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發(fā)布時間:2023-01-27 哈姆雷特讀后感

我們在看書的過程中不能一味的接受，也要學會加以自己的思考。讀完作品之后，心中久久不能平靜，讀后感是應用寫作研究的文體之一。您是否對于如何構(gòu)思自己的讀后感倍感疑惑呢？或許"最新哈姆雷特讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

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哈姆雷特讀后感篇1

哈姆雷特雖說是丹麥的王子，但他的處境也不容樂觀。他的叔父為了篡奪王位，毒死了自己的哥哥(哈姆雷特的父親)，對哈姆雷特謊稱是他父親自己被毒蛇咬死的。接著，他還與自己的長嫂結(jié)為夫婦。而且他們的婚禮就是在葬禮后的一個月內(nèi)舉行的，這對哈姆雷特來說，是多么大的打擊啊!就好像又在哈姆雷特的受傷的心靈上撒了一把鹽。后來哈姆雷特從父親的鬼魂口中得知了事情的真相，就一心想著復仇。

他先是裝瘋賣傻，因為他知道偌大的王宮里，也沒有什么人是值得信賴的。后來，哈姆雷特又特意讓來王宮表演的戲班子演了一出和當年國王弒兄篡位一模一樣的戲給國王看。哈姆雷特的用意不單單是看戲，他是想在國王看戲時，觀察其神情的變化。由此看來，哈姆雷特雖非心機深沉之人，倒也不愚笨。而國王當然也不傻，他自然看出了其中的用意何在，就設法把哈姆雷特送到英國去，因為他深知，哈姆雷特留在這里，留在自己的身邊，對他而言，就是一個威脅，是他的心頭大患。哈姆雷特仿佛一個定時炸彈，隨時會爆炸。當然，哈姆雷特最后沒有走成，雖報仇成功，自己卻也死于毒劍之下。

壞人總會有報應的，國王也被自己的侄子所殺。這個國王可真是自討苦吃，他若不覬覦王位和權(quán)利，那也不會落得如此下場。不過怪也要怪他自己陰險狡詐，貪得無厭。

我認為哈姆雷特在劇中是個矛盾的人物，他既渴望美好的生活，卻又一心想要報仇，認為這個世界昏暗無光?？墒且舱驗檫@個矛盾的人物，才讓每個人都讀出了不同的味道。同時我也認為哈姆雷特非常悲慘，自己的父親被叔父所殺，可他為了報仇又比不得不扮演成一個瘋子，讓別人都對他避而遠之，也讓國王曾經(jīng)相信了他，從而可以更加順利地復仇。他每天坐著兩面人，這種生活肯定很累。可是盡管他費盡心思殺了國王，自己卻也喪命，讓王國被其他人占去，我想，他肯定不希望這樣因小失大，所以我認為他是悲慘的。

一個人物，能讓我品出這么多東西，我真是深深折服于莎士比亞超人的文采。以后我要多去讀這些世界名著，開拓視野，增長知識。

哈姆雷特讀后感篇2

“一千個讀者當中有一千個哈姆萊特”，我就是其中之一。《哈姆萊特》以劇本的形式，向我們講述了一個丹麥王子為父親復仇的故事。這本書打動我的不僅僅是一個精妙的故事，更多的是那些令人深思的哲學問題、情感深邃的詩歌、以及哈姆萊特和奧菲利亞那若有若無、虛幻縹緲的愛情。

他，本該是一個幸福的王子。他有著過人的才質(zhì)，至高的理性，純真的愛情。然而，一次與鬼魂的對話，讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外，而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆萊特十分痛心。就這樣，現(xiàn)實的憂郁、內(nèi)心的悲憤把他逼上一條為父報仇的道路。

在我心中，哈姆萊特是一個堅毅的、勇敢的、充滿智慧的勇士。他在得知真相起，就下定決心為父親報仇。面對日漸黑暗的現(xiàn)實，他沒有選擇逃避，義無反顧地堅持自己的信念。他精心安排了一場話劇，讓心里有鬼的叔父暴露內(nèi)心的惶恐，試探事情的真相。他耿直正義，重用霍拉旭這樣無名無利的大臣為自己的行動鋪路。對于母親喪失節(jié)操的錯誤他毫不避諱，努力勸說母親對自己的良心進行懺悔。

而最令我感動的是，他為了完成自己的志愿——為父親報仇，毅然決然放下了愛情。我相信，哈姆萊特是愛奧菲利亞的。“你可以疑心星星是火把;你可以疑心太陽會轉(zhuǎn)移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛永遠沒有改變……”為了完成使命，他假裝變成了一個瘋子。奧菲利亞質(zhì)問他是否愛他，他說那是曾經(jīng)，并且述說著人間的丑惡與令人失望的現(xiàn)實。讀后感·最終也沒有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞，他情緒激動奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬?！八娜f個兄弟的愛合起來，還低不過我對她的愛”，簡簡單單的一句，讓我感慨萬分。在我心中，哈姆萊特是忠于愛情、執(zhí)著勇敢的青年男子。

哈姆雷特讀后感篇3

都說書籍是人類進步的階梯，讀書破萬卷，下筆如有神，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，把這些思緒記錄并整理一下吧!下面是由編輯為大家整理的“寒假哈姆雷特讀后感(最新7篇)”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。

篇一：寒假哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作，是歷來非常受爭議的一部，也是最受注目的一部。很多人相信莎士比亞的名劇《哈姆雷特》就是為了紀念他的兒子而寫成的，這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。

曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆雷特非常懷疑，加之夜晚在王宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯。因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復的，所以在這里假設如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，有時會在他的身上尋找到自己的影子。在讀這本書的同時，我一直在希望孩子能做最真實的自己，面對挑戰(zhàn)時學會沉著與勇敢。不管將來她面臨什么樣的選擇我們都要讓它成為自己的驕傲，做孩子想要的，獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉。

也許只是一時沖動之舉，但都能把它當做一次歷練，讓自己的心智得到提升，自己的品格得到磨礪。選擇屬于自己的天空。

篇二：寒假哈姆雷特讀后感

以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。

恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應該擔起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂!

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認為，這才是真正的英雄。

莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個人物感動了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。

篇三：寒假哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》是一部悲劇，寫的是哈姆雷特為父復仇的一個故事。

父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"?！豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽?，情節(jié)性非常強，戲劇色彩很濃厚。

哈姆雷特是一個有著崇高社會理想的年輕人，是一個充滿人文精神的青年，他出身于皇室，卻只接受人文主義教育，同當時的人文主義者一樣，對“人”充滿了熱情的贊譽：“人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”而，在他的心目中，他的父親，老哈姆雷特正是這樣一個人的典范。他對朋友坦承，對愛情忠貞。在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個受人民喜愛的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開始的一切，是那么的幸福。

直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個社會的不幸和不合理!對于哈姆雷特而言，復仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報仇的事了，而是關系到拯救國家，拯救民族的責任。就這本書來說，哈姆雷特，把他個人的遭遇同整個人類社會和國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!

在戲劇上，《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會有不一樣的表現(xiàn)方式。人應該為美好的理想而生存，為社會的正義去獻身。

篇四：寒假哈姆雷特讀后感

戲劇是人生的放大，人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽東西。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點，讓我們從心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

哈姆雷特又是極其重視感情的，一個憂郁多情的王子。當他以裝瘋來躲避國王的迫害時，依然抑制不住對奧菲利亞的思念，不忍心讓她因為自己裝瘋而痛苦，冒著可能受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩。當他傾聽了父王鬼魂的訴說，一顆心困擾在親情與正義之間，憂郁不已。

就是這樣的一個人，哈姆雷特，在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但性格不允許他帶著疑問庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他做出的任何抉擇稍有不同，所有人最終的命運都會改變，但是經(jīng)驗驅(qū)使他一次又一次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，然而，他并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧”。因為每一個人的每一個抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會指責他的愚蠢、不值得與對正義的狂熱，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。

哈姆雷特是我心中最原始的存在，他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼，他的悲劇是人生成功的開始，那是一座價值與精神的大廈，一座正義的豐碑。在那樣一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，——這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!

篇五：寒假哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》是莎士比亞的悲劇代表作之一?！豆防滋亍返那楣?jié)生動，表達了莎士比亞對人文主義的理解，而劇本中最能體現(xiàn)人文主義的是哈姆雷特本人。劇本講的是一個悲劇故事，哈姆雷特為了復仇展開的一系列行動。

哈姆雷特是劇本中我最喜歡的人物。哈姆雷特對待下人和仆人的態(tài)度與別人完全不同。他稱忠心的士兵為朋友，并對他們說：“讓我們彼此并保持不渝的交情”。他也是少有的把仆人當朋友看到主人。他說：“世界是一所牢獄，一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房囚室，丹麥是一間最壞的囚室?！边@句話里的丹麥王朝其實是莎士比亞所在時期的英國。他哀嘆道：“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我缺要負起重整乾坤的責任!”然而哈姆雷特因為對屬下的不信任，哈姆雷特的孤軍奮戰(zhàn)，使得他無法重整乾坤。這一切決定了哈姆雷特的悲劇。

劇中的第二的悲劇人物是歐菲莉亞，歐菲莉亞天真而且柔弱，缺無法自制。與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復仇計劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，最終失足落水溺斃。她的遭遇時莎士比亞時期英國婦女的真實寫照。

全劇主要圍繞人文主義的來寫，以哈姆雷特為代表的人文主義有極大的局限性，統(tǒng)治權(quán)力一人在就舊封建統(tǒng)治勢力手中。

馬克思說：“《哈姆雷特》的最大特點即在于該劇形象的反映了莎士比亞的主要特的，即現(xiàn)實主義和形象思維的方法?！鄙勘葋喌谋瘎∽髌分阅芰鱾靼倌?，是現(xiàn)實主義的魅力。

篇六：寒假哈姆雷特讀后感

一千個眼里有一千個哈姆雷特，這句話流傳非常廣泛。是莎士比亞最負盛名的劇本，它同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復仇的故事中交織著愛恨情愁。

丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個月匆忙結(jié)婚的一連串變故，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復仇。

隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己并通過"戲中戲"證實了自己的叔父的確是殺父仇人。但是由于錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。

讀完了《哈姆雷特》，感慨頗深，雖然這部作品有許多爭議，這是一部關于復仇的故事，主角哈姆雷特被迫復仇，而最后卻失敗了，作者對哈姆雷特的刻畫，讓人不得不有很多想法。哈姆雷特的仇不得不報，盡管最后失敗。但是命運無法改變哈姆雷特只能選擇復仇的道路。

哈姆雷特是莎士比亞的代表作品，與我們看到的很多作品不一樣，主角失敗了，這也是為什么這部作品是一個悲劇。讀完哈姆雷特，感覺莎翁的文學魅力非凡。我希望悲劇不要再重演。

篇七：寒假哈姆雷特讀后感

悲劇是什么?并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾，而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局，來揭示生活中罪惡，人性的泯滅，以有價值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟，使人有感而發(fā)地贊嘆，并在心中留下深刻的印象，且能提高人們思想情操。

哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運，他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子，復仇變成他命運的枷鎖，他逃不開，經(jīng)受愛情和親情的磨練，在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐，這使他的內(nèi)心孤獨而空虛，復仇之恨蒙蔽了他的雙眼，一心想要奪回一切，卻在千方百計中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”。是默默忍受坎坷命運的無情打擊，還是抓住命運奮勇一搏更加明智。死即睡眠，不過如此，這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢，對生死的坦然，更是作者莎士比亞在社會矛盾激化，動亂不安的年代對人生命價值的嚴肅思考。作者用一個王子復仇的凄涼故事，表達了對美好人性的追求，對安定生活的向往，對人文主義的憧憬，對現(xiàn)實中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。殺父之恨乃切齒之痛，在令其痛徹心扉的事實中苦苦煎熬，又在面對生命的價值中琢磨不透，他的擔子很重很重，他希望在愛情中能找到內(nèi)心的依靠，卻又為了不妨礙自己的復仇大計狠心拋棄了心愛的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀歐洲女性的形象，她集合著當時女性的普遍特點，她的身上有一種知性美，深愛著殺父仇人的她，也在理性和愛情中兩難，但從中我們看到了她的善良美麗，就像是星星，因為愛情而耀眼，因為愛情而隕落。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒，悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷，猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌，深情的人讀出哈姆雷特的深情，那哈姆雷特到底是怎樣的人呢?是一個封建王朝的王子、是瘋子，還是思想者、是實干家?或是厭世者、替罪羊?一花一世界，一木一浮生。

哈姆雷特讀后感篇4

哈姆萊特的故事最早見于12世紀末丹麥歷史學家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥史》，16世紀末，曾被改編為戲劇，以復仇為主題，流行一時。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍统鸬墓适?，改變出反映特定社會矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。

篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設計派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆萊特是一個性格非常復雜的人物，他對社會現(xiàn)實善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視“。他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”Tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應采取的復仇行動，關于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動，所以失敗“;有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“;俄-國民-主主義者別林斯基則認為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動;召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動的世界中去。“其實，以上這些都是復仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔的責任的恐懼等等。另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。

2023《哈姆雷特》讀后感精選

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2023《哈姆雷特》讀后感篇1

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，更是著名的悲劇作品，向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭一角，在權(quán)利面前，人性的扭曲和罪惡。讀了這本書，更是讓我深受啟發(fā)，我們不能因為身外之物而去傷害自己的至親，例如權(quán)利、金錢等等，這些會讓我們變得面目猙獰。

哈姆雷特其實講述的是王子復仇記的故事，丹麥王子在大學期間聞得父親的死訊，趕回去奔喪，在一個月內(nèi)，他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚，這一切讓他感到驚詫和疑惑，緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時候聽見了老國王喊冤的聲音，并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復仇，卻錯誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親，當他逃回丹麥時聽見了戀人自殺的消息，而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時中了毒劍，而王子的母親也因為誤喝了他的叔叔準備的毒酒死亡，哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯，并讓朋友霍拉旭告知世人。

故事就結(jié)束了，很現(xiàn)任是個悲劇，哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了，讓我們讀起來不免感到情緒低沉，但故事給我們帶來的對現(xiàn)實世界的反思。

在封建王朝里，像王子復仇記這樣的故事一幕接著一幕，并不是稀奇，但人們?nèi)匀粫驗闄?quán)力和金錢而殘害至親，這是人性的扭曲。

我們要建立健康的思想觀念，在自己的人生道路上，不要因為一些身外之物而做出親者痛、仇者快的事情，上演現(xiàn)實的悲劇。

2023《哈姆雷特》讀后感篇2

他的存在是一個謎，眾說紛紜，他的作品是……我一生的經(jīng)典。

在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個關乎命運與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建社會末期的罪惡與本質(zhì)，同時，我們頻繁的看到了一個詞——命運。它像影子一樣和我們不離不棄，又似陽光一般溫暖人心，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時候，命運像夢魘一樣深邃而窒息?；衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場的露臺的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”，這……注定是一個無解的棋局。

因為它談到了人生的抉擇，談到了選擇的人生之路——面對正義、愛情、責任，一顆矛盾而又決絕的心，在那樣一個混沌的世界里毅然背叛了命運，堅守住了他的正義。在某種意義上來說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。

哈姆雷特又是極其重視感情的，一個憂郁多情的王子。當他以裝瘋來躲避國王的迫害時，依然抑制不住對奧菲利亞的思念，不忍心讓她因為自己裝瘋而痛苦，冒著可能受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩;當他傾聽了父王鬼魂的訴說，一顆心困擾在親情與正義之間，憂郁不已。

我們的成長，不知不覺中做出了很多的抉擇。每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們的命運，我們的未來。沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就像哈姆雷特所說的“要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽將要永遠蒙著怎樣的損傷!”

也許我們要面對的問題不是像"To be or not to

be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的成人化的世界里做好而又做對，每一個抉擇都不會容易。命運不是能掌控的，卻是可以改變的。我們的努力，我們的虔誠，有人可以看見。每一天的陽光都在改變，每一天的我們都在成長!

2023《哈姆雷特》讀后感篇3

威廉.莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一。《哈姆雷特》被公認為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫于17世紀初，該劇以中世紀的丹麥宮廷為背景，通過運用現(xiàn)實主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法，敘述哈姆雷特為父復仇的故事。該劇真實描繪了文藝復興晚期英國和歐洲社會的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現(xiàn)了作者對文藝復興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關注。

哈姆雷特是世界文學史上一個極富藝術魅力的典型，莎士比亞通過哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫，對比手法的成功運用，構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過的豐富復雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達到悲劇性的效果，來源于人物理想與現(xiàn)實的分裂。黑格爾認為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。

文藝復興運動，肯定人的價值，主張用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學念書時，接受了人文主義思想的熏陶，對理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當時，哈姆雷特是“快樂的王子”，他眼中的世界是美好的，對人以及社會抱著積極與樂觀的態(tài)度。他認為，“負載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，贊美世界。同時，關于他對人的一段議論，特別為文學史家所稱道，“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復興運動下的完美形象，也表現(xiàn)了這一理想的人的時代主題。

莎士比亞平行發(fā)展多層次多線索放于情節(jié)結(jié)構(gòu)上，產(chǎn)生強烈的戲劇效果，從而營造現(xiàn)實沖突。面對父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂的王子”轉(zhuǎn)變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實之間的沖擊，他開始深入思考人與世界，并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認為，“負載萬物的大地，只不過是一個不毛的荒岬;這個覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認識達到偏激和消極的態(tài)度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無聊，認為人世間是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的莠草。至于人，“在我看來，這個泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產(chǎn)生興趣”，哈姆雷特前后認識的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻現(xiàn)給讀者，而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。

在哈姆雷特復仇情節(jié)的推進下，復仇的內(nèi)心沖突變得尤其明顯，進而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導致他對人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡，構(gòu)成了他追懷理想又對現(xiàn)實丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個顛倒混亂的時代里，他為父復仇的宗孝責任，轉(zhuǎn)變?yōu)樨撈鹬卣さ呢熑?，由發(fā)現(xiàn)丹麥國王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的惡。認識的深刻以及責任的深沉，使他體會到復仇的回力無天。他關于“生存還是毀滅……”的著名獨白，十分準確地傳達出他此時矛盾的心態(tài)?？藙诘宜乖谄矶\的一刻，本來哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個大好機會。以致日后那個奸險的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進悲慘的結(jié)局。

哈姆雷特首次復仇的猶豫與拖延，推動了悲劇最終的結(jié)局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學家亞里士多德認為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過失或弱點。如果按照亞里士多德的觀點，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點。我認為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當他在死去的父親口中了解到事情真相時，能夠當機立斷并堅定地實行他裝瘋賣傻的復仇計劃。同時，在丹麥國王對他的第一次暗殺中，他機智地搜出公文并修改國王的命令，從而逃過了暗殺，這勇謀兼?zhèn)涞呐e動是猶豫性格不能做到的。因而，我認為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現(xiàn)實的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。

文藝復興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，思想大解放推動了社會發(fā)展。同時，晚期私欲的泛濫和社會的混亂，導致人們信仰的失落和進退兩難矛盾心理。當時的社會現(xiàn)象正是作品的價值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預示了新興資產(chǎn)階級對封建教會的妥協(xié)，揭示了時代和社會的悲劇。

2023《哈姆雷特》讀后感篇4

一開始，剛看這部電影的時候，以為就是一部普通勵志片。講一個先天殘疾的孩子是如何通過自己的努力實現(xiàn)自己的理想。覺得這電影應該也就一般，可隨著劇情的升入，我發(fā)現(xiàn)整部影片并不像我想的那一班。

十歲的奧吉天生面部畸形，五年級的他將要走入校園開始全新的生活。但是學校里都是孩子，都尚未懂事且不擅于隱藏自己的情感，難免都對奧吉抱有敵意。突如其來巨大壓力不是一個十歲的孩子能夠輕易承受的。同學嘲笑他孤立他，給他取外號叫瘟疫；同學家長排斥他，說他嚇得自己的孩子晚上睡不著覺；就連唯一交到的一個好朋友似乎也不值得信任。不過慶幸的是這一切并沒有將奧吉擊垮，因為他有他的家人，家人永遠是他堅實的后盾。正因為家人的不放棄，才造就了奧吉這一奇跡。電影中有這么兩幕令我印象深刻。其一是剛開學之時，媽媽對奧吉說對他人的偏見要包容要理解，緊接著媽媽說完后奧吉爸爸就將他拉到一邊悄悄對他說如果有人欺負你就要還手要打回去。這體現(xiàn)了父母親兩種不同風格的教育方式。母親教會了奧吉冷靜，沉穩(wěn)的處理問題。父親則教會了他自立自強，以及如何成為一個頂天立地的男子漢。

影片打動我的第二幕是發(fā)生再奧吉被他最好的朋友背叛的時候，那時奧吉的姐姐正在和奧吉母親享受難得的母女獨處時間，可生氣的奧吉突然回到家中，將她們母女兩原來的計劃全都給打破了。姐姐因此很生氣。但她還是站了出來，幫助奧吉走出了陰霾。我想如果沒有奧吉的姐姐，奧吉或許很長一段時間都不會交到之心朋友了。其實，奧吉的姐姐相比一般人家的孩子，是缺少父愛母愛的。因為她有一個殘疾的弟弟，父母的愛更多的分配給了他的弟弟。但她甘愿為自己的弟弟做出犧牲。這點打動了我。

親人朋友的共同關愛，造就了奧吉的奇跡，奇跡男孩是春節(jié)最適合家人觀看的電影。

2023《哈姆雷特》讀后感篇5

父愛如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物，太陽用自我的光輝給植物送去能量，父親用父愛的陽光哺育孩子的成長?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。

前幾天，我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中，講述了一個很感動人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國來奔喪。哈姆雷特回到本國后，越來越覺得不對勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自我也被殺害了。

經(jīng)過這篇小說，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而此刻社會中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點濃烈的色彩都沒有。

父子情深。此刻的孩子與父親不是爭吵就是打鬧，當孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你，領著你走上人生之路，陪著你走過風風雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應當說，哈姆雷特對父親的感情是深深的，太值得我們此刻的孩子想一想了（當然，為父報仇也不能殺人啊，并且把自我的生命也搭了進去）。

中國是一個有著悠久歷史的美德之邦。但社會上，“父子之交淡如水”也不是沒有。一個民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對父親的深深感情，不惜自我的一切。

想到這兒我不禁要哭了，細心地打開這本書，在扉頁上寫上五個字：父親，我愛你！我的心里霎時溢滿了歡樂。

抬起頭，望向明亮的窗外，太陽的光線那么溫暖，鳥兒在藍天的懷抱里飛翔。

2023《哈姆雷特》讀后感篇6

莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

哈姆雷特讀后感

人人都寫過作文，寫作能夠使人看到別人無法看到的世界。我們寫好一篇作文需要注意平時良好的積累。您是否正在考慮怎么樣才能寫好作文？小編特地為大家精心收集和整理了“哈姆雷特讀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

哈姆雷特讀后感篇1

杯盞中映出一張張?zhí)搨蔚男δ?，阿諛賠笑聲伴著陣陣禮炮響徹云霄，金碧輝煌的大殿上，只有哈姆雷特身著黑衣，為愁云所籠罩。

他說：“我墨黑的外套，禮俗上規(guī)定的喪服，滾滾江流般的淚水，勉強吐出來的嘆息，以及一切儀式、外表，都不過是悲哀的裝飾和衣服，這些才真是給人瞧的，因為誰也可以做作成這種樣子。而我郁結(jié)的心事卻是無法表現(xiàn)出來的?！?/p>

呵，一句“才真是給人瞧的”，蘊含著多少譏諷與不屑。而他的這份純篤，以及精神上的反抗，注定會讓他成為，這喧鬧大殿中的孤身一人。

老國王真正的死因，更如一柄利刃般，劈碎了他眼前遮掩在這個黑暗社會上的帷幕，也深深刺入了哈姆雷特的心中。

無比悲憤中，他考慮到了整個社會和時代，在他眼里，“這負載萬物的大地，這一座美麗的框架，只是一個不毛的荒岬;這覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帷幕，只是一堆污濁瘴氣的集合?！?/p>

在這樣的境遇下，他又該怎么做?是像奧菲莉婭一樣，對父兄唯命是從，失去自己的主見;還是像波洛涅斯一樣，阿諛圓滑，失去自己的尊嚴?

“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。默然忍受命運暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的?”

毫無疑問，哈姆雷特選擇了后者，從此單槍匹馬，擔負起“重整乾坤”的重任。從籌劃戲劇使國王露出馬腳，到嚴辭質(zhì)問使王后幡然醒悟。他或嗔或笑，瘋言瘋語中盡是冷冷的嗤笑。最終哈姆雷特在比劍時被謀害身亡，在奮起反抗中結(jié)束了一生。

這時我仿佛聽到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語;仿佛感受到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然大義;仿佛看到了無數(shù)反抗到底的仁人志士的身影……

在黑暗與苦難中奮起反抗，為自己的靈魂點燃一把火，照亮一片路。這樣的氣節(jié)，我們作為新時代的青少年，又怎能不學習?

現(xiàn)如今的生活固然和諧幸福，但社會上仍然存在許多陰暗的角落，毒奶粉、地溝油、假疫苗、新型毒品、虐童……各種危害公眾的事件屢見不鮮。這些利益熏心，道德淪喪的人，又何嘗不是一種惡勢力?

如今的我們不再像哈姆雷特一樣孤身奮戰(zhàn)，我們身后有強大的祖國，有著如鐵的紀律，如水的關懷。我們青少年更應該向哈姆雷特學習，面對惡勢力時，敢于斗爭，勇于反抗。懷著一顆純篤的心靈，更持著一份凜然的正氣!

哈姆雷特讀后感篇2

假期里，我懷著尋找英雄的心情去讀了戲劇大師莎士比亞的著作，同時是四大悲劇之一的《哈姆雷特》。正所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是個英雄。

讀完這本書之后，我深深地認為，哈姆雷特是個無勇無謀的懦夫，一個徹頭徹尾的失敗者。身為丹麥王子的他，從父親亡魂口中得知是叔叔卑鄙地殺死了父親——那個正直的丹麥王；又陰險地誘惑他的母親——那位外表十分貞淑的王后；再使用詭計，騙過了所有的丹麥國民，占有了本不屬于他的一切。得知真相后，哈姆雷特實在要負起復仇的責任，但是他除了嚷嚷著一定要報仇外，卻沒有干過一件對復仇有幫助的事。

他那“精明”的復仇計劃中，除了裝瘋賣傻就毫無有效的措施，而且他裝瘋賣傻的用意讓人難以理解。如果說他裝瘋賣傻是為了接近那個奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要為他的聰明才智拍手叫絕。然而，他這樣做除了證實這個奸人所做的壞事，讓他確信這是個謀殺兄長、篡奪王位的小人外，我實在看不出如何有助于復仇。他一點謀略也沒有。

如果這是他絞盡腦汁想出來的“高明”的計策的話，我便無話可說。但他盡可運用他那出眾的劍術，三下五除二了結(jié)了這個奸人，可是他卻沒有勇氣去做，還要給自己的怯弱戴上“謹慎”的桂冠。他沒有一點點氣魄。

雖然最后奸王是死在了他的劍下。但是，從當時的情形來看，他是趁著情況混亂，看到母親已經(jīng)中毒身亡，而自己也身中劇毒，無藥可救，被形勢所逼，才舉起手中那遲遲疑疑、猶猶豫豫，幾次想舉起又從未舉起的復仇之劍。如果當時沒有外部因素的刺激，哈姆雷特就還不能下定決心去復仇。

我始終不覺得他是個英雄。

哈姆雷特讀后感篇3

王子為愛瘋狂-《哈姆雷特》讀后感600字！

故事以清晰的劇本形式展現(xiàn)，沒有任何描寫或是客觀議論，只有人物之間的對白，但是卻能感受到從字里行間溢出的莎翁對于貴族王室虛偽、為爭奪權(quán)利而不擇手段的諷刺情感。

先撇開這些不說，讓我們來談談哈姆雷特這個角色。哈姆雷特正處青春之時，他本應是一個純真活潑的王子，有愛著彼此的家庭，也有被自己所愛的女孩?？墒巧咸靺s逼迫他讓他不得不開始有自己對人世的思考——這些不該在他這個年紀所思考的東西。“生存還是毀滅？”他開始矛盾、糾結(jié)，他感到自責、絕望，他變得憤世嫉俗。

整個國家都說“王子殿下為愛而瘋狂”，事實上王子殿下是最冷靜理智的那個，經(jīng)過理想與現(xiàn)實的痛苦掙扎，他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛著的父王被謀殺，自己最愛的母后竟然就這樣忘記先王，改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛都已不復存在，他還剩下什么呢？——復仇。唯一的目標使他變得堅定果敢，他不惜犧牲他的戀人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改，便會十分貼切：“有些人虛偽地活著，還不如死了；有些人死了，他那顆堅定、燃燒著為正義復仇之火的心卻仍然活著?！?/p>

在這個版本的第三幕第四場中，哈姆雷特在母后的寢宮里再次見到父親的靈魂，母親卻只看到一片虛無。他牽來母親的手，將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起，頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的悲愴終于迸發(fā)出來，他哭了，他從未如此哭過，哭得如此慟容，哭得像個孩子。

結(jié)尾處，它有一個原著中沒有的場景，即眾人死后在天堂中相遇的場景。在那里，一家團聚，哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次，他笑了，他從未如此笑過，笑得天真無邪。

哈姆雷特讀后感篇4

如果給你一次穿越的機會，你想怎么用？好好學習，權(quán)傾天下，估計你我的答案都不會相差太遠?！赌愫?，李煥英》是賈玲對于剛才那個問題給出的答案，她答案很特別：我想穿越到，我媽結(jié)婚前！

世界美好的情感有許很多種，唯獨父母之愛，這樸素無求。有時候是刻板、嚴厲、不可理喻，其實歸根到底全是給予，全是承載，全是包容，全是愛?！赌愫?，李煥英》中當女兒高速墜下時，母親只會滿懷擔憂雙手去接她，口中還要喊：我的寶！可是她的寶體重已經(jīng)將接近200斤，奮不顧身不自知，也無需他人知。而有朝一日，一旦體悟，卻發(fā)現(xiàn)自己其實蒼白無力如孩童，只能如賈玲一樣，一路狂奔，哭喊膝行至母親腳下：下輩子，換我來當你的媽！

子欲養(yǎng)而親不待，無法彌補的遺憾，通過光陰實現(xiàn)了和媽媽的對話。媽媽們仿佛都一樣，總愛嘮叨，可是我們忘了他們也曾是花季少女。當我用自己攢的零花錢給媽媽買了護膚品，她就嘮叨，為啥要亂花錢？我說你可以送別人，她卻說是你送的，那可不行。有一種冷，是你媽媽覺得你冷。無論多大，你在媽媽的眼里永遠都是孩子！

《你好，李煥英》里有很多感人的細節(jié)。賈曉林開著敞篷車，車牌號HY1012，那一天是賈玲媽媽李煥英的忌日。在電影的一張大合照里，賈玲媽媽的扮演者穿著綠色皮衣，這是賈玲買給媽媽，卻因為媽媽意外離世，沒能穿上的那一件。電影看完，我也哭成了淚人。

賈玲的母親去世了，作為女兒，她努力讓全世界有更多的人知道她的母親，認識她的母親。她要讓不認識她母親的人認識她，讓認識她母親的人牢記她，最終她還要將她母親的名字寫進教科書――中國電影史上第一位票房破30億的女導演叫做賈玲，她的處女作《你好，李煥英》是一部懷念她母親李煥英的電影。

父母在，人生尚有來處，父母遠去，人生只剩歸途。父母曾經(jīng)無悔的付出，用在我們看不到的背后，母親的愿望從來不求我們有多出息，只盼我們能健康快樂的生活，就是她最大最快樂的心愿。愿我們能陪父母，多說多孝順父母！

大年初一，感謝這部電影，在流淚中，我明白了許多，在我還有足夠時間陪伴父母的時候覺醒，這碗雞湯唱得太有營養(yǎng)了！

哈姆雷特讀后感篇5

《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。

在莎士比亞的年代，正是英國戲劇盛行的時期，很多人以此為樂，也有很多人以此為生。通過戲劇可以讓我們了解到當時的社會情景，也在戲劇中讓我們看到對社會的反映。正如書中所說的：“他們是這一個時代的縮影”(第二幕第二場當中);還有“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型?！?第三幕第二場當中)。因此在哈姆雷特的復仇中，就精心設計了一場《貢扎古之死》戲，讓篡奪王位的叔父克勞狄斯看到了自己的毒恨之面?？梢?，戲劇在作者的心中有著崇高的地位，雖然在當代的許多人眼里，是不屑一顧，認為是低俗的東西。

那么在《哈姆雷特》的戲劇里面，讓我們看到了一個怎樣的世代呢?

在故事當中讓我們看到了一個人心敗壞、道德淪喪，人與人之間充滿著勾心斗角、陰謀詭計的畫面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計殺害了自己的兄弟，喪父不到二個月的王后喬特魯?shù)戮透募抻诳藙诘宜?，她的行為“使貞?jié)蒙污，使美德得到了偽善的名稱，從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個烙印……”(第三幕第四場當中);原本以為叔父只讓自己在他國調(diào)節(jié)心情，孰不知叔父要用毒辣的計謀想讓自己首級分離;最后一場與雷歐提斯的比賽，卻是一個充滿陰險毒辣的計謀……

這真是一個悲觀的世界。由此，也讓我們看到人類歷史的眾多不幸：在古時該隱殺死了親生兄弟亞伯。在新約時代，被施洗約翰譴責的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。在中國有“本為同跟生，相煎何太急”的兄弟之逼。在《現(xiàn)實一種》里面有兄弟之間和家庭之間的互相殺害，等等。讓人體會到這個世界的陰涼、恐懼!

在哈姆雷特的對話中，也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷，

哈姆雷特：一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢;丹麥是其中最壞的一間”

那么在莎士比亞的年代，社會情景也是如此，雖然物質(zhì)有許多的發(fā)展，藝術有卓越的成就。但在道德領域卻充滿著缺陷。所以，阿尼克斯特在《莎士比亞傳記》中，記載著說：文藝復興時代的道德狀況不很令人滿意，莎士比亞的作品對此有所反映：與充滿人文主義氣息的美好人物形象并列的，是形形色色的冒險家和惡棍”。

這些思想讓我們想起了，中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲，通過對自身的凈化，可以達到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時日里，迎接上主的蒞臨。

哈姆雷特讀后感篇6

莎士比亞是英國文藝復興時期最偉大的劇作家、詩人。他是一位空前絕后的偉大戲劇詩人，是有史以來全世界最偉大的文豪。

《哈姆雷特》這部莎士比亞最聞名的劇作，也是他四大悲劇中最早、最長的一部。書中描繪了英明果斷、智勇雙全的哈姆雷特王子從他父王的鬼魂口中得知他叔父的惡行：謀害兄長，篡奪王位，欺騙嫂后。王子于是不動聲色，暗中調(diào)查一切屬實后，便不計自身榮辱安危，身入險境，在其叔父安排的一場比劍陰謀中，揭發(fā)其罪行。但在這過程中目的雖然成功，卻陰差陽錯，在比劍中中毒身亡，母后卻也誤飲毒酒，釀成悲劇。劇中人物有的怯懦、狡詐；有的果決、機智，善與惡對立分明，然而卻遭命運之神無情擺弄！

哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無憂無慮的生活使他成為一個單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人性本惡。在這本書中，我清晰的感覺到他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀戀人和母親，又恨她們脆弱。在《哈姆雷特》中王子有段臺詞頗為聞名，是這樣說的：須知演戲的目的，當初和現(xiàn)在都一樣，是要仿佛端著鏡子照見人性的真實，使美德顯示它自己的本相，叫丑惡暴露它自己的原形，要時代和世人看到自己的形象和印記。

雖然，以我的年齡看這本書有些深奧，也有些枯燥，但是他讓我明白了世間的真善美和假惡丑。在日常生活中，有些人虛偽，狡詐；有的人膽小，懦弱；有的正義，勇敢。我應該牢記勿以善小而不為，勿以惡小而為之，做一個正直，善良的人。

哈姆雷特讀后感篇7

《哈姆雷特》這本書，敘述的是一個“王子復仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛與恨的糾纏時刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨白中我看出哈姆雷特對人生的思考，從他的行動中我看出哈姆雷特對人生的追求。總之，這本書讓我受益頗多。

初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯——莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛拍馬屁，正如哈姆雷特所說：一個討厭的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說：“不要想到什么就說什么，凡事必須三思而后行，對人要和氣，但是不要過分狎昵。相知有素的朋友，應用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭吵，但是萬一爭端已起，就應該讓對方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個人意見，但是只對極少數(shù)人發(fā)表你的意見，接受每一個人的批評，但是保留你自己的判斷。盡你的財力購置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現(xiàn)人格，法國的名流要人，在這一點上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因為債和款放了出去，往往不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習慣。尤其要緊的，你必須對自己忠實，正想有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐?！蔽译m然對這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應該謹記這些有益的教誨，不斷完善自己。

哈姆雷特讀后感篇8

適逢前些日子的英語課讀了《哈姆雷特》，所以這悲劇的第一本還是要選擇它的，雖然文章很長，但讀起來一點也不覺得累，心情也隨著故事的情節(jié)起伏跌宕。

《哈姆雷特》又名《王子復仇記》，是莎士比亞最著名的悲劇之一，它描述了這樣一個故事：丹麥王子哈姆雷特的父親突然逝世，不到兩個月，王后就和國王的弟弟、新國王結(jié)了婚。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂蕩然無存，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。哈姆雷特總是穿著黑色的喪服來表示他的哀悼，甚至在新王舉行結(jié)婚大禮的那一天，他仍舊身著喪服以示鄙視。

不久后，哈姆雷特看到了父親的鬼魂，鬼魂說他他的親弟弟克勞狄斯害死的，哈姆雷特立誓要復仇，作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。這樣不但可以巧妙地掩蓋他內(nèi)心中的真實的不安，也可以給他機會冷眼窺視克勞狄斯的一舉一動。自此，哈姆雷特在言語、服飾及各種行動上都裝得瘋癲怪誕。聰明的丹麥王子利用宮里來的戲班子試探新國王，于是，哈姆雷特決定叫這個戲班子在他叔叔面前表演鬼魂所說的謀殺場面，然后仔細觀察克勞狄斯的神情反應來確定他究竟是不是兇手。很遺憾，克勞狄斯沒有經(jīng)受住考驗，使哈姆雷特認定了他就是殺害父親的兇手。

哈姆雷特讀后感篇9

世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。

“要是他能夠踐登王位，一定會成為一個賢明的君主的”。

文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復仇，他于是與現(xiàn)任國王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。

在我看來，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強大的敵人作斗爭，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報仇，說明他有孝心、有決心，面對敵人的計謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機智；在愛情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當一名優(yōu)秀的國王，可命運使他遭受額外的打擊，斷送了他的國王之路。

相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運并非顛沛流離，而僅僅因為他們的意志不足夠堅定、頑強，導致理想終究無法變成現(xiàn)實。有一類人，他們說他們自己有過人才華只是命運對自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個又不是憑借自己才華和能力度過難關最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實際應對挫折的能力，故無法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無法步向成功。

從《哈姆雷特》的這一段話中我認識到，生活中，只有靈活運用自己的能力，才能走向成功。

正因如此，我也應嘗試做一個有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會不再遙遠。

做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。

哈姆雷特讀后感篇10

好的作品往往源于社會生活?！豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材于12世紀末的一部丹麥史，1567年一位法國作家把它寫進自己的故事集里，16世紀80年代中，倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據(jù)此改編成的戲。16xx年，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀的封建復仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌，具有強烈反封建意識的悲劇，哈姆萊特的形象也因此成為世界文學中著名的藝術典型之一。

據(jù)說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時候，英國是“一個顛倒混亂的時代”。這時，宮廷揮霍浪費，社會動亂不堪，王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國現(xiàn)實之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過這一個古老的宮廷仇殺故事，對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露，對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。

第一幕:哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報告，城垛上出現(xiàn)了一個酷似先王的幽靈。遇見了它，證實了他的最大疑懼:原來正是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時分謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密，伺機為他報仇，然后消失了。在這一幕中，哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

“在個人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣，或者是天生的——這就不能怪本人，因為天性不能由自己選擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步，沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習慣玷污了原來人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點缺點的烙印——人生的標記或者偶然的機緣——不管在其余方面他們是如何圣潔，如何具備一個人所能有的無限美德，由于那點特殊的毛病，在世人的非議中也會感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉?！?/p>

確實如此，人的本性，很多時候都在被爭論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢?人的品行，似乎隨著時代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來，搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。

有關哈姆雷特讀后感如何寫

經(jīng)過謹慎地篩選小編給大家整理出了一篇最新的“哈姆雷特讀后感”。我們應該把閱讀看得和吃飯一樣重要，作品便是一本給我們精神糧食的好書。?以系統(tǒng)化記錄的方式，提高自己的閱讀效率。在做出決定之前請參考各方意見并充分考慮實際情況！

哈姆雷特讀后感(篇1)

魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復仇計劃，導致了最后的結(jié)局。

文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪。但她脆弱的身心卻被愛和恨擠壓和折磨。不幸的是，她是痛苦和無助的，但她忍受了，最后她失去了自己，離開了自己。

“生存還是毀滅？就是默默地忍受命運的**，就是勇敢地面對世界無盡的苦難，通過斗爭把它們清除掉。這兩種行為哪一種更高尚？”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔起了那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復仇重任。

在今天的現(xiàn)實中，如果我們遇到困難，我們應該面對困難還是選擇逃避困難？我想應該是面對。不管有什么困難，沒有人能解決，除了死亡。

可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？傊还芪覀兠媾R什么困難和障礙，我們都要勇敢地面對，接受挑戰(zhàn)。

很早以前就拜讀過莎翁的經(jīng)典之作——《哈姆雷特》，而再次閱讀，卻讓我生出了不一樣的的想法。有一句話說“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，而我覺得一個人的眼中，也有著一千個哈姆雷特。

以前，我認為哈姆雷特是懦弱的，他對于復仇猶豫不決，“生存還是毀滅”的思考使得他精神恍惚。但在我的印象中，英雄總是勇敢果斷的。即使面對死亡，他也毫不猶豫地慷慨地死去。哈姆雷特對他母親的愛是混合的。雖然她母親愛他，但她對丈夫不忠，做了一些違背道德的事。

如果是英雄，不是應該大義滅親，保全自己也是保全母親的名聲嗎？

面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。如果是英雄，我認為應該堅決反對。

我認為哈姆雷特是愚蠢的，比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄，暴露了自已。我想英雄們一定會有更巧妙的辦法！既能看清敵人也不會暴露自己。

例如，當國王祈禱時，他有機會報仇，但他因為一時的軟弱而放棄了。“他現(xiàn)在在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還是要考慮一下：

一個惡人殺了我父親，但我，他唯一的兒子，把他送到了天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了?！碧薮懒耍绻怯⑿?，早就一刀殺了國王，自己登上王位，與美麗溫柔的奧菲麗亞幸福的生活在一起，哪有后來的悲劇結(jié)尾。

所以哈姆雷特怎么能算是英雄呢？但古往今來，為什么有那么多人贊美他？這一遍讀《哈姆雷特》，我找到了答案。

我想象中的英雄是完美的，但沒有人不怕死，沒有人不愛他的母親，沒有人不犯錯誤。

不完美體現(xiàn)真實。諺云：“金無足赤，人無完人。

”作為審美對象的人或事物，不可能盡善盡美，必然帶有某種缺陷?！鞍阻禑o瑕”與“微瑕”往往結(jié)伴而行，唯其殘缺，才能真實反映事物的本來面目。正是哈姆雷特的猶豫使他成為一個有血有肉的人，而不是一個完美的上帝。

不完美促人以遐想。若是哈姆雷特一開始就決定復仇，沒有開始和后面的猶豫不決，那么《哈姆雷特》的故事便不會這樣跌宕起伏，引發(fā)無窮的聯(lián)想；若不是哈姆雷特性格上的矛盾，那么也不會發(fā)人深省，引起讀者的思考。

不完美孕育著希望。倘若把現(xiàn)實想象得過于單純而美好，稍遇挫折就易于一蹶不振；倘若把自己崇拜的偶像或意中人想象成“完人”，一旦發(fā)現(xiàn)他（或她）的瑕疵就會備感失落。在不完美中追求完美，在失望中看到希望，在現(xiàn)實中創(chuàng)造未來，在不完美的超越中擁抱新生活。

畸形之美，生命真諦的展示，希望的搖籃。

不完美才是人生。季先生在文章中說：每個人都為完整的人生而奮斗。

然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生。想想確實如此：除了蘇東坡先生的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”外，有“魚與熊掌不可兼得”，還有“不如意事常**，可與言人無二三”、“家家有本難念的經(jīng)”等等。

由此可以看出，一個人的一生，面對未知的世界，注定是不完美的。只有在不完美中，人們才能找到自己的人生方向；正是這些不完美，讓人清楚地看到前方道路的曲折，路旁的荊棘也能找到自己的方向；只有在不完美中，人們才能實現(xiàn)人生的價值。因為不完美，我們才能看到自己的殘缺，思維的殘缺，性格的殘缺，生活的殘缺，然后才能逐步的改進，更新，努力，追求，奮斗。

要學會接受現(xiàn)實中的不完美。生活充滿了大大小小的不完美。我們都有太多的事情要做，有太多的錯誤要彌補。為了保持平衡，我們必須給自己一點寬容，接受現(xiàn)實生活中的不完美。必須明白有的事是自己無法改變的，所以得學會如何平衡自己的內(nèi)心，不執(zhí)著、不強求。

事世上，世上真正的智者往往理解完美的不完美。拒絕完美就是珍惜擁有，過分追求完美往往會失去遠處的美麗風景！

一個復雜而矛盾的悲劇———《哈姆萊特》讀后感

莎士比亞的這部《哈姆萊特》為我們展示的，是當一個高貴的靈魂——哈姆萊特遭遇兩難的抉擇時，在命運的驅(qū)使下，并圍繞他展開的一個悲劇。

《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。直到現(xiàn)在，依然震撼人心。這一切不是情節(jié)的因素，不僅僅是出色的文學手法，還有它所體現(xiàn)出來的問題。

在很大程度上，它描述了一個非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒有消失過。

他們是與人共生共在的。然而，這些都是從西方角度得出的結(jié)論。

作為莎士比亞的中國讀者，我想從中國文化的角度來看待這部作品。但正如標題所說，哈姆雷特是一個矛盾的悲劇，理性與復仇，理想與現(xiàn)實。但當我們用中國正統(tǒng)來看待西方文學時，這不是一個矛盾嗎？

我們固然同情和惋惜他的遭遇，父王遭毒殺，母后被奪志，原本應該將要屬于自己的王位，被自己的叔叔奪去，為了復仇而裝瘋賣傻，終日在矛盾中掙扎而讓自己郁郁寡歡，最終，復仇是成功了，但也陷入了圈套，性命也搭上了！

在中國人的觀念里，一個男子漢應該是有遠大志向的，應當是冷靜鎮(zhèn)定，堅毅，當機立斷的。但是他卻總是沉郁，總是在用詩一樣的語言來抒發(fā)自己的苦悶，總是那么真實地表達自己的想法，缺乏城府，有了想法，就是不去實施，總把時間浪費在思考上，這實在看得讓人著急。更令人覺得不痛快的是，他居然錯過了手刃仇人的機會，理由是因為國王正在懺悔，此時殺他，會讓他得**堂。

這在我們眼中是何等可笑的理由呢？我們注意的報仇是肉體的消滅，但哈姆萊特把仇人的靈魂也兼顧了?？磥碓谖鞣饺说氖澜缋锩妫诮淘谏罾锇缪葜匾母袷?，人文主義和宗教思維之間的斗爭，這個大概也是哈姆萊特的矛盾之一吧。

隨著對這部作品的深入閱讀，才發(fā)現(xiàn)，可以作為一個旁觀者，以中華文化的角度予以評論，只是評論，而不能用于了解的。這種角度只是一種理性的看待，事事豈能盡如人意。所謂不是傷心人，不作傷心語。

何況，在理性和復仇，理想與現(xiàn)實之間，還有第三者，就是那個讓哈姆萊特發(fā)出“生存或是毀滅，這是一個問題，默然忍受命運的暴虐的毒箭，在奮斗中掃清一切，哪種選擇更高貴？”這樣的感嘆和疑問的命運。

試想，一個正值人生大好年華，受過高等教育的大學生，一個本來對生活充滿理想和希望的，熱愛和熟悉戲劇的，性格帶有一些憂郁的王子，忽然，命運驅(qū)使，父親去世了，母親改嫁了，王位被奪了，身邊充滿謀害，而父親的靈魂希望他為自己報仇。他也曾經(jīng)覺得“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！

多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！

在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！

萬物的靈長！”但這個世界，突然之間變得黑暗了，變得丑陋不堪了，讓他也覺得，“這

個泥土塑造的生命算什么，人類不能使我發(fā)生興趣”，這種極度的絕望和痛苦，叫人情何以堪，哀莫大于心死，要是發(fā)生在我們身上，該會是怎樣？

說這里，不得不說哈姆萊特犯下的兩個錯誤，其一，用戲劇來試探國王，其二，終日講一些有邏輯的“瘋言瘋語”，不過，那是些很有道理的話。例如“上帝給了我們一張臉，你們又替自己改了另一張臉”，“寧愿死后得到一首惡劣的墓志銘，也不要在生前受到惡毒的譏諷。”這些話既表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心得獨白，也表達了作者濃厚的人文主義思想，當人文精神遇到丑惡的現(xiàn)實時，原來人們是這么想的。

言歸正傳，我覺得哈姆萊特毫無保密觀念，如果是一個中國王子碰到他那樣的遭遇，必然是韜光養(yǎng)晦，低調(diào)行事，臥薪嘗膽，積蓄力量等待爆發(fā)那一天，可他卻用戲劇來試探國王，也總在與人的對話中，隱隱約約地表達了對國王，母后的不滿和痛恨。幸運的是，國王沒有發(fā)現(xiàn)，只是想盡辦法把他壓制住，最后還想把他送去英國，順順便借刀殺人。

還有，這部作品，并不是哈姆萊特一個人的悲劇，而是一個涵蓋多人的，互相相連的悲劇。哈姆萊特裝瘋賣傻，侮辱了奧菲利亞，殺死了她的父親波洛涅斯，在這些打擊下，奧菲利亞瘋了，自殺了，奧菲利亞的哥哥，雷萬提斯，因為父親被殺和妹妹的自殺，和國王走到一起，參與了**哈姆萊特的陰謀，結(jié)果，他也死了。本性純潔，卻為了名聲和欲望掙扎的往后，選擇了欲望，改嫁給國王，最后為兒子喝下毒酒，也死去了。

究其根源，就是欲望的道德的矛盾，理性和感性之間的矛盾，在我看來，悲劇的根源，局面的打破，就在于國王為了權(quán)力和欲望，殺害了自己的兄弟，奪去了王位，他的雙手沾滿鮮血，他的懺悔讓他逃過一劫，但是卻逃不過命運最終的審判。而當他的侄子哈姆萊特想要復仇，便牽扯出后面的故事，種種丑陋和黑暗的行徑，被玷污的靈魂，連哈姆萊特也被污染，他的咒罵話語，他對奧菲利亞的侮辱，個人也不太想得通，為什么他能對自己心愛的女人說出那樣的話呢？還把她逼死了，或許，雷萬提斯對于哈姆萊特的評價，也有幾分道理，哈姆萊特的愛情，只是“一朵初春的紫羅蘭，早熟而容易凋謝，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅“

總而言之，這是一個復雜，矛盾，互相交織的悲劇。從上邊的論述看來，除了對人文主義的宣揚和反思以外，《哈姆萊特》這部作品，還多了一種警世意義。

哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復雜性。

莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：

婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

哈姆雷特讀后感(篇2)

怎樣才是心碎，怎樣才是悲痛，怎樣才是憂郁，以前的我看過許多表演，居然從沒有這么深刻的體會過，直到看到萬齋桑演的《哈姆雷特》那一刻，我終于了解人類的痛苦可以達到怎樣的地步。

哈姆雷特的叔父殺害他父親，娶了他母親。哈姆雷特為了復仇，偽裝瘋癲來麻痹他叔父?？墒且粋€人痛苦到了極點，情緒過于激動，歇斯底里的時候，本來也就和神經(jīng)失常差不多，怕是連本人也不能肯定并沒有瘋掉吧。

失去父親的痛苦，對母親再婚的憤怒，對叔叔的仇恨，

無力報仇的感覺總時交織在一起，使他無法得到安寧。

第一秒還在抑郁，第二秒失控，情緒不斷變化，矛盾心理幾乎把他撕成碎片。

即使作為觀眾，我也能感受到那種感覺的敏銳和強烈。然而，我感到的痛苦只有哈姆雷特的千分之一?？戳巳f齋桑的哈姆雷特，我這樣想著。

作為一個現(xiàn)代人，我認為復仇是荒謬和毫無意義的。不是應該向前看，move

on，不要停留在沒有建設性的負面情緒里嗎？即使報了仇，能讓死者復活嗎？

可是看了萬齋桑的哈姆雷特的我，沒有一刻懷疑過他為父報仇的決定。這個決定，與理智無關，純粹出于情感。但凡看到他的極度痛苦的人，會了解到只有殺死仇人，才能使他重獲心靈的平靜。

用理智來衡量，反而變得沒有意義了。

他復仇的決定，就是所謂的“成年人的抉擇”吧。作為一個成年人，在做決定時，無論出于什么原因，出于什么原因或情感，都是他自己的選擇。他清楚地知道自己在做什么，因此必須承擔一切后果。

抉擇是否正確，合乎道德標準，并不是重點，因為不管怎樣，他都要付出相應的代價，甚至付出生命。

萬柴山的哈姆雷特不是傳統(tǒng)的猶豫怯懦的王子。日本評論家對他反傳統(tǒng)的演繹頗有微詞；而我，卻喜歡萬齋桑的哈姆雷特：那個在這混亂的世間還保持清醒的王子，那個成熟勇敢決絕的王子，那個血液中沒有一盎司猶豫存在的王子。

不同的哈姆雷特，但在我心目中是哈姆雷特。

哈姆雷特讀后感(篇3)

to be ,or not to be

“to be or not to be , this is a question!”

眾所周知，《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。這本書留給我的是無盡的沉默，尋著我靈魂的方向。

“生存還是滅亡，這是一個值得思考的問題…”

與其說是哈姆雷特的人生困境，不如說是莎士比亞對人生哲學的洞察。魯迅說“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”，看最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗。

志向遠大的王子熱情奔放，樂于思考，熱愛父母，對友誼和愛情忠心耿耿。他有一個美好的夢想，堅信自己能實現(xiàn)自己的理想。

很喜歡他對人類的這段贊美——“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！

多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！

在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

”文藝復興時期，莎翁的這聲疾呼，喚醒了人的意識，實在令人精神振奮！

然而，父王的忽然死去，自己敬愛的母后又在一個月內(nèi)嫁給自己的叔父——克勞迪斯。他說“脆弱啊，你的名字是女人”，來表達對母親的不滿。

在這個異常重大的變故面前，使得哈姆雷特對愛情、友誼、理想的幻想都開始破滅，他開始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會、人生。使他一點一點的“失魂落魄”下去。

在城墻上遇到自己父王的靈魂，得之自己的父親是叔父所殺之后，他對現(xiàn)實社會的失望是不言而喻的。對自己原先的天真進行了再次否定，他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。所以，哈姆雷特找了一出和鬼魂所說的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺詞讓戲班子演出，以試探克勞迪斯。

在戲中戲中發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，哈姆雷特依然沒有終止他的彷徨。為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。

原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。

在母親的臥房里，他殺掉了偷聽的老臣--------他心愛的姑娘的父親，因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵膼廴恕獖W菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，終于瘋了。

奸王密信要借英國之手殺了哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計劃和返回丹麥的旅程也竟然如此順利，以及掘墓人對待死亡的態(tài)度令王子加深了對上帝和天意的迷信。嚴酷的現(xiàn)實使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動，自己也同歸于盡。

他完成了為父親報仇的任務，但他沒有也不能完成改造宇宙的任務。

對于和奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞到底有沒有愛呢？可以說是有的，但還是懺悔多于痛苦。

憐惜后悔多于愛。實是上，他看到奧菲麗亞，這個從前無知的女孩，因為自己的原因失去了家庭、理智和生活。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進奧菲麗亞的墳墓懺悔。

“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”，這些發(fā)生在哈姆雷特身上的事情，引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子。當突如其來的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑惡面時，正值中年的哈姆雷特肩負著沉重的復仇使命。他的心整天充滿仇恨，這使他的心又黑又沉，他掉進了無法解脫的痛苦深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場宮廷悲劇終于結(jié)束。

盡管漢奸國王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價。

我們不能以一筆交易來看待這場復仇悲劇值或不值。但如果哈姆雷特沒有死，他一定會成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國王。

“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。在《哈姆雷特》里有著似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。

因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人，在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運也是我們在人生某個階段所面臨的。面對絕望的存在，我們在矛盾中摸索真理，在迷霧中尋找真理，在困境中行動，在沒有標準和可衡量標準的世界中重建價值體系和精神大廈

我發(fā)現(xiàn)劇中的所有角色都面臨著一種極其強大的力量，即外部世界。原來，他們都像孩子一樣快樂地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實是一片沼澤，就像一個深淵，他們有多小。

“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅是他復仇的無能，更是復仇本身的無能。

國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

在困境中，苦苦掙扎，不能自已。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵，悲劇開始了。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……

冷靜下來，回頭看看。事實上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個人。他的改變過程不正是我們每個人都會經(jīng)歷的嗎？也是我們每個人都無法避免的。當我們在幼年、童年、沒有踏入真實的社會中的時候我們都是快樂的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時我們有太多的夢與想，讓我們?yōu)樽约旱膲襞c想都來不及應付又怎么可能會有時間來傷感那么與自己無關的事情呢？

當我們慢慢地成長起來，到了青春年少的時候開始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，認為自己太無辜，就有想逃避現(xiàn)實的念頭。

當我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，我們會左思右想去做任何事情。我們來不及行動了。我們有太多的顧慮。最后，我們之時一次又一次地錯過機會。有時我們錯過了機會反而還會給自己找借口，以此來擺脫內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后，仍然還會給自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。

經(jīng)歷是一種財富，就讓自己學會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢想更貼近些吧。

或許我們要面對的問題不是象"to be，or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界里做好，而不是做對。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運。

這就是哈姆雷特帶給我們永恒的魅力之所在吧。

哈姆雷特讀后感(篇4)

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

這本書，敘述的是一個“王子復仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛與恨的糾纏時刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨白中我看出哈姆雷特對人生的思考，從他的行動中我看出哈姆雷特對人生的追求?？傊?，這本書讓我受益頗多。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死和母親的再婚讓他覺得一切都顛倒了，于是他感到失望和孤獨，又開始憂郁起來。他漫無目的地生活著。

就在這時，鬼魂告訴了他真相，于是哈姆雷特很生氣，他開始意識到他想要復仇。

哈姆雷特用自己的智慧證實了事情的真相之后，他開始冷靜下來，思考自己是否應該承擔責任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最后，哈姆雷特做了一個決定。他放棄了安逸的生活，放棄了他的愛，但他沒有料到克勞狄斯的陰謀，但畢竟，他在死前也給了敵人致命的一擊。

盡管他沒有完成自己的使命，但他為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。這時，哈姆雷特的靈魂走得更遠，直到它消失在通往天堂的路上。多好的靈魂啊！

本劇的一大亮點是對哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人性本惡。

他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。

古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突，而莎士比亞則關注人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，這是一種靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異，最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇，是文藝復興文學的最高成就。

該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，體現(xiàn)了文藝復興時期對人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。

看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語，因為不論是什么版本的翻譯，我想比起原著，終要黯然失色。真希望自己有一天能領略原版的風采！

哈姆雷特讀后感(篇5)

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。因此，莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

在這個故事中，我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

“生存還是毀滅？就是默默地忍受命運的**，就是勇敢地面對世界無盡的苦難，通過斗爭把它們清除掉。這兩種行為哪一種更高尚？”這我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔起了那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復仇重任。

在今天的現(xiàn)實中，如果我們遇到困難，我們應該面對困難還是選擇逃避困難？我想應該是面對。不管有什么困難，沒有人能解決，除了死亡。

可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？傊还芪覀兠媾R什么困難和障礙，我們都要勇敢地面對，接受挑戰(zhàn)。

哈姆雷特讀后感(篇6)

最近一個多月以來我大概讀了莎士比亞的文學巨著《哈姆雷特》，他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，雖然我對這本書的理解不深，只是在課堂上老師的簡單介紹和自己的大概閱讀中清楚比較完整的故事情節(jié)，但對于哈姆雷特的形象，我還是想談談自己的看法。在我看來，哈姆雷特是獨一無二的。在老國王去世之前，哈姆雷特就像一朵生活在溫室里的花。他是丹麥王子，很有錢，不愁物質(zhì)生活；他在英國威滕堡大學學習，受到人文主義等先進思想的影響；他對世界充滿了無限的熱情，也對愛情有著無盡的憧憬。

可是災難來臨了。不到兩個月，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成為了新國王的妻子。哈姆雷特覺得有些不對勁，但他沒有勇氣去調(diào)查真相。

但是老國王的靈魂出現(xiàn)了，告訴哈姆雷特他的死亡真相。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，哈姆雷特準備為自己的父親復仇，可是對于一切他都保持著懷疑的態(tài)度。他不接受朋友的幫助，不相信愛情，裝瘋傷害情人。

有人說：“哈姆雷特是思想的巨人，行動的矮子?！彼胍獮楦赣H報仇，為此設計了無數(shù)的計劃，但卻始終猶豫不決，無法付出行動。

他的內(nèi)心始終在掙扎著，徘徊著，想要找到解脫，卻又怕報仇的后果，他在積極報仇過程中表現(xiàn)出人性的懦弱與退怯，使他的人物形象復雜而真實。

整本書的結(jié)局是國王下毒，王后因誤喝毒酒而死，哈姆雷特在中劍毒后用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。在我看來，哈姆雷特的死是一場悲劇，而不是一場悲劇，這對他來說是最好的結(jié)果。他的所有親人都死了，愛人也死了，在人倫、道德和責任的種種枷鎖下掙扎他已十分疲憊了，生存在這個世界上對于哈姆雷特，早就失去了任何的意義。

簡而言之，莎士比亞的《哈姆雷特》既復雜又真實。他是一個快樂的王子，一個憂郁的王子，一個被耽擱的王子和一個復仇的王子。讀完整個故事哈姆雷特的形象使我有一個小小的感觸，在苦難來臨之時，勇敢地作出抉擇，盡管期間經(jīng)歷種種猶豫和怯懦，但最終坦然地接受自己的命運，哈姆雷特的這一個閃光點讓我懂得：人的一生中總是會面臨很多選擇，當我們要做出選擇時就意味著要放棄某些堅持的東西，而放棄總是那么地不舍。

我們應該勇敢地接受這種選擇的挑戰(zhàn)，用自信去面對選擇后的后果，堅持地為自己的目標不斷奮斗，哪怕有再多痛苦和坎坷！

哈姆雷特讀后感(篇7)

在莎士比亞所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。我之前沒有看過這本書，但是在觀看了1990年版的《哈姆雷特》電影后，我感慨良多。

在悲劇發(fā)生前哈姆雷特是多么幸福啊，他將世界看的那樣的美好，世界各處都是花香鳥語，而后，不幸的事情發(fā)生了，失去父親的痛苦，對母親另嫁的憤怒，對叔父的仇恨, 無法報仇的無力感，時時交織在一起，讓他無法得到安寧。對于哈姆雷特而言，世界自然不再美好。在經(jīng)歷了人生的沖擊之后，他陷入了人生的邊緣境地，痛苦、困惑、焦慮、怨恨。

當哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題。”是奮起，還是墮落。

因為悲傷和沮喪，在他眼里，所有高貴的花朵都死了，但雜草卻長在那里。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復仇，

身為現(xiàn)代人的我，之前認為復仇是荒謬和無意義的。不是應該向前看，不要停留在沒有建設性的負面情緒里嗎？即使報了仇，能讓死者復活嗎？

但看著哈姆雷特的《我》，我明白他復仇的決定與理性無關，純粹是情感上的。但凡看到他的極度痛苦的人，會了解到只有殺死仇人，才能使他重獲心靈的平靜。用理智來衡量，反而變得沒有意義了。

抉擇是否正確，合乎道德標準，并不是重點，因為不管怎樣，他都要付出相應的代價，甚至付出生命。

人的一生中總是會面臨很多選擇，當我們要做出選擇時就意味著要放棄，但放棄才能有更寶貴的所得，至少是期望中的收獲。如果你想讓你的生活充實和快樂，那么你應該好好利用每一個選擇。在這個世界上，沒有比目標更能衡量善惡的尺度了，哈姆雷特勇敢地作出選擇，平靜地接受自己的命運，這是他永恒的魅力所在？

哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾。

我們每個人都一樣?？梢哉f，我們每個人都有一個小村莊。我們的每一個選擇都將直接影響我們未來的命運。沒有標準來衡量我們的選擇是否正確，我們一定會接受自己的選擇所造成的一切后果。

哈姆雷特讀后感(篇8)

莎士比亞是英國文藝復興時期杰出的劇作家,也是偉大的人文主義者.他的悲劇作品揭示了人文主義理想與資本主義原始積累時期的冷酷客觀現(xiàn)實產(chǎn)生的劇烈沖突.他弘揚人文主義精神,倡導人性的解放和自由,反對一切形式的封建桎梏,譴責資本主義的人生觀和價值觀.

中國現(xiàn)代劇作家曹禺在他的創(chuàng)作生涯中,深受莎士比亞人文主義精神的影響.他將反封建與個性解放作為自己作品的主題,將對人性的探索和關懷貫穿于每一部作品中,并且以莎士比亞式的詩化語言,抒發(fā)著人文主義的理想.

在《哈姆雷特》里,年輕的主人公丹麥王子哈姆雷特是一個有理想、有魄力、好思索的人文主義青年,他誠實、坦率、追求高尚的道德與美好的情操,憧憬著美好的未來.然而殘酷的現(xiàn)實將他的理想王國擊個粉碎,使他從平靜、和諧的美好世界中驚醒,他不得不面對丑陋的現(xiàn)實.當他因為父親的死亡回到丹麥王宮時,發(fā)現(xiàn)宮廷已變成了“監(jiān)獄”,整個丹麥王國都變成了監(jiān)獄.

在這座監(jiān)獄里,是非顛倒、善惡不分,**者高居王位之上,陰謀家、野心家飛黃騰達,純潔的友誼受到嘲諷,神圣的愛情遭到背叛.按別林斯基的說法,哈姆雷特看到了“關于生活的理想和生活本身完全不是一回事……信心曾經(jīng)是哈姆雷特的生命,而現(xiàn)在這個信心卻被毀棄,或者至少在他身上大大地動搖起來——原因何在呢?——原因在于他所看到的世界和人并不是如他所向往的那樣,而所看到的只是它們實際的本來面目……”由此可見,哈姆雷特的悲劇和痛苦,并不僅僅是他個人的,而是莎士比亞所代表的整整一代人文主義者的悲劇和痛苦,是人文主義的理想與“顛倒混亂的時代”之間的沖突.

曹禺被譽為“中國二十世紀三十年代話劇藝術的天幕上升起的一顆璀璨耀目的明星”,是中國現(xiàn)代戲劇的開拓者和杰出代表.在創(chuàng)作生涯中,曹禺不僅深受中國文化的影響,更廣泛吸取了西方戲劇的精髓.早在讀中學時,他便開始接觸西方戲劇,到了清華求學期間,他更是系統(tǒng)地學***方戲劇的發(fā)展史,從古希臘悲劇到現(xiàn)代的易卜生、奧尼爾,從莎士比亞到契訶夫、高爾基,他流連于世界藝術的長廊里.

曹禺曾說,外國劇作家對他的影響較多的,頭一個是易卜生,第二個就是莎士比亞.曹禺不僅用詩一樣的語言翻譯了莎劇名篇《羅密歐與朱麗葉》,同時也學習、借鑒了莎士比亞戲劇的詩化語言和莎劇生動的故事情節(jié)及復雜、豐滿的人物刻畫.更為重要的是,貫穿在莎士比亞戲劇中的人文主義精神,成為影響曹禺戲劇觀的重要因素.

曹禺的戲劇雷雨深刻集中地表現(xiàn)了反封建與個性解放的主題,有力地沖擊了封建主義與黑暗社會,成為五四新文學領域的一座高峰,這與西方人文主義思想對其的影響是密不可分的.雷雨》講述的故事,盡管發(fā)生在24小時之內(nèi),但卻是濃縮了幾千年中國封建社會的歷史.更應該指出的是,《雷雨》不僅僅是一部“暴露大家庭罪惡”的家庭悲劇,而是通過都市社會上層人物和底層人物周魯兩家錯綜復雜的糾葛,以及工人階級和資本家之問的矛盾斗爭,揭露了封建資產(chǎn)階級的罪惡本性及其不可避免的分崩離析的命運

受到人文主義思想的影響,曹禺不僅僅關注社會問題,更將筆觸深入到人性的深處,揭示出人性的復雜,展現(xiàn)人性的方方面面.同莎士比亞一樣,曹禺在處理戲劇沖突時,往往深入到人物的內(nèi)心世界,或是表現(xiàn)人物與人物之間心靈的交鋒,或是刻畫人物自我內(nèi)在的矛盾.一切外在的沖突、爭辯與日常生活場景,都是為了醞釀、激發(fā)與表現(xiàn)內(nèi)心沖突.

在他的作品中,我們無時無刻不在感受著對人性的關懷,對人的本能需求所給予的深切的同情和理解.人性的毀滅及由此產(chǎn)生的張力與震撼,普通人在個人與社會、夢幻與現(xiàn)實、本能與理性、情欲與禮教、過去與現(xiàn)在的不斷沖撞中,蕩滌了人性中的粗鄙與丑陋,呈現(xiàn)出一種純粹與潔凈的美,實現(xiàn)了人性的升華,這些都成為曹禺作品的主題,也是他悲劇主人公的魅力所在.在《雷雨》中,我們之所以感到繁漪是最“雷雨”的一個人物,是因為她心靈深處的扭曲與壓抑最為極端.

她有著火一樣的熱情,有著年輕女人正常的欲望與性情,有著人的豐富的感情世界.然而她卻不得不在那個“牢獄”般的封建家庭中伴著“閻王”生活,一舉一動都要聽話,“給孩子們作出服從的榜樣”.十八年的壓制和抑郁使她變得乖戾和陰鷙可怖,也將她胸中的欲望積壓成火山.

在即將窒息的時刻,她以**的行為進行決絕的反抗.曹禺是這樣評價繁漪的:“在遭遇這樣不幸的女人里,繁漪自然是值得贊美的.

她有火熾的熱情,一顆強悍的心,她敢沖破一切的桎梏,做一次困獸的斗.雖然依舊落在火坑里,熱情燒瘋了她的心,.”盡管莎士比亞和曹禺都沒有宣稱自己是女權(quán)主義者,但在他們的作品中,讀者和觀眾都能深切地感到他們對女性的同情和崇敬,以及對女性命運的關懷.

他們都抨擊了以男人為中心的封建社會制度，揭露了這個社會對婦女的歧視和壓迫

作為偉大的人文主義者,莎士比亞從未在悲劇中表現(xiàn)出悲觀和妥協(xié),他總是以詩人的情懷,以詩一般的語言,表述著自己不屈的斗志,弘揚著人文主義的理想.哈姆雷特作為人文主義者的象征,是決不會向黑暗勢力低頭的.他的痛苦與憂郁,完全是來自一個人文主義者的愛與憎:

他愛世界是錦繡河山,憎它變成了一個蔓草叢生的荒園,變成了一所大監(jiān)獄:他愛人類是“宇宙之華,萬物之靈”,憎人類被作踐成糞土,成畜生；他愛人世間的真、善、美,憎惡荒淫、**、殘殺、背叛、勢利、假仁假義、卑鄙下流等一切假、惡、丑的行為.在他思考生死存亡的問題時,他的獨自表達了他最強烈的**:

“誰愿意忍受人世的鞭打和譏嘲、壓迫者的**、傲慢者的冷眼、被輕蔑愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?”這實際上是莎士比亞為人類的尊嚴受屈辱而鳴不平,是“寧為玉碎、不為瓦全”的做人情操.崇高的理想與責任感,使哈姆雷特必須要“負起重整乾坤的責任”,最終他果敢地施行了一系列的復仇計劃,刺殺妖王,鏟除惡臣,把國事托付給他志同道合的密友,表現(xiàn)了人文主義者所特有的機智勇敢、鎮(zhèn)定縝密以及超人的智慧.

盡管結(jié)局是玉石俱焚,哈姆雷特悲壯地犧牲了自己,但“他在斗爭中使人道、正義、理想發(fā)出了不滅的光輝”.在戲劇的結(jié)尾,莎士比亞用了他所有劇本里最堂皇、最熱鬧的場面——奏軍樂、鳴炮,向哈姆雷特致以軍人般的敬意.

曹禺在《雷雨》序中曾這樣說:“周沖是這煩躁多事的夏天里的一個春夢.在《雷雨》郁熱的氛圍里,他是個不調(diào)和的諧音,有了他,才襯出《雷雨》的明暗.

”而周沖也正是曹禺人文主義理想的化身.他向四鳳描繪的那個深藏在心底的幻想世界,實際上就是人文主義者的理想世界:“……在無邊的海上……哦,有一條輕得像海燕似的小帆船,在海風吹得緊,海上的空氣聞得出有點腥,有點咸的時候,白色的帆張得滿滿的,像一只鷹的翅膀貼在海面上飛,飛,向著天邊飛.

那時天邊上只淡淡地浮著兩三片白云,我們坐在船頭,望著前面,前面就是我們的世界.”“我們可以飛,飛到一個真正干凈、快樂的地方,那里沒有爭執(zhí),沒有虛偽,沒有不平等,沒有……”(《雷雨》第三幕)雖然這一篇詩一般的話語顯得天真幼稚,這美麗的幻想在強大的黑暗現(xiàn)實面前顯得那么虛妄,但正是因為有了這樣的理想,人類才有別于獸類,人性的光輝才能閃爍在天地間.

人文主義大師莎士比亞在他不朽的作品中,將對封建社會和資本主義制度的揭露,對普通人所遭受的種種不公平待遇,對人性所受到的扭曲和壓抑表現(xiàn)得淋漓盡致.他對人性的關懷和對人文主義理想的追求激勵了一代又一代讀者.而他偉大的人文主義情懷,不僅感染和影響了歐美國家的文學家,對遠在東方中國的作家曹禺也起到了不可估量的作用.

這恐怕是他自己也沒有料到的.曹禺與其說是一位偉大的無產(chǎn)階級革命作家,不如說是一位偉大的人道主義作家.他對中國封建社會的揭露和鞭撻,更多地表現(xiàn)在對人性的憐惜、關懷和理解上.

他對人性的探索,對人類命運根源的追尋,對人的心靈深處復雜情感的描述,對人類理想世界的憧憬,使得他的作品久演不衰,散發(fā)著永恒的魅力.而這一切,與莎士比亞人文精神的影響有著密切的關系.曹禺正是在中國傳統(tǒng)文化的深厚根基上,借鑒和吸收了西方先進的文化理念,并將其融進中國人的生活和思想中,開中國之先河.

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