大國(guó)崛起讀書(shū)心得

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俗話(huà)說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。有了資料，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？下面，小編為大家整理的“有關(guān)大國(guó)崛起讀書(shū)心得怎么寫(xiě)”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇1

法國(guó)曾經(jīng)號(hào)稱(chēng)“歐陸第一陸軍強(qiáng)國(guó)”(即使現(xiàn)今的法國(guó)人也是這么認(rèn)為的)，這很大程度上得益于它的地理位置。就像七雄并起時(shí)的秦國(guó)，偏安一隅，虎視東方。僅就陸地上來(lái)說(shuō)，在大多數(shù)時(shí)候，它的敵人只來(lái)自一個(gè)大方向上，這使得它的針對(duì)性更強(qiáng)，能更好的集中兵力。對(duì)于陸戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，這樣的地理?xiàng)l件和人口、政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)等因素綜合在一起，在歐洲恐怕是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)了。于是路易十四、拿破侖相繼成就了法蘭西的驕傲。

但是，心在世界的法國(guó)人卻怎么也沖破不了英國(guó)人的海洋枷鎖，也因此永遠(yuǎn)淪為配角，襯托著對(duì)手“日不落”的驕橫與詭詐。難以理解，在大陸上橫掃歐陸的法國(guó)為什么到了海上就像患了肌無(wú)力，完全的無(wú)作為。據(jù)說(shuō)，陸地上的地理優(yōu)勢(shì)到了海洋上反到成為了法國(guó)海軍的先天性殘疾：伊比利亞半島將法國(guó)海岸線(xiàn)一分為二，使得它的對(duì)手只要扼守住直布羅陀海峽就能讓法國(guó)的大西洋艦隊(duì)和地中海艦隊(duì)不得策應(yīng)。而對(duì)于法國(guó)來(lái)講，無(wú)論是大西洋還是地中海都充滿(mǎn)著巨大的國(guó)家利益，哪個(gè)也放棄不得。不能集中兵力，這是最基本的兵家大忌。

如上所述恐怕是個(gè)原因。但估計(jì)絕對(duì)不只是這個(gè)原因，當(dāng)翻閱英法戰(zhàn)爭(zhēng)史的時(shí)候，還有一個(gè)值得深思的地方，就是在歷次英法海上對(duì)抗中，就武器性能而言，法國(guó)幾乎沒(méi)有遜色過(guò)對(duì)方，甚至在一些歷史時(shí)期里還優(yōu)于英國(guó)——這當(dāng)然得益于法國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)。但是，武器的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有為法國(guó)贏來(lái)多少勝利，更悲慘的是，幾乎每一次重大的海戰(zhàn)中，法國(guó)人都會(huì)犯下些幼稚的錯(cuò)誤從而導(dǎo)致徹底的失敗，而這些錯(cuò)誤甚至達(dá)到了可笑的地步，常使熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家的人扼腕。

我想，造成這種結(jié)局或許只因一個(gè)原由，就是法國(guó)不懂得海洋。沒(méi)有海洋謀略、海洋傳統(tǒng)和海洋經(jīng)驗(yàn)，用陸地思維去思考海洋勢(shì)必被洶涌的巨浪吞沒(méi)得無(wú)影無(wú)蹤。于是想到了我們自己，我們同樣是一個(gè)大陸國(guó)家，從文化到傳統(tǒng)都被打上了深深的大陸烙印。在這一點(diǎn)上我們和法國(guó)倒是很相近，我們的百年屈辱就起因于我們對(duì)海洋的陌生?，F(xiàn)在總有人樂(lè)于在海洋沙盤(pán)上做加法，R國(guó)現(xiàn)在擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇;我國(guó)已經(jīng)擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇，以后幾年還將擁有幾艘驅(qū)逐艦、幾艘護(hù)衛(wèi)艦、幾艘潛艇。他們甚至雄心勃勃地認(rèn)為只要我們?cè)炝硕嗌俣嗌俸侥妇涂梢院蚆國(guó)太平洋艦隊(duì)分庭抗禮了!法國(guó)的尷尬恰恰該點(diǎn)醒這些人。我們當(dāng)然要擁有航空母艦以及更多的現(xiàn)代化主戰(zhàn)艦艇，但擁有了它們并不代表我們就羽翼豐滿(mǎn)了，與那些傳統(tǒng)海上列強(qiáng)相比，我們還很幼稚。我們甚至不能把所有的精力都投入到海洋上，因?yàn)殛懙剡吘尘€(xiàn)實(shí)在太漫長(zhǎng)了，臥榻之測(cè)不規(guī)矩的近鄰又那么多。不得不用大陸思維思考大國(guó)逐鹿的問(wèn)題，但在海洋上，這也許是一個(gè)弊病。這是我們的困局!

大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇2

20xx年11月18日，由全國(guó)政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫(kù)團(tuán)結(jié)香港基金舉辦中華大講堂，邀請(qǐng)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”。

金一南教授細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌，探索中國(guó)如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。金教授分析，近代中國(guó)最大的問(wèn)題在于人民的國(guó)家意識(shí)淡薄，極度不團(tuán)結(jié)、一盤(pán)散沙。聽(tīng)者動(dòng)容，令人深省。

格物致知,我們不難發(fā)現(xiàn),偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手.歷史呼喚英雄,英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo).

《大國(guó)崛起》顯然是命定中國(guó)的,那么新世紀(jì)中國(guó)的這只推手如果有找到的話(huà)你準(zhǔn)備好了嗎?

開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9個(gè)國(guó)家中相繼傳遞,粲然全球角落.當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國(guó)并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)圖強(qiáng),1840年國(guó)門(mén)破開(kāi)之時(shí),日本還沒(méi)有步入明治維新時(shí)代,比肩而啟的中日兩國(guó),在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后徹底改變格局.厘清落后的原因可能很繁雜,但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書(shū)五經(jīng)等儒學(xué)教科書(shū)歷經(jīng)百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì),結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng)新、社會(huì)沒(méi)有發(fā)展……,被人樂(lè)道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農(nóng)業(yè)盛世,老百姓混得有口飯吃飽而已,好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的.

以史為鑒,可知興替;以人為鏡,可明得失.一個(gè)偉大的國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化,而多元的文化不是與生俱來(lái)的,需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想,學(xué)習(xí)新文化,最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明. 繆斯女神就這樣被錯(cuò)過(guò)了,那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì).

20世紀(jì),百年滄桑,然而圖騰已經(jīng)復(fù)健. 21世紀(jì),新的千年,第三次信息革命風(fēng)口浪尖中,誰(shuí)主沉浮? 一沙一世界;一花一天國(guó)中國(guó)特色之大國(guó)崛起!我們拭目以待.

大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇3

英國(guó)是在17世紀(jì)中期以后崛起，是世界上擁有殖民地最多的國(guó)家，曾被稱(chēng)為“日不落帝國(guó)”、“世界工廠(chǎng)”，但如今光輝已不再。

資產(chǎn)階級(jí)革命與君主立憲制的確立：

1640年英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，它是世界上第一個(gè)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命的國(guó)家（資產(chǎn)階級(jí)革命即推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，建立英國(guó)資本主義制度的社會(huì)革命）。1649年5月成立共和國(guó)，1689年確立君主立憲制，使得議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)（即君主權(quán)利受到限制，它作為象征性的國(guó)家元首，就像《至暗時(shí)刻》里面君主所扮演的無(wú)實(shí)權(quán)的角色）。

17世紀(jì)，英國(guó)開(kāi)始對(duì)外圈地、殖民擴(kuò)張，在世界范圍內(nèi)與德、法、荷蘭、西班牙爭(zhēng)奪霸權(quán)，其中與法國(guó)進(jìn)行了7年的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后法國(guó)把加拿大白白讓給了英國(guó)（加拿大一些地方說(shuō)法語(yǔ)）英國(guó)成為主要的殖民帝國(guó)。

工業(yè)革命鑄輝煌：

18世紀(jì)60年代，英國(guó)工廠(chǎng)意識(shí)到，憑體力勞動(dòng)已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的需求，工廠(chǎng)手工業(yè)急需變革，隨著瓦特改良蒸汽機(jī)，整個(gè)社會(huì)逐漸從手工工廠(chǎng)進(jìn)入機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代，英國(guó)率先開(kāi)始了工業(yè)革命。

1761年建立了第一條運(yùn)河，極大地提高了煤、鐵運(yùn)輸?shù)男剩?804年發(fā)明火車(chē)頭，修建了大量鐵路；1848年著名工程師詹姆斯發(fā)明蒸汽錘（主要機(jī)器生產(chǎn)用的武器都發(fā)明出來(lái)了），1878年發(fā)明新的煉鋼工藝，1888年發(fā)明船用蒸汽機(jī)（船體開(kāi)始用鋼板和鐵板）等，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)變革，英國(guó)產(chǎn)品數(shù)量和運(yùn)輸效率幾倍增長(zhǎng)，1858年煤產(chǎn)量是全世界60。2%，成為世界第一強(qiáng)國(guó)。

對(duì)外殖民擴(kuò)張加速：

工業(yè)革命后，英國(guó)的思想觀(guān)念也發(fā)生變化，他們利用武器打開(kāi)了許多國(guó)家的大門(mén)。1840進(jìn)攻中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)中國(guó)香港；進(jìn)攻非洲埃及、新加坡等國(guó)家，當(dāng)時(shí)英國(guó)的殖民地遍布全球，成為真正的日不落帝國(guó)。

大英帝國(guó)隕落：

一戰(zhàn)期間，英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)（三國(guó)協(xié)約）與德國(guó)、意大利、奧地利（同盟國(guó)）發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然德國(guó)同盟國(guó)失敗，但英國(guó)損失慘重，期間靠與美國(guó)簽訂租借條約支撐與德國(guó)作戰(zhàn)。為了還債，戰(zhàn)后龐大的債務(wù)讓英國(guó)逐漸成為二流國(guó)家。并且，內(nèi)部工人和資產(chǎn)階級(jí)矛盾日益加重，英國(guó)貴族一味地壓迫礦工，礦工試圖通過(guò)罷工爭(zhēng)取權(quán)利，但以失敗告終。

二戰(zhàn)期間，英國(guó)首相張伯倫實(shí)行綏靖政策，縱容德國(guó)侵略，丘吉爾上臺(tái)后要求英國(guó)積極應(yīng)戰(zhàn)，組織英國(guó)30萬(wàn)軍隊(duì)在法國(guó)的敦刻爾克成功撤退，為英國(guó)保存了一部分軍事實(shí)力，最終，與美國(guó)、法國(guó)、中國(guó)等國(guó)共同擊敗德了德意日法西斯。

一戰(zhàn)和二戰(zhàn)雖然英國(guó)都打贏，但是耗費(fèi)太大，加上二戰(zhàn)后，大多數(shù)殖民地都已經(jīng)獲得了獨(dú)立，英國(guó)已經(jīng)喪失了在歐洲的領(lǐng)導(dǎo)地位。

二戰(zhàn)后，英國(guó)和美國(guó)維持特殊關(guān)系，它想要依靠美國(guó)支撐其在歐洲的地位，無(wú)論美國(guó)做什么都盡量同意。加入歐盟后，因利益和權(quán)力問(wèn)題，和德國(guó)、法國(guó)存在著諸多矛盾。英國(guó)在歐盟既無(wú)法占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，又需要承擔(dān)移民壓力，所以英國(guó)試圖脫歐。

因?yàn)槊摎W可以緩解移民壓力，有更多自主權(quán)利，但是英國(guó)如果脫離歐盟，由于之前主要是與歐洲國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，脫歐后對(duì)于經(jīng)濟(jì)會(huì)有很大的影響，需要與許多國(guó)家重新制定貿(mào)易規(guī)則，需要重新選擇貿(mào)易市場(chǎng)，也享受不到歐盟之間的優(yōu)惠政策，脫歐成本較高，對(duì)于很多企業(yè)來(lái)說(shuō)壓力經(jīng)營(yíng)壓力很大，據(jù)預(yù)測(cè)，英國(guó)脫歐GDP將會(huì)下降7%。

最新進(jìn)展：20xx年3月19日，英國(guó)與歐盟就20xx年3月英國(guó)脫歐后為期兩年的過(guò)渡期條款達(dá)成廣泛協(xié)議，目前已經(jīng)進(jìn)入正式脫歐前的緩沖期。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇4

沙俄在十月革命中遭受到了農(nóng)民的起義，轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義的蘇聯(lián)，大國(guó)崛起蘇聯(lián)觀(guān)后感。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是一個(gè)不被別國(guó)認(rèn)同的一個(gè)領(lǐng)土大，力量小的國(guó)家。

蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命初期，國(guó)家讓農(nóng)民無(wú)償?shù)毓┙o糧食，所以農(nóng)民非常不滿(mǎn)。列寧不得不改變了國(guó)家的政策，讓農(nóng)民自由貿(mào)易，農(nóng)民自然是非常支持。

在列寧的舉措下，讓蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了不少。列寧把自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放后，在“社會(huì)主義”上面，再加上了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”把蘇聯(lián)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)完全搞上去了。這個(gè)國(guó)家也漸漸得到了部分國(guó)家的認(rèn)同。美國(guó)的汽車(chē)大王福特首先在蘇聯(lián)這塊富饒的國(guó)土上建立了汽車(chē)工廠(chǎng)，并向市場(chǎng)投放了大量的“T型車(chē)”。在一戰(zhàn)后不久，這種車(chē)的產(chǎn)量就上了萬(wàn)。在蘇聯(lián)的飛速發(fā)展的過(guò)程中斯大林繼承了列寧的事業(yè)，而蘇聯(lián)最不想看到的事情終于發(fā)生了————二戰(zhàn)，也不可避免的來(lái)到了這個(gè)國(guó)土上。

二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)一開(kāi)始就因德國(guó)的襲擊而損失了幾萬(wàn)的兵力。但蘇聯(lián)的工業(yè)發(fā)展是不可小看的，蘇聯(lián)每天制造的武器、飛機(jī)、坦克，都比德軍的日產(chǎn)量多一倍！蘇聯(lián)在這些壓倒性的因素上，德軍不得不投降了。

二戰(zhàn)成就了蘇聯(lián)，讓這個(gè)國(guó)土面積為世界之最的國(guó)家登上了世界強(qiáng)國(guó)的寶座。

再觀(guān)位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……

在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。

然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)腐敗無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^(guān)12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門(mén)墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿(mǎn)硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌?wèn)自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見(jiàn)效了多少？在我們的國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自?。晃覀冇辛α?，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇5

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無(wú)際的太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽(yáng)最先升起的地方”。

我要談?wù)摰木褪恰洞髧?guó)崛起》的日本。

大家都知道，日本的地理位置并不優(yōu)越，國(guó)土面積僅37萬(wàn)多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且經(jīng)常遭受地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊。但是，它又是一個(gè)封建色彩濃重的典型東方國(guó)家。因此，日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下，在很短的時(shí)間內(nèi)脫穎而出、后來(lái)居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國(guó)抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一一個(gè)東方國(guó)家，確實(shí)令世界為之震驚，也著實(shí)值得世人認(rèn)真思考和深入研究。

一，日本的文化

至日本平安時(shí)代（794年1185年），日本文化開(kāi)始擺脫對(duì)中國(guó)文化的簡(jiǎn)單模仿，由所謂“唐風(fēng)文化”轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的“國(guó)風(fēng)文化”。正如日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)７至10世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)展的影響時(shí)所說(shuō)：唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧學(xué)來(lái)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)，日本也前進(jìn)。因此，日本的文化一刻也沒(méi)有停滯，不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)整理提煉，咀嚼消化，終于在平安朝中期以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。

宋、元時(shí)代，中國(guó)曾出現(xiàn)銅錢(qián)大量外流的現(xiàn)象。而在當(dāng)時(shí)的日本，中國(guó)錢(qián)幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時(shí)期中日兩國(guó)貿(mào)易聯(lián)系和民間往來(lái)的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發(fā)動(dòng)了兩次侵日戰(zhàn)爭(zhēng)（1247年、1281年），導(dǎo)致兩國(guó)官方斷絕往來(lái)的情況下，民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當(dāng)頻繁，甚至超過(guò)了宋朝。

二，日本的經(jīng)濟(jì)

在明治維新時(shí)期，明治政府還統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣，廢除了各藩之間設(shè)立的關(guān)卡。這些措施無(wú)疑為日本國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。

日本的各種文化，經(jīng)濟(jì)使人深思，為什么一個(gè)曾經(jīng)落后的國(guó)家如今是世界上的強(qiáng)國(guó)之列。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇6

與這九大國(guó)相比，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那九個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得成績(jī)。

對(duì)中國(guó)而言，讀懂這九個(gè)大國(guó)的興衰起伏，于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。其中的一些因素顯然值得我們?nèi)リP(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從歷史的衰敗中汲取的教訓(xùn)。

以史為鑒，可知興替;以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來(lái)的，需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。大國(guó)崛起，崛起的始終是人類(lèi)的文明和國(guó)家的精神，這是一個(gè)值得記住的歷程，值得我們每個(gè)人為之深思。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇7

曾記得小冰和我說(shuō)過(guò)，她們的老師和她們說(shuō)：如果世界讓美國(guó)人來(lái)統(tǒng)治還好，如果讓中國(guó)人來(lái)統(tǒng)治，那將會(huì)是一種災(zāi)難。因?yàn)槊绹?guó)人大多有著堅(jiān)定的信仰，而中國(guó)人沒(méi)有。一開(kāi)始，我并不是很理解她的這些話(huà)，但是看了幾集《大國(guó)崛起》，看到法國(guó)的時(shí)候，我慢慢開(kāi)始明白了！在一定程度上來(lái)說(shuō)，有了信仰就會(huì)心存畏懼，就會(huì)有所顧慮，就不會(huì)恣意妄為。

我們可以問(wèn)一下自己，中國(guó)人的精神寄托是什么？我們中國(guó)人一直引以為傲的東西是什么？如果真的問(wèn)得徹底一點(diǎn)，恐怕會(huì)沒(méi)有答案。法國(guó)，有他們引以為傲的巴黎鐵塔，有他們引以為傲的革命思想，世界的啟蒙運(yùn)動(dòng)，就是法國(guó)產(chǎn)生的，《人權(quán)宣言》就是出自法國(guó)人之手，自由，平等，博愛(ài)的思想來(lái)自法國(guó)，他們有自己自豪的歷史文化遺跡，有著多少宏偉的建筑？有著多少激勵(lì)他們勇往直前的歷史人物？他們榜樣，并不遠(yuǎn)，就在近代。不知道你們是否還記得建造巴黎鐵塔的故事沒(méi)有？他們有著一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力在刺激著他們前進(jìn)，有著清晰的偉人榜樣讓他們?nèi)バХ拢屗麄內(nèi)プ非?。再看看德?guó)，德國(guó)是一個(gè)飽受古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒的國(guó)家，那里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世。德國(guó)人有著自己優(yōu)雅的精神寄托，因?yàn)槟抢镌?jīng)是古典哲學(xué)的圣地，康德（德國(guó)古典唯心主義的創(chuàng)始人），馬克思，尼采，黑格爾，叔本華等這些現(xiàn)在為我們所熟悉的哲學(xué)家都出自德國(guó)，那里也曾經(jīng)是古典音樂(lè)的天堂，巴赫、貝多芬、勃拉姆斯等享譽(yù)世界的音樂(lè)家都來(lái)自德國(guó)。德國(guó)人注重教育，他們高度地重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了?！?在德國(guó)，孩子們上課時(shí)免費(fèi)的，反而不上課卻要受到懲罰。正是因?yàn)閲?guó)家對(duì)教育的重視，國(guó)家會(huì)大力支持和贊助教育事業(yè)的發(fā)展，他們就是依靠著高素質(zhì)的國(guó)民走到了世界強(qiáng)國(guó)的位置，就現(xiàn)在我們知道的，德國(guó)已有29位諾貝爾獲得者。

反視我們中國(guó)，我們的精神寄托是什么？我們的信仰是什么？我們的榜樣又是誰(shuí)？是什么激勵(lì)我們前進(jìn)？在一定程度上，落后就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，但是，當(dāng)一個(gè)民族的前進(jìn)，僅僅是因?yàn)槲窇致浜螅蔷惋@得有點(diǎn)可悲了！我們的這一代，在一定的程度上，是空虛的！我們的國(guó)民，在一定程度上，也是空虛的！正如美國(guó)蘭德公司亞太政策中心的一份對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀分析報(bào)告中所說(shuō)的那樣：隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國(guó)人，包括受過(guò)高等教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口不知何去何從！報(bào)告還指出，中國(guó)人缺乏誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感。他們不了解自己作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)；中國(guó)沒(méi)有成為一個(gè)法制社會(huì)，因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與守法行為格格不入，他們老想走捷徑；大多數(shù)中國(guó)人沒(méi)有學(xué)到過(guò)什么是體面和尊敬的生活意義，潛意識(shí)里，中國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知；中國(guó)人沒(méi)有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇8

日本大國(guó)崛起視頻觀(guān)后感心得5篇

《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀(guān)的贊揚(yáng)，《大國(guó)崛起》它是以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷程。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“日本大國(guó)崛起視頻觀(guān)后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

日本大國(guó)崛起視頻觀(guān)后感1

如果帝國(guó)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里是一個(gè)略帶貶抑的名詞的話(huà)，那么把它用在美國(guó)的頭上，我覺(jué)得有必要加以一定的修飾，那就是：人類(lèi)歷史上最偉大的帝國(guó)?？上У氖?，在央視的《大國(guó)崛起》系列片里，由于當(dāng)局意識(shí)形態(tài)的局限性，美國(guó)篇和蘇聯(lián)篇一樣都令人失望。用西人的諺語(yǔ)說(shuō)就是：BEAT AROUND THE BUSH，不得要領(lǐng)。

