植樹的牧羊人讀后感范文

植樹的牧羊人讀后感范文700字合集9篇。

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植樹的牧羊人讀后感范文(篇1)

《植樹的牧羊人》是人教版七年級(jí)語文的一篇文章，說的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹的事。

如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺，不是在生活中遇到挫折，就是對(duì)生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨(dú)子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會(huì)是什么滋味，要是你，你會(huì)怎么樣？要么混混沌沌的過日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。

而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。

他離開了自己的農(nóng)場(chǎng)，來到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽光燒烤著大地。他來這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界！

他不覺得孤獨(dú)，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種100穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會(huì)有生命。

為實(shí)現(xiàn)他的這個(gè)信念，他才堅(jiān)持不懈。幾十年過去了，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。

一個(gè)人活著，一定要有一個(gè)目標(biāo)。不能因?yàn)樯钌嫌龅搅舜煺劬褪チ诵判暮陀職狻！吨矘涞哪裂蛉恕肥刮疑钌畹囟昧艘粋€(gè)道理：一個(gè)人來到這個(gè)世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì)上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)回報(bào)這個(gè)世界。

植樹的牧羊人讀后感范文(篇2)

一個(gè)人無論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。

牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹碓矫つ?，他們努力勞作、?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人把握了幸福的方向。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹，是一條通往幸福的道路。

牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹，沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>

什么是幸福呢？

牧羊人的故事告訴我：一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。

一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。

植樹的牧羊人讀后感范文(篇3)

牧羊人剛來到被稱為普洛斯旺的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹碓矫つ?，他們努力勞作、?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹，是一條通往幸福的道路。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹，沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

牧羊人的寧?kù)o、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周圍的人享受到和諧、長(zhǎng)久的幸福。

植樹的牧羊人讀后感范文(篇4)

《植樹的牧羊人》這篇文章寫的是牧羊人用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”

找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。

這篇文章以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。

敘事描寫細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)。 ⑵用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過我的所想所感，對(duì)植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。

夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開文，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。

在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。 運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了 “我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。

這個(gè)故事啟示我們:只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)最終會(huì)被改變，

植樹的牧羊人讀后感范文(篇5)

牧羊人艾爾哲阿.普菲爾，曾經(jīng)有自己的幸福生活，但是愛子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨(dú)、離開故土，與他的狗和羊來到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因?yàn)闆]有樹木而走向死亡，而人們的精神和物質(zhì)生活也因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。

他從52歲(1910年)開始，每天利用牧羊的閑暇，在荒涼的山地上種下近百顆橡樹種子。作者認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，他55歲了。過去的三年，他種下了10萬顆橡樹種子，有2萬顆存活，因?yàn)樽匀坏臍?，長(zhǎng)出1萬棵小樹。作者參加第一次世界大戰(zhàn)后回來，發(fā)現(xiàn)牧羊人從未中斷過種樹，他的林場(chǎng)已經(jīng)有十一公里長(zhǎng)，最寬處有三公里。第二次世界大戰(zhàn)也沒有影響牧羊人每天種樹。在這位牧羊人的一雙手中，一個(gè)森林覆蓋的迦南地區(qū)出現(xiàn)了。

牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男摹Ｋ诠陋?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他甚至失去了語言的本能。他一直堅(jiān)持種樹，直到生命的最后。

他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立;外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的自然森林特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對(duì)此熟視無睹、顧自種樹。

植樹的牧羊人讀后感范文(篇6)

今天下午語文課上我們觀看了《植樹的牧羊人》，這是一部由同名課文改編的電影，主要講述了“我”在一次阿爾卑斯山旅行中，在尋找水源時(shí)偶然遇到了一位牧羊人——艾力澤布菲。在他家借宿后，我發(fā)現(xiàn)他會(huì)在牧羊時(shí)種橡樹，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于，牧羊人用他一生的時(shí)間將一片荒漠變成了生機(jī)勃勃的森林的故事。

整部電影都是用彩鉛和松脂在毛膠片上繪制而成，它大部分布景設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，我很喜歡。電影中所有光影的刻畫和細(xì)節(jié)的處理都做的很好。比如通過景物或衣服的擺動(dòng)來體現(xiàn)風(fēng)，所有人物的動(dòng)作和神態(tài)也都刻畫的很清晰。

除此之外，電影中還會(huì)有一些與簡(jiǎn)潔形成強(qiáng)烈對(duì)比的畫面：在電影開始沒多久，利用極其抽象、黑暗、混亂的畫面描述了山上其它村落中人們的艱苦生活；在描繪一戰(zhàn)的情節(jié)時(shí)，電影同樣利用了相似的`混亂畫面，使人感到好似置身其中，讓觀者印象深刻。

對(duì)比課文后，唯一不同的是電影中增添了一個(gè)情節(jié)：在牧羊人已經(jīng)種植了一大片樹林時(shí)，一天，一位警官來到牧羊人家里，告訴他禁止燃火，以免破壞這片“自然的樹林”。這段其實(shí)挺諷刺的，帶有一些傷感地體現(xiàn)出并沒有什么人知道艾力澤布菲一生都在做什么，甚至不知道他是誰，從側(cè)面反映了牧羊人的默默無聞。電影中多次講到：“世界上發(fā)生的事情與戰(zhàn)爭(zhēng)仿佛與他（牧羊人）無關(guān)，他只想一心種樹?！睆倪@也能體會(huì)到牧羊人長(zhǎng)達(dá)幾十年的堅(jiān)持和執(zhí)著。

隨著時(shí)間的推移，牧羊人也越來越老，大地從一開始荒涼的土黃，變成綠色、藍(lán)色、紅色等等。電影后半段出現(xiàn)的小河也暗示著生命踏入這片土地。附近的村子有了更多的村民，花海、馬匹、村民、節(jié)日、歡歌都代表著生機(jī)，而這一切都源于艾力澤布菲。

電影最后是牧羊人孤獨(dú)的身影，鏡頭慢慢推向他衰老的臉龐，隨著他的眼睛慢慢閉上，電影結(jié)束。同時(shí)，艾力澤布菲老人平凡卻又偉大的一生也結(jié)束了。

植樹的牧羊人讀后感范文(篇7)

法國(guó)作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹。證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的'戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。

這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章！

愛是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。巨大的差異就是成功和失敗。愛能使人懂得憂傷與痛苦。同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫道：我不和誰爭(zhēng)。和誰爭(zhēng)我都不屑。我熱愛大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖。火萎了。我也準(zhǔn)備走了——蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容。積極樂觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光。種樹的牧羊人不也正是如此嗎？

植樹的牧羊人讀后感范文(篇8)

文字很平靜，就如那個(gè)牧羊人一樣，是為了突出他吧。也是，這樣的人好像沒什么好寫的，但平淡的記敘也許是對(duì)他品質(zhì)的最好體現(xiàn)。

文章講述了作者與牧羊人的三次見面。每次見面，都沒有什么語言。可周圍環(huán)境的變化，似乎就是牧羊人所有未說的話了。從一萬棵樹木到潺潺流淌的溪水，從茫茫無際的荒原到溫馨和睦的小鎮(zhèn)，正如作者所說的那樣：人，原來還可以創(chuàng)造。

文中用了大量的對(duì)比，三次見面，皆有變化。而牧羊人的無言，似乎應(yīng)和了這片樹林的寧?kù)o。心中的寧?kù)o似乎是打不破的，縱然發(fā)生了第一、二次世界大戰(zhàn)，都沒有干擾到牧羊人。

作者用平實(shí)的語言寫出平靜的牧羊人，與他創(chuàng)造的那片平靜的森林。而后面所有的反應(yīng)，都是出自牧羊人的靜心與耐心。這些新創(chuàng)造的，自然而然就擁有了平靜。若你來到那兒，那你就需要一顆平靜的心靈去聆聽那里獨(dú)特的平靜了。

是的，就是這樣，在這顆平靜的心靈深處，滋養(yǎng)了一粒粒信心的種子，而后平靜地創(chuàng)造了奇跡！

這，就是牧羊人平靜但不凡的人生。

植樹的牧羊人讀后感范文(篇9)

《植樹的牧羊人》是一部榮獲奧斯卡最佳影片的短片。它的導(dǎo)演是法國(guó)的弗雷德瑞克，主要角色是“我”和牧羊人，布景設(shè)計(jì)運(yùn)用了彩鉛。

本片講述了一個(gè)牧羊人在荒地上獨(dú)自種樹三十幾年的故事。

《植樹的牧羊人》中塑造的牧羊人這個(gè)形象可謂是深入人心。短片中，我可以通過顏色來看出周圍環(huán)境的變化，從一開始的黑白變到顏色豐富的水粉，體現(xiàn)出牧羊人辛勤工作的成果，他為村莊里的人們帶來了幸福、舒適的生活，卻沒有一個(gè)人知道他的存在，更別提了解他了。

在荒無人煙的地方一年很多人都無法忍受，更別說一位孤身老人了。但是這位植樹的牧羊人卻做到了，他讓昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，以至于人們都認(rèn)為這片樹林是“天然的”，他的的確確做到了“只有上天才能做到的事”。在影片的結(jié)尾，導(dǎo)演用幾只翩翩起舞的蝴蝶、一片綠油油的樹林、幾聲鳥鳴完美地展示了青春與活力，此時(shí)的色彩明亮、柔和、與開頭的黑白形成了鮮明的對(duì)比。

除了色彩對(duì)比，聲音的前后對(duì)比也是很鮮明的。比如短片剛開始不久，呼嘯的風(fēng)聲與沉重的腳步聲充斥著我們的耳畔。在短片播到村莊里貧苦又自私自利的人們時(shí)，兒童的呼喊聲、婦女的尖叫聲、人們的埋怨聲……再配上壓抑詭異的音樂，讓人忍不住想逃離那可怕的地獄。

七年后，當(dāng)“我”再次踏上了去往高地的路，當(dāng)“我”看到牧羊人種的橡樹時(shí)，一首輕快、婉轉(zhuǎn)的曲子響了起來。在短片快結(jié)束時(shí)，原來貧困的人們變得幸福、潺潺的溪水聲、孩童的打鬧聲、人們的歡笑聲、和著優(yōu)美的伴奏，那歡快熱鬧的聲音可以隔著屏幕感染到我，讓我的心情也一下子明朗起來作文。

整個(gè)短片看得我意猶未盡，我認(rèn)為這部影片在色彩上運(yùn)用黑白對(duì)比彩色，背景音樂上運(yùn)用壓抑沉重和輕快歡樂的對(duì)比，讓牧羊人種樹前后的場(chǎng)景對(duì)比更加鮮明，更加突顯出了牧羊人完成的事業(yè)是多么的偉大。我覺得這是一個(gè)值得大家反復(fù)欣賞、品味的好片。

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植樹的牧羊人讀后感700字(模板10篇)

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗，這個(gè)時(shí)候不妨動(dòng)筆把自己的心得收獲寫進(jìn)讀后感里。寫讀后感可以給我們很大的啟迪，重新建立學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們要如何才能寫出一篇優(yōu)秀的作品讀后感？有請(qǐng)閱讀欄目小編為你編輯的植樹的牧羊人讀后感，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

植樹的牧羊人讀后感 篇1

說真的，《植樹的牧羊人》這篇文章讓我十分喜歡，覺得整篇文章都洋溢著歡快的氣氛。但看完這部得過奧斯卡的短片后，竟然生出了一種憂傷的氣息。

故事起源于一個(gè)沙漠（荒漠）。在這里，牧羊人日復(fù)一日，年復(fù)一年地植樹，直到樹木叢生，鳥語花香?？删谷粵]人知道這些功績(jī)！這使我憤憤不平又生出一種對(duì)牧羊人的欽佩）不在乎名利，只追求心中所求。

音樂從頭至尾都很憂傷，但在樹木開始發(fā)芽并生長(zhǎng)變綠時(shí)的音樂不僅十分歡快，而且蓬勃向上，鼓舞人心。

這個(gè)畫風(fēng)把大風(fēng)（一開始）的動(dòng)態(tài)還有衣服的運(yùn)動(dòng)規(guī)律描寫刻畫得十分生動(dòng)。在影片后部樹葉的摩擦，樹枝的搖擺也是這種畫風(fēng)特意刻畫而成的。這種畫風(fēng)說來也不精妙，但運(yùn)用在這里面可是別樣的合適，寫意的感受，讓人印象深刻。

這部影片陰影和角度的變換簡(jiǎn)直是一絕！從燭光陰影的移動(dòng)到視角的轉(zhuǎn)換，無不可以看出制圖的一定是個(gè)絕頂高手。每一個(gè)畫面光和陰影的角度竟絲毫不差，簡(jiǎn)直讓我拍手叫好。

每個(gè)場(chǎng)景的切換與過渡都呈現(xiàn)出一種巧妙的構(gòu)思以及無與倫比的想象力，不管是哪一次場(chǎng)景的切換，都充滿了趣味——你永遠(yuǎn)都不知道下一幕是從哪里出現(xiàn)，轉(zhuǎn)換的。

這部影片雖然是平面的，但不論是從人物的刻畫還是陰影的角度來看，都極具三維動(dòng)畫的特色——但若是把它做成立體的，可能就會(huì)失去那一種風(fēng)格的質(zhì)感和出色的構(gòu)想。

正是由以上幾點(diǎn)，才構(gòu)成了《植樹的牧羊人》這樣一部出色的短片，讓人有一種身臨其境的感覺，更能擔(dān)得起“奧斯卡”的美名！

植樹的牧羊人讀后感 篇2

今天，我們學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》。它給了我許多啟示，這位老人的精神令我感動(dòng)。這位種了35年樹，名叫布菲的老人，善良單純，勤勞而又執(zhí)著。

作者以第一人稱視角當(dāng)“鏡頭＂，更增加了故事的真實(shí)性。文章主要講了一位牧羊人植樹的故事。他靠著頑強(qiáng)的意志，種下了一棵又一棵樹，最后把荒漠變成綠洲。

我們生活中，也不乏這樣的“植樹人”。他們堅(jiān)持努力，默默付出，為毫不知情的我們帶來方便和幸福。當(dāng)然，也有那些啃食樹苗的“野獸”，當(dāng)它們吃掉一顆又一顆樹苗時(shí)，也總有樹苗能長(zhǎng)成了參天大樹。無論種樹的過程有多么艱難，這時(shí)種樹的人們也會(huì)自豪的說，他們是幸福的。

幸福是什么？

幸福是別人帶來的。別人為你種植樹，給你遮陽，使你享用果實(shí)。

幸福是什么？

幸福是自己創(chuàng)造的。我們專心致志，毫無雜念的享受種樹的快樂，享受寧可自己不能乘涼，不能享用果實(shí)，也讓別人吃的津津有味。心甘情愿，加倍努力，造福他人是一種幸福；來自別人的肯定和贊美更是一種幸福。

我們需要植樹人，需要那些用粗糙的手掌放下種子，輕輕蓋土的人。

我們需要植樹人，需要那些把滾燙的沙漠變，變成腳下結(jié)實(shí)的黑土地的人。

讓我們享受植樹的快樂，享受為別人植樹的幸福。讓我們每個(gè)人都成為那些不毛之地，那些荒蕪沙漠上，一個(gè)又一個(gè)，勤勤懇懇，互利互樂的植樹人。

我不僅又一次想到道法課上，老師問我們：何為生命的意義？今天，我就給這個(gè)問題一份完美的答案：生命在于植樹。一片荒蕪的土地，一個(gè)執(zhí)著的植樹人，把一顆又一顆種子種下，造福更多人。與其說他們的精神不朽，不如說他們的精神，已經(jīng)變作一陣春風(fēng)，一股血脈，融入大眾心里。讓每個(gè)心靈都充滿愛，讓世界變成美好的人間。

植樹的牧羊人讀后感 篇3

最早接觸繪本是從李歐李?yuàn)W尼開始的。起初讀不太懂，后來慢慢的發(fā)現(xiàn)鱷魚哥尼流小黑魚田鼠阿佛真的太好了，讀完心里很舒服，并感慨這些大概是這個(gè)世界上最好的繪本了。后來遇到了奧菲利亞的影子劇院，被震撼的無話可說，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，覺著無法用語言來精確的評(píng)價(jià)這個(gè)繪本，但毫無疑問，這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了植樹的男人，再一次被震撼了。翻來覆去看了好幾遍，心中充滿了感動(dòng)、震撼!

故事的背景是20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū)，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會(huì)只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長(zhǎng)成大樹。

盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅(jiān)持不斷的種樹。因?yàn)樗X的有了樹，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模，這個(gè)地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水，這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅(jiān)持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來。

書的附頁(yè)說這不是真實(shí)的故事，讓我覺的非常遺憾。當(dāng)意識(shí)到這個(gè)世界上有很多人正在做同樣的事情后，心里豁然了許多。

我為老人的見識(shí)、胸懷、堅(jiān)持而感動(dòng)!

植樹的牧羊人讀后感 篇4

牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男?。他在孤?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹，直到生命的最后。

他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對(duì)此熟視無睹、顧自種樹。

他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)?，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹木的破壞行徑干擾，是因?yàn)?，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。

影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分?！蹦裂蛉藞?jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。

的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開種樹這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。

牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。

植樹的牧羊人讀后感 篇5

故事的背景是20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū)，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會(huì)只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長(zhǎng)成大樹。

盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅(jiān)持不斷的種樹。因?yàn)樗X的有了樹，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模，這個(gè)地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水，這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。

雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅(jiān)持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來。

植樹的牧羊人讀后感 篇6

文字很平靜，就如那個(gè)牧羊人一樣，是為了突出他吧。也是，這樣的人好像沒什么好寫的，但平淡的記敘也許是對(duì)他品質(zhì)的最好體現(xiàn)。

文章講述了作者與牧羊人的三次見面。每次見面，都沒有什么語言?？芍車h(huán)境的變化，似乎就是牧羊人所有未說的話了。從一萬棵樹木到潺潺流淌的溪水，從茫茫無際的荒原到溫馨和睦的小鎮(zhèn)，正如作者所說的那樣：人，原來還可以創(chuàng)造。

文中用了大量的對(duì)比，三次見面，皆有變化。而牧羊人的無言，似乎應(yīng)和了這片樹林的寧?kù)o。心中的寧?kù)o似乎是打不破的，縱然發(fā)生了第一、二次世界大戰(zhàn)，都沒有干擾到牧羊人。

作者用平實(shí)的語言寫出平靜的牧羊人，與他創(chuàng)造的那片平靜的森林。而后面所有的反應(yīng)，都是出自牧羊人的靜心與耐心。這些新創(chuàng)造的，自然而然就擁有了平靜。若你來到那兒，那你就需要一顆平靜的心靈去聆聽那里獨(dú)特的平靜了。

是的，就是這樣，在這顆平靜的心靈深處，滋養(yǎng)了一粒粒信心的種子，而后平靜地創(chuàng)造了奇跡！

這，就是牧羊人平靜但不凡的人生。

植樹的牧羊人讀后感 篇7

在植樹的牧羊人這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。

僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。

森林逐年在減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。

我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻(xiàn)！

再來看看現(xiàn)在哪些人的惡劣手段，直到現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

植樹的牧羊人讀后感 篇8

法國(guó)作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹.證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福 . 這位牧羊人.不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活 .他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光 .

這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè) .由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛.這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福. 幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章!

愛是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往.愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú). 令人心痛的是.在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.

有人說.像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活.這樣的人.其生命一定是陽光般燦爛炫美.成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過:“人與人之間.只有很小的差異.但是這種很小的差異可以造成巨大的差異.很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài).

植樹的牧羊人讀后感 篇9

安靜地堅(jiān)持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。

文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1920xx年開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計(jì)其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅(jiān)持。

說到堅(jiān)持，我想到背唐詩(shī)。不少的人說，每天背一首唐詩(shī)，遲早會(huì)把《唐詩(shī)300首》背完。可往往因種種原因，目標(biāo)拖了一天又一天，最終未能達(dá)到。

說到這，我還想起了曾國(guó)藩和盜賊的故事。大家都知道曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，等了很久，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。

賊實(shí)在是忍無可忍，推門進(jìn)去，說：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

賊的確很聰明，不過聽曾國(guó)藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料?？蔀槭裁促\終究是個(gè)賊，曾國(guó)藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒有堅(jiān)持，沒有堅(jiān)持讀書。沒有堅(jiān)持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國(guó)藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅(jiān)持了，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅(jiān)持下來，成就了一番大事業(yè)。

當(dāng)然，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要安靜。安靜即心靜。只有心靜了，才能堅(jiān)持下去，才能做好事業(yè)。倘若文中牧羊人心不靜，他早就與其他的村民一樣搬走了，又怎么會(huì)在荒漠之中建起一座結(jié)實(shí)的石房子，默默無聞地種起樹來？

從1920xx年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道1920xx年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無數(shù)，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。

我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾?？梢娦撵o的重要性。倘若心不靜，即使堅(jiān)持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，收效甚微。

堅(jiān)持，是成就夢(mèng)想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅(jiān)持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅(jiān)持吧。

植樹的牧羊人讀后感 篇10

《植樹的牧羊人》是一部榮獲奧斯卡最佳影片的短片。它的導(dǎo)演是法國(guó)的弗雷德瑞克，主要角色是“我”和牧羊人，布景設(shè)計(jì)運(yùn)用了彩鉛。

本片講述了一個(gè)牧羊人在荒地上獨(dú)自種樹三十幾年的故事。

《植樹的牧羊人》中塑造的牧羊人這個(gè)形象可謂是深入人心。短片中，我可以通過顏色來看出周圍環(huán)境的變化，從一開始的黑白變到顏色豐富的水粉，體現(xiàn)出牧羊人辛勤工作的成果，他為村莊里的人們帶來了幸福、舒適的生活，卻沒有一個(gè)人知道他的存在，更別提了解他了。

在荒無人煙的地方一年很多人都無法忍受，更別說一位孤身老人了。但是這位植樹的牧羊人卻做到了，他讓昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，以至于人們都認(rèn)為這片樹林是“天然的”，他的的確確做到了“只有上天才能做到的事”。在影片的結(jié)尾，導(dǎo)演用幾只翩翩起舞的蝴蝶、一片綠油油的樹林、幾聲鳥鳴完美地展示了青春與活力，此時(shí)的色彩明亮、柔和、與開頭的黑白形成了鮮明的對(duì)比。

除了色彩對(duì)比，聲音的前后對(duì)比也是很鮮明的。比如短片剛開始不久，呼嘯的風(fēng)聲與沉重的腳步聲充斥著我們的耳畔。在短片播到村莊里貧苦又自私自利的人們時(shí)，兒童的呼喊聲、婦女的尖叫聲、人們的埋怨聲……再配上壓抑詭異的音樂，讓人忍不住想逃離那可怕的地獄。

七年后，當(dāng)“我”再次踏上了去往高地的路，當(dāng)“我”看到牧羊人種的橡樹時(shí)，一首輕快、婉轉(zhuǎn)的曲子響了起來。在短片快結(jié)束時(shí)，原來貧困的人們變得幸福、潺潺的溪水聲、孩童的打鬧聲、人們的歡笑聲、和著優(yōu)美的伴奏，那歡快熱鬧的聲音可以隔著屏幕感染到我，讓我的心情也一下子明朗起來作文。

整個(gè)短片看得我意猶未盡，我認(rèn)為這部影片在色彩上運(yùn)用黑白對(duì)比彩色，背景音樂上運(yùn)用壓抑沉重和輕快歡樂的對(duì)比，讓牧羊人種樹前后的場(chǎng)景對(duì)比更加鮮明，更加突顯出了牧羊人完成的事業(yè)是多么的偉大。我覺得這是一個(gè)值得大家反復(fù)欣賞、品味的好片。

植樹牧羊人觀后感700字(模板7篇)

隨著時(shí)代發(fā)展，看電影是人們主要休閑的方式之一，在觀看時(shí)，我們內(nèi)心深處往往會(huì)有一些想法。這些想法和思想值得我們?nèi)橹畬懸环萦^后感，寫觀后感可以讓我們養(yǎng)成記錄感受的好習(xí)慣。幼兒教師教育網(wǎng)特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了植樹牧羊人觀后感，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

植樹牧羊人觀后感 篇1

《植樹的牧羊人》是一部榮獲奧斯卡最佳影片的短片。它的導(dǎo)演是法國(guó)的弗雷德瑞克，主要角色是“我”和牧羊人，布景設(shè)計(jì)運(yùn)用了彩鉛。

本片講述了一個(gè)牧羊人在荒地上獨(dú)自種樹三十幾年的故事。

《植樹的牧羊人》中塑造的牧羊人這個(gè)形象可謂是深入人心。短片中，我可以通過顏色來看出周圍環(huán)境的變化，從一開始的黑白變到顏色豐富的水粉，體現(xiàn)出牧羊人辛勤工作的成果，他為村莊里的人們帶來了幸福、舒適的生活，卻沒有一個(gè)人知道他的存在，更別提了解他了。

在荒無人煙的地方一年很多人都無法忍受，更別說一位孤身老人了。但是這位植樹的牧羊人卻做到了，他讓昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，以至于人們都認(rèn)為這片樹林是“天然的”，他的的確確做到了“只有上天才能做到的事”。在影片的結(jié)尾，導(dǎo)演用幾只翩翩起舞的蝴蝶、一片綠油油的樹林、幾聲鳥鳴完美地展示了青春與活力，此時(shí)的色彩明亮、柔和、與開頭的黑白形成了鮮明的對(duì)比。

除了色彩對(duì)比，聲音的前后對(duì)比也是很鮮明的。比如短片剛開始不久，呼嘯的風(fēng)聲與沉重的腳步聲充斥著我們的耳畔。在短片播到村莊里貧苦又自私自利的人們時(shí)，兒童的呼喊聲、婦女的尖叫聲、人們的埋怨聲……再配上壓抑詭異的音樂，讓人忍不住想逃離那可怕的地獄。

七年后，當(dāng)“我”再次踏上了去往高地的路，當(dāng)“我”看到牧羊人種的橡樹時(shí)，一首輕快、婉轉(zhuǎn)的曲子響了起來。在短片快結(jié)束時(shí)，原來貧困的人們變得幸福、潺潺的溪水聲、孩童的打鬧聲、人們的歡笑聲、和著優(yōu)美的伴奏，那歡快熱鬧的聲音可以隔著屏幕感染到我，讓我的心情也一下子明朗起來作文。

整個(gè)短片看得我意猶未盡，我認(rèn)為這部影片在色彩上運(yùn)用黑白對(duì)比彩色，背景音樂上運(yùn)用壓抑沉重和輕快歡樂的對(duì)比，讓牧羊人種樹前后的場(chǎng)景對(duì)比更加鮮明，更加突顯出了牧羊人完成的事業(yè)是多么的偉大。我覺得這是一個(gè)值得大家反復(fù)欣賞、品味的好片。

植樹牧羊人觀后感 篇2

這部電影名叫《植樹的牧羊人》，導(dǎo)演是法國(guó)的弗雷德里克貝克，改編自讓·喬諾的《植樹的男人》。主要講述了作者在一個(gè)荒蕪的山地，結(jié)識(shí)了一個(gè)獨(dú)自一人生活的牧羊人。在幾十年間，牧羊人一直獨(dú)力種樹，種下了幾百萬棵樹苗，改變了整個(gè)山地的傳奇故事。

這部電影是手工繪制的，畫得抽象朦朧，卻又給人以身臨其境之感。尤其是在描繪比較令人震撼和恐懼的場(chǎng)景時(shí)，會(huì)用很夸張，很混亂的畫面帶給人們十分真實(shí)的感受。比如描繪周邊村莊中人們的仇恨，相互爭(zhēng)論不休，生活黑暗壓抑，人心的黑暗。就是把人們爭(zhēng)搶一件小小的物品，一個(gè)人被無數(shù)只手緊緊抓住，人們生活的場(chǎng)景用極快的速度播放，并且畫面幾乎沒有空隙。再配上適當(dāng)?shù)谋尘耙魳罚簨雰旱奶淇蘼暎藗兇舐暥謶嵟臓?zhēng)吵聲，和節(jié)奏快而又低沉壓抑的音樂混在一起，就達(dá)到了很理想的效果，令觀看的人體會(huì)十分深刻。

并且這樣的場(chǎng)面多在后邊接著的就是牧羊人的生活。這種躁動(dòng)不安和寧?kù)o祥和的對(duì)比十分鮮明。再有，前邊戰(zhàn)爭(zhēng)等場(chǎng)面的色彩單一，后來出現(xiàn)了藍(lán)色天空下的綠色山丘，以及五彩斑斕的鳥兒，讓讀者不禁向往牧羊人那種不受戰(zhàn)爭(zhēng)、紛亂干擾，清凈悠閑的生活。

而對(duì)比最明顯的就是開頭寫作者登上荒涼的山，只找到了枯井，與結(jié)尾的枝繁葉茂的樹和小溪流淌等連鎖反應(yīng)，使得荒漠變成了綠洲。而聲音也由狂風(fēng)四起，變?yōu)轼B鳴和人們歡快的歌聲。很好地展現(xiàn)了牧羊人的偉大，帶給荒山這么多改變。

這部影片就是這樣，用對(duì)比的手法展現(xiàn)前后生活的迥異，贊頌了牧羊人的無私和堅(jiān)持，告訴人們：人類也可以通過自己的力量去改變環(huán)境。

植樹牧羊人觀后感 篇3

今天下午語文課上我們觀看了《植樹的牧羊人》，這是一部由同名課文改編的電影，主要講述了“我”在一次阿爾卑斯山旅行中，在尋找水源時(shí)偶然遇到了一位牧羊人——艾力澤布菲。在他家借宿后，我發(fā)現(xiàn)他會(huì)在牧羊時(shí)種橡樹，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于，牧羊人用他一生的時(shí)間將一片荒漠變成了生機(jī)勃勃的森林的故事。

整部電影都是用彩鉛和松脂在毛膠片上繪制而成，它大部分布景設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，我很喜歡。電影中所有光影的刻畫和細(xì)節(jié)的處理都做的很好。比如通過景物或衣服的擺動(dòng)來體現(xiàn)風(fēng)，所有人物的動(dòng)作和神態(tài)也都刻畫的很清晰。

除此之外，電影中還會(huì)有一些與簡(jiǎn)潔形成強(qiáng)烈對(duì)比的畫面：在電影開始沒多久，利用極其抽象、黑暗、混亂的畫面描述了山上其它村落中人們的艱苦生活；在描繪一戰(zhàn)的情節(jié)時(shí)，電影同樣利用了相似的`混亂畫面，使人感到好似置身其中，讓觀者印象深刻。

對(duì)比課文后，唯一不同的是電影中增添了一個(gè)情節(jié)：在牧羊人已經(jīng)種植了一大片樹林時(shí)，一天，一位警官來到牧羊人家里，告訴他禁止燃火，以免破壞這片“自然的樹林”。這段其實(shí)挺諷刺的，帶有一些傷感地體現(xiàn)出并沒有什么人知道艾力澤布菲一生都在做什么，甚至不知道他是誰，從側(cè)面反映了牧羊人的默默無聞。電影中多次講到：“世界上發(fā)生的事情與戰(zhàn)爭(zhēng)仿佛與他（牧羊人）無關(guān)，他只想一心種樹?！睆倪@也能體會(huì)到牧羊人長(zhǎng)達(dá)幾十年的堅(jiān)持和執(zhí)著。

隨著時(shí)間的推移，牧羊人也越來越老，大地從一開始荒涼的土黃，變成綠色、藍(lán)色、紅色等等。電影后半段出現(xiàn)的小河也暗示著生命踏入這片土地。附近的村子有了更多的村民，花海、馬匹、村民、節(jié)日、歡歌都代表著生機(jī)，而這一切都源于艾力澤布菲。

電影最后是牧羊人孤獨(dú)的身影，鏡頭慢慢推向他衰老的臉龐，隨著他的眼睛慢慢閉上，電影結(jié)束。同時(shí)，艾力澤布菲老人平凡卻又偉大的一生也結(jié)束了。

植樹牧羊人觀后感 篇4

牧羊人剛來到被稱為普洛斯旺的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹碓矫つ?，他們努力勞作、?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹，是一條通往幸福的道路。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹，沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

牧羊人的寧?kù)o、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周圍的人享受到和諧、長(zhǎng)久的幸福。

植樹牧羊人觀后感 篇5

在一片野草與野花相互點(diǎn)綴的背景中，影片《植樹的牧羊人》結(jié)束了。我回味著，回味著植樹老人那堅(jiān)定的眼神，是那么的執(zhí)著，又是那么平和。

一陣虛化中，老人的目光化作田野，這柔和的結(jié)尾正如那夢(mèng)幻的開始，真實(shí)卻朦朧。這部影片雖短，但最震撼著我的心靈的，便是那獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

影片的確不算長(zhǎng)，但在配色方面卻十分獨(dú)到，令我記憶最為深刻。雖然空蕩的沙漠看起來平淡無奇，但畫師卻無一處不用朦朧的鉛筆畫表現(xiàn)了出來，除特殊突出的部分外，很少留白，即使是亮部也會(huì)用淡淡的褐色刷一層，這樣處理得毫不突兀，交融處極為自然，溫和又寂寥。此外，畫師并不是特別在意形態(tài)，卻又能很好地體現(xiàn)出文本中所描述的每一個(gè)特點(diǎn)，這種“形象”的寫意風(fēng)格也是常人難及的。我特別觀察到，由鉛筆素描轉(zhuǎn)入彩鉛，是指在作者看到了流水那一刻——是水，讓荒原中的一切有了生機(jī)！這轉(zhuǎn)折是那么合理，那么自然。

我還另外體會(huì)到這部影片一個(gè)鮮明的特征，就是光影的變化。由于是寫意風(fēng)的手繪，畫面就不可能像真人拍出來的一樣連貫，于是畫師就特殊突出了一種變化——光影的變化，即使是看起來形態(tài)差不多的畫面，每一幀之間的光影也會(huì)有所不同。大的變化出現(xiàn)在沙漠之景中，畫師并沒有用其他任何元素，但是依靠光影晃動(dòng)就讓觀影者體會(huì)到了狂風(fēng)的猛烈。小的變化主要用來刻畫動(dòng)作，這種顫動(dòng)讓畫面頓時(shí)立體了起來。不得不說，這種光影的動(dòng)感也是這部影片最成功的地方之一。

此外，影片的情節(jié)，更多的是參照了繪本原文，與書上略有差異。但無論是哪一版，都無法抹去其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更無法抹去植樹老人的偉大：

“他做到了只有上天才能做到的事?！?/p>

植樹牧羊人觀后感 篇6

一個(gè)人無論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。

牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹碓矫つ?，他們努力勞作、?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人把握了幸福的方向。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹，是一條通往幸福的道路。

牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹，沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”

什么是幸福呢？

牧羊人的故事告訴我：一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。

一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。

植樹牧羊人觀后感 篇7

《植樹的牧羊人》這篇文章寫的是牧羊人用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”

找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。

這篇文章以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。

敘事描寫細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)。 ⑵用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過我的所想所感，對(duì)植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。

夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開文，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。

在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。 運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了 “我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。

這個(gè)故事啟示我們:只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)最終會(huì)被改變，

植樹的牧羊人讀后感(匯編十一篇)

大家好小編今天要介紹一下“植樹的牧羊人讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，在閱讀了作者寫的作品，我們應(yīng)該把想法寫進(jìn)讀后感里。我們可以寫一篇讀后感，記下閱讀后的體會(huì)和感想，作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？我的意見對(duì)你有所啟迪請(qǐng)務(wù)必收藏以便日后查看！

植樹的牧羊人讀后感(篇1)

《植樹的牧羊人》是法國(guó)作家法布爾創(chuàng)作的一篇散文，講述了一個(gè)牧羊人為了拯救被洪水淹沒的村莊，帶領(lǐng)村民們一起植樹造林的故事。這篇文章讓我感受到了植樹造林的重要性和環(huán)保的必要性。

植樹造林不僅可以美化環(huán)境，還可以凈化空氣，減少污染，保護(hù)生態(tài)平衡。在文章中，牧羊人為了拯救被洪水淹沒的村莊，帶領(lǐng)村民們一起植樹造林，使村莊變得更加美麗，空氣更加清新。這啟示我們，在保護(hù)環(huán)境的過程中，不僅要注重外表的美麗，更要關(guān)注環(huán)境的凈化和生態(tài)的平衡。

環(huán)保是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的事情，因?yàn)榈厍蚴俏覀児餐募覉@。在文章中，牧羊人為了保護(hù)村莊和環(huán)保，采取了行動(dòng)，這值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該從小事做起，從自己做起，積極參與到環(huán)保行動(dòng)中去，為地球貢獻(xiàn)自己的力量。

《植樹的牧羊人》這篇文章告訴我們，保護(hù)環(huán)境和植樹造林的重要性，同時(shí)也啟示我們要積極參與到環(huán)保行動(dòng)中去，為地球貢獻(xiàn)自己的力量。

植樹的牧羊人讀后感(篇2)

一個(gè)人無論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。

牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹碓矫つ?，他們努力勞作、?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

植樹的牧羊人讀后感(篇3)

其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠(yuǎn)，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹變得越來越高，越來越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。

最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林，已經(jīng)有了護(hù)林員來管理。人們?cè)谶@片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活?？墒沁@一切和老人并沒有什么關(guān)系，老人依舊在種樹。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹。 這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。 在平淡中開始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個(gè)聽故事的人心中留下了巨大的震撼!一個(gè)人的力量原來竟然有這么大，一個(gè)人竟然能夠做出這么了不起的事情來!這就是一個(gè)種樹的男人的故事……

人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛是一種德行.崇高的愛.不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛是種子.誰播種愛.誰就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛讓生活多份陽光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛.充滿陽光!文章語言富有哲理.引用故事精當(dāng).名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.

一個(gè)人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~!我不說他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。

植樹的牧羊人讀后感(篇4)

《植樹的牧羊人》這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。

僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。

森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。

我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻(xiàn)！

的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開種樹這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。

牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。

植樹的牧羊人讀后感(篇5)

牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男?。他在孤?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹，直到生命的最后。

他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立;外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對(duì)此熟視無睹、顧自種樹。

他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)椋谋拘恼菫楦淖儹h(huán)境而努力;他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹木的破壞行徑干擾，是因?yàn)?，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及;他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)椋非髢?nèi)心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。

植樹的牧羊人讀后感(篇6)

這是一部讓人很心酸又很感動(dòng)的片子。最讓我心酸的是他窮盡半生，努力地使荒漠終于變成了綠洲。平凡的人也做出了這么偉大的事情。他不受任何人或事情的影像，那么坦然，面對(duì)事情沒有質(zhì)疑沒有抱怨，沒有奢求沒有私欲， 堅(jiān)持著，一步一腳印走出來的是巨大的震撼,他只是追隨自己的所思所想。一個(gè)荒無人煙的地方成為人間小小的樂土， 空蕩蕩的沙漠曾經(jīng)悄無聲息而今卻充滿著人們的歡聲笑語，變化之大， 正在于他做得貢獻(xiàn)之多。我感動(dòng)他的執(zhí)著，無私，坦然。他以人們的幸福作為他的幸福，足以。

相比之下，戰(zhàn)爭(zhēng)的存在顯得毫無意義，戰(zhàn)爭(zhēng)只是在災(zāi)難，不僅破壞了人與人之間和諧美好的關(guān)系，還破壞了我居住的大自然?？戳诉@部片子，我覺得我們也應(yīng)該用心保護(hù)大自然，不是為了私欲，這是一種義務(wù)，其實(shí)牧羊人也很環(huán)保，他使荒漠出現(xiàn)了綠色，想必這么做也是因?yàn)樗氡Ｗo(hù)自然環(huán)境，知道在這么戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐沒有人在乎環(huán)境的情況下，環(huán)境一定會(huì)遭到很多破壞。他又有這么一個(gè)環(huán)保之心。

與人玫瑰手有余香，那牧羊人與人森林，手握幸福。為自然，也為他人做出點(diǎn)貢獻(xiàn)。幸福別人的幸福，才是真正的幸福。

植樹的牧羊人讀后感(篇7)

人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛是一種德行。崇高的愛。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛是種子。誰播種愛。誰就能收獲美麗。

文章從一本書中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。證實(shí)了“愛讓生活多份陽光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛。充滿陽光!

一個(gè)人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的.震撼。估計(jì)也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想!我不說他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。有一種幸福的境界叫做單純。這種幸福看似平凡卻又難以到達(dá)。

植樹的牧羊人讀后感(篇8)

作文植樹的牧羊人讀后感這位牧羊人.不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).

他每天和樹打交道。他和樹住在一起。他用他內(nèi)心的語言與樹木交談

默默地交流.過的是“淡泊生活 .他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光 .

有一種幸福的境界叫做單純

人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.

愛是一種德行.崇高的愛.不但能體驗(yàn)美.

還能創(chuàng)造美.愛是種子.誰播種愛.

誰就能收獲美麗. 點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).

孤獨(dú)是生活的陰影。愛是迎接光明的使者。是生明的溫暖

力量的源泉。這篇文章以書中的一個(gè)故事開頭。牧羊人的故事

證實(shí)了“愛讓生活多份陽光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.

提出了社會(huì)應(yīng)該關(guān)注和思考的問題。然后引用蘭德晚年的一首詩(shī)

告訴人們生活的態(tài)度是冷漠和安靜的。讓生活充滿愛。充滿陽光！

文章語言富有哲理.引用故事精當(dāng).名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛.

作者的思想在字里行間閃光.

一個(gè)人幾十年來一直在做同樣的事情，沒有質(zhì)疑或抱怨，就像上帝的存在一樣，沒有奢望或自私的欲望。平凡而非凡的一步步是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~!我不說他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。

有一種幸福的境界叫做單純。

這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。

作文植樹的牧羊人讀后感這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。

光靠這個(gè)人的努力，我們可以把荒地變成森林，但我們只能把這個(gè)地方變成森林。如果一群人被砍伐，森林將在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但是如果每個(gè)人都種樹，世界會(huì)是什么樣子？

再想想。事實(shí)上，只要萬分之一的人有這樣的人，就足夠了。

森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。

我想把這項(xiàng)工作推薦給我的朋友和我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)認(rèn)。這部短片告訴我們，只要大家減少一點(diǎn)點(diǎn)污染環(huán)境的行為，共同為環(huán)保事業(yè)做出難以想象的貢獻(xiàn)！

再來看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

作文植樹的牧羊人讀后感這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。事實(shí)上，故事很簡(jiǎn)單，講的是一個(gè)人種樹。

1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠(yuǎn)，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹變得越來越高，越來越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。

而老人種樹，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里發(fā)現(xiàn)的森林是由護(hù)林員管理的。人們?cè)谶@片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活。

可是這一切和老人并沒有什么關(guān)系，老人依舊在種樹。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹。那個(gè)種樹的老人做了只有上帝才能做的事。

上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。在平淡中開始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個(gè)聽故事的人心中留下了巨大的震撼!一個(gè)人的力量原來竟然有這么大，一個(gè)人竟然能夠做出這么了不起的事情來!

這就是一個(gè)種樹的男人的故事……

作文植樹的牧羊人讀后感反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話護(hù)林官對(duì)作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>

什么是幸福呢?

牧羊人的故事告訴我：

一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。

一個(gè)人無論是保持平和的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都來自于智慧心靈為他設(shè)定的生活方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。然而，有些人只在乎自己的幸福，有意無意地破壞了環(huán)境和資源，進(jìn)而破壞了所有人的幸福。最后，他們想要的幸福生活是很難得到的。

牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、抑郁，甚至自殺和精神障礙也越來越頻繁。

所有的人都在掙扎，祈禱，等待命運(yùn)的改變，但從來沒有人想過痛苦的根源，即使有人想到了，他們也被疲勞所摧殘，沒有行動(dòng)的意愿。人們的不安和忙碌使他們?cè)絹碓矫つ?。他們努力工作，?jiān)持維護(hù)自己的利益，卻找不到快樂的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，更是加劇惡性循環(huán)的努力。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇植樹的道路是通往幸福的道路。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。在他的心中，他描繪了一幅茂密森林的藍(lán)圖，描繪了人們?cè)谇逍颅h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。

他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹，沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。

植樹的牧羊人讀后感(篇9)

《植樹的牧羊人》是法國(guó)作家勒夏特利耶的一部小說，講述了一個(gè)牧羊人意外發(fā)現(xiàn)了一塊被遺棄的土地，決定在上面植樹，并經(jīng)歷了一系列的故事。

小說中的牧羊人是一個(gè)富有同情心和責(zé)任感的人，他發(fā)現(xiàn)了一塊荒蕪的土地，意識(shí)到這是一塊可以種植樹木的土地，于是他決定在上面植樹，讓土地變得更加美好。他花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，在土地周圍建造了籬笆和障壁，保護(hù)樹木免受風(fēng)雨的侵襲，并定期修剪樹木，讓它們更加健康。

牧羊人的行為得到了周圍農(nóng)民和其他人的支持，他們也開始在牧羊人的土地上植樹。隨著時(shí)間的推移，土地變得更加美麗，樹木逐漸成長(zhǎng)，形成了一個(gè)美麗的森林。牧羊人也成為了這個(gè)地方的守護(hù)者，他繼續(xù)保護(hù)樹木和土地，讓這個(gè)地方變得更加美好。

小說中的牧羊人是一個(gè)值得敬佩的人物，他富有同情心和責(zé)任感，不僅發(fā)現(xiàn)了一塊可以種植樹木的土地，還通過自己的努力讓這個(gè)地方變得更加美好。他的行為展示了一個(gè)人應(yīng)該具備的美德，即保護(hù)和珍視周圍的環(huán)境，讓這個(gè)地方變得更加美好。

《植樹的牧羊人》是一部富有啟發(fā)性和教育意義的小說，讓我們認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，以及一個(gè)人應(yīng)該具備的責(zé)任感和同情心。閱讀這本書，不僅可以讓我們感受到小說的美好，還可以讓我們從中學(xué)到一些重要的道德和倫理觀念。

植樹的牧羊人讀后感(篇10)

在這部短片里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。

僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。

森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，等等，這些問題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。

我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們——只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻(xiàn)！

再來看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺?。皇掷镆袀€(gè)空之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——，勿以善小而不為。

才不過八年的時(shí)光,整個(gè)高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。

假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動(dòng)機(jī)是否慷慨；同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。

我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。

大約四十年前，我長(zhǎng)途跋涉來到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當(dāng)時(shí)這個(gè)高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹也沒有。

我走了三天，來到一個(gè)破落村莊的廢墟附近。這個(gè)村莊的房子早已在風(fēng)吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里曾經(jīng)有人居住，但是現(xiàn)在卻毫無生命的跡象。

由于我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應(yīng)該有水井，找到它時(shí)才發(fā)現(xiàn)，它早已干涸。

其實(shí)，我對(duì)這一帶相當(dāng)熟悉。高地上稀疏地錯(cuò)落著四五個(gè)村莊，其中大部分居民因?yàn)槿淌懿涣烁珊档臍夂虬嶙吡?，剩下幾家燒炭工人，生活十分艱辛。

我繼續(xù)向前走，心想：要找到水，恐怕是沒指望了。就在我爬上一個(gè)山坡時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處山谷似乎有人影，我朝那人大聲叫道：“給我一點(diǎn)兒水好嗎?”

那是一個(gè)牧羊人，在石屋前還有一群綿羊。牧羊人默默地從井里汲水給我，水質(zhì)清?？煽?。

他很少說話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人，因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。

這棟房子到處都有他建造的痕跡，也有他抵達(dá)高地后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂l(fā)出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。

盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。

牧羊人帶著我進(jìn)房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他說他不抽煙。不一會(huì)兒，他拿出一個(gè)小袋子，倒出一堆橡實(shí)，然后一顆一顆仔細(xì)地揀著。

牧羊人名叫艾爾則阿·布非耶，今年五十五歲。他以前在平地有一個(gè)農(nóng)莊，可是當(dāng)他的妻子和獨(dú)生子去世后，他決定搬到高地。

艾爾則阿·布非耶在這片荒山野地已播種了三年，大概埋下十萬顆種子。不過其中只有兩萬顆發(fā)了芽，長(zhǎng)成樹苗；而在這兩萬棵樹苗之中，又只有一半能逃過干旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來。

“為什么要辛辛苦苦地種樹呢？”我問。

他說，這塊高原因?yàn)闆]有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。

第二天清早，我請(qǐng)求他讓我在這里再住一個(gè)晚上，他態(tài)度安詳?shù)卣f好。其實(shí)再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驅(qū)使，想要更了解他一點(diǎn)兒。

他打開羊欄，放羊吃草，并且把昨夜精挑細(xì)選的'橡實(shí)，連同袋子，浸到一桶水中，背著那桶水離開屋子。

我發(fā)現(xiàn)他帶了一根鐵棒，大概像拇指那么粗，一米半長(zhǎng)。我們先把羊群趕到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。

爬上山脊后，牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個(gè)洞，放入一顆橡實(shí)，再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實(shí)。

“那么你曉得這是誰的土地嗎?”

“不曉得，可能是公有地吧!不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關(guān)系?”

接著他表示：假如上天再給他三十年時(shí)間，他所種的樹，數(shù)量一定非常驚人。除了橡樹之外，他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個(gè)苗圃，四周用鐵絲籬保護(hù)著，不讓羊群靠近。他也打算在山谷種樺樹?？傊?，他希望通過自己的努力，能讓光禿禿的高地長(zhǎng)滿樹木。

第三天，我們分手了。

那次相遇之后的第二年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年的軍旅生涯使我忘記了“種樹的男人”這回事。

大戰(zhàn)結(jié)束后，我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔，只是在沒有人煙的村莊盡頭，有股灰蒙蒙的霧氣，仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。

我想起那個(gè)種樹的男人。在五年的戰(zhàn)亂里，我親眼看見許多人在戰(zhàn)場(chǎng)倒下，一個(gè)五十多歲的老人怎么生活？

然而事實(shí)上艾爾則阿·布非耶不但活著，身體甚至比以前更健朗了。

他現(xiàn)在只養(yǎng)四只羊，卻多了一百個(gè)蜂巢。他不再放羊，因?yàn)檠蛉簳?huì)啃掉他種的樹苗。同時(shí)他還表示：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他一點(diǎn)兒影響都沒有，這段時(shí)間他心無旁騖地一直在種樹。

19種的橡樹現(xiàn)在已經(jīng)十歲，長(zhǎng)得比我們都高，看起來壯觀極了。我實(shí)在說不出話，而他也沉默不語。我們一整天都在他的森林中走著。這片森林全長(zhǎng)十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個(gè)男人的雙手及心靈中創(chuàng)造出來的，沒有任何外界技術(shù)的支援。

而且在戰(zhàn)爭(zhēng)的五年中，他徹底執(zhí)行著他的計(jì)劃，那些山毛櫸已經(jīng)和我的雙肩齊高，一直延伸到雙目所及的遠(yuǎn)處。

然后他帶我去看五年前種的樺樹叢，那時(shí)我正參加法國(guó)東北部的凡爾登戰(zhàn)役。他把樺樹苗全種到他認(rèn)為地表濕潤(rùn)的山谷，結(jié)果證實(shí)他的猜測(cè)正確，這些樺樹像少女般亭亭玉立，蔚然成林。

創(chuàng)造有如一種連鎖效應(yīng)。

艾爾則阿·布非耶以最單純的想法，按部就班地執(zhí)行計(jì)劃，心里并沒有任何負(fù)擔(dān)。可是當(dāng)我們回頭往村莊走時(shí)，途中一條原本干涸已久的河床，現(xiàn)在居然水流淙淙。這是連鎖效應(yīng)中，最令人印象深刻的一幕。

那條干涸的河床，很久很久以前曾經(jīng)是一條溪流，而我以前走過的那些荒涼的小村莊，則是古羅馬人留下的遺跡?？脊艑W(xué)家曾經(jīng)在村子里挖出許多魚鉤。只是到了20世紀(jì)，河水干涸，人們必須挖水井才能得到一點(diǎn)兒水。

當(dāng)水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復(fù)現(xiàn)。這些自然的變化在不知不覺中進(jìn)行著。獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹苗，但沒有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像過光憑一個(gè)人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。

1935年，布非耶已經(jīng)七十七歲。忽然有一天，官方派了一些人來巡察這個(gè)由布非耶創(chuàng)造的森林。他們異口同聲地宣稱這是一片“天然林”，同時(shí)決定對(duì)這片天然林采取一點(diǎn)必要的措施，把林地列入省的保護(hù)區(qū)，不準(zhǔn)制炭者砍伐。

這些官員中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，并且表示很想見見這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹。我?guī)Я穗u蛋當(dāng)禮物，三人在樹下共進(jìn)午餐。

從我們剛才走過長(zhǎng)滿樹木的山坡，實(shí)在很難回想在1913年，這里還是寸草不生的干旱大地。

或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。以他種樹的速度，實(shí)在無法估算他還能種多少畝的山林!

臨走前，我的朋友留下幾項(xiàng)種樹的建議。他在回去的路上告訴我：“布非耶顯然懂的比我多?！弊吡艘粋€(gè)小時(shí)，他又補(bǔ)上一句，“他比大家都懂種樹的道理，他已悟出幸福之道?！?/p>

實(shí)在要感謝這位林務(wù)官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹男人的幸福。因?yàn)榱謩?wù)官派了三位巡山員。

惟一會(huì)威脅森林的事，發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間。那時(shí)候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開始砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠(yuǎn)，運(yùn)輸不便，伐木商人才沒有打這里的主意。

布非耶根本不曉得這回事。他不理會(huì)1939年的世界大戰(zhàn)，如同不理會(huì)19的世界大戰(zhàn)。

我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時(shí)他已是八十七歲的老人。

當(dāng)我坐車進(jìn)入高地時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了一棵菩提樹。原先的廢墟修復(fù)成嶄新的房舍，周圍的菜圃與花園，井然混栽著各式各樣的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚草和秋牡丹。

雖然剛受過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，但大地已有復(fù)蘇的跡象。山坡上鋪著一塊一塊的小麥田和裸麥田；狹長(zhǎng)的山谷下，草地開始吐綠。才不過八年的時(shí)光，整個(gè)高地便煥然一新，散發(fā)出健康富裕的光芒。這一切都得歸功于艾爾則阿·布非耶。

這個(gè)男人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土。

艾爾則阿·布非耶，1947年逝世于法國(guó)巴農(nóng)的安養(yǎng)院。

羊脂球讀后感范文1000字9篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“羊脂球讀后感”。

閱讀了作者寫的作品，使我的內(nèi)心產(chǎn)生了深深的共鳴。我們可以圍繞作品寫讀后感，不過不要脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主，請(qǐng)你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為你編輯整理的《羊脂球讀后感范文》，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

羊脂球讀后感范文【篇1】

關(guān)于這部小說，還是有一些感觸的，劇中描寫了一個(gè)胖胖的美麗的女孩，在特殊的情況設(shè)定下所遭到的不平等的待遇，所謂悲慘，不過如此而已。

在困境下，搜有的責(zé)任都推給了柔弱的她，而她，義無反顧的選擇了自己不幸，拯救他人，可是除了得到了非人的待遇之外，她還得到了什么呢？凌辱？鄙視？輕蔑？不，情何以堪呢！

在我們的日常生活中，也存在著大大小小的不平等，舉個(gè)例子吧

就像沒有涉及過的娛樂圈來說吧，昨天看了一部時(shí)尚篇《愛出色》里面有句話映像很深，門外的老大爺也很有禮貌很支持你工作，你會(huì)給他拍照片登雜志么？做我們這行的，就是這么殘酷！

是啊，很殘酷，明明不喜歡的人，你就是不能得罪，而那些你很同情的人，你還是要顧及世俗的目光不敢親易接近，否則惹一身的麻煩。

我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國(guó)心都沒有，就是在文明禮儀上也形見相拙。

這就是人么賴以生存的社會(huì)啊，時(shí)光琉璃，紛紛擾擾都逃脫不了，這就是人們不得不去面對(duì)的現(xiàn)實(shí)啊，你害怕，所以不敢逾越，哪怕有多么的錯(cuò)誤。

光怪陸離的人世間，虛榮與欲望充斥著，空氣變得污濁，總有天，呼吸都覺得是一種煎熬，所以有那么多的人選擇的不呼吸，這有怪的了誰呢？是你么？還是自己的放縱呢。

但愿，再被世界同化的過程中，還能堅(jiān)守自己的一些善良正義，還能想起自己?jiǎn)渭兊臉幼印?/p>

這篇是給二姨寫的一篇稿子，呵呵，其實(shí)不太喜歡寫這類文章的哈，太現(xiàn)實(shí)！

羊脂球讀后感范文【篇2】

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師，暑假中我閱覽了他的著名作品《羊脂球》。

“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實(shí)?！蹦瓷Ｅ懦磺信c其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的，有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說短小精悍又簡(jiǎn)單易懂，在這一個(gè)個(gè)平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。

主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國(guó)都蕩然無存的骯臟的心靈。

莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)谖移涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個(gè)毫無人情味，充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠(chéng)地相待是多么可貴！充滿相互關(guān)愛，相互幫助，感恩的社會(huì)是多么溫暖！我們最幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會(huì)中。但如果不好好珍惜現(xiàn)在的社會(huì)，不互相關(guān)愛，感恩報(bào)答，那到最后我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界里。

戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠(chéng)心消除隔膜，用感恩的心去對(duì)待身邊的朋友，家人。這樣的社會(huì)才不會(huì)變成一個(gè)冰冷的世界，才像一個(gè)大家庭。

羊脂球讀后感范文【篇3】

《羊脂球》讀后感1000字！

“仗義每多屠狗輩，負(fù)心皆是讀書人?！?/p>

一行8人，出逃避難。前期旅途，饑腸轆轆，羊脂球把自己的吃食慷慨的分享給了眾人，眾人拿了吃的還端出一幅：我吃你東西是給你面子的樣子，然后一頓猛吃，把羊脂球帶的所有吃的都一掃而空。

途中遇見旅館休息，眾人決定第二天一早就繼續(xù)前行，但一普魯士軍官看上了羊脂球，想和她成長(zhǎng)一番，羊脂球憤然拒絕，軍官便命令馬夫羊脂球一日不答應(yīng)他們一日便不可前行，于是那些自詡為文明的上等人便開始各種軟硬兼施，讓這位姑娘答應(yīng)這個(gè)無理的要求，只為可以換的自己的安全，而且在他們心里認(rèn)為一個(gè)妓女沒有資格說拒絕，為了他們的安全這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，還各種道德綁架。

最終，為了眾人的安全，羊脂球答應(yīng)了。在羊脂球最痛苦之時(shí)，眾人卻在狂歡慶祝。次日，馬車如約等在門口，眾人仿若無事的把自己準(zhǔn)備好的行李食物放入車中，當(dāng)羊脂球出現(xiàn)時(shí)，無一人愧疚，還將其看作污點(diǎn)，避而遠(yuǎn)之。路上，餓了，眾人開始吃飯，羊脂球行之匆忙未帶食物，那些曾經(jīng)吃光羊脂球食物的人，依靠羊脂球脫身的人，帶著恥笑，無視安心的吃著東西，只留下姑娘一人默默流淚。

文章很短。

羊脂球，多么好的一位姑娘，出身底層，在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年月，依靠出賣身體養(yǎng)活自己，這不是她可以選擇的，她必須要活下去，在那個(gè)動(dòng)蕩的年月。但是，身為妓女，她任然熱愛自己的國(guó)家，對(duì)入侵者充滿了仇恨，她不愿意與敵人同處一個(gè)城市，她恨不得殺死那些侵略者，未遂，踏上了離開的旅途。而不像車上那些富人老爺們，為了活命，為了保住自己的財(cái)富，他們可以獻(xiàn)媚與入侵者。他們對(duì)底層的掙扎無視，對(duì)國(guó)家的喪失無感，在他們眼里，只有自己的財(cái)富地位才是最為重要的。還有那位，科爾尼代，雖然口中說這愛國(guó)，說這反抗，但是卻毫無行動(dòng)，在充滿敵人的旅館還想著要去成長(zhǎng)，呵，所謂的“公民”。

閉上眼睛，沉浸與這個(gè)故事中，你可以真切的感覺到分享食物時(shí)，羊脂球的善良與眾人的虛偽；感受到旅館中羊脂球的煎熬痛苦與眾人的齷齪；感受到最后馬車中羊脂球的心寒委屈與眾人的傲慢。我心疼這位好姑娘，我為她感到憤怒，感到不平。

回想日常生活中，你是否也有因?yàn)樾问剿?，而去找自己平時(shí)瞧不上的人幫忙的時(shí)候，是否在事情結(jié)束后，收回那虛偽的笑容，又開始那副高高在上，偶爾還會(huì)為自己當(dāng)時(shí)的行為感到委屈了自己。那么，這個(gè)行為和這個(gè)故事又有什么區(qū)別。

我會(huì)幻想這個(gè)故事會(huì)不會(huì)還未完，在后面的旅途中，在羊脂球哭泣與饑餓與委屈中，馬車停了，又出現(xiàn)了新的情況，而這次，有需要羊脂球來解救他們，然后，姑娘勇敢的說不，拒絕了他們，自生自滅去吧，這些虛偽的渣渣。

在最后，希望我們可以尊重遇見的每一個(gè)人，每個(gè)人的存在都有他獨(dú)有的意義，只有愛與尊重，才可以讓我們走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，走到最后。

羊脂球讀后感范文【篇4】

羊脂球一直在哭，有時(shí)候在歌曲的兩個(gè)節(jié)拍之間，黑暗里傳出一聲嗚咽，那是她沒能忍住的一聲悲啼。

匆匆將《羊脂球》翻了一遍，也許并未領(lǐng)略到其中的精髓何在，但仍感慨萬千。小說通篇鮮見華麗優(yōu)美的語段，卻無時(shí)無刻不在勾勒一位身如殘花卻有著巨人般光輝形象的妓女：那淡淡的，憂傷的宿命。

有時(shí)，灰暗的季節(jié)似乎跨越了幾個(gè)世紀(jì)，漫長(zhǎng)無涯，堅(jiān)信黎明會(huì)來，只是一個(gè)遙遠(yuǎn)而又不可及的未知數(shù)罷了。也就是在這個(gè)巨大屏障的籠蓋下，在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，透過濃厚的漫天的戰(zhàn)火的硝煙，故事就這樣開場(chǎng)了。

羊脂球，小小妓女。我想，她的職業(yè)也許被其他人所唾棄不已。但在我的眼中，她卻是一朵常開不敗的水中花，有著如花似月的美貌，也有著別人千金難買的善良。

幾匹破馬，一輛馬車，乘載著葡萄酒批發(fā)商人鳥先生夫婦、貝爾伯爵和羊脂球等人在鵝毛般大雪中如病蝸牛似的爬行，逃命，速度可想而知。由于大家對(duì)天氣以及路程之間的錯(cuò)誤估算，最后，大家居然淪落到了沒飯吃的可憐地步，誰相信呢?可事實(shí)擺在眼前，不由得人們有絲毫懷疑。羊脂球不計(jì)前嫌慷慨的將自己的食物與他們共同分享，貴族們便沒有理由的將她的美食一掃而光，并且居然對(duì)羊脂球有了好感。

今天是晴日，可誰又會(huì)去想明天能否看得到太陽呢。

最終，羊脂球雖曾斷然拒絕，卻還是不堪惡人的虎視眈眈與精心設(shè)計(jì)，最終將自己的身軀奉獻(xiàn)給了德國(guó)軍官，獲得了離境的嗚咽。

他們，那些將自己看的無比崇高至上的小人們，也許正感謝上帝給了他無窮盡的智慧，騙了羊脂球吧。還是那幾匹馬，只不過比以前更加疲憊;還有那可憐的羊脂球，只不過比以前更悲傷;還有那些卑鄙之人，比以前越發(fā)的得意張狂，盡顯自己高貴丑惡的嘴臉去謾罵羊脂球，下流，無恥，下流。

沒能忍住，是你，羊脂球的死穴。我想，前有懸崖，后有追兵的慘狀下，還有沒有路可走?假如是我，我定將毫不猶豫地縱身一跳，拿自己的生命賭一把，畢竟這不是最爛的逃生方式。你著有忠貞愛國(guó)的錦絲，卻來織就一生的悲慘命運(yùn)，你有別人可望而不可及的天籟之音，卻來淺唱自己的宿命。

也許冥冥之中，是神在操控這一切，是天意?不知道她有沒有看到這一切，有沒有流淚?有沒有怪自己曾幾何時(shí)的沖動(dòng)?有沒有?

《羊脂球》有力的鞭撻了那些怯懦自私、沒有民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)階層人物，他們連妓女都不如，不如。

命運(yùn)由天定?宿命由己唱?不，人，人定勝天，辦法就是:堅(jiān)定信念，永不屈服。我讀懂了這八個(gè)字在我心中的分量。

羊脂球讀后感范文【篇5】

最近正在研究《莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國(guó)十九世紀(jì)末的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，一生寫了六部長(zhǎng)篇小說和356篇短篇小說，被世人謄為“世界短篇小說之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說《羊脂球》。

小說寫在普法戰(zhàn)爭(zhēng)年代，法國(guó)戰(zhàn)敗，一些社會(huì)各個(gè)階層的人同坐在一個(gè)車?yán)?，?zhǔn)備逃跑。小說里的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會(huì)的黑暗。

這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自己豐美的食物。

羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨，不計(jì)前嫌。讀到這里，我被深深地觸動(dòng)了。

小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。

作者成功運(yùn)用了一系列對(duì)比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對(duì)于她的美麗，善良卻體會(huì)深刻。為什么呢？因?yàn)樽髡咴诿利惿屏嫉难蛑蛑車坍嬃艘蝗撼舐直傻娜?。他們雖然有著崇高的社會(huì)地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì)那么懸殊？平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出無恥的面孔，而在社會(huì)上沒有地位和尊嚴(yán)的人卻表現(xiàn)的無私善良。往往使我們?cè)谑艿秸鸷持?，更加記住這位熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現(xiàn)的人生。

莫泊桑對(duì)于自己創(chuàng)作上的總結(jié)，很好的體現(xiàn)了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當(dāng)畫面上的一片景色或者一個(gè)人物出現(xiàn)時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會(huì)選擇去用一片森林來體現(xiàn)春天，用一整群人的特征來襯托所要體現(xiàn)的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。

羊脂球讀后感范文【篇6】

《羊脂球》是莫泊桑的作品， 同車的人群一開始聽聞被扣留的真相時(shí)，義憤填膺?！爱?dāng)時(shí)只聽見一片譴責(zé)這個(gè)無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團(tuán)結(jié)起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也相應(yīng)的在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球好像有點(diǎn)冷冰冰了”，再到“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了”，大家都只是為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說服和勸告……到最后，羊脂球?yàn)榱舜蠹业睦?，忍受著屈辱，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待…… 莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。

在這個(gè)小說里，無時(shí)無處沒有用到對(duì)比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對(duì)其它人的蔑視與最后在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比;他們一開始對(duì)羊脂球的冷嘲熱諷，到后來羊脂球與他們共享食物，他們對(duì)羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對(duì)羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對(duì)比;還有人物之間的對(duì)比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心可惡的幾位貴婦，與之對(duì)立的卻是身為風(fēng)塵女子卻深明大義、熱愛祖國(guó)的羊脂球。 讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。 自私是每個(gè)人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權(quán)有勢(shì)、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，那些人會(huì)把你伺候得像皇帝;但當(dāng)你沒有利用價(jià)值時(shí)，則把你當(dāng)作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書本的學(xué)識(shí)未能給那些人帶來善，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利已經(jīng)沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

羊脂球讀后感范文【篇7】

反反復(fù)復(fù)地翻短不過萬字的故事，直到鉛字刺痛了眼睛。有一種難以名狀的矛盾彌漫充脹著腦海。

總覺得貫穿全文、隱匿在字里行間的是一種無奈的希望。一旦義憤填膺，一旦茫然，一旦悲哀嘆息，它就幻化為有形，就著無生命的鉛字，流淌進(jìn)有靈氣的思想。

羊脂球給予了這個(gè)社會(huì)太多的希望，多得幾乎可以稱作是奢望。她希望同車的人們不因挨餓而痛苦，于是分享了凍肉和葡萄酒；她希望這種喪失了祖國(guó)的日子可以早日結(jié)束，侵略者和背叛者消失，所以她言辭激烈地在一車的麻木妥協(xié)者面前痛斥了普魯士兵；她希望同行的人們可以“不遭受普魯士兵種種強(qiáng)暴對(duì)待的危險(xiǎn)”，于是她付出了肉體……相對(duì)于這個(gè)社會(huì)來說，她是一個(gè)可憐的奉獻(xiàn)者和犧牲者。寄予厚望，一味付出，心懷可笑的夢(mèng)想，終究失望。

因?yàn)檫@樣看似必然的結(jié)局，我們是否應(yīng)該為了沒有失望，就不報(bào)希望？

是否因?yàn)檫@樣的循環(huán)，生活中的希望者和奉獻(xiàn)者越來越少，人們?cè)诖笈d感嘆“沒有羊脂球”的同時(shí)，又用一貫的猜疑的目光看待羊脂球們？——她們是不是居心不軌心術(shù)不正，她們做出頭鳥勞費(fèi)心力物力人力有何企圖，她們?yōu)槭裁匆獮榱宋覀兏冻?，憑什么要為我們付出？就像腦海里認(rèn)定光路沿直線傳播而曲解了折射的光線一樣，現(xiàn)代的人們是否用自己一貫的思維方式來對(duì)待真正的羊脂球們，不管黑羊白羊，都是狼披上了偽善的皮？倘若這是事實(shí)，那么我們應(yīng)該悲哀的，是羊脂球還是自私的人？

近幾天，因不滿物業(yè)管理公司的調(diào)配管理制度和業(yè)主委員會(huì)的賬目，有不知名的業(yè)主在小區(qū)里張貼明顯的鮮紅布告，拉了橫幅，條條款款地列舉不滿之處。其中有幾例也是我們頭痛已久但是因事忙聯(lián)系不上等種種冠冕堂皇的理由一直欺騙自己“將就”下來的，于是我湊了頭仔仔細(xì)細(xì)地看。身邊有一個(gè)小姑娘意氣風(fēng)發(fā)地為終于有人出頭反映問題而叫好，她的母親馬上小聲語重心長(zhǎng)辭嚴(yán)義正地教導(dǎo)：“難道這樣就是好人？你怎么知道他是不是另有企圖？”父親馬上舉出種種事例肯定妻的說法：“比如他想承包這里的游泳池未遂而心懷怨恨，比如他反映問題有助于租下門口的店鋪門面……”林林總總說得一條一款，連我聽得都頓時(shí)覺得紅布告背后肯定有不良居心，小姑娘更是語塞。

這是身邊的真實(shí)事例。倘若貼紅布條的真的是善良好心、所謂“多管閑事”的某業(yè)主，也不知道他會(huì)怎樣想。羊脂球可能少，但是一定有，現(xiàn)在的問題是除了“量”少之外，一旦出了真正的羊脂球，還會(huì)被人們找到種種理由冠以不良的居心。這樣，他們豈不是吃了竇娥冤，吃力不討好就算了，還落得個(gè)圖謀不軌的壞名聲。惡性循環(huán)下去，誰還愿意為社會(huì)付出，對(duì)社會(huì)報(bào)以希望？

綜上所述，我們來把羊脂球獻(xiàn)身一事與不知名業(yè)主貼布告抗議一事擴(kuò)大化，假定有一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，不滿于社會(huì)制度，向公眾呼吁，向政府抗議。排除政府干涉的一切因素，他們的必然結(jié)局也是失敗，而且是在人們的“有何居心”感嘆中失敗，豈不悲哉？

那是否可以說，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)缺少的不是康有為式的革命者，而是革命者奉獻(xiàn)的直接接受體——人民們。人民暗中抗議，在家里跳著腳罵娘，一旦有人真正有了行動(dòng)，就發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，抱著手歪著頭，“中庸”地、“儒雅”地、“動(dòng)口不動(dòng)手”地看好戲。

然而為何會(huì)有這種局面呢？縱觀歷史，可以發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)代中國(guó)之外，消極、看好戲這一類人存在數(shù)量最多的年代就是戰(zhàn)亂、國(guó)衰之時(shí)。追究起成因，兵荒馬亂、國(guó)力衰落的年代里，人們無法自保，沒有了強(qiáng)而有力的后盾，生活沒有了保障，馬斯洛提出的需要層次理論也同樣可以用于此——人們的生理需求和安全需求失去保證，社會(huì)需求（歸屬和愛的需求）也在戰(zhàn)爭(zhēng)中淡化，相對(duì)而言，自尊需求和自我實(shí)現(xiàn)需求也會(huì)磨滅，這就導(dǎo)致了消極者的增加。說白了，就是人們從社會(huì)中拿不到他們想拿到的肉質(zhì)需要或精神需要，就會(huì)出現(xiàn)“半死不活”者，挑撥離間者和叛變者等等。

然而在國(guó)力強(qiáng)盛的今天，政府和社會(huì)會(huì)滿足不了人們的肉質(zhì)需求嗎？退一步說，就算滿足不了，那么六十年前的中國(guó)呢？政府能給人民什么？恐怕是剛夠級(jí)溫飽罷，但那時(shí)候的人民在一聲號(hào)召下能凝聚起多大的力量，雖然經(jīng)濟(jì)極度匱乏，但是那一時(shí)代的中國(guó)同樣是輝煌的，人民的精神力量是強(qiáng)大的。人們對(duì)國(guó)家寄予了極大的希望。

而今天呢，有幾個(gè)人對(duì)社會(huì)抱有發(fā)自內(nèi)心的希望？像羊脂球，她堅(jiān)信普魯士人終將離去，所以她寧死抗?fàn)幉磺?，但是真正到了那種關(guān)頭，我承認(rèn)我會(huì)成為叛徒。

然而造成這個(gè)情況的原因又是什么？法蘭西是資本主義，他們一心抗?fàn)幤蒸斒?，四五十年代的中?guó)是絕對(duì)的社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)的輝煌無可比擬?？墒钱?dāng)代中國(guó)呢？能給出一個(gè)絕對(duì)的定義說是何種社會(huì)模式嗎？

馬克思在《資本論》中指出：“我們已經(jīng)看到，這個(gè)生產(chǎn)方式的前提，（指資本主義生產(chǎn)方式）一方面是直接生產(chǎn)者從土地的單純附屬物（在依附農(nóng)、農(nóng)奴、奴隸等形式上）的地位解放出來，另一方面是人民群眾的土地被剝奪。在這個(gè)意義上，土地所有權(quán)的壟斷是資本主義生產(chǎn)方式的歷史前提，并且始終是它的基礎(chǔ)……”（摘自《資本論》第三卷第696頁(yè)）。這就是說資本主義社會(huì)無論是從理論和實(shí)踐的意義上，都是建立在土地私有制的基礎(chǔ)上，一旦有了天災(zāi)人禍，人民必將對(duì)自己所有的土地即所有權(quán)進(jìn)行捍衛(wèi)，民族站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上協(xié)力抵抗。而我們今天建設(shè)的社會(huì)主義社會(huì)，是在土地公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。無論國(guó)有工業(yè)經(jīng)濟(jì)的比例是多少，都不能影響土地公有制這一基礎(chǔ)，這是與資本主義社會(huì)本質(zhì)的區(qū)別。剖析六十年代的中國(guó)，人民思想單純，每個(gè)人都相信黨相信國(guó)家，黨一定能帶我們奔向小康，國(guó)家的前途一定是光明的，懷著美好的憧憬而無私心，每個(gè)人都充滿激情，瘋狂的年代造就了精神力量的強(qiáng)大。

資本主義社會(huì)的人民對(duì)自己所有權(quán)報(bào)以希望，一旦被侵犯，齊心捍衛(wèi)反抗；社會(huì)主義社會(huì)的人民對(duì)國(guó)家和政府報(bào)以希望，心懷美好未來，團(tuán)結(jié)一心。

衡量當(dāng)代中國(guó)，以社會(huì)主義的名義，向資本主義前進(jìn)。無辜的人民緊緊拽著自己的希望，不知道應(yīng)該投給政府和黨呢，還是投給自己。于是反復(fù)不斷猜忌，暗中抗議，再三揣摩，終于希望在猶豫中逐漸消失，造成了現(xiàn)在拿起筷子喝粥，放下筷子罵娘的地步。

我不知道還有多少希望在猶豫，還有多少有希望的人在迷茫。社會(huì)前進(jìn)的過程中總是有銜接段，起初是便于統(tǒng)治管理的社會(huì)主義社會(huì)初階，而后慢慢步入資本主義社會(huì)，等到每個(gè)人都衣食無憂只可勁兒追求精神享受的時(shí)候又該慢慢走入社會(huì)主義社會(huì)?，F(xiàn)在還是第一個(gè)過渡，我不知道中國(guó)何時(shí)才能坦然走過。

其實(shí)時(shí)代的更迭，社會(huì)的替換并不是腐朽的證明，汗青上五千年的演變告訴我們，總有一些有希望的人來拯救社會(huì)，總有這樣一種希望支撐中國(guó)一直一直走下來。

羊脂球讀后感范文【篇8】

被稱為“世界短篇小說之王”的莫泊桑，他的作品無疑是優(yōu)秀的，但讀過他的小說《羊脂球》后，使我對(duì)這位批判現(xiàn)實(shí)主義作家肅然起敬。

這篇小說的背景是1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)，普魯士軍隊(duì)進(jìn)攻巴黎后，被敵軍占領(lǐng)的盧昂有十名居民乘馬車出逃，描寫的主要是馬車上的三天三夜。馬車上的十名乘客各自有著特點(diǎn)鮮明的身份：貴族夫婦、商人夫婦、兩名修女、政客夫婦、政派愛國(guó)人士、****，小說的主人公便是****羊脂球。

情 節(jié)的設(shè)置上，充分體現(xiàn)了莫泊桑的過人之處，首先是沖突地設(shè)置。車上的十名乘客，因?yàn)樗庪A級(jí)的不同，產(chǎn)生的沖突便是一大看點(diǎn)，因?yàn)樯矸莸牟煌?，馬上的九人 或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通過貴婦與商人妻子的對(duì)話，從側(cè)面反映著她們對(duì)羊脂球刻薄地諷刺，但因逃亡匆忙，他們都沒有帶食物，只有羊脂球帶了 “一籃子”食物，她們發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)后，立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，向羊脂球討要食物，羊脂球也不計(jì)前嫌地將食物分給眾人。這一前一后人物態(tài)度鮮明地對(duì)比，充分揭露了貴 族們所謂“高貴的禮儀”下的自私丑陋，還肯定了羊脂球所代表的社會(huì)底層的珍貴品質(zhì)。

小說的另一沖突，是普魯士將領(lǐng)與羊脂球的沖突，眾人想 通過普魯士士兵把守的關(guān)卡，必須答應(yīng)將領(lǐng)提出的要求——讓羊佛球陪睡一夜。羊脂球因熱愛自己國(guó)家，堅(jiān)持拒絕了他的要求。而其它人態(tài)度又發(fā)生了變化，他們認(rèn) 為羊脂球本身就是****，完全可以去完成將領(lǐng)的要求。眾人的本來面目再一次展示出來，太太們的冷嘲熱諷，政客的無恥言論，修女們甚至用圣經(jīng)里的故事來勸說羊 脂球……，羊脂球頂不住眾人的壓力，夜里悄悄地去了，故事回到了馬上車，一切仿佛回到了小說開始的那一幕，太太們繼續(xù)用尖酸、刻薄地語言侮辱著羊脂球，修 女們繼續(xù)祈禱著，唯一不同的，只有羊脂球悲慟的哭聲。

小說的結(jié)尾是引人深思的，讀完整個(gè)故事，心中便有一個(gè)巨大的疑問，平凡與偉大究竟是如何區(qū)別的？

生 命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌無為的一生，而偉大是巨大貢獻(xiàn)的人的代名詞，那么真的應(yīng)是如此嗎？莫泊桑通過《羊脂球》告訴我們并非如此。那看似 高貴的貴族顯赫外表下，內(nèi)心品質(zhì)極其自私厚顏、污穢不堪。而看似低賤的羊脂球卻飽含愛國(guó)之情與犧牲精神，身處平凡卻行事偉大。

福樓拜將這篇小說稱為“可以流傳于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的構(gòu)思，細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，體現(xiàn)貴族與平民、平凡與偉大的對(duì)比的同時(shí)，也深刻體會(huì)到閱讀給欠帶來的樂趣與深思。熱愛閱讀才能保持精神力量的充沛，熱愛閱讀才能感受人生的價(jià)值，熱愛閱讀才能平凡而又偉大。

羊脂球讀后感范文【篇9】

高中時(shí)就常聽一個(gè)酷愛莫泊桑作品的同學(xué)給我講莫泊桑小說里的故事，總能被故事巧妙的構(gòu)思，出人意料的結(jié)局所吸引，同學(xué)有時(shí)候開玩笑說是他講得好，我不信，現(xiàn)在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個(gè)煙霧彈，在結(jié)局時(shí)瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。

比如《項(xiàng)鏈》中作者筆下的生活拮據(jù)卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項(xiàng)鏈后，到處借錢買了一條一樣的項(xiàng)鏈歸還，多年后飽經(jīng)滄桑終于償還債務(wù)后卻得知當(dāng)初借來的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。很明顯可以感受到作者對(duì)虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實(shí)當(dāng)我們踏實(shí)工作后其實(shí)是可以創(chuàng)造出擁有自己渴求事物的財(cái)富的，與其欽羨，不如奮斗。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內(nèi)容，但自己親自讀的時(shí)候還是有新的感受。因?yàn)樾≌f中有非常多的細(xì)節(jié)描寫，比如環(huán)境氛圍的渲染，關(guān)于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動(dòng)卻又及其凝練，個(gè)人非常喜歡這種語言風(fēng)格。莫泊桑像個(gè)旁觀者般敘說故事中的人情世態(tài)，卻又不經(jīng)意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認(rèn)為高尚的階層人士準(zhǔn)備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時(shí)的那一段話“他們?nèi)鐕ヒ蛔疽粯有⌒牡仡A(yù)備包圍的步驟。每一個(gè)人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據(jù)和自己將要執(zhí)行的動(dòng)作。他們決定了進(jìn)攻的計(jì)劃，種種可用的計(jì)謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人?！彼蜒蛑虮茸鳌坝猩谋尽?，而其他人比作敵人，褒貶頓現(xiàn)。羊脂球最終還是在善良的驅(qū)使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達(dá)的是羊脂球的善良、堅(jiān)強(qiáng)及堅(jiān)定的愛國(guó)信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質(zhì)的敵人。其實(shí)，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會(huì)有源頭的活水涌來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。

莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關(guān)乎親情，友情，愛情，或關(guān)乎金錢，戰(zhàn)爭(zhēng)……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。

[參考]有的人讀后感范文700字合集7篇

書籍一直都是我們的精神食糧，在閱讀作者的作品的過程中，我們有很多自己的思考。寫讀后感的基礎(chǔ)，就是將自己的共鳴和文章表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行整理并且記錄。幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了有的人讀后感范文，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

有的人讀后感范文 篇1

讀《有的人》有感，有的人這篇文章是在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品這本書中以詩(shī)歌的形式出現(xiàn)的，在小學(xué)六年級(jí)的課本上也出現(xiàn)了，當(dāng)我拿到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品這本書時(shí)，我沒想到這本書會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響，尤其是《有的人》這首詩(shī)，使我感觸很深?！队械娜恕肥窃?shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世三十周年而寫作的。

全詩(shī)共分七節(jié)28行，包括三層意思，第一節(jié)是全詩(shī)的綱，概括了這首詩(shī)的主題。詩(shī)的第一節(jié)以高度凝煉的藝術(shù)手法，抓住現(xiàn)實(shí)生活中兩種人的死與活的本質(zhì)特征，歌頌了魯迅與所有的革命者，雖然人是死了，但是他們的英雄業(yè)跡與革命精神是永垂不朽的。而那些禍國(guó)殃民、壞事干絕的人，從自然生命上看，他們雖然還活著，但無異于行尸走肉，雖生如死。在第二、三、四節(jié)里，詩(shī)人以鮮明的對(duì)比手法，突出地表現(xiàn)了魯迅先生的品德與偉大抱負(fù)，用了騎和俯兩個(gè)字，鮮明的表明了兩種截然不同的態(tài)度和情感，贊頌了魯迅俯首甘為孺子牛為人民服務(wù)的精神。有的人干盡壞事，卻要把名字刻入石頭想不朽妄想流芳百世這是詩(shī)人對(duì)這些人面禽獸的愚蠢行為極大的蔑視和諷刺，并把他們的丑惡靈魂抖露于光天化日之下。魯迅卻情愿做野草，等著地下的火燒，詩(shī)人使用對(duì)比手法，表現(xiàn)出魯迅全心全意為人類的解放事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，贊頌了魯迅的崇高品德。第四節(jié)詩(shī)人深刻地揭示了兩種人截然不同的生活目的。一種人專門靠剝削人、壓迫人而過著無恥的奢侈生活，這些吸血鬼們活著，億萬人民就不能活。與此相反，魯迅這樣的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他活著是為了多數(shù)人更好的活著，他說，我好象是一頭牛，吃得是草，擠出的是牛奶，血，在生活的路上，將血一滴一滴的滴過，以飼養(yǎng)別人，而自己漸漸瘦弱，也認(rèn)為自己最快樂。

在現(xiàn)代社會(huì)里，在我們的生活當(dāng)中，也有兩種截然不同的人，一種是給以人災(zāi)難的人，種是給以人幸福的人，詩(shī)人啟迪人們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的做人，做一個(gè)給別人幸福的人?！队械娜恕愤@首詩(shī)通篇采用了對(duì)比的手法，揭示了兩種不同的人的靈魂、行為、下場(chǎng)，從反面襯托出魯迅的高尚情操和偉大的共產(chǎn)主義胸襟。所以，我讀了它給我啟發(fā)最大的我應(yīng)該做什么樣的人，如何度過自己的一身。應(yīng)該怎樣去幫助那些需要幫助的人，人的一身中，要想讓別人記住你，出了出名以外，應(yīng)該做一些有意義的事情，如果每個(gè)人都做這樣的人，那社會(huì)就會(huì)更加和諧，更加美好。

有的人讀后感范文 篇2

讀了這首詩(shī)，我知道了他的作者臧克家。這首詩(shī)是1949年11月1日為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而寫的，因此副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”。這首詩(shī)卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩(shī)分為三個(gè)部分，第一部分作者開門見山，以兩種對(duì)立階級(jí)的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn)，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對(duì)魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對(duì)生與死的不同的觀點(diǎn)。第二部分從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌魯迅先生為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅先生的深厚感情。第一部分是全詩(shī)的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說和深入挖掘，形成了贊頌魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。

我們應(yīng)該保留那種無私奉獻(xiàn),懂得愛護(hù)別人的精神品質(zhì)。也要學(xué)習(xí)善待他人，為他人著想的精神。

有的人讀后感范文 篇3

詩(shī)中告訴了我一些做人的道理，做人就要像詩(shī)中所說的甘為野草的人，無私為集體奉獻(xiàn)，為集體服務(wù)。如今我們生活在這個(gè)小小的班級(jí)體中，不要把自己放在這個(gè)班級(jí)體之外，好像跟這個(gè)班沒有關(guān)系一樣，要時(shí)刻想到自己是這個(gè)班級(jí)體的主人翁，把班級(jí)體當(dāng)成自己的家，多為這個(gè)集體作貢獻(xiàn)，多幫助同學(xué)，不要做了一點(diǎn)好事，似乎是吃了個(gè)大虧，這是一個(gè)自己經(jīng)常生活的地方，為自己生活學(xué)習(xí)的地方做一點(diǎn)事，也沒什么大不了。

比如做衛(wèi)生值日，幾個(gè)星期才輪一次，我們要好好做，一次做好，第二天來了，坐在個(gè)干凈的教室里學(xué)習(xí)，精神也好多了；這精神一好，學(xué)習(xí)效率也就高了。一次衛(wèi)生要是沒做好，再做第二次，這次是被罰做的，被罰的心情自然也不會(huì)太舒服，心情一不好，學(xué)習(xí)效率也就低了，學(xué)習(xí)效率一低，又會(huì)引出一大堆麻煩。一點(diǎn)小事，做好了對(duì)自己有益無害，做不好，麻煩一大堆。所以，一次做好，對(duì)自己對(duì)別人都有好處，干嘛非要做個(gè)兩三次呢？

還有一類人，口上答應(yīng)得挺快，這個(gè)那個(gè)全都要搶著做，包下來后又不認(rèn)真去做，他們?yōu)榱嗽谕瑢W(xué)們面前露露臉，顯顯威風(fēng)，卻往往做些傻事。做這些事前，最好先將自己的時(shí)間重新安排一下，不要接下來后，忙著去玩，把這些事忘到九霄云外去了。要么就是接下來后才發(fā)現(xiàn)沒那個(gè)能力，卻又放不下面子去和老師講，所以，這種情況時(shí)，先考慮一下能否從玩中擠出一些時(shí)間來，完成這項(xiàng)任務(wù)。也不要認(rèn)為這樣做很吃虧，俗話說“吃虧是?！?。玩的時(shí)間以后多得很，為集體做點(diǎn)事情的機(jī)會(huì)卻不多，更何況做一次好事，還可以長(zhǎng)點(diǎn)見識(shí)，算不上吃虧，再者是為了班級(jí)體做事，根本談不上吃虧。再就是先考慮一下自己有沒有能力，免得發(fā)生尷尬的場(chǎng)面。

我們生活在這個(gè)班級(jí)體里，從小就要培養(yǎng)為班級(jí)同學(xué)服務(wù)，多做些貢獻(xiàn)的精神，這樣，長(zhǎng)大后才能多為事業(yè)做貢獻(xiàn)，做一個(gè)社會(huì)有用的人。

有的人讀后感范文 篇4

我平時(shí)對(duì)一些詩(shī)歌就異常缺乏靈性，可是，臧克家的《有的人》這首詩(shī)卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩(shī)是作者為了紀(jì)念魯迅先生逝去十三周年而寫的，《有的人》整首詩(shī)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，題目新穎異常。并且，經(jīng)過寫兩種不一樣的人的比較，表達(dá)了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！边@句話是在詩(shī)中讓我們印象最深刻的一節(jié)。原先，我還不太明白意思，之后我最終明白了：有的人軀體還活著可是他的心已經(jīng)死了這表達(dá)出了作者對(duì)這種人的鄙視有的人雖然軀體已經(jīng)不在了，可是他們的精神還沒有消失，是永存的，這又表達(dá)了作者對(duì)這種人的贊美。

魯迅先生用自我那支“武器”揭露了反動(dòng)派種種的罪惡、壞事，可是他卻沒有被嚇倒，而是繼續(xù)寫作。令反動(dòng)派害怕，老百姓安心地生活。這不正是詩(shī)中所寫的：“他活著，為了多數(shù)人更好地生活?！痹谒男睦镉肋h(yuǎn)沒有“退縮”僅有“向前”。

魯迅先生愿意幫忙所有困難的人。愿意做一株小小的野草，讓人們燒盡，長(zhǎng)出能綠的小草，使大地更加充滿了生機(jī)和活力。魯迅將自我的一切都貢獻(xiàn)給了人民和社會(huì)。這就正如詩(shī)中的“有的人俯下身子給人民做牛做馬?！薄坝械娜?，情愿做野草，等地下的或燒?！边@是多么崇高的精神??！

“人之初，性本善”這就是人們常說的一句話，可是我們大家有做到嗎？答案是不言而喻的，我不敢保證我以后會(huì)成為像魯迅先生一樣偉大的人，但至少，我們應(yīng)當(dāng)保留那種無私奉獻(xiàn)，懂得愛護(hù)別人的精神品質(zhì)，這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧我對(duì)得起自我和他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人。

有的人讀后感范文 篇5

《有的人》是當(dāng)代詩(shī)人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中批評(píng)了那些欺壓人民的反動(dòng)統(tǒng)治者，贊揚(yáng)了那些甘為人民服務(wù)的人，進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比。從而表現(xiàn)了魯迅先生“俯首甘為孺子?！?，為大家做貢獻(xiàn)的精神。

詩(shī)中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣，無私為集體奉獻(xiàn)，為大家服務(wù)。應(yīng)融入集體，成為集體的一份子，為集體多貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。

我們所生活的集體是學(xué)校，是班級(jí)，所以我們不要把自己放在班集體之外，不要“事不關(guān)己則高高掛起”。我們應(yīng)該想到自己是班級(jí)的主人，把班級(jí)當(dāng)成自己的家，多幫助同學(xué)。不要覺得做了一件好事就吃了虧，俗話說“吃虧是福”嘛。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個(gè)月輪到一次，我們就應(yīng)該好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子……這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。不要以“別人都不撿，我干嘛要撿”的心理去勞動(dòng)。值日只是舉手之勞，不需那么復(fù)雜。

所以，我們生活在班集體里，就要為班級(jí)、同學(xué)服務(wù)，多貢獻(xiàn)。長(zhǎng)大以后向社會(huì)貢獻(xiàn)，做一個(gè)有用的人。

有的人讀后感范文 篇6

他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國(guó)人上進(jìn)的心火，他就是魯迅！

“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人…”讀著讀著，我蒙了，詩(shī)人臧克家為什么說有的人活著，他死了？為什么有的人死了，他還活著？為什么…聽了老師的講解以后，我才知道：

有的人肉體還在，還生活在這個(gè)世界上，可是他的生命已經(jīng)沒有價(jià)值了；有的人肉體已經(jīng)不在了，但他的精神永存。第一種人指的是反動(dòng)派，整天行尸走肉，使人感到反感、討厭；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學(xué)習(xí)！

“橫看冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛！”說得好??！有的人，騎在人民頭上：“呵！我多偉大！”有的人，伏下身子給人民作牛馬。為什么人與人之間的差距這么大，其實(shí)他倆只有一線之差，這一條線叫做誘惑，有個(gè)人做了一件好事，此時(shí)，要是他經(jīng)得起誘惑的話，也就是不求回報(bào)，他就是偉人，如果那個(gè)人被誘惑了，他就會(huì)向社會(huì)索取回報(bào)，還到處宣揚(yáng)自己有多厲害：“呵，我多偉大！”

……

“人之初，性本善”，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會(huì)成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們應(yīng)該保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對(duì)得起自己，我對(duì)得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人——魯迅。

有的人讀后感范文 篇7

請(qǐng)記住，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家。 他的文章尖銳而貶低世界；他的性格更是不言而喻。 現(xiàn)在魯迅的名字是家喻戶曉的名字。

有些人是當(dāng)代著名詩(shī)人Zanke一家寫的一首詩(shī)，紀(jì)念魯迅逝世13周年。 這首詩(shī)用簡(jiǎn)單的語言描述了魯迅先生崇高的自我奉獻(xiàn)精神和舊社會(huì)中統(tǒng)治者的丑陋狀態(tài)。 有些人還活著，但在普通人的心目中，他們就像走路一樣。 有些人一生都在想，雖然生活已經(jīng)不復(fù)存在，但他們的精神永遠(yuǎn)存在。 有些人把他扔在人民的頭上；有些人想為人民做牛和馬；有些人已經(jīng)臭名昭著，有些人想做雜草，但野草卻是綠色的。 有些人只看到了他的結(jié)局，而另一些人則愿意把他抬得很高。 魯迅先生是后者。 他皺起眉頭，指著數(shù)千人作為小牛。他是一種雜草。他有希望。他是英雄和人民的英雄。 他一生都在為人民而戰(zhàn)。他點(diǎn)燃了幾代中國(guó)人的星火。他以銳利的'眼光引導(dǎo)我們前進(jìn)。他攻擊黑暗，追求真理。 他用鋒利的筆刺穿敵人，用溫暖的手撫慰他的同胞。 魯迅先生離開了我們，但他的寶貴精神將世世代代流傳下來。

既然魯迅先生能夠?yàn)槿嗣駸o私奉獻(xiàn)，他為什么不能這樣做呢？ 因此，我們必須牢記魯迅的精神，將來成為一個(gè)真正有價(jià)值的人，比如魯迅先生。

人生海海讀后感范文700字合集4篇

通過閱讀讓自己感觸頗多的作者寫的作品后，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。你知道寫讀后感應(yīng)該重點(diǎn)注意什么嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“人生海海讀后感范文”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

人生海海讀后感范文 篇1

作為一個(gè)地道北方人，“人生海?！边@個(gè)題目有些費(fèi)解，甚至琢磨過作者是不是想說的是“人海生?！毖?。直到后來“我”妻子這樣解釋這句閩南話，“是形容人生復(fù)雜多變但又不止這意思，它的意思像大海一樣寬廣，但總的說是教人好好活而不是去死的意思?！?。大概每個(gè)不明白這個(gè)題目的讀者讀到這里就差不多懂了吧。結(jié)合其中上校的經(jīng)歷，那個(gè)“我”的經(jīng)歷，爺爺、父親等等所有人的苦和難的經(jīng)歷，的確叫人忍不住感嘆人生海海！不禁想起了《百年孤獨(dú)》中的那種在生的絕望中還得向死而生的決絕！其實(shí)幾次被引用過的羅曼羅蘭的這句話也是對(duì)“人生海?！钡牧硗庖环N解釋吧：世上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

總感覺麥家是在寫自己的親身經(jīng)歷，敘述自己家的故事，因?yàn)槟隳芨杏X到那種疼痛是切膚之痛，那種苦難非親歷者所不能言。人性中的善惡美丑讓人唏噓，人生中的起起落落令人慨嘆！人生海海！

讀完了，這些話值得記一下：

報(bào)紙上說，生活是如此令人絕望，但人們興高采烈地活著。

生活不是你活過的樣子，而是你記住的樣子。

幸福是養(yǎng)自己心的，不是養(yǎng)人家眼的。

記住，人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。

人生海海讀后感范文 篇2

麥家重磅力作，莫言、董卿盛贊。上校贏了所有的仗，卻敗給一個(gè)微不足道的秘密。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主麥家暌違8年，打磨5年，挑戰(zhàn)常人不敢落筆之處，解密人性的荒唐與高尚。人生海海，何必在意一時(shí)沉??！

其中有一句話讓我觸動(dòng)很深“世界很大、天外有天、人外有人，不能太任性著性子，該低頭是要低頭，該認(rèn)錯(cuò)時(shí)要認(rèn)錯(cuò)”。人要低頭做事，赫爾岑說：“書——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是講究牟的老人對(duì)剛剛開始生活的青年的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來接替他崗位的站崗人的命令?！逼诖环N精神！

文字樸實(shí)、精準(zhǔn)、幽默，開始讀是會(huì)捧腹大笑，看到最后，合上書竟會(huì)黯然淚下！“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣?！?/p>

世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了審過真想后依然熱愛生活的人，精彩的地方就在于其充滿跌宕起伏，我們雖然不知道前面能遇到什么困難，但是我們可以決定面對(duì)困難的態(tài)度。假如生活欺騙了我們，我們不要悲傷，我們也不要生氣，要相信，歡樂的日子中獎(jiǎng)來臨。

如果用一首詩(shī)來形容《人生海?！?，那就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。

人生海海讀后感范文 篇3

人生海海，人生總是充滿著各種隨機(jī)事件和不可控的東西，所以人們總是很喜歡講機(jī)緣。很多時(shí)候，我們知道人不能改變世界，但是可以改變自己。于是我們總想讓自己更強(qiáng)大，從而更能抵抗命運(yùn)的捉弄?？墒牵€是誰都說不準(zhǔn)。上校的前半生，聰明能干，勇敢善良，后半生受苦受難，最終傻掉了。傻掉之后，他是更幸福了嗎？他還知道自己是誰嗎？也許，幸福也并不是一定要跟自己這個(gè)概念掛在一起的。林阿姨照顧上校，辛苦，也有痛苦，但也有幸福。這是正常情況下，普通人的生活吧，生活是酸甜苦辣的，而不會(huì)只有一個(gè)味道。也像書里的我，苦辣酸甜，都要嘗遍。幸運(yùn)與不幸，也總不會(huì)缺席。

想到新看的視頻，里邊講到近幾百年來社會(huì)的變動(dòng)，對(duì)每個(gè)家庭的影響或大或小，或好或壞，都是不同的，而這些影響在每個(gè)家庭中是會(huì)遺傳的。其實(shí)，很多時(shí)候確實(shí)如此，我們的價(jià)值觀，思維模式，很多都是來自于自己的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)過程中不同事情的影響。作家講述不同時(shí)代的故事，通過故事里的人，我們更了解那個(gè)時(shí)代的人是如何互相影響，互相改變的。而且，也能反映出很多人性中不變的共同點(diǎn)。從而，能理解別人，理解自己，防止受不好的影響，也減少自己去傷害別人。也能讓人們認(rèn)識(shí)到，無常是人生的基調(diào)，畢竟，人生海海，我們這沒一朵浪花會(huì)拍到沙灘上還是會(huì)拍到巖石上，不是自己能決定的，它受身邊海浪的影響，受海里動(dòng)物的影響，受風(fēng)的影響，海底運(yùn)動(dòng)的影響，受月亮的影響，甚至受渺渺不可知的某個(gè)星系的影響……一朵浪花的自覺，首先明白自己的渺小，同時(shí)好好了解自己，了解世界，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

人生海海，面對(duì)無常，人很渺小無力。面對(duì)生命的逝去，同樣。書中的我的前妻說，死是容易的，活著才難，太有志氣的女人。林阿姨，從小就不怕死，為了上校，為了一個(gè)傻掉的上校，不怕活也不怕死。書中的我說，愛人的能力像肌肉，他的父親這種肌肉比較少，而校長(zhǎng)這種肌肉天生就發(fā)達(dá)。也許真有天生這回事吧，但是我更愿意相信是上校的母親，給了他這種能力，而書中的爺爺，總是給我的爸爸和我講道理，講人生的經(jīng)驗(yàn)，后來在殘酷的社會(huì)里，父親又滿心都是恐懼，更沒了愛人的能力，甚至變得有些無情。而我是會(huì)愛人的，從我對(duì)前妻的深情，和對(duì)待林阿姨和上校的事情上就可以看出來。為什么呢？也許這與我從小喜歡聽上校的故事，前妻對(duì)我的好，以及自己一個(gè)人在異國(guó)他鄉(xiāng)的無數(shù)苦難中，長(zhǎng)出了這種能力吧。還是與自己的環(huán)境和經(jīng)歷的影響有關(guān)系啊……但是，人可以理智，但也要有深情，否則，即使別人看不出來，自己到底活沒活著心里沒點(diǎn)數(shù)嗎？

人生海海讀后感范文 篇4

借用別人的一段評(píng)論：

可以說是麥家暫別諜戰(zhàn)之后一次失敗的嘗試。

能看出他想跳出諜戰(zhàn)式英雄主義的桎梏，想尋求新的更為深刻的視角。

確實(shí)，犧牲和死亡并非英雄的唯一注腳，某種意義上，活著更需要勇氣。立意沒有問題，但從頭閱讀到尾，都讓人難以切身體會(huì)到他想描寫出的沉重感。

上校個(gè)人的沉浮全部零散地消解在他人的敘述中，未免顯得輕描淡寫和力度不足。

對(duì)于性、農(nóng)村的描寫，流于低俗，像是在和莫言靠攏，卻遠(yuǎn)沒有莫言的文學(xué)性，失去了文學(xué)性的生殖器，沒有性感，只剩下視覺污染。

情節(jié)也顯得不夠流暢，上校似乎是極具人格魅力、偉光正的存在，卻割人舌頭，挑人腳筋，并不是不能接受人物的復(fù)雜性，但這個(gè)地方過分突兀，在人物塑造方面實(shí)在是差強(qiáng)人意。

另外，這本書的情節(jié)和人物，甚至主旨都緊緊系在那行字上，但我認(rèn)為，肚皮上的那行字，遠(yuǎn)挑不起這根大梁。

頭重腳輕，大概是大部分人讀完這本書會(huì)有的感覺。

這種不協(xié)調(diào)感，讓結(jié)尾給人帶來的震撼大打折扣。你一邊覺得頭皮發(fā)麻一邊會(huì)疑惑自己看了些什么，為什么花了時(shí)間，只看到了這些，我是不是錯(cuò)過了某些內(nèi)容。

這種疑惑，是一部好的文學(xué)作品絕不該給讀者帶來的。

總之這是一次缺乏審美享受的閱讀，同時(shí)，也沒有收獲到一個(gè)深刻的故事。