最新狼圖騰讀后感5篇
發(fā)布時間:2023-02-13 狼圖騰讀后感學(xué)生時代的我們經(jīng)常會寫作文，寫作文可以鞏固我們的專注力。寫作文前最關(guān)鍵的是確定好選材，想好標(biāo)題，寫好作文，我們到底要怎么做？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“最新狼圖騰讀后感5篇”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
最新狼圖騰讀后感 篇1
這個暑假又快結(jié)束了，在暑假期間，我看完了小說《狼圖騰》這本書。
在沒讀《狼圖騰》之前，爸爸就給我開始講狼的智慧、野心、團結(jié)、仁愛、勇敢以及人類對狼的看法、行為等等。在看完《狼圖騰》這本書以后，我又有對狼新的認(rèn)識。
草原狼其實不是人類想的那樣可惡，它是天上派來保護草原的使者，因為草原上有一種名叫黃羊的羊，它們專門吃草的根，如果沒有狼的話，黃羊吃了有繁殖，繁殖了又吃，這樣不到一年的時間，草原就變成了沙漠。狼還是草原上動物的教練，如果沒有狼，草原上奔跑的駿馬已變的懶惰，跑步就像一只只烏龜一樣慢，這樣蒙古民族與外界打仗是就會兵敗如山倒。
狼最重要的一點就是——利用大自然的環(huán)境，這一點就突出狼的智慧、神出鬼沒。《狼圖騰》中講的最詳細(xì)的是一次狼群大包為一群馬，狼少馬多，而且馬的個頭還比狼大、高，按道理說狼會吃大虧，可不是這樣。狼早就算好這一天的天氣是最惡劣的——白毛風(fēng)。狼就利用這一點，把馬群死往東邊的大泡子趕，而白毛風(fēng)正是從西邊吹來的，這樣馬只好向東邊跑，馬就全軍覆沒。
《狼圖騰》里還講述了蒙古民族對狼的敬愛，還從狼身上學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)點，比如：閃電戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等等，所以雖然經(jīng)管蒙古民族文明落后，但與五千年歷史文明的漢族，也能把漢族趕出中原。
通過讀狼圖騰以后，我發(fā)現(xiàn)了自己身上的缺點，如仁愛、進取心、團隊精神，和狼都有一段距離，但是我會不斷完善自己，最終和狼一樣。
最新狼圖騰讀后感 篇2
前一段時間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書。沒讀這本書時，我的心目中對狼沒有好感，我一直認(rèn)為狼是無惡不作的大壞蛋，因為我經(jīng)常聽到詆毀它的很多故事，比如：狼和小羊、三只小豬等等。然而，閱讀《狼圖騰》時，隨著故事情節(jié)深入，我不知不覺中明白了我以前的想法是多么無知，多么愚昧，現(xiàn)在我終于喜歡起狼來，為什么呢?
首先，狼是智慧的。本書中，狼圍剿黃羊時，如果我是頭狼定會全部包圍住，但這樣頭羊便會帶領(lǐng)強壯的公羊突圍，到頭來，只能捉到少半的羊?？衫侨鹤窖颍瑓s給羊留了個口子，讓羊逃生，誰料，羊自以為安全的通道，卻會讓它們陷入一個大雪窩，而狼也會借助這個天然“冰箱"儲存食物，真是聰明至極。其次，狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時，一匹頭狼不怕軍馬的踩踏，奮不顧身地與軍馬們同歸于盡;與獵狗搏斗時，它們也是前赴后繼，視死如歸。即便是戰(zhàn)死，也依然挺拔，在草原上它們是真真正正的王者，它們主宰著大草原。
最后，狼是團結(jié)的。它們是怎么越過高高的圍欄，襲擊羊圈中的羊群的?沒錯，它們就是一只狼踩著另一只狼，疊狼塔，依靠團結(jié)協(xié)作才吃到羊的。它們很少各自為戰(zhàn)，只要狼王一聲令下，群狼便排山倒海，勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學(xué)來的，他們就靠狼的智慧，大破宋金，橫掃歐洲。
現(xiàn)在，我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團結(jié)所折服。有機會，我要去蒙古大草原領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光，拜訪智慧的化身、勇敢的強者——草原狼。
最新狼圖騰讀后感 篇3
小時候我們受的教育，認(rèn)為狼是兇狠的動物，在所有的教科書漫畫書里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動物才是善良的象征。長大后慢慢體會和思考，才發(fā)覺這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態(tài)平衡，沒有對錯之分，更沒有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時代的政治偏見而已。可自從看了電影《狼圖騰》后，忽然開始覺得人是可惡的！
忘不了電影里的那些狼，望著人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來年過冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著這一切而無能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒有兇狠的內(nèi)容，忽然覺得它們在人類的面前是那么弱小和無助！它們自身也要生存，也要養(yǎng)家糊口，不到萬不得已它們是不會侵犯人的！直到生存受到威脅時，才拼死一搏。本來，人與動物可以和睦相處，但總有失去平衡的時候，到那時候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……
動物應(yīng)該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負(fù)”比自己弱小的。如果說它們也有狡猾的時候，那也是生存所迫，每種動物都要有自己的看家本領(lǐng)，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動物。他們?yōu)榱艘患褐粫r之快，肆意踐踏自然界的規(guī)則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個地球上合格的“主人”？
人是有思想，可沒有信仰，沒有悲憫之心，不把動物看做一條生命。人是雜食動物，什么都可以吃。我國有的地方吃動物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開腦袋生吃它的腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚“凌遲處死”的……總之，五花八門，怎么痛快怎么來。這樣的人，還配做人嗎？說他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！
《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺醒的今天，不會再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學(xué)會與它們平等相處，尊重每一個生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！
最新狼圖騰讀后感 篇4
曾經(jīng)有人向我推薦過《狼圖騰》這本書，這本書使我感觸頗深，精彩的情節(jié)，令人反思的行為使我把這本書看了一遍又一遍。一本好書是經(jīng)得起人反復(fù)翻閱的，所以在今年暑假里我又再次拿起了這本書并寫下了這篇讀后感。
《狼圖騰》這本書的主角陳陣是一個到蒙古插隊的北京知青，他被蒙古那神秘的風(fēng)俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。
狼是一種自由的象征，他們是草原民族的獸祖，宗師，戰(zhàn)神與楷模，蒙古的游牧民族對狼有著深深的崇拜。書中當(dāng)畢利格老人得知陳陣養(yǎng)了一匹狼之后生氣地對陳陣說：狼是送蒙古人的靈魂上騰格里的神靈這里就體現(xiàn)了蒙古人對狼的至尊崇拜，他們認(rèn)為狼是不可馴服的，若是將狼馴化了就是將狼的自由剝離了，就是將狼的靈魂囚禁了，是要受到騰格里的懲罰的。這也體現(xiàn)了他們對自由的重視。
雖然文中陳陣馴養(yǎng)了小狼，但書中結(jié)尾里小狼還是回歸了自由，哪怕是死了。風(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載風(fēng)載雪，快樂飛翔，飛向騰格里，飛向天狼星，飛向自由的太空宇宙，飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂之地這里就是對自由的描寫，對自由狼的描寫，飛字寫出了小狼生前從真正未擁有過的自由。自由是人活著的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它們，尊敬它們。
文明，是一個社會安定發(fā)展的基礎(chǔ)，是人重要品質(zhì)之一。在《狼圖騰》中有出現(xiàn)獵殺天鵝的劇情，寫的是當(dāng)時從內(nèi)蒙古農(nóng)區(qū)來的30個民工在新草場扎下根后在那里獵殺天鵝、掏天鵝蛋的事牧民們疑惑和氣憤的看著民工，他們不明白為什么這些穿漢人衣服的蒙古人也對草原神鳥這么殘忍，竟敢殺吃能飛上騰格里大鳥。楊克也長嘆我過去認(rèn)為中國的農(nóng)耕文明總是被西方列強侵略和欺負(fù)，可沒想到農(nóng)耕文明毀壞游牧文明，同樣殘酷猙獰。在我看來，這不僅是兩個文明之間的毀壞，更是人們文明意識本身的損壞。當(dāng)時畢利格老人見用蒙古草原的天條無法鎮(zhèn)住那些獵食天鵝的人于是拿著毛主席的語錄小紅本去問陳陣：治這幫土匪，該念那條語錄？陳陣實在想不出再最高指示中有那條語錄是可以懲治獵殺珍禽的行為。從這里也可以看出當(dāng)時的法律是多么的不全面。而生活在這個和以前相比法制已相對完善的現(xiàn)代社會的我們已是很幸福了。
看著文章里那些對獵殺天鵝，破壞草原的描寫，看著文章尾聲談及的新到草原的漢人們殺草原狗吃狗肉還有那被步槍獵殺的半大的老鷹，我的內(nèi)心就忍不泛起一種深深的悲傷，我的眼睛就忍不住酸澀起來：將來還會有美麗的天鵝湖嗎？將來的草原還會有風(fēng)吹草低見牛羊嗎？文章里寫到過畢利格老人唱過的一首歌：
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴唱了，雨就來了。
小狼嗥了，月亮升了。
而陳陣聽了這首歌后，心里所想的卻不如歌詞里描繪的這么美好：以后草原上的孩子們還能聽懂這首歌嗎？到了那時，他們也許會問：什么是百靈，什么是獺子？灰鶴？野狼？大雁？什么是蘭花？菊花？
這就是一種悲哀，一個民族的悲哀，一個國家的悲哀。人們的文明行為的衰退與文明意識的弱化必將使一個國家走向落后。所以現(xiàn)在的我們就應(yīng)更注重文明意識的培養(yǎng)，一起用自己的行動構(gòu)建起一個欣欣向榮的法制社會。
最新狼圖騰讀后感 篇5
我利用課余時間認(rèn)真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書里的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼，但卻在養(yǎng)狼的過程中常遇到挫折。最后，小狼的性格決定了小狼的命運，當(dāng)聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要沖出狼圈，直到筋疲力盡后死去。
讀完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴(yán)，就算受盡屈辱也堅強不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最后一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的殘兵，血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導(dǎo)致一些無知的漢族人因這個原因而認(rèn)定狼就是毒惡的。于是開始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態(tài)平衡，結(jié)果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個時候，人們才會意識到自已犯了大錯，可是想補救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里(天)派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了。
合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個個頑強，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌，也是一部狼的贊歌!
擴展閱讀
狼圖騰讀后感
在學(xué)生時代的我們經(jīng)常要寫作文，寫作文能夠鍛煉我們的語感，寫作時是需要投入大量時間和精力來的，有哪些值得借鑒的作文模板呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上狼圖騰讀后感，歡迎你參考，希望對你有所助益！
狼圖騰讀后感 篇1
古往今來，漢人對狼的印象一直不好，我也不例外。但是一本書，完全顛覆了我愚蠢的觀點；它也顛覆了我的世界觀，讓我有了自己的圖騰。
我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。但是，我不得不面對現(xiàn)實：漢族人不喜歡狼，至少很多人不喜歡狼。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：
“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大**，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼?！?/p>
因此，學(xué)習(xí)狼技的人大多是少數(shù)民族，把狼當(dāng)做圖騰的人；能打到歐洲的中國人都是少數(shù)民族、草原人和騰格里人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個種族！
它們重情重義，團結(jié)協(xié)作；從不會把自己的同伴置于死地；會主動撫養(yǎng)沒有母狼，甚至人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些殺死并拋棄同伴的愚蠢食草動物更真誠！重情重義的多！
可惜，漢人有一個缺點：迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝**……”等等的，真是可笑至極！
荒謬至極！你見過一只羊打倒另一只羊時，它會放開它嗎？都是至死方休！
有一個詞語：狼煙。我討厭中國最權(quán)威的字典里的解釋
狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會有煙！
更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時，就說狼來了，然后點上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個詞：
狼煙。據(jù)說漢族人勤勞，但我對此很鄙視：勤勞？
勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國嗎？！
正如一首詩所說：長城的古磚抵擋不住外國炮彈的炮彈！那些馬上民族為什么能打到歐洲？
就是因為他們有狼的狠勁堅韌！如果草原上的婦女像漢族婦女一樣溺愛自己的孩子，草原上的人早就死了！經(jīng)過幾千年的舒適生活，我們失去了一件與生俱來的東西
血性！這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會了一個多么優(yōu)秀的種族！從此，我心中誕生了一個圖騰——狼圖騰！
狼圖騰讀后感 篇2
當(dāng)冰冷的月光落下，蒙古草原瞬間變成了一片遼闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！
草原狼！它們虔誠地看著天空，用冰冷、深邃和長長的眼睛。
這段時間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是飽含作者心血的一部著作。我承認(rèn)，我一看到這本書的封面，就被吸引住了。荒蕪的山坡上，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內(nèi)心，那份威嚴(yán)與凄烈讓人不敢與它久久對視。
我被這幅畫面所打動，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開這本書，去看看那曾經(jīng)美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。
在書中，來自北京的陳陣和來自農(nóng)村的知青來到二侖草原。在老畢利格的幫助下，他了解了草原，走進草原，逐漸改變了對狼的看法，甚至自己喂狼崽。然而，故事最后，草原的和平與和諧被打破，狼被無情地獵殺，自然的野性也隨著槍聲消逝。陳陣帶著極大的遺憾回到北京。
“當(dāng)陳陣在雪窩里用單筒望遠(yuǎn)鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光?！币靶裕堑?，我最喜歡狼這一點。因為我從中看到了最原始的自然和最原始的欲望，這是動物園里的動物所沒有的。
那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書中有一個故事。當(dāng)人們?nèi)カC狼時，狼的腿被鉗子夾住了。它毫不猶豫地撕破了腿，帶著血淋淋的傷口逃走了。很少有生命能做這樣的事，在狼身上，有很多這樣的事。
狼的兩只爪子和眼睛是一種野性，它們甚至可以因為自己的信仰和目標(biāo)而對自己極端殘忍。這種野外的堅持和毅力，隨時值得提倡。狼的狡猾和智慧，狼的軍事能力和不屈不撓的性格，狼的團隊精神和家庭責(zé)任感，這些都在書中呼之欲出，震驚、震驚和傷害了我。
小時候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而**的象征，它欺負(fù)“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。那時，我會感到幸福，因為傷害別人的狼終于受到了懲罰。
狼成為被詛咒和謾罵的對象。而現(xiàn)在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認(rèn)識狼，我對狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴(yán)，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，并感到原來對狼太多的誤解和偏見是那么的無知和愚昧。隨著物種的急劇減少，人類社會精神和品格的頹廢和女性化，狼的精神無疑是一種強大的雄激素，它能使人振奮起來，挺身而出。
血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫?zé)岬孽r血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風(fēng)肆意地吹，云慢慢地聚集在一個地方。日落時分，在淡淡的紅云中，狼圖騰正在升起。
狼圖騰讀后感 篇3
同學(xué)們，當(dāng)你們翻開字典去找以“狼”為首的詞，字典老師會告訴你們，狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等等詞語，這些詞在你我的腦海里一定留下了深刻的印象，大家一定會想到狼的形象是狡猾、奸詐、兇惡、殘暴的，可自從媽媽給我買了《狼圖騰—小狼小狼》這本書后，把我對狼的壞印象徹底改變了。
這本書主要講了在**的北京知青陳陣和楊克對狼充滿了好奇，想要了解狼，所以非常想養(yǎng)一只，于是兩人千辛萬苦的去掏了一窩狼崽，用殘忍的手法將其中五只摔死，留下了兩只最為強壯的小公狼，自己養(yǎng)了一只，另一只給了打狼高手道爾基。他倆對小狼癡迷到了極點，發(fā)誓要養(yǎng)活小狼，平時給它喝狗奶、喂肉粥，吃飽后給它按摩，還要每天帶它出去玩，對它的照顧可以說是盡心盡力、無微不至。但他們沒想到的是，狼長得越大，就越狂野。最后，狼的性格決定了它的命運。它用暴力掙脫了剝奪它自由的枷鎖。狼付出了生命的代價。
輕輕合上書，我想：陳陣愛狼、護狼，沒有錯，但狼是野生動物，不適合被拴在生命的鎖鏈上，所以把狼放回大自然是最好也是最明智的選擇。我們不能違背自然規(guī)律，把野生動物當(dāng)作家養(yǎng)鳥養(yǎng)。我們應(yīng)該讓它們回歸自然。
由此我聯(lián)想到了自己，每當(dāng)我想自己去干一件事時，媽媽總是不放心的說：“還是讓我來吧?！碑?dāng)我提出**時，她卻置之不理，我很想對她說：
“媽媽，請相信我，您可以放手讓我做。我已經(jīng)十歲了，我會做的很好！”現(xiàn)在許多家長都對自己的孩子過于溺愛，不放心他們自己去獨立做事，但是，這樣下去孩子會變的柔弱，沒有自己的主見，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。
如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛自己的孩子，那么她們的民族早就滅亡了。
讀完這本書，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味的事候，不禁想起我曾經(jīng)養(yǎng)過小動物的事實。那是我四歲時的一天。我剛從外面玩回來，發(fā)現(xiàn)家里還有兩只麻雀。我太幸運了，我問爺爺麻雀是不是**的，爺爺告訴我它在我的空調(diào)洞里。我上前仔細(xì)地看著他們，黃嘴，棕色羽毛，小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡他們。
每天早晨，我都把食槽里的食放的滿滿的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛的小麻雀一起死了，我非常難過，認(rèn)為一定有人把它們害死了，后來，媽媽對我說：“你把它們喂得太飽了。
”我非常生氣的說：“你怎么知道？每天它們都把食吃完了呀。
”媽媽又說：“正是你把食槽倒的太滿，小麻雀拼命的吃，結(jié)果把自己撐死了?！蔽摇巴邸钡囊宦暱蘖耍瑳]想到我珍愛的小麻雀今天居然死在自己的手里。
我為小麻雀搭了一個墓，上面放上小白花。當(dāng)我仰望天空時，我總是想起我可愛的麻雀。讀完這本書，我終于明白我們家不是小動物的家。小動物的家是一個美麗的自然。如果你飼養(yǎng)那些生活在大自然中的小動物，它們最終會悲慘地死去。
讀這本書徹底改變了我對狼的壞印象。我發(fā)現(xiàn)狼是草原上的清潔工，牛、羊、鼠等動物的尸體統(tǒng)統(tǒng)被它們吃掉，減少了病菌繁殖，它們的大便可以當(dāng)柴火燒，但是狼也會吃牧民的財產(chǎn)牛、馬、羊等，所以才會引來牧民的憤怒，導(dǎo)致狼被人殺害，狼群逐漸消失，草原被兔子、草原鼠等食草動物吃掉，生態(tài)環(huán)境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我們的城市也受到了沙塵暴的嚴(yán)重影響。因此，每種動物都有兩面性。我們要相互學(xué)習(xí)，取長補短，這樣有利于生態(tài)平衡。
狼圖騰讀后感 篇4
狼的善與惡
——讀《狼圖騰》有感
讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對草原生活憧憬向往，也對狼深有感觸。
一說起“狼”，很多人心里都會萌生出一個字——怕?；蚴谴蛐牡装牙钦J(rèn)定為“惡”，因為狼性情**，捕殺動物的手段也極其殘忍?！靶呐c魂”、“野心”、“勾結(jié)”等成語，也是根據(jù)人們對狼的厭惡而改編的貶義詞。
正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉?！笔堑模?dāng)有一匹狼盯著你看的時候，每一個人都會繃緊神經(jīng)，每個人都會害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是沒有**的動物嗎？
如果狼真的無敵，騰格里為什么把狼當(dāng)作崇拜和崇拜的圖騰呢？
我們在電視上看自然記錄片，記錄了狼抓山羊的畫面。它們用兩面進攻的方法使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無惡不赦就不能說成是狼了。
我們?nèi)祟愐膊稓游铮徊贿^多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后，你不需要用嘴咀嚼，然后咽到肚子里嗎？那這不正是間接的殘忍了嗎？
細(xì)細(xì)想來，人和狼不都一樣嗎？只是人們有工具來殺死獵物而不是牙齒。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要無惡不赦。
我讀過一本書，關(guān)于狼的書，叫《狼王夢》，是中國著名動物**大王沈石溪創(chuàng)作的。他真實形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀了這本書，我感覺到，狼媽媽紫嵐愛她的小狼，就像人類愛自己的孩子一樣。
母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己讀后感的孩子與蒼鷹作對，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對幼狼的愛可惜嗎？難道就不是“善”嗎？
如果我們想為那些失去狼嘴的動物感到遺憾，讓我們想想后果。如果沒有狼，羊、馬、?？偸浅陨缴系牟?，吃草的時候總是一起吞下草根，不給草任何再生的機會。這樣一直吃下去，山上的草遲早會吃光，羊、馬和牛也會因為沒有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于狼捕殺的數(shù)量了。
因此，狼捕殺動物，不僅是為了填飽肚子，也是為了幫助大自然和人類維持生物平衡和環(huán)境保護。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎？
與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每一個生物都必須自己生存，人類也是如此。
狼圖騰讀后感 篇5
導(dǎo)語：《狼圖騰》是xx年長江文藝出版社出版的圖書，作者是姜戎。主要講述了上個世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
姜戎，我心目中的頭狼!
——題記
不知什么時候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!
“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了，
32年的等待，值得！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、終稿，姜老先生的汗水回到了我們狼的角度，從不自給自足！
姜戎，我心中的大師!
古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深**撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。
封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。
這個靈魂讓他著迷，讓他不斷探索狼的秘密。
當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!
