《生門》讀書筆記

[薦]《生門》讀書筆記精選8篇。

作品教給我們許多為人處世的道理。我們可以把它通過寫讀后感表達(dá)出來，根據(jù)您的要求，欄目小編為您整理了《《生門》讀書筆記》，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

《生門》讀書筆記【篇1】

“最聰明的處事法，乃是既看清世俗，又活的與之不相矛盾?！敝淮艘痪洌蛯⒔娲堉榈拿舾行院屯ㄍ感员砺稛o疑。

芥川龍之介其人，若不知其小說家的身份，僅通過黑白照片拜見真容，或許很難想象這位天庭飽滿、相貌堂堂、目光深邃、氣質(zhì)瀟灑的男子，會(huì)在由而立之年邁向不惑之年時(shí)不負(fù)‘龍’吟之威的文壇成就中主動(dòng)赴死，只留下那些至今仍震撼世間、大大小小的華彩篇章，任由它們長嘯九天。

芥川自書中走入人生，在人生中見識到與書中理想相矛盾的現(xiàn)實(shí)，遂對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生思考，對當(dāng)時(shí)日本社會(huì)文化的變革產(chǎn)生困惑和失望。在這篇小說的末尾，芥川借盧生之口表達(dá)出積極的人生態(tài)度∶“正因人生如夢，才需真活。人活一世，唯愿此生精彩紛呈，方不辜負(fù)自己。”芥川經(jīng)常對人生、對人性表示蔑視，同時(shí)，又常常對人生、對人性感到喜愛。他的通透也表現(xiàn)在參透生死輪回、善惡禍福、因果報(bào)應(yīng)的概念上。他的小說，不但追求挖掘深刻的立益，也注重打磨完美的技巧。

笛卡爾曾說∶“如果你想成為真正的真理探索者，那么，只要有可能，在你的生命歷程中，你有必要對所有事物至少懷疑一次?！苯娲ū救艘嘣凇缎≌f做法十則》中闡述∶“對于任何事物，我都是一個(gè)懷疑者?！彪m然芥川和笛卡爾的討論方向有些不一致，但大體上說，懷疑主義是這樣一個(gè)傾向∶它是工具，不是態(tài)度；它是手段，不是立場。

1950年，《竹林中》的故事被電影大師黑澤明搬上銀幕，并改名為《羅生門》。故事中的人物從竹林中移到了羅生門下，與另一篇《羅生門》做了完美融合。從大的方向上看，《羅生門》與《竹林中》一樣，都是冷靜的將人性和利己主義剖析出來，展示在讀者面前。

通過閱讀這本書，我對這位大文豪充滿了崇拜，進(jìn)而主動(dòng)通過他的其他作品細(xì)細(xì)品味他給人精神上帶來的震撼與啟發(fā)。一代文學(xué)“鬼才”已逝，然而他的作品，終究沒有像他預(yù)料的那樣“積滿灰塵、擺在神田一帶的舊書店角落里，徒然等候著讀者光顧。”非但不是如此，他去世后僅八年時(shí)間，便以他的名字設(shè)立了“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”并成為純文學(xué)獎(jiǎng)的代表獎(jiǎng)項(xiàng)。若他泉下有知，或可得到一絲寬慰。作為讀者，不勝欣喜。

《生門》讀書筆記【篇2】

其實(shí)無論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。

面對復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。

只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《生門》讀書筆記【篇3】

殘破的房屋，散落于傾盆大雨中。羅生門的牌匾依稀還能看見，可卻也似乎支撐不了多久了。一個(gè)農(nóng)民、一個(gè)和尚坐在門檻上，眼神中透露著恐懼與不解！

這便是片頭的景象，為全篇奠定了基調(diào)。

相傳羅生門是萬惡聚集之地，鬼因害怕人類的兇殘而藏身于此。人性便是導(dǎo)演黑澤明所想傳達(dá)給觀眾的東西。

影片表面簡單無比，敘述了四個(gè)不同的角色對同一件事情的描述，但是卻各不相同。為什么同一件事情有著不同的描述？這也是導(dǎo)演想留給觀眾思考的地方。

首先我們得明白這四種描述中必定有不真實(shí)的成分，當(dāng)然也有真實(shí)的成分。比如少女被侮辱這是所共同認(rèn)可的，就是說這件事的的確確發(fā)生過！

那么為什么他們會(huì)對有些事實(shí)隱瞞甚至于撒謊呢？

于強(qiáng)盜而言，被抓已成事實(shí)。因?yàn)樽约旱膼贺灊M盈，想要脫身已是不可能。那么何不讓自己如一個(gè)強(qiáng)者般死去？從他供詞的過程中狂放自大的笑聲中可以明白二三。所以不管他有沒有殺害武士，他沒有思考的便承認(rèn)了。在他看來，承認(rèn)殺害武士并不會(huì)怎樣，相反自己內(nèi)心卻因自我強(qiáng)大而得到滿足。

于少女而言，失去貞節(jié)是自己極其不能接受的事實(shí)。更讓她痛不欲生的是自己的丈夫（即武士）卻用一種鄙夷的眼光看待自己。這讓她充滿了憤怒，憤怒的女人是可怕的，更何況在這種情況之下。于是她開始挑撥二人，說丈夫應(yīng)該像一個(gè)男人一樣去戰(zhàn)斗，去和搶奪自己女人的人戰(zhàn)斗，而不是畏首畏尾。這里面有一件事情，少女說她自己昏厥過去了，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)丈夫已死。這按常理不符，人在經(jīng)受巨大的精神、心心理打擊后是無法馬上平靜下來的。唯一的解釋只有選擇性遺忘，遺忘了自己不想記住的事實(shí)。

于武士而言，首先我表示對這個(gè)角色的極度憎恨。在自己的妻子被侮辱之后不僅不勇敢的去保護(hù)她、給予安慰，反而唾棄，說她還不如自己的一匹馬。這是一個(gè)男人應(yīng)該做的嗎？

武士借女巫之口講述了一個(gè)凄慘的故事。過程中始終強(qiáng)調(diào)妻子在被侮辱之后意欲殺害自己以及自己是自殺而并非他殺。之所以他要強(qiáng)調(diào)自殺，一方面是為了維護(hù)自己作為一個(gè)武士的尊嚴(yán)，另一方面則是在妻子被奪的情況下如若自己還被殺害是極其受人鄙視的。

上述三人中，武士、少女認(rèn)為鑲有珠寶的短刀是兇器，而強(qiáng)盜則認(rèn)為長劍才是兇器（強(qiáng)盜使用的是劍）。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是因?yàn)檫@與農(nóng)民（目擊者）的供詞有莫大的關(guān)系。

依據(jù)常理，農(nóng)民是最不可能撒謊的，也應(yīng)該是最清楚事態(tài)的整個(gè)過程的。結(jié)果是他也撒謊了。

這從他前后供詞不一樣即能窺見一些端倪。相信大家對于影片初始農(nóng)民回憶砍柴時(shí)看見的那只手記憶深刻。然而事實(shí)是他并非只看見如此，而是目睹了整個(gè)過程。片尾過客的一語道破緣由。

農(nóng)民因見財(cái)起心拿了短刀不得不捏造事實(shí)說武士是被長劍殺死的，只有這樣才能讓自己置身事外。

從這四個(gè)人的供詞中我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)：其一，對于于自己利害無關(guān)的事情都是事實(shí)。其二，于自己有利害關(guān)系的就會(huì)舍害取利，甚至于捏造。每個(gè)人的供詞都是為了讓事態(tài)發(fā)展至利己的道路上來。

我們不妨將這四個(gè)人的角色范圍擴(kuò)大。農(nóng)民，目擊者即觀眾；強(qiáng)盜、武士即強(qiáng)者，少女則為弱者。

《生門》讀書筆記【篇4】

芥川龍之介把故事設(shè)定在黃昏是十分巧妙的。當(dāng)時(shí)的京都是黃昏，連連天災(zāi)，百姓饑荒，“將佛像與佛具擊碎、沾著朱漆或金銀箔的木頭堆在路邊當(dāng)柴火賣”表現(xiàn)了百姓的信仰已經(jīng)崩潰，于是狐貍與盜賊到處流竄，仿佛大幕將落，看不到這座城市的未來。我們的主人公家將也處于人生的黃昏，他剛剛被主人解雇，接下來也不知道往哪去。

故事的開場是家將被雨困在羅生門的畫面。家將是被拋棄的，被主人解雇，羅生門也是被拋棄的，本來需要整修的羅生門也因?yàn)榫┒嫉乃ヂ浔环艞壵?，無處可去的家將坐在失修的羅生門的門檐下，他們的現(xiàn)狀搖搖欲墜，他們的未來猶如眼前的景象陰雨綿綿。而羅生門已經(jīng)出現(xiàn)了死氣，羅生門被拋棄后成為人們拋尸的場所，上空經(jīng)常盤旋著烏鴉，之后家將將踏入羅生門，身上的人性的善也將死亡。

之后家將為了找暫時(shí)睡一宿的地方進(jìn)入了羅生門，發(fā)現(xiàn)了一位在拔女尸頭發(fā)的老嫗，作為家將的正直感在內(nèi)心熊熊燃燒，馬上就去治服老嫗，老嫗被打倒在地，仔細(xì)看看老嫗的長相，她長著一對如同鷙鳥一般鋒利的眼睛，滿臉皺紋，嘴幾乎與鼻子連在一起，手指干枯到能看見凸出的骨節(jié)，發(fā)出的聲音如烏啼，老嫗已經(jīng)不像人了，變形成為一只鷙鳥，鷙鳥是吃腐肉的，而老嫗則是靠收集尸體的頭發(fā)做假發(fā)為生，她那鷙鳥般鋒利的眼睛也能幫她迅速找到哪里能讓她繼續(xù)生存下去的生氣，她就迅速撲過去，這也就說明她在這種惡劣的環(huán)境下生活了很久了，所以她也能如此心安理得地一根根拔下尸體的頭發(fā)。

家將質(zhì)問老嫗為什么要拔女尸的頭發(fā)，老嫗之前所說的這個(gè)女人也不是什么好人，把蛇剁成四截來賣錢，只不過是讓自己心安理得的借口，也說明當(dāng)時(shí)混亂的京都人民的普遍的生活情況，老嫗之后的話便是重點(diǎn)?！拔乙膊挥X得這女子干了什么見不得人的壞事，要是不這么做，也只能等著餓死。都是沒辦法的事。所以我現(xiàn)在做的事，自己也不覺得是為非作歹，只不過是不這樣就會(huì)餓死的求生之法罷了。我想深知此道的她，一定會(huì)體諒我的?！奔覍⑼蝗话l(fā)現(xiàn)，自己的俠義精神在末世人的本能的求生欲面前蒼白無力。

此時(shí)需要補(bǔ)充一個(gè)特別重要的細(xì)節(jié)，那就是家將臉上的粉刺，小說里反復(fù)提到，而且是芥川龍之介特意加進(jìn)去的，在羅生門門口坐著的時(shí)候，家將考慮著自己的未來，摸著自己的粉刺，人們在思考和猶豫時(shí)會(huì)有習(xí)慣性動(dòng)作，比如說摸下巴或者扶額頭，家將摸著自己臉上凸出的粉刺，發(fā)現(xiàn)自己未來除了淪為強(qiáng)盜別無他法，這時(shí)做強(qiáng)盜只是家將的假設(shè)，家將的良知還在，粉刺也只是發(fā)紅，家將忍受著粉刺的疼痛。聽著老嫗的話時(shí)，家將也摸著粉刺，聽完后，家將右手突然離開粉刺，抓住老嫗，這時(shí)他已經(jīng)不再為未來猶豫什么了，他知道自己要干什么來活下去，他扒掉老嫗的衣服，便說：“那，就算我剝了你的衣服，你也不要怨我。不這樣，我也得餓死了?！边@時(shí)粉刺已經(jīng)開始流膿，粉刺的變化其實(shí)代表著罪惡從滋生到發(fā)生，家將的良知已經(jīng)被磨滅，之后便逃了。

老嫗被家將一腳踢到尸體上，“不一會(huì)兒，像死去似的老嫗光著身子從尸骸堆中坐了起來?！崩蠇瀼氖w堆里面爬起來，就像一具尸體突然爬起來，在如此陰暗的環(huán)境下生存，老嫗的身體已經(jīng)與身旁的尸體差不多了。

小說最后的畫面是老嫗借著尚未燃盡的松明之火，爬到樓梯口，倒披著短短的白發(fā)，向下張望，這時(shí)老嫗已經(jīng)充滿了鬼魅氣，她活不了多久了，生命之火就像尚未燃盡的松明之火，馬上就會(huì)熄滅，羅生門里將會(huì)多一具尸體?！巴饷嬷皇呛诔脸恋囊?。”從黃昏到終于入夜，家將的良知，老嫗的生命，京都這座城市，一切的一切都已落下大幕，將會(huì)一片黑暗。

“而家將的下落，無人知曉。”可是家將躲得了初一，躲得過十五嗎？

《生門》讀書筆記【篇5】

暑假中，我讀了日本作家芥川龍之介的作品《羅生門》。作者芥川龍之介是日本新思潮派代表作家。日本文壇重要的“芥川獎(jiǎng)”，便是以他的名字來命名的，他以冷峻的文筆和簡潔有力的語言讓讀者關(guān)注到社會(huì)丑惡現(xiàn)象，這使得他的小說既具有高度的藝術(shù)性，又成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。《羅生門》是其代表作。

它講述災(zāi)荒之年一個(gè)被主公解雇的下人，面對茍且的生存還是人性的毀滅時(shí)所做出的選擇。當(dāng)他為了避雨在停滿死尸的羅生門城上看到正在拔女尸頭發(fā)的老嫗的惡行時(shí)，為正義感驅(qū)使，他厲聲呵責(zé)。但聽了老嫗的一番話后，下人最終也為了茍且的生存選擇了人性的毀滅。他剝下了老嫗的外衣消失在漆黑的夜暮中。

文章一開頭便點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)被黑暗所籠罩，死氣沉沉，毫無生機(jī)的景色描寫讓我不寒而栗。在這樣的環(huán)境下，生存的確成了一個(gè)最主要，也是最難的問題。這使人的真實(shí)本性立刻暴露了出來。老嫗去糟蹋尸體，拔女尸的頭發(fā)，只是為了做假發(fā)去賣，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)錢。女人把蛇切成四寸曬干，說是干魚，拿出去賣錢。總之一切都是為了艱難地活下去。文章的最后，下人的最后一點(diǎn)正義感也被吞噬，搶走了老嫗的衣服……

我查了一下資料，發(fā)現(xiàn)羅生門在日語中，指的是人間與地獄之間的門。在小說里，當(dāng)仆人爬上羅生門的樓梯時(shí)，不論他后來有沒有當(dāng)強(qiáng)盜，都隱喻了他放低善念，從人間踏入地獄。

作者所寫人物表現(xiàn)的不是善與惡，而是人類生存中的事實(shí)。人們?yōu)榱松?，可以不擇手段，欺騙。毀尸，放棄自己的底線。如果說犯罪讓我感到恐怖憎惡，那么人的本性更讓我毛骨悚然。

試想一下，如果我們生活在那個(gè)黑暗的年代，每天都徘徊在饑餓和死亡的邊緣，那么這種弱肉強(qiáng)食，逼良為盜的現(xiàn)象肯定是不可避免的吧，每個(gè)人最終也都將”不擇手段”地生存下去。因?yàn)槟菚r(shí)，”道德”與”正義”早已蕩然無存，生存的欲望會(huì)占領(lǐng)所有的一切。

幸運(yùn)的是，我們現(xiàn)在所處的年代和平而又富足，不會(huì)發(fā)生如此恐怖之事。但我們要清楚的是，為了生存而戰(zhàn)的”羅生門”或許不會(huì)再發(fā)生，但世界上仍然有許多地方發(fā)生著戰(zhàn)亂，恐怖襲擊和暴力犯罪。人性的羅生門仍然在考驗(yàn)著人類，

一念成佛，一念成魔。佛魔之間隔絕的便是這道羅生門，向左還是向右?生存還是毀滅?全在人的一念之間。

《生門》讀書筆記【篇6】

《羅生門》能夠算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說，它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說那樣，通常有一個(gè)出人意料的結(jié)尾。羅生門樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小片段，沒有過多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無窮。雖然是坐在左右沙發(fā)中看的，可是卻越看越能體會(huì)作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，仿佛身臨其境了。

我認(rèn)為日本作家多是比較喜歡并且善于描述人的內(nèi)心的細(xì)微變化的，這在《羅生門》中也能很好地體現(xiàn)出來。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來的。他本身是一個(gè)善良而普通的人物，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”，這個(gè)念頭催他出門，來到這羅生門之下。他畢竟只是一個(gè)良民，連他自我也對自我是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當(dāng)他來到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕，她要給自我開脫，而她不明白，她的自我開脫，也給了正在躊躇的家將一個(gè)當(dāng)強(qiáng)盜的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾，在這個(gè)羅生門里的一進(jìn)一出，就像經(jīng)歷了一次社會(huì)的洗腦。

《生門》讀書筆記【篇7】

故事講的是一個(gè)家仆被主人掃地出門，在羅生門下思索人生的去向：是被這個(gè)社會(huì)餓死還是去當(dāng)強(qiáng)盜。仆人為什么會(huì)有這個(gè)困境?小說開頭，作者構(gòu)建了這樣一個(gè)社會(huì)：”近兩三年來京都連連遭災(zāi)：地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒，不一而足，整個(gè)京城因此衰敗不堪?！保胺鹣窈图漓胗镁咭惨驯粴А?。于是，樂得狐貍來?xiàng)I賊入住，最后竟將無人認(rèn)領(lǐng)的死尸也搬了進(jìn)來，且日久成俗。概括來講即是天災(zāi)人禍、人心不古、流寇亂竄、死尸遍地。所以仆人被拋棄后的處境可想而知。

仆人終究沒有選擇成為強(qiáng)盜，或許是天生懦弱，干不出燒殺搶奪之事，或許是心中尚有一絲善念。日暮生涼，仆人躲進(jìn)羅生門避寒。當(dāng)他看到一個(gè)老嫗在拔女尸的頭發(fā)時(shí)，心中滿是怒火、憎惡，甚至在他腦中閃出一個(gè)念頭：如果再讓他在“餓死”和“強(qiáng)盜”之間做一個(gè)選擇，他會(huì)毫不猶豫的選擇餓死。然而當(dāng)老嫗告訴他，拔女尸頭發(fā)是出于無奈，不然只有餓死，她認(rèn)為這樣做沒有什么不妥，包括女尸活著的時(shí)候也是欺騙他人把蛇當(dāng)成魚干來賣，這不是什么缺德事。仆人聽罷，伸手將老嫗穿著的衣服搶走，走上了強(qiáng)盜的路。

京都，這樣一個(gè)人間煉獄已經(jīng)讓人毛骨悚然，然而善惡之間轉(zhuǎn)換的是那么輕而易舉，人們不斷地放低善的底線，甚至理所當(dāng)然的把惡當(dāng)成善，比起人間煉獄這是一種病態(tài)的、更加可怕的存在。

從另一個(gè)角度看，羅生門是一個(gè)困局，是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中走到盡頭無可奈何的選擇，是成為“惡”的無可回避，與生活無奈相比，甚至在面對生死這樣的極限抉擇時(shí)，人性的墮落到底算什么呢?

