二十大報(bào)告學(xué)習(xí)筆記

好記性不如爛筆頭，在學(xué)習(xí)任何知識(shí)后，用文字方式記錄下來也是一種知識(shí)鞏固的好方法。今天小編就針對(duì)二十大報(bào)告，整理了二十大報(bào)告學(xué)習(xí)筆記，歡迎大家閱讀并收藏好！

二十大報(bào)告學(xué)習(xí)筆記-敲重點(diǎn)

黨的二十大報(bào)告回顧總結(jié)了過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革，擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖和實(shí)踐路徑。

黨的二十大報(bào)告指出，發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，對(duì)于新時(shí)代新征程更好發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)勢(shì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。

第一，黨的二十大的主題

大會(huì)的主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

第二，“十年來的三件大事”

十年來，我們經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事：一是迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，二是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗贏得的歷史性勝利，是彪炳中華民族發(fā)展史冊(cè)的歷史性勝利，也是對(duì)世界具有深遠(yuǎn)影響的歷史性勝利。

第三，“六個(gè)必須堅(jiān)持”

不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)

從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

第五，中國(guó)式現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。

中國(guó)式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

第六，“兩步走戰(zhàn)略安排”

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走:

從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；

從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

未來五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。

第七，“五個(gè)重大原則”

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。

我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。

前進(jìn)道路上，必須牢牢把握以下重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

第八，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。

人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。

必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。

如期實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)，加快把人民軍隊(duì)建成世界一流軍隊(duì)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略要求。

第九，“五個(gè)必由之路”

全黨必須牢記：

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路；

中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；

團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路；

貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路；

全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。

這是我們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持，咬定青山不放松，引領(lǐng)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走:

從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；

從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

未來五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。

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《獵人筆記》讀書筆記十二篇

您將從哪些方面對(duì)作品的讀后感進(jìn)行探討呢？許多人在閱讀完作者的作品后，都會(huì)沉浸其中，因?yàn)闀幸巳雱俚拿鑼懡o我們帶來了很多感悟。在這種時(shí)刻，寫下一篇讀后感非常關(guān)鍵，以便將自己的感悟和內(nèi)心所想都記錄下來。接下來，我將和大家分享一篇關(guān)于“《獵人筆記》讀書筆記”的精彩文章。感謝您來到我們的網(wǎng)頁(yè)，請(qǐng)隨意瀏覽！

《獵人筆記》讀書筆記【篇1】

暑假里，我讀了《獵人筆記》。

這部書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫：

“有一回，我打獵來到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說他向省里許多富家女郎求過婚，遭到拒絕吃閉門羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親；他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的；他說話口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說，他是個(gè)好人。這段描寫抓住人物的特點(diǎn)，刻畫出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。

《獵人筆記》讀書筆記【篇2】

早霞沒有像火般的燃燒，而是泛著柔媚的紅暈。太陽(yáng)不像酷熱的干旱時(shí)候那樣火燒火燎，也不像暴風(fēng)雨前那樣的暗淡發(fā)紫，而是顯得明亮璀璨……美麗廣闊的俄羅斯的風(fēng)景，在作者屠格涅夫神奇的筆下，是那么瑰麗絢爛，充滿了美好的詩(shī)情畫意，然而，這美麗的俄羅斯，卻有著陰暗、殘酷，簡(jiǎn)直令人難以想的一面……

19世紀(jì)中葉，在沙皇殘忍，慘無(wú)人道的統(tǒng)治下，地主和農(nóng)奴同是世人，卻產(chǎn)生了天地般巨大的差別。一個(gè)有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光，卻殘暴、狠毒、貪婪、卑劣，一個(gè)卻衣不遮體吃不飽，還要天天受主人的壓迫、剝削，如一只只會(huì)聽從主人話的畜牲，生不如死。

就拿地主佩諾奇金來說，此人看上去儀表堂堂，生活講究，舉止文雅，通情達(dá)理，好像受過了良好教育，風(fēng)度翩翩。他的寬敞、干凈的家中看似溫暖，卻彌漫著恐怖、陰冷的氣氛，他對(duì)手下看上去和氣、慈祥，如一位高雅的紳士，但是下人一但犯錯(cuò)，他立刻斯文掃地，冷酷無(wú)情，動(dòng)不動(dòng)便嚴(yán)刑拷打。而他的仆人一聽見他貌似文質(zhì)彬彬的批評(píng)，愣在原地，臉色刷白，這一系列舉動(dòng)，更體現(xiàn)出了地主們的狠毒、虛偽、愚蠢。

再比如蠻橫亂占他人土地的祖父，變著法子折磨人的科莫夫，表面人客客氣氣，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狡詐的柳菲沃諾夫，這一切的一切無(wú)不使作者聯(lián)想到在這樣邪惡的王國(guó)中，廣大農(nóng)媽又會(huì)有怎樣的命運(yùn)，也難怪斯焦布什卡會(huì)不被當(dāng)人看，小樹枝面臨死亡也不敢拉住老爺?shù)囊陆蟆?/p>

這書中唯一讓人感到光明的，就是霍里與夫利內(nèi)奇，他們雖是農(nóng)奴身份，卻有著浪漫情懷與對(duì)大自然的向往熱愛，他們敢放眼直視未來，用勇敢的心靈，機(jī)智的大腦和勤勞的雙手，打出自己的一片天下，快樂生活，這何嘗不是一個(gè)充滿詩(shī)意的人物呢?

再放眼俄羅斯那秀麗的山川河流，晚霞朝露，似乎都蒙上了一層陰影，灰塵，但像霍里這樣充滿詩(shī)意的農(nóng)民們還有很多，這本點(diǎn)燃火種的書一定能激起更多人的反抗!

這詩(shī)意中的黑暗，這黑暗中的詩(shī)意……

《獵人筆記》讀書筆記【篇3】

暑假里，我讀了《獵人筆記》。這本書的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

我從書中得知《獵人筆記》創(chuàng)作于19世紀(jì)40年代末50年代初，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。作品是由二十多個(gè)獨(dú)立的故事組成，通過作者筆下的獵人對(duì)每一次行獵時(shí)的所見所聞進(jìn)行描寫，讓我感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)——?dú)埍⒑荻?、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，也從一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，和他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力，以及他們對(duì)光明的未來、美好的生活的無(wú)限向往，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情，使我們?cè)诓恢挥X中感覺了俄國(guó)社會(huì)的黑暗本質(zhì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴有著無(wú)限的憐憫。

《獵人筆記》主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，“不公平”是我讀完這本書后對(duì)俄國(guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”，為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，天天吃不飽、穿不暖，還有些人甚至被凍死、累死、餓死，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事或不順心就打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能忍氣吞聲，唯唯諾諾。地主們不斷剝削農(nóng)奴，而農(nóng)奴們卻不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命運(yùn)的不公……

作品體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)奴制度的控訴以及對(duì)美好生活的追求和向往。相比而言，我們今天的生活是多么美好，我們應(yīng)該倍加珍惜。

《獵人筆記》讀書筆記【篇4】

《獵人筆記》是我高中時(shí)候接觸的一本書，說實(shí)話，開始的時(shí)候真的有種看不下去的感覺，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但還是堅(jiān)持了下來，知道現(xiàn)在已經(jīng)有兩年的時(shí)間。

屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個(gè)貴族家庭，他的母親就是一位農(nóng)奴主。這使得他自幼就親眼目睹了農(nóng)奴主的兇殘專橫，心里產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)民悲慘處境的深切同情?！东C人筆記》是屠格列夫的成名之作，是一部通過獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，全書共有二十五篇故事。而每當(dāng)你讀完一片故事之后，你會(huì)有另一番的體會(huì)。

星星點(diǎn)點(diǎn)，屠格涅夫?qū)τ诰吧拿鑼懣此撇唤?jīng)意，但卻處處顯得那么真實(shí)而富于動(dòng)感：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著燃燒柴火的紅光，門后傳出帶著睡意的人聲……難怪托爾斯泰會(huì)說：“只要他描上三筆兩筆，自然景物就會(huì)冒出芬芳”。在作家的筆下，俄羅斯的鄉(xiāng)村，“緩坡小丘的長(zhǎng)長(zhǎng)坡面上，蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著漣漪，幾片云朵投下的淡淡陰影在它上面緩緩地移動(dòng)著。遠(yuǎn)處森林郁郁蒼蒼，池塘波光瀲滟，村莊橙黃閃亮，成百的云雀忽地飛起，歌唱著，又急速落下來，伸長(zhǎng)脖子，停在土堆上……”這才是真正的俄羅斯，任是由人們?cè)鯓拥奶砀幕蛘呙阑蠡?，歷史可以改變，黑白可以顛倒，唯獨(dú)風(fēng)景實(shí)實(shí)在在，它不聲不響，就在那里。原始風(fēng)貌下的俄羅斯給人以夢(mèng)幻的遐想，這是真實(shí)的俄羅斯，屠格涅夫如有神助，三言兩語(yǔ)，一幅俄羅斯鄉(xiāng)村油畫就這樣映入我們眼簾。丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。

然而真實(shí)的不僅僅是美景，美景下掩映的是在農(nóng)奴制度下過著悲慘生活的農(nóng)民們。在書中，屠格列夫用自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)，平淡樸實(shí)的語(yǔ)言為我們呈現(xiàn)了十九世紀(jì)俄羅斯的農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種無(wú)奈的、被剝削的悲慘生活。

《獵人筆記》的中心思想便是反對(duì)農(nóng)奴制。這種思想傾向不僅表現(xiàn)在對(duì)地主階級(jí)的揭露和批判上，更重要的是表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)民的才能和精神世界的贊美上。

佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”;有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫;還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。農(nóng)民們?cè)谶@些乖僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。

仆人菲多爾忘了把酒燙熱就受到嚴(yán)厲懲罰，而地主斯捷古若夫待人熱情卻因?yàn)榻彽霓r(nóng)家有幾只雞跑進(jìn)了他的花園，他便大喊大叫，不僅把雞加以沒收，還要抓住那個(gè)進(jìn)來趕雞回去的小姑娘鞭打一頓。更可悲的是，這些奴仆不僅僅收到身體上的鞭撻，更重要的是心靈上的徹底奴役，以至于《兩地主》的仆役瓦夏在被打以后還在為自己的主人辯護(hù)，說“主人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地打人的”，認(rèn)為自己該打。

然而最讓我印象深刻的是這篇《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣毒害，對(duì)上層階級(jí)奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對(duì)不如他的人諷刺挖苦，是一個(gè)可憐而又可悲的人物。

最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場(chǎng)已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人物形象呼之欲出。

他的生活經(jīng)歷早已教會(huì)了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。面對(duì)主人公的問話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對(duì)生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚?？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。

這樣的他當(dāng)然是沒有反抗能力的。當(dāng)船最終于因?yàn)椴豢爸刎?fù)而墜入水里時(shí)，葉兒莫萊沒有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒，首先訓(xùn)斥的.是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會(huì)辯解嗎，他還有思考的能力嗎?

當(dāng)最后返回岸上時(shí)，另一名馬車夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”?？磥碜屓诵乃岵灰?。也許對(duì)于他來說，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無(wú)法去享有的。

悲慘的境遇與如花的自然風(fēng)光結(jié)合在一起，越發(fā)顯得凄涼。但是，盡管在這樣的環(huán)境下，屠格列夫筆下還出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望?！痘衾锖涂ɡ麅?nèi)奇》中的霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫?！睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考?！陡枋帧分械难趴煞蚓哂蟹欠驳乃囆g(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了屠格涅夫追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。

讀完這本書，我腦子滿滿的都是“不公平”三個(gè)字，當(dāng)然在這個(gè)世界上也沒有絕對(duì)的公平可言。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包而干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

合上書本，默默地品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想心在，不得不說，中國(guó)的舊時(shí)的封建奴隸社會(huì)，與這有的一比。封建的剝削領(lǐng)平民百姓生活困苦，而奴隸更是苦不堪言。一日為奴，世代為奴，這就是農(nóng)奴制度中最大的不幸。而思想上的壓迫殘害，使得人們奴性增長(zhǎng)，懦弱怕事。真正想要反抗的人卻很少。然而在這個(gè)背景之下，那些作者筆下聰明能干的農(nóng)民卻為這個(gè)黑暗的社會(huì)脫下一束希望之光。

幸好我們國(guó)家并沒有因此而越走沒落，改革開放使我們的國(guó)家越加富強(qiáng)，重視教育使我們?cè)谝欢ǔ潭壬厦撾x思想的困固，然而直到國(guó)家發(fā)展到現(xiàn)在，在教育、在社會(huì)風(fēng)氣上卻不能完全擺脫“惡習(xí)”。

不得不承認(rèn)在現(xiàn)今的中國(guó)，仍然存在著這種“奴性”，怕權(quán)、怕勢(shì)。多少人因?yàn)榫S護(hù)祖國(guó)利益而挺身而出;多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?又有多少高官會(huì)遵紀(jì)守法，做好自己的本分?

中國(guó)特色的應(yīng)試教育，使得學(xué)生們只顧著埋頭讀書，埋沒了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)新天分、埋沒了學(xué)生應(yīng)有的理想，把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)機(jī)器而不是社會(huì)人才。

這我有不得不想起一個(gè)國(guó)家——日本。日本可以在某種程度上說我們的“敵人”，然而，他們的學(xué)生卻有著比我們學(xué)生有過之而無(wú)不及的品質(zhì)。日本的學(xué)生總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會(huì)因?yàn)橐淮纬煽?jī)的不合格而情緒低落，自暴自棄。而我們中國(guó)的學(xué)生似乎有一種肩負(fù)著很重的壓力，總被試卷的分?jǐn)?shù)所制約。中國(guó)的學(xué)生讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應(yīng)該永遠(yuǎn)戴著一副書生鏡，永遠(yuǎn)只應(yīng)該對(duì)著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。似乎只有這樣中國(guó)的孩子才有出路……

這就是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，有對(duì)比才能是我們更加深刻了解到我們現(xiàn)今的不足，希望在未來，我們的國(guó)家能夠改掉一切的“惡習(xí)”，迎來一個(gè)朝氣蓬勃的未來。

《獵人筆記》讀書筆記【篇5】

這本書的作者是屠格涅夫，19世紀(jì)俄國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中。發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往。

《獵人筆記》是一部借獵人出獵的見聞揭露沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役、處于水深火熱生活中的紀(jì)實(shí)作品，它用事例向我們展示了俄國(guó)農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活。作品不僅寫出了農(nóng)民快樂的生存方式，而且描寫了這些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、樂觀。人的`使命也是人的生命屑性的表現(xiàn)，善良、熱情、正直、樂觀等等都是符合生命的內(nèi)在要求，而這些人們?cè)诖蟊娚畋憩F(xiàn)了這樣美好的人性，也體現(xiàn)生命的倫理價(jià)值觀，所以，這也是衡量生命的一個(gè)重要的價(jià)值尺度。

書中有三大主題：一是贊美農(nóng)民制度下的農(nóng)民才干智慧，勤勞勇敢；二是控訴地主們種種血淋淋的罪行，對(duì)他們親手造成的一個(gè)個(gè)悲劇感到痛恨；三是描寫俄羅斯大自然的絢麗風(fēng)光。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。

摘抄：

生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

成語(yǔ)積累：

哀鴻遍野：比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。

安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤民?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。

《獵人筆記》讀書筆記【篇6】

“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽(yáng)既不像酷熱干旱時(shí)那樣紅火，也不暗淡如暴風(fēng)雨那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”。在這么美麗的景色下，被“大自然的描繪師"屠格涅夫?qū)懗觥?/p>

在《獵人筆記》中這位偉大的作者寫出了令人心曠神怡的俄羅斯美景，但在這樣一個(gè)美的讓人無(wú)法相信的地方，卻有一種悲慘的職業(yè)——農(nóng)奴。

本書作者與獵人的行獵為方式，寫出了當(dāng)時(shí)地主、有錢人、磨房婦女、小醫(yī)生、貴族和學(xué)生、農(nóng)奴以及農(nóng)村孩子等很多特色的人物形象。以獨(dú)特的方式寫出了農(nóng)奴單以上人物的背景，表現(xiàn)了各層人民的生活風(fēng)貌。

說起農(nóng)奴，是個(gè)陌生的詞，似乎離我們非常遙遠(yuǎn)，但在19世紀(jì)的俄羅斯一直有地主和農(nóng)奴之分。

如果你是農(nóng)奴或是他的家人，那么很不幸，就意味著你的財(cái)產(chǎn)，自由，甚至生命，全部都交在地主的手上，你辛苦種的糧食八成都要交給地主，自己只能用一點(diǎn)點(diǎn)所剩無(wú)幾的糧食和幾文錢來養(yǎng)家糊口。

“不公平”這是我對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯的第一感覺。地主們成天躺在那兒就有人伺候，身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要起早貪黑地為地主們干活，這樣才能讓他們獲得食物。地主們成天衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則有了上頓沒下頓，穿著破舊的衣服忍受著風(fēng)寒。地主們常常因?yàn)橐恍┬∈麓罅R農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能唉聲嘆氣、欲言又止，不敢說出半點(diǎn)怨言。

我們?yōu)楸瘧K的農(nóng)奴祝福，這些農(nóng)奴們難到他們想這樣嗎?不，他們只是想生存下去，但是總有個(gè)弱肉強(qiáng)食的道理。最后用別林斯基的一句話來總結(jié)這部巨著“從一個(gè)前人所不曾有過的角度接近了人民?！?/p>

《獵人筆記》讀書筆記【篇7】

《獵人筆記》是俄國(guó)杰出作家伊凡·謝爾蓋耶維奇。屠格涅夫的成名作，通過獵人狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中俄國(guó)的農(nóng)村生活。

這是我從選讀中精心挑選出的一本出，其中有幾篇文章讓我印象深刻。本書的第一篇——《霍利和卡里內(nèi)齊》，文中講述他們無(wú)論是興趣愛好還是性格都截然不同，卻是最好的朋友?；衾屏?，注重實(shí)際，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，通過自己的努力讓自己過上好日子，所以家庭十分美滿，愿意和有錢有勢(shì)的人打好關(guān)系?？ɡ飪?nèi)齊則完全相反，他是一個(gè)理想主義者，有著自己的想法，不在乎生活的貧困，享受著精神上充實(shí)和滿足。但是，他們兩個(gè)人都非常尊重自己的主人——包魯特京。

此外，還有一篇文章讓我頗有感觸，那便是《里格夫村》。這篇文章主要刻畫了一個(gè)綽號(hào)叫“樹枝”的漁夫。他出場(chǎng)時(shí)已是六十來歲的老人，落魄不堪，頭發(fā)亂成一團(tuán)，衣服破破爛爛，腳上沒穿鞋，一個(gè)生活在社會(huì)底層的人呼之欲出。他的生活經(jīng)歷教會(huì)了他服從，一輩子受地主階層的控制，做過廚師、丑角等等，一切只能隨著主人的喜好來定，甚至因?yàn)殚L(zhǎng)相不好而被趕去做漁夫，過著悲慘的生活。

本書就是由一個(gè)個(gè)小故事組成，作者惟妙惟肖地刻畫出生活在最底層農(nóng)奴的悲慘生活，表達(dá)了對(duì)農(nóng)奴制的強(qiáng)烈不滿，還從各個(gè)方面?zhèn)让姹磉_(dá)了地主殘暴狠毒，貪婪無(wú)恥以及虛偽愚蠢的性格特征。

這讓我明白凡事都要人人平等，社會(huì)階層的差異，只會(huì)引起底層人民的不滿。

《獵人筆記》讀書筆記【篇8】

俄國(guó)作家克魯泡特金說：“要評(píng)判屠格涅夫的作品的重要性，我們必須如他所愿的——連續(xù)讀完他的六部小說：《狄米德里·羅亭》，《貴族之家》，《前夜》，《父與子》，《煙》和《處女地》……”正是這樣的六部小說，被稱為俄羅斯19世紀(jì)40年至70年代的“藝術(shù)編年史”。我原本是想老老實(shí)實(shí)地照著這話去做的，可惜的是始終沒找到《處女地》這本書?！读_亭》以前是大略地看過了，不過印象已有些模糊了。《貴族之家》、《前夜》和《父與子》是絕大多數(shù)人都耳熟能詳?shù)淖髌罚蚁胝f什么都不免是拾人牙慧，于是我的注意力自然就集中到以前從未接觸過的《煙》上了。

小說采用的依舊是屠格涅夫一貫的寫作手法?！皩r(shí)代的變革不著痕跡地滲入對(duì)愛情的極其細(xì)膩的詩(shī)意描繪中”，所以這部作品被很多人看作政治小說。小說的時(shí)代背景是俄國(guó)宣布解放農(nóng)奴后在社會(huì)各階層中引起了不同的反響。為了表明自己的政治觀點(diǎn)，作家不惜犯了小說藝術(shù)中的大忌，塑造出一個(gè)游離于情節(jié)之外的人物——波圖金，來直接宣講社會(huì)改革理論。然而無(wú)論就構(gòu)思還是就主要故事情節(jié)而言，我都覺得作品更適合看作為一部愛情小說。

