光輝的歷程的讀書筆記9篇

一篇作品讀后感應(yīng)該包含哪些方面呢？讀完一本書后，總是會對里面的故事清潔，人物有各自的想法。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動力寫一篇讀后感，下面是我們精心收集整理，為你帶來的光輝的歷程的讀書筆記。

光輝的歷程的讀書筆記(篇1)

時光如梭，歲月如歌。

抗震救災(zāi)的英雄們，用他們的血肉譜寫了一篇篇感人的歌，動人的詩。英雄少年，一夜成長，災(zāi)難無情人有情，讀了《光輝的歷程》中的《萬眾一心譜詩篇》與《感動中國，愛心傳揚》之后，我的心久久不能平靜，因為，我看到了充滿愛的中國，看見了堅強的華夏子孫，60多年了，偉大的中華人民共和國誕生已有60年了，在這60年里，我們走過了一段不平凡的崛起和繁榮之路，我們經(jīng)歷了前無古人的大建設(shè)。這60年來，科技不斷的發(fā)展，由草房變成了樓房，由油燈變成了節(jié)能燈，由野果變?yōu)轷r美的特產(chǎn)水果但唯一沒有變的是中國人民，中國人民以自己的愛，自己的生命譜寫著感人的詩篇，用自己的一份力量讓中國走向繁榮富強，只因大家萬眾一心，不管是安徽人還是北京人，還是北京人，都是一家人，因為我們曾經(jīng)都為新中國的誕生喝彩過。讀到這感人的片段，想到這動人的一幕，我怎能不熱淚盈眶？

《萬眾一心譜詩篇》，里面是一位位抗震救災(zāi)的英雄們，將生的希望讓給了別人，把死的威脅留給了自己，他們用他們用自己的生命換取了別人的生命，自己的最后一絲力量為他人把守住了生命之這其中有我們敬愛的老師，同齡的孩子這一切的一切都不能打動你的心嗎？

而《感動中國，愛心傳揚》則寫了一些平凡而又偉大的愛心接班人，為新中國成立的60周歲畫上了圓滿的句號，他們繼承了雷鋒的愛心，黃繼光的奉獻精神，梅花的堅強我們每個人都有責(zé)任將自己的一份愛心奉獻給社會，因為是社會，是新中國，才誕生了我們這些龍的傳人，我們是祖國的花朵，我們應(yīng)當(dāng)開放，為祖國爭一點光彩，這才是我們獲得真正理由。

愛，可以融化千年雪山;愛，可以使嚴(yán)寒變?yōu)榕?；愛，可以使一個半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國，變?yōu)橐粋€初步繁榮昌盛的社會主義新中國。愛，是世界上最可貴而又最難得的情感，而值得驕傲的是，我孟中華人民正好擁有這個可貴的情感。

冰心也曾經(jīng)說過：有了愛就有了一切。是??！我難以想象沒有愛的中國是什么樣子的，但我更無法想象失去愛得中國人又是怎樣的，我愛祖國，就意味著我愛自己，我為我生在中國，是中國人而感到驕傲自豪。

人間處處有真情，真情時時暖人心。再大的困難除以13億，將變得微不足道;再小的愛心乘13億，將變得龐大無比，相信自己，命運就掌握在自己手中。在遇到挫折時，何不想一想霍金？在遇到有困難的人時，何不想一想雷鋒？他們都是我們學(xué)的榜樣，世界值得驕傲的人。

真情無處不在，我們只要有一顆感恩的心，這個人生就可以談上完美了?？傊?，我為中國驕傲，我為中國自豪！

光輝的歷程的讀書筆記(篇2)

《光輝的歷程》這本書寫了很多的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在建國六十周年里以及改革開放三十年以來祖國所發(fā)生的巨大變化。本書利用了許多的紀(jì)實故事，描寫了我國從過去的一窮二白，到現(xiàn)在跨世紀(jì)的飛躍。以一個工農(nóng)業(yè)國防科技體育強國的地位，矗立在東方。

歷史告訴我們在過去落后就要挨打的道理，在先輩們的辛勤血汗換取下，我們不但擁有了原子彈、氫彈、中子彈還擁有了自己的運載火箭以及神舟系列宇宙飛船。我們現(xiàn)在不但是聯(lián)合國的常任理事國，而且還為世界的和平派發(fā)了維和部隊。

2008年我們成功的舉辦了29屆奧林匹克運動會，我國的體育健兒在賽場上所取得的成績，令世界震驚，雷到了所有的體育大國。這些成果與我國的國力富強分不開的。

這本書的閱讀讓我深深地懂得了，要想讓我國更加富強，我們就必須要刻苦讀書。

光輝的歷程的讀書筆記(篇3)

100年的風(fēng)風(fēng)雨雨，100年的奮斗不息，才有了今天的盛世中國，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的日子紅火起來了，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了日新月異的變化。

風(fēng)景如畫的華橋，瞧，眼前是一片金黃的油菜花田，一陣風(fēng)吹來，是不是像波濤在翻滾呢？遠處是這里著名的“華橋桃花園”，樹上的桃花有的綻開了笑臉，猶如穿著禮服的少女；有的還是含苞欲放，不肯讓別人看見它美麗的面貌！旁邊，那是農(nóng)民廣場，到了晚上，上燈了，勞作一天的人們，有的在悠閑地喝茶聊天，有的伴著優(yōu)美的旋律在跳廣場舞。

家鄉(xiāng)如此美好，聽爸爸說，以前這里還是個貧窮落后的地方。五十多年前，成百上千個勞動人民在這塊土地上建起了一個小村莊，他們每天起早貪黑地下地種田，累了就靠在樹下休息一會，繼續(xù)去干活，種菜、除草、挖地，每天來來回回重復(fù)地做著這些事。那時候，孩子們放學(xué)了，就上山去砍柴，自己還要背著沉重的木柴回家，餓了，有的只能用水泡剩飯吃，條件好一些的最多配點青菜、酸蘿卜。晚上，人們就睡在稻草鋪的床上，蓋一個單薄的布，冬天冷得直發(fā)抖。

如今時代不同了，改革開放的春風(fēng)吹遍中華大地，祖國改舊貌，家鄉(xiāng)換新顏。大人們可以在辦公室里工作，夏天、冬天都有空調(diào)吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上學(xué)、寫作業(yè)就可以休息，每頓飯差不多都有肉吃，晚上睡覺，都蓋著柔軟的被條，四個季節(jié)有不同厚度的，既溫暖又舒適。在人們的努力下，環(huán)境也越來越好。大家出門幾乎都是開汽車、騎摩托車，科技走進了千家萬戶。人們的觀念也發(fā)生了變化。村民紛紛走出家門，有的長期在外務(wù)工，有的則利用家鄉(xiāng)豐富的資源勇敢創(chuàng)業(yè)。呵！短短的數(shù)年時間，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們過上了殷實的小康生活！

讀過《百年光輝歷程全面建成小康》，我的心中激動不已，作為一名少先隊員，我會更加努力，時刻準(zhǔn)備，為中國共產(chǎn)黨、為今后騰飛的中國貢獻自己的一份力量。

光輝的歷程的讀書筆記(篇4)

我心目中的小康社會，也是所有人都向往的社會。從電影里看到，中國人民在相當(dāng)長的時間里，飽受侵略者、反動派的欺壓，過著吃不飽，穿不暖，沒處安身的貧窮生活。是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大窮苦人民趕走了日本侵略者，推翻了國民黨的統(tǒng)治，建立起新中國。從那時起，廣大人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，辛勤勞動，終于一步步地走上了豐衣足食的幸福生活。

豐衣足食是以前窮苦人民夢想的生活，但決不是我心目中的小康社會。二十年前，中國人開始了改革開放，盡可能地學(xué)習(xí)國外的先進經(jīng)驗和技術(shù)，大大促進了我國的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高了物質(zhì)生活，豐富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社會發(fā)展?？唇裉?，寬闊的街道，車水馬龍;林立的大廈，高聳入云;現(xiàn)代化的企業(yè)，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁榮景象。商店變成了商場，琳瑯滿目;平房換成了樓房，寬敞明亮;煤油燈消失了，各式各樣的電燈，乃至一系列的家用電器，極大地豐富了人民的生活。

再說學(xué)生上學(xué)。聽爺爺說，很早的時候上學(xué)是有錢人家的事，到他上學(xué)的時候，教室是簡陋的老宅子;爸爸說他上課的教室是磚瓦房，沒有樓房，校院內(nèi)有一個不大的操場;而現(xiàn)在我的校院內(nèi)樓房林立，綠樹成蔭，寬闊的操場，嶄新的塑膠跑道，這是以前人所無法想象的。難道這就是我心目中的小康嗎?不是，這只是初步解決和提高了衣食住行的基本問題。

我心目中的小康社會，是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務(wù)于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高全社會的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也是必不可少的，現(xiàn)在有中醫(yī)，西醫(yī)，中西結(jié)合，以前治不好的病，現(xiàn)在都能治。但現(xiàn)在又出現(xiàn)很多新的毛病，暫時不能根治，這就需要醫(yī)學(xué)盡快地發(fā)展，這樣才能盡可能地保障人民的身體健康。

說到健康，就不得不說到公共衛(wèi)生環(huán)境保護。我們在發(fā)展工業(yè)的同時還要注意環(huán)境保護，絕不能以環(huán)境的毀壞來換取工業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在南極和北極的臭氧層已出現(xiàn)了空洞，而且有擴大的趨勢。已造成了全球平均氣溫升高，冰川融化，海平面上升，自然災(zāi)害頻發(fā)，這都是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的代價啊!

最后還要說到法制。聽爸爸說軍隊、公安是國家機器，是對外抵制侵略，維護和平，對內(nèi)懲治犯罪，使人民生活長治久安的有力武器，只有這樣，我們的小康社會才有保障，我們大家的生活才能真正幸福美滿!

我要好好學(xué)習(xí)，長大了也要去建設(shè)我心目中的小康社會。

光輝的歷程的讀書筆記(篇5)

讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時，想到了我們的祖國從一個平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個身強力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！

在這本書記錄了建國60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進。

20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時全國人民也都行動起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。

書合上了，回首過去，我為我額祖國感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國的繁華和富強更加努力拼搏！

光輝的歷程的讀書筆記(篇6)

今天我拜讀了《光輝的歷程》，心里久久不能平靜。當(dāng)我讀到祖國美麗富饒的香港被英國殖民者侵占，我的心如同受撕裂般疼痛。香港可是個好地方，那兒風(fēng)景優(yōu)美，又靠海，便于貿(mào)易，難道這不是一塊肥肉嗎？正是這樣，西方殖民者就對這塊肥肉垂涎三尺。由于清朝政府腐敗無能，英國人就強行奪略了我國的領(lǐng)土。從此，他們就賴在了香港，從搭建簡單的窩棚到高樓大廈，漸漸擴大地區(qū)到修建城墻到炮臺，從非法貿(mào)易到私設(shè)官史，英國人非法侵占了半個香港，又走私鴉片，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，又逼迫清朝政府簽定了第一個不平等的條約《南京條約》，終于把我們的香港吞沒了

看到這些，我為清政府的腐敗無能而跺腳嘆氣，為英國人的蠻橫無禮而恨之入骨，要知道祖國媽媽看到自己的孩子被人搶走，上多么悲痛?。∵@片國土直到1997年才回歸祖國媽媽的懷中，享受母愛，這足足有百年之久??！自從新中國成立以后，我國逐漸繁榮昌盛起來，特別是鄧小平爺爺改革開放，方方面面有了飛越式發(fā)展和變化。中國一再向國際申明：神圣的領(lǐng)土澳門是不可侵犯的，中國人是不可欺辱的！終于1987年4月13日，在經(jīng)過四輪談判之后，我國收回了澳門這片領(lǐng)土，從又一個分散多年的孩子回到了祖國媽媽的懷抱中。我看到這里，不禁為我國的澳門回歸而揚眉吐氣，為國家強盛而自豪。我想：我國過去是那樣落后，如今卻是那樣昌盛，都是因為有了像毛澤東、鄧小平那樣的人才能有現(xiàn)在這種局面。俗話說得好：落后就要挨打。我們是祖國的花朵，我們是祖國的希望，我們不能辜負老一輩命家對我們的殷切期望。從現(xiàn)在起，我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，為將來建設(shè)祖國打下結(jié)實的基礎(chǔ)，我們相信，光輝的歷程會越走越好！

光輝的歷程的讀書筆記(篇7)

小時候常聽爺爺唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我也能跟著唱一唱。上學(xué)之后老師也教我們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》?？墒俏也幻靼灼渲械暮x。這學(xué)期我讀了《百年光輝歷程，全面建成小康》一書。對“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”有了淺顯的認(rèn)識：19xx7月13位年輕人在上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，莊嚴(yán)宣告“中國共產(chǎn)黨成立”。到今天已經(jīng)整整100年了，這100年宛如一條長河推動著中國歷史不斷向前。

這本書共分為浴血奮戰(zhàn)、奮發(fā)圖強、改革開放、進入新時代和全面小康五個部分。通過閱讀我了解了許多英烈英模的故事，他們?yōu)樾轮袊慕夥藕妥鎳膹姶螳I出了鮮血和生命。感悟最深的是：中國從站起來到強起來，從脫貧攻堅到全面脫貧……

結(jié)合這本書，我感悟更深的是我家和家鄉(xiāng)的變化。奶奶是一位乳腺癌患者，為了給奶奶治病，家中把房子賣了還欠下了許多的外債，無耐爸爸媽媽外出打工，我成了一名留守兒童，我們住在破舊的低矮的土房里。xx年政府給我們家蓋了三間大瓦房，免費送了一些五味子苗和大榛子苗，爸爸媽媽就不用再出去打工了。我也不再孤單了，變得更加開朗了。以前村子是土路，一下雨就坑坑洼洼泥濘不堪，也沒有路燈，一到天黑就不敢出門了?，F(xiàn)在修上了平坦的柏油路，道路兩邊也安裝了太陽能路燈，天一黑燈就自然亮了。我也不怕水坑和黑暗了。我們的學(xué)校也發(fā)生了翻天覆地的變化，原來的火爐變成了電暖器；原來的木板黑板變成了多功能黑板，可神奇了，老師用鼠標(biāo)輕輕一點就出來了各種圖案、算式、音樂、動畫……在這樣的教室里上課，我們就學(xué)的更起勁兒了。

我們一家人住著大房子，日子一天比一天好，爺爺高興地出去進來都要哼唱著《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。爸爸說這首歌應(yīng)該改成“沒有共產(chǎn)黨就沒有強中國”了！現(xiàn)在的我進一步理解了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的含義了。

光輝的歷程的讀書筆記(篇8)

自從我讀了《輝煌的歷程》之后，我一直很興奮，滿腦子都是那些令人振奮的畫面，心情久久不能平靜。

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個章節(jié)編寫。一是《昂首奮進的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了!在黃繼光的激勵下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護下，挽救了一個個鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號。-

我們是祖國的花朵，祖國的明天將會在我們的手上，我要從現(xiàn)在開始努力，開始充實自己，樹立遠大理想，不斷提升自己!

光輝的歷程的讀書筆記(篇9)

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什么是愛國？用爸爸媽媽的話說，就是把國家放在心里，能為祖國貢獻力量。但是，自從我讀了《百年光輝歷程全面建成小康》這本書，我就對愛國有了更深刻的看法。

其實愛國并不是簡單的“拋頭顱、灑熱血”，用自己的實際行動來報答國家就是愛國。這讓我想到了書中講述的“含山商會”的故事，“含山商會”是含山各行各業(yè)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟和社會發(fā)展的人士自發(fā)興起組建的，它的事跡可多著呢！例如，修筑大橋他們主動承擔(dān)起這個重任，在老橋的底下有群人在那兒修筑橋梁。他們每天早出晚歸，早上還沒到六點就起來工作。晚上直到天完全黑下來也會在那兒工作頭戴頭燈，不管是下雨還是降溫，他們?nèi)匀辉谀莾汗ぷ?。一次，天黑了，天上的月亮已被烏云包裹著，眼看著就要下雨了?/p>

不一會兒，雨下得很大。第二天，含山人士所搭建的橋梁都被昨晚下得雨給淹沒了，這下橋梁被淹沒了，那怎么辦呢？只見一名指揮員大聲叫著：“大家不要慌，橋梁沒了可以再建，但是如果我們偷懶一下，那在這座橋上的人民就要危險一點！你們也知道這座橋很不牢固，遲早會塌的！含山人士一聽，動力立馬就來了，又重新修筑橋梁。含山人士的那種舍己為人，為人民利益的品質(zhì)，值得被我們尊敬。

我身邊的人也在用實際行動踐行著愛國。在去年的疫情中，有很多醫(yī)生都趕去武漢支援，我的舅媽也不例外。他們奔往前線，不顧生命危險，不求回報，只為救人，作文每天二十四小時都穿上工作服，那工作服脫下來便全是汗水；每天中午僅有的十分鐘可以用來吃飯，但他們創(chuàng)造了新的希望。我們要向白衣天使們致敬！

我生在和平年代，在爸爸媽媽的呵護下長大。沒有經(jīng)過苦難的我，只能從爺爺奶奶和電視電影中知道舊社會的苦難和黑暗。如今，我們住的是高樓，學(xué)校美如公園，上課用的是多媒體設(shè)備，穿的是各式各樣時尚漂亮的衣服。我要好好學(xué)習(xí)，將來長大了，把祖國建設(shè)的更好。

實現(xiàn)中華民族的復(fù)興，這是中華民族的夢想，能為這個夢想貢獻自己的一點光和熱，不都是愛國嗎？

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光輝的歷程的讀書筆記模板

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讀后感是感性的，沒有固定的格式和技巧，通過讀書我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書是作品。您讀了作品后是否也從中受益許多呢？也許以下內(nèi)容“光輝的歷程的讀書筆記”合你需求。

光輝的歷程的讀書筆記 篇1

什么是愛國？用爸爸媽媽的話說，就是把國家放在心里，能為祖國貢獻力量。但是，自從我讀了《百年光輝歷程全面建成小康》這本書，我就對愛國有了更深刻的看法。

其實愛國并不是簡單的“拋頭顱、灑熱血”，用自己的實際行動來報答國家就是愛國。這讓我想到了書中講述的“含山商會”的故事，“含山商會”是含山各行各業(yè)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟和社會發(fā)展的人士自發(fā)興起組建的，它的事跡可多著呢！例如，修筑大橋他們主動承擔(dān)起這個重任，在老橋的底下有群人在那兒修筑橋梁。他們每天早出晚歸，早上還沒到六點就起來工作。晚上直到天完全黑下來也會在那兒工作頭戴頭燈，不管是下雨還是降溫，他們?nèi)匀辉谀莾汗ぷ?。一次，天黑了，天上的月亮已被烏云包裹著，眼看著就要下雨了?/p>

不一會兒，雨下得很大。第二天，含山人士所搭建的橋梁都被昨晚下得雨給淹沒了，這下橋梁被淹沒了，那怎么辦呢？只見一名指揮員大聲叫著：“大家不要慌，橋梁沒了可以再建，但是如果我們偷懶一下，那在這座橋上的人民就要危險一點！你們也知道這座橋很不牢固，遲早會塌的！含山人士一聽，動力立馬就來了，又重新修筑橋梁。含山人士的那種舍己為人，為人民利益的品質(zhì)，值得被我們尊敬。

我身邊的人也在用實際行動踐行著愛國。在去年的疫情中，有很多醫(yī)生都趕去武漢支援，我的舅媽也不例外。他們奔往前線，不顧生命危險，不求回報，只為救人，作文每天二十四小時都穿上工作服，那工作服脫下來便全是汗水；每天中午僅有的十分鐘可以用來吃飯，但他們創(chuàng)造了新的希望。我們要向白衣天使們致敬！

我生在和平年代，在爸爸媽媽的呵護下長大。沒有經(jīng)過苦難的我，只能從爺爺奶奶和電視電影中知道舊社會的苦難和黑暗。如今，我們住的是高樓，學(xué)校美如公園，上課用的是多媒體設(shè)備，穿的是各式各樣時尚漂亮的衣服。我要好好學(xué)習(xí)，將來長大了，把祖國建設(shè)的更好。

實現(xiàn)中華民族的復(fù)興，這是中華民族的夢想，能為這個夢想貢獻自己的一點光和熱，不都是愛國嗎？

光輝的歷程的讀書筆記 篇2

100年的風(fēng)風(fēng)雨雨，100年的奮斗不息，才有了今天的盛世中國，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的日子紅火起來了，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了日新月異的變化。

風(fēng)景如畫的華橋，瞧，眼前是一片金黃的油菜花田，一陣風(fēng)吹來，是不是像波濤在翻滾呢？遠處是這里著名的“華橋桃花園”，樹上的桃花有的綻開了笑臉，猶如穿著禮服的少女；有的還是含苞欲放，不肯讓別人看見它美麗的面貌！旁邊，那是農(nóng)民廣場，到了晚上，上燈了，勞作一天的人們，有的在悠閑地喝茶聊天，有的伴著優(yōu)美的旋律在跳廣場舞。

家鄉(xiāng)如此美好，聽爸爸說，以前這里還是個貧窮落后的地方。五十多年前，成百上千個勞動人民在這塊土地上建起了一個小村莊，他們每天起早貪黑地下地種田，累了就靠在樹下休息一會，繼續(xù)去干活，種菜、除草、挖地，每天來來回回重復(fù)地做著這些事。那時候，孩子們放學(xué)了，就上山去砍柴，自己還要背著沉重的木柴回家，餓了，有的只能用水泡剩飯吃，條件好一些的最多配點青菜、酸蘿卜。晚上，人們就睡在稻草鋪的床上，蓋一個單薄的布，冬天冷得直發(fā)抖。

如今時代不同了，改革開放的春風(fēng)吹遍中華大地，祖國改舊貌，家鄉(xiāng)換新顏。大人們可以在辦公室里工作，夏天、冬天都有空調(diào)吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上學(xué)、寫作業(yè)就可以休息，每頓飯差不多都有肉吃，晚上睡覺，都蓋著柔軟的被條，四個季節(jié)有不同厚度的，既溫暖又舒適。在人們的努力下，環(huán)境也越來越好。大家出門幾乎都是開汽車、騎摩托車，科技走進了千家萬戶。人們的觀念也發(fā)生了變化。村民紛紛走出家門，有的長期在外務(wù)工，有的則利用家鄉(xiāng)豐富的資源勇敢創(chuàng)業(yè)。呵！短短的數(shù)年時間，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們過上了殷實的小康生活！

讀過《百年光輝歷程全面建成小康》，我的心中激動不已，作為一名少先隊員，我會更加努力，時刻準(zhǔn)備，為中國共產(chǎn)黨、為今后騰飛的中國貢獻自己的一份力量。

光輝的歷程的讀書筆記 篇3

讀了《光輝的歷程》這本書后，我的心情久久不能平靜，腦海里總是出現(xiàn)一幕幕令人振奮、激動人心、可歌可泣的畫面。-

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個章節(jié)編寫。一是《昂首奮進的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了！在黃繼光的激勵下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護下，挽救了一個個鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號。-

我們是跨世紀(jì)的新一代，祖國的明天靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要從現(xiàn)在開始，樹立遠大的理想，堅定愛國信念，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，鍛煉強健體魄，為我們將來能夠成為合格的建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)。-

光輝的歷程的讀書筆記 篇4

讀了《百年追夢全面小康》一書，我為書中眾多的榜樣而感動。下面是為大家準(zhǔn)備的百年追夢全面小康讀后感600字，希望大家喜歡!

中國夢和黨的提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)是緊密相聯(lián)的：到20xx年，在中國共產(chǎn)黨成立一百年的時候，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番，全面建成小康社會;到本世紀(jì)中葉，也就是中華人民共和國成立一百年的時候，全面建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。為實現(xiàn)這樣偉大的目標(biāo)和任務(wù)，需要一個核心概念來闡述它，也需要有一面精神旗幟來激勵人民的斗志，激發(fā)社會正能量;而中國夢的提出，既生動形象又富有感召力，中國夢昭示的是中華民族的一種血氣、一種骨氣、一種志氣!

中國夢一經(jīng)提出，立即在社會各界引起廣泛共鳴，從報紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到微博，中國夢成為激蕩神州大地、承載億萬海內(nèi)外兒女夢想和重托的熱門詞匯。中國夢引發(fā)“世界回響”——成為許多國家政要、學(xué)者和媒體談?wù)摰慕裹c。尼日利亞前總統(tǒng)奧巴桑喬說：中國夢不是政治口號，它勾畫出了一個完全可以實現(xiàn)的愿景，很值得非洲學(xué)習(xí)。

美國未來學(xué)家、《中國大趨勢》作者約翰·奈斯比特指出：強大的中國領(lǐng)導(dǎo)層，以及受過良好教育的眾多黨員，正利用千載難逢的機會按照自己的想法打造中國夢。作文俄羅斯科學(xué)院遠東研究所中國政治研究中心高級研究員亞力山大·拉林說，中國夢準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今人類的理想與追求，具有普遍性。

德國漢學(xué)家、民族學(xué)家南因果博士認(rèn)為：無論是中國領(lǐng)導(dǎo)人還是民眾，都對中國夢充滿期待。中國夢是屬于世界的，也是由億萬個普通中國人的個人夢想?yún)R集而成的。

美國《新聞周刊》載文稱，中國夢會產(chǎn)生深遠影響，將“重振中國光輝史”。英國《金融時報》則刊文稱：中國的夢想，不僅關(guān)乎中國的命運，也關(guān)乎世界的命運。

光輝的歷程的讀書筆記 篇5

我平時喜歡看一些關(guān)于未成年人思想道德教育的讀本，今天，當(dāng)我一看見這本書――《光輝的歷程》時，就深深地迷上了它。書中那一句句飽含深情的話語，一幅幅激動人心的畫面，立刻就把我?guī)У搅俗鎳母镩_放的偉大歷史篇章中去了。隨著一篇篇故事的閱讀，我感受到了祖國的偉大與燦爛輝煌，同時我的心中也禁不住浮現(xiàn)起那些關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展變化的小故事。

兒時，我總喜歡聽爺爺奶奶講故事，在聽故事的過程中我得知了家鄉(xiāng)曾經(jīng)的面貌：人們住的是又矮又暗的土房子。下雨天，房子到處漏水，勞累了一天的人們晚上睡覺都不安心，尤其有的是土地塊砌成的房子，十來年后就會隨著風(fēng)雨侵蝕搖搖欲墜。房子住不好，老百姓的出行也不方便。到處是土路，上學(xué)的路對他們來說可真是名副其實的“水泥路”，坑坑洼洼，經(jīng)常有滿載貨物的農(nóng)用機械陷到泥坑里幾個小時甚至一兩天都不能爬上來。住不好，行走不方便，老百姓的吃的也別提了，因為平時的收入就靠從地里刨幾個錢，所以經(jīng)常是一頓頓腌菜伴著米飯下肚，只有來親友時孩子們才能沾沾光遲到點油水?？墒乾F(xiàn)在不同了，改革開放給曾經(jīng)落后的鄉(xiāng)村吹來了一股春風(fēng)，原來思想落后的農(nóng)民變得更加勤勞。他們在政府的資助下，辦起了奶牛場，養(yǎng)豬場，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。漸漸地，百姓的腰包鼓起來了，一幢幢新大樓拔地而起；一條條平坦的水泥路和自來水管通向各村各戶……這么多的變化，真讓人說也說不完，所以，大家都說呀，現(xiàn)在百姓的生活是每天都在變化，日子是每天都在變精彩。

其實家鄉(xiāng)的變化除了人們的生活水平提高外，人們的精神面貌也發(fā)生著巨大的變化，從前鄰里之間為雞毛蒜皮的爭吵的現(xiàn)象不見了，取而代之的是鄰里間的和睦相處，互幫互助。人們在忙碌之余交流著種莊稼，掙錢的心得，觀看關(guān)系百姓生活的新聞，表達著對汶川地震中遇難同胞的關(guān)心，也感謝著黨給予老百姓的好政策。

家鄉(xiāng)的變化還有很多很多，長輩們都說這一切的一切都是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下改革開放所帶來的。是黨在隨時引導(dǎo)著他們，讓這個曾經(jīng)普通的家鄉(xiāng)變得不再普通，讓百姓溫暖的家變得更溫暖，讓人和人之間變得更和睦，更團結(jié)。

記不清從哪本書上看過這么一句話：“這個世界唯一不變的是變化”，作為小學(xué)生的我，二十年后的我必將成長為祖國眾多建設(shè)者中的一員，也許那時的我并不是十分的優(yōu)秀，耀眼，但我相信，只要我和大家一起努力了，踏踏實實為我們這個偉大的祖國奉獻一份力量，那么祖國的明天一定將變成叱咤風(fēng)云的焦點，綻發(fā)出耀眼的光芒！親愛的少年朋友們，請和我一起從現(xiàn)在起武裝好自己吧，隨時聽從祖國的召喚，向著美好的未來揚帆起航吧！

光輝的歷程的讀書筆記 篇6

百年輝煌

暑假我讀了一本有意義的讀本——《百年光輝歷程,全面建成小康》。在書中我看到了從舊中國到新中國的變化是多么的大呀！在舊中國里，經(jīng)常有戰(zhàn)爭，竟然還有賣孩子的，人們吃不飽，穿不暖。新中國成立后，人們安居樂業(yè)，生活質(zhì)量越來越高,中國也逐步列入強國行列，科學(xué)家們發(fā)明了各種各樣的高科技產(chǎn)品，為生活提供了很大的方便。

當(dāng)然，這一切都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從小媽媽就教我唱《有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》。共產(chǎn)黨員們?yōu)榱粟s走侵略者，不顧自己的安危，冒死保衛(wèi)國家，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國慢慢強大起來了！

等我長大了，我也要當(dāng)科學(xué)家，發(fā)明一些高科技產(chǎn)品，如:會動的書，會飛會游的汽車……讓我們的祖國變得更強大，所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國貢獻一份自己的力量！

光輝的歷程的讀書筆記 篇7

讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時，想到了我們的祖國從一個平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個身強力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！

在這本書記錄了建國60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進。

20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時全國人民也都行動起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。

書合上了，回首過去，我為我額祖國感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國的繁華和富強更加努力拼搏！

[推薦]《光輝的歷程》的讀書筆記800字通用

幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供《光輝的歷程》的讀書筆記，我已經(jīng)把作品這本書讀爛了，特別后悔沒有早點知道它。這個時候我們要寫一篇讀后感來記錄自己的感悟，加強對文章的理解，寫讀后感可以從哪些方面入手？歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助！

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇1

我平時喜歡看一些關(guān)于未成年人思想道德教育的讀本，今天，當(dāng)我一看見這本書――《光輝的歷程》時，就深深地迷上了它。書中那一句句飽含深情的話語，一幅幅激動人心的畫面，立刻就把我?guī)У搅俗鎳母镩_放的偉大歷史篇章中去了。隨著一篇篇故事的閱讀，我感受到了祖國的偉大與燦爛輝煌，同時我的心中也禁不住浮現(xiàn)起那些關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展變化的小故事。

兒時，我總喜歡聽爺爺奶奶講故事，在聽故事的過程中我得知了家鄉(xiāng)曾經(jīng)的面貌：人們住的是又矮又暗的土房子。下雨天，房子到處漏水，勞累了一天的人們晚上睡覺都不安心，尤其有的是土地塊砌成的房子，十來年后就會隨著風(fēng)雨侵蝕搖搖欲墜。房子住不好，老百姓的出行也不方便。到處是土路，上學(xué)的路對他們來說可真是名副其實的“水泥路”，坑坑洼洼，經(jīng)常有滿載貨物的農(nóng)用機械陷到泥坑里幾個小時甚至一兩天都不能爬上來。住不好，行走不方便，老百姓的吃的也別提了，因為平時的收入就靠從地里刨幾個錢，所以經(jīng)常是一頓頓腌菜伴著米飯下肚，只有來親友時孩子們才能沾沾光遲到點油水。可是現(xiàn)在不同了，改革開放給曾經(jīng)落后的鄉(xiāng)村吹來了一股春風(fēng)，原來思想落后的農(nóng)民變得更加勤勞。他們在政府的資助下，辦起了奶牛場，養(yǎng)豬場，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。漸漸地，百姓的腰包鼓起來了，一幢幢新大樓拔地而起；一條條平坦的水泥路和自來水管通向各村各戶……這么多的變化，真讓人說也說不完，所以，大家都說呀，現(xiàn)在百姓的生活是每天都在變化，日子是每天都在變精彩。

其實家鄉(xiāng)的變化除了人們的生活水平提高外，人們的精神面貌也發(fā)生著巨大的變化，從前鄰里之間為雞毛蒜皮的爭吵的現(xiàn)象不見了，取而代之的是鄰里間的和睦相處，互幫互助。人們在忙碌之余交流著種莊稼，掙錢的心得，觀看關(guān)系百姓生活的新聞，表達著對汶川地震中遇難同胞的關(guān)心，也感謝著黨給予老百姓的好政策。

家鄉(xiāng)的變化還有很多很多，長輩們都說這一切的一切都是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下改革開放所帶來的。是黨在隨時引導(dǎo)著他們，讓這個曾經(jīng)普通的家鄉(xiāng)變得不再普通，讓百姓溫暖的家變得更溫暖，讓人和人之間變得更和睦，更團結(jié)。

記不清從哪本書上看過這么一句話：“這個世界唯一不變的是變化”，作為小學(xué)生的我，二十年后的我必將成長為祖國眾多建設(shè)者中的一員，也許那時的我并不是十分的優(yōu)秀，耀眼，但我相信，只要我和大家一起努力了，踏踏實實為我們這個偉大的祖國奉獻一份力量，那么祖國的明天一定將變成叱咤風(fēng)云的焦點，綻發(fā)出耀眼的光芒！親愛的少年朋友們，請和我一起從現(xiàn)在起武裝好自己吧，隨時聽從祖國的召喚，向著美好的未來揚帆起航吧！

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇2

時光如梭，歲月如歌。

抗震救災(zāi)的英雄們，用他們的血肉譜寫了一篇篇感人的歌，動人的詩。英雄少年，一夜成長，災(zāi)難無情人有情，讀了《光輝的歷程》中的《萬眾一心譜詩篇》與《感動中國，愛心傳揚》之后，我的心久久不能平靜，因為，我看到了充滿愛的中國，看見了堅強的華夏子孫，60多年了，偉大的中華人民共和國誕生已有60年了，在這60年里，我們走過了一段不平凡的崛起和繁榮之路，我們經(jīng)歷了前無古人的大建設(shè)。這60年來，科技不斷的發(fā)展，由草房變成了樓房，由油燈變成了節(jié)能燈，由野果變?yōu)轷r美的特產(chǎn)水果但唯一沒有變的是中國人民，中國人民以自己的愛，自己的生命譜寫著感人的詩篇，用自己的一份力量讓中國走向繁榮富強，只因大家萬眾一心，不管是安徽人還是北京人，還是北京人，都是一家人，因為我們曾經(jīng)都為新中國的誕生喝彩過。讀到這感人的片段，想到這動人的一幕，我怎能不熱淚盈眶？

《萬眾一心譜詩篇》，里面是一位位抗震救災(zāi)的英雄們，將生的希望讓給了別人，把死的威脅留給了自己，他們用他們用自己的生命換取了別人的生命，自己的最后一絲力量為他人把守住了生命之這其中有我們敬愛的老師，同齡的孩子這一切的一切都不能打動你的心嗎？

而《感動中國，愛心傳揚》則寫了一些平凡而又偉大的愛心接班人，為新中國成立的60周歲畫上了圓滿的句號，他們繼承了雷鋒的愛心，黃繼光的奉獻精神，梅花的堅強我們每個人都有責(zé)任將自己的一份愛心奉獻給社會，因為是社會，是新中國，才誕生了我們這些龍的傳人，我們是祖國的花朵，我們應(yīng)當(dāng)開放，為祖國爭一點光彩，這才是我們獲得真正理由。

愛，可以融化千年雪山;愛，可以使嚴(yán)寒變?yōu)榕?；愛，可以使一個半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國，變?yōu)橐粋€初步繁榮昌盛的社會主義新中國。愛，是世界上最可貴而又最難得的情感，而值得驕傲的是，我孟中華人民正好擁有這個可貴的情感。

冰心也曾經(jīng)說過：有了愛就有了一切。是??！我難以想象沒有愛的中國是什么樣子的，但我更無法想象失去愛得中國人又是怎樣的，我愛祖國，就意味著我愛自己，我為我生在中國，是中國人而感到驕傲自豪。

人間處處有真情，真情時時暖人心。再大的困難除以13億，將變得微不足道;再小的愛心乘13億，將變得龐大無比，相信自己，命運就掌握在自己手中。在遇到挫折時，何不想一想霍金？在遇到有困難的人時，何不想一想雷鋒？他們都是我們學(xué)的榜樣，世界值得驕傲的人。

真情無處不在，我們只要有一顆感恩的心，這個人生就可以談上完美了?？傊覟橹袊湴?，我為中國自豪！

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇3

自從我讀了《輝煌的歷程》之后，我一直很興奮，滿腦子都是那些令人振奮的畫面，心情久久不能平靜。

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個章節(jié)編寫。一是《昂首奮進的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了!在黃繼光的激勵下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護下，挽救了一個個鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號。-

我們是祖國的花朵，祖國的明天將會在我們的手上，我要從現(xiàn)在開始努力，開始充實自己，樹立遠大理想，不斷提升自己!

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇4

讀了《光輝的歷程》這本書后，我的心情久久不能平靜，腦海里總是出現(xiàn)一幕幕令人振奮、激動人心、可歌可泣的畫面。-

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個章節(jié)編寫。一是《昂首奮進的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了！在黃繼光的激勵下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護下，挽救了一個個鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號。-

我們是跨世紀(jì)的新一代，祖國的明天靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要從現(xiàn)在開始，樹立遠大的理想，堅定愛國信念，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，鍛煉強健體魄，為我們將來能夠成為合格的建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)。-

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇5

《光輝的歷程》真是一本好書！它使我知道了建國六十周年以來中國的成就。60年，在人類歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。在這六十年中，我們有舉世矚目的經(jīng)濟成就、日月同輝的科技之光、碩果累累的文教園地、可歌可泣的英雄畫卷和四海歌唱的盛世華章。建國后，許多海外華僑紛紛回到祖國的懷抱，為祖國作出了巨大的貢獻，而國內(nèi)的人們也在努力，經(jīng)過大家的奮斗，才有我們的今天！

在這些人當(dāng)中，我最敬佩的是袁隆平老爺爺，這位像農(nóng)民一樣平凡的老人，用他智慧的頭腦和勤勞的雙手，日夜埋首于實驗田間，為我們培育出高產(chǎn)、高營養(yǎng)的雜交水稻，不僅讓我們從此遠離饑餓，還為世界糧食的大幅增產(chǎn)作出了巨大貢獻！從雜交水稻問世至2000年間，我國已累計增產(chǎn)稻谷4億噸，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。袁隆平老爺爺使我們的祖國又向繁榮昌盛邁了一大步！

為祖國作出貢獻的人可真?zhèn)ゴ?！我要好好學(xué)習(xí)，將來也為祖國作出貢獻！

人性的光輝讀書筆記

當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家整理的人性的光輝讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人性的光輝讀書筆記 篇1

《巴黎圣母院》，我們以更廣闊的視野和更深邃的目光凝視著中世紀(jì)以來的宗教災(zāi)難，并對其進行了深刻的批判。與此同時，我們也警告今天的人們要從歷史中吸取教訓(xùn)，避免歷史悲劇重演。

故事中處處透露著人性的光輝。在眾多明星中，埃斯梅拉達和加西莫多是最引人注目的。

埃斯梅拉達的形象顯示了作家對理想生活的渴望。她不僅有美麗動人的外表，還有純潔的心靈和善良真誠的品德。從小生活在自由和諧的環(huán)境中，性格自然外露，單純完美。從她的作品一開始，她就以一個純粹自然的超自然形象出現(xiàn)，從外表到內(nèi)心都充滿青春之美。難怪小說第二卷開始時，埃斯梅拉達正在格雷沃廣場跳舞，詩人甘果瓦“被這耀眼的一幕迷住了”，但她說不出自己是凡人、仙女還是天使。埃斯梅拉達的童年是不幸的，她還在襁褓中就被吉普賽人偷走了。她從小就和吉普賽人混在一起，以賣藝為生，忍受著世界的苦難和痛苦。因此，她富有同情心，愿意幫助不幸的人。可憐的詩人甘果瓦誤入乞丐王國，即將被乞丐絞死。這時，埃斯梅拉達站了起來，認(rèn)出他是她的丈夫。她解除了四年的婚約，救了他一命。雖然她不愛他，但她寧愿這樣保護他。加西莫多受副主教克勞德指使，在半夜劫持了埃斯梅拉達，并因此被捕并受到懲罰。當(dāng)他被鞭打后被公開展示在烈日下時，他口干舌燥，發(fā)出痛苦的叫聲。圍觀者對他沒有憐憫和同情，只是盡情地嘲笑和辱罵他。就連他的養(yǎng)父春德科路過這里時也急忙低下頭，認(rèn)出了他。是埃斯梅拉達拋開了過去的敵意，給這個可憐人干裂的嘴唇送去了水。這一崇高的舉動讓加西莫多冰冷的心第一次感受到了世界的溫暖，淚水第一次從他干澀的眼眶里流了出來。由此可見，埃斯梅拉達華麗柔和的外表與艷俗完全不同，本質(zhì)上卻象征著光明。

小說中另一個令人同情的形象是圣母院的敲鐘人加西蒙多。他天生一只眼睛，駝背，腿畸形，然后耳朵被鈴聲震聾了。他生長在一個封閉、充滿敵意的生活環(huán)境中。加西莫多的形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化體現(xiàn)了雨果一貫主張用愛和道德去影響人的人道主義，即愛、善、善等道德力量最終會戰(zhàn)勝邪惡，拯救人類。以加西莫多為代表的平民大眾中有真善美。只是因為封建專制和宗教的壓迫和摧殘，人性才得以隱藏。但在埃斯梅拉達的啟發(fā)下，加西莫托從野獸變成了人，這清楚地表明，人類應(yīng)該也能夠克服宗教勢力和專制帶來的深重災(zāi)難，走向自由民主的新時代。

人性的光輝讀書筆記 篇2

有人說歷史是浩瀚的海洋，我倒寧愿說是花海。他們中的每一朵花都散發(fā)出陣陣香味。徜徉在這花海中，不可抗拒的芳香沁人心脾，是人性最純粹最動人的光輝。

周末早上，我和朋友去吃早餐。小吃店旁邊站著一個擦鞋的女人，看著人走在她前面，尋找顧客。一個穿著皮鞋的男人去了小吃店。他只是站在門口。擦鞋的女人立刻盯著他。男人無奈的看了看鞋子，把腳伸了過去。

這是一個四十多歲的女人，穿著便衣。吃早飯的時候，我看著她，看著她那粗糙的不適合她年齡的手。

突然，一個臟兮兮的老頭在我身邊走了過來。我一摸眼睛，立刻縮了回去。那是一個衣衫襤褸的老人，身上有股異味，他還一瘸一拐地走著。他顯然站在我面前，向我伸出手。但我害怕得不敢抬頭，甚至屏住呼吸，感覺連早餐都變了味道。我不是舍不得給他錢，而是完全被嚇到了。幸好小店老板在這個尷尬的時刻過來了，大概是怕嚇到她的顧客，影響生意。我看到她迅速從包里拿出一些零錢遞給老人，想讓他快點離開這里。老人接過錢，非常感謝老板，然后舉起一個瓶子，問老板能不能給我點水喝。老板隨意揮揮手，示意他自己動手。然后老人環(huán)顧四周，似乎不知所措。

我坐在桌旁，目睹了這一切。我不僅為我剛才的行為感到羞恥，而且我想幫助他，但我仍然缺乏一種叫做勇氣的東西。這時擦鞋的女人看到了這一幕，收回了正要去撿錢的手，站了起來，擦了擦頭上的汗，轉(zhuǎn)身向老人走去，接過了他手里的瓶子。

我的心猛地一抖，停下手，看了看她，見她快步走到水桶旁，然后灌了一瓶水，合上蓋子，用手小心翼翼地擦去瓶子上的污垢，遞給老人。別忘了說：“爺爺，慢慢走！”

做完這些后，我很快回到我的攤位，從那個人那里拿了錢，向他道歉。那人說沒關(guān)系后，我就停了下來，然后無視別人的目光，繼續(xù)做他的事情。

地球上的人，擅長出生。關(guān)心和珍惜人性中最純粹最原始的光輝，讓善良的暖流在心里流淌，是成年人的基礎(chǔ)。追隨這份光彩，就不會迷失，也不會點亮天空。

人性的光輝讀書筆記 篇3

人是一種特殊的動物，以我的認(rèn)知，他的特殊不是他具有無比的高智慧，而是因為他具有無比化比力量——人性光輝的力量。

為什么我可以這么說尼?因為人具有高時是件好事，有時卻是一件壞事，因為現(xiàn)在高發(fā)達的社會里，都為了利益而忙碌著，它使許多人都已泯滅了人性，都變成了一群啃食利益的可憐蟲。

但卻有一種力量那是永恒的光輝。不過現(xiàn)在的社會發(fā)展趨勢便那以前輝眼的肖芒變得如令的奄奄一息，但現(xiàn)在的我們是需要它的不僅現(xiàn)在需要。而且是永遠的需要它。因為它是永恒的。

但我卻相信它永遠都不會熄滅的，因為它是我們永恒需要的，而且我們還相信它總有一天會再次亮出那耀肯的光輝，正如我相信星星之火可以燎原一樣。

我所說的并不是我所信仰的，而是歷史之發(fā)展趨勢。就象古代一樣，國家分久必合。其實那種力量在我們生活中都屢見不鮮，舉個例子來說：在我們中國的512中就有，許許多活生生人性力量的體現(xiàn)。一位母親因和自己的乳兒被埋在廢墟下許久，因無人援球救，母親斷奶了，而這位母親為了救自己的孩子，將自己的指頭號咬破讓兒子吮吸。最后兒子被救了，而那么偉大的卻永遠留在我們的心中，還有一件教師，他在大地震中在組織全班安全撤離后，發(fā)現(xiàn)了還有幾個孩子沒有逃出來，他又冒著生命危險沖入了教室，發(fā)現(xiàn)幾個在墻角瑟瑟發(fā)抖的幾個孩子但這時候創(chuàng)始現(xiàn)安全逃離已經(jīng)來不及，于是他當(dāng)機立斷將幾個孩子拉到講桌下，自己用身軀擋掉下來的磚塊等。最后救災(zāi)人員發(fā)現(xiàn)的時候，那位偉大的都是還是種姿式，身上還壓著千斤的石板，不過那幾位孩子的命卻保住了，這此活生生的例子不都是人性光輝的體現(xiàn)嗎?雖然我們不為人性光輝更獻出自己寶貴的.生命，但我們總要為之盡自己的力所能及吧!

人性的光輝是我們永遠的主題是我們永恒的希望，是我們的精神支柱，是我閃不可或缺的強大力量，失去它這個世界將沒光明剩下的只是無盡的黑暗;失去它世界將沒有一片樂土，變成一片地獄般的廢墟，到了那個時候民辦將永遠停留在漫長的冬天，永遠的等待春天的到來，因此我們應(yīng)盡自己所能卻守護它真到永遠，啊!至高無上的力量——人性光輝的力量。

人性的光輝讀書筆記 篇4

成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點》、《人性的弱點》等，直接告訴你如何去激勵自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實，細膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實的林肯，并勵志了讀者。

一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對這本書的正面評價，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因為書中先入為主，對待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個斤斤計較，對林肯很有偏見，總是在公眾場合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點。

另外，無論什么書都無法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識和印象里的林肯，所以不可避免地攜帶一些作者的主觀色彩，這是第二點。此外，第三點就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對于想要深入了解林肯的讀者來說，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評是時候畫上了句號，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個人無論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀書筆記 篇5

人性的光輝是明亮而不刺眼的，一種能給人燦爛溫暖的感覺，一種在危難時奮不顧身的幫助，一種在阻礙前不退縮的勇氣，抑或是一種不求回報的奉獻。它是洗刷去虛偽外表而顯露的最真實可貴的本色，是一種人生的高度。

透過層層歷史的陰霾，追隨著歷史的車輪留下的印記，我看到了那個在牢獄中奮筆疾書的人。他衣衫襤褸，披頭散發(fā)，模樣很是落魄但背影卻格外堅定。昏黃的燭光映襯著他堅毅的臉龐——司馬遷！是你在巨大的阻礙面前無畏前進，是你面對難以忍受的酷刑依舊堅持寫作，是你為了子孫后代、為了《史記》這部著作堅強地活了下來?！妒酚洝返臋M空出世歌唱著你生命的高度，獄中的昏暗遮不住你內(nèi)心的光明，困難的陰霾擋不住你人性的光輝——它是堅強，照耀了我們前進的方向。

人性的光輝永不弱，它書寫了堅強的贊歌。

穿過陣陣驚險的顫動，心跟隨著地震的顫動而律動。我看到了在如此危急情況下每個人或驚慌或鎮(zhèn)定的表情，我更看到了在這關(guān)鍵時刻涌現(xiàn)出的真情。余震的突然來襲，在這緊張之余同學(xué)們依舊沒有忘記救助他人。因腳傷而打著石膏的常釗先是受到了強智杰的保護，而后又被孫鯤等人背著護著逃出了教學(xué)樓。在如此危急的時刻。他們念著的卻是他人的安危，在任何情況下都不會拋棄任何一個人。天災(zāi)無情人有情，猛烈的地震破壞不掉那份友誼，無情的命運拆不散他們連結(jié)在一起的心。這就是團結(jié)的力量。讓人們?yōu)橹袆樱屘斓貫橹畡尤?。無論經(jīng)歷什么，只要大家在一起，手拉著手，心連著心，再多的`苦難都不算什么。困境中凸顯了這份人性的光輝——它是團結(jié)，讓我們的心緊靠在一起，傳遞溫暖。

人性的光輝永不散，它描繪了團結(jié)的力量。

人性的光輝是一種博愛的心境，學(xué)會了綻放這份光芒，便學(xué)會了成長。

人性的光輝是一種思想的深度，深思的同時，你發(fā)現(xiàn)了生活的美好。

人性的光輝是一種生活的信念，堅守信念的同時，明白了存在的意義。

世間太昏暗，生活太匆忙，只顧看腳下路的我們太過沮喪，不如抬起頭來，擦亮雙眼去發(fā)現(xiàn)人性的光輝。它本就存在，在我們不注意的角落兀自精彩，綻放它純真的心，令人感動，讓我們銘記這耀眼的光彩。

人性的光輝讀書筆記 篇6

任你千磨萬擊，我自巋然不動，絕不放棄對進步的追求，絕不放棄對美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會通過改善自我，進而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個差距不是與生俱來，凡人之凡在于對欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對真善美的不懈堅持，關(guān)鍵就在于一個，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時的氣概信念堅持到最后，越是深入社會就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅持，他比我聰明嗎？不！我覺得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因為他將人性的光輝一直沒有放棄，一直堅持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因為作者就是在這位偉人的光輝下成長為一代勵志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實現(xiàn)屬于自己的價值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過是將兩者有機的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵也就罷了，天天鼓勵而且換湯不換藥，是個人都會膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長期不斷完善激勵自我，三分鐘熱度永遠成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵志書，享譽世界，必然有它獨到之處。首先是文筆的細膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長，且對林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特攝鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩大片，讓人震撼不已，那樣一個人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

人性的光輝讀書筆記 篇7

他，自幼父母雙亡。今年夏天，他剛剛刑滿釋放回到家鄉(xiāng)。

他從別人眼中看到的只有對自己的厭惡和鄙夷，他的心也逐漸冰涼，開始憎恨周圍的一切。

那天，烏云擠滿天空，擠走了太陽，狂猛的風(fēng)撕扯著樹干，想要把一切全部擄走。

他當(dāng)時正躲在被窩里，心里卻有種不祥的預(yù)感，

“大堤決口了！洪水來了！快跑啊！”一聲幾乎打破了周圍的死寂。

他跑到屋子外面，透過無邊的雨幕，看到洪水從遠處推近，像兇猛的野獸，吞噬著一切。他停頓了幾秒鐘，轉(zhuǎn)身逃跑。

……

他已經(jīng)在“房頂”上呆了很久，天空一直密不透風(fēng)，他也不知道現(xiàn)在是幾點鐘了。這個房頂很久沒有翻修了，他心想。因為他甚至聽到了磚瓦顫抖的聲音，他很害怕就房頂承受不住他的重量。

這時，一個黑點出現(xiàn)在水“天”相接處。隨著黑點越近越大，他看見一個女孩緊緊摟著一節(jié)樹干漂了過來。

當(dāng)浮木臨近他占據(jù)的房頂時，他們都看清了彼此，但誰也沒說什么，他們緊盯著彼此，目光復(fù)雜。

當(dāng)女孩失望的嘆息著，浮木即將再次飄走時，只聽“噗咚”一聲，一個身影落入水中。在女孩驚訝的目光中，房頂上的人已經(jīng)來到了她的身邊?！皝?，你上房頂上去?！?/p>

……

“不上來么？”女孩看著在水中已經(jīng)泡了很久的他。他說：“房子太老了，兩個人都上去，房頂會塌的。不用管我了，你在上面呆著吧。‘說完，他一只手擦了擦額頭——不知是汗水還是雨水，另一只手緊緊攀著房檐。

就在這時，洪水突然急漲，他的'那只攀著房檐的手沒有抓牢……

次日早上，一切再次恢復(fù)了寂靜。

村民們獲救后，從水底將他的尸體打撈上來。

房頂上的女孩也獲救了，她來到他的尸體旁，跪在他身旁嚎啕大哭，在村民們不解的目光中，她敘述了他為她所做的一切。

聽后，每個人都沉默了，再次投向他的目光中，已經(jīng)沒有了先前的冷漠和鄙夷。

這時，一縷陽光從烏云中沖出，撒向了他的蒼白的臉龐。天晴了，在陽光的映照下，他潔凈的不帶一絲污點的走了：而他的善良的人性的光輝，將繼續(xù)溫暖著知道他事跡的每一個人。

人性的光輝讀書筆記 篇8

最近，人工智能的頻繁出現(xiàn)讓人開始戰(zhàn)栗。

他們的一切實用技能看起來比人類高級先進的多，不少人開始是擔(dān)憂未來的世界若是被這些“冷血”的機器支配，人類該何去何從？殊不知，我們早已在計算機時代的泥沼中深陷掙扎，愈陷愈深。

很早之前，德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯就在《新教倫理與資本主義精神》中提出價值理性和工具理性的概念。工具理性是指行動者從純粹追求效果最大化的角度考慮，而漠視人的情感和精神價值；而價值理性就是將理性的注意力集中在行為本身所代表的價值，無條件的固有價值的純粹信仰，不管是否取得成就。工具理性與價值理性，矛盾與統(tǒng)一。人類社會往往因為無法找到這兩者間的平衡點而淪陷。

今日，工具理性盛行，而價值理性缺失，導(dǎo)致出現(xiàn)了價值真空。太多的人以金錢物質(zhì)財富為上，導(dǎo)致他們早已無視真正的內(nèi)心需求。他們不也是“老板”一聲令下，就去執(zhí)行的的“機器”嗎？不過人類畏懼接受自己無人性的事實，美名曰“工作狂人”罷了。

10年前，喬老帶著“蘋果公司”橫空出世，計算機第一次如此親民的出現(xiàn)在大眾視野，服務(wù)人類。本應(yīng)由人類支配計算機如今卻本末倒置。美國演講家SarahTukkle曾說過：“計算機不僅改變了我們的所作所為，更改變了我們是誰?！蔽覀兓蛟S不在以內(nèi)心精神財富至上，一味不擇手段獲取利益的最大化，價值觀的淪陷不值得我們?nèi)シ此紗幔?/p>

自然法則“優(yōu)勝劣汰”，強者存，弱者亡，以己之見，是并不適應(yīng)當(dāng)今人類社會的。過分理性和以個人為中心并不會真正推動社會更好的發(fā)展。變強大的一個目標(biāo)也應(yīng)是為了更好的保護弱勢。憐憫弱小，是同情心的表現(xiàn)之一。倘若連這點最基本的人性都喪失，又與野生的猛獸有什么區(qū)別呢？

人，終究是活在現(xiàn)實，并非虛擬；人的高貴在于靈魂。我們有責(zé)任過好此生，也應(yīng)該用一種平和的心態(tài)去容納大大小小的麻煩事和困難，去體諒?fù)诖松娜耍H人，朋友或者不相干的人。而這些源于人類內(nèi)心深處純粹的情感遠遠比金錢利益重要得多。愛，理解，和平，熱情，尊重，才是道德價值的核心，是計算機永遠無法體會的。

希臘現(xiàn)實主義詩人卡瓦菲斯在《城市》中寫到：“既然在這里，在這個小小的角落浪費生命，你就已經(jīng)在世界上任何一個地方將它毀掉。”人有一生也只有一生，去體會這些真摯、感性與生活，莫要讓利益毀掉你的下半生。

“最穩(wěn)妥的永遠只是做我們面前最切身的事?！贝松褪俏覀兠媲白钋猩淼氖?。而這也是人性之所以存活的意義。

美的歷程讀書筆記

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有助于提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？下面是小編精心整理的"美的歷程讀書筆記",供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

美的歷程讀書筆記 篇1

美的歷程是怎樣一本書呢？馮友蘭稱：“這本書是部大書，一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史。”確實如此，此書按照時間順序，依次介紹了從原始社會到明清時期的各個時代最具代表性的美的藝術(shù)和代表人物?？v觀全書，作者從政治、文化、經(jīng)濟、宗教等方面細致地介紹了各時代的特色品，再結(jié)合上自己的立場觀點，使中華文化綻放了更絢麗的色彩。

在原始社會時期，遠古圖騰活動是人類社會意識形態(tài)和上層建筑的開始，是審美意識和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽。正如作者所說：“你不能藐視那已成陳跡的、僵硬了的圖像輪廓，你不要以為那只是荒誕不經(jīng)的神話故事，你不要小看那似乎非常冷靜的陰陽八卦…”這些圖騰濃縮著、積淀著人們強烈的情感思想、信仰和期望，而一些看似極其簡單的原始歌舞寫照，實則依舊是圖騰活動的表現(xiàn)。它們是寫實和寓意的完美結(jié)合，具有嚴(yán)重的巫術(shù)作用或祈禱功能。書中吸引我的又一個亮點則是幾何形圖案花紋是由動物形象的寫實逐漸抽象化、符號化而來，與人們的生活息息相關(guān)。因此作者說美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會內(nèi)容的自然形式。在我看來這些美還具有承前啟后的作用，在演變中汲取了前邊的美，又為后世開創(chuàng)新的美提供了借鑒。

對美有意識的追求在青銅藝術(shù)時期也表現(xiàn)得淋漓盡致。從最開始的紋飾簡陋、粗制草創(chuàng)、乏美可賞到后來的紋飾繁復(fù)多變、器形輕靈多巧、寓意深遠。青銅不再只是供人玩賞裝飾，它被賦予了一種社會時代精神，是對世間現(xiàn)實生活的肯定，對傳統(tǒng)宗教束縛的掙脫。令我感到驚奇的是對一個青銅器細致認(rèn)真的觀察，對一件藝術(shù)作品的深入研究。

在一個銅壺上作者引用了《戰(zhàn)國繪畫資料》中的描述“第一層右方是采桑左方是羽射與狩獵；第二層左方是射雁…第三層左方是水戰(zhàn)…”如此細致入微的觀察令人贊嘆。若換作是我即便是欣賞此物件也只會大致欣賞一番，覺得其整體甚美，蘊藏著文化底蘊，是不會沉下心去探討這圖案究竟有些什么；背后是否有著某些深刻含義的。因此這里令我感觸很深，仿佛有什么牽引著我，讓我學(xué)會去觀察生活。即便是某個局限性的空間也有許多細節(jié)值得我們?nèi)ヌ剿餮芯?，這就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)細節(jié)尋找美、放大式感受生活中隱藏著的美。

令我印象深刻的還有中國建筑藝術(shù)。它體現(xiàn)了中華民族的實踐理性精神。在造型方面，勾勒出的線條體現(xiàn)了中華民族的審美特征，它想表現(xiàn)出一種情感中的理性的美，有序的線條排列使一些建筑有異常明朗的節(jié)奏美，正如北京故宮——屋頂雖是向上微翹的曲線構(gòu)成，但卻使建筑沒有了頭重腳輕反而給人踏實之感，這樣巧妙的線的變化為建筑平添一份舒適實用、有鮮明節(jié)奏感效果的美。因而，建筑在外型方面便體現(xiàn)了自身的理性的美。在構(gòu)思方面，作者告訴我們中國建筑從一開始就不是以單一的獨立個別建筑為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平鋪展開、相互連接和配合的群體建筑為特征的。說到群體建筑，便要一提秦始皇陵了，它規(guī)模宏大，陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多。宏偉壯觀的門闕和寢殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起構(gòu)成地面上秦始皇陵的完整形態(tài)，這便是典型的群體建筑，注重有機統(tǒng)一的內(nèi)在和相互之間的聯(lián)系，無形之中彰顯出“雄赳赳、氣昂昂”之勢。并且整體建筑群結(jié)構(gòu)方正，制約配合，單個結(jié)構(gòu)能在多樣變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)格，這種種跡象無不體現(xiàn)出理性精神。在建造方面，早期的建筑便是與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的，而不是脫離世俗生活的特別場所，宮殿建筑便是最佳的例子，它的建造是為了供世上活著的君主們所居住，且非石質(zhì)而是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，給人一種代替了陰冷石頭的暖意，沒有讓人在異?？諘绲膬?nèi)部空間感到恐懼感，反而渲染了一種生活情調(diào)，給人以踏實感和歸屬感。這便是實用性的集成，實踐性的體現(xiàn)。作者也贊美道：“中國建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個復(fù)雜多樣樓臺亭閣的不斷進程中，感受到生活的安適和對環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成長久漫游的時間歷程。實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的迷狂意識。”另外，雖在晚期封建社會，出現(xiàn)了表現(xiàn)著文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想的園林建筑，正如詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所述，其建造得迂回曲折，對稱性被打破，但仍然是以整體有機布局為特點，在不失浪漫主義色彩的前提下，仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，因此，作者認(rèn)為在建筑中仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間過程，渲染表達的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。實際上，它是以完善的自由園林來補足居住的整齊屋宇罷了。這樣的觀點無疑又讓人眼前一亮，對建筑藝術(shù)又多了新一層的理解，讓人獲益頗多。

讀這本書你就仿佛置身于一個巨大的博物館，各個時代的特色美正在某個角落等待你去欣賞研究，而作者正是引領(lǐng)我們的解說員，即使某些地方你仍然不太理解，但在社會背景的鋪墊下仍會給你留下一些思考想象的空間，等你去慢慢體會摸索。解讀美需要的是人與自然的交流和互動；考驗的是人們的耐心，從點滴中仔細品味的能力；激發(fā)的是人們的創(chuàng)造力，配以自己獨特的想法見解。因而，美的歷程是指向未來的！解讀美是一個永無止境的過程！

美的歷程讀書筆記 篇2

今天，我剛在網(wǎng)上看了一本這樣的書，名字叫《美的歷程》。書的題目就讓人很想知道下面的內(nèi)容是什么，很吸引人。

你去過天安門前的中國歷史博物館嗎?如果你對那些史實并不十分熟悉，那么，作一次美的巡禮又如何呢?那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹......的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么?時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。

我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。那么，從哪里起頭呢?

得從遙遠得記不清歲月的時代開始

書的一開頭就用：美是關(guān)乎心靈的事情，不可復(fù)制，幾近于偶爾雪上留痕，一線佛里梵音。所以記錄美的歷程，實在是吃力不討好，承載它的除了美自身，更在于后來者審視的心靈敏銳度。這樣一段話為開頭，同時也讓我看到美的心靈是會怎樣面對生活。

前不久，我通讀了李澤厚先生的著作《美的歷程》。美學(xué)和哲學(xué)是我今年頗感興趣的兩門學(xué)科，雖然這與我的專業(yè)學(xué)科沒有太大的必然聯(lián)系，但它們卻深深吸引著我。

《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進程有機地聯(lián)系起來，點面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括的分析與說明。

于是，相應(yīng)的體現(xiàn)在石窟藝術(shù)上，如割肉喂鴿、舍身飼虎等悲慘的佛經(jīng)故事成為壁畫的主要題材，這無疑是悲慘現(xiàn)實的藝術(shù)寫照;另外石窟佛身雕塑的造型特征卻是寧靜、高超、飄逸的，正是這與人世間的強烈反差，使得人們把絕望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此時的北魏雕塑，形成了中國雕塑藝術(shù)的理想美的高峰。

初始，盧照鄰駱賓王使詩歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的具體歌唱;終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩、田園詩各擅勝場，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優(yōu)美寧靜，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術(shù)的最強音。惟其有盛唐，才能有唐詩，有李白。

它們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個主題，是這個“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。

這是真實、平凡而不可企及的美。看來是如此客觀地描繪自然，卻只有通過高度自覺的人的主觀品格才可能達到。

我沉思良久，感慨萬千：創(chuàng)造美是需要真情實感的參與的。這樣的創(chuàng)造就如同我們寫文章，最感人的文章不是運用了多少華麗的辭藻，講述了多少真理名言，而是這些話是否發(fā)自作者的內(nèi)心。一篇平淡樸實的文章，只要字字句句發(fā)自肺腑，自然就有可讀性。至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，據(jù)我分析，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話——包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含創(chuàng)作者的思想情感;而后期那些造型，制作者里許多人也許本身就是無神論者，或懷疑論者，他們的作品即使非?？鋸?、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。因此，遠不是任何猙獰神秘都能成為美。恰好相反，后世那些張牙舞爪的各類人、神造型或動物形象，盡管如何夸耀威嚇恐懼，卻依然只顯其空虛可笑而已。它們沒有青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運力量和人類早期的童年氣質(zhì)。

時代發(fā)展了，技術(shù)提高了，制作精致了，但從美學(xué)的角度看，戰(zhàn)國的青銅反不能成為青銅藝術(shù)的代表。稚拙的饕餮更俱美學(xué)價值。這種情景絕非偶然，它同樣出現(xiàn)在漢代的陶塑、陶俑等藝術(shù)上。

本書從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”、先秦理性精神的“儒道互補”、明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等重要觀念。

在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變。并在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神：

漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。

盡管我們后來在知識的世界各自有一段自己的探險歷程，但李澤厚先生的存在是永遠的，正如對于我們，青春的回憶是永遠的一樣···

美的歷程讀書筆記 篇3

“愛美之心，人皆有之”。在西方，形成了具有學(xué)科性質(zhì)的美學(xué)?？梢?，美，概念之深，范圍之廣，需要探究研究的內(nèi)容之博大。在我們現(xiàn)代生活中，美，更多會用藝術(shù)品來表現(xiàn)。繪畫、雕塑、影像等各種美術(shù)工藝，來展示美。在西方，人們又是如何來“審美”的呢？我們可以在《西方美的歷程》這本書里了解西方美學(xué)的發(fā)展歷程。但是它不是枯燥的學(xué)術(shù)性的美學(xué)研究，而是賦予了鮮活的知識和見解。既讓我們了解了西方美學(xué)的發(fā)展史，又通過圖文了解了美學(xué)產(chǎn)生的必然性以及美學(xué)史上的代表作品，并從中對美學(xué)發(fā)展中的人物有了較明朗的了解。

這本書從西方美學(xué)的發(fā)源地——希臘愛琴海寫起，從古希臘羅馬時期到文藝復(fù)興、從新古典主義到啟蒙運動、再到德國古典美學(xué)到現(xiàn)代主義美學(xué)、后現(xiàn)代主義美學(xué)，條理結(jié)構(gòu)很清晰。古今中外，很多人寫過關(guān)于西方美學(xué)的著作以及講演稿等，這本，我覺得更適合中國人閱讀，因為對于西方美學(xué)而言，我們屬于外國人，對西方的歷史發(fā)展、美學(xué)形成，還是存在一定的陜隘和片面的認(rèn)知。通過這本書可以系統(tǒng)地了解西方美學(xué)的發(fā)端發(fā)展。

蘇格拉底是西方美學(xué)的軸心人物，他和和他的學(xué)生柏拉圖、以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢“，書中有較多的篇幅講述三人的哲學(xué)思想。讓我頗有感觸的是提柏拉圖說過的話——藝術(shù)”和真理隔著三層“。我的理解是藝術(shù)架構(gòu)于真理的基礎(chǔ)上，模仿現(xiàn)實，但是又有脫離，現(xiàn)實可能是殘酷的，藝術(shù)卻可以只保留其中美好的一面，但是事實上，我們看到古希臘古羅馬，以及此后的歷史階段，藝術(shù)家們也會在藝術(shù)作品中體現(xiàn)時代黑暗的一面。曾經(jīng)看到過一篇文章，關(guān)于達·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》，說是在蒙娜麗莎人物肖像的背景里隱藏著幾種動物，有很多畫家專家在解讀畫作的隱含的.內(nèi)容。不知道是后人想得太復(fù)雜了，無中生有，還是真的這幅畫里有未解的“達芬奇密碼”？聊這些，總是因為眾人對西方美學(xué)的深入研究，想通過名家名作來探求西方美學(xué)。

研究西方美學(xué)，提高藝術(shù)品味。但是對于我等俗人，閱讀這樣的書，雖然不能登峰造極，但是多少能培養(yǎng)一些審美情操，關(guān)鍵是對西方美學(xué)有了初步的了解，在當(dāng)下和將來，欣賞藝術(shù)作品也是有一定幫助的。尤其是像我們這樣本身對繪本藝術(shù)感興趣的人而言，在解讀西方美學(xué)，了解藝術(shù)發(fā)展史上杰出人物以及他們的代表作品之后，可以激發(fā)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

美的歷程讀書筆記 篇4

《美的歷程》是中國美學(xué)的經(jīng)典之作,凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把數(shù)千年的文藝、美學(xué)納入時代精神的框架內(nèi)，揭示了眾多美學(xué)現(xiàn)象的歷史積淀和心理積淀，具有渾厚的整體感與深刻的歷史感。本書將中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。書中夾敘夾議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢，曾影響了一代青年，引導(dǎo)了一批又一批的讀者步入美的殿堂，能短時間內(nèi)讓人大致全面了解中國古代藝術(shù)，得到美的熏陶，確實是一部很好的讀物。

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進程有機地聯(lián)系起來，點面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。

作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。

如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術(shù)，相信大多數(shù)人都會最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術(shù)的典型代表，也是中國詩歌藝術(shù)的頂峰。那么，它何以出現(xiàn)在這一時代呢？作者的分析給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時代，帝國初始，在政治、財政、軍事上都非常強盛，對外開疆拓土，軍威四震，國內(nèi)則是相對的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進和吸取，無所束縛無所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是當(dāng)時的社會氛圍和思想基礎(chǔ)。

在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會視為最高榮譽所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級的勢力在上升與擴大，科舉制度的確立，使得知識分子可由考試而做官，參與和掌握各級政權(quán)，突破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們?nèi)ラ_拓。個人、民族、階級、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會條件下，孕育出了盛唐藝術(shù)，孕育出了唐詩。它蘊含著對有血有肉的人們現(xiàn)實的肯定和感受，幢憬和執(zhí)著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。

初始，盧照鄰駱賓王使詩歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的具體歌唱；終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩、田園詩各擅勝場，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優(yōu)美寧靜，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術(shù)的最強音。惟其有盛唐，才能有唐詩，有李白。

在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變。并在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神。這都證明，《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬字；《美的歷程》又是一部大書，它考察了從遠古圖騰到明清繪畫、工藝達數(shù)千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。讀之使人神馳千年，遨游于歷史的長河中，不斷領(lǐng)略一個又一個時代的藝術(shù)精神，捕捉到華夏民族美的足跡。

美的歷程讀書筆記 篇5

《美的歷程》這本書，是我最喜歡的書之一，也是我求學(xué)時期最早接觸的一本專業(yè)美學(xué)的書，直到現(xiàn)在我依然愛不釋手。李澤厚先生用十幾萬字、十個章節(jié)帶領(lǐng)讀者進行了一次從遠古到明清的“美的歷程”，讓人印象深刻卻又回味無窮。李澤厚先生用一些異常簡潔明快而又高度凝練的原創(chuàng)概念闡釋、鋪陳、思辨了這次美的歷程，雖然彰顯出作者寬闊的視野、深厚的積累，但是在開始閱讀這本書時，我是在并不深刻理解的情況之下，開始了這場匆匆的美學(xué)旅程。

追求美卻是每個人的本性。但是，什么是美？美是如何產(chǎn)生的？美的本質(zhì)是什么？我們中國美學(xué)的著眼點在哪里？等等，這些問題卻是一直以來人們不能很好解釋的。作者用自己獨特的視角，在遠古圖騰、青銅器亦或者是詩歌、小說中都發(fā)現(xiàn)了美，而這些是普通人并不曾發(fā)現(xiàn)或沒有注意的，這點給了讀者們新的視野。

例如書中提到的的“青銅饕餮紋”書中說，青銅饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅實、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進入文明時代所必須的血與火的野蠻年代。這種種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真實的稚氣，從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。而近年戰(zhàn)國中山王墓的大量銅器很標(biāo)準(zhǔn)，格外精巧，玉器也逐漸失去遠古時代的象征意義，而更多成為玩賞的對象，或賦予了倫理的含義。那祭祀禮器，盡管也有龍有鳳，卻不能令人起任何崇高之感……

所以，在青銅饕餮的最后一個段落，李澤厚說：“當(dāng)青銅藝術(shù)只能作為表現(xiàn)高度工藝水平的藝術(shù)作品時，實際便已到達它的終結(jié)之處。戰(zhàn)國的青銅巧則巧矣，確乎可以眩人心目，但如果與前述那種獰厲之美的殷周器物一相比較，則力量之薄厚、氣魄之大小，內(nèi)容之深淺，審美價值之高下，就判然有別。十分清楚，人們更愿意欣賞那獰厲神秘的青銅饕餮的崇高美，它們畢竟是那個‘如火烈烈’的社會時代青神的美的體現(xiàn)。它們才是青銅藝術(shù)的真正典范?！?/p>

在令人感到乏味的詩詞歌賦中，李澤厚先生也展示給了讀者一幅屬于詩詞歌賦特有的美圖。正如作者所說“漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，而以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的是世俗人情”，而我更感興趣的就是明清文藝的世俗人情?！斑@是又一個廣闊的對象世界，但已不是漢代藝術(shù)的自然征服，不是那古代蠻勇力量的凱旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡無奇卻五花八門、多姿多彩的社會風(fēng)習(xí)圖畫。”

縱觀《儒林外史》、《西廂記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等等這一時期的文學(xué)作品，所表現(xiàn)出來的都是令讀者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他們的所表現(xiàn)的是一些平淡無奇然而卻比較真實和豐富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，讀者們在一定的歷史背景下就能很好的理解文中所表現(xiàn)出來的那種儒生們的追求名利的世俗生活情況。《紅樓夢》所描繪的是四大家族的興盛衰亡，描繪的也是家族日常的生活，“劉姥姥三進大觀園”就可以很好的表現(xiàn)了這一世俗生活的表現(xiàn)。而世俗生活中重要的一部分就是男女的愛情，正如《西廂記》，雖然在當(dāng)時被列為違禁的書，但是其中貼合普通百姓的愛情描寫深深吸引了許多讀者，許多人并不在意那所謂的“禁”，還是通過各種方式一讀此書，連《紅樓夢》中一直循規(guī)蹈矩的林黛玉都讀過此書?？梢?，這種世俗生活的、所表現(xiàn)出來的“美”對廣大讀者的吸引力。

“這種書俗文學(xué)的審美效果顯然與傳統(tǒng)的詩詞歌賦，有了性質(zhì)上重大差異，藝術(shù)形式的美感遜色于生活內(nèi)容的欣賞，高雅的趣味讓位于世俗的真實”，這里沒有高大的英雄形象，沒有真正報復(fù)雄偉的主角，而是一些接近現(xiàn)實生活的故事，而這種接近現(xiàn)實生活的故事顯示的是故事的合理性和真實，引人入勝。

《美的歷程》還揭示了另一個與平時的教育不一樣的視角。一般普遍認(rèn)為，某一個詩人的風(fēng)格特點是統(tǒng)一的，很少會對其詩歌、詞分開單獨研究其特點，但是，此書卻提出了、分析了不同的觀點，如韓愈，“同一個韓愈，與進攻性、煽動性、通俗性的韓文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艱澀的韓詩；盡管‘以文為詩’，但韓詩與韓文在美學(xué)風(fēng)貌上是相反的。”除了韓愈，文中還提到了柳宗元、韋應(yīng)物等等的詩文，“經(jīng)常是這兩個方面的復(fù)雜的統(tǒng)一體”。這也給讀者們不一樣的視角，是相關(guān)研究者可以從不同的角度單獨的研究這些詩人。

我認(rèn)為，看這本書，需要很多的積累，對古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就無法領(lǐng)略這本書的精妙所在，但是即使所知不多，只要讀完這本書，也是一個知識儲備大大豐富的過程。

美的歷程讀書筆記 篇6

在這一段時間里，我拜讀了李澤厚先生的《美的歷程》。雖然這與我的專業(yè)學(xué)科沒有什么必然的聯(lián)系，但是李澤厚先生在書中把中國人古往今來對美的感覺展現(xiàn)出來，從宏觀鳥瞰的角度對藝術(shù)、文學(xué)作了概括性描述和美學(xué)把握，帶領(lǐng)著我對古典文藝進行了一次生動而深刻的巡禮。

《美的歷程》這本書雖然不過十幾萬字，卻記錄了千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。全書共分十章，其內(nèi)容從遠古的"龍飛鳳舞"，動物形象符號化為抽象幾何紋的積淀過程，到青銅器饕餮紋獰厲的美，到先秦的儒道互補、建筑藝術(shù)，到楚辭漢賦的浪漫主義，漢代的氣勢與古拙美，再到"人的覺醒"、"文的自覺"的魏晉南北朝，還有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑藝術(shù)，到宋元山水及詩詞曲的意境，直至明清市民文化、世俗小說和戲曲的興起。

它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進程有機地聯(lián)系起來。它不單對現(xiàn)代流行作了回應(yīng)，還從哲學(xué)的高度分析了形成的原因以及從古至今的作了對比。讓人從哲學(xué)來認(rèn)識美學(xué)，以美學(xué)來理解哲學(xué)，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展做出了概括的分析與說明。它是對中國古典美提綱挈領(lǐng)式的概括介紹。

主要貫穿全書的思想乃是"有意味的形式"。李澤厚先生的這一思想是在克萊夫·貝爾提出的"美"是"有意味的形式"的著名觀點上加以繼續(xù)發(fā)展和完善的。貝爾認(rèn)為視覺藝術(shù)的根本在于他們都是"有意味的形式"，堅持從"美在客觀"來解釋美。在遠古陶器紋飾中由寫實到符號化成為抽象幾何紋樣，正是一個由內(nèi)容到形式的積淀，是美作為"有意味的形式"的原始形成過程。對于線條藝術(shù)，一般的圖案花紋的形式美常常是靜止、程式化的，而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反，它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力的美。而中國書法藝術(shù)則是后者。李澤厚先生對中國書法藝術(shù)的闡釋，讓我更深刻的體會到書法"線的藝術(shù)"的美感。

它不是線條整齊劃一均衡對稱的形式美，而是遠為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度。它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，并不作機械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范。同時，讓我對"有意味的形式"有了新的認(rèn)識，它并不是客觀世界刻板、不動的，而是有生命的脈動在其中。書法這種"有意味的形式"也不是簡單的堆砌，而是書家情意結(jié)構(gòu)所成，骨子里透著一股靈氣。

書法到了唐代，強調(diào)"達其情性，形其哀樂"，"隨其性欲，便以為姿"，將書法作為抒情達性的藝術(shù)手段。作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的高度。如草書與狂草，像李白詩一樣無所拘束而皆中繩墨一樣，流走快速，迅疾駭人，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。而"美在客觀"的"有意味的形式"也在書法中與主觀情感結(jié)合，將"線的藝術(shù)"推向一個嶄新的階段。正所謂"情形而言，去會風(fēng)騷之意；陽舒陰慘，本乎天地之心。"

本書從歷史的源頭，緩緩講述中華民族對美的認(rèn)識的演變。書中涉及哲學(xué)，史學(xué)，美學(xué)，還有文學(xué)，李澤厚先生把這些錯綜復(fù)雜的東西柔和在一起，以人文的關(guān)懷，以及獨特的敘述語言，侃侃而談，帶領(lǐng)經(jīng)歷了一次美好的"美的歷程"，美從來沒有這么清楚而且具體地呈現(xiàn)在我們面前。

美的歷程讀書筆記 篇7

書中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅實、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進入文明時代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。

至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非?？鋸?、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。

創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實感的參與?！耙淮幸淮膶W(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，每一個時代獨特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時代文明進步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。

閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認(rèn)識，對中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對其它的美學(xué)大家的觀點也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點，也鍛煉了自己的審美死亡能力。

閱讀《美的歷程》，讀者往往會有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細細回味《美的歷程》，確實如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對中國數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進行了一場中國古代的“美的歷程”。

美的歷程讀書筆記 篇8

一本書是否受歡迎，我認(rèn)為關(guān)鍵在于是否有吸引人之處。而吸引就要靠書中的內(nèi)涵體現(xiàn)出來。

這個寒假，我在閑暇之余讀了一本書叫做《美的歷程》。這是“二十世紀(jì)最后一個文化英雄”李澤厚先生寫的。在我讀書的過程中我發(fā)現(xiàn)書中的許多圖片在我的歷史書上也出現(xiàn)過，一種似曾相識的感覺更是激發(fā)了我對讀書的興趣。因此，這個寒假，開始了我的“美的歷程”

從盤古開天辟地，美便貫穿整個歷程。原始遠古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲之美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說，由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等等重要觀念，《美的歷程》分析了不同時代的美學(xué)特征。從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)，文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。

閱讀者本書，我認(rèn)為是一次心靈的洗禮?！罢鸷场边@厚重的詞已不足以表現(xiàn)其中的分量。通過藝術(shù)之美，讓讀者品味歷史藝術(shù)美之瑰麗的本質(zhì)。與單純文字審美有本質(zhì)不同，作家李澤厚的美需要歷史、美術(shù)、文學(xué)等全面的知識積累。讀書時，為中國藝術(shù)而感到震撼，同時，也無奈于自己的才疏學(xué)淺，讀書的過程中感到吃力。自以為，這本必讀的美學(xué)的理論，應(yīng)更深層次的研讀。認(rèn)真、仔細的閱讀，感應(yīng)心靈的震撼。

我認(rèn)為對于大多數(shù)同學(xué)來說，插圖多的書，我們往往讀的很快，大多數(shù)看的都是圖片，很少去看文字。但，當(dāng)看到這本書時，我卻有一種想要在琳瑯滿目的文字中遨游的感覺。書中的文字給了我巨大的力量。同時也感受著圖畫中的深層含義。這種正如作者所說的物質(zhì)勞動力與精神勞動相分離與適應(yīng)造就出一批思想家，也造就出一批思想。這是一本叫我讀懂文化心里的書，這是一本美學(xué)欣賞的啟蒙讀物。

文末，李先生在美學(xué)層面上，給人性的定義也說明了我們應(yīng)該以怎樣的一種姿態(tài)去對待藝術(shù)，對待生活中和意識中的美，對待發(fā)展。正像李澤厚先生最后所說的——“美的歷程是指向未來的”。

美的歷程讀書筆記 篇9

美從生命開始，走向生命，融化生命……——題記

曾經(jīng)以為，自己明白了美的真諦；曾經(jīng)以為，美只是一種純粹的客觀存在；曾經(jīng)以為，美是冷峻而遙不可及的；曾經(jīng)以為，美便只是那秋日梧桐靜靜散落的身影。鏡中花，水中月，需要寂寞地欣賞……

浮華的城市，斑駁的光影，闌珊的燈火，如晝的黑夜，喧鬧的人群。眼前的一切，讓我迷茫，困惑，矛盾。美在哪里？是柳永的楊柳岸，還是太白的杯中酒？是如水寧靜的月光，還是午夜夢回，故鄉(xiāng)依舊的悠然？于是，走進《美的歷程》，走進美的記憶，感受美給予心靈的寸寸溫暖，完成了心靈一次矛盾掙扎而充實圓融的洗禮……

鳥瞰著美伴隨著時間流淌千年的痕跡，漸漸發(fā)現(xiàn)，美是有生命的，她打開了每個時代的靈魂，她給予人們感性自覺與理性思考。漸漸發(fā)現(xiàn)，她擁有深厚的生命厚度與長度，她播灑智慧的光芒讓人性在天地間閃耀。漸漸發(fā)現(xiàn)，美是莊周夢蝶那剎那的微笑，是孔子憂天下那沉重的腳步，是那高山流水的絕唱，是敦煌的飛天，是魏晉的風(fēng)度，是盛唐的青蓮，是夢斷紅樓后的蒼涼與寂寞。真正的美是讓人的靈魂顫動的。她帶給人心靈的不僅僅只是那短暫的快樂與幸福，還有那記憶深處彌漫飄逸的一縷芬芳。

陡然發(fā)現(xiàn)自己對美的認(rèn)識的淺薄，只看到了美的表面，卻忽略了美的本質(zhì)，忽略了美帶給人心靈的如生命扎根般的永恒感動。美一直在我們的身邊，她來自于生活，卻高于生活。溫暖而愜意的美，需要知己般的聆聽與理解，需要生命的空間去容納，需要用整個時代的生命厚度去衡量，需要用真誠透明的靈魂去感知。生活給予美以生命，美給予生活以感動。

《美的歷程》終于讓我明白，真正的美是需要人與自然的交流與相互和解，是需要從生活的點滴中去仔細品味的，真正的美是要在如鏡的心中才能看見，同時看見自己的內(nèi)心感動。從《美的歷程》中，我讀懂了生活，讀懂了美那澎湃無限的生命力正是來自于生活，而這種生命力需要我們用對生命的熱情去感知，只有這樣，美才能在眼前升華，真正富有一種動態(tài)的美感與生命的力度，而不是靜止虛無、沉默寂寥。

浮躁的世界，看著人們對美的理解在世俗的海洋里一點點墮落與沉淪，那歡笑過后的蒼涼，幻滅，空虛，虛妄，在黑夜里，在月光下一點點發(fā)酵，破碎。美在這個世界似乎是混沌的，是迷惘的，憂慮如影相隨，面對著那殘陽之下漸漸升騰的喧囂……

千百萬年智慧與生命的積淀在眼前的城市里流浪，沒有歸宿與認(rèn)同的依靠。然而美的生命總是有規(guī)則地出發(fā)與回歸，無論世事滄桑卻依然生生不息，綿延不止，她沉睡于每一個人最初清澈的記憶，一夢斑斕，夢醒之后依舊浪漫，感動，絢爛，美的尊嚴(yán)傲然于天地之間。生活永遠都不會拋棄如此深刻的感動，從古至今。《美的歷程》低語著。

從先秦百家對自我精神來去的溯源到魏晉名士對于人的價值、文的覺醒的求索到南宋有無之境的深刻探討，先人對內(nèi)化本我的美的追求作為外在物質(zhì)追求的另一面，承載了太多沉重而偉大的思考與記憶。從自然走向人類本身，從對未知力量的崇拜到對自我意識的發(fā)掘，神秘的圖騰，古拙的漢塑，靈動的書法，哀婉的紅樓，虛實相間的山水人情，都是歷史在尋找美的最初的載體?！睹赖臍v程》引領(lǐng)我從感性的思考，從親歷式的閱讀體驗中去觸摸生命之美的溫度，追尋美的足跡，獲得美的感悟與啟迪。

我仿佛觸到了這個文明古國心靈的歷史，仿佛經(jīng)歷了千年以來懸于靈魂深處的感動。在美的感召下，生命變得敞亮而豁達，平靜而深邃。

作為人感性認(rèn)識中自覺觸發(fā)的一種意識知覺，作為一個時代的精神火花的凝聚，美她永存于每一個人內(nèi)心的深處。當(dāng)外在的美使生命與感動合拍的那瞬間，我們需要做的，是聆聽生命之大美，是讓自己的心靈與美互相交融，并成為內(nèi)在美的自覺載體。

一如莊子的生命有七重境界：外天下，外物，外生，朝徹，見獨，無古今，不生不死。他不惜把一切的生命元素拋棄，甚至把肉體的生命在第三重境界便與意識相剝離，最后還剩下什么？是一種永恒靜止的美的生命的延續(xù)，是一種面對自我世界的偉大思考和假設(shè)。生命成為了美，把世界凝固在意識的一秒，只有美在流動。莊子把如此抽象的內(nèi)在的美的感動以生命的形式外化，生命價值的提升與意識的超越是美的終極意義與價值。這樣的灑脫與超然，這樣的大徹大悟是怎樣的一種美的境界？她如扶風(fēng)而來的笛聲，直抵我們的心靈深處。

一剎那的感動，在千年風(fēng)霜間永恒……我浮躁的心終于安靜下來，窗外露臺的一角有紫藤蘿在柔風(fēng)中輕歌曼舞，那隨風(fēng)飄搖的律動如生命的呼吸與吐納于這林立的樓宇間，澄澈，絢爛，沉靜，驚奇，原來美可以在任何一個角落任何一個時間的流里潛滋暗長，只因愛美的心，生命的力，溫暖的情。

人性的光輝讀書筆記(錦集6篇)

歡迎進入這篇名為“人性的光輝讀書筆記”的文章，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯在這里為您做了精心整理。閱讀的力量是無窮的，它能夠賦予我們力量，使我們更加明智。閱讀作品的過程中，情節(jié)往往深入人心，讓人深思。而我們也可以通過寫一篇讀后感來表達自己的感受和思考。這篇讀后感供大家參考和借鑒，希望對有需要的朋友有所幫助！

人性的光輝讀書筆記 篇1

本書的作者鼎鼎大名——戴爾卡內(nèi)基——雞湯文的祖師爺，他寫的《人性的弱點》《人性的優(yōu)點》和“人生”系列是我們那代大學(xué)生勵志必備書籍。

當(dāng)然，亞布拉罕。林肯的名氣更大，他是歷代美國人最認(rèn)可的總統(tǒng)，也是人類歷最偉大的總統(tǒng)之一，連我那不懂事的熊孩子都知道——看著書封面的林肯像對我說：美元。

林肯總統(tǒng)確實值得這些贊譽，在他任內(nèi)_了美國的奴隸制，打贏了南北內(nèi)戰(zhàn)，保持了美國聯(lián)邦的完整。可以說，沒有這些成績，美國不會成為現(xiàn)在世界上的超級大國，更不可能成為人類文明的。

然而，真正打動和震撼我的，讓我這樣懶散的人自愿第一次寫讀后感的原因，并不是林肯取得的這些功績，而是林肯在“總統(tǒng)”這個世俗名號后面的人性光輝。

亞布拉罕林肯出生于一個偏遠的（肯塔基州）小山村中，從小和父親打獵干農(nóng)活為生，因為條件艱苦，他的母親在他9歲的時候就因病去世，用林肯自己的話說：他的童年就是“一部貧窮的簡明編年史”。在這種食不裹腹、衣不裹身的條件下，更談不上有什么教育，林肯一直到15歲才開始陸續(xù)得到上學(xué)識字的機會，而接受正式教育的時間前后沒有超過12個月。

人性的光輝讀書筆記 篇2

美國是一個崇尚個人英雄的社會——在它短短的二百余年的歷史中，涌現(xiàn)出許多杰出的人物。不同于其他國家的是，這些人大多出身低微，完全依靠自身奮斗，最后取得了卓越的成就，甚至成為國家的總統(tǒng)，改寫了國家和世界的歷史，亞拉伯罕·林肯就是其中的一位。

有幸能夠讀到美國作家戴爾·卡耐基所著的林肯轉(zhuǎn)，這是一部激勵百萬民眾的成功讀本，當(dāng)然也給了我的心靈以深深振撼。

林肯的出身貧困至極，簡直可謂赤貧。在那樣惡劣的環(huán)境下，能夠健康長大，就不能不說是奇跡，更不要說接受教育、參加演說、開律師事務(wù)所、當(dāng)選總統(tǒng)、廢除奴隸制。但是偉大的林肯做到了，林肯成為黑人的救世主、美國的英雄，甚至是全世界的偶像，縱貫林肯的一生，可以說是一部跌宕起伏的戲劇，開端平淡、發(fā)展曲折、高潮迭起、尾聲宏大，落幕時贏得無盡的掌聲。

在林肯身上，始終閃現(xiàn)出人性的光輝——善良、勤奮、吃苦耐勞、頑強不息、寬容等等。無數(shù)的光點匯集于一身，造就了不可思議的林肯。而卡耐基又用神奇之筆，通過寥寥十幾萬字生動地再現(xiàn)了林肯的一生。

1809年的嚴(yán)冬，在一片荒地邊緣的一個木屋里，亞拉伯罕·林肯出生了。隨后，他在一個叢林中度過了十四個春秋，在這期間，他失去了親生母親，住著鋪著樹葉和獸皮的骯臟的小茅屋。也許正是這種比奴隸還奴隸的艱苦童年，造就了林肯吃苦耐勞、頑強不息的品格。

當(dāng)獲得了總統(tǒng)提名之后，他有過這樣一段話：“到了該念書的年齡，我卻所知甚少，而且除了朗讀、書寫及運算以外，我就別無所學(xué)了。由于沒上過什么學(xué)，這些預(yù)先準(zhǔn)備好的演講稿也只能基于個人極其有限的知識積累。迫于需要，我也必須時時刻刻注重再學(xué)習(xí)?！?/p>

有誰能算作他的老師呢？

是書籍。讀書改變了他的人生，擴展了他的視野，使他增長了見識。幾十年來，閱讀在林肯的生活中占主導(dǎo)地位。沒錢，他就去借書籍、報刊以及一切印刷品?？梢韵胍姡瑫驯涣挚弦暈樯?。

我們也許不能像林肯一樣，擁有那么多可貴的品質(zhì)，但是至少我們可以學(xué)習(xí)他對待書的態(tài)度。

我們的條件已優(yōu)于那個年代很多，我們隨手可得的優(yōu)秀書籍刊物也豐富于那個時代很多，可我們讀書的興趣卻削減了太多?；蜃鳛橄r光的工具，或作為完成任務(wù)的應(yīng)付把更多的時間泡在了電視劇里，消耗在了互聯(lián)網(wǎng)上。知識快餐雖然方便快捷，可用整個身心投入到書中所獲得的精神財富是無可比擬的。

“到地里干活的時候，他帶著書本；當(dāng)馬兒們站在玉米地邊上休息時，他就坐在籬笆頂上看書；晌午時分，當(dāng)家人圍坐在一起吃午飯的時候，他卻獨自在一邊，一手拿著玉米餅，一邊捧著書，投入到字里行間之中?！?/p>

正是這種堅持，這種毅力，成就了林肯的事業(yè)——律師、演講家、總統(tǒng)。

我們也許不能像林肯一樣，擁有那么多可貴的品質(zhì)，但至少我們可以被他對書的這種感情所鞭策和激勵，從書中汲取養(yǎng)份，讓讀書成為最尋常的事情。

人性的光輝讀書筆記 篇3

《人性的光輝》是我最喜歡的一本人物傳記，感覺讀來特別親近。

書本將林肯先生的曲折經(jīng)歷、種種磨難描述得讓人感同身受，特別是后半部分散發(fā)出的那股堅韌力量，與熱血迸發(fā)的類型不同，那是一種延綿不絕、鍥而不舍的堅持，充分彰顯了人格魅力。

《人性的光輝》講述了亞伯拉罕·林肯從卑微、怯懦、挫折和失敗婚姻中走出來，并最終成為美國人心目中最偉大的總統(tǒng)的故事。

林肯先生的童年在艱難困苦中度過，一直到了15歲才開始學(xué)習(xí)認(rèn)識字母，總共受了不到12個月的正式教育，在選上美國國會眾議員后，填寫履歷表時，“教育程度”一欄里寫的是“不全”。但他從未放棄學(xué)習(xí)，并在閱讀中發(fā)現(xiàn)了另一片奇妙的天地，打開了眼界，帶來了夢想，有了前進的方向。他尤其鐘愛《圣經(jīng)》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《獨立宣言》、《美國憲法》，只要是有字的，他都想要讀一讀。通過自學(xué)，林肯先生當(dāng)上了律師。他把從《奎恩笑話集》學(xué)來的幽默分享給大家，漸漸克服了自卑恐懼的心理，保持了自信樂觀、堅持公道的特質(zhì)，并逐漸形成了特有的人格魅力。

他經(jīng)歷了一場噩夢般的初戀。安妮是一位少校的女兒，她與林肯志趣相通，理解、鼓勵并支持林肯的價值追求。安妮不幸患了斑疹傷寒去逝，從此林肯兩年多都一蹶不振，并瘋狂地愛上了關(guān)于悲傷和死亡的詩句，突然間會背出詩歌《最后一片葉子》等。身邊的朋友甚至一度陪著他，怕他自殺。從中可窺林肯先生至情至性的品質(zhì)。

出色的幽默感和講故事能力是林肯的特色，但他的悲傷和憂愁一樣讓人無法忘記。他有上帝般的仁慈，南北戰(zhàn)爭持續(xù)了4年，林肯對南方人卻沒有一絲恨意，他一再重復(fù)說“那些不必審判的事情，請不要審判。站在對方的立場上，我們也會做出相同的舉動?！备宣悺が?shù)碌牟恍一橐?，讓他在被紳士中掙?對人人生而平等的追求與奴隸制的矛盾，為了自由而追求自由，讓他深陷痛苦中，并用后半生為之奮斗。

本書在描述歷史時，認(rèn)真嚴(yán)肅;描述林肯品性時，輕松自然;甚至在描述林肯怕老婆時，不乏詼諧的語句，總之整書易懂勵志，令人受益匪淺。

人性的光輝讀書筆記 篇4

任你千磨萬擊，我自巋然不動，絕不放棄對進步的追求，絕不放棄對美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會通過改善自我，進而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個差距不是與生俱來，凡人之凡在于對欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對真善美的不懈堅持，關(guān)鍵就在于一個，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時的氣概信念堅持到最后，越是深入社會就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅持，他比我聰明嗎？不！我覺得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因為他將人性的光輝一直沒有放棄，一直堅持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因為作者就是在這位偉人的光輝下成長為一代勵志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實現(xiàn)屬于自己的價值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過是將兩者有機的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵也就罷了，天天鼓勵而且換湯不換藥，是個人都會膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長期不斷完善激勵自我，三分鐘熱度永遠成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵志書，享譽世界，必然有它獨到之處。首先是文筆的細膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長，且對林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特攝鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩大片，讓人震撼不已，那樣一個人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

最后要說的是，西方世界，個人英雄崇拜主義盛行，而且寫這本書的作者卡耐基非常崇拜林肯，很可能片面夸大林肯的偉岸形象，但縱觀全文，就我本人卻看不到任何的夸大，非?？陀^，林肯競選的失敗落寞，失子的痛苦無奈，我所看到的不是一個帶著光環(huán)，才能驚人的偉人，而是一個有血有肉，充滿深情向著偉人不斷蛻變的凡人，每一次的打擊，都使他變得更強，更受人們敬重，貫穿文章始終正是林肯身上的閃閃光輝。

這本書有一個特點，那就是寫書的人和書中的主人公都是偉大的人物，所以《人性的光輝》，可以說是美國兩位產(chǎn)生重大影響的偉人共同凝聚而成，它的意義非常深遠。另外林肯的經(jīng)歷所體現(xiàn)的處世哲學(xué)正與我們?nèi)寮宜枷氩恢\而合，仁義，誠信，君子自強不息，天下興亡匹夫有責(zé)等等，所以縱然說這本書講得是外國偉人，但就我們中國讀者而言，卻未有任何的不解反感之處。

成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點》、《人性的弱點》等，直接告訴你如何去激勵自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實，細膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實的林肯，并勵志了讀者。

一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對這本書的正面評價，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因為書中先入為主，對待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個斤斤計較，對林肯很有偏見，總是在公眾場合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點。

另外，無論什么書都無法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識和印象里的林肯，所以不可避免地攜帶一些作者的主觀色彩，這是第二點。此外，第三點就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對于想要深入了解林肯的讀者來說，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評是時候畫上了句號，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個人無論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀書筆記 篇5

我曾經(jīng)對林肯的了解是，他一生中經(jīng)歷了許多磨難。他在挫折中打滾，最后成功搬進白宮。當(dāng)我第一次看到這本書時，我對它的名字《人性的光輝》感到困惑?？赐曛蟛胖肋@是最完美的詞。

林肯，一個渾身散發(fā)著燦爛人性的人，外表上一點也不出眾。他全身都不快樂，甚至可以說活在痛苦中。然而，他給千千成千上萬的美國人帶來了幸福，為人類的進步做出了巨大貢獻，解放了奴隸，維護了美國的統(tǒng)一。

在這本書里，我了解了林肯總統(tǒng)的不幸。他有一個不快樂的童年，沒有接受過完整的教育，以至于當(dāng)上總統(tǒng)后，學(xué)歷這一欄還是不完整的。他父親也是個奢侈的人，不富裕的家庭也變窮了。

然而，即使在如此艱難的生活環(huán)境中，他仍然產(chǎn)生了求知欲。他讀了大量的書，家里的書有限，就在外面借，跑幾十里路去借書。他有自己獨特的閱讀方式。他開始大聲朗讀，然后默寫。再改正，最后重寫，直到那些句子很好理解。

最痛苦的是，林肯的婚姻生活糟糕透頂。他的妻子瑪麗托德是一個有權(quán)勢的女人，她必須帶著強烈的目標(biāo)成為白宮的女主人。所以她堅持林肯一定要爭名奪利，她是一個虛榮心很強，心胸狹窄的女人。他經(jīng)常對林肯大喊大叫，破口大罵，以至于林肯再也不想去那個家了。從總統(tǒng)和他的妻子在格蘭特附近度假時發(fā)生的事情，我們可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦?，旣愐驗橐恍┬∈潞推渌麑④姷钠拮映臣埽?dāng)著宴會的面詛咒奧德將軍。

說他愚蠢無能，妻子不值一提，要求總統(tǒng)立即罷免他。然而，林肯默默地忍受著。像一個弟子，他的表情表現(xiàn)出痛苦和悲傷，但他總是安詳而嚴(yán)肅。他照例用眼神和語氣向她哀求，竭力為自己的委屈開脫。當(dāng)他被暗殺時，小泰德說：“他走了，我為他感到高興。他在這里從來都不開心。

他卓越的人性傳遍了美國，給黑人帶來了希望。南北戰(zhàn)爭初期，北方處于劣勢，可以說是節(jié)節(jié)敗退。但是，作為領(lǐng)袖，林肯并不害怕。他一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，他相信勝利屬于自己。他親自去戰(zhàn)士們那里激發(fā)他們的戰(zhàn)斗精神。

他仍然是一個謙虛的人。他相信人們不會注意或記住他當(dāng)時的講話，但會永遠記住烈士們的英勇獻身。當(dāng)戰(zhàn)爭的好消息不斷傳來時，林肯再次當(dāng)選美國總統(tǒng)，但他并不認(rèn)為自己成功了。他謙虛地說，“這正是公民明白自己不應(yīng)該改變立場的原因?！?/p>

人性的光輝讀書筆記 篇6

如同倫敦的霧一樣，孤兒奧立弗的生活也籠上了一層陰沉的霧靄。他飽受虐待，歷經(jīng)艱險，不止一次滑向黑暗的深淵。但是，人性的光輝為他點亮了希望之燈:善良的布朗勞先生;梅里太太;露絲小姐;哈利先生等人，他們用真愛和無私的關(guān)懷為他撥開了層層迷霧;南茜姐姐更是用生命為他換來了美好未來奧立弗可能是最幸福的孤兒，他不僅遇到了很多好人，他數(shù)次遇險，卻念念不忘對朋友的。這是多善良的孩子呀!自身的善良，勇敢是他獲得幸福的關(guān)鍵。屢進賊窩，卻能淤泥而不染依然是一個善良的孩子。

他將報答恩人的信任和證明自己的清白看做比自己的生命還重要，當(dāng)奧立弗再一次不幸的落入狡猾的費金手里時，他首先想到的不是自己的安危，而是說：“書是老先生的，求求你們送我回去，不能讓他們以為我是小偷。”這是多么純真的心靈呀!近朱者赤，近墨者黑。奧立弗即使身陷賊窩而依然保持著一顆充滿愛的心靈，再強大的惡勢力終究還是污染不了這個孩子幼小的心靈。

一只命運之手推著奧立弗來到了親戚的身邊：奧立弗有了姨媽和姨夫，干爸爸，親哥哥。在我們?yōu)閵W立弗的善良深深感動時，當(dāng)我們?yōu)樗@得幸福生活高興時;他也在告訴每一個人：永遠不要被困難x，命運是靠自己掌握的，未來是靠自己創(chuàng)造的!

苦難的歷程讀書筆記收藏8篇

如何寫出一篇出色的讀后感？閱讀一部作品時，總能感受到思想的飛翔。而一篇有見解且充滿情感的讀后感，會給人留下深刻的印象。為了滿足您的需求，筆者搜集了一些關(guān)于“苦難的歷程讀書筆記”的想法和技巧，希望能為您提供一些可行的解決方案！

苦難的歷程讀書筆記【篇1】

以外國作家為例，我知道前蘇聯(lián)的高爾基，我知道《復(fù)活》和《安娜卡列尼娜》的作者列夫。托爾斯泰，我還知道《鋼鐵是怎樣練煉成的》作者奧斯特洛夫斯基。我以為前蘇聯(lián)的名作家也就這些人了?？墒?，我竟然不知道還有個托爾斯泰也一樣的不朽。當(dāng)然，我的無知還將被繼續(xù)放大。

在列夫。托爾斯泰的年代，還有一個比他稍微年輕一點的偉大作家也姓托爾斯泰，那就是阿列克謝。尼古拉耶維奇。托爾斯泰。他作為十月革命的革命者，見證者，用飽含熱情的筆墨，描述了十月革命取得勝利的艱難歷程。這雖然是一部文學(xué)作品，但是，作者以較為寫實的方法描述了俄羅斯這個民族在近代所經(jīng)受的深重災(zāi)難。作者從最基層的市民、百姓、知識分子入手，描述了十月革命前后，整個俄國土地上所發(fā)生的翻天覆地的變化。這種變化里既包括資產(chǎn)階級，也包括無產(chǎn)階級，既包括工人，也包括農(nóng)民和知識分子。

一、沖動

當(dāng)一個人，一個民族，一個國家和平的久了，就容易陷入麻痹和狂妄之中。俄國也是如此。在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，國家就步入了極度奢靡頹廢的狀態(tài)之中，這種頹廢表現(xiàn)在國民的縱欲和奢侈。表現(xiàn)在國民的狂妄與無知。就像美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)時，幾乎所有的南方年輕人都爭著上戰(zhàn)場，以為放不了幾槍就可以凱旋一樣，因為他們想象戰(zhàn)爭會讓他們平靜的生活泛起漣漪。會給他們的生活以更好的調(diào)節(jié)。俄羅斯也是如此，當(dāng)沙皇對德宣戰(zhàn)，無數(shù)的年輕人高喊著“為了祖國”，爭先恐后的去了戰(zhàn)場，而后就充當(dāng)了國家機要大臣泄密的炮灰，無論他們隊伍走到那里，德國的炮彈就落到那里。自己還沒有見到敵人的樣子，就匆忙去見了上帝！國有內(nèi)奸，百姓無知，這是多么可悲的現(xiàn)實，這是多么深重的苦難！

二、混亂

在我們所學(xué)習(xí)的歷史學(xué)中，往往知道十月革命帶給我們了什么，我們的共產(chǎn)黨人在向俄國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)什么。我們往往認(rèn)為，所有的先進的都是正確的，中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人確實曾經(jīng)非常的信任莫斯科，信任共產(chǎn)國際帶來的先進經(jīng)驗。我們知道在中國革命的進程中，我們因為盲目的照抄俄國的經(jīng)驗，盲目的崇拜共產(chǎn)國際派來的領(lǐng)導(dǎo)人，而導(dǎo)致差點把我們的自己千辛萬苦建立起來的革命隊伍全部葬送高危境地！其實，由于當(dāng)時信息的極大滯后，大概那個時候的大多數(shù)共產(chǎn)黨人都不知道，俄羅斯的共產(chǎn)黨人也在不斷的走自己的彎路，做出著錯誤的選擇。比如在一次和白軍的戰(zhàn)斗中，所有的指戰(zhàn)員都明確的知道上級的命令是錯誤的，這是會讓第十軍團全軍覆沒的命令，軍人的天職就是服從，而作為軍人捷列金義無反顧的去執(zhí)行錯誤的命令卻又是是為讓讀者極為憤慨的。他明知道這個命令會讓他的弟兄們葬送生命，他卻必須執(zhí)行多么可悲。而另一位指戰(zhàn)員卻公開拒絕執(zhí)行他的上司的命令，卻卻意外的帶領(lǐng)自己的隊伍沖出重圍。他的上司索羅金在革命的過程中表現(xiàn)極大的獨裁主義傾向，他既是革命隊伍中的高官，又是村民眼中的土匪。他既慈悲又野蠻，既想革命到底，又想逍遙自在。在革命的陣營中，執(zhí)掌的政權(quán)高級干部的思想極不堅定的大有人在，就因為這樣，革命異常艱難，到處一片混亂，敵我難以分辨，俄國人民陷于極大的盲目之中之中，混亂之中。

三、在苦難中成長

小說里面的女主人達莎，丈夫是個共產(chǎn)黨員，達莎并不認(rèn)為共產(chǎn)黨人的事業(yè)是正確的。她早年曾明確拒絕丈夫的事業(yè)，她曾抱著極大的熱情投身于無政府主義，后來，隨著視野的不斷開闊，隨著個人不斷的經(jīng)受磨難和見證了無辜者經(jīng)受的侮辱和踐踏，她開始接受共產(chǎn)黨人的觀點，并快速投身到為共產(chǎn)主義革命理想而奮斗的血與火的戰(zhàn)爭中去。達莎的姐姐卡佳在與祖國共同受難，她的軟弱和享樂使她吃盡了苦頭，她曾是上層社會的寵兒，在戰(zhàn)爭中卻成了無家可歸流浪者，她被土匪劫持，被迫與土匪為伴，她親眼目睹了土匪的貪婪與自私，目睹了土匪的無情與兇殘。她開始了走向革命與人民的一邊，因為只有革命人民才能使她脫離苦難?？训牡诙握煞蛄_辛早期也是資產(chǎn)階級陣營堅定支持者，他不怕犧牲，勇敢無畏，曾多年追隨鄧尼金將軍，而后他在白軍的隊伍中飽受猜疑，為其戰(zhàn)友所不容。他被迫離開隊伍尋找妻子，和共產(chǎn)黨人偶遇，被共產(chǎn)黨的理想和信念所感召，變身為堅定的共產(chǎn)黨人，成為革命戰(zhàn)線的中堅力量。達莎一家只是前蘇聯(lián)人民的一個簡單剪影。在在俄國廣袤的原野上，她的人民在經(jīng)受身心的蹂躪，在經(jīng)歷層層苦難，德國人掠奪他們，白軍摧殘他們，土匪搶劫他們，而無政府主義也迫害們，他們思想上混亂不堪，不知路在何方，而共產(chǎn)黨人所做所為卻讓他們慢慢的看到了方向和希望————那就是：讓人民當(dāng)家做主。

三、十月革命的戰(zhàn)爭史

阿。托爾斯泰的《苦難歷程》，又稱為自傳小說三部曲，也是反應(yīng)俄國十月革命的戰(zhàn)爭史。小說為三個部分：第一部：兩姐妹。第二部：一九一八。第三部：陰暗的早晨。本部小說后兩部為十月革命的戰(zhàn)爭描寫拉開了序幕。本書的陣地描述非常的細致。軍人的語言表達，思想火花的綻放極其豐富。比如捷列金去執(zhí)行任務(wù)路過白軍地帶，羅辛負責(zé)阻擊，本來羅辛的槍法非常準(zhǔn)，可是，他突然發(fā)現(xiàn)：那個紅軍戰(zhàn)士那么像捷列金，這一槍就打偏了，捷列金的帽子飛了，只是頭皮受了點輕傷。還有一次，兩個人在火車上相遇，這是白軍控制的火車，羅辛裝著睡著了，這都是親情在起著作用。羅辛愛卡佳，也愛妻子的妹妹達莎，愛達莎就應(yīng)該保護達莎的丈夫捷列金，這是不容懷疑和思索的現(xiàn)實。而羅辛投奔了共產(chǎn)黨，成為捷列金的參謀長，捷列金在未知曉真情之前也抱有同樣的想法。讓他快點走開，既不讓革命受到損失，也不讓羅辛受到傷害。

作者尤其是在描寫敵我力量懸殊較大的察里津保衛(wèi)戰(zhàn)的時候，上級下達命令，要求把所有的大炮都集中起來，而且露天安放在突出地面的高崗上，這是炮兵司令從來沒有用過的打法。他首先想的是萬一上級布置錯了呢？所以他在執(zhí)行的時候就進行了改變。他不但留了幾十門大炮在原來的陣地上，而且陣地兩頭的大炮不但沒有挪動，而且還在挪走大炮的地方燃起火堆，佯裝炮兵在取暖。當(dāng)然，后來又接到上級通知，說是斯大林同志親自指揮的。炮兵司令才把所有的大炮全部調(diào)集在一起。后來，在即將開炮的時候，作者的描述也非常的到位，比如炮兵司令看著敵人越來越近了，看到了他們的靴子，而且看到了什么顏色的靴子的時候，他用力叉開五指，大聲喊出開炮的口令。最后他看到敵人全變成了一片泥巴，居然像孩子一樣跳了起來。這樣清晰的描寫在整部小說中并不鮮見……

四、啟迪

讀完這部小說，我久久無法下筆，我在思索：卡佳、達莎苦難來自何處？阿米西婭苦難來自何處？從上層貴族到下層百姓，他們的苦難又來自何處？乃至于我還要問俄羅斯這個民族的苦難又來自何處？政府腐敗，史治無能，當(dāng)權(quán)者驕奢淫逸，國民精神空虛頹廢，所有這些都會給俄國人民造成了深重的災(zāi)難！其實，作為個人來說，更為重要的乃是無知，因為自己的無知才會有無畏的舉動，因為自己的無知，才會有錯上加錯的言行，當(dāng)然，更大的無知會給自己乃至于他人帶來深重的災(zāi)難，當(dāng)然包括毀滅性的災(zāi)難！

苦難的歷程讀書筆記【篇2】

在生活中，每個人都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。這些苦難經(jīng)歷可以成為人生中寶貴而難以替代的財富，因為經(jīng)歷過苦難，我們更能深刻地理解生命的意義和價值，更能意識到自己的堅韌和勇氣。

在我的人生中，也經(jīng)歷過一些苦難的歷程。這些經(jīng)歷讓我更加明白生活的艱辛和不易，也讓我更加珍惜眼前的一切。

記憶最深刻的苦難經(jīng)歷，是我在大學(xué)時期經(jīng)歷的一段時間。那時我正在大學(xué)讀書，生活十分平凡。但就在那一年，我的父親突然患了嚴(yán)重的疾病，需要進行手術(shù)。

手術(shù)雖然成功了，但是父親需要長期的住院治療和康復(fù)。這意味著我們家需要十分巨大的經(jīng)濟負擔(dān)。而那時，我家的經(jīng)濟狀況并不寬裕，我和我的妹妹都需要在學(xué)校里自食其力。

為了支付父親的醫(yī)療費用，我不得不輟學(xué)回家。我開始了辛苦的打工生活，每天早出晚歸，努力賺取生活費用。但是父親的醫(yī)療費用越來越高，我們感覺自己已經(jīng)無路可走。

但是也正是在這個時候，困難使我們變得更加堅強和勇敢。我們和親戚朋友求助，他們也非?？犊靥峁椭椭С?，讓我們渡過了難關(guān)。

在這段時間里，我經(jīng)歷了內(nèi)心的掙扎和痛苦，但同時也明白了許多事情。我意識到，生命是脆弱的，我們需要好好珍惜。我也明白了，任何困難和挑戰(zhàn)，只要拼盡全力，都有克服的辦法。最后，父親逐漸康復(fù)，也幫我恢復(fù)了上學(xué)的機會。

這件事，讓我明白了很多事情。它教我生命的可貴和珍惜，讓我明白了父母的不易，也讓我對朋友和親人擁有更加深厚的感情。

總之，苦難的歷程是不可避免的，但我們要以樂觀的態(tài)度去面對它，勇敢地克服一切困難。因為只有經(jīng)歷過苦難，我們才能更加深刻地理解生命的真諦，更能意識到自己的堅韌和勇氣。

苦難的歷程讀書筆記【篇3】

《苦難的歷程》是托爾斯泰用了二十年時間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長篇小說《兩姊妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》。它也是作者本人“良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的辛酸歷程”的結(jié)果。

小說以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭等重大歷史事件為背景;故事的發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭前線，從伏爾加河到庫班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊;以四個性格不同的資產(chǎn)階級知識分子為主人公;情節(jié)以第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，主人公各奔東西，他們的個人幻想破滅開始，他們在動蕩的年代里各自有著曲折復(fù)雜的探索和追求，在接近并融合到歷史與民族的行列過程中終于跳出個人感情和愿望的狹隘圈子，在一九二○年國內(nèi)戰(zhàn)爭將結(jié)束時，他們四人在莫斯科幸福團聚，在莫斯科大劇院中個人和集體、俄羅斯和蘇維埃，愛國主義和共產(chǎn)主義高度地結(jié)合在一起。也令人信服地表明了：個人只有在同國家、民族的結(jié)合中才能找到自己的位置和真正的幸福。

苦難的歷程讀書筆記【篇4】

《苦難的歷程》主要記述了一戰(zhàn)，二月革命和十月革命前后幾年所發(fā)生的事情，主要的線索人物是兩姐妹，戰(zhàn)爭之前是中產(chǎn)階級家的小姐，無所事事；再由她們倆輻射出另外兩個主要人物，她們的丈夫；在他們四個人背后的是廣闊的戰(zhàn)爭政治以及人民的困苦場景。

一戰(zhàn)爆發(fā)后，男人們走向戰(zhàn)場，前面是敵人的子彈，后面是己方的子彈，向前向后都是死亡，而死亡中間則是饑餓，寒冷和惡臭。二月革命以后，前線的人棄戰(zhàn)場而退，等待他們的依舊是饑餓和死亡，土匪橫行，各方勢利爭得你死我活，到處都是戰(zhàn)場，女人們要下地勞作，還要經(jīng)受掠奪，生命一樣毫無保障。不管是達莎，卡佳，還是別的女人，都經(jīng)受過這種惶惶不可終日的生活。十月革命以后，所有的人都在作戰(zhàn)，沒有人生產(chǎn)，物資奇缺，無論城市還是農(nóng)村，人人時時都面臨著死亡。這是怎樣的日子啊，又豈是苦難二字就可概括。我沒有看到什么浪漫主義，感到的只有恐怖。作者不僅僅是展現(xiàn)這樣一副悲慘的場景給我們看，同時在思考，通過主人公的想法來說出的感受，同時也就契合了我們的感受：痛恨戰(zhàn)爭，主張和平。

除了這些關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，這本書還寫了關(guān)于人性，人性是復(fù)雜的，尤其在災(zāi)難面前，善良，忠誠，勢利，卑鄙一起爆發(fā)出來，農(nóng)民的豪爽，勢利與膽小表現(xiàn)得很真實。我覺得不足的是對于戰(zhàn)爭高層的指揮者人性沒有深入體現(xiàn)，都是中性的，各方的指揮者在感覺上是差不多的，沒有善惡之分，都是狡猾的，狠毒的，叛賣的或者被叛賣的，象索羅金，尼爾金，正反兩方看不出區(qū)別，也許本來就沒區(qū)別。

在戰(zhàn)爭和人物性的描繪上，我覺得外國人和中國人沒什么不同，應(yīng)該說在人的通性上是一致的，敵方友方，俄國人，法國人還是德國人都是同時具有友善和邪惡的。但不同的是，在中國的戰(zhàn)爭類作品里卻很單調(diào)，凈是臉譜化的描寫，正面人物就是高大全，沒有七情六欲；反面人物都是愚蠢猥瑣，千篇一律。感受的都是革命的豪情，戰(zhàn)爭的浪漫，而非苦難。

總的來說：人物刻畫不夠生動，較扁平，我?guī)缀跽f不出主要人物的各自性格特點，達莎和卡佳基本上沒有什么不同，而捷列金和羅辛也很相似；故事情節(jié)和主題上，作者似乎是有些茫然的，戰(zhàn)前的描寫是灰暗的，沒有一絲美好，在砸碎這個舊世界之后，也并沒有創(chuàng)建出一個新世界，到處是搶劫到處是戰(zhàn)場，物質(zhì)奇缺，也是灰暗的，這是作者就忍不住利用羅辛來懷戀一下過去，發(fā)出質(zhì)問，我們砸碎過去，到底創(chuàng)建的是什么？于是他投奔白軍，為過去而戰(zhàn)，總體色調(diào)灰暗壓抑。另外，情節(jié)發(fā)展感覺不夠自然，始終給我一種刻意的感覺，對戰(zhàn)爭的描寫我覺得還算客觀，但主要人物的思想變化上還是有迎合主旋律的嫌疑

苦難的歷程讀書筆記【篇5】

每個絢爛的生命都是在其代表民族精神，參與創(chuàng)造中綻放出異彩。每部經(jīng)典名著都是社會激烈變動的縮影?！犊嚯y的歷程》就是這樣一部由其作者阿·托爾斯泰歷時二十年創(chuàng)作的經(jīng)典佳作。

阿·托爾斯泰是蘇聯(lián)杰出的語言藝術(shù)大師。他在文學(xué)上的光輝成就與他一生積極探索人生的價值并長期筆耕是分不開的?！犊嚯y的歷程》是托爾斯泰用二十年時間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長篇小說。它是作者本人“良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的心酸歷程”的結(jié)果。小說以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭等重大歷史事件為背景;故事的發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭前線，從伏爾加河到庫班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊;以四個性格不同的資產(chǎn)階級知識分子為主人公。故事的情節(jié)令人信服地表明了：個人只有在同國家、民族的結(jié)合中才能找到自己的位置和真正的幸福。

苦難的歷程讀書筆記【篇6】

以前，每當(dāng)我閱讀列夫、托耳斯泰的作品時，總會有一種不知所云的感覺。而在這幾天我再一次讀他的《苦難歷程》時，才感受到那種國破人亡的憤怒。

當(dāng)時的俄羅斯帝國四面受敵：外有德奧波三國在共同與俄作戰(zhàn)，國內(nèi)又有白軍，捷克人和哥薩克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感嘆：俄羅斯帝國算是完蛋了。

這本書描述了當(dāng)時混亂時局下的四個主角：伊萬、伊里奇、瓦季姆。羅辛，達莎和卡佳。在這四個人中，我最欣賞的是瓦季姆、羅辛。在我初次看這本書時，我覺得羅辛這個人很奇怪：活得好好的卻偏偏要上前線，還想要去尋死。他拋棄相對強大的蘇俄紅軍，卻加入了處境艱難的白軍?，F(xiàn)在我才明白，上前線，尋死都是因為一腔報國熱情，不惜生命；加入白軍，是因為他認(rèn)為白軍才是正義的隊伍，堅持自己的信念，這正是一種英雄氣概。

讀這本書后，我想到了我們中國。在解放前的幾十年里，中國紅軍不也是危機四伏嗎？然而有無數(shù)像羅辛這樣的人加入了這支弱小而又危險的軍隊，使這支軍隊壯大了起來，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了解放軍攻入南京總統(tǒng)府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛澤東主席站在天安門上宣布：中國人民從此站起來！才有了我們今天的幸福生活。

所以新中國也經(jīng)歷了一次苦難歷程，正是因為無數(shù)人的拋頭顱灑熱血，才換來了五星紅旗在北京的升起。

《苦難歷程》，一部國家的興衰史！

苦難的歷程讀書筆記【篇7】

《苦難的歷程》是一本非常感人的書，講述了人們在面對各種困難和挑戰(zhàn)時所經(jīng)歷的種種苦難和困境。通過這本書，我們可以深刻地領(lǐng)悟到人生的苦難道路和經(jīng)歷，更加珍惜和享受生命的點滴美好。

在《苦難的歷程》中，我們看到了許多人經(jīng)歷過的噩夢般的經(jīng)歷。有些人不得不在戰(zhàn)爭中度過許多驚天動地的日子，有些人則被分離和困境所困擾，有些人則是遭受了信任和愛情的背叛。無論是哪種情況，都給人們帶來了巨大的痛苦和苦難，使他們一直在人生的道路上仰望和渴望幸福的到來。

這本書中的人物和故事非常的感人和震撼。他們的生活經(jīng)歷讓人心酸，但也讓人生出勇氣和希望。他們中的一些人以巨大和難以置信的毅力和勇氣挑戰(zhàn)了時間，他們挑戰(zhàn)了惡劣的條件和環(huán)境，他們挑戰(zhàn)了大多數(shù)人認(rèn)為無法完成的任務(wù)。在書中，我們也看到了很多人采用不同的方式來應(yīng)對苦難，有些人使用自我反思，有些人想盡辦法去面對反抗和反擊，有些人則通過向內(nèi)尋求支持來獲得更多的信心和動力。

《苦難的歷程》讓我們意識到，我們的人生之路充滿了困境和挑戰(zhàn)。只有通過我們的能力、毅力、勇氣和堅持不懈的決心，才能克服這些困境，取得勝利并最終實現(xiàn)我們的目標(biāo)。我們也必須努力保持積極的態(tài)度和信任，而不是一味地自我懷疑和自我貶低。這樣，我們就能夠在面對挑戰(zhàn)的時候更加自信和有力。

總之，《苦難的歷程》是一本非常打動人心的書籍，它讓我們了解到，苦難是我們?nèi)松仨毭媾R的一部分，但也可以成為我們發(fā)現(xiàn)和拓展自己身上潛力、生命和靈魂的機會。這本書不僅告訴我們，盡管我們有時會受到一些挑戰(zhàn)，但只要我們學(xué)會勇敢面對，我們終將迎來更好的明天，也告訴我們，只有在面對困境時，我們才能走向成熟和智慧，成為更好的自己。

苦難的歷程讀書筆記【篇8】

每個絢爛的生命都是在其代表民族精神，參與創(chuàng)造中綻放出異彩。每部傳世名著都是社會激烈變動的縮影?！犊嚯y的歷程》就是這樣一部由其作者阿托爾斯泰歷時二十年創(chuàng)作出的傳世佳作。

阿托爾斯泰是蘇聯(lián)杰出的語言藝術(shù)大師，曾三次榮獲斯大林獎金。他積極參與社會活動，曾被選為最高蘇維埃代表、科學(xué)院院士。他在文學(xué)上的光輝成就與他一生積極探索人生的價值并長期筆耕不綴是分不開的。

阿托爾斯泰出生于薩馬拉省的一個貴族家庭。早年就讀于彼得堡學(xué)院，中途退學(xué)，開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義創(chuàng)作。第一次世界大戰(zhàn)期間，他以戰(zhàn)地記者的身份上前線，到過英、法等國家。他擁護二月革命，對十月革命感到困惑，一度在白軍任職，一九一八年流亡國外。大部分時間他住在巴黎，在柏林時開始創(chuàng)作《苦難的歷程》的第一部《兩姊妹》。和高爾基的交往堅定了他回到祖國的信念，一九二三年，他返回莫斯科，開始了新的創(chuàng)作階段，完成了一系列有影響的作品：《糧食》、《伊凡雷帝》、《苦難的歷程》后兩部《一九一八》、《陰暗的早晨》等。他把自己毫無保留地獻給了蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級文學(xué)事業(yè)。他也獲得了蘇聯(lián)人民的認(rèn)可，獲列寧勛章。

《苦難的歷程》是托爾斯泰用了二十年時間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長篇小說《兩姊妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》。它也是作者本人良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的辛酸歷程的結(jié)果。

小說以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭等重大歷史事件為背景；故事的發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭前線，從伏爾加河到庫班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊；以四個性格不同的資產(chǎn)階級知識分子為主人公；情節(jié)以第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，主人公各奔東西，他們的個人幻想破滅開始，他們在動蕩的年代里各自有著曲折復(fù)雜的探索和追求，在接近并融合到歷史與民族的行列過程中終于跳出個人感情和愿望的狹隘圈子，在一九二○年國內(nèi)戰(zhàn)爭將結(jié)束時，他們四人在莫斯科幸福團聚，在莫斯科大劇院中個人和集體、俄羅斯和蘇維埃，愛國主義和共產(chǎn)主義高度地結(jié)合在一起。也令人信服地表明了：個人只有在同國家、民族的結(jié)合中才能找到自己的位置和真正的幸福。

這部小說還多方面顯示出很高的藝術(shù)技藝。作者善于結(jié)合波瀾壯闊的歷史事件展示人物的心理狀態(tài)和性格發(fā)展。驚心動魄的斗爭場面和表現(xiàn)愛情、歡樂、痛苦、探索的情景交錯出現(xiàn)，主人公隨著情節(jié)的發(fā)展逐步豐滿，人物的深層心理刻畫細膩而清晰。倒敘、插敘的恰當(dāng)運用，書信、筆記、歷史資料的適當(dāng)安排，使這部小說的結(jié)構(gòu)顯得輕松自如。

盡管《苦難的歷程》中（尤其是后兩部）不時表現(xiàn)出對斯大林的個人崇拜，但瑕不掩瑜，《苦難的歷程》仍是托爾斯泰一生中重要的作品，也是蘇聯(lián)文學(xué)最優(yōu)秀的長篇巨著之一。更重要的是它還是一部人生的哲理教師！

苦難輝煌讀書筆記

幼兒教師教育網(wǎng)編輯耐心篩選為大家整理出了這篇最新的“苦難輝煌讀書筆記”。讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠，在看完作者寫的作品之后，不禁內(nèi)心有所觸動。?閱讀之所以重要，是因為它可以帶給我們意想不到的啟示和感悟。煩請您仔細閱讀下列內(nèi)容！

苦難輝煌讀書筆記 篇1

苦難之路必鑄輝煌

--我的《苦難輝煌》讀后感

哈紀(jì)伯倫：信仰是心中的綠洲。有這樣一個國家，其中就有一批先行者。在他們的苦難之旅中，是他們心中的綠洲，可以繼續(xù)前進，最終取得勝利。這正是《苦難輝煌》帶給我的體會。

《苦難輝煌》這本書我是在高速處第七路政管理大隊圖書角閱讀到的。經(jīng)過12天閱讀后，我的心情久久不能平靜。本書詳細講解了中國自1840年以來到改革開放期間共產(chǎn)黨人如何拋頭顱、灑熱血在艱苦奮斗中奪得勝利以及我黨和軍隊早年的革命史，怎樣建黨建軍再現(xiàn)了共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患的國情和各種艱難困苦、挫折中團結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗。

中國共產(chǎn)黨誕生最初的信仰和艱難，在歷史的大河中是隨波逐流還是奮勇前行扭轉(zhuǎn)乾坤，每一步邁出都如履薄冰。歷史的發(fā)展不受個人主體性的制約。如果有對的，就會有錯。在看不見的動蕩時期，每個人都會犯錯誤，做出錯誤的判斷。那是一段跌宕起伏，驚心動魄的革命征程。

近代以來，中華民族經(jīng)歷了太多的苦難、太多的挫折和太多的失敗的屈辱。我們需要勝利，我們需要勝利來喚醒中華民族的自立自強和全中國人民的自尊；我們需要勝利，我們需要勝利來打破封建主義的枷鎖，打破帝國主義的牢籠；我們需要勝利，我們需要勝利來挽救民族的危亡，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

正是這個時候，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。她為中國人民點燃了燃燒的火炬，為中國人民帶來了未來的希望，為中國人民樹立了堅韌和信念，為中國人民帶來了挺立的脊梁！民族的覺醒，或許這個時候才算真正開始。

中國共產(chǎn)黨人出發(fā)了，一批特別堅定、特別勇敢、特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦、特別能犧牲的中國人出發(fā)了。他們用自己的激情，指引著中華民族的未來方向，改變著中華民族的歷史命運。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)紅軍跨過赤水河、金沙江、大渡河、瀘定橋和草原。哪一個不危險？

哪一件不是關(guān)系著生死存亡？而在這種后有追兵、前有堵截的情況下還要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但中國共產(chǎn)黨人的歷史從來都不相信困難。

爭史在這種情況下，中國共產(chǎn)黨人依然勇敢頑強，走出了各級人民的苦難，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的各種奇跡。那二萬五千里的長征，正是一份精神洗禮。

作為市高速公路系統(tǒng)的一名普通基層員工，我不禁感慨：看似平淡的日常生活和工作，難免會遇到各種困難和挫折。在這個時候，我想要的是堅持和勇氣。新時代的我們，要能根據(jù)自己的實際和具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著做什么事都要經(jīng)過自己的思考，要有自己獨立的想法，不可人云亦云。

更要能在平凡的工作崗位上，踏踏實實，勤勤懇懇地做好本職工作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來對待每一件事情。不僅如此，還要學(xué)會開拓進取，勇于創(chuàng)新，有建設(shè)性、創(chuàng)造性的工作，成為適應(yīng)市政道路不斷發(fā)展的中堅力量。

個人點評：《苦難輝煌》全景式地再現(xiàn)了1921年中國共產(chǎn)黨成立，到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線成立這一段難忘的歷史，真實還原了黨史和中國革命史中的一個個歷史場景，讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強的道路是如何走過的，讓我們深刻地認(rèn)識到是歷史和人民最終選擇中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復(fù)興。

這本書不僅使我們了解了我們黨的光榮斗爭和不斷進步的歷史，而且使我們更加深刻地認(rèn)識到，借古為今用，來之不易的現(xiàn)代和平生活。它也為我們在靈性進步的道路上點亮了一盞明燈。作為一個年輕的市政高速公路人，我們要做的就是發(fā)揚這種堅韌不拔的理想精神。

黨支部書記點評：高鑫同志讀《苦難輝煌》的讀書體會中詳細描述了中國自1840年以來到改革開放期間中國共產(chǎn)黨人如何拋頭顱、灑熱血在艱苦奮斗中奪取革命勝利，如何帶領(lǐng)廣大人民群眾取得改革開放、人民群眾生活水平不斷提高艱苦曲折的進程。他作為一名高速青年能將理論與實際緊密結(jié)合，能夠懂得如何在本職工作中發(fā)揮青春的熱血。

本文內(nèi)容描述清晰，語句通順，表現(xiàn)出了真情實感。

苦難輝煌讀書筆記 篇2

《苦難輝煌》，這本厚重的書里承載了近代中華民族的奮斗史，描繪了一幕幕感人的事跡，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人令人欽佩的意志品質(zhì)。讀完這本書我感觸最深的，是實事求是的精神。

書中有一句話給我的印象特別深刻：“沒有句句是真理，只有步步實事求是?！睂嵤虑笫?，就是要做到理論與實際相結(jié)合。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，這一思想之所以能歷久彌新，關(guān)鍵在于實事求是這一基礎(chǔ)，只有適合中國的，才有利于中國發(fā)展；近代革命戰(zhàn)爭，比如建立農(nóng)村革命根據(jù)地、四渡赤水等等，它們的勝利很重要的因素就是共產(chǎn)黨人審時度勢以及不屈不撓的實踐。

書的封面有一行小字：“看似寫歷史，實則寫現(xiàn)在；看似問過去，實則問將來?！睂嵤虑笫亲鳛槲覀兊乃枷肼肪€，不論是現(xiàn)在還是將來，都應(yīng)該堅定不移地貫徹下去，不能讓這四個字成為空談。我們不論從事什么職業(yè)，只有將實事求是的原則用在工作和生活中，才能齊心協(xié)力，更好地實現(xiàn)偉大的中國夢，使中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷向前推進。

苦難輝煌讀書筆記 篇3

如果把這本書比作一幅畫，那它是展示了一幅中國共產(chǎn)黨的成長、奮斗、苦難、挫折、最后走向輝煌的波瀾壯闊的歷史畫卷，把中國共產(chǎn)黨的發(fā)展放在國際共產(chǎn)主義運動的大背景中，放在與國民黨的對照中，放在日本帝國主義法西斯侵略史中來描繪，也正面回答了馬克思主義指導(dǎo)地位和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位在中國確立的歷史必然性。讓曾經(jīng)模糊的歷史再次清晰。這本書最大的特點是客觀、真實、全面，反映了真正的共產(chǎn)黨人對歷史的尊重和敬畏，更真實地說明了共產(chǎn)黨人勇敢面對自我、自力更生的修養(yǎng)和能力。

讓我們明了其因，正視其果，歷史如鏡，引之為戒。

我讀完這本書的感受是：我們現(xiàn)在的路也并非鮮花鋪就，漸漸富裕的生活使很多人忘記苦難，更忘記了苦難的由來。很多人放棄了思辨，放棄了完善自我，放棄了對歷史的求索，于是，心安理得的忘記了我們曾經(jīng)的榮耀，更忘記了對祖國應(yīng)有的皈依。

《苦難輝煌》只是一本書，但它是一種開始，一種提醒，提醒我們，去重新面對那段也許并不遙遠的歷史. 我們生活在和平進步的新時代,我們是幸福的，沒有理由不努力，不進取。我們的祖國不再需要我們流血、流汗，甚至犧牲，只需要我們盡最大的努力，做出最大的貢獻。

然而成長在電腦時代“九零后”，對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。書中提到的對共產(chǎn)主義堅定理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的認(rèn)識，更為膚淺。通過讀這本書讓我們真正理解這些，體會今天生活的來之不易，也讓我更加堅定加入中國共產(chǎn)黨這一個偉大組織的的決心，扛起責(zé)任，傳承和發(fā)揚老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神作風(fēng)。

帶領(lǐng)我們這一代人肩負歷史使命，為中國再添輝煌。

我們的未來注定還有很多的挑戰(zhàn)。如果我們，以及我們的子孫后代，能夠以智慧和理性面對它，能夠保持同樣源自苦難的信念和情感，那么這條道路將帶來新的輝煌。

苦難輝煌讀書筆記 篇4

翻開這本由金一南將軍著作的《苦難輝煌》，共十六章，厚厚的書承載著中國厚重的歷史。它逐漸把我?guī)霘v史的畫卷，讓我了解到，中國共產(chǎn)黨走過了90年的風(fēng)雨歷程，如今屹立在世界東方的中國，充滿了生機和活力，朝氣蓬勃，走向了輝煌的歷史。

從苦難走向輝煌，中國歷史履歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們在享受著當(dāng)日金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數(shù)先烈，告慰一下心靈那點空白。

通過這本書，我回顧了這段歷史，這讓我感觸良多?？嚯y與輝煌從來都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒有奮斗與挫折，哪有勝利。而可以或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。

中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是烈火中的鳳凰。歷經(jīng)磨難和挫折，他們走向了光榮和勝利。

給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢?我們說，長征是歷史記錄上的，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。

盤古開天辟地、三帝五帝以來，我們有過這樣的長征嗎？總之，長征以我們的勝利和敵人的失敗而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說：“先有真人，后有真理。強烈的責(zé)任感，讓我必須寫出這些真實的人。

他們不愛錢，不做官吏，不怕死，只為這個事業(yè)，為心中的教條。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。

但這些人是我們軍隊、我們黨和我們國家的真正骨干。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這些真人并不局限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則就不能把北伐當(dāng)作一場浩劫。

”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。

我知道，中國人骨子里是不會變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

苦難輝煌讀書筆記 篇5

追憶崢嶸歲月共創(chuàng)美好未來

近日，懷著無比敬重和激動的心情細讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，受益匪淺。雖然，我不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，但《苦難輝煌》再次在字里行間帶我重溫了一遍那段波瀾壯闊、血雨腥風(fēng)的歷史。長街幾許升沉事，付與征途熱淚痕，無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，最終像鳳凰涅盤那樣，從苦難走向輝煌，重獲新生。

掩卷長思，心情久久不能平靜，有些東西始終縈繞在我腦海，揮之不去。

以前看過一些歷史書籍或者影視作品，總對某些歷史事件和人物賦予片面或單一的主觀色彩，而《苦難輝煌》這本書給我感覺最大的特點就是客觀和真實。一些在很多書籍或資料里刻意隱瞞或避而不談的歷史故事，在此書中卻娓娓道來，如長征在剛開始時其實根本不知未來的方向，曾經(jīng)遭遇四面楚歌；紅軍的四渡赤水并不是神機妙算的行軍，而是完全被迫的戰(zhàn)略調(diào)整；毛澤東主席也打過敗戰(zhàn)，并曾經(jīng)在公開的場合坦承自己的指揮失誤。偉人本不是圣人，不是天生的成功者，他們也會犯錯誤，也會打敗仗，也會罵人。

這樣反而讓我覺得更加真實，亦讓歷史人物和事件“有血有肉”，更加豐滿、生動和具體。

其次，中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，使我深受感動和鼓舞。毫無疑問，二萬五千里長征是最好、最真實的寫真。中國共產(chǎn)黨歷史上最重要的一步，就是開始長征。紅軍不怕遠征的困難。中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍最深重的苦難和最耀眼的光輝就來自于此。

中國共產(chǎn)黨人憑借百折不饒的驚人毅力，跋山涉水、風(fēng)餐露宿，不怕犧牲。穿越赤水、金沙江、大渡河、雪山、草原的史詩壯舉，都是在長征中一步步走來的。遵義會議被譽為一個里程碑，也是長征的里程碑和長征的產(chǎn)物。

我想，長征留給我們的，不僅是一個歷史故事，更是一種寶貴的精神財富：不怕犧牲、勇于跟進的精神，勇敢頑強的精神，團結(jié)互助的精神，堅韌不拔、戰(zhàn)勝困難的精神。正如書中所說：

“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一件事你永遠不會忘記：那就是長征所展現(xiàn)的不朽精神和非凡精神，足以閃耀千古。

”書中有段父子的對白至今讓我銘記于心。1922年春節(jié)，李立三回家探親。其父李鏡蓉以為他剛剛從法國回到國內(nèi)，便問:

“你留學(xué)回來準(zhǔn)備做什么事？”李立三答:“我要干共產(chǎn)!

”李鏡蓉聽了后暴跳如雷:“這純屬胡來!是自己找死!

人家督軍有那么多兵，那么多槍，你們幾個小娃娃，一千年也搞不成!”李立三答:“軍閥有槍，我們有真理，有人民，我們死了不要緊，犧牲了一些人，一定有更多的人起來革命，革命一定成功!

”正是有了像李立

三、方志敏、陳延年、李啟漢、瞿秋白等一大批共產(chǎn)黨員前赴后繼，視死如歸的勇氣和決心，才匯聚成了一股強大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不勝，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

90年歲月，彈指一揮間；90年歲月，中華大地滄桑巨變。昨天是翻過一頁的歷史；今天是一個新的起點；明天是一個宏偉的藍圖。

少年興則國興，少年強則國強。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察的工作人員，我們不僅應(yīng)珍惜老一輩革命家用鮮血換來的今天，更應(yīng)該用自己的實際行動，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦，為祖國的偉大復(fù)興貢獻一份自己的力量，“中華兒女多壯志、敢叫日月?lián)Q新天”。在共產(chǎn)黨誕辰90周年即將來臨的時刻，我們應(yīng)以豪邁激越的歌聲放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬，放飛堅如磐石的信念與對偉大祖國贊美的詩行。

毛主席在《沁園春·長沙》詞中說：“攜來百侶同游，憶往昔崢嶸歲月稠?！本妥屛覀円黄鹱窇泹槑V歲月，攜手共創(chuàng)美好未來！

2012年5月23日

苦難輝煌讀書筆記 篇6

近日在緊張忙碌之余，抓緊時間閱讀了金一南教授寫的《苦難輝煌》，選擇讀這本書是一直以來心中縈繞的一個疑問，作為一個黨員，接觸的黨的知識和歷史機會還是很多的，但原來我都覺得那是工作，隨著年齡的增長我產(chǎn)生了一個疑問：“為什么中國共產(chǎn)黨能夠在建黨28年得到人民的支持、取得政權(quán)，這段時間到底發(fā)生了什么？”帶著這個疑問，這兩年閱讀了多本圖書，前不久一個偶然的機會在《書摘》雜志上看到《苦難輝煌》中一段節(jié)選，說的是攻占中央蘇區(qū)紅色首府瑞金的國民黨東路第十師、第三十六師，指揮官都是前共產(chǎn)黨員。

第十師師長李默庵和第三十六師師長宋希濂，都在黃埔一期，都加入了共產(chǎn)黨，然后離開黨加入了國民黨，最后成了共產(chǎn)黨的敵人。一瞬間讓我選擇在建黨90年之際讀這本書，這不僅是我了解黨的歷史的一種方式，也是我自己紀(jì)念建黨的一種具體表現(xiàn)！

《苦難輝煌》描述了中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷無數(shù)苦難走向輝煌的艱辛歷程，6月28日國航黨委邀請到作者金一南教授來國航講黨課，圍繞《苦難輝煌》他精彩的演講，再次深深勾起我對書中內(nèi)容的記憶，如果共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”知道共產(chǎn)黨28年后取得的輝煌，他們還會因為其他公務(wù)而不參加“一大”嗎？如果鮑羅廷知道支持蔣介石會使千百萬共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，他還會選擇蔣介石作為中國革命的領(lǐng)袖嗎？如果沒有陳獨秀、李立

3、 毛澤東堅持中國共產(chǎn)黨堅持走自己的道路，我們不知道在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下還要奮斗多少年？如果沒有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了！

但是我們還是要革命的。同志們，要革命的就跟我來。那些不能回家的人！不勉強！

... 黑暗是暫時的。只要保持力量，就有革命的道路。你們應(yīng)該相信這一點。”中國紅軍這只堅強的武裝力量也許就蕩然無存了！

沒有偉大的長征，革命的火花就可能熄滅；沒有艱苦卓絕的長征，共產(chǎn)黨人和紅軍就不會那么成熟和強大！長征前沒有周恩來整夜同毛主席的長談，也許毛主席會象許多留守的同志一樣，留在蘇區(qū)作戰(zhàn)，死去。革命的巨大損失！歷史有它的方向，但無數(shù)的巧合使這個方向不可逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)變！

在艱難的長征中，沒有簡單的橘林會議，也許就沒有后來的遵義會議，但是遵義會議后四渡赤水中毛主席是承認(rèn)過自己打過敗仗的，并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”，歷史從來都不是電視畫面中南湖紅船上霞光萬道，遵義會議后紅軍的旗幟更加耀眼，歷史就是讓中國共產(chǎn)黨人在無數(shù)次失敗中清醒，在歷盡坎坷中找到中國革命發(fā)展的規(guī)律，毛主席為首的領(lǐng)導(dǎo)集體在這個過程中無比堅定的信念和實事求是的精神，才讓中國革命在黑暗中看到到了勝利的曙光，鄧小平強調(diào)指出“毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”，這是一群精英的歷史選擇，是順應(yīng)歷史和人民需要的選擇！閱讀整本書也讓我找到了這個問題的最佳答案！歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，人民選擇了中國共產(chǎn)黨！

因為他是為了人民的利益經(jīng)得起磨難，在烈士的鮮血路上探索，才迎來了中國共產(chǎn)黨和人民解放的光榮！

中國共產(chǎn)黨的勝利是人民的勝利，金一南教授特別在最后強調(diào)，我們黨的勝利依靠人民的支持，我們黨的發(fā)展也同樣需要堅持群眾路線，絕對不能脫離群眾，劉少奇說：“我們黨必須和廣大群眾保持密切聯(lián)系，如果和群眾聯(lián)系不好，就要發(fā)生危險，就會像安泰一樣被人扼死。共產(chǎn)黨人也會被人扼死的哩！

黨什么也不怕，就怕這一項！” （安泰是希臘神話中的大力士，他的力量來自撫育他成長的母親——“地神”，當(dāng)他接觸地面時，力大無窮，而脫離地面時，力量就消失了。有一次，敵人利用這個弱點把他引誘到半空中，把他從地上弄下來，最后把他勒死了。

）此書讀后我有兩點感觸，第一是工作中或多或少都會有一些困難，但是比起共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史來看這都微不足道，作為一名黨員更要正確面對困難，同時也要善于解決困難，用自己的努力想方設(shè)法將工作做好；第二是我們的工作對象是各基層工會組織以及廣大員工，所以要在國航黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，努力適應(yīng)形勢的變化，結(jié)合工會組織的特點和廣大員工的訴求，積極進取，不斷創(chuàng)新，發(fā)揮好新時期工會組織的橋梁紐帶作用。

工會辦公室韓軍

2011年8月30日

苦難輝煌讀書筆記 篇7

生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過饑荒，少年時讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時被老師要求，要讀出感情，要抱著無比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻出生命的革命先輩們。不過當(dāng)時的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長，人生閱歷的增加，知識的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價值觀。

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，19，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。

遠大前程讀書筆記(推薦9篇)

書籍可以?使人的思想?變得深邃，在讀作品時，內(nèi)心都會被震撼到。怎樣寫出不太形式化作品讀后感呢？對于“遠大前程讀書筆記”相關(guān)的知識點欄目小編為您推薦了這篇文章。

遠大前程讀書筆記 篇1

狄更斯筆下的人物神態(tài)各異，憎惡分明，生動感人，呼之欲出。

在《遠大前程》中，人物性格特色的具體表現(xiàn)有：癱瘓在床以后性情變得溫和，臨死前還依戀地拉著喬并請求他的原諒;對于郝薇香小姐的刻畫更是入木三分：

“她剛才一向沒有正視我，此刻才第一次轉(zhuǎn)過面孔來望著我;使我大為吃驚的是她這時跪在了我面前，對著我舉起合著的雙手，這簡直使我驚駭萬分?！劭催@一位生滿白發(fā)、面孔枯瘦的老人竟然跪在我的腳下，這使我全身顫抖起來。我請求她站起來，伸開雙臂去扶她;可是她只是抓住我的一只她能夠抓得著的手，并且把她的頭倚在我的手腕上，悲傷地哭了起來。從前我從來沒有見她流過一滴眼淚;此刻我無言地俯身看著她，心中暗想，讓她痛哭，哭去她深藏在心中的痛苦，也許對她倒有益處。她此刻已不跪在地上，而是跌坐在地上?！芭?”她絕望地叫道，“我竟做出這種事來了!我怎樣做出這種事來了!”

遠大前程讀書筆記 篇2

這是狄更斯的《遠大前程》，匹普。早晨還跟媽媽說，這樣的好書，永遠也看不厭，每次看，都有新的收獲，真是好東西啊。

前陣子又重看了電影版的《悲慘世界》，下頭也許還偷空重看《我們共同的朋友》。這部片子太早了，反正是我很小很小的時候看的。還有《巴黎的秘密》，這個是很好的片子，操刀鬼就是從那里而來。我第一次去灌云的時候，雖然老提醒著自我不要太沉湎于這些東西，做出點正經(jīng)樣貌，但怎樣也忍不住不去瞄電視里的情節(jié)。當(dāng)時看得支離破碎的，此刻重新收拾了來好好重看一遍吧。

寫到這兒老媽同志叫我吃飯，是早上剩的酒釀稀飯，紅燒鯽魚，清炒四季豆。吃魚的時候，媽媽在看一個電視劇，有不是很壞的壞人，我問媽媽，如果這世界上沒有壞人了，是不是很無聊媽媽說，大部分人是，你會是么也是，我什么時候都不會無聊，永遠有忙不完的事要去做。

或者壞人都在電視劇里、書里，現(xiàn)實生活沒有壞人，如果這樣呢我們往往說，書里很完美，現(xiàn)實很丑陋，如果掉個個兒呢

書里的美丑十分鮮明，壞人好人都清清楚楚站在太陽底下，連影子都在說，是好的，還是壞的?？墒巧罾?，沒有那么明確，太陽不會告訴你，影子也不會告訴你。所以看了最終的`結(jié)果，真也是由衷地暢懷。壞人都遭了報應(yīng)，好人都得了善果，每個人的安排都那么恰如其分，我心甘情愿地在狄更斯的手上顛倒。

此刻夜里2：16了。看完《我們共同的朋友》?？赐辏孀屛腋袆?。這么好的片子，這么好的人，這么好的情節(jié)，這么好的美，——如果你們?nèi)タ匆豢?，就會看到這些，從狄更斯寫出來到此刻，我想已經(jīng)感動了無數(shù)無數(shù)的人。據(jù)說這是他最終一部小說，用這樣的作品結(jié)束一生，是多美妙的事。

這個片子讓我心懷仁慈，讓我覺得我應(yīng)當(dāng)再對自我好一點，對別人好一點，僅我所能。

夜空如此寧和與潔凈，我會心懷感恩去睡，和期待明天。

遠大前程讀書筆記 篇3

《遠大前程》是英國作家查爾斯·狄更斯的長篇小說，講述了一個普通小伙子從貧窮低微的出生環(huán)境中奮斗，最終在法律界成為成功的律師的故事。本文將為您詳細介紹《遠大前程》的好詞好句，并分享讀后的感悟。

第一章

《遠大前程》的第一章以“我出生的日子，天上無一顆星星”的句子拉開序幕，生動地描述了主人公菲利普·本特里（Philip Pirrip）在一個荒涼冷寂的環(huán)境中長大。作者以生動有力的描寫手法使人不禁對主人公的命運產(chǎn)生強烈的關(guān)注和好奇心。

第十章

在菲利普送鮑漢姆夫人到墳?zāi)箷r，狄更斯用了一句非常有力的話：“此刻，我似乎聽見了罪犯最后一只腳在地下的跺蹬聲?！边@句話充分展現(xiàn)了狄更斯對于生死的思考，以及對于罪惡行為和罪犯的深刻洞察。

第十一章

當(dāng)菲利普進入鮑漢姆夫人家時，看到了一根用來掛鮑漢姆夫人畫像的釘子。“那個硬挺的釘子，好像用來釘住某個永恒時刻”這句話充滿了懸念和隱喻，為讀者營造了一種神秘而又引人入勝的氛圍。

第三十七章

菲利普被福斯院長發(fā)現(xiàn)偷吃并受到懲罰時，狄更斯以“福斯院長把眼鏡一掀，看著我。他的雙眼透明而且敵意畢現(xiàn)，仿佛眼珠里堅硬地鑲著兩塊琥珀”這句話形容了福斯院長的目光，揭示了他內(nèi)心的殘忍和狠毒。這句話生動地表達了對于菲利普的懲罰以及福斯院長的人物形象。

第四十一章

斯廷查姆調(diào)查菲利普的身世時，他向菲利普評價道：“你在外表上并沒有什么特別之處?！边@句話看似平淡無奇，卻透露出斯廷查姆對于菲利普的潛在優(yōu)點的肯定和認(rèn)可。這樣的用詞使人不禁對菲利普的未來充滿期待。

《遠大前程》讓我對人生的奮斗充滿了希望和勇氣。主人公菲利普的成長過程中，他需要克服各種困難和挫折，但他從不放棄，始終秉持著自己的理想并為之奮斗。這使我想到了現(xiàn)實生活中的自己，無論遇到什么困難，重要的是要保持積極的心態(tài)，并且堅守自己的信念。同時，小說中揭示出的社會不公和人性的復(fù)雜性也引發(fā)了我對社會問題的深思。

通過閱讀《遠大前程》，我也意識到人生并非一蹴而就，成功需要經(jīng)歷漫長而艱辛的過程，但只要堅持不懈，努力奮斗，就能最終實現(xiàn)自己的遠大前程。這對我來說是一個重要的啟示和鼓勵。

總之，狄更斯以其細膩而犀利的觀察力，以及簡練而深思熟慮的敘事手法，創(chuàng)作出了《遠大前程》這樣一部經(jīng)典之作。它充滿了生活的哲理和人性的探索，讓讀者們在欣賞故事的同時也得到了啟迪和思考。讀完后，我不禁思考人生的意義和奮斗的價值，也更深刻地明白了奮斗和堅持的重要性。

遠大前程讀書筆記 篇4

讀罷匹普的坎坷人生，我反復(fù)斟酌匹普帶給我的啟發(fā)：

一個真正的人心中必然會定下自己將來的目標(biāo)，在社會上體現(xiàn)自己的價值所在，但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯誤的思想。

在我們學(xué)生一代人身上會出現(xiàn)這樣的想法：現(xiàn)在我只管享受，今后的事靠父母打理，我長大后要過好的生活，父母現(xiàn)在賺錢就可以了，總之我全靠他們了。除了這種無所事事，全靠父母的一些人的想法外，還有許多人也是被逼迫在學(xué)校里學(xué)習(xí)的。他們認(rèn)為來學(xué)校學(xué)習(xí)是為了逃避父母的嘮叨。對今后的學(xué)習(xí)抱以渺茫的態(tài)度，父母應(yīng)該會替我們安排的吧!這是他們所想的。

現(xiàn)在普遍的學(xué)生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活，根本不考慮自己的前程，靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪。

可又有誰想過，這種幸福的生活還能維持多久，一輩子嗎父母會老，我們會長大，會擔(dān)起養(yǎng)活家庭的重擔(dān)，到那時靠的是知識與智慧才能立足扎根，這知識便來源于現(xiàn)在所學(xué)的知識，學(xué)的多，學(xué)的好，根才扎的深，站的住腳，這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進取，在父母創(chuàng)建的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)，投入地學(xué)習(xí)，這才是真正的通往遠大前程，自己美好藍圖的捷徑。

每天我們都會接觸到公共場所，這就會發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾，現(xiàn)在正在提倡文明型社會，，面對這樣刺眼的垃圾有的人會停下腳步將它投進垃圾箱，而有的人呢明明看到了卻視若無睹，他們會想：總之別人會處理的，我揀不揀無所謂。

這種不文明的行為在我們身邊比比皆是，把建設(shè)文明型社會的責(zé)任都推脫于別人身上，讓別人揀起這片垃圾，讓別人維護整潔的環(huán)境，這種把責(zé)任都施壓在別人身上的行為是與現(xiàn)在的社會多么不相符啊!

在現(xiàn)在這個信息時代，幸福的生活中，我們?nèi)鄙倭俗粤⒆詮姷木?，而增添了依靠父母來達到目標(biāo)的思想。

在這個發(fā)展的時代，為了建設(shè)更文明的社會，每個人都應(yīng)該出份力，不要依賴別人會去解決，倘若每一個都不予理睬，我們談何文明。

遠大前程讀書筆記 篇5

遠大前程狄更斯讀后感

1、即使仍然是個悲劇故事，狄更斯一如既往的對自己的人物手下留情了。狄更斯確實是個溫柔的作家。

2、另外狄更斯原來手稿的版本，結(jié)局更為悲劇。不過最后和友人通信后，改為了不那么悲劇的一個結(jié)尾。實際上改了好幾次，最后才確定這個有些許希望和溫情的結(jié)束。

3、去世年月：1870年6月9日

4、籍貫：英國樸次茅斯

5、個人認(rèn)為整體而言狄更斯最好的一本書。雖然先鋒性比不上荒涼山莊，人物刻畫比不上大衛(wèi)科波菲爾。

6、別名：狄更斯、查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯

7、職業(yè)：小說家

8、第一次完整看完一本英文小說，雖然讀的不是全英文版的?！哆h大前程》是英國著名批判現(xiàn)實主義小說家狄更斯的作品之一。

9、主要成就：19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)代表

10、代表作品：《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》、《荒涼山莊》、《雙城記》、《遠大前程》等。

11、“愛”，是狄更斯作品永遠的主題。愛，除去被遺棄的新娘多年的悲苦仇恨；愛，使伊莎貝拉尋回自己的幸福。

12、星座：水瓶座

13、但作品最后一段的英文至今能背下來。

14、一天，皮普突然受到一位不愿透露姓名的人士資助。被送到倫敦接受上等人的教育，他為此欣喜若狂。這筆錢是一個逃犯麥格維奇匿名給他的。在小說開頭，他幫助他逃跑，還給他拿吃的。為了報恩，一飯千金。

15、讀這本《遠大前程》，純屬偶然的機會，而在讀這本書之前，自己的狀態(tài)是不佳的，非常浮躁、迷茫、消極，就和書中的主人公匹普一樣，迫切希望改變自己的現(xiàn)有狀態(tài)，希望自己有一個美好的將來，希望有人能幫自己一把而擺脫貧窮的現(xiàn)狀，希望自己富貴，希望自己能過上自己想要的生活，希望自己關(guān)心的人也能夠多關(guān)心自己。

16、筆名：伯茨（Boz）

17、出生年月：1812年2月7日

18、出生地：樸次茅斯

19、至少，能改變自己現(xiàn)在的不理想的狀態(tài)吧！讀著，讀著，發(fā)現(xiàn)自己和文中的主人公匹普太像了，在像郝維仙、埃斯苔娜那樣有身份有地位的人面前，渴望得到別人的尊重。

20、不管我到什么地方去，我是去找快樂的。我決不會到什么地方去找痛苦，因為我生來就是個尋歡作樂的人。只有痛苦找到我頭上，我才會痛苦。

21、中文名：查爾斯·狄更斯

22、遠大前程是狄更斯的小說。遠大前程又譯《孤星血淚》，是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。故事背景為1812年耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普以自傳式手法，敘述從7歲開始的三個人生階段。此小說貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過劇中孤兒的跌宕起落，表達他對生命和人性的看法。該作百年來被多次改編成電影、電視劇及舞臺劇。

23、英文名：CharlesJohnHuffamDickens

24、《遠大前程》又譯《孤星血淚》，是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。成書于1860年至1861年之間，該小說自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。故事背景為1812年耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（Pip）以自傳式手法，敘述從7歲開始的三個人生階段。

25、性別：男

26、國籍：英國

27、基本信息

28、答：《遠大前程》是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說，成書于1860年至1861年之間。作者狄更斯經(jīng)歷了豐富的人間生活后，對人、周圍的環(huán)境，對自己的生活經(jīng)歷都有了深刻的認(rèn)識。而因此寫就了聞名于世的《遠大前程》一書。

29、查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯，1812年2月7日生于樸次茅斯市郊，1870年6月9日卒于羅切斯特附近的蓋茨山莊。19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義小說家。狄更斯特別注意描寫生活在英國社會底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當(dāng)時英國復(fù)雜的社會現(xiàn)實，為英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的開拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻。他的作品至今依然盛行，對英國文學(xué)發(fā)展起到了深遠的影響。主要作品《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時世》、《我們共同的朋友》、《雙城記》等。狄更斯是高產(chǎn)作家，他憑借勤奮和天賦創(chuàng)作出一大批經(jīng)典著作。他又是一位幽默大師，常常用妙趣橫生的語言在浪漫和現(xiàn)實中講述人間真相，狄更斯是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表。藝術(shù)上以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。馬克思把他和薩克雷等稱譽為英國的“一批杰出的小說家”。

30、英國海厄姆下城的圣瑪麗教堂被認(rèn)為是《遠大前程》的故事開篇發(fā)生地，距離倫敦約40公里處的胡半島沼澤地，是狄更斯小說序幕的發(fā)生地及靈感來源。

遠大前程讀書筆記 篇6

好書改變知識，知識改變命運。在初中的時候我讀過英國著名小說家狄更斯寫的小說《遠大前程》。資料是這樣的：

父母雙亡的小兄弟姐妹皮普（菲力普），從小由一個母老虎姐姐撫養(yǎng)，他和憨厚的鐵匠姐夫喬經(jīng)常受到老婆的毆打，有一天，皮普在父母的墳?zāi)骨坝龅揭粋€逃犯，那逃犯嚇唬他威脅他，讓皮普為他弄來食物和矬子（用來弄開枷鎖），恐懼的皮普照做了，但不久，逃犯就在和另一個逃犯搏斗的過程中被pol。ice逮捕了。不久，富有的老處女郝維辛小姐派人為她尋覓一個男孩，以伴老服務(wù)的名義，來實施她惡毒的感情游戲的計劃，皮普被選中了，每一天忍受喜怒無常的驕傲的埃·斯黛拉的羞辱和老處女郝維辛小姐的嘲笑。為了維護被老處女和小處女傷害的自尊心，皮普暗地里決心學(xué)習(xí)識文斷字，并期望有好的前途，并且期望最后能娶驕傲的?！に棍炖坏伊藗€叫畢蒂的女生，還找了村里的老修女。但他知道這樣下去是無法超越?！に棍炖?，于是只好認(rèn)命作了鐵匠，然而突然有一天，郝維辛小姐的御用律師前來，說有個神秘人要把財產(chǎn)全部留給皮普，并帶他去倫敦理解禮儀交際的教育，皮普很高興自我最后能有好的前途了。

單純無知的皮普慢慢習(xí)慣了倫敦的生活，和小時候打架的赫伯斯成了兄弟姐妹和室友，從律師那里拿錢揮霍，結(jié)識了律師手下的一個官員，在一個郝維辛小姐的親戚家理解教育，并加入了一個愚蠢的俱樂部，并且堅持每星期去看望他喜愛的?！に棍炖?，并沉湎于她的'美色和謊言，并妒嫉一個和?！に棍炖瓉硗芮械拟嶟}齪的富有的鄉(xiāng)紳士，從而開始了他的交際活動。期間他還聽說了一件故事：20多年前，老處女在結(jié)婚典禮上，被弟弟亞瑟和未婚夫康生合謀騙了一大筆錢，然后整天萎靡不振，停留在過去的回憶里。皮普質(zhì)疑地問為什么那未婚夫不直接和老處女結(jié)婚而得到一切財產(chǎn)，卻愚蠢地選取和弟弟合作只得到一半財產(chǎn)，赫伯斯解釋說那可能是正因那未婚夫已經(jīng)結(jié)婚了，而弟弟亞瑟和康生的老婆聯(lián)盟，兩人一齊要挾他，而康生知道自我沒有雇傭打手，來不及殺人滅口，如果康生選取和老處女結(jié)婚，他們就把這事捅出去，康生就會失去老處女的信任和財產(chǎn)，一無所有。因此康生只好屈服。不久那位神秘的監(jiān)護人現(xiàn)身了，他就是當(dāng)年那個被幫忙的逃犯，他講了故事的另一個角度：他是康生和亞瑟計謀得逞后收下的另一個同謀，在康生的指示下，他和康生的妻子合謀殺害了亞瑟謀奪了他的財產(chǎn)，并用這筆錢作為資金進行一些非法的貿(mào)易活動，不久，他們被逮捕了，康生把所有的罪推給逃犯，兩人一齊進入監(jiān)獄。而逃犯的妻子剛生下了他們的女兒?！に棍炖?，逃犯的妻子正因一齊殺人罪被起訴，郝維辛小姐的律師幫忙她擺脫了牢獄之災(zāi)，并把她的女兒?！に棍炖I給郝維辛小姐，然后用殺人罪和女兒的前途作威脅，正因殺人犯的女兒理應(yīng)也被關(guān)進監(jiān)獄，結(jié)果律師成功地讓那逃犯的妻子老老實實地為他做了20幾年的奴隸。

為了擺脫老處女的控制獲得自由解放，?！に棍炖瓫Q定和那個鄉(xiāng)紳結(jié)婚，老處女懊悔不已，得到皮普的寬恕后欲放火自焚。皮普為了解救她，雙手受傷。老處女死前將遺產(chǎn)留給了艾斯黛拉和正直的親戚馬修。皮普知道一旦逃犯被抓，他從逃犯那里繼承的財產(chǎn)也將被充公，正因他不會洗錢，又不懂法律，因此只好為了幫忙被妒嫉的鄉(xiāng)紳告發(fā)的逃犯，愚蠢地決定帶著兄弟姐妹赫伯斯冒險幫忙他逃到外國，3人連同船夫出發(fā)，在公海上航行，在快要離開國境的時候，小船被接到鄉(xiāng)紳線報的邊防pol。ice扣留，赫伯斯和船夫順利逃走，而皮普和逃犯一齊被抓回監(jiān)獄。出獄后皮普再次變成一無所有的窮光蛋，只好在外國打工，最后成為一個普通人回到家鄉(xiāng)。結(jié)果再次遭到妒嫉的鄉(xiāng)紳的伏擊，最后，被他兄弟姐妹赫伯斯救了。最后，他又在那間荒廢的別墅里和已經(jīng)40幾歲失去一切財產(chǎn)的心灰意冷的埃·斯黛拉重逢。

讀完小說我不禁感慨萬千，難道有錢就是紳士嗎？事實證明金錢只會使人墮落養(yǎng)成許多不良習(xí)慣。咱們真正就應(yīng)珍惜的是那些愛咱們，永遠陪伴咱們，默默支持咱們的人。

遠大前程讀書筆記 篇7

《遠大前程》讀后感

《遠大前程》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部長篇小說，被譽為狄更斯最為重要的作品之一。這部小說通過對主人公皮普（Pip）一生的描繪，展現(xiàn)了社會階層、人性善惡以及追求夢想和命運改變的主題。讀完這本小說，我深受觸動，感慨萬千。

本書以皮普的成長之路為線索，揭示了英國維多利亞時代的社會階層分化。皮普出身平民，但在認(rèn)識了紳士喬（Joe）和失蹤的巴特麗（Estella）后，渴望改變自己的命運。他希望能夠成為一個上流社會的紳士，擁有遠大前程。然而，在追求夢想的過程中，皮普經(jīng)歷了許多困難與挫折。他不得不面對自己的過去和身份的困擾，以及來自社會不公與家族背叛的打擊。這一切，讓他逐漸認(rèn)識到遠大前程并不是一蹴而就的，而是需要通過自己的努力和堅持去實現(xiàn)的。

小說中一個重要的主題是人性的善惡。皮普在與巴特麗相處的過程中，經(jīng)歷了對愛情的追求與痛苦的折磨。巴特麗是一個美麗而高傲的女孩，她的存在讓皮普不僅對自己的出身感到自卑，也變得殘忍和無情。然而，最終皮普認(rèn)識到，巴特麗并不是他真正應(yīng)該追求的幸福。相反，他通過喬的真誠和善良，意識到真正的幸福來自于內(nèi)心的平和和對他人的關(guān)懷。這一揭示，讓我深思人性善惡的辯證關(guān)系，并重新審視了自己的生活態(tài)度。

在小說的結(jié)尾，皮普經(jīng)歷了外部世界和內(nèi)心的變化，最終實現(xiàn)了自己的遠大前程。他離開了繁華的倫敦，回到東海岸的河流邊，與喬和巴特麗修復(fù)了關(guān)系。雖然命運和夢想讓他曾一度走向迷茫和追求錯誤，但最終，他明白了人生的意義和價值所在。皮普通過沉淀和反思，最終找到了自己真正的幸福和滿足。

《遠大前程》深情地揭示了生活的曲折和坎坷，傳遞了對人性和社會現(xiàn)實的深刻洞察。狄更斯以其獨特的筆觸和細膩的描寫，刻畫了一個個鮮活的人物形象，令讀者為之動容。通過皮普的成長歷程，我深切感受到人生的轉(zhuǎn)折和命運的可變。這部小說告訴我們，任何時候都不應(yīng)該放棄追求自己的夢想，也不應(yīng)該只看重外在的財富和地位。我們應(yīng)該努力成為更好的人，發(fā)掘內(nèi)心的美好，與他人共同創(chuàng)造美好的未來。

通過閱讀《遠大前程》，我受益匪淺。它不僅讓我深度思考人生意義，也讓我意識到了自己內(nèi)心的盲點和追求的焦點。這本小說對我而言，不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本人生的啟示錄。我相信，只要我們追求真善美，堅持努力，遠大前程一定會降臨在我們身上。

遠大前程讀書筆記 篇8

好書改變知識，知識改變命運。在初中的時候我讀過英國著名小說家狄更斯寫的小說《遠大前程》。資料是這樣的：

父母雙亡的小兄弟姐妹皮普（菲力普），從小由一個母老虎姐姐撫養(yǎng)，他和憨厚的鐵匠姐夫喬經(jīng)常受到老婆的毆打，有一天，皮普在父母的墳?zāi)骨坝龅揭粋€逃犯，那逃犯嚇唬他威脅他，讓皮普為他弄來食物和矬子（用來弄開枷鎖），恐懼的皮普照做了，但不久，逃犯就在和另一個逃犯搏斗的過程中被pol。ice逮捕了。不久，富有的老處女郝維辛小姐派人為她尋覓一個男孩，以伴老服務(wù)的名義，來實施她惡毒的感情游戲的計劃，皮普被選中了，每一天忍受喜怒無常的驕傲的?！に棍炖男呷韬屠咸幣戮S辛小姐的嘲笑。為了維護被老處女和小處女傷害的'自尊心，皮普暗地里決心學(xué)習(xí)識文斷字，并期望有好的前途，并且期望最后能娶驕傲的?！に棍炖?，他不但找了個叫畢蒂的女生，還找了村里的老修女。但他知道這樣下去是無法超越?！に棍炖?，于是只好認(rèn)命作了鐵匠，然而突然有一天，郝維辛小姐的御用律師前來，說有個神秘人要把財產(chǎn)全部留給皮普，并帶他去倫敦理解禮儀交際的教育，皮普很高興自我最后能有好的前途了。

單純無知的皮普慢慢習(xí)慣了倫敦的生活，和小時候打架的赫伯斯成了兄弟姐妹和室友，從律師那里拿錢揮霍，結(jié)識了律師手下的一個官員，在一個郝維辛小姐的親戚家理解教育，并加入了一個愚蠢的俱樂部，并且堅持每星期去看望他喜愛的埃·斯黛拉，并沉湎于她的美色和謊言，并妒嫉一個和?！に棍炖瓉硗芮械拟嶟}齪的富有的鄉(xiāng)紳士，從而開始了他的交際活動。期間他還聽說了一件故事：20多年前，老處女在結(jié)婚典禮上，被弟弟亞瑟和未婚夫康生合謀騙了一大筆錢，然后整天萎靡不振，停留在過去的回憶里。皮普質(zhì)疑地問為什么那未婚夫不直接和老處女結(jié)婚而得到一切財產(chǎn)，卻愚蠢地選取和弟弟合作只得到一半財產(chǎn)，赫伯斯解釋說那可能是正因那未婚夫已經(jīng)結(jié)婚了，而弟弟亞瑟和康生的老婆聯(lián)盟，兩人一齊要挾他，而康生知道自我沒有雇傭打手，來不及殺人滅口，如果康生選取和老處女結(jié)婚，他們就把這事捅出去，康生就會失去老處女的信任和財產(chǎn)，一無所有。因此康生只好屈服。不久那位神秘的監(jiān)護人現(xiàn)身了，他就是當(dāng)年那個被幫忙的逃犯，他講了故事的另一個角度：他是康生和亞瑟計謀得逞后收下的另一個同謀，在康生的指示下，他和康生的妻子合謀殺害了亞瑟謀奪了他的財產(chǎn)，并用這筆錢作為資金進行一些非法的貿(mào)易活動，不久，他們被逮捕了，康生把所有的罪推給逃犯，兩人一齊進入監(jiān)獄。而逃犯的妻子剛生下了他們的女兒?！に棍炖?，逃犯的妻子正因一齊殺人罪被起訴，郝維辛小姐的律師幫忙她擺脫了牢獄之災(zāi)，并把她的女兒?！に棍炖I給郝維辛小姐，然后用殺人罪和女兒的前途作威脅，正因殺人犯的女兒理應(yīng)也被關(guān)進監(jiān)獄，結(jié)果律師成功地讓那逃犯的妻子老老實實地為他做了20幾年的奴隸。

為了擺脫老處女的控制獲得自由解放，?！に棍炖瓫Q定和那個鄉(xiāng)紳結(jié)婚，老處女懊悔不已，得到皮普的寬恕后欲放火自焚。皮普為了解救她，雙手受傷。老處女死前將遺產(chǎn)留給了艾斯黛拉和正直的親戚馬修。皮普知道一旦逃犯被抓，他從逃犯那里繼承的財產(chǎn)也將被充公，正因他不會洗錢，又不懂法律，因此只好為了幫忙被妒嫉的鄉(xiāng)紳告發(fā)的逃犯，愚蠢地決定帶著兄弟姐妹赫伯斯冒險幫忙他逃到外國，3人連同船夫出發(fā)，在公海上航行，在快要離開國境的時候，小船被接到鄉(xiāng)紳線報的邊防pol。ice扣留，赫伯斯和船夫順利逃走，而皮普和逃犯一齊被抓回監(jiān)獄。出獄后皮普再次變成一無所有的窮光蛋，只好在外國打工，最后成為一個普通人回到家鄉(xiāng)。結(jié)果再次遭到妒嫉的鄉(xiāng)紳的伏擊，最后，被他兄弟姐妹赫伯斯救了。最后，他又在那間荒廢的別墅里和已經(jīng)40幾歲失去一切財產(chǎn)的心灰意冷的?！に棍炖胤?。

讀完小說我不禁感慨萬千，難道有錢就是紳士嗎？事實證明金錢只會使人墮落養(yǎng)成許多不良習(xí)慣。咱們真正就應(yīng)珍惜的是那些愛咱們，永遠陪伴咱們，默默支持咱們的人。

遠大前程讀書筆記 篇9

本篇小說的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理，而是在于對主人公性格轉(zhuǎn)變的細膩描述。文中，周圍環(huán)境對皮普心理的影響無處不在。小時單純的皮普根本沒有想過要躋身上流，只是想當(dāng)一個好鐵匠。但自從第一次見到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的變化。由于社會地位的巨大差距，他第一次嫌自己的鞋子太破，說話的方式不“正規(guī)”，并第一次責(zé)問喬為什么沒有教他“正規(guī)”的說話方式。到了倫敦以后，皮普更是來了一個180°的大轉(zhuǎn)彎。他開始穿著華麗，肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢財，最終欠了一大筆債;他加入了一個只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂部，并和一個粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭風(fēng)吃醋;他不知道什么時候起開始厭惡起喬來，認(rèn)為喬穿著土里土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會有損自己“上層人”的形象;他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐，卻從來沒有去過鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后，皮普的第一反應(yīng)竟然不是對他的恩人充滿感激，而是嫌棄他太臟，以及他的出現(xiàn)打斷了自己“幸?！钡纳睢４藭r的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普之后被逃犯的坎坷身世和他的無私所打動，幫忙他逃跑;財產(chǎn)充公后，一無所有的皮普應(yīng)對

細心照料自己的喬，心中又充滿了內(nèi)疚和感激，從而回歸了人性之美。

貫穿《遠大前程》的一個哲學(xué)思想就是不一樣的環(huán)境會造就人的不一樣性格。皮普之因此想當(dāng)一個“上等人”是由于周圍環(huán)境的變化，而之后他對喬的冷漠甚至厭惡也都是由周邊環(huán)境所引起的。小說從這一點告訴人們，人心很容易受世俗的影響而淪喪，因此擁有一顆高尚純潔的心靈比擁有財富和地位更加難能可貴。小說中的英國社會處于不學(xué)無術(shù)的惡棍能夠經(jīng)過繼承和剝削得到財富成為“上等人”，而善良樸實的喬，勞碌生命也只能在簡陋的鄉(xiāng)村做鐵匠;堅信純真感情的郝維辛小姐掉入結(jié)婚陷阱，錢財被一卷而空;四處詐騙、惡貫滿盈的騙子能夠利用法律的漏洞屢次逍遙法外，而心地善良的逃犯卻因沒受過教育屢次為人所迫，遭到陷害，最后病死獄中。作者用這樣的種種事例，批判了社會的不公和黑暗。而作為當(dāng)時工業(yè)社會財富和資本象征的倫敦，在狄更斯筆下更是灰暗、擁擠、骯臟的。狹窄的街道，落滿煤渣的旅館，灰暗的`天空，骯臟的監(jiān)獄，無不代表著工業(yè)社會的黑暗與罪惡。相反，喬和幼時皮普所住的鄉(xiāng)下，在作者筆下雖然

簡陋，卻向來是陽光明媚、鳥語花香。小說中的鄉(xiāng)村和憨厚的喬，代表著人心靈的純真善良，而在結(jié)尾處皮普的回歸，也寄托著作者對于人心的完美愿望。

《遠大前程》并不是一篇教育性很強的小說，作者也沒有試圖經(jīng)過這篇小說呈現(xiàn)給讀者什么大道理，但這篇小說依然值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。經(jīng)濟迅猛發(fā)展中的中國，其社會和作者筆下的英國社會相比，雖然不一樣，卻有許多相似之處，比如收入差距和城鄉(xiāng)差距巨大;社會財富迅速積累從而引發(fā)拜金浪潮等等。而在現(xiàn)實生活中，幻想“遠大前程”的“皮普”們無處不在，甚至有時就是我們自己。在金錢的誘惑下，許多人都夢想著能一夜暴富或一夜成名，從而躋身社會的“上層”。然而在爭取著看似錦繡的“遠大前程”之時，有多少人丟掉了心中原有的那份純真和善良?又有多少人會為了自己的“前程”而去同流合污，說違心的話，做違心的事?當(dāng)見過了“世面”、獲得了成功、成為一個“上等人”之后，我們是否會嫌棄“土里土氣”的“鄉(xiāng)巴佬”，哪怕對方以前有恩于自己?我們又是否會正因怕有損自己顏面而不愿再回到自己破舊簡陋的故鄉(xiāng)?在目前的中國，有些人或許會認(rèn)為有了財富，自然也就會有了一切，正因錢是萬能的。但讀過《遠大前程》后我們能夠發(fā)現(xiàn)，富有時的皮普過的卻并不幸福：他無法獲得艾斯苔拉對他的真愛;他整日為了盡早成為一個真正的“紳士”而參加各種無聊的活動，心靈卻因缺少了喬對他的關(guān)愛而漸漸空虛?！哆h大前程》告

訴我們，金錢買不來感情，也買不來幸福。喪失財產(chǎn)之后一無所有的皮普明白了這個道理，于是重拾了他那顆純真善良的心，回到了簡陋的鄉(xiāng)下，過上了簡單幸福的生活。比金錢和“遠大前程”更為寶貴的，是一顆單純善良的心，而且拜金潮愈是兇猛，這顆心愈是能體現(xiàn)出人性的完美。它或許不能給人們帶來燈紅酒綠的生活或崇高的社會地位，但它能使生活充滿人性的光輝。而人性的光輝，恰恰是生活中最為珍重的財富。