最后一課讀書筆記

最后一課讀書筆記集錦。

優(yōu)秀的人常常喜歡閱讀和思考，如果你讀了作品，你一定會對這部作品的情節(jié)感興趣。?讀書后的感悟不僅是自己的，也可以是大家共享的。以下主題為最后一課讀書筆記，為欄目小編特意向您推薦的，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

最后一課讀書筆記【篇1】

今年寒假老師布置我們看高爾基的《母親》、都德的《最后一課》等。我看完《最后一課》后心情很沉重，所以想寫寫我的感受。

《最后一課》是著名作家都德寫的，故事講述法國阿爾薩斯省被德國占領(lǐng)后，就命令學(xué)校學(xué)德語。而小弗朗士和同學(xué)們由于平時不好好學(xué)習(xí)，因此連母語還沒學(xué)好。

當(dāng)他那天去學(xué)校時，看到教室里靜悄悄他很納悶。尤其是阿麥爾先生，身穿新衣服，看到小弗朗士遲到不但不批評他，而且讓他坐到座位上聽課。小弗朗士真是丈二和尚摸不著頭腦。阿麥爾先生說：“孩子們，我這是最后一次給你們上課了。柏林來了命令，阿爾薩斯和洛林兩省的學(xué)校只準(zhǔn)教德語……新的老師明天就到。今天是你們最后一堂法語課，所以我請你們一定專心聽講。”聽到這時，小弗朗士心里難過極了，后悔那些逃學(xué)的日子?？吹竭@兒，我心里也很難受。因為我聽爺爺說過，解放前日本侵略我們中國時，也是要中國的學(xué)校學(xué)日語。而且日本人對我們中國人殺光、搶光，犯下了滔天大罪。特別是南京大屠殺，更是慘不忍睹。我現(xiàn)在一想到就很難受。我敬佩我們的國人奮勇抗日，終于打敗了日本帝國主義。

《最后一課》這篇文章使我想到：一個國家不能用自己的語言是一件多么痛苦的事，我們一定要熱愛自己的國家，好好學(xué)習(xí)，祖國的繁榮昌盛還得靠我們共同去創(chuàng)造?，F(xiàn)在我們中國正在向世界發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。因此我們學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)，從小打下基礎(chǔ)將來才會為祖國做貢獻(xiàn)。

最后一課讀書筆記【篇2】

大家應(yīng)該都知道，如果一個國家喪失了主權(quán)，那么對這個國家的人民又意味著什么呢？被他國所奴役，在他國的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治之下用他們的生活方式開始噩夢般的生活，漸漸地把母語遺忘，漸漸地淪為強(qiáng)盜中的一分子……不會的，絕對不會淪喪到如此地步！有血有肉的國人哪會這么輕易被打倒，他們的靈魂定會在某個時刻高聳屹立起來……我讀這《最后一課》，曾深深地為法國人民的悲慘際遇而傷懷，但是我也為他們感到驕傲，法國人民在都德的筆下如英雄一般，那么勇敢，那么自豪地用他們的法語向世人傾訴著深深的愛國之情。

文章通過描寫阿爾薩斯省的一個小學(xué)生小弗郎士在最后一堂法語課上的見聞和感受，真實地反映了法國淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛，還有爭取祖國解放統(tǒng)一的堅定意志，集中表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神。文中韓麥爾先生說的一句話給我留下了深刻的印象：“法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確?！泵總€人都喜愛自己國家的語言。試想：如果一個人連自己國家的語言都說不好，學(xué)不了，那么這個人將會多么可悲啊！他下意識里覺得時間很充足，學(xué)習(xí)機(jī)會多的是，反正我天天都在自己的國土上踩踏，反正我天天都在我的同胞交流……他們肯定想不到自己的國家會戰(zhàn)敗。等到失去的時候才珍惜，難道不是嗎？小弗郎士，包括韓麥爾先生，他們都在懊悔曾經(jīng)沒有好好對待自己的校園學(xué)習(xí)生活，就如同現(xiàn)在的我們總是懊悔童年時代沒有好好享

用還覺得那段時光太過短暫……

最終他們是醒悟了，骨子里的愛國情愫蹦出體外感染了大多數(shù)整天飄渺度日的人們。他們的靈魂在被剝離身體的那一刻奮起反抗，沒有眼淚的哭訴，沒有半點(diǎn)哀怨的呻吟，默默地向我預(yù)示著，法語將要帶領(lǐng)它的人民掀起新的斗爭，而且是勝利的。

語言是喚醒大腦意識的最有效的工具，它能傳遞出人類最為大眾化的情感，在民族危難之際，我們的語言奔走相告：不想當(dāng)亡國奴的，要緊隨其后！

最后一課讀書筆記【篇3】

我們現(xiàn)在的中華人民共和國，繁榮富強(qiáng)，國力強(qiáng)盛?？蛇@不代表每個人都在奮斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤懇懇地努力著?大多數(shù)人都在不學(xué)無術(shù)，為自身利益著想!再想想20世紀(jì)初的中國，遭受危機(jī)。當(dāng)時是有一些賣國賊、漢奸，不以國家為重、民族為重，喪盡天良。但當(dāng)時有那么多中國人積極努力、熱愛祖國!雖然沒有現(xiàn)在的優(yōu)越條件，但他們有著梅花般的骨氣，有著“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國思想，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概!以國家為重，以人民幸福為重。為什么!難道只有等到失去了才知道珍惜!

再比如說我，每次周末作業(yè)都一拖再拖，直到星期天才加緊地補(bǔ)，后悔自己為什么不早一些寫?可事已發(fā)生，只好熬夜加班。為什么!難道只有等到最后一刻才知道懊悔?

難道你想和《最后一課》中的人們一樣?難道你是等著中國滅亡時發(fā)奮學(xué)習(xí)?難道你是想等著危難時刻再悔過?

最后一課讀書筆記【篇4】

《最后一課》這篇文章是法國小說家都德寫的一篇文章，這篇文章從小弗朗士的角度寫出了在最后一節(jié)法語課里韓麥爾先生和小弗朗士與以前相比的不同。

小弗郎士在上最后一課之前還是一個貪玩、不愛學(xué)習(xí)的孩子。早晨上學(xué)，他去的很晚，且連老師前邊布置的作業(yè)是一個字也說不上來?？僧?dāng)老師宣布“今天是最后一節(jié)法語課”時，小弗郎士心里萬分難過和懊悔，而且非常希望自己可以背下那條分詞用法，哪怕付出任何代價。

讀到這里，我忽然想自己，剛進(jìn)初中時候我的成績還說得過去，可不知什么時候我成績開始下滑，從第二滑到第6，而且上課的時候還老犯困。人坐在教室，可魂兒都不知道飛哪里去了。就這樣一天天過去，課堂上我無精打采。唉~和小弗朗士相比，我還沒有意識到學(xué)習(xí)的重要性，難道真的要“不見棺材不掉淚”么？

擁有時不去珍惜，失去時才覺得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學(xué)得很認(rèn)真，以至于他覺得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽懂了。其實每節(jié)課都如此，但不同的是小弗朗士的心態(tài)。

這最后一課的法語課，在韓麥爾先生愛國思想的教育，愛國精神的感染和愛行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛課本，愛學(xué)習(xí)了，可最后一課卻在不知不覺中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來學(xué)習(xí)法語了，到了那時，他才開始學(xué)會珍惜，但，一切都已經(jīng)晚了……

小弗朗士的“最后一課”結(jié)束了，我們的“最后一課”還未開始。要學(xué)會珍惜你所擁有的，別等失去時才開始傷心、后悔，沒有人會等你太久，學(xué)會珍惜好么？也許當(dāng)你開始想

珍惜的時候，你可能無法去珍惜，因為你早已忘記你的初衷，時光是記憶的橡皮擦，一切都會被時光所沖淡，但有個東西卻可以在你心中扎根，成長，那就是一顆名叫“愛國”的樹。

最后一課讀書筆記【篇5】

《最后的一課》的作者阿爾封斯·都德（1840——1897），法國十九世紀(jì)著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝）是他短篇小說的代表作。

《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當(dāng)大敗法軍，法國皇帝路易·波拿巴投降并當(dāng)了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。

作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描述普魯士侵略者的強(qiáng)盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準(zhǔn)在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說透過一個小學(xué)生的自述，描述了一個鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項命令后，全體師生和當(dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反映，深刻地揭示出了小說的主題。

小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績差，怕考問，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生情緒沉重地宣布；“這是我最后一次給你們上課?！薄斑@天，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，此刻他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、厭惡的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自我沒有學(xué)好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認(rèn)識，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的??！”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀！是啊，連一個愛逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強(qiáng)的感人力量。

為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是十分真摯而強(qiáng)烈的。他們到學(xué)校來聽課，不僅僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是證明他們對失去的祖國的'無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗?fàn)?。小說曾細(xì)致入微地描述了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習(xí)拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一齊拼字母。看得出他也很用心；他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自我的年邁口拙，也同小學(xué)生一齊讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢？作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。

《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的好處得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的資料。

《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展此刻讀者面前。

在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認(rèn)真地完成自我的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學(xué)生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽；講課的語言也變得“溫和而嚴(yán)肅”。對于小弗朗茨背但是書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責(zé)備起自我在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當(dāng)眾自我譴責(zé)的感情同小弗朗茨的悔恨自我沒有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達(dá)了他在民族命運(yùn)生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。

作者還巧妙地透過小弗朗茨的觀察，進(jìn)一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的情緒。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學(xué)校，桌橙因長期使用變得光滑了；院子里那棵核桃樹長高了；他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊！然而，此刻他卻要離開那里了，這該是多么讓人悲哀慘目的事情！這種描述決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強(qiáng)烈的恨?。〔皇菃?，當(dāng)外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲！”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計了這樣一個畫龍點(diǎn)晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。

高爾基在談到19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，以前指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨(dú)特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。

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最后一課讀書筆記怎么寫

當(dāng)我們閱讀作者寫的作品時，突然受到了啟發(fā)。?撰寫讀后感可以提升我們對文學(xué)作品的理解，經(jīng)過篩選“最后一課讀書筆記”成為幼兒教師教育網(wǎng)小編眼中的精品之作，供你參考，希望能夠幫助到大家！

最后一課讀書筆記【篇1】

1、題目導(dǎo)入法。從題目“最后一課”入手，引導(dǎo)學(xué)生想象：這種情形下的最后一堂課，會出現(xiàn)哪些情況？你希望這樣的最后一堂課怎么上？

2、背景知識介紹法。介紹有關(guān)普法戰(zhàn)爭的歷史知識，讓學(xué)生體會阿爾薩斯人失去國土?xí)r悲憤沉痛的心情，為本文的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)。

3、設(shè)問激趣法。設(shè)問想象：如果有一天，不再允許你說祖國的語言，不再允許你使用母語，你將如何面對？由這一話題導(dǎo)入。

4、詩歌導(dǎo)入法。由《最后一課》這首詩導(dǎo)入。

怎忍看最后一眼/那一眼里全是眷戀/靜靜的是課堂/不平靜的是心中的波瀾/戰(zhàn)爭的音訊令人厭倦/多少雙眼睛把和平企盼/永遠(yuǎn)不會忘記這一天/童年在瞬間長成成年/最后一課/是一頓難忘的最后晚餐

1、都德（1840～1897），法國19世紀(jì)的著名小說家，畢生從事創(chuàng)作，寫過一百多篇小說。1870年，普魯士入侵法國，爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭。但是由于法國政府當(dāng)時執(zhí)行了一條賣國主義路線，戰(zhàn)爭失敗后，簽訂和約，把阿爾薩斯和洛林兩個州割讓給普魯士。普魯士政府占領(lǐng)后，為了讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記祖國，自己好永遠(yuǎn)統(tǒng)治這些地方，下了一道命令：這兩個州的學(xué)校只準(zhǔn)教德語，不準(zhǔn)再教法語?！蹲詈笠徽n》這一短篇小說反映了當(dāng)時的時代背景。

2、下面一段文字摘自《福樓拜家的星期天》，可以幫助我們了解都德。（幻燈片）

……過了一會兒，都德也來了。他一來就談起巴黎的事情，講述著這個貪圖享受、尋歡作樂并十分活躍和愉快的巴黎。他只用幾句話，就勾畫出某人滑稽的輪廓。他用他那獨(dú)特的、具有南方風(fēng)味和吸引人的諷刺口吻談?wù)撝磺惺挛锖鸵磺腥恕?/p>

他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密頭發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片；他習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖。他的眼睛像切開的長縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時非常模糊；講話的調(diào)子有些像唱歌。他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特征。

3、本文從題材上來看是小說，記敘文有六要素，小說也有三要素：情節(jié)、人物、環(huán)境描寫。情節(jié)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)是故事發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的過程，可以看做是人物性格的發(fā)展史。

1、下面老師為大家讀課文，請同學(xué)們邊聽邊看課文，一方面注意生字、生詞，同時也要感知文意。

2、注意以下詞語的解釋。

祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

3、請大家自讀課文，對文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，理清文章的故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。

4、請兩位同學(xué)以小弗郎士的口吻分別用第一人稱和第三人稱復(fù)述故事情節(jié)，其余同學(xué)仔細(xì)聽，然后評價并補(bǔ)充或更正。

5、師生互動，理清文章思路。

小組討論交流，然后全班交流，可能出現(xiàn)三種劃分方法：

（1）全文可分四部分。

上學(xué)路上（1～6） 上課之前（7～10） 上課經(jīng)過（11～23） 宣布散學(xué)（24～

（2）全文可分三部分。

上課之前（1～10） 上課經(jīng)過（11～23） 宣布下課（24～29）

教師明確：這三種劃分方法都有道理。本文主要寫了阿爾薩斯某一小鎮(zhèn)上接到不準(zhǔn)再教法語的通知后，當(dāng)?shù)厝嗣裆罡型鰢?，在小學(xué)校里上最后一次法語課的情景。“最后一課”為本文的主要事件，以此為中心，按照故事的開端、發(fā)展、高潮（結(jié)局）劃分是有道理的。結(jié)構(gòu)的劃分不是唯一的，只要能夠自圓其說即可。

教師提示：情節(jié)是人物性格的發(fā)展史。閱讀小說的一般方法是從情節(jié)入手分析人物形象。本文的主要人物有小弗郎士和韓麥爾先生，課文正是通過小弗郎士在最后一課中的見聞與感受以及韓麥爾先生高度的民族責(zé)任感來表現(xiàn)法國人民深厚的愛國熱情。

教師把六個小組分為兩大組，一、二、三小組為一組，研討小弗郎士，四、五、六小組為一組，研討韓麥爾先生。學(xué)生一邊讀課文，一邊用筆勾畫出描寫人物的語言、動作、心理、外貌等重要語句。圍繞“文章是如何塑造這兩個人物形象的？表現(xiàn)了人物什么樣的思想情感？”這個問題展開討論，然后各組選代表發(fā)言。

一、四小組代表為主要發(fā)言人，二、三小組和五、六小組分別作補(bǔ)充，學(xué)生互動，合作探究。

作者抓住小弗郎士上課前后心情、態(tài)度的變化來塑造這一人物形象的。

在上學(xué)的路上：小弗郎士和往常一樣，怕老師提問而想逃學(xué)；發(fā)現(xiàn)天氣溫和又晴朗，畫眉鳥的歌聲宛轉(zhuǎn)動聽，普魯士士兵在操練，他覺得有趣；對布告欄里的壞消息不太關(guān)注；對老師只是“怕”，缺乏對老師的理解。但是他還能夠管住自己，有辨別是非的能力，也有一定的自控能力。

上課之前：小弗郎士發(fā)現(xiàn)了教室里有很多不平常的情況。教室格外安靜，他走進(jìn)教室時心里非常慌，怕受到責(zé)備和懲罰；韓麥爾先生說話非常溫和，讓他快坐好，韓麥爾先生的穿戴是那么莊重，教室里有一種不平常的嚴(yán)肅的氣氛；教室后排坐著好些鎮(zhèn)上的人，個個都非常憂愁。對此，小弗郎士感到吃驚。

上課時：韓麥爾先生說今天是最后一堂法語課，希望同學(xué)用心學(xué)習(xí)，小弗郎士聽了心里萬分難過，他對過去沒有好好學(xué)習(xí)感到懊悔，舍不得和課本分手；小弗郎士沒背出分詞的用法，心里挺難受；韓麥爾先生對法國語言的生動講解，使小弗郎士對學(xué)好法語有了深刻的認(rèn)識，他懂得了怎樣愛國；小弗郎士觀察韓麥爾先生“瞪著眼看周圍的東西”，對先生此時的情感有了具體的理解，他敬愛自己的老師；小弗郎士觀察郝叟老頭和孩子一起讀拼音時感情是那么激動，他更理解了為什么今天鎮(zhèn)上的人也來聽課，他心情非常難過。

小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有了如下變化：從貪玩、不愛學(xué)習(xí)到熱愛法語，從怕老師到理解、同情、敬愛老師，從幼稚不懂事到熱愛祖國。這一轉(zhuǎn)變是有原因的，韓麥爾先生的一言一行對他產(chǎn)生了巨大影響，更重要的是亡國的慘痛帶給他巨大的震撼，是普魯士侵略者對法蘭西人民民族感情的無情傷害促成了小弗郎士心靈深處愛國主義思想的猛醒。

根據(jù)課文結(jié)尾，展開合理想象，假如你是小弗郎士，請以“散學(xué)以后”為題續(xù)寫一段話，不少于350字。

學(xué)生可先就情節(jié)構(gòu)想討論交流，然后互相評議，選出較好的合理的想象。

1、文章是如何塑造韓麥爾先生這一人物形象的？請寫一段文字描述韓麥爾先生。

2、整理《散學(xué)以后》，把它收到《成長的足跡》中。

最后一課讀書筆記【篇2】

語法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”“阿爾薩斯”“法蘭西”“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚(yáng)。個個都那么專心，教室里那么安靜!只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進(jìn)來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫“杠子”，好像那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們該不會強(qiáng)迫這些鴿子也用德語話唱歌吧!”

閱讀題目：

3.畫橫線的句子運(yùn)用的`是什么修辭方法?其深刻含義是什么?

A.這句話寫出了小弗郎士心里的恐懼，他害怕敵人傷害他喜歡的鴿子。

B.這句話用感嘆句寫出了小弗郎士的憤慨，表現(xiàn)出他憎恨侵略者，熱愛祖國的感情和不屈不撓的精神。

C.這句話用了擬人的修辭手法，意在表現(xiàn)小弗郎士喜歡鴿子，希望鴿子用法語唱歌。

D.這句話通過寫小弗郎士的心理活動，表現(xiàn)他是個淘氣不愛學(xué)習(xí)的孩子，上課精力不集中，走神看鴿子。

5.你認(rèn)為這是一堂什么樣的課?

3.比喻。烘托出教室里的愛國氣氛，也說明了小弗郎士領(lǐng)悟了此課意義，由幼稚變成熟，具有愛國主義情感。

5.愛國主義教育課。

最后一課讀書筆記【篇3】

因為是最后一堂法語課，韓麥爾先生包括阿爾薩斯小鎮(zhèn)上的村民，都懷著極大的民族義憤 來到課堂上，參與到這莊嚴(yán)而神圣的活動中來、使得課堂氣氛凝聚在一個前所未有的焦點(diǎn)上。韓麥爾先生面對這些平常不關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的只顧自己干活村民們和這些 活潑可愛的孩子們----今后再沒有權(quán)力學(xué)習(xí)自己語言的孩子們，激動的情緒就像火山一樣噴發(fā)出來了。雖然小說中沒有詳細(xì)的描述，但可以想象得出，他最后一 課的講解是充滿了對法國、對法語的真摯的熱愛之情，飽含著對民族語言深深的眷戀之情，一定是感人至深的，

因為是最后一堂法語課，小弗郎士的心靈 受到了很大的震動，他面對的嚴(yán)酷現(xiàn)實是他始料不及的，這突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經(jīng)敏銳地感覺到，他不但花失去生養(yǎng)他 的這塊再熟悉不過的.土地，而且格失去一個民族賴以共同生存下去的紐帶----本民族的語言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復(fù)雜情緒，一股腦兒涌上了他的心 頭。面對如此不可抗拒的如此冷酷的現(xiàn)實，小弗郎士突然開始感到祖國的一切都是那么美好，他悔恨自己沒有好好學(xué)習(xí)，愛國之心在此時此刻也表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈，他 一下子成熟了，懂事了，過去討厭的東西一下子變得那么可愛了，他眼里的一切都跟“祖國”兩個字緊緊地不可分開了。這時的小弗郎士恨不得一下子把所有該學(xué)的 祖國語言知識都學(xué)好。

從小弗郎士思想行為都發(fā)生了巨大變化的情節(jié)之中，我們應(yīng)該從中受到一點(diǎn)怎樣的啟迪呢?我們常說學(xué)生是學(xué)的主人，是主體。學(xué) 生主觀能動性的發(fā)揮，對提高教學(xué)質(zhì)量起著至關(guān)重要的關(guān)鍵作用。這就要求我們教師不只要講好每一節(jié)課，更重要的是啟迪學(xué)生心靈深處的激情，使他們樹立遠(yuǎn)大的 志向，把學(xué)習(xí)與國家，人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，鼓足上進(jìn)的風(fēng)帆、乘風(fēng)破浪不斷向著新的高峰攀登。

最后一課的讀書筆記7篇

作品這本書值得我們反復(fù)去讀。有時候我們需要將這些感想寫下來作為讀完一本書的佐證，或許"最后一課的讀書筆記"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望對你有幫助！

最后一課的讀書筆記 篇1

讀罷都德的《最后一課》，猶如親身經(jīng)歷了這非比尋常的一課。書中的小弗朗士在都德的筆下栩栩如生，一如我們鄰桌調(diào)皮搗蛋的小男生。

這篇文章，記錄了淪陷了的法國阿爾薩斯省的一個小學(xué)校因為普法戰(zhàn)爭法國失敗而被迫關(guān)閉的事情。整篇文章中，都德并沒有去廣泛地談自己的祖國如何之好，淪落敵國如何之痛。他只是從細(xì)微處入手，借助了小弗朗士的視角，以一個孩子的口吻，以一個孩子的心去感受喪失祖國的哀傷。

一開始，調(diào)皮的小弗朗士懼怕考試、總想逃學(xué)。但當(dāng)他知道了自己的家園已經(jīng)淪陷，這已然是最后一課的時候，他開始了后悔，開始了難過。開始為以后再也不能學(xué)自己的母語——法語，而感到深切的痛苦。文章很純樸地寫出了一個小男孩從擁有到失去祖國的心路歷程。從一開始的懶散到最后的哀傷，一個孩子在失去祖國時萌發(fā)的愛意表現(xiàn)得淋漓盡致。而韓麥爾先生最后書寫的“法蘭西萬歲！”也深深震撼著大家的心，一筆一劃中飽含著作者對祖國最深沉的愛！和愛國的法國人民一樣，中國人民也同樣品嘗過亡國之痛，也同樣有著愛國之心。老舍先生與鄭振鐸先生筆下中國版的《最后一課》，雖然都是以老師的視角去詮釋人們愛國、愛民族的精神，但給了我同樣的感動與震撼！

在老舍先生的文章里，向來不討厭下課鈴聲的瑞宣，卻在最后一課上不知道要說什么才好。瑞宣一直都將課講得很好，哪怕是他上的第一堂課，也沒有露出一點(diǎn)緊張。然而在這最后一課上，他卻忍不住顫抖。話到口邊卻又說不出來。他在猶豫：到底應(yīng)當(dāng)安慰自己的學(xué)生們，還是應(yīng)該去鼓舞起他們的愛國心？到底應(yīng)當(dāng)告訴他們抵抗敵人，還是應(yīng)該勸告他們?nèi)棠湍?？瑞宣一句話也說不出口，看著學(xué)生們，他也開始反省自己。然而，他終于還是什么也說不出，只得宣布了下課，頭也不回地走了。他對于國家的愛與痛，已經(jīng)深刻地體現(xiàn)在他內(nèi)心的掙扎上。而鄭振鐸先生文章中的“我”也是一個教員。然而“我”卻與瑞宣不一樣，“我”只是想用最后的時間來告訴學(xué)生們最多的東西。“看到一個日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時，立刻停課，將這大學(xué)關(guān)閉結(jié)束?！边@是學(xué)校下達(dá)的命令。然而所有人卻都不去想這個，這些默默無言卻堅定的人們，想到的只是如何抗敵救國，所以他們也有一貫的計劃，在最艱苦的情形之下奮斗著，絕對不作“茍全”之夢；該犧牲的時機(jī)一到，便毫不躊躇地踏上應(yīng)走的大道，義無反顧。因為中華民族是個不屈的民族，我們默默無言，不表示我們懦弱，那是火山爆發(fā)前能量的默默積攢。正是這些默默無言的勇士，讓我們堅信“最后一課”只是暫時的！

三篇文章中，都德用小弗朗士的內(nèi)心世界向人們展示了一個孩子對于國家的愛；老舍用精細(xì)的文筆去描繪了教員瑞宣在家園淪陷時面對學(xué)生們的踟躕與對國家的悲慟；鄭振鐸以一個老師的身份，去表現(xiàn)了自己在最后一課上希望學(xué)生們能多學(xué)習(xí)知識的愿望。

三位作者身處不同的國家、不同的時代，書寫不同的《最后一課》，卻讓我感受到了同樣的愛——對于自己的祖國、對于自己的民族的愛！因為這份植根心中的摯愛，我們的祖國、我們的民族才不會被強(qiáng)暴征服！這種愛不分國家、不分民族、不分老少，跨越國界、跨越民族，真正讓我體會到了大愛之無疆！

最后一課的讀書筆記 篇2

I WAS very late for school that morning, and I was terribly afraid of being scolded, especially as Monsieur Hamel had told us that he should examine us on participles, and I did not know the first thing about them. For a moment I thought of staying away from school and wandering about the fields. It was such a warm, lovely day. I could hear the blackbirds whistling on the edge of the wood, and in the Rippert field, behind the sawmill, the Prussians going through their drill. All that was much more tempting to me than the rules concerning participles; but I had the strength to resist, and I ran as fast as I could to school.

那天早晨，我去上學(xué)，去得非常晚，我好害怕被責(zé)罵，特別是，阿麥爾先生跟我們說過，他要考一考分詞規(guī)則，而我連頭一個字都不會。這時，在我的頭腦里冒出了逃學(xué)、去田野跑一跑的念頭。天氣是那么暖和，那么晴朗!我聽見烏鴉在小樹林邊鳴叫，普魯士人正在鋸木廠后面的里貝爾草地上操練。所有這一切都比分詞規(guī)則更吸引我，但我還是頂住了誘惑，加快腳步向?qū)W校方向跑去。

As I passed the mayor’s office, I saw that there were people gathered about the little board on which notices were posted. For two years all our bad news had come from that board—battles lost, conscriptions, orders from headquarters; and I thought without stopping:

“What can it be now?”

從村政府門前經(jīng)過的時候，我看見許多人站在小布告欄前。這兩年來，所有的壞消息，諸如吃敗仗啦，征兵征物啦，還有普魯士占領(lǐng)軍司令部發(fā)布的命令啦，都是從那里來的。我邊跑邊想：“又有什么事嗎?”

Then, as I ran across the square, Wachter the blacksmith, who stood there with his apprentice, reading the placard, called out to me:

“Don’t hurry so, my boy; you’ll get to your school soon enough!”

I thought that he was making fun of me, and I ran into Monsieur Hamel’s little yard all out of breath.

當(dāng)我跑著穿過廣場的時候，正在布告欄前和徒弟一起看布告的瓦克特爾鐵匠朝我高喊：“小家伙，不用趕得那么急;你去得再晚也不會遲到的!”我以為他在跟我開玩笑，便上氣不接下氣地跑進(jìn)阿麥爾先生的小教室。

Usually, at the beginning of school, there was a great uproar which could be heard in the street, desks opening and closing, lessons repeated aloud in unison, with our ears stuffed in order to learn quicker, and the teacher’s stout ruler beating on the desk:

“A little more quiet!”

往常，開始上課的時候，總是一片亂哄哄的嘈雜聲，斜面課桌的開關(guān)聲，同學(xué)們一起捂住耳朵高聲背誦課文的聲音，街上都聽得見。先生的大戒尺敲打著課桌：“安靜一點(diǎn)!”

I counted on all this noise to reach my bench unnoticed; but as it happened, that day everything was quiet, like a Sunday morning. Through the open window I saw my comrades already in their places, and Monsieur Hamel walking back and forth with the terrible iron ruler under his arm. I had no open the door and enter, in the midst of that perfect silence. You can imagine whether I blushed and whether I was afraid!

我打算趁這片嘈雜聲，偷偷地溜到我的座位上去?？墒牵@一天不同于往常，一切都很安靜，就像是星期天的早晨。透過敞開的窗戶，我看見同學(xué)們已經(jīng)整整齊齊地坐在他們的座上，阿麥爾先生腋下夾著那把可怕的鐵戒尺，來回地踱著步子。必須推開教室門，在這一片靜謐中走進(jìn)教室。你們想一想，當(dāng)時我是多么尷尬，多么害怕!

But no! Monsieur Hamel looked at me with no sign of anger and said very gently:

“Go at once to your seat, my little Frantz; we were going to begin without you.”

可是，沒有。阿麥爾先生看著我，沒有生氣，而是非常溫和地對我說：“快點(diǎn)回到座位上，我的小弗朗茨;我們就要開始上課了?！?/p>

I stepped over the bench and sat down at once at my desk. Not until then, when I had partly recovered from my fright, did I notice that our teacher had on his handsome blue coat, his plaited ruff, and the black silk embroidered breeches, which he wore only on days of inspection or of distribution of prizes. Moreover, there was something extraordinary, something solemn about the whole class. But what surprised me most was to see at the back of the room, on the benches which were usually empty, some people from the village sitting, as silent as we were: old Hauser with his three-cornered hat, the ex-mayor, the ex-postman, and others besides. They all seemed depressed; and Hauser had brought an old spelling-book with gnawed edges, which he held wide-open on his knee, with his great spectacles askew.

我跨過凳子，馬上坐到座位上。我從驚慌中稍稍定下神來，這才注意到，我們的老師穿著他那件漂亮的綠色常禮服，領(lǐng)口系著折迭得很精致的領(lǐng)結(jié)，頭上戴著那頂刺繡的黑綢小圓帽，這套裝束，只有在上頭派人來學(xué)校視察或?qū)W校發(fā)獎時他才穿戴的。此外，整個教室也有一種不同尋常的莊嚴(yán)的氣氛。但是，最使我吃驚的是，看到教室面，那些平?？罩牡首由?，坐著一些跟我們一樣默不作聲的村里的人，有頭戴三角帽的奧澤爾老人，有前任鎮(zhèn)長，有以前的郵遞員，另外還有其他人。所有這些人都顯得很憂傷;奧澤爾老人還帶了一本邊角都已破損的舊識字課本，攤放在膝頭上，課本上橫放著他那副大眼鏡。

While I was wondering at all this, Monsieur Hamel had mounted his platform, and in the same gentle and serious voice with which he had welcomed me, he said to us:

“My children, this is the last time that I shall teach you. Orders have come from Berlin to teach nothing but German in the schools of Alsace and Lorraine. The new teacher arrives to-morrow. This is the last class in French, so I beg you to be very attentive.”

正當(dāng)我對這一切感到驚詫莫名時，阿麥爾先生在椅子上坐下，用剛才對我說話的那種既溫和又莊重的聲音，對我們說道：“孩子們，我這是最后一次給你們上課了。柏林來了命令，阿爾薩斯和洛林兩省的學(xué)校只準(zhǔn)教德語……新的老師明天就到。今天是你們最后一堂法語課，所以我請你們一定專心聽講?！?/p>

Those few words overwhelmed me. Ah! the villains! that was what they had posted at the mayor’s office.

這幾句話使我驚呆了。啊!這些壞蛋，他們貼在村政府布告欄上的就是這個消息。

My last class in French!

And I barely knew how to write! So I should never learn! I must stop short where I was! How angry I was with myself because of the time I had wasted, the lessons I had missed, running about after nests, or sliding on the Saar! My books, which only a moment before I thought so tiresome, so heavy to carry—my grammar, my sacred history—seemed to me now like old friends, from whom I should be terribly grieved to part. And it was the same about Monsieur Hamel. The thought that he was going away, that I should never see him again, made me forget the punishments, the blows with the ruler.

我的最后一堂法語課!……我只是剛剛學(xué)會寫字!今后永遠(yuǎn)也學(xué)不到法語!法語就到此為止了!我現(xiàn)在是多么悔恨自己蹉跎光陰啊!悔恨自己從前逃課去掏鳥窩，去薩爾河溜冰!我的那些書，我的語法課本，我的神圣的歷史書，剛才背在身上還覺得那么討厭，那么沉重，現(xiàn)在卻像老朋友一樣，讓我難舍難分。還有阿麥爾先生。一想到他就要走了，再也見不到了，我就忘記了以前的處懲和挨打。

Poor man! It was in honour of that last lesson that he had put on his fine Sunday clothes; and I understood now why those old fellows from the village were sitting at the end of the room. It seemed to mean that they regretted not having come oftener to the school. It was also a way of thanking our teacher for his forty years of faithful service, and of paying their respects to the fatherland which was vanishing.

可憐的人!他身著漂亮的節(jié)日盛裝，為的是慶賀這最后的一堂課?，F(xiàn)在，我明白了為什么村里的老人都坐在教室后面。這好像在說，他們后悔從前不常來學(xué)校。這也像是對我們的老師四十年的優(yōu)秀教學(xué)，對今后不屬于他們的國土表示他們的敬意的一種方式……”

I was at that point in my reflections, when I heard my name called. It was my turn to recite. What would I not have given to be able to say from beginning to end that famous rule about participles, in a loud, distinct voice, without a slip! But I got mixed up at the first words, and I stood there swaying against my bench, with a full heart, afraid to raise my head. I heard Monsieur Hamel speaking to me:

我正限于沉思之中，突然我聽見叫我的名字。輪到我背分詞規(guī)則了。要是我能把這條重要的分詞規(guī)則大聲、清晰、準(zhǔn)確無誤地從頭背到尾，有什么代價我不愿付出呢?但是，我連開始的那些詞都搞不清楚。我站在凳子前面，左搖右晃，心里難受極了，不敢抬頭。我聽見阿麥爾先生說話：

“I will not scold you, my little Frantz; you must be punished enough; that is the way it goes; every day we say to ourselves: ‘Pshaw! I have time enough. I will learn to-morrow.’ And then you see what happens. Ah! it has been the great misfortune of our Alsace always to postpone its lessons until to-morrow. Now those people are entitled to say to us: ‘What! you claim to be French, and you can neither speak nor write your language!’ In all this, my poor Frantz, you are not the guiltiest one. We all have our fair share of reproaches to address to ourselves.

“我不責(zé)備你，我的小弗朗茨，你可能受夠了懲罰……事情就是如此。每天，我們都對自己說：算了吧!我有的是時間。我明天再學(xué)?，F(xiàn)在，你知道出了什么事……唉!我們阿爾薩斯人的最大不幸就是把教育拖延到明天?，F(xiàn)在，那些人有權(quán)利對我們說：‘怎么!你們聲稱自己是法國人，可你們即不會說也不會寫你們的語言!’……我可憐的弗朗茨，造成所有這一切，責(zé)任最大的并不是你。我們每個人都有許多應(yīng)該責(zé)備自己的地方。

“Your parents have not been careful enough to see that you were educated. They preferred to send you to work in the fields or in the factories, in order to have a few more sous. And have I nothing to reproach myself for? Have I not often made you water my garden instead of studying? And when I wanted to go fishing for trout, have I ever hesitated to dismiss you?”

“你們的父母沒有盡心讓你們好好讀書。他們寧愿把你們打發(fā)到田里或紗廠里去干活，為的是多掙幾個錢。我自己呢，難道我一點(diǎn)也沒有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎?我不也是經(jīng)常讓你們到我的花園澆水以此代替學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)我想釣鱒魚的時候，我不是隨隨便便就給你們放假嗎?”

Then, passing from one thing to another, Monsieur Hamel began to talk to us about the French language, saying that it was the most beautiful language in the world, the most clear, the most substantial; that we must always retain it among ourselves, and never forget it, because when a people falls into servitude, “so long as it clings to its language, it is as if it held the key to its prison.”Then he took the grammer and read us our lesson. I was amazed to see how readily I understood. Everything that he said seemed so easy to me, so easy. I believed, too, that I had never listened so closely, and that he, for his part, had never been so patient with his explanations. One would have said that, before going away, the poor man desired to give us all his knowledge, to force it all into our heads at a single blow.

阿麥爾先生從一件事談到另一件事，然后開始給我們講法語，他說，法語是世界上最優(yōu)美的語言，是最清晰的語言，最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，我們應(yīng)該掌握它，永遠(yuǎn)也不要忘記，因為，當(dāng)一個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存自己的語言，就好像掌握了打開監(jiān)牢的鑰匙……然后，他拿了一本語法書，我們開始朗誦課文。令我吃驚的是，我竟理解得這么透徹。他所講的一切對我都顯得很容易，很容易。我同樣覺得，我還從來沒有這么認(rèn)真聽講過，他也從來沒有這樣耐心講解過。這個可憐的人，仿佛想在離開這里以前，把他全部的知識都灌輸給我們，讓我們一下子掌握這些知識。

When the lesson was at an end, we passed to writing. For that day Monsieur Hamel had prepared some entirely new examples, on which was written in a fine, round hand: “France, Alsace, France, Alsace.” They were like little flags, waving all about the class, hanging from the rods of our desks. You should have seen how hard we all worked and how silent it was! Nothing could be heard save the grinding of the pens over the paper. At one time some cock-chafers flew in; but no one paid any attention to them, not even the little fellows who were struggling with their straight lines, with a will and conscientious application, as if even the lines were French. On the roof of the schoolhouse, pigeons cooed in low tones, and I said to myself as I listened to them:

“I wonder if they are going to compel them to sing in German too!”

課文講解完了，我們開始練習(xí)寫字。這一天，阿麥爾先生為我們準(zhǔn)備了許多嶄新的字卡樣，上面用美麗的圓體字寫著：法蘭西，阿爾薩斯，法蘭西，阿爾薩斯。這些字帖卡片懸掛在我們課桌的金屬桿上，就像許多小旗在教室里飄揚(yáng)。該知道每個人都是那樣聚精會神，教室里是那樣寂靜無聲!只聽得見筆尖在紙上的沙沙聲。有一回，幾只金龜子跑進(jìn)了教室，但是誰也不去注意它們，連年齡最小的也不例外，他們正專心致志地練直杠筆劃，仿佛這些筆劃也是法語……學(xué)校的屋頂上，鴿子低聲地咕咕地叫著，我一邊聽，一邊尋思：“他們該不會強(qiáng)迫這些鴿子用德語唱歌吧?”

From time to time, when I raised my eyes from my paper. I saw Monsieur Hamel sitting motionless in his chair and staring at the objects about him as if he wished to carry away in his glance the whole of his little schoolhouse. Think of it! For forty years he had been there in the same place, with his yard in front of him and his class just as it was! But the benches and desks were polished and rubbed by use; the walnuts in the yard had grown, and the hop-vine which he himself had planted now festooned the windows even to the roof. What a heart-rending thing it must have been for that poor man to leave all those things, and to hear his sister walking back and forth in the room overhead, packing their trunks! For they were to go away the next day—to leave the province forever.

我時不時地從書本上抬起眼睛，看見阿麥爾先生一動不動地坐在椅子上，注視著周圍的一切東西，仿佛要把這個小小教室里的一切都裝進(jìn)目光里帶走……可想而知!四十年來，他一直呆在這個地方，守著對面的院子和一直沒有變樣的教室。唯獨(dú)教室里的凳子、課桌被學(xué)生磨光滑了;院子里的胡桃樹長高了，他自己親手種下的那棵啤酒花如今爬滿了窗戶，爬上了屋頂。這個可憐的人聽到他妹妹在樓上的臥室里來來回回地收拾行李，想到自己就要告別眼前的一切，這對他來說是多么傷心難過的事啊!因為，他們明天就要動身了，永遠(yuǎn)離開自己的家鄉(xiāng)。

However, he had the courage to keep the class to the end. After the writing, we had the lesson in history; then the little ones sang all together the ba, be, bi, bo, bu. Yonder, at the back of the room, old Hauser had put on his spectacles, and, holding his spelling-book in both hands, he spelled out the letters with them. I could see that he too was applying himself. His voice shook with emotion, and it was so funny to hear him, that we all longed to laugh and to cry. Ah! I shall remember that last class.

他竟然還有勇氣把我們的課上完。習(xí)字過后，我們上了歷史課;接著小家伙們一起唱起了Ba Be Bi Bo Bu。教室后頭，奧澤爾老人戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，跟我們一起拼讀。我發(fā)現(xiàn)他也一樣專心，他的聲音由于激動而顫抖，聽起來很滑稽，叫我們又想笑又想哭。噢!我將永遠(yuǎn)也不會忘記這最后的一課……

Suddenly the church clock struck twelve, then the Angelus rang. At the same moment, the bugles of the Prussians returning from drill blared under our windows. Monsieur Hamel rose, pale as death, from his chair. Never had he seemed to me so tall.

突然，教堂的鐘聲敲了十二下，而后是祈禱的鐘聲。與此同時，普魯士士兵的操練完回營的號聲在我們的窗戶下回響……阿麥爾先生從椅子上站了起來，面色十分蒼白。他在我的心目中，從來也沒有顯得這么高大。

“My friends,” he said, “my friends, I—I—”

“我的朋友們，”他說道，“我的朋友們，我……我……”

But something suffocated him. He could not finish the sentence.

Thereupon he turned to the blackboard, took a piece of chalk, and, bearing on with all his might, he wrote in the largest letters he could:

但是，有什么東西堵住了他的喉嚨。他沒能說完這句話。這時，他轉(zhuǎn)過身子，拿起一截粉筆，使盡了全身力氣，在黑板上盡可能大地寫下幾個字：

“VIVE LA FRANCE!”

Then he stood there, with his head resting against the wall, and without speaking, he motioned to us with his hand:

“That is all; go.”

“法蘭西萬歲!”

然后，他呆在那里，頭靠著墻壁，一句話也不說，只是用手向我們示意：

“課完了……你們走吧”

最后一課的讀書筆記 篇3

讀了《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼！我深刻地感受到了戰(zhàn)爭給無辜的人民帶來了什么！或許，有一點(diǎn)還“不錯“，就是戰(zhàn)爭能讓一個人瞬間成長。但我想，誰都不喜歡這種”成長“方式吧！？

普法戰(zhàn)爭暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛國！這，使我感動。

我不盡想起了，在抗日戰(zhàn)爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰(zhàn)爭對人民的損害卻是一樣一樣一樣地！

可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的'罪人！

我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。

那么，外語與母語到底哪個重要呢？

如今這個社會，不學(xué)英語你就別想上高中大學(xué)，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學(xué)外語的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課了。English成了全球通用的“國際普通話”，()其他語種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險……這是不能忽視的。

當(dāng)法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要?！八麄冊摬粫?qiáng)迫這些鴿子也用德國話唱歌吧！”正道出了亡了國的法國國民心聲。

“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！?/p>

現(xiàn)在我們的漢語已受到其他國家的青睞，許多的外國朋友都在學(xué)我們的漢語，這說明我們祖國的強(qiáng)大。我做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國的更強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。

最后一課的讀書筆記 篇4

主要內(nèi)容

在5月12日下午，東汽中學(xué)的一位名叫譚千秋的老師正在上政治課時，忽然發(fā)生了大地震，譚老師讓全班同學(xué)速速逃離教室，此時，一位同學(xué)叫了一聲：班里還有四個人。聽了這句話，譚老師不顧感人安慰沖進(jìn)了教室。

震后，四位同學(xué)都獲救了，可譚老師卻悄然地走了。他是用自己的身體護(hù)著學(xué)生，并不停鼓勵同學(xué)們勇敢地面對災(zāi)難，才保全了四名學(xué)生的生命。

當(dāng)譚老師的妻子趕到時，她哭得撕心裂肺，其他同學(xué)包括上過和沒有上過他的課的同學(xué)們紛紛給譚老師跪下了。他的事跡很快在網(wǎng)絡(luò)上傳開了，大家都默默地為譚老師祈福：譚老師，一路走好......

詞語

津津有味 繪聲繪色 枯燥乏味 團(tuán)結(jié)一致 頑強(qiáng)

焦急不已 自言自語 死里逃生 泣不成聲

淚如雨下 完美

喜歡的句子

1、只有堅持才有生的希望！

2、2008年5月12日下午，巍巍曙光山下，幽幽綿遠(yuǎn)河畔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)一派祥和，花叢掩映間，教學(xué)樓傳播著先進(jìn)的文化知識，綠柳依依中，同學(xué)們圖書館里盡情地遨游于知識的海洋。

收獲

譚老師真是好樣的，他用自己的身體為同學(xué)們上了完美的最后一課。他舍己救人的精神值得我們學(xué)習(xí)，我也一定將他銘記在心上。

看了這篇文章，我知道了在困難面前不要退縮，不要哭，哭是沒有用的辦法。

生命最可貴，我們要愛護(hù)自己的生命。

最后一課的讀書筆記 篇5

《最后一課》的作者是法國19世紀(jì)后半期的小說家都德，他寫了無數(shù)小說，文章中不僅突出大的背景，微觀的場面，平凡的人物，崇高的精神幾個特點(diǎn)。還通過人物的語言，表情，動作和心理活動的描寫來表現(xiàn)人物的性格。

讀了《最后一課》這篇文章我深深的受到了震撼，也深深的體會到了其中的愛國情懷，

文章中的主人公是一個不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)，幼稚，愛玩，怕提問的小孩，他叫小弗郎士。

作品的主題十分嚴(yán)肅，但對這一主題的表現(xiàn)卻選用了一個巧妙的角度。作者選擇一個淘氣調(diào)皮的'男孩作為主人公，通過他帶著些無知而稚氣的口吻，以及他心理的變化，間接地表現(xiàn)了阿爾薩斯地地區(qū)人民由衷的悲痛的對侵略者無聲的抗議，表現(xiàn)出了他們對祖國的眷戀之情。小主人公在這堂課里受到了前所未有的教育，讀者也受到了感動。

《最后一課》真實地反映了法國淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛，以及爭取祖國解放和統(tǒng)一的堅定意志，我深深的體會到了法國人民崇高的愛國主義精神。

最后一課的讀書筆記 篇6

那天早晨上學(xué)，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我，況且他說過要問我們分詞，可是我連一個字也說不上來。我想就別上學(xué)了，到野外去玩玩吧。

天氣那么暖和，那么晴朗!

畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住自己，急忙向?qū)W校跑去。

我走過鎮(zhèn)公所的時候，看見許多人站在布告牌前邊。最近兩年來，我們的一切壞消息都是從那里傳出來的：敗仗啦，征發(fā)啦，司令部的各種命令啦我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦?”

鐵匠華希特帶著他的徒弟也擠在那里看布告，他看見我在廣場上跑過，就向我喊：“用不著那么快呀，孩子，你反正是來得及趕到學(xué)校的!”

我想他在拿我開玩笑，就上氣不接下氣地趕到韓麥爾先生的小院子里。

平常日子，學(xué)校開始上課的時候，總有一陣喧鬧，就是在街上也能聽到。開課桌啦，關(guān)課桌啦，大家怕吵捂著耳朵大聲背書啦……還有老師拿著大鐵戒尺在桌子上緊敲著，“靜一點(diǎn)，靜一點(diǎn)……”

我本來打算趁那一陣喧鬧偷偷地溜到我的座位上去；可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期日的早晨一樣。我從開著的窗子望進(jìn)去，看見同學(xué)們都在自己的座位上了；韓麥爾先生呢，踱來踱去，胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺。我只好推開門，當(dāng)著大家的面走進(jìn)靜悄悄的教室。你們可以想像，我那時臉多么紅，心多么慌!

可是一點(diǎn)兒也沒有什么。韓麥爾先生見了我，很溫和地說：“快坐好，小弗郎士，我們就要開始上課，不等你了?！?/p>

我一縱身跨過板凳就坐下。我的心稍微平靜了一點(diǎn)兒，我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學(xué)來視察或者發(fā)獎的日子才穿戴。而且整個教室有一種不平常的嚴(yán)肅的氣氛。最使我吃驚的是，后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮(zhèn)上的人，他們也跟我們一樣肅靜。其中有郝叟老頭兒，戴著他那頂三角帽，有從前的鎮(zhèn)長，從前的郵遞員，還有些旁的人。個個看來都很憂愁。郝叟還帶著一本書邊破了的初級讀本，他把書翻開，攤在膝頭上，書上橫放著他那副大眼鏡。

我看見這些情形，正在詫異，韓麥爾先生已經(jīng)坐上椅子，像剛才對我說話那樣，又柔和又嚴(yán)肅地對我們說：“我的孩子們，這是我最后一次給你們上課了。柏林已經(jīng)來了命令，阿爾薩斯和洛林的學(xué)校只許教德語了。新老師明天就到。今天是你們最后一堂法語課，我希望你們多多用心學(xué)習(xí)?！?/p>

我聽了這幾句話，心里萬分難過。啊，那些壞家伙，他們貼在鎮(zhèn)公所布告牌上的，原來就是這么一回事!

我的最后一堂法語課!

我?guī)缀踹€不會作文呢!我再也不能學(xué)法語了!難道這樣就算了嗎?我從前沒好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔!我這些課本，語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那么討厭，帶著又那么沉重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。還有韓麥爾先生也一樣。他就要離開了，我再也不能看見他了!想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺。

可憐的人!

他穿上那套漂亮的禮服，原來是為了紀(jì)念這最后一課!現(xiàn)在我明白了，鎮(zhèn)上那些老年人為什么來坐在教室里。這好像告訴我，他們也懊悔當(dāng)初沒常到學(xué)校里來。他們像是用這種方式來感謝我們老師四十年來忠誠的服務(wù)，來表示對就要失去的國土的敬意。

我正想著這些的時候，忽然聽見老師叫我的名字。輪到我背書了。天啊，如果我能把那條出名難學(xué)的分詞用法從頭到尾說出來，聲音響亮，口齒清楚，又沒有一點(diǎn)兒錯誤，那么任何代價我都愿意拿出來的?？墒情_頭幾個字我就弄糊涂了，我只好站在那里搖搖晃晃，心里挺難受，頭也不敢抬起來。我聽見韓麥爾先生對我說：

“我也不責(zé)備你，小弗郎士，你自己一定夠難受的了。這就是了。大家天天都這么想：‘算了吧，時間有的是，明天再學(xué)也不遲。’現(xiàn)在看看我們的結(jié)果吧。唉，總要把學(xué)習(xí)拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸?，F(xiàn)在那些家伙就有理由對我們說了：‘怎么?你們還自己說是法國人呢，你們連自己的語言都不會說，不會寫!……’不過，可憐的小弗郎士，也并不是你一個人的過錯，我們大家都有許多地方應(yīng)該責(zé)備自己呢。

“你們的爹媽對你們的學(xué)習(xí)不夠關(guān)心。他們?yōu)榱硕噘嵰稽c(diǎn)兒錢，寧可叫你們丟下書本到地里，到紗廠里去干活兒。我呢，我難道就沒有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎?我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎?我去釣魚的時候，不是干脆就放你們一天假嗎?……”

接著，韓麥爾先生從這一件事談到那一件事，談到法國語言上來了。他說，法國語言是世界上最美的語言最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。說到這里，他就翻開書講語法。真奇怪，今天聽講，我全都懂。他講的似乎挺容易，挺容易。我覺得我從來沒有這樣細(xì)心聽講過，他也從來沒有這樣耐心講解過。這可憐的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們，一下子塞進(jìn)我們的腦子里去。

語法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”“阿爾薩斯”“法蘭西”“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚(yáng)。個個都那么專心，教室里那么安靜!只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進(jìn)來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫“杠子”，好像那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們該不會強(qiáng)迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”

我每次抬起頭來，總看見韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。只要想想：四十年來，他一直在這里，窗外是他的小院子，面前是他的學(xué)生；用了多年的課桌和椅子，擦光了，磨損了；院子里的胡桃樹長高了；他親手栽的紫藤，如今也繞著窗口一直爬到屋頂了。可憐的人啊，現(xiàn)在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢?何況又聽見他的妹妹在樓上走來走去收拾行李!他們明天就要永遠(yuǎn)離開這個地方了。

可是他有足夠的勇氣把今天的功課堅持到底。習(xí)字課完了，他又教了一堂歷史。接著又教初級班拼他們的ba，be,bi,bo,bu。在教室后排座位上，郝叟老頭兒已經(jīng)戴上眼鏡，兩手捧著他那本初級讀本，跟他們一起拼這些字母。他感情激動，連聲音都發(fā)抖了。聽到他古怪的聲音，我們又想笑，又難過。啊!這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了!

忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。

“我的朋友們啊，”他說，“我——我——”

但是他哽住了，他說不下去了。

他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：

“法蘭西萬歲!”

然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“放學(xué)了，你們走吧。”

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文通過人物的語言、表情、動作和心理活動的描寫，表現(xiàn)人物性格的寫法。

2、體會本文所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國主義精神，培養(yǎng)對漢語的熱愛。

教學(xué)重點(diǎn)：

1通過人物的語言、表情、動作和心理活動的描寫，表現(xiàn)人物性格。

2重要語句的.深刻含義。

教學(xué)難點(diǎn)：此文的背景和對熱愛祖國語言是一種愛國的理解。

教學(xué)設(shè)想：首先熟悉小說的故事情節(jié)，把握人物思想感情發(fā)展、變化的脈絡(luò)，正確區(qū)分故事情節(jié)的層次和人物思想感情發(fā)展的階段，從而體會人物的內(nèi)心活動，分析人物在情節(jié)發(fā)展中的表現(xiàn)，最后理解人物的思想品質(zhì)，個性特征以及人物的社會意義。

教學(xué)要點(diǎn)：字詞、理清小說的基本情節(jié)、訓(xùn)練復(fù)述能力、小說的結(jié)構(gòu)及環(huán)境描寫的作用。

教學(xué)過程：

——（愛國主義包含著榮譽(yù)感、自豪感、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，領(lǐng)土完整等情感）

——這篇小說是以普法戰(zhàn)爭中法國慘敗，割地賠款這一歷史事件為背景的。選材別出心裁，既沒揭露敵人罪行，也未直接描寫法國人民的反抗，而是巧妙地選取一所普通小學(xué)中的最后一堂法語課來反映尖銳的民族矛盾，反映淪陷人民對祖國的眷戀、熱愛和對侵略者的仇恨，都傾注在這“最后一課”中，使小說更具社會意義。都德，法國19世紀(jì)下半期的小說家，其小說多以反映普法戰(zhàn)爭為主。

——1屬于敘事性文學(xué)體裁，以人物形象刻畫出中心，通過完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫來反映現(xiàn)實生活的敘事作品。

2分類：按篇幅、容量分長篇、中篇、短篇、微型小說。按內(nèi)容特點(diǎn)分歷史、科幻、愛情、諷刺小說。

3小說要素：人物（通過外貌、語言、動作、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫來塑造人物）

自然環(huán)境：交待人物活動的時間、地點(diǎn)、景物、烘托氣氛，表現(xiàn)人物性格、感情

1解題：

——最后一課，是指在普法戰(zhàn)爭法國失敗后，淪陷區(qū)阿爾薩斯一所小學(xué)上的最后一節(jié)法語課。故事的主要人物是法語教師韓麥爾先生和一名小學(xué)生小弗郎士。

——一（1-6）上學(xué)路上（開端）表現(xiàn)小弗郎士貪玩，幼稚。

二（7-23）認(rèn)真上課（發(fā)展）表現(xiàn)小弗郎士的吃驚，詫異，到恍然大悟，心里萬分難受，感情發(fā)生變化

三（24-末）宣布散學(xué)（高潮、結(jié)局）師生心相通，忠于祖國，絕不屈服。

——自然環(huán)境描寫“天氣”“畫眉”等反映出小弗郎士貪玩、無憂無慮的幼稚心態(tài)。

社會環(huán)境描寫“普魯士兵操練”“布告牌”交待了故事發(fā)生的時代背景，是普法戰(zhàn)爭中法國淪陷，并設(shè)置了懸念，布告牌上到底寫了些什么，為人物思想感情的變化作好鋪墊。

課堂氣氛：（往日） 喧鬧—— （今日）偏安安靜靜的 老師態(tài)度：罵——態(tài)度溫和

——渲染了一種嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氣氛。

要點(diǎn)：1分析小弗郎士，通過理解小說對人物的動作、語言、心理等的描寫把握人物形象2理解關(guān)鍵語句的含義。

一、復(fù)述基本情節(jié) ，要求能體現(xiàn)情節(jié)發(fā)展的脈胳。

1、小弗郎士上課途中見到、聽到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫起？

——獨(dú)白式的心理描寫，寫出小弗郎士天真好玩、不愛學(xué)習(xí)、的稚氣性格，但他還能管住自己，戰(zhàn)勝了想逃學(xué)的念頭，突出他還有一定的意志力，為下文的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。同時也展現(xiàn)了他性格中的另一面，“一切壞消息”“又出了什么事了”，看來稚氣，內(nèi)心愛憎分明，對敵人還是有一點(diǎn)恨。鐵匠開玩笑，他以為是諷刺自己，所以氣急敗壞地跑進(jìn)先生的院子里，說明他有很強(qiáng)的自尊心。

——直接描寫小弗郎士的同時，也間接表現(xiàn)了先生的嚴(yán)厲，對下文寫老師態(tài)度的變化，突出主題，有烘托作用。同時，看布告牌的細(xì)節(jié)，也巧妙的交代了故事的背景。

——不直接從上課寫起，而是著意渲染一種和平、明朗、輕快的景色，跟下文的悲劇氣氛形成鮮明對比，使人們的心情反而有“國破山河在，城春草木深”的學(xué)生、壓抑的感覺。

2、這最后一課的上課前與往日不同的原因是什么？最后一課有什么特別含義？

——通過先生的話點(diǎn)明這最后一課的含義，普魯士統(tǒng)治者禁止阿爾薩斯大林、洛林人民學(xué)習(xí)自己祖國的語言，妄圖用這種陰險毒辣的方式奴役法國人民，韓麥爾先生在這種情況下，連連強(qiáng)調(diào)這一課無論是對老師還是對學(xué)生裝來說，都是“最后一課”，這樣，“最后一課”本身就是抗議侵略者奴役法國人民的愛國舉動。在悲劇命運(yùn)的打擊下，小弗郎士埋藏在心靈深處的愛國情、亡國恨一齊迸發(fā)出來?！拔业淖詈笠惶梅ㄕZ課”獨(dú)立成段，是為了突出 老師的話，在小弗郎士感情上引起的共鳴和反響。

3聽到韓麥爾先生說“今天是最后一堂法語課了”小弗郎士明白了什么？他的思想感情有哪些變化？從文中找出有關(guān)語句。

——剛才迷惑不解的現(xiàn)象豁然明白了。小弗郎士本來是很貪玩幼稚，現(xiàn)在對再也不能學(xué)法語感到惋惜，為貪玩面悔恨，討厭的書變成老友。本來是害怕老師，現(xiàn)在老師的責(zé)罰也忘了，對老師充滿憐憫、尊敬、愛戴之情。本來還覺得好玩的操練，現(xiàn)在也從心底里憎恨起來，“這些壞家伙”。這段心理活動，表明老師真摯深切的愛國熱情，也通過小弗郎士對老師的感情變化——從害怕到，表明了孩子心靈上愛國意識正在成長。

4為什么小弗郎士這一節(jié)課特別用心聽？而且都能聽明白？

——法國侵略者強(qiáng)行剝奪法國人民學(xué)習(xí)自己祖國語言的權(quán)利和自由，激起了所有人的悲憤和愛國熱情。他們把法語和祖國視為同義詞不達(dá)意，愛法語就是熱愛法蘭西祖國，因此他們對統(tǒng)治者的恨和對祖國的愛都凝聚在這最后一課，小弗郎士珍視這最后一課，并把學(xué)好祖國語言作為愛國的神圣職責(zé)，因面產(chǎn)生了高度的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)老師提問時不會，而感到難受，說明有了羞恥感。學(xué)習(xí)文法易懂，說明學(xué)習(xí)態(tài)端正了。他特別用心去聽，老師也特別用心教，因而能聽懂。。

5、小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯(lián)想到了什么？

——小弗郎士對老師充滿憐憫、尊敬、愛戴之情，因為熱愛法語的老師將不能再教法語了。他由字帖想到國旗，表明了他對祖國及祖國語言的深厚感情。由鴿子想到普魯士兵該不會也強(qiáng)迫這些鴿子也用德國語唱歌吧，寫出了他心中的愛國情感正在萌發(fā)，對侵略者的禁教法語的卑鄙行為的輕蔑和仇恨正在迸發(fā)。

——1小弗郎士本質(zhì)不壞，2受到老師的影響，3亡國慘痛的震撼，激發(fā)了他心中的愛國情感。。

三作業(yè)：小弗郎士為什么會有這么大的變化？請就此發(fā)表你的意見，寫一段話。注意要從文章中找根據(jù)。

二分析：韓麥爾先生不僅是一們法語教師，更是一們對祖國充滿熱愛的愛國志士，請找出具體表現(xiàn)。

1、 韓麥爾先生穿上禮服上課，體現(xiàn)了他對這節(jié)課的重視與紀(jì)念，來表現(xiàn)他對將要失去國土的敬意。

2小弗郎士沒能答出分詞的用法，老師說了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？

——他出于民族責(zé)任感，沉痛地.總結(jié)了教訓(xùn)：1學(xué)生不努力2父母不關(guān)心3教師不盡責(zé)。.總結(jié)過去的目的，在于讓學(xué)生珍視這最后一課。說學(xué)生可憐，是說老師沒教好，學(xué)生沒學(xué)好，快要做亡國奴時，還學(xué)不好祖國語言，只會給敵人輕蔑。失去民族尊嚴(yán)。

3、老師講到法語是對法語有什么評價？用了什么比喻？這個比喻的深刻意義是什么？

——高度贊美法國語言，強(qiáng)調(diào)掌握法語的重要意義。用監(jiān)獄的大門比喻普魯士對法國人民的統(tǒng)治與封鎖，鑰匙比喻法國語言；含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識，從而團(tuán)結(jié)起來，打敗敵人，求得民族的解放。

4、上習(xí)字課時，老師是怎樣安排的？有什么用意，產(chǎn)生什么效果？

——忍受著離開服務(wù)了40多年的本鄉(xiāng)的痛苦，用心教學(xué)，寫“法蘭西”“阿爾薩斯”等別出心裁的字帖，象征著阿爾薩斯大林和法蘭西祖國永遠(yuǎn)在一起，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

5重點(diǎn)分析最后一部分：這段文字對韓麥爾先生進(jìn)行了哪些方面的描寫？為什么他聽到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺得他從來沒有這么高大？

——有神態(tài)、語言、動作描寫。鐘聲宣告了最后一堂法語課的結(jié)束的時間已經(jīng)到了，從此將和祖國的語言告別；而我從先生的臉色中感到他對祖國的愛，對失去祖國的痛苦心情。他的愛國精神，使我覺得他的形象高大了，我認(rèn)識到他不僅僅是一位教師，更是一位愛國志士。“慘白”不能換“蒼白”，因為慘白帶感情色彩，多指白得厲害，可怕，而蒼白多指病容。

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最后一課的讀書筆記 篇7

語法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”“阿爾薩斯”“法蘭西”“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚(yáng)。個個都那么專心，教室里那么安靜!只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進(jìn)來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫“杠子”，好像那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們該不會強(qiáng)迫這些鴿子也用德語話唱歌吧!”

閱讀題目：

3.畫橫線的句子運(yùn)用的`是什么修辭方法?其深刻含義是什么?

A.這句話寫出了小弗郎士心里的恐懼，他害怕敵人傷害他喜歡的鴿子。

B.這句話用感嘆句寫出了小弗郎士的憤慨，表現(xiàn)出他憎恨侵略者，熱愛祖國的感情和不屈不撓的精神。

C.這句話用了擬人的修辭手法，意在表現(xiàn)小弗郎士喜歡鴿子，希望鴿子用法語唱歌。

D.這句話通過寫小弗郎士的心理活動，表現(xiàn)他是個淘氣不愛學(xué)習(xí)的孩子，上課精力不集中，走神看鴿子。

5.你認(rèn)為這是一堂什么樣的課?

3.比喻。烘托出教室里的愛國氣氛，也說明了小弗郎士領(lǐng)悟了此課意義，由幼稚變成熟，具有愛國主義情感。

5.愛國主義教育課。

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最后一課讀書筆記 篇1

擁有時間不珍惜，失去了才覺得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學(xué)得很認(rèn)真，以至于他覺得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽懂了。

讀到這里，我很替小弗郎士惋惜，小弗郎士啊，以前你連一個分詞也說不上來，啊不是因為你頭腦笨，而是因為你沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，如果當(dāng)初你能夠好好學(xué)習(xí)，今天的你就不至于如此懊惱了。可世界上是沒有賣后悔藥的，讀到這里，我也感到很后怕，如果我一直沉迷在游戲里，今天的我會是什么樣子，我不敢想下去。

我們周圍還有這樣的同學(xué)，總是認(rèn)為時間有的是，整天不愿學(xué)習(xí)，上課不專心，下課三無成群，滿校園亂竄，作業(yè)一拖再拖，明日復(fù)明日，知道快要考試的時候才手忙腳亂，著急起來。

這最后一課的法語課，在韓麥爾先生愛國思想的教育，愛國精神的感染和愛行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛課本，愛學(xué)習(xí)了，可最后一課卻上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來學(xué)習(xí)法語了。

今天的我們和小弗郎士相比是多么幸運(yùn)啊！我們生活在一個和平的國家，有良好的學(xué)習(xí)條件和認(rèn)真教導(dǎo)我們的老師。我們不努力學(xué)習(xí)的原因是什么？

“最后一課”結(jié)束了，我們的學(xué)習(xí)才剛剛起步。我們一定要牢記，要想有一個和諧祥和的學(xué)習(xí)環(huán)境，就要珍惜時間，學(xué)習(xí)小學(xué)的知識和技能，把國家建設(shè)得更加富強(qiáng)。

最后一課讀書筆記 篇2

主要內(nèi)容

在5月12日下午，東汽中學(xué)的一位名叫譚千秋的老師正在上政治課時，忽然發(fā)生了大地震，譚老師讓全班同學(xué)速速逃離教室，此時，一位同學(xué)叫了一聲：班里還有四個人。聽了這句話，譚老師不顧感人安慰沖進(jìn)了教室。

震后，四位同學(xué)都獲救了，可譚老師卻悄然地走了。他是用自己的身體護(hù)著學(xué)生，并不停鼓勵同學(xué)們勇敢地面對災(zāi)難，才保全了四名學(xué)生的生命。

當(dāng)譚老師的妻子趕到時，她哭得撕心裂肺，其他同學(xué)包括上過和沒有上過他的課的同學(xué)們紛紛給譚老師跪下了。他的事跡很快在網(wǎng)絡(luò)上傳開了，大家都默默地為譚老師祈福：譚老師，一路走好......

詞語

津津有味 繪聲繪色 枯燥乏味 團(tuán)結(jié)一致 頑強(qiáng)

焦急不已 自言自語 死里逃生 泣不成聲

淚如雨下 完美

喜歡的句子

1、只有堅持才有生的希望！

2、2008年5月12日下午，巍巍曙光山下，幽幽綿遠(yuǎn)河畔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)一派祥和，花叢掩映間，教學(xué)樓傳播著先進(jìn)的文化知識，綠柳依依中，同學(xué)們圖書館里盡情地遨游于知識的海洋。

收獲

譚老師真是好樣的，他用自己的身體為同學(xué)們上了完美的最后一課。他舍己救人的精神值得我們學(xué)習(xí)，我也一定將他銘記在心上。

看了這篇文章，我知道了在困難面前不要退縮，不要哭，哭是沒有用的辦法。

生命最可貴，我們要愛護(hù)自己的生命。

最后一課讀書筆記 篇3

這本書反映了人類對自然的破壞，使許多樹木和動物滅絕。我們應(yīng)該保護(hù)自然，而不是破壞自然。事實上，它包涵著愛。

初中語文第一冊選編的法國**家都德的短篇**《最后一課》，用第一人稱的口吻向我們展示了一個頑皮不愛學(xué)習(xí)，也不知道什么是國家命運(yùn)、民族尊嚴(yán)的男孩形象----小弗郎士，通過上最后一堂法語課，他認(rèn)識到普魯土軍隊不僅占領(lǐng)了他的家鄉(xiāng)，還要剝奪他們學(xué)***族語言的權(quán)力實行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的憎恨，心情久久不能平靜。當(dāng)韓麥爾先生翻開講義又**語課時、小弗郎士對自己平時最厭煩的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎挺容易、挺容易。

”讀完這篇充滿愛國主義激情的**，對于我們這些從事教學(xué)工作的人來說，難道從這個故事中能不有啟示嗎?

另一方面，我喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界很平凡，這只是黃土高原上數(shù)萬個村莊之一。但路遙在平凡中看到了英雄的非凡。

比如，接受過高中教育的孫少平，通過自學(xué)，與大學(xué)生達(dá)到了思想**的水平。作者賦予了這個角色多種優(yōu)良品質(zhì)，包括不野心勃勃。在路遙的世界里，都是普通人。在這些普通人中，他描寫了人性中的善與美、丑與惡。

在他的世界里，人最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他有機(jī)會把煤礦轉(zhuǎn)給城市時，他選擇了煤礦，這并不是說他的意識有多高，而是他對工作地點(diǎn)的熱情和依戀。

他選擇了平凡。

文中有一句話，使我心潮澎湃，那就是：“事情往往是這樣，一件東西一旦失去它才會留戀它?！边@話不無道理。

當(dāng)我們貪玩而使得身體受到損害時，才會留戀以前的歡聲笑語;當(dāng)你漫無目的的走完一生，才會留戀時間;當(dāng)你失支光明時，才會珍惜以前那雙清高的大眼睛......這又一次如同警鐘般敲響在我們心田?？梢娬湎覀冎車囊磺惺呛蔚戎匾?。

最后一課讀書筆記 篇4

因為這是最后一堂法語課，哈默爾先生，包括阿爾薩斯鎮(zhèn)的村民，帶著極大的民族憤慨來到課堂，參加了這一莊嚴(yán)而神圣的活動，使課堂氣氛空前集中。韓麥爾先生面對這些平常不關(guān)心孩子學(xué)***顧自己干活村民們和這些活潑可愛的孩子們----今后再沒有權(quán)力學(xué)***語言的孩子們，激動的情緒就像火山一樣噴發(fā)出來了。雖然**沒有詳細(xì)的描述，但可以想象，他最后的演講充滿了對法國和法語的真摯熱愛，充滿了對民族語言的深深熱愛，這一定很感人。

因為是最后一堂法語課，小弗郎士的心靈受到了很大的震動，他面對的嚴(yán)酷現(xiàn)實是他始料不及的，這突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經(jīng)敏銳地感覺到，他不但花失去生養(yǎng)他的這塊再熟悉不過的土地，而且格失去一個民族賴以共同生存下去的紐帶----本民族的語言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復(fù)雜情緒，一股腦兒涌上了他的心頭。面對如此不可抗拒的如此冷酷的現(xiàn)實，小弗郎士突然開始感到祖國的一切都是那么美好，他悔恨自己沒有好好學(xué)習(xí)，愛國之心在此時此刻也表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈，他一下子成熟了，懂事了，過去討厭的東西一下子變得那么可愛了，他眼里的一切都跟“祖國”兩個字緊緊地不可分開了。

這時，小弗郎索瓦想一下子學(xué)會所有的母語知識。

最新最后一分鐘讀書筆記

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個人成長和發(fā)展。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編現(xiàn)在向你推薦最新最后一分鐘讀書筆記，感謝您的參閱。

最后一分鐘讀書筆記 篇1

今天，當(dāng)我學(xué)習(xí)了最后一分鐘我從心里感到無比的高興，因為香港同胞在殖民統(tǒng)治下的悲慘生活終于結(jié)束了，同時，我也為香港回到祖國母親的懷抱而感到無比的自豪。

香港自古以來就是我國的領(lǐng)土，但香港卻被那可惡的英國侵略者給占領(lǐng)了。這使我聯(lián)想到了：“那個時候的舊中國是多么的弱小，英國是多么的強(qiáng)大無比，橫行霸道，為所欲為的”。

我看見“虎門上空的最后一縷硝煙，在百年后的最后一分鐘，終于散盡?！痹?839年，林則徐帶領(lǐng)地方官員，在虎門燒掉了毒害人民身體的x片。如果不燒掉，那還會毒害多少中國人的生命呀？我的腦海里仿佛浮現(xiàn)出了多少中國人民那痛苦的呻吟聲。

“當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地”我仿佛看看到了中國人人民一齊歡躍起來：“我們終于不用再受那些英國人的侮辱了，我們擁有了自己的領(lǐng)土了，終于擺脫了那些發(fā)黃的舊條約了。讀到這兒，我感到了無比的高興。

香港在1997年7月1日這一天，終于結(jié)束了受英國政府的壓制，帶著祖國人民的喜悅，回到了祖國母親的懷抱，如今，我們最可愛的香港回家了，香港，你可算回到了祖國的懷抱，幾十年來，侵略者在你的土地上蠻橫無里，為所欲為，到處殺人放火，奴役香港人民，今天你終于擺脫了那些已經(jīng)發(fā)黃的舊條約了，你回到了自己的溫暖的美麗家園，現(xiàn)在你擁有至高無上的權(quán)力。

希望香港的明天會更美好，更加繁榮富強(qiáng)。這是我發(fā)出衷心的祝福。

最后一分鐘讀書筆記 篇2

一分鐘，似乎很短，一分鐘的耽擱，可能是一生的遺憾。接下來。就請大家跟著我來欣賞：

公元2150年，地球進(jìn)入了一個新的紀(jì)元，科技飛速提升，可是，就在深不可測的太平洋中，出現(xiàn)了一處巨大的裂縫，也就是科學(xué)中所學(xué)到的，板塊張裂形成巨大的裂縫和海溝，只是普通的裂縫就算了，可是，這不是一處平常的裂縫，裂縫內(nèi)存在著不計其數(shù)的怪獸，當(dāng)時的人類對這處蟲洞一無所知，就在這時，怪獸襲擊了北美洲的美國東部海岸舊金山，造成了巨大的**，國家派出了精英部隊進(jìn)行殲滅，動用了核彈進(jìn)行攻擊，最終以沉重的代價殲滅了怪獸，正當(dāng)研究所進(jìn)行怪獸尸體研究時，發(fā)現(xiàn)了怪獸的血液存在著超強(qiáng)腐蝕性，就算是穿上了防化服，腐蝕得不成樣子，于是，成立了怪獸研究所，并且，國家要求軍隊研制出體型和怪獸相當(dāng)?shù)?*——機(jī)甲戰(zhàn)士，而這項計劃就是——機(jī)甲獵人計劃，根據(jù)怪獸的攻擊等級和體型分為四個量級，最高的就是第四量級。當(dāng)時的機(jī)甲獵人計劃剛剛開始研制，人類受到了很大的挫折，第一次進(jìn)行神經(jīng)元對接的時候，第一批實驗人員不幸受到強(qiáng)大的神經(jīng)元沖撞，七竅流血死亡。

電影中的主人公和配角一起擔(dān)任第三代機(jī)甲駕駛員——吉普賽機(jī)甲，去距離基地五百海里的區(qū)域殲滅怪獸鐮刀頭，順便援救被困船只，到達(dá)指定位置后，發(fā)現(xiàn)了第四量級的怪獸，予以嚴(yán)重打擊后，準(zhǔn)備帶著船只離開這片海域，原本遭受重創(chuàng)的怪獸突然脈搏增強(qiáng)，將吉普賽機(jī)甲重創(chuàng)，男主角羅利·貝克特的哥哥楊?！へ惪颂乇还肢F抓走了……過了整整五年，人類的各國元首決定不再投入大量資金研制機(jī)甲戰(zhàn)士了，反而收集陣亡機(jī)甲戰(zhàn)士的殘骸和零件，加速修建鐵甲屏障——反怪獸之墻，抵御怪獸的襲擊，然而鐵甲屏障只能承受第

二、三量級怪獸的攻擊，第四量級的怪獸只要稍微用力就可以輕易突破，當(dāng)然，傳說中的第五量級怪獸就不用說了，也就是即將新年的一天晚上，從太平洋裂縫又鉆出了三只第四量級的怪獸，來到機(jī)甲戰(zhàn)士指揮基地附近的城市進(jìn)行破壞，機(jī)甲戰(zhàn)士基地派出了三位機(jī)甲戰(zhàn)士，分別是***機(jī)甲尤里卡突襲者、***機(jī)甲赤紅暴風(fēng)、***機(jī)甲切爾諾阿爾法，本來是旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ?，怪獸們卻是有備而來，先是一只能噴射強(qiáng)腐蝕液的怪獸尾立鼠切爾諾阿爾法將困住，予以重創(chuàng)，然后第一只怪獸將它的機(jī)甲核動力系統(tǒng)粉碎，就這樣損失了一臺機(jī)甲，之后赤紅暴風(fēng)也隨著的劇毒和核心運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)損壞斃命，一挑二輕松搞定，尾立鼠又輕松的攻破了反怪獸之墻，成功的打入人類城市，而就在這時，尤里卡突襲者被困，基地被迫派出最強(qiáng)機(jī)甲——吉普賽機(jī)甲，吉普賽干掉棱背龜之后，沖進(jìn)了鬧市殲滅尾立鼠，尾立鼠拼死抵抗，把吉普賽帶入了五萬米高空，最終斃命，吉普賽損失慘重，要不是屠獸劍的幫助，恐怕人類就徹底完蛋了!

