最新《艾青詩(shī)選》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-02-25 《艾青詩(shī)選》讀后感

最新《艾青詩(shī)選》讀后感精選。

以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹白钚隆栋嘣?shī)選》讀后感 ”。一本有益于身心的圖書是我們珍貴的精神財(cái)富，作者寫的作品使我們更富有理性。寫一篇對(duì)于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書中的細(xì)節(jié)。歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

最新《艾青詩(shī)選》讀后感精選

《艾青詩(shī)選》讀后感

老師都有布置學(xué)生寫作文的習(xí)慣，自己寫一篇優(yōu)秀的作文，心里會(huì)很有成就感。想要提高考試分?jǐn)?shù)的第一步就是寫好作文，是否在煩惱作文怎么寫？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的《艾青詩(shī)選》讀后感，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

《艾青詩(shī)選》讀后感(篇1)

早就聽說愛情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔?？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國(guó)而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó)，祖國(guó)已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國(guó)而歌唱著。

“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！兵B兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國(guó)服務(wù)，為祖國(guó)犧牲，對(duì)祖國(guó)的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛!礁石

兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個(gè) 篇章?！耙粋€(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會(huì)不面對(duì)海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無(wú)休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神?！懊恳粋€(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰(shuí)都會(huì)想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”?！拔⑿Α?在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅(jiān)定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無(wú)比的礁石，讓我懂得了無(wú)論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅(jiān)定樂觀的精神，勇于面對(duì)一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?

“黎明的通知”“太陽(yáng)”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個(gè) 篇章都在我們眼前描繪了一幅中國(guó)從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭(zhēng)，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國(guó)而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，但無(wú)法實(shí)際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進(jìn)，帶著我們沖向未來!

《艾青詩(shī)選》讀后感(篇2)

蕭紅是中國(guó)文壇的傳奇，海內(nèi)外許多文學(xué)批評(píng)家認(rèn)為，蕭紅以自己的女性之軀跋涉過漫長(zhǎng)的道路，以女性的目光一次次透視歷史，終于站到了與魯迅同一的高度，達(dá)到了同一種對(duì)歷史、文明以及國(guó)民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，1940年寫于香港，1941年由桂林河山出版社出版。

呼蘭河傳讀后感：童年的寂寞與快樂

今年暑假讓學(xué)生讀呼蘭河傳，順便我又細(xì)細(xì)讀了一遍，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個(gè)坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

呼蘭河傳我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀后感700字范文

它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！┒?/p>

那是一個(gè)樸素清麗的故事，那是一本回味無(wú)窮的書籍。那個(gè)故事，正是呼蘭河的故事;那本書，正是呼蘭河傳。

在這部溫婉如詩(shī)的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。

在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國(guó)，呼蘭河寫滿了無(wú)奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。

蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現(xiàn)。

“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫得多么好!

那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時(shí)候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會(huì)被挫折打敗，才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會(huì)戰(zhàn)勝困難，就不會(huì)成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下!

我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難?我聽媽媽說有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對(duì)待，你的天空會(huì)一片晴朗。

童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無(wú)論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。

《艾青詩(shī)選》讀后感(篇3)

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式?！妒酚洝芳s成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國(guó)開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝烽_創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。

說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的兇煞之人，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢(shì)變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感，可見，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者，不可勝道?！边@是對(duì)西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無(wú)欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品?！妒酚洝氛Z(yǔ)言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語(yǔ)言平易近人，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格?！妒酚洝返娜宋镎Z(yǔ)言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語(yǔ)言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語(yǔ)言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫的是入木三分。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁(yè)發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。

《艾青詩(shī)選》讀后感(篇4)

近期，我認(rèn)真的閱讀了《光輝的旗幟》這本書。這本書讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深的理解和感悟?？纯匆郧白员暗闹袊?guó)，再看看今日富強(qiáng)的中國(guó)。中國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下，一步一個(gè)腳印的造就了祖國(guó)的繁榮昌盛，中國(guó)人在世界上終于能挺直腰板說話了!時(shí)隔大半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)我們穿過悠長(zhǎng)的時(shí)空隧道，再次凝望，如果沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，沒有新中國(guó)，就沒有我們今天幸?？鞓返纳?

