和韓愈有關(guān)的古詩詞

和韓愈有關(guān)的古詩詞匯總(13篇)。

中國是一個詩歌的國度，在我國悠久的歷史當(dāng)中曾誕生過許多杰出的詩人。它承載著我國古代的智慧，影響了一代又一代的人，詩人有哪些古詩詞值得一讀呢？欄目小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供和韓愈有關(guān)的古詩詞，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇1

韓愈《送李愿歸盤谷序》原文

太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’?！被蛟唬骸笆枪纫玻亩鴦葑?，隱者之所盤旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。

伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”

昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”

全文賞析

這篇序文寫于801年（唐德宗貞元十七年），當(dāng)時韓愈34歲，離開了徐州幕府，到京城謀職。自從792年（貞元八年）中進(jìn)士以來，在將近十年的時間里，韓愈一直為仕進(jìn)汲汲奔走，卻始終沒有得到朝廷的重用，處境艱難，心情抑郁。因此，借送友人李愿歸盤谷隱居之機(jī)，寫下這篇贈序，一吐胸中的不平之氣。

作者借李愿之口，描繪出三種人：一是“坐于廟朝，進(jìn)退百官”的達(dá)官貴人，二是“窮居而野處”的山林隱士，三是趨炎附勢、投機(jī)鉆營的小人。通過對比，對志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進(jìn)行了辛辣的嘲諷，對友人的隱居之志大加贊賞。文章最后一段，用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調(diào)，詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。

韓愈的贈序非常有名，這篇尤為歷代稱道。蘇軾《跋退之送李愿序》一文說：“歐陽文忠公嘗謂晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余亦以謂唐無文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步。’”這篇文章的寫作時間比《師說》早一年，風(fēng)格卻大不相同；讀者閱讀時可結(jié)合這兩篇文章各自的寫作背景，在內(nèi)容和寫法上做一些比較。

寫作背景

韓愈從貞元二年（786）18歲到京師求仕，直到貞元十八年（802）34歲，才被授以四門博士。在這十幾年中，仕途一直不順利。他四次參加考試，直到貞元八年，才登進(jìn)士第；但以后連續(xù)三次參加吏部博學(xué)宏詞考試，均未中選，因此沒有授予官職。他求仕心切，于貞元十一年春，連續(xù)三次上書宰相，要求仕進(jìn)，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任職，郁郁不得志。到了貞元十七年（801）又赴京師求仕。韓愈求仕，不只是為了求得衣食，更重要的是為了實(shí)現(xiàn)救世的志愿。他在《與衛(wèi)中行書》中說：“仆之心或不為此（指飲食衣服）汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。”這篇《送李愿歸盤谷序》就是他在貞元十七年33歲時又到京師后寫的。當(dāng)時，他求官未遂，心情郁悶，滿腹牢騷。因此在這篇文章中流露出了不遇之嘆，不平之鳴。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇2

韓愈《送僧澄觀》原文

浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。構(gòu)樓架閣切星漢，

夸雄斗麗止者誰。僧伽后出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。

越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計資。清淮無波平如席，

欄柱傾扶半天赤?；馃D(zhuǎn)掃地空，突兀便高三百尺。

影沈潭底龍驚遁，當(dāng)晝無云跨虛碧。借問經(jīng)營本何人，

道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。

皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當(dāng)今無。后從徐州辟書至，

紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。

向風(fēng)長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨(dú)，

丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權(quán)。

惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，

遠(yuǎn)遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇3

韓愈《琴操十首。龜山操》原文

（孔子以季桓子受齊女樂，諫不從，望龜山而作。

龜山在太山博縣。古琴操云：予欲望魯兮，龜山蔽之。

手無斧柯，奈龜山何）

龜之氛兮，不能云雨。龜之枿兮，不中梁柱。龜之大兮，

祗以奄魯。知將隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余歸輔。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇4

韓愈《感春四首》原文

我所思兮在何所，情多地遐兮遍處處。東西南北皆欲往，

千江隔兮萬山阻。春風(fēng)吹園雜花開，朝日照屋百鳥語。

三杯取醉不復(fù)論，一生長恨奈何許。

皇天平分成四時，春氣漫誕最可悲。雜花妝林草蓋地，

白日坐上傾天維。蜂喧鳥咽留不得，紅萼萬片從風(fēng)吹。

豈如秋霜雖慘冽，摧落老物誰惜之。為此徑須沽酒飲，

自外天地棄不疑。近憐李杜無檢束，爛漫長醉多文辭。

屈原離騷二十五，不肯餔啜糟與醨.惜哉此子巧言語，

不到圣處寧非癡。幸逢堯舜明四目，條理品匯皆得宜。

平明出門暮歸舍，酩酊馬上知為誰。

朝騎一馬出，暝就一床臥。詩書漸欲拋，節(jié)行久已惰。

冠欹感發(fā)禿，語誤驚齒墮。孤負(fù)平生心，已矣知何奈。

我恨不如江頭人，長網(wǎng)橫江遮紫鱗。獨(dú)宿荒陂射鳧雁，

賣納租賦官不嗔。歸來歡笑對妻子，衣食自給寧羞貧。

今者無端讀書史，智慧只足勞精神。畫蛇著足無處用，

兩鬢霜白趨埃塵。乾愁漫解坐自累，與眾異趣誰相親。

數(shù)杯澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。百年未滿不得死，

且可勤買拋青春。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇5

韓愈《秋雨聯(lián)句》原文

萬木聲號呼，百川氣交會。 ——孟郊

庭翻樹離合，牖變景明藹。 ——韓愈

潈?yōu)a殊未終，飛浮亦云泰。 ——孟郊

牽懷到空山，屬聽邇驚瀨。 ——韓愈

檐垂白練直，渠漲清湘大。 ——孟郊

甘津澤祥禾，伏潤肥荒艾。 ——韓愈

主人吟有歡，客子歌無奈。 ——孟郊

侵陽日沈玄，剝節(jié)風(fēng)搜兌。 ——韓愈

坱圠游峽喧，颼飗臥江汰。 ——孟郊

微飄來枕前，高灑自天外。 ——韓愈

蛩穴何迫迮，蟬枝掃鳴噦。 ——孟郊

楥菊茂新芳，徑蘭銷晚馤. ——韓愈

地鏡時昏曉，池星競漂沛。 ——孟郊

歡呶尋一聲，灌注咽群籟。 ——韓愈

儒宮煙火濕，市舍煎熬忲。 ——孟郊

臥冷空避門，衣寒屢循帶。 ——韓愈

水怒已倒流，陰繁恐凝害。 ——孟郊

憂魚思舟楫，感禹勤畎澮。 ——韓愈

懷襄信可畏，疏決須有賴。 ——孟郊

筮命或馮蓍，卜晴將問蔡。 ——韓愈

庭商忽驚舞，墉禜亦親酹。 ——孟郊

氛醨稍疏映，雺亂還擁薈。陰旌時摎流，帝鼓鎮(zhèn)訇磕。 ——韓愈

棗圃落青璣，瓜畦爛文貝。貧薪不燭灶，富粟空填廥. ——韓愈

秦俗動言利，魯儒欲何匄。深路倒羸驂，弱途擁行轪. ——孟郊

毛羽皆遭凍，離褷不能翙。翻浪洗虛空，傾濤敗藏蓋。 ——孟郊

吾人猶在陳，僮仆誠自鄶。因思征蜀士，未免濕戎旆。 ——韓愈

安得發(fā)商飆，廓然吹宿靄。白日懸大野，幽泥化輕壒。 ——韓愈

戰(zhàn)場暫一干，賊肉行可膾。 ——韓愈

搜心思有效，抽策期稱最。豈惟慮收獲，亦以求顛沛。 ——孟郊

禽情初嘯儔，礎(chǔ)色微收霈。庶幾諧我愿，遂止無已太。 ——韓愈

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇6

韓愈《宿曾江口示侄孫湘二首（湘，字北渚，老成之子）》原文

云昏水奔流，天水漭相圍。三江滅無口，其誰識涯圻。

暮宿投民村，高處水半扉。犬雞俱上屋，不復(fù)走與飛。

篙舟入其家，暝聞屋中唏。問知?dú)q常然，哀此為生微。

海風(fēng)吹寒晴，波揚(yáng)眾星輝。仰視北斗高，不知路所歸。

舟行忘故道，屈曲高林間。林間無所有，奔流但潺潺。

嗟我亦拙謀，致身落南蠻。茫然失所詣，無路何能還。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇7

韓愈《華山女》原文

街東街西講佛經(jīng)，撞鐘吹螺鬧宮庭。廣張罪福資誘脅，

聽眾狎恰排浮萍。黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。

華山女兒家奉道，欲驅(qū)異教歸仙靈。洗妝拭面著冠帔，

白咽紅頰長眉青。遂來升座演真訣，觀門不許人開扃。

不知誰人暗相報，訇然振動如雷霆。掃除眾寺人跡絕，

驊騮塞路連輜輧。觀中人滿坐觀外，后至無地?zé)o由聽。

抽簪脫釧解環(huán)佩，堆金疊玉光青熒。天門貴人傳詔召，

六宮愿識師顏形。玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴來青冥。

豪家少年豈知道，來繞百匝腳不停。云窗霧閣事恍惚，

重重翠幕深金屏。仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥通丁寧。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇8

韓愈《送區(qū)冊序》原文

陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之?？h廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海挐舟而來。升自賓階，儀觀甚偉，坐與之語，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣!”況如斯人者，豈易得哉!入吾室，聞《詩》、《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識別。

全文賞析

按傳統(tǒng)贈序的寫法，開頭都要說送行的話。而這篇序文卻以“陽山，天下之窮處也”起首，起勢突兀，先聲奪人，然后緊緊圍繞“窮”字，用從高處向下鳥瞰的俯視角度“拍攝”陽山，氣勢一瀉而下，使人馳騁想象；仿佛看到了陽山峰險崖陡，虎豹出沒；江流灘高峽險，船翻人亡的慘景；看到城郊荒涼寂寥，縣衙破敗簡陋；人們相貌詭秘，文化落后。在這段中，韓愈到陽山之后的心情并未直接流露出來，但從篇首“天下”這夸大之辭中，從對陽山之“窮”的極力夸張渲染中，從段尾“待罪’這含有不滿和譏諷意味的反語中，已使人深深感到韓愈貶到陽山后失意、落寞、孤寂的處境與心情。

第二段寫韓愈與區(qū)冊相處的欣喜之情。同是陽山，這時使人感到，作者筆下的陽山再不是險惡叢生，驚心動魄的了，而是樹木蔥翠，百鳥和鳴，江水清悠，兩岸如畫，令人感到親切愉快和心曠神怡了。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇9

韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》原文

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（版本一）一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（版本二）

全文賞析

首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙，何異于發(fā)配充軍？

頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見一斑。目的明確，動機(jī)純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達(dá)卻頗為含蓄?！翱蠈⑺バ嘞埬辍?，大有為匡正祛邪義無反顧的勇氣。

頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍(lán)關(guān)，馬也踟躕起來?！榜R不前”抑或“人不前”呢？李白在天寶三年（744）因玄宗疏遠(yuǎn)而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫仕途險惡，不過，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍(lán)關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時也蘊(yùn)含為上表付出的慘痛代價。這兩句，一顧一瞻，顧者為長安，因云橫秦嶺，長安已不可見，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍(lán)關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！

尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。

全詩容敘事、寫景、抒情為一爐，詩味濃郁，感情真切，對比鮮明，是韓詩七律中的精品。

寫作背景

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇10

韓愈《誰氏子》原文

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，

挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，

力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，

愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇11

韓愈《岳陽樓別竇司直》原文

洞庭九州間，厥大誰與讓。南匯群崖水，北注何奔放。

潴為七百里，吞納各殊狀。自古澄不清，環(huán)混無歸向。

炎風(fēng)日搜攪，幽怪多冗長。軒然大波起，宇宙隘而妨。

巍峨拔嵩華，騰踔較健壯。聲音一何宏，轟輵車萬兩。

猶疑帝軒轅，張樂就空曠。蛟螭露筍簴，縞練吹組帳。

鬼神非人世，節(jié)奏頗跌踼.陽施見夸麗，陰閉感凄愴。

朝過宜春口，極北缺堤障。夜纜巴陵洲，叢芮才可傍。

星河盡涵泳，俯仰迷下上。馀瀾怒不已，喧聒鳴甕盎。

明登岳陽樓，輝煥朝日亮。飛廉戢其威，清晏息纖纊。

泓澄湛凝綠，物影巧相況。江豚時出戲，驚波忽蕩漾。

時當(dāng)冬之孟，隙竅縮寒漲。前臨指近岸，側(cè)坐眇難望。

滌濯神魂醒，幽懷舒以暢。主人孩童舊，握手乍忻悵。

憐我竄逐歸，相見得無恙。開筵交履舄，爛漫倒家釀。

杯行無留停，高柱送清唱。中盤進(jìn)橙栗，投擲傾脯醬。

歡窮悲心生，婉孌不能忘。念昔始讀書，志欲干霸王。

屠龍破千金，為藝亦云亢。愛才不擇行，觸事得讒謗。

前年出官由，此禍最無妄。公卿采虛名，擢拜識天仗。

奸猜畏彈射，斥逐恣欺誑。新恩移府庭，逼側(cè)廁諸將。

于嗟苦駑緩，但懼失宜當(dāng)。追思南渡時，魚腹甘所葬。

嚴(yán)程迫風(fēng)帆，劈箭入高浪。顛沈在須臾，忠鯁誰復(fù)諒。

生還真可喜，克己自懲創(chuàng)。庶從今日后，粗識得與喪。

事多改前好，趣有獲新尚。誓耕十畝田，不取萬乘相。

細(xì)君知蠶織，稚子已能餉。行當(dāng)掛其冠，生死君一訪。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇12

韓愈《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章，歌以和之》原文

昔尋李愿向盤谷，正見高崖巨壁爭開張。是時新晴天井溢，

誰把長劍倚太行。沖風(fēng)吹破落天外，飛雨白日灑洛陽。

東蹈燕川食曠野，有饋木蕨芽滿筐。馬頭溪深不可厲，

借車載過水入箱。平沙綠浪榜方口，雁鴨飛起穿垂楊。

窮探極覽頗恣橫，物外日月本不忙。歸來辛苦欲誰為，

坐令再往之計墮眇芒。閉門長安三日雪，推書撲筆歌慨慷。

旁無壯士遣屬和，遠(yuǎn)憶盧老詩顛狂。開緘忽睹送歸作，

字向紙上皆軒昂。又知李侯竟不顧，方冬獨(dú)入崔嵬藏。

我今進(jìn)退幾時決，十年蠢蠢隨朝行。家請官供不報答，

何異雀鼠偷太倉。行抽手版付丞相，不等彈劾還耕桑。

和韓愈有關(guān)的古詩詞 篇13

韓愈《送溫處士赴河陽軍序》原文

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣?！?/p>

東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫?yàn)豕遭a鉞鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉游？小子后生，于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮于其廬。若是而稱曰：“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉。”豈不可也？

夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內(nèi)外無治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無介然于懷邪?生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也。留守相公首為四韻詩歌其事，愈因推其意而序之。

全文賞析

盡管此文與《送石處士序》為姐妹篇，事件與人物均相關(guān)涉，然而在寫法上卻有所變化，所以有相得益彰之美。例如前文體勢自然，而本文則頗有造奇的文勢。文章開頭的一段譬喻，說“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”，用來比喻“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉”。但卻不緊接著說出來，而是先論述“馬群遂空”的原因來比喻烏公搜羅東都賢士的情況。作者在文中既設(shè)奇喻，又在正文中反復(fù)議論以求其合，顯得煞有介事，將本是韓愈個人的一個想法寫成似顛撲不破的真理。為此，論其章法，該文比《送石處士序》那篇文章要顯得曲折離奇。此外，該篇的立意要比前一篇單純一些，無非是變著法兒贊揚(yáng)溫、石二人。以伯樂喻烏公，是為了贊揚(yáng)溫、石；極說溫、石一去，東都政府和士群無所依恃，也是為了贊揚(yáng)溫、石?？磥硭坪跽f得過分了，但作者更深一層的意思，是在強(qiáng)調(diào)人才的可貴，提醒朝廷要高度重視人才。

該文與《馬說》同是宣揚(yáng)重用人才的文章。然而寫法自有不同。作者在本文中匠心獨(dú)運(yùn)，用“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”比喻“大烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人”，贊頌烏重胤慧眼識賢、善于薦拔人才；又用“私怨于盡取”反襯烏公“為天子得文武士于幕下”的難得可貴，石處士和溫處士隱居在洛陽一帶，韓愈與他們的關(guān)系密切，都是好朋友。石處士因大義而征召，溫處士也因大義應(yīng)聘出仕。這篇文章就是在送溫處士時寫的。文章贊揚(yáng)了溫處士出眾的才能和烏大夫善于識人、用人的德才，作者惜別了兩個老朋友，心里難過。但更希望人盡其才，他們都能得到任用，表達(dá)了為朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

文章用比喻與反襯，從“空”字引出“怨”字，而這“怨”比正面的“頌”烏公識才更具有力量。所以，本文筆法巧妙，渲染得當(dāng)。

寫作背景

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韓愈的古詩

中國民族文化博大精深，在我國悠久的人文歷史中曾誕生過很多杰出的詩人。它是傳統(tǒng)文化的載體，是我們文化遺產(chǎn)中非常珍貴的一部分，詩人有哪些古詩詞讓您內(nèi)心一動呢？也許"韓愈的古詩"就是你要找的，供你閱讀參考，并請收藏本頁面句子！

韓愈的古詩(篇1)

韓愈《宿曾江口示侄孫湘二首（湘，字北渚，老成之子）》原文

云昏水奔流，天水漭相圍。三江滅無口，其誰識涯圻。

暮宿投民村，高處水半扉。犬雞俱上屋，不復(fù)走與飛。

篙舟入其家，暝聞屋中唏。問知?dú)q常然，哀此為生微。

海風(fēng)吹寒晴，波揚(yáng)眾星輝。仰視北斗高，不知路所歸。

舟行忘故道，屈曲高林間。林間無所有，奔流但潺潺。

嗟我亦拙謀，致身落南蠻。茫然失所詣，無路何能還。

韓愈的古詩(篇2)

韓愈《同宿聯(lián)句》原文

自從別君來，遠(yuǎn)出遭巧譖。 ——韓愈

斑斑落春淚，浩浩浮秋浸。 ——孟郊

毛奇睹象犀，羽怪見鵩鴆。 ——韓愈

朝行多危棧，夜臥饒驚枕。 ——孟郊

生榮今分逾，死棄昔情任。 ——韓愈

鹓行參綺陌，雞唱聞清禁。 ——孟郊

山晴指高標(biāo)，槐密騖長蔭。 ——韓愈

直辭一以薦，巧舌千皆fE. ——孟郊

匡鼎惟說詩，桓譚不讀讖。 ——韓愈

逸韻何嘈嗷，高名俟沽賃。 ——孟郊

紛葩歡屢填，曠朗憂早滲。 ——韓愈

為君開酒腸，顛倒舞相飲。 ——孟郊

曦光霽曙物，景曜鑠宵祲。 ——韓愈

儒門雖大啟，奸首不敢闖。義泉雖至近，盜索不敢沁。 ——孟郊

清琴試一揮，白鶴叫相喑。欲知心同樂，雙繭抽作纴。 ——孟郊

韓愈的古詩(篇3)

韓愈《答張十一功曹》原文

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。

未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

全文賞析

韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一名署，公元803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，詩云：“九疑峰畔二江前，戀闕思鄉(xiāng)日抵年。白簡趨朝曾并命，蒼梧左宦一聯(lián)翩。鮫人遠(yuǎn)泛漁舟火，鵩鳥閑飛露里天。渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田?！表n愈寫此詩作答。

詩的前半部分寫景?！吧絻艚账娚常г程涮巸扇摇?，勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭，“筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花?！惫o筜是一種粗大的竹子。躑躅，植物名，即羊躑躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發(fā)時，耀眼如火，月余不歇。這一聯(lián)，可以說是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點(diǎn)綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩(wěn)，而且傳神生動?！案偂弊职涯酃S爭相滋長的蓬勃景象寫活了；“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。這四句詩，先寫遠(yuǎn)景，后寫近景，層次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。

這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點(diǎn)，一是靜、二是閑。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠(yuǎn)荒冷的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨(dú)和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所煩擾，不能得閑，故而分外感慨。作者雖然寫的是景，而實(shí)際上是在抒發(fā)自己內(nèi)心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所說：“寄悲正在比興處。”

詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字貫“報”與“知”，意謂：皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關(guān)鍵，蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情；有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境中，尚還想“未報恩波”，這表現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊，下一聯(lián)就容易理解?！耙骶娏T看雙鬢，斗覺霜毛一半加?！薄岸贰蓖岸浮保穷D時的意思。“斗覺”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得委婉曲折，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉(zhuǎn)，韻味醇厚。

詩寫僻境，以畫意出之，寫憂憤，以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點(diǎn)。

韓愈的古詩(篇4)

韓愈《相和歌辭。猛虎行》原文

猛虎雖云惡，亦各有匹儕。群行深谷間，百獸望風(fēng)低。

身食黃熊父，子食赤豹麛。擇肉于熊羆，肯視兔與貍。

正晝當(dāng)谷眠，眼有百步威。自矜無當(dāng)對，氣性縱以乖。

朝怒殺其子，暮還飧其妃。匹儕四散走，猛虎還孤棲。

狐鳴門四旁，烏鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。

誰云猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攫其頤。

猛虎死不辭，但慚前所為。虎坐無助死，況如汝細(xì)微。

故當(dāng)結(jié)以信，親當(dāng)結(jié)以私。親故且不保，人誰信汝為。

韓愈的古詩(篇5)

韓愈《病鴟》原文

屋東惡水溝，有鴟墮鳴悲。青泥掩兩翅，拍拍不得離。

君童叫相召，瓦礫爭先之。計校生平事，殺卻理亦宜。

奪攘不愧恥，飽滿盤天嬉。晴日占光景，高風(fēng)恣追隨。

遂凌鸞鳳群，肯顧鴻鵠卑。今者命運(yùn)窮，遭逢巧丸兒。

中汝要害處，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。

丐汝將死命，浴以清水池。朝餐輟魚肉，暝宿防狐貍。

自知無以致，蒙德久猶疑。飽入深竹叢，饑來傍階基。

亮無責(zé)報心，固以聽所為。昨日有氣力，飛跳弄藩籬。

今晨忽徑去，曾不報我知。僥幸非汝福，天衢汝休窺。

京城事彈射，豎子不易欺。勿諱泥坑辱，泥坑乃良規(guī)。

韓愈的古詩(篇6)

韓愈《雜說一·龍說》原文

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬糊?，云從之矣。

全文賞析

文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。韓愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

這篇根據(jù)典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠(yuǎn)，如此才能相得益彰。

通篇只就龍與云的關(guān)系著筆，從一個“靈”字著眼，所無一句點(diǎn)明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動形象的寫法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來意味深遠(yuǎn)?！褒垺迸c“云”相互依存，形象說明了圣君與賢臣相互依存。賢臣固然不可無圣君，而圣君更加不可無賢臣，說明要使國家長治久安，圣君與賢臣缺一不可。

韓愈的古詩(篇7)

韓愈《會合聯(lián)句》原文

離別言無期，會合意彌重。 ——張籍

病添兒女戀，老喪丈夫勇。 ——韓愈

劍心知未死，詩思猶孤聳。 ——孟郊

愁去劇箭飛，歡來若泉涌。 ——張徹

析言多新貫，攄抱無昔壅。 ——張籍

念難須勤追，悔易勿輕踵。 ——韓愈

吟巴山犖嶨，說楚波堆壟。 ——孟郊

馬辭虎豹怒，舟出蛟鼉恐。 ——張徹

狂鯨時孤軒，幽狖雜百種。 ——韓愈

瘴衣常腥膩，蠻器多疏冗。 ——張籍

剝苔吊斑林，角飯餌沈冢。 ——韓愈

忽爾銜遠(yuǎn)命，歸歟舞新寵。 ——孟郊

鬼窟脫幽妖，天居覿清栱。 ——韓愈

京游步方振，謫夢意猶恟. ——張籍

詩書夸舊知，酒食接新奉。 ——韓愈

嘉言寫清越，愈病失肬腫。 ——孟郊

夏陰偶高庇，宵魄接虛擁。 ——韓愈

雪弦寂寂聽，茗碗纖纖捧。 ——孟郊

馳輝燭浮螢，幽響泄?jié)擈恕? ——韓愈

詩老獨(dú)何心，江疾有馀t3. ——孟郊

我家本瀍穀，有地介皋鞏。休跡憶沈冥，峨冠慚闒gl. ——韓愈

升朝高轡逸，振物群聽悚。徒言濯幽泌，誰與薙荒茸。 ——張籍

朝紳郁青綠，馬飾曜珪珙。國讎未銷鑠，我志蕩邛隴。 ——孟郊

君才誠倜儻，時論方?jīng)叭堋８裱远啾胛?，懸解無梏拲。 ——韓愈

張生得淵源，寒色拔山冢。堅如撞群金，眇若抽獨(dú)蛹。 ——韓愈

伊余何所擬，跛鱉詎能踴。塊然墮岳石，飄爾罥巢氄。 ——孟郊

龍旆垂天衛(wèi)，云韶凝禁甬。君胡眠安然，朝鼓聲洶洶。 ——韓愈

韓愈的古詩(篇8)

韓愈《春雪間早梅》原文

梅將雪共春，彩艷不相因。逐吹能爭密，排枝巧妒新。

誰令香滿座，獨(dú)使凈無塵。芳意饒呈瑞，寒光助照人。

玲瓏開已遍，點(diǎn)綴坐來頻。那是俱疑似，須知兩逼真。

熒煌初亂眼，浩蕩忽迷神。未許瓊?cè)A比，從將玉樹親。

先期迎獻(xiàn)歲，更伴占茲晨。愿得長輝映，輕微敢自珍。

韓愈的古詩(篇9)

韓愈《雜詩》原文

古史散左右，詩書置后前。豈殊蠹書蟲，生死文字間。

古道自愚蠢，古言自包纏。當(dāng)今固殊古，誰與為欣歡。

獨(dú)攜無言子，共升昆侖顛。長風(fēng)飄襟裾，遂起飛高圓。

下視禹九州，一塵集豪端。遨嬉未云幾，下已億萬年。

向者夸奪子，萬墳厭其巔。惜哉抱所見，白黑未及分。

慷慨為悲咤，淚如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親。

翩然下大荒，被發(fā)騎騏驎。

韓愈的古詩(篇10)

韓愈《東都遇春》原文

少年氣真狂，有意與春競。行逢二三月，九州花相映。

川原曉服鮮，桃李晨妝靚。荒乘不知疲，醉死豈辭病。

飲啖惟所便，文章倚豪橫。爾來曾幾時，白發(fā)忽滿鏡。

舊游喜乖張，新輩足嘲評。心腸一變化，羞見時節(jié)盛。

得閑無所作，貴欲辭視聽。深居疑避仇，默臥如當(dāng)暝。

朝曦入牖來，鳥喚昏不醒。為生鄙計算，鹽米告屢罄。

坐疲都忘起，冠側(cè)懶復(fù)正。幸蒙東都官，獲離機(jī)與阱。

乖慵遭傲僻，漸染生弊性。既去焉能追，有來猶莫騁。

有船魏王池，往往縱孤泳。水容與天色，此處皆綠凈。

岸樹共紛披，渚牙相緯經(jīng)。懷歸苦不果，即事取幽迸。

貪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。

群公一何賢，上戴天子圣。謀謨收禹績，四面出雄勁。

轉(zhuǎn)輸非不勤，稽逋有軍令。在庭百執(zhí)事，奉職各祗敬。

我獨(dú)胡為哉，坐與億兆慶。譬如籠中鳥，仰給活性命。

為詩告友生，負(fù)愧終究竟。

韓愈的古詩(篇11)

韓愈《憶昨行和張十一》原文

憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，

并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。

青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，

起舞先醉長松摧。宿酲未解舊痁作，深室靜臥聞風(fēng)雷。

自期殞命在春序，屈指數(shù)日憐嬰孩。危辭苦語感我耳，

淚落不掩何漼漼.念昔從君渡湘水，大帆夜劃窮高桅。

陽山鳥路出臨武，驛馬拒地驅(qū)頻隤.踐蛇茹蠱不擇死，

忽有飛詔從天來。伾文未揃崖州熾，雖得赦宥恒愁猜。

近者三奸悉破碎，羽窟無底幽黃能。眼中了了見鄉(xiāng)國，

知有歸日眉方開。今君縱署天涯吏，投檄北去何難哉。

無妄之憂勿藥喜，一善自足禳千災(zāi)。頭輕目朗肌骨健，

古劍新劚磨塵埃。殃消禍散百福并，從此直至耇與鮐。

嵩山東頭伊洛岸，勝事不假須穿栽。君當(dāng)先行我待滿，

沮溺可繼窮年推。

韓愈的古詩(篇12)

韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿有題一首，因獻(xiàn)楊常侍》原文

長沙千里平，勝地猶在險。況當(dāng)江闊處，斗起勢匪漸。

深林高玲瓏，青山上琬琰。路窮臺殿辟，佛事煥且儼。

剖竹走泉源，開廊架崖廣。是時秋之殘，暑氣尚未斂。

群行忘后先，朋息棄拘檢?？吞孟部諞觯A榻有清簟。

澗蔬煮蒿芹，水果剝菱芡。伊余夙所慕，陪賞亦云忝。

幸逢車馬歸，獨(dú)宿門不掩。山樓黑無月，漁火燦星點(diǎn)。

夜風(fēng)一何喧，杉檜屢磨飐.猶疑在波濤，怵惕夢成魘。

靜思屈原沈，遠(yuǎn)憶賈誼貶。椒蘭爭妒忌，絳灌共讒諂。

誰令悲生腸，坐使淚盈臉。翻飛乏羽翼，指摘困瑕玷。

珥貂藩維重，政化類分陜。禮賢道何優(yōu)，奉己事苦儉。

大廈棟方隆，巨川楫行剡。經(jīng)營誠少暇，游宴固已歉。

旅程愧淹留，徂歲嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇頻染。

展轉(zhuǎn)嶺猿鳴，曙燈青睒睒。

韓愈的古詩(篇13)

韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》原文

一紀(jì)尊名正，三時孝養(yǎng)榮。高居朝圣主，厚德載群生。

武帳虛中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鳴。

威儀備吉兇，文物雜軍容。配地行新祭，因山托故封。

鳳飛終不返，劍化會相從。無復(fù)臨長樂，空聞報曉鐘。

追攀萬國來，警衛(wèi)百神陪。畫翣登秋殿，容衣入夜臺。

云隨仙馭遠(yuǎn)，風(fēng)助圣情哀。只有朝陵日，妝奩一暫開。

韓愈的古詩(篇14)

韓愈《山石》原文

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。

鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。

夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。

天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。

山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。

當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。

人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？(鞿 一作：靰)

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

全文賞析

寫作手法

詩以開頭“山石”二字為題，卻并不是歌詠山石，而是一篇敘寫游蹤的詩。這詩汲取了散文中有悠久傳統(tǒng)的游記文的寫法，按照行程的順序，敘寫從“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨(dú)去”的所見、所聞和所感，是一篇詩體的山水游記。在韓愈以前，記游詩一般都是截取某一側(cè)面，選取某一重點(diǎn)，因景抒情。汲取游記散文的特點(diǎn)，詳記游蹤，而又詩意盎然，《山石》是有獨(dú)創(chuàng)性的。

按照時間順序依次記述游蹤，很容易弄成流水賬。詩人手段高明，他象電影攝影師選好外景，人物在前面活動，攝影機(jī)在后面推、拉、搖、跟，一個畫面接著一個畫面，在讀者眼前出現(xiàn)。每一畫面，都有人有景有情，構(gòu)成獨(dú)特的意境。全詩主要記游山寺，一開頭，只用“山石犖確行徑微”一句，概括了到寺之前的行程，而險峻的山石，狹窄的山路，都隨著詩中主人公的攀登而移步換形。這一句沒有寫人，但第二句“黃昏到寺蝙蝠飛”中的“到寺”二字，就補(bǔ)寫了人，那就是來游的詩人。而且，說第一句沒寫人，那只是說沒有明寫；實(shí)際上，那山石的犖確和行徑的細(xì)微，都是主人公從那里經(jīng)過時看到的和感到的，正是通過這些主觀感受的反映，表現(xiàn)他在經(jīng)過了一段艱苦的翻山越嶺，黃昏之時，才到了山寺?！包S昏”，是很難變成可見可感的清晰畫面的。他巧妙地選取了一個“蝙蝠飛”的鏡頭，讓那只有在黃昏之時才會出現(xiàn)的蝙蝠在寺院里盤旋，就立刻把詩中主人公和山寺，統(tǒng)統(tǒng)籠罩于幽暗的暮色之中?！包S昏到寺”，當(dāng)然先得找寺僧安排食宿，所以就出現(xiàn)了主人公“升堂”的鏡頭。主人公是來游覽的，游興很濃，“升堂”之后，立刻退出來坐在堂前的臺階上，欣賞那院子里的花木，“芭蕉葉大梔子肥”的畫面，也就跟著展開。因?yàn)橄逻^一場透雨，芭蕉的葉顯得更大更綠，梔子花開得更盛更香更豐美?！按蟆焙汀胺省保@是很尋常的字眼，但用在芭蕉葉和梔子花上，特別是用在“新雨足”的芭蕉葉和梔子花上，就突出了客觀景物的特征，增強(qiáng)了形象的鮮明性，使人情不自禁地要贊美它們。

時間在流逝，梔子花、芭蕉葉終于隱沒于夜幕之中。于是熱情的僧人便湊過來助興，夸耀寺里的“古壁佛畫好”，并拿來火把，領(lǐng)客人去觀看。這當(dāng)兒，菜飯已經(jīng)擺上了，床也鋪好了，連席子都拂拭干凈了。寺僧的殷勤，賓主感情的融洽，也都得到了形象的體現(xiàn)。“疏糲亦足飽我饑”一句，圖畫性當(dāng)然不夠鮮明，但這是必不可少的。它既與結(jié)尾的“人生如此自可樂，豈必局束為人?”相照應(yīng)，又說明主人公游山，已經(jīng)費(fèi)了很多時間，走了不少路，因而餓得很。

寫夜宿只用了兩句。“夜深靜臥百蟲絕”，表現(xiàn)了山寺之夜的清幽。“夜深”而百蟲之聲始“絕”，那么在“夜深”之前，百蟲自然在各獻(xiàn)特技，合奏夜鳴曲，主人公也在欣賞夜鳴曲。正象“鳥鳴山更幽”一樣，山寺之夜，百蟲合奏夜鳴曲，就比萬籟俱寂還顯得幽靜，而靜臥細(xì)聽百蟲合奏的主人公，也自然萬慮俱消，心境也空前清靜。夜深了，百蟲絕響了，接踵而來的則是“清月出嶺光入扉”，主人公又興致勃勃地隔窗賞月了。他剛才靜臥細(xì)聽百蟲鳴叫的神態(tài)，也在“清月出嶺光入扉”的一剎那顯現(xiàn)于讀者眼前。

作者所游的是洛陽北面的惠林寺，同游者是李景興、侯喜、尉遲汾，時間是公元801年（唐德宗貞元十七年）農(nóng)歷七月二十二日。農(nóng)諺有云：“二十一、二、三，月出雞叫喚?！笨梢娫娭兴f的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山嶺，照進(jìn)窗扉，已經(jīng)鳴叫頭遍了。主人公再欣賞一陣，就該天亮了。寫夜宿只兩句，卻不僅展現(xiàn)出幾個有聲有色的畫面，表現(xiàn)了主人公徹夜未睡，陶醉于山中夜景的情懷，而且水到渠成，為下面寫離寺早行作好了過渡?！疤烀鳌币韵铝?，寫離寺早行，跟著時間的推移和主人公的邁步向前，畫面上的光、色、景物在不斷變換，引人入勝?！疤烀鳘?dú)去無道路”，“無道路”指天剛破曉，霧氣很濃，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下窮煙霏”的鏡頭。主人公“天明”出發(fā)，眼前是一片“煙霏”的世界，不管是山的高處還是低處，全都浮動著蒙蒙霧氣。在濃霧中摸索前進(jìn)，出于高處，入于低處，出于低處，又入于高處，時高時低，時低時高。此情此境，正是饒有詩味，富于畫意的。煙霏既盡，朝陽熠耀，畫面頓時增加亮度，“山紅澗碧紛爛漫”的奇景就闖入主人公的眼簾。而“時見松櫪皆十圍”，既為那“山紅澗碧紛爛漫”的畫面添景增色，又表明主人公在繼續(xù)前行。他穿行于松櫟樹叢之中，清風(fēng)拂衣，泉聲淙淙，清淺的澗水十分可愛。于是他赤著一雙腳，涉過山澗，讓清涼的澗水從足背上流淌，整個身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。

詩寫到下山為止，游蹤所及，逐次以畫面展現(xiàn)，像旅游紀(jì)錄影片，隨著游人的前進(jìn)，一個個有聲有色有人有景的鏡頭不斷轉(zhuǎn)換。結(jié)尾四句，總結(jié)全詩，所以姑且叫做“主題歌”?！叭松绱恕?，概括了此次出游山寺的全部經(jīng)歷，然后用“自可樂”加以肯定。后面的三句詩，以“為人靰”的幕僚生活作反襯，表現(xiàn)了對山中自然美、人情美的無限向往，從而強(qiáng)化了全詩的藝術(shù)魅力。

這首詩為傳統(tǒng)的紀(jì)游詩開拓了新領(lǐng)域，它汲取了山水游記的特點(diǎn)，按照行程的順序逐層敘寫游蹤。然而卻不象記流水賬那樣呆板乏味，其表現(xiàn)手法是巧妙的。此詩雖說是逐層敘寫，仍經(jīng)過嚴(yán)格的選擇和經(jīng)心的提煉。如從“黃昏到寺”到就寢之前，實(shí)際上的所經(jīng)所見所聞所感當(dāng)然很多，但攝入鏡頭的，卻只有“蝙蝠飛”、“芭蕉葉大梔子肥”、寺僧陪看壁畫和“鋪床拂席置羹飯”等殷勤款待的情景，因?yàn)檫@體現(xiàn)了山中的自然美和人情美，跟“為人?”的幕僚生活相對照，使詩人萌發(fā)了歸耕或歸隱的念頭，是結(jié)尾“主題歌”所以形成的重要根據(jù)。關(guān)于夜宿和早行，所攝者也只是最能體現(xiàn)山野的自然美和自由生活的那些鏡頭，同樣是結(jié)尾的主題歌所以形成的重要根據(jù)。

再說，按行程順序敘寫，也就是按時間順序敘寫，時間不同，天氣的陰晴和光線的強(qiáng)弱也不同。這篇詩的突出特點(diǎn)，就在于詩人善于捕捉不同景物在特定時間、特定天氣里所呈現(xiàn)的不同光感、不同濕度和不同色調(diào)。如用“新雨足”表明大地的一切剛經(jīng)過雨水的滋潤和洗滌；這才寫主人公于蒼茫暮色中贊賞“芭蕉葉大梔子肥”，而那芭蕉葉和梔子花也就帶著它們在雨后日暮之時所特有的光感、濕度和色調(diào)，呈現(xiàn)于讀者眼前。寫月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月兒。寫朝景，新奇而多變。因?yàn)樗皇菍懸话愕某?，而是寫山中雨后的朝景。他先以“天明?dú)去無道路”一句，總括了山中雨霽，地面潮濕，黎明之時，濃霧彌漫的特點(diǎn)，然后用“出入高下窮煙霏”一句，畫出了霧中早行圖?！盁燊奔取案F”，陽光普照，就看見澗水經(jīng)雨而更深更碧，山花經(jīng)雨而更紅更亮。于是用“山紅澗碧”加以概括。山紅而澗碧，紅碧相輝映，色彩已很明麗。但由于詩人敏銳地把握了雨后天晴，秋陽照耀下的山花、澗水所特有的光感、濕度和色調(diào)，因而感到光用“紅”、“碧”還很不夠，又用“紛爛漫”加以渲染，才把那“山紅澗碧”的美景表現(xiàn)得鮮艷奪目。

評價

這篇詩，極受后人重視，影響深遠(yuǎn)。蘇軾與友人游南溪，解衣濯足，朗誦《山石》，慨然知其所以樂，因而依照原韻，作詩抒懷。他還寫過一首七絕：“犖確何人似退之，意行無路欲從誰？宿云解駁晨光漏，獨(dú)見山紅澗碧詩?！痹娨?、詞語，都從《山石》化出。金代元好問論詩絕句云：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之《山石》句，始知渠是女郎詩?！彼摹吨兄菁啡杉诰牛〝M栩先生王中立傳）說：“予嘗從先生學(xué)，問作詩究竟當(dāng)如何？先生舉秦少游《春雨》詩為證，并云：此詩非不工，若以退之芭蕉葉大梔子肥之句校之，則《春雨》為婦人語矣?！笨梢姶嗽姎鈩蒎賱?，風(fēng)格壯美，一直為后人所稱道。

寫作背景

《山石》的寫作時間歷代有不同說法。一般認(rèn)為寫于唐德宗貞元十七年（801年）七月韓愈離徐州去洛陽的途中。當(dāng)時作者所游的是洛陽北面的惠林寺，同游者是李景興、侯喜、尉遲汾。

韓愈的詩詞匯總14篇

中國是一個文明國度，在我國歷史上出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。那么詩人有哪些古詩詞值得一讀呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)為大家?guī)淼捻n愈的詩詞，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

韓愈的詩詞(篇1)

韓愈《醉留東野》原文

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生并世，

如何復(fù)躡二子蹤。東野不得官，白首夸龍鐘。韓子稍奸黠，

自慚青蒿倚長松。低頭拜東野，原得終始如駏蛩。

東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。我愿身為云，

東野變?yōu)辇垺Ｋ姆缴舷轮饢|野，雖有離別無由逢。

韓愈的詩詞(篇2)

韓愈《李花贈張十一署（或作李有花）》原文

江陵城西二月尾，花不見桃惟見李。風(fēng)揉雨練雪羞比，

波濤翻空杳無涘。君知此處花何似，白花倒?fàn)T天夜明，

群雞驚鳴官吏起。金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。

迷魂亂眼看不得，照耀萬樹繁如堆。念昔少年著游燕，

對花豈省曾辭杯。自從流落憂感集，欲去未到先思回。

只今四十已如此，后日更老誰論哉。力攜一尊獨(dú)就醉，

不忍虛擲委黃埃。

韓愈的詩詞(篇3)

韓愈《送無本師歸范陽（賈島初為浮屠，名無本）》原文

無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢。

蛟龍弄角牙，造次欲手?jǐn)?。眾鬼囚大幽，下覷襲玄窞。

天陽熙四海，注視首不頷。鯨鵬相摩窣，兩舉快一啖。

夫豈能必然，固已謝黯黮.狂詞肆滂葩，低昂見舒慘。

奸窮怪變得，往往造平澹。蜂蟬碎錦纈，綠池披菡萏。

芝英擢荒榛，孤翮起連菼.家住幽都遠(yuǎn)，未識氣先感。

來尋吾何能，無殊嗜昌歜.始見洛陽春，桃枝綴紅糝。

遂來長安里，時卦轉(zhuǎn)習(xí)坎。老懶無斗心，久不事鉛槧。

欲以金帛酬，舉室常bC頷。念當(dāng)委我去，雪霜刻以憯。

獰飆攪空衢，天地與頓撼。勉率吐歌詩，慰女別后覽。

韓愈的詩詞(篇4)

韓愈《同宿聯(lián)句》原文

自從別君來，遠(yuǎn)出遭巧譖。 ——韓愈

斑斑落春淚，浩浩浮秋浸。 ——孟郊

毛奇睹象犀，羽怪見鵩鴆。 ——韓愈

朝行多危棧，夜臥饒驚枕。 ——孟郊

生榮今分逾，死棄昔情任。 ——韓愈

鹓行參綺陌，雞唱聞清禁。 ——孟郊

山晴指高標(biāo)，槐密騖長蔭。 ——韓愈

直辭一以薦，巧舌千皆fE. ——孟郊

匡鼎惟說詩，桓譚不讀讖。 ——韓愈

逸韻何嘈嗷，高名俟沽賃。 ——孟郊

紛葩歡屢填，曠朗憂早滲。 ——韓愈

為君開酒腸，顛倒舞相飲。 ——孟郊

曦光霽曙物，景曜鑠宵祲。 ——韓愈

儒門雖大啟，奸首不敢闖。義泉雖至近，盜索不敢沁。 ——孟郊

清琴試一揮，白鶴叫相喑。欲知心同樂，雙繭抽作纴。 ——孟郊

韓愈的詩詞(篇5)

韓愈《相和歌辭。猛虎行》原文

猛虎雖云惡，亦各有匹儕。群行深谷間，百獸望風(fēng)低。

身食黃熊父，子食赤豹麛。擇肉于熊羆，肯視兔與貍。

正晝當(dāng)谷眠，眼有百步威。自矜無當(dāng)對，氣性縱以乖。

朝怒殺其子，暮還飧其妃。匹儕四散走，猛虎還孤棲。

狐鳴門四旁，烏鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。

誰云猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攫其頤。

猛虎死不辭，但慚前所為。虎坐無助死，況如汝細(xì)微。

故當(dāng)結(jié)以信，親當(dāng)結(jié)以私。親故且不保，人誰信汝為。

韓愈的詩詞(篇6)

韓愈《醉贈張秘書》原文

人皆勸我酒，我若耳不聞。今日到君家，呼酒持勸君。

為此座上客，及余各能文。君詩多態(tài)度，藹藹春空云。

東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群。

阿買不識字，頗知書八分。詩成使之寫，亦足張吾軍。

所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既冷冽，酒氣又氛氳。

性情漸浩浩，諧笑方云云。此誠得酒意，馀外徒繽紛。

長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。

雖得一餉樂，有如聚飛蚊。今我及數(shù)子，固無蕕與薰。

險語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。

方今向太平，元凱承華勛。吾徒幸無事，庶以窮朝曛。

韓愈的詩詞(篇7)

韓愈《早春呈水部張十八員外二首》原文

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

全文賞析

第一首詩中，詩人運(yùn)用簡樸的文字 ，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色，詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的?？此破降瑢?shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）。他的“平淡”是來之不易的。

首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。

第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時，若有若無，稀疏，矮小的特點(diǎn)。這一句是全篇中的絕妙佳句。早春二月，在長安，冬天未過，春天還未來臨。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了，最初的春草芽兒就冒出來了，作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗髡咝睦镱D時充滿欣欣然的生意。可是當(dāng)作者帶著無限喜悅之情走近去看個仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。

這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥，受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

接下來的第三、四句是對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。在最后，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡、余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。因?yàn)?，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹作者喜愛了。像這樣運(yùn)用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

這首詩刻畫細(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給人以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。表達(dá)作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。

第一首寫景，第二首則注重抒情。后一首也是極力寫“早”字。詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的美妙機(jī)趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之后，忙里偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時此刻，貴在童心未泯，貴在能于常物之中發(fā)現(xiàn)其豐富蘊(yùn)涵。

寫作背景

此詩作于唐穆宗長慶三年（823年）早春。當(dāng)時韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。雖然時間不長，但此時心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說服叛軍，平息了一場叛亂。穆宗非常高興，把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。同時在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。

此詩是寫給當(dāng)時任水部員外郎的詩人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩寄贈，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。

韓愈的詩詞(篇8)

韓愈《游青龍寺贈崔大補(bǔ)闕（寺在京城南門之東）》原文

秋灰初吹季月管，日出卯南暉景短。友生招我佛寺行，

正值萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。

然云燒樹火實(shí)駢，金烏下啄赪虬卵?；攴鄣雇幩?/p>

赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時，九輪照燭乾坤旱。

二三道士席其間，靈液屢進(jìn)玻黎碗。忽驚顏色變韶稚，

卻信靈仙非怪誕。桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。

前年嶺隅鄉(xiāng)思發(fā)，躑躅成山開不算。去歲羈帆湘水明，

霜楓千里隨歸伴。猿呼鼯嘯鷓鴣啼，惻耳酸腸難濯浣。

思君攜手安能得，今者相從敢辭懶。由來鈍騃寡參尋，

況是儒官飽閑散。惟君與我同懷抱，鋤去陵谷置平坦。

年少得途未要忙，時清諫疏尤宜罕。何人有酒身無事，

誰家多竹門可款。須知節(jié)候即風(fēng)寒，幸及亭午猶妍暖。

南山逼冬轉(zhuǎn)清瘦，刻畫圭角出崖窾.當(dāng)憂復(fù)被冰雪埋，

汲汲來窺戒遲緩。

韓愈的詩詞(篇9)

韓愈《圬者王承福傳》原文

圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之以償之；有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也；若市與帛。必蠶績而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功；取其直雖勞無愧，吾心安焉夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o傀者取焉。

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也?！被蛟唬骸吧砑人溃渥訉O不能有也?！被蛟唬骸八蓝鴼w之官也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也?！币簧矶窝?，雖圣者石可為也。

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉；謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。

譯文

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明。意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。根據(jù)當(dāng)時房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩！

“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了?！械恼f：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。’也有的說：‘人死了，財產(chǎn)都充公了?！覐倪@些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時運(yùn)，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說：“貢獻(xiàn)大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到?。　?/p>

我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進(jìn)一步思考，覺得他這個人大概是個賢人，是那種所謂獨(dú)善其身的人吧。但是我對他還是有些批評，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操點(diǎn)心來養(yǎng)活妻子兒女，難道會肯操勞心智為其他的人嗎！但盡管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到後又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。

注釋

①圬：（wū）粉刷墻壁。技：手藝，技能。

②業(yè)之：以此為職業(yè)。

③約：簡約，簡明扼要。盡：詳盡，這里可引申為透辟。

④京兆長安：京兆，原意是地方大而人口多的地方，指京城及其郊區(qū)。京，大；兆，眾多。唐時長安屬京兆府，故稱京兆長安。

⑤天寶之亂：天寶，唐玄宗（李隆基）年號。天寶十四年（公元755年），邊將安祿山、史思明起兵叛唐，史稱“安史之亂”。玄宗曾命榮王（李琬）為元帥，在京師招募士兵十一萬討伐安祿山。

⑥官勛：官家授給的勛級。唐制，有功勞者授以沒有實(shí)職的官號，叫勛官。勛官有十二級。

⑦鏝（man）：鏝子，粉刷墻壁的工具。

⑧市：街市。

⑨屋食：房租和伙食費(fèi)。當(dāng)：相當(dāng)?shù)膬r值。

⑩視時：根據(jù)當(dāng)時。上下：增加或減少。傭：受雇為人勞動。這里作“工價”講。

⑾稼：種植。

⑿致：盡。

⒀理：治。因唐高宗名治，唐人避諱，用“理”代“治”。

⒁化：教化。

⒂易能：容易掌握的技能。

⒃直：同“值”，價值，這里指報酬。

⒄力：指干體力活。心：指腦力勞動。強(qiáng)（qiǎng）：勉力、努力。

韓愈的詩詞(篇10)

韓愈《和李相公攝事南郊，覽物興懷，呈一二知舊》原文

燦燦辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日還浮飄。

上宰嚴(yán)祀事，清途振華鑣。圓丘峻且坦，前對南山標(biāo)。

村樹黃復(fù)綠，中田稼何饒。顧瞻想巖谷，興嘆倦塵囂。

惟彼顛瞑者，去公豈不遼。為仁朝自治，用靜兵以銷。

勿憚吐捉勤，可歌風(fēng)雨調(diào)。圣賢相遇少，功德今宣昭。

韓愈的詩詞(篇11)

韓愈《晚秋郾城夜會聯(lián)句》原文

從軍古云樂，談笑青油幕。燈明夜觀棋，月暗秋城柝。 ——李正封

羈客方寂歷，驚烏時落泊。語闌壯氣衰，酒醒寒砧作。 ——韓愈

遇主貴陳力，夷兇匪兼弱。百牢犒輿師，千戶購首惡。 ——李正封

平生恥論兵，末暮不輕諾。徒然感恩義，誰復(fù)論勛爵。 ——韓愈

多士被沾污，小夷施毒蠚。何當(dāng)鑄劍戟。相與歸臺閣。 ——李正封

室婦嘆鳴鸛，家人祝喜鵲。終朝考蓍龜，何日親烝礿. ——韓愈

間使斷津梁，潛軍索林薄。紅塵羽書靖，大水沙囊涸。 ——李正封

銘山子所工，插羽余何怍。未足煩刀俎，只應(yīng)輸管鑰。 ——韓愈

雨矢逐天狼，電矛驅(qū)海若。靈誅固無縱，力戰(zhàn)誰敢卻。 ——李正封

峨峨云梯翔，赫赫火箭著。連空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韓愈

軍門宣一令，廟算建三略。雷鼓揭千槍，浮橋交萬筰. ——李正封

蹂野馬云騰，映原旗火鑠。疲氓墜將拯，殘?zhí)斂窨煽`。 ——韓愈

摧鋒若貙兕，超乘如猱玃.逢掖服翻慚，縵胡纓可愕。 ——李正封

星隕聞雊雉，師興隨唳鶴。虎豹貪犬羊，鷹鹯憎鳥雀。 ——韓愈

燒陂除積聚，灌壘失依托。憑軾諭昏迷，執(zhí)殳征暴虐。 ——李正封

倉空戰(zhàn)卒饑，月黑探兵錯。兇徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韓愈

軸轤亙淮泗，旆旌連夏鄂。大野縱氐羌，長河浴騮駱。 ——李正封

東西競角逐，遠(yuǎn)近施矰繳。人怨童聚謠，天殃鬼行瘧。 ——韓愈

漢刑支郡黜，周制閑田削。侯社退無功，鬼薪懲不恪。 ——李正封

余雖司斧锧，情本尚丘壑。且待獻(xiàn)俘囚，終當(dāng)返耕獲。 ——韓愈

藁街陳鈇鉞，桃塞興錢鎛.地理畫封疆，天文掃寥廓。 ——李正封

天子憫瘡痍，將軍禁鹵掠。策勛封龍額，歸獸獲麟腳。 ——韓愈

詰誅敬王怒，給復(fù)哀人瘼。澤發(fā)解兜鍪，酡顏傾鑿落。 ——李正封

安存惟恐晚，洗雪不論昨。暮鳥已安巢，春蠶看滿箔。 ——韓愈

聲明動朝闕，光寵耀京洛。旁午降絲綸，中堅擁鼓鐸。 ——李正封

密坐列珠翠，高門涂粉雘.跋朝賀書飛，塞路歸鞍躍。 ——韓愈

魏闕橫云漢，秦關(guān)束巖崿。拜迎羅櫜鞬，問遺結(jié)囊橐。 ——李正封

江淮永清晏，宇宙重開拓。是日號升平，此年名作噩。 ——韓愈

洪赦方下究，武飆亦旁魄。南據(jù)定蠻陬，北攫空朔漠。 ——李正封

儒生愜教化，武士猛刺斫。吾相兩優(yōu)游，他人雙落莫。 ——韓愈

印從負(fù)鼎佩，門為登壇鑿。再入更顯嚴(yán)，九遷彌謇諤。 ——李正封

賓筵盡狐趙，導(dǎo)騎多衛(wèi)霍。國史擅芬芳，宮娃分綽約。 ——韓愈

丹掖列鹓鷺，洪爐衣狐貉。摛文揮月毫，講劍淬霜鍔。 ——李正封

命衣備藻火，賜樂兼拊搏。兩廂鋪氍毹，五鼎調(diào)勺藥。 ——韓愈

帶垂蒼玉佩，轡蹙黃金絡(luò)。誘接喻登龍，趨馳狀傾藿。 ——李正封

青娥翳長袖，紅頰吹鳴籥.儻不忍辛勤，何由恣歡謔。 ——韓愈

惟當(dāng)早富貴，豈得暫寂寞。但擲雇笑金，仍祈卻老藥。 ——李正封

歿廟配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高臥枕莞蒻. ——韓愈

洗沐恣蘭芷，割烹?yún)捘M臄。喜顏非忸怩，達(dá)志無隕獲。 ——李正封

詼諧酒席展，慷慨戎裝著。斬馬祭旄纛，炰羔禮芒屩。 ——韓愈

山多離隱豹，野有求伸蠖。推選閱群材，薦延搜一鶚。 ——李正封

左右供諂譽(yù)，親交獻(xiàn)諛噱。名聲載揄揚(yáng)，權(quán)勢實(shí)熏灼。 ——韓愈

道舊生感激，當(dāng)歌發(fā)酬酢。群孫輕綺紈，下客豐醴酪。 ——李正封

窮天貢琛異，匝海賜酺醵。作樂鼓還槌，從禽弓始彍。 ——韓愈

取歡移日飲，求勝通宵博。五白氣爭呼，六奇心運(yùn)度。 ——李正封

恩澤誠布濩，嚚頑已簫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韓愈

前堂清夜吹，東第良晨酌。池蓮拆秋房，院竹翻夏籜。 ——李正封

五狩朝恒岱，三畋宿楊柞。農(nóng)書乍討論，馬法長懸格。 ——韓愈

雪下收新息，陽生過京索。爾牛時寢訛，我仆或歌咢. ——李正封

帝載彌天地，臣辭劣螢爝。為詩安能詳，庶用存糟粕。 ——韓愈

韓愈的詩詞(篇12)

韓愈《琴操十首。越裳操》原文

（周公作。古琴操云：於戲嗟嗟，非旦之力，乃文王之德）

雨之施物以孳，我何意于彼為。自周之先，其艱其勤。

以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，

敢戲以侮。孰荒于門，孰治于田。四海既均，越裳是臣。

韓愈的詩詞(篇13)

韓愈《答孟郊》原文

規(guī)模背時利，文字覷天巧。人皆馀酒肉，子獨(dú)不得飽。

才春思已亂，始秋悲又?jǐn)?。朝餐動及午，夜諷恒至卯。

名聲暫膻腥，腸肚鎮(zhèn)煎煼。古心雖自鞭，世路終難拗。

弱拒喜張臂，猛拿閑縮爪。見倒誰肯扶，從嗔我須咬。

韓愈的詩詞(篇14)

韓愈《送李尚書赴襄陽八韻得長字》原文

帝憂南國切，改命付忠良。壤畫星搖動，旗分獸簸揚(yáng)。

五營兵轉(zhuǎn)肅，千里地還方?？貛G門遠(yuǎn)，飄浮漢水長。

賜書寬屬郡，戰(zhàn)馬隔鄰疆。縱獵雷霆迅，觀棋玉石忙。

風(fēng)流峴首客，花艷大堤倡。富貴由身致，誰教不自強(qiáng)。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞匯總

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韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇1)

韓愈《同宿聯(lián)句》原文

自從別君來，遠(yuǎn)出遭巧譖。 ——韓愈

斑斑落春淚，浩浩浮秋浸。 ——孟郊

毛奇睹象犀，羽怪見鵩鴆。 ——韓愈

朝行多危棧，夜臥饒驚枕。 ——孟郊

生榮今分逾，死棄昔情任。 ——韓愈

鹓行參綺陌，雞唱聞清禁。 ——孟郊

山晴指高標(biāo)，槐密騖長蔭。 ——韓愈

直辭一以薦，巧舌千皆fE. ——孟郊

匡鼎惟說詩，桓譚不讀讖。 ——韓愈

逸韻何嘈嗷，高名俟沽賃。 ——孟郊

紛葩歡屢填，曠朗憂早滲。 ——韓愈

為君開酒腸，顛倒舞相飲。 ——孟郊

曦光霽曙物，景曜鑠宵祲。 ——韓愈

儒門雖大啟，奸首不敢闖。義泉雖至近，盜索不敢沁。 ——孟郊

清琴試一揮，白鶴叫相喑。欲知心同樂，雙繭抽作纴。 ——孟郊

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇2)

韓愈《送無本師歸范陽（賈島初為浮屠，名無本）》原文

無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢。

蛟龍弄角牙，造次欲手?jǐn)?。眾鬼囚大幽，下覷襲玄窞。

天陽熙四海，注視首不頷。鯨鵬相摩窣，兩舉快一啖。

夫豈能必然，固已謝黯黮.狂詞肆滂葩，低昂見舒慘。

奸窮怪變得，往往造平澹。蜂蟬碎錦纈，綠池披菡萏。

芝英擢荒榛，孤翮起連菼.家住幽都遠(yuǎn)，未識氣先感。

來尋吾何能，無殊嗜昌歜.始見洛陽春，桃枝綴紅糝。

遂來長安里，時卦轉(zhuǎn)習(xí)坎。老懶無斗心，久不事鉛槧。

欲以金帛酬，舉室常bC頷。念當(dāng)委我去，雪霜刻以憯。

獰飆攪空衢，天地與頓撼。勉率吐歌詩，慰女別后覽。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇3)

韓愈《孟東野失子》原文

失子將何尤，吾將上尤天。女實(shí)主下人，與奪一何偏。

彼于女何有，乃令蕃且延。此獨(dú)何罪辜，生死旬日間。

上呼無時聞，滴地淚到泉。地祇為之悲，瑟縮久不安。

乃呼大靈龜，騎云款天門。問天主下人，薄厚胡不均。

天曰天地人，由來不相關(guān)。吾懸日與月，吾系星與辰。

日月相噬嚙，星辰踣而顛。吾不女之罪，知非女由因。

且物各有分，孰能使之然。有子與無子，禍福未可原。

魚子滿母腹，一一欲誰憐。細(xì)腰不自乳，舉族常孤鰥。

鴟梟啄母腦，母死子始翻。蝮蛇生子時，坼裂腸與肝。

好子雖云好，未還恩與勤。惡子不可說，鴟梟蝮蛇然。

有子且勿喜，無子固勿嘆。上圣不待教，賢聞?wù)Z而遷。

下愚聞?wù)Z惑，雖教無由悛。大靈頓頭受，即日以命還。

地祇謂大靈，女往告其人。東野夜得夢，有夫玄衣巾。

闖然入其戶，三稱天之言。再拜謝玄夫，收悲以歡忻。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇4)

韓愈《柳子厚墓志銘》原文

子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。

子厚少精敏，無不通達(dá)。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。

貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。而自肆于山水間。

元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。

子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。

銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人?！?/p>

全文賞析

此文是韓愈于元和十五年（820），在袁州任刺史時所作。韓愈和柳宗元同是唐代古文運(yùn)動中桴鼓相應(yīng)的領(lǐng)袖。私交甚深，友情篤厚。柳宗元卒于元和十四年，韓愈寫過不少哀悼和紀(jì)念文字，這是其中較有代表性的一篇。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治柳政績和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)宗元的政治才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵的精神。對他長期遷謫的坎坷遭遇，滿掬同情之淚。然而對于宗元早年參加王叔文集團(tuán)，企圖改革政治的行為，卻極為之諱，措詞隱約，表現(xiàn)了作者的保守思想。文中，韓愈肯定了柳宗元文學(xué)上的卓越成就，并揭示出柳文憤世嫉俗之情及其現(xiàn)實(shí)意義。全文寫得酣姿淋漓，頓挫盤郁，乃韓愈至性至情之所發(fā)。

墓志銘，是古代文體的一種，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示對死者的紀(jì)念，以便后人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡；后一部分是銘文，綴以韻語，表示對死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短，是一種變格。

從全文中可看出兩個比較含蓄之處：其一是暗示做人與做文的關(guān)系。其二是做人與做官的關(guān)系。合二為一，也就是要以人品為本的問題。對于這個問題，對于這個在中國傳統(tǒng)文化中，尤其是儒文化中的核心問題，韓愈的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，他特別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著“人的品質(zhì)”這個關(guān)鍵問題演進(jìn)、發(fā)展，盡管自然段落較多，但上述中心思想?yún)s是脈絡(luò)清晰，貫徹始終的。

此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因?yàn)樽髡咴谖恼吕锝负蛢A注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不平之鳴屢見，行文之中自然而然地打破了傳統(tǒng)碑志文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊(yùn)藉、誠摯委婉的特殊風(fēng)格韻味。這一特點(diǎn)即便在最后一段銘文之處，也是非常明顯的。銘文自古用四言韻文連綴而成，大都用來概括前面所述之事?？墒琼n愈卻有意識地只寫了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便就此擱筆。這難道僅僅是出于改革文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對孱弱幼子的眷戀之心，那么韓愈這三句銘辭，也就是對死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。

作為文體之一的墓志銘自有其體例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情況，這都是為名人寫墓志時不可省的筆墨。在寫此類文章時，能積極利用體例，又不完全受它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現(xiàn)其剛直的節(jié)操風(fēng)骨。后寫裴行立、盧遵二人對子厚后事安排和家屬撫恤的盡心盡力，表現(xiàn)他們生死不變的友情，這些都可與墓主風(fēng)概相映照，而使全文成為一個有機(jī)的整體。沈德潛評語說：“噫郁蒼涼，墓志中千秋絕唱!”對此文概括得頗為到位。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇5)

韓愈《同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人》原文

漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。

曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。

全文賞析

詩歌開篇描寫了當(dāng)天氣候的變化。前三句描寫了雨后曲江兩岸的美麗景色。傍晚的天空還飄浮著淡淡的陰霾，但很快就消散了，顯出了藍(lán)天白日，碧空如洗，同樓臺相映成畫，美好的春天也就更為動人了。在曲江上，紅花綠樹倒映在江水之中，更襯托出春天的美麗。詩人用淡雅的語言描繪出一幅清新的畫卷，節(jié)奏歡快自然。

從美學(xué)觀點(diǎn)看，水中之月，鏡中之花，往往格外給人以美的享受。大概，水中、鏡里反映出來的形象，總在似與不似之間，給人一種澄明而又微茫仿佛的美感，其動人情處，往往超過實(shí)體。此詩寫景之美，正從水中得來：久雨乍晴，藍(lán)藍(lán)的天，明晃晃的太陽，千門萬戶的樓臺，姹紫嫣紅的花樹，統(tǒng)統(tǒng)倒映在“曲江水滿”之中?；浜蜆桥_的倒影斑駁地疊映在水里。于是，花從翠樓頂上長出來，魚從綠樹中間穿過去。偶然，微風(fēng)乍起，吹皺一池春水，這樓臺花樹，搖晃生姿。這實(shí)比岸邊實(shí)景更令人神搖心醉。

詩的結(jié)構(gòu)也很有新意。它打破了絕句三句便轉(zhuǎn)的規(guī)律，一連三句寫景，第四句才陡然一問作結(jié)。這種結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，也很值得玩索。

這首詩是寫給白居易的，除了傾訴自己的激情之外，也有惋惜和埋怨對方爽約的意思。詩人沒有直接表露自己苦候、失望、埋怨的情緒，而是巧妙地極寫曲江雨后空氣清新景物明凈所特有的美。曲江的春天，曲江樓臺花樹的迷人，愈是渲染得美好，愈顯出辜負(fù)這良辰美景是多么可惜。末句雖只輕輕一問，盡管語氣十分委婉，卻把詩人這種心情表述得淋漓盡致。詩人構(gòu)思巧妙，也于此可見。

寫作背景

此詩為朋友間贈答之作。一個久雨之后輕陰轉(zhuǎn)晴的傍晚，曲江漲起了新碧，綠樹如洗，萬紫千紅，臨風(fēng)吐艷。興致勃勃的韓愈，邀約張籍、白居易同游曲江?？上О拙右滓蛴旰竽酀粑慈?。游罷歸來，韓愈寫了這首詩，寄給白居易。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇6)

韓愈《贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）》原文

知識久去眼，吾行其既遠(yuǎn)。瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。

子兮何為者，冠珮立憲憲。何氏之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。

于何玩其光，以至歲向晚。治惟尚和同，無俟于謇謇。

或師絕學(xué)賢，不以藝自挽。子兮獨(dú)如何，能自媚婉娩。

金石出聲音，宮室發(fā)關(guān)楗。何人識章甫，而知駿蹄踠.

惜乎吾無居，不得留息偃。臨當(dāng)背面時，裁詩示繾綣。

英英桂林伯，實(shí)惟文武特。遠(yuǎn)勞從事賢，來吊逐臣色。

南裔多山海，道里屢紆直。風(fēng)波無程期，所憂動不測。

子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。

吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。

寤寐想風(fēng)采，于今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。

所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。

勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。

嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。

遺我數(shù)幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養(yǎng)形神。

不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。

讀書患不多，思義患不明?；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行。

子今四美具，實(shí)大華亦榮。王官不可闕，未宜后諸生。

嗟我擯南海，無由助飛鳴。

寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風(fēng)，雷電助撞捽。

乘潮簸扶胥，近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢，水石互飛發(fā)。

屯門雖云高，亦映波浪沒。余罪不足惜，子生未宜忽。

胡為不忍別，感謝情至骨。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇7)

韓愈《讀東方朔雜事》原文

嚴(yán)嚴(yán)王母宮，下維萬仙家。噫欠為飄風(fēng)，濯手大雨沱。

方朔乃豎子，驕不加禁訶。偷入雷電室，輷輘掉狂車。

王母聞以笑，衛(wèi)官助呀呀。不知萬萬人，生身埋泥沙。

簸頓五山踣，流漂八維蹉。曰吾兒可憎，奈此狡獪何。

方朔聞不喜，褫身絡(luò)蛟蛇。瞻相北斗柄，兩手自相挼。

群仙急乃言，百犯庸不科。向觀睥睨處，事在不可赦。

欲不布露言，外口實(shí)喧嘩。王母不得已，顏嚬口赍嗟。

頷頭可其奏，送以紫玉珂。方朔不懲創(chuàng)，挾恩更矜夸。

詆欺劉天子，正晝溺殿衙。一旦不辭訣，攝身凌蒼霞。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇8)

韓愈《譴瘧鬼》原文

屑屑水帝魂，謝謝無馀輝。如何不肖子，尚奮瘧鬼威。

乘秋作寒熱，翁嫗所罵譏。求食歐泄間，不知臭穢非。

醫(yī)師加百毒，熏灌無停機(jī)。灸師施艾炷，酷若獵火圍。

詛師毒口牙，舌作霹靂飛。符師弄刀筆，丹墨交橫揮。

咨汝之胄出，門戶何巍巍。祖軒而父頊，未沫于前徽。

不修其操行，賤薄似汝稀。豈不忝厥祖，靦然不知?dú)w。

湛湛江水清，歸居安汝妃。清波為裳衣，白石為門畿。

呼吸明月光，手掉芙蓉旂。降集隨九歌，飲芳而食菲。

贈汝以好辭，咄汝去莫違。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇9)

韓愈《題張十一旅舍三詠榴花 / 題榴花》原文

五月榴花照眼明，枝間時見子初成。

可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。

全文賞析

這首詩開頭兩句點(diǎn)明時令，寥寥數(shù)語就勾畫出了五月里石榴花開時的繁茂爛漫景象，尤其“照眼明”三字，生動傳神。詩人即寫了花，也寫了看花人的愉快心情。后兩句點(diǎn)明地點(diǎn)，這是生長在偏僻地方的石榴，沒人去攀折損害他的花枝，殷紅的石榴花繁多地落在青苔上，紅青相襯，畫面十分優(yōu)美，使人覺得幾多可愛和惋惜。其實(shí)詩人正是愛其無游人來賞，愛其滿地“青苔”“絳英”，倘有人來賞，則車轍馬蹄踐踏得不堪了，還不如任其花開花落、果熟果爛，來得自然。委婉表達(dá)倆詩人孤獨(dú)的心境。

張十一是作者的一位好朋友,作者做此詩時張十一和他都被貶謫,詩人有感作詩前兩句寫景,后兩句抒情。作者并不直接來寫景，而是通過人的感覺，側(cè)面烘托出榴花的絢爛多姿。但花開的再美又能如何，還不是寂寞無聲落，詩人嘆息花開無人來賞，亦即暗喻朋友滿腹才華，卻被統(tǒng)治者貶謫于窮鄉(xiāng)僻壤，無法施展，“顛倒”二字更是有力批判了統(tǒng)治者的不識人才以及詩人和作者都懷才不遇的憤懣。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇10)

韓愈《閑游二首》原文

雨后來更好，繞池遍青青。柳花閑度竹，菱葉故穿萍。

獨(dú)坐殊未厭，孤斟詎能醒。持竿至日暮，幽詠欲誰聽。

茲游苦不數(shù)，再到遂經(jīng)旬。萍蓋污池凈，藤籠老樹新。

林烏鳴訝客，岸竹長遮鄰。子云只自守，奚事九衢塵。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇11)

韓愈《贈張籍》原文

吾老著讀書，馀事不掛眼。有兒雖甚憐，教示不免簡。

君來好呼出，踉蹌越門限。懼其無所知，見則先愧赧。

昨因有緣事，上馬插手版。留君住廳食，使立侍盤盞。

薄暮歸見君，迎我笑而莞。指渠相賀言，此是萬金產(chǎn)。

吾愛其風(fēng)骨，粹美無可揀。試將詩義授，如以肉貫丳.

開祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘軻，爵位不早綰。

固宜長有人，文章紹編刬.感荷君子德，恍若乘朽棧。

召令吐所記，解摘了瑟僴.顧視窗壁間，親戚競覘矕。

喜氣排寒冬，逼耳鳴睍睆。如今更誰恨，便可耕灞浐。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇12)

韓愈《雉帶箭（此愈佐張仆射于徐，從獵而作也）》原文

原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復(fù)沒。將軍欲以巧伏人，

盤馬彎弓惜不發(fā)。地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。

沖人決起百馀尺，紅翎白鏃相傾斜。將軍仰笑軍吏賀，

五色離披馬前墮。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇13)

韓愈《和席八十二韻（元和十一年，夔與愈同掌制誥）》原文

絳闕銀河曙，東風(fēng)右掖春。官隨名共美，花與思俱新。

綺陌朝游間，綾衾夜直頻。橫門開日月，高閣切星辰。

庭變寒前草，天銷霽后塵。溝聲通苑急，柳色壓城勻。

綸綍謀猷盛，丹青步武親。芳菲含斧藻，光景暢形神。

傍砌看紅藥，巡池詠白蘋.多情懷酒伴，馀事作詩人。

倚玉難藏拙，吹竽久混真。坐慚空自老，江海未還身。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇14)

韓愈《后廿九日復(fù)上宰相書》原文

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈，謹(jǐn)再拜言相公閣下。

愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計議、能補(bǔ)于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負(fù)成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。

今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進(jìn)見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補(bǔ)哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

愈之待命，四十馀日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進(jìn)者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨(dú)善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進(jìn)而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨(dú)如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無已。愈再拜。

全文賞析

這是韓愈上宰相書的第三封。這封信與第二封信（后十九日復(fù)上宰相書）的自訴困窮、苦求哀憐有了很大的不同。信中把對待他的上書的態(tài)度，提到是否重視人才的高度。信的第一段，連用一系列長短錯落的句式排比成文，極力夸張周公的治績，從而有力地烘托了周公“吐哺握發(fā)”的難能可貴，肯定了求賢若渴的正面典范。

第二段只在第一段的基礎(chǔ)上稍加變化，用基本相同的詞語，構(gòu)成了一連串的反問句式，使今之宰相與古之周公，兩種用心，處處形成尖銳的對照，有力地提示了宰相的錯誤態(tài)度，也反映了作者駕馭語言的高超。信的后一部分從當(dāng)時的情況與古代的情況、自己的行為與隱士的作風(fēng)兩相比較中，說明自己反復(fù)上書是為了一片報國憂天下之心所驅(qū)使。

全文將周公對待人才的熱忱與當(dāng)時宰相對待人才的冷漠態(tài)度形成鮮明對照，表達(dá)了韓愈對當(dāng)時不重視人才的社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨，也表達(dá)了他為“兼濟(jì)天下”而要求得到任用的迫切心情。

全文有感而發(fā)，有的放矢，據(jù)理直言，言而無忌，情詞激烈。從周公“一飯三吐哺，一沐三握發(fā)”起筆，排比中有變化，整齊中見錯落，頗能反映韓文“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”的一貫風(fēng)格。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇15)

韓愈《送孟東野序》原文

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風(fēng)撓之鳴。水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！

樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎？

其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假于《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)。傳曰：“天將以夫子為木鐸。”其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚(yáng)雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！

唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之。

全文賞析

孟郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。中唐著名詩人。他壯年屢試不第，四十六歲才中進(jìn)士，五十歲時被授為溧陽縣尉。懷才不遇，心情抑郁。在他上任之際，韓愈寫此文加以贊揚(yáng)和寬慰，流露出對朝廷用人不當(dāng)?shù)母锌筒粷M。

文章內(nèi)容共分四段。

第一段，論述“物不平則鳴”的道理。從草木、水受外力的激動而發(fā)出聲音，論及人的言論、歌、哭，都是因?yàn)橛兴黄降木壒省?/p>

第二段，列舉自然界多種現(xiàn)象論證“不平則鳴”的觀點(diǎn)。例如金、石。絲、竹、匏，土、革、木八種樂器，就是最善于發(fā)出聲音的東西；而上天則用鳥鳴、雷鳴、蟲鳴、風(fēng)聲來告訴人一年四季的推移。這就為下文闡述“人也亦然”打下論證的基礎(chǔ)。

第三段，論證人也如此，不平則鳴。文章承接上文，從自然界論及人類社會，從唐虞、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏晉，南北朝一直談到隋、唐，列舉了眾多的歷史人物的事跡，論證了“物不得其平則鳴”的論點(diǎn)。

第四段，從唐朝的陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀一直說到孟郊、李翱、張籍，認(rèn)為他們都是善于用詩文來抒發(fā)情懷的人。作者發(fā)問：孟郊、李翱、張籍三人的優(yōu)秀詩文，不知是上天要使他們的聲音和諧來歌頌國家的興盛，還是要使他們窮困饑餓、心情憂愁，而為自己的不幸悲歌？最終點(diǎn)明題旨：“東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其命于天者以解之?！苯枰允惆l(fā)對孟郊懷才不遇的感慨。

文章運(yùn)用比興手法，從“物不平則鳴”，寫到“人不平則鳴”。全序僅篇末用少量筆墨直接點(diǎn)到孟郊，其他內(nèi)容都憑空結(jié)撰，出人意外，但又緊緊圍繞孟郊其人其事而設(shè)，言在彼而意在此，因而并不顯得空疏游離，體現(xiàn)了布局謀篇上的獨(dú)到造詣。歷數(shù)各個朝代善鳴者時，句式極錯綜變化之能事，清人劉海峰評為“雄奇創(chuàng)辟，橫絕古今”。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇16)

韓愈《贈侯喜》原文

吾黨侯生字叔d2，呼我持竿釣溫水。平明鞭馬出都門，

盡日行行荊棘里。溫水微茫絕又流，深如車轍闊容輈.

蝦蟆跳過雀兒浴，此縱有魚何足求。我為侯生不能已，

盤針擘粒投泥滓。晡時堅坐到黃昏，手倦目勞方一起。

暫動還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。舉竿引線忽有得，

一寸才分鱗與鬐.是日侯生與韓子，良久嘆息相看悲。

我今行事盡如此，此事正好為吾規(guī)。半世遑遑就舉選，

一名始得紅顏衰。人間事勢豈不見，徒自辛苦終何為。

便當(dāng)提攜妻與子，南入箕潁無還時。叔d2君今氣方銳，

我言至切君勿嗤。君欲釣魚須遠(yuǎn)去，大魚豈肯居沮洳。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇17)

韓愈《醉留東野》原文

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生并世，

如何復(fù)躡二子蹤。東野不得官，白首夸龍鐘。韓子稍奸黠，

自慚青蒿倚長松。低頭拜東野，原得終始如駏蛩。

東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。我愿身為云，

東野變?yōu)辇?。四方上下逐東野，雖有離別無由逢。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇18)

韓愈《別趙子（趙子名德，潮州人）》原文

我遷于揭陽，君先揭陽居。揭陽去京華，其里萬有馀。

不謂小郭中，有子可與娛。心平而行高，兩通詩與書。

婆娑海水南，簸弄明月珠。及我遷宜春，意欲攜以俱。

擺頭笑且言，我豈不足歟。又奚為于北，往來以紛如。

海中諸山中，幽子頗不無。相期風(fēng)濤觀，已久不可渝。

又嘗疑龍蝦，果誰雄牙須。蚌蠃魚鱉蟲，瞿瞿以狙狙。

識一已忘十，大同細(xì)自殊。欲一窮究之，時歲屢謝除。

今子南且北，豈非亦有圖。人心未嘗同，不可一理區(qū)。

宜各從所務(wù)，未用相賢愚。

韓愈小學(xué)生必背古詩詞(篇19)

韓愈《祭十二郎文》原文

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時羞之奠，告汝十二郎之靈：

嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

去年，孟東野往。吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！”孰謂少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！

嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強(qiáng)者而夭歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！

雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。

汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽嵩唬骸笆羌惨?，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。嗚呼！ 其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？

汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當(dāng)言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之乎。其然乎？其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。

嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！

全文賞析

祭文中的千年絕唱——韓愈《祭十二郎文》

南宋學(xué)者趙與時在《賓退錄》中寫道：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”〈〈祭十二郎文〉〉是一篇千百年來傳誦不衰，影響深遠(yuǎn)的祭文名作，不管我們對文中的思想感情作如何評價，吟誦之下，都不能不隨作者之祭而有眼澀之悲。

感情真摯，催人淚下

韓愈寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者與老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少而體強(qiáng)，卻“強(qiáng)者夭而病者全”；老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來不以為意，毫無精神準(zhǔn)備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。三是表達(dá)作者自身宦海沉浮之苦和對人生無常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑，如夢如幻的迷境，深感生命瓢忽，倍增哀痛。

不拘常格，自由抒情

祭文原本偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情，一般是結(jié)合對死者功業(yè)德行的頌揚(yáng)而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定模式，主要記家常瑣事，表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，抒寫難以抑止的悲哀，表達(dá)刻骨銘心的骨肉親情。形式上則破駢為散，采用自由多變的散體。正如林紓在〈〈韓柳文研究法韓文研究法〉〉中所說：“祭文體，本以用韻為正格……至〈〈祭十二郎文〉〉，至痛徹心，不能為辭，則變調(diào)為散體?！比挠型搪晢柩手畱B(tài)，無夸飾艷麗之辭，為后世歐陽修〈〈隴岡阡表〉〉、歸有光〈〈項脊軒志〉〉、袁枚〈〈祭妹文〉〉等開辟新徑。這種自由化的寫作形式，使作者如同與死者對話，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)之情，因而具有震撼人心的力量。

語言樸素，行云流水

這篇祭文強(qiáng)烈的感情力量，能如此深刻地感染讀者，也得力于作者高超的語言文字技巧。它全用散文句調(diào)和平易曉暢的家常生活語言，長長短短，錯錯落落，奇偶駢散，參差駢散，行于所當(dāng)行，止于不得不止；疑問、感嘆、陳述等各種句式，反復(fù)、重疊、排比、呼告等多種修辭手法，任意調(diào)遣，全依感情的需要。再加之作者取與死者促膝談心的形式，呼“汝”喚“你”，似乎死者也能聽到“我”的聲音，顯得異常自然而真切。這樣全文就形成了一種行云流水般的語言氣勢和令人如聞咳謦的感情氛圍。文章就像一只無形的手，緊緊擁抱住了它的讀者。

邊訴邊泣的語言形式

作者采用與死者對話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無窮無盡的長談。如寫聞訃的情景，從“其信然邪”到“未可以為信也”，再到“其信然矣”，語句重疊，表現(xiàn)其驚疑無定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕，一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。