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發(fā)布時(shí)間:2023-02-12 挪威森林讀書(shū)心得欄目小編特意為您整理了《挪威森林讀書(shū)心得》,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。感言包括優(yōu)秀團(tuán)員獲獎(jiǎng)感言、科技先進(jìn)集體獲獎(jiǎng)感言等,在我們參加一些隆重的場(chǎng)合時(shí)。相信心中有不少的感觸,此時(shí)就可以發(fā)表感言,這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明。
挪威森林讀書(shū)心得(篇1)
用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū),帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專(zhuān)心復(fù)習(xí)??删秃孟穸蛇厪卣f(shuō)《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開(kāi)一頁(yè),讀上一段,一次都沒(méi)讓我失望過(guò),沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便好像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫(huà)面。我特別喜歡看完一本書(shū),然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過(guò)文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書(shū)》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。
在書(shū)中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無(wú)奈,以及性。我總覺(jué)得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的氣氛,像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往,沒(méi)有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來(lái)。
這是孤獨(dú),不是孤單。人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命,是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。
孤獨(dú)是心,孤單是形。
草草讀過(guò)一遍,許多地方都沒(méi)能好好品味。只覺(jué)得自己被書(shū)影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門(mén)。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分,天邊出現(xiàn)了好像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復(fù)了些。
挪威森林讀書(shū)心得(篇2)
“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉?”直子耳語(yǔ)似的低聲詢(xún)問(wèn)?!笆怯肋h(yuǎn)不會(huì)忘。”我說(shuō),“對(duì)你我怎么能忘呢!”
作者的筆觸開(kāi)展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地,期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn),如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無(wú)法與這個(gè)世界好好相處,選擇了自殺。摯愛(ài)直子的渡邊將帶著無(wú)法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書(shū)中關(guān)于青春的描寫(xiě)像一片充滿(mǎn)神秘氣息的森林,吸引著一代又一代的讀者涉足,走出走進(jìn)之間,經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開(kāi)來(lái)。
直子在沒(méi)有進(jìn)入療養(yǎng)院之前,每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走,在東京街頭,無(wú)言的行走,亦沒(méi)有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色,年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走,走到盡頭,走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來(lái)到20歲,終不能打破自己與世界的隔膜,她選擇了用自殺結(jié)束生命。對(duì)直子而言,死并非生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。生在此側(cè),死在彼側(cè)。我在此側(cè),不在彼側(cè)。
綠子像春日陽(yáng)光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng),卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇,亦有著樂(lè)觀(guān)而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候,表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸,而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見(jiàn)慣了生離死別的場(chǎng)景,也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分。活潑而堅(jiān)韌,就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地,卻總讓人覺(jué)得莫名的心疼。對(duì)渡邊而言,直子是屬于過(guò)去的,綠子是屬于現(xiàn)在和將來(lái)的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光,讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡,仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁,使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在,能順利與世界相處。在作者描寫(xiě)的世界里,每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘,有的人大門(mén)大開(kāi),有的人從窗口窺視這個(gè)世界,還有人干脆封鎖了城堡?;驕厝峄驓埧?,這一切都是屬于生活的面目,誰(shuí)又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書(shū)中還有一些不起眼的角色也給故事帶來(lái)了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì),他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操,過(guò)著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周?chē)烁窀癫蝗耄?jīng)常遭到大家的嘲笑,可是,如此認(rèn)真的活著誰(shuí)又有資格去不尊重呢?永澤是書(shū)中少見(jiàn)的“優(yōu)秀”人物,他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī),看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人,實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界,他不在乎眾人的眼光,生活作風(fēng)隨性,與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园伞V弊拥慕憬愫统趺离m然是人們眼中出類(lèi)拔萃的典范,卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書(shū)頁(yè),心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹(shù)的困惑和迷亂中,我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心,一如我們自己。誰(shuí)的青春沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此的掙扎與迷茫,也唯有如此,年輕的軀體經(jīng)過(guò)傷痛才能漸漸走向成熟,漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過(guò)大片迷霧,終能尋得明媚的陽(yáng)光。船依舊平靜地在海上穿梭,像從未被傷害過(guò)一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子,那是他們的'故事,也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤,他們仿佛是彼岸的自己,背著我們無(wú)法展現(xiàn)的表情與世界交談,用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里,生活著彼岸的自己。
挪威森林讀書(shū)心得(篇3)
用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū),帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專(zhuān)心復(fù)習(xí)??删拖穸蛇厪卣f(shuō)《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開(kāi)一頁(yè),讀上一段,一次都沒(méi)讓我失望過(guò),沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫(huà)面。我特別喜歡看完一本書(shū),然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過(guò)文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書(shū)》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。
在書(shū)中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無(wú)奈,以及性。我總覺(jué)得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往,沒(méi)有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來(lái)。
這是孤獨(dú),不是孤單。
挪威森林讀書(shū)心得(篇4)
挪威的森林讀后感按照老師的要求,我拿起了村上春樹(shù)的挪威的森林,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了..如果覺(jué)得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享~感謝你的閱讀與支持!
挪威的森林讀后感作文
我翻開(kāi)書(shū),看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無(wú)視父母的親情,對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?;旎熵恢奥吩诤翁?,只得相信自己,一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世,無(wú)非迷惘于未來(lái),糾纏于情感,徘徊于成敗,超脫于生死,這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),十八九歲這個(gè)年紀(jì),我們已接觸到了全部,并深深陷入其中。
在旁人看來(lái),我們只是自說(shuō)自話(huà)的無(wú)病呻吟。哪有如此多的苦痛落在你們身上,等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢!誠(chéng)然,在他人眼里,這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩,其苦痛怎輕于他人?
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō),形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上,邂逅了挪威的森林。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己,也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí),我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何,對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好,誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子,渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的,不僅有少時(shí)便存在的憧憬,還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等,真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情,是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí),我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似,我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情,提倡順其自然,不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系,導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己,也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年,并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完挪威的森林,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了,書(shū)中反復(fù)提到的死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。,的確,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了,他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?
我還悟到,所謂青春,是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下挪威的森林的八十年代日本,還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó),都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人,并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書(shū),側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空,和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。
后記:于昨晚我真正意義上讀完了挪威的森林,暑假也即將結(jié)束。雖然現(xiàn)在我把書(shū)暫且擱置一旁了,但我的思緒并沒(méi)有完全從中剝離。寫(xiě)的這篇讀后感,權(quán)當(dāng)是一種情感的宣泄。
挪威的森林讀后感
從我讀挪威森林到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了,我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字,也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的,但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到挪威的森林這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理,尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷,心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的,而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情,一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣,一幅相同的嘲也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人,成功的或不成功的,男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話(huà),小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況,僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文,我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn):
1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂(yōu)郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解,我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑,卻不能徹底擺脫掉抑郁,反而會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般,并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)少年維特之煩惱之后,有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺??磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的,那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?
2、渡邊是不是好學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上,那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟,完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認(rèn)為:當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的,他選擇出去流浪一個(gè)月,這是逃避。可后來(lái)又回來(lái)了,這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊,反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí):優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn);健全,殘缺;理智,感性;清醒,糊涂;等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂(yōu)愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!
