《從一到無窮大》的讀書筆記900字模板6篇

毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？也許以下內(nèi)容“《從一到無窮大》的讀書筆記900字模板6篇”合你胃口！我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

《從一到無窮大》的讀書筆記【篇1】

現(xiàn)在，提倡文理交叉，學(xué)科學(xué)的人看點文學(xué)書，學(xué)文史哲的看點科學(xué)書。這確是值得無論學(xué)自然科學(xué)，還是學(xué)社會科學(xué)的讀者諸君一讀的。

而我們太缺少這類優(yōu)秀讀物了，我們往往是用文學(xué)來宣傳科學(xué)。想當(dāng)年，著名作家徐遲的報告文學(xué)“哥德巴赫猜想”的發(fā)表，象一聲春雷轟動全國，它第一次正面宣傳了知識分子，謳歌了科學(xué)家，于是我們知道了陳景潤，以及他的一加一。后來徐遲還寫了李四光、蔡希陶、周培源等科學(xué)家。但文學(xué)關(guān)注的是人、人的命運，和科普讀物還是不同的。

什么時候我們的科學(xué)精神深人人心，科技工作者的地位、待遇高過官員，熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)蔚然成風(fēng)，一流科學(xué)論文、成果層出不窮，媒體更加關(guān)注科學(xué)和科學(xué)家，諾貝爾獎得主被我們壟斷，則科教興國、科技強國就水到渠成了，偉大民族復(fù)興也就指日可待了。

《從一到無窮大》的讀書筆記【篇2】

我這個學(xué)期讀的《從一到無窮大》，此書是當(dāng)今世界上最有影響的科普經(jīng)典名著之一。我一共用了兩月的周末時間讀完。讀這本書之前，聽朋友推薦此書的，他們對這本書贊不絕口。我還不相信呢，于是我想看看是否真實，我去圖書管找不到只好到網(wǎng)上查，弄了好久才查到就網(wǎng)購買下了，快遞員送來的第一個晚上，我就開始讀了。

我開始就像讀小說一樣的。在一個晚上就手就不稀卷地一口氣讀了第一部分。后來每當(dāng)周末晚上都讀這本書，直到讀完。現(xiàn)在想想此書真的很好，是我從小到大讀過最好的一本書。無論從其作者的身份、背景等來說，還是從自身水準(zhǔn)來說，都是一流的。全書分為四部分。第一部分是做做數(shù)學(xué)游戲，內(nèi)容簡單又有趣，深受廣大師生歡迎。第二部分是寫空間、時間與愛因斯坦，第三部分是寫微觀世屆，第四部分宏觀世界。

這本很有特殊與個性的書，與其他科普書相比，很不同。完全是一種大家的寫作的風(fēng)格把數(shù)學(xué)、物理乃至生物學(xué)的許多內(nèi)容有積地結(jié)合起來。仿佛作者是想說什么就寫什么。將敘述的內(nèi)容信手載來，事實上，仔細(xì)思考，就會感到各部分之間的內(nèi)容存在的內(nèi)在的緊密聯(lián)系。

《從一到無窮大》的讀書筆記【篇3】

《從一到無窮大》是上世紀(jì)經(jīng)典的科普讀物，一直想讀，后來還送了學(xué)生一本，但是直到最近才好好的把它讀完了。

這是一本非常引人入勝的科普著作，像書名一樣，作者從自然數(shù)“一”一直講到無窮大的宇宙空間，內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文等，然而可貴的是盡管涉及這么的內(nèi)容，但是確是非常有內(nèi)在邏輯的一本書。對在讀研究生的我來說，讀這書的最大收獲莫過于從中感受到的一種聯(lián)系，知識與知識之間、各個學(xué)科之間的聯(lián)系。殊途同歸，我始終相信各個學(xué)科所追求的真理應(yīng)該是同構(gòu)的、本質(zhì)上相同的。而品讀這本書就讓我發(fā)現(xiàn)了這樣的聯(lián)系，而發(fā)現(xiàn)聯(lián)系又是學(xué)習(xí)中多么讓人興奮的感受?。?/p>

說了整體感受，再說說具體內(nèi)容吧。這本書不厚，兩百多頁，還包括很多插圖。全書共四部分，在這四部分中我最喜歡的是講解時空和愛因斯坦的那部分。對相對論我始終抱著一種敬畏，認(rèn)為僅憑我這樣的智商大概是一點也不能理解了。我曾經(jīng)確實完全不理解，小時候的科普讀物給我的僅是不能理解的科學(xué)事實，在我看來荒謬的毫無邏輯可言，以至于此后我竟對相對論產(chǎn)生了如此大的偏見（看來科普也要分時段，普及的同時也要考慮孩子的可接受程度，不然可能適得其反）！但是這本書，打破了我的這種偏見，讓我對相對論有了從新的認(rèn)識，特別這本書對這個問題的講解從數(shù)學(xué)開始，不僅讓我這個數(shù)學(xué)科班出身的人對時空有了新的認(rèn)識，也對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)與其他科學(xué)間的關(guān)系有了更深刻的理解！

總之，這是一本非常不錯的科普讀物，中學(xué)生可讀，但是受過高等教育的人從中也同樣會有所收益。我想我還會再讀，雖然這本書中的內(nèi)容已經(jīng)不再新潮，但是我相信我仍然可以從中體會新的觀念，獲得新的理解！

《從一到無窮大》的讀書筆記【篇4】

我們都知道，空氣是會流動的。那么，如果你和你的同伴一起待在房間里，空氣會不會只流到你的同伴那里，而把你憋死呢?聽到這個問題，你會不會說我腦子進(jìn)水了，居然想出這個異想天開的問題。其實我的腦子正常的很，空氣是隨意流動的，還可能會發(fā)生一個半球的空氣流動到另一個半球，導(dǎo)致這個半球的生物慘死的悲劇呢!以上的這兩個問題，一個是出自一本書名叫《從一到無窮大》，另一個問題則是我看完這本書自己所產(chǎn)生的想法。

還有一個出自這本書的問題，這個問題是關(guān)于核反應(yīng)的。核反應(yīng)分為兩種：裂變和聚變，這兩種反應(yīng)發(fā)生的范圍很大，除了銀外，任何物質(zhì)都會發(fā)生。那么，如果有一天，核反應(yīng)堆出現(xiàn)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，導(dǎo)致整個宇宙的物質(zhì)(除銀外)發(fā)生反應(yīng)，整個宇宙的物質(zhì)會不斷進(jìn)行轉(zhuǎn)變和反應(yīng)，直到他們變成銀為止。如果有一天發(fā)生這種事，整個宇宙一樣豈不是會變成一塊純銀?如果你對這幾個與你的生命息息相關(guān)的問題感興趣的話，就來閱讀這本《從一到無窮大》吧!

除了這些內(nèi)容外，這本書的其它內(nèi)容也十分有趣。它分為四個大章：《做做數(shù)字游戲》《空間、時間和愛因斯坦》《微觀世界》《宏觀的世界》。其中，比較有趣的是你可以比較無窮大數(shù)字的大小。其中一個比較奇怪的事，所有奇數(shù)的數(shù)目和所有整數(shù)的數(shù)目一樣!這就好比你的頭和你全身的質(zhì)量一樣的。這聽起來很奇怪，但他就是現(xiàn)實。但是，無窮大數(shù)也是有大小的，曲線、面上的點的個數(shù)大于平線、面上的點的個數(shù)大于整數(shù)的個數(shù)......

這本書之所以被我推薦，是因為它雅俗共賞：雖然有一些內(nèi)容十分深奧，但是大部分內(nèi)容淺顯易懂，適合多個年齡段(學(xué)歷)的人去閱讀，建議五年級以上的同學(xué)閱讀。

《從一到無窮大》的讀書筆記【篇5】

如果提到科普書，我第一個會想到的是《十萬個為什么》，它的書名很簡單，一看就是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。這也是我一直以來對科普書的一個定位。所以當(dāng)我一看到《從一到無窮大》這本書的題目時，我覺得它肯定是一本有點高深莫測的學(xué)術(shù)性著作，一直沒有興趣去看。但是有一次在網(wǎng)上搜索這本書的信息時才發(fā)現(xiàn)是它也是一本科普書，而且是一本受到了很多著名人士稱贊的好書，于是我也帶著好奇心開始看這本書。首先我翻了一下目錄，這本書總共分成四個部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識。如果要把這么多知識結(jié)合起來講，在沒看之前我是覺得那會是一件繁瑣并且不能引起讀者興趣的事。但是這本著作卻得到了很多人的好評，他們稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心拜讀了喬治。伽莫夫大師的這本書。

在正文前面介紹了喬治。伽莫夫生平。他出生于俄國，是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽莫夫興趣廣泛，曾在核物理研究中取得出色成績，并與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部著作，其中18部是科普作品，多部作品風(fēng)靡全球，《從一到無窮大》更是他最著名的代表作?？吹竭@里我不禁對喬治。伽莫夫科學(xué)熱愛，樂于傳播科學(xué)文化的的精神感到敬佩。

《從一到無窮大》被定義為一本“通才教育”的科普書。從這個定義來看我們可以發(fā)現(xiàn)這本書會涉及到方方面面的知識，不僅僅是科學(xué)或者數(shù)學(xué)。里面可能還有生物和化學(xué)的東西。看了這本書之后你會發(fā)現(xiàn)在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識或者物理知識，你在這本書所得到的知識是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會讓你全方位的知識面得到擴充。

如果說你看到這本書的題目覺得它的內(nèi)容會一板一眼的來寫，那就錯了。這本著作作為一本科普書，內(nèi)容是比較通俗易懂的。在每一部分開始時他都有能力引起我們的興趣。首先在第一部分中，他在第一段講了一個故事，故事的主人公是兩個匈牙利的貴族，他們在一起比誰說的數(shù)字大。從這個故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容——大數(shù)。在第二部分的第一章“維數(shù)與坐標(biāo)”中他則是用一個生活常識來展開的，當(dāng)你來到一個陌生的城市時，你想到一個地方去當(dāng)然會想別人問路，在指路的過程中就會涉及到維度、坐標(biāo)這些知識。這些故事似是信手拈來但卻緊扣文章的主題。作者的巧妙心思不僅使用來文章的來都而已，在閱讀這本著作是你會發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時而陳述，時而比喻，時而疑問，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識海洋。

現(xiàn)在我想來說說這本書的內(nèi)容。如果你單看這本書的目錄可能會有跟我一樣的感覺，那就是好難懂。這里面主要講的是數(shù)、空間、時間、微觀世界、宏觀世界，也就是主要是關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的知識。在高中我就覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的。如果要把這兩個合在一起講的話那不就更無聊了。但是當(dāng)我閱讀這本書時我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實并沒有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對于我們現(xiàn)有的知識水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理原來還有那么有趣的故事。

他在說明一個數(shù)學(xué)公式或者數(shù)學(xué)知識時不僅僅是陳述原理，還會配有許多講解圖。比如說歐拉公式時他就在書中展示了正四面體、正六面體、不規(guī)則多面體等等，讓讀者在閱讀他的解釋的同時也能自己去尋找規(guī)律。再比如說作者在講宏觀世界這章內(nèi)容時講到了一個反對大地為球形的論點。在這個論點里他們認(rèn)為地球不是球形的，在這個論點下面就配了一張很有趣的圖：一個圓形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船還是人都會因為重力掉到太空中去。這個就讓我們很容易的理解了他們反對地球是圓形的原因。在他的筆下，這些微觀世界、宏觀世界的物質(zhì)似乎就變成了我們的朋友，向我們一一介紹自己，一點都沒有知識灌輸?shù)挠白?，這大概也是這部著作能如此成功的原因之一吧。

當(dāng)然，我對于這本書也是有目的有詳略的看的。我比較感興趣的還是宏觀世界這部分的內(nèi)容呢。宏觀世界這部分主要講的是宇宙的知識。對于宇宙我從小就很感興趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少顆，這個世界到底是怎么產(chǎn)生的等等這些問題。在這張中我也找到了很多自己感興趣的知識。就比如說天上到底有幾顆星星，如果你拿這個問題問別人的話，他們可定會說數(shù)不清楚的，無數(shù)顆。但是我們憑肉眼只能看到兩千顆星星，如果你能以每秒一顆的速度數(shù)的話，那你就能在半個小時之內(nèi)數(shù)完天上的星星。在寫宇宙的產(chǎn)生時寫得非常具體形象。我們所知道的宇宙是在不斷膨脹的，當(dāng)中有一個行星紅移的現(xiàn)象，在解釋這個問題時作者就用了一個起球來代表宇宙，在氣球上點的黑點表示各個行星，氣球不斷吹大，我們可以發(fā)現(xiàn)每隔遠(yuǎn)點周圍的原點都在離他遠(yuǎn)去，這就是我們所謂的紅移。如此簡單的吹氣球試驗就向我們形象地解釋了“紅移”這個專業(yè)術(shù)語，他所采用的不是傳統(tǒng)的說教，而是結(jié)合我們的生活實際，利用生活中的例子向我們講述科學(xué)中比較難理解的知識。我讀這部分時就感覺作者是在給我們講一個一個的故事，而不是給我們闡述一個一個的原理。這樣的寫作方法能引起我們讀者的興趣，是我們愛學(xué)習(xí)知識的同時又得到閱讀的快樂。

《從一到無窮大》這本書被譽為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在這個知識充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我們也可以從對比現(xiàn)今的書籍來發(fā)現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在各種小說盛行，小說的內(nèi)容不外乎描寫各種感情，寫法都有雷同，而且從這些書中你能得到的實質(zhì)性的知識是微乎其微的。反觀《從一到無窮大》，它里面有生活實際的例子，但是也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識，而且還會發(fā)現(xiàn)原來這些知識都在我們的身邊，在我們的生活就有這些知識的存在，這些知識不是抽象的，而是具體存在在生活當(dāng)中的。從這里我們可以看出它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。

《從一到無窮大》的讀書筆記【篇6】

前幾天母親給我們買了一本叫 《從一到無窮大》 的科普讀物，很多看過的人都說很難，很枯燥書也看不懂?？催@本書只是為了挑戰(zhàn)一下自己。

這本由美國的G·蓋莫夫?qū)懙摹稄囊坏綗o窮大》主要以生動的語言介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些中的進(jìn)展。這本書除了具有內(nèi)容生動、通俗易懂這些科普讀物所共有的特點外，還具有內(nèi)容豐富、圖文并茂等特點。特別應(yīng)該指出的是：一般科普讀物往往怕數(shù)學(xué)太“枯燥”和“艱深”而不敢使用它，只局限于作定性的概念描述。這本書則恰恰相反，全書都用數(shù)學(xué)貫穿起來，并講述了許多新興的數(shù)學(xué)分支的內(nèi)容。正

因 為使用了數(shù)學(xué)工具，本書才達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃取?在我讀這本書的時候，文字易讀懂，可講到數(shù)學(xué)概念方面就立刻呆住了。的確，有些基本概念還是我們尚未學(xué)過的 。

要說然我喜歡的地方，那可不止一些小故事，還有那些有趣、新穎的話題，就像數(shù)字游戲中的你能數(shù)到多少?說了些很可笑的事，從前的人只會數(shù)到3，超過3就是不計其數(shù)……都讓人聯(lián)想現(xiàn)代文化知識的進(jìn)步

。

我在不知不覺中了解了許多新的數(shù)學(xué)知識，并與其他學(xué)科有著重大的聯(lián)系。現(xiàn)在雖然還沒有全部讀完它，但是 書 的精彩卻 讓

