[推薦]《悲慘世界》讀書筆記800字系列

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？請閱讀由小編為你編輯的[推薦]《悲慘世界》讀書筆記800字系列，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《悲慘世界》讀書筆記 篇1

我利用工作之余看完了雨果的《悲慘世界》，來自靈魂的那種力量讓自己震顫不已。那種道義的美，把晦暗的心靈豁然照亮，真的是久違了，久違到誤以為它已經(jīng)不存在了，原來它還在，就在我們的心靈中——期待被喚醒。這種力量不是虛假的，虛假的東西是無論如何撐不遠(yuǎn)的。他能夠激發(fā)我們的心靈去遠(yuǎn)征，去拼搏。它只能來自高貴、真誠而又有著偉大悲憫的靈魂。

《悲慘世界》是正義與邪惡的較量，是兩種信念的較量，打動我的更是后者。冉阿讓代表的是人性善的信念，沙威所代表的是人性惡的信念，每一種信念都擁有自身的力量。沙威本身也是一個好人，可是他相信人性是邪惡的，而且需要他這樣的人來裁制邪惡。兩人的較量，有點像魔鬼靡非斯特和浮士德的賭博，帶著強硬的個人意志，誰都不肯妥協(xié)。表面看是兩個人不肯妥協(xié)，實質(zhì)上是兩種信念不肯妥協(xié)。冉阿讓堅持用愛來化解人間罪惡，沙威堅持用酷刑來消滅人間罪惡。沙威一副國家機器的表情，帶著毫不掩飾的道義上的自信，義正辭嚴(yán)，仿佛代表著人間正道，然而，沙威鐵一般的意志還是向冉阿讓屈服了，他寧愿毀滅自己，也不愿毀滅冉阿讓所代表的那種道義。這不是一般的道德感化，這是人性善的勝利。善與惡是人性永恒的角力戰(zhàn)，冉阿讓對于人性惡的反抗悲壯而令人動容。

這是一個多么悲慘的世界。冉阿讓付出了許多，最終卻好像什么都沒得到，可是，我能感覺到他的幸福，正如看完《悲慘世界》之后，我感覺到自己是多么富足，內(nèi)心的愉悅和充實不亞于進(jìn)行了一次幸福的旅行，甚至覺得自己受到了太大的體恤和熨慰，太奢侈了。

《悲慘世界》中有很多巧合，但我仍然覺得它很真，仍然愿意為之動容并全情投入，這就是人格和信念的力量，它讓人看到了善和美力量的存在，讓人看到了人性的希望。在雨果身上，我更愿意相信，個體濃縮的是屬于全人類的人性。

哪里需要，哪里就是我們奉獻(xiàn)的地方，無愧黨和國家的培養(yǎng)，這是我的閱讀和經(jīng)歷帶來的最大教誨。作為組織系統(tǒng)的基層干部，我深知責(zé)任重大，要時刻對群眾充滿敬畏之心，要始終繃緊廉潔自律這根弦，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，同時要以身作則，這同樣離不開日常的閱讀。讀書，是每個人進(jìn)步的階梯，會讓我們在不知不覺中得到思想的提高、讓人格在時光中慢慢升華。優(yōu)秀的書籍，在漫長的人生道路中滋養(yǎng)我們的精神世界、讓我們充盈而富有，從而筑牢精神的四梁八柱，牢固樹立社會主義核心價值觀并指引我們的人生前進(jìn)的方向。

《悲慘世界》讀書筆記 篇2

本書以主人公冉阿讓的命運作為線索。主人公冉阿讓就只因為打破一塊玻璃，拿里一個面包而經(jīng)歷了長達(dá)19年的牢獄之苦，終于，他獲得了自由?？梢粺o所有的他又被社會冷漠；幸慶的是善良，仁愛的主教關(guān)照他。然而，在當(dāng)時的社會犯有前科的人是不被理解，不被接受的，冉阿讓好意對待他人，卻遭人們的誤解。于是，冉阿讓再次陷入困境中。但他并不氣餒，依舊好意對人，十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉阿讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長。由于犯有前科和救人要緊，他又一次被捕了，他成了終身監(jiān)禁。在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時不慎掉進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻落到海里去了！后來，在法國大革命戰(zhàn)場中，有人又看見冉阿讓的身影英勇無畏在戰(zhàn)場中，他經(jīng)常幫助別人……

冉阿讓雖背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。但他樂于助人，見義勇為使我大大感動。慈悲為懷的主教不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！币彩刮掖蟠蟾袆?。作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。

我希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人。只有這樣，我們世界才會更和諧、光明。

《悲慘世界》讀書筆記 篇3

暑假中，我讀了法國大文豪雨果寫的一部震撼人心的輝煌巨著——《悲慘世界》。

這本書敘述了讓·瓦讓的悲慘人生。讓·瓦讓是一個苦役犯，他刑滿釋放后，被一位主教感化，重拾善良的本性，改名換姓，當(dāng)上了市長，做了許多善事，之后，讓·瓦讓又救了一位可憐的母親，她叫芳蒂娜，她為了她的女兒珂賽特，賣掉了寶貴的頭發(fā)和門牙，可她最終還是病死了，臨終前還是沒能見女兒一面，讓·瓦讓決心把珂賽特從貪婪的泰納迪埃夫婦手中贖回。可他又為了就一個被認(rèn)為是讓·瓦讓的無辜老頭，再次被捕入獄，一次，他冒險救一個水手而跳入海中，乘機逃跑，人們以為他已經(jīng)死了。逃走后，他又以重金從惡毒的泰納迪埃夫婦手中，贖回了珂賽特。然而，這樣一個偉大的人，社會不容他，到最后，連他辛辛苦苦一手養(yǎng)大的女兒珂賽特也誤解了他，他多次舍己救人，卻只能在孤寂中死去。

讓·瓦讓的善良在當(dāng)時的黑暗社會面前是蒼白無力的，他無數(shù)次的為了一些與他毫不相干的人不受到傷害鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命，這樣一個高尚的人，竟然在誤解中死去，我同情他，但我更敬佩他。

而當(dāng)今社會的人們，為了個人利益完全不在乎別人的感受。比如，公交車上，一位行動不便的老人扶著扶手，卻無人讓座，這是為什么？也許這是他們在想：別人都沒讓，我為什么要讓??？但如果換個角度想想：當(dāng)你上了年紀(jì)，行動不方便了，坐公交車也沒人讓座，你是什么感受？再看看我們學(xué)生，在考場上，遇到不會的題目，就偷偷地看其他同學(xué)的答案，這樣的行為，既欺騙了老師，也欺騙了同學(xué)，就算你考了一個好成績，你能心安理得的接受嗎？

現(xiàn)在，像讓·瓦讓這樣為社會、為人們無私奉獻(xiàn)的人已經(jīng)不多了。但是，只要人人都像讓·瓦讓一樣，奉獻(xiàn)出一點愛，我們的社會一定會變得更加美好！

《悲慘世界》讀書筆記 篇4

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的'銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個社會中竟然也有這樣偉大的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。 在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切轉(zhuǎn)變使我倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。 面對窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微、低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。 其實，在現(xiàn)在社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

《悲慘世界》讀書筆記 篇5

這部小說是雨果的一部傳世之作創(chuàng)造了一部法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。以冉阿讓的命運作為主線逐漸展開。

小說里的主人公冉阿讓的命運極為悲慘，他只不過投了一個面包，就在牢中過了十九年，經(jīng)過了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由。當(dāng)他一無所有地走上社會而又陷入衣食無著的困境時，受到了善良的主教的關(guān)照，他用主教的錢，辦起了工廠，又被民眾選舉為馬德蘭市長。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他身體強壯，但仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭人誤解……冉阿讓又一次被捕了，他被戴上了終生監(jiān)禁的紅帽子，在船上服役，一個海員在修理桅桿時不慎掉進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)了大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，他又英勇無畏，在槍林彈雨中救助別人。然而，在他死的時候，他只見了一眼他的女兒，讓她給冉阿讓豎一塊無名的石碑，就死去了。

我想，冉阿讓只不過是因為饑餓，偷了一個面包，就做了十九年的牢。出來以后，他做了那么多的好事，來彌補他那當(dāng)年的過錯。但是社會、人民為什么不能接受他呢，難道都不相信他會洗心革面，做一個好人嗎?他原本是一個善良的人，是因為受到了社會的殘害、法律的制裁，以及現(xiàn)實的冷酷。這些，早已經(jīng)改變這個人，讓他變成一個野獸，結(jié)果他偷了主教的銀器，有人把他逮到后帶到主教這里，主教卻說這些銀器是他送給冉阿讓的，冉阿讓很受感動，從此以后，他變得樂于助人，卻還是不被社會所接受，他為人善良，以愛制“惡”，做盡了無數(shù)的好事，最終卻還是沒有得到善良的酬報，含淚而亡了。他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性。不是說善有善報，惡有惡報這句古話，為什么在這里卻得不到應(yīng)驗，冉阿讓死的還是那么凄慘，他的努力還是沒有被人民、被社會認(rèn)可。

小說描寫了法國大革命前夕社會各個階層人民的不同命運，揭示了當(dāng)時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

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悲慘世界讀書筆記 篇1

《悲慘世界》是一本能讓人陷入無限沉思的書，雨果對人性美劣根性的描寫，對善與惡的思索，在無形中滲透著無堅不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出悲慘世界!

在這部作品中，作者把目光投向社會底層人民，對資本主義社會的黑暗進(jìn)行了強有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運都是悲慘的，但他們的心靈確實高尚的，他們的心理都有一種信念:愛!主教對冉阿讓的博愛，冉阿讓對珂塞特的父愛，芳汀對珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛………正是因為有愛，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩!

出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實逼他就犯，他偷了主教一個銀燭臺。主教非但沒有怪他，反而把另一個燭臺也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長。他不忘主教的仁慈與善良，常常對窮苦的人給于援助，他無私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛，從某種程度上來講也是時代的悲劇，是社會底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對的。就像小說中的德納第夫婦，他們對珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)!

書中最能引發(fā)人對善與惡的思考的是沙威警長，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個獵物不斷驅(qū)趕，也正是因為這種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認(rèn)識到自己的自己的錯誤，認(rèn)識到那個黑白顛倒的社會。那個冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強烈沖擊下，他孤獨而又絕望的跳河自殺。活了一輩子，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己從一開始就錯了，世界上沒有比這更悲哀的事了!

悲慘世界讀書筆記 篇2

在法國作家雨果的一本名叫《悲慘世界》的書中，一名窮漢在狄涅城里走著，因為他進(jìn)過監(jiān)獄i，所以沒有人收留他，因此他對社會的恨更深了。當(dāng)他到了一個主教的家里，被主教感化為天使。從此以后，他干盡了好事，可所有的人都不信任他。最后，當(dāng)他就要走出黑暗的.時候，卻在笑中死去。

作者通過這個故事，表現(xiàn)出了當(dāng)時的法國貧民被上流社會欺壓著，對他們充滿了同情和悲憫。

我最喜歡這本書里的珂賽特，不僅是喜歡，而且還有些同情，因為她在德納第的店里受盡了苦頭，什么臟活累活都讓她干。喜歡她是因為他原本美麗可愛，而且很聽話。我和敬佩冉阿讓(那名窮漢),珂賽特被他帶走后才8歲，她母親當(dāng)時去世了，冉阿讓卻像父親那樣疼她愛她，同時還要盡量躲起來，以防被警察抓起來。

卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他權(quán)利很大，享有很高的待遇，可他卻不亂用這些薪俸，而是給一些窮人，改善監(jiān)獄條件，救濟孤兒院的孩子·····可他自己卻直留一點點。他是冉阿讓成了天使，也把自己的愛心傳遞下去。

每當(dāng)我翻開書頁，一下子就津津有味的看起來，仿佛已經(jīng)進(jìn)入書中，親眼看到了那悲慘的情景···就算有人在叫我我也聽不到。直到我看完的時候才放下書，戀戀不舍的離開了，但我的心還在書里。

悲慘世界讀書筆記 篇3

暑假來臨，甚是無聊，閑暇之時讀一本《悲慘世界》來一份心的清寧，也是一件有趣的事。

《悲慘世界》是法國作家雨果的杰作，該書講的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿讓，刑滿釋放后因持黃色身份證找活干而處處碰壁，又因為有了教主的一對銀色燭臺而被警察沙威追殺到處躲藏，后來冉阿讓到了海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生開辦工廠，還在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他帶著她的女兒珂賽特四處奔波，并給予了她所有的愛，最后因戰(zhàn)爭的到來英勇犧牲了，在最后一刻他認(rèn)同了珂賽特與馬呂斯的愛情。

讀完后我感到冉阿讓是一個善良的人，更是一個值得尊重的父親。雖然他是一個囚犯，雖然他的人生充滿了坎坷，雖然他幾次險些喪命，但她并沒有向命運低頭也沒有放棄，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命來贖罪的。我認(rèn)為冉阿讓出污泥而不染，最終的黑暗，也是最終的光明。

有的人或許認(rèn)為冉阿讓的人生是痛苦的，但我認(rèn)為它是完美的。人生中本來就會有許多的坎坷與挫折，如果你人生一帆風(fēng)順那又有什么意義呢?人生本來就簡短，何不讓簡短的人生充滿挑戰(zhàn)，更加有價值呢?那些貪圖名利而一肚子壞心眼的人，他們的人生有有什么價值呢?只會讓人們更加的看不起。

悲慘世界讀書筆記 篇4

本書作者法國作家維克多雨果，他是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。

《悲慘世界》，不得不說這是一部震撼心靈的書，原來人們的偏見和狹隘遠(yuǎn)比我們想象的力量大，但是我們不該沉迷在別人的眼睛里，應(yīng)該遵從自己善良的內(nèi)心，積極的生活。

書中的主人公冉阿讓因為饑餓，為姐姐的七個孩子偷一個面包而坐牢，一坐就是十九年，原本善良的他被這冷酷無情的社會和凄慘的人生經(jīng)歷打壓的疲憊不堪，出獄之后，除了冷漠和報復(fù)，也許他是真的不知該如何面對這個世界了。每個人的一生總會有那么一個點或者一個人或者一件事，總之總會有這樣的一個機緣改變自己的心性，冉阿讓遇到了指引他一生的人——卞福汝主教，從此他拿著那對被主教“贈與”的銀燭臺開啟了他堅定為善的一生。他去了一個小城，在那里開辦工廠，樂善好施，扶貧濟危，被人們擁戴，成為市長。他不遺余力幫助了被丈夫拋棄的芳汀，并收養(yǎng)了芳汀的女兒珂賽特;他不惜生命救了養(yǎng)女的心愛之人馬呂斯;他還不計前嫌救了一直追捕他的警探沙威......

悲慘世界讀書筆記 篇5

終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現(xiàn)實的經(jīng)典名著：在一個大動亂的時代，感人的愛情，對人性的追問與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會與制度的催化，愛潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節(jié)傷感，并默默流淚。

清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書的精髓，而且對于十九世紀(jì)的法國也沒有太多的常識 ，只是通過書籍有一點支零片甲的認(rèn)識，所以我無力對本書進(jìn)行更有高度的刨析，也無權(quán)對未知的社會和現(xiàn)實進(jìn)行批判，僅對書中雨果大師塑造的人物簡單的發(fā)表一下個人的感想。

冉阿讓本是一個善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因為孩子饑餓而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來時已是一具中年人。因為其黃色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個煙囪少年的40蘇工錢。當(dāng)主教對警察說這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生?！案F則獨善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。

冉阿讓得到救贖是因為對芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時將馬呂斯從地溝里營救，但始終沒有向其說明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。

更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說明，打消馬呂斯對冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。

悲慘世界讀書筆記 篇6

花了一年的時間才看完這部書，里面講的：婦女不再因為貧窮而墮落；男人不再因為饑餓而偷竊；兒童不再為沒有食物而身體孱弱。本世紀(jì)的三個問題還沒有解決本書和相關(guān)題材的書不會是無效的。

里面講的是一個窮苦的底層階級，一個貧苦的農(nóng)民，因為偷了一塊面包被判坐牢，又因為越獄而被判了十九年的苦役，出獄之后對于社會的不公平而報復(fù)，偷懶主教家的東西，主教當(dāng)著警察的`面說這對銀燭臺是送給冉阿讓的，并對他說，"我為了拯救一個人的靈魂，你拿了這對銀燭臺是為了做一個誠實的人。"冉阿讓被感動了，就像在上帝的光芒的照耀下，一切黑暗都一掃而光，冉阿讓決定重新做人。

最后成為一個大慈大悲像菩薩心腸的一個人，一個人道主義的代表。為兩個青年馬呂斯和科賽特獻(xiàn)出了自己的生命。

人道主義在這本書里面像是一種無堅不摧的力量，這未免有點兒烏托邦，但是要塑造一個很好的現(xiàn)實中的人，烏托邦不失為一種很好的辦法，雨果是一個靈魂的工程師。繼《巴黎圣母院》里的聾啞人加西莫多，俄國作家屠格涅夫《木木》里的農(nóng)奴格拉希姆，又多了一個指引自己做一個更好的人新的形象《悲慘世界》里的冉阿讓。

[推薦]2023《星空》讀書筆記800字系列

作品是一本被大家公認(rèn)的好書。亮點是讀后感的基本觀點，要分析材料，提練感點，幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在向你推薦2023《星空》讀書筆記，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

2023《星空》讀書筆記 篇1

我已忘記當(dāng)初為何看中《吞噬星空》這本書了，有人告訴我，這本小說是小說界的一座不可逾越的大山，當(dāng)時就覺得挺有興趣的，于是就開始看這本小說了。事實也告訴了我選擇它是正確的，這本書給我?guī)淼挠X悟，我想應(yīng)該可以影響我的一些對世事的看法。

這本書的世界十分精彩，豐富的人物形象、曲折的情節(jié)發(fā)展、完美的結(jié)構(gòu)思路都為這小說打下了良好的基礎(chǔ)，同時，盡管這是一本長篇小說，但是細(xì)節(jié)描寫卻一一不缺少，這大概就是這小說站在那么高的位置的原因之一吧。

故事發(fā)生在2050年后的一個被稱為基地市時代的年代，主角羅峰開始為一名高中生，并且是當(dāng)?shù)匚漯^的學(xué)員。羅峰因家境貧窮不得不參加武者考核，因為武者在當(dāng)時是十分受國家重視的，當(dāng)他成為武者后，他的強者巔峰之路便開始了。小說塑造了羅峰的許多形象，他是一個孝子，為了讓父母過上好生活、為了幫弟弟治好雙腿而不顧一切危險去賺錢，比如當(dāng)他知道鐵甲龍蛋的價值后，不顧生命危險深入龍穴去偷奪龍蛋而被一群鐵甲龍追殺差點丟了性命。作者在孝這方面花了不少筆墨，工作思路。

羅峰是個極愛冒險的人，小說中他無數(shù)次行走在生死的刀片上，但他仍然喜愛冒險，也許正因為他的這個愛好，造就了他輝煌的一生。同時他也是個十分重情誼的人，這方面在全書盡皆有所體現(xiàn)。在他弱小時他便冒著生命危險去賺錢買生命之水救助對自己有恩的張科；到他實力強大時，出手幫助自己的師傅殺仇人、幫助乾巫國主度過危險、還有在自己的老師真衍王突破為尊者時提供極大幫助等等這些都體現(xiàn)了他的慷慨大義以及重情誼。這些在我看來都是十分偉大的，能做到這些的現(xiàn)在人都很少，我希望自己有一天也可以這樣，嘻 作者還寫出了羅峰毅力十分堅定的這個特點，這點充分體現(xiàn)在了星辰塔認(rèn)主這一個情節(jié)中，星辰塔是個十分強大的寶物，得到可以戰(zhàn)斗力大增，可相隨而來的是得到很難，但是羅峰依然接受了這個大考驗，在認(rèn)主過程中他幾經(jīng)命懸一線，可他就是憑借自己頑強的毅力，為了自己心中所守護(hù)的東西，最終排除萬難，差不多魂飛魄散才成功。

這個情節(jié)我十分喜歡并且印象很深刻，能為了守護(hù)自己心中的信念而不顧一切地前進(jìn)，這是多么難能可貴啊，我也會努力做到這點的！ 不管怎樣，這是一本玄幻小說，英雄是必不可少的形象，這小說也不例外，作者描寫了羅峰坎坷的成長歷程，從地球英雄到銀河英雄再到人類英雄最后到宇宙海英雄，一步一步地強大起來，無數(shù)的機遇、挑戰(zhàn)在他面前一一呈現(xiàn)，但他憑著明心見性，直指本心的思想境界，一次次抓住機遇，克服挑戰(zhàn)，最終鑄就了自己偉大的英雄形象。 我想這本書帶給我的益處是挺大的，我也可以從中看出很多真理，它們是我這個年齡段根本無法經(jīng)歷的，但是它們都在這本小說中濃縮成一個個故事影子展露在我眼前，雖是文字非真實，但也不亞于真實，我會帶著我所學(xué)到的，繼續(xù)走我自己的強者之路！

2023《星空》讀書筆記 篇2

這本書名為思想的星空，屬于周先生散文經(jīng)典中的文化陶冶卷。主題是怎樣通過讀書與寫作來構(gòu)建自我的靈魂，成為一個完整意義上的人。 每個人都掙著眼睛，但不等于每個人都在看世界。一個人真正用自己的眼睛看，就會看見一個與眾不同的世界。什么樣的眼睛才能看到這樣的世界呢？那是擁有靈魂的眼睛…… 史鐵生告訴我們要“知命”，即要跳出自己狹小的命運范圍，把變幻的世間萬物當(dāng)做認(rèn)知對象，去發(fā)現(xiàn)命運之謎。 好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。意義本不是事物中現(xiàn)成的東西，而是人的投入。農(nóng)民從麥子中取走滋養(yǎng)他們身體的營養(yǎng)，他們向麥子奉獻(xiàn)的東西才豐富了他們的心靈。貪圖舒適的人，實際上是在放棄意義。 昆德拉告訴我們?nèi)绾握一厥サ默F(xiàn)在，需要通過捕捉現(xiàn)在中隱藏著存在密碼的情景和細(xì)節(jié)，來揭示人生在世的基本境況。他在《小說的藝術(shù)》中談到，小說研究的不是現(xiàn)實，而是存在。發(fā)生了的事都屬于現(xiàn)實，存在是關(guān)涉人生在世的基本境況。

對于寫作的實質(zhì)，一是為了試圖克服生存的虛幻性質(zhì)，抵抗生命的流逝，挽救歲月，留下他們曾經(jīng)存在的證據(jù)；二是與自己靈魂交談，過內(nèi)心生活的需要。老先生勸我們應(yīng)該寫日記，每天寫，認(rèn)真寫。

世界的秘密隱藏在細(xì)節(jié)之中，我們應(yīng)學(xué)會發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的本領(lǐng)。一個看不見細(xì)節(jié)的人，事實上什么也沒有看見。

2023《星空》讀書筆記 篇3

今天，我讀完了《星空》，它是臺灣著名的繪本作家?guī)酌椎牧ψ鳌?/p>

這本書主要講述了一個不愛說話的小女孩常常關(guān)上門，躲在自己的世界里，覺得孤獨和寂寞。在寒冷的一個夜晚，她看見仿佛來自另一個星球的一個男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋頂上，對著漫天大雪，輕聲唱歌，非?？鞓纷栽?。后來那個小男孩成為了她的.新同學(xué)。他非常沉默，獨來獨往，完全不理會周遭的世界。因為她們倆都一樣孤僻，所以成為了好朋友。有一天，他們逃離了城市，翻山越嶺來到小女孩爺爺曾住過的山中小屋，在山里的夜晚，他們躺在小船上，看到了最美麗、最燦爛的星空。

這個故事一直圍繞著“星空”，“星空”其實是一幅梵高的名畫。在小女孩的眼里，美麗的星空是不變的，他知道父母愛他，但是卻不理解她。她渴望小時候在鄉(xiāng)下和爺爺奶奶快樂的生活。我覺得爸爸媽媽的愛其實和星空一樣，永遠(yuǎn)不變。小女孩和父母之間缺少了溝通。也許一句話一個表情，可能會讓她感到溫暖。

現(xiàn)在的社會上，很多孩子都是這樣，覺得沒法和這個世界交流覺得孤獨，書中這兩個小孩也一樣，他們倆就像寂寞孤獨的星星，需要更多的溫暖，這樣才會快樂。讓我們一起關(guān)心這一類人吧！

這真是一本使人心情壓抑的書啊，其實每天的陽光都是燦爛的，世界也充滿了愛。

2023《星空》讀書筆記 篇4

今天，我讀了一本書，名叫星《空下的舞蹈》，是辮子姐姐郁雨君寫的。

這本書講的是雨君姐姐的成長過程。十一歲的心愿在遠(yuǎn)方，長大是一列可以帶我周游世界的火車。十四歲的心愿是歌唱，是寫詩，精彩表達(dá)自己的喜怒哀樂。十六歲的心愿是開放自己，掙脫無謂的束縛，去喜歡，去飛翔。那些大大小小的心愿，很多像肥皂泡一樣碎掉了。也有頑固的心愿，在身體里牢牢生根發(fā)芽，升華成夢想的力量，讓人拼命去實現(xiàn)。

每一個人的童年都是精彩的。該樂才去樂到底比不上想笑就笑來得痛快淋漓，所以大人們常常羨慕孩子，在孩子那里，快樂有時候是沒心沒肺的。書中那些透明清新的文字我很喜歡，一個女孩在成長中的生活片段，在雨君姐姐的筆下變得如此生動，她是那么真實自然地把自己在文中展現(xiàn)了出來。

這些有魔力的成長故事，讓人嗅到了純真的香氣，友愛的香氣，親情的香氣，仿佛薄荷的清涼柚子的甘甜。

2023《星空》讀書筆記 篇5

仰望星空，做那顆最閃亮的星。題記仰望星空，看星光燦爛，墨色的天空中，點綴著一顆顆閃亮的星；仰望星空，看流星華麗地滑落，默默許下心愿；仰望星空，繁星的光彩照耀著前行的路；仰望星空，做那顆最閃亮的星。仰望星空，望夜中美景。傍晚，抬頭仰望星空，漆黑的夜如猙獰的面孔，讓人由內(nèi)而感一種恐懼，然而幾顆閃爍的星，靜靜地守在深沉的夜空中，為這孤獨清冷的夜帶來幾絲光。漫步星空下，只覺得夜帶來的幾絲憂愁被星空散去了，淡去了幾絲星光落在身上，閉上雙眼，伸開雙手，仿佛能觸摸到那光的溫暖，能讓無窮的美填滿心中。

仰望星空，思家鄉(xiāng)之情。坐在草地上，望天上的星，漂泊外地的游子們，一顆一顆數(shù)著，星空依然那么美，那么燦爛，那么讓人心曠神怡，可為什么沒有家鄉(xiāng)的明亮呢？身旁已沒有了共同看星空的母親，沒有了鄉(xiāng)土混雜著青草氣息的幽香，更沒有了那一句句親切的關(guān)懷。游子的心始終是向往著家鄉(xiāng)。海峽對岸的臺灣同胞們，大陸的親人，望著明亮的星，多么希望你們能回到祖國故鄉(xiāng)的懷抱中，與我們手牽手，共同欣賞那些明亮的星??！仰望星空，想人生之美。黑夜是否是困難的人生，是否是艱苦的代名詞？人生中不免有很多值得阻撓，但人生中也有很多值得欣賞和體會的美好之事，猶如天上的星，散發(fā)著幽幽的光，盡管不是十分亮，但卻照亮了前方的路。黑暗并不可怕，因為有指路的星帶你走出無窮的黑暗，使你對夜的到來，不再充滿恐懼而是從容向前。

2023《星空》讀書筆記 篇6

這是畢淑敏老師今年新出版的散文集，對于我這個老讀者來說，能看到畢老師以前未曾發(fā)表的散文真是由衷的歡喜。隨書還附贈了一個話劇劇本《心理游戲》，故事的情節(jié)并不驚險復(fù)雜，但是故事的含義卻一如既往的深遠(yuǎn)，我也透過它看到了畢老師對于相關(guān)事情的看法。

首先，我很喜歡這本正書的書名《星光下的靈魂》，畢老師說過：可以讓人提升智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類的渺小。那么在星空下審視自己的靈魂，應(yīng)該會更具有一種清澈與洞明吧？星光，是我從兒時就喜愛的風(fēng)景，那時，喜歡在院子里、屋頂上望著星空，把自己的心思分派給一個又一個星星，心思不夠時就自己巧立名目?？涩F(xiàn)在已經(jīng)看不到什么星光了，家里街道上的路燈一個一個的被點亮，望著亮如剛進(jìn)黃昏的馬路，心里是高興的：這樣晚歸家的人會安全許多?？梢裁獠涣私z絲的遺憾，那或桔黃或蒼白的光也向上映著夜空，有時天空中還有幾道激光燈束仿佛一支支長長的匕首在那里揮舞，好像要劃破這墨藍(lán)色的天幕。不夜城是挺美的，可是夜夜不夜，心不會累嗎？

人類的物質(zhì)發(fā)展是必要的，但是完全依賴物質(zhì)發(fā)展來提高人生的質(zhì)量是不可能的，人類的力量再大，也無法大過自然規(guī)律，我們所有的探索努力都只是在發(fā)現(xiàn)大自然的規(guī)律，以便更好的適應(yīng)它，換得人類更好的生存。現(xiàn)在已經(jīng)不怎么仰望星空了，因為知道看不見，也許只有全區(qū)停電的時候，才有機會探望一下那天上人間之隔的星星朋友們。

話歸正題，書的內(nèi)容共為十一個主題，分別是：“自由、美、放下、愛、快感、大我、潛意識、入世、苦難、堅守、開悟”，這每一個主題對于個人和整個人類來說都是重要的，我們每個人都有必要在人生旅途上覓得屬于自己的答案。書里只是表達(dá)了畢老師個人的觀點，做為一個一路走來，又已走了很遠(yuǎn)，走的很認(rèn)真的人生旅者來說，她的每一個腳步都是踏實有力的，當(dāng)然也會有跌倒的時候，但跌倒的痛苦若會轉(zhuǎn)化為思痛的力量，也是一種前進(jìn)。這就是人生道路的特點，它不會像身體受到腳和腿的物理限制，心靈的傷只要自己敢正視，敢接納，敢忘記，就沒有人可以阻擋靈魂的穩(wěn)健向前，這也是為什么現(xiàn)實中“身殘志可堅”的原因，苦難的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人會說：真的很痛，真的無法忘記，真的無法不恨，如果你敢往根上尋覓原因，就會發(fā)現(xiàn)這大多是自憐的結(jié)果，我們太多于心疼自己，有太多的放不下與舍不得。

人類的迷茫與恐懼也是可以繼承的，我們從父輩恐懼的眼神中，理解并認(rèn)定恐懼的范圍，若是可以認(rèn)真的思考畢老師以上的這十一個主題，那么恐懼這塊黑幕便有可能被劃破，而透露出人生的一線光明。有時候看清自己的真相也是很痛苦的，可是真相就是真相，它可以被暫時掩蓋，但依舊存在著并發(fā)揮著不可忽視的作用，所以在重要、危急或心智慌亂時，我們常常會有一些自己都不理解的行為，這也許就是人們常說的“不自覺”的情況，呵呵，它有可能就是那個人們試圖掩蓋的真實的自己做的反應(yīng)呢！

每個人都有認(rèn)識自己、接納自己的責(zé)任！說是責(zé)任，是因為這樣做了以后才會正確的愛自己，一個懂得正確愛自己的人才能正確的愛別人，愛周圍，愛世界。（關(guān)于人為什么只有先正確愛自己，才會正確愛別人這一點，我想了很久，迷惑了很久，因為我不愛自己，我卻認(rèn)為自己認(rèn)真的愛著身邊的人！如今才發(fā)現(xiàn)，不會愛自己，真的不會愛別人！不信？你能回答：愛是什么嗎？）

愿畢淑敏老師的書可以成為指向月亮的又一只堅定的手，讓我們都可以覓得自己的月亮。

也愿畢阿姨身體健康、身體健康、再身體健康！呵呵！

2023《星空》讀書筆記 篇7

這是一個有美麗童話的星空，有多么迷人啊！ 看星空，四周靜悄悄的，就像一個可愛的藍(lán)精靈，又高又遠(yuǎn)，充滿了神秘的色彩。 漸漸地，月亮姐姐露出恬靜的臉，笑成了一個黃色的大玉盤。大玉盤高高地掛在深藍(lán)的夜空之中，頑皮而又可愛的小星星們，忽然一下子都冒了出來，親熱地貼近在月亮姐姐身旁，等待著她給大家講故事。月亮姐姐溫柔地笑了，她用那甜美的嗓音為小星星們深情地講著故事。

有時講到激動時，月亮姐姐會笑得眼睛都瞇一條縫。小星星們也調(diào)皮的眨著眼睛。有時講到氣憤時，月亮姐姐就會氣得黑了半邊臉。而這時小星星們有的會閉上眼，不敢看姐姐。但大家都乖乖地坐在自己的位置上，靜靜地等著月亮姐姐繼續(xù)講故事。 優(yōu)美的聲音，動人的故事，讓小星星們都入了迷，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。 在這迷人的夜空中，有遙遙相望的牛郎星、織女星，有搭弓射箭的射手星……它們交相輝映，此起彼扶構(gòu)成了一幅美麗又獨一無二的星空圖，讓我產(chǎn)生無限遐想…… 我愛這美麗而迷人的星空。

2023《星空》讀書筆記 篇8

突然發(fā)現(xiàn)了一本叫《吞噬星空》的小說，出于對題目的興趣，我下載了下來。這部小說作者是我吃西紅柿。小說既不真實，描寫也沒多細(xì)膩，但這卻是給我感觸最深的科幻小說之一。

故事開頭就是2056年左右的地球，2056年前，地球經(jīng)歷了一場浩劫大涅盤時期。動物們紛紛變異，僅存幾個正常的，而那些變異了的動物，則是被稱為怪獸。并且，全球島國幾乎全部滅亡，多個小國家也沒幸免，放眼當(dāng)時書中的地球，僅有五個大國名正言順的存在：華夏、蘇俄、美利堅、印度、歐盟。怪獸的出現(xiàn)，使人類再也無法坐以待斃，于是，一個個武者誕生。武者的地位很高，畢竟他們是在刀刃上跳舞，為人類獵殺了很多怪獸。

而本書的主角羅峰就是一名了不起的武者。

一開始，羅峰只不過是一個稍有天分并堅持不懈的高中生，羅峰的家中有父母和失去雙腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定決心讓家人過上好日子。因為先天條件不錯，在某些巧合下，羅峰通過考試成為了準(zhǔn)武者，也就等于踏入了武者的大門，所以也令人尊敬。成為準(zhǔn)武者之后，卻發(fā)生了一次風(fēng)波。

羅峰的父親是位搬運工，他有一次與工友一起為別人搬家具，而需要搬家具的人，剛好是瞧不起羅峰的張昊白，他開始故意找碴，讓人教訓(xùn)羅峰的父親。羅峰及時趕到，救下父親，卻得罪張昊白，被抓進(jìn)獄中當(dāng)然，一名武者怎能這么在獄中待著，得知羅峰身份后，警方立即放人并賠罪。

羅峰在那時毫不猶豫，對父親的親情，容不得父親受一點傷害的孝心讓人感慨如今某些紈绔子弟卻正如張昊白，不把人當(dāng)人看，如果每人都能做到百善孝為先，那么不和諧的社會自然會好一大截。

2023《星空》讀書筆記 篇9

今年寒假期間，我讀了《夢幻星空——童話卷》一書，書中那一個個精彩的童話故事至今讓我久久不能忘懷。

在這本書中，既有刻畫愛談戀愛的小黃貓形象的，又有講述風(fēng)箏姑娘和三個強盜之間發(fā)生的曲折故事的，還有描寫人魚與小鯨之間深厚情誼的……其中的一篇《母雁情》最讓我記憶深刻。這篇文章主要講了一只在飛行途中的雁媽媽撿到一個被丟棄的孩子后，給他取名“雁丫”并用盡心血哺育他，最后為了接住從空中掉下的“雁丫”英勇獻(xiàn)出生命的事。

文中有許多地方讓我感動。當(dāng)我讀到“雁媽媽怕‘雁丫’被蚊子咬，就駝著小‘雁丫’在清水湖上不停地飛來飛去”時，我真想立刻飛到雁媽媽身邊去為雁媽媽做些事情。當(dāng)我看到兔媽媽、羊媽媽、青蛙等紛紛給“雁丫”幫助時，我不禁感到欣慰，小“雁丫”真是太幸福了，得到了這么多的關(guān)愛。當(dāng)最后讀到雁媽媽為了接住從空中掉下的“雁丫”不幸摔死在地上時，我的心都悲傷得顫抖起來。多么偉大的母愛啊，為了孩子竟然甘愿獻(xiàn)出自己的生命。

想想自己，不也像是一只生活在眾人關(guān)愛中的小“雁丫”嗎？外公、外婆、爺爺、奶奶把我當(dāng)成“寶貝”，好吃的買給我吃，好玩的帶我去玩。爸爸、媽媽更是每天在生活上、學(xué)習(xí)上給我關(guān)懷、指導(dǎo)，讓我快樂地成長。

讀完這本書，我掩卷沉思，我在充分享受關(guān)愛的同時是否也應(yīng)該做些什么呢？

2023《星空》讀書筆記 篇10

小說題目雖然很小清新，但是剛開始我還是很難進(jìn)入狀態(tài)，某個安靜的深夜一個人窩在床上靜靜細(xì)讀，卻越發(fā)不可收拾的想要探究那些疑惑和結(jié)果。

開篇作者在經(jīng)歷失去從小與她相依為命爺爺?shù)膫矗谇宄堪l(fā)現(xiàn)一個陌生男子暈倒在她家院子里，雖然有各種懷疑和不安，但是善良的她無法坐視不管。而父親的淡漠，繼母的刻薄，異母弟弟的譏諷，讓她對這世上的親情不再抱有希望。爺爺患病前已經(jīng)辭去大城市的工作回來照顧，爺爺離去后徹底決定停留在這個小島上不再離去。將爺爺留下的老房子改造成客棧，雇傭她救起的那個陌生男子，從此開始不平靜的生活。

男主角吳居藍(lán)的出現(xiàn)和后續(xù)與女主沈螺相處中，讀起來覺得有那么些奇怪，包括女主角也從來沒想過他會是merman。作者并沒有一開始就揭露他的身份，包括莫名的失蹤兩次歸來都沒有一點跡象表明他有非人類的特質(zhì)，雖然偶爾也會疑惑是不是來自外星，但是想想小說的題目和主題也不符合，所以刺激你不停的讀下去揭露疑惑。

直到第九章，圓月之夜沈螺才得以看到吳居藍(lán)展露其真身，震驚惶恐終究還是放不開手，因為愛你無論你是否與我相同，這都不能改變我的心意。漸漸讀下去，終于明白為什么桐華的作品可以紅，也許別人也可以想到人魚的題材，但是她運用得很好，而且竟然連古詩詞都用上了，我們一般詠頌愛國惜花悲秋等景物之詩詞。沒想到“魚膾”之詞也如此優(yōu)美，放佛一個衣抉飄飄的男子手持輕刀飛速片魚的情景浮現(xiàn)腦海。

跟許多非人類相愛的故事一樣，最難攻破的莫過于一個生命期限。人類的壽命都是有期限的，而異于人類卻擁有無限的壽命并且能永葆青春，如果有一天垂垂老矣頭發(fā)斑白，你愛的人依然如初，是不是每個人都能接受這樣的痛苦。但是沈螺想開了，如同吳居藍(lán)畫的那三幅畫，無論我在哪個年齡階段，我在你也在，我們的愛一直在。作者還給了人魚公主的故事有了另外的解說，人魚公主當(dāng)初拯救王子純屬于心不忍，終究最后依然不舍得殺死王子換回自己的寶珠。為此沈螺終于明白吳居藍(lán)出現(xiàn)在院子里是為了取回他的珠子，卻沒想到陰差陽錯的又接受了她的救護(hù)，人魚是愛好和平并且感恩圖報的種族。更何況在一百多年前他們已經(jīng)有了聯(lián)系和羈絆。所以注定相遇的人肯定會相愛的，結(jié)尾雖然不像別的故事那樣結(jié)婚生子。但是通過傳說中的故事讓我們知道他們可以擁有具有人類和人魚血統(tǒng)的孩子。

全篇淡淡的在描述著整個故事，成長的家庭雖然不那么完整并非處處充滿溫情，但擁有患難與共交心交肺的友情，就算承受曾經(jīng)朋友的背叛陷害，卻收獲意想不到滿滿的人魚之愛，如此算來也還是值得的不是嗎？

2023《星空》讀書筆記 篇11

故事看到最后，不明白結(jié)局究竟是怎樣，或許作者就是抱著讓讀者猜測的心理，誰也不知道到最后沈螺和吳居藍(lán)究竟怎么樣了，我兩天看完全本，之后又不停的反反復(fù)復(fù)翻閱，仔細(xì)研讀，生怕錯過精彩部分。

桐華，用細(xì)膩柔滑的文字成全了女人們對愛情最初、最純粹的幻想，又用一種浸透的悲傷打破原本的幻想，讀者就在這樣矛盾的氛圍中感動著，驚嘆著……直至徹底臣服。

不及桐華億億億萬分之一，可作為忠實粉絲的我還是想把這篇小說畫上一個稚嫩的句點。

男子問：“怎樣才能不死？”死神說：“找一個少女，只要她愿意放棄生命，把靈魂奉獻(xiàn)給你，你就能活下去?！蹦凶訂枺骸霸鯓硬拍茏屢粋€少女放棄生命，把靈魂奉獻(xiàn)給我？”死神說：“只要你得到她的心，讓她愛上你。”男子問：“怎樣才能得到她的心？”死神微微一笑，說：“很簡單，用你的心去換取她的心?！?/p>

開頭的動畫現(xiàn)在依舊在震撼著我的心。

到底最后是沈螺放棄了人魚靈珠，尋一處靜灣，找一間居所，寂靜安然的死去，吳居藍(lán)再次承受千百世孤獨，還是，吳居藍(lán)瞞著沈螺悄悄沉入海底，沈螺沒日沒夜守在海灣邊，化成“望夫石”，無論是誰做出怎樣的決定，心里應(yīng)當(dāng)都是苦澀的吧。

就像是Violet說的那樣，愛情是世界上最神奇的巫術(shù)，它能讓自私者無私、怯懦者勇敢、貪婪者善良、狡猾者愚鈍。

2023《星空》讀書筆記 篇12

美國科普作家蒂莫西·費里斯(Timothy Ferris)所作《望向星空深處》一書，是獻(xiàn)給世界各地觀星者的科普讀物，但它不僅僅是一本通俗的觀星科普作品，作者實地走訪了很多天文臺，講了一批熱愛觀星的人，引用了很多先哲的語言，提到了神話與科學(xué)、自然與社會、星空與人生，從這本文筆生動的書中，你能看到一個多彩的世界，仿佛銀河一般燦爛的星空。

拿到這本書，給我的第一印象，是手觸感超贊，柔和溫暖的畫面設(shè)計，屋頂上或者是筆者自己架著望遠(yuǎn)鏡，遙望絢爛的星夜宇宙，如身臨其境處在茫茫星空中，恰如詩仙所說的手可摘星辰。拿開外封，里面的封面也很有感覺，就好像我們的地球在浩瀚無垠的宇宙中，弱水三千，只取一瓢，地球才是我們唯一的家園。譯林出版社的又一精品。讀這本書時，我真的太喜歡這書的封面，有絲綢般的親和感，封面就由遠(yuǎn)及近的星空安排，讓我相信這是一本驚喜不斷的書，如封面上的文字，是寫給科學(xué)與星空的情書。

“我們都是看星星的人，從某種意義上而言，我們本來就是由恒星物質(zhì)創(chuàng)造的，它存在于我們的基因中，所以也可以說我們天生對星星好奇。它們代表了一種終極的力量，一種我們在物理上無法掌握的東西。當(dāng)人們問‘上帝啊，為什么？’的時候，他們并不會向下看土地，而是向上看天空?！?/p>

《世界是紅的》的讀書筆記1000字系列

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《世界是紅的》的讀書筆記1000字系列》，供您參考，并請收藏本頁！

《世界是紅的》的讀書筆記(篇1)

假期閑暇時，我讀完了《平凡的世界》。這是一本真實的時代記錄，也是一部內(nèi)容厚重的人生教科書。它以其史詩的藝術(shù)目光，在一個平凡的世界里，揭示了一段不平凡的歷史和生活。小說以黃土高原上雙水村的孫、田、金三個家族的命運遭際、矛盾紛爭為基點，以1975年進(jìn)行整頓到1985年改革的歷史進(jìn)程為背景，在城鄉(xiāng)交叉的廣闊地帶上顯示了當(dāng)代生活的變動與互滲。

《平凡的世界》對中國農(nóng)民精神世界變化歷程的描寫，主要是通過一群生活于底層的勞動人民表現(xiàn)出來的，特別是通過孫少安孫少平兄弟表現(xiàn)出來的。孫氏兄弟是老實忠厚善良的農(nóng)民孫玉厚的兒子，貧困的生活讓他們經(jīng)歷了太多的人生磨難，但在農(nóng)村改革的新形勢下，在外面精彩世界的影響下，他們的自主意識終于覺醒，他們不再滿足于父輩傳統(tǒng)的生活方式而以新的思維方式和新的價值觀念，確立自己的人生進(jìn)程，這是從他們的身上我們看到的時代的進(jìn)步，也看到人的發(fā)展。

孫少安是孫玉厚的大兒子，這是一個精明能干又務(wù)實的農(nóng)村青年。作為一個農(nóng)民的兒子，他也曾經(jīng)和他的父親一樣埋頭在工作之中，想用沉重的勞動換取溫飽的生活。但他付出了艱辛的勞動，盡力做一個善良溫順的農(nóng)民，卻長久擺脫不了貧困生活的折磨，更不用說改變家庭困窘的處境。這時他對走的道路有了沉思，對未來的途程有了困惑，并從心底發(fā)出了“生活不應(yīng)該這樣”的激憤的呼喊。也正因為他的這種精神的躁動，當(dāng)著農(nóng)村生產(chǎn)體制改變革出來以后，孫少安很快就被推上了可以施展本領(lǐng)的地位，然而面對紛至沓來的矛盾，他的內(nèi)心又充滿著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和吃重而行的品格，使他在時代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。老實善良的孫少安，終于不再安于背向藍(lán)天面對黃土的以農(nóng)為本的老路，開起了磚窯，包起了磚廠。孫少安的這一行動看似尋常，但從一個農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念上來說，確實是不同尋常的，這實在是他人生道路的一個新拓展，從這里不難看出，歷史鑄就人，而人也不斷創(chuàng)造了歷史，推動著歷史的雙向流程，最后孫少安將自己的收益捐助農(nóng)村教育事業(yè)，進(jìn)一步表現(xiàn)了他人生的完善與升華。

比起孫少安來，孫少平的時代性質(zhì)更加明顯，孫少安基于對現(xiàn)實生活的真切感受，從而萌生了改變現(xiàn)狀的強烈愿望，并且跟隨時代步伐作出了及時而有益的調(diào)整，像搞承包、出資建學(xué)校等，可他畢竟受到了太多傳統(tǒng)觀念的影響，在一定程度上還保留著農(nóng)民的保守性，謹(jǐn)小慎微，缺乏更為開放的氣魄。孫少平則不同，雖然他同他的哥哥一樣，不怕吃苦，在感情上與家人也很接近，回鄉(xiāng)勞動也非常坦然，但卻不愿向父兄那樣固守在土地里，沒白沒黑地勞作，卻連基本的溫飽都難以滿足。他內(nèi)心充滿了到一個陌生的地方去闖蕩的激情，他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子，不甘于在山區(qū)之中的生活節(jié)奏和閉塞落后的環(huán)境，老是感覺遠(yuǎn)方有一種東西在向他召喚。在時代為他提供的契機面前，他終于走出了他的家鄉(xiāng)。當(dāng)然走出家鄉(xiāng)并不意味著看到了一切，現(xiàn)實是嚴(yán)酷的，但在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，他沒有退縮。因為他走出農(nóng)村并不像別的打工仔那樣只是為了錢，而是為了以塑造一個全新自我。因此，他堅韌不拔地忍受著生活所給予的磨練，終于成了不甘平庸、勇于進(jìn)取的生活強者。正是從這個意義上說，孫少平是新形勢變動中孕育的新一代農(nóng)民典型。

苦難成了小說中最大的矛盾來源，但是這里面的矛盾總是人為的因素少而時代發(fā)展的客觀因素表現(xiàn)出來的作用力更大，路遙在小說中設(shè)置的時代帶給小說人物眾多的苦難，卻并沒有在小說中表現(xiàn)出消極的色彩。作者在小說中一直貫穿著積極的人生態(tài)度和感人的精神力量，苦難只是作者為了讓人物成長而設(shè)置的大熔爐。每經(jīng)歷一次苦難總會使人物有參悟人生的力量，苦難中處處都體現(xiàn)著一種濃厚化不開的溫情，讓人倍受感動。在小說中，我們看到作者對自己筆下的人物是非常愛護(hù)的，他總是不能用自己犀利的筆去揭露人性丑惡的方面，大多是用一種溫情和張揚的筆調(diào)來塑造在生活中飽經(jīng)苦難的人物。親人之間的感情是感動的來源之一，正如路遙在作品中所說：“人活著，這種親人之間的感情是多么重要，即使人的一生充滿了坎坷和艱辛，只要有這種感情存在，也會感到一種溫暖和慰藉，假如沒有這種感情，我們活在這世界上，會有多么悲哀啊!”小說中除了講述孫玉厚一家人之間的親情外，人物之間的朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、戀人關(guān)系、同事關(guān)系，甚至是陌生人之間的關(guān)系，都體現(xiàn)著生活點滴的感動。

在愛情方面，小說中所涉及的兩段不能成功的愛情，主要原因就是差距，這是存在于作者路遙心中的無意識的處理，愛情變化的主導(dǎo)力量，青年人之間不能成功的愛情都是因為現(xiàn)實的差別——他們的背景和社會地位之間的差距。少平和曉霞與少安和潤葉兩對有情人的愛情在小說中都沒有得到實現(xiàn)，少安在愛情面前沒有做出實際行動主動放棄，愛情夭折了;少平，在愛情面前有所行動，有著自己的堅持，但最終曉霞遇難而夭折了，總之都是不能成功的。當(dāng)愛情擺在少安的面前，他曾幸福地哭了起來，可是在現(xiàn)實面前他無能為力，這段愛情看似是因少安主動地放棄，可是這種主動其實是被逼無奈，因為少安深知當(dāng)愛情和現(xiàn)實狀況擺在面前的時候，無論選擇哪一條路都意味著另一條路的關(guān)閉，當(dāng)時他們家的生活狀況根本不允許他棄現(xiàn)實棄家庭來保愛情，這就是孫少安義無反顧地拒絕潤葉，而選擇不要彩禮的秀蓮，選擇了幫助父親一起撐起這個破敗的家的原因。他的愛情犧牲于時代，犧牲于還不是那么開放的世俗時代，青年人的愛情埋葬于新舊交替時期。

少平和曉霞，這對在精神上能夠平等交流的戀人的分離，看似是因為曉霞的死而導(dǎo)致愛情沒有結(jié)果，還不如說仍然是因為不能逃離現(xiàn)實的必然結(jié)果，只不過作者是通過曉霞為救洪水中的小孩而犧牲這種方式來處理，那場洪水的悲壯宏大場面是田曉霞與孫少平愛情死亡的隆重葬禮。

現(xiàn)在讀起來，小說可能在表達(dá)方式上和思想境界上與當(dāng)代有不相協(xié)調(diào)的地方，但是仍然掩飾不了它像明珠一樣的光亮。這種光亮照射了幾代青年人前進(jìn)的步伐，讓青年人更加認(rèn)識到生活的苦難，理解到生存的意義，感覺到人間的冷暖。

《世界是紅的》的讀書筆記(篇2)

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字向每個讀這本書的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫著：你是誰的信開始，整個歷程便開始了。在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，雅典出發(fā)對蘇格拉底和樹立的哲學(xué)有初步了解。她對文藝復(fù)興時期所認(rèn)識的包括達(dá)芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代，艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想?？吹竭@樣一部分作品，讓我看到了全世界的文明。

也許在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華?？吹竭@本書之后，我不僅學(xué)到了一些東西，而且更讓我心靈為之受到震撼。

我原本以為哲學(xué)不過只是一門不切實際的學(xué)科，但讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)我錯的有多離譜。其實我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡單的，在我們生活當(dāng)中隨處可見的那都是哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個人都在乎都關(guān)心的一個學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒有科學(xué)方法可以證明的問題-比如善于惡、美與丑、生與死等?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

都來看《蘇菲的世界》這本書吧，相信它也會給你很大的震撼。

《世界是紅的》的讀書筆記(篇3)

這本書用一個手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，在日常生活和工作中，我們在很多方面都存在著或多或少的不滿意和抱怨的心理。有的人會很明顯的表現(xiàn)出來，影響到自身的情緒和行為；有的人則深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為；有些人的抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對天災(zāi)人禍、對生活際遇、工作不順等多方面的抱怨充斥在我們的生活之中，而書中提到了很多有意無意的抱怨情節(jié)也證實了這一點。

對于我來說，無論是在工作中還是在生活當(dāng)中，同樣有著些許抱怨，下面簡單的談一下我讀了這本書之后的一些想法：

首先在讀完這本書的目錄和第一章節(jié)后，我也給自己制定了三個21天的目標(biāo)：一、減少口頭上對他人有意無意間的抱怨；二、減少口頭上自己對生活和工作的抱怨；三、減少內(nèi)心對生活和工作中的抱怨；在前一周的時間內(nèi)，每天目標(biāo)控制在5次以內(nèi)，第二周時間，每天控制在3次以內(nèi)，最后一周時間，每天控制在1次以內(nèi)，在將近一個月之后，終于減少了抱怨，完成了這個小目標(biāo)。

其次是感恩困境，并賦成功予困境。從內(nèi)心里告誡自己，很多成功的經(jīng)驗并不是在順境中積累出來的，而是逆境中不斷磨練出來的。曾經(jīng)的我也會抱怨很多生活和工作中的不公平，但是很多情況下它都是存在的，但是如果我一直在抱怨，而不是把有限的時間放在如何努力上，那么所謂的不公平可能在我們眼中會變成更加不公平，因為在我們抱怨的同時，可能那些被我們抱怨的“他們”正在努力，而我們就會被落下的更遠(yuǎn)。曾經(jīng)也有人說過，如果你感覺到很累，那么說明你在走上坡路，我也經(jīng)常用這句話告訴自己，在面對困境的時候，減少抱怨的時間，用有限的時間去想出可以改變境況的方法，并以終為始，逐一突破。

抱怨是最浪費時間的無益舉動，只要我們以正確的心理看待困境，不抱怨，不苦惱，困境也終有可能成為一種財富，一種磨礪，并以此成就我們的人生?！恫槐г沟氖澜纭方o了我一場心靈的洗禮，對我的生活和工作態(tài)度都起到了相當(dāng)積極的影響，這就是我對它的解讀。

《世界是紅的》的讀書筆記(篇4)

為了貫徹上級文件精神，豐富校園文化氛圍，我校在校長的領(lǐng)導(dǎo)及全體教師大力支持下，特舉行此次“世界讀書日”活動，并以此為契機，為全體師生今后的學(xué)習(xí)和教學(xué)工作打下堅實有效的基礎(chǔ)?，F(xiàn)將此次活動總結(jié)如下：

一、本次活動的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀興趣，倡導(dǎo)廣大師生多讀書、讀好書，形成讀書的熱潮，進(jìn)一步加強我校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文明校園創(chuàng)建。進(jìn)一步開展我校的“讀一本好書、終身受益”活動。

二、本次活動有活動實施方案，活動內(nèi)容。通過每年4月23日的“世界讀書日”活動，教師可以從中獲得許多有價值的東西，開闊視野，拓寬知識面，十分有利各科的教學(xué)，學(xué)生可以從中得到許多課外知識，提高習(xí)作水平，十分有利學(xué)習(xí)。

三、評選結(jié)果。全校學(xué)生124人參與，其中參與征文活動29人，經(jīng)過全體教師評選，本次“讀一本好書，終身受益”為主題的征文活動結(jié)果如下：

六年級學(xué)生的郭應(yīng)相的文章《讀“愛我中華、愛我貴州》獲第一名;六年級年級學(xué)生郭應(yīng)帆的《讀“君士坦丁大帝》獲第二名;五年級學(xué)生羅麗娜的文章《讀“少年的慧眼”有感》獲第三名;王曉菜的《讀“快樂100分趣味化學(xué)”有感》;楊妮的文章《讀“巢雕”有感》;裴運翔的文章《讀“教我如何做一個好人”有感》被評選為優(yōu)秀作品。

總之，“世界讀書日”活動能更好的服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓我們都成為“讀一本好書，終身受益”的人吧!

《世界是紅的》的讀書筆記(篇5)

生活中免不了有挫折，會產(chǎn)生對一些事情的不滿，你要注意了，你已經(jīng)開始抱怨了。如果不停止，你將會怨天，怨地，怨他人，怨命運。厭惡各種對于你的問題，包括他人對你的抱怨，如果這樣，我們將生存在一個滿是抱怨的世界中Whatshouldwedo?當(dāng)我讀到這篇《不抱怨的世界》是我突然明白一切的根本取決于自我。

在沒讀到這本書之前，我們并不是未意識到這一點，只是因為不愿意應(yīng)對缺點，導(dǎo)致我們的寧愿不應(yīng)對也不承認(rèn)，不愿進(jìn)取的做出行動。因為我們不愿意正視我們的缺點。在書中有一個小故事：有兩位建筑工人在吃午飯，其中一人說“呃!肉卷三明治……我厭惡肉卷三明治。”他的朋友什么話也沒說。隔天兩人又碰面吃午餐，同樣地，第一個工人打開便當(dāng)盒往里面看，這次他更火大了，說：“怎樣又是肉卷三明治?我痛恨肉卷三明治。我厭惡肉卷三明治?！彼耐乱蝗缜叭?，仍然堅持沉默。

第三天，兩人又要準(zhǔn)備吃午餐，第一個工人打開便當(dāng)盒，又大叫起來：“我受夠了!日復(fù)一日都是一樣的東西!每個有福的日子都是吃肉卷三明治!我要吃別的東西!”他的朋友想幫點忙，便問他：“你為什么不干脆叫你太太幫你做點別的?”第一個人滿臉疑惑，答道：“你在講什么啊?我都是自我做午餐?！睂Γ@是一個笑話，因為這文中的前一個工人很懶，自我吃肉卷三明治是他自我造成的，還要抱怨，真叫人貽笑大方。那么我們該如何改變，我認(rèn)為首先就改變你的言語，改變你的思維，那么你就能改變自我的人生

可是有些人發(fā)現(xiàn)自我沒法不抱怨，因為他人在抱怨自我時禁不住會抱怨幾句，那該怎樣辦?其實書中已經(jīng)把答案告訴了我們，首先讓自我對任何事樂觀開朗起來，不要讓他人的負(fù)面情緒影響你的內(nèi)心的真實感情，不要太在意他人的言語，因為這可能會影響你，讓你容易產(chǎn)生抱怨。并且有時你會發(fā)現(xiàn)你說抱怨的正是那種雞皮蒜毛的小事，從壞一點講根本不值得你去抱怨。其實這些的本質(zhì)源自于自我，在與他人發(fā)生爭執(zhí)時要將心比心一下，忍耐一下，委屈一下，心平氣和地與他人談?wù)?，禮讓他人三分。很多事情其實看起來總是那么簡單，但不明白人們?yōu)槭裁纯倳阉麄儚?fù)雜化。其實“不抱怨”不就是對別人多多忍耐、理解與溝通，對自我多多省視、要求、改變，難道不是嗎?

很多時候，我們會感到不歡樂，會抱怨，是由于我們要求太多卻無法實現(xiàn);很多時候，我們會失望，因為我們總按著自我的設(shè)想臆造客觀世界，最終才發(fā)現(xiàn)原先事實不是我們所想的。其實想要歡樂是比較容易的，那就是珍惜眼前的便可;想要滿足是異常容易的，那就是用進(jìn)取的平常心去理解現(xiàn)實罷了。

《世界是紅的》的讀書筆記(篇6)

這本書以冉阿讓剛剛出獄的情景為開頭，講述了法國_前夕人們的痛苦。冉阿讓坐了十九年的牢，其中企圖越獄的四次，就占了十四年!他因為用石頭砸破了面包店的玻璃，拿走了一個面包而被判刑五年。當(dāng)刑滿釋放時，他已經(jīng)是個中年人了。而他當(dāng)初拿走面包，只是為了讓姐姐和她的兩個孩子不再挨餓!

冉阿讓的罪行只代表過去，但人們還是對他冷嘲熱諷，即使是好意也常常被人們誤解。他救了一位名叫割風(fēng)的老人，卻暴露了真實身份——他撐起了馬車，讓老人能從車輪底下脫身，而警探沙威知道，只有被稱為“千斤頂”的冉阿讓才能撐起馬車。他結(jié)識了一位窮苦的婦女芳汀，!她為了維持生活把女兒珂賽特寄養(yǎng)在了陰險、惡毒的唐納迪夫婦家?？墒翘萍{迪媽媽卻把她當(dāng)奴隸，讓自己的兩個女兒吃飽穿暖整天玩我一讀到這兒，就有一種沖動——把珂賽特帶回自己家。

讀完這本書，我深深體會到了社會上的各種矛盾。我憎恨它，亦想除掉它?？墒?，社會的文明需要我們一起努力。我號召大家做一個正直的人，用公平、公正的眼光看待事物，為社會的文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)!

《世界是紅的》的讀書筆記(篇7)

很早就聽說過這本書，但一直沒有機會閱讀，讀過之后才發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》是關(guān)于哲學(xué)主題的，這讓我非常震驚。《蘇菲的世界》由挪威作家賈德創(chuàng)作，是關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，通過一個叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)知識的過程探討了西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程，而閱讀哲學(xué)話題，也讓我懂得了很多知識，對人生的思考更加科學(xué)了。

故事內(nèi)容開始于一個14歲的少女蘇菲收到了一封信，“你是誰？世界從哪里來？”當(dāng)這個問題出現(xiàn)在蘇菲的面前時，她產(chǎn)生了好奇。之后她陸續(xù)收到一些奇怪的信件，幾乎都會產(chǎn)生一些奇怪的問題，蘇菲用自己的后天知識和悟性試圖解答。讀到這里，我非常有感觸，哲學(xué)其實就在我們的生活當(dāng)中每一個問題和思考過程都是哲學(xué)的一部分，因此我也非常贊同馮友蘭先生的解釋：哲學(xué)就是人們對人生的系統(tǒng)性的反思。只不過起初的蘇菲是沒有這個反思能力的，因為她的知識和閱歷都不夠。

后來蘇菲在導(dǎo)師艾伯特幫助和指導(dǎo)下，開始學(xué)習(xí)哲學(xué)史，從古希臘到康德，從蘇格拉底到弗洛伊德，都是她學(xué)習(xí)和思考的內(nèi)容，并在導(dǎo)師的提示下，成功的從書中走了出來，擺脫了哲學(xué)世界對自己的控制。

在書中，蘇菲領(lǐng)悟到“沒有人天生該對誰好，所以我們要學(xué)會感恩?！弊x后感.在我們的生活中，常常發(fā)生不愉快的事情，人們總覺得別人欠自己的，或者覺得自己沒有得到別人的愛戴是不正常的，恰恰這是錯誤的思想。學(xué)習(xí)哲學(xué)，會讓我們懂得更多人生的道理，對為人處世更加從容。

走進(jìn)蘇菲的世界，徜徉在哲學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟生命的真諦！

《世界是紅的》的讀書筆記(篇8)

我很喜歡希臘神話，我認(rèn)為希臘的神離我很近，因為他們擁有普通人所擁有的特性，蘇菲的世界-讀后感。而中國的神讀我來說太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺。

《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學(xué)習(xí)。喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么？可以有很多答案，可以是西方哲學(xué)史，也可以是科學(xué)的發(fā)展概述，也可以是神秘類小說……“你是誰？”“世界從哪來？”看似簡單而又復(fù)雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。

之后作者化身為艾伯特（艾勃特）一一為蘇菲（讀者）解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節(jié)，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢？不是，他的構(gòu)思是這樣的席德是真實存在的任務(wù)，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的，她自己很能明白這一點，但是她依然不停地最求真理，哲學(xué)影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個女孩都知道彼此的存在。

也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物，也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在“現(xiàn)實”中當(dāng)一個像幽靈一樣的人物。但這點與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實際上這一點不矛盾，因為這些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么？做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與愛情小說一點關(guān)系也沒他有可以讓人大開眼界，可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也可以讓人對哲學(xué)有一個初步的認(rèn)識，也許會激勵人成為一個哲學(xué)家。

《世界是紅的》的讀書筆記(篇9)

為了豐富師生的讀書生活，提高學(xué)生文化素質(zhì)，營造校園濃濃的讀書氛圍，流沙坡小學(xué)以4月23日 “世界讀書日”為契機，開展讀書系列活動。引導(dǎo)全校師生以書為友，養(yǎng)成良好的自主讀書習(xí)慣，促進(jìn)“書香校園”的建設(shè)步伐。

一、活動主題:

我的夢想、我最喜歡的一本書

二、開展的系列活動。

1、在4月23日“世界讀書日”當(dāng)天，號召全校師生從世界讀書日這天開始培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣，倡導(dǎo)大家“少看電視多讀書，每天閱讀半小時”。從午讀開始，我們就以班級為單位，組織閱讀經(jīng)典，背誦詩詞的活動。

2、利用廣播、校訊通、手抄報、黑板報等形式進(jìn)行了以“我的夢想、我最喜歡的一本書”為主題的宣傳和教育。

3、與此同時各班掀起了讀書高潮，開展了班級讀書競賽、讀書演講、還撰寫了讀后感。

4、家庭是學(xué)校教育不可缺少的一部分，我們的“讀書日”活動同樣邀請家長走進(jìn)學(xué)校，利用閱讀課的時間，以“我的夢想、我最喜歡的一本書”為主題召開讀書交流會，就“我最喜歡的一本書”分享閱讀感受，展示親子閱讀的成果!

5、師生共讀活動。我校許多教師紛紛到班內(nèi)或者學(xué)校圖書館跟學(xué)生一起讀書，一起做讀書筆記，起到了非常好的帶動作用。

6、進(jìn)行了“書香班級”的創(chuàng)設(shè)和評比，通過班級教室布置、書柜的充實和利用以及學(xué)生閱讀記錄卡，小報等評選“快樂閱讀明星”。

7、全校齊動員，參加了“世界讀書日”的征文活動。一、二、三年級的學(xué)生制作了精美的讀書卡片，四、五、六年級的學(xué)生寫下了自己讀書的感受!每一位青年教師也積極參與期中!

8、全體教師分別以教研組為單位開展集體讀書活動。大家在一起讀書、討論、交流，對這樣的活動形式非常歡迎。

三、活動總結(jié)

(1)“快樂閱讀明星”——評選全校、班級讀書書最多的同學(xué)，讓師生們?yōu)樗麄兘泻茫瑢W(xué)習(xí)他們愛看書的好習(xí)慣。

(2)“書香班級”——我們通過對班級板報、學(xué)生讀書筆記、學(xué)生手抄報、主題班會等綜合評比出書香班級，并予以表彰。

我校“世界讀書日”活動雖然結(jié)束了，但活動的開展將對每個學(xué)生的健康成長起到促進(jìn)的作用。今后我們還將繼續(xù)開展相關(guān)讀書活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛書、讀學(xué)的品質(zhì)。讓一本本好書成為導(dǎo)航燈，

《世界是紅的》的讀書筆記(篇10)

《平凡的世界》對我來說是很有意義的一部小說，因為第一次讀它的時候是在讀六年級的時候，當(dāng)時正面臨著考學(xué)的壓力，并讓我對文學(xué)有了另一種釋意，也許你會質(zhì)疑，我一個小學(xué)生讀這種書。其實，我一開始并不喜歡讀書，那時我也是被逼無奈，但后來我漸漸感受到了，書蘊含的智慧。是它給我?guī)砹藙恿?，樸實無華便是真、善、美。一年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那熟悉的氣息。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。

這部書真實的敘述了描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念，“相信自己能飛！”。對于這兩個人物，我的心中也是深感敬佩，他們能在這樣的環(huán)境中相愛，他們是那樣的相愛。但命運捉弄人田曉霞的離去，獨留孫少安在這個世界上悲傷緬懷。

我認(rèn)為，在現(xiàn)在的社會上這些事也非常常見。讀了它讓我明白了，我們只是無盡沙漠中的一粒沙子，茫茫大海中的一滴水珠，平凡得無法讓世人都看得見。我們是平凡的，但絕不要平庸；我們雖微不足道，卻一定要活出屬于自己的生活。對于這本小說所帶來的感受，我實在無法用言語來表達(dá)，但我卻一直被孫少平的精神激勵著，它讓我擁有了面對困難的勇氣和不懈追求的動力。人的一生不可能平平坦坦，有酸甜苦辣，也有悲歡離合，所以每當(dāng)我們遇到困難時，只要用積極的心態(tài)、頑強的意志和足夠的智慧勇敢地去面對，我們就會發(fā)現(xiàn)，很多事情都是可以改變的。也許你現(xiàn)在可能沒有這個能力該改變世界，但我相信以后你一定會有所成就。

平凡的世界讀書筆記(推薦六篇)

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。如何動筆寫一篇教育筆記呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“平凡的世界讀書筆記(推薦六篇)”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

平凡的世界讀書筆記(篇1)

《平凡的世界》一本看似平凡的書籍，但是就是這本書對我影響巨大。是她，讓我再次以“平庸”的眼光看世界;是她，使我價值觀發(fā)生了很大的變化;是她，讓我再次以平凡的眼光看待自己。也許你現(xiàn)在云里霧里，不過此書確實改變了我的思維方式。

記得書上有這么一句話“最平常的一件事都可以顯示一個人人格的偉大”。其實我算是一個注意細(xì)節(jié)的男生，雖然有時候說話大大咧咧，但是我特別會觀察別人的細(xì)微表情變化，并盡力采取措施處理它。沒錯，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不過我是這樣來看這段話的。任何性格都是雙面性的，永遠(yuǎn)不要輕視任何一種性格，萬萬不可鄙夷我們的出身，他帶給我們的財富將使我們一生受用不盡。最平常的一件事都可以顯示一個人人格的偉大。記得有那么一件事，文中貧窮的主人公讀初中時喜歡一女生，但女生喜歡校長的兒子，主人公的哥們很傷心，替他揍了那個校長的兒子，當(dāng)時所有人都會覺得他會告訴校長，并把主人公他們開除，聯(lián)系下當(dāng)時中國70年代的社會背景，當(dāng)然還包過這件事中的錯綜復(fù)雜。出人意料的是，那位作風(fēng)囂張的公子哥并未把這件事告訴學(xué)校，主人公也躲過一劫。這就是魄力，因為當(dāng)時我也沒想到，也許你會覺得可能公子哥怕被打，不是這樣，這就是那位公子哥的思維方式，作風(fēng)高調(diào)但內(nèi)心細(xì)致緊密，而且能忍，這就是大將風(fēng)范。在我經(jīng)歷的生活領(lǐng)域中有那么一個人，平時生活特別節(jié)儉，他一個同學(xué)過生日，送禮物的話估計也會就表表心意，大家都覺得他估計也就不送禮物(因為以往都是這樣，過生日的人做東，其他人負(fù)責(zé)吃飯就行)，或者在路邊隨便買點東西當(dāng)做禮物，畢竟禮輕情意重嘛;但是出乎所有人的意料，他花了很大心思去準(zhǔn)備那份禮物，也花了很大一筆錢(相當(dāng)于他一個月生活費的四分之一)，誰也沒有想到，在所有人的意料之外，從此，我對他更是刮目相看。相信大家可能不太理解我的感悟，畢竟大家也不懂他們之間的種種，但可以確定的是他想做他同學(xué)永遠(yuǎn)的好朋友，僅此而已，僅是朋友，沒有任何“邪惡”的目的。自那以后，他們的關(guān)系更進(jìn)一層。很簡單的一件事，所有人也就很快忘卻，但自那以后，他在我心中的人格瞬間巨大化了。我認(rèn)為那得需要多大的魄力才能夠想到并且做到。那句話確確實實對我看待人生產(chǎn)生了顯著的良性變化。

當(dāng)然不僅僅是一句話對我印象深刻，此書帶給我的正能量無窮，不管是情節(jié)的跌宕還是人物所呈現(xiàn)出來的真善美，都令我驚嘆，感嘆作者路遙的文學(xué)功底，使我不自覺地就看了他的其他巨作。文中主人公孫少平來自貧困的農(nóng)村，后來通過自己的努力以及對待人生的“真”，雖然最后沒有成就像讀者期待的那樣的一番事業(yè)，成為一個成功人士，然而那僅僅是讀者的需求，我認(rèn)為主人公已經(jīng)成為成功了，即使最終仍是一個煤礦工人但他無怨無悔，通過自己的奮斗，敢于無視在列車上對他異樣眼光的人群，面對人群赤裸裸的歧視時仍舊笑看人生。

在我心中有一股“孫少平精神”，他奮斗不息，堅韌不拔，始終堅守著勞動使自己變得強大的信念，對待感情更是透徹，面對已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)始終暗戀著他的鄰家女孩的直接的表白，他毅然拒絕，而更愿接受已故大哥的遺孀，他懂得自己不能給予別人幸福就不要輕易接受，這是一種高度的人生責(zé)任感。對待愛情，他知道人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶;對待友情，他知道只有自己誠心待人，別人才有可能對自己以誠相待：面對挫折，他知道在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn);看待人情世故，他知道凡事不是一成不變的，包括人的關(guān)系……這就是孫少平，一個猶如螻蟻之輩極其平凡的普通人，當(dāng)你慢慢讀懂他的時候，你是否會感到你自己是多么悲哀，多么地平庸。面對愛情，你只圖自我私欲;面對親情，只是毫無羞恥索取，從未真正地去將親情魅力巨大化;對待友情，愚昧地不敢去接受，很多時候只是毫無止境去質(zhì)疑，有時候更是以小人之心地度量自己的朋友，沒有朋友，何來兄弟，可悲啊可嘆啊!

年輕就會犯錯，知錯能改就好。一切成功都是做人的成功，一切失敗都是做人的失敗。人生在世，最大的問題就是害怕做人上失敗。很多人跌跤，都是在做人上出了問題。每個人都應(yīng)有意識地加強自己的人生能力建設(shè)，不管是否意識到這一點，我們每個人每天都在用自己的行為書寫著自己的人生。走好自己的人生路，一定要把人生的每一步都走好。有時走錯一步，會付出一生的代價，走對一步，可能會獲得一生的成功。一切都不晚，相信這本書帶給我的財富會使我一生受用不盡!

平凡的世界讀書筆記(篇2)

《平凡的世界》是當(dāng)代中國文學(xué)史是一朵奇葩！這一點我相信大家都是確信無疑的?？墒呛苓z憾，作為一個從小習(xí)慣野生野長得農(nóng)村野孩子，也就是我來說，這樣一部偉大的小說在進(jìn)入大學(xué)之前竟然是聞所未聞。進(jìn)入大學(xué)這個寬廣的天地之后，突然感覺到了自己的渺小，

《平凡的世界》是當(dāng)代中國文學(xué)史是一朵奇葩！這一點我相信大家都是確信無疑的?？墒呛苓z憾，作為一個從小習(xí)慣野生野長得農(nóng)村野孩子，也就是我來說，這樣一部偉大的小說在進(jìn)入大學(xué)之前竟然是聞所未聞。進(jìn)入大學(xué)這個寬廣的天地之后，突然感覺到了自己的渺小，因為身邊的每一位同學(xué)似乎都懂得很多，我再也不是以往同學(xué)中那個知識最豐富，最能對國內(nèi)外大事發(fā)表意見的小小領(lǐng)袖了！但我又驚喜，身邊人了解的這些我從不知道的事激勵著我不斷地去探尋著，我一本一本地讀著他們所說的書。而《平凡的世界》作為一本優(yōu)秀的現(xiàn)實主義小說，更是被同學(xué)老師無數(shù)次提及，這無疑激起了我的閱讀欲望。

我用四天不到的時間將小說看了第一遍，這對于我而言是個驚人的速度。從來沒有一本書能激起我滿心的熱血，正是這股熱血讓我從早到晚，只要有空就捧著書看。在看的過程中，我曾雙眼濕潤，曾痛苦地不想繼續(xù)翻閱。這些都毫不夸張。那么，為什么這樣一本書會吸引如此多人，并贏得如此多的贊譽呢？看完書之后，我逐漸冷靜下來，細(xì)細(xì)地想著，又多了一些感悟。

既然要來談?wù)摗镀椒驳氖澜纭愤@樣一本書，那我們自然離不開談?wù)摫緯淖髡撸愤b先生。在百度百科上，對路遙先生是這樣介紹的：路遙（1949年12月3日～1992年11月17日），原名王衛(wèi)國，漢族，中國當(dāng)代作家。1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣一個貧困的農(nóng)民家庭，7歲時因為家里困難被過繼給延川縣農(nóng)村的伯父。曾在延川縣立中學(xué)學(xué)習(xí)，1969年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。這段時間里他做過許多臨時性的工作，并在農(nóng)村一小學(xué)中教過一年書。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，其間開始文學(xué)創(chuàng)作。從此處看，我們大抵能想象出路遙先生在怎樣一個饑餓與嚴(yán)寒相伴的環(huán)境中成長。未能渡過自己43歲生日的作者因肝硬化腹水醫(yī)治無效在西安逝世。很多人評價說路遙的生命是獻(xiàn)給了自己的文學(xué)作品，因此可以說，他是永生的。此話大抵是說對了啊！

同樣，在百度百科中，對于路遙最偉大的作品－《平凡的世界》有一段話是這樣說的：作品以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，由此獲得茅盾文學(xué)獎。是啊，在平凡的世界中，我們看的不只是一本小說，讀的不只是一個故事，而是整個中國在那個十年所發(fā)生的事。這樣的事情發(fā)生在那個時代每一個人的身邊，因而平凡。但是，由于時代的浪潮沖擊，作品中各個人物性格下所突出的矛盾又展示了不凡的一面。排開去說，小說中出現(xiàn)的各色人物幾十個，每一個人都有血有肉，篇幅有限，我就選擇我最中意的少平稍作講述吧！

孫少平的故事是小說中最重要的一條線。小說就是由他開始的！一開始出場的少平正在縣城念高中。在當(dāng)時代來說，對于一個出身鄉(xiāng)野的農(nóng)村娃來說，這是一個了不起的事?？蛇@時出場的少平身上還帶有很多年輕人特有的敏感、自卑。因為窮的只能吃非洲餐，他常常在所有吃飯的人都在操場消失之后才敢領(lǐng)取。但是又因為這股敏感和帶著驕傲的自卑促使他在很多方面去做好自己，去思索，去挑戰(zhàn)，去做到優(yōu)秀。這些，在他往后的人生路上都有著深刻的體現(xiàn)。逐漸的成長，思維的不斷開闊，加上古老神州大地上正在發(fā)生的巨大變革最終促成了他的離開。少平是一個思想的使者，在他身上有很多浪漫的痕跡。但是他的確是一位對于苦難有著深切的認(rèn)識，對于生活有著深邃的理解，因而，在自己的精神世界里他不斷有著深刻的追求。其實我一開始不能理解他進(jìn)入城市的第一選擇為什么是在橋邊做一個等待他人挑選的攬工漢，或者說到現(xiàn)在還沒有明白過來。作為一個在當(dāng)時代有著高中文憑，肯下苦工的有志青年，我怎么都認(rèn)為他的選擇有些問題，這其中可能有作者的特意安排吧，但是我欽佩他直面苦難的勇氣。他所經(jīng)歷的，絕對是一番艱苦卓絕的與苦難的斗爭。甚至，他征服了苦難，對于苦難他竟有了一種驕傲感，一種偉大的征服快感。這是一種奇妙的苦難哲學(xué)，屬于他孫少平，卻讓我們深深受益。

平凡的世界讀書筆記(篇3)

“就像一個金色的水波,偶爾地發(fā)了一下光芒,就破滅了!”人們說，這就是“金波”了。

在《平凡的世界》里面，愛情有很多種模樣?；蚴巧倨胶图t梅的惺惺相惜，或是少安和潤葉的細(xì)水流長，或是少平和曉霞的相見恨晚，又或是少安和秀蓮的柴米油鹽......可令我最涕泗橫流的，卻是金波和那個未曾謀面的姑娘。

正值青春大好年華的金波追隨著部隊去了圣潔的青海，一次偶然的“邂逅”，他認(rèn)識了那位可愛的藏族姑娘。此后每個傍晚時辰，吸引他的便不再是那圓落日。他們小心翼翼地以歌傳情，就好像這樣兩個人便是在一起的。

可是愛一個人是抑制不住的沖動。那一天，他再也禁錮不住自己的雙腿，偷偷溜出營房，飛跑著去了軍馬場的外面，和那位藏族姑娘見面了。

生命中的每一分每一秒都想牽著你的手，和你細(xì)水長流的走過。思念已經(jīng)足夠肝腸寸斷，擁抱便早已勝過了千言萬語。

在那一刻，他們緊緊地抱在了一起，淚水交融在了一起，身子交融在了一起，心也交融在了一起。

可就在那時，政委卻突然出現(xiàn)在了他們的面前。一切仿佛就在那時戛然而止，包括他們那尚未萌芽的愛情。

愛一個人究竟可以持續(xù)多久？唯有神才知道吧。

在后來的那幾年里，金波總是會回想起那個有著紅紅的臉蛋，黑黑的發(fā)辮，一雙撲閃撲閃的眼睛的藏族姑娘，然后突然就毫無征兆地淚流滿面，哪怕是在擁擠的人群里。

漸漸地，金波也到了二十五六歲的年紀(jì)，也該是談婚論嫁的時候了，他卻仍是孤零零一個人。不是沒有看中他的，只是不是他心心念念的。

“你倒是個什么值錢人嘛！”金波的父母氣憤地指責(zé)他。想象一下現(xiàn)代父母的逼婚態(tài)度，你就能明白那時候的金波是有多少難言的苦痛了。

在那個年代，兩個人結(jié)合在一起更多的可能是婚姻，而不是愛情。就像青梅竹馬的少安和潤葉，相愛終究抵抗不了世俗的門當(dāng)戶對。

“人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶?！苯鸩ǖ腻e就是在錯的時代遇上了對的人。

后來金波決定回青海一趟，他幻想著她一直在等自己。奈何往事不堪回首，再回首，青海早已不是當(dāng)年的模樣。這里建起了一座繁華的小鎮(zhèn)，當(dāng)年的營房和馬群，還有那個心愛的姑娘，一起隨著時間的流逝消失在了風(fēng)塵中。

其實，就算那時候政委沒有出現(xiàn)，他們也不可能走到最后。他們終究不是一個世界的人。

“我現(xiàn)在只能盼望你如愿地找到那姑娘，我們之間總應(yīng)該有一個人獲得完美的愛情……”少平說著，眼里似有淚光閃爍。

因為曉霞，少平的生活變得更加滋潤和充實。日子一天天變得安穩(wěn)讓人滿足，天公卻不做美，一場洪水卷走了曉霞年輕的生命，也卷走了少平無數(shù)個難眠之夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。

于是，他們兄弟兩個沒一個人找到了自己的愛情，自己的幸福。命運的禍患總是說來就來，不管你是誰。

少安的妻子秀蓮在歡慶由她家出資一萬五千元擴建的小學(xué)會上口吐鮮血，確診肺癌?！百砼d夜寐，靡有朝矣?！边@恐怕是勤快樸實的婦女秀蓮生活的常態(tài)了。這樣奔波勞累的日子眼看著就要過去，更大的災(zāi)難卻悄然降臨，無聲無息地便要奪去秀蓮的生命。莫非這就是宿命？

“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”以前是這樣，現(xiàn)在也是這樣。哪怕滄海桑田，有些東西還是會留下來，就像愛情，就像命運。明明愛得死去活來，卻仍是走不到最后，不是敗給了世俗，就是敗給了時間，和距離。人生殊不易，且行且珍惜。在平凡世界里的平凡的我們，都應(yīng)該好好地活著。

“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘。人們走過她的帳房，都要回頭留戀地張望……”

他立在十字街口，淚流滿面地唱著這支沒有回聲的歌。許多過路的藏漢行人，都驚奇地駐足而立，聽他旁若無人地歌唱。人們多半認(rèn)為，這是一個外地來的精神病人。不過，他卻把這支美好的歌兒唱得如此讓人揪心??！

平凡的世界讀書筆記(篇4)

讀完《平凡的世界》，心中有種火辣辣的感覺，有時禁不住熱淚盈眶，我沒有資格對他評訴，只有對他感動。

縱觀全書，我覺得可以用四個詞概括，苦難、奮斗、平凡和偉大。而貫穿其中的的是親情、友情、愛情。講述了一個平凡的人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個農(nóng)民的生命同偉人的生命有同樣的價值，普通人的勞動業(yè)績同偉人的業(yè)績一樣偉大。

我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同事提醒自己保持一顆平凡的心，全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地對父老鄉(xiāng)親的親情。

一個出身卑微，家境極其惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱負(fù)重，不卑不亢的學(xué)子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)，少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下通道中……

在這些平凡的故事中，作者告訴我們一個深刻的道理，那就是我們怎樣去生活，和我們對于生活的態(tài)度和思考，書中多次提到人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

如果生活讓你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)，堅持下去。

平凡的世界讀書筆記(篇5)

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在近十年問廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象——勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷

把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來，是路遙的特色，許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛，這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對貧窮的這種詩意的態(tài)度，才理解路遙的作品。而路遙難能可貴的是，當(dāng)他成名以后，他并沒有忘記過去的苦難，而是更加猛烈地要把過去思考的東西噴發(fā)出來，所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。他特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩意。那么這種詩意過去頑強支撐他生存，也是他創(chuàng)作的通靈寶玉。

路遙去世十余年了，這十年中中國社會變化多么大，大家都是有目共睹的。人們越來越講究實際，應(yīng)該說不會有什么宣傳和炒作，愿意為一個逝去的描寫過去生活的，似乎已經(jīng)過去的這樣的作家去花費精力了。但是十多年了，有許多人，特別是很多年輕人他們?nèi)匀辉谀刈x路遙的書。有一家青年報做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品，而且呢，這一切都是悄悄發(fā)生的。 既沒有組織，也沒有炒作，它似乎又一次證明了一個道理，就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。奇怪的就是，為什么路遙作品中那些穿著上個世紀(jì)七八十年代衣服，說著那個時代特有語言的人物，卻能打動今天的年輕人。要知道社會變化如此之快，一代和另一代之間用不了十年。而且呢，現(xiàn)在青年人非常傾向于在自己同齡人中去尋找那種偶像和興奮點。

一個外國學(xué)者他提到過，他說實際上應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙就是這樣的作家，和《平凡的世界》永垂不朽！

勞動著是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。 這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

平凡的世界讀書筆記(篇6)

《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時農(nóng)民的生活，這部小說的主人公是一對兄弟，孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大，小學(xué)上完就輟學(xué)，回家?guī)兔Ω苫?，以供弟弟少平和妹妹上學(xué)，18歲就當(dāng)上生產(chǎn)隊大隊長，生活又起起伏伏，少安娃的命運可算是最坎坷的。

孫少安的愛情可算是令人心酸?；橐鲇惺聦⒕烷T當(dāng)戶對，所以說少安是農(nóng)村人也應(yīng)該娶一個農(nóng)村人，可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤葉。剛開始時，兩人兩情相悅，少安也許下諾言，可現(xiàn)實卻給他們當(dāng)頭一棒。潤葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關(guān)系，必須以潤葉來與官場上的一位仁兄聯(lián)姻。潤葉少平起初都不愿意，可潤葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動搖，是啊，他一個農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢？覺得門當(dāng)戶不對的他，心灰意冷，從此躲開了潤葉。但潤葉卻熱情依舊，他堅信少安哥會娶她的。少安為了讓潤葉死心，不耽誤她。便去陜西尋了個婆姨，過上了日子。但潤葉經(jīng)過很長時間才下定決心，搞政治婚姻，婚后甚至沒有和那人上過一次床，因為他的心里放不下孫少安。這一切都終止于一次車禍，潤葉的老公做司機干活時出了車禍，腿斷了一肢。潤葉才意識到，她該好好照顧這個被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著，而潤葉照顧著她那殘疾的丈夫。

那時的現(xiàn)實是那么殘酷，兩人兩情相悅，卻不能終成眷屬。每個人都在煎熬，面對愛情他們沒有太多的選擇，可或許最后也是最好的選擇。那是還有這歧視，還有這門當(dāng)戶不對，甚至現(xiàn)在還有這樣的說法，現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了，卻又有多少人離離合合，他們會選擇離婚，分手，倒也不如在原來的社會下的幸福。愛情不易強求，順其自然或許最好。

讀書筆記的格式800字系列

幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

讀書筆記的格式 篇1

大概用了2個星期的時間，終于把一千多頁的《紅樓夢》讀完了。斷斷續(xù)續(xù)的想法感觸時常冒出來騷擾著我。黛玉的靈魂，寶玉的癡玩，寶釵的大氣持重等等時時顛來倒去著難以入睡。

不知從何開始一部巨著，那么就稍稍點評一下后四十回吧。讀完后四十回的感受其實與大多讀者差不多：后四十回比前八十回的質(zhì)量確實稍差。部分章節(jié)顯得比較迂腐。比如寶玉大談《四書》，之乎者也；光賈政外任的事情也用去一個回目。這些與原著的差距比較大，脫節(jié)也相對嚴(yán)重。另外八十一回的銜接也顯得牽強。八十回寫到敗落了，八十一回卻寫了“四美釣游魚”感覺不是很好。當(dāng)然，后四十回也是有可以的地方。黛玉致死至少寫的還算可以，讓人悲戚難忍，失之可惜。總的來說，后四十回還算勉強過得去。我不認(rèn)為這個是狗尾續(xù)貂。至少有這個觀點的人自己也不見的可以寫到高鶚這個水平。

別的不說，就簡單評論一下紅樓夢中給我印象比較深的美好女性吧。

我個人還是傾向?qū)氣O的。寶釵的性格大家應(yīng)該都熟悉，前人評論的也比較多。我雖對“金玉良緣”不這么贊同，但是拋開“金玉良緣”來看寶釵，她絕對是一個完美的妻子。而黛玉，做妻子恐怕沒人可以受得了。我看寶玉也不例外。她只適合做情人或者紅顏知己。妙玉帶發(fā)修行，清高孤傲在賈母品茶櫳翠庵表現(xiàn)得淋漓盡致。她也適合做紅顏知己，一起下棋談?wù)撛姇窃龠m合不過的了。鳳姐管理才能出眾，可惜不懂詩書，顯得短淺。寶琴與寶釵如出一轍，娶不到寶釵娶寶琴的話，也不見的是一件吃虧的事情。湘云自然像一個活潑可愛的小妹妹。她的詩書水平雖沒有黛玉高，但凹晶館聯(lián)詩，與黛玉共普“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一句也足以見得涵養(yǎng)不低。元春在書中正面描寫不多，多為側(cè)面描寫。省親一回，才情也算透露不少，留下的空白畢竟較多。對迎春前面印象不深，及至出嫁中山狼，才為之感嘆。探春遠(yuǎn)嫁海疆，筆墨也不多。惜春從小受佛家影響。在周瑞送宮花一回已經(jīng)留下伏筆。那是她還小，卻在與尼姑智能玩耍，及至后來與妙玉談得來，最終出家，情理之中。刑岫煙家境不好，但人品性格也不必富家小姐差，娶得到她也是福氣。

87版電視劇與120回通行本在結(jié)局上稍有不同。我個人比較傾向電視劇的結(jié)局。

巧姐的命運。電視劇是結(jié)局是：賈家敗落，被叔叔賣給人販。最后由劉姥姥買房賣地典出，可能與板兒相好。而120回通行本卻是賣人犯不成，到劉姥姥家避難。最后嫁給農(nóng)村的富家人。鳳姐判詞中巧兒由劉姥姥相救是不錯，但在劉姥姥游大觀園中，板兒與巧姐柚子換佛手情節(jié)就暗示他兩有緣。

賈雨村的結(jié)局也是電視劇更具沖擊力。葫蘆廟的和尚，后應(yīng)天府雨村門子，應(yīng)透露四大家族勾連背發(fā)落，最后揭發(fā)雨村做了官。無論情節(jié)上，美學(xué)上都勝出一籌。

讀書筆記的格式 篇2

《作弊》這本書主要寫了兩個小女孩的故事。佐伊是娜塔莉最好的朋友，他覺得娜塔莉?qū)懙男≌f很棒值得出版。但是一個十二歲的小女孩，根本沒有主板社愿意幫他出版書。于是左依想到了一個辦法：幫娜塔莉取個筆名，偽裝成大人，當(dāng)她的經(jīng)紀(jì)人。最后，她們終于成功了出版了一本書。

兩個六年級的小女生，充滿了許多想法，有些是根本無法實現(xiàn)的。但她們2個小女孩做出令人驚訝的事：自己出版一本書，一個當(dāng)作家，一個當(dāng)經(jīng)紀(jì)人。并成功地出版了一本書，而且是在自己媽媽的出版社出版的，從來沒被發(fā)現(xiàn)。最后還要在大家面前演講。誰能相信2個12歲的女孩盡可以出版一本書，這是須要多少勇氣和機智來達(dá)成的?

這讓我想起了自己平時的膽小，害羞。比起兩個跟我同齡的女孩，我感到很不應(yīng)該。平時連爸爸媽媽的朋友來到家時，我總是躲在自己的房間里或是幫忙媽媽，盡量不要面對面對的和客人接觸?？腿藗冏邥r，爸爸說我已經(jīng)很沒禮貌。有事連在餐廳吃飯時，結(jié)賬的時候，還跟弟弟吵誰去買單。有時因天黑，會有饑餓的野貓在垃圾箱前找食物。怕突然有只貓竄出來，所以我們倆會吵誰去扔垃圾……一些平平常常做的事，我竟然是那么的膽小，害羞。

讀完這本書，我深深的受到了一個啟示：身為一個六年級的學(xué)生應(yīng)學(xué)會勇敢，勇于挑戰(zhàn)。而不是碰到事情了小事情就選擇放棄?？?，應(yīng)要勇敢地去面對，相信自己是可以做到的。學(xué)習(xí)佐伊和娜塔莉那永不放棄，用于創(chuàng)新的精神品質(zhì)。只有勇于去挑戰(zhàn)，才能取得成功，向夢想逼近。

讀書筆記的格式 篇3

閑來無事，獨坐桌旁，手握一部經(jīng)典妙籍，久久品味，細(xì)細(xì)品讀，不覺心曠神怡，流連忘返。書，我最大的財富。打開書櫥，望琳瑯滿目的書本，那一個個精美的文字，不禁令一種自豪之感油然而生。書的油墨之香，霎時氤氳出馥郁的芬芳，與古今中外千年才情熬出了濃稠的糖漿，不禁讓我如癡如醉。此時在精神上，我的財富如此豐盈，我現(xiàn)在是精神上的富翁。異于物質(zhì)財富的珠光寶氣，我的財富意義非凡。那一頁頁的白紙黑字，記錄了千年的經(jīng)典。那是歷經(jīng)歲月的沖刷和時空的洗禮依然熠熠生輝的瑰寶。輕輕涌讀那一行行的杰作，感到無比暢快。古人的丹心熱血，才子詞人的豪放馳騁，抑或人性的剖析與指責(zé)，還有那些名人奮斗的故事，無不使人感到書籍的魅力。在書的海洋中暢游，不亦樂乎。

在書中，我能沖破時空的束縛，縱游宇內(nèi)，四海為家。從崔顥的黃鶴樓到李白的鳳凰臺，從王維的竹林茅舍到杜甫的丞相祠堂，我盡可于一日游覽其中。感受傳統(tǒng)文化的氣息，沐浴在古典文學(xué)的陽光之下，感受春之聲，夏之律，秋之音，冬之韻。品辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的曠達(dá)豪放；感受柳三變“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱”的沖天傲氣；走進(jìn)李太白“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”的凄愴悲涼；欣賞李后主“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”的閑適安逸。做一株草，在書籍的田野下，吮吸文學(xué)的雨露，不亦樂乎？

在書中，我尚可結(jié)識無數(shù)仁人志士，陶淵明歸園田居，采菊東籬；魏武帝揮鞭東指，觀海賦詩；文天祥慷慨就義，舍生赴死；海明威堅毅剛強，寧可被毀滅，也不愿被打敗……他們，是一個個大寫的人，令我贊嘆不已。

書籍帶給我的樂趣，似滄海巫山，令我回味永長。溫一壺月光下酒，也無煩惱也無憂愁。書，我的財富，讓我珍愛不已，伴我成長。書，我的財富。

《平凡世界》讀書筆記1000字

投入到圖書是放松身心的重要方式，作品這本書給大家?guī)砹撕芏嗍斋@。將自己的真情實感寫進(jìn)讀后感，可以有效的幫助我們吸收書本中的知識，怎么樣才能寫好的讀后感呢？以下是由編輯為您帶來的《平凡世界》讀書筆記，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！

《平凡世界》讀書筆記(篇1)

泡一壺?zé)岵?，持一把蒲扇，站在理性的窗前，讓我們一起重溫一部?jīng)典著作，體味著書中人物在平凡的世界中所走出的不平凡的人生。

毫無疑問，發(fā)生在孫少安與孫少平兩兄弟周圍的故事是最為精彩與感人。可我今天要講的，卻不是故事，而是更為迷人的故事背后的關(guān)于人性的思考與現(xiàn)實的批判。

首先，這本書對于愛情的批判可謂是濃墨重彩。很多人對孫少平與田曉霞的凄美愛情感到遺憾，卻很少對孫少安與田潤葉這一對反面教材斟酌思考：少安為什么不選擇潤葉呢？甚至連喜歡她都沒有說便與秀蓮結(jié)了婚。其實其中的問題很簡單：門不當(dāng)戶不對嘛。在他的思想世界中：一個滿身汗臭的泥腿把子，無論如何也不可能和公家的教師結(jié)婚。于是路遙成功地塑造出一個“平凡”的形象與孫少平和田曉霞之間的“不平凡”作對比。旨在告訴我們：“癩蛤蟆吃天鵝肉”的事情真的可能發(fā)生。

其次，它充滿了在親情、友情、愛情之間展現(xiàn)出的人性美。孫少平一家在經(jīng)歷數(shù)次挫折后密不可分，這是親情美；金波與少平肝膽相照，情義相通，這是友情美；少平與曉霞相互扶持，相互愛慕，彼此互為精神依靠，這是愛情美。路遙用平實、簡樸的語言，描摹出人類亙古不變的三大情感，讓我們認(rèn)識到人生在世最重要的是什么。

最后，它還有強烈的現(xiàn)實意義。剛剛讀開這本書的時候，想必每個人都會對“白、黑、黃——歐、亞、非”而感到好笑吧。有幾個人會先感受到主人公“偷竊”乙菜時的強烈自尊感？有幾個人能先體味到孫少平一家極度的貧困感？這是一部具有教育意義的佳作，它在教會那些衣來伸手飯來張口的人，那些妄自尊大，目空一切的人，如何樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。它讓我們在這喧囂的社會中尋找與保持著一份最純真的心靈。

朋友們，我想對大家說，世界是平凡的，只有我們用自己的智慧、感情去精心雕琢它，我們便能走出一段段不平凡的人生。

《平凡世界》讀書筆記(篇2)

每個人在通往成長的道路上都會經(jīng)受苦難的歷練。當(dāng)你在前行時，它會與你并肩而行，是你最好的伙伴，是上天賜予你最大的財富?？嚯y是你心中的雨蝶，在你心里面化成繭

翻開那潔白如雪的封面，一股書香撲面而來，深深沁入我的心脾，我仿佛聞到了這其中的酸甜苦辣。映入眼簾的是一片純粹的潔白。紙上只有那一小片平緩的土坡，兩個人站在那似乎在深情地對視，又仿佛在訴說著彼此的肺腑之言，耐人尋味。那一小片土坡或許正是他們所走過的路吧。

當(dāng)我讀到他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底那一丁點剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲像炸彈的爆炸聲一樣令人驚心時，我羞愧不已，恨不得找個地洞鉆進(jìn)去。少平才十七八歲，正是長身體的時候，可他連飯都吃不飽，總是頭昏眼花。而我呢？衣食無憂，吃得飽，睡得香，吃飯時還挑三揀四，可少平呢？我真是身在福中不知福，太不應(yīng)該了。他在這上學(xué)實在是太艱難了，經(jīng)常忍饑挨餓，受冷受凍，換做是我，早就受不了了。雖然如此，但他并沒有埋怨人世的不公，而是懷著自己的理想，勇敢面對這一切，在艱難的環(huán)境中發(fā)憤圖強，更加認(rèn)真地刻苦學(xué)習(xí)，堅持著自己的目標(biāo)。吃得苦中苦，方為人上人想到這，我的眼角不禁濕潤了，越來越覺得他懂事了，他野草般頑強的生命正在燃燒著。

記得有一次，那天放學(xué)時雨雪交加，天空陰沉沉的，烏云密布，電閃雷鳴，我嚇到直哆嗦，要是能快點到家就好了。刺骨的寒風(fēng)像利刃般刮在我的臉上，凍得我鼻涕直流。不知怎的，電瓶車半路上沒電了，真是雪上加霜啊。我們在冰天雪地里走著，母親教我用兩只手不停地揉搓，我總算好受了些。快要到家了，可我又累又冷，實在是走不動了，母親一直在鼓勵著我，告訴我不能放棄。我休息了一下又堅強地站了起來，咬牙堅持著走到了家。母親給我上了一堂課，她使我明白了做人要堅強，要堅持不懈地努力，勇敢面對困難。正所謂不經(jīng)一番徹骨寒，哪來梅花撲鼻香少平那堅強勇敢，堅持不懈和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，熠熠生輝，照耀著我努力向前行。

當(dāng)我讀到曉霞什么也沒想就跳入水中，她在洪水中失去了控制自己的力量。不過她在漂浮物中抓住了一塊木板，她奮力推到小女孩身邊。當(dāng)他看到小女孩抓住木板時，一個浪峰從她頭上蓋了下來時，我不禁潸然淚下，悲痛欲絕，我的心中受到了極大的震撼，在最后一刻，她眼前只想過少平的面影，臉上露出了甜美的微笑，并伸出一只手似乎要抓住他心愛的人的手，接著她就在洪水中消失了。死神雖然可以奪去人的生命，但卻永遠(yuǎn)奪不去生死關(guān)頭那女孩心中所蘊含的信念和精神！常常在生命邊緣蘊含著振撼人心的力量，人生所有的苦難如輕煙般飄散。善良勇敢的那個女孩，你舍己救人，為了救小女孩，不惜犧牲自己，你不愧是福軍的好女兒，你是好樣的，你很光榮。你沒有離開我們，而是以另一種方式活在我們的心中。我的心靈在你的照耀下，美麗動人，漾起了陣陣漣漪。

命運總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來；雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是快樂。世界上最堅硬不屈的就是那苦難中微笑著、痛苦著、美麗善良的靈魂。

冰心說過：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。綻放在荊棘叢中的花美艷芬芳，是因為它在危機四伏的環(huán)境中憑借著頑強的生命力在苦難中不停地掙扎，去奮力汲取水分和營養(yǎng)。你無法想象它所付出的努力，它想要沖出荊棘叢開出花來，再放這世間最美的色彩。這正是平凡的世界中所不平凡的。

《平凡的世界》帶來不平凡的感受，我愿做那綻放在荊棘叢中的花，努力生長，與荊棘做斗爭。堅強勇敢地活下去。在這平凡的世界中我要活出我的色彩，去開啟那超凡脫俗的苦難之旅。

我因為平凡，所以絢爛。

《平凡世界》讀書筆記(篇3)

我們出生于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。

他在有女人的地方立刻感到一種不自在，因此經(jīng)?；乇芎团慕佑|。這同時造成了一種逆反心理：越是躲避女人，就越覺得女人的神秘;越是感到神秘，內(nèi)心就越強烈地渴望得到女人的溫暖和體貼。這種水深火熱般的矛盾心理，在悄悄地、嚴(yán)酷地折磨這個二十三歲的青年。這種狀況時間一長，竟使他在女性面前漸漸自卑起來，覺得他一生也許再沒能力去征服和占有一個女人的感情了... ...

只要和潤生在一塊，李向前受傷的心靈就有了某種慰藉。是的，通過妻弟，使他感到在自己和妻子之間總還有一絲維系。他雖然不能喝潤葉生活在一起，但他懼怕他和她之間完全變?yōu)椤罢婵铡?。潤生成了他和她的一種微弱的“導(dǎo)線”——盡管這“導(dǎo)線”沒指望把處于兩端的“導(dǎo)體”接通。無論如何，即使從純粹的心理安慰來說，潤生對他也是重要的。

不過，往日的痛苦比之現(xiàn)在來說，那又算得了什么呢?那痛苦是一個健全人的痛苦——某種意義上也是一種幸福!為什么呢?因為你痛苦，就說明你對生活還抱有希望!可如今的痛苦是絕望的痛苦;絕望的痛苦甚至使人不再痛苦——既然生活沒有了希望，還有什么必要再痛苦呢?

哪怕他今生一世黯淡無光，可他在自己生命的歷程中，仍然還有值得驕傲和懷戀的東西啊!而不至于像一些可憐的鄉(xiāng)下人，老了的時候，坐在冬日里冰涼的土坑上，可以回憶和夸耀的僅僅是自己年輕時的飯量和力氣... ...

生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么;關(guān)鍵是我們的心靈是否充實。對于生活理想，應(yīng)該像宗教徒對待宗教一樣充滿虔誠與熱情!

結(jié)尾：少安捏著玻璃酒杯，手微微地有些抖，說：“太高興了，真不知該說些什么。幾年前，咱們做夢也想不到有這一天... ...”他的眼睛里閃著淚光，困難地咽了一口唾沫，“是因為世事變了，咱們才有這樣的好前程。如今，少平和金波都當(dāng)了工人，蘭香和金秀又考上了大學(xué)。真是雙喜臨門呀!來，為了慶賀這喜事，咱們干一杯吧!”

六個人站起來，一齊舉起了酒杯。

《平凡世界》讀書筆記(篇4)

這是一本對我很有意義的小說。因為第一次讀它的時候讀高三的時候，當(dāng)時面臨著勤工儉學(xué)的壓力。因為它給了我動力，讓我對另一種文學(xué)做出了另一種解釋。樸素樸素是真、善、美。許多年過去了，他又拿起這本厚書，再次讓那黃土高坡呼吸。

《平凡的世界》中有一群不平凡的人，這些不平凡的人組成了這個平凡的世界，讀過這本書后，后人的靈魂可能會得到凈化，也許會改變現(xiàn)在的很多想法。

據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒有什么地位。原因之一可能是，從20世紀(jì)80年代中期開始，文藝界主流的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是盧耀文集中度最高的部長篇，以全景描繪中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾，以孫小平等代表身份，塑造社會各階層普通人的形象、人生的自尊、自強自信、人生的奮斗和斗爭、挫折和追求、痛苦和歡樂，紛紛交織在一起，令人激動

黃土高原，自古以來就是一片充滿苦難和希望的土地，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，長于此。這片貧瘠的土地造就了道路的追求奮斗、不怕困難的性格，正是因為那不可動搖的生活經(jīng)歷，路才那么熱愛生命。因此，他決心在40歲之前完成巨著。為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那輝煌的時代，為了紀(jì)念為那里樸素樸素的生活而奮斗的人民，更加努力。

路漫漫，應(yīng)該是文壇上少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成一種責(zé)任，而且認(rèn)為它是無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人。他在創(chuàng)作手記中這樣寫過。“在這里，我清楚地意識到我要做的是命運的‘賭博’，賭博是自己的青春或生命。世俗的觀念最終不會使我的意志受到操縱，但如果其間沒有任何世俗的考慮，那就是謊言。毫無疑問，這部作品將需要很多年，如果將來作品能有一定的收獲，這將對傾瀉下來的青春熱血帶來一定的安慰。如果整個地球都失敗了，那就意味著青春和生命的失敗。這是一個人一生中最好的時期，它的損失要與最豐碩的果實3354交換，如何保證這一點！你別無選擇?！@就是命運的標(biāo)題。”最終吉吉賭博戰(zhàn)勝了這一生：《平凡的世界》完成了他的愿望，但代價卻異乎尋常地慘重。他輸?shù)氖巧?/p>

我很喜歡這部小說的起點——“一般”這個字。他的世界很平凡這只是黃土高原上數(shù)以千計的村莊之一。但是路遙在平凡中看到了他主人公不平凡的樣子。例如孫小平接受了高中教育，經(jīng)過自學(xué)，達(dá)到了可以和大學(xué)生進(jìn)行思想討論的程度。作家賦予這個人物各種優(yōu)良品質(zhì)，這里并不高。路漫漫的世界里出現(xiàn)的都是平凡的人物。在這些平凡的人物中，他描繪了人性中的善與美，丑陋與邪惡。他世界上人最大的優(yōu)點是意識到自己很平凡。這一點從孫小平那里得到了最突出的表現(xiàn)。當(dāng)他得到把煤礦搬到城市的機會時，他選擇了煤礦。這又不是他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和熱愛。他選擇了平凡。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，不僅是那個古老的時代，也是人生中應(yīng)得的信仰和追求，亙古不變。

這是一個嘈雜、沖動和道德危機的時代。所有做夢和做夢的人都要重新思考《平凡的世界》。命運那么不公平，但你會發(fā)現(xiàn)，盡管社會上有那么多不公平，但只要不屈不撓、艱苦奮斗、勇敢前進(jìn)，最終還是會取得最終成功。所有虛度光陰的人都應(yīng)該讀《平凡的世界》。它能讓你珍惜。生活中。

路在教我們忘記我，忘記我，讓生命永恒。人生不能容忍太多自私。自私最終只會消除自己。見風(fēng)使舵，發(fā)炎，造勢，都是自私。一輩子這樣生活，最終會被黃土埋沒。

路在教我們擁有獨立的人格。雖然你可能會感到孤獨。孤獨是人生自我證明的唯一途徑。只要你承認(rèn)自己的理想，坦然面對孤獨將是你勇往直前的最后支撐點。孤獨。

路遙教我們，不必為了成為一個美麗的人而耗盡我們的生活，但要運用我們的生活去做稱贊人們的美好事情。前者只能證明你處事順暢，后者會見證你精彩的一生。

我認(rèn)為我們每個人都應(yīng)該看《平凡的世界》，傾聽那古老的聲音。也許在這個欲望變得越來越大而扭曲的時代，你能盡快找到自己的方向。直到油沒干，我們還在觀望。

《平凡世界》讀書筆記(篇5)

路遙所著《平凡的世界》相信很多人是看過的，第一次便被這么樸素的書名所吸引了，一翻開這本書就停不下來。平凡的世界、平凡的人。

少安、少平兩人平凡的的一生，卻是充滿了奮斗，充滿了對生活的熱愛，盡管他們一直處在生活的壓迫中，被生活驅(qū)使，就像少平一樣，為了生活，放下學(xué)業(yè)，忍痛放下愛情。但他沒有被生活奴役，至少精神上還是自由的。他還懂得思考，懂得反思自己的生活，考慮自己的前途。并不像大哥少安那樣為了生活而生活，少安開磚廠，無非是為了養(yǎng)活一家人。當(dāng)然對于少安，我并沒有貶低之意，在那種時代背景之下，在那種生活條件下，人們當(dāng)然先是為了生存下來，都吃不飽還談什么追求精神世界？那個時代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒下頓，但是樸素是那個時代的特征，特別是廣大的老百姓，盡管當(dāng)時的斗爭激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。再看現(xiàn)在，現(xiàn)在人們的條件相比較過去已經(jīng)好了不知道多少了，但是有很多的人注重于對物質(zhì)生活的追求，現(xiàn)在社會上各種的事情層出不窮，明明都已經(jīng)是接受過高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自己的靈魂如此脆弱？還是與整個社會環(huán)境有關(guān)？

少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。雖然他和田曉霞的愛情以悲劇結(jié)束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地面對生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個時代的先進(jìn)女性的代表，她有獨立思考的能力，看問題往往和社會一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最后她的犧牲，可以說即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最后是以悲劇的結(jié)尾收場，但在小說最后，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開始新的生活。

現(xiàn)實中也是如此，在逆境中才能更好的成長，才能磨練自己，才能讓以后的路更加通暢。

《平凡世界》讀書筆記(篇6)

記得頭次讀《平凡的世界》是我中考那年，頂著備考的壓力將全書看了一遍，第二次是在高一快結(jié)束文理分科時，第三次在大學(xué)畢業(yè)時，可以說《平凡的世界》這本書貫穿了我整個的青少年時代，每次都在人生的關(guān)鍵節(jié)點時給我以啟示，在不知不覺中改變了人生的走向。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇小說，是一部現(xiàn)實主義小說，也是一部小說形式的家族史。全書共三部；作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

縱觀全書，我覺得可以用四個詞來概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛情。很喜歡路遙先生的出發(fā)點——“平凡”二字。其筆下世界中出現(xiàn)的都是些平凡的人物，在這些平凡的人物里刻畫著人性中的真與假、善與惡、美與丑。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程。一個農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價值，普通人的勞動同偉人的業(yè)績一樣偉大，我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。

《平凡的世界》這本書一直在傳達(dá)著一種精神，一種把苦難轉(zhuǎn)化為前行動力的堅韌精神；一種平凡人物克服種種艱難困苦的奮斗精神；一種即使在絕境生存卻依舊保持美好心靈的可貴精神；一種自強不息，頂天立地，永不言棄的頑強精神；一種堅持不懈，敢于同命運作戰(zhàn)的抗?fàn)幘?；一種追求自我，完善自我，升華自我的道德精神。

正如書中所說，“生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場?！鄙罹褪沁@樣充滿了不如意與不順心，我們只有自己振作起來，自己勇敢起來，才會擁有強大的精神力量去接受暴風(fēng)雨的襲擊，而不論結(jié)局是好是壞，我們都可以心安理得的對自己說，我不曾后悔過，不曾遺憾過，不曾退縮過，不曾懈怠過。

人生可以平凡的走過，但是不能平庸。面對困難，我們要笑著面對；真正的強者向來都是默默無聞的。讓我們在沉默中努力，在平凡的世界中活出人生的精彩，尋得自己的成功。

《平凡世界》讀書筆記(篇7)

有機會讀到了一本書，書里沒有華麗的辭藻，沒有驚險的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。它就是作家路遙用生命寫成的一部百萬字的長篇巨著《平凡的世界》。

看完本書，我覺得最大的感受可以用苦難和奮斗，平凡和偉大來概括，孫少平兄弟倆為理想不斷奮斗的歷程，為我解說了什么是平凡和苦難，闡釋了生活的意義。在書中，我最欣賞的就是主人公孫少平。

他是一個歷經(jīng)磨難自強不息的人之外，同時，他也是個平凡的人，一個對生活的意義有著更高層次追求的人。這從他寫給妹妹的信中充分表現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識：“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙視我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡……不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感……什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡?！?/p>

我想，孫少平這樣一個對生活充滿希望和陽光的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是更高層次的偉大的平凡。孫少平生活哲理也指點了我迷津：我們都是平凡人，但我們不能因為平凡而不去生活，我們要在自己平凡的生活中，勇敢地接受挑戰(zhàn)，努力地向上攀登，在平凡中創(chuàng)造出不平凡，從而給自己美好的人生添上濃墨重彩的一筆。

平凡的世界，讓我感悟到了不平凡的人生。在這個浮躁的社會，多么需要像孫少平這樣能夠忍受孤獨甘于平凡的人啊。我愿成為這樣的人。作為一名在電信實訓(xùn)的學(xué)生，我應(yīng)該堅守自己內(nèi)心的寧靜，保持一顆上進(jìn)的心，奮發(fā)學(xué)習(xí)，掌握技能，將來，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的成績。

《平凡世界》讀書筆記(篇8)

《平凡的世界》一本看似平凡的書籍，但是就是這本書對我影響巨大。是她，讓我再次以“平庸”的眼光看世界;是她，使我價值觀發(fā)生了很大的變化;是她，讓我再次以平凡的眼光看待自己。也許你現(xiàn)在云里霧里，不過此書確實改變了我的思維方式。

記得書上有這么一句話“最平常的一件事都可以顯示一個人人格的偉大”。其實我算是一個注意細(xì)節(jié)的男生，雖然有時候說話大大咧咧，但是我特別會觀察別人的細(xì)微表情變化，并盡力采取措施處理它。沒錯，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不過我是這樣來看這段話的。任何性格都是雙面性的，永遠(yuǎn)不要輕視任何一種性格，萬萬不可鄙夷我們的出身，他帶給我們的財富將使我們一生受用不盡。最平常的一件事都可以顯示一個人人格的偉大。記得有那么一件事，文中貧窮的主人公讀初中時喜歡一女生，但女生喜歡校長的兒子，主人公的哥們很傷心，替他揍了那個校長的兒子，當(dāng)時所有人都會覺得他會告訴校長，并把主人公他們開除，聯(lián)系下當(dāng)時中國70年代的社會背景，當(dāng)然還包括這件事中的錯綜復(fù)雜。出人意料的是，那位作風(fēng)囂張的公子哥并未把這件事告訴學(xué)校，主人公也躲過一劫。這就是魄力，因為當(dāng)時我也沒想到，也許你會覺得可能公子哥怕被打，不是這樣，這就是那位公子哥的思維方式，作風(fēng)高調(diào)但內(nèi)心細(xì)致緊密，而且能忍，這就是大將風(fēng)范。在我經(jīng)歷的生活領(lǐng)域中有那么一個人，平時生活特別節(jié)儉，他一個同學(xué)過生日，送禮物的話估計也會就表表心意，大家都覺得他估計也就不送禮物(因為以往都是這樣，過生日的人做東，其他人負(fù)責(zé)吃飯就行)，或者在路邊隨便買點東西當(dāng)做禮物，畢竟禮輕情意重嘛;但是出乎所有人的意料，他花了很大心思去準(zhǔn)備那份禮物，也花了很大一筆錢(相當(dāng)于他一個月生活費的四分之一)，誰也沒有想到，在所有人的意料之外，從此，我對他更是刮目相看。相信大家可能不太理解我的感悟，畢竟大家也不懂他們之間的種種，但可以確定的是他想做他同學(xué)永遠(yuǎn)的好朋友，而已，僅是朋友，沒有任何“罪惡”的目的。自那以后，他們的關(guān)系更進(jìn)一層。很簡單的一件事，所有人也就很快忘卻，但自那以后，他在我心中的人格瞬間巨大化了。我認(rèn)為那得需要多大的魄力才能夠想到并且做到。那句話確確實實對我看待人生產(chǎn)生了顯著的良性變化。

當(dāng)然不僅僅是一句話對我印象深刻，此書帶給我的正能量無窮，不管是情節(jié)的跌宕還是人物所呈現(xiàn)出來的真善美，都令我驚嘆，感嘆作者路遙的文學(xué)功底，使我不自覺地就看了他的其他巨作。文中主人公孫少平來自貧困的農(nóng)村，后來通過自己的努力以及對待人生的“真”，雖然最后沒有成就像讀者期待的那樣的一番事業(yè)，成為一個成功人士，然而那僅僅是讀者的需求，我認(rèn)為主人公已經(jīng)成為成功了，即使最終仍是一個煤礦工人但他無怨無悔，通過自己的奮斗，敢于無視在列車上對他異樣眼光的人群，面對人群的歧視時仍舊笑看人生。

在我心中有一股“孫少平精神”，他奮斗不息，堅韌不拔，始終堅守著勞動使自己變得強大的信念，對待感情更是透徹，面對已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)始終暗戀著他的鄰家女孩的直接的表白，他毅然拒絕，而更愿接受已故大哥的遺孀，他懂得自己不能給予別人幸福就不要輕易接受，這是一種高度的人生責(zé)任感。對待愛情，他知道人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶;對待友情，他知道只有自己誠心待人，別人才有可能對自己以誠相待：面對挫折，他知道在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn);看待人情世故，他知道凡事不是一成不變的，包括人的關(guān)系……這就是孫少平，一個猶如螻蟻之輩極其平凡的普通人，當(dāng)你慢慢讀懂他的時候，你是否會感到你自己是多么悲哀，多么地平庸。面對愛情，你只圖自我私欲;面對親情，只是毫無羞恥索取，從未真正地去將親情魅力巨大化;對待友情，愚昧地不敢去接受，很多時候只是毫無止境去質(zhì)疑，有時候更是以小人之心地度量自己的朋友，沒有朋友，何來兄弟，可悲啊可嘆啊!

《平凡世界》讀書筆記(篇9)

如果讓我總結(jié)一下自己對于這本書的感受的話，我想我會給出這樣的兩組詞：苦難和奮斗；平凡和偉大。

苦難和奮斗

人生來就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會屈服于命運，有的人會堅強地斗爭，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因為退縮而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過完一生。

而《平凡的世界》里就包含了上面所說的那三類人，而孫家的弟兄兩個則屬于努力抗?fàn)幟\的那一類。與少安相比，少平將這種韌勁發(fā)揮的更加淋漓盡致。他的經(jīng)歷讓我不得不想起了不倒翁，想起了彈簧，不管你怎么推他，怎么壓迫他，都不能真正的打敗他，大大小小的挫折之后，我們看到的是一如既往地奮斗著的少平。

少平面對困難所表現(xiàn)出的不懈的奮斗，使我發(fā)自內(nèi)心地佩服這樣一個角色。

我佩服他，可以放下讀書人的架子，為了生計去做最底層的工作，我能夠想象得出最開始他的難過，他的不適應(yīng)，但我想象不到，換了是我，自己會怎樣習(xí)慣這種生活。

我佩服他，可以在那樣的一種境地下，仍然不放棄讀書的機會，向詩人借，向曉霞借，我能夠想象得出，當(dāng)他蜷縮在破舊的被褥里，當(dāng)他就著昏暗的光亮讀書的時候，心里因為讀書而產(chǎn)生的興奮感和崇高感，但是我不能設(shè)想自己若是處在那樣的一種境地，是否還能保持著一顆干凈的上進(jìn)的心。

我佩服他，可以這邊脫掉骯臟的工作服，那邊就可以坦然風(fēng)趣地和曉霞，和養(yǎng)民探討人生，我能想象他在和那些能與自己交流思想的朋友們暢談時的心里的自豪和暢快，但是我不能設(shè)想，當(dāng)我落魄的時候，我是否敢于面對昔日的朋友和情敵。

可以說是從這本書開始，我懂得了奮斗不是從前簡單理解的那樣“頭懸梁、錐刺股”。奮斗不僅僅是要吃苦，要受罪，奮斗更多的是一種精神上的執(zhí)著，一種在黑夜里呼喚黎明、甚至明知不可為而為之的勇氣和韌勁。

平凡和偉大

《平凡的世界》，這書名實在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落盡的感覺，是一個有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來時路的時候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當(dāng)初選擇讀這本書，也是被這書名所吸引。

在讀這本書的過程中，我不得不一次次地停下來，慨嘆書名的妙處，同時也不停地問自己，究竟什么是平凡？什么是偉大？什么是生活？

日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才是生活。戲臺上的情節(jié)是濃縮的，天上一天，人間一年，所以才有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏。瑣碎的矛盾糾葛，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說還休，這才是生活。大起大落，大喜大悲，銘心的愛，刻骨的恨，當(dāng)然存在，但普通人遇到的幾率又有多大呢？屬于飲食男女的，不過是些筋頭馬腦，說來無聊，但卻纏繞。有喜怒哀樂，有愛恨情仇，有凌云壯志，也有頹唐消沉，這才是活生生的人，這才是生活。百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄；現(xiàn)實中，縱然是強者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時候，但彎而不折，生活需要的就是一個“韌”字。

所有的少年時代，總有年輕氣盛、目空一切的一面。心中有著太多地愿望要實現(xiàn)，對自己的人生有著太多的期許。少年心思當(dāng)拿云??！盡管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。而現(xiàn)在，《平凡的世界》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實地，知道了平凡中的偉大。

當(dāng)然，這樣說并不意味著我將從此成為一個收起鋒芒的中庸的人，我是一個手中有著大把青春年華的年輕人，處在我這樣的一個年紀(jì)，應(yīng)該是努力奮發(fā)的，應(yīng)該像少平那樣不向任何困難低頭。再想路遙寫作這本書，也不是在他的年輕歲月，而是在經(jīng)歷了大起大落的40多歲。

我想讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。

但愿自己在今后的人生歲月中，不管是失意落魄，還是輝煌興奮的時候，都能夠想起路遙，想起《平凡的世界》。

《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的'奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。

田曉霞純潔的愛情。一個高干的女兒、一個省報記者居然不離不棄地愛上了一個煤炭工人，這樣的愛情沒有地位的隔閡，沒有權(quán)力和金錢的支配，那是跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯與吸引，我相信這才是真正的愛情。即使門當(dāng)戶對、志同道合的記者高朗的求愛也絲毫沒有打動她的芳心。田曉霞應(yīng)該是作者理想女性的化身。這位陽光朝氣的女孩隨洪水逝去時，就像天邊美麗的星星隕落。她和少平的那個約定還沒有實現(xiàn)，就走了。她是幸福的，因為她在生前還有一段高尚的愛，一場深情酣暢的夢。

昨天又讀了這本書，心里久久不能平靜，我們生活在改革開放以后的日子里，沒有過吃不飽穿不暖的經(jīng)歷，沒體會過以那些以主人公為代表的那一代人的生活，也從沒想到過那種苦難，但最令我震驚的是他的精神，在種種生活苦難的壓迫，他是那么地頑強，掙扎在生活中，他沒有什么理想，僅僅是為了吃飽穿暖、幾口窯洞還有他的愛情??！他付出了汗與血，他得到了一定回報。他有能力讓父母住上嶄新的窯洞，但天意弄人，卻給他留下了永遠(yuǎn)無法愈合的傷口，他的親愛的走了，悲哀的結(jié)局?。∥覀兡苷f什么?。〕聊桑。。?/p>

我想，在以金錢的多寡為成功的參照物的今天，很多年輕人不會以孫少平這樣的人為崇拜對象是可以理解的，但是任何時代都會有真正純粹的愛情，理想主義的頌歌也永遠(yuǎn)沒有休止符。

真正的愛情總是來自青春，這樣的愛情就是對青春最美好的獎賞

[薦]平凡的世界的讀書筆記

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讀書是我們進(jìn)步的一個階梯，閱讀完作者寫的作品后，我有很多心得和感悟想要記錄。讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼钠椒驳氖澜绲淖x書筆記，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

平凡的世界的讀書筆記【篇1】

縱觀全書，我覺得可以用四個詞來概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛情。講述了一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程。一個農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價值，普通人的勞動同偉人的業(yè)績一樣偉大，我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。

全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。

田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認(rèn)識到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。

因為有愛，有了溫情，有了力量，世界變得如此美麗！生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的！（蘇

平凡的世界的讀書筆記【篇2】

《平凡的世界》大學(xué)時代讀過，，最近又讀過，但每次都會給我新的震撼與感動，我看到的是世間的真情，平凡而真摯，咱們的生活就是如此。

在每個人的童年，父親，可能都有一個高大的形象。幾乎每個父親都是家庭的頂梁柱，但是誰又能想到在父親慈祥的笑容背后又有多少生活的艱辛與無奈?但是孫少安知道。“他父親在他面前抱住頭痛哭流涕。他第一次看見剛強的父親在他面前流淚。他哭了，是的，他將要和學(xué)校的大門永遠(yuǎn)地告別了。他多么不情愿啊!他明白父親的痛苦mdash;mdash;父親也不愿意斷送他的前程hellip;hellip;就這樣，他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中，他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書的到來，也就完全終結(jié)了!”每次看到那里，我都忍不住淚流滿面。少安為了弟弟妹妹、為了那個家犧牲的太多太多，他沒日沒夜的忙碌著，但是所有的發(fā)奮都是為了那個家，似乎從來都沒有為自我“自私”一下，他是一個多么有情有意的人啊!

“親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線”孫玉厚的家是貧窮的，但也是富有的，家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財富。田福堂在經(jīng)歷了那么多的爭爭斗斗之后，所渴望的不也正是那種兒孫滿堂、其樂融融的親情嗎?

但是，正因家庭環(huán)境的制約，少安的愛人，注定是甘于臉朝黃土背朝天的，踏踏實實無怨的，學(xué)識多寡已非必要，耐勞勤快確是根本。因此潤葉，那個勇敢而又脆弱的女孩最完美的感情只能因少安的抉擇而灰飛煙滅，留下的只有以前的付出，以前的完美回憶，但終究總是一段寶貴的財富，總是她心靈難得的一段慰籍和甜蜜。但無論如何，潤葉最終是臣服在世俗的壓力下了，雖然有些許的憤恨和睚眥必報的態(tài)勢，也曾潔身自好過一段日子，偏偏她碰到的是和她一樣固執(zhí)的李向前，正是正因他們的固執(zhí)，他們的結(jié)局只能那樣。

少平是作者重墨渲染的對象，也是我最佩服的主角。他是一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子?；蛘撸r(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)，以尊嚴(yán)慰靈魂。在我的生活中就有著像少平一樣的典型，正是他們的精神給了咱們極大的鼓舞與力量，物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮!從平凡中來，歸附于平凡中去，少平平凡的生命，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。也許，不平凡的點點滴滴，就潤化在平凡的滴滴點點之中。

田小霞的出現(xiàn)，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，咱們的少平就算生活再苦也還是幸福的。而她的犧牲，卻把那縷陽光帶走了，少平的悲痛與彷徨讓我再次潸然淚下，田小霞是少平的一個夢，破碎但深情、酣暢卻桎跛的夢。她的犧牲，讓我認(rèn)識到這就是生活，它是殘酷的，天有不測之風(fēng)云，就算再好的人，上天也不會100%的保證她的性命會有不測。

掩卷深思，真正的感情究竟是什么?孫少平與田小霞的感情給了我極大震撼，那是真正跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯，彼此的吸引與愛慕。而正是他們的勇氣才沒有重蹈潤葉與少安的覆轍。我堅信那就是真正的感情。所謂真正的感情其實就是一種感覺mdash;mdash;幸福的感覺，而幸福能夠有許多中表現(xiàn)，能夠有許多種載體，但最重要的是要被感覺到。也許那些青春偶像劇中所演的有些夸張的情節(jié)只是咱們對所謂的“真愛”幻想太多而產(chǎn)生的錯覺。雖然不排除這世界上的確有如此的戀愛，但絕大多數(shù)的感情，發(fā)生在咱們頭上的感情故事，卻都如白雪一般平淡無奇，而這才算是真正的感情，也就是真愛才對吧!

縱觀《平凡的世界》全書，字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地、對父老鄉(xiāng)親的深厚情意，有親情、友情、感情。少安與潤葉的感情，少平與曉霞的感情，潤生與紅梅的感情，少平與金秀的感情，潤葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李登之的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤葉與曉霞的友情hellip;hellip;《平凡的世界》中使用最頻繁的一個詞語是:親愛的。親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的弟弟，親愛的兄弟姐妹，。。。總之，所有人世間的真情都在那里一一的展現(xiàn)。(形容冬天的詞語)

我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在性命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！?/p>

這感情，這友情，再加上一份親情，便必須能夠使你的性命之樹翠綠茂盛，無論是陽光下，還是風(fēng)雨里，都能夠閃耀出一種讀之即在的光榮了。

正因有愛，世界變得美麗!

掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事蒼桑，人海茫茫之情，正象路遙在后記中寫道

“期望將自我的心靈與人世間無數(shù)的心靈溝通。”我想他做到了。

平凡的世界的讀書筆記【篇3】

《平凡的世界》對我來說是很有意義的一部小說，因為第一次讀它的時候是在讀六年級的時候，當(dāng)時正面臨著考學(xué)的壓力，并讓我對文學(xué)有了另一種釋意，也許你會質(zhì)疑，我一個小學(xué)生讀這種書。其實，我一開始并不喜歡讀書，那時我也是被逼無奈，但后來我漸漸感受到了，書蘊含的智慧。是它給我?guī)砹藙恿Γ瑯銓崯o華便是真、善、美。一年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那熟悉的氣息。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。

這部書真實的敘述了描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念，“相信自己能飛！”。對于這兩個人物，我的心中也是深感敬佩，他們能在這樣的環(huán)境中相愛，他們是那樣的相愛。但命運捉弄人田曉霞的離去，獨留孫少安在這個世界上悲傷緬懷。

我認(rèn)為，在現(xiàn)在的社會上這些事也非常常見。讀了它讓我明白了，我們只是無盡沙漠中的一粒沙子，茫茫大海中的一滴水珠，平凡得無法讓世人都看得見。我們是平凡的，但絕不要平庸；我們雖微不足道，卻一定要活出屬于自己的生活。對于這本小說所帶來的感受，我實在無法用言語來表達(dá)，但我卻一直被孫少平的精神激勵著，它讓我擁有了面對困難的勇氣和不懈追求的動力。人的一生不可能平平坦坦，有酸甜苦辣，也有悲歡離合，所以每當(dāng)我們遇到困難時，只要用積極的心態(tài)、頑強的意志和足夠的智慧勇敢地去面對，我們就會發(fā)現(xiàn)，很多事情都是可以改變的。也許你現(xiàn)在可能沒有這個能力該改變世界，但我相信以后你一定會有所成就。

平凡的世界的讀書筆記【篇4】

《平凡的世界》之所以是一本好書，因為他的人物以及情節(jié)都刻畫的很真實。直讓人仿佛置身于那個時代，體驗著那個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨?？春笞屓撕苁埽匚稛o窮。是以樸實的語言與真實的感受來平凡生活中的平凡的與人生。浮躁的年代，渾噩的像一杯沉垢的清水盡管，但不平靜。遙筆下的人物卻是那么個性鮮明，書中的少安、少平，還有人都是那個時代的象征也必受時代的局限，但也正因此才真實親近，栩栩如生。

首先，我很喜歡遙的出發(fā)點：平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。

他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。戰(zhàn)勝困難，擺脫，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種。在遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

平凡的人生，從平凡中而來地繁衍生息，你能看到的，就是中的信心，不能奪走的盼望，永不止息的愛，平凡中的苦澀，以及的驕傲。

平凡的世界的讀書筆記【篇5】

《平凡的世界》是著名的作家路遙的一部小說，它獲得過茅盾文學(xué)獎，被譽為：激勵千萬青年的不朽經(jīng)典。一次逛書店的時候再次看到了這本書，于是我就把它買回去再次讀了一遍。

這本書講得是中國70年代到80年代的故事，故事的主人公是孫少安和孫少平，因為作品有一百萬字，我怕自己看不完，所以事先看了一遍電視劇。

1975年初農(nóng)民子弟孫少平到原西縣高中讀書，他貧困，自卑；后對處境相同的地主家庭出身的郝紅梅產(chǎn)生情愫，在被同學(xué)侯玉英發(fā)現(xiàn)并當(dāng)眾說破后，與郝紅梅關(guān)系漸漸變得惡劣，后來郝紅梅與家境優(yōu)越的顧養(yǎng)民戀愛，少平高中畢業(yè)，回家鄉(xiāng)做了一名教師，他與縣里田福軍的女兒田曉霞建立了友情，并在曉霞的幫助下關(guān)注著外面的世界。

而此時哥哥少安一直在家里勞動，他和田福堂的女兒田潤葉互相都有愛慕之心，但是卻遭到田福堂的反對。經(jīng)過痛苦的煎熬，少安到山西與勤勞善良的秀蓮相親并結(jié)了婚，潤葉只得含淚和父親介紹的一直對她有愛慕之情的李向前結(jié)婚。這時農(nóng)村生活混亂，又遇上旱災(zāi)，田福堂為了加強自己的威信，組織偷挖河壩與上游搶水，不料竟出了人命。為了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，他好大喜功炸山修田，弄得怨聲載道。

小說的人物都是這一歷史時期的一些平凡普通的小人物和他們平凡的生活，通過描寫揭示了大時代變化下農(nóng)民的弱點。路遙為我們講了一個平凡的世界，但平凡的世界有不平凡的人生。讀完平凡的世界我感到：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多不公，只要你能夠不屈不撓，艱苦奮斗、勇往直前。

每個虛度人生的人都應(yīng)該讀一下《平凡的世界》。只有保持一顆永不言敗的心，才能使自己在平凡的工作崗位中做出不一樣的成績。我們面對生活一定要有積極的態(tài)度。

平凡的世界的讀書筆記【篇6】

自我是最難克服的，如果超越了自我的束縛，克服了人類最懦弱的本性，那么自卑也是堅強的。我第一次讀小說《平凡的世界》。從那以后，我開始喜歡這位英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱生活》等作品。路遙的小說大多是農(nóng)村題材，但不局限于對農(nóng)村生活的描寫和城市交叉地帶發(fā)生的人和事。特別注重年輕人的生活，通過他們反映新一代年輕人的價值觀。

我最喜歡他的《平凡的世界》。每次有時間，我都要再讀一遍，感覺很多，但我真的很想寫讀后的感覺，但我真的不知道怎么寫。害怕自己笨拙的文字解讀會損害路遙先生的初衷。無論在哪個時代，勞動者都是幸福的?！镀椒驳氖澜纭钒准埡谧值馗嬖V了我們生活的真諦。它大聲提出，人，無論在哪里，無論多么貧窮，只要有一顆火熱的心，只要熱愛生活，上帝是平等的。

只有當(dāng)工人不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)時，他才能成為生活的主人，用真誠的心去體驗。畢竟，生活只屬于我們一次。這是一本用生命寫的書。在永恒的土地和荒涼的宇宙中，有一種平凡的聲音，令人振奮。首先，我非常喜歡路遙的起點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上數(shù)千萬個村莊之一。從小，作者描繪了普通人物平凡的人生旅程，襯托了時代的變遷，反映了人們的思想，給了人們親近和啟迪。但是路遙在平凡中看到了他主人公的不平凡。

平凡的世界的讀書筆記【篇7】

繼看完路遙的《人生》后，又找了《平凡的世界》這本書來看。平凡是真的很平凡，但我們的生活就是如此的真摯。

因家庭環(huán)境的制約，少安的愛人，注定是甘于臉朝黃土背朝天的，踏踏實實無怨的，學(xué)識多寡已非必要，耐勞勤快確是根本。因此潤葉，那個勇敢而又脆弱的女孩的感情只能因少安的抉擇而灰飛煙滅，留下給她的是心靈上的一段慰籍。潤葉最終是臣服在世俗的壓力下了，她碰到的'是和她一樣固執(zhí)的李向前，正是正因他們的固執(zhí)，他們的結(jié)局只能那樣。人只能按照自己的條件去尋找終身伴侶。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。

在勞動中，孫少平得到思想上的升華，更重要的是，他感受到了勞動所帶來的崇高感。人們常說：勞動是偉大的，是光榮的，沒有勞動，就沒有我們這個豐富多彩的世界。有句話說的好，有耕耘就有收獲，有勞動就有成果，而這成果是勞動的結(jié)晶?！安徽撌裁慈?，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平極為重要的一課－－如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”勞動最忌懶惰，勞動決定成功，勞動不分先后。

孫玉厚的家是貧窮的，但也是富有的，家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財富。田福堂在經(jīng)歷了那么多的爭爭斗斗之后，所渴望的不也正是那種兒孫滿堂、其樂融融的親情嗎？正如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”，哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗！在人生路上，親情是最持久的。親情也許十分平常，在我們每個人的身邊，都有那充滿美好的親情，但就是這些十分常見的親情，往往會給我們帶來莫大的快樂和安慰，就像一株永不凋謝的玫瑰，源源不斷的送來溫馨與美麗．

正是因為有愛，世界才變得如此美麗！冰心曾說：“愛在左，情在右，走在性命的兩旁?！备星?，友情，親情，便必須能夠當(dāng)你遭遇困難險阻的時候，使你學(xué)會自己去化解，去承受，他們總能教會你一些事理，然后助你成為一個更好的人。正像路遙在后記中寫道，“期望將自我的心靈與人世間無數(shù)的心靈溝通?！?/p>

這個世界本是平凡的，生活中的我們亦是平凡的，我們能做的就是努力充實自己，去發(fā)現(xiàn)身邊精彩的瞬間。

悲劇的誕生讀書筆記1500字(系列7篇)

書籍是橫渡時間大海的航船，您也許正在閱讀作者寫的作品，也為作者精妙的文筆所贊嘆。不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，就會寫出不同的讀后感。下面的內(nèi)容主題為悲劇的誕生讀書筆記，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理的，歡迎閱讀并參考！

悲劇的誕生讀書筆記(篇1)

摘要：尼采的悲劇哲學(xué)是西方美學(xué)史上一顆璀璨的明珠，他雖繼承叔本華的意志主義哲學(xué)，但卻自成體系。《悲劇的誕生》是尼采的代表作之一，是處女作，也是其哲學(xué)思想的開端。本文是在閱讀1986年版三聯(lián)出版社出版的《悲劇的誕生尼采美學(xué)文選》后所寫的讀后感，將從叔本華、尼采的哲學(xué)思想入手剖析，繼而探究《悲劇的誕生》這本著作，也將對該書中的日神文化、日神精神、日神沖動和酒神文化、酒神精神、酒神沖動加以分析，最后將涉及叔本華和尼采對權(quán)力意志的不同看法。

關(guān)鍵詞：叔本華，尼采，悲劇哲學(xué)，日神文化與酒神文化，權(quán)力意志

一、叔本華的哲學(xué)理論

（一）作為表象的世界

叔本華認(rèn)為哲學(xué)是無前提的，也是最普遍的知識。哲學(xué)與科學(xué)有著根本性的差異。在他看來，科學(xué)要問的是為什么，而哲學(xué)首先問什么。哲學(xué)的根本問題是世界是什么，同時，哲學(xué)必須是普遍性的知識，它將我們作為認(rèn)識主體本來就有的直觀知識抽象化、明晰化，這就是哲學(xué)任務(wù)。[1]

康德哲學(xué)使叔本華擺脫了樸素的實在論，而是首先從主體和客體的依存性出發(fā)來看待世界。他談到的表象和意志的區(qū)分，實際上對應(yīng)的就是康德的現(xiàn)象與自在之物的區(qū)分。

叔本華認(rèn)為，要探討世界是什么這個問題，應(yīng)從表象出發(fā)。世界是我的表象：這是一個真理，是對于任何一個生活著和認(rèn)識著的生物都有效的真理；不過只有人能夠?qū)⑺{入反省的、抽象的意識罷了。[2]在這里，叔本華十分重視身體的作用，這對其作為意志的世界的哲學(xué)觀點有著重要的影響。

（二）作為意志的世界

世界絕不僅僅是表象，在康德那里，現(xiàn)象與自在之物得以區(qū)分，但現(xiàn)象界是可通過直觀形式和知性范疇認(rèn)識的，而自在之物則不可。叔本華的意志學(xué)說則是為了認(rèn)識這個自在之物。在叔本華的哲學(xué)里，這個自在之物就是意志，它是世界的本質(zhì)。在解釋這個重要命題時，叔本華是從身體入手，但其的主要觀點則是意志甚至是整個自然的內(nèi)在的本質(zhì)，且意志是不可分的。意志不同于表象，所以叔本華也提到意志作為自在之物是在具有各種形態(tài)的理由律的范圍之外的，從而就簡直是無根據(jù)的[3]

二、尼采的哲學(xué)理論權(quán)力意志

在尼采看來，權(quán)力意志也是一種強力意識，這里的含義是盡力肯定、把握意志；是一種充分的肯定。雖然尼采對叔本華的意志主義哲學(xué)有些許的繼承，但是，他并認(rèn)同叔本華對表象和意志進(jìn)行區(qū)分。在他看來，表象就是所謂的本質(zhì)。

權(quán)力意志是尼采哲學(xué)的核心思想，它是一個匿名的過程；需要釋放與保持自己的生命力，這就是一種主人意識，即要做主人，要擁有支配力、權(quán)力，保持自身；權(quán)力意志也是一種求真一直，我們要理解，在尼采的眼中，真理不是純粹的、客觀的、絕對的而是虛構(gòu)的、錯誤的，在認(rèn)識與權(quán)力意志的關(guān)系中，權(quán)力意志是第一原則；權(quán)力意志也是永恒輪回的，它自我創(chuàng)造、自我毀滅、循環(huán)往復(fù)，在永恒輪回的過程中，權(quán)力意志是有限的、守恒的、循環(huán)的、沒有目的的。

三、悲劇的誕生

在未閱讀《悲劇的誕生》時，通過多方面的理解，我以為這是一本蘊含尼采悲劇美學(xué)觀點的著作，尼采通過古希臘輝煌的藝術(shù)歷史講述日神文化和酒神文化，從二者沖突中剖析悲劇的誕生。但在閱讀過本書以及相關(guān)的二手文獻(xiàn)后，我意識到這不僅僅是一本解釋希臘悲劇起源、通過希臘悲劇而探討悲劇本質(zhì)的美學(xué)著作，而是一本毋庸置疑的哲學(xué)著作，一本由美學(xué)通向哲學(xué)的著作。

在探究本書的寫作背景時，我們不難發(fā)現(xiàn)：1870年，尼采參加普法戰(zhàn)爭無疑推動了該書的成形。1870年，尼采參加普法戰(zhàn)爭的精力和痛苦感受，進(jìn)一步推動他向總體生命哲學(xué)邁進(jìn)，，迪奧尼索斯和阿波羅的形象不斷浮現(xiàn)在他的腦海中，對他來說，這不僅僅是一對非常不同的希臘神袛，而是指在歷史上，在藝術(shù)和生存中極不相同的兩種巨大力量。[4]尼采的悲劇旨在建立，建立一種不同于希臘世界的理想主義和樂觀主義的觀念，這是一種新的文化觀念。也是需要我們?nèi)ダ斫?、剖析的觀念。

四、日神文化與酒神文化

日神文化與酒神文化無疑是《悲劇的誕生》一書中最惹人關(guān)注的重點。在我看來，只有理解的酒神沖動，才能理解尼采的悲劇哲學(xué)，才能理解尼采哲學(xué)。

所謂日神沖動首先是指本體性的生命意志表現(xiàn)為具體事物的沖動，這種沖動創(chuàng)造出包括天地萬物在內(nèi)的整個現(xiàn)象世界；所謂酒神沖動是本體性生命意志否定，消滅具體事物和現(xiàn)象世界的沖動，而所謂酒神世界，便是本體性的意志世界本身。[5]這是對日神沖動、酒神沖動最普遍的認(rèn)識了。

我的理解便是，日神沖動創(chuàng)造現(xiàn)象世界，但是它是刻板的，沒有生命的。而酒神沖動雖然在消滅、破除現(xiàn)象世界確是時時創(chuàng)新，有著生命力的。如果一成不變又怎會有生命力？只有毀滅再創(chuàng)造才可以實現(xiàn)生命的永恒。其實也可以說日神沖動和酒神沖動都是意志下的不同表現(xiàn)，日神沖動是意志的肯定性，酒神沖動是意志的否定性。有沖突才會有新生。其實，日神藝術(shù)與酒神藝術(shù)在相互爭奪優(yōu)勢地位和主導(dǎo)地位時，二者之間也是互相需要的，就像尼采本人說道我們必須把希臘悲劇理解為不斷重新向一個日神的形象世界迸發(fā)的酒神歌隊。[6]

五、權(quán)力意志

（一）意志主義

意志主義是對黑格爾理性主義哲學(xué)的全面反動：在存在論上，意志主義義務(wù)目的的意志沖動代替了理性，認(rèn)為生命和世界的本質(zhì)是意志；在認(rèn)識論上，意志主義以直觀代替了理性認(rèn)識，認(rèn)為只有通過直觀才能把握世界的本質(zhì)，認(rèn)識僅僅是一直發(fā)展到某個階段的產(chǎn)物，是意志的工具；在人生論上，意志主義以個體主義和悲觀主義代替了歷史主義和樂觀主義。

叔本華作為表象和意志的世界、生命意志的肯定和否定，尼采的權(quán)力意志使得二位成為了意志主義的重要代表。

（二）叔本華和尼采的不同意志

叔本華主張通過自我意識和藝術(shù)直觀把握意志本身，在他看來，意志是單一的，沒有任何理由的，盲目的，是一種悲觀、饑餓意志。在上文提到過，尼采的權(quán)利意志是一個永恒輪回的過程，這恰恰體現(xiàn)了生命的價值。由此，我們可以看出，尼采雖然與叔本華一同關(guān)注意志，但二者的一直觀念卻是截然不同的。我們只有理解了他們之間的相同處、不同處才能了解《悲劇的誕生》的背景，才得以真正讀懂這本著作。

悲劇的誕生讀書筆記(篇2)

時隔半年重讀尼采的《悲劇的誕生》，不同于當(dāng)初剛接觸哲學(xué)時的一片茫然，在對尼采有著一定的閱讀后再讀尼采的處女作，感受到的與之前相比多了許多。雖然尼采在后期將《悲劇的誕生》視為極不成熟之作，但其討論終生的母題已在此出現(xiàn)—克服虛無。

在西方，自現(xiàn)代性出現(xiàn)伊始，人本與理性漸漸戰(zhàn)勝綿延上千年的神本主義信仰體系。這兩個相悖的體系，從蘇格拉底到黑格爾，都建立在形而上學(xué)的基礎(chǔ)之上，而尼采要推翻都，恰恰是這構(gòu)筑了上千年的形而上學(xué)體系。最早的理性主義可以追溯到蘇格拉底時代，直到啟蒙運動，理性主義徹底走入每個人心中，同時，信仰的缺失導(dǎo)致人們懷疑生命的意義，虛無主義自此萌芽。

在痛苦且無意義的人生中，依靠日神藝術(shù)的表達(dá)完成個體化，又在對世界的恐懼與懷疑中，個體化破碎，主體隱失于酒神藝術(shù)。

希臘諸神體現(xiàn)了酒神與日神的對立與結(jié)合，日神元素中的個體界限與酒神的過度忘我相互制約。在四大藝術(shù)階段之后，悲劇便是酒神日神結(jié)合下的崇高藝術(shù)作品。

“藝術(shù)挽救了希臘人，而且通過藝術(shù)，生命為了自身而挽救了希臘人”

抒情詩作為悲劇與酒神頌歌的前身，其中蘊含著兩種藝術(shù)沖動—酒神與日神。酒神沖動感受原始矛盾痛苦，拋卻主觀性完成主客體的交融；日神沖動顯現(xiàn)意志的形象—模仿音樂。

悲劇產(chǎn)生于悲劇合唱歌隊，在歌隊中，迷狂的希臘人創(chuàng)造出一片世界，將理想與自由保存其中，他們在其中消融統(tǒng)一，作為狄奧尼索斯式的表達(dá)，共同受苦。

“但只要實體是藝術(shù)家，那么主體就已然擺脫了自身的個體性意識，仿佛已經(jīng)成為一種媒介，通過這一媒介，這個真在存在著的主體便得以慶賀它在假象中的解脫?！彼囆g(shù)先于藝術(shù)家而存在，藝術(shù)家作為藝術(shù)的媒介。

普羅米修斯的雙重本質(zhì)—酒神與日神，泰坦式欲望與個體。

尼采認(rèn)為，悲劇在歐里庇得斯手中消亡。歐里庇得斯作為思想家，將平庸的觀眾帶上舞臺，形成了一種新的戲劇—阿提卡新喜?。河杀瘎⊥懟鴣?，構(gòu)成悲劇極其艱難和慘烈的消亡紀(jì)念碑。

但究其根本，歐里庇得斯也只是面具而已，真正讓悲劇藝術(shù)中強大的交織的兩種藝術(shù)沖動解體的是—蘇格拉底主義。蘇格拉底的審美原則是：“凡是要成為美的，就必須是理智的?！北灸苤庇^在蘇格拉底這被理智意識壓制，導(dǎo)致了酒神沖動與日神沖動的解體，此后，哲學(xué)思想的生長也壓倒了藝術(shù)。

但尼采并沒有一味貶低蘇格拉底主義中的理智意識—當(dāng)科學(xué)到達(dá)界限，在那界限處凝視一片不可知的黑暗時，科學(xué)就必定突變?yōu)樗囆g(shù)。悲劇從音樂精神中誕生，也因音樂精神的消失而毀滅。尼采直接引用叔本華“音樂不是現(xiàn)象的映像，而徑直是意志本身的映像。”音樂激發(fā)普遍性的比喻性直觀，也使其以至高意蘊顯露出來—悲劇神話。

意志以三種方式維持在生命中：蘇格拉底式的求知欲—科學(xué)樂觀主義，對知識的萬能功效的信仰；藝術(shù)之美的面紗—阿波羅式的藝術(shù)，通過現(xiàn)象之美獲得解放；形而上學(xué)的慰藉—悲劇中酒神與日神的結(jié)合，感受生命的永恒與強大。作文作為徹底外于藝術(shù)本質(zhì)的的藝術(shù)形式—歌劇，在那里音樂作為歌詞的仆人，非狄奧尼索斯精神使音樂疏于自身，成為現(xiàn)象的奴隸。完全是為了滿足非審美的需要，對于人類的樂觀贊美。

克服虛無的主題在尼采的處女作便已形成，面對痛苦無意義的人生，重估“審美價值”成為最高價值，“用生命的透鏡看藝術(shù)”；日神阿波羅作為現(xiàn)象的個體化沖動，酒神狄奧尼索斯作為意志的的統(tǒng)一化沖動，在二者的對立制約中誕生出悲劇—生命的形而上學(xué)的慰藉；悲劇又因蘇格拉底的快樂科學(xué)主義而消亡，理智意識壓到了本能直觀，使兩種強大交織的藝術(shù)沖動解體；結(jié)合尼采以后的作品，在我看來，“生命”才是他真正之所信仰，寄托于強大生命力的信仰，以此克服虛無。

悲劇的誕生讀書筆記(篇3)

在這本書里尼采開門見山的解釋了希臘悲劇產(chǎn)生的內(nèi)在機制。指出，是阿波羅精神和狄俄尼索斯精神。即日神和酒神。所謂日神精神就是沉湎于外觀的幻覺，反對追究本體，日神的光輝使萬物呈現(xiàn)出美的外觀，制造一種幻覺，日神精神的潛臺詞是：就算人生是個夢，我們要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。；所謂酒神象征著情緒的放縱，它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。酒神精神要破除外觀的幻覺，與本體溝通融合。酒神精神的潛臺詞是：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。前者用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目，后者揭開面紗，直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂，后者教人不回避人生的痛苦。前者迷戀瞬時，后者向往永恒。

我們都很喜歡聽音樂，而音樂正是日神與酒神精神的一種綜合情緒的表露。尼采把悲劇看作是阿波羅精神與狄俄尼索斯精神而這的合成物。但是從實質(zhì)上他更欣賞狄俄尼索斯精神。這也就是他所說的音樂精神。尼采認(rèn)為，看悲劇時，一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾，通過個性的毀滅，我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，于是生出快感?，F(xiàn)實的苦難化作了審美的快樂，人生的悲劇化作了世界的喜劇，肯定生命，連同它必然包含的痛苦與毀滅，與痛苦相嬉戲，從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是尼采所提倡的審美人生態(tài)度的真實含義。其結(jié)果是造成普遍的罪惡感和自我壓抑，審美的人生要求我們擺脫這種罪惡感，超于善惡之外，享受心靈的自由和生命的歡樂。”所以尼采有這樣兩句話：“藝術(shù)是生命的最高使命和生命本來的形而上活動”，“只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界才顯得是有充足理由的?！?/p>

《悲劇的誕生》主體部分又可以分為兩大板塊，前十五章為尼采文藝?yán)碚摰年U釋部分，十六章到最后則是將前文提出的文學(xué)、美學(xué)思想在德意志文藝復(fù)興中的方法論應(yīng)用，故而下面的內(nèi)容概括以第一板塊為主，后十章的內(nèi)容與前文多有重復(fù)，可以用于對前面概念的佐證和解釋。而由上文可見，尼采《悲劇的誕生》存在著兩個層次，首先是對古希臘悲劇起源的探討以及由此生發(fā)的對現(xiàn)代理性主義的批判，另一層則是潛藏在這些討論背后的、真正的內(nèi)核——審美對于人的存在之意義的決定作用，即所謂“重估一切價值的嘗試”的最初形式。后者是尼采美學(xué)的核心，是我們理解其日神-酒神理論的基點，是貫穿全書的一條線索。

關(guān)于尼采《悲劇的誕生》，學(xué)者周國平有過一段概括：“關(guān)于《悲劇的誕生》的主旨，尼采原來一再點明，是在于為人生創(chuàng)造一種純粹審美的評價，審美價值是該書承認(rèn)的唯一價值，‘全然非思辨、非道德的藝術(shù)家之神’是該書承認(rèn)的唯一的‘神’。他還明確指出，人生的審美評價是與人生的宗教、道德評價以及科學(xué)評價根本對立的?！髞碛种赋觯骸覀兊淖诮?、道德和哲學(xué)是人的頹廢形式。相反的運動：藝術(shù)?！梢?，‘重估’的標(biāo)準(zhǔn)是廣義藝術(shù)，其實質(zhì)是以審美的人生態(tài)度反對倫理的人生態(tài)度和功利（科學(xué)）的人生態(tài)度?！?/p>

尼采在寫作《悲劇的誕生》時還出在叔本華哲學(xué)思想的影響之下。尼采在本書第五節(jié)中，應(yīng)用叔本華音樂哲學(xué)的觀點，說道：“我希望我是在他自己的意志下認(rèn)識他的?！痹诘谒墓?jié)中顯示提出一個概念——“永在痛苦和矛盾的｀原始太一’”，又稱“存在的基礎(chǔ)”這與叔本華的把宇宙看作是意志的表象觀點十分相似了。果然在第十六章中，他就明確的提出“我們可以稱世界為具體的音樂，正如我們稱它為具體表現(xiàn)的意志”，暴露出了他的唯意志論的觀點。后來提出“權(quán)力意志”的命題已經(jīng)在此顯現(xiàn)出了端倪。而能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)利意志的所謂的“超人”，即“有藝術(shù)才能的專制君主，”他們是歷史的創(chuàng)造者，也是奴役群眾。這種超人哲學(xué)也在本書中也有眉目。在第十八節(jié)中，尼采呼喚“一個具有大無畏眼光，具有指向那未經(jīng)發(fā)掘的世界之勇敢沖力的新興一代”，這是些非理性的“天才人物”是否認(rèn)科學(xué)的普遍有效性和達(dá)到普遍目的的主張，并且開始打破所謂人類可借因果關(guān)系而探索宇宙的那種信心。這就是說超人在行動時無需理性的指導(dǎo)和制約，只需要抽象的意志和原始的本能。

綜合上述，我們可以看到尼采已經(jīng)在《悲劇的誕生》中構(gòu)造出他在哲學(xué)、社會、歷史方面的唯意志論。悲觀主義。原始復(fù)歸主義、超人哲學(xué)的雛形。他想世人宣揚的是一整套令人震驚的思想，如：自覺的歌頌惡而排斥善，認(rèn)為追求善行是一種錯誤；真正的美德與傳統(tǒng)的美德是相反的并只有少數(shù)人擁有；高等人向庶民開戰(zhàn)，抵制時代的民主傾向；意志的力量高于一切，為了具有加害人的能力和忍受痛苦，要執(zhí)行斯巴達(dá)式的紀(jì)律，更充滿痛苦；男人應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練來戰(zhàn)爭，女人應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練來供戰(zhàn)士娛樂等等……

悲劇的誕生讀書筆記(篇4)

痛苦被看成了意志在快樂的創(chuàng)造活動中的必要條件和副產(chǎn)品。

叔本華認(rèn)為，悲劇是把個體生命的痛苦和毀滅展示給人看，其作用就算使人看穿生命意志的虛幻性，從而放棄生命意志，所以悲劇是”意志的清醒劑“。尼采卻認(rèn)為，悲劇不但沒有因為痛苦和毀滅而否定生命，相反為了肯定生命而肯定痛苦和毀滅，把人生連同其缺陷都神話了，所以稱得上是對人生的”更高的神化，造就了“生存的一種更高的可能性”，是“肯定生命的最高藝術(shù)”。

日神精神的潛臺詞是：就算人生是個夢，我們要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。酒神精神的潛臺詞是：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。兩者綜合起來，便是尼采所提倡的審美人生態(tài)度。

為了生存，我們需要謊言

在這本書里，悲觀主義是被看做‘真理’的，但是真理并非被看做最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。這本書甚至是反悲觀主義的，即在這個意義上：它教導(dǎo)了某種比悲觀主義更有力、比真理”更神圣“的東西——藝術(shù)

自蘇格拉底之后，科學(xué)主義世界觀迅速戰(zhàn)勝了由神話、希臘悲劇、前蘇格拉底哲學(xué)所代表的審美世界觀，在歐洲思想中取得了長久的支配地位?？茖W(xué)主義世界觀的核心是一種”形而上學(xué)妄念“，即堅信”思想循著因果律的線索可以直達(dá)存在至深的深淵“，憑借邏輯可以把握世界的本質(zhì)。

科學(xué)主義世界觀的支配產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的后果。在生存狀態(tài)上，由于回避人生根本問題，“用概念指導(dǎo)人生“，使現(xiàn)代人的生存具有一種”抽象性質(zhì)“，敷在人生的表面，靈魂空虛，無家可歸?，F(xiàn)代人的這種生存狀態(tài)必然反映到文化上，其表現(xiàn)是精神上的貧困和知識上的貪婪。

悲劇的誕生讀書筆記(篇5)

在《悲劇的誕生》里尼采從沒提到這一相似性，而他對阿里斯托芬的提及也僅限于引用后者對蘇格拉底的批評。阿里斯托芬在《云》里面把青年時期的蘇格拉底描述成熱衷于自然奧秘和修辭術(shù)的智術(shù)師形象，喜劇對蘇格拉底提出了如下兩項指控：瀆神罪（蘇格拉底否認(rèn)宙斯的存在）和敗壞青年（蘇格拉底教導(dǎo)青年毆打自己的父親）。在劇中蘇格拉底對其青年弟子的培訓(xùn)是通過代表兩種相反生活方式的“正理”與“歪理”的爭辯而完成的。正理代表了馬拉松老戰(zhàn)士時代的生活：主張嚴(yán)格的健身運動，克制情欲與享樂獲得，遠(yuǎn)離政治和市場。而歪理代表了雅典的民主政治走向頹敗階段的狀況：沉浸于荒淫無度的享樂生活中不能自拔，并且熱衷于修辭術(shù)和政治。正理與歪理在某種意義上代表了埃斯庫羅斯和歐里庇得斯之間的對立：正理主張的生活類似于埃斯庫羅斯筆下的悲劇角色——簡單的性格與言辭描寫同跌宕起伏的情節(jié)與充斥苦難的命運之間的對照；而歪理所推崇的修辭術(shù)顯然代表了歐里庇得斯及阿伽通這些新悲劇詩人的那種細(xì)膩化的描寫風(fēng)格。然而問題在于正理與歪理都不足以代表《云》劇中蘇格拉底的生存方式：主張修辭術(shù)的同時過著完全禁欲的生活，而同時正理與歪理任何一方也都不代表阿里斯托芬本人的立場。

在尼采把埃斯庫羅斯的悲劇作為希臘藝術(shù)的頂峰所進(jìn)行的分析中，融合了《云》中正理的觀點（它幾乎就是尼采所分析的充當(dāng)日神式外觀的悲劇角色在現(xiàn)實中的代表）與《會飲》里面阿里斯托芬講述的原初人類的神話。對于這兩個關(guān)鍵性文本，尼采在書中幾乎是徹底沉默的。假如我們把《云》中出現(xiàn)的那個專注于自然奧秘并且熱衷修辭術(shù)的青年蘇格拉底形象，視作阿里斯托芬站在城邦諸神的角度對蘇格拉底忽略城邦正義的批評，那我們?nèi)耘f可以提出兩個疑難：首先，阿里斯托芬對青年蘇格拉底的指控被尼采引用作為對哲人蘇格拉底乃至柏拉圖作品的指控，這種“對象偷換”是否合理；其次，阿里斯托芬本人對城邦諸神與哲學(xué)的關(guān)系持何種看法，在《云》中無法窺見端倪。另一方面，在《會飲》中阿里斯托芬的講辭與尼采的酒神精神之間存在著極大相似性，那么《會飲》中蘇格拉底的講辭與阿里斯托芬的講辭之間的關(guān)系在何種程度上同樣適用于尼采提出的酒神精神，換句話說，假如柏拉圖在《會飲》中說明了諧劇與哲學(xué)之間的關(guān)系，那它能否用來探究尼采的酒神精神的實質(zhì)？《會飲》中蘇格拉底引述了他與弟俄提瑪關(guān)于探索愛欲的對話，按照施特勞斯的劃分，在對話的中間部分，愛欲被解釋為對永遠(yuǎn)擁有善的渴望，而這一渴望體現(xiàn)在欲求在美的身體中生育的欲望。愛欲是對善的愛而不是對屬己之物的愛，是因為如果自己身體的某部分是壞的，那我們寧愿砍掉它。而《會飲》中阿里斯托芬的講辭正好提出了一種對原初的整全存在的渴望，因而在這里蘇格拉底強調(diào)善本身高于渴望整全存在的屬己之愛。而在渴望通過生育而獲得不朽之中，美的身體只作為生育行為的誘餌存在，于是蘇格拉底又用對不朽性的渴望超越了對美的外觀的渴望。我們對比尼采在書中對悲劇論述，可發(fā)現(xiàn)悲劇中的英雄體現(xiàn)了一種透過其毀滅命運融入混沌一體的內(nèi)在趨勢與其清晰明朗的行動與言辭所構(gòu)成的存在形象之間的張力——構(gòu)成對立面的二者似乎在弟俄提瑪對話的第二部分全部遭到了降低，那么在蘇格拉底講辭的最后一部分他又說了什么呢？

尼采把蘇格拉底作為一種樂觀主義的科學(xué)精神的源頭，把他視作是世界歷史的漩渦和希臘藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點，這構(gòu)成了尼采提出的“蘇格拉底問題”的基本闡述，那這種闡述是否符合柏拉圖作品中的蘇格拉底的真實思想？在《斐多》里面蘇格拉底提到了阿那克薩戈拉的宇宙論，他明確批評說阿那克薩戈拉把事物的自然構(gòu)成當(dāng)做是一切存在的原因的說法非?；恼Q：“可是既然說我的行為憑我的智慧做主，又說我做某一件事不是因為我認(rèn)為這樣做最好，而是因為我身體里面有筋骨等等東西，這種說法是非常沒道理的?！痹凇稌嫛防锩嫣K格拉底也說他認(rèn)為好的頌詞應(yīng)該是說出關(guān)于事物的大實話，但是要挑最好一面講?？梢娞K格拉底關(guān)注的是存在事物最好，最高的面相，從而就這種考察本身而言就足以誕生一種對絕對性的要求，而不是尼采所謂的窮極事物之真理的科學(xué)精神，蘇格拉底關(guān)注的不是說明諸存在者的最終法則，或曰現(xiàn)象世界的本質(zhì)規(guī)律，而是存在者在何種意義上能夠給出自身存在的存在性問題，為此必須不僅考察現(xiàn)象層面與超越層面，還必須能夠同時理解兩個層面的關(guān)系，即整全的真理。只有回到阿里斯托芬和柏拉圖的作品，才能對尼采提出的“蘇格拉底問題”重新開庭審問。

悲劇的誕生讀書筆記(篇6)

尼采的第一部著作是《悲劇的誕生》，他提出了日神精神和酒神精神。日神的光輝使萬物呈現(xiàn)出美的外觀，制造一種幻覺，酒神象征著情緒的放縱，它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。我們都很喜歡聽音樂，而音樂正是日神與酒神精神的一種綜合情緒的表露。尼采認(rèn)為，看悲劇時，"一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾"，通過個性的毀滅，我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，于是生出快感。現(xiàn)實的苦難化作了審美的快樂，人生的悲劇化作了世界的喜劇，肯定生命，連同它必然包含的痛苦與毀滅，與痛苦相嬉戲，從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。

日神精神就是沉湎于外觀的幻覺，反對追究本體，酒神精神卻要破除外觀的幻覺，與本體溝通融合。前者用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目，后者揭開面紗，直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂，后者教人不回避人生的痛苦。前者迷戀瞬時，后者向往永恒。日神精神的潛臺詞：就算人生是個夢。我們也要有滋有味地做這個夢。不要失掉了夢的情致和樂趣；酒神精神的潛臺詞是：就算人生是幕悲劇，我們也要有聲有色的演這幕悲劇，不要失掉悲劇的壯麗和快慰。

尼采認(rèn)為權(quán)力是生命意志的最高目標(biāo)，人生就是強弱權(quán)力意志的較量過程。這種權(quán)力意志實際上就是用酒神精神改造過的"生命意志"，征服異已，使之成為自己生存，發(fā)展的工具，這是生命的原則。因此他將人分為天才和流氓。一個能否對人和持審美的態(tài)度，是肯定人生還是否定人生，歸根到底取決于內(nèi)在生命的強成衰弱。他還宣稱"上帝死了"，號召打破偶象，破壞陳腐的傳統(tǒng)觀念，提倡狂放不羈的酒神精神。

悲劇的誕生讀書筆記(篇7)

《悲劇的誕生》是尼采第一部產(chǎn)生重大影響力的哲學(xué)著作，該書涉及的是哲學(xué)中的重要分支美學(xué)。在這一領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界一向重視黑格爾、帕克以及后來的本雅明、阿多諾等人的研究成果，尼采的這一著作并沒有得到應(yīng)有的重視。然而，《悲劇的誕生》一書卻一直為藝術(shù)家和詩人們推崇。僅以我們中國為例，魯迅、周國平、郭沫若以及現(xiàn)在的新褲子、超載等搖滾樂隊都曾對這一著作產(chǎn)生過濃厚的興趣。撰寫《悲劇的誕生》時，尼采還是一個意氣風(fēng)發(fā)、初露頭角的青年學(xué)者，然而仔細(xì)閱讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)他不僅闡述了西方藝術(shù)的源頭，而且也為他自己的悲劇命運寫好了注腳。也許這本書的問世本身就意味著尼采悲劇命運的開始。

尼采在書中把西方藝術(shù)的源頭歸結(jié)為日神情結(jié)和酒神情結(jié)，而尼采尤為推崇后者。酒神情結(jié)即迪奧尼索斯情結(jié)，此后一直為眾多學(xué)者和藝術(shù)家關(guān)注，比如王小波就曾以迪奧尼索斯情結(jié)為題寫過多篇雜文。在中國文化中，酒神情結(jié)也在詩人、隱者和失意者中十分流行。中國歷史上最奇特的年代是魏晉南北朝時期，那是一個國家分崩離析、戰(zhàn)火紛飛的年代，那是一個民族矛盾與階級矛盾極度尖銳的年代，那同時也是一個民族大融合、文化交流日益密切的年代。在那個時代，產(chǎn)生過一批令后來人神往無比的隱士。他們或不問世事、一心耕讀，或放浪江湖、蔑視權(quán)貴，或廟堂為官、勤心修身。不管是隱于野的小隱，還是隱于市的中隱，抑或是隱于朝的大隱，他們都有著強烈的迪奧尼索斯情結(jié)。例如著名田園詩人陶淵明（先隱于朝而后隱于野）就是一個喜詩好酒、寄情山水的隱士，迪奧尼索斯情結(jié)在他身上展現(xiàn)無余；更不用說讓無數(shù)文人向往的大隱組合竹林七賢了。在魯迅先生的文章里，魏晉士人，自然可以以竹林七賢為代表，與藥和酒是分不開的。竹林七賢中著名的劉伶（天地為屋，房屋為衣，赤裸終日）、阮籍（猖狂一生，難效長途之哭）以及他們的精神領(lǐng)袖嵇康（越名教而任自然，非湯武而薄周孔）都是終日與酒相伴的狂士。由此可見，酒神情結(jié)和日神情結(jié)的交織在中國文化中同樣可以找到映射，然而耐人尋味的是，在西方，酒神情結(jié)在哲學(xué)家、音樂家、畫家和詩人中都存在，而在中國，似乎主要是詩人鐘情于酒（自然是以酒為命），而像著名畫家吳道子、音樂家李龜年、哲學(xué)家朱熹，我們并沒有聽說過他們好酒的記載，這也許與中國儒家思想的深入影響有著很大關(guān)系?？梢?，中西藝術(shù)同中有異，異中有同，用殊而不同而又殊途同歸來概括吧！

尼采在書中對西方藝術(shù)的這一源頭作了深入的闡述，并運用這一論斷對西方歷史以及現(xiàn)實中種種藝術(shù)現(xiàn)象作了較為深入的分析。尼采和著名音樂家瓦格納是好朋友，而在書中他對瓦格納的音樂作了毫不留情的批判；尼采分章節(jié)對希臘、羅馬的各方面的藝術(shù)文化進(jìn)行剖析，提出了自己獨到的看法。盡管與黑格爾、帕克相比，尼采在美學(xué)上沒有建立起自己的理論體系，他的論斷和闡述多有隨意性和主觀性明顯的缺陷，他的文字邏輯性和嚴(yán)密性也有待推敲（這方面的缺陷與傳播學(xué)大師麥克盧漢的經(jīng)典著作《理解媒介：人體的延伸》有相似之處），但是他對西方藝術(shù)的分析，他在書中所體現(xiàn)出來的悲劇人生觀，仍然深深影響了幾代藝術(shù)家和文人。該書中許多看似隨意、漫不經(jīng)心的論斷成為后來許多文人的座右銘或者信奉的箴言。

在該書的末尾，尼采用悲涼的筆調(diào)寫道：就算人生是夢，我們也要有滋有味地做這場夢，不要失去了夢的情致和樂趣；就算人生是悲劇，我們也要盡情地上演這場悲劇，不要失去了悲劇的壯麗和轟烈。這句話成為許多喜愛尼采的文人、甘于孤獨的斗士的座右銘，而同時似乎也為尼采孤寂而又悲壯的一生埋好了伏筆。尼采靠《悲劇的誕生》而成名，《查拉圖斯特拉如是說》的問世使他成為繼叔本華之后唯意志論的代表人物，而他鼓吹的生命意志、重建偶像的超人哲學(xué)即使他成為德國哲學(xué)的領(lǐng)軍人物，也給他帶來了無數(shù)謾罵和污蔑。也許在他撰寫《悲劇的誕生》時，他就已經(jīng)預(yù)測到自己一生的悲劇命運。在他精神失常后孤苦的日子里，在他郁郁不得志、憤憤而終的時刻，甚至在他的哲學(xué)為俾斯麥和希特勒所所以解釋、肆意篡改的年代，這一悲劇似乎一直在延續(xù)。這已經(jīng)不只是尼采本人的悲劇，也是人類，是這個世界的悲劇。