對(duì)挪威森林一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀(guān)點(diǎn),就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀(guān)點(diǎn)一樣,知人論世或者論世知人同樣重要,壓濾機(jī)濾布正如馬克思所說(shuō):人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在,所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響,那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我,那就是:到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著?如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話(huà),我想很多文學(xué)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的,比如畢加索,卡夫卡,司湯達(dá),等等,因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外,然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金。看來(lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。
我們知道一部文學(xué)作品的傳世濾布,作者、讀者、評(píng)論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話(huà),那么讀者與評(píng)論者就是鷹的兩翼,只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn),所以我們的評(píng)論家在評(píng)價(jià)挪威的森林的話(huà)是否全面,這是一個(gè)問(wèn)題,至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評(píng)價(jià),可能是我見(jiàn)識(shí)短淺吧,但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡,你不能因此指責(zé)我淺薄,各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì)滿(mǎn)園春色。
挪威森林讀書(shū)心得(篇5)
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的.森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺,然而怕又沒(méi)有耐心,更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū),沒(méi)有過(guò)多地去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫(huà)上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃,我感覺(jué)這失之偏頗,它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程,充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫地把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次地把愛(ài)的程度描寫(xiě)成像在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過(guò)他把性分的細(xì)化了,有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性,有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài),甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼地去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛(ài),走得太近,付出得太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái),坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬,想得到的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)地?fù)碛写_實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái),這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)?,F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書(shū),重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。
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挪威森林心得系列
下面的“挪威森林心得”也許也許是你在尋找的內(nèi)容,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。當(dāng)我們受到一件事的啟發(fā)時(shí),我們應(yīng)該寫(xiě)下心得體會(huì)來(lái)記錄每一階段的歷程。在很多場(chǎng)合我們都需要撰寫(xiě)心得體會(huì)。
挪威森林心得【篇1】
曾幾何時(shí),我們?cè)谑渲信腔玻诠陋?dú)中無(wú)奈,在混暗中迷失,找不到指引前方的光,在灰灰暗暗的在人生中路涉,但在讀過(guò)村上春樹(shù)的《挪威的森林》后,我對(duì)孤獨(dú)有了新的認(rèn)識(shí),恰如一縷曙光,不偏不倚的照在我的身上。
村上春樹(shù)與一般的日本作家不同,不會(huì)在書(shū)里專(zhuān)注于描寫(xiě)日本的文化,而是將目光投向世界,因此他的書(shū)受多國(guó)文人的推崇。
《挪威的森林》中主角渡邊,他的人生中有絲絲灰暗的軌跡,和太宰治不同,他灰暗的軌跡是每一個(gè)人的真實(shí)寫(xiě)照,任何人都可以從渡邊中找到自己的影子,渡邊極少數(shù)的朋友或是死亡或是失蹤,在不斷前行中忽然發(fā)現(xiàn)只剩自己一個(gè)人,孤獨(dú)、迷茫的陷入混亂的社會(huì)中,或是在孤獨(dú)中麻木,或者把玩著孤獨(dú)。
渡邊或許是發(fā)現(xiàn)了孤獨(dú)的真諦,在一個(gè)個(gè)朋友的離開(kāi)中平靜生活。
如世界痛吻我,我卻報(bào)以歌的態(tài)度體驗(yàn)生活。
如果沒(méi)有能力改變未來(lái),那就讓一切順其自然,努力過(guò)就好。
人生如此,世界也如此。
所謂人生,其實(shí)就是在黑暗中行走,你不知道前方如何,也沒(méi)空想,因?yàn)樽哌^(guò)的路已經(jīng)坍塌。
我相信當(dāng)直子死的那一刻渡邊的弦是斷的。
但他依舊笑著,我們何嘗不會(huì)這樣。
灰暗的孤獨(dú)中尋找那一縷光,努力了就好。
挪威森林心得【篇2】
作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端,初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊?,直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀,不料二人同床后,直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué),獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書(shū),便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間,請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,看清自己才有資格對(duì)癥下藥,與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣,至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我,加在她身上的重重枷鎖:社會(huì)道德、社交法則等等,每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無(wú)可解脫,最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),家境平凡,父母雙亡,看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗,行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡,接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入,但若他沒(méi)有遇到綠子,或許他將一如既往的墮落下去,不斷為空虛折磨。
綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局,有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō),挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林,是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢?,我們都得走進(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是,在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,知心的交流少了,恭維的話(huà)卻多了;信任的眼神少了,說(shuō)的謊話(huà)卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng),不要去過(guò)分改變自己。
社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易,所以我們就看到在作品中,很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了,以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后,就不知該如何與人交往了,也選擇一死了之。實(shí)際上,玲子也是其中一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而對(duì)于我們,也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤,看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但他的內(nèi)心仍是痛苦的,只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
挪威森林心得【篇3】
《挪威的森林》讀起來(lái)很是壓抑、郁悶、傷感、殘酷和悲傷,可這大概就是村上春樹(shù)獨(dú)有的寫(xiě)作風(fēng)格,一種逼人看透生活、看清現(xiàn)實(shí)、解讀人性的風(fēng)格。尤其是基于日本當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)變革環(huán)境,所以失落、無(wú)力、孤獨(dú)、虛偽、失落和焦慮已經(jīng)成為了一種現(xiàn)象,這也難怪村上春樹(shù)會(huì)被生活這個(gè)毒蜂給蜇傷,然后在精神上留下了不可治愈的創(chuàng)傷。
《挪威的森林》中的主人公如同現(xiàn)實(shí)中的村上春樹(shù)一樣,一樣被生活無(wú)情的摧殘、打磨、折磨過(guò),所以迷茫、頹廢、彷徨、無(wú)措不僅成為了他們身上沉重的枷鎖,而且演變成為了奪取他們生命、信念、希望、自信、自我的鋒利尖刀,這不免讓我覺(jué)得悲涼和痛恨。尤其是當(dāng)善良、正直、內(nèi)斂、敏感、苦命的直子自殺的時(shí)候,我甚至透過(guò)那蒼白、無(wú)力、鏗鏘、感傷的字眼體會(huì)到了直子當(dāng)時(shí)的絕望、失意和死氣,這讓我心中很是抑郁、沉重和揪心不已。
生活是苦澀不已的,可是看完直子的結(jié)局之后我才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的艱難、波折和辛酸,而多情的渡邊又何嘗不是一個(gè)可憐人呢?他本身就是一個(gè)孤僻、執(zhí)拗、頹廢的青年,所以盡管溫暖的直子像太陽(yáng)一樣闖入了他的生活也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)樗汃さ膬?nèi)心、疲憊的精神、游蕩的靈魂讓他無(wú)法安定下來(lái),所以迷失自我、放縱自我、消沉自我、玩弄自我成為了他尋求刺激的唯一手段。不過(guò)好在渡邊最后醒悟了,也許是直子的去世給了他生命的啟示和思考,所以他又有了重新生活、重新開(kāi)始的勇氣,這讓我覺(jué)得得到了一點(diǎn)點(diǎn)治愈和快慰。
村上春樹(shù)說(shuō):“你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化、不準(zhǔn)偷偷想念、不準(zhǔn)回頭看?!庇羞@話(huà)聽(tīng)起來(lái)有些冷漠、殘酷和無(wú)情,可是細(xì)細(xì)想來(lái)這就是生存的法則,因?yàn)樵谶@個(gè)浮躁、自私、功利、絕情的社會(huì)中,寬容、放下、原諒、釋?xiě)?、?jiān)強(qiáng)和努力是唯一存活的資本。其實(shí)人是應(yīng)該知足、獨(dú)立、自主、自強(qiáng)和自立一點(diǎn)的,因?yàn)椴皇撬械聂~(yú)都會(huì)生活在同一片海里,所以管好自己的本心、過(guò)好自己的生活就已經(jīng)很不容易了。
生活很苦,前路很難,但愿我們每個(gè)人都能以直子為警戒,做一個(gè)樂(lè)觀(guān)、治愈、坦然、自由的人,而不要讓恐慌、壓力、抑郁和淡漠奪去自己的信念和希望。
挪威森林心得【篇4】
那應(yīng)該是在挪威的森林。
我向往這樣的國(guó)度,高度發(fā)達(dá)卻不張揚(yáng),幾乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大樓。大街上的行人三三兩兩的,更多的人們是坐在電腦前工作的。發(fā)達(dá)而原始。
想來(lái),挪威的森林千萬(wàn)年來(lái)一直是在詮釋著這份原始吧,千萬(wàn)年來(lái)都不曾動(dòng)搖。
那是山腳下一處寂靜的山林,冬日樹(shù)木的蕭疏在漸漸退色,森林在春意里慢慢地變綠,由淺到深,林中空地上迷漫著淡藍(lán)色的輕霧,遠(yuǎn)處會(huì)傳來(lái)時(shí)斷時(shí)續(xù)不知名的鳥(niǎo)鳴,那真是一個(gè)使人流連忘返的地方,也確實(shí)是一個(gè)令人容易迷失的地方。
我從遙遠(yuǎn)的東方,穿越夢(mèng)中的拱道,投奔到你的懷抱里來(lái)了。森林的風(fēng),吹走了所有的愛(ài),所有的痛,,所有的痛,所有的意亂神迷。我獨(dú)自站立著,心靈被純粹成與海天一樣的顏色。
這是一片臨海的林子,溫帶海洋性氣候在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。一年四季的氣溫和降水十分均勻。置身其中,時(shí)間仿佛凝固,一切一切都不再躁動(dòng)。這森林環(huán)山面海,林中大小湖泊鑲嵌其中,絕對(duì)是個(gè)安置純凈心靈的世界。北極光的美,深入高山的格壤格爾峽灣以及特隆海姆一帶,無(wú)不具有一種天然極致之境的意味。我喜歡整個(gè)挪威散發(fā)出濃郁的北歐神話(huà)的味道,以及如宇宙樹(shù)林般的那一片廣袤。好似童話(huà)的世界。
我在森林中租一個(gè)木屋,過(guò)著簡(jiǎn)潔的生活,我總是赤著腳歪著頭,像一個(gè)孩子一樣佇立在大大的落地窗前,凝視著落在森林里的雨,狂烈的雨。
那是一個(gè)用圓木堆積木似地搭成的二層的小屋。深褐色的外表,一扇低矮的門(mén),讓人辨認(rèn)不出往哪邊才可以推開(kāi)的門(mén)。外面看起來(lái)的小屋,置身其中會(huì)覺(jué)得空間很大很大,深褐色的墻帶弧度,富有動(dòng)感。幾件簡(jiǎn)陋的家具隨意擺放在地面上,那桌,那椅,那床都是用最原始的大樹(shù)樁做成的,沒(méi)上油漆。我只需要有一個(gè)房間不漏雨就夠了,里面有我的書(shū),我的電腦,音箱,大床是擺在里面的。躺在床上,測(cè)身就能看見(jiàn)可愛(ài)的森林,那感覺(jué)就像在潛水艇中,窺探到的都是深藍(lán)色的海水。二樓是沒(méi)有房間的,只有一架鋼琴,一把小提琴和一個(gè)琴架,地板上堆放著許多年代久遠(yuǎn)的東西。
木屋外的空地上一定得有一輛車(chē),借來(lái)的。這地方有兩條通往外界的路。
沿著通往海邊的路行駛,然后停下。我一個(gè)人漫步在海水碧藍(lán)的奧斯陸灣,四周的山野在一片金黃與翠綠之中,美不勝收,如仙境一般,眼前綿延不斷的森林是永遠(yuǎn)的極致的美。我常常坐在潔白的沙灘上觀(guān)看太陽(yáng)與海波一同出現(xiàn),我會(huì)撫摸著沉落的黃昏,讓心靈純粹著。夜晚,從這里可以抬頭看見(jiàn)許許多多明亮的星座,有一個(gè)是自己。
另一條路只是供我偶爾接觸塵世,那里有必不可少的超市和頗具挪威特色的酒吧。
我就這樣一直徜徉在森林,海灘,林中湖泊和一望無(wú)際的山野間,釋放著自己:我在木屋里安靜的沉思,拉琴或看書(shū)寫(xiě)作。我愛(ài)極了這種生活方式,終日與孤獨(dú)相伴,但我的心歸屬于這片天地,大自然才是心靈的家。
我常常在午夜醒來(lái),迷戀上旖旎的極光,她是神話(huà)中最美麗的女神,我隨著她。尋找最初的幸福,最原始的夢(mèng)想。
挪威森林心得【篇5】
用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū),帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專(zhuān)心復(fù)習(xí)??桑拖穸蛇厪卣f(shuō)《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開(kāi)一頁(yè),讀上一段,一次都沒(méi)讓我失望過(guò),沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫(huà)面。我特別喜歡看完一本書(shū),然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過(guò)文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書(shū)》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。
一口氣讀完《挪威的森林》,著實(shí)有點(diǎn)壓抑。
在書(shū)中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無(wú)奈,以及性。我總覺(jué)得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往,沒(méi)有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來(lái)。
這是孤獨(dú),不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命,是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。
孤獨(dú)是心,孤單是形。
有關(guān)挪威森林讀書(shū)心得集錦
常言道,優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在幼兒教育工作中,我們都有會(huì)準(zhǔn)備一寫(xiě)需要用到資料。資料是作用于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。有了資料才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣!你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢?以下是小編精心收集整理的有關(guān)挪威森林讀書(shū)心得集錦,帶給大家。希望能為你提供更多的參考。
挪威森林讀書(shū)心得(篇1)
重讀《挪威的森林》
良久,綠子用沉靜的聲音說(shuō)道:“你現(xiàn)在**?”
我現(xiàn)在**?
我用聽(tīng)筒抬起臉,環(huán)顧亭子四周。我現(xiàn)在**?我不知道這里是**,全然摸不著頭腦。
這里究竟是**?目力所及,無(wú)不是不知走去**的無(wú)數(shù)男男**。我也不在積極的地方,不斷地呼喚著綠兒子。
以上是《挪威的森林》的結(jié)尾,再次讀到這里,靈魂依舊如同被電擊般顫動(dòng),一下子呆住了,一股熱血直沖腦海,仿佛蓄積的洪水倏然決堤,翻滾的地下巖漿噴薄而出,瞬間感動(dòng)?!拔椰F(xiàn)在**?”有一種感覺(jué)就是整本書(shū)都是為這句話(huà)而生的,它不是冷冰冰的中心句,而是這本書(shū)的靈魂。
類(lèi)似閱讀體驗(yàn),我目前只感受過(guò)兩次,另一次是在讀張愛(ài)玲《半生緣》的時(shí)候,書(shū)中曼楨與世均一別十四年,當(dāng)他們?cè)俅我?jiàn)面時(shí),已經(jīng)物是人非,曼楨對(duì)世均說(shuō):“世均,我們回不去了”。這句話(huà)充滿(mǎn)了他們14年來(lái)的100種心痛,1000種感情,都是無(wú)奈,仿佛那么多年的沉浮,相思的痛苦都隨著這句話(huà)隨風(fēng)飄散,吹遍了世界的角落,傳播著絕望的悲傷。
我不得不佩服村上和張愛(ài)玲的智慧。一句“我現(xiàn)在**”點(diǎn)出了主人公苦苦尋找的迷茫的答案;一句“我們回不去了”道出了多少中年人年輕時(shí)相愛(ài)卻不能相守一生的悲哀。
《挪》一如村上春樹(shù)其他的作品,全書(shū)蕩漾著淡淡的憂(yōu)傷,平靜而哀愁,有些微微的疼,卻又引人入勝,流連忘返。全書(shū)沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié),紛繁的人物。村上春樹(shù)通過(guò)簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)和細(xì)膩的情節(jié)創(chuàng)造了一種感覺(jué)。
《挪》以回憶的筆調(diào)寫(xiě)成,先寫(xiě)了那一片草地的風(fēng)光,再寫(xiě)自己往事的回憶,而時(shí)間好像洗去了他的記憶,直子已經(jīng)模糊了,只留下那片唯美的草地,一下子歲月的滄桑就鋪展開(kāi)來(lái)。還有草地中那一口誰(shuí)也不清楚位置的深井,一旦掉入就只有死。這片草地在電影中被完美的呈現(xiàn)出來(lái)了。
那一口作為符號(hào)的深井,可以是任何東西。直子、木月、直子的姐姐、初美等都被困在井里,一定程度上無(wú)法掙脫,但被困至死。書(shū)中精致的情節(jié)非常多,比如渡邊深夜放飛螢火蟲(chóng),渡邊獨(dú)自一人時(shí)的感受等,拿起《挪》,隨便翻開(kāi)一頁(yè),都如品甘霖,深醉其中。
我想,對(duì)于這樣經(jīng)典的**,我一定會(huì)讀無(wú)數(shù)遍的。
正如林少華所說(shuō),村上春樹(shù)的**在扮演孤獨(dú),扮演無(wú)助。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的,渡邊是孤獨(dú)的,他沒(méi)有幾個(gè)朋友,木月死了,直子死了,初美死了,永澤走了,長(zhǎng)期的孤獨(dú)和與社會(huì)的脫節(jié),使得渡邊失去了定位感,所以才會(huì)不清楚自己在**。
孤獨(dú)和孤獨(dú)是不同的。孤獨(dú)是一種性格,孤獨(dú)是一種暫時(shí)的情感。應(yīng)該說(shuō),人是一種孤獨(dú)的動(dòng)物,但每個(gè)個(gè)體的表現(xiàn)是不同的。每個(gè)人對(duì)待孤獨(dú)的方式都不一樣。有些人心煩意亂,混亂無(wú)序。他們無(wú)法忍受孤獨(dú),最終死去。木月和直子從小就形影不離。木月死后,直子不知如何生活,這是孤獨(dú)造成的。
而另一類(lèi)人則習(xí)慣于孤獨(dú),安頓下來(lái),建立自己的生活,用生活驅(qū)除孤獨(dú)。渡邊也很孤獨(dú),但他勇敢地走出了直子和木月的死亡陰影,靠工作養(yǎng)活自己,還經(jīng)常去遠(yuǎn)足。正是這種安于孤獨(dú),使得渡邊領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面,死潛伏在我們的生當(dāng)中”,渡邊迅速成長(zhǎng)起來(lái),即使知道直子不愛(ài)他,他也愿意慢慢守候。
書(shū)中沒(méi)有家庭。渡邊的生活也與社會(huì)脫節(jié)。他只是生活在自己的世界里。相反,我們受社會(huì)的灌輸和影響太大,在某種程度上,他失去了一些個(gè)性和自我思考。
說(shuō)到《挪》,不得不說(shuō)綠子,她是書(shū)中唯一一個(gè)作為“常人”的形象出現(xiàn)的,她有自己的家庭,雖然她缺乏父母的關(guān)愛(ài),她有自己的人喜怒哀樂(lè),她對(duì)待生活是樂(lè)觀(guān)的、積極地,她敢于追求自己的愛(ài)情。她的出現(xiàn)拯救了渡邊的孤獨(dú),所以最后渡邊在“在**也不是的場(chǎng)所的正**,不斷的呼喚著綠子?!?/p>
在每個(gè)人的人生旅途中,草里都藏著一口井。沒(méi)有人知道它在**或者什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)。
挪威森林讀書(shū)心得(篇2)
這本書(shū)應(yīng)該在高中最趕潮時(shí)就讀完了吧,那時(shí)候心思放在****上,為了看情節(jié)而看書(shū),不會(huì)太在意語(yǔ)言之間的銜接關(guān)系,對(duì)于最后的我與玲子發(fā)生性關(guān)系還居喪了一陣.尤其是,那時(shí)候我以為自己是直子,討厭綠色,更多是長(zhǎng)相上的.現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),我更像是綠子,這里指的是人生態(tài)度上的.
雖然,因?yàn)樾愿駥?dǎo)致我永遠(yuǎn)不可能成為直子,但她確實(shí)迷人,我也不想說(shuō)是咎由自取之類(lèi)的,沒(méi)有這些主人公的存在,就無(wú)法有另外一些主人公在活得越來(lái)越健康和積極.人與人之間的關(guān)系是相互扶持的,所以當(dāng)身邊有這么些好人存在,當(dāng)她情感脆弱與你不同時(shí),你該怎么處置呢.
很多人說(shuō)直子自始至終都沒(méi)有愛(ài)過(guò)那個(gè)我,如果按照世俗對(duì)愛(ài)的定義,她應(yīng)該早就喜歡上了我吧,在她的生活中,她愿意接觸的男人也只不過(guò)木月和我而已,而木月和她的關(guān)系早就超脫了一般的男女之間的事,所以她和木月無(wú)法有肉體上的聯(lián)系,但相反當(dāng)她遇見(jiàn)我時(shí),卻可以讓**變得濕潤(rùn),而和木月在一起時(shí),身體是連接在一起的,無(wú)法有互動(dòng),只有感應(yīng),哪怕是一些壞的情緒也好,要?dú)缫惨煌瑲?沒(méi)有例外.
我想到了愛(ài)的問(wèn)題。什么是愛(ài)?愛(ài)就像直子對(duì)我的愛(ài)嗎?還是她對(duì)木月的愛(ài)?
在婚姻生活中,我們與其攜老的往往不是有心靈感應(yīng)的人,也許他喜歡的是愛(ài)笑聲的女孩,而我歷來(lái)都不是善于把開(kāi)心事表達(dá)在臉上的人,越開(kāi)心越冷靜.也許他喜歡漂亮的事物與人,喜歡漂亮的兒童,而我雖然也喜歡漂亮的,但更愿意和那些不漂亮的接近(也許因?yàn)槲沂瞧恋暮筒黄恋慕Y(jié)合體,而他無(wú)疑是漂亮的那類(lèi)人),昨天晚上在濱江大道遇見(jiàn)一個(gè)有些智障的小孩吧,我逗他玩,不停地問(wèn)他叫什么名字,他剛開(kāi)始很害羞,不愿意搭理我,后來(lái),每當(dāng)我不看他,我就可以用余光發(fā)現(xiàn)他在認(rèn)真地研究我,我一望他,他會(huì)立馬害羞地低下頭.事情反復(fù)幾次,當(dāng)我視線(xiàn)在別處時(shí),我發(fā)現(xiàn)他會(huì)發(fā)一些聲音來(lái)引起我的注意,我試圖握他的手,他也從原來(lái)的躲閃到愿意讓我握著,不過(guò),也發(fā)現(xiàn)他可能和一般的兒童不太一樣.
事后大頭告訴我,他是智障兒童,不會(huì)說(shuō)話(huà),而我竟然一個(gè)勁地問(wèn)他叫什么名字,弄的身邊的父母好尷尬.他的母親一只腿有些殘疾,所以這個(gè)孩子的腿也先天殘疾,這些事實(shí)我并沒(méi)有發(fā)覺(jué),所以一度天真地和他玩著,似乎沒(méi)有考慮到父母的心情.不過(guò)也因此思考起,如果只是抱著同情,把他當(dāng)作異類(lèi)兒童對(duì)待,哪怕并不惡意,也許從你的眼光中,兒童也可以讀出一些他不愿意看到的東西吧.
而如果將他當(dāng)作平常的兒童看待,他也會(huì)同樣和你表示友好,和你親近,也許,他只是學(xué)***慢一點(diǎn),也許有一天,他會(huì)突然開(kāi)竅而誰(shuí)又知道呢,我不是邏輯推理者,按邏輯推理的話(huà),或者按概率學(xué)來(lái)計(jì)算,無(wú)論如何都會(huì)是個(gè)壞的結(jié)局,作為父母也會(huì)很苦吧.而如果心中帶著美好的期望,抱著總有一天會(huì)發(fā)生奇跡的心情,我認(rèn)為,奇跡就一定會(huì)發(fā)生的.對(duì)于相同的事物,他聰明地看到一些實(shí)質(zhì),并選擇以**的文明而優(yōu)雅的方式處理,這是紳士應(yīng)該有的態(tài)度,什么是紳士呢?
永澤說(shuō):不是做我想做的事,而是做我該做的事。我顯然不能做一個(gè)合適的女人,我想做我想做的事
比如問(wèn)問(wèn)他叫什么名字之類(lèi)的愚蠢的問(wèn)題,哪怕他不想回答我,哪怕他無(wú)法問(wèn)答我,可又有誰(shuí)知道呢?他和我玩了那么久,我大概就可以知道他是誰(shuí)了,心里有了些定義,雖然一點(diǎn)也不確鑿.
如果按照木月和直子的關(guān)系,那我又要質(zhì)疑和大頭的關(guān)系是否真的是愛(ài)情呢?這是一個(gè)問(wèn)題,卻無(wú)法給一個(gè)真相,最后綠子也和我走到一起了,他們應(yīng)該沒(méi)有性上的障礙吧,所以那應(yīng)該也是愛(ài)吧,如果對(duì)每件事情都有一個(gè)完美的糾結(jié),也許整個(gè)人生的態(tài)度就是錯(cuò)的,如果沒(méi)有接受人生來(lái)就是不完美這一事實(shí),那么無(wú)論如何都在圍繞一個(gè)圈圈繞著,所有的一切都是徒勞.
書(shū)讀了一半,有一些激動(dòng)的感覺(jué),圍繞著小房子轉(zhuǎn)了好幾圈,整個(gè)人仿佛都美了起來(lái),有自信了不少,幸好我是個(gè)會(huì)讀書(shū)的人,同樣的,在高中那會(huì)看這本書(shū),卻什么東西也沒(méi)看進(jìn)去,看來(lái)我不是個(gè)聰明的人(這點(diǎn)我早應(yīng)該知道了),無(wú)論未來(lái)我的小孩會(huì)像我還是像他,應(yīng)該都不會(huì)是那種先天聰明的人,好處是普通人善于將自己放在一個(gè)低位置,活的不會(huì)太辛苦,也不會(huì)過(guò)早對(duì)人生失去信心,為了避免走我的彎路,要多多推薦他看一些有想象力的書(shū)籍,也希望讓他背背詩(shī)歌之類(lèi)的,受點(diǎn)系統(tǒng)的訓(xùn)練,在這方面,我顯然是欠缺的很,幸好不算晚醒悟過(guò)來(lái).
挪威森林讀書(shū)心得(篇3)
今天,我想介紹一篇關(guān)于**的文章,談?wù)勎覍?duì)這部電影的感受。
《挪威的森林》,**名取自甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的同名單曲。作者是日本的村上春樹(shù)。這本書(shū)不是新的。1987年出版,至今影響深遠(yuǎn)。這本書(shū)在中國(guó)很有名。我相信大多數(shù)人都聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)。
這是一本村上春樹(shù)所說(shuō)的“青春戀愛(ài)**”。但事實(shí)上,真正的問(wèn)題是年輕人對(duì)成長(zhǎng)的恐懼和年輕人殘酷的現(xiàn)實(shí)。主角是一個(gè)男子,渡邊謙。
**的開(kāi)頭,37歲的渡邊謙在飛往德國(guó)漢堡的客機(jī)上,因聽(tīng)到歌曲《挪威的森林》而引發(fā)的,對(duì)于過(guò)去的青春時(shí)期的悲傷回憶。**運(yùn)用插敘倒敘的手法,將那段痛苦的,逝去的愛(ài)的回憶娓娓道來(lái)?!杜餐纳帧烦涑庵鴿M(mǎn)滿(mǎn)的清冷氣息,將那些孤寂緩緩流散。
這部書(shū)的主線(xiàn)是渡邊謙與女主角直子的愛(ài)。他們之間的愛(ài)情穿插了太多的東西,就如清晨濃厚不明的霧。他們?cè)陟F中躊躇,相守,相望。他們的愛(ài)從頭到尾都是朦朧的,帶著永恒的憂(yōu)傷。
《挪威的森林》中談到最多的便是死亡??赡芘c作者的處境有關(guān),這部作品充滿(mǎn)了對(duì)死亡和失蹤的深刻思考。就像渡邊在木月自殺后的一句冷言冷語(yǔ)——死亡與非生命的對(duì)立,作為其中的一部分,它將永存。
但主人公渡邊被這種濃濃的靜謐感包圍,無(wú)法掙脫。
木月的死,靜美的死,以及最終直子的那場(chǎng)靜默凄涼的葬禮。渡邊在這殘酷的青春中迷失,沉寂。
作者村上春樹(shù)的文字是獨(dú)出一格的。他一掃日本傳統(tǒng)文學(xué)的粘重曖昧之感,以一種簡(jiǎn)練純美的筆調(diào)刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)令人印象深刻的場(chǎng)景。
田園優(yōu)雅恬靜的美好,城市疏離蒼白的冷寂,以及渡邊周?chē)Q叫的飛鳥(niǎo),清冷的雪,微涼的風(fēng)。
以下為大家挑出幾段文字,是我認(rèn)為寫(xiě)很經(jīng)典的。
第一章中,渡邊回憶與直子散步的場(chǎng)景:
綿延數(shù)日的霏霏細(xì)雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土,漾出一股深邃的湛藍(lán),而十月的風(fēng)則撩得芒草左右搖曳,窄窄長(zhǎng)長(zhǎng)的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍(lán)的天空。天空高踞頂上,只消定睛凝視一會(huì),你便會(huì)感到兩眼發(fā)痛。風(fēng)吹過(guò)草原,輕拂著她的發(fā),然后往雜樹(shù)林那頭遁去。
樹(shù)葉沙沙作響,遠(yuǎn)處幾聲狗吠。聲音聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)模糊,好像你站在另一個(gè)世界的入口處。除此以外,再?zèng)]有別的聲響。
不管是什么聲響都無(wú)法進(jìn)入我們的耳里。再也沒(méi)有人跟我們一起走過(guò),只見(jiàn)兩只猩紅色的小鳥(niǎo)膽怯地從草地上飛來(lái),飛進(jìn)了雜林。
這是另一章。渡邊正把女友靜美從永澤(渡邊大學(xué)同學(xué))送回家。她被車(chē)?yán)锏撵o美深深地吸引住了。
我之所以想起那是什么感情,乃是十
二、三年以后的事。當(dāng)時(shí)我為了訪(fǎng)問(wèn)某位畫(huà)家而來(lái)到美國(guó)新墨西哥州的圣他非市,傍晚時(shí)走進(jìn)附近的意大利披薩店,一邊喝啤酒啃披薩,一邊注視看美如奇跡的夕陽(yáng)。整個(gè)世界都染紅了。
從我的手到餐桌,我看到的一切都被染成了紅色。就像把一杯特制的果汁從頭澆下來(lái)一般鮮艷的紅。在這樣一個(gè)令人震驚的黃昏里,我突然想起了初美。
然后領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)她帶給我的震撼到底是什么。那是一種無(wú)法滿(mǎn)足,而且以后永遠(yuǎn)不可能滿(mǎn)足的少年期的憧憬。很久以前,我在某個(gè)地方留下了那份純凈的憧憬,我甚至記不起它曾經(jīng)存在于我的心中。
初美所震撼我的,乃是長(zhǎng)期沉睡在我體內(nèi)的“自己的一部分”。
以下是最終章,直子死后,渡邊因不堪忍受失去的痛苦而在北海道進(jìn)行旅行。
在我睡不著覺(jué)的夜晚,我會(huì)想起各種各樣的直子。我不能不想,在我體內(nèi)儲(chǔ)存了太多對(duì)她的回憶,只要撬開(kāi)一點(diǎn)空隙,那些記憶就會(huì)一個(gè)接一個(gè)地跳出來(lái),而我根本不能阻止它們往外涌出。
我想起了那個(gè)下雨的早晨,她穿著一件黃色雨衣去打掃鳥(niǎo)舍,拎著飼料袋。想起潰不成形的生日蛋糕。直子的眼淚弄濕我衣衫的觸覺(jué)。
對(duì),那一夜也下著雨。冬天時(shí),她穿看駱絨大衣走在我旁邊。她時(shí)常戴發(fā)夾,時(shí)常用手摸發(fā)夾。
經(jīng)常用一雙清澈的眼睛凝視我的雙眼。
她穿著一件藍(lán)色的睡衣,膝蓋彎在沙發(fā)上,下巴放在膝蓋上。
她的形象像漲潮的波浪一樣向我襲來(lái),把我推向一個(gè)陌生的地方。我在那個(gè)地方與死者一同生活。在那里,直子是活的。
和我聊天,甚至可以擁抱。在那個(gè)地方,死不是系緊生的決定性要素。死亡不過(guò)是生命的無(wú)數(shù)元素之一。
直子常看死在那里繼續(xù)生存下去,然后她這樣對(duì)我說(shuō):“沒(méi)關(guān)系。渡邊,那只是死而已,不必在意。
”我們活看,同時(shí)在孕育死亡。但這只是我們必須學(xué)習(xí)的部分原因。直子的死告訴我這件事。
無(wú)論你擁有什么樣的真理,失去你所愛(ài)的人的悲傷是無(wú)法否人的。無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好,都無(wú)法**那種悲哀。
另一位**的女領(lǐng)導(dǎo)、渡邊大學(xué)的同學(xué)小林綠子在和渡邊交往了幾個(gè)月后愛(ài)上了他。與直子的端莊不同的是,綠子完全是開(kāi)朗活潑的,可以說(shuō)是一個(gè)火辣的女孩。
以下是《挪威的森林》的最后一部分渡邊終于開(kāi)始努力擺脫因直子而產(chǎn)生的痛苦,決心重新開(kāi)始。他打**給綠子。
阿綠在**的另一端,沉默了好久。仿佛世界的細(xì)雨在世界的綠草中,無(wú)聲。當(dāng)時(shí),我閉上眼睛,額頭被壓在玻璃窗上,最后一道綠色的門(mén)開(kāi)了。
她用平靜的聲音說(shuō):“現(xiàn)在你在**?”
我現(xiàn)在在**?
我繼續(xù)握住聽(tīng)筒抬起臉來(lái),看看**亭的四周。如今我在什么地方?我不知道那是什么地方。
我猜不看。到底這里是**?映入我眼簾的只是不知何處去的人群,行色匆匆地從我身邊走過(guò)去。
我只能站在那個(gè)不知名的地方,不停地呼喚綠色的名字。
挪威森林讀書(shū)心得(篇4)
村上春樹(shù)寫(xiě)這本《挪威的森林》與青春有關(guān)的書(shū)的時(shí)候快四十了,那看來(lái)我三十讀這本書(shū)也不晚,對(duì)于他和我來(lái)說(shuō),都是為了留點(diǎn)什么來(lái)紀(jì)念青春,只可惜他是作家,而我什么也不是。不過(guò)我還希望以后還能有意愿再多讀幾遍。書(shū)中有一些很有共鳴的詞、對(duì)話(huà)或段落,我已經(jīng)摘錄了。
當(dāng)然不同的人,共鳴的東西也不同。故事的主人公是叫“渡邊”的男孩,寫(xiě)的是他進(jìn)大學(xué)后的生活,也就是十八到二十歲左右吧。話(huà)說(shuō)“渡邊”讓我想到了一個(gè)叫“渡邊淳一”的人,“渡邊淳一”被稱(chēng)為日本的情愛(ài)大師,代表作有《失樂(lè)園》。
我在整本書(shū)中流過(guò)一次淚,不是在故事的結(jié)尾,也不是誰(shuí)死了,而是在故事的開(kāi)頭。“因?yàn)?,一個(gè)人永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人,是不可能的呀”。也許是直子與渡邊的對(duì)話(huà)觸動(dòng)了我,尤其是這句,所以她那么希望渡邊能夠記住她,而且是永遠(yuǎn)記住;又或許在讀的時(shí)候本就心情不好——總之,直子的這點(diǎn)思想,多多少少有點(diǎn)代入吧。
曾幾何時(shí),我也多么殷切地希望那些離開(kāi)我或者我離開(kāi)的人能夠永遠(yuǎn)記住我。但在歲月的長(zhǎng)河中,記憶是多么的不可靠。總有一天,我們會(huì)忘記,忘記名字,忘記容顏和平凡的歲月,只留下一個(gè)空虛的人。主人公渡邊的人,木月,直子,敢死隊(duì),綠子,初美,永澤,玲子,很難說(shuō)他們是什么樣的人。
我們不應(yīng)該隨便評(píng)價(jià)一個(gè)人。畢竟會(huì)有這樣一個(gè)人,這不過(guò)是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。但如果說(shuō)有一種感覺(jué),那么直子是“靜”的,像百合,綠子是“動(dòng)”的,像向日葵,玲子是“幽”的,像蘭花,但怎么說(shuō),在我看來(lái)都有些蒙太奇,感性居多,也許唯一理性的人是永澤,他在年輕的時(shí)候知道自己想要什么,目標(biāo)明確,以至于看來(lái)有些近乎無(wú)情,如對(duì)初美。倒也羨慕這樣的人,可以一直前進(jìn),無(wú)所顧忌。
有關(guān)挪威森林讀書(shū)心得通用
俗話(huà)說(shuō),做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在幼兒教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中,常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。參考資料我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好!你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢?經(jīng)過(guò)整理,小編為你呈上有關(guān)挪威森林讀書(shū)心得通用,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
挪威森林讀書(shū)心得【篇1】
最近感觸最多的一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。
說(shuō)起慚愧,考大學(xué)以前,給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū),所以讀過(guò)的書(shū)數(shù)量不多而內(nèi)容單一??吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類(lèi)的碎片文章,很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū),便讀了《惡意》和《白夜行》??赐曛笥X(jué)得日本的書(shū)頗有魅力,讓人看了放不下,便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù),便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書(shū),我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,果然都是東方的國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著,努力取得想要的(畢竟以他的能力,他能獲得);可我又很畏懼,因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了,會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒(méi)有厭惡,只是有一份畏懼。我在想,如果幾年后的社會(huì),如果人人都如此清醒,我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周?chē)娜艘谎劭创?/p>
在這個(gè)年紀(jì)讀這類(lèi)日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟,無(wú)論是人性還是社會(huì)方面,因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話(huà),是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知,也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱ぃ笥蚜?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候,你是以第三者的身份來(lái)評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀(guān)者清,主人公的心理就很容易的被讀者分析。
挪威森林讀書(shū)心得【篇2】
這本書(shū)是在一個(gè)雨天讀完的,讀來(lái)的感受是,真可謂“天衣無(wú)縫”,無(wú)論人物性格的刻畫(huà)還是劇情的過(guò)渡,都只能叫人拍手稱(chēng)贊或拍案叫絕,其中沒(méi)有一個(gè)情節(jié)是令我讀來(lái)感到不和諧的,整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬!
接下來(lái)說(shuō)故事(以我的見(jiàn)解),我是很喜歡這種類(lèi)型的作品,此前也讀過(guò)類(lèi)似的,譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽(yáng)》及他的一些短中篇小說(shuō),文中無(wú)不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感,其中當(dāng)然也包含著對(duì)人性、糾葛、罪惡、性愛(ài)等細(xì)節(jié)的逼真描寫(xiě),這令一些對(duì)以上細(xì)節(jié)描寫(xiě)過(guò)于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔,而在我看來(lái),正是這所謂被許多人用中國(guó)俗語(yǔ)“不要臉”、“黃的可以”來(lái)形容來(lái)唾棄的情節(jié),才使得整部作品更加地道,更加生動(dòng),進(jìn)而更加接地氣,在中國(guó)傳統(tǒng)思想的把控禁制下,性愛(ài)這一話(huà)題儼然成了罪惡,只要一提到就避免不了尷尬,似乎這就是罪惡的最好代名詞,可是現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似書(shū)中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎,當(dāng)然,在當(dāng)今我們這個(gè)無(wú)比純潔的社會(huì),這種事情已經(jīng)很少了,但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言,如果少了其中的“出格描寫(xiě)”,這部作品絕對(duì)是失敗的!但現(xiàn)在,毫無(wú)疑問(wèn),這部書(shū)真是太成功了!衷心的感謝村上老大為我們帶來(lái)了如此優(yōu)秀的一部神作!
挪威森林讀書(shū)心得【篇3】
合上書(shū)時(shí),窗外正好下著綿綿細(xì)雨,好像有什么哽咽在喉,生活一如沒(méi)有盡頭的列車(chē)呼嘯著穿過(guò)……
都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華,青蔥歲月里的驚濤駭浪,還帶著些許甜蜜和感傷,我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈,卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn),當(dāng)一切都過(guò)于清晰詳盡,反而不知從何說(shuō)起。
《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書(shū)列表中;最近偶然聽(tīng)別人提起,才恍然翻開(kāi)這本創(chuàng)造日本暢銷(xiāo)書(shū)歷史記錄的書(shū)籍。我想,讀罷此書(shū),以中國(guó)人的世界觀(guān)是很難理解上個(gè)世紀(jì)日本開(kāi)放的社會(huì),我也是讀了第二遍才稍有體會(huì)。
那些舒雅的文字之后,涌動(dòng)著那個(gè)年代特有的傷感與抒情,正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn),海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣,村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書(shū)里不斷出現(xiàn)一句話(huà)“死并不生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存”,就如同木月的死,直子的死;在村上平緩的文字下,總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾,可能對(duì)于現(xiàn)在的我們很難體會(huì)到死亡的存在,可是剛好讀完此書(shū)的當(dāng)日,一好友來(lái)信說(shuō),其父腦溢血故去;那一刻,我豁然想起這本書(shū),突然體會(huì)到死亡的真實(shí)存在。
十七歲,是木月離開(kāi)的時(shí)間,直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去,可是沒(méi)有人永遠(yuǎn)十七歲,但是,永遠(yuǎn)有人十七歲。
我是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解直子的,這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩,或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔,渡邊的愛(ài)卻浸滿(mǎn)她的一顰一笑,然而就在渡邊彷徨時(shí),直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子,偏愛(ài)她的樂(lè)觀(guān)陽(yáng)光,偏愛(ài)她的快樂(lè),偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的百合,那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花,宛如紅與黑,經(jīng)典的搭配卻又對(duì)比鮮明。于是,直子死了,活著的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉?。生活好似戲劇,到底如花美眷,終不過(guò)似水流年。
就這樣,《挪威的森林》帶著對(duì)愛(ài),對(duì)人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去,仔細(xì)想來(lái),木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊,他把直子交給渡邊,而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子,她把渡邊交給玲子……死于生,完美的交接與契合。
有人說(shuō)《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書(shū),它會(huì)給人們帶來(lái)觸痛感,這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒一般,帶著對(duì)前面未知處的迷茫,正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我,記得我這個(gè)人”。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會(huì)再相遇……
挪威森林讀書(shū)心得【篇4】
在我開(kāi)始寫(xiě)作之前,《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開(kāi)始的時(shí)候我想去閱讀它是因?yàn)樗豢珊鲆暤闹?。名著名作,都是?jīng)得起時(shí)間的洗禮與檢驗(yàn)的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品,這個(gè)因人而異。之前,從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)閱讀過(guò)外國(guó)的作品,對(duì)于村上春樹(shù),這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書(shū)呢?它并無(wú)生動(dòng)的情節(jié)引人入勝,令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言,令你不由得想把它摘錄下來(lái)。這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話(huà):在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間,你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影,而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶,或許不曾消失,但在被生活推著走的時(shí)光里,你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶,曾是那么銘心刻骨,當(dāng)時(shí)的你以為,那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生,但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間,一個(gè)類(lèi)似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同,渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后,因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué),關(guān)于直子的記憶愈是模糊,我才愈能更深入地理解她?!薄蛇?。
回首往事,總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋?xiě)?。猜不透的,在回憶里找到了答案?/p>
一開(kāi)始的三個(gè)人:渡邊、木月、直子。木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是非常孤獨(dú)的,三人的相處里,他談吐自若,非常瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友,獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)。這類(lèi)人現(xiàn)實(shí)生活中還是有許多的,在自我感覺(jué)安全的圈子里才可以肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外,處處設(shè)防,怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好,親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí),才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?上一秒還在談笑風(fēng)生的打臺(tái)球,轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車(chē)庫(kù)里。沒(méi)有留下半句遺言,大概總有他的原因,一個(gè)讓他絕望到冰冷的原因。孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁,抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了,心里的痛苦越來(lái)越多,直到有一天,承受不了了,也許死才是一種解脫。木月死了以后,三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子,很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因?yàn)槟驹碌乃朗芰舜驌糇∵M(jìn)了療養(yǎng)院,他仍然堅(jiān)持等到她康復(fù)后一起生活。
直子對(duì)渡邊君說(shuō):“希望你能記住我,記住我曾這樣存在過(guò)?!被蛟S在直子心里也安慰自己,去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對(duì)他不是真愛(ài)的基礎(chǔ)上,這樣做對(duì)渡邊不公平。直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇和玲子見(jiàn)面,選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周?chē)氖澜绺窀癫蝗氲膬蓚€(gè)人,他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過(guò)走出自己的世界融入到外部世界,但是卻失敗了。但是直子比木月堅(jiān)強(qiáng),她付出的努力要比木月多很多,她不斷地懷疑自己,不斷地糾結(jié)得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里,玲子是直子唯一難得的知心朋友,是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷,但她活得很自在,因?yàn)樗诺孟隆T诿鎸?duì)女學(xué)生的抹黑,她選擇了容忍,雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當(dāng)承受不了了,她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后,她特意跑去找了渡邊,告訴他珍惜身邊的幸福,成熟起來(lái),與綠子好好經(jīng)營(yíng)屬于自己的未來(lái)。對(duì)于音樂(lè),她是難得的才女。她還說(shuō)過(guò)這么一句話(huà),“我已成為過(guò)去的人,你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止”整個(gè)人的心的某部分被扼殺了,不復(fù)存在了。
綠子是一個(gè)很有個(gè)性的人,她很活潑調(diào)皮,同時(shí)也很孝順。從朋友到戀人,她和渡邊一起走過(guò),明明知道渡邊心里永遠(yuǎn)把直子放在第一位,仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿(mǎn)腹心事時(shí),她也會(huì)調(diào)皮的吃醋:“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門(mén),一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀?!睈?ài)情是何等的捉弄人呀!沒(méi)能在更早的時(shí)間遇上,成為不了他心中的“至愛(ài)”,但是卻一心一意,愿他感受得到,愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái),可以對(duì)他說(shuō)一聲:“我一直都在呢。”
故事中永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書(shū),都不被外人所解的書(shū),但是他們有共同語(yǔ)言。但是他當(dāng)然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了,但他又是幸運(yùn)到極致的人兒,他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明明知道和永澤走到多遠(yuǎn)也沒(méi)有要結(jié)婚的意思,但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴,永澤委婉的表達(dá)想讓初美離開(kāi)他,連渡邊在過(guò)后也對(duì)初美坦白,希望她離開(kāi)永澤,找個(gè)地道的人過(guò)一輩子。最終初美照做了,然而在結(jié)婚兩年之后便選擇了自殺。也因?yàn)槿绱?,渡邊再也沒(méi)有理會(huì)過(guò)永澤?;蛟S吧,傷害了一位多么美好的女子,只為了自己的自由,做人自私真是太可怕了,渡邊如此重情義的人,怎么能忍受呢?
縱觀(guān)人的一生,身邊來(lái)來(lái)往往的人很多,真正一直陪在身邊的能有幾個(gè)人?每個(gè)人都有自己病態(tài)的那一面,有別人無(wú)法理解的痛苦。有些人可以視而不見(jiàn),有些人卻被牢牢困住。小說(shuō)的開(kāi)頭回憶直子時(shí),提到一口井,埋在草叢里,特意找是找不到的。人一旦不小心跌入,就無(wú)可避免的要死亡,深的可怕!問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見(jiàn)了那口井了,也許對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的,不可避免的。只剩下太多的無(wú)奈太多的遺憾,變成了一陣風(fēng)吹過(guò)。
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挪威森林讀書(shū)心得【篇5】
讀時(shí),悵然
讀罷,恬然
這本小說(shuō)筆觸過(guò)于寫(xiě)實(shí),內(nèi)容也很成人(因此少給一顆星,emm我還在讀高中)。拋開(kāi)這些,當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個(gè)個(gè)生命,一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍,偶遇,隨后道別,大起大落后的空虛,漫漫長(zhǎng)夜的寂寞,這些已被無(wú)數(shù)代人演繹過(guò)的,不正是我們的生命?
人生如戲,大幕合上的一霎,冷漠的觀(guān)眾早已離去,入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆,只是在世間行走,行走,走的好遠(yuǎn),忘記了從何而來(lái),將向何去
戲中人,逆中客,每每抬頭望向宇宙,或低頭思考生活的最深處,每每走在迷途試圖尋找生命的真實(shí),便在一無(wú)所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎,把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終,渡邊將要肩負(fù)著四個(gè)人的夙愿,與一個(gè)人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠(chéng)然,作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實(shí)了,我想。當(dāng)面對(duì)過(guò)無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)的破碎與渴望,一場(chǎng)暴雨中的擁抱,溫存的是一種回憶,與一種對(duì)生的強(qiáng)烈感知
世界就在眼前,睜開(kāi)眼去面對(duì)生命的真實(shí)
剛在千與千尋中大肆流淚的我,還記得白龍的話(huà)
不要回頭,一直向前
挪威森林讀書(shū)心得【篇6】
對(duì)于《挪威的森林》(村上春樹(shù)),我只在扉頁(yè)上寫(xiě)了兩句話(huà):感傷,唯美,充溢著一種悲觀(guān)主義情緒,近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺(jué)得他沒(méi)必要那樣渲染性,肆無(wú)忌憚,也許是我們中國(guó)人觀(guān)念不一樣,但比起勞倫斯也就不算過(guò)分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美(對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述),綠子的自我放縱和文章中的音樂(lè),以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟。一次是通過(guò)木月的死發(fā)現(xiàn),一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺(jué)悟。
《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴,是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛(ài)情,一些偉大的作品都不僅僅是愛(ài)情,愛(ài)情只是個(gè)背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開(kāi)始就在渡邊眼中尋找木月的影子,“我”的愛(ài)是注定的一場(chǎng)悲劇,永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛(ài)人,渡邊與綠子(玩世不恭)是兩個(gè)無(wú)奈、空虛的尸肉在相互撫愛(ài),他們構(gòu)不成愛(ài)情。
書(shū)中自殺的不少,社會(huì)問(wèn)題也是有目共睹。
綠子與渡邊的系列對(duì)話(huà)看似不正經(jīng),實(shí)際意味深長(zhǎng)。寫(xiě)直子醫(yī)院里有一點(diǎn):醫(yī)生和病人,誰(shuí)分得清?
對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫(xiě),還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子,可見(jiàn)作者在人物刻畫(huà)上的功底。
挪威森林讀書(shū)心得【篇7】
看完《挪威的森林》,心情一直很壓抑,弄不明白為什么書(shū)中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命,他們?cè)撌怯卸嘟^望,才會(huì)拋下拋下朋友、拋下愛(ài)人、拋下這個(gè)豐富紛擾的世界。但是書(shū)中對(duì)這些人物內(nèi)心的活動(dòng)描寫(xiě)的少之又少,我想弄明白卻又不得而知?!八啦皇巧膶?duì)立面,而是作為生的一部分永存”,這是書(shū)中比較經(jīng)典的一句話(huà),也是在生與死的問(wèn)題上解析的比較透徹的一句話(huà),從我們出生開(kāi)始,我們就在一步步走向死亡,就像出生是人的必經(jīng)階段一樣,死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書(shū),除了它的文筆不錯(cuò)外,我沒(méi)發(fā)現(xiàn)它好在哪里,也許是我的閱歷不夠,體會(huì)不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程,但是對(duì)于書(shū)中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛(ài)情本來(lái)是該專(zhuān)一和純潔的,男主渡邊對(duì)自己的私生活卻有些放縱。一邊說(shuō)深?lèi)?ài)直子,一邊又在外亂來(lái),原因是孤單,需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美,而直子和初美竟然還不在乎,我實(shí)在不明白到底愛(ài)到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書(shū)到底出名在什么地方呢,是這些扭曲了的人生觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)嗎,是小說(shuō)人物的悲慘生活和結(jié)局嗎,是作者優(yōu)秀的文筆嗎,還是某些我無(wú)法理解的東西?
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,也許我們從來(lái)不曾去過(guò),但它一直在那里,總會(huì)在那里。迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢?!蹦驹?、直子和初美他們迷失于自己的森林,渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎?