中國(guó)經(jīng)濟(jì)的讀書(shū)心得800字模板

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的讀書(shū)心得800字模板”，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的讀書(shū)心得(篇1)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)借由80個(gè)指數(shù)幫助讀者認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。與繁復(fù)的文字論述相比，數(shù)字指標(biāo)更加準(zhǔn)確客觀，但同時(shí)，對(duì)非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學(xué)術(shù)思考轉(zhuǎn)化為最為平實(shí)的語(yǔ)言，通過(guò)生活化的實(shí)例、結(jié)合當(dāng)下熱門(mén)話題，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)充滿著復(fù)雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維訓(xùn)練的人，通過(guò)閱讀本書(shū)也可以掌握把脈經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之方法，這是在其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物中不能體會(huì)到的。

解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：通過(guò)指數(shù)來(lái)解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)，無(wú)疑是一個(gè)很好的思路和方式。盡管我對(duì)其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來(lái)，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點(diǎn)，將其買(mǎi)來(lái)，擺在書(shū)桌上，認(rèn)真閱讀、體會(huì)和咀嚼。

解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：其實(shí)，我讀這本書(shū)的初衷很簡(jiǎn)單，就是想了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，不過(guò)，摟草打兔子，書(shū)中的一些觀點(diǎn)倒也不妨讀一讀。在《假如美國(guó)沒(méi)錢(qián)還債》這一篇中，作者認(rèn)為為了降低風(fēng)險(xiǎn)，不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這個(gè)比喻讓我想起了小時(shí)候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬(wàn)一哪個(gè)親戚朋友家有點(diǎn)事的時(shí)候，送給他們吃。那時(shí)，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點(diǎn)呢，孩子可是長(zhǎng)身體需要營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候啊，如果孩子的身體棒棒的，對(duì)孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時(shí)也讓人想不明白?！兑谎叟卸▏?guó)民富裕與否》一文，咋看題目的時(shí)候，激動(dòng)了一把，不過(guò)最終還是沒(méi)搞明白。個(gè)人富裕不富裕，我在買(mǎi)東西的時(shí)候很有感覺(jué)和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點(diǎn)恍惚了，難道我本是個(gè)富人？只是我沒(méi)感覺(jué)到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣(mài)拐》……難怪有許多人會(huì)說(shuō)，所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是大忽悠，這樣說(shuō)來(lái)，趙本山絕對(duì)是天才的經(jīng)濟(jì)學(xué)家！O(∩_∩)O哈哈~

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的讀書(shū)心得(篇2)

“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無(wú)法完成改革的使命，我們需要以社會(huì)公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)?！边@是郎咸平新書(shū)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》的最后一句話，也說(shuō)出了目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。n4507.cn

本書(shū)通過(guò)大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)揭露了一個(gè)事實(shí)，目前拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車(chē)即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房?jī)r(jià)的暴漲讓內(nèi)需顯得動(dòng)力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實(shí)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無(wú)疑給了我們一個(gè)警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來(lái)越大，但是阻力著實(shí)不小。因此，“最危險(xiǎn)邊緣”的提法絕非危言聳聽(tīng)。

本書(shū)通過(guò)中西方的對(duì)比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會(huì)治理，而且深度干預(yù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國(guó)有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢(shì)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域與民爭(zhēng)利；銀行長(zhǎng)期成為國(guó)有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營(yíng)企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問(wèn)題，更多地應(yīng)該注重社會(huì)變革更深層次的原因。

郎咸平曾說(shuō)，無(wú)論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過(guò)不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會(huì)。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我國(guó)近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)很大一部分原因來(lái)自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書(shū)希望通過(guò)“解決國(guó)有企業(yè)虛胖問(wèn)題”，“利率市場(chǎng)化比人民幣國(guó)際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)企業(yè)的放開(kāi)比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的緊迫。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的讀書(shū)心得(篇3)

誰(shuí)都逃不掉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：林語(yǔ)堂說(shuō)：“中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能?！薄緯?shū)P89實(shí)際上，中國(guó)不僅有這么一群奇怪的人，中國(guó)本身就很奇怪。中國(guó)歷來(lái)是“有天下無(wú)國(guó)家，有江湖無(wú)社會(huì)”。而其實(shí)，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識(shí)。本書(shū)分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房?jī)r(jià)，最后一編是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反省。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我認(rèn)為老先生（本書(shū)作者）分析的真是太透徹了！房?jī)r(jià)可以說(shuō)是今天中國(guó)最大的政治。透過(guò)房?jī)r(jià)，我們可以很好的了解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。為什么房?jī)r(jià)暴漲？為什么所有人都相信房?jī)r(jià)只漲不跌？為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，你的日子卻越來(lái)越難過(guò)？為什么很多物價(jià)三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問(wèn)題，我們平時(shí)的生活中或許從來(lái)沒(méi)想過(guò)，或許還可以問(wèn)出更多。98年出過(guò)一本書(shū)，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，剖析得入木三分。可惜的是，在每一個(gè)十字路口，我們好像總是走錯(cuò)路。而今天中國(guó)的高房?jī)r(jià)，用書(shū)中的一句話來(lái)說(shuō)，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房?jī)r(jià)已不僅僅是普通人住不起房的問(wèn)題，而是使整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)癌癥化，不斷擠壓消費(fèi)，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問(wèn)題的產(chǎn)生根源，就在于市場(chǎng)失靈，而權(quán)力顯靈。本書(shū)一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)是，房?jī)r(jià)的泡沫其實(shí)已經(jīng)破裂，只不過(guò)還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)大跌，但其實(shí)房?jī)r(jià)是通過(guò)通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過(guò)售價(jià)的直接下跌。也就是說(shuō)，假設(shè)你原來(lái)月供是2000元的……

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的讀書(shū)心得(篇4)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的12個(gè)問(wèn)號(hào)的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書(shū)如下感覺(jué)：1、書(shū)中所提12個(gè)問(wèn)題基本反映目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問(wèn)題，深度和廣度都抓得不錯(cuò)，但對(duì)問(wèn)題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見(jiàn)羅列，而且在本書(shū)以外的很多媒介上可以看到。作者沒(méi)有提出自己的見(jiàn)解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺(tái)的做法。2、對(duì)書(shū)中所提問(wèn)題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)，因此書(shū)中對(duì)一些基本詞匯的解釋顯得畫(huà)蛇添足，從而造成該書(shū)排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家文化等都是老百姓關(guān)心的問(wèn)題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對(duì)危機(jī)。4、我喜歡敢說(shuō)自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如郎咸平、謝國(guó)忠等，他們的理論研究和觀點(diǎn)對(duì)決策有積極作用。中國(guó)的很多事都進(jìn)行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……

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[薦]《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得7篇

當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時(shí)。感言對(duì)我們的影響很大，到底如何才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界的規(guī)則永遠(yuǎn)就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個(gè)基本點(diǎn)，就可以萬(wàn)變不離其宗地應(yīng)對(duì)一切。在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰。現(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺(tái)的金融世界。當(dāng)我國(guó)的土地、勞動(dòng)力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。美國(guó)怎樣運(yùn)用金融世界話語(yǔ)權(quán)，把我們的經(jīng)濟(jì)程序規(guī)劃成自己的快速提款機(jī)，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石？繼《被綁架的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》之后，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛再次以獨(dú)到深刻的分析，把脈中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，深入剖析了中國(guó)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場(chǎng)等各領(lǐng)域的問(wèn)題，結(jié)合金融世界的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則，預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)即將面臨的危機(jī)。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟(jì)震蕩中，我們?cè)撛鯓颖Ｗo(hù)自己的資產(chǎn)？本書(shū)一定能帶給你全新的思考，幫你認(rèn)清詭譎表象下的經(jīng)濟(jì)真相，保衛(wèi)自己的財(cái)富。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：剖析中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)存在的問(wèn)題，討論大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，并在多年研究基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)做出的預(yù)測(cè)，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟(jì)，視野開(kāi)闊，觀點(diǎn)獨(dú)到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛最新力作。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會(huì)證明今天的他是多么的深謀遠(yuǎn)慮......2020年再來(lái)回首本書(shū)對(duì)本人的意義時(shí)，在全球化中孕育出的美國(guó)私人企業(yè)已經(jīng)進(jìn)化成21世紀(jì)的超級(jí)霸王龍，而中國(guó)這頭本該強(qiáng)大的大象卻只能永遠(yuǎn)俯首稱臣......

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇2

誰(shuí)都逃不掉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：林語(yǔ)堂說(shuō)：“中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能?！薄緯?shū)P89實(shí)際上，中國(guó)不僅有這么一群奇怪的人，中國(guó)本身就很奇怪。中國(guó)歷來(lái)是“有天下無(wú)國(guó)家，有江湖無(wú)社會(huì)”。而其實(shí)，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識(shí)。本書(shū)分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房?jī)r(jià)，最后一編是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反省。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我認(rèn)為老先生（本書(shū)作者）分析的真是太透徹了！房?jī)r(jià)可以說(shuō)是今天中國(guó)最大的政治。透過(guò)房?jī)r(jià)，我們可以很好的了解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。為什么房?jī)r(jià)暴漲？為什么所有人都相信房?jī)r(jià)只漲不跌？為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，你的日子卻越來(lái)越難過(guò)？為什么很多物價(jià)三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問(wèn)題，我們平時(shí)的生活中或許從來(lái)沒(méi)想過(guò)，或許還可以問(wèn)出更多。98年出過(guò)一本書(shū)，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，剖析得入木三分?？上У氖牵诿恳粋€(gè)十字路口，我們好像總是走錯(cuò)路。而今天中國(guó)的高房?jī)r(jià)，用書(shū)中的一句話來(lái)說(shuō)，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房?jī)r(jià)已不僅僅是普通人住不起房的問(wèn)題，而是使整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)癌癥化，不斷擠壓消費(fèi)，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問(wèn)題的產(chǎn)生根源，就在于市場(chǎng)失靈，而權(quán)力顯靈。本書(shū)一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)是，房?jī)r(jià)的泡沫其實(shí)已經(jīng)破裂，只不過(guò)還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)大跌，但其實(shí)房?jī)r(jià)是通過(guò)通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過(guò)售價(jià)的直接下跌。也就是說(shuō)，假設(shè)你原來(lái)月供是2000元的……

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇3

“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無(wú)法完成改革的使命，我們需要以社會(huì)公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)?！边@是郎咸平新書(shū)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》的最后一句話，也說(shuō)出了目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。

