初中生讀書(shū)筆記模板

初中生讀書(shū)筆記模板1000字集錦。

在讀完一本好書(shū)后我們或多或少會(huì)有自己的思考，閱讀作者寫的作品之后，自己能學(xué)到的知識(shí)很多，感悟也不少。讀后感可以記錄從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理，關(guān)于作品的讀后感該如何去寫作呢？下面是小編為你推薦的“初中生讀書(shū)筆記模板”，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

初中生讀書(shū)筆記模板【篇1】

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己取名叫堂吉訶德拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。

塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象；一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

初中生讀書(shū)筆記模板【篇2】

媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“人活著就要樂(lè)觀向上”。讀了《假如給我三天光明》一書(shū)后，我才真正體會(huì)到，才懂得樂(lè)觀的內(nèi)涵?！都偃缃o我三天光明》的是美國(guó)著名的盲人作家海倫-凱勒寫的作品之一。講述的是海倫傳奇的成功之路。海倫挑戰(zhàn)了生命極限，最大程度的實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。海倫不幸地?fù)碛忻?，聾，啞三種心理缺陷，看不見(jiàn)美麗的世界，聽(tīng)不見(jiàn)優(yōu)美的聲音，也無(wú)法與人交流，她的人生充滿了坎坷，一場(chǎng)疾病使壓再也無(wú)法看到美麗的大千世界，聽(tīng)不見(jiàn)悅耳的鳥(niǎo)鳴，但她沒(méi)有感到失望。在莎莉文老師的幫助下，以“獨(dú)特”的視角觀察世界的美好，以“獨(dú)特”的聽(tīng)力，聆聽(tīng)著世界對(duì)她的一種美好聲音，以“獨(dú)特”的語(yǔ)言和別人交流著。他覺(jué)得這不是痛苦，而是享受。海倫沒(méi)有因?yàn)槔щy而退縮，在她的心靈中，一切都是那么美好，雖然她什么也看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。她在書(shū)中說(shuō)：“最大限度利用每一個(gè)感官，享受世界，通過(guò)大自然賜予你的幾種接觸方式，揭示你的快樂(lè)和美麗的方方面面……”“我的腦子里將會(huì)塞滿極其愉快的記憶，不會(huì)有什么時(shí)間來(lái)感到遺憾，此后，觸摸到的每一件都會(huì)給我那個(gè)物體是什么樣子，和生動(dòng)記憶……”這都是海倫在書(shū)上講述的樂(lè)觀心理。

海倫的一生就是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)，海倫的言行，就是我們進(jìn)步的標(biāo)尺。不要因?yàn)闆](méi)考好，就自卑，像海倫那樣，樂(lè)觀一點(diǎn)，就會(huì)有另一種快樂(lè)的方式，海倫沒(méi)有因?yàn)闆](méi)有視覺(jué)，和聽(tīng)覺(jué)，所以壓要用雙倍的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，去進(jìn)步。書(shū)中的前言寫到：他在讀書(shū)的時(shí)候，遇到了巨大的困難——無(wú)法和別人交流。這件事對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，這是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，在她身上體現(xiàn)的如此困難，但她沒(méi)有放棄。摸索著他人說(shuō)話是的嘴唇顫動(dòng)和吐出的氣流，在老師的幫助下學(xué)會(huì)了說(shuō)話，在以后的日子里，海倫加倍努力，又學(xué)會(huì)了法語(yǔ)，德語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，以出色的表現(xiàn)和絕對(duì)的實(shí)力從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成了作家。她說(shuō)：“文學(xué)是我理想中的完美境界……沒(méi)有思想，念或希望的靈魂是多么孤獨(dú)……堅(jiān)毅和信念造就了如今的海倫-凱勒。

在愛(ài)德華-埃弗里特-黑爾博士寫信時(shí)說(shuō)道：“我們能翻越那堵高墻，遼闊的天空將屬于我們!”生活中，可能會(huì)有坎坷和陰影，會(huì)出現(xiàn)困難和障礙，也許會(huì)出現(xiàn)挫折與逆境，但我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)地樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橛心恪?凱勒——《假如給我三天光明》!

初中生讀書(shū)筆記模板【篇3】

讀《名人傳》，看三大巨人的奮斗史，感受精神的沖擊。

題記

《名人傳》是法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼羅蘭的作品?！睹藗鳌酚扇糠纸M成，分別是：《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》。

《米開(kāi)朗琪羅傳》描述了天才人物米開(kāi)朗琪羅的奮斗歷程，他有著英雄的天才卻沒(méi)有英雄的意志。他的精神是軟弱無(wú)力的，只能掙扎而沒(méi)有勇氣和力量去奮斗，1564年8月18日，米開(kāi)朗琪羅孤獨(dú)的離開(kāi)人世。《托爾斯泰傳》結(jié)合托爾斯泰的作品和他的日記，為我們講述了這位誠(chéng)實(shí)、倔強(qiáng)的英雄的故事。托爾斯泰是文學(xué)的巨匠，但常因自己長(zhǎng)相丑陋而自卑，甚至絕望，他不相信任何人，所以他的一生是孤獨(dú)的，直到死亡。

《貝多芬傳》講述了音樂(lè)巨人貝多芬的故事，也是給我心靈沖擊最大的一部分，貝多芬的一生是不幸的，經(jīng)歷了許多挫折，但從不屈服，他不屈不撓的精神深深感動(dòng)了我。

上帝似乎處處與貝多芬作對(duì)，他渴望愛(ài)情，渴望幸福沒(méi)忙的婚姻生活，卻屢遭失?。核莻€(gè)音樂(lè)家，卻失去了音樂(lè)家最重要的東西聽(tīng)力。這該是多么痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同時(shí)，還要去接受、去適應(yīng)這樣的晴天霹靂！這不是一般人所能承受的打擊，如果換做其他人，可能會(huì)從此一蹶不振，自暴自棄，任其自生自滅。然而，因?yàn)樗秦惗喾遥皇瞧渌?，所以他有貝多芬的思想，有貝多芬的意志，他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他把他的怨恨、不滿全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音樂(lè)中，他扼住了命運(yùn)的咽喉！

貝多芬是孤獨(dú)的，他聽(tīng)不到外界的一切聲音，更聽(tīng)不到音符在鋼琴上跳躍的聲音他被囚禁在一個(gè)無(wú)聲的世界里，沒(méi)有人愿意和他交往，直到生命的最后一刻，他是被一位陌生人合上了他深邃的眼睛；但從另一方面來(lái)說(shuō)，他并不孤獨(dú)，在這樣一個(gè)安靜的世界中，使他更能聽(tīng)清楚自己心中的音樂(lè)他熱愛(ài)音樂(lè)，音樂(lè)也沒(méi)有放棄他，音樂(lè)在和他一起戰(zhàn)斗！

對(duì)于貝多芬堅(jiān)強(qiáng)、不像命運(yùn)屈服的精神，我喜歡、甚至是崇拜。生活不可能像你想象地那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱的一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。

像貝多芬那樣生活吧！做一個(gè)精神上的巨人！

初中生讀書(shū)筆記模板【篇4】

拋開(kāi)煩惱的家庭瑣事，輕輕地翻開(kāi)《繁星·春水》這本書(shū)，首先從書(shū)路領(lǐng)航開(kāi)始，走進(jìn)作者：冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家，1920年，她寫出了為文壇矚目的短詩(shī)集《繁星》和《春水》。閱讀導(dǎo)航：《繁星·春水》這本詩(shī)集多是歌詠?zhàn)匀唬笎?ài)，童真，人類之愛(ài)的雋麗晶瑩小詩(shī)。

大概是因?yàn)楣亲永锔揪蜎](méi)有文學(xué)的天賦，看著這些簡(jiǎn)單的詩(shī)句，我有些茫然，我在詩(shī)句和詩(shī)句賞析之間來(lái)回的閱讀，有些似乎讀懂了，有些還是似懂非懂。我想兒子比我更難讀懂這些詩(shī)句，因?yàn)槲铱吹剿谠?shī)集里的批注都是抄襲了詩(shī)句賞析里的句子，有些抄的還前言不搭后語(yǔ)。

“繁星閃爍著——

深藍(lán)的天空，

何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的.對(duì)語(yǔ)?

沉默中，

微光里，

他們深深的互相頌贊了。”這是詩(shī)集的開(kāi)篇之作，詩(shī)句里沒(méi)有一個(gè)愛(ài)字，但卻充滿了濃濃的愛(ài)意。愛(ài)其實(shí)是默默的，無(wú)聲的，是你受到委屈時(shí)家人一個(gè)溫暖的擁抱;是你在學(xué)習(xí)不自信時(shí)恩師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神;是你遇到困難時(shí)朋友向你伸出的一雙手。繁星尚可默默地閃爍著互相頌贊，何況我們有情有意的人類呢?

一篇一篇的讀過(guò)來(lái)，優(yōu)美的詩(shī)句猶如清晨清新的空氣撲面而來(lái)?！拔业呐笥?別了，我把最后一頁(yè)，留與你們!”不知不覺(jué)讀到了最后一篇，簡(jiǎn)單的幾句話，留下了更多的思索。

初中生讀書(shū)筆記模板【篇5】

假期，學(xué)校為每位老師準(zhǔn)備了本課外讀本——《激勵(lì)教師的80篇心靈美文》。翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讀序言——讓心花緩緩開(kāi)放，一下就抓住了我的心，是啊，倘若我們每個(gè)人都可以讓自己人生春天的花朵隨時(shí)開(kāi)放，那該是人世間多么美麗無(wú)限、希望無(wú)限的春天??！這本書(shū)就放不下了，假期里，近40天的時(shí)間，每晚睡前，手捧讀本，對(duì)她進(jìn)行了一番閱讀。這本書(shū)不是大師的高談闊論，也不是教育家的有感而發(fā)，僅是對(duì)教育生命的感懷，書(shū)中的每一個(gè)故事，從心靈的力量、與自己對(duì)話、重建生命等方面給予我們啟迪，并將這些珍貴的情感與教師生涯的方方面面進(jìn)行類比。

第一章心靈的力量中有這樣一個(gè)故事“瑪格麗特的微笑窗臺(tái)”，深深打動(dòng)了我，女主人瑪格麗特和女兒辛迪生活在一起，她妝容精致，穿著得體，盡管是在勞作，也非常整潔，隨時(shí)都可以穿著這身衣服去逛街、約會(huì)，臉上始終帶著幸福而滿足的笑容。但是，平靜的、微笑的瑪格麗特卻剛剛遭遇了一場(chǎng)，對(duì)一個(gè)女人和一個(gè)母親來(lái)說(shuō)的巨大災(zāi)難，甚至，可以說(shuō)是滅頂之災(zāi)。

可是，這一切并沒(méi)有把她壓垮。她依然每天妝容精致，穿著得體，面帶微笑。以至于女兒怕媽媽憋壞，故意不乖，好讓媽媽發(fā)泄，但是瑪格麗特還是跟以前一樣和她微笑、交談。瑪格麗特用實(shí)際行動(dòng)告訴了女兒什么是“內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)”。

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，瑪格麗特沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有擺出一副中年怨婦的臉，去為難每一個(gè)年輕的女孩，同時(shí)像祥林嫂般四處訴說(shuō)她的不幸遭遇，毀了自己，毀了生活。

瑪格麗特不愧為一個(gè)優(yōu)秀的女人，一個(gè)偉大的母親。辛迪是多么幸運(yùn)，雖然，她失去了爸爸、弟弟，還有富麗堂皇的家，但是她擁有一位世界上最好的媽媽，她把最好的品質(zhì)遺傳給了辛迪，那就是內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。

我也是一名人民教師，同時(shí)我也是一個(gè)妻子，一個(gè)母親，我需要學(xué)習(xí)的地方還很多、很多；無(wú)論我們的生活中遇到了什么事，我們的心要強(qiáng)大起來(lái)，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。只要內(nèi)心強(qiáng)大了，我們才可以拯救自己，我們強(qiáng)大了，我們才能給周圍的人力量強(qiáng)大起來(lái)。

還有一篇文章我很喜歡“拿得起，放得下”，講的是兄弟二人同開(kāi)辦藥廠，吃盡苦頭、受盡勞累，苦苦經(jīng)營(yíng)了十年，藥廠終于有了起色。可兄嫂、弟媳之間因利益互相猜疑，爭(zhēng)權(quán)奪利。結(jié)果沒(méi)兩年藥廠就閉門關(guān)張了，親情也蕩然無(wú)存。看完這個(gè)真實(shí)的故事，我非常的不解，在貧窮時(shí)，都能很好的.相處；終于苦盡甘來(lái)來(lái)，卻出事端。其實(shí)很多人或許也這樣，在極力追求身外之物，結(jié)果，快樂(lè)沒(méi)有找到，反而讓身外之物壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，壓得人心理都變了形。許多人以為，金錢越多，地位越高，更受寵愛(ài)，似乎自己的快樂(lè)也就越多。但事實(shí)上，這成了悖論，越是追求的多了，快樂(lè)似乎也就遠(yuǎn)了，親情似乎也就淡了。

在我們生活中，真的要放下很多，放下壓力、放下煩惱、放下抱怨、放下猶豫、放下狹隘；我們才能活得輕松、活得幸福、活得舒坦、活得瀟灑、活得自在??

這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很多，我能夠更好地調(diào)整好自己的心態(tài)，認(rèn)清自己的心理，對(duì)于解決我們遇到的問(wèn)題，將起到至關(guān)重要的作用。我們要將心理調(diào)整好，當(dāng)我們心花緩緩開(kāi)放時(shí)，我們的人生的春天、我們的事業(yè)的春天就會(huì)到來(lái)。

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個(gè)人讀書(shū)筆記模板1000字集錦11篇

推薦你看看以下的個(gè)人讀書(shū)筆記模板。優(yōu)秀的人常常喜歡閱讀和思考，作品是作者寫的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考。讀后感是按照自己的邏輯來(lái)組織自己的語(yǔ)言，穿插自己的所思所想。大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇1)

我愛(ài)看書(shū)，書(shū)已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時(shí)間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃李謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。文章以充滿詩(shī)情畫意的排比句開(kāi)篇。但令我不解的，是這句話應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對(duì)春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡?wèn)繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說(shuō)明了時(shí)光一去不復(fù)返。

時(shí)光從水盆里，飯碗里，雙眼前過(guò)去，從身上跨過(guò)，腳邊飛去，作者巧妙地營(yíng)造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場(chǎng)景，娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺(jué)中無(wú)聲無(wú)息地溜走了，更從側(cè)面說(shuō)明了時(shí)間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無(wú)奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時(shí)是在19xx3月，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個(gè)反問(wèn)句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩(shī)的文字告訴我們要珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上。古往今來(lái)，沒(méi)有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來(lái)，正如盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。所以，時(shí)間又是公平的，它對(duì)每個(gè)人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人，一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。

珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富，舉一個(gè)例子：中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家，民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。更說(shuō)明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱耍麨楹笫懒粝铝?00萬(wàn)字的巨大財(cái)富。

不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑，時(shí)間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺(jué)，即使知曉也對(duì)其滿不在乎，這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇2)

《圍城》對(duì)人物的刻畫也堪稱典范，往往三言兩語(yǔ)就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國(guó)哲學(xué)家羅素熟識(shí)，吹噓“承他瞧得起，請(qǐng)我?guī)退獯鹪S多問(wèn)題”，事實(shí)上羅素確問(wèn)過(guò)他“什么時(shí)候到英國(guó)”，“有什么計(jì)劃”，“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問(wèn)題，讀來(lái)令人捧腹之余，又深深感到對(duì)此類人絲毫不覺(jué)陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過(guò)這樣的人。

歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場(chǎng)揭穿后，仍不動(dòng)聲色，把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校，雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”，當(dāng)場(chǎng)忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)歷打假事件，可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)學(xué)歷證書(shū)這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數(shù)十年如一日的。

而對(duì)于中國(guó)的大學(xué)，錢先生也有一番辛辣的見(jiàn)解：“中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家，沒(méi)有旁的國(guó)家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國(guó)科學(xué)進(jìn)步，中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵”，“從前大學(xué)之道在治國(guó)平天下，現(xiàn)在治國(guó)平天下在大學(xué)之道，還是條坦道大道”。今天總有評(píng)論家在振臂高呼，抨擊現(xiàn)行教育制度，教育改革的力度一輪大過(guò)一輪，最終卻淪為形式。問(wèn)題的根源，錢先生早已一針見(jiàn)血地?cái)[在公眾面前，只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固，難以動(dòng)搖。大眾總在感嘆中國(guó)整體科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改變這種現(xiàn)狀，殊非易事。

讀《圍城》常?？梢哉业缴钪惺煜さ挠白?，偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書(shū)先生以犀利的筆觸，游刃有余地描摹著那個(gè)年代知識(shí)分子的群像，戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀下載時(shí)，我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶著一種全新的認(rèn)識(shí)，再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇3)

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書(shū)》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來(lái)甚至有了專門的書(shū)——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書(shū)同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇4)

《吶喊》正如書(shū)名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對(duì)話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。

《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對(duì)比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的樸實(shí)無(wú)私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一篇速寫畫，又近于當(dāng)代的“小小說(shuō)”，短小精悍，清新可人而意味深長(zhǎng);情節(jié)真實(shí)可信，成為現(xiàn)代小說(shuō)中傳頌最廣的名篇之一。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來(lái)，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服!

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇5)

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲(chóng)”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚(yú)清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚(yú)兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃惨驯晃廴玖?，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇6)

這本小書(shū)，雖只是佩弦先生一家之言，不能說(shuō)沒(méi)有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國(guó)學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)國(guó)學(xué)的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實(shí)的言語(yǔ)，真摯的情感。如朱自清先生前言所說(shuō)，要做一個(gè)好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說(shuō)此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o(wú)比信服。散文大家朱自清閑話說(shuō)文解字、周易直至詩(shī)、古文，深入淺出，娓娓道來(lái)，評(píng)釋引申，讀來(lái)暢快。

平平說(shuō)出，曲曲說(shuō)出，只像對(duì)朋友說(shuō)家常話，并不在字面上用工夫，而自然達(dá)意，委婉盡情。評(píng)價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止，但都切中要害，還一點(diǎn)也不掉書(shū)袋，實(shí)在難得。行文明白曉暢，觀點(diǎn)融合各家，還是比較公允，講評(píng)相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過(guò)去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問(wèn)題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺(jué)間能引人入勝，雖說(shuō)之前對(duì)詩(shī)四書(shū)五經(jīng)戰(zhàn)國(guó)策楚辭史記漢書(shū)漢賦樂(lè)府詩(shī)明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書(shū)，才對(duì)所談國(guó)學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺(jué)，特別是柳宗元的《封建論》豁然開(kāi)朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂(lè)府詩(shī)唐詩(shī)宋詩(shī)的演化將詩(shī)聯(lián)接起來(lái)，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國(guó)學(xué)經(jīng)典的通識(shí)科普，更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書(shū)評(píng)啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書(shū)，藉讀書(shū)回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書(shū)。舊書(shū)新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對(duì)非文學(xué)專業(yè)的人而言，此書(shū)不啻于一部簡(jiǎn)明文學(xué)史；對(duì)文學(xué)專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，此書(shū)敘述之扼要，觀點(diǎn)之通融，編排之平易，立意之敦實(shí)，愈久彌稀，足可借鑒?，F(xiàn)在不缺高頭大冊(cè)，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲(chóng)，實(shí)為雕龍，倘非高手，誠(chéng)不能為。

這是一本國(guó)學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說(shuō)，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對(duì)百代以來(lái)文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來(lái)，如今學(xué)人對(duì)于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書(shū)，一方面見(jiàn)識(shí)到了朱先生深厚的國(guó)學(xué)功底和可愛(ài)樸實(shí)的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過(guò)，于我來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)單些，但是難以把握意味實(shí)質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實(shí)有先民自然可愛(ài)之情志；《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識(shí)，難以得之皮毛，實(shí)在是可惜的事情。

小時(shí)候讀朱自清的散文，被打動(dòng)的是情，后來(lái)會(huì)了一點(diǎn)文體審美，覺(jué)得他的文寫的也是極好，再后來(lái)知道了他還會(huì)教書(shū)，會(huì)寫論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來(lái)民國(guó)那些小說(shuō)散文詩(shī)歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書(shū)論述著文的好手。

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇7)

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過(guò)去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語(yǔ)文教育二十二年后的今天。不知不覺(jué)，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過(guò)了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國(guó)古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書(shū)中，朱先生開(kāi)宗明義，本書(shū)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國(guó)學(xué)入門書(shū)”。于我而言，既稱得上“國(guó)學(xué)入門書(shū)”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書(shū)籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說(shuō)文解字》始，五經(jīng)四書(shū)、《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩(shī)歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書(shū)籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來(lái)，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來(lái)，這本書(shū)既可看做散文集，亦可看做教科書(shū)，完全是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的絕好入門指南。

撰寫《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語(yǔ)文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書(shū)》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說(shuō)流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來(lái)，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國(guó)策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書(shū)“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”世態(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說(shuō)屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語(yǔ)，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無(wú)余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書(shū)，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問(wèn)的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我一直在思考，什么是好的語(yǔ)文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語(yǔ)言文字世界中探索語(yǔ)文之美，讓語(yǔ)文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無(wú)不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩(shī)詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見(jiàn)證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來(lái)源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來(lái),經(jīng)典就是人們用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！币粋€(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲?guó)人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語(yǔ)文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇8)

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇9)

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書(shū)單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見(jiàn)。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書(shū)集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書(shū)里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過(guò)一本書(shū)讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書(shū)就是被譽(yù)為“讀書(shū)指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書(shū)，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開(kāi)篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書(shū)五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書(shū)里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇怼５搅藵h代，詩(shī)賦已經(jīng)開(kāi)始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來(lái)駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，感覺(jué)如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書(shū)里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它（這本書(shū)）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇10)

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見(jiàn)肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽(yáng)春白雪?！吨芤住?、《尚書(shū)》、《說(shuō)文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，終于改變了一點(diǎn)我對(duì)“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會(huì)陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語(yǔ)文教科書(shū)。他的文章素樸縝密，語(yǔ)言洗煉，極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的的熱播，國(guó)學(xué)熱也一度興起，越來(lái)越多人的開(kāi)始重視國(guó)學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，國(guó)人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以聽(tīng)文學(xué)大家去講，對(duì)別人朗朗上口的古詩(shī)詞也是心向往之，卻不愿靜下心來(lái)手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋?，有很多人為了啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié)，作者從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，我國(guó)文字的演變梳理了一遍。

所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開(kāi)文字這個(gè)媒介，作者從《說(shuō)文解字》開(kāi)始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》，還有我們常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對(duì)它們的歷史過(guò)程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn)，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書(shū)的第二部分是文藝十六講，共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對(duì)于文學(xué)一詞，一直處于“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的階段，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說(shuō)法，文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有取得所有人的認(rèn)可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處?！痹凇对?shī)與幽默》一章中，我看到了詩(shī)里的幽默，不是所有的詩(shī)都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩(shī)是詼諧的，讀來(lái)讓人會(huì)心一笑。感受詩(shī)里的幽默，也不泛是件趣事。《文藝十六講》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

個(gè)人讀書(shū)筆記模板(篇11)

今天看完了整本書(shū)，也看到了那個(gè)年代形形色色的眾多人物的結(jié)局。好人永遠(yuǎn)的好了下去，沒(méi)有因?yàn)槊\(yùn)磨滅了他的好。與生命逆行，也許正如作者所說(shuō)的，除了善良他還想求死，可是活了過(guò)來(lái)之后他依舊無(wú)私的好著。好這個(gè)字眼誰(shuí)都沒(méi)有解釋過(guò)，可是后來(lái)人們都知道，劉峰是好的，無(wú)論他有兩只胳膊還是一只胳膊，無(wú)論他最后的時(shí)光身邊是何小曼還是林丁丁。無(wú)論最后，當(dāng)年那些說(shuō)不清道不明的情愛(ài)被狠狠的埋進(jìn)了現(xiàn)代的塵土，無(wú)論那是感激還是愛(ài)，也許誰(shuí)都說(shuō)不明白，一個(gè)永遠(yuǎn)被人崇拜的人被人唾棄了，一個(gè)永遠(yuǎn)被人唾棄的人突然被人崇拜了，我想著也許是為什么最后的時(shí)間他們兩個(gè)人在一起。那場(chǎng)追悼會(huì)，我在，何小嫚在，劉峰的女兒在，他曾是英雄，卻收?qǐng)龅挠行┢鄾觯贿^(guò)也夠了，真的夠了，還有人的心里有他紅色的影子，有他忙碌的勤勞的身影。

我們追悼著永不老去劉峰，也追悼著那平凡又不平凡的過(guò)往。

一生過(guò)去了，平凡與否，總會(huì)有個(gè)人記得。作者：倪鴻書(shū)

西游記讀書(shū)筆記初中800字模板

有請(qǐng)你讀一下以下的“西游記讀書(shū)筆記初中”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，唯有名人作品永垂不朽，閱讀作品，可以讓人收獲無(wú)數(shù)的精神財(cái)富。確立感發(fā)點(diǎn)，感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論，這樣寫一篇讀后感就很輕松了。

西游記讀書(shū)筆記初中 篇1

近來(lái)，我讀了一本好書(shū)，這本書(shū)就是《西游記》。相信很多人都讀過(guò)這本書(shū)，不僅在中國(guó)很出名，甚至是在外國(guó)，也獲得了很多讀者的喜愛(ài)。也許因?yàn)檫@本書(shū)很著名，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。

由此，我不得不佩服這本書(shū)的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代著名小說(shuō)家。這本書(shū)有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書(shū)很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過(guò)其中一些故事。

這本名著主要刻畫了四個(gè)人物。他們分別是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚。他們師徒四人便是書(shū)里的主人公。唐僧是一個(gè)善良的人，他從來(lái)不喜歡殺生，而他的徒弟孫悟空擁有至高無(wú)上的法力，無(wú)論妖魔鬼怪變成什么樣子，他都能夠看的出來(lái)。每當(dāng)妖怪化成人來(lái)騙他們的時(shí)候，悟空都會(huì)打死他們，在一旁毫不知情的唐僧，

就會(huì)誤以為悟空濫殺無(wú)辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒(méi)有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來(lái)知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。

而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見(jiàn)好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過(guò)他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛(ài)勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)師父。說(shuō)到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)師父。

正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么?在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無(wú)論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過(guò)去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!

在困難的路上，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進(jìn)而清理絆腳石。這本書(shū)在很多方面給了我一些鼓勵(lì)，所以這本書(shū)值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說(shuō)，更是一本勵(lì)志之書(shū)。

西游記讀書(shū)筆記初中 篇2

一杯水，可以折射太陽(yáng)的光輝；一本好書(shū)，可以凈化人們美好的心靈。

什么刀山火海，什么陰謀詭計(jì)想必大家都看過(guò)驚險(xiǎn)刺激的《西游記》吧！唐僧的菩薩心腸，孫悟空的英勇神威，豬八戒的好吃懶做，沙和尚的忠厚老實(shí)等等，都令人拍案叫絕，回味無(wú)窮。

《西游記》講的是師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的事。它告訴我們，做任何事都要持之以恒，永不放棄。哪怕再辛苦，也不能退縮。畢佳科曾說(shuō)過(guò)：只有當(dāng)你懂得熬過(guò)萬(wàn)丈孤獨(dú)，才有能力去拆封歲月給你的禮物。

我們經(jīng)歷每一天，又何嘗沒(méi)有困難？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又僅僅只八十一難呢？如果我們現(xiàn)在不能在一次次磨難中學(xué)會(huì)七十二變，將來(lái)怎么應(yīng)對(duì)八十一難？因?yàn)樽雒恳患露疾蝗菀?，所以要?jiān)持不懈地去完成它。我們?nèi)巳艘獔?jiān)信世上無(wú)難事，只怕有心人。

暑假到啦，小區(qū)的游泳池終于開(kāi)放了。我下定決心：我今天一定要學(xué)會(huì)游泳！要是沒(méi)學(xué)會(huì)我就不吃飯。話音剛落，爸爸就拉著我，換好游泳裝來(lái)到游泳池旁。哇，真多人呀！火辣辣的太陽(yáng)照在水面上，好像一面金黃的毯子。撲通，我和爸爸下水了。

好，你先看我游一遍，仔細(xì)看喲。爸爸說(shuō)著，就用腳一蹬，手一劃，游出好幾米外。然后手順勢(shì)一推頭仰出水面，急促地吸了一口氣，繼續(xù)游。

你來(lái)試一下。爸爸呼喚道。我小心翼翼地下了水，生怕自己會(huì)溺水。我進(jìn)入水中，像一條掙扎的死魚(yú)，亂拍打水面。

呼呼我不學(xué)了！我賭氣地說(shuō)。

哎呀，別忘記你的決心呀！

哈？對(duì)呀！師徒四人經(jīng)歷九九八十一難都沒(méi)有放棄，而我，才剛起步，就放棄了。不行，我一定要學(xué)會(huì)。于是，我又跳下水繼續(xù)練習(xí)血紅的夕陽(yáng)，映在波光粼粼的水面上。老天不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)不斷地訓(xùn)練，我終于學(xué)會(huì)游泳啦！

是啊，成功根本沒(méi)有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)持到底，永不放棄；第二個(gè)是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)看看第一個(gè)秘訣：堅(jiān)持到底，永不放棄。《西游記》讓我懂得了許多。

西游記讀書(shū)筆記初中 篇3

又看上了那一本老書(shū)西游記，坐了下來(lái)好好看書(shū)，不一會(huì)兒，又像當(dāng)年的我，沉浸在了書(shū)的王國(guó)中了

唐三藏，可以說(shuō)是四人團(tuán)隊(duì)體中最沒(méi)用、最沒(méi)本事的人了。沒(méi)本領(lǐng)，遇到困難，唯一能做的是念救苦救難觀世音的名號(hào)或者叫徒兒快來(lái)，而且心軟，遇到一些強(qiáng)盜或妖精，看著眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中產(chǎn)生憐憫之心，不住地責(zé)怪徒弟?？墒撬莻€(gè)好師傅，一心一意向彿，在妖精面前，決不投降，在美色財(cái)富之中，也不動(dòng)心，觀音才會(huì)選他當(dāng)頭，當(dāng)師傅呢!

大徒弟孫悟空神通廣大，法力無(wú)邊，掌握七十二般變化，本領(lǐng)最大，腦瓜靈活，但總是耍一些小聰明，曾多次見(jiàn)識(shí)到緊箍咒的厲害！但他心眼并不壞，幫助了很多國(guó)王與村長(zhǎng)的忙。二徒弟是個(gè)好色、小氣懶惰貪婪臉皮又厚的的豬精，還總是拍師傅的馬屁，在暗地里，總說(shuō)孫悟空的壞話，并且非常不負(fù)責(zé)任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孫悟空身上，但他會(huì)三十六般變化，在孫悟空頂不住的時(shí)候，幫忙。三徒弟沙悟凈是個(gè)老實(shí)、淳樸不偷懶而且非常善良的一個(gè)人，雖然面目可憎、丑陋，是隊(duì)伍中最平凡的一員，但卻有非凡的本領(lǐng)，他能幫孫悟空勸解師傅，能挑動(dòng)八戒的紀(jì)律性與積極性，讓唐三藏感到非常安全！

這本書(shū)講的是唐三藏一行人經(jīng)過(guò)九九八十一難，經(jīng)過(guò)十四年的艱辛萬(wàn)苦，廣施仁義，除妖降魔，終成正果的事情，真是可喜可賀呀！

這本書(shū)教給我們一個(gè)道理，人們要像唐三藏一樣做什么事情都要永不放棄，不要受一些假象迷惑，要有一種不到長(zhǎng)城非好漢、不死心的一種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)唐三藏那種永不放棄的可貴精神，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，堅(jiān)持到底，堅(jiān)持就是勝利！

西游記讀書(shū)筆記初中 篇4

國(guó)慶期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺?！段饔斡洝返膬?nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。

書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書(shū)列為我國(guó)古代四大名著之一。

《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠(chéng)心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)，貪財(cái)好色，但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比，這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象，從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。

也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書(shū)中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我十分佩服。

書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最終達(dá)到目的，我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，我們也會(huì)取得成就的。

《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著，從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的好書(shū)，在此我告誡各位小讀者，讀書(shū)要理解書(shū)中含義、寓意不要沉醉于書(shū)中的故事，要把書(shū)讀活、理解。

西游記讀書(shū)筆記初中 篇5

讀《西游記》在感_西游記讀后感

有時(shí)靜下心來(lái)想想，時(shí)間真的過(guò)得好快。《西游記》，正記錄著我的成長(zhǎng)。

幼兒園時(shí)少兒頻道的動(dòng)畫片；

低年級(jí)時(shí)中央八套的電視?。?/p>

高年級(jí)時(shí)有插圖的青少版；

直到現(xiàn)在，含糊不清地讀完了文言文版

從動(dòng)畫片到文言文，我究竟經(jīng)歷了多少、懂得了多少？我不清楚。仍記得小時(shí)候，每天準(zhǔn)時(shí)地坐在電視機(jī)前等待著。當(dāng)時(shí)的確沒(méi)有意識(shí)到一些深層次的東西，只知道孫悟空武藝高強(qiáng)，能保師父途中安全；八戒只知道吃，似乎派不上什么用；而沙僧從頭到尾都挑著個(gè)擔(dān)子，一直像一個(gè)打醬油的

但隨著年齡的增長(zhǎng),我漸漸意識(shí)到：悟空雖武藝高強(qiáng)、頑強(qiáng)不屈，但他也曾大鬧天宮，讓所有人不得安寧；八戒雖貪婪好吃，但他也一心一意保唐僧西天取經(jīng)，從怨言；沙僧雖無(wú)所作為，但他踏踏實(shí)實(shí)、勤勤肯肯，從來(lái)不求什么地位名份．．．．．．我不再只看到事物的一面，我也明白，人人都有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，這些不可避免。

讀到結(jié)尾，我好像頓時(shí)明白了什么。是團(tuán)結(jié)。師徒四人相互扶持，為的都是同一個(gè)目標(biāo)――取得真經(jīng)。他們中也有人曾想過(guò)放棄，但當(dāng)那個(gè)人想要放棄時(shí)，別外的三個(gè)人會(huì)立即勸阻。為有了這個(gè)小小的集體，他們才會(huì)完成那個(gè)看似遙不可及的目標(biāo)。

生活中又何嘗不是如此。一個(gè)班級(jí)，是一個(gè)集體。我們的確各自不同的目標(biāo)，但我們完成那個(gè)目標(biāo)的基礎(chǔ)都是一樣的――學(xué)習(xí)。我們既然有幸相識(shí)，有幸一起努力，那為什么不盡自己的一份力量，來(lái)完善這個(gè)集體呢？是啊，每個(gè)班級(jí)都想得到年級(jí)第一，這不是追求什么地位，而是想要一個(gè)證明的機(jī)會(huì)。而我們需要學(xué)習(xí)的，不是孫悟空的濫殺無(wú)辜，不是八戒的食無(wú)節(jié)制，面是沙僧的踏踏實(shí)實(shí)。我們不需要出什么風(fēng)頭，不需要在人們面前來(lái)演什么，我們只需要默默地努力，不給未來(lái)留下任何遺憾。而且我相信，僅僅是這樣默默無(wú)聞地付出，早晚有一天，你也會(huì)被人們所發(fā)現(xiàn)，成為他們的榜樣。就像沙僧一樣。

人生，就是不停地成長(zhǎng)，隨著成長(zhǎng)，我們會(huì)明白更多！

初一（4）班韓亦雯

高中讀書(shū)筆記模板1000字精選

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了高中讀書(shū)筆記模板，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

高中讀書(shū)筆記模板【篇1】

《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，初版1960年。全書(shū)透過(guò)英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者，可視作她的代表作。導(dǎo)演吳貽弓根據(jù)小說(shuō)改編的同名電影也獲得了巨大成功，還獲得了“中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，感動(dòng)了一代人。

通常，我對(duì)舊事或名著都是不太感興趣，但是，自從我讀了這本林海音寫的《城南舊事》后，我對(duì)名著的觀念就大大地改善了!

這本《城南舊事》是寫英子、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、英子的奶媽宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在小草堆里的小偷、不理小孩的得先叔、和斜著嘴笑的蘭姨娘，這些生活中的人，都陪著英子度過(guò)一個(gè)幸福與傷感的童年，也陪著我們這些小讀者體會(huì)20的老北京的一絲絲溫暖。

林海音的這本書(shū)是充滿著懷舊的感情，童年時(shí)的話語(yǔ)中，似乎包含著一層層情緒，書(shū)中的一切都是那么井井有條，慢慢的流水、緩緩流過(guò)的歲月，所有的一切，合在一起，恰恰就是一首優(yōu)美而含蓄的詩(shī)歌。

這本作品是由五個(gè)部分構(gòu)成的：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花落了，全書(shū)都是以英子——一個(gè)稚嫩的小孩微妙的記憶力，去寫整本書(shū)。

本書(shū)的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書(shū)畫上句號(hào)……

高中讀書(shū)筆記模板【篇2】

最近，老師叫我們寫海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記，我只好去買這本書(shū)來(lái)看，一開(kāi)始我只是打算隨便看看的，可當(dāng)我一打開(kāi)這本書(shū)，我就被吸引。

《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對(duì)航船安全的考慮，美國(guó)派遣一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)，參加這次追逐行動(dòng)，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行兩萬(wàn)里，探索海底秘密，經(jīng)歷種種艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，最后，他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回陸地。

《海底兩萬(wàn)里》，給我極大的震撼。它告訴我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴我康塞爾是何等的忠誠(chéng)，還告訴我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。

這次要不是因?yàn)閷懞５變扇f(wàn)里的讀書(shū)筆記，我還沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到這本書(shū)呢，真謝謝老師。

高中讀書(shū)筆記模板【篇3】

寒假里，我讀了一本名叫《我是90后》的書(shū)，讀完之后感想很多，收獲也很大。

首先，我對(duì)我們這個(gè)時(shí)代有了更好的認(rèn)識(shí)。我們是幸福的一代，我們的祖國(guó)正迎來(lái)改革開(kāi)放碩果累累的盛世年華。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)際地位顯著提高，我們的物質(zhì)生活更是極大豐富。這些都是先輩們流血流汗，開(kāi)天辟地的結(jié)果；是60后、70后、80后繼往開(kāi)來(lái)創(chuàng)造奇跡的結(jié)果。生于90后的我們，應(yīng)該不辜負(fù)時(shí)代賦予我們的責(zé)任，繼承一代代青少年的優(yōu)秀品質(zhì)，做好準(zhǔn)備，做一個(gè)優(yōu)秀的新時(shí)代主人。那么，我們的當(dāng)務(wù)之急就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，全面提高素質(zhì)，這樣才能對(duì)得起諄諄教誨的老師，苦口婆心的家長(zhǎng)，早出晚歸的自己。

其次，我們要培養(yǎng)自己完善的人格。我們90后絕大部分是獨(dú)生子，有爺爺奶奶、外公外婆四位老人的呵護(hù)和爸爸媽媽的寵愛(ài)，我們常常被人稱為“小公主”“小皇帝”，所以我們中的很多人多多少少沾上了驕橫、懶惰、自私和怕困難的壞毛病?？墒钱?dāng)今世界正發(fā)生著日新月異的變化，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，我們是未來(lái)國(guó)家的主人，我們的素質(zhì)必將關(guān)系到中華民族是否能強(qiáng)盛地屹立于世界民族之林。所以我們必須改掉自身的不足，完善自己的人格。懂得感恩，學(xué)會(huì)分擔(dān)；敢于質(zhì)疑，善于觀察，勇于發(fā)現(xiàn)；我們還應(yīng)該敢于競(jìng)爭(zhēng)，勇往直前，不甘落后，挫折面前不輕言放棄。

我慶幸我是個(gè)90后，比起那些前輩們有著得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)條件，可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查閱各種資料、在網(wǎng)絡(luò)上聊天交流，足不出戶就知曉天下事。我希望所有的90后都好好珍惜少年時(shí)光，勇挑責(zé)任，發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)優(yōu)秀的小主人！

高中讀書(shū)筆記模板【篇4】

《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過(guò)自新。

雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的。“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)?？墒?，要知道既然我們被派到世上來(lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的?！睂?duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無(wú)法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說(shuō)人有罪惡，那么說(shuō)我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。

高中讀書(shū)筆記模板【篇5】

“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”

1、有效的提問(wèn)應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中，就水循環(huán)的概念、類型提問(wèn)，沒(méi)有思考的價(jià)值。如果變換切入的角度，可以是另一番景象(1)李白詩(shī)句“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長(zhǎng)江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?

重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、激發(fā)學(xué)生想問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。注意傾聽(tīng)，將學(xué)生的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。

2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。

3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。

如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識(shí)豐富、思維靈動(dòng)且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿激情和快樂(lè)、體驗(yàn)和收獲的行程，并順利抵達(dá)三維的目的地。

如等高線地形圖學(xué)習(xí)時(shí)的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。

4、合作探究的問(wèn)題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問(wèn)題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識(shí)，沒(méi)有探究的必要。必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再度開(kāi)發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問(wèn)題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。

5、尋找失落的情感

對(duì)學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功，幫助成功。

不僅教知識(shí)，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的漫畫，幽默辛辣、形象生動(dòng)、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，感悟蘊(yùn)含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問(wèn)題創(chuàng)作漫畫)

合理評(píng)價(jià)與善待學(xué)生的錯(cuò)誤。

《中學(xué)地理教學(xué)參考》20xx.8，劉倩;20xx.8.7

“地理課堂中的留白策略”

時(shí)間上的留白：

1、 合理把握課堂節(jié)奏，在緊張的思維活動(dòng)間隙給學(xué)生整理、領(lǐng)悟和鞏固的時(shí)間(做知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、畫原理圖、小制作)

2、 為學(xué)生展示真實(shí)的思維水平留白。聽(tīng)學(xué)生把自己的想法說(shuō)完。

內(nèi)容上的留白

1、 不包辦，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

2、 在教材內(nèi)容選取上大膽留白。

這本書(shū)共分為十四章，北京師范大學(xué)出版社出版，由張杏梅主編。涉及到地理課程基本理論、地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、地理教學(xué)方法、地理課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、地理課堂教學(xué)導(dǎo)入技能、地理課堂教學(xué)提問(wèn)技能、地理課堂教學(xué)語(yǔ)言技能、地理課堂教學(xué)結(jié)束技能、地理教學(xué)課堂組織技能、地理課堂教學(xué)“三板”技能、地理教學(xué)媒體使用技能、地理說(shuō)課技能、地理評(píng)課技能、地理教學(xué)科研技能等內(nèi)容。

第十章第二節(jié)里這樣寫到：板圖、板畫也是地理教學(xué)語(yǔ)言，是地理教學(xué)常用的、突顯地理特色的教學(xué)手段，在地理教學(xué)中占有重要地位。

我認(rèn)為板圖、板畫是地理教學(xué)中的圖像藝術(shù)，也是地理教學(xué)必須掌握的教學(xué)基本功。它較為形象直觀，在課堂上邊講邊繪，講繪結(jié)合，既密切配合教材內(nèi)容，又能補(bǔ)充地圖冊(cè)、課本插圖等的不足。用板圖板畫教學(xué)，對(duì)充分利用45分鐘課堂教學(xué)時(shí)間，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ，理清教材知識(shí)體系，建立空間概念，解決教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力，都具有重要的意義。

在計(jì)算機(jī)技術(shù)高速發(fā)展的今天，對(duì)于我們年輕教師來(lái)說(shuō)，在上課的過(guò)程中，習(xí)慣于利用課件進(jìn)行講解，很多時(shí)候一些簡(jiǎn)易的地理圖畫就直接呈現(xiàn)在課件中，無(wú)意識(shí)的就省略了在黑板上畫這些板圖板畫。通過(guò)這次讀書(shū)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到了，雖然在課件上呈現(xiàn)地理板圖板畫比較直觀，但一般情況下都是一閃而過(guò)，很難給學(xué)生留下很深的印象，而如果在講解的過(guò)程中，同時(shí)在黑板上畫一些簡(jiǎn)易的地理板圖板畫，不僅直觀，而且給學(xué)生留下了很深的印象，有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，因此在以后自己的地理教學(xué)過(guò)程中我要更好的利用簡(jiǎn)易地理教學(xué)板圖板畫的基本功，來(lái)提高自己的教學(xué)水平。

通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我真正感覺(jué)到了自己教學(xué)過(guò)程中存在的不足與差距，決心今后認(rèn)真學(xué)習(xí)地理教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的簡(jiǎn)易板圖板畫的畫法，并實(shí)施到自己的教學(xué)過(guò)程中，提高自己的教育教學(xué)水平，彌補(bǔ)其他教學(xué)手段的不足，同時(shí)這也是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總之，我認(rèn)識(shí)到了自己的差距和不足，今后我將進(jìn)一步提高了自己的板圖板畫的地理教學(xué)基本功，使自己在今后的教科研道路上取得更大的進(jìn)步。

高中讀書(shū)筆記模板【篇6】

“為誰(shuí)工作”，平時(shí)很少想這個(gè)成績(jī)，且往往不禁自主地認(rèn)為：“我在為學(xué)校工作，為師生服務(wù)”，所以經(jīng)常覺(jué)得本人很累，受一點(diǎn)冤枉就有怨言，心里感到不平。讀了此書(shū)，才覺(jué)羞愧，懂得了工作是一個(gè)人的基本需求。

不只僅為了錢，為了生存，更是一種安全需求——使你的生活有安全感;

社交需求——能與別人開(kāi)展交流，分享幸福，分擔(dān)發(fā)愁;

人格尊嚴(yán)的需求——可失去他人的肯定和投訴;

自我體現(xiàn)的需求——可充分展示本人的才能，表現(xiàn)人生價(jià)值。

由于工作，生活上有了保障，精神上有了支柱，生命有了意義。明白了這個(gè)道理，工作也有勁了，也能更投入更致力地去干好。由于我牢記“我本人致力工作”。

我如今的工作很辛勞，也很煩瑣：先生在校就餐的人數(shù)驟然增多，而且如今的孩子在伙食上比較挑剔。既要做到營(yíng)養(yǎng)搭配，又要合他們的胃口，很難;老師的伙食更是不敢怠慢，他們上課很辛勞，讓老師們吃好是我應(yīng)盡的責(zé)任，但是再難的事，只需用心去做，文秘網(wǎng)，是一定能做好的。我會(huì)珍惜如今的工作機(jī)會(huì)，認(rèn)真做好本人的本職工作。經(jīng)過(guò)認(rèn)真地工作，讓本人生活得更好，讓本人更開(kāi)心，讓生命更無(wú)心義。

我牢記“我在為本人工作”。

高中讀書(shū)筆記模板【篇7】

今年暑假，經(jīng)好友介紹，我閱讀了《一個(gè)人的朝圣》這本書(shū)。書(shū)中講述了一個(gè)退休的老男人哈德羅，有一天突然收到多年不曾聯(lián)系的一個(gè)朋友寄來(lái)的一封告別信，因?yàn)榘┌Y已經(jīng)到了生死的邊緣。老人回完信，在寄信的時(shí)候，沒(méi)有果斷的塞進(jìn)郵筒，而是往下一個(gè)郵局走去，在這個(gè)過(guò)程中，他萌生了走路去看那位朋友的想法，于是他就真的這么做了。圖書(shū)記錄了老人行走的87天，穿越627里(不知道是英里還是華里，譯者沒(méi)注)英格蘭南端的布里奇走到了蘇格蘭東北的布里克。

圖書(shū)的前半部份，有點(diǎn)乏善可陳，只是講述了老人糾結(jié)于是不是該走下去，糾結(jié)于這么做對(duì)還是不對(duì)，從周圍的人對(duì)于他要長(zhǎng)途跋涉的不同看法，展示了他心理變化的一個(gè)過(guò)程。當(dāng)讀到老人在自責(zé)“為什么唯一的兒子溺水的時(shí)候，他還停下來(lái)解鞋帶?”的時(shí)候，他說(shuō)是因?yàn)楹ε掠霉饬怂薪杩谝院螅罱K還是沒(méi)有辦法成功把孩子救回來(lái)。隱約的感受到他對(duì)兒子不想活下去卻又不知道如何挽留的無(wú)奈。因?yàn)槲闹薪?jīng)常出現(xiàn)老人的太太和他兒子的對(duì)話，于是在讀到老人想到“孩子成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷的推開(kāi)父母，離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)他們的兒子終于永遠(yuǎn)的拒絕了他們的照顧，他們就要艱難地去適應(yīng)”的時(shí)候，我以為只是父母與孩子的溝通出現(xiàn)了問(wèn)題，還想到了自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中離父母越來(lái)越遠(yuǎn)。直到書(shū)的末尾，才知道原來(lái)事實(shí)不是想像的那樣簡(jiǎn)單。于是原本枯燥的故事變得豐厚起來(lái)，原本留存的種種疑惑被解開(kāi)。

老人在二十年前就失去了兒子，他的兒子有抑郁癥和酒精上癮，在自家花園的棚架上上吊自殺了，老人親手掩埋了他的兒子。而他的太太覺(jué)得他原本可以做一個(gè)更好的父親，因?yàn)楹⒆拥娜ナ?，兩個(gè)人的感情走到了破裂的邊緣，婚姻名存實(shí)亡了二十年。老人的太太一直無(wú)法面對(duì)失去兒子的的事實(shí)，于是每天和孩子的對(duì)話變成了自言自語(yǔ)，在她看來(lái)那不是鬼魂，而是一種存在，因?yàn)樗芨惺艿絻鹤樱鞘撬ㄒ坏陌参俊?/p>

在讀到后面的故事之前，我和書(shū)中提到的許多人一樣，覺(jué)得一個(gè)老男人在未經(jīng)商量的情況下離開(kāi)自己的妻子，不遠(yuǎn)千里的徒步去看另外一個(gè)女人(雖然那是一個(gè)即將離世的人)肯定是因?yàn)閻?ài)情，很可能是婚外情。因?yàn)檫@樣很容易解釋他和他的太太之間感情不合，很容易把他的這種執(zhí)著與堅(jiān)持理解為是愛(ài)所賦予的動(dòng)力。直到謎底被逐一揭曉的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我和書(shū)中提到的許多路人一樣很俗。

在老人行走的一路上，遇到了許許多多的人和事，這些人和事賦予了他的旅途許多別樣的意義。老人從這些人身上的故事中，看到了許多自己的影子，于是老人做了很多的思考。包括對(duì)自已的思考，在書(shū)的內(nèi)芯封面上是一雙帆布鞋和五個(gè)字“那么，我是誰(shuí)?”在旅途中思考自我的過(guò)程，無(wú)疑是一個(gè)自我成長(zhǎng)和自我療愈的過(guò)程，這一點(diǎn)我有深切的體會(huì)。老人發(fā)現(xiàn)“當(dāng)一個(gè)人與熟悉的生活疏離，成為一個(gè)過(guò)客，陌生的事物都會(huì)被賦予新的意義。明白了這一點(diǎn)，保持真我，誠(chéng)實(shí)地做一個(gè)哈羅德而不是扮演成其他任何人，就變得更加重要?！?/p>

對(duì)于將死的人，如果心里有牽掛，是不太容易撒手人間的，除非是突如其來(lái)的事件。小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)老人說(shuō)，對(duì)于一個(gè)年長(zhǎng)即將仙逝的老人，能在走之前看一眼自己的孩子就滿意了。我曾親歷過(guò)一位老奶奶，在神智不清之后仍然堅(jiān)持了兩三天，就為了等女兒從遠(yuǎn)方回來(lái)看她一眼，雖然已經(jīng)不省人世，但氣息就剛好保留到女兒回來(lái)道別。所以書(shū)中說(shuō)到老人讓他那死亡邊緣的朋友一定要等他走路過(guò)去的時(shí)候，我也相信這樣的牽掛可以讓她的生命得到延續(xù)。然而，當(dāng)老人見(jiàn)到他那即將去世的朋友時(shí)，他的內(nèi)心卻有些猶豫了，因?yàn)檫@個(gè)等待的過(guò)程太過(guò)痛苦，如果不是走路走了那么久。只是給她回了一封信，也許她早就到天堂了。

老人通過(guò)行走的過(guò)程療愈了自己，打開(kāi)了塵封太久太久的心門，而通過(guò)這樣的行程也療愈了他的家庭，讓兩夫妻能夠重歸于好。只是這個(gè)過(guò)程太過(guò)漫長(zhǎng)了。因?yàn)樾凶?，老人回憶起了許多往事。老人說(shuō)“有些回憶很不容易，但大部份都很美。我很害怕，怕有一天，或許很快，就會(huì)把它們弄丟，這一次永遠(yuǎn)都找不回來(lái)了?！边@是一種對(duì)年老失憶的恐懼。讀到這里，我在想，或許我們真的應(yīng)該多關(guān)心一下自己年邁的父母了，因?yàn)楦改付髑殡y忘。

讀完這本書(shū)，感覺(jué)像是看了一部電影，一部很寫實(shí)很飽滿的電影。讀完以后，讓我意識(shí)到了需要更加地珍惜當(dāng)下，需要保持一份執(zhí)著的信念。于是我覺(jué)得這是一本蠻不錯(cuò)的書(shū)。

高中讀書(shū)筆記模板【篇8】

平凡的世界這本書(shū)中用到了很多陜西本土化的語(yǔ)言，作為一個(gè)陜西人，這種熟悉的語(yǔ)感，讀起來(lái)天然有一種親切感，一下就把人帶到了那個(gè)艱苦的年代，感受那個(gè)時(shí)代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。

少安，因?yàn)榧抑胸毨?，他作為家里的大哥想要減輕家里負(fù)擔(dān)，于是就早早的輟學(xué)回家?guī)兔?。他是那個(gè)時(shí)代一批人的縮影，生活的無(wú)奈，讓他們本該在學(xué)校讀書(shū)的年紀(jì)，卻已經(jīng)離開(kāi)校園在外拼搏。少安被迫離開(kāi)校園后，生活的苦難繼續(xù)困擾著他，少安和潤(rùn)葉本是青梅竹馬的一對(duì)，但后來(lái)少安因?yàn)樗纳矸莘艞壛诉@個(gè)美好的結(jié)合，而選擇了另一個(gè)女孩，秀蓮。少安的選擇可不是“我應(yīng)該找我喜歡的，還是喜歡我的？”這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他需要考慮更多的事情。在那樣一個(gè)特殊的年代，社會(huì)地位、政治身份、家庭條件在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行，即使熱烈的愛(ài)情。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合，后來(lái)他們也過(guò)上了作為農(nóng)民富足的生活。而潤(rùn)葉依舊沒(méi)有逃脫命運(yùn)的捉弄，她接受了一個(gè)不滿意的婚姻安排，曾經(jīng)的她也反抗過(guò)，爭(zhēng)取過(guò)，希望少安可以回到她的身邊，但最后他們也沒(méi)能突破舊時(shí)代的枷鎖。這一對(duì)青梅竹馬的離散，就注定他們代表逝去的一代。

少平，他有文化、能吃苦、有獨(dú)立的人格，與另一個(gè)幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛(ài)情，他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛，一個(gè)煤礦工人和一個(gè)市長(zhǎng)的女兒會(huì)產(chǎn)生如此堅(jiān)貞的愛(ài)情，是因?yàn)樗麄兺鹊囊曇?、觀念，而非同等的社會(huì)地位。思想在高層次上的一致，這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛(ài)情并沒(méi)有走到最后，在它最絢爛的時(shí)候戛然而止，曉霞意外離開(kāi)了這個(gè)世界，給少平留下無(wú)盡的痛楚，少了她，少平活著的意義就少了一大半，他躺在礦區(qū)的空地上，在夢(mèng)中有外星飛船帶他走，逃離這個(gè)令人悲傷的世界，但夢(mèng)醒后他還得繼續(xù)生活下去，因?yàn)檫€有另一個(gè)家等著他。他師父去世后，他主動(dòng)承擔(dān)起了煤礦棚戶區(qū)那個(gè)溫暖家庭的責(zé)任。雖然他有足夠的理由和能力留在城市，同時(shí)還有另一個(gè)優(yōu)秀女孩金秀的示愛(ài)，但他有著自己的原則，又走進(jìn)了那個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的煤礦，繼續(xù)他的人生與責(zé)任。

蘭香，家庭的貧困使她早早地飽嘗了生活的艱辛，小小年紀(jì)十分懂事，知道家庭的痛苦。蘭香是本書(shū)中第一個(gè)靠知識(shí)改變自己命運(yùn)的人物。她身上透漏出的那種懂事、好強(qiáng)、矢志不渝的奮斗精神，讓人難以忘懷。一個(gè)成長(zhǎng)在貧窮家庭的最小的孩子，本應(yīng)比其他的哥哥姐姐更為嬌慣，但從小懂事的她理解這個(gè)家的難處，知道家里的窘困，一直默默的做著自己力所能及的事情，人窮志不短，認(rèn)真努力的讀書(shū)。蘭香的生活一路由苦難走向光明，或許在對(duì)苦難的感悟和忍耐中有過(guò)煎熬，但終究是有驚無(wú)險(xiǎn)，跳出這片黃土地，考上大學(xué)，演繹著一段甜蜜且完美的愛(ài)情。

他們每一個(gè)人的經(jīng)歷給人一種思考，在那種艱苦的環(huán)境下，他們的愿望那么簡(jiǎn)單，并且從未放棄過(guò)，畢竟生活還得繼續(xù)下去。少安，少平，蘭香他們?nèi)齻€(gè)人更像是代表著不同的群體，

少安是舊時(shí)代的受害者，生活的無(wú)奈讓他沒(méi)有過(guò)多的選擇，渴望在這片黃土地，通過(guò)自己的努力來(lái)改變家里的面貌。

少平他代表著從農(nóng)村走出來(lái)的知識(shí)青年，渴望著，期待著生活帶給他驚喜，但同時(shí)也害怕著，畏懼著生活，一只腳深陷在生活的泥潭，另一只腳努力的邁向未來(lái)。

蘭香代表著未來(lái)，家庭條件的改善，讓她不用再像當(dāng)初少平上學(xué)時(shí)的窘迫，也不用像少安因?yàn)榧彝l件而被迫退學(xué)，她可以安心的讀書(shū)備考，成了他們家唯一的大學(xué)生。她可以擁有更好的未來(lái)，飛向更廣闊的天地。

人生實(shí)際上是在無(wú)知和幻覺(jué)之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。一旦一個(gè)人停止尋求知識(shí)和信息，就會(huì)變得無(wú)知。因此，人們需要不停地與自己作斗爭(zhēng)：是通過(guò)學(xué)習(xí)打開(kāi)自己的心扉，還是封閉自己的頭腦。學(xué)校是非常非常重要的地方。在學(xué)校，你學(xué)習(xí)一種技術(shù)或一門專業(yè)，并成為對(duì)社會(huì)有益的人。每一種文明都需要教師、醫(yī)生、工程師、藝術(shù)家、廚師、商人、警察、消防隊(duì)員、士兵等等。學(xué)校培養(yǎng)了這些人才，所以我們的社會(huì)可以興旺發(fā)達(dá)。但不幸的是，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，學(xué)校是終止而不是開(kāi)端。

少安，少平教會(huì)我們生活才是最好的老師，大多數(shù)時(shí)候，生活并不對(duì)你說(shuō)些什么，它只是推著你轉(zhuǎn)，每一次推，它都像是在說(shuō)“喂，醒一醒，有些東西我想讓你學(xué)學(xué)”

假如你弄懂了生活這門大課，做任何事情你都會(huì)游刃有余。但就算你學(xué)不會(huì)，生活照樣會(huì)推著你轉(zhuǎn)。所以生活中，人們通常會(huì)做兩件事。一些人在生活推著他轉(zhuǎn)的同時(shí)，抓住生活賜予的每個(gè)機(jī)會(huì)；而另一些人則聽(tīng)任生活的擺布，不去與生活抗?fàn)?。他們埋怨生活的不公平，因此就去討厭老板，討厭工作，討厭家人，他們不知道生活也賜予了他們機(jī)會(huì)。生活推著我們所有的人，有些人放棄了，有些人在抗?fàn)?。學(xué)會(huì)了這一課的少數(shù)人會(huì)進(jìn)步，他們歡迎生活來(lái)積極地推動(dòng)他們，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種推動(dòng)意味著他們又可以去學(xué)習(xí)一些新的東西，然后再進(jìn)步。當(dāng)然，大多數(shù)人還是放棄了，一部分人像少安，少平，蘭香一樣還在抗?fàn)?，畢竟生活還得繼續(xù)下去，何不精彩一些。

高中讀書(shū)筆記模板【篇9】

走進(jìn)高中新課改(地理教師必讀)》是由南京師范大學(xué)出版社出版，由凌申教授擔(dān)任主編，國(guó)家高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)組成員、高校地理學(xué)科教材教法教授和高中地理新課程教科書(shū)的編寫者等眾多專家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。它的讀者群面向的是廣大高中地理教師和高等師范院校的本科畢業(yè)生。本人作為一名普通的高中地理教師，讀后感覺(jué)收獲頗多，下面我就來(lái)談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得。

本書(shū)首先交代了高中地理新課改的背景。通過(guò)讀書(shū)我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，進(jìn)入了一個(gè)前所未有的新時(shí)期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施要求則難以適應(yīng)發(fā)展的要求，因此課程改革勢(shì)在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實(shí)施中最重要的環(huán)節(jié)，沒(méi)有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會(huì)停留在教育的理論層面，就會(huì)變成教科書(shū)的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認(rèn)為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。

高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計(jì)了五個(gè)基本理念，其中，“重視對(duì)地理問(wèn)題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識(shí)的接受者和吸收者。中國(guó)教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒(méi)有動(dòng)遙怎樣把學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認(rèn)為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進(jìn)。

在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識(shí)的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識(shí)量超過(guò)教師的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動(dòng)搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識(shí)拓展和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累上下工夫。在師生合作過(guò)程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時(shí)協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時(shí)給以積極鼓勵(lì)。這些都對(duì)教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時(shí)還要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，所謂教學(xué)相長(zhǎng)、活到老學(xué)到老說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。

以上就是我讀完這本書(shū)的部分體會(huì)。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書(shū)刊，這本書(shū)值得我去細(xì)細(xì)研讀的地方還有很多，我會(huì)在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書(shū)的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!

學(xué)生讀書(shū)筆記1000字模板7篇

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“學(xué)生讀書(shū)筆記”相關(guān)內(nèi)容。

在繁忙的都市生活中，閱讀是我們放松身心的好途徑，大家都被作者寫的熱門書(shū)籍作品所深深吸引。當(dāng)我們心中生發(fā)出各種想法時(shí)，不妨在閱讀作品后寫一份讀后感。小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了學(xué)生讀書(shū)筆記，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

學(xué)生讀書(shū)筆記【篇1】

目 錄

一、前言……………………………………………………………………………2

二、自我分析………………………………………………………………………3

1、基本情況：

2、個(gè)性特征：

3、目前所具備的知識(shí)和能力：

4、S 手機(jī)：13006056708

QQ：913473560郵編：571737

通信地址：海南省儋州市寶島新村海南大學(xué)儋州校區(qū)

2、個(gè)性特征：

性格：陽(yáng)光、自信、幽默、充滿激情、精力旺盛、喜歡富有挑戰(zhàn)性的事情，認(rèn)為天下沒(méi)有不可能的事，但是做事易沖動(dòng)，缺乏恒心。

天賦：沒(méi)什么特殊的天賦

氣質(zhì)：多血質(zhì)膽汁質(zhì)混合型。優(yōu)點(diǎn)是精力旺盛、反應(yīng)敏捷、樂(lè)觀大方、善于交際、辦事效率高、適應(yīng)能力強(qiáng)；缺點(diǎn)是注意力不穩(wěn)定、性急、興趣容易轉(zhuǎn)移、恒心不足

愛(ài)好：旅游、籃球、跑步等

情商：一般

智商：一般

逆商：較高

財(cái)商：還可以

職業(yè)錨：管理型

3、目前所具備的知識(shí)和能力：

知識(shí)：大一學(xué)生的平均較高水平

一般能力：具有一定的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力、計(jì)算機(jī)的操作能力，以及一定的組織策劃能力 自學(xué)能力：較高

特殊能力：沒(méi)有異于常人的特殊能力

4、SWOT分析

三、環(huán)境分析

1、所選的職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)展前景

A：專業(yè)分析：

本人所學(xué)的專業(yè)為管理類，我們學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)學(xué)，綜合其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科對(duì)財(cái)政、稅收等方面有一定的了解，可以更加深入對(duì)管理學(xué)科的研究學(xué)習(xí)，這點(diǎn)就優(yōu)先于其他經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)，為我們以后做管理人員打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟(jì)、法律、理財(cái)和金融等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，熟悉國(guó)內(nèi)外有關(guān)財(cái)務(wù)、金融管理的方針、政策和法規(guī)，掌握基本的財(cái)務(wù)信息搜集處理的辦法，具有分析和解決財(cái)務(wù)、金融管理實(shí)際問(wèn)題的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力，能在企業(yè)、事業(yè)單位以及政府部門從事財(cái)務(wù)、金融管理以及教學(xué)、科研等方面工作的工商管理學(xué)科高級(jí)專門人才。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才能掌握其專業(yè)知識(shí)。

B:就業(yè)前景分析

中國(guó)企業(yè)飛速發(fā)展，但中國(guó)優(yōu)秀管理人才極度缺乏，在加入WYO后，大批外企涌入中國(guó)企業(yè)的發(fā)展，需要有大批的管理人員對(duì)企業(yè)進(jìn)行改革，跟上時(shí)代的步伐。因此，中國(guó)在未來(lái)的十年里需要大批管理者來(lái)改革企業(yè)，更需要優(yōu)秀的管理者來(lái)支撐企業(yè)。由于中國(guó)的管理科學(xué)發(fā)

展較晚，管理知識(shí)大部分源于國(guó)外，中國(guó)的企業(yè)管理還有許多不完善的地方。中國(guó)急需管理人才，尤其是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)的高級(jí)管理人才。因此企業(yè)管理職業(yè)市場(chǎng)廣闊。要在中國(guó)發(fā)展企業(yè)，必須適合中國(guó)的國(guó)情，這就要求管理的科學(xué)性與藝術(shù)性和環(huán)境動(dòng)態(tài)適應(yīng)相結(jié)合。因此，受中國(guó)市場(chǎng)吸引進(jìn)入的大批外資企業(yè)都面臨者本土化改造的任務(wù)。這就為準(zhǔn)備去外企做管理工作的人員提供了很多機(jī)會(huì)。

2、本職業(yè)當(dāng)今的社會(huì)需求情況

在我國(guó)現(xiàn)階段，全國(guó)數(shù)百所高校中幾乎每個(gè)學(xué)校都設(shè)有財(cái)經(jīng)專業(yè)，尤其是會(huì)計(jì)專業(yè)。每年都有成千上萬(wàn)的會(huì)計(jì)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生涌向人才市場(chǎng)，雖說(shuō)會(huì)計(jì)是熱門職業(yè)，在這種情況下普通和初級(jí)財(cái)務(wù)人員也明顯供大于求。但高端財(cái)務(wù)人才卻千金難覓。作為專業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)和個(gè)人素質(zhì)相對(duì)要求較高，且是企事業(yè)單位最重要的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和控制系統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始對(duì)其從業(yè)人員有了新的期望和要求。目前，具有幾年會(huì)計(jì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且取得會(huì)計(jì)職稱如注冊(cè)會(huì)計(jì)師（CPA）、ACCA、AIA等的中高級(jí)會(huì)計(jì)人才成為市場(chǎng)上的搶手貨。這些現(xiàn)狀使其就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。面臨這種現(xiàn)狀作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該好好籌謀自己的前途，做好合理的職業(yè)規(guī)劃。

此外，涉外會(huì)計(jì)專業(yè)人才的需求逐漸趨熱。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，截至今年6月，我國(guó)尚缺9萬(wàn)名與國(guó)際市場(chǎng)接軌的涉外會(huì)計(jì)專業(yè)人才，專業(yè)人才的巨大缺口意味著我們正面臨著拓寬國(guó)際視野和應(yīng)對(duì)能力，向國(guó)際化、專業(yè)化邁進(jìn)的占新挑戰(zhàn)。

3、你所處的地域情況、家庭情況、財(cái)力情況

學(xué)生讀書(shū)筆記【篇2】

這個(gè)寒假看了《杜拉拉升職記》，收獲頗豐。英語(yǔ)專業(yè)的我，本對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)感到一片迷茫，不知道自己在大學(xué)應(yīng)學(xué)到哪些知識(shí)和技能，不知道自己學(xué)的內(nèi)容對(duì)將來(lái)有什么幫助，甚至后悔過(guò)選擇這個(gè)專業(yè)，但是，在閱讀完這本書(shū)后，我找到了自己的位置，尋到了未來(lái)的方向。

處在大二階段的我們，多多少少也有為未來(lái)的工作做著打算，而什么樣的工作可以算得上是理想的呢？書(shū)中介紹了理想工作的四個(gè)特征：一、是你喜歡的；二、是你擅長(zhǎng)的；三、能使你賴以謀得想要的生活質(zhì)量；四、合法合情。另一個(gè)角度的歸納顯得復(fù)雜一些——優(yōu)秀的人才有一些共性：敏銳的判斷力；卓越的影響力；高效驅(qū)動(dòng)業(yè)績(jī)的能力。判斷力是對(duì)方向、機(jī)會(huì)的識(shí)別和把握。人的一生總在做出選擇，審時(shí)度勢(shì)，人無(wú)可免。判斷力好是什么意思？當(dāng)別人都還沒(méi)看出來(lái)是個(gè)機(jī)會(huì)，你就先看出來(lái)了；光看出來(lái)還不夠，還得抓緊采取行動(dòng)把握住機(jī)會(huì)；甭管情況多復(fù)雜，你都能很快就抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，說(shuō)話到點(diǎn)，做事靠譜。能明白人家心里擔(dān)心啥、想要啥，而且，能根據(jù)對(duì)方的人際風(fēng)格，調(diào)整自己的方式——這就是影響力好。小說(shuō)中，杜拉拉在評(píng)價(jià)大區(qū)經(jīng)理陳豐的時(shí)候，曾提到他“永不滿足現(xiàn)狀”，這是驅(qū)動(dòng)力好的一個(gè)典型表現(xiàn)；積極主動(dòng)地推動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即使這樣的行為意味著給自己找事兒甚至可能有風(fēng)險(xiǎn)——這是驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)特征。這三個(gè)力便是我們提升的目標(biāo)。

英語(yǔ)專業(yè)的我們，畢業(yè)后選擇進(jìn)入外企工作的可能性最大，而《杜拉拉升職記》標(biāo)注是職場(chǎng)小說(shuō)，介紹的是關(guān)于女白領(lǐng)在外企的生存法則，可借鑒處很多。我們大多數(shù)人和杜拉拉一樣，有教育背景，無(wú)社會(huì)背景，所以要成功唯一的路徑是個(gè)人奮斗。書(shū)中杜拉拉因“傻干的老黃牛”性格，出色地完成了“裝修”任務(wù)，雖然當(dāng)時(shí)李斯特只為她加薪5%，也沒(méi)同意提升她為經(jīng)理，但總裁何好德把拉拉的高能力和肯吃苦精神都看在了眼里，為她日后的提升給予了很大的幫助。所以，我們要秉承杜拉拉勞動(dòng)最光榮的樸素觀念，樂(lè)于承擔(dān)任何工作，但是大部分人做不到這一點(diǎn)，好逸惡勞，急功近利是天性，大部分情況下我們計(jì)收益而不愿付出。當(dāng)然，拉拉也同樣告訴我們，“‘學(xué)到東西’固然重要，但要清楚自己的付出應(yīng)該得到怎樣的回報(bào)。”

《杜拉拉升職記》是一本好書(shū)，尤其是對(duì)于我們這些即將要踏入社會(huì)的學(xué)生而言，這更是日后工作的指南。

學(xué)生讀書(shū)筆記【篇3】

常言道：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。信息時(shí)代下大學(xué)生是否具有濃厚的讀書(shū)興趣和養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣并能通過(guò)多途徑讀書(shū)方式來(lái)獲得學(xué)習(xí)能力，關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生自身人文素質(zhì)、社會(huì)生存能力，也關(guān)系到和諧校園、和諧社會(huì)的建設(shè)。大學(xué)生應(yīng)該用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，用書(shū)籍來(lái)凈化我們的心靈，用閱讀來(lái)改變我們的現(xiàn)狀.讀書(shū)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以涉獵知識(shí)、拓寬視野、提高能力,沒(méi)有誰(shuí)是天生的智者，只有通過(guò)大量的閱讀思考培養(yǎng)自己扎實(shí)的知識(shí)功底、健康的處世哲學(xué)，我們才能在發(fā)展中立于不敗之地。讀書(shū)不僅對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)很重要，而且對(duì)于提高自身素質(zhì)也重要。寄托我們民族未來(lái)希望、作為今后國(guó)家建設(shè)中堅(jiān)力量的中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，他們課余的閱讀狀況如何呢？

在這次的調(diào)查中我們可以看出大部分人讀書(shū)在十本以內(nèi)，這樣的讀書(shū)量是明顯不夠的，主要原因是大多數(shù)人沒(méi)有太多的課余時(shí)間，并且現(xiàn)在大學(xué)生活多樣化，大部分學(xué)生用自己僅有的時(shí)間去做一些課外活動(dòng)。物質(zhì)文明日益地發(fā)展，新鮮有趣的事物是層出不窮，以前學(xué)生日常的課余活動(dòng)正漸漸離我們遠(yuǎn)去，取而代之的是上網(wǎng)，聊天，逛街，購(gòu)物，KTV……網(wǎng)絡(luò)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了書(shū)本，越來(lái)越多的大學(xué)生把過(guò)多的閑暇時(shí)間投入在網(wǎng)上，網(wǎng)絡(luò)充斥在我們的生活中，無(wú)處不在，上網(wǎng)已成為了我們的一種生活方式。

在同學(xué)選擇讀書(shū)載體方面我們也看到電子書(shū)占有一定的比重，主要原因在于電子書(shū)的成本比較低，可以通過(guò)上網(wǎng)的方式將書(shū)本放到手機(jī)里，閱讀很方便，但是電子書(shū)在質(zhì)量方面有很大的缺陷，網(wǎng)上的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性，網(wǎng)上的書(shū)籍與知識(shí)也是不完備的，網(wǎng)上閱讀只能算瀏覽。而文科學(xué)習(xí)涉及到的好多書(shū)籍，需要精讀，就是說(shuō)需要一個(gè)反復(fù)閱讀、咀嚼思考的過(guò)程。在讀書(shū)內(nèi)容主要集中在人物傳記、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，而文學(xué)名著等類的傳統(tǒng)文學(xué)較少，讀哲學(xué)類圖書(shū)微乎其微。此外我們還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在買書(shū)方面投資較少，一學(xué)年買書(shū)的投入大部分都在一百元之內(nèi)。在讀書(shū)態(tài)度方面，大多數(shù)人應(yīng)該認(rèn)為多讀書(shū)以此增加自己的生活閱歷，只有少數(shù)人認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有用處，只注重考試，認(rèn)為考試不過(guò)都白搭，整體上讀書(shū)態(tài)度良好。我們通過(guò)調(diào)查還了解到大學(xué)生對(duì)自己的閱讀現(xiàn)狀都不是很滿意，但是都渴望提高自己的閱讀量。

對(duì)于老師推薦的圖書(shū)大多數(shù)同學(xué)選擇可能會(huì)去讀一讀，每個(gè)人在選擇圖書(shū)方面讀書(shū)類型多種多樣，并沒(méi)有什么針對(duì)性，讀書(shū)目的不明確，讀書(shū)的效果不太明顯。讀書(shū)本應(yīng)汲取各種營(yíng)養(yǎng)，但是同學(xué)在讀書(shū)時(shí)卻只選擇一兩類來(lái)讀，而沒(méi)有真正博覽群書(shū)，限制了自己的視野，久而久之自己的見(jiàn)識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備也沒(méi)有得到應(yīng)有的、更好的擴(kuò)充。當(dāng)代大學(xué)生的閱讀氛圍一般，相對(duì)于諾大的全國(guó)大學(xué)市場(chǎng)，發(fā)掘與培養(yǎng)大學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣與氛圍是很有潛力的。高?？梢栽谧裱n外閱讀目標(biāo)與高校育人的一致性原則、知識(shí)擴(kuò)展與科學(xué)世界觀、人生觀形成目標(biāo)的協(xié)調(diào)性原則以及自然科學(xué)知識(shí)與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)吸取的同步性原則基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析大學(xué)生讀者的閱讀傾向,切實(shí)地把握一定時(shí)期內(nèi)大學(xué)生讀者的閱讀傾向,科學(xué)地預(yù)見(jiàn)大學(xué)生讀者的閱讀行為,積極探索引導(dǎo)培養(yǎng)大學(xué)生完善合理的閱讀結(jié)構(gòu)。大學(xué)生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標(biāo)性原則、選擇性原則、計(jì)劃性原則、廣泛原則、科學(xué)性原則等。要引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵，但同時(shí)必須積極主動(dòng)地按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛(ài)好來(lái)確定大致閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書(shū)目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時(shí)間、內(nèi)容、順序和方法，按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難，由點(diǎn)到面、由淺入深的順序，配合學(xué)科本身的內(nèi)容體系和知識(shí)體系，循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，并通過(guò)課外閱讀不斷拓寬知識(shí)視野，提高綜合素質(zhì)。

學(xué)?？梢耘e辦讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽，開(kāi)展文化知識(shí)系列講座，邀請(qǐng)名人名家來(lái)校演講，組織文化沙龍，豐富多彩的文化活動(dòng)必將極大地調(diào)動(dòng)同學(xué)們的讀書(shū)積極性。同學(xué)之間可以多進(jìn)行溝通，與其他同學(xué)探討自己的讀書(shū)建議及想法，并把自己讀過(guò)的好書(shū)羅列出來(lái)，供其他同學(xué)參考，而不要把大量的時(shí)間花在研究游戲上，枉費(fèi)大量精力。大家應(yīng)當(dāng)共同努力，營(yíng)造出一種人人讀書(shū)的良好氛圍，并彼此交流自己的心得體會(huì)，或把自己的讀書(shū)感悟?qū)懴聛?lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與大家共同分享，把網(wǎng)絡(luò)變成一個(gè)學(xué)習(xí)與進(jìn)步的平臺(tái)，而不僅僅是一種消遣娛樂(lè)的方式。要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書(shū)，讀好書(shū)，學(xué)會(huì)欣賞高雅的文學(xué)名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時(shí)候圖書(shū)館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位，對(duì)于自己的未來(lái)有科學(xué)、合理的規(guī)劃。在宣傳開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該有必要地選擇些針對(duì)性強(qiáng)的媒介。

調(diào)查顯示，圖書(shū)館是學(xué)生學(xué)習(xí)讀書(shū)的最佳選擇，網(wǎng)絡(luò)也是重要途徑之一。圖書(shū)館是書(shū)的海洋，知識(shí)的殿堂，同時(shí)也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場(chǎng)所。大家的意見(jiàn)主要集中在以下三個(gè)方面：首先，圖書(shū)館的藏書(shū)量不大，較為需要的數(shù)目不全。比如一些在書(shū)店難易買得到的書(shū)籍在我校的圖書(shū)館還是難以找到，每當(dāng)同學(xué)們需要查閱的時(shí)候，將無(wú)從求助；而恰恰是這些需求較多的書(shū)籍，往往數(shù)量不夠，不能滿足多數(shù)同學(xué)的借閱需求；其次，有些圖書(shū)的保存狀況令大家堪憂，折頁(yè)，缺頁(yè)，污漬掩蓋文字的現(xiàn)象大有存在。同學(xué)們認(rèn)為造成這樣的原因大致有兩個(gè)方面：一方面學(xué)校在管理上不夠嚴(yán)格用心，才縱容了一些同學(xué)可以隨意地在上面亂涂亂畫，折頁(yè)撕頁(yè)，學(xué)校的處罰力度和圖書(shū)檢查保管強(qiáng)度也需要加強(qiáng)，定期抽查圖書(shū)安全；最后，在我們圖書(shū)館的一些閱覽室中，有些珍藏本、典藏本和限量本圖書(shū)學(xué)生不能借閱，所以造成了一些同學(xué)的閱讀困難，如果只能在閱覽室閱讀，那么會(huì)降低閱讀效率。學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)該在了解學(xué)生興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上，投其所好，增加圖書(shū)館的圖書(shū)種類，尤其是稀缺圖書(shū)，滿足學(xué)生的需要，對(duì)于暢銷書(shū)等書(shū)籍，圖書(shū)館應(yīng)該即使補(bǔ)充，并且作出公告，以便同學(xué)能快速發(fā)現(xiàn)。校圖書(shū)館應(yīng)該增強(qiáng)其硬件設(shè)備，為學(xué)生讀書(shū)提供便利，舒適的條件，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣。

興趣愛(ài)好已成為當(dāng)代大學(xué)生讀書(shū)的最大動(dòng)力，其次學(xué)習(xí)工作和社會(huì)形勢(shì)的壓力也在無(wú)形中變?yōu)樽x書(shū)的動(dòng)力。

知識(shí)的缺乏是促使大學(xué)生讀書(shū)的重要因素。當(dāng)今社會(huì)，科技、信息日新月異，書(shū)本課堂的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過(guò)不斷的讀各類書(shū)籍，不斷學(xué)習(xí)才能有立足之地。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓大學(xué)生清楚地看到社會(huì)鮮明的差異與殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，從而提高其讀書(shū)的動(dòng)力。

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。沒(méi)有鐵肩與妙手，怎能擔(dān)當(dāng)大道與書(shū)寫錦繡文章？閱讀是獲取知識(shí)、發(fā)展心智的重要途徑，大學(xué)生的閱讀狀況關(guān)乎他們的綜合素養(yǎng)及能力。新時(shí)代的大學(xué)生，要在閱讀中做到“左書(shū)右網(wǎng)”兩手“硬”，才能從信息世界中獲得知識(shí)、學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)，“讀書(shū)方恨知識(shí)淺，觀海乃覺(jué)天地寬”！

通過(guò)此次調(diào)查，同學(xué)們給我們推薦了一些他們喜愛(ài)的圖書(shū)，這里我們也推薦給大家。有《雪豹》、《三國(guó)閑譚》、《獨(dú)自莫憑欄》、《安妮寶貝》、《清醒紀(jì)》、《兩生花—穿越之凌》、《馬克思哲學(xué)》、《軍事理論》、《地獄的十九層》、《紅與黑》、《人間》、《巴黎圣母院》、《自然科學(xué)體系梳理》、《科學(xué)與宗教對(duì)話》、《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》、《海子的詩(shī)》、《大國(guó)的崛起

》、《國(guó)富論》、《柳林風(fēng)聲》、《seventeen》、《假如給我三天光明》、《魏武帝曹操》、《勵(lì)志》、《西漢演義》、《贏》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《回不去的那些時(shí)光》、《我的大學(xué)在人間》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《烈火青春》、《人性的弱點(diǎn)》、《讀大學(xué)究竟讀什么》等；還有其他的一些雜志，這就不再一一列舉了。希望大家在閑暇的時(shí)候去看看。

》通過(guò)這次調(diào)查，我們了解了大學(xué)生的讀書(shū)情況，有很多的人讀書(shū)態(tài)度都很認(rèn)真，都能保持很好的讀書(shū)習(xí)慣，但是也發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生讀書(shū)的一些問(wèn)題，有待我們共同提高和改善！相信通過(guò)我們共同的努力，讓書(shū)充實(shí)我們的大學(xué)生活！

學(xué)生讀書(shū)筆記【篇4】

尊敬的老師：

您好！

準(zhǔn)備說(shuō)這個(gè)辭職的想法的時(shí)候，我也是十分舍不得的，內(nèi)心也還是煎熬了好一陣子的，因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)工作還是比較滿意的，做這個(gè)工作比較符合自己不用跟別人交談的性格，自己低頭做事就行了，而且還不用擔(dān)心自己工作失誤給公司帶來(lái)什么不好影響之類的問(wèn)題，自己工作的時(shí)候認(rèn)真一點(diǎn)進(jìn)入完全可以避免這些問(wèn)題，所以總得來(lái)說(shuō)對(duì)我而言這個(gè)工作我還是覺(jué)得挺不錯(cuò)的。我也想過(guò)要繼續(xù)在公司工作下去的，可是現(xiàn)實(shí)的原因卻讓我不得不面臨選擇，而且現(xiàn)實(shí)的因素給予我的誘惑還是比較大的，在我們國(guó)家任何時(shí)代中多讀書(shū)都是有很大的好處的，所以現(xiàn)在的我也是這么想的，我想要繼續(xù)讀書(shū)，所以我只能跟選擇放棄我目前的工作了，真的很抱歉。

高中的時(shí)候自己收到了各種各樣因素的影響，有早戀帶來(lái)的影響，也有自己學(xué)習(xí)態(tài)度方面的影響，所以高考的時(shí)候自己的成績(jī)自然就只能對(duì)得起自己為數(shù)不多的努力，就只是超過(guò)了三本線一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)成績(jī)很顯然只能選民辦的三本或者好一點(diǎn)的?？?，那個(gè)時(shí)候自己也是比較幼稚，覺(jué)得三本和?？茀^(qū)別并不大三本學(xué)費(fèi)還那么貴，還不如讀?？颇?，所以我沒(méi)有聽(tīng)從父母的建議，選了個(gè)?？?。等到到了大學(xué)里面讀書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己的想法是幼稚的是不成熟，?？坪捅究七€是存在著很大的區(qū)別的，至少畢業(yè)證上的字就是一個(gè)天譴了，這個(gè)時(shí)候后悔自己高中不好好讀書(shū)顯然是來(lái)不及的，要努力也只能從此刻開(kāi)始了。大學(xué)里面，雖然專科的學(xué)習(xí)氛圍并不算好，但是因?yàn)樽约褐懒俗x書(shū)的重要性，所以在學(xué)校讀書(shū)也還算努力，也跟著身邊的朋友考了許多以后不知道有沒(méi)有用的證書(shū)。本以為自己在大學(xué)里面能夠縮短差距的，但是在出來(lái)實(shí)習(xí)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，自己投簡(jiǎn)歷都投不出去，不是要好幾年工作經(jīng)歷的就是要本科學(xué)歷的，兩個(gè)條件我都不滿足，所以這更加讓我知道學(xué)歷的重要性，我想要是有機(jī)會(huì)我一定要去努力爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

最近學(xué)習(xí)的專升本推薦名單下來(lái)了，因?yàn)橹霸趯W(xué)校也還算努力，所以進(jìn)了推薦名單，所以我報(bào)名參加了考試，但是因?yàn)閷?duì)口的學(xué)校換了，我們考試的科目也換成了我們之前沒(méi)有接觸過(guò)的需要，這也就說(shuō)明我之前的努力差不多白費(fèi)了，我只能重新買書(shū)學(xué)習(xí)才行。但是因?yàn)楣ぷ鞯脑?，我一天能夠看?shū)的時(shí)間并不多，再加上到了晚上自己也不能夠集中精神讀書(shū)，所以我只能選擇辭職專心備考了，學(xué)歷不夠的痛苦我不想再面對(duì)了。

所以很抱歉我準(zhǔn)備辭職的，希望以后還能夠有機(jī)會(huì)繼續(xù)在公司發(fā)展吧。最后祝愿公司的每一個(gè)同事都能夠永遠(yuǎn)健康快樂(lè)，祝愿公司蓬勃發(fā)展越來(lái)越好！

此致

敬禮！

檢討人：xx

20xx年xx月xx日

學(xué)生讀書(shū)筆記【篇5】

今年暑假，我在家里讀完了《小王子》這本書(shū)。這本書(shū)的故事很有趣。它為我們講述了一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無(wú)邊無(wú)際的撒哈拉大沙漠中，遇見(jiàn)了小王子之后聽(tīng)小王子講自己所經(jīng)歷的奇妙之旅的故事。

小王子來(lái)自B612小行星。他是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。幸運(yùn)的是一朵玫瑰花進(jìn)入了他的生活，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅?，他離開(kāi)了B612小行星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單而又奇妙的旅行。

他先后訪問(wèn)六個(gè)星球，他剛來(lái)到地球時(shí)發(fā)現(xiàn)人類沒(méi)有想象力。后來(lái)小王子在地球上遇見(jiàn)了一只狐貍，這可不是一直一般的狐貍喲!狐貍求小王子馴養(yǎng)它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐貍把真理：“肉眼看不見(jiàn)事物的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切?！薄鳛槎Y物，送給小王子。

《小王子》是一本關(guān)于生活的寓言。正如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。在生活中，有時(shí)，我們不能太講究實(shí)際，幻想也會(huì)讓人感到身心愉悅，有了前進(jìn)的目標(biāo)。我們要像那個(gè)飛行員以及小王子一樣，珍惜友情。我們更要學(xué)習(xí)小王子敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索人生，最終獲得啟迪的精神。

正如這本書(shū)所說(shuō)：“純真的感情，永久的守候，不變的寬容!”

學(xué)生讀書(shū)筆記【篇6】

寒假的空閑，我又重新翻開(kāi)了去年風(fēng)靡全球的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》寫的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫形象。

書(shū)中主要講述4個(gè)"人物"---兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個(gè)小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……歡迎您訪問(wèn)

生活中，其實(shí)"奶酪"是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；"迷宮"代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈牛鼤?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然失措，先是追問(wèn)---到底是誰(shuí)動(dòng)了"我的奶酪"？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。

讀完這本書(shū)，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔?ài)自己喜歡干的事，熱愛(ài)才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過(guò)程中增長(zhǎng)才干，樹(shù)立信心。久而久之，必定會(huì)有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。

世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。

學(xué)生讀書(shū)筆記【篇7】

一、半袖閑吟漾輕愁

攜一抹“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的清幽；斟一盞“一朝春盡紅顏老，花落人亡而不知”的嘆惋；籠一袖“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生香”的繾綣；牽一縷“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的閑愁，信步散一地塵香的阡陌。朗吟“黑發(fā)不知勤學(xué)早，回首方悔讀書(shū)遲”，暗贊“寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風(fēng)中”，低嘆“十萬(wàn)官司兵齊暉中，更無(wú)一個(gè)是男兒”，家愁國(guó)恨萬(wàn)千情懷。

誰(shuí)說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”卻恨“被那雨打風(fēng)吹去”。猶記得精致的宋詞里檀煙裊裊，胭脂襲人；破天的唐詩(shī)里揮劍揚(yáng)眉，豪氣千云。

二、一夢(mèng)紅樓枕黛霞

問(wèn)寶釵：胭脂如何洗出個(gè)秋階倩影？冰雪如何招來(lái)露砌的幽魂？

問(wèn)黛玉：何處偷來(lái)梨蕊三分月白？何處借得梅花一縷芳魂？為何“寒塘渡去了幾線鶴影？為何冷月葬盡一縷花魂？

海堂詩(shī)社里瀟湘妃子，蘅蕪君總是居頭等，蕉下客，枕霞舊友也妙句迭出，怡紅仙子卻又總不及；雪晨對(duì)詩(shī)，訪菊簪菊；“原應(yīng)嘆惜”的元春、迎春、探春、惜春四姐妹；“木石前盟”與“金玉良緣”的交互碰撞與沖突，傳統(tǒng)的桎梏讓自由無(wú)處生存，賈薛的姻緣與寶黛的愛(ài)情都凋零成一地殘花，水中的月，鏡中的花??！閃熠的幽茫的光，一個(gè)死去，一個(gè)幾乎死了，另一個(gè)寶姐姐，也由“肌膚豐澤”變得有了些微憔悴，元妃薨逝，探春遠(yuǎn)嫁，妙玉出家，王熙鳳慘死，賈府這個(gè)“詩(shī)禮簪纓之處”都已凄零破敗。

猶記得黛玉的《葬花吟》，“……落絮輕沾撲繡簾……天盡頭，何處有香丘？愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

三、幾盞懷憶深的致

余秋雨的《文化苦旅》，深重的嗟嘆，沉郁的悠長(zhǎng)，大氣的文字在歷史的畫卷里燃出一陣又一陣紙張泛黃的憂傷，歷史古舊的氣味在指間溫暖彌漫，道士塔，莫高窟，月牙泉，柳侯祠，白蓮洞，都江堰，三峽……一處又一處寂寞的人文勝景在余老先生古意盎然，質(zhì)樸純粹而又大氣的筆墨里呼之欲出，薄薄的紙張里縈回著一場(chǎng)肅穆的人文哀悼與淡淡的惆悵，厚重間透出鄭重的沉郁，慢慢的，渲染成一種平和的、淡泊的，而又沉痛的心境，翻開(kāi)《文化苦旅》只能為無(wú)與倫比的文化的美所震撼，也會(huì)為這文化的美之殤而痛苦，這是中華民族不甘放棄，守護(hù)一生的文化，一場(chǎng)一場(chǎng)的文化淪喪，是誰(shuí)，在靜默地哭祭。

四、數(shù)分閑情看今朝

喜歡郭敬明的小說(shuō)，《幻城》很華麗，鋪排著太多的華麗與綺靡，在每一寸的憂傷不經(jīng)意的漫濫進(jìn)去，淡淡的憂傷與太多刻骨銘心生離死別像幻雪帝國(guó)里的雪一樣鋪天曾地漫山遍墅，刃雪城里追逐自由的皇子，卡索海里安靜地歌唱，容顏傾國(guó)傾城的人魚(yú)，嵐裳獨(dú)角獸上迎皇子回去，發(fā)色微泛冰藍(lán)的巫師梨落，卡索的弟弟，為卡索的自由獻(xiàn)出了一切的皇子櫻空釋，優(yōu)秀而忠誠(chéng)的占星師星舊，……他們?cè)谝黄鹧堇[著一個(gè)最美好的童話。

《夢(mèng)里花落知多少》里，有著很多很多的調(diào)侃，可是每一個(gè)人都讀得出里面藏著哭泣與心酸，曾經(jīng)美好的親密的朋友都分開(kāi)了，那些曾安靜開(kāi)放在“我”（林嵐）生命里的花兒，都謝落在了天涯。

還有《1995—20xx夏至未至》里的立夏，傅小司，七七，陸子昂……

明曉溪的《會(huì)有天使替我愛(ài)你》的唯美令人感動(dòng)，為撿一個(gè)小米愛(ài)吃的黃桃果凍死去的裴翌，清秀可愛(ài)的米愛(ài)（即小米），優(yōu)秀的成媛，英俊帥氣，桀驁而又罹患心臟病的尹堂曜……每一個(gè)人都是天使。還有《水晶般的透明》《冬日陽(yáng)光》《烈火如歌》《泡沫之夏》……

五、尾聲

一個(gè)學(xué)期匆匆謝幕，半年的時(shí)光燃一路幽香，讓這些焚盡的美女伴我一生，帶著它們踏上人生的征程，幽香縈回來(lái)散。

高中讀書(shū)筆記模板1000字通用

閱讀能增長(zhǎng)閱歷，能學(xué)到許多的道理，作品令我佩服其中所蘊(yùn)含的意志，佩服那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)，被它震撼，是?靈的震動(dòng)與呼喚。一篇優(yōu)秀的作品讀后感該由誰(shuí)去評(píng)價(jià)呢？或許"高中讀書(shū)筆記模板"是你正在尋找的內(nèi)容。

高中讀書(shū)筆記模板(篇1)

《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。

史鐵生他的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。

高中讀書(shū)報(bào)告

春節(jié)之中，從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)買到這本夢(mèng)寐以求的書(shū)籍，非常高興。因?yàn)槲铱戳嗽S多國(guó)內(nèi)的作者編寫的有關(guān)論語(yǔ)的書(shū)籍，但都沒(méi)有這一本那么地易懂，那么地貼近生活。老祖宗的思想，通過(guò)臺(tái)灣的南懷瑾給了我們以通俗、啟蒙的教育?，F(xiàn)在想修身的人們都來(lái)看看這本書(shū)。

從高中就知道了南懷瑾，睿智的國(guó)學(xué)大師，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說(shuō)》又到《論語(yǔ)別裁》，值得現(xiàn)代年輕人靜心閱讀的書(shū)籍。

以前看到過(guò)一句話，說(shuō)國(guó)學(xué)可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書(shū)，感覺(jué)國(guó)學(xué)確實(shí)給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說(shuō)的書(shū)。每次看國(guó)學(xué)大師南懷瑾的書(shū)，都能不自覺(jué)的產(chǎn)生一種自豪感，是作為一個(gè)中國(guó)人而自豪。

他把《論語(yǔ)》和生活聯(lián)系，更加突出現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，我們也比較不會(huì)覺(jué)得枯燥。南懷瑾是國(guó)學(xué)大師，我認(rèn)為他的論語(yǔ)評(píng)論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來(lái)不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書(shū)五經(jīng)的基礎(chǔ)上，學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化，對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都好。

感恩南懷瑾老師，寫了這樣的好書(shū)，讀起來(lái)朗朗上口，一掃四書(shū)五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對(duì)論語(yǔ)解譯透徹，比上學(xué)時(shí)課本上的理解更合乎其理。

如果孔圣人看到如今有大師理順了論語(yǔ)，而且清晰的平反了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家的誤會(huì)，讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮，造福后人，定當(dāng)感慨：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!

高中讀書(shū)報(bào)告

這是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事：牧羊人懷著赤誠(chéng)之心，踏上了追夢(mèng)的旅程?？伤膲?mèng)想是什么，連他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過(guò)藍(lán)色的天空，碧綠的草場(chǎng)，淳樸的人們;也遇到過(guò)狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開(kāi)放的百合花。驀地，他終于明白了：夢(mèng)想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開(kāi)出的美麗之花。

“夢(mèng)想是一顆種子所開(kāi)出的美麗之花。”這句話深深觸動(dòng)了我：世界瞬息萬(wàn)變，如流水般潺潺而逝的時(shí)間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟，被人們遺忘在不知名的角落，從此再未拾起。在這個(gè)物欲橫流的世界里，太多的東西在誘惑著你我：地位、權(quán)力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時(shí)間”。最初的昂揚(yáng)斗志在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風(fēng)飄散，遁形不見(jiàn)。

假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西，你就會(huì)充實(shí)滿足嗎?也許相反，你將會(huì)變得空虛無(wú)助。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢(mèng)想。我常常想起那段話：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”

也許這是永恒的迷茫，但只要你堅(jiān)定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的種子終會(huì)被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子，它所開(kāi)出的美麗花朵將會(huì)更芬芳，更絢爛吧!

高中讀書(shū)報(bào)告

這本書(shū)是經(jīng)同學(xué)介紹的，由于個(gè)人喜好問(wèn)題，起初并沒(méi)有激起我太多的興趣，而當(dāng)我真正開(kāi)始讀它的時(shí)候，我逐漸發(fā)現(xiàn)，它是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。

在我的印象中，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵，如果不是因?yàn)榇藭?shū)，蒙古的草原狼這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的動(dòng)機(jī)，就會(huì)永遠(yuǎn)漂浮在不可知的世界里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。

這是世界上迄今為止惟一一部描繪研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)，閱讀此書(shū)，仿佛帶我穿越了千年歷史，置身與蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的視死如歸和不屈不撓……無(wú)不使我聯(lián)想起當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸，正是因?yàn)槔菍?duì)蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)，才有了這樣的結(jié)果。

提到狼，我們首先會(huì)想到狼的殘暴，狼的嗜血，也有很多關(guān)于狼的成語(yǔ)：狼狽為奸，狼心狗肺……。似乎很難找到有關(guān)狼的好成語(yǔ)，而《狼圖騰》卻讓我看到了人性與狼性在摸方面的相似之處。為了獲取食物，它們?cè)敢庖宰约簽樘鍋?lái)幫助整個(gè)團(tuán)隊(duì)獲取食物;為了保護(hù)狼崽的安全，母狼可以以自己的生命與獵人進(jìn)行生死殊搏;為了維護(hù)整個(gè)狼群的秩序，保護(hù)整個(gè)狼群的安全，頭狼寧可舍棄受傷的狼，以防它們影響到整個(gè)團(tuán)隊(duì)。從狼的精神上，我仿佛看到了狼的縮影。在某種本質(zhì)上甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類。

《狼圖騰》這一本曠世奇書(shū)，成為了“有關(guān)狼的真理終結(jié)者”。

高中讀書(shū)筆記模板(篇2)

《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，有243個(gè)故事。在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在中國(guó)又叫《天方夜譚》。

相傳古時(shí)候，在古阿拉伯的島上，有一個(gè)叫山魯亞爾的國(guó)王，他聽(tīng)說(shuō)天下所有的婦女都是不可信賴的。山魯亞爾深厭婦女，存心報(bào)復(fù)，他每天娶一個(gè)女子來(lái)過(guò)一夜，次日便宜把她殺掉再娶。等到他娶了山魯佐德后，她每天都講一個(gè)故事給國(guó)王聽(tīng)，只講開(kāi)頭和中間，國(guó)王為了聽(tīng)到結(jié)尾，就一直不殺她。一千零一夜后，終于感化了國(guó)王，國(guó)王不再想殺她了，和她好好的過(guò)日子了。并把她所講的故事下來(lái)，因此就有了《一千零一夜》這本書(shū)了。這是故事的第一篇，這一篇寫了這本書(shū)的由來(lái)，寫得十分生動(dòng)、有趣、感人。要這本書(shū)還有許許多多個(gè)有趣的故事，如阿里巴巴和四十大盜的故事、航海家辛巴達(dá)的故事、阿拉丁和神燈的故事、蠢漢驢子與騙子的故事、海姑娘和她兒子的故事等可多了。每個(gè)有趣的故事都有一個(gè)有趣的道理，讓我讀得津津有味，愛(ài)不釋手。

通讀了整本書(shū)，我還是認(rèn)為故事中的山魯佐德很厲害，是一位了不起的姑娘，不僅美麗聰明、機(jī)智勇敢，更是博學(xué)多才，通過(guò)編創(chuàng)了這么多的故事，不僅救了自己，還改變了國(guó)王的錯(cuò)誤，創(chuàng)造神話，譜寫奇跡，并給后世留下了一部美麗的故事。她的傳奇與她的智慧給了我們不少的啟迪，凡事要冷靜、機(jī)智，多動(dòng)腦筋，就能找到解決問(wèn)題的好方法。

高中讀書(shū)筆記模板(篇3)

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，態(tài)度本身就是一種能力——《態(tài)度勝于能力》。無(wú)論我們?cè)谌魏螎徫唬疾荒茌p視自己的工作，而要以一個(gè)積極的態(tài)度來(lái)?yè)?dān)負(fù)起工作的責(zé)任。能力，永遠(yuǎn)由態(tài)度來(lái)承載，雖然有時(shí)我們只是在一個(gè)平凡的工作崗位，但是表現(xiàn)出的積極工作態(tài)度，卻能成就一個(gè)最不平凡的未來(lái)。

二、聯(lián)系實(shí)際

常常聽(tīng)到有人說(shuō)：你是老師啊!不錯(cuò)呀!一天就那么幾節(jié)課，動(dòng)動(dòng)嘴就行了，風(fēng)吹不著，雨淋不到的，一年還有寒暑假…。每次聽(tīng)到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會(huì)到這份工作的辛苦。老師吃得是良心飯!這句樸實(shí)的話語(yǔ)道出了教師精神的實(shí)質(zhì)。是啊!在這個(gè)平凡的世界里，我們需要英雄，但我們更需要千千萬(wàn)萬(wàn)，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地于平凡崗位的有責(zé)任心的人。

教師，固然有著別人無(wú)法理解的艱辛，但也同樣有著別人無(wú)法體會(huì)到的幸福!當(dāng)畢業(yè)多年的學(xué)生還會(huì)時(shí)不時(shí)的打電話問(wèn)候你，那時(shí)的心情是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)衡量的，這是教師所特有的一種幸福。當(dāng)一些暫時(shí)落后的學(xué)生漸漸的找到目標(biāo)，改變?nèi)松较虻臅r(shí)候，這是一種比發(fā)工資更加讓人愉悅的心情。所有的一切，都是我們真心付出的回報(bào)，是教師責(zé)任心的最好體現(xiàn)。

三、反思與重構(gòu)

工作了這么多年，我也常常會(huì)用我的經(jīng)驗(yàn)去處理一些問(wèn)題。咋看之下，問(wèn)題是解決了，但對(duì)自身來(lái)說(shuō)，往往沒(méi)有得到提高。我們經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生，不要拿過(guò)去的成績(jī)來(lái)掩蓋現(xiàn)在，做事不能想當(dāng)然，說(shuō)實(shí)在，我們又何嘗不是呢?教師是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，每一屆、每一個(gè)的學(xué)生對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一次全新的挑戰(zhàn)，我們從他們身上得到的就是一個(gè)真理：世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，唯有一樣?xùn)|西卻是越分越多。那就是愛(ài)!教師的愛(ài)是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的，付出時(shí)，我們沒(méi)有想到工資，沒(méi)有想到回報(bào)，這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。

高中讀書(shū)筆記模板(篇4)

今天，我讀了《斷箭》這個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

在那時(shí)，一位父親和他的兒子出征打仗，父親已做了將軍，而兒子還只是一個(gè)小兵。一次，戰(zhàn)爭(zhēng)打響了，父親為了讓兒子更加的有信心，便給了他一個(gè)箭蘘，里邊還裝了一支箭，他鄭重地對(duì)兒子說(shuō)：這是我們家傳寶箭，你呆在身邊，它會(huì)帶給你無(wú)窮的力量，但是你卻不能把箭抽出來(lái)。兒子看了看箭蘘里的寶箭，從露出的箭尾就可以看出這是用上等孔雀羽毛制作而成的，兒子不禁大喜，仿佛看到了自己在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)比的樣子。果然，兒子在戰(zhàn)斗中英勇無(wú)比，所向披靡，先后射死了敵方的兩元主帥。

這時(shí)的兒子再也經(jīng)不住強(qiáng)烈的好奇心，把父親的話拋之腦后，拔出了箭，頓時(shí)他驚呆了。箭蘘里的寶箭只是一只斷箭！兒子嚇了一身冷汗，頃刻間被意志支撐的房子轟然倒塌！又一次戰(zhàn)斗打響了，失去意志的兒子很快就在戰(zhàn)斗中犧牲了。

戰(zhàn)斗結(jié)束了，父親焦急的尋找兒子，卻在廢墟中找到了斷箭，父親嘆了一口氣，說(shuō)：不相信自己的意志的人，永遠(yuǎn)也做不成將軍！

在這里，父親所說(shuō)的將軍并非全指將軍，還包括文學(xué)家，科學(xué)家他們都是靠著意志而成功的。在上幼稚園的時(shí)候，我沒(méi)學(xué)過(guò)漢語(yǔ)拼音，山一年級(jí)的時(shí)候，與那些幼稚園里學(xué)過(guò)漢語(yǔ)拼音的同學(xué)有了明顯的差別，盡管我學(xué)的很努力，很刻苦，但在漢語(yǔ)拼音考試的時(shí)候，我只考了60分，我在心里暗暗地想：我不能就有著這門功課就這樣下去，我要努力！就這樣，我利用周末兩天在家學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，在一個(gè)月后的考試中，我考了98分！

在生活中，意志力是多么重要，如果愛(ài)迪生沒(méi)有發(fā)明電燈的意志力，可能我們現(xiàn)在還會(huì)在黑暗中度過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜；如果司馬遷受到宮刑之后，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志力，世界上就不會(huì)有《史記》的誕生和名垂千秋；如果君里夫人在黑屋子中因?yàn)橐淮未蔚膶?shí)驗(yàn)失敗，而放棄意志力，世上也不會(huì)有放射性元素的發(fā)現(xiàn)

古今中外這樣的例子還有許多，但這些例子無(wú)一例外的告訴人們：不可以失去意志力！

高中讀書(shū)筆記模板(篇5)

日記《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾1896一1981創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾近乎以寫史的態(tài)度創(chuàng)作小說(shuō)?！蹲右埂返那楣?jié)，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。

小說(shuō)中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰(zhàn)等，都是有據(jù)可查的真實(shí)的史實(shí)。同時(shí)，《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。

茅盾的小說(shuō)，素以全景式地展現(xiàn)宏闊的社會(huì)生活畫面見(jiàn)長(zhǎng)?！蹲右埂返奈枧_(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。

[精品]初中生讀書(shū)筆記格式模板范文1000字精選

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初中生讀書(shū)筆記格式模板范文 篇1

一本《紅樓夢(mèng)》讓我了解了社會(huì)各層人的心理。鳳姐兒是個(gè)當(dāng)家管事的主，事事都口無(wú)遮攔，對(duì)下人婢女呼呼喝喝，非打即罵，對(duì)賈母賈老婦人則是服服帖帖，典型貴夫人的形象。寶釵之兄，薛蟠則是一個(gè)紈绔公子哥，吃喝嫖賭，樣樣不差。在所有人物中，個(gè)性最鮮明的便是那三進(jìn)大觀園的劉姥姥。劉姥姥可謂是個(gè)名人，他這人反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)最底成人物的形象，附庸權(quán)勢(shì)，可謂是八面玲瓏。他這人善于編故事，和賈姥姥講故事，才講到火，賈府里便著了火，他心一驚，但他語(yǔ)峰一轉(zhuǎn)，便又把那老太太說(shuō)得呵呵笑?？?！腦袋瓜轉(zhuǎn)的多快??！

我最喜歡的一個(gè)章節(jié)便是《黛玉葬花》，大觀園里桃花落了一地，被寶黛二人看到，二人認(rèn)為花落在地上，很臟，誤了這花的美艷，寶玉便覺(jué)得，花落在清溪中最美，便把花一把把撒進(jìn)了溪中，而黛玉卻認(rèn)為，這水干凈，可到了外面就不干凈了。他覺(jué)得花須埋進(jìn)土里，才干凈，便荷著花鋤拿著錦袋，把地上的花放進(jìn)袋中，埋進(jìn)土里，黛玉可是個(gè)多愁善感的人，想到自己的親人都已死去，自己又在葬花，便哭著道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”好一位病美人啊！

我不得不佩服曹雪芹這位作者，他將這個(gè)社會(huì)各個(gè)層次的人都在這一賈府中，呈現(xiàn)出來(lái)，寫了這賈府從興盛到落敗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這紅樓之中可謂說(shuō)，就是一個(gè)社會(huì)的縮小版，有時(shí)我也會(huì)想：要是黛玉不那么憂郁 ，多愁善感，把自己的書(shū)香氣息散發(fā)出來(lái)，一切相好方面想，是不是早就和寶玉雙宿雙棲了？但寶釵如何又是結(jié)局悲慘呢？紅樓“社會(huì)”獨(dú)自有他的特質(zhì)，后人也只能長(zhǎng)嘆一聲了。

初中生讀書(shū)筆記格式模板范文 篇2

《繁星。春水》是我所接觸的第一部冰心奶奶的作品，我滿心期待地打開(kāi)這文題浪漫的詩(shī)集，一頁(yè)一頁(yè)地領(lǐng)悟，甚至還細(xì)細(xì)地讀起來(lái)，一書(shū)畢后，我對(duì)此書(shū)是毀譽(yù)參半的。

冰是剛的，心是柔的，剛?cè)嵯酀?jì)，便是此書(shū)的過(guò)人之處，柔的文字和感情，剛的.哲理和抱負(fù)，柔而不弱，剛而不冷，令人過(guò)目不忘。而讀著此詩(shī)集，人的心情便會(huì)隨之寧?kù)o起來(lái)，讀著贊揚(yáng)童真，自然和母愛(ài)的詩(shī)時(shí)，自己也情不自禁地浮想聯(lián)翩，思想在詩(shī)集的伴隨下漾開(kāi)來(lái);而讀到詩(shī)人所描繪的情景時(shí)，自己也會(huì)身臨其境;讀到告誡人們的詩(shī)時(shí)，我也會(huì)把這些道理銘記于心……這是我拍案叫絕之處。

實(shí)話實(shí)說(shuō)，相對(duì)一部分的詩(shī)，我是捉摸不透的，無(wú)法理解的，更無(wú)法體會(huì)其中的真意，這樣我很迷茫。

對(duì)于一些詩(shī)，我是持懷疑態(tài)度：

母親啊!

天上的風(fēng)雨來(lái)了，

鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;

心中的風(fēng)雨來(lái)了，

我只躲到你的懷里。

鳥(niǎo)兒危險(xiǎn)，躲在巢穴里，兒女困難，躲在母親里。這是一種現(xiàn)在世人多么厭惡的“躲避精神”啊，從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，都有瑕疵。

母親是生母。

一有困難，哪兒都不想，哪兒都不面對(duì)——喊母親!母親會(huì)替“我”披荊斬棘，母親會(huì)替“我”承受切膚之痛，母親會(huì)毫無(wú)怨言，而“我”只需躲在母親的懷里，酣暢地，安然無(wú)恙地，而一切就交給母親!

母親是祖國(guó)。

這本詩(shī)集是五四運(yùn)動(dòng)后盛行一時(shí)，但是，五四運(yùn)動(dòng)中，如果心中對(duì)入侵者不滿的風(fēng)雨來(lái)了，而“我”只能躲在祖國(guó)母親的懷里，受人蹂躪，受人欺凌，這次，“我”不能酣暢了，不能安然無(wú)恙了，我默不作聲，我忍辱含垢，可是，我只能躲在母親的懷里。

遇到挫折，不是應(yīng)該勇于面對(duì)，靠自己去解決嗎?如果時(shí)時(shí)靠母親，那么這種沒(méi)完沒(méi)了的依賴又可持續(xù)多久?一旦母親離開(kāi)了我們，困難再次來(lái)臨時(shí)，我們還會(huì)毫發(fā)無(wú)傷嗎?相比這次心靈上的痛是高于肉體上的痛。但如果我們遇到困難，是站出來(lái)，是讓母親坐在一旁，獨(dú)自作戰(zhàn)，想必再柔弱的心靈也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

相對(duì)于這只鳥(niǎo)兒，我更喜歡同有詩(shī)人身份的高爾基先生筆下那只“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的“海燕”。相對(duì)于“我”，我更喜歡陳獨(dú)秀，胡適，李大釗等那些為國(guó)挺身而出的戰(zhàn)士們。

這是我對(duì)《繁星。春水》的所感所想。

初中生讀書(shū)筆記格式模板范文 篇3

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著童年時(shí)代的生活，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、革命家。魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書(shū)屋，透露了年少的瘋狂時(shí)期，從中品味童真的樂(lè)趣。

百草園講述了的景物美，同時(shí)也表達(dá)了我貪玩、淘氣、有好奇心種種的景物讓我感覺(jué)百草園的無(wú)窮樂(lè)趣。不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了用了排比的手法，把百草園寫的有聲有色。及捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，也寫出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。三味書(shū)屋講述了我對(duì)百草園的依戀，對(duì)三味書(shū)屋的反感。但是三味書(shū)屋后面也有一個(gè)花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音先生是本城中級(jí)反正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問(wèn)先生怪哉這蟲(chóng)，是怎么一回事?先生似乎很不高興，連撒很難過(guò)還有怒氣。

《朝花夕拾》，帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)童年的樂(lè)趣。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊!

初中生讀書(shū)筆記格式模板范文 篇4

彩蝶翩翩，飛入夢(mèng)中，劃破昏暗，在夢(mèng)中搖曳生姿。七彩光芒，繁華盛世，仿佛回到了從前，一切都那么熟悉。一絲淡淡的欣喜不由在心中蕩漾。

忽然，傳來(lái)一聲刺耳的聲音，彩蝶翩翩的影子支離破碎，一切美好華景片刻間煙消云散，一顆七巧玲瓏之心瞬間被不盡的愁緒淹沒(méi)。

夜半夢(mèng)醒，繡枕已濕。女子起身坐起，長(zhǎng)發(fā)滑落腰際。她走到銅鏡前，輕撫面龐。柳眉、鳳眼、俏鼻、紅唇，紅妝依舊，只是眼角的絲絲皺紋，卻是用脂粉也難以完全遮住。她久久凝視著鏡中的臉。最終不過(guò)輕輕嘆息，紅顏易老，年逝……

光陰彈指而過(guò)。但京城萬(wàn)般寵愛(ài)、風(fēng)光得意、紙醉金迷的場(chǎng)景，還是會(huì)時(shí)常出現(xiàn)在她的夢(mèng)里，無(wú)法散去?？墒?，這夢(mèng)好累，真的好累。

梳洗后，她命婢女取來(lái)琵琶，泛黃的琴面映著淡淡的月光，琴身精致一看便是不菲之物。女子輕撫琴身，眼淚悄然落下，沿光滑的琴面下落，墜入地面，無(wú)痕。這把琵琶已伴她多年。出師時(shí)，師傅便將它傳于她，一直未曾離身。輕撥琴弦，一串清揚(yáng)的樂(lè)符自指尖流瀉而出。玉指翻飛，旋律連綴成一段憂傷清曲。

琵琶聲傳千千思，細(xì)數(shù)過(guò)往心中事，芙蓉玉釀不再，唯見(jiàn)淚落千行淡撒衣衫。

一曲未終，女子聽(tīng)見(jiàn)外面有人呼喊，便停了下來(lái)。本不愿出去，但抵不過(guò)船外人萬(wàn)般邀請(qǐng)。最終猶豫了一下，猶抱琵琶半遮面。

月光下，女子身著白色羅綾衣裙，簡(jiǎn)單挽起的發(fā)髻上斜斜的插著一個(gè)珠釵，精致秀麗的容顏，彌漫著些許憂傷的眼眸，誤讓眾人以為仙子下凡。女子微微抬眸，一個(gè)青衫男子闖入視線，心里莫名有種熟悉感，暗想，也許是舊相識(shí)吧。稍整衣衫緩緩坐下。玉指輕彈，古樸的琵琶，滄桑的樂(lè)音，讓人有些恍惚。心中的感情，全部隱在了弦中，聲聲直逼人心。弦弦掩抑聲聲思，低眉信手續(xù)續(xù)彈。時(shí)如泉水叮咚，時(shí)如女子靈動(dòng)，時(shí)如閨婦哀怨，時(shí)如寶劍出鞘，時(shí)如沙場(chǎng)爭(zhēng)鋒……

曲終抬眸，四目相對(duì)，兩人默契一笑。從對(duì)方的眼中看出——知音也。男子輕聲詢問(wèn)：“姑娘京城人士否?”女子輕點(diǎn)頭，將自己的身世娓娓道出，而她的心仿佛也回到了當(dāng)初。

十三歲那年，琵琶學(xué)成。憑著精湛的琴藝和出色的相貌，紅遍京都。從此，她開(kāi)始日夜為富家子弟彈唱，受到他們?nèi)f般寵愛(ài)，他們?yōu)樗龗仈S千金也毫不在意。日子混混沌沌得過(guò)著，今年歡笑復(fù)明年。曾經(jīng)，無(wú)數(shù)子弟說(shuō)過(guò)要將她納入府中，她都婉言拒絕。她明白，他們喜歡的只是她美麗的容顏;她想等的，是一個(gè)可以廝守一生的人。

時(shí)過(guò)境遷，年華消逝，親人散去。她最終也沒(méi)有等到托付終生的人，而身邊人也漸漸沒(méi)了對(duì)她的寵愛(ài)。女子心中雖然早已料到，但巨大的落差與失落還是讓她滿心凄涼。

后來(lái)，她嫁做了商人的妻子，但商人只是商人。他能想到的只有賺錢，他不會(huì)聽(tīng)她彈琵琶，更不會(huì)懂她心中所想。商人重利輕別離，只留她輾轉(zhuǎn)于江湖之上，空守明月嘆息。

坐下之人聽(tīng)后，淚痕滿面。女子說(shuō)完欲走，男子出言相留，訴出他自己的身世，請(qǐng)她再?gòu)椧磺？粗凶诱嬲\(chéng)的眼睛，想到與他相似的凄涼身世，便抱著琵琶又回到了原處坐下。幽幽的琵琶聲在船中回蕩，男子提筆寫下：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

呵，一生情癡為何，一生忠義為何。同是癡人，同是可憐人。

潯陽(yáng)江畔，夢(mèng)回浮生。只嘆紅塵易醉，情難斷。愿君但惜琵琶緣，一曲琵琶一生牽。

他贈(zèng)詩(shī)篇，她贈(zèng)往昔。萍水相逢，卻成知己。同一世界的人，無(wú)言共談，但淚在雙頰流過(guò)，無(wú)聲勝有聲。

夜?jié)u明，伊人立船頭，輕拂琵琶。千言萬(wàn)語(yǔ)化為一首輕柔的樂(lè)曲，送男子漸行漸遠(yuǎn)……

初中生讀書(shū)筆記格式模板范文 篇5

當(dāng)我再一次翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，依舊被里面對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)膩描寫所吸引。

一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡;而這些“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡?！独ハx(chóng)記》問(wèn)世之后被看做動(dòng)物心理學(xué)的誕生，還被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。

據(jù)我所知，法布爾是一位法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家，出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)一起度過(guò)。他的家境貧窮，導(dǎo)致他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。回頭想想，自己的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好，但是自己卻沒(méi)能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過(guò)法布爾過(guò)年的奮斗，《昆蟲(chóng)記》的第一卷終于在1879年問(wèn)世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實(shí)驗(yàn)室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲(chóng)和做實(shí)驗(yàn)的地方，一呆就是35年。我只能說(shuō)我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅(jiān)持。他為了昆蟲(chóng)竟蟄居“荒石園”長(zhǎng)達(dá)30余年之久，也是在這里，《昆蟲(chóng)記》的后九卷問(wèn)世。

法布爾在我的眼中，是個(gè)值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時(shí)間去研究昆蟲(chóng)并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對(duì)昆蟲(chóng)有興趣并喜愛(ài)而已，有一個(gè)人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情可以奉獻(xiàn)出自己的生命，絕對(duì)是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對(duì)有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來(lái)的《昆蟲(chóng)記》永遠(yuǎn)留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。

他將永垂青史。

初中生讀書(shū)筆記格式模板范文 篇6

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)這一百花園中的一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深得知道：成功是一個(gè)多么的令人羨慕的字眼啊！想要成功，那一定是得也必須持之以恒。

《西游記》每個(gè)人都會(huì)喜愛(ài)它不同的一些地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象?？晌覅s十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。

說(shuō)到吃，大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯(cuò)投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。

《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì)刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔茫捍蠹铱梢澡ο胍幌?，沒(méi)有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭(zhēng)吵會(huì)把唐僧折磨到精神分裂！沒(méi)等妖怪來(lái)襲，唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛(ài)的！

師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險(xiǎn)象環(huán)生，而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂(lè)此不彼，毫無(wú)怨言，為何？只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。

由于，唐僧四人的團(tuán)結(jié)一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導(dǎo)有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下........正是他們這種負(fù)有責(zé)任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動(dòng)了我們。

初中生讀書(shū)筆記格式模板范文 篇7

“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！边@幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。

你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì)智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書(shū)送給蔡太師慶賀辰十萬(wàn)貫金銀珠寶宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)捉戴宗起押赴刑場(chǎng)快行斬吳用用計(jì)劫場(chǎng)救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯(lián)想到，若我們國(guó)家有許多像吳用一樣的人才，那么實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)指日可待。讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)吧！為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，去努力拼搏吧！

你是否還記得那個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？如果你留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的心逐漸變得冷漠。當(dāng)你走在大街上時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一幅場(chǎng)景--一位老人摔倒在地上，周圍走過(guò)的路人會(huì)當(dāng)作沒(méi)有看見(jiàn)，繼續(xù)前行；當(dāng)你乘坐公交車時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒(méi)有人讓座……這是多么令人心寒的場(chǎng)景呀。因此，讓我們每人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓愛(ài)傳遞你我他。

你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順，石刻技術(shù)超群的玉臂匠金大堅(jiān)……這里臥虎藏龍，這里也藏污納垢，但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。

大河向東流，天上的星星參北斗……路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開(kāi)《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì)在我耳邊久久回響，回響……

初中生讀書(shū)筆記格式模板范文 篇8

這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，名為《綠山墻的安妮》。里面的故事扣人心弦，情節(jié)一環(huán)連一環(huán)，不愧是享譽(yù)世界的著名小說(shuō)。

這本書(shū)的主要內(nèi)容是這樣的：綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩幫助家里干活，但卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地把這個(gè)長(zhǎng)著滿臉雀斑，披著一頭紅發(fā)的安妮領(lǐng)回了家。安妮用自己的天真爛漫與善良感化了瑪麗拉，并贏得了周圍所有人的喜愛(ài)。在接下來(lái)的日子里，安妮如愿與黛安娜做了知心朋友，還認(rèn)識(shí)了一大群同學(xué)，也從中鬧了許多笑話。后來(lái)，安妮考上了女王學(xué)校，正當(dāng)她的人生走向輝煌時(shí)，不幸發(fā)生了：家里唯一的主力馬修死了;存著她們一家所有費(fèi)用的艾比銀行倒閉了;瑪麗拉視力模糊，頭痛交加……但安妮并沒(méi)有被這突如其來(lái)的災(zāi)難給打倒，她放棄自己的前程，留在這座小島上當(dāng)了一名教師，并一直照顧著自己唯一的“親人”——瑪麗拉。

我從安妮讀出許多值得我學(xué)習(xí)的地方：一是安妮那種樂(lè)觀向上的精神。在生活中每個(gè)人會(huì)有哀傷，都很容易泄氣。但安妮與眾不同。她年幼時(shí)生活在一個(gè)貧窮的地方，可她并沒(méi)有因生活的艱難而叫苦連天，而是用樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)未來(lái)，還把自己想象成是一位富家小姐。安妮真是很有想象力，我相信她的生活一定充滿樂(lè)趣。

二是安妮的夢(mèng)想。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)人要有夢(mèng)想，那才活得不平凡?！卑材萦性S多夢(mèng)想，而這些夢(mèng)想也豐富了她的生活，還是幫助她贏得人心的一名大功臣呢!可我的夢(mèng)想呢?它們都隱隱約約、飄忽不定。

在安妮身上，我還獲得了一個(gè)道理。每次遇到壞事，安妮總能把它想象成是一件喜事。這個(gè)道理就是：‘’一件事情，兩種說(shuō)法?！?jiǎn)陋的露天影院能豐富民眾的文化生活;苦瓜成熟了是甜的。有時(shí)正視死亡反而獲得生機(jī)……在生活中，我們會(huì)遇到許多事情，但這些事情在不同人的眼里也是不同的。如果遇到了什么困難，不要只往壞處想，不妨像安妮那樣，往悲痛的思想中灌點(diǎn)喜悅，也許事情會(huì)另有生機(jī)。

讓我們像安妮那樣，用微笑迎接生活的挑戰(zhàn)，越過(guò)一個(gè)又一個(gè)障礙，沖破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，朝美好的明天奮斗吧!

不過(guò)，我在讀《綠山墻的安妮》這本書(shū)的時(shí)侯，也從書(shū)中獲得過(guò)道理。這本書(shū)的開(kāi)頭人物，也就是第一章時(shí)出現(xiàn)的“領(lǐng)頭人”，她是雷切爾。林德太太。因?yàn)榱值绿谌珪?shū)的第一段出現(xiàn)，對(duì)她的描寫又比較多，所以我誤以為林德太太是故事的女二號(hào)了。對(duì)待一件事情時(shí)，我們不能被表面的這層輕紗所迷惑，要深入問(wèn)題，就像評(píng)審時(shí)法官不能過(guò)度相信當(dāng)事人的片面之詞一樣。

《綠山墻的安妮》真的是一本很有個(gè)性的書(shū)，如果你看了，就一定會(huì)與書(shū)中的這位紅發(fā)安妮結(jié)下緣分，希望大家都來(lái)看一看，并從中得到啟發(fā)。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記1000字模板

讀書(shū)多了，人就變得通透了，生活當(dāng)中的煩惱自然會(huì)減少，閱讀作者寫的作品之后，自己能學(xué)到的知識(shí)很多，感悟也不少。這時(shí)我們可以將自己的感想傾注筆尖?；蛟S"《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎分享給你的朋友！

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇1

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來(lái)帶回的三本著作之一。

全書(shū)的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷?？v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來(lái)與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問(wèn)題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問(wèn)題的對(duì)策;另一條線則聚焦城市改革問(wèn)題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革;最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢?林毅夫說(shuō)：“理論應(yīng)該能夠用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說(shuō)明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問(wèn)題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤。”相應(yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒(méi)有自生能力，在開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無(wú)法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來(lái)補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒(méi)有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜?。?/p>

分析問(wèn)題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書(shū)中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問(wèn)題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開(kāi)朗之感。

雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書(shū)內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書(shū)中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇2

早前對(duì)林毅夫教授“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)需靠投資驅(qū)動(dòng)而非消費(fèi)”的觀點(diǎn)有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽(tīng)他親自講述，發(fā)覺(jué)他真實(shí)的見(jiàn)解并沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡(jiǎn)單予以歸納，并加上自己的觀點(diǎn)，歡迎批評(píng)補(bǔ)充。

昨晚的講座是圍繞上面所說(shuō)的第一個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)的，應(yīng)該說(shuō)“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”的說(shuō)法有些太過(guò)精簡(jiǎn)，讓讀者不禁產(chǎn)生中國(guó)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯(cuò)覺(jué)，而他實(shí)際上的觀點(diǎn)是“中國(guó)具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡(jiǎn)單：中國(guó)的人均收入按購(gòu)買力平價(jià)度量?jī)H是美國(guó)的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯，這個(gè)觀點(diǎn)我想對(duì)中國(guó)未來(lái)再悲觀的學(xué)者也不會(huì)反對(duì)，美國(guó)領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì)近百年仍在增長(zhǎng)，總不能說(shuō)連小康都沒(méi)奔上的中國(guó)已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒(méi)了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對(duì)中國(guó)未來(lái)二十年的觀點(diǎn)講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒(méi)有潛力高速增長(zhǎng)”，而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會(huì)不會(huì)高速增長(zhǎng)”，而這討論的問(wèn)題根本不同，但在論點(diǎn)快速流傳的過(guò)程中，“有沒(méi)有潛力”和“會(huì)不會(huì)”一律被簡(jiǎn)單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個(gè)觀點(diǎn)被拉到一起火拼起來(lái)。

中國(guó)有沒(méi)有潛力容易說(shuō)通，但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實(shí)因素綜合在內(nèi)，中國(guó)的潛力會(huì)不會(huì)被有效地激發(fā)出來(lái)，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒(méi)有落到這一層面，作為一個(gè)與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，未能從政府信號(hào)或動(dòng)向考察制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束變動(dòng)的可能，以及這對(duì)發(fā)揮中國(guó)潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說(shuō)真的很可惜。

除了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點(diǎn)之外，還有許多值得我們關(guān)注的支持論點(diǎn)，林毅夫教授的個(gè)人立場(chǎng)在這里有鮮明的體現(xiàn)。

在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來(lái)歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但他對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應(yīng)運(yùn)而來(lái)的法制與民主讓工業(yè)化進(jìn)程步上穩(wěn)定的軌道，如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過(guò)。不僅如此，整場(chǎng)講座林教授對(duì)“資本主義”四個(gè)字諱莫如深，非講不可時(shí)就用“非社會(huì)主義”籠統(tǒng)代替，這說(shuō)法一出口，相信在場(chǎng)包括我在內(nèi)的聽(tīng)眾都覺(jué)出一絲怪異。

接下來(lái)說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺(tái)灣、新加坡經(jīng)濟(jì)起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實(shí)因素，這難免使得他的論證略顯單?。鹤蠲黠@的一點(diǎn)就是這四個(gè)經(jīng)濟(jì)體的基本地理?xiàng)l件和中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個(gè)彈丸之地作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個(gè)國(guó)家/地區(qū)，均在經(jīng)濟(jì)起飛初期獲得美國(guó)的強(qiáng)勁助推，這與中國(guó)的情況又完全不同；其次，在依靠勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段之后，他們的經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型，能做到這一點(diǎn)的國(guó)家鳳毛麟角，對(duì)中國(guó)來(lái)講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu)，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會(huì)和法治社會(huì)，這為經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)保駕護(hù)航的作用不言而喻，從這點(diǎn)上看，中國(guó)著實(shí)還任重道遠(yuǎn)，不可輕易樂(lè)觀。基于此，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。

在談到中國(guó)未來(lái)一節(jié)，林毅夫教授認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該建立像西方國(guó)家一樣完善的市場(chǎng)機(jī)制，改變計(jì)劃指令遺留下來(lái)的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補(bǔ)貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時(shí)指出為保持國(guó)家穩(wěn)定，計(jì)劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國(guó)情又有哪些指標(biāo)可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對(duì)雙軌制的再三強(qiáng)調(diào)來(lái)看，他認(rèn)可的改進(jìn)步伐應(yīng)較我個(gè)人偏愛(ài)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)為小。

話外一提，近期有正對(duì)民營(yíng)快遞加費(fèi)、廣藥與加多寶之爭(zhēng)、騰訊微信被迫收費(fèi)風(fēng)波都清楚地顯示國(guó)企+政府指令干預(yù)市場(chǎng)正常運(yùn)行的陰影揮之不去，民營(yíng)資本力量無(wú)法充分調(diào)動(dòng)，所以要真的做到深入市場(chǎng)化改革并不僅事關(guān)擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入，更重要的是調(diào)整政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)的職能到一個(gè)合適的位置上。

講座的靠后部分，林教授引用十八大報(bào)告中提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)位中國(guó)未來(lái)勾畫了一幅美好藍(lán)圖，雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，將來(lái)也未必會(huì)實(shí)現(xiàn)，鄰座的伙計(jì)說(shuō)要達(dá)成2020年人均收入對(duì)2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計(jì)局大顯神通了，但它確實(shí)聽(tīng)著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計(jì)劃體制的遺留，應(yīng)該摒棄的。如果計(jì)劃的目標(biāo)在不做計(jì)劃時(shí)也能達(dá)到，那定計(jì)劃就沒(méi)有意義。反之，如果計(jì)劃目標(biāo)原本達(dá)不到，那就只有兩條出路：要么各級(jí)部門虛報(bào)數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國(guó)人也不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，就是在趕英超美的美好藍(lán)圖下出來(lái)的，結(jié)果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠(yuǎn)；另一種可能就是以計(jì)劃目標(biāo)為準(zhǔn)，用行政力量強(qiáng)行扭曲市場(chǎng)和社會(huì)，讓人力和資本異常運(yùn)作，這將比胡夸海吹給社會(huì)帶來(lái)更大的創(chuàng)痛，中國(guó)人對(duì)此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長(zhǎng)，哪怕每次的目標(biāo)都只比社會(huì)所能高出一點(diǎn)點(diǎn)，伊始能有高速成長(zhǎng)的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。

林毅夫教授的觀點(diǎn)如總價(jià)亞洲經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到的“時(shí)候能成功的方法往往與事前的主流意見(jiàn)不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進(jìn)口替代理論時(shí)說(shuō)的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)”的觀點(diǎn)都值得反復(fù)思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認(rèn)為一場(chǎng)講座的價(jià)值不在于它有多少觀點(diǎn)能讓你點(diǎn)頭稱是，而在能激發(fā)聽(tīng)眾即場(chǎng)和離開(kāi)之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進(jìn)聽(tīng)者既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無(wú)關(guān)宏旨，但確經(jīng)個(gè)人生命砥礪的“獨(dú)家心得”，更是再好不過(guò)。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇3

內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界的規(guī)則永遠(yuǎn)就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個(gè)基本點(diǎn)，就可以萬(wàn)變不離其宗地應(yīng)對(duì)一切。在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰?，F(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺(tái)的金融世界。當(dāng)我國(guó)的土地、勞動(dòng)力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。美國(guó)怎樣運(yùn)用金融世界話語(yǔ)權(quán)，把我們的經(jīng)濟(jì)程序規(guī)劃成自己的快速提款機(jī)，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石？繼《被綁架的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》之后，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛再次以獨(dú)到深刻的分析，把脈中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，深入剖析了中國(guó)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場(chǎng)等各領(lǐng)域的問(wèn)題，結(jié)合金融世界的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則，預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)即將面臨的危機(jī)。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟(jì)震蕩中，我們?cè)撛鯓颖Ｗo(hù)自己的資產(chǎn)？本書(shū)一定能帶給你全新的思考，幫你認(rèn)清詭譎表象下的經(jīng)濟(jì)真相，保衛(wèi)自己的財(cái)富。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：剖析中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)存在的問(wèn)題，討論大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，并在多年研究基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)做出的預(yù)測(cè)，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟(jì)，視野開(kāi)闊，觀點(diǎn)獨(dú)到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛最新力作。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會(huì)證明今天的他是多么的深謀遠(yuǎn)慮......2020年再來(lái)回首本書(shū)對(duì)本人的意義時(shí)，在全球化中孕育出的美國(guó)私人企業(yè)已經(jīng)進(jìn)化成21世紀(jì)的超級(jí)霸王龍，而中國(guó)這頭本該強(qiáng)大的大象卻只能永遠(yuǎn)俯首稱臣......

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇4

讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的一個(gè)十分重要的途徑，通過(guò)閱讀好書(shū)，可以拓展我們的視野，豐富我們的知識(shí)。通過(guò)大量的閱讀，也可以使在我們大腦里零散的知識(shí)系統(tǒng)化。在20xx年里，我做了一個(gè)決定，就是每讀完一本書(shū)，都通過(guò)寫讀后感的方式分享我自己的心得，我也希望，用輸出倒逼輸入，提高我閱讀的效果。

今天要給大家分享的書(shū)籍是我20xx年讀完的第一本書(shū)，它是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)蔡昉教授在20xx年寫的《讀懂中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，使我對(duì)我國(guó)40年改革開(kāi)放過(guò)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)今后該如何發(fā)展有了一定的了解。

這本書(shū)針對(duì)克里格曼教授提出的疑問(wèn):包括中國(guó)在內(nèi)的東亞經(jīng)濟(jì)沒(méi)有什么奇跡可言，因?yàn)檫@些國(guó)家的GDP增長(zhǎng)主要靠生產(chǎn)要素，即資本和勞動(dòng)力投入，沒(méi)有技術(shù)進(jìn)步，沒(méi)有全要素生產(chǎn)率的提高。這是新古典經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的典型觀點(diǎn)，它忽視了東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口紅利。蔡昉教授通過(guò)大量的數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷的重要階段劉易斯發(fā)展階段（二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段），由于在這個(gè)階段，勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，一直在從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，人口結(jié)構(gòu)適宜經(jīng)濟(jì)發(fā)展。正是因?yàn)閯趧?dòng)力源源不斷的供給，沒(méi)有發(fā)生邊際報(bào)酬遞減，我國(guó)發(fā)展了符合比較優(yōu)勢(shì)原理的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，才有了我國(guó)近40年的高速發(fā)展。

在分析了我國(guó)經(jīng)歷的劉易斯發(fā)展階段后，蔡昉教授通過(guò)數(shù)據(jù)分析，得出在2004年左右普工的工資大幅度上漲，繼而到20xx年左右，勞動(dòng)力人口出現(xiàn)凈減少，得出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了劉易斯拐點(diǎn)，開(kāi)始了以提高全要素生產(chǎn)率為增長(zhǎng)手段的索洛增長(zhǎng)。在分析中，他區(qū)分了潛在增長(zhǎng)率和實(shí)際增長(zhǎng)率的決定因素，提出我們應(yīng)該從供給側(cè)發(fā)力，而不是在需求側(cè)進(jìn)行刺激。

在之后，蔡昉教授指出，在新的發(fā)展階段，我國(guó)仍然有很多潛能和短板。戶籍城鎮(zhèn)化率明顯偏低，社保不健全，全國(guó)性的統(tǒng)一勞動(dòng)力市場(chǎng)還不健全，資源和生產(chǎn)要素在不同的企業(yè)間、在東中西部還可以進(jìn)一步優(yōu)化配置，雁陣模型可以有國(guó)內(nèi)版，還需要加大對(duì)勞動(dòng)力的培訓(xùn)，提高勞動(dòng)參與率等。通過(guò)以上措施，可以使我國(guó)跨越中等收入陷阱，成為高收入國(guó)家。

這本書(shū)無(wú)遺是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作之一，通過(guò)大量的數(shù)據(jù)和分析，向我們展示了中國(guó)從劉易斯發(fā)展階段到新古典發(fā)展階段的歷程，對(duì)于我們了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)邏輯，堅(jiān)定發(fā)展信心很有幫助。

以上就是我對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)心得。美好的生活從閱讀開(kāi)始，希望我們一起，在20xx年有更大的收獲。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇5

這是一本研究并解析“中國(guó)之迷”的書(shū)籍。其風(fēng)格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國(guó)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風(fēng)格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!

中國(guó)為何自明代以來(lái)發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國(guó)的興衰的根由。中國(guó)為何選擇了社會(huì)主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國(guó)何以沒(méi)有采取“休克療法”而取得成功。為何中國(guó)優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進(jìn)行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問(wèn)題。國(guó)有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國(guó)有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國(guó)所進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制以及市場(chǎng)的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場(chǎng)，其利弊為何。用西方的理論來(lái)解析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷與路徑，分析國(guó)際化權(quán)威對(duì)中國(guó)之迷的解析的正誤。等等。

看了這本書(shū)的十二個(gè)部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會(huì)等視角，明白中國(guó)的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時(shí)間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的視角，解析了財(cái)富原始積累、體制改革、開(kāi)放性競(jìng)爭(zhēng)、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對(duì)作者評(píng)價(jià)“華盛頓共識(shí)”的異議的非通用性，并對(duì)作者的比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略予以認(rèn)同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開(kāi)放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識(shí)是指：強(qiáng)化政府的財(cái)政紀(jì)律，增加政府在改進(jìn)收入分配和過(guò)去受忽視而有高回報(bào)的領(lǐng)域的公共投資，擴(kuò)大稅收的基礎(chǔ)，統(tǒng)一匯率，貿(mào)易自由化，消除外國(guó)直接投資的障礙，國(guó)有企業(yè)的私有化，放松對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的管制，保護(hù)私有權(quán)。

對(duì)于作者將意識(shí)形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個(gè)理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識(shí)形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”，其實(shí)就是技術(shù)入股

，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)!

對(duì)于構(gòu)建的復(fù)雜的關(guān)系中抽象簡(jiǎn)單而實(shí)用的邏輯關(guān)系，這是社會(huì)科學(xué)理論本質(zhì)的任務(wù)。從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯體系，這需要知識(shí)分子的豐富社會(huì)科學(xué)知識(shí)作支撐!

真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓人從中看出其寫此書(shū)的意圖。并將意識(shí)形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進(jìn)步的最重要因素!

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)緊緊圍繞當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的熱點(diǎn)難點(diǎn)，從“十二五”規(guī)劃建議中所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進(jìn)步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會(huì)以及進(jìn)一步改革開(kāi)放等方面出發(fā)，對(duì)100個(gè)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家參與了問(wèn)題的研討，力求勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與轉(zhuǎn)變的藍(lán)圖。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問(wèn)的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書(shū)緊扣100個(gè)與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)的問(wèn)題，幫助理解“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來(lái)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，揭示轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)我們未來(lái)生活的影響，為公務(wù)員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問(wèn)》百問(wèn)百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設(shè)性的觀點(diǎn)，提出了破解之道，難能可貴。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問(wèn)的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟(jì)之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內(nèi)容、擴(kuò)大市場(chǎng)、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個(gè)意義上說(shuō)，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問(wèn)”的結(jié)集出版是對(duì)節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無(wú)線傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)傳播，通過(guò)進(jìn)入圖書(shū)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇7

“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無(wú)法完成改革的使命，我們需要以社會(huì)公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)。”這是郎咸平新書(shū)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》的最后一句話，也說(shuō)出了目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。

本書(shū)通過(guò)大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)揭露了一個(gè)事實(shí)，目前拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房?jī)r(jià)的暴漲讓內(nèi)需顯得動(dòng)力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實(shí)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無(wú)疑給了我們一個(gè)警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來(lái)越大，但是阻力著實(shí)不小。因此，“最危險(xiǎn)邊緣”的提法絕非危言聳聽(tīng)。

本書(shū)通過(guò)中西方的對(duì)比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會(huì)治理，而且深度干預(yù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國(guó)有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢(shì)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域與民爭(zhēng)利；銀行長(zhǎng)期成為國(guó)有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營(yíng)企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問(wèn)題，更多地應(yīng)該注重社會(huì)變革更深層次的原因。

郎咸平曾說(shuō)，無(wú)論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過(guò)不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會(huì)。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我國(guó)近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)很大一部分原因來(lái)自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書(shū)希望通過(guò)“解決國(guó)有企業(yè)虛胖問(wèn)題”，“利率市場(chǎng)化比人民幣國(guó)際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)企業(yè)的放開(kāi)比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的緊迫。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇8

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的12個(gè)問(wèn)號(hào)的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書(shū)如下感覺(jué)：1、書(shū)中所提12個(gè)問(wèn)題基本反映目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問(wèn)題，深度和廣度都抓得不錯(cuò)，但對(duì)問(wèn)題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見(jiàn)羅列，而且在本書(shū)以外的很多媒介上可以看到。作者沒(méi)有提出自己的見(jiàn)解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺(tái)的做法。2、對(duì)書(shū)中所提問(wèn)題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)，因此書(shū)中對(duì)一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書(shū)排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家文化等都是老百姓關(guān)心的問(wèn)題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對(duì)危機(jī)。4、我喜歡敢說(shuō)自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如郎咸平、謝國(guó)忠等，他們的理論研究和觀點(diǎn)對(duì)決策有積極作用。中國(guó)的很多事都進(jìn)行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇9

中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：房?jī)r(jià)飆升，股市投機(jī)成風(fēng)，外國(guó)金融機(jī)構(gòu)介入，國(guó)際外部壓力不斷，似乎中國(guó)現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否能得頂?。?？？？？？這是一個(gè)一直困惑著我的問(wèn)題，近來(lái)讀一本書(shū)名為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍》的書(shū)，解了我一點(diǎn)惑。在這本書(shū)里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開(kāi)放以后的中國(guó)迅速崛起波瀾壯闊的歷史過(guò)程，通過(guò)翔實(shí)的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C解碼這兩個(gè)一衣帶水的東方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點(diǎn)，運(yùn)用比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，將日美競(jìng)爭(zhēng)與中美競(jìng)爭(zhēng)兩場(chǎng)不同時(shí)空下東西方博弈進(jìn)行復(fù)盤、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來(lái)的路。作者說(shuō)正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問(wèn)題是，我們?nèi)缃褚嘣谏钕碇?dāng)日歐美國(guó)家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說(shuō)，當(dāng)前整個(gè)世界，無(wú)論是崇拜還是害怕，整個(gè)世界都在高度的關(guān)注著我們這個(gè)國(guó)家，就如同當(dāng)日整個(gè)世界對(duì)日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見(jiàn)的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂(lè)觀預(yù)言的悖論里。那么我們又會(huì)不會(huì)象日本那樣，陷入那些并沒(méi)有洞察力的美國(guó)人的樂(lè)觀預(yù)測(cè)后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書(shū)名，作者仿佛想表達(dá)中國(guó)真的會(huì)重蹈日本的覆轍的，當(dāng)時(shí)我的思維完全被該書(shū)的推薦序作者所誤導(dǎo)，以為這就是一本就日本論中國(guó)的書(shū)，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說(shuō)，中日兩國(guó)“所處的時(shí)代、國(guó)際環(huán)境和雙方的力量對(duì)比”完全不同。但書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過(guò)題目和書(shū)名，就輕率的認(rèn)定我在這本書(shū)里預(yù)備表達(dá)的是，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的諸條件已經(jīng)消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說(shuō)的是，這種論調(diào)是大錯(cuò)特錯(cuò)了。但在這本書(shū)里我確乎想表達(dá)的是，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭倒也是事實(shí)。對(duì)書(shū)通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時(shí)：第一：該書(shū)比較公正客觀，沒(méi)有太濃烈的民族主義氣，在書(shū)中作者并沒(méi)有像推……

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》的讀書(shū)筆記 篇10

誰(shuí)都逃不掉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：林語(yǔ)堂說(shuō)：“中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能。”——本書(shū)P89實(shí)際上，中國(guó)不僅有這么一群奇怪的人，中國(guó)本身就很奇怪。中國(guó)歷來(lái)是“有天下無(wú)國(guó)家，有江湖無(wú)社會(huì)”。而其實(shí)，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識(shí)。本書(shū)分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房?jī)r(jià)，最后一編是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反省。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我認(rèn)為老先生（本書(shū)作者）分析的真是太透徹了！房?jī)r(jià)可以說(shuō)是今天中國(guó)最大的政治。透過(guò)房?jī)r(jià)，我們可以很好的了解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。為什么房?jī)r(jià)暴漲？為什么所有人都相信房?jī)r(jià)只漲不跌？為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，你的日子卻越來(lái)越難過(guò)？為什么很多物價(jià)三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問(wèn)題，我們平時(shí)的生活中或許從來(lái)沒(méi)想過(guò)，或許還可以問(wèn)出更多。98年出過(guò)一本書(shū)，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，剖析得入木三分。可惜的是，在每一個(gè)十字路口，我們好像總是走錯(cuò)路。而今天中國(guó)的高房?jī)r(jià)，用書(shū)中的一句話來(lái)說(shuō)，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房?jī)r(jià)已不僅僅是普通人住不起房的問(wèn)題，而是使整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)癌癥化，不斷擠壓消費(fèi)，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問(wèn)題的產(chǎn)生根源，就在于市場(chǎng)失靈，而權(quán)力顯靈。本書(shū)一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)是，房?jī)r(jià)的泡沫其實(shí)已經(jīng)破裂，只不過(guò)還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)大跌，但其實(shí)房?jī)r(jià)是通過(guò)通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過(guò)售價(jià)的直接下跌。也就是說(shuō)，假設(shè)你原來(lái)月供是2000元的……

中學(xué)生讀書(shū)筆記模板

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的《中學(xué)生讀書(shū)筆記模板》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

中學(xué)生讀書(shū)筆記模板【篇1】

《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書(shū)。這個(gè)暑假，我已經(jīng)將這本書(shū)讀了好幾遍。

這本書(shū)主要講了幾位厲害的手藝人，其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來(lái)說(shuō)說(shuō)刷子李的故事吧，刷子李是刷白墻的，在他的行業(yè)里，就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。

刷子李給自己刷墻定了一個(gè)規(guī)矩，只要刷墻時(shí)身上有一個(gè)白點(diǎn)，白刷不要錢，刷墻的時(shí)候，他穿一身黑衣。刷子李收了個(gè)徒弟，名字叫曹小三。曹小三一開(kāi)始不信刷子李有這種厲害的功夫，后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長(zhǎng)，有一次，徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個(gè)白點(diǎn)，黑中白比白中黑更加刺眼，師傅如山般的形象在他心里轟然倒去，為了給師傅挽回面子，他決定不把這件事情說(shuō)出來(lái)?？墒?，師傅說(shuō)了一句令人震驚的話：“小三，我想你也看見(jiàn)這個(gè)白點(diǎn)了吧?！闭f(shuō)完，他把黑衣往上一提，原來(lái)是衣服破了個(gè)小洞，小三看見(jiàn)這副模樣后，一切都懂了。

刷子李的手藝令人佩服，原本刷墻的人都是滿身白，他卻是滿身黑，而且粉刷的質(zhì)量也很好。

再說(shuō)說(shuō)楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來(lái)。有一次，一位大官要喝他們家的茶湯，他們就做了一份給那位官人，大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西，見(jiàn)了就惡心，這可怎么辦呢？楊七和楊八急得像熱鍋上的螞蟻。如果直說(shuō)那是芝麻，那會(huì)讓大官人覺(jué)得自己沒(méi)文化沒(méi)見(jiàn)識(shí)。這時(shí)，楊八突然急中生智，對(duì)大官人說(shuō)：“小的不知大官不喜歡芝麻。”這一句話，緩解了這份尷尬，從此以后，楊八和茶湯店出了名。

讀完這則故事后，我想：“楊八真是個(gè)聰明的人啊，簡(jiǎn)單的一句話就成功地消解了那段尷尬，還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時(shí)，這則故事也告訴了我們，只要善于思考，沒(méi)有什么是做不成的?！?/p>

中學(xué)生讀書(shū)筆記模板【篇2】

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)文學(xué)史上第一步長(zhǎng)篇巨著，它生動(dòng)描述了19世紀(jì)前十五年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。

名著的主要資料是：在1805年，法國(guó)和俄國(guó)之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在俄國(guó)上層社會(huì)，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。

青年公爵安德烈？保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自我?guī)?lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔。感情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往夢(mèng)想的.道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，返過(guò)上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。

這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩(shī)般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。

中學(xué)生讀書(shū)筆記模板【篇3】

我們學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文后，我的心久久不能平靜。

這個(gè)故事講述了，1994年，美國(guó)洛杉磯發(fā)生的地震，一位年輕的父親為救兒子奮力挖掘36小時(shí)，終于救出了兒子和同學(xué)的故事。譜寫了父子情深的頌歌。

在這篇文章中，有一處地方讓我深受感動(dòng)。當(dāng)我讀到“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)……”這句話時(shí)，我被這父親深深地感動(dòng)了，不由得豎起大拇指贊嘆道：“真了不起呀！”這時(shí)侯我想，當(dāng)時(shí)有許多人都上來(lái)勸這位親說(shuō)：“已經(jīng)沒(méi)有希望了?！钡?，文中的父親知道他常跟兒子說(shuō)，不論發(fā)生了什么事，我總會(huì)跟你在一起。所以不聽(tīng)勸告，還是依然用手挖掘。他已經(jīng)幾天幾夜沒(méi)合眼了，甚至連一秒鐘都沒(méi)有。

這里的父親真?zhèn)ゴ螅活欁约旱陌踩?，不?tīng)別人的勸告，一心只要救兒子。因?yàn)檫@位父親答應(yīng)過(guò)兒子，所以父親信守諾言。父親的心中似乎只有這么一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”這使父親的心中只有一個(gè)念頭：我要救我的兒子！因?yàn)槲业膬鹤釉诘任遥「赣H的信守諾言，使自己的兒子——阿曼達(dá)及十三名同學(xué)得以生還。父親即使雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡也要救兒子。

本文的兒子也有偉大之處，他先人后已，即使自己早已疲憊不堪，也要先讓同學(xué)出去。他和父親一樣，腦袋中只有一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”所以，阿曼達(dá)讓自己的父親先救他的同學(xué)。因?yàn)楦赣H答應(yīng)過(guò)自己的兒子：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”阿曼達(dá)鎮(zhèn)定，勇敢，無(wú)私，因?yàn)檫@幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才能使阿曼達(dá)在沒(méi)有水和食物，到處一片漆黑的世界里堅(jiān)持38小時(shí)，甚至比這更多的時(shí)間！阿曼達(dá)還鼓勵(lì)自己的同學(xué)，讓他們相信自己的父親，相信自己的父親一定會(huì)回來(lái)救他們的！

這篇文章的父與子讓我感動(dòng)！

中學(xué)生讀書(shū)筆記模板【篇4】

近期，我閱讀了《增廣賢文》這本書(shū)，印象非常深刻，這本書(shū)不僅有為人處事的哲理之言，還有精彩動(dòng)人的趣味故事呢。這本書(shū)猶如一縷清泉，滋潤(rùn)著我的心靈；又猶如一面明鏡，映射著我的一言一行。

《增廣賢文-宋就以德服人》

沒(méi)讀這本書(shū)之前，我是個(gè)肚量如針小的小女孩，記得有一次，我和同桌在一起寫作業(yè)，期間，他不慎越過(guò)了“三八線”，當(dāng)時(shí)我正在專心致志地練字，被他沒(méi)頭腦的一撞，我的字寫得歪歪扭扭，我很氣惱，便對(duì)他大喊大叫，不停地抱怨。同桌也不甘示弱，跳起來(lái)與我爭(zhēng)辯，我們便你一句我一句爭(zhēng)得面紅耳赤，鬧得不可開(kāi)交。兩個(gè)人差點(diǎn)因?yàn)檫@件芝麻綠豆的小事鬧得成了仇人。自從讀了《增廣賢文》中“宋就以德服人”的故事之后，我感到很慚愧，自己度量如此之小，怎么能贏得他人的友誼呢？人和人交往難免會(huì)有矛盾，但只要彼此包容，寬以待人就能與別人保持融洽的關(guān)系。從此，我主動(dòng)抹去了桌子上的“三八線”，與同桌不再有“三八線”之說(shuō)，彼此之間和睦相處，我贏得了同學(xué)的友誼。

《增廣賢文-老萊子彩衣娛親》

之前，我在家里一直是那個(gè)”飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的小公主。不但沒(méi)有為父母做力所能及的家務(wù)事，反而給他們?cè)鎏砹嗽S多麻煩，常常因?yàn)椴皇帐白约旱姆块g，把家里弄得像個(gè)狗窩把媽媽氣的夠嗆的。要是說(shuō)起我在學(xué)校惹的麻煩事，那可是數(shù)不勝數(shù)?。汉屯瑢W(xué)掐架、為一些雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵、惡作劇。弄得老媽經(jīng)常會(huì)被老師請(qǐng)到學(xué)校去給我善后，讓老媽一個(gè)頭兩個(gè)大。自從我讀完了《老萊子彩衣娛親》之后，以老萊子的言行觀照自己，我是多么幼稚呀！父母辛辛苦苦地養(yǎng)育我們，多么不容易呀，我要體諒父母的辛苦，不能再做以前那個(gè)為所欲為的小公主了。暑假里，我嘗試著拖地、洗碗、整理房間，終于看見(jiàn)媽媽欣慰的笑容掛在臉上。

《增廣賢文》這本書(shū)，讓我受益匪淺，我要學(xué)以致用，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去。如果你還沒(méi)有看過(guò)《增廣賢文》，我邀請(qǐng)你和我一起閱讀喲！

中學(xué)生讀書(shū)筆記模板【篇5】

魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親，讀后感《《朝花夕拾》讀書(shū)筆記800字》。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。

再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。

作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。

中學(xué)生讀書(shū)筆記模板【篇6】

《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事，是美國(guó)作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說(shuō)。閱讀了這部小說(shuō)，我的內(nèi)心深受觸動(dòng)。

《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此，巴克就從一個(gè)被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進(jìn)了一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存，巴克慢慢地復(fù)蘇了野性，并在不斷地磨練中成長(zhǎng)。后來(lái)，巴克被一個(gè)叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來(lái)，所以巴克決定一輩子對(duì)約翰·桑頓忠誠(chéng)。但是，約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對(duì)人類最后一點(diǎn)眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終，巴克在野性的呼喚下，走進(jìn)了荒野中，回歸到大自然。

在這本書(shū)中，我們可以看到一個(gè)有血有肉的豐滿世界，也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中，巴克并沒(méi)有被厄運(yùn)所打倒，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，巴克也變得越來(lái)越強(qiáng)大，最終成為了勝利者。巴克用自己的行動(dòng)向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則，誰(shuí)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加強(qiáng)大，那么誰(shuí)就能夠在大自然中存活，誰(shuí)就是大自然的王者。

其實(shí)，我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也跟大自然一樣，我們?nèi)粝胍谏鐣?huì)上生存，謀求更好的發(fā)展，就需要努力讓自己變得更加強(qiáng)大，這樣才能夠在諸多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，成為最后的勝利者。若是我們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候就退縮，就逃避，那么我們就永遠(yuǎn)都無(wú)法取得勝利的果實(shí)，迎接我們的就只有失敗。

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難，強(qiáng)大自身，牢牢記住“適者生存”這個(gè)法則，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)持到底，取得勝利。