羅生門在日語里的意思是人間與地獄的界門，我們只有共同努力讓社會(huì)變得更好，才不會(huì)踏入羅生門，走向黑洞洞的夜。

《生門》讀書筆記【篇8】

《羅生門》一書中收錄了芥川中短篇小說共十三篇。芥川龍之介被稱為日本文學(xué)史上的鬼才，尤其短篇小說，幾乎無人可出其右。帶著這份極高的評價(jià)，我翻開了《羅生門》。

在這里對《羅生門》、《地獄變》、《密林中》發(fā)表一些淺薄的想法。

羅生門主要講述的是處于衰敗沒落社會(huì)背景下，一位被打發(fā)出門的家將在生存與為盜間做出選擇的過程。善惡之念輕而易舉的轉(zhuǎn)換，道德在私欲面前如此不堪一擊，展示了人自私本質(zhì)的丑陋。

短篇中的兩個(gè)片段令我印象深刻。第一處是家將在目睹了老嫗在雨夜羅生門上拔取死人頭發(fā)時(shí)，先前寧可為盜念頭早已拋之九霄云外，隨之取代的是對所有惡的憎恨。那么善惡的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？自然他不明白老嫗的動(dòng)機(jī)，卻徑直將老嫗劃入惡的行列，他完成的是自我肯定，而不是真正意義上的揚(yáng)善除惡。作為惡的目擊者，仿佛只要對惡進(jìn)行反抗懲罰就能成為正義的代表。

第二處是老嫗被逼問時(shí)的回答。大致意思如下：女人（死者）罪有應(yīng)得，她生前將蛇謊稱魚干賣給禁軍營地，但我并不覺得女人做的是缺德事，她是出于無奈，我也是如此否則只有餓死，因此這個(gè)深知事出無奈的女人想必也會(huì)原諒我的做法。老嫗試圖合理化自己的行為，同時(shí)向家將拋出了一個(gè)借口，他心中生出了在羅生門下所沒有的勇氣，剝下老嫗檜樹皮色的衣服，消失在夜色深處。在這個(gè)片段中，從開始的罪有應(yīng)得到后來的不覺得缺德，帶給讀者的是言語的矛盾，但對于老嫗而言并不矛盾，她從頭至尾都在為自己辯解。

回到上文中的問題“善惡的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么”，我能想出的最好的回答是“道德的底線”。道德的底線又分為兩種，社會(huì)道德底線應(yīng)該是法律，而我認(rèn)為的善惡標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的底線，你所明辨的善惡就是你的標(biāo)準(zhǔn)。在食不飽居無安的社會(huì)背景下，更多的家將、女人、老嫗選擇了“舍義取生”但于此同時(shí)仍有一群人“有所為而有所不為”?！读_生門》為讀者展示的便是惡的無處可避，它在家將的心里浮沉，短暫銷匿，永恒存在。那么“惡”應(yīng)當(dāng)存在嗎？與其說惡應(yīng)當(dāng)存在，不如說它不可能消失。物質(zhì)匱乏無疑成為推動(dòng)家將為盜的重要因素，反觀物質(zhì)基礎(chǔ)還算富足的今天，道德價(jià)也高。道德在人類史上有被淪為價(jià)值問題進(jìn)行衡量。同樣，當(dāng)?shù)赖碌臉?biāo)準(zhǔn)上升了，最底層的道德或許會(huì)被歸入惡的范圍。道德與不道德，善與惡從來都不是反比關(guān)系。

接下來談?wù)剛€(gè)人最喜歡的一篇《地獄變》，極為精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，細(xì)膩多面的人物形象，色彩明艷的畫面，以及不時(shí)出現(xiàn)的捉摸不透的隱喻，令我嘆為觀止。該篇講述了一名藝術(shù)至上的畫家（良秀），為完成作品拋棄了親情、道德、人性。在“我”的眼里崛川老殿下，是位愛民如子、寬宏大度之人，而良秀則是古怪猥瑣、無可救藥。先拋開作者反諷的可能，就“我”來看，在聽聞老殿下對良秀女兒心存異心，目睹老殿下燒死良秀之女后，仍相信老殿下是為了懲戒良秀為畫屏風(fēng)不惜燒車焚人的劣根性。到底是偽善遮住了“我”的眼睛，還是權(quán)力蒙蔽了心?？赐辍睹芰种小?，又回想起《地獄變》，禁不住胡思亂想一番。由此看來，文中對良秀的評價(jià)及事件過程是否完全真實(shí)，也不得而知。

《密林中》該篇被導(dǎo)演黑澤明改編成電影《羅生門》搬上銀幕。短篇以不同個(gè)體對同一案件的證詞展現(xiàn)出人的復(fù)雜，每個(gè)人所言都是于自身有利的，我試圖從中還原真相，終究是霧里看花。從語言風(fēng)格美感來看，我個(gè)人感覺整本小說中透露出陰柔美，不似朱光潛所言“杏花春雨江南”般的陰柔，芥川筆下的陰柔是瑰麗的，令我見識到日本美學(xué)那種獨(dú)有的物哀之美也能如此濃烈。

最后想說幾句題外話，和大家分享一個(gè)困擾了我很久的問題。前幾日聽了一期博客暫時(shí)給了我答案，播客主題是“我們?yōu)槭裁匆x小說”，如果問我看完《羅生門》有什么收獲，說實(shí)話我回答不出來，唯一可見的大概是芥川又收獲了一枚粉絲，但無論是他高超寫作技巧還是通透的人生觀都絲毫沒有被我內(nèi)化。教科書和工具書更多的是提供現(xiàn)實(shí)問題的某種解決方案，文學(xué)不提供捷徑，文學(xué)其實(shí)就是想讓你迷路，你要在這座巨大的迷宮中找到自己的出路。如果非要說它可以許諾什么，那就是它可以許諾你一場孤身一人的探險(xiǎn)。實(shí)際上這和生活的本質(zhì)是一樣的?；蛟S在某種意義上來說讀小說是在經(jīng)歷另一種人生。

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有關(guān)羅生門讀書筆記精選

怎樣能寫好作品的讀后感呢？現(xiàn)在越來越多的人開始閱讀作品這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。讀后感就是記錄我們思索的過程，獲得新的見解的過程，將其記錄下來，下面是編輯精心為你整理的“羅生門讀書筆記”。

羅生門讀書筆記 篇1

《羅生門》能夠算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說，它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說那樣，通常有一個(gè)出人意料的結(jié)尾。羅生門樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小片段，沒有過多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無窮。雖然是坐在左右沙發(fā)中看的，可是卻越看越能體會(huì)作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，仿佛身臨其境了。

我認(rèn)為日本作家多是比較喜歡并且善于描述人的內(nèi)心的細(xì)微變化的，這在《羅生門》中也能很好地體現(xiàn)出來。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來的。他本身是一個(gè)善良而普通的人物，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”，這個(gè)念頭催他出門，來到這羅生門之下。他畢竟只是一個(gè)良民，連他自我也對自我是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當(dāng)他來到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕，她要給自我開脫，而她不明白，她的自我開脫，也給了正在躊躇的家將一個(gè)當(dāng)強(qiáng)盜的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾，在這個(gè)羅生門里的一進(jìn)一出，就像經(jīng)歷了一次社會(huì)的洗腦。

羅生門讀書筆記 篇2

《一個(gè)傻子的一生》看完后，看芥川龍之介的作品也告一段落。和前不久看太宰治的感覺一樣，心中起伏震蕩、又在尾聲趨于平靜。

日本文學(xué)里有很多非常優(yōu)秀的作家，但私心里一直愛芥川和太宰治過于川端康成、三島由紀(jì)夫，及其它。

日本純文學(xué)追求完美主義、極端主義，以及對死亡和消逝無上的崇拜。從“古老”的《源氏物語》到芥川、太宰治，到川端的《雪國》，再到村上春樹的《挪威的森林》都沿襲和貫穿這種特點(diǎn)。每個(gè)時(shí)代都有里程碑式的風(fēng)格作家，芥川和太宰治在他們非常短的生命里、同樣相對很短的創(chuàng)作時(shí)期里留下意義非常深遠(yuǎn)的作品。

啟下比承上更難。

村上春樹的作品一開始便被釘上了太宰治的影子的標(biāo)簽，《挪威的森林》帶有非常濃郁的日本純文學(xué)的特點(diǎn)，雖然難以比擬太宰治作品的深度與高度，也頗有太宰治作品的味道，可惜之后村上卻難以交出好的作品。

（或許這就是藝術(shù)通俗化后的罪惡吧。）

生活是干的、癟的，但精神是飽滿的。

“你們還有旺盛的生活欲望吧？”

“是的。不過，您不也是……”

“我沒有了。我只有創(chuàng)作的欲望。”

芥川似在自問自答，也道出自己的心境，或是困境。芥川一直處于強(qiáng)烈自我矛盾與掙扎之中，在后期愈發(fā)明顯。正如《一個(gè)傻子的一生》中寫的“你比任何人更燃燒著理想，也比任何人都知曉現(xiàn)實(shí)?！币苍诮o久米正雄的書心中說自己“如今，我生活在最不幸的幸福之中。”

他說：“人生還不如一行波德萊爾。”思想還在膨脹，同時(shí)心卻異常純粹，最終選擇用自殺來擺脫自身皮囊對精神的拖累。這也是極致的美。

眼前茍且也好，詩與遠(yuǎn)方也罷，但在精神上應(yīng)有所求，亦應(yīng)有所得。

羅生門讀書筆記 篇3

《羅生門》一書中收錄了芥川中短篇小說共十三篇。芥川龍之介被稱為日本文學(xué)史上的鬼才，尤其短篇小說，幾乎無人可出其右。帶著這份極高的評價(jià)，我翻開了《羅生門》。

在這里對《羅生門》、《地獄變》、《密林中》發(fā)表一些淺薄的想法。

羅生門主要講述的是處于衰敗沒落社會(huì)背景下，一位被打發(fā)出門的家將在生存與為盜間做出選擇的過程。善惡之念輕而易舉的轉(zhuǎn)換，道德在私欲面前如此不堪一擊，展示了人自私本質(zhì)的丑陋。

短篇中的兩個(gè)片段令我印象深刻。第一處是家將在目睹了老嫗在雨夜羅生門上拔取死人頭發(fā)時(shí)，先前寧可為盜念頭早已拋之九霄云外，隨之取代的是對所有惡的憎恨。那么善惡的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？自然他不明白老嫗的動(dòng)機(jī)，卻徑直將老嫗劃入惡的行列，他完成的是自我肯定，而不是真正意義上的揚(yáng)善除惡。作為惡的目擊者，仿佛只要對惡進(jìn)行反抗懲罰就能成為正義的代表。

第二處是老嫗被逼問時(shí)的回答。大致意思如下：女人（死者）罪有應(yīng)得，她生前將蛇謊稱魚干賣給禁軍營地，但我并不覺得女人做的是缺德事，她是出于無奈，我也是如此否則只有餓死，因此這個(gè)深知事出無奈的女人想必也會(huì)原諒我的做法。老嫗試圖合理化自己的行為，同時(shí)向家將拋出了一個(gè)借口，他心中生出了在羅生門下所沒有的勇氣，剝下老嫗檜樹皮色的衣服，消失在夜色深處。在這個(gè)片段中，從開始的罪有應(yīng)得到后來的不覺得缺德，帶給讀者的是言語的矛盾，但對于老嫗而言并不矛盾，她從頭至尾都在為自己辯解。

回到上文中的問題“善惡的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么”，我能想出的最好的回答是“道德的底線”。道德的底線又分為兩種，社會(huì)道德底線應(yīng)該是法律，而我認(rèn)為的善惡標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的底線，你所明辨的善惡就是你的標(biāo)準(zhǔn)。在食不飽居無安的社會(huì)背景下，更多的家將、女人、老嫗選擇了“舍義取生”但于此同時(shí)仍有一群人“有所為而有所不為”。《羅生門》為讀者展示的便是惡的無處可避，它在家將的心里浮沉，短暫銷匿，永恒存在。那么“惡”應(yīng)當(dāng)存在嗎？與其說惡應(yīng)當(dāng)存在，不如說它不可能消失。物質(zhì)匱乏無疑成為推動(dòng)家將為盜的重要因素，反觀物質(zhì)基礎(chǔ)還算富足的今天，道德價(jià)也高。道德在人類史上有被淪為價(jià)值問題進(jìn)行衡量。同樣，當(dāng)?shù)赖碌臉?biāo)準(zhǔn)上升了，最底層的道德或許會(huì)被歸入惡的范圍。道德與不道德，善與惡從來都不是反比關(guān)系。

接下來談?wù)剛€(gè)人最喜歡的一篇《地獄變》，極為精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，細(xì)膩多面的人物形象，色彩明艷的畫面，以及不時(shí)出現(xiàn)的捉摸不透的隱喻，令我嘆為觀止。該篇講述了一名藝術(shù)至上的畫家（良秀），為完成作品拋棄了親情、道德、人性。在“我”的眼里崛川老殿下，是位愛民如子、寬宏大度之人，而良秀則是古怪猥瑣、無可救藥。先拋開作者反諷的可能，就“我”來看，在聽聞老殿下對良秀女兒心存異心，目睹老殿下燒死良秀之女后，仍相信老殿下是為了懲戒良秀為畫屏風(fēng)不惜燒車焚人的劣根性。到底是偽善遮住了“我”的眼睛，還是權(quán)力蒙蔽了心?？赐辍睹芰种小?，又回想起《地獄變》，禁不住胡思亂想一番。由此看來，文中對良秀的評價(jià)及事件過程是否完全真實(shí)，也不得而知。

《密林中》該篇被導(dǎo)演黑澤明改編成電影《羅生門》搬上銀幕。短篇以不同個(gè)體對同一案件的證詞展現(xiàn)出人的復(fù)雜，每個(gè)人所言都是于自身有利的，我試圖從中還原真相，終究是霧里看花。從語言風(fēng)格美感來看，我個(gè)人感覺整本小說中透露出陰柔美，不似朱光潛所言“杏花春雨江南”般的陰柔，芥川筆下的陰柔是瑰麗的，令我見識到日本美學(xué)那種獨(dú)有的物哀之美也能如此濃烈。

最后想說幾句題外話，和大家分享一個(gè)困擾了我很久的問題。前幾日聽了一期博客暫時(shí)給了我答案，播客主題是“我們?yōu)槭裁匆x小說”，如果問我看完《羅生門》有什么收獲，說實(shí)話我回答不出來，唯一可見的大概是芥川又收獲了一枚粉絲，但無論是他高超寫作技巧還是通透的人生觀都絲毫沒有被我內(nèi)化。教科書和工具書更多的是提供現(xiàn)實(shí)問題的某種解決方案，文學(xué)不提供捷徑，文學(xué)其實(shí)就是想讓你迷路，你要在這座巨大的迷宮中找到自己的出路。如果非要說它可以許諾什么，那就是它可以許諾你一場孤身一人的探險(xiǎn)。實(shí)際上這和生活的本質(zhì)是一樣的。或許在某種意義上來說讀小說是在經(jīng)歷另一種人生。

羅生門讀書筆記 篇4

很多課外書都值得我們?nèi)タ矗恍﹪獾男≌f也值得我們?nèi)ラ喿x，這個(gè)暑假，我讀了很多書，讓我印象最深的是《羅生門》這本書。

小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當(dāng)盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。

小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭。可是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會(huì)本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí)，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛?！?/p>

應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會(huì)認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。

僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種.種的不公平已經(jīng)無話可說。

羅生門讀書筆記 篇5

芥川龍之介是日本大正時(shí)期的重要作家，短篇小說巨擘，也是當(dāng)時(shí)新思潮文學(xué)流派的柱石。他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個(gè)完滿的結(jié)局，而往往給讀者帶來的是出人意料的結(jié)尾。這也正是芥川龍之介之所以被稱為日本現(xiàn)代文學(xué)史上的鬼才的重要因素之一?！读_生門》里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小小片段，實(shí)質(zhì)平常所見的事情，卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。

主人公設(shè)定為一個(gè)剛被主任辭退出來的家將。本是一個(gè)善良而普通的人，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)的念頭“倘若不擇手段的話”。來到這羅生門時(shí)，這個(gè)念頭僅僅是一個(gè)“倘若”，事實(shí)上他是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個(gè)良民，連他自我也對自我是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”而產(chǎn)生了懷疑。當(dāng)他來到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕了在要給自我開脫時(shí)，她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā)，及被她拔頭發(fā)的女人其實(shí)生前也是干過壞事的。

作者在《羅生門》中細(xì)膩的描述了主人公內(nèi)心世界的細(xì)微變化。

從性本“善”到最終的惡，過程中看到了主人公內(nèi)心的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，同時(shí)也向讀者展示了人類內(nèi)心的懦弱。人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義，并存僥幸心態(tài)為自我的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。人性的丑惡在這本書里被淋漓的刻畫，我們看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一樣，狹隘、自私、卑鄙，人們不想也不敢直視的東西被暴露在光天化日之下。

羅生門讀書筆記 篇6

聽說過羅生門，就是不知道羅生門是什么意思，原來是指虛偽與真實(shí)之間的辯論。羅生門這本書，是由短篇散文合成的，雖然里面的題材很普通，其實(shí)很精彩，很吸引，簡單的題材后面告訴我們一個(gè)個(gè)的道理，真與假，虛與幻，惡與善。

《鼻子》寺內(nèi)的高僧長著一個(gè)垂到下巴的鼻子，也一直為這個(gè)長鼻子而煩惱不堪。有次，無意得到縮短鼻子的偏方，嘗試之后真的把鼻子縮短了。高僧并沒有因此而高興，反而產(chǎn)生悶悶不樂，希望鼻子恢復(fù)原狀，等到恢復(fù)原狀了，心里的不開心也隨之化解。

人是矛盾體，明明已經(jīng)擺脫了困境，卻懷念起以前的種種。到底是現(xiàn)實(shí)的殘酷，還是曾經(jīng)的一切一直值得擁有，而不想突然被破壞了，從而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生抱怨？可能是出于內(nèi)心的習(xí)慣，習(xí)慣之后突然改變了，反而懷念以前。現(xiàn)實(shí)中的我們也會(huì)產(chǎn)生這樣的矛盾心理，當(dāng)困境擺脫了，理想實(shí)現(xiàn)了，以為會(huì)得到滿足，然而不是的，而是產(chǎn)生一種空虛和寂寞的感覺，想要回到過去。

《山藥粥》一個(gè)下級武士從來沒有喝過一頓飽飽的山藥粥，因此希望能夠在平生里能夠一次喝個(gè)飽。有次，機(jī)會(huì)來了，真的可以喝上一頓飽飽的山藥粥，可惜，在喝了些后，看著一鍋鍋的山藥粥，反而產(chǎn)生反胃的感覺，不想再喝了。

山藥粥是理想，等到讓理想變成現(xiàn)實(shí)之后，反而覺得一切都是不真實(shí)，很虛幻。曾經(jīng)一直所期待，所執(zhí)著的理想，在實(shí)現(xiàn)之后，原來不過是如此，甚至對理想產(chǎn)生一種恥笑的態(tài)度。也曾經(jīng)以為理想是偉大的，永恒不變的，原來等實(shí)現(xiàn)之后，更像是一個(gè)笑話。

《蜘蛛之絲》書中主人是一個(gè)殺人放火，無惡不作的大盜，有次不忍心殺死一只正在爬行的蜘蛛，而放它一條生路。因此在下地獄時(shí)，佛祖見他還帶有一絲善心，打算用蜘蛛絲把正在地獄受苦受難的大盜，脫離上刀山下油鍋的痛苦。在沿著蜘蛛絲爬了一段過程時(shí)，無意中往下看時(shí)，看到一起跟他下地獄的人群，也接二連三的沿著蜘蛛絲拼命的往上爬，就生氣了，然后就阻止下面的人繼續(xù)往上爬，最后，蜘蛛絲斷了，大盜再次掉落在地獄里。

這個(gè)故事告訴我們，惡人永遠(yuǎn)都是惡人，不會(huì)因?yàn)樽隽艘淮魏檬?，還保留一顆善心，只不過是做了太多壞事后而出現(xiàn)疲倦感。惡人的心里始終保持著一顆卑鄙無恥之心，只是在等待報(bào)應(yīng)。更不能一時(shí)對惡人產(chǎn)生憐憫感，而伸出援助之手，因?yàn)?，不知什么時(shí)候，惡人會(huì)反轉(zhuǎn)過來狠狠一擊。

《魔術(shù)》“我”去見一位會(huì)變魔術(shù)的朋友，在見識過朋友變的魔術(shù)之后，很想學(xué)，卻抵不過心里的欲望，最后以失敗告別。

人，很容易受到財(cái)富的誘惑，只要接觸到，就會(huì)一發(fā)不可收拾?？谥兴f的理想，更多是來源于對財(cái)富的喜愛。理想實(shí)現(xiàn)了，預(yù)示著財(cái)富就會(huì)離自己越來越近。理想跟財(cái)富是掛鉤的。

《杜子春》杜子春在無處可去之時(shí)，一位老人突然出現(xiàn)在他面前指點(diǎn)迷津，之后成為洛陽首富，過著三年奢侈的生活后，潦倒后無處可去。這時(shí)，老人又一次出現(xiàn)指點(diǎn)迷津，杜子春又成為首富，又過上三年奢侈的生活后，又潦倒后無處可去。感受到人情冷暖的他，拒絕了老人的指點(diǎn)，反而希望能夠像老人那樣成為神仙。老人多次吩咐他不管遇到什么事都不要說話，一旦說話就成不了神仙。杜子春經(jīng)過多次的磨難后，看到地獄的父母變成老馬，不斷受到鞭打，于心不忍的他終于受不到父母被鞭打到皮開肉綻，奄奄一息而說話。因此杜子春成不了神仙，這時(shí)的老人反而受到感動(dòng)，讓他到泰山南山的茅屋里，過上田園生活。

杜子春成為首富時(shí)，所謂的朋友遍布天下，當(dāng)他貧困潦倒時(shí)，所謂的朋友全部離他而去，一個(gè)人流落街頭也沒有人救濟(jì)他。窮在鬧市無人識，富在深山有遠(yuǎn)親。人都是現(xiàn)實(shí)的，不管任何時(shí)候，有錢的時(shí)候，稱兄道弟；沒錢的時(shí)候，誰也不認(rèn)識。朋友都是靠錢來維持的，特別是在走投無路的時(shí)候，根本就不會(huì)有人伸手拉你一把。靠得住的，只有父母。父母永遠(yuǎn)都在背后默默的支持。

《竹林中》在竹林中發(fā)現(xiàn)一具尸體，大盜說他殺的，尸體的妻子說她殺的，尸體的靈魂說他自殺的.，到底哪個(gè)說的話是真實(shí)的，只有他們幾個(gè)知道。

每個(gè)人的內(nèi)心都存有兩面，真實(shí)與虛假并成一體。在真實(shí)的面前，虛假會(huì)用謊言瞞天過海，欺騙所有人的耳朵，以換取一席之位。而真實(shí)的表現(xiàn)，反而讓所有人產(chǎn)生一中虛幻的構(gòu)想，在徘徊中來回確認(rèn)。真真假假，假假真真只有當(dāng)事人所知道。

《報(bào)恩記》船長投資的貨船遇到風(fēng)暴沉沒后，不但把錢全部賠光，還欠下債款。在偶然之下，小偷闖入到船長的家中，無意中得知船長在二十年前救過他一命，現(xiàn)在船長有難了，打算報(bào)答當(dāng)年的恩情。后來，船長的兒子無意得知事情后，打算用自己的命換取小偷的命，算是報(bào)答小偷曾經(jīng)的幫忙。

惡人有惡報(bào)，好人有好報(bào)，有善良之心的人會(huì)得到好報(bào)。人，無論如何都要帶著一顆善良之心，就算是無心之舉，別人也會(huì)記得恩情。報(bào)答的恩情從來都不會(huì)提早或者過晚 ，而是剛剛好。行善積德，總會(huì)有收獲的時(shí)候。