本書(shū)通過(guò)大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)揭露了一個(gè)事實(shí)，目前拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車(chē)即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房?jī)r(jià)的暴漲讓內(nèi)需顯得動(dòng)力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實(shí)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無(wú)疑給了我們一個(gè)警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來(lái)越大，但是阻力著實(shí)不小。因此，“最危險(xiǎn)邊緣”的提法絕非危言聳聽(tīng)。

本書(shū)通過(guò)中西方的對(duì)比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會(huì)治理，而且深度干預(yù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國(guó)有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢(shì)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域與民爭(zhēng)利；銀行長(zhǎng)期成為國(guó)有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營(yíng)企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問(wèn)題，更多地應(yīng)該注重社會(huì)變革更深層次的原因。

郎咸平曾說(shuō)，無(wú)論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過(guò)不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會(huì)。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我國(guó)近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)很大一部分原因來(lái)自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書(shū)希望通過(guò)“解決國(guó)有企業(yè)虛胖問(wèn)題”，“利率市場(chǎng)化比人民幣國(guó)際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)企業(yè)的放開(kāi)比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的緊迫。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇4

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來(lái)帶回的三本著作之一。

全書(shū)的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫(huà)卷?？v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門(mén)剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來(lái)與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問(wèn)題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問(wèn)題的對(duì)策；另一條線則聚焦城市改革問(wèn)題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門(mén)章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革；最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢？林毅夫說(shuō)：“理論應(yīng)該能夠用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說(shuō)明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問(wèn)題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫(huà)錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒(méi)有自生能力，在開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無(wú)法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來(lái)補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒(méi)有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜?。?/p>

分析問(wèn)題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書(shū)中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問(wèn)題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開(kāi)朗之感。

雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書(shū)內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書(shū)中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇5

中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：房?jī)r(jià)飆升，股市投機(jī)成風(fēng)，外國(guó)金融機(jī)構(gòu)介入，國(guó)際外部壓力不斷，似乎中國(guó)現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否能得頂?。?？？？？？這是一個(gè)一直困惑著我的問(wèn)題，近來(lái)讀一本書(shū)名為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍》的書(shū)，解了我一點(diǎn)惑。在這本書(shū)里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開(kāi)放以后的中國(guó)迅速崛起波瀾壯闊的歷史過(guò)程，通過(guò)翔實(shí)的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C解碼這兩個(gè)一衣帶水的東方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點(diǎn)，運(yùn)用比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，將日美競(jìng)爭(zhēng)與中美競(jìng)爭(zhēng)兩場(chǎng)不同時(shí)空下東西方博弈進(jìn)行復(fù)盤(pán)、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來(lái)的路。作者說(shuō)正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問(wèn)題是，我們?nèi)缃褚嘣谏钕碇?dāng)日歐美國(guó)家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說(shuō)，當(dāng)前整個(gè)世界，無(wú)論是崇拜還是害怕，整個(gè)世界都在高度的關(guān)注著我們這個(gè)國(guó)家，就如同當(dāng)日整個(gè)世界對(duì)日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見(jiàn)的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂(lè)觀預(yù)言的悖論里。那么我們又會(huì)不會(huì)象日本那樣，陷入那些并沒(méi)有洞察力的美國(guó)人的樂(lè)觀預(yù)測(cè)后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書(shū)名，作者仿佛想表達(dá)中國(guó)真的會(huì)重蹈日本的覆轍的，當(dāng)時(shí)我的思維完全被該書(shū)的推薦序作者所誤導(dǎo)，以為這就是一本就日本論中國(guó)的書(shū)，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說(shuō)，中日兩國(guó)“所處的時(shí)代、國(guó)際環(huán)境和雙方的力量對(duì)比”完全不同。但書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái)卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過(guò)題目和書(shū)名，就輕率的認(rèn)定我在這本書(shū)里預(yù)備表達(dá)的是，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的諸條件已經(jīng)消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說(shuō)的是，這種論調(diào)是大錯(cuò)特錯(cuò)了。但在這本書(shū)里我確乎想表達(dá)的是，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭倒也是事實(shí)。對(duì)書(shū)通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時(shí)：第一：該書(shū)比較公正客觀，沒(méi)有太濃烈的民族主義氣，在書(shū)中作者并沒(méi)有像推……

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇6

讀《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感1000字：

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，讀書(shū)之前先把作者的身家背景、教育任職經(jīng)歷都看一遍，經(jīng)了解才知道林毅夫是一個(gè)傳奇人物，據(jù)說(shuō)當(dāng)年在臺(tái)灣服兵役時(shí)，抱著籃球穿越臺(tái)灣海峽來(lái)到廈門(mén)（不知道是真是假），后來(lái)一直在北大，任CCER的教授，期間又去了世界銀行任職幾年。

言歸正傳，說(shuō)說(shuō)書(shū)中的內(nèi)容。書(shū)中涉及到的農(nóng)村改革、國(guó)企改革、城市改革、金融改革都是從純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)解釋，淺顯易懂，沒(méi)有太多專業(yè)詞匯，觀點(diǎn)自成一派，讀了會(huì)覺(jué)得很有道理。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，林毅夫一直強(qiáng)調(diào)“比較優(yōu)勢(shì)”，是發(fā)展資源密集型還是勞動(dòng)密集型主要看社會(huì)的發(fā)展階段，不同階段的資源稟賦結(jié)構(gòu)是不一樣的，與在校書(shū)本上介紹的一致，指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中趕超型策略的不當(dāng)，這對(duì)我們產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)是一個(gè)很好的參考。在國(guó)企改革中，林毅夫強(qiáng)調(diào)國(guó)企需要有“自生能力”，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都是以國(guó)企有自生能力為假設(shè)條件，這也是導(dǎo)致這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家唱衰中國(guó)發(fā)展模式的一個(gè)重要的假設(shè)。中國(guó)很多國(guó)企沒(méi)有自生能力，這也是導(dǎo)致國(guó)企一直發(fā)展不下去的原因。我們同樣身為一個(gè)國(guó)企，研究國(guó)企改革本身就是對(duì)我們自己的發(fā)展添磚添瓦。

對(duì)于中國(guó)GDP的增長(zhǎng)，書(shū)中還是持樂(lè)觀態(tài)度的，高增長(zhǎng)保持20年應(yīng)該問(wèn)題不大，當(dāng)然發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題也很多，作者毫不避諱指出有些問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，不解決對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。現(xiàn)在唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家很多，國(guó)外有，國(guó)內(nèi)也相當(dāng)多。一系列數(shù)據(jù)顯示，我們還有很大的發(fā)展?jié)摿Γ覀兊某鞘谢竭€很低，我們的消費(fèi)水平還有很大的空間，我們的后發(fā)優(yōu)勢(shì)還存在，主要看領(lǐng)導(dǎo)人的決策及深化改革的決心。只有深化改革，才能保持高增長(zhǎng)。

目前中國(guó)人對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)都有一定的恐慌情緒，尤其是中產(chǎn)階級(jí)，高房?jī)r(jià)、高稅收，近些年高增長(zhǎng)都是以抽中產(chǎn)階級(jí)的血來(lái)維持的。但是放眼其他國(guó)家，跟其他國(guó)家對(duì)比，中國(guó)的發(fā)展機(jī)會(huì)還是多的，因?yàn)槲覀冇?3億的市場(chǎng)，我們雖然建了很多大樓，建了很多鐵路，但是廣大的農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)還很落后，歐美國(guó)家的投資回報(bào)率已經(jīng)很低了，東亞還是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望所在。

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中分節(jié)較多，有點(diǎn)像多個(gè)文章的拼湊，不過(guò)好在每個(gè)章節(jié)都是從問(wèn)題出發(fā)，剝繭抽絲的分析，還是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)有趣的。另外，對(duì)于很多常規(guī)解釋的補(bǔ)充論證才是最大的亮點(diǎn)，以前我們學(xué)習(xí)，都是了解了我們實(shí)行這個(gè)政策，走那條道路，但是很少去探究為神魔，但是在本書(shū)中解釋了很多中國(guó)歷史上，為什么做出了某種選擇。了解了背后的原因，對(duì)于政策的了解就更加深入，感覺(jué)受益匪淺。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)邏輯性很強(qiáng)學(xué)科，涉及到生活的方方面面，正如林毅夫所說(shuō)，數(shù)學(xué)學(xué)的最好的人都在華爾街，化學(xué)學(xué)的最好的人都在制造毒藥。那我是否可以引申為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的好的都在再擔(dān)保呢？

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書(shū)心得 篇7

國(guó)企改革之路——林毅夫《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感1000字：

提及中國(guó)的改革開(kāi)放，有一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題，那就是國(guó)企的改革。國(guó)企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個(gè)問(wèn)題眾多專家學(xué)者從不同角度紛紛做了闡述，觀點(diǎn)不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會(huì)。

國(guó)企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國(guó)改革開(kāi)放三十余年，成果舉世矚目。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，但是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)有企業(yè)，近年來(lái)卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問(wèn)題的詬病。同時(shí)，眾多國(guó)企依舊采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤(rùn)，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平開(kāi)放精神格格不入，造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個(gè)體系徹底過(guò)渡到另一種體系；要么完全恢復(fù)原來(lái)的體系。走回計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，在理論與實(shí)踐上都證明行不通，那么國(guó)企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。

那么國(guó)企改革到底該如何進(jìn)行？中國(guó)從1978至今還沒(méi)有完全由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主要原因就是國(guó)有企業(yè)改革的問(wèn)題尚未解決。林毅夫先生認(rèn)為，一直以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場(chǎng)化，是化解這一問(wèn)題的兩大關(guān)鍵法寶。通過(guò)給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營(yíng)，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況來(lái)決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國(guó)有企業(yè)依靠行政來(lái)獲得低息貸款，效率低下占用大量社會(huì)資源。

同時(shí)，中小國(guó)有企業(yè)，其問(wèn)題相對(duì)比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營(yíng)其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問(wèn)題的機(jī)會(huì)。但大型國(guó)企相對(duì)困難，因?yàn)闅v史負(fù)擔(dān)重，委托——代理問(wèn)題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)營(yíng)人員的自主權(quán)被完全剝奪，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在競(jìng)爭(zhēng)，則存在信息不對(duì)稱問(wèn)題，為了保護(hù)國(guó)家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利，試點(diǎn)區(qū)有效，但放大到全社會(huì)卻無(wú)效，主要是由于輿論集中問(wèn)題。因此，我們要有計(jì)劃地逐步開(kāi)放市場(chǎng)，讓競(jìng)爭(zhēng)因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤(rùn)率就可以對(duì)國(guó)企的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行考核，從而制定有效合理的激勵(lì)機(jī)制。近期，不少地方開(kāi)展國(guó)企混改，就是一個(gè)很好的嘗試。通過(guò)混改，既可以提高國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性，提升公司治理水平，又可以減輕國(guó)家政策性負(fù)擔(dān)，降低補(bǔ)貼，使得市場(chǎng)更加公平有效，增加活力。

