2023《教育學(xué)》讀書(shū)心得1500字系列6篇

感言其實(shí)就是因?yàn)槟承┦虑閮?nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論，我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候。我們都會(huì)有一些重要的感言去發(fā)表，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，感言究竟怎么樣寫(xiě)才能將它寫(xiě)好呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“2023《教育學(xué)》讀書(shū)心得”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

2023《教育學(xué)》讀書(shū)心得 篇1

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿(mǎn)腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？

通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說(shuō)"我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。"教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿(mǎn)靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)。"一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。"一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。

感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是"學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴",是"學(xué)生式的教師"從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。"教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是"學(xué)生式的教師",學(xué)生是"教師式的學(xué)生",相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí)，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于"太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)",做新時(shí)代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿(mǎn)腔的愛(ài)心，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓"遲開(kāi)的花朵"也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章"我心中的理想教師"中的內(nèi)容，更是感觸頗深。"理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。"朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及"理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師"的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖?教育警察"和"劊子手"的角色，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信："教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！"

2023《教育學(xué)》讀書(shū)心得 篇2

讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。愛(ài)是最偉大的信念，愛(ài)是教育的至寶。只有心中有愛(ài)，愛(ài)你的事業(yè)，愛(ài)你的學(xué)生，愛(ài)你的同事，你的工作和生活才會(huì)有熱情，也才會(huì)有意義?？梢哉f(shuō)沒(méi)有愛(ài)就有教育；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真誠(chéng)；沒(méi)有愛(ài)，品格和智慧就不能得到充分的、自由的發(fā)展。深厚的愛(ài)生之情，會(huì)促使教師去尊重學(xué)生，愉快地去接近和理解學(xué)生，積極尋找與學(xué)生對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，以真誠(chéng)的目光去關(guān)懷學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，給他們以及時(shí)的支持和鼓勵(lì)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的知心朋友和領(lǐng)路人，這樣，才能取得學(xué)生的信任，教育教學(xué)才會(huì)順利進(jìn)行。只要凸現(xiàn)出愛(ài)，愛(ài)也永遠(yuǎn)伴隨著你。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以?xún)€樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生恨鐵不成鋼的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，怒是必須要制的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，把你的生命放在學(xué)生的生命里，樂(lè)其所樂(lè)，憂(yōu)其所憂(yōu)，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

2023《教育學(xué)》讀書(shū)心得 篇3

假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。

捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí)，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧!

全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿(mǎn)愛(ài)的語(yǔ)言，充滿(mǎn)愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我”。

愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱(chēng)之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。

這種愛(ài)也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。

孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事，甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺(jué)，我們成人眼里的無(wú)聊但對(duì)于一個(gè)正處在認(rèn)識(shí)世界的兒童來(lái)講，這些社會(huì)法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì)，孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛(ài)與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)屬于孩子世界的精彩。

2023《教育學(xué)》讀書(shū)心得 篇4

暑假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從教學(xué)合一、學(xué)生自治、創(chuàng)造的教育、創(chuàng)造的兒童教育等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的生活即教育、教學(xué)合一以及創(chuàng)造的教育的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。 陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放；二是勞力的基礎(chǔ)上勞心；三是學(xué)做合一；四是實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。 在創(chuàng)造的教育一文中寫(xiě)到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。 在讀到創(chuàng)造兒童的教育，首先要為兒童爭(zhēng)取時(shí)間解放，現(xiàn)今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的成績(jī)，這就使兒童失去了學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成無(wú)意創(chuàng)造的傾向，到成人時(shí)，即使有時(shí)間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造兒童的教育，還在于解放兒童的頭腦，讓他們從頭腦里解放出來(lái)的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出輝煌的成就。 教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力，如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用填鴨式的教學(xué)方式的話(huà)，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像無(wú)頭的蒼蠅似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類(lèi)旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的創(chuàng)造教育的真諦。 我們想要開(kāi)創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林，關(guān)鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠我們?nèi)w教育工作者去力行。 作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書(shū)上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。

2023《教育學(xué)》讀書(shū)心得 篇5

在學(xué)校買(mǎi)教育專(zhuān)著的號(hào)召下，我選擇了一本《捧著心來(lái)不帶草去》，起初拿到書(shū)之后發(fā)現(xiàn)有些失誤，這本書(shū)原來(lái)不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫(huà)書(shū)一樣，只是對(duì)陶行知的生平，經(jīng)歷等進(jìn)行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語(yǔ)別裁》，其實(shí)后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)還挺有用的。于是這兩本書(shū)都成了我本學(xué)期的重點(diǎn)閱讀對(duì)象，尤其是《論語(yǔ)別裁》這本書(shū)更是讓我愛(ài)不釋手，收獲頗多。這本書(shū)其實(shí)是在認(rèn)識(shí)了于丹，看了她的論語(yǔ)感悟后無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的，讀了這本書(shū)之后才真正認(rèn)識(shí)到了大家的風(fēng)范，南老先生對(duì)論語(yǔ)的理解讓人如沐春風(fēng)，感覺(jué)自然、生動(dòng)，下面我就談一談對(duì)這兩本的學(xué)習(xí)和感受。

《捧著心來(lái)不帶草去》猛一看，實(shí)在是讓人喜歡不起來(lái)，可是仔細(xì)一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒(méi)有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒(méi)有生動(dòng)的事例能夠供我們參考，可是它讓我對(duì)陶行知先生有了比較全面的了解，因?yàn)闆](méi)有把這本書(shū)拿回家去看，所以到現(xiàn)在還有一部分沒(méi)有看完，不過(guò)我已經(jīng)被他深深地打動(dòng)了，他所擁有的才干完全可以使自己過(guò)上富裕的生活，可強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí)使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學(xué)校，給流浪兒辦學(xué)校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價(jià)的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻(xiàn)，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來(lái)對(duì)工作失去了原有的興趣，老是感覺(jué)有些應(yīng)付，這實(shí)在是有些對(duì)不起老師這個(gè)稱(chēng)號(hào)，也對(duì)不起國(guó)家每月發(fā)給我那為數(shù)不多工資。要我像陶行知先生那樣不計(jì)得失去貢獻(xiàn)我還沒(méi)有達(dá)到這種境界，可是要對(duì)得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為榜樣，好好地為我的學(xué)生服務(wù)。這本書(shū)中雖然沒(méi)有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點(diǎn)思想，那就是"生活即教育",陶先生更注重學(xué)生們的親身體驗(yàn)，給學(xué)生提供了許多親自體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，這樣一來(lái)學(xué)生的理解、記憶肯定更深刻，這一點(diǎn)給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學(xué)生提供那些親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，但我可以盡可能的提供，還有就是在實(shí)在不能提供親自體驗(yàn)的情況下，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系自己生活的體驗(yàn)來(lái)理解掌握知識(shí)，另外就是重視課外閱讀，讓學(xué)生借助閱讀別人的文章來(lái)增進(jìn)各方面的體驗(yàn)。

《論語(yǔ)》作為中華傳統(tǒng)文化中非常重要的著作影響了一代一代的中國(guó)人，而做了十年語(yǔ)文教師的我居然到現(xiàn)在才開(kāi)始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學(xué)無(wú)止境","活到老，學(xué)到老",到什么時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚，只要我醒悟了就好了。《論語(yǔ)》的版本太多了，前一段時(shí)間百家講壇推出的于丹講《論語(yǔ)》，掀起了一股國(guó)學(xué)熱，我也正是在這股國(guó)學(xué)熱中才開(kāi)始行動(dòng)的，經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選我選擇了南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》這套書(shū)，拿到這套書(shū)之后感覺(jué)的確如評(píng)論中所說(shuō)，南老先生的講解給人一種輕松的感覺(jué)，他結(jié)合自己對(duì)國(guó)學(xué)的研究寫(xiě)出了自己對(duì)《論語(yǔ)》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來(lái)被肢解，被片面理解的論語(yǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)的理解，讓人收獲頗豐！

孔子是個(gè)大教育家，可是這套書(shū)的二十個(gè)篇章中并沒(méi)有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們?cè)撊绾巫鋈耍绾巫鍪拢∫f(shuō)從這本書(shū)中我學(xué)到了哪些教育思想，我想應(yīng)該就是某些小篇章某些對(duì)話(huà)中所透露出來(lái)的吧！首先，它告訴了我們學(xué)問(wèn)的目的，不是文學(xué)、不是知識(shí)，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學(xué)生說(shuō)的一句話(huà)--你們來(lái)學(xué)校，學(xué)知識(shí)固然重要，但是還有比學(xué)知識(shí)更重要的，那就是學(xué)習(xí)做人。我一直都非常重視學(xué)生的思想教育，這句話(huà)不知是什么時(shí)候自己總結(jié)出來(lái)的，反正從總結(jié)出來(lái)之后我就經(jīng)常給學(xué)生說(shuō)這句話(huà)，今天我終于給自己的這句話(huà)找到了依據(jù)。是呀，如果我們的學(xué)生知識(shí)都掌握的不錯(cuò)，可是卻沒(méi)有什么能力，更沒(méi)有善良、愛(ài)心等這些重要的東西，那他的知識(shí)不如沒(méi)有，一個(gè)有知識(shí)高智商的人，犯起罪來(lái)會(huì)更可怕，所以我們更應(yīng)該注意的教學(xué)生做人，在本學(xué)期的教育中我更加注意了這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子看得多，聽(tīng)得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒(méi)有去看，去聽(tīng)，去懂，相反卻在不該操心的地方學(xué)得快，學(xué)得多，早熟得很，而這個(gè)班上有個(gè)孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個(gè)孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表?yè)P(yáng)，因?yàn)樗鋈颂?，還自我感覺(jué)良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學(xué)生的孔子面前，我想得到的打擊也會(huì)不少，因?yàn)閷?shí)在是太不討人喜歡了。

說(shuō)到啟發(fā)學(xué)生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這里孔子告訴我們教育學(xué)校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會(huì)去研究，才能取得成績(jī)。而這一方面正是我平時(shí)做得不好的地方，在今后的教育教學(xué)中我要多去研究如何使學(xué)生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學(xué)生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說(shuō)的一切。

本書(shū)中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"意思是說(shuō)：諸位，你們以為我講學(xué)問(wèn)，還會(huì)保留秘密，不傳給你們？我絕對(duì)沒(méi)有絲毫隱瞞，所謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡，你們做學(xué)問(wèn)，為什么都不懂呢？孔子的意思是說(shuō)，我不會(huì)像有些老是那樣留一手，我的學(xué)問(wèn)很簡(jiǎn)單，本身就是教材，表現(xiàn)在平時(shí)做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實(shí)這個(gè)道理我也懂，只是有時(shí)會(huì)忽略掉，看到那句"表現(xiàn)在平時(shí)做人、處世、言行間",我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學(xué)生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學(xué)生一個(gè)反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時(shí)發(fā)脾氣是難免的，也是應(yīng)該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

關(guān)于《論語(yǔ)別裁》還有不少收獲，還有下冊(cè)沒(méi)有來(lái)得及看，以后再交流吧！

2023《教育學(xué)》讀書(shū)心得 篇6

談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專(zhuān)時(shí)作為一門(mén)課程來(lái)學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過(guò)一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒(méi)有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對(duì)一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無(wú)所適從。為了讓自己對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。

翻開(kāi)這本顯得有點(diǎn)陳舊的書(shū)，又看到那個(gè)問(wèn)題，"教育學(xué)是什么？"教育是人類(lèi)特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)？原來(lái)人類(lèi)要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來(lái)，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾鳛橐幻處煟约焊杏X(jué)是無(wú)尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛(ài)心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長(zhǎng)。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺(jué)得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。

接著往下讀，這本書(shū)又從中國(guó)教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過(guò)程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：

一、教師要解放學(xué)生，解放自己。

書(shū)中有一段話(huà)寫(xiě)得特別好："如果，一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)一絲人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)啟過(guò)一處美不勝收的精神世界之門(mén)，從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來(lái)沒(méi)有執(zhí)著地思考過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)令自己樂(lè)此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他（她）就肯定沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。"一段浪漫的話(huà)語(yǔ)告訴我們，原來(lái)良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋?xiě)?，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話(huà)和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒(méi)有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)A率及達(dá)優(yōu)率也要排出來(lái)。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長(zhǎng)日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開(kāi)始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒(méi)在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書(shū)并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂(lè)，而我們自己也會(huì)工作得很快樂(lè)。

二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

以往的"教師中心論",容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而"學(xué)生中心論"又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是"主體間性".這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話(huà)、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿(mǎn)足、愉悅和歡樂(lè)的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書(shū)中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書(shū)吧！

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教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得系列

這是一篇幼兒教師教育網(wǎng)小編用心制作的“教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得”期待您的喜歡。我們從一些事情上得到感悟后，最好把自己的一些頓悟和感受寫(xiě)下來(lái)。只要寫(xiě)的是發(fā)自?xún)?nèi)心的體會(huì)，可以是夾敘夾議的議論文，也可以是抒情寫(xiě)意的散文。歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇1

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書(shū)》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話(huà)我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書(shū)中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話(huà)的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓?huà)而改變。

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿(mǎn)愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿(mǎn)自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。

書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯?ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。

這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀(guān)察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話(huà)的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育問(wèn)題一直是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書(shū)之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺(jué)得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書(shū)中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說(shuō)明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話(huà)，怎么會(huì)有好成績(jī)呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到成功的喜悅。王老師在書(shū)中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達(dá)到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書(shū)的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門(mén)科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇2

4月8日，學(xué)校有幸請(qǐng)來(lái)了江海燕師與洪彥書(shū)校長(zhǎng)為我們?nèi)＝處熝葜v：關(guān)于覺(jué)民教育“覺(jué)師”的培訓(xùn)。兩個(gè)小時(shí)的演講，讓我們感同身受，心靈再次被洗禮。內(nèi)心充滿(mǎn)教師育人的滿(mǎn)腔熱血。此時(shí)的每一位教師沉醉在覺(jué)民教育的氛圍里。對(duì)此我個(gè)人在此進(jìn)行闡述我的心得體會(huì)。 “行者常至，為者常成”這是江老師上臺(tái)演講說(shuō)的第一句話(huà)。她說(shuō)：把握機(jī)會(huì)，行者常至，不斷積累，為者常成。意思是說(shuō)：努力去做的人常?？梢猿晒?，不倦前行的人常常可以達(dá)到目的。同時(shí)也啟示在坐的每一位教師無(wú)論做什么事情，只要持之以恒，常常會(huì)成功，不是一定會(huì)成功；但不努力，則一定不會(huì)成功！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字卻蘊(yùn)含著如此大道理，心底里暗自感嘆。 教師是一種怎樣的職業(yè)？是一份簡(jiǎn)單的職業(yè)？是興趣愛(ài)好？是自己的標(biāo)簽？還是靈魂的依托？每位教師心里都要找到教師育人的平衡點(diǎn)。深問(wèn)自己教師到底是一種怎樣的職業(yè)？身為教師，應(yīng)該注意對(duì)自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)系統(tǒng)，不斷完善自己的思想！學(xué)習(xí)終生！認(rèn)真對(duì)待學(xué)生！對(duì)待學(xué)生，無(wú)論怎樣認(rèn)真都不為過(guò)，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責(zé)任！作為教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根結(jié)所在，利用各種教學(xué)方法去解決問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生；不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一律認(rèn)為是學(xué)生的錯(cuò)，更不能粗暴對(duì)待學(xué)生、處理問(wèn)題。從各方面來(lái)看，教師不僅起到傳授知識(shí)、傳承文明的作用，而且還是學(xué)識(shí)淵博、

經(jīng)驗(yàn)豐富、道德高尚、積極向上、理智、穩(wěn)重的典范。有的教師為什么能成為學(xué)校的骨干教師，而有些教師則是得過(guò)且過(guò)。一下課就往宿舍里跑。在教育面前人人平等，只有把握機(jī)會(huì)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才能成為學(xué)校的佼佼者。

江海燕在演講中講到教師把握職業(yè)生涯的三個(gè)階段。

第一摸索階段，堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)日記或隨筆。

江老師把她的教學(xué)生涯，教師育人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和老師們一一分享。試問(wèn)一下，我們當(dāng)中哪位教師是有寫(xiě)教學(xué)日記或隨筆的？即使是寫(xiě)那能堅(jiān)持多久？在此我暗自慚愧。