《小白》名叫小白的小狗，看到隔壁的小狗小黑被屠戶設(shè)計(jì)捕殺，而選擇臨陣退縮，跑了。后來，小白得知自己的毛全部變黑了，主人也認(rèn)不出它來，只好狼狽的逃跑出去，四周流浪。感知自己軟弱的行為之后，打算去做好事，并救了很多人的命。后來，小白的毛變白了，也回到主人的家中。

不管什么時(shí)候，不能因一時(shí)膽小怕事的行為而遲疑，該出手就出手，救人一命勝在七級浮屠。做了好事總會(huì)得到好報(bào)，只是時(shí)間的問題。

挑了好幾個(gè)自己喜歡的故事，寫了感想。人的一生中，是在現(xiàn)實(shí)與理想中度過，既有歡樂，也有憂愁，可能也會(huì)在得與失之間徘徊不定。

[薦]《后羿射日》讀書筆記精選8篇

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？以下由小編為大家精心整理的“[薦]《后羿射日》讀書筆記精選8篇”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

《后羿射日》讀書筆記 篇1

我聽過的神話故事有很多，比如：盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、后羿射日……我最喜歡的就是后羿射日了。

在很久很久以前，天上有一位神仙叫后羿。有一天，天帝看見自己的十個(gè)太陽一起在天上玩，人間的大地干得都裂開了，小河也都干涸了，出門便是大汗淋漓。人們苦不堪言，怨聲載道，卻也是無可奈何。天帝知道了這件事，就派后羿去處罰它們。

后羿來到人間，爬到了最高的一座山上，邁開腳步，左腿彎曲半蹲，右腿繃直，左手挽著弓，右手從背上的箭包內(nèi)取出一支箭，將箭扣在弦上，他慢慢拉開弓，右手一松，射出了第一箭。只聽得“嗖”地一聲，箭直向太陽射去，天立馬沒那么熱了。后羿見狀，連忙掏出第二支箭，向太陽射去，就這樣，后羿一連射了九個(gè)太陽，地面頓時(shí)涼快多了。當(dāng)他準(zhǔn)備把最后一個(gè)太陽也射下來時(shí)，突然響起了老百姓的聲音：“英雄，最后一個(gè)太陽不能再射了，不然我們可沒法生活呀！”天帝知道這件事，十分震怒，心疼被射死的九個(gè)太陽，將后羿貶到了人間。

后羿一心為老百姓著想，他真是一個(gè)了不起的大英雄。

《后羿射日》讀書筆記 篇2

20xx年12月5日上午，我有幸和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和幾位老師到國際城小學(xué)聆聽了張陸梅老師的一節(jié)傳統(tǒng)文化課《后羿射日》，感覺很受啟發(fā)。

聽課中可以看出，老師對這節(jié)課做了精心的準(zhǔn)備，對課文內(nèi)容的把握也很到位。在授課過程中注重了對學(xué)生讀的指導(dǎo)、感悟的引導(dǎo)，并適時(shí)學(xué)習(xí)方法做了簡單的介紹。

開課伊始，張老師采用講故事導(dǎo)入新課，一下子就激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。在進(jìn)行字詞教學(xué)中，老師運(yùn)用生動(dòng)而又有趣的語言教學(xué)，學(xué)生學(xué)得很輕松，學(xué)生的參與度達(dá)到百分之八九十以上，師生配合得很默契。這節(jié)課張老師基于課程標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的少而精，課堂上呈現(xiàn)給我們的是一堂扎扎實(shí)實(shí)的真實(shí)的'語文常態(tài)課。課上，老師交給了學(xué)生許多學(xué)習(xí)字詞的方法，這也是本節(jié)課一個(gè)亮點(diǎn)。

以上收獲，對我以后的語文教學(xué)，有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用，并應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐，真正做到學(xué)有所獲，學(xué)以致用。

《后羿射日》讀書筆記 篇3

在堯統(tǒng)治時(shí)期，地上大旱，田邊上就出現(xiàn)了一種喜歡啄木頭的鳥，人們都不認(rèn)識這種鳥。但是有人想起了上古時(shí)期黃帝大戰(zhàn)蚩尤，就有一眾叫畢方的鳥跟著他，這種鳥是太陽神鳥，也喜歡啄木頭。于是當(dāng)時(shí)的人就把這個(gè)鳥當(dāng)成了畢方的化身，還給它起了個(gè)名字叫九嬰。

古時(shí)候的人要是碰上了這種事情，自己沒有辦法解釋就借神鬼的名義來解決。對于九嬰人們起初的想法就是要把它給供奉起來，因?yàn)樗珔柡α?，?huì)給人帶來災(zāi)難。但是這個(gè)鳥非常的難找，派了好多人去找也沒找到。無奈之下人們就決定把它給殺死，這樣就一了百了了。但是傳說這個(gè)鳥是昆侖山的后代，用現(xiàn)在的話說就是有后臺，所以沒有人敢殺他。這個(gè)時(shí)候后羿就冒充來要當(dāng)英雄了。于是后羿拿著弓箭，去森林里尋找九嬰的蹤跡。功夫不負(fù)有心人，后羿最終還是找到了他，并且還把他給殺死了。于是人們就推舉后羿成為了這個(gè)部落的王，這個(gè)故事也就流傳下來了。

因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，很多人在說的時(shí)候，就逐漸把九嬰變成了九個(gè)太陽，所以后羿射日的故事也就這樣成型了。這個(gè)關(guān)于勇敢者的傳說，也就一代一代的流傳下來了。

《后羿射日》讀書筆記 篇4

后羿射日的傳說來自山西省長子縣琚村。長子縣在堯舜時(shí)代為堯王

長子丹朱封地，相傳是堯王故里，縣境內(nèi)的發(fā)鳩山是精衛(wèi)填海的傳說發(fā)源地。據(jù)說琚村之白，是因?yàn)檫@里生長有罕見的白皮松。在琚村有座崇慶寺，南面不遠(yuǎn)處有明代修建的一座“靈貺王廟”，又稱“三嵕廟”，為祀奉羿神的殿堂，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民也稱前寺。民間傳說這里原有十七美女與崇慶寺相對。廟前山坡上有白皮松百余株，樹冠不大，造型奇特，樹齡500余年。被林學(xué)家稱之為世界上最美麗的樹種，冠之美譽(yù)“花邊樹皮松”，當(dāng)?shù)厝艘暺錇椤鞍垺薄ⅰ吧袼伞?。這里還有一段優(yōu)美的神話傳說，說這白皮松正是后羿射日遺落的箭，傳說后羿射日時(shí)一口氣射了九個(gè)太陽，留下最后一個(gè)太陽，把剩下的箭桿就插在紫云山，后來就繁衍生長為白皮松。

白皮松不僅樹皮發(fā)白，更有趣的是每個(gè)松針呈三支狀，一般松針分兩支，這里一針分三支，奇松奇色奇狀奇聞，匪夷所思。琚村是要與上古對話的，煮一鍋長鮫與巨鯨，拉開烏號的神弓，搭一支棋衛(wèi)的勁矢，仰視九日，你能說清羿射九日的場景嗎？這里卻留下了他高高的祭壇；你能講明那彎弓長箭的神奇嗎？這里卻有遺落的箭影。

《后羿射日》讀書筆記 篇5

相信大家都看過《后羿射日》這個(gè)神話故事吧。在我小時(shí)的五彩世界里，有一種顏色讓我最眩目：那就是神話故事，在這許許多多的傳說中，我最喜歡的就是《后羿射日》，神人后羿讓我無比佩服。

里面的故事講在東方海外的湯谷里長著一株高幾千丈的扶桑樹。樹下長著十個(gè)太陽。他們的母親經(jīng)常都和他們一起去洗澡。他們輪流值班，全部都會(huì)坐著雙輪車，在天空中穿越，人們本來都很幸福，但十個(gè)太陽覺得很無聊，就十個(gè)一起去值班。

他們把大地嗮裂開，農(nóng)作物都烤焦了，河水都熱了，人都躲進(jìn)去了洞穴的里面。這時(shí)部落后羿，他射箭百發(fā)百中。就追著十個(gè)太陽，射中了一個(gè)太陽，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個(gè)峽谷，登上了一座大山，后羿拉開了弓弩，一個(gè)太陽被后羿一箭射了下去，又射下第二條箭，然后同時(shí)掉落兩個(gè)太陽。又狠狠地射下了第三條箭，四個(gè)太陽掉落了。

后羿準(zhǔn)備射下最后一個(gè)，有個(gè)跑來說：“留下他，這個(gè)太陽能萬物復(fù)蘇，無辜繁茂?！笔Ｏ碌哪莻€(gè)太陽在他的母親護(hù)送下按時(shí)間升上了高空，按時(shí)落下。后羿也封為了天將。

這個(gè)故事告訴我們：后羿救助了苦難中的百姓，如果我們也像后羿一樣，常常伸出援助之手，幫助別人，那世界一定到處都開滿鮮花，充滿和諧。幫助別人的同時(shí)，自己也是快樂的。讀了這個(gè)故事我十分感動(dòng)。后羿為了人類的生活，而永遠(yuǎn)不能返回天堂。他這種無私奉獻(xiàn)精神值得大家學(xué)習(xí)！

后羿射日，救助了苦難中的百姓。如果我們也像后羿一樣，常常伸出援助之手，幫助別人，那世界一定到處都開滿鮮花，充滿和諧。幫助別人的同時(shí)，自己也是快樂的。

讀了這個(gè)故事，讓我想起了一件事。有一次，我和伙伴們在分吃餅干，其中有一個(gè)伙伴把最小的留給自己，剩下的兩塊大的給我和我的另一個(gè)伙伴。他寧愿自己少吃點(diǎn)，也要?jiǎng)e人多吃點(diǎn)。難道他這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

如果每個(gè)人都有這種無私奉獻(xiàn)精神的話，世界就會(huì)更加美好。大家一起行動(dòng)起來吧，開起心中的品德之門，讓品德散發(fā)光彩，要相信，世上生命重要，但是生命之門要從品德里打開，這樣你的生命才能綻放美麗！

《后羿射日》讀書筆記 篇6

我今天讀了《后羿射日》這篇神話故事，讀完了以后我有很多很多的感想。

這篇神話故事主要是講：傳說，天上共有10個(gè)太陽，它們鬧得人們不安寧，天庭大王知道后，讓后羿去解決。后羿先勸它們一個(gè)一天的出來，可是它們不聽，于是后羿射死了九個(gè)。從此人們獲得了自由。

我讀完后，知道了每個(gè)角色的特點(diǎn)，10個(gè)太陽，它們很霸道，不但害得人們不安寧，聽了后羿的勸，可依然視而不見。天庭大王，他是一個(gè)很負(fù)責(zé)的人，一聽道百姓的消息，就立刻讓后羿為民除害。后羿，他是一個(gè)聽命令、給人改正機(jī)會(huì)、射法高超、為民除害的人，他一聽到天庭大王的命令，便立刻執(zhí)行，還給太陽們留了余地，但一定會(huì)為民除害。百姓，很聰明，知道以自己的能力是打不過10個(gè)太陽的，便立刻尋求幫助

在這五個(gè)角色里面，我認(rèn)為最值得大家學(xué)習(xí)的是后羿，在生活里，我們也應(yīng)該和后羿一樣，做個(gè)好人。最近一次，我坐在何應(yīng)龍的后面，他總是弄我、罵我、甚至還打我。一開始我很生氣，可我給他留了余地，但他不領(lǐng)情，于是我立刻給老師說出了這個(gè)問題。

這就是我對《后羿射日》懂得到的道理，祝大家讀完書后也能讀懂里面的道理。

《后羿射日》讀書筆記 篇7

相傳，很久很久以前，天上有十個(gè)太陽，這十個(gè)太陽把人間搞得亂成一團(tuán)。

終于，有一天一位叫后羿的年輕人帶著神弓，跨過九十九座大山，走過九十九條大河來到東方。

后羿舉起神弓射下了一個(gè)太陽、兩個(gè)、三個(gè)…后羿一口氣射下了九個(gè)太陽。最后一個(gè)太陽發(fā)現(xiàn)其他太陽都被射下來了，趕忙躲到太陽樹下，后羿舉起神弓準(zhǔn)備射下最后一個(gè)太陽。就在箭要離弦之際，一位老爺爺叫住了后羿，老爺爺說：“小伙子啊，最后一個(gè)太陽您不能將他射下來?。　焙篝鄦枺骸盀槭裁床荒軐⒆詈笠粋€(gè)太陽射下來呢？”老爺爺說：“您如果將最后一個(gè)太陽射下來了，那么人間就再無光明，田野里的稻谷會(huì)因?yàn)闆]有陽光而干枯，人類也會(huì)因?yàn)闆]有太陽而無法生存，整個(gè)天下就會(huì)亂成一團(tuán)的呀！”后羿明白了這個(gè)道理后對太陽說：“我不射下你了，但是以后你每天早晨要從東方升起，西方落下，不能再搞亂人間了！”

最后，天上只剩下一個(gè)太陽為大地帶來光明，大地從此恢復(fù)了正常，人類也開始安居樂業(yè)的開心的生活著。

《后羿射日》讀書筆記 篇8

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候，帝俊和羲生了十個(gè)太陽，這十個(gè)太陽共同居住在東海邊上。太陽的母親經(jīng)常在東海為這十個(gè)兒子洗澡，到了休息之時(shí)，太陽們就像小鳥一樣，棲息在樹上睡覺。

九個(gè)太陽棲息矮的樹丫上，一個(gè)太陽棲息在高的枝椏上。黎明來臨之時(shí)，棲息在高處的太陽就要照耀人間，帶給世間光和熱。依照指示，十個(gè)太陽每天輪流值班，井然有序地帶給人間熱量。因?yàn)橛辛颂枺藗兛梢匀粘龆魅章涠ⅰ：髞?，十個(gè)太陽覺得這樣的輪班制太過無聊，他們想要一起去天上游玩。第二天黎明到來時(shí)，十個(gè)太陽一起沖破天際，懸掛在了天空。十個(gè)太陽，熱量高的驚人，河里的水都被曬得干涸了。土地十分干旱，人們沒有辦法耕種，給百姓帶來了很對災(zāi)難。很多百姓因?yàn)闆]有水資源而被活活渴死了。百姓們紛紛祈求上天，希望能解救他們于水火之中。這時(shí)，有一位擅長射箭的年輕人，名叫后羿。他力大無窮，箭法十分精準(zhǔn)。后羿被受到天帝的召喚，前去東海邊射下九個(gè)太陽。天帝是十個(gè)太陽的父親，他不忍心太陽們死，但是他更不忍心看見百姓痛苦。

經(jīng)過千辛萬苦，后羿終于來到了東海邊上，他瞄準(zhǔn)太陽，一個(gè)一個(gè)的射擊。后羿拉開了很重的弓弩，使出渾身解數(shù)，準(zhǔn)確無誤的射下了九個(gè)太陽。

[薦]一生自在讀書筆記精選

下面由幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家編輯的《一生自在讀書筆記》，作品這部作品，是作者的一種感情抒發(fā)。我們在寫讀后感的時(shí)候，要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容，您有收集優(yōu)秀的作品讀后感范文嗎？更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

一生自在讀書筆記 篇1

迪士尼

是每個(gè)女孩子的夢想圣地

在那里

每個(gè)大人都擁有了做夢的權(quán)利

都可以回到無憂無慮的時(shí)光

到底怎樣才能打造一個(gè)像迪士尼一樣

給人快樂和做夢的地方？

《一生的旅程》

迪士尼董事長兼首席執(zhí)行官羅伯特·艾格的自傳

透過他的人生起伏

了解迪士尼為何那么成功？

《一生的旅程》講述了羅伯特·艾格從ABC電視臺權(quán)力底層工作人員到迪士尼CEO的工作心得經(jīng)歷，他在一片質(zhì)疑聲中擔(dān)任迪士尼總裁，收購皮克斯動(dòng)畫，漫威娛樂，盧卡斯影業(yè)，合并?？怂梗蛟炝巳驃蕵返蹏?。在這個(gè)過程中他的經(jīng)營哲學(xué)與人格魅力令人驚羨，值得深思。

在某種角度來看，艾格的職場道路遇上了不少的機(jī)遇，也不乏有運(yùn)氣的加成，但最終的成功是取決于他的實(shí)力。絕大多數(shù)情況下，運(yùn)氣只是在做對了其他事情基礎(chǔ)上，額外給予的獎(jiǎng)勵(lì)，這是實(shí)力的一小部分，然而成功是需要強(qiáng)大的實(shí)力去捕捉運(yùn)氣的機(jī)遇。艾格積累的實(shí)力體現(xiàn)在他經(jīng)營哲學(xué)中，而其中的“開拓創(chuàng)新，知人善用，真誠坦率”最令我印象深刻。

開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司的核心內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，迪士尼的輝煌戰(zhàn)績的打造離不開技術(shù)與動(dòng)漫的破壁創(chuàng)新。艾格的敏銳的眼光與創(chuàng)新思維引導(dǎo)著他堅(jiān)定收購皮克斯動(dòng)畫，將漫威娛樂與好萊塢電影作融合，帶領(lǐng)公司走出困境，也贏得董事會(huì)的尊重與信任。保持好奇心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，往往使得我們更富有創(chuàng)造力。

知人善用。在艾格的工作中，他遇上了不少導(dǎo)師，引導(dǎo)著他一步步前進(jìn)，他對此也充滿著感恩之心，也將此精神傳遞執(zhí)行下去，打造強(qiáng)大的職業(yè)團(tuán)隊(duì)。實(shí)力與過往的經(jīng)歷不是完全正比的關(guān)系，一個(gè)人過往的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)并不能完全代表個(gè)人的潛能，在全新的環(huán)境中，人們會(huì)成長發(fā)展出與之適應(yīng)的能力。因此，在高位要善于觀察他人品行，挖掘潛在能力，營造良好的成長環(huán)境。

真誠坦率。在大都會(huì)底層工作時(shí)候，艾格經(jīng)歷過職場欺壓，也目睹過上司喜怒無常工作方式帶來的破壞，也更堅(jiān)定了他以善待人，用公平和同理心對待他人的處事原則。這個(gè)也是他總結(jié)能與喬布斯修復(fù)關(guān)系，完成皮克斯、漫威、盧卡斯影業(yè)重大產(chǎn)業(yè)收購創(chuàng)舉的重要的原因之一。工作與生活中，真誠坦率也許偶爾會(huì)讓我們吃虧，但是這往往是最低成本的溝通方式，也會(huì)讓自己收獲額外驚喜。

最后，分享其中一句喜歡的話語“你如何做一件事，就會(huì)如何做一切的事。”每一件小工作都值得被認(rèn)真對待，坦率待人，保持好奇，富于觀察，培養(yǎng)創(chuàng)新思想，也許很多的我們都無法達(dá)到艾格的高度，但總會(huì)找到自己的舞臺。

一生自在讀書筆記 篇2

一部無論從文字、結(jié)構(gòu)，還是從情節(jié)、手法來講都堪稱完美的小說，讀來心情卻無比沉重。那種感覺就好像是目睹一件美好至極的事物被凌遲摧毀的全過程。

大概，莫泊桑想要表達(dá)的是：性格決定命運(yùn)。

一個(gè)軟弱而又活在幻想里的女人的一生，大概就是這樣的悲慘，即使她美好貞潔得如同天使一般。

一度我以為，婚姻，是女人的第二次生命，好的婚姻，會(huì)將丑小鴨變成白天鵝，而糟糕的婚姻里只有苦難一路將天使帶往地獄。所以雅娜的悲劇，源頭在于婚姻里她所遇非人，于是，愛人的不忠、朋友的背叛、親人的離去、兒子的墮落、家庭的破產(chǎn)……接踵而來，四十多年短暫的一生里，經(jīng)歷過人世間種種難以承受的悲劇之后，她由一個(gè)天真明媚，充滿幻想的天使和命運(yùn)的寵兒迅速老成一個(gè)哀怨，虛弱、終日回憶的垂垂老婦。

然而，當(dāng)羅莎莉——與她同齡、當(dāng)年因一場變故而被驅(qū)逐的侍女回歸，一改當(dāng)日的怯懦與無能，以一個(gè)充滿主張的農(nóng)婦的姿態(tài)打理并安排了約娜難以為繼的生活并挽救和照顧瀕死的雅娜時(shí)，方才明白，命運(yùn)，苦難對每一個(gè)人都是公平的，結(jié)局之所以不同，全然因?yàn)槊總€(gè)人面對苦難的態(tài)度與選擇不同所致。而婚姻改變女人命運(yùn)之說，是只看表象的膚淺的臆測，其內(nèi)里不為人知的智慧或者問題才是真正導(dǎo)致不同命運(yùn)的關(guān)鍵所在。雅娜真正的悲劇，是軟弱，任憑命運(yùn)對她予取予求而她卻只一味忍受；是幻想，她始終不愿睜開眼，理智地分析現(xiàn)實(shí)的樣子，清醒地活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。并且這些悲劇其實(shí)從最初遇見愛人于連時(shí)就已經(jīng)開始。

紀(jì)伯倫說：睡在羽絨上的人所做的夢，并不比躺在土地上的人的夢更美妙，在這種情況下，我怎么會(huì)對生活的公正失去信心呢？

命運(yùn)并不會(huì)因?yàn)槟愕膯渭兩屏济篮枚俳o一些苦難，勇敢積極的人終將苦盡甘來，而懦弱無能，即使最初得天獨(dú)厚，最后也可能一敗涂地。這聽起來像是狗血的勵(lì)志口號，然而當(dāng)你歷經(jīng)歲月滄桑回望，這，真的是命運(yùn)的模樣。