改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時(shí)又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家采取的“休克式療法”，結(jié)果并不是預(yù)想的J型復(fù)蘇曲線，而是L型的長(zhǎng)期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難，這段時(shí)間會(huì)導(dǎo)致GDP的下降；第二，價(jià)格自由化未必能導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，壟斷導(dǎo)致上下游企業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負(fù)擔(dān)和預(yù)算軟約束會(huì)導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。由于蘇東和中國(guó)都存在政策性負(fù)擔(dān)，休克療法的三個(gè)措施無(wú)法同時(shí)完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國(guó)是漸進(jìn)式的增量改革。從改革的效果來(lái)看，漸進(jìn)式的增量改革方式更為有效。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得1000字匯總9篇

欄目小編為你整理了以下的“《中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得》”，在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時(shí)刻。就會(huì)有感而發(fā)的感慨一番，發(fā)表一些感言，感言能夠及時(shí)地去激勵(lì)鼓勵(lì)某些人的斗志，一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇1)

“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無(wú)法完成改革的使命，我們需要以社會(huì)公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)。”這是郎咸平新書(shū)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》的最后一句話，也說(shuō)出了目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。

本書(shū)通過(guò)大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)揭露了一個(gè)事實(shí)，目前拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車(chē)即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房?jī)r(jià)的暴漲讓內(nèi)需顯得動(dòng)力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實(shí)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無(wú)疑給了我們一個(gè)警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來(lái)越大，但是阻力著實(shí)不小。因此，“最危險(xiǎn)邊緣”的提法絕非危言聳聽(tīng)。

本書(shū)通過(guò)中西方的對(duì)比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會(huì)治理，而且深度干預(yù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國(guó)有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢(shì)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域與民爭(zhēng)利；銀行長(zhǎng)期成為國(guó)有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營(yíng)企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問(wèn)題，更多地應(yīng)該注重社會(huì)變革更深層次的原因。

郎咸平曾說(shuō)，無(wú)論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過(guò)不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會(huì)。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我國(guó)近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)很大一部分原因來(lái)自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書(shū)希望通過(guò)“解決國(guó)有企業(yè)虛胖問(wèn)題”，“利率市場(chǎng)化比人民幣國(guó)際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)企業(yè)的放開(kāi)比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的緊迫。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇2)

誰(shuí)都逃不掉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：林語(yǔ)堂說(shuō)：“中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能?！薄緯?shū)P89實(shí)際上，中國(guó)不僅有這么一群奇怪的人，中國(guó)本身就很奇怪。中國(guó)歷來(lái)是“有天下無(wú)國(guó)家，有江湖無(wú)社會(huì)”。而其實(shí)，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識(shí)。本書(shū)分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房?jī)r(jià)，最后一編是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反省。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我認(rèn)為老先生（本書(shū)作者）分析的真是太透徹了！房?jī)r(jià)可以說(shuō)是今天中國(guó)最大的政治。透過(guò)房?jī)r(jià)，我們可以很好的了解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。為什么房?jī)r(jià)暴漲？為什么所有人都相信房?jī)r(jià)只漲不跌？為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，你的日子卻越來(lái)越難過(guò)？為什么很多物價(jià)三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問(wèn)題，我們平時(shí)的生活中或許從來(lái)沒(méi)想過(guò)，或許還可以問(wèn)出更多。98年出過(guò)一本書(shū)，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，剖析得入木三分。可惜的是，在每一個(gè)十字路口，我們好像總是走錯(cuò)路。而今天中國(guó)的高房?jī)r(jià)，用書(shū)中的一句話來(lái)說(shuō)，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房?jī)r(jià)已不僅僅是普通人住不起房的問(wèn)題，而是使整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)癌癥化，不斷擠壓消費(fèi)，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問(wèn)題的產(chǎn)生根源，就在于市場(chǎng)失靈，而權(quán)力顯靈。本書(shū)一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)是，房?jī)r(jià)的泡沫其實(shí)已經(jīng)破裂，只不過(guò)還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)大跌，但其實(shí)房?jī)r(jià)是通過(guò)通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過(guò)售價(jià)的直接下跌。也就是說(shuō)，假設(shè)你原來(lái)月供是2000元的……

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇3)

這是一本研究并解析“中國(guó)之迷”的書(shū)籍。其風(fēng)格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國(guó)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風(fēng)格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!

中國(guó)為何自明代以來(lái)發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國(guó)的興衰的根由。中國(guó)為何選擇了社會(huì)主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國(guó)何以沒(méi)有采取“休克療法”而取得成功。為何中國(guó)優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進(jìn)行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問(wèn)題。國(guó)有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國(guó)有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國(guó)所進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制以及市場(chǎng)的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場(chǎng)，其利弊為何。用西方的理論來(lái)解析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷與路徑，分析國(guó)際化權(quán)威對(duì)中國(guó)之迷的解析的正誤。等等。

看了這本書(shū)的十二個(gè)部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會(huì)等視角，明白中國(guó)的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時(shí)間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的視角，解析了財(cái)富原始積累、體制改革、開(kāi)放性競(jìng)爭(zhēng)、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對(duì)作者評(píng)價(jià)“華盛頓共識(shí)”的異議的非通用性，并對(duì)作者的比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略予以認(rèn)同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開(kāi)放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識(shí)是指：強(qiáng)化政府的財(cái)政紀(jì)律，增加政府在改進(jìn)收入分配和過(guò)去受忽視而有高回報(bào)的領(lǐng)域的公共投資，擴(kuò)大稅收的基礎(chǔ)，統(tǒng)一匯率，貿(mào)易自由化，消除外國(guó)直接投資的障礙，國(guó)有企業(yè)的私有化，放松對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的管制，保護(hù)私有權(quán)。

對(duì)于作者將意識(shí)形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個(gè)理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識(shí)形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”，其實(shí)就是技術(shù)入股

，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)!

對(duì)于構(gòu)建的復(fù)雜的關(guān)系中抽象簡(jiǎn)單而實(shí)用的邏輯關(guān)系，這是社會(huì)科學(xué)理論本質(zhì)的任務(wù)。從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯體系，這需要知識(shí)分子的豐富社會(huì)科學(xué)知識(shí)作支撐!

真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓人從中看出其寫(xiě)此書(shū)的意圖。并將意識(shí)形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類(lèi)進(jìn)步的最重要因素!

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇4)

說(shuō)是20xx，其實(shí)是20xx的總結(jié)，各熱點(diǎn)問(wèn)題都有提到，中美貿(mào)易，股市，房產(chǎn)，芯片，稅改，企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)，消費(fèi)。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握有些參考價(jià)值吧。摘錄一些要點(diǎn)。

中美貿(mào)易

1.貿(mào)易戰(zhàn)背后，是以中美為首、全世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡，“世界大戰(zhàn)”已經(jīng)開(kāi)打。貿(mào)易戰(zhàn)開(kāi)打絕不是哪個(gè)國(guó)家的陰謀或陽(yáng)謀，更不是一個(gè)國(guó)家總統(tǒng)的性情使然，而是世界貿(mào)易高速發(fā)展突破了國(guó)家機(jī)器承受的底線和邊界。

2.貿(mào)易戰(zhàn)劍拔弩張的背后是世界貿(mào)易失衡，首當(dāng)其沖的是中美間的結(jié)構(gòu)性貿(mào)易。失衡必然帶來(lái)混亂，而這正是當(dāng)今世界呈現(xiàn)的景象?；靵y為尋找再平衡創(chuàng)造前提，可以預(yù)見(jiàn)，一場(chǎng)世界再平衡的“大戰(zhàn)”已經(jīng)打響。

3.中國(guó)最終贏得貿(mào)易戰(zhàn)的底牌是消費(fèi)，但目前尚未做好以消費(fèi)取勝的準(zhǔn)備。

4.中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急不止于內(nèi)部提振消費(fèi)升級(jí)，還在于穩(wěn)步推進(jìn)金融開(kāi)放和人民幣國(guó)際化，更在于發(fā)展一個(gè)有深度、交易活躍且開(kāi)放度高的人民幣國(guó)際債券市場(chǎng)，以求形成“人民幣—人民幣債券”的內(nèi)外循環(huán)機(jī)制，為中國(guó)迎接大消費(fèi)、進(jìn)入逆差時(shí)代做好準(zhǔn)備。

金融：

1.世界金融危機(jī)以10年為周期爆發(fā)，第四次金融危機(jī)已然開(kāi)始。第四次金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)是“近10年政府濫發(fā)貨幣形成的過(guò)剩貨幣的蒸發(fā)”，美國(guó)將是危機(jī)根源的制造國(guó)，是危機(jī)的主戰(zhàn)場(chǎng)。作為危機(jī)能量釋放國(guó)的原輔材料提供國(guó)將構(gòu)成危機(jī)的第二主戰(zhàn)場(chǎng)。經(jīng)歷第四次危機(jī)沖刷之后，美國(guó)將徹底喪失全球引領(lǐng)力，中國(guó)卻將獲得更大的機(jī)會(huì)。

2.實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造過(guò)剩，外貿(mào)創(chuàng)造過(guò)剩，再加上金融行業(yè)創(chuàng)造過(guò)剩，三個(gè)過(guò)剩，導(dǎo)致了第三次金融危機(jī)爆發(fā)

3.大家都想規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)，因此爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)是小概率，但是通過(guò)金融危機(jī)的方式來(lái)蒸發(fā)貨幣將是大概率事件。

4.每逢美聯(lián)儲(chǔ)加息、美元走強(qiáng)，進(jìn)口成本都變得特別昂貴（進(jìn)口的“毒癮”又戒不掉），相反，出口價(jià)格卻格外低廉——大宗商品以美元計(jì)價(jià)，美元走強(qiáng)，原材料、礦產(chǎn)、能源的價(jià)格迅速走跌。這樣，經(jīng)過(guò)貨幣擴(kuò)張和緊縮，原輔材料提供國(guó)的財(cái)富將遭遇浩劫，陷入金融危機(jī)的沼澤地。

5.貨幣風(fēng)暴在發(fā)展中國(guó)家爆發(fā)的原因有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一和雙赤字風(fēng)險(xiǎn)；貨幣超發(fā)引起的通脹問(wèn)題；過(guò)度依賴外資，外債，但外幣儲(chǔ)備不足

6.伴隨第四次金融危機(jī)的兩大主戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)火越燒越旺，中國(guó)將贏得更多的話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和影響力。

7.金融從大放到大收大治，明著是錢(qián)太多惹的禍，歸根到底是沒(méi)處理好政府與市場(chǎng)的界限和關(guān)系，以致今天如此混亂，或倒逼金融成為大市場(chǎng)、大政府的第一戰(zhàn)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇5)

讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的一個(gè)十分重要的途徑，通過(guò)閱讀好書(shū)，可以拓展我們的視野，豐富我們的知識(shí)。通過(guò)大量的閱讀，也可以使在我們大腦里零散的知識(shí)系統(tǒng)化。在20xx年里，我做了一個(gè)決定，就是每讀完一本書(shū)，都通過(guò)寫(xiě)讀后感的方式分享我自己的心得，我也希望，用輸出倒逼輸入，提高我閱讀的效果。

今天要給大家分享的書(shū)籍是我20xx年讀完的第一本書(shū)，它是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)蔡昉教授在20xx年寫(xiě)的《讀懂中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，使我對(duì)我國(guó)40年改革開(kāi)放過(guò)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)今后該如何發(fā)展有了一定的了解。

這本書(shū)針對(duì)克里格曼教授提出的疑問(wèn):包括中國(guó)在內(nèi)的東亞經(jīng)濟(jì)沒(méi)有什么奇跡可言，因?yàn)檫@些國(guó)家的GDP增長(zhǎng)主要靠生產(chǎn)要素，即資本和勞動(dòng)力投入，沒(méi)有技術(shù)進(jìn)步，沒(méi)有全要素生產(chǎn)率的提高。這是新古典經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的典型觀點(diǎn)，它忽視了東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口紅利。蔡昉教授通過(guò)大量的數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷的重要階段劉易斯發(fā)展階段（二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段），由于在這個(gè)階段，勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，一直在從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，人口結(jié)構(gòu)適宜經(jīng)濟(jì)發(fā)展。正是因?yàn)閯趧?dòng)力源源不斷的供給，沒(méi)有發(fā)生邊際報(bào)酬遞減，我國(guó)發(fā)展了符合比較優(yōu)勢(shì)原理的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，才有了我國(guó)近40年的高速發(fā)展。

在分析了我國(guó)經(jīng)歷的劉易斯發(fā)展階段后，蔡昉教授通過(guò)數(shù)據(jù)分析，得出在2004年左右普工的工資大幅度上漲，繼而到20xx年左右，勞動(dòng)力人口出現(xiàn)凈減少，得出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了劉易斯拐點(diǎn)，開(kāi)始了以提高全要素生產(chǎn)率為增長(zhǎng)手段的索洛增長(zhǎng)。在分析中，他區(qū)分了潛在增長(zhǎng)率和實(shí)際增長(zhǎng)率的決定因素，提出我們應(yīng)該從供給側(cè)發(fā)力，而不是在需求側(cè)進(jìn)行刺激。

在之后，蔡昉教授指出，在新的發(fā)展階段，我國(guó)仍然有很多潛能和短板。戶籍城鎮(zhèn)化率明顯偏低，社保不健全，全國(guó)性的統(tǒng)一勞動(dòng)力市場(chǎng)還不健全，資源和生產(chǎn)要素在不同的企業(yè)間、在東中西部還可以進(jìn)一步優(yōu)化配置，雁陣模型可以有國(guó)內(nèi)版，還需要加大對(duì)勞動(dòng)力的培訓(xùn)，提高勞動(dòng)參與率等。通過(guò)以上措施，可以使我國(guó)跨越中等收入陷阱，成為高收入國(guó)家。

這本書(shū)無(wú)遺是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作之一，通過(guò)大量的數(shù)據(jù)和分析，向我們展示了中國(guó)從劉易斯發(fā)展階段到新古典發(fā)展階段的歷程，對(duì)于我們了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)邏輯，堅(jiān)定發(fā)展信心很有幫助。

以上就是我對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)心得。美好的生活從閱讀開(kāi)始，希望我們一起，在20xx年有更大的收獲。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇6)

早前對(duì)林毅夫教授“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)需靠投資驅(qū)動(dòng)而非消費(fèi)”的觀點(diǎn)有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽(tīng)他親自講述，發(fā)覺(jué)他真實(shí)的見(jiàn)解并沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡(jiǎn)單予以歸納，并加上自己的觀點(diǎn)，歡迎批評(píng)補(bǔ)充。

昨晚的講座是圍繞上面所說(shuō)的第一個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)的，應(yīng)該說(shuō)“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”的說(shuō)法有些太過(guò)精簡(jiǎn)，讓讀者不禁產(chǎn)生中國(guó)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯(cuò)覺(jué)，而他實(shí)際上的觀點(diǎn)是“中國(guó)具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡(jiǎn)單：中國(guó)的人均收入按購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)度量?jī)H是美國(guó)的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯，這個(gè)觀點(diǎn)我想對(duì)中國(guó)未來(lái)再悲觀的學(xué)者也不會(huì)反對(duì)，美國(guó)領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì)近百年仍在增長(zhǎng)，總不能說(shuō)連小康都沒(méi)奔上的中國(guó)已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒(méi)了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對(duì)中國(guó)未來(lái)二十年的觀點(diǎn)講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒(méi)有潛力高速增長(zhǎng)”，而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會(huì)不會(huì)高速增長(zhǎng)”，而這討論的問(wèn)題根本不同，但在論點(diǎn)快速流傳的過(guò)程中，“有沒(méi)有潛力”和“會(huì)不會(huì)”一律被簡(jiǎn)單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個(gè)觀點(diǎn)被拉到一起火拼起來(lái)。

中國(guó)有沒(méi)有潛力容易說(shuō)通，但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實(shí)因素綜合在內(nèi)，中國(guó)的潛力會(huì)不會(huì)被有效地激發(fā)出來(lái)，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒(méi)有落到這一層面，作為一個(gè)與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，未能從政府信號(hào)或動(dòng)向考察制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束變動(dòng)的可能，以及這對(duì)發(fā)揮中國(guó)潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說(shuō)真的很可惜。

除了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點(diǎn)之外，還有許多值得我們關(guān)注的支持論點(diǎn)，林毅夫教授的個(gè)人立場(chǎng)在這里有鮮明的體現(xiàn)。

在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來(lái)歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但他對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應(yīng)運(yùn)而來(lái)的法制與民主讓工業(yè)化進(jìn)程步上穩(wěn)定的軌道，如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過(guò)。不僅如此，整場(chǎng)講座林教授對(duì)“資本主義”四個(gè)字諱莫如深，非講不可時(shí)就用“非社會(huì)主義”籠統(tǒng)代替，這說(shuō)法一出口，相信在場(chǎng)包括我在內(nèi)的聽(tīng)眾都覺(jué)出一絲怪異。

接下來(lái)說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺(tái)灣、新加坡經(jīng)濟(jì)起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實(shí)因素，這難免使得他的論證略顯單薄：最明顯的一點(diǎn)就是這四個(gè)經(jīng)濟(jì)體的基本地理?xiàng)l件和中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，基本上不屬一類(lèi)。尤其是新加坡，如果硬要選一個(gè)彈丸之地作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個(gè)國(guó)家/地區(qū)，均在經(jīng)濟(jì)起飛初期獲得美國(guó)的強(qiáng)勁助推，這與中國(guó)的情況又完全不同；其次，在依靠勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段之后，他們的經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型，能做到這一點(diǎn)的國(guó)家鳳毛麟角，對(duì)中國(guó)來(lái)講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu)，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會(huì)和法治社會(huì)，這為經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)保駕護(hù)航的作用不言而喻，從這點(diǎn)上看，中國(guó)著實(shí)還任重道遠(yuǎn)，不可輕易樂(lè)觀?；诖?，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。

在談到中國(guó)未來(lái)一節(jié)，林毅夫教授認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該建立像西方國(guó)家一樣完善的市場(chǎng)機(jī)制，改變計(jì)劃指令遺留下來(lái)的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補(bǔ)貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時(shí)指出為保持國(guó)家穩(wěn)定，計(jì)劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國(guó)情又有哪些指標(biāo)可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對(duì)雙軌制的再三強(qiáng)調(diào)來(lái)看，他認(rèn)可的改進(jìn)步伐應(yīng)較我個(gè)人偏愛(ài)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)為小。

話外一提，近期有正對(duì)民營(yíng)快遞加費(fèi)、廣藥與加多寶之爭(zhēng)、騰訊微信被迫收費(fèi)風(fēng)波都清楚地顯示國(guó)企+政府指令干預(yù)市場(chǎng)正常運(yùn)行的陰影揮之不去，民營(yíng)資本力量無(wú)法充分調(diào)動(dòng)，所以要真的做到深入市場(chǎng)化改革并不僅事關(guān)擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入，更重要的是調(diào)整政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)的職能到一個(gè)合適的位置上。

講座的靠后部分，林教授引用十八大報(bào)告中提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)位中國(guó)未來(lái)勾畫(huà)了一幅美好藍(lán)圖，雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，將來(lái)也未必會(huì)實(shí)現(xiàn)，鄰座的伙計(jì)說(shuō)要達(dá)成2020年人均收入對(duì)2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計(jì)局大顯神通了，但它確實(shí)聽(tīng)著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計(jì)劃體制的遺留，應(yīng)該摒棄的。如果計(jì)劃的目標(biāo)在不做計(jì)劃時(shí)也能達(dá)到，那定計(jì)劃就沒(méi)有意義。反之，如果計(jì)劃目標(biāo)原本達(dá)不到，那就只有兩條出路：要么各級(jí)部門(mén)虛報(bào)數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國(guó)人也不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，就是在趕英超美的美好藍(lán)圖下出來(lái)的，結(jié)果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠(yuǎn)；另一種可能就是以計(jì)劃目標(biāo)為準(zhǔn)，用行政力量強(qiáng)行扭曲市場(chǎng)和社會(huì)，讓人力和資本異常運(yùn)作，這將比胡夸海吹給社會(huì)帶來(lái)更大的創(chuàng)痛，中國(guó)人對(duì)此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長(zhǎng)，哪怕每次的目標(biāo)都只比社會(huì)所能高出一點(diǎn)點(diǎn)，伊始能有高速成長(zhǎng)的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。

林毅夫教授的觀點(diǎn)如總價(jià)亞洲經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到的“時(shí)候能成功的方法往往與事前的主流意見(jiàn)不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進(jìn)口替代理論時(shí)說(shuō)的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)”的觀點(diǎn)都值得反復(fù)思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認(rèn)為一場(chǎng)講座的價(jià)值不在于它有多少觀點(diǎn)能讓你點(diǎn)頭稱是，而在能激發(fā)聽(tīng)眾即場(chǎng)和離開(kāi)之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進(jìn)聽(tīng)者既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無(wú)關(guān)宏旨，但確經(jīng)個(gè)人生命砥礪的“獨(dú)家心得”，更是再好不過(guò)。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇7)