小說講述了俄國(guó)青年利特維諾夫的戀愛故事。故事發(fā)生在十九世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)奴制改革之后的一年，利特維諾夫?yàn)榱藥椭赣H經(jīng)營(yíng)每況愈下的產(chǎn)業(yè)，出國(guó)學(xué)習(xí)工業(yè)和農(nóng)業(yè)，小說中他正在德國(guó)的游覽勝地——巴登等候未婚妻塔吉揚(yáng)娜到來。在那里，他偶遇了十年前與他熱戀過的伊琳娜，伊琳娜在十年前為了追求豪華的生活而拋棄了他，成為一個(gè)將軍的妻子。他們舊情復(fù)燃，利特維諾夫撕毀了與未婚妻的婚約，決心和伊琳娜私奔。但伊琳娜最終不能舍棄優(yōu)越浮華的生活，又一次背棄了他。利特維諾夫失望之余只能只身回國(guó)。

故事的情節(jié)是簡(jiǎn)單的，但在作家的筆下卻顯得一波三折，作家把主人公利特維諾夫的心理刻畫的細(xì)致入微：“開始時(shí)是一派云淡風(fēng)清般的平和寧?kù)o;接著，燃燒的激情挾持著毀滅性的力量迅速掀起心靈世界的波詭云譎;隨后一切又復(fù)歸平靜，但這已是一種痛苦至麻木的狀態(tài)，是一場(chǎng)浩劫之后的悲涼的荒蕪?！闭≌f充滿了對(duì)民族和個(gè)人命運(yùn)的迷惘和悲哀，讓人在詩(shī)意中體會(huì)一種莫名的彷徨與虛無(wú)。小說中作家還專門用一段文字來對(duì)《煙》做了題解：“煙，煙。他念叨了幾次，于是他突然覺得一切不過都是煙，他這一生，俄國(guó)的生活，所有的人，尤其是俄國(guó)人——一切都不過是煙。一切都是煙和水蒸氣。他想：一切都似乎不斷變幻，新的人物，新的現(xiàn)象到處都層出不窮，而實(shí)際上一切依然如故;一切都匆匆忙忙奔向什么地方，卻沒等到達(dá)目的地便消失得了無(wú)痕跡;一變風(fēng)向，都跑到另一邊去，然后在那邊又是無(wú)止無(wú)休，惶惶不可終日——真是毫無(wú)必要的網(wǎng)游?！睆倪@段文字中我們可以體會(huì)到作家希望通過《煙》來表達(dá)的體驗(yàn)。

伊琳娜是屠格涅夫獨(dú)創(chuàng)的形象，在俄國(guó)文學(xué)中前無(wú)古人后無(wú)來者。相較于屠格涅夫從前一些作品的女性形象相比，伊琳娜少了一份理想的光輝，多了一層真實(shí)的力量。她不像《貴族之家》中的麗莎一樣有迷信一般的宗教信仰，也不同于《前夜》中的葉琳娜的那種英雄主義形象。她更不會(huì)像普希金筆下的塔吉雅娜一樣說出“我嫁了別人，我要永遠(yuǎn)對(duì)他忠實(shí)”之類的話。她更像是實(shí)實(shí)在在的生活中的人一樣，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，既沒有被美化也沒有被丑化。十年前，她是愛利特維諾夫的。她的第一次背叛是為生活所迫，甚至可以說不完全是自覺的;可是十年后當(dāng)她拒絕跟利特維諾夫私奔，再次的背叛就說明她清醒地認(rèn)識(shí)到了這種愛情是不能持久的。她依舊是愛利特維諾夫的，但只希望保持情人關(guān)系，而情人關(guān)系則更是不能長(zhǎng)久的。她不可能拋開她的浮華生活和將軍丈夫，跟著利特維諾夫去浪跡天涯。雖然她不滿意上流社會(huì)空虛墮落的生活狀態(tài)，卻又無(wú)法真正舍棄。事實(shí)上這時(shí)并沒有什么真正外來的力量強(qiáng)制著伊琳娜的選擇，更多的限制來自她內(nèi)心或者說是某種根植于人本性中的欲望。她內(nèi)心中的斗爭(zhēng)，實(shí)際上是一種純潔優(yōu)美的人性與貧困、虛榮、浮華、物欲在斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果是失敗的，反映的人性卻是真實(shí)的。

伊琳娜這個(gè)形象讓我聯(lián)想起了《呼嘯山莊》中的凱瑟琳，我覺得這兩個(gè)人物倒是有著許多的相似之處的。年輕的凱瑟琳也是敢愛敢恨的，她竭力地反抗著不平等的階級(jí)制度，把一腔熱愛勇敢地獻(xiàn)給沒有財(cái)產(chǎn)，地位低下的希思克厲夫。她和希思克厲夫在反抗壓迫的共同活動(dòng)中相互支持，相互關(guān)懷，萌生了至死不渝的愛情。為了這份愛，她不惜背叛自己所屬的階級(jí)。但是，凱瑟琳的叛逆又是不徹底的。她在畫眉山莊住了一段時(shí)間，受林頓一家資產(chǎn)階級(jí)文明生活方式的熏陶，心中的那份叛逆之情被虛榮和誘惑所取代。她愛希思克厲夫，但卻選擇嫁給了林頓?！耙?yàn)樗粒帜贻p又活潑”;因?yàn)椤八麑⒁苡绣X，我愿意做附近最了不起的女人，而有這么一個(gè)丈夫就會(huì)覺得驕傲?！睆哪撤N意義上來說，凱瑟琳和伊琳娜一樣，她們都沒有在真正的外界壓力下低頭，卻經(jīng)不起金錢、門第和引誘，從而背叛了自己為之驕傲的愛情。這樣的結(jié)局，誠(chéng)然有著社會(huì)因素的責(zé)任在其中，但個(gè)人多少也是有著不可推卸的責(zé)任的。

我一向是愿意把小說當(dāng)作純粹的小說來看的，不想深究其中的政治意義。所以我的思緒也就不會(huì)一直糾纏在《煙》中對(duì)于國(guó)家、個(gè)人命運(yùn)前途的追問中?；蛟S記住了伊琳娜這個(gè)人物，便是我讀了這部小說的最大收獲了。

《獵人筆記》讀書筆記【篇9】

“早起便是一片晴朗的天空;早霞沒有像火般地燃燒，而是泛著柔媚的紅暈。太陽(yáng)不像酷熱的干旱時(shí)候那樣火燒火燎，也不像暴風(fēng)雨前那樣暗淡發(fā)紫，而是顯得明亮璀璨——在那狹長(zhǎng)的云彩下冉冉上升，放射出鮮麗的光芒，隨之又淹沒在淡紫色的云霧中。那舒展的云彩上方的細(xì)邊閃出蛇似的亮光，宛如剛出爐的銀子”一看這段，大家都知道這是屠格列夫的《獵人筆記》中描寫別任草地的那一段對(duì)景色的描寫，描寫得細(xì)致迷人，讓人沉醉在其中。

《獵人筆記》是由一篇篇不同的沒有任何聯(lián)系的隨筆組成的，大多都是描寫在十九世紀(jì)的時(shí)候，農(nóng)隸制籠罩著整個(gè)俄國(guó)社會(huì)，這其中不乏有許許多多的誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)而又可憐的奴隸們，還有一些蠻橫無(wú)理、殘暴自私的奴隸主。從這一些些作者細(xì)致地對(duì)大自然美貌的描寫，我們可以看出他對(duì)森林的熱愛，大自然的熱愛，對(duì)美好的自由生活的無(wú)限向往。

屠格列夫在這本書有相當(dāng)一部分的篇幅是在描寫景色，俄羅斯廣闊的土地中大自然的美麗是我們無(wú)法用文字形容的，而作者卻把它描寫的細(xì)致入微，令人拍案叫絕。作者對(duì)任何一個(gè)細(xì)小的事物都不放過，甚至于一聲鳥鳴，一陣樹葉的“嘩嘩”聲，都能引起作者的主意。這更是表現(xiàn)出了這個(gè)獵人對(duì)大自然的贊美，對(duì)生命的熱愛，對(duì)任何一個(gè)無(wú)論多小的生靈的尊重。

這本書寫的時(shí)候正處于十九世紀(jì)中葉，俄國(guó)當(dāng)時(shí)還處于奴隸制，《獵人筆記》在俄國(guó)四處“轉(zhuǎn)悠”的時(shí)候也曾經(jīng)不知一次地寫到了奴隸主以及許許多多的奴隸，作者屠格列夫?qū)ε`主的蠻橫以及無(wú)賴是憤怒，是鄙視、是深惡痛絕的;而對(duì)于那些可憐的努力們，作者則是報(bào)以極大的同情，對(duì)他們不公的命運(yùn)更是可以從個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中看出作者對(duì)他們的無(wú)比同情。這更是說明了他對(duì)弱小的憐惜，對(duì)這個(gè)世界上一切的事物的關(guān)愛。

再結(jié)合到我們身邊。我們不可能當(dāng)一個(gè)獵人，周游祖國(guó)，風(fēng)餐露宿，傾聽鳥語(yǔ)。我們只能在現(xiàn)實(shí)的生活中做一個(gè)學(xué)習(xí)上的獵人，事業(yè)上的獵人，要有著這位獵人的那種大無(wú)畏的進(jìn)取精神，以及對(duì)任何事物都抱有關(guān)愛的心理，這樣才會(huì)捕獲到生活中的好的“獵物”。

《獵人筆記》讀書筆記【篇10】

作者：顏逸群

在今天的幸福生活中，誰(shuí)能想到在曾經(jīng)的沙皇**，有這么一群人，衣衫襤褸，在漫長(zhǎng)荒蕪的沙漠上拖著貨船，步履沉重，面無(wú)表情，如行尸走肉一般，但這種景象，不僅僅出現(xiàn)在沙皇**，在曾經(jīng)的中國(guó)，也有黃河纖夫也拉不直問號(hào)般的身軀。

但一本燃燒的書——《獵人筆記》，以詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，更歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)燃了最底層人民的希望與熱情，更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。

阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個(gè)書中所描寫的地主形象，他是一個(gè)通情達(dá)理的正派人，體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道。可是，就是這樣的一個(gè)人僅僅因?yàn)槭虖木仆鼰崃硕?，便將侍從毒打一頓，還稱自己是為了他好。不僅如此，他僅僅因?yàn)樽约合旅娴囊粦羧思覍?shí)在付不起房租，就毀了他們?nèi)摇?/p>

唉！正是一個(gè)這樣蠻橫無(wú)理，殘暴苛刻的地主，竟被稱為一個(gè)通情達(dá)理的正派人！那么沙皇**得有多少這么“好”的人呀？

這本書不僅諷刺了地主，還展示了農(nóng)奴們的堅(jiān)強(qiáng)意志和他們相信自己的能力。勇敢面對(duì)未來的思想，如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活，但他們堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)靠自己的雙手過上了幸福的生活。

同時(shí)，這本正在燃燒的書也創(chuàng)造了奇跡：在出版20年后，沙皇廢除了農(nóng)奴制。革命的火種也蔓延了整個(gè)**乃至全世界。

十年后，十月革命爆發(fā)，列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇軍徹底推翻沙皇統(tǒng)治，創(chuàng)建了第一個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)國(guó)家。

在華夏神州，1949年10月1日，新中國(guó)正式成立，又一個(gè)社會(huì)主義思想國(guó)家在這本燃燒的書傳播的火種的作用下成立了。這也說明了，這本燃燒的書不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量，更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。

火之所以能燃燒，是因?yàn)槟绢^提供了燃燒的能量。這本書，它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠(yuǎn)地燃燒，傳遞，是因?yàn)橥栏衲蛟谄渲屑尤肓巳说乐髁x和民主思想，這“人人平等”的思想應(yīng)當(dāng)在每一人的心中永遠(yuǎn)燃燒。

【《獵人筆記》讀后感】

作者：杜儀久

打開這本沉重的書，跟著作家屠格涅夫的筆尖，然后我進(jìn)入書，作了一個(gè)奇怪的獵人之旅。這本書就是著名的《獵人筆記》。

我興奮地翻開書頁(yè)，看到了那霍里和那卡內(nèi)奇。誰(shuí)說農(nóng)奴沒有地主的保護(hù)就活不下去？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”遠(yuǎn)，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無(wú)不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲??！

在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長(zhǎng)途跋涉去向地主請(qǐng)求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布?？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他被欺負(fù)得連打噴嚏和咳嗽都嚇壞了！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！

不用太多例子，從這么一篇中便可見一斑。在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，作者并沒有直接描寫，而是含蓄、簡(jiǎn)練、字里行間，揭露地主殘酷虛偽的真實(shí)面目。這讓我不自覺地觸摸到**社會(huì)的本質(zhì)。

**社會(huì)是如此不公！沙皇像金字塔一樣高，貴族和地主享受農(nóng)奴勞動(dòng)的成果，農(nóng)奴則自始至終徘徊在下層社會(huì)。就是那么一句話，定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠(yuǎn)是卑賤的農(nóng)奴，而地主將永遠(yuǎn)是高貴的地主”。

這是多么不公！地主們身上穿著凌羅綢鍛無(wú)所事事，而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“**”給老爺們做牛做馬；地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活；地主們的桌上山珍海味應(yīng)有盡有，而農(nóng)奴們卻過著有了上頓沒下頓的生活……

屠格涅夫著實(shí)令我敬佩，他并沒有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)奴，而是以朋友的身份出場(chǎng)，和農(nóng)奴一起打獵，一起討論些平常的瑣事。他深刻的人道主義和民主思想深深地吸引了我。我好像在為書中那些農(nóng)奴而戰(zhàn)

這時(shí)，在你看完這本書時(shí)，不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。

《獵人筆記》讀書筆記【篇11】

獵人筆記讀后感（一）：

《獵人筆記》的中心思想資料便是反對(duì)農(nóng)奴制。這種思想傾向不僅是對(duì)地主階級(jí)的揭露和批判，而且是對(duì)農(nóng)民才智和精神世界的贊美。在揭露和批判地主階級(jí)方面，**“自然派”文學(xué)奠基人、杰出作家果戈里已經(jīng)作出了出色的貢獻(xiàn)，他在《死魂靈》中已成功地刻畫了從瑪尼洛夫到潑留希金等系列的地主形象。

屠格涅夫繼承并發(fā)展了果戈里的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，在《獵人筆記》中不僅僅描述了一系列新舊地主的形象，還前所未有地描述了一些富有才干，創(chuàng)造力和優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)民形象。

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，是目前所讀過的屠格涅夫作品中我最為喜歡的一部。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的短篇特寫集。當(dāng)此書的第一篇特寫《霍里和卡利內(nèi)奇》剛發(fā)表時(shí)，別林斯基便立即給予了作者極大的鼓勵(lì)。

別林斯基親自寫信給作家稱贊他“找到了一種適合于自己的創(chuàng)作形式。”在這樣的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者將先后刊出的二十一篇特寫匯編在一齊，外加一篇未曾發(fā)表的新作《兩地主》，以《獵人筆記》為書名，出版了單行本。

至一八八零年，作者又加進(jìn)了之后創(chuàng)作的三篇：《切爾托普哈諾夫的末路》、《車轱轆響》、《枯萎了的女人》，共計(jì)二十五篇?！东C人筆記》透過一個(gè)獵人的足跡和眼光，揭露了俄羅斯中部農(nóng)村貴族地主壓迫和剝削農(nóng)民的罪行，描繪了廣大農(nóng)奴備受折磨和摧殘的真實(shí)圖景。

因此，這部作品被稱為是對(duì)地方階級(jí)的“連續(xù)射擊”。屠格涅夫也因此而聞名全國(guó)。以致于在街頭或車站，當(dāng)人們明白他就是《獵人筆記》的作者時(shí)，都要脫帽向他致敬。

正因?yàn)槿绱耍栏衲蚝芸焓艿缴郴?*的折磨，被送回家鄉(xiāng)監(jiān)管一年。

佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。此人受過“良好”教育，頗有“禮貌”風(fēng)度。他家里干凈整潔卻無(wú)人愿意登門，原因是他家里彌漫著可怕的氣氛。

他表面上客客氣氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋?，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，透過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。在這些狡猾的地主的控治下，農(nóng)民過著溫飽的生活。

除了這些地主形象之外，作家的作品中還出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀的農(nóng)民形象，這使得人們似乎看到了農(nóng)奴制下俄羅斯的期待?！痘衾锖涂ɡ麅?nèi)奇》中和霍里和卡利內(nèi)奇，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫。《秀麗的梅恰河畔的卡西揚(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。

《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出此刻農(nóng)民身上，既是作家一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了作家追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。

最后，《獵人筆記》中的風(fēng)景描述也是極其出色的。屠格涅夫極擅長(zhǎng)于描述自然風(fēng)景。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等等自然現(xiàn)象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無(wú)不顯得詩(shī)趣盎然，情味無(wú)窮。

山水描寫在書中有許多功能：有時(shí)它標(biāo)志著故事發(fā)生的環(huán)境、時(shí)間和地點(diǎn)，有時(shí)它襯托或?qū)Ρ热宋锏膬?nèi)心世界，有時(shí)它對(duì)情節(jié)的發(fā)展或結(jié)局起著象征性的作用。比如《幽會(huì)》中那位純真少女阿庫(kù)麗娜在樹林中等待情郎前來幽會(huì)時(shí)，那樹林中的景色也顯得很歡快，“到處灑滿陽(yáng)光，透過那些歡騰嬉鬧的樹葉，望見淺藍(lán)色的天空，它仿佛在閃閃發(fā)亮……”等到那個(gè)薄情郎冷淡地拋下她離去時(shí)，林中的景色亦隨之大變，那陽(yáng)光“似乎也變淡了，變冷了”一切都標(biāo)志著“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。

這很顯然是少女悲哀失望的情緒的投影。情感與景物的結(jié)合，使景物具有生命力，成為作品不可或缺的一部分。

獵人筆記讀后感（二）：

《獵人筆記》讀后感

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的***興致勃勃地把它帶到校園來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的**，透過寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了**當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

這本書吸引我的第一個(gè)原因是作者對(duì)自然風(fēng)光的精彩描寫。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，但是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。

《獵人筆記》讀書筆記【篇12】

《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。作品以抒情的筆調(diào)，展示了作家力求闡發(fā)的農(nóng)民天性的純潔、人格的尊嚴(yán)以及人道主義的神圣和高貴的主題思想，對(duì)人民的熱愛，對(duì)勞苦大眾蘊(yùn)藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，使其作品具有睿智的思想和巨大的藝術(shù)感染力。作家從事《獵人筆記》的創(chuàng)作年代，俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。在這深沉的思慮，濃黑的悲涼的壓迫下，屠格涅夫宛如彌漫蒼穹黑暗中的一顆巨星，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情。他是農(nóng)民從農(nóng)奴制度下解放在熱情支持者?！豆P記》成集出版后，社會(huì)視它為“一部點(diǎn)燃火種的書。”

在我的偏見里，讀別人譯過來的外國(guó)文學(xué)，不亞于吃別人嚼過的饃。所以，從學(xué)校畢業(yè)后，我就很少翻覽這方面的作品了。

今年初，我列了一個(gè)讀書計(jì)劃。在涉及外國(guó)文學(xué)這一塊時(shí)，我望著書柜里那一排排久違了的外國(guó)文學(xué)名著，躊躇很久，最后只選擇了一本，即：屠格涅夫的短篇小說集《獵人筆記》。

我之所以選擇了這本書，有兩個(gè)原因：一是這本書一直伴著我走完了讀書的青春歲月，我對(duì)她有感情;二是這本書優(yōu)美的語(yǔ)言、精湛的技巧以及深邃的思想給我留下了深刻的印象，讓我忘不了。

說有感情，絕不是瞎話。這本《獵人筆記》屬人民文學(xué)出版社1979年版，是“文.革”后由“中科院外文所”、“人民文學(xué)”及“上海譯文”三家出版社聯(lián)合編輯的《外國(guó)文學(xué)名著叢書》之一種。由豐子愷先生譯著。我在讀高中時(shí)購(gòu)得，定價(jià)1.3元。一晃兒快30年了，書皮都已經(jīng)泛黃。

至于說忘不了，自然有她的魅力。評(píng)論性的東西就不說了，我只舉這本書《希格雷縣的哈姆雷特》一篇里的一句話。我相信您也會(huì)難忘的：“即使你理解一切，知識(shí)豐富，追逐時(shí)代，但如果你完全沒有一點(diǎn)自己的、特殊的、固有的東西，有什么用處呢?即使愚笨也好，但必須是你自己的。要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要!”