第二發(fā)展階段，堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思。 教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)課堂教學(xué)實(shí)踐，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的增長(zhǎng)、教學(xué)能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教學(xué)反思的結(jié)晶。通過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思，會(huì)使教師對(duì)他人或自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性分析與反思，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行肯定、批判，去粗求精，去偽存真，不斷豐富和補(bǔ)充教學(xué)實(shí)踐知識(shí)。教學(xué)反思是教師從事教學(xué)研究的基本手段，是自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的重要工具。江老師說(shuō)：一個(gè)好的教學(xué)反思是對(duì)教育教學(xué)事件的深入剖析，傳遞給人們一種價(jià)值選擇，以引起自己或他人的思考，這背后離不開(kāi)較強(qiáng)的教育理念做支撐。有些教師寫(xiě)不了或?qū)懖缓媒虒W(xué)反思，其根本就是缺少了一定的教育理念。就教師而言，更新自身的教學(xué)理念的途徑很多，其中堅(jiān)持勤于讀書(shū)是關(guān)鍵所在，教師本身就應(yīng)是一個(gè)閱讀者，但不少教師讀書(shū)偏少，可以說(shuō)，現(xiàn)代教育專(zhuān)業(yè)理論缺乏是不少教師的通病。因此，對(duì)一些教育名著、教育專(zhuān)家

的觀(guān)點(diǎn)就知之甚少。一個(gè)教師日常如果能形成良好的閱讀習(xí)慣，思維就會(huì)更加活躍，語(yǔ)言表達(dá)也會(huì)更順暢。要是再加上每天寫(xiě)幾百字的教學(xué)隨筆，不用多久，相信其專(zhuān)業(yè)發(fā)展會(huì)有一個(gè)大的提高。

第三總結(jié)階段 在教學(xué)過(guò)程中，養(yǎng)成及時(shí)記錄和思考習(xí)慣。如：聽(tīng)課、培訓(xùn)、探究和自我規(guī)劃。 通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)培訓(xùn)，探究，使人真正的體會(huì)到教學(xué)養(yǎng)成習(xí)慣對(duì)一個(gè)教師成長(zhǎng)的重要性。在聽(tīng)課過(guò)程中要回顧課堂，總結(jié)得失 。 我們每位教師在上每節(jié)課時(shí)，都會(huì)有自己的感受，或愉悅，或平淡，或痛苦，或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊(yùn)藏著寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課給我們上課的感受不同，因而我們得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也不同，及時(shí)總結(jié)記載下來(lái)，可使自己在日后的教學(xué)中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，找到突破點(diǎn)。 江老師說(shuō)：教育最大功能是使人敏感，洞徹人心者?？偨Y(jié)與反思是我們最好的學(xué)習(xí)。我們每一位老師都要以此為基點(diǎn)。做到江老師所說(shuō)的：把握機(jī)會(huì)，行者常至，不斷積累，為者常成。我相信，我能。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇3

在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個(gè)幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧。” 愛(ài)每一個(gè)孩子，是幼兒群體特性對(duì)幼兒教師的客觀(guān)要求。俗話(huà)說(shuō)：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個(gè)孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會(huì)形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質(zhì)有動(dòng)有靜，性格有活不呆，動(dòng)作有靈有拙，語(yǔ)言有多有寡，感情有熱有冷，習(xí)慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀(guān)存在。對(duì)此，幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際工作中，要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，一視同仁，公平施愛(ài)，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛(ài)，一些孩子受到冷落，就會(huì)給孩子的身心健康帶來(lái)嚴(yán)重后果：得到偏愛(ài)的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長(zhǎng)許多不良習(xí)慣的形成；受到冷落的孩子往往會(huì)灰心泄氣，感到失望，無(wú)助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過(guò)這樣的情況：有個(gè)孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對(duì)她又是親又是抱，處處關(guān)心照顧她，結(jié)果使她一度變得任性、高傲和無(wú)禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個(gè)孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對(duì)他關(guān)愛(ài)較少。有段時(shí)間他竟不愿參加集體活動(dòng)，認(rèn)為自己什么事也不如別人。這使我深深認(rèn)識(shí)到：對(duì)幼兒的偏愛(ài)和冷落，會(huì)帶來(lái)不少負(fù)而影響。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿(mǎn)熱情地去愛(ài)每一個(gè)幼兒。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”

作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激-情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

總之，我讀了教育類(lèi)這書(shū)籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類(lèi)的書(shū)籍，但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò)，是因?yàn)闆](méi)有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫(xiě)的,我讀的幾次，感受很深，受益非淺。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇4

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)？處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有一日為師，終生為父的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾威特教育全書(shū)》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《細(xì)節(jié)》）這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。

卡爾威特先生的書(shū)中說(shuō)：決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦。這句話(huà)我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書(shū)中還談到：一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話(huà)的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓?huà)而改變。

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的差生、笨蛋、問(wèn)題學(xué)生等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿(mǎn)愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿(mǎn)自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。

書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)是：一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少。低年級(jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)不、不能。

《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有勿以善小而不為的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂（從小學(xué)到大學(xué)）上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯?ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。

這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀(guān)察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇5

“寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛(ài)心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。

在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)是一名教育專(zhuān)家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《愛(ài)的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫(xiě)照，寫(xiě)出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。

作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書(shū)后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它既是我的良師又是我的益友，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。通過(guò)一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛(ài)為主題的教育思想，傳播著她從愛(ài)入手的教育理念?！耙鲆粋€(gè)有愛(ài)心的教師?！薄@是我感觸最深的一點(diǎn)！一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的搖籃。

從《愛(ài)的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：

一、注意欣賞和贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。

有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。

二、學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話(huà)無(wú)疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來(lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。

《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情，她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的`貢獻(xiàn)。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇6

讀過(guò)了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書(shū)中的第11條思考新教材是上課的一個(gè)階段給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說(shuō)了每一位教師都到過(guò)的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒(méi)有察覺(jué)到這些困難呀。

這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些點(diǎn)，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說(shuō)不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)實(shí)際作業(yè)的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。

這條建議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出一定的空白，學(xué)生可以用這些空白來(lái)思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來(lái)一堂塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的課，也許不是好課。要張弛有度。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇7

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇8

讀完《學(xué)習(xí)幫手》的文章后發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在教育局勢(shì)發(fā)生了很大改動(dòng)，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育作業(yè)者來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)點(diǎn)不顯過(guò)期。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地溝通相同，讀完后，有豁然開(kāi)暢的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)端就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)端呈現(xiàn)掉隊(duì)的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)乃至有掉隊(duì)得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)注聽(tīng)講，仍是從教師自身尋覓原因？

因?yàn)閺那坝龅竭^(guò)這樣的學(xué)生，所以我忍不住陷入了深思：作為教育者，咱們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再天真，也有他個(gè)人的思想和情趣，有他共同的思想和心靈。他們不是咱們賞賜或發(fā)揮個(gè)人魅力的目標(biāo)，更不是等候咱們刻畫(huà)的蒼白魂靈。咱們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“掉隊(duì)”得“無(wú)藥可救”的潛力生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們預(yù)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的作用怎樣，不能要他們光聽(tīng)其他學(xué)生流利的答復(fù)，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立考慮，因?yàn)榭紤]的進(jìn)程現(xiàn)已包括對(duì)常識(shí)要素的使用。要促進(jìn)他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)也好。

說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著相同的課，拎著相同的問(wèn)題，做著相同的作業(yè)，考著相同的試卷。我想，我做得不是很好，是我短少教育本質(zhì)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育本質(zhì)》中恰恰說(shuō)到，前進(jìn)教師教育本質(zhì)的首要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精力需求。而我呢，大部分時(shí)刻忙于上課，批改作業(yè)，辦理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)刻煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱覽呢？所以往后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。

一名教師，首位要做的便是要有豐厚的學(xué)問(wèn)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。從前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在跟著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流并且是一條飛躍不息的河流！惟其如此，才干讓孩子更有所學(xué)、有所獲！不然，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充分自我，使自己的常識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)干涸，才干源源不斷地使自己充溢活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育本質(zhì)的首要途徑便是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸襟抱負(fù)，充溢熱情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自傲、自強(qiáng)、不斷應(yīng)戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)長(zhǎng)于協(xié)作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充溢愛(ài)心，受學(xué)生敬重的教師；是一個(gè)尋求杰出，賦有立異精力的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充分自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)注重人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛烈、不向波折折腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話(huà)：“一所校園或許什么都完全，但假如沒(méi)有了人的全面開(kāi)展和豐厚精力日子而必備的書(shū)，或許假如咱們不喜歡書(shū)本，對(duì)書(shū)本冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為校園。一所校園或許短少許多東西，或許在許多方面都粗陋匱乏，但只需有書(shū)，有能為咱們常常翻開(kāi)國(guó)際之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是校園了。”蘇霍姆林斯基也從前說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)氣和閱覽習(xí)尚會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)本的國(guó)際，培育對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)本成為智力日子的指路明星——這些都取決于教師，，取決于書(shū)本在教師自己的精力日子中有何種位置。假如你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐厚著，假如學(xué)生堅(jiān)信你今日所講的不是重復(fù)昨日講過(guò)的話(huà)，那么閱覽會(huì)成為你的學(xué)生的精力需求?！?/p>

書(shū)本，特別是經(jīng)過(guò)期間沉積和挑選而被后人認(rèn)可、承受的那些名著，是影響學(xué)生精力開(kāi)展的最優(yōu)異、最重要和最有用的前言。書(shū)本是通往心靈的小路。閱覽能在學(xué)生面前展示咱們自身的心靈國(guó)際。沒(méi)有這樣的閱覽，人就會(huì)遭到精力空無(wú)的要挾，因而無(wú)論什么都不能替代書(shū)本的作用。好書(shū)是自我教育的教師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)決的信任，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)端的，并且表現(xiàn)為他能用最高的標(biāo)準(zhǔn)——那些勇敢的、總算崇高思想的人們的日子來(lái)衡量自己。

講堂以外有千山萬(wàn)壑，閱覽之中有姹紫嫣紅?？旆_(kāi)閱覽這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)異書(shū)本是學(xué)生與古今中外優(yōu)異的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話(huà)的橋梁。只需經(jīng)過(guò)這座橋梁，咱們的學(xué)生才干走出原先較為狹隘的精力窟窿，放眼國(guó)際文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)會(huì)中華民族的精力風(fēng)貌，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)巨大的心靈的搏動(dòng)，感觸言語(yǔ)國(guó)際的奧妙，一起打好語(yǔ)文和人文精力的根柢！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)刻糟蹋在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”酷愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回咱們迷失的方向，能熏陶咱們麻痹的性格，敞開(kāi)咱們才智的大門(mén)。讓書(shū)香隨同人生同行，讓書(shū)香在咱們心中永久飄揚(yáng)。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇9

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷等，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1、民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2、全面關(guān)愛(ài)學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3、改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

4、豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得 篇10

對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，陶行知的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的，致力于教育事業(yè)服務(wù)是我們的宗旨。今天，有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書(shū)，受益匪淺。

“生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不內(nèi)含教育的好處?！彼^“生活怎么樣就受到什么樣的教育；好的生活受到好的教育，壞的生活受到壞的教育。

他還指出，“生活教育與人同生，同進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)以生活為中心的教育，不是以書(shū)本為中心的傳統(tǒng)教育，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生所需要的教育。

在對(duì)學(xué)生教學(xué)情況的年度調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生生活密切相關(guān)的知識(shí)。學(xué)生喜歡能夠用生活事件解釋科學(xué)知識(shí)。

陶行知先生將生活教育提升到了一個(gè)高度，讓我感震撼，震撼他的精辟和深刻。與此同時(shí)，感嘆他對(duì)教育事業(yè)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎？老師傳授知識(shí)來(lái)解決學(xué)生的疑惑，讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)工作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是陶行知的著名教育說(shuō)：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這就是教育的目的。

按照他的思想，“生活即教育”，這一思想最初就存在于人類(lèi)社會(huì)。生活教育來(lái)源于人的生活，隨著人的生活而變化。其次，“生活即教育”是與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的種種相對(duì)應(yīng)的。生活教育就是在生活中接受教育，教育是在各種生活中進(jìn)行的?！吧罴唇逃笔且环N終身教育，是與生活相一致的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際的生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。

教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，打開(kāi)學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師是活的教科書(shū)，孩子可以從“活的”書(shū)中感受生活，感受生活。教師不僅要教給孩子知識(shí)，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

教師就應(yīng)像一個(gè)有能源支持的火炬，一邊燃燒一邊重獲新生。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自我，才能擁有更高的燃燒值和照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)、為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份貢獻(xiàn)。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

2023《飄》讀書(shū)心得系列8篇

當(dāng)我們經(jīng)歷過(guò)某些撼動(dòng)人心靈的事情時(shí)。感言可以讓我們的情感更加真實(shí)和真摯，我們應(yīng)該怎樣去寫(xiě)好一篇經(jīng)典的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了一些有用的信息：2023《飄》讀書(shū)心得，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

2023《飄》讀書(shū)心得【篇1】

讀罷此文很難讓人不思考什么是愛(ài)情這一經(jīng)久不衰的話(huà)題。米切爾夫人也對(duì)什么是愛(ài)情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時(shí)間去追尋這個(gè)問(wèn)題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時(shí)候相信你也在思考：

斯佳麗真的愛(ài)阿希禮嗎?

阿希禮愛(ài)玫蘭妮嗎?

阿希禮愛(ài)斯佳麗嗎?

巴特勒到底是不是愛(ài)斯佳麗呢?

三者之間的愛(ài)是不是無(wú)可挑剔的呢?

當(dāng)肉體的愛(ài)與精神上的愛(ài)分離時(shí)，一種愛(ài)的出軌算不算背叛呢?

當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)的時(shí)候，兩人的結(jié)合算不算一種欺騙，兩人的分離算不算一種背叛?

一個(gè)人為生活所迫嫁給一個(gè)她不愛(ài)的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?

倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?

如果她是高尚的，那這對(duì)他那無(wú)辜的丈夫是否公平呢?

這些問(wèn)題一個(gè)個(gè)的跳出來(lái)，每一個(gè)看起來(lái)都是那么簡(jiǎn)單，可是真的要回答起來(lái)卻并不是那么簡(jiǎn)單。對(duì)這些問(wèn)題的回答也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，雖然這使得討論這些問(wèn)題看起來(lái)毫無(wú)意義，但是對(duì)這些問(wèn)題的不同回答卻反應(yīng)了人類(lèi)不同的愛(ài)情觀(guān)，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐會(huì)有截然不同的結(jié)果。

首先我們探討一下斯佳麗真的愛(ài)阿希禮嗎。這個(gè)問(wèn)題貫穿這部小說(shuō)的始終，推動(dòng)故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個(gè)普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國(guó)家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛(ài)情這些主題。她一生追求她所鐘愛(ài)的阿希禮，她一直都認(rèn)為自己深?lèi)?ài)著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專(zhuān)一所打動(dòng)，也認(rèn)為她真正愛(ài)的是阿希禮?？墒亲詈蟮慕Y(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識(shí)到自己真正愛(ài)的是巴特勒。這個(gè)出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛(ài)情，反思著我們現(xiàn)實(shí)中種種的所謂愛(ài)情。如果說(shuō)愛(ài)情是一種感覺(jué)，斯佳麗確實(shí)對(duì)阿希禮有感覺(jué)，并且這種感覺(jué)一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說(shuō)愛(ài)情是一種責(zé)任，斯佳麗對(duì)阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來(lái)，給她們提供一個(gè)像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠(chǎng)交給阿希禮經(jīng)營(yíng)。如果說(shuō)愛(ài)情是一種付出的，斯佳麗對(duì)阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣(mài)了自己幸福，并盡自己所能愛(ài)著阿希禮。如果這不能稱(chēng)之為愛(ài)情，還有什么可以稱(chēng)之為愛(ài)情呢? 可是這不是愛(ài)情。她對(duì)阿希禮確是有感覺(jué)，可是這種感覺(jué)最初只不過(guò)是一種幻覺(jué)，只是因?yàn)榘⑾６Y并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對(duì)阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺(jué)又被現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的分離所強(qiáng)化，讓她更加強(qiáng)化了這種感覺(jué)，使她深信不疑的認(rèn)為這就是愛(ài)。正如所有異地戀能天長(zhǎng)地久的機(jī)制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺(jué)一旦形成，很難打破，因?yàn)槌藭r(shí)間來(lái)沖淡她的感覺(jué)之外，沒(méi)有其他因素來(lái)破壞它，而時(shí)間卻沒(méi)有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認(rèn)為深?lèi)?ài)著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實(shí)際的。于是她就被自己精心編織的愛(ài)情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛(ài)阿希禮，如果她剛開(kāi)始就得到了阿希禮，她會(huì)像踢掉其他男孩那樣踢掉他。

斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，昔日的南方莊園主過(guò)著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無(wú)果之后，無(wú)奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開(kāi)始了另一段沒(méi)有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對(duì)更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對(duì)購(gòu)買(mǎi)了鋸木廠(chǎng)，并跟其極為厭惡的北佬做生意。

后來(lái)為了給受驚嚇的斯佳麗報(bào)仇，加入3K黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無(wú)視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對(duì)他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開(kāi)斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。

斯佳麗的愛(ài)情經(jīng)歷確實(shí)是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛(ài)還是不愛(ài)這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。

2023《飄》讀書(shū)心得【篇2】

看完這本書(shū)，我覺(jué)得心里的感覺(jué)真的是此起彼伏，有氣憤，有悲哀，有可惜，有感動(dòng)……我想不同的人看到最后的結(jié)局，都會(huì)有不同的感受吧。郝思嘉最后終于明白了自己愛(ài)的是白瑞德，但是他已經(jīng)選擇了離開(kāi)。有些人或許覺(jué)得好可惜，一起經(jīng)歷了那么多的感情就這樣沒(méi)了，有些人或許會(huì)覺(jué)得郝思嘉是活該的，因?yàn)樵?jīng)的她為了艾希利如此卑鄙，殘忍甚至陰險(xiǎn)，傷害了那么多人。

《飄》這本書(shū)記述的是一段以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的愛(ài)情故事，這一段復(fù)雜的愛(ài)情，卻是以悲劇結(jié)尾。年輕的郝思嘉愛(ài)上了艾希利，但是艾希利卻選擇了她的表妹韓媚蘭，出于妒忌，郝思嘉勾引了韓媚蘭的弟弟并搶先嫁給他，但是由于南北戰(zhàn)爭(zhēng)，艾希利和查爾斯作為征兵上了前線(xiàn)，查爾斯意外戰(zhàn)死。后來(lái)，郝思嘉和表妹____護(hù)士行列，人性的郝思嘉變得成熟，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，家園被毀，為了重振家業(yè)，郝思嘉騙弗蘭克和自己結(jié)婚，而第二次的婚姻并不持久，弗蘭克也身亡了，郝思嘉再次成為了寡婦，而這個(gè)時(shí)候，艾希利也回到了妻子身邊，郝思嘉也最終答應(yīng)了白瑞德的求婚，即使他的心里還有艾希利。韓媚蘭因?yàn)檫^(guò)度操勞去世，并且把自己的孩子和丈夫托付給郝思嘉，而這個(gè)時(shí)候，面對(duì)冷漠的艾希利，郝思嘉終于明白到原來(lái)自己真正愛(ài)的不是艾希利而是白瑞德，但是白瑞德不再相信她并且選擇了離開(kāi)。

首先，想要談?wù)勥@個(gè)故事的主人公郝思嘉，這個(gè)看似對(duì)于愛(ài)情很堅(jiān)貞的女子。我相信很多人在開(kāi)始的時(shí)候?qū)λ技问菢O度的痛恨的，看似對(duì)艾希利的愛(ài)是永恒的，其實(shí)她只不過(guò)在欺騙自己，事實(shí)上，她愛(ài)上的不是真正的艾希利而是她想象中的艾希利，而她所謂的愛(ài)其實(shí)也不是真正的愛(ài)，而是因?yàn)樽约旱亩始尚囊鸬囊环N感覺(jué)。她可以為了這樣的一種愛(ài)而不惜嫁給一個(gè)自己不愛(ài)的人，實(shí)在是愚蠢。而她的卑鄙，殘忍和陰險(xiǎn)其實(shí)也暗示了她的悲劇人生。在女主人公的一生中，有三段婚姻，第一段是因?yàn)槎始尚亩つ康幕橐?而第二段是為了利益，為了重振家業(yè)，最終也是成為了寡婦;而第三段其實(shí)就是她的真愛(ài)，但是由于她的眼睛蒙蔽上了，看不清最終是后悔卻無(wú)法挽回。老實(shí)說(shuō)，對(duì)于思嘉，我真的是又愛(ài)又恨，她即使在很多人眼中是陰險(xiǎn)卑鄙的，但是她卻又是一個(gè)執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀(guān)的女性，實(shí)在是女性當(dāng)中的典范。事實(shí)上，思嘉是一個(gè)孩子，對(duì)于她想要的東西，她不顧一切就為了得到它，而對(duì)于她擁有的就往往不會(huì)珍惜，而一直等到她可以擁有了自己追求的而失去了擁有的時(shí)候才明白什么事最重要的。

再次，在《飄》里面還有一位女性是令我刮目相看的，那就是韓媚蘭。她，一個(gè)如此善解人意，溫柔善良的女子，咋一看都是一個(gè)柔弱女子，但是她事實(shí)上是外柔內(nèi)剛的。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，她一直在背后支持著她的丈夫;當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮(zhèn)定;當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí)，她和思嘉一樣，放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個(gè)北佬時(shí)，她沒(méi)有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢(qián)財(cái)，擦拭血跡;當(dāng)所有人都懷疑自己的丈夫和思嘉搞曖昧?xí)r，她還是選擇了相信丈夫，保護(hù)思嘉。試問(wèn)這樣一位女子在世間難道不是珍品嗎?也許這也是為什么艾希利一生都愛(ài)著她的原因吧。

在《飄》里面還有一個(gè)偉大的人物，瑞德。他是是一個(gè)愛(ài)國(guó)有責(zé)任感，勇敢執(zhí)著的人，在危難時(shí)刻毫不懼怕，沖上前線(xiàn)，保衛(wèi)國(guó)家。而我最敬佩他的一點(diǎn)是他對(duì)思嘉的真摯和永恒的愛(ài)，雖然最后他還是選擇了離開(kāi)思嘉，但是他為思嘉所做的一切卻是最珍貴的。他深?lèi)?ài)著思嘉十幾年不變，即使被拒絕，還是保護(hù)她，寵愛(ài)她，照料她讓她事事稱(chēng)心。但正如他說(shuō)的，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他最后選擇了離開(kāi)也是因?yàn)閻?ài)被磨光了。

《飄》這本書(shū)真的是很值得我們?nèi)タ吹?，各種不同的人生，不同的愛(ài)，讓我們懂得很多，而故事情節(jié)的起伏也讓我們感觸很多，雖然我們都沒(méi)有什么資格去評(píng)價(jià)人性的善與惡，因?yàn)槲覀冞€年輕，但是正是這樣，我們才學(xué)會(huì)思考，我們才能懂得人生面臨的難處和險(xiǎn)境，也懂得了如何去把握自己的人生，不后悔!

2023《飄》讀書(shū)心得【篇3】

文學(xué)中一直有悲劇的藝術(shù)感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于喜劇，所以悲劇性的作品也一直比喜劇更動(dòng)人，此書(shū)就是一個(gè)典型，我個(gè)人覺(jué)得此書(shū)與《紅樓夢(mèng)》一樣，可以過(guò)一兩年再重讀一次。

白瑞德說(shuō)過(guò)：一個(gè)文明建立之時(shí)，和一個(gè)文明毀滅之時(shí)，正是可以發(fā)大財(cái)之時(shí)。我覺(jué)得全書(shū)就是圍饒著這段話(huà)表現(xiàn)的。這是一部把個(gè)人的命運(yùn)悲劇和“國(guó)家”或者說(shuō)美國(guó)南方文明悲劇結(jié)合在一起的動(dòng)人之作。

郝思嘉是什么樣的人？正如她的民族性一樣，她是一個(gè)愛(ài)爾蘭人。愛(ài)爾蘭人受盡英格蘭的壓迫，民不聊生，但也正因此才懂得忍辱負(fù)重，不斷重生，正如同郝思嘉不管遇上什么難關(guān)只要一回到陶樂(lè)莊園就會(huì)獲得力量，因?yàn)閷?duì)于愛(ài)爾蘭人來(lái)說(shuō)，土地就是母親，就是力量的根源。同時(shí)她又是一個(gè)新時(shí)代的人，可以說(shuō)全書(shū)中也許就只是她和白瑞德是明白新時(shí)代的清醒人，當(dāng)然郝思嘉是個(gè)女人，出于時(shí)代的局限性，她的感悟是直覺(jué)性的，本能的。而不如同白瑞德那樣是出門(mén)見(jiàn)多識(shí)廣后的結(jié)論。

可是她覺(jué)悟得太早了，在周?chē)娜硕汲磷砩踔谅樽碛谂f時(shí)代時(shí)，還執(zhí)迷著美國(guó)南方的守舊的保守的生活之時(shí)，她就已經(jīng)清醒了，但也只能受盡人的“白眼”了。記得不管什么時(shí)代看此書(shū)都會(huì)對(duì)書(shū)中其他人物對(duì)待郝思嘉的態(tài)度覺(jué)得厭惡，覺(jué)得不可思議。只是到了成年才能夠明白，也許我也應(yīng)該是那些人之中的一員，對(duì)于遠(yuǎn)超于自己的人物也只能羨慕妒忌恨了。

而這年舊時(shí)代是如何消失的呢？這就與背景有關(guān)，那就是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，作者顯然是站在南方一邊的，書(shū)中不乏對(duì)于舊時(shí)代的贊嘆之情。不過(guò)這更顯示得時(shí)代的悲劇。正如巴爾扎克是保王黨，可是他的作品卻讓人感覺(jué)到封建制度沒(méi)落一樣。本書(shū)卻真正反映出美國(guó)南方的沒(méi)落，可以這樣說(shuō)郝思嘉越成功，證明南方越?jīng)]落，因?yàn)楹滤技蔚某晒κ墙⒃谂c南方原則相反的做法上。

當(dāng)然此書(shū)中的郝思嘉也算是命運(yùn)多噩，她其實(shí)并不想這樣，原本她也只是平凡的女子，追求著自己的夢(mèng)想就是與衛(wèi)希禮結(jié)婚。這里我一直有個(gè)疑問(wèn)，媚蘭知道郝思嘉對(duì)衛(wèi)希禮的感情嗎？應(yīng)該是知道的，只不過(guò)兩人雖然比其他人似乎高明一些，但顯然依舊是舊時(shí)代的思維，可以這樣說(shuō)，衛(wèi)希禮和媚蘭是真正的南方精神的代表，而其他人則是只遵循著這種精神的皮毛。所以媚蘭相信兩人不會(huì)有什么出軌的事。因?yàn)樾l(wèi)希禮太驕傲了，絕對(duì)做不出不守禮之事。其實(shí)這樣的人與白瑞德對(duì)比就非常有意思，白瑞德則是個(gè)典型的利己主義者，自己想得到的一定會(huì)去得到，哪怕是打破一切的道德的法律的規(guī)則也再所不惜。

也許在作者心目中，美國(guó)南方文明是個(gè)美好的時(shí)代，只可惜在丑惡的社會(huì)時(shí)代里，永遠(yuǎn)是劣幣淘汰良幣的。

2023《飄》讀書(shū)心得【篇4】

對(duì)于《飄》，很多人應(yīng)該都有聽(tīng)過(guò)或者是親自讀過(guò)。我很喜歡這本書(shū)，喜歡里邊的人物，無(wú)論是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的斯佳麗還是機(jī)智果斷的瑞特，又或者是外柔內(nèi)剛的玫蘭妮。

布蘭妮是我十分佩服的女性。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說(shuō)的，她是他所見(jiàn)過(guò)的少數(shù)貴夫人中的一個(gè)。她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是愛(ài)國(guó)的，她用她的心愛(ài)身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時(shí)，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進(jìn)城而她又快要臨盆時(shí)，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí)，她和斯佳麗一樣，放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個(gè)北佬時(shí)，她沒(méi)有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢(qián)財(cái)，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來(lái)到她門(mén)前要求照顧而她們自己也沒(méi)有過(guò)多糧食時(shí)，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個(gè)好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。

如此一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見(jiàn)他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護(hù)斯佳麗。她明知自己的身體無(wú)法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個(gè)孩子，最終離開(kāi)了她愛(ài)了一輩子的親人們。

真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國(guó)古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無(wú)名地老去、死去。

對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。

對(duì)于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最?lèi)?ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

我覺(jué)得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛(ài)人推向深淵。

斯佳麗愛(ài)的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的，阿希禮是個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛(ài)他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí)，她再也不愛(ài)他了。

斯佳麗是個(gè)矛盾體，可又有誰(shuí)不是矛盾體呢她在生命的道路上一路走來(lái)，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇迎接，當(dāng)她面對(duì)責(zé)任時(shí)，她選擇擔(dān)負(fù)，可當(dāng)她面對(duì)愛(ài)的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清，要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。而她，在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了，tomorrowisanotherday。她在整個(gè)故事中，都是個(gè)充滿(mǎn)生氣、充滿(mǎn)斗志的人。我最欣賞的，便是她的這句“tomorrowisanotherday.”。永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了希望，充滿(mǎn)斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我便會(huì)告訴自己：“tomorrowisanotherday.”。

整部書(shū)中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛(ài)著斯佳麗十幾年不變。他想保護(hù)斯佳麗，寵愛(ài)斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱(chēng)心，而斯佳麗卻拒絕了。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開(kāi)他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)了。他說(shuō)過(guò)，他從來(lái)沒(méi)有那個(gè)耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來(lái)那條了。

瑞特是個(gè)復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時(shí)代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對(duì)國(guó)家有熱情，即使他明知必?cái)o(wú)疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛(ài)斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，而斯佳麗卻從來(lái)不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累了。

我覺(jué)得《飄》是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，每一次閱讀，都可能帶來(lái)新的感受甚至啟發(fā)。

站在周家殘蝕的銅門(mén)旁，撥開(kāi)歷史的風(fēng)塵，我輕輕踱進(jìn)暗澀老舊的西洋門(mén)廳，踏著散落在地上深紫色破碎的絨幔，凝視幾縷陽(yáng)光艱難的穿越掉漆的窗沿，淡淡的投射在空空的壁爐上。幾度春秋，幾消紅顏，都在那個(gè)雷雨之夜得到爆發(fā)。

短短的一天之內(nèi)，三個(gè)人死了，兩個(gè)人瘋了，罪孽的、無(wú)辜的、純潔的、錯(cuò)愛(ài)的，一起墜入了盛大的死亡。莫大的悲傷，隱匿在那個(gè)狂飆恣肆的雷雨之夜，以它獨(dú)特的爆發(fā)方式震撼著人間。惋傷痛惜的同時(shí)，卻有更深刻的東西在敲打我們的心靈，就像巴金先生說(shuō)的：

“不錯(cuò)，我流過(guò)淚，但是落淚之后我感到一陣舒暢，而且我還感到一種渴望，一種力量在身內(nèi)產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助人的事情，我想找個(gè)機(jī)會(huì)不自私地獻(xiàn)出我的精力?！独子辍肥沁@樣的感動(dòng)過(guò)我?！薄独子辍肥沁@樣的感動(dòng)過(guò)我們。縱使曹禺把幾十年的怨恨、兩代人的情感糾葛都放在一天之內(nèi)瘋狂的傾泄，縱使太過(guò)極端倉(cāng)促的情節(jié)讓我們幾乎窒息，縱使沒(méi)有一個(gè)花好月圓才子佳人的完美結(jié)局……可故事并不顯得冗長(zhǎng)、虛假、無(wú)味，相反的，正是這種充滿(mǎn)雷雨味道的寫(xiě)作特色，感染和吸引了更多的人。

《雷雨》最大的成功之處，莫過(guò)于結(jié)構(gòu)上巧妙的設(shè)計(jì)。當(dāng)天真的姐弟倆坐在醫(yī)院的矮凳上奇怪的打量著身邊奇怪的一切，他們不知道，這樣一座宅子里曾經(jīng)發(fā)生的悲戚的故事，也不知道幾十年前那個(gè)暴雨肆虐、電閃雷鳴的夜晚——作者讓我們?cè)谶@樣好奇而沉靜的心情中翻開(kāi)《雷雨》。然而，接踵而至的就是一串串錯(cuò)綜復(fù)雜感情線(xiàn)索和若隱若現(xiàn)的身世的秘密。一天之內(nèi)，作者如此巧妙的引爆了一個(gè)又一個(gè)定時(shí)炸彈，霎時(shí)間風(fēng)橫雨狂，地動(dòng)山搖，在我們震驚和恐懼的同時(shí)又難抑對(duì)中國(guó)舊家庭和社會(huì)的憤懣。震慟之余，當(dāng)故事又被拉回多年后的醫(yī)院，當(dāng)姐弟倆看見(jiàn)瘋了的老婦人守望在窗前等待兒子的場(chǎng)景，我們心中不禁多了幾分感慨和感傷?！暗?jiàn)新人笑，那聞舊人哭”。我們的情感在這悠長(zhǎng)的尾聲中得以升華。

《雷雨》是話(huà)劇，所以并沒(méi)有繁復(fù)詳實(shí)的人物描寫(xiě)?？墒牵恳粋€(gè)人物都個(gè)性十足，生動(dòng)形象，仿佛他們真實(shí)的存在過(guò)，演繹過(guò)，而我們只是那個(gè)雷雨之夜的過(guò)客。周樸園、侍萍、魯貴、蘩漪、周萍、四鳳……閉上眼，就能觸碰到他們的帶著溫度的靈魂。蘩漪，如此動(dòng)人憐憫的女人，她的人生，注定了醞釀殘酷的陰霾?？墒牵词顾们胺角f(wàn)仞的深淵正張著血盆大口等著她跳落，她也義無(wú)反顧，拼命的掙扎。是的，她做了太多“罪大惡極”的事情——可她仍然是值得贊美和尊敬的，因?yàn)榧词乖陉帨侠镉懮睿邶斄训拇蟮厣仙L(zhǎng)，她依然充滿(mǎn)熱情，心高氣傲。她是不幸的，但她是勇敢的，她有一顆強(qiáng)悍的心，敢沖破一切的桎梏?！八亲罹摺子辍愿竦娜恕?。

我最喜歡的卻是周沖。他雖是蘩漪的兒子，卻沒(méi)有母親的辛辣與尖銳。他是單純的，美好的，甚至可愛(ài)的。喝藥那一次，他才真正認(rèn)識(shí)了父親的權(quán)威與迂腐，在魯貴家里，他才感受到被人侮辱的無(wú)奈，在最后，他才知道了母親的面目和所有人的虛偽。他一直藏在夢(mèng)幻的寶塔里，可是美夢(mèng)一次次破滅，一次次失望的傷痛，都讓他受到了毀滅性的懲罰與打擊。她善良得想對(duì)四鳳好，對(duì)母親好——可是所有的人都在騙他，，讓他徹底認(rèn)清了人世和現(xiàn)實(shí)的丑惡。在那樣的社會(huì)，這是他應(yīng)有的懲罰。他與周?chē)囊磺懈窀癫蝗?，所以無(wú)辜的他和四鳳一起死去。也許，死亡對(duì)他也是一種重生吧。

所有的一切，在雷雨夜雷雨般的爆發(fā)了?？杀l(fā)的還有更為深刻的東西——那就是我們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的反思。曹禺意在通過(guò)這篇《雷雨》激活我們心底的良知。他做到了。

拉動(dòng)破碎的紫色絨慢，《雷雨》已轟然閉幕。周家不在，雷雨不再，可時(shí)間依然像砂輪一樣向前，載著歷史的沉思。

2023《飄》讀書(shū)心得【篇5】

這個(gè)故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間的美國(guó)。主角思嘉麗在佐治亞州古老的紅土地上與新興城市亞特蘭大的喧鬧聲中上演自己的故事。像女王一樣，思嘉麗用她魔鬼般的綠色雙眼，巡視著自己高貴的雙足踏過(guò)的每一寸土地。在這期間她征服了很多，也失去了很多；愛(ài)她的人不少，恨她的人也不計(jì)其數(shù)。最后她還是如愿了，回到觥籌交錯(cuò)的上流社會(huì)。而這過(guò)程中她最大的收獲，是白瑞德這個(gè)總愛(ài)嘲弄她實(shí)則關(guān)愛(ài)她的男人——遺憾的是，在故事的末尾，瑞德帶著愛(ài)女之死的悲痛離開(kāi)她時(shí)，她才明白這一點(diǎn)。

那之前她一直以為自己愛(ài)的是衛(wèi)希禮，以為自己最厭惡的是衛(wèi)希禮的妻子媚蘭。直到媚蘭撒手人寰，她才明白她愛(ài)慕的衛(wèi)希禮只存活于自己的記憶中，她愛(ài)的不是希禮，是一個(gè)被回憶麻痹的幻影。而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與艱難的生活，早已讓媚蘭不知不覺(jué)成了思嘉麗最信賴(lài)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

也許是因?yàn)槲宜教邢薨?，總很難界定《飄》到底是怎樣的一個(gè)故事。它包含了太多太多，有關(guān)一個(gè)女人的情史，一群人的奮斗史，一段心靈成長(zhǎng)史，一頁(yè)在美國(guó)歷史上如雷貫耳的戰(zhàn)爭(zhēng)史……一部《飄》，在我的腦海里如同有聲電影，畫(huà)面色彩絢爛，播放了不知多少遍。每次回味，都有不同感受——也許，這就是經(jīng)典的魅力所在。

我有個(gè)小習(xí)慣，在閱讀一部自己很感興趣的書(shū)時(shí)，會(huì)看看書(shū)的前言。

《飄》的前言是怎樣的.呢？最起碼我那兩冊(cè)厚厚的綠皮書(shū)的前言里，少見(jiàn)的，看到了對(duì)主人公褒貶不一的評(píng)價(jià)。

有人說(shuō)，思嘉麗是好樣兒的，她的身上淋漓盡致地體現(xiàn)了女性在逆境中爆發(fā)的巨大潛力與堅(jiān)毅。雖然她的私心無(wú)數(shù)，壞心眼兒也不少，理性得可怕，但自始至終她沒(méi)有拋棄過(guò)任何一個(gè)追隨自己的人，這其中就包括她的假想敵——媚蘭。

有人說(shuō)，思嘉麗這樣的人根本不可取。原因洋洋灑灑很長(zhǎng)一段，但總體表達(dá)的是一個(gè)意思：她太自私，缺乏人情味兒，情感方面顯得很幼稚。

但在我看來(lái)，幼稚，并不是只屬于孩子或者傻瓜的特征。幼稚，有時(shí)它是會(huì)跟隨一個(gè)人一生的。很多時(shí)候在我眼中，成年人的行為也很可笑、很幼稚。

思嘉麗又為何幼稚呢？也許是因?yàn)樗欢谜湎?，又太?ài)做夢(mèng)了。她一直不知疲倦地做著關(guān)于衛(wèi)希禮的美夢(mèng)，盡管她在生意場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，讓人膽戰(zhàn)心驚。但是在這個(gè)夢(mèng)里，她永遠(yuǎn)是那個(gè)天真爛漫的少女。她太不懂得珍惜，不懂得珍惜媚蘭與自己生死相伴的情誼，珍惜白瑞德對(duì)自己的真心實(shí)意。以至于后來(lái)，她只能追悔莫及。

在我們的生活中，一直不缺乏這樣的人吧！也許自己身邊的某個(gè)人，或者干脆就是自己，在某段時(shí)間就犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤。不懂得珍惜某個(gè)人，不懂得珍惜時(shí)間，不懂得珍惜手頭有限的財(cái)富，不懂得珍惜自己的身體……在給自己無(wú)意識(shí)的放縱中，丟失了好多好多。驀然回首時(shí)，燈火闌珊處已是蹤影難覓。

與其成天設(shè)想著未來(lái)，不如把握住現(xiàn)在，無(wú)論結(jié)局是好是壞。

有一句話(huà)是怎么說(shuō)的來(lái)著？珍惜你現(xiàn)在所擁有的。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，真正把它丟入生活的大染缸里，還會(huì)有多少人記得它、認(rèn)出它呢？

我相信，世人不會(huì)因一個(gè)人執(zhí)著地追逐飄在天邊的東西就指責(zé)他，那畢竟這是心中有夢(mèng)，但世人都會(huì)為一個(gè)人在前進(jìn)的路上丟掉了本來(lái)屬于自己的東西而嘆惋。

就像思嘉麗弄丟了白瑞德。

誰(shuí)也不會(huì)忘記瑪格麗特在《飄》的最后對(duì)思嘉麗心理活動(dòng)的精彩描寫(xiě)，那樣的痛徹心扉而又茫然無(wú)助，因?yàn)槿鸬陆K于還是選擇離開(kāi)他們的家，留給她滿(mǎn)室富麗堂皇卻空寂無(wú)聲。不過(guò)，瑪格麗特終究是寵愛(ài)思嘉麗這個(gè)自己筆下漂亮的“綠眼睛魔鬼”的，她寫(xiě)出了那句傳誦為經(jīng)典的話(huà)——明天又是新的一天了。

是的，連戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡都闖過(guò)來(lái)的思嘉麗，怎么會(huì)就此倒下？

當(dāng)然，在這之前，如果學(xué)會(huì)了珍惜，思嘉麗明明可以過(guò)得更幸福。

《飄》留給我們的思考當(dāng)然不止這么多，但，光是其中一點(diǎn)也足以讓我們津津樂(lè)道。

多年前，瑪格麗特執(zhí)筆《飄》時(shí)，是否也在某個(gè)伏案寫(xiě)作的夜晚曾有這樣的感嘆？

學(xué)會(huì)珍惜吧！

珍惜你眼前流過(guò)的一片云，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有兩片相同的云。

珍惜屋檐下的一抹陽(yáng)光，因?yàn)橐苍S明天就是陰雨天氣。

珍惜你身邊愛(ài)你的朋友，因?yàn)槿松谑姥讻霾恢?，能得到他人真心相待著?shí)不易。

如此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你人生的行囊中竟然有那么多寶物，你可以滿(mǎn)懷信心地大步向前。

2023《飄》讀書(shū)心得【篇6】

為了完成老師的作業(yè)，這幾天的時(shí)間讀完了飄這本書(shū)。這種書(shū)小時(shí)候就應(yīng)該看了，小時(shí)候落下了，現(xiàn)在才來(lái)補(bǔ)。和我一個(gè)小組的兩個(gè)同學(xué)都看過(guò)了，不過(guò)，小的時(shí)候看也不能體會(huì)里面意思。這是一本好書(shū)，剛讀完，我就想看第二遍。

愛(ài)情從古到今似乎都是一樣的道理。

最終好思敏和瑞德沒(méi)在一起，或許這就是生活。人總是

在這種氛圍中離開(kāi)，為什么相互愛(ài)著的兩個(gè)人不能在一起？

而且瑞德是一個(gè)如此出眾的男人，看完飄，整本書(shū)就是郝思敏在漸漸

成長(zhǎng)的過(guò)程，可惜一直到最后的一刻才明白，瑞德才是他想要的。才是他深深?lèi)?ài)著的，雖然他感覺(jué)自己不會(huì)如此的愛(ài)著他。

其實(shí)我看到最后有點(diǎn)兒悲哀，最后瑞德還是走了。因?yàn)樗J(rèn)為郝思敏在說(shuō)謊，是不是小說(shuō)都不能有一個(gè)好的結(jié)局？他們經(jīng)歷了那么多，挫折，驚心動(dòng)魄，相互憎恨，相互愛(ài)戀最后才發(fā)現(xiàn)這一切的珍貴?？墒亲詈笕鸬逻€是走了。最后結(jié)局說(shuō)，tomorrow is another day，或許作者瑪格麗特。米切爾是為了慰藉讀者的心靈吧。

關(guān)于瑞德，書(shū)中一直再重復(fù)一句話(huà)，i am not agentlemen,是的。完全的gentlemen并不是一個(gè)褒義詞，他壞，不羈，卻又有自己的原則。愛(ài)自己的女兒，愛(ài)自己的老婆，但事業(yè)心，好勝心很強(qiáng)。最后就是因?yàn)楹脧?qiáng)，他覺(jué)得耗思敏不愛(ài)他，他永遠(yuǎn)爭(zhēng)不過(guò)愛(ài)舍利，其實(shí)最后郝思敏已經(jīng)很愛(ài)他了。

對(duì)于郝思敏，慢慢的成長(zhǎng)，已經(jīng)完全不是戰(zhàn)爭(zhēng)前的那個(gè)他了。他對(duì)愛(ài)舍利的愛(ài)其實(shí)只是出于一種得到的欲望而已。最后他才意識(shí)到瑞德才是他真正應(yīng)該珍惜的，也是他真正愛(ài)的人。其實(shí)好思敏也不是一個(gè)好女人，和瑞德一樣剛好合適。他是自私的，是他把瑞德的愛(ài)擋在門(mén)外，讓瑞德一次一次的傷心，最后瑞德離開(kāi)了。最后他說(shuō)要回家，他有看到了希望。他有一次的堅(jiān)強(qiáng)了起來(lái)，或許瑞德還會(huì)回到他身邊。

至于媚蘭這樣的好女人，今生難求不說(shuō)也罷。

讀完我有種感覺(jué)但是表達(dá)不出來(lái)，或許看完一遍就有一遍的感受吧。

2023《飄》讀書(shū)心得【篇7】

六年的小學(xué)生活，讓我讀過(guò)了許許多多的書(shū)籍，但對(duì)我影響最深的卻是世界文學(xué)經(jīng)典名著——《飄》。

《飄》是由美國(guó)女作家瑪格麗特．米切爾所著。此書(shū)主要講述了：生活在南方的少女思嘉．奧哈拉面對(duì)艾希禮的情場(chǎng)失意與著名的南北戰(zhàn)爭(zhēng)中受到的不幸遭遇而性格大變，從原先叛逆的少女走向了獨(dú)立。

《飄》的女主人公思嘉，是此書(shū)中最有特色的女性形象。她并不善良，反而自私自利，冷酷貪婪。她十分明白金錢(qián)的重要性，明白只要有金錢(qián)，連低下的窮白人都會(huì)升入高等社會(huì)。但同時(shí)，她又遺傳了她父親那精明的頭腦，能夠在戰(zhàn)亂時(shí)期去自主創(chuàng)業(yè)和奮斗，成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的女人。比起文中善良的年輕女性梅蘭，思嘉更顯得沉著冷靜，她可以在孤身一人的情況下開(kāi)槍射殺敵人，這種膽量也是尋常人沒(méi)有的。在整部書(shū)中，思嘉的愛(ài)情對(duì)我而言，也是很有看點(diǎn)的。思嘉在文章之初，是對(duì)男性有著巨大魅力的女人，她游走于許多男人之間，使他們拜倒在她的石榴裙下。但只有她自己知道，她喜歡的是艾希禮。她對(duì)艾希禮的求婚不成，一急之下便與艾希禮妻子的哥哥查爾斯結(jié)婚。她在查爾斯死于麻疹后，為了錢(qián)財(cái)又找了第二任丈夫，并一直周旋在白瑞德、艾希禮之間。但當(dāng)艾希禮真正屬于她的時(shí)候，她才意識(shí)到自己真正喜歡和愛(ài)的是白瑞德。但最終，白瑞德厭煩這種愛(ài)情游戲，選擇了離開(kāi)，思嘉這時(shí)才明白了珍惜。如果思嘉在白瑞德沒(méi)有離開(kāi)的時(shí)候，可以放棄這段和艾希禮沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情和白瑞德在一起好好的生活，也許結(jié)局就不會(huì)這樣。只有等到了失去才去追逐，又有什么意義呢？思嘉當(dāng)初癡心夢(mèng)想地追逐著艾希禮，將幸福拋掉，去追求那種永遠(yuǎn)也不會(huì)令她快樂(lè)的東西和一個(gè)永不了解的男人。就如同一個(gè)孩子哭喊著要星星、月亮，可當(dāng)她有了這一切的時(shí)候，她要拿星星、月亮干什么用呢？因?yàn)樗龑?duì)兩個(gè)男人全都不了解，所以全都失去了。艾希禮本人好似一個(gè)“糖衣炸彈”，外表光鮮漂亮，內(nèi)里卻不愿接受現(xiàn)實(shí)。而如果她了解白瑞德，是無(wú)論如何不會(huì)讓一個(gè)如此優(yōu)秀的人失掉的。但思嘉永遠(yuǎn)抱著不服輸?shù)男睦?，她總?huì)想：不論如何，明天又將是新的一天了。

在《飄》這本世界經(jīng)典名著里，我可以學(xué)習(xí)到許多道理，如：在遭遇不幸的時(shí)候要勇于同命運(yùn)進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?，自?qiáng)不息、努力奮斗……

讓我們一起來(lái)閱讀吧！因?yàn)闀?shū)籍是我們一生的良師益友，當(dāng)我迷茫時(shí)，他會(huì)給我人生的啟迪；書(shū)籍也是黑夜里的指路明燈，當(dāng)我迷路時(shí)，他會(huì)指引我走向光明的未來(lái)；書(shū)籍還是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，可以引領(lǐng)我們奔向知識(shí)的海洋……

2023《飄》讀書(shū)心得【篇8】

1861年4月，美國(guó)南北兩方的關(guān)系已經(jīng)非常緊張。佐治亞州的男人們都在議論這場(chǎng)無(wú)法避免的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，16歲的斯嘉麗奧哈拉（ScarlettO'Hara）或郝思嘉對(duì)此毫無(wú)興趣。她心里想的除舞會(huì)、郊游之外，還有那群圍著她轉(zhuǎn)的崇拜者。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)第二天的野外宴會(huì)上，艾希禮威爾克斯將宣布與媚蘭訂婚時(shí)，她心里不覺(jué)一震。她一直喜歡艾希禮的紳士風(fēng)度與他英俊的外表，而且認(rèn)為自己無(wú)論哪方面都比媚蘭要強(qiáng)得多，以自己的魅力，肯定能說(shuō)服艾希禮和她一起私奔。

