最新《第七天》讀后感
發(fā)布時間:2023-03-07 第七天讀后感 讀第七天有感 第七天讀后感悟最新《第七天》讀后感(7篇)。
理想的書籍，是智慧的鑰匙，作者寫的第七天讀后感悟需要細細品讀才能領(lǐng)悟其中奧義。怎樣才能讓我們的讀后感體現(xiàn)出我們的真情實感呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準備的內(nèi)容“最新《第七天》讀后感”。
最新《第七天》讀后感【篇1】
《第七天》讀后感1000字：昨晚我讀《第七天》的時候，長期快餐式的閱讀方式讓我?guī)锥葻o法適應(yīng)讀它。期間我甚至想放下書，等自己靜下來再拿起它，可是我害怕這又變成漫漫無期的浮躁和等待，并且現(xiàn)在的我在這山上，天時地利人和都告訴我我該去履行心中的想法了。于是，我逆風一樣讀完了它，《第七天》。
我深知自己無論從哪方面來講，都沒有說去解析或者剖析它的資格，所以我只是表達一下我讀過它以后拙劣以致膚淺的感受和看法。
《第七天》以另一種角度來把書中人物的故事娓娓道來，即便他們都是不幸死去和非正常死亡，但這種方式卻讓原本悲哀悲傷的故事似乎不知不覺中變得平淡，最后竟給我溫暖美好的感覺。故事中的人物形象刻畫的是那樣的鮮活飽滿，卻又讓我覺得他們獨立起來，因為他們是那樣的溫柔善良！如同腦海中的海市蜃樓一般，真實美好卻只能遠遠看著不能觸摸，他們影響著你卻不會決定你。一個又個故事，一個又一個人，在同一條路上，慢慢遇見甚至擁抱，他們孤獨的來，來了之后卻不再孤獨。后世對前人的誤解或者美化，在這條路上被平淡的講述，卻不再讓他們產(chǎn)生波動。對現(xiàn)實的黑暗，冷漠，殘酷，以及艱難也都是點到為止，沒有深究。如同蜻蜓點水一樣，輕盈淺淡卻不失深刻的給我希望。
他們所有人，好像都失敗在了現(xiàn)實里，但在這條路上那都不重要，我只要找到他，等到他，遇見她美好就會盛開?，F(xiàn)實讓我們孤獨，我們依舊有對抗孤獨的方式，是把你放在心上，這也是我們打敗現(xiàn)實的唯一方式和最強力量。其實和《活著》一樣，福貴的故事是那樣讓人絕望可是讀完過后，我的心里除了沉重以外還有一種力量，不畏現(xiàn)實的力量，勇往直前直面困難的力量。、
至于《第七天》，它對現(xiàn)實依然有暗喻和諷刺，甚至每一個人都好像被現(xiàn)實殘忍的碾壓，政局，社會，人生百態(tài)，我們往往看不到真相，甚至不敢看也不敢說出真相。他們蒙上我們的眼睛，然后把刀架在我們的脖子前，往前一步靠近真相也接近死亡，往后一步從眾如流麻木異常。然而讀完以后留在我心里的，不是那些早已有準備的黑暗或者更黑暗現(xiàn)實現(xiàn)象的認識。而是不期而遇木椅青石的倚靠，是千山萬水的艱難等待和尋找，是毫不猶豫的在懷里無微不至的哺乳，是27個嬰兒夜鶯一樣的歌聲，是無數(shù)空蕩骨架用樹葉為她凈身的點滴河水，是無休止的悔棋的爭吵和陪伴，是自奠的黑色袖帶，是死無葬身之地……
“走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等?！?/p>
我們也許不是無處可去，是忘了要去何處。
最新《第七天》讀后感【篇2】
當人死了之后，我們剩下什么？
楊飛以一個已逝之人的視角看著，死后，人會穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長的“尸體”先下葬。什么時候連燒骨灰這種事情也要分等級了？
楊飛度過了死亡的七天，他沒有人給他買墓地，也就意味著他“無法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見了他曾經(jīng)的戀人，他去過的面館夫妻，他救過的女孩。
漸漸的，他遇見了更早的“無歸人”，他們沒有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的習慣，但是這里沒有日月，沒有晝夜。
這里能死敵化為朋友，因為人死了恩怨也消了；這里擁有愛，一個女人照顧27個孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢財在這里無用。這里是平等之地，但對于一個人，這里也是孤獨之地。
這里可以懺悔，卻無法改變事實，有人暗自為了他人拋棄未來，有人隱瞞事實為求兒女更好。一切，在死后說清。
這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問∶“那是什么地方？”
我說∶“死無葬身之地?！?/p>
最新《第七天》讀后感【篇3】
用了一中午的時間把這本書看完了，不是讀得快，而是太容易讀下去了，書中的強拆、出租房、打工者、車禍……滿滿的熱點話題讓人覺得就像是一個年終社會新聞集錦，沒有文學，沒有鋪墊，沒有升華，只有現(xiàn)實帶給人的窒息感。
先后看過他的《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》、《戰(zhàn)栗》，每一本大概都是這種形式，以社會小人物的視角去講述荒謬的、悲慘的的人生。這本書里更是如此，里面不加修飾地記錄了那些因為強拆而被掩埋的生靈、因為大火被剝奪幸福的家庭，被遺棄在路旁的嬰孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是，為什么相比福貴、許三觀、宋凡平的故事。
這本書并沒有那么得讓人唏噓不已，大概是因為現(xiàn)實中的發(fā)生事情好像比這本書里寫的更讓人觸目驚心，而我們在這個新聞爆炸的時代每天接受各種荒謬事實的沖擊后，已然從震驚變得習慣，從習慣甚至變得麻木?？蔀槭裁磿槟荆悄切┈F(xiàn)實不夠鮮血淋淋嗎，是我們沒了同理心嗎，我想更多的是因為面對悲劇的無力吧，所以我們選擇性地遺忘掉。
這本書中沒有好的文筆，沒有環(huán)環(huán)相扣的鋪墊，更沒有什么藝術(shù)性，它更像是一種警醒，告誡我們那些不想正視、害怕正視的事情一直都在，不能一直用逃避來換取暫時安全的錯覺；它也像是一種詛咒，將塵封許久的現(xiàn)實再次擺在每個人面前打破我們的思想上的安逸。
溫暖是有的，美好也是有的，可這個社會也是依然寒氣逼人的，人格與精神不再是衡量一個人的唯一準繩，有人受傷就一定有人圍觀等著看笑話，事情出了差錯也是一階階的推托責任直到底端，有人奮力謀生卻依然是滿身傷痕……是啊，現(xiàn)實就是這么悲涼，生活就是這么慘淡，總要有人是清醒的，知道這個時代需要改變；也總要有人去相信人心是向善的，一切只是暫時被時代掩埋。或許有一天真的會出現(xiàn)這樣一個地方，沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等，但是這是需要努力的，這本書大概就是余華所做的努力吧。
這本書可太喪了，誰都別看了。
最新《第七天》讀后感【篇4】
余華是我頗為喜歡的一個作家，他的創(chuàng)作風格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據(jù)他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，后來上大學第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。
距離他創(chuàng)作出長篇小說《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小說。有人說：余華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術(shù)家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。
今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風格迥然不同，以至于有些評論者認為它很荒唐，并認為它 是余華出道以來最差小說。更有毒舌稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 借助《舊約創(chuàng)世記》開篇的方式，講述一個人死后七天的經(jīng)歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤獨的，死后也是孤獨的，但死后當孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!
《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間里發(fā)生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理發(fā)店 洗頭工凄美的愛情 、 火災(zāi)、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個絕望的境地，生是無望，死后也無望，以致作者 思緒里突然出現(xiàn) 了這樣 念頭，我怎么覺得死后反而是永生。它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 并升華為希望的詩句 絕望之為虛妄，正與希望相同 。這種虛妄，它貫穿于小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂念天地之悠悠，獨創(chuàng)然而淚下的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞生存還是毀滅更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的 在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生的主題!
而這個主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。 那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨那里人人死而平等。 它的名字卻叫死無葬身之地!而這個地方只有死后才能抵達，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實。
《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創(chuàng)作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創(chuàng)造力的源泉!
最新《第七天》讀后感【篇5】
花了三個多小時一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息?！痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責任感，對底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達了對各種政府不作為的不滿。
主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護著公平正義。
最新《第七天》讀后感【篇6】
因為前兩天讀過王小波，難免會有比較，小波文章字字珠璣，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文筆，余華，文章初讀時，難免覺得沒有小波的書有意思，可是再讀下去，就著了余華的道，加上電影《活著》與電視劇《活著》給人的影響，書立刻變得耐看起來，這本書說起來挺有意思，前些日子回學校，看到好友王照耀書柜上擺著《第七天》，沒什么奇怪，轉(zhuǎn)頭一看，后面那位王路路同學，書桌上也擺著這么一本，于是也便進入我的讀書目錄里面，好書，真是好書，讀完整本用了兩天，想想小波那本《沉默的大多數(shù)》讀了快三個月[捂臉]，書中超現(xiàn)實主義，各種想象，各種freestyle，初讀最有感的是，小波與李青那段，可能是因為年齡段相仿，很有感覺，我感覺楊飛愛李青，李青愛楊飛，愛情里面走了點彎路，回過頭來，死后相遇，互相唏噓，還是喜歡對方，老一輩人這么講：以前感情出現(xiàn)了問題會修補，現(xiàn)在出現(xiàn)問題了會更換，可是啊，婚姻更是一種責任，感情需要維系.另外一段，楊飛與楊金彪，父子感情，楊金彪真是個好父親，比起楊飛的親生父母，楊金彪真的優(yōu)秀，患重病后選擇離開那里，很感動。本以為第七天重點會圍著父子相遇著手寫，重點還是落在了鼠妹與伍超身上，這兩人最令我感動的是洗發(fā)廳那段，同甘共苦，大概就是這樣，他們的愛情很真，很真實，那些文字真是冰冷鋒利，人人死而平等，真是鋒利的很.
最新《第七天》讀后感【篇7】
內(nèi)容簡介：“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！薄兜谄咛臁愤x擇一個剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇保礂铒w）作為第一人稱敘事者，由“我”講述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。
主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等均構(gòu)成一個個三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者“我”蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹恕笆竺谩钡哪信笥盐槌陉柦绲南?。于是，故事的講述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱為大家講述“鼠妹”到“死無葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。
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最新七天讀后感8篇
作品中有不少讓自己感慨萬千、感觸頗多的情節(jié)值得分享。?把所感所思寫成文字，記錄下人生的軌跡，無數(shù)篇文章中欄目小編認為“七天讀后感”最值得一看，希望我的故事能夠讓您感受到人生的美好與希望！
七天讀后感【篇1】
《七天》這本書是表哥送給我的生日禮物。在國慶節(jié)的時候我津津有味地讀了起來。
這本書主要講了:一輛校車在雨天突然掉進了地洞，和外界失去了聯(lián)系。車上有四個學生——白荷.健云.曉玲和君順，他們和司機歐叔一起，開始了一次歷險。因為食物的原因，他們食用了生活在三億年前的總鰭魚，欣賞了美麗的水晶花園，觸摸了像直升機一樣的巨型蜻蜓，還有傘蓋的大荷葉。最后，健云和歐叔找到了出口，他們都出去了，只有白荷沒有……
讀了這一本書，讓我深有感觸?！拔覀円欢艹鋈ィ 边@一句話讓他們一直挺過了七天。有些人有的讓我討厭:特別自私的君順，什么東西他都爭著比別人多一份，而且挑三揀四，從不關(guān)心別人。還有讓我十分敬佩:善良充滿愛心的白荷，而且十分關(guān)心別人。還有智勇雙全的健云，他沉著冷靜，總是在千鈞一發(fā)的時刻挺身而出讓三個朋友得救。從他們身上我學會了面對困難要勇往直前不能悲觀退縮，要珍惜生命和身邊的朋友，不要讓生命留下遺憾。而且做人要勇敢要樂觀面對生活，不要有一點小挫折就害怕。我們每個人都要有一個明知山有虎，偏向虎山行的理念。
《七天》是一本好書，可以讓我們變得勇敢，我特別推薦大家讀。
七天讀后感【篇2】
這是一個有趣的故事，一次意外變成了一次歷險。故事是一輛校車在雨中突然掉進一個洞，與外界失去了聯(lián)系。車上有四個學生——善良的白蓮、勇敢的健云、嬌嫩的曉玲和自私的君順。其中，白蓮與健云之間有一段家仇。
四個孩子和司機歐大叔一起開始了驚險的冒險。在前幾天時間里，大家同舟共濟，分享著自己所剩無幾的食物和水，同時尋找出口，可是后來“彈盡糧絕”了，怎么辦呢？“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”在這七天里他們食用生活在三億年前、被公認早已滅絕的總鰭魚，欣賞璀璨的水晶花園，觸摸直升飛機般的巨型蜻蜓、葉如傘蓋的大荷花。
洞中有個老太婆，不知道自己是不是鬼健云和白荷看了王小姐的日記，了解了他們之間的關(guān)系，化解了家人的仇恨。最后，健云和歐大叔找到了出口，但健云回去讓白荷荷他們出去了。歐叔朝著洞口的方向爬去。后來，大家經(jīng)過許多困難后都出去了，但是白荷還在洞里，健云又回到了洞里。健云歷經(jīng)重重困難，終于找到了白荷，但還是找不到。
白荷也尋找著健云，在尋找健云的時間，他找到了祖父養(yǎng)的小老虎哞哞，哞哞給白荷找食物，最后，哞哞把白荷帶出了地洞。
讀完這本書，我很震撼。這幾個學生有的讓我敬佩，有的讓我討厭：自私的君順，什么吃的和喝的他都爭著多一份，而且挑這挑那，他的性格上有缺點，但善良的白荷處處讓著君順。
白荷是一個純潔善良充滿愛心而又堅強勇敢的女孩，在這七天里和同坐校車的同學們同甘共苦，誓不分離，“我們一定能出去”這句話讓他們一起度過了不尋常的七天。聰明勇敢的健云，沉著冷靜，總是在關(guān)鍵時刻挺身而出，讓四個患難的朋友得救。從他身上，我學到了勇往直前、不受困難打擊的精神。
《七天》，用生動的語言，清新的筆觸，讓我插上了理想的翅膀，帶我飛進了神秘的森林。我的心跟隨他們曲折的回家之路，展開了一場冒險，讓我的心得到凈化。
古城街道羅橋小學四年級韓志東
輔導老師：邵愛澤
七天讀后感【篇3】
“疲憊的思維躺下休息了，身體仍然向前行走，走在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛里?！笔罴亳R上要結(jié)束了，逛教輔的時候看到了《第七天》大大的藍色海報，只一眼，就被完全吸引。
顧不得下午四點目眩的陽光，顧不得公交車上的顛簸，顧不得用手背揉揉微紅的眼眶，在近一小時的返程中狠狠看到了“第三天”。從前年上高中就很少這樣舍不得放下一本**了，一開始只是忍不住動手撕開塑料封皮，在等一個信號時終于開始滿足的沉迷于余華淡淡的敘述里，什么都不在乎了，單單還記得空出掌心不讓汗水貼上書頁的小心翼翼。
第一天？第二天？早不可劃分開，早已被顛簸的車在腦海中糅合在一起，記住的，是一個個真實的、鮮活的人和屬于他們的故事。
他們又笑又哭，他們抱怨社會的無情殘酷卻又止不住對未來的憧憬，他們是城市的龍?zhí)资浅鞘兄杏洸蛔∶值穆啡思?，但他們依然掙扎在絕望中活著，努力想要長成一棵大樹——站緊在那片土地上，同時為身邊人灑下陰涼。
一個嬰兒打破了鐵道工的生活，從此父子倆相依為命，“我”完全占據(jù)楊金彪的生活，他們也互相拋棄過，卻發(fā)現(xiàn)已習慣那份亦步亦隨的溫暖，父親的倔強與柔情勾勒出最堅定的親情，因此我在看到父親死前悄悄去大青石時眼淚終于落下。父親一直是內(nèi)疚的，他后悔收養(yǎng)了“我”、讓我過不上生母的好生活，他后悔為結(jié)婚拋棄了“我”，所以在生命終結(jié)時滿腦子是看看大青石，縱使物是人非。而“我”視為母親的楊月珍之死讓我不解，只是車超速嗎？
她在貧瘠的年代用自己的健康換來了兩條小生命的茁壯，在她終于要去女兒身邊享福時，為什么讓這樣一個“母親”死去呢？努力甩開殘酷的猜測，我寧愿相信作者是為了有人去照顧那27個嬰兒啊！鼠妹和伍超的故事無疑是最催淚的，他們是生存在城市底層最直接的代表，踏實肯干卻處處被欺負，他們?yōu)樯顮幊?，又很快和好繼續(xù)為想象中美好生活打拼，他們單純的想讓對方過得更好，哪怕只是一丁點兒的溫暖也足以支持下去，卻陰差陽錯雙雙死亡，最后只能錯過新娘最美的時刻。
拆遷造成夫妻意外離世，年幼懂事的女兒只能毫不知情的坐在掩埋了父母的廢墟旁等待，善良的夫妻不為身死而憤恨，只是放不下孩子，甚至還不斷感謝減學費的“我”。即使只讀了一遍，他們在我腦海中仍都留有鮮活溫柔的印象，若以上是苦辣中透著柔和暖意的大餐，那下棋下的毫無章法的警察與“李先生”無疑是清涼有趣的小菜，十年前互相憎惡，十年后反而成了不忍分別的老友，世事難料建，連殺身之仇都一笑而過了，又還有什么怨恨放不下的呢？譚家菜一行人則是飯后的小水果一盤，用簡簡單單的一小塊溫暖帶給“我”繼續(xù)找尋下去的勇氣。
聽很多人說：最近的距離不是緊在一起，而是一起看同一個月亮。因為每個人都聯(lián)接在一起，即使無法觸摸磁帶，它也從我的心底散發(fā)出溫暖。
父親、楊月珍、鼠妹…數(shù)不完的小人物相互穿插在一起，為彼此哪怕只是擋住幾滴風雨，在寒冷中他們通過這張網(wǎng)相互偎依，分享著一絲絲的暖意。那一點一滴的溫暖，就如同漫漫長夜中點亮了黑暗的星星之火，無數(shù)的光芒匯聚在一起，最終成為了一條光的長河，它在無盡的歲月里，一直緩緩流淌，帶給努力生活的人希望。
又一次這么深刻的體會到，死亡，是這樣讓人不甘，卻只能學習微笑著接受。上一次，是初一時爺爺去世，我甚至還沒為小時候糟蹋了他的心意而道歉，還沒來及把年級第一的獎品展示給他，還沒來及長大，他便急匆匆因肺癌離我們而去。從此只能懷念，懷念老房子里調(diào)皮的貓，懷念冰箱里不時塞滿的肉排，懷念那雙讓我有些畏懼的眼。
從此只能對著**哭泣，爺爺卻夜夜都不肯來我的夢里。
日積月累，走在人生的道路上，會失去一些東西。因為我知道有些東西注定會失去，所以我屈從于現(xiàn)實擁有的溫暖，慢慢學會珍惜，珍惜擁有的點點滴滴的記憶，這樣才不會在某天失去時措手不及，只能在萬籟俱寂的晚上懷念手心中曾握緊的溫度。
飯后沿河堤跑步，回頭時，遠遠跑過的橋頭已只見明明滅滅的車燈，我的路依然在黑暗中等待著我，沒有星空，卻有一盞盞的燈光從后方呼嘯而過，用一片片溫柔的橙黃照亮了前方的陰暗與坎坷。
奔跑在無盡又短暫的旅途上，掌心握緊的暖意帶給我讓我一直跑下去的力量，堅信終到達“樹枝上結(jié)滿有核的果子，樹葉都是心臟的摸樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏”那般陽光蓋在身上的溫暖彼方。
七天讀后感【篇4】
都說孔子、孟子擅于造微入妙。寫的文章更是驚才艷艷。在古代的思想也是驚世駭俗。
但我卻讀不懂他們的滿腹經(jīng)綸，也讀不懂他們滿腹珠璣的書，相比之下我更喜歡讀我所能感受其間感情、思想的一些書。譬如許友彬所寫的讀物。
許友彬?qū)懙摹镀咛臁纺耸俏野倏炊粺┑囊槐緯?。這本書可以說在我的人生書櫥中算是出類拔萃的了。在這本書里，沒有絕對的壞人和好人，就像我們的生活一樣，沒有明確的黑白。
有光的地方必然會有影；有影的地方，背后便是光。七天的時間，白荷與建云渙然冰釋；七天的時間，曉玲與君順真正長大?？赡?，只有我們經(jīng)歷些什么，才能褪去身上的稚氣吧！
每次我昂起頭來，我想我已經(jīng)長大了，我想我看到了整個世界。事實上，當生活中的挫折和痛苦一起打擊你時，這就叫成長，這就叫現(xiàn)實。當白荷深陷困境，哞哞挺身而出，深厚的感情將人與虎緊緊連在一起。
人與動物都如此，況且人與人之間呢？因為人與人之間有太多的猜疑和不信任。將心比心才會越來越少，隔閡才會越來越多。
假設(shè)人們真心相對，時間又算得了什么，距離又有何怕呢？
《七天》這本書被曹文軒稱之為“可以穿越時空的作品”這本書激起了我的挑戰(zhàn)精神，每當我遇到困難躊躇不決的時候，我會不由自主的想起建云堅持不懈的態(tài)度，這時，我就會靜下心來踏踏實實的面對困難。他們在絕境中不屈不撓，堅定的信念精神值得我欽佩和學習。同時，在讀這本書的過程中，我的思想和大腦似乎被它控制著，我的感情也會隨著情節(jié)的變化而改變。
由此，我感受到無比的幸福，這讓我越來越喜歡挑戰(zhàn)，不怕困難。
當然，它給我?guī)淼囊嫣幗^不止這些。它在我的學***起了很大的幫助。這本書的語言鞭辟入里，炳炳麟麟，不知不覺的讓我在寫作中養(yǎng)成了去末歸本、精益求精的習慣，期間有很多詞匯讓我拔丁抽楔，收集了不少。
在文章的結(jié)尾——第七天，白合回來了，又蹦又背。大家不遑寧處的將白荷安置到醫(yī)院。那天是中秋節(jié)，月亮很圓。
經(jīng)過七天的磨難，大家終于走到了一起。試想，如果沒有互助和團結(jié)，那么結(jié)局會如此美好？
《七天》不愧是連續(xù)十七周位列的《亞洲周刊》暢銷書排行榜榜首，許友彬叔叔寫的可謂是淋漓盡致、橫掃千軍。竟能從一輛校車寫起，直到他們在原始山洞中，經(jīng)歷了種種困難之后，終于時來轉(zhuǎn)運。可以想象，許友彬大叔的文章真是精彩絕倫！
這本書之所以會成為我最喜歡翻閱的一本書是因為我喜歡讀這種冒險風格的書，讀這種書會讓我感覺身臨其境，我會不自覺地把自己當成書里的主人公，跟著作者所描寫的情節(jié)在書中遨游、冒險。會讓我感覺到書的奧妙，和這種像是喝了杯茶就遨游世界一圈的神奇感覺。
《七天》讓我懂得了只有經(jīng)歷了磨難和重重考驗的人生才是最完美的；只有經(jīng)歷了風霜的戰(zhàn)士才敢在莫測的草原上奔馳；只有孤絕肅殺的的雄鷹才敢在烏云滿布的天空翱翔。
這便是我最愛的文章——《七天》！
七天讀后感【篇5】
第七天的思考
又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時候總是習慣性的憋著一口氣，不敢放松。每讀幾頁都要沒有目的地站起來走動一會兒，可能是書里的內(nèi)容顯得壓抑，需要緩一緩才能繼續(xù)。余華的作品體量不大，讀得快一點，一個下午就能讀完一個故事。
讀完了《第七天》，印象最深的是其中的第二天和第三天。第二天講了一個愛情。很佩服余華的細膩，將楊飛這樣的人寫得這么真實，文字的力量真是偉大。自卑就像一條看不見的尾巴，明明看不見，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個親情，楊金彪是個好人，楊飛遇到楊金彪很幸運。我認為這兩天是全書中最精彩的兩天，字字句句都值得反復體味。
書中還提了一些很敏感的話題，“市長蹊蹺的死因”、“強拆事件”、“領(lǐng)導檢查不到的柏油馬路”、“公安的、消防的、衛(wèi)生的、工商的、稅務(wù)的”、“醫(yī)療垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“計劃生育是國策”等等中國人心照不宣的事情。
每次都很慶幸自己花了幾個小時讀了一個很好的故事，之前看過一句話，“生活這么累，為什么還要讀書，因為我們還有理想?！痹降竭@個年紀，越覺得理想遙遠。學生時代談過的那些理想，被我們選擇性地遺忘了。
“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感?！崩硐牒同F(xiàn)實共同組成了一個沙漏，理想占一頭，現(xiàn)實占一頭，中間的細沙是我們。隨著成長，我們慢慢地向著現(xiàn)實靠攏，一點一點。這么比喻似乎又不太貼切，因為在生活中談理想往往意味著夸夸其談，空談?wù)`國；現(xiàn)實才是實踐，實干才能興邦。
夸夸其談的理想讓理想不是理想了，值錢的現(xiàn)實讓現(xiàn)實成為了現(xiàn)實。人人都開始談錢了，還談什么理想，理想又不值錢。
七天讀后感【篇6】
七天，相對于人的一生是短暫的；七天的時間，也許在你我身上沒有留下痕跡。就像這個寒假一樣，七天過去了。回頭看，好像什么都沒做。也許，這個假期就像七天零七天一樣悄無聲息地過去了。
但幸運的是，在寒假的第八天，我有幸拜讀了馬來西亞大作家許友彬?qū)懙拈L篇**——《七天》。
這部**以七天為時間表，講述了一個驚險刺激又感人至深的故事。在這本書中，一輛校車在大雨中掉進河床和地上的一個洞里，與外界失去了聯(lián)系。車上載有四個學生：
善良大方的白蓮，嬌嫩可愛的曉玲，勇敢機智的健云，自私自利的君順。其中白荷和健云有家族仇怨。四個孩子和司機的叔叔一起，開始了他們從未經(jīng)歷過的地下和地面冒險。
在這不尋常的七天里，四個孩子互相幫助，共同面對困難。白蓮和建云冰釋前嫌，曉玲和君順都重生了。他們團結(jié)一致，不放棄，不放棄，他們解開了各種謎團，克服了許多困難。
七天后，他們終于一個個獲救了。
“七天、七天……”讀完這本書后，我哽咽著喃喃自語。透過朦朧的淚眼，我可以看到站在我面前的四個孩子。這驚心動魄的七天讓這幾個孩子發(fā)生了美麗的蛻變，他們改正了不足，變成了人見人愛的好孩子，這七天就是他們長大、變乖的時間。
可我呢？我忍不住問我自己。我長大了嗎？
在媽媽的督促下知道時間的珍貴了嗎？在爸爸諄諄教誨下知道了學習的重要性了嗎？在長輩們嘮叨和仁愛的目光下，你知道幸福來之不易嗎？
曉玲很迷人，君順很自私，但這七天他們變了！健云以前誤會了白荷，但是過去七天他變了！這些孩子以前也不是沒有缺點，但他們知道如何互相學習！
而我呢？自認為完美無缺，自認為毫無缺點。其實并非如此！
我一定要改變自己！像周圍的人學習，謙遜好學，博采眾長。像白荷他們那樣靠“我們一定能出去”這句話支持他們度過不同尋常的七天。
我也要用“我一定能行”這五個字讓我改變我自己，變得乖巧懂事！
《七天》這本書告訴我面對困難要勇往直前，知難而進；告訴我什么是友誼、擔當、勇敢、意志和諾言‘告訴我堅持就是勝利；告訴我……我愛這本書。
讀后感_讀《七天》有感
七天讀后感【篇7】
最近我用兩天時間讀完了這本書，這本書的內(nèi)容太精彩了，我看了就不愿意放下，一直讀，直到被媽媽叫。這本書我看了又看、讀了又讀，流了數(shù)不盡的眼淚，有傷心的淚水、有高興的淚水、有激動的淚水等等。對了，我忘了向大家介紹了，這本書是許友彬著的，是金波、曹文軒、安武林聯(lián)袂推薦的。這本書，連續(xù)17周位列《亞洲周刊》暢銷書排行榜榜首，連續(xù)76周位列前十名！真不愧是感動全球華人讀物呀！
這本書主要講了一輛小車在雨天忽然掉進地洞，和外界失去了聯(lián)系，車上載有四個孩子和一個大人。他（她）們是：善良的白荷、勇敢的健云、嬌弱的小玲、自私的君順和司機歐叔。其中健云和白荷有著家族仇怨，但在共同對困難的過程中，他（她）們放下恩怨，互相扶助。在一個大浴盆里，用馬來西亞原住民的話來說，那里是神靈的家，進不得。大浴盆是一個被時間遺忘的地方，那里有生活在三億年前被公認已經(jīng)滅絕的總鰭魚，像直升飛機一樣巨大的蜻蜓，花瓣像傘蓋一樣大的荷花等等。
我最喜歡白荷，因為其中一個故事，大體是這樣的：健云找到出口后，他（她）們準備出發(fā)時，君順卻生病了，不能跟他（她）們走，于是，白荷便不顧自己的安危，留下來陪君順。是白荷這種善良的心靈打動了我。我最討厭歐叔，白荷勸他不要吸煙，對身體不好，可他不聽，反而吸得更多，他還殘害弱小生命........他（她）們各有自己的優(yōu)點，也各有自己的缺點，但是他（她）們團結(jié)友愛，放得下恩怨，互幫互助等等的優(yōu)點非常值得我們學習的。在山洞里，他（她）們受盡了苦難，吃蝙蝠肉，吃蓮子，吃淡水螺，住在山洞，受盡了苦難，即使這樣，我也十分羨慕他（她）們，羨慕他（她）們度過了不同尋常的七天，更羨慕他（她）們有著一段刻骨銘心的日子。
七天讀后感【篇8】
而這個主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里—— 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多人，很多只有骨頭的人，還有一些有身體的人，在那里走來走去。樹葉向你招手，石頭向你微笑，河水向你問候。
沒有貧窮，沒有財富，沒有悲傷，沒有痛苦，沒有仇恨，人人死得平等。 它的名字卻叫“死無葬身之地”!而這個地方只有死后才能抵達，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實。
《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創(chuàng)作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這就是他創(chuàng)造力的源泉!
《第七天》讀后感(3篇)
大家也許正在讀第七天讀后感，會為作者的精妙的文筆所贊嘆。?讀后感是對書籍內(nèi)容的精華和內(nèi)涵的概括和提煉，如果您想要看一篇較好的文章不妨看看“《第七天》讀后感”，希望對大家有所幫助！
《第七天》讀后感 篇1
余華的作品《第七天》再次的震撼到了我。
整本書，就介紹了楊飛死后七天所遇見的事情，卻包括了愛情，現(xiàn)實，有親情。
視覺獨特，卻令人著迷，深思的一種寫作方法，里面講的那些貪欲，物質(zhì)跟善意，都是那么真實。其中有一段話的確很吸引我：在感情上的愚鈍就像是門窗緊閉的屋子，雖然愛情的腳步在屋前走過來，又走過去，我也聽到了，可是我覺得那是路過的腳步，那是走向別人的腳步。直到有一天，這個腳步停留在這里，然后，門鈴響了。那么，那個敲響我門鈴的那個人，什么時候路過，發(fā)現(xiàn)我這緊閉的門窗的屋子？
這本書給我最大的價值應(yīng)該就是，告訴我，要相信自己，要珍惜當前生活吧，畢竟，世界上并沒有“死無葬身之地”。
《第七天》讀后感 篇2
余華是我頗為喜歡的一個作家，他的創(chuàng)作風格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據(jù)他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，后來上大學第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。
距離他創(chuàng)作出長篇小說《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小說。有人說：余華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術(shù)家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。
今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風格迥然不同，以至于有些評論者認為它很荒唐，并認為它 是余華出道以來最差小說。更有毒舌稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 借助《舊約創(chuàng)世記》開篇的方式，講述一個人死后七天的經(jīng)歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤獨的，死后也是孤獨的，但死后當孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!
《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間里發(fā)生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理發(fā)店 洗頭工凄美的愛情 、 火災(zāi)、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個絕望的境地，生是無望，死后也無望，以致作者 思緒里突然出現(xiàn) 了這樣 念頭，我怎么覺得死后反而是永生。它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 并升華為希望的詩句 絕望之為虛妄，正與希望相同 。這種虛妄，它貫穿于小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂念天地之悠悠，獨創(chuàng)然而淚下的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞生存還是毀滅更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的 在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生的主題!
而這個主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。 那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨那里人人死而平等。 它的名字卻叫死無葬身之地!而這個地方只有死后才能抵達，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實。
《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創(chuàng)作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創(chuàng)造力的源泉!
《第七天》讀后感 篇3
因為前兩天讀過王小波，難免會有比較，小波文章字字珠璣，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文筆，余華，文章初讀時，難免覺得沒有小波的書有意思，可是再讀下去，就著了余華的道，加上電影《活著》與電視劇《活著》給人的影響，書立刻變得耐看起來，這本書說起來挺有意思，前些日子回學校，看到好友王照耀書柜上擺著《第七天》，沒什么奇怪，轉(zhuǎn)頭一看，后面那位王路路同學，書桌上也擺著這么一本，于是也便進入我的讀書目錄里面，好書，真是好書，讀完整本用了兩天，想想小波那本《沉默的大多數(shù)》讀了快三個月[捂臉]，書中超現(xiàn)實主義，各種想象，各種freestyle，初讀最有感的是，小波與李青那段，可能是因為年齡段相仿，很有感覺，我感覺楊飛愛李青，李青愛楊飛，愛情里面走了點彎路，回過頭來，死后相遇，互相唏噓，還是喜歡對方，老一輩人這么講：以前感情出現(xiàn)了問題會修補，現(xiàn)在出現(xiàn)問題了會更換，可是啊，婚姻更是一種責任，感情需要維系.另外一段，楊飛與楊金彪，父子感情，楊金彪真是個好父親，比起楊飛的親生父母，楊金彪真的優(yōu)秀，患重病后選擇離開那里，很感動。本以為第七天重點會圍著父子相遇著手寫，重點還是落在了鼠妹與伍超身上，這兩人最令我感動的是洗發(fā)廳那段，同甘共苦，大概就是這樣，他們的愛情很真，很真實，那些文字真是冰冷鋒利，人人死而平等，真是鋒利的很.
第七天讀后感悟
以下內(nèi)容標題為《第七天讀后感悟》，是幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集。讀書可以讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西，閱讀完第七天讀后感悟心中的感受一定會很多很多。在閱讀作品后，我們不僅要記住自己的思想感悟，更要通過動筆的方式將它記錄下來。相信您在本文中有所收獲！
第七天讀后感悟(篇1)
用最平淡的語調(diào)，去講訴最殘忍的故事。養(yǎng)子賣房替養(yǎng)父治病，養(yǎng)父身患癌癥，不忍拖累兒子離家出走，這就像昨天在看到的帖子：“老人身患癌癥，要不要傾家蕩產(chǎn)去治療”
評論下有一個高贊的回復說，就算救了，老人終究是要死的，沒用的。
可是你小時候生重病，你爸媽也是會傾家蕩產(chǎn)給你治病的，那個時候你怎么沒想過你以后也是要死的，把你救下來有什么用？替他們自己送終嗎？
不是的，中國式家長一輩子為了孩子，自然不舍得小孩的命從自己手中溜走。
人是復雜的，也是殘忍的。見識過《維多利亞一號》里拿下父親呼吸機的女兒，也見識過瓊瑤筆下各種賣身葬父的孩子。如果是我，就算明知父母會離開我，我也會傾家蕩產(chǎn)去救他們。
不為別的，既然樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，那我還在等什么？等人真的死了，再假惺惺的去后悔嗎？當然，作文最殘忍的還是那二十七具漂浮在河里的，醫(yī)護人員口中的“醫(yī)療垃圾”——嬰兒的尸體，六個月被強制引產(chǎn)已成型的胎兒，計劃生育的犧牲品。
他們就像七八十年代女人身上強制安裝的避孕環(huán)一樣，用最慘烈的死相，替“國家的富強繁榮”鋪路。當官的，認為是“醫(yī)療垃圾”，不必大驚小怪；尋仇者帶著大包小包走進警察局，被警察認為是來上交“貢品”，最終導致九名警察被砍傷，一名被砍死。
所謂的“貢品”，是拿人命的刀刃。砍死的警察的父母，為了兒子“烈士”的名頭不斷上訪，掐著國務(wù)院檢查暗訪的時間，威脅上層人員。上面的人為了息事寧人，花了一百多萬請“烈士”的父母公款旅游吃喝玩樂。烈不烈士已經(jīng)不重要的，兒子的死，足夠讓父母過上“好日子”了。
整篇小說讀下來，感覺有一把很鈍的到在刺著我的食指，一下子扎下去不是很痛，可是一下又一下的，慢慢的，十指連心的痛楚就上來了。
與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。
第七天讀后感悟(篇2)
這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳睿恰兜谄咛臁肪褪沁@個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……
小說文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣?；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖。“死無葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
第七天讀后感悟(篇3)
“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！?/p>
這是余華最新長篇小說《第七天》的開篇，給讀者留下了足夠大的懸念，一個走向殯儀館，將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？這次余華用荒誕的筆觸和意象講述了一個比《活著》更絕望、比《兄弟》更荒誕的故事，讓讀者體會到一種寒冬臘月被囚禁于積年冰川里的寒冷，一種劇烈拉鋸式切膚的疼痛和虐心，一種茫?；囊吧硇木闫：鬅o著無落的絕望。
無意間發(fā)現(xiàn)余華出了新書，打開看到了如上介紹，對余華的欣賞讓我決定讀了這本書。不巧的是打折季剛過，圖書館的那本也借出去了尚未歸還，于是在網(wǎng)上搜了電子版，放在手機里把它讀完了。原本余華的書我一般是不做摘抄的，也就沒在意書簽的問題，直到遇到想摘抄的，才發(fā)現(xiàn)UC瀏覽器看書不能加書簽（沒錯我一定要吐槽一下），只能先暫停閱讀，想著寫了讀書筆記，抄下再繼續(xù)看。結(jié)果下一次打開時，卻已經(jīng)不知道當時想摘抄的是哪句，又想寫些什么感慨了。果然看書的連貫性很重要，書簽很重要，還是喜歡直接看紙質(zhì)書啊?，F(xiàn)在的結(jié)果就是忘了要摘抄啥，讀書當時的心情，卻又欲言又止。
書中的主線是“我”死后的七天里（頭七？），去過很多地方，尋找以前的回憶，碰到了什么人，發(fā)生了什么事。整部小說由一個又一個“死無葬身之地”的人的故事組成，每一個都讓人感到“絕望”。
于我來說，也許是余華的書看得多了看的習慣了，也可能是我本身就是個悲觀主義者，也可能是有些人說的“對此麻木不仁才更令人絕望”，總之，只是靜靜地讀完，靜靜地寫讀書筆記，有些麻木，沒有痛哭的沖動，又或許是最深的絕望了吧。
關(guān)于這本書，不想寫小說概述了，那種在網(wǎng)上隨意能搜到的東西，不寫也罷。印象更深的，也就是我曾說的余華的書總是能從絕望中讀出溫暖的力量，只是看你怎么看待這件事情而已。無論是父親收養(yǎng)“我”的善良，父子相處的溫情，還是“我”尋找父親的急切，父子之情溢于言表。
李青死后懺悔，承認丈夫只有楊飛一人；鼠妹的男友伍超雖然最后死于賣器官，但他并未為了物欲而是希望圓滿真愛；鄭家夫婦無辜，不過他們有個最堅強懂事的女兒；飯店老板譚家鑫生前善良體貼，至死也沒有奪走他快樂的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；說到最曲折離奇的李姓男子被掃黃警察張剛踢爆生殖器官而尋仇殺人的恩怨，兩人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。
而且，“死無葬身之地”的人們的生活也并不像想象中一樣凄慘，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并沒有多么孤獨，“就像一片樹葉匯入森林，一滴水匯入大?！?。除了感慨世間不平事無窮無盡外，也給絕望者以安慰。
第七天，回到“死無葬身之地”，新生活開始了。
第七天讀后感悟(篇4)
《第七天》讀后感2000字：
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了——《舊約.創(chuàng)世紀》
作者通過一個死去的靈魂，講述了一個普通人死后七天的見聞，講述了生命的幸福和苦難，現(xiàn)實的真實與荒誕。讓人在真與假中，看透世間的人與事。他借助了《舊約.創(chuàng)世紀》為開篇，以七天為七個部分，講述了主人公的愛情、親情以及當下社會存在的種種荒誕現(xiàn)象。揭示了當代中國現(xiàn)實中的殘酷、混亂、不平等和弱肉強食。故事的主人公叫楊飛，他在死后七天中聽到的見聞以及“后來人”對死后發(fā)生事情的描述中對這些荒誕的事情又有了合情合理的解釋。
第一天，楊飛帶著預(yù)約號去殯儀館排隊火化，見到殯儀館內(nèi)分為普通區(qū)、貴賓室、VIP區(qū)，各個階級對應(yīng)著從低廉到昂貴的骨灰盒、壽衣、墓地。普通人默默低語，有錢人昂首挺胸，大聲喧嘩。就是在死者的世界也充滿了三六九等，互相攀比。而楊飛卻是一個沒有墓地的普通人，這讓他感到迷茫，無從安身。殯儀館出來后，他開始思考自己要去做什么，也開始回憶生前的往事，意識到有許多遺憾未完成的事情。
第二天，愛情、婚姻，他開始回憶起生前僅有的一段婚姻生活。李青，一個美麗聰明、自信善良的女人，楊飛的妻子，確切地說，是前妻！這是一段不被看好的婚姻。老實巴交、墨守成規(guī)的楊飛和自信美麗的李青，在所有人眼中，就是鮮花插在了牛糞上。但是李青并不在乎別人的眼光，義無反顧的跟隨著楊飛，過著平淡、拮據(jù)的生活，但這一切在兩人的眼中又是幸福而美好的。然而，好景不長。李青遇到海歸博士，兩人相談甚歡，在事業(yè)，價值觀上不謀而合。她終究是一個不甘平凡的女人，為了她的夢想、野心。她一邊不斷欺騙自己，一邊填平欲壑，還是帶著愧疚離開了楊飛。離開楊飛后，她的事業(yè)取得了成功，但是婚姻生活卻一塌糊涂。并且最終走上了自我墮落的道路，在家中浴缸自殺。死后游蕩世間的李青與楊飛在當年的出租屋相遇，兩人回憶著當初平淡而溫馨的生活，不禁嘆惋。在這個晚上，重溫舊時的點點滴滴，這死后的相聚也算是沒有遺憾了！
我游蕩在生與死的邊境線上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同時行走在早晨和晚上。——《第七天》
與李青分別后，楊飛回憶起他的父親楊金彪—一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所滑落下去，被正在鐵路工作的楊金彪撿到，此后楊飛與養(yǎng)父楊金彪的命運便緊緊聯(lián)系在一起。因為楊金彪的這一舉動，在后來的生活中，他放棄了太多東西。為了楊飛，讀后感.他放棄了自己的愛情和婚姻，一輩子都沒有結(jié)過婚。遇到楊飛后，他的后半生都圍繞在這個孩子身上。甚至后來楊飛的生母來尋找他，并要將他帶回到自己家中時，楊金彪雖萬般不舍，但還是勸其回到自己家中過更好的生活。這種愛，是大愛，是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛，二十幾年的相依為命，已經(jīng)讓他們之間的親情超越了對親生父母的感情。
第四天……第七天，在余后的這幾天里楊飛遇到了與他相識，或素昧平生的人。他們的共同之處都是經(jīng)歷各種慘死，死后因買不起墓地而來到死無葬身之地，無法安息的人。這一路上，他了解到社會上的各種丑陋現(xiàn)象以及各種小人物的悲慘命運。作者借助楊飛的經(jīng)歷，展現(xiàn)了當代中國的種種殘酷現(xiàn)實。暴力拆遷、災(zāi)禍后瞞報死亡人數(shù)、醫(yī)院將死嬰當作醫(yī)療垃圾處理、冤錯假案、刑訊逼供、男扮女裝賣淫等等。作者以精湛的構(gòu)思與別樣的表述方式將現(xiàn)如今人類所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，揭示問題、分析問題，將這些人情冷暖、社會邪惡赤裸裸地展現(xiàn)在每一位讀者面前。這已不再是遙遠的平行空間發(fā)生的故事，而是直面生活，直面社會的殘酷。
最后主人公找到父親，再次在殯儀館相見。一句，你來了，比我想象的要快了很多。道出了多少的心酸與無奈。他想要見到自己的兒子，又希望他能平安健康，好好生活。這就是我們每位父母的一個真實寫照啊!
