魯迅名人經(jīng)典語錄(收藏52條)

“中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。”在這個世界，溝通是我們生活學(xué)習(xí)的一把鑰匙，我們經(jīng)常在朋友圈看到一些經(jīng)典的句子，但凡我們遇到的各種心情都可以用句子來表達(dá)。平時會分享哪種類型的句子？以下內(nèi)容是小編特地整理的“魯迅名人經(jīng)典語錄”， 如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

1、世間實(shí)在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

2、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面也是一條路。

3、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當(dāng)然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒有通，自以為識字了，其實(shí)也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。

4、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著。

5、無產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

6、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學(xué)家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。

7、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。

8、但就我自己說罷，七年前為了幾個人，就發(fā)過不少激昂的空論，后來聽?wèi)T了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事，神經(jīng)漸漸麻木，也無言說了。

9、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。

10、無論何國何人，大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆＿@便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

11、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

12、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

13、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)?，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

14、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

15、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

16、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！

17、要做解放子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

18、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

19、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。

20、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

21、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

22、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……

23、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。

24、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。

25、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

26、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。

27、中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，……總要打到的。

28、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當(dāng)更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。

29、埋葬奴隸主義對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

30、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。

31、不愿意在有權(quán)者的刀下，頌揚(yáng)他的威權(quán)，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。

32、中國的文化，我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類，和現(xiàn)在的民眾有什么關(guān)系，什么益處呢？近來外國人也時常說，中國人禮儀好，中國人肴饌好。中國人也附和著。但這些事和民眾有什么關(guān)系？車夫先就沒有錢來做禮服，南北的大多數(shù)的農(nóng)民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系？

33、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開頭。

34、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。

35、倘若—定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來測將來，洞若觀火！

36、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。

37、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。

38、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

39、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。

40、所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！

41、英美的作品我少看，也不大喜歡。

42、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。

43、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕"奴隸造反"，真是無怪的。要防"奴隸造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"卻因此更到了末路。

44、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。

45、中國人越是懦夫越會欺負(fù)比自己更加弱小的人群。

46、在我的心里似乎是沒有所謂"公平"，在別人心里我也沒有看見過。

47、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點(diǎn)的"文化統(tǒng)制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經(jīng)"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實(shí)在沒有不被蹂躪的處所了。

48、作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過?！宜^經(jīng)歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是創(chuàng)作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂"天馬行空"似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng)，這算什么創(chuàng)造？

49、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

50、阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

51、不問那一階級的作家，都有一個"自己"，這"自己"，就都是他本階級的一分子，忠實(shí)于他自己的藝術(shù)的人，也就是忠實(shí)于他本階級的作者，在資產(chǎn)階級如此，在無產(chǎn)階級也如此。

52、文學(xué)有階級性，在階級社會中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。

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關(guān)于魯迅勵志名言經(jīng)典語錄收藏(40條)

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，是偉大的革命家，魯迅的作品以使其深刻的思想，深遠(yuǎn)的影響著中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。你知道有哪些魯迅寫過的經(jīng)典語錄？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“關(guān)于魯迅勵志名言經(jīng)典語錄”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

關(guān)于魯迅勵志名言經(jīng)典語錄【篇一】

1.美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財害命的。

2.希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

3.中國自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，他們是中國的脊梁。

4.做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

5.時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅

6.時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財害命。

7.敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲。

8.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

9.世間本無路，走的人多了，也就成了路。

10.愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

11.時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財害命的。

12.喜劇是把沒有價值的東西撕給別人看，悲劇是把有價值的東西毀給別人看。

13.人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

14.勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。

15.我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。

16.從來如此，便對么？

17.我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨(dú)自遠(yuǎn)行。

18.沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。

19.以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

20.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

關(guān)于魯迅勵志名言經(jīng)典語錄【篇二】

21.生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺?！斞?/p>

22.創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。

23.巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

24.我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

25.愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

26.世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關(guān)系。

27.節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。

28.第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。

29.在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無所畏懼，第二，無所畏懼，第三，還是無所畏懼。

30.要極省儉的畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。

31.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

32.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

33.許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。

34.在運(yùn)動會上，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

35.中國的男人，本來大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。

36.人類總不會寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。

37.讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

38.時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

39.在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

40.戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

魯迅觸動人心的經(jīng)典語錄摘抄收藏57條

魯迅是中國現(xiàn)當(dāng)代人文知識分子的靈魂與精神支柱，魯迅的作品語言尖銳犀利，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)諷刺性。你知道這些魯迅的批判句子嗎？急您所急，欄目小編為朋友們了收集和編輯了“魯迅觸動人心的經(jīng)典語錄摘抄”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

魯迅觸動人心的經(jīng)典語錄摘抄(篇1)

1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

2、無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

4、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

5、中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不腐爛。

6、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

7、中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。

8、同一件事，費(fèi)了苦功而達(dá)到的，也比并不費(fèi)力而達(dá)到的可貴。

9、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

10、有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。

11、一個沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個沒有希望的生物之群，一個有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。

12、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。

13、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！斞?/p>

14、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

15、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

16、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

17、中國的親權(quán)是無上的。

18、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。

19、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

魯迅觸動人心的經(jīng)典語錄摘抄(篇2)

20、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

21、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑，最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

22、改造自己，總比禁止別人來得難。

23、輕敵，最容易失敗。

24、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財害命的。

25、讀死書會變成書呆子甚至于成為書櫥。

26、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！斞?/p>

27、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

28、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

29、中國自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，他們是中國的脊梁。

30、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！

31、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——魯迅

32、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到渺茫的希望。真的猛士，將更奮然前行。

33、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。

34、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

35、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！斞?/p>

36、孔雀拼命開屏，卻露出屁眼。

37、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

38、一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。

魯迅觸動人心的經(jīng)典語錄摘抄(篇3)

39、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

40、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

41、要極省儉的畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。

42、我覺得坦途在前，人又何必因為一點(diǎn)小障礙而不走路呢？

43、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

44、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會慢一點(diǎn)。

45、謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

46、疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

47、我們是奴隸，革命之后我們發(fā)現(xiàn)受了騙，做了奴隸的奴隸。

48、不滿足是向上的齒輪。

49、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

50、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。

51、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

52、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

53、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

54、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

55、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。

56、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

57、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險。只有這兩條路。

魯迅語錄經(jīng)典名言語句(通用68條)

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“魯迅語錄名言語句”，敬請瀏覽。

：其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛情、只是需要有人在守護(hù)禰。大家在平常的學(xué)習(xí)中應(yīng)該都接觸過名人格言吧，名人格言可以幫助我們的思想變得更加的完美，那么你收集了多少優(yōu)秀的名人格言？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時間專門編輯了魯迅語錄經(jīng)典名言語句，歡迎你閱讀與收藏。

魯迅語錄經(jīng)典名言語句【篇1】

1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

2、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復(fù)。

3、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

4、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。

5、在我自己，覺得中國現(xiàn)在是一個進(jìn)向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

6、實(shí)地經(jīng)驗總比看，聽，空想確鑿。

7、做了人類想成仙；生在地上要上天：明明是現(xiàn)代人，吸著現(xiàn)在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語言，侮蔑盡現(xiàn)在，這都是現(xiàn)在的屠殺者。殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。

8、在"清黨"以后的黨國里，講共產(chǎn)主義是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國。

9、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。

10、然而在實(shí)際上，文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的`戰(zhàn)斗。

11、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。

12、以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。

13、人生多辛苦，而人們有時卻極容易得到安慰，又何必惜一點(diǎn)筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。

14、總之，我的意思是：現(xiàn)在能寫什么，就寫什么，不必趨時，自然更不必硬造一個突變式的革命英雄，自稱革命文學(xué)；但也不可茍安于這一點(diǎn)，沒有改革，以致沉沒了自己也就是消滅了對于時代的助力和貢獻(xiàn)。

15、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚(yáng)其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

16、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。

17、中國學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊灰耍浩鋵?shí)以前之專制，何嘗相宜？專制之時，亦無忠臣，亦非強(qiáng)國也。

18、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

19、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

20、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。

21、我所佩服諸公的只有一點(diǎn)，就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時宜的話語。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說些偽專家的話。

22、陳源教授的批評法：先舉一些美點(diǎn)，以顯示其公平，然而接著是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結(jié)蒂，終于是"學(xué)匪"，理應(yīng)梟首掛在"正人君子"的旗下示眾。所以我的經(jīng)驗是：毀或無妨，譽(yù)倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。

23、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進(jìn)，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。

魯迅語錄經(jīng)典名言語句【篇2】

24、人們對于夜里出來的動物，總不免有些討厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習(xí)慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會窺見什么秘密罷。

25、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來了，真是"匪今斯今振古如茲"。

26、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

27、我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

28、中國的社會，雖說道德好，實(shí)際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法。

29、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因為世間實(shí)在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。

30、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

31、要寫文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過去，推斷將來，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。

32、其實(shí)"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進(jìn)步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。

33、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的因為即我，所以更應(yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應(yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨(dú)立的孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事隋過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

34、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

35、新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。

36、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

37、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

38、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

39、：其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛情、只是需要有人在守護(hù)禰

40、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。

41、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。

42、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

43、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

44、凡事總有過去的時候，回頭看劫后余生的自己，原來，萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方。劉同《向著光亮那方》

45、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。

46、靜 謐 的 小 鎮(zhèn)，熟 悉 的 聲 音

魯迅語錄經(jīng)典名言語句【篇3】

47、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

48、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實(shí)，而且并非外國的事實(shí)，倒是中國的事實(shí)，中國的非匪區(qū)的事實(shí)。

49、凡作者，和讀者因緣愈遠(yuǎn)的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng)，作者的努力。

50、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務(wù)。

51、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

52、如果自造一點(diǎn)丑惡，來證明他的敵對的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡，不能使大眾羞，只能使大眾笑。

53、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。

54、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內(nèi)。

55、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。

56、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠(yuǎn)，滅的時候，遠(yuǎn)處倒還留著余

57、念書應(yīng)本身思索，本身做主。

58、儒士和方士，是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實(shí)所證明，則倘說先前曾有真的王道者，是妄言，說現(xiàn)在還有者，是新藥。

59、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠(yuǎn)。

60、所以說現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質(zhì)疑，只會遵循社會本來就這樣，默默無聞做一個上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權(quán)利都沒有。

61、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

62、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學(xué)生。

63、為什么總有內(nèi)么多的爭吵╰つ

64、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。

65、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

66、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。

67、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。

68、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。

魯迅經(jīng)典語錄錦集60條

魯迅是中國現(xiàn)當(dāng)代人文知識分子的靈魂與精神支柱，魯迅在我國現(xiàn)代文學(xué)的理論探討與思想斗爭方面發(fā)揮了巨大作用。你摘抄過哪些魯迅經(jīng)典語錄呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的魯迅經(jīng)典語錄,帶給大家。歡迎你參考，希望對你有所助益！

魯迅經(jīng)典語錄(1--20條)

1、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

2、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。

3、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

4、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

5、墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)。

6、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

7、生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺?！斞?/p>

8、還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋，也未必不及跟著中國的文士們?nèi)ヅ闵勘葋喅灾S油面包之有趣。

9、我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

10、命運(yùn)并不是中國人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。

11、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。 —— 魯迅

12、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛?，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

13、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

14、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

15、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

16、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個，向前。

17、世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關(guān)系。

18、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

19、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

20、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

魯迅經(jīng)典語錄(21--40條)

21、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

22、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

23、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

24、我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

25、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

26、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

27、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

28、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

29、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

30、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時感到空虛。

31、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。

32、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

33、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

34、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

35、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。

36、此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。

37、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

38、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

39、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！斞?/p>

40、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。

魯迅經(jīng)典語錄(41--60條)

41、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財害命的。

42、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

43、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

44、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步。——魯迅

45、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅

46、在運(yùn)動會上，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

47、無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

48、喜劇是把沒有價值的東西撕給別人看，悲劇是把有價值的東西毀給別人看。

49、中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

50、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。

51、從來如此，便對嗎?

52、時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財害命。

53、同一件事，費(fèi)了苦功而達(dá)到的，也比并不費(fèi)力而達(dá)到的可貴。

54、寫不出的時候不硬寫。

55、中國人不疑自己的多疑。

56、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

57、所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實(shí)不過是安排這人肉筵宴的廚房。

58、他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

59、凡事總須研究，才會明白。

60、有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。