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中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文

發(fā)布時(shí)間:2023-03-20 關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文 傳統(tǒng)文化的作文范文 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作文

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文。

在語(yǔ)文課程中作文的地位不言而喻,為了高效鍛煉我們的寫(xiě)作能力。那么你是否在尋找關(guān)于主題作文的模板呢,一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想,寫(xiě)主題作文需要注意哪些問(wèn)題呢?或許你需要"中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文"這樣的內(nèi)容,希望以下網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能給你幫助!

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇1

甲骨文作為中國(guó)古代象形文字,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部門。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)科技的推動(dòng)??萍伎梢粤悅鹘y(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)色澤。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)團(tuán)體峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫(huà)。這些都是依賴科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

我們不僅要用科技立異傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要立異傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。跟著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不中斷增加??萍际侄畏浩?,甲骨文知識(shí)在公家糊口中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公家了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

固然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)立異和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí),我們?nèi)绾瘟惡蛡鞑??受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼續(xù)。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼續(xù)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的條件下完成的。

只有繼續(xù)、立異、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精髓,去其糟粕,繼續(xù)立異,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要保持其精髓,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,量力而行地繼續(xù)、立異、傳播。

中國(guó)傳統(tǒng)文化積厚流光,博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼續(xù)的基礎(chǔ)上,通過(guò)科技手段進(jìn)行立異和傳播。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇2

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,其中有過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……在這些節(jié)日中,我最喜歡的是過(guò)春節(jié)。

傳說(shuō)海里有一個(gè)怪獸,叫“年”,它一到大年節(jié)就會(huì)上岸傷人,所以人們都怕它。但是有一位老爺爺,在大年節(jié)的早時(shí)晨,在自家的門上貼了紅紙,到了晚上,“年”沖進(jìn)院子,看見(jiàn)紅紙,怪叫了一聲,就猛沖了進(jìn)來(lái),這時(shí),發(fā)出了鞭炮的響聲,“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來(lái)了。

過(guò)大年了,大家都穿了新衣服,大人們都在超市是辦年貨,我也在超市挑選我喜歡的食品,有燈芯糕、蝦米、糖,還買了心愛(ài)的書(shū)本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品,預(yù)備做團(tuán)聚飯了,我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯,一邊說(shuō)說(shuō)笑笑,我特別興奮,由于過(guò)了年,我又長(zhǎng)大一歲了,也長(zhǎng)高了。

大家吃飯后,一邊看春節(jié)晚會(huì),到了12點(diǎn),人們開(kāi)始放鞭炮了,鞭炮的顏色可多了,有紅的、白的、紫的,金光閃閃,熱鬧不凡,我得了奶奶給我的超極大的大紅包,心里樂(lè)開(kāi)了花。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼續(xù)下去。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇3

我們偉大的祖國(guó),它是一條奔流不息的歷史長(zhǎng)河,它博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有幾千年的傳統(tǒng)文化,特別是有很多豐富多彩、風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開(kāi)的鮮花,那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國(guó)花中之王,她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛(ài)。

爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋,張燈結(jié)彩,人們可以充分領(lǐng)略、感受到傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團(tuán)聚在一起家常里外,暢談人生,暢談中國(guó)夢(mèng),溫暖和諧。祝福健健康康,心想事成,祈盼平平安安,大吉大利。春節(jié),親人們一起做香噴噴的團(tuán)圓飯,全家人歡聚一堂,興高采烈地觀看有中國(guó)特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì);孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L(zhǎng)輩拜年,還可以收到紅包啦!我好開(kāi)心,好快樂(lè),我用壓歲錢可以買自己喜歡的書(shū)籍啦!

春節(jié),爸爸媽媽最忙碌,打掃衛(wèi)生,洗衣服,購(gòu)買年貨一刻都不閑,雖然大家都忙得不可開(kāi)交,但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡,最難忘的就是學(xué)包餃子了??匆?jiàn)媽媽包餃子?jì)故斓膭?dòng)作,我躍躍欲試???,我揪一塊面,拿起搟面杖,費(fèi)了九牛二虎之力搟好了一張面皮,接著開(kāi)始包餃子了。我捏住餃子的這邊,那邊的餡冒了出來(lái),捏住那邊,這邊又冒了出來(lái)。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳,可一想,媽媽能包的這么好,我一定要超過(guò)她。后來(lái),我把兩邊同時(shí)緊緊捏住,這下可好啦,兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了,哈哈,我趕快拿了一張面皮給它補(bǔ)了上去。我把餃子放在面板上,和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較,他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會(huì)兒就趴下了,像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說(shuō)我包的餃子像只癩蛤蟆,媽媽說(shuō)像金蟾,是吉祥物,招財(cái)進(jìn)寶,是個(gè)好年頭。媽媽真會(huì)說(shuō)話,我高興極了,吃著自己包的餃子,感覺(jué)特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子,看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),其樂(lè)融融。

我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng),春節(jié)的風(fēng)俗,春節(jié)的喜慶,春節(jié)的快樂(lè)。春節(jié)我的至愛(ài)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇4

近些年來(lái),當(dāng)不少中國(guó)的年輕人時(shí)興過(guò)洋節(jié)的時(shí)候,在海外的中國(guó)人,卻非常喜歡感受中國(guó)固有的傳統(tǒng)。他們?cè)诤M馊绻?tīng)到哪里燃放煙花爆竹,一定會(huì)感到非常親切。這種感覺(jué)我親身經(jīng)歷過(guò)。燃放煙花爆竹是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化,一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透,逐漸改變著中國(guó)人的思想習(xí)俗和生活方式,這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一起,處于一種沒(méi)落的位置。

民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險(xiǎn)。因此,允許燃放煙花爆竹,不僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重,更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化,恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人生意外傷害,但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國(guó)的車禍每一分鐘傷一人,每五分鐘死一人,汽車照樣滿地跑;抽煙喝酒傷身體,酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫,雞有禽流感,牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對(duì)人類造成的危害和損失恐怕要小的多,一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對(duì)的安全是不可能的,如果因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)安全的保障就取締是不合情,也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理,加強(qiáng)安全意識(shí)的教育以及燃放知識(shí)的普及才是最主要的。我相信,一旦完善管理,煙花爆竹的安全文明燃放,一定可以再次證明,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,從文化內(nèi)涵,節(jié)日形式等各方面,都能帶給我們一個(gè)比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和,且有聲有色的節(jié)日氣氛。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇5

昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一

個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇6

中國(guó)有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日,其中我最喜歡的是春節(jié),就是過(guò)大年,也是中國(guó)民間最隆重、最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。

每當(dāng)過(guò)年,到處都洋溢著節(jié)日的氣氛。街上掛滿了大紅的燈籠,到處都是人山人海,人們忙著添置年貨,家里也堆滿了好多好吃的東西,聽(tīng)媽媽說(shuō),這叫“年年有余”。家家戶戶都忙著大掃除,把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著貼春聯(lián),貼倒福字,意思是說(shuō)幸福就要來(lái)到我們身邊了。

到了年三十,最高興的就數(shù)我們這些孩子了,我們可以聚在一起放鞭炮,玩捉迷藏。最繁忙的要數(shù)爸爸媽媽了,忙了一天,做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶,外公外婆,一家人都聚在一起吃團(tuán)圓飯,晚飯后,大家圍坐在電視機(jī)旁看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌舞表演,家里一片歡聲笑語(yǔ)。我還時(shí)不時(shí)地趴在窗臺(tái)上看煙花,真是太美了!

我喜歡春節(jié),這是個(gè)令人難忘的節(jié)日。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇7

我們國(guó)家有良多良多的傳統(tǒng)文化,有剪紙、糖畫(huà)、皮影戲、泥人等。可是我最喜歡的是舞龍燈,每到春節(jié)人們就會(huì)敲鑼打鼓來(lái)舞龍燈。

春節(jié)的時(shí)候我和爸爸媽媽來(lái)到夷陵廣場(chǎng)上看舞龍燈。表演馬上就要開(kāi)始了,廣場(chǎng)上泛起了兩條巨龍,有一條金光閃閃的金龍,另一條是火紅火紅的火龍,它們真是太漂亮了!舞龍開(kāi)始了,第一個(gè)持著龍珠,另一個(gè)人舉著龍頭,其它的人舉起龍身的木棍,最后一個(gè)人舉著龍尾,在第一個(gè)人的指揮下,沿著劃定的路線和隊(duì)列奔跑。只聞聲鑼鼓聲愈來(lái)愈大,龍也飛的越來(lái)越快,一會(huì)兩條龍盤成一個(gè)圓形,龍頭高高在上,似乎在唱歌一樣。一會(huì)兒金龍撲向龍珠,拿龍珠的人穿過(guò)了龍身,龍頭也隨著穿過(guò)去了,玩的可出色呢!龍就像活了一樣,在空中飄動(dòng)。

舞龍燈,是中華民族的傳統(tǒng)文化流動(dòng),各名族都有舞龍的習(xí)俗,舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈,由于舞龍燈帶給我了無(wú)限的快樂(lè)!

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇8

翻開(kāi)歷史的塵封,時(shí)間的車軸早已行進(jìn)了許久,悠久的歲月,悠久的歷史,悠久的中華已存在千年,回想在千年的歲月長(zhǎng)河里,炎黃子孫以他們無(wú)窮的智慧,共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。

中華文化如同奔流不息的大河,在廣闊的神州大地上,流經(jīng)千年的歲月,中華文化激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女以?shī)^斗鑄就輝煌。然而,如今在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊,在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中,我們的傳統(tǒng)文化卻被推進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河中,中華文化命途堪憂!

清明掃墓,這是懷著對(duì)祖先的崇敬,中秋賞月;這是寄托著對(duì)親人的思念……當(dāng)圣誕的鐘聲敲響時(shí),許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂(lè)中,他們忘記了古老的中國(guó)似乎也有這樣的新春祝福;當(dāng)情人節(jié)在中國(guó)興起的時(shí)候,他們似乎忘了在七夕的夜空下,牛郎和織女那千年的等待,他們忘的是悠久的中華文化。

琴棋書(shū)畫(huà),這些中華文化輝煌的見(jiàn)證,可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢?雖然如今在校園里掀起了一場(chǎng)“藝術(shù)熱”,學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂(lè)的人很多,但是學(xué)美術(shù)的并非是中國(guó)畫(huà),卻是西方的素描;學(xué)音樂(lè)學(xué)的并非是中國(guó)的古典樂(lè),而是西方的流行音樂(lè),難道他們忘了中國(guó)畫(huà)的神韻之美了嗎?難道他們不懂得中華文化是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶嗎?

漢字,這是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,與其相伴而生的便是書(shū)法,但是隨著手機(jī)、電腦的普及,我們的書(shū)寫(xiě)能力便慢慢地退步了,我們又有多少人能寫(xiě)出古人那樣剛勁、瀟灑的書(shū)法呢?恐怕當(dāng)需要手寫(xiě)時(shí),看到的只是一個(gè)個(gè)蹩腳的符號(hào),中國(guó)漢字的那種形體之美早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了,但又有多少人在意過(guò)呢?現(xiàn)今寫(xiě)錯(cuò)字,提筆忘字更是常有發(fā)生,作為一個(gè)中國(guó)人,連我們自己的文字都無(wú)法書(shū)寫(xiě)自如,這又能怪誰(shuí)呢?一切都只不過(guò)是我們自己不注意罷了。

央視曾播出《舌尖上的中國(guó)》這部紀(jì)錄片,它所講述的是中國(guó)傳統(tǒng)的美食文化,這讓我們更深地了解了中華文化,然而在西方“快餐文化”的沖擊之下,人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化,就此而言,他們忘的不僅僅是美食文化,更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。

當(dāng)西方掀起一場(chǎng)“漢語(yǔ)熱”時(shí),當(dāng)“孔子學(xué)院”在世界興起時(shí),當(dāng)中國(guó)國(guó)學(xué)走向世界時(shí),作為華夏兒女的我們卻對(duì)國(guó)學(xué)漠然視之,只覺(jué)得國(guó)學(xué)難懂、難學(xué),便放棄學(xué)習(xí)的信念,留下的只有于丹等國(guó)學(xué)大師在那里孤獨(dú)地呼喚,這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎?從不曾想到,許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了,他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚,忘了子美在浣花溪畔憂國(guó)憂民,忘了東坡在赤壁之下豪情壯志,忘了這博大精深的中華文化了嗎?

中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長(zhǎng)河中,朋友們,都快點(diǎn)清醒吧!保護(hù)屬于我們自己的一片文化凈土,莫要讓中華文化湮沒(méi)于歷史之中,因?yàn)橹腥A文化正是輝煌的時(shí)刻,它所需要的是我們對(duì)其傳承與弘揚(yáng)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初中作文 篇9

這個(gè)星期,我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料:有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等,有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過(guò)年”,“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,購(gòu)買年貨,可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì)開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過(guò)年該多好?。∥疫€喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又有“老人節(jié)”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開(kāi)心,因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?!霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等,中學(xué)生作文《有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。

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傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文


人們平時(shí)可以在各大信息渠道看到作文,為了鍛煉我們的邏輯思維能力,有沒(méi)有可以參考的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文的模板呢?寫(xiě)作文的時(shí)候要注意語(yǔ)言流暢,情感真摯。寫(xiě)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文”,歡迎閱讀,希望這些可以幫助到大家!

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化豐碩多彩,在糊口中也能處處可見(jiàn)。

老師說(shuō)鷂子是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一種,外國(guó)沒(méi)有這種藝術(shù),我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差,那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng),媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子,威風(fēng)極了,尾巴上還有兩個(gè)竹哨,風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音,非常悅耳,把小鳥(niǎo)都吸引過(guò)來(lái)了。

我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜,也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長(zhǎng)的像女生的頭發(fā),鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天,耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒,戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子,漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。

我還喜歡聽(tīng)中國(guó)古代的神話故事,有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海,好多好多,我最喜歡哪吒,他又智慧又勇敢。

我覺(jué)得我們的國(guó)家是一個(gè)了不起的國(guó)家,我愛(ài)我的祖國(guó)。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

老師說(shuō)鷂子是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一種,外國(guó)沒(méi)有這種藝術(shù),我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差,那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng),媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子,威風(fēng)極了,尾巴上還有兩個(gè)竹哨,風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音,非常悅耳,把小鳥(niǎo)都吸引過(guò)來(lái)了。

我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜,也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長(zhǎng)的像女生的頭發(fā),鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天,耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒,戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子,漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。

我還喜歡聽(tīng)中國(guó)古代的神話故事,有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海,好多好多,我最喜歡哪吒,他又智慧又勇敢。

我覺(jué)得中國(guó)這是一個(gè)了不起的國(guó)家,我愛(ài)我的祖國(guó)。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

眾所周知,京劇是我國(guó)的國(guó)粹,是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽(tīng)著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛(ài)的阿慶嫂,自然而然地愛(ài)上了京劇。

正巧,我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育,每次演出都少不了,我穿著戲服,畫(huà)上妝在舞臺(tái)上表演的身影。

可是有一次,正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時(shí),嗨!你今天唱的不錯(cuò),可你不覺(jué)得京劇這個(gè)東西太老套了嗎?現(xiàn)在都不流行這個(gè)了,你呀,還是算了吧!隨后引起了一片笑聲,大家都用一種嘲笑的眼神看著我,我頓時(shí)按耐不住心中的怒火,扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動(dòng)搖了。

又到了春節(jié),元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說(shuō)這名單上怎么沒(méi)有你呀?我很努力的,不然自己顯的不耐煩,因?yàn)樘嗳藛?wèn)我這個(gè)問(wèn)題了。老師,我不想唱了。為什么?你京劇唱的不錯(cuò)啊!對(duì)不起,以后可能都不唱了我沒(méi)說(shuō)完,也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_(tái)上,漫無(wú)目的的看著眼前的事物,自己也想不明白,為何會(huì)是這樣。

過(guò)春節(jié),一如既往地回到老家。大年三十,大家圍著大圓桌吃年夜飯,忽然聽(tīng)到電視里唱戲的聲音。不知是誰(shuí)先說(shuō)咱也來(lái)一段吧!說(shuō)著,爺爺奶奶都興高采烈地站起來(lái),好!馬上進(jìn)入了場(chǎng)景,用京劇描述了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的故事,我們都入了迷,眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫(huà):看到紅軍過(guò)草地時(shí),我們神色嚴(yán)肅,他們捏了把汗,看到長(zhǎng)征勝利,每個(gè)人臉上都是歡喜與欣慰!爺爺說(shuō):說(shuō)到京劇呀,那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊,你們小一輩的,一定把它唱下去。我突然間意識(shí)到現(xiàn)在的流行音樂(lè)有它的風(fēng)格??蛇@種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無(wú)法達(dá)到的一種感情和境界,它是這其中重要的一部分,是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)!而我要做的是傳承它,熱愛(ài)它,在現(xiàn)在火熱的流行樂(lè)中獨(dú)具一格,展現(xiàn)它與眾不同的色彩??!

來(lái),爸,咱們唱一段!我跳起來(lái),走上前,熟悉的聲音回蕩在耳邊,回蕩在心里

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù),在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。

剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)樸,本錢低,適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作,既可做實(shí)用物,又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣,并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理,也是中國(guó)最具有特色的民間藝術(shù)之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn),在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征,同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言,傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

我國(guó)最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙,他們采用的是麻料紙,都是折疊型祭奠剪紙,他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了什物佐證。

剪紙藝術(shù)流傳至今,在我們教室里有一幅剪紙作品,特別錦繡。老師說(shuō)這是“連年有余”,這張剪紙里面有一個(gè)大大的“?!弊?,四周環(huán)繞著兩條小魚(yú),意思就是但愿糊口幸福,連年有余。整幅剪紙呈圓形,看起來(lái)栩栩如生,而且寄意深刻。

中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹(shù),古老而長(zhǎng)青,我喜歡中國(guó)的剪紙。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇五】

今年寒假,我給學(xué)生布置了一項(xiàng)與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐作業(yè):品中華傳統(tǒng)文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,相關(guān)的儀式,把中華傳統(tǒng)文化通過(guò)不同的途徑發(fā)揚(yáng)光大。

實(shí)踐體驗(yàn)表收上來(lái)之后,給了我很大的驚喜。孩子們的實(shí)踐內(nèi)容多種多樣,有拜年、寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢、給老人過(guò)壽、祭拜祖先、吃團(tuán)圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會(huì)等。孩子們有的在實(shí)踐感悟中寫(xiě)到:親手貼上春聯(lián),感覺(jué)很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團(tuán)圓飯,很溫馨,給爸爸媽媽拜年,更能體會(huì)到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫(xiě)到:作為一名小學(xué)生,我們還需要更多像這樣的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強(qiáng)了我們的責(zé)任意識(shí),而且提高了我們的實(shí)踐能力。還有的寫(xiě)到:通過(guò)今天給爺爺奶奶拜年,我了解了過(guò)年的一些習(xí)俗,知道了拜年的許多講究,要怎么對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)祝福語(yǔ),也讓我們?cè)谥腥A傳統(tǒng)文化和禮儀教育方面得到更多的知識(shí),我以后好好學(xué)習(xí),了解更多的中華傳統(tǒng)文化。家長(zhǎng)們?cè)谠u(píng)語(yǔ)中也寫(xiě)到:春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,有很多禮儀禮節(jié)。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習(xí)俗。通過(guò)過(guò)年期間的一系列實(shí)踐活動(dòng),能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的文化精髓,做到知理、懂理、守理,體現(xiàn)孩子良好的素質(zhì)和素養(yǎng),也從兩一方面反應(yīng)了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長(zhǎng)寫(xiě)到:在彰顯個(gè)性,突出自我的時(shí)代,禮儀缺失,規(guī)矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下,加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日才能見(jiàn)到,也最能體現(xiàn)出中華文明的尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng),對(duì)孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)維持中華的傳統(tǒng)禮儀,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。希望每個(gè)人從每一天、每件事做起來(lái),才能影響整個(gè)社會(huì),提高社會(huì)的文明程度。王浠宇的家長(zhǎng)寫(xiě)到:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,它也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習(xí)茶、品茶、奉茶的過(guò)程中隊(duì)傳統(tǒng)文化有了更直觀、更深入的了解,而我們也在進(jìn)行著一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上,大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動(dòng),是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結(jié)合。馬哈敏之?huà)寢寣?xiě)到:通過(guò)帶孩子給老人拜年,讓孩子知道尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。平日里我們工作忙,對(duì)老人的關(guān)心、探望很少,所以假期里帶著孩子們回家看看,陪他們說(shuō)說(shuō)話,聊聊天,享受一下天倫之樂(lè)。家家都有老,人人會(huì)變老,讓孩子從小感受這一傳統(tǒng),做一個(gè)尊老、敬老的禮儀之星吧!

看著孩子們的實(shí)踐活動(dòng),體會(huì)著每份實(shí)踐感悟,作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去,怎樣拓寬更加有效的途徑?是我的責(zé)任,也是下一步要思考并實(shí)踐的地方。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇六】

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,其中有過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……在這些節(jié)日中,我最喜歡的是過(guò)春節(jié)。

傳說(shuō)海里有一個(gè)怪獸,叫“年”,它一到大年節(jié)就會(huì)上岸傷人,所以人們都怕它。但是有一位老爺爺,在大年節(jié)的早時(shí)晨,在自家的門上貼了紅紙,到了晚上,“年”沖進(jìn)院子,看見(jiàn)紅紙,怪叫了一聲,就猛沖了進(jìn)來(lái),這時(shí),發(fā)出了鞭炮的響聲,“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來(lái)了。

過(guò)大年了,大家都穿了新衣服,大人們都在超市是辦年貨,我也在超市挑選我喜歡的食品,有燈芯糕、蝦米、糖,還買了心愛(ài)的書(shū)本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品,預(yù)備做團(tuán)聚飯了,我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯,一邊說(shuō)說(shuō)笑笑,我特別興奮,由于過(guò)了年,我又長(zhǎng)大一歲了,也長(zhǎng)高了。大家吃飯后,一邊看春節(jié)晚會(huì),到了12點(diǎn),人們開(kāi)始放鞭炮了,鞭炮的顏色可多了,有紅的、白的、紫的,金光閃閃,熱鬧不凡,我得了奶奶給我的超極大的大紅包,心里樂(lè)開(kāi)了花。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼續(xù)下去。

春節(jié)前夕的掃塵開(kāi)始了,“咚、咚、咚,”一大清早我和媽媽擺這忙那的,突然,媽媽說(shuō)到:“是不是人少了點(diǎn)?我們?nèi)ソ心棠贪?!”我一蹦三尺高。最后,我們分好了工?/p>

媽媽拖地,我擦桌子,爸爸在收拾房子里的東西,奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng),你忙你的,我忙我的。不一會(huì)兒,終于把房子收拾干凈了。此時(shí),我心里布滿了喜悅?!昂V篤篤”有客人來(lái)了呀!門鈴的聲音清楚的響了起來(lái)。

“媽媽,有客人來(lái)了”我小聲對(duì)媽媽說(shuō)。

我連忙打開(kāi)門,呀!是最心疼我的爺爺,我忙伸出我的“攢錢手”對(duì)著爺爺不天然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思,一把拽過(guò)我說(shuō):“小孩伸什么手?嘴巴才靠得住,用得長(zhǎng)久呢!”我恍然大悟,趕快說(shuō):“祝爺爺福如東海,壽比南山呀!我愛(ài)您!”

“好!好!呵呵!”爺爺摸著胡子笑呵呵地說(shuō),順手又從口袋里拿出一個(gè)畫(huà)著娃娃臉的小紅包,放在了我手心里,像個(gè)老頑童似的走了。

過(guò)年嘛,我們小孩子的壓歲錢是少不了的。

這就是讓我終生難忘的春節(jié)。

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文


懂得寫(xiě)作文對(duì)于學(xué)生是非常重要的,為了引導(dǎo)我們觀察探索生活,所以優(yōu)質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?寫(xiě)作文的時(shí)候要注意語(yǔ)言生動(dòng),內(nèi)容具體。你知道優(yōu)秀的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文包括哪些內(nèi)容嗎?經(jīng)過(guò)搜索和整理,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇1】

民間傳統(tǒng)文化——舞獅

舞獅是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)文化之一,今天,老師就讓我們親眼目睹了一場(chǎng)出色的舞獅表演。

瞧,這只淘氣的小獅子一蹦一跳地上了臺(tái),它長(zhǎng)得十分可愛(ài),銅鈴般的大眼睛,胖乎乎的身子,還穿戴一身鮮紅的“衣裳”,張著血盆大口,真引人喜愛(ài)。它先用前爪向大家揮了揮,好似在向我招手呢!然后,小獅子跳上一根木樁,抬了抬前爪,慢悠悠地跳了過(guò)去,忽然,它的腳一踏空,我的雙眼猛得一閉,然后提心吊膽地睜開(kāi),出乎了我的意料,小獅子在梅花樁上做倒立蜻蜓呢!害得我為它捏了一把汗!然后,小獅子來(lái)到了鋼絲前,一副不以為意的樣子,輕而易舉地走過(guò)了鋼絲,兩位舞獅的叔叔真是配合得默契,教室里整理時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。

小獅子跳梅花樁就更出色啦!看,它在梅花樁上來(lái)了一個(gè)180度旋轉(zhuǎn),然后,又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓诹嗣坊渡希衷谝桓忠桓拿坊渡献霾煌膭?dòng)作,看得我們是目眩了亂,目不暇接,舞獅快結(jié)束了,小獅子又來(lái)了一個(gè)360度翻跟斗,我們個(gè)個(gè)都贊不絕口,一起喝彩,教室里又響起了潮水般的掌聲。

看完舞獅表演,我真是佩服得六體投地。心想:能把舞獅表演得這么活靈活現(xiàn),舞獅的兩位叔叔在臺(tái)下不知吃了多少苦,花了多少時(shí)間,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種不怕難題的精神!

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇2】

這幾天,一直都是陽(yáng)光明媚,每天都是好天色。花兒不停地忙碌,在進(jìn)行“光浴”,想是自己的皮膚又嫩又滑;小草伸展著自己的“細(xì)腰”,眨眨朦朧的眼睛,把陽(yáng)光什么扎進(jìn)自己嬌嫩的身體里;鳥(niǎo)兒在陽(yáng)光下快活地唱著歌:“渣…渣……。”陽(yáng)光下的一切都是夸姣的。

這夸姣的一切,好像都在痛快的迎接著夸姣的中秋節(jié)。中秋節(jié)有著悠遠(yuǎn)的歷史,在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部門,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)聚節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,天然會(huì)期盼家人團(tuán)圓。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)聚節(jié)”。

中秋節(jié),多么夸姣的佳節(jié);中秋節(jié),團(tuán)聚的時(shí)刻,中秋節(jié),人們思念家鄉(xiāng)親人的好日子。中秋賞月,是人們過(guò)中秋節(jié)必不可少的一個(gè)小插曲。中秋賞月,天然少不了月餅來(lái)“助陣”。每到中秋,人們便搬張凳子,坐在家門口,邊賞月邊吃香甜的月餅,而月亮則當(dāng)起了郵遞員,為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的'人們傳遞思鄉(xiāng)和思念親人之情。

“月圓人盼圓?!敝星锕?jié),令人懷念的佳節(jié),就要到來(lái)……

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇3】

泱泱華夏,具五千年的歷史文化,有許多的知識(shí)在里面,五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來(lái),這些都值得我們學(xué)習(xí),但文化之中有著優(yōu)秀文化與糟粕文化,且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有著浩瀚的“詩(shī)詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來(lái)的農(nóng)夫,看著太陽(yáng)一步步的升起來(lái),心里高興就說(shuō)了一句:“日日春光斗日光,山城斜路杏花香”。自此我國(guó)的“文字文化”的延伸就誕生了;一句句詩(shī)詞通過(guò)農(nóng)夫,工人等唱作出來(lái),詩(shī)詞開(kāi)始流傳與民間之中,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳承之一,到了后來(lái),詩(shī)詞,文字等通過(guò)作者個(gè)人的情感寫(xiě)出,在文字一個(gè)個(gè)的間隔之中,流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境與感情,而現(xiàn)在就產(chǎn)生了諸多流派,這反而是個(gè)好事,因?yàn)檎f(shuō)明詩(shī)詞文化并沒(méi)有消逝,而是一步步的向前進(jìn),具有勃勃生機(jī)!

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國(guó)獨(dú)特的價(jià)值觀所產(chǎn)生的,因?yàn)樵诠糯锩?,沒(méi)有豐富的染料,而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也;就這樣中國(guó)流傳下來(lái)欣賞藝術(shù)的時(shí)候,一般都會(huì)選擇顏色比較單調(diào)的衣服,美學(xué)文化就開(kāi)啟了雛形,而當(dāng)美學(xué)與詩(shī)詞結(jié)合在一起的時(shí)候,便是一副自然的山水畫(huà),我們欣賞一首首美麗的詩(shī)詞,體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境與感情,慢慢地我們的美學(xué)觀也慢慢蛻變,便的獨(dú)特起來(lái),但中華的“美學(xué)文化”也會(huì)一直影響著我們。

同時(shí)古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨(dú)特,孔子的仁義禮智信教會(huì)我們?cè)撊绾巫鋈?,老子的無(wú)為而治,對(duì)立面思想教會(huì)我們判斷事物,墨子的兼愛(ài)非攻教會(huì)我們樹(shù)立多些自己的朋友,而不是多一些敵人,孫子的上善伐謀,教會(huì)我們要運(yùn)用智慧去解決事物.....非常之多,這些思想充分著超前的理論,而這些也留到了現(xiàn)在,作為我們中國(guó)人基本判斷事物的方式與思維方法,也是作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種。

而糟蹋文化則是儒家的孔教三鋼,嚴(yán)重限制人們的行動(dòng),“女子無(wú)才便是德”使得多少女性沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì),從而喪失人生最重要的機(jī)遇....

我們的傳統(tǒng)文化有著非常多,但有著優(yōu)秀文化與糟蹋文化,我們要選擇繼承這些文化,取其精華去其糟粕,也要明事理,懂事曉,讓我們一起光復(fù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧。

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇4】

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,其中有過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……在這些節(jié)日中,我最喜歡的是過(guò)春節(jié)。

傳說(shuō)海里有一個(gè)怪獸,叫“年”,它一到大年節(jié)就會(huì)上岸傷人,所以人們都怕它。但是有一位老爺爺,在大年節(jié)的早時(shí)晨,在自家的門上貼了紅紙,到了晚上,“年”沖進(jìn)院子,看見(jiàn)紅紙,怪叫了一聲,就猛沖了進(jìn)來(lái),這時(shí),發(fā)出了鞭炮的響聲,“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來(lái)了。

過(guò)大年了,大家都穿了新衣服,大人們都在超市是辦年貨,我也在超市挑選我喜歡的食品,有燈芯糕、蝦米、糖,還買了心愛(ài)的書(shū)本。奶奶預(yù)備了豐盛的食品,預(yù)備做團(tuán)聚飯了,我們一家人一邊吃團(tuán)聚飯,一邊說(shuō)說(shuō)笑笑,我特別興奮,由于過(guò)了年,我又長(zhǎng)大一歲了,也長(zhǎng)高了。大家吃飯后,一邊看春節(jié)晚會(huì),到了12點(diǎn),人們開(kāi)始放鞭炮了,鞭炮的顏色可多了,有紅的、白的、紫的,金光閃閃,熱鬧不凡,我得了奶奶給我的超極大的大紅包,心里樂(lè)開(kāi)了花。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼續(xù)下去。

春節(jié)前夕的掃塵開(kāi)始了,“咚、咚、咚,”一大清早我和媽媽擺這忙那的,突然,媽媽說(shuō)到:“是不是人少了點(diǎn)?我們?nèi)ソ心棠贪?!”我一蹦三尺高。最后,我們分好了工?/p>

媽媽拖地,我擦桌子,爸爸在收拾房子里的東西,奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng),你忙你的,我忙我的。不一會(huì)兒,終于把房子收拾干凈了。此時(shí),我心里布滿了喜悅?!昂V篤篤”有客人來(lái)了呀!門鈴的聲音清楚的響了起來(lái)。

“媽媽,有客人來(lái)了”我小聲對(duì)媽媽說(shuō)。

我連忙打開(kāi)門,呀!是最心疼我的爺爺,我忙伸出我的“攢錢手”對(duì)著爺爺不天然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思,一把拽過(guò)我說(shuō):“小孩伸什么手?嘴巴才靠得住,用得長(zhǎng)久呢!”我恍然大悟,趕快說(shuō):“祝爺爺福如東海,壽比南山呀!我愛(ài)您!”

“好!好!呵呵!”爺爺摸著胡子笑呵呵地說(shuō),順手又從口袋里拿出一個(gè)畫(huà)著娃娃臉的小紅包,放在了我手心里,像個(gè)老頑童似的走了。

過(guò)年嘛,我們小孩子的壓歲錢是少不了的。

這就是讓我終生難忘的春節(jié)。

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇5】

中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)采的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書(shū)法,對(duì)聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè),民族跳舞……

在我們陽(yáng)泉,對(duì)傳統(tǒng)文化比較正視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。

下面,我具體地先容一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。作文

這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午,蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿戴花花綠綠的衣服,在舞臺(tái)上快樂(lè)地隨著音樂(lè)扭來(lái)扭去,都想為自己村里爭(zhēng)光。作文

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必需去得地方。奶奶說(shuō):“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利。”

所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。

這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)采。

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇6】

中國(guó)的傳統(tǒng)文化,光彩奪目,異彩紛呈。以它長(zhǎng)久的歷史,精煉的語(yǔ)句成為老百姓們過(guò)節(jié)時(shí)門上少不了的一處景色。

下面就讓我給大家介紹一下對(duì)聯(lián)吧!

從格式上看,對(duì)聯(lián)由三部分組成:

上聯(lián):第一句,也叫出句;

下聯(lián):第二句,也叫對(duì)句;

橫批:寫(xiě)在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。

從反應(yīng)的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合來(lái)看,對(duì)聯(lián)可以分為:春聯(lián),如:“東風(fēng)吹出千山綠,春雨灑來(lái)萬(wàn)象新;”婚聯(lián),如:“結(jié)成平等果,開(kāi)出自由花;”壽聯(lián),如:“日月雙輝,河山并壽?!?/p>

對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作要求非常嚴(yán)格。如:上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等;上下聯(lián)句法要一致;上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。

在我國(guó)的對(duì)聯(lián)歷史上有許多有趣的對(duì)聯(lián)。如:“坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐;茶,敬茶,敬香茶;”和東林書(shū)院大門上的對(duì)聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳;家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?!?/p>

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇7】

大年三十是一年的最后一天,是大人們的忙碌,小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床,忙碌著弄好吃的東西,和布置家居。

吃過(guò)中午飯,大家分工合作,首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神,使家里變得喜氣洋的。這才有過(guò)春節(jié)的氣氛。接下來(lái)奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶;祭灶聽(tīng)說(shuō)是我國(guó)民間影響很大,流傳極廣的習(xí)俗。古時(shí)候,差不多家家戶戶灶間都沒(méi)有“灶王爺”神位,人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。

到了吃年夜飯的時(shí)候,是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局?,F(xiàn)在的年夜飯,有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯,也成了一種時(shí)尚與奢侈的享受。

吃過(guò)年夜飯以后,媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡;洗完澡后,穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包;我把紅包放在枕頭下面,作為“壓歲錢”。

從年初一開(kāi)始,大人帶著小孩到長(zhǎng)輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂(lè)”“身體健康”等吉祥的話語(yǔ)。

到了夜晚,放煙花、爆竹,這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽(tīng)說(shuō)原來(lái)只是單純的紅紙加火藥,但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。

春節(jié)簡(jiǎn)直太棒了,又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過(guò)春節(jié),那該我好啊!

守住中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇8】

雨落芭蕉,簾卷西風(fēng),歷史如飛躍的長(zhǎng)河悠悠而去,而那些傳統(tǒng)文化猶如珍珠一般,留在了沙灘上,也留在了中國(guó)人民的心中。作為中國(guó)人,我們會(huì)專心去堅(jiān)守,這一代代的堅(jiān)守,匯成了生生不息的民族魂。

對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那大紅色的窗花里。刀起刀落間,紙屑飛揚(yáng)。兒時(shí),小小的我愛(ài)托著兩腮,饒有愛(ài)好地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖,一條將要躍起的魚(yú)逐漸呈現(xiàn)在紙上?!罢婧每础!蔽覑?ài)不釋手。奶奶欣慰地看向我,眉宇間藏著淡淡的愁:“這窗花剪紙是中華傳統(tǒng)藝術(shù)里的一寶,里面有濃濃的年味,有濃濃的`中華情……可惜,不知道還能不能傳下去?!?/p>

在奶奶的熏陶下,我小小的手拿起剪刀,成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請(qǐng)放心,我會(huì)用我的堅(jiān)持讓窗花藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的。

對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那古色古香的二十一弦里。我被面前古箏那豐滿沉穩(wěn)的色彩、精致絕倫的雕花、行云流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅,老師十指輕捻,樂(lè)聲似天籟般流淌。當(dāng)鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦,誰(shuí)能看到它背后隱藏的淡淡淚痕?清風(fēng)漸漸,裙裾飄飄,我指尖輕觸,奏一曲《梅花三弄》表志趣,賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵披發(fā)》早巳失傳,誰(shuí)還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音?

每個(gè)周末風(fēng)雨無(wú)阻,我都會(huì)去老師那里學(xué)習(xí)。我深陷于古箏的魅力中,老師與我們一起合奏,我深信這種堅(jiān)守,不僅是愉悅我們的心情,更是堅(jiān)守著中華的古韻。

對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那精致華美的戲服里。外公外婆喜歡聽(tīng)京劇,于是我就學(xué)會(huì)了哼唱京戲。擺起蘭花指,邁出凌波步,唱一曲《貴妃醉酒》:“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰,見(jiàn)玉兔又早東升……”這悠悠京腔,醉了外公外婆。外公早年買了一套京劇正旦服,如今將它送給了我?!把绢^,京劇可是我們的國(guó)粹,你生成一副好嗓子,堅(jiān)持著好好練,可不能辜負(fù)了這戲服,糟踐了國(guó)粹?!蓖夤珜⑦@戲服和頭面遞給我,語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐著。我鄭重地接過(guò)來(lái),對(duì)外公笑。

在這個(gè)流行音樂(lè)風(fēng)靡的時(shí)代,我能做什么?也許什么都不用做,只需要默默地堅(jiān)守,專心唱好每一句戲詞。

海角天涯,每個(gè)角落都會(huì)有守護(hù)著中華傳統(tǒng)的華夏兒女,連成一個(gè)紅紅的中國(guó)結(jié)。飄揚(yáng)的中國(guó)結(jié)世代相傳,匯成厚重古老的中華魂,生生不息。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文14篇


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中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇1】

中秋賞月

中秋節(jié)那天,我和爸爸、媽媽一起賞月。

我興致勃勃地跑到陽(yáng)臺(tái)上,迫不及待地坐了下來(lái),想早點(diǎn)兒觀賞到月亮的升起。

等了好長(zhǎng)一會(huì)兒,月亮姐姐還沒(méi)有升起來(lái),我又耐心地等待著,月亮姐姐還是沒(méi)有升起來(lái),她好像一位害羞的小姑娘,躲在云宵后面,佯羞不出來(lái)。遮遮掩掩,躲躲藏藏,遲遲不肯升起。

我在心里焦急而又浮躁地吶喊道:“月亮姐姐,你快露出你美麗的臉蛋吧!我們還要欣賞你那婀娜多姿而又美麗的身影呢!

盼啊盼啊,月亮姐姐慢慢地,慢慢地露出了半個(gè)臉蛋,然后,慢慢地穿過(guò)潔白的云彩,在半空中懸掛著,散發(fā)著皎潔的月光,她將這銀子似的月光灑向人間,奉獻(xiàn)給大地。

星星在為月亮姐姐伴舞,它們?yōu)樵铝两憬憬M成了一個(gè)無(wú)形的舞臺(tái)。

月亮姐姐是金黃色的,柔柔的月光照亮了整個(gè)夜空。

我一邊欣賞著美麗的月亮,一邊吃著好吃的月餅,一邊思念著我家鄉(xiāng)的親人。

我也多么想到月宮去陪陪那孤獨(dú)的嫦娥,我也多想到月宮去安慰那受苦的吳剛,我也多想到月宮去逗逗那可愛(ài)的小玉兔。

望著那圓圓的月兒,我的腦海里不禁浮現(xiàn)出唐朝著名大詩(shī)人李白的詩(shī)句“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!蔽乙膊唤肫鸷婪诺拇笤~人蘇東坡的詞“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。

多么美好的夜晚呀!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇2】

我們中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國(guó)國(guó)家。提到我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝盡數(shù),有八月十五的中秋節(jié)、五月初五的端午節(jié)………而我最情有獨(dú)鐘的是洋溢著喜慶和吉祥氣氛的春節(jié),也叫過(guò)年。

在我的眼中,每逢快到過(guò)年了就看到大人們門忙碌起來(lái)。屋里屋外是擦抹了又擦抹,床單被套更是洗了又洗,家里煥然一新。還要買年貨,什么瓜子、花生、糖是應(yīng)有盡有。貼上一幅喜慶的對(duì)聯(lián)也是必不可少不可缺少的。到了二十七這天,不管天有多冷,媽媽都要我洗澡。媽媽說(shuō)二十七槎病疾,寓意著要把身上的病痛都洗去。大年三十就更忙了。媽媽一大早忙起來(lái)要準(zhǔn)備晚上的年夜飯。什么“年年有余”、“四季常青”、“黃金寶箱”………饞得我口水直流。再好吃得菜也不能全吃完,“年年有余”嘛就是這個(gè)道理。最高潮的部分也是最令孩子們開(kāi)心地是長(zhǎng)輩們發(fā)壓歲錢,拿到壓歲錢真高興。接下來(lái)孩子們放煙花,大人們則吃著瓜果看《春晚》守歲到凌晨……

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇3】

從呱呱墜地的嬰兒就開(kāi)始聽(tīng)西方的輕音樂(lè),輕微長(zhǎng)大些便學(xué)唱外國(guó)歌,從簡(jiǎn)樸的“ABCD歌”到“Myheartwillgoon”,把我們小時(shí)候?qū)W的兒歌丟得一干二凈,這從一定角度映射了中國(guó)文化的衰落。

捫心自問(wèn),我們小時(shí)候的“丟手娟”、“找朋友”、“兩只老虎”等歌謠哪去了?為什么英文歌曲將兒時(shí)的歌謠這樣取代了,并且以這種方式?對(duì)于西方的文化我們采取積極接受的立場(chǎng)卻沒(méi)想到這種積極的立場(chǎng)將我們下一代甚至下下代對(duì)我們的文化更加漠然。也許許多年后,他們會(huì)不知道“孔子”“李時(shí)珍”,也許他們會(huì)健忘自己的祖國(guó)文化源泉,甚至脫離祖國(guó)融入別的國(guó)度。

說(shuō)實(shí)話,我兒時(shí)的夢(mèng)想就是長(zhǎng)大移民到美國(guó),由于我不喜歡更談不上熱愛(ài)古老的中國(guó)。與此比擬,更對(duì)美國(guó)感愛(ài)好,至今我仍這樣以為。假如這樣下去我會(huì)健忘良多良多值得懷念的東西。

唱起兒時(shí)的歌謠,一陣開(kāi)朗,趕緊挽救中國(guó)的文化吧!否則,它會(huì)被我們淡忘,這不是一個(gè)單個(gè)中國(guó)人的事,是所有中國(guó)人共同的責(zé)任。只有共同用步履來(lái)表示,才能拯救這一切!否則,未來(lái)的我們會(huì)對(duì)過(guò)去的文化只能回憶,不能看到兒時(shí)的夸姣文化。步履吧!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇4】

中國(guó)有著悠久的歷史,傳統(tǒng)文化豐富多彩。有精美的民間工藝,有古老的民族藝術(shù),有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。不過(guò)最值得一提得就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙又叫刻紙,是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一。它的內(nèi)容包含濃厚的氣息。鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、獸、花草樹(shù)木、亭臺(tái)樓閣,這些自然景觀成了人們剪紙的花樣。

我們學(xué)校教學(xué)樓的長(zhǎng)廊窗上,貼了許多剪紙興趣組同學(xué)的作品,一幅幅作品栩栩如生。你看,這幅公雞碲鳴圖,剪的多么好啊,你看那公雞昂首挺胸的樣子,腳筆直的站在那里,好像要碲鳴了,尾巴像一個(gè)個(gè)拱形的小橋,全身都好紅的羽毛,剪得美麗極了。它就像公雞中德國(guó)王,既高貴,又好看。真是出神入化。

我喜歡剪紙,因?yàn)榧艏埵敲耖g傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我也想學(xué)剪紙,剪出一幅幅精美絕倫的作品。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇5】

在我們中國(guó),傳統(tǒng)文化可是少不了的。有古文、詩(shī)、詞、民族音樂(lè)、民族戲劇、、書(shū)法、、燈謎、等等。還有一些傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、、節(jié)、、等。我最喜歡春節(jié)。這為什么呢?這里面有一個(gè)美妙的神話,現(xiàn)在讓我講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧!

傳說(shuō)中,古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它長(zhǎng)著鋒利的牙,尖尖的角,兇猛無(wú)比?!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)爬上岸,去襲擊山角下的一個(gè)小村莊,吞食牲畜,傷害人命。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸,把門鎖的緊緊,可是不管怎樣,“年”就會(huì)進(jìn)來(lái),偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無(wú)能為力。

這一年的,人們正準(zhǔn)備扶老攜幼去避難。這時(shí),一位仙翁走過(guò)來(lái),他告訴村民“年”怕紅色和響聲,人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,“年”又來(lái)了,它一見(jiàn)紅色,聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣,嚇得趕緊逃跑了。從此,村里太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼對(duì)春聯(lián),放炮竹,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今,還越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

過(guò)春節(jié)的美好習(xí)俗有很多,比如掃塵、洗浴、貼窗花、貼春聯(lián)、貼、吃餃子、壓歲錢、穿新衣、放鞭炮等,有趣極了。其中,我最喜歡的是發(fā)壓歲錢了。壓歲錢寄托著長(zhǎng)輩對(duì)我們晚輩的喜愛(ài)與關(guān)心,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。得到壓歲錢,還可以買新衣服,也可以買很多好玩的玩具、好看的煙花、好看的書(shū)籍,還可以為自己上大學(xué)存學(xué)費(fèi),我就是存起來(lái)的。

過(guò)新年,穿新衣,開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年……我們唱著歡樂(lè)的歌謠,迎接新的一年到來(lái)。

上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的二年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目精選3篇,希望對(duì)大家有所幫助!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇6】

中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,比如:中國(guó)結(jié)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、剪紙、京劇……其中,我感興趣的是剪紙。

剪紙就是從紙上剪出自己喜歡的圖形。比如:龍、花、鳥(niǎo)、魚(yú)、鳳凰、臉譜------剪紙又叫刻紙,它是一種鏤空藝術(shù),它給人們帶來(lái)了藝術(shù)享受,根據(jù)考古其歷史可追溯到公元六世紀(jì)。咸陽(yáng)市一位剪紙藝術(shù)家巧妙地把剪紙藝術(shù)與奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)。精心創(chuàng)作出《紙上奧運(yùn)》系列作品,還被定為奧運(yùn)會(huì)指定禮品。

有一次我和媽媽一起剪紙,我很快就剪好了。但是剪的亂七八糟一點(diǎn)也不好,我非常傷心,媽媽鼓勵(lì)我說(shuō):“剪紙不要太快,要認(rèn)真剪,先想好了再下刀?!蔽野凑諎寢屨f(shuō)的做,果然成功了。

我喜歡民間藝術(shù)—剪紙,更喜歡我們中華的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇7】

為了收集傳統(tǒng)文化,我打算去文化用品市場(chǎng)三樓的“非遺”博物館。

剛飛奔到三樓,就聽(tīng)見(jiàn)讓人陶醉的“甌劇”的聲音。我隨著聲音找到了播放“甌劇”的地方,津津有味地欣賞起來(lái)。旁邊的簡(jiǎn)介上說(shuō):“甌劇原名‘溫州亂彈’,1959年改為今名?!蔽以瓉?lái)從不知道,甌劇以前還叫“溫州亂彈”這么搞笑的名字呀!看完甌劇,我又看見(jiàn)了一幅“畫(huà)”。我看看旁邊的簡(jiǎn)介,上面寫(xiě)著:“甌繡始于唐宋,盛于明清。二十世紀(jì)五十年代,溫州成立甌繡廠,名畫(huà)家蘇味朔等相繼受聘為設(shè)計(jì)師后,使人物繡推進(jìn)一步,把傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)與民間工藝有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在形式與題材內(nèi)容上開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)?!边@么說(shuō),這幅“畫(huà)”應(yīng)該就是“甌繡”啦。“畫(huà)”上的人物和景物,真是栩栩如生呀!參觀完甌繡,我又看見(jiàn)了木偶戲。簡(jiǎn)介上記載著:“木偶戲又稱傀儡戲,是由演員操作木制玩偶進(jìn)行表演的傳統(tǒng)戲劇。”我還觀看了一段視頻:那些演員一邊提著繩子,一邊擺著身子,木偶被他們操作地跟真人似的。最有趣的是,一個(gè)人操作者木偶,把木偶手上的帽子戴到了木偶頭上。最特別的,是樂(lè)清首飾龍。資料上說(shuō):“首飾龍起源于樂(lè)清沿海人民元宵節(jié)祈福用的龍船,距今有400多年的歷史,中國(guó)燈彩最具規(guī)模,最具特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品之一?!边@首飾龍,好像集中了所有民間工藝:有的在繡著甌繡,有的在雕著石雕,還有的在表演者木偶戲。首飾龍不但含有的民間工藝多,而且?狗淺C覽觶核摹吧硤濉鄙嫌行磯嘟鹱幼齙墓壹?,有些Z隼吹尿唑眩?鳥(niǎo)兒“停留”在首飾龍上,補(bǔ)上了些留白。

這些傳統(tǒng)的民間工藝,是多么的有趣!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇8】

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候??!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了??墒且宦?tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。

面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!

接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。

該包餃子了,媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。

終于包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟??粗溩釉阱伬锏姆v如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇9】

追遂漢字,從甲骨文,金文,小篆到隸書(shū),楷書(shū),草書(shū),行書(shū),有8000多年的歷史。至于漢字的個(gè)數(shù),沒(méi)有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計(jì),但是可以從古代的調(diào)查中看出問(wèn)題。從秦朝的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》開(kāi)始,一共有3300字。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)十三經(jīng)(《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十三部典籍),全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字。漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化,這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣,路是人們走出來(lái)的;路走出來(lái)后,人們隔一段時(shí)間就得修繕一次;修繕之后,路又漸漸發(fā)生一些變化,如變寬、變直、損毀,或者出現(xiàn)新的分支,需要再次修繕。此外,隨著時(shí)代的發(fā)展,以前的路漸漸不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要,需要建設(shè)新的道路,如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡(jiǎn)體字,漢字經(jīng)歷了多少蛻變啊。

我愛(ài)漢字。因?yàn)樗h逸,它整齊。我愛(ài)漢字。因?yàn)樗p盈,它歡快。我愛(ài)漢字。因?yàn)樗拖裰袊?guó)人,堅(jiān)韌不拔,端端正正,因?yàn)樗侵袊?guó)千百年來(lái)的文化精髓。作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人,我們不但要牢記歷史的恥辱,更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個(gè)中國(guó)人寫(xiě)一手中國(guó)字。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇10】

我生于蘇州太倉(cāng),也算是昆曲的發(fā)源地??醋约弘m也聽(tīng)過(guò)幾曲蘇州評(píng)彈,但對(duì)昆曲卻一無(wú)所知。最近,學(xué)校中開(kāi)展了昆曲鑒賞活動(dòng),我自然要去領(lǐng)略一番。

明亮的舞臺(tái)燈光下,紅幕中一素袍女子款款走出,長(zhǎng)袖飄飄,裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè)中,那年輕女子隨著樂(lè)律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開(kāi)場(chǎng)。我覺(jué)得新奇,也頗有興致地觀看起來(lái)。

但十幾分鐘后,我心中的那股對(duì)新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂(lè),太過(guò)華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩,而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間,自己竟有幾分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。

不變的音樂(lè)在我耳畔回響著,漸漸地,我卻從中聽(tīng)出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作,都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿;字字句句中洋溢著深厚的情感,把少女那思春之情描繪得淋漓盡致;那時(shí)不時(shí)的回身一笑,也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了,我情不自禁地鼓起掌來(lái)。

耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看,卻是《十五貫·訪鼠測(cè)字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演,滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇,環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過(guò)讓人的心一陣陣地揪起,之后又放松下來(lái)……最后,案情水落石出。那使真兇歸案,為被冤枉者伸冤的那一刻,場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。

昆曲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來(lái),昆曲舞臺(tái)上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,雖有同學(xué)被選上臺(tái)做“培訓(xùn)”,但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異,與臺(tái)上藝人那精湛的表演形成鮮明的對(duì)比。大概,這就是所謂的“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”罷。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇11】

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,其中有過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)在這些節(jié)日中,我最喜歡的是過(guò)春節(jié)。

傳說(shuō)海里有一個(gè)怪獸,叫年,它一到除夕就會(huì)上岸傷人,所以人們都怕它。但是有一位老爺爺,在除夕的早時(shí)晨,在自家的門上貼了紅紙,到了晚上,年沖進(jìn)院子,看見(jiàn)紅紙,怪叫了一聲,就猛沖了進(jìn)來(lái),這時(shí),發(fā)出了鞭炮的響聲,年嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)年就這樣來(lái)了。

過(guò)大年了,大家都穿了新衣服,大人們都在超市是辦年貨,我也在超市挑選我喜歡的食物,有燈芯糕、蝦米、糖,還買了心愛(ài)的書(shū)本。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯了,我們一家人一邊吃團(tuán)圓飯,一邊說(shuō)說(shuō)笑笑,我特別高興,因?yàn)檫^(guò)了年,我又長(zhǎng)大一歲了,也長(zhǎng)高了。大家吃飯后,一邊看春節(jié)晚會(huì),到了12點(diǎn),人們開(kāi)始放鞭炮了,鞭炮的顏色可多了,有紅的、白的、紫的,金光閃閃,熱鬧非凡,我得了奶奶給我的超極大的大紅包,心里樂(lè)開(kāi)了花。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼承下去。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇12】

中國(guó)是一個(gè)科技強(qiáng)國(guó),也是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。有很多傳統(tǒng)文化:剪紙、春聯(lián)、刺繡、陶瓷,還有國(guó)畫(huà).......其中,我最喜歡剪紙。

剪紙能算得上是民間最古老的藝術(shù)之一。剪紙可以給人以透空和藝術(shù)的享受。剪紙能剪的有很多:囍字、團(tuán)花、樹(shù)葉、魚(yú)、煙火.......其中,我最喜歡剪煙火。

剪煙火,要用剪刀、鉛筆(中性筆也行)和正方形的紙。先把正方形的紙對(duì)角折三次,然后用筆畫(huà)上煙火的圖案,再用剪刀把畫(huà)的地方剪下來(lái),注意不要把其它地方剪到了。剪完后,把紙展開(kāi),一個(gè)美麗的煙火就做好了。

前幾次我剪煙火都沒(méi)有成功,但是我一直在想:失敗是成功之母,下一次我一定能夠成功。經(jīng)過(guò)一次次努力過(guò)后,這次終于剪出了一個(gè)美麗的煙火。真是功夫不負(fù)有心人。

煙火之美還表現(xiàn)在信手而成的驚喜之中。在經(jīng)過(guò)幾番折疊的紙上,不經(jīng)意的剪上幾刀,平展開(kāi)來(lái),意想不到的奇跡就在你手中綻放。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇13】

這個(gè)寒假,我有幸上了三節(jié)公益茶道課,了解了不少茶藝知識(shí)。

進(jìn)入一個(gè)古色古香的茶室,穿上中國(guó)風(fēng)的茶服,坐在擺滿了精致茶具的茶席旁,一種獨(dú)特的莊重感覺(jué)油然而生。在這種氛圍下學(xué)習(xí)茶藝應(yīng)該很有趣吧,可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。

陸羽的《茶經(jīng)》中說(shuō),茶是高尚的,沏茶、品茶亦要以禮相待。于是,我們首先跟著葉老師學(xué)習(xí)茶禮?!靶欣钍健?,坐姿端正十分重要。從初習(xí)的別扭到最后的款款而自然,還有“手容恭”、“口容止”,看似一板一眼,熟練之后,卻從容別致有趣。這種莊嚴(yán)的的氛圍應(yīng)該會(huì)浸潤(rùn)到我的日常生活中,讓我從此不再過(guò)于不拘小節(jié)。

學(xué)好了“行茶十式”,又反復(fù)練習(xí)了多遍泡茶順序,我們終于要大顯身手,自己泡一杯云南的古樹(shù)白茶了。布置好一桌茶席,調(diào)整好心境,行茶就即將開(kāi)始了。輕柔的古典音樂(lè)緩緩流出,若有若無(wú)的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩,瞬間縹縹緲緲,宛若仙境。溫完杯,潤(rùn)完茶,我終于把茶湯倒進(jìn)品茗杯中了。白茶的工藝是最少的,所以茶色淡黃透亮,好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的;這種香又是渾然天成的,該是大自然中花朵與青草的芬芳吧,還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯,細(xì)細(xì)品嘗,滋味清純,沁人心脾。此時(shí),我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。

茶在我們的生活中,不僅僅是一種飲料,也是一種文化,一種精神內(nèi)涵。“黑白紅綠青黃普”,多種多樣的茶,我們每種都品嘗了一遍,味道各不相同:紅茶的醇香,綠茶的清香,白茶的自然香……我們也細(xì)細(xì)品味著茶文化。茶文化以茶德為中心,重視修養(yǎng),提倡尊重,這不得不說(shuō),就是我們?nèi)松匾奈幕刭|(zhì)。

幾節(jié)茶藝課,自然領(lǐng)悟不透茶藝茶道的精髓,但茶文化已經(jīng)開(kāi)始影響我了,這不僅僅是一件趣事。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇14】

據(jù)說(shuō),古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會(huì)出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法,用紅紙剪一個(gè)“?!弊仲N在門上,在紅紙上寫(xiě)一些吉利話也貼在門上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過(guò)年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的燈籠,家家戶戶購(gòu)買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會(huì),精彩的表演引的我們哈哈大笑,如果天天過(guò)年該多好。

春節(jié)過(guò)后就是元宵佳節(jié),也是團(tuán)圓節(jié),這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓,合家幸福、安康,每人心中無(wú)比幸??鞓?lè)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。

舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折,再寫(xiě)上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字,還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛(ài)不釋手。

媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。

剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

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什么樣的作文才是一篇優(yōu)秀的作文?作文可以打開(kāi)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解,提升他們的文化素養(yǎng)。通過(guò)寫(xiě)作,我們可以激發(fā)我們更加豐富、生動(dòng)的想象力。我們可以參考一些優(yōu)秀的作文來(lái)提升自己的水平,希望這篇“中國(guó)傳統(tǒng)文化作文”能夠符合您的喜好和要求,幫助您的寫(xiě)作。希望這篇文章能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇1】

“五四”以來(lái),就中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化之爭(zhēng)是從未停止?!拔逅摹币詠?lái)的激進(jìn)氛圍讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化成為了遙遠(yuǎn)的回響。在知識(shí)分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現(xiàn)實(shí)主義、科學(xué)主義。沒(méi)有了傳統(tǒng)文化的中國(guó)知識(shí)分子,就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎?空虛、無(wú)聊、虛假的人生依然在社會(huì)里存在。

我在這里說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,不是來(lái)詆毀其他的文化,不是說(shuō)中國(guó)的富強(qiáng)一定要用傳統(tǒng)文化來(lái)指導(dǎo)。作為人類文明的一部分的中國(guó)傳統(tǒng)文化,是值得每一個(gè)人去關(guān)注和了解的,我們有責(zé)任去保護(hù)它。傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀我們當(dāng)今很多青年都不了解,有的一聽(tīng)到傳統(tǒng)文化就會(huì)聯(lián)想到封建、保守、落伍之類的詞。當(dāng)我們懷著真正的心來(lái)講訴自己對(duì)傳統(tǒng)文化的感想時(shí),就有一大堆人馬上說(shuō):看呀,現(xiàn)在的落伍者,憤青,打倒他??偸遣荒茏屛覀冋f(shuō)自己國(guó)家的文化,總不能說(shuō)我們國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)。陷入古今、中西之爭(zhēng)的“知識(shí)精英”,厚今薄古、崇西貶中的心態(tài)已經(jīng)根深地固,把傳統(tǒng)文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化在普通的百姓里是具有相當(dāng)?shù)幕盍Φ?。只是知識(shí)分子的批判意識(shí)缺乏說(shuō)服力。能否讓中華民族的每個(gè)人潛在的心靈積習(xí)轉(zhuǎn)化為知識(shí)分子的主動(dòng)自覺(jué)的認(rèn)同,是傳統(tǒng)文化復(fù)興的根本。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇2】

“和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認(rèn)“不同”,在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”,從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似?!昂汀?、“同”兩個(gè)概念,都是講同一性的,但內(nèi)涵卻有很大不同?!巴笔侵阜裾J(rèn)矛盾,不承認(rèn)差異的同一性,而“和”則是承認(rèn)有矛盾,有差異的同一性,因此“同”是一種形而上學(xué)的思維,而“和”則是一種辯證的思維。

儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是:第一,事物是各各不同的;第二,不同事物互補(bǔ)互濟(jì);第三,整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí),儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中,出現(xiàn)了“和而不同”的理念,這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天,“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力,仍然可以成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國(guó)奉行和平共處,求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說(shuō),“和而不同”是人類共同生存的基本條件,也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇3】

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從“修身”開(kāi)始。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡“中庸”,即“和而不同”和“過(guò)猶不及”,實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至國(guó)家、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。

中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制,它還是以開(kāi)放的姿態(tài),實(shí)現(xiàn)對(duì)外兼容,這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí),總以“和而不同”的精神,以我為主地匯通、吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的,更加出色的承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容之精神。

文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化,中國(guó)突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下,力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神,儒家學(xué)說(shuō)則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,兩者是血與水、源與流的關(guān)系?!案裎铩⒅轮?、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,總得說(shuō)來(lái),就是究天人之際,明修身之道,述治國(guó)方略,求天下為公,最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用,中國(guó)傳統(tǒng)文化精神通過(guò)儒學(xué)體現(xiàn),在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念,“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇,現(xiàn)實(shí)的需要,促使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇,用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國(guó)文化遺產(chǎn),取其精華、去其糟粕,為中國(guó)的未來(lái)而奮斗。

《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對(duì)和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解,可以認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇4】

在過(guò)年的時(shí)候,我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中,我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種,我最喜歡其中的兩種。

一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物,它們聚在一起,一出動(dòng),多則上千只,少則幾百只。每到寒冬,年就出來(lái)覓食,走到哪里,哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō),一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。

一到冬天,人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在與年的斗爭(zhēng)過(guò)程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴,但它最怕火,一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯,就迅速點(diǎn)燃火把,手持武器吶喊助威,直到把年全部趕走。

另外一種傳說(shuō)是,很久很久以前,有一只深居海底的怪獸叫年,它的頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角,非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命,所以到了除夕,大家都逃到深山里。

這一年,從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人,老人告訴大家,年有三怕,第一它怕紅色,第二它怕響聲,第三它怕火光。所以當(dāng)過(guò)年的時(shí)候,人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。

年的故事很吸引人,過(guò)年的習(xí)俗豐富多彩,我喜歡過(guò)年!

中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國(guó)畫(huà);有宏偉的古代建筑,如故宮、長(zhǎng)城;有美麗的神話,如女?huà)z補(bǔ)天……

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇5】

儒家傳統(tǒng)思想非常重視對(duì)國(guó)民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問(wèn)題上,儒家強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”“敬”“信 ”的和平修身信條,并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這對(duì)于保障國(guó)家和平發(fā)展具有重要的意義。誠(chéng)即真實(shí)無(wú)妄,敬即主一無(wú)適,信即真誠(chéng)忠信,不管時(shí)代如何變化,沒(méi)有誠(chéng)、敬、信,人就不能稱其為人,當(dāng)然,沒(méi)有誠(chéng)信人類也無(wú)法和睦相處,更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年,它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠(chéng)”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國(guó)民眾自古形成熱愛(ài)和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ),也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來(lái),由于中國(guó)信譽(yù)較好,其投資環(huán)境也日益受到國(guó)際投資者的青睞,成為吸引外資的大國(guó)。中華民族無(wú)論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠(chéng)信的,都是負(fù)責(zé)任的。

相信在不久的將來(lái),只要合理地開(kāi)掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存,并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力,將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇6】

中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國(guó)為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國(guó)的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣國(guó)家出賣自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒獭?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來(lái)的,家家戶戶都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的'僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來(lái)越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是博大精深,是獨(dú)一無(wú)二的。

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中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇7】

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多種,有書(shū)法、京劇、皮影、武術(shù)……等等,我最喜歡的就是書(shū)法了,因?yàn)槲椰F(xiàn)在正在練毛筆字呢!

我國(guó)的.書(shū)法是一門古老的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù),先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書(shū),后來(lái)又發(fā)展成為草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等等。草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)是現(xiàn)代書(shū)法的主要表現(xiàn)形式,它以漢字為基礎(chǔ),用毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě),具有四維抽象藝術(shù)。

我現(xiàn)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí),學(xué)的是楷書(shū),講究個(gè)橫平豎直,楷書(shū)寫(xiě)好后就可以練行書(shū)了,行書(shū)是楷書(shū)演變的連筆字,看起來(lái)很有藝術(shù)感覺(jué)。草書(shū)呢?fù)]筆如神的龍飛鳳舞,草書(shū)寫(xiě)成的文章我們小學(xué)生是看不懂的,也讀不下來(lái),因?yàn)樗男蕾p價(jià)值很高,都是一些書(shū)法家的杰作,不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的???!我說(shuō)是對(duì)吧!我國(guó)的書(shū)法是多么的有趣!

經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,我國(guó)書(shū)法已經(jīng)成為一個(gè)民族的符號(hào),它代表了我國(guó)文化的博大精深和永恒魅力。我做為我國(guó)的傳人,一定我喜歡的毛筆字練好、寫(xiě)好。讓它不狂譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī)、無(wú)行的舞、無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè)。

我的話:這是這周老師讓我們整理的作文,媽媽幫我從電腦上查了很多資料,在媽媽的幫助下我的整理如下,望各位博友都能喜歡上毛筆字,喜歡我們我國(guó)的文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇8】

導(dǎo)語(yǔ):現(xiàn)實(shí)生活中,我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。

作文一:中國(guó)傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。

舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折,再寫(xiě)上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字,還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛(ài)不釋手。

媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。

剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

作文二:中國(guó)傳統(tǒng)文化

咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!

剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫(huà)、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”,上面有一位正在拿著書(shū)在讀的先生,一看他的'樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,活像一個(gè)小孩在玩?!?/p>

剪紙漢字也是先拿出一張紙,然后在上面剪出一些漢字,還可以剪藝術(shù)字呢!我也曾經(jīng)剪過(guò),非常的漂亮,不信,你自己試試!你看了準(zhǔn)會(huì)說(shuō)很好看,因?yàn)檫@是以前傳下來(lái)的嗎!

剪紙旗幡我也做過(guò),(是照自己的方式做的)我先拿來(lái)一條1分米的棍子,再拿來(lái)一張紙,吧之間成一個(gè)三角形的形狀,(自己看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了,你試試吧!

中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化,比如:書(shū)法、刺繡等等。怎么樣,咱們中國(guó)是不是有很多傳統(tǒng)文化?

作文三:中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書(shū)法,對(duì)聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè),民族舞蹈……

在我們陽(yáng)泉,對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。

下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。

這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午,蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去,都想為自己村里爭(zhēng)光。

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō):“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利?!?/p>

所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。

這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。


中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇9】

改寫(xiě)這一概念是Lefevere 提出的,他認(rèn)為翻譯、編史、選集、批評(píng)、編輯等等都是不同形式的改寫(xiě),它們都從某種程度上對(duì)原文進(jìn)行了改變和操控,其中翻譯是最為明顯、最有影響的改寫(xiě),因?yàn)樗诹硪环N文化中樹(shù)立了作者或者作品的形象,讓他們突破了原文化的界限。在《翻譯、改寫(xiě)以及對(duì)文學(xué)名聲的制控》的前言中,Bassnette 和Lefevere 指出翻譯是對(duì)原文的改寫(xiě),而所有的改寫(xiě),不管出于什么目的,都體現(xiàn)了某種意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué),也同樣對(duì)文學(xué)進(jìn)行操控讓它在某個(gè)社會(huì)中起到特定的作用(viii)。在這本書(shū)中,Lefevere 多次提到改寫(xiě)同意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的關(guān)系,翻譯作為最明顯的改寫(xiě)形式也要受到意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的限制。

(一)意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)有廣泛的意義,是一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化的概念。當(dāng)我們談?wù)撘庾R(shí)形態(tài)的時(shí)候,可能會(huì)涉及到政治經(jīng)濟(jì)情況、民族的文化導(dǎo)向甚至某個(gè)社會(huì)的文學(xué)體系。意識(shí)形態(tài)在翻譯中起著重要作用,決定了譯者將要采取的基本策略。Lefevere 在他的另一本書(shū)《文學(xué)翻譯:比較文學(xué)背景下的理論與實(shí)踐》中,明確指出譯者都想出版自己的作品,如果譯作同目標(biāo)文化中人們接受的行為標(biāo)準(zhǔn),也就是這種文化中的\'意識(shí)形態(tài)不沖突,那譯者的目的就容易達(dá)到。翻譯過(guò)程中最為有影響力的意識(shí)形態(tài)限制來(lái)自于政治,尤其是在那些政治敏感的社會(huì)或者時(shí)期,在這樣的情況下,譯者必須做出決定選擇哪些類型的文本以及翻譯的策略。

(二)詩(shī)學(xué)

詩(shī)學(xué)包括兩部分,一方面指文學(xué)手段、文學(xué)樣式、主題、原形人物、情節(jié)和象征等一系列文學(xué)要素,另一方面指的是觀念,即在社會(huì)體系中,文學(xué)起什么作用,或應(yīng)起什么作用。不同文化中的詩(shī)學(xué)會(huì)相互沖突,目的語(yǔ)文化中處于主導(dǎo)地位的詩(shī)學(xué)必然會(huì)影響到譯者的翻譯,所以為了達(dá)到某種詩(shī)學(xué)要求,譯者必須做出讓步,因?yàn)橐环N文化中人們廣泛認(rèn)可的詩(shī)學(xué)可能在另一種文化中并不受歡迎,這時(shí)候就需要譯者采取有效的翻譯策略,比如遵循目的語(yǔ)文化中的敘事方式或者改變?cè)鞯慕Y(jié)構(gòu)等等。

改寫(xiě)理論有著很強(qiáng)的適用性,它不同于以往文本對(duì)照的研究方法,而更關(guān)注翻譯的“成品”,為研究文學(xué)翻譯提供了新的視角。

參考文獻(xiàn):

[1]Lefevere, André. Translation, Rewriting, & theManipulation of Literary Fame. Shanghai: ShanghaiForeign Language Education Press, 2004.

[2] —. Translating Literature: Practice and Theory in aComparative Literature Context. New York: TheModern Language Association of America,1992.

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文【篇10】

當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,每到農(nóng)歷新年的30天晚上,村子里到處都是鼓聲。那時(shí),村里的街道上擠滿了人。有些人在敲鑼打鼓,有些人在跳秧歌,有些人在踩高蹺,有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著棉衣的孩子們?cè)诮稚匣ハ嘧分稹K麄儾粫r(shí)地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節(jié)目。

在清明節(jié),人們總是把綠色的柳枝掛在門上;在端午節(jié),奶奶總是為我們系五根繩子,煮雞蛋,煮大蒜,包餃子。當(dāng)中秋節(jié)來(lái)的時(shí)候,我們一家人坐在院子里,抬頭看明月,吃月餅。這是世界上最大的快樂(lè)。

但此時(shí)此刻,“洋節(jié)”即將來(lái)臨,西方的情人節(jié)已經(jīng)取代了我們中國(guó)的情人節(jié)。作為一個(gè)中國(guó)人,難道你不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎

現(xiàn)在,人們總是出去吃一頓大餐,通過(guò)電視看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。許多人嘆息著說(shuō):“沒(méi)有所謂的新年?!彼麄儾恢廊绾翁砀瑁蚬暮推渌幕?xí)俗正在向我們揮手告別。

人們?cè)趺茨茉谇迕鞴?jié)的時(shí)候在家門口種一棵柳樹(shù)呢?他們只是去掃墓。這是所有。在端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)在中秋之夜安全地在家包粽子呢?還有誰(shuí)會(huì)舒舒服服地坐在院子里,和家人一起捧著月餅,抬頭賞月呢

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘。在當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)節(jié)日變得越來(lái)越冷。我們?cè)趺茨懿粨?dān)心它,不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先人留給我們的無(wú)形財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素,是中華民族優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生,我建議你為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做點(diǎn)貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它屬于世界。我們應(yīng)該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統(tǒng)節(jié)日,使世界更加豐富多彩。保護(hù)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神。你還能做什么!

弘揚(yáng)中華美德,建設(shè)和諧校園

中華民族有著5000年的悠久歷史,是艱苦奮斗的結(jié)果。聰明的中國(guó)人創(chuàng)造了光明的禮貌。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱。作為21世紀(jì)的青年先鋒隊(duì)和新世紀(jì)的接班人,我們應(yīng)該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀滲透校園有很多書(shū)籍,讓禮儀成為永久保存在中國(guó)的土地。

現(xiàn)在,有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上,有許多學(xué)生穿著名牌衣服向?qū)W生炫耀,或比較一些不時(shí)髦的學(xué)生,以滿足他們的虛榮心。但是我認(rèn)為對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要的是快樂(lè)地學(xué)習(xí),而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著得體,符合他們的身份,我們就可以用禮儀和知識(shí)來(lái)提升我們的形象,而不是用時(shí)尚華麗的衣服來(lái)衡量我們的形象。

我們應(yīng)該互相尊重,互相幫助,互相愛(ài)護(hù)。如果學(xué)生之間有矛盾,應(yīng)該進(jìn)行更多的自省,不要把錯(cuò)誤推給別人。它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級(jí)更加團(tuán)結(jié),友誼更加深厚。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生,與我們周圍的學(xué)生相處融洽。

讓我們秉承傳承禮儀的使命,走向未來(lái),教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”為宗旨,追上大潮的意象,沐浴禮儀的陽(yáng)光!

另一個(gè)清明節(jié)?!霸谇迕鞴?jié),有很多雨,路上的行人想打破他們的靈魂?!鼻迕鞴?jié)并不熱鬧,只是有點(diǎn)傷感。革命烈士們,你們犧牲了多少!

2024最新中國(guó)傳統(tǒng)文化作文


學(xué)生需要在短時(shí)間內(nèi)掌握寫(xiě)一篇合格作文的技巧,寫(xiě)作可以加強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備。沒(méi)有寫(xiě)作材料,再好的寫(xiě)作高手也難以完篇。我們從那些方面可以看出作文是否優(yōu)秀呢?經(jīng)過(guò)收集,小編整理了2024最新中國(guó)傳統(tǒng)文化作文,歡迎你的品鑒!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1

農(nóng)歷大年初一是春節(jié),俗稱“過(guò)年”。這是我國(guó)最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這一天家家戶戶都張燈結(jié)彩,一片喜氣洋洋的景象。我問(wèn)媽媽:“春節(jié)有哪些風(fēng)俗呢?”媽媽說(shuō):“中國(guó)有許多風(fēng)俗,象貼春聯(lián)、剪窗花、蒸年糕、包餃子、放鞭炮、除夕守歲、拜年等習(xí)俗至今仍然盛行。”

春節(jié)我到姥姥家去坐客,因?yàn)槁烦踢b遠(yuǎn),我們乘上了公交車,一上車,我發(fā)現(xiàn)人很多,只好緊緊地拉住媽媽,這時(shí),身旁一個(gè)叔叔對(duì)我說(shuō):“小朋友,我就要下車了,你坐吧!”我對(duì)叔叔說(shuō):“謝謝。”這時(shí),又上來(lái)了一個(gè)小男孩,我對(duì)他說(shuō):“我們一起坐吧!”這時(shí),媽媽和那位叔叔都向我笑了。

汽車到站了,姥姥家到了,一進(jìn)門,舅公在門口剖魚(yú),我忙說(shuō):“舅公新年好!”舅公笑了。咦,姥姥在哪里?我跑到廚房,姥姥和舅婆在忙碌,我連忙有禮貌地向她們問(wèn)好,她們對(duì)我說(shuō):“你真是一個(gè)好孩子?!背燥埩耍乙黄饚兔Ψ滞肟?,讓長(zhǎng)輩們先入席,然后我再入座,大家夸我像個(gè)小大人。

飯后,表弟們都出去玩了,我看見(jiàn)他們?cè)隈R路邊放鞭炮嚇行人,還把點(diǎn)燃的鞭炮扔進(jìn)水中取樂(lè),我這個(gè)大哥哥急忙上前阻止,告訴他們這樣放鞭炮危險(xiǎn)又污染環(huán)境,他們聽(tīng)了我的話就到空曠的地方去玩了。過(guò)了一會(huì)兒,長(zhǎng)輩們還分別送給我一些壓歲錢,還有他們的祝福。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2

今天是一個(gè)特殊的節(jié)日,想知道它是什么節(jié)嗎?對(duì)了,就是端午節(jié)。我祝你們“端午節(jié)快樂(lè)!”

一到端午節(jié),我就很興奮,因?yàn)槲液軔?ài)吃粽子,但只有端午節(jié)的時(shí)候能吃到許多的粽子,平時(shí)媽媽是不多買的。

既然今天是端午節(jié),那我就要給你們介紹一下端午節(jié)的由來(lái):公無(wú)前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓,聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入汪中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此,每年五月初五——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗也這樣流傳下來(lái)。

每當(dāng)端午節(jié)時(shí),人們都會(huì)帶有花花繩兒、吃粽子、喝雄黃酒等,有的還會(huì)帶平安符來(lái)保平安。

每年農(nóng)歷的正月初一,是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候,正是冬末春初,所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。

中國(guó)人過(guò)春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起,人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。在這段時(shí)間里,家家戶戶要大掃除,買年貨,貼窗花,掛年畫(huà),寫(xiě)春聯(lián),蒸年糕,做好各種食品,準(zhǔn)備辭舊迎新。

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長(zhǎng)輩拜年,祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽,萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后,要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。

春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜,是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起,吃一頓豐盛的年夜飯,說(shuō)說(shuō)笑笑,直到天亮,這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響,人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”,除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候,人們?cè)谶@時(shí)吃餃子,是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來(lái)。

過(guò)了除夕就是大年初一。從初一開(kāi)始,人們要走親戚、看朋友,互相拜年。拜年,是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí),大家都要說(shuō)一些祝愿幸福、健康的吉祥話。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3

在過(guò)年的時(shí)候,我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中,我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種,我最喜歡其中的兩種。

一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物,它們聚在一起,一出動(dòng),多則上千只,少則幾百只。每到寒冬,年就出來(lái)覓食,走到哪里,哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō),一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。

一到冬天,人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在與年的斗爭(zhēng)過(guò)程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴,但它最怕火,一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯,就迅速點(diǎn)燃火把,手持武器吶喊助威,直到把年全部趕走。

另外一種傳說(shuō)是,很久很久以前,有一只深居海底的怪獸叫年,它的頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角,非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命,所以到了除夕,大家都逃到深山里。

這一年,從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人,老人告訴大家,年有三怕,第一它怕紅色,第二它怕響聲,第三它怕火光。所以當(dāng)過(guò)年的時(shí)候,人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。

年的故事很吸引人,過(guò)年的習(xí)俗豐富多彩,我喜歡過(guò)年!

中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國(guó)畫(huà);有宏偉的古代建筑,如故宮、長(zhǎng)城;有美麗的神話,如女?huà)z補(bǔ)天……

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4

周五,我們看了《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影,這部電影主要講述了一個(gè)隨著時(shí)間的.變化傳統(tǒng)樂(lè)器嗩吶消失的過(guò)程。

故事的主人公游天明,一開(kāi)始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫,而去當(dāng)時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后,游天明所流的那一滴眼淚,將他收為徒弟,經(jīng)多次磨難,他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了,漸漸的,他學(xué)會(huì)了鳥(niǎo)叫,并贏得了其他師兄的鼓勵(lì),隨時(shí)間的推移,他的師傅也漸漸變老了,為了不讓嗩吶失傳,便交給了游天明,天明也對(duì)所產(chǎn)生的感情,并建立了游家班,決心不讓游家班解散,但隨著時(shí)代的腳步,嗩吶匠將不再受到尊敬,至于最后,不管什么事,都沒(méi)有在請(qǐng)嗩吶匠,并被其他樂(lè)器所代替,不得已下,游家班已解散,焦師傅在一次百鳥(niǎo)朝鳳中死去!

看了這部電影,我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對(duì)父親的想念說(shuō)感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來(lái)的那第一口水而欣喜,為他在暴雨中戲水而同情!為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步,許多傳統(tǒng)的東西已失傳,人們只是一味追求時(shí)尚,流行,通過(guò)這部電影,我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝,因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿,不應(yīng)該失傳,行動(dòng)起來(lái)!那不是俗,那是文化,讓我們傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5

有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化作文3篇

作文1

中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說(shuō)不完,今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧!

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù),尤見(jiàn)裝飾匠心。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式,大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案,以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上,在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果,陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合,對(duì)于花紋繁密的組合,以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感,不但表明了他們對(duì)于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識(shí),而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段,這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似,刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯,燒成的溫度達(dá)1000多攝度,素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合,逗人喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品,陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn):一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式;另一類是以中國(guó)繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢!

作文2

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了??墒且宦?tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的.游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

作文3

剪紙,是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙,能做什么呢?經(jīng)過(guò)靈巧的雙手,它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。

爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票,爸爸小心地珍藏著。看著剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的老鼠,肥胖的牛,兇猛的老虎,可愛(ài)的小白兔,威武的龍,長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊太精美了,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí),媽媽總會(huì)買一些剪紙,如大紅的“?!弊?,它在一個(gè)圓中套著,象征著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明,又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹,它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方。看著這些剪紙,有的地方細(xì)可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧,有著聰明才智的藝術(shù)人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見(jiàn)識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6

在我的記憶中,父母很少陪我出去玩兒,更別說(shuō)旅行了。但是在去年暑假,我有幸和媽媽、妹妹一同去了二程文化園。那不僅是一次親子之旅,更是一次不可多得的文化盛宴。

真是老天作美,那天的天氣十分涼爽,是個(gè)出游的好天氣。我們一行三人步行到二程文化園。

二程文化園位于洛陽(yáng)市伊川縣城西側(cè),座落在風(fēng)景優(yōu)美的荊山公園腳下。地理位置優(yōu)越,景色宜人。全園建筑面積300余畝,由三個(gè)區(qū)域組成,它們分別是程廟紀(jì)念區(qū)、書(shū)院文化區(qū)、程林祭拜區(qū)。它是在北宋著名思想家、哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人程頤、程顥墓園基礎(chǔ)上升級(jí)擴(kuò)建的集旅游、休閑、教育、拓展訓(xùn)練為一體的綜合性文化園林,同時(shí)也是目前中國(guó)最大的儒學(xué)文化園林。二程文化園為紀(jì)念二程、研究理學(xué)以及弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化構(gòu)建了一方文化圣地。也是伊川縣的一個(gè)標(biāo)志性的文化工程。

進(jìn)入二程文化園,首先映入我們眼簾的是廣場(chǎng)上程顥、程頤兩兄弟的巨石雕像。過(guò)了檢票處,再往里走,便看到了“如沐春風(fēng)”、“程門立雪”圖。

我們來(lái)到程廟紀(jì)念區(qū),由南到北依次為華表、崇禮門、授禮殿和藏書(shū)樓。各院還設(shè)有配殿,中心院落還設(shè)有方形的水池,象征儒家崇尚的學(xué)無(wú)止境,學(xué)海無(wú)涯的一系列崇高的精神追求。

我們又來(lái)到了書(shū)院文化區(qū)。那里風(fēng)景優(yōu)美,古樸淡雅,書(shū)院里竹子的清香撲鼻而來(lái),到處洋溢著濃郁的學(xué)術(shù)氣氛。程頤在伊川講學(xué)30多載,四方賢人哲士聞風(fēng)而至。殿內(nèi),還有著“程門立雪”的照壁。宋朝的大學(xué)問(wèn)家楊時(shí)和一個(gè)同學(xué)為了盡快弄清不懂的問(wèn)題,冒著鵝毛大雪,站在雪地中靜靜的等候程頤老師。這幅圖到處無(wú)不洋溢著學(xué)生對(duì)老師的尊敬。我國(guó)是禮儀之邦,尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),作為新世紀(jì)的接班人,我們要把這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。我不僅要尊敬那些為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師們,還要尊重我們身邊的每一個(gè)人。學(xué)習(xí)楊時(shí)那種虛心求教,熱愛(ài)學(xué)習(xí),尊重他人的精神。我們應(yīng)該把這種尊重轉(zhuǎn)化為一種行動(dòng),從現(xiàn)在做起,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

接著我們又進(jìn)入了西邊的一個(gè)偏殿,那里邊收錄的都是歷史上的名人家訓(xùn)。媽媽為了激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí),讓我和妹妹兩個(gè)人輪流把那里面的每一個(gè)名人的家訓(xùn)都認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍。其中,令我印象最深的是朱子家訓(xùn):黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。即昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱……至今想起來(lái)仍朗朗上口,如縈在耳。

然后我們來(lái)到了程林祭拜區(qū)。前為寺廟,后為墓冢。祠由門樓、廂房及大殿等組成,另有明清時(shí)代的石碑?dāng)?shù)十方。墓冢前有墓碑供案,四周有墳墻回護(hù),墓、祠周圍古樹(shù)參天,肅穆幽靜。其中祠堂包括祭堂3間,卷棚3間,東西廂房各三間。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉慶年間的重修碑。穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)地神道和碑林,我們便看到了程頤程顥兩兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。

那些古樸美觀的建筑,不僅繼承了古代建筑優(yōu)美華麗的特點(diǎn);又體現(xiàn)了我國(guó)建筑簡(jiǎn)潔、明朗、清新、大方的特點(diǎn)。

直到現(xiàn)在,我還一直沉浸在愉快的回憶中,尤其那個(gè)“程門立雪”的照壁,再現(xiàn)了我們課本所學(xué),使我有身臨其境之感,久久不能忘懷,不僅是因?yàn)槟切鈩?shì)恢弘的建筑,更是那些古圣先賢,我能近距離的聆聽(tīng)他們的教誨,真的是受益匪淺。我不禁為祖國(guó)文化的博大精深而暗暗自豪。

這真是一次令人難忘的文化之旅。

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文


在語(yǔ)文課程中作文是非常重要的一部分,為了提高我們的思維思辨能力,優(yōu)秀的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文是什么樣子的呢?寫(xiě)作文的時(shí)候要注意語(yǔ)言生動(dòng),內(nèi)容具體。那么你知道如何才能寫(xiě)好一篇有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文嗎?幼兒教師教育網(wǎng)小編已為您準(zhǔn)備好了《了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文》,希望對(duì)您有所幫助,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,這回我給大家介紹一下剪紙吧!

剪紙的內(nèi)容豐富多彩?;ú輼?shù)木,魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸,各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛(ài)的景物一向是剪紙的題材。每次過(guò)年或是喜事臨門,大家都要剪些“喜”或“?!弊值茸YR。

剪紙還有一些神話故事呢。看“盤古開(kāi)天地”,我們的老祖宗盤古,他用頭頂著天,用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻(xiàn)身的精神??纯催@“女?huà)z造人”,以前世上沒(méi)有人,女?huà)z用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人,一個(gè)個(gè)泥人變成真人,創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”,那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽(yáng)其中的九個(gè)射去。

剪紙不但有神話故事,而且還有民間故事呢,如“老鼠嫁女”,小老鼠抬著大花轎,大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來(lái)故事是這樣的:鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒,太陽(yáng)說(shuō)云最棒,云說(shuō)風(fēng)最棒,風(fēng)說(shuō)墻最棒,墻說(shuō)老鼠最棒。

最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。

剪紙藝術(shù)必將世代流傳。

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù),在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。

剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)樸,本錢低,適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作,既可做實(shí)用物,又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣,并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理,也是中國(guó)最具有特色的民間藝術(shù)之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn),在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征,同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言,傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

我國(guó)最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙,他們采用的是麻料紙,都是折疊型祭奠剪紙,他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了什物佐證。

剪紙藝術(shù)流傳至今,在我們教室里有一幅剪紙作品,特別錦繡。老師說(shuō)這是“連年有余”,這張剪紙里面有一個(gè)大大的“?!弊?,四周環(huán)繞著兩條小魚(yú),意思就是但愿糊口幸福,連年有余。整幅剪紙呈圓形,看起來(lái)栩栩如生,而且寄意深刻。

中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹(shù),古老而長(zhǎng)青,我喜歡中國(guó)的剪紙。

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

大年三十是一年的最后一天,是大人們的忙碌,小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床,忙碌著弄好吃的東西,和布置家居。

吃過(guò)中午飯,大家分工合作,首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神,使家里變得喜氣洋的。這才有過(guò)春節(jié)的氣氛。接下來(lái)奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶;祭灶聽(tīng)說(shuō)是我國(guó)民間影響很大,流傳極廣的習(xí)俗。古時(shí)候,差不多家家戶戶灶間都沒(méi)有“灶王爺”神位,人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。

到了吃年夜飯的時(shí)候,是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局。現(xiàn)在的年夜飯,有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯,也成了一種時(shí)尚與奢侈的享受。

吃過(guò)年夜飯以后,媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡;洗完澡后,穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包;我把紅包放在枕頭下面,作為“壓歲錢”。

從年初一開(kāi)始,大人帶著小孩到長(zhǎng)輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂(lè)”“身體健康”等吉祥的話語(yǔ)。

到了夜晚,放煙花、爆竹,這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽(tīng)說(shuō)原來(lái)只是單純的紅紙加火藥,但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。

春節(jié)簡(jiǎn)直太棒了,又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過(guò)春節(jié),那該我好??!

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

中秋那天上午,我們一家去奶奶家,我們帶了良多月餅。中午奶奶做了良多包子,我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場(chǎng)中間,我么抬起頭看月亮,月亮看的不清晰,這讓我們很失望,突然!奶奶讓我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。我問(wèn):“奶奶,您要帶我們?nèi)ツ难剑俊蹦棠膛d奮地說(shuō):“有一個(gè)地方看月亮很清晰!”聽(tīng)到這句話,我們右邊的興奮起來(lái)。過(guò)了一會(huì),奶奶大聲地說(shuō):“到了!”我迷惑的問(wèn)道:“奶奶,這就是您說(shuō)的地方?”奶奶興奮地說(shuō):“這就是看月亮最清晰的地方!”我們抬起頭來(lái)看月亮,?。『们逦。寢尨舐暯械?。媽媽興奮地說(shuō):“月亮上有一個(gè)老奶奶,有一個(gè)小寶寶,還有一棵大青樹(shù)。老奶奶抱著小寶寶在樹(shù)下哄寶寶睡覺(jué)!”媽媽說(shuō)完,我有抬起頭看月亮。圓圓的月亮就像一個(gè)老奶奶,小星星就像小朋友,老奶奶給小朋友們將好聽(tīng)的故事,他們可興奮了。

我們看一會(huì)月亮就走了。在回家的路上我興奮地說(shuō):“我真想張一雙翅膀,那樣就可以看清晰月臉上到底有什么東西了?!蔽覀兊搅思?,我心里想下次我還要在這里看月亮!

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇五】

走進(jìn)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化:皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文

我的家鄉(xiāng)孝義,有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是:皮影、木偶、碗碗腔。今天,我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。

最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂(lè)而制作。最初,制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下,把手剃掉,用推桿把光禿禿的牛皮壓平,就可以開(kāi)始制作皮影了。但是,現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無(wú)瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來(lái)了。

制作皮影的步驟:

一、制定樣子

古人一般家里都很窮,為了節(jié)省材料,經(jīng)常先確定好皮影的形狀,再制作皮影。

二、刻形狀

用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來(lái)。牛皮動(dòng),手不動(dòng)。工具是刻刀,有十多種之多。

三、染色

用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇六】

端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說(shuō),屈原是年齡時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國(guó),但經(jīng)常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國(guó)被侵略,痛澈心脾,在蒲月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,庶民們十分悲哀,紛紛來(lái)到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用樹(shù)葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。

因此從今以后每年的蒲月初五這天,家家戶戶都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來(lái)歷,而且有著特殊的味道。

粽子十分好吃,它的外形是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,潔白的糯米是它的身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開(kāi)墨綠色的葉子,雪白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺(jué),仿佛走入了大天然一般。因此,我十分愛(ài)吃粽子。

粽子固然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一齊來(lái)感觸感染一下端午節(jié)的'快樂(lè)。

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇七】

傳統(tǒng)文化,顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化;從深層涵義來(lái)說(shuō)就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但,隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?,F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化,其中還包含名家文化,道家文化和西方文化等等。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼 ⒒泟?、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(yī)(中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(xué)(唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著);節(jié)日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節(jié));服飾;武術(shù)(南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦)……

隨著傳統(tǒng)文化的沒(méi)落,我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任:

(1)我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;

(2)我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn);

(3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn),將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合,取長(zhǎng)補(bǔ)短;

(4)我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化;

(5)我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新;

(6)我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化,最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問(wèn)題:文化,是什么?這個(gè)問(wèn)題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎?但,在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。

在以前,難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現(xiàn)在,難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應(yīng)該往這個(gè)問(wèn)題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么?但這個(gè)問(wèn)題不是一天、兩天可以弄懂的,需要我們長(zhǎng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問(wèn)題。

中華上下五千年,我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化,它們有繁榮的時(shí)候,也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí),也需要取其精華,去其糟粕。

英國(guó)人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為,文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺(jué)和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào),文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來(lái),如果離開(kāi)社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國(guó)人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時(shí)期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別,且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國(guó)人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為,文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么,文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí),也不要閉關(guān)鎖國(guó);我們要多吸收外來(lái)文化,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇八】

浩瀚青史,留行于竹間;輝煌文化,凝結(jié)于書(shū)卷。民族傳統(tǒng),在一代代間流傳;四大名著,啟蒙一代代稚童。道孔之思,傳承千代百代;唐詩(shī)宋詞,吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統(tǒng)文化,一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫(kù)。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤,時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

首先,我想說(shuō)我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足,我覺(jué)得很大一部分原因是因?yàn)榻袊?guó)的屈辱歷史,讓人們覺(jué)得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西,不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國(guó)家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統(tǒng)文化,很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古,人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國(guó)思想的文化環(huán)境,在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中胡適用外國(guó)哲學(xué)的邏輯解釋中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國(guó)家忽然意識(shí)到,我們應(yīng)該有自己的東西,我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn),對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過(guò)片面,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過(guò)表面,研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承,非常簡(jiǎn)單,但是時(shí)代是不斷發(fā)展的,那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō),我們的鄰國(guó)日本就做得很好,作為原來(lái)中國(guó)的藩屬國(guó),他們的文化很大一部分都來(lái)自于中國(guó)。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化,像茶道本來(lái)是中國(guó)的象征,《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述,其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典,可是了現(xiàn)代,外國(guó)人想到茶道,會(huì)自然而然的想到日本,這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然,我們作為新一代的中國(guó)青年,這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上,它是困難的,也是有趣的,更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)此我只能說(shuō),任重道遠(yuǎn)。

我們有傳統(tǒng)文化的土壤,但在這片土地上并沒(méi)有長(zhǎng)出傳統(tǒng)文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹(shù),想要種出高大健壯的樹(shù)木,必須要仔細(xì)挑選好的種子,之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長(zhǎng)河去澆灌,用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國(guó),現(xiàn)在中華文化的星星之火,不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火!

三五班王鶴陽(yáng)

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文【篇九】

糖畫(huà)是我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動(dòng),色彩鮮艷,深受孩子們喜愛(ài)。制作糖畫(huà)實(shí)在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油,再預(yù)備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。

今天,媽媽帶我到步行街玩,我看到了一位老爺爺正在做糖畫(huà),好奇地走過(guò)去。只看見(jiàn)老爺爺在用勺子畫(huà)畫(huà)一樣,一筆呵成。不一會(huì)兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對(duì)老爺爺說(shuō);“您是照著書(shū)上畫(huà)的嗎?”老爺爺笑著說(shuō):“做糖畫(huà)的人都胸有成竹,心中有數(shù),假如做的不像,那就賣不出去啦?!蔽艺f(shuō):“我買一條龍?!薄褒埐皇悄阆胍鸵摹!闭f(shuō)著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤。“你轉(zhuǎn)到什么我就給你做什么?!蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭,推動(dòng)了指針。指針飛快地滾動(dòng)起來(lái),過(guò)了一會(huì)兒,眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了,慢慢的卻在魚(yú)的位置停了下來(lái)。我有點(diǎn)沮喪,老爺爺見(jiàn)我這樣就說(shuō);“魚(yú)就魚(yú)嘛,都是又好看又好吃的。”老爺爺說(shuō)著四肢舉動(dòng)麻利的做了起來(lái)。不一會(huì)兒,一只栩栩如生的小魚(yú)做好了,我舔了一小口,嗯,真甜!

看上去是一勺糖,卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇??!

中華傳統(tǒng)文化作文


欄目小編整理了以下可能與您有關(guān)的“中華傳統(tǒng)文化作文”。作文是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),寫(xiě)作文是一種可以讓人通過(guò)文字和語(yǔ)言傳遞信息和知識(shí)的方式。寫(xiě)作文之前,必須要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。一起追求卓越共同實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!

中華傳統(tǒng)文化作文(篇1)

要說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)目,春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據(jù)說(shuō),古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會(huì)出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法,用紅紙剪一個(gè)“福”字貼在門上,在紅紙上寫(xiě)一些吉利話也貼在門上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過(guò)年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的燈籠,家家戶戶購(gòu)買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會(huì),精彩的表演引的我們哈哈大笑,如果天天過(guò)年該多好。

春節(jié)過(guò)后就是元宵佳節(jié),也是團(tuán)圓節(jié),這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓,合家幸福、安康,每人心中無(wú)比幸??鞓?lè)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

篇四:傳統(tǒng)文化作文300字

今天,我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家,就馬上打開(kāi)電腦,找起中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。我一打開(kāi)傳統(tǒng)文化的資料,就出來(lái)了許多傳統(tǒng)文化。比如:筷子。中國(guó)象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙??其中最有代表性的是京劇臉譜,中國(guó)結(jié)。所以我花了一個(gè)京劇臉譜,中國(guó)結(jié)太難畫(huà)了,就叫媽媽買了一個(gè)。

媽媽買的中國(guó)結(jié)非常特別,很好看。中國(guó)結(jié)是用兩條線編成的,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且,中國(guó)結(jié)下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的,第二個(gè)是藍(lán)臉的,第三個(gè)是白臉的??其中最有趣的是那個(gè)黑臉的。我問(wèn):“小姨他叫什么”小姨說(shuō):“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問(wèn):“小姨,為什么他是包公”。小姨說(shuō):“你看,他額頭上有個(gè)月亮,這就是包公?!蔽衣?tīng)了小姨話想:這些臉譜可真有趣??!

以后哦,我一定要多看京劇,了解只見(jiàn)村東頭老婆婆家里,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲,便向老婆婆家撲了過(guò)去。快到門口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲,“年”嚇壞了,就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?!澳辍贝篌@失色,狼狽逃竄了。

從此以后,每到除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián),燃放爆竹,戶戶燭光通明,守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

中華傳統(tǒng)文化作文(篇2)

從小到大,逡巡在書(shū)本、報(bào)紙、信息中,我們常會(huì)碰到一些詞語(yǔ),它們一點(diǎn)兒也不要冗長(zhǎng),有著古典的音韻——將中華浩蕩燦爛的幾千年文化,一一撥弄,奏響……

它叫成語(yǔ),我從未重視過(guò)它。

原先我一直認(rèn)為,像成語(yǔ)一類的中華傳統(tǒng)文化都是晦澀難懂而不愿展卷一讀的。

單拿成語(yǔ)而言,我自小就計(jì)不喜歡成語(yǔ),總覺(jué)得那四個(gè)字四個(gè)字都讀著生硬又別扭。孩提時(shí),我常常問(wèn)父母:“這些詞明明可以當(dāng)作一個(gè)句子來(lái)讀,為啥要把它‘壓縮’成四個(gè)字呢?很不好記誒!”媽媽就會(huì)告訴我,靜下心來(lái),認(rèn)真讀一讀就會(huì)沉醉其中;爸爸則陪我一起“學(xué)”成語(yǔ),告訴我成語(yǔ)的綺麗。但幼小的我從不領(lǐng)情,爸爸一說(shuō)成語(yǔ)是,我就不干了,大聲哭鬧著不要聽(tīng)不要看,任憑父母如何哄都無(wú)濟(jì)于事,他們只好作罷。

然而,當(dāng)我長(zhǎng)大了,隨著學(xué)習(xí)的需要而翻起《新華成語(yǔ)詞典》時(shí),我卻對(duì)成語(yǔ)產(chǎn)生了熱愛(ài)——它們,是有其魅力所在。成語(yǔ)在我身旁留著古韻,衣香鬢影地應(yīng)和千年曲調(diào)。

特別是在2014年,中央電視臺(tái)播出了一檔名為《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的節(jié)目,一下子吸引了我的眼球。每到周末,節(jié)目播出前,我一定早已將筆和本子拿出,等待節(jié)目開(kāi)播。在節(jié)目里,選手們比拼著自己的才華和學(xué)識(shí),常常令我折服;聽(tīng)著導(dǎo)師們博古通今的講解,手中的筆運(yùn)動(dòng)地更快了。一眨眼的功夫,本子的一頁(yè)已記得密密麻麻,我越發(fā)覺(jué)得自己懂得太少了。

蒙曼教授說(shuō)過(guò):“成語(yǔ)是前輩們留下來(lái)的文化遺存,但它不是死文物,而是活文化,我們的生活是可以用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)的?!?/p>

是的,于成語(yǔ)相伴很快樂(lè)。成語(yǔ)背后蘊(yùn)含的每一個(gè)如青花瓷般盛開(kāi)著清淺釉彩的故事,都在充翼著我的閱歷,助我達(dá)到腹有詩(shī)書(shū)氣自華。晚上,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),我常夢(mèng)到噴薄欲出的朝陽(yáng),坐在江南的漁船上,聽(tīng)著游魚(yú)的呢喃……

成語(yǔ),內(nèi)含的精華太多太多,它們常常為我喃著那些天籟般的純真,吟著天籟般的曲調(diào),訴著前輩們的經(jīng)歷。我們可以“以史為鑒”對(duì)照前人來(lái)反躬自省,這樣才無(wú)愧于人生旅程。

狼煙烽火里,成語(yǔ)開(kāi)成筆墨丹青,明日黃花,酣暢淋漓地?fù)]灑著紅瓦綠墻里的一筆一畫(huà)。即便這成語(yǔ)再美也不能“望文生義”喲!舉個(gè)例子,美輪美奐。這個(gè)成語(yǔ)出自于《禮記?檀弓下》,我們后人用它來(lái)形容房室高大華美而眾多。但是,現(xiàn)在卻又不少人用它來(lái)形容風(fēng)景,這么做可就叫人笑話了。身為中學(xué)生的我們,這種低級(jí)錯(cuò)誤不可去犯;而我們處在豆蔻年華中,這樣的青春時(shí)光不可浪費(fèi),我們可以去也應(yīng)該去傳承這中華傳統(tǒng)文化。因?yàn)檫@是——

古老的文化,不老的智慧。

中華傳統(tǒng)文化作文(篇3)

中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史和文化的重要組成部分,具有豐富多彩的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。它包含著中華民族的智慧和精神,是中國(guó)人民傳承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。

從古至今,中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沉淀和發(fā)展,在不同的時(shí)代和地區(qū)形成了獨(dú)特的風(fēng)貌。中華傳統(tǒng)文化的核心思想包括“仁愛(ài)”、“和諧”、“孝道”等,這些價(jià)值觀念深深植根于中華民族的心靈深處,并對(duì)中國(guó)人民產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

“仁愛(ài)”是中華傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)涵之一。它強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)和友善,提倡以真誠(chéng)和善意對(duì)待他人。在中華傳統(tǒng)文化中,人們追求的不僅是個(gè)人利益的最大化,更注重構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。人與人之間的和睦相處是中華傳統(tǒng)文化的基石,它使社會(huì)變得溫暖而有序。

“和諧”是中華傳統(tǒng)文化的重要特征。和諧不僅包括人與人之間的和諧,也包括人與自然之間的和諧。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧共生,倡導(dǎo)人類與自然保持平衡,并順應(yīng)自然規(guī)律。這種和諧觀念在中國(guó)古代哲學(xué)思想中有著廣泛的體現(xiàn),如“天人合一”的觀念。人們通過(guò)與自然和諧相處,不僅可以獲得快樂(lè)與幸福,還能推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。

“孝道”是中華傳統(tǒng)文化中最重要的價(jià)值觀念之一。孝道強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和關(guān)愛(ài),并倡導(dǎo)子女應(yīng)該盡心盡力地孝順父母。這種傳統(tǒng)觀念源于中國(guó)古代的儒家思想,對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)具有深遠(yuǎn)的影響。孝道的傳承不僅體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中家庭關(guān)系的重要性,也反映出人倫道德在中國(guó)社會(huì)中的核心地位。孝道是中華民族的精神紐帶,也是社會(huì)風(fēng)尚的重要保障。

中華傳統(tǒng)文化具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,如中國(guó)古代的繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲等。這些藝術(shù)形式通過(guò)優(yōu)美的形象和動(dòng)人的旋律,傳遞中華傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念和情感。例如,中國(guó)的山水畫(huà)以自然山水為主題,通過(guò)畫(huà)家意境的表現(xiàn),傳達(dá)出人與自然和諧相處的思想。中國(guó)的京劇則通過(guò)表演形式,展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中的英雄主義和兒女情長(zhǎng)。這些藝術(shù)形式不僅能夠讓人們欣賞美的享受,還能夠傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是中華民族的精神家園。它不僅為中國(guó)人民提供了精神的寄托和歸屬感,也在國(guó)際舞臺(tái)上展示了中國(guó)的獨(dú)特魅力。我們要珍惜中華傳統(tǒng)文化,傳承和發(fā)揚(yáng)其寶貴的精神財(cái)富,以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有牢記中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,我們才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

總結(jié)起來(lái),中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,它蘊(yùn)含著仁愛(ài)、和諧和孝道等核心價(jià)值觀。這些價(jià)值觀不僅是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是中華民族民心所向。中華傳統(tǒng)文化通過(guò)藝術(shù)形式的表達(dá),將其內(nèi)涵傳遞給世人。我們應(yīng)該珍惜中華傳統(tǒng)文化,傳承和發(fā)揚(yáng)其精神財(cái)富,以推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。只有真正理解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中華傳統(tǒng)文化作文(篇4)

中華民族的偉大中興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)天然,尊重天然,而不是去破壞天然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大天然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大天然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與天然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必需從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取聰明;二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的.文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的聰明與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,正視我們的地球,正視我們的家園。

念及恩情,大莫過(guò)于父母的生育之恩。“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝。假如說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用??鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)?!本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人道向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到糊口、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心,然后推廣開(kāi)來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩,孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。

孝的延續(xù),不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái),不能由于面前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟踐了。假如為了面前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)峻的環(huán)境污染,大天然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫昆裔。人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)天然有恭順心、感恩心。

在日常糊口中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩天然,感恩父母、親人,感恩社會(huì)??鬃拥拈T人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力當(dāng)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋摯友;“恕”寄意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們?cè)诠ぷ骱秃谥杏辛恕爸宜 敝?,就能?dāng)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如斯,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧。

中華傳統(tǒng)文化作文(篇5)

傳承中華傳統(tǒng)文化作文一:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

我非常之榮幸的參加了寧??h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人,大講堂的目的是構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世。

談起中華文化這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫中華文化,歷史悠久,博大精深,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是義工,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為老師,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是老師???他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師??!

這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!

傳承中華傳統(tǒng)文化作文二:中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的傳承

上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,程門立雪的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云不學(xué)禮,無(wú)以立文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

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