《大國(guó)崛起 美國(guó)篇》中有兩個(gè)重點(diǎn)：其一，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)。其二，危局新政。

現(xiàn)在當(dāng)朝者在討論到中國(guó)的臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，常會(huì)援引美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例來(lái)闡述統(tǒng)一的'正當(dāng)性，所以央視的編導(dǎo)們當(dāng)然也要不遺余力地濃墨重彩描繪一下該事件。不過(guò)，人們常常忘了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的特征是以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主派為代表的北方與農(nóng)奴制莊園主為代表的南方之間的斗爭(zhēng)。雙方各自代表的階層在歷史大潮中此消彼長(zhǎng)的特點(diǎn)才是最后成敗的關(guān)鍵?；叵氘?dāng)年美國(guó)脫離英國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)獨(dú)立成功，而時(shí)隔百年在美國(guó)內(nèi)部的南部獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)卻失敗了。所以，并不是所有的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)或者獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)都可以以民族統(tǒng)一國(guó)家統(tǒng)一的大帽子來(lái)代表戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與否，關(guān)鍵的問(wèn)題還是雙方政權(quán)各自代表的階層和行政經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。我們中國(guó)人都期盼中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日完成，然而統(tǒng)一的藍(lán)圖是如何描繪的呢?美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)給了我們明確的啟示。強(qiáng)大如英國(guó)者，不能阻擋美國(guó)的獨(dú)立。強(qiáng)大如南方軍者，也不能阻擋美國(guó)北方軍的統(tǒng)一。獨(dú)立與統(tǒng)一，誰(shuí)是誰(shuí)非?歷史老人告訴我們：只有民主的，進(jìn)步的，代表新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的體制才有資格統(tǒng)一或者獨(dú)立。獨(dú)立或統(tǒng)一，是人民的選擇，是歷史的選擇，而絕不是某些肉食者或民粹主義或民族主義式的吶喊所能決定的。大陸若不自強(qiáng)，最終將無(wú)法阻止臺(tái)灣的獨(dú)立。

講到危局新政，那是指1929年發(fā)生的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及其后的羅斯福新政。央視的編導(dǎo)們口沫橫飛地描述了當(dāng)年美國(guó)人的悲慘生活：煤礦經(jīng)常發(fā)生爆炸事故，工人超時(shí)加班現(xiàn)象嚴(yán)重，政府職能部門(mén)腐敗貪污，自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會(huì)貧富兩極分化.......當(dāng)那個(gè)被采訪(fǎng)的美國(guó)問(wèn)題研究專(zhuān)家講到這些問(wèn)題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了她臉上一絲不易察覺(jué)的笑容：是的，她羞愧了。在她講這些問(wèn)題的時(shí)候，我覺(jué)得她應(yīng)該和我同樣想到了：這些，80年前發(fā)生在美國(guó)的這些，不正是現(xiàn)在正在中國(guó)大地上發(fā)生著的事情么?只是，不能說(shuō)，也說(shuō)不得。那位教授只好在面對(duì)采訪(fǎng)的時(shí)候，尷尬地露出一點(diǎn)羞愧的笑，然后繼續(xù)向老美開(kāi)炮。有趣的是，編導(dǎo)們的畫(huà)外音出現(xiàn)了：蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一片繁榮，所以美國(guó)人也要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥。弦外之音是：老祖宗之法，也曾經(jīng)輝煌過(guò)!可惜，錯(cuò)了，又錯(cuò)了。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福實(shí)行的新政以凱恩斯的理論為基礎(chǔ)絕對(duì)不是蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的那一套，美國(guó)的政府經(jīng)濟(jì)干預(yù)是在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律而絕非如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那樣凌駕于市場(chǎng)之上的模式。應(yīng)該說(shuō)，美國(guó)乃至整個(gè)西方社會(huì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不過(guò)是當(dāng)年全球經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展之余，產(chǎn)能過(guò)剩導(dǎo)致的一次自我調(diào)整。防佛一個(gè)小兒在青春期迅速成長(zhǎng)的階段，如果運(yùn)動(dòng)過(guò)度而又營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充跟不上的話(huà)，容易缺鈣抽筋。羅斯?？偨y(tǒng)不過(guò)是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給了社會(huì)一劑強(qiáng)心針和一點(diǎn)鈣片。羅斯福總統(tǒng)的名言是“我們最大的恐懼是內(nèi)心的恐懼本身”。我的理解是，體制本身的問(wèn)題不大，是人的內(nèi)心恐慌情緒導(dǎo)致了股市的大拋盤(pán)進(jìn)而影響了整個(gè)經(jīng)濟(jì)形式。當(dāng)然，羅斯?？偨y(tǒng)的“鈣片”：加大政府公共建設(shè)財(cái)政投資以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的做法也確實(shí)起了巨大的作用。至于蘇聯(lián)則不然，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抵御能力在前文我曾表述過(guò)我的看法，就不再這里繼續(xù)贅述了。

還有一個(gè)有趣的話(huà)題是關(guān)于“壟斷”。美國(guó)篇里長(zhǎng)時(shí)間討論美國(guó)洛克非勒石油公司等托拉斯壟斷問(wèn)題，闡述的是資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)后期發(fā)展出來(lái)的壟斷企業(yè)所帶來(lái)的社會(huì)矛盾。其中，采訪(fǎng)了錢(qián)穎一教授，他的觀(guān)點(diǎn)一針見(jiàn)血：壟斷的問(wèn)題并不在于壟斷的財(cái)富積累本身，而在于它影響了人們自由競(jìng)爭(zhēng)的平等機(jī)會(huì)之權(quán)利?！白杂筛?jìng)爭(zhēng)”“平等權(quán)利”這些字眼，有意無(wú)意地出現(xiàn)了!所謂的蘇聯(lián)式的國(guó)有大企業(yè)，大銀行，大電信，大郵政，大交通系統(tǒng)，難道不正是一種國(guó)家式的大托拉斯么?這樣的社會(huì)組織形式又給普通的消費(fèi)者經(jīng)營(yíng)者們帶來(lái)了什么?如果說(shuō)，美國(guó)托拉斯影響的是平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，那么蘇聯(lián)式國(guó)有大企業(yè)影響的就不只是平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，而卻是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的野蠻掠奪和消費(fèi)者權(quán)益的漠視乃至服務(wù)質(zhì)量和工作效率的下降。如果說(shuō)羅斯福新政對(duì)于壟斷托拉斯大企業(yè)開(kāi)刀是美國(guó)式資本主義經(jīng)濟(jì)膿瘡爆發(fā)的一次自我療傷，那么所謂優(yōu)秀的“蘇聯(lián)式社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”走上的國(guó)家壟斷的道路又是怎樣的一個(gè)奇怪的南轅北轍!人所不欲，則施于己?實(shí)在是有趣之極。

開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，不留戀高位毅然掛冠離去的GEORGE WASHINGTON，他屬于美國(guó)!

農(nóng)夫之子成為總統(tǒng)，自強(qiáng)不息并解放黑奴統(tǒng)一國(guó)家的ABOLAHAM LINCOLN，他屬于美國(guó)!

兩次把人類(lèi)從瀕臨滅亡的世界大戰(zhàn)中解救出來(lái)，并在戰(zhàn)后幫助無(wú)數(shù)國(guó)家建設(shè)民主經(jīng)濟(jì)的那個(gè)國(guó)家，就是美國(guó)!

在列強(qiáng)中把中國(guó)的庚子賠款退還中國(guó)興辦學(xué)校與醫(yī)院的，肩并肩協(xié)助中國(guó)打敗日本的主要國(guó)家，那還是美國(guó)!

在這樣一片開(kāi)放的，聚合全球各膚色人才的熱土上，還有什么樣的奇跡不能發(fā)生?美國(guó)，依然吸引著全球的目光，并代表著人類(lèi)發(fā)展的最先驅(qū)?；蛟S，人類(lèi)永遠(yuǎn)沒(méi)有最完美的制度，但在過(guò)去100年里，美國(guó)，是當(dāng)之無(wú)愧的全世界最偉大的帝國(guó)。

日本大國(guó)崛起視頻觀(guān)后感2

現(xiàn)在只要舉關(guān)于世界強(qiáng)國(guó)的例子，就會(huì)說(shuō)美國(guó),基本上，它已經(jīng)成為世界強(qiáng)國(guó)的代名詞。美國(guó)，一個(gè)只有短短230年歷史的國(guó)家，如何走上這條無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、科技...都位于世界之首或前列的強(qiáng)國(guó)之路的?真是值得我們沉思......

美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，這一點(diǎn)是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。移民改變了美國(guó)的命運(yùn)，美國(guó)歷史上的移民潮不但對(duì)美利堅(jiān)民族性格的形成產(chǎn)生了深刻影響，而且使得美國(guó)在短短一百多年里能夠迅速崛起，取代英國(guó)成為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，并為以后成為世界超級(jí)大國(guó)打下基礎(chǔ)。

美國(guó)崛起的另一個(gè)重要原因恐怕就得益于幾次戰(zhàn)爭(zhēng)了。開(kāi)始的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)那時(shí)無(wú)需贅言了。第二個(gè)就是南北戰(zhàn)爭(zhēng)，給美國(guó)的影響是很深遠(yuǎn)的，它為美國(guó)資本主義的發(fā)展掃清了道路，并讓美國(guó)人吸取教訓(xùn)，更加團(tuán)結(jié)。還有一種說(shuō)法說(shuō)是美國(guó)靠戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)家，一戰(zhàn)中，美國(guó)靠中途專(zhuān)轉(zhuǎn)賣(mài)軍火等等大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，一戰(zhàn)后，美國(guó)成功崛起于世界之林中。二戰(zhàn)后，美國(guó)以無(wú)可撼動(dòng)的姿勢(shì)與蘇聯(lián)一起成就了當(dāng)時(shí)的半邊天。

此外，美國(guó)的地理位置優(yōu)越。美國(guó)地處美洲大陸，兩面朝海，不易受到攻擊。在兩次世界大戰(zhàn)中，美國(guó)基本上都是在海外作戰(zhàn)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，使美國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程不易受到外部因素的干擾而被迫中斷。

從管理的角度而言，我覺(jué)得美國(guó)對(duì)我最大的印象就是：法制化程度很高。從開(kāi)始就存在的《五月花號(hào)公約》，及后面的《獨(dú)立宣言》......一系列的法律條文的確立都為美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)的發(fā)展奠定了重要的制度基礎(chǔ)。另一個(gè)就是管理者的重要性突出在美國(guó)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展中：華盛頓、林肯、羅斯福。三位美國(guó)最偉大的總統(tǒng)分別在美國(guó)不同時(shí)期為美國(guó)作出了非凡的貢獻(xiàn)。1781年8月，華盛頓率美法聯(lián)軍終于獲得了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。華盛頓沒(méi)有仿效克倫威爾或拿破侖理所當(dāng)然地成為這個(gè)新生國(guó)家的君王，他解散了大陸軍，交出了委任狀，并辭去所有公職。1862年5月，林肯簽署了《宅地法》，這一措施從根本上消除了南方奴隸主奪取西部土地的可能性，同時(shí)也滿(mǎn)足了廣大農(nóng)民的迫切求，大大激發(fā)了農(nóng)民奮勇參戰(zhàn)的積極性。 1863年1月1日又正式頒布《解放黑奴宣言》，宣布黑奴獲得自由，從根本上瓦解了叛軍的戰(zhàn)斗力。而在19世紀(jì)的后半期，美國(guó)的發(fā)展超過(guò)英國(guó)，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。恰恰是在那個(gè)時(shí)期，很多的矛盾暴露出來(lái)。這就是羅斯福就職時(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)。羅斯福“新政”不僅緩解了當(dāng)時(shí)的危機(jī)，而且對(duì)美國(guó)社會(huì)甚至國(guó)際社會(huì)都產(chǎn)生了一系列深遠(yuǎn)影響。

但美國(guó)也不是一個(gè)完美的所謂人間的“極樂(lè)世界”的國(guó)家。伴隨著其高速發(fā)展的，是對(duì)黑奴慘無(wú)人道的剝削、對(duì)印第安人幾近瘋狂的種族滅絕，對(duì)國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)殘酷的壓榨。而直到今天，美國(guó)國(guó)內(nèi)仍然有著諸如“種族歧視”、“社會(huì)貧富差距”等等問(wèn)題。而且，由于美國(guó)本身的特殊性，這個(gè)年輕的國(guó)家缺少悠久的歷史，自然在行事風(fēng)格上有些魯莽的色彩。

同樣，我們中國(guó)現(xiàn)在仍處在改革開(kāi)放過(guò)程中。伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近乎于神話(huà)般的高增長(zhǎng)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下被掩蓋的某些社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾，也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。這些社會(huì)問(wèn)題的解決，對(duì)我們能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，能否實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，有著極度重要的意義。那么，在面對(duì)著這些剪不斷、理還亂的社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，我們國(guó)家需要如何去做呢?瞧瞧我們強(qiáng)大的對(duì)手，我們或許就會(huì)得到某些答案吧!

日本大國(guó)崛起視頻觀(guān)后感3

“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家，它的名字叫美利堅(jiān)合眾國(guó)，也被稱(chēng)作美國(guó)。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)······”這是《大國(guó)崛起》中關(guān)于美國(guó)的開(kāi)場(chǎng)白。為什么美國(guó)可以在如此短的時(shí)間內(nèi)迅速崛起呢?我認(rèn)為最重要的是美國(guó)開(kāi)國(guó)時(shí)制定的《獨(dú)立宣言》。

1776年，為了反抗英國(guó)殖民者的壓迫，英屬北美的十三個(gè)殖民地聯(lián)合起來(lái)成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，他們簽署了《獨(dú)立宣言》，并進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！丢?dú)立宣言》規(guī)定“人人生而平等，造物者賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括自由權(quán)、生命權(quán)和追求幸福的權(quán)利”。

《獨(dú)立宣言》的簽署無(wú)疑開(kāi)啟了美國(guó)崛起的新篇章。1787年，美國(guó)制定了憲法，形成了總統(tǒng)議會(huì)制、三權(quán)分立等政體，從此美國(guó)走上了法制的軌道，雖然這些法律經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的修正，但他們的出發(fā)點(diǎn)是一致的，那就是“天賦人權(quán)、人人平等”，這是美國(guó)崛起的精髓所在。

這些法律保證了美國(guó)在每一次面臨決策的關(guān)鍵時(shí)刻，總能有正確的領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，并帶領(lǐng)美國(guó)走向正確的發(fā)展之路。建立美國(guó)的華盛頓總統(tǒng)是一位不世初的偉大人物，具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘ΑＦ鸩萘恕丢?dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯、打破壟斷帶給美國(guó)穩(wěn)定的西奧多·羅斯福，以及幫助美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)大蕭條的富蘭克林·羅斯福等，都是近現(xiàn)代人類(lèi)歷史上不可多得的偉人，這些人的出現(xiàn)不能不說(shuō)是得益于美國(guó)的民主選舉制度。我們從中可以看到一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)既是掌握在最高決策者手中，也是通過(guò)健全的法律體系從而最終掌握在平民百姓手中，這就是法制的力量。

當(dāng)然每一個(gè)國(guó)家都有不同的國(guó)情，發(fā)展道路也不盡相同。我們中國(guó)，不管是戊戌變法時(shí)追求的君主立憲，還是辛亥革命成功后的臨時(shí)約法，我們也是想向當(dāng)時(shí)的美國(guó)學(xué)習(xí)，以為共和了就可以走上富國(guó)強(qiáng)民之路。但是，幾千年的傳統(tǒng)文化和封建制度是我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人沒(méi)有人人平等的觀(guān)念，更不知人權(quán)為何物，雖然孫中山先生是可以同華盛頓一比的人物，是近代中國(guó)最偉大的領(lǐng)袖?？墒窃诮?jīng)過(guò)了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)人民犧牲了千千萬(wàn)萬(wàn)，國(guó)家還是處于軍閥割據(jù)的狀態(tài)下，真正的民主富強(qiáng)離我們還很遙遠(yuǎn)。民主與法制的欠缺是中國(guó)發(fā)展艱難的主因。

當(dāng)然影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的原因是多方面的，但是中國(guó)的發(fā)展之路在哪里呢?我們現(xiàn)在是摸著石頭過(guò)河的階段，路途還很漫長(zhǎng)，希望能在健全的法制體系的保護(hù)下，使我們走上一條正確的道路，這樣中國(guó)就能夠發(fā)展壯大，并最終崛起。

日本大國(guó)崛起視頻觀(guān)后感4

大國(guó)崛起之美國(guó)篇分為了兩集，新國(guó)新夢(mèng)和危局新政。對(duì)于紀(jì)錄片的具體情節(jié)已不必贅述，以下所寫(xiě)乃是觀(guān)看該片后對(duì)于美國(guó)文化的些許片段的思考。

提到美國(guó)，我們會(huì)聯(lián)想諸多，諸如美國(guó)夢(mèng)、自由女神像、Michael Jackson、Hollywood、NBA等等。如今，美國(guó)元素正如潮水般涌入中國(guó)，年輕人對(duì)美國(guó)更是推崇備至，無(wú)限向往。我們打小就知道美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，但我們同樣疑惑于既然是如此年輕的國(guó)家，又怎么會(huì)在如此短的時(shí)間內(nèi)變得這般強(qiáng)大，到現(xiàn)在我漸漸感覺(jué)年輕正是這個(gè)國(guó)家的優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有歷史沉淀的同時(shí)更沒(méi)有歷史包袱，這給了美國(guó)人充分的發(fā)展空間，因?yàn)闊o(wú)論怎么做，他們終將創(chuàng)造歷史。而我們自己卻時(shí)常嘲笑別人是沒(méi)有歷史的民族，夸耀自己的民族有多么深厚的歷史底蘊(yùn)，殊不知?dú)v史給我們這個(gè)民族帶來(lái)了多少的傷害，每一次王朝的更迭無(wú)不是建立在人民流血犧牲的基礎(chǔ)上的，頻發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)使人民苦不堪言，一將功成萬(wàn)骨枯的故事我們已不知聽(tīng)過(guò)多少次。而兩千多年的封建思想更是禁錮了一代又一代人，甚至在辛亥革命之后都能發(fā)生袁世凱稱(chēng)帝以及張勛復(fù)辟這樣的鬧劇，而軍閥(實(shí)際上的“土皇帝”)割據(jù)混戰(zhàn)更是達(dá)到數(shù)十年之久，可見(jiàn)封建思想對(duì)民眾毒害之深。如果一味追懷屬于歷史的榮耀，我們必將停止不前，這樣的教訓(xùn)實(shí)在是太多，自明清開(kāi)始我們的科技發(fā)明一直停滯不前，漸漸落后于西方，我們發(fā)明了指南針和火藥，而西方列強(qiáng)卻靠著指南針駕駛著軍艦用火炮轟開(kāi)了天朝的國(guó)門(mén)，此時(shí)的貴族們也許還在觀(guān)看繽紛的煙火。

談及美國(guó)無(wú)法回避眾人皆知的美國(guó)夢(mèng)，這在眾多的電影中都有所體現(xiàn)。美國(guó)夢(mèng)是一種理想，一種情愫，無(wú)數(shù)世界各地的人涌向美國(guó)，希望在這個(gè)機(jī)會(huì)眾多的國(guó)度獲得成功。事實(shí)上這些移民大都得以成功，因?yàn)樗麄冏銐蚯趭^。因此美國(guó)夢(mèng)還包含著進(jìn)取獨(dú)立的精神。

我覺(jué)得美國(guó)最值得推崇的是其科學(xué)技術(shù)與教育。人類(lèi)工業(yè)史上的諸多發(fā)明均來(lái)自美國(guó)，有我們熟知的生產(chǎn)線(xiàn)、飛機(jī)、電燈、電話(huà)、計(jì)算機(jī)等等。在20世紀(jì)策劃了著名的三大計(jì)劃即曼哈頓原子能計(jì)劃、阿波羅登月計(jì)劃、人類(lèi)基因組計(jì)劃。在科學(xué)研究方面，美國(guó)學(xué)者獲得了大量諾貝爾獎(jiǎng)。我們國(guó)家已經(jīng)是世界制造業(yè)中心，現(xiàn)在正在由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，而這一過(guò)程無(wú)疑是漫長(zhǎng)的，所以重視科學(xué)技術(shù)顯得尤為重要?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展需要大量人才，在美國(guó)，教育制度尤為完善，教育發(fā)展水平，尤其是高等教育水平極高，有很多我們耳熟能詳?shù)拇髮W(xué)，諸如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、加州理工學(xué)院這六所高校每次的世界大學(xué)排名都能進(jìn)前10。美國(guó)的`其他許多院校也有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，在世界排名前500大學(xué)中，美國(guó)占168所，前20名中，美國(guó)占17所。每年都有許多世界各地的大學(xué)生慕名前來(lái)深造。而在中國(guó)，雖然教育體系比較完整，但關(guān)于教育制度弊端的討論一直沒(méi)有停止，教育制度的改革也已進(jìn)行多次，卻沒(méi)能得到理想的結(jié)果。至于高等教育，中國(guó)的高校雖多，但真正有競(jìng)爭(zhēng)力的卻在少數(shù)，大學(xué)課程難以聯(lián)系實(shí)際，使得學(xué)生面向社會(huì)時(shí)普遍面臨眾多困難，因?yàn)樗麄冊(cè)诖髮W(xué)根本學(xué)不到多少有用的東西。

美國(guó)文化的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，追求民主自由，崇尚開(kāi)拓和競(jìng)爭(zhēng)，講求理性和實(shí)用，其核心是通過(guò)個(gè)人奮斗、個(gè)人自我設(shè)計(jì)，追求個(gè)人價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。美國(guó)公眾注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積淀。美國(guó)人有很強(qiáng)的成就意識(shí)。成功是所有美國(guó)人的追求，是誘人的前景，前進(jìn)的動(dòng)力。他們堅(jiān)信，一個(gè)人的價(jià)值就等于他在事業(yè)上的成就。一些事業(yè)有成的企業(yè)家、科學(xué)家、藝術(shù)家和各類(lèi)明星，成了新時(shí)代的英雄。他們個(gè)人奮斗的過(guò)程和結(jié)果，成了社會(huì)文化價(jià)值取向的參照系，父母教育子女的活教材。

如何成為大國(guó)，或者說(shuō)大國(guó)之謎是什么，單一的因素肯定是錯(cuò)誤的，應(yīng)該有很多的因素，諸如要有凝聚力，重視思想文化和科學(xué)技術(shù)，善于學(xué)習(xí)但決不簡(jiǎn)單模仿。

成為大國(guó)后，大國(guó)間的較量說(shuō)到底是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。我不相信所謂的中國(guó)人的劣根性，那是對(duì)自己盲目的否定，是妄自菲薄，只能說(shuō)我們的國(guó)民素質(zhì)亟待提高，而途徑是唯一的，那就是注重教育，培養(yǎng)真正的人才。

大國(guó)崛起是一部難得的好片，關(guān)于大國(guó)的討論永遠(yuǎn)也不會(huì)停止，至少在國(guó)家這一概念消亡之前不會(huì)中斷，而我所希望的唯有中國(guó)真正的崛起。

日本大國(guó)崛起視頻觀(guān)后感5

曾經(jīng)的中國(guó)經(jīng)歷過(guò)數(shù)不清的欺壓與侮辱，現(xiàn)在它已成為一個(gè)泱泱大國(guó);曾經(jīng)的中國(guó)經(jīng)歷了28年的奮斗，現(xiàn)在：中國(guó)已是崛起之大國(guó)!今天，中國(guó)成為首個(gè)可應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國(guó)家，這無(wú)疑使每個(gè)中國(guó)人振奮!

“甲型”從國(guó)外來(lái)到中國(guó)，在大陸引起了一陣又一陣恐慌：我們的體溫是早上測(cè)完中午測(cè)，中午測(cè)完晚上測(cè)，每天午休還要學(xué)預(yù)防知識(shí)，好不容易放假卻也因?yàn)檫@倒霉的甲流被否定了!咳!真是人心惶惶又“慌慌”啊。但是“甲流”高一尺，“中國(guó)”高一丈。我們的祖國(guó)成功進(jìn)行了臨床試驗(yàn)，用自己的實(shí)力與技術(shù)向國(guó)際證明了“甲流”疫苗的安全性與有效性，使中國(guó)成為了第一個(gè)可以應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國(guó)家。

簡(jiǎn)單至極的新聞，但是意義非同小可。它向全世界證明：我們是一個(gè)正在崛起、發(fā)展、強(qiáng)大的泱泱大國(guó);我們可以用自己的實(shí)力證明中國(guó)在發(fā)展、在前進(jìn)。與中國(guó)，“甲流”是一個(gè)困難，但是它更是一個(gè)可以解決的困難。對(duì)于可以把“嫦娥”送上月球，把奧運(yùn)會(huì)舉辦在北京，把世博會(huì)安家在上海，把亞運(yùn)會(huì)落戶(hù)在廣州的中國(guó)來(lái)說(shuō)，又有什么困難可以阻擋我們崛起、前進(jìn)、拼搏的步伐呢?

我們用自己的力量成為首個(gè)可應(yīng)用“甲流”疫苗的國(guó)家;我們用自己的力量成為了一個(gè)讓全世界震驚的大國(guó);我們用自己的力量成就了一個(gè)在崛起而進(jìn)步的中國(guó)!

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大國(guó)崛起讀書(shū)心得 篇9

15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國(guó)家，并開(kāi)始了航海冒險(xiǎn)。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開(kāi)辟了從大西洋往南繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航線(xiàn)。哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達(dá)亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒(méi)有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。但是哥倫布始終認(rèn)為那是印度，直達(dá)他去世，所以美洲當(dāng)?shù)氐耐林辛艘粋€(gè)和他們并不相關(guān)的名字-印第安人。 當(dāng)麥哲倫完成人類(lèi)第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線(xiàn)和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。 但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財(cái)富，卻為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張兒進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒(méi)有發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來(lái)的工商業(yè)，這樣的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。

放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代.他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來(lái)的商人趕出去，正如當(dāng)時(shí)的清，閉關(guān)鎖國(guó)，衰敗是遲早的。

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大國(guó)崛起心得怎么寫(xiě)

當(dāng)我們結(jié)束一段旅程或者經(jīng)歷一些事的時(shí)候。感言可以表達(dá)我們內(nèi)心感受的語(yǔ)言，一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的《大國(guó)崛起心得》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考！

大國(guó)崛起心得 篇1

今年，單位組織觀(guān)看電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》一遍看過(guò)，意猶未盡，又買(mǎi)書(shū)接著來(lái)看，看過(guò)之后，感觸頗深。

《大國(guó)崛起》在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上以歷史故事的形式，運(yùn)用富有思辨性的語(yǔ)言，描述了自15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家競(jìng)相登上世界舞臺(tái)中心的歷程。它站在整個(gè)世界文明的高度，以全球的視野和歷史的眼光，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度全方位深入分析大國(guó)興衰的成敗得失： 從面積和人口看來(lái)是小國(guó)的葡萄牙和西班牙，通過(guò)航海探險(xiǎn)殖民掠奪成為第一代世界大國(guó); 最先建立資本市場(chǎng)和信用體系的荷蘭，以發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造了富甲全球的歷史; 法國(guó)以其獨(dú)特思想文化影響力和對(duì)理想主義的追求獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，始終躋身于強(qiáng)國(guó)行列; 英國(guó)以溫和漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，通過(guò)科技創(chuàng)新的力量率先走上現(xiàn)代工業(yè)化道路，稱(chēng)雄世界達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久; 德國(guó)大力發(fā)展科技教育，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，短時(shí)期內(nèi)躍升為實(shí)力雄厚的強(qiáng)國(guó); 曾閉關(guān)鎖國(guó)的日本重視學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度和技術(shù)，一躍成為當(dāng)時(shí)東方唯一世界性大國(guó); 俄羅斯改革圖強(qiáng)，特別是前蘇聯(lián)以全新意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度開(kāi)辟人類(lèi)歷史新紀(jì)元，國(guó)力達(dá)到頂峰; 美國(guó)地理位置優(yōu)越，通過(guò)迅速吸收歐洲科技文化成果，憑借一套較完備成熟的民主法制體系和深入人心的創(chuàng)新精神，在短短兩百年間成為超級(jí)大國(guó)。

《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱(chēng)得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。本片體現(xiàn)出來(lái)的跌宕起伏的大國(guó)命運(yùn)同樣令人深思：有的因?yàn)樽呱蠎?zhàn)爭(zhēng)道路而削弱，有的因?yàn)槿狈M(jìn)取創(chuàng)新而退出大國(guó)行列，有的至今保持較強(qiáng)生命力。 對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。

在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

大國(guó)崛起心得 篇2

《大國(guó)崛起》是一本厚重的書(shū)。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書(shū)籍。書(shū)中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考?！洞髧?guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。在區(qū)委開(kāi)展“書(shū)香夏都——品味書(shū)香感悟文明”全民讀書(shū)活動(dòng)中，我又一次認(rèn)真閱讀了這本書(shū)，感覺(jué)收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。

一是重視科學(xué)和教育。回顧五百多年來(lái)大國(guó)發(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育，尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。精心培育下一代是歷屆德國(guó)政府的重要任務(wù)。二戰(zhàn)后德國(guó)迅速崛起，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)文明。德國(guó)再次崛起的一個(gè)重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才，尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域，這也奠定了德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。今天，德國(guó)生產(chǎn)的汽車(chē)、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球，世界各國(guó)的青年學(xué)子都喜歡到德國(guó)留學(xué)，今天德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度令人嘆服。

二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái)，西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó)，無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等，這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。英國(guó)君主立憲制、法國(guó)大革命、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以及德國(guó)俾斯麥的改革等無(wú)不如此。而位于大西洋彼岸的美國(guó)的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也都曾經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。所以，國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

三是靠實(shí)力說(shuō)話(huà)。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽(tīng)，因此夜郎自大，言必稱(chēng)我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流?然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門(mén)，慘遭蹂躪，備受屈辱。于國(guó)而言，實(shí)力就是綜合國(guó)力，乃政治、地域、科學(xué)、技術(shù)、軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等的概括和整體評(píng)價(jià)，井底之蛙看到的永遠(yuǎn)是自己頭上的一洞之天。

同樣于企業(yè)而言，實(shí)力也就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。說(shuō)起房地產(chǎn)，人們總是想到萬(wàn)科;講到IT，大家自然會(huì)想到比爾·蓋茨;就連小孩吃快餐，首先想到的還是肯德基。為什么?因?yàn)樯砭訕I(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實(shí)力也是種話(huà)語(yǔ)權(quán)。所以，你不必驚訝在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上嗓門(mén)最大的那個(gè)家伙，肯定是美國(guó)佬。

四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力?！八街?，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。

學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)?！皳衿渖普叨鴱闹簧普叨闹?，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。文中大意是：瑞典是資本主義旗號(hào)下，最具有社會(huì)主義特征的國(guó)度，在人文道德、價(jià)值觀(guān)念、社會(huì)保障、法律體系等諸多方面，這個(gè)北歐小國(guó)有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

大國(guó)崛起心得 篇3

歷史恢宏的長(zhǎng)河之中，人類(lèi)歷經(jīng)了原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，到如今我們也正在為社會(huì)主義社會(huì)而努力著。而在這段分分合合，時(shí)而動(dòng)蕩時(shí)而安定的時(shí)期，能夠折射出的不僅僅是人類(lèi)及社會(huì)進(jìn)程的提高，同時(shí)也投影出每個(gè)國(guó)家的不一樣發(fā)展和崛起的方式。

每一個(gè)國(guó)家的崛起并不都是那么簡(jiǎn)單的，其中包含了天時(shí)、地利以及人和等等因素，從大國(guó)的崛起之路，我們更能夠看到歷史留給我們的深刻經(jīng)驗(yàn)?？戳恕洞髧?guó)崛起》的紀(jì)錄片，影片中分別對(duì)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、日本、德國(guó)這幾個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹，而在觀(guān)看過(guò)后我得到了不少的感慨和啟示。每一個(gè)國(guó)家的崛起，異常是大國(guó)，都留給我們?cè)S多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方，不管是在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展還是個(gè)人的培養(yǎng)，我們都能從中吸取其精華。該片中提到的九個(gè)國(guó)家能被列入了大國(guó)的行列，那它們都有哪些共同點(diǎn)呢?首先，這些大國(guó)必須在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，政治穩(wěn)定，國(guó)家制度的健全，擁有豐富而生動(dòng)的思想文化，并且對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往產(chǎn)生過(guò)重大和深遠(yuǎn)的影響。回看世界歷史進(jìn)程，這些大國(guó)都有過(guò)輝煌的時(shí)期，也給全人類(lèi)的提高發(fā)展增加了推動(dòng)力。

從公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，世界開(kāi)始連為一體并拉開(kāi)了不一樣國(guó)家相互對(duì)話(huà)和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕。由此，世界性的大國(guó)出現(xiàn)了，那些擁有強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家，最先把機(jī)會(huì)搶到了手。此時(shí)，民族國(guó)家和海洋優(yōu)勢(shì)決定了大國(guó)崛起。，葡萄牙也成為了最早開(kāi)始海外擴(kuò)張和殖民統(tǒng)治的國(guó)家。之后的西班牙，荷蘭都曾一度成為海上強(qiáng)國(guó)，勢(shì)力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲。而英法的工業(yè)革命更是影響了歐洲各國(guó)，德國(guó)由此也走上了工業(yè)化的道路。美國(guó)、俄羅斯、日本都經(jīng)過(guò)改革或革命相繼發(fā)展為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

大國(guó)崛起中這些國(guó)家從落后到強(qiáng)大的重大變化給了我們經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第一點(diǎn)要開(kāi)放，一個(gè)國(guó)家如果不開(kāi)放，就很難發(fā)展，這是一個(gè)十分重要的教訓(xùn)，我們過(guò)去20多年的歷史，也實(shí)踐證明了這個(gè)結(jié)論。第二點(diǎn)，必須堅(jiān)持一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在談到英國(guó)它為什么能夠在工業(yè)革命中取得成果，是由于憲制政府給了民族更多的自由，使人們能夠經(jīng)過(guò)市場(chǎng)來(lái)去交換，這樣才使得英國(guó)成為一個(gè)世界上強(qiáng)大的國(guó)家。第三點(diǎn)，我們能夠看到，每個(gè)國(guó)家都必須要不斷的創(chuàng)新。英國(guó)是世界上最早實(shí)行專(zhuān)利保護(hù)的國(guó)家，它保護(hù)了創(chuàng)新發(fā)展的成果，并且鼓勵(lì)了更多人卻創(chuàng)新發(fā)明。包括德國(guó)、美國(guó)都是這樣，它們不斷地推出新的技術(shù)，那么這個(gè)國(guó)家就有源源不斷的生機(jī)和延續(xù)力。

在這九個(gè)大國(guó)崛起的過(guò)程中，對(duì)我們影響最深刻和久遠(yuǎn)的應(yīng)當(dāng)就是日本了。我們明白，日本原本只是一個(gè)落后的封建的國(guó)家，但它經(jīng)過(guò)19世紀(jì)末的明治維新而迅速崛起。日本的崛起與日本人求學(xué)、求知和好學(xué)的精神是分不開(kāi)的。紀(jì)錄片中有一處提到：兩個(gè)日本青年一天夜里偷偷爬上美國(guó)的軍艦上，請(qǐng)求將軍帶他們到美國(guó)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)將軍十分感動(dòng)，說(shuō)：“倘若每個(gè)日本人都像這兩個(gè)青年一樣好學(xué)，日本也會(huì)強(qiáng)大得跟美國(guó)一樣。”回過(guò)頭來(lái)想想，中國(guó)的維新和革命之所以多次不成功，最主要的原因還是國(guó)人對(duì)于外來(lái)文化的抵制，使得我們不能很好地學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，遲遲不能強(qiáng)大起來(lái)。而二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)在廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈后，日本的經(jīng)濟(jì)更是大受打擊，但他們竟能在xx年內(nèi)迅速恢復(fù)，這不僅僅是因?yàn)槊髦尉S新后日本打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更是因?yàn)槿毡救说膱?jiān)毅精神。精神是一個(gè)民族的

支柱，更是能使一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力。民族精神更是一個(gè)民族國(guó)家的魂。

相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方禮貌古國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，這是為什么呢?在過(guò)去的幾百年間，我們幾乎失去了以往禮貌千年的歷史成就和矚目的世界地位，反而成為大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪的對(duì)象和殖民地。那么，為什么中國(guó)不能像日本那樣短時(shí)間趕上和超過(guò)西方呢?有人說(shuō)，我們的制度不行;有人說(shuō)，我們的人才不行;有人說(shuō)，我們的科技不行;有人說(shuō)，我們的教育不行;甚至有人說(shuō)，我們的人種和民族性格不行。

當(dāng)然，冰凍三尺非一日之寒，雖然中國(guó)古代自秦朝開(kāi)始實(shí)行的君主專(zhuān)制一向延續(xù)到了清代，看似沒(méi)有中斷和分裂，可是在西方國(guó)家開(kāi)始實(shí)施更公正民主的制度來(lái)推動(dòng)資本主義的發(fā)展的時(shí)候，中國(guó)的制度顯然已經(jīng)落后了，可是統(tǒng)治者依然夜郎自大閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了更加封建的國(guó)情，此為其一。中國(guó)自采用科舉制后，人才采納的空間大大上升，許多寒門(mén)子弟也有入仕的機(jī)會(huì)，不可不說(shuō)是一項(xiàng)明智的做法。而到現(xiàn)代后，國(guó)家政府不看重與外界的溝通，不培養(yǎng)新型人才，無(wú)論是科技創(chuàng)新還是器物制造方面我們都輸給了西方工業(yè)化國(guó)家，從此拉開(kāi)了我們與崛起的大國(guó)之間的距離，此為其二。另外，我們的基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚，各式人才備具。而我們?cè)谶@方面的差距很大，不僅僅教育的普及率低，并且教育的效果不好。就是到今日來(lái)看，我們的教育都有些死板僵化，學(xué)生沒(méi)有自我思考和創(chuàng)新的本事，這些原因也導(dǎo)致了我們國(guó)家在許多方面都受到了限制。

當(dāng)我們回顧500年來(lái)各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，我們不約而同的感慨和思考。對(duì)中國(guó)而言，讀懂這九個(gè)大國(guó)的興衰起伏，于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。其中的一些因素顯然值得我們?nèi)リP(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。所以，我國(guó)僅有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的進(jìn)取性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。在全球化浪潮席卷全球的今日，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從歷史的衰敗中汲取的教訓(xùn)。

以史為鑒，可知興替;以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國(guó)家必須要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來(lái)的，需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)禮貌。大國(guó)崛起，崛起的始終是人類(lèi)的禮貌和國(guó)家的精神，這是一個(gè)值得記住的歷程，值得我們每個(gè)人為之深思。

大國(guó)崛起心得 篇4

感想作文900字大國(guó)崛起還看科技

今年1月15日，我和家人踏上了日本這一島國(guó)的國(guó)土，開(kāi)啟了為期一周的日本觀(guān)光之旅。因?yàn)橹霸跁?shū)本以及新聞中，我學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)日本法西斯以及侵華的罪行與歷史，所以在我心中仍植根了一些對(duì)日本的偏見(jiàn)。但是，當(dāng)我親身地去體驗(yàn)了日本本土的日常生活之后，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都讓我感受到了日本國(guó)人的親切友善以及處處蘊(yùn)含的高科技。日本人崇尚科技的理念是貫徹始終的，從他們對(duì)衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)這一個(gè)小小方面便可見(jiàn)一斑。

當(dāng)你隨意走進(jìn)日本國(guó)內(nèi)的任何一個(gè)衛(wèi)生間，不管是公共的，還是私人的，你的直觀(guān)感覺(jué)就是十分的干凈、整潔，并且各種設(shè)施設(shè)備完善齊全。衛(wèi)生間內(nèi)的各處細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不僅僅是體現(xiàn)出科技化，還展現(xiàn)出人性化。他們的設(shè)計(jì)宗旨就是讓每一個(gè)使用的人都覺(jué)得便利舒適。其中，最為受到全世界各國(guó)人民歡迎的就是智能馬桶蓋。在馬桶蓋的右邊一側(cè)，使用馬桶時(shí)手可方便觸及的擱板上設(shè)置了很多按鈕，這些按鈕可以依據(jù)每個(gè)人不同的需求自主調(diào)控沖洗屁股的水流強(qiáng)度大小，位置高低，以及還有專(zhuān)門(mén)的除臭功能按鈕和播放音樂(lè)按鈕。這些多樣化的功能設(shè)計(jì)讓上廁所也成為了一種另類(lèi)享受。

除此之外，日本人對(duì)于科技的瘋狂追求還滲透了環(huán)保理念，他們非常重視環(huán)保。你知道為什么日本的衛(wèi)生間內(nèi)沒(méi)有放置一般的丟棄廢紙的垃圾桶而只是放了一個(gè)小小的專(zhuān)為女性準(zhǔn)備的衛(wèi)生簍嗎？因?yàn)樗麄儑?guó)家所使用的衛(wèi)生紙全都是采用了最新的可降解技術(shù)，使用過(guò)后廢棄的衛(wèi)生紙可以丟入馬桶內(nèi)隨水流沖走，它會(huì)隨之降解完全，不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生任何不利影響。

眾所周知，日本是一個(gè)多火山多地震，自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，每天都在發(fā)生地震。因此，日本人在設(shè)計(jì)衛(wèi)生間的時(shí)候，更多地考慮到它的安全性能，在日本，當(dāng)?shù)厝硕汲芍疄樾⌒途壬?。原因就在于，衛(wèi)生間內(nèi)的結(jié)構(gòu)構(gòu)造十分穩(wěn)固，并且防水防火的性能很好，又靠近水源，一旦發(fā)生地震等危害以及緊急情況時(shí)，人們可以躲進(jìn)衛(wèi)生間內(nèi)以暫時(shí)保障個(gè)人安全，爭(zhēng)取更多的時(shí)間來(lái)等待救援。

這次美好的旅程雖然很短暫，但是卻讓我徹底改變了我原本對(duì)日本的看法，之前的偏見(jiàn)蕩然無(wú)存，取而代之的是反思。從中，我懂得了愛(ài)國(guó)不是一味地去批評(píng)別國(guó)，而是要學(xué)習(xí)別國(guó)地有點(diǎn)，學(xué)以致用來(lái)更好地建設(shè)祖國(guó)。就像日本，我們要學(xué)習(xí)他們科技立國(guó)、教育立國(guó)理念和優(yōu)良的禮儀教養(yǎng)。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，祖國(guó)才會(huì)強(qiáng)盛壯大。國(guó)家如此，人亦如此。

大國(guó)崛起心得 篇5

它曾以戰(zhàn)敗國(guó)的身份失去土地、財(cái)富、以及應(yīng)有的尊嚴(yán)；它曾以民主、和平的方式來(lái)實(shí)施統(tǒng)一；它曾以鐵和血的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；它曾以工業(yè)革命技術(shù)的先進(jìn)來(lái)證明自己的強(qiáng)大；它曾以武力的方式來(lái)征服整個(gè)世界；它曾以下跪的姿態(tài)來(lái)懇求世界的原諒。它就是充滿(mǎn)傳奇色彩的德意志羅馬帝國(guó)，一個(gè)不可征服的，強(qiáng)大的日耳曼民族。

每當(dāng)我看《大國(guó)崛起德國(guó)篇》，我的心中充滿(mǎn)了萬(wàn)般敬仰，同樣也充滿(mǎn)了萬(wàn)般沉痛。德國(guó)在國(guó)家衰敗，領(lǐng)土分裂，民族矛盾惡化，外國(guó)勢(shì)力入侵，真可謂是內(nèi)外交困?？删褪窃谶@種背景下，以全國(guó)之力來(lái)發(fā)展教育；以教育的方式來(lái)培育人才；以人才的智慧來(lái)創(chuàng)新技術(shù)；以技術(shù)的價(jià)值來(lái)開(kāi)發(fā)工業(yè)；以工業(yè)的先進(jìn)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；以經(jīng)濟(jì)的形式來(lái)證明強(qiáng)大。從教育到強(qiáng)大，德國(guó)不知含辛茹苦了多少年，過(guò)來(lái)多少代。

每次我看《大國(guó)崛起德國(guó)篇》，我心中就充滿(mǎn)的無(wú)數(shù)疑問(wèn)。為什么德國(guó)能在民族分裂，國(guó)土分裂，經(jīng)濟(jì)分裂的環(huán)境下僅僅用了41年就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一？為什么德國(guó)能在第一次世界大戰(zhàn)后僅過(guò)去20年又發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)？為什么日本以德國(guó)為老師，中國(guó)以德國(guó)為效仿對(duì)象？帶著這些疑問(wèn)我再次觀(guān)看《大國(guó)崛起德國(guó)篇》，當(dāng)我看到剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的舉動(dòng)時(shí)：他跪倒在地。一位記者寫(xiě)道：“不必這樣做的他，替所有必須跪而沒(méi)有跪的人跪下了?！边@時(shí)，我想我已經(jīng)明白，我已經(jīng)有答案。德國(guó)人誠(chéng)懇的接受了自己歷史上沉痛的一面，誠(chéng)懇地回憶自己的錯(cuò)誤，幫助德國(guó)人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。勃蘭特是跪下了，但德意志卻站起來(lái)了，德國(guó)重新回到了世界的懷抱。

大國(guó)崛起心得 篇6

這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視記錄片。介紹了15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。在過(guò)去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)到了康熙時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過(guò)是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開(kāi)始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教，從1500年開(kāi)始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。

經(jīng)過(guò)《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)新的了解，對(duì)日本有了一個(gè)新的看法，對(duì)荷蘭知道的更加具體。

日本，一個(gè)永遠(yuǎn)都在向強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)的國(guó)家，一個(gè)令人痛恨又佩服的國(guó)家。它只尊重強(qiáng)者，與它為鄰，你必須擺脫弱者的身份。日本的明治維新始于1868年，1871年巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)廚房歐美學(xué)習(xí)。這與當(dāng)時(shí)的清朝很類(lèi)似。然而，他們?cè)诙味?0年間就發(fā)展到可以另朝鮮俯首稱(chēng)臣的地步。在二戰(zhàn)后的一片廢墟上，他們僅僅用了18年的時(shí)間，就成為世界經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)國(guó)，實(shí)在令人佩服?？伤麄?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)殘酷對(duì)待中國(guó)又使人痛恨。

荷蘭，至今還那么富有，不僅因?yàn)樗麄冇袝?huì)掙錢(qián)的思想，還有他們的辛苦付出。1.當(dāng)西班牙宣稱(chēng)荷蘭是它不可分割的神圣領(lǐng)土的時(shí)候，荷蘭人認(rèn)同了；當(dāng)西班牙把荷蘭當(dāng)作了自己的一個(gè)省的時(shí)候，荷蘭人也沒(méi)有異議；當(dāng)西班牙派來(lái)了總督的時(shí)候，荷蘭人也接受了，可是當(dāng)西班牙皇帝把手伸向了荷蘭人的錢(qián)袋的時(shí)候，荷蘭人起義了……2.起義的荷蘭一下子擁有了一個(gè)國(guó)家，可他們對(duì)政治權(quán)利卻不感興趣，于是把自己的國(guó)家委托給了英國(guó)女王來(lái)管理，這在中國(guó)是多么匪夷所思啊。3.荷蘭人對(duì)金錢(qián)和利潤(rùn)的追求更是令人匪夷所思，當(dāng)時(shí)很多歐洲人來(lái)中國(guó)做生意，都很頭疼要向中國(guó)皇帝三拜九叩，只有荷蘭人“欣然下跪”他們說(shuō)道：“我們只是不想為了所謂的尊嚴(yán)，喪失巨大的商業(yè)利益。”這可真直接??！

看了這些，我真的了解到為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后一些，為什么中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。因?yàn)樵谥袊?guó)的清代還流行的是“還珠格格”的生活，而英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)革命，荷蘭、西班牙、葡萄牙等等的生活都快要步如現(xiàn)代化的進(jìn)程。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲，不過(guò)中國(guó)發(fā)展的速度是很快的，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。

大國(guó)崛起讓我了解到國(guó)家成功的很多因素：日本的學(xué)習(xí)精神，俄羅斯總統(tǒng)彼得大帝的以身作則……他們也不是說(shuō)想崛起就崛起的，他們也是通過(guò)努力才崛起的。所以我們必須加把勁學(xué)習(xí)，讓以后中國(guó)崛起的更快，成為世界第一強(qiáng)國(guó)！

大國(guó)崛起心得 篇7

勇敢的人，無(wú)論身處怎樣的境地，都會(huì)勇敢地沖出重圍，抱著試一試的決心，走向成功之路。而有著勇敢和探險(xiǎn)的民族的國(guó)家，理所當(dāng)然的以弱小之力，成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。這是我觀(guān)看《大國(guó)崛起》后的深深體會(huì)。

在古代，葡萄牙人民率先統(tǒng)一全國(guó)，成為第一個(gè)擁有統(tǒng)一政權(quán)的國(guó)家，但由于葡萄牙人勢(shì)單力薄，經(jīng)濟(jì)得不到快速發(fā)展，這時(shí)國(guó)王的一位王子做出了一個(gè)大膽的決定，開(kāi)拓海上之路。在當(dāng)時(shí)，人們只能模糊的認(rèn)識(shí)海洋，所以，航海之路常被稱(chēng)為“死亡之路”。但王子的膽略和勇氣震撼著人們，相繼涌現(xiàn)了許多勇敢者，迅速組成船隊(duì)，使葡萄牙越來(lái)越富強(qiáng)。這使鄰國(guó)西班牙大為吃驚，勇士哥倫布求見(jiàn)國(guó)王，終使西班牙也踏上航海之路。從此，兩個(gè)航海大國(guó)登上世界舞臺(tái)，稱(chēng)雄一時(shí)……

勇敢，是人類(lèi)必不可少的精神。那些不敢冒險(xiǎn)害怕?tīng)奚娜耍簧囟德禑o(wú)為。只有勇敢，才會(huì)支起一片廣闊的天空。

有這樣一個(gè)故事：把一只青蛙放進(jìn)滾燙的水盆里，它會(huì)用盡全身力氣跳出來(lái)，得以逃生；而把這只青蛙放在溫水盆里，然后慢慢加熱，青蛙開(kāi)始很舒服，不會(huì)用力跳動(dòng)，當(dāng)它意識(shí)到危險(xiǎn)想跳出時(shí)，卻再也無(wú)力起跳了，最終被活活燙死。這個(gè)故事告訴人們：有時(shí)，平凡而安寧的生活看起來(lái)美好，但卻是十分危險(xiǎn)的，而勇敢地進(jìn)取才會(huì)不斷地成功。不要甘于做平庸的人，要敢于冒險(xiǎn)，敢于嘗試，才會(huì)創(chuàng)出一片七彩的天空。

大國(guó)崛起心得 篇8

最近看央視的大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，講的是最近五百年間九個(gè)可以稱(chēng)為世界性大國(guó)是如何發(fā)展和壯大的，九個(gè)大國(guó)依次是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、日本、德國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)。片中每講述一個(gè)國(guó)家都要談一談當(dāng)時(shí)中國(guó)的情況。比如葡萄牙人開(kāi)辟新航線(xiàn)的時(shí)候，中國(guó)正是明朝統(tǒng)治，鄭和下西洋以后，中國(guó)人在海洋上的身影就消失了；荷蘭人發(fā)展的時(shí)候，中國(guó)正是清朝康熙年間，荷蘭人為了和清朝人通商，同意向中國(guó)的皇帝行三跪九叩的大禮，中國(guó)還是以天朝大國(guó)自居，卻不知道，荷蘭人的貿(mào)易幾乎已經(jīng)伸到了世界的每一個(gè)角落。中國(guó)的閉關(guān)自守，中國(guó)的不重視工商業(yè)，不重視科學(xué)文化，禁錮人的思想等等弊端，與當(dāng)時(shí)這些世界性強(qiáng)國(guó)形成的巨大的反差，我們?yōu)橹袊?guó)沒(méi)有這樣的思想和文化而惋惜不已。

我想本片策劃是想為我們，以及我們的子孫后代敲響警鐘，或者讓處在迷茫中的中國(guó)找到一條發(fā)展之路。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不存在去開(kāi)辟新航線(xiàn)或者去殖民一個(gè)國(guó)家，但是每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，現(xiàn)在的世界上的每個(gè)國(guó)家也都在發(fā)展，誰(shuí)將在以后的歲月走在前列，誰(shuí)將傲視全球，這與五百年前大國(guó)的崛起不是一樣的嗎？

以前我們閉關(guān)自守，不知道地球是圓的，我們認(rèn)為自己是世界的中心，我們不接受外來(lái)文化。這個(gè)由于通訊科技的局限性，我們不知道別人到底是什么樣的，別人是怎么想的。但是今天這些都不是問(wèn)題，電話(huà)，電視、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把世界變得很小，美國(guó)發(fā)生的事情，中國(guó)馬上就知道了。問(wèn)題是：知道了，我們?cè)撛趺醋瞿?？我們是否能及時(shí)的改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤呢？

我是一名中學(xué)教師，從教已有十多年，也連續(xù)當(dāng)了七年班主任，其它的行業(yè)不是太了解，只來(lái)談?wù)勎覍?duì)教育的看法。最近看了一篇雜志《解密美國(guó)教育》，作者都是定居美國(guó)的中國(guó)人，看著自己的孩子在美國(guó)出生長(zhǎng)大，受美國(guó)的教育，這些優(yōu)秀的中國(guó)人感觸特別深刻，看著美國(guó)教育的一點(diǎn)一滴，他們覺(jué)得應(yīng)該把它記錄下來(lái)，也許對(duì)中國(guó)的教育有所幫助。事實(shí)上看著作者寫(xiě)的一些美國(guó)教育的現(xiàn)狀，也確實(shí)讓我這個(gè)從教十幾年的教師感到對(duì)我們現(xiàn)在的教育有一種無(wú)奈感，甚至擔(dān)心我們的國(guó)家會(huì)再次像《大國(guó)崛起》中說(shuō)的那樣，再一次被甩在世界強(qiáng)國(guó)的后面。

不可否認(rèn)美國(guó)的教育也有很多的問(wèn)題，美國(guó)人也在一天到晚喊教育危機(jī)。但是美國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德觀(guān)念培養(yǎng)，對(duì)生命價(jià)值的肯定，對(duì)正直誠(chéng)實(shí)品格的歌頌，對(duì)獨(dú)立人格的尊重，對(duì)每個(gè)人愛(ài)國(guó)主義的形成等等，都是我們的教育所不能比擬的。這樣的例子有很多，相信大家也看過(guò)很多，這里我僅說(shuō)一件我在一篇雜志上看到的例子。一位在美國(guó)的中國(guó)母親每天晚上睡覺(jué)前都要給孩子講故事，她講了很多的故事，主要是歐洲的童話(huà)等等，孩子已經(jīng)六歲多了。這個(gè)母親想換點(diǎn)東西講一講，就開(kāi)始給孩子講中國(guó)的《三國(guó)演義》，講到曹操逃跑到朋友那里，晚上聽(tīng)到朋友家里有人在磨刀，以為要抓自己去見(jiàn)官，就殺死了朋友的全家。幼小的孩子聽(tīng)到這里，撲到媽媽?xiě)牙锟蘖耍骸安懿贋槭裁匆獨(dú)⑺滥敲炊嗳耍课也幌肼?tīng)這個(gè)故事了?！焙⒆釉诳奁?，母親茫然，但是她還是意識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，孩子在西方文明的熏陶下已經(jīng)有六年多了，美國(guó)人信奉天賦人權(quán)，而在中國(guó)人的骨子里其實(shí)還是信奉君權(quán)神授。事實(shí)上在中國(guó)的名著里，這樣的例子很多，比如《水滸》中，有楊雄殺妻那一段，看得讓人惡心，妻子就好像是一只動(dòng)物，任意的讓人宰殺泄憤。梁山好漢視人命如草芥，有一段說(shuō)梁山好漢打破了一個(gè)縣城，李逵不分男女老幼亂殺一氣。這些鏡頭的存在，也許無(wú)可厚非，但是給孩子們看，我覺(jué)得大可不必，以后孩子長(zhǎng)大了自然會(huì)去閱讀，去理解，然而縱觀(guān)我們的幼兒書(shū)市中很多將這些名著改編的書(shū)籍，讓人感到無(wú)奈。

很多老師都知道美國(guó)的教育，很多局長(zhǎng)，校長(zhǎng)都親自到美國(guó)去參觀(guān)考察，但是這些人除了多說(shuō)幾句美國(guó)教育如何如何好，中國(guó)的教育如何如何不好以外，就了無(wú)音訊了。我和我的同事也經(jīng)常討論中國(guó)的教育，我們私下認(rèn)為中國(guó)的教育已經(jīng)病入膏肓了。但是沒(méi)有人去改變它，沒(méi)有人有力量去改變它。

中國(guó)教育的問(wèn)題有很多，比如文化知識(shí)挖得太深，幾乎放棄了培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，我們的學(xué)生在該嚴(yán)肅的場(chǎng)合總是表現(xiàn)得懶散，我們可以為了讓學(xué)生去掌握一個(gè)并不是特別難的知識(shí)，而去出十套試卷練習(xí)，我們甚至可以在一年的時(shí)間讓學(xué)生趴在教室里在解題與聽(tīng)講題中度過(guò)，要知道這些學(xué)生僅僅只是十幾歲的孩子，他們渴望運(yùn)動(dòng)，渴望被肯定，渴望有些讓他感興趣的事情發(fā)生，但是在他走上社會(huì)以前這些都沒(méi)有發(fā)生。

大國(guó)的崛起有很多的因素，但是不管如何，他所做的一定是那個(gè)時(shí)代公認(rèn)為正確的。我們都認(rèn)為我們的教育有問(wèn)題，我們都知道我們的教育在什么地方出了問(wèn)題，那么為什么我們不去糾正它，不讓它朝著正確的軌道行進(jìn)呢？如果我們能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，也許下一個(gè)五百年我們也會(huì)被別人拍攝成紀(jì)錄片的崛起大國(guó)之一，那將是一件多么美妙的事情！

大國(guó)崛起心得 篇9

他山之石，能夠攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)當(dāng)包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然該片對(duì)大國(guó)的定義，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。

那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢

一、以往有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；

二、以往或正在稱(chēng)霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；

三、以往經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；

四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)。

五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）。

紀(jì)錄片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”，大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢

有人說(shuō)我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國(guó)家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國(guó)的古代禮貌是輝煌的。

那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問(wèn)題呢我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。首先，我們理解基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。其次是，再教育水平低。

能夠說(shuō)九個(gè)大國(guó)的崛起充滿(mǎn)了血腥，多建立在對(duì)別國(guó)掠奪侵略的基礎(chǔ)之上，而今日我們中國(guó)走的是一條和平崛起的道路，這是由中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代的需要決定的。

從中國(guó)的國(guó)情來(lái)看，中國(guó)有著愛(ài)好和平的歷史傳統(tǒng)，中華民族是一個(gè)溫和的民族；近代倍受列強(qiáng)的侵略，中國(guó)不會(huì)再去傷害別的世族；中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境；大國(guó)非和平崛起及其衰落為我們供給了深刻的教訓(xùn)。從時(shí)候的需要來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們僅有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能經(jīng)過(guò)參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。

一部十二集的電視給了我很大的啟示，該如何認(rèn)識(shí)中國(guó)該如何看待世界也許僅僅片段不可能給出完整的答案，至少能夠給我們一些有益的啟迪。

大國(guó)的興衰風(fēng)云變換，也讓人感慨萬(wàn)千。但真正感動(dòng)我的卻是一些細(xì)節(jié)。荷蘭載物船出海，遇大風(fēng)暴被困，在生命垂危之際也堅(jiān)決不動(dòng)用客戶(hù)的商品，拼死把客戶(hù)的商品安全送到了指定地點(diǎn)，樹(shù)立了良好的信譽(yù)，鑄就了荷蘭大國(guó)的崛起，也告訴了我們什么叫“人無(wú)信不立”。還有那德國(guó)總理的一跪，讓我們看到了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范，更讓我們感受到一個(gè)大國(guó)的職責(zé)感，從那一跪開(kāi)始，德國(guó)得到了全世界的諒解，也開(kāi)始再一次踏上了統(tǒng)一和強(qiáng)國(guó)之路。德國(guó)的經(jīng)歷告訴我們，人僅有正視自我的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，才能不斷強(qiáng)大自我，贏得對(duì)手的尊重。

大國(guó)崛起心得 篇10

“中國(guó)是個(gè)大國(guó)”。歐洲這樣說(shuō)，美國(guó)這樣說(shuō)，我們自己也這樣說(shuō)。“中國(guó)已經(jīng)崛起了”。歐洲這樣說(shuō)，美國(guó)這么說(shuō)，我們自己也這么說(shuō)。怎么說(shuō)呢?總而言之，在神秘的東方，一顆曾經(jīng)墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個(gè)擁有五千年悠久歷史的古老的中國(guó)又重新煥發(fā)了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國(guó)人裂開(kāi)嘴笑了。如果中國(guó)的崛起是以中國(guó)人的命換來(lái)的……如果中國(guó)的崛起是以不惜犧牲一切為代價(jià)的……如果中國(guó)的崛起是以不求質(zhì)量只求速度發(fā)展起來(lái)的……如果中國(guó)的崛起是以淚水和苦恨交織而成的……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開(kāi)的嘴是該笑還是該哭呢?趙啟正說(shuō)：中國(guó)是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經(jīng)需要更換了。呂鳳鼎說(shuō)：當(dāng)人們將中國(guó)捧到“異乎尋常的高度”時(shí)，我們自己應(yīng)該一則以喜，一則以憂(yōu)，要看清自己的位置。孫振宇說(shuō)：在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，我們要防止被捧殺。

這么多的良言，中國(guó)，你聽(tīng)到了嗎?作為中國(guó)人，我的中國(guó)，我的家興旺發(fā)達(dá)，我的家繁榮昌盛，我當(dāng)然自豪，我當(dāng)然驕傲。但當(dāng)中國(guó)的崛起充斥著謾罵，當(dāng)中國(guó)的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得住?我愛(ài)中國(guó)，可我的愛(ài)并不無(wú)知，我想要的中國(guó)，我心目中美好 奪目的中國(guó)，永遠(yuǎn)都不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。時(shí)代的更迭、世事的亂象、人心的浮躁、道德的下滑、自然的災(zāi)害。我的中國(guó)，我是多么不想讓你經(jīng)歷這一切!我無(wú)能為力，可當(dāng)這些東西侵襲了你，我的中國(guó)，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”啊!我的中國(guó)，你曾經(jīng)信仰的“人命關(guān)天”終究還是抵不住時(shí)光的碾轉(zhuǎn)嗎?凌厲的時(shí)光終究還是將理想與現(xiàn)實(shí)分割兩岸嗎?“人命關(guān)天”還是最終變成中國(guó)回憶里永久的圖騰了么?站在崎嶇不平的地平線(xiàn)上，我的中國(guó)，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國(guó)。"人命關(guān)天“的時(shí)代還是湮沒(méi)在回憶中了嗎?“大國(guó)崛起”，“人命關(guān)天”，一念之間!

大國(guó)崛起心得 篇11

不知道為什么，我總是對(duì)那個(gè)處在中歐的強(qiáng)大國(guó)家德國(guó)有一種莫名的喜愛(ài)，那里的一切都在深深吸引著我。為此，我特意去借了《大國(guó)崛起》一書(shū)，能讓我在字里行間探尋有關(guān)德國(guó)的前世今生。

德意志聯(lián)邦共和國(guó)，是歐洲中部最大的國(guó)家。這個(gè)在20世紀(jì)的世界歷史中扮演了重要角色的國(guó)家，曾經(jīng)是歐洲大陸上一個(gè)姍姍來(lái)遲者。這段話(huà)真切地表明了19世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀四分五裂。偉大的德意志詩(shī)人席勒就發(fā)出過(guò)沉痛的呼喊：德意志？它在哪里？我找不到那塊地方。由于各列強(qiáng)不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的德意志的存在，希望能維持一種歐洲均勢(shì)。在反法戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，在德意志神圣羅馬帝國(guó)的廢墟之上站起來(lái)的是松散的德意志邦聯(lián)，分裂為38個(gè)小邦國(guó)，主要的兩個(gè)是普魯士與奧地利。分裂的德國(guó)仍看不到最終統(tǒng)一的希望。

還好，一位巨人站在了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特堅(jiān)定的站了出來(lái)，正是他所提出的全德關(guān)稅同盟推動(dòng)了德意志統(tǒng)一的開(kāi)始。他還竭力推動(dòng)建設(shè)了德意志鐵路系統(tǒng)，讓德國(guó)在1872年，鐵路總里程達(dá)到22426公里，超過(guò)了英國(guó)，成為歐洲第一。但這位忠貞的愛(ài)國(guó)者，卻飽受那些諸侯的壓力與逼迫，不得不放棄職業(yè)，清貧一生。但李斯特對(duì)德意志的統(tǒng)一與未來(lái)發(fā)展的前途做出了卓越的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

雖然德國(guó)在20世紀(jì)成為了一戰(zhàn)與二戰(zhàn)的發(fā)源地，給世界帶來(lái)了深重的災(zāi)難，但二戰(zhàn)后德國(guó)總理在紀(jì)念碑前的一跪就表明了德國(guó)民眾對(duì)過(guò)去歷史的懺悔。來(lái)到21世紀(jì)，德國(guó)在取得冷戰(zhàn)后的統(tǒng)一以后，更是取得了極大的發(fā)展，先是與法國(guó)和解，驅(qū)散了彌漫在兩國(guó)之間的仇恨陰霾。又倡導(dǎo)成立了歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)體，在此基礎(chǔ)上形成了歐盟。它正以一種嶄新的姿態(tài)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

懷著對(duì)德國(guó)深深的喜愛(ài)，我要向大家推薦這本書(shū)。

大國(guó)崛起心得 篇12

近段時(shí)間我看完了一部12集的電視，記錄片名字叫做大國(guó)崛起，這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題，歷史原來(lái)是這么充滿(mǎn)趣味，這么深?yuàn)W奇妙大國(guó)崛起這部紀(jì)錄片分別講述了葡萄牙西班牙荷蘭英格蘭法蘭西德意志日本俄羅斯美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌的風(fēng)云，大國(guó)的興衰故事，他們的強(qiáng)盛離不開(kāi)那些改革國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人從哥倫布威廉姆伯克爾斯宗瓦特莎士比亞亞當(dāng)斯密羅嗦到伊莎貝爾女王拿破侖戴高樂(lè)郫斯麥彼得大帝華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從這里產(chǎn)生的。

每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)做我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們要有用于探索未知世界的勇氣和好奇心，才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西，荷蘭，告訴我們無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡，英格蘭，告訴我們，一個(gè)國(guó)家的崛起，還得需要科學(xué)與文化思想的支持，法蘭西，告訴我們，以武力征服世界，不能死，征服者，長(zhǎng)時(shí)間的站，在王者的位置上一致，第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗，更加深刻地證實(shí)了，法蘭西的教訓(xùn)，還告訴我們，只有統(tǒng)一的完整的，國(guó)家承認(rèn)，走上強(qiáng)國(guó)之路，日本，告訴我們，國(guó)家崛起，就需要不停的學(xué)習(xí)不停的完善自己，蘇聯(lián)的心，告訴我們偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧，美利堅(jiān)合眾國(guó)，告訴我們要尋找最適合自己的道路。

我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年前的中國(guó)》，這里談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，他就是這樣描述的“一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始1000多年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界，1000多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展，1000多年前中國(guó)華北的鋼鐵，業(yè)年產(chǎn)就達(dá)125萬(wàn)噸，公元1788年，歐洲工業(yè)革命開(kāi)始英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有76000噸，一年前的，中國(guó)農(nóng)業(yè)商業(yè)制造業(yè)手工業(yè)，娛樂(lè)業(yè)，世界最發(fā)達(dá)的，1020__年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)不是幾倍，而是十幾倍1000多年前中國(guó)。

1000多年以前的，中國(guó)，令中國(guó)人無(wú)比自豪，當(dāng)晚七時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱，歷史告訴我們，落后就得挨打，人民，就要陷入痛苦與憤怒之中，現(xiàn)在的中國(guó)終于相聚，人一樣，從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有1020__年前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有站在最頂端，怎樣才能使中國(guó)在歷史的舞臺(tái)上在展雄風(fēng)。

怎樣才能使中國(guó)在歷史舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?

有關(guān)大國(guó)崛起讀書(shū)心得匯總

感言其實(shí)就是因?yàn)槟承┦虑閮?nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論，當(dāng)我們因?yàn)槟承╇y忘的事情而心靈受到震撼時(shí)。若是收獲了不一樣的感想和體會(huì)，就可以寫(xiě)篇感言，我們平時(shí)生活中還是離不開(kāi)感言的，感言怎么寫(xiě)才能讓人眼前一亮呢？大國(guó)崛起讀書(shū)心得是幼兒教師教育網(wǎng)在網(wǎng)絡(luò)上整理并加工的內(nèi)容，如果您喜歡本文可以分享給身邊朋友喔！

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇1)

《大國(guó)工匠》選取奮斗在生產(chǎn)第一線(xiàn)的杰出勞動(dòng)者，他們以高超的技藝、精湛的技術(shù)、敬業(yè)的品德和靈巧的雙手，這些工匠的文化水平并不高，從事的行業(yè)也不是很起眼，但他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)。在他們身上，我們看到的了“工匠精神”的體現(xiàn)。這些工匠能夠說(shuō)是真正的“國(guó)寶”級(jí)人物。

眾所周知，我們國(guó)家是一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，工人數(shù)量眾多，但能被稱(chēng)為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來(lái)，工人和工匠之間僅有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國(guó)制造”的商品在國(guó)外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地?cái)偵先ヤN(xiāo)售。就是因?yàn)槿狈Α肮そ尘瘛薄Ｊ裁词恰肮そ尘瘛蹦?

“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得歡樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自我所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠(chǎng)高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話(huà)說(shuō)，就是每每看到自我生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱(chēng)之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自我制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)沒(méi)有最好，僅有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最終一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。

所以，“大國(guó)工匠”詮釋出的“工匠精神”應(yīng)當(dāng)成為“中國(guó)制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國(guó)家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩，做為一名戰(zhàn)斗在中職教育第一線(xiàn)的教師，我們更加應(yīng)當(dāng)清醒地看到祖國(guó)建設(shè)多么需要能工巧匠，培養(yǎng)這些人才，是我們教師義不容辭的職責(zé)，教師們要進(jìn)取進(jìn)取，認(rèn)真?zhèn)湔n，關(guān)注關(guān)愛(ài)學(xué)生，勤奮鉆研教學(xué)，背負(fù)教書(shū)育人的義務(wù)，為未來(lái)的”能工巧匠”們鋪平職業(yè)人生的寬廣大道。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇2)

追逐夢(mèng)想

祖國(guó)在召喚！

在上周我們班觀(guān)看了中央電視臺(tái)的大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，借此機(jī)會(huì)，讓增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們牢記新時(shí)代的使命—為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

通過(guò)這次主題班會(huì)，我們感觸良多，大國(guó)之間的興衰興亡依然歷歷在目，那種心情永遠(yuǎn)不能平靜。在這部片中講述了葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，蘇聯(lián)，日本以及美國(guó)的興衰過(guò)程。同時(shí)也折射出其他國(guó)家的發(fā)展史，歷史當(dāng)中，真正靠自己的實(shí)力獨(dú)立發(fā)展成為一個(gè)大國(guó)的很少見(jiàn)，幾乎是沒(méi)有，老牌的強(qiáng)國(guó)或是已經(jīng)衰滅的強(qiáng)國(guó)無(wú)不是靠著對(duì)其他國(guó)家的掠奪而發(fā)展起來(lái)的?？梢哉f(shuō)，在他們發(fā)展起來(lái)的同時(shí)，也是其他國(guó)家受苦受難的過(guò)程，一個(gè)被掠奪的過(guò)程。

觀(guān)看完《大國(guó)崛起》之后，我們明白維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)的重要性。同時(shí)我們也知道，一個(gè)不團(tuán)結(jié)，不穩(wěn)定的國(guó)家，一個(gè)內(nèi)部民族矛盾重重的國(guó)家是不可能成為世界強(qiáng)國(guó)的，可是民族國(guó)家形成之后，就形成了一個(gè)統(tǒng)一的力量，在這樣一個(gè)統(tǒng)一的力量的支持下國(guó)家就可以發(fā)展，西班牙就是一個(gè)很好的例子，在完成它的國(guó)家統(tǒng)一之后，很快的超過(guò)了葡萄牙成為后起之秀，而且很快就會(huì)變得強(qiáng)大。所以維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)是一個(gè)是一個(gè)國(guó)家能夠迅速發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

開(kāi)放，同樣的是一個(gè)重要的因素，縱觀(guān)歷史，每一個(gè)崛起的大國(guó)都是開(kāi)放的，因?yàn)橹挥虚_(kāi)放的國(guó)家才能從世界之中吸取到充足的有利元素。從葡萄牙到西班牙，在到后來(lái)的英國(guó)，甚至是美國(guó)，無(wú)不開(kāi)放于世界。他們沒(méi)有像中國(guó)的封建王朝一樣閉關(guān)鎖國(guó)，而是積極的向海洋進(jìn)發(fā)，把海洋握在了自己的手中。于是他們掌握了財(cái)富，國(guó)家崛起了?，F(xiàn)在的國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)同樣有海洋的競(jìng)爭(zhēng)，所以把握住自己國(guó)家的海洋，面向世界大洋是一個(gè)國(guó)家崛起不可或缺的因素。中國(guó)要想成為一個(gè)真正意義上的大國(guó)就必須維護(hù)自己的海權(quán)。打開(kāi)視野，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開(kāi)端。學(xué)習(xí)的目的是趕超。我們現(xiàn)在的改革開(kāi)放就是要向西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，以革除自己的弊端。因此，改革開(kāi)放是中國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

文化，是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵，不可否認(rèn)的是，每一個(gè)大國(guó)都有著自己獨(dú)特的文化魅力。雖然現(xiàn)在不同的人對(duì)大國(guó)崛起的原因有著不同的看法，但是幾乎每一個(gè)人都很看重文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國(guó)的過(guò)程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開(kāi)啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門(mén)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫(xiě)在英國(guó)走過(guò)的大國(guó)之路上。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門(mén)上銘刻著這樣一句話(huà)：“獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝他們?！边@里安葬了72位法國(guó)歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來(lái)，法蘭西共和國(guó)一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。但這還不夠，我們還需要大力的發(fā)展我們的文化，而作為我們當(dāng)代大學(xué)生，則要努力弘揚(yáng)社會(huì)主義新文化，為發(fā)展中國(guó)特有的文化貢獻(xiàn)自己的力量。

國(guó)家體制是一個(gè)至關(guān)重要的因子，一個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的具體情況。英國(guó)人的民主和法國(guó)人的民主是不同的，法國(guó)人和意大利人的民主也是不同的。但他們都適合于自己的國(guó)家和人民。中國(guó)的社會(huì)主義是中國(guó)人民自己的選擇，是歷史的必然。在經(jīng)過(guò)了近一百年侮辱的中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走進(jìn)了新中國(guó)，建立起了社會(huì)主義制度。雖然在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)失誤，但他強(qiáng)大的生命力以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)有改變，而“三個(gè)代表”更是使它成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。我們應(yīng)該緊緊的團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)，明主，文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

在觀(guān)看影片的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的大國(guó)都試圖建立符合自己利益的世界秩序，所以它們總是為世界秩序出謀劃策。實(shí)際上，那些正在崛起的國(guó)家想要打破這種秩序，因?yàn)樗麄冊(cè)噲D取代以前的大國(guó)。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎成為歷史上打破和重建世界格局的必由之路。但迄今為止，還沒(méi)有新興大國(guó)直接打敗霸權(quán)國(guó)的先例。德國(guó)的興衰，就是歷史留給所有大國(guó)的一個(gè)深刻思考。歷史的教訓(xùn)是：一意逞雄的國(guó)家，等于是放棄了從容崛起的主動(dòng)，最后的結(jié)果并不美好。歷史的教訓(xùn)還在于：所有企圖靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服、壓迫和掠奪其他國(guó)家的大國(guó)，其結(jié)局總是和他們的愿望相反。西班牙試過(guò)，但是失敗了；法國(guó)試過(guò)，拿破侖試圖創(chuàng)立世界帝國(guó)，也失敗了。德國(guó)試過(guò)，特別是希特勒試過(guò)了，卻輸給了美國(guó)。1945年9月6日，在二戰(zhàn)剛剛結(jié)束、日本正式投降后的第四天，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)就提出了“21點(diǎn)戰(zhàn)后復(fù)興計(jì)劃”，明確指出：“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以在當(dāng)今世界上維持領(lǐng)袖地位，除非它充分開(kāi)發(fā)了它的科學(xué)技術(shù)資源?！边@不僅是保持大國(guó)地位的策略，同樣是一個(gè)新國(guó)家崛起的策略。我們要為自己的國(guó)家貢獻(xiàn)力量。現(xiàn)在我們最容易做到的就是努力學(xué)好文化知識(shí)，為中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇3)

大國(guó)崛起中國(guó)觀(guān)后感精選

最近，中央電視臺(tái)播出了紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起廣泛評(píng)議，有的人稱(chēng)其“有深度、有廣度、大視角、大視野”，“具有非常高的現(xiàn)實(shí)意義”。筆者觀(guān)看了《大國(guó)崛起》光盤(pán)，品讀了解說(shuō)詞，產(chǎn)生的卻是難以排除的憂(yōu)慮。片名為《大國(guó)崛起》，但何為“大國(guó)”，何為“崛起”，理不出清晰答案。在所選九“大國(guó)”中，其中一些與18世紀(jì)的中國(guó)相比，不管從面積還是人口還是生產(chǎn)總值上講，都可以說(shuō)是蕞爾小國(guó)。但葡、西、荷、英、法、德、日、俄、美九“大國(guó)”在世界近現(xiàn)代有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)殖民擴(kuò)張，并建立過(guò)某種程度的霸權(quán)。是不是擁有殖民地和霸權(quán)就可視為大國(guó)呢？至于有的大國(guó)究竟何時(shí)崛起，崛起的條件是什么，紀(jì)錄片也讓人如墜云霧。然而，更讓人憂(yōu)慮的是《大國(guó)崛起》在歷史認(rèn)識(shí)上存在著嚴(yán)重偏差。這里簡(jiǎn)要地談幾點(diǎn)體會(huì)。

1．流溢著對(duì)霸權(quán)的欣賞

《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。例如，第1集談到葡西遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)講道：“不可思議的是，開(kāi)啟人類(lèi)這一歷史大幕的，并不是當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個(gè)面積不大的國(guó)家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱(chēng)雄全球的霸主，勢(shì)力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲。”紀(jì)錄片稱(chēng)頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，“甚至賣(mài)掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠?！保ǖ?2集）第7集不無(wú)贊賞地強(qiáng)調(diào)：日本“成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家”。畢竟亞洲出了一個(gè)有能力建立殖民地的國(guó)家！第12集講道：“有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來(lái)，真正意義上擁有過(guò)世界霸權(quán)的只有三個(gè)國(guó)家：荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。這三個(gè)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展。”請(qǐng)看，霸權(quán)國(guó)家的功勞多么大！

《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀(guān)眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱(chēng)霸故事。

2．美化殖民主義

《大國(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽(yù)為“英雄”，麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”，在入侵菲律賓時(shí)，狂妄自恃，率領(lǐng)一小股“遠(yuǎn)征隊(duì)員”向目坦島上的居民發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色，讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說(shuō)明。“到了1496年，即在哥倫布初次來(lái)到海地后的第四個(gè)年頭，海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強(qiáng)盜砍殺而死的泰諾人，就達(dá)全島人口的三分之一，即三十萬(wàn)人中的十萬(wàn)人。”

又如，《大國(guó)崛起》在談到英國(guó)維多利亞女王形象時(shí)，可謂激情飛揚(yáng)。女王在萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上興奮得反復(fù)講：“光榮、光榮、無(wú)盡的光榮”?！八暾匾?jiàn)證和享有英國(guó)的榮光”；“恰恰是這位看起來(lái)什么都不做的女王，讓那只看不見(jiàn)的手發(fā)揮了力量，開(kāi)啟了至今都讓英國(guó)人津津樂(lè)道的維多利亞時(shí)代?！保ǖ?集）但是，紀(jì)錄片卻只字不提正是在這個(gè)維多利亞時(shí)代，英國(guó)先后發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，將屈辱強(qiáng)加給中國(guó)人民，把中華民族推入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。也恰恰是這個(gè)“什么都不做的女王”，于1877年兼任印度女皇，把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬，確立了英王的最高權(quán)力地位。

《大國(guó)崛起》在談到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因時(shí)，提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“新大陸上的生活，為什么沒(méi)有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去？”（第10集）請(qǐng)看這里的措辭：“田園牧歌式的氛圍”！讓我們引述一段史實(shí)，看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”。“那些謹(jǐn)嚴(yán)的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會(huì)議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個(gè)紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個(gè)部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：每剝一個(gè)12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊，每俘獲一個(gè)男子得105鎊，每俘獲一個(gè)婦女或兒童得50鎊，每剝一個(gè)婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊！”

這就是《大國(guó)崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。

《大國(guó)崛起》對(duì)美國(guó)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”也是極度贊賞。“那是一段歷時(shí)近一個(gè)世紀(jì)、漫長(zhǎng)而艱險(xiǎn)的歷程。到達(dá)西部的人們面對(duì)的是一無(wú)所有的荒漠。他們必須在這里學(xué)會(huì)生存，而且要一代代地生存下去?！薄拔鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)是美國(guó)歷史上充滿(mǎn)開(kāi)拓、勇氣與冒險(xiǎn)精神的一頁(yè)，很多歷史學(xué)家認(rèn)為，正是它，塑造了通過(guò)自我?jiàn)^斗、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的美國(guó)精神?！薄?9世紀(jì)末，經(jīng)過(guò)開(kāi)墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經(jīng)荒無(wú)人煙的西部成為美國(guó)乃至世界的重要糧倉(cāng)。”（第10集）這里提請(qǐng)讀者注意《大國(guó)崛起》反復(fù)強(qiáng)調(diào)美國(guó)西部曾經(jīng)是無(wú)人的荒漠。這樣的話(huà)，老實(shí)說(shuō)，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿绹?guó)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者都不會(huì)講。

讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫(xiě)的。“西部的開(kāi)拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫(kù)姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)通過(guò)了《遷移法》（Removal Act）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和?？怂梗‵ox）人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上?！?/p>

這段文字摘自楊生茂、陸鏡生著《美國(guó)史新編》的第160-161頁(yè)。這本書(shū)是高等學(xué)校文科教材，以上史實(shí)大學(xué)文科生是應(yīng)該知道的。為什么《大國(guó)崛起》的制作者們就不知道呢？《大國(guó)崛起》這種無(wú)視歷史事實(shí)、美化殖民主義的地方不勝枚舉。

3．推崇資本主義政治制度

《大國(guó)崛起》飽含對(duì)資本主義政治制度的推崇，這里僅舉兩例。第12集講：“英國(guó)最早地確立了現(xiàn)代的國(guó)家制度。比如說(shuō)我們現(xiàn)在熟悉的內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)等等這樣的一套政治制度，在英國(guó)都是最早地確立，這樣的政治制度能夠使得這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，長(zhǎng)久地保持一種穩(wěn)定的狀態(tài)，所以對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有利的?！闭劦矫绹?guó)時(shí)講道：“這樣的一個(gè)國(guó)家，它有一個(gè)至高無(wú)上的'《憲法》，在《憲法》下面有一套很完整的法制體系，通過(guò)這個(gè)權(quán)力制衡，相對(duì)來(lái)說(shuō)呢，就推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！睂?duì)資本主義政治制度的局限性和腐朽性，《大國(guó)崛起》則刻意掩飾，在這里階級(jí)分析法不見(jiàn)了。

4．迷戀資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

《大國(guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，可以說(shuō)達(dá)到了迷戀程度。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在對(duì)亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》的盛贊之中?！洞髧?guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅大量引用亞當(dāng)·斯密的原話(huà)，而且排出強(qiáng)大的專(zhuān)家陣容疊加贊賞。讓我們摘取幾段精辟文字?！啊杂筛?jìng)爭(zhēng)’這個(gè)今天已經(jīng)被人熟知的概念，成為貫穿亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基石?！薄皝啴?dāng)·斯密則是揮動(dòng)一只看不見(jiàn)的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序?！薄?815年，英國(guó)人打贏了一場(chǎng)震動(dòng)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，這使他們更加深刻地理解了亞當(dāng)·斯密對(duì)英國(guó)的貢獻(xiàn)。這一年，英國(guó)威靈頓公爵在滑鐵盧擊敗了拿破侖，對(duì)于這一輪新的英法較量，有人這樣評(píng)價(jià)：‘戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅是不列顛軍隊(duì)的勝利，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勝利?！保ǖ?集）

對(duì)《國(guó)富論》是如此熱情，而對(duì)《資本論》卻是那般冷漠，只字不提。不錯(cuò)，《大國(guó)崛起》也講過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊病，但卻強(qiáng)調(diào)其弊病已被美國(guó)總統(tǒng)羅斯福治好了。“富蘭克林·羅斯福的‘新政’開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形式。在這種模式中，市場(chǎng)規(guī)律這只‘看不見(jiàn)的手’和政府干預(yù)這只‘看得見(jiàn)的手’聯(lián)合起來(lái)，共同影響經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮?！保ǖ?1集）

5．盛贊資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀(guān)

《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀(guān)的贊揚(yáng)。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命口號(hào)的推崇上，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步?！白杂?、平等、博愛(ài)，這是人類(lèi)社會(huì)的美好理想。也許這是永遠(yuǎn)無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)的愿望，但是人們可以在無(wú)盡的歲月中無(wú)限地接近它?！保ǖ?集）《大國(guó)崛起》的制作者們向觀(guān)眾指明：人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)追求的美好理想就是“自由、平等、博愛(ài)”。在這里，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)顯得多么黯然失色。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇4)

五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的風(fēng)云變幻，留下了各具特色的傳奇發(fā)展之路，閱讀《大國(guó)崛起》，品讀歷史的鏡鑒，掩卷沉思，不由得想到，同樣有著大國(guó)之稱(chēng)的中國(guó)走在腳下的是怎樣的一條崛起之路。

日本——這個(gè)所謂“大國(guó)”的崛起背后是中國(guó)血淚的苦難史，這個(gè)“在螺螄殼里做道場(chǎng)”的小國(guó)，雖然資源匱乏，她域窄小，起初也不很發(fā)達(dá)?？蓱{著一個(gè)“借”字，借雞生蛋，借刀殺入、借花獻(xiàn)佛，愣是從一個(gè)蒙昧落后的國(guó)家，借由軍國(guó)主義的利鞭，被馴化成了一個(gè)地域小而野心大的強(qiáng)國(guó)。從侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的燒搶擄掠到堂而皇之屢次去神社“拜鬼”，然后無(wú)賴(lài)的將歷史教科書(shū)全盤(pán)篡改，企圖粉飾其不堪的侵略擴(kuò)張的歷史來(lái)蒙騙國(guó)民，東亞的日本小國(guó)就這樣走上了它的強(qiáng)國(guó)之路，轟然崛起。

日本的這種欲蓋彌彰，無(wú)法直面歷史的態(tài)度，讓人聯(lián)想到了一個(gè)與之截然相反的強(qiáng)國(guó)——德國(guó)。德國(guó)是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)者，給世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。作者把德國(guó)比作一個(gè)年輕氣盛的年輕人，這位年輕人在自己力量壯大之后，面對(duì)老一輩人他要求有話(huà)語(yǔ)權(quán)，要有自己的地盤(pán)，因而發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果可曉而知，年輕人在此次戰(zhàn)役中受到了重創(chuàng)，但是這樣的挫折并沒(méi)有使他變得成熟，他只是覺(jué)得委屈，一種認(rèn)為自己應(yīng)經(jīng)有了足夠的話(huà)語(yǔ)權(quán)卻遭到排斥的委屈。正因?yàn)槿绱?，他才?huì)想要伺機(jī)報(bào)復(fù)，在幾年后再次化身為惡魔，給世界帶來(lái)災(zāi)難。不用說(shuō)，年輕人再次慘敗，但是這次他們接受了教訓(xùn)，變得成熟了。由一個(gè)年輕氣盛的小伙子經(jīng)由挫折蛻變成成熟穩(wěn)重的男人。雖然日耳曼民族曾經(jīng)走過(guò)擴(kuò)張道路，然而，幾百年以后的今天，與日本形成強(qiáng)烈反差的那一幕讓世界為之動(dòng)容，德國(guó)總理勃蘭特在華沙猶太人起義紀(jì)念碑前下跪。那句“勃蘭特跪下了，德意志站起了。”讓人在一個(gè)民族回眸歷史的眼神中，不僅看見(jiàn)了過(guò)去，更預(yù)見(jiàn)了未來(lái)。正如作者在書(shū)描述的：“這個(gè)民族在狂暴中體現(xiàn)出的力量是那么的可怕，而在沉靜中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧又是如此的驚人而優(yōu)雅，這個(gè)民族似乎生來(lái)就是為了創(chuàng)造奇跡，無(wú)論是他們的狂暴還是他們的沉靜，無(wú)一例外地令整個(gè)世界為之動(dòng)容?！薄@，才是大國(guó)之風(fēng)。

反觀(guān)我們國(guó)家的國(guó)情，我國(guó)無(wú)論從人口還是地域面積上來(lái)說(shuō)都是名副其實(shí)的大國(guó)，然而這樣得天獨(dú)厚的大國(guó)特質(zhì)卻讓我們?cè)诖髧?guó)崛起的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了包括日本以及許多歐美資本主義小國(guó)的后面。這讓我們不得不在“大國(guó)”的問(wèn)題上處于一種尷尬的境地。作為發(fā)展中國(guó)家的身份，與許多發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們像是一個(gè)高大魁梧卻步履蹣跚的人，賣(mài)力的走著自己的一條路。然而，可曾想過(guò)，我們地域遼闊，但卻地大物薄，我們資源遼闊，但是人口密集，使得人均占有量?jī)H僅是其他國(guó)家的幾十分之一，如果把那些發(fā)達(dá)小國(guó)家比作獨(dú)生子女家庭，那么我們國(guó)家就是拖著十幾口人過(guò)日子的大家庭，我們要用同樣的一份口糧去養(yǎng)活十多口人，這樣想來(lái)，是多么了不起的一件事情啊！我們承載著大國(guó)之難，帶著龐大的人口一步一個(gè)腳印的在發(fā)展道路上走的雖然艱難，但是一步一個(gè)腳印。

許多所謂“大國(guó)”，之所以為“大”，是因?yàn)樗故窘o世界的是他最光鮮亮麗的一面，當(dāng)“大國(guó)”的`富人們徜徉在燈紅酒綠的上的社會(huì)，用他們的規(guī)則主宰著一切時(shí)，可曾想到貧民窟的窮人們連黑面包也吃不上，當(dāng)他們筑起高高的資產(chǎn)階級(jí)象牙塔時(shí)，社會(huì)已經(jīng)無(wú)情的把底層的勞動(dòng)人民拋棄了，貧富兩極急劇分化，富人的天堂，同時(shí)也是窮人的地獄。

我們沒(méi)有他們輕松的步履，是因?yàn)槲覀儚奈催z棄前進(jìn)隊(duì)伍中任何一群的落后者，從未卸下身上的責(zé)任，走在隊(duì)伍最前列的人總會(huì)回過(guò)頭，向后頭的大部隊(duì)伸出援助之手，我們追求的富裕，是和諧的，全面的，我們要讓一部分人先富起來(lái)，但絕不是只讓一部分人富起來(lái)，在發(fā)展的道路上，超速度的快感只能造就虛華世界的表象，只有統(tǒng)籌兼顧的大國(guó)風(fēng)范才支撐得起大國(guó)沉重的脊梁。

大國(guó)之大，終究要承受無(wú)數(shù)的考驗(yàn)，才能成其“大”。一九九七年亞洲金融危機(jī)，使中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象而廣受稱(chēng)贊。在這場(chǎng)危機(jī)當(dāng)中，中國(guó)頂住出口大幅下滑的壓力，堅(jiān)持人民幣不貶值，并向受災(zāi)國(guó)提供援助，成為抵擋危機(jī)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。二零零三年在非典疫情陰影籠罩下，全國(guó)上下齊心協(xié)力抗擊非典，并且在最短的時(shí)間內(nèi)建立了一個(gè)覆蓋全國(guó)的疫情監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，遏制了非典肆虐的趨勢(shì)，成功的控制了疫情。當(dāng)甲型疫情再次來(lái)襲，我們憑著成功的經(jīng)驗(yàn)，沉著應(yīng)對(duì)。

大國(guó)之大，還在于每一個(gè)讓世界回眸凝視的每一個(gè)精彩瞬間。北京奧運(yùn)會(huì)，驚艷全世界，讓中國(guó)初露大國(guó)風(fēng)采?！氨本g迎你”，中國(guó)喜迎八方之客，盡顯大國(guó)之風(fēng)。開(kāi)幕式上，金聲玉振，奏響中華文明的天籟之音;穹蒼浩瀚，璀璨星火蕩漾著新時(shí)代的流光溢彩。本次奧運(yùn)會(huì)成為“地球村”最大的國(guó)際盛會(huì)，盛況空前，我們要借這一大好機(jī)會(huì)，充分展現(xiàn)出泱泱大國(guó)的優(yōu)雅風(fēng)度。我們既要向世人展示中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，作為世界著名的文明古國(guó)之一，因?yàn)閾碛形迩甑纳詈竦滋N(yùn)，我們可以充滿(mǎn)自豪地歷數(shù)家珍：長(zhǎng)城、兵馬俑、“四大發(fā)明”、絲綢之路等等，我們也要向世人展示我國(guó)改革開(kāi)放三十年所取得的重大成就，有了這些成就，我們才有實(shí)力來(lái)承辦奧運(yùn)會(huì)，建成以鳥(niǎo)巢、水立方等為代表的美輪美奐、巧奪天工的奧運(yùn)場(chǎng)館和一系列的基礎(chǔ)設(shè)施，并決心把她組織成一次恢宏壯麗的盛會(huì)。我們看到，奧運(yùn)會(huì)精彩的開(kāi)幕式有中國(guó)元素，也融入了世界的色彩，這就是一種大國(guó)風(fēng)度。大國(guó)風(fēng)度，就是以博大胸懷迎接來(lái)自五湖四海的朋友，不辨遠(yuǎn)近，不分親疏，讓朋友們賓至如歸，如沐春風(fēng);大國(guó)風(fēng)度，就是既對(duì)自己的文化、傳統(tǒng)充分自信，引為驕傲，也對(duì)他人的文化、習(xí)俗高度尊重，充分理解，取長(zhǎng)補(bǔ)短;大國(guó)風(fēng)度，就是以一種平常心對(duì)待勝敗，把善意的微笑、親切的問(wèn)候、熱烈的掌聲送給各國(guó)參賽的運(yùn)動(dòng)員，全方位、多角度展現(xiàn)出一個(gè)文明古國(guó)的風(fēng)采與氣度、智慧與理性、眼光與品位，給世界留下美麗的記憶。

中國(guó)，這個(gè)名副其實(shí)的大國(guó)，正是以其優(yōu)雅的風(fēng)度，絢麗的風(fēng)采成就其大國(guó)風(fēng)范，譜寫(xiě)出壯麗的《大國(guó)崛起》！

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇5)

我通過(guò)學(xué)習(xí)《大國(guó)崛起》，了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家，被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家，我卻認(rèn)為，在如今社會(huì)的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。

首先，英國(guó)位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開(kāi)來(lái)，四周?chē)@著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開(kāi)放的價(jià)值觀(guān)，英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。

如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史，那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開(kāi)始反抗其它入侵者，也正因如此，英國(guó)人很難完全自稱(chēng)是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立，無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽(tīng)懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，到13世紀(jì)末，英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。

一說(shuō)到殖民，那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó)，那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó)，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來(lái)獲得原料呢？這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球，說(shuō)到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開(kāi)辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營(yíng)造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份，一個(gè)國(guó)家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國(guó)很聰明，懂得開(kāi)放前進(jìn)的道理。同時(shí)，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，它的外交都十分發(fā)達(dá)，這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無(wú)外交，堅(jiān)持改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

但是，依靠外來(lái)的資源維持強(qiáng)盛真的能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去嗎？肯定是不可以。英國(guó)的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致資金外流，資金鏈從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向了國(guó)外，這就制約了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)投資和技術(shù)革新，造成了英國(guó)的衰敗。其次，教育的衰落也是主要原因之一。還有一點(diǎn)是企業(yè)家精神的喪失，讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)人民依靠自家貴族，更體現(xiàn)在了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)依靠外來(lái)資源。這也使我們明白了4個(gè)道理："1創(chuàng)新是生產(chǎn)的第一動(dòng)力，大國(guó)重器一定要學(xué)，一定要握在自己手中。2教育是社會(huì)發(fā)展的基石，工欲畢其事，此先利其器，教育的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3不可以依靠外來(lái)資源長(zhǎng)期生存，正如當(dāng)今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟(jì)，更是要扶起他們的意志。只有這樣，他們才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。4那里有壓迫，那里就會(huì)有反抗，猖狂一時(shí)的英國(guó)因?yàn)閷?duì)殖民地人民的壓迫，最終導(dǎo)致了人民的反抗和自我覆滅。

我通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)英國(guó)的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有我們把握住時(shí)代的脈膊，總結(jié)大國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。我們的國(guó)家就一定會(huì)屹立于世界民族之林

關(guān)于大國(guó)崛起讀書(shū)心得

人們經(jīng)常會(huì)胡思亂想，不是琢磨這就是琢磨那，此時(shí)寫(xiě)一篇心得體會(huì)就顯得非常有必要了。寫(xiě)心得體會(huì)可以認(rèn)識(shí)自我、完善自我、突破自我?！按髧?guó)崛起讀書(shū)心得”為我們帶來(lái)了很多啟示，如果您喜歡我們的網(wǎng)站請(qǐng)收藏它隨時(shí)獲取最新訊息！

大國(guó)崛起讀書(shū)心得【篇1】

縱觀(guān)世界歷史的發(fā)展軌跡，你是否會(huì)和我有同樣的思考：為什么不斷會(huì)有一個(gè)又一個(gè)國(guó)家驟然興盛，成為所向無(wú)敵的霸主?為什么歷史上的強(qiáng)國(guó)卻只能維持一個(gè)世紀(jì)左右的霸權(quán)?而其中到底有著怎樣的規(guī)律和共性，我國(guó)從中究竟應(yīng)領(lǐng)悟到什么經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)?

15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，《大國(guó)崛起》正是帶領(lǐng)我們探索他國(guó)的歷史發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用歷史的眼光和全球的視野來(lái)分析自身的發(fā)展?fàn)顩r，去己之槽粕、取他國(guó)之精華，讓我國(guó)在未來(lái)世界的發(fā)展局面中占據(jù)著有利的地位。

時(shí)間回到21世紀(jì)的新時(shí)代，面對(duì)著激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我國(guó)要堅(jiān)持走和平崛起的發(fā)展道路，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上積極開(kāi)展同各國(guó)的交流與合作，不斷去完善國(guó)家自身、社會(huì)組織和國(guó)民素質(zhì)的提高，相信這也定是發(fā)展中國(guó)家所要實(shí)現(xiàn)跨越性發(fā)展的又一個(gè)改變崛起困境的戰(zhàn)略方向。

一直以來(lái)，我國(guó)致力于民族的復(fù)興，并不是向現(xiàn)有的國(guó)際體系及其秩序挑戰(zhàn)，而近30年的快速發(fā)展很大程度得益于融入國(guó)際體系的開(kāi)放政策。由我看來(lái)：當(dāng)前國(guó)家賴(lài)以存在的資本擴(kuò)張與聚集有邏輯帶來(lái)的問(wèn)題更為隱蔽，同時(shí)也更為重要，它對(duì)于中國(guó)的影響具有很大的基礎(chǔ)性。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得【篇2】

關(guān)于中國(guó)的漫長(zhǎng)歷史和朝代，不記得哪里看來(lái)的一句話(huà)，說(shuō)中國(guó)“走的是竹節(jié)運(yùn)”，一個(gè)朝代__另一個(gè)朝代，全盤(pán)打翻全盤(pán)否定，接著成為又一個(gè)輪回。從大的走向看，唐宋元明清，除了“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，今年到我家”以外，并沒(méi)有本質(zhì)的變化。

因此，當(dāng)歐洲在醞釀翻天覆地的變革時(shí)，中國(guó)仍然在農(nóng)耕文明的千年輪回中醉夢(mèng)沉酣，等待著“竹節(jié)運(yùn)”的平穩(wěn)周期。

數(shù)百年前，荷蘭讓整個(gè)“國(guó)家”成為一家超級(jí)賺錢(qián)機(jī)器，馳騁歐洲的海上馬車(chē)夫、歷第一個(gè)股票交易所、凌駕戰(zhàn)爭(zhēng)之上的銀行借貸自由、橫跨全球的(也是在中國(guó)臭名昭著的)東印度公司……固然是一個(gè)個(gè)天才的創(chuàng)舉，但荷蘭最驚人的舉動(dòng)尚不在此：

在經(jīng)濟(jì)效用的考量下，荷蘭可以是西班牙領(lǐng)土的一部分，也可以趕走西班牙，主動(dòng)尋求英女王的護(hù)佑。在以上手段宣告“不夠經(jīng)濟(jì)”之后，荷蘭才開(kāi)始建設(shè)“國(guó)家”這一存在，顯然，“國(guó)家”并非必需，除非它是安全護(hù)衛(wèi)，是信用背書(shū)，是更高效的資源組織者;同樣是為了更高效的組織管理，商人和市民向貴族買(mǎi)下城市的自治權(quán)，讓貴族從“經(jīng)理人”變成了“股東”。如果說(shuō)解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，在數(shù)百年前，荷蘭可能已經(jīng)在國(guó)家體制層面上，做出了尺度的探索，這種自由機(jī)變與無(wú)處無(wú)在的“經(jīng)營(yíng)智慧”，大概只有猶太人可以較量一二了。

輕裝簡(jiǎn)行的荷蘭，傾全民力量與熱情塑造了經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，英國(guó)則拾起了“偉大國(guó)家”不可或缺的另一部分。這個(gè)篇章里，牛頓必然是不可或缺的名字。但我也同時(shí)想起了，當(dāng)年學(xué)習(xí)牛頓三定律時(shí)，感覺(jué)何其枯燥乏味，絲毫沒(méi)有意識(shí)到這就是人類(lèi)撕開(kāi)混沌、號(hào)令物質(zhì)世界的第一柄利器啊!今時(shí)今日的教科書(shū)，裝滿(mǎn)了一切人類(lèi)智慧的結(jié)晶，但以照本宣科的形式來(lái)傳遞知識(shí)，是用看似捷徑的辦法，走了的彎路。

12xx，英國(guó)《大憲章》面世，英國(guó)貴族開(kāi)始用契約約束國(guó)王的權(quán)利，法國(guó)人掀起啟蒙運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)“自由，平等，博愛(ài)”，為今天的普世價(jià)值奠定了最底層的基石。所謂“屹立于世界民族之林”，固然有經(jīng)濟(jì)和軍事的強(qiáng)盛做支撐，也在于精神資產(chǎn)、文化輸出。當(dāng)英國(guó)頒布專(zhuān)利法，為牛頓去世舉行國(guó)葬，當(dāng)法國(guó)建起先賢祠，為科學(xué)和人文的先驅(qū)者們報(bào)以無(wú)上榮光，同一時(shí)期的中國(guó)，卻仍然是一個(gè)追求審美、道德、禮制的國(guó)度，對(duì)一切科技的探索被視為“奇技__巧”予以貶低。

此后，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”師夷長(zhǎng)技以制夷，十月革命一聲炮響“送”來(lái)了共產(chǎn)主義，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)在模仿、學(xué)習(xí)、復(fù)制中，囫圇吞棗地踐行著拿來(lái)主義。因?yàn)槁浜螅悦恳徊蕉加邢壤裳?，現(xiàn)在中國(guó)的絕大多數(shù)巨無(wú)霸公司，幾乎都有一個(gè)外國(guó)的原版。

今天，講“大國(guó)崛起”，實(shí)際上人人都知道，真正要說(shuō)的是“中國(guó)崛起”，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中式審美回歸，傳統(tǒng)技藝復(fù)興，大國(guó)心態(tài)與自信建立，中國(guó)人在嘗試著接起某些斷裂的傳統(tǒng)，但真正具有普世意義的輸出，可以為下一個(gè)時(shí)代、下下個(gè)時(shí)代奠基的精神與文化資產(chǎn)，在目光可見(jiàn)的視野里，仍然是缺席的。

莊子有一個(gè)故事，混沌鑿七竅而死，這對(duì)中國(guó)重道而輕術(shù)的傳統(tǒng)，幾乎是一種預(yù)言。但是，周而復(fù)始的朝代更迭中，并沒(méi)有為“混沌”智慧找到發(fā)展之道，這種極為宏觀(guān)卻缺乏細(xì)節(jié)的認(rèn)知框架，幾千年來(lái)都難以寸進(jìn)，而西方從實(shí)用著手的途徑，卻在一點(diǎn)一滴中拓出新天地。站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，東西方文明的沖突和融合，但愿留給我們的，不只是高房?jī)r(jià)的一片狂歡和一地雞毛。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得【篇3】

連著兩個(gè)星期我們看完了《大國(guó)崛起》。內(nèi)容是荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本和美國(guó)的大國(guó)興衰。

西班牙王室資助哥倫布遠(yuǎn)航，發(fā)現(xiàn)了新大陸美洲，從此，世界格局開(kāi)始形成。英國(guó)通過(guò)革命推翻了“君權(quán)神授”，成為資本主義國(guó)家，實(shí)行君主立憲制，這也同時(shí)推動(dòng)了整個(gè)歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命。法國(guó)大革命，拿破侖建立帝國(guó)，四處遠(yuǎn)征傳播了資產(chǎn)階級(jí)思想。

“珍妮機(jī)”的發(fā)明，瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)，英國(guó)率先開(kāi)始工業(yè)革命，成為強(qiáng)大的日不落帝國(guó)，德意志統(tǒng)一并強(qiáng)大，美國(guó)通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫殖民統(tǒng)治，建立起三權(quán)分立的共和制國(guó)家。第二次工業(yè)革命，日本明治維新……

大國(guó)之謎，至今仍是個(gè)巨大的難題，但人文思想與文化的作用肯定在其中起了重要的作用。

另外，“大國(guó)”之中并沒(méi)有中國(guó)，作為祖國(guó)年輕的希望，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，加倍努力，為中華民族偉大復(fù)興之路做貢獻(xiàn)。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得【篇4】

這一周，我閱讀了《大國(guó)崛起》這部書(shū)，雖然沒(méi)有讀完，但這本書(shū)的內(nèi)容已經(jīng)深深地吸引了我，給我留下了深刻的印象。

《大國(guó)崛起》講述了十五世紀(jì)以來(lái)的9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷史和衰敗過(guò)程。其中既有如日中天的美國(guó)、日本，也有昨日黃花的法國(guó)、英國(guó)。這些國(guó)家都是從不斷汲取外國(guó)的優(yōu)點(diǎn)、增強(qiáng)本國(guó)的軍事實(shí)力開(kāi)始，不斷發(fā)展、不斷壯大的，其中不少?lài)?guó)家還通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)滿(mǎn)足自己的需求。但往往也是在戰(zhàn)爭(zhēng)的引導(dǎo)下，其中的不少?lài)?guó)家由此走上了衰敗之路。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是這樣，而說(shuō)到我們自身的發(fā)展，又何嘗不是這樣的呢？我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，在自己努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要多汲取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助我們自己更好的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處來(lái)不斷完善自我。

《大國(guó)崛起》不止是針對(duì)中國(guó)，不只是針對(duì)國(guó)家發(fā)展的好書(shū)，而且是針對(duì)全世界各國(guó)、各民族、所有人的一部好書(shū)。它讓我們懂得了通過(guò)怎樣的方式才能實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，走向日趨完美的明天！

大國(guó)崛起讀書(shū)心得【篇5】

記得以前學(xué)生時(shí)代，一上中國(guó)近代史，我就逃課，有關(guān)這方面的圖冊(cè)一本也不買(mǎi)，原因是感到這門(mén)課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約一個(gè)接一個(gè)，真是太傷自尊了。不僅如此，在國(guó)人筆下的中國(guó)近代史，深藏著一種強(qiáng)烈的"悲情情結(jié)"，一字字似乎都用血淚講述著中國(guó)百年來(lái)的苦難歷程，同時(shí)，還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無(wú)理。這是中國(guó)人一種獨(dú)特的歷史觀(guān)、世界觀(guān)。央視正在熱播的12集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評(píng)，我認(rèn)為關(guān)鍵之處就是，正面敘述了被我們稱(chēng)為西方列強(qiáng)的國(guó)家崛起的過(guò)程，對(duì)國(guó)人根深蒂固的歷史觀(guān)和世界觀(guān)提出了挑戰(zhàn)。

為什么會(huì)有"悲情情結(jié)"

中國(guó)的近代史有那么多"悲情情結(jié)"，起源于中國(guó)自康熙以來(lái)緊閉的大門(mén)被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船撞開(kāi)、中國(guó)人天朝大國(guó)的桃園美夢(mèng)被它們的大—炮轟開(kāi)之后。

歷史上，中國(guó)一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進(jìn)攻，自給自足，這使中國(guó)完全可以在對(duì)外封閉的情況下解決自我生存問(wèn)題。再加上本身"地大物博"，中國(guó)人始終認(rèn)為，中國(guó)是天下的中心，其他民族是未曾開(kāi)化的，把東邊的民族稱(chēng)為夷，西邊的稱(chēng)為戎，南邊的稱(chēng)為蠻，北邊的稱(chēng)作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。

這樣一個(gè)向來(lái)是恩施天下、極少冒犯別人的大國(guó)，自1840年以后的一個(gè)多世紀(jì)里，前后被西方強(qiáng)迫簽訂了1000多個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，不僅將自己的領(lǐng)土?xí)簳r(shí)地或永久地劃歸外國(guó)，賠出近20億兩白銀，海關(guān)也幾乎交由外國(guó)人管理。這的確是每一個(gè)炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國(guó)幾乎從沒(méi)主動(dòng)地去惹誰(shuí)卻無(wú)辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒(méi)落但又自我感覺(jué)良好的中國(guó)，被列強(qiáng)連拖帶拉、連打帶壓地進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，一種揮之不去的"悲情"自然在中國(guó)人心中長(zhǎng)久地沉淀下來(lái)。

少講"悲情"，調(diào)整歷史觀(guān)

"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問(wèn)題是到底怪誰(shuí)呢？百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說(shuō)著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強(qiáng)的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進(jìn)程，總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢？

弱肉強(qiáng)食，適者生存，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看那段歷史，生機(jī)勃勃的西方與腐朽沒(méi)落的滿(mǎn)清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無(wú)論在自然界還是在人類(lèi)社會(huì)，這都是一個(gè)非常殘酷但又無(wú)法更改的規(guī)律。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，偉人已有高論。馬克思說(shuō)："與外界完全隔絕曾是舊中國(guó)存在的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)被英國(guó)的暴行破壞的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體過(guò)程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說(shuō)："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國(guó)之所以落后，一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策，不思進(jìn)取，因而既跟不上時(shí)代步伐，也不能抵御外來(lái)的侵略。"

站在今天的高度反觀(guān)那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理，但更在于中國(guó)自己沒(méi)有把握時(shí)機(jī)，沒(méi)有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過(guò)的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當(dāng)初不該做什么，而應(yīng)是自己當(dāng)初為何沒(méi)有做，為何不搶占?xì)v史先機(jī)，事先成為世界強(qiáng)國(guó)。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國(guó)今后發(fā)展的路標(biāo)。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得【篇6】

本周我學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)app上觀(guān)看了大國(guó)崛起第六集之“帝國(guó)春秋”。這個(gè)大型紀(jì)錄片的每一集都會(huì)給人不同的感覺(jué)。而關(guān)于德國(guó)崛起這一集，卻讓我異常感慨于德意志民族的精神。德國(guó)哲學(xué)家赫爾德說(shuō)，每一個(gè)道德和政治文化背后都有一個(gè)精神。一個(gè)民族有沒(méi)有積極向上的精神，是決定一個(gè)國(guó)家是否崛起的關(guān)鍵因素。德意志民族的長(zhǎng)期分離和迅速崛起，形成了獨(dú)特的堅(jiān)韌不拔的德意志精神，這對(duì)我鼓舞很大。

百年維新》看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國(guó)”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國(guó)之本。教育是國(guó)家的基本職能之一，也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說(shuō)是得力于教育。日本把教育作為國(guó)家之本，為國(guó)家的發(fā)展提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個(gè)高度重視國(guó)民教育的國(guó)家。日本和中國(guó)，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國(guó)”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”，其過(guò)人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國(guó)也應(yīng)該放眼世界，汲取先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以謀求國(guó)家的強(qiáng)盛。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得【篇7】

這個(gè)被法蒂瑪所庇護(hù)的國(guó)家——葡萄牙，是世界歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。在世界各處還充滿(mǎn)著戰(zhàn)火與硝煙之時(shí)，葡萄牙把目光轉(zhuǎn)向大海，開(kāi)始了它的崛起之路。

人是貪婪的，貪婪可以讓他們忘掉對(duì)未知大海的恐懼，為了財(cái)富，駛向哪個(gè)東方的神秘國(guó)度。甚至作為國(guó)家領(lǐng)袖，致力于航海事業(yè)的恩里克王子，一生未曾婚娶，而最終的遺憾的是，他沒(méi)有等到那支到達(dá)印度榮耀歸來(lái)的船隊(duì)，便與世長(zhǎng)訣了。

接手恩里克王子任務(wù)的若昂二世，雖發(fā)現(xiàn)了非洲最南端好望角，但卻將本屬于自己的兩個(gè)人才，拱手讓給了剛剛結(jié)束了光復(fù)的國(guó)家——西班牙。這兩個(gè)人才：哥倫布、達(dá)·伽馬，先后發(fā)現(xiàn)美洲，到達(dá)印度，將西班牙送上巔峰。

葡萄牙與西班牙，憑借航海的巨大領(lǐng)先，殖民地遍布世界，稱(chēng)霸世界舞臺(tái)近一個(gè)世紀(jì)之久。陸地在這里結(jié)束，海洋從這里開(kāi)始，這是屬于伊比利亞半島的傳說(shuō)。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得如何寫(xiě)

我們?yōu)榫W(wǎng)友們搜集和分享了大國(guó)崛起讀書(shū)心得。每個(gè)人的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)以及眼界不同，對(duì)不同事物的看法也就會(huì)有所不同，我們可以就我們思想的改變做一個(gè)記錄。每次寫(xiě)心得體會(huì)都是對(duì)自己的一種反省。僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考！

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇1)

與這九大國(guó)相比，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那九個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得成績(jī)。

對(duì)中國(guó)而言，讀懂這九個(gè)大國(guó)的興衰起伏，于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。其中的一些因素顯然值得我們?nèi)リP(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從歷史的衰敗中汲取的教訓(xùn)。

以史為鑒，可知興替;以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來(lái)的，需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。大國(guó)崛起，崛起的始終是人類(lèi)的文明和國(guó)家的精神，這是一個(gè)值得記住的歷程，值得我們每個(gè)人為之深思。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇2)

法蘭西這個(gè)民族是個(gè)浪漫的民族，他們對(duì)思想和藝術(shù)的重視勝過(guò)一切，先賢祠安葬的偉人當(dāng)中僅有11人是政治家，其余多數(shù)是思想家和藝術(shù)家以及科學(xué)家。誰(shuí)有資格在先賢祠安葬時(shí)要經(jīng)過(guò)全民討論的，由此可見(jiàn)全體法國(guó)人民對(duì)思想和藝術(shù)的崇拜。我想這種崇拜源于他們對(duì)思想和藝術(shù)的作用的肯定，他們認(rèn)為思想和藝術(shù)有某種巨大的力量，正如英國(guó)人認(rèn)為蒸汽機(jī)是一種力量一樣。也許正是因?yàn)檫@種全民性的認(rèn)識(shí)，才使得法蘭西一直在世界舞臺(tái)上發(fā)出他獨(dú)特的聲音。也許可以打個(gè)這樣的比方：一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的力量就像一個(gè)人的體魄，而它的全民思想和意志則好比一個(gè)人的信念，如果光有強(qiáng)壯的體魄，而沒(méi)有對(duì)自己必勝的信念，無(wú)論多強(qiáng)壯，它也必定會(huì)輸，相反，如果具有必勝的信念，即使沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，它也有贏的機(jī)會(huì)。這也許就是法國(guó)為什么能在經(jīng)受了德國(guó)侵略后還能保住自己的文化和恢復(fù)自己國(guó)度的原因，而中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)更是這一點(diǎn)的最佳詮釋?zhuān)袊?guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后，但只要思想不倒，依然可以打敗侵略者。

而思想本身的確也給了法蘭西甚至整個(gè)世界以力量，近代資本主義制度的基石性著作《社會(huì)契約論》就出自法國(guó)人盧梭之手，在整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)中，法國(guó)思想家占了多數(shù)，他們的思想的傳播在民眾中碰撞出火花，最終導(dǎo)致了法國(guó)大革命，可見(jiàn)思想是行動(dòng)的'源泉，它指導(dǎo)行動(dòng)的方向，并為行動(dòng)提供動(dòng)力。

與其說(shuō)法蘭西是以其經(jīng)濟(jì)力量躋身世界大國(guó)，不如說(shuō)是以其思想和獨(dú)立性而受到世界的肯定。在政治上，它并不像英國(guó)和日本一樣唯美國(guó)馬首是瞻。經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上，它也不像日本一樣一味引進(jìn)它國(guó)的原創(chuàng)，然后做創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而是建立了自己獨(dú)特的體系，也許這樣做對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)沒(méi)有日本的方式有效，但它勝在獨(dú)特上，每一步都是自己走過(guò)， 這正是一條求異的藝術(shù)之路，它對(duì)世界多元化的貢獻(xiàn)不容忽視。因此即使它經(jīng)濟(jì)力量上不如美國(guó)、德國(guó)，但在世界上的地位和影響依然毫不遜色，因?yàn)榉ㄌm西就是法蘭西，世界上唯一的一個(gè)。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇3)

《大國(guó)崛起》是我國(guó)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材攝制的大型電視紀(jì)錄片,對(duì)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)等九個(gè)大國(guó)的興衰史作了簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)的介紹。我想，這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人從骨子里希望我們的祖國(guó)能夠迅速崛起，成為那第10個(gè)超級(jí)大國(guó)!在看到別的國(guó)家歷史的時(shí)候，免不得，我們會(huì)看看自己：我們離崛起還差了什么東西?什么時(shí)候才能真正的'崛起!相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。這又是什么道理呢?因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。而我此時(shí)最想說(shuō)的一句話(huà)是：大國(guó)崛起，中國(guó)更當(dāng)崛起!

葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、前蘇聯(lián)、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、瓦特、威廉姆·伯克爾斯宗、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。

每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心，這樣才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界，不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)，即征服世界不能單憑武力;德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的道路，前進(jìn)。

在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。晚清時(shí)，清朝政府的敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，落后就得任人宰割，人民就會(huì)陷入痛苦之中。

現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有站在最頂端。因?yàn)槲覀冞€不是最強(qiáng)的。

怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?我想：第一點(diǎn)，國(guó)家有英明的領(lǐng)導(dǎo)人。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，只有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。歷史無(wú)一例外地證明了這一點(diǎn)，在中國(guó)，有秦皇漢武，唐宗宋祖。在國(guó)外，有伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝。第二點(diǎn)，國(guó)人要有一種責(zé)任感，萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管我們將來(lái)從事的職業(yè)是什么，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記?。骸皣?guó)家興亡，我的責(zé)任?！苯▏?guó)初期，百?gòu)U待興，人民的生活水平極低。但是在海外留學(xué)或工作的科技人員卻紛紛回國(guó)，他們以實(shí)際行動(dòng)證明了他們是有責(zé)任感的有尊嚴(yán)的中國(guó)人。他們也以實(shí)際行動(dòng)改變了中國(guó)的歷史。他們是：錢(qián)學(xué)森，華羅庚，。郭永懷，。朱光亞，王希季，師昌緒，梁思禮第三點(diǎn)，國(guó)民要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。二戰(zhàn)后，五十年代的日本被悲觀(guān)的“貧困論”所籠罩，但這個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族并沒(méi)有退縮，他們出訪(fǎng)英，法，德，荷。他們欽佩德國(guó)人，荷蘭人勤奮的民族精神和進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)，他們贊嘆美國(guó)人的工作效率，他們鄙視自慚形穢，妄自菲薄，他們說(shuō)：“荷蘭只有日本九州人那么多，人口不足一千萬(wàn)，資源匱乏，卻出現(xiàn)了一個(gè)遍及世界市場(chǎng)的菲利浦電機(jī)公司?！彼麄兿嘈藕商m人做得到日本人也做的到。于是日本在70年代成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

建國(guó)63周年來(lái)，這六十年是風(fēng)雨飄搖的六十年，探索前進(jìn)的六十年，飛速發(fā)展的六十年。在這半個(gè)多世紀(jì)中，中國(guó)已經(jīng)從當(dāng)初那個(gè)民生凋敝，滿(mǎn)目瘡痍，處處受人掣肘的國(guó)家發(fā)展為一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)步，現(xiàn)代化建設(shè)成果顯著，國(guó)際地位不斷提升且再也不容任何國(guó)家忽視的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。六十年間，中國(guó)人民利用自己的智慧，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，一次又一次地創(chuàng)出了輝煌成就，打破了外國(guó)人“中國(guó)人不可能獨(dú)自弄出來(lái)”的狂語(yǔ)以及不友好勢(shì)力的技術(shù)壟斷，讓那些質(zhì)疑中國(guó)能力的人無(wú)話(huà)可說(shuō)。兩彈一星的成功爆破與發(fā)射，神舟五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)從外太空傳來(lái)的福音，“嫦娥”的奔月，幾千米高原上青藏鐵路的創(chuàng)舉許許多多看似不可能完成的事，中國(guó)辦到了，而且辦得漂亮——中華民族的智慧和力量是永遠(yuǎn)不可估量的。一次又一次，中國(guó)人民向世界宣告著，中國(guó)這只沉睡的巨龍已經(jīng)蘇醒，它正在騰飛，而且還會(huì)繼續(xù)越飛越高。

然而，這些成就也并非一揮而就的。每一項(xiàng)輝煌的背后都有無(wú)數(shù)辛勤的汗水，都有中華兒女無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的拼搏和努力。作為新興的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的潛力是不可小覷的，而中國(guó)的崛起勢(shì)必會(huì)影響一些世界其他大國(guó)的地位和利益，因此，我國(guó)難免會(huì)受到別國(guó)的刁難和各種形式的封鎖。歷史已經(jīng)向世人展示了中國(guó)是如何維護(hù)自身的主權(quán)，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在世界席位上站穩(wěn)腳跟。面對(duì)困難，我們不氣餒，不退縮，眾志成城，迎難而上;面對(duì)質(zhì)疑，無(wú)需多言，中華兒女會(huì)用自己的行動(dòng)來(lái)說(shuō)明一切;面對(duì)挑釁，我們會(huì)讓他們明白，中國(guó)人的脊梁是挺直的，中華民族的氣節(jié)是毋庸置疑的!

如果現(xiàn)在我們注意培養(yǎng)自己的毅力和信心，想一下十年后的今天吧。那時(shí)我們是各行各業(yè)的頂梁柱，我們是各個(gè)領(lǐng)域的杰出人才，我們是祖國(guó)的脊梁，我們是祖國(guó)的主人。

那時(shí)海外的華人不再受歧視，印尼華人受迫害的悲劇將永不會(huì)重演。祖國(guó)的南海不再遭受東南亞小國(guó)的蠶食;南海的油氣田也不會(huì)火光沖天。

那時(shí)我們不再對(duì)強(qiáng)國(guó)的無(wú)禮行為表示抗議和譴責(zé)，因?yàn)?，那時(shí)取而代之是出師有名的行動(dòng)——干掉他，就像杜魯門(mén)總統(tǒng)干掉日本一樣。

回顧與深思其他世界大國(guó)崛起的過(guò)程，是希望可以從中看到我們自己!在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，面對(duì)并存的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中國(guó)將進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放，把國(guó)內(nèi)事情作為第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)提高人民的生活水平，全面創(chuàng)建小康社會(huì)，推動(dòng)中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮短貧富差距以實(shí)現(xiàn)共同富裕，并培養(yǎng)全民健全的大國(guó)心態(tài)。中國(guó)崛起已經(jīng)沖擊并改變著國(guó)際實(shí)力格局、利益格局;如今，隨著中國(guó)全面融入國(guó)際社會(huì)，中國(guó)不僅成為全球性國(guó)際機(jī)制的全面參與者，而且積極參與并主導(dǎo)區(qū)域性國(guó)際機(jī)制的創(chuàng)立，這些無(wú)一不證明了中國(guó)在國(guó)際上的地位顯著提高。面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)將進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)，提高自身的綜合國(guó)力水平，保持大國(guó)風(fēng)范，為維護(hù)國(guó)際秩序，維持世界的和平與發(fā)展做出一份努力。

曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心!所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，崛起這個(gè)詞語(yǔ)并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興!而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說(shuō)，也是需要我們不斷去努力的!

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇4)

中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國(guó)崛起》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《崛起》)，以探究15世紀(jì)后的世界與大國(guó)興衰的原因。此紀(jì)錄片眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。反對(duì)意見(jiàn)集中在其政治意圖和對(duì)各大國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時(shí)說(shuō)道：“我們的意圖只是通過(guò)解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，進(jìn)而讓我們思考，中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們?nèi)绾螐娜莸亓⒆阌谑澜缛ヌ剿髯约旱暮推桨l(fā)展之路?！?/p>

的確，我們看待歷史，不僅看到自己經(jīng)受過(guò)的屈辱，而且更應(yīng)該去研究學(xué)習(xí)他人如何強(qiáng)盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿(mǎn)足人類(lèi)日益增長(zhǎng)的精神生活空虛，而更重要的是提供一個(gè)提升自我的手段，并且是最直接的手段——改正與吸收。

縱觀(guān)《崛起》，其重點(diǎn)介紹了歷史上對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的國(guó)家：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。

葡萄牙的強(qiáng)盛源于它是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，而資源十分匱乏迫使其花去大量時(shí)間和精力去開(kāi)發(fā)世界，走向強(qiáng)盛。隨后完成統(tǒng)一的西班牙境況相似，而二者的競(jìng)爭(zhēng)更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟(jì)頭腦和對(duì)財(cái)富的向往打開(kāi)國(guó)門(mén)，經(jīng)營(yíng)海運(yùn)，他們關(guān)心如何盡可能多地增加財(cái)富，并憑借東印度展開(kāi)了全球的貿(mào)易。英國(guó)通過(guò)文藝復(fù)興將其文化的精華提升，成為一個(gè)思想高度發(fā)達(dá)的民族，而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起，超越其他歐洲國(guó)家。法國(guó)經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強(qiáng)。德國(guó)統(tǒng)一后大力發(fā)展教育，并兩次走上了侵略外國(guó)的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強(qiáng)行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國(guó)血統(tǒng)充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華，而波及的延遲也使俄國(guó)有充分的時(shí)間完成農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，最終成為世界大國(guó)，并以此能夠在冷戰(zhàn)中和經(jīng)過(guò)118年成為世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)抗衡。

片中有幾處出現(xiàn)了中國(guó)的.身影，而正是穿插在各國(guó)崛起時(shí)段中的中國(guó)的情形，更發(fā)人深省。第一處是在開(kāi)篇，“公元1500年前后，中國(guó)正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋，但不是為了開(kāi)拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了?！碑?dāng)時(shí)，世界處于航海時(shí)代的頂峰。西班牙，葡萄牙為了爭(zhēng)奪世界的霸權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)，而引領(lǐng)霸權(quán)的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中國(guó)在宣揚(yáng)國(guó)威，而別國(guó)在開(kāi)創(chuàng)貿(mào)易之窗，提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力。第二處是在介紹日本時(shí)不可避免地提到了中國(guó)。“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到英國(guó)軍艦攻擊的鄰國(guó)大清帝國(guó)的遭遇，從另一個(gè)角度給了日本統(tǒng)治者一個(gè)新的信號(hào)。幾千年來(lái)，日本幾乎都在向中國(guó)學(xué)習(xí)，連中國(guó)都敗給了對(duì)手，那么這樣的對(duì)手，應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，這樣的對(duì)手的出現(xiàn)，對(duì)日本來(lái)說(shuō)也是一個(gè)沖擊?！庇纱耍毡緵Q定打開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為后來(lái)的躋身列強(qiáng)做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，“從1890年以后，日本就變成了通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)促發(fā)展…日本侵占了朝鮮和中國(guó)的臺(tái)灣，大量的資源和賠款流入日本國(guó)內(nèi)。僅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本從中國(guó)掠去的賠款數(shù)額，就相當(dāng)于它當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入的4倍多，賠款中的一半以上都用于擴(kuò)充海陸軍軍備。”這是中國(guó)近鄰日本的崛起實(shí)錄，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然沒(méi)有意識(shí)到閉守國(guó)門(mén)的劣根。

需要借鑒之處還遠(yuǎn)不止這些。西班牙，葡萄牙讓我們看到了對(duì)外貿(mào)易對(duì)國(guó)家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠(chéng)信的重要性，以及集資的手段。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或許不適用于中國(guó)，但是其革命產(chǎn)生的人權(quán)與自由的思想?yún)s影響了全世界。

日本和蘇聯(lián)都是后來(lái)才崛起的國(guó)家，和中國(guó)的處境及其相似。同樣認(rèn)同自己的民族優(yōu)越性，然而當(dāng)蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時(shí)候，中國(guó)還在享受康乾盛世帶來(lái)的表面的繁榮。當(dāng)然，地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰，思想交流方便，突出體現(xiàn)在彼得大帝時(shí)期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得對(duì)于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習(xí)并頂著叛亂親自到歐洲各國(guó)考察學(xué)習(xí)，這是當(dāng)時(shí)的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來(lái)國(guó)家的命運(yùn)。日本在看到中國(guó)不敵西方列強(qiáng)入侵時(shí)也自動(dòng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，往來(lái)通商，并積極和西方先進(jìn)國(guó)家溝通，派出了大批留學(xué)生和使團(tuán)，其中大量出國(guó)人員為自愿，這與隨后中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明對(duì)比。如果說(shuō)地理的隔閡是中國(guó)當(dāng)時(shí)閉塞的原因，那比中國(guó)更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當(dāng)然，西化過(guò)程的代價(jià)也是不可估量的，蘇聯(lián)的西化導(dǎo)致了彼得大帝時(shí)期普通百姓，射擊軍軍團(tuán)，乃至彼得兒子的造反;日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒(méi)有削弱其對(duì)先進(jìn)，強(qiáng)盛等狀態(tài)的無(wú)限渴望。

中國(guó)歷史上走過(guò)彎路，受過(guò)屈辱，但是有的時(shí)候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過(guò)彎路能夠使中國(guó)在更大的決策上不走彎路，屈辱能夠使中國(guó)在今后的交鋒中不受屈辱。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇5)

央視二臺(tái)播出的大型電視記錄片《大國(guó)崛起》，給我留下了很深刻的印象。這是中央電視臺(tái)第一部以世界性強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，它以歷史為主題，通過(guò)全球的視野，講述了500年來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)興衰歷史變遷。通過(guò)電視展現(xiàn)大國(guó)引領(lǐng)世界文明的輝煌過(guò)程，以及世界大國(guó)風(fēng)云激蕩的歷史畫(huà)卷，整部紀(jì)錄片揭示了大國(guó)崛起之路上在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律。讓我在領(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史魅力的同時(shí)，也讓我對(duì)建鄴之崛起有了一些自己的觀(guān)點(diǎn)：

一、珍惜歷史機(jī)遇

觀(guān)看《大國(guó)崛起》，讓我揪心。在我們讀過(guò)的書(shū)本中，常說(shuō)偉大的中國(guó)上下五千年，歷史悠久，地大物……，多少年來(lái)，我們?yōu)榇颂兆?。看過(guò)此片，對(duì)照十五世紀(jì)以來(lái)中國(guó)所走過(guò)的道路，我們?nèi)鐗?mèng)初醒，不無(wú)遺憾！說(shuō)有遺憾，因?yàn)樵谌祟?lèi)地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，我們的祖先曾經(jīng)有過(guò)領(lǐng)先世界的輝煌，有過(guò)崛起的機(jī)遇。早在1405年鄭和的船隊(duì)就已經(jīng)乘風(fēng)破浪，遠(yuǎn)航東南亞和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一個(gè)世紀(jì)。只是當(dāng)年的鄭和帶領(lǐng)著大船隊(duì)，只是去宣揚(yáng)我泱泱大國(guó)的實(shí)力的，宣揚(yáng)過(guò)后，就回來(lái)了，啥事都沒(méi)干。而西班牙和葡萄牙這些小國(guó)卻是帶領(lǐng)著堅(jiān)船利炮，掠奪著各地的財(cái)富回去把他們的國(guó)家建設(shè)成“大國(guó)”。人類(lèi)進(jìn)步的機(jī)遇是有限的，誰(shuí)能抓住，誰(shuí)就會(huì)搶得先機(jī)。葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、這些彈丸小國(guó)之所以稱(chēng)之為大，正是在人類(lèi)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，抓住了機(jī)遇。

歷史像一面鏡子照映這我們的今天。時(shí)至今日，國(guó)家在崛起，地區(qū)在發(fā)展。如何在南京的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、又快又好發(fā)展中使建鄴進(jìn)入前列，關(guān)鍵是抓住新的區(qū)域調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵機(jī)遇期。

二、解放思想

要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀(guān)事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。作為一種思想的常態(tài)，解放思想最根本的要解決思維方式問(wèn)題，即從主觀(guān)主義、形而上學(xué)的思維方式中解放出來(lái)。要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。

要解放思想，我認(rèn)為一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕上級(jí)責(zé)怪。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。二是不能亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。

解放思想不是一句空口號(hào)，我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，才能形成自己的思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。

腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀(guān)念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，我們的建鄴一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

三、和諧發(fā)展

中國(guó)改革開(kāi)放走過(guò)了30年歷程，取得了舉世矚目的巨大的成就。但是隨著改革的深入，深層次的矛盾也暴露出來(lái)。改革開(kāi)放以后，由于種種原因，社會(huì)成員之間在地位和財(cái)富分配等方面趨向兩極，導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期同時(shí)也是“經(jīng)濟(jì)容易失調(diào)、社會(huì)容易失序、心理容易失衡、社會(huì)倫理需要調(diào)整重建”的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、產(chǎn)業(yè)之間以及占有資源不同的人群之間的收入差距還會(huì)拉大，而隨著收入提高及差距拉大，各種利益關(guān)系日益復(fù)雜，如果處理不當(dāng)，就容易引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。而新的制度體系的完善和定型需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，新舊體制、機(jī)制的銜接又不及時(shí)、不到位，就有可能產(chǎn)生社會(huì)無(wú)序、行為失范等問(wèn)題。鑒于此，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題。這是黨中央克服單純市場(chǎng)機(jī)制局限性的一種新觀(guān)點(diǎn)，是一種經(jīng)濟(jì)活力與社會(huì)和諧兼得的新思路，是“以人為本”與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”相統(tǒng)一的發(fā)展觀(guān)，這一發(fā)展觀(guān)旨在改善參差不齊、自相矛盾的發(fā)展現(xiàn)狀，其主旨是不求最佳，但求和諧，營(yíng)造一個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都能各盡所能，各得其所，社會(huì)各階層互惠互利，各自的利益都能得以基本滿(mǎn)足，各階層間的利益關(guān)系能夠不斷得到協(xié)調(diào)的社會(huì)。

新的區(qū)域劃分調(diào)整后，建鄴新城區(qū)的建設(shè)正在如火如荼進(jìn)行，在新城建設(shè)中，必然會(huì)牽扯的各個(gè)階層的利益，各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題就會(huì)逐漸產(chǎn)生和凸顯出來(lái)，不僅影響許多社會(huì)成員個(gè)人的生存狀況、引發(fā)比較激烈的沖突、破壞社會(huì)秩序，而且也會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)本身的進(jìn)一步發(fā)展。

為此，我們不但要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各種社會(huì)問(wèn)題也不能忽視。不能只講效率而忽視了公平，這樣只會(huì)使社會(huì)問(wèn)題有積壓、增多的趨勢(shì)，甚至以犧牲一個(gè)階層（群體）的利益去滿(mǎn)足另一個(gè)階層（群體）的利益，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢，社會(huì)各階層不和諧。這就要從以下幾個(gè)方面做好：一是人際關(guān)系和諧。不能為了出政績(jī)，打著為人民謀利益的旗號(hào)，干著勞民傷財(cái)?shù)氖?；不能?zhēng)于求成，要處理好“當(dāng)前”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)”的關(guān)系；不能為了個(gè)人的既得利益，用自己的“政治優(yōu)勢(shì)”極力維護(hù)少數(shù)群體的利益，以便從中得到些“好處”，而不惜放棄群眾利益；遇到群眾不理解、不支持甚至反對(duì)的事情時(shí)，不能總是叫委屈，說(shuō)群眾素質(zhì)低，不識(shí)大局，更不能稱(chēng)群眾是“刁民”，把群眾推向黨和政府的對(duì)立面。而應(yīng)該站在群眾的立場(chǎng)上，實(shí)施“換位”思考，切實(shí)為群眾著想，不斷探索解決這些問(wèn)題的新方法、新思路。只有這樣，才能得到群眾的理解、信任和支持，才能實(shí)實(shí)在在地提高構(gòu)建和諧社會(huì)的能力。二是“當(dāng)前”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)”和諧。不能只為了當(dāng)前的、具體的眼前利益忽視以后的發(fā)展。比如，有些地方政府為了增加GDP，而承接了發(fā)達(dá)國(guó)家排污嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，可以說(shuō)政府和企業(yè)都得到了眼前的利益，但污染了環(huán)境，也就是損害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。也不能片面強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而不注意關(guān)心解決當(dāng)前人民群眾切身利益問(wèn)題，對(duì)人民的疾苦不聞不問(wèn)，對(duì)嚴(yán)重侵害人民利益的腐敗現(xiàn)象和其他丑惡現(xiàn)象視而不見(jiàn)，甚至包庇縱容。

四、善于學(xué)習(xí)

通過(guò)學(xué)習(xí)，可以開(kāi)闊視野，發(fā)現(xiàn)不足。所以要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)先進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。別的不說(shuō)，就從《大國(guó)崛起》中的幾個(gè)細(xì)節(jié)我們就可以學(xué)到很多：

1、哥倫布在遠(yuǎn)航探尋新大陸過(guò)程中，數(shù)月未找到陸地的影子，船員嘩變要求返航，哥倫布說(shuō)再堅(jiān)持三天，結(jié)果在第三天他們發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。這一細(xì)節(jié)告訴我們：在勇于創(chuàng)新實(shí)踐的同時(shí)，還需要必要的堅(jiān)持，甚至要有容忍失敗、承擔(dān)失敗的勇氣與魄力。前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，充滿(mǎn)了艱險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，成功的前夕往往是最艱難的時(shí)刻，這就需要我們的堅(jiān)持不懈、持之以恒。還有一種情況，我們即使努力了，可能也不會(huì)獲得成功，但是我們?yōu)榱死硐敫冻隽伺?，我們不?huì)有愧疚。

2、一艘荷蘭商船被困北冰洋，8人死亡，但他們未取船上裝載的一份貨物，脫險(xiǎn)后把貨物如數(shù)送交客戶(hù)，盡管在貨物中有他們急需的食物與藥品，荷蘭人就是靠著這種誠(chéng)信擴(kuò)大了市場(chǎng)。這一細(xì)節(jié)雖然有些極端，但也告訴我們：一個(gè)人為人處事要將誠(chéng)信，要有自己的底線(xiàn)，大家的眼睛是雪亮的，你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)投之以桃、報(bào)之以李。同樣，一個(gè)政府也要誠(chéng)信，只要我們政府真正為老百姓的利益著想，老百姓才會(huì)擁護(hù)政府。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高人員素質(zhì)，增長(zhǎng)才能和水平，不斷激發(fā)創(chuàng)新精神，探索建鄴發(fā)展的新機(jī)制、新方法、新路子，建鄴的崛起和騰飛指日可待。

讀書(shū)使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)。“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。只要我們抓住機(jī)遇、解放思想、創(chuàng)新理念、不斷學(xué)習(xí)，實(shí)實(shí)在在做好每一項(xiàng)工作，建鄴騰飛之路必將穩(wěn)步向。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇6)

沙俄在十月革命中遭受到了農(nóng)民的起義，轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義的蘇聯(lián)，大國(guó)崛起蘇聯(lián)觀(guān)后感。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是一個(gè)不被別國(guó)認(rèn)同的一個(gè)領(lǐng)土大，力量小的國(guó)家。

蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命初期，國(guó)家讓農(nóng)民無(wú)償?shù)毓┙o糧食，所以農(nóng)民非常不滿(mǎn)。列寧不得不改變了國(guó)家的政策，讓農(nóng)民自由貿(mào)易，農(nóng)民自然是非常支持。

在列寧的舉措下，讓蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了不少。列寧把自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放后，在“社會(huì)主義”上面，再加上了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”把蘇聯(lián)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)完全搞上去了。這個(gè)國(guó)家也漸漸得到了部分國(guó)家的認(rèn)同。美國(guó)的汽車(chē)大王福特首先在蘇聯(lián)這塊富饒的國(guó)土上建立了汽車(chē)工廠(chǎng)，并向市場(chǎng)投放了大量的“T型車(chē)”。在一戰(zhàn)后不久，這種車(chē)的產(chǎn)量就上了萬(wàn)。在蘇聯(lián)的飛速發(fā)展的過(guò)程中斯大林繼承了列寧的事業(yè)，而蘇聯(lián)最不想看到的事情終于發(fā)生了————二戰(zhàn)，也不可避免的來(lái)到了這個(gè)國(guó)土上。

二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)一開(kāi)始就因德國(guó)的襲擊而損失了幾萬(wàn)的兵力。但蘇聯(lián)的工業(yè)發(fā)展是不可小看的，蘇聯(lián)每天制造的武器、飛機(jī)、坦克，都比德軍的日產(chǎn)量多一倍！蘇聯(lián)在這些壓倒性的因素上，德軍不得不投降了。

二戰(zhàn)成就了蘇聯(lián)，讓這個(gè)國(guó)土面積為世界之最的國(guó)家登上了世界強(qiáng)國(guó)的寶座。

再觀(guān)位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……

在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。

然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)腐敗無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^(guān)12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門(mén)墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿(mǎn)硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌?wèn)自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見(jiàn)效了多少？在我們的國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自??；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇7)

1588年，伊麗莎白繼承王位時(shí)，從英吉利海峽那邊，不斷地傳來(lái)了西班牙和葡萄牙航海家探險(xiǎn)成功的發(fā)財(cái)消息，這個(gè)時(shí)候是一個(gè)尋求新大陸，成為海上霸主的時(shí)代，這對(duì)于雄心勃勃的伊麗莎白來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為海上霸主的機(jī)會(huì)，她認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)搶到先機(jī)，接受新的思想，誰(shuí)先搶到海上霸主的地位誰(shuí)就會(huì)先發(fā)展起來(lái)，成為第一強(qiáng)國(guó)，自從英國(guó)以弱小的力量打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后，英國(guó)順理成章的成為了大西洋海上的霸主，又風(fēng)騷了數(shù)百年。

還有，在伊麗莎白時(shí)期，她合理的處理了國(guó)王與莊主貴族的權(quán)利與利益，各個(gè)知道自己應(yīng)該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個(gè)盡其所職。伊麗莎白的智慧與膽識(shí)不得不讓我們佩服，從而她永遠(yuǎn)不會(huì)在英國(guó)人民的記憶中消失，乃至世界人民。每個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)一個(gè)有魄力的國(guó)王。

在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車(chē)夫荷蘭，從此譜寫(xiě)英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。

同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。

總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)日不落帝國(guó)!

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇8)

《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。

再觀(guān)位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……

在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)日本如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

大國(guó)崛起讀書(shū)心得(篇9)

第一集 學(xué)到了要有探險(xiǎn)精神，西班牙和葡萄牙人喜歡探險(xiǎn)，在大理這邊經(jīng)常會(huì)看到西班牙一家人騎車(chē)旅行。很多事情要敢于去做，敢于嘗試。西班牙個(gè)葡萄牙人敢于探險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)海洋，發(fā)現(xiàn)樂(lè)新大陸，獲得全校海洋霸主。

還有一點(diǎn)就是機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)了一定要抓住。葡萄牙王室沒(méi)有接納哥倫布的請(qǐng)求，西班牙王室接受了，于是獲得全校發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。

第二集學(xué)到了投資理念和借力。投資自己的時(shí)間，精力，財(cái)力，充實(shí)自己。學(xué)會(huì)借力，達(dá)到資源的優(yōu)化配置，借用別人的力量，來(lái)完成自己的目標(biāo)。荷蘭是個(gè)小國(guó)，資源匱乏，但是荷蘭會(huì)利用外力，利用別國(guó)的資源發(fā)展自己。荷蘭人還會(huì)投資，他們懂得投資，投資一些資源，讓別人為自己勞動(dòng)，創(chuàng)造更多的財(cái)富。

第三集學(xué)到了物極必反，世界上任何東西都是守恒的，就像我最近看的道家思想，否極泰來(lái)，陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)。查理一世過(guò)分要求王權(quán)，結(jié)果被送上了斷頭臺(tái)。當(dāng)一方力量過(guò)強(qiáng)，到一定程度會(huì)轉(zhuǎn)向另一方。

第四集學(xué)到了市場(chǎng)，市場(chǎng)無(wú)疆，做一些事要有遠(yuǎn)見(jiàn)，高瞻遠(yuǎn)矚。英國(guó)看準(zhǔn)全球市場(chǎng)，進(jìn)行全球貿(mào)易，全世界都是他的殖民地，非洲為他提供勞動(dòng)力，美洲為他提供土地資源，亞洲為他提供市場(chǎng)。

第五集學(xué)習(xí)到了，獨(dú)立自主，一個(gè)國(guó)家要有自己的民族文化，民族精神，才會(huì)屹立于世界。一個(gè)人首先要有自己獨(dú)立的思想，之后經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，做一個(gè)正真的自己。德意志一直處于分裂時(shí)期，各個(gè)邦國(guó)不團(tuán)結(jié)，所以德意志發(fā)展不起來(lái)。最近看的哲學(xué)思想，唯物辯證法中個(gè)性和共性的關(guān)系。一個(gè)人偉人的偉大之處在于他的思想之偉大。

第六集學(xué)到了和為貴，這是中國(guó)的儒家思想，以和為貴，大道之行，結(jié)合唯物辯證法中的事物發(fā)展的內(nèi)因和外因之間的關(guān)系。

教育的重要性，看一個(gè)發(fā)展前景，就要看這個(gè)國(guó)家對(duì)教育的態(tài)度，看一個(gè)人的發(fā)展，就要看這個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。德國(guó)注重教育，發(fā)展教育，重視人才，德國(guó)才會(huì)得以發(fā)展。

第七集學(xué)到了學(xué)以致用，別人的東西要學(xué)習(xí)，不能按部就班，要結(jié)合別人的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不能因?yàn)閯e人的好全盤(pán)否定自己。一個(gè)國(guó)家的文化也是，要取其精華去其糟粕。精髓得東西要保留。日本效仿西方，按部就班，沒(méi)有符合本國(guó)國(guó)情，發(fā)展受阻。

第八集學(xué)到了臥薪嘗膽，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志。痛定思痛。彼得一世隱姓埋名向美英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到了正真的技術(shù)，建設(shè)自己祖國(guó)。

第九集學(xué)到了規(guī)劃的重要性，也就是目標(biāo)，計(jì)劃。一個(gè)國(guó)家要有宏觀(guān)的五年規(guī)劃，一個(gè)人要給自己一個(gè)人生規(guī)劃，職業(yè)生涯規(guī)劃，每年，每個(gè)月，每個(gè)星期，甚至每天都要有規(guī)劃。有了目標(biāo)，朝著制定的目標(biāo)奮斗。管理好自己的目標(biāo)。蘇聯(lián)的五年計(jì)劃，國(guó)家有序的發(fā)展自己經(jīng)濟(jì)。

第十集學(xué)到了功遂身退和專(zhuān)利。功遂身退，天之道也，這是道德經(jīng)里第九章的內(nèi)容，華盛頓就是這樣做的。

我們要保護(hù)好自己的產(chǎn)品，包括自己創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。

第十一集學(xué)到了宏觀(guān)調(diào)控，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，貧富差距。美國(guó)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)大蕭條，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自我發(fā)展的不利，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，有效調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。

第十二集學(xué)到了文化在國(guó)家發(fā)展中很重要，一個(gè)民族要有自己的文化。經(jīng)濟(jì)全球化。