總部部長要求基地盡快恢復(fù)僅剩兩部機(jī)甲的全部戰(zhàn)斗力，并提升至第五代，配備吉普賽核反應(yīng)爐系統(tǒng)，尤里卡突襲者核動力系統(tǒng)，進(jìn)入海洋深處破壞裂縫，就在這時，裂縫鉆出了三只怪獸，分別是迅龍、鐮刀頭和第五量級怪獸毒婦，準(zhǔn)備毀滅人類最后的希望，此時，部長和原先的駕駛員決定引爆核動力系統(tǒng)和兩只第四量級怪獸同歸于盡，可是，沒想到的是，第五量級怪獸毒婦沒有死亡，反而還是活著，于是，吉普賽沖入了裂縫，準(zhǔn)備熔毀核反應(yīng)爐炸掉裂縫，地球毀滅的時間只剩下一分鐘，而女駕駛員成功逃出，主人公羅利·貝克特采用了手動毀滅，毀滅倒計時一分鐘，如果無法逃出，計劃就失敗了，最后十秒鐘的時刻，成功的逃脫了，人類成功了!完美落幕……

抓住你生命中的一分鐘。也許，就在這個時候

最后一分鐘讀書筆記 篇3

當(dāng)讀完《最后一分鐘》時，我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國的熱情。

香港是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，但百年前的軟弱讓母親失去了這個可愛的孩子，英國這個可恥的侵略者從母親手中殘忍的搶走了這顆璀燦的東方明珠。為了達(dá)到永久霸占香港的目的，英國侵略者破壞了香港的歷史文化，并強(qiáng)加給香港英國式的文化教育，一個中國人不讓說中國話，不讓穿中國服裝，更不能在禮堂中央懸掛中國偉人的畫像，只能乖乖聽從侵略者的命令，做侵略者的仆人，一個香港人，無論怎樣努力，都無法站在這塊土地的最高領(lǐng)導(dǎo)層，只能接受英國人的領(lǐng)導(dǎo)。香港！這個離開祖國母親的孩子，百年來受盡了委屈！

中華人民共和國成立后，把這個在外面受盡委屈的孩子接回來，成了每個中國人心中最強(qiáng)烈的期待。經(jīng)過無數(shù)次的談判，經(jīng)歷了百年滄桑的香港，終于在1997年7月1日回到了祖國母親的懷抱！

這最后一分鐘，是天地間緩緩上升的紅色，是中國人的脊梁。這最后的一分鐘，體現(xiàn)出全中國人民的力量，我相信：香港的明天會更美好！

最后一分鐘讀書筆記 篇4

最后一分鐘，這個名字是多么神圣，多么令人難以忘懷。在這最后一分鐘里，中國人所有的恥辱將在這一刻被改寫和洗禮，這時令人歡呼與鼓舞的時刻！當(dāng)香港回歸倒計時出現(xiàn)一個大大的零字時，中國人的愛國情感噴涌而出；當(dāng)午夜，這令人雀躍的時鐘敲響了時，中國人該是多么感慨萬千：屬于我們的時刻終于來臨了！

在前一秒鐘，中國人還背負(fù)著洗不掉的恥辱與重大的“使命”，就在這一秒，中國人解放了！他們生活的土地不再被侵略者們稱為“租界”，而是長滿鮮花的樂園！離開祖國百年的香港終于回到了祖國的懷抱，中國與英國的那張發(fā)黃的條約終于撕碎。中國人民盼到了期待已久的那一天來到了。讀到這兒，我感到無比的高興。香港復(fù)活了，他的血液即將再次沸騰！近百年來香港的屈辱歷史，xx戰(zhàn)爭外國使者強(qiáng)加給中國的不平等條約，我們應(yīng)該對香港回歸祖國的熱情歡迎與對香港的衷心祝福。

那么多年了，香港一直活在侵略者的唾罵里，但一句“我要回來，母親”震驚了世界，震驚了侵略者，也增加了我們中華民族的剛正之氣。這是血與汗的交接，是淚與恨的消逝，我愛你，祖國！

我祝愿祖國永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)昌盛起來！

最后一分鐘讀書筆記 篇5

一讀起李小雨先生的《最后一分鐘》，我就感到有一股熱流在心中流動，深刻感受到了香港回歸時，全中國人民的熱情和激動。

在1997年的六月三十日的夜晚，在五星紅旗冉冉升起的那最后一分鐘，是萬眾歡騰中一剎那的寂靜。香港回歸倒計時的牌上，大大的“零”字終于閃過，中國人民積聚心中的愛國情感噴涌而出。我仿佛看見，這最后一分鐘，是旗幟的形狀，是紫荊花開的模樣。

香港終于回歸了祖國的懷抱，這值得我們每一個中國人歡呼。但歡呼過好后，我們是否該覺醒了呢，我們這個擁有富饒產(chǎn)物的國家在未來的某一天還會不會被割讓呢？

香港自古以來就是中國的領(lǐng)土，之所以會被掠奪都是由于中國曾經(jīng)的軟弱和落后。如作者所說“那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)了我們的靈魂”。我們應(yīng)該銘記歷史，敲響警鐘，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，如果不想讓土地被割讓，那名族就得興旺，國家就得富強(qiáng)。我們這些零零后更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，成為國家棟梁，讓科技入駐中國，讓世界認(rèn)同中國，讓沉睡的東方巨龍永久蘇醒！不讓歷史重演！

最后一分鐘讀書筆記 篇6

1997年7月1日是一個振奮人心的日子，香港終于回到了祖國母親的懷抱。

當(dāng)國旗與區(qū)旗緩緩上升時，人民群眾立刻肅靜，當(dāng)那短暫肅靜過后，萬眾的歡騰，激動，自豪都是掩飾不住的。當(dāng)99年漫長的歲月過去后，撕碎的教科書終于畫上了一個圓滿的句號。

發(fā)黃的舊條約悄然落地，這代表著什么？這代表中國不再受外國的控制！這代表中國從此站起來了！在這將近百年的痛苦和悲傷后，帶給我們的是無盡的歡騰和激動。

此刻，是午夜，也是清晨。交接儀式莊重的進(jìn)行，在現(xiàn)場，在電視機(jī)前13億人的心都是一致的，激動的淚水也是不約而同地流下了眼角。當(dāng)宣布＂香港成為特別行政區(qū)＂時，那爆響的掌聲如潮水般陣陣涌來。

中國人民政府還送了一朵又大又漂亮的紫荊花給香港，也把一切美好的祝福送了香港。

最后一分鐘讀書筆記 篇7

讀了《最后一分鐘》這篇課文，我感到無比的快樂和激動！

1949年，中華共和國成立的事，傳到了被英國占據(jù)的香港，一些新聞工作用自己的身體拼出紅五星圖案，表達(dá)他們的感情，1997年7月1日最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國人的脊梁，是 展開的香港的土地和天空。 在中國歷史博物館門前的香港回歸倒計時牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國人積聚心中的愛國情感噴涌出來！中國人迎來了香港回歸的隆重慶典。中華民族一個世紀(jì)的奮斗，新中國半個世紀(jì)的輝煌似乎都凝結(jié)在1997年7月1日這一天。這是華夏民族永遠(yuǎn)難忘的日子，一位老人寫了這樣的詩句：“為了這一天，我們等待了一百年，一百年的等待啊。用自己的熱血和生命，呼喚1997年這一天?！币簿褪沁@一天，一張發(fā)黃的舊條約悄然落地，這就是歷史上的第一個不平等條約《中國南京條約》。但中國人民在這一天，這一時，這一分，這一秒，迎來更多的激動！ 香港回歸，浪子回家！最后一分鐘，傾聽最后一分鐘風(fēng)雨歸程，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那新鮮的，含露的，芳香的，扎根在大地上的第一朵紫荊花。

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記

編輯為您整理的“最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記”資料希望能夠幫到您，閱讀作品后，書中的世界將我深深吸引，內(nèi)心無比向往。讀后感可以整合我們的想法，記錄并且加以吸收，您知道怎么寫出令人耳目一新的作品讀后感嗎？本文供您參考并請您收藏！

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇1】

傳說大象在生命的最后時刻會憑借神秘力量的指引來到象冢，和他的家人埋葬在一起，嘎羧是緬甸的一頭戰(zhàn)象，在一次抗日戰(zhàn)爭中，他的伙伴們都死在了戰(zhàn)場上，只有他幸存了下來，戰(zhàn)斗結(jié)束后，人們?yōu)樗廊サ拇笙笤O(shè)立了百象冢。26年后，嘎羧在即將離開這個世界前，戴上了自己戰(zhàn)斗時用過的象鞍，和村里的人們一一告別，一個人踏上了孤單的旅程。他首先來到他曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的戰(zhàn)場，回憶過去，最后來到了“百象冢”，在這里死去。

讀完這個故事，我很感動，大象和人類相處非常友善，離開村子時，與村民依依不舍的告別，戰(zhàn)爭中幫助人們保護(hù)家園，犧牲自己的生命。大象雖然是一種獸類，也有深厚的情感，雖然戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束26年了，但他還沒有忘記自己的職責(zé)，也沒有忘記和他一起并肩作戰(zhàn)的伙伴，在生命的最后一刻，他選擇了埋葬著自己伙伴的“百象?！薄?/p>

我希望人類能夠善待動物，把動物當(dāng)朋友一樣對待（個別除外），如果沒有了動物，地球也將最終走向滅亡！

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇2】

前不久，我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書，讀了這本書，我深深感到，動物世界的奇妙。

《最后一頭戰(zhàn)象》這本書寫了《最后一頭戰(zhàn)象》、《死亡游戲》、《野豬王》、《棕熊的故事》等大大小小十二個故事，其中我最愛讀的是《死亡游戲》、《象警》這兩個故事。

《死亡游戲》寫了女演員柳霞在大象阿瓦隆的伴侶母象倫娜的忌日忘了把倫娜表演用的道具拿出鐵籠子，導(dǎo)致大象阿瓦隆睹物傷情，在大街上亂闖，警犬拉拉用它的聰明才智把大象阿瓦隆引進(jìn)鐵籠子里的事。讀了這篇故事，我感受到了大漫對拉拉的良苦用心。因為他給拉拉留了一條后路;我感受到了女演員柳霞的粗心，因為它的粗心，差點(diǎn)兒釀成大禍;我感受到了拉拉的聰明，因為它知道象皮硬，不去咬象身，而去咬象尾。

《象警》寫了一兩百只各種動物寧愿口渴也不去羅凌江喝水，這是因為江里有十幾條大鱷魚。就在動物口渴時，7只大象和1只乳象來了，它們擔(dān)任了象警，趕走了鱷魚。讀了這篇故事，我感受到了大象的無私奉獻(xiàn)，因為它們即使不擔(dān)任象警，對它們自己也沒有影響。

我喜歡《象警》這本書!

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇3】

這一段時間，我讀了一本書，內(nèi)容引人入勝，它就叫做《最后一頭戰(zhàn)象》。

主要內(nèi)容：再一次搬運(yùn)中，人們發(fā)現(xiàn)了最后一頭戰(zhàn)象嘎羧。有一次，嘎羧要回了它最珍貴的象鞍，然后到了百象冢，埋下了自己。

印象深刻的情節(jié)：它已經(jīng)五十多歲了，脖子歪的厲害，象嘴永遠(yuǎn)閉不攏，整天滴滴答答地淌著唾液；一條腿也沒能完全治好，短了一截，走起路來躓躓顛顛；本來就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜；歲月風(fēng)塵，兩支象牙積了一層難看的黃漬。

感受：讀完了這一本書后，我各種各樣的感受不時地涌現(xiàn)出來。當(dāng)我讀到：“象鞍的中央有一個蓮花狀的坐墊，四周鑲著一圈銀鈴，還綴著杏黃色的流蘇?！睍r，我就立刻體會到了作家沈石溪那種出神入化的寫作方法，體會到了作家各處的細(xì)節(jié)描寫，如果讓我寫作文時，描寫一個十分普通的物品時，我都不會像作家沈石溪這樣，他用上的“蓮花狀”，“鑲”，“綴”，“杏黃色”等詞語，我在寫作文時根本就不可能想得到。所以，我認(rèn)為，在細(xì)節(jié)描寫這一方面，我是應(yīng)該好好地向著名作家們學(xué)習(xí)！當(dāng)我讀到：“經(jīng)歷了二十六個春夏秋冬風(fēng)霜雨雪，雖然有些破舊了，卻仍顯得沉凝而又華貴。”這句話時，我從“仍顯得”，“沉凝”，“華貴”這三個詞語中體會到了作者用詞的準(zhǔn)確性，看到這句話后，我就有一種發(fā)自內(nèi)心的對戰(zhàn)象們的`佩服，這前半句話，更能突出嘎羧對二十六個春夏秋冬前的事還記憶猶新，可見嘎羧還在對它的戰(zhàn)友以及對往日與主人在一起并肩戰(zhàn)斗的懷念。我想，這短短的一句話里，居然蘊(yùn)含著如此復(fù)雜的情感，那我以后寫作文時，就也要融入故事情節(jié)中去，設(shè)身處地地想，這樣才能夠?qū)懞梦恼隆?/p>

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇4】

這個假期，我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》，感觸頗深。

這是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動物小說。文章記敘了以前在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋的故事。

最讓我感動的，還是嘎羧深情于自己的戰(zhàn)場那一段話“我和波農(nóng)丁悄悄跟在嘎羧后面，想看個究竟。嘎羧走了整整一夜，天亮?xí)r，來到打洛江畔。它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面。然后，它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親，許久，又昂起頭來，向天邊那輪火紅的朝陽，喔——喔——發(fā)出震耳欲聾的吼叫。這時，它身體膨脹起來，四條腿皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙眼睛炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚兒撲喇喇跳出水面。”

讀過后，你不覺得很感人嗎？不管別人的感受如何，我的熱淚不停地在眼眶中打轉(zhuǎn)，我被打動得很深，個性是最后一句話“它沒有到祖宗留下的象冢，它和以前并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一齊?！边@句話太感人了！象竟有如此靈感，它可能覺得，它當(dāng)時跟同伴一齊作戰(zhàn)，多么勇猛，它是有幸被救，要不然，它也將葬身與此。然而，同伴犧牲了，它有幸獲救了。它此刻又回想起了那場殘忍的斗爭；它可能也覺得，要跟同伴做個伴，不讓它們想念它。我們不能到它心里看個明白。但我們能體會到，他那種跟同伴永恒的友誼。此時，痛苦、憐憫、敬佩、感動等種種復(fù)雜而凌亂的情緒交織在一齊，我有一種說不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中回蕩。象的友情為什么比人類的友情更打動人？它們的友情為什么有如此力量？

象，它們的友情有這般力量；象，讓我萬萬沒想到的，是它們的情比人的情更真切，更長久。

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇5】

你們知道動物小說大王是誰嗎？當(dāng)然是沈石溪了！而在暑假，我有幸讀到了他的一本書《最后一頭戰(zhàn)象》。

主要內(nèi)容：解放前的西雙版納，傣族的最高領(lǐng)主叫召片領(lǐng)，他曾經(jīng)有一只威風(fēng)凜凜的象兵，但是和日寇打仗時，我方八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地，戰(zhàn)斗結(jié)束后，召片領(lǐng)讓大家在洛江邊挖一個巨坑，把陣亡的戰(zhàn)象埋葬了，還立了一個碑：百象冢。在曼廣的民兵搬尸體時，發(fā)現(xiàn)還有一頭像還活著，叫嗄羧，由村里一個叫波農(nóng)丁的人養(yǎng)著，這象已經(jīng)五十歲，象在死之前會有預(yù)知，到它們家族的象冢去，于是作者和波農(nóng)丁跟著嗄羧，讓他們感到意外的是它并沒有去象冢，而是和老戰(zhàn)友埋在了一起。

其中令我最難忘的一部分是，嗄羧來到“百象?！钡氖?，選了一平坦的土地。一對象牙就像兩只鐵鍬，在地上挖起來，土地翻松后，他又用鼻子把土坷垃清理出來，繼續(xù)挖。他已經(jīng)幾天沒有吃東西了，由于體力不支，挖一會就要歇一會，太陽落山了，他依然在挖。他的堅持不懈讓我難忘。

感想：據(jù)科學(xué)家考察，全世界野生的非洲象和亞洲象只剩四十萬頭，因為每年都加共約六十萬噸象牙，這等于要捕殺四萬五千頭大象，不少人還喜歡用象牙飾品，我國已將亞洲象列為一級保護(hù)動物。你拒絕象牙飾品，就是拯救了聰明可愛的大象。

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇6】

暑假里，我讀了動物小說大王沈石溪《最后一頭戰(zhàn)象》一文。讀完，我久久不能從文中走出來，我的思想還沉浸在文中所展現(xiàn)的一幕幕場景中。

文章講了象兵與日寇在西雙版納浴血奮戰(zhàn)，八十多頭戰(zhàn)象只有一頭生還，于是，人們就挖了一個坑，把死去的戰(zhàn)象埋進(jìn)了這個坑里，并把這個坑取名為：百象冢。好心腸的村民把這頭光榮的戰(zhàn)象養(yǎng)了起來，取名“嘎羧”。有一天，嘎羧好像預(yù)感到了死神的到來，向主人要回了象鞍，與村民依依惜別，上路了。作者和波農(nóng)丁跟蹤這頭戰(zhàn)象，原來，“嘎羧”是去了那個埋戰(zhàn)象的百象冢，把自己埋在了那兒。

讀到這里，我的心里有一種說不出的滋味，憐憫、悲傷、感動等種種情緒交織在一起。不，更多的是對“嘎羧”的敬意！它老了，但它沒有忘記自己是一頭戰(zhàn)象，戰(zhàn)爭不在了，但是“嘎羧”作為一名戰(zhàn)士的雄心仍在啊，于是，它沒去我們以為它會去的遙遠(yuǎn)而又神秘的象冢，而是與昔日并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友一起埋在了百象冢，生不能在一起，死也一定在一起，這樣的悲壯，這樣的深情，這樣的忠誠，這哪是一頭戰(zhàn)象呀？這分明是一位讓人敬仰的“英雄”呀！

曾經(jīng)我認(rèn)為動物是弱者，是需要我們呵護(hù)的弱者?？墒乾F(xiàn)在，我知道動物像我們?nèi)祟愐粯佑懈星橛凶饑?yán)，像我們?nèi)祟愐粯咏弑M全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。我們對它們不僅要愛護(hù)，更要尊重，這是嘎羧——一頭戰(zhàn)象給我上的震撼的一課。作文

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇7】

在一個愉快的`下午，我坐在椅子上，喝喝茶，細(xì)細(xì)品味這個有趣的，從來沒有閱讀的故事輪胎“之類的最后一戰(zhàn)”上。

這是我國關(guān)于學(xué)生一頭戰(zhàn)象嘎羧的故事，當(dāng)它明白我們自己大限將至之時可以回到祖?zhèn)骷亿Ｓ铀劳?，但嘎羧沒有他們這么做，而是選擇去了很多曾經(jīng)與同伴進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場，挖了一個坑，讓自己企業(yè)歸還大地，與伙伴相聚。

在我最初的印象中，大象沉重，勤勞，溫順，有時甚至易怒，但在這個故事中，我意識到大象是善良和感性的，讓我感到特別深刻的是這樣一個場景:在太陽炙烤下的碳化鼻子，粗糙的礁石之吻和親吻的鐵刺繡顏色，很長一段時間，在他抬起頭之前，朝著地平線，那一輪紅色的日出，震耳欲聾的咆哮，“佛羅里達(dá)佛羅里達(dá)”，在那里無數(shù)復(fù)雜的情感，與憐憫，痛苦和羞恥交織在一起？我想他是為了紀(jì)念英勇與敵人戰(zhàn)斗的場景，血流成河的壯觀場面，此時此刻他正在呼喚他的同伴，告訴他們我來自羧基，我愿意永遠(yuǎn)與你們同在，我們在戰(zhàn)場上灑下鮮血的這片土地上，在這個“光榮”的墓地里長眠。

動物也有感情，它們懂得感恩，懂得犧牲，它們之間有愛，友誼和親情，這些感情是如此深刻，如此持久，有時甚至有些人甚至不平衡，在大象和大象之間，有著如此偉大的感情和高貴純潔的心靈。那我們呢？為什么不珍惜動物，與它們和平相處呢？不要讓最后的戰(zhàn)象成為現(xiàn)實。

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇8】

讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書，我的感受非常多。

這本書是浙江兒童出版的，作者是動物小說大王沈石溪，他的作品還有：《獵狐》、《保姆蟒》、《紅奶羊》、《狼王夢》、《暮色》、《斑羚飛渡》.......我的感受是：

1、野生動物需要我們保護(hù)，我們不能虐待它們，更不能去傷害他們。象原來就是人們打仗騎的東西，如今，在故事里講的只有最后一頭戰(zhàn)象了，人們還在戰(zhàn)象們死時挖了一個坑，把象放進(jìn)去，在石頭上刻了三個字：百象冢。

2、動物的精神也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，想想，“百”象冢，所以，就說明有百只象在為人們打仗時都丟去了性命，只剩下了最后一頭戰(zhàn)象，那么，戰(zhàn)場多么激烈，戰(zhàn)象們一點(diǎn)都不害怕，從來都沒有萎縮，哪怕受了傷也要堅持，它們從未想過自己的生命，我要向戰(zhàn)象們學(xué)習(xí)。

3、象我們要保護(hù)，他們?yōu)槿藗冏龀隽撕芏?，每個動物對人都很友好，我們不能去傷害他們，他們也為人們做出了很多。想想，馬戲團(tuán)里的動物們，訓(xùn)練師每天訓(xùn)練它們，每次喂它們吃東西都是那么的少，然后再讓它們練習(xí)一些好多人都做不到的動作。這是為了什么?為了能讓觀眾的掌聲更熱烈，讓觀眾對這只動物和訓(xùn)練師印象會更深刻，訓(xùn)練師會很高興，但是有想過這些動物的心情嗎?它們需要回去看一下家人嗎?動物為人們做出了這么多。我們要感謝動物，要更珍惜保護(hù)這些動物。

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇9】

暑假里我又一次讀了《水滸傳》這本書，讀后我有了很多的感受，也對《水滸傳》有了很多的了解，下面是我的一點(diǎn)感受。

《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，他博古通今、才氣橫溢?！端疂G傳》主要寫了北宋末年，朝廷腐敗，官逼民反、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣高的時候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。

在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因為他在景陽岡上勇打猛虎，為哥哥武大報仇怒殺西門慶，醉打蔣門神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。

在《水滸傳》的一百單八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬禁軍的槍棒教頭，武藝高強(qiáng)，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。

我感覺《水滸傳》很好看，希望大家都來讀一讀。

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇10】

讀了《最后一頭戰(zhàn)象》后，我覺得有一種想哭的感覺。

這個故事講了一九四三年日寇占了緬甸，象兵保護(hù)家園的時候，八十一頭大象只有一頭活了下來，好心腸的村民幫它包扎傷口、喂食、喂水。幾十年過去了，在寨子里它受到所有人的尊重，安靜的活著。有一天，村民救活的大象背著它的鞍去了象冢，并永遠(yuǎn)死在那里。

讀完了這個故事以后，我覺得大象很神奇，因為它從來沒有去過象冢，可是到了鄰近死亡時卻通過氣味找到了象冢。因為它不想死在別處，那里有它的親人、朋友、一起并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，它們生死與共的情誼是誰也打不破，誰也不能改變的，象冢就是它的魂魄，它背上它的鞍，就像一位將軍穿上盔甲去作戰(zhàn)，它要永遠(yuǎn)的陪著戰(zhàn)友。所以，哪里也比不上它們的象冢。

想完了大象，我又恨起了日本的那些壞蛋，要不是他們有強(qiáng)大的野心，那些大象還生活在森林里，過著悠閑安寧的生活，都怪那些十足的大壞蛋在一九四三年侵略它們的家園，打破了他們安寧的生活，使原來快樂的大象，變成了作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，留給大地上的是一片象冢，那些日本人真是壞透了。

這篇小說使我想起了另一個故事《功臣》。這個故事中的大象就是人們心目中的功臣，它受到了所有人的尊重，它像每一個村民的家人，可是它始終是象戰(zhàn)士。象冢是它的歸宿，它是那個英雄集體的一員。

最后，我也和那些村民一樣，為大象的離去難過。我多希望沒有戰(zhàn)爭，所有的動物和人們能幸?？鞓返脑谝黄稹?/p>

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇11】

這時，嗄羧踩著嘩嘩流淌的江水，走到那塊龜形礁石旁，鼻子在被太陽曬成鐵銹色的粗糙的礁石上親了又親；許久，才昂起頭來，向著天邊那輪火紅的朝陽，歐——?dú)W——發(fā)出震耳欲聾的吼叫。它突然間像變了一頭象，身體像吹了氣似地膨脹起來，四條腿的皮膚緊繃繃地發(fā)亮，一雙象眼炯炯有神，吼聲激越悲壯，驚得江里的魚兒撲喇喇跳出水面。 ——《最后一頭戰(zhàn)象》

這是作家沈石溪《最后一頭戰(zhàn)象》中的一個片段，也是讓我最為感動的一個片段。戰(zhàn)象嘎羧在臨終前來到了曾經(jīng)奮力搏殺的戰(zhàn)場，在龜形礁石旁親了又親，我不知道具體的原因，但我知道，那是嘎羧對曾經(jīng)的戰(zhàn)場上英勇的自己的懷念，是對曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的伙伴的懷念。

往下看下去，我不得不感嘆，這是多么忠誠的戰(zhàn)象。嘎羧在緬懷過戰(zhàn)友之后，并沒有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬著許多戰(zhàn)象的百象冢里，自己刨了一個坑，靜靜地躺在里面等待死亡。

嘎羧是一頭忠誠的戰(zhàn)象，它臨死前披掛象鞍，緬懷戰(zhàn)友。它知道，自己是一頭戰(zhàn)象，要和伙伴們躺在一起。二十六個春秋，它依然忘不了戰(zhàn)友們，它和戰(zhàn)友們躺在了一起。

它是一頭英勇的戰(zhàn)象，它重新披掛象鞍，因為象鞍上記載著它在戰(zhàn)場上浴血搏殺的回憶，記載著自己的伙伴被殺害的恥辱。那么多頭戰(zhàn)象的奮力搏殺，讓鬼子扔下了七十多具尸體。嘎羧并不感到自豪，因為那是全部戰(zhàn)象用生命換來的勝利，如今，卻只有它一頭戰(zhàn)象存活了。它的心中不是自豪，不是高興，而是對戰(zhàn)友的懷念之情。

那最后一頭戰(zhàn)象，最后一份英勇……

最后一頭戰(zhàn)象讀書筆記【篇12】

勤于學(xué)習(xí)才能樂于施教。每當(dāng)我們看到一本好書的時候，內(nèi)心總是會忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。

象性格溫順，是人們的伙伴，但它只是動物。不過，在讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書后卻讓我感受到，動物身上也有著人類的情感。

課文講述了在戰(zhàn)爭中幸存下來的一頭大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場。最后，它來到埋葬自己戰(zhàn)友們的“百象?！迸酝诹艘粋€坑，莊重地把自己掩埋的故事。

伴隨著人們的嘆息，伴隨著落日的余暉，垂暮的老英雄嘎羧，要走了。

男女老少都來為嘎羧送行，他們多想把嘎羧留下來啊!村長不忍心看它那淚光閃閃的眼睛，飽含熱淚的依偎在嘎羧身上，慢慢的，用顫抖的手系好了白紗巾，動作輕柔的像是怕驚醒一個熟睡的嬰兒。他親昵的拍拍嘎羧的脊背，想說些什么，可當(dāng)他看見嘎羧那蒼老的背影時，又低下了頭，無聲的啜泣著。嘎羧回過頭來望望大家，陷入了深深的回憶……

1943年，它與它最要好的伙伴一起來到了戰(zhàn)場。雖然伙伴奮力殺敵，如騰蛇乘霧、蛟龍出海，但是當(dāng)它背上的象兵發(fā)現(xiàn)敵人瞄準(zhǔn)它，準(zhǔn)備開槍時，為了保護(hù)它，倒在了敵人冰冷的槍口下?；锇槿套I，發(fā)誓，一定要報仇!它瘋狂的沖進(jìn)敵群，劈敵、踩敵奮不顧身。當(dāng)它看到槍口對準(zhǔn)嘎羧，它最要好的伙伴時，義無反顧的用身體堵住了槍眼，在敵人的獰笑里犧牲。那個血染的夕陽，成了嘎羧腦海里永遠(yuǎn)抹不去的回憶。

幾個小孩被母親抱在懷里，懵懂的他們不明白，昔日的“大玩偶”為什么這么傷心，為什么要離大家而去。一個小女孩掙脫了爸爸的手，奔向嘎羧，抱著粗大的象腿，號啕大哭。一眨眼功夫，它的身邊圍了一群小孩，那此起彼伏的哭聲讓嘎羧心軟了，它回過頭，用長鼻撫摸花一般的孩子們，渾濁的眼睛里流出晶瑩的淚珠，紛紛砸向地面。

時候不早了，它突然站了起來，驚恐的孩子們像炸了營似地?fù)湎蚋卖?，想把它留住。人們多么希望它回過頭來，深情的望一眼?？墒?，回答人們的，是夕陽下，嘎羧忍著淚，堅定的、滄桑的背影。

嘎羧走了，淌下一地淚花花。

有關(guān)一本書讀書筆記集錦

從您的需求出發(fā)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您定制了這份精選“一本書讀書筆記”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁。書籍是橫渡時間大海的航船，在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。在閱讀時我們會產(chǎn)生很多的感悟，這時我們就要用讀后感將其記錄。

一本書讀書筆記(篇1)

本書主要講解的是：“如何通過記筆記的方式，從選書、購書、讀書、記錄和活用五個方面，把一本書的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的智慧和創(chuàng)作源泉”。

前言閱讀

在前言中，作者講到像我一樣的人讀書中遇到的困惑——“一味讀下去”等于沒有讀過。并提出了讀完一本書常問的四個問題：1.這本書講了什么內(nèi)容;2.你最喜歡輸?shù)哪囊徊糠?3.這本書對你有什么影響;4它的優(yōu)點(diǎn)又在哪里。像我這樣不會讀書的人，以往看到這四個問題的時候，腦子里最多想個大概，內(nèi)容即沒邏輯性，又沒深度，過個幾天甚至都忘了。之后，作者給出了一個掌握吸收書中知識的技能，即有目的地選擇自己需要的書，并與之真誠的“交流”，而“交流”的方法就是記筆記。

一章

在第一章中，作者講解了用筆記本管理自己讀書生活的好吃和方法。作者先說本書的作用，即指導(dǎo)你用做筆記的方式，從選書、購書、讀書、記錄、活用五個遞進(jìn)的過程上，將一本書的內(nèi)容活化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱谩⒖沙掷m(xù)、屬于自己的技巧。接著作者又介紹了四中記筆記的方法：1.隨想筆記;2.購書清單;3.各種報道的剪報;4.讀書筆記。并告訴讀者，要想有效，就是堅持，形成習(xí)慣;通過心里暗示，放大筆記的作用;創(chuàng)作獨(dú)特的記錄方式，例如思維導(dǎo)圖中講到的“將腦中所想畫成獨(dú)特的圖案”。后來作者又告訴讀者要將讀書中“選購讀記活”五個步驟程序化，即像流水線工作般看一本書，確保效果質(zhì)量;將記筆記一元化，即五個步驟中除“讀書”外，其它信息全部按時間順序記錄在同一個筆記本中，適當(dāng)使用速記、略記或直接粘貼。

二章

在第二章中，作者講了五個步驟中“選書”和“購書”，即如何選擇和獲取知識。選書首先就要列書單，而列書單就是要從開始就要培養(yǎng)帶著目的去讀書的意識和找到自己真的想要讀的書。其中的技巧包括用字母編寫關(guān)鍵內(nèi)容。在信息化社會，在線清單也是一種選擇，方便隨時存儲調(diào)用，但很容易拉的很長。之后便是購買，去實體書店指名購買更有針對性。如何選書，作者建議這就要在生活中多收集線索，向潛艇哪里利用“主動聲吶”系統(tǒng)，關(guān)注書中推薦的書，報刊雜志談?wù)摰臅?。這章與筆記有關(guān)就是講書單粘貼到筆記上方便查看，遇到好的書評可以記錄下來，并寫下自己的感想。

三章

在第三章中，作者講了五步驟中的“讀書”和“記錄”，即如何將知識轉(zhuǎn)化成智慧。作者從持之以恒地做筆記是基礎(chǔ)談起，重點(diǎn)是轉(zhuǎn)變觀念，將讀書的目的從“讀完就好”變成了“寫讀書筆記”。筆者認(rèn)為這樣自然就能帶著問題去讀，大大加強(qiáng)了大腦與書的互動，水乳交融;而不是一味的接收，如清風(fēng)拂過，不留痕跡。接下來，作者開始談及如何做筆記，可能開始什么也不會寫，但哪怕只有一句話也要寫。作者談及無法堅持寫筆記的原因，說是沒有形成習(xí)慣或者只是單純的應(yīng)付。筆者認(rèn)為還是沒有與書達(dá)成共鳴，與作者思想不在一條線上，無法交流，自然沒有記錄的欲望。

在書上做標(biāo)記方面，作者介紹了自己的兩種方法，貼標(biāo)簽和劃線。用三種不同顏色的標(biāo)簽區(qū)別通讀、重讀和標(biāo)記;用普通直線記錄標(biāo)記重要客觀內(nèi)容、曲線標(biāo)記主觀內(nèi)容，圓圈畫出專有名詞，關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。

當(dāng)然寫完筆記不是結(jié)束，我們要把它當(dāng)成我們生活的一部分，一段時間后要重看重評，對比一下自己思想的變化，強(qiáng)化與書的交流。

四章

在第四章中，作者講述了最后一個步驟“活用”，也就是思想的輸出。想要輸出，首先腦子里就要有東西。重讀筆記就是非常必要的了。作者建議找一個自己習(xí)慣的時間和場所進(jìn)行，這樣比較有效果，并將之養(yǎng)成習(xí)慣。重讀筆記不僅有利于回憶書的內(nèi)容和自己的當(dāng)時的'想法，還能產(chǎn)生新的認(rèn)識，提示自己的思想水平。之后作者舉了一個自己如何運(yùn)用筆記寫書評的例子。三段原文，三段感想。從老鼠進(jìn)食的對比和不同國家飲食的差異，引申出美味對我們的意義，整體運(yùn)用邏輯思維和演繹法，完美的構(gòu)建出一篇高水準(zhǔn)有深度的評論，里面的內(nèi)容展現(xiàn)出作者的高深的分析能力和整體架構(gòu)能力不得不令人佩服。筆者認(rèn)為這本書的這段比較經(jīng)典，經(jīng)典的地方并不是它內(nèi)容有多精彩，而是作者出的思維模式——如何將一段小事由淺入深，自然拔高，而且讓讀者接受的非常順暢。這時作者給筆者的感覺就像“老梁觀世界中的梁宏達(dá)”和“邏輯思維中的羅振宇”，這類人的特點(diǎn)就是“能將一個比較有高度的問題，由淺入深、引經(jīng)據(jù)典，層層推進(jìn)，讓一般人非常自然的理解”。

總的來說，在作者看來，有效閱讀一本書的標(biāo)準(zhǔn)就是能依靠其內(nèi)容進(jìn)行自我創(chuàng)作。我從這本書得到的最大收獲就是學(xué)到了如何從書中提取知識和進(jìn)行思想輸出進(jìn)行創(chuàng)作的方法。

一本書讀書筆記(篇2)

讀書如果不做筆記，一段時間后這本書差不多又還給作者了。所謂好記性不如爛筆頭，當(dāng)你愿意為讀書拿起筆時，這表示你已經(jīng)在很認(rèn)真的對待閱讀這件事啦。前中國男足主教練米盧說過：“狀態(tài)決定一切?！焙螢閼B(tài)度？對于閱讀，端正地坐在書桌旁，拿起筆就是最好的態(tài)度。

制定書單的好處：博而廣，不如精而深。

閱讀之前要解決一個問題：讀書的目的是什么？如果只是娛樂，那閑坐一旁看看小說、散文就很開心。當(dāng)然，也不需要做筆記。如果想有所得（這里的“得”可能是知識積累、是變現(xiàn)、是寫出高質(zhì)量的文章等等），那閱讀就應(yīng)該認(rèn)真對待了。

與其東看一本，西看一本亂讀，有目地性的閱讀一個主題類書籍，會引發(fā)你對該問題深刻的思考，比較閱讀的別一個好處是你可以找到解決同一問題的多種方法。對各種方法的比較分析，有助于創(chuàng)造出自己的思維理解。

比如閱讀方法這一類別的書，《文心》、《如何有效閱讀一本書——超實用筆記讀書法》、《實用性閱讀指南一一把讀到的知識轉(zhuǎn)化成能力》、《深閱讀》、《如何閱讀一本書》這五本書構(gòu)成的書單基本上可以解決閱讀過程中的普遍性問題。

書單的制定可以是名家推薦，也可以自己制定。開始的時候我建議還是多看名家推薦，比如簡書、豆瓣上面都有很多很好的書單推薦，當(dāng)你有了一定的閱讀經(jīng)驗后，可以試著為自己量身定制書單。迅速而準(zhǔn)確得找到需要的書單是一種厲害的能力。

高效的讀書筆記

以下記錄的讀書筆記法融入了我個人的筆記習(xí)慣，不妥之處權(quán)當(dāng)是一種討論。

看書前我會拿出一本新的`筆記本，或是在筆記本上打開新的一頁。在頁頭把書名寫得很大。這樣當(dāng)我翻筆記時很容易找到這本書的筆記。

詞：好詞和不認(rèn)識的詞用一到兩頁記錄。不和其它記錄混淆。在看完書后會在百度或網(wǎng)上詞典上查查詞意和用法。

句：當(dāng)然也會另起一頁。如果是短句，我會直接抄在本子上。如果是長句，筆記中標(biāo)上“PXX”（XX表示頁碼），后面簡單的寫上摘錄原因，然后在書上劃波浪線。這樣的記錄法即節(jié)約了空間也減少了筆錄的時間。

《如何閱讀一本書》中介紹了很多種在書中標(biāo)記方法（不同內(nèi)容用不同線）。有興趣可以詳細(xì)閱讀。

閃光的思維：看書的時候有時會冒出一些想法或是感悟。這是看書過程中最重要的收獲，不論在什么地方，靈光閃動時一定要記下來。而且越詳細(xì)越好。如果看完書后要寫書評或感悟，閃光的思維會是最有價值的內(nèi)容。

架構(gòu)和邏輯主線：看書過程中用思維導(dǎo)圖嘗試記錄全書的架構(gòu)。畫出書的架構(gòu)，這樣書的主線和副線自然也會呈現(xiàn)出來。有時為了閱讀的連貫性，也會把這個工作放在看完全書之后。不論如何，這個工作依然很重要。當(dāng)你寫文章或小說時，能夠規(guī)劃出架構(gòu)、制定文章的主線、副線，這表示你寫的小說一定有清晰的脈絡(luò)而且富有條理。

中心思想：一般在序或是書最后的總結(jié)部分會找到書的中心思想。這里只需要標(biāo)記。少部分書沒有，只好自己總結(jié)?？赐暌槐緯苡脦拙湓挵褧膬?nèi)容概括出來還是很有必要的。

錄入歸納：我的讀書筆記常常很凌亂。所以每看三五本書，就會將筆記錄入電腦，并按自己習(xí)慣的索引方式建目錄。比如生詞部分我沒有按書歸類，而是歸為一類，方便以后查找。錄入的過程也算是一次再學(xué)習(xí)，會加深印象。

重讀的意義

讀書的目的當(dāng)然是學(xué)以致用。重讀實際上就是復(fù)習(xí)。真的想把書用起來，重讀必不可少。對于不太重要的書，我們可以通過重讀筆記來鞏固知識。重要的書，可以是重讀全書。錯過的精彩細(xì)節(jié)此時說不定會自己從書中跑出來。

雖然我沒有按《如何閱讀一本書》的內(nèi)容、順序與大家分享。但我所列出來的要點(diǎn)實際上正是這本書的精華所在。當(dāng)然，其中也加入了我的個人想法。寥寥千字自然不能把本書的所有精華呈現(xiàn)給你，只是希望能勾起大家的學(xué)習(xí)興趣，去閱讀一些很好的閱讀方法類書籍。

一本書讀書筆記(篇3)

作者創(chuàng)造性的把閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀四種，并闡述閱讀各種書籍應(yīng)該采取的閱讀方法，比較實用。

第一層次的閱讀，稱之為基礎(chǔ)閱讀（elementaryreading）。一個人只要熟練這個層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開始認(rèn)字了。

第二個層次的閱讀稱之為檢視閱讀（inspectionalreading）。特點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)時間。在這個閱讀層次，學(xué)生必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成一項閱讀的功課。

第三種層次的閱讀，稱之為分析閱讀（analyticalreading）。比起前面所說的兩種閱讀，這要更復(fù)雜，更系統(tǒng)化。隨內(nèi)文難讀的程度有所不同，讀者在使用這種閱讀法的時候，多少會相當(dāng)吃力。

第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀（syntopicalreading）。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。對閱讀者來說，要求也非常多，就算他所閱讀的是一本很簡單、很容易懂的書也一樣。

第一層次的閱讀并沒有在第二層次的閱讀中消失，第二層又包含在第三層中，第三層又在第四層中。第四層是最高的閱讀層次，包括了所有的閱讀層次，也超過了所有的層次。

一本書讀書筆記(篇4)

《如何閱讀一本書》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。”

這似乎令人有些不理解。讀書，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對待不懂的不認(rèn)識的字詞都不能停下來查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點(diǎn)，并且時不時地停下來的時候，你一定會感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒將書看完，甚至看到一半的時候，你的讀書的興趣也就蕩然無存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對這本書有所了解，你就必須義無反顧地讀下去，并且學(xué)會略過那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書讀完的時候，至少，你對這本書的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時候，自己對其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。

所以，“頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索”，我覺得是非常中肯的閱讀建議。

遺憾的是，我們在進(jìn)行閱讀教學(xué)中，總會要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認(rèn)識的字，可以去查字典，或是去問他人?？墒?，結(jié)果呢，一節(jié)課下來，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費(fèi)了完整閱讀的機(jī)會，時間過去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。

好在我不知什么時候，竟然意識到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開始注重讓學(xué)生進(jìn)行初淺閱讀的體驗。引入課題后，便會十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時間，既不要求他們提問，也不要求他們識字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認(rèn)識，或是人物性格的體驗，或是好詞好句的欣賞都行，一點(diǎn)兩點(diǎn)也行，三言兩語也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實體驗就好。至少在第一課時里，學(xué)生對文本有了了解，有了接觸，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。

正如作者在談到這個問題時，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來是一件快樂的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個生字一個生字地查，結(jié)果是他們從來就沒有真正讀過莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時候，他們已經(jīng)忘記了開始是什么，也無法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問的讀法，不如鼓勵他們一次讀完全劇，然后討論他們在第一次閱讀中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來仔細(xì)又專心研究這個劇本的準(zhǔn)備，，因為他們已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私?，可以?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專家的理論指導(dǎo)了。

這種感覺真好！

一本書讀書筆記(篇5)

人性的進(jìn)步。有時候是工作累了讀不動，有時候又覺得總共200多頁讀完了怪可惜的。那天看林達(dá)的博客，有個人的評論寫著，這是不是林達(dá)的博客？文風(fēng)很像！這一個問號一個感嘆號的搭配，讓我自己有點(diǎn)小驚慌：這幾年基本讀的津津有味的，全是林達(dá)的書。他的書基本算是給我樹立了一個比較正確的世界觀?？墒?，問題在于，只讀林達(dá)的書會不會在思想上偏了。有沒有可能在某些方面林達(dá)的觀點(diǎn)也是有缺陷的。這個問題倒是不值得去爭，只要大家能推薦自己覺得不錯的書給我，問題就好解決了。已經(jīng)讀完就寫寫心得。如果說林達(dá)寫的四本關(guān)于美國的書讓我們看到了一個良好的制度，那寫法國的這本就讓我們開始擔(dān)憂實現(xiàn)這種制度所要付出的代價。其實正是因為這樣的擔(dān)憂讓整個國家制度的變革畏畏縮縮，裹足不前。法國大革命氣勢如虹，對敵人的公正就等同于對自己人的背叛。在變革之前，貴族始終處于社會上層，民眾難以撼動其地位。但民眾終于有壓倒之勢將貴族從上層拉下馬，此后的走向?qū)⒎謨煞N。

第一，民眾成立司法機(jī)構(gòu)，對貴族進(jìn)行審判；

第二，民眾將貴族不由分說，千刀萬剮。在變革以前，民眾認(rèn)為社會缺乏公平正義的，他們需要一個公正的立法司法機(jī)構(gòu)保證平民大眾的各種權(quán)利。但是如果革命趨勢發(fā)生扭轉(zhuǎn)，貴族地位岌岌可危，絕大多數(shù)人并不能夠理智地將貴族拉至跟他們平等的位置，而是順著這種慣性，把高高在上的貴族踩在腳下。中國歷史上的黨爭就是一個很好的印證。

當(dāng)王安石變法的時候，他的對立面是司馬光、蘇軾。雖然雙方都是高風(fēng)亮節(jié)的官員，但無論誰在朝廷得了勢，都會對對方施以陰招，打擊異己，壯大自己。而且在局外人看來所不齒的事情，他們卻可以從為朝廷為社稷的指導(dǎo)思想下心安理得得完成。這個時候，公平正義被英雄主義取而代之，民眾要求的是泄憤，把久久加之于自己身上壓迫和不公正發(fā)泄到壓迫者的身上去。人們只會注意到將貴族狠狠踩在腳下的史詩般的英雄人物，貴族變成了這幕王者歸來大戲的配角，襯托著英雄的光輝。隨著革命火焰的高漲，貴族被踏平，這般火焰又該燒向哪里。總有一些人是清醒的，他們這時候就站出來，告訴早已被勝利迷醉了的人們，這場變革的最初的，真正的目的是什么。他們提出對貴族應(yīng)該進(jìn)行公正司法審判。這不正是革命所追求的東西么？可是，理智的人終歸是少數(shù)，嗜血的人才是多數(shù)。

革命的火焰就燒到這些邊緣人物上。比如，當(dāng)絕大多數(shù)人要孤立一個人的時候，你站出來說，這樣不好。其結(jié)果就是你也被孤立了?？梢栽囅胍幌?，當(dāng)一個壞官被揪出來，你卻站出來說我們應(yīng)該給他一個公正的審判。你也要求壞官的孩子在學(xué)校不應(yīng)該受到歧視，諸如此類等等。這樣，革命隊伍重新劃分，有人就被趕出革命隊伍，成為革命的對立面，他們的頭顱也被絞架割下。越來越多的人開始清醒，革命的`隊伍也不停地洗牌。停留在革命隊伍里的永遠(yuǎn)都是最激進(jìn)的，甚至是抱著某些私欲的革命者。當(dāng)普通民眾發(fā)現(xiàn)自己身邊一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街頭的時候，他們開始了新一輪的害怕，從一種恐怖走向另一種恐怖，這幾乎就是一個周期，如果找不到一個出口，就永遠(yuǎn)活在里面。這樣的經(jīng)歷我們國家前50年就有，不該忘記。如果說，司法無法給民眾一個公正，但我們求給貴族一個公正。因為這件事情，總得有一方做出妥協(xié)。既然他們做不到，只有我們來做。社會的進(jìn)步并不是單純的一個制度改革，而是整體民眾的人性進(jìn)步。

一本書讀書筆記(篇6)

這本書基本上是在跑步的過程聽完的，只是粗略的聽了一遍，算是略讀吧！說一下記憶深刻的內(nèi)容，一、讀書四問，這本書講的是什么？解決了什么問題？有道理嗎？和我有什么關(guān)系？這本書主要講的是如何更好的讀書及介紹了讀各種不同書籍的方式和方法，解決了許多讀書中的誤區(qū)，及容易犯的錯誤，對于讀者有很大的幫助，可以說非常有道理，對我的幫助還是很大的，書中的很多方法可以借鑒！

二、很多種讀書方法的介紹，略讀、速度、精讀；讀書筆記、思維導(dǎo)圖、杠杠閱讀、拆書閱讀等多種方法的使用。個人認(rèn)為很多方法并不適合初讀者，讀書的方法很多，找到自己喜歡的、適合的最重要，只要去讀，讀的夠多，慢慢的就形成了自己的閱讀方式，就跟跑步一樣，初級跑者需要聽音樂，找節(jié)奏、看配速，學(xué)習(xí)大神的跑步方法，等跑多了，有基礎(chǔ)了，什么都不需要，只要跟著自己身體的狀態(tài)，自然能跑出很好的節(jié)奏和速度，跑步需要積攢跑量，持續(xù)堅持不斷的跑，積攢足夠的跑量才能去挑戰(zhàn)馬拉松，讀書也一樣，最近看了很多關(guān)于速讀的訓(xùn)練方法，最讓我認(rèn)同的是萬維鋼在他萬萬沒想到書中說的，提高閱讀速度最快的方法就是多讀書，書讀到一定的量，對很多知識都了解了，在看書時就會很容易理解書中的知識，很多知識點(diǎn)別的書中也提過，你只需看看有什么不同，看到標(biāo)題不用細(xì)看內(nèi)容你已了解大概，帶著批判和挑剔的心態(tài)去看書中的論點(diǎn)才能站在作者之上，跳出作者是思路更好的理解作者是意圖！書中的方法好不好用還需要實踐，光知道沒用，需要通過實踐、行動找到方法，做到知行合一才是對方法真正的掌握！

三、讀書的目的是傳承，這是給我感觸最深的觀點(diǎn)，一直以來讀書的目的都是想借此提高自己認(rèn)知，對傳播和承接沒有概念，這是值得我去深思的，感覺自己的閱讀上了一個新的高度！

頭一次寫這么長的書評，著實費(fèi)力，由于是略讀，寫的比較膚淺，摻雜個人觀點(diǎn)，書友多多批評！以便日后提高！

一本書讀書筆記(篇7)

剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學(xué)過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。

今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。

它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；?，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。

一本書讀書筆記(篇8)

蘇軾曾說："三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。"

——題記

讀書不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書不是認(rèn)字，不是圖個熱鬧，懂得如何去讀書當(dāng)是養(yǎng)成這個習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書》看來好笑，可能大多數(shù)人看到都會覺得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書都不會嗎？"其實不然，讀懂一本書還真的沒那么就簡單。

書中說有許多人看書僅僅是打發(fā)時間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話看似冷酷，其實正是對讀書而不得其法的我們最深刻的詮釋。

它將閱讀分做四個層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，對讀者要求并不是很高，同時所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級的讀書方法了。

以前資源有限，古人看書尚需"手自筆錄"，前輩看書也許四處淘選，而如今我們想要看書幾乎是隨手可得。現(xiàn)在不會有人再去以讀書作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來，讀書的前提條件就是選擇一本適合自己的書。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書》后覺得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷書"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來，對于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們在挑選書籍時不可或缺的一個步驟。

其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個極佳途徑。主動地去翻閱一本適合自己的書，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書連貫起來，這使得你會沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時的浮躁，更能幫助你解開在分散閱讀時的疑惑，同時這種新的視角將會帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價值所在。

最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話說，這個層次教我們的是在閱讀了很多書而又理不清他們之間關(guān)系的時候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時，要在腦中同時思考多本書中類似的內(nèi)容，無論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書本上的東西或用起來的關(guān)鍵。

我算是一個愛看書的人，但是總感覺讀書時有著虧欠：讀到好書時感覺自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書時又感覺在虧欠自己的時間。然而看了這本書后，我的這個困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬萬沒想到——用理工科思維理解世界》的書。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語言寫出來的，但思想?yún)s著實很有深度。我在讀這本書時，不再把自己局限于一句話或是一本書中，而是把閱讀當(dāng)成是一個和自己以往閱讀過的書中的內(nèi)容進(jìn)行對照和聯(lián)想的過程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對這本書有了較為深刻的理解，對以往讀到的那些名人傳記、社會學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識?？梢哉f，這本《如何閱讀一本書》為我打開了一扇新世界的大門。

總體來說，還是要感謝作者，因為這套方法是我無論對國內(nèi)的著作亦或是國外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因為我知道這樣有方法有條理的閱讀一定會比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。

一本書讀書筆記(篇9)

最近我閱讀了四大名著之一的《西游記》。

這本書里主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人去西天取經(jīng)，路上克服了種.種困難，制服了眾多妖魔鬼怪，并且成功地通過了81次劫難，拿到了佛經(jīng)的故事。

在《西游記》這本書里我覺得白骨精三騙唐僧這個故事比較有趣。書上說有一次，唐僧他們一行人來到一座山上休息，孫悟空要到其他地方給唐僧找東西吃，可又不放心唐僧，就在地上畫了個圈讓唐僧走進(jìn)去，然后就飛走啦。白骨精一看，第一次變成了一個小姑娘，提著個籃子，想騙唐僧，可孫悟空及時趕到，白骨精沒成功。第二次白骨精變成了一個老太太，可又被識破。第三次白骨精變成了一個老爺爺，還是被孫悟空認(rèn)了出來，匆忙想逃，可沒來得及反應(yīng)過來就被孫悟空一棒打死了。

這本書里不但有許多精彩的故事，而且有很多好詞好句，看了這本書后，我又認(rèn)識了好多新字和新詞，而且知識也比以前豐富了許多。

《西游記》不愧是四大名著之一，不但內(nèi)容精彩，而且看了之后知識也豐富了。

最新中庸讀書筆記集錦

有關(guān)“中庸讀書筆記”的內(nèi)容是欄目小編為您帶來的，在作品這本書當(dāng)中描述的一些情節(jié)，讓閱讀者會留下深刻印象。?真正的讀后感要融會貫通才得以形成，我們需要徹底了解該書的要旨，如何寫出很專業(yè)的作品讀后感呢？希望您閱讀后有所收獲！

中庸讀書筆記【篇1】

讀《大學(xué)》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹(jǐn)守天性中的良知，不被個人的好惡所左右，不受個人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態(tài)，以保持美好的心靈，而在現(xiàn)實生活中，我們因為憤怒、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。寫到這里不禁想起了大三下學(xué)期劉明祥老師給我們放的翟鴻燊的國學(xué)經(jīng)典講解視頻，當(dāng)中提到做人要有正經(jīng)見，正思維。原來與《大學(xué)》中的正心是有相同之處的。

讀《大學(xué)》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽說過而已，不知道其中的內(nèi)在涵義，現(xiàn)在讀完之后有豁然開朗的感覺，對這個概念有了一個深刻的把握?！案裎铩奔疵鞅娓F究事物的道理，從而擴(kuò)充知識，增長智慧?！案瘛笔歉癯囊馑?，即格除自己的思想雜志，使自己不被物欲所誘惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養(yǎng)提高。所謂“致知”就是想獲得知識就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長知識和智慧，以達(dá)到至善的境界。

以上說的是讀《大學(xué)》中最重要的收獲，下面說一下對《中庸》的理解。《中庸》強(qiáng)調(diào)“誠”，認(rèn)為“誠”是現(xiàn)實中庸之道的關(guān)鍵，《中庸》的內(nèi)容比較多，共包括三十三章內(nèi)容。跟人認(rèn)為中庸比較適合個人修身所借鑒，像大知，大德，素隱，素位，行遠(yuǎn)，誠明等章節(jié)以及后面跟的實例，都特別具有現(xiàn)實意義。

對于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，當(dāng)自己去真正研讀時才知道其內(nèi)容之多。在第二章《時中》中“時”，不僅指時間，時代，也指時機(jī)，既不要超越階段，也不要被時代拋棄，既不能急躁冒進(jìn)，也不可故步自封超越現(xiàn)實是偏激，跟不上步伐是落伍，我認(rèn)為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的。而中庸的精確理解不同的學(xué)派有不同的認(rèn)識。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義，都應(yīng)予接受。而在具體的運(yùn)作中應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，把握適度。就是說在具體的時間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認(rèn)為“中庸”是這樣的“中”是原則，“庸”是實踐，中庸就是知與行的統(tǒng)一。朱熹對中庸的理解，中庸者不偏不倚，無過不及，中庸說起來簡單，可是當(dāng)我們在生活中能夠做到太難了。因為做到中庸就要做到不偏不倚，無過不及，在兩端中尋求契合點(diǎn)，在動靜變化中做到恰到好處，這對于現(xiàn)實中的我們的確是很難的事情。

另外《中庸》中講的最多的是“誠”，不管對自己，對家人，對外人都要誠實，至誠的人他的人品是誠懇的，他的思想深似潭水，他化育萬物的胸襟像藍(lán)天一樣廣闊，其實現(xiàn)實也是這樣的。誠實應(yīng)該是一個人的基本道德，是與人相處的重要原則，也是一個事業(yè)開始的奠基。如果沒有誠信，那么自己對自己不誠實，就不會做到慎獨(dú);對別人不誠實，別人就不會相信你;一個企業(yè)不誠信，那么這個企業(yè)也不會興旺。

關(guān)于《大學(xué)中庸》的內(nèi)容很多，道理也很深刻，先簡單說這些吧!