欣慰的是最后，似乎看到了一絲雅娜覺醒。她說決定將失去一切找回來，雖然她已老弱不堪——

生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。

這既是對雅娜及其一生的最貼切的詮釋，亦是作者對于生活的艱辛之中輾轉(zhuǎn)的讀者的寄語。

未給出的兩星，一是心有怨念：作者的殘忍太徹底，故事看得人心里太難過[快哭了]。二是因?yàn)橛绣e(cuò)別字稍嫌影響閱讀心情。翻譯總的來說優(yōu)美精彩，但不知為何沒將有些大家熟知的經(jīng)典句段呈現(xiàn)出來。

一生自在讀書筆記 篇3

《一生》的作者是莫泊桑，翻到第一頁，幾行字赫然入目：一生要怎么過，一生又是怎么過來的，這是擺在女人面前的終身大事。真是有趣的開頭，于是，我靜下心來，細(xì)細(xì)地品讀《一生》。

讀完之后，我感慨良多。我同情雅娜。她擁有一生幸福的各種條件，她所渴望的不過是一個(gè)鐘情體貼的丈夫，一種相親相愛的家庭。這是每一個(gè)純真少女都會(huì)有的最正當(dāng)、最現(xiàn)實(shí)的渴望。然而，她所抱的純真的理想都被淫欲橫流的現(xiàn)實(shí)所擊破。連這種最起碼的追求都難實(shí)現(xiàn)，條件這么好的一位可愛姑娘，一生就讓一個(gè)薄情寡義的男人毀了，世道是何等的不公啊! 于連?德?拉馬爾死后，雅娜和她的父親馬爵、姨媽麗松和保爾?德?拉馬爾子爵生活在一起。保爾成了偶像，成了至高無上的君王。他們?nèi)藙t成了奴隸，整天圍著他轉(zhuǎn)。男爵把孩子的三個(gè)親人叫做三媽媽，然而就是她們心中的君王在長大之后讓她們操透了心。保爾出走后，一次次來信要錢財(cái)，信中表達(dá)的感情也很冷淡。然而，這并沒有讓她認(rèn)清她兒子的真正嘴臉，反而讓她萌發(fā)一種仇恨，恨那個(gè)奪走她兒子的情-婦。她總不解地想命運(yùn)為什么這么打擊她。我想，這就是慷慨后吝嗇的命運(yùn)給她安排的一生吧。 相對使女羅莎莉的命運(yùn)，命運(yùn)對雅娜是多么不公!兩個(gè)不同的女人和同一個(gè)男人兩個(gè)不同的男孩。貴少爺保爾道德淪喪;莊稼漢德尼?勤科克淳樸善良。雅娜由于母愛的蒙蔽，一次次相信保爾，一次次替他還債，甚至抵押了白楊田莊;羅莎莉沒有忘記女主人的恩惠，愿意永遠(yuǎn)伺候雅娜。 讀到這里，我隱隱約約地覺得雅娜的命運(yùn)應(yīng)該有所改變，但是什么改變了命運(yùn)，我有很多假設(shè)，卻都不能確定。直到結(jié)尾，羅莎莉?qū)ψ约赫f了一句話，喏，人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞時(shí)，我才恍然大悟。全書細(xì)節(jié)描寫得非常好，人物刻畫十分生動(dòng)，這體現(xiàn)莫泊桑善于通過生活寫女人。這大概與他在獵艷方面輝煌的戰(zhàn)績有一定的關(guān)系。

讀了這本書，我對作者也有了一定的了解，對雅娜產(chǎn)生了深切的同情，同時(shí)也慶幸現(xiàn)實(shí)并非莫泊桑所寫的那樣。

一生自在讀書筆記 篇4

我喜歡文字，不僅僅是自己寫，更喜歡欣賞別人的大作，用我弟弟的話說，我好像來自某個(gè)星球呢，現(xiàn)在的80之后的孩子一般都喜歡什么言情、玄幻等等，其實(shí)最讓我弟弟郁悶的是我竟然不知道什么是修真，我還真是從昨天晚上才知道修真是個(gè)怎樣的概念呢。

我喜歡晚上下班后，吃點(diǎn)零食，筆記本放點(diǎn)悠揚(yáng)的音樂，窩在我的熊寶寶的懷里，然后靜靜的欣賞著我喜歡的文字。有時(shí)候看著很有感觸，就抱著書，然后靜靜的躺著，回憶著，或者讀到有感觸的地方，就淡淡的對自己笑笑，然后滿滿的在自己的腦海中憧憬未來，每一個(gè)畫面都是那樣的唯美，有時(shí)候真不想從想象里面出來，如果自己真的活在自己編制的世界里，也許也是一份最美的終結(jié)呢。

當(dāng)我讀到《借我一生》中打大陣的時(shí)候，那種孩子的游戲是那樣的單純，他們僅僅是為了玩，而忽略了危險(xiǎn)，那帶火的劍橫沖直闖，滿天亂飛，其實(shí)也是一個(gè)充滿生氣的畫面，我不禁想起了我的小時(shí)候。

在一個(gè)炎熱的中午，大人們都午睡了，而我們卻沒有一點(diǎn)困意，我們成群結(jié)隊(duì)的來到了地里，此時(shí)的田地里擁有各種瓜，西瓜、香瓜、甜瓜...其實(shí)也不是為了吃，就是為了好玩，我們還拿著釣魚竿，在河里釣了一會(huì)魚，可是半天也沒見到魚，我們就去附近的地里摘瓜吃，那時(shí)候的我們也不知道哪個(gè)瓜熟了，看著好看的就摘了，然后吃一口覺得不甜就扔了，結(jié)果一片地被我們弄的是狼狽不堪，有幾個(gè)比較好吃的，可是我們看著它們滿身的泥，就用魚鉤在附近的澆地的人的綸溝（這個(gè)是我們家里的一種講水引至自己田地的一種類似塑料的東西）上扎幾個(gè)小孔，那樣水就好像一個(gè)個(gè)小噴泉一樣噴了出來，我們就利用這些水將我們的戰(zhàn)利品一洗干凈。然后找個(gè)陰涼坐下來靜享勞動(dòng)果實(shí)。

現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)真的很壞，可是孩子就是孩子，我們沒有那種意識，只是覺得好玩，只是覺得那些漂亮的小瓜真是很好看，它們是那么的香，即使是吃完了，也是覺得身邊總是散發(fā)著淡淡的香氣。

也許如果再給我一次機(jī)會(huì)，我還是會(huì)童心般的去做一些可愛的事情，總覺得童心永遠(yuǎn)是沒有錯(cuò)的，童心是最干凈的地方，純真，簡單。

一生自在讀書筆記 篇5

約娜帶著充沛的生命力和對幸福的渴望踏進(jìn)生活，但她的一生卻是傷心絕望的一生。作為少女，她幻想忠貞的愛情，最終還是插在了牛糞上；作為妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺騙；作為女兒，她敬愛她的父母，幻想他們是最敦厚而有德性的長者，但是她后來發(fā)現(xiàn)他們也都各自有自己荒唐的經(jīng)歷；最后，作為母親，她把希望全部寄托在兒子身上，夢想自己的兒子能成為一個(gè)偉大的人物，但結(jié)果她的兒子保爾沉溺妓女、揮霍無度卻弄得她幾乎傾家蕩產(chǎn)。這個(gè)當(dāng)年充滿了天真、歡樂和幻想的美麗少女最后竟變成了一個(gè)意志薄弱對一切都已麻木了的老婦人，全仗著她舊時(shí)的使女羅莎麗的照顧，才得以茍延殘喘地度過余生。

作者的意圖很明顯，他想說明人生終究是空虛的、無意義的，人的命運(yùn)不可能不是孤獨(dú)的、不幸的和悲慘的。帶有強(qiáng)烈的宿命主義和悲觀主義觀點(diǎn)。

小說的結(jié)尾部分有一段值得一提的描寫。那是一個(gè)飄著雪花的冬日的下午，傭人羅莎麗趕著馬車載著約娜在破敗的莊園里閑逛，光禿禿的樹木靜靜地肅立在道路的兩旁。約娜望著漫天的雪花若有所思地對使女喃喃自語說道：“我的命，我的命怎么這么苦呢？”羅莎麗低頭趕著馬車，在思考著怎么回答她的提問，半天她絮絮地說道：“夫人，如果你像我一樣每天不得不為一片糊口的面包而奔走忙碌，你也許就不會(huì)這么想了?！?/p>

這個(gè)回答等于是答非所問，也等于沒有回答，她只是闡述了一種現(xiàn)象。以一個(gè)使女的水平是絕對回答不出約娜為什么命那么苦的，她只能以自己的切身經(jīng)歷回答到這種程度了。其實(shí)，不僅女傭人回答不出，就連小說的作者莫泊桑也回答不出，他不過也是借小說人物之口說出了自己對人生迷茫的心情。

小說結(jié)尾處說了一句意味深長的話：“人生從來不象意想中那么好，也不象意想中的那么壞?！币苍S，生活就是如此：幸?？偸嵌虝旱?，而且往往是人們受自身夢想的欺騙時(shí)才感到幸福；痛苦卻是無限的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不象人們想象那么美好。所以拋開作者虛無悲觀的人生態(tài)度外，我們的積極意義上的理解應(yīng)該是：對待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。

一生自在讀書筆記 篇6

一生健康的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：我在一個(gè)朋友的推薦下做了一次瘦身，在吃好、喝好、睡好、心情好的前提下，我十天減了１２斤（本人本來就不胖，當(dāng)時(shí)是１１０斤，就是生完孩子后有一個(gè)米其林輪胎式的肚子，再加上身體由于透支，已經(jīng)出現(xiàn)吃藥過敏現(xiàn)象，所以減肥進(jìn)行了一半我就要求停了，因?yàn)槲遥矗皻q了，已經(jīng)減到９８斤，太瘦了）。減完肥后，我就按照老師教的方法吃飯，到目前我的體重在１０２斤左右，主動(dòng)要求增加了幾斤，年紀(jì)大了不能太瘦。當(dāng)時(shí)我很好奇，一直琢磨這里的原理，后來朋友說“一生健康”這本書就告訴了原理，我看后才明白，心里非常踏實(shí)。另外，我家親戚由于糖尿病也用“一生健康”的方法進(jìn)行了調(diào)整，現(xiàn)在她不但不吃二甲雙胍了，餐后血糖一直保持在７，她的一家人非常高興，看到這些，我一下子買了１０本：“一生健康”送給了我的朋友。其實(shí)健康很簡單，就是我們沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過……

魏書生的讀書筆記1000字精選8篇

書籍是人類文明的結(jié)晶，愛書是你我共同的修養(yǎng)，閱讀了作品，我們的思緒如滔滔江海。您會(huì)怎么寫作品的讀后感呢？以下“魏書生的讀書筆記”由我們?yōu)榇蠹沂占怼?/p>

魏書生的讀書筆記【篇1】

大學(xué)剛畢業(yè)的我有幸于一所小學(xué)擔(dān)任語文教師兼班主任的工作，當(dāng)時(shí)的我對于班主任工作一無所知，沒有一點(diǎn)頭緒。正在這時(shí)，聽一個(gè)老教師給我介紹了《魏書生班主任工作藝術(shù)》這本書。讀著魏書生老師樸實(shí)的話語，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根心中總涌動(dòng)著莫名的感動(dòng)。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。

一、讀《魏書生的班主任工作藝術(shù)》，給我的第一感受是：讓孩子們充滿愛。因?yàn)槲豪蠋煼浅劢虝@個(gè)職業(yè)。由于熱愛教書， 就使他在教書這個(gè)行當(dāng)中整天與一群天真活潑的孩子們在一起得到了無窮的樂趣。一個(gè)五十多歲的人，身兼38項(xiàng)社會(huì)兼職，經(jīng)常去外地講學(xué)，工作那么忙，但每年擠時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ挥?，游雙臺河、六星河、游街心公園、游筆架山，去探春、去種地等等，這對于同齡的老師來說簡直是笑話。但魏老師卻樂此不彼，原因何在呢？他太愛教師職業(yè)了，太愛和孩子們在一起。

二、我讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》的第二個(gè)感受是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。這是魏老師制定班規(guī)的原則。他對學(xué)生說：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班長不要做；凡是班長能做的事，班主任不要做。讓學(xué)生管理好自己，班級就容易管理了。魏老師輕松地說，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。

讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己，魏老師創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫說明文，寫心理病歷等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強(qiáng)化學(xué)生決策過程中的民主參與，通過引導(dǎo)學(xué)生制訂班規(guī)班法，既使學(xué)生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé)的傾向，所以它容易使學(xué)生對自己的行為產(chǎn)生自我約束。這樣的做法，人人受益：

1.全員參與，相互制衡。班級中，學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2.照章辦事，責(zé)任明確。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班規(guī)班法中，涉及的范圍很廣，有思想教育、有學(xué)習(xí)檢查、有紀(jì)律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內(nèi)容涵蓋了學(xué)生德、智、體、美、勞及學(xué)生在校生活的各個(gè)方面。學(xué)生建議，班級討論，民主立法，推舉專門的執(zhí)法學(xué)生，依法辦事。這樣一來，增強(qiáng)了學(xué)生的自制力、向心力和凝聚力，加強(qiáng)了班集體的班風(fēng)建設(shè)。

3.管理教學(xué)，相互結(jié)合。管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中，班級管理中就包含有大量的教學(xué)因素，比如讓學(xué)生寫說明，目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，但他同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生的書面表達(dá)能力。辦《班級日報(bào)》溝通了同學(xué)間的聯(lián)系，但不也是一個(gè)讓學(xué)生全面受教育的過程嗎？除課堂教學(xué)，魏老師還把大量的課外教學(xué)活動(dòng)包括德、智、體等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強(qiáng)了教學(xué)與管理間的聯(lián)系，推動(dòng)了教學(xué)管理與班級管理的整體連貫。

4.善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。

發(fā)動(dòng)學(xué)生管學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生管學(xué)生。在魏老師的班級設(shè)立了值周班長。值周班長自報(bào)，輪值兩周，值日班長按學(xué)號輪值，這些同學(xué)與常務(wù)班長，團(tuán)支書，班委會(huì)成員一起，各有不同的職責(zé)，共同的負(fù)責(zé)班級各種事務(wù)的處理。對班級一些具體的用品及各項(xiàng)專門事務(wù)，還發(fā)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行承包。比如有人管衛(wèi)生、有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管，各管一項(xiàng)，負(fù)責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學(xué)生組成的三級管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時(shí)便于人人接受管理。

三、我讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》的第三個(gè)感受是：他是一個(gè)甘于淡泊的人。魏老曾說：人若把自己看的太重，便會(huì)產(chǎn)生過分的自我保護(hù)心理，名譽(yù)啦、地位啦、財(cái)產(chǎn)啦等等，要保護(hù)那些不符合實(shí)際的名譽(yù)、地位及私人財(cái)產(chǎn)，就容易產(chǎn)生重重的苦惱。這時(shí)不妨自我采取一點(diǎn)虛無主義的態(tài)度這樣，名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)這些身外之物，就更顯得微不足道了。正是他的淡泊，他才能夠排除雜念，一心一意地搞教育，才鑄就了一代名師。諸葛亮有一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，說得正是這個(gè)道理。以他現(xiàn)在的聲望，去大學(xué)任教也未嘗沒有人相請，但他盡管有38項(xiàng)社會(huì)兼職，始終不肯離開三尺講壇。其根源就是魏老師淡泊和本性。

教育家們說：如果教育得法，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)成為非凡的人。 愛只有在愛上面才能成長。是的，你輕描淡寫的一句鼓勵(lì)；你看似簡單的一個(gè)愛撫；你富有深情的一眼；你看似不著邊際的問寒問暖；你一個(gè)感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜樣力量；你不露痕跡的一個(gè)暗示讓我們牢記感動(dòng)是不經(jīng)意的一句問候，用真心為孩子鋪設(shè)充滿陽光的道路。在反思中成長。著名的教育家蘇霍姆斯基說過：我建議每一位教師都來寫教育日記那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富?！∥簳蠋熞仓赋觯簩懭沼浻欣诟淖冏约海脑熳约?；寫日記能磨煉人的毅力；寫日記能提高埃及分析認(rèn)識深厚問題的水平。寫日記叫道德長跑，堅(jiān)持道德長跑，能使人的心靈求真、向善、愛美。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學(xué)反思、教育事件的反思、班級管理的反思、對工作態(tài)度的反思、對工作經(jīng)驗(yàn)的反思久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂于反思的好習(xí)慣。通過反思去樹立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進(jìn)自己的教育行為，融洽師生的平等關(guān)系，營造學(xué)校的民主氛圍，發(fā)展自己的專業(yè)水平，享受教師的無限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》這本書，我的心受到了深深的震撼：當(dāng)一名班主任難，但當(dāng)一名像魏書生老師那樣的班主任似乎并不是那么遙不可及。班主任工作累并快樂著！當(dāng)我們用一生去履踐千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用責(zé)任，用真心、真情、真愛去熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，一定會(huì)成為學(xué)生追隨的品牌。

魏書生的讀書筆記【篇2】

魏書生對教育的理解是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。科學(xué)與民主是其班級建設(shè)的兩大支點(diǎn)。把學(xué)生當(dāng)成活生生的人是其民主的支柱。讓班級人人有事干，事事有時(shí)間干，干事有反饋與指導(dǎo)，這是其科學(xué)管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術(shù)的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對做人歸納了三個(gè)特點(diǎn)：看他人長處；每個(gè)人都有上坡與下坡之時(shí)；人要互相支撐。對學(xué)生進(jìn)行精氣神進(jìn)行訓(xùn)練，對學(xué)生注意力、記憶力進(jìn)行訓(xùn)練。由小見大，這些具體操作上的東西，在其背后應(yīng)該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實(shí)之間的和諧：魏書生是一個(gè)一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個(gè)樣，不虛偽，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。理想要高于實(shí)際，否則人活著無動(dòng)力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當(dāng)成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關(guān)系的和諧：對待自已他人的順逆都要看得開，人與人之間要支撐。師生關(guān)系要建立一種互助的關(guān)系。個(gè)人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書生的班級中是一個(gè)鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個(gè)人與知識的和諧：“君子不器”，學(xué)生不是知識的容器，而是尊重學(xué)生的能力差異，激發(fā)學(xué)生向上的斗志，和學(xué)習(xí)的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓(xùn)練各校已經(jīng)受到了足夠的訓(xùn)練，所以他極其注意訓(xùn)練學(xué)生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學(xué)生的需求與學(xué)校要求的結(jié)合。從學(xué)生能做的入手進(jìn)行引導(dǎo)。

德智體美勞各項(xiàng)的和諧：在學(xué)習(xí)之外求成績。自身已具備，反向身外求。

以上是我對魏書生老師的教育思想的一點(diǎn)感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

魏書生的讀書筆記【篇3】

做一個(gè)善于反思和創(chuàng)新的老師。

“應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。幫助二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)?！?/p>

魏書生是一個(gè)真正在實(shí)踐教育理論的教育實(shí)踐家。他點(diǎn)子多，辦法新穎，有實(shí)效。他工作的思路清晰，方法科學(xué)，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗(yàn)，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進(jìn)。教育就是要跟上時(shí)代的步伐，不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我，就更應(yīng)該在接納前人的優(yōu)秀教學(xué)手段和思想，不斷的夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，一定要勤于思考，敢于實(shí)踐，勇于克服困難。

每個(gè)學(xué)生都是天使，都有閃光點(diǎn)，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，魏書生就是這樣一個(gè)老師，一個(gè)不平凡的教育家，他以學(xué)生為根本，以育人為宗旨的教育思想主要體現(xiàn)：他一靠民主，二靠科學(xué)兩大法寶上——所謂民主就是千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所謂科學(xué)，即是從管理的角度組織教學(xué)。他靠這兩件法寶建構(gòu)了卓著的實(shí)踐績效和精深的理論造詣。他突出了一個(gè)“育人”和學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，從時(shí)間上，突出“事事有時(shí)做，時(shí)時(shí)有事做”，從空間上，突出“班級的事，事事有人干；班級的人，人人有事干”。這和我們學(xué)校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一轍，使學(xué)生這一主體的各方面得以全面發(fā)展。

學(xué)無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教學(xué)工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個(gè)教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。

魏書生的讀書筆記【篇4】

魏書生是中國教育界的一個(gè)奇跡。我很早就聞其名，可是沒有拜讀過他的作品，近日有幸拿到了這本《魏書生班主任工作漫談》的書，對于我這樣的經(jīng)驗(yàn)頗不多的班主任新手來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實(shí)用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒。

本書涵蓋了以班主任為主題的教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。從班主任自身定位、以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面、科學(xué)、實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任、教師必修課題。

本書風(fēng)格平實(shí)，沒有冗長的理論說教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說了自己獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！

不過最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑――寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。

當(dāng)前人盡皆知，沒有愛就沒有教育，但在愛學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤后，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔圩约旱膶W(xué)生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

俗話說：開卷有益。其中第五章的《魏書生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@段話及時(shí)糾正了我以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識，深刻提醒我作為一員班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個(gè)使班內(nèi)幾十個(gè)孩子健康成長的良好氛圍，不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。

總之，讀過《魏書生班主任工作漫談》之后，感覺他引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時(shí)，從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