但在第二天的宴會(huì)上，斯嘉麗始終沒(méi)有找到和艾希禮單獨(dú)交談的機(jī)會(huì)，因?yàn)榘６Y一直同媚蘭在一起。思嘉是野宴上的焦點(diǎn)，但艾希禮根本沒(méi)有注意她，這讓思嘉很尷尬。出于一種報(bào)復(fù)心理，斯嘉麗輕而易舉地把媚蘭的弟弟查爾斯吸引到了她的身邊，幾句話(huà)就使這個(gè)在情場(chǎng)上毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的、靦腆的小伙子神魂顛倒了，宴會(huì)結(jié)束后，男客們就當(dāng)前的局勢(shì)在激烈地爭(zhēng)論。杰拉爾德和一位名叫瑞德巴特勒（RhettButler）的陌生人爭(zhēng)論得尤為激烈。瑞德認(rèn)為，南方?jīng)]有工業(yè)資源，打起仗來(lái)肯定會(huì)失利；而杰拉爾德和他的朋友們卻認(rèn)為北方佬不經(jīng)打，只要一兩個(gè)戰(zhàn)役就能使他們繳槍投降。

下午，思嘉終于抓住一個(gè)機(jī)會(huì)和艾希禮談了她的主意，但被艾希禮婉言拒絕。思嘉覺(jué)得自己被艾希禮拋棄了。她氣急敗壞地打了艾希禮一記耳光，還在艾希禮離開(kāi)后摔了一只花瓶。誰(shuí)知，那位瑞德巴特勒卻一直在聽(tīng)壁腳，當(dāng)斯嘉麗指責(zé)他不是個(gè)紳士時(shí)，他反唇譏諷斯嘉麗不是個(gè)淑女。

戰(zhàn)爭(zhēng)的消息傳來(lái)，當(dāng)天晚上的舞會(huì)也隨之取消。思嘉突然決定和查爾斯結(jié)婚，因?yàn)檫@樣可以挽回自己的面子，也可以刺激一下艾希禮和自己的追求者。就這樣，任性的思嘉在兩周之后就作了查爾斯的妻子。兩個(gè)月后，查爾斯病死在前方，思嘉突然變成了寡婦。因?yàn)椴粣?ài)查爾斯，所以對(duì)于查爾斯的死她并不感到憂(yōu)傷，甚至慶幸。

但寡婦的生活使生性活潑的斯嘉麗難以忍受。這時(shí)，艾希禮也上了前線(xiàn)，其妻媚蘭來(lái)信，邀請(qǐng)她來(lái)查爾斯的姑姑家暫住一時(shí)，思嘉便離開(kāi)了塔拉莊園，來(lái)到亞特蘭大。環(huán)境的改變使斯嘉麗的心境稍稍有好轉(zhuǎn)。隨著戰(zhàn)事越來(lái)越吃緊，亞特蘭大的婦女們都被動(dòng)員起來(lái)，到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院護(hù)理從前方運(yùn)回來(lái)的傷病員，還要為南方邦聯(lián)的軍隊(duì)縫制軍需品。但是，由于思嘉新寡，所以不能參加為出征軍人舉辦的舞會(huì)和晚會(huì)。

一次，醫(yī)院舉行募捐舞會(huì)。由于人手不夠，思嘉被叫去幫忙。在舞會(huì)上，斯嘉麗又一次見(jiàn)到曾在十二橡樹(shù)莊園與她父親辯論過(guò)的瑞德。現(xiàn)在，瑞德已成了亞特蘭大頂頂有名的偷越北方封鎖線(xiàn)為南方軍隊(duì)提供物資的商人。每次從北方回來(lái)，他還給亞特蘭大的上層?jì)D女帶來(lái)她們所喜歡的時(shí)裝和布料。因此，瑞德很受貴婦們的歡迎。舞會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，瑞德出了很多錢(qián)邀請(qǐng)思嘉作他的舞伴。思嘉終于忍不住這種誘惑，穿著喪服就步入了舞池。

隨著戰(zhàn)局不斷惡化，生活中的清規(guī)戒律在人們的心目中逐漸淡化。思嘉又恢復(fù)了她原來(lái)的面目，頻繁參加各種娛樂(lè)活動(dòng)，和軍官們調(diào)情說(shuō)笑。但是，她仍無(wú)法忘懷艾希禮。

有一段時(shí)間，瑞德成了亞特蘭大許多人家的座上客。但是，由于他總是嘲笑和挖苦南方邦聯(lián)，很快就成為大家所厭惡的人。只有媚蘭同意瑞德對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，因?yàn)?，她丈夫艾希禮在來(lái)信中也認(rèn)為南方邦聯(lián)根本無(wú)法打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

63年7月，南方邦聯(lián)的羅伯特李將軍指揮的部隊(duì)在北方的賓夕法尼亞州失利。許多和思嘉一起長(zhǎng)大的男孩都在那場(chǎng)惡戰(zhàn)中陣亡。圣誕節(jié)前夕，艾希禮從前線(xiàn)回來(lái)，在家休息數(shù)日。在他們獨(dú)處的時(shí)候，斯嘉麗把自己和查爾斯結(jié)婚的真正原因告訴了艾希禮，并承認(rèn)她依然愛(ài)著他，艾希禮將媚蘭托付給了斯嘉麗。第二年年初，媚蘭得到前線(xiàn)來(lái)的通知書(shū)，說(shuō)艾希禮失蹤了。后來(lái)通過(guò)瑞德的北方關(guān)系，才弄清楚：艾希禮并沒(méi)有死。他受傷被俘后關(guān)在北方的巖島集中營(yíng)。

64年夏天，北軍直逼亞特蘭大南方邦聯(lián)的首府。城市被圍，查爾斯的姑姑和城里許多人家都逃離了亞特蘭大，思嘉接到父親的信，得知母親和兩個(gè)妹妹都生了重病，她一心只想回家。但因媚蘭即將臨盆，思嘉顧及到艾希禮的托付，只好留下來(lái)守在她的身邊。其間，瑞德曾登門(mén)拜訪(fǎng)，并要斯嘉麗做他的情婦，遭到了斯嘉麗的拒絕。

八月底，攻城的炮聲突然沉寂下來(lái)。傳說(shuō)邦聯(lián)軍己決定放棄這座城市。正在這個(gè)時(shí)候，媚蘭的兒子小博降生了。此時(shí)，亞特蘭大城一片混亂，根本找不到醫(yī)生。在無(wú)可奈何的情況下，斯嘉麗自己接生，保住了媚蘭母子的生命。當(dāng)天夜里，最后一批邦聯(lián)軍撤出了亞特蘭大，北方軍很快就要進(jìn)城了，絕望中，思嘉只好求助于瑞特。瑞德用偷來(lái)的一輛破馬車(chē)，設(shè)法把她和媚蘭母子與奴隸送出了城，趁夜趕往塔拉莊園。

沿途的情景使思嘉恐慌萬(wàn)分。許多熟悉的莊園都被燒成了廢墟，只有一些斷垣殘壁矗立在那里。經(jīng)過(guò)一天的顛簸勞累，她們終于來(lái)到了塔拉莊園。出乎意料，塔拉的白色樓房卻依然完好無(wú)損。但出來(lái)迎接她們的卻只有老父杰拉爾德和一個(gè)黑奴管家波克；斯嘉麗的兩個(gè)妹妹蘇埃倫和卡琳重病在床，而她的母親埃倫己在昨天離開(kāi)了人世。年老的杰拉爾德幾乎連自己的女兒都認(rèn)不出來(lái)了。

整個(gè)家庭的重?fù)?dān)一下子落到了斯嘉麗這個(gè)只有19歲的寡婦肩上。全家除了自己和孩子外，還有老父、兩個(gè)妹妹、媚蘭和她的新生兒小博，以及莊園上僅有的三個(gè)黑奴，總共需要維持10口人的生計(jì)。這時(shí)她想起了那些孩提時(shí)期從父親那里聽(tīng)到的故事，那些全憑自己的一雙手開(kāi)創(chuàng)家業(yè)的愛(ài)爾蘭父輩們。

擺在眼前的首要問(wèn)題就是要找到吃的東西。于是思嘉天天提著籃子到地里去挖，到廢墟里去撿。她的兩個(gè)妹妹都是五谷不分的嬌小姐，蘇埃倫嬌生慣養(yǎng)不愿做活，而卡琳雖很懂事卻體弱多病，是指望不上的，連三個(gè)黑奴也強(qiáng)調(diào)說(shuō)他們從來(lái)只干家務(wù)而不會(huì)干田里的活。苦難的生活磨煉著斯佳麗，但也使她變得冷酷無(wú)情，家里的人都有些怕她。從這時(shí)候起，思嘉就產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望，決心恢復(fù)塔拉莊園昔日的風(fēng)采：餐桌上擺滿(mǎn)銀質(zhì)餐具、透亮的酒杯和豐盛的食品，馬廄里拴著一匹匹駿馬，車(chē)房里放著豪華的四輪馬車(chē)，成群的黑奴在塔拉的田間采摘棉花

2023《鄧稼先》讀書(shū)心得1500字模板6篇

當(dāng)我們因?yàn)槟承┦虑槎撵`受到震撼時(shí)。感言有利于幫助我們更好地發(fā)達(dá)我們的情感，一篇優(yōu)秀的感言究竟該怎么寫(xiě)呢？經(jīng)過(guò)收集，幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了2023《鄧稼先》讀書(shū)心得，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

2023《鄧稼先》讀書(shū)心得 篇1

看完影片《鄧稼先》，我端坐良久。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧是他的同學(xué)，但我覺(jué)得鄧稼先身上有比諾貝爾獎(jiǎng)更沉重的東西在里面。鄧稼先先生走的太早了,他只有62歲,這正是一個(gè)科學(xué)家,尤其是對(duì)他這樣一位既有扎實(shí)理論功底,又有長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)集體攻關(guān)經(jīng)歷的科學(xué)家來(lái)講這正是一個(gè)黃金年齡段,但是他卻走了。他雖然走了，但他們給我們留下了無(wú)窮的精神財(cái)富。

片中有這樣一段鏡頭：鄧稼先對(duì)工作無(wú)疑是全身心地投入的。在一次航投試驗(yàn)的事故中，鄧稼先獨(dú)自一人前去爆炸區(qū)檢查，到達(dá)投彈落點(diǎn)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)是降落傘沒(méi)有打開(kāi)，原子彈墜地被摔裂了。他搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗(yàn)，隨后又驚恐萬(wàn)分地扔掉了碎片。作為核專(zhuān)家，他當(dāng)然知道手捧原子彈碎片的危險(xiǎn)性，那么強(qiáng)烈的核輻射，對(duì)身體會(huì)造成多大的危害。他敢于手捧原子彈碎片，解釋只有一種，那就是太投入了，他完全忘了這些基本常識(shí)。他又驚恐萬(wàn)分，他知道，他的生命不長(zhǎng)久矣?！?/p>

鄧稼先是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，鄧稼先始終在中國(guó)武器制造的第一線(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)了許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)原子彈和氫彈，把中國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進(jìn)水平。

鄧稼先先生的成就，使他本可在美國(guó)享受優(yōu)越的工作條件和生活環(huán)境，但1950年10月，他毅然決然放棄這些，懷揣報(bào)國(guó)之志，回到了百度待興的新中國(guó)，嘔心瀝血，殫精竭慮，距第一顆原子彈爆炸，整整20年，鄧稼先指揮他一生中最后的一次核試驗(yàn)。他從1950年沖破重重阻力回到祖國(guó)的鄧稼先，至1958年已成為嶄露頭角的優(yōu)秀青年物理學(xué)家，但為了研制原子彈這一艱巨、光榮、偉大的工作，他無(wú)比激動(dòng)而又喜悅地走到了原子彈設(shè)計(jì)研制的第一線(xiàn)，從事鮮為人知的工作，并從此在公開(kāi)場(chǎng)合銷(xiāo)聲匿跡……。

從兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊墓适赂惺苊褡寰瘢瑥?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)，工作身先士卒、不怕?tīng)奚?、不求名利，甘?dāng)無(wú)名英雄，為人真誠(chéng)謙虛、樸實(shí)坦誠(chéng)，堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的信念等等。特別值得一提的是鄧稼先對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族鞠躬盡瘁，無(wú)私奉獻(xiàn)。鄧稼先先生20多年來(lái)為發(fā)展中國(guó)核武器做出的重大貢獻(xiàn)，他甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞地奮斗了數(shù)十年。他常常在關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

作為一名普通基層工作者和普通黨員，我們充分享受著革命先輩拋頭顱灑熱血打下來(lái)的新中國(guó)，充分享受著科學(xué)家們具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利帶給我們的巨大科學(xué)成就，充分享受著祖國(guó)改革開(kāi)放帶給我們的幸福生活，我們只有不斷學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)精神、艱苦奮斗精神和甘于奉獻(xiàn)的精神，做黨和人民放心、群眾貼心的普通工作者，為首都建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2023《鄧稼先》讀書(shū)心得 篇2

《鄧稼先》事跡觀(guān)后感篇1

今天我看了鄧稼先的紀(jì)實(shí)片，他的愛(ài)國(guó)之情和為國(guó)犧牲的精神震撼著我。

他一生從事我國(guó)的核事業(yè)，孜孜不倦的研究默默無(wú)私的奉獻(xiàn)，工作是他的全部。后來(lái)因核輻射他得了癌癥，病床上他仍在研究，為了國(guó)家為了事業(yè)他奉獻(xiàn)了自己的一切。

我要學(xué)習(xí)他的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后也像他一樣報(bào)效祖國(guó)，成為國(guó)家的棟梁。為此我就從身邊的小事做起，上課積極思考踴躍發(fā)言，認(rèn)真做好每一天的作業(yè)，讓自己能德智體全面發(fā)展，長(zhǎng)大后能為祖國(guó)添彩。

《鄧稼先》事跡觀(guān)后感篇2

“戰(zhàn)爭(zhēng)”多么可怕的一個(gè)詞;“侵略”多么悲傷的一個(gè)詞;“任人宰割”更是一個(gè)多么悲慘的詞。而我們中華民族以前就遭遇過(guò)這種悲慘的事情，讓每一個(gè)中國(guó)人都忘不了那個(gè)時(shí)刻，激勵(lì)每個(gè)中國(guó)人的斗志，有許多的人對(duì)祖國(guó)做出了偉大貢獻(xiàn)，有一位長(zhǎng)期以來(lái)鮮為人知的科學(xué)家：鄧稼先。

我讀了《鄧稼先》這篇傳記，真得讓我思緒萬(wàn)千。這是楊振寧先生以朋友的身份來(lái)介紹鄧稼先，贊賞他。

鄧稼先是一個(gè)忠厚老實(shí)，真誠(chéng)坦白，最不要引人注目的人物，也就是這個(gè)平凡的人物卻對(duì)祖國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)。為了祖國(guó)，獻(xiàn)出自己的一生，為了祖國(guó)獻(xiàn)出自己所有的精神;為了祖國(guó)把自己的身軀連同所有的一切都獻(xiàn)給了他。多么勇敢，多么偉大。我們驕傲有你這個(gè)看似平凡的人物!

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)鄧稼先的偉大精神——愛(ài)國(guó)，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己。就算節(jié)約一滴水，節(jié)約一張紙，節(jié)約一度電，這些也能從中體現(xiàn)出我們愛(ài)國(guó)的精神。我們還要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，忠厚平實(shí)，認(rèn)真，謙虛做一個(gè)有高尚品德的人。

《鄧稼先》事跡觀(guān)后感篇3

看完電影《鄧稼先》后，我認(rèn)為鄧稼先身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，而其中最值得我們學(xué)習(xí)的就是他的為人：不求功名利祿，只是默默地在為自己的國(guó)家奉獻(xiàn)。更何況如今貪官污吏遍地叢生，能夠有這種覺(jué)悟的人早已少之又少。

我還記得幾個(gè)月前看到過(guò)一則笑話(huà)。官員一拜訪(fǎng)官員二，看到他的豪宅，就問(wèn)他是怎么變得如此富有。官員二笑了笑，指了指河上的橋：“我吃了這個(gè)工程的20%”。后來(lái)，官員二拜訪(fǎng)官員一，看到他家如同皇宮一般，就問(wèn)了同樣的問(wèn)題。官員一指了指沒(méi)有橋的河說(shuō)：“我吃了這個(gè)工程的100%”。如此調(diào)侃，可見(jiàn)這種行為早已變得如此的“正?！?，早已不會(huì)有人感到驚訝。

可是鄧稼先卻沒(méi)有成為一個(gè)這樣的人。當(dāng)他被告知馬上要參加的工作需要他放棄自己的光明未來(lái)，從此銷(xiāo)聲匿跡，他仍然毫無(wú)返顧地接受了。而這件事是他最親的親人也無(wú)法知道，而且會(huì)讓他遠(yuǎn)離他們。這份工作，不僅不會(huì)賺到很多錢(qián)，還會(huì)讓他的功名“消失”，并且忍受遠(yuǎn)離家人的痛苦。按現(xiàn)代人的價(jià)值觀(guān)，這絕對(duì)是一個(gè)“有百害而無(wú)一利”的工作?？舌嚰谙冗€是同意了，并為這奉獻(xiàn)出了自己的一生。

鄧稼先為了國(guó)家放棄了利益、名聲與親人，為他贏來(lái)了無(wú)數(shù)好評(píng);而現(xiàn)在有無(wú)數(shù)人，不是成為金錢(qián)的奴仆，就是成為權(quán)力的木偶，為了這些他們犧牲了尊嚴(yán)與地位，有時(shí)甚至違法，卻只“贏”得他人的唾罵與鄙視。所以，鄧稼先的這種為人，值得我們學(xué)習(xí)而它們也將帶給我們意想不到的回報(bào)。

《鄧稼先》事跡觀(guān)后感篇4

鄧稼先先生是一位中國(guó)核物理學(xué)家，他為中國(guó)核武器，原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)，他成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)原子彈和氫彈，把中國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進(jìn)水平。為了更加了解他的人生和貢獻(xiàn)，我在這個(gè)周末看了關(guān)于鄧先生的電影——《鄧稼先》。

鄧先生的家庭并不富裕，他還需要照顧老婆和孩子，即便如此，鄧先生還是接下了他的任務(wù)。研發(fā)核武器并不是一件簡(jiǎn)單的事情，鄧先生當(dāng)然也知道，那會(huì)導(dǎo)致他難以和家人在一起，但鄧先生卻果斷的答應(yīng)了幫助。從此，我們可以看出鄧先生的愛(ài)國(guó)和不會(huì)退縮的精神，即使身負(fù)重任，與家人兩地相思，鄧先生也不會(huì)退縮。

再次就是鄧先生對(duì)工作的投入。接了重任的鄧稼先把全部的心血都傾注到任務(wù)中里，他帶領(lǐng)著大家刻過(guò)度疲勞，思路中斷時(shí)，他著急著說(shuō)：“唉，一個(gè)太陽(yáng)不夠用呀!”。除了熬夜研究和研發(fā)，鄧先生不僅在科研院所里費(fèi)盡心血，還經(jīng)常到炎熱干燥的戈壁試驗(yàn)場(chǎng)。他冒著酷暑嚴(yán)寒，在試驗(yàn)場(chǎng)度過(guò)了整整8年的生活，有15次在現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)核試驗(yàn)，從而掌握了大量的第一手材料。在核試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)人的身體并不健康，可為了研究，鄧先生顧不上自己的健康，一心用在研發(fā)武器。

鄧先生應(yīng)成為我們的榜樣，雖然我們不能像他一樣制造核武器，為國(guó)家做出那么大的貢獻(xiàn)，但是鄧先生的精神卻是我們可以學(xué)習(xí)的：不要在困難面前退后，不要輕易放棄，只要努力做一件事，就會(huì)得到回報(bào)!

《鄧稼先》事跡觀(guān)后感篇5

鄧稼先同志總是被人們冠以“兩彈元?jiǎng)住钡姆Q(chēng)號(hào)。自然的，我想在 1967 年他就應(yīng)該被所有中國(guó)人熟知?？墒?，看了今天的影片。我才知道他為人的低調(diào)和守口如瓶已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我幼稚想象的范圍。

我真的想做一個(gè)對(duì)比。兩個(gè)同是核物理系的學(xué)生，兩個(gè)從小的摯友，都是博士學(xué)位。一個(gè)選擇以“娃娃博士”的身份回到自己的國(guó)家，一個(gè)理論和技術(shù)在別人看來(lái)都是子虛烏有的國(guó)家。在默默中結(jié)束了一生。除了家人和同事，沒(méi)有外人知道他所做的一切。直到死后才被公開(kāi)自己的工作內(nèi)容，也才有了今天人們對(duì)他的敬意;另一個(gè)選擇了在外國(guó)完成自己的事業(yè)。在外國(guó)科研的幫助下，()他獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。當(dāng)然，在他的頭銜上已經(jīng)加上了“華裔”二字。

雖然兩個(gè)人都為中國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但是可以說(shuō)是兩個(gè)截然不同的方向。一個(gè)將血液融入了中國(guó)的大地，甚至為此付出了自己的生命;諾貝爾獎(jiǎng)把自己推上了世界的頂峰，但令人興奮的程度遠(yuǎn)沒(méi)有“中國(guó)人”更加耀眼。

他從 1950 年回國(guó)，理論設(shè)計(jì)開(kāi)始，家人就不知道他的工作。 50 年后，當(dāng)“兩彈元?jiǎng)住北蛔贩鈺r(shí)，老人家離開(kāi)人世已有十二年了。整整五十年啊。如果沒(méi)有對(duì)于祖國(guó)熾熱的心，一定沒(méi)有這種結(jié)果。我想這也是鄧稼先被現(xiàn)代人傳唱的一個(gè)重要原因。

實(shí)際上，我對(duì)于片子中最感人的事跡在于他只身前往核試驗(yàn)場(chǎng)中心。面對(duì)失敗的實(shí)驗(yàn)，作為負(fù)責(zé)人，他像廢紙似的將生命置之與國(guó)家利益之外。當(dāng)他捧起核彈的中心裝置時(shí)，他知道、在場(chǎng)的人知道、許露希知道、中央領(lǐng)導(dǎo)們知道，他生命的沙漏開(kāi)始往下滲透著。

他的生命結(jié)束了，中國(guó)核武器的新的里程碑豎立起來(lái)了。他沒(méi)有白費(fèi)這一切心血。就算不為人所知。

我又想到，世界上又有多少像鄧稼先這樣的科研人員，為了大局，犧牲了自己的小家，卻散落在人群里不為人所知。

這就是科學(xué)所能帶給人們的幸福的感覺(jué)吧。

《鄧稼先》事跡觀(guān)后感篇6

看完影片《鄧稼先》，我端坐良久。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧是他的同學(xué)，但我覺(jué)得鄧稼先身上有比諾貝爾獎(jiǎng)更沉重的東西在里面。鄧稼先先生走的太早了,他只有62歲,這正是一個(gè)科學(xué)家,尤其是對(duì)他這樣一位既有扎實(shí)理論功底,又有長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)集體攻關(guān)經(jīng)歷的科學(xué)家來(lái)講這正是一個(gè)黃金年齡段,但是他卻走了。他雖然走了，但他們給我們留下了無(wú)窮的精神財(cái)富。

片中有這樣一段鏡頭：鄧稼先對(duì)工作無(wú)疑是全身心地投入的。在一次航投試驗(yàn)的事故中，鄧稼先獨(dú)自一人前去爆炸區(qū)檢查，到達(dá)投彈落點(diǎn)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)是降落傘沒(méi)有打開(kāi)，原子彈墜地被摔裂了。他搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗(yàn)，隨后又驚恐萬(wàn)分地扔掉了碎片。作為核專(zhuān)家，他當(dāng)然知道手捧原子彈碎片的危險(xiǎn)性，那么強(qiáng)烈的核輻射，對(duì)身體會(huì)造成多大的危害。他敢于手捧原子彈碎片，解釋只有一種，那就是太投入了，他完全忘了這些基本常識(shí)。他又驚恐萬(wàn)分，他知道，他的生命不長(zhǎng)久矣?！?/p>

鄧稼先是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，鄧稼先始終在中國(guó)武器制造的第一線(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)了許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)原子彈和氫彈，把中國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進(jìn)水平。

鄧稼先先生的成就，使他本可在美國(guó)享受優(yōu)越的工作條件和生活環(huán)境，但1950年10月，他毅然決然放棄這些，懷揣報(bào)國(guó)之志，回到了百度待興的新中國(guó)，嘔心瀝血，殫精竭慮，距第一顆原子彈爆炸，整整20年，鄧稼先指揮他一生中最后的一次核試驗(yàn)。他從1950年沖破重重阻力回到祖國(guó)的鄧稼先，至1958年已成為嶄露頭角的優(yōu)秀青年物理學(xué)家，但為了研制原子彈這一艱巨、光榮、偉大的工作，他無(wú)比激動(dòng)而又喜悅地走到了原子彈設(shè)計(jì)研制的第一線(xiàn)，從事鮮為人知的工作，并從此在公開(kāi)場(chǎng)合銷(xiāo)聲匿跡……。

從兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊墓适赂惺苊褡寰?，?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)，工作身先士卒、不怕?tīng)奚?、不求名利，甘?dāng)無(wú)名英雄，為人真誠(chéng)謙虛、樸實(shí)坦誠(chéng)，堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的信念等等。特別值得一提的是鄧稼先對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族鞠躬盡瘁，無(wú)私奉獻(xiàn)。鄧稼先先生20多年來(lái)為發(fā)展中國(guó)核武器做出的重大貢獻(xiàn)，他甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞地奮斗了數(shù)十年。他常常在關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

作為一名普通基層工作者和普通黨員，我們充分享受著革命先輩拋頭顱灑熱血打下來(lái)的新中國(guó)，充分享受著科學(xué)家們具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利帶給我們的巨大科學(xué)成就，充分享受著祖國(guó)改革開(kāi)放帶給我們的幸福生活，我們只有不斷學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)精神、艱苦奮斗精神和甘于奉獻(xiàn)的精神，做黨和人民放心、群眾貼心的普通工作者，為首都建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

《鄧稼先》事跡觀(guān)后感篇7

“轟”，隨著一聲爆炸聲響起，羅布泊上空一團(tuán)蘑菇云正冉冉升起，此時(shí)的中國(guó)正為了一件事舉國(guó)歡慶——中國(guó)的第一顆原子彈爆炸了!而這令人振奮的原子彈的每一個(gè)部件都造于一個(gè)人之手——兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?

“鄧稼先被授予兩彈元?jiǎng)讜r(shí)已經(jīng)去世13年了?！边@句話(huà)所賦予的深刻含義不說(shuō)自明，作為我國(guó)中科院院士的他竟然如此的默默無(wú)聞，甚至連他的妻子都不知道他是干什么的。當(dāng)老百姓知道鄧稼先這個(gè)人時(shí)，她剛剛被授予兩彈元?jiǎng)追Q(chēng)號(hào)。在鄧稼先活著的62年里，他總共指揮了大大小小近20次核試驗(yàn)，而在這些有關(guān)核試驗(yàn)的一切文件里面能看到鄧稼先名字的只有協(xié)議上實(shí)驗(yàn)的總負(fù)責(zé)人署名。這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們常常說(shuō)做好事不留名，而鄧稼先真正做到了這一點(diǎn)。

除了默默奉獻(xiàn)，鄧稼先的堅(jiān)持也是原子彈的重要材料之一。赫魯曉夫上臺(tái)以后，中蘇關(guān)系急劇惡化，蘇聯(lián)的所有專(zhuān)家都撤走了，而造原子彈所用的數(shù)據(jù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。美國(guó)算出原子彈的所有數(shù)據(jù)用了六年，蘇聯(lián)用了八年，而中國(guó)的科學(xué)家們?cè)诿Ｃ８瓯谏嫌盟惚P(pán)打了兩年，打出了原子彈的所有數(shù)據(jù)。而只有這么簡(jiǎn)單嗎?不是，比這個(gè)要復(fù)雜的多。在蘇聯(lián)專(zhuān)家撤走后，甚至連怎么計(jì)算都沒(méi)有說(shuō)，鄧稼先通過(guò)整夜的思考和艱苦的學(xué)習(xí)才終于把目光鎖定在了正確的學(xué)科上，起碼明確了方向，而明確這個(gè)方向，花了大量的時(shí)間和精力，這都要?dú)w功于鄧稼先的堅(jiān)持不懈和永不放棄。

在近20次實(shí)驗(yàn)中，難免會(huì)有失敗的案例，而有一次，一顆原子彈掉了下來(lái)，卻沒(méi)爆炸。在眾人驚慌失措的時(shí)候，鄧稼先站了出來(lái)，并毅然決然地走了進(jìn)去。至于理由，他就只說(shuō)了一句話(huà)：“我是總指揮?！北緛?lái)就被核輻射臨幸的他在這次走進(jìn)核輻射高危區(qū)后徹底不行了，大量的核輻射造成了一個(gè)不可挽回的結(jié)果——直腸癌晚期!至此，60多歲的鄧稼先徹底住進(jìn)了病房，再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)，在他住院的這近一年以來(lái)，還完成了一份建議書(shū)。1968年7月29日，這個(gè)對(duì)中國(guó)核事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)的大師，不幸長(zhǎng)眠于北京。

鄧稼先，在他生前沒(méi)人知道這個(gè)人，這個(gè)造出了原子彈，這個(gè)孤身一人走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)失敗現(xiàn)場(chǎng)，這個(gè)在直腸癌晚期還一心只想著工作的人。但在今天，在中國(guó)上空一團(tuán)團(tuán)升起的蘑菇云中，我們能看到這位老人欣慰的微笑。讓我們?yōu)榇髱熤戮?

2023《鄧稼先》讀書(shū)心得 篇3

黃沙漫天，飛沙走石，數(shù)不盡的戈壁灘接連成片，腳下是一望無(wú)垠的大沙漠。他獨(dú)自一人遙望遠(yuǎn)方，在這空曠的世界中顯得那樣渺小。剎那間，天邊升起一團(tuán)黑色的蘑菇云，接著一束耀眼的火光突破黑煙的重圍，把天空染成一片深紅色。他興奮地跳了起來(lái)，又像是被原子彈擊中了似的，向后退幾步坐倒在沙灘上……

這便是這部影片給我留下的印象最深刻的鏡頭。每當(dāng)想起這一幕，一種由衷的敬佩之情從我心里油然而生。當(dāng)時(shí)的新中國(guó)成立不久，國(guó)家的核事業(yè)剛剛起步，鄧稼先毅然承擔(dān)起祖國(guó)的重托，從此走上了研發(fā)核武器的道路。心懷強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的他，早已將個(gè)人的名利得失置之度外，甘愿隱姓埋名于戈壁荒漠，一扎就是數(shù)十年。這里的條件簡(jiǎn)陋、環(huán)境惡劣，自主研發(fā)的道路上布滿(mǎn)荊棘，面對(duì)重重困難，他從未后悔、從未放棄，而是將自己的一切都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的核事業(yè)，直至生命的終結(jié)。

世人看到的只是輝煌奪目的成果，然而又有多少人能體會(huì)在那成功背后的艱辛。為了國(guó)家核事業(yè)的發(fā)展，他不得不告別妻子兒女，去核工業(yè)部第九研究院過(guò)他那長(zhǎng)達(dá)二十余年的單身漢生活。辭別家人的那一刻，他的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了不舍與歉意。然而當(dāng)妻子問(wèn)及要去何處時(shí)，他毫不猶豫，“不知道，也不能說(shuō)?！鄙衩氐木旁?，多少回，周遭樹(shù)林里舊葉換了新葉，他的青絲亦染成了白發(fā)。多年以后，當(dāng)他再一次見(jiàn)到女兒時(shí)，一雙粗糙有力的手緊緊抱著已經(jīng)長(zhǎng)大的女兒，他的眼里噙滿(mǎn)了淚水。是的，歲月見(jiàn)證了鄧稼先的成就，見(jiàn)證了中國(guó)核事業(yè)的進(jìn)步。1964年10月16日，原子彈成功爆炸。1967年6月17日，氫彈爆炸試驗(yàn)成功。這中間的寂寞與艱辛，鄧稼先和他的研究員們默默咀嚼著。后來(lái)當(dāng)楊振寧問(wèn)及中國(guó)兩彈的研制是否有美國(guó)人幫助時(shí)，鄧稼先多么想親口告訴他，這完全是中國(guó)人自己的研究成果，但由于國(guó)家紀(jì)律，他始終沒(méi)有說(shuō)出口。后來(lái)經(jīng)周總理指示，他才親筆寫(xiě)信告訴楊振寧：“中國(guó)的原子彈和氫彈完全是由中國(guó)人自己研制的，沒(méi)有任何外國(guó)人參加。”

影片沒(méi)有華麗的對(duì)白，然而有一句話(huà)我卻記憶猶新，那是在他接受研制原子彈任務(wù)后對(duì)妻子說(shuō)的話(huà)：“做好這件事，我的一生就會(huì)很有意義，甚至可以說(shuō)為它死了，也是值得的?！闭l(shuí)曾想到，鄧稼先是在用他的一生踐行自己的諾言。如果生命可以重來(lái)，他還是會(huì)義無(wú)反顧地選擇為科學(xué)攻關(guān)，為核事業(yè)奉獻(xiàn)。在重病期間，他仍然堅(jiān)持工作，向同事講述我國(guó)核事業(yè)發(fā)展的藍(lán)圖;在彌留之際，他吃力地吐出臨終的遺言：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)!”這一刻，面對(duì)這樣一位舍身忘我、心懷祖國(guó)的科學(xué)家，任何語(yǔ)言都無(wú)法形容我們內(nèi)心的感情。大漠的孤煙，試驗(yàn)的鐵塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是對(duì)他一生最好的寫(xiě)照。這不僅折射出鄧稼先追求科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著精神，更讓我們更讓我們真切的感受到那顆赤誠(chéng)深沉的愛(ài)國(guó)心。

鄧稼先為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。從他的身上，我們可以看到熾熱的愛(ài)國(guó)情感、堅(jiān)忍不拔的的奮斗精神、淡薄名利的高尚品質(zhì)。作為老一輩科技工作者的典范和楷模，雖然他經(jīng)歷的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但他的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。在物欲橫流的今天，我們更需要向鄧稼先學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”的精神財(cái)富，腳踏實(shí)地，勤奮刻苦，向著自己的夢(mèng)想邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。相信終有一天，我們也可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2023《鄧稼先》讀書(shū)心得 篇4

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》。看完這篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學(xué)家楊振寧寫(xiě)的。這篇文章通過(guò)把鄧稼先置于廣闊的社會(huì)背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實(shí)，真誠(chéng)坦白的性格特點(diǎn)，回憶了他為中國(guó)兩彈事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)，贊頌了他鞠躬盡瘁，死而后已的奉獻(xiàn)精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個(gè)部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國(guó)歷史上杰出的兩彈元?jiǎng)祝?、4部分寫(xiě)了鄧稼先與奧本海默的對(duì)比與鄧稼先研究核武器時(shí)沒(méi)有核武器專(zhuān)家的援助，五六部分寫(xiě)出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫(xiě)給他夫人的幾句話(huà)。

鄧稼先是一個(gè)忠誠(chéng)坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負(fù)重任，身先士卒的偉大科學(xué)家，他的這種精神將值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

2023《鄧稼先》讀書(shū)心得 篇5

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》?？赐赀@篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學(xué)家楊振寧寫(xiě)的。這篇文章通過(guò)把鄧稼先置于廣闊的社會(huì)背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實(shí)，真誠(chéng)坦白的性格特點(diǎn)，回憶了他為中國(guó)“兩彈事業(yè)”所做出的貢獻(xiàn)，贊頌了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀下載完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個(gè)部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國(guó)歷史上杰出的兩彈元?jiǎng)祝?、4部分寫(xiě)了鄧稼先與奧本海默的對(duì)比與鄧稼先研究核武器時(shí)沒(méi)有核武器專(zhuān)家的援助，五六部分寫(xiě)出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫(xiě)給他夫人的幾句話(huà)。

鄧稼先是一個(gè)忠誠(chéng)坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負(fù)重任，身先士卒的偉大科學(xué)家，他的這種精神將值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

鄧稼先讀后感400字4

我們的語(yǔ)文課上，老師給我們講了《鄧稼先》這一課。原來(lái)我只知道鄧稼先是我國(guó)的兩彈元?jiǎng)?，老師講了這一課之后，我對(duì)他了解的更多了，而且我受到了深刻地教育。

鄧稼先是我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大的貢獻(xiàn)。中華人民經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的屈辱史，但是鄧稼先改變了這種局面。鄧稼先是安徽省懷寧縣人。在物理學(xué)上獲得了博士學(xué)位后回國(guó)到中國(guó)科學(xué)院工作。鄧稼先從1958年開(kāi)始隱姓埋名為我國(guó)的科技發(fā)展做貢獻(xiàn)，他始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線(xiàn)。1964年10月16日中國(guó)爆炸了第一顆原子彈。1967年6月17日中國(guó)爆炸了第一顆氫彈。這才是中華人民值得興奮的時(shí)刻。

鄧稼先是一個(gè)默默奉獻(xiàn)的人，他從不驕傲，從不公布自己的偉大事跡，直至他死后xx年，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委才給他追授了“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)??？梢哉f(shuō)他與世界上一切和他從事一樣工作的人都不一樣，到他臨死前還和于敏聯(lián)合署名寫(xiě)了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)。

鄧稼先是祖國(guó)的自豪，他才是真正的有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

2023《鄧稼先》讀書(shū)心得 篇6

核工業(yè)部為表彰鄧稼先20多年來(lái)為發(fā)展我國(guó)核武器做出的重大貢獻(xiàn)，為使他那不計(jì)名利、甘當(dāng)無(wú)名英雄和艱苦奮斗、舍生忘死的革命精神發(fā)揚(yáng)光大，號(hào)召?gòu)V大科技人員向他學(xué)習(xí)。

鄧稼先可歌可泣的優(yōu)秀事跡，他那偉大的抱負(fù)和精忠報(bào)國(guó)的感人精神深深震撼著人們的心靈！

外國(guó)有一本書(shū)，題為《比一千顆太陽(yáng)還亮》。鄧稼先獻(xiàn)身的事業(yè)，亮過(guò)一千顆太陽(yáng)！他從34歲接到命令研制中國(guó)的大炮仗以來(lái)，告別妻子和兩個(gè)幼小的兒女，隱姓埋名進(jìn)入戈壁灘。20多年來(lái)，他和他的同事們沒(méi)有任何人在報(bào)刊上占過(guò)巴掌大的版面。他們都把自己的姓名和對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深?lèi)?ài)埋在祖國(guó)最荒涼最偏僻的地方。人們常常忘記他們，只有當(dāng)大炮仗的沖擊波沖擊各國(guó)地震監(jiān)測(cè)站，引起世界一次又一次矚目的時(shí)候，人們才想起他們的存在

1986年7月29日，為中國(guó)核武器事業(yè)奉獻(xiàn)畢生精力的元?jiǎng)奏嚰谙炔∈庞诒本?/p>

全國(guó)上下為這位中華精英過(guò)早離開(kāi)人世而感到悲痛。

他的朋友們懷著無(wú)比悲痛、崇敬的心情獻(xiàn)給他一支挽歌《懷念鄧稼先院長(zhǎng)》

教育的力量讀書(shū)心得800字系列11篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“教育的力量讀書(shū)心得”等專(zhuān)題內(nèi)容。

或許，我們可以選擇更多的方式，獲得更多的感悟，此時(shí)我們應(yīng)該試著寫(xiě)一下我們的心得體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)是幫助我們對(duì)作品進(jìn)行思考，你是否在尋找關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀模板呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“教育的力量讀書(shū)心得 ”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

教育的力量讀書(shū)心得【篇1】

《教育的力量》讀后感500字！

這本書(shū)，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜?xiě)市級(jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專(zhuān)家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)，讓我腦洞大開(kāi)，受益無(wú)窮。

書(shū)中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己。“轉(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說(shuō)，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽(tīng)他聽(tīng)不懂的課，他換來(lái)的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱(chēng)“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。

然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來(lái)不氣餒，不喪氣，不悲觀(guān)絕望，第二天依然背著書(shū)包來(lái)到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂(lè)呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽?zhuān)一貋?lái)了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽(tīng)課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。

教育的力量讀書(shū)心得【篇2】

最近，我迷上了一本書(shū)，名叫《愛(ài)的教育》。實(shí)際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書(shū)里所有的事情都有一個(gè)核心愛(ài)。

書(shū)中有一個(gè)令我難忘的故事。安利柯的同學(xué)安東尼奧到安利柯的家里來(lái)找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點(diǎn)心的時(shí)候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對(duì)安利柯說(shuō)：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動(dòng)時(shí)沾上的泥灰，勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟。勞動(dòng)是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛(ài)嗎？勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟，勞動(dòng)是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只有勞動(dòng)的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動(dòng)的人們辛苦的工作，換來(lái)的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫(xiě)的孩子；勇于承擔(dān)錯(cuò)誤的卡洛斐這些書(shū)中的人物做的事情不都是愛(ài)的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說(shuō)過(guò)：愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛(ài)，迎來(lái)更美好的明天！

教育的力量讀書(shū)心得【篇3】

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺(jué)得這個(gè)人說(shuō)話(huà)以偏概全，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺(jué)得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對(duì)我個(gè)人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺(jué)得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說(shuō)，教師要表達(dá)的教育觀(guān)念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代，而不是緊跟在時(shí)代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀(jì)30年代，電影在中國(guó)開(kāi)始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢(shì)復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。

面對(duì)新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

既然無(wú)法回避，那我們就坦然面對(duì)。教師，是教育最大的變量。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒(méi)有辦法左右的時(shí)候，改變自己的想法，通過(guò)自己的努力來(lái)影響周?chē)娜耍o周?chē)唤z微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，不會(huì)有。

假使你只有空間觀(guān)念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀(guān)念里承加了時(shí)間觀(guān)念，那么，教育永不會(huì)成功。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開(kāi)來(lái)的事業(yè)，他要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來(lái)的時(shí)日中，他決沒(méi)有止境。(文章很長(zhǎng)，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因?yàn)榈乩砩系年P(guān)系，在教育沒(méi)有長(zhǎng)足進(jìn)步的我國(guó)里，不能站在最前線(xiàn)上。人才的缺乏，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。 個(gè)個(gè)教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話(huà)語(yǔ)來(lái)結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請(qǐng)各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!

教育的力量讀書(shū)心得【篇4】

讀《教育的力量》這本書(shū)是一種享受，讓我覺(jué)得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。讀完這本書(shū)后，我從中得到很多體會(huì)：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛(ài)，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書(shū)就要先育人，在幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書(shū)中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿(mǎn)智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠(chéng)和溫情的書(shū)，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書(shū)!讀了這本好書(shū)，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以?xún)?yōu)異的教育教學(xué)工作來(lái)回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

教育的力量讀書(shū)心得【篇5】

肖川先生說(shuō)教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話(huà)。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的學(xué)而不厭，誨人不倦，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問(wèn)題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯?。由此，想到我們?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話(huà)和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話(huà)，我有被提醒的感覺(jué)，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話(huà)、自由交流和指示、命令之間;徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)希望和自信。

書(shū)中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀(guān)察我們身邊每一個(gè)人的善端，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美;有美的地方，就會(huì)有自由;有自由地方，就會(huì)有快樂(lè)!快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫(xiě)慣了那類(lèi)扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書(shū)，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。

教育的力量讀書(shū)心得【篇6】

寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書(shū)。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書(shū)中從不同的幾方面闡述了作者對(duì)教育、教學(xué)、營(yíng)造幸福人生等問(wèn)題的見(jiàn)解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽(yáng)光”等多個(gè)主題。這本書(shū)讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項(xiàng)修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說(shuō)要謙和，舉止要磊落，這是對(duì)教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長(zhǎng)策略：廣泛閱讀下載，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺(jué)反思;及時(shí)總結(jié)，著力提升;團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽(tīng)取他人給教師的建議，那是對(duì)我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中，書(shū)中說(shuō)了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧，使之在教學(xué)過(guò)程中能夠運(yùn)用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點(diǎn)。學(xué)會(huì)自我反思，反思自己是一個(gè)有進(jìn)取的意識(shí)，一個(gè)好學(xué)深思，一個(gè)不斷超越自我的人，還是一個(gè)墨守陳規(guī)、固步自封、得過(guò)且過(guò)的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問(wèn)，只有發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，才能更好的解決問(wèn)題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找出解決問(wèn)題的方法。

這是一本很棒的書(shū)，書(shū)中的很多話(huà)語(yǔ)成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。

教育的力量讀書(shū)心得【篇7】

愛(ài)，在我們身邊無(wú)處不在，有師生之情，有父子之愛(ài)，有朋友之誼，也有天底下最無(wú)私的母愛(ài)。

寒假里，我讀了一本好書(shū)《愛(ài)的教育》，書(shū)中以一個(gè)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實(shí)的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個(gè)出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢(qián)還債而當(dāng)女傭的母親。剛開(kāi)始母親會(huì)通過(guò)丈夫的表兄寫(xiě)信與家里聯(lián)系，一年過(guò)去了，自她寄來(lái)一封長(zhǎng)信說(shuō)她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過(guò)各種方法都無(wú)法與母親取得聯(lián)系，這時(shí)小兒子馬可，不顧去美洲的危險(xiǎn)，主動(dòng)向他爸爸提出了去美洲找母親的請(qǐng)求。剛開(kāi)始他父親沒(méi)同意，認(rèn)為一個(gè)十三歲的小孩，不可能完成這個(gè)任務(wù)，后來(lái)通過(guò)馬可講述他尋母的計(jì)劃，以及他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友答應(yīng)可以免費(fèi)帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開(kāi)始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個(gè)人的孤獨(dú)和恐懼，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒(méi)有放棄。憑借著馬可堅(jiān)持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽?zhuān)粗鴿M(mǎn)頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛(ài)是無(wú)私的，是不可阻礙的，愛(ài)的力量很偉大的。

教育的力量讀書(shū)心得【篇8】

讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng)，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專(zhuān)著——《教育的力量》。

《教育的力量》這本書(shū)中，肖川老師有一句話(huà)，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話(huà)和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范”。讀了這段話(huà)后，我有一種被喚醒的感覺(jué)。想想在平常的教學(xué)和班級(jí)管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱(chēng)職。為了讓班級(jí)的紀(jì)律安靜，以自己的意志強(qiáng)制學(xué)生不要亂說(shuō)話(huà);為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，有些問(wèn)題曾經(jīng)讓學(xué)生無(wú)數(shù)次機(jī)械記憶;在有時(shí)的課堂上，為了加快課程進(jìn)度，強(qiáng)行限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維……十幾歲的小學(xué)生，正是活潑開(kāi)朗、思維敏捷，可塑性極強(qiáng)的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生亂說(shuō)話(huà)的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學(xué)生，老師的人格魅力是不是不夠;當(dāng)學(xué)生同樣的問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，身為老師，應(yīng)該反思一下：自己的教學(xué)方法是不是不適合學(xué)生;當(dāng)學(xué)生上課回答問(wèn)題不積極，思維不敏捷的時(shí)候，老師應(yīng)該反思一下：是不是自己的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維……

雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線(xiàn)的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知;與學(xué)生平等對(duì)話(huà)、自由的交流;尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開(kāi)、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

教育的力量讀書(shū)心得【篇9】

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項(xiàng)修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動(dòng)轉(zhuǎn)變了。它讓我意識(shí)到這五方面的修煉對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的確也很重要，需要做一適度的處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項(xiàng)修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項(xiàng)修煉”，就是教師要加強(qiáng)在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉。我覺(jué)得通過(guò)這幾方面，也能直接體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)。

教師的精神面貌，直接感染學(xué)生上課的狀態(tài)。穿一身充滿(mǎn)陽(yáng)光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力、青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿(mǎn)活力的課堂，大家樂(lè)此不彼。

教師對(duì)自己的情緒管理能力，是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面?！氨砬閺娜?、鎮(zhèn)定，能控制沖動(dòng)，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話(huà)讓我感觸頗深。在平時(shí)的工作中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺(jué)得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時(shí)真是到了忍無(wú)可忍的地步。上課不認(rèn)真，吵吵鬧鬧，打架，作業(yè)字跡不清楚，作業(yè)不完成、不訂正等等，五花八門(mén)，讓人措手不及。如何面對(duì)學(xué)生，如何處理事情，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真是個(gè)難題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說(shuō)效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿(mǎn)無(wú)辜眼神的眼睛望著你，就覺(jué)得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對(duì)著這群娃娃們大吼呢?？墒?，就算我怎么強(qiáng)調(diào)，怎么提醒，同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生，還是會(huì)犯。如果他們?cè)俜竿瑯拥腻e(cuò)時(shí)，我如何能微笑的和學(xué)生講話(huà)，基本是氣不打一處來(lái)。有時(shí)候想想，學(xué)生還小，很多事情都弄不清楚狀況，還是要慢慢地教育，或許時(shí)嚴(yán)時(shí)松教育的效果比每次都嚴(yán)厲批評(píng)要好得多。

