中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文范例。

相信大家都或多或少接觸過作文吧，為了激發(fā)我們對寫作學習的興趣。你知道寫好一篇主題作文的關鍵是什么嗎，你知道寫好一篇主題作文的關鍵是什么嗎。下面的“中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文”相關內(nèi)容主題，是由小編為您提供的，敬請您閱讀并收藏本文！

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇1

古人折柳送別，贈詩互勉，道一聲珍重；我們隔著屏幕發(fā)出冰冷的留言。古人舟車勞頓，山水迢迢，赴一面之約；我們乘坐高鐵、飛機，來去瀟灑自如。現(xiàn)代科技讓傳統(tǒng)人文多了一份冷漠，少了詩意與溫情。面對現(xiàn)代文明的沖擊，救救傳統(tǒng)文化的孤立無援。

救救傳統(tǒng)文化中的深情厚誼。古人的友情是莫愁前路無知己，天下誰人不識君的慷慨豪情；古人的愛情是此情可待成追憶，只是當時已惘然的午夜夢園；古人的親情是何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時的殷切等待。我們在交往中卻是相顧無言，即使近在咫尺也用微信交流，圖一時的方便，造就世界上最遙遠的距離。隔著屏幕，朋友既看不見你擔憂的神情，也聽不見你語氣中的焦急，與朋友在網(wǎng)絡上的交談，是比不上面對面的眼神交匯的。有時間給老朋友寫封書信，把多年的陪伴寫進一筆一劃里。

救救傳統(tǒng)文化中的山水田園。波音客機數(shù)小時帶你跨過高山和大海，穿越春夏秋冬，但高空中的飛行既聽不見鳥鳴也看不清山川。古人騎一毛驢不在乎何日到達，不計較風餐露宿，但他們知道哪里是草長鶯飛，說得出何處柳暗花明。現(xiàn)在，到處都是高樓大廈，看不清高遠的天空；到處都是別墅林立，看不見錯落的山水?，F(xiàn)代文明將世外桃源真正地變成了古書中的記載，將阡陌交通，雞犬相聞變成了夢中才有的情景。

救救傳統(tǒng)文化中的莊敬自敏。這是一個人人都想活出飛揚個性的時代，人人都將自己貼上我就是我，是顏色不一樣的煙火的標簽，把沖動當作真性情，把刻薄當作善辯，把無知當作天真。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，古人時刻提點自己，修彌不足，仁、義、禮、智、信是他們?nèi)松械牟恍缸非?，為求智而吾日三省吾身，為求義而鞠躬盡瘁，死而后已，為求信而一言既出，駟馬難追。在貧窮的過去，他們恪守師道，敬畏三綱五常，他們謙遜而隱忍地活著，自大的現(xiàn)代人讀不懂其中的堅持與不易。

科技的意義在于溝通與分享，并非人人都能物盡其用。面對傳統(tǒng)文化的困境，接過文化傳承這把火炬是我們每個人的責任。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇2

中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會的時候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。

正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動物，纏著媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。

只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现?，嘴吹著，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍?。∥以谛睦锊挥少潎@這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>

其實，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。

吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關注，讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇3

我國文化源遠流長，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨特的一個節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。

春節(jié)也叫做“年”，有關年的由來，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有個叫“年”的怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒?，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。

有關春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。現(xiàn)在長輩為晚輩準備壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

過春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對”、“春聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文字形式。每逢春節(jié)，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

關于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時間也說不完，等下次再聊吧。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇4

中國傳統(tǒng)文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……

在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。作文

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利?！?/p>

所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。

這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風貌。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇5

春聯(lián)是春節(jié)家家戶戶都要貼的，但是今年，春聯(lián)對我有重要意義。

春節(jié)的前夕，我主動向我的軟筆書法老師申請寫一副春聯(lián)，由于今年我的書法成績已經(jīng)更上一層樓了，所以想一試身手。例文拿到之后，我立即練了起來。一開始很差，然后有一幅好的，之后就全部都是好的。有時，不用父母催，我自己就加練，一直到自己滿意為止。

寫完春聯(lián)之后發(fā)生了幾件有重大意義的事情：一是在離開濟南回老家之前的那個晚上，我懷著無比激動的心情，在父親的精心指導下，在自家門上工工整整地貼上了自己寫的春聯(lián)；二是在姥姥家，大姨對我說，她想把我給她的那幅春聯(lián)留若干年，然后賣上一些錢，這說明我的春聯(lián)已經(jīng)寫的很不錯了；三是在爸爸的辦公室里，我把春聯(lián)給了爸爸的一個同事，換來了一盒巧克力，但我收到巧克力后不忍心吃，就轉送給了一個阿姨的女兒；四是奶奶對我的春聯(lián)大加贊賞，說我的字粗細平均、上下左右很整潔……

但是，我明白，大家對我的贊美，實在更多的是對我的鼓勵。我自己也能發(fā)現(xiàn)我的字依然有良多不足，好比“盤”字，不僅字寫得特別小，而且結構也不好。以后還要多多改正。

一幅春聯(lián)，讓我明白了許多事情，我會更加勤奮地訓練。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇6

我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，積厚流光。今天，我要向大家先容的就是——剪紙啦!

剪紙的種類有良多，好比：窗花，喜花，禮花，鞋花，門閥，斗香花，剪紙團花，剪紙漢字等等。剪紙的內(nèi)收留包含著濃濃的糊口氣味。魚蟲鳥獸，花草樹木。亭橋風景這些人們認識而熱愛的天然景物成了人們剪紙的花腔。每逢過年或是喜事臨門，人們都要剪一些“?！弊?，“喜”字，等表示慶賀。剪紙丹青就是在一張紙上剪出一幅畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書讀的先生，一看他樣子就是一位書生。再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩?！?/p>

中國還有良多傳統(tǒng)文化，好比：書法，刺繡，戲劇等等，我們中國事不是有良多傳統(tǒng)文化呀!

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇7

這些都是中國的傳統(tǒng)文化，而所有活動都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來迎接新年。

小時候，奶奶曾告訴我：有一個關于“年”這個怪獸的傳說，我對這個“年”起了好奇心，便去查找有關“年”的資料。我得知：古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人，他對一戶老婆婆說，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當“年”獸像往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發(fā)老人點燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉皇而逃。

第二天，當人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。

源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇8

我非常之榮幸的參加了寧?？h的_屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！

就談談我這四天來學習的感受吧！

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”??？他們，才是我要學習和尊重的老師?。?/p>

中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇9

傳統(tǒng)文化有良多，我最喜歡春節(jié)。

傳說，從前有一個叫年的怪物，它常常到村子里危害人類，吃牛和羊。所以，人們同心專心想除掉它。但是，無論人們用什么辦法，都無法趕走“年”。最后，一個小孩無意之中點燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很興奮。之后，人們?yōu)榱思o念這格興奮的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶戶張燈結彩。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。

我每年都回老家過年，每年都很熱鬧。過年的前一天，就是大年三十，也叫大年節(jié)。家家戶戶都貼上了春聯(lián)，貼上了“?！弊帧Ｓ械娜诵撵`手巧，把自我剪的窗花貼在窗戶上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結彩，十分錦繡。

這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不中斷。李華映紅了整個天空，像一朵朵錦繡的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團聚飯。兒女們也都和父母團圓。人們一邊吃著熱騰騰的餃子，一邊看出色的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一向持續(xù)到晚上十二點，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個人的臉上都帶著笑臉，嘴里說著吉利的話。

這種歡樂的氣氛一向持續(xù)到農(nóng)歷正月十五。

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傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

寫好一篇作文對于學生是非常重要的，為了擴寬我們的視野和觀察能力，優(yōu)秀的有關中國傳統(tǒng)文化的作文應該如何書寫呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。那么大家的有關中國傳統(tǒng)文化的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇一)

春節(jié)可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鉤，都特別特別的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子里，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。

還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮艷，點燃了，轟的一聲響，天上立刻出現(xiàn)也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會兒就化成了水。我試著添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點，如果用力太重了，冰鉤容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會被摔碎，所以打冰鉤要注意接住，最好兩個人一起玩

傳統(tǒng)文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨著一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦!緊接著是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。你看，果真不出所料，仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時，空中成了五彩繽紛的世界。

我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

傳統(tǒng)文化除夕的作文三： 對于中華民族而言，再沒有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人夢系魂縈、銘心刻骨，它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結。這無與倫比的厚重情結，在漫長悠遠的歷史長河里，仿若一根風雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結著百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時，年關已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關于春節(jié)的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關于年關的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。

隨著中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關注起西方節(jié)日來，如圣誕節(jié)就早已閃亮登場于我們這片古老而煥發(fā)活力的大地。盡管洋節(jié)來到中國，卻沖擊不了中國傳統(tǒng)節(jié)日，過大年，它依然沒有失去其永恒的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節(jié)慶，以其極為強盛的民族性而經(jīng)年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著年關難過年年過的說法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節(jié)的無限魅力。

春節(jié)文化已由單一變得豐厚，由傳統(tǒng)走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結彩，轉向外出旅行，游覽名山大川;轉向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統(tǒng)的闔家團年，轉向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機短信、Call機傳呼以及發(fā)E-mail等手段，將傳統(tǒng)的團拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。

但不變的是春節(jié)對于所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的游子，還是羈旅他鄉(xiāng)、輾轉遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴人，心里無不揣著對春節(jié)的'眷戀，無不懷抱著對過年的珍視。一句每適逢佳節(jié)倍思親的詩，該凝結人們心頭幾多深情!一俟年關迫近，跋涉于迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉(xiāng)關的殷殷目光，無一不是因春節(jié)這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)無比虔誠，歷久彌堅。

春節(jié)，是親情的高度凝煉，又是催生欲望的時辰。寄托的是真情，期盼的是團圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大墻之外的家的深深掛念。在年關，許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰：有的期待時來運轉，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現(xiàn)實;有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農(nóng)人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發(fā)財，我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的托付給春節(jié)。哪怕是畫餅充饑，望梅止渴，人們也對春節(jié)充滿無限的眷戀。因而春節(jié)盛滿了欲望，春節(jié)催生著欲望，人人夢想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達美滿如意的彼岸。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)的笑聲被晚風吹到很遠的地方，這笑聲飽含著激情和對祖國的春節(jié)祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇二)

粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。

爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場劇里要換兩套衣服，由于文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、玄色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當然也變成我最喜歡的角色了。

爺爺告訴我，粵劇里最錦繡的角色是花旦。花旦一般化妝的時間都在一個多小時，好長呀！

丑生，是粵劇里的梨園笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演員天天早上都要吊嗓，好辛勞。

紅船——是粵劇里過節(jié)日時坐的船，紅船一般最多可收留納72人。粵劇還有良多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有良多幕后元勛，他們都很辛勞。

粵劇還有良多名人，好比：陳笑風、羅家寶、羅品超、紅線女等。

粵劇是我國的傳統(tǒng)文化，聽了爺爺?shù)南热莺?，我對粵劇更感愛好了?/p>

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇三)

這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等，有關傳統(tǒng)節(jié)日作文。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等，中學生作文《有關傳統(tǒng)節(jié)日作文》。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇四)

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊?？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果的行為難以服眾！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇五)

說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當下這個時代，我們有什么？

我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聞聲宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀前，徐志摩控訴過度貿(mào)易開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！吧煽∏蔚囊粋€奼女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生抹殺了古典之美的，又何止西子湖一個？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的一塌糊涂熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致本日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼續(xù)古風”，實在他們繼續(xù)的，只是一層青磚綠瓦的皮！

音樂的國度好像還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風的興起，穿插著的京劇唱段也預示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領略過《高山流水》的婉約暢快、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激動慷慨雄渾？“民族風”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？

你也許會反駁，我們還有文學！是的，文學。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒涼、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如斯種種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運？

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去保衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進宅兆，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇六)

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。

聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇七)

傳統(tǒng)文化之舞龍

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂糊口流動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)泛博城區(qū)都有舞龍的習俗。經(jīng)由千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演柔美、帶有浪漫色彩的民間跳舞。

舞龍發(fā)源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調(diào)雨順，五谷豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉祥，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較粗笨，不以舞動，主要是用來賞識

，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住燭炬跳來跳去，賞識性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側重于花腔技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飄動、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花腔讓我們目?？潄y，非常好看。

舞龍的習俗在國內(nèi)外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇八)

一條大河飛躍于華夏版圖紙上，時而碰到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時而跨過高山，事宜飛躍，萬馬齊喑，不舍日夜如它。

古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢披發(fā)文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣味。

李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。

王國維去了，去了他向往“國學”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學的腳步越走越遠，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小，罷了，既然不能拯救這個時刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨標孤高，他對國學的堅守，讓人仰視。

而今，人們對傳統(tǒng)文化議論紛紛，跟著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人好像緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自認為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？

曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，拯救邊沿的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林聳然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。

我的華夏文明?。∥以父S你的腳步，去跋山涉水，領略四季變化！

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇九)

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”

看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須啊！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫啊？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾?，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。

一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的，既是對中華民族文化傳承的責任，也是實現(xiàn)國家繁榮和社會進步的關鍵所在。只有真正理解、尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使中華民族在世界文化舞臺上展現(xiàn)獨特的魅力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的精神財富，既是我們民族獨特的文化基因，也是我們民族的民族自信心和精神力量的源泉。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于培養(yǎng)和傳承中華民族的核心價值觀，提高國民素質(zhì)，建設社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義。

中華傳統(tǒng)文化強調(diào)仁愛、禮讓、正直、勤奮等價值觀念，這些價值觀念是我們民族的精神榮辱觀，也是我們國家發(fā)展和社會和諧的基礎。通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠獲得正確的價值觀，堅守道德底線，形成積極向上的行為習慣。

在當今世界上，各國文化交融，但也存在文化侵略和價值觀沖突的問題。只有我們堅守自己的文化底線，保持對中華傳統(tǒng)文化的自信，才能更好地維護自己的國家利益和文化尊嚴。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的博大精深和崇高價值觀，會給予我們無窮的力量，激發(fā)我們對國家、對民族的熱愛和責任感。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高國民素質(zhì)，促進社會進步。中華傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的科學、教育、藝術和哲學知識，這些知識不僅是我們國家文明的源泉，也是我們國家發(fā)展的基石。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們能夠拓寬自己的知識面，提高自己的思維能力和綜合素質(zhì)。同時，中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷和對社會責任的關懷，也能夠激發(fā)我們?yōu)樯鐣M步作出貢獻的熱情和動力。

我們每個人都應該積極學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入到自己的日常生活中，以實際行動推動中華傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇2)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，豐富多彩，具有深厚的思想內(nèi)涵和道德智慧，對于我們當代青少年來說，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一種責任，更是一種使命。

我們可以從中學習到許多優(yōu)秀的品格和價值觀，如儒家思想的修身齊家治國平天下，道家思想的天人合一，佛家思想的慈悲與寬容等等。這些價值觀在當今社會仍然有著重要的指導意義。

通過學習經(jīng)典的文學作品，我們可以領悟到深厚的思想內(nèi)涵和在人生道路上的指導意義。例如，讀《論語》可以讓我們學會做人的道理，讀《紅樓夢》可以讓我們認識到家族榮辱的重要，讀《水滸傳》可以讓我們明白團結合作的力量。這些作品不僅給我們的精神世界帶來了寶貴的財富，也給我們的人生帶來了深刻的啟示。

傳統(tǒng)文化強調(diào)的是和諧共存和共同發(fā)展，倡導的是自律和自強。我們需要銘記傳統(tǒng)文化所傳承的優(yōu)秀品質(zhì)，如誠實守信、孝敬尊老、友愛互助等，將其體現(xiàn)在我們的行為和思想中，讓這些傳統(tǒng)價值觀成為我們共同的準則。只有這樣，我們才能夠建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。

作為中華民族的后代，我們應該自豪并且自信地去傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多的國人了解和認同我們的文化，讓世界看到中華民族的卓越貢獻。只有這樣，我們的國家才能在國際舞臺上更加有聲有色。

讓我們從小事做起，用行動和態(tài)度去踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為建設一個和諧、先進、充滿活力的社會貢獻自己的一份力量。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇3)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年文明積淀的結晶，是我們民族的瑰寶。作為中國人，我們要積極發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深邃的思想內(nèi)涵和豐富的藝術表現(xiàn)形式，無論在古代還是現(xiàn)代，都起到了重要的作用。其中包括詩詞歌賦、書畫篆刻、戲曲曲藝、禮儀制度、哲學思想等等。這些文化元素體現(xiàn)了我們的優(yōu)秀民族性格、智慧和美感，對我們的思維方式和情感表達都有著深遠的影響。

我們要努力學習、研究和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和價值，增強自身的文化底蘊。同時，我們還要將這些傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于我們的日常生活和工作中。

通過各種方式，如舉辦展覽、演出、交流活動等，讓更多的人感受和了解中華傳統(tǒng)文化的魅力。特別是對于年輕一代，我們要通過教育和引導，讓他們深入了解并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當代社會中煥發(fā)新的生機和活力。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要全社會的共同參與和努力。政府、學校、媒體等各方面應該加強對中華傳統(tǒng)文化的保護、傳承和推廣工作，讓更多的人能夠接觸到和受益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地認識和理解自己，增強文化自信，也能夠在當今世界交流中展示中國的獨特魅力和價值觀。讓我們一起努力，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇4)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它延續(xù)了幾千年，世世代代的中華兒女都受益于這一寶貴的遺產(chǎn)。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任和義務，因為它不僅代表了我們的歷史和文化，更是我們民族的精神支柱。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括了很多方面，例如儒家思想、詩詞歌賦、書法繪畫等等。這些都是我們民族智慧和藝術的結晶，它們給我們帶來了深刻的思考和美的享受。我們應該通過學習和傳承這些文化，將其融入到我們的日常生活中。

首先是要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和研究。只有深入了解中華文化的精髓，我們才能更好地傳承和發(fā)展。其次是要積極參與傳統(tǒng)文化的傳承活動，例如參加詩詞比賽、書法展覽等等。通過這些活動，我們可以更好地理解和感受中華文化的魅力。此外，我們還可以通過各種方式宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如寫作、演講和展覽等等。

中華文化強調(diào)人與自然的和諧，注重道德倫理和社會責任。這些價值觀在當今社會仍然具有重要的意義。通過弘揚中華文化，我們可以培養(yǎng)出更加有責任心和良好品德的公民，促進社會的和諧穩(wěn)定。

通過學習、傳承和弘揚中華文化，我們可以更好地理解自己的根源，增強自信心和自豪感。同時，中華文化也將為我們的個人發(fā)展和社會進步提供重要的指導和支持。讓我們共同努力，將中華文化的光芒延續(xù)下去，讓世界共同分享中華文化的美好。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇5)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國千百年來積淀的寶貴財富，它包含了豐富的哲學思想、道德規(guī)范、藝術形式等方面的精華。保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于促進民族文化的自信、增強國家軟實力、培養(yǎng)良好的社會公民素養(yǎng)都具有重要意義。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增強民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和獨特的價值觀，它展現(xiàn)了中華民族的智慧和長久的積淀。一方面，通過學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人們可以更好地了解和認同自己的民族文化，從而增強對自己民族文化的自信心。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧和獨特的價值觀，可以為當代社會提供新的思考和啟迪，并為解決現(xiàn)實問題提供借鑒。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升國家文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國家的獨特文化符號，是提升國家軟實力的重要資源。通過傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓外國人更好地了解和認同中國文化，從而促進國際間的文化交流與合作，提升國家的國際形象和影響力。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的智慧和價值觀也能為國家提供指導和借鑒，為國家的發(fā)展和治理提供思路和路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)的是和諧、仁愛、忍耐等一系列的道德規(guī)范，這些規(guī)范對于個人的修養(yǎng)和社會的和諧發(fā)展都至關重要。通過學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)出更多具有高尚道德品質(zhì)的公民，推動社會整體素質(zhì)的提升。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術形式和文學作品也能豐富人們的精神生活，提高審美情趣和文化素養(yǎng)。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于促進民族文化的自信、增強國家軟實力、培養(yǎng)良好的社會公民素養(yǎng)都具有重要意義。我們應該像珍惜生命一樣珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過各種途徑傳承和弘揚，使其融入到現(xiàn)代社會中，為推動中華民族的偉大復興貢獻力量。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文(篇6)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文化傳承的精髓，包含了豐富多樣的藝術、哲學、道德等方面的內(nèi)容，對于凝聚民族精神、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、傳承歷史記憶具有重要意義。

我們應該深入了解我國的古代文化，學習古代文獻、經(jīng)典著作，了解古代思想家、文人墨客們的智慧和成就。只有通過了解和學習，我們才能真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深意。

可以通過參加傳統(tǒng)文化的活動和節(jié)慶，如書法、中國畫、剪紙、舞蹈等表演，展示中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我們還可以創(chuàng)造更多適合現(xiàn)代社會的方式來傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，比如通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行傳統(tǒng)文化的普及和宣傳，以及將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結合，打造出更具藝術性和時代感的作品。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要注重培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的儒家思想，強調(diào)了道德、人性和家庭的重要性。我們應該傳承并踐行這些價值觀，培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。只有通過道德修養(yǎng)的提升，我們才能更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在今天的社會仍然發(fā)揮著重要的影響力。

通過加強學習和研究，參與傳承和推廣，以及注重道德修養(yǎng)，我們可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代得到更好的傳承和發(fā)揚，為中華民族的繁榮進步做出更大的貢獻。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文集錦

作文是語文課程中不可分割的一部分，為了有效提高我們的寫作能力，那么我們應該如何來寫有關中國傳統(tǒng)文化的作文呢？一篇優(yōu)秀的作文可以讓我們感知語言的魅力。所以優(yōu)質(zhì)的有關中國傳統(tǒng)文化的作文應該怎么寫呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇一】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起挽救傳統(tǒng)文化的責任：

我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；

我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；

我們要呼叫適應社會發(fā)展要求的新文化；

我們要與時俱進，不中斷立異；

我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思索一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的提高、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國人類學家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思惟、感覺和流動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會結構施展功能時才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會結構體系就觀察不到文化。

法國人類學家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國人類學家R。弗思以為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇二】

我國的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，大年節(jié)，清明節(jié)，其中我最喜歡的是大年節(jié)。

由于大年節(jié)可以團圓吃團聚飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的，很錦繡。

聽說有關于年的古事呢！相傳古的時候有一種叫年的怪獸，頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海棲身，每到大年節(jié)的時候才會爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到大年節(jié)這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。

這一年從，村外來了一位銀須飄的白叟。半夜時分年闖進了村子，白叟發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當他預備肆虐的時候，忽然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位白叟身披紅袍泛起在年的眼前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進村了。原來年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

從此以后每到大年節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初逐一大早什么還要親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇三】

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。

現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文【篇四】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼　⒒泟?、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術（南拳北腿、少林、武當、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統(tǒng)文化的責任：

（1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點；

（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；

（4）我們要呼喚適應社會發(fā)展要求的新文化；

（5）我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新；

（6）我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。

英國人類學家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調(diào)，文化只有在社會結構發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會結構體系就觀察不到文化。

法國人類學家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國人類學家R.弗思認為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文精選(7篇)

作文是語文課程中必不可少的一部分，為了讓我們能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文，寫有關中國傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問題呢？寫作文的時候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文。怎么才能寫好一篇全面的有關中國傳統(tǒng)文化的作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文”，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文【篇一】

中國傳統(tǒng)節(jié)日有良多；春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)。

我感愛好的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，由于它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人隱士海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常興奮，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃生果看晚會，出色的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是每天都過年該多好??！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐碩多彩，它是中國的節(jié)日。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文【篇二】

我們偉大的祖國，它是一條奔流不息的歷史長河，它博大精深，源遠流長，有幾千年的傳統(tǒng)文化，特別是有很多豐富多彩、風味獨特的傳統(tǒng)節(jié)日。如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那春節(jié)便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中國花中之王，她喜慶、吉祥、富貴。春節(jié)是我的至愛。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)喜氣洋洋，張燈結彩，人們可以充分領略、感受到傳統(tǒng)風俗的魅力。孩子們掛燈籠、剪窗花、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、收紅包;親人們團聚在一起家常里外，暢談人生，暢談中國夢，溫暖和諧。祝福健健康康，心想事成，祈盼平平安安，大吉大利。春節(jié)，親人們一起做香噴噴的團圓飯，全家人歡聚一堂，興高采烈地觀看有中國特殊意義的春節(jié)聯(lián)歡晚會;孩子們向爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)乳L輩拜年，還可以收到紅包啦!我好開心，好快樂，我用壓歲錢可以買自己喜歡的書籍啦!

春節(jié)，爸爸媽媽最忙碌，打掃衛(wèi)生，洗衣服，購買年貨一刻都不閑，雖然大家都忙得不可開交，但是心里卻是美滋滋的。而我最喜歡，最難忘的就是學包餃子了?？匆妺寢尠溩計故斓膭幼?，我躍躍欲試。看，我揪一塊面，拿起搟面杖，費了九牛二虎之力搟好了一張面皮，接著開始包餃子了。我捏住餃子的這邊，那邊的餡冒了出來，捏住那邊，這邊又冒了出來。包餃子怎么這么難呀。氣的我直跺腳，可一想，媽媽能包的這么好，我一定要超過她。后來，我把兩邊同時緊緊捏住，這下可好啦，兩邊都不漏了。但餃子的肚子卻撐破了，哈哈，我趕快拿了一張面皮給它補了上去。我把餃子放在面板上，和媽媽、姥姥、姥爺包的餃子相比較，他們包的餃子有的像挺著肚子的大將軍;有的像彎彎的月牙;有的像金燦燦的元寶;而我包的餃子一會兒就趴下了，像是一塊糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸說我包的餃子像只癩蛤蟆，媽媽說像金蟾，是吉祥物，招財進寶，是個好年頭。媽媽真會說話，我高興極了，吃著自己包的餃子，感覺特別香。大家圍坐在一起吃著香噴噴的餃子，看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，其樂融融。

我喜歡春節(jié)的傳統(tǒng)，春節(jié)的風俗，春節(jié)的喜慶，春節(jié)的快樂。春節(jié)我的至愛。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文【篇三】

中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統(tǒng)文化的國家；一個具有數(shù)億人的國家；一個……

“學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學校劃定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，情誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間輯穆相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時候，父母老是說見到人一定要叫。小時候的我無邪爛漫，很聽父母的話，一見到熟悉的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔?。还酶腹媚赴　?/p>

現(xiàn)在的我已是一個三年級的學生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見熟悉的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也常常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”可是現(xiàn)在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。

我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文【篇四】

今天，又是一個月圓之夜，抬頭仰望那輪錦繡的月亮，讓我不禁想起了布滿詩意的中秋佳節(jié)，還有詩仙李白的那首《靜夜思》。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常多——中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)……其中中秋節(jié)是最有代表性的。每年這個時候人們都會賞月、吃月餅和團聚飯。當然，還有多少思鄉(xiāng)的游子遠在他鄉(xiāng)，想念著故鄉(xiāng)的親人和朋友。因此，李白的那首《靜夜思》才能傳誦千年、催人淚下……

春節(jié)是大家期盼的團聚之日;元宵節(jié)要吃湯圓，表示團團聚圓，好一個團聚之節(jié)啊!清明節(jié)大家都要奔向家鄉(xiāng)，祭掃祖墓，這豈非不也是一個團聚之節(jié)嗎?還有重陽節(jié)的“遍插茱萸少一人”、端午節(jié)、……我突然想到——中國的傳統(tǒng)節(jié)日不就是以思念和團聚為主題嗎?

嗯，中國的傳統(tǒng)節(jié)日是多么布滿人情味兒啊!

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文【篇五】

咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！

剪紙的內(nèi)容豐富多彩。花草樹木，魚蟲鳥獸，各種風景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“?！弊值茸ＹR。

剪紙還有一些神話故事呢?？础氨P古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻身的精神?？纯催@“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。

剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。

剪紙藝術必將世代流傳。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文【篇六】

如果說一年四季中最美的季節(jié)是春天，那對我而言，一年中最有趣的節(jié)日是年三十了！在那一天，我們不僅要吃團圓飯，還要守歲。

記得在那天吃好團圓飯后，大大家開始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開始玩起了有趣的炮竹，有各種各樣的品種，有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等，我們玩得不亦樂乎。

我還時不時跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔術表演中那些大魔術師們表演的神奇的魔術節(jié)目，我們都驚嘆不已。

時間過得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開門，只見五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。

在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會兒，12點整，終于開鍋了，爺爺奶奶把餃子一個個盛出來，我從老遠就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當嘗到那幾個色香味俱全的餃子，心里樂開了花。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當過了年三十，意味著春天來了，新的一年也開始了?。。?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文范文【篇七】

只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作老是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。

被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我固然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，仍是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

屋檐上的水滴跟著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，出現(xiàn)了小小的漣漪，望著面前這一雨紛紛的美景，突然一陣粽葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節(jié)時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣味還能代代相傳嗎？

走進廚房，家中仍是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，收留量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人良多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。由于再包之前，這些食品都未煮熟，由于害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊沿割破了手，稍微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。

雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，預備下鍋。一只充滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

這細細的粽香，環(huán)繞了整個房子，突然，聞聲弟弟對著電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”整理時，房子里的氣氛僵硬了，空氣好像要休止了活動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食品，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢？

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材范例十篇

中國有著幾千年悠久的歷史，中國擁有璀璨厚重的歷史文化，我國對于文化自信是我國對于自身文化生命力的堅定信念。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇一)

中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女。孔子就是歷史長河之中一顆奪目的明星，他他作為我國儒家學派的創(chuàng)始人，中國的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學習借鑒。還有李太白，他因為生活于恢弘浪漫的盛唐，給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn)，并且歷史上的英雄們那種堅忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數(shù)的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊珴蓶|，軍民團結如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣?，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”――中國的門楣!

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇二)

“欲與天公試比高，舍我其誰？”這是中國人的自信，也是中華文化的自信、中華文化的魅力。

《詩經(jīng)》《楚辭》承載著中華文化，是中國古代文明的代表，更是一種文化自信。

自古以來，中國都以“天朝上國”而自居。在古代，中國的科技、文化都居于世界領先地位，可如今，國人卻對外國人對之高度評價而感到欣慰，而忘記我們傳承幾千年的傳統(tǒng)文化是獨一無二的。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，《詩經(jīng)》，它以優(yōu)美的短句、整齊的句式、深沉的意蘊，顯示出中華文化的魅力，它讓我們折服?？酌系摹耙院蜑橘F”的思想，讓中華民族的凝聚力不斷地提升。在國外，孔孟的思想越來越被世人所接受，孔子學院的建立、“漢語橋”大賽的順利舉行，這不都說明中國的文化源遠流長、博大精深嗎？這不正是中華文化自信力所在嗎？

然而，隨著時代的變化、社會的發(fā)展，國人的思想發(fā)生了讓人難以想象的變化。當中國的雷鋒被外國人所“知道”時，他們會大肆地宣傳，但是，事實并非如此，外國人也不知道“雷鋒”這個名字。此時的一切仿佛是國人在“自作多情”。試問：我們?yōu)楹畏堑迷诤跬鈬说目捶ê拖敕?？其實，國人應該明白：泱泱中華五千年的文化，是我們擁有的寶貴財富，我們應該自信滿懷，我們應該做自己。

文化是一個民族乃至一個民族凝聚力的重要體現(xiàn)，作為中國人，我們應該樹立正確的文化意識——文化不是用來交換的物品，它是祖先留給炎黃子孫的“無價之寶”。

隨著古埃及文化、古巴比倫文化和樓蘭文化的相繼消失，越發(fā)可以證明中華文化具有極其強大的生命力。既然如此，我們?yōu)槭裁床蛔鲎约?，為什么不用自信來讓我們中華文化走出國門、走向世界呢？同時，文化可以提高國人的修養(yǎng)、增強國人保護文化的意識，增加國人的自信心。所以，我們要深信：中華文化是自信和魅力并存的，在色彩斑斕的歷史環(huán)境中，它有著無法比擬的意義。

相信自己，中華文化才會更加繁榮；相信自己，中華文化的生命力才會更加強大；相信自己，中華文化才能在世界大舞臺上精彩演繹！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇三)

牛郎織女相會于七月七，長娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，踏青登高，都是天地萬物與人文生活完美結合，富有文化內(nèi)涵。

中華文化博彩淵源，五千年來無數(shù)的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應以青春之朝氣，堅定中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。

我輩青年應認識文化?！吨淮饲嗑G》在春晚舞臺爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來的爆火，真的只是因為它們好看嗎？長在現(xiàn)代人的審美點上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌璀璨畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學和美學精神，展現(xiàn)的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應該翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，社會變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應該認識他們，認識這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。

我輩青年應擔當文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒落。它們滲入飲食，衣著，娛樂等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。展現(xiàn)我們的待客之道，更表明我國文化風采。作為青年，我們不僅要有擔當文化的責任，更要弘揚我們的文化。當平安結，雪如意跳臺出現(xiàn)在大家眼前時，我相信我們自豪感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅認識我們的文化，更要擔當傳播悠久中華文化的責任，向社會傳遞多彩文化，向世界展現(xiàn)中化民族風采。

我輩青年，應傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著積極作用，它連通世界與中國，傳遞我國生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國之希望，國之未來，我們應該傳承中華傳統(tǒng)和弘揚中華文化。抓住時代的機會，向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

制度自信、道路自信、理論自信歸根結底都是文化自信。我輩青年，請堅定中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。我輩青年，請傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇四)

你無聲無息的流入到我的頭顱中，不帶有一點雜質(zhì)，留下持久的痕跡；你頑強的抵抗外界的阻撓；融入我的腸胃，成為我充饑的食糧；你美麗的外殼不斷脫變，為我們思維更好的轉變。而你只有一個簡單的名字“中國文化”。

空氣中擠滿了你的思想，而你正以不同的情感，不同的音調(diào)撥動人的心弦，傾聽你無邊的訴說，在商業(yè)化、娛樂化交織的宇宙中、總是缺少讓人心靈佇足的天地，當人們被閑雜的事物熏染得光怪陸離時，你的自信讓天空更多的是星點。

一杯香茗，手捧一卷詩書，在塵封落幕之時，穿透文化蒙眬的美韻，細細品讀經(jīng)典，這是文人追求的典雅，閑雜的文化改編，腐朽的文化內(nèi)容打破這一安靜，真正的文化被鑲嵌在塵封的書頁中，于是我努力追尋被遺忘的星點，我發(fā)現(xiàn)中國文化似乎是道菜，越是五味俱全越叫人回味無窮，其中我品味

《紅樓夢》中滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”蕩氣回腸的悲痛讓人潸然淚下。品味《水滸傳》中108位好漢在戰(zhàn)場上叱咤風云的豪情壯志，讓我肅然起敬。品味李清照的簾卷西風，人比黃花的悲涼孤寂，讓我為之動容。中國文化凝聚在這片土壤中，迸發(fā)出自信的光芒閃耀華夏。

今天，溪水依舊向前高歌，華美的書頁頁頁在腐朽，各種山寨版的《靜夜思》成為人們的口頭時尚，但中國文化以一種鏗鏘的自信力呼喊著，反抗者，它具有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生多艱的不屈氣節(jié)，”文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞不渝的信念。李羨林曾說：人應站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心，如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解文化的真正內(nèi)涵，就會缺乏自信。

中國的《論語》孔孟思想在外國歷史課本上頻頻出現(xiàn)，讓他們穿透中國文化的道領略我們昨日的風采，中國文化已樹立起自身的本，讓外國人苦苦的追尋，孔子的“學而不思”“思而不學”思想給中國文化增添自信，韓愈的傳道受業(yè)解惑，更是讓中國人大有作為。中國文化影響的并非是一代人，而是整個中華民族，一棵璀璨的古國，文化的自信需要我們自己建立，讓心中的水滴蕩起一片漣漪，將自信寫成永恒的豐碑。

文化似乎是一種讓人窒息的東西，由悲涼到繁華的邂逅，迸發(fā)出最嘹亮的歌聲，傳播華夏，希望再次聽到你的聲音。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇五)

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

當今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，我國以國際合作的倡導者、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界，開啟了對外關系的.新征程。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發(fā)達、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代，對增強文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導思想、價值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚棄，擇善而取，辯劣而舍。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅持先進文化前進方向的基本功。

在對外關系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內(nèi)容、項目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中，講“真、實、親、誠”。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關系中，強調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系。在處理中美關系中強調(diào)不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關系中，強調(diào)打造和平、增長、改革、文明的伙伴關系。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源、人文基礎，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展、民眾權益的維護、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊，堅持發(fā)揚國際主義的精神、無私奉獻的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣?，等等。在對外關系中，增強文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關重要的作用。

在擴大交往中增強文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深，同時疑惑、誤解也不少。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力，增強文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”；對輿論的熱點，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關注點、疑惑點和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達方式，運用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強音，擴大文化話語權。同時，要與有說服力的實際行動結合起來，通過一人一事、一舉一動，點點滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風貌，樹立中國形象，提高中國聲譽。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇六)

春聯(lián)、門神、高懸的各式宮燈，紫禁城消失了近200年的傳統(tǒng)節(jié)俗得以恢復，在一派喜慶祥和的氣氛中，我感受到了中華傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的極大魅力，傳統(tǒng)文化正融入新時代的脈搏。

回望歷史長河，歲月積淀的傳統(tǒng)文化在華夏大地的河床上閃耀著璀璨奪目的光芒。無論是象征著民族審美的傳統(tǒng)服飾還是包涵著民族廚藝的傳統(tǒng)美食，無論是凝聚著民族心血的傳統(tǒng)建筑還是體現(xiàn)著民族智慧的傳統(tǒng)工藝，無一不成為一張張光彩耀眼的中國名片，向世界展示著華夏悠久燦爛的歷史文化。

然而，曾經(jīng)的我們在文化發(fā)展中也一度迷失了自己，被鋪天蓋地席卷而來的外來文化包圍著、裹挾著，我們對其盲目地崇拜著?！拔鞣郊词俏拿鳌钡乃枷肱d盛一時，甚至曾經(jīng)一度連“日韓風”都高過了中國風。究其原因，是我們喪失了對自我文化的認知和認同，失去了本民族的文化自信。體現(xiàn)我們民族精神的文化，前路在何方?我們只是在盲目崇拜并追隨外來文化的同時陷入更深的迷茫。

所幸今日，我們反思自身在發(fā)展中的缺失，我們正在一步步領悟本民族文化的內(nèi)涵與真諦，并且用行動來證明對本民族文化的認同：國學熱、博物館熱、漢服熱風潮襲來，讓我們以極大的熱情貼近傳統(tǒng)，踴躍傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;《朗讀者》《漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》的熱播，撩動了多少人對中華文化向往與追捧的心弦;故宮的一場元宵節(jié)燈會更是點燃了民眾巨大的參與熱情，傳統(tǒng)文化在新時代的傳承中重新煥發(fā)出活力與光彩!

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們的文化自信的重要來源?！闭缧聲r代領路人所說，改革開放40年來，中國的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的精神文明也“水漲船高”。文化的傳承也越來越貼近我們的生活，體現(xiàn)出我們民族的文化自信。文化興則國運興，文化強則民族強。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者，我們一定要而且能夠擔負起新的文化使命，“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量”，讓傳統(tǒng)文化融入新時代的脈搏，煥發(fā)出絢麗的新時代風采!

那也是所有中國人內(nèi)心追求并以行動踐行著的，走向世界的民族精神和自信!

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇七)

中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進程的推進，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理地管理，使其保護制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世，實現(xiàn)文化自信。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇八)

說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。

我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛。可只要你用心感受，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶。“中流擊楫”的歷史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。

我國領導人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。他把理論與實踐相結合，把馬列主義與中國國情相結合，率領中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。

近來，網(wǎng)絡上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務。

作為中學生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。

讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇九)

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調(diào)味品，還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會有多少人愿意關注一下屬于我們自己的中國節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點亮在我們每一位國人心中。

點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立安排，提高公共文化服務水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠流長、永葆鋒芒。

點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應該弘揚堅持我們的文化自信。

點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設社會主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里，再次將中華文化自信之燈所點亮。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高中生作文素材(篇十)

文化悠悠，德育千秋;惜我故士，莫失良休。今受西用，徒留空洞，中國文化，究此堪憂？民族自信，文化之蔭，涅槃重生！

待中華五千年文明，流傳廣今;惜中華十三億兒女，為此回眸。巴黎，威尼斯，西方徒留;長城，八達嶺，名震兒幽。嘆民族文化砥礪成長，奈何遭遇如此過咎？泱泱國土，民族之花;今我發(fā)揚，成此大家。

文化之巔，勇于攀登，棄西從東，揚我威風。文化傳承，繼我先祖，自信之根，永駐烈土。不食其職，自耕于畝，嘆我祖兮，愿齊天光;嘆我國兮，與國無疆。

西方哲學，鑒我東方;今受其光，遠眺四方。明我國都居所處，贊我文化常留步。吸西方之精華，棄西方之糟柏，復又受見，千古流芳。樂哉樂哉，浩浩我國興邦。美哉，我中國千年國土，足以頤養(yǎng)天年;壯哉，我文明萬年經(jīng)傳，足以墑以光年。

怨靈修之浩蕩，贊文化之悠揚。泰山之巔，放眼遠瞻;龍的傳人，黑眼睛黃皮膚一不改的容顏。牢記文化，飛黃騰達;兮兮中華，代代勃發(fā)。爾哉，我少年中國，與天不老：壯哉、我中國文化，叱咤天下。

且聽風吟，月聽鳥鳴。文化之鐘，蕩于回音。洋地名洋文化周風湖一時，四書五經(jīng)六藝已深植我心。金窩銀窩，居之錯落：惜我茅屋，居我無感。舍調(diào)侃化悲憤，念我國血氣方剛：舍西方追東方，視文化自信為棟梁。

民族精神，鼎力發(fā)揚。悠悠中華，積淀深厚;古來萬物，吉光片羽，文化自信之風長駐。

居高自遠，德才遠揚;非吾秋風，傳以霓裳。民族之林，文化屹立，自信腳下，毋庸置疑。爾哉，縱天下之光陰，列國粹與之共欣賞;爾哉，舉西方之列國，賽文化與之較高下。如何四紀為強國，不及中華有莫愁？

我國無疆，橫跨四方，待等西方，文化碰撞取精華棄精粕，揚我國光！文化自信，信以疆國國榮我榮，榮以興邦，邦聯(lián)文化，化為己用，用之奢廉，廉我無方。

文化自信，信于萬象。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文

傳統(tǒng)文化是中國人民的共同記憶和精神紐帶，是凝聚民族力量的重要因素。通過弘揚傳統(tǒng)文化，可以增強人們對自己民族文化的認同感，促進民族團結和社會和諧。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇1)

隨著社會的發(fā)展和進步，中國傳統(tǒng)文化正逐漸被人們所重視和關注。作為一種源遠流長的文化傳統(tǒng)，它既是我們民族的瑰寶，也是我們文化自信的重要支撐。弘揚中國傳統(tǒng)文化，無論是對于個人，還是對于整個社會，都有著重要的意義。

通過深入學習和傳承中國傳統(tǒng)文化，我們可以更好地樹立正確的人生觀、價值觀，使自己在紛繁復雜的社會中不迷失方向，更好地面對困難和挑戰(zhàn)。

弘揚中國傳統(tǒng)文化可以增強我們的文化認同和自信心。中國有著五千年的悠久歷史和燦爛文明，我們的祖先留下了許多博大精深的文化遺產(chǎn)。通過學習和傳承這些傳統(tǒng)文化，我們可以更好地認識到自己的文化根源，并為自己的文化傳統(tǒng)感到自豪和自信。與此同時，弘揚中國傳統(tǒng)文化也有助于推動中華民族在國際文化交流中發(fā)揮更大的作用，為世界文化的多樣性作出貢獻。

中國傳統(tǒng)文化以其獨特的審美風格和藝術表現(xiàn)形式，給我們提供了創(chuàng)造美的源泉。從中國古代文學、繪畫、音樂到傳統(tǒng)工藝等，其中蘊含的精神內(nèi)涵和藝術形式都是我們可以借鑒和學習的。通過欣賞和學習中國傳統(tǒng)文化，我們可以提高自己的審美眼光和文化品味，培養(yǎng)自己對美的感知能力和欣賞能力。

，弘揚中國傳統(tǒng)文化可以促進社會的和諧發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化注重的是個人與他人之間的和諧關系，包括家庭、社會、國家的和諧共處。通過倡導儒家思想中的仁愛、禮讓、和諧等核心價值觀，我們可以建立更加和諧穩(wěn)定的社會秩序，減少社會矛盾，促進社會的繁榮與發(fā)展。

綜上所述，弘揚中國傳統(tǒng)文化是一項愿景遠大且具有重大意義的事業(yè)。我們需要以多樣化的表達方式，如文學、藝術、教育等來傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，使其在當代社會中煥發(fā)出新的活力和魅力。通過不斷地學習和實踐，我們可以為推動中華民族的繁榮和文化復興做出自己的貢獻。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇2)

中國傳統(tǒng)文化是源遠流長的寶貴財富，在當代社會依然充滿著活力與魅力。弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要性愈發(fā)凸顯，我們應該弘揚中國傳統(tǒng)文化，不僅是為了繼承和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是為了提高文化自信與國際影響力。

在全球化的時代背景下，我們不應僅僅追求西方文化的引進、學習與模仿，而應該深入探索、傳承和弘揚自己的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化以孔子的儒家文化、老子的道家文化和釋迦牟尼的佛家文化為核心，其中蘊含著深刻的哲學思想、道德準則和審美觀念。弘揚中國傳統(tǒng)文化，就是在當下社會實踐中回歸傳統(tǒng)，探索中國精神的內(nèi)核。

弘揚中國傳統(tǒng)文化，需要以多樣化的方式表達和傳播。首先，可以通過學校教育，將傳統(tǒng)文化融入到教學內(nèi)容中，如增設中國傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認同感和喜愛度。其次，可以通過藝術表演來傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，如舞蹈、音樂和戲劇等形式，將中國傳統(tǒng)文化的美妙展現(xiàn)給世界。再者，可以通過文化節(jié)慶來宣傳和普及傳統(tǒng)文化，如廟會、傳統(tǒng)節(jié)日等，讓人們親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體也是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要平臺。通過開設相關主題的博客、微博、微信公眾號等，可以推廣傳統(tǒng)文化知識，增加公眾對傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，通過各種形式的線上活動，如線上講座、線上展覽等，也可以讓更多的人參與到弘揚傳統(tǒng)文化的行動中來。

弘揚中國傳統(tǒng)文化是一個長期而艱巨的任務，需要全社會的共同努力。我們應該以敬畏之心對待傳統(tǒng)文化，同時也要結合時代需求，注入新的元素和活力。只有如此，才能真正讓中國傳統(tǒng)文化在當代煥發(fā)出新的生機和活力，為中華民族的復興貢獻力量，為全球文明進步做出更大的貢獻。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳征文(篇3)

中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，應當持續(xù)弘揚和傳承。在當今快速發(fā)展的社會中，保持對傳統(tǒng)文化的關注并加以弘揚，對于傳承中華民族的根脈、培養(yǎng)優(yōu)秀的責任感和道德觀念具有重要意義。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋了詩歌、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、飲食、服飾、建筑、禮儀等方面的眾多元素。每一種元素都蘊含著深邃的思想和卓越的藝術表達，展現(xiàn)了中國人民優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和創(chuàng)造力。

弘揚中國傳統(tǒng)文化需要我們從多個角度出發(fā)。一方面，我們可以通過各種形式的傳播和宣傳來普及中華傳統(tǒng)文化的知識，如舉辦文化節(jié)、藝術展覽、演出等。通過這些活動，可以讓更多的人了解和接觸到中國傳統(tǒng)文化，從而增強對其的認同感和自豪感。

另一方面，我們也可以通過教育和培訓來加強對傳統(tǒng)文化的傳承。在教育體系中加入相關的內(nèi)容和課程，組織學生參觀古代建筑和文物，鼓勵學生參與傳統(tǒng)文化藝術的學習和創(chuàng)作，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。

同時，我們還可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。例如，將傳統(tǒng)的節(jié)日、儀式和活動與現(xiàn)代的科技、娛樂等元素結合起來，創(chuàng)造出適應時代需求的新形式。這樣，不僅可以吸引更多年輕人參與其中，還能讓傳統(tǒng)文化更加有趣和生動。

弘揚中國傳統(tǒng)文化是一項長期而復雜的任務，需要社會各界的共同努力。只有通過全社會的共同行動，才能讓中國傳統(tǒng)文化在當代社會中煥發(fā)出新的生機和活力，為國家的發(fā)展和進步作出更大的貢獻。

關于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文范例六篇

隨著網(wǎng)絡的發(fā)達，作文可以說是隨處可見，為了快速提升我們的作文素養(yǎng)，那么有關中國傳統(tǒng)文化的作文應該如何書寫你知道嗎？一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。你知道寫好一篇有關中國傳統(tǒng)文化的作文需要從哪些方面入手嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編已為您準備好了《關于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

關于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文【篇一】

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！

說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有落紙如漆、萬載存真的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！

關于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文【篇二】

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。

聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現(xiàn)在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。

關于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文【篇三】

五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)習俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。

在很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。

你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。

時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領先，成了群龍之首，奪得第一名。

近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。

龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應該發(fā)揚下去，使到國外也認同我們的文化，認識中國。

關于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文【篇四】

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念的總體表征。但，跟著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛起?，F(xiàn)在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統(tǒng)文化有戲??；剪紙；建筑；中醫(yī)；文學；節(jié)日；衣飾；技擊……

跟著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起挽救傳統(tǒng)文化的責任：

我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精髓，去其糟粕；

我們要繼續(xù)傳統(tǒng)文化的長處；

我們要吸收世界各地文化的長處，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；

我們要呼叫適應社會發(fā)展要求的新文化；

我們要與時俱進，不中斷立異；

我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思索一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，豈非人們只會喝茶、飲酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的提高、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼續(xù)傳統(tǒng)文化同時，也需要取其精髓，去其糟粕。

英國人類學家A。R。拉德克利夫—布朗以為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思惟、感覺和流動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信奉和情操的過程。他夸大，文化只有在社會結構施展功能時才能顯現(xiàn)出來，假如離開社會結構體系就觀察不到文化。

法國人類學家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清晰的不連續(xù)性”。

英國人類學家R。弗思以為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

關于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文【篇五】

每年農(nóng)歷正月初一，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

春節(jié)有許多活動：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子。其中我覺得最有好處的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會有這樣的風俗習慣呢？因為很久以前，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長著一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

有一年除夕，“年”獸又闖進村子里，它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時渾身發(fā)冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸構成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

關于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文【篇六】

中國是一個有著5000年歷史，古老文明的國家，傳統(tǒng)文化源遠流長，精彩豐富。

看看我們的傳統(tǒng)文化，你就會知道，中國是多么的富有！資源是多么的遼闊！

我們悠久的節(jié)日，春節(jié)，大年三十，家家餃子香，大年初一壓歲錢，正月十五鬧元宵，展花燈。還有國畫、皮影、剪紙、門神、對聯(lián)、蠟像、中國結、中國民族藝術戲劇、變臉、中國瓷器等等…等等…

我最喜歡不過得就是民間藝術——————剪紙。

剪紙是中國民間藝術的魂寶，是民間藝術的一朵蘭花，看了讓人驚嘆！羨慕！深聲稱贊！

剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的情意、和祥的生活、快樂樂的氣息。蟲鳥魚獸、花草樹木、山川河流、人物形象、文字圖案，等。這些都是人們熟悉而又喜愛的。

瞧！這幅剪紙作品多美呀！一只小松鼠，拖著一條長長的，毛茸茸的大尾巴，爬在松樹枝上吃松果，它的眼睛還四處滴溜溜地張望，害怕被什么發(fā)現(xiàn)呢！另一只抱著松果在樹洞前，抬頭張望著上面的那只松鼠，等待著什么？那活姿活現(xiàn)，讓人目不轉睛。

剪紙藝人剪的十二生肖，栩栩如生，惟妙惟肖，真像活的一樣。連外國人也連連稱奇，豎起大拇指一個勁的0K！OK！。十二生肖的郵票，飛到了世界各地，讓全世界的人，都見識到了中國的剪紙文化，是多么精彩。都被收集到吉尼斯世界大全里了！中國的傳統(tǒng)文化，正在世界各地逐步發(fā)揚光大！

太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，中國人的聰明才智和智慧的展示，是中國民間傳統(tǒng)文化藝術的結晶……

千姿百態(tài)的剪紙花樣，現(xiàn)在已經(jīng)成了人們，每逢喜事臨門、過年、過節(jié)、都要剪一些"喜''、"壽''、"福''等貼在家里、門上、窗戶上來表示喜慶、慶賀。

中國傳統(tǒng)文化藝術寶藏庫里， 有我吸取學不完的知識！我一定要好好學習，掌握，更加健康、快樂成長！

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的作文(范例)

從學習語文開始，作文就一直陪伴我們，寫作文可以把我們想表達的東西傳達給別人。經(jīng)常寫作文可以提高我們的語文成績?？隙ㄓ腥苏趯ふ覂?yōu)秀范文！根據(jù)你的需要，小編精心整理了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的作文(范例)，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的作文

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是中華民族瑰寶的重要組成部分，是中國古代文化的精髓，也是我國國民素質(zhì)和民族精神的集中體現(xiàn)。弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對于我們每個人來說都是責無旁貸的重要任務。

家庭是社會的基本單位，而和諧的家庭關系是構建和諧社會的基石。作為中華民族的傳承者，我們要從小培養(yǎng)孝順父母的意識，懂得親情的重要性。只有通過孝敬父母，尊敬長輩，才能傳承和弘揚這一美德。

作為國民的一員，我們要學會尊重他人、展示社交禮儀，在日常社交中遵守公共道義。同時，我們要樹立誠實守信的價值觀，做到言行一致、誠實守信，積極傳播正能量，為社會營造良好的風氣。

勤奮是中華民族特有的精神，是每個人成功的基礎。在日常學習和工作中，我們要樹立勤奮上進的態(tài)度，腳踏實地、努力奮斗，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德需要全社會的共同努力，而每個人都有責任發(fā)揮自己的作用。作為學生，我們可以通過學習和實踐來弘揚這些美德。我們可以通過參加傳統(tǒng)文化課程，了解傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵；可以通過讀書，汲取智慧；可以通過舉辦主題班會、演講比賽等活動來傳播中華傳統(tǒng)美德，增強自身的文化自信。

除了學校的努力，家庭和社會的支持也是弘揚這些美德的重要保障。家長可以從小培養(yǎng)孩子的公德心、愛心和責任感，引導他們樹立正確的價值觀。社會各界也可以通過舉辦宣傳活動、推出相關政策等途徑來促進這些美德的傳承與發(fā)展。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是當代中國追求文明進步、社會和諧的必由之路。每個人都應該以身作則，從自己做起，從小事做起，積極推動這些美德的弘揚和傳承。只有這樣，我們才能建設出更加美好的社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。