《雙城記》讀書筆記900字系列

古語(yǔ)有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？或許你正在查找類似"《雙城記》讀書筆記"這樣的內(nèi)容，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《雙城記》讀書筆記(篇1)

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)正因鮮血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査勾鸂柲堑姆▏?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛戀露西的英國(guó)青年西得尼卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作。可是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛，卡登做了一個(gè)好處重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自我的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多高貴的舉動(dòng)!

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最終終於讓自我死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該歡樂(lè)幸福的女生塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和好處不能正因歲月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什，相同的杯具依舊會(huì)重演。兩百年后的這天，期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。

《雙城記》讀書筆記(篇2)

用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對(duì)露西真摯無(wú)私的愛而感動(dòng)，也為小說(shuō)尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。

這部小說(shuō)是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。

然而這部小說(shuō)最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長(zhǎng)久，有沒有無(wú)私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無(wú)私的愛和生命給予了露西一個(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無(wú)為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。

露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛情?？D愛她，卻并不要回報(bào)。在她生活無(wú)憂的時(shí)候，他只是默默地看著她，祝福她;在她的生活出現(xiàn)困境，愛人被囚時(shí)，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺(tái)。只要愛人幸福的活在這個(gè)世界上，自己就可以了無(wú)牽掛，正是懷著這樣簡(jiǎn)單而滿足的愿望，卡頓可以沒有難過(guò)和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來(lái)愛她。

查爾斯是幸運(yùn)的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個(gè)本該同他針鋒相對(duì)的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因?yàn)榭D愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因?yàn)樗缆段髟谒磉呉欢軌虻玫叫腋?，一定能夠在未?lái)的日子里開心快樂(lè)，他認(rèn)同露西的選擇，同時(shí)也作出了自己的選擇。也許會(huì)有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。

《雙城記》讀書筆記(篇3)

1.我愛你，不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)怎樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時(shí)的感覺。

2.沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。

3.失去某人，最糟糕的莫過(guò)于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。

4.縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛上你的笑容。

愛你的人如果沒有按你所希望的方式來(lái)愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。

5.不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。

6.在遇到夢(mèng)中人之前，上天也許會(huì)安排我們先遇到別的人;在我們終于遇見心儀的人時(shí)，便應(yīng)當(dāng)心存感激。

7.不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。

8.如果你愛一個(gè)人，隨遇而安，讓他/她自由的飛，如果最后他/她還是回到你身邊，那就是命中注定的。

《雙城記》讀書筆記(篇4)

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒意思，而且又看不懂，不過(guò)它的減肥版，總算看完它了。

書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺，其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。

我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。

《雙城記》是狄更斯的代表作之一。

故事發(fā)生在法國(guó)大革命時(shí)期，小說(shuō)圍繞著馬奈特醫(yī)生一家以及德日發(fā)夫婦展開，前者主要表現(xiàn)愛與善行，主要人物是誠(chéng)樸善良的馬奈特醫(yī)生，溫柔多情、富有同情心而又堅(jiān)強(qiáng)的露西、正直高尚的達(dá)內(nèi)、仁愛無(wú)私又有才能的西得尼?？D，這些都是“愛的化身”后者主要著重反映恨與復(fù)仇，主要人物是冰冷、毫無(wú)人情、最常編織的`德發(fā)日太太、埃弗雷蒙德兄弟的惡，這些都是“恨的化身”。小說(shuō)通過(guò)愛恨交織，善惡戰(zhàn)爭(zhēng)，最后如作者所說(shuō)的“愛總能戰(zhàn)勝恨”告終。

最令人感到的是最后兄妹相認(rèn)、兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的場(chǎng)景，尤其是最后的留言，“我所做的，是我一生做過(guò)的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ保@充分的顯示了卡頓的正義，內(nèi)在的高尚和看盡人生的超脫。

小說(shuō)作者充分應(yīng)用了諷刺和夸張使文章幽默風(fēng)趣，人物形象生動(dòng)。有很多語(yǔ)言值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

總之，這是一部值得一看的小說(shuō)。

《雙城記》讀書筆記(篇5)

這個(gè)假期，我利用空余時(shí)間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來(lái)把我的感受寫下來(lái)。

一、情節(jié)布置

這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯(lián)起來(lái)，如文中所說(shuō)的一樣編織成了這部小說(shuō)。小說(shuō)最大的特點(diǎn)是人物關(guān)系復(fù)雜：如馬奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達(dá)南的關(guān)系這兩個(gè)關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。

這本書最有特色的一個(gè)章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對(duì)話，從這番對(duì)話中徹底揭示了革命群眾過(guò)于瘋狂以及善將永存的主旨。

二、人物特點(diǎn)

本書最重要的人物是查爾斯;達(dá)南(埃弗蒙德)。他是一個(gè)很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè)。所以，當(dāng)老仆人給他寫信時(shí)，他便不得不回到法國(guó)。他是一個(gè)善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì)，并且當(dāng)他去會(huì)見自己的叔父時(shí)，他明確提出了不能再迫害人民的說(shuō)法。同時(shí)，他放棄了貴族特權(quán)，本來(lái)就是一件善事。

悉尼;卡頓也是位重要人物。在讀這部小說(shuō)的前半部分時(shí)，我一直不大喜歡這個(gè)隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)敢作敢為、足智多謀的人。雖然是朋友，但實(shí)際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺(tái)，讓達(dá)南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時(shí)猶如一位先知。

德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點(diǎn)人物。德發(fā)奇本人是個(gè)善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個(gè)復(fù)仇者，她受過(guò)埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國(guó)所有貴族。當(dāng)然，由于她的過(guò)激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。

三.寫作特色

本部小說(shuō)文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說(shuō)還能讀起來(lái)令人十分想笑。

文章有特色的一處是最后作者幫助卡頓發(fā)表感想。作者用卡頓的語(yǔ)言交待了文章的結(jié)局，告訴人們善良在世界永存的道理。

這就是我讀過(guò)這部小說(shuō)的感受。

Yjs21.Com更多教育筆記擴(kuò)展閱讀

2023雙城記讀書筆記

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？下面，小編為大家整理的“2023雙城記讀書筆記”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

雙城記讀書筆記(篇1)

小說(shuō)的開頭便是名句：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。相信這句話大部分都不陌生，但這句話之后是什么，大部分又都不知道。為了將這句話的“逼感”發(fā)揮到淋漓盡致，自然免不了一長(zhǎng)段的排比，才能形成恢弘的氣勢(shì)，讓整本書提升到家國(guó)的格調(diào)。

這段話兩種不同的翻譯方法，將它對(duì)比著看，或許對(duì)選擇哪個(gè)譯本有參考價(jià)值，于筆者更傾向于第一種，白話文的質(zhì)樸厚實(shí)比文言文更能打動(dòng)普通人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。

第一種翻譯：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬；我們的前途擁有一切，我們的前途一無(wú)所有；我們正走向天堂，我們也正直下地獄。

第二種翻譯：時(shí)之圣者也，時(shí)之兇者也，此亦蒙昧世，此亦智慧世，此亦光明時(shí)節(jié)，此亦黯淡時(shí)節(jié)，此亦篤信之年，此亦大惑之年，此亦多麗之陽(yáng)春，此亦絕念之窮冬，人或萬(wàn)物具備，人或一事無(wú)成，我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。

開頭這一段，便讓人聯(lián)想到一體兩面，一個(gè)硬幣必然有兩個(gè)面，人具有雙重性，光明和黑暗可以共存在一個(gè)肉體中。而文章便是從兩個(gè)不同的國(guó)家的對(duì)比、同一個(gè)人在不同情境下的不同行為的對(duì)比，對(duì)開頭這一段進(jìn)行點(diǎn)題。

整本小說(shuō)充滿了古典小說(shuō)特有的巧合橋段，雖然劇情沖突不斷，但層出不窮的各種巧合讓小說(shuō)中人物精簡(jiǎn)到最少人數(shù)，因而十分適合改編為舞臺(tái)劇，同時(shí)故事結(jié)構(gòu)形成閉環(huán)，故事情節(jié)形成閉環(huán)，故事人員也形成閉環(huán)，戲劇張力和沖突點(diǎn)存在感明顯。

雙城指的是英國(guó)的倫敦和法國(guó)的巴黎，故事的歷史背景是法國(guó)大革命，于是兩個(gè)不同的城市形成了對(duì)比，英國(guó)的倫敦還留有對(duì)現(xiàn)有秩序的維護(hù)、對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，而法國(guó)的巴黎在認(rèn)清貴族階級(jí)中部分荒淫無(wú)道、橫征暴斂、殘酷無(wú)度的丑惡后，市民革命后各種勢(shì)力你方唱罷我登場(chǎng)，反而造成整個(gè)社會(huì)的動(dòng)蕩不安。

出場(chǎng)的人物不多，但每個(gè)人有幾重身份，而且身份夾雜，不能簡(jiǎn)單通過(guò)身份判定好惡。醫(yī)生曾在巴黎因揭發(fā)貴族殺人暴行而被冤下獄，在銀行家及旅店夫婦的幫助下好不容易逃亡倫敦，和女兒過(guò)幾年清凈日子。女婿本是貴族家后裔，因看不慣家族暴行而自決于家族，單槍匹馬、身無(wú)長(zhǎng)物、只身闖倫敦，最后抱得美人歸，贏取醫(yī)生女兒。

大革命開始后，為了幫助曾經(jīng)的仆役，女婿重返前途未卜的巴黎，結(jié)果直接被下監(jiān)獄判處死刑，送他上斷頭臺(tái)的竟然是當(dāng)初營(yíng)救醫(yī)生的旅店夫婦。醫(yī)生和女兒為救女婿被迫重返傷心地，醫(yī)生利用自己曾經(jīng)的經(jīng)歷得到同情，銀行家也在其中多方活動(dòng)，最后在愛慕者的幫助下李代桃僵，終于一家三口安全的逃離亂世巴黎返回倫敦。

單單看書中的人物，個(gè)性并不典型且鮮活，戲劇化成分中，標(biāo)簽明顯。最有意思的莫過(guò)于愛慕者的角度，從他最開始的玩世不恭、到對(duì)愛情執(zhí)著追求、到為心上人全力付出、到最后平和赴死。這個(gè)人物身上有較多的情感變化，反而能打動(dòng)讀者。同時(shí)從死去后愛慕者的角度重新看待書中的各個(gè)角色，感受到一種安詳客觀，坦然接受所有人所有事，接受世界的不美好，欣慰于不美好之下依然存在的美好。

同時(shí)書本中還能看到部分貴族的荒淫無(wú)德、革命運(yùn)動(dòng)從激烈到時(shí)空，雅各賓當(dāng)權(quán)派從懵懂無(wú)章法到全面失控崩潰，歷史總是驚人的相似和重復(fù)，太陽(yáng)底下無(wú)新事。被壓迫的大多數(shù)終于爆發(fā)后，會(huì)進(jìn)入一種失去秩序到無(wú)序的狀態(tài)，被其中激進(jìn)的小部分人莫名其妙的裹挾著，走入暴力血腥殘忍的快車道，沉默的大多數(shù)無(wú)法得到期待中的平靜生活。想想烏合之眾、想想白色恐怖、甚至想想現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)暴力搜索，或多或少能看出類似的影子。

只希望能有類似愛慕者的存在，在公共輿論危機(jī)中，能有效的將矛盾斗爭(zhēng)降溫，用一種相對(duì)溫和泰然的態(tài)度化戾氣為祥和。當(dāng)然，如果愛慕者不需要付出生命的代價(jià)，該是更好了。

雙城記讀書筆記(篇2)

---為愛犧牲法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，存在著不確定性；在這種無(wú)序的狀態(tài)下，毫無(wú)疑問(wèn)，人性的一切表現(xiàn)。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛。

在這個(gè)故事中，馬內(nèi)特醫(yī)生從監(jiān)獄里獲釋，和他的女兒住在倫敦。五年后，他們?cè)诜ㄍド舷蛞粸槊胁闋査埂ご鸂杻?nèi)的年輕法國(guó)男子做證，他結(jié)婚是因?yàn)樗麄兊膼矍椤?/p>

1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾作為貴族后裔被捕并被判處死刑，在關(guān)鍵時(shí)刻被一向愛露西的英國(guó)青年西得尼·卡登斬首。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。

有了這種對(duì)露西的溫柔和愛，卡登做出了一個(gè)重大的決定——取代代爾的斷頭臺(tái)——用自己的生命換另一個(gè)人的生命，換一個(gè)家庭的幸福和微笑。這是卡登守護(hù)露西，為愛犧牲的表演。在那個(gè)大時(shí)代，甚至在現(xiàn)代，它是多麼高尚！與所代表的溫柔和愛相比，多法希夫人是殺戮和鮮血的象徵。

由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。雖然多法希夫人的嗜血讓人不寒而栗，但也讓人感嘆仇恨的力量，將幸?？鞓?lè)的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，我希望我們能夠創(chuàng)造一個(gè)真正平等、自由和博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，像一根羽毛輕輕地浮在水面上，沒有水，卻有漣漪，提醒人們：真正的自由和平等不能用斷頭臺(tái)來(lái)建立?？傆幸惶?，世界會(huì)變得更好，就像卡登死前看到的世界，它不是天堂的幻影；總有一天，它會(huì)是我們的世界。

提問(wèn)者評(píng)價(jià)如果能

我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽(yáng)光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來(lái)。怪不得作者狄更斯自述，這部小說(shuō)使他“深受感動(dòng)，無(wú)比興奮”，并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西

德尼?卡頓；在我看來(lái)，西德尼?卡頓確實(shí)是一個(gè)能讓人“深受感動(dòng)，無(wú)比興奮”的人物，雖然我一開始對(duì)他的出場(chǎng)沒十分感興趣，只是一個(gè)放蕩君子而已；最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的那個(gè)場(chǎng)景真的讓我淚如雨下。

尤其是最后的留言，包含了小說(shuō)的結(jié)局，又顯示了西德尼?卡頓的性格，以及讓我們?cè)俅慰吹搅巳诵缘纳屏贾??！拔宜龅模俏乙簧鲞^(guò)的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ?/p>

”，確實(shí)是五段催人淚下的“臨終告別詞”。首先，對(duì)于人物，稍微做一點(diǎn)個(gè)人見解。就按人物的出場(chǎng)順序，第一個(gè)就是賈維斯?

洛瑞。從后面的描寫來(lái)看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大?馬奈特。

他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每次倫敦臺(tái)爾森銀行雇用一個(gè)年輕人，他們總是把他藏在老地方，像一塊奶酪一樣把他藏在黑暗的角落里，直到他充滿了臺(tái)爾森的味道和青霉素?！敝芯涂梢钥闯觥?/p>

對(duì)于他極其重要的工作，可以忽略的是對(duì)老朋友的關(guān)心和幫助。我記得在文中確實(shí)寫過(guò)一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。露西結(jié)婚后她父親的病讓洛瑞先生很不安：

“洛瑞先生度日如年，希望越來(lái)越渺茫，心情也越來(lái)越重?！薄ⅰ奥迦鹣壬捎诮辜辈话驳厝找故刈o(hù)，弄得精疲力竭，竟在值班時(shí)睡著了?！?、“不過(guò)這時(shí)他突然犯起疑來(lái)，懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中。

”都到了這種身心疲憊的程度了，可以看出他對(duì)朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過(guò)各個(gè)驗(yàn)收，光憑后面一個(gè)驚恐的女人，一個(gè)昏厥的男人，一個(gè)弱小的小孩，一個(gè)神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。再一個(gè)人物就是露西了。

她自己的外表決定了她是一個(gè)有同情心的軟弱而堅(jiān)強(qiáng)的女人。對(duì)于被囚禁18年的父親，她用自己的愛幫助他度過(guò)難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對(duì)于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無(wú)策的。

還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们?，“面?duì)著這樣的同情，這樣動(dòng)人的青春和美貌，被告此時(shí)的心情，比面對(duì)所有看熱鬧的人群要難受多了?！钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心；最終吻別丈夫的時(shí)候，她還是堅(jiān)

堅(jiān)持下來(lái)了，和所有面對(duì)悲劇的人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；雖然后來(lái)還是有些力不從心，但她還是愛的化身。說(shuō)道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大?

馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎肌Ｋ艿脚畠旱年P(guān)心后，同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最后展示的是一個(gè)父親用愛來(lái)關(guān)心女兒的故事。

同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷，而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來(lái)幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計(jì)，就是這時(shí)，他才顯得蒼老又無(wú)依無(wú)靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。

對(duì)于達(dá)內(nèi)，這個(gè)人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”（這里并不是對(duì)他的否定）。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人，由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。

其中最傳奇和含淚的是悉尼卡爾頓。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒的才子，有才而在無(wú)法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵（姑且這么說(shuō)，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說(shuō)的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的？如果是裝的，那么就說(shuō)明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。

）。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時(shí)心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。昏死的達(dá)內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事！

最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場(chǎng)，安慰、鼓勵(lì)他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說(shuō)也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說(shuō)是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說(shuō)他表情神圣，像是先知的預(yù)言家?！边@個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒，仰望著她屋里的燈光。

他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時(shí)候，心里隱隱地覺得有些不對(duì)，但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的，也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來(lái)的味道。

這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對(duì)他人的愛而不顧獻(xiàn)身的人的心。反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說(shuō)是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的

動(dòng)作就是編織，一句話都不說(shuō)，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上；像這種人都會(huì)使人對(duì)她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無(wú)人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào)，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對(duì)生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。

對(duì)于德發(fā)日，他雖然想推翻國(guó)王，但是對(duì)于自己以前服侍過(guò)的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說(shuō)了，要她自己動(dòng)手，他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實(shí)強(qiáng)迫他對(duì)主人一家動(dòng)手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。這本小說(shuō)懸念很多，鋪墊很充實(shí)，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動(dòng)，越想看下去。

舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無(wú)關(guān)系，如果把第七章單獨(dú)拉出來(lái)，也可以成為一本小說(shuō)。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世，再后來(lái)看出了關(guān)系到露西，再后來(lái)看出了他關(guān)系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無(wú)余，對(duì)闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無(wú)疑，最后兩章是高潮，最令人激動(dòng)的部分。

最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的，作者這樣安排無(wú)疑突出了卡頓，他是一種正義的象征?，F(xiàn)在冷靜下來(lái)，覺得要思考一下為何兄妹會(huì)全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場(chǎng)大革命在作者眼力本身就是混亂的，無(wú)人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導(dǎo)致悲劇。

這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收?qǐng)隽?。讓我們深思的，?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對(duì)死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng)；是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印，無(wú)可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。

這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。 對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。

這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表

作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。

但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。

這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。 作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。

“……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天；……最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣?！敝T如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。

我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說(shuō)的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢？

在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

雙城記讀書筆記(篇3)

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，屠格涅夫以“我”的行獵為線索，描寫了地主、磨坊主婦、管家、農(nóng)家、農(nóng)家孩子等各種形象。展示了奴農(nóng)制在外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。作者寥寥數(shù)筆，描寫出了地主表面光明正大，實(shí)際卻陰險(xiǎn)殘暴的丑陋心理。無(wú)聲的控訴了地主的對(duì)農(nóng)奴的欺壓，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活。充滿了對(duì)忍辱負(fù)重，備受欺壓的農(nóng)奴表示同情。

《獵人筆記》以耐人尋味的故事、怡人的風(fēng)景吸引著讀者。再在故事中又巧妙地加入反襯的手法，使讀者在生動(dòng)形象的故事中激起對(duì)舊社會(huì)的憎惡以及對(duì)美好生活的向往。

屠格涅夫在反映當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)不是直言不諱，而是以含蓄，簡(jiǎn)約的描寫，充滿話外之音的語(yǔ)句，讓讀者在不知不覺中感受到俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

在這部名著里，使我感觸最深的是《活骷髏》中的女主人公——露凱麗婭。當(dāng)我翻到這一頁(yè)并看到題目時(shí)，我曾渾身打冷顫——骷髏?也太嚇人了吧!過(guò)了一會(huì)兒，恐懼漸漸被好奇替代了。于是，我鼓起勇氣讀了下去。這是一位名叫露凱麗婭、活潑、可愛，能歌善舞的女仆役?？墒牵?yàn)橐粓?chǎng)怪病變成了既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑卻笑不出來(lái)的“活骷髏”，可她卻依然樂(lè)觀地面對(duì)著嚴(yán)重的病情。她唯一的愿望就是希望農(nóng)奴們的租稅能減少點(diǎn)……讀完后，我舒了一口氣，原來(lái)“活骷髏”是這樣的?？蓾u漸的，我開始敬佩這位命運(yùn)坎坷的姑娘了。她，被病魔剝奪了活動(dòng)、笑的權(quán)利，可她還是積極，樂(lè)觀的看待生活。要是換成別人，早就含恨而終了，哪能開心、快樂(lè)地過(guò)好每一天呢?而露凱麗婭卻做到了，病魔雖把她的活動(dòng)與笑帶走了，卻帶不走她那開朗、善良的靈魂。

讀完這部特寫集，“不公平”三個(gè)字便在我腦海中浮現(xiàn)。地主們都是身披綾羅綢緞，腰纏萬(wàn)貫。而農(nóng)奴卻是早起貪黑，拼命干活，為的是掙回一點(diǎn)面養(yǎng)家糊口。地主的餐桌上擺的都是美味佳肴，而農(nóng)奴卻是忍饑挨餓。相比之下，現(xiàn)在我們的生活是多么美好——沒有饑餓、沒有勞苦。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，去過(guò)好每一天。

雙城記讀書筆記(篇4)

《雙城記》讀后感復(fù)仇與愛

《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯狄更斯所寫的一部以法國(guó)大革命為背景的長(zhǎng)篇**，書中有一段為人稱道的話；這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄”明明是含義相差甚遠(yuǎn)的幾個(gè)詞語(yǔ)，卻如此詭異和諧得出現(xiàn)一起，這正是一個(gè)動(dòng)亂年代的矛盾縮影。

翻開《雙城記》，歷史的氣息便撲面而來(lái)。全書共分為三個(gè)部分：“復(fù)活”、“寶貴線索”、“風(fēng)暴蹤跡”。

初讀雙城，不免對(duì)郵差送信“復(fù)活”二字感到疑惑。驅(qū)使人繼續(xù)讀下去，在英國(guó)長(zhǎng)大的美麗善良的孤女路茜在獲知自己有一個(gè)被關(guān)多年的父親，一時(shí)難以接受，本以為早已死去的人竟是活著，心頭震動(dòng)不可謂不大，認(rèn)清現(xiàn)狀后，在臺(tái)爾生銀行老紳士勞雷先生的陪同下漂洋過(guò)海去巴黎的一家酒莊閣樓接走老人，形容憔悴蒼老的老人已精神失常，坐在破舊的矮凳上，拿著工具，雙手機(jī)械不停地做鞋。子路西之前的不安完全消失了，反而充滿了愛和心痛。

在返回英國(guó)途中受到法國(guó)青年講師查爾斯·代爾那的悉心照料。在女兒的精心照料下，馬內(nèi)特先生的病情逐漸好轉(zhuǎn)。不久幾人為一起訴訟案出庭，而被誣告為勾結(jié)他國(guó)，泄露****的犯罪分子就是曾與他們同行的代爾那，法官昏聵、小人奸詐、民眾麻木，幸而得到一位叫卡爾登卓越的律師相助洗清冤屈，在這之前路茜為代爾那流下同情悲憫的淚水，并一度昏厥。

在與路茜的相處中，代爾那和卡爾登漸漸喜歡上了可愛善良的姑娘路茜，也包括當(dāng)時(shí)一位有錢有勢(shì)的法官斯特萊佛，他本來(lái)不屑路茜，卻也無(wú)可避免的動(dòng)了心，固執(zhí)德要把幸運(yùn)慷慨施舍給她，卻因各種原因不得不放手，很自以為是的一個(gè)男人。代爾那因?yàn)閮?nèi)心的悸動(dòng)和對(duì)路茜的深沉的愛意向醫(yī)生坦白，年輕人的真摯情感令醫(yī)生動(dòng)容，最終肯定和允可他追求女兒。我最為印象深刻的則是卡爾登，他以一個(gè)騎士的身份一直陪在他身邊，他同樣英俊睿智，心底卻凄苦可憐，渴望溫暖，所以當(dāng)可愛善良的露茜出現(xiàn)時(shí)，他便義無(wú)返顧的愛上了，即使那只是個(gè)夢(mèng)，“一個(gè)沒有結(jié)果的夢(mèng)”，所以他去見路茜，向路茜吐露心聲，然后將感情塵封心底。

他說(shuō)：“我愿為你和你所愛的人做任何事?！薄拔以缸プ∫磺袡C(jī)會(huì)為你和你所愛的人做出任何犧牲。

”這樣隱忍卑微的愛讓人心疼，路茜卻什么也不能給他，不能回應(yīng)也無(wú)法回應(yīng)。露西很快久嫁給了達(dá)爾內(nèi)，他們有了一個(gè)可愛的女兒。一家人在英國(guó)度過(guò)了一段安寧幸福的時(shí)光與此同時(shí)，法國(guó)貴族為所欲為，厄弗里蒙地侯爵在鄉(xiāng)間游玩，若無(wú)其事軋死一個(gè)農(nóng)民的孩子，還用用語(yǔ)言和行動(dòng)對(duì)民眾各種侮辱，一場(chǎng)革命的浪潮正在醞釀之中。

得罰石的酒店就是革命活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，他的妻子不停的編織，并能面不改色地與密探周旋，手仍然不離織針。原來(lái)，她編織的是貴族的殘暴和間諜的出現(xiàn)，等待復(fù)仇。

1789年，法國(guó)大革命終于暴發(fā)了。巴黎人攻占了巴士底獄，把貴族們一個(gè)接一個(gè)地送上斷頭臺(tái)。代尓那收到管家蓋白勒的求救信，冒險(xiǎn)回國(guó)，一到巴黎就被入獄。法國(guó)侯爵之子戴安娜不習(xí)慣貴族對(duì)人民的欺凌。他愿意放棄繼承權(quán)，去英國(guó)當(dāng)法國(guó)文學(xué)史教師。

法國(guó)人民被復(fù)仇的火焰淹沒，痛恨打擊一切貴族和與之相關(guān)的人們:首都成立革命法庭，監(jiān)獄胡亂吞吃并未犯罪而申訴無(wú)門的人們；私自設(shè)立達(dá)拉佛斯監(jiān)獄，犯人被倉(cāng)促判決并斬首；四天四夜的恐怖事件，殺害了1100個(gè)毫無(wú)抵抗的各種年齡的男女囚犯。正如文中所言，“這革命具有同歸于盡的復(fù)仇性質(zhì)，以致將一切都摧毀了”。

梅尼特醫(yī)生憑借自己曾被關(guān)巴士底獄的身份為女婿開脫罪責(zé)，代尓那得以釋放，卻在幾小時(shí)后又遭逮捕，在法庭上得罰石宣讀了醫(yī)生多年前在獄中含淚寫下的血書，再次揭示了厄弗里蒙地侯爵兄弟的罪行，真相終于大白，醫(yī)生被囚18年的緣由也水落石出:多年前醫(yī)生在一個(gè)夏夜湖邊散步被侯爵兄弟強(qiáng)迫出診，在那里目睹了一個(gè)發(fā)狂的絕色農(nóng)婦及其兄弟被殘害致死的狀況，他決定舉報(bào)侯爵罪行，還未實(shí)施，寫好的舉報(bào)信就被截走，自己也被擄進(jìn)巴士底獄。漫長(zhǎng)的等待和孤獨(dú)幾乎把他逼瘋了。事實(shí)上，他真的瘋了。他多次請(qǐng)求允許在監(jiān)獄里做鞋，每天一刻。

而必須殺了你的得惠希太太，是被**兄妹的妹妹。隨著年齡的增長(zhǎng)，她對(duì)貴族的仇恨像藤蔓一樣在心中生長(zhǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)大革命的中堅(jiān)力量。很自然，她不會(huì)放過(guò)敵人的最后繼承人戴娜，她必須死去！即便有醫(yī)生的證明、請(qǐng)求也無(wú)濟(jì)于事，善良的醫(yī)生曾為了女兒的幸福痛苦大度地放下抽根，欣然同意兩人的婚事，如今卻又葬送女兒的幸福，不幸的老人在有一次營(yíng)救無(wú)效后再次病發(fā)，路茜也悲痛欲絕昏倒在地，于是卡爾登站出來(lái)，那個(gè)與代尓那面容肖似同樣深愛路茜的青年，他不忍心上人受苦，便想出絕妙的計(jì)策，迷昏代尓那，李代桃僵替他赴死。

我佩服代尓那的勇氣，愛情是自私的，但他卻為愛情獻(xiàn)出了生命，生時(shí)不能和她真正在一起，默默地關(guān)心她、愛憐她、守護(hù)她，卻無(wú)法得到她的傾心，她對(duì)他只是友誼之情，他卻無(wú)怨無(wú)悔，以實(shí)際行動(dòng)還了他對(duì)她的承諾，甘愿一死成全她的幸福。

全書情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，開首設(shè)下懸疑，引人深讀，真實(shí)再現(xiàn)了法國(guó)大革命前后法國(guó)及英國(guó)兩個(gè)城市的人民生活境況，將人們?cè)谫F族統(tǒng)治下的悲慘生活及迫不得已推翻貴族政權(quán)，瘋狂報(bào)復(fù)的活動(dòng)過(guò)程展現(xiàn)的細(xì)致入微，似毫不留情地揭開歷史丑惡的疤痕，鮮血淋漓。**它刻畫了許多性格鮮明的人物：誠(chéng)實(shí)善良的梅內(nèi)特父女，忠誠(chéng)可靠的羅瑞先生，溫文爾雅的代尓，懲罰石夫人瘋狂的復(fù)仇，獻(xiàn)身于卡登的愛情

幾者組成有機(jī)統(tǒng)一的整體再現(xiàn)了法國(guó)大革命人民的掙扎與抗?fàn)?，帶給人極大的思想沖擊。

14級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育：馬麗梅***

雙城記讀書筆記(篇5)

而最后一類則是理想化的人物，在同是虛構(gòu)的所有人物中，他們形成了鮮明的對(duì)比，幾乎集合了所有的真、善、美，他們是作者心目中以人道主**決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，這些人包括梅尼特父女、代爾納、羅瑞和卡爾頓等等。這些人也不是與黑暗的社會(huì)毫無(wú)關(guān)系，反而有著更為悲慘的身世，梅尼特醫(yī)生從一開始就被侯爵兄弟害得家破人亡，還不清不白的進(jìn)入了巴士底獄，他對(duì)侯爵兄弟的深仇大恨應(yīng)該是不共戴天的，但是他沒有被黑暗的仇恨所沖昏了頭腦，他為了女兒的愛，毅然的摒棄了宿仇舊恨，寬懷的接納了侯爵之子——代爾納，而對(duì)于代爾納自己，他雖然是侯爵兄弟的子侄，但他并不與黑暗的貴族們同流合污，反而毅然大義滅親，譴責(zé)自己家族的罪惡，好不猶豫的拋棄了爵位和財(cái)產(chǎn)，并且決心以自己的行動(dòng)來(lái)“贖罪”，徹底脫離這個(gè)黑暗而又骯臟的貴族群體，這對(duì)完全不同環(huán)境下的人物，形成鮮明的反差和對(duì)比，一位是貴族黑暗**統(tǒng)治下的受害者，但卻能因?yàn)榕畠旱男腋捜轂閼眩灰晃皇琴F族侯爵的繼承人，卻因內(nèi)心的善良的本性斷絕自己與黑暗的聯(lián)系，主張仁愛。他們可以保持這種純潔的變化，也可以作為露西的女兒和妻子。

正是因?yàn)槁段鳎麄冇幸环N無(wú)形的愛的紐帶，在這種紐帶下，他們形成了一個(gè)相互理解、感情和諧的幸福家庭，在世俗驚喜的目光下。這么一個(gè)真善美的境界，仿佛是在十八世紀(jì)中的一道曙光，充滿著愛與希望，這顯然是作者刻意刻畫出來(lái)的場(chǎng)景，從理性思維和人道主義的立場(chǎng)中誕生的一條與暴力革命截然相反的解決社會(huì)矛盾的出路。

閱讀整篇文章，我想大多數(shù)讀者都能深刻理解作者的意圖，即永恒的主題。愛是世界上最偉大的情感，它比恨強(qiáng)大的多。世界上的一切都是相對(duì)的，愛和恨也是相對(duì)的。**這本書的開篇完美地解釋了世界的相對(duì)存在：

“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好是最高的；說(shuō)它壞是最高的?！?/p>

所有的事都沒有其固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞，只與人的心境有關(guān)，一切由心而生，由心而終，而其中的一切，將是由我們自己去把握了。

雙城記讀書筆記(篇6)

愛情徘徊在生與死的懸崖邊，而死亡是解決最終愛情的唯一途徑。

“這是最美的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代;這是智慧的年代，也是愚昧的年代;這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)?！边@是書中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的語(yǔ)句。

英國(guó)著名作家狄更斯在如此復(fù)雜的背景下給我們講述了一個(gè)感人的愛情故事。

卡頓，這個(gè)故事中的一個(gè)男主角。他深愛女主人公露西，但露西有一個(gè)深愛她的情人，代爾內(nèi)。在這方面，他選擇了放棄，用寬容來(lái)完成自己的愛情。

書中，他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。在寒冷的月光下，只有街道兩旁的影子陪伴著他——坐在那里，像那樣看著房子。我不知道早晨的第一縷陽(yáng)光是什么時(shí)候?yàn)⒃诓贿h(yuǎn)處的教堂頂上的。

“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！睍?，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾一家之間的關(guān)系，他將被法國(guó)大革命后憤怒的人們送上斷頭臺(tái)。

為了愛情，卡頓毅然決定用與達(dá)內(nèi)爾相似的長(zhǎng)相來(lái)?yè)Q取達(dá)內(nèi)爾的生命。

塞納河岸依舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉(zhuǎn)瞬退去。新的生命還是死亡？在這個(gè)最好和最壞的時(shí)代，一切都是未知的。

在即將踏上斷頭臺(tái)的那一剎那，他看見露西：抱著那個(gè)以他來(lái)命名的孩子在多年以后，和達(dá)爾內(nèi)在一起，達(dá)內(nèi)爾向這個(gè)孩子講述著他的故事。長(zhǎng)大**的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……

他心滿意足地笑了：因?yàn)樗龅谋人龅暮?，他?huì)去一個(gè)比他所知道的更好的地方好好休息！

卡頓為了愛情，選擇了犧牲。但是，我不知道為什么，在我身邊和許多影視作品中，人們?cè)趷矍榈牡缆飞贤亲运降??？纯茨銗鄣娜说男腋?，不是一種幸福嗎？

道路悄然，夜色漸濃，泰戈?duì)柕哪蔷湓捤坪跤衷谝鞒?，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛?！?/p>

《雙城記》讀后感

這是一個(gè)200多年前發(fā)生在兩個(gè)大城市的故事。濃霧彌漫，倫敦的燈光閃爍，絕望頹廢的巴黎的底部。

對(duì)于當(dāng)時(shí)發(fā)生在巴黎的大革命來(lái)說(shuō)，太多的人花了太多的時(shí)間來(lái)描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。狄更斯是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。

雖然他沒有看到，但他依靠豐富的想象力看到了當(dāng)時(shí)的情景。

《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。雖然當(dāng)時(shí)，這些小人物本身并沒有引起世人的注意。

但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，法國(guó)大革命本身就是有小人物的力量引發(fā)的。

在這部作品中，我看到許多不同的人。正直善良卻慘遭**的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

作為一位優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品中，語(yǔ)言的光輝是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰?！啊谑?，克倫徹先生只得再聽檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣。

……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。因此，作者要表達(dá)的每一個(gè)中心都體現(xiàn)得淋漓盡致。我相信這對(duì)我們的正常學(xué)習(xí)有很大幫助。

有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說(shuō)的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。

主題是分析大革命與人民的關(guān)系，看是什么引發(fā)了革命，血洗給人民帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

《雙城記》讀后感()

為了你，為了你愛的任，我愿意做任何事。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛的人犧牲。

西德尼卡爾頓

就這樣被感動(dòng)了。這是一段波瀾壯闊的歷史，是一個(gè)感人的故事，是一段純潔高尚的愛情。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

這本書色彩復(fù)雜。作者以一系列引人入勝的故事為框架，以18世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)情剝削。正如作者所說(shuō)：

“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履峥栴D、露西曼內(nèi)特和查爾斯達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，狄更斯成功地塑造了主人公鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。

**中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲德伐日。唯一能讓她活著的，就是在革命勝利時(shí)為家人報(bào)仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí)，她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。

最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)槭謽屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日一樣，把復(fù)仇作為人生唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也永遠(yuǎn)無(wú)法贏的人們的同情。

在整篇文章中，律師助理西德尼·卡爾頓是我最喜歡、最感人的一位。他一出現(xiàn)，就充滿了憂郁，失去了光明。他總是灰心喪氣、失望、冷漠和凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。

他和查爾斯非常相似，他也同樣愛露西，但兩人的命運(yùn)卻大不相同。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭郾群薷鼮閺?qiáng)有力得多”。

這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。

我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”

當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o(wú)辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻(xiàn)出自己的生命。

當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候，面上依然保持著笑容，他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn)椋膼郾闶撬纳?。此時(shí)此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī)：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過(guò)/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂(lè)地游來(lái)游去……”

盡管**以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。

這種愛在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。

“為了你，為了你愛的任，我愿意做任何事。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛的人犧牲?！?/p>

雙城記讀書筆記(篇7)

《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史**，情節(jié)感人肺腑，是世界文學(xué)經(jīng)典名著之一，下面是收集推薦的雙城記讀后感悟，歡迎閱讀參考。

精選雙城記讀后感悟 (一)

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定**《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說(shuō)。

如果你想理解這句話的原意，以及你為什么說(shuō)和寫這句經(jīng)典的話，你應(yīng)該閱讀原著。

“簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。

這也就是**出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本**，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了**的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的**，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)**無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在**中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。

在他看來(lái)，革命是一種壓迫而不是另一種壓迫，是一種直接而厚重的血液而不是另一種。對(duì)巴士底獄的襲擊和對(duì)人民的一系列描述——血腥、殘忍、狡猾和惡毒，是共產(chǎn)黨最引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民**之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為一個(gè)人文主義者，狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。

這種愛，體現(xiàn)在**中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛的描寫。

我非常喜歡卡頓。事實(shí)上，卡爾頓是狄更斯的化身。狄更斯首先想到了這個(gè)人和他的某種精神，然后構(gòu)思了這本書。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?

**中描述：”太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。

他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>

雙城記讀書筆記(篇8)

雙城記讀后感

“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代…我們直接上天堂，我們直接下地獄”，狄更斯以這樣的句子，拉開了《雙城記》序幕。

美麗的曼內(nèi)特小姐死后，突然知道她父親還活著。一直以來(lái)處理她父輩家庭事務(wù)和財(cái)產(chǎn)特爾森銀行職員賈維斯。洛里先生陪著她一同去接父親。

在回家的路上，失去的父親受到了女兒的愛戴。在從法國(guó)回英國(guó)的郵船上，一個(gè)查爾斯兄弟。達(dá)奈先生幫助正在甲板上休息的父母。他們互相了解，留下了很好的印象。在查爾斯。

達(dá)奈第一次受審時(shí)，馬內(nèi)特小姐作為證人，后經(jīng)卡頓先生的幫助，查爾斯。達(dá)奈脫險(xiǎn)。他們?nèi)说拿\(yùn)聯(lián)系在一起。

癡情的查爾斯。達(dá)奈告訴馬內(nèi)特醫(yī)生他對(duì)馬內(nèi)特小姐的愛。當(dāng)我讀這本書時(shí)，我認(rèn)為他很聰明，是知道的關(guān)鍵。讀完這本書，我明白曼內(nèi)特先生需要多少勇氣來(lái)祝福他的女兒。眼前的求婚人正是讓自己家破人亡妻離子散元兇的后代。

當(dāng)他感受到女兒對(duì)查爾斯。達(dá)奈的愛后，給了兩位新人最圣潔的祝福。夫妻相愛，父女相愛，孩子健康，朋友忠誠(chéng)，天堂就是這樣。

“不消說(shuō)，由于她勤儉持家，既精打細(xì)算，又安排的很雅致，一家過(guò)得富富裕裕，毫不浪費(fèi)，他們這個(gè)和美的家哪怕最輕微的回聲，對(duì)她都像**一樣美。不消說(shuō)，她的父親多次告訴她，他覺得婚后比未婚時(shí)更孝順?biāo)ㄈ绻赡芨㈨樀脑挘?，他的丈夫多次跟她說(shuō)，盡管她有種種操心事，要盡種種義務(wù)，似乎并未分心，影響她對(duì)他的愛，對(duì)他的幫助，便問(wèn)她，“我們都把你看得重于一切，好像我們就一個(gè)人，而你似乎從不手忙腳亂，也不太勞累，你這戲法有什么秘訣呀，親愛的？””

卡頓源于對(duì)馬內(nèi)特小姐的愛，訴說(shuō)一生的遭遇和對(duì)她的情誼，是如此莊重、如此高潔。馬內(nèi)特小姐也給了他最美好的友情。“難道沒有情意，我就無(wú)法挽救你，卡頓先生？

我不能讓你高興起來(lái)-再次原諒我！---走上正道？我決不能報(bào)答你的信任嗎？

我知道這是信任，?！彼恼嬲\(chéng)，贏得了朋友的愛戴，拯救了她的愛人和家庭。

雙城記讀書筆記(篇9)

讀《雙城記》有感

為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，

我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。

——西德尼·卡爾頓

就這樣被感動(dòng)了。這是一段波瀾壯闊的歷史，是一個(gè)感人的故事，是一段純潔高尚的愛情。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

這本書色彩復(fù)雜。作者以一系列引人入勝的故事為框架，以18世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)情剝削。正如作者所說(shuō)：

“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí)；查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。

小說(shuō)中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝

利之時(shí)為親人報(bào)仇。但是，當(dāng)革命勝利后，她多年來(lái)夢(mèng)想的復(fù)仇就失去了。她怒不可遏

然而，在想象中，為了發(fā)泄子及的憤怒，她帶著侯爵兄弟的兒子和家人認(rèn)罪。她走上了一條和那些偽貴族一樣殘酷的道路

在這條路上，她的種種行為使她一步步失去了讀者的理解。最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)槭謽屪呋鸲?/p>

結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，

即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。

而在整篇小說(shuō)中，最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出現(xiàn)，就充滿了憂郁，失去了光明。他總是灰心喪氣、失望、冷漠和凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。

他和查爾斯非常相似，他也同樣愛露西，但兩人的命運(yùn)卻大不相同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭郾群薷鼮閺?qiáng)有力得多”。

這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。

我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見到你以來(lái)，我一直為一種我以為再也不會(huì)譴責(zé)我的悔恨而苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”

當(dāng)查爾斯因家庭罪行被判處死刑時(shí)，西德尼代替他去了斷頭臺(tái)執(zhí)行死刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西。為了她的幸福，他把自己的生命獻(xiàn)給了她的愛人。

當(dāng)他走向斷頭臺(tái)時(shí)，臉上仍然掛著微笑。他遵守了對(duì)露西的諾言，因?yàn)樗膼凼撬纳?。此時(shí)此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī)：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過(guò)/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂(lè)地游來(lái)游去……”

盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福；它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。

這種愛無(wú)形中上升到一個(gè)新的境界，永遠(yuǎn)散發(fā)著美麗迷人的光彩。

“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。如果我在生命中有犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我愿意為你和你愛的人犧牲?！?/p>

雙城記讀書筆記(篇10)

讀本科時(shí),在朋友推薦下讀過(guò)一本叫做《浮生六記》的書，是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫師。本書真實(shí)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂(lè)》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無(wú)窮芬芳!

可能是年齡漸長(zhǎng)的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過(guò)后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對(duì)其中描寫童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動(dòng)，讀后覺得相當(dāng)有趣，有些場(chǎng)景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過(guò)一樣，身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過(guò)，如今也忘光了;五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩(shī)經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對(duì)這對(duì)恩愛夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂(lè)，生活過(guò)的很有情趣?？上Ш髞?lái)妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子,覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國(guó)古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語(yǔ)堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史上的一個(gè)可愛的女人?！彼?dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說(shuō)“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因?yàn)槲以谶@兩小無(wú)猜的夫婦簡(jiǎn)樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時(shí)一意追求偷得浮生半日閑的清?！?我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動(dòng)，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來(lái)的伉儷情深所感動(dòng)，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。

文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地;文中蕓娘用六個(gè)小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意;文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對(duì)話故事，也讓人見識(shí)了蕓娘的聰明機(jī)智過(guò)人的頭腦;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對(duì)唐詩(shī)宋詞李白杜甫詩(shī)型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣;她對(duì)婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無(wú)一不在書中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格;喜愛《閨房記樂(lè)》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是綿長(zhǎng)的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑,踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母;出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過(guò)身無(wú)文銀的地步;但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個(gè)志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過(guò)的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無(wú)法忘懷，這也是令人所羨慕的.在這個(gè)復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過(guò)這樣一段情是何其之難，“易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”!

雙城記讀書筆記(篇11)

法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)正因鮮血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査勾鸂柲堑姆▏?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛戀露西的英國(guó)青年西得尼卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作?？墒牵谒淠耐獗硐?，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛，卡登做了一個(gè)好處重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自我的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多高貴的舉動(dòng)!

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最終終於讓自我死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該歡樂(lè)幸福的女生塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和好處不能正因歲月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什，相同的杯具依舊會(huì)重演。兩百年后的這天，期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。

有關(guān)雙城記讀書筆記

《雙城記讀書筆記》是由欄目小編為您搜集整理的內(nèi)容，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站。我們所說(shuō)的讀后感，可以是因讀書而表達(dá)出自身的看法和感悟，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過(guò)后充滿力量。?寫讀后感需要秉持實(shí)事求是原則，不要夸大或歪曲內(nèi)容。

雙城記讀書筆記 篇1

一個(gè)在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時(shí)代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕?lái)消除萬(wàn)物的靈丹妙藥”，那么，在這個(gè)混亂的時(shí)代，各式各樣的死刑無(wú)疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場(chǎng)由大革命所帶來(lái)的陰影的“最好利器”。

狄更斯在小說(shuō)中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過(guò)貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無(wú)法洗去仇恨，殺戮無(wú)法平定動(dòng)亂，更不能替代愛。

在這矛盾、冗亂的時(shí)代下，狄更斯成功塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡”。

西德尼卡頓的存在是一場(chǎng)幸福的悲劇，他孤獨(dú)，他憂郁，他用冷漠的外表面對(duì)世間百態(tài)，他用“若無(wú)其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔(dān)心露西會(huì)因他墮落，當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛情，令人動(dòng)容。

我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬(wàn)千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼?？D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動(dòng)——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。

雙城記讀書筆記 篇2

用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對(duì)露西真摯無(wú)私的愛而感動(dòng)，也為小說(shuō)尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。

這部小說(shuō)是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。

然而這部小說(shuō)最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長(zhǎng)久，有沒有無(wú)私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無(wú)私的愛和生命給予了露西一個(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無(wú)為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。

雙城記讀書筆記 篇3

那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代，那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月，那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……這是我見過(guò)最精彩的開頭，利用工整的對(duì)仗、強(qiáng)烈的對(duì)比，闡述了那個(gè)矛盾交織、愛恨交加、善惡交鋒的時(shí)代，既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望，既是天堂又是地獄。

這是一個(gè)暗黑的年代，一個(gè)盜竊和搶劫頻發(fā)的年代，這是一個(gè)令人沒有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代，一個(gè)農(nóng)家孩子偷了六便士就會(huì)被處決；而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡；一張蓋了印章的空白逮捕令，讓貴族們可以逮捕任何人，不經(jīng)審訊，不費(fèi)任何手續(xù)。

當(dāng)時(shí)作者所處的英國(guó)，社會(huì)矛盾日趨尖銳，令作者非常擔(dān)憂，小說(shuō)開頭：“簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似…”作者旨在通過(guò)法國(guó)大革命警醒英國(guó)政府，避免法國(guó)大革命的歷史悲劇在英國(guó)重演。

本書批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白，無(wú)法制、無(wú)節(jié)制地瘋狂復(fù)仇，殺人不眨眼，以暴制暴，造成社會(huì)更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠(chéng)、為愛獻(xiàn)身的人。

和那個(gè)時(shí)代相比，我為能生活在這個(gè)和平的時(shí)代、強(qiáng)盛的時(shí)代、繁榮的時(shí)代而深感幸福。

雙城記讀書筆記 篇4

好詞：一無(wú)所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無(wú)事、慈悲淚雨、睛空萬(wàn)里、陽(yáng)光燦爛、和煦美麗。

好句：對(duì)于世界而言，你是一個(gè)人；但是對(duì)于某個(gè)人，你是他的整個(gè)世界。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)信仰的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；

人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門?？v然傷心,也不要愁眉不展,因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛上你的笑容。沒有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。

不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過(guò)的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。

愛你的人如果沒有按你所希望的方式來(lái)愛你,那并不代表他們沒有全心全意地愛你。在遇到夢(mèng)中人之前,上天也許會(huì)安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時(shí),便應(yīng)當(dāng)心存感激。

不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣,微笑吧,為你的曾經(jīng)擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無(wú)知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應(yīng)有盡有與一無(wú)所有……存在于那個(gè)時(shí)代，也存在于歷史的每個(gè)時(shí)刻。讓我更加深刻地體會(huì)到“矛盾才是世界的本真”。

在一個(gè)最壞的時(shí)代，暴力蔓延無(wú)邊；在一個(gè)最好的時(shí)代，愛無(wú)處不在。“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”

關(guān)于雙城記讀書筆記

以下是我在網(wǎng)絡(luò)上選取的一篇“雙城記讀書筆記”的文章。一個(gè)人通過(guò)讀書可以形成自己豐富的精神世界，在認(rèn)真品味在讀了作者寫的作品以后，讓人感覺收獲不少。?閱讀一本書并寫讀后感，是對(duì)文字的深入思考與理解。歡迎本文為大家提供參考！

雙城記讀書筆記 篇1

看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對(duì)的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的.年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！彼械氖露紱]有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。就像卡頓對(duì)于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來(lái)化解這種恨。卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世?卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的快樂(lè)。卡頓會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生!

有人說(shuō)愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息，也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿场＿@樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛情思考。

總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說(shuō)最后卡頓看到希望的時(shí)候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對(duì)愛的渲染，更寄予了狄更斯對(duì)未來(lái)的信心。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛的時(shí)候，沒有復(fù)仇，沒有血腥，只有那幸福的歡笑，燦爛的陽(yáng)光，有這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛，那么難得，那么美好，也必將永存!

雙城記讀書筆記 篇2

機(jī)緣巧合參加了一個(gè)促進(jìn)我多看書的活動(dòng)，可以說(shuō)是三生有幸了。

第一本書是想看很久都耽誤下來(lái)的《雙城記》，狄更斯的書一開始并不是我熱衷的類型，總感覺故事鋪墊太長(zhǎng)，一本書說(shuō)的故事其實(shí)寥寥落落。

這本書的作者狄更斯他18出生于英國(guó)樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個(gè)兒子。

書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來(lái)，露西和卡頓結(jié)了婚，過(guò)了十年幸福生活。

法國(guó)大革命爆發(fā)之后，格雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人趕到法國(guó)給他辯護(hù)，卻因?yàn)樗欠▏?guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn)，在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺(tái)。

小說(shuō)通過(guò)典型事例高度概括地揭露了法國(guó)大革命前夕法、英兩國(guó)的社會(huì)狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，一方面使廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

雙城記讀書筆記 篇3

讀本科時(shí),在朋友推薦下讀過(guò)一本叫做《浮生六記》的書，是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫師。本書真實(shí)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂(lè)》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無(wú)窮芬芳!

可能是年齡漸長(zhǎng)的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過(guò)后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對(duì)其中描寫童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動(dòng)，讀后覺得相當(dāng)有趣，有些場(chǎng)景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過(guò)一樣，身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過(guò)，如今也忘光了;五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩(shī)經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對(duì)這對(duì)恩愛夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂(lè)，生活過(guò)的很有情趣?？上Ш髞?lái)妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子,覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國(guó)古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語(yǔ)堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史上的一個(gè)可愛的女人?！彼?dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說(shuō)“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因?yàn)槲以谶@兩小無(wú)猜的夫婦簡(jiǎn)樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時(shí)一意追求偷得浮生半日閑的清?！?我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動(dòng)，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來(lái)的伉儷情深所感動(dòng)，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。

文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地;文中蕓娘用六個(gè)小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意;文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對(duì)話故事，也讓人見識(shí)了蕓娘的聰明機(jī)智過(guò)人的頭腦;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對(duì)唐詩(shī)宋詞李白杜甫詩(shī)型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣;她對(duì)婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無(wú)一不在書中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格;喜愛《閨房記樂(lè)》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是綿長(zhǎng)的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑,踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母;出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過(guò)身無(wú)文銀的地步;但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個(gè)志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過(guò)的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無(wú)法忘懷，這也是令人所羨慕的.在這個(gè)復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過(guò)這樣一段情是何其之難，“易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”!

巴金春讀書筆記900字系列8篇

以下為幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理的巴金春讀書筆記。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感，作品令我印象深刻。我們?cè)趯懽x后感時(shí)，最忌的是就事論事和泛泛而談。如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

巴金春讀書筆記【篇1】

一定有很多人都聽說(shuō)過(guò)巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說(shuō)它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過(guò)它，品味過(guò)它，感受到過(guò)它所帶來(lái)的震撼的又有多少人呢？倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。

一個(gè)有思想，有覺悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說(shuō)是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來(lái)璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。

內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方；他們不敢想象，沒有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無(wú)法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無(wú)法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無(wú)情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測(cè)自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。

從表面看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺新善良卻怯懦，接受過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫助覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過(guò)多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。

二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)?，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。

他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無(wú)法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)的牢籠。

高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

巴金春讀書筆記【篇2】

我看過(guò)很多書，但是有一本書，令我記憶深刻，那就是張潔編寫、韓碩老師繪畫的一本書《心的家園》！

這是一本很好看的書籍?！堵猛尽分械闹魅斯佬溃且粋€(gè)非?？蓱z的小女孩，她失去了自己敬愛的外公，也因探望外公離開了自己親愛的父母。

欣欣是一個(gè)非常乖巧懂事的小女孩。外公生病了，欣欣就獨(dú)自一個(gè)人坐火車去青溪看望他。可是，欣欣還沒下火車的時(shí)候，外公就離開了人世。欣欣非常的傷心，當(dāng)她看到舅舅和媽媽他們失去父親后的悲傷，覺得自己應(yīng)該比以前更愛自己的媽媽，讓她感受到愛，不只是她愛別人，別人也愛她！

于是，欣欣立即從枕頭旁抽出手機(jī)，流著眼淚，分別向媽媽和爸爸的手機(jī)發(fā)送了一條短信：“爸爸媽媽，我深深深的愛著你們！”我體會(huì)到了“立即”這個(gè)詞表現(xiàn)了欣欣的迫不及待，而這三個(gè)“深”字更是深刻的體現(xiàn)了欣欣有多么地愛她的爸爸媽媽。

接著她陷入了沉思……她也許在自責(zé)。她想：如果外公還在，我一定為他跳舞；如果外公還在，我一定用所有時(shí)間來(lái)陪他；如果外公還在，我一定講故事給他聽；如果……

我從讀完這本書后的這一刻起，明白了我要對(duì)生命負(fù)責(zé)，我要好好地愛我的家人，愛我身邊的朋友們……像欣欣一樣，做一個(gè)懂事的孩子！“哎！可憐的欣欣”。合上書，我眼前仿佛出現(xiàn)了欣欣正在為外公的去世而傷心地哭泣呢！

《心的家園》主要講述了欣欣坐了6小時(shí)的火車從海馬到青溪，去看外公的故事。她比任何人都喜歡外公，可至今卻沒時(shí)間去看望過(guò)。終于有一次，外去生病了，爸爸和媽媽有事，沒空去，所以欣欣只好一個(gè)人去了。在火車上她認(rèn)識(shí)了馬叔叔――一路上照顧她的人。可是當(dāng)她千里迢迢來(lái)到外公家，才得知家外公已經(jīng)去世，她只好獨(dú)自傷心地回家了。

當(dāng)我讀到得知外公去世的消息，欣欣忍住不哭這一段時(shí)，我想，她心里一定正在祈禱外公在天堂里能夠平安無(wú)事，不會(huì)感到孤單。欣欣一定在自責(zé)：如果外公還活著，欣欣可以用所有時(shí)間來(lái)陪伴他；如果外公還活著，欣欣可以跳舞給他看；如果外公還活著，欣欣可以講故事給他聽；如果……

讀了《心的家園》后，才發(fā)現(xiàn)我比欣欣幸福很多，因?yàn)槲业挠H人和朋友都很健康。在家里，有愛我的爸爸、媽媽；在學(xué)校，有我敬愛的老師和親愛的同學(xué)。

巴金春讀書筆記【篇3】

電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。

風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。

風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。

家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧，覺民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。

家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。

覺慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！北憩F(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。

“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作。”這句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來(lái)，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤]有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。

《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧、覺民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……

讀過(guò)《家》，從書中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。

的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：

推開黑暗，追求光明！

巴金春讀書筆記【篇4】

巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過(guò)來(lái)壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過(guò)痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄?，使他們覺得自己沒有過(guò)錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖模瑳]有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過(guò)是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒有來(lái)精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。

幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過(guò)去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢？原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰(shuí)過(guò)著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門被打開，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢耍麄冮_始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無(wú)可奈何了。

青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來(lái)。

巴金春讀書筆記【篇5】

這是一本表面看起來(lái)輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里。或許只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂(lè)觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來(lái)，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩啊！

后話：巴金的小說(shuō)嵌入了很多四川方言語(yǔ)的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來(lái)一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀書筆記【篇6】

覺新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著舊式的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三

個(gè)女子雖然性格不一樣梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不一樣，但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過(guò)對(duì)這幾位女子杯具遭際的描述，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》這部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

巴金春讀書筆記【篇7】

寒假的時(shí)間是充足的。這一天，我情不自禁地走進(jìn)了圖書館，尋找書看。書架上的書數(shù)不勝數(shù)，讓我看得眼花繚亂。這時(shí)，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來(lái)。我拿著書走向書桌，聚精會(huì)神地看了起來(lái)。

我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來(lái)的文學(xué)生涯。漸漸地，我看完了這本書，也加深了對(duì)巴金的了解。

巴金不是一位文學(xué)家，但他寫作了五十多年。他開始寫小說(shuō)，只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過(guò)了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長(zhǎng)輩們的壓力下，他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺得社會(huì)出了毛病，卻說(shuō)不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國(guó)，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫作，是因?yàn)樗懈星闊o(wú)法傾吐，有愛與恨無(wú)法宣泄，好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸，一顆心無(wú)處安放，所以，他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫作。

他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛祖國(guó)，愛人民，愛真理，愛正義，為多數(shù)人犧牲自己；人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

這一本書讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。

巴金春讀書筆記【篇8】

小學(xué)我學(xué)過(guò)一片關(guān)于巴金的文章，上了初中，隨之又學(xué)了一篇寫景抒情的記敘文 《繁星》，這篇文章選自巴金的《海行雜記》，寫于1927年1月。

這篇文章主要寫了巴金在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看星的情景，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛之情，對(duì)美好生活的向往，對(duì)光明的追求。課文中選用了許多修辭手法，十分形象生動(dòng)，富有情趣，巴金對(duì)星星的描述，由淺入深，由粗到細(xì)，讓我仿佛身臨其境，產(chǎn)生無(wú)限的遐想。漸漸的我的眼睛模糊了，我好像看見無(wú)數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻句，可它的含義深刻，為什么我的眼睛會(huì)模糊，只有和星星十分親密、十分依賴才會(huì)有這樣的感覺。課文中有這樣的一句海上的夜是柔和的，是寂靜的，是夢(mèng)幻的。這句話從觸覺、聽覺、幻覺三角度來(lái)描寫，使我受到了強(qiáng)力的感染。如果有一天，我在海上望著那漫天的繁星，伴著溫馨和甜蜜而沉睡，該是多么的幸福呀！

巴金離別家鄉(xiāng)，用星星來(lái)寄托他的感情，總有那么一天，我也會(huì)告別父母，離開自己的故鄉(xiāng)，到那時(shí)，我又該用什么來(lái)表達(dá)我的情感呢！

2023《圍城》讀書筆記(系列九篇)

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的2023《圍城》讀書筆記(系列九篇)，歡迎你的品鑒！

《圍城》讀書筆記(篇1)

在學(xué)完《窗》這篇課文后，錢鐘書先生幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言深深地吸引了我，所以我又讀了他的唯一的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，在《圍城》的重印前記中，錢鐘書提到自己有些另一本小說(shuō)《百合心》，但因?yàn)槭指宓膩G失他就沒再寫了。他認(rèn)為《圍城》寫得不夠好，如果《百合心》寫成了，那一定會(huì)比《圍城》要好。在我看來(lái)，《圍城》里的文字細(xì)膩，對(duì)人物的心理描寫刻畫得極為到位，而且我覺得《圍城》里最精彩的要數(shù)那些妙趣橫生的比喻。這些比喻很特別卻又富有生活氣息，這其中也充滿了諷刺。

剛開始讀的時(shí)候我并不理解為什么小說(shuō)要叫“圍城”，因?yàn)殚_始的一、二章，包括第三章的上半部分都沒有提到“圍城”。作者是在趙辛楣安排的一場(chǎng)飯局中，很巧妙的由諸慎明談到自己與羅素的交往，趙辛楣祝賀諸慎明可以娶到一位好太太，但是卻被學(xué)哲學(xué)的方鴻漸一口否定：哲學(xué)家從來(lái)沒有娶到過(guò)好太太，羅素也離了好幾次婚，這樣引出了英國(guó)人的一句話：

“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>

而這句話在法國(guó)的比喻就成了城堡，這便是“圍城”。縱觀整本小說(shuō)，作者都圍繞這方鴻漸的愛情經(jīng)歷來(lái)寫，但又不類似于《飄》、《傲慢與偏見》的著名的外國(guó)愛情小說(shuō)?！秶恰凡粌H僅是一本愛情小說(shuō)，它更多的是融入了作者對(duì)人生的思考。

讀完《圍城》花了我不少的時(shí)間，因?yàn)槲易x它的時(shí)候不像讀其他的書那樣一目十行。《包法利夫人》雖說(shuō)是經(jīng)典之作，也對(duì)這個(gè)社會(huì)有著不滿與諷刺，但讀起來(lái)篇目過(guò)長(zhǎng)，容易讓人失了興趣。福樓拜的語(yǔ)言再優(yōu)美，用詞再精確，在我看來(lái)卻不及錢鐘書一個(gè)生動(dòng)的比喻，在充滿諷刺之余可以令人開懷大笑?！秶恰房梢哉f(shuō)是新時(shí)代的《儒林外史》，再加上幽默的語(yǔ)言，令我忍不住要細(xì)細(xì)品味，咀嚼其中的深意。圍城中的每個(gè)人物都是社會(huì)形象的代表，每一個(gè)人物都是特殊的一派，但在當(dāng)時(shí)的背景看來(lái)卻又屬司空見慣。下面就是我提取的書中一部分關(guān)鍵人物的點(diǎn)評(píng)：

作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè) ，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來(lái)了，但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點(diǎn)。

對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過(guò)的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結(jié)束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒，

如此態(tài)度上的'變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒有結(jié)束的一天。

對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。

蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄，若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24K的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問(wèn)，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。

蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫：

“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子。”

回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣，過(guò)了好久才再次來(lái)往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候，蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說(shuō)鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個(gè)令他愛的痛苦的女人。后來(lái)的一段日子里，蘇小姐與鴻漸的來(lái)往愈來(lái)愈頻繁，終于有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼，好久才恢復(fù)過(guò)來(lái)。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結(jié)了婚。一年后，他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤觯K小姐已變成了勢(shì)利之人。

蘇小姐縱使學(xué)位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來(lái)往時(shí)，她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí)，她又到曉芙那里抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人，在一個(gè)充斥著名利的世界中生存，使她變得勢(shì)利，也看不起人。 蘇文執(zhí)也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。

方鴻漸的留學(xué)費(fèi)用是周經(jīng)理夫婦資助的，留洋回國(guó)后也是住在他們家，工作也是安排在他們家的銀行當(dāng)一名小職員。周家可以說(shuō)是對(duì)鴻漸這個(gè)沒過(guò)門的女婿安排好了一切，而鴻漸則住在他們家順便輔導(dǎo)未婚妻的弟弟的功課。

在留洋期間，鴻漸曾經(jīng)寫信要推掉父親幫他準(zhǔn)備的婚事，結(jié)果卻被父親一口回絕。不了自己的未婚妻卻過(guò)世了，自己回到上海后便去周家拜訪，周家的人喜歡她，便為他安排好了一切。周太太告訴鴻漸，以后他的妻子一定要做她的干女兒，這樣鴻漸還會(huì)是她的女婿。話說(shuō)得好，可是鴻漸在周家的生活卻并不如意，他指導(dǎo)小舅子的功課，但是也受盡了小舅子的氣。另一方面，周太太總認(rèn)為自己是長(zhǎng)輩，有責(zé)任從鴻漸的嘴里套出些什么，惹得方鴻漸避著她不見面。

《圍城》讀書筆記(篇2)

我想以圍城里的這句話作為這一篇的開頭；“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么也沒有，一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可取的去處?！?/p>

其實(shí)我不知道錢先生寫了什么，那城里有什么我也不知道，大概我正在這城里？為它的美麗引進(jìn)來(lái)，結(jié)果我什么也沒發(fā)現(xiàn)?！耙粺o(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可取的去處。”正是我此時(shí)的真是形同吧，人生真的要面臨這許多情況么，估計(jì)是這樣的。

在戀愛時(shí)，也許我們真的看不到彼此的缺陷，可是結(jié)婚后，彼此的真是都相互了解才發(fā)現(xiàn)我們的生活是這般的苦惱，原來(lái)彼此的了解讓我們對(duì)婚姻而擔(dān)憂，這樣的擔(dān)憂很有可能 將我們的婚姻拆散，將這戀愛的結(jié)果毀滅，方鴻漸就沒什么本事，現(xiàn)在卻要自己去拼搏，辛媚是他的好友，最要好的朋友。

他們一起去大學(xué)學(xué)習(xí)，在這一路上，人生百態(tài)進(jìn)出，各種花臉都在這里上演。方鴻漸的什么也不做。倒也發(fā)現(xiàn)了李梅婷的自私。李梅婷在哪烤地瓜的攤處吃地瓜時(shí)的丑態(tài)是可想而知的，這個(gè)形象中可以找到我周邊的人也有這樣的。辛媚是位有關(guān)系，有頭腦的人，所以她一路是這個(gè)小群體的領(lǐng)導(dǎo)，孫小姐的主見是沒有多少體現(xiàn)。

而當(dāng)孫小姐與方鴻漸結(jié)婚后，彼此了解的深入，回到上海的他們依靠朋友親戚謀了差事，而此時(shí)的方鴻漸再一次陷入了他的可悲，薪水沒有妻子高，最糟糕的是這世上他只有趙辛媚這么一個(gè)朋友，他以為的道義人士全不把當(dāng)一回事。他沒有朋友，有一位妻子，他又不知道如何去愛，或說(shuō)他愛了，卻在最應(yīng)該愛孫小姐的時(shí)候，他不愛了，沒有和孫小姐商量他的辭職，完全不顧家庭的生機(jī)，為了那可惡的王會(huì)長(zhǎng)的道義辭職了，還沒有聽孫小姐和陸太太的詳細(xì)內(nèi)容，便將孫小姐氣走了，他想孫小姐還在家里，希望她能原諒自己。

當(dāng)方鴻漸回到家里時(shí)，這一切真的情況發(fā)生了，孫小姐離開了那城，似乎這樣也解救了那可憐的方鴻漸，這城是他們自己造的，現(xiàn)在這城的另一半所有者放棄了這城，不知道方鴻漸還會(huì)待在那城里么？

《圍城》讀書筆記(篇3)

故事中的主人公方鴻漸是那個(gè)時(shí)代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點(diǎn)，更準(zhǔn)確的說(shuō)是共性的缺點(diǎn)。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高，有時(shí)又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑，但有時(shí)潛藏在靈魂深處的自負(fù)因子又會(huì)悄悄冒頭，這種極度復(fù)雜，甚至矛盾的性格正是造成他愛情和事業(yè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

先來(lái)談?wù)勊膼矍榘?，曾?jīng)出席在他生命中的四個(gè)女人，鮑小姐是短暫的過(guò)客，蘇紈文是個(gè)意外，唐曉芙是錯(cuò)過(guò)的摯愛，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛。

鮑小姐，可以說(shuō)他們有緣卻無(wú)分。有緣，因?yàn)樗麄兿嘧R(shí)在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此親近，方鴻漸自覺愛上了這個(gè)女人，因著她的活潑、樂(lè)觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無(wú)聊賴中發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨的流星，為它的光芒所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船，終歸是各有個(gè)的方向。他的潛意識(shí)里清楚的知道，這個(gè)女人并不屬于他，她有自己的愛情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們?cè)诙虝旱南嘁篮缶碗x開了彼此，就如兩條直線，相交后又朝著各自的方向延伸，永不回頭。沒有人會(huì)對(duì)這次錯(cuò)過(guò)感到可惜，包括方鴻漸自己，因?yàn)樗麖奈磳?duì)這段感情認(rèn)真，也就不會(huì)為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。

第二個(gè)出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個(gè)官家出身的小姐，留洋回來(lái)的女博士，求學(xué)的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時(shí)光，令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來(lái)好的姻緣，恰恰相反，高的學(xué)歷反而讓很多男人對(duì)她敬而遠(yuǎn)之。這個(gè)年近三十的女人，抱著大女恨嫁的心態(tài)，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當(dāng)做理想的結(jié)婚對(duì)象。而后者卻對(duì)著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度，一方面，他不愛蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點(diǎn)，另一方面，他不想傷害這個(gè)女人，本著“道德上的懦夫”所應(yīng)有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著心靈上的痛苦與愧疚，并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價(jià)。明曉真相的蘇紈文選擇了報(bào)復(fù)，方鴻漸為此失去了他的摯愛，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當(dāng)初的一代才女已變得庸俗不堪，沒有了當(dāng)初的才氣與才情，仍無(wú)法對(duì)這段過(guò)往感到釋懷。

其實(shí)，拋開愛情不說(shuō)(因?yàn)閻矍檫@東西無(wú)法強(qiáng)求)蘇紈文未必不是一個(gè)理想的配偶，她與方鴻漸是大學(xué)同學(xué)，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個(gè)好前程。本著虛榮的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人的相貌無(wú)可厚非，帶出去并不會(huì)丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，因?yàn)槊總€(gè)女人都會(huì)有青春逝去的時(shí)候，而沒有哪個(gè)男人會(huì)有那樣的時(shí)間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶?；蛟S多數(shù)有錢有勢(shì)的男人會(huì)選擇找一個(gè)或多個(gè)年輕貌美的情人，卻不會(huì)選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長(zhǎng)情，只是精明的男人會(huì)權(quán)衡得失，不想承擔(dān)離婚所付出的名譽(yù)上和金錢上的損失，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這未必不是女人的勝利。然而，當(dāng)初少不更事的鴻漸并未意識(shí)到這一點(diǎn)，未經(jīng)愛情洗禮的他將愛情看的太過(guò)重要，認(rèn)為兩個(gè)人相愛是相守的必要條件。若是當(dāng)初他選擇了這個(gè)女人，雖不會(huì)獲得令人羨慕的愛情，但至少會(huì)有一個(gè)與眾相同的家庭，更重要的是有令人羨慕的遠(yuǎn)大前程?？上?，光陰從不會(huì)倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿。

與蘇紈文同時(shí)出現(xiàn)的是唐曉芙，一個(gè)年輕貌美的女學(xué)生，鴻漸理想的夢(mèng)中情人，他為這個(gè)女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱情投入到這段感情中。然而，他們受到了命運(yùn)無(wú)情的捉弄，因?yàn)樘K紈文的離間和彼此的誤會(huì)，他們最終成為了對(duì)方生命中的過(guò)客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無(wú)比痛苦，并選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實(shí)，愛情只是生命中短暫綻放的煙花，能陪你走過(guò)一段已然很好，又何必奢求太多?他們沒有相守到白頭，假若他們真的結(jié)婚，是否能幸福圓滿，仍是一個(gè)未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對(duì)這個(gè)女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生，他再未見過(guò)唐曉芙，正如每個(gè)人生命中都有的錯(cuò)過(guò)，遺憾總是不可避免，宛如鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會(huì)留下，并最終融為生命的一部分，再也無(wú)法分離。

至于孫柔嘉，這是個(gè)再普通不過(guò)的女子，沒有顯赫的家世，沒有美麗的容顏，沒有過(guò)人的才華，甚至沒有一點(diǎn)引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非因?yàn)樗卸鄲圻@個(gè)女人，只不過(guò)在某一天，他忽然覺得自己應(yīng)該有個(gè)家，而她，恰好在那時(shí)出現(xiàn)。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣，沒有風(fēng)花雪月，只有柴米油鹽，曾經(jīng)所有對(duì)愛情的美好幻想歸于平靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。

這茫茫人海中的你我他，都曾年少輕狂，對(duì)愛情抱有美好的幻想。卻因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過(guò)了摯愛的人，而多數(shù)人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)后，都選擇走進(jìn)婚姻，他們將他作為愛情的延續(xù)，卻不知婚姻與愛情本是毫無(wú)關(guān)系的兩件事，就好像一對(duì)異卵雙胞胎，雖則出自用一個(gè)母體，其五官和脾氣秉性卻是千差萬(wàn)別。既然找不到愛的人，又何苦找一個(gè)陌生人陪你共度一生?不走進(jìn)婚姻的人，他的愛情也許會(huì)一直沉睡，但永遠(yuǎn)不會(huì)死亡，因?yàn)樗冀K埋藏在心底的某個(gè)角落，與人的軀體一同生長(zhǎng)、綻放、衰老，直至消亡，最后一同深深的埋進(jìn)泥土，直孕育出永不消亡的美麗。

《圍城》讀書筆記(篇4)

很早以前就聽人提起過(guò)《圍城》，最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失的力量。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟……

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座“圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)知識(shí)分子的形象，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理地發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方鴻漸就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，做個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……或用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他亦正亦邪，一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡。人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更使我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

方鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上是必然的。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

《圍城》讀書筆記(篇5)

圍城這本書，我已讀過(guò)多遍了。

最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說(shuō)話的神情語(yǔ)調(diào)，其樂(lè)無(wú)窮。

那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來(lái)評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說(shuō)話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來(lái)了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過(guò)生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國(guó)、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿的感情，追求到了，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過(guò)婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說(shuō)，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不一樣的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀，進(jìn)取進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城。

最終我還想說(shuō)一句讀后感，知足常樂(lè)。作為學(xué)生，感情、婚姻，對(duì)我們而言，還太遙遠(yuǎn)，可是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢？

《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視。

小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理）的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”（子虛烏有的大學(xué)）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”；他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽；在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開了報(bào)館。能夠說(shuō)，他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。

小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭；虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗；外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。

這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。

《圍城》讀書筆記(篇6)

第一次看《圍城》，是兩年前的事，聽說(shuō)這書有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡 “導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”

印象中，好象有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒有小說(shuō)!”。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣才稱得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知 “文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)?就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！蹦憧?，小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂?！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)!后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥保阅苷驹谝粋€(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī)，也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理，但錢中書似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。《紅樓夢(mèng)》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活?可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。

《圍城》讀書筆記(篇7)

有的報(bào)導(dǎo)說(shuō)，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無(wú)論若何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子抽象這句話是無(wú)容置疑的。但正由于他是知識(shí)分子，并且是那種帶著玩世的立場(chǎng)處世又有點(diǎn)良知的知識(shí)分子，才構(gòu)成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個(gè)大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。

方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑以前，他也問(wèn)問(wèn)良知，他為本身起了的籍口：父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是販子，要看契據(jù)。以他本身的口吻，便是說(shuō)了假話，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知，就爽性別買學(xué)位了。既然都不講良知了，就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得本身當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。

方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒有人會(huì)否決，是他在處置情感成績(jī)時(shí)刻的玩世立場(chǎng)。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在誰(shuí)人隨處是大人物的期間，做個(gè)大人物并非每個(gè)人都有本事的。然則他照樣盼望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣;買了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會(huì)上只要兩種人可以或者混得好。

種是真正直寫的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動(dòng)，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門邪道，撒謊時(shí)，可以或者令本身都騙過(guò)去。他們深有城俯，他們的行動(dòng)活動(dòng)偶然真是沒有良知可言。而社會(huì)上更多的，是后者，古往今來(lái)都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是若何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手腕，不是你死便是我亡。

然則，并非所有人面臨這些時(shí)都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點(diǎn)的良知，有那末點(diǎn)的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險(xiǎn)，然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一乇旧淼墓酵瑯?。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。

或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會(huì)情況。

世道的艱險(xiǎn)，然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。

或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會(huì)情況。

《圍城》讀書筆記(篇8)

《圍城》讀書筆記

《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說(shuō)沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品.鐘書君的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺得《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方.

這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻，讀來(lái)讓人覺得新奇，玄妙!

又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說(shuō)的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點(diǎn).

如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來(lái)看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無(wú)線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘又軟弱無(wú)力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。

真是語(yǔ)言犀利,諷刺尖露,詼諧幽默,妙語(yǔ)連篇!

讀了《圍城》，我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的.不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，我們不也一樣嗎?

《圍城》讀書筆記(篇9)

這是第一本重新再拿起來(lái)讀的書，大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)一次，現(xiàn)在再拿起來(lái)別有一番風(fēng)味，之前停留的印象是方鴻漸是一個(gè)浪子，但這次的感受卻覺得他是一個(gè)可悲可憐之人。

圍城給人以銘記的是“外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去”人生的每個(gè)階段都會(huì)有這樣錯(cuò)覺的幻想，得不到的往往最珍貴。蘇文執(zhí)不是方鴻漸想要的，所以錯(cuò)過(guò)了不是遺憾；唐曉芙是方鴻漸想要但卻未得到的，所以悲痛欲絕心有余悸；孫柔嘉是方鴻漸心善心軟的得物，以為能給自己帶來(lái)一絲溫暖，卻奈陰陽(yáng)不定，吵鬧不斷。方鴻漸跟孫柔嘉結(jié)婚的時(shí)候，內(nèi)心“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了”好像是又好像不是。

“愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀?！?/p>

什么才是最偉大的愛情？什么又是最偉大的婚姻？

方鴻漸是生活中很多人的縮影。沒有突出的成績(jī)，微弱的工資，思想老套的家人，想時(shí)刻逃離的心境，想要而不可得的痛苦，心善心軟的內(nèi)心，決絕而不果斷精神，單純而不復(fù)雜的思想，孤獨(dú)而又渴望被愛的心靈…

《艾青詩(shī)選》讀書筆記900字系列6篇

有名人說(shuō)：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來(lái)豐富自己，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《艾青詩(shī)選》讀書筆記”，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇1

當(dāng)我讀到“回顧人類的歷史，曾經(jīng)有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗巖，然而人間也有多少勇士，用頭顱去撞開地獄的鐵門，光榮屬于奮不顧身的人，光榮屬于前赴后繼的人”時(shí)，我才真正意識(shí)到，艾青的這種憂郁的情緒并不是郁郁寡歡，更不是失去希望。而是化為悲憤，讓艾青更加堅(jiān)信：“我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起，我們的心胸燃燒著希望，我們前進(jìn)的道路鋪滿陽(yáng)光”。人民將會(huì)奮起，光明即將到來(lái)。

艾青始終相信，“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽(yáng)”，通往勝利的道路上是充滿艱難困苦的，但只要堅(jiān)持下來(lái)，最后一定會(huì)看到曙光。正是這樣一束心中的光，支撐著艾青創(chuàng)作出一篇又一篇鼓舞人心的詩(shī)作，從精神上為中國(guó)的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

“請(qǐng)叫醒殷勤的女人，和那打著鼾聲的男子，請(qǐng)年輕的情人也起來(lái)，和那些貪睡的少女，請(qǐng)叫醒困倦的母親，和她身旁的嬰孩，請(qǐng)叫醒每個(gè)人”就這樣，帶著黎明的消息，跟著心中的那束光，艾青用正直人的嘴，叫醒每個(gè)人；以筆為火把，點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)讀者心中的光。人民開始意識(shí)到，必須以堅(jiān)忍不拔的精神與黑暗搏斗，披荊斬棘、永不言棄，我們才能看到黎明的曙光。無(wú)數(shù)中國(guó)人民心中的光匯聚在一起，若火輪飛旋于沙丘之上，如太陽(yáng)一般光芒萬(wàn)丈，勢(shì)不可擋。最終，在1949年，太陽(yáng)將中國(guó)照亮了。穿過(guò)了漫長(zhǎng)的黑夜，中國(guó)的前途無(wú)限光明、永遠(yuǎn)光明。

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇2

存在于詩(shī)里的美，是通過(guò)詩(shī)人的情感所表達(dá)出來(lái)的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花?！嗳缡钦f(shuō)。

艾青曾去法國(guó)留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌，幾年的異國(guó)他鄉(xiāng)生活，使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國(guó)同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》?！恶R賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國(guó)的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持_而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國(guó)的國(guó)歌飄揚(yáng)于歷史的長(zhǎng)河，那是一個(gè)國(guó)家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國(guó)情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說(shuō)，那是地獄。從詩(shī)中來(lái)看，無(wú)處不是人民的斗爭(zhēng)，無(wú)處不是矛盾與掙扎，無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒?！盁o(wú)定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對(duì)東方國(guó)家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國(guó)人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形！之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國(guó)主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)?！跋裎ㄒ坏鸟橊?，在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的`語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的，縱使無(wú)限風(fēng)飄，卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無(wú)異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去，跨過(guò)去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命?！胺派渲煦绲膽嵟?，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng)，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無(wú)所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì)話，屈服的手勢(shì)，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國(guó)來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。但艾青并沒有對(duì)這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國(guó)主義原則性的批判與反對(duì)，雖然要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)知識(shí)與思想，但是對(duì)于違背人道的，虐待人民的，堅(jiān)決抵制，絕對(duì)拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國(guó)，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識(shí)。地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。一個(gè)有骨氣的中國(guó)，一段有骨氣的光陰，都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。慈母深深情，乳兒記心懷——《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩(shī)，這首詩(shī)描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運(yùn)。結(jié)合作者的背景看，大堰河更像是一位親生母親，每天洗衣做飯，曬谷，打掃，干著做不完的農(nóng)活。在作者受傷時(shí)給予撫慰，替作者醫(yī)治包扎?？伤]有喊過(guò)累叫過(guò)苦，只因她深愛著自己的乳兒，默默地為他付出。她一生都含著笑，直到墜入死亡的深淵，她流淚了，卻只是因?yàn)槿閮翰辉谏砼浴Ｗ髡甙汛笱吆颖茸鞔蟮氐哪赣H，對(duì)大堰河深切的思念淋漓盡現(xiàn)。讀艾青的詩(shī)，我感受到拳拳的真情與深深的思念。士兵的生命是屬于戰(zhàn)爭(zhēng)的——《他死在第二次》。這首敘事詩(shī)講述了一個(gè)士兵抗戰(zhàn)受傷后再次奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，把生命交給戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程。這首詩(shī)歌的字字句句都是對(duì)祖國(guó)的滿腔熱情，其中有一句話:“一個(gè)士兵是必須在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷，傷好了，必須再去參加戰(zhàn)爭(zhēng)?！笨赡苡腥藭?huì)覺得這是個(gè)死循環(huán)，并不公平?？晌覅s認(rèn)為這是一種面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫不畏懼的勇氣、一種為國(guó)家做貢獻(xiàn)的途徑。其中兩個(gè)必須，是下了多大的決心，生死不過(guò)在一念之間，又是什么？能讓這個(gè)士兵養(yǎng)好傷后又重赴前線，戰(zhàn)死也無(wú)悔呢?是被迫？不，這是一種“但使龍城飛將在，不教胡馬度邊山”的信仰！讀艾青的詩(shī)，我感受到拳拳赤子之心。

讀艾青的詩(shī)，悟出許多道理，更貼切的了解舊中國(guó)，讓人的靈魂，不，連肺腑也受到震撼！

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇3

我很喜歡艾青的詩(shī)。

他的詩(shī)好像一片大海，表面波瀾不驚，甚至讓人覺得美好，但在那大海深處，卻有可以掀翻整座“龍宮”的神秘力量。

他的詩(shī)也像那一陣風(fēng)，呼嘯過(guò)，撫摸過(guò)，卻在轉(zhuǎn)瞬間化為烏有，耐人尋味。“中國(guó)，我在沒有燈光的晚上所寫的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖嗎”，一句無(wú)力的問(wèn)候，道出了多少辛酸的夜晚。轉(zhuǎn)瞬間，心靈在止不住的顫抖，那份沉重的家國(guó)情懷，那種壓迫的人民群眾的無(wú)聲吶喊，被夾雜在大雪中，轟轟烈烈的降落，降落在中國(guó)的土地上“寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”

艾青的詩(shī)就像艾青一樣，堅(jiān)韌，有骨氣，為革命鞠躬盡瘁。直率又真實(shí)，讓人情不自禁地贊嘆。

艾青散文詩(shī)中的文字，每一撇一捺都在歌頌著他的時(shí)代，我們的歷史。他的詩(shī)就像那個(gè)年代的剪影，悲壯而又動(dòng)蕩，好似千軍萬(wàn)馬奔馳的那種磅礴氣勢(shì)。

讀一本好書，品一杯香茗，由苦到甜，由悲壯產(chǎn)生夢(mèng)幻?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！边@種不服輸?shù)木瘢徽恰栋嘣?shī)選》的最佳精神嗎？

我贊美艾青的詩(shī)！

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇4

艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色憂郁。雖然我喜歡樂(lè)觀又豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，他的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛及報(bào)效之心，所以我也喜歡！

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字，讀起來(lái)熱血沸騰?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。

艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色憂郁。雖然我喜歡樂(lè)觀又豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，他的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛及報(bào)效之心，所以我也喜歡！

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字，讀起來(lái)熱血沸騰?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。

天將降大任于世人也，作為祖國(guó)的希望，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們也要向艾青那樣熱愛祖國(guó)，樹立民族自尊心和自信心，銳意進(jìn)取自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。把愛國(guó)之志變?yōu)閳?bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要有為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇5

“一堵墻，像一把刀，把一個(gè)城市切成兩半，一半在左邊，一半在右邊，”一句話，一個(gè)比喻，營(yíng)造出一種凄涼悲憤的氣氛，語(yǔ)氣用詞中能夠深深體會(huì)到一種恐懼與一種凄涼，被侵略的恐懼，孤獨(dú)無(wú)奈的一種凄涼，體現(xiàn)出一種隱隱約約的熾烈的心情，深思才明白，他對(duì)異族情感有著深刻理解，對(duì)異族蘊(yùn)涵著深厚的感情。

是艾青，曾在中國(guó)詩(shī)歌史上書寫過(guò)兩段輝煌的樂(lè)章的艾青。

他融匯了民族與世界兩方面的美學(xué)價(jià)值，把現(xiàn)代詩(shī)推進(jìn)到繼“五四”以后的第二高峰的，他憑借更為激昂的熱情和更為成熟的藝術(shù)手法引起世人的關(guān)注。

艾青的詩(shī)大都表現(xiàn)出對(duì)土地，對(duì)人民的喜愛。他的《我愛這土地》中的“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流，這無(wú)止境地吹刮著激怒的風(fēng)，而那來(lái)自林間的無(wú)比溫暖的黎明……”能讓人深深地體會(huì)到愛國(guó)之情的強(qiáng)烈。詩(shī)中可見他對(duì)于時(shí)代生活和人民總是那么的質(zhì)樸與純真，從中表現(xiàn)出他坦蕩的赤子的忠誠(chéng)。

他的詩(shī)也有對(duì)光明的追求與呼喚。呼喚《太陽(yáng)》，呼喚《黎明》，他追求用最淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出深厚的感情，他以全部的感情氣勢(shì)磅礴地謳歌了“只知放射，不求報(bào)償”、“大公無(wú)私，照耀四方”的光明，著力鞭撻了“凝固得像雪花崗巖”似的黑暗。這些具有真率、樸素、單純、明快的有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)中袒露出他對(duì)政治與人生的極高的見解，有極高的美學(xué)價(jià)值。他的詩(shī)有的慷慨悲憤、深沉凄涼，有的如行云流水、淺吟低唱。無(wú)論怎么樣，人們總能感覺他作品上籠罩著一層憂郁，但又并不是憂郁導(dǎo)致的頹廢，仍有蓬勃向上的感情。他后期的詩(shī)作《傘》、《鏡子》等，感情平實(shí)而有熾烈，想象新奇而又自然，形象鮮明而有概括，詰言口語(yǔ)化而有音韻美。各種特色互相聯(lián)系和互相依存，形成了鮮明的意境，正是他詩(shī)歌藝術(shù)的魅力所在。

中國(guó)土地上的這束光同時(shí)也照亮了世界。他的詩(shī)描繪那種人類共同的情感，超越了國(guó)家與民族的界限，關(guān)懷整個(gè)世界，受到了全世界人民的認(rèn)可與歡迎。

智利詩(shī)人魯達(dá)稱艾青為“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”，法國(guó)政府授予他“法國(guó)文化藝術(shù)最高勛章”……他不僅是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲，他以中國(guó)人的詩(shī)情，將世界上愛詩(shī)的人聯(lián)系在一起。這是詩(shī)人藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，滾滾的詩(shī)情與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，風(fēng)格截然不同于20世紀(jì)80年代—90年代風(fēng)靡詩(shī)壇的朦朧詩(shī)和新生代詩(shī)。

艾青是特殊的，也是唯一的。他是中國(guó)土地上的光芒!是世界上最強(qiáng)烈的光芒。

《艾青詩(shī)選》讀書筆記 篇6

艾青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。艾青出生于1910年03月27日，于1996年05月05日去世。是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽(yáng)》（1947）等。

作者簡(jiǎn)介 艾青是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽(yáng)》（1947）等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》、《春天》等。1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》、《論詩(shī)》、《新詩(shī)論》等著作。1985年,獲法國(guó)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。

詩(shī)歌風(fēng)格

詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

紐約客的讀書筆記900字(系列9篇)

書籍是我們了解世界的一種手段，讀完作品之后，我們不妨把我們對(duì)書中的感受及時(shí)記錄下來(lái)。我們可以通過(guò)寫讀后感來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法和感受。以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹凹~約客的讀書筆記 ”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

紐約客的讀書筆記 篇1

白先勇創(chuàng)作紐約客時(shí)間跨度有38年。1965年28歲的白先勇幾乎和臺(tái)北人的首篇《永遠(yuǎn)的伊雪艷》同時(shí)創(chuàng)作了謫仙記。兩年后完成謫仙怨。和臺(tái)北人不同，紐約客道不獨(dú)行，兩兩成篇，互相呼應(yīng)，氣象非凡。

紐約是國(guó)際化大都市，全世界的精英在這里打拼。成功者光鮮榮耀，失敗者無(wú)立錐之地。曹桂林說(shuō)，如果你愛他，帶他來(lái)紐約，因?yàn)檫@里是天堂；如果你恨他，帶他來(lái)紐約，因?yàn)檫@里是地獄。隨著年齡的增加，38年間白先勇筆下的人物由在紐約打拼的華人逐漸豐富成了全世界的各種族裔。因而紐約客的人文內(nèi)涵就顯得更加的豐富和完整。

自古美人如名將，不許人間見白頭—謫仙記

李彤是女媧補(bǔ)天遺落在凡間的石頭，是“五月皇后”，有紅寶石的鮮艷，也有鉆石的璀璨。她從不遮蓋自己的美麗和風(fēng)姿。她在人海里尋覓幸福而不得。她用男人和酒來(lái)麻醉自己人生的悲痛和蒼涼。她羨慕于別人的幸福，又不屑平淡的生活。那只別再鬢邊的碎鉆鑲成的大蜘蛛仿佛警告著靠近她的男人：這個(gè)女人美麗又危險(xiǎn)。

李彤渴望幸福，渴望愛情，討厭對(duì)自由的束縛，就像一只冬日里獨(dú)自高飛的風(fēng)箏，只靠一根細(xì)線維系與凡塵，寒冷孤獨(dú)，搖搖欲墜。最后細(xì)線終于撕扯不過(guò)北風(fēng)，斷線而去。李彤對(duì)生活有巨大的絕望，肉身終于承受不住靈魂的折磨，在威尼斯美麗的水城香消玉殞。

李彤身邊圍繞著的都是登徒子，最后也沒有等到腳踏七彩祥云而來(lái)的英雄。李彤的結(jié)局令人唏噓，但仿佛又是必然。白先勇濃墨重彩的創(chuàng)作了這個(gè)美艷照人的女人，筆下充滿了憐憫與慈悲。此曲只應(yīng)天上有，謫仙記大概也就是這個(gè)意思吧。

對(duì)于幸福的追求，是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)于追求不到的幸福，是選擇堅(jiān)守還是妥協(xié)，態(tài)度不同，結(jié)果也不一樣。希望大家珍惜眼前人，不要錯(cuò)過(guò)幸福。也希望正在追尋幸福的人能堅(jiān)守住內(nèi)心的美好，因?yàn)椤嗪ｋm寬，終有舟渡。

紐約客的讀書筆記 篇2

這就是紐約的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：(轉(zhuǎn)）或許不是每個(gè)人都會(huì)對(duì)懷特的隨筆感興趣，畢竟他不是如雷貫耳的大人物。而且懷特本人對(duì)隨筆這種文體保持他一貫的坦誠(chéng)：“如果把眼光瞄向諾貝爾獎(jiǎng)或其它俗世榮耀，最好去寫小說(shuō)、詩(shī)歌或戲劇?！蔽艺J(rèn)為他是對(duì)的，但同時(shí)相信，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主或許也會(huì)看懷特的隨筆，并為之發(fā)笑或深思。如他的隨筆中提到那個(gè)對(duì)紅皮蛋有偏見的英國(guó)佬時(shí)說(shuō)：“各位不妨想想，英國(guó)人何故非得對(duì)美國(guó)作一番解說(shuō)，才能心平氣和？……但你很少見到美國(guó)人因?yàn)闆]能解說(shuō)英國(guó)而坐立不安?！睓C(jī)智而俏皮，令對(duì)手莞爾，這種睿智的知識(shí)分子氣質(zhì)令我想起伍迪·艾倫——一位同樣充滿幽默感的老頭子，我甚至在勾勒懷特的相貌時(shí)也接近伍迪·艾倫：銀發(fā)，清瘦，帶著玩世不恭的笑，卻充滿溫情。帶著對(duì)生活瑣碎細(xì)節(jié)的描述，依然能感覺懷特寬廣的胸懷、深厚的生活經(jīng)歷和睿智的見解，他并不以為他比你高明，恰恰相反，他覺得你比他更了解一切，所以他從不刻意顯示——懂得克制聰明，對(duì)寫作者來(lái)講，多么優(yōu)秀而實(shí)用的品質(zhì)。這部隨筆集以懷特的一篇著名隨筆《這就是紐約》而命名，他筆下的紐約是鮮活、蓬勃的，像流動(dòng)的水，你只能體會(huì)其魅力，卻看不清它的形貌，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在變化中。“在這么一個(gè)濃縮的競(jìng)技場(chǎng)上，擠滿了角斗士、布道者、企業(yè)家、演員、證券商和買賣人。它的西服翻領(lǐng)上浸潤(rùn)的味道，年深日久，洗也洗不掉，結(jié)果，不論你身在紐約何處，都免不了與偉大時(shí)代、輝煌事功、奇人、奇事、奇聞發(fā)生感應(yīng)?！痹谶@個(gè)永不謝幕的大舞臺(tái)，不同種族、信仰和民族在這里碰撞和融合，每天都上演著意料之中和意料之外的事，給人持續(xù)的興奮。“紐約公民的寬容，不僅是天性，而且是必須。這座城市必須保持寬容，否則應(yīng)付在仇恨、怨憤和偏執(zhí)的輻射云中爆炸。”懷特的眼睛掃過(guò)這座城市，精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)它豐富而單純的內(nèi)核：“紐約郁積了種類種族問(wèn)題，但引人矚目的不是這些問(wèn)題，而是大家相安無(wú)事?！奔词乖僮x三遍，我仍然無(wú)法再現(xiàn)懷特筆下的紐約，那是任何……

紐約客的讀書筆記 篇3

屠夫、酒保、理發(fā)師、釀酒師，這些都是相對(duì)來(lái)說(shuō)非常傳統(tǒng)的職業(yè)，除了酒保之外，已存在了百年，甚至千年，工業(yè)化前的社會(huì)就已存在，中外皆同。

在人們的印象里，這些職業(yè)的功能性很強(qiáng)，但社會(huì)地位不高，因?yàn)檫@些都是體力勞動(dòng)，而體力勞動(dòng)被視為卑下，低等，難企及律師、教師、科研等職業(yè)所達(dá)到的社會(huì)認(rèn)同高度；而且從事這類職業(yè)的人，可能也不希望自己的子女重走父母的路，而希望兒女能夠進(jìn)階到律師、教師、科研等這樣的社會(huì)層次。

但有趣的是，時(shí)代正悄悄發(fā)生著變化。這本書敏銳地捕捉到了這樣的一種趨勢(shì)，可以酒保為典型例子來(lái)解釋。

喜歡烈酒和雞尾酒的人，不可能沒有聽說(shuō)過(guò)DeathCo，其影響力不僅僅只在美國(guó)，也傳播到了世界各地的酒鬼心里。

DeathCo是美國(guó)精調(diào)雞尾酒文化復(fù)興與專業(yè)化的代表酒吧之一，雖然其開業(yè)時(shí)間聽起來(lái)非常晚近，20xx年。但在1920年至2000年之間，酒水消費(fèi)仍舊以葡萄酒、白蘭地、威士忌、啤酒為主，精調(diào)雞尾酒文化尚未成熟。

雞尾酒曾經(jīng)的黃金時(shí)代是1870年至知名的禁酒令實(shí)行的1920年，在那段時(shí)間里，“調(diào)酒術(shù)”得到了發(fā)展，“包括運(yùn)用精確的度量單位、標(biāo)準(zhǔn)材料、現(xiàn)榨果汁、以及搖、攪與搗拌等各式調(diào)飲手法”（本書P47）。DeathCo復(fù)興了這樣的調(diào)酒文化，整體裝修十分低調(diào)，甚至很難找到店門（就像過(guò)去的speakeasy），店內(nèi)光線較為昏暗，爵士樂(lè)，燭光，為客人提供的是緊張都市生活里的放松、愉悅、舒適又私密獨(dú)特的飲酒體驗(yàn)，力求材料新鮮、出品穩(wěn)定、富有特色的酒譜，無(wú)不體現(xiàn)著精調(diào)雞尾酒的“專業(yè)性”。

紐約客的讀書筆記 篇4

內(nèi)容簡(jiǎn)介：很多朋友說(shuō)我拍下的紐約不像是他們看到的紐約。我有時(shí)候想，紐約自然有其固有的性格，只是我更多的是去感受人對(duì)它的影響，感受人們是怎么用夢(mèng)想和創(chuàng)造力來(lái)影響我們生活的這個(gè)環(huán)境的，這讓我舉起相機(jī)的時(shí)候便有了一份生動(dòng)。其實(shí)我們生活的每座城市都有讓人怦然心動(dòng)的畫面，只要有愛就看得到。

紐約傾城讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《紐約傾城》是一本獨(dú)特的圖冊(cè)，或者說(shuō)是一段獨(dú)特的圖像記憶。作者用鏡頭捕捉到的每一個(gè)瞬間，構(gòu)成了一段用影像記錄的日記。在這本日記里，能夠更多感受到的不是城市的繁華、喧囂，而是真切的生活。作者從她的角度向我們呈現(xiàn)了她眼中特別的紐約，這也是能讓讀者有所發(fā)現(xiàn)和受到感染的紐約。 相比書中紐約的風(fēng)光建筑，看來(lái)我還......

紐約傾城讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：蔡瀾稱除了香港他最想生活的城市是紐約，因?yàn)椤凹~約是個(gè)有選擇權(quán)的都市，只要有生活的智慧，就可以公平地活下去?！毖韵轮猓~約是一個(gè)各色人等雜處，錦衣玉食、不拘一格的都市，冒險(xiǎn)家的樂(lè)園。而讀《紐約傾城》不必考慮那么多，需要的只要是一點(diǎn)點(diǎn)兒，年輕。因?yàn)橹挥心贻p才能夠不顧一切地專注。 錢申申，一個(gè)在德州大學(xué)讀完藝術(shù)碩士......

紐約客的讀書筆記 篇5

內(nèi)容簡(jiǎn)介：霍默和蘭利是一對(duì)兄弟，父母雙亡。兩人住在紐約第五大道高尚地段的一套豪宅中。弟弟霍默十多歲起雙眼逐漸失明；哥哥蘭利則在一戰(zhàn)中為神經(jīng)毒氣所傷，回家后舉止、思想異于常人。蘭利懷有遠(yuǎn)大理想：總結(jié)人類生活所有經(jīng)驗(yàn)，辦一張可以永遠(yuǎn)閱讀、準(zhǔn)確敘述任何一天生活的終極報(bào)紙。為此他收集各種報(bào)紙，并進(jìn)而擴(kuò)展至各種物件：汽車，打字機(jī)，防毒面具，電視機(jī)，蠟燭……傭人們或走，或死。在繁華喧囂的曼哈頓心臟地帶，霍默和蘭利成了自閉于世界的隱士。然而，二十世紀(jì)的美國(guó)歷史依然通過(guò)出入這個(gè)封閉空間的各色人等，呈現(xiàn)在他們的面前：二戰(zhàn)中來(lái)此避難又被抓走的日裔美國(guó)人，敲詐勒索的警察，被仇敵追殺的黑幫老大，男女嬉皮士，還有藏在兄弟內(nèi)心深處的那個(gè)女孩。故事的結(jié)尾令人心碎：“杰奎琳，我有多少天沒有吃東西了。我好像聽到過(guò)一聲巨響，整棟房子都震了震。蘭利在哪兒？我哥哥在哪兒？”

紐約兄弟讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《紐約兄弟》是以真人真事為基礎(chǔ)的虛構(gòu)小說(shuō)。紐約兩兄弟霍默和蘭利在曼哈頓非常著名，曾經(jīng)同時(shí)驚動(dòng)過(guò)賊和警察。書的作者更是美國(guó)國(guó)寶級(jí)大師多克托羅，擅長(zhǎng)編撰戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)的他，駕馭起小格局的小說(shuō)來(lái)技巧也毫不遜色，僅僅看了開頭幾篇，我就能夠感受福納克小說(shuō)獎(jiǎng)得主的氣場(chǎng)。 蘭利是盲人，作者要有足夠的思想準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)對(duì)失明的世界。聲音，是......

紐約兄弟讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書有一個(gè)好的主題——“回憶”。那些不存在在我們身上的東西可能沒辦法引起我們的共鳴，但是情感，這種人類最為廉價(jià)也最為寶貴的東西，卻最是能夠打動(dòng)我們?！拔覍?duì)去世很久的父母的記憶已經(jīng)嚴(yán)重地模糊了，他們的形象仿佛掉入了時(shí)間的深淵而變得越來(lái)越小，視覺上的細(xì)節(jié)也越來(lái)越少，好像時(shí)間變成了空間，形成了距離，那些過(guò)去的人物，即使是你的父母，都因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)而無(wú)法辨認(rèn)。他們被凝固在他們的時(shí)代中，與之有關(guān)的一切都一起消失了。我能記起一個(gè)相識(shí)不深的女孩，好像那個(gè)埃莉諾，但關(guān)于我的父母，舉例說(shuō)，他們?cè)f(shuō)過(guò)的話，我卻連一個(gè)字都不記得了?！蔽覀円苍S沒有失明，但是，我們依然可以有這樣的情感，我們也會(huì)在記憶中搜尋那些值得我們珍藏的影像，最后，日漸模糊與蒼白。

紐約客的讀書筆記 篇6

兩個(gè)“謫仙”是本書的開場(chǎng)故事，一開始看目錄，還以為《謫仙怨》是《謫仙記》的后續(xù)故事，讀完發(fā)現(xiàn)原本是兩個(gè)不同的故事，但其實(shí)是相同的“謫仙”。

我真的非常喜歡李彤，她簡(jiǎn)直就是那個(gè)時(shí)代的典型，也能讓現(xiàn)在很多人從她身上看到自己的撕扯和深深地孤獨(dú)。就如李彤的三個(gè)姐妹一直疑惑的那樣，她那么漂亮，從來(lái)不缺男人，可是為什么不愿意安安穩(wěn)穩(wěn)的找個(gè)人嫁了。在我看來(lái)李彤這個(gè)美妙的仙子，在聽到了父母的死訊時(shí)就已經(jīng)夭折了。父母在，尚有歸期，即便時(shí)局動(dòng)蕩，家國(guó)不安?？墒歉改冈谀菢右粋€(gè)不安的環(huán)境里終究是湮沒了。那么身在異國(guó)的她究竟算的了什么呢？她的美貌，她的驕傲，她的張揚(yáng)，曾經(jīng)讓她盛名的一切，現(xiàn)在又憑什么呢？

美貌沒有了資本，肉體變成了無(wú)根浮萍一般，只能在異國(guó)他鄉(xiāng)的浪潮里起伏，僅剩的一點(diǎn)清高成全了她的死亡。而我們的蒙古公主又何嘗不是一樣的墮落凡塵之下呢，唯一不同的是，一個(gè)是渾渾噩噩的活成了夜場(chǎng)中的蒙古公主，一個(gè)變成了那跳落河中的一縷輕魂。究竟是誰(shuí)得到了解脫呢，或許每個(gè)人的選擇都是自己的解脫吧。

紐約客的讀書筆記 篇7

◆第1章紐約客的臨終遺言

相對(duì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的懺悔之心往往集中表現(xiàn)在他的臨終之際，而不是當(dāng)他擁有健康、財(cái)富和社會(huì)地位之時(shí)。所以中國(guó)人說(shuō)：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。西方人的說(shuō)法也很接近：臨終之人無(wú)謊言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一個(gè)能夠直面自己靈魂并最終得到解脫的機(jī)會(huì)。

◆第2章白血病患兒留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，為什么人要死了以后才能去呢？還有，為什么天堂不在地上，非要在誰(shuí)也看不見的天上？

◆第4章百老匯編劇與核物理學(xué)家

亞當(dāng)·斯密這樣說(shuō)過(guò)：我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作、來(lái)回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)利和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認(rèn)同。

◆第5章老實(shí)人做的一件不可告人的事

人性是永遠(yuǎn)上不了保險(xiǎn)的一樣?xùn)|西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險(xiǎn)，愿在天堂得以淨(jìng)化，進(jìn)而昇華，進(jìn)而超度……

我此生需要懺悔的事排列如下：

1.小時(shí)候偷過(guò)別人家的自行車和澆花工具

2.上學(xué)時(shí)因?yàn)檎?qǐng)假、打架和成績(jī)的事，多次騙過(guò)老師和父母

3.欺負(fù)過(guò)那些比較慫的小孩，也騙過(guò)我喜歡的女孩兒

4.和別人一起搶過(guò)老乞丐的零錢

5.結(jié)婚以后背叛過(guò)我老婆五六次

6.偷過(guò)岳父家的錢和超市的啤酒、煙

7.對(duì)自己的孩子撒過(guò)謊

8.對(duì)上帝禱告時(shí)也撒過(guò)謊

這次我說(shuō)的都是實(shí)話。我必須懺悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，無(wú)論我能不能去天堂。麗薩，我對(duì)不起你，希望你能再嫁人，找一個(gè)比我好的男人。

沒了。

◆第7章死刑執(zhí)行官的心聲

我現(xiàn)在認(rèn)為，死刑剝奪了人們改邪歸正的機(jī)會(huì)，實(shí)為另一種貌似公正的邪惡。

在對(duì)237個(gè)人執(zhí)行死刑后，我深知道他們犯下死罪的簡(jiǎn)單原因——對(duì)得不到愛而生恨的極端、變形的表達(dá)形式。

人類進(jìn)化到何時(shí)才能開始關(guān)注造成一個(gè)人，往往是年輕人，犯罪的起因，從而從根源上及時(shí)切斷犯罪的成因？在一個(gè)缺乏愛的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隱居曼哈頓的好萊塢女星的獨(dú)白

人心是世上最美麗的東西，也是最丑惡的東西。

我想說(shuō)，愛情是人類唯一值得體驗(yàn)的感情，人不要為了任何理由而拒絕和錯(cuò)過(guò)它！但也不要誤把情色當(dāng)愛情。真正的愛情到來(lái)時(shí)，奇跡就會(huì)發(fā)生，一個(gè)內(nèi)心充滿了愛情的人會(huì)被給予上帝才具有的不朽神性！即使愛情后來(lái)可能不再鮮活，并可能消失，但是沒有經(jīng)歷過(guò)的人如同沒有真正活過(guò)。它值得你在每一個(gè)平凡枯燥的日子去回味，因?yàn)槿说囊簧锎蟛糠謺r(shí)間都是在浪費(fèi)生命，為謀生茍活而已。我在遇到我此生唯一愛過(guò)的那個(gè)人之前，只知道孤獨(dú)和貧困，寂寞和自卑，是他的愛情改變了我的一切，讓我徹底得以重生。我始終相信，愛情是唯一讓生命具有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

◆第13章文學(xué)教授的骯臟秘密

尼采的看法：“沒有一種人際關(guān)系能夠隱藏寂寞。所有的人際關(guān)系都如此的薄弱，脆弱。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對(duì)你自己來(lái)說(shuō)你也是個(gè)陌生人。”

◆第14章世界500強(qiáng)CEO的離奇心愿

上帝造人時(shí)，給我們以豐富的感官，是為了讓我們?nèi)ジ惺芩A(yù)設(shè)在所有人心底的愛，而不是財(cái)富帶來(lái)的虛幻。有人說(shuō)愛和情感是虛幻的，財(cái)富才是真實(shí)的?？纱丝涛覠o(wú)比清楚地知道，我生前贏得的所有財(cái)富我都無(wú)法帶走，能帶走的卻只有記憶中沉淀下來(lái)的無(wú)邪的感動(dòng)和與物質(zhì)無(wú)關(guān)的愛和情感，它們無(wú)法否認(rèn)也不會(huì)自動(dòng)消失。它們才是人生真正的財(cái)富。

◆第24章地球旅行家的告別辭

我是個(gè)作家、編輯，曾在紐約一家著名的文學(xué)雜志擔(dān)任主編多年。我之所以向你透露我的身份，是為了幫助你得出一個(gè)更接近公正的結(jié)論：即世間的人不論貧富，種族差異，販夫走卒還是達(dá)官顯貴，文化程度或高或低，都毫無(wú)列外地有著人類最基本的感情需要和弱點(diǎn)，都一樣可能為了社會(huì)習(xí)俗和道德規(guī)范的制約而掙扎和痛苦過(guò)。

上帝在創(chuàng)造人類時(shí)，賦予了他世間最柔軟的東西，即男女之情?？墒撬麉s并沒有同時(shí)賦予人類有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭還是一個(gè)萬(wàn)古之謎？我相信，是人自己，而非上帝，創(chuàng)造出抵御感情的道德條文和規(guī)范。文學(xué)即人學(xué)。世間流傳最久遠(yuǎn)的古典文學(xué)里，有幾部不是關(guān)于最難以抗拒的男女之情的？沒有這個(gè)恒久的主題，文學(xué)就是貧血的，就少了存在的理由。