由這句話，我聯(lián)想起做人、做事等等很多，比如說眼目前的博客吧，怎么樣才能做好呢?這句話里似乎就有答案。當(dāng)然，《獵人筆記》一書所包容的東西豈止是這一句話所能概括的?我所舉的僅僅是讓我“忘不了”的其中一句而已。

《瑣記》讀書筆記(范例十二篇)

每個(gè)人讀書時(shí)都會(huì)有獨(dú)屬于自己的心得體會(huì)，作品是作者寫的，自面世以來就引起了巨大的歡迎。通過寫讀后感，我們可以更全面地理解書中隱藏的思想和情感。那么，在哪里能夠找到關(guān)于“《瑣記》讀書筆記”的讀后感范文呢？我們?yōu)槟砹艘韵碌闹R(shí)點(diǎn)，請(qǐng)將本頁(yè)加入收藏夾方便隨時(shí)查閱和分享！

《瑣記》讀書筆記(篇1)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。透過閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。

《瑣記》讀書筆記(篇2)

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開始，上語(yǔ)文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。

短短的兩小段對(duì)話，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對(duì)話，卻刻畫出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語(yǔ)華麗，但讀起來泛味、空洞無(wú)物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語(yǔ)，就生活中常見的你一句我一句樸實(shí)的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無(wú)論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

《瑣記》讀書筆記(篇3)

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的.去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!

《瑣記》讀書筆記(篇4)

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會(huì)遇見無(wú)數(shù)的人，遇見無(wú)數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)沒有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因?yàn)橛邢薜纳緹o(wú)法承載無(wú)限的世界和時(shí)間里的變化。

如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當(dāng)時(shí)并沒有真的.經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景，最后她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來當(dāng)時(shí)的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了，同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時(shí)自己也無(wú)法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn)，無(wú)論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄，很快自己便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。記憶是人生的財(cái)富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負(fù)下，怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)?

曾經(jīng)掠過生命的影子有無(wú)數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。

《瑣記》讀書筆記(篇5)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了在南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也證明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

《瑣記》讀書筆記(篇6)

今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁(yè)，雖說是小說，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深?yuàn)W，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)老好人的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說就是虛偽。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟?。∷€笑著說，好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。；她還鼓勵(lì)孩子們比賽打旋子，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

《瑣記》讀書筆記(篇7)

有時(shí)候忍不住會(huì)想，嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細(xì)想想，區(qū)別，真的怪可怕。

讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語(yǔ)。種種行為，無(wú)不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子，卻是天下父母心。

同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因?yàn)槭峭瑯拥模艜?huì)想讓自己的孩子顯得更好？區(qū)別，怪可怕的。就是因?yàn)檫@種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子，一步步走向毀滅嗎？

區(qū)別，讓人心狹窄了。

今天閑來無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。

文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時(shí)，被唆使去偷家里的東西變賣，最后還被誣陷。其實(shí)在當(dāng)今的社會(huì)上，仍會(huì)有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。表面上裝好人，實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點(diǎn)相比，當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。現(xiàn)在不也是一樣嗎？這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。

作者去日本時(shí)，謹(jǐn)記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

《瑣記》讀書筆記(篇8)

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話——他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實(shí)，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。

后來的書，批評(píng)教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來，只有空氣不流動(dòng)。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人——好看的罵人，讀起來很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢。

《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個(gè)版本沒彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁(yè)，大師畫作與珍貴**堆疊書頁(yè)，即刻買下來。

我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過余華那本談古典**的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽那么簡(jiǎn)單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語(yǔ)，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。

這本讀了一半的書讓我不知何故明白，美不是那么簡(jiǎn)單，而是可以升華人生的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫家的個(gè)性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫的是畫家的平凡日子。例如，他寫了他的畫家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫廣告牌，一邊畫他賣不出去的顧畫。他也會(huì)寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。

他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實(shí)沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個(gè)平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫無(wú)數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最有價(jià)值的部分，因?yàn)檫@些感覺讓我意識(shí)到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫是理解為什么一幅畫是美麗的地一步。

我過去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫，盯著畫中一動(dòng)不動(dòng)的場(chǎng)景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水?？赐旰?，我好像沒看到。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。

那是一個(gè)留洋中國(guó)畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對(duì)畫論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

據(jù)書中提到的畫家介紹，看完這本書后，我到城里一家賣美術(shù)書的小店里找了幾本畫冊(cè)，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買的起這些便宜貨，但我真的想在這個(gè)小城市買一本好的地圖集，我買不起。至于美術(shù)館，有兩個(gè)小美術(shù)館，一個(gè)是省內(nèi)一些當(dāng)代畫家的展覽，一個(gè)都沒有。

只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國(guó)外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

作者簡(jiǎn)介：

灰土豆：簡(jiǎn)書影視優(yōu)秀作者，圖書編輯。

《瑣記》讀書筆記(篇9)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

《瑣記》讀書筆記(篇10)

這個(gè)寒假的天氣卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時(shí)候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有， 那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對(duì)付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。

文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長(zhǎng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)品味，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法描繪了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!

魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。

《瑣記》讀書筆記(篇11)

初讀，很難相信，世界上居然會(huì)有如此惡毒的母親。母愛應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無(wú)盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。

可是對(duì)于一個(gè)一直信奉：“人之初，性本善”的人來說，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒有好的一面？難道她生來就如此“惡”么？

再讀，帶著問題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對(duì)于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開頭，是通過兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰(shuí)見我的情來？誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻??？甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢？

對(duì)于她對(duì)子女的態(tài)度我還是覺得不可原諒的，因?yàn)榧词棺约河卸鄬?duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說道：“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人）的更大的不幸來獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f的`。尚且不論“虎毒不食子”，對(duì)于人類來說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親（高爾基）。母親是第一個(gè)影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對(duì)待他的子女??？如她的女兒，如小說中說道“有時(shí)她也覺得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對(duì)于子女的種種，我想是無(wú)可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會(huì)有像曹七巧一樣的母親存在。

《瑣記》讀書筆記(篇12)

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂時(shí)，那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。

以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。

那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書生活時(shí)，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。

之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個(gè)多”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。

痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ?。這只是一個(gè)孩子的想法。

瑣記讀書筆記精品十二篇

假如您想更好地理解“瑣記讀書筆記”，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯十分推薦這篇文章。閱讀是一種挑戰(zhàn)和啟發(fā)，希望我們能在這里相互激勵(lì)和成長(zhǎng)。閱讀開拓視野，豐富閱歷，對(duì)人生很有益處。作者的作品為我們打開了一片凈土，讓我們?cè)谧x完后能夠把新的想法記錄在讀后感中。

瑣記讀書筆記【篇1】

這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁(yè)，雖說是小說，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深?yuàn)W，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)主角，簡(jiǎn)單的說就是“虛偽?！逼┤纾龖Z恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那但是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，立刻就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民-主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長(zhǎng)個(gè)性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

瑣記讀書筆記【篇2】

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥話題作文 瑣記讀后感500字（3篇）作文。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？

他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。

瑣記讀書筆記【篇3】

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國(guó)，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子好，贊賞他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的贊賞就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)我們?cè)谀抢锎蛐?，他在那里?jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。

看看今天的我們，我覺得似曾相識(shí)，世界上對(duì)我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎？最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí)，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無(wú)可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會(huì)不會(huì)覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無(wú)久了父母的一番苦心。

然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人，卻是愛戴有加，絕對(duì)信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時(shí)，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計(jì)地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語(yǔ)相向過的。

所以，不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。

瑣記讀書筆記【篇4】

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)舊中國(guó)，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計(jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。

看看今天的我們，我覺得似曾相識(shí)，世界上對(duì)我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí)，他卻升起的'不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無(wú)可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會(huì)不會(huì)覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無(wú)久了父母的一番苦心。

然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人，卻是愛戴有加，絕對(duì)信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時(shí)，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計(jì)地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語(yǔ)相向過的。

所以，不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。

瑣記讀書筆記【篇5】

曾經(jīng)掠過生命

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會(huì)遇見無(wú)數(shù)的人，遇見無(wú)數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)沒有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因?yàn)橛邢薜纳緹o(wú)法承載無(wú)限的世界和時(shí)間里的變化。

如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當(dāng)時(shí)并沒有真的經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚，究竟是哪些在生命中更重要？

曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景，最后她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來當(dāng)時(shí)的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了，同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時(shí)自己也無(wú)法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn)，無(wú)論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄，很快自己便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。記憶是人生的財(cái)富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負(fù)下，怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)？

曾經(jīng)掠過生命的影子有無(wú)數(shù)．能夠在我們的心湖上投下影子的．必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。

幽默的力量

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來語(yǔ)，即Humour。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有徘伏、詼諧、滑稽等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了。近乎是自我解嘲了。

而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國(guó)王說：音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。

這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他嘻笑怒罵皆成文章，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無(wú)趣，行而不遠(yuǎn)了。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。而主人含笑回答說：這粒紐扣可是寶石做的。這樣機(jī)智的對(duì)話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場(chǎng)。

幽默竟有這么大的力量！

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！

瑣記讀書筆記【篇6】

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)問題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的中國(guó)通，知那通，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。

瑣記讀書筆記【篇7】

當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深?yuàn)W，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說就是“虛偽。”

譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的'話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

瑣記讀書筆記【篇8】

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無(wú)用，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書筆記【篇9】

今天閑來無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢?？墒囚斞刚f母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。

通過國(guó)外生活的簡(jiǎn)短描述，描述了前輩同學(xué)的指導(dǎo)意見的錯(cuò)誤，雖是僅僅白費(fèi)了幾雙襪子和賠了一點(diǎn)錢換了半圓的銀元和紙票，進(jìn)一步驗(yàn)證了中國(guó)的閉塞與落后，諷刺意味濃厚。發(fā)人深省，令人深思。

痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ?。這只是一個(gè)孩子的想法。

瑣記讀書筆記【篇10】

《秋燈瑣記》是清朝人蔣坦所寫的憶妻書。書中所記，大多是與妻子秋芙的生活瑣事，但文中一字一墨，皆妙曲橫生，使人讀之慨然，無(wú)不有羨慕之感。

蔣坦，字平伯，號(hào)藹卿，是浙江錢塘人。秀才出身，善文章，工書法。道光七年與青梅竹馬的表妹秋芙訂婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有詞集，解音律，善彈琴，尤喜佛經(jīng)。故夫婦偕隱家園，聯(lián)吟禮佛，作詩(shī)載歌，又有游山玩水之趣，并享天人之樂，雖簞食瓢飲，常自窘困，但不輸高雅之志。

可以看出，蔣坦與秋芙皆是性情中人，見山樹花木，水光風(fēng)涌，無(wú)不有感。

還記得書中寫道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知幾何。所記寫道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時(shí)相對(duì)，幾忘我兩人猶生塵世間也?！笨梢姸俗匀恢煨裕菈m世之人可比也。

蔣坦對(duì)秋芙可謂珍切寵愛，記的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜風(fēng)乍起，秋芙時(shí)著薄棉，略有寒色，蔣坦見之，于是脫衣半臂擁之。讀者念至此處，怎能不唏噓感嘆，真是羨煞人間也！

春花風(fēng)月有時(shí)，秋落霜寒亦有時(shí)，所以二人也常常有惜花傷神，念蒼山衰敗之感。秋芙常對(duì)蔣坦說:“人生百年，夢(mèng)寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳；況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎。”蔣坦聞之同感。是啊，生死有定，但愿你長(zhǎng)壽百年，希去我之前，免傷孤之痛。蔣坦所想，或許如此，上天應(yīng)之，所以也就有了喪妻之痛啊。

幸福源于細(xì)節(jié)，所謂瑣事者間，往往都是最真實(shí)的。而人們大多愿意看的，不是表面的華麗詞藻，而是內(nèi)容中的真實(shí)情感。蔣坦與秋芙，如《浮生六記》中的沈復(fù)與蕓娘，都是至情至性之人。

夫婦本三生結(jié)緣，若能如此，皆為良緣。但世上沒有那么多良緣，所以才會(huì)去羨慕蔣坦與秋芙，羨慕古人的至美愛情。

有時(shí)候，我們無(wú)法選擇對(duì)方是蔣坦或秋芙那樣的人，但我們可以選擇自己去做蔣坦或秋芙那樣的人。如果真是如此，又怎么會(huì)怕沒有良緣呢？

最后，祝天下有情人終成眷屬，比翼雙飛，再續(xù)蔣坦與秋芙之愛情。

瑣記讀書筆記【篇11】

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。

瑣記讀書筆記【篇12】

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章?！冬嵱洝肤斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開紹興去南京求學(xué)的過程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí)，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊，而且對(duì)新思想不接受，排斥。

在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國(guó)門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，將來報(bào)答父母，報(bào)效祖國(guó)。

二十四孝圖讀書筆記

有哪些值得我們參考的作品的讀后感范文？當(dāng)我們的想法因?yàn)殚喿x作者寫的作品而發(fā)生改變時(shí)。?我們需要徹底思考和總結(jié)我們讀完書后的收獲和感受，如果您想更好地理解二十四孝圖讀書筆記那么小編特別推薦這篇文章，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

二十四孝圖讀書筆記 篇1

孝道，自古以來就是貫穿于國(guó)人倫理和美德的精髓。

閑暇的一個(gè)人去鄭州城隍廟轉(zhuǎn)了一圈，這是第三次來。第一次和同事，第二次和我弟?？傆X得這個(gè)地方，有塵世難得的清凈，總之，我喜愛那里。如果說前兩次是看熱鬧的話，這一次就應(yīng)是看到了門道。留心看了正殿兩側(cè)的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時(shí)候，父親常常給我講這樣的故事。

常言道，不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩。最近細(xì)細(xì)品味了儒家的經(jīng)典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感觸良多。

個(gè)中，印象最深的當(dāng)屬，“戲彩娛親”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。

戲彩娛親，講的是春秋時(shí)楚國(guó)的隱士老萊子的故事。楚王曾派使者請(qǐng)他出仕，他卻表示不屑。這人很有意思，已經(jīng)七十歲了，還說自己不老。對(duì)自己的雙親十分孝順。他穿上五彩斑斕的衣服學(xué)者嬰兒的樣貌嬉戲哄二老開心。取水上堂的時(shí)候，故意假裝跌倒在地，學(xué)著嬰兒那樣啼哭，父母看了哈哈大笑。

這天看來，老萊子總是讓人覺得少不了做作之嫌。魯迅先生，對(duì)這一點(diǎn)就很是反感。但我覺得，這又有何妨，其初衷是好的，就是一個(gè)勁的讓年邁的父母永葆一顆不老的心態(tài)。

扼虎救父，是關(guān)于晉朝楊香勇敢把父親從虎口中解救的故事。一個(gè)年僅16歲的小女孩，隨父親去田間割稻，？然闖出一只白額虎，把楊父叼在口中。幼沖的小楊香，情急之下，完全忽視了自己與老虎力量的懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。雖然擺布不了夸張的色彩，小小的一個(gè)女孩子力氣能有多大，但是我們不得不由衷贊賞這樣一個(gè)勇敢和孝順的女孩。

曾參，孔夫子的得意門生。嗜指痛心就是講的他的事跡。說他少時(shí)家窮，常去山中砍柴。一日，賓客來訪，曾母不知所錯(cuò)，急的狠咬自己的手指。曾參猛的`覺得心口疼痛，就迅速趕回家中，跪問其母，母親說，我咬指嗜期望你回來。是啊，這充分顯示了母子倆具有極強(qiáng)的感知力。

關(guān)于鹿乳奉親，講的是春秋時(shí)郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。我看著不覺得不佩服他，有點(diǎn)滑稽，十分敬佩。為什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活習(xí)性又怎樣會(huì)混入鹿群呢。體現(xiàn)了他能和自然很好的融為一體。

當(dāng)然二十四孝，遠(yuǎn)不止上方我所提到的這些。每一個(gè)，看后都會(huì)有莫名的感動(dòng)。敢問，看了這樣，你覺得你對(duì)自己的父母親做的夠嗎，不說想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔(dān)心，常常給予必要地問候了嗎？都捫心自問一下吧！

做一個(gè)孝順的人，正因你也會(huì)有老去的一天。常懷感恩之心，不讓二老再為我們把心操碎。

二十四孝圖讀書筆記 篇2

最近無(wú)意間在課堂看到了一本書，封面上用楷體寫著“二十四孝”，下意識(shí)的拿出來看了看，看看古代的人是如何孝敬父母的，自我也好學(xué)學(xué)古人孝敬父母，可沒想到這一看就被里面的資料深深迷住了，讓我無(wú)可自拔，沒想到古代還有為了父母什么都不要，什么都不想的'，再看看我自我，和他們一比真的就什么都不是了，再看看如今的90后；有一部分衣來伸手飯來張口，整天在外面玩，回家心境不好時(shí)還朝他們發(fā)脾氣，把他們辛辛苦苦掙來的錢在外面肆意揮霍，卻不明白掙錢的辛苦，更加別說關(guān)心父母了，我真的不知他們是怎樣想的。

自古就有‘烏鴉反哺，落葉歸根’這一說法，它們沒有忘記自我從哪里來，于是它們明白自我該到哪里去，懂得把自我的光和熱留給那些以往給予過自我，幫忙過自我的人，因?yàn)槟抢锊攀庆`魂和精神的歸宿，古人都懂的“百善孝為先”，可見孝有多么的重要，看見書中陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

而如今又有多少人在外面大吃大喝時(shí)還記得自我的父母呢？他們有怎樣明白父母吃的是什么呢？有的可恨的是連自我父母的生日都不曾記得，我都不明白他們是怎樣當(dāng)兒子的，這樣的子女配么？陸績(jī)小小年紀(jì)就懂得孝順父母，為什么我們不明白呢？我們確實(shí)該好好向他們學(xué)學(xué)，孝順父母，懂得感恩。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我想經(jīng)過這個(gè)故事來呼吁大家，常年工作在外多給家里打打電話，聊聊天。

二十四孝圖讀書筆記 篇3

《二十四孝》第一次看到這本書的時(shí)候，名字怎么那么奇怪呀？這引起了我對(duì)這本書的興趣。

我讀了這本書后，深受感動(dòng)，因?yàn)檫@里面有二十四位孝子，他們都非常的孝敬父母，有幾位孝子的后母經(jīng)常打罵他們，但是他們卻毫無(wú)怨言，每當(dāng)父母生病需要他們時(shí)，他們就會(huì)重新回到父母身邊，細(xì)心地照顧他們，使他們身體健康?？墒?，當(dāng)他們的父母病好以后，父母還是會(huì)動(dòng)手打他們，打罵便成了他們的家常便飯。

還有一位孝子，隨父親到別人家去做客，別人家的主人見到這位孝子乖巧聽話，很惹人喜愛，就叫家里的仆人，拿出上好的橘子來招待這位孝子。

這位孝子便吃了起來，可是他吃著好像想到了什么。

該回家了，這位孝子和父親告別那，家的主人橘子從這位孝子的壞里摔到地上，那個(gè)主人問他什么，著位孝子說是帶給她母親吃的，那位主人夸他孝敬父母，長(zhǎng)大一定會(huì)有出息的。

書中描述孩童時(shí)期的故事到有8個(gè)，占了三分之一，如閔子謙、蔡順、楊香。細(xì)讀之后，有幾點(diǎn)很不可思議。“扇枕溫衾”中的黃香，幼年時(shí)便酷夏時(shí)為父母扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥；“行用供母”的江革，自己貧窮赤腳、而母親所需甚豐。

首先對(duì)他們的舉動(dòng)我只有佩服、感動(dòng)、尊敬。

老萊子的'“戲彩娛親”。老萊子70多歲了仍還是裝“萌”逗父母高興，這點(diǎn)后世有很多人包括魯迅認(rèn)為“驕作”，實(shí)不可取，但也從另一方面說明了，道家的“道法自然”這一說法。

不必在乎外界，自求內(nèi)心。唐伯虎的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，可能是得此傳承。

當(dāng)下，中國(guó)正快步進(jìn)入老年社會(huì)，“孝”將會(huì)越來越提到。每當(dāng)心中對(duì)孝都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，“二十四孝”是古人留給我們不同的認(rèn)識(shí)，“二十四孝”是古人留給我們的典籍，是學(xué)？還是駁？都無(wú)妨。

孝敬父母是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，讓我們?yōu)槲覀兊母改副M一份孝心吧！

二十四孝圖讀書筆記 篇4

大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當(dāng)中孝是排在第一位的，然而，大家明白古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個(gè)暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個(gè)臥冰求鯉的故事吧：

晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。因?yàn)樾〉臅r(shí)候失去了母親，之后繼母朱氏對(duì)他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對(duì)兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計(jì)前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時(shí)候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌：繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河水上，留得臥冰模。

大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對(duì)他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。雖然故事的結(jié)尾沒有寫到繼母，但我想繼母必須被王祥的孝心感動(dòng)了。

除了這個(gè)故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動(dòng)。

讀完二十四孝，想想我們此刻的`生活，我突然覺得滿足。因?yàn)槲覀兇丝滩怀畛裕怀畲?，一向在長(zhǎng)輩的愛中成長(zhǎng)。有什么事都能夠由家長(zhǎng)代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關(guān)系的也是他們，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤的還是他們。長(zhǎng)輩給予我們太多的愛，我們應(yīng)當(dāng)孝順?biāo)麄?，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績(jī)提高往往就是孝順長(zhǎng)輩的方法。

讓我們懷著一顆孝心孝敬長(zhǎng)輩吧！

小草和大樹讀書筆記實(shí)用十二篇

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的小草和大樹讀書筆記實(shí)用十二篇，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

小草和大樹讀書筆記 篇1

狄更斯說過：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！彼^滴水穿石，鐵杵磨針也是這個(gè)道理。我以后也要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹堅(jiān)持不懈，積極向上的精神?！∠旅媸切【帪槟銈冋淼膸灼恼?，希望你們喜歡

《小草和大樹》讀后感

這學(xué)期，我學(xué)習(xí)了一篇課文《小草和大樹》。它講述了夏洛蒂三姐妹從“小草”到“大樹”的艱辛歷程。這篇課文雖然只有短短幾百字，卻讓我體會(huì)到人生的道理。

我被文中夏洛蒂三姐妹堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木窀袆?dòng)了。夏洛蒂在母親早逝，家境貧寒、生活艱苦的情況下，仍不放棄讀書，面對(duì)冷酷的偏見和無(wú)情的打擊，三姐妹沒有退縮，堅(jiān)持不懈地寫作，最后取得了巨大的成就?！八齻冇彩怯娩撹F般的意志……”是我最喜歡的一句話了。是啊，從古至今，人們不都是靠這種頑強(qiáng)的意志和不懈的努力取得成功的嗎?和夏洛蒂三姐妹相比，我不禁臉紅起來了。

記得三年級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)，因?yàn)槲覀€(gè)子高，老師選我去參加800米長(zhǎng)跑，我怕我體力不夠，于是我為了跑出好成績(jī)，決定每天抽出20分鐘練習(xí)。剛開始的幾天，我還是信心滿滿的，可沒到一星期我就受不了了，開始討厭這種訓(xùn)練，最終半途而廢。由于沒有持之以恒的練習(xí)，最后跑出來的成績(jī)不太理想?，F(xiàn)在想想夏洛蒂三姐妹我不禁十分慚愧。俗話說得好“寶劍從磨礪出，梅花香自苦寒來”。假如我當(dāng)時(shí)也能堅(jiān)持不懈，那最后的還會(huì)是失敗和后悔嗎?

狄更斯說過：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！彼^滴水穿石，鐵杵磨針也是這個(gè)道理。我以后也要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹堅(jiān)持不懈，積極向上的精神。

《小草和大樹》讀后感

《小草和大樹》主要講了夏洛蒂勃朗特在艱苦的條件下艱難謀生，面對(duì)困難堅(jiān)定不移，最后打破了傳統(tǒng)的偏見，出版了著名長(zhǎng)篇小說《簡(jiǎn)愛》;《輪椅上的霍金》主要講了霍金被疾病折磨至全身只有三根指頭會(huì)動(dòng)。面對(duì)命運(yùn)的殘酷，霍金選擇了堅(jiān)強(qiáng)，他為人們研究和認(rèn)識(shí)宇宙做出了巨大的貢獻(xiàn)。夏洛蒂與霍金雖然面對(duì)不同的困難，但他們都選擇堅(jiān)強(qiáng)地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

在《小草和大樹》中有一句話令我深有感觸：她們用鋼鐵般的意志敲開了文學(xué)圣殿的大門，硬是用汗水和心血把小草澆灌成大樹。從中我體會(huì)到夏洛蒂對(duì)成為一名作家的堅(jiān)韌不拔的信念?！遁喴紊系幕艚稹愤@一課中“他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地感動(dòng)了大眾?！睆倪@句話中說明：霍金他身為輪椅上的殘疾人，但卻取得了令人驚訝的科學(xué)成績(jī)，可是他一點(diǎn)也不自滿，還在努力。

夏洛蒂和霍金都存在共同的優(yōu)點(diǎn)：做事堅(jiān)持不懈。他們面對(duì)困難與挫折并沒有放棄。他們雖然面對(duì)不同的困難，可是他們堅(jiān)持、堅(jiān)持再堅(jiān)持，他們用自己的行為告訴世界，他們不會(huì)被困難所打倒，他們也不向命運(yùn)屈服，他們與命運(yùn)抗?fàn)幹?，最后將命運(yùn)徹底打敗。

回想一下當(dāng)初的夏洛蒂與霍金，真的像騷賽所寫的信一樣，真的是一株小草，但他們的行為仿佛一把利刃穿透了騷賽的信，也穿透了命運(yùn)的安排。有時(shí)成功與失敗就只有一步之遙，那關(guān)鍵的一步就是你服不服從命運(yùn)對(duì)你一生成敗的安排。

《小草和大樹》讀后感

今天我讀了一篇文章，名叫《小草和大樹》我覺得文中主人公夏洛蒂?勃朗特姐妹雖然出生于貧困家庭，但她們還是希望用筆敲開幸運(yùn)之門。

1816年，夏洛蒂出生于英國(guó)北部一個(gè)窮牧師家庭。童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善學(xué)校里度過的。母親不幸早逝，撇下她和嗷嗷待哺的兩個(gè)妹妹艾米莉和安恩，還有一個(gè)弟弟。作為姐姐，她不得不過早地承擔(dān)起一部分維持家庭生計(jì)的責(zé)任。除了洗衣、燒飯、縫縫補(bǔ)補(bǔ)，還要拾柴、撿破爛、替富有人家?guī)Ш⒆?。她從小要?qiáng)好勝，生活再艱難再勞累，都不肯放棄學(xué)習(xí)。上不起學(xué)，就和弟妹們?cè)诩依锔赣H讀書。迫于生活，夏洛蒂和妹妹們當(dāng)過家庭教師，辦過寄宿學(xué)校。盡管成年累月在艱難中謀生，她們卻始終沒有停止過寫作的嘗試，都希望用筆敲開幸運(yùn)之門。

她們的路走對(duì)了!她們硬是用鋼鐵般的意志，敲開了文學(xué)圣殿的大門，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成“大樹”。她們莊嚴(yán)地向傳統(tǒng)的觀念和陳腐的偏見宣戰(zhàn)：世界上不存在什么“不是婦女的事業(yè)”!一年后，夏洛蒂的《簡(jiǎn)?愛》出版了。小說一問世就受到廣大讀者的熱烈歡迎，引起評(píng)論界的廣泛重視。幾乎同時(shí)，艾米莉的長(zhǎng)篇小說《呼嘯山莊》和安恩的長(zhǎng)篇小說《艾格尼斯?格雷》相繼出版，同樣獲得極大的成功。三姐妹同時(shí)脫穎而出，震動(dòng)了英國(guó)乃至世界文壇，成為世界文學(xué)史上少有的盛事。

我的感受是：夏洛蒂?勃朗特姐妹雖然第一次失敗了，但她們第二次以鋼鐵般的意志和罕見的精神力硬是成功的走上了文學(xué)圣殿。這種不屈的抗?fàn)幘衽c不懈努力的堅(jiān)強(qiáng)意志值得我們學(xué)習(xí)。

小草和大樹讀書筆記 篇2

從默默無(wú)聞的“小草”到震驚世界的“大樹”，這就是夏洛蒂、艾米麗和安恩三姐妹的一生。讀完《小草和大樹》這篇雖然只有短短幾百字，卻又飽含著人生哲理的文章后，我深受啟發(fā)，人生之路又增添了一筆財(cái)富。

我被文中的主人公夏洛蒂三姐妹堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木窀袆?dòng)了。夏洛蒂在母親早逝、家境貧寒、生活艱苦的狀況下，仍然不放下讀書，應(yīng)對(duì)冷酷的偏見和無(wú)情的打擊，三姐妹不是悲觀退縮，而是在文學(xué)這個(gè)荊棘叢中開拓新路，堅(jiān)持不懈地發(fā)憤寫作，最后取得了巨大的成就?！八齻冇彩怯娩撹F般的意志敲開了文學(xué)圣殿的大門，硬是用汗水和心血把‘小草’澆灌成‘大樹’?！边@就應(yīng)是文章中最精辟的一句話了。是啊，從古至今，每個(gè)人不正是憑借著這種頑強(qiáng)的意志和不懈的努力才取得成功的嗎

相信大家都聽說過“發(fā)明大王”愛迪生的故事。研究。為了這項(xiàng)工程，愛迪生做過一千六百多次實(shí)驗(yàn)，到一百五十多本實(shí)驗(yàn)筆記，最后造福了人類。他不也是憑借著不屈不撓、堅(jiān)持不懈的精神打開成功大門的嗎想到這兒，我羞愧了。

記得三年級(jí)體育期末考試時(shí)，有一項(xiàng)400米的長(zhǎng)跑。但我體力不夠，每次跑到200米的時(shí)候就已經(jīng)累得氣喘吁吁了。為了跑出好成績(jī)，我決定每一天早晨早起20分鐘進(jìn)行晨跑訓(xùn)練。剛開始的幾天，我還是信心滿滿，但是還沒到一個(gè)星期，我就受不了了，開始厭煩了這種訓(xùn)練，最終半途而廢。由于沒有持之以恒地的練習(xí)，我最后的考試還是不太理想。此刻想想夏洛蒂三姐妹，我不禁十分慚愧。俗話說得好“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。假如我當(dāng)時(shí)也能堅(jiān)持不懈，取而代之的還會(huì)是失敗和后悔嗎狄更斯曾說：“頑強(qiáng)的毅力能夠征服世界上任何一座高峰”。

所謂滴水穿石、鐵杵磨針，也正是這個(gè)到理。我以后也要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹堅(jiān)持不懈、用心向上的精神！

小草和大樹讀書筆記 篇3

1816 年，夏洛蒂出生于英國(guó)北一個(gè)窮牧師家庭。童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善學(xué)校度過的。這些人可真是好心呀 ! 在生活中可是寥寥無(wú)已呀 ! 母親不幸早逝，撇開她和嗷嗷待哺的兩個(gè)妹妹艾米莉和安思，還有一個(gè)弟弟，夏洛蒂她們好可憐哪!作為姐姐，她不得不過早地承擔(dān)起一部分維持家庭生計(jì)的責(zé)任。夏洛蒂真有孝心，為她的爸爸承擔(dān)起家庭的生計(jì)。真是當(dāng)之無(wú)愧的姐姐呀!夏洛蒂?gòu)男∫獜?qiáng)好勝，生活再艱苦再勞累，都不肯放棄學(xué)習(xí)。上不起學(xué)，就和弟妹們?cè)诩腋赣H學(xué)習(xí)。夏洛蒂?gòu)男【拖矚g文學(xué)，因上不起學(xué)便在家學(xué)習(xí)。而她還是成功了!聽說過嗎?成功是靠的是鋼鐵般的意志，靠的是汗水和心血。

在生活中還有像三姐妹這樣的人有：司馬遷、霍金、張海迪等等，而他們都是在逆境中寫作，而這些人才在生活已微乎沒有了。只剩下些冷談而又懶惰的人了。這個(gè)世界看來真是苦難才是人生的老師呀!

我學(xué)到了只要你有信心，就一定可以成功?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。這句話是關(guān)于刻苦的名言，只要你肯學(xué)習(xí)就一定能把鐵杵磨成針的。

小草和大樹讀后感500字(二)

我最近學(xué)了一篇課文叫《小草和大樹》,這篇課文寫的是夏洛蒂·勃朗特三姐妹的故事。主要講了夏洛蒂·勃朗特出生于英國(guó)北部的一個(gè)牧師家庭，母親早逝，夏洛蒂被送進(jìn)一所寄宿學(xué)校，在那里生活條件極其惡劣。夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年，雖然她的生活情況很困難，但是他都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，她們都希望筆敲開幸運(yùn)之門。夏洛蒂曾打算自已辦學(xué)校，為此她在姨母的'資助下與艾米莉一起去意大利進(jìn)修法語(yǔ)和德語(yǔ)。然而由于沒有人就讀， 學(xué)校沒能辦成，但是她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作。

夏洛蒂·勃朗特三姐妹在沉重的生活壓力下，發(fā)奮努力，堅(jiān)持寫作，最終獲得成功，她的代表作是《簡(jiǎn)·愛》成為世界名著，

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小草和大樹讀后感500字(三)

今天，我們學(xué)了《小草與大樹》這篇課文，使我受益匪淺，讓我明白了困難面前千萬(wàn)不能退縮的道理。

本文寫了勃朗特姐妹歷盡千辛萬(wàn)苦成名的故事。夏洛蒂。勃朗特作為三姐妹的老大，從小過著比常人要辛苦好多的生活。她們一直想用寫作來敲開幸運(yùn)之門，卻也一直遭受著沉重的打擊和難以接受的挫折。但她們卻把別人的譏諷、嘲笑，當(dāng)作是刺激、鞭打自己靈魂的一種工具。經(jīng)過無(wú)數(shù)次的努力，最后她們終于成功了。

這讓我很佩服，比起自己，就和夏洛蒂差遠(yuǎn)了。記得有一次，我正在彈琴，可老練不好。我又氣又惱，恨不得一把把書撕了。這時(shí)，爸爸進(jìn)來了。他嘲笑的說：看看你彈的什么呀!還說要當(dāng)鋼琴家呢!我看啊，你彈得曲子只要讓我們能聽下去就不錯(cuò)了!哈哈哈哈……我生氣極了，握緊拳頭，恨得咬牙切齒。心里發(fā)誓再也不彈這個(gè)曲子了。可是后來才明白，爸爸那是在用激將法啊，想用這種方法刺激我，希望我努力學(xué)習(xí)?？晌覅s…。瞧，這一點(diǎn)我就比勃朗特姐妹差勁了。非但沒有把別人的譏諷當(dāng)做鞭打自己靈魂，還反而讓自己退縮。

讀了這篇課文，它給我最大的啟示是;每一棵小草起初都會(huì)有成為大樹的夢(mèng)想，但在艱難的成長(zhǎng)過程中，大多數(shù)被苦難磨掉了信心。而那極少數(shù)堅(jiān)持下去的，奇跡總有一天會(huì)出現(xiàn)。所以，做小草時(shí)不妨幻想天空，做大樹時(shí)也不忘念及泥土……

我一定會(huì)記住這側(cè)故事給我的啟示，讓它改變我的人生。

小草和大樹讀后感500字(四)

撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！备郀柣f過這樣一句話。書，是黑暗中的一盞燈，使你不再孤獨(dú);書，是你面前的一團(tuán)火苗，使你充滿溫暖。書，給你帶來無(wú)限的遐想，給你帶來豐富的知識(shí)，給你帶來博大的道理……當(dāng)我讀完《小草和大樹》這篇文章時(shí)，頓時(shí)被文章中的主人公夏洛蒂。勃朗特那堅(jiān)持不懈的精神震撼了。

這篇文章主要介紹了夏洛蒂。勃朗特和兩個(gè)妹妹在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持寫作，經(jīng)過了一次沉重的打擊后，她們并沒有放棄，經(jīng)過慎重的思考，姐妹三人又把創(chuàng)作點(diǎn)放到小說上，向小說的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。隨后，夏洛蒂等人以罕見的精神毅力，，孜孜不倦地寫作著，終于成功了()。被人稱之為“逆境成才的典范?！?/p>

我希望當(dāng)一名老師。我知道了，在當(dāng)老師的途中，有許多困難。但只要你有鋼鐵般的意志和永不放棄的意念，就可以獲得意想不到的成功。在“成功”這條星光大道上，沒有平坦的“路”，只有蜿蜒不平的“道”，所以說“失敗+艱苦的努力=成功”。世界上并不存在什么不可能，只要緊要關(guān)頭不放棄，絕望就會(huì)變成希望。

當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，心中感到有一股沖勁。我想，我也被夏洛蒂。勃朗特這種精神所感動(dòng)了吧!從此時(shí)開始，我要在我的人生旅程上立下夏洛蒂。勃朗特這幾個(gè)字，讓這些字隨時(shí)激勵(lì)著自己，因?yàn)槲乙蚕胱龅诙€(gè)夏洛蒂。

小草和大樹讀書筆記 篇4

后感《小草和大樹》讀后感在生活中，小草和大樹是有區(qū)別的。小草是嬌小柔弱的，而大

樹是高大健壯的。我一直認(rèn)為草的價(jià)值不重要。但此刻我明白了，“小草 ”也是擁有強(qiáng)大意志的！

從這篇文章中，我明白在逆境中，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能成功。而夏洛蒂正是這樣的人，她就像那沙漠中傲放的仙人掌花，在不斷地奮斗著、努力著，我被夏洛蒂她不屈不撓和堅(jiān)持不懈的寶貴精神所打動(dòng)，我也要像夏洛蒂學(xué)，學(xué)會(huì)她的堅(jiān)持不懈； 學(xué)會(huì)她的努力奮斗；學(xué)會(huì)她的精神

讀完《小草與大樹》這篇雖然只有短短幾千字，但又飽含很多生活哲理的文章后，我從中懂得了很多道理，仿佛在一瞬間給自己的靈魂上了一節(jié)有好處的教育課，使自己長(zhǎng)大了許多

我深深地被文中的主人翁—— 夏洛蒂不屈不撓和堅(jiān)持不懈的寶貴精神所感動(dòng)。誰(shuí)能想象，一位年幼弱小的女孩在母親不幸早逝之后，承擔(dān)起維持家庭生計(jì)的職責(zé)，盡管這樣，她還是不肯放下讀書。雖然她應(yīng)該面對(duì)生活的貧困和冷言冷語(yǔ)，但她仍然可以在許多困難的心里

強(qiáng)地昂起頭來，朝著自己夢(mèng)想的目標(biāo)努力奮進(jìn)。這是多么罕見而又

珍貴的毅力！

夏洛特不屈服于命運(yùn)的精神使我尊敬她。 想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我的英語(yǔ)考試得了一個(gè)很

高分，老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)的表?yè)P(yáng)讓我驕傲。之后，每次考試，我都覺得自己以前考過高分。漸漸地，我的英語(yǔ)成績(jī)下降了。這說明，在處理困難時(shí)，有一種不屈不撓的精神是多么重要！夏洛特在生活和精神上都受倒了沉重的打擊，并沒有因?yàn)楸^而退縮，但我被一個(gè)小問題壓得喘不過氣來。

相比之下，夏綠蒂顯得那么高，無(wú)與倫比，但我卻像一粒黃沙那么?。?/p>

雖然夏綠蒂一開始就像一棵小草，但她在我心中就像一棵大樹。

到了酷熱的夏天，太陽(yáng)炙烤著大地，那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神，而這些小草卻仍然頑強(qiáng)的昂著頭，盯著炎熱。當(dāng)暴風(fēng)雨襲來的時(shí)候。雖然草被風(fēng)雨打得粉碎，但他們沒有屈服，依然牢牢地扎根在土里，不顧風(fēng)雨。

小草雖然沒有樹那么高，也沒有花那么迷人，但他不屈不撓的精神總能激勵(lì)我在困難面前不低頭不屈服。這又使想起了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 “的詩(shī)句來。

的確，大樹的威嚴(yán)使人敬佩，鮮花的香氣沁人心脾，但小草的剛毅品格則給人以啟迪。

想想我們自己，跟小草比起來，不太好！為了我們的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)和老師付出了很多努力。然而，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)后覺得自己很棒。他們不會(huì)想到那些辛勤工作的老師和家長(zhǎng)，他們也不會(huì)感恩，他們也不知道如何感恩。

我們也許成就不了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但是，只要做一棵這樣的 “小草 ”，我們就具備了做人的一些最基本的品質(zhì)了！

讓我們每個(gè)人都來學(xué)***蒂，學(xué)***永不言敗、不屈不撓、

堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。

在這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這一篇課文。其中，勃朗特姐妹不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我。

從默默無(wú)聞到震驚世界，從一株“小草 ”到一棵 “大樹 ”。夏洛蒂

姐妹倆經(jīng)歷了生活的壓迫、沉重的打擊、痛苦和恥辱，但她們活了下來。她們用艱辛的努力和堅(jiān)忍不拔的意志獲得了最后的勝利。

同學(xué)們可能還記得一個(gè)故事：世界著名的發(fā)明家愛迪生以前被一個(gè)老師罵作 “一個(gè)無(wú)知的笨蛋 ”，以前在尋找造價(jià)低、效率高、使用壽命長(zhǎng)的燈絲時(shí)實(shí)驗(yàn)了1200多次，最終取得了成功。當(dāng)愛迪生在老師的詛咒下悲觀時(shí)，他就不會(huì)取得那些輝煌的成就；當(dāng)愛迪生在尋找燈絲的過程中進(jìn)行了1000多次實(shí)驗(yàn)，他就不會(huì)贏得最后的勝利

記得三年前，我剛剛開始學(xué)***琴的時(shí)候，因?yàn)槔斫鉂摿Ρ容^差而彈得不是太好，以至于有一次老師簡(jiǎn)直不愿意再聽我彈了， 還說了一句 “就算我聽你演奏了，你也不能夠彈出一個(gè)讓我滿意的效果，那還不如不聽?！甭犃诉@話，我的心里失落極了，望著那一排排黑白相間的琴鍵，我不禁開始“恐懼 ”起來但是，在媽媽的鼓勵(lì)下，我又重新回到了電子琴的前面，讓手指在電子琴的琴鍵上隨意穿梭著，滑動(dòng)著。最后，經(jīng)過三年的努力和不懈的努力，我

后 “登”上了電子琴的 “頂峰 ”——九級(jí)，向老師證明“我能行 ! ” 堅(jiān)持就是勝利，在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們需要的是像夏洛蒂姐妹

們一樣不向困難低頭的精神，和一種“滴水穿石 ”、堅(jiān)持不懈的意志， 才能取得最后的勝利。

小草和大樹讀書筆記 篇5

今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文，《小草和大樹》。

這篇課文主要講述勃朗特三姐妹在沉重的生活壓力中堅(jiān)持寫作，孜孜不倦，最后都在世界文壇上取得極大的成就，成為了著名的英國(guó)女作家的故事。

夏洛蒂.勃朗特的母親早逝，還有二個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。而夏洛蒂?gòu)男【头浅６隆⒁獜?qiáng)好勝，她和兩個(gè)妹妹從來沒有停止過對(duì)文學(xué)的渴望。夏洛蒂二十歲那年把自己認(rèn)為最好的詩(shī)寄給了當(dāng)時(shí)的桂冠詩(shī)人羅伯特.騷塞，卻遭到一陣?yán)涑盁嶂S。姐妹三人節(jié)衣縮食，自費(fèi)出版了一本詩(shī)集，只賣出了兩本!三姐妹沒有灰心，又改寫小說，在荊棘叢中開拓新路。

一年后夏洛蒂的《簡(jiǎn).愛》出版了，受到了廣泛歡迎，成為婦女必讀的經(jīng)典之作。而艾米莉的《呼嘯山莊》和安恩的《艾格尼斯.格雷》也獲得了極大成就。三姐妹在男女不平等的陳腐偏見社會(huì)中用自己的行動(dòng)向世界莊嚴(yán)的宣布：世界上沒有什么不是婦女的事業(yè)，人人都是平等的。

夏洛蒂.勃朗特在如此艱苦的環(huán)境下不甘平庸、不斷進(jìn)取、持之以恒，獲得了成功。再看看我們，整天不愁吃穿，生活條件這么好，我們還有什么理由整天不思進(jìn)取、玩世不恭?

做事情只要持之以恒、堅(jiān)持不懈，不怕苦、不怕累，就會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上更是如此，我們應(yīng)學(xué)習(xí)夏洛蒂的精神，做一個(gè)不屈不撓的人。

小草和大樹讀書筆記 篇6

剛學(xué)完《小草和大樹》這篇課文，我不由得對(duì)夏洛蒂產(chǎn)生一種敬佩之情，文中夏洛蒂為了生計(jì)，四處奔波，卻依然沒有放棄文學(xué)，經(jīng)過一次又一次的挫折、打擊，最終獲得成功。

其實(shí)像夏洛蒂這樣的人很多很多，但又有幾個(gè)能像夏洛蒂那樣成功呢?正如那參天的大樹。粗壯、挺拔的背后又是什么呢?是風(fēng)吹雨打，日曬雨淋。這是一棵稚嫩的小樹苗成長(zhǎng)時(shí)最必不可少的磨練。暴風(fēng)雨過后就是燦爛的陽(yáng)光，安撫你的創(chuàng)傷，這便是堅(jiān)持后的獎(jiǎng)勵(lì)。

想到那里，我禁不住發(fā)自內(nèi)心最深處的感嘆。相比起來，我有溫馨的家庭，富裕的生活，漂亮的學(xué)校，但我卻沒有夏洛蒂那樣的毅力，沒有她那樣的堅(jiān)持不懈。相反的，我不管做什么事都是三分鐘熱度，總是那種大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷的人。差距實(shí)在太大了，大的超乎想象。

或許，人生就像一條激流，我們就像一只只逆流而上的小舟，堅(jiān)持不懈能夠攀上頂峰，放棄就會(huì)落入深淵。當(dāng)然，航行途中也會(huì)遇到許許多多潛藏在水底的石頭。就好比每一次的困難，看你能否跨越它。

就像夏洛蒂一樣，堅(jiān)強(qiáng)不放棄，就能把毫不起眼的小草，變成參天的大樹;如果她放棄了，那么小草始終就是小草，不可能成為大樹，也無(wú)法感到春天的來臨。每一次的挫折就是一級(jí)臺(tái)階，看你是要踏著它前進(jìn)，還是要隨著它回到原點(diǎn)。

成功來源于努力和堅(jiān)持，“上帝的安排”可是是自欺欺人的把戲，命運(yùn)始終掌握在自我手中。成功與否，關(guān)鍵在于個(gè)人選擇。

還記得夏洛蒂的那句話嗎?“我們是平等的，至少我們經(jīng)過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前”。?duì)，世界上沒有什么等級(jí)之分，那只可是是心理作祟，不管你在社會(huì)上有多么高尚，死了之后，也會(huì)和卑微的人受到同樣的待遇。

所以，為人處世不能有等級(jí)觀念，對(duì)所有人都應(yīng)當(dāng)平等。

我要證明，安逸的生活，也能夠培育出人才。

小草和大樹讀書筆記 篇7

前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個(gè)感人肺腑的而又真實(shí)故事。

18xx，夏洛蒂出生于一個(gè)貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計(jì)的責(zé)任。生活的貧苦，并沒有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫作，希望用筆敲開幸運(yùn)之門。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩(shī)寄給但是桂冠詩(shī)人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個(gè)月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對(duì)沉重的打擊，夏洛蒂并沒有悲觀消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過一番斟酌反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩(shī)歌轉(zhuǎn)向小說。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡(jiǎn)。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時(shí)間孜孜不倦地書寫著，全身心地投入到寫作上。倔強(qiáng)不服輸?shù)男愿褚约芭η趭^的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡(jiǎn)。愛》這部小說得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動(dòng)了所有人腐敗重男輕女的觀念。

意志堅(jiān)強(qiáng)，山岳可搬這是一個(gè)千真萬(wàn)確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒有機(jī)會(huì)進(jìn)校門，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué)中學(xué)課程，前后又與英語(yǔ)日語(yǔ)德語(yǔ)和世界語(yǔ)結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢(mèng)》等書籍，這些成績(jī)，這些貢獻(xiàn)，又有誰(shuí)能把它們與一個(gè)殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個(gè)令人可憐的寄生蟲。但她并沒有這樣，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。

她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句名言：困難，對(duì)于弱者來說是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來說是一筆巨大的財(cái)富。是呀，如果一個(gè)人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個(gè)弱者，但是，如果面對(duì)困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者。

小草和大樹讀書筆記 篇8

【第1篇】

今天，我學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇文章，深有感觸。

首先，我覺得夏洛蒂姐妹的意志是非常強(qiáng)大的。她們十分熱愛文學(xué)，即使家庭條件再差，都沒有放棄自己的文學(xué)夢(mèng)。后來，倍遭打擊。首先，被著名詩(shī)人瞧不起。接著，又是自費(fèi)的詩(shī)集只賣出了兩本……怎么可能沒有淚水，沒有痛苦呢？可是，夏洛蒂姐妹都挺過去了。如果，沒有堅(jiān)持，沒有信心，或許就沒有這三位著名作家；或許就沒有《簡(jiǎn)·愛》這部名揚(yáng)天下的小說；或許就不會(huì)有現(xiàn)在這么多的女作家的產(chǎn)生……其次，我覺得英國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)女性的偏見是很不對(duì)的。當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府就認(rèn)為女性只能在家里縫縫補(bǔ)補(bǔ)，干干家務(wù)，最好足不出戶，更別提他們認(rèn)為和高尚的職業(yè)，寫詩(shī)了。他們認(rèn)為女性不配，他們是大樹，受人景仰，而女性只配做任人踐踏的小草。這種觀點(diǎn)在現(xiàn)在看來，是極為可笑的，荒唐至極。憑什么女性支配任人踐踏呀？同樣是人，干嘛要搞特殊呢？應(yīng)該都是平等的才對(duì)呀！而且，據(jù)科學(xué)證明，女性的情商普片比男性高呢！要說這種觀點(diǎn)的唯一好處就是：讓那三朵仙人掌花多經(jīng)歷了些風(fēng)沙。最后，我覺得其實(shí)人與人之間其實(shí)是沒有小草和大樹之分的。就如夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛》中所說：人與人之間是平等的上帝沒有這么做，而咱們的靈魂是平等的，就仿佛咱們兩人穿過宅兆，站在上帝腳下，彼此平等-本來就如此！是呀，人與人之間本來就是平等的。只要能有百折不撓的精神，加上堅(jiān)持不懈的努力。任何所謂的“小草”都可以長(zhǎng)成“蒼天大樹”。人人心中都會(huì)有夢(mèng)想，就像埋藏在自己心底的一顆種子。突然有一天，夢(mèng)想越來越強(qiáng)烈，一棵幼苗破土而出。然而，一顆小小的幼苗要想長(zhǎng)成大樹，剛開始是肯定會(huì)遇到挫折。于是，有些人就放棄了，這等于親手把受挫的幼苗連根拔起，毀掉了自己的夢(mèng)想?？捎行┤司屯^來了，用心血汗水做養(yǎng)料，使幼苗最終長(zhǎng)成了大樹?？梢?，問題不在于你的身份與地位，而是你有沒有去做，有沒有努力的去做。世界上沒有“小草”，人人都是“大樹”。

這就是我對(duì)《小草和大樹》這篇課文的理解。

【第2篇】

“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！备郀柣f過這樣一句話。書，是黑暗中的一盞燈，使你不再孤獨(dú);書，是你面前的一團(tuán)火苗，使你充滿溫暖。書，給你帶來無(wú)限的遐想，給你帶來豐富的知識(shí)，給你帶來博大的道理……當(dāng)我讀完《小草和大樹》這篇文章時(shí)，頓時(shí)被文章中的主人公夏洛蒂、勃朗特那堅(jiān)持不懈的精神震撼了。

這篇文章主要介紹了夏洛蒂、勃朗特和兩個(gè)妹妹在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持寫作，經(jīng)過了一次沉重的打擊后，她們并沒有放棄，經(jīng)過慎重的思考，姐妹三人又把創(chuàng)作點(diǎn)放到小說上，向小說的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。隨后，夏洛蒂等人以罕見的精神毅力，孜孜不倦地寫作著，終于成功了。被人稱之為“逆境成才的典范?！?/p>

從這篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和聰明智慧的人，才能擁有精彩的人生。夏洛蒂、勃朗特就好像是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)的生命力伴隨著她一起奮斗，一起努力。大樹之所以這么高大，是靠辛勤的汗水澆灌出來的。無(wú)論你是多么地渺小、不起眼，但只要你有鋼鐵般的意志和永不放棄的意念，就可以獲得意想不到的成功。在“成功”這條星光大道上，沒有平坦的“路”，只有蜿蜒不平的“道”，所以說“失敗+艱苦的努力=成功”。世界上并不存在什么不可能，只要緊要關(guān)頭不放棄，絕望就會(huì)變成希望。

當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，心中感到有一股沖勁。我想，我也被夏洛蒂、勃朗特這種精神所感動(dòng)了吧!從此時(shí)開始，我要在我的人生旅程上立下夏洛蒂、勃朗特這幾個(gè)字，讓這些字隨時(shí)激勵(lì)著自己，因?yàn)槲乙蚕胱龅诙€(gè)夏洛蒂。勃朗特!

【第3篇】

最近，我讀了一篇叫《小草和大樹》的文章，從中懂得了許多道理。

這篇文章的主人翁是夏洛蒂.勃朗特，她是世界名著--《簡(jiǎn).愛》的作者。文中主要講述了夏洛蒂和她兩個(gè)妹妹的勵(lì)志故事，雖然家境貧寒，但仍不忘刻苦學(xué)習(xí)；雖然遭到譏諷，但仍不放棄自己的理想—文學(xué)。最終，她們獲得了成功。

文章里給我印象最深的地方是夏洛蒂在訓(xùn)誡下重新站了起來，以驚人的毅力奮發(fā)寫作。這里越發(fā)顯現(xiàn)出她在逆境中的不屈不撓，硬是要證明世上沒有“不是婦女的事業(yè)”。正因?yàn)橄穆宓俚倪@種精神，促使她戰(zhàn)勝了困難，摘到了成功的果實(shí)。

其實(shí)，在我們身邊有許許多多像夏洛蒂.勃朗特一樣的人。他們之前可能只是人群中的一粒不起眼的“沙子”，不過，歷經(jīng)苦難的磨煉，即使是沙子，也會(huì)變成絢麗的珍珠。我的媽媽就是一個(gè)例子。

記得幾天前，媽媽跟我說過她的人生。媽媽還在上高二時(shí)，就參了軍。那時(shí)候，軍營(yíng)里女兵幾乎全是城市出來的，而我媽是農(nóng)村的。所以，別人對(duì)我媽可能有偏見，有點(diǎn)看不起媽媽，她們有什么活動(dòng)，也不叫上她。但是，媽媽沒有自卑，她仍然盡力做好自己的工作，除此之外，考軍校是她最大的目標(biāo)。由于媽媽只上過高二，所以只好一邊工作，一邊抽空自學(xué)高三的課程。就這樣，她的知識(shí)越積越多，最終以優(yōu)異的成績(jī)通過了軍?？荚?，然而，其他家境好的卻沒有考上。媽媽就是一粒成功的“沙子”，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，但她沒有低頭，向自己的夢(mèng)想前進(jìn)，終于變成了“珍珠”。

我們每個(gè)人都是一?！吧匙印?，人生不一定會(huì)一帆風(fēng)順，很有可能進(jìn)入“珍珠貝”。那里陰暗潮濕，長(zhǎng)年曬不到陽(yáng)光，甚至把你壓迫得不能呼吸。可是，一旦你憑毅力走出了它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)變成了一顆亮閃閃的“珍珠”。奇跡不難發(fā)生，只要擁有堅(jiān)忍不拔的意志，再加上不懈的努力和戰(zhàn)勝困難的決心，小小的沙子也會(huì)發(fā)生不可思議的奇跡。

【第4篇】

“堅(jiān)持就是勝利?！笔巧鐣?huì)上廣為流傳的一句名言。翻開歷史，我們不難看出有多少志士仁人，文人墨客，由于堅(jiān)持兒在事業(yè)上有所成就因而永載史冊(cè)。而《簡(jiǎn)·愛》作者——夏洛蒂·勃朗特就事一位因堅(jiān)持不懈而取得成功的人。

夏洛蒂?gòu)男【头浅２恍?，他家境貧寒，母親早逝，在他本該在上學(xué)的時(shí)候卻不得不在家干活，維持家庭生計(jì)，但她卻始終沒有停止過寫作嘗試。長(zhǎng)大后，她把自己認(rèn)為最好的幾首詩(shī)寄給了當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的詩(shī)人羅伯特·騷塞，但卻遭到了騷塞的訓(xùn)誡，歧視。但它并沒有退縮，而是把恥辱化為動(dòng)力，更加努力。后來，她還和兩個(gè)妹妹一起自費(fèi)出版了一本詩(shī)集，結(jié)果只賣出了兩本。

困難是打不垮夏洛蒂的，她在后來決定用小說來講述自己的生活遭遇。她爭(zhēng)分奪秒地創(chuàng)作，像一匹駿馬不停地奔馳著，不知疲倦。終于在一年后，夏洛蒂的小說出版了，并受到了熱烈歡迎，夏洛蒂成功了！

取得成功是沒有捷徑可走的，必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。然而，在這條漫長(zhǎng)的道路上，總會(huì)遇到坎坷，遇到困難。困難只能使弱者低頭嘆息。在我們生活中，哪怕是一件小事，也是如此。

就像做一道很難的題目，一開始，你不會(huì)做，多讀幾遍題目，仔細(xì)想想，還是不會(huì)做。也許在這個(gè)時(shí)候，有些人會(huì)選擇放棄，其抄或是等老師的答案。但是，如果你當(dāng)時(shí)選擇堅(jiān)持，繼續(xù)讀題，繼續(xù)思考，換個(gè)方法想題目，那么，也許你就很快能夠解開這道題了。

成功只屬于努力過、堅(jiān)持過的人。學(xué)習(xí)上，我們要知道“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”生活中我們要明白“失敗乃成功之母?！薄皥?jiān)持就是勝利?！弊屛覀兿蛳穆宓賹W(xué)習(xí)，不想困難低頭，堅(jiān)持，堅(jiān)持，在堅(jiān)持！

小草和大樹讀書筆記 篇9

“她們硬是用鋼鐵般的意志，敲開了文學(xué)圣殿的大門，硬是用汗水和心血把‘小草’澆灌成‘大樹’……”當(dāng)我讀完《小草和大樹》這篇文章時(shí)，頓時(shí)被文章的主人公夏洛蒂·勃朗特那迎難而上的精神震撼了。

這篇文章主要介紹了夏洛蒂·勃朗特和兩個(gè)妹妹在惡劣的環(huán)境在下堅(jiān)持寫作，經(jīng)過了一次沉重的打擊后，她們并沒有放棄，經(jīng)過慎重的思考，姐妹三人又把著眼點(diǎn)放到小說上，向小說領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。隨后，夏洛蒂·勃朗特三姐妹以罕見的精神毅力，孜孜不卷的寫作著，終于獲得了成功，被人稱為“逆境成才”的典范。

從這篇文章中，我知道了在逆境中，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和聰明智慧的人，才能擁有精彩的人生。夏洛蒂·勃朗特就好像是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花，在坎坷的人生道路上，以頑強(qiáng)不屈、迎難而上的精神，不斷努力，不停奮斗，最終由一顆“小草”成長(zhǎng)為一棵“大樹”。大樹之所以那么高大，是靠辛勤的汗水澆灌出來的。無(wú)論你地多么渺小，不起眼，但只要有鋼鐵般的意志和永不放棄的意念，就一定能夠破繭成蝶。在“成功”這條星光大道上，沒有平坦的“大路”，只有蜿蜒、崎嶇的“小道”，所以說，失敗加艱苦的努力等于成功。世界上不存在什么不可能，只要緊要關(guān)頭不放棄，頑強(qiáng)拼搏，絕望就會(huì)變成希望。

當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，心中感到一股沖勁，我想，我也被夏洛蒂的這種精神感染了吧！從此時(shí)開始，我要在我人生旅途中刻下“夏洛蒂·勃朗特”這幾個(gè)字，讓它們隨時(shí)刺激著我，鼓勵(lì)著我……

小草和大樹讀書筆記 篇10

今天，我讀了《小草和大樹》這篇文章，他讓我懂得了許多深刻的道理。從默默無(wú)聞到震驚世界，從一顆“小草”到一棵“大樹”，夏洛蒂姐妹經(jīng)歷了生活的壓迫、沉重的打擊以及痛苦和羞慚，但他們堅(jiān)持了下來，用鋼鐵般的意志，在荊棘叢中開拓新路，最終脫穎而出，成為世界文學(xué)史上少有的盛事。在學(xué)習(xí)生活中，我們也要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹這種不屈不撓的精神。

以前，我非常懶學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)很無(wú)聊，所以厭倦了學(xué)習(xí)。一般作業(yè)都是拖拖拉拉的，直到爸爸媽媽生氣了，才慢吞吞地開始寫“天書”。

后來聽媽媽說了英國(guó)著名女作家夏洛蒂勃朗特寫的長(zhǎng)篇小說《簡(jiǎn)愛》是寫什么的，那時(shí)，我才對(duì)《簡(jiǎn)愛》和夏洛蒂勃朗特有些了解，并且，我有了一點(diǎn)觸動(dòng)，那位女作家過的生活是那么的清苦，但還不放棄文學(xué)，決定用筆敲開幸運(yùn)之門。而我的家庭雖然算不上是富裕的，但條件也一定比他那時(shí)好，我就應(yīng)該學(xué)得更好，而不是白白地浪費(fèi)時(shí)間，虛度光陰。

在這幾天里，我又學(xué)了《小草和大樹》這篇課文，更加深了我對(duì)她們的了解，知道了夏洛蒂勃郎特、艾米麗和安恩三姐妹付出了多少的艱辛和努力，一次又一次的沉重打擊但并沒有讓她們氣餒，反而決心更大。經(jīng)過了無(wú)數(shù)次的挫折，上帝終于把“不是婦女事業(yè)”的文學(xué)之門打開了。

學(xué)了這篇課文，我懂得了逆境成才的道理，要想取得成功，就一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，以不屈不撓的精神和毅力去克服困難。

小草和大樹讀書筆記 篇11

優(yōu)秀小學(xué)六讀后感文《小草和大樹》讀后感

在生活中，小草和大樹是有區(qū)別的。小草是嬌小柔弱的，而大樹是高大健壯的。我一直認(rèn)為草的價(jià)值根本無(wú)法提高。但現(xiàn)在我知道了，“小草”也是擁有強(qiáng)大意志的！

學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇課文，我被主人公——夏洛蒂·勃朗特所打動(dòng)了，她用實(shí)際行動(dòng)證實(shí)了“不是婦女的事業(yè)”是錯(cuò)誤的，是??！婦女的堅(jiān)定是打不掉的。

課文的主要內(nèi)容是這樣的：夏洛蒂·勃朗特和兩個(gè)妹妹在惡劣的環(huán)境下寫作，經(jīng)過了一次沉重打擊后，她們并沒有放棄，經(jīng)過姐妹三人的慎重思考，姐妹三人又把創(chuàng)作投入到**上，向**的領(lǐng)域前進(jìn)。后來，夏洛特等人以罕見的精神毅力寫作。

功夫不亞于那些想學(xué)的人。她們這次走對(duì)了路，終于成功了！

從這段文字中，我知道在逆境中，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能成功。而夏洛蒂正是這樣的人，她就像那沙漠中傲放的仙人掌花，在不斷地奮斗著、努力著，我被夏洛蒂她不屈不撓和堅(jiān)持不懈的寶貴精神所打動(dòng)，我也要像夏洛蒂學(xué)，學(xué)會(huì)她的堅(jiān)持不懈；學(xué)會(huì)她的努力奮斗；學(xué)會(huì)她的精神……

小草和大樹讀書筆記 篇12

“她們應(yīng)用鋼鐵般的意志，敲開了文學(xué)圣殿的大門，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成“大樹”?！边@是《小草和大樹》這篇文章中最精辟的一句話。我細(xì)細(xì)的品讀著，推敲著他深刻的意思。從中，我得到了很多啟發(fā)，是我的常識(shí)寶庫(kù)又增添了一筆財(cái)富。

這篇文章的主人公是夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她出生貧窮，自幼就承擔(dān)起了家庭的一部分。但無(wú)論生活再艱苦再勞累，她都不愿放棄學(xué)習(xí)。在文學(xué)的道路上，她和兩個(gè)妹妹不斷遭受打擊和失敗。她們經(jīng)過慎重研究后，決定將寫詩(shī)改寫小說。以后，她們爭(zhēng)分奪秒，孜孜不倦的寫作，最后在文學(xué)盛壇中獲得了輝煌的收獲！

勃朗特姐妹的成功經(jīng)歷使我深受啟發(fā)。僅有付出艱辛的努力，才可以領(lǐng)會(huì)到成功的喜悅。她們?yōu)樽晕业膲?mèng)想而奮斗，她們不屈的抗?fàn)幘衽c不懈奮斗的頑強(qiáng)意志感動(dòng)著所有些人。在逆境中僅有敢于不屈的奮斗，敢于向所有人證明自我并不弱小，用自我的勇氣和堅(jiān)韌的毅力點(diǎn)燃智慧的火苗，就需要能收成輝煌的成功！

頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。而非凡的毅力源自毫不動(dòng)搖的決心。作為21世紀(jì)新一代的學(xué)生，大家更應(yīng)當(dāng)具備頑強(qiáng)拼搏的精神，為祖國(guó)的將來建設(shè)做出偉大的貢獻(xiàn)。

自從我讀了《小草和大樹》這篇文章后，他是我內(nèi)心充滿了勇氣。我不在選擇沉默，我要像夏洛蒂。勃朗特那樣，不畏困難，有堅(jiān)韌的毅力，在日常鼓起勇氣，走向?qū)淼耐昝朗澜纭?/p>

緩刑矯正自學(xué)筆記(精選十二篇)

被宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗(yàn)期限內(nèi)，違反法律、行政法規(guī)或者國(guó)務(wù)院有關(guān)部門關(guān)于緩刑的監(jiān)督管理規(guī)定，或者違反人民法院判決中的禁止令，情節(jié)嚴(yán)重的，應(yīng)當(dāng)撤銷緩刑，執(zhí)行原判刑罰。以下是小編幫大家整理的緩刑人員思想?yún)R報(bào)簡(jiǎn)短（精選12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇1

敬愛的黨組織：

今天是自己的矯正期第三個(gè)月，在這說短不短說長(zhǎng)不長(zhǎng)的三個(gè)月里，讓我深有體會(huì)的是司法所工作人員帶給我的感受與信任。初來的時(shí)間里，社區(qū)矯正工作人員并沒用因?yàn)槲沂且幻锓付鴮?duì)我加以歧視，而是像家人般對(duì)我進(jìn)行教導(dǎo)幫助。從剛開始的集中教育到后來日常生活中電話、短信上的問候，都時(shí)時(shí)讓我體會(huì)到司法所工作人員的工作熱情與責(zé)任心，讓我在人生短暫的旅途中感受到做人做事都需要盡心盡責(zé)。我相信在以后的日子里，有他們?nèi)缬H人般的教導(dǎo)與關(guān)心，我會(huì)重新以新的樂觀的心態(tài)走上社會(huì)。

請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中檢驗(yàn)我！

此致

敬禮！

匯報(bào)人：

20xx年x月x日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇2

尊敬的XX：

我叫xx，今年xx歲。因?yàn)閤xx（罪名），被xx人民法院處有期徒刑x年，宣告緩刑x年。我現(xiàn)在已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到我所犯的罪行，對(duì)自己的行為后悔不已，但是我有信心也有決心改變自己，使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

我一直在努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)和其他文化知識(shí)，不斷地?cái)U(kuò)展自己的知識(shí)面。遵守法律、行政法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章，服從監(jiān)督，不斷地增強(qiáng)自身的法制觀念。

通過這半年的學(xué)習(xí)，跟民警對(duì)我的幫助教育，使我體會(huì)到了自己曾經(jīng)是多么的幼稚，所做的事情是多么的荒唐。給自己帶來了很大的傷害，同時(shí)也給社會(huì)，給他人帶來了影響跟傷害。為了能更好的改善自己，這個(gè)月，我去了西安工作，希望能從工作中學(xué)習(xí)到一些東西，通過這一個(gè)月的工作，讓我看到了這個(gè)社會(huì)的和諧，同時(shí)也明白了每一分錢都來之不易。

工作閑暇時(shí)，我經(jīng)常想起自己從前做的事，是多么的荒唐，通過在外面的學(xué)習(xí)，跟民警的教育，使我從思想上進(jìn)行了深刻的反思，也認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)自己的法制概念是多么薄弱。從而導(dǎo)致了犯罪。

如今才發(fā)現(xiàn)自己真的很后悔，如今我只能努力的改造自己，在工作閑暇時(shí)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，讓自己多了解法律，一般自己以后不會(huì)再做違法的事情，今后我要做到遵守國(guó)家的法律，我會(huì)永遠(yuǎn)不讓自己再走上犯罪的道路。

我學(xué)會(huì)真正認(rèn)識(shí)到學(xué)法，懂法，守法。的重要性。如今我牢記國(guó)家的.法律在心中，讓它時(shí)刻提醒我，做事要三思后行，切莫沖動(dòng)犯下大錯(cuò)，而后悔一輩子，所以今后違法的事情，我絕對(duì)保證不再做?，F(xiàn)在，真正認(rèn)識(shí)到懂法守法的重要性，我從思想上進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)識(shí)到了我的法制觀念確實(shí)很淡薄，從而導(dǎo)致自己犯了罪。我所犯之罪對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)造成了很大的影響。

我悔而在悔，今后一定做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：xxx

20xx年x月x日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇3

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部：

本人XXX，安順西秀區(qū)東關(guān)片區(qū)的人，因?yàn)楹退税l(fā)生矛盾，最后我因?yàn)榇蚣軐?dǎo)致他人重傷，被判刑三年，緩刑三年執(zhí)行。

望政府領(lǐng)導(dǎo)能看我的行動(dòng)，我真誠(chéng)地接受改造，并愿意接受社區(qū)矯正。對(duì)于這一切我還將進(jìn)一步深入總結(jié)，深刻反省，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的公民。

20XX年4月4日，我當(dāng)爸爸了，我現(xiàn)在有了個(gè)兒子，這對(duì)我來說，我必須比以前更有責(zé)任心，更要有承擔(dān)和保護(hù)的重任了，我會(huì)更加努力的對(duì)這個(gè)新的家庭做出點(diǎn)樣子了，牢記過去的錯(cuò)誤，積極的面對(duì)新的生活與未來。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：xxx

20xx年xx月xx日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇4

尊敬的監(jiān)獄監(jiān)獄警官：

在這個(gè)月的緩刑期間里，我居住在縣里，主要從事服務(wù)工作以及做些力所能及的家務(wù)事，幫助社區(qū)做了部份綠化澆水剪花等公益事務(wù)。

于X月XX日還參加社區(qū)組織的文體活動(dòng)，這段時(shí)間的改造期間沒有做出違法違紀(jì)事情。我還認(rèn)真回想自已之前的所做所為，認(rèn)為以前我的所做所為觸犯了法律，法院對(duì)我的判決是對(duì)的。這段時(shí)間里。民警在工作很忙的情況下多次找我談心。對(duì)我做思想教育。讓我永遠(yuǎn)不要忘了這次血的教訓(xùn)。搶劫罪。不但傷害了他人。也傷害自己。從我們談話以后。我深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。做了這樣的事。我對(duì)國(guó)家和社會(huì)都造成了不良的影響。覺的自已之因?yàn)榉阜?，是缺少學(xué)習(xí)，對(duì)公益事業(yè)不夠積極，個(gè)人私心雜念太大，法律意識(shí)淡漠，忽視個(gè)人世界觀改造，我現(xiàn)在很珍惜自已原來的工作崗位，如果能有回頭工作的機(jī)會(huì)，我一定會(huì)真正樹立為人民服務(wù)的思想，一切工作以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多做公益，多做善事，我認(rèn)為法律對(duì)我的判決是公平的，我在緩刑改造期間一定會(huì)嚴(yán)格遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律法規(guī)。爭(zhēng)取早日取得自由。。

現(xiàn)在。我真正認(rèn)識(shí)到了懂法。守法的重要性。現(xiàn)在我從思想上進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)識(shí)到了我的法制觀念確實(shí)很單薄，從而導(dǎo)致了自己犯罪，我要在思想上，繼續(xù)深刻的反思，再次加強(qiáng)我的法制觀念，這件事對(duì)我來說，就是一件血一樣的教訓(xùn)。

從今以后我要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家法律和黨的思想政策。今后不該做的事情，我絕對(duì)不要做！。經(jīng)歷過這樣的事，我悔而再悔。在以后的日子里。我會(huì)讓我的心頭。永遠(yuǎn)懸掛著一把法律之劍。做事三思而行。再也不會(huì)一時(shí)沖動(dòng)。讓自己犯下大錯(cuò)。不管前方的道路多么艱難，我都會(huì)頑強(qiáng)的走下去！

困頓中，請(qǐng)相信我還能振翅飛翔！

匯報(bào)人：XX

20XX年XX月XX日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇5

尊敬的XX：

轉(zhuǎn)眼間緩刑考驗(yàn)期的第二個(gè)月已快結(jié)束，回顧這個(gè)月來，我生活回到正軌，每天正常勞動(dòng)，每周按時(shí)向矯正工作站人員報(bào)到，并于XX月XX日到參加勞動(dòng)。

在這期間，經(jīng)常在媒體上了解到一些醉駕、無(wú)證駕駛而造成的慘案新聞，不禁為自己醉駕行為捏了一把汗，應(yīng)該說在這次我算是不幸中的萬(wàn)幸，萬(wàn)幸的是我的行為沒有造成人員傷亡等。當(dāng)然，從此往后，我絕不能因存在任何僥幸心理而釀成大禍。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：___

20_年_月_日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇6

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部：

我叫XX，緩刑期間本人在XX小學(xué)任一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師。本人從教已有二十多年，二十多年來，我能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)。在這二十多年教育史上有著許多優(yōu)秀的成績(jī)。今天我參加崗位競(jìng)聘，我申請(qǐng)繼續(xù)在XX小學(xué)任教，若我被聘，我會(huì)一如既往地搞好教育教學(xué)工作，緊跟新時(shí)代的教育發(fā)展觀，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，追求終身不斷學(xué)習(xí)，積極參加課改教研活動(dòng)，提高自己教育教學(xué)水平，希望領(lǐng)導(dǎo)考驗(yàn)我、接受我。

20XX年12月2日，佘某因酒后駕駛被判處拘役二個(gè)月，宣告緩刑三個(gè)月。在緩刑考驗(yàn)期間，佘某違反社區(qū)矯正管理規(guī)定，近日西吉人民琺院對(duì)佘某撤銷緩刑，執(zhí)行原判刑罰。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：xxx

20xx年x月x日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇7

尊敬的XX：

我叫xx，今年xx歲。因?yàn)閤xx（罪名），被xx人民法院處有期徒刑x年，宣告緩刑x年。我現(xiàn)在已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到我所犯的罪行，對(duì)自己的行為后悔不已，但是我有信心也有決心改變自己，使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

我一直在努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)和其他文化知識(shí)，不斷地?cái)U(kuò)展自己的知識(shí)面。遵守法律、行政法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章，服從監(jiān)督，不斷地增強(qiáng)自身的法制觀念。

通過這半年的學(xué)習(xí)，跟民警對(duì)我的幫助教育，使我體會(huì)到了自己曾經(jīng)是多么的幼稚，所做的事情是多么的荒唐。給自己帶來了很大的傷害，同時(shí)也給社會(huì)，給他人帶來了影響跟傷害。為了能更好的改善自己，這個(gè)月，我去了西安工作，希望能從工作中學(xué)習(xí)到一些東西，通過這一個(gè)月的工作，讓我看到了這個(gè)社會(huì)的和諧，同時(shí)也明白了每一分錢都來之不易。

工作閑暇時(shí)，我經(jīng)常想起自己從前做的事，是多么的荒唐，通過在外面的學(xué)習(xí)，跟民警的教育，使我從思想上進(jìn)行了深刻的反思，也認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)自己的法制概念是多么薄弱。從而導(dǎo)致了犯罪。

如今才發(fā)現(xiàn)自己真的很后悔，如今我只能努力的改造自己，在工作閑暇時(shí)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，讓自己多了解法律，一般自己以后不會(huì)再做違法的事情，今后我要做到遵守國(guó)家的法律，。我會(huì)永遠(yuǎn)不讓自己再走上犯罪的道路。

我學(xué)會(huì)真正認(rèn)識(shí)到學(xué)法，懂法，守法。的重要性。如今我牢記國(guó)家的法律在心中，讓它時(shí)刻提醒我，做事要三思后行，切莫沖動(dòng)犯下大錯(cuò)，而后悔一輩子，所以今后違法的事情，我絕對(duì)保證不再做?，F(xiàn)在，真正認(rèn)識(shí)到懂法守法的重要性，我從思想上進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)識(shí)到了我的法制觀念確實(shí)很淡薄，從而導(dǎo)致自己犯了罪。我所犯之罪對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)造成了很大的影響。

我悔而在悔，我要從新做人，洗心革面。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：___

20_年_月_日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部：

緩刑期間本人明白做事，應(yīng)適當(dāng)考慮。比如，為何做，值不值得做，是否必須做，不做不可這樣，你一旦開始做的時(shí)候，就會(huì)全身心投入，而不再為一些雞毛蒜皮的事情，一次次打斷工作，也不會(huì)出現(xiàn)徒有忙碌而無(wú)進(jìn)展的情況了。

做人做事，既體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，脾氣秉性，又體現(xiàn)了一個(gè)人的工作能力。一個(gè)人，如果做事做得好，但是人際關(guān)系搞不好，就不能算是一個(gè)成功的人。

在一個(gè)工作環(huán)境里，在完成自己工作任務(wù)的同時(shí)，也會(huì)盡自己所能去幫助身邊的同事，而絕不是只顧做好自己手頭的工作而忘了自己是屬于工作團(tuán)隊(duì)的一分子。

在工作中從完善到創(chuàng)新，是自己的價(jià)值，是自己進(jìn)步的過程，是說明自己有信心，有能力迎接挑戰(zhàn)的勇氣。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：xxx

20xx年xx月xx日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇9

尊敬的XX：

在這個(gè)星期的緩刑期間里，我一直以熱愛生命、遵紀(jì)守法作為自己的座右銘。

通過近段時(shí)間的學(xué)習(xí)，跟司法所所長(zhǎng)謝所對(duì)我的幫助教育，使我深刻地體會(huì)到了自己所做的事情是多么的荒唐，重新認(rèn)識(shí)自己給他人給社會(huì)帶來的傷害，閑下來的時(shí)候我經(jīng)常想起自己從前做的事，通過學(xué)習(xí)跟司法所的教育，使我從思想的根上進(jìn)行了思考，懂得以前自己的法制概念是多么薄弱，從而導(dǎo)致了犯罪。如今的我除了默默地思考和悔恨外，更多的是努力的改造自己，努力學(xué)習(xí)補(bǔ)充法律知識(shí)改造自己的主觀世界，讓自己多了解法律，保證自己以后不會(huì)再做違法的事情，我一定要做到遵守國(guó)家的法律，永遠(yuǎn)不讓自己再走上犯罪的道路，學(xué)會(huì)真正認(rèn)識(shí)到學(xué)法，懂法，守法的重要性。如今我牢記國(guó)家的法律在心中，讓它時(shí)刻提醒我，做事要三思后行，切莫大意沖動(dòng)犯下大錯(cuò)，而后悔一輩子，所以今后違法的事情，我絕對(duì)保證不再做。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：xxx

20xx年xx月xx日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇10

尊敬的XX：

本人因20xx年x月xx日在連城無(wú)證醉酒駕車肇事20xx年x月x日經(jīng)縣人民法院判決，以交通肇事罪被判處有期徒刑一年，緩刑一年。緩刑考驗(yàn)期自20xx年x月xx日起計(jì)算。緩刑期間，本人思過悔過，充分認(rèn)識(shí)到所犯罪行的嚴(yán)重性，因自身的法制觀念、組織紀(jì)律觀念淡薄，在未取得駕駛資格證且醉酒后駕車致人死亡，已對(duì)社會(huì)、受害者家屬造成極大的傷害。也為自己的家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)在，我從思想上進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)識(shí)到了我的法制觀念、組織紀(jì)律性確實(shí)很淡薄，從而導(dǎo)致自己犯了罪。我要在思想上繼續(xù)深刻的反思，再次加強(qiáng)我的法制觀念及組織紀(jì)律性。堅(jiān)決杜絕此類事件的發(fā)生。緩刑期間，本人在管理站的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)和個(gè)人業(yè)務(wù)能力學(xué)習(xí)。

主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。在原有的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，同時(shí)注重加強(qiáng)對(duì)外界時(shí)政的了解，通過學(xué)習(xí)，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅(jiān)定了立場(chǎng)，堅(jiān)定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。緩刑期間，在管理站的領(lǐng)導(dǎo)下，積極開展工作，力求更好的完成自己的本職工作。

在做好管理站內(nèi)務(wù)，護(hù)林員監(jiān)管外，還做了下鄉(xiāng)巡山，進(jìn)村護(hù)林防火宣傳，制止了多起野外違章用火。緩刑期間，我一直在加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓自己永遠(yuǎn)不讓這種壞思想再侵蝕自己的靈魂，真正認(rèn)識(shí)到懂法守法的重要性。未做違反法律法規(guī)的事。

當(dāng)然，在自己的思想、工作、學(xué)習(xí)等方面還存在著許多的不足：

首先，在思想上，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作；還需要進(jìn)一步加大對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的思想理論水平。不斷加強(qiáng)對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的改造。

其次，在業(yè)務(wù)知識(shí)上，與自己本職工作要求還存在有一定的差距，通過工作實(shí)踐，使我深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，業(yè)務(wù)知識(shí)的不熟悉，將會(huì)直接影響工作的開展，在今后的工作中還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

今后我要做得更加遵守法律、行政法規(guī)。服從管理、服從監(jiān)督，增強(qiáng)自己的法制觀念及組織紀(jì)律性。力爭(zhēng)早日成為一名合格的站員。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：xxx

20xx年x月x日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇11

尊敬的監(jiān)獄監(jiān)獄警官：

我是一名因過失致人死亡罪而被判緩刑的社區(qū)矯正對(duì)象，我到司法所接受社區(qū)矯正，在社會(huì)上服刑。在接受社區(qū)矯正的這段日子里，我能夠嚴(yán)格遵守社區(qū)矯正的各項(xiàng)制度，經(jīng)過多次與社區(qū)矯正工作人員的談話以及本人對(duì)國(guó)家法律的理解，使我認(rèn)識(shí)到所犯的罪行給別人帶來的危害，但是政府并沒有放棄我們這些人，而是采用一切措施來挽救我們，我非常感謝政府的關(guān)心。

在矯正之初，我對(duì)自己的前途十分悲觀，精神負(fù)擔(dān)重，心理落差大，自認(rèn)低人一等，平時(shí)閉門在家，不和外界接觸，沉默寡言，不愿與家人親朋好友交流，心態(tài)有些不正常。通過司法所與我促膝談心，用典型案例教育等方法，鼓勵(lì)我學(xué)習(xí)一門技術(shù)，掌握技術(shù)后，日子會(huì)越來越好的，這使我重新燃起了生活的希望。經(jīng)請(qǐng)假并獲批準(zhǔn)后，我即到南寧技工學(xué)校學(xué)習(xí)。今年四月，我學(xué)成歸來?，F(xiàn)在貴港城區(qū)一家大公司工作。如今，我生活無(wú)憂，過上了正常人的生活。

在社區(qū)矯正期間，司法所工作人員經(jīng)常教育我，要做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人，不管我有什么樣的困難，司法所都盡可能幫助我解決。在接受幫助的同時(shí)，我也要幫助別人，積極改造，做一個(gè)有利于社會(huì)的合法的公民，才不辜負(fù)政府、社區(qū)矯正工作者和家人對(duì)我的關(guān)心和幫助。

今后，我要努力學(xué)習(xí)國(guó)家法律、法規(guī)和社區(qū)矯正工作管理規(guī)定，遵守社區(qū)矯正管理制度，做到每月向司法所報(bào)到、每月提交書面匯報(bào)小結(jié)，定期參加司法所組織的集中學(xué)習(xí)和公益等活動(dòng)，自覺接受司法所的談話詢問，不斷矯正不正當(dāng)行為和違法錯(cuò)誤言行，以實(shí)際行動(dòng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，以報(bào)答政府、社區(qū)矯正工作者和家人對(duì)我的期望。

匯報(bào)人：XX

20XX年XX月XX日

緩刑矯正自學(xué)筆記 篇12

敬愛的黨組織：

這個(gè)月里，我在家中不斷的學(xué)習(xí)法律知識(shí)，也沒有做違法犯罪事情。今后我要做得遵守法律法規(guī)，行政法規(guī)，服從監(jiān)督，增強(qiáng)自己的法制觀念。遠(yuǎn)離一些低俗的活動(dòng)娛樂場(chǎng)所。

現(xiàn)在，我深刻的認(rèn)識(shí)到了我法制觀念確實(shí)很淡薄，從而導(dǎo)自己犯了大罪。我要在思想上繼續(xù)深刻的反醒自己，再次加強(qiáng)我的法制觀念。這段時(shí)間里，通過社區(qū)對(duì)我人性化的管理及不斷的幫助救教育，在我心里總是有一把法律之劍，做事三思而后行。切末一時(shí)沖動(dòng)犯下犯大錯(cuò)而悔恨終生。

現(xiàn)在，真正認(rèn)識(shí)到懂法、守法的重要性，我從思想上進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)識(shí)到了我的法制觀念上的淡薄，并對(duì)國(guó)家和家里親人造成的傷害深深的悔恨自己，我悔而在悔。我要從新做人，洗心革面，做一個(gè)合格的公民。

請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中檢驗(yàn)我！

此致

敬禮！

匯報(bào)人：

20xx年x月x日

梅花魂讀書筆記十二篇

研究“梅花魂讀書筆記”的含義可以使我們了解更多有趣的事情。當(dāng)我們專注于閱讀時(shí)，我們能夠領(lǐng)會(huì)到更深層次的思考，而在創(chuàng)作中提取出新穎的觀點(diǎn)。閱讀完這篇作品后，我深感震撼。只有認(rèn)真地閱讀，我們才能真正感受到并從中獲取收獲。分享是一種美德，如果您覺得這篇文章有用，請(qǐng)與身邊的朋友分享吧！

梅花魂讀書筆記 篇1

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！边@堅(jiān)貞不屈的梅花，歷來是我們中華的民族魂的代表。

作者的外祖父是一位遠(yuǎn)居星島的華僑，外祖父善長(zhǎng)唐詩(shī)宋詞，還能書會(huì)畫，在新加坡有絕對(duì)的人氣和優(yōu)越的條件。但即使如此，外祖父對(duì)祖國(guó)依然無(wú)限留戀，對(duì)祖國(guó)有一顆赤子之心。

在古代，也有不少人擁有梅花的精神：抗金名將岳飛，一心為了祖國(guó)的山河統(tǒng)一，殺敵永遠(yuǎn)沖在前沿，用行動(dòng)驗(yàn)證了母親繡給他的四個(gè)字“精忠報(bào)國(guó)”；抗元名將文天祥，在黃公灘的背水一戰(zhàn)中失利，被元兵用金棍擊傷膝蓋，但依然不肯屈服……這不是梅花魂嗎？

1945年，中國(guó)那一個(gè)個(gè)把梅花魂融入生命的英雄取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，奪回了自己的領(lǐng)土。然而67年的今天，日本居然想買走我們的領(lǐng)土！每一塊中國(guó)的土地都是祖國(guó)母親的孩子，難道那20億日元就能抵得上中國(guó)的血肉？難道會(huì)有一個(gè)母親愿意將自己的孩子賣掉嗎？現(xiàn)在，我們應(yīng)該拿出梅花魂的精神，保衛(wèi)自己的國(guó)土！

其實(shí)，對(duì)我們小孩子來說，愛國(guó)只要做一些小事，也是從小事做起：每天充滿敬意地向國(guó)旗敬禮；認(rèn)真的學(xué)習(xí)，完成自己的作業(yè)；多走幾步路把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，讓祖國(guó)母親的身軀不被玷污；戴好自己的紅領(lǐng)巾，每時(shí)每刻記住自己是中國(guó)的孩子，應(yīng)該與其它同胞團(tuán)結(jié)一心……我們的身體流的是華夏民族的血，理應(yīng)讓它更美，更潔凈。

一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論在安樂的生活里，還是在艱難的困境中，都有奮斗，與困難作斗爭(zhēng)，把梅花魂融入我們的血液，讓中國(guó)這頭沉睡了百年的東方雄師覺醒，重新站在世界的屋頂俯視大地，而不是站在山腳下抬頭仰視別人！

梅花魂讀書筆記 篇2

本文通過一位旅居異國(guó)的老華僑對(duì)梅花的熱愛，反映了他對(duì)祖國(guó)的懷念。就像梅花一樣，它展示了一位老華僑的中國(guó)心。

朵朵梅花寄深情，情有獨(dú)中因愛國(guó)。一位老人，他的三次哭泣，次次讓我心疼。

第一次，他由詩(shī)句想到了自己，思鄉(xiāng)之情無(wú)法控制，因而潸然淚下。這是我祖父的第一滴眼淚，凝結(jié)了一位老人對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的深切思念。這冰涼淚是思鄉(xiāng)的淚。

這是外祖父第二次流淚。如果說第一次的無(wú)聲流淚是外祖父思鄉(xiāng)之情的涌動(dòng)，那么這一次“嗚嗚嗚地哭”就是外祖父愛國(guó)感情的宣泄。都說“男兒有淚不輕彈”，那是“只因未到傷心處”?。?/p>

外祖父思念家鄉(xiāng)、眷戀祖國(guó)，他想回國(guó)卻因身體原因不能回去，多少心酸，多少無(wú)奈??！這淚水是無(wú)奈的淚水。它顯示了一位生活在異國(guó)他鄉(xiāng)的老人的深情。

這是第三次寫外祖父的眼淚，雖是淚眼朦朧，卻讓我們倍感心痛。所謂落葉歸根，能回到祖國(guó)的懷抱是外祖父的夙愿，而今卻成為終生的憾事。只能把這種情感寄托在梅花上，寄托在后人身上。

對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀，這萬(wàn)千愁情郁結(jié)于心，這淚水飽含著對(duì)家鄉(xiāng)的深深情意，是飽含著深情的淚。

哦！外祖父的情感，深深的把那濃濃的鄉(xiāng)愁表達(dá)出來。感動(dòng)了我的心，哦！鄉(xiāng)愁。

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！边@是宋朝詩(shī)人王安石寫的。梅花，是那么不屈不饒，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開的愈精神，愈秀氣。

我們都是中國(guó)人，一定要頂天立地，不肯低頭折節(jié)，不能受到一點(diǎn)磨難就放棄。我要學(xué)***的精神，堅(jiān)貞不屈。

哦！我要學(xué)***烈的梅花魂。

梅花魂讀后感（二）

古人曾云：梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章；墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開……從這些著名的詩(shī)句中，我們可以看出梅花是多么純潔，它那不畏嚴(yán)寒的品性曾經(jīng)影響著多少世人。我又學(xué)了《梅花魂》這一課，更加讓我對(duì)梅花產(chǎn)生了許多敬佩之情。

作者出生在東南亞的星島，從小和祖父住在一起。有一次，作者在爺爺書房里玩耍時(shí)，不小心弄臟了一副水墨畫的梅花圖。他的祖父非常生氣。說梅花圖是不可以隨便糟蹋的，因?yàn)槊坊ㄊ俏覀冏鎳?guó)的名畫，愈是寒冷、它卻愈精神，也是最有品格、有靈魂、有骨氣。

但是在臨走時(shí)，為祖父送給她一副梅花圖和一條繡著梅花的手絹?？墒窃谀潜瘺龅那榫w中，為祖父顯得是那么蒼老。多少年過去了，當(dāng)作者看到那幅梅花圖和繡著梅花的手絹時(shí)，便會(huì)想起身在異鄉(xiāng)的為祖父，和為祖父那一顆眷戀祖國(guó)的心。

是呀，一位身在異鄉(xiāng)的華僑，卻不能回到祖國(guó)感受美麗的大好山河，不能體驗(yàn)?zāi)菗碛虚L(zhǎng)江、黃河、萬(wàn)里長(zhǎng)城的自豪，不能親自走一走那蘊(yùn)含著濃濃鄉(xiāng)情的國(guó)土，對(duì)于一個(gè)老華僑來說將是多么的遺憾！

不僅是梅花的高潔影響著我，激蕩著我的更是如梅花一樣清逸飄香的思鄉(xiāng)情懷，愛國(guó)之心。

梅花魂讀后感（三）

梅花是中國(guó)最著名的花之一。它怕冷的堅(jiān)強(qiáng)性格一直受到人們的稱贊。學(xué)完《梅花魂》這篇課文，我對(duì)梅花精神產(chǎn)生了更深刻的理解。

本文作者出生在東南亞的星島，從小和祖父住在一起。有一次，作者在爺爺書房里玩耍時(shí)，不小心弄臟了一副水墨畫的梅花圖。他的祖父非常生氣。說梅花圖是不可以隨便糟蹋的，因?yàn)槊坊ㄊ俏覀冏鎳?guó)的名花，也是最有品格、有靈魂、有骨氣的花。

作者和媽媽回國(guó)，外祖父由于年紀(jì)大了，不能回國(guó)，他是那樣傷心。臨走前，爺爺送給作者一幅特別珍藏的梅花圖和一條繡著梅花的手帕，告訴她無(wú)論在什么情況下都要有梅花的性質(zhì)。多少年過去了，當(dāng)作者看到那幅梅花圖和繡著梅花的手絹時(shí)，便會(huì)想起身在異鄉(xiāng)的外祖父和外祖父那一顆眷戀祖國(guó)的心。

這篇課文語(yǔ)意含蓄、感情深厚，揭示了“梅花魂”的含義，也揭示了一位老華僑的愛國(guó)情懷。一位老人，漂泊海外，不能回到祖國(guó)感受美麗的大好河山，不能親自走一走那蘊(yùn)含著濃情的鄉(xiāng)土，這是多么遺憾的一件事！可是，老人對(duì)祖國(guó)的眷戀之情卻那樣深沉，那樣執(zhí)著，不因歲月而改變。

老人喜愛梅花，他的人格也像梅花一樣，堅(jiān)貞純潔。在他心目中，梅花是中華民族精神的象征。我們也要像梅花一樣，做一個(gè)有性格、有靈魂、有骨氣的人，無(wú)論經(jīng)歷了多少風(fēng)浪，都要保持堅(jiān)定的信念和向上的精神。

梅花魂給了我無(wú)限的啟迪，我也要做一個(gè)有梅花秉性的人。

梅花魂讀書筆記 篇3

不經(jīng)一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香

梅花，是中國(guó)有名的一種花。人們贊頌梅花不畏嚴(yán)寒，不懼冰雪，香氣襲人，迎風(fēng)傲雪，堅(jiān)韌不拔。每每看見散發(fā)著縷縷絲香的梅花，我都會(huì)想到《梅花魂》這篇文章。

《梅花魂》主要講的是漂泊海外的外祖父十分珍愛自己的墨梅圖，在“我”和父母回國(guó)之前，將這幾朵血梅鄭重地交給了“我”，并告訴我做人要有梅花的秉性，堅(jiān)守愛國(guó)之情。

在這篇文章中，我感受到了祖父熱愛祖國(guó)的精神，更感受到了梅花堅(jiān)貞不屈的精神。王安石贊頌它“凌寒獨(dú)自開”，王冕贊頌它“只留清氣滿乾坤”……千百年來，我們的祖國(guó)誕生了多少有梅花氣節(jié)的人——古有不屈不撓，不畏強(qiáng)暴的劉胡蘭；是寧死不屈，從容赴義的文天祥……在看今日，疫情肆虐，多少醫(yī)護(hù)人員為了廣大人民群眾舍小家顧大家，這樣的愛國(guó)的情懷深深地打動(dòng)了我的心靈，醫(yī)護(hù)人員像外祖父一樣有著梅花的秉性。值得我們大家學(xué)習(xí)。

再讀此文，思緒飛揚(yáng)。不僅外祖父的愛國(guó)影響了我，更是如梅花一樣清逸飄香的思鄉(xiāng)之情。以前我練習(xí)書法時(shí)，總是因?yàn)樽约簩懙貌缓枚员┳詶墸胍艞?。但?dāng)我學(xué)了《梅花魂》這篇文章后，我知道，如果我連堅(jiān)持練習(xí)書法這件小事都堅(jiān)持不了，我又怎能做一個(gè)有梅花氣節(jié)的人呢？從那以后，我不管面對(duì)什么事情，我都堅(jiān)持不懈，不屈服于困難，學(xué)習(xí)做一個(gè)有梅花品質(zhì)的人。

《梅花魂》給了我無(wú)限的啟迪。我下定決心要做一個(gè)有著梅花秉性，堂堂正正的中國(guó)人。

梅花魂讀書筆記 篇4

作品簡(jiǎn)介：《梅花魂》，寫的是一位老華僑十分珍愛墨梅圖，在回國(guó)之際把墨梅圖和繡著血色的梅花手絹鄭重地交給外孫女，讓她好好保存的往事。整篇文章通過對(duì)梅花的歌頌，歌頌像梅花一樣正直的中國(guó)人民，寄托老人對(duì)祖國(guó)的深情。

文章通過闡述老人對(duì)一幅墨梅的珍愛，透析出梅花那堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。梅花是我們中華民族精神的象征，通過文本中老人的三滴眼淚，讀者可以感受到一位生活在異國(guó)他鄉(xiāng)的老人對(duì)祖國(guó)的深神的愛和懷念，這是值得學(xué)習(xí)的！

讀《梅花魂》有感

有一種精神，叫**國(guó)主義；有一種性格，叫做持之以恒。正是有了這種精神和品格，中華民族才能繁榮昌盛！

《梅花魂》就是向我們講述了愛國(guó)的精神和堅(jiān)貞的品格。鄭成功誓言要讓臺(tái)灣死而復(fù)生；鄧世昌在黃河上灑熱血；岳飛獻(xiàn)身報(bào)國(guó)；司馬遷畢生追求建設(shè)國(guó)家歷史——這些都是愛國(guó)主義的體現(xiàn)。嚴(yán)冬開放的梅花，寧可死在河里也不愿和**混在一起的屈原，高尚正直的文天祥，正義敬畏的蘇武，畢生為祖國(guó)奉獻(xiàn)的戚繼光，都是堅(jiān)忍不拔的代表。

“5.12”四川汶川大**后，有很多人第一時(shí)間趕往了**現(xiàn)場(chǎng)援救。醫(yī)務(wù)人員、救援人員他們都很忙、很敬業(yè)。

我們第一個(gè)也捐了一點(diǎn)力，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，也因?yàn)槲覀冇幸活w愛國(guó)的心！

我喜歡閱讀《梅花魂》這本書，因?yàn)檫@本書里珍藏著愛國(guó)的精神，蘊(yùn)含著堅(jiān)貞的品格!

《梅花魂》讀后感

花，歷來是我國(guó)詩(shī)人，畫家贊美的對(duì)象。

這是因?yàn)樗ㄟ^霜凍傲雪，不怕嚴(yán)寒，寄托了人們對(duì)美好品格的向往。它是我們的榜樣。

《梅花魂》這篇課文記述了"我"從小生活在新加坡，我的外祖父是個(gè)了不起的人物。一次，我把外祖父的墨梅圖弄臟了，外祖父大發(fā)脾氣，教育我和媽這梅花是玷污不得的。后來，我和母親要回唐山時(shí)，外祖父送了我那幅墨梅圖和一塊手絹，并留給我一段意味深長(zhǎng)的教育話。

從梅花我想到了很多用太陽(yáng)術(shù)語(yǔ)的人：比如頑強(qiáng)的貝多芬，堅(jiān)強(qiáng)的張海迪，勇敢的黃繼光

由這些英雄，我想到了自己。我以前很膽小?？匆娎щy就知難而退，尤其是數(shù)學(xué)，看見思考題做也不做，不去想它。而梅花卻不管春夏秋冬，都不畏嚴(yán)寒，從來都是頂天立地。

所以，我們的生活中有很多困難，但我們必須面對(duì)并克服它們。一個(gè)人，無(wú)論在什么情況下，都要有梅花的性格才好！

梅花魂讀書筆記 篇5

上個(gè)星期，我學(xué)了一篇令我至今都難以忘懷的文章，它的題目叫做《梅花魂》。讀了這篇文章，那傲骨的烈梅形象就深深印在了我的腦海中了。

《梅花魂》講述了一位漂泊他鄉(xiāng)，身處異國(guó)的海外華僑老人思念故鄉(xiāng)祖國(guó)的.感人故事。因?yàn)楫?dāng)他讀唐詩(shī)宋詞中的思鄉(xiāng)情句會(huì)淚如雨下，長(zhǎng)嘆一口氣;因?yàn)楫?dāng)他外孫女弄臟他心愛的墨梅圖時(shí)有生以來第一次大發(fā)脾氣;因?yàn)楫?dāng)他得知自己不能回歸他親愛的祖國(guó)時(shí)像孩子似的“嗚嗚”大哭;因?yàn)楫?dāng)他送即將回國(guó)的我國(guó)墨梅圖和繡著血色梅花的手絹時(shí)又繼而再次淚眼蒙眬。這一切的一切，正是海外華僑老人眷戀祖國(guó)的見證，正是海外華僑老人深深地掛念祖國(guó)的心！

滿紙外祖父的思念;滿紙外祖父想回祖國(guó)的癡心;滿紙外祖父一把把辛酸淚。他的痛楚是說也說不盡的。我不由地想到，在寒冷的冬季，外祖父堅(jiān)持送我們回國(guó)。他的心是多么難過，多么傷心呀！“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”外祖父站在碼頭目送外孫女的背影是多么凄涼呀，我仿佛看見他的心在滴血，心在隱隱作痛。小雨飛快地下著，外祖父銀白色的頭發(fā)根根吹起?！白栽陲w花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤?！笨墒乾F(xiàn)在，那小鉤正掛在外祖父心上！

“春草明年綠，王孫歸不歸。”“孤客一身千里外，未知?dú)w日是何年。”“五更歸夢(mèng)二百里，一日思親十二時(shí)?！薄按艘骨新?wù)哿?，何日不起故園情?！边@些作詩(shī)之人已去了，但他們的思鄉(xiāng)之句卻留了下來，帶著他們美好的愿望，歸家的感情留了下來。

梅花魂讀書筆記 篇6

近來，我從語(yǔ)文書上學(xué)了一篇頗有韻味的文章，它以梅花貫穿全文，它就是《梅花魂》。

《梅花魂》是陳慧瑛的作品，課文主要描繪了外祖父的一系列事情。從外祖父教我讀書哭了，惜畫訓(xùn)斥母親，離前送梅圖，離別送絹，生動(dòng)地寫出了梅花的寓意，更加突出祖父地赤子之心。

文章中我印象最深刻地就是外祖父漂泊在外，卻擁有一顆赤子之心。他對(duì)回到祖國(guó)是那么地向往，那么地癡戀，那么地眷戀?？蔁o(wú)法回國(guó)的他是那么地痛苦，那么的五組，只能含著淚水，像孩子一樣地嗚嗚哭泣……但他始終不忘回國(guó)！他把自己最寶貴地畫送給了“我”，送給了他的后代，送給了他的兒女子孫，他似乎與天吶喊——我，雖然不能回國(guó)，但我的那幅畫，我的兒女子孫，我的心，他們都還在中國(guó)！啊，這可憐的外公，這可憐的老人，因?yàn)槟昙o(jì)太大而無(wú)法回國(guó)，我為此心疼不已。

在生活中，也有許許多多的中國(guó)志士在國(guó)外成家立業(yè)，可他們依舊對(duì)國(guó)家、民族十分倦戀。如我們熟悉的數(shù)學(xué)大師——華老，在美國(guó)有車子、有房子、還有身份地位，在這樣的環(huán)境下，換成誰(shuí)都會(huì)樂不思蜀，可他在一九四九年，聽到中華人民共和國(guó)成立后，逸然放棄美國(guó)的美好生活，踏上回國(guó)的返鄉(xiāng)之路，建設(shè)祖國(guó)，為中國(guó)培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才，可謂赤子之士。

一月梅花又開了，望著那幾株的梅花，想到身在在異鄉(xiāng)的華僑老人，就讓我們把心中的赤子之心像蠟燭一樣點(diǎn)燃吧！

梅花魂讀書筆記 篇7

前幾天我們學(xué)習(xí)了《梅花魂》這篇課文。初看這個(gè)題目時(shí)，我不禁心生疑惑，梅花是一種植物，哪來的魂呢？帶著這個(gè)問題，我走進(jìn)了課文。

這篇課文主要講的是“我”的外祖父，一位流落他鄉(xiāng)的老華僑，在教“我”讀書時(shí)，每每讀到思念家鄉(xiāng)的文章，總是潸然淚下?！拔摇钡耐庾娓负苷鋹勰穲D，有一次“我”在圖上留下了一個(gè)臟手印，連媽媽都被訓(xùn)斥了一番。小時(shí)候的“我”并不能理解外祖父的這些行為，直到長(zhǎng)大后才懂。

讀到這兒，我們可能會(huì)以為文中“我”的外祖父只是喜歡梅花而已，那就錯(cuò)了。不，不是這樣的！在外祖父的心中，梅花是中國(guó)有名的花，梅花就是祖國(guó)的象征，他把愛祖國(guó)的情懷都寄托在梅花的身上，外祖父對(duì)祖國(guó)的眷念也如梅花。雖然身在異國(guó)他鄉(xiāng)，但不變的是一顆愛國(guó)心。讀完這篇文章，我知道了魂就是一種精神，梅花魂就是梅花精神。

梅花，一種高傲冷艷的植物。詩(shī)人王安石曾寫到：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。它不選擇百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅的春天開放。而是默默無(wú)聞的在寒冷的冬天悄然綻開。這時(shí)萬(wàn)物都已枯萎，但梅花卻錚錚傲骨，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，愈是傲然挺立，花開得愈美麗，愈精神，這就是梅花精神。

其實(shí)在我們身邊也有像梅花品質(zhì)——默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。比如環(huán)衛(wèi)工人為了讓我們有優(yōu)美的生活環(huán)境，每天很早就起來打掃衛(wèi)生；警察叔叔為了交通安全，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，都堅(jiān)守在自己的崗位，指揮交通；還有讓城市更美麗的園林工人，幾十年如一日教書育人的老師等等。他們都時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，長(zhǎng)大后也要做個(gè)有梅花精神的人，將梅花的品質(zhì)融入我們的生活中，做一個(gè)真正有梅花秉性的人。

梅花魂讀書筆記 篇8

《梅花魂》這本書描繪了祖國(guó)一代又一代英雄人物的事跡，更有一些詩(shī)歌來贊頌祖國(guó)、贊頌這些英雄們。雖然時(shí)代遙遠(yuǎn)，但他們的愛國(guó)、愛民精神卻永遠(yuǎn)地留在了人們的心中，被后人一直傳下去，傳下去。

鄭成功將在臺(tái)灣的荷蘭殖民們趕出了這塊寶貴的土地。雖然荷蘭殖民用十萬(wàn)兩銀子想把鄭成功弄走，但鄭成功說了一句話：“臺(tái)灣是我們先人的故土，收復(fù)臺(tái)灣是我們理所當(dāng)然的事，你們必須退出，否則，就把你們?nèi)肯麥?！”，這斬釘截鐵的話語(yǔ)讓荷蘭殖民不得不離開臺(tái)灣，終于收復(fù)了祖國(guó)神圣的領(lǐng)土，成為了一代千古流芳的民族英雄。

岳飛在他“拐子馬”，還差一點(diǎn)活捉金兀術(shù)，殺的金兀術(shù)幾乎全軍覆沒。但是，他被奸臣秦檜抓去了，受盡了苦難，他們以殘酷的肉刑逼岳飛投降，但岳飛并未投降服罪，結(jié)果，被害于大理寺風(fēng)波亭。岳飛在短短幾十年間，實(shí)現(xiàn)了精忠報(bào)國(guó)，被后人寫成《岳飛傳》，傳頌萬(wàn)古，人們永遠(yuǎn)銘記在心。

這么多人在為祖國(guó)，為人民做出貢獻(xiàn)，我們?cè)跄艽舸舻恼驹谀莾耗?？雖然，我們現(xiàn)在不用去戰(zhàn)場(chǎng)拼命殺敵，但做一些公益事，有為國(guó)、為民服務(wù)的遠(yuǎn)大志向也行呀。

現(xiàn)在，雖然有時(shí)社會(huì)上，沒有多少人能挺身而出去治理，而在以前，出現(xiàn)社會(huì)混亂馬上就會(huì)有人平定。那時(shí)人們的愛國(guó)精神和現(xiàn)在相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。但是，并不是所有人都這樣，愛國(guó)人士也漸漸的增多。有多少人在危難時(shí)刻，伸出了無(wú)私奉獻(xiàn)的援助之手，有些人有時(shí)不顧自己的家人而去幫助他人，將多少即將破碎的家庭從死神的手中給奪了回來。想一想，有多少人在為祖國(guó)，為人民付出著，有時(shí)，就是赴湯蹈火，也在所不惜。

讀了這本書，讓我感到祖國(guó)是多么偉大，這一刻，我感到我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！

梅花魂讀書筆記 篇9

今天，我讀了一篇很感人的文章，名字叫做《梅花魂》。文中已年邁，七十多歲的外祖父，雖然身在異鄉(xiāng)，但心里卻時(shí)時(shí)刻刻想著自己的故鄉(xiāng)——中國(guó)。

梅花魂中的外祖父雖然已經(jīng)七八十歲，但他卻不能像其他老人一樣落葉歸根，整日與思思念念的祖國(guó)隔海相望。文章通過借物喻人，用梅花的精神象征中華民族的精神。通過外祖父珍惜墨梅圖以及贈(zèng)送“我”的梅花手絹和小時(shí)候教“我”鄉(xiāng)詩(shī)時(shí)，哇哇大哭等，無(wú)不突出了外祖父對(duì)祖國(guó)的思念之情。

文中讓我記憶猶新的句子是：“這梅花是我們中國(guó)最有名的花，旁的花大抵是春暖才開花，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開的愈精神、愈秀氣?！?/p>

這句話讓我對(duì)梅花魂有了深刻的理解。在哪里，不管有多么繁華，心里永遠(yuǎn)想著的還是自己的故鄉(xiāng)。

外祖父的一聲聲哭訴不止是為他自己哭泣，更是表達(dá)了身在異國(guó)他鄉(xiāng)的弟子之心聲，那一滴淚水流江海，流入了每一個(gè)人的心里。

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”家鄉(xiāng)是每一個(gè)人心中最柔軟的地方。

梅花魂讀書筆記 篇10

在梅花又開了時(shí)，總讓我們想起我的外祖父，小時(shí)候我出生在南亞的星島從小和外祖父生活在一起，祖父常常抱著我。讀唐詩(shī)宋詞，每當(dāng)讀到思念。家鄉(xiāng)的句子時(shí)，常常會(huì)有一顆兩顆淚珠滴在我身邊。有一次我不小心把祖父的墨梅圖不小心留了一個(gè)小手印。祝福頓時(shí)就變涼了，后來我們要回國(guó)啦！祖父因?yàn)椴荒芑貒?guó)而哭了，我讀到這時(shí)我在想，一位身在異國(guó)的一位老人對(duì)祖國(guó)的眷戀之情，表露了一位華教老人的中國(guó)心《梅花魂》是中華民族的魂重，對(duì)梅花的喜愛中我們看到的是外祖父不變的中國(guó)心。

我后來到百度上搜了一下中國(guó)梅花精神，有中華民族凝聚著一種頑強(qiáng)的梅花精神，在2008年5月12日。一場(chǎng)突如其來的大地震襲擊了四川文川地區(qū)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命被埋在了廢墟下。劇烈的傷痛傳遍了共和國(guó)的每個(gè)角落。在2010年春季，我國(guó)四南地區(qū)遭遇特大旱災(zāi)，而中國(guó)人沒有倒下。大家迅速的行動(dòng)起來，出錢的出力的，一起協(xié)力抗擊。

而我們小學(xué)生呢，十分幸福，不論遭遇任何各種困難，作為小學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)梅花的精神，而且要像外祖父一樣有一顆。永遠(yuǎn)不變的中國(guó)心，時(shí)刻記牢自己是一個(gè)中國(guó)人，好好學(xué)習(xí)全面發(fā)展，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答了祖國(guó)。

梅花魂讀書筆記 篇11

這學(xué)期，我們學(xué)***篇課文，課文的題目叫做《桃花心木》。學(xué)完了這篇課文，我深有感觸，悟出了一個(gè)道理。

這學(xué)期，我們學(xué)***篇課文，課文的題目叫做《桃花心木》。學(xué)完了這篇課文，我深有感觸，悟出了一個(gè)道理。

《梅花魂》是在語(yǔ)文書中寫的一篇文章，由陳慧瑛寫的一篇佳作。

作者講述了她在星島與梅花圖的邂逅。講述了外公對(duì)梅花圖獨(dú)有的情感。我喜歡文章中梅花的冷傲。它可以頑強(qiáng)地成長(zhǎng)，驕傲地屹立在世界上。

梅花很美，美的不可方物，那點(diǎn)點(diǎn)如血般的珍珠點(diǎn)綴與枝葉上，雪白漂亮的美景都在梅花面前成了背景，低下了頭。這就是梅花的外表。梅花不僅是我國(guó)的國(guó)花，也是中華民族道德的精髓。

“旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，俞秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的!”文中陳惠瑛是這樣描寫梅花的。

做一個(gè)不屈服于金錢、欲望和欲望的中國(guó)人！做一個(gè)不屈服于欺凌、折磨和毅力的中國(guó)人！這就是梅花的本性。

外公對(duì)梅花圖的情有獨(dú)鐘，是一個(gè)長(zhǎng)期遠(yuǎn)離祖國(guó)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的華僑老人對(duì)祖國(guó)的眷戀。外公他愛國(guó)、敬國(guó)，所以他不允許任何人、任何物來玷污心中的梅花圖，可就算被弄臟了，我相信外公他也絕不會(huì)忘記，只會(huì)將梅花圖最好的一面永存于心中。外國(guó)的愛國(guó)主義情勢(shì)讓我不禁感動(dòng)。對(duì)于一個(gè)愛國(guó)卻不能回到祖國(guó)的老人來說，這是悲愛的。

外公戀戀不舍的情景，竟還讓他落下了淚珠，令我唏噓不已，看著自己親人能回到祖國(guó)，而自己卻因?yàn)樯眢w不能回，這是可憐的。

可在平常，又有多少人可以像梅花一樣。殘酷、自私、虛榮、膽怯，恰恰是梅花的反面。在貪婪的驅(qū)使下，人類做了多少事情？

我知道人并不完美。他們總是犯錯(cuò)誤。我也是。但是，我相信，中國(guó)人一定能像梅花學(xué)習(xí)。是的，我相信。

梅花魂讀書筆記 篇12

讀完《梅花的靈魂》這篇文章，我被老華僑深深的思鄉(xiāng)情懷、強(qiáng)烈的民族精神和熱情真摯的愛國(guó)情懷所感動(dòng)。

“我”從小和爺爺一起生活在星島?！拔摇焙苣贻p，我的祖父教“我”讀詩(shī)歌，“我”發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我讀思鄉(xiāng)的一首詩(shī)，我的祖父就開始哭了起來。那么“我”還小，不明白，后來才意識(shí)到，我的祖父非常想家。梅花爺爺格外珍惜地圖，有一個(gè)“我”不小心弄臟了，一反常態(tài)大怒爺爺，“我”很害怕，很奇怪。有一天，我們可以回到自己的祖國(guó)，遺憾的是，我們不能返回的祖父。祖父鄭重梅花映射到“我”。他告訴我，學(xué)習(xí)梅花的精神。那么“我”才明白原因梅花地圖爺爺所以珍惜?！拔摇睍?huì)牢記爺爺之間心臟的教導(dǎo)。回國(guó)那天，爺爺來接我們，淚水，雙手書寫“我”梅花手帕......

這篇閱讀課文讓我沉思，外祖父他具有中國(guó)梅花作為高尚的品質(zhì)，他愛惜梅花，他不許使用別人玷污梅花。他要把這種梅花不怕任何困難、堅(jiān)貞不移、百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)人民不屈、頂天立地、不低頭折腰的品格進(jìn)行傳遞可以給他的子子孫孫，讓他們也像梅花也是一樣，別人發(fā)展越是欺壓，自己企業(yè)越是民族不屈向上，有骨氣！外祖父只有通過這樣的心愿?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年興，則國(guó)興。”我們這個(gè)新時(shí)代的少年社會(huì)責(zé)任公司重大，要學(xué)習(xí)對(duì)于梅花的精神，頑強(qiáng)努力向上，做祖國(guó)的棟梁！

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是一個(gè)懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！泵坊ㄔ谶@個(gè)寒冷的初春時(shí)期開放，面對(duì)風(fēng)欺雪壓毫不存在畏懼，并且綴景同時(shí)還吐露著幽香。她的品格是高尚的，是可貴的！

二十四孝讀書筆記系列

書籍是人類進(jìn)步的階梯。人的成長(zhǎng)離開不開書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？由此，我們?yōu)槟闶占⒄砹硕男⒆x書筆記或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

二十四孝讀書筆記【篇1】

在這一本書中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時(shí)行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚(yáng)光大，而作者寫這一本書是希望現(xiàn)代人能體會(huì)如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會(huì)變得更和諧、更美好。

俗語(yǔ)說：「百善孝為先」，這是自古以來不會(huì)改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無(wú)怨無(wú)海的為子女付出一切，孩子的成長(zhǎng)和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開心，無(wú)形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動(dòng)的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時(shí)候和父母相處的時(shí)光，雖然他的父母早逝，讓他無(wú)法盡孝道，但是他長(zhǎng)大后，他對(duì)父母的思念，竟然刻了父母的雕像來侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動(dòng)的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會(huì)靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競(jìng)?cè)幻撋弦伦屛米游难?，這種堅(jiān)定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學(xué)習(xí)。

所以孝順父母就要從小開始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個(gè)人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會(huì)發(fā)覺在日常生活中，隨時(shí)隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。」孝順絕不是盲目的仿效，而真是能體會(huì)「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實(shí)在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝讀書筆記【篇2】

今天下午，語(yǔ)文老師讓我們看了《二十四孝》，其中有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的郯子，賣身葬父的董永……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。

他是周朝的隱士，為躲避世亂，他總是自力更生，孝順父母，每次有好吃的他總是先給父母。他七十歲還不覺得自己老，還穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母開心。有一次，他給父母端水的時(shí)候，不小心摔了跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)模沆`機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下哇哇大哭起來，他的父母看見了還以為他又向以前一樣玩，所以二老大笑了起來。

看完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道了古代人都那么的孝順，所以我們現(xiàn)代人更應(yīng)該孝順父母了，這使我想起了一句話：“百善孝為先?！敝挥泻煤米鋈?，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是對(duì)于父母最大的孝順。此時(shí)我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？

這使我想起了一個(gè)月前的一件事：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽問我：“家里還有治肚子疼的藥嗎？”我回答到：“好像沒有了?！彼晕抑荒艹鋈ベI藥了。這么黑的天，伸手不見五指的，這才是我最害怕的了，但是為了媽媽，我只能出去了，出了門便一路小跑到了衛(wèi)生所，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我滿腦子都是媽媽。她為我買藥的時(shí)候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好也讓我表現(xiàn)一次，所以我越跑越快，終于以最快的速度跑回了家。吃完了藥，媽媽說：“都說女兒是媽媽的貼心小棉襖?！蔽议_心地說：“那是當(dāng)然的?！?/p>

我相信，以后我還會(huì)向二十四孝里的孝子學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。

二十四孝讀書筆記【篇3】

今天，我從書架里拿出來從未看過幾眼的魯迅先生晚年時(shí)期之作《朝花夕拾》，而仔細(xì)去看內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)這部散文集中寫的，有全是魯迅先生幼年時(shí)期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花去到晚上摘取，雖然失去了盛開時(shí)的芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連篇，回味無(wú)窮。

我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是聽話，從命，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。，試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

這本書主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!

二十四孝讀書筆記【篇4】

《二十四孝圖》讀書筆記800字

每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對(duì)妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)槿酥跣员旧谱x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性可見，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》讀書筆記800字

人之初，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時(shí)，兒童也會(huì)被父母或尊長(zhǎng)要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時(shí)只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時(shí)魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會(huì)有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)吧，在那時(shí)，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過于繁索，有些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來說，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國(guó)一民，雖不同時(shí)期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然有許多不如古時(shí)的殘酷。

走在街上，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來，，送夏迎秋，季節(jié)變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾個(gè)洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會(huì)平添憂愁，,腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎？這里沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會(huì)顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國(guó)的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典

《二十四孝圖》讀書筆記800字

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。

說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍?？棠臼掠H、埋兒奉母讓人感到冷酷無(wú)情；孝感動(dòng)天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴(yán)重；嘗糞憂心則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

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二十四孝讀書筆記【篇5】

假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的`。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國(guó)兒童可憐，對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

其實(shí)我們只要真正地愛我們的長(zhǎng)輩，用親情，用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順，并且做好孝。

二十四孝讀書筆記【篇6】

每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對(duì)妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)槿酥跣员旧谱x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性可見，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

二十四孝讀書筆記【篇7】

《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈怠。久之，其妻子對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。

雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對(duì)孝順二字沒有做好。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!

二十四孝讀書筆記【篇8】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個(gè)“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個(gè)孝的故事編在一起，用來教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對(duì)我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰(shuí)也不實(shí)行?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜淼?。”可以看出魯迅竟然和竟敢同傳承了中華五千多年的孝道叫板。你想想這兩個(gè)故事就先拿“郭巨埋兒”來說吧，

這大約講了這么個(gè)故事：一個(gè)叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個(gè)人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準(zhǔn)備將兒子埋入地下，可當(dāng)他掘地掘到二尺深時(shí)掘出了黃金一釜。這個(gè)故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個(gè)故事卻使兒時(shí)的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔(dān)憂，總擔(dān)心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當(dāng)一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會(huì)笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬(wàn)不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時(shí)，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。后來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達(dá)對(duì)封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們?cè)倩剡^頭來看看現(xiàn)在的人們，不要說對(duì)父母不敬了，那些打罵父母者、動(dòng)輒訓(xùn)斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認(rèn)錯(cuò)，反而當(dāng)街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對(duì)現(xiàn)在沒有多少實(shí)用價(jià)值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W(xué)習(xí)，那我們要怎么樣發(fā)揚(yáng)從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學(xué)郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學(xué)習(xí)做晚輩孝順長(zhǎng)輩的孝順精神，學(xué)習(xí)“百行以孝為先”的最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，學(xué)習(xí)孝順長(zhǎng)輩尊重晚輩的思想。

說實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長(zhǎng)輩?，F(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績(jī)懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時(shí)間來關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個(gè)橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。

二十四孝讀書筆記【篇9】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡(jiǎn)短的24個(gè)小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。其中的心得體會(huì)想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長(zhǎng)河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當(dāng)然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。簡(jiǎn)單的介紹下，時(shí)間上，從上古的堯舜時(shí)期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動(dòng)天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個(gè)故事，時(shí)間跨度4000年?？梢哉f，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會(huì)各階層的孝道姿態(tài)。語(yǔ)言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。

下面我來談?wù)勎覀€(gè)人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國(guó)流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無(wú)僅有的，可以說它是有中國(guó) 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與愛。晚輩為了長(zhǎng)輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場(chǎng)景。

再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會(huì)有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其國(guó)。大

夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其家。士有爭(zhēng)友，則身不離於令名。父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君，故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢?，孝對(duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個(gè)例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅(jiān)硬的河面。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動(dòng)，實(shí)則夸張過度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡(jiǎn)單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母?；哪辏诠糯菚r(shí)常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個(gè)社會(huì)?！疤煜聼o(wú)不是父母”，“三綱五?！?，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會(huì)烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時(shí)代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會(huì)隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會(huì)的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國(guó)家沒有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显海麄內(nèi)绦膶⒗先撕魜砗热?，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會(huì)的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國(guó)，平凡而偉大的人們。你們可以為一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會(huì)標(biāo)榜，不過，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動(dòng)感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們?cè)谠绯拷心闫鸫驳臅r(shí)候，無(wú)意中打擾了你的好夢(mèng)，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請(qǐng)壓住你的火氣，乖乖起床；當(dāng)你因?yàn)槌煽?jī)的下滑而被父母責(zé)備的時(shí)候，請(qǐng)不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當(dāng)你事業(yè)有成的時(shí)候，請(qǐng)將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請(qǐng)抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚。