《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記1000字(集錦9篇)

相信大家在日常生活中時(shí)都離不開文檔，借助范文在寫作中可以起到事半功倍的效果，范文可以總結(jié)我們的文章構(gòu)思。我們怎樣才能讓自己寫好一篇范文呢？也許下面的“《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記”正合你意！歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇1

最近看了《細(xì)節(jié)決定成敗》，初看這本書，似乎不是在寫教育，但當(dāng)我細(xì)細(xì)讀來，才體會(huì)到這本書包含著作者的人生智慧，對我們教師有著不可估量的價(jià)值，書中提出的好多觀點(diǎn)將有助于我在今后的教學(xué)工作中更深入思考。

一、教育工作無小事，事事皆育人。

教師這個(gè)職業(yè)是注定一輩子做“小事”的。異常是我們一線上的教師，既是任課教師同時(shí)兼任輔導(dǎo)員，天天與學(xué)生打交道，表面看上去，每一天做的事情都是些不起眼的常規(guī)工作。然而，我們?yōu)槭裁催x擇這份職業(yè)?是因?yàn)椋瑢W(xué)校是一塊教書育人的凈土。教師是偉大的，被人們稱為辛勤的園丁。就在我們天天做著這些看似平凡的小事的過程中，我們的學(xué)生構(gòu)成了他們的思想，構(gòu)成了他們的行為習(xí)慣，成就了社會(huì)的提高與發(fā)展，成就了祖國的未來。所以，對于我們每一位教師，我們感受到我們的工作是如此的神圣，我們的職責(zé)是如此的重大。在我們的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似簡單的小事，只要你認(rèn)真去做了，我想也能夠說是做了件大事。只要我們認(rèn)真對待小事中每一細(xì)節(jié)的處理，那么我們的工作將會(huì)做得更完美。

二、備好每一堂課，樹立好每一個(gè)形象。

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。”

讓我們大家都樹立一個(gè)工作學(xué)習(xí)的理念：關(guān)注細(xì)節(jié)，做好細(xì)節(jié)。認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，仔仔細(xì)細(xì)批改好每一本作業(yè)，滿懷愛心的對待每一個(gè)學(xué)生，以享受教育的心態(tài)上好每一節(jié)課。一節(jié)課能否上好不是偶然的，它在很大程度上取決于教師的備課。在備課上花一分精力，在教學(xué)里就有一分的效果。教學(xué)是十分復(fù)雜的藝術(shù)。教師要摸清學(xué)生的水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣，吃透教材，還要研究教學(xué)目的、原則和方法，僅有備好課，才能安排好教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的時(shí)間里，自始自終抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)。

經(jīng)過備課，我們教師還可能發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自我業(yè)務(wù)上的不足，提高自我的教學(xué)水平。常言道，“教學(xué)相長?！苯虒W(xué)的過程也是教師提高業(yè)務(wù)水平和教學(xué)藝術(shù)的過程。備課時(shí)，我們教師要編教案，研究教學(xué)目的、原則和方法，研究教學(xué)里可能發(fā)生的問題和各種解決辦法。經(jīng)過認(rèn)真思考和妥善安排，就能夠在教學(xué)里處于主動(dòng)地位，有板有眼地進(jìn)行工作。出現(xiàn)問題時(shí)，因早有準(zhǔn)備，隨時(shí)都有妥善的處理方法。這對在教學(xué)里爭取主動(dòng)，保證教學(xué)質(zhì)量，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)理論，都具有決定性的意義。

老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”。它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影;甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他的深度來衡量的，成功者的共同特點(diǎn)，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細(xì)節(jié)。

三、教育要注意細(xì)節(jié)，需要教師的愛心。

人們都說：“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”選擇了教師就選擇了愛心，就選擇了奉獻(xiàn)。當(dāng)我們把我們的學(xué)生送上更高的學(xué)府去深造、在夢想的崗位施展著他們的才華的時(shí)候，我們或許只會(huì)欣慰的一笑，可是這些長大成人的孩子們浸入了我們多少汗水與心血啊。我們教師不僅僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，并且要關(guān)心學(xué)生的生活。關(guān)注他們的一舉一動(dòng)，一言一行;關(guān)注他們的每一個(gè)細(xì)小的變化，每一次思想的波動(dòng)。相信每個(gè)孩子都有成功的期望，相信每個(gè)孩子都有成功的潛能，相信每個(gè)孩子都能夠取得各個(gè)方面的成功。切切實(shí)實(shí)的讓課堂變?yōu)槌錆M愛心的學(xué)堂。

教育教學(xué)是學(xué)校永恒的中心。課堂作為教育教學(xué)的主戰(zhàn)場，是學(xué)校師生的兩個(gè)群體相互交流，相互影響的平臺(tái)，是體現(xiàn)“以人為本”思想的重要場所。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生主體的參與意識(shí)和主體參與的本事。調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的進(jìn)取性、主動(dòng)性、參與性，做學(xué)習(xí)的主人。注意教育細(xì)節(jié)，決不是要我們患得患失，刻意求之。只要我們清醒地認(rèn)識(shí)自我所從事工作的特殊意義，我們就能做得更好。

愛心，說起來好像感覺很是抽象，但當(dāng)它體此刻細(xì)節(jié)之中時(shí)，我們就會(huì)覺得“愛心”是那樣的生動(dòng)，愛心并非都要表現(xiàn)出轟轟烈烈，在點(diǎn)滴之間、細(xì)微之處。

總之，我們教師應(yīng)當(dāng)不斷的充實(shí)自我，提高自我的最重要的可能是把細(xì)節(jié)的'重要性實(shí)施于我們平常的教育教學(xué)工作中，細(xì)節(jié)能夠決定你和你班級(jí)的成敗。正如書中所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情景總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。”

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇2

《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，深入淺出地從思想觀念出發(fā)，到細(xì)節(jié)產(chǎn)生的差距，忽視細(xì)節(jié)的代價(jià)，從細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累，清清楚楚地向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全新的觀念，從做人、做事、做管理，處處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。

那何為細(xì)節(jié)?何為大事?何為成敗?也許在每個(gè)人的眼中都有著不一樣的含義。每個(gè)人都有滿腔熱血干一番大師業(yè)的雄心，期盼或是功成名就，或是企業(yè)百事興旺……但我們有多少人能做成其中的一件呢?就是因?yàn)槲覀冎袊藦牟蝗狈η趧?，從不缺乏智慧，但我們最缺的是做?xì)節(jié)的精神。把我們所謂的成功、所謂的大事比作一棵參天大樹，那么細(xì)節(jié)就是每一條水根，每一片樹葉，沒有根，沒有葉，何謂樹呢?

本書所舉證的每一個(gè)案例都耐人尋味，從表面來看，這是一本關(guān)于企業(yè)管理精細(xì)化問題的書，似乎與我們教育工作者沒有太多的必然聯(lián)系。其實(shí)不然，書中所強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)問題不僅僅是企業(yè)管理問題，而是整個(gè)國家、整個(gè)社會(huì)普遍存在的問題，對于教育工作者的教育教學(xué)實(shí)踐更是具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。如果我們在實(shí)際工作中，對細(xì)節(jié)不屑一顧或是不重視每一個(gè)細(xì)節(jié)的話，那注定是要失敗的。

成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一名剛從事教育事業(yè)才一年多的教師，在讀完這本書后對今后的教育教學(xué)工作也有了一點(diǎn)膚淺的想法。汪中求先生所強(qiáng)調(diào)的注重細(xì)節(jié)的理念對于我們的教育教學(xué)工作分明有著十分重大的借鑒意義。那么，怎樣才能把這一理念運(yùn)用到我們的工作中，使它為我們的教育服務(wù)呢?

從對教師自身的要求來看，教師首先要嚴(yán)格要求自我，把教育教學(xué)過程中的一切細(xì)節(jié)問題當(dāng)作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細(xì)、做全面，真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。

比如備課中的問題設(shè)計(jì)，問什么問題?怎樣問?何時(shí)問?甚至問題的遣詞造句都要進(jìn)行慎重的研究和選擇，爭取使每個(gè)問題都問得有價(jià)值，有針對性。

另外，教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，因?yàn)榻處熢趯W(xué)生心目中的特殊地位，教師的言行舉止對學(xué)生的影響有著舉足輕重的地位。在學(xué)生面前，往往教師的一個(gè)笑容，一句話，一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)被學(xué)生看在眼中，記在心中，從而產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而影響到學(xué)生人生觀和價(jià)值觀和學(xué)生之間良好人際關(guān)系的構(gòu)成。所謂“親其師，信其道”。就拿我們班級(jí)的衛(wèi)生管理來說吧!一二年級(jí)低段的學(xué)生自我管理、約束的本事很差，一兩堂課下來，等我來到教室上課時(shí)，教室的地面總是一塌糊涂，儼然就是一個(gè)小豬圈。當(dāng)看到這樣的教室，我一坑不聲地走到地面有紙條的學(xué)生旁邊，彎彎腰、伸伸手一一把那些紙條撿起來，再把它們?nèi)拥嚼袄?，學(xué)生都愣住了。第一次所有的學(xué)生看著我把紙張撿完，第二次有個(gè)別學(xué)生參與進(jìn)來與我一齊撿，第三次學(xué)生看到我又要彎腰撿紙條時(shí)，幾乎全班的學(xué)生都情不自禁地彎彎腰、伸伸手，把自我身邊的垃圾撿起來，再扔到垃圾桶中去。從此以后，學(xué)生養(yǎng)成了只要看到地面有紙張，不用別人催促，他們總會(huì)自覺地把它撿起來，扔進(jìn)垃圾桶。從而使學(xué)生養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。所以教師應(yīng)時(shí)刻注意自我的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對學(xué)生施以正面影響。

最終，教師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來教育管理學(xué)生。僅有了解自我教育的對象，才能對其進(jìn)行正確有效的教育和引導(dǎo)。學(xué)生若有事發(fā)生，有時(shí)不必須會(huì)告訴別人，但總能表現(xiàn)出與平時(shí)有所不一樣，這時(shí)就要靠教師注意觀察學(xué)生在言行等細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)變化，了解他們各自的心理特點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)問題，采取必須的措施，幫忙他克服困難。

從對學(xué)生的要求來看，我覺得教師也十分有必要將注重細(xì)節(jié)的理念傳達(dá)給學(xué)生。汪中求先生曾講到“注意細(xì)節(jié)其實(shí)是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來的。談到日積月累，就不能不涉及到習(xí)慣，因?yàn)檎J(rèn)得行為的95%都是受習(xí)慣影響的。”所以我們應(yīng)當(dāng)從日常學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)抓起，嚴(yán)格要求學(xué)生養(yǎng)成注意細(xì)節(jié)，一絲不茍的好習(xí)慣，在習(xí)慣中積累功夫、培養(yǎng)素質(zhì)。良好的習(xí)慣一旦構(gòu)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富，因?yàn)榱?xí)慣決定行為，行為決定性格，性格決定命運(yùn)。

作為一個(gè)平凡的教育者，正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情景總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)?！蔽蚁胛揖褪鞘|蕓眾生中那部分多數(shù)人之一，我相信“把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡?！?/p>

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇3

暑期里，當(dāng)我埋頭欲覓好書時(shí)，朋友向我推薦了汪中求先生所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》，起先我很不以為然，但讀完后不禁為汪先生的良苦用心所感動(dòng)，一種職責(zé)感、使命感也油然而生。

古有“一屋不掃，何以掃天下”，今有“細(xì)節(jié)決定成敗”。時(shí)代有變，但從小事做起，注重細(xì)節(jié)的道理，古今傳承，從未改變。書中提到：“今后的競爭將是細(xì)節(jié)的競爭”、“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少。多數(shù)人的多數(shù)情景總還是做一些具體的事，瑣碎的事，單調(diào)的事，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。”

教育教學(xué)要想求得更大的發(fā)展，向細(xì)節(jié)管理要質(zhì)量，定是教育工作者今后的必然選擇。海不擇細(xì)流，故能成其大;山不拒細(xì)壤，方能就其高。聯(lián)系到我們的教育教學(xué)工作，細(xì)節(jié)的寶貴價(jià)值更在于它是創(chuàng)造性的，獨(dú)一無二的，無法重復(fù)的。學(xué)校無小事，事事都育人，教師每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都是無聲的教育，她遠(yuǎn)比豪言壯語更行之有效。所以我們必須以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以強(qiáng)烈的職責(zé)心對待每個(gè)細(xì)節(jié)：從對孩子的每個(gè)微笑至換位思考為孩子著想;從重視孩子每一次的提問到放手讓孩子自我去處理“小事”……僅有這樣，才有可能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大價(jià)值。

“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美”。我每一天都在和一群稚氣未脫的小學(xué)生打交道，看起來都是些瑣碎的小事，讀完這本書后，我覺得自我的一顰一笑也在平凡中變得偉大起來。教師的工作說大些，是承擔(dān)了百年樹人、培養(yǎng)接班人的重任。說得明白些，就是既要教書又要育人，可是，體此刻日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事，瑣碎的小事時(shí)時(shí)刻刻圍繞著我們，但我們不能因時(shí)間、精力有限而顧不上它，甚至不屑一顧。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，應(yīng)注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。從備好、上好每一堂課做起，從仔細(xì)批改每一本作業(yè)本做起，從認(rèn)真對待每一個(gè)孩子的問題做起，從彎腰撿起地上的廢紙做起，從撣掉辦公桌上的灰塵做起……做每件小事要有殺雞用牛刀的精神，事無俱細(xì)，事必躬親，落實(shí)好對學(xué)生的養(yǎng)成教育、思想教育，孩子發(fā)展的過程，就是我們教師成長完善的過程。

既然選擇了教師這一神圣而光榮的職業(yè)，我決心用自我的愛心、職責(zé)心、耐心、進(jìn)取心去努力關(guān)注每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在平凡的教育崗位上注意從小事入手，先成就小事，再成就大事，最終走向成功!

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇4

概述：汪中求先生通過列舉大量國內(nèi)外觸目驚心的案例論述了細(xì)節(jié)的重要性。這本書意在告訴大家精細(xì)化管理時(shí)代的到來，只有重視細(xì)節(jié)的人，才能成為成功者。

小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。讀完此書，我被充斥在整本書中的各種細(xì)節(jié)深深震撼。沒有人不渴望成功，尤其是在競爭如此激烈的21世紀(jì)。都市的快節(jié)奏讓大多數(shù)人只顧拼命往前追趕，而無暇顧及或直接忽視沿途的細(xì)節(jié)。我想，正是大多數(shù)人忽視的沿途的細(xì)節(jié)造成了他們的失敗。因此從古至今，成功者一直只占少數(shù)。千里之堤，潰于蟻穴。從這本書中，我認(rèn)識(shí)到?jīng)]有任何一點(diǎn)細(xì)節(jié)是可以輕視的。給我印象最深的一句話是“中國決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是對細(xì)節(jié)精益求精的執(zhí)行者。”中國改革開放以來，包括步鑫生、馬勝利、張興讓、關(guān)廣梅在內(nèi)的一大批創(chuàng)業(yè)英雄應(yīng)運(yùn)而生。曾獲得全國優(yōu)秀企業(yè)“金球獎(jiǎng)”的那些人中，現(xiàn)在仍然在崗的卻寥寥無幾。俗話說：“打江山容易，坐江山難。”我們也許可以在朝夕間踏上云端，在那之后，卻不得不如履薄冰。因?yàn)閺脑贫怂ぢ浜蟮耐纯嗪褪洳⒉皇敲總€(gè)人都承受的住。

每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一個(gè)致命傷。它既可能成為你成功路上的墊腳石，也可能成為你成功路上的絆腳石。一個(gè)售貨員主動(dòng)為一位在百貨商場避雨的老婦搬了一把椅子供其休息。正是這個(gè)很小的舉動(dòng)，讓這位售

貨員迅速飛黃騰達(dá),成為美國“鋼鐵大王”的左膀右臂。因此，勿以善小而不為。另一個(gè)相反的例子是應(yīng)屆畢業(yè)生小陳在面試中的表現(xiàn)脫穎而出，卻因?yàn)榕K的簡歷而錯(cuò)失了這個(gè)好機(jī)會(huì)。面試的老總是這樣說的：“一個(gè)連簡歷都保管不好的人是無法管理好一個(gè)部門的。”這樣類似的例子數(shù)不勝數(shù)。就如書中所述：一些不經(jīng)意中流露出來的“小節(jié)”，往往能反映一個(gè)人深層次的素質(zhì)。展示完美的自己很難，需要每個(gè)細(xì)節(jié)都完美，但毀壞自己很容易，只要一個(gè)細(xì)節(jié)沒注意到，就會(huì)給你帶來難以挽回的影響。

對于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡單不等于容易。我想，每種職業(yè)的從事者都能從這本書中找到屬于自己的進(jìn)步法則。我是文秘專業(yè)的，老師經(jīng)常對我們說：“一名合格的秘書，要做到面面俱到。要把領(lǐng)導(dǎo)想到的都做好，把領(lǐng)導(dǎo)沒想到的全部考慮到?！蓖糁星笙壬?jīng)做過兩年的秘書，他對秘書的要求是必須勤奮、得體、有序、精細(xì)、高效。他在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書的附錄中給正在或準(zhǔn)備做秘書的人提供了20條提示。這20條提示都是從細(xì)節(jié)著手，告訴我們作為秘書，必須注意遵守的一些細(xì)微之處。它們讓我對秘書的從業(yè)要求有了更深的認(rèn)識(shí)，并且讓我下意識(shí)將自己的言行與之對照。

海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！边@本書讓我開始留意身邊的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓我學(xué)會(huì)與人交往的秘訣，讓我更加熱愛我所處的環(huán)境。也許曾經(jīng)經(jīng)常抱怨，但由于這一份在意細(xì)節(jié)的心，讓我發(fā)現(xiàn)美好其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于不滿。從這本書我總結(jié)細(xì)節(jié)的含義是容易被忽略的，卻具有不

可取代的作用，可以在意想不到的情況下決定事物發(fā)展趨勢的微小之處。

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇5

就我們工作而言，如果每位員工沒有把每一件平凡的事做好做細(xì)，單位的各項(xiàng)工作就不能得到保證；就不可能取得一流的工作業(yè)績。正所謂“失之毫厘，謬以千里”，所以一個(gè)單位若想取得成就，就必須把每個(gè)員工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系、協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。所以，無論做人、做事，都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起。古人有云：“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易”。已故總理周恩來就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事，成就大事的典范。想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)。

的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的。你可能因?yàn)閷λ淖⒅囟鼓阕プ『芏嗟臋C(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格。品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽兣c榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的。沒有小的成功，哪來大的收獲。細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫。細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估。

作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)小區(qū)窗口部門的接待人員，我一定要學(xué)會(huì)把每件小事做細(xì)，扎實(shí)做好接待工作。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美。

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇6

讀了汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書后，感覺到在我們的日常生活和工作中，的的確確有一些細(xì)節(jié)上的東西，如果我們不注意就會(huì)造成很大的問題，帶來很大的損失。

書中眾多的例子從正反兩方面說明了細(xì)節(jié)能夠讓你獲得成功，也能讓你跌入失敗的深淵。俗話說“不積跬步，無以致千里，不聚溪流，無以成江河”而海爾集團(tuán)總裁張瑞敏也說過：“把每一件簡單的事情做好就是不簡單，把每件平凡的事做好就是不平凡”。告訴我們要立足本職工作，認(rèn)真細(xì)致的做好每一件事，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的成就。

而作為基層管理人員，更要從自己做起，從小事做起，從細(xì)小處著手，以身作則，做精益求精，不折不扣的執(zhí)行者，現(xiàn)在是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，不管是個(gè)人、還是企業(yè)，否則就只能是曇花一現(xiàn)。

在今后的工作中，我要更加注重細(xì)節(jié)上的問題，從小事做起，把小事做細(xì)做實(shí)，從而不斷地提升自己，完成公司和領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作和任務(wù)。

我有幸拜讀了汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，書中很多經(jīng)典案例、警句，催人奮進(jìn)。“百分之一的疏忽，就可能導(dǎo)致百分之百的失敗”我在拜讀《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中也有同樣的`感想，同樣的體會(huì)，無論什么樣的職業(yè)，做什么樣的工作，都要重視小事，關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，細(xì)中見精，小中見大的道理。把讀書的心得體會(huì)聯(lián)系到自己的學(xué)習(xí)工作和生活中去，對那些平時(shí)工作中被忽略的小節(jié)，見怪不怪的小事，引起了高度的重視。

但是，我們大多數(shù)的人或多或少犯有大而化之、馬馬虎虎的毛病，我生活的周邊“差不多”先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概等等，成了差不多先生的常用詞。正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中所說：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事，瑣碎的事，單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可或缺的基礎(chǔ)。”

最后，我想以海爾總裁張瑞敏的這句話：什么是不簡單，把每一件簡單的事做好就是不簡單。什么是不平凡，能把每一件平凡的事做好就是不平凡。所以，無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇7

一馬失社稷!這是發(fā)生在英國查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)人去給自己的馬釘馬掌，鐵匠弄到第四個(gè)掌時(shí)，還差兩個(gè)釘子來釘?shù)谒膫€(gè)掌，便偷偷地敷衍了事。不久，查理和對方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被戰(zhàn)馬掀在地上，亨利俘虜了查理。于是就有了“少了兩枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，失了一個(gè)國家。”的說法。1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致了100%的失敗，一個(gè)龐大的王朝，就這樣被毀掉了，多可惜呀!