我等不及要看完它。我相信讀完了《從一到無窮大》這本書后，會對我以后的學(xué)習(xí)有更大的幫助。

Yjs21.Com更多教育筆記擴展閱讀

2023《從一到無窮大》讀書筆記

欄目小編推薦你不妨讀一下2023《從一到無窮大》讀書筆記，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。閱讀書籍時會為我們打開另一扇大門，因此閱讀時相當(dāng)快樂的一件事，我們認(rèn)真閱讀了作品，對于其中的情節(jié)描述都留下了深刻的印象。此時我們可以選擇寫一篇讀后感。

2023《從一到無窮大》讀書筆記【篇1】

《從一到無窮大》是上世紀(jì)經(jīng)典的科普讀物，一直想讀，后來還送了學(xué)生一本，但是直到最近才好好的把它讀完了。

這是一本非常引人入勝的科普著作，像書名一樣，作者從自然數(shù)“一”一直講到無窮大的宇宙空間，內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文等，然而可貴的是盡管涉及這么的內(nèi)容，但是確是非常有內(nèi)在邏輯的一本書。對在讀研究生的我來說，讀這書的最大收獲莫過于從中感受到的一種聯(lián)系，知識與知識之間、各個學(xué)科之間的聯(lián)系。殊途同歸，我始終相信各個學(xué)科所追求的真理應(yīng)該是同構(gòu)的、本質(zhì)上相同的。而品讀這本書就讓我發(fā)現(xiàn)了這樣的聯(lián)系，而發(fā)現(xiàn)聯(lián)系又是學(xué)習(xí)中多么讓人興奮的感受??！

說了整體感受，再說說具體內(nèi)容吧。這本書不厚，兩百多頁，還包括很多插圖。全書共四部分，在這四部分中我最喜歡的是講解時空和愛因斯坦的那部分。對相對論我始終抱著一種敬畏，認(rèn)為僅憑我這樣的智商大概是一點也不能理解了。我曾經(jīng)確實完全不理解，小時候的科普讀物給我的僅是不能理解的科學(xué)事實，在我看來荒謬的毫無邏輯可言，以至于此后我竟對相對論產(chǎn)生了如此大的偏見（看來科普也要分時段，普及的同時也要考慮孩子的可接受程度，不然可能適得其反）！但是這本書，打破了我的這種偏見，讓我對相對論有了從新的認(rèn)識，特別這本書對這個問題的講解從數(shù)學(xué)開始，不僅讓我這個數(shù)學(xué)科班出身的人對時空有了新的認(rèn)識，也對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)與其他科學(xué)間的關(guān)系有了更深刻的理解！

總之，這是一本非常不錯的科普讀物，中學(xué)生可讀，但是受過高等教育的人從中也同樣會有所收益。我想我還會再讀，雖然這本書中的內(nèi)容已經(jīng)不再新潮，但是我相信我仍然可以從中體會新的觀念，獲得新的理解！

2023《從一到無窮大》讀書筆記【篇2】

第一次閱讀喬治伽莫夫的《從一到無窮大》這本書，讀后還是感覺很震撼，此書第一版至今快八十年了，作為科普讀物仍然很受歡迎。對于作者大家可以百度搜索查看，在此就不作介紹了。

此書從數(shù)學(xué)、物理、生物、化學(xué)等各個方面進(jìn)行了梳理，由點到面，由小到大，基本涵蓋了科學(xué)的方方面面。開篇即從數(shù)學(xué)的大數(shù)開始講解，由古及今，娓娓道來，通俗易懂，邏輯自洽，非常具有可讀性。

書里對四維空間的解讀讓我腦洞大開，深受啟發(fā)。四維空間即在三維空間的基礎(chǔ)上加上時間維度組成四維，時間與空間的相對性，對愛因斯坦的相對論也進(jìn)行了解讀。在不同的參考系里會得到不同的結(jié)果，相對論被發(fā)現(xiàn)之前，人們普遍認(rèn)為時間是絕對的，即在任何地點，時間都不會發(fā)生變化，時間的絕對性限制了科學(xué)的進(jìn)一步探索。

書中一開始從微觀原子結(jié)構(gòu)來分析事物，即萬物由什么組成的，最小的單位是什么，原子由質(zhì)子和中子、電子組成，質(zhì)子帶正電，電子帶負(fù)電，電子在一定的軌道上圍繞原子核進(jìn)行運動。類似于太陽系行星圍繞太陽運動一樣，書中還提到中微子，這種很難被捕捉到的粒子卻是真實存在的。

最后的部分主要從宏觀來講宇宙是如何形成的，宇宙的年齡，太陽系的年齡，宇宙是會一直膨脹下去還是會到了某一時刻開始收縮，最后成為一個奇點?這些在書里都有解答。書中提到宇宙膨脹的理論與事實根據(jù)，即物理學(xué)家哈勃通過望遠(yuǎn)觀察到的紅移現(xiàn)象，根據(jù)多普勒效應(yīng)，由此可以推斷，宇宙一直在膨脹下去。

金屬導(dǎo)電的原因是因為金屬原子的外層電子會掙脫原子核的束縛而成為自由電子，當(dāng)給導(dǎo)體施加電壓時便會讓自由電子流動起來形成電流。這我在上學(xué)時期對于電流的理解沒有現(xiàn)在這么深刻，書中總是以很淺顯的道理講解給讀者，讀之讓人耳目一新，受益匪淺。

書中還有一些科普觀點到現(xiàn)在得到了驗證，這是一本很好的科普讀物，常讀常新，但你在讀的時候也可提出反駁的觀點，但前提是你要有邏輯自洽的能力，要有一套自己的理論體系，否則就像坐井觀天的青蛙無異。

生物的進(jìn)化是如何而來的，科學(xué)家經(jīng)過不斷的努力發(fā)現(xiàn)了遺傳物質(zhì)基因，主導(dǎo)生命有機體的基因是永恒的，每個個體只是基因的一個載體，從出生到死亡，完成了傳導(dǎo)的使命即結(jié)束了。但基因會通過載體遺傳下去，構(gòu)成人體的最基本單元是細(xì)胞，遺傳物質(zhì)DNA就在細(xì)胞里面，細(xì)胞進(jìn)行有絲分裂，即以幾何級數(shù)快速復(fù)制，很快即達(dá)到完整機體所需要的細(xì)胞數(shù)，從這點上來說，書中所講的內(nèi)容前后自洽，作者在科學(xué)方面的功底很扎實，能夠做到信手拈來。

我通過閱讀此書，深受啟發(fā)，每個人都要保持對未來探索的好奇心，科學(xué)探索的道路漫長而艱辛，一代又一代的巨人前撲后繼，永無止境，直到永遠(yuǎn)。

2023《從一到無窮大》讀書筆記【篇3】

今天很高興，終于把伽莫夫的《從一到無窮大》看完了，可以寫點讀后感了。

對我來說，這是本很有難度的物理科普書，不好理解，硬著頭皮看了大半本，看不太懂，決定先放下，休息一下再看?？催^幾本文學(xué)書后，身心得到放松，重拾這本物理科普書。

與看小說不同，閱讀科技含量高的科普書，要費些腦筋?？磿耐瑫r，腦子要飛快的轉(zhuǎn)動、思考、計算、判斷，能跟上作者的思路和所指就是閱讀者的成功，當(dāng)翻到最后一頁時，總算松了口氣，哈哈，終于在年底前還清了舊債。

這是本百讀不厭的科普書，像我這樣沒啥基礎(chǔ)的，更要多看幾遍之后才會有感覺，現(xiàn)在只能是濫竽充數(shù)似地翻了一遍，根本不能算作心領(lǐng)神會，可以原諒自己的是：不是搞物理的，沒必要懂太深。

上學(xué)時我的物理一直不太好，導(dǎo)致我至今對物理一點感情都沒有，上學(xué)時一直想著能早點擺脫物理最好不過。

時過境遷，近些年來，隨著科技進(jìn)步，俺的思想也產(chǎn)生了很大轉(zhuǎn)變。我發(fā)誓，死也要多看科普書，即使是講物理的，看不很懂也要看!這是擺脫對自然科學(xué)愚昧無知的唯一辦法!

科普書里最愛看生物類，其次就是物理類，這完全是受了某人的影響。我偶爾翻翻別人愛看的書，也覺得很有意思，科普書嘛，不是大家都可以看的嗎?又不是科學(xué)家的專利!干脆也看看吧，又不會吃什么虧!還能多條出路，多些思路不是?

作者喬治·伽莫夫是俄裔美籍科學(xué)家，世界著名物理學(xué)家和天文學(xué)家，科普界的一代宗師。

《從一到無窮大》是伽莫夫的代表作之一，享譽世界的科普著作，一直暢銷不衰。

伽莫夫在科學(xué)前沿從事物理和天文學(xué)研究，造詣極深，是有名的大科學(xué)家。與此同時，他熱衷于撰寫科普著作，為使普通大眾能了解物理和天文等科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，讓大眾也得到智慧女神的青睞，付出了很多真誠而切實的努力，為此，伽莫夫獲得了廣泛的崇拜和喜愛。

大師給予人的力量是無窮的。

之前讀過另一位物理學(xué)和天文學(xué)科普作家卡爾·薩根的科普書，伽莫夫和薩根有相似之處：也很幽默，而伽莫夫的幽默是俄羅斯人的幽默。

著名翻譯家暴永寧(譯者)在《譯后記》中說伽莫夫的幽默是“移民美國后感染的開朗樂觀的情緒”，我則認(rèn)為不然，伽莫夫的幽默依然是俄羅斯人的幽默，而非到美國后受影響才有的幽默。試想，果戈理、契科夫、布爾加科夫，不都是俄國人嗎?

感謝伽莫夫的幽默和通俗易懂的舉例以及親手繪制的漫畫式插圖，不然對像我這樣物理和天文學(xué)的門外漢來說，看科普書就如同吃黃連，再痛苦不過。

2023《從一到無窮大》讀書筆記【篇4】

如果提到科普書，我第一個會想到的是《十萬個為什么》，它的書名很簡單，一看就是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。這也是我一直以來對科普書的一個定位。所以當(dāng)我一看到《從一到無窮大》這本書的題目時，我覺得它肯定是一本有點高深莫測的學(xué)術(shù)性著作，一直沒有興趣去看。但是有一次在網(wǎng)上搜索這本書的信息時才發(fā)現(xiàn)是它也是一本科普書，而且是一本受到了很多著名人士稱贊的好書，于是我也帶著好奇心開始看這本書。首先我翻了一下目錄，這本書總共分成四個部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識。如果要把這么多知識結(jié)合起來講，在沒看之前我是覺得那會是一件繁瑣并且不能引起讀者興趣的事。但是這本著作卻得到了很多人的好評，他們稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心拜讀了喬治。伽莫夫大師的這本書。

在正文前面介紹了喬治。伽莫夫生平。他出生于俄國，是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽莫夫興趣廣泛，曾在核物理研究中取得出色成績，并與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部著作，其中18部是科普作品，多部作品風(fēng)靡全球，《從一到無窮大》更是他最著名的代表作?？吹竭@里我不禁對喬治。伽莫夫科學(xué)熱愛，樂于傳播科學(xué)文化的的精神感到敬佩。

《從一到無窮大》被定義為一本“通才教育”的科普書。從這個定義來看我們可以發(fā)現(xiàn)這本書會涉及到方方面面的知識，不僅僅是科學(xué)或者數(shù)學(xué)。里面可能還有生物和化學(xué)的東西?？戳诉@本書之后你會發(fā)現(xiàn)在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識或者物理知識，你在這本書所得到的知識是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會讓你全方位的知識面得到擴充。

如果說你看到這本書的題目覺得它的內(nèi)容會一板一眼的來寫，那就錯了。這本著作作為一本科普書，內(nèi)容是比較通俗易懂的。在每一部分開始時他都有能力引起我們的興趣。首先在第一部分中，他在第一段講了一個故事，故事的主人公是兩個匈牙利的貴族，他們在一起比誰說的數(shù)字大。從這個故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容——大數(shù)。在第二部分的第一章“維數(shù)與坐標(biāo)”中他則是用一個生活常識來展開的，當(dāng)你來到一個陌生的城市時，你想到一個地方去當(dāng)然會想別人問路，在指路的過程中就會涉及到維度、坐標(biāo)這些知識。這些故事似是信手拈來但卻緊扣文章的主題。作者的巧妙心思不僅使用來文章的來都而已，在閱讀這本著作是你會發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時而陳述，時而比喻，時而疑問，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識海洋。

現(xiàn)在我想來說說這本書的內(nèi)容。如果你單看這本書的目錄可能會有跟我一樣的感覺，那就是好難懂。這里面主要講的是數(shù)、空間、時間、微觀世界、宏觀世界，也就是主要是關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的知識。在高中我就覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的。如果要把這兩個合在一起講的話那不就更無聊了。但是當(dāng)我閱讀這本書時我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實并沒有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對于我們現(xiàn)有的知識水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理原來還有那么有趣的故事。

他在說明一個數(shù)學(xué)公式或者數(shù)學(xué)知識時不僅僅是陳述原理，還會配有許多講解圖。比如說歐拉公式時他就在書中展示了正四面體、正六面體、不規(guī)則多面體等等，讓讀者在閱讀他的解釋的同時也能自己去尋找規(guī)律。再比如說作者在講宏觀世界這章內(nèi)容時講到了一個反對大地為球形的論點。在這個論點里他們認(rèn)為地球不是球形的，在這個論點下面就配了一張很有趣的圖：一個圓形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船還是人都會因為重力掉到太空中去。這個就讓我們很容易的理解了他們反對地球是圓形的原因。在他的筆下，這些微觀世界、宏觀世界的物質(zhì)似乎就變成了我們的朋友，向我們一一介紹自己，一點都沒有知識灌輸?shù)挠白?，這大概也是這部著作能如此成功的原因之一吧。

當(dāng)然，我對于這本書也是有目的有詳略的看的。我比較感興趣的還是宏觀世界這部分的內(nèi)容呢。宏觀世界這部分主要講的是宇宙的知識。對于宇宙我從小就很感興趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少顆，這個世界到底是怎么產(chǎn)生的等等這些問題。在這張中我也找到了很多自己感興趣的知識。就比如說天上到底有幾顆星星，如果你拿這個問題問別人的話，他們可定會說數(shù)不清楚的，無數(shù)顆。但是我們憑肉眼只能看到兩千顆星星，如果你能以每秒一顆的速度數(shù)的話，那你就能在半個小時之內(nèi)數(shù)完天上的星星。在寫宇宙的產(chǎn)生時寫得非常具體形象。我們所知道的宇宙是在不斷膨脹的，當(dāng)中有一個行星紅移的現(xiàn)象，在解釋這個問題時作者就用了一個起球來代表宇宙，在氣球上點的黑點表示各個行星，氣球不斷吹大，我們可以發(fā)現(xiàn)每隔遠(yuǎn)點周圍的原點都在離他遠(yuǎn)去，這就是我們所謂的紅移。如此簡單的吹氣球試驗就向我們形象地解釋了“紅移”這個專業(yè)術(shù)語，他所采用的不是傳統(tǒng)的說教，而是結(jié)合我們的生活實際，利用生活中的例子向我們講述科學(xué)中比較難理解的知識。我讀這部分時就感覺作者是在給我們講一個一個的故事，而不是給我們闡述一個一個的原理。這樣的寫作方法能引起我們讀者的興趣，是我們愛學(xué)習(xí)知識的同時又得到閱讀的快樂。

《從一到無窮大》這本書被譽為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在這個知識充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我們也可以從對比現(xiàn)今的書籍來發(fā)現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在各種小說盛行，小說的內(nèi)容不外乎描寫各種感情，寫法都有雷同，而且從這些書中你能得到的實質(zhì)性的知識是微乎其微的。反觀《從一到無窮大》，它里面有生活實際的例子，但是也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識，而且還會發(fā)現(xiàn)原來這些知識都在我們的身邊，在我們的生活就有這些知識的存在，這些知識不是抽象的，而是具體存在在生活當(dāng)中的。從這里我們可以看出它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。

2023《從一到無窮大》讀書筆記【篇5】

有這么一個故事，說的是兩個貴族決定做計數(shù)游戲――誰說出的數(shù)字大誰贏。

“好”一個貴族說，“你先說吧！”

另一個絞盡腦汁想了好幾分鐘，最后說出了他所想到的最大數(shù)字：“三”。

現(xiàn)在輪到第一個動腦筋了?？嗨稼は肓艘豢嚏娨院?，他表示棄權(quán)說：“你贏啦！”

這兩個貴族的智力當(dāng)然是不很發(fā)達(dá)的。再說，這很可能是一個挖苦人的故事而已。然而，如果上述對話是發(fā)生在原始部族中，這個故事大概就完全可信了。

以上是《從一到無窮大》這本科普書的開頭，有趣吧？

這本書以生動的語言介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些重大進(jìn)展。書中先漫談一些基本的數(shù)學(xué)知識，然后用一些有趣的比如，闡述了愛因斯坦的相對論和四維時空結(jié)構(gòu)，并討論了人類在認(rèn)識微觀世界（如基本粒子、基因等）和宏觀世界（如太陽系、星系等）方面的成就。

該書作者是俄國血統(tǒng)的美國科學(xué)家喬治。蓋莫夫，一位卓越的理論物理學(xué)家、天體物理學(xué)家。他非常重視普及科學(xué)知識的工作，除了經(jīng)常為《美國科學(xué)家》、《今日物理學(xué)》和《科學(xué)的美國人》等雜志撰稿外，還寫下了二十多本出色的科普作品。

窮人讀書筆記6篇

怎樣才能寫出精彩的作品讀后感呢？作家的作品蘊含著許多人生道理?；ㄒ恍r間寫一份讀后感是對自己閱讀成果的回饋，若想更全面地了解《窮人讀書筆記》的相關(guān)知識，不妨閱讀本文，歡迎您收藏以便日后參考！

窮人讀書筆記(篇1)

今天，我讀了《窮人》這篇文。

它主要講桑娜的鄰居西蒙死了，桑娜發(fā)現(xiàn)后，把西蒙的孩子抱回了自己家，漁夫知道了，他相信他們能熬得過去的故事。其中我最喜歡女主角桑娜，因為她有一顆善良的心，然而，在我們的生活中，也有一些樂于幫助別人的人。

例如今天，我丟了五元錢，下課后，老師把我叫去了辦公室，我害怕的走了過去，發(fā)現(xiàn)老師身邊站著一個大概9歲的女孩，她手里緊緊的拿著什么東西，老師，你找我有事嗎我問老師，這五塊錢是你的嗎？，說罷，哪個小女孩張開了手，我看了，點了點頭是我的，那女孩聽了，把錢塞到我手中，我對她甜甜一笑謝謝你，小妹妹。

一個人生活過得好不好，全靠窮與富來決定。而有一件東西，用金錢是買不到的，那就是一個人的品質(zhì)。一個人即使有錢，但品質(zhì)不好，人們也不會去愛戴他；一個人再窮，但品質(zhì)十分高尚，人們將會永遠(yuǎn)記住他。

同學(xué)們，在生活中，有不少壞人，也有不少好人。我相信，在未來，像桑娜的人會越來越多！

窮人讀書筆記(篇2)

篇一：《窮人》讀后感這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統(tǒng)治下完成的，我們要學(xué)***的那顆善良的心！在這學(xué)期的語文課本里，有一篇令我很感動的課文，名字叫《窮人》，是**著名作家列夫·托爾斯泰的作品。

這篇文章是關(guān)于：漁夫的妻子薩娜，有五個孩子，她自己的生活非常緊張。當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，旁邊還有兩個熟睡的孩子時，她毫不猶豫地把他們帶回家。經(jīng)丈夫同意，他們計劃撫養(yǎng)這兩個孩子。

課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話：“那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。

漁夫說的一句話也使我感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！

”這幾句話是那么堅定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話很簡單，但卻能反映出他們的善良和偉大。漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？

有些人有很多錢，但不去想那些有困難的人。漁夫和薩那是我們的好例子。他們善良的心打動了我。我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！篇二：

《窮人》讀后感漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)**。

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。薩娜看到，當(dāng)兩個可憐的孩子沒有母親撫養(yǎng)時，她寧愿挨餓，也不愿讓西蒙的兩個孤兒餓死。這句話充分顯示了薩那的善良本性。

漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！

”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對的品質(zhì)。這些詞雖然只是由幾個簡單的詞組成，但卻能反映出來。善良的大自然窮人有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應(yīng)該像薩那和漁夫一樣，幫助別人，讓世界更美好！

篇三：《窮人》讀后感在小學(xué)六年級的課本里，有一篇這樣的文章：《窮人》，這篇文章寫了有一家人很窮，有五個孩子，他們家的鄰居去世了，桑娜把兩個孩子抱回家，而又怕丈夫會數(shù)落他…… 讀了這篇課文，我感受到桑娜和丈夫特別的偉大，因為他們的家庭并不富裕，他們還要收養(yǎng)這個孩子，我覺得桑娜是特別有愛心的人，在那個時代，有這種人是極為罕見的。

讓我們看看誰會主動撫養(yǎng)一個與自己無關(guān)的孩子。在這種情況下，這不是第一個退休的人。即使是現(xiàn)在，一些父母還是把自己的孩子遺棄在路邊。這樣的事情在當(dāng)今社會很少見嗎？這是親生父母應(yīng)該做的嗎？

如果不想要這個孩子，為什么要把他生下來呢?現(xiàn)在還有些人，看到馬路邊的棄嬰，一眼都不瞧的就走了，難道他們不知道，這是條幼小的生命啊，難道他們還不如小貓小狗嗎?現(xiàn)在，有多少人能像桑娜夫婦兩個一樣了。

篇四：《窮人》讀后感想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮.

“是的，貧窮并不可怕，而是精神上的貧窮。能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是**著名作家列夫.

托爾斯泰。文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了，留下兩個孩子。西蒙臨走前并沒有把孩子托付給薩那一家，但善良的薩那不顧貧窮，堅定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙兩個孩子的責(zé)任！

這個故事使我很感動。這對可憐的夫婦不顧生活困難，主動收養(yǎng)了兩個孤兒。雖然他們的生活并不富裕，但他們的精神是豐富的。他們有一顆愛，一顆單純善良的心，一顆慈悲的心！

有這些就足夠了。我們不需要接受向他們這樣的可憐孤兒。我們要從小事做起，要有豐富的精神！

比如，我們可以在公交車上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過路;見到一片廢紙主動撿起;關(guān)掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優(yōu)秀品質(zhì)。我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了!

相信你能做得更好!

篇五：《窮人》讀后感漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。

經(jīng)過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)**。令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。

薩娜看到，當(dāng)兩個可憐的孩子沒有母親撫養(yǎng)時，她寧愿挨餓，也不愿讓西蒙的兩個孤兒餓死。這句話充分顯示了薩那的善良本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！

哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對的品質(zhì)。這些詞雖然只是由幾個簡單的詞組成，但卻能反映出來。

善良的大自然窮人有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應(yīng)該像薩那和漁夫一樣，幫助別人，讓世界更美好！

窮人讀書筆記(篇3)

窮人讀后感（一）：

《窮人》讀后感

想想這句話：只要你能付出，你就不會貧窮。是的，貧窮并不可怕，而是精神上的貧窮。能給人以愛，能幫助別人的人，永遠(yuǎn)是精神上的富足者。

這天我讀了一篇文章《窮人》，作者是**著名作家列夫托爾斯泰。文章寫的是一個漁夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每一天只靠漁夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了，留下兩個孩子。西蒙臨走前并沒有把孩子托付給薩那一家，但善良的薩那不顧貧窮，堅定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙兩個孩子的責(zé)任！

這個故事十分令我感動。這對可憐的夫婦不顧生活困難，主動收養(yǎng)了兩個孤兒。雖然生活并不富裕，但他們的精神是豐富的，他們有一顆愛心，一顆樸實善良的心，充滿了同情心！有這些就足夠了。

我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒。我們就應(yīng)從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者！

比如，我們可以把座位讓給公交車上的老人；幫助盲人在路邊過馬路；看到一張廢紙就撿起來；關(guān)掉還在滴水的水龍頭。這些平凡的東西足以反映一個人的精神財富和優(yōu)秀品質(zhì)。

我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感。有了這個想法，我們的精神之花開始綻放！

愿每個人都能綻放自己的精神財富的花蕾！做精神上的富翁！

窮人讀后感（二）：

剛學(xué)過《窮人》這篇文章，讀后很是感動，是**著名作家列夫托爾斯泰的作品。

這篇文章是關(guān)于：漁夫的妻子薩娜，有五個孩子，她自己的生活非常緊張。當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，旁邊還有兩個熟睡的孩子時，她毫不猶豫地把他們帶回家。經(jīng)丈夫同意，他們計劃撫養(yǎng)這兩個孩子。

課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話：那也活該，我自作自受嗯，揍我一頓也好！薩娜寧愿自己挨打也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，這充分顯示了她善良的心。

漁夫說的一句話也使我感動：得把他們抱來，同死人呆在一齊怎樣行！哦，我們，我們總能熬過去的！

這些話很堅定，也顯示了漁民助人為樂的品質(zhì)。(****)雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。

漁夫一家的生活那么困難，還去幫忙那些更需要幫忙的人，而我們呢？有些人有很多錢，但不去想那些有困難的人。漁夫和薩那是我們的好例子。他們善良的心打動了我。

我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們就應(yīng)像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識、文化，期望所有的人都充滿愛心，去幫忙他們，讓世界更完美！

窮人讀后感（三）：

在這個學(xué)期學(xué)過的課文中，讓我印象最深的課文就是《窮人》。這篇課文講述了桑娜在等待她的丈夫漁夫歸來時，發(fā)現(xiàn)女鄰居西蒙死了，她就收養(yǎng)了女鄰居的兩個孩子，她的內(nèi)心忐忑不安，漁夫回來后主動提出收養(yǎng)女鄰居的兩個孩子，是桑娜的情緒豁然開朗這樣的一件事，反映了窮人的悲慘生活和他們善良、樂于助人的高尚品質(zhì)。

在這篇課文中，我感受最深的是：她的頭往后仰，她那冷冷的藍(lán)臉顯得死氣沉沉，一只蒼白僵硬的手想抓住什么東西，從稻草上垂下來。在死去的母親旁邊，熟睡的兩個很小的孩子都是卷發(fā)，圓臉蛋，裹著舊衣服，蜷縮著，兩個小腦袋用淡黃色的頭發(fā)緊緊地抱在一齊。

顯然，母親在臨死的時候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還用舊頭巾抱住他們的小腳。孩子的呼吸均勻而平靜，睡的正香甜。從這一令人震驚的場景描述中，我意識到沙俄時代無數(shù)勞動人民的貧窮和苦難。同時，我也意識到了偉大的母愛和西蒙去世時對兩個孩子的關(guān)心。

我還從薩娜的心理活動中學(xué)到了現(xiàn)實生活對她的壓力和高尚的善良品質(zhì)，她寧愿忍受和撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子。薩娜臉色蒼白，興奮不已。她忐忑不安地想：

他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經(jīng)夠他受得了是他來啦？

不，還沒來！為什么把他們抱過來?。克麜嵛业?！

那也活該，我自作自受嗯，揍我一頓也好！

這篇課文中有很多地方讓我感動。薩納和漁夫的完美品質(zhì)使善良、樂觀、樂于助人和勤奮。女鄰居西蒙死時對孩子的牽掛使我感動。

讀完這篇課文，我對窮人有了更深的了解。勞動人民雖然很窮，但道德情操高尚樸素。這不得不讓我們的心靈震撼！

窮人讀后感（四）：

《窮人》講述漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過一系列的心理斗爭，漁夫和薩娜堅信，不管他們多么辛苦，養(yǎng)育這兩個孩子的感人故事。

那天萬里無云。我在公共汽車上滿身大汗。終于找不到座位了，所以我舒服地坐了下來。過了一會兒，一個滿身銀發(fā)、體弱多病的奶奶柱著拐杖慢慢地走上了車。她是勁地走了又停，來到我身邊?？磥硭谶@里扎根了。哼！別想搶走我的位我心里生出了一種邪念，但我又想起了老師重小教誨我們要尊老愛幼，此時，我腦海里的天使和惡魔正在激烈的戰(zhàn)斗著。

純潔的天使揮動翅膀說：尊敬老人，愛年輕人是你應(yīng)該做的?？?，奶奶真可憐！我看著奶奶。她的皺紋告訴我她的不滿。這時，魔鬼不愿示弱。她拿起叉子喊道：

別忘了愛幼??！你也只是個小孩而已。我想想也是，尊老也比需愛幼。

這時我的站到了。下車，回頭一看，眼前的情景讓我震驚！老奶奶見我下車了，并沒有立刻坐下來，而是讓給她背后的那位小朋友坐，小朋友立刻禮貌地說：

謝謝奶奶，不用了！老奶奶微笑著說：你不坐，我也不坐哦。

我已經(jīng)沒看下去了，正因我的雙眼已經(jīng)被淚水淹沒了。

一個人，就算是窮，但不說謊，不打架，不屬于自己的東西，不去偷，不去搶，品德高尚，那這個人走到哪，都會受到別人的尊敬和愛戴。

窮人讀后感（五）：

漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)**。

令我印象最深的是描述桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養(yǎng)時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。

漁夫的一句話使我分外感動：得把他們抱來，同死人呆在一齊怎樣行！哦，我們，我們總能熬過去的！

這句話是那么堅定，雖然漁夫思考過自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于應(yīng)對的品質(zhì)。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的。

善良本性窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們就應(yīng)像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫忙別人，讓世界更完美！

窮人讀后感（六）：

《窮人》這篇文章是**作家列夫托爾斯泰所寫。當(dāng)時，**勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。

作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人民的生活與他們完美的心靈。

漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒，這件事使我萬分感動。

此刻我們的生活水平提高了，但是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人，生活不好，得了病也無法醫(yī)治，因此就去世了。

我看過一個節(jié)目，就是幾個得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個協(xié)會，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。

我還看過一個節(jié)目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病，一個寫滿了戶外員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。

這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫忙的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧完美。

方老師點評：這篇修改后的文章寫的不錯，后面舉的例子和原文有必須的關(guān)聯(lián)性

到最后也很好的做到了主題回歸，回到了中心思想

如果能在最后再順帶提到一下原文，就更好了。

一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。

這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會更好。進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。有智者立長志，無志者長立志。

在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。

我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。堅強并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

希望是厄運的忠實的姐妹。世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

窮人讀書筆記(篇4)

今天，我讀了窮人的風(fēng)骨這篇短文后深有感觸，也被故事中的主人公那高潔的靈魂所感動。

這篇短文講的是：一位農(nóng)民是我的學(xué)生的家長，正好碰見了我，就托我捎一些錢給他閨女。他的那一沓錢拿出來后卻遲遲不肯給我，不斷地數(shù)著他手中的錢。這時我才發(fā)現(xiàn)那一沓錢最外面的是一張一百元，里邊有兩張二十元和一張十元，剩下的便是厚厚的一沓兩元、一元的零鈔了。他邊數(shù)嘴里念叨：怎么會少了一張5元的呢？顯然他有些著急了?？吹竭@些零鈔，我突然想起幾十年前爸爸給我送錢的情景，便忍不住想幫那個農(nóng)民墊上那5元。我對他說：“不要緊，就這樣先給我吧?！鞭r(nóng)民有些遲疑，最終還是給了我。我回到辦公室后在搭上自己的5元后，再把零鈔都換成了整鈔轉(zhuǎn)交給了那位學(xué)生。沒過多久，那位農(nóng)民又找到了我，掏出了5元給了我。說他看了閨女的信，便猜出了事情的原委。開始我百般推辭，說：“5元的事，算了吧。”但家長卻很認(rèn)真，半天推搡后他好象生氣了，把5元塞到我手里，說了幾句簡單的客氣話后就扭頭走進(jìn)深秋的風(fēng)里。最后作者說道：“作為貧窮人家的子女，她竟然知道貧窮人家的錢是什么樣子的。我更喜歡這樣的父親，因為他知道貧窮的風(fēng)骨是什么。

我感悟到了這個世界窮人不少，但能夠高攀自己的靈魂活著的人并不多，更多的人常常因為很可憐的一點利益而丟失自己最寶貴的東西，真不值！貧窮對有風(fēng)骨的人來說，又何嘗不是一比寶貴的財富呢？

貧窮是一座破舊的花架，但窮人的強勁風(fēng)骨的支撐使它繁花簇?fù)恚回毟F是一片灰暗的夜空，但窮人的高潔靈魂使它繁星滿天；貧窮是一塊貧瘠的土地，但窮人的執(zhí)著耕耘使它綠意蔥蘢。

窮人讀書筆記(篇5)

助人為樂是一種能讓自己和他人都快樂的事，這是我看過著篇課文所發(fā)出的感嘆。

以前，我們育才學(xué)校的那座橋還是一座拱橋。在這一帶，有一位拾荒的老人經(jīng)常在這里出沒，有一次，在上學(xué)的路上，我遇見了他，由于橋的坡度大，車上的東西也重，那位老人的車在半路滑了下來，我急忙的跑過去，助了他一臂之力，“嘩!”三輪車一下子就上了，我喜歡做好事不留名，在老爺爺回頭時竄進(jìn)了學(xué)校。

幫助別人，快樂自己!一起行動吧!