魏書生的讀書筆記【篇5】

這段時(shí)間，我仔細(xì)讀了魏書生老師撰寫的《魏書生班主任工作藝術(shù)》一書，受益匪淺。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點(diǎn)給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書生老師在班級管理中，注重對學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。通過犯錯(cuò)誤寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實(shí)現(xiàn)了犯錯(cuò)學(xué)生自我批評，自我改正。讓學(xué)生從被動(dòng)的接受教師的教育轉(zhuǎn)化到主動(dòng)的去教育自己。

例如當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，魏書生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我管理、引導(dǎo)學(xué)生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”寫“說話本”唱歌、做好事等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法。這就是魏老師愛的智慧，愛的藝術(shù)。我們平時(shí)在對待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學(xué)生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學(xué)生一無是處，學(xué)生也會(huì)在這種影響下，認(rèn)為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯(cuò)誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開了我心中的疑團(tuán)，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯(cuò)方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏書生老師《班主任工作藝術(shù)》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，只要我們用心做教育，在工作中講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，相信我們都能化腐朽為神奇，都會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

魏書生的讀書筆記【篇6】

同樣是老師，為什么有的人課教得好，有的人課教得差；有的把班帶得有聲有色，有的把班帶得平平沓沓；有的幾年或十幾年后成了名師，有的卻一直進(jìn)步不大。作為一名老師，我經(jīng)?？紤]這方面的問題，是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進(jìn)的腳步？當(dāng)然原因多多，領(lǐng)悟多多。最近，在《人民教育》20xx年第5期上，有一篇文章：《魏書生教育思想》，讀后，又深有感悟。

魏書生，當(dāng)代著名教育改革家。在這篇文章中，介紹了他如何摯愛教育事業(yè)、如何循循善誘啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生、如何尋找提高學(xué)習(xí)能力的規(guī)律、如何掌握提高學(xué)習(xí)效率的方法以及在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)守住什么樣的根本等一些深刻的教育思想和工作經(jīng)驗(yàn)。仁者見仁，智者見智。這些思想，傳達(dá)給我的一個(gè)最強(qiáng)烈的信念：就是把認(rèn)定的事情做極致。

魏老師最初并不想教書，但是他喜歡上教書后，又被調(diào)到企業(yè)，后來又讓他當(dāng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，但他認(rèn)定了教育事業(yè)，終于在他的堅(jiān)持和積極努力下，6年后又重返教育崗位。他工作努力，勇于改革，喜歡教課，雖然職務(wù)一步步晉升到了校長、教育局長，但無論職務(wù)如何變化，他始終堅(jiān)持不離開他熱愛的講臺。他在課堂上整整站立了35年！這35年，沒請過任何一個(gè)老師帶過一天的課。如今，花甲之年，他依然經(jīng)常出現(xiàn)在各地的教育講臺上。他是一個(gè)對事業(yè)特別執(zhí)著的人。

從文章看，好像看不出魏老師有多少奇異的新思想、新觀點(diǎn)、新做法，但是，給人的感覺卻是：知道，但沒有他理解得那么深刻；做過，但沒有達(dá)到他那種效果和程度。比如：在教育創(chuàng)新工作中，如何做到既要保持住自己的，又要善于學(xué)習(xí)外來的問題，他有一段話講得很精辟：做到3個(gè)守住，即：守住傳統(tǒng)常識，守住自己國家的經(jīng)驗(yàn)，每位老師、每位班主任守住自己的優(yōu)點(diǎn)、長處。這3個(gè)守住做到了，想不創(chuàng)新都不可能。扎根于幾千年中華文明的土壤，再扎根幾十年新中國的土壤，再扎根自己優(yōu)點(diǎn)長處的土壤，你底下的根基深了，上面的葉子能不茂盛嗎？它會(huì)不斷地發(fā)新芽、長新葉、抽新枝。3個(gè)守住做到了，再放眼國際，你會(huì)發(fā)現(xiàn)凱洛夫有道理、贊可夫有道理、蘇霍姆林斯基有道理。首先是你自己有道理，才會(huì)把別人當(dāng)成水、營養(yǎng)、土壤為自己施肥，既成就了人家，也發(fā)展了自己。他有一套一分鐘訓(xùn)練教學(xué)法。開始時(shí)，他主要出于激發(fā)成績落后學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)他們的自學(xué)能力而作的嘗試。后來，他就鄭重地作為一項(xiàng)教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真研究，他這一研究就是二十多年。如今成為了他所在地區(qū)盤錦市普及教學(xué)方法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

其實(shí)，在我們平時(shí)的教學(xué)工作中也有很多好的教學(xué)方法，也經(jīng)常有靈光一閃的念頭，可是這些好的教學(xué)方法為什么沒有被我們所熟練掌握？靈光一閃的念頭為什么胎死腹中或半途夭折？有一篇古文，梁丘據(jù)謂晏子曰：吾至死不及夫子矣。晏子曰：嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？

我曾讀過南粵名師語文特級教師陳琴老師和語文特級教師、現(xiàn)任教于北京人大附中西山分校的王君老師的書籍。陳琴老師辛勤從事經(jīng)典教學(xué)二十年，我想在她之前肯定有不少人嘗試過，然而，目前在國內(nèi)取得如此成功、產(chǎn)生如此較大影響的，又有幾人？王君老師在四川外語學(xué)院附屬外國語學(xué)校教學(xué)時(shí)，喊出青春萬歲，帶領(lǐng)全班學(xué)生開展體力長征、腦力長征、公民長征、文化長征等一個(gè)又一個(gè)的長征行動(dòng)，那就是一個(gè)青春發(fā)狂的年輕美麗的女教師，帶領(lǐng)著一群被激發(fā)得發(fā)狂的少男少女玩命似的學(xué)習(xí)、玩命似的運(yùn)動(dòng)，甚至發(fā)神經(jīng)似的制造著一個(gè)又一個(gè)匪夷所思的計(jì)劃和行為，當(dāng)時(shí)引來了不少的爭議和批評，但她帶領(lǐng)著全班學(xué)生三年不懈怠、不動(dòng)搖，意氣風(fēng)發(fā)地走過這段流金的歲月，終于取得了優(yōu)異的成績，換來了人們廣泛的贊譽(yù)。

是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進(jìn)的腳步？與優(yōu)秀者相比，我們是不是缺少了那種把認(rèn)定的事情做到極致的精神呢？

魏書生的讀書筆記【篇7】

1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學(xué)講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復(fù)閱讀，又到各處去收羅其他與之相關(guān)的書籍，進(jìn)而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時(shí)所發(fā)表的“九評”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學(xué)的同時(shí)，更找到了自己，找到了屬于自己的獨(dú)立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書?！?/p>

想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀(jì)是當(dāng)年魏先生讀書時(shí)的二倍有余卻仍不知曉哲學(xué)為何物。初讀的幾本哲學(xué)書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時(shí)候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認(rèn)識自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠(yuǎn)，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時(shí)間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

魏書生的讀書筆記【篇8】

“白日攻讀需刻苦，青春莫負(fù)好時(shí)光”

學(xué)習(xí)自律。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“背誦是記憶的體操?！倍嗄陙?，魏先生一直非常重視自己的記憶力訓(xùn)練，還帶領(lǐng)學(xué)生一起練習(xí)“記憶力體操”——每天定時(shí)定量的背誦方法，幾十年堅(jiān)持不輟?！懊刻靾?jiān)持強(qiáng)記一些知識的人，記憶力一定比一般人好。”而“五個(gè)一”活動(dòng)更是響徹整個(gè)遼河濕地。每天做一分鐘家務(wù)，寫一分鐘日記，唱一分鐘歌曲，昂首挺胸踏步一分鐘，練習(xí)注意力一分鐘。由于活動(dòng)效果顯著，慢慢擴(kuò)大成了“七個(gè)一”，而去年去魏書生中學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)已經(jīng)發(fā)展為“十個(gè)一”了?！安环e跬步無以至千里”，正是這樣的自律帶領(lǐng)一屆屆學(xué)子走向了更為廣闊的天地。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為了更好的幫助學(xué)生把厚書讀薄，魏先生教給學(xué)生的是語文入門的三把鑰匙：一把是讀總體語文書的鑰匙，一把是讀一本語文書的鑰匙，一把是讀某一類文章的鑰匙。有了這些鑰匙，學(xué)生在知識的寶庫里遇門開門，遇窗開窗。有了方法，魏先生還鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大膽運(yùn)用，親自實(shí)踐。在魏先生的班級里，占用課時(shí)教與學(xué)完一冊語文書只要一個(gè)月左右的時(shí)間，而余下的三個(gè)月里，除了復(fù)習(xí)各個(gè)知識點(diǎn)，反復(fù)訓(xùn)練聽說讀寫的能力外，就是讓學(xué)生廣泛涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)和最新科技動(dòng)態(tài)。魏先生認(rèn)為，教材無非是些例子，是個(gè)手段，學(xué)它們的目的是為了提高學(xué)生的聽說讀寫能力。就這樣，魏先生和他的一屆屆學(xué)生們共同構(gòu)成了中國中學(xué)語文教學(xué)改革中的一道亮麗風(fēng)景。

埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書中曾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！惫裁?。

彷徨讀書筆記(精選8篇)

每當(dāng)讀完作者寫的作品，我們對作者的想法都會(huì)或多或少的有所了解。此時(shí)我們就可以將腦中的想法記錄進(jìn)自己的讀后感，小編為朋友們了收集和編輯了“彷徨讀書筆記”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

彷徨讀書筆記 篇1

《我們都一樣，年輕又彷徨》是北大最勵(lì)志雙胞胎苑子文與苑子豪合力所著。初聞兄弟倆的名字在一檔綜藝節(jié)目里，剛出場時(shí)我以為他們倆是同一個(gè)人，結(jié)果節(jié)目組對他倆進(jìn)行了不同的訪問。這時(shí)我才睜大眼睛看節(jié)目下方的標(biāo)題“北大雙胞胎兄弟——苑子文苑子豪?！?/p>

這本書分為兩個(gè)部分。前半部分由苑子豪執(zhí)筆，原因是哥哥“讓賢”，所以后半本由苑子文書寫。我喜愛這本書不因?yàn)樗A麗辭藻，不因?yàn)樗揭捉?，因?yàn)樗詹剡^往。

青春，這個(gè)充滿喜樂哀愁的字眼，同時(shí)又溫暖著我們的文字。對于我來說，我的青春才剛開始。哦不！已經(jīng)開始了。從初一就已開始，從褪去身上青澀開始。

我，相貌平平，小家碧玉一枚，挑食，興趣不多，喜歡一個(gè)人呆著，又很依賴他人。四年前，踏著清晨第一縷陽光步入初中校園，翻開人生新篇章。我當(dāng)時(shí)進(jìn)入班級，空位所剩無幾，不得不在一男同學(xué)旁落座。四周瞅瞅，小學(xué)同學(xué)離了我一個(gè)“漂洋過海”的距離。我的同桌易害羞又靦腆，這實(shí)在與他高大魁梧的外貌不相符。再后來認(rèn)識了一群好朋友，至今還有聯(lián)系。苑子豪以小欺大，頑皮的多，每每都讓哥哥謙讓著，愛護(hù)著。他們“巧記吃飯”的那一章節(jié)，孩童的天真與兄弟情誼的深厚，讓我忍俊不禁。我想到了初中那些二到無法用語言形容的事，只能給個(gè)眼神自己體會(huì)，走個(gè)路能撞樹上，全班被罰曬太陽一片人中暑……

時(shí)間是世間最快的東西。

三個(gè)柳絮漫天蟬聲如翡翠般碧綠的夏天以及三個(gè)大雪皚皚樹木如枯柴的冬天過去之后，我們畢業(yè)了。畢業(yè)了……

然而，讓我印象最深刻的是書中那二十個(gè)好友們的經(jīng)歷。遠(yuǎn)方先生是理科生，他的成績足以上清華大學(xué)物理系?？墒钱?dāng)高考考場鈴聲響起那一刻，他的英語答題卡還未填。后來他只去了一個(gè)不錯(cuò)的二本院校。高考前他與苑子豪約定，他去清華，子豪北大，橫掃天下！這些在現(xiàn)在看來都成了一場笑話吧。每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，挺過去，人生豁然開朗；挺不過去，時(shí)間會(huì)教你與困難握手言和。人生不如意事十之八九，再見，遠(yuǎn)方先生！

在逝去的高一日子里，我得到了許多也失去了許多。被朋友傷害了的時(shí)候，別懷疑友情，到提防背叛你的人。原諒，但不遺忘。知心朋友無須多，一兩個(gè)足矣。但愿我能如書中所寫：好的.請堅(jiān)持，壞的請努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。

青春是一場大雨，即使感冒了，也愿意再淋一次。多年以后，我們都長大了。經(jīng)過謊言，承受欺騙，習(xí)慣敷衍，忘記誓言，放下了一切。既然無法得到，索性就放手成長。年少的憂傷是人生必經(jīng)的花園。

眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你總得選一樣。

彷徨讀書筆記 篇2

劇透警告

首先得吐槽一下，確實(shí)不能對東野圭吾的作品里的推理元素抱有太多期望，怎么看這部作品都是完全是社會(huì)派嘛……假如這還算是推理小說的話。盡管如此，我仍覺得里面有些故事的推進(jìn)真的沒有太多技術(shù)啊太糙了，不斷有神秘線人打電話就算了，從錄像里面推理出待出售的民宿這我覺得略牽強(qiáng)。好在作者的描寫人物塑造氣氛方面我還覺得不錯(cuò)。

結(jié)局雖然略狗血但也比較合理，呼應(yīng)了書名，成功給讀者們的心添了幾分堵。不過本來這也不是爽文，可以理解。

本書要探討的主題，我覺得既有法律對未成年人犯罪的處理，也有警察的執(zhí)法工作和個(gè)人樸素道德沖突的問題。我不是法律專業(yè)并不懂法律對待未成年人犯罪是什么樣的精神，因此我感覺對這種話題更愿意保持緘默……想起長峰感嘆自己在失去女兒前也和這些上班族一樣對發(fā)生別人身上的災(zāi)禍滿不在乎，我覺得我不可能真的同受害者共情。雖然我不知道該如何看待法律，不過我倒是考慮過如果我遭遇長峰的災(zāi)難，恐怕有幾分可能我也會(huì)斥諸私仇吧？

彷徨讀書筆記 篇3

在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢，我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。

我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文，細(xì)細(xì)的品讀起來?；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無求，彷徨一生。《彷徨》和《吶喊》，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無知無能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。

夜深了，我合上書，凝視窗外，月光靜靜的如牛奶般灑在桌上，安靜祥和，而我的心久久不能平靜?？粗巴獾男腥?，彷徨的走進(jìn)書城，又充實(shí)，充滿知識智慧的走出。又翻翻書籍：一個(gè)彷徨的黑暗時(shí)代，被偉人們的火光照亮，無知的人們不再彷徨，走向光明美好的新時(shí)代。再看看自己：一個(gè)彷徨的我，與母親吵架，在大街上閑逛，對學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心……

我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。

一縷月光，一本好書，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。

彷徨讀書筆記 篇4

如今都市生活籠罩在一片霧霾之中，人們是否感到彷徨，不為人所知。但在封建時(shí)期的舊社會(huì)中人們身處一個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)卻不自知，唯有那新文學(xué)一派的人意識的了，在那個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)中，新文學(xué)的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。

無論是魯迅本人，還是他筆下的人物，都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時(shí)懷著一顆救國的心到日本留學(xué)，一開始的他以為國人的病是可以靠醫(yī)學(xué)可以救好的，可是，在他看到日本人處決中國人的時(shí)候，日本同學(xué)看不起中國人，他醒悟了中國人患的病是心病，他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，回到國內(nèi)，通過文字來喚醒國人的靈魂。他在看與被看中覺醒，棄醫(yī)從文。

細(xì)細(xì)想來，魯迅筆下的人物也大體實(shí)在看與被看中反映社會(huì)?！凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子將會(huì)過去，相信吧，快樂的日子將要來臨?！毕榱稚o疑是魯迅筆下著名的人物，她一開始期待這美好的生活，但卻在一次次無情的遭遇中失去了對生活的期望，最終走向死亡。祥林嫂一開始是五叔家的幫工，日子過的還算不錯(cuò)，但她的婆婆卻讓她改嫁，最后喪夫喪子，被人看的目光也不一樣了，原本以為捐個(gè)門檻就可以洗清罪過的她，最后還是慘死街頭。與其說殺死她的是寒冷，不如說是世人的目光，她失去了原本應(yīng)該屬于她的東西，人們的目光使她生活在冷漠與無情之中。

我們永遠(yuǎn)無法掙脫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野档恼{(diào)子挾著濕冷的風(fēng)席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。

孔乙己也是魯迅筆下一個(gè)栩栩如生的角色，咸亨酒館是他經(jīng)常去的地方，他雖然是個(gè)讀書人，但卻始終與功名無緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個(gè)人物逼真的描繪了出來，孔乙己最后因?yàn)橥蹈`被人打斷腿后最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店了，之后就再也不見蹤跡了。是否真有孔乙己這個(gè)人，現(xiàn)在也無從考證了，但可以肯定的是在那個(gè)時(shí)代，像孔乙己這樣的人物絕不在少數(shù)，魯迅先生深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。

他佇立在蘇醒了的人群的最前端，以筆為劍，刺向敵人的心窩，為棍，敲擊麻木沉淪的國民，為桿，撐起中國血染的希望大旗，他點(diǎn)燃了希望的火焰，打破了固執(zhí)的鐵屋，喚醒了沉睡迷茫的靈魂，這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。

彷徨讀書筆記 篇5

東野先生的書總是能夠揭露一些社會(huì)問題，不僅僅是簡單的推理和偵探小說，這也是很吸引我的一點(diǎn)。

這本書里的故事是——有兩個(gè)未成年的孩子（18-20歲）做了非常非常非常非常過分的事情，犯了很嚴(yán)重的罪，但是由于少年法對他們的保護(hù)，他們基本上不會(huì)受到什么大的懲罰，也不會(huì)被公開姓名，總之，這個(gè)法律就是會(huì)保護(hù)這些未成年的極端壞的犯罪分子，受害者家屬無法接受這樣的后果，在有密報(bào)者的情況下殺害了其中一個(gè)人，報(bào)了一些仇，然后去追殺另一個(gè)犯罪的人，但是警察卻要保護(hù)這個(gè)犯罪的少年，而最終殺了即使受害者家屬也是嫌疑人的人。

這樣的情況，讓人很生氣，也很讓人彷徨，身為警察，他們設(shè)身處地把自己放在受害者家屬的位置上，也會(huì)有要親手殺了犯罪的人的想法，幾乎每個(gè)人都會(huì)這么想。但是又沒有真實(shí)的發(fā)生在每個(gè)人的頭上，所以他們還是要去逮捕受害者。

最終的結(jié)果反而是由于自己的職務(wù)和手中的利刃（槍）殺死了受害者而保護(hù)了犯罪的人。因?yàn)榉芍贫ǖ牟煌晟贫l(fā)生了這樣難以接受的事情，而警察也不是保護(hù)正義，只是在保護(hù)法律而已。

這樣的故事，很值得我們深思，值得制定法律的人反省，怎么樣才能既能保護(hù)到犯了錯(cuò)（可以改正）的未成年人又能夠真正地制裁那些反社會(huì)反人類的壞人呢？

彷徨讀書筆記 篇6

《我們都一樣，年輕又彷徨》由北大最勵(lì)志雙胞胎苑子文和苑子豪所創(chuàng)作，講述了20個(gè)關(guān)于勇氣、成長與愛的正能量青春故事。下面就讓我們一起來欣賞關(guān)于《我們都一樣，年輕又彷徨》的讀書筆記吧。

這是一對來自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫苑子文，弟弟叫苑子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕，當(dāng)然我也不例外。但在這本書中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。

兩兄弟在這本書中寫了他們當(dāng)時(shí)的高中生活，與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書中還寫了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對一些突如其來的狀況的樂觀心態(tài)與不懈努力。這本書著實(shí)讓我心情豁然開朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過上自己想要的人生。

生活馬不停蹄地向前，時(shí)間讓我們成長的同時(shí)，也讓我們看開了許多，沒什么非我不可，也沒什么不可失去。

給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候，直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒涂到答題卡上。那一刻的他覺得老天給他開了個(gè)巨大的玩笑，我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過。多少個(gè)日日夜夜的付出，在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對眼看的加分，北大的夢想似乎離他越來越遠(yuǎn)。但他沒有就此放棄，而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力，終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝?。并在大學(xué)期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫作、出書。

再強(qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸牛或堅(jiān)持飛翔的笨鳥，在最平凡的生活里，謙卑且認(rèn)真地活著。

這本書里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個(gè)巴掌，記得要起來反抗?！泵恳粋€(gè)無比努力的日子都值得被記住，因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。

彷徨讀書筆記 篇7

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國里，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待；在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。

其實(shí)，我們靜下心來想一想問題很簡單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。

其實(shí)，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。

每一個(gè)人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對自然與社會(huì)，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。

我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)與自己的快樂相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)充滿快樂，就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’，常常走進(jìn)去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。

按摩的方法有很多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認(rèn)識自己的長處和短處。對自己的長處能欣悅自慰，不妄自菲?。粚ψ约旱亩烫幠芴谷蛔匀?，不諱疾忌醫(yī)。對自己不提過分苛刻的要求，對自己犯的錯(cuò)誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦，多半是對自己要求過高，對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤又耿耿于懷。一個(gè)人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大理想，中止自己毫無結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計(jì)自己的人生，才是真正的智者。

而承受，是一種力度和氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想；是為實(shí)現(xiàn)自我的一種磨練；是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。

心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言：人類似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兪紫确裾J(rèn)自己是動(dòng)物的事實(shí)。這句話的意思是，人類為什么常常自我煩惱？因?yàn)槲覀兂３橐粋€(gè)“做人”的大問題捆擾著、折磨著。學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無疑是讓心靈快樂的又一條捷徑。我們只是一個(gè)普通的生命，沒有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺力不從心，無所適從的時(shí)候，就退一步看看。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的花園里花團(tuán)錦簇。

這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜?！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱?！弊杂X地享受著實(shí)在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。

我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰，長長自我激勵(lì)，自我表揚(yáng)，會(huì)使自己的心靈快樂無比。

一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓返母杏X，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。

彷徨讀書筆記 篇8

一開始看著本書覺得無非就是習(xí)以為常的的案件，罪犯也沒有用什么特別的手法，所以覺得此書沒有那么引人入勝，殊不知越看下去越沉浸其中，許多少女被無賴又不知天高地厚的未成年少年蹂躪強(qiáng)奸拍攝視頻并以此為榮。

故事就此打開，一再做惡，不斷嘗試新方法，且以此為快。處于花季的無辜少女繪摩不幸被蹂躪致死，為什么這么不公平，她還什么都不知道，莫名其妙被你們這些混混的小畜生抓去蹂躪，絲毫沒有負(fù)罪感。繪摩的父親長峰就此走上了復(fù)仇之路，他知道法律保護(hù)未成年，他們并不會(huì)因此而受到多大處罰。一次又一次看著自己女兒被蹂躪摧殘的錄像，問誰能接受？我如此寶貝的一個(gè)人，為什么會(huì)受到如此折磨？長峰復(fù)仇路上遇到的一系列事情，讓我不得不深思，社會(huì)給我們帶來的是什么。是輿論壓死人的社會(huì)，是金錢權(quán)利至上。一群只知道我這么做，我能得到什么，從未思考過帶給被害者什么樣的傷害的記者。而警察帶來的是正義嗎，還是維護(hù)法律的工具？一切難以言喻。

在我看來，未成年帶來的罪給被害人家庭帶來同樣的傷害。而國有未成年保護(hù)法，其實(shí)客觀看來我認(rèn)為這也沒有錯(cuò)，但是如果對一切蓄意的惡，是否該被寬恕呢？法律雖是如此，但是捫心自問，你給了未成年改過自新的機(jī)會(huì)，那么他們是否真的改過自新呢？

所以，我們能做的只是制止此類事情的發(fā)生。如何制止，應(yīng)當(dāng)從家庭做起，不要過度維護(hù)偏袒自己的孩子。

最后，彷徨之刃彷徨之刃，維護(hù)所謂正義者彷徨，破壞正義者亦彷徨。我們沒法去追問這個(gè)社會(huì)怎么了，也沒法去改變他，能做的就是不要讓自己和身邊的人成為所謂的唯利是圖者，以利己去揭露別人的痛，也不要自以為是持有所謂的正義。對于輿論的說法應(yīng)是持有一雙雪亮的眼睛，清醒的大腦去看事物。而對于事件中貫穿的未成年法，有自己的看法吧～能做的只是給自己的孩子一個(gè)知道什么該做什么不該做的家庭環(huán)境吧～

孰是孰非，各有各理～

背影讀書筆記精選8篇

下面是欄目小編整理的“背影讀書筆記精選”。好書有不朽的能力，它是人類活動(dòng)最豐碩長久的果實(shí)，作品正是一本值得我們細(xì)細(xì)品讀的好書。這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來記錄我們的感受。本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

背影讀書筆記精選(篇1)

每當(dāng)我讀《背影》時(shí)，總會(huì)被這一段樸素自然，看似平淡無奇的文字所打動(dòng)，從作者筆端流淌出來的是一種自然的情感和一份沉甸甸的愛，它將我拉回到了兩年前。

還記得兩年前冬天的那個(gè)下午，天空飄著細(xì)密的、牛毛似的小雨，本來爺爺去金壇體檢，約好不能來接我。放學(xué)后，夾著冰冷細(xì)雨的寒風(fēng)吹得我不停地打著寒顫，我蜷縮著身子，用羽絨服的帽子緊緊地裹住頭正準(zhǔn)備向公交車站跑去。這時(shí)遠(yuǎn)處跑來了一個(gè)熟悉的身影，是爺爺？！爺爺大口喘著粗氣，腋下夾著雨傘，寒風(fēng)吹著他花白稀疏的頭發(fā)，鼓起他厚厚的羽絨服，冰冷的細(xì)雨淋著他凍得發(fā)紫的臉頰，臃腫的衣物讓他看起來跑地很吃力。我欣喜的大喊：爺爺！爺爺用顫抖的雙手從他的羽絨服里面拿出一個(gè)用手套包裹地密不透風(fēng)的袋子，里面是一個(gè)包子，爺爺笑瞇瞇地遞給我說：快吃吧。

因?yàn)闆]有戴手套，爺爺?shù)碾p手凍地不停地發(fā)抖，但包子卻因?yàn)榈玫搅吮?，像剛出籠一樣熱氣騰騰的。我不禁眼睛一酸，背過身去，假裝吃包子，偷偷擦去忍不住的淚水。爺爺告訴我，因?yàn)橄掠?，他?dān)心我沒帶傘，所以他一體檢完就馬上趕回常州，因?yàn)榇虿坏杰?，又急著來接我，就跑了過來。后來爺爺在我五年級時(shí)就回老家了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)越來越緊張，我也沒有太多的時(shí)間回老家去看他，似乎這份濃濃的情也慢慢地淡了。但每當(dāng)我讀到《背影》時(shí)，便會(huì)憶起那個(gè)冬天的下午，便會(huì)喚起我心靈中最脆弱的一隅。

雖然時(shí)空不同，雖然場景不一，雖然背景不然，但是我們應(yīng)該怎樣去面對這一份相同的愛呢？

背影讀書筆記精選(篇2)

只那一個(gè)月臺邊的背影，便成了父愛最好的象征;只那兩行感動(dòng)的清淚，便教會(huì)了我們感恩。一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對他深沉的愛。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。自古以來，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)。可真正打動(dòng)我的，是那篇抒情的散文――《背影》。

有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。朱自清的文字似乎正具有這樣的力量，它將我們帶入一個(gè)極其平常的事件中，卻讓我們從中體會(huì)到了更深層次的東西。印象中，我的父母也總是無微不至地照顧我，給我?guī)椭?，給我溫暖。迷惘時(shí)，父母為我指點(diǎn)迷津，讓我不要灰心;難過時(shí)，父母會(huì)小心翼翼地安慰我，為我撫平創(chuàng)傷;開心時(shí)，他們會(huì)和我一起笑，和我分享喜悅?？捎惺拢改傅乃咚^卻總是得不到我的理解：天涼了，父母讓我加些衣服，我卻執(zhí)意不肯，認(rèn)為它們多此一舉，卻忘了是誰在我感冒時(shí)為我遞上熱水和藥片;每次考試前，父母都會(huì)幫我復(fù)習(xí)之前所學(xué)的內(nèi)容，可我總是嫌它們煩，每次都帶著情緒聽他們講完，卻在獲得好成績后，沾沾自喜地向爸爸媽媽炫耀，接受他們贊許的目光。我和那時(shí)的朱自清不正一樣嗎?我們總是自認(rèn)為聰明，總是對父母的關(guān)愛不屑一顧，現(xiàn)在想來，這是對父母的不尊重啊!我們需要做的是在父母的有生之年好好報(bào)答他們，而萬萬不可等到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)才追悔莫及。

因此，我們要學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩。學(xué)會(huì)感恩，并不只是口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁场⑷嗳嗉?是為家里做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分擔(dān);是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。一個(gè)背影，讓我們學(xué)會(huì)了如此之多……

背影讀書筆記精選(篇3)

我說道，爸爸，你走吧。他往車外看了看，說，我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。我看那邊月臺的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深靑布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。

當(dāng)我讀到這里時(shí)才知道以前和現(xiàn)在父母對我們有多盡責(zé)、多愛我們，父母為我們忙前跑后，像對待小孩一樣不厭其煩叮囑著，真是可憐天下父母心啊!可是傻傻的我們卻一直體會(huì)不到父母的用心良苦，反而有時(shí)還會(huì)責(zé)怪他們。

早上起來，爸爸連忙披著一件薄薄的的淺色外套來到廚房，用他最快的速度來為我做早飯，因?yàn)樗挛疫t到了，她煮了一碗沸氣騰騰的水面，送到了我的面前，每每當(dāng)我吃下的第一口時(shí)都用渴望的眼神看著問我怎么樣，味道可以不?可是我每次都卻說嗯，一般。其實(shí)我也想說：你煮的水面是世界上最好吃的了。可是我每次都害羞不敢說，所以爸爸的心一次次被我傷害的一次次破碎。

一次媽媽來學(xué)校接我回家時(shí)，我的注意力一眨不眨的看著我同學(xué)的鞋子，媽媽當(dāng)時(shí)就知道了我的想法，回到家媽媽問我你想不想要你同學(xué)一樣的鞋子，當(dāng)時(shí)我知道那雙鞋子很貴，而且我們家又缺錢，我就對媽媽說：媽媽我不想要，我當(dāng)時(shí)只是欣賞一下，好讓我長大了以為你買一雙適合你的類似的鞋子給你穿。第二天是我的生日，我去學(xué)校讀書后，媽媽也出去了，當(dāng)我晚上回到家時(shí)媽媽遞個(gè)我了一雙跟同學(xué)一模一樣的鞋子，我當(dāng)時(shí)興高采烈的拿回我的房間去試穿了一下，吃晚飯時(shí)，我為媽媽洗腳時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽的腳上多了一些水泡，這是我才知道媽媽為我買這雙鞋子走了多久的路，付出了多大的代價(jià)。

當(dāng)我把《背影》讀完時(shí)勾起了好多的回憶，回憶父母養(yǎng)我時(shí)是多么的不容易，為我是多么的忙前馬后。我為什么還這么的不懂事?為什么不多體諒他們的用心?為什么不為他們著想?為什么不和他們聊聊天?為什么不心平氣和的和他們說話?這些都是為什么呢?

背影讀書筆記精選(篇4)

我漸漸地、漸漸地掌握到，說白了父女母子一場，只不過是代表著，你和他的緣份便是今生今世不斷在目送他的背影越來越遠(yuǎn)，你站起在小道的一端，看見他慢慢消退在小道拐彎的地區(qū)，并且，它用背影對你說：不必追。這一段文本在龍應(yīng)臺的散文集《目送》中發(fā)生了2次，開頭和結(jié)尾。目送既是一篇文章的名稱，也是一本書的名字。兒時(shí)，我們都是多么的依靠父母啊，她們便是大家的天地，她們那邊有溫暖的懷里，甜美的奶水，但這種伴隨著歲月逐漸的被拋在了風(fēng)中。大家覺得自身長大以后，當(dāng)母親再度為大家遞上純棉毛巾，囑咐大家還記得帶飯盒的情況下，父親給大家講三個(gè)小仙女的故事的情況下，大家會(huì)厭煩地說：“我已經(jīng)并不是小朋友了，母親！”“別再講這些坑人的小故事啦，父親！”

她們會(huì)靜靜地點(diǎn)點(diǎn)頭，一言不發(fā)。有時(shí)，她們硬要把大家送至校門口，大家會(huì)迫不及待地很早擺脫她們的懷里，跑向校門，分毫沒去想身后那雙疲倦的雙眼。再大一點(diǎn)，大家心急地想拍著自身剛長好的羽翼去翱翔，大家和盆友獨(dú)立逛街購物，我們與盆友悄悄地聊一些比較敏感的話題討論，由于大家覺得自身長大以后。

大家感覺爸爸媽媽落伍了，不清楚最紅的大牌明星，不清楚最火的游戲，不清楚最時(shí)尚潮流的知名品牌。大家想飛，但大家不清楚，每一次大家給父母留有一個(gè)背影的情況下，她們是多么的的憂愁。大家想飛，但大家不清楚，身后有一雙眼睛，一雙溫婉地凝視著我們的眼睛，一雙飽經(jīng)風(fēng)霜的雙眼。大家遠(yuǎn)沒有成長，大家還不大， 大家何曾了解，她們目送大家離開，一直滿心期待著大家回首，滿心期待著大家給他一個(gè)笑容，為此證實(shí)自身付出的愛是有收益的。

但大家匆匆忙忙，只給他留有一個(gè)輕率的背影。

背影讀書筆記精選(篇5)

最近，我讀了朱自清的散文《背影》，文中描寫的父愛令我深深感動(dòng)，讀《背影》有感。

這篇散文記述朱自清的祖母過世了，父親也失去了工作。當(dāng)喪事完畢后父親要謀事了，朱自清也要回去念書了，他們便同行。當(dāng)朱自清要去車站時(shí)，本來父親準(zhǔn)備讓茶房陪他去，但父親臨時(shí)又改變主意，親自送朱自清上火車。他父親又準(zhǔn)備買桔子給兒子路上吃，而買桔子要穿過鐵軌，父親人又胖，爬上爬下月臺非常艱難，朱自清看著父親的背影，被父親的慈愛所感動(dòng)，眼淚也禁不住流下來了。

我讀完后發(fā)現(xiàn)朱自清的父親是多么關(guān)愛他啊，當(dāng)他們到了南京后，父親原打算找人代為送行，自己去找工作，認(rèn)為找到工作是最重要的，但朱自清的父親最后自己親自送行，擔(dān)心出遠(yuǎn)門的孩子。另外，從朱自清的父親去買桔子的背影這段，也可以看出父親對兒子真誠的無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)。

文中盡管沒有詳細(xì)描寫父親的言語和神態(tài)，只是多次提到了父親的“背影”，體現(xiàn)了一個(gè)父親對出遠(yuǎn)門的孩子放心不下，關(guān)切、愛護(hù)的心情，以及兒子對父親的感激思念之情。

我也有一位慈父，父親也曾多次費(fèi)盡周折為我安排生活和學(xué)習(xí)，有時(shí)我考試考砸了，他不但不責(zé)怪我，反而安慰我，幫助我查找原因。我每次見到父親頭上漸多的白發(fā)，便會(huì)想到父親為我的操勞。我長大了，我才愈加感受到這深深的父愛。

背影讀書筆記精選(篇6)

坐在窗前看著朱自清的《背影》，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。在朱自清的眼里，父親的背影顯得格外的蒼老無勁，每行一步都要花費(fèi)很大的力氣。在我眼里我的父親何嘗不是這樣的呢！

幾年之前，那個(gè)難忘的夏天，那個(gè)炎熱的酷暑，那個(gè)不堪回首的夏天。正如《背影》里朱自清的祖母去世一樣，“那個(gè)冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了……回家變賣了典質(zhì)，父親還了虧空，又借錢給祖母辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一邊為了辦喪事，一邊為了父親的賦閑。”朱自清的父親忙碌了半生老了，無力了。我的祖母去世了。在外面打工的父親匆匆趕了回家看祖母最后一眼，那天父親哭了，顯得那么的無助，也是我第一次看見父親的淚。為了養(yǎng)家，給祖母辦完喪事，父親便立即啟程趕回去繼續(xù)他的工作，這在父親轉(zhuǎn)身出家門的時(shí)候我看到了父親原來黑油油的頭發(fā)多了幾根銀絲，背影是那么的無奈與無助。最終，父親還是走了，留給我的就只剩下那個(gè)無助的背影。

前幾個(gè)月，父親還和我有說有笑的談?wù)撝恍﹩栴}?？蓻]過幾天父親便出事了，到現(xiàn)在還住在醫(yī)院接受那些藥水了“侵入”。那天學(xué)校說要開家長會(huì)，父親二話沒說要求我載他去，我爭執(zhí)不過他就答應(yīng)了。“這時(shí)我看到他的背影，我的淚很快流了下來了?！笨粗赣H一拐一拐的走著，我那不爭氣的淚早已流了下來，父親由于臉上的皮剛剛張全還不能接受陽光的照耀。如果是個(gè)陰天也就沒什么了，可老天偏偏喜歡捉弄人，那天陽光特別的刺眼，可父親還是堅(jiān)持要我載他去學(xué)校。由于這次的經(jīng)歷讓父親在陽光下過久，父親徹底“毀容了”臉上全起滿了紅皰看著都覺的恐怖?？粗赣H走向?qū)W校，從他的背影里我看到了父親老了，不再像以前一樣了。這一刻，父親的背影深深的定格在我的腦海中成為了我這生都揮之不去的記憶。

由于上學(xué)的緣故，我很少看到父親了，很少關(guān)心父親的健康，每次見到父親他總是問我在學(xué)校里過的好不好。那天我生日，本來我自己都忘記了的事，父親還是特地從醫(yī)院趕回來，親自做了一桌好菜，打算在我回家的時(shí)候的給我一個(gè)驚喜。我的眼眶再次濕了，我內(nèi)心開始內(nèi)疚起來因?yàn)閺某錾浆F(xiàn)在我都不知道父親何時(shí)生日。

也許多少年之后，出去工作了一年到頭也見不到父親，也許會(huì)忘記父親的容貌，但是不會(huì)忘記父親那越來越蒼老越來越無助的背影……

背影讀書筆記精選(篇7)

《背影》是朱自清先生的一篇膾炙人口的散文，文章不長，寫得很平樸，卻以情動(dòng)人，感人至深。

文章講的是多年前朱自清先生父親在浦口車站送他乘火車北上念書的情景，雖然只一千多字。去讓人深受感動(dòng)?？v觀全文，文章寫得十分樸實(shí)，但時(shí)時(shí)處處流露著一種動(dòng)人的情感：父子間深厚的感情，父親對兒子無微不至的關(guān)愛和兒子對父親的百般懷念和無限的感激。

作者對父親的關(guān)愛十分感激，情抑于中，訴之于筆，讓人感同身受。文章以情動(dòng)人，父子深厚的感情洋溢于紙上，然而像“關(guān)心”“愛護(hù)”“感激”這一類的抽象現(xiàn)成的字眼，文章中卻一個(gè)也沒有用，更沒有什么華麗的詞藻。文章只是用不加粉飾裝點(diǎn)的平常話語來打動(dòng)讀者。

文章寫父親的背影，正是不加形容和修飾，用質(zhì)樸的文字，把當(dāng)時(shí)的情景如實(shí)地記寫出來，給讀者以身臨目擊之感。

作者用平樸的文字描述了父親去給我買橘子時(shí)的情景，他寫了父親怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺，攀上爬下，這些都是如實(shí)的描述，洗盡鉛華，保寸本色，至真至樸，細(xì)細(xì)道來，將人、事、情、感，原態(tài)原貌地呈現(xiàn)于讀者的面前，讓人感同身受。

《背影》以情動(dòng)人，感動(dòng)了無數(shù)的讀者。我想這除了因?yàn)樽髡哂昧似綐愕恼Z言寫出了真實(shí)的情感外，還在于文章里頭蘊(yùn)涵著一種“淡淡的哀愁”，而這種哀愁是時(shí)世給作者的影響。作者的心境是哀愁的，這種哀愁也加深了讀者對父子情深的理解。

文章一開頭就定下了“哀愁”的基調(diào)，“祖母死了，父親的差使也交卸了”，“家中的光景很是慘淡”。這對作者無疑是一個(gè)沉重的打擊，那個(gè)時(shí)候作者的家庭景況是悲涼，作者的心境是哀愁。就是在這樣的背景里，父親為作者送行，而其時(shí)年老的父親還要去找工作，作者在那里看到了父親的背影。作者在描述這個(gè)背影的時(shí)候，不僅僅融人了對父親的深深感激之情，也融人了一種辛酸和悲涼的情緒，正是再一種情緒加深了讀者對父子情深的體驗(yàn)，引起讀者的同情和共鳴。

全文雖然沒有運(yùn)用過于華麗的詞藻，可是卻給人一種心靈上的震撼，引起讀者與作者之間的共鳴。讓人能夠深深的感受到父親的愛是如此深沉，如此溫柔，如此偉大。

背影讀書筆記精選(篇8)

《背影》這是朱自清爺爺在上個(gè)世紀(jì)xx年代寫的作品。雖然時(shí)代離我們很久遠(yuǎn)，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時(shí)候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。到處借錢辦完了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。

每次讀到這里，我都會(huì)被朱自清的父親那深深的愛給感動(dòng)，情不自禁地流下了眼淚。兒子雖然已經(jīng)20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實(shí)生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步，到走進(jìn)校門……我成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和每一點(diǎn)進(jìn)步中，不都蘊(yùn)涵著父母的哺育之恩嗎？每天，當(dāng)我還在睡夢當(dāng)中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會(huì)，總是在最后一刻才叫醒我。晚上，教我不會(huì)做的題目，了解我的學(xué)習(xí)情況，無時(shí)無刻的關(guān)愛著我。

記得在三年級的時(shí)候，有一次我發(fā)燒，媽媽先弄藥給我喝，但是終究不放心，陪著我直到凌晨3點(diǎn)多，等到我的燒退了，媽媽才合眼睡著。第二天早上，我的燒完全退去了，媽媽叫醒我，吃完早飯，媽媽怕耽誤我的功課，堅(jiān)持送我去學(xué)校。但是她卻不放心，中午冒著大雨來學(xué)校送藥給我吃，當(dāng)時(shí)她的衣服都濕透了，卻顧不上自己對我問這問那。看著媽媽那濕漉漉的頭發(fā)，我都分不清她臉上是雨水還是汗水。我鼻子一酸，眼淚在眼眶上翻滾，我忍住沒讓它流下來。當(dāng)媽媽匆匆離去的時(shí)候，我卻忘了問媽媽有沒有吃飯，那一瞬間，我看著她的背影，在心里默默說：“媽媽，我愛你！”桃花謝了，有再開的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；燕子去了，有再來的時(shí)候；但親愛的請你告訴我，為什么我們的時(shí)間一去不復(fù)返呢？

時(shí)間匆匆，不會(huì)為誰而停留，在這時(shí)間的洪流中，卷進(jìn)了父親的青春，也卷進(jìn)了我們的青春，無門隨著青春的流逝而長大，而父親卻慢慢老去了。是父親用那堅(jiān)實(shí)的肩膀托起了我們，也托起了我們一片光明的前途。我們都是求學(xué)路上孤獨(dú)的孩子，但有了父母親的愛，我們的旅途不再孤獨(dú)。

[薦]《呼吸》讀書筆記精選

閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的，隨著閱讀作者寫的作品時(shí)靈感爆發(fā)之后。如何寫作品讀后感才能具有內(nèi)涵又很簡明呢？以下“《呼吸》讀書筆記”由幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集整理。

《呼吸》讀書筆記(篇1)

讀《與公司同呼吸》，給我的第一感覺就是貼近實(shí)際，有共鳴。

這本書中列舉了大量的案例，感覺都完全來自公司管理的實(shí)踐，實(shí)情實(shí)景，讓人產(chǎn)生共鳴，好像就發(fā)生在我們的公司，讓人歷歷在目的感覺。

如書的第一章就闡述了忠誠的涵義、什么是忠誠、為什么要忠誠及如何忠誠等。在講述這些的時(shí)候并不是理論枯燥的說教，而是通過大量就像發(fā)生在我們身過的案例來讓讀者明白：忠誠永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。忠誠是市場競爭中的基本道德原則。

針對我們公司目前員工的忠誠情況，我覺得本書也有著很好的教育指導(dǎo)作用。

我司的用工性質(zhì)呈現(xiàn)多樣化，有正式工、大集體、公司制、多元化等，這些不同性質(zhì)的員工對公司到底有多少的忠誠度，忠誠度正在提高還是減少，如何去保持和提高他們的忠誠度確實(shí)是值得考慮的一個(gè)問題。

正式員工都在公司工作多年，盡管不時(shí)有些不滿和牢騷，但實(shí)際忠誠度還是很高的。而公司制和多元化員工歸屬感低又面臨全國用工荒，每年的流失率都達(dá)到二位數(shù)，有的很輕率就跳了槽，有的雖在公司但工作沒有熱情，如何提高他們的忠誠度保證公司的穩(wěn)定，我認(rèn)為薪酬僅僅能保持忠誠度的低級階段，不斷加薪并不能真正形成可靠的忠誠度，因?yàn)槿说挠菬o止境的，而是應(yīng)該用公平、關(guān)懷、教育和企業(yè)文化來提高，我建議提倡全司員工都再來讀讀這本書。

《呼吸》讀書筆記(篇2)

中醫(yī)里說，養(yǎng)生的三重境界：一是養(yǎng)身，二是養(yǎng)氣，三是養(yǎng)神（心）。養(yǎng)身的形式就不用多說，就是我們常說的跑步等健身方式；而養(yǎng)氣的形式，我想最常見的就是八段錦和太極拳了，它們是通過一些規(guī)定的外在的養(yǎng)身（健身）動(dòng)作，以達(dá)到內(nèi)在的養(yǎng)氣目的，玩的是養(yǎng)氣，長久氣順了則易身安，進(jìn)而神明（心清明）。以上以前能理解，看了這本書后才意識到，靜坐或所謂的打坐參禪。

其實(shí)就是通過內(nèi)在的觀呼吸（養(yǎng)氣）形式，以達(dá)到更內(nèi)在的養(yǎng)神目的，內(nèi)觀修禪，練習(xí)的是正念，何為正念？即隨時(shí)掌握內(nèi)心的實(shí)況已達(dá)最清明的狀態(tài)，玩的是養(yǎng)神（心），長久持續(xù)地神明，則可長久持續(xù)地氣順，進(jìn)而自然身安。

凝神靜氣的參禪打坐不可能一天24小時(shí)都在做，所以，書中說要把修禪的理念帶進(jìn)日常生活中，喝個(gè)茶，最好同時(shí)也參下禪；寂寞來了，就凝神靜氣地參下寂寞；無聊來了，就參個(gè)寂寞；欲望來了，就觀察下欲望；怨恨來了，就修下怨恨?？傊?，過上所謂有禪意的生活方式。

《呼吸》讀書筆記(篇3)

《呼吸秋千》是我讀的赫塔米勒的第四部小說，也是她最新的一部作品。和之前三部長篇不同，本書中赫塔并沒有繼續(xù)描寫羅馬尼亞的故事，而是將筆觸對準(zhǔn)了一群德國人，一群命運(yùn)悲慘卻被歷史所遺忘的人。

二戰(zhàn)臨近尾聲時(shí)，在蘇聯(lián)紅軍的攻勢下，羅馬尼亞親法西斯獨(dú)裁者安東內(nèi)斯庫倒臺。之后蘇聯(lián)方面向羅馬尼亞索要生活在該國境內(nèi)的德國人，將其作為戰(zhàn)俘流放到蘇聯(lián)的勞動(dòng)營，讓其為被德國破壞的蘇聯(lián)重建出力。書中的主角里奧也就在這股大潮裹挾之下，踏上了自己崎嶇的命運(yùn)旅程。和先前讀過的幾部米勒的小說相比，這本《呼吸秋千》可說是最像小說的小說了。雖然仍然時(shí)不時(shí)有詩意流露，但整體行文和敘事都很流暢，文意也相對不那么晦澀。就連翻譯的情況似乎也好起來了（當(dāng)然也許其它幾本的翻譯也并沒什么不好）。是因?yàn)闀r(shí)過境遷，作者覺得沒有必要把自己要表達(dá)的東西隱藏得那么深了嗎？這也只能說是個(gè)人揣測了。不過這到讓本書的閱讀相對輕松一些。

不過，米勒的風(fēng)格依舊得以體現(xiàn)。雖然相比羅馬尼亞三部曲，本作的的寫作技法不那么突出，但這絕非作者的退步，而是一種嫻熟之后的渾然天成。全書文筆洗練，架構(gòu)平實(shí)，似乎無甚可談，但對于劇情與內(nèi)容卻又令人感覺恰到好處，多了炫技，少了蒼白。就在一種白描似的手法下，她為我們展開了一幅流放勞動(dòng)營中悲慘景象以及身處其中的眾生群像。隨時(shí)可能被處決的惶然，極其惡劣的生活條件，枯燥繁重的勞動(dòng)，如影隨形的饑餓以及死亡陰影，渺然無期的未來在那里的人們已經(jīng)喪失了為人基本的尊嚴(yán)，終日在生與死的懸崖邊苦苦掙扎。人性在面臨絕境時(shí)變得毫無遮攔，又被強(qiáng)權(quán)肆意扭曲。于是我們透過里奧那雙冷徹的眼看到了為虎作倀以求自保的工頭，看到了因?yàn)橥凳乘嗣姘淮虻桨胨赖耐椋吹搅藶樽约荷婢谷缓推拮訝幨车恼煞?，看到僅僅因?yàn)檎瓶匕l(fā)放面包權(quán)力而不可一世的廚子，以及許許多多被惡劣環(huán)境與缺衣少食折磨得奄奄一息之人米勒所擅長的各種意象和隱喻，在本書中也并不少見：腦袋中的巢、胸口的泵、呼吸里的秋千，以及無處不在的饑餓天使這些意象后面所隱藏的沉重與苦難，令人在閱讀時(shí)感同身受。本書也曾被譯作《呼吸鐘擺》，我也覺得頗不錯(cuò)，因?yàn)楦荏w現(xiàn)這種沉重感。

我想，無論是否了解這段歷史，真正用心讀過此書想必不會(huì)不動(dòng)容。尤其是依舊把蘇聯(lián)作為二戰(zhàn)同盟國、正義一方、社會(huì)主義老大哥的讀者，這段隱秘歷史的震撼度恐怕是不言而喻的。我得說我并非一個(gè)毫無心理準(zhǔn)備的讀者。對歷史的興趣和探究，早就使我剝?nèi)チ藘簳r(shí)對蘇聯(lián)的敬畏心情對其在二戰(zhàn)時(shí)的一些做為也有了較為細(xì)致的了解。雖然還沒讀過《古拉格群島》（不過已經(jīng)趁網(wǎng)上打五折的時(shí)候購入一套了），但前些日子恰好看了一部反映蘇聯(lián)不為人知?dú)v史的紀(jì)錄片《蘇聯(lián)故事》，所以對本書的時(shí)代背景，我是做好了充分體認(rèn)的。但是書中所描寫的種種情景依然深深觸動(dòng)了我，只因赫塔筆下的一切充滿苦難與悲慟，令人難掩悲傷?？陀^地說，比起卡廷森林中被集體處決的波蘭軍隊(duì)，或是奧斯維辛中的猶太人，這些德國戰(zhàn)俘的處境也許不是最悲慘的，如果所謂的幸運(yùn)是指還起碼留著一條命的話。然而有時(shí)，死亡反而成了一種幸運(yùn)，因?yàn)橹馕吨槐卦谌淌軣o邊痛苦的折磨。那種慘烈，是如今生活優(yōu)裕，終日飽食的我們所無法想象的。然而即使在苦難之中，我們?nèi)阅芨械骄竦某?。即使已?jīng)形銷骨立，即使已經(jīng)喪盡尊嚴(yán)，可人們?nèi)匀槐Ｓ幸环輬?jiān)韌。米勒作品中出現(xiàn)最多的意象手帕在本作中也有露面，并代表了主角心中那苦苦堅(jiān)持的自尊與信念，正是這一絲堅(jiān)持讓他最終活著回到了故鄉(xiāng)。然而即使身體可以恢復(fù)，精神上的創(chuàng)傷卻將伴隨這些歸來者一生，無法消散。

本書甫一出版就獲得德國書獎(jiǎng)，除了本身的優(yōu)秀，恐怕也是因?yàn)楸緯莱隽说聡藘?nèi)心的痛吧。也許有人認(rèn)為德國作為二戰(zhàn)的發(fā)起國，為自己的罪行付出代價(jià)也是理所當(dāng)然。然而，是否這個(gè)代價(jià)就應(yīng)該讓所有德國人來付？讓書中的里奧這樣根本不知戰(zhàn)爭為何物的少年來償還？我想，答案應(yīng)該是否定的，即使這些人確實(shí)曾高呼元首萬歲。也有人說，這終究只是一部小說而已，何必當(dāng)真？的確，名為里奧的少年不過是赫塔虛構(gòu)出來的人物，并不存在于現(xiàn)實(shí)。但是我也真切地知道，這一切都曾在歷史上發(fā)生過！赫塔的作品，總因?yàn)槠渖婕罢味l(fā)爭議，然而真正的文學(xué)絕不是營造一個(gè)虛無縹緲的幻境，而是應(yīng)該映照出現(xiàn)實(shí)的真相。尤其當(dāng)人們因?yàn)樗^的政治而忽視淡忘了曾經(jīng)的苦難記憶，甚至試圖將其抹去的時(shí)候，文學(xué)家更有責(zé)任去記錄這苦難，記錄這不應(yīng)被忘卻的共同記憶。因?yàn)槲膶W(xué)是人類最后的良知，因?yàn)檫z忘過去就意味著背叛！為了能夠讓我們的后人不再有如此沉重的呼吸，我們又如何能忘記這份苦難？在赫塔米勒的筆下，我能夠讀到她的悲憫、她的同情、她那份不曾被現(xiàn)實(shí)擊倒的信仰。就憑這點(diǎn)，我認(rèn)為她當(dāng)?shù)闷鹬Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《呼吸》讀書筆記(篇4)

《呼吸》是這樣一個(gè)短小卻發(fā)人深省的故事，講述了一個(gè)非碳基生命的文明世界終將因?yàn)橛钪鏆鈮翰畹南Ф鵁峒诺毓适隆?/p>

一個(gè)機(jī)械文明個(gè)體自我解刨大腦，發(fā)現(xiàn)自己的存在是一種氣流驅(qū)動(dòng)模式，連思維和意識也不過是氣流驅(qū)動(dòng)下才能存在的模式。氣流是他們的血液，驅(qū)動(dòng)著他們?nèi)粘；顒?dòng)，是他們思維的能量來源。最終，他們發(fā)現(xiàn)了氣壓差，世界在氣壓差不可逆轉(zhuǎn)的平衡中趨于平靜，這個(gè)機(jī)械文明的思維意識漸漸停滯。

沒有宏大的敘事和細(xì)膩動(dòng)人的情節(jié)，特德姜設(shè)計(jì)了一種依靠氣流生存和思考的物種文明，關(guān)于其驅(qū)動(dòng)的原理描述簡單精妙卻令人拍案叫絕。這種簡單卻難以察覺的設(shè)計(jì)也存在于全文所表達(dá)的思考中：僅僅是氣壓差這一簡單的概念，卻讓整個(gè)文明一點(diǎn)一點(diǎn)窒息。小說的結(jié)尾雖然文明走向消亡，但卻沒有任何悲傷之意，而是曾經(jīng)存在的感激。

這是我見到將生命視為宇宙呼吸的一部分。在這篇小說中，以機(jī)械為身體的我通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)自己的種族是以氣壓差為生的，是結(jié)構(gòu)葉片兩端不同的氣壓驅(qū)動(dòng)了自身的一切動(dòng)作、一切語言和一切想法。如果說生命是宇宙的眼睛，那么我看到了宇宙寂靜的末日。到那時(shí)，每一條瀑布都不復(fù)存在，每一顆恒星都黯然無光，每一秒時(shí)光都了無生機(jī)。任意存在形式之間的區(qū)別被消耗殆盡，整個(gè)宇宙化為永恒的墓地。在這樣的視角下，宇宙的歷史就像一部現(xiàn)場演出的大戲，從原初外泄的一絲氣息，到此刻正興的萬壑奔流，再到未來靜候的諸象盡滅。雖然猜測了宇宙的開端與結(jié)尾，但是我并沒有被宿命壓垮，反而意識到生命本身正是奇跡。我們的每個(gè)運(yùn)動(dòng)、每個(gè)念頭都在消耗這個(gè)宇宙存量未知的秩序，都在加速它不可避免的死亡。但是，生命讓宇宙獲得了心跳，完成了那么多美妙的創(chuàng)造雖然與自然本身的創(chuàng)造相比顯得幼稚粗糙，但是充滿了生命特有的雄心與質(zhì)樸。

資源是寶貴的，但棄置遠(yuǎn)比試錯(cuò)可惜。宇宙的原始秩序和最終混亂一樣，都是死氣沉沉的。沒有生命的宇宙只能平滑地滑向結(jié)局;有了生命的宇宙卻可以蘊(yùn)藏?zé)o限的可能性。宇宙與我們一樣都不能永生：前者用生命來開發(fā)這一次呼吸的豐富與美麗，我們是否也應(yīng)該嘗試一下真正的呼吸呢?

《呼吸》讀書筆記(篇5)

重新?lián)炱稹逗粑罚x到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進(jìn)去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀點(diǎn)時(shí)，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專業(yè)術(shù)語就可忽略跳過。

很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說明當(dāng)初寫作的動(dòng)機(jī)和自己對這一問題的看法。如果說之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進(jìn)一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。

書的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門》講的是人能穿梭于過去和未來，過去的自己甚至能和將來的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來仍和過去一樣確定，無法改變。

《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過棱鏡聯(lián)系各個(gè)平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個(gè)平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的選擇不同，會(huì)有很多種可能，這些可能性在各個(gè)平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來是不確定的，完全開放的，有無限種可能。

后記中說，這其實(shí)是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對著教會(huì)為自己辯護(hù)時(shí)說：“我站在這里，無法去做別的?！币粋€(gè)人過去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無數(shù)中選擇時(shí)，你無法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡單、舒適、或看得見未來的人生。

《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀記憶夾雜著很多潛意識的情感、心理因素，并非當(dāng)時(shí)場景的客觀再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時(shí)每刻的客觀積累，而是根據(jù)特定時(shí)刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。

正如林中路所說：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足……但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

《達(dá)西的新型自動(dòng)機(jī)器保姆》雖然是科幻，其實(shí)論證了嬰兒0—3歲時(shí)無意識接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個(gè)極致。

《呼吸》讀書筆記(篇6)

《為了自由呼吸的教育》是《中國當(dāng)代教育家》叢書中的一本，該叢書以宣傳當(dāng)代教育家事跡，反映教育家成長和促進(jìn)教育改革發(fā)展為宗旨。什么樣的人才稱得上教育家?本系列叢書將會(huì)讓讀者體會(huì)到，教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;他們也會(huì)有一些缺點(diǎn)和不足，甚至可能因?yàn)榇罅ν七M(jìn)改革創(chuàng)新，某些缺點(diǎn)和不足更容易表現(xiàn)出來。但是，作為廣大教育工作者的杰出代表，教育家又是不平凡的，他們?yōu)榻逃母飫?chuàng)新做出了突出的貢獻(xiàn)。

《為了自由呼吸的教育》記錄了作者李希貴幼年教育思想的啟蒙發(fā)育——鄉(xiāng)村中學(xué)的教學(xué)歲月——穿越“雷區(qū)”的校長生涯——教育的改革實(shí)踐——建設(shè)教育強(qiáng)市的追求歷程等各個(gè)時(shí)期的探索過程和理性思索。

讀此書，我不僅可以了解一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生，而且可以從中窺探當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育風(fēng)云變幻、崎嶇坎坷的發(fā)展之路，更為重要的是從書中可以汲取如何把握工作規(guī)律，深化教育改革的一些前沿、新穎而又被實(shí)踐證明切實(shí)可行的真知灼見。

特別難能可貴的是作者在往昔工作的回憶中，沒有自詡和矯情的夸夸其談;在探索歷程的評價(jià)中，沒有文過飾非的不實(shí)之辭;在體驗(yàn)感悟的歸納中，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺;掩卷沉思之后，又都會(huì)被書中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。

《呼吸》讀書筆記(篇7)

最不像科幻的科幻！與看上一本書是同樣的感受：這怎么能建議上架科幻類呢？這明明應(yīng)該在哲學(xué)類上架好吧！

9個(gè)小故事，看不懂程度逐步遞增。最后那篇《焦慮是自由引起的眩暈》，確定不是論文？平行世界不陌生，但交互影響的思辨過程，太繞了。就個(gè)人理解來說，感覺應(yīng)是落點(diǎn)是否“人性本善”。無論多少的平行世界，善或者惡，就像命運(yùn)是否有它的注定性。我覺得吧，有！

再說說《大寂靜》，很短小精悍，內(nèi)容思想有點(diǎn)像《三體》宇宙定律的對面。頗具人文色彩，還帶有環(huán)保意味。無論是宇宙還是自然界，都是人類不了解的，但是只要是生命，都有共性的吧。

最好看的當(dāng)然是《呼吸》，太文藝了，太有感覺了，那些文字。前半部分即是腦洞打開的角度，也是很機(jī)械的描述，純工科的內(nèi)容。但后面就怎么脫實(shí)向虛了（捂臉）。就這樣沒有防備的文藝了一把。

姜老師的視角真的很獨(dú)特，就是很簡單的事情，他從能延展未來，并同時(shí)上升至哲學(xué)的高度，還能保持事件的單純。腦洞大開，其實(shí)也挺燒腦，主要是思辨性太強(qiáng)，而且get到點(diǎn)得想好一陣。所以，看起來引人入勝又好累。

《呼吸》讀書筆記(篇8)

《呼吸》讀后感1000字！

“年輕人，你想知道自己的未來嗎”，這里有個(gè)年門，穿過它可以去到20年后的未來，遇到年長的自己，與之攀談，可以學(xué)到很多，少走很多彎路。如果能取悅陛下，我愿重述這個(gè)環(huán)形敘事的故事。

視角一：哈桑

我穿過年門，來到20年后的未來，開羅城依舊熙熙攘攘繁華無比。走在車水馬龍的街頭，一個(gè)煉金術(shù)士叫住我，問道：“年輕人，你想知道自己的未來嗎”。我笑而不語離開，去求見了和我一樣出身的富豪。

當(dāng)我見到富豪后，我整個(gè)人都呆住了。這個(gè)富豪不是別人，正是20年后的我。富豪見到我，滿面堆笑，稱在此等候我已多時(shí)，因?yàn)樗臀疫@么大的時(shí)候也曾去見過年老的自己。一番交談后，我向他詢問了積累財(cái)富的方法，他對此并未說什么，只讓我以后經(jīng)過一條巷子時(shí)，要改變方向，往北走。我又問自己未來的妻子如何，富豪道，他要先買一個(gè)關(guān)子。

我回到現(xiàn)在，每次經(jīng)過巷子的時(shí)候，一直謹(jǐn)記富豪的話，后來終于躲過了一件馬踏人的慘案，后知后覺，驚魂未了。我便去問富豪，他當(dāng)時(shí)可曾有受傷？富豪說，你所經(jīng)歷的一切正是我曾經(jīng)歷過的啊，傻孩子！

后來，富豪讓我體會(huì)了一把未知的快感和魅力。然后告訴了我一個(gè)藏寶地點(diǎn)，我疑惑問道：“這個(gè)是誰告訴您的”，富豪說，這是更老的自己告訴他的。我回到現(xiàn)在，如愿在一顆樹下挖到寶藏。那么，又是誰告訴更年老的自己呢?

視角二：20年后哈桑的妻子

這幾天，我經(jīng)常看到丈夫和一個(gè)小伙勾勾搭搭、竊竊私語，不免心生狐疑，便走到窗前向內(nèi)探看。小伙轉(zhuǎn)過身來，在滿面燭光的照耀下，我看清了他的臉，震驚之余后退了兩步。

正是這張臉，勾起了我的豆蔻年華和少女春心。那時(shí)候，丈夫有著俊美的面龐、不歇的體力和高超的床事技術(shù)，可隨著丈夫年老體衰，對這事漸漸沒了興致，一說起便稱在加班連連喊累。寂寞空庭春欲晚，滿地梨花不開門。我便對年輕的丈夫起了“歹意”。

我穿過年門，回到了二十年前的開羅，便馬上租住在離年輕丈夫近的小巷里，伺機(jī)下手。一天，當(dāng)我路過一間當(dāng)鋪時(shí)，看到到年輕的丈夫正在里面，手里拿著一件我結(jié)婚時(shí)佩戴的項(xiàng)鏈。記得結(jié)婚時(shí)，丈夫又說，這件項(xiàng)鏈?zhǔn)撬饲巴诘綄毑刂凶钫滟F的寶貝。丈夫向店家問了價(jià)格，便匆匆拿著項(xiàng)鏈離開了。這時(shí)，我聽到當(dāng)時(shí)站在丈夫身后一伙人的一個(gè)陰謀：其中一個(gè)瞥見了那條項(xiàng)鏈，便向帶頭的說道，大哥，這里出現(xiàn)了時(shí)所罕見的項(xiàng)鏈，難不成我們埋在樹下的寶藏被人截了，剛剛離去的小伙，之后一定還會(huì)再來，我們埋伏此處，到時(shí)重奪寶藏便結(jié)果了他。

我聽聞此言，暗想不妙。思忖再三后，我找到年門，回到現(xiàn)在拿回項(xiàng)鏈，又去到二十年后，把未來的自己和項(xiàng)鏈請了下來。于是，當(dāng)丈夫拿著項(xiàng)鏈再次出現(xiàn)在當(dāng)鋪時(shí)，兩個(gè)我、三條項(xiàng)鏈出現(xiàn)在一個(gè)時(shí)空。時(shí)所罕見的項(xiàng)鏈不再罕見時(shí)，也就化解了危機(jī)。

借這個(gè)機(jī)會(huì)，我和年輕丈夫便交往上了。解衣寬帶后，體驗(yàn)不好，年輕丈夫很笨拙，全然沒有當(dāng)初自己第一次時(shí)的驍勇和奇妙。馬上，我便想通了此間因果。我?guī)е孔镜恼煞蛞淮未螄L試，教會(huì)他所有的技巧，直到遇到年少的自己。

當(dāng)替年輕丈夫解決完危機(jī)，二十年后的自己要回去時(shí)，我告訴了她樹下寶藏的秘密，隨后，她告訴了更年老的丈夫。

《呼吸》讀書筆記(篇9)

《呼吸》讀后感1500字！

《商人和煉金術(shù)師之門》可以說事最不費(fèi)腦了，甚至有些像在看一千零一夜，故事有些宿命論的感覺，不管是穿越到未來，還是能回到過去，其實(shí)人生本質(zhì)上不會(huì)有什么大的變化，或者說覺得你命運(yùn)的更多的還是取決于個(gè)人的性格和三觀，即你的選擇（頗有存在主義的味道），還有一個(gè)點(diǎn)也非常有趣，還有當(dāng)我們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，人生會(huì)走向哪里時(shí)，自己的當(dāng)下的努力、當(dāng)下的體驗(yàn)才會(huì)有趣，才能在真正的意義上體驗(yàn)到生命的樂趣；如文中所說

“無論是過去還是未來，我們都無法改變，只能更深刻地理解它們?！?/p>

《雙面真相》這篇有些像黑鏡中的一集，事實(shí)的真相和被情感過濾后的真相之間的差異，對過去有選擇的記憶才塑造了現(xiàn)在的自己，對過去的選擇性遺忘、對過去經(jīng)歷的美化（或丑化），發(fā)生這件事是一回事，如何記憶這件事又是另外一件事，所以說一切還是源于個(gè)人的選擇，這些都是記憶系統(tǒng)不可少的浪漫化的過程，或許當(dāng)科技發(fā)展到我們能事無巨細(xì)的調(diào)用自己的記憶時(shí)，我們會(huì)懷念遺忘的能力；

《軟件體的生命周期》對于與人工智能正確相處的探討，其實(shí)看的感受有些像自己養(yǎng)貓的感受，當(dāng)另一個(gè)生命有足夠的感性后，我們不能強(qiáng)制他做什么、我們不能帶給他痛苦、不能讓他限制他的自由、不能去掌控他的生命，就像我們不能去掌控一個(gè)孩子、掌控一個(gè)寵物，因?yàn)樗凶约旱娜松?/p>

“我們都明白自己撫養(yǎng)數(shù)碼體的動(dòng)機(jī)。要是我們的數(shù)碼體能學(xué)會(huì)實(shí)用的技巧，那當(dāng)然好極了；但假如他們學(xué)不會(huì)，我們也不應(yīng)該覺得這是失敗。也許賈克斯確實(shí)能掙錢，可他并非為掙錢而生的。他和那些德雷塔、那些除草機(jī)器人都不一樣。不管他能解決多少謎題，能做多少工作，這都不是我把他養(yǎng)大的原因?！?/p>

但這樣想想的話，人工智能有什么意義呢，培養(yǎng)一個(gè)人工智能和培養(yǎng)人的時(shí)間相差無幾，雖然可以制作副本，但當(dāng)他有足夠的感性后，那些人類不愿做的苦活累活，他們也不愿意做，畢竟我們不能給一個(gè)有情感的東西帶去痛苦，另外談到是否應(yīng)該賦予人工智能法人資格，也即賦予它更改自己程序的自由，如果人類可以有變成她想成為的樣子，為什么人工智能不能有這種自由，所以說，個(gè)人來看，如果你沒有準(zhǔn)備好為另一個(gè)生命付出無私的愛與極大的耐心，最好還是不要想要去擁有一個(gè)人工智能或賦予人工智能過多的情感，因?yàn)橄耩B(yǎng)孩子、養(yǎng)寵物一樣，有情感的人工智能不是拿來玩的、更不只是來給你干活的，如文中所述的照料人工智能的感想，不是和養(yǎng)寵物、養(yǎng)孩子是一樣的體驗(yàn)嗎？

“如果我沒有照料過你，我的生活會(huì)更簡單，但不會(huì)像現(xiàn)在這樣快樂”

《焦慮是自由引起的眩暈》首先，非常喜歡這個(gè)題目，焦慮可以說是自由選擇帶來的副作用，這一點(diǎn)就很值得探討，故事主要是講述能與平行世界的自己交流的故事，其中提到的一個(gè)點(diǎn)挺有意思的，雖說人比人氣死人，當(dāng)自己的和平行世界的自己的比較時(shí)那不更是氣死，為什么同樣的先天條件，生活也會(huì)有如此大的差異，當(dāng)然如《蝴蝶效應(yīng)》一樣，這一切差異都來自一些微小的選擇；另外講到當(dāng)面臨是否要做錯(cuò)事時(shí)的選擇時(shí)，很多人會(huì)去平行世界看自己的選擇，如果大部分人選擇了做好事，那表明自己本質(zhì)上還是個(gè)好人，現(xiàn)在做錯(cuò)事只是一時(shí)沖動(dòng)，只有當(dāng)大部分人選擇了做錯(cuò)事，才說明自己的是個(gè)壞人，但事實(shí)真的如此嗎，其實(shí)選擇是先于本質(zhì)的，也即薩特所說的“存在先于本質(zhì)”

“你的選擇很重要。你作的每個(gè)決定構(gòu)成了你的人格，塑造了你要成為的那種人。如果你想成為總是把多找的錢還給收銀員的人，你現(xiàn)在的行為決定你將來是否會(huì)成為那種人。每次你表現(xiàn)得慷慨大度，你都是在塑造一個(gè)下次更有可能慷慨大度的人?！?/p>

《呼吸》讀書筆記(篇10)

《呼吸》讀后感500字！

科幻短篇小說集，離上次看科幻有差不多一年了，依舊沉醉于科幻作品獨(dú)有的想象力。硬科幻是技術(shù)的浪漫，恢弘的宇宙不再是死寂的塵粒，而是壯闊的星辰，由于它們，我們才得以存在?！逗粑凡皇怯部苹米髌?，特德·姜沒有大劉的宏大敘事，但依舊不可否認(rèn)他的魅力。

作者借科幻講述過去不可更改，自由意志之不可能存在，講述環(huán)保的母體，講述人如何對待寵物，講述如何面對記憶……

21世紀(jì)，故事已經(jīng)寫完了，而講故事的方式還沒有完。所以馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里的開頭依舊打動(dòng)過往的讀者，所以文學(xué)史依舊在不斷延長，即使陀思妥耶夫斯基之后，上帝已死，但是“愛”依然生長。

“即使以座宇宙的壽命可以預(yù)測。宇宙中生命的多樣性也是無法統(tǒng)計(jì)的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂和詩詞，我們各自的生命：沒有一個(gè)可以預(yù)測，因?yàn)檫@些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點(diǎn)的過程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個(gè)豐富多彩的世界卻是個(gè)奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美?！?/p>

也許重復(fù)訴說“作者在表達(dá)對人性的反思、對生命的歌頌、對愛的褒揚(yáng)”是一句套話，但是看過那么多文學(xué)作品，不論類型、不論題材，我所能感到的，更多的是寫作者下筆是的溫柔，因?yàn)檫@溫柔，我也才得以不斷書寫。

生命讀書筆記精選

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“生命讀書筆記”。

生命讀書筆記(篇1)

米蘭·昆德拉的巨作《生命不能承受之輕》很多人看不下去，于我一樣。已經(jīng)許久沒看書沒寫字的懶人，今日倒是很想寫一篇文字。這本書含義深遠(yuǎn)，我就寫寫一點(diǎn)點(diǎn)小小的啟發(fā)。

生命之輕，何為輕？在金庸的武俠小說里，常有鐵漢柔情。溫柔似一把利刃，可以讓鐵漢乖乖臣服。歷史上有太多類似的例子，如商紂的妲己，如明皇的楊妃，這就是輕。人生總不是一帆風(fēng)順，總會(huì)跌宕，總會(huì)彷徨。而那些挫折，失敗和低谷也是輕。

那又為何生命無法承受輕者？在我看來，輕者不輕。輕的背后是沉重如山的負(fù)累，是輕的外表下卻于無形中隱藏的重。近代史上有這么一個(gè)臭名昭著的女人——慈禧。她的愛慕虛榮，她的膽小怕事，她的所有輕的本質(zhì)，葬送一代王朝，也使中國在世界發(fā)展潮流中然而停滯不前。輕的力量不容小覷，小則毀了一個(gè)人，大則毀了一個(gè)國。如此一來，生命如何去承受輕？

當(dāng)然，并不是所有的輕帶來的都是不堪之重。特雷莎用自己的陰柔懦弱將名醫(yī)托馬斯緊緊捆在自己身邊。然而正是他們的田園牧歌成就了兩人最后的幸福。托馬斯放棄了斗爭，放棄了名利，放棄了責(zé)任之重，而選擇了生命之輕。在年邁那幾年過得安穩(wěn)自在。輕與重之間，輕，便屬于退一步海闊天空的睿智。近些年來，太多太多的勵(lì)志人物給這個(gè)浮夸的社會(huì)注入了大股正能量。斷臂鋼琴師劉偉，在最低迷的時(shí)刻，最輕的生命階段，尋找到另一條出路。創(chuàng)造了腳彈鋼琴的奇跡，收獲生命之重。生命之輕，輕的是肉體，重的是靈魂。正是輕，讓我們多了一次成就的機(jī)會(huì)。有人說當(dāng)你處在人生最低谷時(shí)，其實(shí)你是最大的贏家，因?yàn)闊o論你怎么走都是在向上。輕時(shí)，才擁有無窮的力量。輕是蓄積，是醞釀。輕到一定程度會(huì)爆發(fā)出生命至重！

叫生命如何去承受輕呢？軟弱之輕是毀滅之重，身殘之輕是志堅(jiān)之重。輕是無形之重。生命不能承受其重，更不能承受其輕。而我現(xiàn)在寫著文字之輕，品味著領(lǐng)悟之重。作文

生命讀書筆記(篇2)

讀蒙田《熱愛生命》有感

今天要講授蒙田的《熱愛生命》，我一直認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生還小，還不適合接受關(guān)于生命之類的沉重話題。但是文章確實(shí)是經(jīng)典，短小精悍。

文章開頭，蒙田變亮明自己的觀點(diǎn)：生命是值得稱頌，富有樂趣的。繼而，作者認(rèn)為我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著感恩的心去看待個(gè)體的生命。他說：我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。這就進(jìn)一步告訴世人，人生并不存在什么不能承受的重，到處都是色彩斑斕，時(shí)時(shí)都是陽光彩虹，只不過我們還沒有修煉到這重境界罷了。

文中，蒙田還引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的名言：糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世。這似乎是在說宗教的消極性，因?yàn)樽诮掏J(rèn)為此生的痛苦是合理的，是人類在贖罪，贖罪結(jié)束了，人就可以在來世進(jìn)入天堂?？磥?，蒙田對這種觀點(diǎn)是持懷疑態(tài)度的。

我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子;我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。文章的結(jié)束，作者告訴了讀者怎樣去熱愛生命。熱愛生命不是簡單地享受生活，而是勤奮創(chuàng)造，充實(shí)自己的人生。只有這樣，人的一生才不會(huì)在碌碌無為中度過。

禁不住又想起了奧斯特洛夫斯基的話：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過

生命讀書筆記(篇3)

今日我讀完了《熱愛生命》這本充滿斗志的書，“要活下去”的堅(jiān)強(qiáng)意志深深地感染了我。

《熱愛生命》描述了一位淘金者的生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏歷程。他孤苦一人，風(fēng)餐露宿，在途中靠挖野草、抓小魚來維持生命。一路上他與大棕熊、野狼等野獸進(jìn)行了殊死搏斗。最終體力不支而在地上艱難地蠕動(dòng)著向前。他靠著求生的本能，頑強(qiáng)的毅力和朦朧的期望，最終活了下來。在荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。

應(yīng)對死亡，主人公也有畏懼，而正是這種畏懼，激發(fā)了他頑強(qiáng)的生命力，并且在掙扎的過程中越來越頑強(qiáng)。主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要選擇死亡是再容易可是的事情，但他憑著對求生的渴望，頑強(qiáng)地活了下來。

生命有時(shí)極其脆弱，瞬間，它可能就會(huì)化為烏有；生命有時(shí)極其強(qiáng)大，強(qiáng)大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管應(yīng)對什么，哪怕是吞噬你的野獸、荒野，還是饑餓、疾病的折磨，都會(huì)支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命的就是信念和期望，只要心中的信念和期望還在，再窘困的處境也能絕處逢生。

我喜歡胡楊，喜歡它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的堅(jiān)韌品質(zhì)。無論命運(yùn)多么坎坷，都堅(jiān)強(qiáng)不拔，百折不撓，向生命挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

雖然沒有文中主人公身處的惡劣環(huán)境，但不能只在生命受到威脅時(shí)才明白生命的可貴，不能在你遇到疾病、應(yīng)對死亡時(shí)才悔恨當(dāng)初沒有好好珍惜生命。趁著我們此刻還年輕，好好感悟生命的價(jià)值，珍惜每一分每一秒，珍惜身邊愛你的人，珍惜你所擁有的一切！

不僅僅是在生命受到威脅時(shí)，在我們遇到挫折時(shí)，也要有頑強(qiáng)的斗志，僅有在克服了種種困難之后，才能更深的感悟到生命的珍貴與完美。

而在生命面前，金子又算什么呢？丟下主人公的伙伴比爾至死也沒把金子丟棄，可此時(shí)金子和石頭又有什么區(qū)別呢？沒有生命，金錢也沒有了任何意義。但主人公能活下去，丟棄了兩袋金子，如果他不這樣做，也許早已死在狼的腳下。與生命相比，金子顯得那么微不足道。金子有價(jià)，生命無價(jià)！

生命讀書筆記(篇4)

前幾天，我讀了杰克·倫敦的《熱愛生命》這篇中篇小說。這是一篇用粗獷的筆觸描寫的悲涼故事。

這篇中篇小說講的是一位淘金者在旅程中被朋友拋棄在深山老林。

這是秋末了。寒冷的冬天即將來臨，再加上身上的小傷，他已經(jīng)快支撐不住了。而這時(shí)，他遇上了更棘手的事情——食物也沒了。

就在這饑寒交迫之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了有一頭病狼一直沿著血跡跟著他。最終，兩個(gè)已經(jīng)快不行了的生命為了生存，打了起來……

淘金者贏了，他如野人般咬破了它(狼)的喉嚨……

他放下了尊嚴(yán)，喝了它的血。

……

我想，這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)這樣的道理：

無論在什么時(shí)候，生命永遠(yuǎn)都是最寶貴的。為了它，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“取舍”。在絕境時(shí)，為了保存生命，我們應(yīng)該放下幸福，放下尊嚴(yán)，放下名利，放下金錢……

這讓我想起了以前讀過的另一個(gè)故事，是說一個(gè)農(nóng)夫在山上砍柴時(shí)把腿夾在了樹縫里，怎么也拔不出來，最后他選擇了砍腿逃生……

其實(shí)，在生命中，我們處處都要面臨舍取，我們不可能可以同時(shí)獲得多樣自己理想中的東西，我們要分清什么最好，什么最重要，什么其次，不要盲目地追求，否則到頭來什么也得不到。

只有這樣，我們的生命才會(huì)成功，才更加輝煌……

生命讀書筆記(篇5)

《熱愛生命》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國小說家杰克？倫敦最著名的短篇小說，這部小說以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。小說把人物置于近乎殘忍的惡劣環(huán)境之中，讓主人公與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗?fàn)幹?，在生與死的抉擇中，充分展現(xiàn)出人性深處的某些閃光的東西，生動(dòng)逼真地描寫出了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，奏響了一曲生命的贊歌，有著震撼人心魄的力量！

為了達(dá)到一個(gè)人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。正如這部小說開篇的那首詩一樣：“這就是生命中唯一的財(cái)富；活過并經(jīng)歷痛苦，能做到這一點(diǎn)也就不錯(cuò)，即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€資?！?/p>

為了讓生命變得有意義、有價(jià)值，還是讓我們熱愛生命吧！讓我們的生命放射出耀眼的光華，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪！

熱愛生命，就要學(xué)會(huì)解決困難，并且要敢于勝利！活著，就要經(jīng)歷痛苦，就會(huì)遇到各種各樣的艱難、失意和挫折；活著，也要面對來自各方面的壓力和阻力，因?yàn)槿松牡缆窂膩砭筒皇且环L(fēng)順的，灑滿陽光、鋪滿鮮花的道路永遠(yuǎn)只是人生的一種美好祈愿。這篇小說中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗?fàn)帯Ｒ虼耍松兴非?，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對得起生命的流程。

生命讀書筆記(篇6)

近日有幸拜讀了汪國真先生的《熱愛生命》，收獲很多，讀完后我的心中不時(shí)的有洪浪在翻滾，在咆哮。尤其是那一句話只要熱愛生命，一切，都在意料之中，這讓我愈發(fā)懂得了生命的可貴。

恍惚間，我想起了當(dāng)年的小悅悅，18個(gè)路人啊，面對著與死神斗爭的小悅悅，他們視若無睹，殘忍的離去，我在想，當(dāng)時(shí)的他們有沒有考慮那是一條生命。但我可以肯定的說，每個(gè)人都是熱愛自己的生命的。如果當(dāng)初我也在現(xiàn)場，我會(huì)不會(huì)像那18個(gè)人一樣漠然離去，還是會(huì)像那位拾荒老人一樣，珍惜眼前的生命，伸出自己的手盡可能的予以幫助。

小悅悅事件背后隱藏的是什么，是道德的滑坡，是對生命的漠視。盡管18個(gè)人已經(jīng)對當(dāng)時(shí)的所作所為予以道歉，盡管我們已經(jīng)對小悅悅的離去予以惋惜，但熱愛生命這個(gè)話題應(yīng)當(dāng)值得我們討論。如果有一天，當(dāng)我們自己陷入困境，可是對他人來說，我們也不過使他人，那時(shí)的我們還能漠視這一問題么，我們到時(shí)候還能希望誰能給予我們幫助。

請?jiān)跓釔圩约荷耐瑫r(shí)，也熱愛他人的生命吧，只有這樣，才能做到真正的熱愛生命。

生命讀書筆記(篇7)

《熱愛生命》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國小說家杰克·倫敦最著名的短篇小說，這部小說以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)美國西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴拋棄了，他獨(dú)自在荒原上尋找著出路。冬天逼近了，環(huán)境十分惡劣，他沒有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了重傷不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放棄自己。讀完整個(gè)故事，我簡直到了熱血沸騰的狀態(tài)，人往往在平常的時(shí)期覺得生命的平凡的，不值得去珍惜，去愛護(hù)，但是一到絕境，求生的本能就會(huì)驅(qū)使著我們?nèi)幦∩?，珍視生命，保存生命。人與狼的較量也許是最殘酷的一種境界，為了維持彼此的性命必須要獵取另一方的性命，這就是代價(jià)，血淋淋的現(xiàn)實(shí)，最終淘金者終于贏了，他靠得是他發(fā)揮超常的勇氣和機(jī)智，我想我們應(yīng)該佩服他，學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他逆境求生的壯舉，佩服他勇于挑戰(zhàn)的精神！