最新苦難輝煌讀后感1000字(模板9篇)

在讀了作者寫的作品以后，不禁讓人產(chǎn)生情感共鳴。我們可以通過(guò)文字的書寫來(lái)記錄下自己的真實(shí)。您是否正在考慮寫作品的讀后感呢？或許你需要"最新苦難輝煌讀后感"這樣的內(nèi)容,可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

最新苦難輝煌讀后感(篇1)

一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬(wàn)中國(guó)人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而重獲新生的苦難歷史；展示了人民軍隊(duì)慨然赴國(guó)難，最終奪取勝利的歷史軌跡。是的，在中國(guó)近代史上，我們總是被凌辱，被欺負(fù)。 在帝國(guó)主義的鐵蹄下飽受凌辱， 在封建主義的夾縫中艱難求生。 中華民族的近代，經(jīng)歷了太多苦難，太多挫折，太多失敗的屈辱。 我們需要?jiǎng)倮覀冃枰獎(jiǎng)倮麃?lái)喚醒中華民族的自立自強(qiáng)和全中國(guó)人民的自尊；我們需要?jiǎng)倮覀冃枰獎(jiǎng)倮麃?lái)打破封建主義的枷鎖，打破帝國(guó)主義的牢籠；我們需要?jiǎng)倮覀冃枰獎(jiǎng)倮麃?lái)挽救民族的危亡，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

正是這個(gè)時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。她給中國(guó)人民點(diǎn)燃了燃燒的火炬，她給中國(guó)人民帶來(lái)了未來(lái)的希望，她給中國(guó)人民筑起堅(jiān)韌和信仰，她給中國(guó)人民帶來(lái)挺直身軀的脊梁！民族的覺(jué)醒，或許這個(gè)時(shí)候才算真正開始。中國(guó)共產(chǎn)黨人出發(fā)了，一群特別堅(jiān)決、特別勇敢、告別能奮斗、特別能吃苦、特別富有犧牲精神的中國(guó)人出發(fā)了。他們以自己的一腔熱血，引導(dǎo)著中華民族的未來(lái)的方向，改變著中華民族的歷史的命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過(guò)草地，哪一件不是艱險(xiǎn)異常？哪一件不是關(guān)系著生死存亡？而在這種后有追兵、前有堵截的情況下還要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史從來(lái)都不相信困難。就是在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然勇敢堅(jiān)韌，從層層的苦難中走了出來(lái)，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的種種奇跡。那二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，正是一份精神洗禮。

沒(méi)有人會(huì)去否認(rèn)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)受的苦難。其實(shí)，也正是由于這些苦難，讓共產(chǎn)黨人明白了：實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基；人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉；理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。

生活和工作中難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這個(gè)時(shí)候，要的就是那份堅(jiān)持和勇敢。記得曾經(jīng)看到一句話：一個(gè)男人，再苦再難只需努力，咬緊牙關(guān)。沒(méi)有走不出的路，也沒(méi)有邁不出的坎！活著，就要腳踏地，頭頂天！現(xiàn)在回味起來(lái)，心中依舊澎湃。新時(shí)代的我們，做人就要做有心之人，要能根據(jù)自己的實(shí)際和具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著做什么事都要經(jīng)過(guò)自己的思考，要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云。更要能在平凡的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好本職工作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來(lái)對(duì)待每一件事情。不光如此，我們還要學(xué)會(huì)開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。

最新苦難輝煌讀后感(篇2)

莎士比亞說(shuō)過(guò)“生活里沒(méi)有書籍，就好像生活沒(méi)有陽(yáng)光”，近日有幸拜讀了國(guó)防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國(guó)革命史的紀(jì)實(shí)文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢(shì)下所提供的歷史信息，依可為新難題提供豐富的啟示。

其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過(guò)。偉人從來(lái)不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。

從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計(jì)劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻馬上采納彭?xiàng)罱ㄗh改取川滇黔邊境,皆可見(jiàn)工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動(dòng)靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自己的路，實(shí)事求是這是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的理論，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，從而找到了一條中國(guó)革命成功的道路。

讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么現(xiàn)在可以安心地去工作和生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。作為后來(lái)人，我們沒(méi)有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中?！安煌跣?、牢記使命”在政治上追求進(jìn)步、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

最新苦難輝煌讀后感(篇3)

前些日子，我單位黨支部給每位黨員都發(fā)了一本厚厚的大書。書名叫《苦難輝煌》。并要求每人寫一篇讀后感。說(shuō)實(shí)在的，寫讀后感我不犯愁，犯愁的是沒(méi)有時(shí)間讀呀，不讀哪來(lái)的讀后感呢？有人建議我到網(wǎng)上去搜索，看別人是咋寫的，然后弄幾段湊合一下就得了。雖然是一番好意，但我覺(jué)得那樣實(shí)在是對(duì)不住黨支部，同時(shí)也對(duì)不住這本書的作者。我想，上面讓我們寫讀后感的目的，實(shí)際就是讓我們抽空認(rèn)真的讀讀這本書，了解一下中國(guó)革命的苦難與輝煌。至于讀后感嗎，那就是你看過(guò)之后，有哪些認(rèn)識(shí)和感想，寫寫交上去，也讓上邊知道你確實(shí)是看過(guò)了?？墒侨绻线吘o著催要，下邊沒(méi)辦法，那就難免會(huì)想辦法走邪道了，那也就失去它的真正意義了。所以，盡管小組長(zhǎng)總是催我要讀后感，可我實(shí)在是沒(méi)得可寫呀，因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間看書，每天工作特忙，所以只好一推再推。通過(guò)擠時(shí)間翻閱，大致的瀏覽，總算對(duì)該書有了一個(gè)初步的了解了，這才著手寫這個(gè)讀后感。

由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師金一南編撰出版的這本厚厚的，名為《苦難輝煌》的大書，是一部描寫中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史的長(zhǎng)篇巨著。

該書分十六章，詳細(xì)的闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨最后的勝利，毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)都是歷史的發(fā)展必然。

盡管在上個(gè)世紀(jì)的20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨才剛剛誕生，還沒(méi)有長(zhǎng)大和成熟，可他畢竟也是國(guó)際共產(chǎn)主義的碩果呀，盡管他并不像國(guó)民黨蔣介石那樣受重視和支持，可它在經(jīng)過(guò)一系列的艱難困苦的挫折之后，也找到了英明的領(lǐng)導(dǎo)人和正確的革命路線。那就是毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和打土豪分田地，建立工農(nóng)武裝，走農(nóng)村包圍城市的道路，并通過(guò)建立自己的政權(quán)，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，使得革命有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民群眾的支持。

毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用馬列主義思想，而不是教條的照搬蘇聯(lián)的那一套。通過(guò)糾正黨內(nèi)的左的和右的一系列錯(cuò)誤之后，通過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，開辟了陜北革命根據(jù)地。又通過(guò)南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，使共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍能夠豐衣足食，從此再不受他人的要挾和控制，走出了自己自力更生之路。

后來(lái)又通過(guò)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，共產(chǎn)黨歷來(lái)是以抗日的民族大業(yè)為己任的，不像蔣介石那樣屠刀總是對(duì)著國(guó)人，對(duì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人。他那么做，無(wú)非就是怕將來(lái)有人奪他的權(quán)，罷他的官?？赡阍绞菤⑷?，就會(huì)越不得人心，越造孽，最后不但全國(guó)人民不支持你，連老天也會(huì)懲罰你的。正所謂得道多助，失道寡助。[精選范文網(wǎng) wWw.547118.COm]

蔣介石的國(guó)民政府不但是一再的屠殺共產(chǎn)黨人，極力叫囂攘外必先安內(nèi)。而且他還借助外國(guó)勢(shì)力向共產(chǎn)黨人施加壓力，進(jìn)行多次大掃蕩。對(duì)全國(guó)民眾造成了極大的負(fù)擔(dān)，苛捐雜稅層層盤剝。使人民群眾處在水深火熱之中。而他對(duì)軍隊(duì)又搞嫡系和非嫡系之區(qū)別，弄的上層領(lǐng)域勾心斗角，互不團(tuán)結(jié)，你想他能不最后失敗嗎？

據(jù)說(shuō)當(dāng)年斯大林最看好的就是他蔣介石，毛澤東根本就沒(méi)被人家瞧得起。

在社會(huì)大變革中，誰(shuí)是真龍，誰(shuí)是草雞有時(shí)是可以變的，有時(shí)你認(rèn)為行的，后來(lái)可能因?yàn)槟撤N不可估量的事件原因又不行了；原來(lái)你沒(méi)瞧得起的，可能因?yàn)槿思业念Ｖ?，懂得審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)天理，突然就一鳴驚人了。所以凡事都不能過(guò)早地下結(jié)論，而是要觀察觀察再觀察呀。當(dāng)然在觀察當(dāng)中不妨給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和幫助，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，說(shuō)不定他會(huì)記你一輩子的?？赡闳粢幌伦影讶丝此懒?，到后來(lái)你肯定會(huì)吃虧的。蘇聯(lián)看錯(cuò)了人是一個(gè)錯(cuò)誤，蔣介石殺人如麻的做法也是逆天而行的，所以他注定是最后的失敗者。

任何一個(gè)政黨，都有他興旺到衰落的過(guò)程，只不過(guò)蔣介石的衰亡來(lái)得太快了，從1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，不過(guò)才28年。而這28年當(dāng)中，他一直都在戰(zhàn)爭(zhēng)中生活，不管是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他的槍口總是對(duì)著自己人的時(shí)候多。至于四年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，那更不用說(shuō)了。但最后還是以失敗而告終。因?yàn)樗囊磺信Σ皇窃跒槿嗣竦睦嬷?，而是在為他的江山和統(tǒng)治地位而戰(zhàn)，所以最后失敗也是必然的。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全中國(guó)的勞苦大眾，用自己手中的槍桿子，推翻了壓在自己頭上的三座大山，成立了新中國(guó)，從此當(dāng)家做了主人。近幾十年又通過(guò)改革開放，使我們的經(jīng)濟(jì)得到了騰飛，因此我們的國(guó)家富強(qiáng)了起來(lái)，成了屹立于東方的醒獅！可以說(shuō)從過(guò)去的苦難中熬出來(lái)了，今天終于看到了輝煌。

但是，作為我們國(guó)家執(zhí)政者的共產(chǎn)黨人，不能丟掉了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的宗旨，不能在成績(jī)面前驕傲，我們還應(yīng)該再接再厲，不斷發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以使我們的人民更擁護(hù)我們，我們的江山更牢固，前途更輝煌。

最新苦難輝煌讀后感(篇4)

《苦難輝煌》讀后感1000字：

花了接近大半個(gè)學(xué)期，終于閱讀完了這本大部頭——《苦難輝煌》。明顯感覺(jué)現(xiàn)在的自己看書的時(shí)間變得少了，以前一學(xué)期可以看4-5本自己喜歡的課外書，也會(huì)堅(jiān)持寫自己的讀書筆記、記日記，現(xiàn)在一學(xué)期看書可能就2-3本了，自己可能在時(shí)間的安排上也更加趕不上變化，得隨時(shí)作出調(diào)整，為了保證充足的睡眠時(shí)間，很多時(shí)候就不得不把自己看書的時(shí)間省略掉了。

《苦難輝煌》是來(lái)源于推薦，一開始還怕這種書是我一個(gè)女生不喜歡的類型，但是看了之后發(fā)現(xiàn)自己還是很喜歡看的，不知道從什么時(shí)候開始，我就有一種感覺(jué)，每一本書總會(huì)讓我至少get一個(gè)點(diǎn)，每次看書的時(shí)候能夠讓自己的心真正的靜下來(lái)，我覺(jué)得很欣慰，雖然可能是遺傳，看書有個(gè)特點(diǎn)就是我隨媽媽，看書總是在一個(gè)字一個(gè)字的讀，所以速度就會(huì)比較慢，很享受自己的書在手里一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，即使有很多的細(xì)節(jié)我都不曾記得清楚，即使有很多的人名、關(guān)系我理不太清，但是每一次都有進(jìn)步；雖然看過(guò)了印象很深刻，但是隨著時(shí)間的流逝，感覺(jué)還是會(huì)遺忘。

在這里我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的大致歷程，一次又一次的改革，一波又一波的輾轉(zhuǎn)跋涉，一番又一番的敵我較量。領(lǐng)袖的偉大來(lái)源于機(jī)遇，也來(lái)源于支持和信任，讀后感.并且每一個(gè)人的道路都充滿艱辛，要有一顆堅(jiān)定的心，堅(jiān)守自己的初心，不忘始終，一種大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，在特殊時(shí)期即使委屈為了維護(hù)團(tuán)結(jié)也硬扛下來(lái)的大局意識(shí)，革命年代的情意無(wú)法用語(yǔ)言清晰地形容，更加無(wú)法金錢來(lái)衡量。

成功蘊(yùn)含著失敗，失敗也孕育著成功。國(guó)民黨失敗，老蔣的失敗，在于他一直處于很被動(dòng)的局面，每一次都很被動(dòng)，而且我從本書中也讀到了老蔣的悲哀，沒(méi)有一個(gè)可以真正可以信任的人，他的路充滿了艱辛，一心想要和共產(chǎn)黨斗，一心想要將共產(chǎn)黨剿滅干凈，共產(chǎn)黨的星星之火后來(lái)卻可以燎原，每一次眼看要?jiǎng)倮?，卻輕敵了，自己的手下沒(méi)有一個(gè)可以真心信任，有同學(xué)告訴我因?yàn)閲?guó)民黨有錢，每一個(gè)人都是在為了自己的利益算計(jì)，而不是在為共同的信仰，所以這是一盤散沙，所以它會(huì)越走越衰，直至敗落。

每一個(gè)人都有失敗，毛澤東也不例外，幾次犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)不重要，關(guān)鍵的是要能夠認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并且能夠及時(shí)糾正自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)包容、理解，團(tuán)結(jié)起大家，中國(guó)的那些古話：“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”、“宰相肚里能撐船”、“團(tuán)結(jié)就是力量”等等都是先輩留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不得不嘆服這些近點(diǎn)語(yǔ)句的分量，一個(gè)人的思想、肚量決定一個(gè)人的高度，智慧只是一個(gè)方面，沒(méi)有用對(duì)地方，比沒(méi)有還可怕！

一個(gè)人就是一段小的歷史，每個(gè)人的不同故事，每個(gè)人窮其一生逃脫不了命運(yùn)的最終歸宿，正是這每個(gè)人用盡一生描繪的歷史片段才匯聚成世界的歷史長(zhǎng)河，多彩、輝煌……

最新苦難輝煌讀后感(篇5)

近期，央視綜合頻道播出了12集紀(jì)錄片《苦難輝煌》，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史輝煌的艱難歷程，記錄了在中華民族偉大復(fù)興的背后，中華民族遭受的深重苦難，付出的重大犧牲，輝煌不再，尊嚴(yán)難立。記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)百年中國(guó)夢(mèng)的辛苦求索、艱難追尋。這是千年的回響、百年的渴望。

有所思即有所夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容反映的是追求、體現(xiàn)的是抱負(fù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人自誕生那一刻起就把中華民族的夢(mèng)變成了自己的夢(mèng)，緊緊依靠人民走過(guò)雄關(guān)漫道真如鐵的昨天，跨越人間正道是滄桑的今天，邁進(jìn)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)的明天。

紀(jì)錄片告訴我們，中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的必然。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，曾有過(guò)不少志士仁人都在艱苦尋覓，但都由于這樣那樣的歷史局限，沒(méi)有尋找到一條帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫苦難的正確道路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后，中華民族的苦難歷史才真正出現(xiàn)了新曙光。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)正確的革命道路的探索，依然充滿了苦難和艱辛。這90余年的奮斗歷程，包括危難之際的絕處逢生、挫折之后的毅然奮起、失誤之后的撥亂反正、磨難面前的百折不撓，既充滿艱險(xiǎn)又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出，這是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的尋路歷程。紀(jì)錄片對(duì)這一歷程進(jìn)行了生動(dòng)地表現(xiàn)和深刻地揭示，氣勢(shì)恢弘，引人深思。

紀(jì)錄片詳細(xì)、生動(dòng)地記錄了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，講述的一個(gè)真理就是中國(guó)要前進(jìn)要發(fā)展，必須走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，走符合中國(guó)國(guó)情的自己的路。習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中曾經(jīng)說(shuō)：鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。這段話是我們黨90余年奮斗歷程的深刻總結(jié)。鮑羅廷也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)械臈l件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語(yǔ)當(dāng)作指示。為探索這個(gè)真理，我們的黨和人民付出了巨大代價(jià)，這是值得我們不斷回望的苦難輝煌。

紀(jì)錄片告訴我們：中國(guó)共產(chǎn)黨是真正偉大的黨，盡管我們今天依然面臨著新時(shí)期的執(zhí)政考驗(yàn)，但作為一個(gè)經(jīng)歷90余年歷史考驗(yàn)的政黨，只要始終不渝地堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興一定為期不遠(yuǎn)。

最新苦難輝煌讀后感(篇6)

近期讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書，這部著作用通俗而又富有哲理的語(yǔ)言記錄了中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從百年沉淪到百年再起這一歷史命運(yùn)的大起大落過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨及日本侵略者在中國(guó)大地上所展開的殊死搏斗。作者查閱了大量的珍貴的歷史資料，以客觀而又獨(dú)特的眼光展現(xiàn)了一幅風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國(guó)近代史。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史履歷了百年的歷程，列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們?cè)谙硎苤?dāng)日金錢給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

通過(guò)這本書重溫了這段歷史，讓我感慨萬(wàn)千?？嚯y與輝煌從來(lái)都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒(méi)有奮斗與挫折，哪有勝利。而可以或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利。

在他的《苦難輝煌》一書的序中寫道：“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神?！眹?guó)防大學(xué)原校長(zhǎng)馬曉天在一次講話中指出：“沒(méi)有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的！因此要感謝那些亡我之心不死的敵人吧，正是因?yàn)樗麄兊呢澙方⊥陀薮揽裢?，使中?guó)人民思想覺(jué)醒、精神崛起的時(shí)代即將很快到來(lái)！”當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

確實(shí)人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干得太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我麗醫(yī)同仁共創(chuàng)新的輝煌。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)將來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于本身的一程，做好歷史的傳承者、發(fā)明者。

讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

最新苦難輝煌讀后感(篇7)

身在光明處，不忘點(diǎn)燈人-《苦難輝煌》讀后感1000字！

歷史是什么？它是“我們從哪里來(lái)”的叩問(wèn)，它是“我們往哪里去”的指引。

歷史的發(fā)生皆是偶然，亦是必然。就好比武昌起義的勝利。武昌起義的勝利是偶然的。孫中山先生在收到黃興發(fā)來(lái)的電報(bào)，得知新軍將動(dòng)，希望他前去支持的消息時(shí)，他無(wú)款可匯，更無(wú)法前往支持。孫中山先生經(jīng)歷了太多次革命，在武昌起義前卻無(wú)一成功，于是武昌起義并未被孫中山予以十二萬(wàn)分的重視，他甚至還曾想去電阻止。武昌起義的勝利，也是必然。無(wú)數(shù)次失敗和犧牲換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，人民對(duì)推翻封建社會(huì)的無(wú)盡渴求，武昌起義的勝利也是必然。

誰(shuí)也不能預(yù)測(cè)歷史的走向，誰(shuí)也不能給未來(lái)下個(gè)論斷。

中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)弱小的小黨一步步走來(lái)，經(jīng)歷了太多的苦難，苦難之中，涌現(xiàn)了太多心懷火炬的電燈人。

一、將信仰時(shí)刻堅(jiān)守

關(guān)于初心，有人選擇堅(jiān)守，有人選擇放棄。造就大英雄的時(shí)代，往往也是產(chǎn)生大叛徒的時(shí)代。

龔楚，作為中國(guó)共產(chǎn)黨中的重要人物，他參加了黨的許多重要軍事活動(dòng)，并在紅軍中擔(dān)任過(guò)許多重要職務(wù)，最高曾任中央軍區(qū)參謀長(zhǎng)。他的叛變投敵，給南方紅軍和游擊隊(duì)特別是給贛粵邊區(qū)的紅軍和游擊隊(duì)造成了重大損失。我們不怕敵人，害怕的是叛變的自己人。

烈火之中見(jiàn)真金。

在懷玉山被捕的二十一師師長(zhǎng)胡天桃，“上身穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋磁碗。”他異常樸素，與普通戰(zhàn)士別無(wú)二樣，但他始終堅(jiān)信：沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)，才是最好的社會(huì)。

二、把苦難刻進(jìn)骨血

新冠肺炎疫情，是一場(chǎng)苦難。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”，就像歷史生的褶子，我們有辦法抹去它存在的印記。

給人以火星者，必懷火炬。

伽利略說(shuō)，需要英雄的國(guó)家是英雄是可悲的。

孟德斯鳩說(shuō)，歷史蒼白的國(guó)家是幸福的。

我們不希望有英雄，但我們不能忘記英雄。逆行者，背負(fù)了太多冷暖自知的艱難苦痛；逆行者背后的人，同樣也背負(fù)了太多無(wú)法言喻的艱難苦痛。我們寧愿沒(méi)有偉大，也不愿苦難的發(fā)生。

三、用星芒照耀未來(lái)

星星之火，可以燎原。我們不忘歷史的點(diǎn)燈人，也要用內(nèi)心的力量點(diǎn)亮更多的人。

個(gè)人苦樂(lè)之于個(gè)人生活，重要；但個(gè)人苦樂(lè)之于民族，輕如鴻毛。學(xué)習(xí)歷史，不是為了曾經(jīng)獲得過(guò)的榮耀謳歌，不是為了吹噓曾經(jīng)的光榮，而是要從歷史的長(zhǎng)河中感受傲骨、堅(jiān)守信仰、獲得力量。無(wú)論我們?nèi)绾胃粡?qiáng)，也不要忘記曾受過(guò)的苦難；無(wú)論我們?nèi)绾纹D難，也不要失去自我?jiàn)^起的勇氣和力量。

最新苦難輝煌讀后感(篇8)

《苦難輝煌》讀后感1000字！

生活在新時(shí)代的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒，只記得總被長(zhǎng)輩們叨叨著，需對(duì)為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)、人生閱歷的增加、知識(shí)的充沛，如今再拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國(guó)的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我?jiàn)^斗過(guò)，我努力過(guò)，我不后悔。

我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

最新苦難輝煌讀后感(篇9)

最近看了戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒(méi)有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國(guó)人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來(lái)，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國(guó)才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國(guó)早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)的強(qiáng)大國(guó)家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)。這一切都是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚⒂芦I(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字不！這就是共產(chǎn)黨的信仰。

編輯推薦

苦難輝煌讀后感

如欲更加全面地了解“苦難輝煌讀后感”，敬請(qǐng)參閱本文，并請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下提示。我們對(duì)人類竟能擁有如此爆發(fā)性能量而感到驚嘆，同時(shí)也能從中汲取許多知識(shí)。作品是作者所創(chuàng)作之作品，記錄讀書時(shí)的主要觀點(diǎn)，有助于我們理解和領(lǐng)悟作者的思路。

苦難輝煌讀后感 篇1

戰(zhàn)略專家金一南教授的鴻篇巨著《苦難輝煌》，是一本記述了.....早期從中共成立到二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北根據(jù)地的一段波瀾壯闊、血雨腥風(fēng)的民族救亡的斗爭(zhēng)史。金教授依托詳實(shí)的資料，利用戰(zhàn)略家的視角客觀分析了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠長(zhǎng)期存在”的根源。追憶了以毛澤東、朱德、周恩來(lái)、張聞天等一批.....領(lǐng)導(dǎo)人以極大的歷史自覺(jué)帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)定承擔(dān)起奪取民族獨(dú)立的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)。

一、《苦難輝煌》客觀、公正地還原了早期中共黨史。上世紀(jì)八、九十年代以往出版過(guò)許多黨史著作，由于時(shí)代局限性，這些著作大多是粗線條的評(píng)功擺型，給人感覺(jué).....的成立和幾十年奮斗成果來(lái)得“太容易”了。閱讀完《苦難輝煌》后，會(huì)使讀者眼前一亮。作者懷著對(duì)歷史和先輩高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)勾勒出重大事件的發(fā)展脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作能夠最大限度地接近史實(shí)。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)“流水賬”式的平鋪直敘，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合的資料組合，頻繁運(yùn)用色彩豐富的語(yǔ)言文字，呈現(xiàn)的歷史事件脈絡(luò)清晰、人物鮮活、有功有過(guò)直言不諱，最大限度地還原了歷史原貌。

二、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。共產(chǎn)國(guó)際代表鮑羅廷、李德等一批人士雖報(bào)于對(duì)中國(guó)革命的熱忱，但缺乏對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和理解，在指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)中共早期革命中屢遭挫折，中央蘇區(qū)第五次反圍剿失敗后，紅軍于1934年10月被迫西征，在經(jīng)過(guò)了湘江戰(zhàn)役后工農(nóng)紅軍損失慘重，直到遵義會(huì)議后，中共中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才最終交到了中國(guó)這位熟知工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和封建割據(jù)在中國(guó)長(zhǎng)期存在的歷史國(guó)情的毛澤東手上。在川、黔、滇三省交界地區(qū)，紅軍在根據(jù)地戰(zhàn)略問(wèn)題選擇上不斷進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)試探和戰(zhàn)略搖擺，并被迫強(qiáng)渡金沙江和四渡赤水河。在張國(guó)燾帶領(lǐng)的四方面軍與中央決裂后，紅軍存亡再次面臨巨大挑戰(zhàn)，在朱德、劉伯承、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)人的細(xì)致入微的思想工作之后，紅四方面軍最最終1936年10月到達(dá)甘肅會(huì)寧與紅二方面軍會(huì)師，完成了三股主力紅軍的勝利會(huì)師?！犊嚯y輝煌》真實(shí)反映了.....和所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)歷了“四一二”反革命政變、五次“圍剿”和“反圍剿”、湘江戰(zhàn)役、四渡赤水、陜北紅軍肅反、張國(guó)燾分裂黨中央和紅軍等艱辛和磨難，百煉成鋼，.....和紅軍逐步走向成熟，并成為了拯救民族危亡的中堅(jiān)力量。這一切都?xì)w功于...人的實(shí)事求是，歸功于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬列主義思想在中國(guó)革命實(shí)踐和

發(fā)展的結(jié)晶。

三、夢(mèng)想信念是從苦難走向輝煌的堅(jiān)強(qiáng)依靠。第五次“反圍剿”的譚家橋戰(zhàn)役中，紅七軍軍團(tuán)長(zhǎng)尋淮洲第五次負(fù)重傷犧牲，年僅21歲。他19歲當(dāng)師長(zhǎng)、20歲當(dāng)軍長(zhǎng)、21歲當(dāng)軍團(tuán)長(zhǎng)。紅十軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)方志敏、劉疇西被俘后，出于國(guó)民革命第一次東征錦湖戰(zhàn)役時(shí)，黃埔一期敢死隊(duì)員劉疇西第一個(gè)登上城關(guān)負(fù)重傷鋸掉左臂的英勇事跡，蔣介石前后五次派黃埔學(xué)員對(duì)其勸降。劉疇西堅(jiān)定拒絕并對(duì)難友說(shuō)：“死是不可避免的。至于什么時(shí)候死，我不明白，因?yàn)樯呀?jīng)掌握在最兇惡的敵人的掌心?！眹?guó)民黨王耀武在抓獲紅二十一師師長(zhǎng)胡天桃回憶說(shuō)：“這位師長(zhǎng)身上穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不一樣顏色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一只很舊的破洋瓷碗，除此以外，別無(wú)他物，與戰(zhàn)士沒(méi)有什么區(qū)別。”這是怎樣的一支部隊(duì)？怎樣的一個(gè)政黨??？這就是...人的信仰，這就是中華民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不敗，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)。

四、不忘初心、牢記使命、方得始終。當(dāng)前全國(guó)上下正緊鑼密鼓地開展著“不忘初心、牢記使命”主題教育。何為“初心”？何為“使命”？讀了金一南教授《苦難輝煌》一書，我才豁然開朗。.....創(chuàng)立之初旨在拯救中華民族生死存亡于危難中。1949年10月1日，.....懷著極大的歷史自覺(jué)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)最終取得了反帝、反封建、反殖民民族獨(dú)立地的偉大勝利，成立了中華人民共和國(guó)。不忘初心、牢記使命，我們永遠(yuǎn)不能忘記...人這種對(duì)夢(mèng)想信念的堅(jiān)貞，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)曲折道路的百折不撓，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的奮斗精神。古語(yǔ)云“生于憂患，死于安樂(lè)”，當(dāng)今中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，以少數(shù)國(guó)家為首的西方國(guó)家固執(zhí)己見(jiàn)，對(duì)中國(guó)崛起報(bào)于懷疑、防范、遏制、打壓的國(guó)際形勢(shì)必將長(zhǎng)期存在，人民日益增長(zhǎng)的完美生活的需要和不平衡、不充分的發(fā)展的矛盾也將長(zhǎng)期存在?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”是當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一段時(shí)間指導(dǎo)全黨、全國(guó)人民發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)、提升綜合國(guó)力、提高人民幸福指數(shù)的重要指導(dǎo)思想；是凝聚人心堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的有力依據(jù)；是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本目標(biāo)?！犊嚯y輝煌》告誡后人：不忘初心、牢記使

命、方得始終。

苦難輝煌讀后感 篇2

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”是毛澤東同志《長(zhǎng)征》中的詩(shī)句。遠(yuǎn)征到底有多難，踏遍萬(wàn)水千山的征程又包含著多少壯懷激烈、九死一生?《苦難輝煌》這部書以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，用獨(dú)特的視角真實(shí)地再現(xiàn)了革命先輩們?cè)谥卮髿v史關(guān)頭，義無(wú)反顧承擔(dān)起挽救國(guó)家、挽救民族歷史使命的輝煌畫卷。跟隨作家金一南的筆觸，重新審視這段于苦難中重生、覺(jué)醒中抗?fàn)帯⒆粤⒅袌D強(qiáng)的民族奮進(jìn)之路，心潮澎湃，熱血沸騰。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪入半殖民地半封建社會(huì)。中華大地在帝國(guó)主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢(shì)力粉墨登場(chǎng):歐美列強(qiáng)蠶食鯨吞、日本財(cái)閥軍閥伺機(jī)掠奪、民族資產(chǎn)階級(jí)夾縫鉆營(yíng)、官僚資本主義蠢蠢欲動(dòng)、各地軍閥割據(jù)為王......動(dòng)蕩不安、屈辱掙扎中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國(guó)的中流砥柱;又有多少人能夠想到，那支長(zhǎng)征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬(wàn)險(xiǎn)、滄?？部乐校伯a(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實(shí)地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨的前途與輝煌。

“輝煌”是“闖”出來(lái)的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國(guó)的革命道路應(yīng)該怎么走?馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒(méi)有現(xiàn)成的答案，照搬俄國(guó)十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國(guó)共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢(shì)?危急關(guān)頭，毛澤東同志毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。

“輝煌”是“打”出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)一直處于敵我力量對(duì)比懸殊、白色勢(shì)力四面包圍之中。面對(duì)武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進(jìn)剿”、3次“會(huì)剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍?jiān)纯诖蠼荨ⅫS洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭(zhēng)得以繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)展。

“輝煌”是“斗”出來(lái)的。同一切新生事物一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長(zhǎng)。革命過(guò)程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng);另一方面結(jié)合敵我力量對(duì)比，與黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭(zhēng)中，毛澤東同志寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒;進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。

“輝煌”是“熬”出來(lái)的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過(guò)金沙江，強(qiáng)穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬(wàn)五千里，漫漫長(zhǎng)征路，無(wú)時(shí)無(wú)刻不錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。一路走來(lái)，紅軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了各種挑戰(zhàn)，克服了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，磨練出了鋼鐵般的意志。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對(duì)缺米少鹽、皮帶充饑的窘迫，將士們高唱“草根飯，野菜湯，味好香，餐餐吃的打精光”，這便是他們適應(yīng)環(huán)境、自強(qiáng)不息、不屈不撓精神的最佳體現(xiàn)。

如書中所說(shuō)，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚?，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人鑄就的'輝煌，是在最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，他們?nèi)耘f義無(wú)反顧地堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰。無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無(wú)論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是中華民族的脊梁。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中華兒女不屈不撓的抗?fàn)庤T就了我們，鑄就了中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與榮光。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見(jiàn)明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依舊洋溢著那份執(zhí)著與堅(jiān)定的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!

生活在新時(shí)代的我們，應(yīng)趟著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留下的偉大記憶，將那份信仰、那股精神慢慢融進(jìn)我們的血液，化作身體的一部分，全身心投入到新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中去，貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想。我堅(jiān)信，只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，成為一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

苦難輝煌讀后感 篇3

《苦難輝煌》該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金教授自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。通過(guò)他的這些話，我明白了這本幾十萬(wàn)字的巨著來(lái)源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬(wàn)字的讀書筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想，做人要做個(gè)有心的人，做事要做出個(gè)結(jié)果，不能半途而廢；做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見(jiàn)異思遷，不要說(shuō)的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。

通過(guò)先了解金教授再看他筆下的《苦難輝煌》更是我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了極為深刻的認(rèn)識(shí)，我作為一名基層共產(chǎn)黨員對(duì)照哪些為民族復(fù)興、抵御外寇犧牲的先烈們，我需要進(jìn)步的學(xué)習(xí)的方面太多了?！犊嚯y輝煌》不僅是現(xiàn)在對(duì)我思想上有教育啟發(fā)，更重要的是在今后工作、生活方面使我從出發(fā)點(diǎn)、行為、結(jié)果方面有了正確的指導(dǎo)。近期通過(guò)觀看《苦難輝煌》使我對(duì)以下三方面感悟很多。

第一，聽(tīng)從指揮，服從領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)紅軍幾個(gè)方面軍如果各自為政，沒(méi)有統(tǒng)一的指揮沒(méi)有統(tǒng)一的作戰(zhàn)計(jì)劃，是很難突圍敵人的我包圍圈。如果都是各自為政，建立的根據(jù)地不可能發(fā)展壯大。如果都是各自為政中國(guó)共產(chǎn)黨不可能解放全中國(guó)建立政權(quán)。大到國(guó)家小到個(gè)人都不需要服從組織和單位的領(lǐng)導(dǎo)，我作為一名部門負(fù)責(zé)人，同時(shí)也是一名基層業(yè)務(wù)人員始終要在公司政策制度下開展工作。堅(jiān)決按照公司統(tǒng)一部署開展部門管理工作和業(yè)務(wù)銷售工作。

第二，不怕吃苦，有目標(biāo)有決心?，F(xiàn)在是和平年代生活富裕很難體會(huì)到?jīng)]有吃穿的痛苦。俗話說(shuō)“溫水煮青蛙”越是條件寬裕人越懶惰越?jīng)]有干事情的激情越?jīng)]有斗志。聯(lián)想自己實(shí)際工作，從去年調(diào)到肥料部崗位，對(duì)我們公司來(lái)講肥料銷售作為一項(xiàng)新的業(yè)務(wù)擴(kuò)展，缺乏經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，更為不同于其它農(nóng)資產(chǎn)品銷售的是肥料產(chǎn)品必須下沉到田地一線，如果我們沒(méi)有吃苦的精神和干事情的決心是很難做好這項(xiàng)工作的。

第三，養(yǎng)成學(xué)習(xí)、分析、總結(jié)的習(xí)慣。沒(méi)有人生下來(lái)就是天才領(lǐng)袖，更沒(méi)有人天生就會(huì)神機(jī)妙算。毛主席帶領(lǐng)中國(guó)紅軍能最終取得勝利，如果沒(méi)有他愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)分析對(duì)手愛(ài)總結(jié)戰(zhàn)況經(jīng)驗(yàn)的工作習(xí)慣是很難做出一次次正確的戰(zhàn)略決策?；叵肫鹞覐氖落N售工作以來(lái)，也取得了一點(diǎn)成績(jī)但是個(gè)人發(fā)展成長(zhǎng)方面進(jìn)步太小，這次《苦難輝煌》紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己在成長(zhǎng)過(guò)程中存在問(wèn)題的根源。所以在以后工作生活中我要盡量培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)、分析、總結(jié)的習(xí)慣，把自己成長(zhǎng)能力提升放在首。

苦難輝煌讀后感 篇4

以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽(tīng)過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是_等，在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。

這本書必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因?yàn)?，字里行間的信息量太大了，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯(cuò)，是非對(duì)錯(cuò)翻云覆雨。

這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些歷史書籍往往對(duì)某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來(lái)省事，但是并不見(jiàn)得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。

《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如_等等，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊(duì)的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅(jiān)持下來(lái)的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)械臈l件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語(yǔ)當(dāng)作指示，"一句頂一萬(wàn)句"?不把握這一點(diǎn)，不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命具體實(shí)踐，不用事實(shí)向他們證明他們某些東西與中國(guó)實(shí)際的脫節(jié)，結(jié)果反而限制了他們本來(lái)應(yīng)該發(fā)揮的作用。

結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎?像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是"泊來(lái)品",是洋玩意，需要洋為中用，無(wú)論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語(yǔ)，不能照搬照抄，要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，要結(jié)合中國(guó)人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。如果當(dāng)初我們引入_的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在"濫"的局面。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評(píng)價(jià)制度，一定要融入中國(guó)的國(guó)情，無(wú)論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來(lái)主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了，對(duì)國(guó)際認(rèn)證認(rèn)可活動(dòng)也是推動(dòng)和發(fā)展。

金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為"天生就是個(gè)好工人",他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為"天生就是個(gè)好戰(zhàn)士",他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為"天生就是個(gè)教書的料".金教授自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。通過(guò)他的這些話，我明白了這本幾十萬(wàn)字的巨著來(lái)源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬(wàn)字的讀書筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想，做人要做個(gè)有心的人，做事要做出個(gè)結(jié)果，不能半途而廢;做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見(jiàn)異思遷，不要說(shuō)的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。

人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。

苦難輝煌讀后感 篇5

《苦難輝煌》讀后感800字：

在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年時(shí)，習(xí)近平總書記在引用毛澤東主席“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”的同時(shí)提出，“每一代人有一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”。今天，我們既要朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，也要不忘黨史，在銘記過(guò)去崢嶸歲月時(shí)永遠(yuǎn)懷念和牢記老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的艱苦奮斗和輝煌壯舉。

正如習(xí)近平總書記在第十八屆中共中央政治局舉行的第一次集體學(xué)習(xí)上說(shuō)道：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本了?！敝挥胁煌^(guò)去的苦難歷史，我們才能真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人建立新中國(guó)的不易和偉大，才能理解輝煌的光芒耀眼之所在，才能在中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)中生發(fā)出真正的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的文化自信，才能不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，繼續(xù)書寫馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化新篇章。

溫故知新需要的不僅是對(duì)歷史進(jìn)行回顧，更需要我們以把握時(shí)代脈搏的新視點(diǎn)關(guān)注革命史中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

《苦難輝煌》正是一本從全球史視野出發(fā)，在中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際和日本昭和軍閥集團(tuán)四股力量的碰撞中考察中共革命史，講述了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)歷程的著作。這種空間感不同于此前專注國(guó)共兩派斗爭(zhēng)，共產(chǎn)黨內(nèi)部斗爭(zhēng)及其路線斗爭(zhēng)的黨史研究。

《苦難輝煌》認(rèn)識(shí)到了“十月革命一聲炮響，給我們帶來(lái)了馬克思主義”的背后一方面是宣告了我們與全球化的聯(lián)系已經(jīng)建立，另一方面是馬列主義傳入中國(guó)這一歷史事件背后還有更加重要的問(wèn)題是：黨的力量從何而來(lái)。金一南教授給出的答案是“為了心中的主義，那種不變的信仰”。讀后感·在風(fēng)起云涌的歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然經(jīng)常處于劣勢(shì)之中，但正是在這些看似不利的環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨先烈們抓住了歷史的關(guān)鍵機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這份在物質(zhì)匱乏時(shí)代創(chuàng)造出的偉大勝利能實(shí)現(xiàn)的背后就是信仰的力量，是幾十年前指導(dǎo)中國(guó)革命者浴血奮戰(zhàn)的鋼鐵意志，更是我們走進(jìn)新時(shí)代，在全球聯(lián)系更加緊密、形勢(shì)變化更加復(fù)雜的今天實(shí)在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興所必須的精神支撐所在。

苦難輝煌讀后感 篇6

近期我讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，感覺(jué)受益匪淺，頗受啟發(fā)。歷史烽煙中，崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，讀完全書，那一個(gè)個(gè)鮮活的身影仿佛出現(xiàn)在眼前，讓我感受到信仰的無(wú)窮力量。

這本書最大的特點(diǎn)就是客觀、真實(shí)、全面。縱觀全書，我覺(jué)得有以下幾個(gè)方面的啟發(fā)：

一是實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證，實(shí)事求是是共產(chǎn)黨的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，但沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。”這就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際情況的革命之路。實(shí)事求是做好一切工作的思想保證，只有實(shí)事求是，才能保證方向的正確，才能保證取得最后的勝利。

這些年，隨著輕卡市場(chǎng)重新洗牌，我們公司的現(xiàn)階段發(fā)展形勢(shì)很嚴(yán)峻，對(duì)躍進(jìn)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的眾說(shuō)紛紜的形勢(shì)，我們尤其需要保持一顆平常心，以實(shí)事求是為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部、經(jīng)理人員必須起表率帶頭作用，上下一心，團(tuán)結(jié)一致，斗志昂揚(yáng)，艱苦奮斗開拓市場(chǎng)，以工作服務(wù)的對(duì)象滿意為驅(qū)動(dòng)。必須帶頭勇挑重?fù)?dān)，吃苦在前，面對(duì)工作失誤要秉著實(shí)事求是的態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于自我剖析與反思，舉一反三，而不是出現(xiàn)問(wèn)題，一味的推諉，找他人、找下屬的原因，涉及跨部門工作，必須以公司利益為重，高效協(xié)同，職能部門在職業(yè)判斷時(shí)，實(shí)事求是，在說(shuō)不的同時(shí)，更應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)提升專業(yè)能力，主動(dòng)溝通提升協(xié)同文化，主動(dòng)引導(dǎo)管理提升，主動(dòng)防范風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)了解業(yè)務(wù)，指導(dǎo)業(yè)務(wù)部門怎楊做才行。

二是堅(jiān)定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動(dòng)力，堅(jiān)定的信仰來(lái)自磨礪，盡管只有“小米加步槍”，盡管人數(shù)不占多數(shù)，但是堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。

在如今躍進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們的年度目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)？如何實(shí)現(xiàn)？更要求我們堅(jiān)定信念，發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神，充盈艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，上汽為我們躍進(jìn)的發(fā)展提供了先進(jìn)的流程體系、資金、產(chǎn)品、人力資源、文化等等多方面支持，我們?nèi)珕T必須持有強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，化壓力為動(dòng)力，化被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的奮斗精神，共同再創(chuàng)躍進(jìn)---中國(guó)第一自主輕卡品牌的地位。

三是開拓創(chuàng)新是從苦難走向輝煌的決定因素。在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，在前有堵截、后有追兵，天上還有飛機(jī)轟炸的情況下，沒(méi)有開拓創(chuàng)新的魄力，不運(yùn)用超常規(guī)的軍事方法不僅無(wú)法取勝，甚至連保全自身都存在問(wèn)題。共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新，通過(guò)游擊戰(zhàn)、開辟革命根據(jù)地等靈活多樣、切合實(shí)際的攻守策略，奪取了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

我們躍進(jìn)的發(fā)展也到了需要全面學(xué)習(xí)上汽及同行的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身產(chǎn)品特點(diǎn)，重新市場(chǎng)定位，深入了解客戶需求，解決客戶困難，以客戶滿意為驅(qū)動(dòng)，主動(dòng)對(duì)接。作為汽融崗位，必須深入了解不同片區(qū)不同經(jīng)銷商資金運(yùn)營(yíng)情況，主動(dòng)學(xué)習(xí)引進(jìn)上汽財(cái)務(wù)公司，為經(jīng)銷商提供庫(kù)存融資支持。在終端市場(chǎng)，我們客戶群體多為個(gè)體運(yùn)輸業(yè)主或農(nóng)民工兄弟，很難通過(guò)金融機(jī)構(gòu)取得資金支持，要求我們對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)拓展新業(yè)務(wù)，引進(jìn)融資租賃公司，早日為終端用戶提供便捷的低成本的融資支持，為公司銷量提升提供強(qiáng)有力的融資渠道和資金支持，讓自己的工作更有意義和價(jià)值。

讀《苦難輝煌》，讓我在思想上更加堅(jiān)定信念、追求進(jìn)步，在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、腳踏實(shí)地、緊貼市場(chǎng)及客戶需求，積極開拓工作思路。只有在公司領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，全員凝心聚力、艱苦奮斗，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰(shuí)的使命感，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為了躍進(jìn)的燦爛明天和我們自己的美好未來(lái)共同努力奮斗！

苦難輝煌讀后感 篇7

前幾天在電視上看到一小段記錄片，名字是《苦難輝煌》，感覺(jué)好，放不下，就去網(wǎng)上搜，十二集，起早摸黑，一天看完。

革命歷史題材的文章，以及影視劇、紀(jì)錄片等也曾看了很多。過(guò)去那些年講正面的多，拔高的多，有些高得甚至離譜。這些年，沒(méi)有了那些假大空，卻多了一些負(fù)面的東西，有些書對(duì)共產(chǎn)黨，對(duì)它的領(lǐng)袖的行為胡編亂造，肆意批判、甚至是詆毀。象《苦難輝煌》這部片子這樣，能以寬廣縱深的視角，精微細(xì)致的筆觸，把中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和對(duì)它未來(lái)的可能命運(yùn)放在世界歷史的長(zhǎng)河中去審視，去觀察，這在我，還是第一次看到。

說(shuō)它有縱深的歷史脈絡(luò)是因?yàn)槭攀兰o(jì)、二十世紀(jì)，包括新世紀(jì)，都在它的審視中。說(shuō)它有世界性的寬廣視野是因?yàn)閺臍W洲到亞洲，從蘇聯(lián)到日本，一個(gè)個(gè)左右世界走向,左右中國(guó)命運(yùn)的事件，一個(gè)個(gè)影響中國(guó)，影響世界發(fā)展的歷史人物，都表現(xiàn)了作者較強(qiáng)的認(rèn)知水平和判斷能力，以及睿智的令人回味的.思索。

它的語(yǔ)言不浮華，卻句句擊打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看著看著就發(fā)現(xiàn)自己已是淚流滿面。

它最擊打人的是這樣一些話，“給人以火星者，必懷火炬”?！澳鞘且粋€(gè)年紀(jì)輕輕就干大事的年代，那也是一個(gè)年紀(jì)輕輕就丟性命的年代”?！皩?duì)喪魂落魄者來(lái)說(shuō)，這是一支殘兵，對(duì)前赴后繼者來(lái)說(shuō)，這是一堆火種”（指的是紅十軍團(tuán)被敵人包圍后，粟裕帶出來(lái)的的幾百人，其中還有部分傷員）。

一大批優(yōu)秀的中華兒女，在那個(gè)苦難的年代，為了國(guó)家的獨(dú)立，主權(quán)和領(lǐng)土完整，為了民族的解放，他們戰(zhàn)死了一批，又爬起了一批。他們“擦干凈身上的血跡，掩埋好戰(zhàn)友的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。

那個(gè)年代，政黨無(wú)數(shù)。為什么獨(dú)獨(dú)一開始并不被人看好的共產(chǎn)黨成了氣候。答曰得人心。書中說(shuō)，淮海戰(zhàn)役，十萬(wàn)解放軍在前，后面竟跟了三十萬(wàn)的支前民工。國(guó)民的黨的前線總指揮杜聿明鬧心的問(wèn)自己，我這是在跟誰(shuí)打仗？其實(shí)張學(xué)良在他之前就已經(jīng)把答案告訴了蔣j石：“剿共不成。原因是，我們沒(méi)人心，他們有人心?！?/p>

為什么共產(chǎn)黨有人心，也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且粋€(gè)為人民服務(wù)的政黨，除了人民的利益，它沒(méi)有自己的利益。

想起看過(guò)的一些書籍、刊物，有的無(wú)良作者把毛澤東成長(zhǎng)為黨的領(lǐng)袖，描寫成是靠排擠、打擊、陰謀、暗算這些下作的手段實(shí)現(xiàn)的，把毛澤東的私生活也寫得很淫和亂。這些人中，有的人知道歷史，一些人甚至是這方面的“專家”，但為了個(gè)人的某種目的，有意識(shí)的地去肢解歪曲那段歷史。還有些人根本就不讀史，甚至還有的大字都不識(shí)幾個(gè)，自以為憤青，以罵領(lǐng)袖來(lái)博得別人的眼球，肆意的胡說(shuō)八道。要知道，以毛澤東為代表的那一代共產(chǎn)黨人，如果不是有著崇高的革命理想，不是有著寬廣的革命胸襟，不是有著對(duì)革命戰(zhàn)友的生死情意，不是有著對(duì)人民群眾的魚水深情，不要說(shuō)在那九死一生的殘酷歲月能吸引到一大批優(yōu)秀的中華兒女與之共同戰(zhàn)斗，最終奮斗出一個(gè)嶄新的共和國(guó)，恐怕共產(chǎn)黨自己在它建黨之初，也早就四分五裂，領(lǐng)袖們也早就各奔西東了。打開毛澤東的詩(shī)詞，翻開毛澤東的著作，想著他和他的戰(zhàn)友們?yōu)槲覀兞粝碌倪@個(gè)偉大的國(guó)家，只要是稍有良知的人就該動(dòng)容，為我們有這樣偉大的領(lǐng)袖而感到自豪和光榮。還有誰(shuí)在二十世紀(jì)的中國(guó)能比毛澤東和他的戰(zhàn)友們更優(yōu)秀，沒(méi)有。一個(gè)人得有多無(wú)知，多無(wú)畏，甚至得多無(wú)恥，才能口吐惡言，昧心的抹黑毛澤東和他的戰(zhàn)友們。

《苦難輝煌》的作者金一南在他的書中寫到了國(guó)防大學(xué)的一位建國(guó)前入黨的老將軍，是一個(gè)關(guān)于當(dāng)年如何入黨的問(wèn)答。

“一個(gè)晚上，來(lái)人把我領(lǐng)到城墻邊問(wèn)我：你怕死嗎？我說(shuō)：不怕！負(fù)責(zé)入黨的同志對(duì)我說(shuō)，那現(xiàn)在你就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員了”。手續(xù)簡(jiǎn)單嗎？簡(jiǎn)單，可又不簡(jiǎn)單。為了信仰，他押上了自己的性命。在那血雨腥風(fēng)的恐怖歲月，還有什么比押上性命來(lái)得更有分量呢。

不可否認(rèn)，今天的共產(chǎn)黨人早已不可與當(dāng)年的共產(chǎn)黨人同日而語(yǔ)。當(dāng)年是為“他”，為人民。今天的一些黨員是為“己”，為自己的家人。僅僅是為己就足以能毀掉這個(gè)黨了，有時(shí)甚至還要加上“損人”二字。這些黨的異己分子，正在肆意糟蹋著老一輩共產(chǎn)黨人留下的榮譽(yù)，正在瘋狂的消減著老一輩共產(chǎn)黨人留下的聲望。他們窮奢極欲，他們貪婪無(wú)比。由此，當(dāng)下的整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣向下，只講物質(zhì)，不講精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想，有見(jiàn)地的優(yōu)秀的人們正逐漸的與共產(chǎn)黨離心向遠(yuǎn)。共產(chǎn)黨在新世紀(jì)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。國(guó)防大學(xué)政委劉亞洲說(shuō)：“這本書，看似講過(guò)去，實(shí)則講今天，看似問(wèn)現(xiàn)在，實(shí)則問(wèn)未來(lái)?！贝嗽挊O有見(jiàn)地。是的，看似苦難離我們遠(yuǎn)了，輝煌離我們近了，可如果我們墮落了，沒(méi)了信仰，丟了百姓，回到苦難也許只是一夜間的事。

苦難輝煌讀后感 篇8

近期讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書，這部著作用通俗而又富有哲理的語(yǔ)言記錄了中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從百年沉淪到百年再起這一歷史命運(yùn)的大起大落過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨及日本侵略者在中國(guó)大地上所展開的殊死搏斗。作者查閱了大量的珍貴的歷史資料，以客觀而又獨(dú)特的眼光展現(xiàn)了一幅風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國(guó)近代史。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史履歷了百年的歷程，列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們?cè)谙硎苤?dāng)日金錢給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

通過(guò)這本書重溫了這段歷史，讓我感慨萬(wàn)千。苦難與輝煌從來(lái)都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒(méi)有奮斗與挫折，哪有勝利。而可以或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利。

在他的《苦難輝煌》一書的序中寫道：“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。”國(guó)防大學(xué)原校長(zhǎng)馬曉天在一次講話中指出：“沒(méi)有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的！因此要感謝那些亡我之心不死的敵人吧，正是因?yàn)樗麄兊呢澙方⊥陀薮揽裢怪袊?guó)人民思想覺(jué)醒、精神崛起的時(shí)代即將很快到來(lái)！”當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

確實(shí)人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干得太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我麗醫(yī)同仁共創(chuàng)新的輝煌。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)將來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于本身的一程，做好歷史的傳承者、發(fā)明者。

讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

《苦難輝煌》讀后感

我們從小學(xué)就開始寫作文了，經(jīng)常寫作文可以引導(dǎo)我們?nèi)ビ^察和探索生活，一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的。那么你有了解過(guò)作文寫法嗎？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了《苦難輝煌》讀后感，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《苦難輝煌》讀后感(篇1)

歷史是有趣的，因?yàn)樗錆M著無(wú)數(shù)種可能性，無(wú)數(shù)的假設(shè)；但歷史同時(shí)也是無(wú)情的，它只允許一種可能性的發(fā)生。這就是歷史的殘酷之處。

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命道路從南湖小船開始，便一直充滿著曲折與困難。中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們都是有著血肉之軀的凡人，我們的偉大領(lǐng)袖也不是有著神力的圣人。所有人都會(huì)犯錯(cuò)，而每一次的犯錯(cuò)可能都會(huì)帶來(lái)無(wú)法估計(jì)的傷亡損失。但中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大革命，將中國(guó)從深重的苦難中拉出來(lái)，正是因?yàn)樗麄兡軌蚩偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從失敗與錯(cuò)誤中汲取力量，從而能夠在這沒(méi)有彩排的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)中帶領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。

學(xué)習(xí)黨史，不僅要深入了解和感受中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和革命的艱辛，更應(yīng)該將歷史的學(xué)習(xí)貫徹到我們自己的人生中，讓自己的人生充滿歷史的智慧，從而集萬(wàn)一民眾的力量進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

本書為讀者從最真實(shí)的角度刻畫中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的形象，詳細(xì)真實(shí)舉例領(lǐng)導(dǎo)人的事跡，讓我們更加真切，富有感情地去了解這一段歷史。例如第十一章中“不二過(guò)”的毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)人的光輝偉岸的形象并不顯得遙遠(yuǎn)模糊，反而十分親切。

本書不僅深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自立根生，艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，同時(shí)將事實(shí)真理用于解釋過(guò)往歷史與革命道路。從最初的國(guó)共合作到國(guó)共合作破裂，從有共產(chǎn)國(guó)際支援到中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的主線貫穿始終。盡管這一理念直到改革開放前夕才被鄧小平總結(jié)出來(lái)，但是那個(gè)時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。本書以小見(jiàn)大地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨一次次從艱難境地，從沉痛失敗走出來(lái)的原因，給讀者帶來(lái)的感觸也格外深切。當(dāng)蔣介石背叛了共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過(guò)：“他們背叛的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想”。共產(chǎn)國(guó)際的斯大林作風(fēng)導(dǎo)致了他們一味地套用理論，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)的盲目指揮注定要失敗。

如今，我們學(xué)生很多的理論都是從書本中來(lái)的，而書上的知識(shí)與實(shí)踐有著很大的差距。如果我們一味地注重學(xué)習(xí)書上的理論知識(shí)而過(guò)分忽略我們的動(dòng)手實(shí)踐，當(dāng)真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候就容易導(dǎo)致盲目的操作，從而導(dǎo)致失敗。我們應(yīng)該向我們偉大的革命先輩學(xué)習(xí)，不盲從，從事實(shí)出發(fā)，從實(shí)踐出發(fā)，調(diào)查過(guò)再發(fā)言，不憑自己的主觀意愿去看待事物。同時(shí)，也應(yīng)該避免從單一方面去看事物，而是應(yīng)該用唯物辯證的科學(xué)方法去看待問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠從苦難走向輝煌而不是深淵，很重要的一個(gè)原因就是他們能夠貫徹實(shí)事求是的路線方針，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，自始自終走的是一條符合中國(guó)國(guó)情的道路。比如說(shuō)走”農(nóng)村包圍城市”而不是盲目學(xué)習(xí)俄國(guó)“奪取中央城市”的方式領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命就是中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)國(guó)情而做出的正確選擇。他們始終以全面唯物史觀的觀點(diǎn)看待發(fā)生的問(wèn)題，他們始終從中國(guó)人民的切身利益出發(fā)，敢于夢(mèng)想敢于實(shí)踐，這大概是中國(guó)革命之所以走向勝利的一個(gè)重要原因。

新中國(guó)的成立，中國(guó)革命的成功，中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)革命用自己的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的正確性，并向全世界證明了這一點(diǎn)。從苦難走向輝煌，我們經(jīng)歷了百年的歷程。因?yàn)檎沁@段歷史，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈努力，才造就了今日中國(guó)的輝煌，創(chuàng)造出了我們的美好生活。

時(shí)過(guò)變遷，如今的中國(guó)逐漸強(qiáng)盛，人民的生活水平逐漸變高，物質(zhì)條件也逐漸變好，當(dāng)我們有美好的夢(mèng)想和理想時(shí)，我們更應(yīng)該重新學(xué)習(xí)回顧革命先輩不畏艱難、堅(jiān)持自己的理想的偉大革命精神和信仰。

就像書中列寧講的：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得前進(jìn)的力量？當(dāng)我們享受著今天物質(zhì)富足的生活時(shí)，我們應(yīng)該翻開歷史去看看，去充實(shí)一下自己的心靈，學(xué)習(xí)革命先烈的偉大精神。

今年是建黨的100周年，黨史的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，但是我們更加重要的是理解感悟這一段偉大的歷史所蘊(yùn)含的無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的精神與血肉通過(guò)實(shí)踐所總結(jié)出的真理。與此同時(shí)，在認(rèn)識(shí)到黨史的真理性質(zhì)和正確屬性后，應(yīng)該將其運(yùn)用到當(dāng)代，當(dāng)有一天我們青年學(xué)生也真正走向?yàn)樽鎳?guó)的偉大復(fù)興做出實(shí)際貢獻(xiàn)的崗位上時(shí)，我們要能夠運(yùn)用我們?cè)邳h史中學(xué)習(xí)到的一切。這也是我們學(xué)習(xí)黨史的最重要價(jià)值之所在。

歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)成功地將中國(guó)從苦難中指引到了光明的方向，如今的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該繼承先輩的優(yōu)良精神核心，帶領(lǐng)中國(guó)走向更加輝煌的未來(lái)。

《苦難輝煌》讀后感(篇2)

最近讀了，本書描述了中國(guó)革命從孫中山起到長(zhǎng)征結(jié)束這一段歷史，用多種史料，對(duì)以往正史進(jìn)行了補(bǔ)充。

對(duì)書中以下幾段有所感想

1。有一點(diǎn)是兩人(毛、蔣)共同的：皆以為自己必定且注定要完成某種不可言喻且不言而喻的歷史使命

在寫到1945年重慶談判時(shí)，毛主席煙癮很大，一天能吸幾十支，但知道蔣不抽煙時(shí)，只要蔣在場(chǎng)就一根也不抽，會(huì)談連續(xù)達(dá)4小時(shí)之久，以后他對(duì)任何政要皆無(wú)這種特殊的禮遇。我認(rèn)為，雖然主席當(dāng)年罵蔣為“蠢貨”，但內(nèi)心還是對(duì)蔣的某些方面有所敬佩的(我認(rèn)為是蔣堅(jiān)決不投日、不做傀儡這一點(diǎn))，所謂英雄之間猩猩相惜也。

2。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力的形成依賴三大要素，一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從

信仰屬于最高級(jí)，但需要高超的技巧，是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而恐懼、利益雖然低級(jí)，但馬上見(jiàn)效

3。博古的幼稚

當(dāng)出共產(chǎn)國(guó)際派李德作為送款員，送一筆1萬(wàn)元的款項(xiàng)到中國(guó)，用于解救被捕黨員，博古在知道李德有軍事教育背景時(shí)，將他奉為軍事高參，而李德指揮紅軍在第五次反圍剿中，與國(guó)民黨硬碰硬，紅軍付出了慘痛的代價(jià)。

4。27歲那年，蔣在上海閱《曾文正公集》，竟至兩目成疾，為蔣撰寫年譜的毛思誠(chéng)說(shuō)，蔣“軍事學(xué)即以巴爾克戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)，而政治學(xué)則以王陽(yáng)明與曾文正二集為根柢也”

毛主席亦曾說(shuō)，吾于近人獨(dú)服曾文正

5。陳毅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾對(duì)黃克誠(chéng)說(shuō)，毛主席的偉大之處，在于他不二過(guò)

自己犯了錯(cuò)誤，會(huì)反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重犯?？匆?jiàn)別人犯了錯(cuò)誤，會(huì)分析，假如自己遇到同樣情況，如何處理才不犯錯(cuò)誤

6。在各種危難關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體選擇了毛澤東，而毛澤東也每每在危急關(guān)頭，采納了領(lǐng)導(dǎo)集體中最成熟和最深思熟慮的建議。所以鄧小平后來(lái)說(shuō)，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶。領(lǐng)袖的真正英明之處，并不在善于提出建議，也在善于采納建議。

《苦難輝煌》讀后感(篇3)

最近讀了金一南教授筆下的《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題，更全面細(xì)致地用諸多事實(shí)闡述了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷?？v觀歷史，我收獲了以下兩個(gè)方面的啟發(fā)。

《苦難輝煌》讓我們從一個(gè)客觀、公正的角度進(jìn)一步了解黨史、歷史。認(rèn)真閱讀《苦難輝煌》，讓我眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，作者緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。我細(xì)細(xì)品味著其中的語(yǔ)言，被其生動(dòng)、精彩的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到乏味和枯燥。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際的革命之路，歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，邊摸索邊前進(jìn)。

書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，或是從別人那里得來(lái)的，卻很少是通過(guò)自身實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。我們應(yīng)該從革命先輩那里學(xué)習(xí)，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只注重事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。

我作為一名青年黨員，也應(yīng)該將所有事情從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定自己的理想信念，作為新時(shí)代的一員，要有信仰，不追求個(gè)人的私利；要有全局意識(shí)，做到個(gè)人利益服從大局利益，在實(shí)踐中求真知，將理論與實(shí)際相結(jié)合，在干中學(xué)，在學(xué)中干。要從革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持理想，并為此不懈努力的信仰。

《苦難輝煌》讀后感(篇4)

生活在新時(shí)代的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒，只記得總被長(zhǎng)輩們叨叨著，需對(duì)為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的***先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)、人生閱歷的增加、知識(shí)的充沛，如今在拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國(guó)的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的***先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

看著書中描寫的那些***戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的***人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的***人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)***人的***信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的***作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我?jiàn)^斗過(guò)，我努力過(guò)，我不后悔。

我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

《苦難輝煌》讀后感(篇5)

《苦難輝煌》是一部非常震撼人心的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片通過(guò)真實(shí)的鏡頭記錄下了中國(guó)歷史上一些不可思議的時(shí)刻，向觀眾講述了中國(guó)人民在經(jīng)歷苦難之后崛起的壯舉。觀看這部紀(jì)錄片讓人熱血沸騰，更加堅(jiān)定了我作為一名中國(guó)人的使命感和責(zé)任感。

這部紀(jì)錄片充分展現(xiàn)了中國(guó)人民在磨難中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和毅力。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到改革開放，中國(guó)人民經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難和考驗(yàn)。這些難關(guān)足以讓許多其他國(guó)家的人民崩潰，但是中國(guó)人民卻從未放棄，他們不僅頑強(qiáng)抗?fàn)?，而且始終保持了樂(lè)觀向上的精神。

紀(jì)錄片中的一些真實(shí)鏡頭尤其讓人深受震撼。比如，在蒼茫的大漠中，中國(guó)人民為挖掘出終點(diǎn)站冒著生命危險(xiǎn)每天都在地下作業(yè)，他們的雙手已經(jīng)磨破了，可是他們依然堅(jiān)定地把工作做到了最好。這些人的行為讓人想起了中華民族的驕傲和自豪，他們踐行著“困難面前勇往直前”的信條。

另一個(gè)令人嘆為觀止的片段是那些坦誠(chéng)的老農(nóng)民在不懈地勞動(dòng)。他們已經(jīng)年過(guò)花甲，但是他們依然有著那種不屈不撓的信念。他們?cè)诹胰障赂?，從不懼怕勞累，用辛勤的汗水把田地變成了最肥沃的土地。這些人的存在讓我想到了我們的祖先，他們的不息的勞動(dòng)精神和自強(qiáng)不息的精神也感染了我們這一代人。

此外,這部紀(jì)錄片也體現(xiàn)了中國(guó)崛起的偉大歷程。經(jīng)過(guò)多年的努力，中國(guó)已經(jīng)成為了世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。這個(gè)國(guó)家的人口眾多，擁有著最大的市場(chǎng)份額，同時(shí)也是全球技術(shù)最領(lǐng)先和最激進(jìn)的國(guó)家之一。這個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)給我們每個(gè)人帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)會(huì)和希望，這是一個(gè)值得我們?yōu)橹畩^斗終生的目標(biāo)。

總之，本片以真實(shí)的鏡頭展現(xiàn)了中國(guó)人民在苦難中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和勇氣，證明了中華民族的不屈不撓和自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)精神。此外，還以鮮活的形式顯示了中國(guó)的崛起過(guò)程，讓人倍感自豪和信心。這部影片不僅值得每個(gè)中國(guó)人觀看，還可以向世界展示中國(guó)的美好和真實(shí)。

《苦難輝煌》讀后感(篇6)

打開這本沉甸甸的書，一個(gè)偉大的時(shí)代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗后依然勇往直前、百折不饒、永不放棄……讀完此書，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個(gè)從失敗走向勝利，從苦難走向輝煌的一個(gè)歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而一定充滿坎坷，需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、邊摸索邊前進(jìn)，強(qiáng)者是從不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄自己追求的事業(yè)的。

《苦難輝煌》這本書，詳細(xì)、生動(dòng)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國(guó)燾、蔣介石等等。同時(shí)也描寫了許許多多迄今默默無(wú)聞的英雄們。作者以真實(shí)的筆觸，生動(dòng)地描繪出一個(gè)個(gè)鮮活的人物。偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。是什么力量支持著他們?cè)诟锩缆飞?，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，卻永不放棄，最終走向勝利?---是信仰的無(wú)窮力量!因?yàn)樗麄兪冀K相信，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。

金一南教授說(shuō)：當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個(gè)物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?答案是：革命先烈的革命精神!我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，再?zèng)]有拋頭顱灑熱血的機(jī)會(huì)，但是我們完全可以在平凡的工作當(dāng)中，做平凡的英雄。在現(xiàn)在這個(gè)信息科技的時(shí)代，什么都可以復(fù)制，連成功都是可以復(fù)制的，但是革命先輩的精神是不能復(fù)制的，革命時(shí)代雖然過(guò)去了，但革命精神不能丟。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄也須識(shí)時(shí)勢(shì)?？v觀百年歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史給了國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，他沒(méi)抓住，歷史給了共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但他抓住了。有誰(shuí)會(huì)相信，當(dāng)初只剩幾千人的隊(duì)伍會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)新中國(guó)呢!回顧中國(guó)百年歷程，這是部動(dòng)蕩不已的歷史，你可以說(shuō)他不富足、不充裕、不美滿，但你必定驚嘆它的光榮與夢(mèng)想，它的熱血與獻(xiàn)身!

作為我們這一代出生在和平年代，生長(zhǎng)在改革開放年代的年輕人，我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!信仰是什么?契科夫說(shuō)：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無(wú)數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無(wú)窮力量。作為今天的80后90后，就如生長(zhǎng)在溫室中的"花草，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光、風(fēng)雨的洗禮，是多么的脆弱不堪。在如今這個(gè)科技、信息高速發(fā)展的時(shí)代，我們依然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持黨的路線、方針和政策。

大中國(guó)正在世界的東方崛起，是我們這代人到了該吃點(diǎn)苦頭的時(shí)候了。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫歷史，我們要義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上要追求進(jìn)步;在工作中要敬業(yè)愛(ài)崗;在學(xué)習(xí)上要積極進(jìn)取;在生活中要奉獻(xiàn)愛(ài)心，要讓信仰成為我們前進(jìn)的動(dòng)力!

《苦難輝煌》讀后感(篇7)

中國(guó)人民是如何歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說(shuō)，這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)于我而言若明若暗。文字深沉激越、豪邁雄壯，是我閱讀《苦難輝煌》這本書后的第一感受。

《苦難輝煌》講述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事。里面記錄的大多都是時(shí)代的風(fēng)云人物或者影響歷史瞬間的重要人物，這些人物在歷史長(zhǎng)河中碰撞出屬于自己的浪花，此書讓我知曉汪精衛(wèi)這個(gè)著名的漢奸代表人物，曾也有“慷慨歌燕市，不負(fù)少年頭”的壯懷激烈；張國(guó)燾等一代人杰令人惋惜的蛻變；讓我唏噓陳獨(dú)秀、李立三等烈士的悲情命運(yùn)；方志敏、劉籌錫、胡天桃被俘后的大義凜然；書中還對(duì)歷史細(xì)節(jié)的意義發(fā)掘也令人感動(dòng)，如朱德同志保留下的南昌起義800人的部隊(duì)，后來(lái)成為中國(guó)人民解放軍的戰(zhàn)斗力的核心，其意義頗為深遠(yuǎn)；張學(xué)良在西安事變中力挽狂瀾的歷史功績(jī)不容置疑；運(yùn)兵如神的偉人毛澤東也曾有兵敗土城、四渡赤水的糾結(jié)。書中的人物無(wú)論是共產(chǎn)黨人、國(guó)民黨人、還是蘇聯(lián)人、日本人都很生動(dòng)真實(shí)，顛覆了我以往對(duì)這段歷史的簡(jiǎn)單認(rèn)知。金一南教授讓我們直視那些歷史人物與歷史事件，讓我感到歷史的真實(shí)與殘酷。

紅日初升，其道大光。生逢其時(shí)，我們是21世紀(jì)的青少年，我們置身于新時(shí)代的河海奔流中。這個(gè)新時(shí)代是“創(chuàng)造美好生活”的時(shí)代，是“奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代。詹天佑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這句話：各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。我們要與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來(lái)，不忘初心，牢記使命。我是參與者投入其中發(fā)揮自己的光和熱。在“時(shí)代”的道路，奮力踏上未來(lái)！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由。少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步！

《苦難輝煌》讀后感(篇8)

連日來(lái)，通過(guò)讀《苦難輝煌》這本書使我明白，歷史縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

這次閱讀歷程使我明白了黨和這支軍隊(duì)的力量從何而來(lái)；讓我知道了星星之火何以燎原；讓我再次認(rèn)識(shí)到，人類精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的；也更讓我堅(jiān)信“你有光明，中國(guó)便不黑暗”。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)鴾S為奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。黨的十八大中提出，在中國(guó)成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在中華人民共和國(guó)成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運(yùn)的事情。

通過(guò)讀《苦難輝煌》，把歷史當(dāng)作一面鏡子，我們要在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，我們有多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。每個(gè)人的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是腳踏實(shí)地的走好人生的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。這便印證了“你所站的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你有光明，中國(guó)便不黑暗。”

今天的我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，以更加堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當(dāng)好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，為新時(shí)期鐵路事業(yè)的建設(shè)去貢獻(xiàn)我們的力量。

《苦難輝煌》讀后感(篇9)

作為一名年輕人，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念一直是我的不懈追求。古語(yǔ)云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動(dòng)廣大職工開展“讀紅書”活動(dòng)。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺(jué)受益匪淺，頗受啟發(fā)。

該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)！對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺(jué)，卻以最大的歷史自覺(jué)來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解?！熬畬骄瘛?、“長(zhǎng)征精神”就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”

“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰(shuí)的使命感，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗！

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒?dòng)，開展讀書征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一。開始是因?yàn)辄h支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛(ài)不釋手的書，后來(lái)一口氣看完，直呼過(guò)癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。

歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。書中從平凡人的角度審視開國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒(méi)有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見(jiàn)而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來(lái)說(shuō)人類智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。

中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來(lái)的希望；過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變；“八七會(huì)議”確定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢(shì)。正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)，使中國(guó)走上了民族復(fù)興之路，中國(guó)巍然屹立與世界名族之林。

作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中扮演好自己的角色。在新的時(shí)代，我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長(zhǎng)河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個(gè)共產(chǎn)黨人身死存亡的問(wèn)題，而是關(guān)系到我們整個(gè)黨生死存亡的問(wèn)題。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性責(zé)任心是與時(shí)俱進(jìn)的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和歷史使命而不斷變化的?，F(xiàn)時(shí)代主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這種先進(jìn)性的與時(shí)俱進(jìn)，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過(guò)去的功勞簿上，要有憂患意識(shí)，知道自己使命在肩，就沒(méi)有一絲懈怠的理由。面對(duì)困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機(jī)遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌！

看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。這部由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任金一南教授所著、長(zhǎng)達(dá)52萬(wàn)字的著作.記錄了中華民族從“東亞病夫”到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起過(guò)程中。共產(chǎn)黨人以馬列主義、國(guó)民黨人以三民主義、日本昭和軍闖集團(tuán)以法西斯主義.以中國(guó)大地為舞臺(tái)展開的殊死較量。作者從這些非凡事件和非凡人物入手.對(duì)這段恢宏壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式解讀。

在這部著作中。讀者可以看到一段波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的中國(guó)現(xiàn)代史：內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜.‘各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速.每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)都在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的全部能量，從而在歷史的年輪上刻下了深深的印痕。斯大林縱橫捭闔，蔣介石擁兵數(shù)百萬(wàn)，毛澤東只有率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山.既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截.又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、彌合與分裂。正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄，嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火.使中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉。中國(guó)工農(nóng)紅軍和中國(guó)革命也由此成為一只浴火鳳凰，從苦難走向輝煌，吹響了中華民族偉大復(fù)興的號(hào)音。可以說(shuō).這是一部關(guān)于輝煌的萬(wàn)言書。更是一部關(guān)于苦難的沉思錄。

一個(gè)普通的學(xué)者秉筆直書或許只是保持了應(yīng)有的學(xué)術(shù)良心.一名身穿軍裝的戰(zhàn)略專家。筆底波瀾卻與國(guó)家安全和民族未來(lái)息息相關(guān)。身為一名國(guó)家安全戰(zhàn)略專家，金一南卻時(shí)時(shí)有一種“不安全感”。他喜歡引用法國(guó)歷史學(xué)家呂西安·費(fèi)弗爾的名言：“在動(dòng)蕩不安的世界里，唯有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。”因此，在該書的序言中，他開門見(jiàn)山地發(fā)出了生命一般古老和久遠(yuǎn)的追問(wèn)：“我從哪里來(lái)？我們從哪里來(lái)？”由此擴(kuò)展開來(lái)，120歷史上下求索，幾萬(wàn)里山河縱橫捭閨.他從泛黃的歷史深處摘下一個(gè)個(gè)或閃光或黯淡、或耀眼或隱晦的片段.從那些廣為人知或不為人知的細(xì)節(jié)里，探索歷史的秘密，尋找現(xiàn)實(shí)的鑰匙.從而追問(wèn)一個(gè)更具現(xiàn)實(shí)意義的命題：我們還將往哪里去？

金一南就寫作本書的初衷解釋說(shuō)：“中華民族正面臨關(guān)鍵性的歷史進(jìn)程。我們?nèi)〉昧撕艽蟮慕ㄔO(shè)成就，具有了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也面，i盤著很多全新的矛盾和全新的問(wèn)題。人們思維活躍.社會(huì)思潮激蕩，選擇空間可以說(shuō)前所未有，不同選擇的后果卻又大相徑庭。作為一名研究戰(zhàn)略問(wèn)題和國(guó)家安全的學(xué)者。應(yīng)該關(guān)注、思索、甚至解答這些問(wèn)題”正是基于這樣的理性思考和憂惠意識(shí)，金一南選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。黑格爾說(shuō)：“歷史題材中有屬于未來(lái)的東西。找到了，作家就永恒。”毫無(wú)疑問(wèn).作為一名時(shí)刻關(guān)注國(guó)家前途和民族命運(yùn)的學(xué)者。金一南有一腔沸騰的血、一顆燃燒的心、一雙冷靜的眼。歷史極其枯燥，但他的語(yǔ)言充滿激情；史料浩如煙海.但他的求證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，這使得這部著作激情四射而又理性深刻，史料豐富而又鞭辟入里，雖50萬(wàn)言而不覺(jué)冗長(zhǎng)，16章而不顯繁瑣。從作者滾燙的文字里。讀者可以清晰地感受到，一個(gè)與所處時(shí)代一起思考，為國(guó)家前途嘹望.為民族命運(yùn)戰(zhàn)斗的血性軍人，脈搏的跳動(dòng)是何等的堅(jiān)強(qiáng)有力。

在該書的序言中，金一南寫道：“他們歷盡苦難，我們獲得輝煌?！闭且?yàn)橐淮笈锩闰?qū)步履艱難卻義無(wú)反顧地涉過(guò)歷史長(zhǎng)河中最洶涌澎湃、最危機(jī)四伏的部分，嘗遍艱辛、歷盡苦難，才有了我們今日之輝煌。在那個(gè)風(fēng)云激蕩、狼煙四起的時(shí)代，擺在中國(guó)人面前的道路充滿未知，也充滿可能。決定命運(yùn)的一個(gè)個(gè)歷史關(guān)頭，我們享受過(guò)成功的喜悅，更經(jīng)歷過(guò)失敗的痛苦。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)了維經(jīng)斯基，派來(lái)了馬林，派來(lái)了鮑羅庭，派來(lái)了米夫。派來(lái)了弗雷德，但派不來(lái)毛澤東。派不來(lái)周恩來(lái)，派不來(lái)真正懂得中國(guó)國(guó)情的共產(chǎn)黨人。在那段用生命和鮮血為革命探路的艱難歲月里，遭受挫折和失敗是在所難免的。孫中山想走資本主義道路，歷史證明走不通：早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人想走以占領(lǐng)城市為主的武裝暴動(dòng)道路，同樣遭遇失敗。最終，是毛澤東和他的戰(zhàn)友們根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況.走出了一條適合我們國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市從而取得革命勝利的道路。

歷史充分證明.前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng).需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展建設(shè).尤其是有了改革開放30年的發(fā)展。今天的中國(guó)面臨前所未有的機(jī)遇.也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為新的發(fā)展？歷史給出的答案是：堅(jiān)定不移地走自己的路。

“歷史是興衰.也是命運(yùn)。”以史為鑒，可以知興替。中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?。把中?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。這些年。中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門的話題。對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對(duì)嘈雜的世界輿論。我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從。不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。輝煌，我們淡然處之；苦難，我們勇敢嚼碎，創(chuàng)造新的輝煌。從《苦難輝煌》中，我們可以看到，一群優(yōu)秀的中華兒女，以鋼鐵般的意志擎起革命的旗幟。帶領(lǐng)苦難中的國(guó)家和民族走向輝煌：而本書“背后的故事”展示的，是一名執(zhí)著的學(xué)者，以朝圣般的虔誠(chéng)思索遠(yuǎn)去的歷史。尋找國(guó)家和民族走向新的輝煌的指南針。

《苦難輝煌》的寫作過(guò)程本身就是最好的說(shuō)明。這是一部花費(fèi)年心血才寫出來(lái)的著作。寫作過(guò)程中，金一南做了大量常人難以想象的資料查閱、積累工作。僅舉一例：為直觀地比較不同國(guó)家、不同黨派、不同人物的不同活動(dòng)及其對(duì)歷史進(jìn)程的影響，從而得出新穎獨(dú)到而又令人信服的觀點(diǎn)和結(jié)論.金一南以時(shí)間為線索制作了一個(gè)歷史事件年表，將各派力量在同一時(shí)間的不同活動(dòng)放到歷史的橫切面下審視、思索。從這個(gè)時(shí)間表上，我們可以清晰地看到某年某月某日甚至某一時(shí)刻，敵人在做什么，友人在做什么.而我們又在做什么，行與思，因與果，成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在這鮮明的對(duì)比中一目了然?？梢哉f(shuō)。研究的成果，思考的收獲，一絲一毫都來(lái)自于板凳能坐十年冷的堅(jiān)忍不拔和不迭目的不罷休的執(zhí)著追求。對(duì)我們來(lái)說(shuō)。這或許是最值得深思和學(xué)習(xí)的地方.也是干任何事業(yè)、做任何事情都需要的一

種可貴精神。

回望歷史，展望未來(lái)，無(wú)數(shù)活生生的事實(shí)告訴我們一個(gè)真理：苦難是一筆取之不盡的財(cái)富，輝煌是一份等價(jià)交換的報(bào)酬。只有那些勇于將苦難掰碎了咀嚼的人們，才有資格收獲耀眼的輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命印證了這一真理，作為后來(lái)者.我們除了仰望他們樹立的這座精神的高峰，更重要的，是在自己的崗位上想想如何繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神.將他們開拓的道路走得更久遠(yuǎn)，走得更輝煌。

《苦難輝煌》讀后感(篇10)

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，依靠堅(jiān)定的信仰，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書使我真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)帯⒆粤⒅袌D強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興，是歷史的必然。通過(guò)閱讀，有以下幾個(gè)體會(huì)：

1。對(duì)黨史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中以大量事實(shí)背后的事實(shí)深刻揭示了中國(guó)革命和建設(shè)中的偶然與必然。很多黨史知識(shí)是一般的教科書上沒(méi)有的，是金一南先生從大量的珍貴文獻(xiàn)中總結(jié)歸納出來(lái)的。如鮑羅廷對(duì)蔣介石走向國(guó)民黨權(quán)力巔峰的所起的作用；又如九一八事變背后日本軍國(guó)主義分子的策劃過(guò)程。這些細(xì)致的史實(shí)讓我對(duì)民族苦難與黨的英明有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史偶然中的必然有了更堅(jiān)定的信念。

2。對(duì)苦難有了更切身的體會(huì)。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，在苦中生，在難中長(zhǎng)，那一個(gè)個(gè)鮮活的身影時(shí)時(shí)涌現(xiàn)眼前，讓我感受到信仰的無(wú)窮。偉人也沒(méi)有先知先覺(jué)，靠的是自己的信仰支撐著他們?cè)诳嚯y中前行。書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺(jué)，卻以最大的歷史自覺(jué)來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！薄犊嚯y輝煌》里敘述的：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或者預(yù)言，而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐?！备锩偸窃跓o(wú)數(shù)挫折、轉(zhuǎn)折中一步步走向勝利。金一南則在書中寫到：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省，形成二萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右進(jìn)，圍追堵截；可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點(diǎn)你將很難忘懷，長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死的精神與非凡的氣概。

3。對(duì)金一南先生的作品有了更全面的了解?！犊嚯y輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。以往習(xí)慣于網(wǎng)上、微信、博客上的閱讀，與書本比起來(lái)總覺(jué)得是碎片化的知識(shí)。通過(guò)對(duì)書本的全文閱讀，感覺(jué)原有的歷史知識(shí)能更系統(tǒng)的組織起來(lái)，對(duì)一些歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中的很多觀點(diǎn)和結(jié)論是金一南先生通過(guò)大量的文獻(xiàn)材料分析得出的，他這種博學(xué)研究和對(duì)歷史的科學(xué)分析方法，值得我們黨校教師學(xué)習(xí)，需要我們?cè)趯?shí)踐工作中去應(yīng)用。

苦難輝煌讀后感10篇

看完這篇作品，或許會(huì)有一些情節(jié)讓我們感到迷惑。之后，若有了一些心得，我們可以動(dòng)筆撰寫自己獨(dú)特的讀后感，這篇關(guān)于“苦難輝煌讀后感”的讀后感也許能給大家?guī)?lái)不少啟示，僅供參考，歡迎閱讀！

苦難輝煌讀后感 篇1

《苦難輝煌》為我們展現(xiàn)的是一個(gè)風(fēng)起云涌、大浪淘沙的時(shí)代，同時(shí)這也是一段中華民族先進(jìn)分子可歌可泣的奮斗史、流血史和犧牲史。走進(jìn)那段歷史去真切感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)。一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟能奪取全國(guó)政權(quán)；一支1927年南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟能百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

共產(chǎn)黨人從南湖煙雨中走出，從彌漫硝煙中突圍，頑強(qiáng)而堅(jiān)韌地翻雪山、過(guò)草地，無(wú)不顯示出這個(gè)黨的生命力和凝聚力。其間，有數(shù)不盡的流血犧牲、數(shù)不盡的挫折苦難、數(shù)不盡的矛盾斗爭(zhēng)，恰似泣血杜鵑，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈土鮮血奮然前行，最終贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立。這段苦難是中華民族走向輝煌的里程碑，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，從失敗走向勝利、從勝利走向輝煌。

這些人民英雄生如松柏頂天立地，死若流星倏忽一閃，歷史的星空永遠(yuǎn)記住了他們，這本書帶給我們青年黨員的是一種精神洗禮，這種精神洗禮不會(huì)白費(fèi)。今天不論是全面建設(shè)小康社會(huì)還是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，我們?nèi)匀恍枰慌c當(dāng)年那樣為了胸中的正義和心中的信仰，義無(wú)反顧為民奮斗，以追求真理為已任的共產(chǎn)黨人。

苦難輝煌讀后感 篇2

黨的十九大勝利召開，全國(guó)上下歡欣鼓舞!中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。誠(chéng)如金一南先生《苦難輝煌》所揭示：輝煌發(fā)端于苦難，苦難孕育著輝煌，在苦難與輝煌辨證交替中演繹著一個(gè)真理：沒(méi)有精神的崛起，沒(méi)有信仰的支撐，任何民族的崛起都是不可能完成的!

多難興邦，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代救亡圖存的力量之源

透過(guò)戰(zhàn)火紛飛的硝煙，《苦難輝煌》為我們展現(xiàn)的是一個(gè)風(fēng)起云涌、大浪淘沙的時(shí)代，一部中華民族先進(jìn)分子可歌可泣的奮斗史、流血史和犧牲史。

天翻地覆慨而康，人間正道是滄桑!走進(jìn)那段歷史，真切感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)。一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟能奪取全國(guó)政權(quán);一支1927年南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟能百萬(wàn)雄師過(guò)大江。共產(chǎn)黨人從南湖煙雨中走出，從彌漫硝煙中突圍，羸弱然而堅(jiān)韌地翻雪山、過(guò)草地，無(wú)不顯示出這個(gè)黨的生命力和凝聚力。其間，有數(shù)不盡的流血犧牲、數(shù)不盡的挫折苦難、數(shù)不盡的矛盾斗爭(zhēng)，恰似泣血杜鵑，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士鮮血奮然前行，最終贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立。這段苦難恰恰是中華民族走向輝煌的里程碑，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，從失敗走向勝利、從勝利走向輝煌。這些人民英雄生如松柏頂天立地，死若流星倏忽一閃，歷史的星空卻永遠(yuǎn)記住了他們。中國(guó)的革命事業(yè)是靠艱苦卓絕的奮斗，付出了極其慘重的犧牲換來(lái)的，而支撐無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼的動(dòng)力就是信仰。

艱難困苦，玉汝于成。中國(guó)革命的閃光之處正在于這個(gè)黨有著純粹的信仰，這個(gè)精英政治團(tuán)體有著義無(wú)反顧投身革命、舍生忘死追求真理的精神世界。他們?yōu)榱诵刂兄髁x和心中理想拋頭顱、灑熱血、舍生忘死，他們說(shuō)真話、辦真事、信真理，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，中國(guó)革命才走出苦難、走向輝煌，中華民族的歷史命運(yùn)才發(fā)生了滄桑巨變。

掩卷沉思，一個(gè)民族，沒(méi)有苦難，就沒(méi)有堅(jiān)忍;一個(gè)民族，沒(méi)有勝利，就沒(méi)有尊嚴(yán)。我們要記住歷史，更不能忘記苦難，才能繼往開來(lái)。瞿秋白《多余的話》和劉志堅(jiān)《帶鐐行》，不僅是他們對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考，更是他們個(gè)人信念的源頭。正是這樣一批人，以可貴可佩的內(nèi)心良知和使命自覺(jué)，強(qiáng)烈要求國(guó)家變革、強(qiáng)烈盼望民族富強(qiáng)，年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，成為國(guó)家民族的開路先鋒。信仰，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)人最堅(jiān)決、最勇敢、最能奮斗、最富犧牲精神政黨，成為中國(guó)革命成功的力量之源。

以史為鑒，和平年代共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石

滿紙錚錚言，一腔赤誠(chéng)情。都言作者癡，誰(shuí)解其中味?和平年代，當(dāng)我們思考“為什么這個(gè)缺少社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的政黨，能夠在60多年執(zhí)政生涯中，始終獲得人民支持和信任?為什么這個(gè)有著8000多萬(wàn)黨員的大黨，能經(jīng)受起長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)?”這些問(wèn)題時(shí)，《苦難輝煌》為我們做了做好詮釋：信仰是支撐共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石，這是黨的根本利益、也是國(guó)家的根本所在!

苦難與輝煌，伴隨著90年的風(fēng)雨征程。如果說(shuō)“立黨為公”是共產(chǎn)黨生命之源不竭的“天”，那么“執(zhí)政為民”就是共產(chǎn)黨生命之樹常青的“地”，共產(chǎn)黨員的信仰需要頂“天”立“地”，在這樣的天地之間橫貫運(yùn)行，縱橫馳騁。當(dāng)年蘇區(qū)干部與群眾同甘共苦，蹬草鞋，穿布衣，住草棚，吃紅米，喝南瓜湯，開荒種地，修橋鋪路，打井抗旱，他們心中有群眾、辦事為群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，建立了血肉相聯(lián)的黨群、干群關(guān)系。和平年代，如果所有共產(chǎn)黨人都向當(dāng)年一樣，為了胸中的主義和心中的信仰、義無(wú)反顧工作奮斗、以追求真理為己任。我堅(jiān)信，廣大群眾對(duì)黨的事業(yè)會(huì)發(fā)自真心的擁護(hù)和支持。正是信仰力量支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

“以史為鑒，可以知興替”。今天，依然需要精神的力量。發(fā)現(xiàn)信仰，需要智慧;跟隨信仰，則需要勇氣。生于憂患，死于安樂(lè)，不僅僅應(yīng)該是政治家、軍事家的政治抱負(fù)，而應(yīng)是海內(nèi)外每一個(gè)中華兒女、炎黃子孫的政治情懷。黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固靠的是民心所向、民力所聚。既然歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，開啟了中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)大落大起的征程，那么執(zhí)政為民就是黨從苦難走向輝煌的力量源泉。當(dāng)我們高舉科學(xué)發(fā)展旗幟時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須始終牢記，中國(guó)共產(chǎn)黨只有真心實(shí)意地維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益，我們的發(fā)展道路才會(huì)更加廣闊、我們的政黨基礎(chǔ)才會(huì)更加鞏固。

繼往開來(lái)，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷的靈魂和旗幟

歷史是興衰，也是命運(yùn)。信仰是艱難的、痛苦的，但沒(méi)有信仰，近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步將會(huì)更加艱難、更加痛苦。

歷經(jīng)苦難成輝煌，淘盡黃沙始見(jiàn)金。近代中國(guó)政治精英集團(tuán)都有自己的社會(huì)主張，洋務(wù)派、維新派力求“變法圖強(qiáng)”，國(guó)民黨信奉“三民主義”，共產(chǎn)黨人信仰“共產(chǎn)主義”。一部波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史，如果沒(méi)有一批又一批仁人志士前仆后繼、追尋真理救國(guó)救民，很可能我們至今仍在黑暗中摸索和徘徊。在那個(gè)特殊的年代，正是他們點(diǎn)燃了中國(guó)人心中信仰之火，才使我們至今未曾被黑暗吞沒(méi)。正因?yàn)樾叛鲋刑N(yùn)涵著中華民族獲得精神力量和集體自尊的源泉，成為中國(guó)社會(huì)變遷的靈魂和旗幟，匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的'繁榮發(fā)展。

“一切歷史都是當(dāng)代史”。如果說(shuō)十月革命為我們送來(lái)了馬克思主義、五四運(yùn)動(dòng)吹響了新民主主義革命的號(hào)角，那么當(dāng)年誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)只有幾十人的小團(tuán)體憑籍堅(jiān)定信仰，星星之火成燎原之勢(shì)，成為引領(lǐng)潮流、創(chuàng)造歷史、開拓未來(lái)不可更阻和逆轉(zhuǎn)的偉大力量。1921年建黨至今，90年過(guò)去了，黨經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和建設(shè)的錘煉，巋然不動(dòng)，這就是信仰的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨正是信仰力量的化身，如地殼深處噴涌欲出的巖漿，如人間正道是滄桑的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，誠(chéng)如鳳凰涅磐，重獲新生。當(dāng)下，也正因?yàn)榧壑鵁o(wú)數(shù)為國(guó)家建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。

歷史沒(méi)有割斷，也不可能割斷。沒(méi)有信仰，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就意味著崩潰。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正是中國(guó)社會(huì)變遷的延續(xù)。我們沒(méi)有任何理由否定自己的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。不要忘記，我們是以先烈的血淚洗面才得以容光煥發(fā)的。信仰支配共產(chǎn)黨員行動(dòng)，使得這個(gè)精英群體凝聚的政黨能夠忍受一切苦難，而達(dá)到所選定的國(guó)富民強(qiáng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)輝煌!

光來(lái)自東方，燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火

歷史無(wú)聲走，潮流滾滾來(lái)。1840年以前，世界上還沒(méi)有哪一個(gè)民族經(jīng)歷過(guò)中華民族這樣巨大的跌宕起伏，經(jīng)受過(guò)如此多的苦難!誠(chéng)然，多難興邦。但翻遍世界史，曾在歷史星空閃爍輝煌的民族幾乎都在苦難中消亡，唯有中華民族在一次次的苦難中浴火重生，堪稱奇跡!《苦難輝煌》昭示出一個(gè)真理：一個(gè)擁有五千年文明記憶的民族之所以能堅(jiān)韌不屈，唯在于信仰的精神薪火燭照前行的荊棘!

中華民族的歷史長(zhǎng)河中，不乏仰望星空的人，“為民眾謀福祉”核心價(jià)值觀作為一種精神世代相傳。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是一份憂患，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種志向，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是一份擔(dān)當(dāng)，“天下為公”是一種責(zé)任，正是這種信仰精神薪火世代相傳，使得我們民族在歷次苦難中實(shí)現(xiàn)了更高層次動(dòng)態(tài)平衡的輝煌!近現(xiàn)代中國(guó)的獨(dú)立、自由、富強(qiáng)，是多少代中國(guó)人的追求，幾百萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女的犧牲，換來(lái)了新中國(guó)成立，吹響中華民族偉大復(fù)興的世界性號(hào)音。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命的勝利，不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，更是中華民族的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)艱苦卓絕斗爭(zhēng)獲得的一系列勝利，培養(yǎng)出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產(chǎn)黨人，告別了長(zhǎng)期延習(xí)頹喪萎靡之氣，它給中華民族帶來(lái)的精神洗禮，是任何財(cái)富都無(wú)法比擬的。

改革開放39年，國(guó)稍強(qiáng)、民稍富、軍稍強(qiáng)，中國(guó)的崛起舉世公認(rèn)，與此同時(shí)商業(yè)大潮的洶涌蕩滌了國(guó)人的靈魂，各種思潮相互激蕩，信仰有所缺失。梁?jiǎn)⒊v過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。因此，一個(gè)民族的崛起，不能僅僅是物質(zhì)的堆積。如果我們把目光放到美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治的世界背景來(lái)看，一方面是西方人權(quán)民主的裹挾下的輿論霸權(quán)，一方面是武力至上信奉實(shí)力的軍事霸權(quán)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，幾次足以載入世界史冊(cè)的事件已經(jīng)教會(huì)了善良的中華民族如何在這樣一個(gè)叢林法則世界中生存。這樣，我們就不難理解，已成為現(xiàn)代大國(guó)執(zhí)政黨的中共黨人需要的是全黨堅(jiān)定不移的崇高信仰，這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然，也是燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火使命使然!

春秋花自開，時(shí)代有情懷?！坝惺裁礃拥睦硐耄瑳Q定有什么樣的未來(lái)?！眰€(gè)人如此，民族國(guó)家亦如是。沒(méi)有信仰的人，處繁華而空虛，臨困境而失措。沒(méi)有信仰的民族，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。走進(jìn)新時(shí)代，中華民族仍需有信仰力量的薪火相傳，“不忘本”“莫丟魂”“扎穩(wěn)根”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。只有為國(guó)為民者，才堪稱“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦難”鑄造思想之“輝煌”。毋庸諱言，我們這代人身上沒(méi)有經(jīng)歷太多的苦難、沒(méi)有風(fēng)霜雨雪的洗禮。如何在紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守、完成我們的擔(dān)當(dāng)，唯有堅(jiān)守信仰，不斷提升思想、精神、品格，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成“真信”“真學(xué)”“真作為”的行動(dòng)。

苦難輝煌讀后感 篇3

二十世紀(jì)史學(xué)大師呂西安·費(fèi)弗爾說(shuō)過(guò)一句話：“在動(dòng)蕩不定的當(dāng)今世界，唯有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚?！?/p>

歷史是最好的教科書。習(xí)近平總書記指出，“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”黨中央在全黨部署開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，非常必要。在這種原動(dòng)力驅(qū)使下，認(rèn)真研讀當(dāng)代軍事戰(zhàn)略專家金一南先生創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《苦難輝煌》，這是一本大書，也是一本有溫度的書，一本會(huì)燃燒的書。讀之讓人心潮澎湃、感悟頗深。

我們回首過(guò)去，傳承紅色基因。苦難可以造就輝煌，歷史的車輪總是在不斷地向前碾軋。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一段苦難與輝煌相伴的歷程。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在黑暗動(dòng)蕩的革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各方力量，抗擊外來(lái)侵略者、推翻壓迫剝削的舊社會(huì)。書中寫到，“世界上其實(shí)沒(méi)有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從偉大領(lǐng)袖到普通戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人?！倍菬o(wú)數(shù)平凡而偉大的共產(chǎn)黨人，面對(duì)艱難困苦，拋頭顱、灑熱血，以大義凌然的英雄氣概譜寫可歌可泣的贊歌。才有了現(xiàn)在的我們，可以生活在和平美好的年代，沒(méi)有炮火硝煙、沒(méi)有槍林彈雨。試想，如果沒(méi)有艱苦卓絕的五次反“圍剿”，沒(méi)有驚天動(dòng)地的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，我們的今天又會(huì)是什么樣的？當(dāng)下，我們學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、觀看紅色影視作品，追尋共產(chǎn)黨員和中華兒女不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?，勇?lián)葒?guó)使命，最終取得勝利建立新中國(guó)的光輝事跡，心靈受到了極大的震撼和洗禮。這種革命獻(xiàn)身精神，應(yīng)成為中華民族特有的精神烙印而延續(xù)。

我們感悟黨恩，倍感驕傲自豪。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民走上繁榮富強(qiáng)發(fā)展的道路，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)奮斗，黨團(tuán)結(jié)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的歷史性重要決策，勇敢打開對(duì)外開放大門。黨的十三屆四中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜嚴(yán)峻的情況下，堅(jiān)決捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，開創(chuàng)全面改革開放新局面，把中國(guó)特色社會(huì)主義成功推向新世紀(jì)。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。回顧一百年來(lái)黨的奮斗歷程，感悟祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)，我們倍感驕傲和自豪。

我們展望未來(lái)，堅(jiān)定信心決心?！耙允窞殍b可以知興替”。我們學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地向前看，是為了走向更加美好的未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)一百年，她沿途留下了一個(gè)又一個(gè)的精神坐標(biāo)。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等，這種奮斗狀態(tài)，我想任何時(shí)代都需要。當(dāng)前，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家事業(yè)、人民生活都取得了偉大的歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興邁上了新臺(tái)階，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，有效化解了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、外交等領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重達(dá)到了17%左右，穩(wěn)居世界第二，脫貧攻堅(jiān)取得重大勝利，人民生活水平顯著提高，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力。特別是在抗擊新冠肺炎疫情中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，眾志成城，交出了一份讓人民滿意、讓世界矚目，足以載入史冊(cè)的完美答卷。

作者在書中告訴我們，苦難不僅僅是震撼，而更是警醒。如果摒棄苦難的歷史，那我們仿佛是無(wú)根之木、無(wú)本之源，丟掉了屬于自己的寶藏。那些崢嶸歲月是何等曲折艱辛，為新中國(guó)的誕生與強(qiáng)大而奉獻(xiàn)了青春與熱血的民族脊梁，正是苦難至輝煌的歷史，是我們前進(jìn)的精神源泉和不竭動(dòng)力，帶著歷史沉重的積淀而更加堅(jiān)定的邁向遠(yuǎn)方。

苦難輝煌讀后感 篇4

在“學(xué)百年黨史談?wù)嬷埔?jiàn)”主題黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，我閱讀了由金一南教授創(chuàng)作的《苦難輝煌》一書，下面匯報(bào)與分享我的學(xué)習(xí)成果。

《苦難輝煌》的歷史紀(jì)實(shí)，讓我看到了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的悲壯畫卷，聽(tīng)到了中華民族從東亞病夫到東方巨龍的吶喊，感受到了中國(guó)從百年沉淪到百年復(fù)興歷史命運(yùn)的大落大起。從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)，從“五四”運(yùn)動(dòng)到新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的奠基之路，每一步都走得那么艱難。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，奮斗不息，頑強(qiáng)地從年輕走向成熟，撐起了中華人民共和國(guó)最挺拔的脊梁，給中國(guó)命運(yùn)翻開了嶄新的一頁(yè)。

不忘初心，砥礪奮斗?！耙磺邢蚯白?，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，如果說(shuō)我們現(xiàn)在整體上處于國(guó)與民大步向前的狀態(tài)，更不能忘記往昔的“苦難”，也是“輝煌”。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗”、“民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起”，習(xí)近平總書記給我們的青春寄語(yǔ)，清晰標(biāo)定了青年對(duì)于國(guó)家民族的分量，激勵(lì)當(dāng)著我們繼承發(fā)揚(yáng)永久奮斗的偉大傳統(tǒng)，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)黨和人民賦予的時(shí)代重任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造自己的精彩人生。

不怕?tīng)奚?，勇?lián)姑Ｍ蝗缙鋪?lái)的磨難，青年人也能扛起重?fù)?dān)。2020新年伊始，新型冠狀病毒肺炎疫情以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷而來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心、英勇奮戰(zhàn)，疫情防控工作取得階段性勝利。當(dāng)前，疫情防控處于常態(tài)化防控階段，我們既要立足當(dāng)前，又要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，牢牢把握構(gòu)筑人民生命健康堅(jiān)固防線這個(gè)根本，加大疫情防控“力度”“深度”和“溫度”，不斷提升防控能力和治理能力。

于今日再看2020年2月習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的講話，領(lǐng)悟到的便不僅僅是疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作部署，多了些許與青年相關(guān)的整體性情感。疫情爆發(fā)，明知山有虎、偏向虎山行，是我青年作風(fēng)。青年突擊隊(duì)、黨員突擊隊(duì)、青年志愿者隊(duì)伍中，救死扶傷的病房和手術(shù)室里，雷神山、火神山醫(yī)院的建設(shè)工地上，機(jī)場(chǎng)、地鐵、高速公路保障交通運(yùn)輸正常的第一線，都有青年主力軍的身影，在每一個(gè)我們看得到、看不到，想得到、想不到的地方，維持著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。拼盡自己的力量，守衛(wèi)自己的祖國(guó)，守衛(wèi)自己的人民，守衛(wèi)自己曾經(jīng)或許熟悉到厭煩但此時(shí)想來(lái)卻格外親切的一切。

不負(fù)韶華，共譜華章。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人舍生忘死，一座座中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神豐碑巍峨矗立，光照千秋，永不褪色。國(guó)家的發(fā)展需要青年，社會(huì)的發(fā)展需要青年。隨著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。作為一名中共黨員、作為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的擁護(hù)者、更作為一名愛(ài)國(guó)青年，我們有責(zé)任將歲月流淌下的民族大義與漸漸凝實(shí)的個(gè)人擔(dān)當(dāng)化為行動(dòng)，始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，不忘初心，砥礪前行。

在今后的日子里，我們要堅(jiān)定理想信念，把握正確的政治方向；刻苦學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，努力提高自身素質(zhì)，要嚴(yán)格要求自己的一言一行。有一份光，發(fā)一分熱；只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)黨和人民賦予的時(shí)代重任，將青春之夢(mèng)想融入偉大中國(guó)夢(mèng)，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。

苦難輝煌讀后感 篇5

去年就聽(tīng)過(guò)此書的介紹，后來(lái)一度脫銷，沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀。上月逛書店，居然發(fā)現(xiàn)了此書，就趕緊買來(lái)拜讀。

此書比較真實(shí)客觀地再現(xiàn)了歷史，比我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)的教科書和市面歷史材料都要現(xiàn)實(shí)些。此書不僅再現(xiàn)了我黨歷史上的輝煌，而且更重要的是反映了發(fā)展中的艱辛苦難、思想的交鋒、主義的變遷、思想的分裂、殘酷的環(huán)境、慘烈的失敗、艱苦的斗爭(zhēng)、無(wú)情的事實(shí)、英雄的沒(méi)落、嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

英雄是怎樣誕生的?不是天生的，是殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練出來(lái)的，不是小說(shuō)故事里的橫空出世、一落地一出場(chǎng)就是鋼鐵的身體和毅志、高瞻遠(yuǎn)矚洞穿世界、百戰(zhàn)不殆。

我們那些偉大的英雄和領(lǐng)袖們，怎樣地從苦難走向輝煌，怎樣把我們黨發(fā)展壯大，怎樣星星之火可以燎原地，怎樣締造了我們的共和國(guó)的。我們緬懷輝煌同時(shí)也緬懷苦難，不僅是簡(jiǎn)單的`回憶和紀(jì)念，而是深刻解讀那段真實(shí)的歷史、激發(fā)我們更加熱愛(ài)我們的黨、國(guó)家和人民，為了國(guó)家和民族的偉大理想，貢獻(xiàn)我們自己的力量。特別是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，怎樣確定怎樣的世界觀和人生觀、定位好自己，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的國(guó)家和人民、我們應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的國(guó)際潮流、怎樣看到國(guó)內(nèi)發(fā)生的變化、怎樣順應(yīng)潮代的發(fā)展。

對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，流血拼命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)過(guò)去了，在新的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史使命前，應(yīng)該怎樣的態(tài)度?面對(duì)新的環(huán)境和考驗(yàn)，怎樣保持住黨的先進(jìn)性?，F(xiàn)在的確是形勢(shì)變了，發(fā)展目標(biāo)變了，內(nèi)外環(huán)境變了，矛盾變了，復(fù)雜程度變了，我們?cè)撛趺崔k?走向何方?也許，從這本書中我們可以感悟到些什么，為我們的思想提供些什么，為我們的人生指示些什么。

苦難輝煌讀后感 篇6

時(shí)光如梭，歲月如潮，歷史的車輪滾滾向前從未停下，近百年來(lái)，中華民族從腐朽的“東亞病夫”成長(zhǎng)為如今的“東方巨龍”，取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷。

一百多年以來(lái)，中華民族的滄桑巨變，復(fù)興崛起離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，作為一名檢察人，值此建黨一百周年之際，我拜讀了金一南教授的《苦難輝煌》，這本書記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)奔走高呼，犧牲奉獻(xiàn)的英雄史詩(shī)，敘述了建黨、反圍剿、長(zhǎng)征等歷史故事，內(nèi)容跌宕起伏，情節(jié)扣人心弦，引人入勝。讀完此書，雖無(wú)入木三分之理解，但亦有囫圇吞棗之淺觸，一言以蔽之，就是“中華民族從戰(zhàn)火中探索到了民族出路，堅(jiān)定不移的跟著共產(chǎn)黨走”，因?yàn)檫@條路是無(wú)數(shù)的革命先烈和仁人志士用鮮血和生命換來(lái)的，才鑄就了今天我們偉大的中國(guó)。

金一南教授從不同的視角，用豐富的史實(shí)給我們講述黨的輝煌歷史，也為當(dāng)代黨史研究學(xué)習(xí)做出了極大的貢獻(xiàn)，正如他所說(shuō)，寫這本書的初衷就是想提醒世人，讓我們知道曾經(jīng)有一批頂天立地的英雄，他們不為錢、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰，而我覺(jué)得這個(gè)初衷正是當(dāng)代的我們應(yīng)推崇、銘記和學(xué)習(xí)的。

忘記歷史就等于背叛，通過(guò)閱讀《苦難輝煌》讓自己的心靈接受了一次洗禮，尤其在建黨之初，面對(duì)外部的圍剿堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與迷茫，有背叛、有退縮、有失誤、有幼稚，讀到此處，內(nèi)心感慨不已，是什么樣的力量，讓小小的星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)，繼而奪取了全國(guó)的勝利。通讀之后，我找到了答案，那就是“信仰”，共產(chǎn)黨人的信仰，這信仰中有對(duì)黨的忠誠(chéng)，有對(duì)人民的熱愛(ài)，有對(duì)道路的堅(jiān)信，無(wú)數(shù)英雄兒女用鮮血、汗水、淚水、勇氣和智慧鑄就了一部百年的黨史，而這百年黨史正如曲青山教授而言，“苦難中鑄就輝煌，探索中收獲成功，失敗后撥亂反正，奮斗后贏得未來(lái)”。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中華民族從苦難中走向輝煌，這里面也離不開另一種能力，那就是學(xué)習(xí)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)學(xué)習(xí)，發(fā)展壯大，最終實(shí)現(xiàn)救國(guó)興國(guó)的夙愿。

學(xué)黨史、知黨情、感黨恩、跟黨走，讀史明理、讀史力行，作為當(dāng)代青年，在今后的工作中想怎么做，應(yīng)該怎么做，如何去做，我覺(jué)得這是我讀完這本書后應(yīng)該思考的，我將以時(shí)不我待的工作勁頭投入到檢察工作中去，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，在平凡的崗位上為檢察工作增光添彩。

苦難輝煌讀后感 篇7

經(jīng)過(guò)六天時(shí)間《苦難輝煌》紀(jì)錄片的觀看和討論，使我感觸頗深。本不喜歡看紀(jì)錄片的我每天跟大家在培訓(xùn)室里將這部紀(jì)錄片從頭到尾一集不落的看完，看完后內(nèi)心久久不能平靜?！犊嚯y輝煌》這部紀(jì)錄片以寬廣縱深的角度，把中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和對(duì)它未來(lái)的可能命運(yùn)放在世界歷史的長(zhǎng)河中去審視，去觀察。

這部紀(jì)錄片生動(dòng)的紀(jì)錄了從1911年辛亥革命爆發(fā)后，近代中國(guó)所涌現(xiàn)出的一批革命同仁為了探索中國(guó)新的出路作出了巨大犧牲。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，沒(méi)有人敢相信，僅有50多人的小小政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，尤其是共產(chǎn)黨員們是怎樣從國(guó)民黨的包圍和封鎖中突圍出來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)征扭轉(zhuǎn)敗勢(shì)，建立起陜北革命根據(jù)地，與國(guó)民黨反動(dòng)派展開斗爭(zhēng)，最后取得革命的勝利，建立起了新中國(guó)。對(duì)這段歷史我們其實(shí)并不陌生，從小在課本上就學(xué)到了許多有關(guān)于革命烈士的課文，還有小時(shí)候觀看的一些抗戰(zhàn)電視劇上，都對(duì)這段時(shí)期的事跡有了一些了解。但是也許是年紀(jì)小，那時(shí)的我根本無(wú)法深刻理解那時(shí)人們的苦難以及面對(duì)苦難所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神，不知在這表象背后所蘊(yùn)藏的巨大精神力量。印象中只是記住了老師的教誨，我們今天的生活是共產(chǎn)黨人用鮮血和生命換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活。時(shí)至今日，在看到《苦難輝煌》這部紀(jì)錄片后，共產(chǎn)黨員的那種感人肺腑的事跡才真正的引起我內(nèi)心的轟鳴。

記得學(xué)過(guò)毛主席的一篇文章《長(zhǎng)征》，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……”，書寫了紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神與豪邁萬(wàn)丈的氣概。長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，是宣言書，是播種機(jī)，長(zhǎng)征是共產(chǎn)黨人用鮮血書寫的一部可歌可泣壯麗的詩(shī)篇。這部詩(shī)篇值得我們永遠(yuǎn)為他們歌頌，長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)存在我們的心中。在長(zhǎng)征的路上多少革命同志倒下了，但是他們倒下后其他人依然會(huì)繼續(xù)前行，并且越來(lái)越多的人加入到他們的行列中，這只隊(duì)伍也越來(lái)越壯大，最終走向勝利，走向成功。

反觀那段歷史，再看看現(xiàn)在，在和平歲月里，我們過(guò)著安逸的生活，可是很多人卻并不滿足，整日抱怨自己的生活很艱苦，工作不如意、學(xué)習(xí)壓力大、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、掙錢不容易、當(dāng)不上官……很多人時(shí)常感到寂寞、空虛、無(wú)聊，有的人甚至做出一些極端行為報(bào)復(fù)社會(huì)。和革命先烈們相比，我們現(xiàn)在的所謂的“苦難”何足掛齒，簡(jiǎn)直是天壤之別，我們有什么理由抱怨先烈們用鮮血給我們鑄就的新中國(guó)，我們現(xiàn)在的生活是他們渴望而不可及的，我們?yōu)槭裁床徽湎В?/p>

革命先輩不變的信仰始終留在我們的心中，鼓勵(lì)著我們沿著革命的道路不斷前行。作為新世紀(jì)的接班人，我們將秉承先輩們的遺志發(fā)揚(yáng)不怕吃苦受累，不畏艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持把人民群眾的利益放在第一位的工作精神。努力拼搏，開拓進(jìn)取，用真正的信仰書寫自己生命的里程碑！

苦難輝煌讀后感 篇8

理想信念

——中國(guó)共產(chǎn)黨走向輝煌的精神動(dòng)力

讀罷長(zhǎng)篇巨著《苦難輝煌》，心情久久不能平靜。該書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。就是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無(wú)法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無(wú)法想象徒步二萬(wàn)五千里，翻過(guò)皚皚雪山，趟過(guò)滔滔急流，走過(guò)茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒(méi)有一種堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)?