窮人讀后感【二】

昨天我學(xué)了《窮人》那一課，這篇文章是列夫·托爾斯泰寫的，我讀過他寫的許多文章，如：《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》……但《窮人》那一課讓我難以忘懷。

本文的主要內(nèi)容是：在一個寒冷的夜晚，薩娜和漁夫主動收養(yǎng)了兩個已故鄰居西蒙的孤兒。

這兩對可憐的夫婦從早到晚工作掙不到多少錢。他們每頓飯只吃黑面包和魚，有時甚至沒有魚。但他們也有富裕的一面。他們工作努力，心地善良，關(guān)心他人，富有同情心。所以他們活的多姿多彩，有滋有味。

桑納和漁夫?qū)幵缸约撼钥啵瑤椭鷦e人更好的品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的！

窮人讀后感【三】

我們現(xiàn)在，有多少人缺少美德。人，因為純潔而美麗，因為善良而美麗。人自身的美麗，應(yīng)該根據(jù)自己的內(nèi)心美，內(nèi)心美才會外表美。薩那和漁夫不一定美，但心的美一定會創(chuàng)造奇跡。

人的一生里，有無數(shù)種美麗，而外表美只是一件可有可無的“紗衣”。而內(nèi)心美則是永遠(yuǎn)不可丟失的精神食糧。因此，我想學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的品質(zhì)，幫助別人，快樂地對待自己，我的心就會穩(wěn)定。

我要向桑娜一家學(xué)習(xí)。

善良是一種良好的內(nèi)在品質(zhì)，一顆美麗的心。

窮人讀后感【四】

今天我讀了列夫。托爾斯泰寫的《窮人》一文，真是受益匪淺。

《窮人》這個故事令人感動，故事講述了一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，漁夫出海打魚，他的妻子桑娜收養(yǎng)已故鄰居家西蒙的兩個孤兒，內(nèi)心忐忑不安。漁夫回來后，他提出要領(lǐng)養(yǎng)兩個孩子，這讓薩娜的心頓時豁然開朗，兩顆善良樸實的心在一起的感人故事。

善良是最普通的，但也是最偉大的，普通的就像小草遍地都是，偉大的絕不低***的深度。一對貧窮的夫婦，都擁有一顆善良的心靈，在別人最需要的時候，不約而同、毫不猶豫地伸出援助之手，寧可自己受苦受累，也要幫助別人!我們現(xiàn)在生活條件都非常好，穿著名牌住著高樓，和漁夫家的生活相比不知道要強多少倍，但是在這樣好的條件下，還是有人很“貧窮”——總是缺少奉獻(xiàn)精神。

讓我們都像漁夫和桑娜一樣，做個“富有”人，用愛心去溫暖世界，因為只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變得更加美好。

窮人讀后感【五】

《窮人》這篇**，在人教版語文書上六年級第二單元上有其中的一段。

雖然我只讀了《窮人》中的一段，但我仍能感受到歷史時期勞動人民的苦難生活和他們的高尚品德。

這一段主要講桑娜抱回孩子后，寧愿自己承擔(dān)痛苦和勞累，也要把西蒙的兩個孩子撫養(yǎng)長大的樸實、善良的美好品質(zhì)。

我覺得做人要像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，我們不僅幫助他人度過難關(guān)，而且培養(yǎng)了幫助他人的品質(zhì)。如果我們每個人都有薩那那樣的品質(zhì)，只有這樣人們才能互相幫助，這個社會和這個國家才能變得更加和諧和美好。

窮人讀書筆記(篇6)

《窮人》這篇文章，是俄國作家列夫托爾斯泰所寫。當(dāng)時，俄國勞動人民處于沙皇的統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但從《窮人》這篇課文中體現(xiàn)了俄國老百姓的善良品質(zhì)。

《窮人》描寫了在一個浪涌風(fēng)吼的夜晚，漁夫妻子桑娜在等候親人歸來時，出于善良和同情，最后扶養(yǎng)了鄰居的兩個孤兒，反映桑娜和漁夫淳樸善良的同情心和舍己為人的.高尚品格。

桑娜家中已有五個孩子，生活特別不易，再收下兩個孩子，簡直是雪上加霜。但盡管生活貧苦，桑娜還是抱回了孩子，這是多么善良，多么大的同情心啊！

我們無需去像她一樣去收養(yǎng)孤兒，我們應(yīng)該從小事做起。

比如我們坐公交車時，可以主動給老人讓座，主動幫助盲人、殘疾人過馬路，見到垃圾主動撿起，幫助、保護老弱病殘，關(guān)掉水龍頭……

想想如今，生活條件這么好，還有搶劫、偷東西、撿到東西就占為己有……他們?yōu)榱俗约旱睦?，就損害別人的利益，簡直是卑鄙小人！桑娜夫婦和這樣的人就是一個天上一個地下，形成了鮮明的對比。

只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間。只要我們不走歪路，從小事做起，那么一定可以成功！

無常讀書筆記模板

以下的內(nèi)容“無常讀書筆記”是編輯特意為您準(zhǔn)備的，讀完作者寫的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得。寫一篇讀后感抒發(fā)自己的感想，我們的文筆也會得到鍛煉，相信您在本文中有所收獲！

無常讀書筆記 篇1

1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭?！边@一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；

2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來時，看見父親的臉色很異樣?！备赣H對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；

《父親的病》是一個有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細(xì)節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當(dāng)?shù)?，我很愛我的父親。"這是對全文的小結(jié)。

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲

無常讀書筆記 篇2

在《朝花夕拾》整部書中，我最喜歡的還是《無?！返倪@一故事情節(jié)，他不僅給我們描繪了廟會的特色氣氛，給我們展現(xiàn)出了一個活靈活現(xiàn)的，一個幽默風(fēng)趣的白無常。

從魯迅給我們的描述就可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，并且從整篇文章的文字來看魯迅也是比較喜歡有風(fēng)度，有人情趣味白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很會出風(fēng)頭的角色。文章同時也洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的`昏庸和黑無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

同時本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情，不善良的那些人，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

無常讀書筆記 篇3

《無?！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚?！鼻?這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一種活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了向往，可見當(dāng)時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

無常讀書筆記 篇4

無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶耍矶椤?，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

小時候，無助下我曾求助過紅會，一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無常判官，手指一定則有鬼。

我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐。現(xiàn)實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

無常讀書筆記 篇5

《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、保守勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點在《無?！芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。

《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。

作者把對舊事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對舊事的單調(diào)的記實，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的披發(fā)文珍品。

作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農(nóng)村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“老是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

親愛安德烈讀書筆記900字模板6篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“親愛安德烈讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

親愛安德烈讀書筆記(篇1)

我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。

《認(rèn)識一個十八歲的人》

你知道，一個被長年過度灌食某種飼料的人，見到飼料都想吐。我們都被灌得撐了，被剝奪的，就是一份本來可以自自然然、單單純純的鄉(xiāng)土之愛，純潔而珍貴的群體歸屬感。它一經(jīng)操弄就會變形。

《第2封信為誰加油？》

當(dāng)你對“國家”抱著一種不信任的態(tài)度的時候，你比較能夠冷靜地去分析它的問題所在。

《第3封信逃避國家》

人生，其實像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。

《第5封信對玫瑰花的反抗》

安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點的建筑設(shè)計，不如讓學(xué)生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本。

《第5封信對玫瑰花的反抗》

我愿意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

《第11封信陽光照亮你的路》

文化來自逗留——“逗”，才有思想的刺激、靈感的挑逗、能量的爆發(fā)；“留”，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)。我們能不能說，沒有逗留空間，就沒有逗留文化，沒有逗留文化，就根本沒有文化？

思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細(xì)致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

《第21封信文化，因為逗留》

無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。

《第27封信二十一歲的世界觀》

對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。

當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。

我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

《第28封信給河馬刷牙》

卒子一過河，或動或靜都沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是不回頭的“卒”。

《第33封信人生詰問》

親愛安德烈讀書筆記(篇2)

每代人之間都有隔閡，可這隔閡卻又說不清是什么，導(dǎo)致我和爸爸交流時總有一層膜，怎么捅也捅不開。讀了《親愛的安德烈》后，我們的隔膜似乎一下子灰飛煙滅了。

以前，我考試沒考好，可不知為什么，我就是不想跟爸爸說，不知是出于我的自尊心，還是我已經(jīng)長大了。爸爸也漸漸發(fā)現(xiàn)了，我心里的小秘密已經(jīng)很少有他知道了。倒是老師、同學(xué)了解的我很透徹。

爸爸和班主任聯(lián)系后，班主任對我說：“孩子，爸爸媽媽才是你最親的人??！同學(xué)老師和你再好，也是外人，如果你對爸爸都敞不開心扉，那以后你們會形同陌路的??！”聽了老師的話，我心里的加鎖打開了?？删退氵@心靈之墻可以拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻，命運是無窮的限制。但我相信，只要找到合適的方式，這墻再堅不可摧也終會坍塌。

直到我讀了《親愛的安德烈》后，我的心才完全打開，對爸爸能夠坦誠相待，我知道，現(xiàn)在的我是一個嶄新的我，我和爸爸還要重新認(rèn)識，不過，在這段時間里，我也發(fā)現(xiàn)爸爸與以前不同的地方。比如：他的臉千變?nèi)f化，能夠在一瞬間就變臉，可把我逗得哈哈大笑，這時，他也會露出會心的微笑。

有時，我會獨自坐在窗前，回想著和爸爸發(fā)生的點點滴滴：和爸爸做游戲時發(fā)出的“呵呵”笑聲；對爸爸耍小脾氣時的姿態(tài)；做錯事被爸爸訓(xùn)斥時的場景……這些都是我童年里最珍貴的時光。

我知道，日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散，但人生哪有恒長的廝守？但是這幾年的快樂時光，如星辰凝望，如月色滿懷，我，還奢求什么呢？

親愛安德烈讀書筆記(篇3)

這段時間利用午休的時間重讀完此書。值得反復(fù)重溫的一本書，特別是作為母親的角色。我也在想，當(dāng)孩子十八歲成年后，我有沒有可能這樣與孩子暢所欲言呢？答案可能是否定的。

其中有一封讀者來信深深觸動了我。”人生的吊詭就在這兒，當(dāng)時急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的。“這段時間頗有這樣的感受?？粗鴥鹤拥哪?，心里想，怎么不知不覺就長大了？還記得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上高興得打起滾兒來，嘴里還喃喃自語到，”媽媽回來了！媽媽回來了！“（心都化了。）這樣的軟軟的小不點兒只在記憶中了。”我們誰沒有在養(yǎng)育孩子的過程中有過遺憾呢？如果錯過了他們童年或青少年期的任何一段，何不謙卑的感恩，幸好還有下一段。然后給孩子這個階段所需要的?！笆堑摹Ｎ乙院蟾獙W(xué)習(xí)的是--放手。

另外還有一個體會，這么多家書絕不是婆婆媽媽的拉家常，內(nèi)容涵蓋了對政治、民主、文化、藝術(shù)、人生等多方面的探討。也讓我意識到，要有一個優(yōu)秀的孩子，優(yōu)秀的母親是多么的重要！

親愛安德烈讀書筆記(篇4)

對于《親愛的安德烈》一書，以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了，親愛的安德烈讀書筆記。但最近我認(rèn)真看了下去，感覺越看越有趣，越看越想看，有一種欲罷不能的感覺。

安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書中向母親訴說了自己的很多不滿于困惑，這些都是我所感覺到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認(rèn)識自己。

我來了兩個多月了，然而我的方向是什么呢？我是為什么來到這里，直到今天我依然無法回答這個問題。我像很多十八歲的孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......

我也和他有著同樣的煩惱，每天為了一點雞毛蒜皮的小事兒煩惱，讀后感《親愛的安德烈讀書筆記》。就像我買了一個發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書上的故事。就在剛才我打卡時發(fā)現(xiàn)只有八十多塊錢，而且我的卡好好像一直掛著在花錢，（雖然我不太確認(rèn)是不是一直在花錢）于是我又為這個事開始煩惱，雖然我的意識一再提醒我剛剛才看過一本書，我應(yīng)該從中得到應(yīng)有的啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實那不過是幾塊錢而已，我并不需要這么煩惱。不過這會兒寫著博客，我漸漸的沒有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時候為小事而惱很久，真有點不值得。因為就算是煩惱了，也不會彌補回來！

一遍看完之后，又忍不住看了又懶……

親愛安德烈讀書筆記(篇5)

從無話可說到無話不說——讀《親愛的安德烈》

早秋的上午，陽光跳躍在桌面上，微風(fēng)拂過臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風(fēng)呼呼作響，合上《親愛的安德烈》這本書，可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸騰，為兩代人的思想溝通所震撼。

三年的時間，讓母子二人由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ薄｝垜?yīng)臺說：“我可愛的安安，哪里去了？那個讓我擁抱。讓我親吻。讓我牽手。讓我牽腸掛肚。頭發(fā)有點汗味的小男孩，哪里去了？"大概在每位父母的眼中孩子永遠(yuǎn)都是孩子吧。但當(dāng)龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)那個可愛的安安變成臉上早沒有了可愛的嬰兒肥。線條棱角分明。眼神寧靜深沉的安德烈時，她想到了用一種最溫婉的方式———寫信。文字，真的擁有這個世界上最動人的力量，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的溫情中逐漸消融。

透過書信，我仿佛看到了一個陽光的大男孩：在德國長大，深受歐洲古典藝術(shù)和美的熏陶，喜歡聽旋律優(yōu)美的音樂，崇拜爵士樂，喜歡單純地享受聆聽。在他的來信中，我感受到了東西方文化的強烈碰撞，愛國情懷與避政心態(tài)，安分保守與熱情奔放。我仿佛打開了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一種文化。

看過了龍應(yīng)臺和安德烈的來信，我不禁也開始重新思考自己與父母的關(guān)系。

進(jìn)入青春期，我或多或少會出現(xiàn)叛逆情結(jié)，漸漸地與父母的交流變得少了，每天都單調(diào)地重復(fù)三點一線地生活?？吹烬垜?yīng)臺給兒子的信后我我忽然有些理解父母了，他們也想和我溝通交流的吧。這也讓我重新認(rèn)識了父母。

與經(jīng)典作文里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細(xì)膩的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不善于表達(dá)的，中國式爸爸的典型代表，只把愛藏在心底。上高中第一周，因為要上晚自習(xí)，只能在食堂或在外面買飯。爸爸怕我吃不好，在家燉好排骨送到校門口。當(dāng)爸爸轉(zhuǎn)身離開時我看到他被汗水濕透的襯衫，心里有種莫名的感動。有多少次父母對我們的付出被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然，不懂得珍惜身邊所擁有的美好。

《親愛的安德烈》這本書書中母子二人的對話，讓我的心靈有很大觸動。反思自己，也讓我重新認(rèn)識了父母。通過這本書我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然，昏黃的路燈下是一家三口拉長的身影，留下一串歡快的笑聲。

親愛安德烈讀書筆記(篇6)

最近我讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》。龍應(yīng)臺離開德國4年后重新與兒子相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。這本書講的是龍應(yīng)臺對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。通過書信使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說的？謝謝你給了我這個“份”——不是出書，而是，和你有了連結(jié)的“份”。

在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法，比如民族信仰、價值觀、社會道德到文化生活、問題意識再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

龍應(yīng)臺生活在一個封閉的海邊的漁村里，她的十八歲是一九六九。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識，社會富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，十八歲的他生長于德國，除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識觀、價值觀和世界觀。龍應(yīng)臺那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于我們的所謂國家，尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈，因為歷史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避？國家？這個東西。

安德烈作為交換生來到香港，他認(rèn)為香港沒有文化就因為香港沒有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館。酒吧跟咖啡館在歐洲，其實就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時間；而在龍應(yīng)臺卻不這樣覺得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個問題上各抒己見，沒有對錯，他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，她無權(quán)強令他做什么。龍應(yīng)臺這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。

安德烈在一封信中寫到？是不是所有畢業(yè)的人都會感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想，我的家究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：？我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。而當(dāng)安德烈失落的時候，她會安慰他，鼓勵他。然而安德烈卻不覺得他很幸運，他對他的母親說：你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！

不同的成長和生活背景使得龍應(yīng)臺和她的兒子有著不同的國家和教育背景，他們對世界有著不同的認(rèn)識，對人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀，放下作為長輩的架子，以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。

我想成長生在中國，我知道這是我們一般的中國父母不能做到的。希望所有的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

無常讀書筆記900字精選

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！毕胍跁袑W(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？急你所急，我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕盁o常讀書筆記”，有需要的朋友就來看看吧！

無常讀書筆記【篇1】

我沒有想到這本小說可以讓我有如此之大的感觸和感動。在讀書的過程中，我哭了兩次，一次是我喜愛的有慶的死，一次是可愛的苦根的離去。在書中，我最喜歡這兩個人物，他們感覺真的像我似曾相識的弟弟，是那樣鮮明，真實，也是那么可愛。而他們的離去都非常的突然，可以說書里幾乎每一個人的死都是霎那間的事，讓作為讀者的我措手不及。余華塑造了這些人物，讓他們與我建立了感情，可就在這時，他突然把他們帶走，沒有一點預(yù)告和準(zhǔn)備。然后用福貴的一生告訴我來日并不方長，人生就是這樣，走到最后只剩自己。這讓我想起了我第一次對死亡的思考。曾經(jīng)，我不懂離去代表什么，死這個字離我很遙遠(yuǎn)，雖然我很早就接觸到了死亡，因為我的爺爺奶奶在我很小的時候就去世了，在老家，在父母和其他長輩的操持下，我經(jīng)歷過兩次自家的葬禮，在農(nóng)村叫擺席。大人們忙碌的接待每一位來賓，還有一些請來的大師唱著我不太明白的歌，爺爺奶奶的照片被放在中間，我磕頭跪著和眾人一樣哭，之后棺材落土，不久就有了我們每年回去祭拜的小土包?；钪娜嗽谕忸^，爺爺奶奶在里頭。所以死亡對我來說就是一種儀式，因此我從來沒有真正的理解死是什么，它到底意味著什么。所以自然也不覺得可怕和悲涼。三年前的一天，我知道了我父親最好的朋友離開了我們，并且這今后永遠(yuǎn)都見不了這個人時，我才開始認(rèn)真思考這個話題，也正式去看待人的一生。這是自我懂事以來，第一次身邊的人因為意外突然離開我的生活，我當(dāng)時整個人很震驚，我不愿意選擇相信這是一個事實，并在之后的一段時間里一直覺得這只是一場夢。但我當(dāng)然知道這不是夢，只是我不愿意相信這是真的。我逃避，是因為我不想看清生命的本質(zhì)，不想承認(rèn)生命的'渺小和脆弱，因為我覺著殘忍。昨天還與你有說有笑的人，怎么突然之間就永遠(yuǎn)不再相見了呢？可是老天不聽你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活畢竟不是個游戲，出局的人沒有復(fù)活的機會，而活著的人還要留下來繼續(xù)前行，繼續(xù)趕路。難過，悲痛，那怎么辦呢，你還得活著。就如福貴一樣。活著。

書里有一個小的片段令我印象深刻：二喜和鳳霞回到家里告訴福貴和家珍鳳霞有了孩子，一家人很是開心，做了好吃的都坐到了床上，大家開始說都沒想到日子會是今天這番模樣，在經(jīng)歷了這么多，一家人能開心的一起坐在一起吃飯，還有未出世的寶寶，要是他們的家人還活著該多好，他們活著，就可以看到如今活著的人的幸福生活?！八膫€人越哭越傷心”，讀到這個情景，我很難過。因為這些場景是真實的，是每一個活著的人對死去的人的思念。盡管大家平時都很堅強的面對著生活，都不提傷心處，但那不代表人們心里不痛。有那么一瞬間，有那么一刻可以緬懷自己死去的親人，放下面上的堅強，露出內(nèi)心的脆弱，我想也是幸福的。

當(dāng)鳳霞難產(chǎn)死了的時候，福貴說”我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時候想哭都沒有了眼淚?！?字里行間，讀到的是生活，是生而為人必須面對的，因為人生畢竟是自己的旅途，在此期間，有人上車有人下車，有人給我們帶來歡樂，有人帶來痛苦，不管怎樣，我明白總有一天，我們會和所有的人說再見，所以我說活著，就是要珍惜當(dāng)下，把每一天當(dāng)最后一天來過，在今天，把你想說的話說給那個人聽，把你想做的事都做了，不要后悔，因為這樣，即使生命無常，我也無悔。不用難過，不用悲傷，因為從出生的那一天，從來到世界的那一刻，我們就已經(jīng)同上天簽訂了協(xié)約，他帶給我們生命，帶給我們在世上的歡樂，而我們，也必須答應(yīng)他，我們會遵守生活的規(guī)則，即使難過，也依舊要好好活著。就算生命走到最后，只剩下我一個人，我也要好好活著。

我特別喜歡描寫生活在土地上的普通老百姓的故事，因為我覺得真實，樸素。不管是路遙的《平凡的世界》，還是《人生》，再到余華的《活著》，這些故事都牽動著我的心。就是因為這些人物這些描寫太過于真實，讓我感悟到了生命的氣息，因為樸實，所以覺得真實活過，真實存在。

《活著》這本書通過福貴的故事，毫不留情的揭露了生活的本質(zhì)，既殘忍，也是事實。既無奈，也無法，所以就像有一句話說的“真正的勇士是在看清生活的本質(zhì)后依然熱愛生活?！?既定的事實我們要遵守，同時我們要好好活在當(dāng)下，想做什么就要鼓足勇氣去做，想愛的人就要盡力去愛去珍惜，我想這些就是我讀出來的東西。

無常讀書筆記【篇2】

1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭?！边@一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；

2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來時，看見父親的臉色很異樣?！备赣H對一切都了然于心，但他面對醫(yī)生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無力產(chǎn)生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；

《父親的病》是一個有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細(xì)節(jié)上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當(dāng)?shù)?，我很愛我的父親。"這是對全文的小結(jié)。

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲

無常讀書筆記【篇3】

我們在日常的寫作中會需要許多積累與技巧，也會從中學(xué)到許多的寫作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會使我們的作文變得更加生動和豐富，也會得到別人的欣賞。

《無?！肥?魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫作技巧。

魯迅先生用簡潔的語言寫出了對無常的喜愛。其中運用了許多的寫作方法，描寫人物的外貌以及和其他的事物對比，表達(dá)作者對其的喜愛和他的特點。白無常在作者的筆下是一個可愛通人性的鬼怪，作者并不認(rèn)為他是個完完全全的鬼，因為鬼怪是不會有人性的，借此可以看出作者對他的喜愛與贊美。

其實，寫好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過不懈的努力，一定會在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。

無常讀書筆記【篇4】

《無?！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感?！边@一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一種活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了向往，可見當(dāng)時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

《理想國》的讀書筆記900字模板

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“理想國讀書筆記”。

一篇優(yōu)秀的作品讀后感是什么樣的呢？讀完作品，想必您有很多想表達(dá)的內(nèi)容。讀后感會讓自己回憶書中的內(nèi)容，也可以鍛煉我們的文筆和思維能力，編輯推薦你不妨讀一下《理想國》的讀書筆記。

《理想國》的讀書筆記(篇1)

今天終于把柏拉圖的《理想國》讀完了。讀《理想國》是一個煎熬的過程，讀的過程中幾次想要放棄但最終還是硬著頭皮把它啃了下來。然而，雖說是啃完了，但又確實說不出有什么體會或收獲來。

于是，想象如果十幾年前遇到這本書，情況應(yīng)該不一樣吧。那時的我，讀《圣經(jīng)》，讀恩格斯的《家庭私有制和國家的起源》，讀列寧的《國家與革命》，讀共五冊的《毛選》，甚至還搜羅背誦希特勒的語錄。當(dāng)時的我相信一定有一把理想世界的金鑰匙，相信理想中的美好社會是可能實現(xiàn)的，相信人生應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)給“人類最莊嚴(yán)的事業(yè)”。十幾歲時的我，曾經(jīng)完全依據(jù)自己的思考而產(chǎn)生了國家管理一切社會生活，兒童公有是可以是解決諸多現(xiàn)實問題的想法。如今看來，倒是于柏拉圖不謀而合。如果十年前看到柏拉圖的《理想國》，想必會有如獲至寶之感，進(jìn)而奉為圭臬吧。

然而，現(xiàn)在的我依然是曾讀過《1984》、《動物莊園》、《美麗新世界》，以及看其他該看或不該看的書的我了，已經(jīng)是經(jīng)過大學(xué)理性訓(xùn)練的我了，已經(jīng)是不會相信為著某個美好理想，憑著一腔熱血就能夠?qū)⑻焯脦肴碎g而不是使人間墮入地獄的我了。

希望建設(shè)想象中的美好未來，而犧牲當(dāng)下的幸福是不理性的。

想建設(shè)人間天堂的，沒有不造就人間地獄的。

沒有彼岸的烏托邦世界，并且不應(yīng)幻想通過努力可以實現(xiàn)那個所謂的人間天堂，相信理性而非熱情，這是這十多年的讀書學(xué)習(xí)給我?guī)淼母淖兣c財富。帶著強大偏見讀《理想國》的過程，正是幸福地體驗這種美好財富的過程。

《理想國》的讀書筆記(篇2)

先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學(xué)家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底，一生至于鉆研哲學(xué)，并游歷了埃及、西西里等地，一手創(chuàng)辦了“柏拉圖學(xué)院”。(西方最早的高等學(xué)府)他一生忙于研究、教學(xué)和著述工作，與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。

柏拉圖一生著述頗豐，《理想國》是他的代表作，此書成書于他不惑之年，被稱為是哲學(xué)家的宣言書和哲人政治家所寫的治國計劃綱要，它以辯論對話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場景生動有趣，語言流暢明晰，論證嚴(yán)實細(xì)致，內(nèi)容深刻豐富，達(dá)到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。在讀書時我選用了光明日報出版社出版的版本，這個版本一是思想全面，二是語言簡單明了，雖不華麗，但意境表達(dá)到位。

同時，書中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久，勿需介紹，但有一點必須說明，蘇格拉底一生未留著作，其思想精髓是通過柏拉圖之筆得以傳承，僅存19篇，《理想國》一書觀點是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證，亦無從考證，但可以確定的是這本書應(yīng)是兩者思想的融合，是蘇格拉底之語，又是柏拉圖之筆，但更多的人則傾向于是柏拉圖把自己的治國理想滲透于其中。下面就得品鑒這本“震古鑠今”之書的魅力了。

《理想國》的讀書筆記(篇3)

柏拉圖構(gòu)建了自己的理想國家模式，并宣稱理想的國家應(yīng)該是有著學(xué)家萊領(lǐng)導(dǎo)的，在這一章節(jié)中他具體的論述了理想國家的模式，從尋求正義出發(fā)，來闡述了幸福國家的模型。

首先，談到了生產(chǎn)者應(yīng)自覺的、全心全意為國家生產(chǎn)糧食服務(wù);其次談到了商人的貿(mào)易;最后闡述了戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)勇敢的保衛(wèi)自己的國家;同時也談到了每個人應(yīng)該掌握好自己行業(yè)的技能。歸根到底，各個行業(yè)的人都應(yīng)當(dāng)為自己的國家做貢獻(xiàn)，從而使生活在這個國度的人感到幸福，運用各個行業(yè)與國家的關(guān)系及國家發(fā)展的角度來說明：國家大于每一個個人和家庭，為了國家和政治的建構(gòu)，我們應(yīng)該服從于國家的需要。

這一章節(jié)更多的是具有政治學(xué)意義，馬克思的國家觀也頗近似于柏拉圖，但時代不同，這種國家觀產(chǎn)生于城邦之間分散的時代，而今我們的國家過于膨大、強盛，對于個人的壓制太多，我們國家需要的是怎樣在當(dāng)下尋找強大的國家下的解放人性，這就使得本章節(jié)對中國的現(xiàn)實具有了深刻的意義。

《理想國》的讀書筆記(篇4)

柏拉圖是古希臘三大哲學(xué)家之一，他師從蘇格拉底，有人稱 “精神戀愛”為“柏拉圖式的愛情”他是蘇格拉底的學(xué)生、亞里士多德的老師僅此而已。前幾天,剛剛讀了《理想國》的內(nèi)容粗略的看完了全書。由于柏拉圖所處時代與現(xiàn)今大不相同，該書中又充滿了理性的玄冥、邏輯的曲折和言辭的詭秘，說徹底讀懂了這本書談不上，只是有一些雜亂的讀后感想。

《理想國》用辯論對話體裁寫成，是柏拉圖成熟期的代表作，書中人物性格鮮明，場景生動有趣，語言流暢明晰，論證嚴(yán)實細(xì)致，內(nèi)容深刻豐富，達(dá)到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一,此書是西方文藝、政治、民主理論的奠基之作，是人類思想史上第一部政治學(xué)巨作，對西方政治學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。 《理想國》論述的是城邦正義與個人正義之間的關(guān)系，書的開篇就討論正義以及政府的公正，后篇寫城邦的文化、法律、教育，國家的是個準(zhǔn)則，國家的氣質(zhì)，女子在國家中及哲學(xué)家治國，哲學(xué)家用彼岸治國，靈魂上升到哲學(xué)境界的三種方法，論四種國家制度，論極權(quán)、快樂和理想的公民，靈魂不死論及天上的絕對理念共計十部分，今天我就主要解讀一下書中的正義問題。

柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，究竟什么是正義？柏拉圖首先詢問了他周圍的形形色色的人物，有的人說：正義就是欠債要還。還有的人說：正義就是強者的利益。第一卷里柏拉圖

和格勞孔、西蒙尼德、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等人先后討論了“欠債還債就是正義”“正義就是給每個人以適如其份的報答”“正義就是把善給予友人把惡給予敵人”“正義就是強者的利益”等觀點。從第二卷起柏拉圖開始討論城邦的正義并認(rèn)為正義是理想城邦的原則，好的城邦應(yīng)當(dāng)具備勇敢、智慧和節(jié)制?！懊總€人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”也就是各守本分、各司其職。當(dāng)其城邦的三個階層統(tǒng)治者、守衛(wèi)者和勞動者各守其責(zé)、互不僭越、和諧分工、互助合作的時候這個城邦才具備了“正義”的美德。然后他從城邦的正義類比地推出個人的正義認(rèn)為那是“大”與“小”或“外”與“內(nèi)”的關(guān)系。個人的正義就是“正義的人不許可自己靈魂里的各個部分互相干涉起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情首先達(dá)到自己主宰自己自己內(nèi)秩序井然對自己友善?！蓖瑫r“在掙錢、照料身體方面”或“在某種政治事務(wù)或私人事務(wù)方面”保持符合協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)的行為就是正義的好的行為。正義的人是快樂的不正義的人是痛苦的。柏拉圖認(rèn)為的理想國，是充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者，國家護衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。而這些所要體現(xiàn)的東西在他的《理想國》開始時候并沒有直接提出來，他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來的。

在我看來，《理想國》首先開啟了對理想國家加以描述的先河。

在該著中，柏拉圖本來是要論述個人正義，為了說明個人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個他所始料不及的提示：除了個人正義之外，還存在著城邦正義，或者說，還存在著國家制度的正義。 后來人們在思考國家正義、法律正義的過程中，形成了許多對人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國古代沒有關(guān)于國家正義問題的思考。我國古代雖然有對個人正義的思考，但這種思考主要涉及個人義務(wù)、行為，基本不涉及國家制度的正義問題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會，正義一直都是受人們褒揚的話題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個簡單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無法清晰的，生活中只能適事而行。

《理想國》里面不僅有著他對理想國的闡述，也包含著一種樸素的辨證主義觀點和應(yīng)變的思想，他自始至終沒有明確給出正義的定義，也暗示著人們，這里沒有什么正確的定義，還需要繼續(xù)的探索研究，只不過他的想法是讓人們?nèi)ダ眠@個探索研究構(gòu)造他那種柏拉圖式的理想國。 “讓我們永遠(yuǎn)堅持走向上的路，追求正義和智慧??我們也才可以諸事順?biāo)欤瑹o論今世在這里還是將來在我們剛才所描述的那一千年的旅程中?！卑乩瓐D在《理想國》的結(jié)尾如是說。 正義的`哲學(xué)家做了王，也許，這是柏拉圖對國家的完美定義。

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學(xué)家之一，柏拉圖一生立著無數(shù)，而《理想國》無疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品，其中對于正義的解讀也一直為后人稱道。通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給后人展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家?！独硐雵分薪o我們啟示的地方有很多，其中蘊含的寶藏還有待我們繼續(xù)開發(fā)。

《理想國》的讀書筆記(篇5)

這個故事來自柏拉圖《理想國》中《蓋吉斯之戒》中，一段柏拉圖的哥哥格勞孔向柏拉圖的恩師蘇格拉底提問題的對話。故事大概的意思是，當(dāng)我們有一個很牛的蓋吉斯戒指時，我們有什么反應(yīng)？并由此引發(fā)討論：道德的動機是出于什么？

這是我第一次學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，所以寫一篇文章復(fù)述一下以強化認(rèn)知。

《理想國》中的對話，表達(dá)了三個問題：

正義的本性和起源人之所以按規(guī)矩辦事是為了獲得好聲譽人這樣做是對的嗎？

我們會因為什么動機來處理對這枚很牛的戒指。因為沒人看見，所以可以不按道德行事來將這枚戒指占為己有；因為怕別人發(fā)現(xiàn)而名譽掃地，所以自認(rèn)為道德的不占有這枚戒指。

格勞孔結(jié)論：在沒人看到的情況下，人會按照不正義不道德的方式行事。

因此，事物存在兩個價值形式：

內(nèi)在價值：本身具有價值工具價值：手段來達(dá)到目的

因此正義與道德其實不具有內(nèi)在價值，僅僅存在工具價值（獲得聲譽或者獲得認(rèn)同性），他們僅僅是看起來有內(nèi)在價值。

同時另一個結(jié)論是：當(dāng)事物只具有工具價值時，我們可以通過后果知道動機。

吃藥：吃能夠?qū)е虏∏楹棉D(zhuǎn)，如果吃不吃都能好那可以不吃藥，相反吃藥加重一定不會吃藥（工具價值）

視力：有了視力就可以避免撞東西，如果沒視力也可以避免撞東西你還是會想要視力，因為還要用視力去達(dá)到其他結(jié)果，相反如果沒視力才能避免撞東西根據(jù)之前說的，我并不能選擇。因為我不知道那些其他結(jié)果和撞東西哪個更有價值（工具價值和內(nèi)在價值）

丹尼爾。巴特森的道德偽善性與英格蘭咖啡自覺付費實驗同樣證明了，當(dāng)有人監(jiān)督時，你的道德和正義才會利于社會行為。也就是像工具價值這樣判斷動機，當(dāng)不想名譽掃地時人們趨向于自覺道德與正義，當(dāng)沒有人與社會監(jiān)督時，人們趨向于利己而忽視道德和正義。道德與正義僅僅是為了獲得社會認(rèn)同的一個工具而已，僅僅具有工具價值。

從百草園到三味書屋讀書筆記模板

我已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了“從百草園到三味書屋讀書筆記”，相信這本書的細(xì)節(jié)和感人之處一定會讓您感到滿意，讓您確認(rèn)自己的選擇是正確的。寫讀后感不是簡單的擺幾句話，更需要深入理解，才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感。希望這篇文章對您有所幫助！

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇1

百草園是少年魯迅的樂園。百草原長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有鳴蟬在樹葉里長吟，有肥胖的黃蜂伏在菜花上，有輕捷的叫天子忽然從草間直竄云霄里去了。魯迅搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他還會照著閏土爹的方法，玩雪地捕鳥。魯迅的童年就是在這個園子里度過的，可是，十來歲時，大人們莫名其妙的將年少的魯迅送入了書塾——三味書屋。那兒還是城中最嚴(yán)厲的書塾。魯迅在三味書屋念書，他就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。隨著時間的流逝，先生給他讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上去了，從三言加到五言，終于到七言。魯迅覺得讀書乏味透頂，本來現(xiàn)在還坐在樹陰下，吃著可口的西瓜，可如今卻一遍又一遍地讀書。他認(rèn)為不公平，于是抓緊一切時間玩。于是他們爬上花壇去折臘梅，尋蟬蛻，玩甲套，描繡像。先生讓他們讀書，他們又只得讀一些枯燥乏味的書。

魯迅到三味書屋，還是玩的年齡，卻很少有機會，他生活在封建社會，制度一項比一項殘酷，童年絲毫沒有空閑，他像一只井底之蛙，成天只能看見高墻上四角的天空，成天只有讀書聲的陪伴，成天被關(guān)在深宅大院里。對于他來說，這種生活是乏味的，這個童年是遺憾的。

要使自己的童年沒有遺憾，讀完此文的我會把讀書當(dāng)成一種樂趣，這樣不斷地充實自己，童年將不再有遺憾。

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇2

三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：人都到那里去了？！

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，

鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇3

我讀了《從百草園到三味書屋》之后，心里大有感觸。

它的主要內(nèi)容是：“我”家屋后的百草園是“我”兒時的樂園，“我”于此體驗到了無限的欣悅，那里有各色植物及可愛的小動物，還隱藏有新奇動人的傳說到了冬天，百草園是捕鳥的理想天地，枯燥的學(xué)生生活并沒有禁錮“我”純真活潑的心靈，而是偷偷的玩耍及觀察。這篇文章抒發(fā)了作者對兒時生活的無限向往及對封建私塾教育的批判。

可是看看現(xiàn)在的我們，一個個都被困在家中。要么玩兒那些對身體有害的電子游戲；要么看電視；要么就是在家長的監(jiān)督下“認(rèn)認(rèn)真真”地學(xué)習(xí)。可就是沒有在戶外一邊呼吸新鮮空氣、一邊和朋友們談天說地或與朋友們快樂地在一起玩耍的時間。我們每天幾乎除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，如果敢消停一刻的話，那么家長就又該發(fā)出讓所有人聽了都心煩意亂的嘮叨“神功”了。比如：有一次，媽媽讓我背書，而我正想著和朋友一起到哪兒瘋。結(jié)果為了應(yīng)付媽媽，我就像蚊子一樣哼哼了起來。媽媽見了便說：“你聲音不能大點兒嗎？要是你到演講大會上這樣講的話，大家都該睡著了；再說了，大聲背書更容易記牢……”沒辦法，我只好乖乖地大聲背了，怎么樣，我媽的嘮叨“神功”夠厲害吧！再看看魯迅，他小時候多自在，想怎么玩兒就怎么玩兒，他家屋后的百草園是他的樂園；不像我們現(xiàn)在住的樓房，一點玩樂的地方都沒有，害得我們都像一只只籠里的小鳥一樣，孤獨無助。而且我們現(xiàn)在的輔導(dǎo)班也是一個接一個，跟魯迅相比我們真是太悲催了！

讀了《從百草園到三味書屋》后，我體會到魯迅的童年是多么的美好，我希望現(xiàn)在的教育體制也能相應(yīng)的改改，讓現(xiàn)在的孩子們也有一個快樂而值得回憶的童年！

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇4

星期四，我看了《誦讀經(jīng)典品味越韻》中的一篇《從百草園到三味書屋》詩文。

《從百草園到三味書屋》一文主要講了：屋主壽鏡吾是紹師興城里有名的塾。他20歲中秀才，在自我家中設(shè)館授徒，以教書為業(yè)。他制定學(xué)規(guī)，從嚴(yán)治教，每年收學(xué)生不超過8人。他對學(xué)生要求嚴(yán)而有度，待人以寬和為懷。發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不認(rèn)真讀書，到后院去玩時，他只是大聲叫道：“人都到哪里去了”待到大家陸續(xù)的回來時，他也只是瞪幾眼，督促大家讀書而已。他也備有戒尺，但不常用，學(xué)生有違反塾師的也只是在學(xué)生手心上輕輕地打記下以示懲戒，不像別的塾師，要把學(xué)生的手心拗彎，將手背頂住桌角用力痛打，以示師威。教學(xué)之余，他常以讀書自娛。每當(dāng)學(xué)生放聲朗讀課文時，他便吟誦自我心愛的古賦，并且搖頭晃腦，顯得十分投入，也很有點幽默感。放學(xué)時，他會親自把學(xué)生送出大門，站在石橋上觀察良久，看學(xué)生在路上是否有打鬧的情形，直到學(xué)生走遠(yuǎn)，他才放心地踱回書房……

一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，期望能自由自在的玩耍，不期望被父母，家奴管著。

有空時我還要看看《誦讀經(jīng)典品味越韻》中還有什么趣味的童年樂趣。

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇5

　魯迅先生的這篇對童年回憶的散文，表達(dá)了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。

文中充分描繪出百草園這個荒園充滿著無限的樂趣，那兒有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時候，家里將他送到三味書屋，三味書屋是魯迅先生老師家的書房。

進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，每天只讀書正午識字晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由快活

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童的天性封建私塾的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑發(fā)熱成長要求。這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的五味做對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然和三味書屋的回憶，表達(dá)了魯迅生生兒童時代對大自然的向往，對知識的追求以及天真幼稚歡樂的心情

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇6

我非常喜歡看書，因為書不僅能讓我獲得知識，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。尤其是《魯迅散文集》，文字雖然深奧，但文章中無論景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力?！稄陌俨輬@到百味書屋》中的百草園更是讓我意猶未盡，浮想聯(lián)翩。

百草園是魯迅家后面的一個很大的花園，園子里樹木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹葉上長吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直沖云霄。爬滿墻頭的花園，園子里樹木茂盛，花草叢生

，鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直沖云霄。爬滿墻頭的何首烏藤和令人饞嘴的野果覆盆子。園子里有趣味無限的傳說：如果人吃了能成仙的人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣……魯迅就是在這個充滿奇聞的園里奔跑、嬉戲，享受著無憂無慮的童年了趣。

這篇文章我也多國很多遍了，園中美麗的景色和迷人的傳說，讓我想入非非，天天夢想自己也有一個這樣的百草園，讓我在里面盡情地玩樂。你別說，這夢想還真實現(xiàn)了。就在上個星期我第一次去姑奶奶家，嘿！姑奶奶家的院子好大！一個活靈活現(xiàn)的百草園。就在我眼前。院子里滿是樹木，靠大門是一棵是一棵柿子樹，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿了樹枝。地上長滿了花草野菜，墻上爬滿了長著三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎？我也忙叫來搗蛋的哥哥，告訴他百草園的事。心動不如行動，我們立刻下手把‘何首烏’一棵棵地拔了出來，除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒有人形何首烏，我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。姥爺出來一看，大喝一聲：‘你們這兩個小家伙，怎么把我種的山藥全拔了！’我們自知理虧，灰溜溜地跑了……

我喜歡書。書，就像一個大寶庫，只要進(jìn)去就有取之不盡的寶藏；書，就像一個大樂園，只要進(jìn)去就有享受不完的樂趣；書，就像一個大迷宮，只要進(jìn)去，就會有五彩繽紛的遐想。你看，《從百草園到三味書屋》這篇散文不是讓我過了一個即愜意又快樂的一天嗎？

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇7

“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太多，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：人都到哪里去了……

細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊套在指甲上做游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。

我家在農(nóng)村，房屋四周有一大片田野，小時候，總?cè)ハ硎苤喝盏年柟?，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱中。小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰居家串門了，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進(jìn)泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無限快樂之中。

我多想去百草園和三味書屋去看看呀！

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇8

從百草園到三味書屋，讀著課文，感覺魯迅先生的靈感、巧妙、樂與情趣兒、生動，將自己童年快活一味兒融為一體展現(xiàn)在了眼前，讓鵝讀著，如入味兒紅燒肉，閱讀越有味。

學(xué)讀后，理解出，魯迅先生的寫作方法，融情于景、融情于事，貫穿情感線索，抓住敘事的脈絡(luò)，把童年時代，熱愛、景、情、事三維于結(jié)合，是怎樣把握運用的形象、生動、逼真、貼切的寫文技巧。

準(zhǔn)確性的詞語在課文文章中應(yīng)用更是語言一大特點。如寫雪地捕鳥時，選用“掃開、露出、支起、撒些、系、牽、看、走、拉，罩住”等一連串動詞，清晰，準(zhǔn)確地寫出捕鳥全過程，使讀者如臨其境。

形象比喻句的詞語運用歷歷在目：“木蓮有蓮房一般的果實”。

形態(tài)特點：“還可以摘到覆盆子，像小珊瑚攢成的小球”，表現(xiàn)了覆盆子形狀顏色的美麗。

再如擬人句：“油蛉在這里吟唱”“蟋蟀們在這里彈琴”表現(xiàn)出昆蟲鳴聲的悅耳。這些修辭手法的運用使得文章語言極富表現(xiàn)力和感染力。

通過老師賞析指導(dǎo)，逐漸由被動學(xué)轉(zhuǎn)為主動學(xué)，欣賞課文語句?！坝H其師，信其教”，“心有靈犀一點通”。在課堂中老師讓學(xué)生大膽的發(fā)表個人見解，積極主動的投入到課文文章學(xué)習(xí)意境中，張揚學(xué)生心有靈犀得到極致的發(fā)揮。

仿寫：也許仿佛看見了魯迅先生那眉飛色舞的神態(tài)。也許仿佛在聽一個天真爛漫的.孩童向伙伴們講述自己的故事，聽著那一聲聲的夸贊炫耀。也許仿佛感受那時而興奮，時而低落的情緒，好奇與失望，高興與深沉回憶的各樣心情變化。

仿寫：不必說碧綠的樹葉，頂高的柿子樹，澄澄的甜蜜果，紫色的軀干；也不必說柿樹在挺拔昂首高歌，肥胖的褐蟬伏在枝梢上，那樹梢似乎要直插云霄似的。片片翩翩起舞葉，單是樹上的黃柿，就充滿了秋實的氣息，一派要收獲的喜悅！

原文：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇9

我的爸爸在魯迅紀(jì)念館工作，就因為這，在我七歲的那一年，我榮幸獲得了一個可貴的機會——進(jìn)入三味書屋內(nèi)，在魯迅曾用過的梓木書桌前坐了一會，這是我最近距離地親近魯迅的一次體驗。

那一年，我清楚地看見了刻在書桌右下角那個“早”字，但那時的我并不明白童年時的魯迅在桌上刻“早”字的用意。如今，我看了關(guān)于魯迅的一些資料，了解了一點魯迅。那時魯迅的祖父因“科場舞弊案”而鋃鐺入獄，父親又臥病在床，家道中落的魯迅每日早起為父親買藥。一次，因采辦藥材而遲到，被壽鏡吾先生責(zé)備，他便在桌角上刻下了這個“早”字來時刻提醒自己，從此就再也沒遲到過。這使我想到了我自己，雖說有時候6∶30就起床了，但總要拖拉一個多小時，到7∶40才出門上學(xué)去。因此，我基本上每天都遲到。左思右想，我發(fā)現(xiàn)問題出在我的動作上，我早上穿衣服時最為磨嘰，賴在床上不愿起來。我梳洗打扮好之后，一般已經(jīng)在7∶10左右了，這之后還要吃早飯、讀英語，這么一來，當(dāng)然是必“遲到”無疑了。我要改正這個拖拉的缺點，盡量提高速度，否則等以后升入初中時，我就不能適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活了。

魯迅之所以有如此大的成就，不僅僅因為這個“早”字在不斷地激勵他，更重要的是他良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。魯迅讀書并不死記硬背，而注重理解和掌握。他曾制作了一張小巧精致的書簽，上面寫有朱熹的讀書名言，及“讀書三到：心到、眼到、口到?！彼凑铡叭健钡姆椒▉韺W(xué)習(xí)，因此學(xué)得比別人快，比別人好，為此常受到壽鏡吾老先生的稱贊。魯迅在三味書屋求學(xué)期間，讀了《四書》、《五經(jīng)》、《唐詩》以及漢魏六朝辭文和一些古典文學(xué)作品。他還看了不少課外書，為以后的文學(xué)道路打下了扎實的基礎(chǔ)。魯迅還能活學(xué)活用。有一次，壽先生讓他對“獨角獸”這個對聯(lián)，魯迅想到了課外學(xué)到的知識，就很快對出了“比目魚”的下聯(lián)，得到了先生的表揚。對比一下我自己，不由得羞愧起來。

我雖說也讀了不少課外書，但都是草草一翻，并不仔細(xì)閱讀。因此，我的詞匯量有限，寫不出華麗的文字。我的學(xué)習(xí)方法更遠(yuǎn)不及魯迅先生。我做作業(yè)時常三心二意，身邊一有動靜就馬上轉(zhuǎn)過頭去看，“三到”之中，首先心沒到。其次，我讀書的時候，看著看著就發(fā)起呆來了，“心到”后的“眼到”也沒做到，“心到”和“眼到”都沒做到，這“口到”也不用說了，因此，我的學(xué)習(xí)成績一般般，忽上忽下，不太穩(wěn)定。我要向魯迅先生學(xué)習(xí)，爭取能夠做到這些要求。

魯迅在學(xué)習(xí)期間，字也寫得很不錯。我從網(wǎng)上查到了魯迅唯一現(xiàn)存最早的手稿——三味書屋期間摘錄的《二樹山人寫梅歌》。整篇文章沒有一處涂改，字的大小也差不多，筆劃工整，十分清楚。不像我，所有字都擠在一塊兒，大的大，小的小，豎不直，橫也寫不平，撇和捺更是歪歪扭扭。抄一篇文章會有十幾處涂改。有好幾次聽寫時，我就是因為寫得不好，讓批改本子的同學(xué)看不清到底寫了什么字，從而給我打了叉，好幾次都離5星只差一步之遙。以后，我在寫字時一定要認(rèn)真對待，不寫錯別字，減少涂改，使我的本子變得整潔。

魯迅先生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度非常寶貴，他的每個故事都值得我們?nèi)シ此?，我們要好好向魯迅學(xué)習(xí)，同時積極地弘揚魯迅的這種學(xué)習(xí)精神，嚴(yán)格要求自己，刻苦努力，及時改“過”，使自己不斷提高，為將來能成為一個對社會有用之人而努力。

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇10

從百草園到三味書屋讀書筆記300字

最近學(xué)了《從百草園到三味書屋》，本文是記錄魯迅先生童年的文章，文中的百草園是魯迅童年時期過的最快樂的地方，里面有著紫紅的桑葚，有又酸又甜的覆盆子，還有著有趣的斑蝥等等——這些都是所有的小朋友所都向往的，可見他在百草園里的生活是如此的快樂啊。

而下文中魯迅的童年生活發(fā)生了轉(zhuǎn)折，他的家人把他送到了全城中最嚴(yán)厲的私塾，他從此永別了他的“蟲子朋友們，植物朋友們”開始了嚴(yán)厲的私塾生活，不過也不缺乏生活中的小趣味。他和同學(xué)們在后園里折臘梅話，尋蟬蛻。在下問中他是多么的向往著以前在百草園里的快樂生活?。?/p>

這就是魯迅先生的童年生活，字里行間透出了他對快樂生活的向往，熱愛大自然和對私塾教育的不滿。童年生活的點點滴滴，不管是百草園，還是到三味書屋，給魯迅先生的童年生活都留下了深刻的印象，也給我們讀者留下了一個非常美好的想象空間！

從百草園到三味書屋讀書筆記300字

讀了這篇散文，魯迅先生的童年生活便真實地展現(xiàn)在我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鳥、到私塾念書……從中可以看出魯迅先生的童年是在玩中學(xué)、學(xué)中玩，使他擁有一雙能夠洞察是非善惡的眼睛。所以魯迅先生的文章往往反映了社會現(xiàn)實，文筆犀利。我們也需要這樣的眼睛。

我們作為新世紀(jì)的少年，要珍惜自己的童年，在玩耍中學(xué)習(xí)。要親近大自然，激發(fā)自己的想象力，使自己充滿活力，這有助于開發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力，從而投入到學(xué)習(xí)中去。

玩是我們需要的，但更重要的是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在社會競爭非常激烈，只有有真才實學(xué)的人，才會被社會接納。還需要提高道德文化修養(yǎng)。像魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生，“他是本城內(nèi)極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”，這才使魯迅對他十分恭敬。所以，我們要做有理想，有道德，有文化的新世紀(jì)青年，將來才能在社會有立足之地。

同學(xué)們，請珍惜童年，它一去不回。從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習(xí)，放飛自己的夢想。

從百草園到三味書屋讀書筆記300字

《從百草園到三味書屋》描述了魯迅現(xiàn)身兒時在百草園的快樂生活以及在三味書屋的無聊乏味，其鮮明的對比令人深思。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”當(dāng)你眼前展現(xiàn)出這一幅畫面，你一定會感嘆這是多么快樂、美妙、令人神往的地方，也會像魯迅先生一樣愛上這個地方，如果我們也在這個地反生活，那也一定會留下許多美好的記憶的！

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。這是，魯迅先生開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯，每天只讀書，政務(wù)十字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作。這樣的日子遠(yuǎn)不及在百草園的日子快活、自由。

這篇文章解釋了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑的成長的合理要求。

從百草園到三味書屋讀書筆記300字

文章一開始就進(jìn)入主題，講明百草園是先生的樂園。碧綠的菜畦，光滑的石井桿，高大的皂莢樹，自紅的桑椹為我們呈現(xiàn)一篇生機勃勃的景象。捉蟲子是魯迅先生十分喜歡的一項游戲。在先生的眼中，百草園就是一場盛大的音樂會。魯迅先生還聽過一個關(guān)于美女蛇的故事，就過得出的結(jié)論便是：倘若有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。每到冬天的時候，拍雪人、捉鳥雀也給先生帶來了不少的童年樂趣。

沒有過多地修飾，反而很簡潔卻又表達(dá)的很清楚，這篇文章，真的令我受益終生。

從百草園到三味書屋讀書筆記300字

我正在家專心練字，突然想起自己還有兩篇讀后感沒有寫，

便慌了起來，平靜了一會，便開始在那補起讀后感。

第一篇文章是魯迅《從百草園到三味書屋》由于我們學(xué)過魯迅先生，所以我便迫不及待地看了起來。

這篇文章講的是魯迅先生的回憶，整篇文章不喧嘩，沒有過多的精彩語句，但是卻能反映魯迅先生的快樂時光，令人向往。

從百草園到三味書屋讀書筆記300字

《從百草園到三味書屋》是魯迅先生《故鄉(xiāng)》里其中一篇散文。此篇散文寫于1953年9月18日，當(dāng)時魯迅先生正在廈門大學(xué)任教。正值暑假，學(xué)生還沒有開學(xué)，魯迅先生回憶起少年往事。

全文可分為兩部分：第一部分主要記敘百草園的生活；第二部分主要記敘三味書屋的生活。在記敘百草園的有趣生活過程中，還插敘了美女蛇的故事，用于映襯百草園那些講神話般的色彩。魯迅先生通過百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)了他自己兒時對大自然的熱愛，對知識追求、以及天真、幼稚、歡樂的心理。同時也通過對舊有私墊教育，對封建教育束縛兒童身心發(fā)展做出了批評。

《從百草園到三味書屋》對描繪景物由遠(yuǎn)及近、由高到低、自靜而動、先夏后冬的順序，對百草園內(nèi)的景色寫得清晰，生動，富有感情的色彩，不由得讓人對百草園心聲向往之情。

我讀著讀著，好像被帶進(jìn)了散文里面去了。

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇11

“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太多，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到哪里去了!……’

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊套在指甲上做游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家在農(nóng)村，房屋四周有一大片田野，小時候，總?cè)ハ硎苤喝盏年柟?，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱中。小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰居家串門了，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進(jìn)泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無限快樂之中。

我多想去百草園和三味書屋去看看呀!

從百草園到三味書屋讀書筆記 篇12

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。與昆蟲為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥，雖然總捕不到很多;又常聽保姆長媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當(dāng)讀書入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)學(xué)生們正在干著各式各樣的事，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。回憶起我的那些童年瑣事，還時常記憶猶新。小時候，在田野里享受著春日的陽光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，花一會兒就枯萎了，但仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

2023《科學(xué)》讀書筆記900字模板

我們特意為大家收集整理了“2023《科學(xué)》讀書筆記”，請收藏好，以便下次再讀。古往今來，書籍一直引領(lǐng)著人類前進(jìn)，在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。我們可以通過文字來表達(dá)內(nèi)心的感受。

2023《科學(xué)》讀書筆記【篇1】

科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的根基，一件小物品也能改變一個世界：如牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一個蘋果從樹上掉下來引發(fā)的深思。萊特兄弟發(fā)明了飛機，一只飛螺旋在天空中飛舞從而改變了世界。有一本書也是這樣，一個微不足道的字眼也能引起你的強烈興趣。我的讀后感是關(guān)于一本關(guān)于科學(xué)的書，這本書叫《科學(xué)探秘》，書角輔以小標(biāo)題：發(fā)明創(chuàng)造，飛行世界，人體。

我們知道科學(xué)是簡單的，也是復(fù)雜的。比如蘇米爾人的車輪造型是很簡單，現(xiàn)在車輪的造價也不貴，但是從滿地的原木改變到車輪是一個很大的變革?？善渲械娜肆ξ锪κ强上攵?，五千多年的車輪發(fā)展史，蘇美爾人的車輪，已成為了往昔的印記，可留給后人的，卻是時代的足跡。所以，細(xì)節(jié)絕定成敗，從科學(xué)的角度來說，思維決定著成敗。

科學(xué)是奇妙的，取決于一個人的內(nèi)心。關(guān)于假肢，最早以前是海盜來體驗這門差事，而最早竟是鐵匠來完成這門差事——連接假肢。最早的假肢是由鐵和木頭做成的。之后有了心臟起搏器，電子助聽器還有人造心臟，最后有了造價很貴的機械仿生手。這門技術(shù)叫仿生學(xué)，這門藝術(shù)叫科學(xué)。

科學(xué)像十歲到二十歲的生長發(fā)育，像石器到青銅的歷史變遷，像沙畫倒水影畫的奔放豪邁，像表皮掩蓋真皮的誠實謊言，像第一個試管嬰兒震驚的誕生，像克隆的多利羊無法被超越的奇跡，像希臘神話中的蠟翅膀灰飛煙滅。

科學(xué)在古代可能是一種異端，在今天則是一種真實的創(chuàng)造。

科學(xué)在非洲可能是一劑良藥，在歐洲則是照映國家的明鏡。

科學(xué)在書中可能是一些圖文，在生活中則是一個蘋果的芽。

科學(xué)的飛機飛過了大洋彼岸，科學(xué)的步履走過了無數(shù)世紀(jì)。

科學(xué)的歌喉唱響了時代之歌，科學(xué)的雙手開啟了真理大門。

科學(xué)奮進(jìn)的云朵早已飄過了信仰的高空。

科學(xué)求知的力量早已高過了戰(zhàn)士的鋼槍。

時間雖然磨平了地球的滄桑，不變的是我們對科學(xué)的理想。

戰(zhàn)爭雖然剝奪了人民的土地，不變的是我們對知識的渴望。

科學(xué)的奮進(jìn)要有科學(xué)家的追求，

但是也要有民族的成長。

成功的烙印訴說著歷史的興與衰，敗與弱，成與強。

卻永不能改變科學(xué)的摸樣。

那模樣，既真誠又踏實，

既穩(wěn)重又騰飛，既龐大又渺小，

既困難又容易，既微不足道 ，又顯而易見。

啊！我們不禁感慨，科學(xué)——

一個時代的棟梁！

2023《科學(xué)》讀書筆記【篇2】

《科學(xué)怪人》這本書是文學(xué)史上第一部真正意義上的科幻小說，這是一本不可思議的書。飽含了復(fù)仇、欲望等多種感情，細(xì)致地描述了人與人造人之間的關(guān)系?！犊茖W(xué)怪人》的作者是英國的瑪麗.雪萊，在當(dāng)時的時代背景下，她塑造了“科學(xué)怪人”這么一個形象，為以后的科幻小說提供了許多大膽的構(gòu)想。

在《科學(xué)怪人》中，主要講述了一個這樣的故事：文中的“我”為科學(xué)瘋狂，創(chuàng)造了一個面目丑惡的人造人。然而“我”和人們卻都因為他很丑，厭惡、拋棄了他，于是這個怪人本來善良的心因此充滿了仇恨，開始對人類進(jìn)行報復(fù)。

故事的結(jié)局十分悲慘，他把“我”的親人都?xì)⒘?，最終把“我”也害死了，他自己也自殺了。這令我思考：我們既然創(chuàng)造了人造人，并且給予了他們?nèi)祟惖母鞣N感情，那我們?yōu)槭裁床荒芘c他們和諧的相處呢？我覺得其實書中的怪人并不是一個壞人，只是人類對他的厭惡，拋棄使他去做了壞事。而“我”和人們以貌取人，怎么能因為他長的丑就拋棄他呢？雖然他是個人造人，但他是有感情有生命的。如果換做是一個人，難道人類永遠(yuǎn)比人造人好？

生活中，許多科幻電影都講述了人類對機器人的排斥從而引發(fā)戰(zhàn)爭的悲劇，我希望我們的未來不是那樣。

阿西莫夫說的機器人三定律，從每種方面都有不同的理解，如果從情感上來說不是很對，但從人類的角度來說很正確，我希望未來會有更明確的解答。

2023《科學(xué)》讀書筆記【篇3】

有一天，雷陣雨過后，太陽公公剛剛露出笑臉，我就急忙跑到家旁的小公園里去尋找蝸牛。找了好久，突然在一個陰涼的角落里，我發(fā)現(xiàn)了兩只小蝸牛。它們粘在一片葉子下面吊臥著，好像還在做著美夢呢。噓--我輕輕地把一只抓起來翻過來，我看見殼口有一層薄薄的透明膜。從《小牛頓科學(xué)館》的書中我知道，這個膜叫膜封，是蝸牛用來防止水份散失的工具。我親眼看見了膜封，興奮地想要跳起來！

從書上我還知道，叫醒蝸牛最有效的方法就是水，水對于蝸牛來說，就是它們的生命。我做了一個實驗，把水滴到蝸牛殼口上，蝸牛就會慢慢地伸出身體；再把蝸牛放在干地的一條水痕上，它就沿著水痕爬呀爬，不停地往前走，好像沿著水走就會到達(dá)快樂的源泉似的。真是可愛極了！

朋友們，你想和我一樣，跟隨"小牛頓"一起做實驗嗎？那就從閱讀這本書開始吧，我們在大自然這個實驗室里等著你哦！

2023《科學(xué)》讀書筆記【篇4】

我最喜歡的書就是《科學(xué)大眾》。這是一本關(guān)于科學(xué)、益智類的雜志。

《科學(xué)大眾》上面有許多生活小常識，比如：哪個指甲長得比較快、為什么臉上汗毛看不到、為什么白糖放久了會變色、水果為什么有香味、人為什么會有餓和飽的感覺……也有一些很有趣的板塊：酷酷新品show，上面有圖片和文字的結(jié)合，比如有一顆紅色的燈泡，上面有水泡，其實他是一瓶飲料。還有《小璐填字》、《智力大挑戰(zhàn)》、《眼力大比拼》、《科學(xué)為什么——奇妙的世界》、《科學(xué)為什么——問題對對碰》。

地球最小的青蛙身長9毫米，體型不及巧克力豆：盡管現(xiàn)在物種滅絕的速度越來越快，但還是有一些新的物種陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家在巴布亞新幾內(nèi)發(fā)現(xiàn)2種新種青蛙，新種青蛙的體型還沒有一粒巧克力豆大呢，身長大約在8.5——9.0毫米之間。新發(fā)現(xiàn)的這2種不僅是地球上已知最小的青蛙種群，同時也是地球上最小的四足動物或者四足脊椎動物。怎樣，這一段很有趣吧，這就是《科學(xué)大眾》的1個小小小小的部分哦。如果你有興趣，就去看吧

《科學(xué)大眾》還有一些益智類的游戲，比如迷宮啊，填字啊，眼力啊……這可以休閑一下，讓大家非常放松。書后面還有一些漫畫，這可以讓你邊學(xué)習(xí)科學(xué)知識，也可以讓你沒有壓力的看書。

如果你有壓力的話，或者你有什么煩惱，我相信《科學(xué)大眾》是1個很好的選擇，他可以讓你遨游在宇宙的歡樂中，沉浸在未來的世界里，然而提高你的科學(xué)知識。

2023《科學(xué)》讀書筆記【篇5】

親近科學(xué)最好的途徑，可能就是從了解它的歷史開始?！犊茖W(xué)的歷程》是老師在課堂上向我們推薦的一本書。剛開始感覺課外閱讀科學(xué)類書籍負(fù)擔(dān)很重，因為我本身對科學(xué)類的問題并沒有太大的興趣。但是當(dāng)把書看下去的時候，我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學(xué)的可愛可讀可學(xué)之處。

科學(xué)史是溝通自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的橋梁，全面理解科學(xué)，是我們的社會走進(jìn)科學(xué)時代之后的內(nèi)在要求。這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中世紀(jì)的西方文明亮起，再到20世紀(jì)這個高技術(shù)時代。最后，作者強調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，未來的科學(xué)怎樣發(fā)展，人類文明如何進(jìn)步，如何利用科技，是一個值得全人類關(guān)心的問題。在科學(xué)成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。

作者吳國盛現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，他的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，這也決定了本書著述的一些特點。這本書既凸顯了理性思維，又充滿了人文關(guān)懷。正如中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會理事長席澤宗評價這本書的時候認(rèn)為：“寫得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強?！睍校髡邽榱恕巴ㄋ住?，比較多地插入了歷史圖片，還有講述了不少故事，例如牛頓看蘋果落地，瓦特看開水壺?zé)_，伽利略在比薩斜塔拋球。為了學(xué)術(shù)，作者又對這些流傳很廣的故事進(jìn)行了專業(yè)、學(xué)術(shù)的分析，指出它們是否確實可靠，歷史依據(jù)和理論何在。因此這本書能夠被大眾讀者所接納。

全書一共有十卷，其中我最喜歡的部分是第二卷——希臘：科學(xué)精神的起源。作者對此章有詳細(xì)的描述，加上老師在課堂上對這部分講解得比較詳細(xì)的緣故，我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。

在生活中，我們對希臘更多的印象是，它是奧林匹克運動會的發(fā)源地，擁有令人向往的愛琴海，現(xiàn)在是歐債危機受害最嚴(yán)重的國家之一。但是，我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與發(fā)展，才是它真正的標(biāo)志。

恩格斯說過，在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以找到各種以后觀點的胚胎、萌芽。因此，如果理論自然科學(xué)想要追溯自己一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去?？茖W(xué)成為一種獨立的，占據(jù)主導(dǎo)地位的精神典范，是從希臘開始的，兩千多年前希臘人所創(chuàng)造的光輝奪目的文化成就，為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。圣賢輩出，英才涌動，他們中出現(xiàn)了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家，他們都已成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。

希臘人獨特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海和貿(mào)易的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟的繁榮，城市的興起，給希臘人創(chuàng)造新文化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說過，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展需要三個必不可少的條件：好奇、閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會條件。

我個人認(rèn)為，這一點對于現(xiàn)代人來講具有十分重要的啟示意義。現(xiàn)在大部分人對于學(xué)術(shù)的研究，具有過多的功利性。社會上涌現(xiàn)出了一大批所謂的專家學(xué)者，讓人感覺真實的、純粹的知識道理遙不可及。這大大阻礙了科學(xué)、知識的研究發(fā)展。關(guān)于對待科學(xué)的純粹性，我們必須向古希臘人學(xué)習(xí)。

在璀璨的科學(xué)史上，希臘出現(xiàn)了多種學(xué)派，它們也擁有各自的代表性觀點。例如米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬物的基本材料（萬物本源是水）；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬物都是數(shù)；愛利亞學(xué)派——主張萬物變化只是假象，不變才是本真；還有原子論等等。當(dāng)然，還有很多個人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。

雖然希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對后世影響極大，但是它也是有嚴(yán)重局限性的，最突出的是，希臘科學(xué)過度重視理性，而輕視經(jīng)驗。希臘科學(xué)重視理論建設(shè)，而輕視知識的應(yīng)用，重視理論科學(xué)，輕視技術(shù)研究。

最后不得不提的是，這本書對于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國與西方的內(nèi)容，科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?，整本書感覺脈絡(luò)比較清晰，同時又有著作者比較多的個人色彩，可以進(jìn)行吸收過濾。

閱讀此書，猶如有一位知識淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)未曾深入接觸過的科學(xué)歷史旅程，不僅讓我對科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我對此進(jìn)行思考，讓我感受到了科學(xué)的魅力。

2023《科學(xué)》讀書筆記【篇6】

我上個暑假曾買過一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國作家雷·斯潘根貝格所寫的。

這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點上是共同的，那就是他們比一般人更具有強烈的好奇心、創(chuàng)新意識和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費曼······在他們的青少年時代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨立思考能力。因此，他們在一生中掌握了“學(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。

這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會成為作業(yè)機器人雖然做了無數(shù)深奧的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識越來越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來愈少。所以我要把學(xué)到的知識都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變越聰明！

推薦大家也去看看這本書。

2023《科學(xué)》讀書筆記【篇7】

《科學(xué)與方法》讀書筆記

朱爾。昂利。彭加勒（JulesHenriPoincaré，1854～1912）是法國著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物家和家，他以其出眾的才華、淵博的學(xué)識、廣泛的研究和杰出的貢獻(xiàn)而遐邇聞名，贏得了同代人和后輩人的贊譽。更甚有人說他是一位“無比倫比的數(shù)學(xué)家、敏銳的物理學(xué)家和思想深刻的哲學(xué)家”。

《科學(xué)與方法》一書共有四編十四章，它完整地包容了彭加勒關(guān)于事實及其選擇的指導(dǎo)原則的見解。雖然它并沒有像普遍流行的某些科學(xué)方法論指導(dǎo)書那樣構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的框架，其中的內(nèi)容也只是或多或少與科學(xué)方法論問題有關(guān)，但它無疑要比前者有價值得多，因為它是由富有智慧的科學(xué)大家在科學(xué)創(chuàng)造過程中創(chuàng)造出來的正確的科學(xué)理論。也是彭加勒通過自己發(fā)明富克斯函數(shù)的親身體驗，對數(shù)學(xué)發(fā)明的心理機制的探索等，才會有如此深切地領(lǐng)悟。

簡單來說，科學(xué)方法就是人類在所有認(rèn)識和實踐活動中所運用的全部正確方法。而科學(xué)的價值則是帶給人類智慧和思考的享受，它改變了人們對世界的概念。

在彭加勒的世界里，科學(xué)是美的?？茖W(xué)是思想上的美，是有深度的美，是獨特的美。而這種美來自各部分的和諧秩序，并且純粹的理智能夠把握它。這種美給予物體，也可以說給予結(jié)構(gòu)來讓我們感官滿意。倘若沒有這種支持，那些轉(zhuǎn)瞬即逝的夢幻之美只能是不完美的，因為它是模糊的，是短暫的，是庸俗的。相反地，理智美可以充分達(dá)到其自身，科學(xué)家之所以投身于長期而艱巨的研究，也許為理智美甚于為人類未來的福利。

書上介紹：數(shù)學(xué)的真理是用一連串無懈可擊的推理從少數(shù)一目了然的命題推演出來的，這些真理不僅把它們強加于我們，而且強加于自然本身。每一個實驗，通過一系列的數(shù)學(xué)演繹，便可推出許多結(jié)果，于是每一個實驗將使我們了解宇宙之一隅。這便是科學(xué)大家對數(shù)學(xué)的態(tài)度，充滿了熱情和執(zhí)著。方法離不開科學(xué)，只有在科學(xué)的基礎(chǔ)上，人類才能更深層次地探究宇宙的奧秘?？茖W(xué)作為物質(zhì)利益的源泉和歸納推理的訓(xùn)練學(xué)校，對此我們絲毫沒有懷疑，但請我們認(rèn)真地思考一下：精神世界的巨大財富是有可能在科學(xué)的實驗室里發(fā)現(xiàn)呢，還是被啟示給那些只填滿了科學(xué)思想、并只以各種科學(xué)的方法訓(xùn)練過頭腦的科學(xué)家？英國博物學(xué)家赫胥黎說過：科學(xué)家是在理性的最高法庭上對自然界最忠實的詮釋者。但毋庸置疑的是科學(xué)家的頭腦只能顧及宇宙之一隅，永遠(yuǎn)也不能囊括整個宇宙。一位能與高斯相媲美的數(shù)學(xué)家，同時擁有著哲學(xué)家的身份，他說過“唯有康托爾主義和邏輯斯諦處于考慮之列，對于某些東西有用的真正的數(shù)學(xué)，可以按照它自身的原則繼續(xù)發(fā)展，而不必為在它之外掀起的風(fēng)暴傷腦筋，數(shù)學(xué)由于其平常所取得的成就而一步一步地前進(jìn)著，這些成就是決定性的，從來也不會被拋棄?！边@就是他科學(xué)工作的“副產(chǎn)品”。這段話給我的印象很深刻，因為它使我對科學(xué)方法，對數(shù)學(xué)思想有了新的認(rèn)識，也給了我很深的啟發(fā)。人類的發(fā)展離不開科學(xué)的發(fā)展，這是肯定的。很多人看到科學(xué)帶來的進(jìn)步和毀滅。卻從來沒有思考過科學(xué)的背后潛藏著的是什么。又有多少人是理智而全面地看待科學(xué)與方法的`？

看完這本書，我重新審視自己了。的確以前的我很無知，很幼稚，我從來都沒有認(rèn)真地想過科學(xué)與我會有什么奇妙的聯(lián)系；我從來都不知道數(shù)學(xué)的世界是如此的精彩迷人；總以為科學(xué)與我的生活很遙遠(yuǎn)，我與科學(xué)家的距離更是遙遠(yuǎn)。卻不想，它就在我的身邊。時刻影響著我的生活方式，我的世界觀，還有我對未來的態(tài)度。

閱讀一本好的書帶給你的不僅僅是一個知識面；給你的不僅僅是心靈享受的過程；更重要的是它把你的思想上升到另一個高度，引領(lǐng)你去思考，去探索，去生活。

彭加勒說：“潛在的自我無論如何也不比自覺的自我低下，它不是純粹自動的，它能夠辨認(rèn)，它機智、敏銳，它知道如何選擇、如何憑直覺推測?！?/p>

2023《科學(xué)》讀書筆記【篇8】

《快樂科學(xué)》是一本充滿趣味性的科普雜志，它由“科學(xué)實踐專輯”、“科學(xué)實驗室”、“ 曹博士知識問答”等十個板塊組成。

它里面的“科學(xué)實驗”能帶給我們很多知識，并能帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ骄扛黝悊栴}。也許一聽到“科學(xué)”二字，你就會聯(lián)想到枯燥無味的運算公式和實驗數(shù)據(jù)，但這本雜志可不像一些名著那樣整本都是密密麻麻的文字，相反，它不但有科幻漫畫，還有小游戲哩！每個版塊都穿插了許多精美的圖片，讓人讀起來感到非常生動活潑。

其中，我最喜歡的是“寫真動植物園”這個版塊。我現(xiàn)在讀的這本是 2012年的第一期，它詳細(xì)介紹了綠海龜?shù)男误w、生活習(xí)性和生存環(huán)境等各方面知識?，F(xiàn)在我已經(jīng)比較全面地認(rèn)識綠海龜了。綠海龜體長可達(dá)1.5米，體重可達(dá)250千克，它的背上有五片中央盾和四對側(cè)盾組成。綠海龜是長居大海的老翁，壽命能超過一百歲呢！雖然如此，但是綠海龜?shù)臄?shù)量還是非常稀少的，因為盡管海龜媽媽每次能產(chǎn)下50——200枚卵，但最終能活下來的可能只有一顆呢！小海龜?shù)纳执嗳?，大部分小海龜還沒來得及從沙灘爬到大海里就被其他動物捕食了。非常有趣的是，綠海龜?shù)男詣e居然取決于孵化期環(huán)境溫度哩，溫度高時，就會孵出較多的雌海龜，溫度低時則會孵出較多的雄海龜。奇妙吧？

多看科普書籍能讓我們增長科學(xué)知識。我今后要多看科普書籍，豐富自己的知識面，將來能成為一個愛科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)造福社會的人。