它沒有人類想想的那么糟糕。事實上，在蒙古族人民眼中，它體現(xiàn)了毅力、勇氣、智慧、團結(jié)等諸多美德。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世界上有一個懸而未決的謎團：為什么成吉思汗只有數(shù)萬兵力，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古人無疑相信：
這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼的訓(xùn)練方式、狼的打斗戰(zhàn)術(shù)，還是狼的毅力、勇敢和思維，都會給成吉思汗帶來巨大的力量。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由各種各樣的生物組成的。如果你剝奪其中一個人的生存權(quán)，你將被毀滅。當(dāng)一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。
陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。所有生物都應(yīng)該受到保護。它們對于維持生態(tài)平衡是必不可少的。
像劍齒虎和渡渡鳥一樣，這些被我們追趕并殺死的動物，再也不能綻放生命的花朵了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再次來到這里的陳晨，心中充滿了無盡的悲痛和失望。
而我捧著書看書，心里也很沉重，面對大自然很沉重，每個生物都是平等的，但人類愚蠢地認(rèn)為自己是地球的主人，己是自己是主人，也不能任意剝奪別人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!
很多天，都不想寫，總以為自己在寫，喜歡呻吟，躺在地上，等別人哄起來?？戳它c書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。它真的需要喚醒，否則，對未來生活的向往只會變得唯利是圖，在膚淺中受苦。
前些天，看到本城的現(xiàn)場直播公審大會，在念到一批犯人的判決的時候，很多的是有過**的經(jīng)歷，不由得思索起來，難道**所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進步，還是世風(fēng)日下的必然。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部**歸類，因為我只喜歡里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們用動物、植物或其他物體作為家庭或部落的象征。
其中，書中總結(jié)出漢族龍圖騰起源于狼圖騰，狼圖騰的深刻意義及其對中華文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。
是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!
與競爭對手一起成長，感謝他們，感謝你們在激烈的競爭環(huán)境中。即使體無完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面對失敗，仍然有一種不屈不撓的意志，那就是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝自己，主宰自己。
想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人們需要不斷的改進和充實才能有靈感。我學(xué)到了什么？在書中，在平凡的世界里，在積累的思想里。
不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。
糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀后感 篇6
這一學(xué)期，我在爸爸的建議下，閱讀了**《狼圖騰》。讀完后，我感到非常憤怒和抱歉。*北京知青姜戎志愿加入內(nèi)蒙古草原隊。
在這里，他與牧人一起放牧，一起欣賞草原美景。經(jīng)過不斷的探索和學(xué)習(xí)，他認(rèn)識到狼是蒙古人的神，不可侵犯。于是，他到狼窩里去撿狼崽，甚至養(yǎng)了一只小狼。
他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰(zhàn)的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。當(dāng)我讀到這篇文章時，我充滿了向往：內(nèi)蒙古大草原一定像童話一樣美麗！
牛羊們自在地吃著草，大山深處活動著充滿智慧的狼。這是一幅多么壯觀美麗的畫??！
正當(dāng)我陶醉其中時，文中的一些片段使我憤怒起來：一些外來人員大量放牧、殺狼、吃天鵝肉，偷動物們的崽，無惡不作。幾年之內(nèi)，小動物死里逃生，但內(nèi)蒙古卻看不到狼！
美麗的草原一去不復(fù)返，只剩下幾座蒙古包和一片遼闊的沙漠
看到這些，我的眼里涌出了淚水。人們?yōu)槭裁匆圆葙嵏嗟腻X？為什么人們要獵殺動物或是為了錢！那些人們腦中只留下了一個“錢”字。
然而，他們并不關(guān)心他人和自然的生態(tài)平衡。這導(dǎo)致了環(huán)境和動物的悲劇。
同學(xué)們，看我們的中國地圖！你會看到內(nèi)蒙古大大小小的沙漠很多，這足以說明我國的環(huán)境正走向惡劣的境地。據(jù)老人說，過去，內(nèi)蒙古到處都是草原。牛羊們享受著陽光和美麗的草地，更別提它有多美了！
但是現(xiàn)在，草原正在迅速減少。 那是因為牧民放牧的越多，他們放牧的越窮，這導(dǎo)致了我們生態(tài)環(huán)境的惡性循環(huán)。
為了不讓沙漠覆蓋我們可愛的家園，為了復(fù)原美麗的大草原，讓我們從現(xiàn)在做起，保護野生動物，保護我們賴以生存的家園！
最新狼圖騰小狼小狼讀后感(推薦6篇)
讀后感，有時候也稱作讀書筆記，一般是我們在閱讀過程中記錄下來的思考和感悟。讀完一本書之后，常常讓人難以釋懷。讀后感為我們展示了對書籍領(lǐng)悟的機會。如果想要了解更多相關(guān)信息，我建議您考慮閱讀一下“狼圖騰小狼小狼讀后感”。謝謝您選擇了我們的頁面，我們將為您帶來最好的閱讀體驗！
狼圖騰小狼小狼讀后感(篇1)
春節(jié)前夕，開始看姜戎寫的《狼圖騰小狼小狼》，起初因雜事纏身進展得較慢，后來故事深深吸引了我，一有空我就捧起書來讀，讀《狼圖騰小狼小狼》有感--讀后感(1)。就在昨天晚上，看完結(jié)局，我止不住地大哭起來--很悲慟，為書中描述的那頭可憐、可愛、自尊、頑強、充滿智慧和勇氣的小狼。
為方便孩子們閱讀，作者姜戎從《狼圖騰》中節(jié)選部分精彩內(nèi)容著了《狼圖騰小狼小狼》一書，它講述了主人公如何捕獲小狼、如何含辛茹苦養(yǎng)育小狼乃至最后無奈殺死小狼等一系列故事。從作者的描述中，我們能看到蒙古草原上蒙古人與草原狼及其它動物和諧共存的美好畫面，能學(xué)習(xí)到草原狼的自由、強悍、聰慧、機智、頑強、自尊、團結(jié)、友愛，但同時，我們也心痛地目睹了人類尤其是草原蒙古以外的民族對草原文化的不解，對生態(tài)環(huán)境的糟蹋。
小狼的主要養(yǎng)育者--從北京去額侖草原的知青陳陣，起初是好奇(外加顯擺)，約同其他知青掏了一窩狼崽，后來在養(yǎng)育小狼的過程中，漸漸與小狼培養(yǎng)了很深厚的感情。草原蒙古族牧民畢利格老人深諳草原民族與草原狼共生之道，看到北京知青們將小狼圈養(yǎng)起來，不開心之余卻也無可奈何。非草原民族的介入，打破了草原的生態(tài)和諧，最終的結(jié)果是草原狼的確越來越少，但草原沙化現(xiàn)象卻日益嚴(yán)重，游牧民族們在漫長的冬季里被迫一次次地遷移。小狼越長越大，狼性越來越明顯，隨著小狼脖子上的鐵鏈越來越長，陳陣越來越覺得當(dāng)初對小狼的捕獲和養(yǎng)育是個錯誤。終于，在一次搬家后，陳陣不堪小狼被"折磨"，為保全小狼的自尊，含淚親手將小狼的靈魂送上了騰格里…
書中描述的草原狼既強悍聰慧，又機智頑強，它們平素團結(jié)友愛，作戰(zhàn)講究方法謀略，它們既崇尚自由獨立，又追求自尊高貴，讀后感《讀《狼圖騰小狼小狼》有感--讀后感(1)》。草原牧民們在與草原狼長期的斗爭中已逐漸摸透了狼的秉性，只是他們怎么也摸不透草原蒙古以外民族的用意。知青陳陣圈養(yǎng)了小狼，雖然對小狼比對自己的孩子還要好，但這種圈養(yǎng)禁錮了小狼?？梢哉f，從囚禁小狼開始就是個錯誤，這注定了故事的結(jié)局一定是個悲劇--不是人被小狼傷，就是小狼被人傷。
《狼圖騰小狼小狼》描述了一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結(jié)局使我潸然淚下。很多人非常痛恨狼，因為狼們總是殺牛羊吃牛羊，于是人們想方設(shè)法地殺狼掏崽，試圖趕盡殺絕。在各種優(yōu)惠措施、高科技條件下，人們終于如愿以償，偌大的草原找不到一頭狼了，卻處處可見草原鼠偷曬的牧草、以及隱藏在牧草下能致牛馬失蹄摔傷的洞穴；牛羊可吃的牧草越來越少，游牧變成了圈養(yǎng)，草原沙化嚴(yán)重了，城市沙塵暴天氣越來越多…這就是人類，掌握著現(xiàn)代高科技的人類，做事只顧眼前、不管子孫后代的人類。
近年來，尤其是20xx年以來，世界各地大大小小的災(zāi)難接踵而至，客觀因素當(dāng)然有，但另外一個原因不能不說是人類自我毀滅的結(jié)果。近些日子，我越來越少地關(guān)注時事，越來越少地關(guān)注新聞，不是不想關(guān)注，而是不敢，很多的新聞很多的時事，不是今天你打我，就是明天我殺你，這樣的內(nèi)容知道了會令人傷感，不如不知道，那樣心里會更坦然些，會以為世界其實是很和平的，社會其實是很和諧的。
都說人定勝天，其實從一定意義上講，很多時候人勝不了天，人類只能順天意，不能逆天行?！独菆D騰小狼小狼》也告訴我們，人類不能藐視草原文化，不能踐踏生態(tài)自然平衡，人類要與其他動植物共生共存，只有這樣，才能建設(shè)地球這個和諧家園。不知道我們現(xiàn)在懂得這個道理算不算晚，希望亡羊補牢，為時不晚，希望我們能為子孫后代造福積德。
狼圖騰小狼小狼讀后感(篇2)
再次品讀《小狼小狼》，我有了新的感悟。
這真是一部不可思議、入眼即化的奇書。作者在蒙古草原，與狼共舞，與心愛的小狼結(jié)下了生死之情，可以說這是作者歷時三十多年的結(jié)晶。
這本書以兩個北京知青的視角，敘寫了感人震撼的充滿傳奇色彩的故事。它讓人們對狼刻板、固定、膚淺的印象大為改變。在書中，狼的自由獨立、強悍卓越、智慧、才能、不屈不撓、團結(jié)一致，親情友情以及與草原萬物的`關(guān)系，給我們最大的動力源泉。讓孩子讀一遍，終生受益。
作者之所以能夠?qū)⑿±菍懙萌绱松鷦蛹?xì)致，與其貼近大自然，觀察大自然，有著密不可分的關(guān)系。觀察，看似簡單的一個詞語，卻是要投入大量時間、心血和愛的。如果只思不做，只做不觀，那只手閉門造車，是寫不好、寫不活、寫不精、寫不細(xì)的 ！觀察是世間萬物的由來，沒有它，就沒有現(xiàn)在這個世界，只有真正貼近生活、用心觀察的人，才會登上人生的珠穆朗瑪峰。
在書中，作者的很多話，都給我們?nèi)A夏民族的子孫帶來省思。比如說“在中國，真正摸過草原活狼的漢人可能連十萬分之一也沒有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了，學(xué)到狼的真本事的，大多是游牧民族?！边@些話雖然給我們帶來打擊、甚至羞辱，可這的確說到我們心坎里頭了。我們只依靠科技，卻忘了關(guān)心自然與生命。只有與它們多接觸，才能夠真正進化。
讓我們多多努力，好好學(xué)習(xí)，將來把祖國建設(shè)的更好！不要讓別人嘲笑我們，讓中國驕傲地屹立于世界的東方吧！
狼圖騰小狼小狼讀后感(篇3)
狼，漢族人的印象中，是一種既可怕又可恨的動物?？墒窃诿晒抛逯?，每打死一只狼，蒙古老人都要心疼一會兒。因為狼是騰格里派給草原的守護神，如果狼沒了，草原也就毀滅了。
《狼圖騰小狼小狼》講的是北京知青陳陣和伙伴們從掏狼窩、養(yǎng)狼崽，到小狼死后的故事。在養(yǎng)小狼的過程，陳陣發(fā)現(xiàn)了狼的智慧和習(xí)性。最終，小狼因為自己的倔強，而死在了草原上。而草原卻因為殺狼隊把狼趕盡殺絕，讓羊、牛沒有了天敵，大量繁殖，最終導(dǎo)致草原沙漠化了。
蒙古老人說狼草原守護神，其實一點兒也沒錯。因為狼吃鼠，所以草上從來都沒鬧過鼠災(zāi)。有時，馬蹄陷入鼠洞，人馬都被摔傷?？墒钱?dāng)人們把狼趕出草原時，這樣的事情也就開始地頻繁起來。我真恨這些不懂草原規(guī)矩的漢族人！
狼是蒙古人的老師。蒙古人個個都好嗓子，這功勞還得歸于狼。因為蒙古人的祖先是因為聽了狼嚎，并進行模仿，才創(chuàng)造出這樣的歌聲的。蒙古人個個都是射箭高手，這點也是狼教的。狼媽媽用獺子當(dāng)獵物，讓小狼進行練習(xí)。這樣小狼既學(xué)會了本領(lǐng)，又能嘗到樂趣。而蒙古小孩也是這樣的，他們比賽有箭射獺子……
人們總以為人類是最聰明的，可是我卻認(rèn)為狼也是最聰明的，它們的機智，讓我無比的敬佩。
狼圖騰小狼小狼讀后感(篇4)
嘴角淌滿鮮血，銳利的狼牙在月夜的襯托下顯得格外令人惶恐不安。胸口掛著幾縷殘留的血跡，一雙充滿血絲的狼眼，鑲嵌在蓬松高傲的腦袋上?？嗟纳碥|聳立在草原的懸崖之上。它頭朝著月：“嗷嗚……”狼嚎微弱，斷斷續(xù)續(xù)，如簧如簫，蒼老哀傷，焦急憤懣；最終，血紅的雙眼一閉，栽倒在無邊無際的草原。是的，騰格里已喚它而去，但小狼不屈不撓的靈魂不可磨滅地刻在了我們心中，但愿再喚一聲：小狼，小狼。
在蒙古的額侖草原上，那里的人們，不只是相信天人合一，而是天人獸合一。在原本美麗、富饒的額侖草原上，草原狼的地位可是很高的。他們認(rèn)為，狼是上天派給他們的守護草原的使者。他們這些勇敢的額侖草原人雖然殺狼，可從不吃狼肉；雖然恨狼，可也敬佩狼的聰明和智慧；在草原，狼是清潔工，它們把死亡動物的尸體吃掉，不讓瘟疫流行；狼是草原保護者，吃掉老鼠和兔子，讓草原不變成沙漠；狼是上天的使者，吃掉老人死后的遺體，不留一點殘余。傳說在草原上的人們的靈魂只有通過這種方式才能上天，他們堅信，狼是騰格里派來送他們?nèi)ヌ焯玫?。狼有團隊精神、家庭責(zé)任感、有智慧、頑強和尊嚴(yán)，有高超的戰(zhàn)術(shù)，更有視死如歸、不屈不撓的.精神。狼是騰格里的精靈，狼的精神就是草原人心中的圖騰！
但是，有一天，與人類互不相干的狼，卻偷咬起了蒙古人的羊兒，為什么？這是因為人類的貪婪，人類的自私而引發(fā)的！黃羊太多，草原供不起它們，狼們?yōu)榱损B(yǎng)活自己，捕殺了黃羊，狼消滅一些黃羊，反而是幫助人類，這種食物鏈一直在有序地持續(xù)。狼捕食完黃羊之后，把羊藏起來，打算開年吃，但是，一位草原知情的人，為了區(qū)區(qū)一個收音機，就向貪得無厭的徐參謀出賣了整個蒙古的額侖草原。徐參謀在當(dāng)天夜里把大狼群的食物全部偷走，拿去換錢，供自己吃喝玩樂，他們根本沒有想到狼。狼群一年的食物都沒了，才會去攻擊人類，爭搶人類的食物！因為去攻擊人類，才會釀成今日的大禍……
陳陣養(yǎng)了小狼。習(xí)慣了狼的習(xí)性，于是，他們逼陳陣幫助它們打狼，“砰，砰……”在那無邊的槍聲中，熊熊燃燒的大火中，狼群，倒下了，草原隨之也倒下了，騰格里欲哭無淚。
望著破敗的草原，誰也沒有想到，昔日的“綠洲”，會變成現(xiàn)在的“沙漠”。
狼圖騰小狼小狼讀后感(篇5)
最近，我讀了20xx年十大暢銷書之一《狼圖騰小狼小狼》，心靈被作者描寫的內(nèi)蒙古和蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎在蒙古額侖草原插隊十一年。親眼見到母狼跑到自己住的蒙古包，又如同飛燕一樣躍進一米多高的羊圈里偷羊，又咬死幾百只羊，吃掉幾只，又叼起一只最大、最肥的羊羔一溜煙跑沒影了。這母狼用了不到兩分鐘就完成了作案，這竟然是在大白天又是在主人公陳陣的眼皮子底下吃羊。陳陣下決心養(yǎng)一條狼，為了摸透它的怪脾氣。
陳陣養(yǎng)的小公狼活靈活現(xiàn)，把狼性的`熱愛生命和頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈地和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
叢書中的描寫可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，它們在狼王的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。狼有生態(tài)平衡的意義：狼是一個人類食物垃圾箱，擁有一個橡皮肚子，裝得下許多東西。它會捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，又預(yù)防了疾病的傳播。
《狼圖騰》讓我知道了狼的生態(tài)平衡意義和它的團結(jié)精神，我一定要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)點。
狼圖騰小狼小狼讀后感(篇6)
在我還沒有得到《狼圖騰小狼小狼》之前，看見一篇關(guān)于這本書的讀后感，便深記于心了。每次去書店，我都會先找著本書?，F(xiàn)在，我終于找到了。
這本書的封面是一只正在朝天呼叫的狼，幾絲鮮血流淌在它的脖子上。我想這是剛剛打贏了一場大戰(zhàn)的狼，也是一只久經(jīng)沙場的狼，它應(yīng)該在歡呼自己的勝利。
這本書主要說主人公陳陣掏了一只小狼崽，相配狼狗。這還是只眼睛未睜開，奶氣十足的狼崽，狼崽吃東西快，猛，撐，把自己的小肚子撐的`像一張紙一樣薄。陳陣是漢族人，心軟，在養(yǎng)狼崽的期間，他一直用“我會把它養(yǎng)得好好的，像它的親生母親一樣。”這句話來安慰自己，因為它還是個沒睜開眼睛看過自己的媽媽，就被抓來，太殘忍了。漸漸地，陳陣與小狼之間慢慢產(chǎn)生了一種友誼，信任，最后陳陣搬家了，小狼因不適應(yīng)新環(huán)境，死了。小狼安詳?shù)刈吡?，蒙古草原上來了一批獵狼人，幾乎獵光了所有的狼。因為人們的貪婪罪行，是草原即將變成沙漠。
狼的自由獨立，狼的強悍卓越，超常的智慧和才能，狼不屈不撓，高貴的精神，狼堅不可摧的團結(jié)意志，狼的親情與友情和狼和草原萬物的密切關(guān)系......怎能不給人以一種心靈強悍的震撼與感動？作者是滿懷深深地懺悔之情來敘述小狼,呼喚小狼，贊美小狼，從此小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。
在蒙古高原上不能沒有狼，如果世界上沒有了狼，那食草動物會怎樣放肆地食草，食葉。狼吃羊是天經(jīng)地義的，食物鏈?zhǔn)橙祟悷o權(quán)破壞的。
狼不等于狗，狗自古都是人類的寵物，在人們的下面。而狼就不，狼是和人平等的，狼也有自尊，尊嚴(yán)，它們不需要任何人或動物的憐憫，要死就死得干凈利落。主人公尊重小狼，將奄奄一息的小狼打死。如果當(dāng)初陳陣不掏狼崽，可能小狼就會有快樂，自由的生活。
《狼圖騰小狼小狼》這本曠世奇書，告訴我們：狼會使你害怕，但狼的性格特點也能會震撼你的靈魂。
狼圖騰讀后感4篇
作文與我們的日常學(xué)習(xí)密切相關(guān)，經(jīng)常寫作也是對自身語言組織和表達(dá)的鍛煉。我們平時應(yīng)加強寫作的片段練習(xí)，比如仿寫續(xù)寫改寫縮寫擴寫。常見的作文書寫格式有哪些呢？經(jīng)過收集，小編整理了狼圖騰讀后感4篇，供你參考，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感 篇1
姜戎，我心目中的頭狼！
——題記
不知什么時候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗！
“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性”
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實！的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便“請”“請”地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了。這是50萬只狼的精神會議！之所以高興，也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了，
32年的等待，值！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、終稿，姜老先生的汗水回到了我們狼的角度，從不自給自足！
姜戎，我心中的大師！
狼圖騰讀后感 篇2
[狼圖騰的讀后感]第一篇《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活，狼圖騰的讀后感。作者十幾年的知識青年生活使這些故事讀起來雄辯生動。讓我們拋開一些有爭議的觀點，談?wù)勎覐睦巧砩蠈W(xué)到的一些東西：
一。要了解周圍的環(huán)境，只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能運用各種戰(zhàn)術(shù)抓住獵物，避免敵人的進攻。狼可以利用雪窩圍捕黃羊群，可以利用白毛風(fēng)的力量消滅軍馬群，可以利用地形為狼崽選擇最安全的洞穴，這些都是基于它們對草原環(huán)境的基度熟悉。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果你對工作環(huán)境不熟悉，即使你足夠強壯，也只能在龍游淺灘搞一場蝦秀。2.
講究策略《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。
這種動靜，卻把草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀(jì)律的表現(xiàn)淋漓盡致。人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)***狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動觀察學(xué)習(xí)，積極思考，面對不同情況采取不同方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。
三。危機意識狼的本領(lǐng)，狼的智慧并不總是存在的，它們也是在千百年艱苦的草原生活中磨煉出來的。草原氣候變幻莫測，草原環(huán)境惡劣，各種動物的逃避本能和人類的巨大威脅，使狼總是生活在危險之中，隨時被餓死、凍死。
現(xiàn)代社會是一個競爭的社會。只要你放松一點，你就可能被社會淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而殘酷。所以我們也得有狼的危機意識，嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂死而復(fù)生，往往不利的情況能激發(fā)一個人的潛能。
背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個道理，讀后感《狼圖騰的讀后感》。四。勇氣和血性當(dāng)狼逃跑時，它甚至可以咬斷腿，刮骨解毒就是治傷，而狼是自傷，這是相當(dāng)英勇的。
當(dāng)一只狼襲擊一個牛群時，它甚至可以選擇最具攻擊性的自殺方式。搬家時，狼寧愿被勒死也不愿屈服，這讓人感嘆，馴虎容易，馴狼難。狼與生俱來的血液和驕傲幫助它們在嚴(yán)酷的草原環(huán)境中生存。
草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！社會就像戰(zhàn)場。有危險。如果你沒有勇氣面對困難，你就很難生存。有了勇氣，我們應(yīng)該像狼一樣有血性，主動迎接挑戰(zhàn)。
只有在困難面前不斷地克服困難，人們才能進步和成長。5.團隊精神讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。
狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如，抓黃羊的時候，有的狼去找雪坑，有的狼去騷擾，有的狼去埋伏，而當(dāng)一般的攻擊也是有條不紊，瘋狂卻不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。第二篇《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。
作者十幾年的知識青年生活使這些故事感人肺腑、生動生動。為此，我感觸甚深。各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運。當(dāng)它們在草原上時，它們將處于巨大的食物鏈中。
要想在食物鏈中處于有利的地位，就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練神經(jīng)，創(chuàng)造優(yōu)良的品質(zhì)。不是你死，就是我亡是草原殘酷的生存狀態(tài)，弱肉強食就是它的生存法則。幾千年過去了，草原狼頑強地生存了下來，靠的就是那股血性。
狼逃跑的時候，它可以咬傷腿，刮骨治毒就是**傷口，但是狼是自傷的，這是相當(dāng)英勇的。當(dāng)狼攻擊馬時，它可以選擇最殘忍的方式自殺。搬家時，狼寧愿被勒死也不愿屈服，這讓人情不自禁地感受到狼的叛逆精神。
只有在不斷克服困難的斗爭中，人們才能進步，才能體會到與社會一起成長的幸福?！独菆D騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。
狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時、地利、人和。自然和人工條件已成為狼取勝的法寶。草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。
我們可以從狼身上學(xué)到很多東西：比如張三豐教授張無忌太極拳時，他強調(diào)意義而不是形式的重要性，沒有贏的動作。學(xué)***也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭中成長的，我們也必須在實際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實踐才能出真知。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而后生，不利的形式更能激發(fā)人的潛能。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
現(xiàn)代社會既是競爭社會也是合作社會。社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進步，共同生存。
社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存?！独菆D騰》的結(jié)局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠(yuǎn)去了，草原的人們落寞了。
若我們的社會是草原的話，且我們都能尊重社會規(guī)律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們就能像狼一樣在草原上自由地馳騁。這里有兩篇，自己看著寫吧····
狼圖騰讀后感 篇3
[導(dǎo)讀]狼圖騰主要描寫了陳陣到草原上看老人大哥、圍攻狼、放羊、掩護抓狼、養(yǎng)小狼以及草原的生態(tài)平衡和最終荒漠化。
這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯誤。
這本書是作者姜戎經(jīng)過30多年的時間和精力創(chuàng)作的。作者在蒙古伊侖草原長期與狼共舞，曾與心愛的狼有過生死關(guān)系。在書中寫到，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超強智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈的震撼和感動。不僅如此，自古以來，狼對草原游牧民族的性格和精神也有很大的影響。
草原人以放牧為生，所以要警惕狼、牛、馬、羊的敵人的攻擊。狼是草原上最勇敢的動物，具有速度、力量、組織和智慧。在長期與狼斗智斗勇的戰(zhàn)斗中，草原人逐漸從狼身上學(xué)到了很多東西，并像狼一樣慢慢磨煉出了強健的體魄和頑強、勇敢、聰明的性格。
這是草原民族將狼視為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動了，他們把狼當(dāng)神一樣供起來，活著地時候?qū)W狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺，說貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義說野心狼，大人嚇唬小孩，說是狼來了……
在中國，真正接觸過蒙古草原狼的漢族人可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多的東西要學(xué)。
中國有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是的，狼是獨立的，不屈不撓的動物，渴往自由。我多么希望中華民族除了龍圖騰還有一個狼圖騰！
作者懷著深深的懺悔之情，敘述、呼喚、贊美狼。從那時起，狼將永遠(yuǎn)活在我們心中。
狼圖騰讀后感 篇4
狼圖騰讀后感
這幾天讀了《狼圖騰》，第一次看它是在初中的軍訓(xùn)，旁邊上鋪的一個同學(xué)帶了一本大厚書，就是《狼圖騰》，當(dāng)時借來看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒認(rèn)真看，不過感覺狼還是挺聰明的。后來這本書太厚了，就沒有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但在徹底閱讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)它與我以前的理解大不相同。
作為**，語言很重要。剛開始讀這本書時，我就不能放手。為什么？首先，作者沒有詳細(xì)介釋文章中的主人公或介紹人物，立即前往老人和陳陣觀察狼群的圍剿。
之后就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個人物，始終不大段地描寫狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線引回了狼群的進攻。從那時起，我在作者的帶領(lǐng)下，沿著作者寫的線索閱讀。當(dāng)然，如果語言枯燥，肯定不會引起我的注意。
不過在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過一個景象，豬八戒吃人參果，兩個景象重疊在一起我把自己逗樂了，然后作者寫“沒準(zhǔn)狼的味蕾都長在胃里了?！边@么風(fēng)趣的語言可不是在書房里干想出來的，看來作者當(dāng)時的生活一定很幸福，很快樂。
說到文章內(nèi)容，通過編者薦言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因為這是**，可能會有一些改動，所以還是勉強地稱主人公為陳陣吧。
陳陣剛到草原時，作為一個什么都不知道的北京知青，遇到了一個住在內(nèi)蒙古半生的阿爸老人?？梢?，兩人的關(guān)系只是很親密。一個是地地道道的漢族人，一個是地地道道的蒙古人，這兩個人碰在一起又會出現(xiàn)什么樣的火花呢?幸運的是，正如他們稱呼的那般，這兩個人仿佛是親戚似的，互相關(guān)心，除了一些小矛盾，并沒有出現(xiàn)大的問題，所以陳陣在老人眼中不是一個打擾草原的“外來戶”。
文章里有很多東西都是潛移默化的，例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗——二郎，最初它因為經(jīng)常吃活羊，危害牧民的生活，所以沒人要他，等陳陣收養(yǎng)它后，他最開始還不見有多少好轉(zhuǎn)，還是眼睛直勾勾地盯著活羊，而且對于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝，它從不感謝，后來在陳陣收養(yǎng)小狼后，二郎一點點變得正常，開始活躍起來，注意力也離開了羊群，對于陳陣的喂食也開始有了感謝的動作。不過狼群的變化更為明顯，從最開始對黃羊的大捕殺，這是為民除害，可是從“農(nóng)區(qū)”過來的人絲毫不理會，繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼也從與草原人和諧相處轉(zhuǎn)變?yōu)橄虿菰撕蜐h族人復(fù)仇。
狼群越報復(fù)，不懂事的人就越來越恨狼，也就更積極地去殺狼。因此，人與狼之間的矛盾越來越大。因此，出現(xiàn)了新的變化，這也可以說是一個新的問題。
草原維護使者狼越來越少，草原越來越脆弱。旱獺(這字原來念“ta”啊，我念了一整本書的“l(fā)ai”??)子、草原鼠、黃羊因為沒有了天敵，所以在草原上大肆繁殖，這些都是破壞草場的動物，所以草原的草越來越少，當(dāng)人們意識到這個問題之后就開始捕殺這些旱獺子，一直榨取草原的財富，這樣過度的汲取超過了草原可以接受的極限，所以草原上的動植物越來越少，食物鏈也被人們打斷了，草場變得千瘡百孔，也一點一點轉(zhuǎn)為荒漠化，寸草不生。
原來的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我認(rèn)為草原的變化是三者中最重要的，因為當(dāng)草原被破壞的時候，就沒有人，沒有狗，沒有狼，一切都會消失。但我認(rèn)為狼可能代表草原，因為它是草原最不可或缺的一部分。
沒有狼，草原將變得沒有生機;沒有狼，草原失去了這樣強大的清掃“裝置”，將變得橫尸遍野，臭氣熏天;沒有狼，所有的動物不能和平發(fā)展生活，食草動物會啃食草場，并大量繁殖，使草原變得更加惡化，老羊病羊得不到處理，瘟疫會在牛羊群之中大肆傳播，牛羊群也會遭到滅頂之災(zāi)。草場破壞，草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒有地方生存，蚊子大量減少，動物就會席卷整個草原，因為只要有蚊子在的草場對于吃草動物都是一種折磨，不吃草會餓，吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險，所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好，但是沒有了蚊子，結(jié)果肯定不容樂觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展，草地變得像網(wǎng)格一樣，牛馬羊?qū)兊脽o從下腳。
這樣一系列的惡化將是毀滅性的。世世代代生活在這里的草原人都明白這個道理，所以在認(rèn)真了解草原狼之前，暫時可以把他們定義為最聰明的動物，盡可能保護草原。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達(dá)了草原之后，絲毫不顧及草原的傳統(tǒng)，無節(jié)制的破壞。
人們的大腦里充斥著勞動兩個字，希望用辛苦勞動改善自己的生活，可是他們忘記了保持平衡，人們被唯物主義沖昏了大腦，每個人只想著看得見摸得到的實物，做事只用手，不用腦子，作為外來者，霸道地占領(lǐng)了草原，并且大肆破壞，讓人哀嘆。
最新狼圖騰觀后感經(jīng)典
作文是占據(jù)語文試卷很大一部分分?jǐn)?shù)的，作文能體現(xiàn)我們內(nèi)心的真是情感。優(yōu)質(zhì)的作文需要內(nèi)容與形式并重。如何讓自己的作文在更出彩？由此，小編為你收集并整理了最新狼圖騰觀后感經(jīng)典希望能對你有所幫助，請收藏。
狼圖騰觀后感(篇1)
《狼圖騰》給我一種比較特別的感覺。一般看原著才看電影才會有感覺，我卻只是看了看百度。
說實話我沒有真正地看懂這部電影，不知道是講狼的故事還是人的故事。紹峰哥的演技是我覺得最好的，影片的末尾，紹峰眼里地淚水，蠻感人的。
強烈贊嘆狼馬大戰(zhàn)的鏡頭，有點動物紀(jì)錄片的趕腳。
動物與人的感情，人與自然的關(guān)系，大概是我朦朦朧朧看懂的意思吧。突然覺著狼也不是那么冷冰冰。至少小狼能被紹峰哥養(yǎng)，雖然小狼最后還是走了，可它眼里的尊嚴(yán)卻有一份感情。
以至于影片剛開始我看到狼說，喔，好萌啊，旁邊的姐姐居然就笑了。
狼告訴我，它在等待時機，它能忍耐。古老的蒙古族人總說他們屬于騰格里。
畢格利老人那句要把肉還給狼，不知為何戳中了我的淚點。原來騰格里，和輪回的道理，遵循古老的規(guī)矩，是人們心里的信仰。所以狼是他們的圖騰。
紹峰養(yǎng)狼那段，盡顯溫情。小狼和紹峰亦或有一種特殊的關(guān)系吧。于是我畫下了兩位主演。小狼和紹峰。
這就是我全部的電影觀后感。
狼圖騰觀后感(篇2)
《狼圖騰》故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。下面是小編為大家整理的《狼圖騰》的讀后感初二作文范文10篇，以供大家參考借鑒!
《狼圖騰》的讀后感范文一
在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說成"狼心狗肺"，把欺負(fù)女人的人叫做“色狼”，說最貪婪的人是狼子野心，說帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說“狼來了”……但是，在看了《狼圖騰》這本書之后，一個“智慧、尊嚴(yán)、堅韌、強悍和充滿團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。
在這之前，對狼也是非常痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。如果說我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰(zhàn)計策，狼幾萬年前就會了?？梢赃@么說，我們?nèi)祟惔蛘痰脑S多作戰(zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。
蒙古人之所以那么喜愛狼，視狼為神靈，活著學(xué)狼，死了喂狼，把狼當(dāng)做民族的圖騰，不僅是因為狼是天下最聰明的動物之一，也是因為狼處在整個草原生物鏈的最頂端。沒有了狼，就沒有了草原;沒有了草原，也沒有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草動物的數(shù)量，保證了草原上草的數(shù)量，防止了草原的沙化。從這里看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護神!狼還是草原的清道夫，見到動物的死尸，狼便會將死尸清理干凈。 同時，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數(shù)量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危險。于是人和狼之間就進行了一場持久不息的戰(zhàn)役?？墒?，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人因為長時間跟狼戰(zhàn)斗，跟狼斗智斗勇，所以才會變得那么強悍，那么驍勇善戰(zhàn)。在中國的歷史上，蒙古人也曾經(jīng)統(tǒng)治了中國一個世紀(jì)之久。我想，那肯定也是狼的功勞。
“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中……”電臺中傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最后還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀(jì)，我深深向往的那個草原已經(jīng)沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個古老的狼的傳說，也逐漸被黃沙淹沒。
《狼圖騰》的讀后感范文二
《狼圖騰》在最近的生活中已經(jīng)變成了一種時尚。尤其是最近拍的電影《狼圖騰》使大家越來越對蒙古的狼文化越來越覺得好奇，我也不例外……
這本書主要寫了一個叫做陳陣的北京知青，下鄉(xiāng)到了一個叫做額侖草原的地方。他在草原上與畢利格阿爸一起，學(xué)會了尊敬敬佩狼圖騰，飼養(yǎng)小狼，從小狼身上學(xué)會了很多的道理。但是最終，額侖草原還是變成了一片沙漠……
蒙古草原狼不可牽，也不可馴服。是啊，蒙古草原狼是一種馳騁在草原上的自由的圖騰，它可以被人類打死，被人類剝皮販賣，但是，他永遠(yuǎn)也不可能再次被人類馴服，變成現(xiàn)在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小說叫做《重返狼群》，也寫的是一個畫家在草原上救活了一只瀕死的小狼仔，撫養(yǎng)他，但是最后還是考慮到他的狼性與野性，將他放歸了草原。沒錯，同樣都是草原狼，自由對于他們的追求是很大的。狼群的自由是一種野性的自由，是一種兇殘的自由，是一種放蕩不羈的自由。追求自由的狼群，往往是最驍勇善戰(zhàn)的。狼群發(fā)狠，多半是為了自由，被人類圍獵，他們不僅不屈服，甚至玩兒了命的反抗，還有當(dāng)他們在腿被夾在鐵夾子里面的時候，將自己的腿咬下一只，用三條腿跑步。甚至，狼王為了追求狼群自由、驍勇的精神的時候，會處決老弱病殘。這是狼群殘忍的大智慧，自由的大智慧，還有捕獵的大智慧等等。狼群是我現(xiàn)在追求精神，他們象征著自由，我要追求自由!
自由的生活誰都愿意追求，但是，請大家記住那句話“蒙古草原狼不可牽，也不可馴服”。追求狼圖騰，追求自由，就能讓我們的生活變得更加的智慧!
《狼圖騰》的讀后感范文三
自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典，也找不出一個贊揚狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺,狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時，也都說“狼來了”，而不說“虎來了”或“豹來了”?？傊?，狼在人們看來，就是邪惡的象征。
然而，《狼圖騰》這本書使我重新認(rèn)識了狼。這本書從許多方面贊揚了狼。
一：頑強不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時，它們沒有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強的精神。
二：團隊合作的典范。在狼群面對高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進入羊圈，最后一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來時，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當(dāng)狼群遇到大型獵物時，則形成一個包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動動耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契，團隊合作練得爐火純青。
三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在面對一大群獵物時，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時，它們利用自己了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險時，狼父母會不顧生命危險采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛;在小說中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時就采用過不少從草原狼那兒學(xué)來的戰(zhàn)術(shù)。
這一個個例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
《狼圖騰》的讀后感范文四
“他的家族”，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰--狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏文明的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我希望能讓現(xiàn)在的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力
現(xiàn)在的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己而主宰自己。
現(xiàn)在年輕人的崇拜挑起市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會走偏
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
《狼圖騰》的讀后感范文五
姥爺向我說起《狼圖騰》時，我才上三年級。姥爺說：“人類的許多智慧，都是從狼身上學(xué)來的，你以后一定要看看這本書。會使你收獲很大”。從那時起，我便對這本書充滿了好奇，念念不忘，央求著媽媽給我買，今年暑假，如愿以償，我有了一本屬于自己的《狼圖騰》——引子
我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書，被里面一個個離奇的故事深深吸引。通過這些故事，我了解了狼最真實的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。
狼是團結(jié)的。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神。所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進行，只要狼王一聲令下，狼群便會排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個缺口，這個缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。
狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊會找一個背風(fēng)的地方睡覺，這會狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時，狼瞅準(zhǔn)機會猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動了。
狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!
狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要長遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中，我們有時一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒有集體觀念。只要我們每個人都信奉狼圖騰文化，團結(jié)一心，眾志成城，沒有什么事不能克服。
《狼圖騰》的讀后感范文六
《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以后對狼這種動物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。
資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級陸地獵食動物唯一進化到現(xiàn)在的，它詮釋了物競天擇的最簡單道理，是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動物。
人，生活在一個世界中，即使我現(xiàn)在所處的社會與周邊國家普世價值觀念不同，但我自認(rèn)為無法跳出這個社會，所以，要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，適者生存。
投資，不應(yīng)該自視甚高，不可能把對手盤當(dāng)成傻瓜，當(dāng)對手是狼時，怎么辦呢?自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計。
投資的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散戶，與對手——狼達(dá)成了一致，共同獵殺獵物——黃羊，一種喜歡集體活動的頭腦簡單的動物(像大多數(shù)散戶一樣)，利用一切有利機會，制造一場幾年不遇的大獵殺。因為這個機會非常難于等到，所以，我沒有必要守株待兔，一直等待。
去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運不可能總是這么眷戀我的，這個方法是徹底錯誤的，這個機會非常難于等到，我沒有必要守株待兔，一直空等。
古易說的好，只有賺錢的人才能說投資成功，所以，只有20xx年賺錢，以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。
失敗是因為，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其實，在狼看來，我和黃羊沒有本質(zhì)的區(qū)別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級的動物。所以，下場是凄慘的。
很高興，我錢沒了，但信心還在。進入20xx年，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，不再追求預(yù)測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設(shè)置埋伏，等待敵人進入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。
《狼圖騰》的讀后感范文七
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。 書中主要講了年輕的城里知青來到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來被狼迷住崇拜上狼愛上狼圖騰的故事，讓我思緒萬千，百感交集。
啃著這本書，我的心情也隨著書中的情節(jié)仿佛過山車一樣起起落落:當(dāng)看到人們奪走狼的食物，殺死狼的幼崽時，我的心就感到一陣悲憤與不忍，人們怎么能如此殘忍;當(dāng)看到狼群耐心等待，謀劃布局謀定而后動，從而將獵物一舉抓獲時，既為狼群奪得食物而高興，又覺得狼是那是那樣兇殘，濫殺無辜;而當(dāng)狼被人類追捕跳崖時，我的心再次受到了震撼，狼的骨氣，狼的剛正讓我對狼的認(rèn)識產(chǎn)生了一種崇拜的觀念的同時，又對捕狼的人類產(chǎn)生了怨恨;當(dāng)狼被捕狼的人們追了三四十公里路終于倒下時，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼圖騰，那種在草原之巔的王者風(fēng)范，那種英勇的狼魂;當(dāng)最后看到草原上黃羊、狍子、老鼠因沒有狼生態(tài)失衡而泛濫成災(zāi)，草原一片枯黃時，我又感到一絲無奈與悲哀……
千百年來，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來，狼還是勇猛、機智、剛性、團結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機智。每個狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護幼崽，這種團結(jié)，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對人們的追捕時它表現(xiàn)出來的不放棄，已知沒有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說是殘忍，濫殺無辜的。 蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團結(jié)和勇敢。記得汶川地震時同學(xué)們獻出自己的愛心，全國人民都開始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過難關(guān)，這難道不是團結(jié)的因素嗎?？谷諔?zhàn)爭時期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識嗎?古往今來，許多人總能機智樂觀的面對困難，解決問題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!
《狼圖騰》的讀后感范文八
在我們看來，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對他們說“狼來了!”而罵狼的詞語，就更多了：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?
書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊，長達(dá)20xx年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷發(fā)現(xiàn)、不停學(xué)習(xí)狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模!狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結(jié)一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農(nóng)耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發(fā)動機。
看了這本書，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現(xiàn)代伏擊戰(zhàn)，會用三十六計!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰(zhàn)馬!沒有蒙古狼，就沒有能征善戰(zhàn)的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因為我們農(nóng)耕民族骨子里沒有狼性，所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學(xué)學(xué)狼的精神了!要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰(zhàn)敗?
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時間應(yīng)該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時間父母做主”。我從“孟母三遷”說起，說到“草原突厥人年少時，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸?！碑?dāng)對方以花木蘭反駁時，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對方辯友啞口無言。
有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準(zhǔn)備放棄，媽媽跑過來對我說：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖，最后成功到達(dá)終點!
《狼圖騰》的讀后感范文九
閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強悍的象征，可是作者通過一個個的狼故事，以平等的視角，將狼作為動物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識的塑造里，可以說既是一部小說，也是一部教育我們在競爭社會中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護環(huán)境和地球的心聲。
狼有很多優(yōu)點，比如團結(jié)一心，集體意識非常濃厚，因為他們相信在殘酷的大自然競爭法則中，單個的個體永遠(yuǎn)是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術(shù)思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學(xué)習(xí)，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個體利益等。作為動物，他們聰明果敢，英勇強悍，值得尊重。
狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動物的過量繁殖，保護了珍貴有限的草資源，所以我們不能過量捕捉狼，否則將會破壞草原的生態(tài)平衡。書中所述的狼并不像人們認(rèn)為的那樣無知，他們也知道保護生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時放小捉大，不會趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭斗有競爭，但是要給對方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風(fēng)吹又生，保證自己族群日后的安危。
人類和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過之而無不及。由于森林銳減，草皮破被，據(jù)說目前全國土地荒漠化面積達(dá)262.4萬平方公里，沙塵暴越來越嚴(yán)重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類在貪婪的欲望前沒有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現(xiàn)正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。
《狼圖騰》展現(xiàn)的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經(jīng)也是多么的自然美麗，運河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們?nèi)祟惡粑氖庆F霾，喝的是重重過濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛自然的、熱愛生命的樂曲強音。
《狼圖騰》的讀后感范文十
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動物的故事。當(dāng)然，狼和人、狗之間有愛，也有恨。
蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
羊倌陳陣對草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一起，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽?？吹竭@里，我很激動，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里，我懶得跟著陳陣他們一起上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，終于在一個直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只?？吹竭@里，我又看了看文字旁的插圖，哇!豬崽們都好可愛哦!它們都擠在一起，閉著眼睛，耷拉著小耳朵，正在睡覺呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養(yǎng)了一只，和他一起掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只。看到這里，我好激動，如果我在場的話，一定也會養(yǎng)一只，但又一想，母狼一下子推動了那么多個孩子一定會很傷心的!
剩下的一只小狼命運都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了?？吹竭@里，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒有把小狼崽送回到他們原來的家，而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來越少了，好好的五只狼，還沒見到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了?？吹竭@里，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴(yán)，比狗有骨氣，而命運卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長得比一天壯，比在它出生前一個月出生的小狗們高出一個頭，比在野地里長大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲，小狼會把自己薄弱的肚子露出來給陳陣看，陳陣也會把自己的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會讓它在自己的背上玩?？吹竭@里，我覺得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對陳陣養(yǎng)狼的，有一次兩個騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來，想要小狼的命，而陳陣一直保護著小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過一次。陳陣這種愛護小狼的心使我非常感動，我也要像陳陣那樣熱愛小動物并保護小動物!
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽?！边@句話，在陳陣他們搬住新草場時驗證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血過多，陳陣忍著心中的悲痛，親手把小狼打死了?？吹竭@里，我也十分傷心，好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書，讓我更進一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，但是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩!
狼圖騰觀后感(篇3)
今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。到了電影院，我們買好票，就進入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小……今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。
到了電影院，我們買好票，就進入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，沖下了一個下坡，接著，就出現(xiàn)了一大群狼，原來馬是被狼嚇的。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。
接著，一大群黃羊來了，那群狼盯上了這群黃羊，過了一會兒，黃羊都吃飽了，狼就開始發(fā)動攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
開春了，狼藏起來的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒的吃了。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養(yǎng)著，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長。過了一段時間，小狼長大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來給它吃。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結(jié)果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著：“你這惡狼，竟敢咬我?！毙±锹犃艘灿X得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。壞人們?yōu)榱死瞧べu錢，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一兩只。草原上羊越來越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來越差了。
狼圖騰觀后感(篇4)
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷**，寫的是陳陣這個知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌，在草原上度過的幾個春夏秋冬。
在書中，陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一只狼，這有助于陳陣和我們破解草原人為什么用狼作為圖騰的秘密。讀完了這本書，我深有感悟：當(dāng)年成吉思汗，區(qū)區(qū)幾萬騎兵，卻可以滅掉大金國幾百萬大軍，這本事全從狼那兒學(xué)來。
漢人為什么不能？想到這里，畢利格的一句話出現(xiàn)在了我腦中：漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也弄丟了。
我真的希望我們漢族人的血液中含有一些動物性，這樣我們才不怕別人的入侵。但我認(rèn)為這不可能，因為舉國上下全民一致：打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場。
我也希望所有人都能獻身中國，為保衛(wèi)中國而戰(zhàn)。但這仍然是不可能的，因為有句名言：寧死不活。
我希望全中國人民都像草原人民一樣聰明勇敢！
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。
刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以不要放棄，相信自己，你能做到的。
相信自己，相信自己的目標(biāo)，承受普通人無法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛，你為什么不說呢？有些東西丟了，不會回來了！對人們來說，問心無愧是最舒服的枕頭。
嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽，人們會從卑微中站起來，用封存的夢想擁抱藍(lán)天。
成功需要成本，時間也是一種成本，珍惜時間就是節(jié)約成本。只要人們不迷失方向，他們就不會迷失自己。
狼圖騰觀后感(篇5)
沈陽市第134中學(xué)七年級13班王海歌
《狼圖騰》是一部描繪研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。這本書由幾十個連貫的狼故事組成，情節(jié)緊張新穎。在緊張的啟氛中密切相關(guān)的狼故事，讓我再次認(rèn)識到草原狼，同時，狼性與人性的碰撞也給了我很多啟示。
狼外婆的故事伴隨著我的幼年，漢語詞典中“狼子野心”、“狼心狗肺”等詆毀與貶低狼的成語又充填著我童年的記憶，使我對狼存在太多的憎惡和偏見。然而《狼圖騰》中蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情……歷歷在目，讓我對狼從憎惡到欣賞并感悟到人性生存的精神意義和深刻哲理。
每次狼偵查、布陣、伏擊、突襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙運用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物不可分割的關(guān)系；這只倔強可愛的狼在失去自由后長大，所有這些都讓我們想起了人類。草原狼是草原游牧民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模，狼的團隊和家族責(zé)任感、狼的智慧、狼的頑強與尊嚴(yán)……既然狼能做的這么出色，為什么自稱是上等生物的人類中的少數(shù)人卻還不及狼？
比如，我欣賞狼的堅韌和頑強，以及堅強進取的圖騰精神。我在學(xué)習(xí)中，遇到難題時就不愛動腦，懶于思考，時常會產(chǎn)生惰性或放任依賴，而狼卻完全相反，無論遇到多么困難的事它們都會不屈不撓，永不放棄。相比之下令我無地自容的同時，也讓我清醒的意識到社會如戰(zhàn)場，學(xué)習(xí)是戰(zhàn)役，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣就很難取勝甚至生存下去。
有了勇氣，還要有狼的血性，只有積極主動的去迎接挑戰(zhàn)，在不斷的面對困難并戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。還有，現(xiàn)在的社會是競爭的社會，也是合作的社會。社會分工越來越細(xì)。單靠一個人是不可能做好工作的。
但有些人只關(guān)心自己的利益、物質(zhì)欲望，貪得無厭，甚至違法亂紀(jì)。狼有很強的集體榮譽感。它們同心協(xié)力，顧全大局，為集體勝利犧牲自己。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人不是狼，但他們可以從狼身上學(xué)到很多，學(xué)習(xí)草原狼的各種策略。狼對死亡的憧憬，狼不屈不撓的團隊精神和友誼，都震撼了我的心。我們這一代人大部分都是獨生子女，什么都不缺，缺少的是吃苦耐勞、自理能力和受挫教育；缺少的是狼頑強的性格和圖騰精神。
民族競爭最根本的是民族性格的競爭，民族性格的形成必須呼喚偉大而強大的狼文化的回歸。
男兒當(dāng)自強，做人當(dāng)自強，中華當(dāng)自強?！芭c狼共舞”方顯英雄本色！
狼圖騰觀后感(篇6)
我的書架上擺滿了一本本有趣生動的書，可是，我卻找不到真正喜歡看的書，直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。
這本書真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說的風(fēng)吹草低見牛羊的寧靜，因為寧靜的草原上常常會充滿殺機，寧靜的草原時常會讓人毛骨悚然。比如說，在那片草原，一個寧靜的夜晚，卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因為他們的兵法是從狼那里學(xué)來的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。
英雄陳陣雖然是漢族，但他也深深地被蒙古狼所吸引。他取出狼崽，殺死大灰狼，培育出第一批蒙古狼狗。他逐漸將龍圖騰變成了狼圖騰。
為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開狼。
漢人們真笨，他們把狼這個有利的**拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的性格也似狼一般越來越豪爽，一點點開始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點把妄圖開荒的漢人趕了出去，維護了大草原的生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識數(shù)不勝數(shù)，它真是我最喜歡看的書。
狼圖騰觀后感(篇7)
這是一部描寫草原狼和草原生活的**，作者以十一年的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，向我們講述了蒙古草原上一段“與狼相伴”的故事。雖然也有很多關(guān)于草原人、狗、馬等動物的描寫，但全書的主人公絕對是神秘的蒙古草原狼。
就題材上來看，專門描寫狼的**自古以來都是鳳毛麟角，千百年來狼一直在文學(xué)作品中充當(dāng)著“深入人心”的反面形象，以至于沒有多少人會對狼有任何好的印象，更不用說為其樹碑立傳了。所以很難想象這本書最終會成為一本有很大影響力的暢銷書。只有親自讀過的人才能感受到原因~
我認(rèn)為，這本書最大的特別之處，正是從與眾不同的全新角度，用一個個鮮活的故事向我們展示了蒙古草原狼不為人知的一面：自由、堅韌、智慧、紀(jì)律等等，這些精神無一不是值得我們學(xué)習(xí)。最突出的一點是，草原狼的生存哲學(xué)與草原上的一切事物息息相關(guān)：
草原上各種生物的生活方式密不可分，在生存競爭中保持著微妙的平衡，整個草原一望無際。
然而，中原的農(nóng)耕民族在這里出現(xiàn)后，平衡被打破了：人們開始過度放牧、盲目開墾，只為了蠅頭小利、口舌之快就恣意滅絕性的捕殺一切野生動物，想要把豐美的草原生生變成農(nóng)場，到頭來只得到了無盡的荒漠！看到這里時，我覺得心中有一種難以言表的悲憤，這就是人們想要的嗎?
我們?yōu)槭裁床荒芟癫菰系哪切┥`一樣，和草原一起和諧的生活呢? 這并不是一件難以做到的事，只要我們合理利用資源，真正做到可持續(xù)發(fā)展，一切還來得及。
大自然不是取之不盡，用之不竭的賠償要求只能帶來無法彌補的損失！地球不是一次性消費品，它是我們唯一的家！
最新狼圖騰觀后感集合
大家學(xué)習(xí)中總是少不了寫作文吧。寫作文可以練習(xí)我們的語言組織能力。優(yōu)秀的文章中讓人觸動，你是不是正好也在尋求好的作文當(dāng)參考呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“最新狼圖騰觀后感集合”，僅供參考，大家一起來看看吧。
狼圖騰觀后感(篇1)
做事要像狼一樣有耐心，講究策略。
做人要像狼一樣堅韌、挺拔、堅持不懈。
—題記
前些天朋友向我推薦《狼圖騰》這本小說，當(dāng)我看到封面那雙深邃的眼睛，我便對這本書充滿了好奇，帶著那份好奇心翻開了這本書。這是一部以狼為敘事主體的小說，作者用他那精湛的文筆描述了大草原上人民群眾的生活，他描述大草原上人民群眾的生活，隨著他的描述，仿佛把我?guī)нM了廣袤的額侖草原，讓我與那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。
在我的印象中狼通常是兇殘，邪惡的動物，但隨著故事情節(jié)的'深入，我越來越覺得我之前的想法是那么的無知，狼是智慧的這一點開篇當(dāng)狼捕殺第二天憋尿的黃羊時，已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典，它們不打無準(zhǔn)備的仗，踩點、埋伏、攻擊、打獵、堵截組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體，這絕非聰明而是智慧。
狼是團結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行的，只要狼王一聲令下，狼群便會排山蹈海勢不可擋。即使是它們被牧民獵狗圍困，四面楚歌，他們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。狼是勇敢的，狼從來不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱得狼去撕扯外圍壯馬的肚皮于馬同歸于盡，與群狗的斗爭中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也不畏懼。
《狼圖騰》有很多吸引我的地方，主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生，在對待食物上小狼對喜愛的食物居然可以先觀察后偷襲，對烈日暴曬，小狼能想出用挖洞得方法隱藏身體，對脫離家園的遷移的小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對于野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
狼有著臥薪嘗膽的精神它不會為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小的時候，攻擊比自己強大的敵人。
狼有著團隊意識如果當(dāng)它不得不面對比自己強大的敵人時，狼必群攻之。
狼有著同進同退得責(zé)任，它們通常都很團結(jié)，雖然它們都獨自活動，可你不會發(fā)現(xiàn)在同伴受傷時它獨自逃走。
看完《狼圖騰》心中對狼的偏激與偏見早已煙消云散，取而代之的是一個威風(fēng)凜凜聰明睿智而團結(jié)互助的形象。人們恨狼、獵狼，卻又崇拜狼，它們才是真正的草原英雄，不到的豐碑。
《狼圖騰》讓我學(xué)到了很多應(yīng)該具備的品格，狼圖騰有著中華民族堅韌向上的精神，愿這樣的精神在我們中華大地上扎根發(fā)芽。
狼圖騰觀后感(篇2)
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感······
一個年輕的漢族知青——陳陣，當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊！雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解；它運籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計謀；它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧。
狼圖騰觀后感(篇3)
暑假期間拜讀了姜戎的一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書《狼圖騰》，給我的內(nèi)心帶來了極大的振奮，更讓我從一個新的角度去認(rèn)識狼，感知狼。感受狼帶給我一次又一次心靈的撞擊。
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的童話伴隨了我度過了美好的童年時代。即使是在成語中，狼也在無時不刻扮演著一個兇殘惡毒的形象：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸。我們所受到的教育以及自身對狼性的不了解而迫使我們對狼有太多的誤解與偏見。
狼并不像我們想象中的兇猛可怕，在狼的身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們?nèi)祟愌芯亢蛯W(xué)習(xí)。
狼性品質(zhì)的基本特征在于它們的桀驁不訓(xùn)，正因為狼生來就有桀驁不訓(xùn)的性格，它們才會把尊嚴(yán)和自由看得和生命一樣重要。它們渴望自由，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，與智慧共存?！独菆D騰》中有幾個情節(jié)使我記憶猶新，主人公陳陣飼養(yǎng)了一匹小狼，對于喜愛的食物，小狼先是仔細(xì)觀察，找準(zhǔn)時機，看準(zhǔn)部位，再發(fā)起突襲；對于烈日的暴曬，小狼能想出背對陽光挖掘地洞的方法享受清涼；對于束縛自由的搬遷，小狼寧死不屈，堅決的與馬車抗?fàn)幍降走@一幕幕畫面，一次次閃現(xiàn)在我的腦海里。對于野性十足的小狼，我的敬意與憐愛之情油然而生。
蒙古草原狼的桀驁不馴衍生出的強烈的責(zé)任心、嚴(yán)明的紀(jì)律性、緊密的團隊精神、頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)、不畏任何強悍對手的氣質(zhì)，共同鑄就了它們強者風(fēng)范。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。草原牧民稱狼為“戰(zhàn)神”，尊狼為民族的精神“圖騰”，“騰格里”的象征，他們與狼共舞，共同創(chuàng)造了草原帝國的神話。
《狼圖騰》中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。最后一語道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。深深的震撼了我的靈魂。
書中介紹到，狼是陸地動物的強者，草原上的霸主。狼之所以成為狼，是因為它一生下來就強烈地意識到“我要吃肉”，并傾盡全力去吃肉，從而磨礪出了鋒利的牙齒，練就了高超的生存技能和強健的體魄。它們在險惡中抗?fàn)帲诟偁幹谐砷L，在它們自信的眼神里永遠(yuǎn)洋溢著舍我其誰的霸氣。真正的強者應(yīng)該像狼那樣具備在任何艱難環(huán)境下獨立生存的能力、頑強的拼搏精神、承受挫折考驗的能力和永不停歇的進取精神；應(yīng)該像狼那樣堅持“我要吃肉”，而不是像羊一樣安于現(xiàn)狀，滿足于“吃草”。
可是，蒙古草原狼的結(jié)局是悲慘的，當(dāng)一些自命不凡的人們駕著大馬力的吉普車，帶著射程極遠(yuǎn)的步槍來到蒙古草原上的時候，當(dāng)他們肆意捕殺狼群的時候，當(dāng)一匹大狼被吉普車追趕甚遠(yuǎn)終究帶著不屈的眼神轟然倒地的時候，我的靈魂被觸動了。這時，狼成為了草原的英雄，人卻成為了破壞草原生態(tài)平衡的卑劣的動物！
現(xiàn)在，我的生命里，已經(jīng)到處充滿了對蒙古草原狼的深深地敬佩之情，我的靈魂里，蒙古草原狼也將成為指導(dǎo)我走向成功道路的一站永久不滅的燈！
為蒙古草原狼高歌！為草原文明高歌！為“騰格里”高歌！
狼圖騰觀后感(篇4)
在一個下弦月漆黑的夜晚，遠(yuǎn)方深山傳來一聲比一聲凄烈的歐歐的狼嚎。聽到這聲音，你會顫栗，還是興奮？你的血管理流動的是沸騰的狼血，還是敦儒平厚的羊血？狼，是一種有智慧,團結(jié)，兇猛的動物，古有“白犬之說”，那么對我們又有什么啟示？學(xué)習(xí)過中國古代史的，都應(yīng)該知道蒙古草原游牧民族統(tǒng)治中國的元朝吧。這也許就是狼性的作用，狼性究竟是什么呢？我覺得就是狼在復(fù)雜的環(huán)境下生存能力，爆發(fā)能力。用到人的身上也一樣！但現(xiàn)是卻令人心痛，尤其是我們90后，我們的表現(xiàn)不是狼性，而是羊性，奴性。在家是一頭誰也不敢惹的“狼”，到了社會就馬上變成了羊了。生于90后的我們，的確一些比80后，70后更強的學(xué)習(xí)能力，這是不可否認(rèn)的，但是我們身上的一些羊性儒性對我們的影響越來越大。首先，獨立生存能力，古有“二十而弱冠”，可我們呢？20多歲的身體，10幾歲心理。生活上的事情自己不能做好，大多依賴父母。一旦離開了父母，我們的生活會一團糟，更別提，面對困難和挫折？想到的不是堅持，而是臨陣脫逃，放棄。再者，心理承受能力。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。每一個人都不能一帆風(fēng)順，總要有點風(fēng)雨。當(dāng)失敗降臨，痛苦抉擇，耐不住寂寞，我們會覺得天塌了，地陷了，失去了方向。別人的一句話不中聽，就斤斤計較，難過幾天，甚至幾個星期。值嗎？狼在面臨危險，冷靜而勇敢，能否成功都要放手一搏，而我們呢？最后，爆發(fā)能力。
也許高考是我們生命中最重要一件事了，面對高考，你會選擇一直無休止的抱怨，無休止煩惱，而不是積極進取，勇敢面對。真的到了那一天，會爆發(fā)嗎？很難說？說到狼性，不得不提，我們的沖動。或許是某種性格占據(jù)了上風(fēng)，控制了你，是你深陷其中難以自拔。感受最深的應(yīng)該是關(guān)于早戀。這一問題，困擾了學(xué)校，家庭，更影響了我們的健康成長。從生物學(xué)的觀點來說是“雄性或雌性的荷爾蒙分泌過多”造成。社會上的因素，這樣一種“愚愛”的環(huán)境，都在說真愛，追求真愛，誰有真正明白什么是愛？性嗎？心理上的因素，怕寂寞，怕孤單，盲目跟風(fēng)，像洪水一樣掃蕩了如花的青春，更有甚者，思維已經(jīng)過快“成年化”，關(guān)于愛的觀念已經(jīng)墮化成性的觀念，讓世間本來純潔的東西成為最污穢的東西。
狼圖騰觀后感(篇5)
狼，在歷史有著無數(shù)洗不凈的罪惡，許多成語都是來形容狼的無惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽，可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對狼有極大的偏見，認(rèn)為狼是邪惡的化身，可自從讀過《狼圖騰》這本書后，對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節(jié)緊張而又激烈，并不失悲傷之情。讀完之后，我心潮澎湃，激動地心情難以平復(fù)，就好像是享受了一頓精神盛宴，進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼，佩服狼，是因為狼的狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼堅強不屈的.性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責(zé)任感……這無不透露出狼高尚的品格。如此之多的原因中，最為顯著的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要破解還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運用了大自然中的環(huán)境，隨時隨地都頭腦冷靜，沉著鎮(zhèn)定。一個個都是戰(zhàn)術(shù)精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經(jīng)過千百年的馴服，狗已變成了人類最忠實的伙伴，可它們失去了野性，多了一些懶性。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢?。所有的狼，都有著一個觀念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無傲骨。
回過頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口，在家“稱王稱霸”，出門便膽小如鼠。我們應(yīng)改變這個現(xiàn)狀，獨立生活，培養(yǎng)獨立性，變得勇敢，變得堅強。
狼魂，這區(qū)區(qū)二字，包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂，一個不滅的靈魂，一個永存草原的信仰。