新中國(guó)的成長(zhǎng)，是困難的。國(guó)家的富強(qiáng)，全是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們熱愛共產(chǎn)黨，也熱愛我們親愛的祖國(guó)，愛祖國(guó)的一切。此時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了一句話在國(guó)人心中回蕩：“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)!”

80年前，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義放在國(guó)家的首要任務(wù)。

80年來，我們的共產(chǎn)黨指引我們開闊和創(chuàng)新。

80年后，中國(guó)就成為世界一大強(qiáng)國(guó)?？晌覀儾荒芡淈h。

時(shí)間過去了大半個(gè)世紀(jì)，人們的生活品質(zhì)與品味得到了提升，越來越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人難忘，使人感動(dòng)的紅色記憶漸漸淡去。這是不應(yīng)該的。此時(shí)，我們才更應(yīng)該牢記對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民，對(duì)黨做出過貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出過生命的人。是他們，造就了我們今天的美好生活!是他們，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳跟，成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)!是他們，讓世界不再歧視中國(guó)人!

同學(xué)們，對(duì)一個(gè)國(guó)家的興亡來說，信仰顯得尤為重要。對(duì)一個(gè)人的成就來說，目標(biāo)顯得尤為重要。

追求不怕艱辛的精神，像革命前輩一樣!雖然我們無(wú)法像他們那樣獻(xiàn)出自己的生命，但我們還能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。付出是不易的，回報(bào)更是如此。

我們每個(gè)人都有能力，有義務(wù)，更有責(zé)任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。

《艾青詩(shī)選》讀后感(篇5)

當(dāng)黎明穿上了白衣

紫藍(lán)的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

新鮮的乳液似的煙……

啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，

田野是多么新鮮!

看，

微黃的燈光，

正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。

看!

1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上

《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩(shī)，充滿了詩(shī)人對(duì)于光的崇敬。這首詩(shī)寫于1932年1月25日由巴黎到馬賽的路上，當(dāng)時(shí)詩(shī)人才22歲。這首詩(shī)是寫黎明時(shí)田野上的景色及自己的感受。

詩(shī)從一開始，就把讀者帶進(jìn)了遼闊而美麗的景色中去?！白纤{(lán)的林子”、“青灰的山坡”、“綠的草原”，色彩豐富而鮮明。構(gòu)成這一美麗圖畫的原因，不僅在于詩(shī)人精心地選擇了三個(gè)色彩鮮明的詞：“紫藍(lán)的”、“青灰的”、“綠的”，而更在于詩(shī)人在詩(shī)句上的精心安排?！白纤{(lán)的林子與林子之間，/由青灰的山坡到青灰的山坡，/綠的草原，綠的草原……”這有層次的詩(shī)句，把畫面有層次地展開了，詩(shī)句的層次和畫面的層次極為和諧。而且好像是隨著詩(shī)人的眼光，一層一層展開的，自然而貼切。

這幾句詩(shī)已夠精彩了，但更精彩的還在后面。

“綠的草原，草原上流著/——新鮮的乳液似的煙……”

前面幾句都是靜的描寫：林子、山坡、草原。而這一句，作了動(dòng)的描寫：“草原上流著……的煙……”使整個(gè)畫面活了起來。靜與動(dòng)的巧妙刻劃，使成詩(shī)人卓越詩(shī)藝的奧秘之一——詩(shī)人在許多詩(shī)中，都特別注意靜與動(dòng)的結(jié)合。

而對(duì)于草原上流著的煙，詩(shī)人是這樣寫的：“——新鮮的乳液似的煙……”這把黎明時(shí)的田野景色進(jìn)一步描繪出來了。黎明時(shí)，空氣是新鮮的，四周那么安靜，這煙也是新鮮的。這種感覺極為準(zhǔn)確?！叭橐核频摹保褵煹那逍?、流動(dòng)感、質(zhì)感以及煙之美描繪出來了，而且可看可觸摸。以“乳液”來形容煙，可謂精妙絕倫!

