《科學(xué)》的讀書心得

發(fā)布時(shí)間:2023-02-22 《科學(xué)》的讀書心得

《科學(xué)》的讀書心得800字(集錦7篇)。

感言其實(shí)就是表達(dá)感想的話，表達(dá)自己想法的話，感言是一種工作生活中都能普遍用到的東西，感言究竟該怎么寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為你呈上“《科學(xué)》的讀書心得”，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

《科學(xué)》的讀書心得800字(集錦7篇)

《科學(xué)》的讀書心得篇1

我買的這本可怕的科學(xué)叫做《時(shí)間揭秘》。主題犀利且直奔主題。它以“時(shí)間是個(gè)洋蔥頭”為一個(gè)揭秘計(jì)劃，這的確是一個(gè)奇妙而且可怕的想法。

洋蔥頭會(huì)讓你的口氣不清新，還會(huì)讓你淚流成行。但是這本書就像洋蔥頭那樣，關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題是有層次的。到時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)可怕的真相：時(shí)間復(fù)雜的可怕！

這個(gè)連科學(xué)家都會(huì)口吐白沫的問(wèn)題，除非你有一個(gè)大象一樣的腦子。但是這本書卻很簡(jiǎn)單的一層層揭秘，情節(jié)輕松有趣。除了那個(gè)討厭的死板科學(xué)家羅伯特，因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)一些概念性的死板乏味的科學(xué)術(shù)語(yǔ)。

表面看，討厭的羅伯特只會(huì)搞砸這本書，實(shí)際情況卻相反，他用他那討厭的科學(xué)術(shù)語(yǔ)和這本書對(duì)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書真的很簡(jiǎn)單。你會(huì)饒有興趣的一頁(yè)頁(yè)的翻看，而不會(huì)去拿它當(dāng)做抹油的紙巾，我說(shuō)的是《可怕的科學(xué)》吸引人的地方不僅僅是它那可愛(ài)的插圖，更多的是它能勾起孩子對(duì)知識(shí)的渴求與探索！

全文共13章，每一個(gè)章節(jié)都有一個(gè)有趣的題目，每一個(gè)有趣的題目中都有一個(gè)復(fù)雜的科學(xué)探究?jī)?nèi)容，每一個(gè)科學(xué)探究?jī)?nèi)容中又會(huì)有幽默的語(yǔ)言和搞笑的插圖。正是這一個(gè)個(gè)的環(huán)環(huán)相扣才能使《可怕的科學(xué)》顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是科學(xué)變得輕松有趣，成為目前青少年火爆的科普讀物。

《科學(xué)》的讀書心得篇2

小時(shí)候，我就很愛(ài)問(wèn)“為什么？”媽媽招架不住，只好幫我買了一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》每天讀給我聽，到現(xiàn)在我還意猶未盡呢！上三年級(jí)時(shí)，聽姐姐說(shuō)《我們愛(ài)科學(xué)》好看。便想，試試吧。于是便讓媽媽幫我訂了這本書。自從訂了，我便喜歡上了。期期都是看了一遍又一遍，每遍都有新收獲，新感想。

《我們愛(ài)科學(xué)》涉及的的知識(shí)方面很廣，有關(guān)于自然的；有關(guān)于生活的；有關(guān)于軍事的；有關(guān)于人體的……通過(guò)看《我們愛(ài)科學(xué)》我知道了許多鮮為人知的事。比如；一個(gè)人一生會(huì)做十萬(wàn)多次夢(mèng)；比如我們身體中的血管連接起來(lái)可以繞地球兩周半…… 其中我最喜歡“生活科學(xué)”了。

為什么我最喜歡“生活科學(xué)”呢？那是因?yàn)樗虝?huì)了我們?cè)S多生活常識(shí)：比如如何消滅細(xì)菌；如何保存食物；如何躲避螨蟲……自從我看了如何保存食物之后，就提醒媽媽要正確保存食物。果然，家里變質(zhì)的食物少了。

“卡通魔方”中的“魔術(shù)小講堂”也很有趣，它教會(huì)我許多簡(jiǎn)單易懂的小魔術(shù)，有些爸爸媽媽看了還大眼瞪小眼——不知道怎么一回事兒呢！哈哈哈哈，我可就得意死嘍！

當(dāng)然， “巧巧手”也是我的最愛(ài)，它會(huì)教你做手工，而且又實(shí)用又漂亮。記得有一次，上面刊登了“做一把扇子”的手工作品，材料我都有，為何不試試呢？我連忙把材料準(zhǔn)備好跟著上面手把手地做了起來(lái)：先畫一個(gè)頭像。哈哈，這可是我的強(qiáng)項(xiàng)，我畫了一個(gè)“V”形的手勢(shì)，哈哈，我沾沾自喜，怎么覺(jué)得自己畫的比刊物中的還要好呢？再剪下來(lái)黏在小木棍上，耶！紙扇做好啦！真棒！我扇了扇，呵呵，比平時(shí)涼快多啦！誰(shuí)讓這是我親手做的呢？

《我們愛(ài)科學(xué)》真好啊，從神奇的“卡通魔方”——魔術(shù)小講堂到關(guān)系我們健康的“健康密碼”；從快樂(lè)的“Happy ABC”到其樂(lè)無(wú)窮的“看圖識(shí)天下”……它帶領(lǐng)我觀察奇妙世界，遨游科學(xué)的海洋。

《科學(xué)》的讀書心得篇3

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍?！犊茖W(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)梳理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過(guò)程中產(chǎn)生的理性知識(shí)”，指出中國(guó)歷史上存在一種與“近代自然科學(xué)”不同的“科學(xué)”，它們?cè)谧匀挥^、方法論上表現(xiàn)出各自的特色；還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中“空間性思維”與“時(shí)間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。每個(gè)民族和國(guó)家都有某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。

古希臘、古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢(shì)必會(huì)極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。兩千多年前的古希臘并不像現(xiàn)今這樣是塊巴掌大的地域，古希臘人也不像現(xiàn)在的這樣沒(méi)有什么地位，而是圣賢輩出，英才涌動(dòng)，他們中出現(xiàn)了一大批才智卓越的哲學(xué)家和科學(xué)家，他們都成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。

西方世界第一位自然哲學(xué)家泰勒斯德用“萬(wàn)物源于水”第一次闡明了科學(xué)對(duì)待自然界的第一原則：科學(xué)將從具體、復(fù)雜、多樣的現(xiàn)象中找出共同原理，再?gòu)脑碇薪忉?、說(shuō)明、預(yù)言更多的現(xiàn)象。簡(jiǎn)言之，科學(xué)家的工作就是從紛繁復(fù)雜的大自然中，找出各種物質(zhì)的放之四海皆準(zhǔn)的規(guī)律、定律，使人能很好地利用它。畢達(dá)哥拉斯第一次提出了大地是個(gè)圓球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情況下，他為什么沒(méi)有球底下的人會(huì)掉下去的顧慮呢?；?、德謨克利特提出了萬(wàn)物均由細(xì)小微粒所組成，這種天才的原子論構(gòu)想，直到20世紀(jì)才得以證明。阿里斯塔克首先提出了地動(dòng)日心說(shuō)，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼測(cè)出了地球的周長(zhǎng)約4萬(wàn)公里，地球半徑與現(xiàn)今所測(cè)，實(shí)際只差100公里。當(dāng)其他地方民族還在相信天圓地方的時(shí)候，這種成績(jī)很是了不起啊。如此恢宏的例子，舉不勝舉。而這些都是2000多年前的事了。可想而知，希臘人的科學(xué)理論水平達(dá)到了多么偉大的高度，這真是理性科學(xué)的偉大勝利。

為什么這塊土地會(huì)產(chǎn)生這么多的哲人，這么多的才俊，這么高的成就呢。難道真是風(fēng)水寶地，神仙顯靈，人種優(yōu)異？不然。亞里士多德在他的名著《形而上學(xué)》里就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，哲學(xué)和科學(xué)的誕生須有三個(gè)條件。第一是驚異，對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的驚異，有了驚異才會(huì)感到自己的無(wú)知。求知并非為了功利目的，而是對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。對(duì)世界充滿好奇心與神秘感，有強(qiáng)烈的求知欲望。興趣是最好的老師。第二、有閑暇的時(shí)間。可想而知，如果誰(shuí)還在為衣食而憂，為住房發(fā)愁，為娶妻生子而煩惱，哪會(huì)有心思考慮那即不能吃又不能穿的研究工作哦。當(dāng)然這在有著一大群奴隸幫著干活的古希臘時(shí)代是很容易辦到的。第三、自由的環(huán)境，自由的學(xué)問(wèn)，自由的思考，自由的發(fā)表意見，自由的爭(zhēng)論。知識(shí)是自足的，不以別的目的而存在，純粹為了自身而存在。

古希臘的文明、古希臘的體制、古希臘的思想雖說(shuō)被打斷了幾百年，但它那優(yōu)秀的種子，在合適的土壤下又重新萌芽了，文藝復(fù)興就是古希臘文明、思想的復(fù)興，近代科學(xué)的發(fā)展與古希臘理性的思想是分不開的。

我國(guó)古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。而關(guān)注宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。在我國(guó)關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少。國(guó)人曾經(jīng)引以為豪的四大發(fā)明，雖也千古流芳，但畢竟是個(gè)體，沒(méi)有形成系統(tǒng)的體系。只是在技術(shù)層面上為人類的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?？茖W(xué)的哲學(xué)思維方法，對(duì)推動(dòng)一個(gè)民族的科學(xué)發(fā)展有著非常重要的意義。了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展非常重要。

《科學(xué)》的讀書心得篇4

我在假期生活中讀了一本叫《身邊的科學(xué)》的書，從這本書中，我學(xué)到了許多日常生活中的科學(xué)知識(shí)與原理。

這本書主要講的是我們身邊的常用物品以及食品是如何制造出來(lái)的。在食品篇理，我了解了果醬的誕生。例如制作草莓果醬，要先將洗干凈的草莓放入大鍋熬煮，然后迅速裝瓶，蓋緊蓋子。放入90℃的熱水中加熱再冷卻，最后貼上標(biāo)簽即可。

在日常用品篇，我了解了鉛筆的誕生過(guò)程。先將從地下采出的鉛礦加熱，然后壓成細(xì)細(xì)的一條，制成鉛芯。再放入冷水定型后把木頭削成圓柱型，最后將中間的木頭去除，插入鉛芯，即可變成我們寫字時(shí)用的鉛筆了。

看了這本書，不僅讓我知道了日常用品、食品是怎么制作出來(lái)的，還讓我明白了生活處處是科學(xué)。只要擦亮眼睛去觀察、去體會(huì)，你一定會(huì)為無(wú)限廣大的科學(xué)世界的神奇而感到驚嘆，也會(huì)為自己發(fā)現(xiàn)了身邊的科學(xué)知識(shí)而感到欣喜與自豪的。

我也希望大家都愛(ài)上身邊的科學(xué)，都愛(ài)上閱讀書籍，因?yàn)楦郀柣?jīng)說(shuō)過(guò)：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起閱讀，一起發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)吧！

《科學(xué)》的讀書心得篇5

《游戲中的科學(xué)》這本書帶給了我們四百多個(gè)游戲中的發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)、和原理，啟發(fā)我們動(dòng)腦動(dòng)手揭開一系列的奧秘，給我們帶來(lái)了無(wú)窮的快樂(lè)。

書中通過(guò)有關(guān)天文、化學(xué)、生物、物理等多個(gè)生活游戲現(xiàn)象來(lái)解釋、分析。其中一些有趣的現(xiàn)象，我還親自做了實(shí)驗(yàn)，你別說(shuō)，還真有意思。其中一個(gè)就是不怕風(fēng)暴的硬幣。

我把三枚大頭針插在木板上，然后放上一個(gè)硬幣，用嘴對(duì)著硬幣吹，可是吹了幾次都沒(méi)有吹下來(lái)。這是怎么回事呢？書上告訴我：由于氣流無(wú)法觸到硬幣表面和光滑的邊緣，它只能從硬幣下方通過(guò)，因而減弱了氣壓，而上面正常大氣壓卻更結(jié)實(shí)地把硬幣壓在大頭針上。如果把下顎放在臺(tái)兒上，伸出下嘴唇向前吹去，硬幣就能吹掉了。于是我按照書上的方法向硬幣吹去，果然吹掉了。看來(lái)生活中的一些現(xiàn)象，我們了解了其中的原理，就會(huì)迎刃而解。

看著書上一個(gè)個(gè)有趣的科學(xué)現(xiàn)象，不由得想起我在生活中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。有一次，我把冰塊放進(jìn)水里，想給水降降溫，漂浮著的冰塊引起了我的注意，我覺(jué)得冰塊化掉后水面應(yīng)該上升。不過(guò)冰塊化掉后水面不但沒(méi)上升還下降了一點(diǎn)。我很納悶：冰塊融化后，為什么水面會(huì)下降呢？我再次把冰塊放進(jìn)水里，“撲通”水面在冰塊掉進(jìn)去上升了，這成為了我解決問(wèn)題的關(guān)鍵。我隨后明白了，水杯底面積乘與上升高度，就等于冰塊的體積。冰塊在融化后水面從高降低是因?yàn)楸c水重量相同，冰的體積大，所以冰融成水，體積有一定變化。之前，我理解為冰放進(jìn)水里水面不變，導(dǎo)致理解錯(cuò)誤，其實(shí)，冰放進(jìn)水里，水面已上升，而不是不變的。

這就是生活中冰與水的問(wèn)題，我為我成功破解感到高興。是啊，身邊處處有科學(xué)，我們對(duì)于那些司空見慣的問(wèn)題只要見微知著，勇于探索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)真理。這正如我們學(xué)過(guò)的一篇文章——《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》。

《科學(xué)》的讀書心得篇6

今天我讀了一本書——《科學(xué)》，這本書里寫了許多的科學(xué)知識(shí)，我讀完后深有感觸，你們想知道這是怎樣的一本書嗎？那就聽我慢慢道來(lái)。

這本書里講述了許多的科學(xué)的知識(shí)，我不大看的懂，但我了解了一些初中高中才學(xué)的知識(shí)，我覺(jué)得并不枯燥，還感覺(jué)很有趣，我尤其喜歡書里的原子與原子能這一部分，我知道了許多，例如：原子的大小：原子是小得不可再分的一種微觀粒子，直徑只有百萬(wàn)分之毫米；物質(zhì)是由肉眼看不見的分子組成的，而物質(zhì)可以通過(guò)核裂變或核聚變來(lái)釋放出巨大的能量……

這本書里寫的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想你看了這本書，你也會(huì)感到非常有趣，因?yàn)檫@本書里有許多做實(shí)驗(yàn)的方法，還有許多教你做小制作的方法，我還試著做了一個(gè)溫度計(jì)，可以用哦！我還做了一個(gè)小孔成像的實(shí)驗(yàn)，很有趣呢，映出的圖像只是相反而已！這本書里還有許多有趣的實(shí)驗(yàn)，但我卻沒(méi)有材料，不然我一定會(huì)做的！我最喜歡的一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是水果電池了，你知道為什么會(huì)叫“水果電池”嗎？讓我來(lái)告訴你吧！你一定以為電燈是艾迪生發(fā)明的吧，其實(shí)不是，在距今幾百年前，人們就發(fā)明了最古老的電燈，你知道這最古老的電燈是怎樣點(diǎn)亮的嗎？告訴你，是利用水果汁中的酸等物質(zhì)產(chǎn)生電流，通過(guò)銅來(lái)傳導(dǎo)到燈上，燈就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

我告訴你，這是我看書（漫畫書）看出來(lái)的哦，怪不得說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！我看了這本《科學(xué)》，感到大腦充實(shí)了不少，還知道讀書是一種享受，我們應(yīng)當(dāng)做到“讀好書，好讀書?！?/p>

《科學(xué)》的讀書心得篇7

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。

東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè)，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，究竟是多么渺??！

東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。

東坡先生說(shuō)，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì)是：殊途同歸。

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科學(xué)的讀書心得800字通用

感言究竟該怎么寫呢？在我們參加非常重要的場(chǎng)合時(shí)。感言對(duì)于我們的重要性有多大，感言有利于我們更好地去表達(dá)這些難忘的想法。以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“科學(xué)的讀書心得”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

科學(xué)的讀書心得(篇1)

這個(gè)星期，老師發(fā)給我們一張關(guān)于中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀書活動(dòng)的紙。老師說(shuō)讓我們?cè)诰W(wǎng)上選一本讀一下，然后寫一篇讀后感。我選了這本書，他的名字叫《四季里的科學(xué)。

這本書不僅詳細(xì)介紹了山鳥、樹木、木鳥是如何過(guò)冬的，還教我們一些我們爸爸媽媽小時(shí)候玩的一些游戲。比如做弓箭，捉小鳥，做羽毛筆等，讓我們?cè)谕娴臅r(shí)候不知不覺(jué)學(xué)會(huì)很多科學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)更多動(dòng)植物。書中有許多精美的插圖和富有韻律的小詩(shī)。它們好像有一種獨(dú)特的魔力，讓人有一種讀了還想讀的沖動(dòng)。

讀完這本書。我眼前好像打開了一扇窗，窗外是我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的世界。我么長(zhǎng)期居住在城市里，早已不知道什么才是玩，怎樣玩才有趣。一到放假，就百無(wú)聊賴，整天不是玩電腦游戲就是看電視。分不清大蒜和韭菜、水稻和小麥，更別說(shuō)怎么去捉小鳥了。媽媽常常說(shuō)起她們小時(shí)候，那時(shí)候他們沒(méi)有電腦，沒(méi)有玩具，但他們很開心，從不覺(jué)得無(wú)聊、寂寞。有好多朋友，大自然里有的是玩具?，F(xiàn)在我們生活好了，可是，連玩都不會(huì)玩了。沒(méi)有夏夜里捉螢火蟲的記憶，沒(méi)有拿著蒼耳捉弄同伴的經(jīng)歷，更沒(méi)有大雪天捉麻雀的趣事。我們不再是大自然的孩子，我們不會(huì)與大自然一起玩耍了。

讀了《四季里的科學(xué)》，我就知道大自然的故事，能與大自然一起玩耍了。

科學(xué)的讀書心得(篇2)

這本書里講述了許多的科學(xué)的知識(shí)，我不大看的懂，但我了解了一些初中高中才學(xué)的知識(shí)，我覺(jué)得并不枯燥，還感覺(jué)很有趣，我尤其喜歡書里的原子與原子能這一部分，我知道了許多，例如：原子的大?。涸邮切〉貌豢稍俜值囊环N微觀粒子，直徑只有百萬(wàn)分之毫米；物質(zhì)是由肉眼看不見的分子組成的，而物質(zhì)可以通過(guò)核裂變或核聚變來(lái)釋放出巨大的能量……

科學(xué)的讀書心得(篇3)

春秋交替，亙古不變。春，我們采擷春華；夏，我們微踏咸涼；秋，我們仰看碧天；冬，我們寧而賞雪。每個(gè)四季千萬(wàn)故事，讓我?guī)ьI(lǐng)你們走進(jìn)《四季里的科學(xué)》。

書中主講了四季里無(wú)處不在的科學(xué)，選取其中最富代表性的，以幽默口吻一一闡明，告訴我們應(yīng)注重科學(xué)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)，創(chuàng)新科學(xué)。在日常生活中，我們得有一雙發(fā)現(xiàn)科學(xué)的眼睛。

冀　春

百花期冀，便有了春。春，在《四季里的科學(xué)》中，最純美明快的，就是花蟲了。想著，最感興趣的便莫過(guò)于蒲公英的游戲及培蝶了。真妙，把蒲公英的嫩莖截開，輕捏一端，對(duì)著捏好的那端一吹，如三月春風(fēng)般靈妙的小曲兒便呼之欲出，悠然綻放了。飼養(yǎng)粉蝶也須你用心，隨手從甘藍(lán)上摘下一只，喂它一點(diǎn)兒稀蜂蜜，看它翩然生姿，在你指尖躍然。吹過(guò)一次蒲公英，便堅(jiān)信它是最清新自然的樂(lè)器。門前有一玲瓏的桃花，開花時(shí)便引來(lái)無(wú)數(shù)蝶兒，捉了幾只，照書一樣，竟也豐獲數(shù)枚清透的卵。

寧　夏

仲夏天，聆聽蟲兒歡鳴，輕搖綾羅小扇，撲著流螢，賞著明月，整個(gè)心都好純清透明。書中提到了一種名叫龍虱的蟲，它在水中暢活，沒(méi)腮更自在，因它有一儲(chǔ)滿空氣的氣門得以生存。學(xué)問(wèn)真多，我笑嗔。然而，大自然里的蟲兒不都是這樣因環(huán)境有自己的獨(dú)特的一面嗎？

秋　實(shí)

迎著清麗的風(fēng)，看著悠藍(lán)的天，秋，已是來(lái)臨。我們開始采擷果子，割刈糧食。平淡糧食，也能烹飪可心美食。在書中烹飪雜糧時(shí)多看了眼?？赐炅?，信手做來(lái)，還特地另做了一個(gè)水果沙拉。驚了，竟然也如此美味，想來(lái)，我以前是不愿吃雜糧的。

熱　冬

萬(wàn)木凋零，孤鳥單鳴，甚是孤寂。怎想，書中竟描寫得那么明快。頂屁股，斗雞，折紙鳥真讓冬轉(zhuǎn)冷為熱起來(lái)?？赐瓯緯?，我隨即照玩，再配上冬特有的剔透的雪，成為一道明麗的風(fēng)景。

《四季里的科學(xué)》的春天，讓我收獲快樂(lè)；《四季里的科學(xué)》的夏天，使我明白適者生存；《四季里的科學(xué)》的秋天，令我創(chuàng)新；《四季里的科學(xué)》的冬天，使冬煥然一新。

科學(xué)的讀書心得(篇4)

在寒假里，我讀了一本《詩(shī)詞中的科學(xué)》。讀了這本書，我才知道古詩(shī)里也有科學(xué)知識(shí)。

“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”為什么會(huì)春眠不覺(jué)曉呢？原來(lái)這是季節(jié)變化的生理反應(yīng)，和冬天相比，春天天氣暖和了，皮膚里的毛細(xì)血管開始擴(kuò)張，更多的血液流進(jìn)毛細(xì)血管、流進(jìn)大腦的血液就少了，血液供不夠，所以就容易打瞌睡。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！睘槭裁此~紅于二月花？原來(lái)樹葉的顏色和它含有的色素有關(guān)系。葉綠素比別的色素驕氣，到了秋天就受不住低溫的影響，常常被破壞消失了。這時(shí)候樹葉里留下了比較穩(wěn)定的其它色素，樹葉就漸漸變成了別的顏色。如類胡蘿卜素多，就變成了黃色。如果樹葉里有大量紅色花青素，就變成美麗的紅葉了。除了楓葉外，還有葉子是紅色的樹，如槭樹、烏桕、黃櫨、漆樹和別的一些樹木，在氣溫下降到一定程度的時(shí)候，也會(huì)生成美麗的紅葉。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)處覓，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”。為什么山下四月的桃花已經(jīng)謝了，山上的桃花才剛剛開呢？原來(lái)高度大約每上升100米，溫度平均下降0.6℃，這是垂直遞減率。所謂“一山分四季，十里不同天?！本褪沁@樣產(chǎn)生的。

原來(lái)語(yǔ)文和科學(xué)學(xué)習(xí)可以聯(lián)系在一起。在學(xué)習(xí)中，我們可以把一個(gè)學(xué)科和另一個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)想想，也許你會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。

科學(xué)的讀書心得(篇5)

管理學(xué)無(wú)疑是最與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科之一。經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，早已枝繁葉茂，今非昔比。但是，管理學(xué)的本質(zhì)卻一直沒(méi)有變。今天，我們回過(guò)頭去重溫經(jīng)典，看看它最初是如何起步的，而這一回頭，自然就得碰上被尊稱為“科學(xué)管理之父”的泰勒以及他的《科學(xué)管理原理》。

泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家、科學(xué)管理的創(chuàng)始人。也可以說(shuō)，他是第一位認(rèn)真研究勞動(dòng)的人，也是第一位把管理當(dāng)作一門科學(xué)的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，提升管理效率，以便達(dá)到雇主和雇員的雙贏。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，泰勒的“科學(xué)管理”體系其實(shí)很簡(jiǎn)單，盡管要做到這一點(diǎn)，需要采取許多科學(xué)量化的手段，更需要投入很大精力去做一番細(xì)致的比較和分析。但是，能在19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并無(wú)畏地致力于其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。他提煉的科學(xué)管理核心為：尋求科學(xué)的操作方法，制定科學(xué)的工藝規(guī)程，使工具、機(jī)器、材料標(biāo)準(zhǔn)化，并對(duì)作業(yè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化并用文件形式固定下來(lái)；隨后，對(duì)工人進(jìn)行科學(xué)的選擇、培訓(xùn)和晉升；同時(shí)實(shí)行具有激勵(lì)性的計(jì)件工資報(bào)酬制度，對(duì)完成和超額完成定額的工人以較高的工資率計(jì)件支付工資，而對(duì)完不成定額的工人，則按較低的工資率支付工資。

此外，他還開創(chuàng)性地提出，要將管理和勞動(dòng)分離，并要求管理者和勞動(dòng)者在工作中密切合作，以保證工作按標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)程序進(jìn)行。上述理論及措施現(xiàn)在雖然已成為管理常識(shí)，但在當(dāng)時(shí)卻是重大的變革，給世人以極大的震驚。此后，泰勒的追隨者進(jìn)一步豐富了其科學(xué)管理體系。亨利·甘特用甘特圖進(jìn)行計(jì)劃和控制的做法，是當(dāng)時(shí)管理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的單工序動(dòng)作研究基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步對(duì)如何提高整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的效率進(jìn)行了研究。他充分考慮了大量生產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)建了第一條流水生產(chǎn)線———福特汽車流水生產(chǎn)線，使成本明顯降低。拜科學(xué)管理體系所賜，美國(guó)企業(yè)的生產(chǎn)率有了大幅度的提高，一度出現(xiàn)了高效率、低成本、高工資、高利潤(rùn)的新局面。至于社會(huì)組織學(xué)大師韋伯和管理大師德魯克，同樣從科學(xué)管理體系中獲益良多。

但是，科學(xué)管理自有其局限性。在今天看來(lái)，其界定的管理范疇很單一，多局限于生產(chǎn)制造類企業(yè)，盡管泰勒說(shuō)：“同樣的原理能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中”，但很顯然是難以做到的。這其實(shí)不足為怪，因?yàn)槟菚r(shí)企業(yè)和管理的概念還沒(méi)有真正形成，這個(gè)工作直到20世紀(jì)30、40年代才由一位管理大師德魯克完成。只有在生產(chǎn)制造類企業(yè)內(nèi)，泰勒才能依靠科學(xué)研究的方法確定“標(biāo)準(zhǔn)工作量”，然后確定“工資支付率”；至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├摘M小的“管理”范疇內(nèi)。

進(jìn)而言之，依靠科學(xué)量化的手段來(lái)提高生產(chǎn)效率，畢竟有如“螺絲殼里做道場(chǎng)”，成效總是有限的。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，是兩者的有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種狹義的方法，需基于穩(wěn)定的科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法的變化也越來(lái)越快。就此意義而言，我們需要不斷地進(jìn)行生產(chǎn)流程再造，而這正是當(dāng)今盛行“流程再造”的根本原因。在今天，只有通過(guò)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過(guò)調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)積極性，才能真正快速地提升效率。而如果死抱著科學(xué)管理那一套，無(wú)疑有些抱殘守缺之嫌。比如今天按需定量的生產(chǎn)方式，比如今天微軟、Google對(duì)員工的柔性管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像的。

除科學(xué)管理外，泰勒對(duì)管理學(xué)的另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方的精神革命，并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理的核心問(wèn)題。泰勒希望依托“穩(wěn)定工資支付率”和“標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量”，找到勞資兩利的接合點(diǎn)，消除勞資對(duì)立，實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)———“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化?！钡聦?shí)上，這只是一廂情愿。受限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，泰勒無(wú)法做到這一點(diǎn)，這從隨后的勞工罷工和更大規(guī)模的勞資沖突中，就可以很明顯地看出。勞資雙贏，直到今天仍是一個(gè)難題。目前，消除企業(yè)內(nèi)部利益對(duì)立的比較通行的方式是：依靠使命愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)統(tǒng)一組織成員的價(jià)值立場(chǎng)，在此共同的價(jià)值立場(chǎng)上，依靠制度性規(guī)范來(lái)最大限度地發(fā)揮組織內(nèi)的協(xié)同效應(yīng)，依靠創(chuàng)新，依靠科技，從而提升生產(chǎn)效率；發(fā)揮個(gè)人潛質(zhì)，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。

歷史總是充滿了回歸。今天當(dāng)我們困惑于諸多形形色色的管理理論時(shí)，回過(guò)頭去重新審視作為管理源頭的《科學(xué)管理原理》，倒也不失為一種明智之舉。

科學(xué)的讀書心得(篇6)

因?yàn)樽髡卟粌H是一位成功的交易者，同時(shí)也是一位著名的交易教練，所以他在《混沌操作法》中還詳細(xì)介紹了學(xué)習(xí)混沌交易的五個(gè)階段應(yīng)如何分別進(jìn)修及每段的目標(biāo)，知識(shí)，工具等。所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會(huì)有不小的收獲。并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，因此，他運(yùn)用了深厚的心理學(xué)知識(shí)敘述了人類和市場(chǎng)溝通的三項(xiàng)定律，描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦。腦核心的處理速度，以及它們的功能弱點(diǎn)（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運(yùn)行的方法。對(duì)那些由于不能克服人性弱點(diǎn)，而因此始終無(wú)法達(dá)到知行合一的交易者，這實(shí)在是極好的內(nèi)容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。

不過(guò)，作為此書的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，這樣閱讀時(shí)會(huì)感到很輕松，并能體會(huì)出書中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。

科學(xué)的讀書心得(篇7)

有趣的科學(xué)的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：兒子今年10歲，最近一年多，兒子喜歡就觀察到的一些生活中的物理現(xiàn)象與我們進(jìn)行探討。我們也簡(jiǎn)單地向他做了說(shuō)明，可有些道理不是一下子就能說(shuō)明白的。這套書是關(guān)于科學(xué)的，訂購(gòu)的時(shí)候就是考慮到兒子會(huì)喜歡，同時(shí)也希望從現(xiàn)在開始，能對(duì)發(fā)生在身邊的科學(xué)有簡(jiǎn)單的認(rèn)知，有一些淺顯的理論依據(jù)去探索。更重要的是能在小學(xué)階段，通過(guò)輕松有趣的方式，建立起對(duì)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和思維模式，為他以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。下午剛拿到書，兒子就迫不及待地開始看了——當(dāng)然是他最感興趣的物理。這本物理書的文字雖然比較簡(jiǎn)單，但其中有概念、有定律、還有很生活化的問(wèn)題和有趣的實(shí)驗(yàn)，書中從各種力學(xué)現(xiàn)象入手，介紹了力、能量、物質(zhì)、光等概念和相關(guān)的定律，小學(xué)階段的孩子應(yīng)該是能明白的。兒子看到里面的實(shí)驗(yàn)很有趣，立即根據(jù)書上所說(shuō)的方法做了一個(gè)有關(guān)水壓的實(shí)驗(yàn)。上中學(xué)的孩子，如果覺(jué)得物理很艱深，看看這本書吧，也許不系統(tǒng)，但因?yàn)橘N近生活而很有趣；上小學(xué)的孩子，如果喜歡觀察與思考，看看這本書吧，它會(huì)讓你對(duì)周圍的事物更加了解……

科學(xué)的讀書心得(篇8)

讀書心得篇1

《小方舟》讀后感讀書筆記精選5篇

《小方舟》讀后感1

今天，我要說(shuō)的是《小方舟》讀后感，看到書名，你們心想小方舟應(yīng)該說(shuō)的是一條船，但其實(shí)不是的，就讓我來(lái)為你們解釋吧。

《小方舟》這個(gè)題目，并不是一條船，寫的是動(dòng)物，是對(duì)十三種不同動(dòng)物的觀察以及彼此相處的有趣經(jīng)驗(yàn)。

讓我們走進(jìn)《小方舟》的世界吧。卷一有很多的標(biāo)題，在卷一里，我最喜歡的是金魚一號(hào)，你們想知道金魚一號(hào)是什么嗎?難道是要去比賽的金魚嗎?那就讓我來(lái)告訴你們吧。

首先，他們說(shuō)熱帶魚不容易照顧，但實(shí)際上照顧魚和照顧人是一樣的。他們應(yīng)該每天為他們清洗魚缸并為他們?？傊?，照顧動(dòng)物和照顧人是一樣的，但比照顧人更麻煩。

我來(lái)告訴你金魚1號(hào)的解釋。金魚1號(hào)只是一個(gè)名字，不是比賽中的金魚。

讓我再談?wù)劦诙怼Ｎ蚁矚g那個(gè)。我和史努彼住在一起。

如果一個(gè)家庭想要一只狗，那么狗應(yīng)該按照它的生活習(xí)慣生活。

家里所有的人都反對(duì)作者養(yǎng)狗。作者的壓力太大了，會(huì)有一場(chǎng)人與狗之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。史努彼進(jìn)屋時(shí)只有一個(gè)月大，他得到了一張破床單、一個(gè)花盆和一個(gè)小花盆。大家都怕斯努彼，都努力的離斯努彼遠(yuǎn)一點(diǎn)。

但我想說(shuō)的是，和狗生活在一起對(duì)人也是一樣的。

最后卷三我就不細(xì)說(shuō)了?？傊@本書對(duì)我印象深刻。

《小方舟》讀后感2

說(shuō)起林良爺爺，大家一定很熟悉?！稌?huì)走路的人》、《早安豆?jié){店》、《我是一只狐貍狗》等都是林良爺爺?shù)淖髌?。而在這些或優(yōu)美感人，或詼諧幽默的兒童文學(xué)作品里，我最喜歡的還是《小方舟》。

翻開《小方舟》的第一頁(yè)，是林良爺爺?shù)囊痪湓挘盒『⒆拥男南駝?dòng)物園，像《圣經(jīng)》里那個(gè)挪亞所造的方舟，可以住許許多多可愛(ài)的動(dòng)物。是啊，小孩子的心的確像動(dòng)物園，他們的心仿佛可以裝下世間萬(wàn)物，遼闊無(wú)垠，就像書中一個(gè)半月大時(shí)的斯努彼。

在這一點(diǎn)上，我們不得不提到我們可愛(ài)的史努彼和收養(yǎng)它的家庭。

媽媽、櫻櫻、琪琪、瑋瑋和“我”是這個(gè)家庭的主要成員。當(dāng)然，這里面并不包括**、一對(duì)小黃鸚鵡夫婦、三只“七姐妹”，更不包括后來(lái)的斯努彼、巴西小烏龜?shù)取?/p>

這個(gè)家里發(fā)生的事很多，我記憶最深刻的便是“斯努彼的故事”。

故事的開頭是因?yàn)榧磳厴I(yè)的瑋瑋。故事結(jié)尾，一家人收養(yǎng)了史努彼，一個(gè)小堆球，內(nèi)容也不多。而這篇故事令我得到的最大的感受便是斯努彼的善良，純真，又純真又善良，又善良又純真，善良到極點(diǎn)，純真到極點(diǎn)，沒(méi)有貪欲，沒(méi)有憂慮，不折磨別人，不折磨自己。

在書的最后一頁(yè)，第一頁(yè)有一個(gè)字：挪亞方舟就像世界上最大的海洋動(dòng)物園。林良家曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)龜、狗、貓、鳥、魚和蠶。它就像一個(gè)小方舟。

動(dòng)物像孩子的人生旅伴，陪伴著孩子一路成長(zhǎng)，教會(huì)孩子純粹的快樂(lè)，生命的喜悅，還讓他們從動(dòng)物的生老病死中，體察到生命之美。

《小方舟》讀后感3

尊重生命——讀《小方舟》有感

這個(gè)暑假，我與一本好書愉快邂逅了——它是林良爺爺筆下的《小方舟》。它就像一個(gè)向?qū)?，去欣賞生命的美麗，教會(huì)我尊重生命。

林良的爺爺曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)海龜、狗、貓、鳥、魚和蠶。雖然動(dòng)物的數(shù)量少于諾亞方舟，但它也可以被稱為小方舟。方舟里的動(dòng)物就像他們的人生旅伴，伴著孩子們一路成長(zhǎng)，教會(huì)孩子純粹的快樂(lè)，生命的喜悅，以及對(duì)生命的尊重。櫻櫻對(duì)待小狗親切和氣。

放學(xué)后，不管書包有多重，都要彎腰拍拍它的頭，對(duì)它微笑，給狗溫暖。琪琪對(duì)小狗就嚴(yán)肅一點(diǎn)，不會(huì)去逗他們開心。但經(jīng)常給它們美味的餅干屑、牛肉干，這給狗狗的味道帶來(lái)享受

《小方舟》讓我改變了對(duì)小動(dòng)物的看法。原來(lái)，我們家的樓下有一只流浪狗，骯臟的雜毛上飛著惡心的蚊蟲，一副邋遢樣。我每次回家，一遇上它，要么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開，要么用石頭砸它。

閱讀了《小方舟》以后，我無(wú)法、也不能再拿起那些石塊了，因?yàn)槿魏蝿?dòng)物都值得我們尊重，哪怕它是一只邋遢的流浪狗?？戳至紶敔敗Ｋ麑?duì)待所有的小生命都和他的家人一樣。他的小女兒瑋瑋很小，但她也把狗當(dāng)朋友，給它們洗澡，還挑出虱子。

那我呢？我歧視流浪狗，認(rèn)為它們是低等動(dòng)物。后來(lái)，我看到那條狗，不再用石頭追它，而是微笑著看著它。

漸漸地，它用柔和的眼睛看著我，不再呼喚我。甚至我覺(jué)得它飛著“小精靈”的身體也有一種與眾不同的美。

讀書心得篇2

最近我讀了一本很有趣的書叫《神犬探長(zhǎng)》。這本書主要講了：在警察局里，有一只很棒的神犬，在一次執(zhí)行任務(wù)中受傷腿斷了，被迫退出警察這個(gè)工作。神犬走的時(shí)候，警長(zhǎng)送了他一個(gè)警犬徽章，于是他當(dāng)上了探長(zhǎng)，大家都稱他神犬探長(zhǎng)。

有一天，神犬探長(zhǎng)在河邊看到一只青蛙，那只青蛙很聰明，天上飛的、地上跑的、河里游的，沒(méi)有他不知道的。青蛙看到神犬探長(zhǎng)高興得說(shuō)：我叫青蛙博士，想做你的跟班，行嗎？神犬探長(zhǎng)說(shuō)可以。他們?cè)诨丶业穆飞峡匆娨恢淮笙蟊皇诚伀F咬。他們?nèi)恿藗€(gè)閃光彈，把食蟻獸炸死了。忽然一粒子彈向神犬探長(zhǎng)射來(lái)，他的腿受傷了，原來(lái)是人類射來(lái)的子彈。神犬探長(zhǎng)奮力還擊，射死了三個(gè)人?？墒沁€有一個(gè)沒(méi)有人被射死，他立即向探長(zhǎng)發(fā)子彈。這時(shí)候，大象跑過(guò)來(lái)把剩下的人撞倒了，然后把探長(zhǎng)送去醫(yī)院。

我很喜歡神犬探長(zhǎng)，他為了保護(hù)大象差點(diǎn)就犧牲了。所以我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，不能隨便傷害動(dòng)物。

讀書心得篇3

（

（2）心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

（表達(dá)期許、歸納全文。

（雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。

讀書報(bào)告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)A4紙,

頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-GB2312

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字

班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-GB2312

學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字

3、正文

正文小四號(hào)宋體

頁(yè)眉：用五號(hào)宋體，居中排列，每字間空一格。

頁(yè)眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”

頁(yè)腳：用五號(hào)宋體，居中排列，頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼。

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁(yè)碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社199x年版，第251頁(yè)。

譯著類

規(guī)則：［國(guó)別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁(yè)碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社199x年版，第68頁(yè)。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》199x年第3期。

（3）報(bào)紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報(bào)》199x年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁(yè)類

規(guī)則A：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)200x年12月3日。

讀書心得篇4

《教學(xué)機(jī)智》讀書筆記

當(dāng)老師的時(shí)間不長(zhǎng)，但我似乎開始學(xué)會(huì)向別人求助。在我的教育和教學(xué)生活中，我似乎一直在向別人要求一些東西。從書本上索取教學(xué)內(nèi)容，從教師那里索取教學(xué)活動(dòng)，從網(wǎng)絡(luò)上索取教學(xué)理念，從學(xué)生那里索取教學(xué)成果。

在很多情況下，我覺(jué)得我已經(jīng)開始模糊我對(duì)教育和教學(xué)的理解。我覺(jué)得一個(gè)成功的教育和教學(xué)就是把知識(shí)灌輸給孩子們的頭腦。我覺(jué)得一個(gè)成功的老師是一個(gè)在考試中取得好成績(jī)的學(xué)生。直到我遇到了這本書，加拿大著名教育學(xué)者馬克斯·范梅南（max van manen）所著的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，我才開始反思，我一直在向外界索取我成為一名好教師的因素，我是不是應(yīng)該回過(guò)頭問(wèn)一問(wèn)自己，你自己是否有做一名好教師所應(yīng)該擁有的特質(zhì)？如果沒(méi)有，我該如何去自我培養(yǎng)？

如果有，我又該如和正確去運(yùn)用呢？

在本書中，max提出了一個(gè)良好的教師所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，即“職業(yè)使命感，對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評(píng)的開放性，智慧的成熟性，對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性，闡釋的智力，對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力，與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性，探求世界奧秘的激情，堅(jiān)定的道德觀，對(duì)世界的某種觀察力，面對(duì)危機(jī)時(shí)刻樂(lè)觀向上，最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。”這洋洋灑灑一百五十多個(gè)字，僅僅只是一個(gè)良好教師所應(yīng)具備的“基本”素質(zhì)。說(shuō)實(shí)話，讀到這里的時(shí)候，我?guī)缀醵加悬c(diǎn)泄氣的感覺(jué)了。

怎么做一名好教師是這么難的一件事情啊！那還不如做一名教書匠呢！但細(xì)細(xì)的再讀一遍這些要求，忽然又發(fā)現(xiàn)，這寫因素似乎確實(shí)是一個(gè)也剔除不得的。

要做一名好教師確實(shí)需要我們?nèi)ネ诰蛭覀兩砩系倪@些特質(zhì)，然后讓它們更好的幫助我們成為一名良好的教師。

我把上述的基本素質(zhì)分成三類。及道德層面的素質(zhì)，能力層面的素質(zhì)和性格層面的素質(zhì)。

道德層面

在上述提到的因素中，“職業(yè)使命感，對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺(jué)能力，堅(jiān)定的道德觀”這些都是與我們本身的職業(yè)道德相關(guān)。試問(wèn)，一個(gè)沒(méi)有職業(yè)使命感，不能把學(xué)生的健康成長(zhǎng)當(dāng)成使命的教師，一個(gè)不喜歡孩子，對(duì)耗子沒(méi)有責(zé)任感，在學(xué)生的道德感養(yǎng)成階段不能給予學(xué)生正確引導(dǎo)的教師，如何能成為一名好教師？正如杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

教育者從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看發(fā)展一種指向于兒童的價(jià)值取向，這種取向伴隨著對(duì)兒童生活經(jīng)驗(yàn)的重要性及其教育學(xué)意義的不斷反思，遠(yuǎn)比去獲得一套外在的行為技能要重要得多，因?yàn)檫@些行為技能只能短期地“改善學(xué)校的管理機(jī)制······但（僅此而已），不能使人成為一名靈魂生命的教師，鼓舞者和領(lǐng)路人。”所以，相對(duì)于一直追求的各種教學(xué)技能，作為一名教師最重要的是我們?cè)诘赖聦用嫔蠈?duì)于我們這份職業(yè)的正確理解和把握。

能力層面

在能力方面，我認(rèn)為也分為兩個(gè)方面，一是技能。這包括“智慧的成熟性，闡釋的智力，對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力，對(duì)世界的某種觀察力”在這一方面的能力需要我們不斷的學(xué)習(xí)，磨練，方能自如運(yùn)用。只有上課時(shí)給孩子們正確闡述的文章、觀點(diǎn)方能擁有闡釋的智力，只有真正研究的學(xué)生的特點(diǎn)和教育學(xué)的理論，方能擁有對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。

而能力的另個(gè)方面，例如“自我批評(píng)的開放性，對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性，與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性”，則更多的是對(duì)于我們心理方面的要求。而如果本省缺乏這種心理素質(zhì)，則更多地要求我們自己不斷的自我要求，已達(dá)到這些“開放性，敏感性和果斷性”。

性格層面

上面所提到的“探求世界奧秘的激情，面對(duì)危機(jī)時(shí)刻樂(lè)觀向上”以及“幽默和朝氣蓬勃”則都是屬于性格層面的要求了。作為一名教師，只有我們對(duì)探求世界奧秘有了激情，我們的學(xué)生才會(huì)有激情去探求世界的奧秘，只有我們樂(lè)觀向上，我們的學(xué)生在遭遇挫折的時(shí)候才能樂(lè)觀積極，只有我們朝氣蓬勃，我們的學(xué)生才會(huì)充滿活力，只有我們擁有幽默，我們的學(xué)生才能愉快學(xué)習(xí)。

讀書心得篇5

隨著課改的全面推行, 課改像是一場(chǎng)急風(fēng)暴雨式的“洗禮”，每一位教師都受到教育新理念的沖擊。在暑假里,我讀了感悟新課程一書,發(fā)現(xiàn)此書絕對(duì)不是一本適合速讀的書。捧讀該書首先需要靜心、凝神，慢慢品味，然后才有所得，讀之猶如聆聽專家的講話，語(yǔ)氣柔和平淡，循循善誘，一個(gè)個(gè)的典型案例娓娓道來(lái)。參與新課程改革的教師們都可在感悟中獲益。讀完此書，我認(rèn)為課改最大的改變是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是變“講授式”為“自主學(xué)習(xí)”。自主學(xué)習(xí)能活躍學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，同時(shí)，也為他們插上了想象的翅膀。當(dāng)然有的教師認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)就是放任學(xué)生去學(xué)習(xí)、任他們自由發(fā)展。其實(shí)這樣不僅難以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，還會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)秩序紊亂。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),應(yīng)是我們教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。否則課改就成為空話。然而在實(shí)踐中，真正地讓“語(yǔ)文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！眳s是艱難漫長(zhǎng)的。

去年我執(zhí)教了一年級(jí)人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,在教學(xué)中我也努力嘗試培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,一年下來(lái)雖取得了一點(diǎn)點(diǎn)成效,但與課程標(biāo)準(zhǔn)相差還甚遠(yuǎn),主要是沒(méi)有正確引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓自主學(xué)習(xí)真正走進(jìn)我們的課堂。讀完感悟新課程后，似乎再次找到一點(diǎn)感覺(jué)，到底該怎樣引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)呢?下面就個(gè)人體會(huì)與大家交流。

一、為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境

德國(guó)心理學(xué)家格式塔心理學(xué)代表人物奇勒認(rèn)為：學(xué)習(xí)取決于整個(gè)情境結(jié)構(gòu)的突然知覺(jué)，學(xué)習(xí)是知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中原有結(jié)構(gòu)的豁然改組或新結(jié)構(gòu)的豁然生成。這一理論雖然帶有嚴(yán)重的唯心主義和神秘主義色彩，但它強(qiáng)調(diào)整個(gè)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的作用，顯然是有積極意義的。學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)，離不開良好情境的創(chuàng)設(shè)。課堂教學(xué)中，教師博大的胸懷、民主開放的教學(xué)觀念，常常會(huì)讓學(xué)生在思維海洋里卷起美麗的浪花。在上《畫風(fēng)》一文時(shí)，我首先選擇了一個(gè)有風(fēng)的日子，對(duì)小朋友說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們來(lái)畫風(fēng)。不過(guò)要畫風(fēng)，咱們得先找到風(fēng)?！毙∨笥岩宦牰甲h論起來(lái)：“風(fēng)看不見，摸不著，怎么找得到呀？”隨后我?guī)ьI(lǐng)小朋友走出教室找風(fēng)。一走出教室，小朋友個(gè)個(gè)都仔細(xì)地看，小心地找，回到教室，小朋友都七嘴八舌地說(shuō)開了：“我看見羅雨婷的頭發(fā)飄起來(lái)了”、“我聽到樹葉嘩嘩地響起來(lái)了”、“我看到樹枝在擺動(dòng)了”、“我看到校園里的紅旗在飄動(dòng)”、“我感到臉龐涼涼的”……我想小朋友已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)中有了新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲了。

二、在自主學(xué)習(xí)中滲透和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法

良好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)好知識(shí)的前提和保證，并能收到“事半功倍”的效果。教師在教學(xué)中應(yīng)以身示范，明確要求，使學(xué)生在潛移默化中獲得學(xué)習(xí)方法。例如：在生字教學(xué)中，我總是讓學(xué)生自已去觀察字的形狀與結(jié)構(gòu)，自已找出易混的字，同時(shí)說(shuō)出應(yīng)該怎樣進(jìn)行區(qū)別。這樣，不僅讓學(xué)生牢記字形，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，獲得了自主學(xué)習(xí)的方法。再如，教學(xué)“親”“ 塵”“ 淚 ”“樹 ”“尖”“ 碧”“ 業(yè)”這些字時(shí),根據(jù)字的形狀和意義,引導(dǎo)小學(xué)生自編,互猜字謎，調(diào)動(dòng)他們的積極性,提高識(shí)字興趣。立在木頭上(親);小土是灰塵(塵);眼目流水(淚);又來(lái)村中(樹);上面小下面大(尖);王爺爺白奶奶坐在石頭上看綠水(碧);兩豎在中間,兩點(diǎn)站兩邊,下邊一長(zhǎng)橫,作業(yè)當(dāng)堂成(業(yè)).這樣把字音、字形、字意相結(jié)合,學(xué)生好記好認(rèn),變生僻為通俗，又掌握了猜謎識(shí)字法。

三、在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新

教師在重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于奇想和怪問(wèn)，敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不應(yīng)在學(xué)生提出與自己設(shè)計(jì)的教案相異的問(wèn)題加以制止，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)丶右怨膭?lì)，促使學(xué)生消除膽怯和依賴心理，讓他們無(wú)拘無(wú)束地充分表現(xiàn)自己，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。

課改是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變同樣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)成為一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，正確、適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)不再只是學(xué)生單方面的事情，而是成為教師與學(xué)生互動(dòng)的橋梁與紐帶，讓“自主學(xué)習(xí)”真正走進(jìn)我們的課堂。

讀書心得篇6

結(jié)論是機(jī)會(huì)是個(gè)體無(wú)法把握的因素之一。

除了文化，從“韓國(guó)人空難民族理論”和“稻田與數(shù)學(xué)”兩個(gè)例子來(lái)看，文化比機(jī)遇更失控?？赡苌晕⑿疫\(yùn)的是，文中的例子都是拿群體分析，或是拿特例分析，并不具備個(gè)體上的意義，也不是普世原理。

2.關(guān)于家庭

至于家庭狀況，從某種意義上說(shuō)，似乎還是一個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)槟悴荒苓x擇你出生在什么樣的家庭。從你出生到你成長(zhǎng)的這段時(shí)間，你的家庭條件是不太可能發(fā)生躍遷的，如果發(fā)生了，那也算作是碰到了機(jī)遇。

父母的言行和經(jīng)驗(yàn)總是在塑造你的個(gè)性、品行和經(jīng)驗(yàn)，這也是你實(shí)踐智慧的主要**。你家庭的經(jīng)濟(jì)狀況決定了什么樣的學(xué)校，什么樣的培訓(xùn)班，去**旅游等等。最重要的是實(shí)用智能。在原文中，意思是什么時(shí)候?qū)φl(shuí)說(shuō)什么，怎樣說(shuō)才能達(dá)到最好的效果。這種實(shí)用智能似乎完全由家庭環(huán)境決定，至少在意識(shí)到問(wèn)題之前是這樣。

在認(rèn)識(shí)到實(shí)踐智慧、人格品質(zhì)等因素對(duì)成功的重要性后，這些方面可以有意識(shí)地改變，盡管很難說(shuō)。在意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題之前，這些因素都是在家庭潛移默化的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的。在意識(shí)到這一點(diǎn)之后，我們可以有意識(shí)地做出自我改變。

結(jié)論：除經(jīng)濟(jì)因素外，家庭其他因素在意識(shí)前不能控制和掌握，意識(shí)后能在意定程度上控制和掌握。

3.關(guān)于個(gè)人

在個(gè)人方面主要是智商和勤奮兩大要素。首先，智商的重要性不言而喻。在同樣的條件下，智商高的人比智商低的人更善于學(xué)習(xí)和理解，特別是在智商差距較大的情況下。但是智商有一個(gè)閾值效應(yīng)。當(dāng)智商達(dá)到一定的門檻時(shí)，智商在成功中的作用就會(huì)突然降低。

僅談智商，則其不可控。但勤奮是可控的，這本書中那么多理論，就這個(gè)10000小時(shí)理論比較鼓舞人心，因?yàn)榧词故潜葼柹w茨、喬布斯、莫扎特等名人在成名之前都經(jīng)過(guò)10000小時(shí)臨界值的訓(xùn)練，雖然不是完全依靠自己。但在認(rèn)識(shí)到一萬(wàn)小時(shí)勤奮理論的重要性之后，如果不考慮時(shí)間和時(shí)間，勤奮是可以控制的。

綜上所述，研究結(jié)論如下：成功=機(jī)遇、文化底蘊(yùn)、智商（不可控）+實(shí)用智力、社會(huì)資源（半可控）+勤奮（可控）。

階級(jí)弱勢(shì)群體如何自處，如何獲得發(fā)展？這個(gè)問(wèn)題作者并未論述，但是看完本書后覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很重要。在沒(méi)有解決辦法的情況下，只有多一點(diǎn)勤奮和行動(dòng)，少一點(diǎn)幻想。

讀書心得篇7

今天，精讀《給老師的建議》一書中“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”一篇。我想用一個(gè)詞語(yǔ)概括心中的感受，怎奈翻遍腦中所有的詞匯，竟找不出哪一個(gè)詞可以淋漓盡致的表達(dá)我的敬佩之情。語(yǔ)言有時(shí)候就是如此的蒼白無(wú)力。

整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)——這可能是學(xué)生和教師可能遇到的最大危險(xiǎn)。

”是啊，想想自己平時(shí)的課堂，照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎？自己總是在用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求無(wú)論從認(rèn)知還是心理上都不一樣的孩子。更另人無(wú)法容忍的是，當(dāng)一個(gè)認(rèn)知能力稍差的孩子沒(méi)有達(dá)到自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，自己更是像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相加。

雖然我在某種程度上發(fā)泄了，但是，我可憐的孩子呢？那時(shí)候你們是什么感受？老師對(duì)不起你們?。?/p>

我又想到了平時(shí)的公開課，為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)***度，在制定學(xué)***的時(shí)候眼里總是那一部分好學(xué)生，對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，這不是一架可望而不可及的天梯嗎？那些被遺忘的孩子，當(dāng)你站在下面的時(shí)候，你是多么無(wú)助。

美國(guó)的教育家杜威，他在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“我們學(xué)校老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)***，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。讓孩子們一步一步地去實(shí)現(xiàn)它，從中獲得收獲和樂(lè)趣。

做到“教育隨時(shí)都是自己的報(bào)酬?！?/p>

是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我不再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我會(huì)用我的大腦思考如何讓每個(gè)學(xué)生在課堂上做腦力勞動(dòng)！讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè)趣，感受到學(xué)***趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。

美術(shù)教師讀書筆記（二）

《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書，由瑪琳。嘉伯。林德曼（美國(guó)）著。

那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè)。

此書一共分為四大部分：

一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。

其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)***，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。

2、美術(shù)構(gòu)成：美術(shù)要素、構(gòu)成原則和藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長(zhǎng)的一部分，因?yàn)槠渲猩婕暗骄€、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)***小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來(lái)畫，會(huì)發(fā)生什么？

如果輕輕地畫又會(huì)怎樣？一邊畫一邊扭動(dòng)畫筆呢？你能發(fā)明一種拿筆的新方法嗎，比如拿一邊還是拿上面？

”又如“肖像畫”章節(jié)中，作者為孩子們練***同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷、快樂(lè)、生氣的時(shí)候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情？吃飯、睡覺(jué)、大笑、哭泣、喊叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)，表情會(huì)發(fā)生什么變化？

情緒對(duì)面部表情有何影響？當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的？”“從三個(gè)角度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……

這讓我想到了，一年級(jí)中《畫自己》這一課，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的**，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫出來(lái)，這是多么生動(dòng)有趣啊！

從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書中插圖來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)***、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對(duì)作品加以**的審美觀來(lái)看待。

3、藝術(shù)欣賞：欣賞和回應(yīng)藝術(shù)作品-歷史，分析和美學(xué)。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。

其中，從古代藝術(shù)、中世紀(jì)藝術(shù)、文藝復(fù)興藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)，都進(jìn)行了簡(jiǎn)要的敘述，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家和作品的介紹。

在這一章中，作者還為教師提供了欣賞作品的方法。如何欣賞一幅畫？欣賞些什么？評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)？

怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺(jué)結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？

注意作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案、肌理，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一、對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系。這些元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”

我認(rèn)為對(duì)這些問(wèn)題的思考，在我們的美術(shù)課上也可以借鑒。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見解和看法。在高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該獨(dú)立思考和探索。只有教師提出具體的問(wèn)題，才能讓學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面初步感受，并談?wù)勛约旱南敕?，才能有意義地欣賞。

4、小學(xué)美術(shù)課程建設(shè)：規(guī)劃、評(píng)價(jià)組織與質(zhì)疑。

在全書中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然這是一本關(guān)于美國(guó)小學(xué)和美國(guó)式教學(xué)的書，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一本很好的參考書。

美術(shù)教師讀書筆記（三）

最近讀了《中國(guó)教師最需要的新理念》這本書，書中談到了“教育要強(qiáng)調(diào)個(gè)性，健全人格”，并且理論聯(lián)系案例深入淺出的進(jìn)行了**，作為一名美術(shù)教師，我深有感觸。

英國(guó)教育家斯賓塞曾說(shuō)：“教育的目的是培養(yǎng)人的個(gè)性?！眰ゴ蟮牡聡?guó)詩(shī)人歌德也曾說(shuō)“一棵樹上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在情感上完全協(xié)調(diào)的人。

”這說(shuō)明個(gè)性是一種客觀存在，是一種價(jià)值，世界的豐富多彩、人類的千姿百態(tài)也正源于此。

學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中比在其他教育活動(dòng)中能更大程度地張揚(yáng)和展現(xiàn)自己的個(gè)性。因?yàn)槊佬g(shù)課程是一種綜合性、活動(dòng)性強(qiáng)且活動(dòng)結(jié)果無(wú)對(duì)錯(cuò)之分的課程。在這種以美的熏陶為主的活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)性得以全面自然地釋放；性格、氣質(zhì)、情感得以自然流露；手、眼、腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通了其物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系，促進(jìn)了個(gè)性的內(nèi)化和健康發(fā)展，同時(shí)提高了學(xué)生的能力、智力、人生觀和情感價(jià)值觀等綜合素質(zhì)。

因此，在引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)課上形成社會(huì)共同價(jià)值觀的同時(shí)，也要努力尊重、維護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，就是使其個(gè)性自由發(fā)展，增強(qiáng)其主體意識(shí)，形成開拓精神、創(chuàng)新能力，提高其個(gè)人價(jià)值。因此，我們的教育必須個(gè)性化。必須關(guān)注受教育者的需要、利益、創(chuàng)造和自由，在教育過(guò)程中尊重人的尊嚴(yán)和潛能。

在教學(xué)中，通過(guò)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的滲透、傳遞和激發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)性的獨(dú)立和諧發(fā)展。

（一）在教學(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者，通過(guò)各種方式、手段，有意設(shè)置一定的情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生激情，主動(dòng)參與，釋放激情，在這一過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化**欲望、創(chuàng)造欲望，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成。

（二）在教學(xué)內(nèi)容中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

教師要靈活地掌握課程的內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的生活、興趣出發(fā)，選擇一些具有時(shí)代氣息的知識(shí)內(nèi)容，深入淺出，激發(fā)學(xué)生的學(xué)***，使學(xué)生主動(dòng)參與，施展自我的個(gè)性魅力。

（三）在教學(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

開放思維，綜合運(yùn)用多種材料，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表達(dá)能力，促進(jìn)個(gè)性的形成。采取集體合作的方式，加強(qiáng)相互溝通，增進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，張顯個(gè)性。鼓勵(lì)想象，求異創(chuàng)新，畫畫要畫出個(gè)性。

從美學(xué)的角度看，風(fēng)格是指一種藝術(shù)作品的風(fēng)格和風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格是整個(gè)藝術(shù)作品的獨(dú)特外觀。它和人的風(fēng)度一樣，不僅具有獨(dú)特的外形特點(diǎn)，而且還顯示出內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個(gè)性。是個(gè)人風(fēng)格。所以，個(gè)人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現(xiàn)出的有別他人的獨(dú)特個(gè)性。

獨(dú)特性，又是藝術(shù)家的鮮明個(gè)性的顯現(xiàn)，也是藝術(shù)家創(chuàng)造精神的表現(xiàn)。這種獨(dú)特性是藝術(shù)家觀察事物的一種獨(dú)特視角和藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特技巧在長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中所形成的。中國(guó)書法里的“顏筋柳骨”，就是說(shuō)唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)兩個(gè)人楷書不同的個(gè)人風(fēng)格——顏體豐腴、柳體瘦勁。

在中國(guó)的美術(shù)欣賞中，常以“雄偉、秀麗、豪放、典雅、古拙、飄逸、沉著、奇險(xiǎn)、質(zhì)樸、空靈、濃艷、淡雅、蒼老、稚拙、縝密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語(yǔ)來(lái)欣賞、評(píng)價(jià)不同的個(gè)人風(fēng)格”。所以，我們要在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。特別是在創(chuàng)作過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生畫出自己的個(gè)性。

我們通過(guò)以上的教學(xué)活動(dòng)，一定會(huì)使學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)***中，對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)**值，明確一個(gè)良好的學(xué)***，即：構(gòu)思──選擇制作材料──學(xué)習(xí)、運(yùn)用不同的創(chuàng)作形式、技法、進(jìn)行大膽、自由表現(xiàn)──個(gè)性化風(fēng)格形成。

這樣，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于審美的個(gè)性情感，最終成為一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性、獨(dú)特審美修養(yǎng)的人。

告訴孩子你真棒讀后感（一）

假期開始的時(shí)候，辦公室的尹老師推薦讀一本書，書名是《告訴孩子你真棒》，作者是盧勤，她建議我讀一讀，也許對(duì)孩子有幫助。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有立即去購(gòu)買，漸漸地也有些遺忘了。有一次在書城無(wú)意中看到了這本書，隨手翻了一下，僅目錄就深深的吸引住了我。

讀完《告訴孩子你真棒》這本書之后，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，明白了“自信源于成功的暗示，恐懼源于失敗的暗示?！边@既適合我們教育自己的孩子，同時(shí)也適合我們自己。

許多父母，整天逼著孩子學(xué)習(xí)，缺少的正是對(duì)孩子的信心。對(duì)孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對(duì)孩子的自信。

仔細(xì)思量自己，我又何嘗不是這樣，當(dāng)孩子學(xué)不如我所預(yù)期的那樣好的時(shí)候，我自己首先失去信心，并在言語(yǔ)和行動(dòng)中表露出來(lái)，使孩子學(xué)***極性受到打擊、產(chǎn)生我就不這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。

其實(shí)我也看到在生活中對(duì)孩子說(shuō)：“有進(jìn)步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會(huì)成功！”、“我真為你驕傲！

”、“沒(méi)關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進(jìn)步的言語(yǔ)暗示時(shí)，孩子就會(huì)興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好；但很多時(shí)候我們也會(huì)脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍了，怎么還不會(huì)呀”、“怎么講，你也不會(huì)明白的”、“算了，就這樣吧”、“怎么這么笨呀”、對(duì)孩子的過(guò)失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿，品頭論足、求全責(zé)備，給孩子帶來(lái)過(guò)多的負(fù)面信息?？吹骄趩屎⒆訉懺诤⒆拥哪樕系臅r(shí)候，我沒(méi)有深思過(guò)這樣的言語(yǔ)和指責(zé)對(duì)孩子造成怎樣的心理負(fù)擔(dān)；沒(méi)有深思過(guò)這樣的行為會(huì)不會(huì)讓孩子喪失自信。

《時(shí)間的書》心得體會(huì)800字(集錦12篇)

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“時(shí)間心得體會(huì)”。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇1

每天都覺(jué)得自己有很多的事情要忙，但是一天下來(lái)項(xiàng)目卻沒(méi)有什么進(jìn)展，暈乎乎的過(guò)了一天。回顧自己一天所做的工作，工作的安排，工作的優(yōu)先級(jí)；各個(gè)事情上所花費(fèi)的時(shí)間，都存在問(wèn)題。所以重要的工作卻沒(méi)有什么進(jìn)展。

現(xiàn)在我改變了方法，改變了思路。如下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1）每天一到辦公室就把今天計(jì)劃要做的事情都列出來(lái)，然后把每件事情拆分成細(xì)小的步驟，也就是這件事情做完了，下一步行動(dòng)，下一件事情做什么，怎樣做，都有清晰的規(guī)劃。

2）工作劃分優(yōu)先級(jí)，優(yōu)先級(jí)高的、領(lǐng)導(dǎo)重視的事情、緊急的故障等等，優(yōu)先處理。

3）免打擾。避免不必要的在網(wǎng)頁(yè)上游蕩；不要老是在MSN，QQ上來(lái)回的切換。每天的7個(gè)半小時(shí)是非常寶貴的，一定要集中精力，沉下心，靜下來(lái)，專心做事。

4）大腦也像CPU一樣，最好每一時(shí)刻只專心處理一件事情，這樣的效率會(huì)更高。

5）在做每一件事情之前都有一個(gè)完整的規(guī)劃，分析如何去做好這件事情，不要力求完美。有了比較好的思路，那么盡快開始動(dòng)手干，不要瞻前顧后，不要憂柔寡斷，婆婆媽媽的，做事情干脆利索點(diǎn)。

6）明確做事情的目標(biāo)。有了目標(biāo)追求，才有追求，才能把事情做好。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇2

《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄?，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音;再想想，教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀?！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國(guó)家不斷的發(fā)展。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇3

活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。可憐我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇4

選擇此書，一定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅(jiān)，如何地堅(jiān)持不懈，諸如此類。如今想來(lái)，不禁感慨，這樣的功利態(tài)度，實(shí)有愧于先生。

翻開此書，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展，簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽嘶艚鹣壬闹饕删秃蜕?，回顧了他那令人?dòng)容的一生，于細(xì)微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂。

遂古之初，誰(shuí)傳道之?上下未形，何由考之?宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚，抬頭仰望著燦爛的星空，思索著那些看起來(lái)遙不可及的閃亮星體，思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問(wèn)題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它研究的對(duì)象又是那么虛無(wú)，使人琢磨不透，卻又讓人充滿好奇。

科學(xué)的終極目的在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述整個(gè)宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個(gè)與我們周圍所處完全不同的世界，讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇5

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常聽到的關(guān)于時(shí)間的話有很多：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、時(shí)間就是金錢等等。其實(shí),時(shí)間不僅僅是金錢!時(shí)間遠(yuǎn)比金錢更寶貴,更有價(jià)值。管理好自己時(shí)間的真正意義便是為了避免浪費(fèi)更多的時(shí)間，也就是盡量安排得讓我們能夠在同一時(shí)間做更多的事情，提高自己使用時(shí)間的效率，提高工作效率!

