讀中國(guó)近代史心得體會(huì)匯集6篇

多讀書使我們變得更加才智博學(xué)，是一種成長(zhǎng)。在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)。為了更好地領(lǐng)悟書籍的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。讀后感是人們讀完書后的真情實(shí)感、獨(dú)到見解。值得推薦的優(yōu)秀讀后感范文有哪些呢？我們的幼兒教師教育網(wǎng)特意搜集并整理了讀中國(guó)近代史心得體會(huì)，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇1

在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)以來的被列強(qiáng)壓迫的屈辱之后，我們這個(gè)民族損失的不僅僅是金錢而更多的更嚴(yán)重的是我們喪失了對(duì)自己國(guó)家和民族的自信。即使改革開放以后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們也依舊沒有自信，那種不自信是從骨子里面散發(fā)的，但這一部《輝煌中國(guó)》我相信肯定可以讓很多人恢復(fù)對(duì)我們國(guó)家和民族的自信。這是我看完之后最大的想法!

在這部紀(jì)錄片里，我們可以看到國(guó)家尤其是近五年來的取得的一些成就，可以看到現(xiàn)在的祖國(guó)并不是像很多普通民眾所認(rèn)為的那樣比不上西方的那些資本主義國(guó)家。在第一集圓夢(mèng)工程里面，我們就可以看到我們的中國(guó)橋，中國(guó)路，中國(guó)港，中國(guó)網(wǎng)是站在世界前列的，很多的一些工程在其他國(guó)家看來是非常不可思議的，比如說港珠澳大橋，蘭渝鐵路，全自動(dòng)化的中國(guó)上海洋山港，令外國(guó)人羨慕的我們自主研發(fā)的高鐵。不僅如此，我們?nèi)粘Ｉ钪腥绱耸煜さ馁?gòu)物掃一掃，共享單車，但從來沒有想到我們移動(dòng)支付是世界上覆蓋最廣的國(guó)家，葉就是說在其他國(guó)家你是不可能過上像中國(guó)那樣的便捷的生活的，共享單車也同樣如此，試想如果我們國(guó)家沒有強(qiáng)大的技術(shù)支持，這些是我們可以達(dá)到的嗎?這些都不是世界上每一個(gè)國(guó)家可以做到的，只有數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)才可以做到的東西。我們不僅僅是中國(guó)制造更是中國(guó)創(chuàng)造。

今天的中國(guó)可以站在世界的前沿，靠的不僅僅是GDP世界第二的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而更多的是我們強(qiáng)大的軍事實(shí)力和科技實(shí)力，靠的是我們民族的自強(qiáng)不息，而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領(lǐng)科技的制高點(diǎn)，才能讓國(guó)家強(qiáng)起來。人才是創(chuàng)新的動(dòng)力，人才的培養(yǎng)靠教育，我們有能力培養(yǎng)出國(guó)家所需要的人才。不僅在這些方面如此，我們也在解決全世界都面臨的問題貧困，一系列脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)略的實(shí)施，能精準(zhǔn)到按戶按人制定脫貧策略，我們的脫貧人口是世界上最多的，我們有在2020年實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，我們可以看到我們國(guó)家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠(chéng)心誠(chéng)意的用心為人民謀利益。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇2

在鴉片嚴(yán)重?fù)p害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時(shí)林則徐深明大義地上述朝廷請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片，從而進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)——虎門銷煙。面對(duì)外國(guó)資本主義的血腥掠奪、本國(guó)封建勢(shì)力的殘酷剝削，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國(guó)侵略者勾結(jié)起來，使得太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。面對(duì)日本軍隊(duì)的突然襲擊，挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌不畏生死，迎戰(zhàn)敵艦，與日本軍隊(duì)同歸于盡。面對(duì)如火如荼的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，張學(xué)良，楊虎威發(fā)動(dòng)西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日……

林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過為民著想的愛國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神溢于身心之間。

1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會(huì)矛盾十分激化，面對(duì)如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國(guó)侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來，有多少仁人志士在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。

在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國(guó)家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國(guó)，心系國(guó)家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國(guó)家有難的時(shí)候，他們是出來解國(guó)家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們毅然去之。面對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾揽梢詻Q定時(shí)，但仍義無反顧地選擇為國(guó)家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇3

為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó)，到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來了無窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來后只經(jīng)過短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇4

提起中國(guó)近代史，似乎就是說中國(guó)落后挨西方列強(qiáng)打的一部屈辱史。但是看過這本書以后，感覺有很多觀點(diǎn)被刷新了。首先，洋人的動(dòng)機(jī)原來并非一開始就是以政治顛覆的訴求為先，而是想來做生意的。是中國(guó)先不給予洋人以平等地位，洋人才要用炮艦來求得這個(gè)“平等”，最終反而是占了優(yōu)勢(shì)，中國(guó)變成不平等的殖民之所了。其次，中國(guó)方面并不是一直被壓著打的，中間其實(shí)是有很多次沒有讓洋人占到便宜，很多歷史教材上斥為賣國(guó)的舊官僚表現(xiàn)出來的強(qiáng)大學(xué)習(xí)能力和執(zhí)政水平令人動(dòng)容，而另一些所謂的民族英雄其實(shí)不僅思想守舊，客觀上也讓國(guó)家付出沉重代價(jià)。再次，中國(guó)民眾始終未能得到喚起和組織，成為國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)和國(guó)際爭(zhēng)端的一再犧牲品，甚為可惜可嘆，他們?cè)谒械臋?quán)貴眼里都不過是隨時(shí)可供消費(fèi)的數(shù)字而已。上層的一切，看似一邊倒，看似結(jié)果可期，其實(shí)都有考慮、有較量、有邏輯，只不過中國(guó)方面始終沒有十分準(zhǔn)備好，吃虧面大些，但并不能說沒有努力過。

本書的史料很精當(dāng)，舉了很多奏折和批文的原文，還有不少英國(guó)方面的文獻(xiàn)。作者功底深厚，不僅解其總意，而且注意字句選用的細(xì)節(jié)，推導(dǎo)出雙方博弈的心理活動(dòng)，以及當(dāng)事人在其本國(guó)和談判對(duì)手之間的周旋的余地。這樣讀史，才是能還原歷史的全貌，并留給讀者足夠的空間自己獨(dú)立得出可能和書本上不同的結(jié)論，而非只說林則徐銷煙好、李鴻章簽馬關(guān)壞。銷煙到底是不是當(dāng)時(shí)博弈的最好手段?馬關(guān)條約是不是已用盡談判的空間?中國(guó)看重的是什么，英國(guó)看重的是什么?這些問題如果不分析，不回答，結(jié)論自然也是站不住腳的。只愿鎖國(guó)自大的歷史悲劇不要再重演，因?yàn)槲覀兌际前傩?，出了事情大抵是要被犧牲的那群人?/p>

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇5

而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國(guó)從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫了近代中國(guó)本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。

總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。

這本書的確值得一讀。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇6

歷史，作為我們的過去，提醒著我們來自何方，身處何地，走向何處。其重要性不言而喻。

而歷史卻往往受到政治很大的影響，甚至有意無意地成為政治的幫兇。歷史的清白永遠(yuǎn)只能成為追求，而我們要做的就是盡可能擦亮自己的眼睛，不被迷惑，不被欺騙。

對(duì)待歷史，最好的態(tài)度是不拘泥于一家之言，盡可能的保持盡信書不如無書的眼光去在書中尋找過去，并且時(shí)刻警惕自己的大腦成為他人思想的跑馬場(chǎng)。

出于上述目的，在經(jīng)歷十幾年的為了意識(shí)形態(tài)的灌輸?shù)臍v史學(xué)習(xí)后，現(xiàn)在來閱讀徐中約的中國(guó)近代史未嘗不是上佳之選，作者盡可能的試圖跳出自己的思想局限來審視中國(guó)的近代史，在我看來，很大程度上他的確做到了，很多歷史的片段確實(shí)給我提供新的角度去思考，這些益處也無需多言，書的閱讀價(jià)值也不需要我再來抬高，但我還想從自己閱讀的角度上探討該書的一些不足之處。

在描述歷史中的一些人物故事時(shí)，有些小說的味道，比如蔣、毛之間黨派頭頭的斗爭(zhēng)，毛、鄧在黨內(nèi)個(gè)人的紛爭(zhēng)色彩有濃厚的渲染，對(duì)政治人物的私心不免有顛倒形象、夸張描寫的嫌疑。作為歷史書，我覺得盡可能的記錄歷史事實(shí)、真相內(nèi)幕才是王道，鄭重其事的分析人物心理大可不必。

此外，由于國(guó)內(nèi)歷史資料很大程度上未能得到公開，作者很大程度上大量的引用的西方學(xué)者的文獻(xiàn)資料存在迫不得已的可能，但這樣一來難免在對(duì)事情的判斷上也有失偏頗，雖說現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)資料亦真亦假，但也并非一無是處，所以當(dāng)我看到參考文獻(xiàn)后面大量的英文文獻(xiàn)和極少數(shù)的中文資料時(shí)不免感覺頗為遺憾，作者的觀點(diǎn)不可能做到理想中的完全客觀中立。

這也可能導(dǎo)致某些細(xì)節(jié)處就值得商榷，比如在陳述鄧小平在五十年代反右傾時(shí)表明其擔(dān)任中共總書記在毛的指導(dǎo)下負(fù)責(zé)迫害黨內(nèi)異見人士，這很容易讓人理解成鄧在那一時(shí)期的劊子手形象。而我查wiki百科發(fā)現(xiàn)鄧當(dāng)時(shí)并非是中共中央委員會(huì)的總書記，只是中央書記處的總書記，負(fù)責(zé)迫害一說未免太過簡(jiǎn)單粗暴。

閱讀的過程中我感覺作者作為美籍華人，深受西方文化影響，在陳述美國(guó)在中國(guó)近代史中的影響時(shí)，或多或少的偏向于傳播民主與自由的美國(guó)救世主形象，而忽略了國(guó)與國(guó)間的戰(zhàn)略、利益斗爭(zhēng)，尤其是在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)以及89年之后中美間的交流方面，美國(guó)試圖拯救中國(guó)人民的高大形象無意中烘托尤為突出。

暫時(shí)能想到的也只有這些--！以上簡(jiǎn)單的分析也皆屬個(gè)人揣測(cè)，分析也無非是想提醒一點(diǎn)，完全客觀的歷史書是不存在的，即使作者再努力追求，或多或少總會(huì)被自己慣有的思維意識(shí)影響，讀者也是一樣，雙方都需要做的，就是摘掉自己的有色眼鏡，盡可能的去認(rèn)清每一個(gè)事實(shí)并進(jìn)行深刻的反思，以史為鑒。

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錢從來都不是靠一個(gè)皇帝身體力行地節(jié)省出來的，整飭吏治、刮骨療傷，方能上下戮力同心；張弛有度、開源節(jié)流并重，方能國(guó)庫(kù)充盈，百業(yè)興旺，百姓安居。當(dāng)然皇帝提倡節(jié)儉，以身作則也無可厚非，但越過了度就適得其反了。錢應(yīng)該用在刀刃上發(fā)揮其作用，而不是放在庫(kù)里等它生銹。道光皇帝還是缺乏些魄力，多了幾分平庸，在太平年代還則罷了，處于多事之秋，怎么能保境安民呢？