讓我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、讓我們的形象越來(lái)越完美！只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。

教育的力量讀書(shū)心得【篇10】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專(zhuān)家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的生物課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿(mǎn)是無(wú)以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎？

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量讀書(shū)心得【篇11】

暑假里，媽媽陪我在新華書(shū)店給我買(mǎi)了一本書(shū)，是意大利亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，這本書(shū)主要講了一個(gè)四年級(jí)男孩兒安利柯以日記的方式，寫(xiě)下了他身邊各種感人的小故事，字里行間流露著對(duì)師長(zhǎng)、父母、朋友的愛(ài)?！稅?ài)的教育》全書(shū)共100篇，其中《意外的事件》這篇文章最讓我記憶猶新，歷歷在目。

文章里勇敢的洛佩蒂因救人而受了傷，他舍己救人的精神深深地感動(dòng)了我。一個(gè)二年級(jí)的孩子，在別人的生命受到威脅的時(shí)候，沒(méi)有絲毫的猶豫，果斷地用自己嬌弱的身軀阻擋了一場(chǎng)災(zāi)難，把生的希望讓給別人，將死的危險(xiǎn)留給自己，這是多么難能可貴啊！常言說(shuō)，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?。人的品質(zhì)往往是在最危險(xiǎn)的時(shí)刻才能表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于一個(gè)二年級(jí)的孩子，他的心里并沒(méi)什么崇高與偉大的概念，一切行動(dòng)背后是善良的人性的閃光。《三字經(jīng)》里說(shuō)，人之初，性本善。我相信，這是真理。我也將永葆一顆善良的童心，做一個(gè)有愛(ài)心的人。學(xué)習(xí)洛佩蒂，并不是要我們刻意去見(jiàn)義勇為，而是懷著一顆愛(ài)心，時(shí)時(shí)處處想到他人。同學(xué)之間、朋友之間應(yīng)該做到互相幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人、學(xué)會(huì)理解別人，人與人之間的關(guān)愛(ài)有時(shí)雖然是微小的，但它是珍貴的、無(wú)私的。如果每個(gè)人都這樣去想，這樣去做，那么這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。同學(xué)們，讓我們一起閱讀《愛(ài)的教育》，感受愛(ài)的力量，踐行愛(ài)的諾言，在愛(ài)的沐浴下快樂(lè)成長(zhǎng)。

教育的力量的讀書(shū)心得1000字系列

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“教育的力量的讀書(shū)心得”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

在我們參加一些隆重的場(chǎng)合時(shí)。這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明，如何在感言中全面的表達(dá)我們的想法呢？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了教育的力量的讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助！

教育的力量的讀書(shū)心得【篇1】

20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過(guò)一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會(huì)，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問(wèn)題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專(zhuān)家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見(jiàn)的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量深度變革》就是其中最具影響力的著作。

邁克爾富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(zhǎng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者?！霸谶@個(gè)世界里，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們?cè)谧鍪裁床皇且驗(yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)只是因?yàn)樽兏锏倪^(guò)程是如此的復(fù)雜和充滿(mǎn)著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問(wèn)題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對(duì)過(guò)去30年里各國(guó)教育改革中存在的根本問(wèn)題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，許多觀(guān)點(diǎn)都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見(jiàn)血的快意，非常具啟發(fā)意義。

隨著教育改革的不斷深入，很多國(guó)家都在嘗試著在教育改革中對(duì)宏觀(guān)的整體改革與微觀(guān)的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位。從多數(shù)國(guó)家的實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來(lái)說(shuō)，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開(kāi)展之后無(wú)疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí)，我們簡(jiǎn)直大失所望?！保ㄟ~克爾富蘭語(yǔ)，見(jiàn)《變革的力量DD透視教育改革》第6頁(yè)）。因此，當(dāng)前許多國(guó)家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施，甚至是某些大的舉措來(lái)取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師、家長(zhǎng)、兒童帶來(lái)更多的問(wèn)題。

《變革的力量DD透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對(duì)最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來(lái)也不再被人們接受。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn)，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動(dòng)因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過(guò)一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，使之對(duì)待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書(shū)中一位教師樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)其實(shí)就對(duì)之進(jìn)行了極為形象地闡釋?zhuān)骸拔乙恢痹谙肴绻夷軌蜃哌M(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無(wú)疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開(kāi)了，但邁克爾富蘭在書(shū)中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺(jué)得：新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀(guān)點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù)，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門(mén)的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：

啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）

在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí)，強(qiáng)制是重要的。但是要達(dá)到某種目標(biāo)在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。因?yàn)閷?duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開(kāi)發(fā)技能和對(duì)新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

啟示二：變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線(xiàn)的，充滿(mǎn)著不確定性，有時(shí)還違反常理）

在變化復(fù)雜條件下變革是一個(gè)永無(wú)止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒(méi)有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達(dá)目的地。

啟示三：?jiǎn)栴}是我們的朋友（問(wèn)題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）

問(wèn)題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問(wèn)題是很少去嘗試的跡象。問(wèn)題是我們的朋友，因?yàn)槲覀冎灰钊氲絾?wèn)題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問(wèn)題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿(mǎn)意的途徑。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問(wèn)題”而不是回避問(wèn)題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）

愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭€(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過(guò)程”。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此，在變革的新范例中，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對(duì)于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想，沒(méi)有單方面的解決方法）

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過(guò)程。在變革過(guò)程中我們應(yīng)該看到個(gè)人主義“好的一面”。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對(duì)于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人。對(duì)個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉。沒(méi)有個(gè)人的學(xué)習(xí)也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好，團(tuán)體控制更壞，同時(shí)尊重對(duì)立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集權(quán)失之過(guò)分控制，分權(quán)錯(cuò)在走向無(wú)序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來(lái)回?cái)[動(dòng)，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個(gè)人和團(tuán)體如果不能駕馭這個(gè)反論，就會(huì)被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）

教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生與家長(zhǎng)共同努力。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對(duì)它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來(lái)發(fā)展的因素。

啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了，不能把變革只交給專(zhuān)家，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

教育的力量的讀書(shū)心得【篇2】

第一次看到“快樂(lè)是一種美德”這句話(huà)是在肖川教授的《教育的力量》一書(shū)中，當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。

說(shuō)起快樂(lè)，很多老師會(huì)無(wú)奈地?fù)u頭說(shuō)：“我不快樂(lè)!”是的，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、工作的壓力、家長(zhǎng)的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂(lè)。

做個(gè)快樂(lè)的教師并不難，主動(dòng)權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問(wèn)心無(wú)愧;熱情真誠(chéng)地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂(lè);自己給自己營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的空間，去放飛心情，去收獲快樂(lè)。只有當(dāng)你真正快樂(lè)了，你才無(wú)愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂(lè)了，你才能教出快樂(lè)的學(xué)生來(lái)。對(duì)于成長(zhǎng)的孩子來(lái)說(shuō)，擁有快樂(lè)的童年生活比擁有知識(shí)更重要。

“快樂(lè)是一種美德，快樂(lè)是一種人生態(tài)度，一種個(gè)性品質(zhì)。快樂(lè)是心靈的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是啊，沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會(huì)喜歡那些非常陽(yáng)光、帶給我們快樂(lè)，能夠喚起我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和柔情的人?！靶牡谉o(wú)私天地寬”，做個(gè)快樂(lè)的教師吧!快樂(lè)不僅是對(duì)自己的一種美德，也是對(duì)別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對(duì)自己所沒(méi)有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂(lè)的工作，快樂(lè)的生活，快樂(lè)的面對(duì)每一個(gè)相遇的人，把快樂(lè)傳給每一個(gè)與我有緣的人。

教育的力量的讀書(shū)心得【篇3】

對(duì)像我這種從來(lái)沒(méi)有執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的小白來(lái)說(shuō)，盧安克先生的《是什么帶來(lái)力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國(guó)待那么久，并對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計(jì)劃的，而只能是通過(guò)自己在農(nóng)村的生活，通過(guò)把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來(lái)發(fā)生的?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們?cè)r(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會(huì)他們體會(huì)的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來(lái)人進(jìn)入他們的生活，這時(shí)候就要十分注重處理問(wèn)題的方法，因?yàn)橥稽c(diǎn)小事就可能對(duì)他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書(shū)中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺(jué)對(duì)我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁?？我們的匆匆一瞥，到底?huì)在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過(guò)是派對(duì)上的驚喜，夜晚劃過(guò)的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們?cè)诖耍c孩子們的朝夕相處使得孩子對(duì)他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

盧安克先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)來(lái)和孩子們進(jìn)行交流，這些活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書(shū)中提到的《三個(gè)世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢(mèng)別》等等，中間的過(guò)程對(duì)孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個(gè)去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗(yàn)一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ?；而我想大多?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢(mèng)想的。他們大多也是來(lái)自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達(dá)的是一種信念，一種希望。

教育的力量的讀書(shū)心得【篇4】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專(zhuān)家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿(mǎn)是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問(wèn)題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車(chē)軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問(wèn)題課文中都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，可這些問(wèn)題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒(méi)有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀有關(guān)書(shū)籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)生自己解決了問(wèn)題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹(shù)立了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

教育的力量的讀書(shū)心得【篇5】

讀《教育的力量》這本書(shū)是一種享受，讓我覺(jué)得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。讀完這本書(shū)后，我從中得到很多體會(huì)：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛(ài)，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書(shū)就要先育人，在幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書(shū)中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿(mǎn)智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠(chéng)和溫情的書(shū)，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書(shū)!讀了這本好書(shū)，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以?xún)?yōu)異的教育教學(xué)工作來(lái)回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

教育的力量的讀書(shū)心得【篇6】

最近，我迷上了一本書(shū)，名叫《愛(ài)的教育》。實(shí)際上，它是主人公安利柯的日記。講述的是安利柯自己與身邊的人發(fā)生的故事。書(shū)里所有的事情都有一個(gè)核心愛(ài)。

書(shū)中有一個(gè)令我難忘的故事。安利柯的同學(xué)安東尼奧到安利柯的家里來(lái)找他玩。安東尼奧的父親是一位石匠。安東尼奧和安利柯坐在餐廳里吃面包和點(diǎn)心的時(shí)候，安東尼奧衣服上的石灰把椅背弄臟了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父親用眼神制止了安利柯。事后，父親對(duì)安利柯說(shuō)：安東尼奧穿的是他父親的衣服，而他父親的衣服是勞動(dòng)時(shí)沾上的泥灰，勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟。勞動(dòng)是光榮的！

我不禁陷入了沉思，父親教育的不就是愛(ài)嗎？勞動(dòng)時(shí)沾上的東西并不臟，勞動(dòng)是光榮的！記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只有勞動(dòng)的人才是神圣的。難道不是這樣嗎？勞動(dòng)的人們辛苦的工作，換來(lái)的是大家的便利。他們是光榮的！

帶病上課的老師；替父親抄寫(xiě)的孩子；勇于承擔(dān)錯(cuò)誤的卡洛斐這些書(shū)中的人物做的事情不都是愛(ài)的表現(xiàn)嗎？羅曼？羅蘭說(shuō)過(guò)：愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切都將變成黑夜。讓我們?yōu)槿碎g注入一些愛(ài)，迎來(lái)更美好的明天！

教育的力量的讀書(shū)心得【篇7】

愛(ài)的力量-《教育其實(shí)很簡(jiǎn)單》讀后感2000字！

《教育其實(shí)很簡(jiǎn)單》這本書(shū)是趙校長(zhǎng)思想的精華，我在閱讀的過(guò)程中，邊讀書(shū)，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個(gè)一線(xiàn)的教師，必須承認(rèn)教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛(ài)”的教育，教育的智慧就是愛(ài)的智慧。蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開(kāi)學(xué)已經(jīng)接近三個(gè)月，感覺(jué)自己和孩子們相處的一直還算不錯(cuò)，可是就在前兩個(gè)周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當(dāng)然這個(gè)變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴(yán)重滑坡，整體班風(fēng)非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習(xí)紀(jì)律大不如以前。這主要是因?yàn)榧o(jì)檢部的同學(xué)不再認(rèn)真負(fù)責(zé)，只是坐在講臺(tái)上做個(gè)樣子，小組長(zhǎng)對(duì)組內(nèi)違紀(jì)情況也基本上不管不問(wèn)。第五周的晚自習(xí)被通報(bào)自習(xí)紀(jì)律亂，這是開(kāi)學(xué)以來(lái)的第一次，當(dāng)時(shí)非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習(xí)得時(shí)候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門(mén)后腳就開(kāi)始說(shuō)話(huà)。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無(wú)人問(wèn)津。原先的講臺(tái)一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學(xué)案、粉筆頭，布滿(mǎn)了灰塵，也沒(méi)人收拾。

韻律操激情不足。開(kāi)始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對(duì)面的做，我本來(lái)想一般這種情況下兩個(gè)班一定會(huì)向兩只斗雞一樣比個(gè)高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來(lái)。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評(píng)選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導(dǎo)師里面最凄慘的。

我知道有問(wèn)題一定就是有原因的，而且這些問(wèn)題很有可能是因?yàn)槲以谝恍┓矫娴氖韬?，如果繼續(xù)這樣聽(tīng)之任之，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長(zhǎng)、小組長(zhǎng)和他們進(jìn)行了談話(huà)，希望從他們那里得到原因，開(kāi)始的時(shí)候孩子們只是很緊張并不敢說(shuō)什么，我跟他們說(shuō)并不是要批評(píng)他們，而是要找出問(wèn)題解決問(wèn)題幫助班集體進(jìn)步，后來(lái)其中有個(gè)組長(zhǎng)說(shuō)，他們感覺(jué)我跟他們不親了，感覺(jué)我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽(tīng)了后我很有感觸，的確，可能是因?yàn)榻邮啾容^晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點(diǎn)，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時(shí)候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問(wèn)題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問(wèn)題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺(jué)的和他們的距離一點(diǎn)點(diǎn)的拉遠(yuǎn)，久而久之，十六班的學(xué)生對(duì)我就敬而遠(yuǎn)之了，在樓道里見(jiàn)了也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠(yuǎn)不是刻意為之,只是因?yàn)閷?duì)他們比較放心，覺(jué)得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達(dá)了我對(duì)他們現(xiàn)狀的擔(dān)心和焦急，跟他們說(shuō)這樣一直下去并不利于班集體的進(jìn)步，學(xué)生們也是很懂事的，聽(tīng)了我的話(huà)，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會(huì)做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學(xué)生。事情過(guò)去一周了，在這一周里我改變了對(duì)孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話(huà)中多了表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，遇到問(wèn)題也不再是簡(jiǎn)單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問(wèn)題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動(dòng)，課后熱情活潑，晚自習(xí)的紀(jì)律也變得越來(lái)越好。

這給了我很大的觸動(dòng)，為師多年，每一年和每一批學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，教師給學(xué)生的不在于愛(ài)的多少，而在于愛(ài)的智慧，對(duì)班級(jí)的自主管理，不是徹底的放手，而是愛(ài)的長(zhǎng)久關(guān)注，道路的及時(shí)指正。通過(guò)這個(gè)事情我覺(jué)得，不只是班級(jí)管理，我們的教學(xué)也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學(xué)生親其師，教師必先愛(ài)其生。

教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂(yōu)慮；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。二中有句名言：“疼愛(ài)自己的孩子是人，而熱愛(ài)別人的孩子是神！”因此，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是有原則的、公正的、理智的，不是無(wú)原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛(ài)性與嚴(yán)格要求的有機(jī)統(tǒng)一。

教師要無(wú)條件的尊重學(xué)生。特別是有心理行為問(wèn)題的學(xué)生，自卑感較強(qiáng)，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵(lì)。尊重學(xué)生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨(dú)特天性，尊重他對(duì)自己生活的全部權(quán)利。作為對(duì)他們未來(lái)生活的尊重，相信學(xué)生意味著歸還學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當(dāng)盡量避免代替學(xué)生做決定，因?yàn)槲磥?lái)的生活是屬于他自己的，而且只能他自己做出決定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時(shí)間里盡可能教會(huì)他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學(xué)生哪個(gè)選擇是正確的。

教師要相信學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為有用之人。即使有了過(guò)錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸ぐl(fā)他們向上的熱情。

愛(ài)是一種巨大的教育力量。只要教師充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)的作用，懂得愛(ài)的智慧，切實(shí)把握好師愛(ài)的分寸，潛心付出，愛(ài)嚴(yán)結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過(guò)程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報(bào)。

熱愛(ài)學(xué)生不僅是教師的職業(yè)責(zé)任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛(ài)護(hù)兒童?！备呱屑儩嵉膼?ài)，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰。