呼蘭河傳的讀書筆記600字7篇

你也許需要"呼蘭河傳的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。一本好書如同燈塔一樣為航海人照明方向，通過品讀作者的作品我產(chǎn)生了自己的思考和想法。不同年齡讀這本書的感觸都不同，不妨寫篇讀書心得，記錄下現(xiàn)在讀這本書的感悟。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇1

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！碑?dāng)讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。

在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當(dāng)時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。

最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。

有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學(xué)詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。

讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神生命！

呼蘭河傳的讀書筆記 篇2

呼蘭鎮(zhèn)的上空，有來去的飛鳥。在飛鳥的身后，是湛藍的天。天空層層輕薄的云里，藏著的，是蕭紅的記憶。

拉著祖父的手，去常住的園子，捉過往的蝴蝶……那些與祖父相伴的日子，是蕭紅童年記憶里的唯一光點，但生老病死的定律卻并不會顧慮蕭紅的感受，對祖父另眼相待。祖父的離去帶走了她唯一希望，蕭紅背上行囊，踏出家門，很難想像得到，一個正值青春的姑娘是如何度過身無長物、衣食無靠的日子。在那以后，蕭紅遇到了很多人，看過了許多事，并將發(fā)生的一切都寄情于筆下。那時還是封建社會，有一個思想開放、見義勇為的女子，是多么稀罕的事情啊。他積極參加地下抗日宣傳活動，并在早期作品里就流露出強烈的階級對立傾向和愛國主義思想。

這部小說看的是輕描淡寫。其實是蕭紅所要詮釋的愛與恨。

面對童年的陰影，面對封建社會的不公，面對感情的坎坷，或許，蕭紅這一輩子都無法擺脫。可讓人敬佩的是，在如此的環(huán)境下蕭紅不顧封建習(xí)俗的束縛，實現(xiàn)了思想獨立、人生自由，成為中國女性的榜樣，是多么令人可歌可泣啊。

呼蘭鎮(zhèn)上空，層疊的云層中，除卻了回憶，還有蕭紅永久的憧憬與追求。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇3

作者蕭紅細膩地描述了舊時代的呼蘭河。在她的描述下，我漸漸地走進了舊時代的呼蘭河。這個小城并不繁華，不像現(xiàn)在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時代的無知于迷信。灰色的社會，灰色的思想，一切都是灰色。

第一個故事反映了呼蘭河的人們的無知在東二道街上的大泥坑，這個泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一樣，下了雨就變成了河了。人們和家畜無論在晴天還是雨天，難免會有些災(zāi)難。這泥坑里邊淹死過小豬，用泥漿悶死過小狗、小貓，雞和鴨也經(jīng)常死在里邊。我想大家一定會想到填平泥坑，我想錯了，大家的想法五花八門，有種樹的，有拆墻的......

第二個故事反映了人們的迷信。東二道街上有幾家扎彩鋪，這是為死人而預(yù)備的。人死了，魂靈就要到地獄里邊去，地獄里邊怕是他沒有房子住，沒有衣裳穿，沒有馬騎?；钪娜司蜑樗隽诉@么一套，用火燒了，據(jù)說是到了陰間就樣樣都有了。窮人們看了這個竟覺得活著還沒有死了好。

迷信還是迷信，說什么跳了大神，給人看病。嫁人還得看生日，如果生日不好，只能嫁給錢財萬貫的男人。蕭紅為什么要寫這本書呢？是想告訴我們，讓我們了解歷史，了解過去，永遠不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇4

我總是想到一個梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。

我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里?？墒撬荒苊鎸@樣單調(diào)的生活，面對著呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。

她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨。

祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶里的人。

我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城里，她見不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。

但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實忠厚也在文中得以肯定。

當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時候，天明了，路也闊了?？墒撬絹碓娇床磺宄@個世界，這個社會不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈?？墒切〕遣辉诹?，她曾經(jīng)生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。

她終于看透徹了這個世界以后，靜靜的離開了。

只留下一曲哀歌。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇5

這學(xué)期，老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀，我讀完后深有感觸。

《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，她在這本書里敘述了自己童年時候的趣事，也繪制了一幅我國20世紀(jì)xx代東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷，展現(xiàn)了當(dāng)時的生活，底層人民在苦難，愚昧，麻木和抗?fàn)幹械膾暝掷镄虚g充滿了悲劇的色彩。童年時候的蕭紅是一個天真可愛，活潑任性，自由的小女孩，家在呼蘭河那邊，是個小城，不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父，祖父是一個慈祥、溫和還有寬容的老人，給作者的童年帶來不少樂趣，也讓作者的心靈更加自由。

讓我記憶最深的，是胡家的小團圓媳婦。她成天樂呵呵的，胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也都支持胡家的行為，胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦生了病，老胡家聽了跳大神的話，用開水把小團圓媳婦燙了三次，幾天后就死了?？赐赀@個故事，我十分心疼團圓媳婦，也痛恨像團圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人，因為團圓媳婦婆婆的迷信和無知，殘忍的對待小團圓媳婦，才置她于死地。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇6

我曾經(jīng)聽過“三十年代的文學(xué)洛神”蕭紅的名字，我很好奇――這位女作家的文字究竟有什么樣的魅力，會讓她得到這樣的盛譽。懷著這樣的好奇和崇敬的心情，我閱讀了蕭紅的成名作《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，記敘的都是她在故鄉(xiāng)呼蘭經(jīng)歷的往事。整本書中，給我留下深刻印象的有兩個人――蕭紅的祖父和老胡家的小團圓媳婦。

蕭紅的童年生活是快樂的，她有一個像樂園一樣的后花園和疼愛她的祖父。在園子里，她無所顧忌地干著她想干的事情：捉蜻蜓、采黃瓜、把缸扣到頭上當(dāng)作房子……而這樣的自由是從哪兒來的呢?是來自她祖父的愛，她在后園里搞破壞，祖父不責(zé)罵她。我想，如果沒有了祖父的關(guān)懷，肯定就不會有蕭紅的美好童年。

而老胡家的小團圓媳婦的命運則是個悲劇了。老胡家用錢訂下了小團圓媳婦后，就接了回來。蕭紅在她打水的時候遇見了團圓媳婦，她覺得小團圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是別人卻說團圓媳婦不像個團圓媳婦。公婆打罵她、虐待她，終于讓她生了一場大病。那個“黑乎乎、笑呵呵”的小團圓媳婦走了。她是被誰害死的?她是被過去封建社會的舊觀念害死的，它就像一個吃人的魔獸，殘害著無辜的人的生命。如果現(xiàn)在還有很多人信服那種舊觀念，那么這個社會就不堪設(shè)想!

回顧過去并不代表落伍和退步，在我們展望未來的也應(yīng)該回顧歷史，從那些事件中吸取教訓(xùn)，不讓悲劇重演。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇7

蕭紅，民國時期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時，它給人以愉快的感受，但，越來越久，你就會發(fā)現(xiàn)它是一首凄婉的歌謠。我們先從蕭紅的生平說起吧。

她出生在一個地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。

所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：

我家有個大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個小球似的，落到一朵花兒上不動了。

瞧，祖父的園子多熱鬧??！祖父的園子也是自由的。太陽在園子里特別大?；ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花就開一謊花，愿意結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它愿意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭飛來一只黃蝴蝶，一會又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動物，又有植物，是很好的兩個章節(jié)。

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書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。你知道怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為你精心整理的“《呼蘭河傳的》讀書筆記”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《呼蘭河傳的》讀書筆記 篇1

也不過是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個也不過是自己默默地在那里做著自己的工作，沒有什么可以使別人開心的，也不能招來什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。

比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個很高的桿子，桿子頭上挑著一個破筐。因為那桿子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來了風(fēng)，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會響，但是它也會東搖西擺地作著態(tài)。

就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安詳?shù)娜兆?，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了?/p>

這事情似乎轟動了一時，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們，或是過路人看見了她在廟臺上哭，也會引起一點惻隱之心來的，不過為時甚短罷了。

還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻子之類，都一律去看待。哪個鄉(xiāng)、哪個縣、哪個村都有些個不幸者，瘸子啦、瞎子啦、瘋子或是傻子。呼蘭河這城里，就有許多這一類的人。人們關(guān)于他們都似乎聽得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾在廟臺上或是大門洞里不幸遇到了一個，剛想多少加一點惻隱之心在那人身上，但是一轉(zhuǎn)念，人間這樣的人多著哩!于是轉(zhuǎn)過眼睛去，三步兩步地就走過去了。即或有人停下來，也不過是和那些毫沒有記性的小孩子似的向那瘋子投一個石子，或是做著把瞎子故意領(lǐng)到水溝里邊去的事情。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬，主人問：“咬什么?”仆人答：“咬一個討飯的。”說完了也就完了。可見這討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺上去哭一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。

《呼蘭河傳的》讀書筆記 篇2

《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂的成長。

呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農(nóng)村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過，不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

其中三個人物的生活給我的印象最深。

團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀(jì)，卻被封建所壓迫，把一個正常人迫害致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者?？吹接美予F烙團圓媳婦的腳底時，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個小小年紀(jì)的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦并不是一個人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。

有二伯和老廚子都是小偷，本質(zhì)上沒有什么不同，一個偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的，又有一點點討厭的，同情是因為在日俄戰(zhàn)爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因為這個原因吧。

馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。

《呼蘭河傳的》讀書筆記 篇3

《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說：“一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t以自己小時候的經(jīng)歷和口氣，寫成了這篇“如詩，如畫，如歌”的小說。

全書給我印象最深的是第五章，講胡家的團圓媳婦。團圓媳婦是個童養(yǎng)媳，才十二歲。她的婆婆很會持家，對家里的家禽家畜很是愛惜，對雞鴨豬狗都舍不得打，怕打了豬不長肉，怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨對小團圓媳婦，卻毫不留情，每天打八場罵三場，還美其名曰：不打成不了好人。結(jié)果，打出病來，也不去大夫那兒治病，迷信地東家要個偏方，西家討個秘方，把團圓媳婦放熱水里熱昏，再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次，活生生地把這個十二歲的小姑娘折磨致死，人財兩空。

從這個故事里，我不僅讀到了一個生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運，更認識到那個時代女子低下的地位。書里說到，當(dāng)?shù)啬腥舜蚱拮拥臅r候，都會理直氣壯地說道：“娘娘（廟會上的子孫娘娘）還得害怕老爺（子孫娘娘的丈夫）打呢，何況你一個長舌婦！”可見，男人打妻子，婆婆打媳婦在那個年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運，更何況一個地位卑微，甚至可以說半是媳婦，半是傭人的童養(yǎng)媳。

其實，即使小團圓媳婦沒有被折磨死，她也會和那個年代大部分女子一樣，默默地為別人走完一生，不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她們的一生，僅僅是服從，僅僅是一個附屬品：從父，從夫，從子。即使是大戶人家的女兒，也往往沒有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標(biāo)識。父姓上冠以夫姓，便伴隨她們的一生，直至刻在墓碑上，留下一點她們曾經(jīng)來過的痕跡。 從“xx氏”，我們無從得知她是誰，有著怎樣的音容笑貌，只能看到兩個家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己，只是一個代號，一個附屬品，一個婚姻證明。在時代的限制下，她們只知道自己是某某的女兒，是某某的妻子，是某某的母親。她們并不知道她們還有一個身份，那就是“我”—— 作為一個“人”的真正自我。 正因為沒有自我意識，她們不知道自身的尊嚴(yán)，當(dāng)然也無法認識自身的價值，只能在打罵歧視下，或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到，有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回娘家訴苦，可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀(jì)輕輕的女孩子，不知道自己為什么會有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實在不堪忍受，只能輕生以求解脫。所以，生在那個時代的小團圓媳婦，她的命運注定是一場悲劇。

我特別關(guān)注這個章節(jié)，還有個重要的原因，那就是到今年年底，我也是十二歲。 幸運的是，我生在一個民主而開明的時代： 男女社會地位平等，每個人都可以有屬于自己的名字，擁有自由的意志，懷有獨特的夢想，所以我擁有一個完全不同的人生。 我認為這樣才是正確的。人生而平等。既不應(yīng)該有地位，職業(yè)的歧視，也不應(yīng)該有性別的歧視。在我們周圍，優(yōu)秀的男同學(xué)和女同學(xué)各領(lǐng)風(fēng)騷；我們放眼社會，各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別，本不存在“誰比誰優(yōu)秀”或“誰比誰差”的問題。無論男女，作為“人”，不僅有社會責(zé)任，家庭責(zé)任，更需要為自己負責(zé)。每個人都是獨一無二的，每個人都有無窮的潛力，每個人都有自己的特長，每個人都有屬于自己的夢想。 同樣十二歲的我，在知識的海洋里遨游，在大千世界里行萬里路，在夢想成為一名化學(xué)家，在夢想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團圓媳婦，為她嘆息，為她流淚，也為自己慶幸命運的恩寵。

千年前，《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

千年后，我們迎來了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個時代，作為一名女生，我會更加自信自強，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，發(fā)掘自己的潛能，追逐自己的夢想，努力活出自主的人生！

《呼蘭河傳的》讀書筆記 篇4

這是蕭紅對童年生活的自我回憶，也只限于童年生活，幸福的童年、苦悶的童年，童年的“我”眼中的其他人。

父親、母親對“我”不好，對“我”很冷漠，祖母還用針扎過“我”，因此“我”不喜歡祖母，“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來的。其實，說祖母拿針扎作者，這算不算對作者懷有惡心呢？原因是，“我”調(diào)皮搗蛋，喜歡用手去戳祖母房里的窗紙，一排排戳過去。而祖母是個有潔癖的女人，潔癖還相當(dāng)嚴(yán)重，因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時候的經(jīng)歷，因此這件事在我看來，只是簡單的，小時候的作者比較記仇，只記得祖母用針戳過她，因此她不喜歡祖母。

印象比較深的是，作者對東二道街上那個大泥坑的描寫，粘性極強，總能淹死幾個人或牲畜。在貧窮的年代，人們吃不起肉，每當(dāng)有瘟豬肉賣時，大家都一窩蜂地去買便宜豬肉?？墒?，人怎么能吃病死的豬肉呢？有這大泥坑就不一樣了，豬是溺死的，不是病死的，人的心里過得去這一道坎，吃溺死的豬肉也比較衛(wèi)生，這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒病，吃了沒病則下去繼續(xù)吃，萬一有病也只能怪自己運氣不好。肉太珍貴了呀！錢太難得了呀！命算得上什么呢？！

蕭紅說“都是自由的”，真的自由嗎？悲慘的命運大概因為她實在太小，便從她身邊略過，到別處去了?？纯蠢虾业男F圓媳婦，被婆婆打得精分了。夜晚睡覺也被婆婆的鞭打嚇醒，便一直嚷著要回家，大家于是就認為她被鬼魂附體了，請人來跳大神，這一家提供一個偏方，那一家提供一種法子，活生生地把一個好好的十二歲的孩子給逼死了。中國似乎總有這樣一種傳承，女人老了，總要將以前在婆婆那里受過的委屈發(fā)到自己的媳婦上。也許不能說是撒氣，年輕時可能認為自己應(yīng)該承受一切，那是婆婆的教導(dǎo)。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應(yīng)該的，合情合理的，竟也沒人反思。甚至說，“有娘的，她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了兩斤。打雞，怕雞不下蛋。唯獨打折小團圓媳婦是一點毛病沒有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過稱?！本拖裎疑厦嬲f的，聽起來可能有些荒唐，但確實存在，人算得上什么呢？

再說呼蘭河城里的人們，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看熱鬧的人特別多，之前用滾燙的熱水從小團圓媳婦頭上澆下去，圍觀的群眾無一不是看熱鬧叫好的，等人實在只有一口氣了，才起了一點同情心。這個行為時中國長久以來一直改不過來的，大家無聊慣了，冷漠慣了，自我慣了。

有人說蕭紅是“不朽的作家，幾百年都不朽”，我想這個評價是不是過高了，不是想拿她和誰比較，單從我看過的幾部作品里，這固然是一位難得的有個性、有思想的女作家，“不朽”可能還是有些抬高了。

呼蘭河傳讀書筆記范文8篇

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如何動筆寫一篇教育筆記呢？下面是小編為你精心整理的“呼蘭河傳讀書筆記范文8篇”，請閱讀，或許對你有所幫助！

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇1】

一天天的生活或許在在你看來是枯燥乏味的，一天天的生活就好像被上了發(fā)條一樣，按著時間表中的任務(wù)完成每一天的生活。但是直到有一天我讀了《呼蘭河傳》這本書的時候我才發(fā)現(xiàn)其實平凡的生活中也有一抹別樣的色彩。

翻開這本書，看著這近似于流水賬的敘述，我便覺得有些乏味。但是慢慢讀來，我卻發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，在這些看似平凡的生活中，我看到了很多的不同。

這些事雖然在平常不過了，比如：在菜園里玩耍。一個在”我”看來饒有興趣的有二伯。一個買切糕的大叔。但是從中我看到了作者的快樂?？鞓匪坪醪⒉幌裎覀兯穼さ哪菢?。其實快樂很簡單。一句平凡的問候?？撮T大叔的一個笑臉。這些都是我們的快樂。這些簡單的點滴雖是生活中的最平凡不過的事了。但是我們卻似乎忘記了這些平凡的快樂，而失去追尋那些所謂的。遙不可及的快樂。

與其來說我更看重作者的這種心態(tài)。其實我們的快樂就暗含在這些小事之中。其實快樂一直伴隨在我們的身邊，它并不是那么遙不可及。

生活竟可以如此的簡單。如此的快樂。如此的有趣。當(dāng)我讀完這本書的時候，我仿佛看到了那個無憂無慮的“小女孩”。在這個社會中的我們或許是想的太多了，才把那些基本的事都忘記吧……

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇2】

《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內(nèi)容都以“祖父的后花園”為引子，描繪了呼蘭河的風(fēng)土人情。隨著作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。

作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那里經(jīng)歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！睕]想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮(zhèn)里度過了。

呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這里的人們過著平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是為了活著而活著，就像一個木頭人一樣。這里的人太過于迷信，以為什么都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導(dǎo)致了小團圓媳婦生不如死。

其實在現(xiàn)在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，里面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認為影響他家的風(fēng)水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過于迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災(zāi)難，作為新時代的我們，更是應(yīng)該用科學(xué)武裝自己的頭腦。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇3】

大家好，今天我給大家推薦一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》。書的第一面是由百姓的樸素生活為開端，眼前好像浮現(xiàn)了一副人們?yōu)榱松钆Φ皖^干活的場景。也講述了作者童年的故事，全文以孩童的視角來創(chuàng)作。

作者是一個天真爛漫的小女孩，她所居住的那條街上的人民因為迷性，變的有些殘忍，側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時社會的人有多么的愚味，街上的人整天無所事事甚至覺得人的一生只是為了穿衣，睡覺和吃飯。因為迷性，人好像都很瘋狂，因為一些人的哄騙，年紀(jì)大的老人，心甘情愿的將錢送出去，打著治病的噱頭，事實可以說是在“虐待”除了這些令人發(fā)指的事還有一些作者的美好回憶。比如在外祖父的小菜園里，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜園里的自由自在，無拘無束，祖父做農(nóng)活，她也照葫蘆畫瓢的做了，即使做的并不好，但那又怎么樣呢?那一段幸福的時光和外祖父慈祥的臉龐，相信作者不會忘記。

故事的最后，作者長大了，離開的呼蘭河。那里的生與死，好與壞，她都記下了，不管是快樂還是悲傷她也都記下了，最后那句“忘卻不了，難以忘卻”蘊含著作者對那個小城的懷念，也對故鄉(xiāng)的人和物表示思念……

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇4】

這個暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，它讓我了解到了作者小時候的快樂和小鎮(zhèn)上的人與景的美。

這本書的第一章節(jié)寫的內(nèi)容，讓我感覺到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時候是灰色的，鎮(zhèn)上的人們幾乎是不會出門的，馬兒也都待在家里防寒。它還讓我了解到呼蘭河鎮(zhèn)上的凄涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的景象，也集中了全城的精華。

第二章主要講解了小鎮(zhèn)上的一些節(jié)目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會。這些節(jié)目讓我對其充滿了好奇，想去親自感受一下那里的風(fēng)俗人情與熱鬧的氣息。

第三章作者說了他最喜歡的兩個地方：家里的花園和儲藏室?；▓@是他夏天最愛去的地方，儲藏室是他冬天最愛去的地方。我知道了作者的童年是非?？鞓返?，一年四季都有玩的地方。

第六章介紹了古怪的二伯，你要是買了花生桃之類的東西不給他吃，他會罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇5】

開學(xué)的時候，我利用課余時間看了小紅寫的《呼蘭河傳》。內(nèi)容豐富，引人入勝。印象最深的是幾個小故事。

豆腐在當(dāng)時是奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會是一件很棒的事情。有一些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢想是開一家豆腐店。甚至有一個人破產(chǎn)了，寧愿破產(chǎn)也不買個豆腐吃。這說明了窮人的悲慘處境，他們就那樣生活過，連一塊豆腐都買不起。

舊社會的女性生活可以說是非常悲慘的。廟會上，老廟里的人都很虔誠，但在娘娘廟里，人們根本不尊重娘娘，只求她給子孫。這也反映了當(dāng)時的女性是多么的不起眼。

書里還講了一個小團圓媳婦在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被罵，被虐待，心里其實很委屈。她想回家，可是人家說她身體里有鬼，說她要驅(qū)鬼，說沒有偏方有效。她被迫在熱水中洗澡，被折磨致死。作者通過小團圓媳婦的故事，反映了女性在黑暗、落后、愚昧的社會生活中的不幸命運。

看完這本書，我感慨萬千。這三篇短篇小說只是書中的一個縮影，卻表達了女作者對舊社會的愚昧、落后和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅在當(dāng)時是不可多得的女性精英，但很多女性都過得很辛苦。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善了，女生不受歧視。我們要珍惜美好的生活，女生要自強不息，讓自己變得更強大。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇6】

暑假里，我讀了好多書，有講述歷史的《上下五千年》，有增長見識的《八十天環(huán)游地球》，還有驚險刺激的《魯濱孫漂流記》。這幾天，我又讀完了一本童趣無窮的《呼蘭河傳》。

這本書主要講了蕭紅在呼蘭河的童年生活以及當(dāng)時這座小城的社會風(fēng)貌、人情百態(tài)，揭示了當(dāng)時當(dāng)?shù)孛孕诺纳睢?/p>

書中刻畫了很多人物，有慈祥的爺爺，堅強的馮歪嘴子，開朗的團圓小媳婦……其中，團圓小媳婦的遭遇令我潸然淚下。團圓媳婦很開朗樂觀，但她的婆婆對她極其不好，只要稍有一點不順心的事就會毒打她，甚至還把她掉在大梁上，用皮鞭狠狠地抽打，把她全身都打腫了，還出了血。更可惡的是，只要她叫一聲，婆婆就用滾燙的烙鐵烙她。婆婆不僅不檢討自己，還說團圓媳婦被鬼附身了，當(dāng)著全村人的面把她衣服扒了，用極熱的水澆在她的身上。最后，團圓媳婦在她婆婆的折磨下死去。

真令人氣憤啊!面對團圓媳婦的悲慘遭遇，眾人不但不同情，還在旁邊看熱鬧。我深深地為當(dāng)時人們的迷信和無知感到悲哀。

迷信真是害死人啊!作為新時代的小學(xué)生，我們要從小崇尚科學(xué)，杜絕迷信。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇7】

人們常說童年是人生長河中最美的一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也是這樣的。在呼河蘭傳中，蕭紅筆下的我是一個不諳世事的孩子，她天真，可愛。

祖父給了她無微不至的關(guān)懷，對她很好，是她兒時的玩伴和啟蒙老師，在那個小院里，她和祖父一起玩耍，一起種菜，一起讀書。在那個小院里她是快樂的，自由的。想干什么就干什么，想怎樣就怎樣。這真是一個美好快樂，令人難忘的童年。尤其是在那樣一個封建的，愚昧的時代，這樣的快樂真是太難得了。讀完這本書，我的心情真的很復(fù)雜，心里像壓了一塊石頭，喘不上氣。小團圓媳婦的遭遇讓我很震驚，好好的一個姑娘，12歲正是豆蔻年華，被人眾脫衣服，在滾燙的開水里燙了三次，多么的慘無人道啊就這樣小團圓媳婦被人活活折磨死了。更可氣的是死亡也并不能讓那里的人有所表示，人們麻木不仁猶如行尸走肉，我讀到這里，真是又心痛，又不甘，不是說人之初性本善嗎那里的人是怎么了這大概就是那個時代的悲哀吧！

我的心慢慢平靜下來，我想蕭紅還是喜歡那時的呼河蘭的，盡管那是個充滿苦難的地方，但那里有她慈愛的祖父，快樂的小院，自由的童年。那是她的家鄉(xiāng)。痛并快樂著。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇8】

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”當(dāng)讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。

在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當(dāng)時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。

最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中?？蓱z的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。

有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學(xué)詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。

讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神生命！

最新呼蘭河傳讀書筆記(熱門15篇)

生命中沒有閱讀是單調(diào)乏味的，作者的作品充滿了許多生活智慧。你是否也在煩惱如何寫文章的讀后感呢？今天，本著優(yōu)秀分享的精神，本編要推薦一篇極度出色的文章——“呼蘭河傳讀書筆記”。

呼蘭河傳讀書筆記 篇1

讀書好，好讀書，讀好書。我愛讀書，因為書籍是人類進步的階梯。星期一早上，當(dāng)我拿到這本書，我異常興奮，因為我愛讀書，書可以讓我們獲得知識，也可以讓我們在書的世界里遨游。

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，四大才女之一，她的命運最為悲慘，但她堅強地與命運抗?fàn)?，用自己瘦弱的身軀來抵抗，在香港創(chuàng)作了這本書，但他年僅32歲就去世了。生活的悲慘并沒有讓她屈服，而是努力奮斗。在蕭紅的家里，父母都不疼她，因為當(dāng)時的社會重男輕女。那又有什么呢?蕭紅不就堅強的活了下來嗎?蕭紅的祖父是她惟一的支柱，當(dāng)她把韭菜當(dāng)做雜草除掉時，把狗尾草當(dāng)做谷子留下時，祖父并沒有怪她，而是開懷大笑，給他解釋。祖父家的后花園里有蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、蜜蜂……蝴蝶由黃蝴蝶、花蝴蝶，等等等等……

呼蘭河傳講的是呼蘭河這樣一個北方小城的故事，活潑可愛的小團圓媳婦被大家活活折磨死的故事，讓我心痛，這體現(xiàn)出了當(dāng)時的社會有多黑暗，當(dāng)時的人們多么的愚昧無情。蕭紅的童年和我截然不同，我的童年是在快樂幸福中度過的，

蕭紅這種樂觀向上的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

呼蘭河傳讀書筆記 篇2

放暑假了，抱著一疊從學(xué)校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨…

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!

作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事，沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。

與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死…在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。

春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!

呼蘭河傳讀書筆記 篇3

在一個陽光晴朗的下午，我翻開了這本《呼蘭河傳》。直到日沉西山，我才戀戀不舍地走出書中的世界。

小城里的空間局促，而且簡陋。街上給人的可用設(shè)施不多，路中間還有一個大泥坑，沒人拿沙去填平。在這里上演了一場場啼笑皆非的悲喜劇。小城里的人們冰冷、麻木，寧可迷信也不相信科學(xué)。這就是知名女作家蕭紅筆下那座“童年記憶”中的東北小城。

著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠”。是的，通過蕭紅的筆下，我們能透過書頁，看到一座繁華的小城，一群民風(fēng)淳樸的人們。人們雖然麻木不仁，卻淳樸，現(xiàn)在很難再尋找到如此的民風(fēng)了。作者寫自己的童年，寫家鄉(xiāng)，寫祖父，寫家鄉(xiāng)的人，也寫出了真情實感。作者在書中一再提到“我家是荒涼的”，父親、母親和祖母都對她很嚴(yán)厲，所以她愛待在花園里，愛待在祖父的身邊，這才使她感到快樂。

比起作者的童年，我們總會認為我們的更加幸福，其實只要開心就好了。童年在我們眼中是五彩斑斕的，是幸福的，是流光溢彩的。如此，我們還有什么理由不珍惜它呢？

呼蘭河傳讀書筆記 篇4

《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個荒涼時代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時代的作者見證了無數(shù)形形色色的鬧劇。

《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價她是“當(dāng)今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個動蕩的時代，那個充滿封建迷信的時代，那個蕓蕓眾生麻木不仁的時代。但她沒有屈服，沒有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認為“善良”的舉動背后的真相，強而有力地寫出了那個時代的可悲。

書中，二伯是“我”家中的一名老長工，他為這個宅子辛苦了大半輩子，卻沒有得到一分工錢。直到年邁時他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無覺悟。他對弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個時代的寫照。在那個時代，人們是為活著而活著，有的甚至是為了死去而活著；在那個時代，平凡的人也被當(dāng)作是異類來看待，被折騰得死去活來；在那個時代，周圍只有看客，他們麻木地看著別人的命運，麻木地看著自己的人生。“他們看不見什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了。”

這本書極盡所能地批判著封建迷信的思想，為那個時代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的'復(fù)興。

蕭紅雖然早已停留在了那個時代，但是她的精神傳達給了千千萬萬的青年人們。我們作為時代的新鮮血液，更應(yīng)該為祖國未來的發(fā)展貢獻自己的力量。

呼蘭河傳讀書筆記 篇5

灰色的筆調(diào)，平靜的敘述，暗淡的畫面……這本書把我們帶進了二十世紀(jì)初的小城——呼蘭河傳。文中的我，是一不諳世事的孩子，對大千世界也充滿了好奇?！拔摇迸c祖父在花園中嬉戲、玩耍，充滿快樂，作者卻偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那兒，到處可見因為人們的無知、愚昧、麻木而引發(fā)的一場場災(zāi)難。如：一位婆婆活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這里的規(guī)矩，所以婆婆狠狠地打了團圓媳婦，生病后，婆婆又想了很多辦法讓團圓媳婦好，但屢試屢敗，最終團圓媳婦還是悲痛地離開了這個美好的世界。我都不知道這個婆婆到底是討厭團圓媳婦還是可憐團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫(yī)院?但《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的`幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。

對于《呼蘭河傳》，茅盾爺爺曾經(jīng)說過“如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死。”

在這時，我突然想到了我那無憂無慮、豐富多彩的童年生活。我是一個“十指不沾陽春水?！保耙聛砩焓?，飯來張口”的小公主。但卻對此很不滿意，用爸爸媽媽的話就是“生在福中不知福?！鼻?那正在上映呢?！盃敔敚銦牟瞬缓贸?，我不吃嘛!”“哎喲，我的寶貝孫女，聽爺爺?shù)脑挘阉粤税?，吃了才長個子啊?！边@一聽就知道，是我閑爺爺燒的菜不好吃，那脾氣哩!不管爺爺怎樣說，可我還是那副樣子——無所事事，怒氣沖沖，一臉不高興。最后，爺爺還是“服軟”于我，去飯店里賣我愛吃的了?，F(xiàn)在想想還真是慚愧啊!這么折騰一個老人家，心里真是過意不去。應(yīng)該找個機會好好道個歉。

呼蘭河傳讀書筆記 篇6

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這是一部充滿童心、詩趣的“回憶”式小說。全書共七章。里面的故事、人物描寫得鮮活、靈動。雖然每一章都獨立成篇，并無太多的聯(lián)系，卻渾然一體。將呼蘭河小城的生活，娓娓道來，讓我讀得津津有味，這也許就是這本書的妙處所在吧。

第一章東二道街。西二道街。十字街。小胡同。

“呼蘭河”在哪？那里真的有一座“呼蘭河城”嗎？不知道。只知道那是一個冬天里“大地會裂開口”的地方，是“結(jié)滿冰溜子”的地方，是“能把人的手凍裂”的地方，是在東北很冷很冷的地方，是一座再小不過的小城。只有兩條小街，一條從南到北，一條從東到西。最有名的算是十字街了，街上有染房、牙醫(yī)店、藥店……掛著各樣的幌子。除了街道，就是些個小胡同。沒有繁華和熱鬧的街景，但蕭紅卻用生動的文筆描繪出一幅幅生動的畫面。

我最喜歡在胡同里“賣麻花”的那一節(jié)，以前東北賣麻花的都是提個小籃子，上面蓋張白布，從胡同這頭吆喝到胡同那頭，每一家都好像要買似的，全部出來摸一下，挑個好的，等摸得手上油光光，卻又放下不買了。有一群小孩子“他們的手黑得厲害，完全是黑的灰的，深的淺的，各色的云層?！卑鸦@子里的麻花都翻遍了，才買了幾個，后來又退了一個。而退的那個又被一個老太太買了去，還招呼著小孫女“快來吃！”夸贊道：“這麻花真干凈，還油亮亮的?！笨梢娨郧暗娜苏媸翘恢v衛(wèi)生了。

我還發(fā)現(xiàn)，那時候的人，思想很古怪，做事更古怪。東二道街上有個大泥坑，人們“常常抬車抬馬，淹雞淹鴨”，甚至小孩子也掉下去。那泥坑足有五六尺深，“下了雨泥漿好像粥一樣”，是造就無數(shù)蚊子的地方?？墒牵叭粽f用土把泥坑填平時，卻一個也沒有?！币乾F(xiàn)代的人，東邊蓋樓嫌吵，西邊公廁嫌臟，稍有不滿，便要投訴。而那個時代的人，好像只有自顧自，不管條件多么惡劣，只要能活著就行了。就好像“冬天來了穿棉衣裳，夏天來了，穿單衣裳。太陽出來了就起床，太陽落了就睡覺”。是這樣嗎？那又是為什么呢？

還有，文中提到了一種東北的豆腐。“用筷子觸了一點點豆腐，就能吃下半碗飯，再到豆腐上去觸一下，一碗飯就吃完了。”我吃過北方的紅豆腐、南方的廣式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐，就是不知道這東北的豆腐，是啥樣？咋這么香？真有那么好吃嗎？

第二章跳大神。放河燈。野臺子戲。逛廟。

跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……這些都是舊時東北原汁原味的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。有些現(xiàn)在已經(jīng)絕跡，再也看不到那種熱鬧的場面了。對于我確是聞所未聞的新鮮生活，是那樣的生動、熱烈，所以這一章讀起來饒有趣味。

特別是“跳大神”這一節(jié)我最感興趣，因為以前我就聽說過，可是究竟“跳大神”是怎么個跳法卻一直沒弄明白，猜想著或許就是什么人假扮成鬼神，跳舞祭祀的表演吧？而今看過這一節(jié)，才終于明白，原來“跳大神”是舊時的一種迷信活動，“大神”其實就是人裝扮成神仙，撒謊說是有什么神仙附體，并且跳啊唱啊的，就能給人治病。可見當(dāng)時的人們什么都信！

蕭紅筆下的那個“大神”描寫得太生動了。文中寫道“從頭到腳，無處不哆嗦，哆嗦一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴邊噗噗的。”還有更精彩的，寫“大神”離去時，那滿天的星光，那悲涼的歌聲漸漸遠去，寒意襲來，讓人感到莫名的惆悵，感慨“人生何如？”。夜靜時分，那送神回山的鼓聲，若即若離，讓人想起生離死別、不幸的人生，“若趕上一個下雨的夜，就特別的凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。”寫得多么傳神??！

“四月十八娘娘廟大會”也寫得精彩，我從中了解到，那時候，每逢廟會，都是人山人海，難免會擠丟些小孩子。這些小孩子就由警察先集中管起來，準(zhǔn)備有人來認領(lǐng)。這也不足為奇，讓我感嘆的是，有的小孩已經(jīng)十歲了，也被擠丟了。警察就問他家在哪里啊？他說家門前有一條小溝，叫“蝦子溝”。問他廟會離他家遠不遠??？他說“騎馬一頓飯的工夫可到，坐車要三頓飯的工夫才到?！眴査燥埩嗣?？他回答：“睡覺了?！惫?，太好笑了。我猜他準(zhǔn)是個傻子，不然，十歲了，至少要上四年級了，要是現(xiàn)在的小孩才聰明呢！哪里會這樣笨！

呼蘭河傳讀書筆記 篇7

《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面?！逗籼m河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。

除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。

雖然作者嚴(yán)厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。

書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。

文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。

作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。

呼蘭河傳讀書筆記 篇8

著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》?！耙黄獢⑹略姡环嗖实娘L(fēng)俗畫，一串凄婉的歌謠?！薄逗籼m河傳》是蕭紅最具代表性的作品，是一段美麗而憂傷的記憶。

這部小說是蕭紅在香港創(chuàng)作的，這個時候正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，遠在異鄉(xiāng)的蕭紅的生活也陷入了困境。生活上極度困難，心靈上屢遭挫折和變故，這種情形下，蕭紅更加懷念自己的童年和家鄉(xiāng)，在這種情緒的支配下，她以自己的童年和家鄉(xiāng)為題材，創(chuàng)作了這部小說。

信手翻來《呼蘭河傳》，就仿佛是在欣賞一幅清明上河圖式的畫卷。全書共分為七章，通過第一人稱來表現(xiàn)蕭紅記憶中的那座小城，小城里的人和事；小胡同里的人來人往；呼蘭河的特產(chǎn)—跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會；祖父的后園；小團圓媳婦的慘死；馮歪嘴子一家的艱苦生活。小城的一切無不透露著寂寞、荒涼和悲傷。這是小城的悲傷，也是蕭紅的悲傷。

文章的開篇，作者細膩地描寫了呼蘭河，一個破敗的村莊，到處都是暗淡的，暗淡的村落、骯臟的街道、麻木的人們。整個村子就仿佛如同烏云，沒有一點色彩，甚至連當(dāng)時的社會都是這般暗淡、無色的。就在這一片暗淡中，小主人公出現(xiàn)了—幼年的作者，一個生長在呼蘭河小鎮(zhèn)里天真爛漫的小姑娘。在她的童年中，她是快樂的，因為她有一個慈祥的祖父，還有如同美麗的花園一般絢爛的后院，在后院里，小姑娘和祖父一起干活、一起玩耍、一起度過每一天。蕭紅的文筆非常優(yōu)美，駱賓基曾這樣說過：《呼蘭河傳》文筆優(yōu)美、情感的頓挫抑揚猶如小提琴名手演奏的小夜曲。

雖然這部作品是小說，是一部回憶性、自傳體小說，但在寫作上卻采用了散文守法，沒有大段大段的敘事，猶如風(fēng)景畫一般的記憶在流淌。

當(dāng)我讀到小團圓媳婦是，覺得他非?？蓱z，她比作者大幾歲，還是個孩子，才12歲。這本該是一個盡情成長、無憂無慮的年齡，而她八歲就被老胡家用八兩銀子買來做媳婦，12歲接近胡家，也開始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個臉膛黑黑，愛說愛笑的孩子。在胡家一段時間，變得臉黃黃的。天天從他們家里傳來凄慘的哭聲。這下婆婆找到一個撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過小團圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房梁上打，沒有啥過錯，用她的話就是，給她一個下馬威。以后好聽話，孩子的練越來越瘦，不吃不喝，鬧起來病。在東北都流行跳神，跳過無數(shù)次的神，吃過很多的偏方，都不見效。最后最慘的是，把孩子當(dāng)眾扒的一絲不掛，放在開水里洗澡。孩子痛苦的昏了過去，醒了之后，在繼續(xù)按在裝滿開水的大崗里洗澡。這哪里是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個夜晚死了，找張鋪蓋卷雇幾個人挖個坑就埋了。女性的凄苦在作者的筆下描繪的令人心碎。

讀這本書，有快樂也有沉痛，在別人的生活里體會不一樣的人生，不僅開闊了視野。還贈長了見識，別有一番滋味！

呼蘭河傳讀書筆記 篇9

我小時候住的地方有個特別大的院子，說起院子必然不會少了院子里那棵棗子樹，那是我最愛的地方。那棵棗子樹是外公的心血，他極愛那棵樹。我也是。

小時候，外婆就要開始煮飯炒菜了，我總是屁顛屁顛的找個小板凳溜到廚房，非要站在小板凳上去幫忙，幫倒忙。我會搶著淘米，結(jié)果倒水時，倒得滿水池的米。我非要幫外婆洗菜，結(jié)果外婆鍋里油都冒煙了，接過我的菜，全是泥。所以每當(dāng)要做飯時，我外婆總會讓我去跟小伙伴玩，讓我去院子的棗子樹下?lián)禳c棗子，讓我擦桌子擺盤子，或者直接氣急敗壞的找我爸爸，讓我爸爸叮著我去寫作業(yè)。不過我還是喜歡去廚房幫忙，雖然外婆一直覺得我是去搗亂的。

外婆會去河邊洗衣服，而我就可以趁著那個時候下河翻滾兩圈，即使是帶著游泳圈泡一泡水也覺得無比的有趣。然后我們大手牽著小手，在回家的時候繞道魚塘那邊喊外公打兩條魚回家吃。

夏天的時候，一把椅子，一根小板凳，我在樹蔭下寫作業(yè)，外婆坐在旁邊搖椅上，一把大蒲扇晃來晃去的，我會時不時吆喝兩聲，我也要扇，我也要扇呀。外婆就會拿著蒲扇對我晃悠兩下。外公閑來無事的時候，也會坐在棗樹下，拿著大茶缸，邊喝茶，邊給我講過去的故事。

有時候別人家的小孩子來我家偷偷打棗子吃，我看見了就會大叫：外婆外婆快來！有人偷棗子！每當(dāng)這時候，外婆都會看似怒氣沖沖的出來教訓(xùn)他們，我就在一邊得瑟的偷著樂。跟我關(guān)系好的小伙伴，是有福利的，我會跟她分享我家的棗子。

在陽光明媚的清晨，外婆在棗子樹下擺個小桌子，弄些小菜，我就坐在旁邊的小板凳上一口一口的吃著稀飯。飯后，我會把頭靠在外婆的腿上，纏著外婆給我掏耳朵，外婆總是擺擺手說自己的眼神不好，不能再給我掏耳朵了，萬一戳到我的耳朵聾了怎么辦，可我還是纏著外婆一個勁的撒嬌，最重外婆抵不住我的糾纏，帶起她的老花眼鏡，小心翼翼的給我挖耳屎。我抬眼一瞟，不出意外總能看見外婆無比專注的眼神，和滿臉的溫柔。那時還不懂，我總問她：“你怎么跟看個什么寶貝一樣看我的耳朵啊，耳屎還看得這么專注。”她總會一巴掌拍到我的頭上，說：“就會亂說話，你可不就是我的寶貝嘛?！?/p>

不寫了，不寫了，藏在心里吧。

太長了，回憶太長。真要這樣寫下去，我就要寫出一本“田家灣傳”了。

呼蘭河傳讀書筆記 篇10

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，該書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性與特色。

《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應(yīng)。

養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當(dāng)時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現(xiàn)實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。

呼蘭河傳讀書筆記 篇11

進入大學(xué)，在閑暇時光，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才覺得它越來越精彩精彩。

在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。

作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無不帶著一種憂郁的美。她這樣寫請神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬分的難舍?！倍劾锴锾斓暮髨@是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當(dāng)中，也往往開了蓼花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。”

作者筆下的人物有著凄哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個人孤獨的生活著，害怕死后沒有人為他送行，成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。

蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在。小團圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開了。看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?/p>

我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物，一部優(yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷，一個歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來到香港的時候，心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲。這樣的一個人，這樣的一種心緒，寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品。

蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含著眼淚在唱屬于自己的歌。她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少。”這句話暗合李后主“人生長恨水長東”的感慨，一個是漂泊女子，一個是亡國之君，這悲涼千載不滅。

在小說中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時間?！痹谙愀鄣臅r候她已經(jīng)疾病纏身，大概也意識到自己時日無多，所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流沖得老遠的童年歲月，盡管并不美滿，但比起飄零的壯年時代，總還是有那么些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛的，有那么一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來吃，“我”以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里，于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去，即使祖父同意燒活鴨子來吃“我”也不愿意。一個心智未開，天真可愛的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋。

這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著許許多多的共同點，但是蕭紅的文字更顯凄涼，給人一種孤獨幻滅的痛楚，這種帶著一點病態(tài)的藝術(shù)美感，是《城南舊事》所無法比擬的。

讀完這部小說，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉(xiāng)逝去的蕭紅。據(jù)說蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘?！毕胂胨纳剑覀兙筒浑y理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨。

世間難得才女蕭紅，凄涼孤苦半生愁。

呼蘭河傳讀書筆記 篇12

在這個暑假我閱讀了一本名為《呼蘭河傳》的書?！耙黄獢⑹略姡环嗖实娘L(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”是茅盾對這本佳作最美麗的評價。它是被譽為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅的文學(xué)作品。這篇作品將蕭紅的藝術(shù)追求“人類的愚昧”和“改造民國的靈魂”完美的展現(xiàn)出來。

小說寫了二十世紀(jì)三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。文中的我是一個天真可愛的小女孩，充滿著對廣闊世界的追求和好奇。用一雙善良明凈的眼睛打量著周圍的一切。文章一開始就描繪了東北農(nóng)村小鎮(zhèn)的晨景，大地的嚴(yán)寒，凍裂的房屋……一股子北方強烈而粗獷的鄉(xiāng)土氣味撲面而來。在這個小鎮(zhèn)里面生活著一群平凡無知的人，他們根據(jù)傳統(tǒng)的思想而生活。跳大神，唱大戲，放河燈……可見呼蘭河城是一座沒有自己思想和精神的死城。作者輕松的諷刺中蘊含著淡淡的幽默和調(diào)侃。

文中作者的童年生活是極其幸福的。祖父是一個慈祥溫和的老人。作者印象最深刻的就是“秘密基地”后花園。在后花園中，作者和爺爺度過了童話般的時光。爺爺會教自己拔草，教自己生活知識，帶給自己快樂，呵護自己成長。作者在文中是這樣描寫花園的風(fēng)景的：花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像飛上天了似的；蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……作者這一段描寫的特別美，詩意的語言，簡單活潑讓我久久不能忘懷……

讓我心情沉重的就是小團圓的死。她年齡尚小，卻為人妻，為人媳，她該多么難以接受和無奈??！在新家里面，受盡了屈辱，自己孤零零一個人，需要多么大的勇氣才能承受得了啊！她的婆家愚昧，封建，狠心。我難以想象，在那個可怕的時代，當(dāng)我身處那樣的處境，我又能做出什么？小團圓來的時候是那樣的蹦蹦跳跳，卻走的那么心酸。她一生受盡了折磨，先是被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)，云游真人，跳大神等不斷折磨，摧殘……在那個年代，她的遭遇是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。讓我不由得心揪，為她心疼……

書中還有很多鮮明的人物形象和故事情節(jié)：有二伯是一個心地善良卻性格古怪的老人。他可憐又可笑，地位低下卻擁有著主人的思想。馮嘴歪子是一個抗?fàn)幷?。他不顧社會的黑暗勇敢的和王大姑娘自由戀愛結(jié)婚使人佩服。在他身上閃耀著一種堅韌勇敢的精神。

……

讀完了《呼蘭河傳》，一陣陰霾隴上心頭，這本書讓我沉思，也讓我學(xué)會珍惜現(xiàn)在的生活，感觸良多啊……

呼蘭河傳讀書筆記 篇13

在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。當(dāng)時，蕭紅雖然還不到30歲，但是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)到達了頂峰。全書共分為七個章節(jié)，里面的資料無關(guān)此刻，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自我童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描述，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。

當(dāng)我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。期望大家也去看一下吧！

呼蘭河傳讀書筆記 篇14

這一章主要講了蕭紅童年時代，與她的祖父、祖母一齊生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無華，散發(fā)著田野的芳香，寫得太自然了。

“花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。”

我太喜愛這段文字了，在那個年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般！我仿佛看到那“藍悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無憂無慮。

我還喜愛蕭紅的祖父?！白娓傅难劬κ切τ模娓傅男?，常常笑得和孩子似的?！彼淖娓笇λ芎谩４謇锏男∝i小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃?！鞍研∝i的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點鹽、韭菜花，??！真香??！我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人，我最喜愛他的就是，他從來不會批評、訓(xùn)斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時，沒有一點兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他必須是個家道中落的文人，說不定還是個秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”我覺得他必須不是個普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。因此我更加欽佩他的祖父了。

蕭紅不喜愛她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴(yán)重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到此刻也算得平常，比如小孩子亂摸亂動，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎！可惜她先死了，不知道這個“小死腦瓜骨”長大以后，竟成了有名的作家。

她的祖母死時，家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人?？傊麄兪莵磙k喪事的。還說“陰間有十八關(guān)，過到狗關(guān)的時候，狗就上來咬人。”但是，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了?！惫@些封建迷信可真是“神乎其神”?。≌娴挠小笆岁P(guān)嗎？”，《祝?！防锏南榱稚┎皇亲類蹎枴坝袥]有地獄？”“死后有沒有魂靈嗎？”，我也很想知道！

呼蘭河傳讀書筆記 篇15

《呼蘭河傳》，用悲憤控訴故鄉(xiāng)麻木卑瑣的回憶錄。濃墨之處，又見故鄉(xiāng)。呼蘭河城里，是歡愉與凄涼的交響，回憶了蕭紅的童年。這座城，是人性愚昧的一面，也是蕭紅在離開后最思念的地方。生母早逝，父親不疼，后母不親，祖母不愛。唯有祖父，為蕭紅撐起了一片藍天，成了蕭紅童年中最溫暖的陽光。

在院子里，在后園中，在陽光所到之處奔跑。蕭紅跟在祖父身后，裝模作樣地不知從何處找來一頂帽子，戴在頭上，緊緊跟著祖父。兩個一大一小的身影在后園里邊栽花拔草，小的學(xué)大的，大的笑小的，祖孫倆其樂融融，半天泡在后園中出不來。

拔了草，下了種，說好割狗尾巴草，卻割了一大片谷穗。祖父也不惱，樂呵地給蕭紅講講植物學(xué)?？墒捈t這個淘氣包偏是不聽呀！采了個花心，捉了個螞昨，非把它的腳綁了起來，學(xué)著街上的人遛狗。不一會兒，不見了螞蚱，索性丟下花心跑去祖父那亂鬧一通?！跋掠陣D！”揚起水飄過，飄中水花四溢，園中一陣好大的雨！對蕭紅來說，還有哪件事能比在園中快樂呢？

玫瑰打五日開放，香氣濃了十里。祖父拔草，蕭紅摘花，把祖父頭上的帽子插了二三十來朵紅艷艷的玫瑰。那年春天雨水大，紅了玫瑰，亮了蕭紅快樂童年里那一叢盛開的花朵。紅花耀眼，香氣襲人，慈祥的祖父陪著蕭紅度過了一個春天，一個秋天。蕭紅知道，就算全世界都與她為敵，祖父依然會是她最溫暖的陽光。祖父的愛讓蕭紅有了一段快樂的童年，可當(dāng)童年逝去，祖父拋下蕭紅離開人世，蕭紅的世遍布烏云，逃出那沒有陽光的家，獨自漂泊于世，嘗盡人間冷暖。思鄉(xiāng)，含淚揮手告別人世，只留下那《呼蘭河傳》傳世于今。

那年陽光正好，園子里飛蟲植物年年依舊，可故人卻已長辭于世，忘不了，也難以忘懷。

呼蘭河傳讀后感十一篇

我們聽了一場關(guān)于“呼蘭河傳讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

呼蘭河傳讀后感(篇1)

呼蘭河傳寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城和小城里人們普普通通的生活。文章言語也是那么普通，但卻像是有一種神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，最后竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和諷刺文字，卻無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習(xí)在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤蔓延泛濫所帶來的瘟疫般的災(zāi)難。

文章首先對呼蘭河的風(fēng)情進行了描寫，展示了呼蘭河整體的地理面貌。其中細小的人和事描寫又?jǐn)?shù)不勝數(shù)，如賣饅頭的老頭子因為雪大路滑摔倒在地，饅頭滾落出來被路人拾去吃了：“等老頭子掙扎起來，連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠吃他饅頭的人說：‘好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭’”。描寫自然環(huán)境的同時也描寫了人的習(xí)俗和風(fēng)情。

呼蘭河是閉塞的，里面的人出不來，外面的人也進不去。呼蘭河的人是愚昧而又麻木的。他們最喜歡看熱鬧，傳八卦。街上有一個“大水泡子”車馬通過很不方便，人走著小心翼翼，馬經(jīng)常陷進去，豬啊雞啊狗啊貓啊更是經(jīng)常淹死在里面。人們卻從來沒想過填平它，“大水泡子”反而給人們帶來兩項好處：第一就圍觀和議論陷進去的馬，馬陷進去是十分不易出來的，也有幫忙的也有不幫忙的，更多的是圍觀和議論的。雖然很艱難，馬最終還是出來了，圍觀的人反而十分失望，第二天大家都會傳“那大水泡子又淹死了一匹馬?！彪m然馬沒有死，一哄起來就說馬死了。若不這樣說，覺得那大泥坑也太沒有什么威嚴(yán)了。二是由于有豬會淹死在里面，于是人們可以在買到比平時便宜多的豬肉吃。而買到的豬肉往往都是又紫又青的！可不要是瘟豬……然而又一想，瘟豬肉怎么可以吃得，所以還是淹死的豬吧。然而實際上一年也不能淹死一頭豬，卻常?？梢再I到便宜的豬肉。呼蘭河的居民就這樣自欺欺人，而把這泥坑子當(dāng)做解決問題的辦法了。若是沒有這泥坑子，可怎么吃這瘟豬肉呢？然而吃了生病的又要說“就算是淹死的豬也不應(yīng)該抬到市場上賣，死豬終究是不新鮮的，稅子局是干什么的？！”關(guān)于這瘟豬肉又有小孩子不會說謊，而被打的。不僅使我想起了《皇帝新裝》里的小孩，那個小孩有沒有被打呢？

呼蘭河的居民是麻木的，里邊的人都是天黑了，就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去過著。生老病死也都是一聲不吭的默默辦理。女人一到了八月也不過就是染衣裳，拆被子，錘棒追，錘的街街巷巷都是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響。棒槌一錘完，做起被子來，就是冬天。

呼蘭河的居民是貧窮而又不講衛(wèi)生的。不僅是因為前邊說過的瘟豬肉，這里的人夢想就是吃得飽穿得暖，然而日子一天一天過去仍然是吃不飽穿不暖。人人都愛吃豆腐，有吃不起的。傳說有這么一個家長，他下了決心：“不過了，買一塊豆腐吃去！”街上賣麻花的提著籃子從街這頭挨家挨戶賣到街那頭，一家有四個小孩，最小的手特別臟就像煤球一樣，每個人都把麻花翻撿過一遍。然而最后這籃子麻花還是賣完了，給孫子買麻花吃的老太太還說：“你看著油光發(fā)亮的麻花多干凈，就像是剛出鍋的一樣?！?/p>

呼蘭河的自然風(fēng)光是美麗的。最好看的要數(shù)火燒云了，晚飯一過，火燒云就上來了。照得小孩臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。把紅公雞變成紫檀色的了，喂豬的老頭子，往墻根上靠著，他笑盈盈的看著他的兩匹小白豬變成了小金豬。文中有比喻有顏色有形狀也有動作描寫的十分精彩。

文中對婚喪嫁娶的描寫又處處藏著對封建迷信的嘲諷。呼蘭河除了這些卑瑣平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛舉”，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野戲臺子；四月十八娘娘廟大會。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，無非是敬神怕鬼，又處處透露著嫌貧愛富和男尊女卑。文中對團圓媳婦的描寫使我尤為深刻，健健康康活潑可愛的一個女娃，嫁到了丈夫家，還沒來得及受他“小丈夫”的氣，就被自己的婆婆各種打罵：“……總之，她一不順心，就覺得她的手就想要打人。她打誰呢？誰能讓她打呢？于是就輪到小團圓媳婦了。有娘的，她不能打。自己的兒子她也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了斤兩。打雞，怕雞不下蛋。唯獨打這小團圓媳婦是一點毛病都沒有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過秤?！毙F圓媳婦生病了，迷信的人們花了“巨資”請了道士和大神來驅(qū)魔治病，把她當(dāng)眾脫光了按在裝滿開水的大缸里洗澡，洗的昏厥過去就潑涼水然后再來一遍，反復(fù)三次。最終小團圓媳婦死了

呼蘭河傳讀后感(篇2)

《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長篇小說。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實中一些隱忍的荒謬與痛苦。

“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊。”長期受封建社會壓迫的平民已經(jīng)沒有反抗意識了?！按竽嗫印蓖淌闪笋R，翻了車，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點溺死了人。所有人都知道這個大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒有一個人說把這泥坑子用土填起來。溫順地順應(yīng)習(xí)慣了好不容易推翻了的封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應(yīng)大自然的考驗。麻木地面對生活，面對好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會歡呼，會精神飽滿，會哈哈大笑，會幸災(zāi)樂禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對問題時毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變?！拔要毑唤庵袊撕我杂谂f狀況那么心平氣和，于較新的機會就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責(zé)備？”

一群自己對生活麻木的人看到你對生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強迫你也對生活麻木。

天真無辜的小團圓媳婦的到來如一束光照到了團圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語權(quán)的他們終于滿意了，呵，沒有人跟我不一樣了。可是諷刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。

小團圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒有笑話繼續(xù)看了嗎？

呼蘭河傳讀后感(篇3)

《呼蘭河傳》，它是一個20世紀(jì)80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的。在書中，蕭紅主要記錄了她童年的一些事情。其中，蕭紅多次提到爺爺陪她玩耍的場景，因為在家里，只有爺爺最關(guān)心她。

作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者

3、 他四歲的時候，祖父快七十歲了。他70歲的祖父非常愛這位作家。他們在后園笑個不停。祖父的后院是小作家的天堂。他想干什么就干什么，想干什么就干什么，一切都是免費的。

書中有一段最令我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香?。　笔捈t在旁邊哈哈大笑。

讀到這里，我覺得蕭紅的童年很無憂無慮。從這能看出祖父非常幽默，并且非常疼愛作者。

在作者的描述中，她的童年是快樂和孤獨的。她在后園長大。作者和祖父在后園一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起。童年充滿了幸福。

呼蘭河城雖小，但在筆者的筆下，我似乎看到了那里的風(fēng)土人情，以及她年輕時的生活和他們之間的家庭關(guān)系。

呼蘭河傳讀后感(篇4)

在近日，我讀完了《呼蘭河傳》，它讓我感受到了在這座小城里盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”有點溫情所在時，我感到的只是悲涼與凄慘。呼蘭河的人們的生活也是那般：無知迷信的人、憨厚老實的人、無聊的看客們……還有被折磨致死的團圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨等等。

而其中最讓我受益無窮的兩個故事是“街中大坑”和“小團圓媳婦”。在街中大坑里寫的是有個車夫從泥坑中壓過去，但不幸連人帶馬一起掉入了泥坑中，過了一會兒，人好不容易爬起來，馬卻起不來了，終于有些人看不下去了馬上去幫他把馬拉上來，而去幫忙的只有農(nóng)民、窮人、和一些賣菜的人，但旁邊的富人家和一些公子卻只是在看熱鬧。一點兒幫助也不給予，真是讓人氣憤。從這個故事中我明白了一個道理：生活是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，只有生活在有愛的世界里，未來才會更加光明！

而第二個故事—“小團圓媳婦”講的是：一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”結(jié)果被活活燙死了。從這個故事中我明白了，只要是科學(xué)的都不會騙人，那些受騙者都是不懂科學(xué)的人，只信迷信的人，所以我們要相信科學(xué)！

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！讓我們?nèi)チ私膺^去，了解歷史，永遠不要忘記過去人們的無知與愚昧。

呼蘭河傳讀后感(篇5)

呼蘭河傳，這是蕭紅的杰作，是世界的經(jīng)典！

它斷斷續(xù)續(xù)的，使人摸不著頭腦。蕭紅以她孩童時的眼講述的不僅僅一社會地位較低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光讓我們感受到了當(dāng)時的境況。

從孩子純潔的眼光看到了當(dāng)時社會的動蕩，人心是不可估測的。又以孩子視，生動形象的寫出生活在流言蜚語中的馮歪嘴子的及其不，這里似乎暗含了蕭紅對人生的感。為了兩個孩子，馮歪嘴子堅難的將兩個孩子撫養(yǎng)大。這本書，與《活著》的意義非常接，都是在堅持中挻著，活著。

這本以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上的風(fēng)土人，續(xù)寫自己童年生活的一點一。

我們的生活中許多像馮歪嘴子一樣的人，流言中堅難度。但是，她不為困難低頭，而是雖受限，卻寄寓著希望。這種卑微者求生的那種態(tài)度，是分外動人的。

呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，你說我的生可貴，可我就不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。

“一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉卵歌謠?！边@是著名作家茅盾《呼蘭河傳》的評價。

正是活潑好動的年紀(jì)，作者的眼里處處都是新奇......

但，不幸的：‘我’童年的樂趣總共加起來就是這么多吧。盡管還有唯一的一個玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永遠是笑盈盈的。祖父的笑容，有時笑的比小孩子還要歡樂。祖父拉著‘我’，一天到晚，門里門外，寸步不離。祖父教授‘我’讀唐，‘我’實在聽得厭煩了，不知道祖父是講厭煩了？

看完了這本書，我在想：每一個人的童年都是不同的，如此不一樣！就像作者的童年時那是絕望了的，但她還是以最平和的語氣描述離一切。以一顆包容的心寫出了如此不凡的《呼蘭河傳》。

蕭紅，以一個孩子的視角反映出中國的一個大時代。

呼蘭河傳讀后感(篇6)

六〇一中英文小學(xué)五年級275班吳祉勁

指導(dǎo)老師邱霞

今天，我終于把《呼蘭河傳》這本書讀完了。全書由七章三部分組成。第一部分細膩地展現(xiàn)了小城風(fēng)情，第二部分詩意地抒寫了“我”的童年生活，第三部分生動地講述了小城故事。

蕭紅童年是有趣的、快樂的，可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心境是寂寞的。你知道這是為什么嗎？

其實，蕭紅那時在香港幾乎可以說是""的生活，在一九四零前后這樣的大時代中，像她這樣有理想并與黑暗勢力做過斗爭的人，都會對這樣的生活與束縛不理解，而且從讀過她的著名**《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或許她都是以好的方面去想，證明了她十分樂觀。

從“祖父的園子”表面上看她似乎有說不完的樂趣，其實蕭紅每天是多么單調(diào)啊！年年種著小黃瓜，大矮瓜，只有堆滿破舊東西而塵封的后房才是她消遣的地方。慈祥而又有童心的祖父是她唯一的伴侶，并看著那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活。

如果我們不能忍受，但她可以從中找到很多發(fā)現(xiàn)和樂趣。這或許才是蕭紅真正的厲害之處吧，能從無趣的事物中找到令人開心的事！

雖然蕭紅的童年看起來很有趣，但實際上很無聊。我們一定和蕭紅一樣善于觀察和發(fā)現(xiàn)！

——讀《呼蘭河傳》有感

株洲601中英文小學(xué)五年級275班劉秋樹

指導(dǎo)老師：邱霞

《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。

呼蘭河這個小鎮(zhèn)荒涼、寂寞，蕭紅的童年同樣寂寞。她19歲時逃出了家庭，漂泊在外。

《呼蘭河傳》這本書中讓我唯一感受到溫馨快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅在后園玩耍，一起讀詩，最讓我印象深刻的是蕭紅和爺爺?shù)幕▓@。

花園里的一切都是自由的，植物是自由的，動物是自由的，人是自由的。

其中最悲慘的是小團圓媳婦，她飽受婆婆虐待，半夜還能聽到婆婆的哭聲。后來，跳大神讓小團圓的媳婦跳出了困境，很多人給他家人提建議，她的病越來越嚴(yán)重。之后，一位旅行真人來幫小團圓兒媳治病。她岳母不愿意付錢。

最后，小團圓媳婦是被活活折磨死的。

就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。

六0一中英文小學(xué)五年級275班秦嘉

指導(dǎo)老師：邱霞

今天，我隨手翻開，《呼蘭河傳》這本書，正好翻到第二章——《瘟豬肉》?？吹竭@個題目，我冒出了一肚子的問號：“瘟豬肉和普通豬肉有什么區(qū)別？

”“吃瘟豬肉的人也會生病嗎？”，“豬又是怎樣得上這一種病的呢？”······

為了生存，我繼續(xù)用這個肚子上的問號讀這個故事。故事的大致內(nèi)容如下：

一家的家豬掉進池子里淹死了，以十分便宜的****，可這家的孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來想安慰一下這個可憐的孩子，可是她看見李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個孩子。

我覺得這不公平。我不能因為尷尬就打罵別人。我覺得這樣的人不可理喻，是對就對，是錯就錯。讀后感3篇》

呼蘭河傳讀后感(篇7)

我與媽媽去吃拉面。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛著晚霞般蕩漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動著，其上點綴著亂草般的柴魚絲。嘗了一口，媽媽說還是小時候北方的小蔥拌豆腐好吃。于是我想起了傍晚挑擔(dān)回家的豆腐小販，火燒云，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。

蕭紅描寫的呼蘭城色彩好像不是多么艷麗。可能是因為北方的城市本就氣候極寒，有可能是因為這些都是她太久遠的童年回憶，也可能是因為她蝸居在繁華都市中的孤獨。不過灰黑的顏色并不代表它不美麗，那一閃而過的火燒云、戲臺子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一游了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒什么關(guān)系。

蕭紅以純真的孩童視角來敘事。大泥坑子給人們帶來不便卻從沒人想辦法修補過它；明知購買的是瘟豬的肉卻因為價格便宜而自欺欺人……從石板路上路過的人，即使穿成花團錦簇，在這灰撲撲的小城里走一遭，也顯得有些狼狽了。這里的人們大多疲于奔命，作者卻無意去贊頌勞動人民們的積極生活態(tài)度，而是以白描般的手法訴說這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙扎鋪中的情景，滿墻滿屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡著衣衫破爛的手藝人……死過人的大染缸，也在被不停地使用著……這片土地上的人們似乎很“圓滑”，適當(dāng)?shù)叵蛏钋?，又不服輸?shù)乇３种亲永锬枪蓜?。孩童視角的敘事較為溫和，諷刺被掩蓋起來了。

作者的語言是非常值得學(xué)習(xí)的。樸實無華的敘事串起來卻成了幅淡彩風(fēng)景畫。仔細琢磨，意蘊卻又在其中。韌性中帶著清新感，實在是別具一格。在平時的寫作中，可以從敘事角度學(xué)習(xí)起。語言特點的養(yǎng)成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡單的。蕭紅優(yōu)美的語言經(jīng)歷千錘百煉，方呈現(xiàn)出這幅美麗風(fēng)景。

呼蘭河傳讀后感(篇8)

在滿是書的圖書館里，一排排排整齊的書靜靜地躺在滿是圖案的木制書架上。在這個書的世界里，蕭紅的《呼蘭河傳》只是一個不起眼的小角落，它只是講述了蕭紅悲慘一生中唯一快樂的童年里大大小小的事情，它沒有多么驚天動地的故事，但又是那么動人，令蕭紅難以忘卻，忘不了，還有她的祖父，那是一個家里唯一疼她的人，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕撥開她人生中的陰影，撥開她心中天空中的蒙蒙煙雨，讓太陽重新探出腦袋，重新笑傲天空。雖然這只是短暫的，但蕭紅她已經(jīng)非常滿足與開心。

當(dāng)我用雙手輕輕合上最后一頁，禁不住再看一眼，只消這么一眼：“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。... 我家有一個大花園。花園里有蜜蜂、蚱蜢、蝴蝶和蜻蜓。

”小時候的蕭紅竟如此天真、活潑，她把韭菜當(dāng)做野草除掉，把狗尾草認作谷子，但好脾氣的祖父并沒有責(zé)怪她，而是認真給她解釋。美麗的菜園，都是免費的植物，還有她到處亂竄，都是最美的風(fēng)景，都融入了大自然的深處。

想到這兒，我眼前不禁了一幅美麗的景象，心中萌動著那種童年的不舍，不禁想起了小時候的奶奶家：我騎在爺爺頭上，看著一望無際的青色田野，時不時俯身從人家番茄地里摘一個櫻桃番茄，大聲唱著那些我也根本聽不懂的歌謠，那是的我什么也不知道，奶奶一樣樣介紹給我聽，可我根本不聽，去幫人家做金色的稻草人了。我最喜歡冬天，因為我叔叔和爸爸會給我堆雪人，我會和朋友們大雪仗。

當(dāng)然，我最喜歡渾濁的大魚池?？粗粭l大魚釣到這么多銀魚，魚鱗閃閃發(fā)光，我會數(shù)著小精靈們蹦蹦來蹦去，覺得這個世界是那么的神奇和美妙。雖然濺在衣服上的泥水會弄臟衣服，被奶奶罵，但我不在乎。

想到這兒，那個沉浸的學(xué)***中的我終于釋放了出來，品味著童年如蜂蜜般的香甜，令人回味無窮。那些在鄉(xiāng)野中度過的時光是最快樂的時光。蕭紅，一位偉大的作家，她半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。

《呼蘭河傳》不禁讓我看清了舊社會的真面目，還喚醒了我對童年的回憶。

我又一次拿起書，讀了蕭紅永恒的童年故事。最后，在一瞬間，我非常興奮

呼蘭河傳讀后感(篇9)

作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。在村子里，只有灰色的街道，灰色的生活，灰色的社會，整個村子就像暴風(fēng)雨前的天空，烏云密布，沒有顏色。

這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

灰蒙蒙的色彩、沉穩(wěn)的敘述、陰郁的畫面，把我們帶到了20世紀(jì)初并不繁華的小城市呼蘭河。它在春天、夏天、秋天和冬天來來回回。在故事發(fā)生的那個小村莊里，到處都顯得很壓抑：灰色的天空，灰色的圖畫，灰色的生活。

整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一幅又一幅的畫面，一個又一個的悲劇，讓我不知如何判斷哪個更值得我同情，哪個更值得我憎恨

東二道街上有一個大泥坑。有六七英尺深。無論是晴天還是雨天，人畜都將遭受災(zāi)難。他們淹死了豬，用泥土悶死了狗，悶死了貓，雞和鴨經(jīng)常死在這里。人們說有任拆墻植樹，但從來沒有任想過要把泥坑填滿。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：

多么愚昧的人民呀！在他們心目中，他們應(yīng)該順應(yīng)社會和天意。人們不能違背命運。這不可能是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。

與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村子里，在這個城市里，在舊中國的土地上，還有多少像團圓媳婦一樣的人受到了懲罰，其中一個已經(jīng)死了，還有更多像團圓媳婦一樣的女人受到了懲罰！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。

這讓我想起了我們的新社會，人們在知識上變得更加聰明，用自己的雙手創(chuàng)造一個沒有男女不平等的美好生活。

呼蘭河傳讀后感(篇10)

最近我讀了一本十分好看的書——《呼蘭河傳》，它的作者是蕭紅。

這本書中作者的童年是快樂和孤獨的。呼蘭河并不繁華，只有春夏秋冬來回行走。在這里，到處可見由于人們的無知發(fā)生的一場又一場的災(zāi)難，人們只為活而活，為了死而死。

接二連三的悲劇使我無法判斷誰對誰錯。

蕭紅帶給我們童年的快樂，讓我們一起走進她的世界。讓我們體會了生活，讓我們了解了生命。在這里，我也想起了我多姿多彩的童年。當(dāng)我想到它，我會微笑。。。那是一個大夏天，我在空調(diào)房里玩游戲，突然想到：

這么舒服的地方，我干嘛不去“偷”點糖化糖水喝呢？說著就動手，然后我拿起杯子，躡手躡腳地來到廚房，往杯子里灌滿了水，心想：嘻嘻，他們沒找到我，現(xiàn)在是偷糖的最好時機。

我用小手捂著嘴巴，傻笑了兩聲，可開心沒多久，問題就來了：兩個瓶子里都是白色物體哪個是糖呢？我拍了拍腦袋，自言自語地說道：

“媽媽怕不夠，一定多買了一瓶，這么說來就有兩瓶糖”我正在自作聰明的時候，我看見兩個瓶子上有不同的兩個字，這下我納悶了，心想:怎么會難道不是兩瓶都是？哎，這下我的聰明才智該發(fā)揮出來了。

我在那念著什么亂七八糟的東西，突然，我好像知道了什么，便拿起勺子，舀了一大勺“糖”放進水里。我還開心的一跳，以為自己拿到了糖，可傻傻的我卻不知那是鹽?；氐椒块g，我用手?jǐn)嚵艘幌?，便一口氣喝完了?/p>

呼蘭河傳讀后感(篇11)

秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營村。隔了久遠的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見田野無垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長穗無語，兀自風(fēng)中搖動，如沉默的幽歌。

歸來，突然很想重溫一下她的文字，于是數(shù)日埋頭于翻看《呼蘭河傳》。這樣一個悲情的女子，是在怎樣的心境下寫下這些洋洋灑灑的文字的呢?

(一)唏噓于她的命運。在她短暫的一生中，孤獨和無助總是困擾著她?！邦嵟媪麟x，命運多舛”這八個字足以概括她的命運。

生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅持創(chuàng)作出了近九十萬字的作品，其中包括著名的**《生死場》和《呼蘭河傳》等。

看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的。想當(dāng)初矛盾寫下這些文字的時候，心情也必定是沉郁的，盡管他評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”。

“為了追求真理而犧牲了童年的歡樂，為了要把自己造成一個對民族對社會有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)***的時候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。但她孤獨地死去，幾乎沒有朋友。

蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過這些看似輕松甚至有寞的話語，我們可以聽到她孤獨的聲音。

喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實細膩的，描寫近乎入微;她的情感是敏銳纖細的，看似冷靜的筆觸下，其實跳動著一顆多情的心;她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨特的超常規(guī)的語言尤其讓我印象深刻。

現(xiàn)在想來，在我有限的讀書生涯，語言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的作品介于散文和詩歌之間。他的散文文化結(jié)構(gòu)和詩歌風(fēng)格為我們營造了一個獨特的藝術(shù)世界，這是我喜歡的。

沉浸其中。聽了她的講述，我覺得自己身處呼蘭河，一個偏僻、封閉、寒冷、不同尋常的東北城市。小城的街道似曾相識，那個東二道街上的大泥坑尤其讓人過目難忘。

連小燕子的描述都妙不可言，差一點被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”;馬的可憐描寫得極為細致，雨后經(jīng)過泥坑的人們簡直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語言更是將小城人的看客心理揭露無遺。

為死人預(yù)備的紙扎描寫在第一章中占了不小的篇幅，描述得可謂栩栩如生，語言俏皮可愛。這大概是因為作者是從兒童的視角觀察并用孩子的語氣講述的吧，總之讀來清新無比。

小城鎮(zhèn)的生活就像一潭死水，靜止不動；小城鎮(zhèn)的人們每天過著單調(diào)乏味的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松奈ㄒ荒康?。一切順其自然，該生生，該死死，并不見多少喜悅和悲哀?/p>

很多時候，很多地方，一如小城。唯一不同的是，沒有像蕭紅這樣一個淚流滿面地寫作的才女。

(二)讀到“火燒云”一節(jié)。這一節(jié)是曾被稍作修改選進小學(xué)語文課本里的，也曾被選作閱讀理解題多次被學(xué)生練習(xí)過。今天，我把它放進原著里讀了。我覺得這很符合蕭紅的語言特點。

這些描述固然體現(xiàn)了蕭紅的奇特詭異的豐富的想象力，細致入微的觀察力，生動形象的描寫力以及她纖細敏感的內(nèi)心世界，但是，今天再讀，我卻從這些極力鋪陳的文字中讀到了蕭紅童年的極度的寂寞!一個幾歲的孩子，如果有更多的去處可去，如果有更多的人去呵護關(guān)愛，何至于每日只盯著小城的上空發(fā)呆，只圍著祖父的園子戲耍。正是蕭紅孤獨的童年經(jīng)歷造就了這部耐人尋味的經(jīng)典。

這是蕭紅之殤，亦是讀者之幸。

蕭紅實在是語言的高手。她的悲傷和諷刺隱藏在看似漫不經(jīng)心的話語中。稍加注意就會發(fā)現(xiàn)這些直接的句子。如第二章中寫“跳大神”一節(jié)，描述完了大神的熱鬧荒謬、觀者的癡迷興嘆，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，突然寫出了這樣的句子——

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

……人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。

熙熙攘攘中的孤獨隱藏著一種悲傷——人生的悲傷，蕭紅的悲傷。

(三)不知為什么，卻又喜歡蕭紅筆下的呼蘭河小城的種種風(fēng)情。這的確是一幅多彩的風(fēng)土畫。

“跳大神”“放河燈”“河邊聽?wèi)颉薄肮鋸R會”等等習(xí)俗，在作者筆下，熱鬧中透著有趣，有趣中透著悲哀。大神的裝腔作勢、觀者的迷信混沌，讓“跳大神”這一舊日***上了詭秘的色彩?！胺藕訜簟眲t是民間的舊俗，是鬼神說的產(chǎn)物，傳說是鬼托燈而重生的日子。

即使在這樣一個敬畏的時刻，蕭紅的作品仍然充滿了對世俗世界的批判和鞭撻。如寫到七月十五這夜出生的孩子，婚嫁時是不受歡迎的，不過因了錢的關(guān)系是大可通融的?！半m然就是一個惡鬼，有了錢大概怕也不怎樣惡了”，“有錢能使鬼推磨”，多么辛辣的諷刺啊!

“聽?wèi)颉币怀鎏貏e有意思。社會百態(tài)，人情民俗一覽無余。與其說是看戲劇，不如說是看小鎮(zhèn)人的真實表演。

人們的世俗智慧，如果表演出來，一定會是一出更加精彩的戲劇。“逛廟會”則對男女尊卑的不公多有譏諷。正如人們拜廟要先到老爺廟報到，而后才上娘娘廟去一樣，男人打起老婆時也會振振有詞：

“娘娘還得怕老爺打呢?何況你一個長舌婦!”，好像男人打女人是天理應(yīng)該，神鬼合一。

…………

小小的呼蘭河城，在困居于香港的蕭紅筆下，搖曳著奇幻的色彩。就像雨后的彩虹，閃爍著童年的溫暖，祖父的溫暖，后園的歡樂，小鎮(zhèn)人的卑微，她那不羈的心和深深的孤獨。

是含淚微笑的追憶。

是生命幻滅時的海市蜃樓。

(四)第三章所描述的生活也許是蕭紅一生中最為快樂無憂的日子吧。如果給它起個名字，教科書上所節(jié)選的那篇文章的名字應(yīng)該是最為妥帖的題目了，對，就是《我和祖父的園子》。

“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。”

蕭紅寫下這句沉郁深情的話時，我想她的眼前定會出現(xiàn)祖父慈祥溫和的笑臉，心中定會泛起這人間最為真切的溫暖。世界上唯一一個最愛她的人，連同可愛的花園，已經(jīng)銘刻在她的靈魂里，讓她有勇氣繼續(xù)走在悲傷的世界里。

我特別喜歡這段文字，經(jīng)典的文字，這讓我忍不住讀到文字的聲音--

“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。

都是自由的。如果你愿意爬上架子，你就會爬上架子。如果你愿意爬上房子，你就爬上房子?！?/p>

自由的話語和自由的心靈屬于童年的蕭紅，屬于幸福的蕭紅，屬于困難的蕭紅。

和祖父學(xué)詩一節(jié)讀來饒有興趣。祖父好似深諳小孩子的心理，從不刻意強求，小孫女喜歡什么就教什么，一切從興趣出發(fā)，不喜歡的就換一個教。即便令家中其他人討厭頭疼的“我”的大叫，祖父也予以了極大的寬容，至多警告說“房蓋被你抬走了”。

對于我對詩意的究根問底，祖父也是一直以笑相待的。

祖父的烤小豬，烤鴨子的美味也一直縈繞在蕭紅此后悲涼的夢境中吧。夢境中，“我”狼吞虎咽，祖父滿面含笑。

祖父的笑是蕭紅童年溫馨快樂的源泉哦，滋潤著她此后余生。

(五)“荒涼”一詞一再出現(xiàn)。

“我家的院子是很荒涼的?！薄拔壹沂腔臎龅摹！痹鹤邮禽锊莸氖澜?，朽木頭、破磚頭左堆右扔，打碎了的大缸、破口的壇子、腐朽的豬槽、生銹的鐵犁頭在蕭紅的筆下閃著回憶的幽光;破房子、大門洞、透窟的瓦、成群的耗子、房頂?shù)牟?，搖曳在孤寂的蕭紅的夢境。

一切透露著破落的貴族之家的最后威嚴(yán)。各種租戶維持著這種殘存的威嚴(yán)。

在蕭紅的筆下，這些房客以各種姿態(tài)出現(xiàn)在畫面中?！奥┓鄣摹薄梆B(yǎng)豬的”“拉磨的”是麻木不仁的，蕭紅犀利的筆含著反諷。“一個一個的和小豬差不多，住在這房子里邊是很相當(dāng)?shù)模梅孔幼屗麄円蛔∫才率亲牧恕?/p>

”他們“天天里邊唱著歌，漏著粉”，逆來順受。在蕭紅看來，這是一首帶著淚水的歌，是一種比幸福更痛苦的生活。粉房里的歌聲，像一朵腥紅的花開在了蕭紅悲涼的夢境。

團圓媳婦，就在蕭紅的夢境中慢慢盛開，又慢慢凋零，在看似關(guān)懷，實則虐殺中死去。可憐活潑開朗的12歲少女在婆家及一眾“善心”的看客們樂此不疲的狂喊聲中被折磨而死!而看客們依然饒有興致地看著身旁的風(fēng)景和故事。

看客，麻木地看眾生，亦麻木地看自己的一生。

看客，在呼蘭河的小城里游弋。

我們的身邊，是不是也有這樣的幽靈呢?

(六)故鄉(xiāng)是一支麗歌，一支浮現(xiàn)祖父溫情的歌，它溫暖了行將枯萎的蕭紅的夢境;故鄉(xiāng)又是一曲哀歌，一曲眾生靈魂掙扎的歌，它漂浮著麻木的痛苦與與覺醒的吶喊!

《名人傳》的讀書筆記600字模板

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？小編特地花時間為你收集并編輯了《名人傳》的讀書筆記600字模板，感謝您的參閱。

《名人傳》的讀書筆記 篇1

這兩個星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運低頭，勇于向命運抗?fàn)帯?/p>

這本書中，給我留下印象最深的人是——貝多芬。他雖然從小家庭貧困，但他卻對音樂充滿了如火一般的熱情，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品?？墒敲\不饒

人，在18xx，貝多芬明白自我的耳炎已經(jīng)無法治愈，導(dǎo)致雙耳失聰，這是多么大的打擊啊!可是他卻不屈不撓地向命運抗?fàn)帲@種不輕易向命運妥協(xié)的精

神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿了期望。

我們此刻過的生活是——衣來伸手飯來張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心，還要付出實踐來履行這個職責(zé)，這樣才不會枉費我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動力，為自我的夢想而奮斗。有一次，我因為感冒請假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開始自暴自棄，不知怎樣補回這些失去的知識，在關(guān)鍵的時刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來，她把課文的重點一一為我講解，我對自我的成績又充滿了期望。古人說得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”僅有持之以恒的精神，將來就能夠以成為像貝多芬那樣的人。

《名人傳》的讀書筆記 篇2

這個寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬分。

這本書是諾貝爾文學(xué)獎得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗?fàn)?，并且一向堅持著對音樂的活力；米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作；托爾斯泰致力于實現(xiàn)自我的夢想，又不停地的質(zhì)疑自我的夢想，在沖撞和求索中成為一代文學(xué)巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人！

想一想書中那些偉大的人，他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚名世界的人。想一想我們此刻有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學(xué)唱歌，因為每個周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅持了下來。此刻，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。

其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自我的信念，就必須會成功！我們必須要向那些堅持自我信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。

《名人傳》的讀書筆記 篇3

由法國作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L期忍受艱難困苦的人生。

第一個人是音樂天才貝多芬，貝多芬有著過人的音樂天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的就是于耳朵，這對他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。

米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被迫的。米開朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無法完工。當(dāng)他70歲時接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對自己以及對社會的怨恨，米開朗琪羅終于與世長辭。他在《詩集》中說：“讓我痛苦吧!痛苦!過去沒有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。

托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開他所愛的家人。他開始計劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時他無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬分。直到一天，他離開了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城?！靶叛鍪巧牧α俊Ｈ藳]有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！薄袪査固?。

三位世界名人，三個人非同尋常的人生，同樣悲慘的結(jié)局。面對多姿多彩的生活羅曼·羅蘭讓我認識到慎重選擇腳下的道路是多么重要。

《名人傳》的讀書筆記 篇4

在這國慶節(jié)的假期里，我讀了一本名為《名人傳》的書，讀完這本書之后，使我感受很深?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏牧_曼羅蘭，這本書先寫《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。

貝多芬是一個耳聾里的音樂家，他沒有知音，甚至沒有朋友。他在肉體和心靈雙重的痛苦下保持著不屈不撓、高昂的斗爭精神，任何時候都不向命運低頭。

米開朗琪羅在行動和思想上，他優(yōu)柔寡斷，生性膽怯、謹(jǐn)小慎微，所以使他一生飽受折磨，但他的創(chuàng)造藝術(shù)卻是無與倫比的。他的憂郁是高尚的。

托爾斯泰是一個具有博愛精神的英雄，他很早就擁有了財富、榮譽和地位，而他卻離家出走，飽受折磨，最后客死荒郊。

讀了這篇的文章后，我的感受是：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。我們不得不反省，他們在人生的道路上，要經(jīng)歷那么多的風(fēng)吹雨打?？伤麄兠鎸ι畹睦щy，他們不屈服，卻是用自己那頑強的毅力戰(zhàn)勝一切。他們好不容易迎來了一點陽光，可暴風(fēng)雨隨后也跟來了。而我們有時候總是抱怨學(xué)習(xí)苦、學(xué)習(xí)累。一點事不如意，就不高興。有什么困難就找別人幫忙。相比他們，我們要幸福得多，不用擔(dān)心沒錢用，不用擔(dān)心吃穿住。還享受著優(yōu)越的生活。

在《名人傳》中，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚正是三位人物的人生總結(jié)吧。作者用三個故事給我們描述了人類生命里的.各種洗禮和超越常人的磨難。我感受到了他們那種崇高的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們那種在哪里跌倒，就在哪里爬起來、勇往直前的精神。

《名人傳》的讀書筆記 篇5

伴著和煦的清風(fēng)，坐在教室里，靜靜地讀一本《名人傳》，一番多么愜意地享受。

伸出手，想要觸摸那思想的高度，卻發(fā)現(xiàn)，那不是我可以企及的;交出心，想要感受一下那高貴的靈魂，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦!原來他們是把心凌立在了世界之上，容納萬物，兼濟天下。那是一種多么博大的情懷，才能讓他們“相信在這人世間，只要我們彼此相愛，有了愛的力量，我們就會得到幸福。相信這種愛的力量的增長能夠幫助我們在塵世間建立幸福的天國。相信生命是永恒的，愛也是永恒的!”

即使他們的身心早已被摧殘得千瘡百孔;即使他們早已看透世間的黑暗和險惡;即使他們早已看過無辜的生命在他們的眼前被剝奪;即使他們曾在或者正在過著黑暗社會最底層的生活，他們也未曾在生活的無奈中倒下，即使他們想過甚至行動于自殺……

這或許就是他們永遠屹立于世界的原因。他們“不知什么是甜，什么是苦，只知道確定了就義無反顧?！奔词褂袝r生活對他們并沒有那么慷慨，他們也沒有選擇回報吝嗇。

他們的精神世界，好像總是有太多的矛盾：理想與現(xiàn)實的矛盾，信仰與生活的矛盾……自古名人多煩憂，內(nèi)心深處，我竟有了這番感慨?！吧畹臒o奈，有時并不源于自我。別人的無心筑就，那是一種陰差陽錯。生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待?！备螞r，他們那雙犀利的能夠看透一切的眼睛，早已看盡了世界深處。

而我終于懂得：

“生命是一朵嬌嫩的花，而青春便是花開的瞬間。只有在那一刻，這朵花才會開的馥郁芬芳，才會美得動人心魄。”就像我曾經(jīng)看到的一番話：苦澀的青春仍是青春，含淚的笑仍是笑。所以，只要心中充滿希望，即便是陰雨天，也能看到最明媚的太陽!

《名人傳》的讀書筆記 篇6

讀了這部《名人傳》后，他給了我很大的啟發(fā)，他啟發(fā)了我如何在困難的環(huán)境中去抵抗，去戰(zhàn)勝它。羅曼·羅蘭是這本書的作者，他是2世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家他創(chuàng)作這2世紀(jì)之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐*風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會。

這部《名人傳》敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻不同，所處的時代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。

自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們痛苦、掙扎和矛盾羅曼·羅蘭指出認識那個是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞，人們卻比此隔膜，不懂的互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

[最新]《野性呼喚》讀書筆記600字精選

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“野性呼喚讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

《野性呼喚》讀書筆記【篇1】

《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽從了叢林深處那野性的呼喚，在最終一個主人遇難后，變成了真正的狼;而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時，我更是讀到了動物的真誠與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自我的一己私欲，能夠任意地處置鞭打狗狗，哪怕對方是怎樣的忠誠。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自我的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時，也把死在挽具上視為自我的榮耀;而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自我到達目的的一個工具而已吧，稍有懈怠就長鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒有喘息的機會。此外，那個將巴克騙將出來的傭工，那個用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個不知雪原規(guī)則的急于趕路探險的人們……那白獠牙的第一個主人，能夠三次出賣自我的狗，為的只是一瓶酒;那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只明白用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，

他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛，所以巴克與白獠牙匯報他們的不僅僅是敬畏、不僅僅是忠誠，更是它們的全部靈魂。

巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實只屬于那無邊無際的荒野，屬于那自由自在、沒有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。僅有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。99.，巴克，聽從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒有聽見?只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。

其實，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。##

《野性呼喚》讀書筆記【篇2】

看了杰克·倫敦(Jack London 1876-1916)的短篇小說《野性的呼喚》(The Call of The Wide)，薄薄的一本小書，帶來深深的思索。書中描寫了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。

人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險，甘愿忍受隨之而來的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能，即對食物和異性的欲望。在群居野生動物中，經(jīng)過決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。

文明社會的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭取自己的需求;其次，要擁有智慧。文明社會比蠻荒社會在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個社會在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會形式上的要求，就會失敗。

總之，個體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來打敗對手，壯大自己。

《野性呼喚》讀書筆記【篇3】

《野性的呼喚》又名《荒野的呼喚》。他是美國著名作家杰克。倫敦的作品。

這本書寫了一只叫巴克的狗，被壞人從溫暖文明的難方誘騙到不得不改變自己生活方式的北方。從一只目空無人的貴族犬轉(zhuǎn)變成一只要忍受冰天雪地的雪橇犬。他在轉(zhuǎn)變的過程中，身上的野性也漸漸被換醒了。但是他知道哪些手持棍棒的人就是主宰，所以他只能把自己的野性藏在心底的最深處。最后，它的第五個主人，也就是它最愛的主人桑頓被害后巴克背離了人類，因為他和人類的最后的紐扣斷了。他與他野性的兄弟肩并肩的一起奔跑，一起嚎叫。

與其說這本書寫的是狗的故事，還不路說寫的是向往自由的故事。就像封面上寫的：“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍的天空下自由行動，在張揚的生命里，尋求自由，讓自己幸福！”

我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書因為這本書是杰克。倫敦先生對自由和本能的由衷呼喚，是對原始生命的贊美。

《野性呼喚》讀書筆記【篇4】

在杰克·倫敦寫的這本書——《野性的呼喚》中，我走進一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。

巴克從小生活在南方一個法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，(讀書筆記普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。

帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過去。從此巴克明白一個道理：在那拿著大棒的人面前他是沒有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強食的原始統(tǒng)治法則，同時也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。

如果說大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。

狗派克教會它如何偷食以慰饑腸。其實巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學(xué)會了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨，因為從它身上，巴克“學(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。

斯匹茨是雪橇隊里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對手，總是挑釁找茬，表面和善，實際兇殘。起先，對于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學(xué)習(xí)，另一方面體內(nèi)的本能隨著一次次的挑釁復(fù)活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來，把斯匹茨斗倒了。

一旦野性蘇醒，那來自森林深處的呼喊便時時誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動物的強悍習(xí)性在它身上越發(fā)強烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂……最終成為了狼王。

人類社會存在著競爭和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來了征服萬物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因為它知道這一切就是生命的價值。

在當(dāng)今競爭激烈的社會，勝負就在一剎那間，導(dǎo)致人類不能有半點喘息與猶豫，面對危機只有勇敢接受，并最終征服……

但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來了古老的友情，可以說是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個主人約翰死的時候，他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的。巴克對約翰濃濃的愛意正是野性的另一種表達方式。

所以我想說生命是茅盾的，世界是復(fù)雜的，但這個復(fù)雜的世界正是有自然最簡單的方法造就的。讓世界充滿生機的是它，同時把世界推入地獄的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠誠;它帶來野蠻，也帶了了友情。就這樣吧，這便是真實的生命，多彩，燦爛，生生不息。

《野性呼喚》讀書筆記【篇5】

法官家里的園丁，因為欠了很多的錢，跟外人合謀綁架了巴克，并把它賣掉。

巴克拼命地反抗，而且從未放棄過反抗。

我想這是巴克最寶貴的精神了，就像《老人與?！防锩娴睦先艘粯?，人可以被打敗，但不可以被擊敗。

這種反抗精神讓巴克迅速成長，成為它生存的信仰。

巴克被帶到一個穿著紅毛衣的訓(xùn)狗師面前，它被他用棍棒多次打敗、擊傷。

讓它終于明白，與拿著棍棒的人斗，它不可能贏。它接受了教訓(xùn)，那根棍棒是一個啟示，一個法則。

當(dāng)然，它認為自己被人打敗了，但是它沒有被人打垮。

它認識到了現(xiàn)實的殘酷、猙獰，就像剛剛出來工作的菜鳥一樣，總會先被現(xiàn)實的殘酷打擊。

而巴克本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。

后來，巴克目睹了其他的狗被馴服的過程。有的變成了哈巴狗，對訓(xùn)狗師乞首搖尾，巴克從來都不干這樣的事。有的既不巴結(jié)又不服從，最終在爭奪支配權(quán)中被殺死。

就像人們在職場中，面對殘酷現(xiàn)實的打擊，有人接受教訓(xùn)，適應(yīng)了環(huán)境，一路繼續(xù)前行。有人則沒有，繼續(xù)碰壁。

《野性呼喚》讀書筆記【篇6】

今天，我終于讀完了《野性的呼喚》這本書，心情久久不能平靜。

《野性的呼喚》這本書的作者是美國著名作家杰克·倫敦。這本書主要講了主人公巴克是一只接受過文明教育的南方狗，但是不幸被賣到了北方當(dāng)了一直拉雪橇的狗，這對它打擊很大。當(dāng)它看到自己的伙伴被當(dāng)?shù)毓返墓粝聭K死，它才認識到世界上沒有公平的游戲法則，從而激發(fā)了它的野性。它殺死了惡狗斯貝茨。當(dāng)它一切的一切時，它的原始野性也全部爆發(fā)了出來，最終回歸了屬于它自己的生活。

讀完了這本書，我有所感悟：最明顯的感悟是向往，向往自己喜歡的生活。正如主人公巴克向往野性，但是，很多人也像巴克那樣，向往著這邊，眷戀著那邊，實在不知道自己要選擇哪個，放棄哪個。現(xiàn)在的很多家長都望子成龍，望女成鳳，把孩子的向往、自由、都剝奪了。我希望所有的家長起碼都能夠給予孩子向往與自由?？倸w，能給孩子一個靈魂的歸宿。

《野性呼喚》讀書筆記【篇7】

寒假期間，我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個寒假。

這本書是由作者美國著名作家杰克·倫敦編寫的，他出生于1876年在舊金山一個破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小開始開始勞動，當(dāng)過報童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。

這本書由七個章節(jié)組成，講述了一群狗原本過著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，變成了雪橇狗。

巴克是這本書的“主人狗”，這本書通過動物這面鏡子，折射出人類世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫動物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動物之間的愛恨情仇、悲觀離合。同時，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認為這本書能夠很好的提高人們保護動物的意識，尊重動物們的生命，平等的對待每一個生命。

這群狗不屈不撓的精神深深打動了我，去完成那些看似不可能完成的夢想。

《野性呼喚》讀書筆記【篇8】

最近，我讀了《野性的呼喚》，這本書讓我感慨萬千。作者杰克·倫敦帶我走進動物的內(nèi)心世界，讓我能以動物的獨特視角去審視這個世界。

故事的主人公是一只叫做“布克”的圣伯納狗、蘇格蘭牧羊犬混血狗。有一天，巴克被可恨的園丁助手莫紐爾賣給了狗販子。經(jīng)過很久的路途，布克被轉(zhuǎn)手給了一個在雪上傳遞公文、信件的郵遞隊。它與雪橇隊里的朋友們風(fēng)雨同舟，共歷坎坷，生活得有趣而艱辛。但布克還是被長期的辛勞擊垮了，它的朋友也一個一個地離開了它。當(dāng)布克正被愚蠢的新主人哈爾鞭打時，好心的約翰·桑頓阻止了哈爾，收養(yǎng)了布克。布克在桑頓的身邊感受到愛的力量，和他寸步不離。但布克在一次外出打獵時，約翰·桑頓遇害了。布克回到了家看見了桑頓的尸體，心痛不已。最后，布克在荒野的聲聲感召下，匯入了自己的歸宿——狼群。

布克是勝利者，它是他伙伴中唯一的幸存者。我覺得生活像一個火場，一旦你體力不支倒下去，你就失敗了。如果跌倒后不能盡快地站起來，越積越多的悲傷會把你徹底打垮，將你的靈魂吞噬。只有堅持到最后的人，才能生活下去。

一個人，如果屈服于生活。那這個人永遠都只能是弱者。如果你不屈于生活，鍛煉自己、更加努力地面對生活，你會在一次次的磨練中成長，成為當(dāng)之無愧的強者。和布克一樣，我們在生活中也會遇到低谷。如果我們堅強地與命運作斗爭，才能戰(zhàn)勝它。如果我們逃避困難、對困難視而不見，你永遠只會失敗。

弱肉強食，適者生存，這是每一個生物的生命守則。

《野性呼喚》讀書筆記【篇9】

一個震撼人心的故事。

無關(guān)乎人性，卻高于人性。當(dāng)生命面對生存與否的抉擇，道德，正義，仁慈都不再是需要考慮的因素。

人類從種族外的角度去重新理解生命，理解生存，理解忠誠與背叛。

如何完成從文明到野蠻的改變，如何從懦弱變得強悍，如何激發(fā)自己的潛力，如何從失敗中學(xué)習(xí)，如何從弱者變成強者。這一切你都可以從這本書中得到答案。

本書的作者用一種血淋淋卻寫實的手法，毫不含蓄向讀者揭開了自然溫和面紗背后的殘酷。生存的殘酷。在讓讀者震撼的同時，也發(fā)人深省。

在同樣的危機中，我們將何去何從，我們是會成為順時而生的強者還是逆時而亡的弱者？

閱讀并思考，動物能告訴我們的還有很多。

讀完這本書，學(xué)會敬畏生命，學(xué)會膜拜頑強。

《獵人筆記》讀書筆記600字

幼兒教師教育網(wǎng)專題“獵人筆記讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！弊x書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？以下是由我們?yōu)榇蠹艺淼摹啊东C人筆記》讀書筆記”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《獵人筆記》讀書筆記 篇1

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作。就像一部大型情景系列劇，以一個獵人作第一人稱，以他的行獵經(jīng)歷為主線，串起二十多篇相對獨立的故事?！东C人筆記》其實就是一個短篇小說集。

屠格涅夫?qū)Υ笞匀桓挥性娨獾拿鑼懯切≌f一絕!

極其細膩筆法，讓整部小說，如一幅幅充溢油畫質(zhì)感的俄羅斯風(fēng)情畫卷。背景是風(fēng)景秀麗的俄羅斯風(fēng)光，但在背景上演繹的卻是悲劇丑陋的社會。風(fēng)景越優(yōu)美，對比著社會越悲慘。

這讓我不禁想起列賓的名畫《伏爾加河上的纖夫》。

如果剝離掉關(guān)于社會內(nèi)容，《獵人筆記》就是一部豐富細膩的獵人游記。游記里詳盡描寫了各種狩獵方式，游記里出現(xiàn)了各式各樣的野生動物，三四十種以上的鳥類名字還有諸如兔子一樣的小動物，還有各種性格的樹木和花草。

狩獵是快樂的、自由的、浪漫的，但這只屬于上層社會。如果是真正的獵人，哪怕最優(yōu)秀的獵人葉爾莫萊，都無法養(yǎng)活妻子。

這部小說集，往往把美好的狩獵，作為故事的開頭，引出一個農(nóng)奴制下的俄羅斯社會生活場景。農(nóng)奴，雇農(nóng)，仆人，工匠，自由民，小地主，大地主，女地主，破產(chǎn)地主，退伍士兵，退伍軍官，退役將軍，醫(yī)生，商人，猶太人，茨岡人(吉普賽人)，俄羅斯人，紛紛登場，上演了一場場人間悲劇。

《獵人筆記》讀書筆記 篇2

一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運的不幸、社會的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，讓我為之動容。

一個人要寫好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點?？此粕⒌谋菊掠謽?gòu)成一個有機的整體，足以見得作者寫文章功底之深厚。對地主的仇恨和對善良農(nóng)民的贊揚，作者含蓄而毫無保留地強而有力的利用巧妙的文字表達了出來。正是因為這些深刻的含義，讀他的文章我才覺得非常有意思。

合上這本書腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒有去過俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但盡管這樣，我仍然佩服作者對自然景物的描寫，佩服他出眾的才華。

靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。

《獵人筆記》讀書筆記 篇3

高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯?！蔽荫R上就要成為一名初中生了，自然也要讓自己進步，更勝一籌。這一次，我讀了19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義作家、詩人和劇作家屠格列夫的《獵人筆記》。

這本書是以一個獵人行獵的路線為視角，帶讀者走遍俄國大大小小村莊的故事。表面上描寫了俄國美好的自然景觀，實際上揭露了農(nóng)奴主們冷酷虛偽的嘴臉，以及農(nóng)奴們悲慘的命運。例如《里果夫村》的蘇喬克，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，被地主當(dāng)東西一樣任意擺布。他先后充當(dāng)過廚子、車夫、戲子等角色。在無數(shù)的欺壓下，他變得膽小，在遇到生命危險時，他也不敢向地主求救。《總管》一章中，村長僅僅因為意見不同，和老人安基波在會上發(fā)生爭執(zhí)，就把他的兩個不該服兵役的兒子拉去當(dāng)兵。還有同一章的巴甫雷奇，看上去和藹可親，實際上壓榨農(nóng)民，讓管家濫用職權(quán)，使老百姓民不聊生。

雖然地主們欺壓老百姓，但是他們依然善良、聰明、勇敢。例如《孤狼》一章中的護林人福馬，鐵面無私、忠于職守，不放過任何一個砍樹的人。但當(dāng)他聽到一個砍樹人的悲慘生活后，他起了同情心，冒著被責(zé)罰的風(fēng)險放過了他。

還有無數(shù)像福馬一樣的農(nóng)奴們，雖然被壓榨，可依然渴望自由。正是由于他們的不放棄，在此書發(fā)表20年后，俄國沙皇廢除了農(nóng)奴制度，又過了十年，俄國十月革命爆發(fā)，從而建立了世界上第一個社會主義國家—蘇聯(lián)。為世界上許多其他國家包括中國指名了方向。

這本書不僅揭露了俄國社會的黑暗，還點燃了俄國人民的革命，不愧是批判現(xiàn)實主義的百年巨著!

《獵人筆記》讀書筆記 篇4

看完《獵人筆記》這本書，仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時代。讓人感到了那時社會的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個時代了畸形兒“農(nóng)奴”。

“農(nóng)奴”是一種卑賤的人，不，在那時根本不能算人！只能算農(nóng)奴主——地主財富的一部分。離開了主人的農(nóng)奴，猶如鈔票一般誰都可以撿——誰都可以殺。根本沒有自主權(quán)利！一輩子只能如寄生蟲一般碌碌無為。

讓我記憶猶深的是蘇喬克，這位小農(nóng)奴。

他與主人一起去打獵，他個人很矮，一起渡河時，他陷入泥中。可在這生死存亡之際他并沒有去拉前面的主人，讓他的主人來救他，最后他被后面的人救了上來。這是怎樣的一顆心??！自己的生命在他心中竟比不過拉拉主人的衣服！農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心！在他身上鉻下了一個不可抹去的印痕！

還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪?，他們卻連大氣都不敢出一聲。哪怕，只是因為一點雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗，甚至不敢乞求主人的憐憫，這是什么樣的心啊！

還有佩諾奇金家的卡列姆，只是因為沒有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰可他依舊聽著主人的訓(xùn)斥，對他來說主人就是高高在上的神，無論怎樣處罰自己都是對的。

農(nóng)奴們的心，已經(jīng)被哪個社會摧殘成什么模樣了啊！那種思想猶如一個個毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上，如附骨之蛆，揮之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，對我輕輕地說：“看到了吧這就是我要表達的！”

《獵人筆記》讀書筆記 篇5

靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。

在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。

俄羅斯無疑是一個偉大的民族。讀此書時我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點和愛國精神。文中有兩個農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實際;一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意?！?/p>

合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會;多少人會為了祖國的尊嚴(yán)或自己堅信的信念遭到侮辱時而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來;有多少人會因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀點想方設(shè)法地進行抨擊……

《范愛農(nóng)的》讀書筆記600字(精選7篇)

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？為此，你可能需要看看“《范愛農(nóng)的》讀書筆記600字(精選7篇)”，僅供參考，希望能為你提供參考！

《范愛農(nóng)的》讀書筆記【篇1】

閱讀，是一種享受，是一筆財富。閱讀，給了我們快樂，給了我們知識，給了我們友情，給了我們無窮的樂趣與啟迪……

我們每天看到的是大自然，聽聽大師的故事，聽聽小學(xué)生的讀書聲。我們的身邊有許多的故事，其中的許多故事，給了我們許多啟示。

在這里，我想說的是，我們每天都在閱讀，這個時候不但有了讀書，還有知識。書中講了許多許多有趣的故事。比如，我們小時候，在家玩耍時，媽媽會把自己的小手機放在我的小桌子里，我會拿起手機，把它們放到書櫥里，然后把它們放回家，然后把它們放到自己的書房，再放到書櫥里，再把它們放到我這里來。

讀了這本書，我明白了：閱讀不僅可以使我們獲得快樂，還可以讓我們長大，讓我們懂得做人的道理，更能讓我們的心中充滿書。

我們的世界，處處充滿書香。

《范愛農(nóng)的》讀書筆記【篇2】

《范愛農(nóng)》記敘了魯迅和范愛農(nóng)從日本留學(xué)時互相厭惡，到回鄉(xiāng)后革命前再次相遇冰釋前嫌，“從此每一進城必來訪我，非常相熟了。。。醉后常談些愚不可及的瘋話，”及愛農(nóng)、老迅互相的稱呼，反應(yīng)了他們已經(jīng)是志同道合的朋友。紹興光復(fù)后，“雖滿眼白旗，內(nèi)骨子是依舊的”我做校長，愛農(nóng)做兼學(xué)，“他辦事，兼教書，實在勤快得可以。”因為辦報罵軍政府罵都督引發(fā)報館案，形勢所迫魯迅辭職往南京，而愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被孔教會會長的校長設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。困窮凄苦，各處漂浮。不久魯迅得知愛農(nóng)掉在水里淹死了。魯迅的這篇文章也是為了悼念昔日的摯友而作。

陳丹青說“他那篇《范愛農(nóng)》，我不曉得讀過多少遍，每次讀，都會討厭這個家伙，然后漸漸愛他，然后讀到他死掉——尸體找到了，在河中直立著——心里難過起來?！?/p>

后來魯迅回故鄉(xiāng)去，才知道兩人分別后，“愛農(nóng)什么事沒得做，因為大家討厭他，他們似乎也不愿多聽他的牢騷，以為不如講笑話有趣。”反映了愛農(nóng)被排斥不被理解，魯迅哀范君詩“大圜猶酩酊，微醉何沉淪”，整個社會都在一種醉生夢死的狀態(tài)。。。

“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”他時常這樣說。但終于沒有等來，“一個大風(fēng)雨夜，幾個新朋友約他坐船看戲回來已過夜半，他自己說是不會掉下去的，但他掉下去了，從此不起來”

“舊朋云散盡，余亦等輕塵”以前的朋友都不在了，余下的像塵土一樣。。。

我想這篇文章，除了悼念之情更揭露當(dāng)時軍政府的黑暗，革命阻力重重，以致于像愛農(nóng)這樣的知識分子無法在社會立足！同時告訴我們“這個世界，黑暗總是與光明共存，我們無法逃避黑暗，但我們永遠可以選擇擁抱光明”“逝者長已矣，生者如斯夫”死去的人已經(jīng)離我們而去，活著的人更要堅強的活下去！（孫浩哲）

《范愛農(nóng)的》讀書筆記【篇3】

讀了《范愛農(nóng)》這篇作品，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會中，發(fā)現(xiàn)一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，對魯迅的意見大抵是反對。一問才知道：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。

魯迅就憤怒起來了，覺得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個電報也害怕，于是堅持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛農(nóng)甚過滿人。

直到革命前一年，兩人才在紹興相見，成了好朋友。一同喝酒時魯迅又翻出那段往事，范愛農(nóng)與魯迅處處作對，原來是魯迅再稅關(guān)的一次搖頭，使范愛農(nóng)以為魯迅瞧不起他。

這告訴我們，要與他人多交流、溝通，闡明自己的想法，就能夠避免很多誤會。如果魯迅在同鄉(xiāng)會上問一問范愛農(nóng)，或許兩人早就成為朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣，對他人的錯誤行為加以體諒，畢竟每個人都不可能不出差錯。但原則上的問題不能讓步。魯迅和范愛農(nóng)都沒有站在對方的角度去思考、分析。因此，我們還要學(xué)會換位思考。

同時，我們對事物也不好太敏感，范愛農(nóng)把魯迅的一次搖頭當(dāng)作輕視，實在不就應(yīng)。

總而言之，只要有寬廣的心胸，就會避免很多誤會。

《范愛農(nóng)的》讀書筆記【篇4】

《朝花夕拾》我就讀完了，其中除了《瑣記》和《無?！纷屛易顬橄矏壑?，其次就是《范愛農(nóng)》了。文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。

范愛農(nóng)，名斯然，魯迅同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時與魯迅認識。后因交不起學(xué)費，輟學(xué)回國?；毓枢l(xiāng)紹興后，受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫-害，幾乎無地自容。民-國初年，魯迅做紹興的浙江山會初級師范學(xué)堂校長時，請他當(dāng)學(xué)鑒。魯迅辭職后，他被后來的校長辭退，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。范愛農(nóng)的一生正代表著那時正直的知識分子的際遇和境況。所以魯迅以深沉的同情作詩悼念他。在原稿的附記中寫道：“我于范愛農(nóng)之死，為之下不怡累曰，至今未能釋然。昨忽成詩三首，隨手寫之，而忽將雞蟲做入，真是奇絕妙絕，霹靂一聲，群小之大狼狽。今錄上，希大鑒家鑒定，如不惡，乃可登《民興》也。天下雖未必仰望已久，然我亦豈能已于言乎？二十三日，樹又言?！?/p>

《范愛農(nóng)的》讀書筆記【篇5】

在這段時間我看到了這本書，里面的主人公愛農(nóng)的故事很感人。它寫了一個愛農(nóng)的農(nóng)夫，愛農(nóng)夫在他的農(nóng)夫的一生中，做了許多好事，這些好事都是他在一生中所體現(xiàn)出來的。

這本書主要講述了農(nóng)夫和他的母親和兄弟倆在他的農(nóng)場上生活了xx年，而父親和兄弟倆又在這期間的種種磨難中結(jié)下了深厚的愛情，這讓我覺得很難過。

其中我最喜歡的是愛因斯坦，在他出生在一個農(nóng)民家庭里。父親是個農(nóng)民。小時候父親去世了，在他剛出生時母親就給了他一個月薪的工資，這讓小恩和愛勞動的父親十分傷心。小恩和愛勞動的父親一個月薪一萬元，可他卻是沒有多少錢。他們的家里都是一個人，他們的家里都要收一個人的錢財。小恩和愛勞動的母親都是農(nóng)民，父親的一個兒子，他也是一個農(nóng)民，他們的兒子都是農(nóng)民，他們的父親就是他一個人。他們的老父母都是農(nóng)民，都是農(nóng)民的兒子。

我讀完這篇故事，深深的體會到了一個農(nóng)民，一個農(nóng)民，一個農(nóng)民的生活的真正意義。

《范愛農(nóng)的》讀書筆記【篇6】

范愛農(nóng)在看戲的歸途中，微醉著，在水里淹死了。自殺？失足？其實魯迅這里探索的并不是范農(nóng)那天夜里的死因這并不重要，范愛農(nóng)不是拿破侖，他的死因不會有人感興趣。

魯迅通過大段文字來描寫革命后的現(xiàn)實，這才是范愛農(nóng)悲劇的根源吧。一個思想上覺醒的知識分子，而且窮，到最后只能寄食為生，這種思想與現(xiàn)實的矛盾，理想與生存的沖突，他死了，對自己而言可能是一件好事。他生錯了時代。

幾十年過去了，中國外在的面貌發(fā)生了根本變化，草房換成了高樓，小車代替了步行。但風(fēng)燭之中的老年人，就算披上華麗服裝，也還是快要入土的死相。中國必須再次進行一次根本性變化，才會真正醒過來。沒有百年以上的斗爭，中國人的思想真正覺醒，民主真正的實現(xiàn)，這些都還將是一個夢。

現(xiàn)在，窮人還是不要讀書好些。醉著，昏著，瘋著，感受到的只是肉體上的一些痛。一讀書，就會多一層痛。

如果科學(xué)發(fā)達，有一種讓人忘記知識的藥，我就是傾家蕩產(chǎn)，也買來吃下去。也許，酒精就是其中一種？有人罵道，媽的，我要用酒淹死煩惱，可是煩惱學(xué)會了游泳。

《范愛農(nóng)的》讀書筆記【篇7】

最近總是在翻看《朝花夕拾》，總以為魯迅的文章每一段時間段讀都會有不一樣的感觸。于是又捧著書本讀了起來，今天讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最后一篇文章，是魯迅先生追憶好友的一篇文章——《范愛農(nóng)》。

對于范愛農(nóng)這個人物的表現(xiàn)手法，魯迅先生似乎用了先抑后揚的手法來傳達對人物的評價。開始在日本留學(xué)的時候，因為徐錫麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無論范愛農(nóng)至于先生，還是先生至于范愛農(nóng)，兩個人都是不太對付的，范愛農(nóng)不喜歡先生溢于言表，先生確實覺得范愛農(nóng)可惡的可先革命便將他革去！可見，二人在日本留學(xué)之時，關(guān)系是相當(dāng)不妙的。

魯迅先生本與范愛農(nóng)并無任何瓜葛，但在回國以后，兩人卻又偏偏再次相遇，而且還很好地化敵為友了。經(jīng)過不斷的交流，兩人對社會的改革理想，都是讓他們成為無話不談的摯友的催化劑，再后來機緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級感情又深了一步?？上В芯劢K有散，范愛農(nóng)與先生亦是因為工作原因而分別。

縱觀范愛農(nóng)的一生，從他在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了他對舊民主革命的失望。先生用自己的筆描寫了這位同仁，對這位正直倔強的愛國者表達了尊敬。

范愛農(nóng)終是無法在這樣的一個黑暗的社會立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。

世人皆醉，我獨醒的先驅(qū)者注定了是悲涼的一生，那段黑暗中，作為這個脊梁的知識份子更是如此。讓我們向這位在黑暗中覺醒著的知識分子致敬吧！