2、“幸運(yùn)的林公”

提起林則徐，我們都知道他是虎門銷煙的大英雄，但對(duì)他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的一些細(xì)節(jié)還不甚了解，蔣先生的書中則有多處披露。他的幸運(yùn)在于虎門銷煙前得到了道光皇帝的大力支持；中西起沖突后雖被打壓，但獲得了輿論的支持；新帝即位后，被委以剿夷重任，但不久便重病而亡，名譽(yù)得以保全。

虎門銷煙前夕，道光皇帝派林則徐為欽差大臣赴廣州禁煙。外國(guó)人對(duì)其發(fā)布的通告置若罔聞，他們低估了林公的信念和品格，以為他和清朝普通官員沒什么兩樣，也是前緊后松，擺架子嚇唬他們。這一回他們錯(cuò)了，文忠公雷厲風(fēng)行，決不退讓，不給他們?nèi)魏斡憙r(jià)還價(jià)的余地。他派兵把廣州十三行圍得水泄不通，這里成了監(jiān)牢，而且還不許中國(guó)人賣糧給外國(guó)人，外商們叫苦不迭，無奈之下只得把鴉片悉數(shù)上交。林則徐大功告成后仍不走，還要鞏固戰(zhàn)果，徹底禁煙，要求外商出具甘結(jié)，保證以后不再?gòu)氖馒f片貿(mào)易。英人不答應(yīng)，中西沖突驟起。此時(shí)朝堂上以琦善為代表的主和派占了上風(fēng)，林則徐被革職查辦，后來又被發(fā)配新疆伊犁，效力贖罪。林公雖蒙受不白之冤，然幸運(yùn)地成為了整個(gè)士大夫階層學(xué)習(xí)的楷模，倍受清議派的同情與支持。林公在中西沖突中看到了中國(guó)的落后，但礙于名譽(yù)，他怕清議的指摘，把在廣東搜集的資料交給了魏源，這便有了后來的《海國(guó)圖志》。然而林公后來雖再度出山，也沒有提倡改革，向西方學(xué)習(xí)，因?yàn)樗肋@不僅有損其清譽(yù)，而且阻力重重，在彼時(shí)的中

國(guó)很難辦到。新帝咸豐即位以后，內(nèi)有太平天國(guó)起義，外有虎狼垂涎，朝廷內(nèi)外交困，剿夷派勢(shì)力大增，年邁的林則徐又被想起，欲委以重任，但他已身患重病，不久便去世了，聲譽(yù)得以保全。

中國(guó)近現(xiàn)代史讀后感【篇3】

翻開這本書，思緒仿佛也隨著翻動(dòng)的書頁(yè)飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿是傷痕。我聽見，一聲聲，痛苦的呻吟，一聲聲，絕望的哀嚎。

我不是一個(gè)很喜歡讀歷史類書籍的人，在我看來，歷史往往太過真實(shí)，歷史不是一個(gè)作家能夠創(chuàng)作的作品，歷史就是真實(shí)存在的，發(fā)生過的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類型的作品，在我看來，很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡杯具，我看完一個(gè)悲傷的故事的時(shí)候我就會(huì)告訴自我，這不是一個(gè)完全真實(shí)的故事?？墒菤v史故事是真實(shí)存在的，我沒辦法告訴我自我，以往沒有那么多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流血流淚，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所的人們，也沒有辦法告訴我自我有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實(shí)存在的。

其實(shí)在翻開這本書之前，對(duì)于那一段慘痛的歷史，我的認(rèn)識(shí)是，中國(guó)封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經(jīng)濟(jì)蕭條，清王朝腐敗，清政府昏庸無能，自高自大，皇帝的懦弱無能，慈禧奢侈無度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，琦善崇洋媚外，買主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國(guó)藩為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開拓打下了基礎(chǔ)，康有為梁?jiǎn)⒊鞒职偃站S新，向西方努力尋找真理，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，提出三民主義……

當(dāng)我翻開這本書，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開，我告訴自我，這不是創(chuàng)作的故事，這是真實(shí)發(fā)生的，我懷著沉重的心境，開始看這本書，開始走進(jìn)那一段沉痛的歷史。

中國(guó)近現(xiàn)代史讀后感【篇4】

一提到中國(guó)近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國(guó)人，你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢?可是，當(dāng)我看了《重說中國(guó)近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。

書中一開始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：怨婦心態(tài)，潑婦心態(tài)，和情婦心態(tài)。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國(guó)人，反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國(guó)人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國(guó)了。而我們呢?出于一種愛國(guó)主義，便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國(guó)人是很無辜的樣子，一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)?？墒?，如果中國(guó)不弱小，外國(guó)人又怎么會(huì)打上中國(guó)的主意?如果中國(guó)采取了正確的措施，外國(guó)人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢?

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問題，不要太片面。

中國(guó)近現(xiàn)代史讀后感【篇5】

在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)以來的被列強(qiáng)壓迫的屈辱之后，我們這個(gè)民族損失的不僅僅是金錢而更多的更嚴(yán)重的是我們喪失了對(duì)自己國(guó)家和民族的自信。即使改革開放以后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們也依舊沒有自信，那種不自信是從骨子里面散發(fā)的，但這一部《輝煌中國(guó)》我相信肯定可以讓很多人恢復(fù)對(duì)我們國(guó)家和民族的自信。這是我看完之后最大的想法!

在這部紀(jì)錄片里，我們可以看到國(guó)家尤其是近五年來的取得的一些成就，可以看到現(xiàn)在的祖國(guó)并不是像很多普通民眾所認(rèn)為的那樣比不上西方的那些資本主義國(guó)家。在第一集圓夢(mèng)工程里面，我們就可以看到我們的中國(guó)橋，中國(guó)路，中國(guó)港，中國(guó)網(wǎng)是站在世界前列的，很多的一些工程在其他國(guó)家看來是非常不可思議的，比如說港珠澳大橋，蘭渝鐵路，全自動(dòng)化的中國(guó)上海洋山港，令外國(guó)人羨慕的我們自主研發(fā)的高鐵。不僅如此，我們?nèi)粘Ｉ钪腥绱耸煜さ馁?gòu)物掃一掃，共享單車，但從來沒有想到我們移動(dòng)支付是世界上覆蓋最廣的國(guó)家，葉就是說在其他國(guó)家你是不可能過上像中國(guó)那樣的便捷的生活的，共享單車也同樣如此，試想如果我們國(guó)家沒有強(qiáng)大的技術(shù)支持，這些是我們可以達(dá)到的嗎?這些都不是世界上每一個(gè)國(guó)家可以做到的，只有數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)才可以做到的東西。我們不僅僅是中國(guó)制造更是中國(guó)創(chuàng)造。

今天的中國(guó)可以站在世界的前沿，靠的不僅僅是GDP世界第二的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而更多的是我們強(qiáng)大的軍事實(shí)力和科技實(shí)力，靠的是我們民族的自強(qiáng)不息，而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領(lǐng)科技的制高點(diǎn)，才能讓國(guó)家強(qiáng)起來。人才是創(chuàng)新的動(dòng)力，人才的培養(yǎng)靠教育，主席也說我們有能力培養(yǎng)出國(guó)家所需要的人才。不僅在這些方面如此，我們也在解決全世界都面臨的問題—貧困，一系列脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)略的實(shí)施，能精準(zhǔn)到按戶按人制定脫貧策略，我們的脫貧人口是世界上最多的，我們有在xx年實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，我們可以看到我們國(guó)家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠(chéng)心誠(chéng)意的用心—為人民謀利益。而更了不起的是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這些的變化的同時(shí)葉兼顧著環(huán)境，主席上臺(tái)以來便提出了‘綠水青山就是金山銀山’我們不僅僅要有金山銀山更要有綠水青山。

《中國(guó)近代史》讀后感推薦6篇

閱讀讓生活變得更加充實(shí)，可以開闊視野。好的作品會(huì)引起讀者的共鳴，會(huì)被書中的情節(jié)所吸引。此時(shí)不妨可以寫一篇讀后感將自己的見解記錄下來。讀后感簡(jiǎn)單來說就是看完書后的感觸和心得體會(huì)。那么，怎么樣才能寫好一篇讀后感范文呢？請(qǐng)你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為你編輯整理的《《中國(guó)近代史》讀后感》，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

《中國(guó)近代史》讀后感【篇1】

《中國(guó)近代史》這本書我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內(nèi)容不是那么充足，但是在這里我想說的是，如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。

而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的碰撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國(guó)從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫了近代中國(guó)本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本。或許這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。

總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。

《中國(guó)近代史》讀后感【篇2】

《中國(guó)近代史》讀后感

翻開這本書，思緒仿佛也隨著翻動(dòng)的書頁(yè)飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿是傷痕。我聽見，一聲聲，痛苦的呻吟，一聲聲，絕望的哀嚎。

我不是一個(gè)很喜歡讀歷史類書籍的人，在我看來，歷史往往太過真實(shí)，歷史不是一個(gè)作家可以創(chuàng)作的作品，歷史就是真實(shí)存在的，發(fā)生過的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類型的作品，在我看來，很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡悲劇，我看完一個(gè)悲傷的故事的時(shí)候我就會(huì)告訴自己，這不是一個(gè)完全真實(shí)的故事。但是歷史故事是真實(shí)存在的，我沒辦法告訴我自己，曾經(jīng)沒有那么多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流血流淚，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所的人們，也沒有辦法告訴我自己有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實(shí)存在的。

其實(shí)在翻開這本書之前，對(duì)于那一段慘痛的歷史，我的認(rèn)識(shí)是，中國(guó)封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經(jīng)濟(jì)蕭條，清王朝腐敗，清政府昏庸無能，自高自大，皇帝的懦弱無能，慈禧奢侈無度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，琦善崇洋媚外，買主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國(guó)藩為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開拓打下了基礎(chǔ)，康有為梁?jiǎn)⒊?，主持百日維新，向西方努力尋找真理，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，提出三民主義

當(dāng)我翻開這本書，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開，我告訴自己，這不是創(chuàng)作的故事，這是真實(shí)發(fā)生的，我懷著沉重的心情，開始看這本書，開始走進(jìn)那一段沉痛的歷史。

一點(diǎn)點(diǎn)讀下去，我開始對(duì)那一段歷史，那一段歷史里的人有了不一樣的，更深的理解。我開始意識(shí)到或許我不應(yīng)該把那一段慘痛的歷史賬都算在清政府和士大夫的頭上，至少這不能全怪他們。我們沒有辦法去苛責(zé)那些從來沒有了解過西方的人，讓他們明白中西方的差距，讓他們意識(shí)到中國(guó)急需改革，但是還是覺得他們的意識(shí)過于麻痹。他們一直在閉關(guān)鎖國(guó)中坐著自己的春秋大夢(mèng)，就像蔣先生在書中寫到的那樣：到了十九世紀(jì)，我們只能在國(guó)際生活中找出路，但是嘉慶，道光，咸豐年間的中國(guó)人，不分漢滿，仍然試圖閉關(guān)自守,要維持歷代在東方世界的光榮地位，根本否認(rèn)那個(gè)日益強(qiáng)盛的西方世界。我們希望當(dāng)時(shí)的他們能有更高的覺悟，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，對(duì)西方世界有更深的認(rèn)識(shí)，然而他們沒有。

說起近代的民族英雄，我總能第一個(gè)想到林則徐，那個(gè)主持虎門硝煙，備受贊譽(yù)被稱為近代中國(guó)睜眼看世界第一人的林則徐。讀蔣先生的書，也讓我對(duì)這位民族英雄有了以往沒有的認(rèn)識(shí)。

很多時(shí)候，人們認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是因?yàn)榈拦饣实鄣幕栌?，把林則徐給撤職了，用了一幫投降派。但是，其實(shí)不然，這是歷史對(duì)林則徐的成全，成全了林則徐的身后名。假使，當(dāng)時(shí)林則徐沒有被道光皇帝撤職，那我們的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒辦法打贏的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背后有巨大的軍事，政治，經(jīng)濟(jì)的懸殊。誠(chéng)如蔣先生所言，真正的林則徐有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫心中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐。前一個(gè)林則徐是主剿的，是百戰(zhàn)百勝的。真的林則徐是慢慢覺悟了的，他知道中國(guó)兵器不如西洋，他知道中國(guó)應(yīng)該以以夷制夷，但是他不敢公開的提倡這些主張，他怕士林清議，他重視自己的名譽(yù)更甚于國(guó)事。

每個(gè)人都有很多種不同的人格，每個(gè)都是我們自己，或許，民族英雄林則徐也有一種人格，一個(gè)不愿意承認(rèn)時(shí)代落后的舊時(shí)代精英，不肯公開提倡改革，讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，讓國(guó)家日趨衰弱，讓自己的名譽(yù)得以保全。但是，在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有誰(shuí)是完全的沒有缺點(diǎn)的，人之所以為人，大概就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的不完美性，正是這些獨(dú)特的不完美性才使得世界有更多的美麗的可能。

很多時(shí)候，再去讀歷史，就像是站在上帝視角去俯瞰世事?；蛟S就是這樣，我們會(huì)去感慨，會(huì)去氣憤，會(huì)去惋惜。

在我的印象里，我所知道的琦善大概是一個(gè)備受苛責(zé)的人，看過很多對(duì)他的形容，說他是舊官僚，說他膽小怕事所以主和，更有甚者說他是賣國(guó)賊。大多時(shí)候，琦善都被拿來與林則徐作對(duì)比，用來突出林則徐的愛國(guó)，忠義，有遠(yuǎn)見。

但是讀了這本書之后我對(duì)琦善卻有了新的認(rèn)識(shí)，雖然現(xiàn)在琦善在我心里不是英雄，但是至少，我發(fā)現(xiàn)他也并不是像我之前以為的那樣，是個(gè)膽小怕事主和的舊官僚。就像蔣廷黻先生評(píng)價(jià)那樣：琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，在軍事方面，無可稱贊，亦無可責(zé)備。在外交方面，他實(shí)在是遠(yuǎn)超時(shí)人，因?yàn)樗麑彶熘型鈴?qiáng)弱的形勢(shì)和權(quán)衡利害的輕重，遠(yuǎn)在時(shí)人之上。的確，我們就不應(yīng)該把一場(chǎng)打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)怪在某一個(gè)人的頭上，我們沒法說刀槍棍打不過洋槍洋炮是因?yàn)橐粋€(gè)大臣的過錯(cuò)。在蔣先生的書中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的琦善，他知道沒落的清王朝沒法與興起的近代化英國(guó)相抗衡，他認(rèn)識(shí)到化外蠻夷的實(shí)力而不惜一切去撫，他在盡自己最大的努力在保全中國(guó)?？上н@種誠(chéng)實(shí)在別人看來是失了國(guó)體，這種誠(chéng)實(shí)無異于是一種怯懦。但是，在我現(xiàn)在看來，琦善擔(dān)的起中國(guó)近代外交第一人的稱號(hào)。

或許有的時(shí)候事實(shí)也并不是我們所想的樣子，但是事實(shí)就是事實(shí)。歷史永遠(yuǎn)是最偉大的，最公正的裁判，所有的一切最終都會(huì)有一個(gè)公平的判斷。

《中國(guó)近代史》讀后感【篇3】

翻開這本書，思緒仿佛也隨著翻動(dòng)的書頁(yè)飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿是傷痕。我聽見，一聲聲，痛苦的呻吟，一聲聲，絕望的哀嚎。

我不是一個(gè)很喜歡讀歷史類書籍的人，在我看來，歷史往往太過真實(shí)，歷史不是一個(gè)作家能夠創(chuàng)作的作品，歷史就是真實(shí)存在的，發(fā)生過的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類型的作品，在我看來，很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡杯具，我看完一個(gè)悲傷的故事的時(shí)候我就會(huì)告訴自我，這不是一個(gè)完全真實(shí)的故事?？墒菤v史故事是真實(shí)存在的，我沒辦法告訴我自我，以往沒有那么多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流血流淚，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所的人們，也沒有辦法告訴我自我有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實(shí)存在的。

其實(shí)在翻開這本書之前，對(duì)于那一段慘痛的歷史，我的認(rèn)識(shí)是，中國(guó)封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經(jīng)濟(jì)蕭條，清王朝腐敗，清政府昏庸無能，自高自大，皇帝的懦弱無能，慈禧奢侈無度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，琦善崇洋媚外，買主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國(guó)藩為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開拓打下了基礎(chǔ)，康有為梁?jiǎn)⒊?，主持百日維新，向西方努力尋找真理，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，提出三民主義……

當(dāng)我翻開這本書，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開，我告訴自我，這不是創(chuàng)作的故事，這是真實(shí)發(fā)生的，我懷著沉重的心境，開始看這本書，開始走進(jìn)那一段沉痛的歷史。

《中國(guó)近代史》讀后感【篇4】

隨著中西文化交流的日益頻繁，海外中國(guó)學(xué)研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界日益關(guān)注的對(duì)象，而中國(guó)近代史在海外中國(guó)學(xué)研究中的地位無疑是舉足輕重的，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的漢學(xué)家，他們從各自的角度和不同的研究方法來研究中國(guó)近代史，成績(jī)斐然，并取得了大量學(xué)術(shù)成果。

然而，國(guó)外漢學(xué)界雖然取得了舉世矚目的成績(jī)，也建立了一些新的理論體系，但是都存在著一個(gè)共同的問題，那就是：這些研究大部分都是以西方為中心，西方中心論的思想在國(guó)外漢學(xué)界占據(jù)了很大的影響。不管是早期的漢學(xué)家如費(fèi)正清提出的沖擊回應(yīng)模式，還是當(dāng)今的漢學(xué)家例如何偉亞的后殖民主義歷史觀，無一不受到這種觀念的影響，真正能夠做到以中國(guó)問題為中心，站在中國(guó)本身的角度來進(jìn)行思考和研究問題的則寥寥無幾，這樣就不免造成研究中的偏頗，無法真正地揭示出問題的所在。

而這部《中國(guó)近代史：16002000，中國(guó)的奮斗》一書則是西方漢學(xué)界少有的能夠以中國(guó)為中心，從而研究整個(gè)中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的一部通史，是中國(guó)近代史研究的集大成之作。本書作者徐中約是中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者，曾任加州大學(xué)圣巴巴拉分校歷史系主任、榮譽(yù)教授。本書英文版是歐美學(xué)界公認(rèn)的一部中國(guó)近現(xiàn)代史經(jīng)典之作。在這部著作中，作者指出，政府的政策和制度、反對(duì)外來因素的民族或種族抗?fàn)幰约霸谛碌奶斓乩飳で笠粭l求生之道三條線索，作為推動(dòng)近代中國(guó)發(fā)展的三股最重要?jiǎng)恿?，并通過對(duì)近代中國(guó)內(nèi)部社會(huì)動(dòng)蕩的描摹，向世界講述了一個(gè)古老的儒家帝國(guó)經(jīng)無比艱難，蛻變?yōu)橐粋€(gè)近代國(guó)家的歷史。近代中國(guó)歷史的特征并非是一種對(duì)西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場(chǎng)中國(guó)人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗，他們力圖更新并改造國(guó)家，使之從一個(gè)落后的儒家普世帝國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在國(guó)際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國(guó)家。這種見解，避免了用外因來解釋中國(guó)歷史及其所暗含的中國(guó)僅僅是作回應(yīng)的思想陷阱。(見本書第49頁(yè)相關(guān)內(nèi)容)

本書另外一個(gè)與傳統(tǒng)史學(xué)觀不同的是：作者把中國(guó)近代的開始定在了1600年，即地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代之后，而不是以1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為開端。作者綜合了兩種學(xué)派的觀點(diǎn)，說出自己的理由，將中西歷史的開始回合與中西文明的直接碰撞之間作為中國(guó)近代的開端。作者指出，在19世紀(jì)之前的兩千多年里，中華文明和西方文明的主流是朝著相互分離的方向發(fā)展的。只有當(dāng)其中的一個(gè)文明獲得了足夠的力量和技術(shù)，并為著自身的利益擴(kuò)張到另一個(gè)文明地區(qū)時(shí)，這兩個(gè)文明才得以回合。(見本書第3頁(yè))中國(guó)歷史與西方歷史的交會(huì)不可能發(fā)生在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代之前，而這兩個(gè)文明的直接碰撞也不可能發(fā)生在工業(yè)革命以前。(見本書第4頁(yè))正是由于地理大發(fā)現(xiàn)的影響，中國(guó)才逐漸開始了與外界的交往，最終卷入了資本主義的世界體系。

本書原文為英文版，共42章，本書是簡(jiǎn)體中文版，由于種種原因，此書為只有29章的刪節(jié)本，這也許是唯一的美中不足吧。不過總體看來仍不失為一部高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)著作。

《中國(guó)近代史》讀后感【篇5】

讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

《中國(guó)近代史》讀后感【篇6】

一提到中國(guó)近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國(guó)人，你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢?可是，當(dāng)我看了《重說中國(guó)近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。

書中一開始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：怨婦心態(tài)，潑婦心態(tài)，和情婦心態(tài)。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國(guó)人，反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國(guó)人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國(guó)了。而我們呢?出于一種愛國(guó)主義，便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國(guó)人是很無辜的樣子，一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)?？墒?，如果中國(guó)不弱小，外國(guó)人又怎么會(huì)打上中國(guó)的主意?如果中國(guó)采取了正確的措施，外國(guó)人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢?

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問題，不要太片面。

中國(guó)近代史讀后感

根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集了一些內(nèi)容：中國(guó)近代史讀后感。多讀書可以提高我們的寫作能力，讓我們才思敏捷，讀作者寫的作品，仿佛在與偉人對(duì)話。?讀后感是一種有效的學(xué)習(xí)方式，幫助我們理解作品中的情感。供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

中國(guó)近代史讀后感(篇1)

暑期里，媽媽向我推薦了《中國(guó)近代史》這本書，并讓我認(rèn)真閱讀。媽媽說：“只有真正了解我們民族的歷史，才能理解并熱愛這個(gè)民族。”看著媽媽認(rèn)真的表情，我用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。

《中國(guó)近代史》由近代的史學(xué)大師蔣廷黻編寫。這本書對(duì)我來說雖然有些晦澀難懂，但它就像一幀幀黑白影像，在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀(jì)所經(jīng)歷的一段特殊的歷史。在這段歷史進(jìn)程中，有些片段讓我覺得屈辱，有些讓我覺得失望，還有些讓我覺得應(yīng)該有所反思。

十九世紀(jì)以前，中國(guó)沒有邦交。長(zhǎng)久以來的閉關(guān)鎖國(guó)，讓國(guó)人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨(dú)尊的世界里。當(dāng)西方國(guó)家進(jìn)行轟轟烈烈的工業(yè)革命時(shí)，國(guó)人卻在鴉片的煙霧里沉醉。當(dāng)西方的大船滿載著武器大炮轟開國(guó)門時(shí)，清政府卻指望通過簽署一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約來?yè)Q得暫時(shí)的和平。賠款、割地、開放口岸……清政府自以為是的外交成功，就像一道道猙獰的刀疤，深深地烙印在中華民族的脊背上，滿目瘡痍。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，終于讓國(guó)人懂得“師夷長(zhǎng)技以制夷”的重要性。恭親王奕欣、曾國(guó)藩、李鴻章等開始推行內(nèi)外合作以求自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他們新建學(xué)堂，創(chuàng)建水師，挑選學(xué)生赴美留學(xué)，發(fā)展工業(yè)和輕工業(yè)。雖然推動(dòng)中國(guó)向現(xiàn)代化走了幾步，然而西太后的專政加上原就腐敗的大清王朝體制，前進(jìn)之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運(yùn)動(dòng)，提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。而后，太后直接囚禁光緒帝，殺死譚嗣同、楊銳等人，迫使康有為和梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外。短短的一百天，戊戌變法失敗了。

清王朝滅亡后，中國(guó)又經(jīng)歷了袁世凱復(fù)辟，國(guó)民黨政府上臺(tái)執(zhí)政，但是國(guó)民黨的軍閥割據(jù)卻長(zhǎng)達(dá)xx年之久，然后是北伐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。整本書的講述到此戛然而止?？墒?，最終為什么國(guó)民黨沒有建立新中國(guó)，而由共產(chǎn)黨建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中，我終于明白：原來國(guó)民黨是在特權(quán)階級(jí)的支持下才得以建立;而共產(chǎn)黨是革命軍，他的基礎(chǔ)是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而共產(chǎn)黨正好做到了這一點(diǎn)。在毛主席的帶領(lǐng)下，共產(chǎn)黨最終推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)。

讀完整本書，我深深地體會(huì)到：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。今年恰逢祖國(guó)成立70周年，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們?cè)谧鎳?guó)母親溫暖的懷抱里茁壯成長(zhǎng)。借用梁?jiǎn)⒊壬囊痪湓挘骸叭榛[谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張?！蔽覀兗缲?fù)著中華民族振興的希望，祖國(guó)未來的歷史需要我們來譜寫，我們必將用盡全力，不負(fù)眾望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)。

中國(guó)近代史讀后感(篇2)

學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史》后，我覺得自己的眼界開闊了。中國(guó)近代史使我受益匪淺。中國(guó)近代史是中國(guó)歷史上最為跌宕起伏的一段歷史，我們中國(guó)人民永遠(yuǎn)不能忘記的一段歷史，并且這是一段屈辱史，中國(guó)幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中。

中國(guó)雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，推翻了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的清王朝，但是中國(guó)仍然面臨著外國(guó)資本、帝國(guó)主義的侵略，面臨著國(guó)內(nèi)封建主義勢(shì)力的繼續(xù)存在。總結(jié)近代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，使我深深體會(huì)到今天的辛福生活來之不易，更激發(fā)出我強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

中國(guó)近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19xx“五四”運(yùn)動(dòng)前夕是舊民主主義革命階段;從19xx到“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。

當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上，回顧近百年來中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史上幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)間相比較。

中國(guó)是近代史，是中國(guó)人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;

經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)個(gè)改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民，極大的促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起。而中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)的力量，是我們打不垮的砝碼。人民的覺醒，是近代史中最偉大的成就。

中國(guó)近代史讀后感(篇3)

法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾說：“當(dāng)過去不再昭示未來，心靈便在黑暗中行走?！北緦W(xué)期通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》，才知道自己是多么的無知和淺薄，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。

五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化，周邊國(guó)家的景仰朝拜，讓我們中國(guó)人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國(guó)的畫卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀，然而，從1840年開始，中國(guó)的畫卷開始變的灰白，伴隨著鴉片的縷縷白煙，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷痛的蒼白。

1840年，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開了古老中國(guó)的大門。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具;蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土;出兵控制，竊取中國(guó)軍事要地;劃分勢(shì)力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇;通過戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款;在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。

好在，灰暗沒有壓倒反抗，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國(guó)將士的紅頭巾，抵御了多少多來的侵略者;愛國(guó)人士的公車上書，白紙黑字滿是愛國(guó)壯志;長(zhǎng)征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國(guó)人愛國(guó)的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向，戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿光明。

經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。

作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該了解歷史，以歷史為鑒。但不能拘泥于歷史，要與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

中國(guó)近代史讀后感(篇4)

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表，既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了"師夷長(zhǎng)技以制夷"的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng)"師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)"的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持"中學(xué)為體、西學(xué)為用"的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了"戊戌變法"運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在19XX年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

中國(guó)近代史讀后感(篇5)

這本書之前看過兩遍，分別是一年前和一個(gè)月前。在那兩次中我看得很快，讀來整體覺得此書通俗易懂，清新感人，而重點(diǎn)則是在對(duì)史實(shí)的了解上，對(duì)作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺得無論是字面的還是頭腦中，自己并沒努力留下什么痕跡，所以就有了這第三次的閱讀。

本書一個(gè)總論和五章內(nèi)容，薄薄一小冊(cè)，卻貫穿了中國(guó)19世紀(jì)四十年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的近百年的歷史?？傮w思路是外患、內(nèi)憂以及四個(gè)救國(guó)方案。之前從導(dǎo)師那得知這是一本好書，后來發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經(jīng)典著作，盡管蔣是以“初步報(bào)告”寫出的書。下面將筆者總結(jié)該著值得稱道的幾點(diǎn)記錄下，暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。

1.近代歷史寫作的主旨。

現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈?guó)近代史的教訓(xùn)，我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了。

這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強(qiáng)調(diào)對(duì)“每一個(gè)方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個(gè)做到容易做好很難的要求。從書中蔣對(duì)外國(guó)列強(qiáng)、中國(guó)頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動(dòng)，具體可見下文的展開。

2.新異的人物評(píng)價(jià)

蔣對(duì)近代歷史上“粉墨登場(chǎng)”的種.種人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，對(duì)諸如頑固派、義和團(tuán)、太平天國(guó)雖然不乏正面的描述：認(rèn)為"他們(頑固派)也是愛國(guó)份子"，但重點(diǎn)揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團(tuán)興起的原因居然還有："說教士來中國(guó)的目的，不外挖取中國(guó)人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽(yáng)瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)"。

對(duì)林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進(jìn)行了顛覆性的評(píng)價(jià)。對(duì)了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當(dāng)時(shí)士大夫和咸豐：一個(gè)百戰(zhàn)百勝、忠君愛國(guó)，一個(gè)是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認(rèn)為林則徐："讓國(guó)家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗?！詾樽约旱拿u(yù)比國(guó)事重要，因?yàn)樗?dāng)時(shí)覺悟到中國(guó)較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善："把中外強(qiáng)弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級(jí)不信他們。而且他們無自信心，對(duì)民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責(zé)備他們，因?yàn)樗麄兪遣蛔阖?zé)的"。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果進(jìn)行了分析。"我方原定艦隊(duì)排'人'字陣勢(shì)，由定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力。……劉下令把'人'字陣完全倒置，定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實(shí)膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機(jī)先攻我們的弱點(diǎn)了"。當(dāng)時(shí)的"定遠(yuǎn)船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢(shì)交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺(tái)，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂爾亦受輕傷"?？磥砗芏嗟囊郧八^的史實(shí)并沒有想象那么簡(jiǎn)單。

3.理性敘說歷史的方式

該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認(rèn)為的，歷史不是材料的堆砌和史實(shí)的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，蔣提出一個(gè)分析性很強(qiáng)的問題：為什么道光年間的中國(guó)人不在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后就起始維新呢?因?yàn)槿绻菢拥脑捴袊?guó)的近代化就要比日本早二十年，這是蔣那時(shí)甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認(rèn)為這是一個(gè)值得研究的問題。他就分析出一點(diǎn)一點(diǎn)的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對(duì)很復(fù)雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國(guó)藩的軍隊(duì)建設(shè)與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因?yàn)樵鴩?guó)藩起頭的中國(guó)私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。

中國(guó)近代史讀后感(篇6)

一提到中國(guó)近代史，不明白大家是怎樣想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國(guó)人，你們?cè)鯓幽苋绱瞬灰猣ace呢?可是，當(dāng)我看了《中國(guó)近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對(duì)中國(guó)的歷史也有了新的認(rèn)知。

書中一開始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以理解，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅僅如此，書中作者不少描述的地方都沒有怎樣偏向中國(guó)人，反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國(guó)人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國(guó)了。而我們呢?出于一種“愛國(guó)主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國(guó)人是很無辜的樣貌，一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)?？墒牵绻袊?guó)不弱小，外國(guó)人又怎樣會(huì)打上中國(guó)的主意?如果中國(guó)采取了正確的措施，外國(guó)人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢?

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，民國(guó)的知識(shí)。更告訴了我：思考問題，不要太片面。

中國(guó)近代史讀后感(篇7)

剛剛開始上《中國(guó)近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊?而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒什么翻新嘛!

雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說：別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個(gè)問題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是哪年爆發(fā)的?辛亥革命是哪年爆發(fā)的?這些問題算是簡(jiǎn)單的吧。誰(shuí)能告訴我?不出所料，聽到這個(gè)問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。

老師的這個(gè)問題讓我意識(shí)到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了。現(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有意義。所以，從這個(gè)角度上說，學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。他要我們記住：落后就要挨打!引申到我們身上就是：不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰!

這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)!多了解些中國(guó)近現(xiàn)代史，做個(gè)合格的炎黃子孫。

落后就要挨打。在我看來，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史。回顧過去，無論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了東亞病夫的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約《南京條約》。

從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我想，中國(guó)的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國(guó)人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國(guó)建國(guó)以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國(guó)家要幾百年才能完成的任務(wù)。就像我們從制造出第一輛解放牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時(shí)間，但美國(guó)卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國(guó)、英國(guó)等國(guó)還有一些差距，但要考慮到兩國(guó)不同的歷史背景。

其實(shí)，中國(guó)的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。

最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

所以，不必去盲目崇拜美國(guó)、日本，我們應(yīng)該崇拜我們中國(guó)人自己。

還記得，小時(shí)侯，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)主義好》，歌詞的最后那一句全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮。相信所有的中國(guó)人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。

提到中國(guó)，又會(huì)忍不住想到讓我們?nèi)w中國(guó)人自豪的紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征的年代已離我們遠(yuǎn)去，但長(zhǎng)征精神卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。

長(zhǎng)征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但長(zhǎng)征精神在他們身上，同樣是熠熠生輝。

在這里敘述一個(gè)長(zhǎng)征故事一只印著謝字的干糧袋：

這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個(gè)感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時(shí)，他分到了四斤干糧。在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來還這一只印著謝字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志才明白了事情的原委

看了這個(gè)故事，心中感到無比沉重!謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的寶貝，意味著一個(gè)人的生命!但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親;每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊(duì)友;甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知他們很好的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世他對(duì)人民群眾的深厚情誼，對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的長(zhǎng)征精神。

二萬五千里，在中國(guó)的土地上走了一圈，也在每一個(gè)中國(guó)人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國(guó)的歷史上寫下了光輝的一頁(yè)，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。

長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。種種永垂不朽的長(zhǎng)征精神，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些長(zhǎng)征精神，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國(guó)的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。

歷史，給我的帶來震撼的不僅僅是長(zhǎng)征，還有辛亥革命，百萬雄師過長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)等等。在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。 學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

中國(guó)近代史讀后感500字范例6篇

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中國(guó)近代史讀后感500字(篇1)

這段歷史中學(xué)的課本有學(xué)過，不想學(xué)，不忍翻。這種心情就是不愿意面對(duì)痛苦的不成熟表現(xiàn)。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始開啟了中國(guó)的近代。作者開始介紹了清朝末年中西方時(shí)局，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英雙方的交涉。看完這個(gè)以后，減少了自中學(xué)起建立的對(duì)英國(guó)的恨。那時(shí)以為英國(guó)就是無緣無故要欺負(fù)中國(guó)，這里明白了其實(shí)人家只是想和我們做生意，而清政府以及官員當(dāng)時(shí)所表現(xiàn)出的傲慢和無知惹怒了英國(guó)，才導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?，F(xiàn)在再來看，當(dāng)時(shí)如果配合英國(guó)通商，也許會(huì)快進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)代化，對(duì)于中國(guó)不是個(gè)壞事，也許歷史會(huì)改寫，也許后面也不會(huì)遭受被日本這種小國(guó)欺負(fù)到差點(diǎn)滅國(guó)。

我們個(gè)人如果在意識(shí)到自己落后還繼續(xù)自負(fù)也會(huì)被社會(huì)教育。我們的國(guó)家也一樣。在被打了以后，仍然幼稚地妄想不承認(rèn)那個(gè)外面的世界，驕傲地認(rèn)為中國(guó)乃天朝上國(guó)，實(shí)屬掩耳盜鈴。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，不認(rèn)真總結(jié)真正的原因，把原因歸結(jié)為林則徐不是主帥。這就好比我們普通人遇到一些失敗時(shí)也不愿意去承認(rèn)時(shí)是自己努力不到位和努力方向不對(duì)，而去歸結(jié)于天氣不好，被干擾之類的偶然原因。不能痛定思痛對(duì)于國(guó)家和個(gè)人是一種很致命的性格缺點(diǎn)。

中國(guó)古代統(tǒng)治者為了方便統(tǒng)治，歷朝歷代都是實(shí)行封閉的愚民統(tǒng)治。這樣是很方便，但是在名族遭遇外來危機(jī)時(shí)，這樣的民眾就難以形成一股強(qiáng)大的力量去抵抗危機(jī)，甚至?xí)璧K發(fā)展，抵抗外來通商的洋人，連建鐵路，辦洋學(xué)這樣的事情都要去抵抗。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前咱們暫且不論，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的xx，中國(guó)仍然無所改變。此后一直到清朝滅亡，這期間中國(guó)發(fā)展緩慢，和統(tǒng)治者是有點(diǎn)關(guān)系的吧，道光自己并不出色，傳皇位給咸豐，卻沒有傳給有能力又開明的恭親王，如果不是傳給咸豐，也不至于有后面慈禧這婆娘誤國(guó)幾十年。在國(guó)家重要時(shí)刻還作出這么錯(cuò)誤的選擇，簡(jiǎn)直是國(guó)家不幸，就如我們平常人無漏偏逢連連雨呀！中國(guó)當(dāng)時(shí)落后的體制和教育大概沒法培養(yǎng)出明智的君主吧！

好在我們國(guó)家總有一些出色的人能比一般人更有眼光，曾國(guó)藩，李鴻章，恭親王，孫中山等等，他們一步一步為著國(guó)家的發(fā)展，奮力地努力著，拖著大家前進(jìn)，才有我們的今天。

中國(guó)近代史讀后感500字(篇2)

說起近代的民族英雄，我總能第一個(gè)想到林則徐，那個(gè)主持虎門硝煙，備受贊譽(yù)被稱為近代中國(guó)睜眼看世界第一人的林則徐。讀蔣先生的書，也讓我對(duì)這位民族英雄有了以往沒有的認(rèn)識(shí)。

很多時(shí)候，人們認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是因?yàn)榈拦饣实鄣幕栌?，把林則徐給撤職了，用了一幫投降派?？墒牵鋵?shí)不然，這是歷史對(duì)林則徐的成全，成全了林則徐的身后名。假使，當(dāng)時(shí)林則徐沒有被道光皇帝撤職，那我們的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒辦法打贏的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背后有巨大的軍事，政治，經(jīng)濟(jì)的懸殊。誠(chéng)如蔣先生所言，真正的林則徐有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫心中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐。前一個(gè)林則徐是主剿的，是百戰(zhàn)百勝的。真的林則徐是慢慢覺悟了的，他明白中國(guó)兵器不如西洋，他明白中國(guó)應(yīng)當(dāng)以以夷制夷，可是他不敢公開的提倡這些主張，他怕士林清議，他重視自我的名譽(yù)更甚于國(guó)事。

每個(gè)人都有很多種不一樣的人格，每個(gè)都是我們自我，或許，民族英雄林則徐也有一種人格，一個(gè)不愿意承認(rèn)時(shí)代落后的舊時(shí)代精英，不肯公開提倡改革，讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，讓國(guó)家日趨衰弱，讓自我的名譽(yù)得以保全。可是，在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有誰(shuí)是完全的沒有缺點(diǎn)的，人之所以為人，大概就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的不完美性，正是這些獨(dú)特的不完美性才使得世界有更多的美麗的可能。

中國(guó)近代史讀后感500字(篇3)

讀后感是對(duì)一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對(duì)未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心，同時(shí)，讀后感也是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對(duì)著作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達(dá)的同時(shí)，也表達(dá)著個(gè)人內(nèi)心的呼吁。歡迎參考出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感范文。

中國(guó)近代史，這不僅是中國(guó)的單獨(dú)國(guó)家的歷史，更是全世界民族共同的歷史記錄，只是與西方人而言，他們現(xiàn)在最多只是圍觀者，而與我們，這是一部不堪回首的屈辱歷史，還好，那些時(shí)光過去了，幸好，它只是中國(guó)光榮歷史里面的冰山一角，下面，讓我來慢慢的闡述這部書給我們所帶來的歷史。

1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。

從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。我們學(xué)好這段歷史，必須把握三條主線。一、一部災(zāi)難深重的屈辱史中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。1840年，英國(guó)為了打開中國(guó)的大門，悍然發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的、落后的中國(guó)在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了，1842年簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國(guó)人民帶來野蠻和屈辱。1856年，英法等國(guó)為了進(jìn)一步打開中國(guó)的大門，又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》，和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄掠奪了中國(guó)150多萬平方公里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力伸向中國(guó)內(nèi)地，中國(guó)半殖民地半封建化程度加深了。

1885年，法國(guó)又發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的中法戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府又簽訂了《中法新約》，列強(qiáng)取得了在中國(guó)修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國(guó)又在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深中國(guó)半殖民地半封建化程度，賠款達(dá)到兩億兩白銀，帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。然而帝國(guó)主義為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，進(jìn)一步控制中國(guó)，1900年八國(guó)聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成了。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。二、一部不屈不撓的抗?fàn)幨吩谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子才無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

中國(guó)近代史讀后感500字(篇4)

為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó)，到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來了無窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來后只經(jīng)過短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

中國(guó)近代史讀后感500字(篇5)

教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。

網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國(guó)近代史》含著教師的部分資料對(duì)應(yīng)講解，真真是的十分對(duì)我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。

收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的。看書及聽講，相關(guān)初中有講到的資料，會(huì)不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國(guó)人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自我改變的機(jī)會(huì)。

就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國(guó)人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人，讓我們對(duì)外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國(guó)那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)，“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國(guó)人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上。

那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄。《虎門條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。

另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是此刻，中國(guó)都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來了，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解，中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自我的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國(guó)家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評(píng)論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。

中國(guó)近代史讀后感500字(篇6)

隨著中西文化交流的日益頻繁，海外中國(guó)學(xué)研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界日益關(guān)注的對(duì)象，而中國(guó)近代史在海外中國(guó)學(xué)研究中的地位無疑是舉足輕重的，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的漢學(xué)家，他們從各自的角度和不同的研究方法來研究中國(guó)近代史，成績(jī)斐然，并取得了大量學(xué)術(shù)成果。

然而，國(guó)外漢學(xué)界雖然取得了舉世矚目的成績(jī)，也建立了一些新的理論體系，但是都存在著一個(gè)共同的問題，那就是：這些研究大部分都是以西方為中心，西方中心論的思想在國(guó)外漢學(xué)界占據(jù)了很大的影響。不管是早期的漢學(xué)家如費(fèi)正清提出的沖擊回應(yīng)模式，還是當(dāng)今的漢學(xué)家例如何偉亞的后殖民主義歷史觀，無一不受到這種觀念的影響，真正能夠做到以中國(guó)問題為中心，站在中國(guó)本身的角度來進(jìn)行思考和研究問題的則寥寥無幾，這樣就不免造成研究中的偏頗，無法真正地揭示出問題的所在。

而這部《中國(guó)近代史：16002000，中國(guó)的奮斗》一書則是西方漢學(xué)界少有的能夠以中國(guó)為中心，從而研究整個(gè)中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的一部通史，是中國(guó)近代史研究的集大成之作。本書作者徐中約是中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者，曾任加州大學(xué)圣巴巴拉分校歷史系主任、榮譽(yù)教授。本書英文版是歐美學(xué)界公認(rèn)的一部中國(guó)近現(xiàn)代史經(jīng)典之作。在這部著作中，作者指出，政府的政策和制度、反對(duì)外來因素的民族或種族抗?fàn)幰约霸谛碌奶斓乩飳で笠粭l求生之道三條線索，作為推動(dòng)近代中國(guó)發(fā)展的三股最重要?jiǎng)恿?，并通過對(duì)近代中國(guó)內(nèi)部社會(huì)動(dòng)蕩的描摹，向世界講述了一個(gè)古老的儒家帝國(guó)經(jīng)無比艱難，蛻變?yōu)橐粋€(gè)近代國(guó)家的歷史。近代中國(guó)歷史的特征并非是一種對(duì)西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場(chǎng)中國(guó)人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗，他們力圖更新并改造國(guó)家，使之從一個(gè)落后的儒家普世帝國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在國(guó)際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國(guó)家。這種見解，避免了用外因來解釋中國(guó)歷史及其所暗含的中國(guó)僅僅是作回應(yīng)的思想陷阱。(見本書第49頁(yè)相關(guān)內(nèi)容)

本書另外一個(gè)與傳統(tǒng)史學(xué)觀不同的是：作者把中國(guó)近代的開始定在了1600年，即地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代之后，而不是以1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為開端。作者綜合了兩種學(xué)派的觀點(diǎn)，說出自己的理由，將中西歷史的開始回合與中西文明的直接碰撞之間作為中國(guó)近代的開端。作者指出，在19世紀(jì)之前的兩千多年里，中華文明和西方文明的主流是朝著相互分離的方向發(fā)展的。只有當(dāng)其中的一個(gè)文明獲得了足夠的力量和技術(shù)，并為著自身的利益擴(kuò)張到另一個(gè)文明地區(qū)時(shí)，這兩個(gè)文明才得以回合。(見本書第3頁(yè))中國(guó)歷史與西方歷史的交會(huì)不可能發(fā)生在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代之前，而這兩個(gè)文明的直接碰撞也不可能發(fā)生在工業(yè)革命以前。(見本書第4頁(yè))正是由于地理大發(fā)現(xiàn)的影響，中國(guó)才逐漸開始了與外界的交往，最終卷入了資本主義的世界體系。

本書原文為英文版，共42章，本書是簡(jiǎn)體中文版，由于種種原因，此書為只有29章的刪節(jié)本，這也許是唯一的美中不足吧。不過總體看來仍不失為一部高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)著作。

最新《中國(guó)近代史》讀后感匯總

書籍是知識(shí)的載體，蘊(yùn)藏著無限的可能。我讀了作品這本書，被一個(gè)個(gè)故事和人物深深的感染了，如果因讀書產(chǎn)生了感性的認(rèn)識(shí)，我們就應(yīng)該趕緊記在讀后感中，你會(huì)選擇怎么去寫一篇作品讀后感呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“最新《中國(guó)近代史》讀后感”，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

最新《中國(guó)近代史》讀后感 篇1

蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史(插圖本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷)，是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。

蔣廷黻是民國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國(guó)銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國(guó)人，被道光免職)，估計(jì)他會(huì)在廣州和英國(guó)人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對(duì)清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會(huì)有甲午慘敗了。

這個(gè)觀點(diǎn)很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情況下，更是頗吸引眼球。但我仔細(xì)想想，覺得經(jīng)不起推敲。因?yàn)椋?1)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝不是沒和英國(guó)打過仗，英國(guó)順著長(zhǎng)江快打到南京了，清朝終于受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國(guó)在長(zhǎng)江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打敗(如果不被撤職的)林則徐，就能警醒清朝嗎?(2)即使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎?

所以作者書生氣頗重。

該書畢竟寫于1938年，民國(guó)時(shí)期的歷史，對(duì)作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對(duì)孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的?，F(xiàn)在我看中國(guó)近代史，逐漸形成了以下(可能比較獨(dú)特的)觀點(diǎn)：

1、落后國(guó)家要發(fā)展，尤其是東方落后國(guó)家，一定要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時(shí)間，國(guó)家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國(guó)、我國(guó)臺(tái)灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。

題的關(guān)鍵是：(1)很多人認(rèn)為一步跳入美國(guó)或英國(guó)式的民主，才是對(duì)的。(2)經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后，一定要過度到民主社會(huì)，而不能停滯不前。兩者缺一不可。

東方國(guó)家，不走(1)而直接進(jìn)入(2)，成為世界先進(jìn)國(guó)家的，至今沒有先例。所以必須走第(1)步，絕不能因?yàn)?2)而否定(1)!這是問題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是：必須及時(shí)過度到(2)，否則仍然會(huì)落后，會(huì)挨打!

2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。

實(shí)際上，國(guó)人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國(guó)。然后梁?jiǎn)⒊热藶樗?，說無論是誰(shuí)，當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊?，現(xiàn)在李鴻章基本上是個(gè)正面角色。

但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國(guó)共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭(zhēng)議。

3、有些人的地位過低，比如左宗棠。

左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國(guó)，再到現(xiàn)在，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識(shí)極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的中國(guó)人。但是，我國(guó)對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不知道在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(guó)(包括大陸和臺(tái)灣)的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國(guó)藩和李鴻章。

蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國(guó)之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。

對(duì)此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識(shí)到。

4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻(xiàn)。

具體地說，梁?jiǎn)⒊秃m，他們不僅是文人，是公共知識(shí)分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁?jiǎn)⒊?，并認(rèn)為胡適只是民國(guó)時(shí)重要的知識(shí)分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。

最新《中國(guó)近代史》讀后感 篇2

《走出中國(guó)近代史》讀后感1000字！

做事情、干工作，也要有“治學(xué)”的態(tài)度。

一開始的時(shí)候顯然是望文生義了，還以為著名歷史學(xué)家章開沅先生的《走出中國(guó)近代史》是一本普及中國(guó)近代史知識(shí)的書呢；等收到了書并且開始讀了幾篇，才注意到這本書其實(shí)是章開沅先生多年來治學(xué)育人思想和經(jīng)驗(yàn)的集子，其中收錄了章開沅先生或考訂史實(shí)、或品評(píng)文章、或吟詠抒懷、或經(jīng)世論道的歷年隨筆——嚴(yán)格來講也不是說沒有涉及到歷史，只是不那么直接罷了。

歷史是什么？簡(jiǎn)而言之，歷史就是已經(jīng)發(fā)生了的人和事。歷史又有什么用呢？唐太宗李世民說：“以史為鑒，可以知興替?！苯裉斓奈覀冄芯繗v史，就是要通過全面、客觀、公正地評(píng)介歷史事件與歷史人物，來找到某種規(guī)律，并用于指導(dǎo)當(dāng)下和將來的實(shí)踐。這個(gè)意義或者說價(jià)值其實(shí)是一以貫之的，中外皆然。而作為一位歷史學(xué)者，在從事學(xué)術(shù)研究和參與社會(huì)活動(dòng)的過程中，章開沅先生尤為難能可貴的是，他始終堅(jiān)持唯物史觀，具有一種史家良知。

何以謂之“史家良知”呢？舉個(gè)例子：東漢末年，賈詡的一生特別是其政治生涯中，雖不乏起伏曲折，卻終于能夠以高位高壽善終，這與其遇事奉行自全之道有著密切的關(guān)系。陳壽在著《三國(guó)志》中，既對(duì)賈詡自全行事如實(shí)記述，但又不乏回護(hù)之詞。裴松之作注則以“臣松之以為”來?yè)?jù)實(shí)批評(píng)賈詡政治品格不良，且能夠指出陳壽之處置不當(dāng)，這就是一種史家良知。而章開沅先生在他的歷史研究中，完全具備了一名歷史學(xué)家所應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。譬如在《走出中國(guó)近代史》一書開篇之作《讀書與做人》中，章開沅先生說，“我大學(xué)沒有畢業(yè)，所以我沒有什么學(xué)歷”，而當(dāng)南京大學(xué)根據(jù)政策規(guī)定可以給他補(bǔ)發(fā)文憑的時(shí)候，他卻沒要！原因則是——“我說我是金陵大學(xué)的學(xué)生，你發(fā)的是南京大學(xué)的文憑，我不能要?！睋Q成是別人，估計(jì)就欣然接受了。而章開沅先生卻沒有這樣做。以他的史學(xué)地位，居然連本科文憑也沒有，確實(shí)很難想象！所以確如書名，章開沅先生是在教學(xué)生以及更多的人，如何“做人”。

做人、做事，章開沅先生還講到了更多。他在《史學(xué)的品格》中，談到了史學(xué)的可貴品格究竟有哪些？首先就是要誠(chéng)實(shí)，也就是要求實(shí)存真；其次是要有扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)證功夫；第三，是要有良好的學(xué)風(fēng)。最后，章開沅先生得出的結(jié)論是，“一切真正的學(xué)者應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)守規(guī)范，道德自律，以挽狂瀾于既倒的大無畏氣概推動(dòng)良好學(xué)風(fēng)的發(fā)展”。這一點(diǎn)，對(duì)于每一個(gè)讀者，無論是從事什么樣工作的，都具有極大的啟示作用。做任何事情，都要具備基本的品格，不能人云亦云，不能為了某種需要而違背原則。

司馬遷在《報(bào)任安書》的時(shí)候?qū)懙剿麨槭裁础熬蜆O刑而無慍色”，目的就在于要完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉業(yè)，也就是完成今天二十四史開篇之作《史記》！而整本《走出中國(guó)近代史》所透露的，也正是章開沅先生的思想境界與事業(yè)心的體現(xiàn)。他認(rèn)為，史學(xué)不僅僅是回顧過去，還應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，關(guān)注整個(gè)歷史的走向，以及當(dāng)前人類面臨的一些重大問題。說的雖然是史學(xué)家做學(xué)問的根本目的，其實(shí)也是在提醒每一個(gè)人，無論做什么，如果能夠具備了“治學(xué)”的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度，那就距離成功不會(huì)有多遠(yuǎn)了——至少，他終究會(huì)有所收獲的。

最新《中國(guó)近代史》讀后感 篇3

對(duì)于蔣廷黻這個(gè)名字，我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史，看到有關(guān)于他的介紹，我才知道在中國(guó)歷史上也有過這樣一位人物。他是在新中國(guó)成立之前，無論在學(xué)術(shù)界還是在政界，他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，近百年的史事在他的筆下娓娓道來，通俗易懂。

這本僅有五萬余字的小冊(cè)子，并不是像一般史書那樣單純地按照時(shí)間為順序去敘述，而是在歷史變遷內(nèi)在聯(lián)系上先后承繼、轉(zhuǎn)合變幻。他是在以史為鑒、以史經(jīng)世的思想支配下，全書四章分別為外患、內(nèi)憂、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、瓜分和民族復(fù)興。

外患主要是簡(jiǎn)述清政府遭到西方列強(qiáng)的侵略，慘敗后簽訂不平等的條約，并沒有進(jìn)行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷，主剿者自大狂傲，主撫者一昧妥協(xié)。兩者都沒能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)的情形，從而進(jìn)行積極的改革，統(tǒng)治者更是毫無遠(yuǎn)見，使中國(guó)更加落后于西方國(guó)家。

內(nèi)憂是指清政府遭到洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沖擊。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，那是不可能復(fù)興民族，興旺國(guó)家的。他只對(duì)宗教革命及種族革命十分積極，而對(duì)于社會(huì)革命是消極的，“他的真實(shí)心志不在建設(shè)新國(guó)家或新社會(huì)，而在建設(shè)新朝代”。曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍最終戰(zhàn)勝洪秀全。

自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)也就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。恭親王及文祥從英法聯(lián)軍的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，決定師夷長(zhǎng)技以制夷。在京外的曾國(guó)藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學(xué)習(xí)西方的機(jī)械。然而，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)宣告了這次運(yùn)動(dòng)的失敗。原因何在？這些人雖然進(jìn)行了一定程度上的改革，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。近代化的國(guó)防不但需要近代、教育、經(jīng)濟(jì)，而且必須要近代化的政治和國(guó)民。政治制度不進(jìn)行徹底的改革，那就沒法真正走向近代化，沒法救國(guó)救民族。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，列強(qiáng)紛紛瓜分中國(guó)。一系列的不平等條約大大地刺激國(guó)人，康有為提倡進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)。然而新政卻又失敗了，西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機(jī)會(huì)。民間的義和團(tuán)以扶清滅洋為口號(hào)，卻后來還是給袁世凱當(dāng)做亂民，派兵圍剿。義和團(tuán)的后果是《辛丑條約》。作者認(rèn)為只有孫中山的“三民主義”能救國(guó)救民，是民族“唯一的復(fù)興的路徑”。

這本書是作者在國(guó)家、民族處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)危急關(guān)頭所寫，整理了近百年的史事，具有重要的意義。今天，我們通過這本書可以了解到這一段歷史，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，了解到今天的幸福來之不易，經(jīng)過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的，今天我們理應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，復(fù)興民族。正確對(duì)待歷史，以史為鑒，有助于我們自強(qiáng)自立。

對(duì)于蔣廷黻這個(gè)名字，我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史，看到有關(guān)于他的介紹，我才知道在中國(guó)歷史上也有過這樣一位人物。他是在新中國(guó)成立之前，無論在學(xué)術(shù)界還是在政界，他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，近百年的史事在他的筆下娓娓道來，通俗易懂。

這本僅有五萬余字的小冊(cè)子，并不是像一般史書那樣單純地按照時(shí)間為順序去敘述，而是在歷史變遷內(nèi)在聯(lián)系上先后承繼、轉(zhuǎn)合變幻。他是在以史為鑒、以史經(jīng)世的思想支配下，全書四章分別為外患、內(nèi)憂、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、瓜分和民族復(fù)興。

外患主要是簡(jiǎn)述清政府遭到西方列強(qiáng)的侵略，慘敗后簽訂不平等的條約，并沒有進(jìn)行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷，主剿者自大狂傲，主撫者一昧妥協(xié)。兩者都沒能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)的情形，從而進(jìn)行積極的改革，統(tǒng)治者更是毫無遠(yuǎn)見，使中國(guó)更加落后于西方國(guó)家。

內(nèi)憂是指清政府遭到洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沖擊。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，那是不可能復(fù)興民族，興旺國(guó)家的。他只對(duì)宗教革命及種族革命十分積極，而對(duì)于社會(huì)革命是消極的，“他的真實(shí)心志不在建設(shè)新國(guó)家或新社會(huì)，而在建設(shè)新朝代”。曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍最終戰(zhàn)勝洪秀全。

自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)也就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。恭親王及文祥從英法聯(lián)軍的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，決定師夷長(zhǎng)技以制夷。在京外的曾國(guó)藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學(xué)習(xí)西方的機(jī)械。然而，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)宣告了這次運(yùn)動(dòng)的失敗。原因何在？這些人雖然進(jìn)行了一定程度上的改革，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。近代化的國(guó)防不但需要近代、教育、經(jīng)濟(jì)，而且必須要近代化的政治和國(guó)民。政治制度不進(jìn)行徹底的改革，那就沒法真正走向近代化，沒法救國(guó)救民族。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，列強(qiáng)紛紛瓜分中國(guó)。一系列的不平等條約大大地刺激國(guó)人，康有為提倡進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)。然而新政卻又失敗了，西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機(jī)會(huì)。民間的義和團(tuán)以扶清滅洋為口號(hào)，卻后來還是給袁世凱當(dāng)做亂民，派兵圍剿。義和團(tuán)的后果是《辛丑條約》。作者認(rèn)為只有孫中山的“三民主義”能救國(guó)救民，是民族“唯一的復(fù)興的路徑”。

這本書是作者在國(guó)家、民族處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)危急關(guān)頭所寫，整理了近百年的史事，具有重要的意義。今天，我們通過這本書可以了解到這一段歷史，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，了解到今天的幸福來之不易，經(jīng)過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的，今天我們理應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，復(fù)興民族。正確對(duì)待歷史，以史為鑒，有助于我們自強(qiáng)自立。

最新《中國(guó)近代史》讀后感 篇4

為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó)，到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來了無窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來后只經(jīng)過短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

最新《中國(guó)近代史》讀后感 篇5

說起近代的民族英雄，我總能第一個(gè)想到林則徐，那個(gè)主持虎門硝煙，備受贊譽(yù)被稱為近代中國(guó)睜眼看世界第一人的林則徐。讀蔣先生的書，也讓我對(duì)這位民族英雄有了以往沒有的認(rèn)識(shí)。

很多時(shí)候，人們認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是因?yàn)榈拦饣实鄣幕栌?，把林則徐給撤職了，用了一幫投降派。可是，其實(shí)不然，這是歷史對(duì)林則徐的成全，成全了林則徐的身后名。假使，當(dāng)時(shí)林則徐沒有被道光皇帝撤職，那我們的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒辦法打贏的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背后有巨大的軍事，政治，經(jīng)濟(jì)的懸殊。誠(chéng)如蔣先生所言，真正的林則徐有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫心中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐。前一個(gè)林則徐是主剿的，是百戰(zhàn)百勝的。真的林則徐是慢慢覺悟了的，他明白中國(guó)兵器不如西洋，他明白中國(guó)應(yīng)當(dāng)以以夷制夷，可是他不敢公開的提倡這些主張，他怕士林清議，他重視自我的名譽(yù)更甚于國(guó)事。

每個(gè)人都有很多種不一樣的人格，每個(gè)都是我們自我，或許，民族英雄林則徐也有一種人格，一個(gè)不愿意承認(rèn)時(shí)代落后的舊時(shí)代精英，不肯公開提倡改革，讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中，讓國(guó)家日趨衰弱，讓自我的名譽(yù)得以保全?？墒?，在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有誰(shuí)是完全的沒有缺點(diǎn)的，人之所以為人，大概就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的不完美性，正是這些獨(dú)特的不完美性才使得世界有更多的美麗的可能。

最新《中國(guó)近代史》讀后感 篇6

一提到中國(guó)近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國(guó)人，你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢？可是，當(dāng)我看了《重說中國(guó)近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。

書中一開始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國(guó)人，反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國(guó)人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國(guó)了。而我們呢？出于一種“愛國(guó)主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國(guó)人是很無辜的樣子，一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)?？墒牵绻袊?guó)不弱小，外國(guó)人又怎么會(huì)打上中國(guó)的主意？如果中國(guó)采取了正確的措施，外國(guó)人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢？

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問題，不要太片面。

最新《中國(guó)近代史》讀后感 篇7

寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦。但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺得他們是應(yīng)該向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了。而且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最后和英國(guó)打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說中國(guó)數(shù)千年的文化，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到后來，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失敗了。

不過好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人知道中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他希望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。

這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國(guó)卻在后來自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友，幫助中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最后，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最后推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。

我讀了這本書之后覺得應(yīng)該人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，而且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)該大事化小小事化無。

中國(guó)近代史讀后感800字通用6篇

對(duì)喜歡閱讀的人來說，看書是一種享受。觀看一本書之后，我們對(duì)于作品每個(gè)人都會(huì)有不一樣的感受。我們就可以通過文字的方式把讀書的心得體會(huì)記錄下來。讀后感簡(jiǎn)單來說就是看完書后的感觸和心得體會(huì)。那么，您是否正在考慮如何寫讀后感呢？我們的幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意搜集并整理了中國(guó)近代史讀后感800字，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

中國(guó)近代史讀后感800字【篇1】

《中國(guó)近代史》讀后感1000字：

“近代化的問題關(guān)系民族的前途太大了。無論犧牲多大，我們不可顧惜。不近代化，我們這民族是不能繼續(xù)生存的?！笔Y廷黻先生身在歷史風(fēng)云變革的時(shí)期，對(duì)于中國(guó)與西方的近代化進(jìn)行了仔細(xì)的分析，最終得出了這樣的結(jié)論。

自1840年以來，清政府的閉關(guān)鎖國(guó)被英國(guó)的堅(jiān)船利炮轟開，中華民族進(jìn)入了一個(gè)特殊時(shí)期。從以前亞洲世界的領(lǐng)導(dǎo)者變成了世界范圍內(nèi)的“香餑餑”，內(nèi)部革命斗爭(zhēng)此起彼伏，外部列強(qiáng)不斷入侵瓜分中國(guó)。在這樣的背景下中華民族不斷發(fā)生著變化。蔣先生通過1840到19世紀(jì)末這段時(shí)間的分析得出了中國(guó)需要近代化才能生存的結(jié)論。

首先看蔣先生對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，主要是以戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性和失敗原因的分析。得出的結(jié)論是：民族近代化的缺失；之后是對(duì)洪秀全的嘗試進(jìn)行評(píng)述，得出了農(nóng)民階級(jí)難以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的結(jié)論；又對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的嘗試進(jìn)行分析，得出復(fù)制西方的一套難以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化的結(jié)論；最終表達(dá)了對(duì)于孫中山先生的革命的期盼。

從蔣先生的結(jié)論中我們可以很輕易地得出這樣一個(gè)結(jié)論：中國(guó)必須要進(jìn)行近代化才能發(fā)展，更重要的是需要走中國(guó)自己的近代化道路。這是一位身在民國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)真正要走的路。其實(shí)在之后的歷史我們也都知道，真正符合中國(guó)國(guó)情的近代化才真正獲得了成功。

那么，我們從蔣先生的書中可以學(xué)習(xí)到什么呢？

我認(rèn)為真正值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，是那份世界史觀。在波瀾壯闊的時(shí)代浪潮下，用全面的，客觀的視角來看待問題，將中國(guó)放在整個(gè)世界的大背景下進(jìn)行研究，這種領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)并且仍然適用于今日的史觀才是這本書最大的財(cái)富。隨著工業(yè)革命的開展，世界逐漸連成一個(gè)整體，在當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)可以進(jìn)行世界范圍的溝通，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了世界，所以用世界史觀的眼光研究這一時(shí)期的歷史才可能有真正改變現(xiàn)狀的結(jié)論。因?yàn)樯碓谑澜缱兏锏睦顺敝惺呛茈y獨(dú)善其身的。而且這份研究的史觀在當(dāng)今更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。拒絕孤立地看問題，將眼光放在全世界，才能在全球化的今天繼續(xù)我們中華民族的現(xiàn)代化。

“國(guó)人不缺乏歷史知識(shí)，缺乏的是歷史觀點(diǎn)?！边@樣看來其實(shí)這也是中國(guó)近代紛繁復(fù)雜歷史告訴我們的教訓(xùn)。培育先進(jìn)的歷史觀點(diǎn)才能更好地研究歷史，從而打開尋覓未知的未來的大門。

所以說《中國(guó)近代史》的偉大之處并不是這本書對(duì)于歷史的記載有什么吸引人要求的地方，真正偉大的是這份萌芽的全球史觀。讀這本書，真正的收獲就是對(duì)史觀的認(rèn)識(shí)以及對(duì)全球史觀的初步了解。如果想要真正達(dá)成幾百年來中華民族復(fù)興的目標(biāo)，那么這份全球史觀對(duì)于歷史層面以及更高的層面來說都是最好的解決方案之一。這就是這本書真正的貢獻(xiàn)。

中國(guó)近代史讀后感800字【篇2】

《中國(guó)近代史》讀后感1500字范文：

老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。這本書正文內(nèi)容其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合老師的授課內(nèi)容，再反復(fù)看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。

網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國(guó)近代史》含著老師的部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)講解，真真是的非常對(duì)我的口味。非常感謝老師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授內(nèi)容，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。

收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的內(nèi)容，會(huì)不自覺想起初中老師如何講授（高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已）。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中老師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國(guó)人怎么那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館；傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自己改變的機(jī)會(huì)。

就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國(guó)人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人，讓我們對(duì)外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國(guó)那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)，“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國(guó)人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上。

那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)該積極地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自己做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎么攻打我們，掠奪我們；更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今天，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。

另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是現(xiàn)在，中國(guó)都還有很大的進(jìn)步空間?，F(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來了，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解，中國(guó)人又有多少？中國(guó)人對(duì)自己的歷史、文化都了解甚少（爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢？）更不用說其他國(guó)家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評(píng)論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。

中國(guó)近代史讀后感800字【篇3】

沒有教科書的教條、沒有過多意識(shí)形態(tài)的影響、也沒有大陸版過多的刪節(jié)，這版中國(guó)近代史讓人覺得更加真實(shí)。作為中國(guó)近代史，作者并沒有單獨(dú)去敘述近代中國(guó)的衰敗與名族解放運(yùn)動(dòng)的偉大，而是從對(duì)近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對(duì)我們的國(guó)家有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在當(dāng)前的圖書市場(chǎng)上，介紹中國(guó)近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對(duì)于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁(yè)的書到了大陸就少了四百頁(yè)，其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹的內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)的寫清中國(guó)近代史也不是件易事，畢竟中國(guó)這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜的東西。

第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己的統(tǒng)治，那種《1984》下的社會(huì)必將受到人民的審判和歷史的懲罰。

一提到中國(guó)近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國(guó)人，你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢？可是，當(dāng)我看了《重說中國(guó)近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，更告訴了我：思考問題，不要太片面。

我讀了《中國(guó)近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識(shí)了很多重要人物。

翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購(gòu)得。

這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。

我要像李鴻章那樣，為中國(guó)的未來做奉獻(xiàn)，書上說：

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí)，更折服了美國(guó)人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了。”他的思緒回到了20xx年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng)?！铠櫿略诿绹?guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感，終于在后來八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。

這本書對(duì)我的收益非凡，從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。

中國(guó)近代史讀后感800字【篇4】

為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó)，到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來了無窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來后只經(jīng)過短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

中國(guó)近代史讀后感800字【篇5】

閱讀《中國(guó)近代史》讀后感1000字：

在我原有的印象里，林則徐是一個(gè)民族英雄。小學(xué)時(shí)便有《虎門銷煙》一課文，講的是林則徐受命為欽差大臣，前往廣州禁煙，于一八三九年在虎門海灘銷毀收繳的英國(guó)鴉片?！八蚱渲鲝垏?yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益”而萬古流芳，深受人民群眾的愛戴。而我也大抵是仰慕他的。而閱讀完了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》后，我對(duì)歷史原有的印象與觀念受到了根本性的顛覆，對(duì)林則徐的看法也有了很大的改變。以蔣廷黻的眼光來看，林則徐是一個(gè)典型的晚清士大夫形象。他空談而高調(diào)，只知抵御夷族的方法是“民心可用”，卻提不出具體的、確切的措施；他自私自保，在廣東目睹了西洋的利槍利炮，深知一味“剿夷”中國(guó)將沒有出路，卻不敢違背當(dāng)時(shí)清議而犧牲自己名譽(yù)，不敢提出改革的主張。在蔣廷黻眼里，林則徐是矛盾而悲劇的。

“從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷?！眹?guó)家日趨衰弱，清朝的士大夫們卻還在夢(mèng)中繼續(xù)沉睡。

《南京條約》簽訂后，仇外心理日益加劇。地方官吏因?yàn)闂l約的緣故私人利益受到打擊；外國(guó)人進(jìn)入廣州城使廣州人感覺尊嚴(yán)受損；五口通商使得上海日盛一日，廣州富商受其影響。在這樣的背景下剿夷派又抬頭了。徐廣縉晉升兩廣總督，他寫信問林則徐驅(qū)夷之法，而林則徐說“民心可用”。

“民心可用”，這是中國(guó)歷史上被說濫的四個(gè)字。林則徐身上有著士大夫的空談高調(diào)，他只知民心可用，卻不知道民心如何用，況且民心固不可失，但拯救中國(guó)卻更需內(nèi)政外交的雙重努力。他所寄予重望的民心在英法聯(lián)軍侵華之時(shí)毫無抵抗。英法打進(jìn)廣州城，人民反而幫助他們把藩臺(tái)衙門的庫(kù)銀抬上英船。

林則徐是如此矛盾而悲劇的一個(gè)人。他代表了中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫階層，正氣凜然，清廉正直。而他又如其他士大夫一樣，被清議制約，重個(gè)人名譽(yù)過于重國(guó)家前途。他看清了中國(guó)的未來，卻不敢犧牲自己，喚起其他人一同改革。他是開眼看世界的第一人，而他之后，中國(guó)的近代化之路還很漫長(zhǎng)。

中國(guó)的近代史，實(shí)則是古老中國(guó)遍體鱗傷的近代化歷程，多方面多角度的注重這種變化的過程，才是正確認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)的關(guān)鍵。蔣先生的這本《中國(guó)近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。

歷史不是數(shù)字也不是年代人物，而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，是所有人共同作用的結(jié)果，包羅所有的必然和偶然，這種奇妙的規(guī)律，才是歷史的魅力之所在。

中國(guó)近代史讀后感800字【篇6】

《走出中國(guó)近代史》讀后感1000字！

做事情、干工作，也要有“治學(xué)”的態(tài)度。

一開始的時(shí)候顯然是望文生義了，還以為著名歷史學(xué)家章開沅先生的《走出中國(guó)近代史》是一本普及中國(guó)近代史知識(shí)的書呢；等收到了書并且開始讀了幾篇，才注意到這本書其實(shí)是章開沅先生多年來治學(xué)育人思想和經(jīng)驗(yàn)的集子，其中收錄了章開沅先生或考訂史實(shí)、或品評(píng)文章、或吟詠抒懷、或經(jīng)世論道的歷年隨筆——嚴(yán)格來講也不是說沒有涉及到歷史，只是不那么直接罷了。

歷史是什么？簡(jiǎn)而言之，歷史就是已經(jīng)發(fā)生了的人和事。歷史又有什么用呢？唐太宗李世民說：“以史為鑒，可以知興替?！苯裉斓奈覀冄芯繗v史，就是要通過全面、客觀、公正地評(píng)介歷史事件與歷史人物，來找到某種規(guī)律，并用于指導(dǎo)當(dāng)下和將來的實(shí)踐。這個(gè)意義或者說價(jià)值其實(shí)是一以貫之的，中外皆然。而作為一位歷史學(xué)者，在從事學(xué)術(shù)研究和參與社會(huì)活動(dòng)的過程中，章開沅先生尤為難能可貴的是，他始終堅(jiān)持唯物史觀，具有一種史家良知。

何以謂之“史家良知”呢？舉個(gè)例子：東漢末年，賈詡的一生特別是其政治生涯中，雖不乏起伏曲折，卻終于能夠以高位高壽善終，這與其遇事奉行自全之道有著密切的關(guān)系。陳壽在著《三國(guó)志》中，既對(duì)賈詡自全行事如實(shí)記述，但又不乏回護(hù)之詞。裴松之作注則以“臣松之以為”來?yè)?jù)實(shí)批評(píng)賈詡政治品格不良，且能夠指出陳壽之處置不當(dāng)，這就是一種史家良知。而章開沅先生在他的歷史研究中，完全具備了一名歷史學(xué)家所應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。譬如在《走出中國(guó)近代史》一書開篇之作《讀書與做人》中，章開沅先生說，“我大學(xué)沒有畢業(yè)，所以我沒有什么學(xué)歷”，而當(dāng)南京大學(xué)根據(jù)政策規(guī)定可以給他補(bǔ)發(fā)文憑的時(shí)候，他卻沒要！原因則是——“我說我是金陵大學(xué)的學(xué)生，你發(fā)的是南京大學(xué)的文憑，我不能要?！睋Q成是別人，估計(jì)就欣然接受了。而章開沅先生卻沒有這樣做。以他的史學(xué)地位，居然連本科文憑也沒有，確實(shí)很難想象！所以確如書名，章開沅先生是在教學(xué)生以及更多的人，如何“做人”。

做人、做事，章開沅先生還講到了更多。他在《史學(xué)的品格》中，談到了史學(xué)的可貴品格究竟有哪些？首先就是要誠(chéng)實(shí)，也就是要求實(shí)存真；其次是要有扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)證功夫；第三，是要有良好的學(xué)風(fēng)。最后，章開沅先生得出的結(jié)論是，“一切真正的學(xué)者應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，堅(jiān)守規(guī)范，道德自律，以挽狂瀾于既倒的大無畏氣概推動(dòng)良好學(xué)風(fēng)的發(fā)展”。這一點(diǎn)，對(duì)于每一個(gè)讀者，無論是從事什么樣工作的，都具有極大的啟示作用。做任何事情，都要具備基本的品格，不能人云亦云，不能為了某種需要而違背原則。

司馬遷在《報(bào)任安書》的時(shí)候?qū)懙剿麨槭裁础熬蜆O刑而無慍色”，目的就在于要完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉業(yè)，也就是完成今天二十四史開篇之作《史記》！而整本《走出中國(guó)近代史》所透露的，也正是章開沅先生的思想境界與事業(yè)心的體現(xiàn)。他認(rèn)為，史學(xué)不僅僅是回顧過去，還應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，關(guān)注整個(gè)歷史的走向，以及當(dāng)前人類面臨的一些重大問題。說的雖然是史學(xué)家做學(xué)問的根本目的，其實(shí)也是在提醒每一個(gè)人，無論做什么，如果能夠具備了“治學(xué)”的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度，那就距離成功不會(huì)有多遠(yuǎn)了——至少，他終究會(huì)有所收獲的。