該書的作者金一南教授在接受采訪時(shí)曾說(shuō)，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了70年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨官方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的'衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字：不!這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。

今天，生活在和平年代的我們，所經(jīng)歷的不再是前輩們需要面對(duì)的惡劣生存環(huán)境，但是我們不能忘記今天的幸福來(lái)自哪里，不能忘記為了我們今天的幸福而付出生命的那一群群可敬、可愛(ài)的人。只有不忘記他們，我們才更能體會(huì)到理想、信念的力量與偉大。

作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我以為緬懷革命先烈的最好方式就是行動(dòng)。于我而言，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是將先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。也許，我們的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，踏踏實(shí)實(shí)地走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步必將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。

苦難輝煌讀后感 篇9

去圖書館借書，金一南將軍的《苦難輝煌》吸引了我。書本以翔實(shí)的史實(shí)、散文的筆法，將上世紀(jì)二十年代中國(guó)革命的雄渾壯闊、艱苦卓絕呈現(xiàn)在我面前。

書中講述了上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，各種國(guó)際勢(shì)力在中國(guó)傾軋?jiān)斐闪酥袊?guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的政治局勢(shì)。在那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，毛澤東、周恩來(lái)、朱德、李立三、蔣介石等等，每個(gè)人都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，更有一些無(wú)名英雄，他們?cè)谥袊?guó)革命進(jìn)程中奉獻(xiàn)了自己血肉。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人，將革命的火種引燃在這塊劫難纏身的土地上，他們不斷的探索，歷經(jīng)煉獄之火，硬是將積貧積弱的舊中國(guó)帶領(lǐng)導(dǎo)到世界的大舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)了從困難走向輝煌的華麗轉(zhuǎn)身。

《苦難輝煌》重點(diǎn)詳實(shí)、生動(dòng)的描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史，記錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中許多偉大的歷史人物，在中國(guó)歷史緊要關(guān)頭，他們對(duì)真理的追求，對(duì)中國(guó)之路的探索、也記錄了他們的失敗和在失敗中奮進(jìn)崛起。書中，毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)紅軍，既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，又要面對(duì)黨內(nèi)爭(zhēng)論、妥協(xié)、分裂、彌合。正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一艱苦卓絕的歷程，通過(guò)嚴(yán)酷的圍堵、漫漫的跋涉、慘痛的犧牲、錐心的背叛形成的考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人完成了史詩(shī)一般的偉大壯舉。如同毛主席所說(shuō)：長(zhǎng)征就是播種機(jī)、長(zhǎng)征就是宣傳隊(duì)、長(zhǎng)征是宣言書。而支持中國(guó)共產(chǎn)黨人走過(guò)這艱苦卓絕歲月的并最終走向輝煌的原因，就是他們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的不息追求。

忘記歷史，就等于背叛。那段歷史已然過(guò)去，但是共產(chǎn)黨人追求的民族復(fù)興理念沒(méi)變、為人民謀福祉理念沒(méi)有變。新時(shí)代下，我們一部分人漸漸放松了對(duì)自己的要求，耽于享樂(lè)，忘記了黨和祖國(guó)賦予自己的使命。習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，以法規(guī)治國(guó)，以黨章治黨，不斷發(fā)聲要求每一名共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命。作為一名普通職工，我們要不斷夯實(shí)自己的政治素養(yǎng)，提升自己的政治覺(jué)悟，時(shí)刻牢記，我們能夠享受現(xiàn)在的歲月靜好，是無(wú)數(shù)的革命先烈斗爭(zhēng)而來(lái)的，是無(wú)數(shù)的建設(shè)者奮斗而來(lái)的。在這個(gè)偉大的新時(shí)代，我們要堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在自己的崗位上拼搏奮斗，用自己的汗水再續(xù)寫祖國(guó)的輝煌。

苦難輝煌讀后感 篇10

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好地共響。列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念、艱苦奮斗的精神去面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本的特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前。滄海橫流，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者以“重新思考”的姿態(tài)不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女前仆后繼、舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗、自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。

《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己、給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好我們的工作，才能為社會(huì)主義事業(yè)多做貢獻(xiàn)。

《苦難輝煌》這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。書中詳細(xì)生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的歷史人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷等，同時(shí)也描寫了眾多默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重每一個(gè)為革命奮斗的人，也更加珍惜和平的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在艱苦中不懈奮斗，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！焙蔚鹊暮肋~和氣概！歷史的長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，我們每個(gè)人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價(jià)值。多少偉大的人物，出生時(shí)是那么地平凡無(wú)奇甚至平庸，“不是每個(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史?！钡俏覀兯龅氖前缪莺米约涸谶@個(gè)世界上所應(yīng)該扮演的角色，守護(hù)我們平凡無(wú)奇的偉大。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷。要樹立起崇高的理想，把自己有限的生命融入到永恒的人民的事業(yè)中去。

歷史是辯證的。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史，我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

苦難輝煌讀后感11篇

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧！如果沒(méi)人傾訴的時(shí)候，寫作就是你的療愈者。一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當(dāng)時(shí)的心情。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題。急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“苦難輝煌讀后感11篇”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

苦難輝煌讀后感【篇1】

感悟歷史思考未來(lái)

去年曾**過(guò)北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目：英達(dá)采訪《苦難輝煌》作者金一南教授，一直想看看這部書，今年終于有時(shí)間去書店買到了這部書，打開粗略地瀏覽了幾眼，很快我就被其中的內(nèi)容所吸引。歷史在我面前重現(xiàn)，洋洋灑灑五十萬(wàn)字，詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，生動(dòng)細(xì)致地刻畫出了一系列我們熟知的人物，諸如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

3、 蔣介石等，讓我遺憾地感嘆，在肩負(fù)救國(guó)、突出圍剿、殺戮血路、最終取得革命勝利的重大歷史關(guān)頭，追溯人民軍隊(duì)的歷史軌跡?，F(xiàn)將自己的一些感想與大家分享一下。

幾乎沒(méi)有人，甚至包括中國(guó)共產(chǎn)黨自己，在其成立時(shí)相信，這個(gè)小小的政黨竟能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但不屈不撓已經(jīng)顯示出他們光明的前途和未來(lái)。僅僅60年前，新中國(guó)還屹立在世界的東方。正如書中所說(shuō)，中國(guó)革命的勝利不是上天給的機(jī)會(huì)，而是億萬(wàn)人民的英勇奉獻(xiàn)。

給我留下深刻印象的是，在共產(chǎn)黨人一個(gè)接一個(gè)取得最輝煌勝利的時(shí)候，這些光芒并沒(méi)有迸發(fā)出來(lái)，但在共產(chǎn)黨人最困難、最黑暗的是候，共產(chǎn)黨人仍然堅(jiān)持自己的信念。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們還能做些什么呢？我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶？我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)？

中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族不斷趕上時(shí)代的發(fā)展潮流。今天的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也是中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。

正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探索這些歷史，才能真正傾聽(tīng)生命的真諦，吸收進(jìn)步的力量。

站在歷史的制高點(diǎn)，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)筋疲力盡，偉大時(shí)代的宏偉圖景正在我們面前緩緩展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去是相對(duì)于現(xiàn)在的歷史，現(xiàn)在是相對(duì)于未來(lái)的歷史。

作為后來(lái)者，我們繼續(xù)寫歷史。我們要接過(guò)先輩的指揮棒，走自己的道路，做歷史的繼承者和創(chuàng)造者。孫玉珍

苦難輝煌讀后感【篇2】

2012-2013 年度第一學(xué)期

從小學(xué)到初中，從初中到高中，再到本科，我們總是像以前一樣學(xué)習(xí)歷史和政治。當(dāng)時(shí)，課本上教給我的只是一些重要?dú)v史事件發(fā)生的時(shí)間和意義，這些都是為我們的考試準(zhǔn)備的。我們看到的只是概念，沒(méi)有情感，沒(méi)有痛苦，也沒(méi)有來(lái)自輝煌的困難。在讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》后，更加深刻地了解了歷史，更加透徹的看清了中國(guó)共產(chǎn)黨從成立，這一路走來(lái)的艱辛，從而體會(huì)到了信念的力量。

正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人相信社會(huì)主義，相信馬克思列寧，才使他們無(wú)論遭受多大的苦難，都繼續(xù)前進(jìn)。

《苦難輝煌》這本書，它的客觀性給我的印象很深，不由讓我對(duì)金一南先生油然生出一股敬意。在他以前讀過(guò)的一些史書中，他往往給歷史事件和歷史人物以片面或單一的主觀色彩。許多書沒(méi)有客觀真實(shí)地反應(yīng)歷史事件和歷史人物。他把自己的態(tài)度和觀點(diǎn)強(qiáng)加在這篇文章上，讀者無(wú)法辨別。而這本書的作者金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。

《苦難輝煌》詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

3、 同時(shí)，張國(guó)燾和蔣介石也描寫了許多至今仍不為人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：

這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)征路上危險(xiǎn)的人文環(huán)境遭到數(shù)十架飛機(jī)的轟炸。幾十萬(wàn)敵人在追擊和阻擊，需要隨時(shí)做出抉定，隨時(shí)可能導(dǎo)致軍隊(duì)全殲，身心始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲者、落難者、逃亡者和反叛者占絕大多數(shù)，最后只有幾千人堅(jiān)持下去，改變了中華民族的命運(yùn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，很少有人相信這個(gè)小黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。很少有人認(rèn)為，山河草原長(zhǎng)征中的弱隊(duì)承載著世界第一大國(guó)和民族復(fù)興的全部希望。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探索這些歷史，才能真正傾聽(tīng)生命的真諦，吸收進(jìn)步的力量。

事實(shí)上，沒(méi)有上帝。中國(guó)工農(nóng)紅軍，從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是鮮活生動(dòng)的人物。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)了彎路，受到了左右傾思想的影響。但是，它最終可以走上一條正確的道路，就是能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸?duì)黨內(nèi)外的形勢(shì)，不能調(diào)整和改變戰(zhàn)略，要主客觀結(jié)合。

紅軍長(zhǎng)征從初期陷入困境到后期走上平坦道路的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是用是實(shí)求是的思想路線戰(zhàn)勝教條主義，最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的理解往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次重復(fù)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在這一次一次的磨難中贏得重生，也正是這一次次的苦難把中國(guó)共產(chǎn)黨歷練成一個(gè)強(qiáng)有力的隊(duì)伍，也正是這支演繹了鳳凰涅槃的故事的隊(duì)伍，帶領(lǐng)我們，所有群眾，一起踏上了輝煌，富裕，幸福之路。

讀完這幅如長(zhǎng)鏡般明亮的的歷史畫卷，我百感交集。在這百感交集之外，從內(nèi)心深處感知到了幸福感，感知到了幸運(yùn)。我們是幸運(yùn)的，出生在和平祥和的年代。

我們有這樣的生活，要感激先輩們，他們拼盡了所有換來(lái)了今天。因而，我們要繼承好這一交接棒，跑好屬于我們的一程，苦難還會(huì)有，輝煌仍繼續(xù)！

苦難輝煌讀后感【篇3】

《苦難輝煌》是金一南所著，是中國(guó)歷最偉大的名著之一，該書以空前復(fù)雜的歷史變局為背景，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”

《三國(guó)演義》開篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書的感慨。

開卷伊始，我即被金一南教授生動(dòng)形象又蘊(yùn)含哲理的行文所吸引，此書確使人有欲罷不能的感覺(jué)。我是用了一個(gè)多月時(shí)間在上下班地鐵中讀完該書的，看這本書，上班之路感覺(jué)不再漫長(zhǎng)。

這本書主要描寫了歷國(guó)共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風(fēng)風(fēng)雨雨。中國(guó)共產(chǎn)黨在此期間充滿了希望、變數(shù)、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅(jiān)定信念挺了過(guò)來(lái)，逐步走向了輝煌。

有人說(shuō)，“一部好的作品，應(yīng)該讓不同的人有不同的看法”。《苦難輝煌》就是這樣的一部書，它讓讀者們都有自己獨(dú)特的感觸。

我每每沉醉于民國(guó)時(shí)期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國(guó)取代了，中國(guó)真正具有了少年氣象，從此有了民族復(fù)興的希望。

亂世出英雄。所謂“亂”，不是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)絕對(duì)混亂無(wú)序，而是國(guó)家沒(méi)有了絕對(duì)權(quán)力，社會(huì)失去了絕對(duì)。也正因?yàn)槿绱?，社?huì)環(huán)境才相對(duì)寬松，言論相對(duì)自由，思想能夠活躍，人們也就有了更多的展示機(jī)會(huì)。春秋、戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)與民國(guó)初年都是這樣的情況。民初各色軍閥、政客、理論家們你方唱罷我登場(chǎng)，組成了波瀾壯闊且多姿多彩的一臺(tái)大戲，其中能夠留下名字的都非等閑之輩。而只有具備組織紀(jì)律性和遠(yuǎn)大理想并以科學(xué)理論為指導(dǎo)的人，才是英雄中的風(fēng)云人物，才能夠走的更遠(yuǎn)。國(guó)共兩黨里面不缺這樣的人杰。

中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)是國(guó)共兩黨的共同目標(biāo)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是國(guó)共兩黨的.共同期望。兩黨的精英們都是在以中國(guó)知識(shí)分子入世的特質(zhì)自覺(jué)承擔(dān)著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的歷史重任。如果兩黨和睦共處，兩黨內(nèi)的精英們，有多少是同學(xué)，有多少是老鄉(xiāng)，有多少是師生，他們可以團(tuán)結(jié)起來(lái)共同奮斗。但只是因?yàn)閮牲h在具體實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的手段上存在著不同的理念，以至于有多少同學(xué)、老鄉(xiāng)、師生們要為了各自的信仰分道揚(yáng)鑣，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而犧牲。當(dāng)年你死我活爭(zhēng)斗的英雄們現(xiàn)在都不在了，還是那一片河山，現(xiàn)在在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下努力實(shí)現(xiàn)著英雄們當(dāng)年的夢(mèng)想。人們生活安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家實(shí)力大幅提升，也難道不就是英雄們最終所要的嗎?假設(shè)當(dāng)年的英雄們都醒來(lái)看一看，是否會(huì)相逢一笑泯恩仇呢?

歷史沒(méi)有假設(shè)。殘酷的現(xiàn)實(shí)是國(guó)共長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)，客觀上為日寇侵華制造了可乘之機(jī)，也使得中國(guó)抗戰(zhàn)付出了慘重的代價(jià)?！都t樓夢(mèng)》中探春曾言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地!”熟讀古書的毛澤東不會(huì)不知道這個(gè)道理。但是樹欲靜而風(fēng)不止，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)上共產(chǎn)黨又絕對(duì)不能讓步，只能被迫做針鋒相對(duì)的軍事斗爭(zhēng)以圖存。更何況大形勢(shì)非是一個(gè)人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。道理都懂，但無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，這實(shí)際是很無(wú)奈的一件事。

歷史的教訓(xùn)告訴我們：我們并不善于接受歷史教訓(xùn)。當(dāng)前，中國(guó)仍處于_，國(guó)共是否可以接受歷史教訓(xùn)，拋棄前嫌，_遠(yuǎn)矚，以大智慧促成第三次合作，實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，打破島鏈封鎖，進(jìn)而對(duì)覬覦侵占我_、南沙等國(guó)土的國(guó)家采取一致行動(dòng)，共同維護(hù)我中華民族長(zhǎng)久利益，而不致使某些國(guó)家坐收漁人之利呢?

苦難輝煌讀后感【篇4】

《苦難輝煌》用大量的歷史文件——宣言、記錄、講話、回憶等講述了：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，工業(yè)力量太小、無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量微弱，不可能發(fā)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人為了自身安全考慮，在中國(guó)尋找、培養(yǎng)親蘇力量，他們先是找了軍閥吳佩浮，后來(lái)找了孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨不是蘇聯(lián)重點(diǎn)扶持對(duì)象，但蘇聯(lián)還是給予剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨大力支持。

剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)費(fèi)上嚴(yán)重不足，開展工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)、搞宣傳，專職黨務(wù)工作人員的生存等需要經(jīng)費(fèi)，但中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)經(jīng)費(fèi)來(lái)源，僅靠黨員交納的黨費(fèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足，是否接受由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際提供的經(jīng)費(fèi)，是剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人討論的重大問(wèn)題，總書記陳獨(dú)秀堅(jiān)持不接受，理由是收了別人的錢財(cái)，就得聽(tīng)人指揮，但沒(méi)錢辦不成事。

當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀在租界被巡捕抓進(jìn)監(jiān)獄，是共產(chǎn)國(guó)際出錢打通關(guān)系把陳救出來(lái)后，陳只能被動(dòng)同意接受經(jīng)費(fèi)，幼小的中國(guó)共產(chǎn)黨不得已接收了共產(chǎn)國(guó)際的援助，接受援助的中國(guó)共產(chǎn)黨也不得不接受共產(chǎn)國(guó)際的指示，成為其在遠(yuǎn)東的一個(gè)支部。

中國(guó)共產(chǎn)黨人最早日本傳來(lái)的《共產(chǎn)黨宣言》認(rèn)識(shí)了馬克思主義，從俄國(guó)革命找到了推翻剝削階級(jí)建立人民當(dāng)家作主政權(quán)的方法，幼稚的中共既無(wú)理論又無(wú)經(jīng)驗(yàn)，早期的領(lǐng)導(dǎo)人把共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)人的指示當(dāng)成經(jīng)典，把蘇聯(lián)的模式照搬，中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際的指示下，自己、聽(tīng)從別人指揮犯了許多左傾、右傾錯(cuò)誤。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨太小，由于不相信中國(guó)共產(chǎn)黨的能力會(huì)取得成功，共產(chǎn)國(guó)際要求中國(guó)共產(chǎn)黨全面聽(tīng)從、服從、忍讓國(guó)民黨，讓中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)放棄槍桿子，導(dǎo)致了大革命的失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨人被殺害了33.7萬(wàn)人；中國(guó)共產(chǎn)黨最嚴(yán)重的錯(cuò)誤結(jié)果是在第五次反圍剿中采取錯(cuò)誤路線導(dǎo)致重大失敗，30多萬(wàn)中央紅軍打得只剩8萬(wàn)人，中央蘇區(qū)大部被敵人占領(lǐng)，紅軍只得被迫長(zhǎng)征，當(dāng)長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)紅軍只剩不到7000人。

苦難輝煌讀后感【篇5】

文學(xué)名著作為人類思想的精華，歷來(lái)是大家學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的典范。也是文化傳承的必修課。閱讀后的感受與其說(shuō)是一種作業(yè)，不如說(shuō)是一種于原作者的思想交流與碰撞。

看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。一直在感慨我們的祖國(guó)今天的繁榮昌盛，是勇敢的中國(guó)*人用一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)換來(lái)的。

我們最終贏了。我們嘲笑最后的人。當(dāng)然，我們?yōu)樗麄兏冻隽司薮蟮拇鷥r(jià)。我們生活在一個(gè)和平進(jìn)步的新時(shí)代，沒(méi)有理由不努力進(jìn)取。我們的祖國(guó)不再需要我們流血、流汗甚至犧牲，只需要我們盡可能多地做出自己的貢獻(xiàn)。

書里很多故事情節(jié)跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，看得時(shí)候都好緊張，不由萬(wàn)分敬佩那些真正為正義奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們的勇往直前。

書中有句話叫，差之毫厘，失之千里。正所謂千里之堤毀于蟻穴。很多時(shí)候我們不在意看起來(lái)很小的事情，其實(shí)正是一件件的小事決定著一件大事的成敗。

當(dāng)在書中描述一些戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一些假設(shè)，例如，如果有什么，歷史將會(huì)改變。但歷史的秘密在于它可以包含無(wú)盡的假設(shè)，而歷史的冷漠在于它總是把假設(shè)放在假設(shè)中。時(shí)間不會(huì)重來(lái)，機(jī)遇只有一次。

抓不住便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石開始反抗蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，他們不是反抗自己的階級(jí)，而是我們的幻想。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。

共產(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果。其實(shí)斯大林黨派作風(fēng)本身就存在問(wèn)題。羊毛出在羊身上。

聽(tīng)是非，信是自己，錯(cuò)是別人的壞作風(fēng)，注定是其短期路徑。所以正確的目標(biāo)至關(guān)重要。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

光說(shuō)不練，注定失敗。*人們之所以獲勝，是因?yàn)樗麄冏裱?jiān)持這一原則。堅(jiān)持到底，永不放棄，勝利就是我們的。

*也很多次陷入困境，所以當(dāng)時(shí)*人的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)建立一個(gè)黨，鞏固一個(gè)黨，發(fā)展一個(gè)黨，需要理想，需要主義，更需要資本。當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有足夠的資本，但是*說(shuō)，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說(shuō)的，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動(dòng)性。

目標(biāo)總是與風(fēng)險(xiǎn)成正比的。目標(biāo)越大，風(fēng)險(xiǎn)就越大。但是*人沒(méi)有懼怕，沒(méi)有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗(yàn)證了強(qiáng)大意愿的巨大力量。

100%的成功=100%的意志，中國(guó)人已經(jīng)做到了。我們也能做到。

巴斯德說(shuō)機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。我們的工作和生活似乎大致相同。我們下班回家。但個(gè)人的努力會(huì)逐漸改變個(gè)人的命運(yùn)。

有句話說(shuō)學(xué)***命運(yùn)。只有不斷進(jìn)步，才會(huì)得到機(jī)會(huì)的垂青。作者總結(jié)了鮑羅廷和*的共同點(diǎn)，遇事冷靜，沉著勇敢，待人接物細(xì)致周全，迅速行動(dòng)能力和忍耐能力，與各種各樣的人共同工作的能力，事無(wú)巨細(xì)，親力親為的工作風(fēng)格。

作者也總結(jié)出四點(diǎn)原因，與黨為敵，與國(guó)為敵，與民為敵，與公理為敵。違背自然規(guī)律，與正確方向背道而馳是注定要失敗的。當(dāng)時(shí)朱德的戰(zhàn)略是敵退我追，敵駐我擾。

兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞，卻為*最后的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。裘德獲勝的原因是他設(shè)定的目標(biāo)是正確的，因?yàn)樗麍?jiān)持到底，從未放棄。*給小學(xué)同學(xué)林春芳寫的對(duì)聯(lián)很有趣，“讀書處處有個(gè)我在，行事樁樁少對(duì)人言”。

*善于思考，善于戰(zhàn)斗，勇往直前，個(gè)人守則就是要摸清上級(jí)的真實(shí)意圖，調(diào)查研究，多思考問(wèn)題，及時(shí)下決心，團(tuán)結(jié)一致，保持良好的戰(zhàn)斗作風(fēng)，重視政治工作。思路清晰，做事果斷。很值得我們學(xué)習(xí)。

書中還簡(jiǎn)要提到了日本。最讓我印象深刻的是日本轉(zhuǎn)向法西斯的借口：這是別人的錯(cuò)！沒(méi)有任何借口，胳膊擰不動(dòng)大腿，日本戰(zhàn)敗在所難免，弄巧成拙的后果非常嚴(yán)重。

但是日本人有他們值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，那就是堅(jiān)韌不拔和努力工作。蔣介石雖然最后失敗了，但他非常善于抓住和利用機(jī)會(huì)，有著周密而完整的追剿計(jì)劃。他對(duì)紅軍長(zhǎng)征的長(zhǎng)期追求，也給紅軍造成了巨大損失。只有那些總想一石二鳥的人注定要失敗。

人貴在有自知之明。

在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，也有很多人叛變，不是從國(guó)民黨叛變到國(guó)民黨，就是從國(guó)民黨叛變到國(guó)民黨做間諜。何健中學(xué)幾何考試“春秋幾何，人壽幾何，幾何而求貧賤耶，幾何而大富貴耶”。晚年“**到幾何”，之后專心鉆研佛學(xué)。

我認(rèn)為他的可貴之處就是他在還活著的時(shí)候就認(rèn)識(shí)到了自己之前的道路是錯(cuò)誤的，他在努力去彌補(bǔ)，雖然這種戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的入黨也很令人震撼。國(guó)防大學(xué)教育副部長(zhǎng)譚恩晉入黨時(shí)，黨員問(wèn)他“怕不怕死”，他說(shuō)“不怕”，然后就成為了*員，雖很簡(jiǎn)單，卻很嚴(yán)酷，生命只有一次，生活多么美好，還有什么比生死考驗(yàn)更大的考驗(yàn)?zāi)?精神值得我們學(xué)習(xí)，我們不用再去面對(duì)死亡的考驗(yàn)，我們只需面對(duì)我們應(yīng)該做好的工作和應(yīng)該安排好的生活。

*爭(zhēng)取的遵義會(huì)議，決定一支軍隊(duì)的命運(yùn)，進(jìn)而是一個(gè)黨的命運(yùn)，最終是一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，14年的努力，中國(guó)人終于可以自己安排自己的領(lǐng)導(dǎo)人，看到這里的時(shí)候，熱血沸騰，我無(wú)法知道當(dāng)時(shí)他們付出了多少血汗，但我知道他們的強(qiáng)大勝利意愿無(wú)可阻擋。長(zhǎng)征是紅軍勝利的重要一筆。*長(zhǎng)征是宣言，是宣傳隊(duì)，是播種機(jī)。

長(zhǎng)征中有不屈不撓的工農(nóng)紅軍，長(zhǎng)征中有不屈不撓的人。長(zhǎng)征是一項(xiàng)不屈不撓的解放事業(yè)。除了我們自己的努力，長(zhǎng)征的最后勝利，也導(dǎo)致了蔣介石的錯(cuò)誤。國(guó)民黨軍閥防蔣勝于防共，蔣介石剿滅軍閥勝于剿滅紅軍，也是*在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中講述的事實(shí)。

*找到了蔣介石的要害。*四次失敗后，我得出結(jié)論：沒(méi)有一句話是真的，只有一步一步實(shí)事求是。所以1949年他還能站在觀禮臺(tái)。

*它不是萬(wàn)無(wú)一失的上帝，而是一個(gè)務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的人，隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤。*的偉大和偉大不在于充滿佛光精神的神化計(jì)劃或預(yù)言，而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的，百折不回的實(shí)踐。這是*人最為鮮活的靈魂。

紅軍的四渡赤水之戰(zhàn)，最令人驚嘆的不僅是人物的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和指揮技巧，更是中國(guó)工農(nóng)紅軍空前頑強(qiáng)戰(zhàn)勝死亡的決心和尋求勝利之意志，它是不死鳥，它是火中鳳凰!紅軍渡金沙江時(shí)，劉伯承六只小船開道，最終完成看起來(lái)根本不可能完成的任務(wù)，所以說(shuō)成功一定有方法，沒(méi)有不可能!書結(jié)尾，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)蒼然而淚下。

蘇東坡說(shuō)，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

*說(shuō)，國(guó)際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。我們的世紀(jì)狂飆突進(jìn)，狂飆中充滿英雄，但伽利略說(shuō)，需要英雄的國(guó)家是可悲的，狂飆中遍布色彩，但孟德斯鳩說(shuō)，歷史蒼白的國(guó)家是幸福的。我們是幸福的，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪?，因?yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏?，因?yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕睢?/p>

我們的大環(huán)境很好，我們沒(méi)有理由不努力。努力吧!

苦難輝煌讀后感【篇6】

莎士比亞說(shuō)過(guò)“生活里沒(méi)有書籍，就好像生活沒(méi)有陽(yáng)光”，近日有幸拜讀了國(guó)防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國(guó)革命史的紀(jì)實(shí)文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢(shì)下所提供的歷史信息，依可為新難題提供豐富的啟示。

其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過(guò)。偉人從來(lái)不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。

從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計(jì)劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻馬上采納彭?xiàng)罱ㄗh改取川滇黔邊境,皆可見(jiàn)工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動(dòng)靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自己的路，實(shí)事求是這是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的理論，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，從而找到了一條中國(guó)革命成功的道路。

讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么現(xiàn)在可以安心地去工作和生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。作為后來(lái)人，我們沒(méi)有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中。“不忘初心、牢記使命”在政治上追求進(jìn)步、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

苦難輝煌讀后感【篇7】

《苦難輝煌》展現(xiàn)了在那黑暗動(dòng)蕩的年代以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們“把推翻壓迫、剝削的就社會(huì)，為受困難的勞苦大眾翻身的解放，建設(shè)民主、平等，富強(qiáng)的新中國(guó)”作為奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰，為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，勇往直前。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)革命英雄的的奉獻(xiàn)，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。

苦難輝煌讀后感【篇8】

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè)章。該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)間撰寫形成了52萬(wàn)余字的作品。該書是第一本從國(guó)際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？……?？偠灾?，長(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他選自.高中作文 們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。

我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因也是沒(méi)有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。

我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類就是不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

苦難輝煌讀后感【篇9】

有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)叫做“非主流”，寓意相對(duì)于主流而存在的概念。而在一些特殊的歷史時(shí)刻，非主流的思想都難以被秉持主流思想的人所接納，甚至被污蔑被抹殺。

然而，共產(chǎn)主義思想，在二十世紀(jì)初的中國(guó)，就是一種“非主流”的思想。1924年7月30日，蔣介石在黃埔軍校第一期學(xué)生演講中以不容置疑的口吻說(shuō)到，試問(wèn)有誰(shuí)能想出一個(gè)主義來(lái)救中國(guó)?除了國(guó)民黨的三民主義之外，還有第二個(gè)主義可以救中國(guó)嗎?若是沒(méi)有這個(gè)三民主義，我們中國(guó)的危險(xiǎn)究竟怎樣解除，我們的國(guó)家究竟怎樣建設(shè)?秉持著主流思想，并且自認(rèn)為能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)的蔣介石，估計(jì)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到，早在三年前的1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在上海召開中共第一次代表大會(huì)，而在未來(lái)，這個(gè)政黨發(fā)展成為了擁有八千萬(wàn)黨員的世界第一大黨。

這支隊(duì)伍，跨越萬(wàn)水千山，走過(guò)了九十多年的風(fēng)雨歷程。這一路上，有犧牲的，有叛變的，有離開的，有腐敗的，從不被看好走向眾望所歸，從貧困落后的山區(qū)邊區(qū)走向紅色根據(jù)地，共產(chǎn)黨人從未停止腳步，一直走在民族救亡、民族復(fù)興的道路上。

我和大多數(shù)同齡人一樣，喜歡看終場(chǎng)絕殺、反敗為勝的籃球比賽，樂(lè)于聽(tīng)普通人走上人生巔峰的勵(lì)志故事。當(dāng)我通過(guò)此書回想起中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程，我更是完完全全被這個(gè)草根逆襲的傳奇所深深吸引。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這比任何一本熱血漫畫還要激情澎湃，比任何一部戰(zhàn)爭(zhēng)電影還要慘烈悲壯，比任何一部史詩(shī)還要可歌可泣，而我這僅僅還只是通過(guò)作者這力透紙背的筆觸去感受這些。

我們生于和平年代，很難想象我們的革命先烈是如何逆天改命，撕毀百年沉淪的`不平等條約，血書中華民族百年歷史的。但是!無(wú)法想象，不代表不存在!忘記苦難，就是最大的恥辱!

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一些所謂的“鍵盤俠”：隔著電腦屏幕，對(duì)歷史黨史進(jìn)行歪曲、抹黑，大肆宣揚(yáng)外國(guó)的月亮比中國(guó)圓,圖一時(shí)嘴巴快活，躍然“指”上;抑或是惡搞下《雷鋒日記》，調(diào)侃下黃繼光、董存瑞等革命先烈，優(yōu)越感爆棚，非但不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，更不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過(guò)英雄。本書作者如是寫到,若除去個(gè)人富足便不再為其他事物感動(dòng)，該怎么獲得挺直身軀的脊梁。

法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾寫到：“世界上只有一種英雄主義，是在認(rèn)清了生活的本質(zhì)之后，依然熱愛(ài)它。”在《苦難輝煌》的前言中，作者提出了這樣兩個(gè)問(wèn)題：“我們沒(méi)有在丟掉自己的寶藏嗎?”“錢包鼓起來(lái)就自立于世界民族之林了嗎?”這讓我思考良久。無(wú)數(shù)革命先烈所奉獻(xiàn)出的最寶貴的東西、所熱愛(ài)的生活、所追求的理想，大多都是悲壯的結(jié)局，因?yàn)樗麄冎荒懿ハ孪Ｍ姆N子，卻親自無(wú)法收獲。對(duì)于他們而言,這是一種遺憾,也是一種寄托,他們歷經(jīng)苦難,我們獲得輝煌。

雖千萬(wàn)人，吾往矣!在苦難面前，英雄們前仆后繼，用他們的血肉，筑成我們的新長(zhǎng)城，而我們，又靠什么成為民族的脊梁?

苦難輝煌讀后感【篇10】

苦難與輝煌讀后感（一）

苦難的歷程，造就耀眼的輝煌。金一南教授波瀾壯闊、曲折曲折的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史，給了那些急功近利、急躁不安的人民太多的思考和啟迪。任何事情的成功沒(méi)有捷徑可走，國(guó)學(xué)大師南懷瑾的有求皆苦，無(wú)欲則剛則可以作為歷經(jīng)苦難而取得輝煌的最好詮釋。

道路源自實(shí)情。晚清政治的腐敗和民眾生活的苦難催生了社會(huì)變革的思想，一批站在時(shí)代前列的社會(huì)精英為富民強(qiáng)國(guó)而苦苦探索和不懈追求，他們一往無(wú)前，前赴后繼，多少仁人志士都?xì)⑸沓扇?，舍生取義。但在中國(guó)共產(chǎn)黨成立和成熟之前，所有的改革和挽救都以失敗告終。

這是因?yàn)楦母镎吆透锩叨疾涣私庵袊?guó)的國(guó)情和**，改革和革命的基礎(chǔ)薄弱，很難找到符合中國(guó)實(shí)際情況的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，也缺乏對(duì)世界潮流和中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的研究和認(rèn)識(shí)，在道路選擇上接連犯下錯(cuò)誤。黨和紅軍損失慘重，甚至一次又一次差點(diǎn)毀掉中國(guó)革命。以毛澤東同志為首的一批共產(chǎn)黨員深入研究了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)和階級(jí)現(xiàn)狀。在革命實(shí)踐中，他們終于走出了符合中國(guó)民族特色的革命道路，星星之火終于形成了燎原之火。

反觀現(xiàn)在，工作中生搬硬套、人云亦云、坐而論道、脫離實(shí)際的做法又何嘗不是比比皆是呢？

信念決定行動(dòng)。沒(méi)有理想的人是行尸走肉。一個(gè)沒(méi)有理想和信仰的人會(huì)變得懦弱和投機(jī)。那些有想法和信念卻不付諸行動(dòng)的人只是空談?wù)?。中?guó)共產(chǎn)黨能取得革命的勝利，是由于她是由中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)有堅(jiān)定信念、勇于同一切反動(dòng)勢(shì)力戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人組成的堅(jiān)強(qiáng)集體，這個(gè)集體在革命面臨重大挫折的緊要關(guān)頭總會(huì)涌現(xiàn)出一大批砍頭不要緊，只要主義真為理想信念不惜犧牲自己生命的黨之忠魂，這個(gè)集體在決定中國(guó)革命命運(yùn)緊要關(guān)頭的千萬(wàn)次戰(zhàn)斗中總是共產(chǎn)黨員沖鋒在前慷慨赴死。

因?yàn)樾拍?，他們的行?dòng)雷霆萬(wàn)里、勢(shì)不可擋，因?yàn)樾拍?，他們的歷史彪炳千秋、蕩氣回腸。人的思想是最強(qiáng)大的，一個(gè)黨、一支軍隊(duì)只有具備思想信念，才最具戰(zhàn)斗力，只有這樣，才打不爛、拖不跨、困不死。生活在新社會(huì)，享受新生活，只有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才有意義。難道不需要改變只為利潤(rùn)而忙碌的態(tài)度嗎？

苦難輝煌讀后感【篇11】

平心而論，該片以“記錄”形式表現(xiàn)，有些牽強(qiáng)，但仔細(xì)想想，除了以此樣式外又能以何種形式表現(xiàn)?編者在音樂(lè)、視覺(jué)、撰稿、配音等傾注了心血，尤其是解說(shuō)辭。12集今晚結(jié)束，給人的感覺(jué)：感動(dòng);缺憾;意猶未盡。

感動(dòng)：以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，前赴后繼、敢于犧牲、英勇奮戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定信念而勇往向前的奮斗精神，驚天地、泣鬼神!精神不死，思想永存，光耀千秋!

缺憾：任何一個(gè)用心看完全集的，哪怕對(duì)歷史不甚了然，稍加思考，就有感覺(jué)：革命道路曲折艱難，甚至瀕臨絕境，是誰(shuí)一次又一次力挽狂瀾，挽救紅軍、挽救黨、挽救革命事業(yè)，并帶領(lǐng)隊(duì)伍不斷走向勝利，最終成就中華人民共和國(guó)?他為之付出了一切，他為此得到什么?以今天站在歷史的高度看，所有一切都能客觀評(píng)說(shuō)、理性包容，唯獨(dú)沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)毛澤東應(yīng)有的足夠的肯定和頌揚(yáng)。其二，歷史畫面不夠厚重，大量采用影視作品畫面，不是不可以，至少也要認(rèn)真細(xì)致的甄選!今天拍攝的一些東西，跟上世紀(jì)五六十年代還是無(wú)法比的，除了科技提高之外。

總而言之：內(nèi)容不夠翔實(shí)(水上飄)，畫面不夠厚重(難以和波瀾壯闊的歷史畫卷匹配)，加之，時(shí)不時(shí)穿插廣告，就像一個(gè)手頭緊，臨時(shí)出來(lái)說(shuō)書以撈取一些應(yīng)急餐費(fèi)一般輕薄!盡管解說(shuō)詞和配音方面是下了功夫。

不知道高人有何見(jiàn)教。

苦難輝煌讀后感八篇

圖書是年輕人生活中必不可少的伴侶和指導(dǎo)者。讀完一本書后，心中常有許多感觸，總想用文字來(lái)表達(dá)出來(lái)。寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該真實(shí)地表達(dá)自己的想法，并從心底出發(fā)。這里我們特別為您推薦了“苦難輝煌讀后感”，希望它能給您帶來(lái)驚喜。同時(shí)，希望這篇文章能夠?yàn)槟鷰?lái)更好的成果，提供更多的幫助方案！

苦難輝煌讀后感【篇1】

打開沉甸甸的書本，一個(gè)個(gè)偉大的時(shí)代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦、挫折和失敗，我們依然勇往直前，永不放棄與卷合，心不能長(zhǎng)久平靜。中國(guó)歷史經(jīng)歷了從苦難到輝煌的一百年。歷史告訴我們，革命道路不是從光榮到光榮，從勝利到勝利，是從失敗到勝利的過(guò)程，也是從苦難到光榮的過(guò)程。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展道路從來(lái)就不是平坦光明的，但必須充滿坎坷。這就要求我們實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，一步一步地探索、前進(jìn)、探索、前進(jìn)。一個(gè)真正的強(qiáng)者決不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄他的事業(yè)。

《苦難輝煌》詳細(xì)、生動(dòng)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。它記錄了許多我們敬仰和認(rèn)識(shí)的偉人，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、朱德、陳毅、李莉

三、張國(guó)燾、蔣介石等等。同時(shí)也描寫了許許多多迄今默默無(wú)聞的英雄們。作者以真實(shí)的筆觸，生動(dòng)地描繪出一個(gè)個(gè)鮮活的人物。

偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。雖然他們?cè)诟锩缆飞弦宦返沧玻珡奈捶艞?，最后走向勝利！因?yàn)樗麄円恢闭J(rèn)為只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。

尤其是書中金一南教授所提到的“當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的時(shí)代，什么能打動(dòng)我們？什么值得我們尊敬？

有什么能讓我們追隨?”“是革命先烈的革命精神!”我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，再?zèng)]有拋頭顱灑熱血的機(jī)會(huì)，但是我們同樣可以在平凡的工作當(dāng)中，做平凡的英雄。

在這個(gè)信息技術(shù)時(shí)代，一切都可以復(fù)制，甚至成功也可以復(fù)制，只有革命前輩的精神永遠(yuǎn)不能復(fù)制。

我們現(xiàn)在出生在和平年代，成長(zhǎng)在改革開放的環(huán)境中，工作穩(wěn)定，衣食住行?？诖绣X，精神窮，房子大，靈魂卻小。我們讀歷史，卻忘記過(guò)去。

我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!而信仰是什么?

契科夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無(wú)數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無(wú)窮力量。

而許許多多作為今天的80后90后，就如生長(zhǎng)在溫室中的花草，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光、風(fēng)雨的洗禮，相形之下顯得是多么的脆弱不堪。因此，在這個(gè)科技和信息飛速發(fā)展的時(shí)代，我們要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念，堅(jiān)持黨的路線方針政策。

大中國(guó)正在世界的東方崛起，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天所面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，以更加堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當(dāng)好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上，要積極要求進(jìn)步；在工作上，要敬業(yè)愛(ài)崗；在學(xué)習(xí)上，要進(jìn)取；在生活上，要充滿愛(ài)心，讓信念成為一切進(jìn)步的動(dòng)力！

苦難輝煌讀后感【篇2】

以前，曾在電視“百家講壇”欄目聽(tīng)過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛澤東、周恩來(lái)等，在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書一定要仔細(xì)閱讀，慢慢琢磨。這不可能一蹴而就。一眼就有十行。因?yàn)樽掷镄虚g的信息量太大，人物之間的關(guān)系復(fù)雜，歷史事件縱橫交錯(cuò)，是非曲直。

這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些史書，往往給一些歷史事件和人物以片面或單一的主觀色彩。雖然讀起來(lái)容易，但不一定符合歷史的真理。金一南認(rèn)為，歷史的真相可能不清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色、十二色甚至二十四色來(lái)形容。我們只能試圖還原歷史的真相。盡管真相可能殘酷、令人費(fèi)解或?qū)擂危珰v史是一個(gè)復(fù)雜的多面體。

《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

3、 同時(shí)，張國(guó)燾和蔣介石也描寫了許多至今仍不為人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：

這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲者、落難者、逃亡者和反叛者占絕大多數(shù)，最后只有幾千人堅(jiān)持下去，改變了中華民族的命運(yùn)。這本書使我更加關(guān)注這位歷史偉人和和平的生活。

這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)械臈l件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語(yǔ)當(dāng)作指示，“一句頂一萬(wàn)句”？

如果不抓住這一點(diǎn)，就不能引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命的具體實(shí)踐，也不需要事實(shí)向他們證明他們的一些事情與中國(guó)的實(shí)際不符。因此，他們將限制他們本應(yīng)發(fā)揮的作用。結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎？像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是“泊來(lái)品”，是洋玩意，需要洋為中用，無(wú)論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語(yǔ)，不能照搬照抄，要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，要結(jié)合中國(guó)人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。

如果當(dāng)初我們引入iso9000的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在“濫”的局面。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評(píng)價(jià)制度，一定要融入中國(guó)的國(guó)情，無(wú)論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來(lái)主義的懶漢做法要不得。如果我們成功了，我們將促進(jìn)和發(fā)展國(guó)際認(rèn)證和認(rèn)可活動(dòng)。

金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金教授自己也說(shuō)，沒(méi)有什么天經(jīng)地義的事情，只要用心去做你想做的，盡力而為，熱愛(ài)生活，做好工作；創(chuàng)新在于堅(jiān)持，只要用別人的打牌和看電視來(lái)研究；人與人之間的區(qū)別主要在8個(gè)小時(shí)之外。

通過(guò)他的文字，我了解到這部巨著的幾十萬(wàn)字，來(lái)自于他多年來(lái)積累的兩百多萬(wàn)字的讀書筆記，以及他多年來(lái)獨(dú)立而細(xì)致的思考。因此，我認(rèn)為，做一個(gè)有愛(ài)心的人，要工做出成績(jī)，不能半途而廢；要工做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械地照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見(jiàn)異思遷，不要說(shuō)的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。

人類有很多苦難，但不一定創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才能最終創(chuàng)造輝煌。我們希望飽受苦難的中華民族在富國(guó)強(qiáng)民道路上再創(chuàng)輝煌。

中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，是如何艱苦奮斗，走向輝煌的？中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，在斗爭(zhēng)、挫折和再斗爭(zhēng)中，開辟一條勝利之路？坦率地說(shuō)，對(duì)于這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)我們相當(dāng)一部分同志若明若暗。

在中央黨校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間，仔細(xì)閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實(shí)公允，史料小中見(jiàn)大、新中求實(shí)，文氣深沉激越、豪邁雄強(qiáng)。作者以其獨(dú)特的視角、激情的情感和精辟的分析，向我們展示了20世紀(jì)20年代至30年代中國(guó)革命史的全景，這場(chǎng)革命歷經(jīng)艱難曲折，取得了輝煌的勝利。

閱后掩卷長(zhǎng)思，心緒不能自已。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基

實(shí)事求是實(shí)事我們黨的思想路線，也是我們黨一切理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。

”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？

不言而喻，他們都來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐！對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺(jué)，卻以最大的歷史自覺(jué)來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路，從來(lái)不是一條鋪滿鮮花、荊棘叢生、暗流涌動(dòng)的寬闊道路。它要求我們一步一步地探索、追求、創(chuàng)造和改變。現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，特別是改革開放30年，中國(guó)正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，把機(jī)遇轉(zhuǎn)化為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，可以知興替。

歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰保阎袊?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。

這些年，中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門的世界性話題。對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對(duì)嘈雜的輿論，我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，很少有人相信不足100人的黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望？

其中，最值得人們關(guān)注的原黨委是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。

在群眾的幫助下，國(guó)民黨反動(dòng)派的飛機(jī)和大炮是徒勞的；在人民的支持下，國(guó)民黨反動(dòng)派的軍隊(duì)是徒勞的，馬是徒勞的。

最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。

因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂(lè)觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。

古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！

我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無(wú)他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺(jué)。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力

金一南教授在接受采訪時(shí)說(shuō)，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書中說(shuō)，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。

”曾經(jīng)通過(guò)《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類的將來(lái)。”沒(méi)有品嘗過(guò)理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。

一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。

”井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：

那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！币粋€(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族是沒(méi)有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。

遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見(jiàn)因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂(lè)自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒(méi)寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

苦難輝煌讀后感【篇3】

兩個(gè)人也有不同之處，歷史上評(píng)價(jià)蔣介石是一個(gè)獨(dú)裁者，他實(shí)行法西斯專政，獨(dú)斷專行，手下的人對(duì)他十分懼怕，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，唯命是從，提著腦袋辦事，這樣不得軍心的隊(duì)伍輸?shù)糁皇菚r(shí)間問(wèn)題，在這一點(diǎn)上曹操做的就好多了，他廣泛聽(tīng)取謀士意見(jiàn)，愛(ài)財(cái)如命是人盡皆知的。在注重民心上，蔣也不如曹。曹操為取得民心，曾經(jīng)下令“毀壞麥田者，斬！

”的命令，而自己由于戰(zhàn)馬受驚而踏壞麥田，為了懲罰自己，曾留下“割發(fā)代首”的美名：蔣介石則濫殺無(wú)辜，使他徹底失掉了民心，注定了他的悲劇結(jié)局。

說(shuō)到蔣介石就不得不聯(lián)想到與他亦敵亦友的中華人民共和國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛主席了，毛主席具有極大的智慧與堅(jiān)韌的品格，他曾作詩(shī)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！比绱说暮罋夥且话闳怂芾斫猓诩t軍長(zhǎng)征時(shí)期也發(fā)生了許多家喻戶曉的故事。如“朱德的扁擔(dān)”、“倔強(qiáng)的小紅軍”都令生活在安康的年代的我們十分敬佩。

在那個(gè)動(dòng)蕩、黑暗的年代。毛主席就像那閃閃的紅星，帶領(lǐng)著受苦受難的勞動(dòng)人民翻身得解放，堅(jiān)定目標(biāo)，建設(shè)“民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”把實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)作為畢生的奮斗目標(biāo)和堅(jiān)定信仰。他們堅(jiān)信“殺了夏明翰，自有后來(lái)人”他們不惜拋頭顱、灑熱血，前面的人倒下了后面的人沖上來(lái)，紅軍勇渡黃河的時(shí)候，后面的人踩著前人的尸體繼續(xù)奮戰(zhàn)，流血了顧不上痛隊(duì)友犧牲了顧不上流淚，繼續(xù)為了心中的目標(biāo)、信仰二勇往直前。

合上書我進(jìn)行了深深的沉思，一幅幅紅軍戰(zhàn)士抗?fàn)幍漠嬅孢€浮現(xiàn)在我的眼前，我覺(jué)得生活在今天真的是極大地榮幸感謝那些革命先輩們，感謝那些個(gè)有名無(wú)名的英雄們。作為結(jié)果歷史的接力棒生活在新時(shí)代的我們應(yīng)該同樣扛過(guò)前輩們的信仰與堅(jiān)定目標(biāo)，為了建設(shè)祖國(guó)而奮斗。如果這學(xué)期我有幸成為上級(jí)老師批準(zhǔn)的共產(chǎn)黨員，我會(huì)感到更加光榮，肩上的擔(dān)子也會(huì)更加沉重。

苦難輝煌讀后感【篇4】

假如沒(méi)有國(guó)民黨五次圍剿，就不會(huì)有紅軍長(zhǎng)征；假如沒(méi)有二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的淬煉，沒(méi)有遵義會(huì)議的召開，就不會(huì)有一個(gè)成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨；假如沒(méi)有一個(gè)成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨，就不會(huì)有抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，不會(huì)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利，不會(huì)有新中國(guó)的誕生。然而，歷史并沒(méi)有一個(gè)假設(shè)。歷史就是歷史。一開始，它充滿了機(jī)會(huì)，然后又包含了必要性。從金沙江安順場(chǎng)17勇士、大渡河瀘定橋22勇士忘卻生死的拼殺中我們看見(jiàn)了這種必然；從天心圩軍人大會(huì)上朱德“共產(chǎn)主義必然勝利”的鏗鏘話語(yǔ)中我們聽(tīng)到了這種必然；從井岡山上的“星星之火可以燎原”的論斷中我們感受到了這種必然。

沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。這不僅是一首兒時(shí)的抒情詩(shī)，更是一個(gè)民族對(duì)歷史的思考和回答。當(dāng)世界追根溯源到20世紀(jì)中國(guó)之謎的由來(lái)時(shí)，不禁要問(wèn)，為什么中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在？

中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？這既是《苦難輝煌》的開篇之問(wèn)，更是全書的核心所在。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，世界各方都給出了自己的答案：

國(guó)民黨中央政治會(huì)議主席汪精衛(wèi)認(rèn)為，原因在于中國(guó)農(nóng)業(yè)破產(chǎn)，“農(nóng)村崩潰，失業(yè)人數(shù)遂以激增，而野心家因以施其操縱”。

蔣介石列舉了五個(gè)原因：多年來(lái)軍閥的兵變；紅色帝國(guó)主義（蘇俄）的毒計(jì)；白色帝國(guó)主義（英、美、日）的經(jīng)濟(jì)侵略；過(guò)去糟糕的教育制度；中國(guó)社會(huì)組織的松散。

美國(guó)作家布萊恩·克羅齊給出了他的最終答案——運(yùn)氣。

是的，歷史曾給予了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和成長(zhǎng)的機(jī)遇：辛亥革命的成功讓中國(guó)的革命形勢(shì)一浪高過(guò)一浪，第一次國(guó)共合給予中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的建黨和革命的經(jīng)驗(yàn)；十月革命的勝利讓共產(chǎn)主義由深?yuàn)W的理論成為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，共產(chǎn)國(guó)際的成立為年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)；連年的軍閥混戰(zhàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了重要的戰(zhàn)略發(fā)展空間。那么這些就是中國(guó)紅色政權(quán)存在原因嗎？

是，又都不是。

“四·一二”政變讓共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)殘酷的血腥洗禮，最終看清了“黨內(nèi)合作”的結(jié)局；斯大林在中國(guó)最早看好的是蔣介石而不是毛澤東，蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際最初甚至將絕大部分援助給予了國(guó)民黨，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際的經(jīng)費(fèi)援助卻伴隨著“依賴”和“服從”；軍閥割據(jù)為紅軍長(zhǎng)征讓出了通粵之道、打開了湘江之門，卻也讓紅軍無(wú)立足之地，苦苦尋找根據(jù)地而輾轉(zhuǎn)一年之久，從長(zhǎng)征之初的八萬(wàn)多人銳減至幾千人。

對(duì)于這個(gè)謎題，毛澤東在1928年撰寫的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中也列出了五點(diǎn)理由：白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；民主革命影響下的工農(nóng)群眾基礎(chǔ)；不斷向前發(fā)展的中國(guó)革命形勢(shì)；相當(dāng)力量的正式紅軍的存在；共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤。

十月革命一聲炮響，為我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)部分經(jīng)費(fèi)，但是沒(méi)有送來(lái)工農(nóng)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子出政權(quán)，沒(méi)有送來(lái)“星星之火可以燎原”。始終將實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將馬克思主義不斷地中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，才使得中國(guó)共產(chǎn)黨不僅看到了中國(guó)革命勝利的必然性，更尋找到了通向勝利的路徑，在民族存亡的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)把握住了機(jī)遇。這不僅是毛澤東個(gè)人的偉大，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。

1978年，當(dāng)當(dāng)前的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)徐徐到來(lái)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨又一次展現(xiàn)了偉大，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，把時(shí)代主題從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)，從斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向發(fā)展。“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠什么神仙皇帝”，中國(guó)共產(chǎn)黨就是通過(guò)自身不斷的思考、實(shí)踐、堅(jiān)持，才一次次地創(chuàng)造了奇跡，真正實(shí)現(xiàn)了從苦難到輝煌的涅槃。

歷史在發(fā)展，也在創(chuàng)造新的問(wèn)題。從問(wèn)題開始，它將以肯定結(jié)束；從肯定開始，它將以問(wèn)題結(jié)束。對(duì)于歷史的思索，蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)的解答。

新世紀(jì)給我們帶來(lái)了太多的新挑戰(zhàn)。我們不僅要站在前人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的肩膀上，更要站在前人創(chuàng)造的精神財(cái)富的肩膀上。一個(gè)世紀(jì)的硝煙已然散去，對(duì)于中華民族而言，偉大的事業(yè)依然在繼續(xù)。對(duì)于我們而言，重新追尋這段苦難的歲月，我們才能更加清晰地感受肩頭偉大的使命和身后厚實(shí)的精神支持，才能更好地續(xù)寫未來(lái)的輝煌。

苦難輝煌讀后感【篇5】

辦公室李生勇

如果沒(méi)有蔣介石“四一二”反革命中向共產(chǎn)黨人舉起屠刀，就不會(huì)有八一南昌起義，以及起義中涌現(xiàn)出的紅軍六個(gè)元帥八個(gè)將軍；如果沒(méi)有國(guó)民黨五次圍剿，就不會(huì)有二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，以及長(zhǎng)征過(guò)后留下那可以燎原的星星之火；如果沒(méi)有上海無(wú)線電臺(tái)被繳，就不會(huì)有獨(dú)立召開的遵義會(huì)議，以及關(guān)系共產(chǎn)黨生死存亡新領(lǐng)導(dǎo)集體的形成……如果沒(méi)有苦難，可有輝煌？

近些時(shí)間，有幸拜讀金一南先生的傾心巨作《苦難輝煌》。該書用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言和深入淺出的分析，給我們介紹了長(zhǎng)征前后關(guān)系中國(guó)共產(chǎn)黨生死存亡的重大事件，簡(jiǎn)述了日本軍國(guó)主義肇始到盛行的歷史蹤跡，以及蘇俄（蘇聯(lián)）對(duì)該時(shí)期國(guó)共兩黨的深刻影響。這本書以生動(dòng)的人物為引子，生動(dòng)地描寫了中國(guó)近代史上波瀾壯闊的歷史，使我的反思、震撼和崇拜情緒跌宕起伏。

成就事業(yè)的基本條件是自信。第一次共國(guó)合作前，蘇聯(lián)副外交人民委員越飛同孫中山簽署《孫文越飛宣言》，在第一條明確指出，兩人皆認(rèn)為中國(guó)不存在馬列主義發(fā)展的土壤，兩人皆認(rèn)為中國(guó)不存在建立蘇維埃政權(quán)的條件。蘇聯(lián)顧問(wèn)鮑羅廷一手安排的第一次國(guó)共合作背景下，蘇聯(lián)把90%的援助給了國(guó)民黨，共產(chǎn)黨所獲不過(guò)十分有一。

即使是像蘇聯(lián)這樣的社會(huì)主義國(guó)家也不樂(lè)觀。世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和組織會(huì)認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得任何成就。但是中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立的第一天起，就自覺(jué)的肩負(fù)起救人民于水火，救國(guó)家于危難的歷史重任，自信的承擔(dān)起國(guó)家富強(qiáng)民族振興的擔(dān)子。基于這樣的自信，中國(guó)共產(chǎn)黨不能懼怕流血，在最困難的環(huán)境中仍然保持最樂(lè)觀的態(tài)度。長(zhǎng)征以后，掀起了轟轟烈烈的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)人民走向了光明的未來(lái)。

經(jīng)濟(jì)自主是革命自主的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是一個(gè)牢不可破的真理。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的絆腳石，都與共產(chǎn)國(guó)際的干涉有關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有忽視這種干涉，但由于經(jīng)濟(jì)受制與共產(chǎn)國(guó)際，因此沒(méi)有革命自主權(quán)。

在中共黨史上，有三位中共領(lǐng)導(dǎo)人物（陳獨(dú)秀、李立

三、毛澤東）皆著力于中共獨(dú)立于共產(chǎn)國(guó)際。然而，南昌起義前，共產(chǎn)國(guó)際提供給中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)費(fèi)甚至占中國(guó)共產(chǎn)黨總支出的95%。沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)支持，中國(guó)共產(chǎn)黨就不可能獨(dú)立，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國(guó)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的任命需要共產(chǎn)國(guó)際的同意；二是中國(guó)共產(chǎn)黨必須執(zhí)行的共產(chǎn)國(guó)際的指示。

正因?yàn)槿绱耍伯a(chǎn)國(guó)際許多背離中國(guó)國(guó)情的錯(cuò)誤指示，被中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)條件地執(zhí)行了。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期發(fā)展沒(méi)有明確的方向，走了許多彎路。南昌起義后，工農(nóng)紅軍進(jìn)駐井岡山，蘇區(qū)有獨(dú)立的工商稅收入，共產(chǎn)黨開始逐步擺脫共產(chǎn)國(guó)際的束縛。然而，真正實(shí)現(xiàn)革命自治是在遵義會(huì)議之后。也就是說(shuō)，遵義會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成熟，革命事業(yè)翻開了新的篇章。

艱難困苦，玉汝于成。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)數(shù)險(xiǎn)途。1927年9月9日，毛主席在張家坊被清鄉(xiāng)隊(duì)抓住，險(xiǎn)遭不測(cè)；1935年9月9日，工農(nóng)紅軍內(nèi)部分裂，毛主席險(xiǎn)遭張國(guó)燾算計(jì)，毛主席“三個(gè)九月九”中的前兩個(gè)就是中共早期險(xiǎn)象環(huán)生的真實(shí)寫照。

南昌起義后龔楚叛變革命，差點(diǎn)使陳毅項(xiàng)英落入敵網(wǎng)；周恩來(lái)長(zhǎng)征時(shí)突患惡疾，被彭德懷陳賡抬出雪山草地；更有飛奪瀘定橋22勇士，冒著槍林彈雨，沖過(guò)冰冷刺骨的鐵索橋……個(gè)人如此，集體的命運(yùn)又何嘗不是：國(guó)民黨五次對(duì)蘇區(qū)的圍剿，意圖把工農(nóng)紅軍全部一鍋端下；蔣介石的中央軍，加上劉建緒、陳濟(jì)棠、白崇禧、王家烈、劉湘等諸路軍閥設(shè)下十面埋伏，工農(nóng)紅軍突圍湘江、四渡赤水、飛奪瀘定橋一次次的突破了敵人的防線。正式靠著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)貞信仰和大無(wú)畏的犧牲精神，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以在艱苦卓絕的環(huán)境中頑強(qiáng)的生存下來(lái)，成為中國(guó)人民獨(dú)立自主和中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)路人。

試玉要燒三日滿，辯才還待十年期。中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過(guò)層層考驗(yàn)，成為了人民的主心骨。他的能力是無(wú)可爭(zhēng)議的，他的功勞是永記史冊(cè)的。

作為一名共產(chǎn)黨員，今天我們不必拋頭顱灑熱血，但作為一名黨員，我必須堅(jiān)持修養(yǎng)。我要注重傳承。繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命精神和犧牲精神，在工作中隨時(shí)準(zhǔn)備為人民服務(wù)、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)；繼承老一輩社會(huì)主義建設(shè)者的研究精神和進(jìn)取精神，在工作中不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高經(jīng)商能力和為民服務(wù)能力。

要注重學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，可以了解我們黨的苦難和光榮，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，做好工作，使我們的工作更加務(wù)實(shí)、更加堅(jiān)強(qiáng)。要注重感恩。

感謝黨和政府創(chuàng)造的發(fā)展環(huán)境，感謝父母，感謝身邊所有人的關(guān)心和幫助。只有這樣，才對(duì)得起這片希望的土地和可愛(ài)的人民。

苦難輝煌讀后感【篇6】

銘記苦難感悟輝煌思考未來(lái)

——讀《苦難輝煌》有感

歷史是興衰，也是命運(yùn)。

國(guó)防大學(xué)教授金一南將軍用15年時(shí)間傾情著寫的《苦難輝煌》，為我們?cè)佻F(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景。在這本書中，金一南教授以嶄新的視角、鮮活的語(yǔ)言、激昂的精神和深刻的思想，生動(dòng)地展現(xiàn)了眼前紛繁、博大精神、波瀾壯闊的歷史。讓我們?cè)跁秤挝淖趾Ｑ蟮耐瑫r(shí)感悟那一份厚重，一份悲壯，一種精神，一種輝煌。

“……與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來(lái)的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過(guò)英雄。不知不覺(jué)中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無(wú)人問(wèn)津。

……”每次讀到這一段，心底都會(huì)產(chǎn)生一股共鳴，體會(huì)一種心酸。不歷苦難與磨礪，哪有輝煌；未經(jīng)奮斗與挫折，難得勝利。

縱觀全書，我們可以感覺(jué)到，中國(guó)革命的勝利不是上帝給的機(jī)會(huì)，而是上萬(wàn)人的英勇奉獻(xiàn)。書中最讓我印象深刻的是，在我們黨最困難、最黑暗的時(shí)候，革命先鋒隊(duì)仍然堅(jiān)持的那種信念。正是這樣一種信仰匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不勝，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在和平和發(fā)展作為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門檻，甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，仍然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從光榮走向更大光榮。作為一名軍人，我們要牢記革命前輩的教誨，繼承他們不怕?tīng)奚木?，繼承他們的信仰，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

站在歷史的制高點(diǎn)，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)筋疲力盡，偉大時(shí)代的宏偉圖景正在我們面前緩緩展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去是相對(duì)于現(xiàn)在的歷史，現(xiàn)在是相對(duì)于未來(lái)的歷史。

作為后來(lái)者，我們繼續(xù)寫歷史。我們要接過(guò)先輩的指揮棒，走自己的道路，做歷史的繼承者和創(chuàng)造者。

苦難輝煌讀后感【篇7】

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè)章。這本書是國(guó)防大學(xué)金一南教授寫的。金教授廣泛閱讀書目500余篇，整理筆記200多萬(wàn)字，10年著述52萬(wàn)余字。這是第一本從國(guó)際背景解讀中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史的書，也是第一本用戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略意識(shí)評(píng)論歷史的書。

該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

最讓我印象深刻的是毛主席對(duì)長(zhǎng)征的評(píng)價(jià)：“談長(zhǎng)征有什么意義？我們說(shuō)長(zhǎng)征是歷史上第一次。這是一個(gè)宣言，一個(gè)宣傳隊(duì)和一個(gè)播種機(jī)。

自從盤古開天辟地，三帝五帝來(lái)到今天，我們歷史上有過(guò)這樣的長(zhǎng)征嗎？... 總而言之，長(zhǎng)征以我們的勝利和敵人的失敗而告終?！懊飨臒o(wú)畏精神和偉人已經(jīng)逝去，回聲墻上的轟鳴聲依舊雷鳴。

金一南說(shuō)：'先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。

他們不愛(ài)錢，不做官吏，不怕死，只為這個(gè)事業(yè)，為心中的教條。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。

但這些人是我們軍隊(duì)、我們黨和我們國(guó)家的真正骨干。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這些真人并不局限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則就不能把北伐當(dāng)作一場(chǎng)浩劫。

“我認(rèn)為這是他們這一代人的信念。他們相信為了中國(guó)的未來(lái)可以放棄一切。

在我看來(lái)，當(dāng)代中國(guó)人最缺乏的就是這種信仰。國(guó)民黨人失敗的原因，是他們沒(méi)有很好地發(fā)揚(yáng)自己的信念，在困難和機(jī)遇面前猶豫不決，錯(cuò)過(guò)了良機(jī)。共產(chǎn)黨人珍惜一切來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為自己的學(xué)說(shuō)舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。

《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒(méi)有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。

我們黨也走過(guò)了彎路，受到了左右傾思想的影響。但是，它最終可以走上一條正確的道路，就是能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸?duì)黨內(nèi)外的形勢(shì)，不能調(diào)整和改變戰(zhàn)略，要主客觀結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征從初期陷入困境到后期走上平坦道路的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是用是實(shí)求是的思想路線戰(zhàn)勝教條主義，最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的理解往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次重復(fù)。

馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東同志等同志帶領(lǐng)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了少勝多、弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)局面。

我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類就是不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

（二）以前，曾在電視'百家講壇'欄目聽(tīng)過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛澤東、周恩來(lái)等，在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。

《苦難輝煌》是第一本把中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書一定要仔細(xì)閱讀，慢慢琢磨。這不可能一蹴而就。一眼就有十行。因?yàn)樽掷镄虚g的信息量太大，人物之間的關(guān)系復(fù)雜，歷史事件縱橫交錯(cuò)，是非曲直。

這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些史書，往往給一些歷史事件和人物以片面或單一的主觀色彩。雖然讀起來(lái)容易，但不一定符合歷史的真理。金一南認(rèn)為，歷史的真相可能不清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色、十二色甚至二十四色來(lái)形容。我們只能試圖還原歷史的真相。盡管真相可能殘酷、令人費(fèi)解或?qū)擂危珰v史是一個(gè)復(fù)雜的多面體。

《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

3、 同時(shí)，張國(guó)燾和蔣介石也描寫了許多至今仍不為人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：

這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲者、落難者、逃亡者和反叛者占絕大多數(shù)，最后只有幾千人堅(jiān)持下去，改變了中華民族的命運(yùn)。這本書使我更加關(guān)注這位歷史偉人和和平的生活。

這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)械臈l件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度。我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們了解中國(guó)的國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作神，把他們的話當(dāng)作指示，“一句話抵萬(wàn)句”？

不把握這一點(diǎn)，不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命具體實(shí)踐，不用事實(shí)向他們證明他們某些東西與中國(guó)實(shí)際的脫節(jié)，結(jié)果反而限制了他們本來(lái)應(yīng)該發(fā)揮的作用。結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎？像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是'泊來(lái)品',是洋玩意，需要洋為中用，無(wú)論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語(yǔ)，不能照搬照抄，要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，要結(jié)合中國(guó)人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。

如果當(dāng)初我們引入iso9000的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在'濫'的局面。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評(píng)價(jià)制度，一定要融入中國(guó)的國(guó)情，無(wú)論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來(lái)主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了，對(duì)國(guó)際認(rèn)證認(rèn)可活動(dòng)也是推動(dòng)和發(fā)展。

金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為'天生就是個(gè)好工人',他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為'天生就是個(gè)好戰(zhàn)士',他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為'天生就是個(gè)教書的料'.金教授自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。

通過(guò)他的這些話，我明白了這本幾十萬(wàn)字的巨著來(lái)源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬(wàn)字的讀書筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想，做人要做個(gè)有心的人，做事要做出個(gè)結(jié)果，不能半途而廢；做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見(jiàn)異思遷，不要說(shuō)的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。

人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。

苦難輝煌讀后感【篇8】

《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。

應(yīng)該說(shuō)，一路走來(lái)，我們黨和軍隊(duì)經(jīng)歷了許多艱難困苦，取得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。為什么金一南選擇了這段歷史？他想解釋什么問(wèn)題？我覺(jué)得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題。

但僅僅是這樣嗎？我覺(jué)得還不盡然。這本書似乎談?wù)摎v史，但實(shí)際上它談?wù)摻裉?；它似乎詢?wèn)過(guò)去，但實(shí)際上它詢問(wèn)未來(lái)。

目前，我國(guó)綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模合國(guó)際影響力日益增強(qiáng)，但理想信念、精神追求、道德文化等軟實(shí)力仍存在較大差距。在一定程度上，國(guó)家和民族的發(fā)展必然會(huì)與到精神上的東西。當(dāng)物質(zhì)豐富的時(shí)候，我們的信仰和精神在哪里？

社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象？這是我們的國(guó)家、民族走向未來(lái)無(wú)法回避的重大命題。梁?jiǎn)⒊v過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。

金一南同志的書提出了一個(gè)很好的歷史問(wèn)題，顯示了他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的寶貴認(rèn)識(shí)。從一開始，它將以肯定結(jié)束；從一開始，它將以問(wèn)題結(jié)束。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是表達(dá)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的時(shí)代聲音。

有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的開始。

牛頓的問(wèn)題意識(shí)很強(qiáng)。蘋果在他面前從樹上掉了多少年？只有當(dāng)牛頓把它看作一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。

給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)長(zhǎng)征是歷史上第一次。這是一個(gè)宣言，一個(gè)宣傳隊(duì)和一個(gè)播種機(jī)。

自從盤古開天辟地，三帝五帝來(lái)到今天，我們歷史上有過(guò)這樣的長(zhǎng)征嗎？……。總而言之，長(zhǎng)征以我們的勝利和敵人的失敗而告終。

”毛主席的大無(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。

他們不愛(ài)錢，不做官吏，不怕死，只為這個(gè)事業(yè)，為心中的教條。今天，有些人可能覺(jué)得職業(yè)和教義已經(jīng)失去了吸引力。但是，那時(shí)候的共產(chǎn)黨人為了自己心中的教條，總是抱著同樣的信念，所以我要特別寫這些真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。

但這些人是我們軍隊(duì)、我們黨和我們國(guó)家的真正骨干。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這些真人并不局限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則就不能把北伐當(dāng)作一場(chǎng)浩劫。

”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。

在我看來(lái)，當(dāng)代中國(guó)人最缺乏的就是這種信仰。國(guó)民黨人失敗的原因，是他們沒(méi)有很好地發(fā)揚(yáng)自己的信念，在困難和機(jī)遇面前猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)。共產(chǎn)黨人珍惜一切來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為自己的學(xué)說(shuō)舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。

《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒(méi)有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。

我們黨也走過(guò)了彎路，受到了左右傾思想的影響。但是，它最終可以走上一條正確的道路，就是能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸?duì)黨內(nèi)外的形勢(shì)，不能調(diào)整和改變戰(zhàn)略，要主客觀結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征從初期陷入困境到后期走上平坦道路的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是用是實(shí)求是的思想路線戰(zhàn)勝教條主義，最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的理解往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次重復(fù)。

馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。

我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類就是不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。