昆明的觀后感(精選3篇)

隨著社會的發(fā)展，看電影成了人們消遣放松的一種方式，同時我們的思維也在不斷隨著劇情發(fā)生變化，與其羨慕網(wǎng)絡(luò)上的影評，不如自己寫一份觀后感。觀后感可以引導(dǎo)我們深入思考導(dǎo)演通過劇情想要表達(dá)什么。其實寫好作品的觀后感，并沒有我們想象中那么難。經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出昆明的觀后感，有需要的朋友就來看看吧！

昆明的觀后感 篇1

雨一滴一滴地落下來，濺起一朵朵輕盈的水花，留下她獨有的印記。而汪曾祺這位“美的偵探”怎么會放過她們呢?

瞧，這篇《雨的四季》通過對昆明雨季中茵子、楊梅、緬桂花的描寫，向我們?nèi)轿徽故玖死ッ鞯挠辏Y(jié)尾處的詩詞畫龍點睛，傳神地展現(xiàn)了作者與朋友悠然自得的情景。“我想念昆明的雨”這句話首尾呼應(yīng)，且簡短而意味深長，令人回味無窮。本文表達(dá)了作者對昆明的雨的思念和喜愛之情。

昆明的雨時斷時續(xù)，無錫的雨也是連綿不斷的，淅淅瀝瀝的小雨下起來了?？?，像牛毛，像花鐘，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。太湖湖畔、清明橋上、惠山寶塔……每一個角落都洋溢著江南風(fēng)韻，一切都因為雨而可愛起來。昆明的雨是怎樣的呢?去年暑假，我有幸來到春城昆明，正巧趕上雨季。雨一點點下下來，淅淅瀝瀝地，它們好像并不著急，慢慢從云端落下，半空中似乎掛著透明的水霧的絲簾。但你以為僅僅如此?雨后天晴，空氣中彌漫著泥土的芬芳，混著青草味，還有各種花的香?；ú輼淠纠锏乃荻嫉搅孙柡蜖顟B(tài)，那霧水比少女的眼淚還嬌媚。一切都充滿了生機(jī)與活力!

在云南旅游時，我和汪老一樣幾乎頓頓都有茵子，但云南大山里的茵子可不像我們江南水鄉(xiāng)的細(xì)氣。那兒的茵子肥大爽嫩，滋味一點不比肉差，甚至一個茵子可以撐起一道菜。 在汪老的文章中總會有一些民俗文化，像在這篇文章中就有舊昆明人家在家門口掛仙人掌的習(xí)俗，有些人家也用仙人掌來代替籬笆。表達(dá)了人民對美好生活的向往。

賈平凹在一首詩中這樣評價汪曾祺：“是一文狐，修煉成老精?！痹诒疚闹型衾霞尤肓艘恍┰娋?，甚至自己還題詩一首：“蓮花池處少行人，野店苔痕一寸深，濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。”可以說他把自己的壓制展現(xiàn)得淋漓精致，也寫出他對昆明的雨的留戀和喜愛。

雨的印記就這樣深深刻在我的心里。我仿佛再一次來到昆明，去尋找那些被遺漏的美。

昆明的觀后感 篇2

本文通過對昆明雨季中茵子、楊梅、緬桂花的描寫，向我們?nèi)轿徽故玖死ッ鞯挠辏箖?nèi)容更豐富，更完整。結(jié)尾處的詩詞畫龍點睛，傳神地展現(xiàn)了作者與朋友悠然自得的情景。我想念昆明的雨這句話首尾呼應(yīng)，且短小而意味深長，令人回味無窮。本文表達(dá)了作者對昆明的雨的思念與喜愛之情。

昆明的雨時斷時續(xù)，無錫的雨也不是連綿不斷的。春天，淅淅瀝瀝的小雨下起來了，多如牛毛，似一根根銀針，晶瑩剔透，真怕它們摔在地上會斷成兩截。下得稍大些，雨被拉成長長的銀線，一條條，很細(xì)很細(xì)，仿佛是天上的珠寶店不慎掉落的。不過無論如何，它聽上去沒有一點聲音，像是一名下凡的仙女怕吵醒了人們的美夢，要悄悄地把幸福與祥和撒向人間，把生機(jī)帶到世界的每一個角落。它靜靜地拂過人們的臉龐，與人們擦肩而過。它依舊是那么羞澀，常常是天剛亮，它就藏起來不露面；到了傍晚，它又止不住自己的淘氣和頑皮，溜出來玩會兒。它又是無私的，默默無聞地滋養(yǎng)著世上的每一株植物，卻不求一絲回報。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲是它的最高境界，也是它終身追求的目標(biāo)，是對它奉獻(xiàn)一生的詮釋，也是對它的真實寫照。它用自己的生命，無言地講述了奉獻(xiàn)一詞的真諦。人，不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。想必這也是它的內(nèi)心獨白吧。

而夏天的雨的性格與春雨的可謂是截然不同。夏雨來也匆匆，去也匆匆，不但要狂風(fēng)怒號，還要電閃雷鳴來為自己助威。它的火爆脾氣大家都見識過。先是臺風(fēng)來襲，卷得地上塵土飛揚，過江千尺浪，入竹萬桿斜。然后烏云密布，雷公敲著沉重的大鼓來了，刺眼的閃電也在空中扭動著身軀，跳著舞蹈。最后暴雨來了，狂風(fēng)夾雜著豆大的雨點打在臉上，打得人臉上生疼。暴雨傾瀉而下，如顆顆斷了線的珠子，在屋檐下形成了一道水簾洞，似瀑布一般，屋頂上的水嘩嘩地往下流，在街上匯成了一條條淺淺的小溪。大大的雨珠猛地撞在水泥路上，剎時間粉身碎骨，濺出一朵巨大的水花，足有七、八厘米高，短短一小時，也許只有五分鐘的功夫，整座城市都接受了一番洗禮。烏云散盡，空氣格外清新，灰塵也消失不見，碧綠的葉子舒展著身體，準(zhǔn)備在太陽底下好好地曬個日光浴。風(fēng)雨來得快，我們應(yīng)以樂觀向上的心態(tài)面對困難，面對每一天。困難也許像暴風(fēng)雨一樣來勢洶洶，但只要憑我們的努力，不久就會煙消云散，何必恐懼呢？更何況，困難像雨一樣，能沖刷掉我們身上的每一個小缺點，讓這些灰塵不再危害我們的身心健康。讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！這不是口頭上的呼喊，當(dāng)我們做好一切迎接困難的準(zhǔn)備時，困難也就不攻自潰，土崩瓦解了。

秋風(fēng)蕭蕭，秋雨也不期而至。連綿不斷的秋雨很容易給人壓抑的感覺，也勾起了人們的鄉(xiāng)愁。這是在告訴人們：遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時候，多回去看看父母，也讓心里安寧些。冬雨滴滴嗒嗒，讓本來就不好的天氣更加嚴(yán)寒。但正是這難得的冬雨，使冬天干燥的氣候有所改觀。這是在告訴人們，在抱怨某件事的時候，不妨去想想它的另外一面，全方位的思考問題，往往會讓人豁然開朗，換位思考也能挽回難得的友誼和親情。[迷你日記網(wǎng) w286.Com]

昆明的觀后感 篇3

雨中憶往事，雨中見真情。在汪曾祺先生的指引下?lián)斡图垈阋话眩哌M(jìn)細(xì)雨綿綿且富有江南氣息的昆明，帶一份愜意，賞一場小雨，侯一次雨季，心情總是寧靜而祥和的。

步入昆明，伴著綿綿細(xì)雨，卻一眼瞥見了一群可人兒，一道美麗的風(fēng)景:她們坐在人家結(jié)實的一角，不時吆喝一聲賣楊梅聲音嬌嬌的，她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。走在昆明的街頭，買上幾個黑紅黑紅的火炭梅，漫步在某座古老的石橋上，賞著小橋流水，品著火炭梅，任其甜蜜的汁液一段留在舌上，一段在喉間。隨后深吸一口昆明特有的濕潤氣息，心頭舒展，仿佛又置身西子湖畔了。

蓮花池邊有一條小街，有一個小酒店，我們走進(jìn)去，要了一碟豬頭肉，半市斤酒。說不得，仿佛禪意。在酒店與友人小酌，兩人彼此對坐，聽雨落在瓦上，發(fā)出細(xì)碎的聲響。雨水順著屋檐流下，打起一層塵土，泛著奇特而潮濕的氣息，不可說。往窗外看去，卻看見細(xì)雨纏綿，芭蕉上早已落了綠淚，各種花明艷耀眼。以雨景下酒，一壺確實不多。

正因了這昆明的雨，使我愿意流連在這座城市，一個有火炭梅和梔子花的城市，幽夢橋邊，和著光暗流轉(zhuǎn)。和誰?當(dāng)然是和昆明的雨。在雨中漫步，走著聽著，卻沒有得失患失的心情。

正如汪曾祺先生在《人間草木》中稱，世間萬物皆有情，最難得是心從容。又逢昆明雨季，撐起油紙傘，走入雨中，不負(fù)這一時約。

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昆蟲記學(xué)生的讀后感(精選3篇)

為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地編輯了“昆蟲記學(xué)生的讀后感”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新?！傍B欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”，讀書是一輩子的事，讀完作品，想必您有很多想表達(dá)的內(nèi)容。讀了作品后，光有零星的思索還不夠，我們需要認(rèn)真的去寫一份讀后感。

昆蟲記學(xué)生的讀后感(篇1)

《昆蟲記》是法布爾的偉大杰作，從書中法布爾把昆蟲的日常生活寫得這么生動，體現(xiàn)了他對生活的獨特欣賞，他真是擁有那“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫”??！

在生活中，我對一些昆蟲極度討厭，特別是蚊子、蒼蠅。那刺毛蟲更是使人惡心，渾身長著刺，毛毛的，那刺蜇了人，會使他（她）痛上好一陣子，總而言之，在我映象中，昆蟲除有美麗的外表之外，都會遭到我的厭惡的。但當(dāng)我閱讀完法布爾的《昆蟲記》后，我覺得，我過去那些行為對外表不好看的益蟲來說，我是個冷血人物，通過法布爾的文字，去看他編輯的叢書里，知道了蜘蛛是大自然的超級“幾何大師”它們的網(wǎng)會發(fā)出電報，蟋蟀的家政、住所，樂器簡直真也與人類媲美……

洋洋大卷《昆蟲記》；我只草草讀了那小小的一部分，僅管就這點，我卻已經(jīng)看出來法布爾對昆蟲的喜愛和生活中的仔細(xì)觀察，從他的文字語言中可以看出，他在對大家說：“昆蟲是可愛的，是有獨特的感情的，也有對人類友好的舉動，它們是大自然的生靈，是生態(tài)系統(tǒng)的成員，是人類忠實的朋友，而不是令人憎恨、厭惡的對象?！逼鋵?，法布爾的這句話慣穿了人們對別人看待的方法，人們看兩面鏡子，只看了那哈哈鏡的一面，在雨果的《巴黎圣母院》中伽西莫多心地善良，對艾思梅拉大的感情特別得崇高，只不過外表丑陋，但艾思梅拉達(dá)卻偏偏視而不見……人們注重外表，忽視了內(nèi)心，對昆蟲，人們也是這美麗，它定是益蟲，這些可笑的舉動，卻在人群中經(jīng)常發(fā)生。

在法布爾的書中，昆蟲們演澤著大自然的經(jīng)典故事，扮演著主角，它們的一舉一動都被賦予人的思想感情，作為生靈，它們與人有著縷共通之處，讓你不得不為之驚奇，喜悅。今天，我是借著法布爾的眼睛與思想，享受這份讀書的樂趣；而法布爾為此付出的一生的艱辛勞動，我毫無體會。我只有用心去品味這本書的精華，才能對他的研究的昆蟲有更深一層的認(rèn)識。

昆蟲記學(xué)生的讀后感(篇2)

我讀的這篇文章選自《昆蟲記》，大家一聽這名字就猜到這是一本寫昆蟲的書了。它的作者是來自法國的法布爾，他是一位昆蟲學(xué)家。我們先來看精*部份吧!