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來(lái)帶回的三本著作之一。

全書(shū)的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫(huà)卷。縱向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門(mén)剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來(lái)與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問(wèn)題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問(wèn)題的對(duì)策；另一條線則聚焦城市改革問(wèn)題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門(mén)章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革；最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢？林毅夫說(shuō)：“理論應(yīng)該能夠用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說(shuō)明這個(gè)理論有根本的缺陷。”他提出應(yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問(wèn)題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫(huà)錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒(méi)有自生能力，在開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無(wú)法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來(lái)補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒(méi)有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問(wèn)題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書(shū)中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問(wèn)題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開(kāi)朗之感。

雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書(shū)內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書(shū)中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇8)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)借由80個(gè)指數(shù)幫助讀者認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。與繁復(fù)的文字論述相比，數(shù)字指標(biāo)更加準(zhǔn)確客觀，但同時(shí)，對(duì)非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學(xué)術(shù)思考轉(zhuǎn)化為最為平實(shí)的語(yǔ)言，通過(guò)生活化的實(shí)例、結(jié)合當(dāng)下熱門(mén)話題，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)充滿著復(fù)雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維訓(xùn)練的人，通過(guò)閱讀本書(shū)也可以掌握把脈經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之方法，這是在其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物中不能體會(huì)到的。

解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：通過(guò)指數(shù)來(lái)解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)，無(wú)疑是一個(gè)很好的思路和方式。盡管我對(duì)其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來(lái)，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點(diǎn)，將其買(mǎi)來(lái)，擺在書(shū)桌上，認(rèn)真閱讀、體會(huì)和咀嚼。

解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：其實(shí)，我讀這本書(shū)的初衷很簡(jiǎn)單，就是想了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，不過(guò)，摟草打兔子，書(shū)中的一些觀點(diǎn)倒也不妨讀一讀。在《假如美國(guó)沒(méi)錢(qián)還債》這一篇中，作者認(rèn)為為了降低風(fēng)險(xiǎn)，不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這個(gè)比喻讓我想起了小時(shí)候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬(wàn)一哪個(gè)親戚朋友家有點(diǎn)事的時(shí)候，送給他們吃。那時(shí)，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點(diǎn)呢，孩子可是長(zhǎng)身體需要營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候啊，如果孩子的身體棒棒的，對(duì)孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時(shí)也讓人想不明白?！兑谎叟卸▏?guó)民富裕與否》一文，咋看題目的時(shí)候，激動(dòng)了一把，不過(guò)最終還是沒(méi)搞明白。個(gè)人富裕不富裕，我在買(mǎi)東西的時(shí)候很有感覺(jué)和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點(diǎn)恍惚了，難道我本是個(gè)富人？只是我沒(méi)感覺(jué)到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣(mài)拐》……難怪有許多人會(huì)說(shuō)，所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是大忽悠，這樣說(shuō)來(lái)，趙本山絕對(duì)是天才的經(jīng)濟(jì)學(xué)家！O(∩_∩)O哈哈~

中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書(shū)心得(篇9)

讀《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感1000字：

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，讀書(shū)之前先把作者的身家背景、教育任職經(jīng)歷都看一遍，經(jīng)了解才知道林毅夫是一個(gè)傳奇人物，據(jù)說(shuō)當(dāng)年在臺(tái)灣服兵役時(shí)，抱著籃球穿越臺(tái)灣海峽來(lái)到廈門(mén)（不知道是真是假），后來(lái)一直在北大，任CCER的教授，期間又去了世界銀行任職幾年。

言歸正傳，說(shuō)說(shuō)書(shū)中的內(nèi)容。書(shū)中涉及到的農(nóng)村改革、國(guó)企改革、城市改革、金融改革都是從純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)解釋，淺顯易懂，沒(méi)有太多專業(yè)詞匯，觀點(diǎn)自成一派，讀了會(huì)覺(jué)得很有道理。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，林毅夫一直強(qiáng)調(diào)“比較優(yōu)勢(shì)”，是發(fā)展資源密集型還是勞動(dòng)密集型主要看社會(huì)的發(fā)展階段，不同階段的資源稟賦結(jié)構(gòu)是不一樣的，與在校書(shū)本上介紹的一致，指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中趕超型策略的不當(dāng)，這對(duì)我們產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)是一個(gè)很好的參考。在國(guó)企改革中，林毅夫強(qiáng)調(diào)國(guó)企需要有“自生能力”，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都是以國(guó)企有自生能力為假設(shè)條件，這也是導(dǎo)致這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家唱衰中國(guó)發(fā)展模式的一個(gè)重要的假設(shè)。中國(guó)很多國(guó)企沒(méi)有自生能力，這也是導(dǎo)致國(guó)企一直發(fā)展不下去的原因。我們同樣身為一個(gè)國(guó)企，研究國(guó)企改革本身就是對(duì)我們自己的發(fā)展添磚添瓦。

對(duì)于中國(guó)GDP的增長(zhǎng)，書(shū)中還是持樂(lè)觀態(tài)度的，高增長(zhǎng)保持20年應(yīng)該問(wèn)題不大，當(dāng)然發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題也很多，作者毫不避諱指出有些問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，不解決對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生決定性的影響?，F(xiàn)在唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家很多，國(guó)外有，國(guó)內(nèi)也相當(dāng)多。一系列數(shù)據(jù)顯示，我們還有很大的發(fā)展?jié)摿?，我們的城市化水平還很低，我們的消費(fèi)水平還有很大的空間，我們的后發(fā)優(yōu)勢(shì)還存在，主要看領(lǐng)導(dǎo)人的決策及深化改革的決心。只有深化改革，才能保持高增長(zhǎng)。

目前中國(guó)人對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)都有一定的恐慌情緒，尤其是中產(chǎn)階級(jí)，高房?jī)r(jià)、高稅收，近些年高增長(zhǎng)都是以抽中產(chǎn)階級(jí)的血來(lái)維持的。但是放眼其他國(guó)家，跟其他國(guó)家對(duì)比，中國(guó)的發(fā)展機(jī)會(huì)還是多的，因?yàn)槲覀冇?3億的市場(chǎng)，我們雖然建了很多大樓，建了很多鐵路，但是廣大的農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)還很落后，歐美國(guó)家的投資回報(bào)率已經(jīng)很低了，東亞還是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望所在。

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中分節(jié)較多，有點(diǎn)像多個(gè)文章的拼湊，不過(guò)好在每個(gè)章節(jié)都是從問(wèn)題出發(fā)，剝繭抽絲的分析，還是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)有趣的。另外，對(duì)于很多常規(guī)解釋的補(bǔ)充論證才是最大的亮點(diǎn)，以前我們學(xué)習(xí)，都是了解了我們實(shí)行這個(gè)政策，走那條道路，但是很少去探究為神魔，但是在本書(shū)中解釋了很多中國(guó)歷史上，為什么做出了某種選擇。了解了背后的原因，對(duì)于政策的了解就更加深入，感覺(jué)受益匪淺。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)邏輯性很強(qiáng)學(xué)科，涉及到生活的方方面面，正如林毅夫所說(shuō)，數(shù)學(xué)學(xué)的最好的人都在華爾街，化學(xué)學(xué)的最好的人都在制造毒藥。那我是否可以引申為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的好的都在再擔(dān)保呢？

童年讀書(shū)心得模板800字

俗話說(shuō)，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料可以指人事物的相關(guān)多類(lèi)信息、情報(bào)。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作?？墒牵覀兊挠讕熧Y料具體又有哪些內(nèi)容呢？也許下面的“童年讀書(shū)心得模板800字”正合你意！供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

童年讀書(shū)心得模板 篇1

假期，在飛往香港的飛機(jī)上，我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書(shū)，讀起來(lái)如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心感到無(wú)比羞愧，自認(rèn)為很了解自己的孩子，很了解自己的學(xué)生，可是讀過(guò)書(shū)后我卻發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自己教育方式的反思，蒙臺(tái)梭利指出：成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫(xiě)道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這句話，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)？

她在書(shū)中批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。由此我想，面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。

在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識(shí)我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對(duì)待自己的孩子和學(xué)生，而應(yīng)遵循教育科學(xué)，沿著兒童成長(zhǎng)的規(guī)律和精神世界的需求順勢(shì)而教。

童年讀書(shū)心得模板 篇2

本學(xué)期通過(guò)中外教育名著導(dǎo)讀的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會(huì)比第一次更深了一層。

愛(ài)是人類(lèi)永恒的話題，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)。

蒙臺(tái)梭利把愛(ài)看成是一種創(chuàng)造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛(ài)能使我們對(duì)他人不注意的事物產(chǎn)生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見(jiàn)的東西。這一點(diǎn)對(duì)成人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的，因?yàn)樗麄內(nèi)狈和哪欠N活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?。因?yàn)樗麄儾焕斫鈨和倪@種愛(ài)。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)兒童的不理解。

早晨，兒童進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢？父母住在那個(gè)房間也許仍然是暗的，門(mén)緊閉著，以致黎明的霞光并沒(méi)有打擾這兩位睡眠者。兒童來(lái)了并觸摸他的父母，父母抱怨道：我們已經(jīng)跟你講過(guò)多少次了，不要早晨一早就來(lái)叫醒我們？?jī)和卮鹫f(shuō)：我并沒(méi)有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻。我想任何父母聽(tīng)到這樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。

圣保羅說(shuō)：愛(ài)是恒久忍耐、使仁慈、愛(ài)是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛(ài)是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。

這些事實(shí)是對(duì)內(nèi)心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛(ài)一切吸收一切，并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì)。愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。

讀了《愛(ài)的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)。其實(shí)，在教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不同于父母對(duì)子女的天然之愛(ài)，它蘊(yùn)含更多的社會(huì)內(nèi)容，具有廣泛的社會(huì)意義。老師的愛(ài)不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評(píng)價(jià)。老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體，甚至是社會(huì)對(duì)他的某種評(píng)價(jià)。

一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂(lè)和滿足，使他們不至于把時(shí)間和精力耗費(fèi)在無(wú)益的事物上；一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀察，并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長(zhǎng)短；一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。

在傳統(tǒng)教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣，盡管張開(kāi)著他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。,教師應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)的觀察者，而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀察者。對(duì)幼兒的觀察，應(yīng)該是一本教師手冊(cè)，是一本鼓舞教師行動(dòng)的書(shū)，是一本想成為一個(gè)真正教育者的人，必須仔細(xì)閱讀和深入研究的書(shū)。

由于時(shí)間關(guān)系我沒(méi)有把書(shū)詳詳細(xì)細(xì)地看下來(lái)，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來(lái)還值得我們好好研讀，比如，《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說(shuō)家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛(ài)彌兒》等等。

童年讀書(shū)心得模板 篇3

《童年》想必大家都看過(guò)，它是一部享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著巔峰杰作。

《童年》是偉大作家高爾基自傳體三部曲的第一部，描寫(xiě)了小主人公阿廖沙三歲到十歲苦難的童年生活。小說(shuō)以一個(gè)孩子的視角，描述了19世紀(jì)俄國(guó)各行各業(yè)人們的生活狀態(tài)，廣闊而深刻。既押擊了小市民階層庸俗無(wú)聊、空虛自私的丑惡嘴臉，又展現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民正直勤勞、淳樸善良的精神。同時(shí)，作者更在其艱難的成長(zhǎng)歷程中，展現(xiàn)了為尋找新的生活道路、探索新的生活意義而不懈努力的精神力量，震撼人心，促人奮進(jìn)。

在本書(shū)中，最令我印象深刻的是“外祖母的上帝和外祖父的上帝”這一章。在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母的上帝是仁慈的，親切的，寬容的；而外祖父的上帝是冷酷的，殘忍的，嚴(yán)厲的。這種對(duì)比的手法會(huì)令美的更美，丑的更丑。更深層次的讓讀者加深外祖母的上帝和外祖父的上帝的印象。

書(shū)中的人物特點(diǎn)極為豐富。我們的小主人公阿廖沙是可憐的，是勇敢的。而他的外祖父則是兇殘的，貪財(cái)?shù)?。阿廖沙的兩個(gè)舅舅——分別是雅科夫舅舅和米哈伊爾舅舅，他們兩個(gè)都是阿廖沙的親舅舅?？墒?，我非常疑惑：怎么能有這種比禽獸還禽獸的人？為了那幾個(gè)臭錢(qián)，竟與自己的父母爭(zhēng)吵、打架，真是兩個(gè)逆子??！

讀完這本書(shū)后，我的心情久久不能平靜。這個(gè)社會(huì)上心狠手辣的人太多了，這些人都喜歡走捷徑，一點(diǎn)都不實(shí)在。所以，我們一定要做一個(gè)老實(shí)人，一步一個(gè)腳印的往前走，我相信成功就一定在你的眼前。

童年讀書(shū)心得模板 篇4

朋友不是欺騙你的人，不是看不起你的人，而是喜歡你和你玩兒的人，看得起你的人！

故事講得是一個(gè)關(guān)于友誼的事情。艾麗搬家后首先認(rèn)識(shí)了女孩兒馬莉，艾麗十分喜歡瑪麗，卻被瑪麗的朋友侮辱欺騙，瑪麗還常常說(shuō)鄰居米米的壞話，使得愛(ài)麗討厭胖胖的米米?？勺罱K是艾麗認(rèn)清了瑪麗和米米成為了好朋友。

在我們的人際交往中有許多像瑪麗一樣愛(ài)說(shuō)閑話，還裝作高尚的好人，可憐的米米在生活中并不少見(jiàn)，因?yàn)閯e人說(shuō)壞話使自己被嫌棄，像艾麗這樣一聽(tīng)他人閑言就盲目判斷一個(gè)人的現(xiàn)象更是常見(jiàn)的，他們沒(méi)有自己的主見(jiàn)，還傷害了很多人。

記得，米米得了猩紅熱之后被隔離了，她很孤獨(dú)，但令人欣慰的是艾麗在電話的另一頭每天的陪伴著她，后來(lái)米米漸漸康復(fù)起來(lái)，陪伴對(duì)于米來(lái)說(shuō)都是那么的可貴，朋友不會(huì)在意你的身份，可瑪麗卻因艾麗是猶太人而因此看不起她，不讓她交新的朋友，可自己卻又遠(yuǎn)離艾麗，在生活中也是如此，這一類(lèi)型的人有許多，他們是那么的自私?？杀蛔脚娜藚s不以為意，依然沉迷在自以為可靠的友情中，與那個(gè)“真心”朋友很開(kāi)心的交談，玩游戲。

讀過(guò)這本書(shū)使我懂得了，交朋友要擦亮眼睛，不被假朋友欺騙捉弄，真正的友誼難能可貴，遇到定要好好珍惜，在交往中能真誠(chéng)相待，讓周?chē)娜硕夹蕾p，渴望著擁有你這樣的友誼！

童年讀書(shū)心得模板 篇5

童年，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就像是五彩的棒棒糖，甜蜜而溫馨，回味無(wú)窮。當(dāng)我在書(shū)店偶然看到由高爾基創(chuàng)作的《童年》這本書(shū)時(shí)，我想主人公一定會(huì)向我們講述很多關(guān)于他的童年趣事?？墒?，剛讀完故事的開(kāi)頭，就令我非常驚奇、非常意外。

原來(lái)，可愛(ài)的主人公阿廖沙度過(guò)的是一個(gè)悲慘的童年。阿廖沙很小的時(shí)候，父親就去世了，母親只得帶他到外祖母家，而外祖父自私貪婪，脾氣十分暴躁，動(dòng)不動(dòng)就打人。再有兩個(gè)壞舅舅常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、打架。只有善良的外祖母疼愛(ài)他，呵護(hù)他，教他認(rèn)字，給她講故事。后來(lái)母親也病死了，外祖父無(wú)情地把他趕出了家門(mén)，當(dāng)時(shí)他只有11歲。盡管條件艱苦，阿廖沙卻并沒(méi)有被痛苦壓倒，反而學(xué)會(huì)了很多道理，學(xué)會(huì)了獨(dú)立、忍耐和堅(jiān)強(qiáng)。

看完這本書(shū)，我和媽媽留下了同情的淚花。媽媽告訴我，其實(shí)故事中的阿廖沙就是少年高爾基。他后來(lái)刻苦自學(xué)，通過(guò)自己的不懈努力，寫(xiě)成了許多偉大的小說(shuō)、詩(shī)歌等。我們還聽(tīng)了其中最著名的《海燕》、《鷹之歌》，感受到了他那勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信的品質(zhì)。

與阿廖沙相比，我們的童年是多么快樂(lè)、幸福。我們要好好珍惜這美好的時(shí)光。我一定要學(xué)習(xí)阿廖沙不怕吃苦、不向困難低頭的寶貴精神，多看有用的書(shū)。只要我們干一件事情堅(jiān)持到底，理想就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

童年讀書(shū)心得模板 篇6

在陽(yáng)光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自我與高爾基生活得巨大懸殊。

四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在那里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一向無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，可是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。

是啊，我們經(jīng)常對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，只用顧著讓父母為自我遮風(fēng)擋雨，從不用自我獨(dú)自在“人間”闖蕩。此刻，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)以往的奢望，應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的一切便足夠了。

從此刻考試，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)當(dāng)對(duì)自我有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)當(dāng)要像一下作者是怎樣樣堅(jiān)持的。這樣，你就能夠再痛苦中尋找歡樂(lè)，在絕望中尋找期望。是的，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)，只要你仍然堅(jiān)持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明必須會(huì)到來(lái)，因?yàn)槟愣谜湎А?/p>

童年讀書(shū)心得模板 篇7

高爾基的童年，悲慘的讓人無(wú)法想像，可他并沒(méi)有放棄，繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)的活著，為我們留下了這本永垂不朽的自傳體小說(shuō)——《童年》?！锻辍飞鷦?dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民生活很苦！4歲本該在父母的呵護(hù)下快快樂(lè)樂(lè)H的長(zhǎng)大?。】墒歉郀柣鶇s并不是這樣，他的父親死了，只能隨悲痛欲絕的母親，和那慈祥善良的外婆來(lái)到瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，本來(lái)以為高爾基能過(guò)上幸福的`生活，可誰(shuí)又曾想，他的外祖父專橫暴戾，經(jīng)常遭受他的毒打，還好有善良的外祖母處處維護(hù)他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了許多各種各樣的人，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅。樸實(shí)而又善良的小茨岡，每次都用他的胳膊替高爾基接下那一鞭鞭冷血無(wú)情的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。高爾基的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給高爾基講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

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在我們經(jīng)歷了非常震撼人心的事情時(shí)。就會(huì)有感而發(fā)的感慨一番，發(fā)表一些感言，平時(shí)生活中我們要多重視點(diǎn)感言，如何才能將感言清晰而有條理呢？我們特別編輯了“圣女的救濟(jì)讀書(shū)心得”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助！

圣女的救濟(jì)讀書(shū)心得 篇1

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因?yàn)闈?rùn)子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒(méi)想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無(wú)法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰(shuí)會(huì)想到這個(gè)毒已在一年前下了呢?？催@本書(shū)時(shí)我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤(rùn)子復(fù)仇。可憐的草薙對(duì)嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時(shí)，還好他選擇了理智沒(méi)有忘記自己的身份。因?yàn)楹⒆佣鴴仐壠拮樱窃?jīng)說(shuō)過(guò)的愛(ài)還算數(shù)嗎？有時(shí)候覺(jué)得義孝真該死，那么冷漠，無(wú)視對(duì)方的愛(ài)，這樣的男的卻被三個(gè)女人深?lèi)?ài)著。

綾音不知道自己的好友潤(rùn)子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個(gè)輪回吧。知道潤(rùn)子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛(ài)生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒(méi)想到愛(ài)可以讓人變得這么可怕。

三個(gè)女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個(gè)美麗優(yōu)雅的女人愛(ài)上這樣的男人又是多么的不幸呀。

圣女的救濟(jì)讀書(shū)心得 篇2

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟(jì)》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書(shū)時(shí)免不了要進(jìn)行一些對(duì)比，依然是一開(kāi)始就知道兇手是誰(shuí)卻一直沒(méi)有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場(chǎng)完美的犯罪，一個(gè)看似有解的虛數(shù)解。

兩個(gè)性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛(ài)上了同一個(gè)極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛(ài)情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個(gè)一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個(gè)約定時(shí)，妻子綾音才明白為什么好友會(huì)自殺，為什么好友會(huì)給她寄砒霜，因?yàn)楹糜阎罒o(wú)法生育的她，也一定會(huì)面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開(kāi)了一場(chǎng)布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛(ài)情不分手，則犯罪不會(huì)發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會(huì)因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來(lái)臨，當(dāng)丈夫還是對(duì)她說(shuō)了分手的話，綾音知道，她對(duì)丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個(gè)手法時(shí)，不由得感嘆，這是一個(gè)沒(méi)有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個(gè)嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要?dú)⑷藭r(shí)，她甚至什么都不用做。

說(shuō)來(lái)奇怪，劇情里穿插了草薙對(duì)綾音的愛(ài)、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時(shí)救過(guò)瀕死的小奶貓一樣，他對(duì)明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí)，他的愛(ài)也被徹底碾成了碎片。

——

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。

回去的路上，他路過(guò)一戶人家，透過(guò)窗戶朝屋里一看，只見(jiàn)一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說(shuō)地?！拔萃庖黄煅┑兀鸥芨惺艿轿堇餃嘏目少F?。　边@正是他們談?wù)摰脑掝}。

圣女的救濟(jì)讀書(shū)心得 篇3

剛開(kāi)始的時(shí)候，覺(jué)得草薙這個(gè)角色真的不太令人喜歡，但好像也沒(méi)有那么讓人難以忍受。不過(guò)沒(méi)想到的是破案的關(guān)鍵證據(jù)是那一個(gè)被他收藏當(dāng)成紀(jì)念品的水壺，真的是，很巧妙的設(shè)置。湯川就更不必說(shuō)了，物理學(xué)家，對(duì)待研究的問(wèn)題態(tài)度很端正，也很聰明，那么不可能想到的事都想到了。內(nèi)海薰的直覺(jué)還是蠻準(zhǔn)的，但是也會(huì)想到真要講證據(jù)的時(shí)候靠直覺(jué)是不夠的。所以才需要湯川吧。。

究竟什么才算救贖呢？其實(shí)很難理解。愛(ài)與恨之間，原來(lái)也可以簡(jiǎn)單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個(gè)聰明得可怕的女人，細(xì)心又隱忍，做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象，為了某件事堅(jiān)持那么久，搭上自己的所有能用的時(shí)間和精力，僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎？“圣女的救濟(jì)”我會(huì)覺(jué)得它很諷刺，誰(shuí)做了圣女?而誰(shuí)又救濟(jì)了誰(shuí)?其實(shí)都沒(méi)有啊。在潤(rùn)子死去，綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結(jié)婚的時(shí)候就已經(jīng)沒(méi)辦法再自欺欺人了吧，左不過(guò)都是在自我催眠，還有誰(shuí)救了誰(shuí)呢？難道他不再把女人當(dāng)工具就算是一種救贖了?我不覺(jué)得。在下砒霜那一刻其實(shí)就已經(jīng)想好了吧，賭上余下的一生，賭他能不能變成綾音想要的樣子，這又是對(duì)誰(shuí)的“救贖”?所以我會(huì)覺(jué)得諷刺。

對(duì)若山宏美也喜歡不起來(lái)，雖然她沒(méi)殺人，但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間，成為了第三者，確實(shí)行為上道德上都是個(gè)大缺點(diǎn)啊~

圣女的救濟(jì)讀書(shū)心得 篇4

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書(shū)中敘寫(xiě)了一個(gè)生活富裕魅力無(wú)窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚?，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o(wú)情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來(lái)自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往，因沒(méi)有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到，有天生缺陷無(wú)法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒(méi)有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象，并與許多女性交往戀愛(ài)，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛(ài)情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手，潤(rùn)子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆?。不管是?rùn)子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼?ài)而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來(lái)孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛(ài)情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛(ài)和婚姻，它當(dāng)然不會(huì)有真正的愛(ài)情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無(wú)法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛(ài)可以救濟(jì)一切？還是以愛(ài)的名義填滿私欲的溝壑？說(shuō)愛(ài)太沉重，多少人冠以愛(ài)的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>

情之切恨之深，古往今來(lái)，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開(kāi)始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開(kāi)他，也就放過(guò)了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無(wú)懈可擊的謀殺方式，也會(huì)留下蛛絲馬跡，也會(huì)有破綻的地方。

是緣是劫，是愛(ài)是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說(shuō)：感情不過(guò)是多種形式的自愛(ài)。世間最美滿的婚姻及愛(ài)情，都建立在自尊自愛(ài)的層面上，愛(ài)情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會(huì)為我改變的”，女人想。

“你會(huì)為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓?lè)地生活。

沒(méi)有了愛(ài)情，我們更加要好好地愛(ài)自己。

沒(méi)有了愛(ài)情，幸福也許打開(kāi)了另一扇門(mén)。

去愛(ài)！

只有去愛(ài)也愛(ài)著我們的人，所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

圣女的救濟(jì)讀書(shū)心得 篇5

張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當(dāng)看完這本書(shū)之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒(méi)有開(kāi)出花。

其實(shí)對(duì)于東野圭吾的書(shū)，我一般都是直線思考，從來(lái)不會(huì)有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時(shí)候都會(huì)震驚。這個(gè)震驚不僅來(lái)著故事的真相，更來(lái)著東野圭吾對(duì)于人性的描述。本來(lái)對(duì)于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無(wú)望的愛(ài)情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無(wú)畏的愛(ài)情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛(ài)情，都是在愛(ài)情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來(lái)越卑微，所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤，可是，卻讓人討厭不起來(lái)。

反觀這本書(shū)，一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤(rùn)子、凌美，甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過(guò)這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

圣女的救濟(jì)讀書(shū)心得 篇6

雖然一開(kāi)始就鎖定了凌音是殺害她丈夫真柴的兇手，但這一場(chǎng)毒殺吸引人的地方就是如何下毒完成了這一堪稱完美的犯罪。故事到結(jié)尾才明白了書(shū)名的含義。

凌音深陷對(duì)真柴的愛(ài)和對(duì)他的恨答應(yīng)了求婚，選擇以妻子的身份來(lái)救贖這個(gè)思想扭曲的丈夫。她因?yàn)橐痪鋹?ài)你答應(yīng)了結(jié)婚，她以為可以靠愛(ài)情令丈夫一年后放棄婚前的殘忍承諾，這樣她也就可以放下潤(rùn)子的死帶給她的愧疚和對(duì)真柴的恨。當(dāng)她把毒藥一年前藏在凈水器里，犧牲掉自己的大把時(shí)間來(lái)守護(hù)不許丈夫，任何人獨(dú)自進(jìn)廚房的時(shí)候，她其實(shí)是在和丈夫打賭，更重要的是她在和她自己打賭，明明知道自己不能生育，但是她依然因?yàn)橐痪洹皩?duì)你的愛(ài)不變”賭上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守護(hù)在丈夫身邊，希望他可以改變沒(méi)有孩子就必須離婚的所謂“人生規(guī)劃”。那個(gè)凈水器里的開(kāi)關(guān)就像一把閘刀，決定了真柴的生命在什么時(shí)候結(jié)束。而廚房就是刑場(chǎng)，真柴是他自己的劊子手，凌音是這場(chǎng)賭注的判官。凌音渴求著希望永遠(yuǎn)不要執(zhí)行這場(chǎng)懲罰。

可是當(dāng)她知道了丈夫和自己學(xué)生的私情，她明白了，在這份愛(ài)情里等待她的結(jié)果和潤(rùn)子的結(jié)果是一樣的，她救贖不了丈夫，只能被拋棄。所以之前所有對(duì)真柴的愛(ài)和恨此刻只剩下絕望。她的離開(kāi)也讓真柴自己搬動(dòng)了那個(gè)一年前就準(zhǔn)備下的不定時(shí)炸彈的開(kāi)關(guān)。

圣女的救濟(jì)讀書(shū)心得 篇7

不得不說(shuō)，東野先生刻畫(huà)的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛(ài)意來(lái)救濟(jì)義孝的呢？在我看來(lái)，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會(huì)松動(dòng)，畢竟我也不了解愛(ài)，所以我仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛(ài)救濟(jì)義孝。那義孝對(duì)潤(rùn)子，綾音，宏美的愛(ài)呢，很多人說(shuō)那根本不是愛(ài)，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對(duì)這三人也是有感情的，是否是真愛(ài)？這很難說(shuō)，若只以義孝將潤(rùn)子、綾音殘忍拋棄來(lái)說(shuō)這不是真愛(ài)，那誰(shuí)又能保證真愛(ài)就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛(ài)與親情之于義孝誰(shuí)高誰(shuí)低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書(shū)的過(guò)程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對(duì)于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識(shí)：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說(shuō)的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對(duì)于綾音的心理描寫(xiě)明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動(dòng)絕不可能是書(shū)中所寫(xiě)那樣。

《平凡的世界》的讀書(shū)心得800字模板

感言是指我們發(fā)表感慨或者心里面的一些想法的文章，感言是一種在日常學(xué)習(xí)生活中都能用到的語(yǔ)言，一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？經(jīng)過(guò)收集，欄目小編為您獻(xiàn)上《平凡的世界》的讀書(shū)心得，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

《平凡的世界》的讀書(shū)心得(篇1)

我們這些凡夫俗子在這個(gè)平凡的世界中扮演著平凡的自己，小小的心里有著平凡的奢望，對(duì)幸福有屬于自己的平凡追求。一切的歡歌與啜泣，一切的重逢與離別，在這個(gè)世界里不會(huì)有絲毫特別的顏色，因?yàn)閿?shù)量太多，人們也開(kāi)始麻木。但在洪流之中總有逆流而上的人，《平凡的世界》中的孫氏兄弟便是如此——不甘淪為命運(yùn)的木偶，掙扎于沉重的生活中，在平凡的世界中發(fā)掘著自己被禁錮的價(jià)值，演繹著不平凡的傳奇。

路遙在書(shū)中說(shuō)：“生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。”正如孫少平一般，在農(nóng)村長(zhǎng)大的他，是這黃土地養(yǎng)育出來(lái)的人，盡管穿戴土俗、文化粗淺，但精力、能力如同天上的星星一般稠密。在這個(gè)平凡的世界里，存在著另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W，另一種行為的偉大。當(dāng)他的妻子患病離去，當(dāng)他的磚窯損失慘重，當(dāng)他的英俊容貌被毀，他依然堅(jiān)韌地站在那里，如深深扎根于黃土中的白楊一般，不曾倒下。生活中有那么一種人，你蔑視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對(duì)你挺佩服；你要是在人格上對(duì)他平等相待，他反而藐視你。正是這一種人，在人們認(rèn)為平凡的社會(huì)中逆流而上，孫少安和孫少平就是這種人。

回憶使我們激動(dòng)。我們重新踏上舊日的路，一切過(guò)去日子的感情，又逐漸活在我們的心里。使我們?cè)俅涡木o的是曾經(jīng)熟悉的震顫，而后為了回憶中的憂傷吐出一聲長(zhǎng)嘆。對(duì)抗命運(yùn)的倆兄弟，掙扎著、拼搏著、幸福著。世界，也就是這樣了吧，至少，不是無(wú)地自容。