面對(duì)這樣美麗的景色，詩(shī)人自己好像再也忍不住了，要發(fā)出感慨。第二段的頭兩句，即詩(shī)人直抒胸臆：“啊，當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候，/田野是多么新鮮!”

這兩句詩(shī)，是對(duì)上面所描景色的總括，也起到了承上啟下的作用。這兩句詩(shī)，是詩(shī)人直呼而出的，直率，毫無(wú)掩飾。是不是太直白了?不是。這兩句詩(shī)正加重了詩(shī)人對(duì)黎明時(shí)田野景色的崇敬之情，是忍耐不住由衷而發(fā)的。

詩(shī)寫到這里，下面該怎樣寫呢?讀者是很難揣測(cè)的。黎明時(shí)田野很美，令人感慨，似乎可以結(jié)束了，也不失為一首好詩(shī)。但詩(shī)人的感覺還有更深沉的一層。

“看，/微黃的燈光，/正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。/看!”

這也是黎明時(shí)的景色，但已不僅是景色，而有了更深刻的哲理性的含意。燈光，在夜里是輝煌的，為田野照明，為行人指路。但當(dāng)黎明到來的時(shí)候，燈光已黯然失色了。黎明，以它遼闊的、無(wú)所不至的、清新的光，照向田野，使田野的美清晰地呈現(xiàn)出來。燈光，與黎明之光無(wú)法比擬，也無(wú)法抵擋。燈光顯得窘迫，無(wú)論燈光怎樣“掙扎”，怎樣不愿“讓位”，但已無(wú)濟(jì)于事。

《艾青詩(shī)選》讀后感(篇6)

一首首沉郁蒼涼的詩(shī)歌從他的筆下流淌出來。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間，他對(duì)祖國(guó)、土地與人民的愛傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國(guó)與土地曾經(jīng)遭受過的種種災(zāi)難。這位“太陽(yáng)”與“火把”的歌手，影響了一代又一代青少年的思想，他便是被人們稱為“歸來的詩(shī)壇泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中，艾青沉重悲壯的懷念了他兒時(shí)的保姆——大堰河。大堰河是中國(guó)悲苦的勞動(dòng)?jì)D女的一個(gè)縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱，同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫的花花綠綠的“關(guān)云長(zhǎng)”貼至灶旁。即使在夢(mèng)中，他夢(mèng)見的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦，親切的喊她“婆婆”，大堰河是勤勞的，她從不抱怨什么，只是含著笑勞動(dòng)，通身閃耀著中華民族堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的光芒。艾青在表達(dá)自己對(duì)昔日保姆的懷念與不舍時(shí)，也揭露了社會(huì)的黑暗、人民的多災(zāi)多難，以及自己對(duì)美好生活的無(wú)限展望。

艾青在法國(guó)留學(xué)時(shí)，受到了象征主義的養(yǎng)分，在他的詩(shī)歌里，意象十分豐富。艾青對(duì)“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個(gè)國(guó)土淪陷、民族危亡的關(guān)頭，他滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛與對(duì)勝利的渴求，表達(dá)了對(duì)未來的希望與對(duì)新世界的展望?！肮狻笔菧厝岬摹⑹敲髁恋?，象征著知識(shí)、智慧與自由土地，象征生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)及辛勤勞作于土地上的人民。

太陽(yáng)也是作者抒發(fā)自己情感的一個(gè)主要載體，在不同時(shí)期，艾青使太陽(yáng)的形象也有著不同的風(fēng)采。在革命必勝信念的象征。“太陽(yáng)”的到來則代表了新的希望與生機(jī)。

詩(shī)人艾青作為一個(gè)覺醒的知識(shí)分子，時(shí)刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn)，取得革命的最終勝利。他的筆觸細(xì)膩，唱響了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩(shī)歌中，他把敘事、對(duì)白與抒情有機(jī)結(jié)合到了一起。不拘一格的自由書寫與歌唱使他獲得了自己的語(yǔ)調(diào)，是一次“語(yǔ)言的解放”。

艾青以“民族的憂患為己任”的寫作主場(chǎng)，把詩(shī)歌與顯示相結(jié)合。他對(duì)民族的痛苦與希望的歌唱，喚起了一個(gè)時(shí)代的巨大共鳴。因此艾青的詩(shī)歌對(duì)人們而言，也極具感召力。中國(guó)十世紀(jì)三、四十年代，被稱為“艾青的時(shí)代”。

艾青詩(shī)選讀后感

在研讀作者的著作過程中，書中的描寫實(shí)在讓人為之傾倒。我們必須抓住當(dāng)下的靈感，迅速完成一篇讀后感，小編這就為大家?guī)砹司乃鸭驼淼摹鞍嘣?shī)選讀后感”，讓您的朋友們也能透徹了解此領(lǐng)域知識(shí)的精華！

艾青詩(shī)選讀后感篇1

《艾青詩(shī)選》這本書是出現(xiàn)在我們語(yǔ)文全解必讀書目上的一本，買它的主要原因就是想減輕九年級(jí)閱讀的負(fù)擔(dān)，好抽出多一點(diǎn)時(shí)間來復(fù)習(xí)。

但絕不僅僅是這個(gè)原因，我也是看中了它的封面，封面的顏色也是有點(diǎn)驚艷到我了。白綠相間，看起來樸素，但也沒有單調(diào)的感覺。

翻開書的一瞬間，都能聞到空氣中彌漫著書香氣。《艾青詩(shī)選》這本書收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品，共。艾青早期的詩(shī)歌以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，如《吹號(hào)者》等。

艾青的詩(shī)在形式上不拘泥于外形的束縛，在抒情風(fēng)格上深沉而憂郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)。艾青對(duì)現(xiàn)代詩(shī)內(nèi)容和形式審美標(biāo)準(zhǔn)的探討，大大推動(dòng)了中國(guó)新詩(shī)的規(guī)范化和現(xiàn)代化進(jìn)程。

我看這本書的時(shí)候，我一直以為是我的原因，因?yàn)橛行┰?shī)歌我會(huì)看不懂。直到我和比我大一輪的姐姐一起看了這本書后，我才發(fā)現(xiàn)不是我的原因，她也看不懂。有一些我們是需要上網(wǎng)查一查這首詩(shī)歌是什么意思的，但大概都能知道這首詩(shī)歌講的是什么，因?yàn)檫@本書主要就是講革命的。

好不容易有首詩(shī)歌我能看的懂了，它叫做《煤的對(duì)話》。這首詩(shī)歌主要就是以一問一答的形式來展現(xiàn)的，讓人看的一目了然，能理解到它的意思。

還有一首叫做《太陽(yáng)的話》，它是以第一人稱的形式來寫的，作者把自己看作太陽(yáng)，這樣子也是能讓讀者看的更加清楚、更加明白。

《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。本書真實(shí)反映歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。

艾青詩(shī)選讀后感篇2

周晨梔

“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”光明與希望，是人人內(nèi)心的渴望，可又有誰(shuí)能夠真正得到。黑夜的生活痛苦又煎熬！詩(shī)，是一種慰藉，是一種掙扎，是一種力量。他喚醒人們心底的種子，生根發(fā)芽，赤裸裸擺在你面前！它歌頌好的事物，痛批黑暗事物。為人民哀歌，贊揚(yáng)人民。艾青為民族憂思，為國(guó)家憂思，為人民憂思，將詩(shī)歌深深地烙印在時(shí)代當(dāng)中。

即使不幸被捕入獄，但艾青仍然堅(jiān)持寫作，將自己的遭遇寫入詩(shī)中，將情感抒發(fā)。他一生坎坷，卻能將人民的心聲寫出來，他也同人民一樣，希望戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)結(jié)束。他偉大，他積極，他愛國(guó)，他熱愛這片心心念念的中國(guó)土地！他是土地的歌者，他守衛(wèi)著這片土地。我還記得六年級(jí)課本上曾經(jīng)有一句：“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”艾青是真正地愛土地，將自己埋進(jìn)了土地，長(zhǎng)成茁壯的大樹，為人民指引前進(jìn)的方向！

他為人民著想，為民族著想，為國(guó)家著想，將國(guó)家的危難，人民的危難，在詩(shī)中寫出來。激勵(lì)人們，鼓勵(lì)人們，為人民鼓舞，為人民照亮方向！這讓我想到了老師，他們像蠟燭般照亮我們前進(jìn)的方向?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)就完美詮釋了這種精神。艾青的詩(shī)不僅傾訴了對(duì)被侵占的國(guó)土的熱愛，又傳達(dá)出對(duì)光陰與美好生活的期盼，剛開始讀這本書時(shí)，我還不能夠理解，直到讀到了《我愛這土地》，我才感受到艾青那崇高的情懷與深深的哀思。

《艾青詩(shī)選》是一本好書，我從中讀出了深深的愛國(guó)之情與憂國(guó)憂民之情。同時(shí)，艾青在這本書中也表達(dá)了對(duì)土地的熱愛，對(duì)詩(shī)的熱愛。非常推薦大家閱讀這本書，我相信你一定會(huì)有很多收獲。

艾青詩(shī)選讀后感篇3

在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，杜甫的“國(guó)破山河在?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”，或許一生終不得志，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，輕輕拂去灰塵，源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，因其自然天成;于是痛苦不因一己之私，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷，后天下之樂而樂”的精神苦修。感時(shí)花濺淚，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，三日不絕于耳，翻了幾頁(yè)。美。它往往能將“大我”的豁達(dá)，使余音裊裊。

艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我;我愛艾青的詩(shī)，恨別鳥驚心這幾天閑來無(wú)事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，或澎湃激昂。我愛艾青的詩(shī)。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘!

我愛艾青的詩(shī)。

我愛艾青的詩(shī)，然后是在高潮中謝幕，以千年古國(guó)的過往與未來而憂思，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”，含著微笑，但我仍會(huì)“依然站在那里。屈原的“香草美人”。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合，而有著最偉大的手法。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，城春草木深，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力、人民和光明?；蛟S處處碰壁;……為什么我的眼里常含淚水、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，于是哀傷不因一己之利，又將走向何方呢。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生，看著海洋……”(艾青《礁石》)?！凹偃缥沂且恢圾B，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚”;我愛艾青的詩(shī)，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。是“先天下之憂而憂?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，愛著這片土地和陽(yáng)光

”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，或許一生終不得志，源于艾青博大的胸懷。我愛艾青的詩(shī)，又將走向何方呢，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，翻了幾頁(yè)。美，和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”，三日不絕于耳;我愛艾青的詩(shī)。

詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，后天下之樂而樂”的精神苦修，而有著最偉大的手法。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合;我愛艾青的詩(shī)?；蛟S處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達(dá)，因其自然天成，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚”;于是痛苦不因一己之私，含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來無(wú)事，杜甫的“國(guó)破山河在，愛著這片土地和陽(yáng)光;……為什么我的眼里常含淚水，看著海洋……”(艾青《礁石》)，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣。

艾青詩(shī)選讀后感篇4

翻開《艾青詩(shī)選》，可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽(yáng)。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來，向著太陽(yáng)創(chuàng)作。

有人說，艾青的詩(shī)是憂郁的。不錯(cuò)，只看幾頁(yè)便可感受到他筆觸間淡淡的傷感?！断蛱?yáng)》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風(fēng)沙中，被關(guān)在精神的牢房里獨(dú)自高頌自由。這是大家口中所說的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國(guó)所受的種.種苦難，真情地關(guān)注廣大的勞動(dòng)人民，為民族和祖國(guó)的經(jīng)歷傷感所產(chǎn)生的，卻沒有因此而郁郁寡歡。

他跟著光，用筆作為火把，指引人們?nèi)ヌ綄す饷?。人們跟著光，越來越多的火把?huì)集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動(dòng)中帶著積蓄已久的力量。然后太陽(yáng)從昏暗的地平線處出現(xiàn)，帶領(lǐng)著人們看清世間的美好。但事實(shí)上，那是人們自己心中的那道光，支持著我們看到升起的太陽(yáng)。

而生活中也是這樣，沒有什么堅(jiān)持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實(shí)地出現(xiàn)在我們面前。正所謂，滿懷希望就會(huì)所向披靡。

艾青詩(shī)選讀后感篇5

艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，文學(xué)家。他為祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗脑?shī)而一舉成名。

艾青出生在一個(gè)封建家庭，1932年初，回國(guó)，從事文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫下了《大堰河——我的保姆》，這個(gè)是感情真摯，詩(shī)風(fēng)清新，用他那磅礴的語(yǔ)言來表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛以及對(duì)大堰河深深的愛，他還出版了多種詩(shī)集，他的作品被翻譯成十多種語(yǔ)言在國(guó)外出版。

他的詩(shī)集哲理豐富，讓人回味無(wú)窮，又善于以物起興，我特別喜歡其中的一個(gè)詩(shī)《一個(gè)黑人女孩兒在歌唱》，這句詩(shī)中有這樣一個(gè)話，“一個(gè)多么舒服，卻不住的在哭；一個(gè)多么可憐，就要唱?dú)g快的歌；”這句詩(shī)描寫了一個(gè)黑人姑娘給別人看孩子，表現(xiàn)了作者關(guān)心，同情黑人的命運(yùn)，將黑人的命運(yùn)與孩子的命運(yùn)做對(duì)比，生動(dòng)形象的寫出了作者譴責(zé)世道的不公，貧困差距和種族歧視，令我們眼前一驚。讓我先朝澎湃，感觸頗深。

他的詩(shī)更多的是熱愛祖國(guó)和對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺。有的詩(shī)簡(jiǎn)短卻一寓意深厚，有的是十分的長(zhǎng)讓我感觸深刻。

每個(gè)人都可以熱愛自己的祖國(guó)熱愛自己的祖國(guó)有多種方式，不僅僅是寫詩(shī)這一種方式，我們還可以通過各種方式來表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛。

艾青詩(shī)選讀后感篇6

艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受；所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦妗Ｈ绻沂且恢圾B，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒有魚。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩(shī)人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來，未來和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。

我愛愛清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者活力澎湃，但往往是詩(shī)的最終使用表達(dá)方式到達(dá)詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的！

我愛愛清的詩(shī)，從愛清的廣義；我愛愛清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品；我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛這片土地和太陽(yáng)。

艾青詩(shī)選讀后感篇7

早就聽聞艾青是著名的詩(shī)人，閱讀這本《艾青詩(shī)選》前還猜想過，他的詩(shī)是像毛澤東的一樣豪邁？還是像徐志摩的一樣委婉？或是樸素接地氣？都無(wú)從得知。這次，以一種未知求知的心態(tài)看完了這本書，心中不禁激起一朵朵漣漪。

艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達(dá)一些的詩(shī)韻，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩(shī)人憂國(guó)憂民的大自我情懷。.“假如我是一只鳥,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地為什么我的眼里常含淚水, 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉。”詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出, 又將走向何方呢?答案只有一個(gè)——祖國(guó)的明天。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),為祖國(guó)的未來憂思。我難以想象詩(shī)人心中超負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)榘嗖┐蟮男貞?；我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗鼈冏匀惶斐?而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽(yáng)光！

艾青詩(shī)選讀后感篇8

時(shí)間向前走，永遠(yuǎn)不會(huì)回頭。隨著艾青筆下的詩(shī)，我似乎走回了那個(gè)時(shí)代。

他的詩(shī)，是耀眼的紅色。

“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”讀到這句話時(shí)，我的心不禁顫抖了幾下。他將自己比作一只鳥，為這片他熱愛的土地歌唱一生。他的心被牢牢拴在這片土地上，即使土地被列強(qiáng)侵略后變得不堪，他也不愿離開。將自己與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，愛國(guó)之情在他的詩(shī)中揮灑地淋漓盡致。

他的詩(shī)，是憂郁的藍(lán)色。

沙漠風(fēng)吹起塵土，蒙上沙霧。原野被十二月的寒風(fēng)凍結(jié)，人們悲哀地在風(fēng)沙中前行，低矮的住房、枯死的林木與小河呈現(xiàn)在眼前，天空陰暗，盼不到太陽(yáng)，雁群沒了秩序匆忙逃離，北方是不幸的，北方的人亦是不幸的。他眼前的黑，由文字中溢出他的悲。這份憂郁淡淡的，就像藍(lán)色，黏在心頭揮之不去。他的憂郁從現(xiàn)實(shí)生活的土壤中生長(zhǎng)出來，蔓延至未來生活的土壤中。人們將憂郁與悲憤化作前進(jìn)的力量，他們眼中對(duì)未來的生活的希望與憧憬，成了這片伸手不見五指的天空中最閃耀的星，讓我感受到一種奇妙的力量，使我擁有了與他相似的期盼。

他的詩(shī)，是溫暖的粉色。

翻開書，《黎明的通知》悄然落在紙上。黎明在通知什么呢？我往下看。“我將帶光明給世界，又將溫暖給人類”深受苦難的人們得到救贖，不幸者從夢(mèng)中蘇醒，黑夜快過完，而他們所期待的黎明即將到來，人們快要擺脫黑暗社會(huì)走向光明?！袄杳鳌泵枥L了一幅美好的畫卷，冰雪消融，百靈鳥在枝頭歌唱，憂愁從人們的眼中消失。

如今的我們，生活在和平時(shí)代，對(duì)于過往大都一知半解。當(dāng)我第一次翻開這本書時(shí)，我的心被他的文字牽動(dòng)著，走進(jìn)那個(gè)年代。他的文字滄桑卻又充滿生機(jī)，就像飽經(jīng)風(fēng)霜后依舊傲立在雪中的梅，一如他堅(jiān)強(qiáng)的信念，永恒的愛國(guó)心。

艾青詩(shī)選讀后感篇9

“讀一本好書，如同高尚的人談話”。我們的語(yǔ)文老師在暑假前督促我們讀書的話不絕于耳?！白x一本好書，如做心靈的洗禮;讀一本好書，如登巍峨的高山。讀書可以武裝我們的頭腦、滋養(yǎng)我們的心靈?！苯裉?，我就向大家推薦我暑假讀的一本好書——《艾青詩(shī)選》，其中感觸較深的是《礁石》。

《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。它收錄了20世紀(jì)30年代到70年代的主要作品?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本侵略軍先后占領(lǐng)了華北、華東的廣大地區(qū)，甚至妄圖侵略整個(gè)中國(guó)。中華大地，山河抱恙，國(guó)弊民窮!但是，中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈，與敵軍進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在此時(shí)背景下的中國(guó)，作者滿懷對(duì)敵的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩(shī)歌。

《礁石》一詩(shī)，我明白了無(wú)論遇到多大的困難與挫折,都要以微笑的方式生活。隨父母務(wù)工來到這個(gè)城市，剛進(jìn)初中，完全的陌生，使我內(nèi)心沒有一絲依托，也一直想辦法回老家，學(xué)習(xí)上一塌糊涂。一次政治課，老師說：“你不能預(yù)知明天,你可以把握今天;你不能樣樣勝利,可以事事盡力;你不能左右天氣,但你可以改變自己的心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)自己的笑容;你不可以控制環(huán)境,但你可以調(diào)整自己的心態(tài)?！闭沁@樣段樸實(shí)無(wú)華的話,讓我以樂觀的心態(tài),積極地面對(duì)新的學(xué)習(xí)生活。如今,我即將九年級(jí)了,對(duì)這段話有了更深刻的領(lǐng)悟與理解。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,我們必須用樂觀的心態(tài)、積極的態(tài)度面對(duì)。長(zhǎng)風(fēng)直掛濟(jì)滄海，直掛云帆濟(jì)滄海!

堅(jiān)強(qiáng)傲立的礁石不正如一個(gè)個(gè)革命時(shí)期錚錚鐵骨的共產(chǎn)黨人嗎?堅(jiān)強(qiáng)不屈，傲視苦難，積極向上的精神不正是一個(gè)個(gè)抗疫英雄身上展現(xiàn)的精神嗎?而這種積極樂觀的精神不也正是我們學(xué)生需要具備的嗎? 在學(xué)習(xí)與生活中，我們中學(xué)生要采取這種積極樂觀的態(tài)度，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)，完善自我。

一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過來……但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋。

最新《艾青詩(shī)選》讀后感