紐約客的讀書筆記 篇8

云哥似乎一輩子都在找尋自己的寄托。從小寄人籬下，被當(dāng)成負(fù)擔(dān)的可憐人兒，只好自己學(xué)會(huì)懂事，按部就班的成長(zhǎng)，超速長(zhǎng)成然后再也不用寄人籬下給別人添麻煩。

可是肉體的自由不代表精神的解脫，在那樣的家庭，處于那樣的年代，喜歡同性這樣的事情幾乎是禁忌，禁忌只能封存，不能有絲毫的流露?？墒侨诵陌?，它不是密封瓶可以完全封存的，它是血肉之軀，它也會(huì)崩潰。

自己的國(guó)家沒有自己的家，那么流落成為別的國(guó)家的客也是理所當(dāng)然的。一輩子找不到可以為之安放的地點(diǎn)，一輩子找不到自己的終點(diǎn)，墮落或者死亡，其實(shí)也沒有多大區(qū)別。求死很容易啊，尤其是身患絕癥又毫無(wú)求生意志的人。

HIV和GAY，多么敏感的一個(gè)組合，尤其在大家對(duì)這兩個(gè)概念都沒有那么清楚的時(shí)候，普通人尚且一邊厭惡一邊逃離，可是當(dāng)事人本身要如何逃離。作文或許白先生最終想要給云哥一個(gè)善終，終于讓他遇到了能夠安撫他靈魂的Dannyboy，是他一個(gè)人的Dannyboy。而云哥口中的韶華，或許也是作者的另一種善良，是能夠讓云哥安心講述自己故事的可以以來(lái)的人，也是愿意虔誠(chéng)的不帶任何有色眼鏡為云哥和他的Dannyboy祈禱的善良人。

而《Teafortwo》里直接把一群這樣特殊的人放在了我們面前。他們也像所有普通人一樣的邂逅，動(dòng)情，生活。找不到自我認(rèn)同的安哥幸運(yùn)的遇到了羅先生，安撫了他那顆不能認(rèn)同自己的心，可是安哥的死亡在我看來(lái)其實(shí)也是他對(duì)羅先生的拯救。如果沒有這場(chǎng)痛苦的死亡，他們兩人的故事或許也會(huì)像大偉和東尼，仔仔、蘭諾他們一樣，被可怕的AIDS折磨的不成人形，直至各自凋零。

生活在紐約，但都不是紐約人。不敢隨意置喙其他，只期待所有的人都能找到自己的Dannyboy，所有的人都可以有與自己一起唱Teafortwo的人，然后與那人一起，找到一個(gè)地方，過(guò)著這平凡而又幸福，普通但卻滿足的一生。

紐約客的讀書筆記 篇9

“如果你愛他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯?如果你恨他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z?！边@是《北京人在紐約》這部經(jīng)典作品中最廣為流傳、最深切、最讓人沉思的一句經(jīng)典語(yǔ)句。這句話被標(biāo)識(shí)在《北京人在紐約》這本書的封面，可見它有著非同一般的意義。

當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，心中便悄然升起一個(gè)大大問(wèn)號(hào)，難道這句話不矛盾嗎?連我小時(shí)候都可以寫出這樣的語(yǔ)句來(lái)，難道作者就這水平?可是，在我讀完這部小說(shuō)時(shí)，我知道我錯(cuò)了!我懂得這也許是曹桂林先生在美奮斗十多的最大感想，充分概括了中國(guó)第一批赴美淘金的人們?cè)趪?guó)外生活的事業(yè)與情感歷程。

在我所知，這部小說(shuō)還被改為了電視劇版《北京人在紐約》，并且受到了人們的一致好評(píng)。的確，這部小說(shuō)無(wú)論是語(yǔ)言方面的功力，還是情感方面的交流都能夠深深吸引人們的眼球，引起共鳴，給人的心靈來(lái)一次徹頭徹尾的救贖。

從古至今，美國(guó)的西方文化傳統(tǒng)與中國(guó)的東方文化就是截然不同的。中國(guó)是行義的生存，而美國(guó)則是利己的主義，由此可見，這是兩條永不相交的平行線。中西方價(jià)值觀有著巨大的差別，首先體現(xiàn)在人們對(duì)金錢的不同認(rèn)知上。在踏上美國(guó)這片令人向往的國(guó)土之前，王起明、郭燕夫婦對(duì)人對(duì)事都抱著萬(wàn)分的熱情，并且是典型的、具有傳統(tǒng)觀念的中國(guó)人，這些傳統(tǒng)的思想在他們的腦海中可謂是根深蒂固。雖然他們也急切需要金錢，但他們僅僅把它當(dāng)作是一種促進(jìn)自身事業(yè)發(fā)展的方法，一種精神有寄托、生活有著落的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他們對(duì)于金錢甚至一切的美國(guó)文化可以說(shuō)是一概不知。

但從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，金錢文化就代表這美國(guó)文化的本質(zhì)，就像小說(shuō)曾非常貼切地道出了美國(guó)文化的內(nèi)涵“這就是美國(guó)文化，赤裸裸的拜金文化?！庇辛隋X就有了一切，沒錢就意味著失去一切，甚至生命和感情，可以看出金錢在美國(guó)已然成為一種文化。為了充分理解這一點(diǎn)，小說(shuō)的開頭姨媽借錢這事給他們夫婦兩上了生動(dòng)的一刻，讓他們初來(lái)這個(gè)人生地不熟的地方就感到世態(tài)炎涼、幻想破碎。

姨媽不是把他們接回家里熱情款待，而是當(dāng)晚就把他們?nèi)拥搅似茽€到無(wú)法想像的地下室里，還隨手扔給了他們九百美元的債務(wù)。這一場(chǎng)景，足夠讓他們回味一輩子，且受教一生。然而，最諷刺的、也是最升華的地方就是小說(shuō)的最后，王起明又給了幫助撫養(yǎng)他女兒的恩人鄧衛(wèi)上了同樣一課。因此，可以說(shuō)這種做法與中國(guó)的金錢價(jià)值觀是完全相悖的。所以，在這樣的文化氛圍下，想要維護(hù)自己的高傲自尊是沒有一絲可靠性的。

最終，在不同文明的碰撞下，王起明也變成了當(dāng)初自己所鄙棄的冷漠無(wú)情的一類人。他們身處的歲月價(jià)值觀的動(dòng)蕩，注定了他們想“活在美國(guó)”的信仰只是湊合在一起，隨時(shí)破碎。

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記系列

經(jīng)過(guò)收集并整理，我們?yōu)槟愠噬蠌垚哿帷秲A城之戀》讀書筆記，認(rèn)真讀完作者寫的作品，我們的思維也隨著劇情一直在躍動(dòng)。不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧，我們?nèi)绾稳懸黄髌纷x后感？希望能幫助到你，請(qǐng)收藏！

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇1

有人說(shuō)張愛玲的小說(shuō)除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來(lái)，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。

愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)相互著不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時(shí)候各自面對(duì)的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時(shí)候，換了個(gè)光景，他對(duì)面興許是另一個(gè)女人，她對(duì)面也興許是另一個(gè)男人。

白流蘇是一個(gè)離過(guò)婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。白公館無(wú)疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這幺一點(diǎn)像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過(guò)了一天，世上已經(jīng)過(guò)了一千年。可是這里過(guò)了一千年，也同一天差不多?！彪x了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無(wú)疑成了拖累和多余。她的`出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無(wú)其他。寂寞倒是其次。

一個(gè)二十八歲的離過(guò)婚的沒落大戶人家的女兒——白流蘇，回到娘家，慘遭哥嫂排擠，卻意外地將其七妹的相親對(duì)象——范柳塬奪了過(guò)來(lái)。流蘇和柳塬都是精明的人，他們?cè)诟星樯襄O銖必較，不肯輸對(duì)方半步，最后由于香港戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)世的混亂才使兩個(gè)相對(duì)無(wú)趣的人成就了婚姻。

白流蘇是相當(dāng)渴望這場(chǎng)婚姻的，正象蘇青所說(shuō)：一個(gè)離過(guò)婚的女人，求歸宿的心態(tài)總比求愛情的心來(lái)的更切，雖然“取悅柳塬是太吃力的事”，但她還是“笑吟吟”的。

相對(duì)于白流蘇，我本人更喜歡范柳塬，他在某些方面還是表現(xiàn)了較天真的一面的，最使我難忘的他在一天深夜給流蘇打了四次電話，前兩個(gè)電話是爭(zhēng)吵的，最后一個(gè)電話柳塬這樣說(shuō)：“流蘇，你的窗子里看得見月亮嗎?我這邊，窗子上面吊下一支藤花，擋住了一半，也許是玫瑰，也許不是?！?/p>

這在整篇小說(shuō)里，是難能可貴的浪漫。小說(shuō)的尾部很耐人尋味?！八哪棠虥Q定和四爺離婚，眾人都派流蘇的不是，流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學(xué)她的榜樣?！绷钊溯笭?。

掩卷之余，我更驚嘆作者的成熟與事故。寫這部小說(shuō)時(shí)，張愛玲只有二十叁歲，難以置信!何以一個(gè)二十叁歲的女子，竟有著如此老辣和冷酷的筆觸!難怪有人說(shuō)，張愛玲是一個(gè)天才，是一個(gè)空前絕后的女作家。

不難看出，張愛玲的小說(shuō)充滿著小資情調(diào)和危險(xiǎn)意味，王安憶曾說(shuō)：張愛玲是虛無(wú)的。我在讀張的小說(shuō)時(shí)，更多的體會(huì)是現(xiàn)實(shí)的蒼涼和生命的疑問(wèn)。

一個(gè)浪漫主義者讀張愛玲的小說(shuō)，將會(huì)是一種極其痛苦的折磨：因?yàn)橐惺軓膲?mèng)想的巔峰跌落至現(xiàn)實(shí)底谷的打擊。

于是張愛玲說(shuō)：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。”

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇2

很少有特別吸引人的喜劇，因?yàn)樯疃鄶?shù)是悲劇，悲劇也更加刻骨銘心，喜劇的結(jié)局反而讓人覺得做作，不過(guò)在我看來(lái)張愛玲的《傾城之戀》算是一個(gè)例外吧。

一切都是順其自然的。起初，男人和女人都愛自己多于愛別人，都是精明的人，知道沒有人可以許自己一個(gè)未來(lái)，只有自己和自己永遠(yuǎn)在一起。就像流蘇說(shuō)的：

“他愛她，這個(gè)毒辣的人，他愛她，然而他待她也不過(guò)如此?！?/p>

一直都覺得人類理智一點(diǎn)是應(yīng)該的，動(dòng)輒放棄一切，善始善終當(dāng)然最好，若有一天曲終人散，怎么對(duì)得起曾經(jīng)那些龐大的犧牲呢?？墒怯植坏貌怀姓J(rèn)太理智真的會(huì)錯(cuò)過(guò)很多原本可以美好的東西。

他們是幸運(yùn)的，這個(gè)城市的沉淪，成就了他們。驗(yàn)證了柳原原本無(wú)心的一句話：

有一天，我們的文明整個(gè)地被毀掉了，什么都完了，燒完了、炸完了、塌完了、也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心。

可不是么，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，顧不上理智的考慮問(wèn)題，只是真實(shí)的做最原本的自己：原來(lái)大家都把自己藏得很深，原來(lái)大家都是感情動(dòng)物。在這樣的亂世，經(jīng)歷著這樣的傾城之戀，那一剎那的動(dòng)情，足夠他們和諧的活個(gè)十年八年吧。

愛受了些苦，才變得銘心刻骨。

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇3

張愛玲全集：傾城之戀的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：小說(shuō)《傾城之戀》的創(chuàng)作背景約略是這樣的：那是1941年末，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，那時(shí)張愛玲還在香港大學(xué)求學(xué)，臨畢業(yè)還有半年時(shí)間。戰(zhàn)爭(zhēng)讓她見識(shí)了人類卑微而懦弱的利己主義，她一邊感懷自己的身世，一邊于亂世沉謐地體悟起存在的真諦與價(jià)值來(lái)。慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)為《傾城之戀》提供了素材，而自私的人性也令張愛玲茅塞頓開，她大膽地將男女主人公定位成“他不過(guò)是一個(gè)自私的男子，她也不過(guò)是一個(gè)自私的女人”雖然仍舊寫“男女間的小事情”，只是這次有些欲蓋彌彰的“轟轟烈烈”。小說(shuō)主人公范柳原與白流蘇，都是情場(chǎng)的好手，都有自私的意圖，二人從相識(shí)到戀愛，乃至到達(dá)婚姻的地步，可謂機(jī)關(guān)算盡，步步為營(yíng)。香港城的傾覆成就了他們的愛情，戰(zhàn)火中的依偎，倒是真摯地透徹，灼熱地決絕，兩人的感情迅捷地升華，最終白流蘇獲得了夢(mèng)寐的婚契。就是這樣一段驚心動(dòng)魄的故事，卻不是鴛鴦蝴蝶式的癡男怨女、繾綣依依，因了張愛玲文字的底色——蒼涼的浸染，小說(shuō)隱隱藏匿著張氏慣有的狡黠的睥睨，這輕狂，是給那個(gè)時(shí)代瞧的?！秲A城之戀》雖不是張愛玲最好的文字，但卻是張氏生前最惜愛的作品之一，當(dāng)代影視人同樣珍視這份資源，尤以與小說(shuō)淵源深厚的香港為甚。早先許鞍華拿來(lái)拍了電影，毀譽(yù)參半，日后劇作家們大刀闊斧的改換思路以話劇的面目推出，仍舊掌聲寥寥。不管是影視改編還是話劇演繹都不能真切地表現(xiàn)那種張愛玲式的抒情方式，誰(shuí)教張氏將這段亂世間的情愛故事講述得太過(guò)精彩太過(guò)嚴(yán)密呢，根本不給改編者罅隙去創(chuàng)作。若你不信，就去書里自己找尋答案吧。這本書，我想要推薦張迷收藏，推薦非張迷一閱……

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇4

這是一個(gè)簡(jiǎn)單，或許還略顯庸俗的故事。不過(guò)，這個(gè)故事的確“動(dòng)聽且近人情”。也許因?yàn)槭前l(fā)生在那個(gè)距離遙遠(yuǎn)，風(fēng)雨飄搖的年代，也就冠上了一個(gè)傾城之戀的稱號(hào)。一個(gè)婚姻失敗，以美貌為唯一賭注的女人，最后竟能嫁給黃金單身漢范柳原。范柳原是誰(shuí)？縱情聲色，頗有手段的迫使白流蘇來(lái)到香港——一封電報(bào)：乞來(lái)港。船票已由通濟(jì)隆辦妥。寥寥幾字，揮之即來(lái)，招之即去。不過(guò)白流蘇也并非愛情至上主義，結(jié)婚對(duì)她來(lái)說(shuō)不過(guò)是換取一張長(zhǎng)期飯票的手段。白流蘇她很現(xiàn)實(shí)，她在乎物質(zhì)，在乎結(jié)果，她期待以結(jié)婚收尾。而范柳原只享受愛情的過(guò)程——“他思索了一會(huì)，又煩躁起來(lái)，向她說(shuō)道：我自己也不懂得我自己，可是我要你懂得我！我要你懂得我！

到目前為止，這是還只是兩個(gè)精明的人之間的試探，如果故事只到這里，那就真的再平凡不過(guò)，甚至?xí)员瘎〗Y(jié)尾。

可是，當(dāng)?shù){(lán)的天幕被扯成一條一條，在寒風(fēng)中簌簌飄動(dòng)。風(fēng)里同時(shí)飄著無(wú)數(shù)剪斷了的神經(jīng)的尖端——香港突然陷落了。

于是這個(gè)故事又重新開始，范柳原重新回來(lái)找她了，就像之前他對(duì)白流蘇說(shuō)的那樣這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。……有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了--燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)侯在這堵墻根下遇見了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心。

他們最終結(jié)婚了。

“不過(guò)是一個(gè)自私的男子，她不過(guò)是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷椭C地活個(gè)十年八年?！?/p>

香港的陷落成全了白流蘇。但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？誰(shuí)知道呢，也許就因?yàn)橐扇粋€(gè)大都市傾覆了。成千上萬(wàn)的人死去，成千上萬(wàn)的人痛苦著，跟著是驚天動(dòng)地的大改革……”

香港如果沒有陷落，他們就不會(huì)結(jié)婚。但香港陷落了，也不代表他們是因?yàn)檎嬲鄲鄱x擇結(jié)婚的。

就像張愛玲自己說(shuō)的那樣，范柳原依然是那個(gè)范柳原，那個(gè)玩世不恭，尋求精神寄托，對(duì)婚姻疑惑的范柳原。白流蘇依然是那個(gè)為傳統(tǒng)道德束縛，與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，心靈上空虛的白流蘇。不過(guò)是被一場(chǎng)偶然事件成就，在一個(gè)非常的時(shí)期結(jié)合，兩個(gè)搭伙過(guò)日子的人，僅此而已。

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇5

在這算不上傳奇的傳奇里，只有醉過(guò)才知酒濃，愛過(guò)才知情重。題記

在傳奇里面尋找普通人，在普通人里面尋找傳奇。似乎張愛玲的寫作都離不開這樣一條矛盾的宗旨，但就是這樣一種情感糾結(jié)，價(jià)值錯(cuò)位的安排，才使她在華彩益彰的文壇走出了自己的與眾不同。

大凡傳統(tǒng)的愛情模式都擺脫不了類似三毛、瓊瑤古典浪漫唯美的神話格調(diào)。我們膜拜的愛情常態(tài)是山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕的山盟海誓；是執(zhí)子之手，與子偕老的信誓旦旦。。但在《傾城之戀》中，這種被我們視為必不可缺的元素卻通通找不著影子。是的，里面也的確沒有。

張愛玲的愛情慣性呈現(xiàn)的幾乎是一種悖乎倫理，暴露人劣根性的病態(tài)。例如，《傾城之戀》中的女主角白流蘇并不是瓊瑤筆下冰清玉潔的大家閨秀，而是一個(gè)離過(guò)婚的，并有點(diǎn)灰頹的女子。男主角范柳原也并非是一個(gè)超凡脫俗的正人君子，頂多算個(gè)風(fēng)流倜儻的富款大少。而他們之間摩擦出的愛情火花卻并不亞于那些被圣化的男女。因?yàn)閻鄣檬浪祝圆棚@得真實(shí)；因?yàn)椴活愅趷矍樯裨?，所以它才成了世俗愛情里不可小覷的神話。

《傾城之戀》并未過(guò)多局限于以背景環(huán)境渲染人物。她頂多在故事的開頭談到：白公館有一點(diǎn)像神仙的洞府這里忽忽悠悠過(guò)了一天，世上卻已經(jīng)過(guò)了千年。在這壓抑的闡述里，我們不難想到生活在這館里的主人公-----白流蘇的單調(diào)和孤獨(dú)。在舊式年代，流蘇只能順理成章地陷入價(jià)值觀的誤區(qū)，認(rèn)為：一個(gè)女人再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一個(gè)能安放自己青春和情感的歸宿。命運(yùn)的調(diào)侃，讓原本和自己妹妹寶絡(luò)是一對(duì)的范柳原義無(wú)反顧地鐘情于她。在范柳原的熱烈追求中，她有過(guò)徘徊，有過(guò)退步，但再多行動(dòng)和言語(yǔ)都是不能和心與之抗衡的。

范柳原說(shuō)：中國(guó)化的外國(guó)人，頑固起來(lái)，比任何老秀才都要頑固。他對(duì)流蘇的愛也確如自己所言------倔強(qiáng)，頑固。而也正是這種無(wú)所顧忌的放肆他才得以俘虜流蘇銅墻鐵壁的心。他出口成章的情話似很狡黠，但又讓人頓生一種蠢蠢欲動(dòng)中純粹的被征服。流蘇則覺得自己的最高理想是做一個(gè)冰清玉潔又富于挑逗性的女人。而這樣兩面性的女子身上散發(fā)的魅力注定不會(huì)被異性忽視，所以柳原這塊磁鐵不由自主地向這塊冰冷的鐵吸了過(guò)去。

作為愛情經(jīng)典，《傾城之戀》確有與眾作迥異的地方，譬如：愛情軌跡沒個(gè)著實(shí)的起點(diǎn)和終點(diǎn)；愛情邏輯也沒分個(gè)徹底的孰是孰非；最傳奇的是《白樺林》是戰(zhàn)爭(zhēng)焚毀了一場(chǎng)苦等的愛情；而《傾城之戀》是戰(zhàn)爭(zhēng)成就了一段原本不可能的平凡愛情。

它的結(jié)局也確實(shí)像《西廂記》里所倡導(dǎo)的：有情人終成眷屬。不錯(cuò)，流蘇最終有了可以停泊，依靠的岸，只是這岸沒有她想像中的結(jié)實(shí)。柳原給不了她所要的天長(zhǎng)地久，所以她只能聽著胡琴，在回憶的過(guò)程里尋找。也許正像《紅與黑》中所說(shuō)的：愛情可以超越理智。而如果一旦理智讓步，我們只有淪為不折不扣的愛的奴隸，不過(guò)與其他奴隸不同的是：奴隸主是我們自己選的。也許也正像《圍城》中透視的：婚姻只是感情幸福的一種，而不是全部；愛情的距離有時(shí)會(huì)由于親情而被擱置得更加遙遠(yuǎn)。

可無(wú)論它屬于何種，人還是得學(xué)會(huì)愛著，體味被愛著，而不問(wèn)值得與不值得。流蘇的愛情悲喜劇就像我曾寫的一首韻味小詩(shī)：

香滅了，煙盡了，胡琴在暗夜里長(zhǎng)嘶。

也許曾經(jīng)的美麗還蓋著一層保護(hù)色，

也許海誓山盟的諾言還醒著。

而愛已無(wú)法回頭，也無(wú)法在向前走。

曲終了，人散了，空余這座城市的偽裝和寂寞。

也許往昔的回憶開了一扇窗，

也許歲月會(huì)給個(gè)答案。

但愛已打不開，也無(wú)法再走進(jìn)來(lái)。

心醉了，夢(mèng)碎了，徒留獨(dú)角戲的心酸和疲憊。

也許逝去的真實(shí)終究成幻影，

也許堅(jiān)強(qiáng)的背后流淌著澀澀的淚。

但別忘了，

金玉王朝愛的天國(guó)里有另一種天長(zhǎng)地久，

是的，還有另一種天長(zhǎng)地久

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇6

　初讀《傾城之戀》，慶幸白流蘇終于有了平凡的歸宿;再讀，則多了幾分對(duì)白家那些三爺四爺?shù)膭?shì)利眼的鄙視、對(duì)范柳原初衷的懷疑、對(duì)流蘇處境的同情;而現(xiàn)在細(xì)看來(lái)，不禁感慨頗多。

白流蘇無(wú)疑是值得同情的。離過(guò)婚，在娘家人的閑言冷語(yǔ)中度日，白公館的人拿她的再嫁當(dāng)個(gè)笑話，卻又迫不及待地打發(fā)她出門。所以，流蘇也迫不及待地要離開，報(bào)復(fù)性的，她找上了范柳原。這個(gè)范柳原不是個(gè)好貨色(可以說(shuō)，如果沒有那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么，流蘇的結(jié)局將會(huì)淪為她自己也不屑的二奶)。范柳原是個(gè)情場(chǎng)老手，喜歡自由，不愿被婚姻束縛(也和他自己的身世有關(guān))，他不愿和流蘇結(jié)婚是顯而易見的。然而對(duì)流蘇來(lái)說(shuō)，結(jié)婚是頭等大事、急事。因此，兩人的矛盾、爭(zhēng)吵就不可避免。流蘇在白公館的處境對(duì)流蘇的影響是至關(guān)重要的，她和范柳原約會(huì)，是抱著破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的心態(tài)。她不斷地揣測(cè)柳原的心思、分析他講的話，目標(biāo)就是婚姻。范白兩個(gè)人在相互的拉鋸戰(zhàn)中，流蘇一只腳跨進(jìn)了姘頭之門。

《傾城之戀》精巧的構(gòu)思就像是精雕細(xì)琢的玉器。作者看似將結(jié)局往一個(gè)悲劇方向上推，但卻由于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，流蘇和柳原意外得到了一個(gè)最平凡也是最美好的結(jié)局。我認(rèn)為，張愛玲先生對(duì)范柳原這個(gè)人物形象的感情是矛盾的。一方面，柳原英俊瀟灑、風(fēng)度翩翩，是個(gè)很有魅力的男人;另一方面，范柳原又是不負(fù)責(zé)任的浪蕩子和心計(jì)深重的人。但我還是認(rèn)為，張愛鈴先生是偏愛他的。作者理解甚至同情他的所作所為，她借他之口說(shuō)：生與死與離別，都是大事，不由我們支配。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?仿佛柳原是個(gè)憂傷的男子，有不得已的苦衷。這讓我想起張愛玲和胡蘭成的戀愛，讓我覺得張愛玲先生對(duì)這場(chǎng)邂逅是無(wú)悔的。她給范白一個(gè)完好的結(jié)局，正是內(nèi)心對(duì)愛情的期待。

與同時(shí)期的作家相比，張愛玲更以其細(xì)膩的筆調(diào)，在一片嚴(yán)峻的氛圍中顯得格外引人注目。她筆下的人多是市民形象，小奸小壞之人。她對(duì)人性的理解深刻而無(wú)情，因此她仿佛永遠(yuǎn)冷靜地隔岸觀火，洞察世事世情。不過(guò)對(duì)白流蘇和范柳原的結(jié)局，她卻愿意用一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、整個(gè)香港的淪陷來(lái)給予他們平凡的結(jié)局，這之中可以看到她作為一個(gè)二十多歲的姑娘對(duì)愛情的期待了。

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇7

1、讀傾城之戀?gòu)垚哿岬奈墓P和思想真的很豐富和細(xì)膩，因?yàn)樗龑懗龅墓适氯宋秕r明故事情節(jié)精彩，是專屬?gòu)垚哿峁P下的人物。男主人公和女主人公的生活環(huán)境受世俗的影響很大，談戀愛也要依著周圍人的看法和意愿，去做難免會(huì)有些不自由，很貼合實(shí)際，因?yàn)橐渤３Ｓ羞@種類似的追愛路上的挫折，都是有存在的，很生活。女主人公心里的糾結(jié)和掙扎都能體會(huì)到，畢竟這個(gè)年紀(jì)的人不去想太多實(shí)在很難，她的思想也是成熟的，思考事情的利弊和權(quán)衡，體現(xiàn)了一個(gè)女人離婚要再嫁的不容易，還有男主人公的追求方法，不正面追求而是做一些以猜的方式，真復(fù)雜啊。這樣的愛情經(jīng)過(guò)或許不夠純粹，但也是生活中常遇到，如果引導(dǎo)人思考現(xiàn)實(shí)中的愛情觀，其實(shí)還是很有共鳴的。

全書每個(gè)故事都比較短，但落筆的恰到好處，其他的也不錯(cuò)，會(huì)繼續(xù)讀下去的。

2、我不懂愛情。

但流蘇與范的愛情不是純粹的愛情，甚至跟一座城市的傾倒沒有關(guān)系。如果說(shuō)，非得這樣寫，才能成全他們，或者使他們的愛情最終能走向真實(shí)、純粹......我能說(shuō)這也顯得蒼白無(wú)力嗎?結(jié)局也不過(guò)如此。

開始并不純粹，所以結(jié)局不美好也沒什么好可惜的。

3、上世紀(jì)中葉的中國(guó)，大多數(shù)人或疲于奔命，或渾噩度日，動(dòng)蕩的年代，給予個(gè)體的選擇太少了。白流蘇如此，范柳原亦如此。

生于舊式大家庭的白流蘇經(jīng)歷過(guò)一次失敗婚姻后，受盡冷嘲熱諷，看遍世態(tài)炎涼，身無(wú)分文，無(wú)處可去的她，愛情根本遙不可及。風(fēng)流多金的單身漢范柳原，無(wú)疑是個(gè)極好的目標(biāo)，他一見鐘情，她有意接近。沒錯(cuò)，白流蘇不愛他，只是需要他的錢，她需要討好他，依附他，需要他給他一座生存的房子和家庭。

父母雙亡，歷經(jīng)世事的范柳原，風(fēng)流浪子的表象下，卻藏著一顆追求生死契闊，與子成說(shuō)這樣的真愛的心。他輾轉(zhuǎn)于英國(guó)、上海、馬來(lái)亞、新加坡、香港......讓他動(dòng)心的，也只是白流蘇一人，更悲哀的是白流蘇不愛他?？v然他使出渾身解數(shù)，也只能承認(rèn)：(流蘇)你不愛我。

范柳原想從白流蘇身上得到真愛，白流蘇想從范柳原身上得到生存保障。兩個(gè)頂厲害的人物，在不斷的交鋒中，逐漸也誕生了一些情誼，卻并不純粹?？此仆隄M的結(jié)局，也掩不住兩人愛情的悲哀。戰(zhàn)爭(zhēng)的生死情誼，在白流蘇心里，也只夠十年夫妻而已。

張愛玲筆下的女子，對(duì)于愛情的怯懦，讓人甚覺可悲。

換個(gè)角度想，世間無(wú)數(shù)家庭夫妻，你愛我我愛你的，令人艷羨的天地良緣，寥寥可數(shù)。大多數(shù)還不如白流蘇與范柳原這般完滿。

愛情的不完美不純粹，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)接受。一起過(guò)一輩子的人，也需用一輩子去判決。

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇8

香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果誰(shuí)知道呢，也許就因?yàn)橐扇?，一個(gè)大都市傾覆了。成千上萬(wàn)的人死去，成千上萬(wàn)的人痛苦著，跟著是驚天動(dòng)地的大改革……流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點(diǎn)。她只是笑盈盈地站起身來(lái)，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”?！浴秲A城之戀》

這是在這篇文章中我最喜歡的一句話，仿佛有無(wú)盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無(wú)奈的情況下，白流蘇與范柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢？這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢？也許愛情在他們之間，更像一場(chǎng)游戲，兩個(gè)人的交易。

流蘇是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子，在壓抑，畸形的生活環(huán)境里，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣?？赏瑫r(shí)，她始終是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上柔弱、無(wú)助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來(lái)尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)。現(xiàn)實(shí)與性格間的矛盾，讓她不得不學(xué)會(huì)算計(jì)。不幸的命運(yùn)讓她學(xué)會(huì)保護(hù)自己，卻又讓她這份簡(jiǎn)單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責(zé)任、虛榮之上了。但這又怎能怪她呢？她承認(rèn)柳原是可愛的，給了她美妙的刺激，但是她跟他的目的終究是經(jīng)濟(jì)上的安全。

說(shuō)到柳原，他又何嘗不是這樣呢？青年時(shí)期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖。對(duì)于愛情他根本無(wú)法駕馭，無(wú)法給予對(duì)方承諾和信心。也許或者說(shuō)一定，他曾經(jīng)只是把流蘇看作是那很多個(gè)里面的一個(gè)，新鮮過(guò)后，一拍兩散，責(zé)任不需要，愛情只是調(diào)劑，而流蘇也自然知道這一點(diǎn)，“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長(zhǎng)著呢！”流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有這場(chǎng)關(guān)于這個(gè)城市的劫難才成全了她們。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來(lái)的卻是一場(chǎng)圓滿”。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到?jīng)_破一切的結(jié)合。流蘇得了名份，柳原也甘愿擔(dān)起了責(zé)任。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人變得真實(shí)。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消云散、陰陽(yáng)相隔，容不得你有半點(diǎn)猶疑，因?yàn)樯乐辉陧暱蹋疱X、權(quán)利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現(xiàn)在，只有身邊尚存氣息的他（她）。

兩個(gè)人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時(shí)間成為永恒。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫做-愛情，那么就算是吧?？晌腋X得這是一種悲涼。假如沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，兩人將依然活在自己背負(fù)的殼中慢慢前行，誰(shuí)也不會(huì)為對(duì)方付出真心。他們會(huì)按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。

愿執(zhí)子之手，與子偕老。（張文娟）

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇9

近段，聽朋友推薦讀張愛玲的作品，對(duì)張愛玲其人早有耳聞，只是無(wú)緣拜讀其作，偶然看了電視劇《傾城之戀》，心有所動(dòng)，便買了一本細(xì)琢，想體味一番書中描寫與劇中演繹的落差究竟在何處?

相比而言，我更欣賞劇中的白流蘇，文雅而不缺浪漫，莊重而略帶叛逆，任性而又不失自尊，一個(gè)在娘家眾親人的譏笑，冷漠和無(wú)情的壓力之下，而致使她不得不選擇離開的女人，她想要獨(dú)立卻無(wú)更大能力，想要自強(qiáng)而又奈，抱著對(duì)愛情的一絲僥幸期待和違心不為，而被迫投入范柳原的懷抱。她雖不值得尊敬，卻也沒讓人感覺可悲，可憐!

范柳原邀白流蘇的香港之行是“用心”的，而白流蘇的接受也有“有心”的，一個(gè)“用心”用在“只想曾經(jīng)擁有，卻未想天長(zhǎng)地久”，一個(gè)“有心”有在對(duì)愛情的“僥幸”期待，敢用一生去做籌碼，范柳原認(rèn)定白流蘇無(wú)力逃出他的“手心”，白流蘇賭定自己將會(huì)是范柳原一生牽掛不忘的女人。不僅僅是因?yàn)樗环读娘L(fēng)度和魅力所征服，還為了擺脫那最痛苦的成分—————家庭的'壓力!因此，她不惜將自己暫時(shí)“淪”為情婦!

如果不是香港城市的淪陷，也許真的改寫不了白流蘇“情婦”的無(wú)奈命運(yùn)，之所以范柳原最終會(huì)選擇和她結(jié)婚，她在某種程度上真的應(yīng)該感謝戰(zhàn)爭(zhēng)!在戰(zhàn)爭(zhēng)中，讓兩個(gè)對(duì)愛情都存有私心雜念的人徹底結(jié)合在一起，真切感受到：當(dāng)成千上萬(wàn)的人死去，當(dāng)成千上萬(wàn)的人痛苦著逃命生存，而唯有他們彼此還可以相互擁抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩護(hù)，生存時(shí)，在那一瞬間，兩個(gè)人內(nèi)心的自私轉(zhuǎn)化成諒解和真誠(chéng)，兩顆心才緊緊地貼在一起。是呀!不經(jīng)歷風(fēng)雨如何見彩虹?人生尚且如此，何況愛情!

“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。”生死離別都由不得我們個(gè)人來(lái)支配，可我們能夠選擇，并且能夠做到的是，永遠(yuǎn)和相愛的人，一起手牽著手，微笑著，一直走下去，一生一世都不離開!

張愛玲《傾城之戀》讀書筆記 篇10

有人說(shuō)張愛玲的小說(shuō)除了《傾城之戀》以外，都是悲劇的結(jié)尾。在我看來(lái)，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。

白流蘇，一個(gè)離過(guò)婚的女人。在那個(gè)曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚是要受道德譴責(zé)的。而白公館無(wú)疑屬于守舊的那一派，他們家用的是老鐘，他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)，他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她的存在無(wú)疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，恐怕再無(wú)其他了。

范柳原，一個(gè)海外歸來(lái)的浪子，本是無(wú)根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把女人看成他腳底下的泥。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。

愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。就這樣，兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場(chǎng)相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個(gè)男人。而柳指望的是那個(gè)安穩(wěn)于是兩人各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)，相互不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始彼此親近。

在連續(xù)的試探之后，流蘇沒有尋到半點(diǎn)進(jìn)展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來(lái)：你干脆說(shuō)不結(jié)婚，完了!還繞得大彎子!什么做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說(shuō)初嫁從親，再嫁從身哩!你這樣無(wú)拘無(wú)束的人，你自己不能做主，誰(shuí)替你做主?接著更是賭氣狠下心來(lái)從香港輾轉(zhuǎn)回到上海。家里是早容不下她的，這次又加上了淫蕩的惡名?？梢娝幌闋?zhēng)取婚姻冒了極大的險(xiǎn)。此時(shí)，心跡更是表露無(wú)疑，思忖再尋個(gè)職業(yè)，也怕自貶了身價(jià)，被柳原瞧不起，否則他更有了借口。拒絕和她結(jié)婚了。權(quán)衡的結(jié)果是：無(wú)論如何得忍些時(shí)。這是在和自己打賭。她并不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來(lái)找她，就算贏了一步，這是她此時(shí)的底線。果然，過(guò)了些時(shí)日，香港來(lái)了電報(bào)。她心里自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動(dòng)，但也并沒有拒絕。然而，此時(shí)，他們還是兩個(gè)不相干的人，兩個(gè)世界的人。

人說(shuō)若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來(lái)很多東西，也許這就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)真。

在《傾城之戀》中白流蘇只是一個(gè)生長(zhǎng)在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。她離了婚，在一個(gè)特定的機(jī)會(huì)下結(jié)識(shí)了范柳原。我一直很喜歡這段話：在日常世界里，他們間存在一場(chǎng)征服的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們內(nèi)心明爭(zhēng)暗斗。什么是真的，什么是假的?她只喜歡他用更優(yōu)厚的條件前來(lái)議和。但是在這個(gè)不可理喻的世界里，誰(shuí)知道是什么因，什么果?誰(shuí)知道呢，也許就是因?yàn)橐扇?，一個(gè)大都市傾覆了。也許流蘇是幸運(yùn)的，一場(chǎng)陷落讓她等到了一個(gè)男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛玲所說(shuō)到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收?qǐng)?。一個(gè)女人，把命運(yùn)當(dāng)作賭注，想來(lái)沒有什么比這更可悲的了。