要相信平凡的世界中依然有你愛(ài)的和愛(ài)你的人。如果他年輕，他會(huì)像頑劣的孩童擁抱你；如果他不再年輕，那他一定會(huì)像披荊斬棘歸來(lái)的獵人，在你身旁燃起篝火，然后擁抱著你，疲憊而放心地睡去。他一定會(huì)找到你，你要等。

下一個(gè)孫少平，會(huì)在哪里？

《平凡的世界》的讀書(shū)心得(篇2)

很久沒(méi)有品嘗到這種滋味了——苦，真實(shí)的苦，深入骨髓的苦。仿佛不是在看一本書(shū)，而是在接受一場(chǎng)盛大的洗禮，凈化心靈，抬升苦難的高度;又仿佛和書(shū)中人物有著共同律動(dòng)的心跳，共同經(jīng)歷，共同承擔(dān)，共同品味那平凡而又偉大的苦難。

凡是探索，必須經(jīng)歷迷茫，那時(shí)的社會(huì)有著太多解不開(kāi)的難題，但又找不到答案，便只有那么吊著，仿佛自己會(huì)痊愈一般，但終究異想天開(kāi)。少安便生活在那個(gè)矛盾的社會(huì)，他是先進(jìn)的，他有滿腔的熱血和充足的干勁，他是出色的青年。但社會(huì)對(duì)他有著太多的束縛，如囚籠之獅，縱有千般本領(lǐng)，也只能望籠興嘆。生活給他太多的磨難，但他回報(bào)的永遠(yuǎn)只有兩個(gè)字：不屈。少安的身上凝聚著那代人所有的光輝，也承擔(dān)著共同的無(wú)奈。

人總要有一些夢(mèng)想，少安最終完成了他的致富夢(mèng)，也帶領(lǐng)大家過(guò)上了好日子，但他卻失去了最?lèi)?ài)他的人—秀蓮。《平凡的世界》帶給我們太多的別離，他們?nèi)绱掖业倪^(guò)客，平凡地來(lái)到這個(gè)世界，又平凡地離去。但他們每個(gè)人卻又是那樣的不凡，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是何等的不易!他們不僅堅(jiān)持著，還為自己的理想奮斗著，苦難阻止不了他們，也動(dòng)搖不了他們。他們貌似是最愚蠢的飛蛾，其實(shí)不然，他們是高尚的鳳凰，沖向烈火并不代表死亡，而是涅盤(pán)。

在《平凡的世界》中，我讀不到別人所說(shuō)的那種政治與歷史，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。我所讀到的是赤裸裸的苦難，那么真實(shí)，那么震撼。也許我無(wú)法詮釋苦難的真正含義，但我知道“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。人生只有經(jīng)歷苦難，才會(huì)變得更加完整?！镀椒驳氖澜纭啡缤槐救松改?，教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦難，如何承受苦難，如何戰(zhàn)勝苦難?！镀椒驳氖澜纭凡⒉黄椒玻覀兊纳钚枰@樣的“佐料”，因?yàn)榭嚯y，我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加坦然。

《平凡的世界》的讀書(shū)心得(篇3)

繼看完路遙的《人生》后，又找了《平凡的世界》這本書(shū)來(lái)看。平凡是真的很平凡，但我們的生活就是如此的真摯。

因家庭環(huán)境的制約，少安的愛(ài)人，注定是甘于臉朝黃土背朝天的，踏踏實(shí)實(shí)無(wú)怨的，學(xué)識(shí)多寡已非必要，耐勞勤快確是根本。因此潤(rùn)葉，那個(gè)勇敢而又脆弱的女孩的感情只能因少安的抉擇而灰飛煙滅，留下給她的是心靈上的一段慰籍。潤(rùn)葉最終是臣服在世俗的壓力下了，她碰到的'是和她一樣固執(zhí)的李向前，正是正因他們的固執(zhí)，他們的結(jié)局只能那樣。人只能按照自己的條件去尋找終身伴侶。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。

在勞動(dòng)中，孫少平得到思想上的升華，更重要的是，他感受到了勞動(dòng)所帶來(lái)的崇高感。人們常說(shuō)：勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有我們這個(gè)豐富多彩的世界。有句話說(shuō)的好，有耕耘就有收獲，有勞動(dòng)就有成果，而這成果是勞動(dòng)的結(jié)晶?！安徽撌裁慈耍罱K還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，孫少平給他們上了生平極為重要的一課－－如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題?！眲趧?dòng)最忌懶惰，勞動(dòng)決定成功，勞動(dòng)不分先后。

孫玉厚的家是貧窮的，但也是富有的，家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財(cái)富。田福堂在經(jīng)歷了那么多的爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗之后，所渴望的不也正是那種兒孫滿堂、其樂(lè)融融的親情嗎？正如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”，哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗！在人生路上，親情是最持久的。親情也許十分平常，在我們每個(gè)人的身邊，都有那充滿美好的親情，但就是這些十分常見(jiàn)的親情，往往會(huì)給我們帶來(lái)莫大的快樂(lè)和安慰，就像一株永不凋謝的玫瑰，源源不斷的送來(lái)溫馨與美麗．

正是因?yàn)橛袗?ài)，世界才變得如此美麗！冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在性命的兩旁?！备星椋亚?，親情，便必須能夠當(dāng)你遭遇困難險(xiǎn)阻的時(shí)候，使你學(xué)會(huì)自己去化解，去承受，他們總能教會(huì)你一些事理，然后助你成為一個(gè)更好的人。正像路遙在后記中寫(xiě)道，“期望將自我的心靈與人世間無(wú)數(shù)的心靈溝通。”

這個(gè)世界本是平凡的，生活中的我們亦是平凡的，我們能做的就是努力充實(shí)自己，去發(fā)現(xiàn)身邊精彩的瞬間。

《平凡的世界》的讀書(shū)心得(篇4)

路遙的小說(shuō)《平凡的世界》所描述的年代和我們當(dāng)下生活可謂差別巨大，吃不上飯的舊事在如今的上海更是無(wú)法想象。人們的煩惱，已經(jīng)由最基本的關(guān)于生存和溫飽的煩惱，轉(zhuǎn)變?yōu)橘I(mǎi)大房子買(mǎi)豪車(chē)送孩子讀貴族學(xué)校的煩惱。讀這本書(shū)的時(shí)候，我不斷問(wèn)自己，時(shí)代的進(jìn)步在物質(zhì)方面一日千里，但精神世界呢？

故事的開(kāi)頭，孫少平是個(gè)連飯也吃不飽的窮困的農(nóng)村學(xué)生；故事的結(jié)尾，孫少平是個(gè)身有殘疾的煤礦工人。可就是這樣一個(gè)平凡的人，他身上的自尊卻足以令衣食富足的我們汗顏。誠(chéng)然，孫少平在物質(zhì)生活上是窘迫的，在精神上也是寂寞的，但他如此認(rèn)真地對(duì)待自己的精神世界，即使在最寡淡無(wú)奇甚至艱苦難熬的人生境遇中， 對(duì)自己的精神世界始終一絲不茍。這一點(diǎn)，是如今很多所謂“成功人士”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的境界。

也許是因?yàn)榭荚嚨脑?，《平凡的世界》我沒(méi)有認(rèn)真去看，好的作品總發(fā)著金光，期末考試完后，我就打開(kāi)這本厚厚的書(shū)開(kāi)始閱讀。

這本高大于1。5厘米的書(shū)總給人一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，給人一種讀也讀不完的感覺(jué)，可是讀了一頁(yè)，這情節(jié)就把我深深的吸引住了，這講的是中國(guó)城市，鄉(xiāng)村生活，孫少安、孫少平等人間發(fā)生的事，矛盾、挫折、愛(ài)情、歡樂(lè)，每個(gè)人的日常中的選擇……

在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的選擇都有所不同，高調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)、平凡，在這本書(shū)中，主人公孫少平選擇了平凡。

這位主人公的出生十分平凡——農(nóng)民，貧窮使他羞澀靦腆，但沒(méi)有使他變得消極，經(jīng)過(guò)一些磨練，他由一個(gè)羞澀的貧困少年變成了一個(gè)男子漢，在這之間，他也經(jīng)歷了許多波折，離鄉(xiāng)打工，遠(yuǎn)離親友去挖煤，田曉霞與他凄美的愛(ài)情，挖煤時(shí)的意外，這困難比我們所遇到的強(qiáng)幾百倍，是我們無(wú)法挺住的，但他勝我們一籌，他挺柱了。最后他童年時(shí)的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒絕了，他需要他自己的平凡生活。

一本本名著，帶來(lái)我們需要的知識(shí)，讓我們好好理解每一句話。

《平凡的世界》的讀書(shū)心得(篇5)

《平凡的世界》對(duì)我來(lái)說(shuō)是很有意義的一部小說(shuō)，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀六年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意，也許你會(huì)質(zhì)疑，我一個(gè)小學(xué)生讀這種書(shū)。其實(shí)，我一開(kāi)始并不喜歡讀書(shū)，那時(shí)我也是被逼無(wú)奈，但后來(lái)我漸漸感受到了，書(shū)蘊(yùn)含的智慧。是它給我?guī)?lái)了動(dòng)力，樸實(shí)無(wú)華便是真、善、美。一年過(guò)去，再次拿起這本厚厚的書(shū)，再次讓我聞到了那熟悉的氣息。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

這部書(shū)真實(shí)的敘述了描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個(gè)外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所保持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念，“相信自己能飛！”。對(duì)于這兩個(gè)人物，我的心中也是深感敬佩，他們能在這樣的環(huán)境中相愛(ài)，他們是那樣的相愛(ài)。但命運(yùn)捉弄人田曉霞的離去，獨(dú)留孫少安在這個(gè)世界上悲傷緬懷。

我認(rèn)為，在現(xiàn)在的社會(huì)上這些事也非常常見(jiàn)。讀了它讓我明白了，我們只是無(wú)盡沙漠中的一粒沙子，茫茫大海中的一滴水珠，平凡得無(wú)法讓世人都看得見(jiàn)。我們是平凡的，但絕不要平庸；我們雖微不足道，卻一定要活出屬于自己的生活。對(duì)于這本小說(shuō)所帶來(lái)的感受，我實(shí)在無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，但我卻一直被孫少平的精神激勵(lì)著，它讓我擁有了面對(duì)困難的勇氣和不懈追求的動(dòng)力。人的一生不可能平平坦坦，有酸甜苦辣，也有悲歡離合，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)，只要用積極的心態(tài)、頑強(qiáng)的意志和足夠的智慧勇敢地去面對(duì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多事情都是可以改變的。也許你現(xiàn)在可能沒(méi)有這個(gè)能力該改變世界，但我相信以后你一定會(huì)有所成就。