走過去吧！那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會想你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人平等。他問：“那是什么地方？”我說：“死無葬身之地?！薄兜谄咛臁?/p>
現(xiàn)實世界是一個冷漠、殘酷、孤獨的世界，各種社會矛盾、沖突、道德淪喪、價值觀混亂，使得這個世界變得污濁不堪。而死者世界是一個溫暖、善良、人人平等的世界。走過去沒有仇也沒有恨……那便是天堂一樣的地方吧！
兩個完全相反的世界，讓人看到了現(xiàn)實的殘酷與苦難，也讓人看到了生活中真實存在的溫暖與美好。既揭示了這個社會的不平等，又給了讀者對生活的希望。
第七天讀后感悟(篇5)
真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風格一樣，平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故，懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。
《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災(zāi)中沒有逃出來?；貞浧鹚那捌?，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。
讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。
我想我能夠明白余華寫這本書的寓意，從這些死的人看出社會的動蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無法改變的命運。金錢和權(quán)力是多么的重要無論是在現(xiàn)實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差，但是隨時間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。
一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛，但同時不要怕給予別人你的愛。
第七天讀后感悟(篇6)
余華的《活著》寫滿了人間的艱辛和無奈，余華的《第七天》則有過之而無不及。
閱讀《第七天》的時候，有一種很好的閱讀感受：就是里面所有的人說的話都是真實的，沒有虛偽，沒有做作。這些人已經(jīng)死了，它們是靈魂，這種沒有做作的對話，讓人閱讀起來不累，不善言辭的我很向往這樣來互相交流。有些話，則給人以想象，更讓人看清虛無和浮夸。
比如李青說的一句話,我的朋友們在等我，他們給我準備了盛大的葬禮。，看到這句話時，心靈為之一振：都已經(jīng)死了，盛大的葬禮能用來干什么?對于已經(jīng)死去的李青的靈魂又有何用?
許多現(xiàn)實的畫面：假意的微笑;須臾的奉承;同一桌酒但關(guān)系并不好的各種身軀;火急火燎地趕一個聚會;拿到一張獎狀或一個頭銜時的忘乎所以……
這些都是虛假的，如同李青說的“他們給我準備了盛大的葬禮”一樣，對于一個靈魂來說，毫無意義。
《第七天》寫的是一個人死去之后，所見所聞。是以一個死去的人看人間事物的角度，來描寫現(xiàn)實生活。人間的人常說，生死事大。是的，生死事大，如果都已經(jīng)死了，也就放下了所有的包袱，說一些真實的話了。
里面一個靈魂說，“他們說的話，我連標點符號都不信?！保@么簡單的文字，描述了真實的人間事情。及其豐富的語言，卻在活人之間傳遞不了真實情感。說者有所掩蓋地說，聽者有過濾并猜測地聽。豐富的語言又如何?在活人之間也不能完成真正的信息傳遞。如果彼此信任無我無他，幾個字足矣傳遞。
比如，甲：你有騙我嗎?乙：沒有。很明確地傳遞了信息。但在人間，甲會信你個大頭鬼。
里面有一句：“寬廣的沉默里暗暗涌動著千言萬語，那是很多的卑微人生在自我訴說”。很多時候的沉默，并不是我們很智慧。很智慧的沉默才是真正的徹底的沉默，大多數(shù)人選擇的沉默，只是人微言輕或是沒機會發(fā)聲的沉默。
活著的時候，有太多的束縛，太多的放不下放不開，把人活的像個奴隸似的。“如果你的世界沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴的擔憂，沒有富貴和貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)分，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離真正的活著越來越近?！?/p>
里面的一段：“走過去吧，那里的樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。他問，那是什么地方，我說，死無葬身之地。”
第七天閱讀感悟7篇
我們在讀作者寫的第七天讀后感悟時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領(lǐng)會。最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感，根據(jù)您的需求，我們?yōu)槟砹艘韵碌摹暗谄咛扉喿x感悟”，僅供你在工作和學習中參考！
第七天閱讀感悟(篇1)
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
《第七天》故事取材于一些當今荒誕的社會新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法？余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深。《活著》里面死去的人都還有個地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
第七天閱讀感悟(篇2)
余華《第七天》讀后感1500字：
看完《第七天》這本書，心情是壓抑的?；驖饬?，或清淡，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。
《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長。對于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實話，還是難以對付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學生，基本的公平正義感在兩年的法學教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當回事。對此，我只能祈禱，祈禱新時代的中國能夠很好，僅此而已。
對于社會問題，我確實感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動。畢竟，即便你再怎么激動和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動于衷嗎？也不是。那就只能祈禱中國法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。
書中關(guān)于兒女情長的描述最直擊我的心靈。這本書的語言無辭藻之飾，無華麗可言。但是，最簡單的詞語表達出最令人揪心的情感，這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情，終于三觀不合。其實說“終”并不正確——
分別的時刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對我說：
“我仍然愛你。”
我說：“我永遠愛你?！?/p>
感情仍在，但是因為彼此不是所謂的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎？并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個世界”里相遇。對楊飛和李青的感情，確實會有很多人去進行不一樣的評價。
欲望，對女人來說，是貶義詞嗎？
我認為并不是。其實我都一直都認為，生活是別人的，我們真的無法對其評價太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。
沒有人能夠承擔起別人的生活。
前段時間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。
生活都是有取舍的啊。
也許你會說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎？但，
也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。
生活就是一部真人秀，沒有臺詞，也沒有NG。
一心躊躇滿志的李青死了。她的夢想也都破滅了額，沒有夢想，也沒有楊飛。她當初在選擇離開楊飛的時候，自己有想到是這個結(jié)局嗎？沒有。
所以我們真的不能做太多評價。有人會覺得，如果當時他們不分開就好了，但是這都是后話了。當他們在”這個世界“相遇時，除了有點遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。
對于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。
欣喜的是，他們在“這個世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實社會束縛了太多太多。其實他們之間的誤會是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽兩隔。
這個世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。
已故的人啊，你別擔心，我們會相遇的。但是也請你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。
第七天閱讀感悟(篇3)
歷經(jīng)七年磨練，余華新作《第七天》是一個比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕的作品。從篇幅來看，這是一個中長篇，然而書中并未給讀者描繪一個結(jié)構(gòu)精巧嚴絲合縫的完整故事，而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬象的短篇故事集。余華借一個死人的口講述了一系列深黑色的故事，這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽途說，故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，故事中的人無一例外都“死無葬身之地”。余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起，卻仍是不加掩飾地給作品一個寫實主義的基調(diào)，余華想展現(xiàn)給讀者的就是當前社會的一個濃縮，一個類似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實世界。
書中所描繪的“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！边@個充滿懸疑的開頭也就變得真實刻骨。畢竟死后還能徘徊在兩個世界之間，不啻為我們思考自己死亡的一次機會。當然這是唯心主義，但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下，七天，是能提供一次不長不短的生死體驗。的確，死亡的亡靈懷著對人世的眷戀在七天里游蕩，在亡靈與亡靈的對話中，又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是，在《第七天》中余華不再以局外人的視角推進故事，而是置于第一人稱的敘述，與故事開始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體，記錄亡魂七日的癲狂際遇。一件件無由的橫禍，一樁樁無辜的死亡，他用近乎冷酷的客觀鋪展開來，血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前。《第七天》延續(xù)了余華一貫的直白殘酷風格，本書甚至將這種風格貫徹得更加徹底。無需繁瑣的結(jié)構(gòu)，摒棄復雜的技巧，沒有矯飾的語言，除了“父親”，作者甚至沒有刻意塑造書中其他任何一個人物的面貌。余華在用自己的方式去構(gòu)建一個死亡與絕望和人性交織的地方“死無葬身之地”。書中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來，在歷史景深與現(xiàn)實斷面的交匯處展開了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實的嘗試。
總之，從《活著》、《兄弟》、《許三觀x血記》到《第七天》，余華無論用什么樣的表述形式，都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷：生即是為了活著的忍耐，是為了對抗死的抗爭，生命的原始價值亦是對抗苦難的磨合?！兜谄咛臁分档靡蛔x。
第七天閱讀感悟(篇4)
當人死了之后，我們剩下什么？
楊飛以一個已逝之人的視角看著，死后，人會穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長的“尸體”先下葬。什么時候連燒骨灰這種事情也要分等級了？
楊飛度過了死亡的七天，他沒有人給他買墓地，也就意味著他“無法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見了他曾經(jīng)的戀人，他去過的面館夫妻，他救過的女孩。
漸漸的，他遇見了更早的“無歸人”，他們沒有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的習慣，但是這里沒有日月，沒有晝夜。
這里能死敵化為朋友，因為人死了恩怨也消了；這里擁有愛，一個女人照顧27個孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢財在這里無用。這里是平等之地，但對于一個人，這里也是孤獨之地。
這里可以懺悔，卻無法改變事實，有人暗自為了他人拋棄未來，有人隱瞞事實為求兒女更好。一切，在死后說清。
這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問∶“那是什么地方？”
我說∶“死無葬身之地?！?/p>
第七天閱讀感悟(篇5)
余華是我頗為喜歡的一個作家，他的創(chuàng)作風格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據(jù)他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，后來上大學第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。
距離他創(chuàng)作出長篇小說《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小說。有人說：余華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術(shù)家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。
今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風格迥然不同，以至于有些評論者認為它很荒唐，并認為它 是余華出道以來最差小說。更有毒舌稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 借助《舊約創(chuàng)世記》開篇的方式，講述一個人死后七天的經(jīng)歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤獨的，死后也是孤獨的，但死后當孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!
《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間里發(fā)生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理發(fā)店 洗頭工凄美的愛情 、 火災(zāi)、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個絕望的境地，生是無望，死后也無望，以致作者 思緒里突然出現(xiàn) 了這樣 念頭，我怎么覺得死后反而是永生。它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 并升華為希望的詩句 絕望之為虛妄，正與希望相同 。這種虛妄，它貫穿于小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂念天地之悠悠，獨創(chuàng)然而淚下的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞生存還是毀滅更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的 在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生的主題!
而這個主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。 那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨那里人人死而平等。 它的名字卻叫死無葬身之地!而這個地方只有死后才能抵達，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實。
《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創(chuàng)作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創(chuàng)造力的源泉!
第七天閱讀感悟(篇6)
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動的陰影。我面對著太陽，在思索我的世界—對自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個靈魂駐足的地方，但只有一個靈魂永遠在這里停留。
又回頭琢磨，覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣?；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。但死去的世界里，也有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去，這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。無論外面的世界怎樣，這里永遠是春天。也許熱和寒只是一線之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的打開窗戶，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個城市的容貌，這個城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時代。
一個人的靈魂孤獨的安息在這兒，它眺望著遠處的美好—那個在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無葬身之地
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
第七天閱讀感悟(篇7)
余華作品不是晦澀難懂，而是在現(xiàn)實的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語言優(yōu)美詞藻華麗的其他作家相比，我更鐘愛的是文字中透露著黑暗的余華。
童話是留給小孩子看的，成熟的人或許更適合風雨后的返璞歸真。于筆者而言，這社會上的荒謬事件數(shù)不勝數(shù)，每每看到手機上的推送，都不忍打開。這大概是源于內(nèi)心那顆最純正的心，封存已久。我一直小心翼翼地捧著它。直至如今，這社會的真面目在一個又一個荒謬后被揭露被戳穿，渾渾噩噩過了十六年，如今頂著“中國青年”的稱號，被迫接受現(xiàn)實。
我問她：“這是什么地方？”
她說：“這里叫死無葬身之地?！?/p>
在這里，墓地可有可無，自由最重要；在塵世，尊嚴可有可無，利益最重要?；顣r將自由禁錮，死后盡全力挽回，為何要這樣欺瞞自己？難道你想過這樣行尸走肉般的生活嗎？
余華曾坦言：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的`，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”
此書集荒唐、暗黑、腐朽于一體。社會上怎么會有這樣的事情呢？大多數(shù)讀者都會對此感到質(zhì)疑。興許是在社會上大肆宣揚正義的大背景下，人們對黑暗的理解已模糊不清，但筆者想表達的是，一個社會是否真正和諧美好，看得不僅僅是治安不僅僅是宣傳工作是否到位，還要看人們的內(nèi)心。
人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會上“在外女學生被奸和殺”“北大學子弒母”等事件層出不窮，面對諸如此類的新聞，相信大部分人都是輕輕劃過罷了，可是又有誰真正的關(guān)心在乎過呢？想必都是人類的內(nèi)心在作秀。
“我想涂去一切不幸/我想在大地上/畫滿窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明。”顧城的短短幾句詩，訴說出許多人的心聲，我想，我們都是任性的孩子。
我們都是第一次來到這世上，沒有人知道死后的世界會是怎樣，也鮮有人為自由而活發(fā)聲。都說人生而平等，我們力所能及的便是善良與真心?！坝袝r候，人類的美德可以終結(jié)悲劇”在這喧囂的塵世間，若人人都能對其抱以真心，太陽的力量或許會更大些。
董卿說：“其實當我們有一天，在回憶過往遇到的這些萍水相逢的人，如果我們能夠想起來的更多的是一份單純、友好和善良，這就是我們的幸運?！焙诎抵械氖锕?，是由千千萬萬個我們，發(fā)自內(nèi)心的善良組成的，每個人都在經(jīng)歷著他人不知的戰(zhàn)斗，請心存善意，直至永遠。
看完《第七天》讀后感
以下是欄目小編為大家整理的“看完《第七天》讀后感 ”，閱讀了作者寫的第七天讀后感悟，我們會更加了解書中人物形象。我們需要將這些感覺記錄下來，這是我們對作品更加理解的一種方式，敬請您閱讀本文！
看完《第七天》讀后感(篇1)
陰陽兩隔，逝者如何得知生者的境遇?以此為主題的小說并不多見。而余華的新作《第七天》，卻以此為切入點，通過主人公楊飛穿梭于陰陽兩界，敘述7天中那些不堪的死亡事件，用回憶將故事串聯(lián)，追憶和思考愛恨情仇，將生者與逝者的種種不堪與悔恨傳遞給每個無家可歸的游魂。一種宗教式的懺悔情愫充滿著全書中每個逝者的靈魂，也讓讀者更深得懂得生命的價值。
誠然，荒誕與黑色幽默，空間與空間迅速變換，時間與時間顛倒更替，情節(jié)內(nèi)容的怪誕離奇，一直是余華小說的敘事風格。余華早年的短篇小說《十八歲出遠門》便是代表之一，小說通過描述18歲少年初次出門遠行的故事，把看似不和情理、不符敘事邏輯的情節(jié)支撐故事的鋪陳，摒棄傳統(tǒng)小說里，注重時間的時序性與完整性的敘事脈絡(luò)，讓人有耳目一新的感覺。從某種意義上而言，小說《十八歲出遠門》中的18歲少年第一次出遠門的種種遭遇，更像是夢境里的奇異旅行，如果把每個看似不和情理、不和邏輯的情節(jié)放諸于夢境中，瞬間荒誕的情節(jié)，都變得如此的合乎情理、符合敘事邏輯。而落在現(xiàn)實世界，故事便顯得荒誕不經(jīng)。
顯然，小說《第七天》并沒有擺脫余華一直以來的荒誕、黑色幽默的敘事風格?！兜谄咛臁芬择R爾克斯式的敘事開頭，通過回憶講述故事的原委，借助于類似但丁《神曲·地獄篇》式的表現(xiàn)手法，對當下中國社會的現(xiàn)實進行些許勾勒。不同的是，小說中布滿了大量的描寫死亡的情節(jié)，在這些不同的死亡故事中，既有作者刻意擷取的，又有作者隨意而為的。比如，鼠妹為男友的假手機欺騙事件而死，伍超為愛情賣腎而死……凡此種種，無不勾勒著人性中殘忍、黑暗、丑惡的一面。
不可否認，作者余華善于描寫死亡情節(jié)，在他的小說中，充滿著各式的死亡故事。如小說《世事如煙》中，算命先生深信自己的高壽建立在五個子女的死亡之上;《往事與刑罰》一文中，刑罰家對不同日期不同部位的絞殺;小說《四月三日事件》中，18歲得病而死的吹口琴少年。而這些，都與余華早年的經(jīng)歷不無關(guān)系，由于其父親是醫(yī)生，家就在太平間對面，見慣了死亡，死亡事件對余華的影響無不在小說中如影隨形。
比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕，是余華小說《第七天》的宣傳口號。而與宣傳口號相對應(yīng)的則是，在封面上虛實相生靜坐在灰暗墻壁上的白色人影，或許這才是作者余華在有意無意闡述的小說主題：無處安放的靈魂。
看完《第七天》讀后感(篇2)
如果問我現(xiàn)代中國寫小說的，我喜歡誰。在我18歲的時候，我會說我喜歡梁曉聲，那時候我渴望長大，渴望了解那些我不曾經(jīng)歷的歲月。如今，我想起兩個人的名字。擰巴的劉震云能讓人笑，平和的余華能讓人哭。不到兩日，無需通宵落夜，用閑時看完了購于網(wǎng)絡(luò)的余華新作《第七天》。
按我平日閱讀的速度，13萬字的文字一天就能讀完。也許是出于好吃的糕點要放一放不舍得一口吃完的心態(tài)，我讀得比較慢。盡管讀得比較慢，兩天也讀完了。是的，對于識字的任何人而言，這都是一部讀得進去的小說。甚至對于有點文字功底的人而言，會夸言說，這樣的小說我也可以寫得出來。他的自信可能來源于小說所涉及到的人物故事，你幾乎都可以在現(xiàn)實生活中找到一一對應(yīng)的素材。比如孤兒千里尋親，比如女朋友賣淫男朋友負責交易，等等不一而足。唯一體現(xiàn)小說家藝術(shù)技巧的可能就是，用“七天”的敘述結(jié)構(gòu)，用死者的視角，描述了一個活著的世界。也許，你可以偷取作家的靈感，復制出比《第七天》更為魔幻現(xiàn)實主義的作品。但你無法復制出余華一貫而有的描述灰色現(xiàn)實天生具有的審慎情懷，只是這一次，異于先前的作品，也許是基于主角為死去的人的敘述需要，語言頗為冷靜、情感相對克制。余華在一次文字采訪中說，這是他最接近于現(xiàn)實的一次寫作，以后再有不會有這樣的機會了。我很慶幸，作家找到了這樣一種方式，去嵌入現(xiàn)實，讓我們讀到了這樣的作品。在閱讀劉震云描寫的那個我不了解的農(nóng)村生活時，我會發(fā)出是這樣么的質(zhì)疑，而對于《第七天》而言，我會自信的說，是哦，這就是我們正在經(jīng)歷的生活。你可以認為，小說應(yīng)該源于現(xiàn)實、又高于現(xiàn)實，但我想說，也許余華有這樣的野心，這部小說是留給后世的人閱讀的。在那個時候，包括棄嬰行為、冤假錯案、嫖娼賣淫、社會等級深嚴等小說涉及到的類似見聞，都會讓當事人背上沉重的道德枷鎖，他們可以通過小說了解前世現(xiàn)實，讓人明白時間流過的痕跡。
誠如，談到馬爾克斯的《百年孤獨》，我的腦海中會浮現(xiàn)出，加勒比海沿岸一個家族七代人密集生活的場景。《第七天》會讓我想起，也許，在我們未來故去而前往的地方，有鮮花、有溫情，盡管它的名字叫死無葬身之地。作者將死后沒有墓地、沒有親人關(guān)懷的死者歸去地，命名為死無葬身之地。不得不說，是故意曲解了中國人一句罵人的話的字面意思，極具反諷意味。而事實是，難道它不是在以這樣的方式寫實現(xiàn)今么？這不禁讓我想起一則親身經(jīng)歷。70歲的老母去探望他病重中的教友。寥寥幾語，病榻上已經(jīng)不會說話的朋友已經(jīng)眼角滲淚。醫(yī)生宣布最后通牒，在醫(yī)院靠注液多則7日，回家多則一日。據(jù)說，在第三人見證下清醒地分配了她幾百萬的財產(chǎn)之后，她的兒女們當日就將她接出醫(yī)院，可她硬是不吃不喝熬過三日才身故。聽后我不禁唏噓，讓老年人優(yōu)雅的老去，難道不是兒女的一種責任么？她會在那個死無葬身之地得到屬于她的溫情么？似乎從這一點而言，好的小說能讓人離死亡更近。
昨晚睡前，在一本散文集里讀到這樣的文字。我摘錄如下：在一個家里，兒子守著父親老去，就像父親看著兒子長大。這個過程中兒子慢慢懂得老是怎么回事。父親在前面瞠路。父親離開后，兒子會知道自己四十歲時該做什么，五十歲、六十歲時要考慮什么。到了七八十歲，該放下什么，去著手操勞什么。也許，這是作為中年人的我，看完《第七天》后，留下的用別人的話描述的一個注腳。僅做結(jié)尾。一千余字，比起小說凝練的文字，讀后感已顯啰嗦.
看完《第七天》讀后感(篇3)
余華的《活著》寫滿了人間的艱辛和無奈，余華的《第七天》則有過之而無不及。
閱讀《第七天》的時候，有一種很好的閱讀感受：就是里面所有的人說的話都是真實的，沒有虛偽，沒有做作。這些人已經(jīng)死了，它們是靈魂，這種沒有做作的對話，讓人閱讀起來不累，不善言辭的我很向往這樣來互相交流。有些話，則給人以想象，更讓人看清虛無和浮夸。
比如李青說的一句話,我的朋友們在等我，他們給我準備了盛大的葬禮。，看到這句話時，心靈為之一振：都已經(jīng)死了，盛大的葬禮能用來干什么?對于已經(jīng)死去的李青的靈魂又有何用?
許多現(xiàn)實的畫面：假意的微笑;須臾的奉承;同一桌酒但關(guān)系并不好的各種身軀;火急火燎地趕一個聚會;拿到一張獎狀或一個頭銜時的忘乎所以……
這些都是虛假的，如同李青說的“他們給我準備了盛大的葬禮”一樣，對于一個靈魂來說，毫無意義。
《第七天》寫的是一個人死去之后，所見所聞。是以一個死去的人看人間事物的角度，來描寫現(xiàn)實生活。人間的人常說，生死事大。是的，生死事大，如果都已經(jīng)死了，也就放下了所有的包袱，說一些真實的話了。
里面一個靈魂說，“他們說的話，我連標點符號都不信。”，這么簡單的文字，描述了真實的人間事情。及其豐富的語言，卻在活人之間傳遞不了真實情感。說者有所掩蓋地說，聽者有過濾并猜測地聽。豐富的語言又如何?在活人之間也不能完成真正的信息傳遞。如果彼此信任無我無他，幾個字足矣傳遞。
比如，甲：你有騙我嗎?乙：沒有。很明確地傳遞了信息。但在人間，甲會信你個大頭鬼。
里面有一句：“寬廣的沉默里暗暗涌動著千言萬語，那是很多的卑微人生在自我訴說”。很多時候的沉默，并不是我們很智慧。很智慧的沉默才是真正的徹底的沉默，大多數(shù)人選擇的沉默，只是人微言輕或是沒機會發(fā)聲的沉默。
活著的時候，有太多的束縛，太多的放不下放不開，把人活的像個奴隸似的?！叭绻愕氖澜鐩]有痛苦的害怕，沒有尊嚴的擔憂，沒有富貴和貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)分，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離真正的活著越來越近。”
里面的一段：“走過去吧，那里的樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。他問，那是什么地方，我說，死無葬身之地?！?/p>
看完《第七天》讀后感(篇4)
余華《第七天》讀后感1500字：
看完《第七天》這本書，心情是壓抑的?；驖饬?，或清淡，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。
《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長。對于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實話，還是難以對付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學生，基本的公平正義感在兩年的法學教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當回事。對此，我只能祈禱，祈禱新時代的中國能夠很好，僅此而已。
對于社會問題，我確實感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動。畢竟，即便你再怎么激動和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動于衷嗎？也不是。那就只能祈禱中國法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。
書中關(guān)于兒女情長的描述最直擊我的心靈。這本書的語言無辭藻之飾，無華麗可言。但是，最簡單的詞語表達出最令人揪心的情感，這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情，終于三觀不合。其實說“終”并不正確——
分別的時刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對我說：
“我仍然愛你?！?/p>
我說：“我永遠愛你。”
感情仍在，但是因為彼此不是所謂的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎？并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個世界”里相遇。對楊飛和李青的感情，確實會有很多人去進行不一樣的評價。
欲望，對女人來說，是貶義詞嗎？
我認為并不是。其實我都一直都認為，生活是別人的，我們真的無法對其評價太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。
沒有人能夠承擔起別人的生活。
前段時間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。
生活都是有取舍的啊。
也許你會說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎？但，
也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。
生活就是一部真人秀，沒有臺詞，也沒有NG。
一心躊躇滿志的李青死了。她的夢想也都破滅了額，沒有夢想，也沒有楊飛。她當初在選擇離開楊飛的時候，自己有想到是這個結(jié)局嗎？沒有。
所以我們真的不能做太多評價。有人會覺得，如果當時他們不分開就好了，但是這都是后話了。當他們在”這個世界“相遇時，除了有點遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。
對于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。
欣喜的是，他們在“這個世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實社會束縛了太多太多。其實他們之間的誤會是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽兩隔。
這個世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。
已故的人啊，你別擔心，我們會相遇的。但是也請你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。
看完《第七天》讀后感(篇5)
沒想到五年后的今天，我還能有機會在一個悠閑的下午一個人靜靜地看完一本書。記得七年前的一天，我在書店買了一本拼音版的《湯姆叔叔的小屋》，當時也是用了一天的時間看完了。
后來的時間里，每當講起讀名著，我都會蹦出一句‘我只用了一天就看完了《湯姆叔叔的的小屋》’當時也是滿滿的驕傲。今天拿起了一本在我書架上放了半年多的小說《第七天》，這本書是一位伴隨我成長的人在我十九歲生日時送給我的。拆封之后欣賞了一下封面才開始讀。封面真是太好看了，是我喜歡的簡約系風格。
全書分為七個部分，講述了主人公“楊飛”回憶生前自傳式的經(jīng)歷以及死后在另一個世界的所見所聞。他在火車軌道之間被養(yǎng)父撿到，養(yǎng)父也是個深情善良的人，為了把主人公更好的撫養(yǎng)成人，不惜放棄自己的愛情、婚姻和像常人一樣有一個幸福的家庭。即使后來主人公遇見了自己的親生父母，最后還是選擇了和養(yǎng)父一起過日子。作文后來，工作的時候遇見了他第一個也是最后一個女人，他和她原本可以相安無事地過完一生，但他的妻子最后選擇離開他，和另一個男人去闖出一片天地，以此實現(xiàn)自己的價值。后來她知道自己為了追求價值而看錯人了，迷途知返卻不能返。
在另一個世界與主人公相遇時，互相諒解，后，走遠了…里面互相穿插了他生前或死后身邊的人和事，一個個熱愛生活的人，一個個鮮活的生命，一個個平平凡凡的群體知覺或不知覺地來到了另一個世界，訴說著他們的故事。他們都是不停追逐美好生活的人啊，為什么結(jié)局如此凄涼，傷感，令人惋惜！讀完，心中無限惆悵。
看完《第七天》讀后感(篇6)
當人死了之后，我們剩下什么？
楊飛以一個已逝之人的視角看著，死后，人會穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長的“尸體”先下葬。什么時候連燒骨灰這種事情也要分等級了？
楊飛度過了死亡的七天，他沒有人給他買墓地，也就意味著他“無法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見了他曾經(jīng)的戀人，他去過的面館夫妻，他救過的女孩。
漸漸的，他遇見了更早的“無歸人”，他們沒有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的習慣，但是這里沒有日月，沒有晝夜。
這里能死敵化為朋友，因為人死了恩怨也消了；這里擁有愛，一個女人照顧27個孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢財在這里無用。這里是平等之地，但對于一個人，這里也是孤獨之地。
這里可以懺悔，卻無法改變事實，有人暗自為了他人拋棄未來，有人隱瞞事實為求兒女更好。一切，在死后說清。
這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問∶“那是什么地方？”
我說∶“死無葬身之地?！?/p>
第七天讀后感精選
經(jīng)過一番篩選幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家推薦一篇好文章“第七天讀后感”，在閱讀了讀書感書名后，我被深深地吸引。?撰寫讀后感應(yīng)實事求是，根據(jù)實際情況進行評價，供你參考，希望能夠幫助到大家！
第七天讀后感 篇1
花了三個多小時一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息?！痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責任感，對底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達了對各種政府不作為的不滿。
主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護著公平正義。
第七天讀后感 篇2
我真的被《第七天》感動了。
雖然是在一片爭議甚至是罵聲中開始閱讀的，但之前的所有想象和假設(shè)并沒有霸占我的感受。從開篇第一段話開始，我就被那種冷澈絕望的憂傷，緊緊地攫住了。但止于此的閱讀感受，成為作品遭詬病的重點，有人說這次的余華除了給讀者帶來淺表的感傷以外，都是新聞事件疊加起來的串燒，“余華的工作無非是把這些素材原封不動地照搬到了自己名下，卻并沒有提供什么比新聞報道更高明的說法”。更有甚者說，“這是余華作品中最爛的一部”。
平心而論，我覺得這種說法是不公平的。因為評價總有個標準和范圍，是把余華放在文壇中評價，還是放在有些讀者建造的神壇上來評價？是按照真實的余華評價，還是按照讀者、公眾眼中的余華評價？如果在前者中，《第七天》是目前長篇創(chuàng)作中依舊保持了作家水準的小說；但如果按后者來看，就失去了標準，因為神無所不能，余華的能力遙不可及。但這個神壇，也許并不是余華自己心甘情愿站上去的，他被公眾推上了神壇。
在這個神壇上，公眾們期望余華寫出一部偉大的現(xiàn)實主義力作。而用這樣的標準，《第七天》欠缺的太多，所以罵聲四起。但是，我們有沒有想過，其實是標準錯了，余華只是他自己。
對于一部作品，除了語言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說的標準”是：打動人的內(nèi)心和作家的社會意識。用這樣的標準衡量，《第七天》算是一部好小說。
感傷悲苦是這部小說的根本，楊飛這樣一個孤苦無依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個強勢紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無疑是令人同情的。作品營造的“死無葬身之地”里熙熙攘攘的無處安息的靈魂，更是給人荒涼之感?；钤谑郎系男∪宋?，生命是最終的底線，也是最慷慨的代價，任何一個看似偶然的小的變動，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因為一個山寨手機跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個嬰兒……反倒是父親，因為癌癥而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。
對個體命運的關(guān)注，是余華一貫的堅持?！痘钪肥橇愣葘憵v史，是個體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫現(xiàn)實，是個體在社會中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實中間來了。也許是因為太近了，滿篇都是現(xiàn)實發(fā)生過的激烈事件，人們才會說他“用新聞串燒來彌補素材不足”。
在我看來卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實。當然，我們不能評價這部作品是一部偉大的現(xiàn)實主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來批判現(xiàn)實的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物?！?/p>
靈魂的訴說和新聞事件的密集，也許恰是對現(xiàn)實的一種荒誕表達。以前的生活和時代都樸素而單一，現(xiàn)實往往沒有作家想象出來的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來的荒誕。
再說題材，小人物在現(xiàn)實中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個生不逢時、死亦不逢時的魂靈，在橫向的社會層面遭遇、見證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。
小說中最無爭議的部分，是作者對父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點。淋漓盡致地寫父子情深，在歷來的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點亮色，那就是父親對他的愛。小說里滿是對父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動內(nèi)心?！拔页俗幕疖囻傠x車站時，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺上有很多人在來去，可是我覺得他是孤單一人站在那里?！薄暗诙煳腋赣H不辭而別，他走得無聲無息，連一張紙條也沒有留下，拖著自己所剩無幾的生命離我遠去。”
從對父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當年那個先鋒派的旗手了，因為當年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅信人性良善或者說是希望還在。
讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮姷膫€人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說結(jié)尾處寫著：涂自強從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點了方方自己小說的題，也點了《第七天》的題，更點中了這個時代小人物命運的題
第七天讀后感 篇3
《第七天》講的是一個人死后的事，描述了一個死后世界的世外桃源：死無葬身之地。諷刺的是，“死無葬身之地”這個現(xiàn)實中用于詛咒人的一個詞，在書中變成了一個人死后的庇佑所。這個地方是死后沒有墓碑、孤苦無依的人的唯一去處。它芳草鮮美，鮮花盛開，樹木茂盛，溪流潺潺，是一塊理想之地。這兒的人相親相愛，不分親疏，哪怕是生前的死對頭，來到這兒也相處地其樂融融。與冷冰冰的現(xiàn)實相比，生前困頓窘迫的人在這兒找到了家人，找到了棲身之所。
雖然書里講的是死后的事，但實際上還是用濃重的筆墨講述了主人公楊飛活著時的事，以及對于他來說最為重要的一些人。這里面有他的前妻，他的養(yǎng)父，以及他的“媽媽”，還有他死前與他有過交集的人?？吹臅r候我感動于書中出現(xiàn)的各種情感。首先是楊飛與自己前妻李青之間的感情。雖然兩個人分開了，卻還愛著彼此。因為兩個人的追求不同，所以在相處了一段短暫的時間后，兩個人還是離婚了。妻子因為遇到了一個有著好的創(chuàng)業(yè)想法并很欣賞她的留學歸來的博士，離開了自己愛著的另一半。但是他們死后相遇時，她說，我結(jié)了兩次婚，但是我只有一個丈夫（指楊飛）。其次是楊飛與自己的養(yǎng)父楊金彪之間的深厚感情。二十一歲的楊金彪在鐵軌上見到剛出生臍帶還沒掉的楊飛，從此以后把他當成自己的兒子來養(yǎng)，并因此一輩子沒有結(jié)婚。楊飛的“媽媽”李月珍（楊金彪的鄰居）對于楊飛的照顧和關(guān)愛，也讓人看到了人與人之間最真誠的情感。楊飛生前在出租屋的鄰居，鼠妹李梅和她的男朋友伍超之間的愛情，也令人唏噓不已。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實中，如此真摯的感情卻在現(xiàn)實的重壓下而以悲劇結(jié)尾。書中有兩對深深相愛著的情侶：楊飛與李青，鼠妹與伍超。在現(xiàn)實的誘惑下，楊飛與李青的感情走向了終結(jié)。而另一對，鼠妹與伍超雖然爭吵不斷，卻并沒有分開。然而，無論是選擇分開的，還是堅持在一起的.，他們最終的結(jié)局都是悲劇的。楊飛踏實真誠，但在現(xiàn)實中卻缺乏一點上進的勇氣，李青覺得自己和他在一起只會庸庸碌碌過完一生，所以當一個更閃亮的人出現(xiàn)時，她選擇了離開。但是再婚后她發(fā)現(xiàn)，那個看起來才華橫溢的留學生，并不像她想的那樣。她最終淪為一個官員的情人，在這名官員東窗事發(fā)后選擇了在浴缸自殺。而楊飛為了給養(yǎng)父治病，賣掉了房子，辭掉了工作，最終在飯店吃飯的時候因為飯店起火爆炸而身亡。而鼠妹與伍超，更是因為現(xiàn)實的蠅營狗茍爭吵不斷。在繁華的城市里，他們做著最低賤的工作，雖然想要改變，卻總被現(xiàn)實拖住手腳。最終因為一個買來的山寨手機，鼠妹選擇了自殺。她在意的不是山寨手機，而是伍超騙了她。而伍超，在得知鼠妹的死訊后，悲痛不已，選擇賣掉一個腎來給鼠妹買一塊墓地。這也使得鼠妹成了死無葬身之地唯一的一個選擇安息的人。而伍超，也因為賣身后的感染身亡。這些悲劇的結(jié)尾是對現(xiàn)實的沉默控訴，它把這個世界的遮羞面紗一把扯下，把它的殘酷赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前。
就像余華說的一樣，“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫?！薄兜谄咛臁方衣读顺嗦懵愕默F(xiàn)實：強拆、物欲、貧富差距、人與人之間的虛偽冷漠、官僚主義等等。同時，它也褒揚了一些東西：人與人之間真摯的感情，人的善良，人的堅守。當然，揭露不是為了批判，而是為了更好地改善。希望書中描述的理想之地，有一天不再只是一個虛構(gòu)的世界，而是觸手可及的現(xiàn)實。
第七天讀后感 篇4
一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息。《活著》更多地體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責任感，對底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達了對各種政府不作為的不滿。
《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護著公平正義。
第七天讀后感通用
對于學生而言寫作文是常有的事情，長期訓練寫作有助于思維能力的提高，好的文章是一種人生的修為，那么你是否在尋找作文的模板呢？也許以下內(nèi)容“第七天讀后感通用”合你胃口！我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
第七天讀后感【篇1】
死去之后會遇到什么？想到什么？
如果我現(xiàn)在到了那邊，我最想見到的是我的爺爺奶奶，他們走了好多年了，據(jù)說以前他們都是大戶人家，過著冬天還有西瓜的日子，但是，我從沒有見過他們過過好日子，我奶奶早早就是肺結(jié)核，記憶中一直咳嗽，總有吐不完的痰。她有十個兒女，那是大部分都住在一起，靠著兒女每月交來的不多的錢，省吃儉用，維持一大家子的吃喝。她走的時候還不到60歲，可是我記憶中的她早是老太太了。我爺爺活到75歲，所以的子女都不待見他，我大學的時候回老家看他，他躺在床上，床頭邊上放著的飯菜看著有好幾天了。他們對我都非常好，親孫子，只要有一口好吃的，都少不了有我的。我就想知道他們在那邊過得怎樣。我想告訴他們，都說爺爺奶奶帶大的孩子會被嬌慣壞的，我卻學會了成長，知道理解和寬容，知道善良和自控。
我也想見到幾個老朋友，他們是我的忘年交。
常是第一個帶著我闖蕩的人，我那時才24歲，大學畢業(yè)剛3年，不諳世事。他35歲，成熟老練，我們兩個搭檔，竟然把一個亂哄哄的單位治理的有條不紊?？上?，他因腎衰竭45歲就去那邊了。后來，在也沒有遇到像他這樣為人豪爽，工作得心應(yīng)手，各種球類、棋類玩的爐火純青。
吳是我非常敬仰的老前輩，不僅在專業(yè)上我經(jīng)常請教他，他還精通法律知識、英語、日語、德語，而且平易近人，我從來沒有感到他是一個級別很高的官員，更像一個長者。記得他在醫(yī)院的時候，我去看他，老人流淚了，其實，我心里也在流淚，1米8的他瘦的只有不到100斤，我還是說：吳，我們在一起一直是快樂的，別這樣。他說：不是我不堅強，我渾身痛，癌癥細胞太折磨人了。說完，他勉強給我一個算是笑容的表情。我更難受了。
John是我在夏威夷的房東，一個愛爾蘭移民后裔。我在他家里生活了近5個月。剛到美國時候，我的聽力和口語很成問題，他每天晚上都和我聊天，說不清楚的時候，比劃或者查字典，2周時間就讓我感覺自如多了。我們就像家人，一起購物、做飯，一起在火奴魯魯島到處游玩，沒有一個房東會這樣，大家都非常羨慕我。我離開夏威夷的第二年，他因口腔癌去了那邊。他死后，我收到她女兒Jane給我發(fā)來的一封信，信中她說，John讓她一定要告訴我，他最快樂的時光是和我一起的時候。我要是在那邊能遇上John，我想告訴他，我做完飯會把廚房擦的干干凈凈，這個習慣就是跟他學的。我還想告訴他，我們后來也有玻璃浴房，比他家的還現(xiàn)代，他不用到北京來幫我裝玻璃浴房。
我不知道為什么很多人活著時常常抱怨，認為自己是世界上最悲催的人，常常會傷害自己的親人、朋友、同事。等到了那邊的時候，就發(fā)現(xiàn)活著本身就是美而好的，值得珍惜。
第七天讀后感【篇2】
因為里面的故事實在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認這本書是一本好書，是值得每一個人去深思的書。
這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。
但是在這本書中也會讓我感動的時候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動的?；蛟S是因為在作者的筆下這個世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。
這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。
在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。
在這個時候她是有多么的無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。
而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。
第七天讀后感【篇3】
關(guān)于婚姻
楊飛與李青
一起的日子久了，猜透了對方會做什么的時候，有了這一輩子看到頭的悲傷，于是蠢蠢欲動開始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠相對那么也還算誠不我欺。心中裝著一份愛而離開的有幾分決絕?心中裝著一份愛而放手的有幾分隱忍?無數(shù)個深夜里的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感與吸引是真實的愛情模樣嗎?當初選擇了的時候會想到有一天因為同樣的點又選擇拋棄嗎?當一切塵埃落定是后悔最初的選擇還是后悔中途的拋棄，還是都不后悔?如果時光可以重來，會怎么選?
伍超與劉梅
終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工，咋能說不干就不干，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強，多想他來哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛情的名義，忘記了生活需要面包。
關(guān)于仇恨
活著時我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。
關(guān)于貧富
有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級森嚴的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。
關(guān)于黑暗
暴力強拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。
關(guān)于輪回
作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著后來的來到這死無葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。
有點疑惑
愛情，讓兩個人死了都能在冥冥之中相遇，親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的親情居然弱到相遇了都不認識的地步嗎?
世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?
第七天讀后感【篇4】
用了一中午的時間把這本書看完了，不是讀得快，而是太容易讀下去了，書中的強拆、出租房、打工者、車禍……滿滿的熱點話題讓人覺得就像是一個年終社會新聞集錦，沒有文學，沒有鋪墊，沒有升華，只有現(xiàn)實帶給人的窒息感。
先后看過他的《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》、《戰(zhàn)栗》，每一本大概都是這種形式，以社會小人物的視角去講述荒謬的、悲慘的的人生。這本書里更是如此，里面不加修飾地記錄了那些因為強拆而被掩埋的生靈、因為大火被剝奪幸福的家庭，被遺棄在路旁的嬰孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是，為什么相比福貴、許三觀、宋凡平的故事。
這本書并沒有那么得讓人唏噓不已，大概是因為現(xiàn)實中的發(fā)生事情好像比這本書里寫的更讓人觸目驚心，而我們在這個新聞爆炸的時代每天接受各種荒謬事實的沖擊后，已然從震驚變得習慣，從習慣甚至變得麻木?？蔀槭裁磿槟?，是那些現(xiàn)實不夠鮮血淋淋嗎，是我們沒了同理心嗎，我想更多的是因為面對悲劇的無力吧，所以我們選擇性地遺忘掉。
這本書中沒有好的文筆，沒有環(huán)環(huán)相扣的鋪墊，更沒有什么藝術(shù)性，它更像是一種警醒，告誡我們那些不想正視、害怕正視的事情一直都在，不能一直用逃避來換取暫時安全的錯覺；它也像是一種詛咒，將塵封許久的現(xiàn)實再次擺在每個人面前打破我們的思想上的安逸。
溫暖是有的，美好也是有的，可這個社會也是依然寒氣逼人的，人格與精神不再是衡量一個人的唯一準繩，有人受傷就一定有人圍觀等著看笑話，事情出了差錯也是一階階的推托責任直到底端，有人奮力謀生卻依然是滿身傷痕……是啊，現(xiàn)實就是這么悲涼，生活就是這么慘淡，總要有人是清醒的，知道這個時代需要改變；也總要有人去相信人心是向善的，一切只是暫時被時代掩埋?；蛟S有一天真的會出現(xiàn)這樣一個地方，沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等，但是這是需要努力的，這本書大概就是余華所做的努力吧。
這本書可太喪了，誰都別看了。
第七天讀后感【篇5】
《第七天》是當代著名作家余華于2013年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應(yīng)的我們個人的變化。我個人認為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。
小說的開篇就是一個已經(jīng)死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。
主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們曾經(jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學回來的博士結(jié)了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候，她說，我一生結(jié)過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你?？梢哉f，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴粝攵瑸閴粝攵?。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導致生活的不幸福。
小說還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是我再也見不到比她更好看的人了，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶著他們對生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學習理發(fā)，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點?？蛇€沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想等伍超學會炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子?？芍蟮囊患拢屗麄兊倪@個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。
伍超說：她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起。這就是鼠妹和伍超的故事。
小說還提到了一種情社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現(xiàn)。
讀完這部小說，我們會思考，小說中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現(xiàn)，或者說，即使實現(xiàn)了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現(xiàn)。我們通過這些內(nèi)容，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會，為什么，看起來很容易實現(xiàn)的夢想，在現(xiàn)實生活中就這么難?到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗?
第七天讀后感【篇6】
延續(xù)生之余溫的死——余華《第七天》讀后感800字：
文：羅鍋的書鋪子；不知道是不是如今涉世漸深，曾經(jīng)留下過很慘烈印象的余華的小說，在看完《第七天》之后，只有惆悵和隱痛，淺淡的。
看完第一天的時候，以為這小說將是絕望的控訴，唯絕望是唯一的指控。看完第七天，竟然在生之后的死上面，看到了人世的溫情以及一點點“希望”。雖然那種希望和溫情是建立在狠絕的“死無葬生之地”之上。
這希望，似乎是絕望的轉(zhuǎn)換，更像是生的延續(xù)，于是余華先生這篇寫死后七天的小說，變成了“生”的另外一個呈現(xiàn)方式。
說到底，如果死了依然和生一樣感知痛苦、階級、貧富、愛恨，那死還稱得上是死么？
我無意于要在書中看到死后世界是如何的答案，只是在書中作者筆下人世掙扎丑陋的淡漠里，看到這樣一本“死后余生”的小說，覺得茫然。
紛紛擾擾，竟不能歸去，不能消弭——比死無葬生之地更可怕的，是生著的游蕩，而這書里的游蕩狀態(tài)從生前一直延續(xù)到死后。
曾記得前些年余華還是想在細雨中吶喊的，如今這個寫了賣血之后的作者讓有愛的年輕人為了安葬愛人賣了腎送了命，當初那個寫了各種人間慘痛的作者，讀后感.在一本描述死后世界的小說里一樣在寫著殘酷的社會、吃人的時代、丑陋的一切和無奈的生命體，卻讓活著無奈的人在死了的世界里延續(xù)著親情，愛情，甚至有大愛和慈悲，這讓人——無言以對。
生命已休，癡念未已——這就是余華《第七天》所有的底色。至于不是親情的親情，不似愛情的愛情，都是在反復在重復著作者的留戀——縱使這世界如此不堪，扔有什么讓人萬劫不復。
至此《第七天》，余華的身上已經(jīng)失卻了冷靜的悲涼，侵染了人世的暖色。這大概是作家的幸，亦是人間的不幸呢？人間失去了一個余華，人世多了一個行走的41歲卻已經(jīng)像50歲的男子。
得失不可說，悲歡不可言。僅以此，記《第七天》。
第七天讀后感【篇7】
并沒有十分好。
很久之前就想寫評論，但是一直忙各種各樣的事情。人，死而人人平等。這事不靠譜。按照書里的邏輯，人如果有墓地，就可以往生。如果沒有，就化成枯骨。這本身就是由人世間的不平等造成的死后不平等。再者，書里的種種描述表示在死后我們?nèi)杂杏１热缰魅斯珜Ξ敵跗拮拥南肽?，被燒傷的一家人對自己容貌化為枯骨反而越來越美的自豪，比如鼠妹和伍超的愛情。不同的只是：不再需要食物，和無時無刻不盡的時間。（因為在心理上，死后的人仍然渴望一個安身之處）。但是人與人之間的區(qū)別，真的只存在于物質(zhì)？仇恨與愛真的能因為時間的流逝散盡？我相信答案是不。那么，當在死后，與逝去的親人朋友或者愛人相聚，當有人因為矛盾與我們的親友起沖突，或者我們的愛人被奪走，我們能抽手旁觀？不會的。那么其結(jié)果就是，大宗族或者生前親人朋友多之人在另外一個世界依然占據(jù)有利地位。這就是一種不平等。當然也可以說：這些在生前過得很好的人，大約跟小概率會出現(xiàn)沒有墓地的情況，它們往生了。那這何嘗不是一種不平等。
死后人人而平等，大約是我們很難通過自身努力去跨越階層，去改變各種各樣不平等所寄予的希望。但只要我們還有欲望，那就不會，人人死而平等。
第七天讀后感【篇8】
《第七天》讀后感600字：
比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕。這是余華所著小說《第七天》的書推標簽。
余華，這位作家的名字我只是有所耳聞。因為我看過葛優(yōu)和鞏俐演的電影《活著》，這部電影就改編自余華的小說《活著》，所以我只是知道他的名字，并沒有看過原著。但是電影已經(jīng)足夠讓我充滿同情和絕望，心底壓抑且憂傷，幾次都流下眼淚。那，《第七天》又會是怎樣程度的，或者另一番絕望呢？
“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！蓖瑯拥?，我也沒讀過《兄弟》，但是小說開篇的這段話就足夠讓人感到荒誕至極。
這本書被我擱置在抽屜里已將近半年，近日讀來，前后只用了大約四個小時就讀完了。印象最深刻的只有短短兩句話：
《我問她：“這是什么地方？”》
《她說：“這里叫死無葬身之地?！薄?/p>
第一次出現(xiàn)在“第四天”。
《他問；“那是什么地方？”》
《我說：“死無葬身之地?！薄?/p>
第二次出現(xiàn)在“第七天”，也是小說的結(jié)尾。
小說是以第一人稱“我”的口吻敘事的，“我”死之后，由于沒有墓地，不能安息并轉(zhuǎn)世輪回，所以只能停留在“生”與“死”之間的邊境線上游蕩，即“死無葬身之地”。在這樣一個地方，如同上帝創(chuàng)世紀般地，通過“我”死之后在七天里對生前之事的追憶，余華勾勒出了一個絕對平等的人道世界，描繪了一個充滿創(chuàng)世紀般地祥和世界。
《到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了?！杜f約·創(chuàng)世紀》》
第七天讀后感【篇9】
內(nèi)容簡介：“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半?！薄兜谄咛臁愤x擇一個剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇保礂铒w）作為第一人稱敘事者，由“我”講述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。
主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等均構(gòu)成一個個三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者“我”蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹恕笆竺谩钡哪信笥盐槌陉柦绲南?。于是，故事的講述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱為大家講述“鼠妹”到“死無葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。
第七天讀后感【篇10】
人心畢竟不是鐵打的
看到最后，留下一行行熱淚，沿著今日的淚痕。。。。
好悲傷，作者記錄著中國的變化過程中一個個故事，強拆，打工妹與男友，嬰兒被棄，政治黑暗，送禮等等，作者拆穿了一個天大的謊言，人人生而平等。
經(jīng)濟的繁榮過程掩蓋不了層出不窮的悲劇，遮掩不了一個個心酸的故事，強拆中那個在寒風中的坐在自己家的廢墟上等自己的父母小女孩，還在做作業(yè)，怕跑遠了爸媽找不到自己，殊不知爸媽被強拆的房子壓在了廢墟中，打工仔賣了一個腎給自己的女友買一塊墓地，因為死不起。社會上的浮躁攀比，爭權(quán)奪利，驕奢糜爛，互相送禮，官員腐敗拖欠伙食費，男主老婆為了虛無的野心與名利，覺的自己才華不能被掩蓋，跟個自認為懂自己的人走了，才發(fā)現(xiàn)是個人渣，沒錢租房子在防空洞的鼠族，無奈的不公的社會，糟糕的運氣都跟他開玩笑，老實而堅強厚重和樸實的男主養(yǎng)父。。。太多心酸的故事，折射出社會一個個陰暗面，最后所有的人都死了來到同個地方，才知道死后的那個地方人們是多么的友善平等親切，這里雖是死地，卻是真正的天堂。[流淚]
最新第7條獵狗讀后感
我們?yōu)槟臏蕚淞艘环荨暗?條獵狗讀后感”相關(guān)資料，我閱讀了作品這本書，讀完后受益匪淺，感慨萬千。?讀后感需要分析文章的深層含義，寫作品讀后感時該如何動筆呢？歡迎您參考并仔細閱讀！
第7條獵狗讀后感(篇1)
第七條獵狗讀書心得
《第七條獵狗》讀書筆記
今年暑假，我看了動物小說大王沈石溪的作品——《第七條獵狗》，因為文章里講到了許多動物朋友，所以特別吸引我的眼球。 文章主要講：作者和他的動物朋友們發(fā)生了種種奇遇。他和隊友們一起去狼巢里探索奧秘，目睹了野獸之間的兇殘搏殺。他會把一些被獵人打傷的小動物從困境中救出來，并醫(yī)治它們。
生命是殘酷的，但也是頑強的。動物并不是僅為人類而活在這個世界上，他們還有一個屬于自己的弱肉強食的生存圈。動物們一生要經(jīng)歷各種生死存亡的搏斗，才能活下來。這對它們來說非常不容易，需要智慧、信心和勇氣?？粗@本書，聽聽作者講述的一個個故事，我仿佛走進了西雙版納的叢林，看到了獅虎搏斗的精彩場面，看到了牛的憨厚、猴的機敏、山豹的勇敢、孔雀的美麗、雙角犀鳥的賢惠。作者還在書中建立了狼、狗、豺三種動物的檔案，仔細地講述了他們的動物學分類、地域分布、自然界的位置、行為特征、趣聞逸事……這也讓我增長了不少關(guān)于動物的知識。
聽了我的介紹，大家對這本書肯定有了初步的了解。文章告訴我們一個道理：動物也是有感情的。只要人和動物和諧相處，大家一定會成為好朋友的。不管什么動物，生命的價值是平等的。動物的生命是不能用金錢所衡量的，生命可貴。
《第七條獵狗》讀書筆記
最近，我又看了一本書，是著名的`動物小說作家沈石溪的作品：《第七條獵狗》。書中描述了一位獵人先后養(yǎng)了七條獵狗，并和他們一同生活的故事。其中第七條獵狗最令獵人信賴，它與主人一同打獵，共同摸爬滾打，出生入死。它的善良和忠誠深深地感動了我，令我記憶猶新，念念不忘。
記得書中講到，有一次第七條獵狗與主人一同打獵，碰到了一頭兇惡的野豬，獵人朝野豬開了幾槍，野豬惱了，向主人撲了過來，第七條獵狗奮不顧身地沖過去保護主人。在這緊要關(guān)頭，一條毒蛇繞到了主人身后偷襲他，第七條獵狗憑借靈敏的嗅覺發(fā)現(xiàn)了毒蛇，并迅速向主人身后的毒蛇撲去……
主人不知道怎么回事，以為第七條獵狗害怕野豬，臨陣逃脫，就拿起鞭子狠狠地抽了它。獵狗忍著委屈趕走了毒蛇，保護了主人。讀到這里時，我被它深深地感動了。我覺得第七條獵狗是一個忠誠的勇士，它不惜一切代價保護主人，不讓主人受到任何傷害，盡管自己受到了委屈，也無怨無悔。 我們?nèi)祟愐矐?yīng)該有這樣的品質(zhì)。我要向它學習，做一個有責任感、善良、勇敢、堅強的人。
《第七條獵狗》讀書筆記
我通讀全文，讓我最感動的是豺，事情是這樣的，饑餓的豺群行進在瑪爾草原上，他們發(fā)現(xiàn)了一個野豬窩，想著可以美美的飽餐一頓?？烧l知這洞小，只能進去一只豺，于是豺王開始選擇苦豺?？嗖蚓褪悄欠N老弱病殘的豺，也就是那種替死鬼。豺王冥思苦想，選來選去，左右斟酌，最后看到最老的是它的親娘，可它實在不忍心看自己的親娘這樣去送死，又把目光轉(zhuǎn)向其它的豺，掃眼忘來，在其它豺的誘逼下，自己又不得不最終選擇自己的親娘。
看到這里，我揪心的疼，怎會這樣了，那是養(yǎng)育它，培養(yǎng)它的親娘，誰都無法替代的親人。難道動物是這樣兇殘？轉(zhuǎn)念一看，動物也是為了他們這個組織能有生存下來，不得不去犧牲自己。動物的感情也是豐富的，它們?yōu)榱俗尲w的利益得到實現(xiàn)，舍己為人的精神一個動物都知道，你說我們?nèi)祟愑衷跄軓U棄。
第7條獵狗讀后感(篇2)
讀了《第七條獵狗》，我被故事中的獵狗“赤利”給感動了：故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事，《第七條獵狗》讀后感500字。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風，狩獵猛如虎”。老獵人愛狗如愛子，給它取名赤利，是傣族傳說中會飛的寶刀的意思。
可是在一次狩獵中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有能致命，野豬卻向他猛撲過來。就在這生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草窠里，不來解圍。幸好野豬被榕樹的樹杈卡住，他才躲過一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來痛打，還開鍋燒水準備把他殺死，讀后感《《第七條獵狗》讀后感500字》。和赤利一起長大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中，充滿了委屈。老獵人哪里知道，就在他與野豬生死搏斗的同時，一條劇毒的眼睛蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時也正在與毒蛇進行著一場無聲的搏斗……
大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇，它們瘋狂地發(fā)動襲擊，老獵人沒有備足武器，眼看就要遭遇不測。這時，赤利趕來了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。 當太陽當頂了，霧靄散盡了，艾蘇蘇摟抱著昏迷中的赤利，疲憊地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上，艾蘇蘇一直深情地呼喚著“赤利！”在召盤巴的'眼前，總晃動著檳榔樹下那一幕，老淚從他的眼角里滾落下來。
讀到此時，我被“赤利”的忠誠感動了。狗也會知恩圖報，自給自足，它不顧主人的嫌棄、冤枉，拼死相救，更不要說我們?nèi)祟惲?。這本書還交給我一個很重要的道理：我們要愛護動物，因動物也是有感情的！
第7條獵狗讀后感(篇3)
《第獵狗》是一本關(guān)于狩獵的故事，講述了一只名叫杰克的獵狗在一場狩獵中為了保護他的主人而獻出了自己的生命。這本書讓我深刻地感受到了生命的脆弱和珍貴，也讓我更加珍惜身邊的人和事。
在這本書中，作者通過杰克和主人之間的互動，描寫了主人對杰克的信任和關(guān)愛，以及杰克對主人的忠誠和奉獻。杰克為了主人的安全和利益，不惜冒著生命危險去捕捉那些危險的動物。這種無私的行為讓我深深地感動。
此外，作者還通過描繪獵人和狼妻之間的關(guān)系，強調(diào)了人類和自然之間的沖突和和諧。獵人和狼妻之間因為狼群的威脅而不得不進行殘酷的競爭，這讓我深刻地感受到了自然和人類之間的對立和矛盾。但是，作者也指出，人類與自然之間應(yīng)該相互尊重和合作，以實現(xiàn)和平共處。
總結(jié)起來，《第獵狗》這本書讓我深刻地感受到了生命的脆弱和珍貴，也讓我更加珍惜身邊的人和事。同時，它也提醒我人類與自然之間的關(guān)系應(yīng)該相互尊重和合作，以實現(xiàn)和平共處。
第7條獵狗讀后感(篇4)
最近，我聽說小說界里出了一個動物小說大王，他的名字叫沈一鳴，筆名是沈石溪。我對他的小說立即來了興趣，因為我是一個勁頭十足的動物小說謎，現(xiàn)在有了一個動物小說大王，我當然要飽覽他的作品全集啦。于是，我便纏著媽媽帶我去書店里買書，到了書店，我便立即貪婪地讀起他的書來。最后，選中了兩本——《第七條獵狗》和《再被狐貍騙一次》。
回到家，我便開始讀了，讀著《第七條獵狗》中的文章“災(zāi)之犬”，我的心被它深深地吸引住了，心里充滿了對它的敬佩和感動。那些神神鬼鬼的東西都是不可信的，只有你眼前看到的才是事實。那一條被稱為“災(zāi)之犬”的狗——花鷹，對主人是非常的`忠誠，雖然有一次它去了墳地找了一塊頭顱送給主人(有可能它把那個頭顱看成了一個肉骨頭，可是也不一定是一條渾身鬼氣的狗啊。)主人便開始相信村里巫師的謠言，相信它是一只“災(zāi)之犬”。主人開始用盡許多方法想把它扔掉或殺掉，每次都沒有成功。可是那條狗對主人卻還是一如既往的忠誠，一次又一次對主人搖尾巴，一次又一次對主人狂熱，一次又一次對主人示好……可是始終沒有能獲得主人的信賴。最后時刻，它卻還是在聽主人一聲呼救后，奮不顧身地與印度鱷糾纏，對主人忠心耿耿，救了他主人一命。這時，故事已經(jīng)接近尾聲，我的眼淚嘩啦啦地直流，我覺得花鷹完全有資格做一個人，因為他忠實、見義勇為。
看完了這個故事，我覺得人有時太殘暴了，而忠誠的獵狗卻擁有高尚的品格。雖然最后沒有說花鷹活沒活下來，可是我相信它活了下來，我愛花鷹。
第7條獵狗讀后感(篇5)
讀了《第七條獵狗》，我明白了動物小說之所以比其他類的小說更有吸引力，是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象，可以毫無遮掩地直接表現(xiàn)出丑陋與美麗融為一體的原生態(tài)的生命。
比如《狼妻》這一篇文章，主要是寫作者用捕獸鐵夾死了大公狼，然后將整張狼皮剝下來，作者披著狼皮假扮成大公狼去亂石溝探尋狼的家庭生活。作者到了亂石溝時突然改變了主意想走，但不幸的是被黑母狼看見了，之后，只有聽天由命了。作者為了騙過黑母狼，把雞給了黑母狼，作者由此通過了黑母狼的考驗，成為了黑母狼的"丈夫"。黑母狼飛快的吃完雞后快步回洞，途中被亂石絆倒了好幾次，原來，它是為了盡快吃飽肚子好有力氣生下三只狼崽。
后來，作者為了不被黑母狼懷疑，不但每天只睡幾個小時，而且還得給黑母狼送雞送鴨的。之后，金貓盯上了那三只狼崽，為了如愿以償，經(jīng)常來騷擾黑母狼。有一次，金貓把黃狼崽給抓去了，作者迫不得已向金貓開了槍。在日后的幾天里，黑母狼因為狼崽已經(jīng)長大，不再需要作者提供食物了，便將嘴殘忍地伸進了作者的脖頸，因為它早就識破了真相，如今要為夫雪仇。
好在關(guān)鍵時刻，金貓的一條斷尾勾起了黑母狼對作者的感激之情，使它在情仇之間彷徨、猶豫。后來，在獨眼狼想吃掉作者的危急之際，終于激起了黑母狼知恩圖報之心，它毅然決然地趕走了獨眼狼，百感交集地離開了作者，追隨狼群而去。
這篇文章讓我覺得，不光人有愛恨情仇，知道知恩圖報，其實，動物也有愛恨情仇，也知道知恩圖報。
第7條獵狗讀后感(篇6)
故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗。這第七條狗是軍犬的后裔，它“攆山快如風，狩獵猛如虎”。召盤巴視它如掌上明珠，給它取名為赤利，這條狗在打獵中和獵物生死搏斗，屢獲戰(zhàn)功。
在森林里捕野豬時，召盤巴不小心踩到了眼鏡蛇，蛇被他激怒，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時，赤利挺身而出，不顧一切，與毒蛇廝殺起來，可是此時，老獵人正遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有能致命，野豬卻向他猛撲過來。就在生命懸于一發(fā)之際，幸好由于野豬用力過猛被榕樹的樹杈卡住，他才躲過一劫。召盤巴誤會赤利臨陣逃脫對他不忠，痛恨因膽小而背叛自己，狂怒之下，他把赤利綁在檳榔樹下痛打，還開鍋燒水準備剝皮把赤利給吃了。幸虧和赤利一起長大的孫子艾蘇蘇放了它?！坝幸淮尾蚶侨喊鼑苏俦P巴，老獵人眼看就要遭到不測，關(guān)鍵時刻“赤利＂及時感到，不顧自己的安危保住了舊主人的性命。老獵人熱淚盈眶，眼前總晃動著檳榔樹下那一幕。
讀到此時，我被赤利的忠誠感動了。狗也會知恩圖報，自給自足，它不顧主人的嫌棄、冤枉，拼死相救，更不要說我們?nèi)祟惲?。沈石溪曾說過：“動物小說的題材最容易刺破人類文化的外殼、道德的束縛和文明社會種種虛偽的現(xiàn)象?！彼嬖V了我們一個道理，這個世界不僅是人類的，也是動物的，我們要和動物和平相處。
第7條獵狗讀后感(篇7)
這個暑假我看了好多引人入勝的書，但我最喜歡的一本還是《第七條獵狗》啦！這本書里寫了許多催人淚下的動物故事，都是令人百看不厭的故事。
《逼上梁山的豺》就是其中一個：作者收養(yǎng)了一只失去母豺庇護，四處流浪的小豺，取名汪汪，想將他訓練改造成一條獵狗，雖然汪汪有了狗的性格，但他畢竟是一只豺，那條大尾巴異常令人厭惡。不單是大人還是小孩，就連狗群也欺負它。聰明的汪汪感覺到了人們對他的排擠，便找準了一個時機，將尾巴毫不猶豫的伸進了鍘刀……因為他以為是自我的大尾巴讓人厭惡，除掉了這條大尾巴就會變成真正的狗，，而人們卻不給他機會，把他逼上了絕路，他只好干起了老本行，成了一只名副其實的豺，而它還是記得作者對他的好，所以沒有傷害他的家畜……
看完這則故事，我感受至深：作者就是用動物來代替人。汪汪想變成一條真正的狗，所以鍘斷了自我的尾巴，可人們卻依然排擠他，不給他機會，逼它做回了一只偷雞摸狗的豺；現(xiàn)實中，有很多人一旦犯了錯，盡管想要重新開始，做一個好人，但人們卻看不起他，讓他絕望，以至使他又干起了老本行。如果人們能多一份寬容，給犯錯者一個機會，他們的人生旅途也會有光明，有燦爛。
經(jīng)過這本書，我學到了：有時候，我們就要學動物，讓動物來做我們的教師讓它們教我們?nèi)绾侮P(guān)愛他人，如何摒棄偏見……它們就是最好的教師
這本書可真好看呀！它讓我感受至深，受益匪淺，你是不是異常想一睹為快？還不趕快行動？
第7條獵狗讀后感(篇8)
《第七條獵狗》分三個部分，第一個部分是三個關(guān)于狼的故事?！独瞧蕖?、《狼“狽”》和《白狼》。《狼妻》講的是作者得到了一張大公狼的狼皮，異想天開披著狼皮去了狼窩。作者在被母狼認可后，每天拿著“獵物”、披著狼皮去狼窩?？稍谀咐强梢宰约翰蹲将C物的時候，偷走了作者的手槍，將狼牙伸向作者的喉嚨。最后母狼想起了分娩時作者的照顧，放走了作者?！独恰蔼N”》講的是有人在山上發(fā)現(xiàn)了狼和狽，村里的人去抓狼和狽。最后發(fā)現(xiàn)根本沒有狽，狽只是一只殘疾的母狼，最終作者把公狼和母狼埋在了一起。
《白狼》講的是村里的人捉了狼崽，引母狼上鉤。母狼幾次救子未果，聰明的母狼在灰里把自己全身弄的雪白，瞞過了作者的眼睛，救走了狼崽。第二個部分是三個關(guān)于狗的故事?！稙?zāi)之犬》、《第七條獵狗》和《藏獒渡魂》?！稙?zāi)之犬》講的是獵狗花鷹被譽為是災(zāi)難之犬，作者領(lǐng)養(yǎng)了花鷹之后災(zāi)難不斷，于是作者想法設(shè)法把花鷹趕走。最后作者在游泳時遇上了鱷魚，花影奮不顧身的與鱷魚搏斗，作者逃走后后悔極了。
《第七條獵狗》講的是獵人召盤巴養(yǎng)的第七條獵狗赤利被誤認為是膽小無能，在快被殺死的時候逃走了。做了一個豺群的首領(lǐng)，豺群偷襲獵人召盤巴的牛。赤利舍身相救，最后受了重傷?！恫亻岫苫辍分v的是渡魂三次失敗的母藏獒曼晃性情殘暴，最后在母巖羊母愛的感動下成功渡魂。最后一個部分是兩個關(guān)于豺的故事?！侗粕狭荷降牟颉泛汀赌荷??！侗粕狭荷降牟颉分v的是母豺汪汪被作者收養(yǎng)，卻因為是豺而遭大家排斥。汪汪自認為把象征豺的大尾巴去掉就不會受大家的排斥，誰知還是遭排斥。汪汪傷心欲絕，加入豺群，報復村里人。《暮色》講的是豺王索坨選苦豺的事。
