高情商溝通術(shù)的讀書筆記

高情商溝通術(shù)的讀書筆記精選。

幼兒教師教育網(wǎng)專題“情商溝通讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

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高情商溝通術(shù)的讀書筆記【篇1】

管理人是一件很難的事情，不同的人需要用不同的方法去管理，高情商管理是高效而令人身心愉悅的管理方式。書籍告訴我，管理的不同可以讓執(zhí)行力強(qiáng)的人一蹶不振，可以讓蔫了吧唧的人雷厲風(fēng)行。很喜歡作者引子里提到的"常識"，很簡單的常識自己卻做不到，不注重細(xì)節(jié)，沒有注重細(xì)節(jié)的習(xí)慣，使自己一直在奔跑，結(jié)果一點點偏離軌道。作者的語言讀起來很舒服，娓娓道來的敘事風(fēng)格，通過假設(shè)，案例，將一個個枯燥的道理和理論變得印象深刻。有時通過和朋友對話，在不經(jīng)意中讓人體會到方式方法戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的重要。不只是空洞的說教，還會不是提供一些解決問題，進(jìn)行管理的手段。書籍條理性很強(qiáng)，可以直接作為重點改善事項，一條條去改善。每章節(jié)結(jié)束都有小結(jié)，有時會對重點再進(jìn)行歸納，可以更好的讓讀者聯(lián)想內(nèi)容，記憶深刻。關(guān)于本書提到的偽命題，作者很簡單的就辯證了命題，讓我信服。"有效知識"被茫茫信息之海覆蓋,稀釋，還好有人通過長時間的總結(jié)經(jīng)驗將其為我們展現(xiàn)，將他厚厚的經(jīng)驗和知識轉(zhuǎn)換在這本實在的書里。碎片化的閱讀不如好好的，系統(tǒng)的閱讀一本書，本書挺好。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，自己好好的看書，想一想，在生活中試一試，我想會給我?guī)硪恍┮庀氩坏降氖斋@的。

高情商溝通術(shù)的讀書筆記【篇2】

讀這本書的目的，最近新?lián)Q了一家公司，換了崗位。從兩年安穩(wěn)的工作崗位上跳出來，在此之前我做了很多的心理準(zhǔn)備，跳出舒適圈真的很難。像溫水煮青蛙一樣，我都快喪失掉前進(jìn)的勇氣了，就這樣被生活壓榨著，得過且過好像也不是不可以。當(dāng)有一天我意識覺醒，意識到自己不能再這樣浪費時間下去了，意識到自己是需要什么樣的未來的。我做了大概半年多的努力，和心理工作，直到有了一個忍不了的契機(jī)，直接跟老大提了離職，裸辭。

辭職后立馬壓力就來了，于是快馬加鞭，逼迫自己學(xué)新的技能，去找自己想找的工作，在家窩了半個月學(xué)習(xí)，所幸一出來就找到工作了!原來一開始的那些幻想的阻礙真的只是自己給自己的心理負(fù)擔(dān)!只要你準(zhǔn)備好了，有了這個恒心，找工作真的不難。

新工作，也有了新的挑戰(zhàn)，我自己也能感受到自己的壓力，和糾結(jié)的點，于是自己主動尋求解決的辦法。產(chǎn)品經(jīng)理崗位需要的是和人溝通，高情商的溝通技術(shù)，自信、有技術(shù)知識涵養(yǎng)、有想法。好像我都沒達(dá)到目標(biāo)，既然找出了問題，自己就可以對癥下藥了。

《高情商溝通術(shù)》讀后感:就像一味藥，把它藥引留下來，以后自己還得多琢磨才能通透。

一.表達(dá)自己。跟任何人都聊得來，說話理直氣壯，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)憤怒，有效的表達(dá)關(guān)心，打造朋友圈形象

二.和他人溝通。贊美到他人心里去，請求原諒的正確姿勢，快速贏得他人的信任，應(yīng)對不友善的挑釁，得體的拒絕別人，讀懂小動作背后的秘密，說服不等于強(qiáng)迫。

三.職場小課堂。與忙碌的領(lǐng)導(dǎo)高效溝通，面試技巧與誤區(qū)，巧讀老板心思，贏得賞識，巧應(yīng)桀驁不馴的職場新人，如何解決工作和家庭的矛盾。

五.戀愛小課堂。如何獲得異性好感，如何延長情感保質(zhì)期，戀愛十誡，伴侶不開心時該說什么，和異性朋友相處如何避免越界

總的有這些小章節(jié)，自己在打出來的過程中，也是回憶了一遍，一些對我印象深刻的記錄在下面:

如何獲得異性好感:讓別人喜歡你最好的辦法不是去幫助他們，而是讓他們來幫助你。這是一個著名的富蘭克林效應(yīng):“相比于那些被你幫助過的人，那些幫助過你的人會更愿意再幫助你一次”

鏡像效應(yīng):人們通過他人的態(tài)度而形成一個自我的形象，即鏡中我。被我們幫助的人，給我們的反饋是感激、愉快的;而幫助我們的人，我們在對方的態(tài)度中看到了排斥、嫌棄等。所以我們更愿意幫助別人，而不是求人幫助。這也是為什么幫助你的人會喜歡你。

自卑自負(fù)自信:學(xué)鋼琴太難了，學(xué)不會這是自卑;只要我想學(xué)肯定能學(xué)會，主要是我不想學(xué)，這是自負(fù);學(xué)鋼琴是有難度，我努力聯(lián)系還是能夠?qū)W會的，這是自信。沒想到我是自負(fù)，扎心了。

拒絕可能是在成全別人，這是一件好事:一直不斷被救濟(jì)的窮人，窮人會越來越依賴于你，往往也不會從依賴關(guān)系中脫離出來，尋找別的出路。所以你的拒絕才是可能給了他成長的動力。

十一人效應(yīng):把是一個男人放在房間里，放一個女人進(jìn)去，十個男人都看向女的，但是女的關(guān)注到的是那個沒看過來的男人!越獨特越是容易被別人關(guān)注到。

人性中都渴望被贊美:她不會挑瓜，但知道怎么讓挑瓜師傅幫她挑:昨天，我從你這買了個瓜是我今年吃過最甜的，我覺得你挑的準(zhǔn)，麻煩再幫我挑一個唄。師傅會積極的敲七八個瓜后，給你挑個最好的。

無條件積極關(guān)注:如同母親對待嬰兒一般，這種關(guān)注是無條件積極的。如果對一個人也是如此，相信這種關(guān)心是最到位的。

如何讓自己說話有底氣:自我暗示，每天對鏡子說我最棒;忽視別人對我們的看法，把我們的想法表達(dá)清楚就行;創(chuàng)造一次突破性體驗，給自己一次成功的體驗，有了鼓勵以后會越來越好。

少一些說教式語言:朋友失戀時，不要說“別為一棵樹，放棄整片森林”目前她需要的是理解和關(guān)心，不是說教式指責(zé)，雖說是為了她好，結(jié)果會適得其反。

高情商溝通術(shù)的讀書筆記【篇3】

《高情商管理》采用案例教學(xué)的寫法，將枯燥的管理學(xué)理論穿插在一個個鮮活的案例之中，頗具可讀性。一開篇就用一個4S店銷售汽車的案例，牢牢吸引住讀者眼光，并且將不同的法典應(yīng)用于不同的崗位、不同的人員身上，讓讀者能夠真切地感受到這些法典的效力。本書讀來像一本高度濃縮了管理精華的小說，既有作者在多年管理工作中的經(jīng)驗總結(jié)，又有一線案例的實解和點評，語言流暢，觀點鮮明，邏輯清楚，讓人愛不釋手。特別喜歡本書的副標(biāo)題——帶團(tuán)隊就是抓細(xì)節(jié)，這一觀點也貫穿在本書所有部分中，細(xì)節(jié)完美，結(jié)局才能完美。雖然“細(xì)節(jié)決定成敗”這個口號已經(jīng)喊了很多年，但是依然沒有引起很多管理者的重視，而本書中的諸多案例，都完美地詮釋和驗證了這個觀點。作者在早稻田大學(xué)獲得商學(xué)碩士學(xué)位，又在日本游歷多年，他筆下的日本企業(yè)和企業(yè)家，不管規(guī)模大小，也不管是何行業(yè)，都特別注重細(xì)節(jié)的處理。這當(dāng)然是跟日本人本身嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真踏實的性格和做事方式有關(guān)，但同時也與企業(yè)的管理方式和運營模式有很大關(guān)系。當(dāng)“程序正確”時，工作者往往能更好地處理手頭的事務(wù)，達(dá)到事半功倍的效果，等等?？傊?，本書中有很多很好的原則和觀點，值得更多的管理者學(xué)習(xí)接納。

高情商溝通術(shù)的讀書筆記【篇4】

《高情商溝通術(shù)》讀后感2000字：

花了兩晚上的時間，把這本書讀完了，每讀一本書，都是一種精神的洗禮，思想的交流，火花的碰撞。在這本書里，里面的很多故事，我們會看到自己的影子。其實高情商真的是說話、做事讓人覺得舒服，尤其是說話，真的太重要了，情商低的人最可怕的一點就是不自知，還以為自己耿直，就是曾經(jīng)的我了。這么一路走來，我也在慢慢的改變，比原來進(jìn)步一些了，有些人說情商是天生的，我不認(rèn)為，確實和成長環(huán)境有一些關(guān)系，但是后天是可以改變和提高的。

這本書是很實用的，它讓我花很少的時間，獲得一些“處世之道”，對我來說還是挺值得的。但關(guān)鍵是學(xué)習(xí)之后如何去運用，相信這不是一蹴而就的事情，只有你按照書里面的技巧反復(fù)的練習(xí)，才能達(dá)到想要的效果。

在我國的社會文化背景下，人際關(guān)系顯得尤為重要。但是有時候糟糕的溝通方式讓你在人際關(guān)系中變得很尷尬。和朋友聊天總是冷場，在團(tuán)隊里想要發(fā)表自己的意見，站起來就腿軟，支支吾吾半天說不出個所以然，面對心儀的人，想說的半天不知如何開闊，或者自己說了很多話，對方卻不知自己要表達(dá)什么意思，溝通果真這么難嗎？其實不然。

一.表達(dá)自己。跟任何人都聊得來，說話理直氣壯，說話沒有底氣的原因有3種：1.自我設(shè)限2.內(nèi)心陷入對權(quán)威者盲目服從的狀態(tài)3.講話時內(nèi)心充滿恐懼。恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)憤怒，喜怒哀樂是人之常情，人際交往過程中，難免會出現(xiàn)憤怒的情緒。如何合理的表達(dá)憤怒的情緒，能夠有助于我們?nèi)穗H關(guān)系的發(fā)展和事業(yè)的成功。對于表達(dá)憤怒，更多時候我們需要的是理性，而非情緒化。而且更關(guān)鍵的是如何通過不帶威脅的說出我們的訴求從而表達(dá)自己的憤怒。有效的表達(dá)關(guān)心，打造朋友圈形象。

二.和他人溝通。贊美到他人心里去，請求原諒的正確姿勢，快速贏得他人的信任，應(yīng)對不友善的挑釁，得體的拒絕別人，讀懂小動作背后的秘密，說服不等于強(qiáng)迫。

三.職場小課堂。與忙碌的領(lǐng)導(dǎo)高效溝通，面試技巧與誤區(qū)，巧讀老板心思，贏得賞識，巧應(yīng)桀驁不馴的職場新人，如何解決工作和家庭的矛盾。

四.戀愛小課堂。如何獲得異性好感，如何延長情感保質(zhì)期，戀愛十誡，伴侶不開心時該說什么，和異性朋友相處如何避免越界。

曾經(jīng)看到過一句話“是人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才”?？梢?，說話是多么重要的一項技能。

如何獲得異性好感：讓別人喜歡你最好的辦法不是去幫助他們，而是讓他們來幫助你。這是一個著名的富蘭克林效應(yīng)：“相比于那些被你幫助過的人，那些幫助過你的人會更愿意再幫助你一次”。

鏡像效應(yīng)：人們通過他人的態(tài)度而形成一個自我的形象，即鏡中我。被我們幫助的人，給我們的反饋是感激、愉快的；而幫助我們的人，我們在對方的態(tài)度中看到了排斥、嫌棄等。所以我們更愿意幫助別人，而不是求人幫助。這也是為什么幫助你的人會喜歡你。

自卑自負(fù)自信：學(xué)鋼琴太難了，學(xué)不會這是自卑；只要我想學(xué)肯定能學(xué)會，主要是我不想學(xué)，這是自負(fù)；學(xué)鋼琴是有難度，我努力聯(lián)系還是能夠?qū)W會的，這是自信。沒想到我是自負(fù)，扎心了。

拒絕可能是在成全別人，這是一件好事：拒絕要干脆果斷，理由充分，不要拖拖拉拉，讓對方有幻想。我們很多人有拒絕恐懼癥，會拒絕就是一種高情商，很多人總是說要委婉的拒絕，拒絕措辭可以委婉但是態(tài)度是要堅決的，這一點要讓對方明確的感知到，很多誤會，誤解，都是由于不會拒絕造成的，那么怎么樣的拒絕才是有效的拒絕呢，首先，擺明態(tài)度，其次，考慮對方感受，有同理心，然后措施上委婉，這種拒絕能夠達(dá)到不傷害友情又讓自己不為難。拒絕別人的時候可以先自責(zé)，首先自責(zé)也就是首先攬過來責(zé)任，讓對方不好意思，這樣讓對方會不好意思再次要求了。

安慰人很重要，我們經(jīng)常說同理心，其實光做到同理心還不夠，更重要的是要做到那你自己的更慘的事情來做比較，這樣就容易獲得他人的同病相憐，有共同感應(yīng)。

自我評價有兩種。一種是根據(jù)自身行為的結(jié)果進(jìn)行評價，如，因為工作業(yè)績的提升而獲得自信。另一種則是根據(jù)別人的反應(yīng)來進(jìn)行自我評價，被別人表揚則自我評價高，被別人貶損則自我評價低，這種評價是建立在與他人進(jìn)行比較的基礎(chǔ)之上的，生活中的絕大部分評價都屬于這種類型。

聰明的腦袋或許不一定是剛需，但有趣的靈魂依然萬里挑一。所以，鍛煉自己的情商高，我們應(yīng)該提高溝通的能力，用語言改變?nèi)穗H關(guān)系，別讓你說的話成為交談的最后一句話！當(dāng)別人始終愛和你在一起聊天的時候，你就是有魅力的人。這樣的人，人們很愿意去支持、信賴和依靠，生活工作都如此。愿你我都能成為這樣的人！

高情商溝通術(shù)的讀書筆記【篇5】

關(guān)于如何管理一個團(tuán)隊，不同于其他書籍，本書提出一個全新的概念—情商管理。作者南勇，是中國本土著名管理學(xué)專家，資深經(jīng)理人，管理類暢銷書作家，著有《給你一個團(tuán)隊，看你怎么管》系列圖書，暢銷50余萬冊。早年留學(xué)日本，獲得東京早稻田大學(xué)商學(xué)碩士學(xué)位。回國后，先后在潤滑油、汽車銷售等行業(yè)從事管理工作。

本書中所提出的高情商管理，說的就是細(xì)節(jié)管理。對比日本企業(yè)，可以發(fā)下，它們有一個很重要的東西，那就是細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是管理者最重要的品質(zhì)?？上?，大部分的管理者都沒注意到這個問題，一方面棄之如敝履，一方面又感嘆找不到提高的原因。這真是一個天大的諷刺。日本企業(yè)之所以比我們高明，就是因為他們比我們早發(fā)現(xiàn)這一點，并且針對這一方面加深。

我們看日本企業(yè)，可以發(fā)現(xiàn)他們并沒有什么鮮明的特點或特長，也沒有什么特別明顯的吸引力，甚至可能為他們的按部就班和井井有條感覺到厭倦。但當(dāng)你從另外一個角度去看，會發(fā)現(xiàn)，他們所作出的產(chǎn)品的完美。正是細(xì)節(jié)導(dǎo)致這一完美。換而言之，沒有長處也無所謂，沒有短板更重要——這才是細(xì)節(jié)管理的終極奧義，這是團(tuán)隊管理的最高境界。

書中講到顧客信息，對大部分公司而言，顧客信息也許只是他們公司的一小部分。但實際上，顧客信息，是公司的大部分，當(dāng)你掌控這一資源，你會發(fā)現(xiàn)它帶給你的，不僅僅是財富，更多的是人脈資源。對于前臺和銷售，哪個是比較重要的。如果你有一家店，你會花1萬去請一個銷售還是一個前臺。大部分人選擇銷售，但真正聰明的領(lǐng)導(dǎo)者會選擇前臺。原因是前臺，他掌控著公司的顧客信息，以及成交率。前臺的工作看著簡單，只要接待客戶，接電話做記錄這些。但他們還有一項很重要的使命，就是收集客戶信息。如果前臺漏接重要客戶的電話，或者忘記記錄，可能導(dǎo)致公司一筆重要交易的損失，反之前臺敬業(yè)，并及時記錄這些客戶信息，反而會給公司帶來重大受益。銷售其實也是要掌握客戶信息，才能更好的進(jìn)行銷售，巧妙的使用人情，絕對可以讓你的銷售生涯如魚得水。

本書中提到的管理經(jīng)驗，不僅僅是針對管理人員，也針對在職人員，感興趣的都可以讀讀看，絕對讓你受益匪淺。

高情商溝通術(shù)的讀書筆記【篇6】

在我們的工作和生活中無時無刻不需要溝通，當(dāng)我們和父母談心、和朋友交流或是向領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，尊重且有禮貌地溝通是必要的。如今，溝通已是一門技能，我們都希望在與人溝通的過程中不會出現(xiàn)尷尬或是冷場的局面，但我們大多數(shù)人在溝通中都會遇到各種各樣的問題，不是讓對方感覺到尷尬就是讓別人出現(xiàn)抵觸情緒等，我作為一個不太會表達(dá)和有效溝通的人，在工作中或生活上時常會因為自己的一句話而讓我的領(lǐng)導(dǎo)、朋友甚至自己都陷入尷尬之中，因此我會想要去翻閱和解讀這本書。讀完全本書我能夠感受到溝通確是一種能力，一定的溝通技巧需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和靈活運用。

讀完這本書我決定用文字的形式整理、記錄下具體的溝通技巧，以便讓你我都能受益且更進(jìn)一步學(xué)會高情商地溝通。

一、遵循溝通的七大黃金法則

[篇1]亞佛斯德定律：激起他人急切的需求，并引導(dǎo)這種需求。方法：認(rèn)真觀察，仔細(xì)聆聽，獲悉對方最迫切的需求。

[篇2]欲情故縱：巧妙周旋，先贊同對方的觀點，讓對方嘗到甜頭，等他放下戒心后再反對他。方法:1.當(dāng)遭到拒絕后，先不要激動，控制好自己的情緒;2.發(fā)起有力的反擊，一下?lián)糁袑Ψ降囊?，讓對方知難而退。

[篇3]先發(fā)制人：率先張口占盡主動權(quán)。方法：1.當(dāng)遇到十分重要的事情，目的十分明確時，應(yīng)開門見山地擺明說話的重點和目的，并圍繞這個重點展開交談，常用句式：“我要和你聊的是”、“我想說的是”;2.寒暄之后一定要直接說出自己的主題，爭取說話的優(yōu)勢地位。

[篇4]綿里藏針：外表柔和，內(nèi)心剛強(qiáng)，與人溝通時可以讓人感到刺痛，但又不過分傷人。方法：1.注意語言的分寸，給對方留有余地;2.說話迂回，先肯定再否定，使對方在精神上得到一些滿足，從而減少因為頂撞而產(chǎn)生的不滿。

[篇5]古德定律：準(zhǔn)確地把握他人的觀點，做到有的放矢。方法：學(xué)會善解人意，適當(dāng)問自己“他為什么要這么說、他的目的是什么”。

[篇6]避實就虛：巧妙地繞開令人尷尬的話題。方法：1.可以使用“裝作不知道”的辦法，自然地躲閃避讓，避開別人說話的鋒芒;2.回避實質(zhì)性問題，偷換概念。

[篇7]漸入佳境：先做好充分的鋪墊工作，在逐漸說出主題。方法1.把目標(biāo)分解，一步步讓對方作出讓步;2.不要鋪墊太長，謹(jǐn)記為主題鋪墊。二、善用對方的五大心理

(一)嫉妒心理：生活中許多人喜歡在人面前炫耀自己的成績，能力、金錢，想通過討論自己的成績獲得大家的敬佩，從他人身上尋找到被肯定、被認(rèn)可的存在價值。

1.如果身邊的朋友正處于失意狀態(tài)，停止炫耀;2.當(dāng)你處于順境、春風(fēng)得意時，和人交流充分考慮對方的性情，避免無意中傷害對方自尊心。

(二)趨利效應(yīng)：人人都有占便宜的心理，投其所需，以利相誘，達(dá)成自己的目的。

1.運用高超的說話技巧迎合對方的心理;2.運用句式“這事如果你聽我的，我保證你......”、“你按照我告訴你的做，肯定錯不了”。

(三)同情心里：不管道德品質(zhì)優(yōu)劣，人們都有同情弱者的天性，同情心是與生俱來的。

1.適當(dāng)示弱，用充滿感情色彩的語言喚醒他人的感受，讓對方進(jìn)入我們設(shè)置的情境中。

(四)同理心理：人和人之間是存在距離的，相互之間都會有個、防范之心，與人溝通時會讓人警惕起來。

1.建立良好的第一印象，做一名善解人意的好聽眾，根據(jù)對方的所思所想，靈活調(diào)整自己的說話方式2.體會他人的情緒和想法，學(xué)會換位思考。

(五)欺軟怕硬心理：說話太溫柔，時間久了很容易讓人誤以為那是軟弱。

1.面多囂張的對手，我們要不卑不亢，以剛?cè)岵?jì)的說話方式避免激怒他人。

三、難說的話如何說好的幾種情形

(一)面對刁鉆問題不好回答時的表達(dá)方式：一般不直接回答，可躲避式回答，做到冷靜分析，處變不驚，從中巧妙周旋，用模糊的回答應(yīng)付。

(二)面對生活不如意，開口求人時的表達(dá)方式：1.和對方交談時，說話的口氣不能太硬，更不能說一些傷害對方的話，而是要保持一種有求于人的姿態(tài);2.向別人開口借錢時，一定要說出你準(zhǔn)備什么時間歸還，過后還要準(zhǔn)時還給對方。

(三)讓人感覺有誠意的道歉方式：1.選擇正式場合下的道歉;2.在更多的細(xì)節(jié)上做好，比如第一時間彌補過錯;夸大自己的錯誤;清楚地認(rèn)識自己錯誤的地方;請對方吃頓飯或是送一些小禮物。

(四)面對場面尷尬時的圓場方式：1.巧妙暗示，改善他人的關(guān)系;2.幫別人找一個好理由;3.巧妙地維護(hù)他們的面子和尊嚴(yán)。注意：說話方式上，盡量把話說得圓滿一些，而不是胡亂評判，進(jìn)一步激化他們的矛盾。(五)難以啟齒的逐客令的表達(dá)方式：1.可以用委婉的語言巧妙暗示絮絮叨叨說個沒完沒了的人，讓他們意識到你沒有太多時間聽他們閑聊;2.采用疏導(dǎo)法，讓他們有計劃地完成一些事情，讓他們用聊天的時間去充實自己。

四、好好說好好話的幾種方式

1.更具體化、細(xì)節(jié)化地贊美別人，可贊美他最想讓人提到的事情(考慮其性格、職業(yè)、文化修養(yǎng)、個人經(jīng)歷、心理需求、優(yōu)點)2.恰到好處的恭維，找到適合他戴的高帽子，掌握他的特點，做到投其所好，善于去發(fā)現(xiàn)他人最得意的事;3.巧用批評式贊美，要以事實為基礎(chǔ)。如：領(lǐng)導(dǎo)不遵守規(guī)章制度，經(jīng)常提前下班;領(lǐng)導(dǎo)不注意身體，一心投入工作，飯都顧不得吃;領(lǐng)導(dǎo)缺乏公正，經(jīng)常自我批評、表揚他人，很少表揚自己注意;領(lǐng)導(dǎo)不注意單位形象，要求大家務(wù)必花小錢辦大事，辦公場所卻不如他人，設(shè)備也沒他人齊全;領(lǐng)導(dǎo)不夠關(guān)心家人，把單位單做自己的家，對自己的家人卻關(guān)心不夠;領(lǐng)導(dǎo)心腸太軟，犧牲自己利益，保全職工和群眾的利益。注意：贊美要發(fā)自內(nèi)心，講究真心實意;贊美時要多贊美那些自卑感特別強(qiáng)的人;贊美他人要有分寸;贊美之詞要實事求是。

五、拒絕別人時的最佳表達(dá)方式

1.不好拒絕時使用緩兵之計，先應(yīng)承下來，再想一個妥當(dāng)?shù)奶幚磙k法。2.用商量的語口吻，詳細(xì)說明自己不能相助的原因;3.采用自我貶低法，多說一些自己的缺點和短處，降低對方對你的期待;4.使用外交辭令拒絕法，說話只說一半，使用各種托詞，表達(dá)贊同時，用“理解”、“同情”、“注意到”、“不提出異議”等，表達(dá)關(guān)注時，用“感到不安”、“深感遺憾”、“嚴(yán)重關(guān)切”、“嚴(yán)重譴責(zé)”等，模糊界定回答“是”和“不是”，可用：“天知道”、“這個嘛.....”、“暫時不好說”、“等等看吧，事實會告訴你的”;5.轉(zhuǎn)移話題，巧妙地堵住對方的嘴;6.裝糊涂，表示沒聽見;7.拒絕前給對方戴上高帽;8.幽默式拒絕法。

六、說服別人的幾種表達(dá)方式

1.把自己的觀點變成對方的觀點，讓對方潛意識中認(rèn)為那個觀點就是他自己想出來的;2.采用動之以情的方法，調(diào)動對方的情感，通過融入情緒的方法影響對方的判斷;3.逆向說服法，以尊重為前提，不讓對方察覺到，并選擇合適的刺激對象(自尊心強(qiáng)、虛榮心強(qiáng)、愛面子的人);4.多用建議而不是命令;5.采用5W技巧，When/Where/Who/What/Why;6.先學(xué)會言簡意賅地說結(jié)果，再根據(jù)結(jié)果詳述原因。

七、幽默的表達(dá)類型、方式

1.荒誕滑稽式幽默、諷刺式幽默、示弱式幽默;2.適度自黑、自嘲來調(diào)節(jié)氣氛，拿自己的不足、失誤甚至生理缺陷來“開涮，不遮掩自己的缺點，反而把它放大，博眾人一樂;3.說調(diào)侃段子，做一個有趣的人;4.即興幽默。

八、讓人開心的“聰明”表達(dá)方式

1.不把話說的太死，切勿惡語傷人如“恩斷義絕”“不共戴天”等詞匯，盡量用“可能”、“也許”、“盡量”、“考慮“、”保留解釋權(quán)”等模棱兩可的詞;2.采用“遇物要加價，遇人要減歲”的溝通技巧;3.面對他人言語挑釁時，可利用其特殊語境，故意曲解其意思，歪曲對方的話語意圖，擺脫尷尬;4.是當(dāng)?shù)貙W(xué)會說“糊涂話”，別太顯擺聰明。

九、批評他人的良好表達(dá)方式

1.采用玩笑的方式來委婉地進(jìn)行批評;2.抱有同情心的溫和的表達(dá)批評，并指出錯誤，更要說明你對他的期待;3.對那些自信心不強(qiáng)、感情脆弱的人，可以先表揚后批評;4.心平氣和地問對方問題，用提醒代替批評;5.批評的話不要說盡，點到為止，給他人留有余地。注意：批評對事不對人，要注意場合，不要翻舊賬，盡量縮小批評的范圍，不要有私心。綜上所述，即為本書大致想表述的所有內(nèi)容，全書每圍繞一個溝通技巧和觀點會列舉出相對應(yīng)的事例，比較有針對性，簡單易懂，能讓讀者進(jìn)一步領(lǐng)會其想要表達(dá)的意思。書中大多數(shù)的溝通技巧和表達(dá)方式需要我們根據(jù)自身所處的環(huán)境和面對的人、事來相應(yīng)地靈活運用，拒絕死搬硬套強(qiáng)，不然會出現(xiàn)不可避免的麻煩。

溝通很難，做到高情商也很難，同時做到高情商溝通會更難。我相信，當(dāng)我們開始努力提高自己的溝通能力，學(xué)會并靈活運用這些溝通技巧時，我們一定能夠順暢且高效地與人進(jìn)行溝通，營造一個良好的氛圍。

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《非暴力溝通》的讀書筆記1000字通用

冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”，在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。讀后感是在讀懂全文的基礎(chǔ)上，選擇自己感受最深的一兩點做“感點”，圍繞“感點”來總結(jié)心得體會，我們?nèi)绾谓梃b作品的優(yōu)秀讀后感呢？有請閱讀“《非暴力溝通》的讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇1】

完美的回答都是相似的，不完美的回答各有各的不同。課堂上面對著孩子們腦洞大開的答案，那份茫然襯托出我的黔驢技窮。是時候加強(qiáng)我的溝通技巧了。于是，我翻開了這本《非暴力溝通》。我原本以為它會講述一種聞所未聞的溝通技巧，誰知它花了兩章來講述人的需要。誰會不知道自己的需要？我不想浪費時間，于是我?guī)菽莩鲩T吃飯。

旁邊餐桌上坐著父女倆，他們一邊吃火鍋一邊等媽媽。媽媽來了之后，垮著張臉不動筷子。爸爸一邊往女兒碗里夾燙好的菜，一邊問媽媽：“你莫樣了撒，做個鬼樣？”孩子媽媽看起來很生氣的樣子：“你一直在跟她夾菜，還管我吃不吃！”孩子爸爸覺得莫名其妙，罵罵咧咧的把筷子一甩，買單走人了。母女倆坐了一會后，也離開了，留下一桌子動都沒動過的飯菜。

夫妻倆看似都很愛孩子，還夾菜給孩子吃?？墒撬麄冏尯⒆右贿叧燥堃贿吙此麄兂臣?。他們的溝通很失敗。孩子媽媽很想讓爸爸哄一哄她，可是她沒有說出自己的需要，孩子爸爸用憤怒的方式表達(dá)自己的心情，于是事情一團(tuán)糟。

大哥莫說二哥，其實我自己說話也這風(fēng)格。我很想改變這低效的溝通方式，于是我靜下心來，耐心研讀《非暴力溝通》。

正如書中所說，我們經(jīng)常把對別人的批評錯誤理解為自己的需要和感受，以為把別人吼一頓就能改變別人。所以書中安排了好些練習(xí)，來就事論事的判斷什么是需要，什么是感受，了解自己為什么生氣了。只有真正了解自己了，才可能心平氣和的去了解別人的需要。

我身邊有大把的事例可以練習(xí)。上課上到一半，有一個同學(xué)插嘴，全班大笑。我正準(zhǔn)備批評那個插嘴的同學(xué)。突然想到了非暴力溝通的步驟。我問自己為什么生氣，是因為自己的什么需要沒有滿足而生氣。我慢條斯理的說：“我計劃今天把認(rèn)識人民幣的知識講完，可是沒想到課堂上被這個同學(xué)打斷了，我好擔(dān)心?。∥覔?dān)心其它班會比我們班學(xué)得好、學(xué)得快。我擔(dān)心這個插嘴的`同學(xué)沒有真的聽到我在說什么，那么他這節(jié)課就沒有收獲。”我把自己的想法說出來之后發(fā)現(xiàn)，就我擔(dān)心是沒用的，那是皇帝不急急太監(jiān)。課堂上花時間批評某一個同學(xué)更是沒效率的做法。我應(yīng)該想其他有效的辦法才行。

雖然，目前我還沒有用這種溝通方式解決任何問題，但是我的心情好了許多。因為我知道我為什么生氣了。

一天早上我還在刷牙，妮妮就起床了。孩子自己起床，當(dāng)媽的不是應(yīng)該高興嗎？可是我不高興。因為妮妮發(fā)現(xiàn)衣服洗好了，想幫我曬衣服。我反復(fù)問自己，為什么看到妮妮曬衣服我這么焦慮，我在擔(dān)心什么？我很認(rèn)真的思考并回答自己的問題。我擔(dān)心妮妮不是像我那樣曬衣服，我擔(dān)心妮妮不會用晾衣架。我繼續(xù)追問自己，我為什么擔(dān)心這些？最后我明白了，其實是我自己不知道妮妮遇到困難的時候我應(yīng)該怎樣幫助她。想清楚了之后，我不焦慮了，靜靜等待。果然不出我所料，妮妮被晾衣架夾了手。我沒有像平時那樣驚呼著批評她，而是一邊關(guān)心的看她被夾到的手指，一邊和妮妮一起研究為什么會被晾衣架夾到。雖然，妮妮最后曬好的衣服我很不滿意。但是我沒有像平時那樣嚷嚷，“不是這樣……不是那樣……”而是先肯定了她做得好的地方，再明確的告訴妮妮，如果她能把牛仔褲抖平整再曬，那么曬干后牛仔褲就是平整的。用了非暴力溝通，我們母女倆渡過了一個沒有吼叫的早晨。

這是一個好的開始，我能夠知道自己需要什么，才能說出我的請求。這之后，才能傾聽學(xué)生或者女兒的需要。當(dāng)學(xué)生或女兒知道自己需要什么的時候，事情才可能有轉(zhuǎn)機(jī)。

生活中情急之下，我們通常會選擇自己習(xí)慣的溝通方式。而那樣的表達(dá)，會讓我們互相傷害。非暴力溝通是打開愛和理解的密碼。這是種技能，得練。

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇2】

一、《重獲生活的熱情》

傾聽內(nèi)心的聲音，解決內(nèi)心的沖突。生活中，有時我們會感覺沮喪，是因為一個人處于激烈的內(nèi)心沖突中，無所適從，沮喪意味著我們不了解自己到底想要什么以及如何滿足愿望。運用非暴力溝通，我們不再苛責(zé)別人，而是用心去感受自己的需要，這樣我們的內(nèi)心就會變得逐漸平和。一旦我們發(fā)現(xiàn)自己心底深處的愿望，并采取積極行動，我們將重獲生活的熱情，原來激起對生活的熱愛這么簡單。只要捫心自問，我到底要的是什么?然后積極行動起來。

所以，別人說什么不重要;所以，外界什么樣子不重要;所以，誰對誰錯不重要。關(guān)鍵是，我想要什么?我要怎么樣?我自己內(nèi)心的需求什么?我要變成什么樣子?明了了這些問題，我就知道自己該干什么了，去行動，行動起來，我們就有了生活的熱情。

二、《表達(dá)感激》表達(dá)感激的方式：

A、對方做了什么事使我們的生活得到了改善

B、我們的哪些需要得到了滿足

C、我們的心情怎么樣

表達(dá)感謝我們往往說：“謝謝，太感謝了!”、“真是太感謝了!”如果我們聽到別人口中說出：“謝謝你，你這么忙還把我送回家，讓我及時看到了孩子，沒再為孩子擔(dān)心，太感謝你了!”這樣的感謝和一句“太感謝你了!”心里的感受一定是不一樣的。

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇3】

已經(jīng)學(xué)習(xí)精武門有近一年的時間，發(fā)現(xiàn)自己在溝通方面還是短板，溝通的書籍確實也讀過好些本，雖然說話水平有那么一些變化，可是與王老師而言相差甚遠(yuǎn)，有段時間特別痛苦，想要放棄繼續(xù)精研精武門的銷售技術(shù)！剛剛好今年好友asai做了NVC的讀書會，這本書已經(jīng)讀了有9遍了，對于一些句式心理也清楚，只是遇到一些特定的場合也用不出來，這次讀書會上，發(fā)現(xiàn)原來還是練習(xí)做少了，凡學(xué)習(xí)離開了特定環(huán)境的刻意練習(xí)，于我們而言只是知識而已，成不了自己的技能。于是發(fā)心再一次做NVC的讀書分享！每次于我而言，都是收獲呀，也希望這次的深度整理，能帶給自己不一樣的靈感！感恩asai，為了我這次分享，給我的建議都非常棒！

NVC第一章節(jié)有講到這樣一段話，讓我在第10遍讀得時候感觸非常深刻

非暴力溝通指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式。我們不再條件式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識地使用語言。我們既誠實、清晰地表達(dá)自己，又尊重與傾聽他人。這樣，在每一次互動中，我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲。

聽到批評時，我們一般會申辯、退縮或反擊。然而，一旦專注于彼此的觀察、感受及需要，而不反駁他人，我們便能發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的柔情，對自己和他人產(chǎn)生全新的體會。

這段話是結(jié)合了學(xué)習(xí)的王老師的課程之后，才如此深刻的理解NVC的價值，發(fā)現(xiàn)老師講得銷售過程中如何做到所謂真實和善良，這段話讓我腦洞清奇，那一刻腦袋里回想的都是王老師的說話的語調(diào)、語氣以及措詞，無不是圍繞觀察、感受、需要、不反駁…

NVC的四個要素就是①觀察②感受③需要④請求，步驟分解的話就是四個過程：

①什么是我的觀察（我看到了、聽到了什么？）

②我的感受如何（情緒，贊同？不贊同？）

③我有哪些需要（或者價值、愿望等）導(dǎo)致那樣的感受

④為了改善生活，我的請求是什么？

NVC的精髓就在于對其四要素的覺察了。

第二章講到是什么阻礙了我們的溝通，列出了造成人與人之間有心理隔閡的原因

道德評判。一個人的行為不符合我們的價值觀，那就會被看做邪惡或是不道德的，而恰恰這樣的對他人的評價反應(yīng)的是我們自己的需要和價值觀。這樣的方式可能會帶來敵意，即使最后他們接受了建議或者批評，做出讓步，但通常是不甘心的，會讓對方顯得不那么友好。這里需要注意的是不要把價值判斷和道德捆綁在一起，兩個是獨立的部分。這方面還是需要多做練習(xí)才能運用自如。

進(jìn)行比較。比較的時候，會讓自己覺得活得很慘，讓人心情低落。

回避責(zé)任。人們廣泛使用“不得不”、“你讓我”這一短語。很多時候我們無法強(qiáng)迫他人按照我們的期待生活，一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物，因為很多時候人的嘴還是比行動快。在這里我們可以把這樣回避性的語言用負(fù)責(zé)任的語言替代，比如：我選擇____是因為我想_____

強(qiáng)人所難。很多時候我們對別人的要求，特別是對孩子的時候，語言中暗含著威脅、評判、命令、指責(zé)等，比如，你不這么做，我就會（施以懲罰）。書上說，我們可以提出我們的各種要求，但無法強(qiáng)迫孩子按照我們的期待生活。盛氣凌人并無濟(jì)于事。書中這段非常值得深思

“不應(yīng)該”、“應(yīng)該”和“不得不”這些表達(dá)方式特別適合這個目的：人們越是習(xí)慣于評定是非，他們也越傾向于追隨權(quán)威，來獲得正確和錯誤的標(biāo)準(zhǔn)。一旦專注于自身的感受和需要，我們就不再是好的奴隸和好的部下。

文章最重要的部分之一就是第三章，如何區(qū)分觀察與評論？書中沒有做太多的描述，給出了一些例子，我讀了很多遍，還是會犯錯，做的好的地方在于，有覺察了，知道自己問題出在哪里。觀察他人的行為做到不評判、不指責(zé)是蠻難做到的。我感覺犯錯誤的原因在于，日常生活中在聽方面還是非常表面，根據(jù)自己的認(rèn)知分類挑選所聽的事物，實際是以自己為中心，聽取對自己有影響的話，并沒有真正在聽對方在說什么。就像精武門課程里，王老師一直講要有mind，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)mind的重要性！我想這個就是觀察的魅力。練習(xí)可以參考NVC實踐篇和第三章結(jié)尾部分的題目，我感覺還是不夠。

第四章，體會和表達(dá)感受。是NVC第二個要素。生活中我們更多的被鼓勵去聽從權(quán)威而非自己。于是更多的人會習(xí)慣性的考慮“別人希望我怎么做？”“別人對我的期待是什么？”而忘記我的感受，我的期待，我需要，我就是從這樣一個怪圈中慢慢走出來，去看見自己的真正的需要，真正的感受是什么。而這里的難點就是如何去區(qū)分“感受”與“想法”！感受是向內(nèi)的，心理反應(yīng)，是感性的；想法，是大腦的，思維，思考的結(jié)果，理性的！

當(dāng)我們說“我覺得”，我們常常并不是在表達(dá)感受，而是在表達(dá)想法

如果有機(jī)會，我也想多做一些練習(xí)去區(qū)分感受和想法的差異，目前對我來說，我也無法用語言或者文字清晰的表達(dá)出來。

第五章感受的根源

當(dāng)聽到不中聽的話，我們有四個選擇

責(zé)備自己。認(rèn)為自己犯了錯，這會導(dǎo)致我們內(nèi)疚，慚愧，甚至厭惡自己。

指責(zé)他人。第一反應(yīng)駁斥對方。

體會自己的感受和需要。當(dāng)我（聽、看、回憶、想等）_______，我感到____，因為我需要/看中____？

用心體會他人的感受和需要。當(dāng)你（看、聽、回憶、想）_____，你感到_____嗎？因為你需要/看中____？

第六章請求幫助

開篇講到，我們需要清楚地知道對方，我們希望他做什么。這個請求越具體越好。避免使用抽象的語言，明確談話的目的，請求對方的反饋，并表達(dá)感激，了解他人的反應(yīng)。這里要注意請求和命令的差異。

如何區(qū)分命令和請求：請求沒有得到滿足時，提出請求的人如果批評和指責(zé)，那就是命令；如果想利用對方的內(nèi)疚來達(dá)到目的，那也是命令。

選擇通過請求而非命令來表達(dá)愿望，并不意味著，一旦人們說“不”，我就不再去滿足自己的需要。但它意味著，除非已經(jīng)充分體會是什么妨礙了他人說“是”，我們就不會試圖說服他們。

六個章節(jié)到這里，其實還是講得NVC的理論框架，就像一根根骨頭，整理這些資料挺乏味的，腦袋里面空空的。下一篇從第七章節(jié)開始，講NVC血肉與靈魂。真正做到愛的語言，不下苦功夫估計很難做到，特別像我這樣的普通人。但相信勤能補拙吧，十遍不行就二十吧。

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇4】

非暴力溝通---用心觀察，用心傾聽，用心感受；少一些猜測與評價，少一些否定與說教，少一些命令與指責(zé)；多一些觀察與感受，多一些傾聽與反饋，多一些鼓勵與感激；客觀真實的表述所聽、所見、所想；坦誠交流，用愛主導(dǎo)學(xué)習(xí)與成長；滿足彼此的需要與請求，讓彼此更舒服與快樂；改善心境，滋養(yǎng)格局，修行人生。

從宏觀層面系統(tǒng)的解密華為二十年來的發(fā)展歷程，以深厚的中華文化底蘊融合全球最佳實踐方法論，通過組織、人才、技術(shù)的持續(xù)動態(tài)變革，借助IT信息系統(tǒng)實現(xiàn)供應(yīng)鏈、技術(shù)鏈、信息流、資金流、物流、業(yè)務(wù)流的全球高效協(xié)同平臺搭建。驚嘆其戰(zhàn)略格局與人才格局，受人敬仰！

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天命---人人都有自己的天命。天命就是傾聽自己的心，用心感受生命，追隨自己的心，讓心回歸世界之魂，用愛滋養(yǎng)著世界之魂，心就會為你指出藏寶之地，宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望。愿望來至宇宙的靈魂，是我們在世間的使命。我們的使命是體驗，既要看到世上的奇珍異寶，又要永遠(yuǎn)不要忘記勺里的那兩滴油的幸福，這需要我們?nèi)?chuàng)造、等待、抓住、放手，這就是生活---馬克圖布。不愧是經(jīng)典寓言式小說！

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇5】

言語之力，可以把生者活埋，把巨無霸徹底打垮。------海涅

有一段時間，感覺生活一團(tuán)亂麻。為什么那么多煩心事？為什么我說的話總是錯的？為什么我的感受總是被忽略？為什么沒人理解我？無數(shù)的為什么，讓我每天愁眉苦臉，躁動不安。

偶然的機(jī)會，讀到了一篇介紹盧森堡博士的《非暴力溝通》的文章。他告訴我：生活中，有很多常見的語言，不經(jīng)意間脫口而出的話，在深深地傷害著我們，而我們也總是以條件反射式的不滿傷害別人，于是人與人之間的愛與溫暖，便因此遭到破壞。

我突然意識到，一個人的語言及表達(dá)方式對生活有著巨大的影響。我所有的問號也許在《非暴力溝通》中可以找到答案。于是，我加入了有書共讀營，希望能得到幫助。

“你瞅啥？”

“瞅你咋地？”

“就瞅你了怎么地？”

“信不信我削你？”

這是一個網(wǎng)上流行的關(guān)于東北人的一個梗，說是百分之五十的沖突都是由這幾句話開始的。這是一個非常典型的暴力溝通的例子，這樣的對話接下來很可能會引起暴力事件。

大部分語言暴力的根源，其實在于人們忽視彼此的感受與需要，將沖突歸咎于對方。而使用暴力的人其實是因為他們內(nèi)心的寧靜遭到了破壞，所以才會用暴力的方式維護(hù)尋求心靈的和平。這或許是暴力的蝴蝶效應(yīng)吧。

非暴力溝通，又被稱為“長頸鹿語言”。之所以稱之為“長頸鹿語言”，是因為長頸鹿有一顆大大的心臟，長長的脖子讓它擁有的良好視野。長頸鹿在進(jìn)食時能夠把刺化為自身的營養(yǎng)，代表著溝通順利進(jìn)行，最終達(dá)成一致。

長頸鹿語言是解決爭端，讓生活和工作的溝通更加順利有效的最好溝通方式。它提醒我們專注于溝通的四要素：觀察、感受、需要和請求。

書中通過一系列生活對話實例，指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式，不再條件反射式地回應(yīng)，既能誠實、清晰地表達(dá)自己，又能尊重與傾聽他人。特別是在發(fā)生矛盾和沖突的時候，運用非暴力溝通，可以促進(jìn)傾聽、理解和發(fā)自內(nèi)心的互助，讓愛和尊重重新融入生活。

人們常說：愛能使心靈的創(chuàng)傷痊愈。如果你希望周圍充滿愛，讓我們一起學(xué)習(xí)長頸鹿語言吧。

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇6】

非暴力溝通可以引領(lǐng)我們改變與他人溝通的方式。溝通時，我們所給他人的觀點或反饋不應(yīng)該再是間的條件反射，而應(yīng)該是建立在客觀觀察的基礎(chǔ)之上。

不帶評論的觀察是人類智力的最高形式 。在溝通時，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握特有的溝通情景，并留意所發(fā)生的事情——我們觀察到的結(jié)果。不論我們是否喜歡，只需說出觀察的客觀結(jié)果。

在觀察的過程中尤其需要注意區(qū)分觀察和評論，因為如果將觀察和評論混為一談，人們將更多的聽到批評，令他人反感，排斥溝通。需要強(qiáng)調(diào)的是，非暴力溝通并非要求我們做到絕對的客觀，不能用任何的評論，只是說將觀察和評論進(jìn)行區(qū)分是重要的。

尊重人性，傾聽心靈的聲音。

感受是天然的情感體會，想法則是帶有人文色彩的認(rèn)受主體特有的人文背景影響。 處于尊重他人以及尊重自己的需要我們應(yīng)該學(xué)會努力體會別人的感受并且勇于表達(dá)自己的感受。他人的行為也許會刺激我們，但是我們感受的根源在于自己。是我們的需要和對他人的看法導(dǎo)致了感受。

需要，生命健康成長的要素。

一種要素是否被當(dāng)作需要，關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)生命的健康成長，準(zhǔn)確的表達(dá)并理解需要可以有效地提高溝通的質(zhì)量和生活的檔次。明確了觀察的結(jié)果，了解了感受，那么就要去揣摩他人的需要，并明確自己的需要。

自身的需要產(chǎn)生請求。

提出請求時，別人所聽到的并不一定是我們想表達(dá)的，為了避免誤會和麻煩，提出的請求應(yīng)該是清晰的、具體的，并且請對方反饋信息以確定對方是否準(zhǔn)確的理解了我們。避免請求成為命令。

放下自己的想法與判斷，傾聽他人內(nèi)心的聲音，體會感受，發(fā)現(xiàn)需要，準(zhǔn)確的理解并引導(dǎo)，實現(xiàn)與自己和他人的有效溝通。讓愛的語言帶來愛的力量，摧毀暴力的溝通，彌補語言這一人類特有卻先天不足的工具，關(guān)愛人性。

非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心。

愛與感恩主導(dǎo)著非暴力生活，這樣的生活中充滿了尊重、理解、欣賞、慈悲等等，將貪婪、憎恨、敵意徹底趕出去。我們必須為自己的行為負(fù)責(zé)，世界上沒有那么多“不得不”的事情，更多的時候“不得不”只是一個看似很完美實則很拙劣的借口。

“我深信，出于對生命純潔的愛而不是出于恐懼、內(nèi)疚、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來選擇生活，是愛自己的.重要體現(xiàn)”。帶著感恩的心態(tài)去生活，生活就應(yīng)該由快樂來支撐，而非被貪欲所奴役。試想，如若馬航MH370航班上的154同胞們此刻能夠安全的降落在北京國際機(jī)場，當(dāng)他們踏上祖國故土的時候還會為事業(yè)的坎坷，感情的跌宕而寢食難安嗎？或許不會了。人的悲哀就在于——只有到失去的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了如此之多，卻不曾珍惜。在攀登頂峰的路上卻沒來得及欣賞沿途的風(fēng)景，忘記了我們登山的初衷！

非暴力溝通的目的是“幫助我們在誠實和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。使用非暴力溝通時我們希望人們的改變和行動是出于對生命的愛”。愛和感恩是非暴力溝通的靈魂，貫穿始終，是其源泉亦是其終結(jié)，是其動機(jī)亦是其目的?！叭绻覀冎皇窍敫淖儎e人，以使他們的行動符合我們的利益，那么，非暴力溝通并不是適當(dāng)?shù)墓ぞ摺?，因為動機(jī)錯了，目的也不對。

《非暴力溝通》與其說是一部講述溝通技巧的專業(yè)書籍，我更愿意相信她是一部教授積極生活的哲學(xué)書籍。因為溝通的技巧無非是服務(wù)于社交和事業(yè)，而社交和事業(yè)也不過是從屬于生命理想的具體目標(biāo)。生命理想！是什么？幸福、快樂僅此而已。狹隘嗎？“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，古有大同社會，今有共產(chǎn)主義，其追求不就是一人之樂，人人之樂，天下之樂嗎？那么大同社會、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料的極大豐富嗎？也許更重要的是一顆滿是愛與感恩的心！如果只有貪欲，那么有限的資源相對于人類無限的需要如何能做的極大地豐富呢？

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇7】

第一次接觸“非暴力溝通”這個概念還是兩年前，那時我還在社工機(jī)構(gòu)上班，也要感謝這個專業(yè)和工作經(jīng)歷，讓我不知不覺中學(xué)會了一些在生活中很有益處的知識和技能。

人們常說電影、音樂和書籍都是常讀常新的，我想書還是書，電影也還是影，不一樣的是人的變化。第一次讀本書，粗略地看了一遍，沒有太深刻的印象，但總體而言，覺得這是一本不錯的書。

今年是第二次讀它，看得比較慢，斷斷續(xù)續(xù)的，大概花了一個多月的時間。對于本書，最觸動自己的有兩點。第一點是馬歇爾·盧森堡博士很看重感受的自我覺察和表達(dá)，他說事實上情緒和感受來源于自身的需要，而不是取決于外界，外界是一個刺激和誘發(fā)因素。比如我們常用某人讓我覺得開心，某人做了什么事兒讓自己生氣難過這樣的表達(dá)句式，就是把自己放在被動的位置上，也就承認(rèn)別人可以控制我們的情緒，同時別人也需要為我們的情緒負(fù)責(zé)，如果是負(fù)面的情緒，那就會容易產(chǎn)生埋怨指責(zé)等行為，如果對方認(rèn)可，可能就會覺得內(nèi)疚，如果想利用內(nèi)疚的情緒去促使對方做出符合自己意愿的行為，某種程度上這是一種情感操控，例如父母與孩子，或者戀人之間都有可能會發(fā)生這種情況。情緒來源于本身，不過人和人之間的互動總是會相互影響的，所以在有情緒的時候，可以有意識地去關(guān)注自己和別人的需要，那樣彼此的溝通會更和諧。

《非暴力溝通》第二個讓我印象深刻的點在于不評判（non-judgemental）。印度哲學(xué)家克里希那穆提曾說，“不帶評論的觀察是人類智力的最高形式?！笔遣皇亲罡咝问?，我不知道，但我知道這真的很難。因為評判太容易了。

這里要提到非暴力溝通的第一個要素就是觀察，并且要學(xué)會觀察和評論，盡可能客觀地去描述事件本身。這讓我想起自己有一天下班回家路上等公交車的時候，看到一個中年男子使勁追著一輛公交車，但還是沒追上。旁邊一個男子看到這一幕，發(fā)出竊竊地笑聲，說這人怎么這么傻。如果換做是我，如果沒有什么緊急的事兒，我估計不會去追，追不上自己可能會覺得尷尬。但當(dāng)時我想的是我們只是看到了一個表面的事實，或者說一個片段，他那么著急想趕車，那他的需要是什么呢？由這個事件，讓我想到了無意識的評判無處不在。

一邊看書，一邊反思自己和觀察周圍的社會，發(fā)現(xiàn)確實是這樣的，比如小孩不向長輩問好，這叫沒禮貌，功課沒有按時完成，就是懶，沒有按照大人吩咐去做，就是愚蠢。我們不僅僅會去評判別人，對自己也同樣如此。如果自己做了不符合自己期待的事情，也會暗暗說自己為什么老是這樣一類的話。其實也是一種語言暴力吧。不知不覺而無處不在。

描述自己觀察的事實、表達(dá)自己的感受和觀點、需要、再提出具體的請求是非暴力溝通的四個基本步驟，書上也說，用這樣的溝通方式一開始會很別扭的，但慢慢的會習(xí)慣，也會從中受益良多。從無意識到有意識再到無意識，用新的去替換舊的，改變就出現(xiàn)了。

個人而言，自己感受很明顯的一點在于面對別人的評判時，不會馬上覺得很難受，要去防御或者攻擊，有時候會想一想背后的東西，有時也就一笑置之。我也習(xí)慣去評判別人，所以也在生活中多多嘗試去描述事件本身，當(dāng)我這么去想的時候，也會覺得輕松一些，表達(dá)還是會有些困難，有情緒了，知道自己不能去語言傷害對方，但也沒組織好怎么說，所以會變成沉默。不管怎樣，會越來越熟悉的。

感興趣的朋友，可以看看哦，強(qiáng)烈推薦。

最后有一個疑問就是本書的譯者提到了這樣一個觀點：愛的能力取決于審美能力。有些疑惑，或許以后會有答案。

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇8】

在讀《非暴力溝通》這本書之前，我對非暴力溝通一直沒有一個較為恰當(dāng)?shù)睦斫狻Ｗx完之后，我才知道，原來非暴力即意味著讓愛融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見、懷疑和敵意，來主導(dǎo)生活。

首先，我們要做到心中有愛，讓愛融入生活。在此基礎(chǔ)上，我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛。我們要通過日常的觀察，找到結(jié)果，并清楚的描述下來。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達(dá)感受的詞匯表，從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的需求，我們無法犧牲他人來滿足自己的需要。

著名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式，依照它來談話和聆聽，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。

也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是“暴力”的，但我們的語言確實常常引發(fā)自己和他人的痛苦。這時候我們就非常需要“非暴力溝通”了，非暴力生活的關(guān)鍵是我們要感激生活的賜予而不貪心。非暴力溝通又稱為愛的語言，英文簡稱NVC。

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇9】

這本書其實有點戳著我的內(nèi)心，自己從前認(rèn)為正確的做法，但是在過程中，我正在不知不覺的“暴力”對待他人。而我在這本書中漸漸學(xué)會了如何更好對待他人和更愛自己。

“我這個人說話直，你別介意。”是我以前經(jīng)常說的第一句話。而現(xiàn)在，我想對以前的自己說：“對不起，我介意?！蔽乙恢币詾椋灰霭l(fā)點是好的，不管說話的方式是什么，別人都可以接受，但是事情好像并不是這樣。我總是理所當(dāng)然的認(rèn)為，如果你無法接受我的“忠言逆耳”，是你的小肚雞腸。

說到這兒，真的要感謝那些一直在包容我的朋友們。但是我無形中的“暴力”一定曾經(jīng)讓我的朋友們受傷。讀完這本書后我認(rèn)為非暴力溝通真的是創(chuàng)造幸福的溝通方法。

而我認(rèn)為最重要的就是學(xué)會傾聽，學(xué)會愛自己。用“祥和的語言”去對待“暴力的語言”，這比恐嚇更有效果。人類很自私，都具有自我保護(hù)的功能。書中其中一個章節(jié)給我很深的啟示，他告訴人們應(yīng)該如何去愛自己。把自己放進(jìn)一個大環(huán)境中，學(xué)會愛自己，愛別人。但首先要學(xué)會愛自己，才能愛他人。當(dāng)我明白了自己的需要，同時試圖用理解自己的方式去積極理解別人，我和父母現(xiàn)在的溝通也是如此，畢竟能和最珍惜的人進(jìn)行成功的溝通是多么幸福的事。

我想我會反復(fù)琢磨《非暴力溝通》，積極地將它帶進(jìn)我的生活中。我想當(dāng)我學(xué)會正確地和別人溝通，這也是愛他人和保護(hù)他人的體現(xiàn)吧！

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇10】

小時候犯了錯，我通常是還沒開口便止不住地抽泣。

奶奶會對我說：你先別哭，好好地說，把這件事一五一十地說出來，就行了。

媽媽會說：你再哭，把事情弄成這樣，還敢哭，知道錯了沒?!

如果說要把《非暴力溝通》用一句話總結(jié)，便是：把事情說具體了，不要大而化之，在上升到某種意義層面上前，先就當(dāng)下的事，有條理地表達(dá)出前因后果，再說出當(dāng)下的真實感受，便是好的溝通，或者溝通的基礎(chǔ)。

于是，也就很自然地想到了奶奶和媽媽對我的教育方式，奶奶是老人特有的慈祥，母親是典型家長的威嚴(yán)樹立，奶奶引導(dǎo)我建立溝通的前提——真實表述事情的過程，母親告訴我延續(xù)溝通的條件——表達(dá)感受。彼時年幼的我當(dāng)然是無法將這兩種溝通方式結(jié)合在一起來看，但是隨著和越來越多的人接觸，早年養(yǎng)成的溝通方式越來越得以顯現(xiàn)，特別是在看完《非暴力溝通》后，引發(fā)了更多共鳴。

全書六百多頁，作者用了1/6的篇幅，在開篇講“讓愛融入生活”、“是什么蒙蔽了愛”。愛和信任，就是打開溝通的大門，“我相信，人天生熱愛生命，樂于互助，可是，究竟是什么，使我們難以體會到心中的愛，以致互相傷害?又是什么，讓有些人即使在充滿敵意的環(huán)境中，也能心存愛意。”

作者告訴我們，非暴力溝通，就是愛的語言。暴力消退后，自然流露的愛。

那么，怎么開口呢?

“不管是否喜歡，只是說出人們所做的事情。要點是，清楚地表達(dá)觀察結(jié)果，而不判斷或評估?！比缧叹桨?，首先都不會直接下定論，而是先回到原處，盡可能地還原現(xiàn)場，再逐一尋找證據(jù)，通常我們所遭受的“語言暴力”后，最先感受到的是情緒，但是為了解決暴力本身，情緒的沖動并不是答案，只是我們表達(dá)的推動力，我們需要像探案一樣，首先一五一十地表達(dá)出我們聽到的或者說過的語言現(xiàn)場?！敖又?，表達(dá)感受，例如受傷、害怕、喜悅、開心、氣憤等等?！?/p>

非暴力溝通的一方面是誠實地表達(dá)自己，另一方面是關(guān)注對方，用同樣的方式，先去觀察對方的言行，再以此為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)對方的需求。也許心門不只一扇，我們依次打開，去互相展現(xiàn)，對方才能看到門后那個你的真實世界，才愿意張嘴說出愛或者有關(guān)愛的語言。

《非暴力溝通》的讀書筆記【篇11】

讀完《非暴力溝通》，我有以下幾點感想。

其一，馬歇爾。盧森堡是個很聰明的人，他能通過無關(guān)或反面的語言了解說話的人背后的感受和需要，讓對方有種遇到知音樣的感覺，而人一旦覺得自己被理解了，后面的事情就好說了。我們與人交流的時候要“放下自己心中已有的想法和判斷，一心一意地去體會他人”。人與人之間隨著年齡、閱歷、立場的不同，想法也會不同，但是哲學(xué)上說“別人也是另一個我”，也就是說人性有很多共通的東西，與人溝通時如果能站在對方立場上去想問題，可能就容易理解他為什么會有那樣的言行。準(zhǔn)確了解到對方的感受和需要，是有效溝通的基礎(chǔ)。

其二，控制好自己的情緒，做到心平氣和。當(dāng)我們生氣時，很容易把自己的憤怒情緒怪到別人身上，“都怪你，我都被你氣死了！”這樣的話我們可能都說過。這樣的話一出口，對方要么是否認(rèn)，心想“怎么能怪我呢？你就知道怪別人”，要么是自責(zé)、內(nèi)疚，反正都是不舒服的感受?？梢娚鷼獾臅r候少說話，減少語言傷害發(fā)生率。先傾聽自己內(nèi)心的感受和需要，再心平氣和地表達(dá)出來。生氣的時候也少做決定，因為我們在心情好的時候和心情差的時候做出的決定可能完全相反。

其三，這本書的作者是個外國人，我們是中國人，我們的溝通模式跟老外又有些不一樣。老外溝通模式比較開放，有一說一，心里有想法會直接說出來，照章行事。而我們中國人常常心口不一，說是，可能是不是，說不是可能是是。我們比較含蓄，很少會把想法直接說出來，甚至一句話可能有好幾個意思，中國人是最難琢磨的。我們還容易反駁別人，即使心思被對方猜中了，也要嘴硬說“不是”。據(jù)說國際上通用的重要文件都是用英文寫的，不能用中文，因為中文一句話含義太多，有爭議的時候不好解釋。

要知道我們是一個處處留余地的民族，一點是相通的，那就是心里有對方，開心好說話，心情好的時候說什么都愿意聽。愿我們成為心平氣和的人，用和氣的磁場去感染別人，有愛，有心，好好說話，開心工作，舒心生活。

高中的讀書筆記通用

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？我們特地為大家精心收集和整理了“高中的讀書筆記”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

高中的讀書筆記 篇1

最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想：

有一個窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實，耽于幻想，對自己的力量缺乏足夠的估計，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個盛夏的黎明離家出走，開始游俠生涯。他把小客店當(dāng)做城堡，請城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風(fēng)車當(dāng)作巨魔，挺起長矛向風(fēng)車進(jìn)攻，他把趕路的婦人當(dāng)作落難的公主，奮勇搭救……

當(dāng)一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了堂·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實現(xiàn)了他的無數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見堂·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因為他要絞盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，如果堂·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實面目看清的話，就不會那么無辜地受傷了。

堂·吉訶德，一個多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。

不過在我看來，堂·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅持下去，一定會堅持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。

高中的讀書筆記 篇2

假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍(lán)的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊?！侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。

《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓因為饑餓過度而偷了一個面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來的時候，再也沒有一個人愿意去理睬他了，每個人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時候，奇跡出現(xiàn)了，一個善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。

從那以后，冉阿讓開始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來彌補自己曾經(jīng)的過錯?？墒?，當(dāng)別人知道他曾經(jīng)是一個苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門外，因為在人們的眼中他還是個十惡不赦的壞人?？伤稽c也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當(dāng)我讀完這本書時，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個人犯了錯，就永遠(yuǎn)都不能悔改了嗎?難道一個只是一不小心犯了錯誤的人就一定是一個十惡不赦的壞人嗎?

《悲慘世界》這本書讓我了解了這個我很少接觸的社會。在社會上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個盛產(chǎn)石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來…….但社會上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時候也去幫助別人。這些人讓我們感動，讓我們的社會有了光明，讓我們在嚴(yán)寒中感受到一絲溫暖，一絲生機(jī)，我們中華民族就需要這樣的人。

冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個被破壞和諧的社會重新充滿光明。

高中的讀書筆記 篇3

看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊涵的趣味無窮無盡，而且都是很實在的學(xué)問，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。后來，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對于《詩經(jīng)》一書，在當(dāng)時的見解無人能出其右。漢元帝時，他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書，我獲益良多，讀過這本好書，像交了一個益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

高中的讀書筆記 篇4

“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”“讀一本好書就像和一個高尚的人談話?！边@些名人名言都告訴我們讀好書的重要性?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌罚x了這本書，我受到了許多啟發(fā)。

汪曾祺曾經(jīng)評價：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！?/p>

《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個瑰麗而溫馨的世界，一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當(dāng)時動蕩殘酷的社會現(xiàn)實是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認(rèn)識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實際上卻正是針對湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現(xiàn)實所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會的回歸，并以此對當(dāng)時湘西封建宗法社會進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當(dāng)時政治背景，是對他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現(xiàn)實社會的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動出一股哀傷情緒的人，就會理解。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜鳎故窘o讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。

沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫出一幅幅風(fēng)俗長卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。

美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

高中的讀書筆記 篇5

華為的冬天，有人認(rèn)為這是任正非為IT業(yè)敲響的警鐘，也有人說任正非是“作秀”，然而，不管怎樣，這篇文章在實際中的確發(fā)人深省。

《華為的冬天》的內(nèi)涵不僅僅只是針對華為，不僅僅只是針對IT業(yè)，而是針對所有人、所有企業(yè)。它講述了一個“居安思危”的哲理，同時蘊涵著一個人或者一個企業(yè)要生存、要發(fā)展就需要變革、需要進(jìn)步的道理。特別是恰逢金融風(fēng)暴席卷之際，《華為的冬天》所蘊涵的道理讓這篇文章更具有可讀性，更具有批判性！

我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會越來越好，總是習(xí)慣地說好不說壞！然而世間萬物每一天都在更替與變換，運動才是萬物不變的真理，發(fā)展與變化是必然，這在唯物辯證法中早有論證。

居安思?？砷L盛，我們在安逸中要時刻想到危機(jī)，也許有人會說：消極的表現(xiàn)！其實不然，居安思危并非消極，它恰恰是一種更深遠(yuǎn)的積極，他不是表面的樂觀，不是口號里的“積極面對”，它更多地是用行動去表明積極的內(nèi)涵，是更深層次的、勇于面對的、勇于挑戰(zhàn)的積極，正如任正非先生所說：“居安思危，而不是危言聳聽！”

“十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年?！比握窍壬倪@一席話讓我想起了一句話：一個成功的人思考的往往都是失敗。成功的人從來都不畏懼失敗，從來不盲目地為成功歡欣，他們關(guān)注的、思考的是：如果我失敗了，我該如何去解決，該如何去面對，又如何從失敗中邁向成功？

“失敗這一天一定會到來，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我不動搖的看法，這是歷史規(guī)律?！边@也是哲學(xué)中所說的正常的興衰更替，如世間萬物的興衰，如春夏秋冬的更替，也正如這場金融風(fēng)暴的來臨，他不是偶然，而是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然。處于這個階段中的人和企業(yè)，我們要如何去迎接他，是一味地感嘆和哀傷，還是在暴風(fēng)雨來臨之前作好預(yù)防工作？我想這才是我們要考慮的重點！

高中的讀書筆記 篇6

這個暑假，我閱讀了由英國著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的《時間簡史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。

我是一個瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

全書中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點。書上說，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因為空間也被影響，所以黑洞看起來像一個洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點可由星系中心是明亮的來證明，因為黑洞的引力，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。

這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個月才基本啃下，但還是有一些深奧的部分似懂非懂，就比如說關(guān)于時間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒有辦法深入分析，因為我每每靜坐沉思，越是深入思考，卻覺得越有問題，破開一個阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時間空間的科學(xué)家為什么到后來都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了?！稌r間簡史》這一本書，僅僅憑著半個月的研究，是絕對不可能全部明白的。

一遍翻完《時間簡史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見解和體會。

高中優(yōu)秀的讀書筆記精選9篇

古語言：一月不讀書，耳目失清爽，讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，下面是我們精心收集整理，為你帶來的高中優(yōu)秀的讀書筆記，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁！

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇1)

前段時間，我有幸品讀了著名動物小說大王沈石溪寫的《斑羚飛渡》，我被書中扣人心弦的故事情節(jié)和老斑羚勇于自我犧牲的精神深深地感動著。

故事講述的是：一群斑羚被狩獵者逼上了戛洛山的傷心崖，面對走投無路的絕境，老斑羚通過犧牲自己，來保護(hù)成年和年幼斑羚成功飛渡懸崖保全生命的動人故事。

斑羚，又名青羊，是食草界的跳遠(yuǎn)冠軍，成年斑羚最多只能跳五米左右，而老、少、母斑羚只能跳四米左右。面對最窄也有六米的傷心崖，前是萬丈深淵，后有獵人追趕，如此絕境，斑羚面臨的將是一場滅絕性的屠殺！在一只驚慌失措的成年斑羚跳躍失敗后，斑羚們自覺分成老年斑羚和年輕斑羚兩撥。在獵人一步步逼近的時候，奇跡發(fā)生了。隨著頭羊的一聲長咩，一只老斑羚和一個半大的斑羚分別走出隊列，一老一少跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去。在半大斑羚跳躍4米左右開始下落時，無法想象的鏡頭出現(xiàn)了——老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點開始下落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下，半大的斑羚踩著老斑羚寬闊的脊背在空中再度起跳，成功地跨越最后2米的路程輕松地落在對面的山峰上，而老斑羚則垂直墜落山澗。緊接著，一對對斑羚起跳，但凡有一只年輕的斑羚成功飛渡，就必將有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。

讀了《斑羚飛渡》后，我既震驚又感嘆。震驚的是，斑羚們用去一保一的方法保持了種族的延續(xù)，它們心甘情愿地用生命為小斑羚開通了一條生存之路。感嘆的是，正如老斑羚那樣，我們的父母不僅給了我們生命，而且為了我們的成長不辭辛苦。通過讀這本書，我深刻體會到了父愛母愛的無私和偉大，讓我們懷著感恩的心去珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇2)

每當(dāng)我聽見“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時，就會忍不住的想起培根——英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。

《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。

培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數(shù)《論友誼》。在這一篇中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認(rèn)為，朋友，只是是在我遇到困難時拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點，更是在我們傷心或快樂時的一個剪切鍵和復(fù)制鍵。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價值?！杜喔S筆》就是一本真正的好書，它讓我成長！

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇3)

第一次讀《繁星春水》，她就觸動了我的心弦，一種從未有過的感覺充斥在我腦海里。

繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的.對話？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了。

短短的幾句話，確勾勒出一幅自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇，是這樣的美妙，那又黑又冷的夜空中，一顆顆星星在互相的歌頌對方，互相的贊美對方，作者十分含蓄的表達(dá)出了自己對“愛”的追求。那原本平常的事物變得如此美妙，簡短的幾個字卻仿佛讓人沉浸其中。這么短的一首詩，卻能激起人無限的想象，更可以讀到一種彼此欣賞的美好。那不是繁星，那是一種精神，想必冰心奶奶寫作之時，肯定下了一番苦心，也足見冰心奶奶的內(nèi)心也如她的詩歌一樣美麗，自然。她內(nèi)心有愛。

母親啊！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里。心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。那不是正在說我的母親嗎？不，應(yīng)該說是全天下的母親。我們就如這鳥兒一樣，當(dāng)遇到困難時，可以在母親的懷抱中撒嬌、哭泣，最后得到安慰。想想自己，每天與母親一起生活，卻從來沒有找到這樣的語句來贊揚過自己的母親，而這寥寥幾句話，卻訴說了世界上最崇高，最無私，最值得稱頌的母愛。讓原本無形的母愛瞬間清晰起來。

在這本書中，有這么一段話令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年里說；‘我的光照臨著你，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！”詩人用了你擬人的手法，告訴人們勝利的曙光即將到來，人們應(yīng)該熱情的去迎接新的生活，去迎接更加美好和平的生活，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。我們每個人都應(yīng)該滿懷希望，讓自己的生命充滿綠色。

讀了這么多，我覺得冰心奶奶的詩歌，好比茫茫夜空里閃耀著的星星，發(fā)出淡淡的光輝。好比濃濃迷霧中，那一閃一閃的希望。好比散落路邊的點點小花，發(fā)出沁人心脾的香味。

《繁星春水》，她告訴我對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我去迎接勝利的曙光，告訴我要樂觀面對人生……

我被冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品質(zhì)深深地感動，深深的折服……

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇4)

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

其次，在此書中，作者不僅提出了獨到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。

出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會迎刃而解。

就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。

不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇5)

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽山外山……”前不久我看了《城南舊事》，結(jié)尾提到的畢業(yè)歌給了我很多感觸。如今細(xì)細(xì)聽來，心中悲喜交加，英子的經(jīng)歷像電影般一幕幕舒展在我眼前。

《城南舊事》是中國著名女作家林海音的一部自傳體小說。她五歲就隨父母來到了北京城南，她就是在這里度過了她的美好童年時光。后來，林海音返回了臺灣，把她在北京生活的美好都寫進(jìn)了這本書里。

故事的女主人工是小時候的作者，英子。那時的她住在北京城的一條小胡同里，一次在胡同里偶然認(rèn)識了“瘋”女人秀珍，把她當(dāng)成朋友，全然不顧母親的反和旁人的閑話，和秀珍呆在一起，后來還幫她找到了失散的女兒。秀珍在成人眼中是個瘋子，但是在英子眼里，秀珍卻是一位思念著愛人與女兒的平常女人。英子還在家附近的荒原里遇到了一個小偷。他迫于生計，不得不去偷東西供弟弟上學(xué)。但就是這樣一個旁人眼中萬惡不赦的賊人，在英子眼中卻是善良的化身。

林海音把秀珍、妞兒、蘭姨娘……一個個活靈活現(xiàn)的人物展在了我眼前，深深嵌入了我的心里。正是由于作者的傳神描寫，正是由于作者心中對童年的那一份懷念與眷戀，才使得她能寫出這么一本廣受歡迎的佳作。我很欣賞書中的主人公英子，她是個極其敏感的孩子，在童年時期，她雖然是個分不清好人壞人、不懂什么是瘋什么是賊的小孩，但她還是能不斷地感知著這個世界的人與事，具有一雙屬于女性的善于同情的眼睛和一顆善于感知人性的心。所有人世間的美好或不如意、愛或恨都在一個叫英子的孩子的眼睛里映射出來，而映射出來的世界，似乎是一個善良真誠的人世。因而這部作品既籠罩著純純的美好，又有淡淡的哀愁。悲喜交加，這感覺似曾相識。而能把這種感覺寫出來的林海音，應(yīng)該是繼承優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)并在其中不斷探索的結(jié)果吧。

我曾在初中讀過這本書，不知是什么原因，我竟覺得這本書太幼稚，提不起閱讀興趣，現(xiàn)在想想，是我年紀(jì)太小，讀不懂它，而當(dāng)我現(xiàn)在真正讀懂的時候，才發(fā)現(xiàn)，它已在一個角落靜靜等了我很久，期待著 “破土而出”。我在慢慢長大長大，年少的時光越來越顯得彌足珍貴，童年的記憶更是讓我格外珍惜。每每與朋友談?wù)撈鹜甑娜な?，我的臉上總是掛滿了笑容。

我喜歡在閑暇的下午時光手捧《城南舊事》細(xì)細(xì)品讀，總感覺能穿越時光，敞開心靈面對天真，每次捧起，就不忍放下，似乎把書放下就會把童年記憶丟失，就會在心靈上失去英子這個朋友。

也許在英子心里，存在著一片圣潔的土地，踏進(jìn)來的每一個人都是善良而又可愛的。而這片土地上的人，卻一個又一個地離她遠(yuǎn)去。當(dāng)她經(jīng)歷了朋友的離開、父親的病逝之后，她才真正地體會到自己的責(zé)任，真正的長大了。

喜歡《城南舊事》，喜歡英子，更佩服林海音?！冻悄吓f事》這本書就像一支樂團(tuán)，林海音就像是樂團(tuán)的指揮者，她汲取文學(xué)傳統(tǒng)，指揮著整個樂團(tuán)的演奏。樂團(tuán)演奏出的曲子，飽含了文學(xué)傳統(tǒng)的一點一滴，閱讀《城南舊事》的蕓蕓眾生，更是有著對中華傳統(tǒng)文化的一腔熱血??！我慶幸這本書教會了我保持善良、真誠與童真，教會了我勇敢面對世間的悲歡離合，更教會了我要有一顆堅強(qiáng)面對生活的心。這些難道不是博大精深的中華傳統(tǒng)文化的一部分嗎？是的，一定是的。

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇6)

這個暑假，我閱讀了由英國著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的《時間簡史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。

我是一個瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

全書中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點。書上說，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回，但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時間都被影響，可見黑洞的力量有多大。又因為空間也被影響，所以黑洞看起來像一個洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點可由星系中心是明亮的來證明，因為黑洞的引力，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。

這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個月才基本啃下，但還是有一些深奧的部分似懂非懂，就比如說關(guān)于時間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒有辦法深入分析，因為我每每靜坐沉思，越是深入思考，卻覺得越有問題，破開一個阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時間空間的科學(xué)家為什么到后來都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了?！稌r間簡史》這一本書，僅僅憑著半個月的研究，是絕對不可能全部明白的。

一遍翻完《時間簡史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見解和體會。

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇7)

《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》，是李澤厚先生的美學(xué)專著，合稱《美學(xué)三書》。先生在結(jié)語中寫道，《美的歷程》是“對中國古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥瞰式的觀花”，期望讀者能通過閱讀這部小書“能夠獲得一個雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。

其實先生太過自謙了?！睹赖臍v程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但是每讀一遍，每次也有新的體悟，豐富了很多，同時彌補了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識?！睹赖臍v程》的覆蓋面很廣，從遠(yuǎn)古圖騰講起一直到明清時期的美學(xué)，涵蓋了歌舞繪畫、建筑雕塑、詩詞繪畫、宗教文化，是我們?nèi)A夏文明古國的美的巡禮。

這本書我覺得特別好的一點是，把美學(xué)和當(dāng)時所處的整個時代、社會有機(jī)的連接在一起，不是單獨的來、就事論事討論“美”的本身，顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開來，顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書。

時代在不斷進(jìn)步，美學(xué)也在不斷與時俱進(jìn)。近現(xiàn)代談美的名家有很多，近代王國維、朱光潛、宗白華等，現(xiàn)代又有蔣勛?，F(xiàn)今的書市上，蔣勛被炒的很火，書賣的又好又貴。貴有貴的道理吧，而李澤厚先生的《美學(xué)三書》，算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。

我對美學(xué)的認(rèn)識還很膚淺，只能做為一個半懂不懂的門外漢，難得窺見天音妙語，便如醍醐灌頂，受益良多了。人之所以為萬物之靈，在于人有思想，會去了解這個“世界”，會去認(rèn)識“自己”，因而產(chǎn)生審美。而動物，僅僅只是單純的活著。

有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果，而不僅滿足于過程。固然結(jié)果非常重要，然后過程是否也有相當(dāng)?shù)膬r值呢?生活中不缺少美，或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們在物質(zhì)層面不單是要做一個現(xiàn)實的、具體的人，而且在精神層面，我們的靈魂是干癟還是豐滿，不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價值，是多元的，而在審美的層面，我們每個個體，又是否非常的充實?我們?nèi)A夏文明古國源遠(yuǎn)流長的歷史和文化，傳統(tǒng)的美學(xué)精神，又是否得到繼承和發(fā)揚光大?

在我對美的認(rèn)知中，王國維先生的人生三重境界，當(dāng)為妙論：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

美學(xué)的價值，在于讓人活出味道。至于是什么味道，每個人都會有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黃、可干可甜，可以是江南陳釀，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅還是醇厚，是清爽還是濃郁，是溫潤還是強(qiáng)勁，看每個人的喜歡。不過大概沒人會希望自己的人生，會成為寡淡無味的劣酒吧。

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇8)

在這幾天我把一本很厚很厚的書讀完了但這一切只是序幕。

這本書的作者是意大利的大衛(wèi)卡萊爾序幕給我介紹了天空之城——一個在20xx年地球分解后在空中形成的陸地因為地球已不復(fù)存在并且出現(xiàn)了兩個種族塞津族和京塞族京塞族是類似地球人的人種但身上有一種臭味;塞津族擁有超能力但是都是光頭兩個種族勢不兩立互相為了生命之源——水而爭斗著序幕中先提到了第一個主人公他叫莉莉。

從序幕中我感受到了作者對人物生動的描寫也感受到了在當(dāng)時人們對水的渴望聯(lián)想到我自己真是受益匪淺呀!

讀了《天空之城》這本書我深有感觸。本書的作者是意大利的大衛(wèi)卡萊爾。

這部作品講述了20xx年我們所熟知的地球已不復(fù)存在代替地球的是懸浮在空中的陸地碎片所組成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一個不同點沒有水。沒有那寶貴的水資源人們就面臨著死亡滅絕。因此年輕的莉莉卡萊爾博士正在進(jìn)行著一項試驗這項試驗注定著要永遠(yuǎn)改變我們賴以生存的地球……四個為人類生存而戰(zhàn)的年輕人將演繹一場驚心動魄的歷險!

水是動植物體內(nèi)和人的身體中不可缺少的物質(zhì)可以說沒有水就沒有生命的存在。另外人類生活中的衣食住行都離不開水。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中也不能離開水水是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要原料。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中消耗的淡水量占人類消耗淡水總量的60%—80%工業(yè)上也要用大量的水進(jìn)行生產(chǎn)。另外水在內(nèi)河與海洋運輸上也起著重要作用。在自然界中淡水量不到水總量的1%。據(jù)21世紀(jì)城市水資源國際學(xué)術(shù)研討會透露聯(lián)合國已經(jīng)把我國列為世界上13個最缺水的國家之一目前我國人均用水量是世界人均用水量的30%左右。人類現(xiàn)在用水量越來越大且污染也越來越嚴(yán)重這就要求我們要保護(hù)水資源。

讀完這篇文章我覺得作者大衛(wèi)卡萊爾是想要從側(cè)面襯托出保護(hù)環(huán)境的重要性。我再一次呼吁人們：要保護(hù)環(huán)境珍惜水資源讓明天更精彩更美麗!

高中優(yōu)秀的讀書筆記(篇9)

我喜歡看書，書中有許多有趣的故事，還有許多我不知道的知識和道理。這個學(xué)期我看了一本有趣的書，名字叫《人鴉》。日記

“飛上天空，箭一般俯沖，天地之間任從容。用你的翅膀擔(dān)負(fù)起黑夜吧，你去做烏鴉，我來當(dāng)兒童！”碩大的烏鴉念動這首古怪的咒語，竟把滿頭金發(fā)，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖變成了烏鴉。于是，奇妙的故事開始了。

瑞夏德和烏鴉變換了角色后，又被保安烏鴉拉爾夫和魯?shù)蠋У搅肆_高的鴉群。鴉群里的烏鴉有的會站崗放哨，有的會尋找食物，有的善觀星相，瑞夏德會編故事和疊紙飛機(jī)，他給大家講了一個當(dāng)烏鴉還是彩色羽毛時代的故事，被羅高評為故事能手。所以，不論是在人類還是在動物界都要有些本領(lǐng)，這樣才能有他施展的空間，才能被大家接受。

它們捕食時，大頭領(lǐng)羅高被槍彈打中，瑞夏德用聰明才智叫來了寵物醫(yī)生，給了羅高很好的治療，七天后羅高恢復(fù)了健康，回到了快樂的鴉群。他們還從狡猾的狐貍手里救回了小矮人，并參加了他們舉行的宴會。從此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回報，不能只去索取。

從這本書中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆風(fēng)順的，任何地方都會有困難和不如意，我們要學(xué)習(xí)瑞夏德那不怕刻苦，不離不棄的精神。只要你自信、堅定、堅持，就沒有做不成的事，包括你一生最大的夢想

總之，這是一本好書，值得大家去一讀的好書。

教育隨筆：溝通的藝術(shù)

身為一線老師的我，在與家長的溝通中有欣喜也有困惑。深知家園配合的重要，于是努力與家長耐心溝通。反思曾經(jīng)溝通時的一幕幕，有時因教師出于責(zé)任心，與家長說明一些孩子存在的“問題”，以溫馨提示的形式告訴家長，想得到家長的配合，但家長卻不以為然，覺得老師有點小題大作，使家園溝通出現(xiàn)不和諧的音符．讓老師覺得有點兒無奈。

家園的和諧溝通是一門藝術(shù)，這需要我們每一位老師心中有孩子，心平氣和地與家長溝通。面對不同的家長，我們應(yīng)選擇性地運用一些策略，讓家長體會到老師對孩子的愛，對孩子濃濃的責(zé)任心。讓愛在老師與家長中傳遞，并發(fā)揮愛的正能量，去影響每一個家長，促進(jìn)孩子的健康成長。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

1．真誠溝通是前提。教師要熱情、真誠、主動，教師要切實樹立為家長服務(wù)的思想，把家長作為平等的合作伙伴，真心實意做家長的朋友，耐心傾聽他們的意見，切實幫助家長解決在育兒過程中遇到的問題。同時要換位思考，對家長產(chǎn)生的急切情緒及沖動要冷靜思考，學(xué)會體諒。只要我們態(tài)度誠懇，方法得當(dāng)，就一定能贏得廣大家長的理解、支持。

2．育兒知識勤宣傳?！吨改稀返念C布有效地指導(dǎo)幼兒園和家長實施科學(xué)的保育和教育，通過提出3歲～6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議，幫助幼兒園教師和家長們了解3歲～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望。老師可以結(jié)合《指南》向家長進(jìn)行宣傳。不可否認(rèn)目前家庭教育中重智輕德、重生理發(fā)育輕心理疏導(dǎo)的現(xiàn)象存在，有些家長忽視孩子的個性特點，對他們賦予過高的期望，拔苗助長，嚴(yán)重違反幼兒身心發(fā)展規(guī)律，沒有積極引導(dǎo)，這些消極因素需要我們幼教工作者有計劃有目的地采取合適的方式，指導(dǎo)家長樹立正確的育兒觀念，掌握科學(xué)的教育方法，動員他們參與幼兒園的開放活動、親子游戲活動等，讓家長了解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點．建立家園之間良好的互動。

3．捕捉細(xì)節(jié)夸優(yōu)點。在家園溝通中教師要善于觀察，捕捉一日活動中幼兒有價值的細(xì)節(jié)，并及時反饋給家長。不要籠統(tǒng)地說：你的孩子今天很乖，今天表現(xiàn)好的。類似的溝通不能打動家長，而給人一種敷衍的感覺。巧妙地描述活動的細(xì)節(jié)，能深深地打動家長，然后以細(xì)節(jié)來說明孩子的優(yōu)點，就更有說服力，這樣會讓家長看到老師工作的踏實，并感受到老師的專業(yè)性。如：這幾天中為了教會杰杰使用剪刀，我有意識地在美工區(qū)投放了畫有不同粗細(xì)實線的報紙，讓他在區(qū)域活動時剪一剪面條，要求不斷掉，他小心翼翼地剪，一開始總會到一半時就斷了，終于剪成功完整的一根，他激動地拿著那根又細(xì)又長的面條給我看，我獎給他五角星，杰杰可高興了。我把這個情境講給他媽媽聽時，媽媽點點頭，也很贊同老師的做法，相信這次溝通將會使家園的合作更順暢。

4．溫馨提示要適宜。幼兒園有個別孩子存在一些不良的行為，如爭吵、爭搶玩具等，面對孩子的不足，我們應(yīng)選擇與家長溝通的適宜時機(jī)，不要在接、送時有別的家長在場的時候溝通。如特意安排家訪，用婉轉(zhuǎn)的語氣寫個小紙條，指出孩子的不足，再提出一些具體的建議，希望家長共同配合促進(jìn)孩子的健康成長。

家園溝通是一門藝術(shù)，只有建構(gòu)在愛的基礎(chǔ)上的家園橋梁才能通向心靈深處。讓我們用愛開啟家園溝通的和諧之門，聆聽孩子的成長故事，譜寫家園共育的和諧篇

經(jīng)讀書筆記精選

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？編輯陸續(xù)為大家整理了三字經(jīng)讀書筆記，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

三字經(jīng)讀書筆記【篇1】

三字經(jīng)，一本傳統(tǒng)知識的教育重點；一本歷來備受推崇，稱之為”袖里通鑒綱目“ ， ”千古一奇書“；一本家喻戶曉，膾炙人口的啟蒙教材。

三字經(jīng)的每一句當(dāng)中，即便于記誦，又通俗易懂，讀來朗朗上口。有幾句使我心曠神怡。如：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思就是玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。想想如今，有的小學(xué)不好好上，到外面瞎混，一上了初中，學(xué)校都不要他，他只能出去打工?？伤L大了一事無成，看看別的同學(xué)都有了自己家的公司，他到現(xiàn)在才后悔已經(jīng)晚了。

還有一句，就是三綱者：君臣義，父子親，夫婦順。意思就是當(dāng)時君王和臣子的言行要合乎義理，父母女子之間要相親相愛，夫妻之間要和順相處。想想如今，夫妻如果過不下去就要離婚，還談什么和順，要不就是因為一件小事而吵架。真是不應(yīng)該呀！

三字經(jīng)，一本被人稱之為”若能句句詮解，子史經(jīng)書一貫通?！八笠缰鍖W(xué)教育的氣息，全篇以孺子思想貫之。

三字經(jīng)讀書筆記【篇2】

這個假期，我讀了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語，讀來瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識，像親孝，忠義，歷史，誠信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長輩的道理，教育我們講文明禮貌；第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時間的；第三部份講了朝代的歷史故事；第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！笔恰度纸?jīng)》里的第一段，雖然比古詩的字?jǐn)?shù)少，但是它說明了很多道理：人剛生下來的時候，本性是善良的。只是后來處在不同的生活和學(xué)習(xí)里，人的性情就漸漸有了好和壞的差別。如果父母沒有對小孩子進(jìn)行好好的教育，孩子原來善良的本性就會變壞。而教育孩子，最重要的方法是專心致志；“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！彼v的是：古時候，孟子的母親為了給孟子找一個好的成長環(huán)境，曾經(jīng)不怕麻煩，三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟子的母親就割斷織布機(jī)的布來教育他。五代時，燕山有一個叫竇禹鈞的人，他教育兒子很有辦法。因此它的五個兒子全部考中進(jìn)士，從此聲名遠(yuǎn)揚。這告訴我們：不同的兩個人，教育孩子的方法也不同；“養(yǎng)子教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！备嬖V我們：父母、老師要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是過錯了。那孩子呢，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了，如果不好好學(xué)習(xí)，長大以后什么都不懂，又能干什么呢？……

三字經(jīng)讀書筆記【篇3】

《三字經(jīng)》是我國古代教育的主要記載。所以我為了了解歷史，也要勤奮起來讀三字經(jīng)了。

《三字經(jīng)》里的內(nèi)容很多，但是我喜歡的有這幾個。如：孔融讓梨、孟母三遷和黃香的故事?？兹谧尷婧兔夏溉w的故事大家一定知道。但是，同學(xué)們知道黃香的故事嗎?不知道就趕緊聽我講吧!黃香九歲時母親就去世了，從小他就和父親相依為命。為了不讓父親太辛苦，黃香把家務(wù)事全包了，別的孩子在開心的玩耍時，他就在家劈柴做飯。夏天，父親睡覺的時候黃香就我父親扇扇子。到了冬天，他總是先把被窩捂熱之后，才讓父親上床睡覺。后來黃香當(dāng)了官，但他仍然很孝順父親。正應(yīng)了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能燒。

這黃香的故事就講完了，你有什么感受嗎?如果沒有，就來聽聽我對孔融和黃香的故事的感受吧!孔融他從小懂得謙讓，而黃香從小懂得孝敬父親。同學(xué)們，他們兩個的精神值得我們學(xué)習(xí)。使三字經(jīng)里還有許多值得我學(xué)習(xí)的人，我們一起去探索吧!

三字經(jīng)讀書筆記【篇4】

在祖國浩瀚歷史的長河中， 一部部經(jīng)典猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積，迸發(fā)出縷縷幽香！ 而在這些經(jīng)典中，“善”如一株婉約的清荷，在永恒地綻放。

翻開泛黃的經(jīng)典，《三字經(jīng)》的“人之初，性本善”，告訴我們?nèi)吮旧谱跃?，要喚醒?nèi)心的善?！兑捉?jīng)》 的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，告誡我們要積德行善。《道德經(jīng)》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，則規(guī)勸我們與人為善……

是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個人精神的天空。

善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實。沒有誰不需要善良，沒有誰，不被善良感化！

記得我看過一部4分鐘的微電影。講述的是一個穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個孩子不小心掉落在站臺上的一只新鞋。這種情況下，有的'人會漠不關(guān)心，有的人會占為己有。但小男孩沒有這么做，他奮力追趕火車，為那個孩子送鞋。當(dāng)追不上火車時，他很沮喪。這時，那個丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門處，將腳上的另一只新鞋扔給了他。

全程沒有一句臺詞，卻感人無數(shù)。因為這兩個孩子的舉動告訴這個世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠，才會看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。

成長的過程中，我們會不經(jīng)意扔掉很多東西，扔掉天真無邪，丟掉簡單——但無論如何，請帶著善良！一念之間的善良，一望無際的溫暖！

三字經(jīng)讀書筆記【篇5】

上課了，汪老師平易近人地問誰會背誦《三字經(jīng)》？王秋辰胸有成竹舉起了手，他得意地背了起來。他背得滾瓜爛熟。我們都沒聽清。“他背得太快了?！蔽覀兲貏e羨慕他。

汪老師說今天我們來學(xué)習(xí)一則不同的《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@個三字經(jīng)里還有一個故事呢！有一次，孔融的爸爸請好幾位長輩來家里做客。爸爸端來了剛洗好的梨子，孔融挑了一個最小的，爸爸說：“你挑那個最大的吧！”孔融搖了搖頭，說：“那些大的梨應(yīng)該給長輩?！边€有一次，孔融帶著幾個調(diào)皮的弟弟玩，他還是選了那個最小的梨。爸爸又問他：“這次是你最大，你為什么不選那個最大的梨呢？”孔融說：“還是應(yīng)該讓給弟弟?！卑职殖泽@地說“原來孔融這么懂事啊！”我們也應(yīng)該像孔融那樣尊敬我們的師長。

讀了《三字經(jīng)》中的這個故事，我覺得孔融真是一位尊敬長輩，愛護(hù)幼小的好孩子，我很敬佩他、喜歡他，我也想像孔融那樣尊長愛幼，我要向孔融學(xué)習(xí)。

三字經(jīng)讀書筆記【篇6】

每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤的，因為我想到了我的爸爸媽媽對我的愛，也想到了我對爸爸媽媽的一點一滴。為了我，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了我，爸爸媽媽總是無論下雨下雪都等在學(xué)校門口接我回家；為了我，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)習(xí)陪我玩耍……我小時候很黏人，一離開媽媽的懷抱就哭鬧，媽媽整夜整夜地抱著我，困極了，就坐在那里睡覺！一次我高燒近40度，爸爸一會兒一會兒地給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒有合眼！一次突然下大雪，我因為值日，走出教室的時候天都黑了，但是媽媽一直在校門口等?？粗┤艘粯拥膵寢?，捂著媽媽冷得哆嗦的手，我忍不住眼淚啪啪直掉！爸爸媽媽就是這樣很愛很愛我，而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動幫爸爸媽媽干家務(wù)活，學(xué)習(xí)累了還好發(fā)脾氣，媽媽總是給我洗腳而我從沒給媽媽洗過一次……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去學(xué)習(xí)、去思考、去努力做好！

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛！我愛這本書，喜歡書里的智慧和精神。我更會在享受愛的時候，像黃香那樣，真摯地愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛每一個人！讓《三字經(jīng)》伴我成長，讓愛與我同行！

西游記的讀書筆記精選

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？以下是由小編為你整理的《西游記的讀書筆記精選》，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

西游記的讀書筆記(篇1)

在這個寒假里，我閱讀了中國四大名著之一的《西游記》一書，作者羅貫中在書中講述了唐僧師徒四人一路上歷盡千辛萬苦，最終取得了真經(jīng)的故事。我被書中精彩的故事情節(jié)和生動的人物形象深深地吸引了，尤其是孫悟空三打白骨精這一章更是讓我印象深刻！

話說某一日師徒四人來到了一座荒無人煙的深山，常言道：“山高必有怪，嶺峻卻生精?！惫贿@山上有一個妖精，她聽說吃了唐僧肉可以長生不老，所以那個妖怪先后變成了村姑、老太太和老公公，乘機(jī)加害唐僧，但是每次都被孫悟空識破打跑了。唐僧不明真相，再加上豬八戒在旁邊胡說八道，唐僧一氣之下把孫悟空趕回花果山了。直到后來唐僧被妖怪抓去，才知道冤枉了孫悟空。滿嘴放大炮的豬八戒打不過妖怪才跑去花果山請孫悟空回來救出了師傅！之后師徒四人又經(jīng)歷了大戰(zhàn)牛魔王、路阻火焰山等等諸多磨難。

讀完這本書，我最喜歡孫悟空了，喜歡他重感情講義氣，佩服他神通廣大又敢作敢當(dāng)。覺得唐僧誠實善良一心向佛，但是又有點恨他善惡不分、毫無主見。我最討厭豬八戒了，雖然他忠勇善良、淳樸憨厚，但是他既好吃懶做又喜歡搬弄是非。沙僧能吃苦耐勞、忠厚老實，但是整天一副與世無爭、事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)令我感到窒息。

但是他們面對重重困難毫不退縮，而是同心協(xié)力、勇往直前，直到取得了勝利！這讓我不知不覺想起了以前我參加的籃球培訓(xùn)課，后面還有幾節(jié)課沒上，我就堅持不住了，因為我覺得太辛苦了，最后我所在的小組也因為我的原因沒有取得好成績。直到今天讀完這本書，看到他們師徒遇到千辛萬苦還能堅持去取經(jīng)，我感到很羞愧，我以后不管做什么事都要像他們一樣堅持到底。

不管怎樣，我還是很喜歡他們這個團(tuán)隊的，雖然他們一路上有過矛盾、有過誤會，但是為了完成取經(jīng)這個共同目標(biāo)，他們最終能顧全大局放下成見，互相團(tuán)結(jié)、互相包容，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

這！也是我在今后的人生道路上要學(xué)習(xí)的地方。

西游記的讀書筆記(篇2)

假期里，我無意中翻到一本《西游記》，便津津有味、不分晝夜的讀起來。

《西游記》是我國一部古代著名的長篇小說。主要記載了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四師徒前往西天取經(jīng)。途中驚遇九九八十一難，可還是被四人驚險的解決了。盡管他們遇到無數(shù)妖魔鬼怪，但可惡的妖精們始終逃可是悟空的“火眼金睛”。四人無論應(yīng)對多麼困難的事都冷靜對待，最終無意外的來到了雷音寺取得真經(jīng)。

我看這本書看的如癡如醉，故事中師徒四人的悲歡離合讓我哭笑不得，但四人堅強(qiáng)無比的精神實在令我佩服不已。它讓我從中明白了一個道理：無論遇到怎樣的困難都要進(jìn)取應(yīng)對，不要害怕，更不要因為害怕而退縮。我們要像唐僧四師徒那樣，就算有再困難的事都不怕，堅強(qiáng)地去應(yīng)對，最終才會克服困難。其實學(xué)習(xí)也是這樣，不要因為遇到難題就放棄，應(yīng)當(dāng)要認(rèn)真對待每一樣作業(yè)，要認(rèn)真思考、獨立完成。我們要學(xué)習(xí)他們四師徒那種堅毅不屈的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。

看完這本書后，我情不自禁地想到了我自我。有一次，我不耐煩地做著作業(yè)，覺得那些作業(yè)好像永遠(yuǎn)也做不完似的，那一剎那，我想不做作業(yè)，去玩。忽然，我想起了《西游記》中的孫悟空：他不怕一切去克服困難，沒有在最艱苦的時刻放棄。我是不是應(yīng)當(dāng)像他一樣呢?經(jīng)過一番思想斗爭后，我還是打消了那個念頭。

當(dāng)我讀完《西游記》一叢書后，我覺得這比我在學(xué)校學(xué)到的還要多，最起碼它教會我一個做人的道理——堅強(qiáng)。

西游記的讀書筆記(篇3)

要看《西游記》首先要了解它的世界架構(gòu)，所以《西游記》的開篇講的就是它的世界觀。

據(jù)說，天地間十二萬九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會，即一萬八百年為一會。

（古人對12這個數(shù)字真的是有執(zhí)念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門、十萬八千里等等都是十二的倍數(shù)。）

對于一天來說十二支可以用來表示十二個時辰，從午夜凌晨，到艷陽高照，再到夕陽西下。同樣，把時間放到大尺度上來看，戌會天地昏蒙，亥會則歸于混沌，而天開于子，地辟于丑，人生于寅。

從空間上來看，在微觀尺度上，一個原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的；在宇宙的大尺度上，一個星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的，兩者的結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的相似性。所以我覺得這個關(guān)于時間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類想象的規(guī)律。

接下來，我們從具體的數(shù)字上來看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類形成則是在三百萬年前。所以這個時間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應(yīng)關(guān)系可以說是指數(shù)級的。

接下來是故事發(fā)生時的地理上的設(shè)定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周圍則是汪洋大海。

大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成?！睂ü降拿枋鰧懙囊埠芫剩?/p>

丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

簡直是天然的野生動物園加植物園有沒有！

而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當(dāng)頂上。正是因為花果山和山上仙石的特別才孕育出了石猴，但是可能是因為只是石頭所化，它的相貌丑陋，地位也不高。

孫悟空訪仙問道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類，然后學(xué)會了人的穿衣、走路、說話等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。

我覺得在作者筆下的人類都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：

觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類的。但是唱歌的樵夫一開口說話，卻又是被身外之物所累，完全沒有理解詞中的意思?？赡茏髡呤窍氡磉_(dá)資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點也無法理解其中之意吧！

西游記的讀書筆記(篇4)

這個寒假，我實在不知道讀什么書，就問了媽媽。她想了想，讓我再讀一遍《西游記》。我當(dāng)時也不知道為什么，帶著疑惑的心情我又讀了一遍。

這本書的作者是吳承恩，字汝忠，號淮海浪士，又號射陽山人。小說通過唐僧取經(jīng)的.故事，反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。講的是初唐時期，唐僧四人西天取經(jīng)，在路上斬妖除魔，最后取得真經(jīng)的故事。

這本書的寫作技巧是以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創(chuàng)作的新領(lǐng)域，也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。在《西游記》中唐僧，也叫唐三藏，是一個善良，有毅力，有恒心的人。孫悟空有很多名字，比如齊天大圣、美猴王、孫行者等。它是一個勇敢的人。豬八戒是一個好吃懶做、貪吃貪睡、自私自利的人。沙僧又叫沙悟凈，是一個老實憨厚、疑心重重的人。

在這篇小說中，我最喜歡的章節(jié)是《三打白骨精》。這個故事主要是講唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。她為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老婦、老翁，全被孫悟空識破。孫悟空把村姑、老婦的假身統(tǒng)統(tǒng)識破并打死了。白骨精真身害怕，變做一陣風(fēng)逃走了。最后白骨精又故伎重演，變成老翁。在唐僧的誤解中，孫悟空仍舊打死了老翁的假身，成功消滅了白骨精。但也因為誤解而被唐僧趕回了花果山?？吹酱颂?，讓我感到取經(jīng)之路是真的太艱難了。

這本書，看完整部書讓我明白了一個道理。其實，我們每個人心中都有一部“真經(jīng)”。我們要勇敢面對困難，不能輕易逃避，需得堅持有毅力，有恒心。只要你能做到，你就一定可以取得自己心中的“真經(jīng)”。現(xiàn)在，我也終于領(lǐng)悟到媽媽讓我再看一遍的原因。我的體會也確實有了和第一次看的不同感受。

西游記的讀書筆記(篇5)

《西游記》這本書把一個從石頭里“蹦”出來潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬猴子，為了師傅安危他奮不顧身，他并不似豬八戒那樣好吃懶惰，也不似沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅，最后才圓滿取回真經(jīng)。

從小到大，我在電視上看過無數(shù)次《西游記》，小時候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長大，但是西游記并不會因為我年齡增長而被我厭倦，我還是那么愛看。當(dāng)然，長大后，我就對書中各個人物性格與行為就有了一些看法。

我對其中各個角色性格與曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間事情。因為我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分視覺與聽覺享受，何必拿起一本厚厚書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時是大錯特錯了，一樣故事，一樣人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個光怪陸離、色彩斑斕神話世界，全然忘記了身外世界。

《西游記》是經(jīng)久不衰大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說巔峰，不愧為我國四大名著之一。

西游記的讀書筆記(篇6)

《西游記》，一聽書名就讓人喜愛的不得了，人人都喜歡看《西游記》，當(dāng)然我也不例外，那可是四大名著啊！

《西游記》中有四個主要人物，分別是唐僧、孫悟空、八戒和沙僧。孫悟空是一只猴子，是從石頭縫里蹦出來的，后來正因?qū)W了許多法術(shù)，又有了如意金箍棒，就以為自己了不起了，嫌玉皇大帝封給他的官不夠大而大鬧天宮，結(jié)果被如來佛祖壓在了五指山下面。500年之后，去西天取經(jīng)的唐僧救出了孫悟空，后來又降服了八戒、沙僧做徒弟，兄弟三人一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。師徒四人一路上遇到了很多妖魔鬼怪，都差點把唐僧吃了，但無論多么艱難，三兄弟一定會救出師父、消滅妖精。最后，他們經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。

在這本書中，我最喜歡的就是孫悟空了。孫悟空武功高強(qiáng)，擁有一雙火眼金睛，一路上降妖伏魔保護(hù)師父，他的功勞最大。雖然他剛開始很頑皮，桀驁不馴，但經(jīng)過如來佛祖的一番教育之后，他變得聽話懂事了，他確定了自己的目標(biāo)，就是要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。這之后，無論多么大的困難，他都愿意去克服；無論多么強(qiáng)大的敵人，他都愿意去對抗。他盡心盡責(zé)地保護(hù)唐僧，最后取得真經(jīng)，成為了斗戰(zhàn)勝佛。雖然我最喜歡的是孫悟空，但八戒和沙僧也很可愛。八戒好吃懶做，還有一點好色；沙僧忠厚老實，沒有主見。他們雖然武功差一點，但他們都忠于唐僧，他們的內(nèi)心都有一顆保護(hù)師父去西天取經(jīng)的心，我很喜歡。

從孫悟空的身上我明白了一個道理，一個人不管有多大的本事，都不能胡作非為，一定要有正確的目標(biāo)。只有不斷地追求，不斷地克服，才能得到自己想要的結(jié)果。

高中讀書筆記模板1000字精選

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了高中讀書筆記模板，請閱讀，或許對你有所幫助！

高中讀書筆記模板【篇1】

《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，初版1960年。全書透過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者，可視作她的代表作。導(dǎo)演吳貽弓根據(jù)小說改編的同名電影也獲得了巨大成功，還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎，感動了一代人。

通常，我對舊事或名著都是不太感興趣，但是，自從我讀了這本林海音寫的《城南舊事》后，我對名著的觀念就大大地改善了!

這本《城南舊事》是寫英子、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、英子的奶媽宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在小草堆里的小偷、不理小孩的得先叔、和斜著嘴笑的蘭姨娘，這些生活中的人，都陪著英子度過一個幸福與傷感的童年，也陪著我們這些小讀者體會20的老北京的一絲絲溫暖。

林海音的這本書是充滿著懷舊的感情，童年時的話語中，似乎包含著一層層情緒，書中的一切都是那么井井有條，慢慢的流水、緩緩流過的歲月，所有的一切，合在一起，恰恰就是一首優(yōu)美而含蓄的詩歌。

這本作品是由五個部分構(gòu)成的：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花落了，全書都是以英子——一個稚嫩的小孩微妙的記憶力，去寫整本書。

本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句號……

高中讀書筆記模板【篇2】

最近，老師叫我們寫海底兩萬里的讀書筆記，我只好去買這本書來看，一開始我只是打算隨便看看的，可當(dāng)我一打開這本書，我就被吸引。

《海底兩萬里》講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)一個大“海怪”，并有船只遭到他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對航船安全的考慮，美國派遣一艘戰(zhàn)艦對“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受邀請，參加這次追逐行動，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行兩萬里，探索海底秘密，經(jīng)歷種種艱辛和風(fēng)險，最后，他們因不堪海底世界過于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回陸地。

《海底兩萬里》，給我極大的震撼。它告訴我各個我不懂的美麗的島嶼，它告訴我康塞爾是何等的忠誠，還告訴我許多我在課本上學(xué)不到的知識。作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。

這次要不是因為寫海底兩萬里的讀書筆記，我還沒有機(jī)會接觸到這本書呢，真謝謝老師。

高中讀書筆記模板【篇3】

寒假里，我讀了一本名叫《我是90后》的書，讀完之后感想很多，收獲也很大。

首先，我對我們這個時代有了更好的認(rèn)識。我們是幸福的一代，我們的祖國正迎來改革開放碩果累累的盛世年華。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步，國際地位顯著提高，我們的物質(zhì)生活更是極大豐富。這些都是先輩們流血流汗，開天辟地的結(jié)果；是60后、70后、80后繼往開來創(chuàng)造奇跡的結(jié)果。生于90后的我們，應(yīng)該不辜負(fù)時代賦予我們的責(zé)任，繼承一代代青少年的優(yōu)秀品質(zhì)，做好準(zhǔn)備，做一個優(yōu)秀的新時代主人。那么，我們的當(dāng)務(wù)之急就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識，全面提高素質(zhì)，這樣才能對得起諄諄教誨的老師，苦口婆心的家長，早出晚歸的自己。

其次，我們要培養(yǎng)自己完善的人格。我們90后絕大部分是獨生子，有爺爺奶奶、外公外婆四位老人的呵護(hù)和爸爸媽媽的寵愛，我們常常被人稱為“小公主”“小皇帝”，所以我們中的很多人多多少少沾上了驕橫、懶惰、自私和怕困難的壞毛病?？墒钱?dāng)今世界正發(fā)生著日新月異的變化，國家與國家之間的競爭也更加激烈，我們是未來國家的主人，我們的素質(zhì)必將關(guān)系到中華民族是否能強(qiáng)盛地屹立于世界民族之林。所以我們必須改掉自身的不足，完善自己的人格。懂得感恩，學(xué)會分擔(dān)；敢于質(zhì)疑，善于觀察，勇于發(fā)現(xiàn)；我們還應(yīng)該敢于競爭，勇往直前，不甘落后，挫折面前不輕言放棄。

我慶幸我是個90后，比起那些前輩們有著得天獨厚的學(xué)習(xí)條件，可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查閱各種資料、在網(wǎng)絡(luò)上聊天交流，足不出戶就知曉天下事。我希望所有的90后都好好珍惜少年時光，勇挑責(zé)任，發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個優(yōu)秀的小主人！

高中讀書筆記模板【篇4】

《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因為自己當(dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過自新。

雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當(dāng)時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關(guān)念。

有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關(guān)心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的。“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒?，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因為沒有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認(rèn)識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負(fù)兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。

高中讀書筆記模板【篇5】

“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”

1、有效的提問應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中，就水循環(huán)的概念、類型提問，沒有思考的價值。如果變換切入的角度，可以是另一番景象(1)李白詩句“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?

重視學(xué)生的問題意識，激勵學(xué)生敢問、激發(fā)學(xué)生想問，指導(dǎo)學(xué)生會問。注意傾聽，將學(xué)生的問題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。

2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對生活有用的地理。

3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。

如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點是三維目標(biāo)。教師是知識豐富、思維靈動且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊和你一起享受一次充滿激情和快樂、體驗和收獲的行程，并順利抵達(dá)三維的目的地。

如等高線地形圖學(xué)習(xí)時的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。

4、合作探究的問題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識，沒有探究的必要。必須對教材內(nèi)容進(jìn)行再度開發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。

5、尋找失落的情感

對學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，體驗成功，幫助成功。

不僅教知識，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問題的漫畫，幽默辛辣、形象生動、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會，感悟蘊含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問題創(chuàng)作漫畫)

合理評價與善待學(xué)生的錯誤。

《中學(xué)地理教學(xué)參考》20xx.8，劉倩;20xx.8.7

“地理課堂中的留白策略”

時間上的留白：

1、 合理把握課堂節(jié)奏，在緊張的思維活動間隙給學(xué)生整理、領(lǐng)悟和鞏固的時間(做知識結(jié)構(gòu)圖、畫原理圖、小制作)

2、 為學(xué)生展示真實的思維水平留白。聽學(xué)生把自己的想法說完。

內(nèi)容上的留白

1、 不包辦，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

2、 在教材內(nèi)容選取上大膽留白。

這本書共分為十四章，北京師范大學(xué)出版社出版，由張杏梅主編。涉及到地理課程基本理論、地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、地理教學(xué)方法、地理課堂教學(xué)設(shè)計、地理課堂教學(xué)導(dǎo)入技能、地理課堂教學(xué)提問技能、地理課堂教學(xué)語言技能、地理課堂教學(xué)結(jié)束技能、地理教學(xué)課堂組織技能、地理課堂教學(xué)“三板”技能、地理教學(xué)媒體使用技能、地理說課技能、地理評課技能、地理教學(xué)科研技能等內(nèi)容。

第十章第二節(jié)里這樣寫到：板圖、板畫也是地理教學(xué)語言，是地理教學(xué)常用的、突顯地理特色的教學(xué)手段，在地理教學(xué)中占有重要地位。

我認(rèn)為板圖、板畫是地理教學(xué)中的圖像藝術(shù)，也是地理教學(xué)必須掌握的教學(xué)基本功。它較為形象直觀，在課堂上邊講邊繪，講繪結(jié)合，既密切配合教材內(nèi)容，又能補充地圖冊、課本插圖等的不足。用板圖板畫教學(xué)，對充分利用45分鐘課堂教學(xué)時間，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ，理清教材知識體系，建立空間概念，解決教材中的重點、難點，加強(qiáng)學(xué)生的理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力，都具有重要的意義。

在計算機(jī)技術(shù)高速發(fā)展的今天，對于我們年輕教師來說，在上課的過程中，習(xí)慣于利用課件進(jìn)行講解，很多時候一些簡易的地理圖畫就直接呈現(xiàn)在課件中，無意識的就省略了在黑板上畫這些板圖板畫。通過這次讀書學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識到了，雖然在課件上呈現(xiàn)地理板圖板畫比較直觀，但一般情況下都是一閃而過，很難給學(xué)生留下很深的印象，而如果在講解的過程中，同時在黑板上畫一些簡易的地理板圖板畫，不僅直觀，而且給學(xué)生留下了很深的印象，有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識，因此在以后自己的地理教學(xué)過程中我要更好的利用簡易地理教學(xué)板圖板畫的基本功，來提高自己的教學(xué)水平。

通過讀書學(xué)習(xí)，我真正感覺到了自己教學(xué)過程中存在的不足與差距，決心今后認(rèn)真學(xué)習(xí)地理教學(xué)過程中出現(xiàn)的簡易板圖板畫的畫法，并實施到自己的教學(xué)過程中，提高自己的教育教學(xué)水平，彌補其他教學(xué)手段的不足，同時這也是學(xué)生喜聞樂見的一種教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總之，我認(rèn)識到了自己的差距和不足，今后我將進(jìn)一步提高了自己的板圖板畫的地理教學(xué)基本功，使自己在今后的教科研道路上取得更大的進(jìn)步。

高中讀書筆記模板【篇6】

“為誰工作”，平時很少想這個成績，且往往不禁自主地認(rèn)為：“我在為學(xué)校工作，為師生服務(wù)”，所以經(jīng)常覺得本人很累，受一點冤枉就有怨言，心里感到不平。讀了此書，才覺羞愧，懂得了工作是一個人的基本需求。

不只僅為了錢，為了生存，更是一種安全需求——使你的生活有安全感;

社交需求——能與別人開展交流，分享幸福，分擔(dān)發(fā)愁;

人格尊嚴(yán)的需求——可失去他人的肯定和投訴;

自我體現(xiàn)的需求——可充分展示本人的才能，表現(xiàn)人生價值。

由于工作，生活上有了保障，精神上有了支柱，生命有了意義。明白了這個道理，工作也有勁了，也能更投入更致力地去干好。由于我牢記“我本人致力工作”。

我如今的工作很辛勞，也很煩瑣：先生在校就餐的人數(shù)驟然增多，而且如今的孩子在伙食上比較挑剔。既要做到營養(yǎng)搭配，又要合他們的胃口，很難;老師的伙食更是不敢怠慢，他們上課很辛勞，讓老師們吃好是我應(yīng)盡的責(zé)任，但是再難的事，只需用心去做，文秘網(wǎng)，是一定能做好的。我會珍惜如今的工作機(jī)會，認(rèn)真做好本人的本職工作。經(jīng)過認(rèn)真地工作，讓本人生活得更好，讓本人更開心，讓生命更無心義。

我牢記“我在為本人工作”。

高中讀書筆記模板【篇7】

今年暑假，經(jīng)好友介紹，我閱讀了《一個人的朝圣》這本書。書中講述了一個退休的老男人哈德羅，有一天突然收到多年不曾聯(lián)系的一個朋友寄來的一封告別信，因為癌癥已經(jīng)到了生死的邊緣。老人回完信，在寄信的時候，沒有果斷的塞進(jìn)郵筒，而是往下一個郵局走去，在這個過程中，他萌生了走路去看那位朋友的想法，于是他就真的這么做了。圖書記錄了老人行走的87天，穿越627里(不知道是英里還是華里，譯者沒注)英格蘭南端的布里奇走到了蘇格蘭東北的布里克。

圖書的前半部份，有點乏善可陳，只是講述了老人糾結(jié)于是不是該走下去，糾結(jié)于這么做對還是不對，從周圍的人對于他要長途跋涉的不同看法，展示了他心理變化的一個過程。當(dāng)讀到老人在自責(zé)“為什么唯一的兒子溺水的時候，他還停下來解鞋帶?”的時候，他說是因為害怕用光了所有借口以后，他最終還是沒有辦法成功把孩子救回來。隱約的感受到他對兒子不想活下去卻又不知道如何挽留的無奈。因為文中經(jīng)常出現(xiàn)老人的太太和他兒子的對話，于是在讀到老人想到“孩子成長的過程就是不斷的推開父母，離他們越來越遠(yuǎn)。當(dāng)他們的兒子終于永遠(yuǎn)的拒絕了他們的照顧，他們就要艱難地去適應(yīng)”的時候，我以為只是父母與孩子的溝通出現(xiàn)了問題，還想到了自己在成長的過程中離父母越來越遠(yuǎn)。直到書的末尾，才知道原來事實不是想像的那樣簡單。于是原本枯燥的故事變得豐厚起來，原本留存的種種疑惑被解開。

老人在二十年前就失去了兒子，他的兒子有抑郁癥和酒精上癮，在自家花園的棚架上上吊自殺了，老人親手掩埋了他的兒子。而他的太太覺得他原本可以做一個更好的父親，因為孩子的去世，兩個人的感情走到了破裂的邊緣，婚姻名存實亡了二十年。老人的太太一直無法面對失去兒子的的事實，于是每天和孩子的對話變成了自言自語，在她看來那不是鬼魂，而是一種存在，因為她能感受到兒子，那是他唯一的安慰。

在讀到后面的故事之前，我和書中提到的許多人一樣，覺得一個老男人在未經(jīng)商量的情況下離開自己的妻子，不遠(yuǎn)千里的徒步去看另外一個女人(雖然那是一個即將離世的人)肯定是因為愛情，很可能是婚外情。因為這樣很容易解釋他和他的太太之間感情不合，很容易把他的這種執(zhí)著與堅持理解為是愛所賦予的動力。直到謎底被逐一揭曉的時候，才發(fā)現(xiàn)我和書中提到的許多路人一樣很俗。

在老人行走的一路上，遇到了許許多多的人和事，這些人和事賦予了他的旅途許多別樣的意義。老人從這些人身上的故事中，看到了許多自己的影子，于是老人做了很多的思考。包括對自已的思考，在書的內(nèi)芯封面上是一雙帆布鞋和五個字“那么，我是誰?”在旅途中思考自我的過程，無疑是一個自我成長和自我療愈的過程，這一點我有深切的體會。老人發(fā)現(xiàn)“當(dāng)一個人與熟悉的生活疏離，成為一個過客，陌生的事物都會被賦予新的意義。明白了這一點，保持真我，誠實地做一個哈羅德而不是扮演成其他任何人，就變得更加重要。”

對于將死的人，如果心里有牽掛，是不太容易撒手人間的，除非是突如其來的事件。小時候，經(jīng)常聽老人說，對于一個年長即將仙逝的老人，能在走之前看一眼自己的孩子就滿意了。我曾親歷過一位老奶奶，在神智不清之后仍然堅持了兩三天，就為了等女兒從遠(yuǎn)方回來看她一眼，雖然已經(jīng)不省人世，但氣息就剛好保留到女兒回來道別。所以書中說到老人讓他那死亡邊緣的朋友一定要等他走路過去的時候，我也相信這樣的牽掛可以讓她的生命得到延續(xù)。然而，當(dāng)老人見到他那即將去世的朋友時，他的內(nèi)心卻有些猶豫了，因為這個等待的過程太過痛苦，如果不是走路走了那么久。只是給她回了一封信，也許她早就到天堂了。

老人通過行走的過程療愈了自己，打開了塵封太久太久的心門，而通過這樣的行程也療愈了他的家庭，讓兩夫妻能夠重歸于好。只是這個過程太過漫長了。因為行走，老人回憶起了許多往事。老人說“有些回憶很不容易，但大部份都很美。我很害怕，怕有一天，或許很快，就會把它們弄丟，這一次永遠(yuǎn)都找不回來了?！边@是一種對年老失憶的恐懼。讀到這里，我在想，或許我們真的應(yīng)該多關(guān)心一下自己年邁的父母了，因為父母恩情難忘。

讀完這本書，感覺像是看了一部電影，一部很寫實很飽滿的電影。讀完以后，讓我意識到了需要更加地珍惜當(dāng)下，需要保持一份執(zhí)著的信念。于是我覺得這是一本蠻不錯的書。

高中讀書筆記模板【篇8】

平凡的世界這本書中用到了很多陜西本土化的語言，作為一個陜西人，這種熟悉的語感，讀起來天然有一種親切感，一下就把人帶到了那個艱苦的年代，感受那個時代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。

少安，因為家中貧困，他作為家里的大哥想要減輕家里負(fù)擔(dān)，于是就早早的輟學(xué)回家?guī)兔?。他是那個時代一批人的縮影，生活的無奈，讓他們本該在學(xué)校讀書的年紀(jì)，卻已經(jīng)離開校園在外拼搏。少安被迫離開校園后，生活的苦難繼續(xù)困擾著他，少安和潤葉本是青梅竹馬的一對，但后來少安因為他的身份放棄了這個美好的結(jié)合，而選擇了另一個女孩，秀蓮。少安的選擇可不是“我應(yīng)該找我喜歡的，還是喜歡我的？”這么簡單的問題，他需要考慮更多的事情。在那樣一個特殊的年代，社會地位、政治身份、家庭條件在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行，即使熱烈的愛情。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合，后來他們也過上了作為農(nóng)民富足的生活。而潤葉依舊沒有逃脫命運的捉弄，她接受了一個不滿意的婚姻安排，曾經(jīng)的她也反抗過，爭取過，希望少安可以回到她的身邊，但最后他們也沒能突破舊時代的枷鎖。這一對青梅竹馬的離散，就注定他們代表逝去的一代。

少平，他有文化、能吃苦、有獨立的人格，與另一個幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛情，他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛，一個煤礦工人和一個市長的女兒會產(chǎn)生如此堅貞的愛情，是因為他們同等的視野、觀念，而非同等的社會地位。思想在高層次上的一致，這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛情并沒有走到最后，在它最絢爛的時候戛然而止，曉霞意外離開了這個世界，給少平留下無盡的痛楚，少了她，少平活著的意義就少了一大半，他躺在礦區(qū)的空地上，在夢中有外星飛船帶他走，逃離這個令人悲傷的世界，但夢醒后他還得繼續(xù)生活下去，因為還有另一個家等著他。他師父去世后，他主動承擔(dān)起了煤礦棚戶區(qū)那個溫暖家庭的責(zé)任。雖然他有足夠的理由和能力留在城市，同時還有另一個優(yōu)秀女孩金秀的示愛，但他有著自己的原則，又走進(jìn)了那個隨時可能出現(xiàn)危險的煤礦，繼續(xù)他的人生與責(zé)任。

蘭香，家庭的貧困使她早早地飽嘗了生活的艱辛，小小年紀(jì)十分懂事，知道家庭的痛苦。蘭香是本書中第一個靠知識改變自己命運的人物。她身上透漏出的那種懂事、好強(qiáng)、矢志不渝的奮斗精神，讓人難以忘懷。一個成長在貧窮家庭的最小的孩子，本應(yīng)比其他的哥哥姐姐更為嬌慣，但從小懂事的她理解這個家的難處，知道家里的窘困，一直默默的做著自己力所能及的事情，人窮志不短，認(rèn)真努力的讀書。蘭香的生活一路由苦難走向光明，或許在對苦難的感悟和忍耐中有過煎熬，但終究是有驚無險，跳出這片黃土地，考上大學(xué)，演繹著一段甜蜜且完美的愛情。

他們每一個人的經(jīng)歷給人一種思考，在那種艱苦的環(huán)境下，他們的愿望那么簡單，并且從未放棄過，畢竟生活還得繼續(xù)下去。少安，少平，蘭香他們?nèi)齻€人更像是代表著不同的群體，

少安是舊時代的受害者，生活的無奈讓他沒有過多的選擇，渴望在這片黃土地，通過自己的努力來改變家里的面貌。

少平他代表著從農(nóng)村走出來的知識青年，渴望著，期待著生活帶給他驚喜，但同時也害怕著，畏懼著生活，一只腳深陷在生活的泥潭，另一只腳努力的邁向未來。

蘭香代表著未來，家庭條件的改善，讓她不用再像當(dāng)初少平上學(xué)時的窘迫，也不用像少安因為家庭條件而被迫退學(xué)，她可以安心的讀書備考，成了他們家唯一的大學(xué)生。她可以擁有更好的未來，飛向更廣闊的天地。

人生實際上是在無知和幻覺之間的一場斗爭。一旦一個人停止尋求知識和信息，就會變得無知。因此，人們需要不停地與自己作斗爭：是通過學(xué)習(xí)打開自己的心扉，還是封閉自己的頭腦。學(xué)校是非常非常重要的地方。在學(xué)校，你學(xué)習(xí)一種技術(shù)或一門專業(yè)，并成為對社會有益的人。每一種文明都需要教師、醫(yī)生、工程師、藝術(shù)家、廚師、商人、警察、消防隊員、士兵等等。學(xué)校培養(yǎng)了這些人才，所以我們的社會可以興旺發(fā)達(dá)。但不幸的是，對許多人來說，學(xué)校是終止而不是開端。

少安，少平教會我們生活才是最好的老師，大多數(shù)時候，生活并不對你說些什么，它只是推著你轉(zhuǎn)，每一次推，它都像是在說“喂，醒一醒，有些東西我想讓你學(xué)學(xué)”

假如你弄懂了生活這門大課，做任何事情你都會游刃有余。但就算你學(xué)不會，生活照樣會推著你轉(zhuǎn)。所以生活中，人們通常會做兩件事。一些人在生活推著他轉(zhuǎn)的同時，抓住生活賜予的每個機(jī)會；而另一些人則聽任生活的擺布，不去與生活抗?fàn)?。他們埋怨生活的不公平，因此就去討厭老板，討厭工作，討厭家人，他們不知道生活也賜予了他們機(jī)會。生活推著我們所有的人，有些人放棄了，有些人在抗?fàn)?。學(xué)會了這一課的少數(shù)人會進(jìn)步，他們歡迎生活來積極地推動他們，對他們來說，這種推動意味著他們又可以去學(xué)習(xí)一些新的東西，然后再進(jìn)步。當(dāng)然，大多數(shù)人還是放棄了，一部分人像少安，少平，蘭香一樣還在抗?fàn)帲吘股钸€得繼續(xù)下去，何不精彩一些。

高中讀書筆記模板【篇9】

走進(jìn)高中新課改(地理教師必讀)》是由南京師范大學(xué)出版社出版，由凌申教授擔(dān)任主編，國家高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)組成員、高校地理學(xué)科教材教法教授和高中地理新課程教科書的編寫者等眾多專家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。它的讀者群面向的是廣大高中地理教師和高等師范院校的本科畢業(yè)生。本人作為一名普通的高中地理教師，讀后感覺收獲頗多，下面我就來談?wù)勛约旱淖x書心得。

本書首先交代了高中地理新課改的背景。通過讀書我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，進(jìn)入了一個前所未有的新時期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實施要求則難以適應(yīng)發(fā)展的要求，因此課程改革勢在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實施中最重要的環(huán)節(jié)，沒有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會停留在教育的理論層面，就會變成教科書的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認(rèn)為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。

高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計了五個基本理念，其中，“重視對地理問題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點對我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認(rèn)為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識的接受者和吸收者。中國教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒有動遙怎樣把學(xué)生由被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認(rèn)為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進(jìn)。

在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識量超過教師的現(xiàn)象屢見不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識拓展和教學(xué)經(jīng)驗積累上下工夫。在師生合作過程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時給以積極鼓勵。這些都對教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時還要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長，所謂教學(xué)相長、活到老學(xué)到老說的就是這個意思吧。

以上就是我讀完這本書的部分體會。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書刊，這本書值得我去細(xì)細(xì)研讀的地方還有很多，我會在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書的主要內(nèi)容，領(lǐng)會它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!

非暴力溝通的讀書筆記1000字匯總9篇

閱讀了作者寫的作品，我們可以獲取很多實用的知識。只要我們認(rèn)真讀好原作，那么就可以從多個方面去寫讀后感，欄目小編特地為你收集整理“非暴力溝通的讀書筆記”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

非暴力溝通的讀書筆記 篇1

言語之力，可以把生者活埋，把巨無霸徹底打垮。------海涅

有一段時間，感覺生活一團(tuán)亂麻。為什么那么多煩心事？為什么我說的話總是錯的？為什么我的感受總是被忽略？為什么沒人理解我？無數(shù)的為什么，讓我每天愁眉苦臉，躁動不安。

偶然的機(jī)會，讀到了一篇介紹盧森堡博士的《非暴力溝通》的文章。他告訴我：生活中，有很多常見的語言，不經(jīng)意間脫口而出的話，在深深地傷害著我們，而我們也總是以條件反射式的不滿傷害別人，于是人與人之間的愛與溫暖，便因此遭到破壞。

我突然意識到，一個人的語言及表達(dá)方式對生活有著巨大的影響。我所有的問號也許在《非暴力溝通》中可以找到答案。于是，我加入了有書共讀營，希望能得到幫助。

“你瞅啥？”

“瞅你咋地？”

“就瞅你了怎么地？”

“信不信我削你？”

這是一個網(wǎng)上流行的關(guān)于東北人的一個梗，說是百分之五十的沖突都是由這幾句話開始的。這是一個非常典型的暴力溝通的例子，這樣的對話接下來很可能會引起暴力事件。

大部分語言暴力的根源，其實在于人們忽視彼此的感受與需要，將沖突歸咎于對方。而使用暴力的人其實是因為他們內(nèi)心的寧靜遭到了破壞，所以才會用暴力的方式維護(hù)尋求心靈的和平。這或許是暴力的蝴蝶效應(yīng)吧。

非暴力溝通，又被稱為“長頸鹿語言”。之所以稱之為“長頸鹿語言”，是因為長頸鹿有一顆大大的心臟，長長的脖子讓它擁有的良好視野。長頸鹿在進(jìn)食時能夠把刺化為自身的營養(yǎng)，代表著溝通順利進(jìn)行，最終達(dá)成一致。

長頸鹿語言是解決爭端，讓生活和工作的溝通更加順利有效的最好溝通方式。它提醒我們專注于溝通的四要素：觀察、感受、需要和請求。

書中通過一系列生活對話實例，指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式，不再條件反射式地回應(yīng)，既能誠實、清晰地表達(dá)自己，又能尊重與傾聽他人。特別是在發(fā)生矛盾和沖突的時候，運用非暴力溝通，可以促進(jìn)傾聽、理解和發(fā)自內(nèi)心的互助，讓愛和尊重重新融入生活。

人們常說：愛能使心靈的創(chuàng)傷痊愈。如果你希望周圍充滿愛，讓我們一起學(xué)習(xí)長頸鹿語言吧。

非暴力溝通的讀書筆記 篇2

依稀記得，中學(xué)時代的我特別頑皮而母親總是“以柔克剛”地訓(xùn)導(dǎo)我：“瑞漢，看到茶幾下的兩雙臟祙子和電視機(jī)旁那三雙，我不太高興，因為我很看重整潔?！苯又?，她沉心靜氣地向我問道：“你是否愿意將它們放進(jìn)房間或洗衣機(jī)?”母親期待的眼神使得我立馬收拾好雜物，這種非暴力的溝通方式至今讓我印象深刻，可惜現(xiàn)在卻沒有多少機(jī)會感受她的“嘮叨”。

每個人都有屬于自己的溝通方式，但《非暴力溝通》絕對不只是一本提高語言修養(yǎng)的書，經(jīng)過一個多月的閱讀，我仿佛找到了一個“新大陸”。或許你在工作上感到很懊惱，為什么大家總是不懂我呢?為什么我們的工作效率提不上去?此時，我建議你要學(xué)會聆聽內(nèi)心的聲音以及它們所反映的需要，包括我們的言語是否給別人帶來傷害?這本書可以有效地促進(jìn)我們內(nèi)心的和諧、自我理解、改善關(guān)系。

美國著名作家馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》蘊含著人與人之間語言的深度和文字的簡潔，勾勒出我閱讀的濃厚興趣，同時也在腦海中構(gòu)造出一道靚麗的風(fēng)景線。非暴力溝通時刻提醒我專注于彼此的觀察、感受、需要和請求。我的母親雖然沒讀過多少書，卻能機(jī)緣巧合地運用非暴力溝通的四大要素來培育母子間的尊重與愛，懷惴著這份難忘的經(jīng)歷，站在未婚男士的角度來看一些家長對孩子語言上的批評，有時候遠(yuǎn)勝于他們肢體上受到的傷害。

當(dāng)我把這本書的內(nèi)容給悟透后，自己的內(nèi)心莫名有一種幸福感：一次約會時，我便把它分享給女友楊曉雯，當(dāng)時我潛意識只想讓她更多地運用于與顧客的語言表達(dá)上，畢竟她是做服裝銷售的，一段時間過后，萬萬沒想到的是，她對于我們親密關(guān)系的處理上也頗有好轉(zhuǎn)，不再試圖分析對方有什么毛病，而是全心全意去體會我們內(nèi)心的需要，至此，我們一如既往地保持著難得的平和。

我曾經(jīng)讀過《關(guān)健對話》，但《非暴力溝通》用深入的角度剖析了暴力產(chǎn)生的來源，為什么我們和別人對話的時候容易產(chǎn)生暴力的狀況?并且提供很多解決方案，如果說這本書是《關(guān)健對話》的升級版，那一點都不為過。實際上此書還可以當(dāng)作改善國家政治摩擦的潤滑劑，有時候雙方在點燃戰(zhàn)火的前期不妨先冷靜下來表達(dá)自己的感受，嘗試站在彼此的角度來思考問題，尋找需求而不是一味只想著解決紛爭，相信我們采取的這種溝通方式定能改變著當(dāng)下乃至未來的局勢。

非暴力溝通不是固定的公式，它可以適應(yīng)不同的情況，并根據(jù)自己的個人風(fēng)格及文化環(huán)境做出調(diào)整，它的精髓在于對其四個要素的覺察，而不在于使用怎樣的字眼進(jìn)行交流。工作總結(jié)靜謐的夜色，一個人進(jìn)入非暴力溝通的世界，仿佛見到了青春期的母親和現(xiàn)在的情人，她們倍伴著我一起成長，雖不能改變?nèi)澜?，卻可以讓彼此獲得愛、和諧與幸福。這是一本終生受用書籍，如同一把神奇的刷子，幫助我們更好地褪去隱蔽的精神暴力，流露真情。

非暴力溝通的讀書筆記 篇3

這周繼續(xù)讀《非暴力溝通》這本書，說實話，我很喜歡這本書，經(jīng)常在讀書時不由自主的聯(lián)想到生活中發(fā)生的一些事情。

當(dāng)今社會，人們可能習(xí)慣于圍繞個人利益去采取行動，往往忽視了他人的感受，條件反射式的語言暴力既傷害了他人也傷害了自己?？赡芪覀円呀?jīng)習(xí)慣了自己的說話方式，并不認(rèn)為自己的說話是暴力的，但我們的語言卻會引起他人和自己的痛苦。現(xiàn)實生活中的自己就是心直口快，經(jīng)常說話不經(jīng)大腦考慮，一句無心的話就讓別人生氣了，自己還不知道咋回事。事后想想，一定是我的說話方式有問題，要不就是我說話語氣重，讓人覺得是在諷刺或批判。

再想想我的家庭，爸爸在世的時候是一個脾氣挺倔的人，說話也沖，經(jīng)常一句話就把人噎住了，讓你不想再跟他說下去，因此媽媽經(jīng)常氣的流眼淚。只要爸爸在家，我們都不敢大聲說話，更談不上歡聲笑語了，有事了也只去跟媽媽說。

如今我們姐妹都有了自己的家庭，生活中自然也少不了一些生活瑣事，自然也就有爭吵，情緒上來的時候會不加思索的說出一些難聽的話，發(fā)一頓火，但事實是對方并沒有因為你的發(fā)火而有所改變，還是無動于衷，最后還把自己氣的夠嗆。

前幾天姐姐和姐夫因為回家看老人的問題鬧別扭。姐姐說：“上夜班要休息，不想去，又不是周末?！?/p>

姐夫說：“回家看爸媽還要挑時間??？你就是不孝順。”

“我怎么不孝順了？我給爸媽買的東西還少嗎？你憑啥這樣說我？”

就這樣兩人就吵起來了，姐夫打電話把我叫去了，我看著她們倆的樣子都有點苦笑不得，都幾十歲的人了，孩子都成人了還這樣。就跟他們說起了《非暴力溝通》這本書，要學(xué)會好好說話，學(xué)會溝通，要學(xué)會傾聽和尊重對方，學(xué)會換位思考問題。跟姐夫說：“不能給姐姐貼上不孝順的標(biāo)簽，會破壞她的情緒，肯定會跟你反擊啊，要冷靜，你們都用暴力語言也解決不了問題啊，只會傷害對方，有話好好說?！笔潞蠼憬氵€開玩笑的跟我說：“咱家人說話是不是遺傳??？咋都跟老爸一樣沖呢？也難怪你姐夫生氣，肯定是我說話語氣太重了，一點就著，跟個炮仗一樣，那個男人會喜歡??！”

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。因此我們一定要學(xué)會控制自己的情緒，一定要善用語言，愛自己，愛家人，把愛溶于生活。

非暴力溝通的讀書筆記 篇4

看完之后，先去百度了一下，“道”與“術(shù)”的觀點。這是我在追求“術(shù)”的時候買的一本書，市面上追求“術(shù)”的書或者課程很多，而且都有一個特點:快。類似:不手術(shù)，不打針，不吃藥，三分鐘輕松搞定

劍魔孤獨求敗《神雕俠侶》在石壁上刻下這樣一段話:【紫薇軟劍】三十年前所用，誤傷義士不詳，悔恨無已，仍棄之深谷。重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無劍勝有劍之境。我一直追求一些“術(shù)”的東西，我總覺得自己做的很好啊，怎么就不是別人需要的呢。其實，現(xiàn)在想來，我做大部分（不能說的太絕對）事情背后都隱藏著我的一種或者多種需求（我做xxx是因為我想得到xxxxx）。書中講到，幼稚的愛:我需要你，所以我愛你。 成熟的愛:我愛你，所以我需要你。 我們時常被別人“合理化的言語”騙了，也就是以愛為名的索取。沒辦法看到自己做事背后的需求，你做事的時候是不純粹的，是一種變相的索取。會變成:我這么做了，你就應(yīng)該那么做。一旦有“應(yīng)該”這種詞語，我們就開始控制對方的行為。人狠起來，連自己都騙。

從三十歲靠外力獲勝的劍魔，慢慢到了四十歲，已不在借助外力了。我想我們成熟也是一樣的吧。

在讀這本書的時候，在現(xiàn)實生活中，我就遇到了一件讓我很難受的事情，我有覺察到，我根本就沒有表達(dá)出自己的觀察，感受，反饋等等，我言語在逃避自己真實的感受，最后沒有好的結(jié)局，我感到很受傷。但這次我沒有做什么措施，我希望自己真真實實的去感受內(nèi)心那些錯綜復(fù)雜的情緒到底是什么。我有一絲欣慰，我能及時看到我自己的行為，并抽離，但距離去真實的表達(dá)似乎還有很長的路要走。

到底是戀愛本身就傷人，還是我們自身攜帶受傷的因子而讓我們不斷的受傷。有人說:答案是后者，而且很多事例證實了這一說法。

很喜歡書中的很多觀點。比如:讓我對自己的情緒有另一種解讀，我淚點低，以前總覺得自己不夠man，現(xiàn)在，我反而覺得淚點低是一件好事，因為我遇到特別難熬的情緒，我總能用眼淚來釋放它。這樣就不會壓抑在心里，形成負(fù)面思維，或者疾病。

非暴力溝通的讀書筆記 篇5

完美的回答都是相似的，不完美的回答各有各的不同。課堂上面對著孩子們腦洞大開的答案，那份茫然襯托出我的黔驢技窮。是時候加強(qiáng)我的溝通技巧了。于是，我翻開了這本《非暴力溝通》。我原本以為它會講述一種聞所未聞的溝通技巧，誰知它花了兩章來講述人的需要。誰會不知道自己的需要？我不想浪費時間，于是我?guī)菽莩鲩T吃飯。

旁邊餐桌上坐著父女倆，他們一邊吃火鍋一邊等媽媽。媽媽來了之后，垮著張臉不動筷子。爸爸一邊往女兒碗里夾燙好的菜，一邊問媽媽：“你莫樣了撒，做個鬼樣？”孩子媽媽看起來很生氣的樣子：“你一直在跟她夾菜，還管我吃不吃！”孩子爸爸覺得莫名其妙，罵罵咧咧的把筷子一甩，買單走人了。母女倆坐了一會后，也離開了，留下一桌子動都沒動過的飯菜。

夫妻倆看似都很愛孩子，還夾菜給孩子吃?？墒撬麄冏尯⒆右贿叧燥堃贿吙此麄兂臣?。他們的溝通很失敗。孩子媽媽很想讓爸爸哄一哄她，可是她沒有說出自己的需要，孩子爸爸用憤怒的方式表達(dá)自己的心情，于是事情一團(tuán)糟。

大哥莫說二哥，其實我自己說話也這風(fēng)格。我很想改變這低效的溝通方式，于是我靜下心來，耐心研讀《非暴力溝通》。

正如書中所說，我們經(jīng)常把對別人的批評錯誤理解為自己的需要和感受，以為把別人吼一頓就能改變別人。所以書中安排了好些練習(xí)，來就事論事的判斷什么是需要，什么是感受，了解自己為什么生氣了。只有真正了解自己了，才可能心平氣和的去了解別人的需要。

我身邊有大把的事例可以練習(xí)。上課上到一半，有一個同學(xué)插嘴，全班大笑。我正準(zhǔn)備批評那個插嘴的同學(xué)。突然想到了非暴力溝通的步驟。我問自己為什么生氣，是因為自己的什么需要沒有滿足而生氣。我慢條斯理的說：“我計劃今天把認(rèn)識人民幣的知識講完，可是沒想到課堂上被這個同學(xué)打斷了，我好擔(dān)心??！我擔(dān)心其它班會比我們班學(xué)得好、學(xué)得快。我擔(dān)心這個插嘴的`同學(xué)沒有真的聽到我在說什么，那么他這節(jié)課就沒有收獲?！蔽野炎约旱南敕ㄕf出來之后發(fā)現(xiàn)，就我擔(dān)心是沒用的，那是皇帝不急急太監(jiān)。課堂上花時間批評某一個同學(xué)更是沒效率的做法。我應(yīng)該想其他有效的辦法才行。

雖然，目前我還沒有用這種溝通方式解決任何問題，但是我的心情好了許多。因為我知道我為什么生氣了。

一天早上我還在刷牙，妮妮就起床了。孩子自己起床，當(dāng)媽的不是應(yīng)該高興嗎？可是我不高興。因為妮妮發(fā)現(xiàn)衣服洗好了，想幫我曬衣服。我反復(fù)問自己，為什么看到妮妮曬衣服我這么焦慮，我在擔(dān)心什么？我很認(rèn)真的思考并回答自己的問題。我擔(dān)心妮妮不是像我那樣曬衣服，我擔(dān)心妮妮不會用晾衣架。我繼續(xù)追問自己，我為什么擔(dān)心這些？最后我明白了，其實是我自己不知道妮妮遇到困難的時候我應(yīng)該怎樣幫助她。想清楚了之后，我不焦慮了，靜靜等待。果然不出我所料，妮妮被晾衣架夾了手。我沒有像平時那樣驚呼著批評她，而是一邊關(guān)心的看她被夾到的手指，一邊和妮妮一起研究為什么會被晾衣架夾到。雖然，妮妮最后曬好的衣服我很不滿意。但是我沒有像平時那樣嚷嚷，“不是這樣……不是那樣……”而是先肯定了她做得好的地方，再明確的告訴妮妮，如果她能把牛仔褲抖平整再曬，那么曬干后牛仔褲就是平整的。用了非暴力溝通，我們母女倆渡過了一個沒有吼叫的早晨。

這是一個好的開始，我能夠知道自己需要什么，才能說出我的請求。這之后，才能傾聽學(xué)生或者女兒的需要。當(dāng)學(xué)生或女兒知道自己需要什么的時候，事情才可能有轉(zhuǎn)機(jī)。

生活中情急之下，我們通常會選擇自己習(xí)慣的溝通方式。而那樣的表達(dá)，會讓我們互相傷害。非暴力溝通是打開愛和理解的密碼。這是種技能，得練。

非暴力溝通的讀書筆記 篇6

一、《重獲生活的熱情》

傾聽內(nèi)心的聲音，解決內(nèi)心的沖突。生活中，有時我們會感覺沮喪，是因為一個人處于激烈的內(nèi)心沖突中，無所適從，沮喪意味著我們不了解自己到底想要什么以及如何滿足愿望。運用非暴力溝通，我們不再苛責(zé)別人，而是用心去感受自己的需要，這樣我們的內(nèi)心就會變得逐漸平和。一旦我們發(fā)現(xiàn)自己心底深處的愿望，并采取積極行動，我們將重獲生活的熱情，原來激起對生活的熱愛這么簡單。只要捫心自問，我到底要的是什么?然后積極行動起來。

所以，別人說什么不重要;所以，外界什么樣子不重要;所以，誰對誰錯不重要。關(guān)鍵是，我想要什么?我要怎么樣?我自己內(nèi)心的需求什么?我要變成什么樣子?明了了這些問題，我就知道自己該干什么了，去行動，行動起來，我們就有了生活的熱情。

二、《表達(dá)感激》表達(dá)感激的方式：

A、對方做了什么事使我們的生活得到了改善

B、我們的哪些需要得到了滿足

C、我們的心情怎么樣

表達(dá)感謝我們往往說：“謝謝，太感謝了!”、“真是太感謝了!”如果我們聽到別人口中說出：“謝謝你，你這么忙還把我送回家，讓我及時看到了孩子，沒再為孩子擔(dān)心，太感謝你了!”這樣的感謝和一句“太感謝你了!”心里的感受一定是不一樣的。

非暴力溝通的讀書筆記 篇7

朱永新說過，一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。作為教師，閱讀就更不可或缺。閱讀，不僅能促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，同時也讓自己更有信心，去面對各式各樣孩子們。本學(xué)期，我們低數(shù)組全體教師在組長的帶領(lǐng)下閱讀《非暴力溝通》一書，書中闡述了一種溝通方式，依照這種方式來進(jìn)行溝通，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。

在接觸這本書之前，我從來沒有想過和“暴力”扯上關(guān)系。但是如果稍微留意一下，在日常的教學(xué)工作中，我們在面對孩子時，一些言語上的指責(zé)，嘲諷，否定，說教以及任意打斷，拒不回應(yīng)，隨意出口的評價和結(jié)論，給孩子帶來的情感和精神上的創(chuàng)傷，甚至?xí)润w罰更加可怕。

非暴力溝通指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式。書中詳細(xì)介紹了非暴力溝通的四個要素，首先是觀察，觀察是把你看到真實的行為不含任何情感或情緒，不帶任何批判表達(dá)出來。比如，最近一段時間的家校訪談，在約談某位家長之前，我會認(rèn)真仔細(xì)的觀察這個孩子，做出詳細(xì)的記錄，以便做到心中有數(shù)。在與家長溝通時，我就可以客觀的描述事實，比如說，在上課時，孩子有沒有認(rèn)真傾聽，積極發(fā)言，敢不敢舉手，舉了幾次手，回答對了沒有。在做作業(yè)時，孩子對了幾個，錯了幾個，有沒有改正?是沒有理解，還是粗心算錯。這樣，家長對孩子的表現(xiàn)也能夠做到心中有數(shù)，溝通起來也更為順暢。對待孩子也是一樣，如果能客觀的描述問題，孩子才樂于跟老師溝通，問題也能夠更好的解決。

非暴力溝通的讀書筆記 篇8

回顧一下這兩個月的日子，感覺過的很快，其實虧了我進(jìn)了精進(jìn)八組，不然憑借自己的毅力很難堅持每天看書，一個月一本的速度。如果不是大家相互比較鼓勵很難堅持下去，會有各種各樣的理由推遲吧！感謝這本書帶來我不一樣的觀點，畢竟我以前雖然生氣但是從來沒有認(rèn)真的表達(dá)過我內(nèi)心的需求，也就沒有時刻理解別人的需求。

明天老大該參加學(xué)校的考試了，我是很希望她今天晚上能再堅持寫寫作業(yè)看看書的，但是似乎她沒有這樣的想法，放學(xué)后看電視吃零食，提醒了她好幾次她都不為所動，到吃完晚飯了她爸爸讓她去學(xué)習(xí)一會，結(jié)果她哭了。本來今天回家來給我看看她的試卷，考試比以前進(jìn)步了，她跟我說她要明天爭取考試到95分以前，她有信心，我很高興她這么想。

我試著和她溝通，我說：“你是不是覺得反正明天就要考試了寫不寫作業(yè)無所謂了？是不是這兩次數(shù)學(xué)語文考試都是90分以上了所以你很滿足了？是不是想玩一晚上？放松一下？”

我問的這些孩子都點頭，那么我理解了她的需求。后來她跳到床上，不夸張真的是跳起來的，她說羨慕老二天天可以自由自在，然后說了一句很戳我心的話：“今天終于這么早上床了，還自己早早洗漱完畢。媽媽我好高興啊終于可以自由自在了，放假一個星期呢，不用寫作業(yè)想干嘛干嘛，只是提前一天吧了?！?/p>

唉，沒再催她寫作業(yè)，就今晚玩吧。實在是不好再讓她寫作業(yè)了。

非暴力溝通的讀書筆記 篇9

非暴力溝通可以引領(lǐng)我們改變與他人溝通的方式。溝通時，我們所給他人的觀點或反饋不應(yīng)該再是間的條件反射，而應(yīng)該是建立在客觀觀察的基礎(chǔ)之上。

不帶評論的觀察是人類智力的最高形式 。在溝通時，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握特有的溝通情景，并留意所發(fā)生的事情——我們觀察到的結(jié)果。不論我們是否喜歡，只需說出觀察的客觀結(jié)果。

在觀察的過程中尤其需要注意區(qū)分觀察和評論，因為如果將觀察和評論混為一談，人們將更多的聽到批評，令他人反感，排斥溝通。需要強(qiáng)調(diào)的是，非暴力溝通并非要求我們做到絕對的客觀，不能用任何的評論，只是說將觀察和評論進(jìn)行區(qū)分是重要的。

尊重人性，傾聽心靈的聲音。

感受是天然的情感體會，想法則是帶有人文色彩的認(rèn)受主體特有的人文背景影響。 處于尊重他人以及尊重自己的需要我們應(yīng)該學(xué)會努力體會別人的感受并且勇于表達(dá)自己的感受。他人的行為也許會刺激我們，但是我們感受的根源在于自己。是我們的需要和對他人的看法導(dǎo)致了感受。

需要，生命健康成長的要素。

一種要素是否被當(dāng)作需要，關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)生命的健康成長，準(zhǔn)確的表達(dá)并理解需要可以有效地提高溝通的質(zhì)量和生活的檔次。明確了觀察的結(jié)果，了解了感受，那么就要去揣摩他人的需要，并明確自己的需要。

自身的需要產(chǎn)生請求。

提出請求時，別人所聽到的并不一定是我們想表達(dá)的，為了避免誤會和麻煩，提出的請求應(yīng)該是清晰的、具體的，并且請對方反饋信息以確定對方是否準(zhǔn)確的理解了我們。避免請求成為命令。

放下自己的想法與判斷，傾聽他人內(nèi)心的聲音，體會感受，發(fā)現(xiàn)需要，準(zhǔn)確的理解并引導(dǎo)，實現(xiàn)與自己和他人的有效溝通。讓愛的語言帶來愛的力量，摧毀暴力的溝通，彌補語言這一人類特有卻先天不足的工具，關(guān)愛人性。

非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心。

愛與感恩主導(dǎo)著非暴力生活，這樣的生活中充滿了尊重、理解、欣賞、慈悲等等，將貪婪、憎恨、敵意徹底趕出去。我們必須為自己的行為負(fù)責(zé)，世界上沒有那么多“不得不”的事情，更多的時候“不得不”只是一個看似很完美實則很拙劣的借口。

“我深信，出于對生命純潔的愛而不是出于恐懼、內(nèi)疚、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來選擇生活，是愛自己的.重要體現(xiàn)”。帶著感恩的心態(tài)去生活，生活就應(yīng)該由快樂來支撐，而非被貪欲所奴役。試想，如若馬航MH370航班上的154同胞們此刻能夠安全的降落在北京國際機(jī)場，當(dāng)他們踏上祖國故土的時候還會為事業(yè)的坎坷，感情的跌宕而寢食難安嗎？或許不會了。人的悲哀就在于——只有到失去的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了如此之多，卻不曾珍惜。在攀登頂峰的路上卻沒來得及欣賞沿途的風(fēng)景，忘記了我們登山的初衷！

非暴力溝通的目的是“幫助我們在誠實和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。使用非暴力溝通時我們希望人們的改變和行動是出于對生命的愛”。愛和感恩是非暴力溝通的靈魂，貫穿始終，是其源泉亦是其終結(jié)，是其動機(jī)亦是其目的?！叭绻覀冎皇窍敫淖儎e人，以使他們的行動符合我們的利益，那么，非暴力溝通并不是適當(dāng)?shù)墓ぞ摺?，因為動機(jī)錯了，目的也不對。

《非暴力溝通》與其說是一部講述溝通技巧的專業(yè)書籍，我更愿意相信她是一部教授積極生活的哲學(xué)書籍。因為溝通的技巧無非是服務(wù)于社交和事業(yè)，而社交和事業(yè)也不過是從屬于生命理想的具體目標(biāo)。生命理想！是什么？幸福、快樂僅此而已。狹隘嗎？“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，古有大同社會，今有共產(chǎn)主義，其追求不就是一人之樂，人人之樂，天下之樂嗎？那么大同社會、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料的極大豐富嗎？也許更重要的是一顆滿是愛與感恩的心！如果只有貪欲，那么有限的資源相對于人類無限的需要如何能做的極大地豐富呢？