中庸讀書筆記【篇2】

說實話，只要和國學(xué)有關(guān)，和傳統(tǒng)經(jīng)典文化沾邊，就覺得很高大上，離我們?nèi)粘Ｉ詈苓h(yuǎn)，哪怕我是一名語文老師，盡管我曾經(jīng)會很熟練的背誦《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的很多內(nèi)容。

《大學(xué)》里提到“親民（去除污染而自新）”，我倒是覺得他們并不“親民（跟勞動大眾關(guān)系密切，親近民眾，接地氣）”。很多時候，我們都知道《四書》《五經(jīng)》，也知道一些耳熟能詳?shù)拿?，但每次讀這些經(jīng)典，就像探尋一座儲量極為豐富的寶藏，好像窮其一生都未必能觸及其根本，有時更感覺自己只是看見了一棵大樹的枝枝葉葉，根本無法窺見它深埋地下的根有多廣多深！

所以，我喜歡把我學(xué)習(xí)經(jīng)典并能從中汲取能量的過程稱之為“扎根”。而閱讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》更增添了扎根的勇氣。

本書整體架構(gòu)很簡單而清晰，前言一、二分別解析了《大學(xué)》《中庸》兩本書以及自己為其注解的緣由初衷。在忠實誠意的基礎(chǔ)上有傳承有創(chuàng)新有堅守，傅先生以其深厚的底蘊(yùn)，精妙的文筆向我們展示了兩部經(jīng)典作品的偉大、美妙和神奇。

正文由三部分組成：原文，譯文和注解，看似簡單實則精心。我想這種設(shè)計可以使適合閱讀的讀者年齡段無一不包。幼童可以素讀原文，初學(xué)者青少年可以精讀譯文，積淀頗豐的成人可以深入研讀注解，可謂老少皆宜，深淺都可。

本書在注解的時候，可謂用心極細(xì)致，用先生自己的話說：“我的譯文即代表我的理解，沒有含糊其辭的空間；我的注解則著重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄妙的術(shù)語，由此期望古代‘大學(xué)’教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共同尋求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與修養(yǎng)指南。”而對于《中庸》傅先生的評價也是極高的。“人性之偉大、美妙與神奇，至此臻于巔峰，可謂止于至善了?！?/p>

至于譯文的準(zhǔn)確和忠誠，注解的精妙和深廣自不必說。眾所周知，作為儒學(xué)經(jīng)典，《大學(xué)》主要內(nèi)容是 “明明德”、“親民”和“止于至善”三綱領(lǐng)，以及實現(xiàn)三綱領(lǐng)的八個條目或八個步驟，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！吨杏埂穭t主要集中在講“中和（中庸）之誠”，通過五達(dá)道（君臣父子夫婦兄弟朋友）、三達(dá)德（智仁勇）以及九經(jīng)（治理天下的九個基本方面）的敘述，統(tǒng)一明和誠、融合尊德性與道問學(xué)而彰顯天地之文。兩書中蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)價值觀表述，可以說對我們高尚人格的養(yǎng)成和深厚底蘊(yùn)的建構(gòu)提供借鑒和滋養(yǎng)。

傅先生告訴我們：《大學(xué)》讓我們明白為什么這樣說？而《中庸》是修養(yǎng)德行的指導(dǎo)和方向，是讓我們知道這樣說是為了什么？ 也就是說《大學(xué)》是為培養(yǎng)貴族子弟的從政素養(yǎng)而這樣說?！吨杏埂愤@樣說是為了實現(xiàn)《論語》中的“中庸至德”和《大學(xué)》中的“止于至善”?！洞髮W(xué)》一開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！吨杏埂芬婚_篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。如果我們把這三個說法聯(lián)系起來，就可以發(fā)現(xiàn)：首先孔子為個人修養(yǎng)德行指出了必須到哪里去，也就是確定了“中庸至德”這個最高目標(biāo)。其次《大學(xué)》為即將從政的貴族子弟指出了必須做什么，以實現(xiàn)“中庸至德”。他們必須彰顯高明的德行，必須親近愛護(hù)百姓，必須永不停止地去追求“至善”。要做到這三條，又必須做這些事：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。另外《中庸》則在對“至德”和“至善”進(jìn)行具體化的基礎(chǔ)上，論述必須怎么做，才能實現(xiàn)“至德”和“至善”。所以，當(dāng)我們真正理解了傅先生為我們解讀的兩部作品的微言大義，那么我們的扎根之旅算是真正開始了吧。

說實話作為一個初學(xué)者，我最初接觸《中庸》，感覺它有點(diǎn)亂，沒有較強(qiáng)的'邏輯性。閱讀本書，越來越發(fā)現(xiàn)了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似觀點(diǎn)鮮明的論述文。第二十九章中“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑?！边@不是酣暢淋漓的抒寫君子的追求和情懷嗎？《中庸》表達(dá)觀點(diǎn)從不模棱兩可、含含糊糊，而是斬釘截鐵、明確利落。第三十二章“唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育?！庇^點(diǎn)可謂至清至明。另外有人說《中庸》還有一些懸疑小說的引人入勝。比如第一章講了“中”和“和”，卻沒有講“庸”。也許“庸”就是留在“中”與“和”之間的一個懸念。如果不能真正深深扎根下去，這些玄妙可謂深奧。

經(jīng)典，就是傳承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我們一再探尋的寶藏，是我們必須深深扎下去的根。

扎根不僅僅是一棵參天大樹的目標(biāo)，也是每一棵花每一株小草的夢想，也是我們?yōu)榱俗屪约焊篮茫瑸榱俗屛覀兩娴倪@個世界更美好的不懈追求！

就像宋鴿老師推薦閱讀的《當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底的書》我想，所謂“墊底”的書就應(yīng)該是像《大學(xué)》《中庸》一類的書吧。

因為《大學(xué)》《中庸》之美，“四書”“五經(jīng)”之妙，中華傳統(tǒng)經(jīng)典之博大，都是我們安身立命之本，都是我們修養(yǎng)自身，振興中華之根！

中庸讀書筆記【篇3】

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理，中散為萬事。末復(fù)合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無窮，皆實學(xué)也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話，而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界?！芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭?！烈印?。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。

而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣！但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的！

中庸讀書筆記【篇4】

述不盡的千姿百態(tài)，滿目琳瑯

問世間之事，無止，中庸讀后感。

唯一‘利’字當(dāng)頭，悲哀。

變中自有不變，是所謂道。

天下何止一道

道亦無止

然道亦不改

當(dāng)知

守道之謂正

然道道正，可悲了。

道不相勃

怨則停

知‘ 道’，不可以止，

要干嘛呢......

子噴：通。

知‘道’而使其通，是所謂中。

‘中庸’之道幾可與天比肩。

事事守中乃天賦人心

人人皆臨，幾人肯施

天與弗取，自取其咎。

‘中庸’乃天之道

成之為圣者

偏離為小人

守之為君子

為君則無為而為

子噴：至誠，明善。誠則明，明則誠。

誠既大道之源。至誠，明善，篤行。

大道求源，做人立本?！罢\”乃人之本。

涓涓之流可以致遠(yuǎn)，有其源泉。

枝繁葉茂而無有根，則虛有其表。

國無本，則國亡。

人無本，則魂喪。

人人守本，就是傳說中的‘共產(chǎn)主義“。

懷抱本分，去永不停息的看世上的.千姿百態(tài)，恪守中庸之道，一切都會有的，我相信。

中庸讀書筆記【篇5】

和-諧是現(xiàn)代社會的主題，我們中國要建設(shè)成為富強(qiáng)、民-主、文明、和-諧的社會主義國家。

中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會上，一個“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態(tài)度。

對于我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態(tài)度處理問題。

在《中庸》中，我體會到了知識的重要性，知識真的能改變一個人的命運(yùn)。

子曰:“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

這是學(xué)習(xí)的五個層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時候，一定要以中庸的態(tài)度來面對事情，以平和的心態(tài)處理事情。

學(xué)習(xí)的過程也就是修身的過程，通過書本獲得知識，通過知識傳遞思想，，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水平。

施諸己而不愿，亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千萬不要強(qiáng)加給別人。

“君子居易以俟命，小人行險以僥幸”，要學(xué)會以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來，爆炸性新聞比較多，比如說“我爸叫李剛”等，這些新聞從側(cè)面反映出中國的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有，覺得生活不公平。

其實，我覺得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會給你一份回報，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做;別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。

中庸讀書筆記【篇6】

什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的`稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學(xué)會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時，要學(xué)會節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時，也不能過度。為人處世時，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時，一定要看場合，區(qū)分對象，要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化，是人與社會發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。

這是我讀完前三章，《天命》、《時中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。

中庸讀書筆記【篇7】

從初中開始就已經(jīng)接觸一些中庸的觀點(diǎn)，高中的語文填空題也經(jīng)常出現(xiàn)四書五經(jīng)，工作后，也經(jīng)常聽到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小學(xué)四年級時，老師叫家長買四書五經(jīng)給孩子讀。最近幾年，到處講國學(xué)?國學(xué)是什么?于是，在最近三年，購買了四書，《大學(xué)》、《論語》先后購買了3個版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動我的心靈。前天，在機(jī)場又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個非常安靜的地方，認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀，邊讀邊對照自己的生活，認(rèn)真的進(jìn)行了思考。

什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學(xué)會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時，要學(xué)會節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時，也不能過度。為人處世時，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時，一定要看場合，區(qū)分對象，要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化，是人與社會發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。

這是我讀完前三章，《天命》、《時中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。

[最新]《原野》讀書筆記集錦

人一生要過得有意義，就要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，通讀完作者寫的作品之后，內(nèi)心一般會有所觸動。眾所周知，寫一篇讀后感一勢必要通讀全文，如何能快速寫好讀后感？下面的“《原野》讀書筆記”是小編收集整理供你借鑒的內(nèi)容，歡迎你來品鑒本文！

《原野》讀書筆記 篇1

原野藏獒的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：百萬《藏獒》銷量，千萬《藏獒》閱讀率。楊志軍以邊緣的姿態(tài)切入一場宏大的冒險敘事，以獨(dú)立于主流的話語敘述一場冒險，但是不同于其他的邊緣作家，或晦澀或孤高，楊志軍從一個純文學(xué)作家成功完成了他的華麗轉(zhuǎn)身，以高調(diào)的姿態(tài)進(jìn)入公眾視野，開辟另一片遼闊天地，甚至奪取主流話語權(quán)，“獒精神”的種種熱議無論是在網(wǎng)站、論壇還是街頭巷尾，隨處可聞。一時間掀起史無前例的“藏獒熱”，不僅如此，《藏獒》系列的成功更為他帶來不勝枚舉的光環(huán)——百萬暢銷作家；各文學(xué)獎獲得者；兩岸三地、門戶網(wǎng)等各種榜單居高不下；“五個一工程”優(yōu)秀圖書獎；第七屆茅盾文學(xué)獎提名等等……《藏獒》五年，五年之后，楊志軍續(xù)寫藏獒傳奇，剔透而玲瓏的故事，多線程的敘述，不再僅僅只是藏獒之戰(zhàn)，更有藏獒與藏獒，主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛情故事，筆觸更加圓潤，故事化繁復(fù)為簡約，楊志軍借篇幅相對較短的《原野藏獒》向世人展現(xiàn)出大師的風(fēng)范。小說以孩童的視角進(jìn)行敘述，在這種“純凈”的敘述口吻之下，生老病死、愛恨離別都變得舉重若輕，雕琢出一份真摯的、無私的關(guān)于草原與牧民、牲畜與牧民、藏獒與牧民之間的感人故事。而貫穿這些的更有高原牧民們純粹與自由的牧歌，在這種天遠(yuǎn)地闊的背景之下，在居無定所的游牧生活中，楊志軍通過牧歌巧妙地來展現(xiàn)其民族的純樸與真誠，一切恍若天成。作為一個扎根于西北，創(chuàng)作熱切關(guān)注自然的作家，楊志軍在這部新作中同樣展現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的憂思以及對牧民的悲憫。生活艱難的一家四口，上下三代，奔波于遼闊的草原放眼卻全是黃沙與黑土，牛羊眾多卻無處放養(yǎng)，乃至成為拖垮一個家庭的負(fù)擔(dān)——守著牛羊舍不得搬遷、販賣的父女倆，在憂愁與焦慮中父親撒手人寰，年輕的女兒不得不因為牧草而放棄自己的愛情，開始她“有草便是丈夫”的尋找之旅，苦苦守侯與堅忍，朝圣路途一步三叩首，在不斷的歌聲中生命流離于大自然的頹敗以及自我的懲罰。故事原本是一首凄美的牧歌，但因為藏獒的加入有了傳奇的色彩……

《原野》讀書筆記 篇2

《鼴鼠原野的伙伴們》講的是四個二年級的小學(xué)生直行、一男、明良和裕子在鼴鼠原野快樂的探險故事。

這四個小伙伴們是非常要好的朋友，他們一起在鼴鼠原野快樂的玩耍。

當(dāng)學(xué)校舉辦秋季展覽會，他們用吸塵器收集各種小蟲子，受到了校長的贊揚(yáng);為了驗證洋子老師的眼睛是不旱X射線，他們請老師到鼴鼠原野上和他們做游戲，結(jié)果老師掉進(jìn)了他們事先挖好的陷阱里，還夸他們像小鼴鼠;有人欺負(fù)同學(xué)，他們發(fā)明噴嚏發(fā)生器伸張正義;市政府要將鼴鼠原野改造為住宅小區(qū)，他們和洋子老師、家長們一起反對建房，堅持保留綠地從中我體會到這四個小伙伴的執(zhí)著，聰明，勇敢的品質(zhì)。他們還很喜愛大自然，為了保留鼴鼠原野而努力奮斗，可是他們的努力只換來一個小小的游樂場。這世上，還有綠色的森林嗎?

這本《鼴鼠原野的伙伴們》告訴我們一個道理，那就是一定要愛護(hù)環(huán)境，去保護(hù)他們。只有保護(hù)他們才能共同守護(hù)我們的綠色家園，呵護(hù)我們的成長。為了我們共同的綠色家園而努力奮斗吧!

《原野》讀書筆記 篇3

但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來。或許無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開。

在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時光與命運(yùn)的不同時刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。

對于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語的呢喃，還是同一事件下三個不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活?！澳嵌螌拰挼牟紳M黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色。“可是村子還在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。

在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩意是輕盈的，他的詩意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。

這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩意下的黑色調(diào)生活，是詩也難以承載的苦痛。

曾有人評論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實體驗，但我們都體會過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。

看著魯爾福筆下的故事，我不禁會想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠地講述著一個個故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實間隱然可見的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對生活的勇氣。

那詩到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩又有何不同？有書中提到“詩意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對墨西哥土地上的人與事物的熱愛。

一個說著自己與世界格格不入的人，一個早上在銀行里忙碌工作、夜晚在小屋中獨(dú)自寫作的小職員，將愛意傾注于筆下的每個人物，讓詩意浸染在字里行間。他的“詩”，改變了拉美文學(xué)的走向，滋養(yǎng)著每個讀過他的書的人。作文他的愛意，也會投向我們，讓我們在黑色調(diào)下看到對生活的熱愛。

如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實，構(gòu)成了詩?！度紵脑啊肪褪沁@樣一部黑色田園詩，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊(yùn)含的愛不會被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃娨獾膼?，對抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。

《原野》讀書筆記 篇4

每個人的童年都是不一樣的，有的童年是在忙碌的學(xué)習(xí)中度過的，有的童年是快樂的，還有的童年是在家人的愛護(hù)下成長的。而在作者張煒的筆下童年是多姿多彩的，是充滿樂趣的。

這本書主要講了作者和外祖母住在一個林子里的茅屋，他的爸爸媽媽都在不遠(yuǎn)處工作，隔段時間就回來看望一次。他與家人、朋友、野物、林子，相親相愛。和作者相處最多就是他的家人和可愛的野物。在作者的熏陶下林子里的野物既顯得可愛，又有點(diǎn)兒神秘。他在林子看著有趣的小畫本的時候，遇到了可愛的小黑豬，傲慢還有點(diǎn)兒羞澀的大雁，這些野物都是他的玩伴

我知道這一切都要等到上學(xué)以后了。一想到上學(xué)就有點(diǎn)兒沉甸甸的感覺。不光害怕，還有好奇。讀了這段話，讓我想到了我自己。在我很小的時候，因為爸爸媽媽要工作，所以爺爺奶奶帶我來到鄉(xiāng)下生活。那里的空氣都是清新的，藍(lán)天白云與我做伴，爺爺奶奶對我疼愛有加。但隨著年齡的增長，我到了該上學(xué)的年齡。一想到我要離開這個熟悉的地方，要到爸爸媽媽那個城市去上學(xué)，我就萬般的不舍。但我又想到只有爸爸媽媽那里我才可以學(xué)到新的知識，認(rèn)識到新的伙伴，還有爸爸媽媽陪伴，我就又開心又難過。

我們每個人的童年都是充滿了樂趣，多姿多彩的。童年是美好的，是每個人都向往的。但童年只有一次，讓我們珍惜這個時光，珍惜人生中最美好的時光，不要讓我們留下遺憾。

《原野》讀書筆記 篇5

這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述這對情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。

追逐他們的人是一個瞎眼的老太和一個智障的白癡，代表的是封建社會的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對自由的向往。金錢誠可貴，愛情價更高，若為自由故兩者皆可拋這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時社會的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個無形的大網(wǎng)，只有她才會在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個烈女人，更是一個強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會，必然會有大的作為，甚至，成為一個女強(qiáng)人。

我也有自己的夢想和對于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯路仍不停歇呢？

關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。