就我自己而言，有時(shí)在工作和生活中經(jīng)常有兼顧不暇的時(shí)候，忙忙碌碌一整天，看似不可開交，但是效率極其低下，完全不知道自己都做了什么。在學(xué)習(xí)中我了解到時(shí)間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的運(yùn)用時(shí)間。

時(shí)間管理的目的除了要決定該做些什么事情之外，另一個(gè)很重要的目的也是決定什么事情不應(yīng)該做。

我們經(jīng)常說(shuō)不清楚今天一天都做了什么，經(jīng)常忘記接下去準(zhǔn)備做什么。經(jīng)?？紤]的是，只要我把安排的工作做好，我的時(shí)間管理就應(yīng)該不錯(cuò)了，這都是無(wú)計(jì)劃、無(wú)主次的工作方式，只會(huì)讓自己工作的更累、更辛苦，甚至毫無(wú)頭緒。

造成我們累和苦的主要原因是沒(méi)有計(jì)劃，計(jì)劃必須要詳細(xì)到可以量化、執(zhí)行的程度。做計(jì)劃時(shí)，需要對(duì)自己有個(gè)充分的估計(jì)。不要妄想每天都可以做很多事。計(jì)劃制定好之后，剩下的就是嚴(yán)格執(zhí)行。

不能抱怨任務(wù)怎么這么多，如果在制定的時(shí)候已經(jīng)充分考慮到可利用的時(shí)間。除非完全沒(méi)有執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的能力，否則不要輕易對(duì)計(jì)劃進(jìn)行大的調(diào)整，那等于是對(duì)制定計(jì)劃時(shí)智商和判斷力的否定。

管理當(dāng)中最有用的詞是‘不’。工作不當(dāng)中最常見的一種情況就是不會(huì)拒絕，這特別容易發(fā)生在熱情洋溢的新人身上。新人為了表現(xiàn)自己，往往把來(lái)自于各方的幫忙都接受下來(lái)，但這不是一種明智的行為。

量力而行，對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)責(zé)。首先，自己不能勝任委托的工作，不僅徒費(fèi)時(shí)間，還會(huì)對(duì)自己其它工作造成障礙。同時(shí)，無(wú)論是工作延誤還是效果都無(wú)法達(dá)標(biāo)，都會(huì)打亂委托人的安排，結(jié)果是相互耽誤工作效率。

所以接到別人的委托，不要急于說(shuō)“是”而是分析一下自己能不能如期按質(zhì)地完成工作。如果不能，那要具體與委托人協(xié)調(diào)，在必要時(shí)刻，要敢于說(shuō)“不”。

有效的計(jì)劃好每天的工作安排，避免不必要的重復(fù)，減少無(wú)謂的時(shí)間浪費(fèi)，就能好好的享受與掌握生活。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇6

今天，我讀了一篇短文叫和時(shí)間賽跑，文章講的非常感人。

有一個(gè)小朋友，他在讀小學(xué)的時(shí)候外祖母去世了。外祖母生前最疼愛(ài)他，他無(wú)法排除自己的憂傷，每天在放學(xué)的操場(chǎng)上一圈一圈地跑著，跑的累倒在地上，撲在草坪上痛苦。他的爸爸媽媽對(duì)他說(shuō)外祖母只是睡著了，還不如對(duì)我說(shuō)實(shí)話：外祖母永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。

“什么是永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了?”他問(wèn)

所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。你的昨天過(guò)去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你再也不能回到昨天了。

有一天，他看到太陽(yáng)快落山了，于是，他就想和太陽(yáng)賽跑，結(jié)果他跑贏了太陽(yáng)。高興地嘴都合不攏。以后他每天都和太陽(yáng)賽跑，沒(méi)有一天跑輸過(guò)太陽(yáng)。

時(shí)間一分一秒的過(guò)去。一轉(zhuǎn)眼20年過(guò)去了。他現(xiàn)在已經(jīng)是成年人了。這時(shí)候他明白了他永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，但是可以比原來(lái)快一步，如果加把勁，有時(shí)還可以快好幾步呢!

我明白了一個(gè)道理，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時(shí)間就是生命，我們不能浪費(fèi)時(shí)間，要珍惜時(shí)間。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇7

今天上午第一節(jié)課。老師讓我們?nèi)ル娊淌疑险n，我們?nèi)嗤瑢W(xué)高興的不得了。

《和時(shí)間賽跑》這篇文章是著名文學(xué)家林清玄寫的，它主要講了要珍惜時(shí)間，時(shí)間是花再多錢也買不到的，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

學(xué)了這篇課文，讓我懂得了時(shí)間是不等人的，我們要珍惜一分一秒，就像看病的叔叔在搶救病人，如果不爭(zhēng)分奪秒，病人就會(huì)死亡。想想自己，平時(shí)寫作業(yè)總是拖拖拉拉，寫寫玩玩，上課還不認(rèn)真聽講。結(jié)果白白浪費(fèi)了很多時(shí)間，我覺(jué)得非常后悔。從今以后，我一定要抓緊學(xué)習(xí)，不然到老了什么都不會(huì)?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

珍惜時(shí)間，善待時(shí)間，就是善待自己，和時(shí)間賽跑吧，相信在一些時(shí)候也是可以跑過(guò)時(shí)間的。正如文章所寫的‘假若你一直和時(shí)間賽跑，你就會(huì)成功’!

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇8

時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。

作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說(shuō)到哥白尼伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了2000年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)xx代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他xx之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇9

俗話說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。意思就是說(shuō)，時(shí)間比任何物質(zhì)都要重要，及使用再多的金錢也挽回不了失去的時(shí)間。

有一次，我剛剛放學(xué)回家，同學(xué)就叫我去外面玩，我便不假思索的答應(yīng)了結(jié)果，做完作業(yè)已經(jīng)很晚了。到后來(lái)我才知道要好好珍惜時(shí)間，把時(shí)間浪費(fèi)了，浪費(fèi)的時(shí)間再也回不來(lái)了。

雙休日，我讀了林清玄的散文《和時(shí)間賽跑》更是讓我受益無(wú)窮。林清玄的想法讓我不可思議，而他的做法更讓我大吃一驚。其中一句話讓我過(guò)目不忘：假若你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。讀完以后，我也學(xué)著林清玄，也和時(shí)間賽跑，做任何事都比別人快一步，做完之后，也不浪費(fèi)任何時(shí)間，再去做更多的是。我想讓大家知道，人雖然永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)間但是你不浪費(fèi)一分一秒，就可以比別人快一步，省下的一分一秒很少很少，用處卻很大很大。

世界在呼吁大家，要好好珍惜時(shí)間，我也要告訴大家：時(shí)間雖然很多很多，但如果大家不珍惜的話，他也會(huì)一分一秒的流逝，大家一定要珍惜時(shí)間，愛(ài)惜時(shí)間。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇10

一開始覺(jué)得這本書好無(wú)聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書的人就一定有這樣一種感覺(jué)：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的，讓你有讀不完的精彩，讀不完的，更有讀不完的追求?；厥淄?，讓我輩容顏盡失，儼然失去了的無(wú)窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái)，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹?，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但你不會(huì)，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來(lái)，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無(wú)用功。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎！跳出生活來(lái)觀察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走！

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇11

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感心得體會(huì)

如果可以的話，我真的想換一本書來(lái)寫讀后感，不是不喜歡，而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問(wèn)我：“唉，你覺(jué)得《時(shí)間簡(jiǎn)史》里哪種理論最有意思？”就好比問(wèn)一頭大猩猩：“唉，你覺(jué)得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩？”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。

其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類，為什么他懂那么多，我簡(jiǎn)直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長(zhǎng)了名叫大腦的東西；另一方面在懷疑到底是漢語(yǔ)言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我沒(méi)有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語(yǔ)，才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識(shí)，但連起來(lái)卻難如外星文。

如果寫到這里還拿不出來(lái)點(diǎn)干貨，就會(huì)讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線，他力圖以咱們凡人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒(méi)有知識(shí)分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對(duì)物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。

書中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬(wàn)有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬(wàn)次形成的（心疼宇宙一秒）。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚?，所以我們親愛(ài)的宇宙在被虐的同時(shí)，無(wú)限擴(kuò)張著自己的疆土，到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是，突然覺(jué)得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見呢！

作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人，我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過(guò)去，來(lái)一趟說(shuō)走就走的時(shí)間旅行?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛(ài)因斯坦E=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會(huì)越大，所需推動(dòng)它的能量就越大，你的速度無(wú)限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無(wú)限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒(méi)完成預(yù)熱，發(fā)動(dòng)機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣ɑ鹆?。所以在排除神奇外星老司機(jī)開UFO帶我飛的可能后，就只剩通過(guò)蟲洞一條路了，這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話說(shuō)就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你；二是通過(guò)蟲洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對(duì)于地球靜止的蟲洞，作為從事件A到事件B的捷徑，而后通過(guò)一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”(引號(hào)內(nèi)摘自《時(shí)間簡(jiǎn)史插圖版》P202圖10.5)，那么你會(huì)在旅行前看到已經(jīng)回來(lái)的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無(wú)限個(gè)你同臺(tái)競(jìng)演，場(chǎng)面亂到飛起。蟲洞旅行雖然感覺(jué)各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我看到了比言情小說(shuō)更虐的文字，在讓我對(duì)物理的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無(wú)止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)根本不值得驕傲，努力學(xué)習(xí)吧，我們的目標(biāo)是星辰大海！

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇12

就我自己而言，有時(shí)在工作和生活中經(jīng)常有兼顧不暇的時(shí)候，忙忙碌碌一整天，看似不可開交，但是效率極其低下，完全不知道自己都做了什么。在學(xué)習(xí)中我了解到時(shí)間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的運(yùn)用時(shí)間。時(shí)間管理的目的除了要決定該做些什么事情之外，另一個(gè)很重要的目的也是決定什么事情不應(yīng)該做。

造成我們累和苦的主要原因是沒(méi)有計(jì)劃，計(jì)劃必須要詳細(xì)到可以量化、執(zhí)行的程度。做計(jì)劃時(shí)，需要對(duì)自己有個(gè)充分的估計(jì)。不要妄想每天都可以做很多事。計(jì)劃制定好之后，剩下的就是嚴(yán)格執(zhí)行。不能抱怨任務(wù)怎么這么多，如果在制定的`時(shí)候已經(jīng)充分考慮到可利用的時(shí)間。除非完全沒(méi)有執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的能力，否則不要輕易對(duì)計(jì)劃進(jìn)行大的調(diào)整，那等于是對(duì)制定計(jì)劃時(shí)智商和判斷力的否定。

管理當(dāng)中最有用的詞是‘不’。工作不當(dāng)中最常見的一種情況就是不會(huì)拒絕，這特別容易發(fā)生在熱情洋溢的新人身上。新人為了表現(xiàn)自己，往往把來(lái)自于各方的幫忙都接受下來(lái)，但這不是一種明智的行為。量力而行，對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)責(zé)。首先，自己不能勝任委托的工作，不僅徒費(fèi)時(shí)間，還會(huì)對(duì)自己其它工作造成障礙。同時(shí)，無(wú)論是工作延誤還是效果都無(wú)法達(dá)標(biāo)，都會(huì)打亂委托人的安排，結(jié)果是相互耽誤工作效率。