《圣母》閱讀心得

《圣母》閱讀心得600字通用。

在平時要寫感言是一件非常常見的事情，當我們在一些重要的獲獎場合或者其他重要場合。此時就可以準備一篇感言發(fā)表自己的看法，平時生活中我們要掌握學會寫感言的方法。以下內(nèi)容為編輯整理的《圣母》閱讀心得，希望本文對您有所幫助！

《圣母》閱讀心得 篇1

"讀一本好書就像和一個高尚的人談話。"這個寒假，我忍不住好奇。我打開《巴黎圣母院》，進入了雨果的內(nèi)心世界。

這本書講述了兩個完全不同于一個世界的人的神奇故事。

埃斯梅拉達是一位美麗的流浪藝術(shù)家。她不僅外表漂亮，而且心地高尚。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死時，她毫不猶豫地愿意嫁給詩人，拯救了他。當克勞德利副主教等人用各種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現(xiàn)出了前所未有的冷靜，寧死不屈，在絞刑架前大義凜然地展示著她.

卡西莫多是個極其丑陋的聾啞敲鐘人。他被親人和整個社會拋棄了。但厄運非但沒有污染他的心靈，反而使他成為一個善良的人。他多次救了埃斯梅拉達，還經(jīng)常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他一個愛上埃斯梅拉達的機會，但上帝在他生命的最后卻開了他一個天大的玩笑。故事是悲壯的，但他們留下的精神是永恒的!

是的，一個人不能因為先天不足而自暴自棄，不能在外貌上追求太多的美。我們應(yīng)該學會真誠地善待他人。我們應(yīng)該懂得珍惜生命，尊重世界上的每一個人。

《圣母》閱讀心得 篇2

（111642.coM 優(yōu)美句子網(wǎng)）

《巴黎圣母院》這部作品鮮明的體現(xiàn)了反封建的意識和對人民群眾的贊頌。小說以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個純潔善良的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了當時社會的黑暗與王權(quán)的專橫暴虐。善良美麗的少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生。她天真善良富有同情心樂于救助人?？匆娰の髂嘣诹胰障率荏仔?，因口渴而呼叫時，只有她對這個丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的唇邊。

這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會和法庭__為女巫，殺人犯，并被判處絞刑。克洛德副教主表面上德行高超，過著清苦的生活，而內(nèi)心卻渴求_樂，對世俗的享受充滿嫉妒。他自私陰險，為滿足自己的貪欲不擇手段，這是一個扭曲的病態(tài)。伽西莫多，這個駝背，獨眼，有聾又跛的棄兒，從小就受世人的歧視與欺凌。他雖外表丑陋，但內(nèi)心崇高。在愛斯梅拉達那里，他第一次感受到人心的溫暖，這個外表粗魯野蠻的怪人，從此便將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達身上，他可以毫不猶豫地為她赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切。

總的來說，作者懷著深厚的同情描寫了巴黎社會底層的人民——流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們可以找到上層社會所罕見的互助友愛，正直勇敢和舍己為人的犧牲精神。相信他們的團結(jié)一定會跳出黑暗的鐵籠!

《圣母》閱讀心得 篇3

一部名著，一段故事，一次心靈的洗滌?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏骷矣旯麆?chuàng)造的第一部大型浪漫小說，是一部富于戲劇性的著作，從濃厚的筆調(diào)，反映出雨果的人道主義思想。

被譽為“命運三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀法國黑暗的社會制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統(tǒng)治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和舍己為人的高尚品質(zhì)。小說中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象，道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運悲慘的女郎愛斯梅達拉;面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法，給小說添上炫彩的一筆，烘托出小說的悲壯色彩。

小說的字里行間處處體現(xiàn)著世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義所在。也許丑陋的面目下，藏著一顆善良純真的心靈;也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養(yǎng)一顆善良和真誠的心去待人處事，才更為高尚。

副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。

《巴黎圣母院》以強烈的對手法道出了現(xiàn)實的普通現(xiàn)象，煥發(fā)人們對善惡美丑的真實較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈愿望。品讀名著煥發(fā)了我們的天性，開啟了一段心靈之旅，點燃了智慧之燈，也成為了我們永遠的快樂!

《圣母》閱讀心得 篇4

這部作品是法國作家雨果的一部重要的長篇小說。作品的特點情節(jié)離奇，富有戲劇性，同時它也是一部表達人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。

作品內(nèi)容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達，美麗善良，快樂熱情，她自由自在地生活在廣場里。巴黎圣母院的副主教被愛斯梅拉達的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動起來，瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想占有愛斯梅拉達，在罪惡情欲支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候，英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛斯梅拉達與善良的卡西莫多長眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來澆鑄作品，使這部小品達到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。

文章的開頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公，像;卡西莫多、愛斯梅拉達、窮詩人格朗古沃以及費比斯軍官等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品[巴黎圣母院]的感情表達得淋漓盡致，使人忍不住贊嘆。

文章內(nèi)部的情節(jié)有時很優(yōu)美有時卻很凄涼，愛斯梅拉達的各悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句說明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費比斯軍官那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符，但最后幾句話卻點明了文章的主旨。

《圣母》閱讀心得 篇5

作者都在講述一個故事的同時，而是與社會大背景聯(lián)系在一起。正因其文藝復(fù)興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對象。大篇幅對于巴黎城市和古建筑的描繪，讓人不免讀到了作者對于古建筑的迷戀，對破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。

這本書已經(jīng)看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因為知道是個悲劇，因為知道結(jié)局的不完滿。而更多的是對于人性認清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡稱“偽君子”。

然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個知道真相的“偽君子”也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親?？蓱z的艾絲美拉達還被蒙在鼓里，依舊對其迷戀，真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時多少還有點憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。

在所有人之中最愛艾絲美拉達的應(yīng)該是那個奇丑無比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他愛上的是這個女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話，但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應(yīng)該是幸福的吧。

此時，所有的語言都顯得蒼白無力，所有色聲音也戛然而止了。

《圣母》閱讀心得 篇6

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，說說我的巴黎圣母院讀后感。

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以世紀路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。

本片描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達后，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛斯梅拉達，不料卻被匪比思隊長所救，愛斯梅拉達因此而愛上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，這時丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達救至圣母院中，愛斯梅拉達最后終為軍隊所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。

《圣母》閱讀心得 篇7

這本書讓我印象最深刻的就是作者對一些建筑的描述，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下方，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利劍，你必須會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上的陰云，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復(fù)。

不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無論在什么時刻，人的共性是始終存在的：對完美的向往，對完美的追求，對完美的贊美……就看天使與惡魔你想當哪一個?

《圣母》閱讀心得 篇8

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風雨滄桑，但其非凡的氣勢和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。

整個巴黎圣母院的建筑雖然錯落參差，但卻莊嚴、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴的神圣感和神秘的奇幻性。整個建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌?，各高達69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達13噸;北鐘樓則匠心獨運地特設(shè)了一個187級的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個高達90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測。

巴黎圣母院不僅建筑時間早，而且建筑時間長，從1163年動工，到1250年完成，并在14世紀和17世紀分別進行過兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動了全巴黎、全法國人的心。據(jù)說，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當時巴黎的婦女們慷慨而虔誠地捐獻出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧——羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計算巴黎到法國全國各地的里程都是以巴黎圣母院為起點的。

盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當首推維克多·雨果的長篇小說《巴黎圣母院》。由于這部長篇小說所涵負的積極的思想意義、深刻的社會內(nèi)容和對理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠遠超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會價值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進與妥協(xié)、正義與邪—惡、美奐與丑窳進行抗爭并戰(zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進思想的熔爐，成為一種對生活和未來的美好的象征和積極的向往，的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠播的建筑平添了無限的活力與魅力，舉凡來到這里的人，無不懷著對作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇?！栋屠枋ツ冈骸分阅軌驗榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證，就因為雨果是一個非凡的作家。

《圣母》閱讀心得 篇9

我花了一個星期的時間讀完一本書——《巴黎圣母院》。

這本書講述的是一個發(fā)生在法國世紀的故事，書中有許多人物，比如：蛇蝎心腸的巴黎圣母院副主教克羅德，美麗單純的吉卜賽少女愛斯美拉達，和相貌丑陋心地善良的敲鐘人卡西莫多。這本小說不僅揭露了當時人們所信奉的宗教的虛偽，法國封建統(tǒng)治下司法的黑暗，同時也歌頌了底層勞動人民勇敢、善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)。

在閱讀這本書的時候，我感受到了強大的美與丑、善與惡的對比，比如：卡西莫多與愛斯美拉達，卡西莫多與克羅德……

此外，我還懂得了許多人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著最重要的角色，有的人外表丑陋，心靈卻是十分善良的，而有的人外表美，內(nèi)心卻十分可恥，這一點，小說中的人物已生動地做了例證。

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圣母讀書心得700字通用11篇

一篇優(yōu)秀的感言要怎么寫呢？在我們參加非常重要的場合時。感言對于我們的重要性有多大，感言會幫助我們?nèi)ケ磉_當下的一些想法。下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的圣母讀書心得，本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

圣母讀書心得(篇1)

雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖風浪口，令它家喻戶曉。

雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說中的每一個人物都擁有鮮明的人物形象。卡西魔多的善良，美麗淳樸的愛絲美拉達，弗羅洛的陰險，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。

如果說，有兩個人站在你面前叫你評理，他們中的一個人，相貌，衣裝，高貴文雅，說話落落大方。而另一個，相貌可怕，衣裝破爛不堪，說話氣勢不足，在沒有證據(jù)的情況下，你愿意相信誰?所以，有些時候，人心很可怕。我記得童話中的《白雪公主》里面的后媽長的很美，卻擁有一顆丑陋的心靈。最后，她不是并沒有好的結(jié)局嗎?

請平等對待身邊的每一個人，因為你要相信，他們都有一顆美好的心。

雨果用文字揭露社會的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。

《巴黎圣母院》這本書令我受益匪淺。

圣母讀書心得(篇2)

世界到處都充滿了美，如：美的房屋、美的服裝、美的手飾。正因為世界上有美也有了丑。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不離的，糾纏在一起。世界著名作家雨果說：“假如沒有內(nèi)在的美加以充實，任何外貌的美都不可能是完備的。

雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達，她是一個天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內(nèi)心也充滿了美。再說男主角加西莫多，他是個奇丑無比的人，但在他內(nèi)心深處卻放射著真美的燦爛光華。

外表的美，說白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話一樣。雖然她有著艷麗的外表，卻遠離了美。如果一個穿著樸素衣服的人，面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝?nèi)テ?，里面卻是一個晶瑩透亮的世界。

美不是一朝一夕就能形成的，我們應(yīng)刻意去想。體會人的高尚情操，培養(yǎng)自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實它，那就會變成一個表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會做一個真正擁有美的人。

圣母讀書心得(篇3)

幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對敲鐘人的刻畫。卡西莫多的確很丑。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。

她踩在一條休閑毛毯上，不停地旋轉(zhuǎn)和跳躍。每當她無瑕的面龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就向你發(fā)出明亮的光芒。而埃斯梅拉達的美，多年來都是驚艷的。她在陽光下跳舞。

她是美的化身。她是一個單純的女孩，一個圣潔的女神，一個迷人的女巫。每個人都迷戀她的美麗。卡西莫多愛她，但不能得到她；弗洛德愛她，卻無法得到她。為了拯救詩人，她有了一個名義上的丈夫。但她愛的是一個帥氣浪漫的軍官。當埃斯梅拉達跪在屋頂上，痛苦地向廣場伸出手臂，喊著福玻斯的名字，渴望福玻斯出現(xiàn)在自己面前時，卡西莫多痛苦地說：該死！必須是那樣的！只要你長得漂亮！

埃斯梅拉達熱愛福玻斯的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無奈的意識到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守護著他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會的魔爪下解救出來，并在神廟里避難救了埃斯梅拉達的命。在圣母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛上卡西莫多。

卡西莫多雖然丑，但他給了埃斯梅拉達無私的保護，他的心很美。埃斯梅拉達的光芒照進了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而卡西莫多的養(yǎng)父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達據(jù)為己有。最終，他被養(yǎng)子殺死。

克勞德是那個時代黑暗的縮影，卡西莫多為了占據(jù)光明而在那個時代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環(huán)；當他因搶劫失敗被錦衣衛(wèi)逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時，他渴望人群給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫了他?？?，巴黎圣母院的天空烏云密布，晝夜連綿。這是無情的嘲笑之風。這時候，殘酷的暴風雨和風暴悄然而至。

黑暗，多久消散，光明，多久重現(xiàn)。當你昂著頭仰望天空時，善良會讓天空告訴你，它永遠在人們的心中是明亮的。

圣母讀書心得(篇4)

最近，我閱讀了一本愛情小說-----《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐?，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結(jié)婚所救?？墒牵瑦鬯姑览_卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。

一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕......

看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)！

圣母讀書心得(篇5)

這本書講述了兩個完全不是一個世界的人神奇故事。

愛斯美拉達是個美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人；當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……

卡西莫多是個極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但厄運不但沒污染他的心，反而使他成為了一個善良的人。他多次救下了愛斯美拉達，還常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他愛上愛斯美拉達的機會，可上帝卻在他生命結(jié)束之時跟他開了個莫大的玩笑——在另一個世界與愛斯美拉達相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！

是啊，一個人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。

巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數(shù)女生會選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說她們自己在選擇另一半的時候會更注重內(nèi)在美，外在美并不重要。但是我個人認為這種說法不妥，為什么這樣說呢？

因為在現(xiàn)實生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認為，既然是愛情，就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點，包容彼此的缺點。畢竟金無足赤，人無完人。

還有，在現(xiàn)實生活中有很多人想愛斯美拉達一樣執(zhí)著一旦愛上一個人就會堅持到底，不管這種愛情有沒有結(jié)果。其實，有時候執(zhí)著也并不是一件好事，當你發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機會去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益?zhèn)€無盡的痛苦的深淵。

圣母讀書心得(篇6)

在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國作家雨果。《巴黎圣母院》描寫了一個最美的姑娘艾斯梅拉達和一個最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一起進行描寫，形成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達的尸體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，而且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜歡的一個情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達并不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多舍身相救。

對于艾斯梅拉達的寬容，我深為感動。雨果在小說中說“寬宏大量，是能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。

生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那么生活總是陰云籠罩。因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，以致無法控制；因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己；因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。

有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的、快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。

是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。

圣母讀書心得(篇7)

今天我讀了一本名著，它講述了一個敲鐘人和一個吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時，揭露了當時社會的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、舍己為人的高貴品質(zhì)。

巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達，她純真善良、能歌善舞。但在當時的社會下，這樣一個鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。

卡西莫多外貌極丑無比，嚴重的殘疾，讓他一來到這個社會，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達，試圖讓她遠離一切傷害。在強大的社會偏見下，個人的力量微不足道。強悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。

這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。

代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對于神學的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達，那如一簇火焰般的美，對于靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時期的夢。第一眼看到她，便愛上了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢。

卡西莫多和克洛德的愛，都是那么的熱烈?？墒?，一個是奉獻，一個是占有。卡西莫多為了愛斯美拉達付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報應(yīng)。

讀完這本書后，使我深刻認識到了，真善美、假丑惡?？ㄎ髂嗟膬?nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對于現(xiàn)實中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。

真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。

圣母讀書心得(篇8)

一天樵夫去砍柴的時候看到了一個高大、美麗的女人她說：自己是圣母瑪利亞。她把樵夫的女兒帶到了天堂，讓她的女兒過著幸福的生活。一次，圣母要出遠門，女孩沒有聽圣母的話而且還說了謊話 被圣母帶到女兒也不會說話了。一天，國王愛上了她，娶她做妻子。過了一年，王后生了一個兒子，晚上圣母問王后承認自己說謊了沒有，王后說：沒有。圣母把王后的兒子帶走了。又過了一年王后又生了一個兒子，圣母還說沒有圣母帶走了。一年后，王后又生了一個女兒，圣母問她說慌沒有，王后還是說沒有，圣母又把孩子帶走了。早上國王判她火刑，烈火燒了起來。這時王后承認了圣母把兒子還給了她。

通過這個童話，我知道了：我做任何事都不能說謊。我覺的她不應(yīng)該不聽別人的話，更不應(yīng)該說謊，我們應(yīng)該實事求是做就是做，沒做就是沒做，我們大家都應(yīng)該做個誠實的人。

說謊會讓身邊的同學看不起你，你身邊也將沒有一個朋友。更會讓自己背上沉重的思想包袱，擔心有一天被人知道。劉老師也經(jīng)常讓我們背小學生行為規(guī)范。其中有一條誠實，不說謊，知錯就改，答應(yīng)別人的事要做到。不隨便拿別人的東西，借東西要還，損壞公物要賠償，拾到東西要歸還失主或交公。我們小學生日常行為規(guī)范里必須要做到的，如果做不到就不是一個真正的合格的好學生。而且就象上面的童話一樣讓我們受難還會禍害我們的子孫后代。甚至于會遇到意想不到的災(zāi)難。

圣母讀書心得(篇9)

一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想；一本好書，是一個真心朋友，它會跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。

這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，她不計前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達天真浪漫、純美無邪，她曾經(jīng)愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。

雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會幫她逃出監(jiān)獄，可是愛斯美拉達到臨死的時候，都沒有答應(yīng)他，她寧愿用死亡來維護尊嚴，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個長相丑陋的壞人——神父。

這就是愛斯美拉達告訴我們的真理，同時我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心弦的浪漫故事！

圣母讀書心得(篇10)

讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個），卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨！

這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛(wèi)隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。

命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌?；蛟S，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了！

費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！

總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！

當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優(yōu)點來彌補自身的缺點！這也是大家經(jīng)常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優(yōu)點，并不是缺點！我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點小問題也沒有關(guān)系！

相信自己，一定是最棒的！

圣母讀書心得(篇11)

記得應(yīng)該是中學吧，忘記是初中還是高中了，有一篇課文就是講愛斯梅拉達給卡西莫多送水喝的情節(jié)。

那時候印象中記得老師有說到主教代理是如何的壞，愛斯梅拉達是如何的善良。

但看完后，雖不說對這個觀點的否認，但總覺得這不太全面。

對于主教代理對愛斯梅拉達的熱烈的感情，我想大家都是承認的吧，盡管他做了很多傷害愛斯梅拉達的事情，但不可否認地從他的話語中可看出他對愛斯梅拉達的迷戀。套用現(xiàn)在小說的一些情節(jié)，就是“虐戀情深”，然而這情是單方面的，且沒有修成正果。他害人害己，但是那種欲愛不能，克制卻不罷休的感情，其矛盾之激烈是可令人對其憐憫的。或許是他心惡，或許是周圍的世界影響了他，反正，他這愛是不偉大的，甚至是卑鄙無恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。

而從愛斯梅拉達身上，我們同樣可看到“可憐之人必有可恨之處”。她美若天仙，她善良，她救格蘭古瓦，她給卡西莫多水喝，她可以為愛情奮不顧身。對于軍官浮比斯救了她一命而一見鐘情是可以理解的，但她的“花癡”實在令人扼腕。她以為的真愛其實只不過是花花公子的逢場作戲，經(jīng)歷了那么多苦難卻仍沒看透這所謂的感情，實在令人哭笑不得，是感嘆她的一腔真誠深愛呢，還是嘆息其單純無比甚至遲鈍？失散多年的母親好不容易藏住了她，她卻自己現(xiàn)身并大叫使得別人發(fā)現(xiàn)了她。這怪誰？

卡西莫多，從文字描述來看，的確是奇丑無比的。這樣的人，丑陋的外表給人的視覺沖擊，實在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很難直面她。所以即使是愛斯梅拉達也在忍受這樣的丑陋，因為她向往的是如軍官浮比斯的英俊。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很溫柔》，我覺得這是對卡西莫多絕妙的形容。看他在鐘樓上為愛斯梅拉達所做的一切，默默地守護著，如果是一平常男子對一平常女子這么做，估計使旁人都很覺得甜蜜吧。可惜，他不平常，她早已心有所屬?？ㄎ髂鄬鬯姑防_從最初的感恩，慢慢地變成了愛。我感覺這愛不是肉體的不是欲望的，而是人間極丑對于美的一種仰望和守護，再說，美麗如愛斯梅拉達，不愛也難吧？當然，有美麗未婚妻且生性放蕩的軍官某人除外。

至于詩人啊哲學家格蘭古瓦，實在想不明白明明當初是愛斯梅拉達救了他一命，對最后愛斯梅拉達在他眼里竟然不如小山羊佳利來得重要。這里我不是說動物不如人，只是，對這格蘭古瓦看不透，他一開始不是還挺迷愛斯梅拉達的嗎？莫非是有什么諷刺我沒有看懂？其實也可以解釋為，作者覺得詩人啊哲學家什么的，都是讓人不明不清不楚的。

軍官浮比斯，有逢場作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人，滿嘴甜言蜜語，但其實沒把誰放在心上。女人總喜歡這樣的人啊，恩呵呵，好像太絕對了喲……薄情的人。有些人總會比別人過得好，但并不是他個人的努力。恩，就是有這樣的人。

雖然對作者的寫作背景不了解，但大概人物都有了我個人的感受。

總之，談何容易呵，每個人都不容易，即使是剛剛說的那個軍官，還要娶他一個他沒放在心上的妻子呢。

《圣母》讀書心得1000字

一篇感言要怎么才能寫好呢？當我們獲得一些榮譽獎項或者經(jīng)歷一些事情時。感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，平時生活中我們要掌握學會寫感言的方法。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“《圣母》讀書心得”，希望本頁面內(nèi)容能幫助到您！

《圣母》讀書心得【篇1】

讀《圣母的孩子》有感

昨天我讀了格林童話全集中的《圣母的孩子》感受非常深刻，里面的情節(jié)讓我記憶猶新。

童話大概內(nèi)容是：圣母瑪麗亞帶了一個家里很貧苦的孩子到天堂，并且交給她十三把鑰匙。告訴她說，她可以欣賞別的十二道門里風景，但千萬不能打開第十三道門。如果打開會遭受到不幸的。她向圣母保證后圣母離開了。她打開了其中的十二道門，每道門里風景都很美。她忍不住誘-惑，還是打開的第十三道門。結(jié)果她的手變成的金色的，可是她怎么洗都洗不掉。圣母回來后就讓她沒有了語言能力還把她打入一個荒無人煙的原野。在那兒她碰到一位國王就嫁了他。圣母給了她好多次機會，她還是不承認，就把她的三個孩子全帶走了。孩子失蹤的事情被所有人知道，大家都說她是吃人惡魔，她被判處火刑，火從她的腳邊四周燒了起來。她才真正懺悔，也會開口說話。于是她得救了，并且和國王過上了幸福的生活。

我以后會讓自己做得更好，讓媽媽越活越年青。我也要時刻用小學生的日常行為規(guī)范要求自己，讓自己成為一個真正的合格的好學生。

《圣母》讀書心得【篇2】

今天我讀了一本名著，它講述了一個敲鐘人和一個吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時，揭露了當時社會的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、舍己為人的高貴品質(zhì)。

巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達，她純真善良、能歌善舞。但在當時的社會下，這樣一個鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。

卡西莫多外貌極丑無比，嚴重的殘疾，讓他一來到這個社會，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達，試圖讓她遠離一切傷害。在強大的社會偏見下，個人的力量微不足道。強悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。

這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。

代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對于神學的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達，那如一簇火焰般的美，對于靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時期的夢。第一眼看到她，便愛上了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢。

卡西莫多和克洛德的愛，都是那么的熱烈?？墒?，一個是奉獻，一個是占有?？ㄎ髂酁榱藧鬯姑览_付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報應(yīng)。

讀完這本書后，使我深刻認識到了，真善美、假丑惡?？ㄎ髂嗟膬?nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對于現(xiàn)實中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。

真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。

《圣母》讀書心得【篇3】

蔣方舟在《奇葩大會》上講了自己之前一直習慣性討好別人、后來一個人在日本生活了一年，才得到好轉(zhuǎn)的經(jīng)歷。

很多人對此產(chǎn)生了共鳴，所謂討好型人格，就是在不斷壓抑自己的真實感受，優(yōu)先滿足別人的需求，使得自己受盡委屈。

《可愛的詛咒》描述的便是討好型人格，不過作者雅基·馬森把它叫做圣母型人格，更生動地形容為中了可愛的詛咒。

這里的“可愛”自然與樣貌無關(guān)，而是指將別人的需求放在絕對優(yōu)先的位置上的一系列觀念和行為的集合，在別人眼里自然是可愛的。那為什么說是詛咒呢？“可愛的人”習慣性地滿足別人的一切需求，為此付出大量的時間、精力、金錢甚至是愛，一旦有一次無法達到別人的要求，他們會覺得愧疚，出現(xiàn)想要彌補的心理。就如同中了詛咒一樣，周而復(fù)始，無法自拔。

作者雅基·馬森是一個著名的心理治療師，但同時，她也是一位“中了詛咒”的“圣母”。她曾經(jīng)在手臂骨折的情況下，依然強忍著痛為家人開車，陪他們劃船出游，直到十天之后疼痛難忍，才選擇就醫(yī)。醫(yī)生確診骨折，并幫她綁上石膏后，她竟然有一種如釋重負的感覺，因為這樣別人就無法讓她做一些事情，她便可以光明正大地享受一下自己的時光。

這是一個很可怕的心態(tài)，而雅基馬森顯然也意識到了。她在養(yǎng)傷的這段時間里，漸漸覺得她的人生已經(jīng)嚴重超載了，再不采取些行動，遲早會被摧毀。

于是，她找到曾經(jīng)合作十年的心理治療師，開始了自我改變的旅程，并寫了《可愛的詛咒》這本書，結(jié)合了自己的經(jīng)歷以及數(shù)個治療者的案例，可以幫到更多困在想要討好別人牢籠里的人。

《可愛的詛咒》首先從一系列行為表現(xiàn)出發(fā)，生動地描繪了這一心理帶來的困擾。總是忽視自己的感受去幫助別人，內(nèi)心必然有委屈與不滿?？嚲o的弦總有一天會斷，當積攢了一定的負面情緒時，你很容易一下子爆發(fā)。但不要以為爆發(fā)了就沒事了，圣母型人格的人會對自己爆發(fā)而產(chǎn)生愧疚和自責，不斷審視自己為什么要發(fā)脾氣，是不對的。這會造成他們進一步壓抑自己的惡性循環(huán)。

可能不少人會覺得說，“那我性格就是這樣啊，我能怎么辦？”

其實不是的?！犊蓯鄣脑{咒》通過對圣母型人格的分析，發(fā)現(xiàn)這種行為模式的背后，是固化的思維和情感模式，這來源于我們還未形成理性思維的童年和敏感的青少年時期，是后天的。

孩子是沒有辦法獨立生存的，他們必須依附于父母或者撫養(yǎng)者。所以當父母或者撫養(yǎng)者一直向他們灌輸應(yīng)該怎么做，你才是一個好孩子。當然這很荒謬，但是在一個未形成理性思考的孩子面前，這就是全部。他會理所當然的認為只有當自己做或不做某事時，才能得到父母的愛，不會被拋棄。所以他們被迫學著懂事，按照父母的意愿成為了一個乖孩子。

小時候生成思維可能在敏感的青少年時期加劇，渴望擁有朋友以及異性的注意，害怕被拋棄，被排擠，使得他們復(fù)制小時候?qū)Υ改傅哪Ｊ?，去討好去滿足所有人的要求。只有這么做，他們才覺得自己會被接受。

這種價值條件論，讓他們無法相信無條件的愛的存在，因為他們沒有被絕對的愛過。這就很容易產(chǎn)生一個悖論，當別人不喜歡他們時，他們會產(chǎn)生一種怨恨，我都這么努力了，為什么還不喜歡我？一旦別人喜歡他了，他又會自我懷疑，覺得這是自己討好的結(jié)果，并不是真的。

是不是很不可思議？

但不得不說，現(xiàn)實中有很多這種人，可能也是中國式的老好人。

想要打破這個詛咒，首先你得先學會說不。道理人人都懂，關(guān)鍵在于突破慣性的思維模式，讓自己知道我們有能力處理好與別人的關(guān)系，且這種技巧是可以練習的。

《可愛的詛咒》的副標題是—圣母型人格心理自助手冊，也列舉了一系列的方法，通過先改變行為模式，再帶動思維模式的轉(zhuǎn)變。本質(zhì)在于你必須認識到自己是值得的，值得被善待，值得被愛，值得一切美好的東西。而且，不是因為你對別人好，是因為你真的很好。

最重要的一點是，不要因為拒絕了別人而產(chǎn)生愧疚心理?！翱蓯鄣娜恕比菀桌⒕危侨绻麆e人因為你的拒絕而對結(jié)果感到失望，那是他們自己該處理的情緒，你不應(yīng)該對別人的情緒負責。

不是說你就該做個自私冷漠的人，而是在尊重自我感受的前提下，做出一個選擇。如果幫助別人能讓你快樂，那你就去做。如果讓你感到為難了，那就禮貌地拒絕，可能的話給出建議。

蔣方舟后面還有一句話，“任性是最被低估的美德”。我們沒有辦法所有的事情都順從自己的意愿，但起碼，能夠選擇時候多尊重一下自己，你也有好好被關(guān)心和愛護的權(quán)利。

《圣母》讀書心得【篇4】

在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國作家雨果?！栋屠枋ツ冈骸访鑼懥艘粋€最美的姑娘艾斯梅拉達和一個最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一起進行描寫，形成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達的尸體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，而且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜歡的一個情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達并不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多舍身相救。

對于艾斯梅拉達的寬容，我深為感動。雨果在小說中說“寬宏大量，是能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。

生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那么生活總是陰云籠罩。因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，以致無法控制；因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己；因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。

有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的、快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。

是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。

小學生閱讀心得及感想600字

古人云，工欲善其事，必先利其器。幼兒園教師在平時的學習工作中，都會提前準備很多資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料可以作為參考給我們一些學習工作靈感。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的小學生閱讀心得及感想600字，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

小學生閱讀心得及感想【篇1】

每當我翻開《西游記》時，總覺得既過癮又有趣。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自己神奇的幻想而寫成的。在四大名著中，是最生動活潑的，每次讀起它來，總令我回味無窮。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，在其中也包括了對師徒四人的種種考驗，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是天上還是地上在那些權(quán)威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，由此可見當時王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)了一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他是從石頭里蹦出來的，對世間的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他絕不屈服，還上演了“大鬧天宮”呢!不過他有時也有些任性……

雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對付妖魔鬼怪時的不畏艱險，頑強拼搏的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利!雖然在取得成功的過程中會遇到許許多多的困難，但是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長的過程中遇到困難，才能更頑強的去面對!

我讀完《西游記》這本書，我不禁在想，我們這一代學生最需要的是什么?那就是不怕困難、努力進取的精神……今天，我就更加明白為什么它能夠一直流傳到現(xiàn)在了。

小學生閱讀心得及感想【篇2】

今天我看了《青銅葵花》，讓我認識農(nóng)村里的啞巴青銅和城市里的葵花，里面的故事有幸福，也有苦難。有快樂，也有悲傷。讓我來講述這篇文章吧。

這本書講的是：有一個女孩葵花。她的爸爸不幸落入水中淹死，她的媽媽也去世了。她就成了一個孤兒，有一天，一位阿姨說：“葵花，不難再這樣呆著了，先把它放在大麥地里，到時候再領(lǐng)養(yǎng)回來?！苯Y(jié)果被大麥地的男孩青銅給領(lǐng)養(yǎng)了。青銅的爸爸媽媽和他的奶奶讓葵花上學，雖然葵花在上學，但青銅跟葵花還是形影不離的兄妹。青銅家還有一頭牛，他們經(jīng)常騎著它……幾年過去了，葵花要去城市了，在最后的的離別中。青銅說出了話。

在看這本書是我的心情時而高興，時而傷心。從中我感受到青銅和葵花他們的感情很深，還知道青銅是一個固執(zhí)，老實的孩子，葵花是一個孝順的女孩。在青銅一家為讓葵花讀書把自己的家當花了，從中我能看出青銅一家都喜歡葵花。我看了《青銅葵花》讓我受益匪淺。

小學生閱讀心得及感想【篇3】

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

當我第一次看到這句話時，雖不太懂它的真正含義，但我就被它的氣勢磅礴、寓意深刻所吸引。咦，這是誰寫的一首詩詞呀？后來查資料我才知道，原來這是蒲松齡在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵志自勉聯(lián)。開始時是刻在銅尺之上，后懸置于書屋聊齋書房。

整副對聯(lián)氣勢磅礴、催人奮進，引用了史上非常著名的兩個典故和典故之后的對應(yīng)結(jié)果，一個是楚霸王項羽破釜沉舟滅大秦，另一個是越王勾踐臥薪嘗膽吞吳國。蒲松齡以此聯(lián)激勵自己，表達了自己不達目的決不罷休的決心。終于以一部《聊齋志異》名垂青史。

整副對聯(lián)可解釋為：

有志向的人，做事都會成功，就像項羽破釜沉舟，最終使百二秦關(guān)都歸楚所有；苦勵心志的人，天也不會辜負他，就像勾踐臥薪嘗膽，僅用三千兵馬，就滅亡了吳國。意為：一個有志氣的、永不屈服的人，做事情是一定會成功的！

于是使我想起了因怕吃苦，怕流淚而意志薄弱，躊躇不前，甚至半途而廢的種種事情。

浩浩長江，從唐古拉山綿延而下，一路上有急流險灘，也有懸崖瀑布，可長江總帶著一往無前的氣勢要與汪洋相匯的決心越過一個個橫亙在面前的阻礙，最終與東海相擁。生活亦是如此。它從來不是康莊大道，只要我們沿著既定的目標，義無反顧，勇往直前，便一定能到達理想的彼岸。

作為二十一世紀青少年的我們，肩負著建設(shè)祖國的偉大重任，應(yīng)從小志存高遠，勤奮好學，不屈不撓，遇到困難決不退縮，時刻堅信只有付出才有收獲，只有刻苦才有成功。正所謂“精誠所至，金石為開”。

同學們，讓我們以這幅對聯(lián)為座右銘，鞭策著，激勵著，奮勇向前吧！

“少年自有少年狂，藐昆侖，笑呂梁，磨劍數(shù)年，他日必顯鋒芒。

小學生閱讀心得及感想【篇4】

讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。

《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高 潮迭起。尤其是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。

唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我必須改掉做事虎 頭蛇尾的錯誤做法，發(fā)奮發(fā)揚堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進!

《瓦爾登湖》閱讀心得通用

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為你呈上“《瓦爾登湖》閱讀心得”，每當在比較隆重的場合或者重要的時刻。都需要我們?nèi)ケ磉_一些最真摯的感言，感言的作用就是幫助我們學會表達內(nèi)心真實感受，您是否正在為寫感言而發(fā)愁呢？歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容。

《瓦爾登湖》閱讀心得(篇1)

一百多年前的工業(yè)革命時期，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰，他獨自一人建造了小屋，在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作，最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。

梭羅畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學，但距毅然選擇扛著鋤頭到瓦爾登湖畔一片再生林處開荒種地，依層讓人百思不得其解。不過我認為梭羅選擇心靈既自由同閑適，選擇著簡樸、淡薄既生活。讓人尊敬。試問，誰愿意丟下名和利只身一人退隱到森林之中。在當時那個物欲橫流的時代，作者冒了的大忌，特立獨行，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想，實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對這本書產(chǎn)生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風，不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂的簡樸的生活!時至今日，該書仍然閃爍著耀眼的光輝，它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

在寒假，我有幸讀到了這本書，在這本書中作者對瓦爾登湖的描寫頗為有趣：“泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無可比擬、不能描述的淡藍色，像浸水的或變色的絲綢，還像青鋒寶劍，比之天空還更接近天藍色，它和那波光的另一面原來的深綠色輪番地閃現(xiàn)，那深綠色與之相比便似乎很混濁了。這是一個玻璃似的帶綠色的藍色，照我所能記憶的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方烏云中露出的一角晴天?？墒悄闩e起一玻璃杯水，放在空中看，它卻毫無顏色，如同裝了同樣數(shù)量的一杯空氣一樣?！边@也是十分令我向往的地方。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

努力去做一個自由的人既幸福又卓絕，因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個命題，其實他沒有給出我們答案;然而大衛(wèi)。梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧靜又雄辯地給出了自己的一種回答。

《瓦爾登湖》閱讀心得(篇2)

我們久久生活在世俗的繁亂之中，時間久了自然就會產(chǎn)生厭倦感，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠是我們最忠實的伙伴!

《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個鄙棄功名，討厭上流社會，追求自然的人。因此他獨自在瓦爾登湖待了5年，開始了神仙般的生活。

他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂。雖然沒有人與他交談，但是它有許多的動物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼，但他過得很充實很快樂。他可以在上午種田，在下午看書或去勘測山川與河流，還可以采摘山中的野果，與小動物親密接觸。這種無人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒有城市的燈紅酒綠，沒有上流社會的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么?為了錢?可在森林中根本不需要錢。我們有時甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣了，它們變得一文不值。

與此同時，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個很特別的人。他活得很真實，不畏強權(quán)，他會在任何場合說出自己心中的真實感受。遇到那些攀附他的人，他也會毫不客氣地回絕他們，令他們難堪。

其實，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴，那樣的真實?？峙卢F(xiàn)在沒有幾個人能像他這樣了。

他熱愛自然，熱愛故鄉(xiāng)的一草一木勝過愛自己的生命。

美麗的自然，我們只有真正遠離喧囂，才能走近她，感受她的氣息與活力。不過，現(xiàn)在或許我們永遠都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類的介入，她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們，是我們，都是人類毀壞了她的容顏，使她變得“喜怒無?！薄Ｊ橇?，我們永遠也無法貼近她了，是了……

《瓦爾登湖》閱讀心得(篇3)

看過很多人評《瓦爾登湖》，也看過很多關(guān)于他的評論，這里，說說我的看法。

初生階段，人性如火。這時候很難看的下去。關(guān)于那種出世般，萬物坦然的態(tài)度，無法理會。

其實這是一大幸。因為性未堅，這種無為的境界很容易消磨意志，而產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)。所以，暫時或永久放下，也不失為最佳選擇。

接著，經(jīng)歷了磨煉、磨難，懂得了一些，腦海中會偶然出現(xiàn)一些思想，一些片段，它極盡符合此種意境，而偶然中，你遇到了這樣一本書，奉若珍寶。

撇開所有的處世哲學，學習此道，但是最終會發(fā)現(xiàn)，它太單純了，單純的讓人厭惡出現(xiàn)的哪怕一絲黑暗，而結(jié)果可能是一個個屈原。

最后的那一階段。

所有的東西存在的基礎(chǔ)是活著，也就是生命形式存在著。無論何種道理或禪機，沒有了人這種有靈魂的載體，都是夢幻泡影。

所以，這個階段是真正的吸取各家精華，是真正的熔煉自身，不以物喜，不以己悲。它不同于弄虛作假，而是他已經(jīng)有了不同的“自己”，他能適應(yīng)任何的時間和空間，簡單說，就是“圣人”。

所以呢，讀與不讀，都不是對錯。

人人皆圣，人人看人皆圣。

《瓦爾登湖》閱讀心得(篇4)

這是一個愉快的早晨，我還依稀記得昨晚的那個夢，仿佛一個人漫步在瓦爾登湖畔，“沿著硬石的湖岸走”，“全身只有一個感覺，每一個毛孔中都浸潤著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。”

在這偌大的空間里，只有我一個人，是的，只有我一個。這地方是寧靜的，卻又不那樣絕對。伴隨著風而來的是森林守護者的呼吸聲，沐浴在大自然之中，嘴角似乎也不自覺得微微上揚。人們常以為梭羅在瓦爾登湖的生活是寂寞的。然而，他卻從不覺得寂寞，也一點也不受寂寞之感的壓迫。相反地，他卻因為這一份寂寞，享受著陶醉于大自然的樂趣，獲得了誠懇的生活態(tài)度，并滿足了他對于思想的熱愛，當然，也在這寂寞的生活中寫下了寧靜、恬淡、充滿智慧的《瓦爾登湖》，為世人留下了純凈的精神禮物。我欣賞他，因為，寂寞，在人們眼中似乎并不是件好事，似乎沒有人不怕寂寞，但在梭羅的心里，一個人的生活卻是種享受，在這種享受中達到精神和心靈的升華。他的生活信條是人們應(yīng)當盡可能的降低物質(zhì)欲望，而將精神追求作為第一要義。甚至人們因此將他奉為“隱者”，然而，我不認為稱他為“隱者”是恰當?shù)?，因為他僅僅是選擇了自己喜歡的方式生活罷了，而這恰恰又是人們所做不到的，也便成了“稀奇”。難道這種坦然不羈的生活態(tài)度不值得被稱為幸福的寂寞嗎?

我不禁要問：有人贊揚過“寂寞”嗎?有人欣賞過“寂寞”嗎?我曾經(jīng)站在人群中，不知道要上哪兒去，也不知該跟誰走，無限的迷惘，然而因為周圍的人們無時不刻地以肢體動作提醒我往前走，又不得不隨波逐流，心中倍感寂寞。我想，一定有人和我一樣曾有這樣的感覺。我們眼中的寂寞不都是與傷感相伴而來的嗎?

然而梭羅卻說：“什么也不能正當?shù)厥箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感?！蔽毅读算叮瑓s想到自己并不單純，也不勇敢。盡管自己并沒有那般高尚，但只要浸潤在大自然的恩澤下，眼中心中全是美的享受，即使一個人，又怎樣?寂寞也是種幸福啊!想象同梭羅一樣，自己的地平線全給森林包圍起來，專供自己享受，擁有自己的太陽、月亮和星星，擁有一個完全屬于自我的世界。這難道不是一種幸福嗎?活在都市里的我們，不正是日夜想著能有一方屬于自己的田地嗎?我們在這充滿是非的社會里摸爬滾打，不就是為了追尋那個心中的理想世界嗎?我羨慕梭羅可以過自己想過的生活，并且可以那樣地確信自己對這種生活的熱愛。我向往他的這一份寂寞。仿佛是人類中的第一個或最后一個人，從沒有一個人在夜里叩響他的門，難道這是可悲的嗎，我不以為然，就好像這世界的開端或終結(jié)，多么神圣啊，而我就仿佛正是這個幸運的人，見證著這一切，這份寂寞對于我來說就是種幸福。而梭羅，應(yīng)當就是那個敢于選擇生活的第一人，他的寂寞孤獨，我不能想象，但我想當他得知因為自己而有更多人敢于面對自己的生活時，他應(yīng)當是倍感幸福的吧!

《瓦爾登湖》閱讀心得(篇5)

最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點相似。

沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西;沒有食物，“種豆南山下”，一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點點的溫暖。要過河，有人費盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過河;有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠離了自然。莊子得到一個大葫蘆，便可以憑著它游蕩于江河湖海之間——把葫蘆綁在身上，無需復(fù)雜的工具，精湛的技巧，強壯的身軀，只要浮在水面，何愁過不了河，何須諸多羈絆。

正如我們吃飯——向胃里填充食物，只是為了讓自己的生命得以進行，得以燃燒，得以延續(xù)。我們卻制定了很多死板的程序，怪異的工具，復(fù)雜的方法，為的是滿足口食之欲，卻忘了進食的本質(zhì)和目的。正如，“人的嘴巴不會使人骯臟，而貪婪的口胃卻使人骯臟。”

《瓦爾登湖》閱讀心得(篇6)

你能把你的心安靜下來嗎?如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把心安靜下來，然后你再打開這本書，否則，你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫名其妙，莫知所云。

是的，自然，是他靈魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的關(guān)注之中，自然在風的關(guān)注之中，風來自天堂，來自神靈。風鎖在了時間里了。那里一切都停住了，時間也停住了，時間就是一個孩子，一個在海灘嬉戲的孩子。瓦爾登湖在這里是清晰的。因為瓦爾登湖在梭羅的筆下已被描繪得毫發(fā)畢現(xiàn)了。

《瓦爾登湖》是那種徹底拒絕浮躁的好書，有一種返璞歸真的美麗蘊藏在里面，你要心無雜念地去捧讀，心如止水還止水的沉靜去思去讀才能懂得這樣做的好處。書中雋語不斷迭出，猶如涓涓細流注入當下人們的心靈的荒原，給人以一種清新沖淡通脫之美的感受，自然，除了自然，好像什么也沒有了。自然是存在之家，而人以自然之家為家。

梭羅是自然之子，他教會了我們要有足夠的耐心，把心沉下去，遠離煩躁和世俗功利。才28歲的他成了愛默生的得力助手。張永義在一本書中這樣說他，他的出走倒有點兒像閉關(guān)修煉，怎樣置身于寂靜的自然環(huán)境之中，而能心無雜念，讓可恥的孤獨感悄悄隱退。但梭羅在《經(jīng)濟篇》卻這樣說：“有些人說我的這個生活方式很怪僻，雖然我根本不覺得怪僻，考慮到我那些境遇，我覺得非常自然，而且合情合理呢。”而梭羅是喜歡孤獨的。但孤獨不等于寂寞，他說：“我喜歡孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了?！笔堑?他絕不是一個孤獨者，而是精神上的富有者，我覺得他那自己那透明的，孤獨的腦海里總會不斷地涌起波濤，把沉積在海底的砂子都掀動起來，把水攪混了。月光下，他，在思想;月光下，他，更在寫作!那滿地的月光，在雕刻，將一個孤獨的身影雕刻在大地上?；蛟S那才是真正的“人，詩意的棲居”之所吧。

《瓦爾登湖》閱讀心得(篇7)

你有過因為喜歡一本書的封面而渴望讀它的經(jīng)歷嗎?你有過剛開始讀時感覺艱澀難懂卻越讀越有味道的經(jīng)歷嗎?你有過讀后久久回味其中的閱讀經(jīng)歷嗎?我有!《瓦爾登湖》這本書的閱讀經(jīng)歷就給了我如上的全新閱讀體驗。

這本書是一位懂書的小姑娘送給我的，我猜，這本書不是她送給我的初衷，而是另外一本書。而我卻毫不猶豫地選擇了這本書——因為我太喜歡這本書的封面了。藍，純凈的藍，似天空，像湖泊，若森林……藍得悅目，藍得悅心，藍得想融入其中。純凈的藍上漂浮著嫩綠的、鵝黃的樹葉，讓你想到春天，想到秋天，想到一棵樹，一片森林……我不懂配色和設(shè)計，卻被這美好的畫面所吸引，忍不住走進了它。

翻開這本書時，映入眼簾的是這樣一行字：“你能把你的心安靜下來嗎?如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把你的心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，很深，甚至會覺得它莫名其妙，莫之所云。”彼時，正是夜深人靜的時候，我最喜歡的讀書時段，我深吸了一口氣，合上書本，靜靜地想了想——是的，我確信我已經(jīng)靜下來了，我確信我能夠讓我的心靜下來，讀下去，于是我再次打開了它。

這本書是作者亨利記錄的在瓦爾登湖一個人生活的經(jīng)歷，從親自動手建造必須的小房子，到種植豆類等生活必需品，再到他留心觀察瓦爾登湖的動植物的變化，他用他的眼睛和心靈為我們留下了一筆寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。而閃爍在文字間的他的思考則如一顆顆明珠，熠熠生輝，吸引著所有的讀者去欣賞，去感受，去思考。

《經(jīng)濟篇》里，他說：“大多數(shù)人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載著人為的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果?！焙螄L不是呢?我們大多數(shù)人不都是為了生活疲于奔命，忙碌操勞，似乎這是生活的牛車拉著自己必須如此，如果不是我們的欲望太多，奢求太多，我們完全可以在生活的旅途中采集一些生命的美果，芬芳生命的旅程的。

《我生活的地方：我為何生活》里，他寫道：“每一個早晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，同樣的純潔無暇。如果每個早晨我們并不是給我們自己的稟賦所喚醒，如果并不是由我們內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的要求來喚醒我們——如果我們醒時，并沒有比睡前有了更崇高的生命，那么這樣的白天，即便能稱之為白天，也不會有什么希望可言?！蔽覀兘?jīng)常說，新的一天，新的開始，嶄新的太陽照耀下的我們，是不是也是全新的自己呢?!是不是可以今天的自己比昨天的自己更可愛，更努力，更向上呢?

在《閱讀》這一篇章里，他這樣表達自己的觀點：“許多人學會了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學算術(shù)是為了記賬，做起生意來不至于受騙;可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無所知，然而就其高級意義來說，只有這樣才叫閱讀，絕不是吸引我們有如奢侈品，讀起來能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清新的時刻，獻予閱讀才對。書本是世界的珍寶，多少世代與多少國土的最優(yōu)良的遺產(chǎn)。書，最古老最好的書，很自然也很適合于放在每一個房屋的書架上。要坐著，而能馳騁在精神世界的領(lǐng)域內(nèi)，這種益處我得益于書本。”讀到這段文字時，我甚至有一種興奮的感覺，仿佛作者就在我的眼前，和我侃侃而談，思想的契合，觀點的一致，讓我們穿越時空進行精神交流。讀書，或許是最不能和“功利”相提并論的一件事，“我們在肉體的疾病方面花了不少錢，精神的病害方面卻沒有花什么，人的靈魂必須的東西，是不需要花錢買的”，那么，就去閱讀吧，因為，“一本書，能解釋完美的奇跡，又能啟發(fā)新的奇跡，這本書就為我們而存在了?！?/p>

……

無論是《寂寞》還是《種豆》，抑或其他篇章，去讀它的時候，總能被其中的一些精妙語言所吸引，這樣的語言密碼和心靈如此契合，讓心靈忍不住雀躍起來。和這些文字耳鬢廝磨的日子，正是疫情期間宅家的時候，心寧靜到仿佛跟隨作者來到了瓦爾登湖，在這里種豆、讀書、思考，看著春天來臨，過著簡單而樸素的生活，也是我向往的生活。

如果不能得償所愿，那么，從此刻開始，就為自己在心底建一所精神家園，如作者一樣，親手建造，在這里讀書，觀察，思考，我有我自己的太陽、月亮和星星，我有一個完全屬于我自己的世界，享受四季的友愛，享受思想扎根的快樂，過自己最想要的生活!

《瓦爾登湖》閱讀心得(篇8)

一百六十多年前，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

這本書寫成于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨行，懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然!這澄明的思想如同一陣清新長風掠過所有讀過此書之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活，就是可以帶來無比快樂的簡樸生活!物質(zhì)生活確實很誘人，有了錢財便好象可以為所欲為，有華麗的別墅，有高級的私家車，有豐盛的飯菜，有奪目的衣裳和珠寶等等等等，于是人們都無時無刻不在追求著財富，有了可觀的錢財后還想得到的更多，永無止境，直到他老之將至之時，他才會意識到在他的一生當中他充當?shù)牡降资且粋€什么角色。這讓我想起了一個故事，一個漁夫整日以打漁為生，每天只打很少的夠吃一天的魚便在海邊悠閑地曬太陽，一天一個有錢人見到他在懶洋洋地曬太陽便過去批評漁夫好吃懶做，有錢人說：“你怎么不去搞水產(chǎn)養(yǎng)殖?過幾年那可以賺多少錢啊!”漁夫說：“賺那么多錢干什么?”有錢人說：“這樣的話就可以不用每天出海打漁了!”漁夫問：“不出海打漁了那我每天干什么?”有錢人顯得很驕傲的說：“你就可以整天很悠閑的曬太陽了!”漁夫說：“我現(xiàn)在不就在很悠閑的曬太陽么?”有錢人語塞。

一般而言，我認為能愿意這樣過隱逸生活的只能是東方人，而且現(xiàn)在我甚至懷疑現(xiàn)在的東方還有沒有這樣的隱士存在，仿佛這樣的人物只能活在遙遠的古代，時常的我就這樣想，如果我生活在古代，我愿意過那種山林生活，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。群山蔥蔥，幽徑模糊，山湖靜寂，紫霧騰騰，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就讓人心醉!可是，能無憂無慮地過這種生活的人真能存在么?古代那些隱士大多是在官場不得志的士大夫，尋常百姓哪會有這份閑心，家有老小，能夠拋開他們由著自己的性情去游歷江湖嗎!顯然是不能的，所以無論在古代還是現(xiàn)今要想過不問世事的隱逸生活還真是不切實際的，《瓦爾登湖》的作者大衛(wèi)梭羅也只是過了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此這段經(jīng)歷也是彌足珍貴，試問有誰能花三年的光陰來嘗試這種簡樸生活并能夠富有情趣地刻錄下來自己的心跡?

哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。

《經(jīng)典常談》閱讀心得通用

感言分為很多種，比如獲獎感言、生日感言、軍訓(xùn)感言等，感言對我們的日常生活有一定的影響。在我們參加非常重要的場合時，我們都會產(chǎn)生一些難忘的心得將其表達出來的話語就是感言，您是否正在為寫感言而發(fā)愁呢？下面是編輯為你精心整理的“《經(jīng)典常談》閱讀心得”，歡迎分享給你的朋友！

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇1

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)А．斢慰拖胍獏⒂^一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠;那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭;文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的`人并不都相信;如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步?！吨芏Y》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形;二是指事;三是會意;四是形聲;五是轉(zhuǎn)注;六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真(正、楷)，行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習這些經(jīng)典都是有用途的。

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇2

當看到這本書的作者是朱自清先生時，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢也沒有想到自己曾經(jīng)所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。

“我去買幾個橘子，你就站在此地，不要走動。”這句話雖然在初中的語文課本上就已經(jīng)見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認認真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。

順著當下國學興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書五經(jīng)、詩詞歌賦、經(jīng)史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因為看不懂啊！老祖宗留下的東西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個明白人來為自己指點迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大師來指點一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國學之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學，輕松且順暢的了解國學經(jīng)典中的精華部分。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串斚掠性S多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對馬嘴不知所云了呢？說到底還是對文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學，教授讀者如何了解并欣賞文學與你一同分析古今中外知名作者的文學作品，一針見血的點出其中的精彩之處，講述自己的心得體會。通過這一篇篇細致詳實的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學會掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神。”

說到底，讀與寫，其實是彼此帶動，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學到多少，就看個人領(lǐng)悟了。

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇3

說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進行深入淺出的介紹與分析。

按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。

朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。

再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學”。

什么是文學，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學的定義得根據(jù)文學作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學，得靠作品，靠時代說話。

新文化運動初期，胡適先生認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買關(guān)子，而“動人”就是具體寫法。再說當時的文學型類，注重強調(diào)白話詩和小說的地位。白話新詩在當時是沒有地位的，而小說在當時也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。

再往后，文學的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因為有了這些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個時期的文學觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學的觀點，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學遺產(chǎn)”這一個話題，進行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚棄的觀點，不要人云亦云。還有要認清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學國文課程中重要的訓(xùn)練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細節(jié)處幫助大家了解文學的由來以及文學的應(yīng)用、來啟發(fā)讀者進行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗以及提升個人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會被譽為“讀書指南和寫作指南?！?/p>

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇4

這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇5

皓首窮經(jīng)典，青燈書常談——朱自清的《經(jīng)典常談》讀后感2000字：

腦子和書都是好東西，腦子是天生的，經(jīng)不起折騰，書是別人寫的，總歸是該拿來多讀。我讀書有個習慣，有趣的書大多坐著讀，一口氣讀完，腰不酸腿不疼還特有勁。而不有趣的書我得躺著讀，讀著讀著也許就困了，剛好把書和被子一起蓋上。機緣巧合或者不巧，朱自清先生的一本《經(jīng)典常談》落入了我床頭的待讀書堆里。大概是出于對書名的理解不夠透徹，亦或是心中遺留著求學時對“熟讀并背誦全文”的敬畏，一直到很久以后我才打開這本書。然而剛剛翻過序，我就被“倉頡泄露了天機，卻將人教壞了”這樣的句子吸引，之后便像癮君子吃到久違的鴉片一樣，一口氣把它讀完——并且讀完后發(fā)現(xiàn)自己是坐著的。

以上便是這篇讀后感的由來了。

但凡是讀后感，寫的人總是會例行公事一般地介紹一下作者，一來顯得做學問嚴謹有序，二來可以表一表對著作版權(quán)的尊重，三來——三來不可明說，要是作者生平顛沛起伏又多風流往事，還能加上一兩段紀實描寫，不僅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的讀者，無形中還能起到湊篇幅的妙用。

依我淺薄的閱歷，大體上人們說起朱自清先生，往往都會說到《荷塘月色》和他那背影蒼老的父親，就好像一說起魯迅，則都說《狂人日記》和他那會使鋼叉的好哥們閏土，一說起錢鐘書，則都說《圍城》和他那很會寫書的夫人。思之原因也非常樸素——他們都是中小學教材上的紅人，他們所作的那些課文大多數(shù)人沒背過也抄過，沒抄過也讀過，沒讀過也聽語文老師苦口婆心地拿著考卷講解過。至于《且介亭雜文》《管錐編》《人·獸·鬼》這些有趣的書集，自然是讀者甚少也不被“流行”的，這便是我們過去教育的風格。

朱自清先生著這本《經(jīng)典常談》，也許正是認識到了在他那個時代，我們過去的教育在某一個方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——總之不在中間。朱先生在序里說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化。”這句話放在哪個時代都是受用的。不論是學生還是學者，平民還是教授，在求知的路上，人們總會錯過一些，迷失一些。而這本《經(jīng)典常談》，正是引導(dǎo)那迷途之人，迷茫之人，去“見識經(jīng)典一番”的指明燈。

《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地敘述《尚書》流傳的曲折，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。

朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無常”有感而發(fā)的抑揚之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻。“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩人，更是一名學者，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時的考究都非常嚴謹。因此對于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細細品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學、對中華文化的一種堅持和珍愛，實乃學者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時不時地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”在朱先生筆下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因為屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z，就把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風趣的方式來談歷史、談文化、談學術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達到了二十分。

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長談”，不啰嗦也不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。

皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個夜晚，我仿佛看到一位學者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

相關(guān)：讀經(jīng)典常談有感1500字

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇6

近來“國學”之風彌漫，傳統(tǒng)文化的思潮也不斷在社會上涌動，因在圖書館工作，看書、報、刊到是非常的便利，而且館藏不能說是本本優(yōu)秀，至少垃圾書刊肯定是鳳毛麟角（即使有個把，也是采訪館員偶爾看花了眼不慎溜進來的，系統(tǒng)錯誤也是正常，大家應(yīng)該都能理解，哈哈），所以看了不少國學、傳統(tǒng)文化方面的書，不過原典倒是沒有看，都是看的注釋本，或是現(xiàn)代學人對國學、傳統(tǒng)文化經(jīng)典的解析，看后一方面覺得中華文化博大精深、哲思敏銳、智慧超群，值得繼續(xù)深入學習；另一方面又深感自己底蘊不夠，全然沒有閱讀原典的勇氣，后續(xù)如何深入也沒有明確的方向。恰巧在編輯“館員推薦閱讀書目”時發(fā)現(xiàn)了了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，立刻捧來一讀，讀后感用一句詩來形容煞是妥當：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！睂ξ疫@樣一個正處在傳統(tǒng)文化典籍初學階段的人來說，絕對起到了醍醐灌頂?shù)闹笇?dǎo)作用。

先生在書中主要是對《說文解字》、《周易》、《尚書》等十三篇經(jīng)典的淵源、流變做了詳細說明，同時文中也自然提及了很多古文化常識。如在第一篇《說文解字》中，除對這一文字學的古典的內(nèi)容、體例、作用做了說明，還對其淵源從倉頡造字的傳說、到最早的字書《史籀篇》、再到秦始皇官定的字書《倉頡篇。爰歷篇。博學篇》都做了詳細介紹，同時還介紹很多文字學的常識，包括：造字和用字的條例、文字學發(fā)展的邏輯順序、書體演變的歷史等內(nèi)容。短短7頁內(nèi)容，使讀者對不但了解了這一經(jīng)典的概貌，還掌握了很多文字學的常識，也大大的激發(fā)了我閱讀《說文解字》和了解中國書法的興趣。在第二篇《周易》中提到其流變很有意思，文中講：《周易》原只是當時一部切用的筮書，現(xiàn)在變成了儒家經(jīng)典的第一部，主要是戰(zhàn)國末期，在陰陽家和道家的學說的影響下，儒家給《周易》的卦、爻辭做了種種新的解釋。而這些新解釋并非在忠實的、確切的解釋卦、爻辭，只是借著卦、爻辭發(fā)揮他們的哲學。因此先生在文末做了結(jié)案陳詞：“儒家的《周易》是哲學化了的；民眾的《周易》倒是巫術(shù)的本來面目?！鳖愃频默F(xiàn)象在第四篇《詩經(jīng)》中也提到，即“詩言志”，因為孔子采用斷章取義的辦法，用詩來討論做學問做人的道理，所以后來的`儒生也都遵著孔子的路子，還來更演變出來了以史證詩的思想，又為詩增加了教化的作用。其后各篇也多遵循這樣的闡述邏輯。

特別值得一提的是：先生書中的十三篇文章總計僅用了114頁的篇幅，但是對于每個經(jīng)典的介紹卻是詳略有致、內(nèi)涵豐富，而且語言風趣、平實。難怪錢伯城先生在本書的導(dǎo)讀中提到，該書同時適合三個層次的讀者閱讀，即：初學者、有一定文史知識基礎(chǔ)的讀者和已經(jīng)學有所成的讀者。而對于我這樣的初學者，此書大大緩解了我對研讀國學經(jīng)典的畏難情緒，而且對于現(xiàn)今亂麻般的諸多“經(jīng)典解讀”也具有了一定的辨別能力。先生此書的確是為廣大初學傳統(tǒng)文化經(jīng)典的讀者揭開了“經(jīng)典”的面紗，使大家能夠看清經(jīng)典真正的“樣貌”，為大家在學習中國傳統(tǒng)文化的道路上掃除了很多心理上、方法上的障礙。

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇7

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇8

讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。

縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時代的我們，已經(jīng)越來越少的在關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，越來越少的家庭會給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時期百家爭鳴那段時期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財富。

雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統(tǒng)文化正在走向沒落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會消失的。如果我把經(jīng)典比作一個景點，那么這一景點一定需要一個向?qū)?，而朱自清先生的這一本書正好充當了這一角色，他在這本書中詳細介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經(jīng)典的博大精深。

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇9

這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說沒有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國學導(dǎo)讀，還是相當經(jīng)典的。細細品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個中國人，對國學的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實的言語，真摯的情感。如朱自清先生前言所說，要做一個好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說此向?qū)欠衩逼鋵?。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩、古文，深入淺出，娓娓道來，評釋引申，讀來暢快。

平平說出，曲曲說出，只像對朋友說家常話，并不在字面上用工夫，而自然達意，委婉盡情。評價經(jīng)典雖然都點到為止，但都切中要害，還一點也不掉書袋，實在難得。行文明白曉暢，觀點融合各家，還是比較公允，講評相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風格不自覺間能引人入勝，雖說之前對詩四書五經(jīng)戰(zhàn)國策楚辭史記漢書漢賦樂府詩明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對所談國學經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂府詩唐詩宋詩的演化將詩聯(lián)接起來，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國學經(jīng)典的通識科普，更是朱自清先生的個人閱讀書評啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學。對非文學專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡明文學史；對文學專業(yè)的人來說，此書敘述之扼要，觀點之通融，編排之平易，立意之敦實，愈久彌稀，足可借鑒?，F(xiàn)在不缺高頭大冊，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學術(shù)，看似雕蟲，實為雕龍，倘非高手，誠不能為。

這是一本國學的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對百代以來文脈衍變的解析更是獨到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來，如今學人對于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識到了朱先生深厚的國學功底和可愛樸實的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過，于我來說，《詩經(jīng)》簡單些，但是難以把握意味實質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時間看。以我淺薄的知識，難以得之皮毛，實在是可惜的事情。

小時候讀朱自清的散文，被打動的是情，后來會了一點文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來知道了他還會教書，會寫論著，當然舊學功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來民國那些小說散文詩歌都是一絕的大師們個個也是教書論述著文的好手。

《經(jīng)典常談》閱讀心得 篇10

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗總結(jié)......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個時代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個時代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強，如此周而復(fù)始，在來來往往中，人們將這些生活中的點點滴滴記錄下來，或有人收集成冊，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認的是，不單單生物，任何東西都適合“物競天擇，適者生存”這個道理。

正是因為有需要，所以它們得以保存，被留了下來。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當時人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對社會治理的行為，亦指維護統(tǒng)治的行為。有了這個解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫劇于殷、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計”。說明了在不同時代政治需要導(dǎo)致對文化需求的不同，這時候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥唬l(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵全國上下學法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機關(guān)，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟達到了一個空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對政治的批評，例如《春秋》，兩觀點之一說的是實現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實力成為他人隨意踐踏的短板。

我的親子閱讀心得體會1000字通用

在平時要寫感言是一件非常常見的事情，感言給我們勇敢表達內(nèi)心想法的寶貴機會。當我們參加生日聚會或者公司年會的時候，都會有感而發(fā)地去發(fā)表一些感言，究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的感言呢？欄目小編特意為大家收集整理了“我的親子閱讀心得體會”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

我的親子閱讀心得體會(篇1)

吉姆？崔利斯在他的《朗讀手冊》一書扉頁上，引用了幾行詩：“你或許擁有無限的財富，/一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。/但你永遠不會比我富有——/我有一位讀書給我聽的媽媽?！钡谝淮慰吹竭@句話時，我就下決心要讓女兒擁有一個這樣的媽媽。

我和女兒之間的親子閱讀，從女兒嬰兒時期就開始了。那時，每到女兒快要睡覺時，我就給她背誦《琵琶行》《木蘭辭》等古詩，一方面是出于自己的喜愛，另一方面我發(fā)現(xiàn)只要一讀，女兒似乎就能安靜下來，具有很好的催眠效果。久而久之，女兒也養(yǎng)成了一個習慣，聽著這些古詩文就能酣然入睡。后來，我從圖書館借回了各種各樣的書，從《猜猜我有多愛你》到《一千把大提琴的合奏》的繪本故事，到《龍生九子》到《女媧補天》的傳說故事，還有《東方娃娃》《創(chuàng)意美術(shù)》等雜志，都是在我讀她聽的過程中看完的，這些書豐富了她的想象力，拓寬了她的初入社會的視野，女兒在聽讀中慢慢長大了。

上小學之后，隨著年齡的增長、識字量的擴大，我也逐漸修改了我們的親子共讀計劃。首先，繼續(xù)保持適量的繪本故事閱讀，但是由女兒獨立完成。我也會挑選一些短小的注音讀物給她，比如《伊索寓言》《大個子老鼠小個子貓等》。一開始女兒對自主閱讀沒什么興趣，她覺得認識的字太少，大部分都要讀拼音，讀完一個完整的故事要費很大的勁，漸漸失去了耐心和興趣。后來我就陪著女兒，坐在她身邊聽她讀書，困難的地方我?guī)蛶退?，每讀完一本，就做一些筆記，記錄這本書的相關(guān)書目信息，慢慢地把女兒的閱讀積極性調(diào)動起來。其次，我開始利用睡前的時間朗讀一些較長的校園故事、動物故事和家庭故事，比如《長襪子皮皮》《鼴鼠的月亮河》《一年級大個子和二年級小個子》等等，由于這些故事情節(jié)開始變的曲折豐富，有的還對她的校園生活有所啟迪，她覺得十分有趣，往往在興致盎然的快樂心情中入睡，第二天還會想起。通過閱讀，女兒的生活也變得豐富了，在她的世界里，小豬叫威爾伯，麻雀叫小珠，猴子是尼爾松先生，鴨子是馬拉先生，蜘蛛有的叫夏洛特，有的叫蘇菲，她還交了個看不見的朋友索林森。第三，配合老師上課的進程，我挑選了北京大學出版社的《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》來加強對女兒傳統(tǒng)文化的教育，這套書的古文篇包含了中華傳統(tǒng)文化中立志修德、做人做事的精髓，是我對女兒進行價值觀的塑造，而詩詞篇則多是古代文人雅士的生活和情感，優(yōu)美的修辭格律，讀來瑯瑯上口，即使意思女兒目前還不能完全理解，但是音韻的傳遞讓她能記得中文優(yōu)美的文辭特色。最近我們還一起研究吟誦的方法，除了現(xiàn)場聆聽徐健順老師的誦讀之外，又上中華吟誦網(wǎng)下載資料學習，在平長仄短、依字行腔中享受古人的詩情畫意。

現(xiàn)在，女兒對閱讀已漸入佳境，我想，作為家長，我們應(yīng)該用農(nóng)夫的心情去對待親子共讀，耐心地讀，堅持地讀，等待那朵閱讀之花慢慢綻放。

我的親子閱讀心得體會(篇2)

從去年算起，我們陪孩子親子閱讀已經(jīng)有一年多時間了?；仡^看一看，頗感不容易！欣喜的是我們家長的心血真的沒有白花，真得要感謝學校引導(dǎo)建立了這個親子互動教育的好平臺，而且，這種潛移默化的成效，只有在家長和孩子共同用心投入、耐心堅持之后才能夠真正體會得到。

經(jīng)過這么多次的親子互動式閱讀，我們已經(jīng)驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子的閱讀習慣隨著時間的推移有了明顯的轉(zhuǎn)變：由被動變?yōu)榱酥鲃?，由主動變?yōu)榱俗杂X，由自覺變?yōu)榱俗园l(fā)?，F(xiàn)在的小家伙呀，早就改掉了回家沒事就看電視的習慣，總喜歡一頭扎進自己的房間里靜靜地看書；家人在一起的時候，小家伙就老喜歡把書中看到的有趣內(nèi)容講給大家聽，還經(jīng)常道出一些耳目一新的詞句，有模有樣的，頗有一定的語言組織和邏輯推理層次。閱讀，這個認知世界、吸取知識的重要方式，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸融進了孩子的興趣世界里。

我們深深地感受到，天下的父母親，都希望把自己的孩子從小就教育好，可是，如果不擺脫成人的眼光，不共同參與到孩子的學習世界里，不與孩子互動，不用心去摸索合適的方法，不去引導(dǎo)激發(fā)孩子的潛力，是很難體會到幼兒親子教育真諦的。

在共同閱讀過程中，我們遇到了許多與幼兒閱讀和思維特點有關(guān)的問題。這里略拾幾點，希望能夠拋磚引玉。

首先，面對要解決的就是孩子的興趣問題。對幾歲的孩童來說，初期的生字生詞較多，較長的文章很容易讓孩子厭煩，講大道理的方式更是適得其反。除了耐心解釋之外，我們摸索了一些辦法，比如：給孩子提一些有趣的問題，模仿不同人物使用不同的有趣語調(diào)和滑稽的動作，PK式閱讀（游戲定角色，一人讀一節(jié)，誰讀錯或沒讀好就受罰）等等，收效比較明顯。

其次，就是如何讓孩子讀流利。我們發(fā)現(xiàn)孩子在這個階段是先認字后理解意識，而且擔心念錯，因此停頓較多，詞句不連慣，如果讀錯就立即糾正的話會加劇這種現(xiàn)象。于是，我們鼓勵他消除顧慮，大膽地用詞語聯(lián)想的方式閱讀，孩子試后會流利許多，只是漏字和錯字多了一些，我們沒有再如以前一樣當時打斷糾正，而是改成了讀后指正，效果反而不錯。

另外，我們意識到，得要選擇適合孩子這個年齡段的書籍。對于三年級以下的學童，成人的感受、華麗的語句、復(fù)雜的邏輯思維，對于他們來說可謂是晦渥難懂，而且，純文字式的書籍不被這個年齡段的孩子接受，如果讓孩子自已選擇書籍，他們更喜愛以漫畫方式為主的課外書。

總之，親子閱讀，不是形式，需要家長用心去投入，用心去實踐；孩子的潛力，需要我們家長用心去引導(dǎo)，用心去激發(fā)！相信，每一次用心地參與，都會感受到孩子身上的發(fā)光點！都會感覺到了親子閱讀的魅力！

我的親子閱讀心得體會(篇3)

“光陰似箭，歲月如梭”，不經(jīng)意間，女兒已十歲。還記得剛上一年級時，不到一米一的小個兒駝個大書包，放學回來就去看電視或者陪妹妹玩兒。過了不久，學校就開展了“親子閱讀”這個活動，這讓許多年未曾翻書的我又有了一次重新學習的機會，也讓她少了些浮躁的娛樂方式。一開始，我們都是各看各的，大眼瞪小眼，

東翻一下，西翻一下，完全靜不下心來，感覺就像完成任務(wù)一樣?？砂雮€月下來，我們靜下心來，開始相互交流，吐槽書中的主人公與故事情節(jié)，這讓我走進了她所喜歡的書籍，走進了她的心。之后的閱讀，我會提出幾個比較有趣的問題，讓她帶著這些問題去閱讀，這樣比單純的閱讀更有深度，記憶更加深刻。發(fā)展到現(xiàn)在，孩子在閱讀過程中，會把書中的好詞好句勾畫出來，并積累。每天20至30分鐘的時間，已經(jīng)成為習慣。這幾年的陪讀，不光是孩子受益，我也學到了許多知識，更增進了我們母女之間的感情，也讓我在此過程中，再一次體驗了一把讀書的快樂!

說實話，其實我女兒一直還是比較喜歡閱讀，不僅僅是養(yǎng)成的習慣，而是很多課外閱讀書籍中的故事深深的吸引了她，讓她一遍又一遍地看的津津有味。還經(jīng)常模仿主人翁向我們展示，而我們會像故事中的人物那樣積極配合她，跟她一起去闡述這個故事情節(jié)。這幾年我們讀過很多書，有《成語故事》《童話故事》《腦筋急轉(zhuǎn)彎》《百科全書》《窗邊的小豆豆》《草房子》《小英雄雨來》《福爾摩斯探案集》，還有四大名著等?？催^福爾摩斯后，讓她學會了很有邏輯的敘述一件事情，或者想象一種景象。也讓她有了一定的辨識能力，能分清好賴，明白法網(wǎng)恢恢疏而不漏，好人有好報，壞人終究會受到法律的制裁。讀書是孩子獲取知識的主要途徑之一，也是孩子凈化靈魂，升華人格的一個十分重要的途徑。在學校里和老師一起讀書，在家里和爸爸媽媽一起讀書。每次一逛街，只要是書店，我們都會去看看，有合適的，喜歡的都會毫不猶豫的買下來。我很慶幸她能夠一直堅持閱讀，并愛上閱讀。書是人類進步的階梯，終身的伴侶，最真摯的朋友，讀書能帶給人快樂，而親子閱讀則能增加彼此之間的親情，讓孩子感受到家庭的溫馨，使家長和孩子成為朋友。希望所有的家長都能夠參與到親子讀書活動中來，給孩子一個至善至美的童年!

我的親子閱讀心得體會(篇4)

從去年算起，我們陪孩子親子閱讀已經(jīng)有一年多時間了。回頭看一看，頗感不容易！欣喜的是我們家長的心血真的沒有白花，真得要感謝學校引導(dǎo)建立了這個親子互動教育的好平臺，而且，這種潛移默化的成效，只有在家長與孩子共同用心投入、耐心堅持之后才能夠真正體會得到。

經(jīng)過這么多次的親子互動式閱讀，我們已經(jīng)驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子的閱讀習慣隨著時間的推移有了明顯的轉(zhuǎn)變：由被動變?yōu)榱酥鲃?，由主動變?yōu)榱俗杂X，由自覺變?yōu)榱俗园l(fā)?，F(xiàn)在的小家伙呀，早就改掉了回家沒事就看電視的習慣，總喜歡一頭扎進自己的房間里靜靜地看書；家人在一起的時候，小家伙就老喜歡把書中看到的有趣內(nèi)容講給大家聽，還經(jīng)常道出一些耳目一新的詞句，有模有樣的，頗有一定的語言組織與邏輯推理層次。閱讀，這個認知世界、吸取知識的重要方式，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸融進了孩子的興趣世界里。

我們深深地感受到，天下的父母親，都希望把自己的孩子從小就教育好，可是，如果不擺脫成人的眼光，不共同參與到孩子的學習世界里，不與孩子互動，不用心去摸索合適的方法，不去引導(dǎo)激發(fā)孩子的潛力，是很難體會到親子教育真諦的。

在共同閱讀過程中，我們遇到了許多與幼兒閱讀與思維特點有關(guān)的問題。這里略拾幾點，希望能夠拋磚引玉。

首先，面對要解決的就是孩子的興趣問題。對幾歲的孩童來說，初期的生字生詞較多，較長的文章很容易讓孩子厭煩，講大道理的方式更是適得其反。除了耐心解釋之外，我們摸索了一些辦法，比如：給孩子提一些有趣的問題，模仿不同人物使用不同的有趣語調(diào)與滑稽的動作，PK式閱讀（游戲定角色，一人讀一節(jié)，誰讀錯或沒讀好就受罰）等等，收效比較明顯。

其次，就是如何讓孩子讀流利。我們發(fā)現(xiàn)孩子在這個階段是先認字后理解意識，而且擔心念錯，因此停頓較多，詞句不連慣，如果讀錯就立即糾正的話會加劇這種現(xiàn)象。于是，我們鼓勵他消除顧慮，大膽地用詞語聯(lián)想的方式閱讀，孩子試后會流利許多，只是漏字與錯字多了一些，我們沒有再如以前一樣當時打斷糾正，而是改成了讀后指正，效果反而不錯。

另外，我們意識到，得要選擇適合孩子這個年齡段的書籍。對于三年級的學童，成人的感受、華麗的語句、復(fù)雜的邏輯思維，對于他們來說可謂是晦渥難懂，而且，純文字式的書籍不被這個年齡段的孩子接受，如果讓孩子自已選擇書籍，他們更喜愛以漫畫方式為主的課外書。

總之，親子閱讀，不是形式，需要家長用心去投入，用心去實踐；孩子的潛力，需要我們家長用心去引導(dǎo)，用心去激發(fā)！相信，每一次用心地參與，都會感受到孩子身上的發(fā)光點！都會感覺到了親子閱讀的魅力！

我的親子閱讀心得體會(篇5)

非常感謝馬寨學校劉老師關(guān)于每天讀書的好建議，讓我的女兒們養(yǎng)成了從小愛讀書的好習慣。在沒有上小學之前，孩子只是會每天要求我讀故事給她們聽，沒有一種自己讀書的意識;進入一年級之后，在劉老師的引導(dǎo)和鼓勵下，孩子們讀書的興趣越發(fā)的濃厚了，從開始讀帶注音的短故事，到讀長一些的童話故事，一直到現(xiàn)在她們可以讀一些不加注音的兒童文學類書籍，比如《楊紅櫻童話》、《如何讓自己成為最出色的女孩兒》、《兒童百科全書》之類的書。對于孩子這些變化，我作為母親真的很欣喜，同時也非常感激老師的辛勤教導(dǎo)。

小時候，我也非常喜歡讀書，讀書總能帶給我最雋永的樂趣，讓我的童年時光變得豐富，讓我學會用善良和純真的目光看待一切。當我成了一名母親以后，我也希望我的孩子用他們善良可愛的童心在書中品味這個世界，讓一本好書教會他們識別善與惡;讓他們從書中學會欣賞，學會懂得真、善、美。我們把晚上八點半至九點作為親子閱讀的固定時間，在這個時段里，孩子已完成當日的作業(yè)、預(yù)習完功課，家長做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書中，享受讀書的快樂。在閱讀的過程中，我會耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要她們回答，啟發(fā)她們主動思考，引導(dǎo)她們說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕她們的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對的答案。我會盡量耐心的跟她們解釋，也會進行激烈的討論，彼此用自己的觀點去說服對方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，我們會再一起查資料，一起看書，尋求最佳答案，這樣可以使她們接受的心悅誠服而又自然而然。此時，我也隨之增長了一些以前沒有關(guān)注的或者沒有興趣的知識，達到了和孩子一起積累一起成長的目的。

在和孩子一起讀書的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了一個很大的好處，那就是和孩子共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我和孩子心貼的更近，彼此間沒有隔閡，可以象朋友那樣親密無間、無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學習環(huán)境，家庭環(huán)境。

紀伯倫在他的《致孩子》一書中這樣寫道 ：你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想，因為他們有自己的思想，你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你在夢中不能想見的，你可以努力去模仿他，卻不能使他們來象你，因為生命是不能倒行的，也不與昨日一同停留。你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢，你無法預(yù)定他的軌跡。因此，我覺得對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個愛和自由、規(guī)則與平等的環(huán)境，讓孩子有一個完整的成長，包括身體的，感覺的，情緒的，認知的，心理的，精神的完整成長，而不只是被灌輸屬于父母的認知和技能，那樣的人生無味而無趣。

我深知，培養(yǎng)孩子讀書的好習慣并不是一日之功， 它不僅是對孩子的考驗， 也是對我們家長的考驗，我會一直陪孩子把每天讀書的良好習慣堅持下去，讓孩子把這個習慣一直保持在以后的.學習生活中，乃至以后的人生成長中。讓孩子通過讀書對將來要面對的這個復(fù)雜的世界有一個正確的認知，樹立正確的人生觀，以熱情、樂觀、堅韌、坦然的態(tài)度來走好她們?nèi)松械拿恳徊?

我的親子閱讀心得體會(篇6)

大家也許都知道，閱讀是一個人認知事物的一條有效途徑。讀一本有益的書，能給孩子養(yǎng)成良好生活習慣，能培養(yǎng)孩子具有道德品格、真誠善良的心靈，能促進孩子增強求知的欲望。我平時忙于工作和生活瑣碎的事，有時兒子拿著他的書要求我講故事的時候，身心疲憊的我總是以各種借口推脫，那時兒子總是垂頭喪氣地獨自拿著書茫然地翻閱，有時總覺得挺對不住他的。

這兩天楊老師布置了親子共讀的作業(yè)，我和兒子一起翻閱了大個子老鼠小個子貓里的一個小篇章噴嚏王。故事講的是：馬老師為了防止把自己的感冒傳染給同學們，就給每個同學發(fā)了一個口罩。大個子老鼠覺得自己身強力壯抵抗力好，而擔心同桌女生小個子貓會傳染，就把自己的口罩給了她，讓小個子貓戴兩個口罩。后來全班同學都傳染打噴嚏沒法上課，大個子老鼠為了治好全班的噴嚏，自己卻要休養(yǎng)一個月，當他正在當心功課要落下了，小個子貓站出來要給他補課。

故事中的大個子老鼠是那樣的真誠、友愛、負有責任心，小個子貓是那么的可愛善良，它們在一起互相關(guān)懷，讓經(jīng)歷的事情看上去都那么美好，生活是多么的有意義。我在讀故事的時候兒子一直在安靜地聽著。聽完了，兒子有一連串的問題像發(fā)炮似地問我，貓和老鼠是死對頭，為什么它們的關(guān)系會那么好呢？大個子老鼠把口罩給了小個子貓難道不怕傳染噴嚏嗎？我對兒子說：同學之間就是要互相關(guān)心互相幫助，同學之間有困難，能幫得上一定要幫，這樣的話，下次你有困難的時候，別人也會來幫助你。這樣簡單的道理兒子一點就通了。我也順便表揚了他前兩天把多打印一份的組詞給了沒有的同學鄭徽陽。兒子顯得非常的高興，他覺得自己幫助了同學，并且還跟我講下次還會再幫助同學，我想兒子是體會到了幫助別人的快樂。一向有些自私的兒子能有這樣的表現(xiàn)讓我倍感欣慰。

這次親子共讀我約花了15分鐘的時間，不但增進了我和兒子之間的感情，而且也讓兒子明白了做人做事的道理?；仡^想想其實孩子也不會占用我們太多的時間，每天陪他閱讀哪怕是10分鐘，孩子就會有意想不到的收獲，何樂不為呢！各位家長，多些時間陪孩子閱讀，少些時間玩看電視。愉快閱讀，讓我們的孩子在閱讀中成長，在閱讀中獲得知識，得到個性的培養(yǎng)與發(fā)展。世界上沒有不聰明的孩子，只有不重視的家長。讓我們一起堅持親子共讀吧！

家庭親子閱讀心得體會5

“書，是人類進步的階梯”相信大家從小就聽到過，那么有多少人真正做到不間斷地看書學習呢？說實話就我個人而言，在我小學時代是不怎么喜歡看書的，甚至到了大學也不會專門抽出時間去閱讀，小時候忙著玩耍，長大了忙著學習，到如今走進了社會才發(fā)現(xiàn)“多讀書、讀好書”是多么重要。良好的閱讀習慣能夠不斷培養(yǎng)自己的思維方式，特別是通過親子閱讀更是讓我體會頗深，這不僅是獲取知識、開闊視野的一種學習方法，也是給孩子、家庭帶來無限樂趣的一項親子娛樂活動。

女兒現(xiàn)在已經(jīng)是一名二年級的小學生，她特別愛看書，從各類書籍、報紙、繪本，甚至是教科書，只要是她感興趣的，她都會捧起來讀一讀，我很慶幸，每天看課外書已經(jīng)成為她的一個習慣。下面我就談?wù)勛约涸谟H子閱讀過程中的心得體會。

一、從傾聽開始

在女兒很小的時候就發(fā)現(xiàn)她超愛看書和聽故事，雖然她看不懂字，但是她喜歡看圖片。我記得那時候家里買的第一本圖畫書是《狼來了》，還是翻不爛的那種，沒事她就坐在地毯上饒有興趣地翻閱，并且我們大人給她講了一遍之后，以為就此罷了，沒想到她要求我們大人給她講第二遍、第三遍。一個故事可能會被要求講10幾遍她才過癮，聽到最后她就能把這個小紅帽和狼外婆的故事復(fù)述出來?，F(xiàn)在回想起來，女兒愛上閱讀應(yīng)該就是從傾聽開始的。之后我也在一本關(guān)于如何閱讀的書上更是得到驗證，書中有這樣一句話“傾聽也是一種能力”。直到現(xiàn)在，雖然每天都有回家作業(yè)，但女兒每天都會見縫插針的聽各類故事音頻，這已經(jīng)成為她生活中的一部分。

二、營造閱讀環(huán)境

要想培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習慣，家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。這還得感謝我們大家庭當中的兩位成員，一位是爺爺，另一位就是爸爸。爺爺雖然讀書認字不多，但是很喜歡詩詞歌賦和中國國學，沒事他就喜歡給孫女講講古詩，念念三字經(jīng)，也不管她是否有吸收進去，那時候的她大概只有2、3歲，根本聽不懂這些古文，可能就是在這樣的耳濡目染下女兒學會了念三字經(jīng)；說到爸爸，也是個書迷，書房里的書整整有一面墻這么多，有空就捧著本書啃啃?，F(xiàn)在看來，在這樣的家庭氛圍里長大，女兒愛看書也是必然的。

三、從讀繪本到自主閱讀小說

在女兒還是幼兒園小朋友時，認的字很少，但很喜歡看那些畫面精美字又少的繪本，所以我們的親子閱讀是從讀繪本開始的，我們常常會帶女兒去逛逛書店，從網(wǎng)上下載繪本或者音頻，直到后來去圖書館或其他機構(gòu)借書，甚至直接買一些比較值得收藏的書，所以女兒的書一直都是不斷的。繪本也就是圖畫書，大體字配圖，圖文并茂，是學齡前兒童培養(yǎng)閱讀興趣的啟蒙書，繪本可以吸引孩子的注意力，激發(fā)孩子的想象力，培養(yǎng)孩子的觀察力，孩子的觀察視角以及理解能力和大人是完全不同的，她會表述她的認知以及想法，促進親子間的討論，這也是無形中培養(yǎng)了孩子的語言表達能力，更是為將來的寫作打下基礎(chǔ)。慢慢到了小學時代，女兒認的字越來越多，她可以自主閱讀章節(jié)書，應(yīng)該是堅持了這么多年的親子閱讀的結(jié)果，從親子閱讀到孩子自主閱讀，我想這就是所謂的水到渠成。

四、b擠時間閱讀并加以堅持

現(xiàn)在的家長都很忙很累，每天上班這么累，下了班回到家還要干這干那，加上孩子現(xiàn)在還要做回家作業(yè)，哪還有時間去閱讀？但有句俗語說的好，“時間就像海綿里的水，總是越擠越多”，所以只要我們大人掌控好時間并培養(yǎng)孩子較強的時間觀念，總是可以抽出點時間來親子閱讀，其實每天只需15—30分鐘的時間。我們家的閱讀時間一般在睡前半個小時，大約從幼兒園開始，基本上是沒中斷過，直到現(xiàn)在睡前沒閱讀她會睡不著。所以有執(zhí)行力的閱讀計劃加上堅持非常重要。自從女兒可以自主閱讀后，她每天都會擠點時間自己讀一些她喜歡的書，但我們的親子閱讀也并沒有因此而取消，更可喜的是，可能是受到了親子閱讀快樂氛圍的感染，這個學期爸爸也自告奮勇地加入親子閱讀的行列，給女兒讀有一定深度的經(jīng)典小說，每天1~2個章節(jié)，并做了錄音，以備女兒反復(fù)聽用。經(jīng)典小說，尤其是獲獎小說，豐富而曲折的故事情節(jié)、瑰麗的辭藻，給予孩子無限量的想象空間，完全是通過自己的大腦把抽象的文字轉(zhuǎn)換為形象的圖片，有助于孩子的抽象思維能力和想象力。

五、親子閱讀無形中給女兒帶來的影響

增加知識面：我發(fā)現(xiàn)她的知識遠遠豐富過我們大人，她會告訴我們什么是宇宙黑洞，太陽系八大行星是什么，最喜歡太陽系中的哪顆行星，它是長什么樣子的，她能告訴我們所有迪斯尼公主的名字和特點，以及相應(yīng)的故事，她還告訴我們紅螞蟻是壞蛋，它會偷黑螞蟻的卵，等黑螞蟻長大后就把他們當奴隸來使用。這些都是課本上汲取不到信息，所以閱讀真的可以使孩子增加多方面的知識，對學習大有裨益。

對寫作能力的幫助：在女兒看圖寫話作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)女兒的小作文比較寫得形象生動，還會用到一些修辭手法，雖然還寫不到完美，但絕對不是一篇讀起來沒有生氣的流水賬。

衍生的創(chuàng)造力：去年中秋節(jié)我印象深刻，我們一家人正在共進晚餐，談到中秋節(jié)的種種，女兒突然即興自創(chuàng)的一首小詩，“年年有月無驚喜，人人鞠躬拜神仙，家家都貼紅雙對，嫦娥奔月后羿嘆”，當時我們?nèi)叶俭@呆了，細細品位，小詩合景合意合理，是一首七言絕句，還有對仗，著實讓人驚嘆，這就是大量的讀和聽，給女兒的影響和作用吧。

女兒繪本讀的多了，自己也蠢蠢欲動，開始自己創(chuàng)作繪本了————《BOOTS歷險記》（BOOTS是我們家養(yǎng)的一只狗），她的自制繪本，有圖有字有書名，故事有趣，現(xiàn)在已經(jīng)創(chuàng)作到了第二集，第三、第四集也已經(jīng)有了構(gòu)思，只等落實到她的畫冊上，女兒揚言要創(chuàng)作100集，我們將拭目以待。

可見，親子閱讀給女兒帶來的這些影響，無疑是可以讓她受用一生的財富。

總之，女兒現(xiàn)在已經(jīng)完全可以自主閱讀了，并且已經(jīng)養(yǎng)成了很好的閱讀習慣，不過我們依然堅持著親子閱讀，因為不管是大人還是孩子都很享受這樣的親子時光，再者我們要向英語自主閱讀繼續(xù)努力，相信語言是相通的，只要每天繼續(xù)堅持親子閱讀，從英文小繪本開始，總有一天女兒也能達到自主閱讀英文原版小說的水平，那時候的閱讀就是最佳狀態(tài)了。

我的親子閱讀心得體會(篇7)

大家好，我是中二班夏梓涵的媽媽。參加繪本閱讀活動已有半個學期多，從剛開始質(zhì)疑孩子是否可以堅持下來，到現(xiàn)在寶貝漸漸習慣和媽媽一起讀繪本，一起完成閱讀繪畫。這個改變是我沒有想到的。每次讀繪本都是我先讀給他聽，然后他再給我講。你會發(fā)現(xiàn)他真的把故事聽了進去，并且試著把它表達出來。盡管表達的不是很準確，有時還會鬧出笑話，但這對他的表達能力也是一種很不錯的鍛煉吧！

孩子比較喜歡的繪本有《分享的果子變甜了》和《智慧故事的樹》系列等，有時孩子會要求一邊講一邊進行角色扮演。小家伙叉著腰夸張的說：“小熊的表現(xiàn)樹開花了，大大的，香香的，五顏六色的花朵開滿了枝頭”?？粗〖一镎J真扮演的樣子，可以看出寶貝很開心。

陪伴孩子讀繪本的同時，和孩子一起讀書，一起在書中感受故事的精彩，詞語的優(yōu)美，讓孩子感受到讀書的樂趣。通過繪本里的一些小故事，讓孩子知道什么是對錯，讓他知道一些簡單的社會準則，從小就樹立積極向上健康全面的生活學習觀。與孩子一起閱讀，不僅孩子高興，我自己也感到很快樂，每次拿著書給孩子講故事的時候，就會不知不覺放松起來，感覺很溫馨。和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的樂趣。

親子閱讀活動把孩子與家長的距離拉的更近了，就像是在“娃娃家”做游戲的好朋友。這個活動讓我認識了閱讀的魅力，更讓寶貝愛上了閱讀！在這里想對寶貝說聲：“夏梓涵，你真棒，加油！”

親子閱讀不應(yīng)該只是一次活動，更應(yīng)該是持之以恒的常規(guī)，培養(yǎng)孩子讀書的習慣，激發(fā)孩子閱讀的興趣，是送給孩子一生的禮物。所以，作為家長，很有必要和孩子一起讀書，養(yǎng)成共同熱愛讀書的好習慣。一個好的看書習慣加上興趣，可以使孩子終生受益。感謝幼兒園開展這樣的“親子閱讀”活動，您們不止給予了孩子關(guān)愛，更為我們家長搭建了育兒知識的平臺。