金龜子長得儀表堂堂:身披黑*或棕*外套，上面不但閃爍著金屬的光澤，還點綴著白*斑點，顯得既樸素又高雅。雄蟲兩根短短的觸角末端各有七條緊挨著的觸須，會隨著情緒像扇面般展開或合攏。雌蟲擔(dān)當(dāng)慈母的職責(zé)，六條觸須又窄又短。

我一看了這一段就覺得法布爾觀察得非常非常仔細(xì)，我決定也要仔細(xì)的觀察昆蟲。下面就是我觀察動物的收獲了:

螞蟻，它有一身深褐*的外衣。六只短短的腳，一對像大力士一樣的鉗子。我拿了一點熟的米飯，放在螞蟻洞旁邊，過了一會兒就有螞蟻出來了,我發(fā)現(xiàn)小米粒只需要一只螞蟻搬就夠了，大一點的就兩三只一齊搬，他們搬的米飯比自己的身體要大三四倍呢!它們排著整齊的隊伍,雄赳赳氣昴昴的回家去了,真是一個團(tuán)結(jié)的大家庭啊!

西瓜蟲身穿黑*披風(fēng)。只要你一碰它，它就會縮成一個小圓球，過一會兒就變回原來的樣子。它們喜歡呆在石頭底下，只要你把大一點的石頭搬開,就會有兩三只西瓜蟲不安的四處逃散,很有趣哦!

通過觀察昆蟲，我發(fā)現(xiàn)我增添了許多知識呢!我還發(fā)現(xiàn)生活中有很多事情需要觀察，比方說：練字時要看字形，澆花時要觀察土壤干不干來確定要不要澆、澆多少......

看了這本書，我懂得了無論做任何事情第一步永遠(yuǎn)是觀察，這樣才能把事情做的更快更好。

昆蟲記學(xué)生的讀后感(篇3)

法布爾是一個昆蟲學(xué)家，也是昆蟲學(xué)上的一個奇跡，因為他花了一生的時間來觀察，研究昆蟲和為昆蟲寫出了十卷大部頭的書，所以不能不說他是一個奇跡，現(xiàn)在我們來述說他的成就。

法布爾令我最感動的是他用自己的身體做實驗，就在法布爾寫昆蟲的毒素時，我大為震驚因為他采集了松毛蟲的幾滴血，滴在吸墨紙上再用繃帶綁緊，當(dāng)晚，法布爾感覺到劇烈的疼痛但他感到開心，因為這件事還沒有人證實過但法布爾卻證實了!這是他用自己的身軀去試驗的，他早上醒來又把干蟲屎放在乙醚中浸泡里 許久濃縮成了幾滴，再用橡膠貼了起來，晚上他感到十分的疼痛和癢，剖開一看，不看不知道，一看嚇一跳，手臂有一大快紅腫的地放，第二天，紅腫的地方都爛了看見里面鮮紅的肌肉，連給他換藥的人都感覺惡心，就是這地方使我震驚三、四個月這個爛的地方才好了起來，這可以看出法布爾的令人敬畏和堅持不懈的精神。法布爾就使用自己的生平經(jīng)歷來寫這個著作的。 法布爾一個令人贊美的昆蟲學(xué)家真是名富其實啊!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為講昆蟲生活的楷模!法布爾除了真實的記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生!

有關(guān)《昆蟲記 》的讀后感精選3篇

一本書就是一個臺階，在讀了作品之后，心中洶涌的感動久久不能平靜。寫讀后感時，一定要把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會。欄目小編為你收集并整理了《昆蟲記 》的讀后感，相信您在閱讀網(wǎng)頁內(nèi)容后有所收益！

《昆蟲記 》的讀后感 篇1

最近，我讀了一本書叫(昆蟲記)。這本書上的作者通過仔細(xì)觀察，多次試驗，細(xì)致地描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性。向我們展示了一個奇妙的昆蟲世界。

就是因為這樣，這本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。如：蟑螂的大腿下面長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還長著一些大牙，一共有三顆。金步甲吃東西時還分帶刺的毛毛蟲和不帶刺的毛毛蟲，二十五只金步甲平均每天就可以吃到一百五十條毛毛蟲。螢火蟲也分兩類，雌螢與雄螢，雄螢到了發(fā)育完全的時候，像真正的甲蟲一樣，長著鞘翅，雌螢卻終身保持幼蟲的形態(tài);雌螢有兩個發(fā)亮的部分：一個是發(fā)光的兩條寬帶，在腹部下面發(fā)光。這兩條寬帶是雌螢的象征，它是雌螢發(fā)育成熟的標(biāo)志。作者寫的這些都是因為他仔細(xì)觀察。而我，卻是一個不太愛觀察的人，因此，寫作文總是選不了題材，選對了，又不知道該怎么寫?，F(xiàn)在我看了這本書，(昆蟲記)他讓我眼界開闊了，看待問題不同，理解問題的深度也將超越以往。也上我明白做任何事情都要堅持不懈!

《昆蟲記 》的讀后感 篇2

這個夏天，我走進(jìn)了名著經(jīng)典的世界里，與它一起優(yōu)雅，一起蕩漾，一起芬芳。

《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。這本書的作者是法布爾，他用了畢生的精力研究了昆蟲世界。書中，作者把我們引領(lǐng)到了一個神秘多姿的昆蟲世界里。那份執(zhí)著;那份堅持不懈的精神令我敬佩。書中充滿了驚奇;充滿了情趣。我讀了后，明白了另一個世界昆蟲世界的奧秘，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然蘊含著各種科學(xué)道理。

法布爾以生動的語言，向我們展開了昆蟲的獨一無二的性格：楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾服;小甲蟲為了它的后代而做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操了許許多多的心;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀也會愉快進(jìn)食了總之，一個個有趣的故事，一段段真實的昆蟲的景況，概括了昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵以及生與死，都描述的清清楚楚。

這本《昆蟲記》雖是一篇平淡無趣的長篇說明文，但是法爾布以平實的文字，清新、自然、幽默的敘述，令人捧腹

每當(dāng)我看法布爾的《昆蟲記》，都會感覺平常被我忽視的昆蟲們都器張地向我不斷鳴叫，一下子聚攏來，我一下子屏住了呼吸，閉上了眼睛。這時，我的腦海來突然飄出了一個奇怪的想法：《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不是小說，它是事實!是法布爾每天每夜寫出來的。

這時，我睜開了眼睛，繼續(xù)看《昆蟲記》，只見上面是一個很有趣的故事：螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下看著看著，我不由自主地浮想聯(lián)翩：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染。這些蟲子是否還在?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，這些蟲子在以后還會再有嗎我不停地想看這些問題。這一次閱讀《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

我覺得《昆蟲記》是一本值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀《昆蟲記》就一定會有收獲!所以，我們不得不承認(rèn)我們的科學(xué)還遠(yuǎn)不及昆蟲。

朋友們，《昆蟲記》不僅洋溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那精神就是求真，探求真相。這就是法布爾的精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不一定要向法布爾一樣去探索昆蟲王國的奧秘，但可以學(xué)習(xí)他求真的精神和毅力，去做好其他的每一件事情!

《昆蟲記 》的讀后感 篇3

對于《昆蟲記》，我是早有耳聞，劉老師在課上不遺余力的推薦，讓我早就心向往之了。只是因為被瑣事擱置，一直沒能翻開。在網(wǎng)上書店搜尋的時候，我就已經(jīng)被書的封面給深深吸引了。

藍(lán)色占了一半，是花中仙子的藍(lán)，給書本更增添了幾分神秘。

昆蟲，大家再熟悉不過了，幾乎沒有人會花費時間和精力去觀察一些小蟲子，而且一點報酬都得不到。但法布爾會。

他不僅觀察了，還把他觀察所得詳細(xì)記錄了下來。他利用業(yè)余時間壘起了《昆蟲記》這座高墻，各種各樣的昆蟲在他的筆下活靈活現(xiàn)，栩栩如生。他竟然可以把這么微小的蟲子觀察得如此清楚，描繪得如此生動。

這一本書，真是一本好書!

不知你們認(rèn)為食糞蟲怎樣，在我看來，嗯……可能有些辣眼睛，但自從看了這本書，我真的覺得妙趣橫生。

不得不夸的是這一本書的細(xì)節(jié)，這怕不是比一根頭發(fā)還要細(xì)了吧!舉個例子，在寫小闊紋蝶的那章，把蝴蝶來回尋覓這什么寫得詳細(xì)極了，這不像是從客觀角度寫，完全寫的就是蝴蝶的心聲!小闊紋蝶在求偶時，會散發(fā)出一極微弱的香味，旁人都聞不到，法布爾卻聞得到。

還有寫蟬的那篇。他寫了蟬脫殼的整個過程，蟬即將脫殼、正在脫殼、脫殼脫了三分之一、完全脫殼、脫殼后都被他記錄得清清楚楚，卻一句廢話也沒有。這是，路邊的蟬都會問一句：“到底是你脫殼還是我脫殼?”

法布爾的文字代入感十分強，不說了，我已經(jīng)在蟬鳴嘰嘰的夏天里，趴在一棵大樹下，仔細(xì)觀察蟬的脫殼了。

[參考]昆蟲記觀后感精選

語文課上經(jīng)常需要寫小作文，作文可以幫助我們保存永久的記憶。寫作中凡是能突出中心事件、人物都要有詳細(xì)的描寫。我們?nèi)绾稳懗鲆黄哔|(zhì)量的作文呢？或許你需要"[參考]昆蟲記觀后感精選"這樣的內(nèi)容,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

昆蟲記觀后感 篇1

在老師的推薦下，我讀了《昆蟲記》，通過讀這本書，讓我學(xué)到了很多有趣的知識。

該書的作者是法國作家法布爾，他幼年時被鄉(xiāng)下的昆蟲所吸引，后來潛心研究記錄了昆蟲們的特點。

這本書中，我最喜歡“步甲”和“狼蛛”兩種動物，“步甲”是昆蟲的頭號角斗士，它們精焊強壯，酷愛搏斗，正因為它們善于斗狠，它們也是優(yōu)秀的獵手。通過修建陷阱來完成狩獵，即便是這么強大的獵手，也存在天敵，當(dāng)它們遭遇天敵的時候，它們會采用裝死的辦法來躲避天敵。

狼蛛也是昆蟲界的頂級捕食者，這些動物有著各式各樣的獵物，它善于模仿蜜蜂的聲音來捕食蜜蜂。它的殺手锏是它的致命毒液，不僅能捕獵還能用來防御天敵。

讀完這本書后我最終明白了：小小的昆蟲也有著無盡的奧妙，善于觀察小的東西，才能發(fā)現(xiàn)大的道理。

昆蟲記觀后感 篇2

今天我閱讀了法布爾的《昆蟲記》。法布爾是法國著名的昆蟲學(xué)家，法布爾為什么能寫出這么好的文章呢？是因為他喜愛昆蟲，長期親自去自然界仔細(xì)觀察昆蟲。他對很多昆蟲都進(jìn)行了細(xì)致入微地觀察、實驗。比如：蝗蟲、螢火蟲、紅螞蟻，螳螂，蟬，甲蟲，蟋蟀等等。

這本《昆蟲記》中介紹了很多昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食方式。里面的很多內(nèi)容深深吸引我讀下去：以前我一直以為蜘蛛是昆蟲，讀完后我才知道昆蟲有三對腿，而蜘蛛?yún)s有四對腿，它不屬于昆蟲；蟬喜歡把卵產(chǎn)在細(xì)枝上，而不是產(chǎn)在地下，它長有5只眼睛；甲蟲的父母合力運送“小球”的故事給我留下了深刻的印象，它們分工明確，運到洞口時，母親去找適合的地點儲存小球，而父親負(fù)責(zé)守著食物，由此可見父親是一個非常有責(zé)任的父親，一個偉大的父親，一個為了家庭默默付出的父親，其實它們也和我們?nèi)祟愐粯印?/p>

這本書中描繪的昆蟲世界非常奇妙，我也想同法布爾一樣仔細(xì)觀察，刻苦鉆研生活中的動物和植物，做一個對社會有用的人。

昆蟲記觀后感 篇3

今天，媽媽給我買了一本科普讀物，書名叫《昆蟲記》，書的作者是法布爾，自從看了之后，就猶如開啟了探索昆蟲世界的大門，使我汲取了很多知識，《昆蟲記》是法布爾老人把一生觀察昆蟲的經(jīng)歷編寫而成的一部書。這本書記載了蟬，蜘蛛，蟋蟀，等昆蟲由生到死的全過程。而且，法布爾老人用幽默生動的語言，使我們在獲得昆蟲知識的同時，也感受到了文學(xué)是多么的優(yōu)美。

在這本書中，我最感興趣的就是寫有關(guān)蟬的篇章。它的開篇第一句———“蟬的名聲是靠傳出來的”，是我疑惑不解，讀到了后面，我才明白原來是人們的傳言才逐漸有名的，這個解釋使我哭笑不得。除此之外，我還知道了蟬是怎樣產(chǎn)卵和孵化的，蟋蟀是如何捕食的，松毛蟲的“家”在哪，蜘蛛常見的種類…

當(dāng)我看完這本書后我才想到要完成這樣一本著作需要多少的經(jīng)驗，時間和情親身的體會啊！法布爾老人很早就立志要為昆蟲寫歷史，經(jīng)過他的不懈努力，刻苦鉆研，終于完成了他的理想。我們要學(xué)習(xí)的是法布爾堅定不移的信念和他刻苦努力為了實現(xiàn)理想而奮斗的精神。

昆蟲記觀后感 篇4

讀了《昆蟲記》里關(guān)于蟬的文章后，我知道了發(fā)布爾先是寫蟬和螞蟻的寓言來為蟬澄清我們對蟬的習(xí)性的誤解，其次寫蟬出地洞蟬的蛻變蟬的歌曲蟬產(chǎn)卵及孵化。

看完了蟬出地洞這一章后，使我了解到了蟬的自衛(wèi)當(dāng)敵人靠它太近時，蟬還會向敵人猛撒一泡尿，然后趁機(jī)逃走，作者還把蟬和拉伯雷放在一起作比較，夸張的突出了蟬的滑稽，不僅于此，蟬還利用這一特點來方便自己發(fā)掘地道，從中可見蟬的聰明之處。

作者還找到了五種蟬：山蟬、紅蟬、南歐熊蟬、矮蟬和黑蟬，法布爾通過這五種蟬來做實驗并且來獲取蟬的發(fā)音器官的信息。

蟬的產(chǎn)卵總數(shù)大概在三百到四百之間，可是蟬孵化的卵一生下來就得面對各種危險，別看產(chǎn)下的蟬卵很多，但能存活下來的蟬卵又能有多少？實在是寥寥無幾?。?/p>

蟬夏天的主宰，一位偉大的歌唱家，用四年在地底下的黑暗生活來換取短暫的幸福，夏天，樹蔭下的你盡情的歌唱，綻放出生命的光芒。

昆蟲記觀后感 篇5

我讀了昆蟲記后，我知道了達(dá)爾文的進(jìn)化論是“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”之一，十九世紀(jì)正是“物競天擇、適者生存”大行其道的世紀(jì)。當(dāng)時流行的理論是以自然選擇、返祖現(xiàn)象、生存競爭為依據(jù)，認(rèn)為本能是一種既得的習(xí)慣，它在某種動物有力的偶然行為的激發(fā)下表現(xiàn)出來。法布爾卻在{昆蟲記}發(fā)出不同他認(rèn)為的聲音，他過去怎樣，現(xiàn)在就怎樣，將來也是怎樣。法布爾反駁進(jìn)化論道：“強者的子孫并沒有使弱者的子孫消失，相反他們?nèi)匀皇巧贁?shù)?！?/p>

因此，他很有把握的說：“優(yōu)勝劣法在理論上是宏偉的，可是在事實面前，卻是一個裝著空氣的球。

我還讀到了法布爾一生的兩大困惑；一是貧窮。法布爾從小就生活貧窮，當(dāng)他開展實驗的時候，朝思暮想能有一個實驗室。法布爾以不屈不撓的勇氣與貧困潦倒的生活斗爭了整整四十年。

當(dāng)?shù)亟K于有了一個屬于自己的實驗室的時候，法布爾已是進(jìn)花甲之年的老人了。連他自己都禁不住贊嘆：“愿望是實現(xiàn)了，只是遲了一點兒啊，我的美麗昆蟲！我很害怕園子里結(jié)了桃子的時候，我的牙齒卻啃不動了?！?/p>

正是在這百里香盛開的荒石園里，法布爾一邊繼續(xù)進(jìn)行觀察和實驗，一邊整理他前半世研究昆蟲的觀察筆記和實驗記錄，寫出了{(lán)昆蟲記}這部昆蟲學(xué)巨著

簡愛的觀后感(精選3篇)

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“簡愛的觀后感”。

我們看的是電影，其實也是自己的生活，在我們沉浸體驗的同時，心中的想法自然層出不窮，我們可以將觀看所得到的啟示具現(xiàn)成的一篇還算不錯的觀后感，寫觀后感可以幫助我們鍛煉邏輯化的思維能力，你是否在糾結(jié)寫作品觀后感應(yīng)該從哪里入手？你也許需要"簡愛的觀后感"這樣的內(nèi)容，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

簡愛的觀后感(篇1)

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了--你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！面對富有高高在上的她的主人愛德華，簡愛不卑不亢的發(fā)出自己的人生宣言。

而愛德華對簡愛的評價卻是這樣的，簡＂如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。＂這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的＂支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切＂的力量。

簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。

簡愛是不美麗的，但卻又是美麗耀眼的靈魂。雖然她沒有美麗的外表，卻有著美麗的品質(zhì)，而這種品質(zhì)深深的吸引著我，她無論身處社會的底層，還是身處上流社會，她總是不卑不亢，她表現(xiàn)出的那種自強，自尊，自愛讓人不得不敬佩她，她身上閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高。

我想，幾百年來人們對簡愛的喜愛的原因正是如此，這也許就是簡愛魅力所在。讀《簡愛》我突然想到一種花——梅，簡愛就像梅花一樣，飽受風(fēng)雪的摧殘，依然傲放枝頭。散發(fā)著自己獨有的清香。

童年的簡是苦難的，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭取超過別人，以證明自己不是一個壞孩子。面對困難，簡不屈不饒，心懷美好。她為朋友海倫？彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因為他的權(quán)利大或小而束縛自己的感情。成年的簡是富有的，但她并不因為富有變得不可一世，她把自己所得到的的財產(chǎn)平均的分給的表兄妹，并以自己的愛獲得最真的感情。簡愛純凈的就像一杯水，緩緩的流經(jīng)心田，洗滌著我們的心靈，她用自己想生活證明，面對生活中一定要傾注自己的真情和溫情，并追求一份本真的.溫馨、和諧和寬容。

有太多讓我們遺憾的事 。報紙上，電視上，為了追求享樂向權(quán)貴，向金錢低頭的人比比皆是，從而拋棄尊嚴(yán)，鋌而走險走上犯罪道路，在她們身上有著和簡愛截然不同的品質(zhì)，一種依附金錢，依附權(quán)勢。以至于道德敗壞，淪落到人人唾棄，在這里我不想用過多的語言批評她們，我只想說，從簡愛的身上，我學(xué)會了自尊，自愛，自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界也讓我很好的體驗到了人生的價值。

說來慚愧，曾經(jīng)因為羨慕同學(xué)一身漂亮的名牌而遷怒父母為什么不是大款，以至于覺得自己是沒有人疼愛的孩子，心里苦悶之際，為此更是讓父母傷心。

讀完簡愛也讓我更加明白了，人可以沒有美貌，可以沒有富有，但是覺不能沒有高貴的靈魂，貧窮不卑，富貴不驕。心懷美好，用心體會平凡中的幸福。盡管我的爸媽不是大款，但他們會兢兢業(yè)業(yè)的努力工作，我的爸媽學(xué)歷不高，但他們會不厭其煩的教會我做人。書上說，母愛如水，父愛如山，倘若真是這樣，那我一定是世界上最富有的人了，由于我擁有了尼羅河和喜馬拉雅山一切華麗的詞語都比不上父母對我的愛。是那燈下的一杯牛奶，是那烈日下的一條毛巾，是那淚水中的一聲鼓勵……點點滴滴的愛滲透著每一個平凡的日子，詮釋著平凡的幸福。

簡愛她不美，但卻有著獨特氣質(zhì)吸引著所有的人。她自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福！讀《簡·愛》讓我感到一絲溫馥和慰籍，讓我明白愛的真諦。也讓我清楚的看清了自己。從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子我，我常常生活的很自我，只知道索取，不愿意付出，不要說陌生人，就連我們父母的愛，我們也享受的心安理得，甚至有一點不滿還給父母的臉色看。讀《簡愛》讓我明白了一個人要寬容和充滿憐憫愛心。親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富，缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。

《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

簡愛的觀后感(篇2)

在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。

這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

這段話給我的印象最深：你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?你錯了!我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!要是上帝給予我一點美貌、大量財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是用血肉之軀跟你講話，這是我的心靈跟你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼在寫作風(fēng)格上，夏洛蒂也獨樹一幟。

她文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動，加之第一人稱的敘述語言，使得小說貼近讀者，貼近現(xiàn)實。小說又體現(xiàn)了歐洲浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的特點，顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質(zhì)。作者在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧，情節(jié)扣人心弦。

《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。

簡愛的觀后感(篇3)

《簡愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡愛》看完了。

《簡愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個貧寒的牧師家庭，自小熱愛文學(xué)，簡愛就是她生平的寫照。簡愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進(jìn)一家慈善學(xué)校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經(jīng)各種磨難后，幸福地生活在一起了。

讀第一章時，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對簡愛的白眼，看到了約翰把簡愛打傷，看到了簡愛被關(guān)在房間里的憤怒，讀到后面，簡愛在學(xué)校生活時，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負(fù)了。后來，簡愛當(dāng)了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結(jié)婚時，又被人告知莊園主人有個妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡愛選擇了逃離，我又為簡愛打抱不平，為什們簡愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對簡愛真是太不公了。最后，在歷經(jīng)各種挫折，簡愛又回到莊園主人身邊。

金正昆講禮儀觀后感精選

以下為我們?yōu)槟窒淼慕鹫ブv禮儀觀后感，哪些作品名觀后感值得我們借鑒？隨著科技的發(fā)展，電影和電視劇逐漸走進(jìn)了我們的生活，作品中有非常打動人的地方，讓我們感慨萬端。在看完后，對于作品里的情節(jié)非常感興趣，可能你會喜歡，歡迎分享！

金正昆講禮儀觀后感 篇1

中國華夏五千年禮貌，而禮儀之邦這個稱謂更是名副其實。生活中時時存在著禮儀，處處運用著禮儀，大事小情都與禮儀息息相關(guān)?！叭穗H交往要想取得成功，就必須要明白交往對象要什么，我們在合法的狀況下滿足對方什么?！边@是美國學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話。

聽完金正昆教授的講座，我受益頗多。禮儀的核心是尊重，尊重是禮儀之本，也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù)，在我們身邊不能缺少禮儀，更不能沒有禮儀。社會分工越來越細(xì)，現(xiàn)代社會離不開服務(wù)，服務(wù)往往是相互的，實質(zhì)是尊重人的一種表現(xiàn)形式。尊重分為尊重他人和尊重自我，在社交中和處理人際關(guān)系時，要尊重他人，待人真誠，公正待人。每個人都有自尊心，自尊是一種由自我所引起的自愛自信、并期望受到他人或社會肯定的情感。然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重;不值得我尊重的人，我沒有必要尊重他。其實，尊重與某個人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個人的人格，就像我們自我期望受到別人尊重一樣。

聽了金正昆教授的禮儀視頻講座之后，使我們更進(jìn)一步認(rèn)識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性，談到個人禮儀問題，大家似乎都理解了各種社交場合的禮儀規(guī)范，也理清了以往對禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。在與別人交往時，要恰到好處展示自我的素質(zhì)，這是十分重要的。這樣既體現(xiàn)了自我對別人的尊重，也表達(dá)出了自我表示尊重的意思，使別人對你產(chǎn)生良好的印象。在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是關(guān)乎的每一個細(xì)節(jié)。所以不管是在語言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自我的習(xí)慣。

總體來說，學(xué)會尊重他人，包容他人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象去展現(xiàn)自我，都就應(yīng)用心主動地去學(xué)習(xí)禮儀，完善自身的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，也體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和一個人的涵養(yǎng)。就會使自我在一個和諧的工作及社會氛圍中實現(xiàn)自我的人生價值!有了這天的學(xué)習(xí)，相信在以后的工作與人際交往中我們都會做得比此刻更加出色。

金正昆講禮儀觀后感 篇2

透過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，透過言談、舉止、行為等，對自我所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說，就是服務(wù)人員在工作場適宜用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過程和手段，使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。透過學(xué)習(xí)，明白了禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

其實，人都是平等的，既要尊重自我，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究必須方法和原則的，要善于表達(dá)對他人的敬意和友好，為他人所理解，構(gòu)成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3個原則。第一個，理解對方。第二個，欣賞對方，重視對方。第三個，贊美對方。

總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時務(wù)必時時注意自我的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自我在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自我的人生價值吧!

金正昆講禮儀觀后感 篇3

上個星期，學(xué)校組織了一次有關(guān)禮儀的講座，由于其他一些事情很遺憾沒有參加，所以特意去網(wǎng)上看了金老師的講座，真的是十分的精彩。金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認(rèn)識。

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

現(xiàn)在我們將面對著畢業(yè)，面對了就業(yè)，將走出校園，走向社會。社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。首先在修飾與衣著。修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機(jī)會就已經(jīng)了了無幾了。

因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！其次，當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。（心得體會班主任老師，我們都有義務(wù)幫助他們形成正確的人生觀，世界觀和價值觀，這些在他們今后的人生道路上都是極其重要的.。

除了在思想道德方面，我們教師要給學(xué)生做出表率之外，我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨?，也都直接影響著學(xué)生，如果一位老師在言行上不能做到為人師表，那么學(xué)生也不會去尊重這位老師。并且這些不當(dāng)?shù)难孕幸矔谝欢ǔ潭壬先ビ绊憣W(xué)生的言行，由此可見，教師是否能夠以誠待人，儀容儀態(tài)是否合適合乎身份，直接決定著他是否是一位合格的教師，因此，一名教師在語言上，著裝上，儀表上都要做到文明，干凈，整潔，文雅，美觀。

教師的最主要的任務(wù)就是教學(xué)，因此教師的最基本要求還是要具備足夠的專業(yè)與科學(xué)文化知識，如果想給每個學(xué)生一杯水，老師首先要有一桶水，在業(yè)務(wù)上精益求精，才能讓學(xué)生佩服老師。喜歡這門課程，有學(xué)習(xí)的積極性，教師要具有扎實的專業(yè)知識，同時還要有其他方面的知識，在教學(xué)方面，我們還要注意有教無類，并且要在講授時以學(xué)生為中心，這同時也是現(xiàn)代教育所重點強調(diào)的一點。在教學(xué)時，我們教師就要首先提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再找出每個學(xué)生各自不同的特點，因?qū)W生而異地教學(xué)，在平時的講授中，以大部分學(xué)生為主，個別學(xué)生個別輔導(dǎo)，才能做到不讓任何一個學(xué)生掉隊。

以上是我學(xué)習(xí)金正昆教授的講座時的心得體會，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我還需要不斷的完善和充實自已，成為一名真正合格的人民教師。

金正昆講禮儀觀后感 篇4

我們的日常工作和人息息相關(guān)，每天都與最基層的居民群眾朝夕相處，一言一行都代表著中心形象，這些都要求我們要增強服務(wù)意識，培養(yǎng)自己的禮儀，變枯燥的說教為充滿人情味的交流，變坐等上門為主動熱情服務(wù)，真正解決居民群眾關(guān)心的實際問題?；鶎庸ぷ骶褪桥c老百姓打交道，在素質(zhì)參差不齊、人員行色各異、關(guān)系錯綜復(fù)雜的小區(qū)，在與居民交往打交道的過程中，我們要特別重視自己的接待行為和文明用語。經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，同一件事情，由于處理問題的情緒語氣、方式方法不同，會導(dǎo)致結(jié)果迥異。例如，當(dāng)一位居民生氣地來小區(qū)反映問題，如果你待理不理，或者與之爭論辯解，他會越發(fā)情緒激動生氣，最后甚至?xí)幊称饋?，不歡而散；但是，如果你微笑地讓座倒茶，耐心地聽他訴說，他的語氣將會逐漸放軟，心平氣和地與你商議解決的辦法。俗話說：一句好話頂錢使，惡語相向三春寒，能不能理智的克制自己的情緒，能不能換位思考站在對方的立場考慮問題，在某種意義上，一個人的文明禮儀也決定著事情的結(jié)果。所以，人們都愿意同風(fēng)趣幽默、平易近人、善解人意，讓人如沐春風(fēng)的人交往。而不懂禮儀的人，生冷噌倔、扎勢擺譜、拒人千里之外，讓人望而生畏，如何能開展好工作，更何談到讓居民群眾滿意？

正所謂禮興人和，知曉禮儀的原理和規(guī)則，能夠改善人際關(guān)系，促進(jìn)交流了解，彼此信任，消除隔閡，人與人之間就能和諧共處。社區(qū)事情瑣碎繁雜，開展工作要想如魚得水，就一定要在日常生活、鄰里相處、待人接物、對外交往中認(rèn)識到禮儀的重要性，在平時的工作中注意待人接物，包括自己的儀表儀容、舉止言談，要注意工作的方法藝術(shù)，善于溝通交流，學(xué)會運用禮貌禮儀，體現(xiàn)真誠尊重，尋求理解支持，達(dá)到和諧共進(jìn)。只有這樣，我們的工作才能贏得居民的理解信任和支持，才能形成構(gòu)建和諧小區(qū)的良好氛圍。

金正昆講禮儀觀后感 篇5

會說話，有眼色，我覺得只要做到了這兩句話，我們就能做好禮儀。我以前總認(rèn)為不需要會說話，我只需要做好自我的事就行了，做人要求務(wù)實，不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性，作為社會的一員，不可能不與其他人交往，不會說話，沒眼色在與人交往的過程中是不行的。在與人交往時，你不會說話，就不能很好的表達(dá)自我的意思，沒眼色，就不能與他人很好地交往。

禮是尊重，儀是表達(dá)，會說話才能很好的表達(dá)自我對對方的尊重，有眼色才能把事做地道了。金老師講禮儀時為我們點出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱呼他人?用尊稱，這不論是在任何地方，都是務(wù)必會的，人際交往你要尊重交往對象，就要使用尊稱。而且尊稱的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時，我們就應(yīng)如何操作?如何掛電話?如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼?這都是需要技巧的。做的好會給人很深刻的影響，反之，別人會覺得你沒禮貌。講究禮儀，為自我樹立一個良好的形象，才能獲得對方的信任與社會的認(rèn)可，才能與人實現(xiàn)良好的溝通與交流，實現(xiàn)社交的目標(biāo)。

禮儀有很多好處，如金正昆所說，第一，內(nèi)強素質(zhì)。禮儀是一個人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級教育的體現(xiàn)，如果一個人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對是有修養(yǎng)的人。第二，外塑形象。作為一名工作人員，講禮儀所帶來的不是一個人的榮譽，而是一個單位的榮譽。人們會說這個公司的人是講禮儀的，這就是禮儀的重要性!第三，能夠增進(jìn)交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會越來越好，而且人脈也會越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀能夠使問題最小化，避免雙方出現(xiàn)尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰不愿意去進(jìn)行呢?

聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細(xì)節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自我的一種習(xí)慣。

金正昆講禮儀觀后感 篇6

上個星期，學(xué)校組織了一次有關(guān)禮儀的講座，由于其他一些事情很遺憾沒有參加，所以特意去網(wǎng)上看了金老師的講座，真的是十分的一精一彩。金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認(rèn)識。

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族一精一神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

學(xué)一習(xí)一禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)一習(xí)一禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際一交一往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們在堅持傳統(tǒng)一精一華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理一性一的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和一操一守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

現(xiàn)在我們將面對著畢業(yè)，面對了就業(yè)，將走出校園，走向社會。社一交一禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社一交一禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。首先在修飾與衣著 。修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機(jī)會就已經(jīng)了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！其次，當(dāng)你在社會一交一往中用禮貌的語言與人一交一談；用文明的舉止與人一交一往；用得體的文書與人一交一流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股一溫一馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際一交一往的始終，為一交一往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響一交一流的深度和一交一往的持久一性一。由于禮儀的缺憾而影響一交一往是在是因小失大。不獨 對外一交一往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成一習(xí)一慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

我們作為社會群體的一員，必須要建立一個良好的社會關(guān)系，這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值。所以學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。

金正昆講禮儀觀后感 篇7

金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認(rèn)識。

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的`核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

我們作為社會群體的一員，必須要建立一個良好的社會關(guān)系，這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值。所以學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我還需要不斷的完善和充實自已，成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生！

金正昆講禮儀觀后感 篇8

中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金教授認(rèn)為，禮儀者，履也，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。金教授指出，荀子講禮者，養(yǎng)也，禮由心生，一個具有良好禮貌意識的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，務(wù)必表里如一。

從禮儀的定義中我們能夠看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

禮儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能禮貌。講禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因為世界不完美、世界覺有多樣性，尺有所長、寸有所短，禮者，敬也，懂得尊重別人、尊重自我，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。

大致上禮儀所體現(xiàn)的就是尊重。我自我認(rèn)為尊重首先要自尊，自尊又包含了二個層面：

1、熱愛自我的本職工作。金正昆教授說過：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，一個人只有熱愛自我的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生價值。如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢?

2、尊重自我的單位。一個人的工作單位，是他的背景和依托。如果不尊重自我所在的單位，就等于不承認(rèn)自我得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自我。尤其對一個教育工作者來說，更為重要，因為教師是學(xué)生的榜樣與楷模，是學(xué)生的表率。

透過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。透過學(xué)習(xí)，明白了禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時務(wù)必時時注意自我的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自我在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自我的人生價值吧!

金正昆講禮儀觀后感 篇9

上個星期，學(xué)校組織了一次有關(guān)禮儀的講座，由于其他一些事情很遺憾沒有參加，所以特意去網(wǎng)上看了金老師的講座，真的是十分的精彩。金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認(rèn)識。

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

現(xiàn)在我們將面對著畢業(yè)，面對了就業(yè)，將走出校園，走向社會。社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。首先在修飾與衣著。修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機(jī)會就已經(jīng)了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！其次，當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

我們作為社會群體的一員，必須要建立一個良好的社會關(guān)系，這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值。所以學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。

金正昆講禮儀觀后感 篇10

通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說，就是服務(wù)人員在工作場合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過程和手段，使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。通過學(xué)習(xí)，知道了禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

其實，人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達(dá)對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3個原則。第一個，接受對方。第二個，欣賞對方，重視對方。第三個，贊美對方。

總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧！

金正昆講禮儀觀后感 篇11

荀子以前說過人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。可見，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個人立足社會，成就事業(yè)，獲得完美人生的基礎(chǔ)。而教師，被稱為人類靈魂的工程師，就更應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖，作其典范。

所謂教師禮儀，是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動，執(zhí)行履行職務(wù)時所務(wù)必遵守的禮儀規(guī)范。與其他禮儀相比，教師禮儀具有鮮明的強制性。只要你進(jìn)入這個職業(yè)就務(wù)必遵守，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲組成的，成人不自在，自在不成人，教師禮儀就更是如此，需要有更多的自我克制、自我犧牲。同時，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，帶來更大的收獲。

學(xué)高為師，身正為范。因為教師的勞動具有很強的示范性，他不僅僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響學(xué)生的思想行為，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。金教授充滿睿智風(fēng)趣的講演，使我留下了至深印象。結(jié)合實際，我認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點：

(1)教師的著裝應(yīng)注重簡潔明快而不失鮮艷感。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝能夠時尚，能夠新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生理解異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你刮目相看。簡潔，能夠理解為簡單，潔凈，但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。教師的著裝必須要貼合身份，這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自我的修養(yǎng)，培養(yǎng)自我良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)習(xí)的進(jìn)修也許更有好處。

(2)教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本。真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個性特長、興趣和愛好，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個性，提高創(chuàng)造潛力。同時，要求教師加強與學(xué)生溝通和交流。教師不主動與學(xué)生溝通和交流不僅僅不貼合教育教學(xué)的目的，也是一種禮儀欠缺的表現(xiàn)。教師應(yīng)主動拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生建立朋友式的關(guān)系，在課堂上讓學(xué)生參與討論，變一言堂為眾言堂，在課下更多關(guān)心學(xué)生的生活。

(3)教師要舉止得體、語言禮貌。應(yīng)注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的禮貌禮貌。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動的手勢等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)構(gòu)成良好的默契。而語言是人們交換思想、聯(lián)絡(luò)感情的工具和手段，也是教師工作的基本手段。因此，語言禮貌是教師職業(yè)道德的基本要求。我們說外表是內(nèi)心的自然延伸，一位舉止得體、語言禮貌的教師多數(shù)狀況下也肯定是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語言的修養(yǎng)。

金教授的講座使我明白了禮儀的精髓是尊重，既尊重自我，更要尊重別人。俗話說：女為悅己者容，我要說師為正義風(fēng)氣容。教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時每刻都在進(jìn)行對照。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的職責(zé)，明白教育無小事，教師無小節(jié)的深刻內(nèi)涵，意識到自我的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。教師在學(xué)生心中是神圣的，是學(xué)生模仿的對象，樸素簡潔大方的形象會使人感到舒適可親。同時，也是對別人的一種尊重。試想一個連自我都不尊重的人，何談去尊重別人呢?

金正昆講禮儀觀后感精選5篇

那我們應(yīng)該如何來寫一份觀后感呢？觀看完作品后，心中不禁會有莫名的感觸，有很多的想法。對于一部作品來說觀后感是衡量其成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，提高寫作能力可能在寫論文方面展現(xiàn)出來，在翻閱中我們找到了一篇非常有用的“金正昆講禮儀觀后感”，相信這會對你產(chǎn)生積極影響！

金正昆講禮儀觀后感(篇1)

中國華夏五千年禮貌，而禮儀之邦這個稱謂更是名副其實。生活中時時存在著禮儀，處處運用著禮儀，大事小情都與禮儀息息相關(guān)?！叭穗H交往要想取得成功，就必須要明白交往對象要什么，我們在合法的狀況下滿足對方什么?！边@是美國學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話。

聽完金正昆教授的講座，我受益頗多。禮儀的核心是尊重，尊重是禮儀之本，也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù)，在我們身邊不能缺少禮儀，更不能沒有禮儀。社會分工越來越細(xì)，現(xiàn)代社會離不開服務(wù)，服務(wù)往往是相互的，實質(zhì)是尊重人的一種表現(xiàn)形式。尊重分為尊重他人和尊重自我，在社交中和處理人際關(guān)系時，要尊重他人，待人真誠，公正待人。每個人都有自尊心，自尊是一種由自我所引起的自愛自信、并期望受到他人或社會肯定的情感。然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重;不值得我尊重的人，我沒有必要尊重他。其實，尊重與某個人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個人的人格，就像我們自我期望受到別人尊重一樣。

聽了金正昆教授的禮儀視頻講座之后，使我們更進(jìn)一步認(rèn)識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性，談到個人禮儀問題，大家似乎都理解了各種社交場合的禮儀規(guī)范，也理清了以往對禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。在與別人交往時，要恰到好處展示自我的素質(zhì)，這是十分重要的。這樣既體現(xiàn)了自我對別人的尊重，也表達(dá)出了自我表示尊重的意思，使別人對你產(chǎn)生良好的印象。在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是關(guān)乎的每一個細(xì)節(jié)。所以不管是在語言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自我的習(xí)慣。

總體來說，學(xué)會尊重他人，包容他人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象去展現(xiàn)自我，都就應(yīng)用心主動地去學(xué)習(xí)禮儀，完善自身的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，也體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和一個人的涵養(yǎng)。就會使自我在一個和諧的工作及社會氛圍中實現(xiàn)自我的人生價值!有了這天的學(xué)習(xí)，相信在以后的工作與人際交往中我們都會做得比此刻更加出色。

金正昆講禮儀觀后感(篇2)

上個星期，學(xué)校組織了一次有關(guān)禮儀的講座，由于其他一些事情很遺憾沒有參加，所以特意去網(wǎng)上看了金老師的講座，真的是十分的精彩。金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認(rèn)識。

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

現(xiàn)在我們將面對著畢業(yè)，面對了就業(yè)，將走出校園，走向社會。社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。首先在修飾與衣著。修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機(jī)會就已經(jīng)了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！其次，當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

我們作為社會群體的一員，必須要建立一個良好的社會關(guān)系，這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值。所以學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。

金正昆講禮儀觀后感(篇3)

透過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，透過言談、舉止、行為等，對自我所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說，就是服務(wù)人員在工作場適宜用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過程和手段，使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。透過學(xué)習(xí)，明白了禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

其實，人都是平等的，既要尊重自我，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究必須方法和原則的，要善于表達(dá)對他人的敬意和友好，為他人所理解，構(gòu)成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3個原則。第一個，理解對方。第二個，欣賞對方，重視對方。第三個，贊美對方。

總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時務(wù)必時時注意自我的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自我在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自我的人生價值吧!

金正昆講禮儀觀后感(篇4)

金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認(rèn)識。

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的`核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

我們作為社會群體的一員，必須要建立一個良好的社會關(guān)系，這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值。所以學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我還需要不斷的完善和充實自已，成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生！

金正昆講禮儀觀后感(篇5)

會說話，有眼色，我覺得只要做到了這兩句話，我們就能做好禮儀。我以前總認(rèn)為不需要會說話，我只需要做好自我的事就行了，做人要求務(wù)實，不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性，作為社會的一員，不可能不與其他人交往，不會說話，沒眼色在與人交往的過程中是不行的。在與人交往時，你不會說話，就不能很好的表達(dá)自我的意思，沒眼色，就不能與他人很好地交往。

禮是尊重，儀是表達(dá)，會說話才能很好的表達(dá)自我對對方的尊重，有眼色才能把事做地道了。金老師講禮儀時為我們點出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱呼他人?用尊稱，這不論是在任何地方，都是務(wù)必會的，人際交往你要尊重交往對象，就要使用尊稱。而且尊稱的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時，我們就應(yīng)如何操作?如何掛電話?如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼?這都是需要技巧的。做的好會給人很深刻的影響，反之，別人會覺得你沒禮貌。講究禮儀，為自我樹立一個良好的形象，才能獲得對方的信任與社會的認(rèn)可，才能與人實現(xiàn)良好的溝通與交流，實現(xiàn)社交的目標(biāo)。

禮儀有很多好處，如金正昆所說，第一，內(nèi)強素質(zhì)。禮儀是一個人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級教育的體現(xiàn)，如果一個人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對是有修養(yǎng)的人。第二，外塑形象。作為一名工作人員，講禮儀所帶來的不是一個人的榮譽，而是一個單位的榮譽。人們會說這個公司的人是講禮儀的，這就是禮儀的重要性!第三，能夠增進(jìn)交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會越來越好，而且人脈也會越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀能夠使問題最小化，避免雙方出現(xiàn)尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰不愿意去進(jìn)行呢?

聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細(xì)節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自我的一種習(xí)慣。

《傳承》觀后感精選3篇

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯現(xiàn)在向你推薦《傳承》觀后感。聚精會神地觀賞影片或電視劇是令人高興的事情，好的電影讓我們學(xué)會思考，反思并且進(jìn)步。這時應(yīng)該選擇認(rèn)真的去寫一份觀后感，寫觀后感可以鍛煉自己的文筆和分析能力。歡迎閱讀并參考！

《傳承》觀后感 篇1

“鐵人”王進(jìn)喜是新中國第一代鉆井工人。感人的是王進(jìn)喜不顧一切為我們挖石油，在我們中國石油短暫的局面，他以強烈的責(zé)任感，高昂的政治熱情投入到為祖國找石油的工作之中。

1960年3月，王進(jìn)喜率隊從玉們到大慶參加石油大戰(zhàn)會，到達(dá)薩爾圖車站，下了火車，他一不問吃二不問住，而是詢問鉆機(jī)到了沒有，井位在哪里，這里的鉆井記錄是多少，恨不得一拳頭砸出一口井出來，把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去。面對極端困難和惡劣的環(huán)境，沒有吊車和拖拉機(jī)，汽車也不足，他組織全隊職工把鉆機(jī)化整為零，用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機(jī)，奮戰(zhàn)3天3夜把井架豎立在荒原上。打第一口井時為解決供水不足，王進(jìn)喜帶領(lǐng)大家用臉盆端水桶挑，硬是靠人力端水就50多噸，保證按時開鉆。打第二口井時突然發(fā)生井噴，當(dāng)時沒有壓井用的重晶石粉，王進(jìn)喜決定用水泥代替，沒有攪拌機(jī)，他不顧腿傷，帶頭跳進(jìn)泥漿池里用身體攪拌，經(jīng)過全隊工人奮戰(zhàn)，終于制服井噴。

我看了這一段，王進(jìn)喜只是一位普通的共產(chǎn)黨員，我們祖國有多少這樣的共產(chǎn)黨員，他們?yōu)閲隽?，不怕犧牲自己的身體，他不怕苦不怕累，不為名不為利一心為國為革命的精神值得我們學(xué)習(xí)。在黨的陽光下，我們要像王進(jìn)喜一樣掀起社會主義建設(shè)高潮。

《傳承》觀后感 篇2

今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。

《弟子規(guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個部分的題目?！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改?；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠信待人?！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o(hù)所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。

《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則，正所謂無規(guī)矩不成圓，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是大規(guī)則，是做人的基本準(zhǔn)則，做人、做事講規(guī)則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規(guī)則，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更應(yīng)謹(jǐn)記、傳承這一國學(xué)經(jīng)曲，但是，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現(xiàn)在行動上。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略?！笔侵肝覀冊趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對待?！耙娙松?，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警?！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕?！胺渴仪澹瑝Ρ趦簦瑤装笣?，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之?！蔽覍刑岬降摹皩挒橄?，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率不高。

在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在。生活本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

古人圣訓(xùn)，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓、傳承國學(xué)吧！

《傳承》觀后感 篇3

這幾天我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，不僅使我感受到了我國文化的博大精深，還讓我學(xué)到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書》這篇了。

雖然范仲淹幼年喪父，母親改嫁，但他并沒有放棄學(xué)習(xí)，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。同學(xué)送來了美味佳肴，他卻說，如果吃了這些美味佳肴，以后就過不習(xí)慣艱苦的生活了。就是這樣，艱苦的生活使他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，成為了北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。

范仲淹這種自強不息、刻苦學(xué)習(xí)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。這也使我想起了我和朋友白燁的事。以前我剛上小學(xué)的時候，總認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了爸爸、媽媽，上課常常不認(rèn)真聽講；作業(yè)任務(wù)總是馬馬虎虎完成，做好了作業(yè)便看電視玩電腦，心思一點也沒在學(xué)習(xí)上。一個學(xué)期期末的前兩周，一天晚上，我早早地寫完作業(yè)，想找?guī)讉€小伙伴一起做游戲，就給她一個電話，她說：快要考試了，我要在家復(fù)習(xí)功課，今天不去玩了。聽到這兒，我感到一陣心酸。白燁把學(xué)習(xí)看得那么重，而我，作為她的朋友，為什么沒有學(xué)會她刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神呢？

此時，我如夢初醒，突然間明白了：爸爸媽媽辛苦掙錢供我讀書，我非但沒有好好珍惜，還把時間給荒廢了。太不應(yīng)該了！如果我也能像她那樣刻苦學(xué)習(xí)，那一定能取得好成績的。我立刻跑回家去背書了。

現(xiàn)在我更下定了決心要讀好書，作業(yè)寫完了，不再像以前那樣看電視，而要去多閱讀課外知識，鞏固課文理解，爭取優(yōu)異的成績。

所以，只要自強不息，便能學(xué)有所得。讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦讀書，把我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓民族精神發(fā)揚光大，讓它光照千秋吧！

昆蟲記的觀后感

對于“昆蟲記的觀后感”幼兒教師教育網(wǎng)的編輯有一些自己的獨到見解。有很多優(yōu)秀的影視作品可以提高我們個人的品位，在欣賞作品時往往會積累不少的反思與感悟。將新奇的想法匯總起來，寫進(jìn)觀后感是非常有必要的，寫觀后感，“觀”是基礎(chǔ)，“感”是重點。如何寫出不失新意的優(yōu)質(zhì)作品名觀后感呢？感謝你的關(guān)注我會繼續(xù)創(chuàng)作充滿創(chuàng)意的作品！

昆蟲記的觀后感【篇1】

一個陽光明媚的下午，我拿起書架上的一本書看了看。很快就吸引了我。這本書就是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作—《昆蟲記》。在我們看起來平淡無奇的大自然里，充滿著許多的樂趣，那里有許多可愛而又有趣的小昆蟲。

作者寓言觀察得很仔細(xì)。那些在我們眼中微不足道的昆蟲在寓眼中是如此生動有趣。在法布爾眼中，昆蟲的世界是一個神秘而又有趣的世界，而通過這本書，我進(jìn)入了那個有趣的昆蟲世界，并陶醉于此，久久不能忘返。

《昆蟲記》主要講述了昆蟲的種類和昆蟲的奧秘，那一只只在我們看起來很普通的小昆蟲在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。通過這本書，我了解了各種各樣的昆蟲，那些不為人知的昆蟲奧秘和昆蟲種類，讓我嘆為觀止，同時也感嘆這個世界的奇妙和大自然的樂趣。

在這本書中，我最感興趣的昆蟲是狼蛛。當(dāng)我看到這個昆蟲的名字時，我不明白。狼蛛的特征是什么？它和普通蜘蛛不一樣嗎？然后我的好奇心，就像書上的黑色字體，逐漸增強。

我繼續(xù)看了下去，原來狼蛛的腹部長著黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，背上長著像狼毫一樣的毛，長著四只可怕的眼睛，狼蛛的“殺手锏”則是它的兩顆毒牙，十分兇猛，可以立刻致它的獵物于死地，在昆蟲界有著“冷面殺手”的稱號，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐，而普通的蜘蛛不會傷人?？赐曛?，我的疑慮慢慢地被解決了。昆蟲中有那么多的奧秘，真是出乎意料，也讓我感受到了昆蟲的神奇和樂趣。

通過這本書，我才發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界也是如此豐富多彩，以前我很討厭昆蟲，因為覺得它們?nèi)绱说钠椒?，可是沒想到平凡的小生命也有它的樂趣。以前，我總是喜歡捕捉各種小昆蟲，然后看著它們慢慢地面臨死亡，他們臨死前的掙扎，是如此的絕望，可是我竟然感受不到一條弱小生命在慢慢凋落，最后我還若無其事地把死亡的小昆蟲扔掉。但現(xiàn)在，我為我以前的行為感到羞愧。把我的行福建立在昆蟲的痛苦上是多么可恥。

小昆蟲也是有生命的。它們有自己的奧秘和樂趣，但我們不擅于觀察。

我們應(yīng)該善于觀察，享受昆蟲世界的樂趣。我們也應(yīng)該熱愛昆蟲，即使它只是一種平凡而脆弱的生命。善于觀察，我們將在世界上體驗更多的樂趣！

初一:余珩

昆蟲記的觀后感【篇2】

讀了《昆蟲記》這本書，我第一次發(fā)現(xiàn)大自然是這么的奇妙！

昆蟲是自然界不可缺少的生物。它們有自己的名字和昵稱。比如說，狼蛛的外號是“地下毒王”，讓人聞之色變吧？在我印象中弱小的螢火蟲，它的外號竟然是“兇惡的狠手”。

還有很多。我不會一一介紹的。你自己去看書。

狼蛛為什么叫“地上毒王”呢？因為狼蛛的毒素是非常強大的暗器。一直狼蛛咬傷了一只麻雀的腳，看似無礙，麻雀的一滴血流了出來，傷口先是被紅圈圈著，一會兒就變成了紫色，被咬傷的腳無力動彈，兩天后，它不再吃東西，羽毛凌亂脫落，奄奄一息，最后死掉。

狼蛛的毒素不僅能毒死小動物，對稍大一點甚至大得多的動物也有致命的危險，誰讓它是毒王呢，我們最好不要被它咬到。

但是，這么可怕的狼蛛還有一個外號——“偉大的母親”。你可能不相信，但如果你知道這只可怕的狼蛛是如何照顧它的寶寶的，你會驚訝并改變你對它的看法。雌蜘蛛產(chǎn)卵后，把卵放在一個小球里，然后把小球放在一個袋子里。她隨身攜帶了三個星期，無論遇到什么都不會放下。

如果袋子不小心掉下來，它會跳上去的。小狼蛛出來之后就爬到母親的背上，大約兩百只之多，母蛛從不脫下這沉重的外衣，小蛛得在母蛛身上扒七個月呢。

螢火蟲從外表看是一個純潔、善良的小東西，實際上，它卻是一個兇猛無比的食肉動物，螢火蟲的捕捉對象是蝸牛。螢火蟲在捕捉之前，先給蝸牛打一針***，等蝸牛失去反抗能力了，螢火蟲就用它們的兵器不斷地刺擊，絞動，吃掉戰(zhàn)利品。

通過對狼蛛和螢火蟲的了解，我明白了我們不僅要看事物的表面，不能主觀臆斷，而且要全面客觀地看待事物。

《昆蟲記》真的是一本了解自然、認(rèn)識自然的好書，相信讀了這本書，你會為大自然的奇妙所驚嘆！

昆蟲記的觀后感【篇3】

下面是范文網(wǎng)小編整理的《昆蟲記》讀書心得400字優(yōu)秀范文 昆蟲記的讀書心得體會左右，歡迎參閱。

《昆蟲記》這本書主要講了法布爾從小就對植物和動物充滿了濃厚的興趣，經(jīng)常仔細(xì)觀察它們。書里還有螢火蟲、紅螞蟻、蟬、天牛、松毛蟲等動物的本能、習(xí)性、勞動、繁衍和 死亡，記錄了它們在昆蟲王國的漫漫旅程。那么昆蟲記讀書心得怎么去寫呢，以下是小編整理的昆蟲記讀書心得400字范文5篇，希望可以分享大家進(jìn)行閱讀和參考。

《昆蟲記》讀書心得范文一

學(xué)校要求我們讀一本科普書，我思來想去：讀什么書好呢?在經(jīng)過一番冥思苦想之后，我確定了最合適的“書選”——《昆蟲記》。我曾在四年級時讀過它，但因為認(rèn)為它不好看，所以把它放入了書柜。今天，我走到書房，打開書柜，終于在一個角落中發(fā)現(xiàn)了它。我把它取出來，輕輕吹去它封面上的灰塵。頓時，它那令我熟悉的容顏就擺在我面前。我坐在書桌前，認(rèn)真細(xì)致地閱讀起它——《昆蟲記》來。

讀著讀著，，我不禁跟隨著書中的情節(jié)而沉迷其中了。我仿佛進(jìn)入了書中，跟著作者——J?H?法布爾做著各種各樣有趣的昆蟲實驗，如解開螻蛄的生存習(xí)性等等;我讀著讀著，讀到了有趣的一幕：法布爾發(fā)現(xiàn)了一種新昆蟲，而蟲子卻有三只時，你可知道他是怎樣捕捉的?兩只用手，一只眼看要逃走了，法布爾急中生智，連忙用嘴去“捉”蟲，蟲捉到了，就含在口中?？删驮谶@時，忽然間，不知名的小蟲子分泌出一種辛辣的液體，辣得法布爾一口把蟲子吐了出來，“哇哇”大叫，而蟲子呢?卻趁機(jī)逃走了。我看到這兒，忍俊不禁，可腦中大多數(shù)還是對法布爾的敬佩：天哪，竟然有如此厲害的人，不但敢捉惡心的蟲子，而且還敢把蟲子含在嘴中!看來，法布爾對于昆蟲，的確是到了癡迷的程度。

時間在一分一秒的流逝，《昆蟲記》在不知不覺中被我讀完了。我輕輕合上書，，坐在椅子上，開始思索：作者法布爾竟能將這些平時不受我們注意的小小昆蟲進(jìn)行細(xì)心地觀察，觀察它們的習(xí)性與生活，并將其變成一部巨著，這是多么的不容易呀!不用說找到、觀察這些昆蟲所用的精力，就連寫這本巨著的時間都是一個常人無法想象的。這樣看來，跟法布爾相比，我們遇到的困難實在是太小了。更可貴的是，法布爾擁有常人無法比擬的細(xì)致的觀察能力，他能觀察到如此多的昆蟲，實在是難得呀!

我們要向法布爾學(xué)習(xí)，像他一樣細(xì)心觀察，同學(xué)們，讓我們行動起來，做一個熱愛自然、熱愛科學(xué)的人吧!

《昆蟲記》讀書心得范文二

今天，我終于讀完了這本《昆蟲記》，它是法國著名科學(xué)家、科普作家亨利。法布爾最得意的作品。

法布爾 ，他出生于一個農(nóng)民家庭，所以生活極其貧窮。他非常喜歡觀察昆蟲和植物，曾經(jīng)發(fā)表過很多出色的論文，也獲得了他人的肯定。但是他想“登上大學(xué)講臺”的夢想?yún)s沒有實現(xiàn)，自己的昆蟲學(xué)實驗室愿望也得不到支持。

可你們不知道，法布爾的前半生一貧如洗，后半生勉強還算得上溫飽生活?？删褪且驗檫@樣，他才并沒有向他人的“偏見”和自己的“貧窮”屈服，之后，他便詳細(xì)的觀察昆蟲的生活、習(xí)性和它們的勞動，用了他一生的時間和精力，完成了這本偉大的書——《昆蟲記》。

在這本書中，我讀到了我們平時看不到、不知道的故事。比如蟬是怎么產(chǎn)卵的、迷宮蛛是怎么哺育兒女的、螳螂是怎么捕獵的······

還有，我一直以為，故事書中蟬在夏天是一直在樹上唱歌，螞蟻再勤勞地備食，而蟬一直不儲備糧食，等到冬天再去螞蟻家要食物?？晌铱戳藭胖?，原來，每次蟬找到了食物，都會被螞蟻搶去，導(dǎo)致它不得不重新找食，螞蟻是頑強的乞丐，勤勞的生產(chǎn)者是蟬!

《昆蟲記》，記述了昆蟲之間的情感和生命，這一偉大的創(chuàng)舉，你值得去看一看!

《昆蟲記》讀書心得范文三

暑假的時候，爸爸媽媽給我買了一本法布爾的著作——《昆蟲記》。我一看外面，沒什么興趣。可一看書的內(nèi)容，我卻愛上它了。

這本書主要講了法布爾從小就對植物和動物充滿了濃厚的興趣，經(jīng)常仔細(xì)觀察它們。書里還有螢火蟲、紅螞蟻、蟬、天牛、松毛蟲等動物的本能、習(xí)性、勞動、繁衍和 死亡，記錄了它們在昆蟲王國的漫漫旅程。比如螢火蟲，法布爾講述了螢火蟲中只有雄螢火蟲能發(fā)光，而雌螢火蟲不會發(fā)光。螢火蟲看似小，卻是食肉動物，它主要 的食物是蝸牛。螢火蟲發(fā)現(xiàn)了蝸牛，就會召集來同伴，然后一起向蝸牛體內(nèi)注射一種“麻醉劑”，不一會兒，蝸牛就化成“肉粥”了，螢火蟲們也就開始享用美食 了。

讀 了這本書，我真的非常佩服法布爾。在《昆蟲記》里，在法布爾的筆下，蜣螂忙忙碌碌制作糞球、推動糞球，固執(zhí)的松毛蟲堅持列隊出行，小蜘蛛利用蛛絲飛到各個 地方，螢火蟲用麻醉劑對付獵物，螳螂豎起前腿好像在祈禱和平……每一只昆蟲都像是法布爾的朋友。我覺得，我們以前都不怎么注重自然，現(xiàn)在，我們一定要注意 觀察自然，對自然中的動植物有更深切的認(rèn)識。我相信，在不久的將來，我們將真正地了解自然，駕馭自然!

《昆蟲記》讀書心得范文四

在世界上有許許多多的昆蟲，有一些我們都沒見過，連它的名子、外行、大小和形狀都還不知道。但從我讀了《昆蟲記》，對于昆蟲我有了更深的了解。

《昆蟲記》的作者是法布爾。法布爾從小就喜歡觀察植物和昆蟲，而且從小就立志要成為一名著名的昆蟲學(xué)家，所以他一生都在朝著這個目標(biāo)奮斗。但那時候他爸爸和媽媽都不讓他去進(jìn)行一些危險的觀察，他就偷偷的去。

記得有一次：他去爬一座離他家很近的山，在這座山頂上，有一大片他很感興趣的樹林。那次爬山，他用了很長時間。突然，他發(fā)現(xiàn)在他的腳下有一只十分可愛的小鳥。很快他就找到了這只鳥的巢。這個巢是用干草和羽毛做成的，里面還排列著六個純藍(lán)色的蛋，十分光亮美麗，他就拿了一個。在回家的路上，他碰到了一個牧師，就把事情的經(jīng)過告訴了牧師。牧師說：“這種鳥叫薩克錫柯拉，你不可以這么殘忍，去搶可憐的鳥媽媽的蛋，從現(xiàn)在開始，你要把蛋送回去，以后不能再碰那個鳥巢了?！被丶視r天已經(jīng)很晚了，這件事讓他一生難忘。

我想法布爾在觀察昆蟲的時候一定非常著迷，常常會忘記了時間，可能他還會把他看到的寫在一張紙上?！独ハx記》我雖然才讀了一點，但我已經(jīng)知道了許多昆蟲的名字、外形、大小和種類。

現(xiàn)在，我真想告訴法布爾，我會學(xué)習(xí)他堅持不懈的精神，也會把他寫的《昆蟲記》認(rèn)真讀完。

《昆蟲記》讀書心得范文五

暑假里，我最喜歡做的事莫過于讀《昆蟲記》了，讀完后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，有時還會翻到其中的章節(jié)再進(jìn)行欣賞，我的心中會泛起一陣陣波瀾。

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們最好最獨特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲、南美潘帕斯草原的食糞蟲……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對描寫隧蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋“不速之客”?！独ハx記》這本書是我看過的千千萬萬本書里印象最深刻的書，它讓我了解昆蟲，更讓我了解生命。

一部世界昆蟲的史詩，一個有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命樂章;一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書;一部一個人耗費一生的光陰來觀察、研究昆蟲的書。一人竟能一生為昆蟲寫書，這可真是個奇跡?！独ハx記》在法布爾的筆下，讓我覺得昆蟲就是我，我就是昆蟲。

《昆蟲記》

昆蟲記的觀后感【篇4】

彩繪版、注音版，少年版、摘錄、全集各種各樣的版本流傳于世。由此可見，《昆蟲記》是多么受人歡迎，多么令人著迷。

不要以為科學(xué)就是愛迪生的一盞燈，居里夫人的一顆鐳。法布爾告訴我們，其實科學(xué)還是身邊的一只螞蟻、一只蚱蜢。

螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng)，即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來云云，他們都是科學(xué)，都是我們身邊的觸手可及的事物。

法布爾用他的《昆蟲記》，讓我們知道其實科學(xué)離我們一點也不遠(yuǎn)，科學(xué)就在我們的身邊。

法布爾是偉大的，《昆蟲記》是成功的。他以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了情趣。在法布爾的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服，小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)此時，一個個昆蟲的故事就像活的一樣浮現(xiàn)在我的眼前。

昆蟲無處不在，科學(xué)也無處不在，只要你細(xì)細(xì)觀察，處處留心，你，也是一個科學(xué)家！

昆蟲記的觀后感【篇5】

法布爾的《昆蟲記》可謂聞名全球，我在很小的時候就讀過，但也只是粗略地過了一遍，并不仔細(xì)。這個暑假，在老師的帶領(lǐng)下，我又重新細(xì)細(xì)品味了一遍這本研究昆蟲的科學(xué)巨著，再次沉浸到了法布爾描繪的栩栩如生的那個昆蟲世界，也有了新的思考與感悟。

《昆蟲記》是法國昆蟲家法布爾的主要著作，也叫作《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》。這本書是一部寫昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽為“昆蟲的史詩”，真實的記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出了社會和人生。

讀完這本書后，我心里感慨萬千。那是一個怎樣神奇而又美妙的`世界啊，樹木蔥翠繁密，草兒茂盛翠綠，草坪上還盛開著五顏六色的花朵，轟轟烈烈地綻放著自己的生命，隨風(fēng)輕輕擺動。最重要的是這個世界的主人公，那些可愛的小蟲子們!它們形態(tài)各異，在自己的崗位上履行著他們應(yīng)該履行的職責(zé)，每天勤勤懇懇、按部就班地工作著，為大自然貢獻(xiàn)它們獨一無二的智慧和力量。我已經(jīng)跟著作者進(jìn)入到了那個世界，重新認(rèn)識了那些以前習(xí)以為常，甚至不以為意的昆蟲朋友們，也領(lǐng)悟到了它們雖然渺小，但卻是大自然不可或缺的一部分。

我也對生命有了更深一步的思考。作者法布爾是一位對生命懷著尊重與敬畏之情的人，他有著對大自然無窮無盡的好奇心和探索欲望，從而寫下了《昆蟲記》這一世界著作。他讓更多人重新審視起這種微不足道的小動物，也讓更多人愛上了他筆下這個生動的大自然。我也是其中之一。在這本書的影響下，我開始細(xì)心觀察身邊這個全新的自然世界，也喜歡上了那些有趣的小蟲子們。更讓我明白了，再渺小的生命也是生命，它們也有撼動世界的力量和權(quán)利，我們要向作者學(xué)習(xí)，做一個對生命充滿敬畏的人。

“天生的歌唱家”——蟬、“花園的舞蹈家”——蝴蝶、“勞動巨匠”——舍腰蜂、“貌似嬌弱的歹徒”——灰蠅……這些小昆蟲們在我的腦海中回蕩，讓我反復(fù)感嘆生命的美麗。而我，會用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，繼續(xù)尋找世界的光明。

昆蟲記的觀后感【篇6】

美妙的大自然

——讀《昆蟲記》有感

帶著一種激動又愉快的心情，我慢慢讀完了這本有趣的《昆蟲記》。他似乎有魔力，讓我在書中感受到了置身自然的感覺。

小時候，我太無知了，總是用外表來分辨害蟲和益蟲。美的留著，把它當(dāng)做寶貝一樣護(hù)著，丑的殺掉，毫不留情的從它旁邊走過。在那些年里，我不知道我殺死了多少有益的昆蟲。

隨著年齡的增長，我對昆蟲的興趣越來越小，反而不管是益蟲還是害蟲，我都害怕，再也沒有出現(xiàn)一見昆蟲就產(chǎn)生興奮和喜悅。然而，我今天讀了一本書，這使我對昆蟲又產(chǎn)生了興趣。它使我把有益的昆蟲和有害的昆蟲區(qū)別開來。書的作者用自己一生的時間，去觀察、研究昆蟲世界，并且為此他寫了有關(guān)蟲的書，而這本書先后被翻譯五十多種文字，直到百年之后在閱讀界引起一次次的轟動，為人們創(chuàng)造了一個個奇跡。

他享有“科學(xué)界詩人”、“昆蟲世界的維吉爾”、“昆蟲世界的荷馬”……想必大家都知道，沒錯，他就是——法布爾老先生。《昆蟲記》這本佳作，就是出自法布爾手。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思維，美術(shù)家一般的眼光，文學(xué)家一般的感受與書寫” 。

在《昆蟲記》中，他將專業(yè)知識與感悟融合一起，對每一種昆蟲的日常生活習(xí)性、特征描述中，體現(xiàn)出自己對生活世事特有的眼光，字里行間充滿著對生命的贊美和熱愛。

《昆蟲記》中，對昆蟲的細(xì)節(jié)描寫，更是令人不得不佩服法布爾超出常人的觀察力。如，蟬向螞蟻乞討糧食時的狼狽景象：“冷啊，這寒風(fēng)刺骨的冬天，把你這山一樣的食物，借我一點點。

行行好!天暖后還你，決不食言?！边@段乞討的描寫，真的是惟妙惟肖。

蟬，是大自然中的歌手。在炎熱的夏天，它給我們帶來了高亢美妙的歌曲，但人們不太喜歡大自然的歌手。但是寓言拋開了世界對蟬的看法，并進(jìn)行了研究。

很快，他發(fā)現(xiàn)蟬是自食其力的勞動者，反而，被人們授予極高榮譽的螞蟻，竟然是兇悍的劫“財”者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這是我懂的，看待問題時，不能光聽別人對此事的看法，而要自己去尋找答案，并且要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)、鉆研。

法布爾先生，讓我知道昆蟲世界?！独ハx記》是一個遠(yuǎn)離塵囂的世界，那些充滿人性的昆蟲，在向我們展現(xiàn)了美麗的大自然。

教師點評

五星佳作 ★★★★★

我們是天生的，但我們從來沒有用心去感受過。就像一條魚在水里自由地游動，卻沒有時間看別的風(fēng)景。作者介紹了幾種與我們生活在同一個星球上的昆蟲。自然界有這么多的奧秘。

文章節(jié)奏明快，語言清新，始終洋溢著詼諧與風(fēng)趣，讀來其樂無窮。

昆蟲記的觀后感【篇7】

寒假期間，通過讀法布爾《昆蟲記》，我認(rèn)識了許多昆蟲，如蝎子、蟬、飛蝗、泥蜂、步甲、埋葬蟲、螳螂、寄生蜂等，其中讓我印象最深刻的愛吃卷心菜的菜粉蝶。

對于各種蝴蝶，法布爾先生特別選擇了“菜粉蝶”作為研究對象，菜粉蝶能以驚人的速度吃掉卷心菜而迅速成長。菜粉蝶一次可以產(chǎn)下多大兩百粒左右的卵，其中只有二十多粒能孵化成蟲，要完全成長為蝴蝶還要隨時面臨被鳥類、蜘蛛、螳螂等天敵吃掉的危險。另外，在幼蟲期，如果家蠶黃蜂在身體上產(chǎn)卵，就會失血過多而死亡。

所以最后，只有三四個人才能成功地完成**的任務(wù)。

書中的菜粉蝶名叫雪白。剛剛孵化出來的雪白就像用塑料薄膜做成的橢圓形膠囊，散發(fā)著半透明的金黃色光澤，簡直就是一件精美的藝術(shù)品。雪白簡直太喜歡自己的外衣了，它會把外衣慢慢地吃下去。

大約在一個晚上，你可以吃自己的蛋殼，只有蛋殼的圓形底部。吃完卵殼，菜粉蝶就開始吃卷心菜了，日日一天天過去，雪白的身體也逐漸長大，從原來的兩毫米長到四毫米后開始蛻皮，由于菜粉蝶的幼蟲的外皮不會隨著身體長大，所以每隔一段時間它們就要蛻去外衣。菜青蟲幼蟲一生蛻皮4次，每次蛻皮增加1年。

每次蛻皮后，卷心菜蝴蝶都需要休息。當(dāng)**再次變得強壯時，它可以繼續(xù)吃卷心菜。

半個月后，白雪公主開始尋找卷心菜的根，花了兩天時間，卷心菜成了蝴蝶。

成為了菜粉蝶后的雪白，它們就吃花蜜，而再不需要再吃卷心菜了。找到自己的對象以后，又開始繁殖下一代的“雪白”。

讀完這個故事，我覺得所有的動物都有生命，生命的過程是如此的有趣和艱難。在自然界，我們?nèi)祟愂且环N最高等的動物，我們擁有先進(jìn)的形體、聰慧的頭腦，因此，我們可以支配其他生物，甚至支配整個自然，但是我們不能輕易地去傷害其它動物。

法布爾的《昆蟲記》讓我了解到了許多知識，增長了見聞，開拓了視野。書中處處充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅持不懈。

即使條件艱苦，也要為理想奮斗。

張瀛月四（4）班

昆蟲記的觀后感【篇8】

剛開始看《昆蟲記》的時候，我認(rèn)為昆蟲并沒有什么有趣的，十分乏味，這本書又能寫出什么？竟然還這么出名。我抱著不肯相信的態(tài)度看起了這本書，結(jié)果卻令我刮目相看，書中用形象生動的語句將不同的昆蟲活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者的面前，讓讀者情不自禁地看下去，想了解更多昆蟲的小秘密。

《昆蟲記》的作者法布爾對昆蟲十分著迷，一生都在研究昆蟲，他把昆蟲當(dāng)成自己的好友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲的生活習(xí)性，用活潑生動的語言記錄下來。在書中展現(xiàn)給人們一個豐富多彩，詩情畫意的昆蟲世界。

“誰不認(rèn)識這美麗的蝴蝶？它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫怎能不讓人愛上這大孔雀蝴蝶呢！

他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來描寫蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨，期待他們的音樂會。他知道蟋蟀們在唱什么歌，他知道蟋蟀們在建造什么東西。法布爾就是這樣穿行于昆蟲世界，他是連接昆蟲與人類的橋梁。

或許有人對法布爾癡迷于昆蟲的行為感到不解，可是對于法布爾來說，昆蟲是他的全部，他用一生為世界獻(xiàn)上了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。

昆蟲跟人類同處一個地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂，它們的世界也是豐富多彩的。昆蟲帶給我們的啟示是無窮的。讓我們一起閱讀《昆蟲記》，了解昆蟲，像法布爾一樣，去和昆蟲交朋友。

昆蟲記的觀后感【篇9】

我們生活在一個信息時代，鼠標(biāo)輕輕一點，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預(yù)言是多么精確：秀才不出門全知天下事。古時候這句話是夸贊讀書人的，因為他們博覽群書，知道的多。那么對于互聯(lián)網(wǎng)時代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜素，對書本視而不見。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個世界。

所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書，來豐富和陶冶自己的精神世界。

好書需要多讀，每一次的閱讀都會有意想不到的收獲。毛主席一本300萬字的《資治通鑒》竟然看過17遍，仍然手不釋卷，而我們?nèi)鄙俚恼沁@種靜心讀書的毅力。

第一次接觸《昆蟲記》是小學(xué)時候，是學(xué)校里暑期推薦閱讀書目，而我認(rèn)為一些蟲子有什么好看的呀，能寫出什么，不外乎蟲子們吃飯，睡覺，打架，找食物。當(dāng)時是極不愿意地閱讀完了?？赐炅俗约焊锌卣f：“呀，還真的很不錯!有趣極了?！必澩娴奈液芸炀屯浟恕?/p>

這個寒假再次拿起《昆蟲記》細(xì)細(xì)閱讀竟然有了很不一樣的感覺。

《昆蟲記》的作者法布爾對昆蟲著迷，一生都致力于昆蟲研究，他把昆蟲當(dāng)成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲的生活習(xí)性，用活潑生動的語言記錄下來。展現(xiàn)給人們一個豐富多彩，詩情畫意的昆蟲世界。

“誰不認(rèn)識這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫怎能不讓人愛上這大孔雀蝴蝶呢!

他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來描寫蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們在什么唱什么歌，他知道蟋蟀們是偉大的建筑師等等。法布爾就是這樣穿行于昆蟲世界，連接昆蟲與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲，喜愛昆蟲。

而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來，一邊又絮絮叨叨地說著什么，仿佛那昆蟲能與他對話一般。

法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒氣餒，堅持自己的事業(yè)，為世界貢獻(xiàn)了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。

昆蟲跟人類同處一個地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂，而昆蟲帶給我們的啟示是無窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲做朋友吧。

大自然的奧妙是無窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)。聽，鳥兒的歌聲多么清脆，昆蟲的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機(jī)……聽到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!

昆蟲記的觀后感【篇10】

讀書破萬卷，下筆如有神。題記

只要看名字就可以知道，這是一本記錄昆蟲的書，也可以從側(cè)面看出，此書的作者熱愛昆蟲，熱愛大自然。與作者相同的是，我也喜歡昆蟲，于是，我翻開了書的扉頁。

映入眼簾的是關(guān)于作者法布爾的介紹，他那熱愛科學(xué)，熱愛大自然的精神使我蕭然起敬。一個人，可以這么有毅力，真的很不容易?？粗绱撕竦臅?，我不禁感嘆道。

法布爾將自己一生的心血奉獻(xiàn)給了研究昆蟲，留下了這本曠世巨作《昆蟲記》。書中運用大量筆墨介紹了昆蟲的生活習(xí)性，描寫十分細(xì)膩，語言生動形象，充滿了詩意和情趣。其中我特別喜歡描寫蟬的那幾章。法布爾先用寓言《螞蟻和蟬》引出下文，再寫蟬的地洞以及蟬是如何挖地洞的，后來又寫蟬如何蛻變，再后來寫了蟬的歌唱，我最喜歡這節(jié)，因為法布爾開始研究實驗了，他先找來五中蟬，再逐一分析、實驗，語言充滿了科學(xué)性，段與段之間十分鮮明，沒有一點斷開，連接十分緊密，令人回味無窮。

《昆蟲記》里還有其他的昆蟲，如螳螂、螞蟻、蝴蝶法布爾對它們一視同仁，都很喜歡，并沒有一絲厭惡的感覺，由此可見，他真的十分愛昆蟲，也特別愛大自然，如果一個特別討厭昆蟲的人，還會寫下這么富有哲理的書嗎？還能有這么堅持不懈的精神嗎？不會了，所以法布爾是我們的榜樣！是我們熱愛生靈、熱愛大自然的榜樣！

看完這本書，我感悟萬千：天吶，法布爾堅持了那么多年，寫出這么一本著作，真的很不容易！他是如何堅持下來的呢？

這時，媽媽走過來對我說：寶貝，你在驚嘆他的毅力對不對？其實呀，一個人的潛力是無窮的，只要你有志趣，再多、再大的困難你都可以克服，就像法布爾，他愛昆蟲，有愛昆蟲的志趣，所以他就有了毅力寫下《昆蟲記》，可見，他的勇氣與決心相當(dāng)大！我似懂非懂地點點頭，媽媽看著我，笑了：那你有沒有志趣？我說：當(dāng)然，我的志趣是看書，看好書！

《昆蟲記》語言十分幽默，運用擬人化的手法將昆蟲形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。法布爾所敘述的昆蟲習(xí)性來源于他的仔細(xì)觀察，他用心去觀察，用他那細(xì)膩的心去觀察，將昆蟲的習(xí)性完完本本地描寫了下來，讓人們知道昆蟲。

哦，我懂了，法布爾的《昆蟲記》之所以那么精彩，語言那么詼諧、生動，形象那么鮮明，是因為他有一顆平易近人的心以及愛昆蟲的志趣。

人們都說：多讀書，讀好書。像《昆蟲記》這樣的書就是好書，所以，我們大家都應(yīng)該看看。把讀書的精神發(fā)揚光大，使人們愛上讀書，就可以為國家獻(xiàn)上自己小小的一份力量！

不知不覺，已經(jīng)翻到了書的末頁，我不由得感慨：這本書實在太好了！我們大家都應(yīng)該多讀書，讀好書！

昆蟲記的觀后感【篇11】

有這么一個人，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他就是“昆蟲界的荷馬”法布爾。

法布爾從小聰明伶俐，卻對昆蟲感興趣；長大后的他放棄了各種獲得榮華富貴的機(jī)會，默默無聞做了一世的中學(xué)教員，用那微薄的薪水，潛心在大自然中研究形形色色的昆蟲。這一研究，竟然長達(dá)了70年之久！（40年實驗，30年寫書）這辛苦付出的心血，這堅持研究的毅力，這默默奉獻(xiàn)的精神難道不值得我們所敬佩？所尊敬？所學(xué)習(xí)？

看到這里，我忽然想起了兩件令我印象深刻的事情：一件是關(guān)于我的：參加少兒花會舞蹈比賽。當(dāng)我們這十幾個女孩子集合在舞蹈室，得知這個消息時，個個臉上滿是激動，心里紛紛竊喜：“好幸運啊，被選上參加比賽了！”可誰知，這是“噩夢”的開始！

此后，我們開始了堅持不懈的“魔鬼訓(xùn)練”：利用各種空閑時間，去見嚴(yán)格且嚴(yán)厲的編舞老師，做各種高標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈動作，迅速記憶舞蹈變換的位置，聽好音樂卡點做出動作這讓我們每天筋疲力盡，苦不堪言吶！一個星期后，五六個女孩相繼退出，而其他沒退出的女孩呢，雖然每天堅持著練習(xí)舞蹈，但心里滿是抱怨，覺得太辛苦了！

日復(fù)一日的練習(xí)，終于在兩個多月后顯出成果：我們?nèi)〉昧斯谲?！這個消息讓我們覺得兩個多月的練習(xí)一點兒都不辛苦，我們激動得擁抱了編舞老師，各個發(fā)空間去慶祝！

聽到獲得冠軍的那一刻，我不禁感慨：“這就是堅持的力量??！”

還有一件事是關(guān)于我弟弟的：他參加400米跑步比賽。五年級時，他報名參加了400米跑，可因為驕傲自滿，使他輸?shù)袅吮荣?，取得了一個不太好的成績！自此，他無論風(fēng)吹雨打（除了特殊情況無法去跑步以外），每天堅持花半小時或一小時去樓下跑步，決心克服他的困境！

跑啊跑，一年過去了，他迎來了六年級的運動會。這一次，他依然選擇了報400米跑步，他決定證明自己：自己不是最差的那一個！

或許是這份堅持給了他信心，他從最后跑到了第一！他喜極而泣，快速地跑去擁抱他的同班同學(xué)們。那時的他，可真快樂啊，不僅因為獲得了第一，更是因為證明了自己！

看到他率先沖過終點線的那一刻，我不禁感慨：“這就是堅持的力量??！”

是啊，堅持的力量，能使人從末尾變成起首，能使人從卑微變成顯赫，能使人發(fā)生巨大的改變……這一切的一切的變化，都是因為“堅持”啊！讓我們一起向法布爾學(xué)習(xí)，學(xué)會堅持，使自己更加成功吧！