20世紀(jì)50年代，一個(gè)國家決定組織一次軍事演習(xí)。飛機(jī)剛離開地面就發(fā)生劇烈震動(dòng)，然后就一頭栽到跑道上。隨著一聲巨響，映入人們眼簾的是滾滾的濃煙和支離破碎的飛機(jī)殘骸。到底是什么造成飛機(jī)失事的原因呢?原來是飛行員衣服上的一顆紐扣，就在飛機(jī)起飛的一剎那，飛行員衣服上的一顆紐扣掉到了儀器當(dāng)中，儀器不能正常運(yùn)行，影響了其他部件的運(yùn)轉(zhuǎn)，最后導(dǎo)致了機(jī)毀人亡的惡果。

過去，當(dāng)我聽到類似的勸誡時(shí)，總是把它當(dāng)作聳人聽聞的耳旁風(fēng)，當(dāng)親身體驗(yàn)到自己由于粗心大意，平時(shí)不注意養(yǎng)成重視細(xì)節(jié)的好習(xí)慣，而丟失一些機(jī)會(huì)時(shí)，含恨時(shí)晚，追悔莫及。由此我想到了，今年當(dāng)我參加數(shù)學(xué)比賽時(shí)，由于我的不細(xì)心，把6看成9，把0寫成6等等錯(cuò)誤，而最終導(dǎo)致我喪失了進(jìn)入復(fù)賽的資格。再比如說，每一天早上，我都要重復(fù)干一件事??找梳子，正因我經(jīng)常丟三落四，結(jié)果正因找東西而耽擱很多時(shí)刻，真是得不償失。因此，我就應(yīng)注意生活、學(xué)習(xí)上的小細(xì)節(jié)，不讓自己犯同一個(gè)錯(cuò)誤，這樣才能提高自己干事的成功率。

怎樣才能做到注意細(xì)節(jié)呢?首先要細(xì)目，就是要學(xué)會(huì)多用眼睛認(rèn)真觀察事物，不能什么事情都一晃而過，眼睛是人的心靈窗口，幫忙我們把周邊事物的表象收集到大腦中儲(chǔ)存起來。其次要細(xì)心，細(xì)心能夠讓我們知道自己經(jīng)常犯的錯(cuò)誤在哪里，然后要每一天檢查自己是否又犯了類似的小錯(cuò)誤，如有，就要立即改正，同時(shí)，將看到的東西進(jìn)行分析，去偽存真，去粗取精。再次要細(xì)做，凡事都要三思而后行，把好的、成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來，運(yùn)用在自己的生活、學(xué)習(xí)和工作中，這樣，才能盡可能地確保萬無一失。

細(xì)節(jié)決定成敗，想做大事的人不少，但愿意把小事做細(xì)的人很少;雄韜偉略的方法家不少，但精益求精的執(zhí)行者很少;各種規(guī)章制度不少，但不折不扣的執(zhí)行很少。我們就應(yīng)改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，重視細(xì)節(jié)，從小事做起，這樣，才能做到對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇8

這個(gè)學(xué)期，學(xué)校給我們結(jié)對子的每一位教師贈(zèng)送了一本《細(xì)節(jié)決定成敗》。利用前幾個(gè)星期的時(shí)間，我將它捧起，好好讀了讀。這是一本汪中求先生的個(gè)人專著，它初看好似一本營銷書籍，但細(xì)細(xì)讀來，它又包含著作者二十多年來的人生智慧。它不僅對企業(yè)管理有著很好的借鑒作用，對我們學(xué)校管理亦有著不可估量的價(jià)值。因此，該書中提出的好多觀點(diǎn)將有助我在今后的教學(xué)工作及教學(xué)管理作更深入地思考。

書中從各個(gè)方面，由淺入深，從思想觀念出發(fā)，到細(xì)節(jié)的產(chǎn)生的差距，忽視細(xì)節(jié)的代價(jià)，由細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累。清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全新的觀念，從做人，做事，做管理，處處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。

小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。聯(lián)系到我們的教育教學(xué)工作，細(xì)節(jié)的寶貴價(jià)值更在于它是創(chuàng)造性的，獨(dú)一無二的，無法重復(fù)的。學(xué)校無小事，事事都育人，老師的每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都是無聲的教育，她遠(yuǎn)比豪言壯志語更行之有效。所以我們必須以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以責(zé)任心對待每個(gè)細(xì)節(jié)：從對孩子的每個(gè)微笑至換位思考為孩子著想；從重視孩子每一次的提問到放手讓孩子去處理“小事”。只有這樣，才有可能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大價(jià)值。

作為一個(gè)教育者對教育學(xué)生如何做人，做什么樣的人，肩負(fù)著重任，不管怎樣，以我的觀點(diǎn)，我希望從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，能培養(yǎng)出踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印，不浮躁不夸張，認(rèn)真做事，知道怎樣生存，對社會(huì)對他人有用的人。讓我們的這些平凡之人在平凡的教學(xué)崗位上注意從小事入手，先成就小事，再成就大事吧。

《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書筆記 篇9

在書城偶然翻到《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，起初不以為然，隨便翻閱了幾頁之后，肅然起敬，好像一杯甘露澆在了干渴的心靈上，于是不顧一切地把這本書看完了。

《細(xì)節(jié)決定成敗》是一部管理者和員工的必讀書，這是一本表面上雖然指關(guān)于企業(yè)管理精細(xì)化問題的書，實(shí)際是一本涉及到整個(gè)國家、整個(gè)社會(huì)普遍存在的問題的書?？v覽全書，作者用極為詳盡真實(shí)的事例和一系列令人膽戰(zhàn)心驚的數(shù)據(jù)強(qiáng)有力地證明了細(xì)節(jié)在企業(yè)管理中的重要性。書中舉了眾多的例子從正反兩面說明了細(xì)節(jié)既能夠表現(xiàn)整體的完美，運(yùn)用不當(dāng)時(shí)也會(huì)影響和破壞整體的完美。書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。

雖然汪先生是做生意的，而我們是搞教育的。俗話說：隔行如隔山。但我想在這本書的字里行間體現(xiàn)出的“注重細(xì)節(jié)，力爭把每一件事做透”這一思想也同樣是適用的。對我們教師來說也是如此，要成功，也得做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。無論做人，做事，都要注意細(xì)節(jié)，從小事做起。古人有云：“天下大事，必作于細(xì);天下難事，必成于易”。已故總理周恩來就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自我也是關(guān)照小事，成就大事的典范。小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美“。我每一天都在和一群天真活潑的學(xué)生打交道，看起來都是些瑣碎的小事，讀完這本書后，我覺得自我的一顰一笑也在平凡中變得偉大起來。教師的工作說大些，是承擔(dān)了百年樹人、培養(yǎng)接班人的重任。

說得明白些，就是既要教書又要育人，可是，體此刻日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事，瑣碎的小事時(shí)時(shí)刻刻圍繞著我們，但我們不能因時(shí)間、精力有限而顧不上它，甚至不屑一顧。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，應(yīng)注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。從備好、上好每一堂課做起，從仔細(xì)批改每一本作業(yè)本做起，從認(rèn)真對待每一個(gè)孩子的問題做起，從彎腰撿起地上的廢紙做起，從撣掉辦公桌上的灰塵做起……做每件小事要有殺雞用牛刀的精神，事無俱細(xì)，事必躬親，落實(shí)好對學(xué)生的養(yǎng)成教育、思想教育，孩子發(fā)展的過程，也就是我們教師成長完善的過程。

的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的。你可能因?yàn)閷λ淖⒅囟鼓阕プ『芏嗟臋C(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自我的人生，完善了自我的品格。品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽兣c榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的。沒有小的成功，哪來大的收獲。細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細(xì)節(jié)有必須的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自我的人，是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富，從而使自我即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫……細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估。有些人奉行做大事，認(rèn)為自我高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自我，反而更加失敗。因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛Ｊ怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成的。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美。僅有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功。

看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而研究到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自我走上成功之路。

對照自我的工作，確實(shí)存在著許多不足之處，在今后的工作中亟待提高，在細(xì)節(jié)上多下功夫，使自我不斷提高。Yjs21.com

讓我們關(guān)注小事，關(guān)注細(xì)節(jié)，將小事做好，做細(xì)。我們是搞教育的，對學(xué)生有義不容辭的教育職責(zé)。教育不僅僅是給學(xué)生以知識(shí)，以生存的本事，更重要的是培養(yǎng)他們一個(gè)品格。這個(gè)方面細(xì)節(jié)教育是比不可少的，在教育中注重細(xì)節(jié)，我們還有很多工作要做。

有鑒于此，他表示，把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的：蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情景總還只能做一些具體的，瑣碎的，單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會(huì)分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對一個(gè)單位來說也是如此，單位要成功，就得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。就我們培訓(xùn)中心而言，如果管理人員沒有做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，中心的總體工作的正常運(yùn)行就不能得到保證;教研培訓(xùn)人員沒有做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，就不可能保證教研培訓(xùn)工作的質(zhì)量……古人有云：天下大事，必作于細(xì);天下難事，必成于易。已故總理周恩來就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自我也是關(guān)照小事，成就大事的典范。的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的。你可能因?yàn)閷λ淖⒅囟鼓阕プ『芏嗟臋C(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自我的人生，完善了自我的品格。

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關(guān)于細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記

以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備《細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記》，范文我們該怎么學(xué)習(xí)它的亮點(diǎn)？在遇上寫作難題時(shí)可以借鑒范文。背誦范文有助于提高寫作技巧，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇1

《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書告訴我們：無論做人還是做事都必須從小事做起，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。一個(gè)成功的人必定是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人。因?yàn)榧?xì)節(jié)往往反映一個(gè)人的品質(zhì)和操守，直接關(guān)系到別人對自我以及自我管理團(tuán)隊(duì)的客觀評價(jià)。而做好細(xì)節(jié)的功夫往往又都在平時(shí)自我的一言一行，作為管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細(xì)小處著手，以身作則，模范帶頭，做精益求真，不折不扣的執(zhí)行者。細(xì)節(jié)體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，細(xì)節(jié)更隱藏成功的機(jī)遇。古云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能成其深”。

所以，我們無論做人還是做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，把小事做細(xì)做實(shí)。古人有云：天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易。周恩來總理就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自我也是關(guān)照小事，成就大事的典范?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，“細(xì)節(jié)決定成敗”，這樣的道理同樣適用于學(xué)生，我認(rèn)為教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生成長中的這些細(xì)節(jié)，經(jīng)過師生的`共同努力，必須能幫忙學(xué)生盡早養(yǎng)成良好的習(xí)慣并讓他們受益終生。

《細(xì)節(jié)決定成敗》確實(shí)是一本值得一讀的好書，它時(shí)時(shí)提醒我：作為學(xué)校的一員，所做的工作本身就是一些瑣碎、繁雜的細(xì)小事務(wù)的重復(fù)，但要做好、做細(xì)，必須付出很大的努力。應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)從實(shí)際出發(fā)，從大處著想，從小事做起，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做實(shí)，做精！

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇2

汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，在我的學(xué)生時(shí)代就曾經(jīng)風(fēng)靡全國，并成為國人追捧一時(shí)，炙手可熱的成功學(xué)著作，接下來幾年里，國內(nèi)圍繞成功學(xué)的著作就如雨后春筍般的不斷涌現(xiàn)。非常有幸，我是曾經(jīng)聽過汪中求先生的一次講座的，依稀記那是一次有關(guān)成功學(xué)方面的講座，印象最深刻就是當(dāng)講座結(jié)束時(shí)，在場每位同學(xué)都信心倍增、躊躇滿志，當(dāng)時(shí)我就驚嘆于汪先生強(qiáng)大的感染力和特別的親和力，且不說他演講的內(nèi)容，光是他獨(dú)具眼光的例證分析，充滿激情的互動(dòng)交流，總是能讓人精神振奮不已。

《細(xì)節(jié)決定成敗》仍是汪中求先生繼續(xù)探究成功學(xué)的一部力作。通讀過后，我最大的感受是該書行文筆墨一氣呵成，讀來朗朗上口，饒有興致。我一直認(rèn)為，細(xì)節(jié)決定成敗必定是該書的最本質(zhì)、最核心的觀點(diǎn)，作者盡量窮盡所有的佐證，意在證明立論觀點(diǎn)的正確性和合理性，我沒有像那些持反對觀點(diǎn)的讀者那樣去逐字逐句推敲書中某些說法是否站得住腳，我更是在意此書的出發(fā)點(diǎn)，或者說是意圖。其實(shí)本書開篇就把立意表達(dá)得很清楚，“渴望成功者多，而結(jié)緣成功者少”，該書就是一本關(guān)于成功學(xué)的書。

既然談到成功學(xué)，首先要搞清楚什么叫成功？目前雖然沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義，但是大家可以接受的成功的概念如是：成功是達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。目標(biāo)是重要的，但過程更精彩，成功學(xué)是專門研究成功過程的學(xué)問，成功學(xué)具有很強(qiáng)的應(yīng)用性。

再進(jìn)一步，成功學(xué)在國外最早來源于英國培養(yǎng)紳士的觀點(diǎn),代表人物有約翰.洛克等人，中國古代有立德、立功的說法，現(xiàn)代的很多成功學(xué)理論其實(shí)在孔子的《論語》中都有闡述，并不是很新的東西。成功學(xué)原理基礎(chǔ)乃是弗洛伊德的三我, 巴弗洛夫的條件反射和第二信號(hào)系統(tǒng)，馬斯洛的需要學(xué)說，該學(xué)說的基本范疇是:觀念（理想、信念）目標(biāo)、行動(dòng)、時(shí)間管理、情緒管理、人際管理、財(cái)商。

我理解，“成功學(xué)”實(shí)際上是一門關(guān)于自我管理的學(xué)問，或者說是理想信念與目標(biāo)行動(dòng)教育方面的內(nèi)容。學(xué)者曾經(jīng)指出：“雖然‘情商熱’和‘財(cái)商熱’都有組織策劃的成分，但作為一個(gè)持續(xù)10多年的社會(huì)文化現(xiàn)象，成功學(xué)現(xiàn)象’卻不是某一個(gè)機(jī)構(gòu)力所能及，它既有天時(shí)地利的社會(huì)環(huán)境因素，又有人們心理需要的配合，既有成功學(xué)本身的魅力，又有成功學(xué)培訓(xùn)和圖書等豐富的載體的配合?？梢哉f，成功學(xué)現(xiàn)象是多種因素相互作用的產(chǎn)物。它的發(fā)生和發(fā)展對人們的影響是深刻而持久的?！?/p>

我想，成功學(xué)的背后有一樣?xùn)|西比如何成功來得更重要，那就是追求成功，對待成功的態(tài)度，也曾有人這樣說過“態(tài)度決定一切”，這個(gè)說法從字面上看似乎有些武斷，但是我是非常贊同的。我相信，端正、科學(xué)的態(tài)度才是走近成功的起點(diǎn)！

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇3

一馬失社稷!這是發(fā)生在英國查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)人去給自己的馬釘馬掌，鐵匠弄到第四個(gè)掌時(shí)，還差兩個(gè)釘子來釘?shù)谒膫€(gè)掌，便偷偷地敷衍了事。不久，查理和對方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被戰(zhàn)馬掀在地上，亨利俘虜了查理。于是就有了“少了兩枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，失了一個(gè)國家?！钡恼f法。1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致了100%的失敗，一個(gè)龐大的王朝，就這樣被毀掉了，多可惜呀!

20世紀(jì)50年代，一個(gè)國家決定組織一次軍事演習(xí)。飛機(jī)剛離開地面就發(fā)生劇烈震動(dòng)，然后就一頭栽到跑道上。隨著一聲巨響，映入人們眼簾的是滾滾的濃煙和支離破碎的飛機(jī)殘骸。到底是什么造成飛機(jī)失事的原因呢?原來是飛行員衣服上的一顆紐扣，就在飛機(jī)起飛的一剎那，飛行員衣服上的一顆紐扣掉到了儀器當(dāng)中，儀器不能正常運(yùn)行，影響了其他部件的運(yùn)轉(zhuǎn)，最后導(dǎo)致了機(jī)毀人亡的惡果。

過去，當(dāng)我聽到類似的勸誡時(shí)，總是把它當(dāng)作聳人聽聞的耳旁風(fēng)，當(dāng)親身體驗(yàn)到自己由于粗心大意，平時(shí)不注意養(yǎng)成重視細(xì)節(jié)的好習(xí)慣，而丟失一些機(jī)會(huì)時(shí)，含恨時(shí)晚，追悔莫及。由此我想到了，今年當(dāng)我參加數(shù)學(xué)比賽時(shí)，由于我的不細(xì)心，把6看成9，把0寫成6等等錯(cuò)誤，而最終導(dǎo)致我喪失了進(jìn)入復(fù)賽的資格。再比如說，每一天早上，我都要重復(fù)干一件事??找梳子，正因我經(jīng)常丟三落四，結(jié)果正因找東西而耽擱很多時(shí)刻，真是得不償失。因此，我就應(yīng)注意生活、學(xué)習(xí)上的小細(xì)節(jié)，不讓自己犯同一個(gè)錯(cuò)誤，這樣才能提高自己干事的成功率。

怎樣才能做到注意細(xì)節(jié)呢?首先要細(xì)目，就是要學(xué)會(huì)多用眼睛認(rèn)真觀察事物，不能什么事情都一晃而過，眼睛是人的心靈窗口，幫忙我們把周邊事物的表象收集到大腦中儲(chǔ)存起來。其次要細(xì)心，細(xì)心能夠讓我們知道自己經(jīng)常犯的錯(cuò)誤在哪里，然后要每一天檢查自己是否又犯了類似的小錯(cuò)誤，如有，就要立即改正，同時(shí)，將看到的東西進(jìn)行分析，去偽存真，去粗取精。再次要細(xì)做，凡事都要三思而后行，把好的、成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來，運(yùn)用在自己的生活、學(xué)習(xí)和工作中，這樣，才能盡可能地確保萬無一失。

細(xì)節(jié)決定成敗，想做大事的人不少，但愿意把小事做細(xì)的人很少;雄韜偉略的方法家不少，但精益求精的執(zhí)行者很少;各種規(guī)章制度不少，但不折不扣的執(zhí)行很少。我們就應(yīng)改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，重視細(xì)節(jié)，從小事做起，這樣，才能做到對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇4

在家我讀了一本書叫《細(xì)節(jié)決定成敗》，這本書也讓我對生活有了一些新的認(rèn)識(shí)，新的看法。

我們在做無論什么事時(shí)，常常會(huì)忽略細(xì)節(jié)，總以為這是小問題。其實(shí)這才是很容易出現(xiàn)問題的問題。注重細(xì)節(jié)，從小事做起。看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。

生活就像是堆積木，在堆積的過程中，我們必須要集中精力，不能忽略每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)過程，因?yàn)槿绻粋€(gè)地方出現(xiàn)錯(cuò)誤，它就有可能導(dǎo)致你功虧一簣，重新開始的結(jié)果。

我們必須相信自己，正視開端。任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾經(jīng)歷過的失敗，當(dāng)時(shí)的你，真的用盡全力，試過各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自己，才可能是一個(gè)最大的絆腳石。

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇5

《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書告訴我們：無論做人還是做事都必須從小事做起，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。一個(gè)成功的人必定是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人。因?yàn)榧?xì)節(jié)往往反映一個(gè)人的品質(zhì)和操守，直接關(guān)系到別人對自己以及自己管理團(tuán)隊(duì)的客觀評價(jià)。而做好細(xì)節(jié)的功夫往往又都在平時(shí)自己的一言一行，作為管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細(xì)小處著手，以身作則，模范帶頭，做精益求真，不折不扣的執(zhí)行者。細(xì)節(jié)體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，細(xì)節(jié)更隱藏成功的機(jī)遇。古云：泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能成其深。

所以，我們無論做人還是做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，把小事做細(xì)做實(shí)。古人有云：天下大事，必作于細(xì);天下難事，必成于易。周恩來總理就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事，成就大事的典范。 千里之堤，毀于蟻穴 ， 細(xì)節(jié)決定成敗 ，這樣的道理同樣適用于學(xué)生， 我認(rèn)為教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生成長中的這些細(xì)節(jié)，通過師生的共同努力，一定能幫助學(xué)生盡早養(yǎng)成良好的習(xí)慣并讓他們受益終生。

《細(xì)節(jié)決定成敗》確實(shí)是一本值得一讀的好書，它時(shí)時(shí)提醒我：作為學(xué)校的一員，所做的工作本身就是一些瑣碎、繁雜的細(xì)小事務(wù)的重復(fù)，但要做好、做細(xì)，必須付出很大的努力。應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)從實(shí)際出發(fā)，從大處著想，從小事做起，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做實(shí)，做精!

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇6

細(xì)節(jié)問題關(guān)系到企業(yè)的前途，通過對《細(xì)節(jié)決定成敗》一書進(jìn)行了詳細(xì)的閱讀，心中感慨良多。

中國人的性格是隨意的，老子說，道法自然，又說無為而治。結(jié)果是，“隨意”成為一種風(fēng)范，這種隨意表現(xiàn)在生活中，就是順其自然、隨遇而安，表現(xiàn)在工作中就是馬馬虎虎、不夠嚴(yán)謹(jǐn)，忽略細(xì)節(jié)的重要。然而正如書中所寫，在市場競爭日趨激烈的今天，企業(yè)和企業(yè)之間的同質(zhì)性越來越強(qiáng)，差異性越來越小，微利時(shí)代已經(jīng)來臨，大家拼的就是細(xì)節(jié)。但是專業(yè)形象的傳遞，不僅僅表現(xiàn)在精湛技術(shù)上，還體現(xiàn)在周到細(xì)微貼心服務(wù)等多個(gè)方面。

卷而思，工作也有幾年時(shí)間了，在細(xì)節(jié)上投入的精力和時(shí)間還真不是太多，其實(shí)任何大事的發(fā)生都起源于小事的匯集，所以工作的成敗關(guān)鍵在于我們處理細(xì)小、細(xì)節(jié)問題上是否得力、及時(shí)、嚴(yán)肅。細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，才能注意到問題的細(xì)節(jié)，才能做到為使工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。在工作中，如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握了創(chuàng)新之源，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。

海爾總裁張瑞敏說：“把每一件簡單的事做好就是不簡單；能把每一件平凡的事做好就是不平凡。”讓我們以此共勉。

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇7

最近閱讀下載了汪中求老師的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，作為公司一名老員工和中層管理者，結(jié)合公司及自己的日常工作，感覺到了巨大的差距和不足，我們很多身邊發(fā)生的問題，分解下來都是對于細(xì)節(jié)的把控不到位，甚至根本沒有細(xì)節(jié)管理的意識(shí)和要求。

在中國的傳統(tǒng)文化中，重大輕小的思想被扭曲和夸大，從小就接受地大物博、幅員遼闊的愛國主義教育，浮躁的心態(tài)讓很多人都以做大官、建大功、掙大錢、得冠軍為標(biāo)榜，大部分人沒有認(rèn)真做好身邊的小事，大部分人沒有給予平凡的工作崗位足夠的尊重與理解，所以造成當(dāng)今社會(huì)的浮躁心態(tài)，也讓很多人淪為“差不多”先生。一個(gè)典型的例子，大家都知道中國已經(jīng)是奧運(yùn)大國，奧運(yùn)會(huì)金牌榜名列前茅，但是不被認(rèn)可為奧運(yùn)強(qiáng)國。我們在很多項(xiàng)目的參與度上是很不足的，很多項(xiàng)目都沒有開展，國家和各省都為了確保成績制定了“奧運(yùn)金牌戰(zhàn)略”，選擇性的去開展部分項(xiàng)目，去保所謂的金牌點(diǎn)，過分強(qiáng)調(diào)了對于獲得冠軍的重要性，而不是把發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的普及性放在首要的位置。體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)在于提倡運(yùn)動(dòng)和增強(qiáng)國民體質(zhì)，而不是以獲得金牌為目的，這就是我們的運(yùn)動(dòng)員即使在獲得金牌后，有很多都失業(yè)了，因?yàn)槌Ｄ甑募?xùn)和比賽，他們根本沒有足夠的文化教育和業(yè)余生活，除了訓(xùn)練和比賽，他們什么都不會(huì)做。而歐美等發(fā)達(dá)國家，運(yùn)動(dòng)員本身大多數(shù)接受了良好的教育，部分甚至只是純業(yè)余的愛好，參加運(yùn)動(dòng)會(huì)是因?yàn)榕d趣愛好和天賦。其實(shí)我們的古人也是非常注重細(xì)節(jié)的，例如：古語有“欲速則不達(dá)?！避髯印秳駥W(xué)》中的名句“不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江海?！钡兰沂甲胬献右灿小皥D難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。為之于未有，制之于未亂。合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行始于足下?！笨上н@些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化沒有被很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，時(shí)至今日我們的國家，我們的企業(yè)，很少有被世界認(rèn)可的，很少有領(lǐng)域獲得全球性尊重。而進(jìn)口產(chǎn)品，尤其是德國和日本的產(chǎn)品，簡直就是品質(zhì)優(yōu)異的代名詞，聯(lián)系到我們的行業(yè)，高檔的原材料幾乎都是進(jìn)口產(chǎn)品，部分領(lǐng)域國產(chǎn)的原材料，基于多年的測試數(shù)據(jù)，連我們自己都擔(dān)心產(chǎn)品品質(zhì)的穩(wěn)定性，所以這種差距是巨大的，而且無處不在。

我們的工作缺乏對過程的管控，所以導(dǎo)致結(jié)果的不可控。其實(shí)每個(gè)大項(xiàng)目都可以拆分成很多個(gè)子項(xiàng)目，每個(gè)子項(xiàng)目又可以拆分成很多個(gè)小的活動(dòng)，只有每個(gè)細(xì)節(jié)都做到位了，才能獲得整個(gè)項(xiàng)目成功，即書中說的“要想時(shí)鐘走的準(zhǔn)，必須控制好秒針的運(yùn)行，”這些充分說明了管理的重要性，只有在每個(gè)基層崗位的工作過程和質(zhì)量得到了保證，我們的整體工作質(zhì)量才能得到保證，要做到這一點(diǎn)，只有好的管理才能帶動(dòng)每個(gè)基層崗位的工作效率，隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力才能體現(xiàn)。

我們的工作的現(xiàn)狀是側(cè)重于各產(chǎn)品體系或程序文件的建立，但在具體的操作層面細(xì)節(jié)上淺嘗輒止。由于公司管理體系的需要，我們在大而全的管理文件(框架性的體系標(biāo)準(zhǔn)和程序文件)花了很大功夫，也取得了不錯(cuò)的成績，得以滿足質(zhì)量管理體系的認(rèn)證和審核需要。與此同時(shí)，我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，在具體的操作層面的作業(yè)文件和更為具體的相關(guān)原始記錄、表單、簽名、標(biāo)簽、標(biāo)示、測試報(bào)告等方面還很不完善，在上次的廣達(dá)客戶稽核中我們已經(jīng)有了深刻體會(huì)，我們所有此類文件，不是不全面就是不是使用單位制作或參與制作的，可操作性不強(qiáng)，最致命是還存在執(zhí)行不到位的情況，這些都是非常要命的細(xì)節(jié)，正是這些看似微小的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致我們一次次的犯錯(cuò)。我們后來到廣達(dá)出差過程中，在客戶的生產(chǎn)和測試現(xiàn)場，也感覺到這種對于細(xì)節(jié)管理上的差距。在和管理先進(jìn)客戶的交流和學(xué)習(xí)中，我們也在不斷改善自身的不足，至少我們要長期抱著開放的心態(tài)去尋找差距，持續(xù)的學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和操作流程，來完善我們自己內(nèi)部的管理流程，更好的發(fā)揮管理的功效。

我非常喜歡書中的這句話，“科學(xué)的管理就是力圖是沒一個(gè)管理環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)化，細(xì)節(jié)是科學(xué)的精神，細(xì)節(jié)是認(rèn)真的態(tài)度，”其實(shí)我個(gè)人理解，細(xì)節(jié)是一種工作的習(xí)慣，良好的工作習(xí)慣是一種能力.

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇8

今年月份起，公路路段管理總局積極開展讀書月活動(dòng)，要求大家學(xué)習(xí)汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書。全局上下，大家讀書熱情高漲。作為州公路管理總段的一名管理人員，我在讀到這本有關(guān)企業(yè)日常經(jīng)營管理的書時(shí)，更是內(nèi)心受到很大沖擊，思想上受到很大震撼，現(xiàn)將自己的一些體會(huì)寫述如下：

一、培養(yǎng)員工細(xì)節(jié)著手理念

這本書通過正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用。作者在書中，不斷強(qiáng)調(diào)，“不論做什么工作，都要重視小事，關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì)、做透，揭示了細(xì)中見精，小中見大，寓偉大于平凡的真理。在公司，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)……"。這段話不單單說企業(yè)管理，對于我們這些事業(yè)單位來說，也是如此，他深刻指出了我們工作中的通病。對于公路路段管理，事關(guān)重大，交通要道，一點(diǎn)疏忽不得。

雖然我們的員工工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，但仔細(xì)觀察分析，還存在許多問題和不足，主要表現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)精細(xì)化程度不高，日常養(yǎng)護(hù)、構(gòu)造物維修、邊溝、橋涵疏通及時(shí)性差，砂石材料把關(guān)不嚴(yán)，原路面病害處治不徹底，橋涵跳車、伸縮縫處治以及油路修補(bǔ)接茬等工作的細(xì)節(jié)抓得不嚴(yán)不細(xì)。這些不僅是員工的問題，更是管理人員的思想理念不到。一個(gè)優(yōu)秀的管理人員應(yīng)該第一時(shí)間培養(yǎng)員工的細(xì)節(jié)著手理念，使他們認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性，從現(xiàn)實(shí)工作操作中，如橋涵跳車、伸縮縫處治以及油路修補(bǔ)接茬等工作的細(xì)節(jié)中，培養(yǎng)工作細(xì)致的思想。唯有這樣，我們的工作才能臻于完美，才能為群眾提供放心的舒心的道路。

除此之外，工作人員養(yǎng)護(hù)的主動(dòng)性不強(qiáng)，對養(yǎng)護(hù)技術(shù)研究不夠，只停留在點(diǎn)上，沒有在面上展開；而且通常是事后忙著補(bǔ)救，而非事前及時(shí)防范隱患；突發(fā)事件信息上報(bào)不及時(shí)等。這些，歸根到底，也還是我們管理人員做的不夠！沒有在平日的工作中培養(yǎng)員工這樣的“細(xì)節(jié)成就大事”的思想，也沒有培養(yǎng)其嚴(yán)謹(jǐn)性，更沒有培養(yǎng)其主動(dòng)尋求任務(wù)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)工作不足的這樣一個(gè)意識(shí)。作為一名副副總段長，我覺得我有很多責(zé)任不可推卻。在以后的工作中，我會(huì)努力按照領(lǐng)導(dǎo)的指示，依據(jù)實(shí)際情形，從全局從細(xì)節(jié)去認(rèn)真思考方案，部署員工積極工作，并在以后的工作中重點(diǎn)培養(yǎng)員工的主動(dòng)奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度。

二、系統(tǒng)化專業(yè)化體現(xiàn)細(xì)節(jié)

書中提到，遵循細(xì)節(jié)的規(guī)律，做好細(xì)節(jié)需從以下方面著手，即：以系統(tǒng)作保證；以標(biāo)準(zhǔn)謀細(xì)化；以數(shù)字達(dá)精確；以專業(yè)臻卓越；以持續(xù)求精進(jìn)。我覺得這5句話說得極好。句句反映著管理的真諦。

管理，首先要系統(tǒng)化，沒有規(guī)矩不成方圓?？偠伍L提出的關(guān)于段內(nèi)的工作規(guī)程，我們應(yīng)該切實(shí)落到實(shí)處，務(wù)必使員工遵守。單位的系統(tǒng)化、專業(yè)化不僅表現(xiàn)在路面工作上，更是體現(xiàn)在平日辦公室的工作管理上。在規(guī)范化管理內(nèi)業(yè)資料方面，我們做的不夠。內(nèi)業(yè)資料總體情況較好，基礎(chǔ)資料齊全，油路修補(bǔ)臺(tái)帳、翻漿處治檔案、橋梁構(gòu)造物修復(fù)檔案、水毀修復(fù)檔案平日里都能夠按要求整理。但偶有疏忽懈怠之時(shí)，月終時(shí)，有些辦公室同志忙于補(bǔ)寫資料。這種行為，我們要堅(jiān)決杜絕，一定嚴(yán)格按照規(guī)章制度記錄工作內(nèi)容，并及時(shí)整理成電子文檔，方便存檔及調(diào)出檢查。規(guī)范化管理和內(nèi)業(yè)資料整理是促使我們管理上水平的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的工作，希望我們每個(gè)員工都有一個(gè)高度的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

“以專業(yè)臻卓越”，對于我們公路管理工作，其實(shí)也有很多要求技術(shù)含量很高的工作，我們不能只是一味的按部就班的工作，需根據(jù)實(shí)際路面情況，天氣狀況，提出自己的有效的解決方案。養(yǎng)路護(hù)路，說來簡單，做起來不容易。有時(shí)突發(fā)事件，員工們整晚忙碌不分酷暑嚴(yán)寒。辛苦可以被認(rèn)可，但我們更多的是想追求工作中的技術(shù)性，唯有高新技術(shù)，才能讓我們的路面維持更長久，這樣，也可以減少員工的辛勞。我相信，唯有技術(shù)、唯有專業(yè)，不斷的積累專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，引進(jìn)專業(yè)人才，才能使我們單位工作更上一層樓！

三、培養(yǎng)員工細(xì)節(jié)來自于習(xí)慣

一位名人說得好：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)”。人的習(xí)慣就是一種潛意識(shí)。“如果讓你的手下去送貨，你必須考慮5個(gè)細(xì)節(jié)，必須打7個(gè)電話；你的業(yè)務(wù)人員訪問經(jīng)銷商，未開口說話之前，必須做5件事；一個(gè)戒煙規(guī)定，要經(jīng)歷5個(gè)階段，做了一年的細(xì)節(jié)，順理成章地全部實(shí)現(xiàn)戒煙；……”這是說書中的一些案例，這些案例充分說明了當(dāng)人做一件事情達(dá)到一定熟練程度后，就會(huì)變成一種潛意識(shí)，變成一種習(xí)慣。任何一項(xiàng)工程，都可以分解成為無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)，無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)嚴(yán)格執(zhí)行，使其變成一種習(xí)慣。細(xì)節(jié)就是習(xí)慣，優(yōu)秀也是一種習(xí)慣！

汪中求說如何把細(xì)節(jié)做好，最重要的，第一是認(rèn)識(shí)，第二就是訓(xùn)練。團(tuán)隊(duì)就是格式化，就是將細(xì)節(jié)訓(xùn)練成習(xí)慣。所謂的團(tuán)隊(duì)就是經(jīng)過格式化的模式，能夠達(dá)到一定默契的隊(duì)伍，否則只能叫烏合之眾，而烏合之眾是不可能有戰(zhàn)斗力的。所以進(jìn)入團(tuán)隊(duì)以后需要進(jìn)行格式化，需要進(jìn)行很多操作規(guī)范的培訓(xùn)，必須非常嚴(yán)格的要求格式化的操作，使大家久而久之形成我們的工作習(xí)慣。像我們的工作人員，看到公路路面后，不能像普通老百姓那樣，腦子里認(rèn)為：這條路好長啊這條路有坑啊！要從專業(yè)的技術(shù)角度分析，這路面情況怎么樣？如何養(yǎng)護(hù)？預(yù)算多少？這些需要的是熟練的工作經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然，這些經(jīng)驗(yàn)都是從一次次的工作細(xì)節(jié)中積累體會(huì)而得。

四、細(xì)節(jié)的累積放大效應(yīng)

海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏說：一個(gè)偉大的企業(yè)，對待成就永遠(yuǎn)都要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。事實(shí)如此，對于逐步向上發(fā)展的企業(yè)如此，對于積極向上的我們每個(gè)人更應(yīng)如此。我們需要謹(jǐn)慎對待自己已取得的成就，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，再接再勵(lì)。

書中提到了在企業(yè)管理和生活中的細(xì)節(jié)累積性放大效應(yīng)。在答記者問時(shí)，作者提出細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)要從兩方面來看。第一是態(tài)度。同樣的事，不同的人來做，其結(jié)果是不同的，區(qū)別就在于做事的態(tài)度。上海交大一位經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長說：“中國人做事從來都是問“做完了沒有，”而不問“做好了沒有”。第二是科學(xué)。任何一個(gè)崗位或者流程，都有科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，需要科學(xué)的訓(xùn)練。對細(xì)節(jié)的追求是可以衡量的，衡量的尺度就是制定出相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

對于我們現(xiàn)在的工作，我們更應(yīng)該端正員工的工作態(tài)度，不可“畢其功于一役”，而是“持久戰(zhàn)攻堅(jiān)戰(zhàn)”。對于公路路面安全，微小的細(xì)節(jié)在經(jīng)歷嚴(yán)酷的自然天氣時(shí)都會(huì)變成司機(jī)的巨大災(zāi)難。古語說“千里之堤，潰于蟻穴”，我們也可以說，“千里之路，毀于一凹”。比如，最近各地頻繁出現(xiàn)的路面坍塌、路面凹坑，這些都從側(cè)面反應(yīng)了路面情況是有很多因素構(gòu)成的，我們要仔細(xì)密切觀察這些可能引起災(zāi)難的因素，分析推測可能出現(xiàn)的現(xiàn)象，然后進(jìn)行逐一排除，逐一維護(hù)。重視微小細(xì)節(jié)可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，在隱患未發(fā)生前便將其控制。這不僅是我們公路工作人員的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。

以上，就是我對《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書的觀后感。老子說“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”我想，培養(yǎng)這種關(guān)注細(xì)節(jié)關(guān)注內(nèi)心的習(xí)慣首先要從平日生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我會(huì)在以后的工作生活中逐步提高自己的。

這本書很好，我已經(jīng)讀了兩遍，但還不夠，我還要再細(xì)細(xì)的多讀幾遍，深刻體會(huì)作者的妙想。同時(shí)也希望能從書中學(xué)到更多的知識(shí)，以提高自己自身的管理能力，為我們單位的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

細(xì)節(jié)決定成敗讀書筆記 篇9

《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著，資料豐富、資料翔實(shí)。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了“求真務(wù)實(shí)”的精神，是有效促進(jìn)班級(jí)文化管理水平和工作效率再上新臺(tái)階的法寶。

我讀了汪中求所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》后，感覺到在充滿競爭的今日，如何做好工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，殊不知，我們普通人，很多的日子，都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自我所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡單了。以CEO的視角，更多談的是企業(yè)管理、營銷等方面的細(xì)節(jié)問題，很少涉及教育方面的事例，其實(shí)“細(xì)節(jié)”散落于我們生活著的各個(gè)角落。俗話說“成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。”由此可見，細(xì)節(jié)問題的重要性由此可見。

回過頭來看本書的作者，他自我也是一個(gè)十分注重細(xì)節(jié)的人，從一開始的人民教師到公務(wù)員再到下海經(jīng)商成長為此刻的首席營銷顧問，這一系列成功的蛻變不能不說與他“把小事做細(xì)”的精神有很大的關(guān)系。我們教育工作者當(dāng)然不需要像作者那樣做那么多轉(zhuǎn)變，但只要我們能理解他對于細(xì)節(jié)的理念并從中得到啟發(fā)，在教育教學(xué)實(shí)踐中加以借鑒和有效的運(yùn)用，就必須能在自我的專業(yè)領(lǐng)域中有所作為。

在當(dāng)今的社會(huì)教育改革中，怎樣才能使自我不被社會(huì)所淘汰呢？我想除了自我應(yīng)當(dāng)不斷的充實(shí)自我，提高自我的最重要的可能是把細(xì)節(jié)的重要性實(shí)施于我們平常的教育教學(xué)工作中，此外：細(xì)節(jié)決定你和你班級(jí)的成敗，某一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略卻足以讓你所有的努力變成灰燼。，正如汪中求先生在書中所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情景總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)?！?/p>

生活中無處不在昭示著這樣一個(gè)道理：要想取得最終的成功，就要注重每一樣小事，即細(xì)節(jié)決定成敗。在學(xué)校的日常教育教學(xué)中也同樣是這樣。

學(xué)校無小事，每一件小事都是一個(gè)好教材。從我做班主任以來，我注重班級(jí)日常學(xué)習(xí)生活中的每一件小事教育學(xué)生。如在一次學(xué)生做早操時(shí)，旁邊的地上有一片小紙屑，我便隨手拾起來，用我的行動(dòng)來告訴學(xué)生要養(yǎng)成愛護(hù)公共衛(wèi)生的禮貌的好習(xí)慣。此刻班級(jí)的學(xué)生都養(yǎng)成了自覺地維護(hù)班級(jí)、公共場所的衛(wèi)生的良好習(xí)慣。所以班級(jí)的衛(wèi)生一向堅(jiān)持很好。

在教學(xué)中，每一節(jié)課、每一個(gè)知識(shí)的傳授、每一個(gè)教學(xué)方法的使用都關(guān)系到學(xué)生能否很好地掌握知識(shí)。學(xué)生僅有聽好每一節(jié)課，學(xué)會(huì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，弄懂每一道題，才有最終的好成績。而對一個(gè)班級(jí)來說，僅有每一個(gè)學(xué)生都有較好的成績，才會(huì)有班級(jí)整體的好成績。這些都來源于平時(shí)的扎扎實(shí)實(shí)地把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)抓實(shí)抓牢，所以在教學(xué)中我在備課、講課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)差生、測試等各個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對待，尤其在備課上下大功夫，尋找最好的方法，力求傳授的知識(shí)簡單明了，使學(xué)生便于理解和掌握。

日常的教育教學(xué)工作是繁瑣的，都是由一個(gè)個(gè)小事，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，不要小看一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，是它們決定了你最終的成敗。要想成功，那么認(rèn)認(rèn)真真地對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。最終它們會(huì)給你豐厚的回報(bào)。這是我在教育教學(xué)工作中最深切的體會(huì)。

汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，以CEO的視角，更多談的是企業(yè)管理、營銷等方面的細(xì)節(jié)問題，很少涉及教育方面的事例，其實(shí)“細(xì)節(jié)”散落于我們生活著的各個(gè)角落。俗話說“成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)?！庇纱丝梢?，細(xì)節(jié)問題的重要性由此可見。

細(xì)節(jié)決定成敗

下面給大家提供的是“細(xì)節(jié)決定成敗”，希望精彩的內(nèi)容能夠幫助到你！

大家都知道，愛哭是小孩子的天性。

對于孩子們的哭聲，我相信大多數(shù)幼兒教師和我一樣有同感，早已司空見慣了，有時(shí)甚至感到不耐煩。

這不，我班的李碩小朋友又趴在桌子上哭了。

我走過去生氣地問：“怎么了，楊凡，有什么事不能好好跟老師說，哭有什么用呢?”她抬起頭，眼里滿是淚花，小聲地說：“老師，我牙疼。

”一聽說她牙疼，我馬上蹲下身，讓她張開嘴巴，仔細(xì)地看了看她的牙。

原來里面有兩顆蟲牙，都變黑了，連扁桃體都發(fā)炎了。

怪不得孩子疼得直哭呢。

哎呀，我怎么這么粗心呢?我深深地自責(zé)起來，立即對她說：“李碩，對不起，老師不了解情況，錯(cuò)怪你了，你原諒老師好嗎?”聽了老師的話，她不好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

隨后，我趕緊帶她到衛(wèi)生室拿了藥，親自幫她服下。

并告訴她以后要少吃糖，少吃生硬冷的食物;要勤刷牙、注意口腔衛(wèi)生等。

鑒于這種情況，我隨機(jī)觀察了其他小朋友的牙齒狀況，一一作了總結(jié)。

同時(shí)教給他們正確的刷牙方法，告訴他們怎樣保護(hù)好自己的牙齒。

收獲很大。

都說教育無小事，孩子有時(shí)哭是為了引起老師的注意和重視，好把心里的委屈和不舒服告訴老師，可我們往往忽視了這一點(diǎn)，認(rèn)為他們小題大做，太矯情了。

如果我們在日常生活中忽略這些細(xì)節(jié)，不就冷落了孩子嗎?甚至泯滅了老師在他們心目中完美的形象。

更多內(nèi)容請?jiān)L問我們要站在孩子的角度去想問題，更不能不問青紅皂白地亂批評一頓，這樣孩子會(huì)懼怕老師，久而久之，他們會(huì)疏遠(yuǎn)我們。

孩子哭時(shí)，最好的辦法是給予問候、溫暖和關(guān)心。

拉拉他的小手，摸摸他的頭，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)親切的擁抱，都足以溫暖孩子的心。

我為剛才的態(tài)度感到內(nèi)疚。

在今后的工作中，我相信自己能做到用真心、細(xì)心、耐心去愛和關(guān)心每一個(gè)孩子，讓他們都健康、快樂地成長。

老師們，讓我們一起善待孩子的哭吧!真心地善待每一個(gè)孩子吧!我相信我們一定做得很出色，很完美更多。

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《思路決定出路》的讀書筆記1000字合集

以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“《思路決定出路》的讀書筆記”。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，寫得一手好文檔更加難能可貴，因此范文的運(yùn)用也越來越廣泛。經(jīng)常按照范文來寫，我們的文檔也會(huì)變得規(guī)范。供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

《思路決定出路》的讀書筆記【篇1】

最近有幸拜讀《思路決定出路提升版》，讀過之后真的是豁然開朗，讓我明白思想有多大的空間，我有多么渺小。

思想是我們行為的一個(gè)基礎(chǔ)和助推劑，一個(gè)好的想法能夠讓我們的方向更正確，一個(gè)好思路能夠讓我們更加迅速的到達(dá)目標(biāo)。

全書以一個(gè)論斷一個(gè)故事的方式生動(dòng)具體的闡述主題思想，我只針對幾個(gè)方面談?wù)勎易晕业母形颉?/p>

書上說：“勇于嘗試才會(huì)有收獲，”大家生活中最常說的有句話叫：“試不必須成功，不試必須失敗。”而我對這句話有更深的理解，我記得我看過一部很火的電視劇叫《蝸居》，其中宋思明對海藻說了一句話，可能算不上蝸居經(jīng)典語錄，但卻牢牢刻在我心里，宋說：“如果連試都不去試，不會(huì)遺憾么”。

就是因?yàn)檫@句話，我開始轉(zhuǎn)變，試著去接觸一些我不是很有把握的事情，比如我開始接簡單的FLASH設(shè)計(jì)單，并在一種怕做錯(cuò)，又逼著自我做好的環(huán)境里，從錯(cuò)到對，從無到有，不僅僅鞏固了自我的手藝，也發(fā)現(xiàn)了許多以前學(xué)習(xí)中沒有發(fā)現(xiàn)的好方法；既啟發(fā)了創(chuàng)造力，也從中獲益，得到了一部分報(bào)酬。

嘗到甜頭的我，開始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人思路與眼界的重要性，我覺得我必須要走出我所在的小城市，到外面去看一看，當(dāng)下就辭了工作，奔了北京，之后又輾轉(zhuǎn)到了上海，我覺得像一個(gè)這么忙碌的城市，能夠讓我的頭腦更充實(shí)，男兒立世，要發(fā)展要成功，我覺得很必要有這么一個(gè)豐富自我思想的過程。

上面說的是，要有超越自我的一個(gè)信念，下面我也要談一下方法。

人家說不可死讀書、讀死書。我們在工作生活中也當(dāng)如此，思想要支配行動(dòng)，所以思想活絡(luò)，行動(dòng)才更有效。我們要學(xué)會(huì)以最簡介最迅速的方式去做成一件事，當(dāng)困難出現(xiàn)的時(shí)候，要準(zhǔn)確并迅速的作出決定，是能夠推到困難，還是繞路而行。

執(zhí)著是一把尖刀，能夠讓我們更勇敢、讓困難更薄弱，但如果當(dāng)困難到無法攻克，推到困難要比繞路而行付出更多無用功的話，那么選取前者就不是執(zhí)著而是木訥。做事情的方法，這個(gè)就要在不斷的工作學(xué)習(xí)中慢慢體會(huì)，善于歸納總結(jié)才行。

另外我覺得清醒的頭腦、豪邁的魄力和廣闊的胸襟是讓我們立于不敗之的根本。當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到自我的失敗，清醒的明白自我就應(yīng)去做什么，果斷的去做，用結(jié)果告訴大家，我是對的。胸襟很重要，我們要坦然的理解一切現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)一切現(xiàn)實(shí)，不可沽名釣譽(yù)，不可武斷專行，對就是對，錯(cuò)就是錯(cuò)。認(rèn)錯(cuò)也是一種勇敢，理解也是一種瀟灑。

因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)了，我們才能夠無顧慮的去改錯(cuò)，而不用為了彌補(bǔ)一個(gè)錯(cuò)誤，而犯下更多的錯(cuò)誤。理解了，我們才找到自我正確的位置和出發(fā)點(diǎn)，為做出下一個(gè)準(zhǔn)確的決策把握好方向。

最后我要說的是自我挑戰(zhàn)，完全是我的個(gè)人意見，我覺得人生短短幾十年，其實(shí)最有樂趣的不是燈紅酒綠，不是紙醉金迷，而是不停地挑戰(zhàn)自我，做自我本來不敢做的事兒并完成它，哪怕在別人眼里只是一個(gè)微不足道的事情，完成之后的那種成就感，我覺得讓我真正的開心。

生活中要給自我定目標(biāo)，不要好高騖遠(yuǎn)，定一個(gè)離自我很近的目標(biāo)，這樣我們會(huì)有信心去完成它，完成一個(gè)再定下一個(gè)，要不停地讓自我處于一種“夢想就在眼前”的狀態(tài)，無論學(xué)習(xí)、工作，我想都會(huì)事半功倍的。

《思路決定出路》的讀書筆記【篇2】

公司發(fā)了《思路決定出路》這樣一本書，我以欣賞文學(xué)作品的心態(tài)閱讀學(xué)習(xí)了一下。我發(fā)現(xiàn)無論是對于公司內(nèi)部員工培訓(xùn)還是個(gè)人的成長，這本書都是一個(gè)不錯(cuò)的范本與參考書，同時(shí)也讓我重新審視、重塑自己的人生觀、價(jià)值觀。

通過學(xué)習(xí)知道了任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程或方法，更要有一個(gè)正確的思路。書中講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個(gè)人都有自己的想法和生存的方式，面對社會(huì)的壓力和生存的`壓力，我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

為什么有的人坐擁億萬財(cái)產(chǎn)，而有的人疲于奔命，只能為生計(jì)奔波？為什么有的人只用了很短的時(shí)間就可以創(chuàng)造很多的財(cái)富么，而又的人加班加點(diǎn)卻絲毫找不到財(cái)富的影子？每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過上更舒適、更富有的生活，但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過得沒完沒了。

我們身邊的很多人都是平庸的。在職場中，很多人把日常生活的開銷寄托在每個(gè)月的薪水當(dāng)中，加班加點(diǎn)只為多些額外的收入，薪水成為我們?nèi)康南Ｍ乙膊焕??？墒俏覀兺耆梢圆挥锰鎰e人打工，自己創(chuàng)業(yè)也許收入更多。但是茫茫人海中能有幾個(gè)敢去承擔(dān)創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，又有幾個(gè)能成功，因而我們對于冒險(xiǎn)有一種畏懼的心理，又在那抱怨創(chuàng)業(yè)的艱辛，所有的事情都要自己做，所有的細(xì)節(jié)思路都要自己去考慮、所有產(chǎn)生的問題都要自己去解決，比現(xiàn)在的工作累的多，從而安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，失去了斗志。但是這個(gè)世界上沒有做不到，就怕想不到，只要你敢于想、善于想，你就能看到別人看不到的成功機(jī)會(huì)。

在我身邊就有一個(gè)活生生的例子：他08年大學(xué)畢業(yè)在建筑行業(yè)做了2年，因?yàn)楦鞣矫娴脑虻貌坏缴w，他明白這次機(jī)會(huì)錯(cuò)過以后升遷就難了，所以果斷的選擇了辭職離開了這個(gè)行業(yè)。辭職以后一直思考著該何去何從，最后選擇了創(chuàng)業(yè)這條路，他選擇了做電商，租過民用房存貨、園區(qū)開過門面房到現(xiàn)在擁有自己的店鋪還租有幾百平的倉庫，這一步一步的成功背后是需要付出多少的艱辛，還要不斷的思考一切方式方法，改變經(jīng)營模式策略，才能不被這個(gè)行業(yè)所淘汰。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有達(dá)到目標(biāo)時(shí)，問自己一個(gè)為什么，問自己問題出在了哪里，然后自己給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道?？孔约?，靠自己的思考去改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！

《思路決定出路》的讀書筆記【篇3】

這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個(gè)人都有自己的想法和生存的方式。面對社會(huì)的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過得沒完沒了。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有達(dá)到目標(biāo)時(shí)，問自己一個(gè)為什么，問自己問題出在了哪里，然后自己給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道。

不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！”

《思路決定出路》的讀書筆記【篇4】

“人不能改變環(huán)境，但可以改變思路；人不能改變別人，但可以改變自己；多一個(gè)思路，多一個(gè)出路；思路決定出路，觀念決定前途”。在當(dāng)前電力建設(shè)市場競爭非常慘烈的客觀事實(shí)面前，我們電力施工企業(yè)如何來面對，我們公司將走向何方，如何生存，是我們二公司全體職工都要思考和面對的問題，為此，公司購買書籍，安排學(xué)習(xí)，其目的就是讓大家去學(xué)習(xí)，去思考，共同面對，齊心協(xié)力，使公司走向一個(gè)健康發(fā)展的富裕之路。

書中：執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真考慮過他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，那么可以令人信服地說，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有能力支配的東西，千萬別讓自己的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到我公司承建的工程項(xiàng)目，地點(diǎn)遍及全國各地，面臨的業(yè)主也各不一樣，合同條件也是各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是公司對各項(xiàng)目點(diǎn)的要求是相同的，即：干好工程，帶好隊(duì)伍，為公司創(chuàng)造效益，與業(yè)主處理好關(guān)系，為公司開發(fā)市場打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何能實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)在項(xiàng)目點(diǎn)上的人，特別是主要管理者，要認(rèn)真考慮他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在工程管理上要客觀看待本項(xiàng)目工程的方方面面，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項(xiàng)管理制度，把公司的各項(xiàng)要求貫徹在工程管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各項(xiàng)目部要充分體現(xiàn)公司的執(zhí)行力，堅(jiān)決杜絕“公司制度很難在本工程完全執(zhí)行”的糊涂想法；堅(jiān)決杜絕“本工程合同條件差，完全按公司要求工程難以實(shí)施”思想，堅(jiān)決杜絕“本項(xiàng)目工程沒能干好，主要原因是公司簽訂的合同條件太差”等思想，要以主人翁的積極進(jìn)取的心態(tài)，依靠公司的制度規(guī)定，結(jié)合本工程的特點(diǎn)，積極組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，通過扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就一定能客觀的實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)。

在對外工作方面，首先要理清思路，要充分認(rèn)識(shí)到目前電力施工市場殘酷競爭的環(huán)境下工程施工管理的難度，既要把工程干好：也就是“工程進(jìn)度確保，工程質(zhì)量要高，安全文明施工要好”，又要確保公司有好的經(jīng)濟(jì)效益，還要滿足項(xiàng)目的各項(xiàng)管理符合國家的法律法規(guī)制度，要充分認(rèn)識(shí)到，公司派我們來是干工程，創(chuàng)效益的；思路清楚了工程就“好干”了，就不會(huì)再有“我們沒有遇到好的業(yè)主，我們這個(gè)項(xiàng)目點(diǎn)的合同條件不好”等“消極”和“無能”的想法了。有的只是如何能把本工程干好，如何才能多為公司創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益，如何才能使的業(yè)主認(rèn)為我們是最好的電力施工隊(duì)伍。其實(shí)，業(yè)主都是一樣的，大家可以換位思考，市場經(jīng)濟(jì)體制下，每個(gè)企業(yè)目的都是創(chuàng)造最好的經(jīng)濟(jì)效益，每個(gè)電廠都想花最少的錢，建最好的電廠。還有就是要說明的，每個(gè)工程合同條件的好壞，每個(gè)業(yè)主的工作方法和企業(yè)理念，公司是基本清楚的，所以，我們要明白公司把我們安排在這個(gè)崗位，我們就要適應(yīng)這個(gè)崗位，“思路決定出路，觀念決定前途”。

《思路決定出路》的讀書筆記【篇5】

近期拜讀了《思路決定出路》一書，感觸良多，收獲頗豐。該書整個(gè)文章闡述了一個(gè)道理：做任何一件成功的事背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。書中給了我們很多正確做事的正確思路。同時(shí)說內(nèi)通過部分的哲理故事來闡述自己的核心思想，簡要的向我們提供了很多解決實(shí)際問題的方法。

我們每個(gè)人都有自己的思想和生活方式，面對工作的壓力和生活的壓力，我們不斷為了生活去努力，聯(lián)想自己從上班以來經(jīng)歷的種種事情、事物、人物，從出學(xué)校步入社會(huì)，再到現(xiàn)在工作的單位，身邊的人來了走，剛進(jìn)公司的同時(shí)現(xiàn)在以是物是人非，我們每天都會(huì)面對新的、不一樣的問題，從基層職員一步步邁入管理崗位，從剛開始的知道自己干，到后來的知道如何管，每個(gè)月的發(fā)電量完成情況，下面員工的業(yè)績以及完成一些工作后的成就感，這些東西都是我們要不讀取學(xué)習(xí)的。我們每個(gè)人都渴望成功，誰都想過上更加舒適、更加富有的生活，但是，我認(rèn)為我們不但要自己取得成功，作為一名央企的基層管理人員，你還要帶領(lǐng)和自己一起奮斗的同事來一起取得成功。所以我們無論是在生活中還是工作中都要勤于思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)管理方式方法，學(xué)會(huì)自我了斷，自我解決工作和生活中的一些事。

大凡世界，凡是能做大事的人，都能把小事做細(xì)、做好。做好了每個(gè)細(xì)節(jié)逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)你的做事經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己會(huì)發(fā)生質(zhì)變，小事就會(huì)變成大事，任何一件小事你都可以做到規(guī)范，可以做的很到位。你無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力求得不斷地進(jìn)步。這不僅是工作的原則，更是做人的原則，你我都是凡人，我們始終要抱著一顆平常心，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事們不能把工作只當(dāng)做工作，要把工作當(dāng)成一種娛樂去享受。

思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?/p>

《思路決定出路》的讀書筆記【篇6】

抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自我是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個(gè)基本理念就是：遇到困難時(shí)，要持續(xù)用心的心態(tài)，成功不是不可能，思路決定出路。留意一下我們平時(shí)的工作，總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題，你有沒有清晰的思路?我們每一天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的?大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時(shí)間久了，就產(chǎn)生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實(shí)，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作能夠簡單愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不一樣的人做同一件事，結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作，還是生活，只要多動(dòng)動(dòng)腦筋，多想想方案，整理思路，然后選取最好的，并爭取到達(dá)最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。

時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題時(shí)常說這樣一句話：思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路。這是有道理的，因?yàn)榘l(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來?又如何創(chuàng)新呢?從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭;提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，就應(yīng)是思想決定思路，思路決定出路。

思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國哲學(xué)家安托?法勃爾?多里維說：人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果。思想是時(shí)代的產(chǎn)物，但又不局限于時(shí)代;是看不見的東西，但又無所不在。社會(huì)巨變，百業(yè)維新;思想飛揚(yáng)，活力無限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實(shí)際問題的本領(lǐng);我們正經(jīng)歷一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代，豐富思想，將為我們?nèi)松倪x取帶給理性的坐標(biāo);我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代，放飛思想，將使我們的思路更貼合時(shí)代發(fā)展的要求。如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師務(wù)必明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的資料、教學(xué)過程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的潛力，選取適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求，但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺得學(xué)校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識(shí)，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長、社會(huì)公開信息，目的是讓人知曉學(xué)校的狀況以及學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生

和學(xué)習(xí)帶給什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃，包括資料提要、教學(xué)目的、參考書目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測練習(xí)、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開課時(shí)間周期、考核安排、職責(zé)教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選取專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選取。

開放教育要求學(xué)校和教師務(wù)必根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對教育對象--學(xué)生的開放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這決定了他們有不一樣的學(xué)習(xí)需求和不一樣的課程教學(xué)模式的選取取向。顯然，如果對所有的學(xué)生都帶給相同的教學(xué)模式，是無法滿足各種層次、不一樣需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作為教育活動(dòng)的最終產(chǎn)品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以務(wù)必因人而異，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)以學(xué)生為本。以學(xué)生為本的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育為學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選取專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啟發(fā)作用。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂的，開放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，能夠說，任何一個(gè)有好處的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法!

《復(fù)活》讀書筆記1000字集錦

古語有云：一日無書，百事荒蕪。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的《復(fù)活》讀書筆記，請?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

《復(fù)活》讀書筆記【篇1】

摘抄1：

我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達(dá)到某種目的?？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓?。顯然，我們不會(huì)有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會(huì)建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。

注：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時(shí)的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經(jīng)》。我的建議：慢慢地讀《復(fù)活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會(huì)有脫胎換骨的感覺。

摘抄2：

那時(shí)他是一個(gè)誠實(shí)而有自我犧牲精神的青年，隨時(shí)準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻(xiàn)身，如今成了一個(gè)荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時(shí)侯他覺得世界是一個(gè)秘密，他懷著喜悅和激情千方百計(jì)要解開這個(gè)秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實(shí)中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定，那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué)、詩歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時(shí)候女人是神秘的，迷人的，正因?yàn)樯衩夭攀敲匀说膭?chuàng)造物；現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。那時(shí)候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶；現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經(jīng)跟母親有過幾次不愉快的交談。那時(shí)候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我；現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

注：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實(shí)就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！

摘抄3：

他這才明白過來，原來他在最近這段時(shí)期對人們所發(fā)生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發(fā)生的憎惡，其實(shí)就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時(shí)卻又使人快樂而心安。

聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時(shí)期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時(shí)甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。

從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時(shí)期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳。

《復(fù)活》讀書筆記【篇2】

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘惑了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做出賣肉體的人。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。

在法院她遇到當(dāng)初誘惑她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘惑的后拋棄的`馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

《復(fù)活》讀書筆記【篇3】

寫于19世紀(jì)末的長篇小說>是列夫.托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有>的波瀾和不安的騷動(dòng).>完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!

>是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描俄國社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國家,是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂,對其完全的否定的宣言.

小說的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪審員,在審理一件殺人案中,在法庭上見到一位被指控為"殺人犯"的女子,而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃.他的內(nèi)心受到前者,開始懺悔自己,想方設(shè)法你撥自己的過去.由于瑪絲洛娃被陷害,聶赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判決后,聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),個(gè)別歲她一起去了西伯利亞.另一方面,通過妓院老鴇在法庭上的供詞,對在法庭上的法官,院長,律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議,說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,同時(shí)這個(gè)怨案雖然因證據(jù)不足一直到上述到皇上,大使卻一一被駁回,仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí),被她拒絕了.原因是為了不損害他的前程,后來她在流放中與一位革命者建立了愛情.

作為故事的女主人公瑪絲洛娃,她的遭遇和不幸讓人憐憫,更加讓我們對俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣掩護(hù)和痛恨.瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒.母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作.父親是流浪的吉卜賽人.她3歲時(shí)母親就去世了.女地主看他長得清秀,便把她收養(yǎng)下來.因吃，她過著一半小姐,一半婢女的生活.她做女工,收拾房間,還洗些不費(fèi)力的東西,有時(shí)讀書給女主人聽.16歲時(shí)愛上女地主的侄兒聶赫留朵夫.那時(shí),他是個(gè)大學(xué)生,到姑姑家來度暑假.兩年后,服兵役,因順路經(jīng)過姑姑家,索性就住了4天,在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系.臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊(duì)去了.此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,可是瑪絲洛娃卻懷孕了.

她是那樣愛著聶赫留朵夫,卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙.她不再相信人,認(rèn)為一切都是欺騙與謊言.當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,便把她從家里趕了出去.她為了生活.受盡了凌辱和調(diào)戲,聲下的孩子也死了.淪落到基達(dá)葉娃妓院,成了妓女.

讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫.但是>中的"復(fù)活"卻無處不在的沖擊著我的心靈.聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,多次為瑪絲洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,于是他的精神"復(fù)活"進(jìn)入到更深的階段.這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫.于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,后來瑪絲洛娃去了西伯利亞,在那里的三個(gè)月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻.他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治,無奈他無法改變它.于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,從此他開始了全新的生活.

他的精神道德復(fù)活了.

從他誘奸瑪絲洛娃,后來的不期而遇,看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃,看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃,看到了一個(gè)淪為"殺人犯"的瑪絲洛娃.他的內(nèi)心卷起狂瀾,從次他盡最大的努力起解救她,這是聶赫留朵夫的良知,心靈以及人性的復(fù)活,而我們所同情的女主人公獲釋后,拒絕了聶赫留朵夫的求婚,嫁給一個(gè)地位不高的革命者.這是她生命,心靈的復(fù)活,也是整個(gè)俄國社會(huì)的復(fù)活.

作為世界經(jīng)典名著>,它4結(jié)實(shí)了人的道德的自我完善和做人良心的問題,也是人類最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,>是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩 .是最真實(shí)的詩,書中體現(xiàn)了卑劣和德行,一切都一不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫去觀察他沒有一點(diǎn)幻想的,虛構(gòu)的,編造的東西,全部是生活的本身.它把人心里骯臟的東西拿出來了,人內(nèi)心很復(fù)雜,好人和壞人,善惡都很復(fù)雜,而>權(quán)勢了他們.

>是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性、作品,通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請?jiān)傅倪^程,對沙皇專職制度的,反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露

《復(fù)活》讀書筆記【篇4】

在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的無能。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。

《復(fù)活》讀書筆記【篇5】

文學(xué)的力量——《復(fù)活》讀后感1000字：

用一段相對完整的時(shí)間，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說的快意人生的酣暢淋漓的幸福。

我喜歡在夏天大雨過后，關(guān)掉空調(diào)，在臨窗的書桌旁喝著溫?zé)岬目Х然虿瑁叧鲋惯吪c大師經(jīng)典長篇中的人們對話、交流。有時(shí)，帶著自己的視角和思考，觀察書中的一切，包括環(huán)境描寫，人物出場時(shí)的外貌描寫、性格特征介紹，隨小說情節(jié)發(fā)展的人物心理活動(dòng)描寫。有時(shí)，又感覺自己完全置身于故事中，對小說中人們的喜、怒、哀、樂，全都感同身受，可以與他們平等對話。

熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對陀夫妥耶夫斯基的不動(dòng)聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書本，體味著自己內(nèi)心的波瀾壯闊，體味內(nèi)心一種類似于靜水深流的生長和涌動(dòng)。于是，感覺自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠和愛。于是，驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己真的可以在現(xiàn)實(shí)世界里，找到一種叫做精神的東西。

浩瀚的宇宙，人類與其他生物共同存在各個(gè)軌道，各有軌跡。每個(gè)個(gè)體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應(yīng)妄自菲薄。面對所有的挑戰(zhàn)和逆境，只要我們愿意，都可以將這些考驗(yàn)當(dāng)成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時(shí)，人類也很容易憑借辛勤的勞作以及科學(xué)的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習(xí)慣帶著一種居高臨下。其實(shí)很多時(shí)候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠的懺悔付諸行動(dòng)的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內(nèi)心是歡欣的。

我們承認(rèn)，人們樂于追求精神之獨(dú)立和靈魂之豐盈。同時(shí)也特別容易在日復(fù)一日，月復(fù)一月的重復(fù)中，產(chǎn)生迷茫、停滯、甚至淪陷。現(xiàn)實(shí)世界的誘惑也頗多，俗話說，向下的慣性似乎總是更容易些。讀后感·人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。

最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學(xué)生林妙妙的媽媽對她說了一個(gè)關(guān)于“鉛刀鬼”的俚語，說哪怕一把鉛做的刀，來到了世上，都想要為自己盡力一番。每個(gè)人其實(shí)是自我要求的成果。只有那個(gè)自由的、精神的存在覺醒了，那么無論現(xiàn)實(shí)的你和理想的你之間的距離有多大，對于一個(gè)覺醒了的存在而言，一切皆有可能。

正如托翁所言：“每個(gè)人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動(dòng)人的七彩光輝。”作者：雯暖

《復(fù)活》讀書筆記【篇6】

“對了，這個(gè)人就是她?，F(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn)，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，?dú)一無二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點(diǎn)，那可愛的和與眾不同的特點(diǎn)，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。

例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺;有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長偷稅漏稅的健身運(yùn)動(dòng)，與情人約會(huì)前的激動(dòng)心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復(fù)動(dòng)作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動(dòng)的心理描寫等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。

《復(fù)活》讀書筆記【篇7】

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因?yàn)樗倪^了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。

《復(fù)活》讀書筆記【篇8】

聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前奸并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓，如今又被人說是毒死一位商人。

卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。

最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。

這就是這本書的全部內(nèi)容。

開始，我比較討厭卡秋莎，因?yàn)槁櫤樟舳浞驗(yàn)榱丝ㄇ锷S她去流放，不顧自己的房子，還把自己的田地分給了窮人，而卡秋莎依然不接受他的求婚。雖然卡秋莎在心里原諒了聶赫留朵夫。最后她竟然跟一個(gè)根本沒有仔細(xì)談過話的男人西蒙松在一起。我禁不住要問她，你感覺你不辜負(fù)聶赫留朵夫嗎?

可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻鬯鴲鬯?。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。

前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。

本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。

在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。

《復(fù)活》讀書筆記【篇9】

之所以把書本命名叫《復(fù)活》，相信每個(gè)讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過程。

從“復(fù)活”，這一個(gè)詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊(duì)。而在軍隊(duì)里，他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染，他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅(jiān)持潔身自愛，則會(huì)變成了母親和其他貴族眼中的異類，認(rèn)為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認(rèn)為是光榮的，應(yīng)該的。盡管他自己曾有過精神上的“清掃”活動(dòng)，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習(xí)，可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深，無奈當(dāng)時(shí)的享樂主義太過盛行了。

直到他重新遇到瑪絲洛娃，對她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛，還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫，那個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時(shí)，他得知的罪犯們的可憐經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來，他總會(huì)后悔自己有這樣的想法，而又重新堅(jiān)定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。

盡管最后他并沒有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是，他“復(fù)活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了，過上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯們、分給農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書的洗滌，無一不讓他感到快樂。在西伯利亞，他將繼續(xù)建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國”事業(yè)而奮斗。

《復(fù)活》讀書筆記【篇10】

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木發(fā)光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路，之后被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中被污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，正因他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

《復(fù)活》讀書筆記【篇11】

《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來他姑姑的莊園便于夜里到火車站見他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請簡述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。

瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見他。到車站時(shí)只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

簡述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節(jié)。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜（復(fù)活節(jié)之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。

簡述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?，還因?yàn)閺那八鲞^對不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。

托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎（瑪絲洛娃）時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？她是否同意他的求婚？請你敘述這一情節(jié)。

瑪絲洛娃并沒有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對于他的求婚，她跟本沒有聽進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢買煙抽，說到不要向看守長白花錢時(shí)，居然哈哈大笑起來。

《復(fù)活》讀書筆記【篇12】

《復(fù)活》是俄國作家列夫托爾斯泰的代表作之一。書中主要描寫了男主人公赫留朵夫的贖罪之路。

《復(fù)活》讀書筆記：

摘抄：那時(shí)他是一個(gè)誠實(shí)而有自我犧牲精神的青年，隨時(shí)準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻(xiàn)身，如今成了一個(gè)荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時(shí)侯他覺得世界是一個(gè)秘密，他懷著喜悅和激情千方百計(jì)要解開這個(gè)秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實(shí)中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定，那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學(xué)、詩歌)，現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時(shí)候女人是神秘的，迷人的，正因?yàn)樯衩夭攀敲匀说膭?chuàng)造物;現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。那時(shí)候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶;現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經(jīng)跟母親有過幾次不愉快的交談。那時(shí)候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

我覺得這段寫得非常精彩，也寫得非常的現(xiàn)實(shí)，短短幾百字，卻生動(dòng)的描繪出了很多人的人生歷程。仔細(xì)品嘗，我越發(fā)覺得作者的偉大與睿智。難道很多人的一生不就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的嗎？

人從生下來開始，本性到底是善是惡？自古以來便有爭議。我覺得人剛生下來時(shí)，并無所謂善惡，他們就像一塊純凈的不能再純凈的冰塊，沒有一點(diǎn)污點(diǎn)。在后天的成長中，伴隨著自己的個(gè)性和生長環(huán)境，每個(gè)人都會(huì)變得不一樣，有善，有惡，或者善惡皆有。

我小的時(shí)候非常單純，常?；孟氲竭@世界是多么的美麗，和親人、朋友們在一起是多么的快樂和幸福，長大了我想干嘛干嘛，但是，隨著年齡增長，我發(fā)現(xiàn)這世界并不是自己原先所想象的那樣，而現(xiàn)在的很多東西也并不是自己當(dāng)初想要的，但我能怎么辦呢？有時(shí)你對什么東西非常討厭，不屑為之，但結(jié)果你偏偏要去與之接觸，并且還要笑臉相迎，此時(shí)你是什么感受？改變它嗎？這時(shí)我想起了在威斯敏斯特教堂旁邊矗立著的一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢想改變這個(gè)世界;當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界;我將目光縮短了些，決定只改變我的國家;當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家;我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭;但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到，如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國家做一些事情;然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界。

在不知不覺中我已經(jīng)是一名二十多歲的青年了，后面還有很長一段路要走?？赡芤?jīng)歷各種的磨難和誘惑，各種選擇和放棄。也許我的一生也將不停的在善、惡的掙扎與對抗中老去

以后的命運(yùn)是怎么樣的我不知道，我的工作是什么我也不知道，現(xiàn)在我唯有緊緊抓住自己的目標(biāo)，低調(diào)的為之奮斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么樣的，我都要堅(jiān)持一份本心，一份與人為善的心，不管善惡怎么爭斗，總是邪不勝正的！

摘抄：從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時(shí)期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳。

人們在生活中，每天都要接觸大量的信息，好的，壞的全都撲面而來。好的不容易接收，壞的卻擋不住，所以我們經(jīng)常都要定期清掃。

作為一名青年，我比誰都希望進(jìn)步，我想變得更優(yōu)秀。然而，在奮斗的過程中，有時(shí)總會(huì)停滯不前，不僅如此，有時(shí)反而會(huì)倒退。這段時(shí)間基本上都是處于迷茫、懶惰、灰心、郁悶、貪玩等狀態(tài)之下，怎么辦呢？一時(shí)想改又改不過來，想馬上步入正軌可難了。此時(shí)，只有自我反思了，在這一過程中不斷自我反省、自我批評、自我提高。經(jīng)過這一階段之后，神清氣爽，明顯感覺自己從思想上、精神上進(jìn)步了許多。因此，常常反思是有助于自己更好的成長的。

靜坐常思己過，閑談莫論人非。睿智人生，我輩所求也。

《萬歷年》讀書筆記1000字集錦

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“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊x書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。以下是欄目小編為大家整理的“《萬歷年》讀書筆記 ”,歡迎分享給你的朋友！

《萬歷年》讀書筆記 篇1

一代名將戚繼光在萬歷十五年的十二月十二日去世。

但《萬歷十五年》，不止這一年。

在歷史書中，戚繼光是明朝杰出的軍事家，是帶領(lǐng)中國軍民抗倭的民族英雄。但在這本書里，他被指巴結(jié)權(quán)貴，崇尚迷信，并且都列出了實(shí)證。

大概是我學(xué)識(shí)淺薄，剛翻看這本書時(shí)，六人的名字里竟只認(rèn)得戚繼光，因而率先翻看的，必然是戚繼光的那一部分。

明朝軍官的任命多數(shù)以“世蔭”的形式而繼承父業(yè)。任命的程序相當(dāng)復(fù)雜，大致是高級(jí)將領(lǐng)的子孫需要降幾級(jí)繼承，低級(jí)軍官則無需降級(jí)。中期開始，情況稍有改變，推行武試，任何有志于成為軍官的人只要考試及格就可以取得進(jìn)身之階。但事實(shí)上由考試及格充當(dāng)軍官并上升為高級(jí)將領(lǐng)的，可謂絕無僅有。而且這種武生的考試又重在刀槍弓馬是否嫻熟，由文官主持的筆試，其要求不過是粗通文字而從未涉及軍事科學(xué)。各處所開辦的“武學(xué)”，也以儒家經(jīng)典作為主要的講授內(nèi)容，其教學(xué)進(jìn)度，以“每日總授不過二百字”為原則。用這種方法培養(yǎng)出來的高級(jí)將領(lǐng)，幾乎很少有人具備運(yùn)籌帷幄的謀略。在這種情況下，戚繼光就顯得彌足珍貴。

戚繼光在所招募的新兵中建立鐵一般的紀(jì)律，這是戚繼光的軍隊(duì)取勝的必要保證。除了部隊(duì)的素質(zhì)以外，主帥戚繼光卓越的指揮才能是決定勝利的唯一因素。

這些都是我們在歷史書中所認(rèn)識(shí)的戚繼光，那個(gè)赫赫有名的民族英雄。但這本書中，還有我們不曾了解的那一面。

他巴結(jié)權(quán)臣張居正，曾花重金購買美女作為禮品奉給張居正；他崇尚迷信，親自設(shè)計(jì)制作各營連的軍旗，在軍旗上繪繡天上的星星或者傳說中鳥首人身的圖象，以象征他們的指揮官。他重視黃道吉日和生辰八字，而在向部下訓(xùn)話的時(shí)候，又常常提到善惡的因果報(bào)應(yīng)；這位民族英雄的結(jié)局似乎也不大配得上他的榮耀。戚繼光在生命中的最后幾年墜入了寂寞和凄涼。張居正死后7個(gè)月，他被調(diào)任為廣東總兵，官職雖然依舊，實(shí)際上已經(jīng)失去了拱衛(wèi)帝都的重要地位。

戚繼光死去以前，他的妻子已經(jīng)遺棄了他。他不事私蓄，在被斥退以后，竟至一貧如洗，甚至醫(yī)藥不備，令人唏噓不已。

我也不曾想過一代民族英雄晚景竟是如此凄涼，這與我們印象中的戚繼光相去甚遠(yuǎn)。但細(xì)想，卻又似乎是合理的。一個(gè)人的存在，是立體的，總有一面被陽光籠罩，也因?yàn)檫@抹陽光，這個(gè)人的身上也必定存在處于陰影中的一面。有人可以永遠(yuǎn)站在陰影里身上沒有一絲光亮，卻沒人可以做到無死角地被光亮籠罩。

《萬歷年》讀書筆記 篇2

黃仁宇的這本《萬歷十五年》在我看來，是以一種小見大的手法，闡述了全文的中心思想：“萬歷十五年平淡無奇，明朝注定滅亡?！?/p>

在平淡無奇的一些日常生活背后，導(dǎo)致了一個(gè)不平凡的大帝國的滅亡.

細(xì)想來，這慎密的思維令人嘆為觀止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罷了，但他的懸浮是有必然性的，當(dāng)歷史由日常最平凡的生活反應(yīng)，只能暗嘆世事的無常和世道的輪回了，明朝的滅亡早已決定在萬歷十五年，在李自成打進(jìn)北京城時(shí)，只是把這具早已死亡的行尸走肉踩進(jìn)了塵埃罷了。

如果把我們自己代入而是的萬歷的'視角，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)遙遠(yuǎn)年度的皇帝，與我們何其相像。也曾樂于上進(jìn)，也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書，曾經(jīng)對這世界也充滿了期待與向往，任何人，任何事，都有著最根本的原因。他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，我不知道錯(cuò)在誰，只是想，如果在一開始就給他自主選擇的權(quán)利，讓他以自己的角度為自己做些什么，將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來看待，或許一切都會(huì)不同吧。萬歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和活力。當(dāng)一種事情變得被逼無奈，在有趣的事情，也會(huì)失去最初的興趣與對這件事的所有美好的感官。第一印象很難破壞，但并不是牢不可摧。

我也會(huì)思考，張居正是否一開始就是一個(gè)罪孽罄竹難書的奸臣，沒有人會(huì)和自己同一立場的事物或人過不去，那無異于自找煩惱。我覺得，他也曾想明朝國富民強(qiáng)。若是換個(gè)立場考慮，他也只是個(gè)有些剛愎自用的，有些缺點(diǎn)，同時(shí)也很聰明的大臣罷了?？追蜃釉?jīng)說過，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！比欢@句話所反映的，在我看來則有更深層的含義?！半y養(yǎng)”的豈止是女人和小人？我一向信奉“距離產(chǎn)生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都會(huì)變得不那么好，畢竟人無完人?；实凼沁@樣，張居正也是這樣，大多數(shù)人，都是這樣的。中正的看待一件事后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，黑不是那么黑，白不是那么白，生活從不像京劇的臉譜，紅臉白臉分的分明，總有灰色。

文章的最后，黃仁宇先生是這樣結(jié)尾的：“1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”

《萬歷年》讀書筆記 篇3

歷史滄桑，到頭來什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。翻開讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬歷皇帝。曾有人感嘆道：“歷史竟然可以這么寫！”

整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生為了寫一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。由此，萬歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。從書中我們不難看出，萬歷少年曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開創(chuàng)一個(gè)“萬歷中興”，但由于不能決斷，而立儲(chǔ)之事成了他的爆發(fā)點(diǎn)，于是他開始怠政。而一個(gè)王朝往往隨著君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

1587年，明萬歷十五年的中國，談不上風(fēng)雨飄搖，更不能說是病入膏肓，這個(gè)外強(qiáng)中干的大帝國只是患上了慢性病，就如千里之堤上出現(xiàn)了一些無關(guān)緊要的蟻穴。這一年，實(shí)在是平淡無奇。在這無關(guān)緊要的歲月里，有灰心朝政的當(dāng)朝皇帝；有變法失敗的前任首輔；有維持現(xiàn)狀的現(xiàn)任閣僚；有無人效仿的模范文官；有知音難覓的優(yōu)秀將領(lǐng)；還有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波瀾不驚，龐大的中央帝國已經(jīng)走過近兩千年，此時(shí)還遠(yuǎn)未走到盡頭。在西方，西班牙的無敵艦隊(duì)正準(zhǔn)備啟航，北上征討聯(lián)合王國。用不了多久，它就會(huì)以自己的消亡開啟大英帝國此后數(shù)百年的輝煌。中國也因此逐漸被強(qiáng)行推入所謂的現(xiàn)代，用黃仁宇的話來說，猶如讓一只走獸，硬生生地變作飛禽。結(jié)局當(dāng)然是落得不會(huì)飛也不會(huì)走，中國陷入半封建半殖民地的境地。

讀到張居正，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對比，在清算張居正的行動(dòng)中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個(gè)大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。

從1587年至今，歷史已飄過四百多年，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入快車道，中國經(jīng)濟(jì)更是取得舉世矚目的成績，但由此帶來的社會(huì)浮躁心態(tài)也被廣泛詬病。如何保持持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題?？焖籴绕鸬闹袊鴽]有涌現(xiàn)出一批思想家、哲學(xué)家是值得我們警醒的，甚至于哲學(xué)這門學(xué)科也在走向沒落邊緣。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)機(jī)制體制改革的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造一些有利條件，讓我們的思想界保持活力，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的雙翼齊飛、哲學(xué)發(fā)展與制度變革之間的良性互動(dòng)。

《萬歷年》讀書筆記 篇4

之前覺得張居正、申時(shí)行的差異在于與文官集團(tuán)打交道的方式，現(xiàn)在覺得不太準(zhǔn)確，應(yīng)該是在皇帝這一政治個(gè)體與文官集團(tuán)的政治團(tuán)體之間的處事方式不同。

通過萬歷的叔祖正德皇帝的例子，我們可以看到，帝國的平穩(wěn)運(yùn)行不僅在于文官之間的平衡、和諧，還要關(guān)照皇帝與制度（即文官集團(tuán)）之間的關(guān)系。正德皇帝跳脫的個(gè)性不允許他僅僅作為一個(gè)權(quán)力的象征配合制度運(yùn)行，大學(xué)士在政治上的無能導(dǎo)致皇帝和文官集團(tuán)的對抗?fàn)顟B(tài)，以致政體的癱瘓。

而萬歷皇帝有著和正德相似的個(gè)性，他有大展身手復(fù)興帝國的愿望，而同時(shí)，這與文官們的期望往往相互背離。作為文官之首、皇帝的顧問，大學(xué)士的處事手段就顯得極為重要。

張居正對皇帝和文官同時(shí)使用霹靂手段，以自己的影響力同時(shí)強(qiáng)行驅(qū)策兩方力量，結(jié)果是死后兩方共同進(jìn)行的反抗。而申時(shí)行則是另一個(gè)極端，同樣是不偏袒，他想在兩邊都做好人，讓兩方都覺得和自己是一伙的，這樣在解決問題時(shí)自己在雙方都有一定的說服力、影響力。

然而對于一般的問題，他可以“處心積慮不動(dòng)聲色在幕后解決問題”，而且從黃河治理的例子中可以看到申時(shí)行處事心細(xì)如發(fā)以及這一方式在效率和人事穩(wěn)定上的優(yōu)越性。但是，一旦面臨立儲(chǔ)這樣關(guān)乎文官生存、皇帝基本權(quán)利的大事上，在兩方都想做好人的結(jié)果就是都做不成好人。作者：張靜怡

《萬歷年》讀書筆記 篇5

從小，我就對中國歷史特別感興趣，尤其是中國古代史。通過文字記載，你可以深深地感受到古今的差距。但有一樣?xùn)|西是貫穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人驚嘆不已的各種手工藝，現(xiàn)代有嘆為觀止的高新技術(shù)，這都是人的智慧的結(jié)晶。而人的智慧也體現(xiàn)在治國理政上，尤其是帝王?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這一句話就很明顯地道出了歷史的重要性。

黃仁宇先生是我上大學(xué)后，在老師的推薦書目中才知道有這么一個(gè)人。在我看來，《萬歷十五年》其實(shí)并不算是專業(yè)的歷史書籍，只不過是引導(dǎo)人們從全新的角度去認(rèn)識(shí)歷史，向世人普及歷史。對一般人而言，接觸的歷史就局限于初高中的歷史教科書。對歷史人物及歷史事件的印象就僅僅定位于教科書的描述，如戚繼光=民族英雄。除了從事歷史相關(guān)專業(yè)的人以外，一般人都不會(huì)去了解歷史背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因此，大部分人對歷史的認(rèn)知是片面的、呆板的。即使我也喜歡歷史，但曾經(jīng)的我也是這樣。

在還沒看這本書之前，我對萬歷皇帝的印象就是明朝的荒唐皇帝，三十年不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講。可看了這本書之后，我才知道萬歷皇帝并不是我想象中那樣的。由于嘉靖皇帝的荒唐事，萬歷皇帝的母親和首輔張居正從小就用儒家的道理來教導(dǎo)他，要求十分嚴(yán)格。例如萬歷皇帝很喜歡寫大字，而且年幼時(shí)就能寫得很好?？烧怯捎谶@樣，首輔張居正并沒有表揚(yáng)他，反而剝奪了他寫大字的時(shí)間，認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間，改學(xué)四書五經(jīng)。在我看來，一個(gè)孩子能把大字寫得很好就很不錯(cuò)的了，是值得稱贊的。可萬歷皇帝并沒有得到應(yīng)有的表揚(yáng)，反而被剝奪了寫大字的愛好?？梢哉f萬歷皇帝的童年時(shí)很艱苦的，沒有一點(diǎn)樂趣可言。欲帶皇冠，必承其重。也許在大多數(shù)人眼里，這是身為人君所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。但萬歷皇帝也是一個(gè)人，他也有作為一個(gè)人的需求，他也渴望玩耍、表揚(yáng)。萬歷皇帝執(zhí)政后期的荒唐與童年長期的壓抑也有一定的關(guān)系。因此，現(xiàn)代的教育比較注重鼓勵(lì)孩子，關(guān)注孩子的身心發(fā)展。

而萬歷皇帝登基后，在位初之十年，內(nèi)閣首輔張居正主持政務(wù)，實(shí)行了一系列改革措施，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，人民生活也有所提高。親政后，勵(lì)精圖治、生活節(jié)儉，有勤勉明君之風(fēng)范，開創(chuàng)了“萬歷中興”局面。期間主持了著名的“萬歷三大征”，鞏固了漢家疆土。這些都是萬歷皇帝的功績，但現(xiàn)在我們大多數(shù)人印象中的萬歷皇帝都只是一個(gè)荒唐皇帝而已。因?yàn)槿f歷皇帝的執(zhí)政后期，常常沉迷酒色，荒于政事，致使大明王朝逐漸走向衰亡。而為什么萬歷皇帝會(huì)突然變得如此荒唐呢？這又不得不提他的太傅張居正了。張居正生前的名聲很好，萬歷皇帝也很信任他。由于改革，張居正得罪了很多人，在他死后，很多他的政敵開始攻擊他。起初，萬歷皇帝還是很信任自己的老師的，維護(hù)張居正。但張居正本人在改革期間，由于過于自信和心急，有些手段不太光明磊落，并不符合他臣子的身份。而且張居正并不是清廉的人，他經(jīng)常收受手下的“孝敬”。也許在張居正看來，自己位高權(quán)重，一心一意輔助皇帝，底下的官員的“孝敬”是應(yīng)當(dāng)?shù)?，并沒有什么不妥之處。在張居正逝世后，他的這些過錯(cuò)就被他的政敵利用。當(dāng)他的這些行為被曝光后，萬歷皇帝覺得自己被騙了，在他心中太傅是忠誠的、清廉的，可事實(shí)卻狠狠打了他一記耳光。這與他一直受到的儒家教育并不一樣。至此，萬歷皇帝終于了解到儒家表面一套背后一套的本質(zhì)了。萬歷皇帝的信仰崩塌了，他不知道到底什么才是正確的，所以萬歷皇帝后期變得如此荒唐并不是沒有原因的。

除了張居正的形象讓我震驚之外，還有一個(gè)著名的歷史人物也讓我重新認(rèn)識(shí)了他。他就是大名鼎鼎的民族英雄戚繼光。戚繼光的確很有才能，也識(shí)時(shí)務(wù)，所以曾經(jīng)也位高權(quán)重。但由于他是張居正提拔的，所以在張居正被清算后，他也被棄用了。這不得不說很可惜，可以說是成也蕭何敗也蕭何了?？勺屛掖蟮坨R的是，戚繼光也不是一個(gè)廉潔的臣子?？赡茉谑廊丝磥?，他的功勞遠(yuǎn)超他的過錯(cuò)吧。

張居正之后的首輔是申時(shí)行，一個(gè)致力于平衡文武官與皇帝的沖突的忠誠的大臣。他一直深信著萬歷皇帝會(huì)改過自新的，萬歷皇帝小小的為君之舉也會(huì)讓他欣慰不已。

明代的皇帝，除了世人比較熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。對于明朝，總體的印象就是皇帝比較荒唐，宦官比較勢大?？戳诉@本書后，我對歷史人物形象有了很大的改觀。無論是哪一個(gè)歷史人物或歷史事件，除了官方定位，也有屬于自己的人生。他們并不是教科書上描寫的那么不堪，或那么完美，但他們也是有血有肉的人，是歷史巨輪下的拼搏者。

“總之，在歷史上，萬歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年?！边@是《萬歷十五年》第一章第一段的最后一句。沒錯(cuò)，萬歷十五年的的確確是沒發(fā)生什么驚天動(dòng)地的大事，但歷史的腳步從未停止。冰凍三尺，非一日之寒，許多歷史大事件都是平常的一點(diǎn)一滴推動(dòng)而成的。當(dāng)今的教育體系的確存在不少問題，但我們都在嘗試著改革，慢慢推動(dòng)著我們的教育向前發(fā)展。只要我們都努力拼搏，我們的教育也必將越來越完善。

《萬歷年》讀書筆記 篇6

周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽了,和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬歷十五年》，一口氣看了半本。萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年;而在中國，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。

萬歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時(shí)行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機(jī)。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強(qiáng)大。在全球化城市化的今天，中國人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國式價(jià)值觀呢?這是《萬歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實(shí)中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。

這一段時(shí)間，國學(xué)興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復(fù)興的勢頭似乎一浪高過一浪。國學(xué)、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國，于丹說論語，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國學(xué)興旺，歷史重溫，文化復(fù)興，這是好事。我們小時(shí)候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對我來說都是近幾年開始惡補(bǔ)的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。

為什么小時(shí)候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費(fèi)問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語文書的枝節(jié)中記住了星星點(diǎn)點(diǎn)的古籍名句。中國的古籍、歷史是我們民族的財(cái)富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財(cái)富卻在很長時(shí)間內(nèi)不受重視，甚至發(fā)生斷層。

有時(shí)候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦。看了些古籍，我個(gè)人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對不能一窩蜂的去全部接受。學(xué)習(xí)的原則，根本的方法，去其糟粕，取其精華。

比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對于老人的孝順，什么時(shí)候能過時(shí)呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時(shí)了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進(jìn)行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習(xí)，肯定要廢除，但如有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，學(xué)而時(shí)習(xí)之，士不能不弘毅，任重而道遠(yuǎn)也...到今天還是不過時(shí)的。

今天的社會(huì)，國家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的科技，求真務(wù)實(shí)，不說大話，虛心進(jìn)取，勵(lì)志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個(gè)自信自強(qiáng)開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對問題的不斷解決中，或許，這是中國文化未來發(fā)展的方向。

《萬歷十五年》是一本好書，它讓我思考如此之多，我們學(xué)習(xí)西方的不只是槍炮，還有思想，但我們傳統(tǒng)的思想又如何放置呢?還在思考中。

《萬歷年》讀書筆記 篇7

萬歷皇帝，明神宗朱翊鈞，在位48年，年號(hào)萬歷。

這不是一本類似《明朝那些事兒》歷史調(diào)侃小說，而是一本明史研究專著，作者以敏銳的眼光選取了1587年，即萬歷十五年，圍繞發(fā)生在這一年以及聯(lián)系前后幾年的事兒，觀察著明朝的走向。

書中介紹的張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄，都是曾經(jīng)有過片面印象的歷史人物，當(dāng)然，也包括萬歷皇帝。讀罷此書，明朝人物的形象從書本中只言片語的介紹充實(shí)成一個(gè)個(gè)鮮活的立體形象。萬歷十五年，看似歌舞升平，其實(shí)，平靜水面下已經(jīng)暗流涌動(dòng)，這一年發(fā)生的小事，將在日后掀起巨大的波瀾。

書中最吸引我的是張居正一章，曾經(jīng)路過張居正故居，那時(shí)還不知道張居正是誰，看完才明白，張居正輔佐幼年的萬歷，鞠躬盡瘁，死后因?yàn)橐恍┬∈卤怀?，政治真是一個(gè)好玩的東西。明朝朱元璋借胡惟庸案廢掉了宰相一職，所以皇權(quán)打到了頂峰，但是沒有宰相，政務(wù)纏身的皇帝就疲憊不堪，所以有人查閱史料證明了朱元璋當(dāng)時(shí)有多么兢兢業(yè)業(yè)，皇帝是一個(gè)沒薪水，不升職的工作，朱元璋干的不亦樂乎，但是他的后代就未必了，明朝是出奇葩皇帝最多的一個(gè)朝代，木匠，和尚，畫畫，反正就沒幾個(gè)喜歡上朝的，等到勤勉執(zhí)政的崇禎皇帝即位，明朝已經(jīng)行將就木了。

還有戚繼光，影視劇中的明朝無非兩件事兒，要么東廠西廠錦衣衛(wèi)，要么福建浙江倭寇亂。戚繼光一直被認(rèn)為是一個(gè)民族英雄，事實(shí)上他的確是，但是戚繼光只是守土，并沒有建功立業(yè)，倭寇漸漸平息之后，便被調(diào)往京薊，拱衛(wèi)京師了。

讀明朝的政治會(huì)覺得很有趣，中央雖然集權(quán)，但是在管理上，好像沒有出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的征兵募糧之類的機(jī)構(gòu)，沉浸在自給自足的傳統(tǒng)社會(huì)中，資源協(xié)調(diào)交由下層地縣自己組織，明朝的執(zhí)政是以傳統(tǒng)儒家觀念，用道德約束將整個(gè)國民塑造成簡單的個(gè)體，尊老愛幼，明禮誠信，所以從這方面去看，做一個(gè)明朝的子民還是挺好的，當(dāng)然，是指1644年之前的明朝。

《萬歷年》讀書筆記 篇8

黃仁宇的歷史著作《萬歷十五年》，原以為戚繼光作為一代抗倭名將，功垂千古，在他為官領(lǐng)兵之時(shí)必也是風(fēng)光無限的。但從作者的筆下可以看出，事實(shí)并非如此。他雖是本朝最有才能的將領(lǐng)，但他的軍事思想不能見容于文官，政治立場不能見容于萬歷皇帝，最終因與張居亞關(guān)系過密而被彈劾罷官,直至臨終再未起復(fù)。 自宋朝趙醫(yī)胤杯酒釋兵權(quán)以后,重文輕式的趨勢便在不斷發(fā)展，直至本朝，文官已經(jīng)把控了整個(gè)朝廷，再無武官立足之地。

而在戰(zhàn)場上，文官指揮戰(zhàn)斗的事例不勝枚舉，這種風(fēng)氣使得武將的軍事才能得不到發(fā)揮，文宮只勇動(dòng)動(dòng)嘴皮子便能占有軍功，武將舍生忘死還要背負(fù)戰(zhàn)爭失敗的責(zé)任。 戚繼光在這樣的環(huán)境中，立志建立一支新型的軍隊(duì)。因?yàn)橐砸患褐o法對抗朝廷體制， 他做自己可為之事，招募新兵，培養(yǎng)軍隊(duì)，整頓紀(jì)律，讓這支軍隊(duì)具有強(qiáng)大的戰(zhàn)爭力。此時(shí)，這樣的軍隊(duì)已經(jīng)與他密不可分了，被百姓稱為“戚家軍”，這是對他們戰(zhàn)斗力和紀(jì)律的認(rèn)可。但這樣的軍隊(duì)顯然不能被文官集團(tuán)容忍，異軍突起,通背了常態(tài)和慣例，這使他們感到恐慌，表現(xiàn)在行動(dòng)上，自然是不遺余力的打壓。

戚繼光擁有非凡的軍事才能，這個(gè)王朝里，他孤軍奮戰(zhàn)，于戰(zhàn)力低下的衛(wèi)所軍中建立起“戚家軍”抵抗傳寇，保衛(wèi)沿海和平。他是一位孤獨(dú)的英雄。作者：馬燕妮

《萬歷年》讀書筆記 篇9

這本書有多么出名就不必說了，以往我有在聽書中聽過兩個(gè)版本的講述人講過，這次是因?yàn)橐粋€(gè)《一本好書》的綜藝節(jié)目引發(fā)看全書的想法，所以轉(zhuǎn)了一本回來看。

書不厚，但是內(nèi)容很多，每次看萬歷的故事總感覺他就是個(gè)巨嬰，作為一個(gè)被推上位的皇帝，他的工作出發(fā)點(diǎn)竟然是和大臣們置氣，所以即便不是從現(xiàn)在回看，在那個(gè)當(dāng)下看，他也不是一個(gè)好的皇帝。用人不明，意氣用事。但是換成一個(gè)青年人來看，他又是可憐的，可以被理解的，從小周圍所有的人對他均有所圖，大臣們圖名，以一個(gè)道德模范要求他，小人們圖利自不必說。他的日常就是壓抑和被騙。

這種奇異的矛盾點(diǎn)也讓我看書的時(shí)候覺得作者切入點(diǎn)真準(zhǔn)，萬歷的糾結(jié)何嘗不是每個(gè)人的糾結(jié)，到底是規(guī)則重要還是個(gè)人喜好重要？不過明朝確實(shí)給我們一個(gè)切實(shí)的結(jié)果，當(dāng)規(guī)則不被遵守，帶來的只有毀滅。

《萬歷年》讀書筆記 篇10

一直以來，我就對中國歷史特別感興趣，尤其是中國古代史。通過文字記載，你可以深深地感受到古今的差距。但有一樣?xùn)|西是貫穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人驚嘆不已的各種手工藝，現(xiàn)代有嘆為觀止的高新技術(shù)，這都是人的智慧的結(jié)晶。而人的智慧也體現(xiàn)在治國理政上，尤其是帝王?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這一句話就很明顯地道出了歷史的重要性。

《萬歷十五年》這本書是我在閱讀了當(dāng)年明月的《明朝那些事》，對明朝的歷史產(chǎn)生了很大的興趣，進(jìn)而閱讀了一點(diǎn)明朝的歷史著作。明代的皇帝，除了世人比較熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。對于明朝，總體的印象就是皇帝比較荒唐，宦官比較勢大?？戳诉@本書后，我對歷史人物形象有了很大的改觀。無論是哪一個(gè)歷史人物或歷史事件，除了官方定位，也有屬于自己的人生。他們并不是教科書上描寫的那么不堪，或那么完美，但他們也是有血有肉的人，是歷史巨輪下的拼搏者。

統(tǒng)觀萬歷十五年這本書，是采取傳記體鋪敘方式展開了對明朝萬歷年間的六位重要?dú)v史人物故事的描述，全書共講述了六個(gè)人物——一個(gè)皇帝（萬歷）、兩任元輔大學(xué)士（張居正、申時(shí)行）、一個(gè)模范官僚（海瑞）、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)（戚繼光）、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。這些人物都個(gè)性鮮明，作者之所以以他們?yōu)楣适轮骶€，大概也是因?yàn)樗麄冊诿鞒瘹v史中留下了濃墨重彩的一筆。然而，他們在歷史長河中又顯得是那么渺小，在時(shí)代面前他們都是蕓蕓眾生，自身的命運(yùn)從一開始就被限定了發(fā)展軌道，他們試圖打破它，卻發(fā)現(xiàn)到頭來一場空，因?yàn)樗腥硕急粫r(shí)代裹挾著前行。

萬歷皇帝表面上看是那個(gè)時(shí)代的中心，是那段歷史的主宰者，因?yàn)樗懈吒咴谏系幕蕶?quán)，然而事實(shí)上，他是最可憐的人，他所處的時(shí)代是文官集團(tuán)勢力龐大的時(shí)代，他所處的時(shí)代是思想受程朱理學(xué)深刻影響的時(shí)代，所以他有“人欲”則不達(dá)，一是受文官集團(tuán)勢力的牽制，二是受他內(nèi)心思想的羈絆。他從小所有的教育與文官集團(tuán)集體認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)如出一轍，這些從始至終束縛著他。他試圖打破這個(gè)無形的牢籠，以至于在張居正死后要那般絕情的清算他，但最后這種種在后人看來竟像個(gè)孩子打翻瓶瓶罐罐撒撒氣而已，這種報(bào)復(fù)行為對于他自身獲得真正的自由沒有任何裨益。身為皇帝又怎樣，時(shí)代決定了他的命運(yùn)。

張居正想要中興明朝，整頓稅收，大權(quán)獨(dú)攬時(shí)尚能推動(dòng)少量地區(qū)執(zhí)行，卻觸動(dòng)了文官集團(tuán)的利益。所以他一死，所有改革全部恢復(fù)原樣，自己也身敗名裂。

申時(shí)行吸取了張居正的教訓(xùn)，不再強(qiáng)力推動(dòng)，改成和稀泥，努力在協(xié)調(diào)各方利益的情況下做好事情，卻只是小修小補(bǔ)，還被文官集團(tuán)罵道德不夠。

海瑞選擇相信德，過的一貧如洗。但受時(shí)代所限，他判案仍然是根據(jù)德，而非法律。同時(shí)他太扎眼，為整個(gè)文官集團(tuán)所不容。

戚繼光非?，F(xiàn)實(shí)，從小兵用的武器、戰(zhàn)術(shù)，到治軍方略，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，都按照實(shí)際情況來。該送禮送禮，該送美女送美女。即使這樣，在他的靠山張居正倒臺(tái)后，他也被迅速罷官。

李贄的悲劇，不在于最后的自殺，而在于他從來沒有圓融一體，自身思想前后矛盾。他希望能彌合文官集團(tuán)的私欲和道德，這幾乎不可能。

《萬歷十五年》里的每個(gè)人，就這樣在激蕩和反抗中走完了一聲，迎來最終的大失敗。最后，從作者的大歷史觀得出結(jié)論：1587年，即萬歷十五年，表面上無事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國崩潰的隱患早已埋下。書中所述的人物都是悲劇性結(jié)局（皇帝也不例外），故萬歷十五年的歷史，也是失敗的歷史！其著作主旨在書中末段提出：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?！?/p>

《萬歷十五年》這本書可以說為我打開了一個(gè)全新的視野，從簡單的、看似毫不相干歷史事件多角度分析了整個(gè)明朝社會(huì)所遭遇的空前危機(jī)，引起人的深思。

《萬歷年》讀書筆記 篇11

這本書真的需要靜下心來，慢慢品讀。在書中，你會(huì)參悟到一些歷史的發(fā)展。

本人所學(xué)十分有限，尚不能參悟歷史中的諸多奧義，只摘錄書中部分內(nèi)容作為啟示。

讀書摘錄：

1當(dāng)時(shí)正值臺(tái)北影印出版了《明實(shí)錄》，此書為明代史料的淵藪，自然在所必讀。全書一百三十三冊，又無索引可資利用，所以只好硬著頭皮，在教書之余每周閱讀一冊。這一走馬觀花式的閱覽就花去了兩年半。

除此之外，參考奏疏筆記、各地方志，搜尋國內(nèi)外有關(guān)的新舊著作，費(fèi)時(shí)更多。此書從計(jì)劃撰寫到殺青定稿，歷時(shí)七年，1974年由英國劍橋大學(xué)出版。

2中國的過去，禁忌特多，所以說話作文時(shí)有隱晦，或指彼而喻此?；蚪韫乓灾S今，這在明朝人更為慣技。

本書論述明朝此事，舉凡有所議論臧否，都是針對十六世紀(jì)的歷史而發(fā)的。

如果我要對今人今事有所議論，自當(dāng)秉筆直書，絕不愿學(xué)明朝人的辦法，否則就是違反了自己寫書的目的。當(dāng)然，另一方面，以古為鑒，今人也未嘗不能得到若干啟示。

3申時(shí)行的老成來自長期處理各種人事的經(jīng)驗(yàn)；這種經(jīng)驗(yàn)，使他深知我們這個(gè)帝國有一個(gè)特點(diǎn)：一項(xiàng)政策能否付諸實(shí)踐，實(shí)施后或成或敗，全靠看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無憂，否則理論上的完美，仍不過是空中樓閣。

這一帝國既無崇尚武功的趨向，也沒有改造社會(huì)、提高生活程度的宏愿；它的宗旨，只是在于使大批人民不為饑荒所窘迫，即在“四書”所謂“黎民不饑不寒”的低標(biāo)準(zhǔn)下以維持長治久安。

所以說來說去，施政的要訣，仍不外以抽象的方針為主，以道德為一切事業(yè)的根基。朝廷最大的任務(wù)是促進(jìn)文官之間的互相信賴與和諧。此亦即鼓舞士氣，發(fā)揮精神上的力量。

4要影響全體文官，申時(shí)行必須首先提供自己的的誠意。他寧可被目為大和事佬，甚至被批評為犧牲原則的政客，也要堅(jiān)持他調(diào)濟(jì)折衷的原則。

他確實(shí)看透了國家為解決問題而設(shè)立文官，但國家的最大問題也是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達(dá)，競忽視了這樣基本而簡單的事實(shí)。

5他們要求這位守成之主與日常的生活隔絕，在仲裁爭端中不狹帶個(gè)人的嗜好和偏愛以引起更多的糾紛。

坦率地說，就是皇帝最好毫無主見，因此更足以代表天命。

這種關(guān)系，已經(jīng)由萬歷的曾叔祖弘治作出了榜樣。弘治皇帝愈是謙抑溫和，聽?wèi){文臣們的擺布，文臣們就愈是稱頌他為有道明君。

這樣的一個(gè)皇帝，實(shí)際上已經(jīng)不是國事的處置者，而是處置國事的一個(gè)權(quán)威性的象征。他應(yīng)該做到寓至善于無形。

如果他能夠保持感情與個(gè)性的真空，經(jīng)常演習(xí)各種禮儀，以增強(qiáng)抽象的倫理觀念，他就和上述要求恰好符合。

6與海瑞同時(shí)期的人所不能看清楚的是，這一段有關(guān)司法的建議恰恰暴露了我們這個(gè)帝國在制度上長期存在的困難：以熟讀詩書的文人治理農(nóng)民，他們不可能改進(jìn)這個(gè)司法制度，更談不上保障人權(quán)。

法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復(fù)雜因素和多元關(guān)系的能力。

個(gè)人道德之長，仍不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短。

8在本朝的社會(huì)中，儒家的仁，類似于憲法的理論基礎(chǔ)。全國的讀書人相信性善，則他們首先就應(yīng)該抑制個(gè)人的欲望，不去強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利。

9現(xiàn)代先進(jìn)的國家以商業(yè)的法律作高層機(jī)構(gòu)及低層機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，落后的國家以舊式農(nóng)村的習(xí)慣及結(jié)構(gòu)作為行政的基礎(chǔ)。

10受過被裁失業(yè)、與家人一起感受經(jīng)濟(jì)危機(jī)和被人歧視景況，才越來越把眼光放大，才知道個(gè)人能力有限，生命的真意義，要在歷史上獲得，而歷史的規(guī)律性，有時(shí)在短時(shí)間尚不能看清，而須要在長時(shí)間內(nèi)大開眼界，才看得出來。

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

《萬歷年》讀書筆記 篇12

看一個(gè)時(shí)代的功過是非不能只從一個(gè)層面來看，應(yīng)當(dāng)從多角度來分析，當(dāng)這些因素綜合起來考慮時(shí)，才能客觀公正地分析該時(shí)代的成敗得失。從得失中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅可以使我們有睿智的眼光得以自省，而且可以借鑒到日常的工作與生活上，使我們有個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想幫助我們不斷地調(diào)整思維狀態(tài)。以史明志，以史鑒今，《萬歷十五年》就是這樣一本值得我們反復(fù)多讀的一本難能可貴的好書。

作者以萬歷十五年為名，展開話題論述了萬歷年間的諸多方面。萬歷十五年雖看似為平平淡淡的一年，但這一年之后好多小細(xì)節(jié)的變化卻掀起了巨大的時(shí)代波瀾。歷史的魅力不僅僅在于巨大成就的造就，還在于事物肇起之初處于醞釀中的有機(jī)結(jié)合和變化。作者從萬歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無張居正等多個(gè)章節(jié)寫了萬歷年間的各種風(fēng)俗制度等。

首先，萬歷皇帝。1572年，不滿10歲的萬歷皇帝即位了。多年的精心求學(xué)，萬歷的學(xué)習(xí)取得了很大的長進(jìn)。萬歷小皇帝謹(jǐn)遵傳統(tǒng)儒家思想觀念，尊師敬長輩。首輔張居正是萬歷皇帝的左膀右臂，萬歷小皇帝的課業(yè)由他來把關(guān)教授，政府眾多的重要決策也是由他拍板定案。小皇帝對張居正充滿了尊敬之情，對他精心敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神大加贊揚(yáng)，并且把一些名貴的珠寶和進(jìn)貢上來的物產(chǎn)賞給他，真是皇恩浩蕩。幼年的萬歷皇帝對這種大臣的扶持百般地感謝，可是等到他成年后開始擁有自主的決策權(quán)時(shí)，他奮發(fā)圖強(qiáng)地想做一代明君，想在自己的治理之下開創(chuàng)一個(gè)光輝燦爛的時(shí)代，可美好的愿望或者是藍(lán)圖總是事與愿違。當(dāng)一個(gè)時(shí)代的輪軸運(yùn)行到最后時(shí)，一些制度或者是陳腐的事物會(huì)成為這輪軸中的一些顆粒，阻止社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。到了萬歷年間，整個(gè)朝廷成了一個(gè)運(yùn)行緩慢的機(jī)器，大臣們?yōu)榱俗陨淼睦婕佑诨实凵砩系牧x務(wù)越來越多，皇帝赤裸裸地成為上層階級(jí)的代理人。這時(shí)，皇帝失去了高度的權(quán)利實(shí)行權(quán)。比如，在立儲(chǔ)君一問題上，大臣與皇帝之間爭執(zhí)了很多年，最終以萬歷的沉默和消極抵抗使整個(gè)朝廷失去了勵(lì)精圖治的機(jī)緣。因此，一個(gè)時(shí)代需要高度集中的權(quán)力和治理權(quán)，或者有科學(xué)合理的政府機(jī)構(gòu)，有相應(yīng)的法律規(guī)范來界定各種問題，才能在一定程度使上命順利下達(dá)，保持政府的工作效率，時(shí)代才會(huì)有快速的發(fā)展。

其次，世間已無張居正。張居正功過都不小。其功一面，在他輔政的期間，整個(gè)朝廷風(fēng)平浪靜，雖然也有暗涌翻浪，但相對來說還算太平。而且張居正精明干練，做出不少令人贊佩的政績，實(shí)際地地惠及到了官民。其過的一面，在萬歷皇帝親政期間，張居正為了達(dá)到自己的私利也好，或國家大局也好，張居正私下串通心腹大臣向萬歷皇帝上書，經(jīng)過皇上的允許后，身為首輔的張居正就可以達(dá)到自己的政治主張。這一過程仿佛架空了萬歷皇帝的權(quán)利，張居正以自己的門生和同僚為棋子，根據(jù)自己的意愿間接地施政，而欺騙了皇上，這是欺君之罪。在張居正的生前，其一直是榮華富貴、萬千寵愛于一身，并且由于懼怕張居正的權(quán)力威嚴(yán)，眾多內(nèi)存埋怨的官員都沉默下來，而等到張居正離世后，醞釀很久的口誅筆伐在短時(shí)間里爆發(fā)了。在事實(shí)面前，萬歷皇帝看清了自己與張居正之間的恩恩怨怨，并且將更多怨恨凌駕于恩情至上，堅(jiān)決地清算了張居正各種過失。張居正在位期間，由于得到萬歷皇帝的信任，下領(lǐng)朝中重臣，上面君主，享受了無限的權(quán)力和富貴，但他并不能恪守儒家的倫理道德，而失去了標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)和道德操守，從而引火燒身。

再次，首輔申時(shí)行。作為張居正的繼任者，申時(shí)行放棄了張的大刀闊斧式的改革，實(shí)行較為和緩地施政方針政策。他認(rèn)為作為首輔，“他寧可被目為大和事佬，甚至被批評為犧牲原則的政客，但他堅(jiān)持他調(diào)劑折衷的原則，他確實(shí)看透了國家為解決問題而設(shè)立文官，但國家的最大問題也就是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達(dá)，竟忽視了這樣基本而簡單的事實(shí)。”因此從這個(gè)角度來看，申時(shí)行有成功之處。申時(shí)行在萬歷皇帝和朝中百官之間搭起了溝通的橋梁，當(dāng)百官的意愿無法在皇帝面前通過時(shí)，一些牢騷只能發(fā)泄給首輔申時(shí)行。當(dāng)萬歷皇帝要將意愿付諸實(shí)施時(shí)，百官以儒家倫理道德和先朝既定的規(guī)范為說辭阻止萬歷皇帝。比如，在立儲(chǔ)君一事上，百官拿出各朝各代的各種事例來勸解萬歷皇上，可是雙方的均不退讓使朝廷陷入了消極狀態(tài)中，而申時(shí)行沒有能及時(shí)化解這種癥狀，他應(yīng)當(dāng)為這種過失負(fù)責(zé)。申時(shí)行的和緩政策為其營造了平和的政治環(huán)境，比如張居正“把所有的文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜，因此嚴(yán)重地威脅了他們的安全感?！倍吧陼r(shí)行對參劾過自己的官員概不追究，甚至還建議其中的幾位官員晉級(jí)。”因此，申時(shí)行得以善終，而且退隱歸鄉(xiāng)后，大壽時(shí)仍受到萬歷皇帝的恩賜。

一個(gè)是不斷成長的皇帝，當(dāng)遇到施政的強(qiáng)大阻力后，消極地面對朝政。一個(gè)是大權(quán)在握，精明練達(dá)，卻最終不得以善終的張居正。一個(gè)是處處努力地營造和緩的政治環(huán)境，以和事佬的身份而受眾多百官的尊敬的申時(shí)行。從他們的性格、思想、政治方針政策等多個(gè)角度看出來，整個(gè)時(shí)代作用于他們身上的烙印，其身后所留下的諸多評論值得我們當(dāng)下之人為之深思和學(xué)習(xí)。

讀書筆記及心得1000字集錦

下面的內(nèi)容是小編為大家整理的讀書筆記及心得，僅供參考，歡迎閱讀。當(dāng)讀完一本書或看過、經(jīng)歷過一些事之后，此時(shí)我們可以準(zhǔn)備寫一篇詳細(xì)的心得體會(huì)。心得體會(huì)可以將我們大腦內(nèi)的想法通過文字的形式表現(xiàn)出來，更有利于我們學(xué)習(xí)。

讀書筆記及心得(篇1)

當(dāng)看到這本書的作者是朱自清先生時(shí)，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個(gè)最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個(gè)暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢也沒有想到自己曾經(jīng)所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。

“我去買幾個(gè)橘子，你就站在此地，不要走動(dòng)。”這句話雖然在初中的語文課本上就已經(jīng)見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。

順著當(dāng)下國學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書五經(jīng)、詩詞歌賦、經(jīng)史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因?yàn)榭床欢?！老祖宗留下的東西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個(gè)明白人來為自己指點(diǎn)迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大師來指點(diǎn)一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個(gè)部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國學(xué)之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國學(xué)經(jīng)典中的精華部分。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串?dāng)下有許多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對馬嘴不知所云了呢？說到底還是對文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見血的點(diǎn)出其中的精彩之處，講述自己的心得體會(huì)。通過這一篇篇細(xì)致詳實(shí)的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會(huì)掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神。”

說到底，讀與寫，其實(shí)是彼此帶動(dòng)，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個(gè)人領(lǐng)悟了。

讀書筆記及心得(篇2)

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽春白雪。《周易》、《尚書》、《說文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，終于改變了一點(diǎn)我對“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會(huì)陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語文教科書。他的文章素樸縝密，語言洗煉，極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國詩詞大會(huì)的的熱播，國學(xué)熱也一度興起，越來越多人的開始重視國學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，國人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對于這些國學(xué)經(jīng)典，我們可以聽文學(xué)大家去講，對別人朗朗上口的古詩詞也是心向往之，卻不愿靜下心來手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋?，有很多人為了啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié)，作者從倉頡造字開始，我國文字的演變梳理了一遍。

所有國學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開文字這個(gè)媒介，作者從《說文解字》開始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝贰对娊?jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》，還有我們常說的“四書五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對它們的歷史過程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn)，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講，共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對于文學(xué)一詞，一直處于“公說公有理婆說婆有理”的階段，并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說法，文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說法，在當(dāng)時(shí)并沒有取得所有人的認(rèn)可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處?！痹凇对娕c幽默》一章中，我看到了詩里的幽默，不是所有的詩都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩是詼諧的，讀來讓人會(huì)心一笑。感受詩里的幽默，也不泛是件趣事?！段乃囀v》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

讀書筆記及心得(篇3)

《經(jīng)典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀(jì)三四十年代有關(guān)經(jīng)典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學(xué)淵源，積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，又寫就了不少雜文，針砭時(shí)事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學(xué)，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事教學(xué)和文學(xué)研究，曾與葉圣陶合著《國文教學(xué)》等書。

作為一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實(shí)自然，意蘊(yùn)悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時(shí)能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對它采取干脆不理的態(tài)度，這實(shí)在是詩的一種損失。其實(shí)，詩不過是一種語言，精粹的語言。”這段話結(jié)開了我一直以為對詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠(yuǎn)之。但朱自清認(rèn)為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時(shí)有詩。詩中有時(shí)也有散文。”同理，文學(xué)中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時(shí)代而定。他的散文就體現(xiàn)了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊(yùn)含了豐富的情感。

他是新文化運(yùn)動(dòng)的有力支持和參與者，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，十九世紀(jì)二十世紀(jì)之交是個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代帶來了新文化，產(chǎn)生了不同于士大夫階層的知識(shí)階級(jí)。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學(xué)欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺(tái)打破了社會(huì)等級(jí)的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術(shù)的發(fā)達(dá)，士人和學(xué)校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺(tái)面的詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)地位，歐化的新藝術(shù)等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關(guān)于學(xué)習(xí)了解文學(xué)的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經(jīng)典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細(xì)玩味，才能了解和體會(huì)?！惫湃擞性疲骸皶x百遍其義自見?！边@個(gè)建議時(shí)至今日，仍極有價(jià)值。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學(xué)作品的耐心，各種平臺(tái)的領(lǐng)讀人帶著大家分段分篇提綱要領(lǐng)般地閱讀書籍，閱讀與文學(xué)鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識(shí)即可，不再求精求實(shí)，不再花費(fèi)大段時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)自我領(lǐng)悟。個(gè)人覺得有些遺憾。因?yàn)榱鱾飨聛淼慕?jīng)典作品經(jīng)歷了時(shí)間和不同閱讀者的錘煉，需要花費(fèi)時(shí)間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領(lǐng)會(huì)。在序言里，朱自清還提到了經(jīng)典訓(xùn)練的必要性，“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！薄Ｗ越自捨闹饾u興起后，對于古典文化的側(cè)重就減少了，雖然現(xiàn)在開始提倡讀詩詞，重溫經(jīng)典，但一般大眾對于古典書籍的了解寥寥。在經(jīng)典常談中，朱自清對于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進(jìn)行了講解，追本溯源他們的歷史和經(jīng)典意義，文章深入淺出，考據(jù)行文嚴(yán)謹(jǐn)，易于理解。無論是成人，或是義務(wù)教育階段的學(xué)生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經(jīng)典，進(jìn)行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。

讀書筆記及心得(篇4)

我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時(shí)間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃李謝了，有再開的時(shí)候。文章以充滿詩情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時(shí)光一去不復(fù)返。

時(shí)光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場景，娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側(cè)面說明了時(shí)間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時(shí)是在19xx3月，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個(gè)反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩的文字告訴我們要珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。所以，時(shí)間又是公平的，它對每個(gè)人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人，一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。

珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí)，增長知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富，舉一個(gè)例子：中國現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家，民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。更說明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱?，他為后世留下?00萬字的巨大財(cái)富。

不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑，時(shí)間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對其滿不在乎，這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。

讀書筆記及心得(篇5)

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與海》、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。”還有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕恚q而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。”韓愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫有感而發(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫耍比缙涿?。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)。”

讀書筆記及心得(篇6)

說起來湊巧，前段時(shí)間我剛考完《中國歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。

按我個(gè)人喜好來說，其實(shí)我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí).。這樣看起來，會(huì)有趣很多，而且也不會(huì)枯燥。

朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識(shí)，在作者的整理下，你會(huì)有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點(diǎn)看到這本書，說不定我前段時(shí)間考的《中國歷代文學(xué)作品選》就不會(huì)這么驚慌了。哈哈。

再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨(dú)解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時(shí)代的演變隨時(shí)代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個(gè)例子，來闡述他的觀點(diǎn)：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時(shí)代說話。

新文化運(yùn)動(dòng)初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買關(guān)子，而“動(dòng)人”就是具體寫法。再說當(dāng)時(shí)的文學(xué)型類，注重強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。白話新詩在當(dāng)時(shí)是沒有地位的，而小說在當(dāng)時(shí)也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個(gè)過渡時(shí)期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因?yàn)橛辛诉@些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個(gè)時(shí)期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學(xué)的觀點(diǎn)，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個(gè)話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國文課程中重要的訓(xùn)練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來以及文學(xué)的應(yīng)用、來啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗(yàn)以及提升個(gè)人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會(huì)感覺到原來每一個(gè)詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會(huì)有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會(huì)被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南?！?/p>

讀書筆記及心得(篇7)

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

首先，宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的。

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

其次，領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持。

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的.，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

再次，完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討。

幼兒園本學(xué)期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

第四，結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)。

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

最后，及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步。

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

首先，宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的。

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

其次，領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持。

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

再次，完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討。

幼兒園本學(xué)期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

第四，結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)。

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

最后，及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步。

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

《吶喊》的讀書筆記1000字集錦

隨著時(shí)間的流逝，其實(shí)很多作品會(huì)引發(fā)讀者的感同身受，這里推薦大家讀一讀作者寫的作品。為了不忘記心中所想，決定寫一篇作品的讀后感，怎樣寫一篇好的讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別編輯了“《吶喊》的讀書筆記”，僅供參考，希望能為你提供參考！

《吶喊》的讀書筆記(篇1)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家、思想家?！秴群啊饭彩珍涀髌肥钠?，記于19xx的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，多采自病態(tài)社會(huì)中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會(huì)最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。

醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥，后來父親亡故了。接著寫我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格?！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭崱?/p>

《吶喊》是魯迅19xx至19xx所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

《吶喊》的讀書筆記(篇2)

假期讀了魯迅的《吶喊》、《彷徨》之后，我感覺有點(diǎn)沉重，而且我感覺這兩本書的內(nèi)容是差不多的。

還沒看之前有點(diǎn)彷徨，畢竟魯迅是一位文學(xué)家，而且成就很高，對于他的作品我可能會(huì)很難讀懂，而且我們這個(gè)時(shí)代，很難感受他當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的情景，是我們很難去摸索的東西。所以我只能按照我的理解，把我所讀的寫一個(gè)體會(huì)。

他的故事集其實(shí)寫的內(nèi)容大體相同，可能也是通過一些事情來揭示當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的悲哀吧。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧!就比如描寫阿Q的精神說，祥林嫂的無助，與當(dāng)時(shí)的封建。

這些故事對我們來說，沒有用華麗的辭藻，故事內(nèi)容也不會(huì)那么引人入勝，但都表現(xiàn)出魯迅先生那種憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品非常尖銳評擊地描述不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底的反封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們深感無奈，希望通過《吶喊》小說的吶喊，去喚醒麻木的靈魂，讓更多被壓迫的人們，努力去吶喊、去反抗吧!

《吶喊》的讀書筆記(篇3)

在《吶喊》的自序中，作者便闡述了創(chuàng)作的目的：療救。其中一句“因?yàn)殚_方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特”引發(fā)了深思。其實(shí)，藥引的奇特也是愚弄人的手段之一，因?yàn)榧词故瞧嫣氐牡珜?shí)際是傻瓜般的藥依然無法挽救父親的生命，以此引出學(xué)醫(yī)之路。隨后又在畫片上看到了麻木而愚笨的國民。作者便認(rèn)為“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！焙翢o意義的看客與示眾材料是同等的死物，即使被毀滅也微不足道。以及《新生》出版的失敗也預(yù)示著創(chuàng)新與療救的困難。在這毫無邊際的苦悶荒原中，作者反省道：我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。但作者并不失望，而是“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”于是，這“中國之脊梁”便真正地踏上了療救之路。

在《狂人日記》中，魯迅一開始便以文言文作為片頭曲，闡明“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的創(chuàng)作原因。緊接著，第一句便是“今天晚上，很好的月光?！迸c美好月光的對比，突顯的是狂人的恐懼。何以恐懼？只怕是回應(yīng)了《輕肥》中的一句詩：是歲江南旱，衢州人食人?！遁p肥》中所描寫的是百姓無奈于饑荒，到了不得不互吃的場景。而在狂人的眼中的“吃人”，則是比狂人更加神經(jīng)質(zhì)的舉動(dòng)?？袢酥貜?fù)著一句話：凡事總須研究，才會(huì)明白。研究之后，便發(fā)現(xiàn)了吃人之道。在吃人的時(shí)代，所有的人都會(huì)吃人，所有的人也都冒著被吃的危險(xiǎn)。而當(dāng)狂人看著昔日的友人親戚在吃魚時(shí)，便將除他以外的事物全當(dāng)成了吃人的物件。這便是神經(jīng)質(zhì)的終極表現(xiàn)。活在那么一個(gè)吃人的時(shí)代，所有人都會(huì)被逼出被害妄想癥來。

而后，狂人的哥哥又為其帶來大夫，說是看病?？袢丝粗蠓虻呐e動(dòng)，心想著“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死”，卻聽見大夫說：“不要亂想。靜靜地養(yǎng)幾天，就好了?！比欢鴧s是妖言惑眾，臨死前的安慰，猶如夜暮降臨前的夕陽之光?？袢吮汩_始?jí)魢野愕恼Z誤：“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這話語中透著荒誕與神經(jīng)，夾雜著無奈與凄涼久久地徘徊。

經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)充斥著噩夢的夜晚和被吃人的人死盯著看的白晝后，狂人大喊著“你們要曉得將來是容不得吃人的人”，以此提醒世人：毒害世人的思想終究會(huì)被摒棄。最后，狂人懷抱著挽救“沒有吃過人的孩子”寫下：救救孩子。后來便是一連串的省略點(diǎn)，預(yù)示著挽救新生思想之路的漫長與艱辛。但中國的脊梁依然會(huì)不懈地前進(jìn)，為新生與未來而奮斗著。

在《阿Q正傳》中，傳記還沒有開始，阿Q便因自稱為“趙太爺?shù)谋炯摇倍簧茸彀妥?，犯賤開始了。每每被閑人揪住黃辮子，阿Q就以小蟲自詡，以此換來五六個(gè)響頭。而阿Q卻依然快樂著，飄飄然著，在假洋鬼子哭喪棒的啪啪聲中，阿Q在自己營造的精神勝利氛圍里“快活得要飛去了?！鄙钤谖辞f的人都是變色龍。何以見得？自從阿Q非禮了趙太爺家的女仆吳媽后，未莊所有的女人見了阿Q便躲，未莊所有的府上都不再請阿Q做工，連酒家都不肯賒酒了。因走投無路，阿Q只好上城去。按他自己的說法是到舉人老爺家去幫工了，帶回來白花花的銀子，以及全身上下打扮一新的阿Q。這回未莊的人大都敬仰起阿Q來，待阿Q演繹完“好看”的殺頭后，便更加敬仰，甚至有點(diǎn)畏懼了。

后來阿Q便經(jīng)歷了想革命到革命失敗，最后落到被殺頭的結(jié)局。阿Q懼怕到連畫押都畫不好，他又因那圓圈畫不圓而羞愧。一個(gè)臨死的人，居然還顧著畫押紙上的認(rèn)罪圈畫得圓不圓。當(dāng)時(shí)人們的可笑與荒誕可見一斑。不過，他除了能夠擔(dān)憂此類事情還能擔(dān)憂什么呢？他的命是注定了，就猶如他自己說的“二十年后又是一個(gè)”自欺欺人。而名聲，阿Q的名聲本來就不好，要不然怎么總招趙太爺甚至是王胡這類敗類的打呢？我想起其中的一句話來：“至于錯(cuò)在阿Q，那自然是不必說。所以者何？就因?yàn)橼w太爺是不會(huì)錯(cuò)的。”在整個(gè)前往刑場的路途中，阿Q沒有唱一句戲，這也是一件讓看客們極為不滿的事。眾人都在心里大喊：那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵！如此的麻木不仁，使這樣的形象映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的糜爛不堪。

《吶喊》中依然有很多可笑的，無奈的，反映荒唐的故事，在這里是不可以一一去解讀完的，因?yàn)轸斞肝膶W(xué)的精髓是不可用幾個(gè)文字就概述完全的。

看完《吶喊》后，我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救。一是在文學(xué)方面，目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿Q看了也會(huì)憤憤地罵道：媽媽的！所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀，以導(dǎo)致國家棟梁數(shù)目直線下降，未來將不堪設(shè)想。有識(shí)之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來，以此警示世人。村上春樹說：“故事的目的在于提醒世人?！边@才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長，這樣的時(shí)代才成長。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說過，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”。只有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里，名著的價(jià)格一降再降，卻依然無人買；那些鬼怪奇談，娛樂八卦，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治?。∷敲钍只卮旱寞熅戎g(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過無數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來來攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說，原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。要?jiǎng)?chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。

《吶喊》的讀書筆記(篇4)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家、思想家?！秴群啊饭彩珍涀髌肥钠?，記于1918年的《狂人日記》。《吶喊》作品的選材，多采自病態(tài)社會(huì)中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會(huì)最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。

醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥，后來父親亡故了。接著寫我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格?！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭?。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的`語氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。

《吶喊》的讀書筆記(篇5)

年幼時(shí)，一直認(rèn)為魯迅的作品十分深?yuàn)W，不容易懂，猶如宇宙里一顆未知的黑洞，摸不著，猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中，我傾聽了這位巨人的心聲，我不禁對他傾慕了，他是中國的驕傲，民族的自豪，真不愧為“民族魂”。

《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂國憂民的心理。他的語言是直來直往，是樸實(shí)的，讓人讀下去便一讀到底，手不釋卷。這篇文章，是前無古人，后無來者，毫無疑問是一本空前絕后的巨作。

他是第一個(gè)在中國被諾貝爾提名的大作家，也是中國文學(xué)史上的開路先鋒，在他的世界里沒有虛假的話語，只有真摯的言談。他的思想猶如當(dāng)時(shí)黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了自己，照亮了他人。

他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)治中國那些苦難的人民，便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本的那些時(shí)光里，他有了許許多多的感觸：他即使能醫(yī)治中國人民的身體，醫(yī)治不了中國人民的心靈，中國人民仍然會(huì)荒廢懦弱下去。于是，他下定決心，用自己的武器——筆，醫(yī)療人民心，刺破舊社會(huì)，迎接新中國。

他內(nèi)心有一個(gè)和平、美麗、安寧的世界，那里沒有金錢、虛榮、地位、貴賤和紛爭，那是一個(gè)和諧溫暖的地方，人民心心相連，共同努力，共同進(jìn)步，營造出自己的未來與夢想。不會(huì)再有迷信、古板、欺詐、纏足，不會(huì)再有封建社會(huì)的種種陋習(xí)，那樣的世界，算不上十全十美，也稱得上十全九美，是一個(gè)真正的世外桃源。

《吶喊》的讀書筆記(篇6)

似曾記得這樣一句話：偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得讀《吶喊》的時(shí)候，對于里面的小說，個(gè)人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對于我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見?；蛟S魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價(jià)簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什么。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳?！秴群啊防锩娴男≌f似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝?，中國白話小說的開山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲?！俺匀恕倍郑袢藘?nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個(gè)沒有追求，沒有理想，沒有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的，而對生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì)。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬于自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬于自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多么的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個(gè)人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國封建社會(huì)的“吃人”。小說中的人採取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會(huì)地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸樑錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)?。古往今來，?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄託于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的煳煳涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！

《阿Q正傳》、《頭髮的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)繫群眾，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會(huì)從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎？放眼當(dāng)今社會(huì)，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事，很多時(shí)候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對童年時(shí)代的嚮往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的?？呻S著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級(jí)思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字：吃人！

讀魯迅的文章，個(gè)人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼?；蛟S，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來！

《吶喊》的讀書筆記(篇7)

《孤獨(dú)者》中的魏連役，反叛了那個(gè)社會(huì)，接受了新的思想觀念，因而被人們視為異類，一個(gè)“吃洋教”的“新黨”。他原先有一個(gè)愛他的祖母，雖然他認(rèn)為自己已“不配活下去”，但為了不讓祖母“痛心”，他只能委曲的活著。祖母的死使他得以從愛與被愛中解脫了出來，對于這最后的訣別，他儀式般的作了最后一次“慘傷里夾著憤怒和悲哀”的狼一般的長嚎之后，他感到了輕松，因?yàn)樗呀?jīng)不再需要為這個(gè)世界和他自己承諾什么。所以，為了“活幾天”，他變賣了一切可以賣的東西之后，便把靈魂出賣給魔鬼，為了80元的月薪而做了軍閥師長的顧問。正如他說的：“我已經(jīng)躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了，我已經(jīng)真的失敗，——然而我勝利了?！彼詈笫且宰约旱膲櫬浜土夹牡谋撑褳樽詺⑹侄?，來毀滅這個(gè)包括他自己在內(nèi)的黑暗世界的。

方玄綽不敢正視現(xiàn)實(shí)，呂緯甫和魏連役夢醒后無路可走，產(chǎn)生出沉落的情緒和精神的變態(tài)。他們曾經(jīng)和黑暗戰(zhàn)斗，而又終于被黑暗吞噬了。對于這一代，魯迅既溶合了自己曾有過的切身體驗(yàn)去加以表現(xiàn)，又站在新的歷史高度，對他們的倒退進(jìn)行了批判，暗示他們?nèi)绻桓南乙邹H是沒有出路的。

《吶喊》的讀書筆記(篇8)

長夜難明國運(yùn)危，

勇士荷戟獨(dú)徘徊。

蒼生只憐茴香豆，

半碗溫酒易沉醉。

好藥人血蘸饅頭，

總難醫(yī)卻癩阿桂。

麻木頑疾入膏肓，

寂寥光陰都頹廢。

剩得閏土有鋼叉，

不識(shí)月夜刺鬼魅。

先生吶喊醒國民，

不信夢魘喚不回。

《孤獨(dú)者》中的魏連役，反叛了那個(gè)社會(huì)，接受了新的思想觀念，因而被人們視為異類，一個(gè)“吃洋教”的“新黨”。他原先有一個(gè)愛他的祖母，雖然他認(rèn)為自己已“不配活下去”，但為了不讓祖母“痛心”，他只能委曲的活著。祖母的死使他得以從愛與被愛中解脫了出來，對于這最后的訣別，他儀式般的作了最后一次“慘傷里夾著憤怒和悲哀”的狼一般的長嚎之后，他感到了輕松，因?yàn)樗呀?jīng)不再需要為這個(gè)世界和他自己承諾什么。所以，為了“活幾天”，他變賣了一切可以賣的東西之后，便把靈魂出賣給魔鬼，為了80元的月薪而做了軍閥師長的顧問。正如他說的：“我已經(jīng)躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了，我已經(jīng)真的失敗，——然而我勝利了。”他最后是以自己的墮落和良心的背叛為自殺手段，來毀滅這個(gè)包括他自己在內(nèi)的黑暗世界的。

方玄綽不敢正視現(xiàn)實(shí)，呂緯甫和魏連役夢醒后無路可走，產(chǎn)生出沉落的情緒和精神的變態(tài)。他們曾經(jīng)和黑暗戰(zhàn)斗，而又終于被黑暗吞噬了。對于這一代，魯迅既溶合了自己曾有過的切身體驗(yàn)去加以表現(xiàn)，又站在新的歷史高度，對他們的倒退進(jìn)行了批判，暗示他們?nèi)绻桓南乙邹H是沒有出路的。

《吶喊》的讀書筆記(篇9)

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱!這是我看完《吶喊》后的最初的感嘆。憶起中學(xué)時(shí)期，他筆下的《三味書屋》、《閏土》、《社戲》都給我留下了深刻的印象，這些文章像雨后的空氣一樣清新自然?？伤硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，書中對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識(shí)和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。在那個(gè)封建腐朽的年代中喚醒了很多“鐵屋子”里的清醒者，給黑暗的舊社會(huì)以反抗的力氣與希望?！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識(shí)和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國民的魂靈來，表現(xiàn)了在那個(gè)年代性的弱點(diǎn)。阿Q

性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

《吶喊》的讀書筆記(篇10)

魯迅，著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。

在吶喊里，我以開始就上書隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來!

吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無情;從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”

《吶喊》的讀書筆記(篇11)

假期中，我讀了魯迅的《吶喊》，這是我第一次接觸課本外的魯迅作品，感觸頗深。其中的幾篇給我留下了深刻的印象。下面，我就發(fā)表我的見解。

《狂人日記》是魯迅的第一部作品，他用辛辣諷刺的筆墨披露了封建社會(huì)“人吃人”的事實(shí)。通過吃人者的兇殘猙獰及被人吃者的無助暗示封建社會(huì)兩大對立階級(jí)之間的壓迫與被壓迫。表現(xiàn)作者對廣大生活在社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的同情與憐憫，并希望舊中國的有識(shí)之士能團(tuán)結(jié)起來，反對壓迫，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的少年中國。這一思想也是魯迅寫作的根本目的，他之后的許多文章都以描寫勞動(dòng)人民的生活為主，因此，他也被稱作寫實(shí)主義作家?！犊袢巳沼洝冯m然后來被魯迅本人稱為拙作，但在當(dāng)時(shí)卻驚動(dòng)文壇，魯迅的作家生涯也就此開始。

《風(fēng)波》在我看來是一篇有意思的作品。故事中人物的名字都以出生時(shí)的重量命名，如：九斤老太、七斤、六斤等。不僅表現(xiàn)作者豐富的想象力，也暗示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的衰敗。文中多次出現(xiàn)九斤老太“一代不如一代”的話語，正表達(dá)了這一點(diǎn)。全篇通過人物的對話及村里人的變化展現(xiàn)了社會(huì)的人情單薄、階級(jí)分明與封建禮教對人民的迫害。作者筆下的農(nóng)村一片悲涼，也許正照應(yīng)作者此時(shí)的憂傷心情，希望建立新世界的迫切愿望。

《阿Q正傳》是我最喜愛的作品。小說情節(jié)跌宕起伏，人物個(gè)性鮮明。小說的開篇就用大量文字描寫標(biāo)題《阿Q正傳》的由來，隱約便暗示了人物的悲慘結(jié)局。這樣一個(gè)連名字也沒有的人，無論如何只能是個(gè)小人物，一個(gè)封建社會(huì)的犧牲品。何況阿Q只是舊社會(huì)許多人的縮影，他的許多丑陋品質(zhì)能在當(dāng)時(shí)不少人身上尋覓到。小說中多次描寫未莊人對待阿Q態(tài)度變化是一大亮點(diǎn)。阿Q是無名小卒時(shí)人人譏笑他，不把他當(dāng)一回事；阿Q是趙太爺?shù)谋炯視r(shí)人們對他尊敬了不少；阿Q被趙家教訓(xùn)后，人們對他的態(tài)度又冷淡起來，甚至有些排斥。阿Q在城里發(fā)了財(cái)，與革命軍扯上關(guān)聯(lián)，人們對他則有些敬而遠(yuǎn)之；阿Q惹惱了趙家，他又被疏遠(yuǎn)了；阿Q被槍斃后，未莊人就自然說阿Q壞。這些具體表現(xiàn)了人們趨炎附勢的心態(tài)，而官僚則只顧自己利益、見風(fēng)駛舵?！栋正傳》影響了無數(shù)中國人，至今，我們還能時(shí)常聽到“阿Q精神”這樣的詞匯?！栋正傳》正是一部有生命力的作品。

毋庸質(zhì)疑，魯迅是中國歷史上較有影響力的作家之一。至少在當(dāng)時(shí)，他鼓舞了無數(shù)青年人參與新中國的革命，用文字為良藥治療了許多中國人麻木的心靈。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜烁窳α浚肋h(yuǎn)傳承下去。

[薦]《墨菲定律》的讀書筆記1000字(系列9篇)

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？為此，小編花時(shí)間整理了[薦]《墨菲定律》的讀書筆記1000字(系列9篇)，相信一定會(huì)對你有所幫助。

《墨菲定律》的讀書筆記 篇1

《墨菲定律》教給了我們怎么做，人生偉業(yè)的建立，不在知識(shí)乃在行。就像柳傳志老爺子說的 結(jié)硬寨 打待仗 人生真正的錯(cuò)誤也許就是忽略了自然法則 我們每做一件事都要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不做盲人摸象，若是我們時(shí)時(shí)刻刻積累、時(shí)時(shí)刻刻反省，并時(shí)時(shí)刻刻地以今日為出發(fā)點(diǎn)做修改矯正工作，那么我們必定可以一步步接近成功。其實(shí)我們每個(gè)人的起點(diǎn)都是一樣的。但是，當(dāng)我們開始跑的那一刻就注定了每個(gè)人的不平凡。在做每一件事的時(shí)候，有50%的把握就行動(dòng)，不要等到萬事俱備以后才做。永遠(yuǎn)沒有絕對的完美，凡事要主動(dòng)出擊，只要一點(diǎn)把握就不應(yīng)該選擇放棄。學(xué)會(huì)使用謀略，要用陽謀而不是陰謀，陰謀或許讓你一時(shí)得勢，但是，終有一天你會(huì)徹底失敗。不僅這樣，墨菲還要求我們?nèi)ププC(jī)遇，一萬年太久只爭朝夕。

在這本書的最后一章，講述了一個(gè)永恒不變的道理，就是在錯(cuò)誤失敗該發(fā)生的時(shí)候總會(huì)發(fā)生，進(jìn)而幫助人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本質(zhì)，以保證一個(gè)良好積極地態(tài)度去面對生活中的無常變化，1次成功勝過99次的失敗，進(jìn)一步說，帶來99次絕望的失敗，可以通過某種巧妙的利用，使它成為知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的源泉。這是對待失敗的基本態(tài)度。

這本書幫助我更為深刻地認(rèn)識(shí)了人生法則，目地是為了能夠洞悉事物發(fā)展的正確軌跡來引導(dǎo)我們成功，失敗只是暫時(shí)的，要有一顆時(shí)刻準(zhǔn)備成功的心、一顆理性看待問題的心、一顆奔騰的心。每個(gè)人都有自己的舞臺(tái)，我們只要在自己的舞臺(tái)演好，那么你的 人生會(huì)更加多姿更多彩。

人們總是渴望幸福，追求幸福，卻從來沒有察覺幸福就在身邊，觸手可及，有時(shí)候我們感覺不到幸福是我得到的太多，反而讓幸福從身邊溜走，繼而無從感覺，然后九開始抱怨身邊的一切，懂得心理學(xué)定律，效應(yīng)，法則之后，才知道什么是真正的幸福。哲學(xué)家克爾凱郭爾曾說;每一件事情都變得非常容易之際，人類就是需要一種需要了~~那就是困難。原有緣人打開本書通過運(yùn)用書中的法則，定律 從而使自己的人生變得越來越圓滿幸福

《墨菲定律》的讀書筆記 篇2

1、實(shí)現(xiàn)夢想的道路，比你想象的要漫長

《墨菲定律》告訴我們?nèi)魏问虑槎紱]有表面看起來那么簡單，正真實(shí)現(xiàn)起來是很困難的。所以，無論做什么，有多難，我們要多堅(jiān)持，不要低估我們與現(xiàn)實(shí)夢想的能力。對于夢想一定是沉淀與積累，需要每一天的精進(jìn)。

2、你以為的創(chuàng)業(yè)，根本沒有看起來那么簡單

對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，需要的是積累一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，理性的看待自己的資金、項(xiàng)目、相關(guān)能力、優(yōu)勢、劣勢等問題后，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的理想。放棄是最大的失敗，包括放棄自己的初衷和事業(yè)。因此，擁有創(chuàng)業(yè)的天賦，還需要有創(chuàng)業(yè)的能力、人脈、良好的經(jīng)營策略及一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣。

3、工作越是小心翼翼，越是出錯(cuò)

如果擔(dān)心某種情況發(fā)生，它就更有可能發(fā)生，因此，要對我們的工作進(jìn)行一定的規(guī)劃，將重要的事情和次要的事情分開，然后按照規(guī)劃把重要的事情先完成，之后去完善哪些不重要的事情，盡可能做到盡善盡美。但也不要苛求完美主義。我們要善于總結(jié)不足是一件利于自己日后發(fā)展的好事情，我們要做到不逃避自己犯下的錯(cuò)誤，端正自己的工作態(tài)度，虛心向同事、領(lǐng)導(dǎo)請教，使自己的工作更進(jìn)一步。

《墨菲定律》的讀書筆記 篇3

最近我讀了一本書。也是我準(zhǔn)備開始讀書的第一本書。我想好多人都聽說過，但卻不一定深刻的去了解過，就是抖音推薦書之一的《墨菲定律》。

書里主要講的就是警示我們無論做什么事情都要做好充足的準(zhǔn)備，盡最大的努力做出最好的選擇。其實(shí)書里面包含了四個(gè)我覺得特別有意思的思想，雖然有點(diǎn)像雞湯，但是在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)總會(huì)發(fā)生類似的事件：

一、任何事都沒有表面看起來那么簡單。

二、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長。

三、會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò)。

四、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。

下面說一下我讀這本書的一些感悟和對我自己的一些影響吧：

首先說一下好多人身上都有的通病“僥幸心理”。俗話說的好“常在河邊走，哪有不濕鞋”大多數(shù)人都明白是什么意思，但大多數(shù)人都還會(huì)因?yàn)閮e幸濕了鞋，下面我講一個(gè)書里說的故事，了解了這個(gè)故事你們就明白僥幸心理對我們造成的危害了。

大家都知道泰坦尼克號(hào)情節(jié)吧！其實(shí)現(xiàn)實(shí)中也有泰坦尼克號(hào)，這艘輪船的建造者曾宣稱“這是一艘永遠(yuǎn)不會(huì)沉沒的輪船”，但結(jié)果還是因撞上冰山而沉沒。就是因?yàn)橹圃煺哒f的不會(huì)沉沒，所以輪船上才配備了那么少的救生艇，才會(huì)發(fā)生了這么悲慘的結(jié)局。

這個(gè)故事告訴我們在處理任何事的時(shí)候都不要抱有僥幸心理，不要以為不大可能，就不會(huì)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做什么事情之前都要謹(jǐn)慎的去計(jì)劃這件事會(huì)發(fā)生的一些結(jié)果，吸取以前的失敗經(jīng)歷，戒掉僥幸心理，才能把事情做到最好。

在生活、工作或是感情中我們總是會(huì)去在意一些對自己并沒有意義的事情，只會(huì)給自己增加更多的心理負(fù)擔(dān)。比如說有這么一個(gè)故事一個(gè)醫(yī)生和一個(gè)農(nóng)民同時(shí)患上了癌癥，最后這個(gè)醫(yī)生因?yàn)橹雷约荷鼪]有多長時(shí)間了，天天都提心吊膽的導(dǎo)致抑郁而終。而農(nóng)民雖說知道自己得了不治之癥但因?yàn)閷Υ瞬]那么了解也沒那么在意，最后癌細(xì)胞神奇的消失了，恢復(fù)了健康的身體。這個(gè)故事告訴我們有些事情越在意可能越不好。在現(xiàn)實(shí)生活中我有一朋友，他的個(gè)性簽名就是“你越在意什么，什么就越折磨你”，以前我不懂，自從我經(jīng)歷了一些所謂感情上的事情我好像懂了。有些事情其實(shí)不值得你去在意，就像很難實(shí)現(xiàn)的夢想，你一直去糾結(jié)這個(gè)事情就是在對你人生的.一種浪費(fèi)。去浪費(fèi)自己的時(shí)候你要想一想，值得么？如果不值得你再想一想為什么不選擇關(guān)注一下對自己來說重要的事，比如說“學(xué)習(xí)”或者一些對自己有意義的事情。

人生在世總會(huì)面臨一道道選擇，我記得在我沒有讀這本書的時(shí)候，有一個(gè)比我年長一些的哥，告訴過我，當(dāng)我們面對一些事，需要做選擇的時(shí)候，往往心里第一選擇99%都是不好的答案。所以在生活中面對選擇一定要三思而后行，有的時(shí)候讓自己的內(nèi)心多一些選擇，去想每種選擇的利弊，做出一個(gè)對自己最有利的答案。說到這我要給大家推薦一本書，雖然這本書我也沒讀過，但聽說過，這本書的名字叫《第三選擇》，我覺得應(yīng)該和墨菲定律有很多觀點(diǎn)是相通的，有興趣的可以讀一讀。

書里面有這么一段話“人是慣性的動(dòng)物，天生喜好避苦趨樂，我們都在有意或者無意地貪婪著自己的心理舒適區(qū)”，比如說有的人跟一個(gè)人在一起的時(shí)候，總是想把那個(gè)人變成自己想要的人，從而滿足自己心理上的舒適感，也可以說是所謂的安全感，昨天我在喜馬拉雅聽到了這么一段話我覺得挺有意思，就是說其實(shí)有的時(shí)候不要把所謂自己的安全感依附在別人身上，說一句反雞湯的話，人這輩子大多經(jīng)歷不好事情的時(shí)候都是自己在陪著自己熬過去，所以我希望讀到這的朋友們都能堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，其實(shí)安全感還是自己給自己比較踏實(shí)，并且自己永遠(yuǎn)都不會(huì)離開。

《墨菲定律》的讀書筆記 篇4

1、別人為什么要接近你?

說起來也怪，總有網(wǎng)友給我寄亂七八糟的東西。有時(shí)候我一度懷疑自己是收破爛兒的。有一個(gè)女生因?yàn)槭侔岩粋€(gè)鐲子寄給了我。我也不知道是銅的還是鐵的，就隨隨便便處理掉了。還有一個(gè)女生，好像是開什么服裝店的，在微信聊了聊，之后就寄給我這本《墨菲定律》。因此我讀的這邊墨菲定律不是自己買的這套叢書里的墨菲定律，而是別人寄給我的。那個(gè)寄給我書的人，曾經(jīng)一日三餐般的問候我上午好下午好晚上好，我不知道她的用意何在，之后也用這種方式回敬她了。結(jié)果，什么鬼?居然沒有回音了。這只能說明她玩的是小號(hào)抑或純屬是個(gè)無聊的女人?；蛟S她發(fā)現(xiàn)我是個(gè)十足的窮鬼，所以不再理我。

在這里我們不免產(chǎn)生這樣的疑問，別人為什么要接近你?或者說你為什么要接近別人?

根據(jù)人類趨利避害的天性，別人接近你是為了獲得好處，你接近別人的目的也不外乎此。所以永遠(yuǎn)不要把自己放在道德的制高點(diǎn)，那樣容易注孤生。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。有時(shí)候被金句所束縛并不是什么好事。

2、不在人群里成功的事跡沒法顯擺

人是群居性的動(dòng)物。不在人群里，成功的事跡就無法顯擺，同樣也就不必為了自己的糗事而感到羞愧。所以想要成功必須擁有自己的團(tuán)隊(duì)必須有自己的一大幫朋友。即使是百獸之王的獅子，在非洲大草原上都會(huì)成群結(jié)隊(duì)以便抵抗鬣狗的入侵。除非你是天才或者是能力十分強(qiáng)悍的人什么事情都能自己解決掉。當(dāng)然淡薄名利的人，最好自己離群索居，否則就會(huì)被這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)傷害到心靈。

3、盡信書不如無書

有的人讀了很讀書都沒有成功，有的人學(xué)歷很低卻已經(jīng)身價(jià)不菲。這大概就是死讀書和活學(xué)活用的區(qū)別吧。有的人讀過多少遍三國卻沒有學(xué)會(huì)丁點(diǎn)計(jì)謀，有的人讀了多少遍水滸卻沒有半點(diǎn)義氣，有的人讀過了多少遍西游記卻仍然沒有冒險(xiǎn)精神，有的人讀過多少遍紅樓，卻仍舊是個(gè)低情商的人。有的人會(huì)對你說讀書無用，這句話明顯是錯(cuò)的。讀書可以使愚昧的人眼睛近視，讀書可以使一個(gè)盲人看見精彩的世界。讀書可以使瘸子遨游世界，讀書可以使孩童天馬行空。讀書可以使你擁有征服世界的信心，讀書可以使你的精神日漸剛毅。然而并不是所有的書讀來都有益處，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的特質(zhì)使得每一個(gè)人只有少數(shù)秘籍是適合他本人來讀的。

4、什么書對你而言是一本好書?

那種使你恍然大悟的書籍，你一定要反復(fù)研讀。就像優(yōu)秀的詩集總能刺激新手作家的靈感一樣，好的書籍可以使你茅塞頓開，可以使你醍醐灌頂。有的書你讀完以后雖然里面的內(nèi)容你什么都沒記得，但是每當(dāng)你回憶起自己讀這本書的時(shí)候總是滿臉笑容，這說明你在潛意識(shí)里喜歡這本書。有的書比如說高中的課文，雖然你當(dāng)時(shí)背的滾瓜爛熟，甚至你現(xiàn)在還能背誦，但是你回憶起來是痛苦的，這說明這本書使你深惡的。我在從上海到廣州的火車上讀完了這本《墨菲定律》，其中的內(nèi)容多半已經(jīng)忘記，但是我知道了成功大概的模樣。我知道了怎樣改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，怎樣繼續(xù)堅(jiān)持自己的理想。我想這就夠了。

《墨菲定律》的讀書筆記 篇5

《墨菲定律》列舉的200多個(gè)經(jīng)典定律，書中總結(jié)了管理、經(jīng)濟(jì)、心理、人生、教育、事業(yè)、家庭、感情等方面最經(jīng)典的定律、法則和效應(yīng)，全方位地掃描人生的全過程，交給我們一把又一把開啟智慧之門的鑰匙，點(diǎn)亮一盞又一盞指路的明燈。你也可以利用這些神奇的法則、定理來駕馭你的一生，改變你的命運(yùn)。

墨菲定律是一種心理學(xué)效應(yīng)，是由愛德華·墨菲（Edward A. Murphy）提出的。主要內(nèi)容：

一、任何事都沒有表面看起來那么簡單；

二、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長；

三、會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò)；

四、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。

一句本無惡意的玩笑話最初并沒有什么太深的含義，只是說出了壞運(yùn)氣帶給人的無奈。或許是這世界不走運(yùn)的人太多，或許是人們總會(huì)犯這樣那樣錯(cuò)誤的緣故，這句話被迅速擴(kuò)散，最后竟然演繹成：如果壞事情有可能發(fā)生，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生，并引起最大可能的損失。 “墨菲定律”的根本內(nèi)容是“凡是可能出錯(cuò)的事有很大幾率會(huì)出錯(cuò)”，指的是任何一個(gè)事件，只要具有大于零的機(jī)率，就不能夠假設(shè)它不會(huì)發(fā)生。

《墨菲定律》的讀書筆記 篇6

書中有鏈狀效應(yīng)：想抱怨時(shí)就微笑。這是從自身角度，闡述積極的處事態(tài)度，至少不傳遞負(fù)能量。

在我之前的工作中，也有一些讓我覺得不如意的地方：或是我的工作環(huán)境，或是我身邊的同事，或是體制問題等，都讓我覺得無奈。我對自己的要求是，不能帶給教師消極的情緒，努力用積極的態(tài)度面對問題，用正能量影響教師。這是從我個(gè)人的主觀角度，用積極的態(tài)度向教師傳遞正能量。

在我的身邊，也會(huì)遇到一些喜歡傳遞負(fù)能量的人。他們總會(huì)以看似很有道理的觀點(diǎn)，證明大家不用努力工作，總是以消極的態(tài)度不作為或少作為。長期和這樣人在一起，自己也會(huì)受到一些影響。我認(rèn)為，這類人有一個(gè)特點(diǎn)：總喜歡從客觀方面擺困難，總喜歡為失敗找理由，不會(huì)主動(dòng)作為，這樣的人在事業(yè)上不會(huì)有什么作為的。

有一個(gè)工作的初衷的問題。我們?yōu)槭裁炊ぷ?，為了別人，也是為了自己，最終還是為了別人，因?yàn)橹挥羞@樣，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人們對待某一事物的態(tài)度，一般有兩種：積極的和消極的。抱有積極態(tài)度的人，總能主觀方面找條件，分析成功的可能性；抱有消極態(tài)度的人，總在客觀方面找困難，分析失敗的可能性。我在這里主要強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度，而對于某一事物的分析，還應(yīng)是全面的。

我們每個(gè)人，都應(yīng)從自己出發(fā)，用積極的態(tài)度向我們身邊的朋友和同事傳遞正能量。對于負(fù)能量爆棚的人，我們盡量遠(yuǎn)離他們，盡量減少一些負(fù)面因素的影響。我們應(yīng)懷著一顆事業(yè)心，用主動(dòng)作為擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，在面對問題的時(shí)候先想想怎么能解決問題，而不是先思考推脫責(zé)任，為自己想好退路。

《墨菲定律》的讀書筆記 篇7

在《打破墨菲定律》中，心理學(xué)家對樂觀主義的定義更嚴(yán)格，僅指信念，而非情緒，是一種隨時(shí)間推移，保持穩(wěn)定的一種人格特征。擁有樂觀人格的人，對未來會(huì)葆有“積極的結(jié)果預(yù)期“，堅(jiān)信“未來會(huì)更好”，在堅(jiān)持不懈地努力過程中，獲得不斷克服困難帶來的成就感，從專注于自己所追求的目標(biāo)中帶來的心流體驗(yàn)，體會(huì)到更高級(jí)的幸福，隨之而來的是成功。

亞里士多德認(rèn)為，真正的幸福不是感覺良好，而是滿足感/心盛幸福/更有意義的質(zhì)感型幸福。從心理學(xué)層面解析，幸福感不僅與你多快樂有關(guān)，還與努力做事，發(fā)揮潛能，人際關(guān)系良好，和個(gè)人不斷成長有關(guān)。

《紐約客》雜志有一段讓人深思的話：“我當(dāng)然非常希望找到黃金，但我的真正目標(biāo)是精神成長和內(nèi)在的平靜。”

在我們孜孜不倦追求精神成長和內(nèi)心平靜的過程中，也收獲了藏在不起眼角落里的黃金，也許比世俗上的名利帶來的成功，更彌足珍貴！

《墨菲定律》的讀書筆記 篇8

最近看了《墨菲定律》這本書，感受頗多。墨菲法則產(chǎn)生于美國，一位叫墨菲的空軍上尉工程師，1949年，他和他的上司斯塔普少校在一次實(shí)驗(yàn)過程中，因儀器失靈發(fā)生了事故。墨菲發(fā)現(xiàn)，測量儀器反裝了，由此，他得出一個(gè)結(jié)論，如果有兩種選擇，其中一種將導(dǎo)致災(zāi)難，則必有人會(huì)做出這個(gè)選擇。

墨菲發(fā)現(xiàn)，存在的就是合理的。墨菲法則幾乎已經(jīng)滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。而且人們普遍認(rèn)為，如果不如意的事會(huì)發(fā)生，那么就一定會(huì)發(fā)生。正如任何一個(gè)事物都要經(jīng)歷誕生、發(fā)展、壯大、衰敗，直到消亡的歷程。墨菲法則無外乎道出了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，雖然它公開的闡述了失敗的可能，在一定程度上給我們帶來了心理陰影。但是，對于樂觀、自信心極強(qiáng)的一部分人來講，它自然是無效的。走向好、走向壞之所以被分開，是因?yàn)榇蠹业男膽B(tài)不同。

墨菲告訴我們做任何一件事都會(huì)有技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)有大有小，絕對安全只是一種幻想，足夠安全也是相對的。墨菲法則告訴我們，誰都可能犯下錯(cuò)誤，你必須學(xué)會(huì)接受錯(cuò)誤是人生的一部分這一事實(shí)。我們都渴望成功、渴望成功的喜悅，但是，我們必須先要學(xué)會(huì)失敗，去研究失敗，這樣，我們才可以在人才濟(jì)濟(jì)的今天有驚人的收獲。人的一生可以失敗很多次，但是成功一次就足夠了。我們要認(rèn)真分析失敗，分析我們失利的地方，讓劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，這樣，我們才會(huì)成功。

墨菲還告訴我們面對生活、面對失敗的態(tài)度，他告訴我們，環(huán)境可以很惡劣，但是，我們的心態(tài)一定要陽光。事業(yè)取得成功的過程實(shí)質(zhì)是不斷戰(zhàn)勝失敗的過程，因?yàn)槿魏我皇聵I(yè)，要取得相當(dāng)?shù)某删投紩?huì)遇到困難，難免要犯錯(cuò)誤、遭受挫折和失敗。因此，我們要有一顆樂觀積極的心、一顆理性看待問題的心、一顆奔騰的心。每個(gè)人都有自己的舞臺(tái)，我們只要在自己的舞臺(tái)演好，那么你就是成功的。

我們每做一件事都要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不做盲人摸象，若是我們時(shí)時(shí)刻刻積累、時(shí)時(shí)刻刻反省，并時(shí)時(shí)刻刻地以今日為出發(fā)點(diǎn)做修改矯正工作，那么我們必定可以一步步接近成功。

《墨菲定律》的讀書筆記 篇9

人類社會(huì)千百年思想和智慧的結(jié)晶，讓你看清表象之下的事實(shí)真相《墨菲定律》，不可不知的黃金法則和人生定律，不可不用的生存利器和成功方法。

墨菲定律總結(jié)了管理，經(jīng)濟(jì)，心理，人生，教育，事業(yè)，家庭，感情等方面最經(jīng)典的定律，法則和效應(yīng)，全方位地掃描人生的全過程，交給我們開啟智慧之門的鑰匙，點(diǎn)亮指路的明燈。

把握這些定律，對于我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律，解決生活和工作中的遇到的林林總總的問題，具有非常重要的指導(dǎo)意義。

世界是紛繁復(fù)雜的，很多事情我們雖然習(xí)以為常，但并不了解其真相，我們需要用一些理論來揭示事物運(yùn)行的邏輯規(guī)律，推演命運(yùn)發(fā)展的因果關(guān)系。我們更需要用一些理論來指導(dǎo)我們的生活和工作，以使我們的生活更加美好，工作更加順利。

世界上有許多神奇的人生定律，法則，效應(yīng)，運(yùn)用這些神奇的理論，我們能洞悉世事，解釋人生的諸多現(xiàn)象，更重要的是，這些理論能指導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ觯绾稳ジ淖兾覀兊拿\(yùn)。不管你是否知道這些定律和法則，這些定律和法則都在起著決定性的作用只是我們很少去關(guān)注它們。

古今中外，那些偉大的成功者，都深諳這些定律和法則的奧妙所在。無論我們是誰，無論我們從事什么職業(yè)，我們都需要知道這些定律和法則。

書中共介紹了墨菲定律，蘑菇定律，馬太效應(yīng)，二八法則，破窗效應(yīng)，彼得原理，帕金森定律，吸引力法則，羊群效應(yīng)，蝴蝶效應(yīng)等100多個(gè)最經(jīng)典的人生定律，法則，效應(yīng)，在簡單地介紹了每個(gè)定律或法則的來源和基本理論后，就如何運(yùn)用其解釋人生中的現(xiàn)象并指導(dǎo)我們的工作和生活等進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，是一部可以啟迪智慧，改變命運(yùn)的人生寶典。不存僥幸心理，從失敗中汲取教訓(xùn)，墨菲定律中與錯(cuò)誤共生，迎接成功。

眾所周知，人類即使再聰明也不可能把所有事情都做到完美無缺。正如所有的程序員都不敢保證自己在寫程序時(shí)不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤一樣，容易犯錯(cuò)誤是人類與生俱來的弱點(diǎn)。

這也是墨菲定律一個(gè)很重要的體現(xiàn)。想取得成功，我們不能存有僥幸心理，想法設(shè)法回避錯(cuò)誤，而是要正視錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓錯(cuò)誤成為我們成功的墊腳石。從哪里跌倒，就從哪里爬起來。

英國小說家，劇作家柯魯?shù)率访芩乖f過：對于我們來說，最大的榮幸就是每個(gè)人都失敗過。而且每當(dāng)我們跌倒時(shí)都能爬起來。成功者之所以成功，只不過是他不被失敗左右而已。事實(shí)上，得失本來就不是永恒的，是可以相互轉(zhuǎn)換的矛盾共同體。

記得有一本雜志曾歸納出關(guān)于失敗的優(yōu)勝可能：

失敗并不意味著你浪費(fèi)了時(shí)間和生命失敗表明你有理由重新開始。

失敗并不意味著你必須放棄失敗表明你還要繼續(xù)努力。

失敗并不意味著你永遠(yuǎn)無法成功失敗表明你還需要一些時(shí)間。

那么，期待成功的你，不要再被一時(shí)的失敗左右了，在哪里跌倒，就在哪里爬起來吧!

1972年，美國氣象學(xué)家愛德華羅倫茲在華盛頓的美國科學(xué)發(fā)展學(xué)會(huì)上發(fā)表一篇演說，大意為：一只亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，兩周后，可能在美國得克薩斯州引起一場龍卷風(fēng)。

因?yàn)楹岚虻纳葎?dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起微弱氣流的產(chǎn)生;而微弱氣流的產(chǎn)生，又會(huì)引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致天氣系統(tǒng)的巨大變化，這就是著名的蝴蝶效應(yīng)。

用微小信息成就高營業(yè)額，營銷要抓住引發(fā)風(fēng)暴的信息蝴蝶，故事中的規(guī)律在銷售活動(dòng)中同樣存在。曾經(jīng)，人們一直認(rèn)為，營銷者的.水平層次越高，就越需要抓大放小，要把精力放在做大事和要事上，不做瑣屑的雜務(wù)，以高效利用時(shí)間

。然而，蝴蝶效應(yīng)卻告訴我們：小事情一樣可以導(dǎo)致大后果，小表化可能會(huì)引起大變化。避免忽略缺陷造成的惡果，根據(jù)蝴蝶效應(yīng)，在企業(yè)經(jīng)營中，若發(fā)現(xiàn)公司有不合理的現(xiàn)象，要立刻設(shè)法改正，否則，管理上的漏洞很快就會(huì)表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)上。

所以，不要因?yàn)楫a(chǎn)品有毛病就諱而不宣，等到消費(fèi)者發(fā)覺時(shí)，很可能會(huì)損壞公司的名譽(yù)，信用。

墨菲定律中的這些法則，效應(yīng)風(fēng)靡全世界，無論做人還是做事，都是成功人士所必知的。只有認(rèn)真閱讀此書，相信你一定會(huì)有所收獲。

你也可以利用這些神奇的定律和法則來駕馭你的一生，它將助你改變命運(yùn)。羊群效應(yīng)中總結(jié)了別被潮流牽著鼻子走，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)名詞叫羊群效應(yīng)，是說在一個(gè)集體里人們往往會(huì)盲目從眾，在集體的運(yùn)動(dòng)中會(huì)喪失獨(dú)立的判斷。

因此，羊群效應(yīng)就是比喻人都有一種從眾心理。從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，而盲從往往會(huì)使你陷入騙局或遭到失敗。

所以不管我們做什么事情一定要有自己的想法和見解，我們要時(shí)刻保持警惕，時(shí)刻保持自己的個(gè)性，時(shí)刻保持自己的創(chuàng)造性，自己把握自己的未來。我們尤其要學(xué)會(huì)理智，不盲目，多做研究和分析，不要被眾人跟風(fēng)的表象迷惑，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以伯樂的眼光審時(shí)度勢。

把握這些定律，對于我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律，解決生活和工作中遇到的林林總總的問題，具有非常重要的指導(dǎo)意義。