數(shù)學的讀書筆記1000字匯總4篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“數(shù)學讀書筆記”推薦內(nèi)容。

古語言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？我們花時間專門編輯了數(shù)學的讀書筆記，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

數(shù)學的讀書筆記 篇1

作為一名數(shù)學教師，首先要具備一定的業(yè)務能力，即鉆研課程標準和教科書的能力、組織課堂教學的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應該注重自身的專業(yè)成長，包括教學中涉及的如何處理教材等問題，教學時如何了解學生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學方法，以及教師的個人成長及讀書學習等。

《禮記學記》中指出：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！逼浯笠馐牵簩W生有四種過失，當教師的一定要知道。學生學習時，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專注，有的錯在不思進取。這四種過失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學時可以發(fā)揚學生的長處，糾正學生的過失。

數(shù)學的讀書筆記 篇2

站在巨人的肩膀上,本是出自世界著名科學家牛頓之口.人們習慣稱頌牛頓為科學巨人,不想牛頓自己則謙虛的宣告世人:我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我不過就象是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。如果說我比別人看得更遠些,那是因為我站在了巨人的肩上.

牛頓的這句發(fā)自他內(nèi)心的肺腑之言，之所以被別人和后人廣為傳誦，是因為在實踐中人們深深體會到這句名言不僅表現(xiàn)出了牛頓的謙遜和博大，還揭示了人生的真諦，更證明了社會要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新和跨越的偉大真理。

深受牛頓的啟發(fā)，作為多年研究小學數(shù)學教學的我，遵循著尊重科學、了解科學、探究科學、求真求實的精神，我反復閱讀了通俗數(shù)學名著譯叢《站在巨人的肩膀上》。在這本優(yōu)秀的數(shù)學科普讀物書中，我看到了在國外已廣為流傳、受到公眾好評的佳作，有的深入淺出介紹當代數(shù)學的重大成就與應用；有的循循善誘啟迪數(shù)學思維與發(fā)現(xiàn)技巧；有的富于哲理闡釋數(shù)學與自然或其他科學的聯(lián)系等等。試圖為人們提供全新的觀察視角，以窺視現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展概貌，領略數(shù)學文化的豐富多彩。

通過讀這本書我感受到：數(shù)學是人類創(chuàng)造活動的過程，而不單純是一種形式化的結果；運用辨證唯物主義的觀點看待數(shù)學科學及數(shù)學教育，在他們的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)出矛盾運動的特點，而且它們與社會、政治、經(jīng)濟以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。

我了解到：數(shù)學的歷史源遠流長。在早期的人類社會中，是數(shù)學與語言、藝術以及宗教一并構成了最早的人類文明。數(shù)學是最抽象的科學，而最抽象的數(shù)學卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學成為人類文化中最基礎的學科。對此恩格斯指出：“數(shù)學在一門科學中的應用程度，標志著這門科學的成熟程度?！痹诂F(xiàn)代社會中，數(shù)學正在對科學和社會的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術支持。

閱讀中，過去模糊的知識清楚了，清楚的知識透徹了，我想這就是收獲。數(shù)學是一門歷史性或者說累積性很強的科學。重大的數(shù)學理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎上建立起來的，它們不近不會推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例?？梢哉f，在數(shù)學的漫長進化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。

華羅庚曾說：“科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草；只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠?！笨茖W上的每一個真理都是在經(jīng)歷無數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯。

我想今后的我會以一種熱愛科學，勤奮學習，不求名利的精神，獻身于我所熱愛的數(shù)學研究事業(yè)。為我區(qū)數(shù)學教師的培訓、為我區(qū)的小學生的數(shù)學學習扎扎實實的做一些事情，同時也會不斷的學習，提高自我的數(shù)學素養(yǎng)，創(chuàng)造性的開展教育事業(yè)。

數(shù)學的讀書筆記 篇3

讀書筆記摘抄：數(shù)學動物園

“好讀書，讀好書，讀書好”我非常喜歡數(shù)學和科普類的書，這幾天我和媽媽又在書店精挑細選了兩本李毓佩數(shù)學故事系列的叢書。剛回到家我就迫不及待地翻開書本，津津有味地開始看《數(shù)學動物園》，這本妙趣橫生的數(shù)學故事書。

這本書主要講的是詭計多端的狐貍和有勇無謀的大灰狼，還有聰明伶俐的小獼猴偵探和力氣巨大的胖熊一起在深林里發(fā)生的有趣故事。開始狐貍騙走了胖小熊的一塊大肥肉，腿被打瘸了，成了瘸腿狐貍，有一次狐貍要吃掉啄木鳥的時侯，被大象用鼻子卷了起來，這時大灰狼救出了狐貍，兩人就狼狽為奸。每次狐貍和大灰狼偷山雞和抓兔子都失敗了，多次被小獼猴偵探給抓住，最后終于被關進了監(jiān)獄，真是壞人有惡報?。?/p>

其中“計劃搶劫”這個故事里的數(shù)學題很有意思。講的是：一天小獼猴偵探看見山貓和大灰狼正在竊竊私語著什么，小獼猴走過去，它們嚇得撒腿就跑，小獼猴很奇怪，走上去一看，原來地上寫的是一首打油詩：

小兔分梨樂呵呵，

每人7個剩9個，

每人9個差7個，

小兔幾只梨幾個？

小獼猴不知什么意思，于是到大白兔家偵察清楚。

小獼猴看到大白兔一家正在忙著準備迎接晚上來做客的大灰兔一家，原來大灰兔找人給了大白兔家一封信，告訴大白兔它們來做客的人數(shù)，正是那一首打油詩。小獼猴大驚失色，于是問送信的小綿羊，發(fā)現(xiàn)山貓也偷看過這封信，小獼猴感到山貓和大灰狼要在大灰兔到大白兔家的路上搶小灰兔。它先算出“每只小兔分7個梨，多9個梨，每只小兔分9個梨，少7個。這樣一多一少就相差9+7=16（個）梨，而相差的這16個梨全因為多分2個梨造成的，每只小灰兔多2個，就差了16個，說明一共有小灰兔16÷2＝8(只）。”小獼猴馬上到大灰兔家告訴它山貓和大灰狼要搶小灰兔這個消息，大灰兔大驚失色，小獼猴說：“不用怕，我來要保護你們！”最后小獼猴不但安全的把大灰兔送到了大白兔家，還抓住了一對大壞蛋，一舉兩得。

我喜歡讀李毓佩的數(shù)學系列的書，讓我知道了許多有趣的數(shù)學知識和好玩有趣的故事，對我的幫助很大?，F(xiàn)在我已把買的五本書讀完了，其中四本寫了讀后感。如果大家對這系列的書感興趣的話、還可以買另幾本書看一下哦!

數(shù)學的讀書筆記 篇4

大家好，今天我跟大家交流的一本書名叫《你能成為最好的數(shù)學老師》。去年的時候我們數(shù)學組同仁介紹過這本書，這是一個非常有誘惑力且好記的書名，所以我當下記住并抽空也去拜讀了下。

這本書的作者是全國著名的特級教師——任勇，他結合自己多年來給教師培訓的鮮活案例以及曾潛心研究過的名師特征，用八個篇章，即名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、藝術篇、發(fā)展篇，為我們娓娓道來“成為最優(yōu)秀的數(shù)學教師”的秘籍。書中的案例、技巧和方法，都來源于他數(shù)年的課堂實踐和理論研究，既令人倍感親切又無比實用。

看完這本書，我不禁自問：成為最好的數(shù)學老師，我能嗎？我還欠缺了什么？

在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學習，天天進步；終身學習，終身受益；自主學習，自我發(fā)展。不難看出，他的育己之道離不開“學習”二字。俗話說：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。那這一桶水從哪里來？如何保證教師的“一桶水”是有價值的，是新鮮的，很重要的一個途徑就是學習。通過閱讀各類書籍、參加各類課程培訓、聆聽專家講座等等，汲取最新的教學理念、提高自己的教學技能、優(yōu)化自己的教學模式。

當然，在學習的同時，我覺得還應不斷的結合實際，進行自我反思，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便及時做調(diào)整、改進和提升，最后尋找適合自己的方法。比如，在所有學科的教學中復習環(huán)節(jié)都占了很大的比重。從教以來，我一般都會有一個口頭作業(yè)——整理筆記并復習。但往往也僅僅只是局限于形式，僅有個別一兩個自覺的孩子會完成，大部分學生是置若罔聞。反思歷來的每次的試卷分析，我總會寫上一句——學生基礎知識薄弱，需要夯實雙基?？扇绾温鋵嵭袆又心?？我覺得這需要日積月累，化為每堂課的努力。所以，在這學期新接手了預初班級后，為了強調(diào)復習的重要性，為了培養(yǎng)他們復習的好習慣，我盡量每節(jié)課課前會抽幾分鐘讓學生復述上節(jié)課的知識點，答上來的同學給予肯定，答不上來的同學也絕不放過，課后必須讓課代表盯著再去復習，每天放學前作統(tǒng)計，當天不過關的我第二天面盯。很多事情只有老師先重視了，學生也才會重視起來。那天看到四班曾同學在她的作文中寫道：“我最喜歡上邱老師的數(shù)學課。邱老師每節(jié)課的兩分鐘都會讓我們讀書上的一些概念，多讀我們就能牢記這些概念，課堂上她也會抽背，就是不想我們在班級里渾水摸魚。這樣，我們考試基礎概念就不會錯了?！蹦艿玫綄W生的肯定，心里倍覺暖暖的。

本書中我印象最深的一段話是“教學永遠都是不完美的藝術，但追求有魅力的教學，是所有老師的共同愿望?！蔽乙蚕Ｍ诓粩嗵嵘约簩I(yè)化發(fā)展的同時，做一個有個人魅力的老師。成為最好的數(shù)學教師，不僅需要專家的肯定，也離不開學生的認可。在剛剛結束的六年級視導反饋會上，學生訪談環(huán)節(jié)中，被學生這樣評價到：“喜歡上邱老師的數(shù)學課，因為......”大家的認可能將化為繼續(xù)前進的動力。

每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。盡管這條路艱辛而遙遠，但我始終相信，只要一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，教育之路也能越走越寬。

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《魏書生》的讀書筆記1000字匯總

寫讀后感可以從哪些角度寫？很多人在閱讀了作品這本書后，被他的故事情節(jié)所感動。此時可以寫篇讀后感闡述下所閱讀的內(nèi)容以及閱讀過后的一些感悟，以下是由欄目小編為你整理的《《魏書生》的讀書筆記》。

《魏書生》的讀書筆記(篇1)

讀完魏老師這本書，感觸很深?？偟膩碚f，我覺得魏老師在教育界之所以取得如此之大的成功，主要歸功于兩方面：一，用一顆真誠的心真正的投入到教學工作中。二，教學管理講究方法并勇于探索創(chuàng)新。下面具體來介紹一下這兩個方面：

一，正所謂時代造就英雄，魏老師青年時代正好趕上____，當時人們?yōu)榱诉m應形式而進行違心的斗爭，批判、清隊、整自己的同胞，正是這一切使他感傷卻又無可奈何，而此時他發(fā)現(xiàn)了學生們心靈世界的廣闊，他被農(nóng)村孩子們真誠、質(zhì)樸、勤勞的品質(zhì)所感染，在這種情況下他下定決心在孩子們的心田中開辟一片綠地，播撒上真善美的種子。從此他全身心的投入到教學工作中，甚至放棄了招工進城的機會。

在教學工作中，他盡可能地開發(fā)自身的潛力，他用理想主義者的態(tài)度來要求自己卻從不用理想主義者的態(tài)度來要求社會。人是矛盾的集合體，人心靈世界的真善美與假惡丑無時無刻不在都爭著，沒有自我完善精神的人任憑這種精神呈自然狀態(tài)發(fā)展，任憑生命之舟隨波逐流;有自我完善精神的人能用自己的意志來調(diào)動心靈中真善美的力量，有意識的去戰(zhàn)勝假惡丑，使生命之舟沿著有益于社會的方向發(fā)展。而魏老師則屬于后者，他始終堅信來學校的的目的是為了育人，能為社會多培養(yǎng)出一種好人就是一種幸福，就不枉此生。他沒有給學生地位、金錢、名譽，但卻給了他們比這更為寶貴的東西，那就是無產(chǎn)階級人生觀。他甘愿奉獻、樸實崇高的品質(zhì)使他贏得了學生的心，為他的成功打下了基礎。

二，在教學活動中他主張自學，引導學生成為學習的主人，同時發(fā)展學生的個性教育，他要求學生，整理課文結構，理順整本教材的知識構架，是學生們從宏觀上清晰而系統(tǒng)的掌握知識脈絡，名方向，定目標，選擇最佳路線，這樣學生們少走了不少冤枉路。課堂效果的好壞不僅在于老師的功底與教育思想，而且與一些小的技術問題有關，如集體唱歌，講課時字體、聲音的變化，適當班級用語的運用等。在課程中，他嚴格執(zhí)行定向——自學——討論——答疑——自測六步驟，盡量讓學生自己完成，然后再加以補充，這樣極大的調(diào)動了學生的學習熱情，使學生更深入的認識自我、研究自我、挖掘更大潛力。

在班級管理中，他主張人人有事干，事事有人干，時時有事干，設置了計劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)、反饋系統(tǒng)，決策過程多商量，既了解了學生的需要，又增強了其參與意識和主人翁責任感。

在今后學習中，我會努力學習以上兩點，努力塑造自己，爭取在校成為一名高素質(zhì)學生，以后做一名優(yōu)秀教師。

《魏書生》的讀書筆記(篇2)

我花了一個月時間認真的閱讀了《魏書生班主任工作藝術》，越讀越喜歡這本書，深深地觸動了我，但是有時候我也在想，魏老師提到的有些方法，我們在教學過程中也是經(jīng)常用到，但是我們?yōu)槭裁慈〔坏侥敲春玫男Ч兀韵率菚械囊恍┚A部分。

一、讓學生走向大自然。

魏老師在書中強調(diào)，讓學生走向大自然，鍛煉學生的品質(zhì)，獲得多樣化的學習途徑，并增進師生之間的感情。這種方法我也試過，覺得效果還是不錯的，學生能在大自然的環(huán)境中充分釋放自己，師生之間的感情得到了明顯增加。但是去大自然的過程中還是有點放不開，經(jīng)?？紤]到學生的安全問題，擔心學生會出事故。

二、人人參與班級管理。

魏老師在書中講到的人人參與班級管理，我覺得非常有道理。在班主任工作中，我們習慣讓班干部來進行班級的紀律管理，我發(fā)現(xiàn)這樣的效果其實也不好，班級管理應該發(fā)揮集體的作用，讓每個學生都參與到班級管理中來，讓每個學生都處于管理和被管理的狀態(tài)，發(fā)揮了班級管理的主動性。

三、懂得欣賞學生。

在學生教育中，欣賞和批評學生，取得的效果是不一樣的，經(jīng)常鼓勵學生，能取得較好的效果。在贊揚學生時，學生能顯示友好的態(tài)度，學習積極性能得到明顯提高，我們要在日常工作的細微處多發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，多留心他們的長處，并能真誠的表揚他們，學生的自信心能得到提高。

以上是我在閱讀魏老師的書后的讀后感，我會在今后的班主任工作中多理論結合實踐，把魏老師的思想用到實處，用到點子上！

《魏書生》的讀書筆記(篇3)

魏書生思想席卷中國教育界，但始終也沒能真正去讀一些關于他的教育理念這方面的著作。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本，這幾天也一直在翻閱，從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！同時也為我們這些青年教師提供了一些實實在在的教育思路。

作為一名政治教師，由于其學科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到預想中的回報，照本宣科換來的只是下面學生暈暈欲睡的結果。如何讓學生重視這門學科？如何讓學生愿意主動去學習這門學科？可能比備課教學更為重要。

魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范。

《魏書生》的讀書筆記(篇4)

回想多年班主任工作，我明白了習慣的培養(yǎng)才是教育的關鍵，也是一個班級穩(wěn)定和諧的前提。更是一個孩子學習和生活能力的基石。

最近看了《魏書生教育思想》， 教育就是培養(yǎng)習慣。習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。良好的習慣會不斷地增值，會影響人的一生。

這本書中，闡釋了學生應養(yǎng)成的十二種習慣。下面就總結一下和大家分享。

1、記憶習慣。一分鐘記憶，把記憶和時間聯(lián)系起來，這里還含有注意的習慣。一分鐘寫多少字，讀多少字，記多少字，時間明確的時候，注意力一定好。學生的智力，注意力是最關鍵的。一定把學習任務和時間聯(lián)系起來，通過一分鐘注意、記憶來培養(yǎng)學習習慣。

2、演講習慣。學會整理、表達自己的思想，演講是現(xiàn)代人應該具有的能力。

3、讀的習慣。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對話，每天讀一、兩分鐘，有好處，學生那個年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，遠遠超過咱們這些當老師的，學生與大師為伍、與偉人為伍的時候，很多教育盡在不言中，一旦形成習慣，學生會終生受益。

4、寫的習慣。寫日記，有話則長，無話則短，通過日記可以看出一個老師有沒有能力，有沒有思想，有沒有一以貫之的品質(zhì)，看日記能看出老師的水平，更能看出學生的水平，一分鐘、三五十個字，堅持住、寫下去，這就是決心。我二十年不批改學生作業(yè)，但我說一句話管二十年，就是每天一篇日記。

5、定計劃的習慣。凡事預則利、不預則廢。后進生毛病都出在計劃性不強，讓人家推著走，而優(yōu)秀的學生長處就在于明白自己想要干什么。所以，我們就要培養(yǎng)同學們定計劃的習慣。

6、預習習慣。請老師們把講的時間讓出一部分，還給學生，學生自己去看一看，想一想，預習預習。在實驗中學時我就要求老師講課別超過20分鐘。昨天發(fā)給大家的材料江蘇洋思中學，只講四分鐘，后進生明顯進步，秘訣就是預習、自己學的習慣。反之，不讓學生自己學，最簡單的事都要等著老師告訴他，這樣難以培養(yǎng)出好學生。我從1979年開始，開學第一天就期末考試，把新教材的期末試題發(fā)給大家。這樣做就是要學生會預習。讓學生自己學進去，感受學習的快樂、探索的快樂、增長能力的快樂。所以請各位老師一定要培養(yǎng)學生預習的習慣。

7、適應老師的習慣。一個學生同時面對各學科教師，長短不齊、在所難免。一方面我們努力采取措施提高老師的能力水平，適應學生；一方面不能馬上把所有的老師都提高到一個適應學生要求的地步。所以學生也要適應老師，從現(xiàn)在適應老師，長大了適應社會。不會稍不如意就埋怨環(huán)境。不同層次的老師，學生用不同的方式，眼睛向內(nèi)、提高自我的方式去適應，與老師共同進步。

8、大事做不來，小事趕快做的習慣。這也是非常要緊的一個習慣。我抓學生習慣基本就這么抓。尖子學生做尖子的事，后進學生別盲目攀比。大的目標夠不到，趕快定小的目標。難題做不了，挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不來，富得起、窮不起。所以要讓我們的學生永不言敗。

9、自己留作業(yè)的習慣。老師留的作業(yè)不一定同時適應所有的學生，如果都要求去做，就是反教育。老師要和學生商量，讓學生做到腳踏實地、學有所得，市教委規(guī)定對學生實行量化作業(yè)，它的落實，一靠檢查，二靠老師良心，老師要從學生實際出發(fā)，只有常規(guī)量的學生可以接受，學生才能適應教育。浙江書生中學就特別強調(diào)這點。

10、錯題集的習慣。每次考試之后，90多分的、50多分的、30多分的學生，如何整理錯題？扔掉的分數(shù)就不要了，這次30分，下次40分，這就是偉大的成績。找到可以接受的類型題、同等程度的知識點研究一下提高的辦法。整理錯題集是很多學生公認的好習慣。

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1、出考試題的習慣。學生應該覺得考試不神秘。高中學生應該會出高考試題，初中學生會出中考試題。

12、篩選資料、總結的習慣。學生要會根據(jù)自己實際，選擇學習資料。

十二個習慣，不要求齊頭并進，要結合自己的特點。目的是教會學生以學習為快樂，在快樂中學習！

《魏書生》的讀書筆記(篇5)

魏書生，1950年生，當代著名教育改革家。他自1978年任中學教師，至今已30年，因他在教育改革中的突出成績，先后榮獲省功勛教師、特級教師、全國勞動模范、全國優(yōu)秀班主任、全國中青年有突出貢獻的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮。身兼全國教育科學規(guī)劃領導小組成員、中國中學學習科學研究會理事長、全國中語會副理事長等38項社會兼職，講學足跡遍及全國31個省市自治區(qū)和臺灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞。他撰寫的教學體會文章和教育改革及方法的專著深受廣大教師和學生的歡迎。他是我國教育界的杰出代表，它出色的工作，感人的事跡、精彩的講演和不同凡響的論著，不知折服了多少人！一直捉摸不透的我拜讀了他的文選，越發(fā)想更進一步地了解他的教學理念、教學方法?？赐赀@套書之后我感觸很深。

他在日記中寫道：“課堂是藝術園地，這一園地應該百花齊放。一個教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是去證明多種教法的沒道理，更不是糊里糊涂地照搬某中教法到自己的課堂上，不加任何改變就用。他應當像蜜蜂一樣，在教學的百花園中，到處采集于自己有用的花粉，回來以后，釀造自己的課堂教學的蜜?！笔堑?，每位教師都應該有屬于自己的教學風格，要結合自己的素質(zhì)、性格特點以及學校和學生的事跡，探索有自己特色的教學方法。

當人們問他：“你經(jīng)常開會，教學進度拉不下嗎？”他肯定地說拉不下。原因就在于減少了講讀課上講的時間。講的少，教師才更珍惜講課的時間，仔細考慮哪是必講的內(nèi)容，哪是講了以后學生能記住、能理解的內(nèi)容。講的少、學生才有可能記得住。剩下的時間干什么呢？讓學生讀書。讀得多，學生才能提高閱讀能力。讀的機會多，時間多，學生才自己去思考、捉摸、查字典、查資料、問同學才能形成自己克服困難的能力。只有學生多讀書課文內(nèi)容自然就會在學生的頭腦中很清楚。如果學生對課文內(nèi)容不熟，即使教師講得再精彩，學生的記憶能力再強，也只能是了解了片面，而不能把握文章的靈魂。在這方面我是深有體會的。在教學實際中，每講一篇課文，我都要求學生進行預習，了解課文的內(nèi)容。可是有些學生就是不讀書。在學生的心目中，老師布置的讀書作業(yè)就等于沒有布置作業(yè)，因為老師一下子無法檢查她們到底是讀了還是沒有？像這樣的學生占的比例還真是不少。一到課堂上，當教師或是同學問起問題時他們不是不會，就是不知從哪說起。就這樣一次、兩次、到了無數(shù)次。不會就不學，不讀書就不會，形成了惡性循環(huán)。如果每個學生都能一步一個腳印地走穩(wěn)，也就不可能形成我們教師所說的差生。在今后的課堂中，如果學生中有相當一部分沒有讀書就應該把時間讓他們用到讀書上。哪怕是有一個兩個學生沒有讀，我也要擠出一點時間讓他們讀，讓我也從一步一個腳印做起。

同樣是課堂，有的教師視為位圖，有的教師視為樂園。同樣的一篇文章。一位老師講，學生學的興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝視，覺得上課是一種享受。換一位教師講，學生學的索然無味，忽而閉目瞌睡，忽而驚覺欠伸，上課簡直成了受罪。

課堂效果不同，原因是多方面的，主要原因在于教師的功底和教育思想，即使是一些小的技術問題，也會影響課堂教學效果的。如果能在這些方面下寫功夫，做寫文章，學生的學習興趣也能高漲一些，課堂教學效果自然也會得到提高。因此，我們在日常的教學生活中不要去埋怨學生上課不注意聽講，提問的時候沒有幾個人回答。我們應該從自身的因素去尋找答案，應該調(diào)動學生的學習積極性。這也就在于我們就應該想各種辦法讓學生喜歡自己上的`課。而讓他們喜歡我們上的課，就應該運用各種不同的教育手段和教學方法。

魏書生運用的方法有：組織教學、設計導語、設計板書、注意教態(tài)、說話聲音變化、引導想象、引導學生進入情境之中、讓學生猜測教師、適當用一點班級用語、請學生說讀寫。他們書中舉了一些例子。使我感到收益非淺。

是的，課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，入了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大的提高教學效率。

語文教學的主要任務是培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫的能力。能力的形成主要靠自己的實踐。而我們平常往往把時間用得滿滿的，自然實踐的時間就少了。書中寫到一位學生說的話，他們最怕的是一堂課都是教師講，老師沒完沒了的分析課文，老師沒完沒了的表演做題，老師講得很苦很累，他們聽的也很累。為此魏書生就把大部分的時間留給學生，把上課留下來的時間讓學生讀一讀，說一說，寫一寫，給學生一個自己實踐的機會，使他們的能力得到提高。他說：“老師一點都不講，學生靠自己實踐，可能會形成聽說讀寫的能力；學生一點不實踐，教師只靠自己講，那么學生一定不可能形成聽說讀寫的能力?！边@也無疑的說明了學生實踐的重要性。在小學階段，要讓學生養(yǎng)成寫日記的習慣。每年剛開始的時候，我都要求學生寫日記?？墒菚r間長了，有些學生寫的日記可以說是純粹的應付差事，簡簡單單得幾句話就結束了。看得篇數(shù)多了，于是也就開始要求不必要每天都寫?？墒切Ч膊皇翘茫仓虚g也就存在著方法的問題，讓學生喜歡寫，而且能起到寫的作用，不斷提高表達能力。在今后要從這方面著手，調(diào)動學生的積極性，久而久之養(yǎng)成一種習慣，要讓他們覺得一天不寫就感覺缺少點什么。這是我今后努力的方向。

語文教學的方法很多，不管用哪種方法一定要根據(jù)學校學生以及自己的特點，語文課的彈性比較大，可伸可縮，同樣的課文有的教師用一節(jié)課就可以結束，而有的教師講三四節(jié)，甚至是更多，這就是教師自身根據(jù)教材的特點，再加上自身的特點，從而又不同的效果。不管用哪種方法一定要讓學生從中有所得。

隨著新課程標準的實施，結合魏書生的教學方法，不管是那種就是要改變那些傳統(tǒng)上的滿堂灌，好像上課的時候老師不講就不是上課?，F(xiàn)在我們的教學方法和學生的學習方式也在發(fā)生著變化，師生的角色也在變化，不管怎樣，我們一定要把時間留給學生，讓學生有更多的實踐機會。

看完這本書后，對我的觸動是很大的。在今后的教學中也要做一個有心人，不僅要善于學習，而且更重要的是善于總結。我常常要求學生養(yǎng)成一種良好的學習習慣，其實今后我也要養(yǎng)成一種工作習慣。

《魏書生》的讀書筆記(篇6)

今年寒假我有幸拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》，從中真切地感受到魏老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄。尤其是他那出神入化的教書育人藝術，民主科學的管理經(jīng)驗。下面是我讀后的點滴感觸，和大家一塊分享和共勉：

一、教書方面

作為一名教師，我們面對的是一群求知的學生，因此我們不但要有豐富的知識，更要有豐富的知識教育技巧，要有駕馭、靈活運用教育規(guī)律的能力。讀了魏老師的教育理論之后，我覺得魏老師的許多做法就值得我們仔細得揣摩體會和運用，從他的“課堂激發(fā)學生興趣十法”中我進一步肯定有智慧的教育，確實我們自己在課堂教學中也能體會得到，比如課前一句富有哲理或飽含激情的導語，能很快的把學生帶入課堂，引入教學，有時可能還能帶動學生整節(jié)課的學習興趣。

二、育人方面：

教育家陶行知曾說過：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。隨著年齡的增長，學生的學習能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但我們的教學不僅僅是要讓學生學到知識，提高能力，還要讓他們學會做人，步入社會后更好的適應社會發(fā)展，不被社會淘汰。就拿平日里對于學生犯錯，我們大部分都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，寫下保證書，叫家長。家長很無奈，在這種情況下，一味的批評已不是方法，后來我轉變了方法，不批評而是找他交談，分析厭學的原因，討論學習的重要性，慢慢轉變他對學習的認識，同時給他安排了一定的班級任務，樹立他在班級中的威信，讓他認識到自身的價值，此外，我們也和家長聯(lián)系，要家長和孩子多溝通，了解孩子的困難和要求，盡量的去幫助他們而不要一味的壓迫。造成孩子的抵抗情緒，半學期后，學生有了明顯的轉變，正所謂魏老師提到的和家長共同教育效果會更好。但我們要把握好的教育方法。

教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術，才能培養(yǎng)出適應社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學習先進經(jīng)驗，不斷改進提高，積極探索，善于總結，使自己的工作水平不斷提高。這是我從魏書生老師那里得到的一點感悟。當然他的精神遠不止這些，還需要我們從教育生活中去認真領會他。

《魏書生》的讀書筆記(篇7)

大學剛畢業(yè)的我有幸于一所小學擔任語文教師兼班主任的工作，當時的我對于班主任工作一無所知，沒有一點頭緒。正在這時，聽一個老教師給我介紹了《魏書生班主任工作藝術》這本書。讀著魏書生老師樸實的話語，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根心中總涌動著莫名的感動。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風趣地向我們介紹他的經(jīng)驗之談。讓我感同身受之時，又收獲良多。

一、讀《魏書生的班主任工作藝術》，給我的第一感受是：讓孩子們充滿愛。因為魏老師非常愛教書這個職業(yè)。由于熱愛教書， 就使他在教書這個行當中整天與一群天真活潑的孩子們在一起得到了無窮的樂趣。一個五十多歲的人，身兼38項社會兼職，經(jīng)常去外地講學，工作那么忙，但每年擠時間帶領學生們?nèi)ソ挥危坞p臺河、六星河、游街心公園、游筆架山，去探春、去種地等等，這對于同齡的老師來說簡直是笑話。但魏老師卻樂此不彼，原因何在呢？他太愛教師職業(yè)了，太愛和孩子們在一起。

二、我讀《魏書生班主任工作藝術》的第二個感受是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。這是魏老師制定班規(guī)的原則。他對學生說：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班長不要做；凡是班長能做的事，班主任不要做。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。魏老師輕松地說，民主管理，科學管理是他的三頭六臂。

讓學生自己學會管理自己，魏老師創(chuàng)設了多種自我教育形式，如：寫說明文，寫心理病歷等，大力倡導學生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強化學生決策過程中的民主參與，通過引導學生制訂班規(guī)班法，既使學生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關系，同時由于學生有為自己的目標負責的傾向，所以它容易使學生對自己的行為產(chǎn)生自我約束。這樣的做法，人人受益：

1.全員參與，相互制衡。班級中，學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2.照章辦事，責任明確。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班規(guī)班法中，涉及的范圍很廣，有思想教育、有學習檢查、有紀律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內(nèi)容涵蓋了學生德、智、體、美、勞及學生在校生活的各個方面。學生建議，班級討論，民主立法，推舉專門的執(zhí)法學生，依法辦事。這樣一來，增強了學生的自制力、向心力和凝聚力，加強了班集體的班風建設。

3.管理教學，相互結合。管理的目的是服務于教學中，班級管理中就包含有大量的教學因素，比如讓學生寫說明，目的是讓學生進行自我教育，但他同時訓練了學生的書面表達能力。辦《班級日報》溝通了同學間的聯(lián)系，但不也是一個讓學生全面受教育的過程嗎？除課堂教學，魏老師還把大量的課外教學活動包括德、智、體等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強了教學與管理間的聯(lián)系，推動了教學管理與班級管理的整體連貫。

4.善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學生的意志力。

發(fā)動學生管學生，調(diào)動學生管學生。在魏老師的班級設立了值周班長。值周班長自報，輪值兩周，值日班長按學號輪值，這些同學與常務班長，團支書，班委會成員一起，各有不同的職責，共同的負責班級各種事務的處理。對班級一些具體的用品及各項專門事務，還發(fā)動每一個學生進行承包。比如有人管衛(wèi)生、有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學生來管，各管一項，負責到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學生組成的三級管理網(wǎng)絡，人人參與管理，同時便于人人接受管理。

三、我讀《魏書生班主任工作藝術》的第三個感受是：他是一個甘于淡泊的人。魏老曾說：人若把自己看的太重，便會產(chǎn)生過分的自我保護心理，名譽啦、地位啦、財產(chǎn)啦等等，要保護那些不符合實際的名譽、地位及私人財產(chǎn)，就容易產(chǎn)生重重的苦惱。這時不妨自我采取一點虛無主義的態(tài)度這樣，名譽、地位、財產(chǎn)這些身外之物，就更顯得微不足道了。正是他的淡泊，他才能夠排除雜念，一心一意地搞教育，才鑄就了一代名師。諸葛亮有一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，說得正是這個道理。以他現(xiàn)在的聲望，去大學任教也未嘗沒有人相請，但他盡管有38項社會兼職，始終不肯離開三尺講壇。其根源就是魏老師淡泊和本性。

教育家們說：如果教育得法，大多數(shù)學生都會成為非凡的人。 愛只有在愛上面才能成長。是的，你輕描淡寫的一句鼓勵；你看似簡單的一個愛撫；你富有深情的一眼；你看似不著邊際的問寒問暖；你一個感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜樣力量；你不露痕跡的一個暗示讓我們牢記感動是不經(jīng)意的一句問候，用真心為孩子鋪設充滿陽光的道路。在反思中成長。著名的教育家蘇霍姆斯基說過：我建議每一位教師都來寫教育日記那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富?！∥簳蠋熞仓赋觯簩懭沼浻欣诟淖冏约?，改造自己；寫日記能磨煉人的毅力；寫日記能提高埃及分析認識深厚問題的水平。寫日記叫道德長跑，堅持道德長跑，能使人的心靈求真、向善、愛美。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學反思、教育事件的反思、班級管理的反思、對工作態(tài)度的反思、對工作經(jīng)驗的反思久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂于反思的好習慣。通過反思去樹立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進自己的教育行為，融洽師生的平等關系，營造學校的民主氛圍，發(fā)展自己的專業(yè)水平，享受教師的無限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

讀《魏書生班主任工作藝術》這本書，我的心受到了深深的震撼：當一名班主任難，但當一名像魏書生老師那樣的班主任似乎并不是那么遙不可及。班主任工作累并快樂著！當我們用一生去履踐千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用責任，用真心、真情、真愛去熏陶學生，感染學生，一定會成為學生追隨的品牌。

《春水》的讀書筆記1000字匯總

讀書使我們目光遠大，志存高遠，正如第一次讀完作者寫的作品，內(nèi)心的感動久久不能平復。你知道寫作品的讀后感需要注意哪些方面嗎？或許"《春水》的讀書筆記"是你正在尋找的內(nèi)容。

《春水》的讀書筆記 篇1

一提到冰心，我首先想到的就是王昌齡的美句，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心，那是怎樣的一顆心啊？一直以來，我都想象不到。讀過冰心奶奶的《繁星春水》之后，我久已疑惑的心靈忽然醒悟了，那是一顆無怨無悔、對生活充滿愛和希望的至善至美的心。

不信你看：

“母親?。√焐系娘L雨來了。鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，只躲到你的懷里?！弊屛衣?lián)想到泰戈爾筆下的那個與媽媽嘻戲的小男孩，稚嫩的童真，溫暖的母愛，如金色花般圣潔美好。

“我不會彈琴，我只靜默地聽著；我不會繪畫，我只沉寂地看著；我不會表現(xiàn)萬全的愛，我只虔誠地禱告著?！边@自然而有靈性的輕言快語，告訴我們做人做事的道理，要學會欣賞，要以愛的眼光去看待這個世界。

說到這，我想起了一件事。

今年8月，我和我的父母一去帕勞玩，我們團里有個小男孩，也就七八歲。長得挺可愛，臉也胖嘟嘟的。他第一次出來玩，對周圍的事都很好奇。在一次浮潛中，我和男孩游到一座島的旁邊，突然，不知道從哪里飛來一只海鷗，雪白雪白的，沖我們叫個不停，還朝著我們猛沖過來。我看魚的興致被打破了，覺得這只鳥很討厭，小男孩搖了搖我，問道：“那只海鷗是討厭我們嗎？我們做錯了什么嗎？“我覺得很可笑，這小男孩真幼稚。但是，這只海鷗的行為也真奇怪，為什么對我們那么兇呢？就在我疑惑的時候，小男孩又說：”是不是因為它怕我們會吃掉它的孩子？“說完，他指了指小島的邊緣，我看見，在綠色的樹叢中，隱約有一個灰色的，不起眼的小窩，一瞬間，我說不出話來。也驚奇于小男孩的細心和聰慧。這時他說：“這真是一個好媽媽，我們還是快走吧！”小男孩用他那稚嫩的小手拉起我。游向蔚藍蔚藍的大海。我一回頭，看見那只雪白的海鷗正溫柔地盤旋在空中，似乎在感謝我和小男孩。

我果真在藍天大海中看到了純潔的靈魂，“一片冰心安在,千秋童稚永存”，海鷗、大海、小男孩、冰心奶奶，我會永遠把他們留存在我的記憶當中。

《春水》的讀書筆記 篇2

《繁星.春水》這部詩集讓我懂得了母親是花瓣，孩子是花蕊，在化還沒有綻放時，花瓣總是緊抱著花蕊。《繁星春水》讀后感個人感受有哪些你知道嗎?一起來看看《繁星春水》讀后感個人感受，歡迎查閱!

《繁星春水》讀后感個人感受1

有了愛就有了一切，讀完冰心奶奶的這句名言，我心情此起彼伏[注:這里起來，那里下去。形容接連不斷。]，想了許久。

利用寒假，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。書里，都是不同題材的散文，集中于對親情之愛、人類之愛、大自然之愛以及兒童的謳歌，這些散文就像是愛的哲學，滋潤著我們心田，凈化著我們的心靈。讀著這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺。

讀著讀著，我仿佛聞到一陣清香。哦，那是愛的筆墨散發(fā)出來的墨香。我一口氣讀完這本書，其中這句話讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

這慷慨激昂[注:精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。]的文字，讓我領悟了很多很多。人們總說：科學家真?zhèn)ゴ?，發(fā)明了這么多東西，給我們生活帶來方便。然而，大家卻看不到他們當初做的實驗不被人看好，那些輕蔑的眼神、嘲諷的話語都曾深深地刺痛著科學家們，但他們把這些都拋在了腦后，終于，通過自己的那份執(zhí)著，證明了自己的實力，也告訴人類那些遙不可及的事只要通過努力，終會成功。我由衷地贊嘆這份執(zhí)著的精神、努力的過程。像這樣的智言慧語書中還有很多。

我認為《繁星·春水》這本書就像是一盞明燈，指引著我們前進的路程，凈化心靈;就像是一位高人的指點，讓我們懂得真善美;就像是媽媽的叮嚀，讓我們倍感親切。冰心奶奶濃濃的愛意久久地溫暖著我們，她也永遠永遠活在我們心靈深處。

《繁星春水》讀后感個人感受2

《繁星·春水》的內(nèi)容，是詩人冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。

后來，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發(fā)，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的影子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。冰心在當時大約不會想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集的出版，竟會使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，促使“五四”以來的新詩，進入了一個小詩流行的時代。

《繁星·春水》(注:《繁星·春水》是兩本詩集，一本叫《繁星》，一本叫《春水》，后被合并為一本)這兩本詩集用冰心自己的話來說，是將一些“零碎的思想”收集到一個詩集里。這兩本詩集是冰心生活、感情、思想的自然釀造，在中外享有很高的聲譽。其詩集的主題是：母愛與童真的歌頌，對大自然的崇拜和贊頌，對人生的思考和感悟。

《繁星春水》讀后感個人感受3

《繁星春水》這篇是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次看到這動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感受忽然在我的心中蕩漾。

此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題?！斗毙谴核防锏奈淖肿屛液荏@嘆，它的語句時而婉轉優(yōu)雅，時而高昂激越。它的語言很優(yōu)美，雖然沒有華麗的詞語，但也似乎讓人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有種語言的魅力，不僅僅僅是正因語句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩，更正因它朦朧的詩意，留給我們遐想的余地，讓我們感到詩人細膩的情緒。

讀這些小詩，似乎很親切，正因冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)?？臻g相冊名稱

讀完這本詩集，覺得很美很美，不僅僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心的詩下，一個多么美的世界!這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風讀起了這零碎的思想。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，但是也別有一番味道。

翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。服務標語

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?？上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想。小弟弟呵，靈魂深處的孩呵。更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

她之后出洋留學，一去便是多年，她便透過筆來敘述自己的思念，迫切期望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至親的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石，此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦。那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，但是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，透過冰心我讀懂了母親。

此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。

《繁星春水》讀后感個人感受4

冰心的詩歌很美，很深，給人一種捉摸不透的陶醉，彷如身臨其境般。需要慢慢讀透，才能領略其中的內(nèi)涵?！斗毙?。春水》就是一個經(jīng)典的例子。

一翻開書，映入眼簾的是冰心愛的哲學：母愛。祖國之愛。人類之愛。這本書詮釋的大部分是母愛、童真與自然，融入了中西方的文化。里面的內(nèi)容是冰心平時隨便記下的隨時隨地的感想和回憶，零零碎碎沒有總共的中心，所以叫《繁星》。

幸福的花枝在命運之神的手里，尋覓著要付與完全的人。這是我印象最深的一段。剛開始讀，我以為意思是幸福是命中注定的，想想不對，詩人怎么可能這么迷信虛幻呢，尋覓付與完全又有什么含義呢。借助賞析再理解，明白了機會總是要給那些有準備的人，而命運，是要靠自己掌握的，要付出努力，去拿到命運之神手中的幸福的花枝。

《繁星春水》詩歌篇幅很短，只有兩三句，而從景色，事物反映出來的卻是詩人充滿惆悵、熱愛、思念的內(nèi)心。在無限的樹聲、無限的月明里，我看到了詩人對自然的熱愛，在嬰兒的沉默中，我看到了詩人對兒童純真心靈的贊美，在母親的膝上，我看到了詩人對母親的思念與愛。

這本書都是從詩人的內(nèi)心實際出發(fā)的，擁有著豐富的感情，每一篇文章都值得我們細細品嘗。

《繁星春水》讀后感個人感受5

我的母親愛閱讀。中外名著、詩集小說她是一個也不放過。還記得在我念小學五年級時，她的床頭又擺多了一本包裝精美卻不算厚的書，我好奇，便拿了起來。一看，封面上印著幾個大大的字：繁星?春水。我隨手翻了翻，震驚了：居然全是詩!震驚的同時也倒吸了一口涼氣，我敬佩著，是哪位詩人能寫出這么優(yōu)美的詩句?只可惜，過了那一天，我便再沒有動過那本書。這，就是我與《繁星》?《春水》的“初次相識”。

轉眼，我上了中學。因為老師的要求，我與《繁星》?《春水》“重逢”了。我像見一位老朋友一般翻開了《繁星?春水》，這感覺既是遙遠也是親切。我不禁一首接著一首、一頁連著一頁地讀了起來……

據(jù)了解，《繁星?春水》的作者是冰心，原名謝婉瑩，生于十九世紀初。她是一位才華橫溢的女子。她受著印度著名詩人泰戈爾的影響，將筆下的一首首小詩編成了一本書，也就是《繁星?春水》。她寫的詩歌簡短卻意味深長，樸實卻生動優(yōu)美。十幾個字的詩卻能傳達作者內(nèi)心的想法，一些終身受用的大道理便隱藏其中。這本書有三個主題：母愛、童真、自然。冰心在詩中多次贊頌母愛，我們能夠輕易地讀出她對母親的依賴與孝順。冰心也是一個富有童心的孩子，在她天真的語言中隱隱透著對臟亂社會與人們復雜心理的憎惡。自然，你怎能說她不是最美好的?只是在人類的發(fā)展中，人們內(nèi)心的自然與環(huán)境的自然已被漸漸磨滅。

閱讀完這一本書，一些經(jīng)典詩句卻遲遲停留在我的腦?！肮麅撼聊脑跇渖蠏熘；▋旱膬r值，要因果兒而定了”告訴我，人有著光鮮的外表是無用的，而他真正的價值取決于他對社會的貢獻;“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”告訴我，人不能像“井底之蛙”一樣輕易滿足，更不能驕傲自滿，要不斷去開闊視野;“光陰難道就這般的過去么?除卻縹緲思想外，一事無成”告訴我，光陰稍縱即逝，正處于青春年華的我們應該把握青春，不要等到光陰似箭一去不復返后，才為自己的一事無成而追悔莫及?；叵肫?，我更震驚了。原來這本書、這些詩歌早已悄悄地影響了我的生活與思想。閱讀時，我已暗暗地悟出了某些道理。

閱讀完，對于這本書的書名，我有自己的理解：這些詩句就如繁星，一顆顆是那么明亮，聚集起便交織出璀璨星空;這些詩句就如春水，在萬物復蘇、春意盎然的季節(jié)里，默默滋潤著每一位讀者的心靈田地。這本書，看似微小，然而偉大。

燈光下，我又輕輕地捧起這本書……

《春水》的讀書筆記 篇3

《繁星》《春水》是大作家冰心的詩歌集，里面的內(nèi)容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎。

“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧!她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光?！痹姼杓?，我最欣賞的就是這首詩了。我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷于對 未來的幻想，而不能明智地改善現(xiàn)在。我小時都會幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花 兒，不是現(xiàn)實，我那時學習就是因為“愛想而不愛做”變得一點也不用心，成績也是日益地跟不上。天天幻想，很多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我 二年級的時候，數(shù)學計算比賽，其他同學全都躍躍欲試，積極準備著，而我卻想象自己一定會有好成績，到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學都上榜了， 我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀!

喜愛幻想，而沒有一點意向想努力去爭取現(xiàn)時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢!我們都應該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花!

《春水》的讀書筆記 篇4

冰心的《繁星》、《春水》中的詩歌大多小巧玲瓏，構思新穎奇特，充滿詩情畫意，語言明麗清新，富含生活哲理。讀這些詩，你會為它的新穎構思所嘆服，你會為它的深刻哲理所感動。

一、摘自《繁星》〔一〕

繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話?

沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。

〔鑒賞〕:短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。

二、摘自《繁星》〔一五九〕

母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;

心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。

〔鑒賞〕:寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她對母親表示了由衷的感激之情。聯(lián)系自然，讀來委婉柔和。

三、摘自《春水》(一0四)

魚兒上來了，

水面上一個小蟲兒漂浮著----

在這小小的生死關頭，我脆弱的心，

忽然顫抖了。

〔鑒賞〕:這首詩充分表現(xiàn)了冰心的愛心，寫得最好的一個地方就是:“這小小的生死關頭，我脆弱的心，忽然顫抖了?！边@句話細致描繪了十一個小小的生死關頭，只有這樣，我們才可以充分體會到冰心的那種對生命的珍惜和對弱者的同情心!

四、摘自《春水》〔三三〕

墻角的花!

你孤芳自賞時

天地便小了。

〔鑒賞〕:詩的哲理通過貼切的形象恰當?shù)乇憩F(xiàn)出來?！皦堑幕ā?，便是這首詩借以抒懷的形象。詩人用“墻角的花”來形容孤芳自賞者，準確生動，形神兼?zhèn)?，生長在墻角的花，由于不能充分地得到陽光的沐浴和雨水的滋潤，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵開得枯黃瘦小?！疤斓乇阈×恕?， 意在告誡人們做人處世應當謙虛，切勿驕傲。生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中，就會枯萎凋謝。是說“墻角的花”如井中之蛙，困囿于狹小的視野，而看不到廣闊的天地。

五、《繁星》之十六:

青年人呵!

為著未來的回憶，

小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。

[賞析]

這首詩很通俗，一讀就懂。詩人勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力地學習，腳踏實地地工作。只有“小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫”，將來的事業(yè)才輝煌，人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時候”才“能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”!你才能夠自豪地說:我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個“小心”，用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。

六、《繁星》之九十八:

青年人!

相信自己罷!

只有你自己是真實的，

也只有你能創(chuàng)造自己。

[賞析]

這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風霜雨雪。不要遇到一點困難就鳴金收兵，不要受到一點挫折就灰心喪氣，不要經(jīng)受一點委屈就意志消沉，不要遭到一點打擊就萎靡不振。還是《國際歌》唱得好“從來就沒有什么救世主，全靠我們自己”。朋友，“相信自己罷”，“只有你能創(chuàng)造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風采，展現(xiàn)一個全新的自我。

七、《繁星》之一一零:

青年人啊!

你要和老年人比起來，

就知道你的煩悶，

是溫柔的。

[賞析]

這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學習，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產(chǎn)生“煩悶”。我們不能回避，也無法回避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才干。有圣人說:“困難是人生的一筆財富?！闭媸蔷倬?。青年人不像老年人那樣飽經(jīng)滄桑，飽經(jīng)憂患，有時一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點“煩悶”，比起老年人來，也是“溫柔的”。

八、《春水》之三:

青年人!

你不能像風般飛揚，

便應當像山般靜止，

浮云似的，

無力的生涯，

只做了詩人的資料呵!

[賞析]

這是一首非常精彩的哲理詩。詩人以風兒飛揚、云兒飄浮和高山靜止巧妙設喻，對比比照，告訴我們立身養(yǎng)性的真諦。諸葛亮曾在《誠子書》中諄諄告誡其子諸葛瞻 “靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也?！笨梢娚耢o氣定，戒除浮躁，對于我們修身養(yǎng)性是多么重要啊!

《春水》的讀書筆記 篇5

沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：“母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的`懷里?！绷攘葞拙洌潛P了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說：我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。

總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發(fā)出沁人的馨香。

《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生......這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

《春水》的讀書筆記 篇6

它，如同一位墜落人間的天使，它，用它那行云流水般的文字演繹著那人間的摯美---母愛，童真，自然。它，是對母愛和童真的歌頌，是對自然的崇拜，贊頌。它是詩的靈魂----《繁星春水》

“小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛----然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親呵，你是那春光嗎？”

還記得小時候在我一次次跌倒后，當我哭著抬頭，總有那一只熟悉，溫暖的手出現(xiàn)在我眼前。還記得在我一次考試前，每當趴在書桌上的我抬起頭時，總有那么一雙慈祥的眼睛鼓勵著我。每當抬頭看見母親溫暖的雙手，慈祥的眼神......我總會想起這段話，它時時刻刻提醒著我，我們因該像花兒感謝春光那樣，用心感悟母愛的點點滴滴。

“萬千的天使啊，都起來歌頌小孩子，小孩子，他細小的身軀里。含著偉大的靈魂。”

布娃娃被遺忘在角落，紙飛機被冷落在桌角，糖果盒上覆上了一層層的灰，動畫片一次次的被跳過……

隨著書桌上的書本一本本增加，面臨考試我們一次次變得更加從容。我們一點點地成熟，步入多姿多彩的時期。可是，猛然發(fā)現(xiàn)，最令人回味，難忘的還是那無憂無慮的童年?，F(xiàn)在的我們，少了拉勾勾的無知，卻多了虛假的裝深沉，少了分享糖果時的天真，卻多了彼此的虛榮炫耀……每當想起這段話，一朵朵簡單純真的花悄然在我心里綻放。

“墻角的`花，你孤芳自賞時，天地便小了?！?/p>

是啊，不要為自己取得了一點點成績而沾沾自喜，前方的路還很長，即使走不到目標的終點，也要在奮斗的生命中留下痕跡。

《繁星春水》是你讓我走進了母愛，童真，自然的世界，讓我數(shù)著夜空中的繁星點點去欣賞那一江春水，是你教會我，引領著我，讓我微笑去愛母親，愛生活，愛自然！

目送讀書筆記1000字匯總

毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？下面是小編幫大家整理的目送讀書筆記1000字匯總,僅供參考，我們來看看吧！

目送讀書筆記【篇1】

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！?/p>

華安上小學的第一天，母子手牽手，當鈴聲響起，兒子奔跑在人群中，媽媽在穿梭紛亂的人群中無比清楚地看到自己兒子的背影，而兒子也在不斷地回頭看媽媽。

華安十六歲，到美國做交換生，當媽媽在機場與兒子擁抱告別時，“他很明顯地在勉強忍受母親的深情”。“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有?！?/p>

華安二十一歲，上的大學正好是母親教課的大學。但即使是同路，他也不愿意搭母親的車。母親只能在高樓的窗口望到兒子的背影?！八帽秤澳嬖V你：不必追?！?/p>

我在文字中看到一個孩子的長大，更讀到一個母親的深情。我不僅想到了我自己。幼兒園里，爸爸放下我后堅決地離開，我的眼睛一直望到爸爸的背影消失在人群中;小學時，當我獨自一人走過熱鬧的十字路口，不必回頭，我知道，有一雙眼睛在望著我，直到我安全。爸爸說：“兒子，你要快快長大!”媽媽卻說：“兒子，你怎么這么快就長大了呢?” 這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。當孩子長大，從父母的生命中分離出去，父母任是不舍，也多欣慰。爸爸的厚望，媽媽的深愛，且珍惜。

“有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。”

書中的那些生老病死聚散離合，那些恩恩怨怨坎坎坷坷，告訴我，人生的漫漫長路，注定要一個人走。在我8歲那個暑假，父母讓我一個人搭飛機來回北京。雖然這邊有爸爸媽媽送我到機場，那邊有奶奶來接，但心里還是忐忑，當然還有一些小刺激。脖子上掛著無人陪伴的標志，隨著空乘員上飛機，找座位，下飛機，等到奶奶來接，一切都順利。自豪感一下子上來了，離開爸爸媽媽，我也可以。小升初報名，排一天長長的隊，獨自進到陌生的環(huán)境，接受陌生老師的考試，當老師說“不錯”的時候，一天的勞累都煙消云散了。我知道，這樣的路，我還要一直走下去。

目送，當我們目送身邊親愛的人背影漸行漸遠，只要珍惜曾經(jīng)相聚的時光，珍愛彼此，就不必遺憾;目送，當我們目送時光的背影漸行漸遠，只要我們曾經(jīng)踏實走過，再回首，也坦然。

讀龍應臺的《目送》，我沉思良久，也感悟良多。

目送讀書筆記【篇2】

書的封面是淺綠色和深綠色的交融，給人大自然清新的感覺。我一眼就愛上了它。

一種淺吟低唱的母性，盡顯溫柔婉轉。卻并不妨礙她那種一針見血的穿透心靈之感，彷佛直抵你的心靈深處，將你想了很久很久卻難以表達的情感盡述筆端，有了讓人想流淚的感動。只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一只百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發(fā)的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。

《目送》有七十三篇散文，文字撫過了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。這些人世間的情感常常讓人有一種“只可意會難以言傳之感”，而龍應臺卻將這些“難以言傳”寫到了極致。

可愛的母親啊，她們的親情永遠是甜膩膩的，可是我們做孩子的，有能讀懂多少呢？這本書其實說的是龍應臺女士做母親和女兒兩個角色的感受。當她的孩子小的時候，第一天去上幼兒園，一步三回頭，舍不得母親走;后來長大了，上學無需母親接送，即使搭了母親的車，耳朵里也是塞滿了音樂，顧不得和母親交流。再后來，要出國了，在機場告別的時候，而是連擁抱母親似乎都覺得多余，走進檢票口時的回頭自然也被省略了。這時，龍應臺是一個目送者。然后，她回過頭想起了自己被目送的時候：那時她去外地求學，父親開了輛“破”車送她去，在離學校不遠的一個不起眼的地方停下了，抱歉的告訴女兒怕破車丟了女兒的臉。那個時候，龍應臺是被目送的人。后來，父親大病一場走了，龍應臺又成了目送他上路的人。

“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！毙翖壖驳脑娋涫刮腋用靼住松?，好比這場目送。

也許是年歲增長，人心越發(fā)容易感傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不覺中，也已在心中烙下深深印記。開始在意父母逐日增長的皺紋，開始在意生活中那一點一滴細微的觸動。

所以，這樣動人的文字，才令人心痛起來。

時光前進的速度著實不慢?，F(xiàn)在的我盡管很享受初中的美好日子，但仍會時不時想起小學的老師、同學記憶那個可愛的校園。其實不是人總看不清近處的幸福，而是無論是多么糟糕的事情在回憶的加工下都能在腦海里熠熠生輝，引人回望，可是那些都回不去了，那段大家一起的時光只屬于那時。在龍應臺作為母親的身上，我看到了自己：苦苦想要追到過去，可時光的列車仍是在飛速前進，不容掙扎。我們都是那個搭了時光機器來到這里，但是再也找不到回程車的旅人。

還好，我們都擁有美好的回憶。

而且，還要明白，有些事啊，只能一個人做;有些關啊，只能一個人過;有些路啊，只能一個人走。還是彼此珍重的好。

有人把這部書評為二十一世紀的《背影》，我完全同意。這部跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進了悲歡離合，讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，讓每個人都有所感悟。

結尾處用書中的一句話結尾：再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命的和解。請，各自珍重。

目送讀書筆記【篇3】

“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠?！?/p>

——題記

受到老師的推薦我閱讀了龍應臺的《目送》一書，想到當初漸老的父母在目送我離家時的背影時不舍，又想到終有一天我也要看著我的兒女們的背影漸漸走遠，直到最后消失不見。從溫情的開始到殘酷的結束，讓我再一次察覺到人生就是這樣，周而復始，從不停歇。

我不知道龍應臺是以一種怎樣的心情寫下這七十四篇散文，把歡樂的痛苦的回憶一字一句的剝開。也許人到中年的她懂得了時間的無言，生命的無奈，所以才可以用如此冷靜而又溫情的文字寫下這些記憶。從父親的逝，母親的老，兒子的離，到朋友的牽掛，兄弟的攜手前行。每一篇都不僅是對親情友情的懷念，更是對自己人生的反思。這真的是一部好書，寫的那么細膩、真實、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個人也都曾或多或少經(jīng)歷過。我們每個人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照。這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，到不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛。

她寫“家”，小時候，我們覺得有父母的地方就是家；長大了，有了伴侶，覺得有伴侶的地方就是家；再后來，有了兒女，有兒女的地方就是家?？墒呛髞磉@些家會怎樣呢？大多數(shù)慢慢地就散了，父母會離開，伴侶會離開，兒女也會離開，到最后也只剩下自己一個人去面對人生，獨自面對這人生的“寒色”。

我想起我的小時候，那個天真無邪的年紀，最愛的是飯桌上香噴噴的飯菜，每天早上熱騰騰的牛奶，還有爸爸媽媽溫暖的懷抱；后來長大了，卻越來越想逃離，最愛的變成了哪件衣服，哪個新發(fā)型，開始拒絕父母的關心，討厭他們的嘮叨，把他們拒之千里之外。也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視之無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深的印跡。越來越開始在乎起年邁的父母越來越深的皺紋，也更開始擔憂起孩子越走越遠的腳步，可我知道我的孩子也終將離開，家就只變成了一個符號，一段記憶，告訴我在這段孤單的旅途中也要堅強的義無反顧的下去，而這份血濃于水的親情，讓我在這本書中有了更深刻的理解。讓我知道了父母的無奈，艱辛，隱忍，付出。曾經(jīng)種種不理解，種種埋怨都化為烏有，曾經(jīng)的每一次爭吵，每一次慪氣，都變成了愧疚。

也許最后的目送難以避免，也許生命的輪回我們無法抗衡，但在不得不放手之前，請好好珍惜愛你的人，之后也要堅強的面對人生。

目送讀書筆記【篇4】

看著它，撫摸著它，靜靜的思考著，再把這本《目送》放回書架上的某個角落。

龍應臺的《目送》講的是兒子華安從懵懵懂懂到一個成人，勉強忍受著父母的深情的過程，目送著兒子遠去的背影和父親在火葬場，目送著他離我們遠去。文中寫到華安上學第一天，“我”和“他”手牽手來到學校，看著他瘦小的背影消失在門里。而華安十六歲出國時，“我”送“他”到機場，期待著他回頭看我一眼，但并沒實現(xiàn)，“我”知道華安長大了，希望“你”不必追。

記得文章中有這樣一段話：“我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過就意味著，你和他今生今世不斷目送他的背影，漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方。而且，他用背影默默地告訴你：不必追?！蔽曳磸偷乩首x著它，我把它告訴媽媽。她沉默了片刻，失神了片刻。媽媽的失神讓我回想到：幼兒園的時候，我做了一個夢，夢見媽媽不在了。我驚醒來，望著身旁的媽媽，一動不動地望著她，仿佛離開一刻，他就會從我的生命中消失一般。嘴里不停的嘀咕道：“不會的，媽媽不會死的?！?/p>

念著念著我想到人總是要生老病死的，媽媽真的不在了該怎么辦？那時的我極端地想：媽媽不在了，我也不活了！現(xiàn)在的我長大了，懂事了，知道就算媽媽不在我也要堅強地活下去。因為，未來的路要自己走。而現(xiàn)在，我正處于青春期，我也常會嫌父母煩，父母嘮叨，我知道父母是為我們好，但一臉的嚴肅，也會不時讓我們懷念起兒時那久違的微笑。我害怕失去，又不愿接受父母的噓寒問暖。有時候，青春期的人們就一直生活在這樣一個可笑的想法中。我曾幻想過接受，但在嘗試中發(fā)現(xiàn)其實一個渴望自由的人并不能做到。

或許最好的結局不需要人為的改動，是要靜靜地享受著，吵鬧時的煩惱?；蛟S作者在兒子與他漸漸疏遠時，除了無奈，還有一些欣慰，欣慰自己的孩子長大了，卻又無奈于不需要他了。

目送讀書筆記【篇5】

龍應臺女士是我很喜歡的一位作家，喜歡他敘事的方式、很細密的用語、以及文章中縝密的心思，讀它的書總讓我有無限的想法，總讓我靈魂在心靈深處擺湯，一面讀著書，也一面思考，是否有哪里和我的生活中相同? 所以這次選了很喜歡的龍應臺的作品—目送，為我的閱讀主題。

時光，是停留還是不停留?記憶，是長得是短的?一條河里的水，是心的舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?

一開始覺得要批判這本書實在很難，母子的親情哪有批判的馀地? 後來，當我在一次的仔細閱讀，很驚訝的發(fā)現(xiàn)，這一次的閱讀是一個很大的收獲，以前的這本書，在心中是驚不起多大的波瀾的，而現(xiàn)在，讀完這本書，種種思緒卻紛紛如潮水涌入。上了大學之後，離鄉(xiāng)背景之後，對於一切的觀感都變了，對父母的愛也不再認為是理所當然，很珍惜回家的時光，

對於父母，總覺得對他們虧欠許多。

其實這本書中常常說的是父母對子女離去的嘆息，可是，子女也和不是如此感嘆？因為有自己的命運，不得不離開家鄉(xiāng)，離開父母，我們身為子女也是如此失落，常常在夜半人生盡絕時，默默的流下思鄉(xiāng)的眼淚，每一次回家，都覺得父母為何以如此衰老?為何父母也是如此的漸漸離去? 總是為了不讓他們擔心，讓他們覺得自己過得很好，游子在它鄉(xiāng)為了自己的夢想努力，總是在告別時微笑的說再見，在上車時獨自在心中流淚。

想討論的第一點，這本書可能是敘述著父母的情感，以她有個倔強的青春期孩子做對比，卻總忘了，世上多少孩子，有多少人是如此的目送父母親的離去，對於孩子，那更是痛苦，又有多少人曾如此公開的表明孩子的想法? 我知道有一些書有類似的想法，但是通常被歸類為心理教育用途去了。相信有許多人和我一樣，每次回家，最不忍心去面對的是父母又更白了的頭發(fā)，而父親因為工作產(chǎn)生了無盡皺紋的雙手，每一次回去總是擔心，是否他已漸漸垂下的肩膀也洩漏了她的蒼老。

每一次返家總是仔細的為他涂上層層的護手霜，因為平常的他總覺得，手已經(jīng)有了厚厚的皮涂上去也是沒用，所以我只是默默的希望，至少在我回家的時候，他辛勞的雙手可以不因凍傷龜裂，其實我一直明白，我們常常在目送著他人遠去，可最不舍的也是自己的家人，子女總是知道父母對目送自己的背影感到不舍，父母卻總是不知道，目送著他們漸漸老去的子女，心中也有著不少於父母的不舍，子女離鄉(xiāng)了，總會有回來的一天，而父母老去了呢? 卻是再也換不回的了，所以既然名為目送，龍應臺女士想必也曾經(jīng)目送著自己的父母目送自己離去，是否，是否這種感覺已經(jīng)隨著年齡增長而漸漸消失了?

《項鏈》讀書筆記1000字匯總

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“項鏈讀書筆記”。

《項鏈》讀書筆記 篇1

《 項鏈》這篇出自于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的，讀了這篇，讓我有很深的感觸。

故事主要敘述的是：天生麗質(zhì)的馬蒂爾德因為貧窮卻嫁不到一個好人家，最后嫁給了教育部的小職員。后來為了在部門舞會上彰顯風姿，馬蒂爾德從朋友那里借了一條鉆石項鏈?？墒牵钑貋砗箜楁溦f不見就不見了。為了贖回那條項鏈，馬蒂爾德付出了十年的青春和心血，最后才知道那條項鏈是假的^

馬蒂爾德為了一條項鏈，她付出了十年的青春歲月。十年后 ，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話說，就是失去了做貴婦人唯一的資本。她為了這條項鏈，不惜犧牲自己青春，熬走了易失的韶華^

在當時那個弄虛作假的社會， 馬蒂爾德怎么也沒想到，她十年最美的青春年華為了的竟是一條假項鏈。

當她知道這件事肯定會絕望的吧?可是她又能怪誰呢?這不就是她虛榮的后果嗎?如果馬蒂爾德一開始就是一個自尊、自愛、自強不虛榮的女人，那么結局會是這樣的嗎?所以，條件優(yōu)越不一定就是一件好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應該選擇的不是回避，而是勇敢面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜處事。

《項鏈》讀書筆記 篇2

項鏈中的女主人公，她的漂亮是天生的，是上天的恩賜，可她卻把這份恩賜視為商品，不斷地物色有權勢、有財力的買主，但由于出身低微所致，幻想遭致破滅而不得不嫁給一位小職員。

她的美麗成為她不甘寂寞、悲愁痛苦的根源。而那虛榮心就是癥狀。就我說，這就是一個典型的精神空虛的人，缺少那份由內(nèi)心而起的興趣或偉大的愛所引導的追求。

我不得不承認：一個活著的人，是不可能沒有虛榮心，但一個懂得人生的人卻不會被虛榮心主導。

也許，我還太淺薄，故不敢冒昧對人生這個沉重的話題發(fā)表見解。不過，我還是斗膽引用思想家蕭伯納的話作為開頭：人生的真正歡樂是致力于一個自己認為是偉大的目標！

偉大的目標就是所謂的理想。有理想的人，即是有追求的人。那么，何為追求呢？在我思考這個問題時，最先做的是站到人生的高度上來俯視的，即什么樣的追求讓人生有趣、幸福。所以，我只是把理想看成是一件有趣又令人充實的事兒。接著這件有趣的事兒的可貴之處，是能調(diào)動自己的滿腔熱情，可怕的是這種熱情是持續(xù)一生的，這就是我至今理解中的理想的價值：用熱情來造就一個充實而有意義的人生。

精神上能有所追求，生活上能有所自足，這樣的人是幸運兒。

是的，活得最好的人是對生活最有感受的人！

《項鏈》讀書筆記 篇3

法國作家莫泊桑是19世紀后半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家。人稱“短篇小說巨匠”，與契訶夫和歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說家”，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。莫泊桑短篇小說布局結構的精巧。典型細節(jié)的選用、敘事抒情的手法以及行云流水般的自然文筆，都給后世作家提供了楷模，值得學習，令人敬佩，當我再賞他的作品時，重新審視，有了更新的認識和理解。

《項鏈》就是莫泊桑短篇小說之一，主人公教育部小職員路瓦栽的妻子瑪?shù)贍柕率莻€“沒有陪嫁的資產(chǎn)，沒有希望，沒有任何方法使得一個既有錢又有地位的人認識她，了解她，愛她，娶她；到末了，她將將就地和教育部的一個小科員結了婚。”她擁有著一顆及其愛慕虛榮，追求高雅乃至奢華的生活的虛榮心，丈夫理解他，丈夫也很愛她，但她不滿足于現(xiàn)狀，她多么想像那些貴婦一樣受到他人的垂青，享受那種高高在上感覺，丈夫為了哄妻子開心，好不容易弄到教育部長夫婦家庭晚會的請柬。為了參加這個舞會，瑪?shù)贍柕绿匾庀蚺笥逊饋硭脊?jié)夫人借了一掛鉆石項鏈。晚會上，路瓦栽夫人頓覺自己光彩照人，風頭出盡獲得了成功，那一刻，她覺得“她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人”，然而，就為了這次舞會，樂極生悲，她不小心將借來的鉆石項鏈丟失了。為了償還購買項鏈的借債，她拋棄了自己的虛榮心。瑪?shù)贍柕伦兂梢粋€粗壯耐勞的婦女，夫妻倆含辛茹苦地勞作了十年，當最后還完債時，頓時感覺輕松了不少，當她路遇佛來思節(jié)夫人時，多年老朋友竟認不出她了，瑪?shù)贍柕轮v出了十年不平常的經(jīng)歷，佛來思節(jié)夫人感動極了，卻出人意料地告訴她，借給她的那掛項鏈是最多值五百法郎的假鉆石項鏈。在佛來思節(jié)夫人感動中小說結束了，令人耐人尋味。

縱觀全篇小說，不得不說莫泊桑不愧為短篇小說巨匠，運筆生動且又帶有極大的諷刺，從社會現(xiàn)實到這個有女主人公的心態(tài)描寫，這既是商業(yè)社會由貧富差異造成的一部分人的心理特征，同時也是人性使然。但也不得不說作品展示了瑪?shù)贍柕隆⒙吠咴院头饋硭脊?jié)夫人誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，張揚了人性之美。小說心里面寫細膩入微，“她夢想著那些靜悄悄的接待室，如何蒙著東方的幃幕，如何點著青銅的高腳燈檠，如何派著兩個身穿短褲子的高個兒侍應生聽候指使，而熱烘烘的空氣暖爐，使得兩個侍應生都在大型的圈椅上打盹。她夢想那些披著古代壁衣的大客廳，那些擺著無從估價的瓷瓶的精美家具；她夢想那些精致而且芬芳的小客廳，自己到了午后五點光景，就可以和親切的男朋友在那兒閑談，和那些被婦女界羨慕的并且渴望一顧的知名男子在那兒閑談。”這些心理描寫可以說既是一種想象，更展示出作者筆下一個美麗女子的心理刻畫。”瑪?shù)贍柕麓_實迷戀上流社會，渴望自己能過著這樣的生活，然而，作者又轉到了借項鏈事情上，欣喜能出席上流社會，從借項鏈，到舞會自我良好的表現(xiàn)，又到丟項鏈，一系列過程，在作者的筆下，越發(fā)耐人尋味。原來，那種想過上流社會優(yōu)雅生活的幻想，一下破滅，為了還債，她挑戰(zhàn)厄運的勇氣可敬可佳。面對厄運，瑪帶爾德有兩條路可供選擇：一是憑著她“美麗動人”的“惟一資格”，出賣靈魂和肉體，不用出力就可以換來大把大把的金錢；二是踏實勞動還清債務。但作者筆下沒有讓主人公瑪?shù)贍柕鲁鲑u人格與尊嚴，而是讓她選擇了用勤勞還債的道路。請看：“她一下子顯出了英雄氣概”，“辭退了女仆，遷移了住所，租賃了一個小閣樓住下”。她做飯、洗衣、打掃廚房，包攬了家里一切粗笨括兒，“她穿得像一個窮苦的女人，胳膊上挎著籃子，到水果店里，雜貨店里，肉鋪里，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節(jié)省她那艱難的錢”。所有這一切，可以說是她生活在幻想和現(xiàn)實之間的一次蛻變。從中我們看到的是她品質(zhì)的高貴內(nèi)心的純潔，不得不說作者創(chuàng)作意圖從平鋪直敘到陡然而起，抓住了讀者極大的想知道結果的好奇心，堪稱構思之妙。在信用與破產(chǎn)危險之間，瑪?shù)贍柕逻x擇了信用，沒有以假充真，也沒有以次充好。信用是做人之本。這便是贊揚了它的誠實的品質(zhì)?？鬃诱f過：“言而無信，不知其可也。”瑪?shù)贍柕乱曘∈匦庞酶哂谝磺?，這不正是體現(xiàn)了人性之美嗎？

可以這樣說，丟失項鏈一事成全了她，把她從幻想中拉回現(xiàn)實，為了還債她沒有出賣靈肉，變成沒有尊嚴的女人，使得家庭破裂，被世人鄙視，而是，用她在十年辛勞中獲得了新生──由以淚洗面的弱者轉變?yōu)榇謮涯蛣诘膹娬?，贏得了丈夫的真愛和朋友的尊重，這正是作者想要表達的真意。就在瑪?shù)贍柕聝?nèi)心揮之不去的真誠與善良。有了真誠和善良這個做人的“定盤星”，面對厄運才不會迷失方向，走上邪路。這就是莫泊桑給讀者真正的認知和意圖。

總之，莫泊桑的《項鏈》無疑是向世人展示出人性中的誠實守信、勤勞儉樸、寬容大度等大美，給現(xiàn)實社會市場經(jīng)濟所需要的人格特征定了位。當我重讀和重新審視《項鏈》時，又有了新的認識，那就是它揭示的人性美，對于當今社會誠實守信很重要，值得人們反思。

《項鏈》讀書筆記 篇4

文章講敘了這樣的一個故事：天資華美、漂亮動人的姑娘由于家境不佳，嫁給了教育部的一個小科員，在出席一次盛大晚宴的時，遺失了一串向朋友借來的金鋼鉆石項鏈，她選擇了傾盡所有，舉債還上了項鏈。于是她收斂驕傲與自責，埋頭當起了她曾經(jīng)最鄙夷的小婦人，最終還上了賠償?shù)膫鶆?。多年以后重逢友人，卻驚訝地得知那串項鏈是假的。故事至此嘎然而止，沒有人知道后來發(fā)生了什么，可也留給了讀者們無窮的想象空間與思考。

她在得知這個驚人的真相后會作何反應：是已然成為賢妻的釋然？亦或是憶起自己多少年來的苦難，崩潰失心？有時看來，命運就是這樣地無情，它并不在乎你內(nèi)心仍是個孩子，稍一疏忽，它就幫你決定了一生的結局，茫然回首得知真相，也毫無可能挽回，只得謂然長嘆。

然而故事也沒有那么簡單，假使當初那串項鏈沒有弄丟，事態(tài)會作何發(fā)展？依我看，結局未必比原來幸福：她還回了項鏈，可內(nèi)心的虛榮日漸攀升，她越發(fā)地厭惡這貧困的生活，寄希望能夠一次次地獲得那天一樣“高貴和光環(huán)”，對自己丈夫也越發(fā)地嫌惡、爭吵不斷……最終會“各奔前途”？讀后感·她自己也許會落得個流落街頭，即使有幸貴人相助，待到年華老去，最后化為一場幻夢。

順著這個思路想想，丟失了項鏈未必不是好事，似乎項鏈在這里象征著心底的“虛榮”，丟掉了“項鏈”也就是丟掉了心底的虛榮。這倒有點像我們青春期旅程中的一段縮影，我們會在一段時間里自負、驕傲，不滿足于現(xiàn)狀，渴望更大的世界，然而眼高手低、不求實際卻還怨天尤人、祈望能夠“天上掉餡餅”，然而最終在受挫之后認清楚現(xiàn)實，知道“一分耕耘、一分收獲”，知道“沒有人能隨隨便便成功”，繼而迫于種種原因，或是升學的壓力、或是父母的期望，收斂暴躁，壓下心頭“浮躁之火”，做一個認真負責的自己?！案Ｙ?，禍之所倚；禍兮，福之所倚。”

短短一篇小說，也帶給了我無窮的想法與感悟，收獲良多。

《項鏈》讀書筆記 篇5

“人生是多么奇怪、多么變幻無常?。O細小的一件事，既可以敗壞你，也可以成全你”這是莫泊桑在其《項鏈》中對女主人公命運的感慨。

《項鏈》，是法國被稱為“短篇小說之王”的著名作家莫泊桑的代表作之一。女主角瑪?shù)贍柕?，一個生活在社會底層的女子，為了在一次晚會上能艷壓群芳，向朋友借了一條名貴的項鏈，卻不幸丟失。接下來，她用十年的青春，十載的苦熬去償還。她脖頸上曾經(jīng)懸掛的項鏈，卻成為了一條繩索，緊緊勒縛了她的人生。而所有這一切悲劇的根源便是瑪?shù)贍柕碌奶摌s。

小說以十九世紀的法國為背景。那是個金錢至上、等級森嚴的'拜金社會。主人公馬蒂爾德盡管姿容過人，有著得天獨厚的美貌，但由于出身低微，無法扣動上層社會的門板。社會的污濁習氣同樣腐蝕了她的內(nèi)心，越是“天生麗質(zhì)難自棄”，她越是無法忍受底層社會的潦倒與骯臟。愿望與現(xiàn)實的巨大反差卻使得痛苦與她如影相隨。那埋藏在靈魂深處的不甘也萌發(fā)出悲劇的種子，最后發(fā)芽，如野草般肆虐蔓延。

她沒有像樣的服裝，沒有珠寶首飾，什么都沒有，這樣的美貌怎么能沒有飾品的烘托呢？她希望自己能夠取悅于人，被人羨慕，讓男人們迷醉，成為她瘋狂的追求者。孤芳自賞之后是自慚形穢，使她連比自己富有的同學也不去看了。面對丈夫得意洋洋帶回來的舞會請柬，內(nèi)心郁結已久的渴望被釋放了。她將有機會進入上層社會，而她絕不會錯過這個機會。

“不成……世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆里露窮相?！睘榱藚⒓舆@次晚會，在丈夫傾其積蓄為她新買了裙袍之后，又為沒有像樣的首飾愁眉不展、焦躁不安。但她不知足，從朋友處借來的項鏈使她得意忘形。舞會上，她陶醉于虛榮的歡樂里，滿足于容貌的勝利，而對地位卑微、衣著寒傖的丈夫卻視若不見，不管不顧，如同陌生人一般。她嫌棄自己的丈夫，嫌棄他的身份低微，嫌棄他不能滿足她的渴望，即使現(xiàn)在她所擁有的這一切都是丈夫帶給她的。

就連尋找出租馬車，也嫌披著家里帶來的簡樸衣裳與舞會上的豪華氣氛不相稱而匆匆而逃。在舞會的紙醉金迷中馬蒂爾德陶醉了，深陷其中，無法自拔。她覺得自己變得高貴了?？墒俏覅s覺得她變得低賤了。

在項鏈丟失后，馬蒂爾德為賠償朋友的項鏈欠下了巨額債務。生活再度跌入了低谷。為早日還清債務，她不辭辛苦，拼命勞作，經(jīng)歷了十年令人難以想象的煎熬。當她再次見到佛萊士潔夫人，她已不再是十年之前那個美貌的少婦，可是一個失去了容顏和氣質(zhì)的老珠黃的中年婦女。

文章的結果卻讓人瞠目結舌、啼笑皆非。朋友告訴她“那掛項鏈是假的，頂多值五百法?！?/p>

讀到這里，我驚嘆于小說情節(jié)之曲折，更為主人公馬蒂爾德因為虛榮而付出的代價扼腕嘆息：假如當初告訴朋友真相后，結果又將如何呢？

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生。“倘若當時沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)在會走到什么樣的境界？誰知道？誰知道？人生真是古怪，真是變化無常啊。無論是害您或者救您，只消一點點小事?！?/p>

項鏈是假的，虛榮是假的，但代價卻無比真實和冰冷。

數(shù)學的讀書筆記簡短1000字模板

下面是編輯為你推薦的“數(shù)學的讀書筆記簡短”。書中的世界是豐富多彩的，是氣象萬千的，每次閱讀作者寫的作品，心里都是滿滿的感動。此時我們應該動筆寫下一篇讀后感來保存自己的見解和想法。或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

數(shù)學的讀書筆記簡短 篇1

寒假中，讀了華老師的《我就是數(shù)學》，最大的感受就是華老師的所作隨筆大都從細處入手，寫的都是自己的親身經(jīng)歷。從蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分數(shù)……這些細節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)，有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細節(jié)方面入手。小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進步來說，也不會有特別大的作用。

華老師在《人師：教育人的追求》一文中(22頁)寫到：只要是老師身上的故事學生都會感興趣，哪怕是平淡無奇的，學生也會聽得津津有味。把教學內(nèi)容和老師的故事結合起來，是一種教學技巧和藝術，需要我們用“心”去感受，存“心”去運用。記得有一次數(shù)學公開課，一位數(shù)學老師提出了一個問題導入新課：“同學們，你們知道老師的年齡嗎?”學生們興趣盎然，猜到18、26、32、甚至40，雖然在我們眼中看來，學生是在瞎猜，甚至猜的一點也不靠譜，但學生對老師的年齡很感興趣，并有了充分展示自己的機會，使課堂氣氛一下子就熱了起來，而此時老師的一句“大家要認真聽講，在下課時告訴大家答案”，使學生能夠很好的完成教學任務。實際上，自己還是學生時，又何嘗不是喜歡與和老師一起踢足球、打籃球、進行各種比賽，喜歡接近老師，了解老師，而現(xiàn)在的我們與學生的關系恰恰相反，因為不完成作業(yè)、考試成績差等等原因，不斷地批評、找家長，而忽略了與孩子的交流。在自己的課堂上，我也經(jīng)常的利用生活實例來進行教學，如往往不用書中的信息窗內(nèi)容，而采用學生身邊關心的內(nèi)容來進行導入，比方說經(jīng)常性的用班級里男女生人數(shù)，利用老師和家長的年齡來講解知識，收到的效果確實不錯。正是因為學生關心這些生活實例，所以他們愿意認真地去聽講，認真的去參與，而相比一些課本中枯燥無味的文字來說，他們接受知識的效果會更好。

相信每個老師都遇到過上課了，黑板還沒擦的情況，不知大家是怎么處理的呢?我之前的做法通常要不不用板書，要不將學生批評后讓學生擦干凈，著急的時候，三下五除二自己將黑板擦一下，將就使用。而華老師的教學是從擦黑板開始的，不管黑板是否已經(jīng)擦過，他都會將黑板重新擦一次，他說從中獲益良多。(42頁)有：可以快速溫課、尊重學生、一種精神和氣勢。他說，上課前把黑板擦干凈，就像吃飯前先洗碗一樣，碗不干凈，是不會吃飯的。讀到這里，自己有一定的感觸，黑板不管誰擦，一定要干凈才能講課，我們經(jīng)常會在黑板上記錄一些作業(yè)、紀律不好學生的名單等等，其實這樣不僅影響了教師上課黑板的使用率，也對學生上課時看板書時造成了一定的干擾。今后，再次遇到上課時學生沒擦黑板的情況，我會自己認認真真將黑板擦干凈，然后開始講課，相信這樣不僅會讓忘記擦黑板的學生留下印象，不會再次遺忘，也會讓所有聽課的學生靜下心來，認真的聽講。

下課了，學生有了自己的課間十分鐘，有了屬于自己的時間，下課鈴聲一響，就立即下課。華老師對此作為一項規(guī)則來遵守，確實值得學習，想想我們也曾經(jīng)作為學生，如果下課鈴聲已然想起，盡管老師講的興高采烈，滔滔不絕，但真正還有心思坐在那里聽講的學生還有幾個，況且，這短短的十分鐘學生有許多的事情還要做，比如上廁所、準備下節(jié)課學習用品，我們往往會批評學生為什么上課還要上廁所，為什么上課前不提前準備好學習用品，卻忽略了這與我們沒有按時下課有著多多少少的聯(lián)系。按時下課，教學效果會更好，不僅是對學生的尊重，也是對下一節(jié)任課老師的尊重，同時更能夠得到學生的尊重，因為，下課鈴響后，教案上設計的再好的話也是多余的，“下課啦”才是最好聽的。

這本書的語言靈動幽默，整本書以教學案例、教學反思、教學感悟的方式呈現(xiàn)，沒有枯燥的教學理念，而是一個個生動鮮活的實例，貼合教學實際，可操作性強，而且讓我們感受到數(shù)學教學的樂趣。這些實例都是華老師的親身經(jīng)歷，在我們的課堂中，也有許多這樣的案例，只是我們沒有及時整理，沒有及時反思，今后，我將會向華老師學習，及時積累自己的教學案例，總結教訓，積累經(jīng)驗。

數(shù)學的讀書筆記簡短 篇2

讀完《五個女數(shù)學家》這本書，我地被他們刻苦的學習精神感動了，并對她們的不幸遭遇深感同情。其中，給我印象最深的是希帕蒂婭。

公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及，她六歲就開始跟著父親學習。她的學習態(tài)度非常認真，“她總是不聞窗外種種迷人的誘惑，而專心致致于面前的這本書”，“街上的吵鬧聲不進飄進她的書房，她卻像個聾子，坐在桌前紋絲不動，對這一切都無動于衷”。當時，她才只有六歲??！

我不禁慚愧地聯(lián)想到了自己。我平時上自習課時，校園里稍微有個風吹草動，我便坐不住了，趕緊向窗外望一眼，這怎能學好功課呢？

她十一歲那年就讀完了《幾何原本》、《圓錐曲線論》和《論球和圓柱》等幾何論著。接著，協(xié)助父親完成了對歐幾里德《幾何原本》的評注與修訂。就是希帕蒂婭協(xié)助父親寫的這本評注本，成了所有現(xiàn)代版本的幾何原本的基礎。

當我讀到“悲慘的死”這個題目時，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭遇了什么不幸。我迫不及待地讀了下去：“四旬齋節(jié)到了，一群暴徒奉西瑞爾的命令，攔截了希帕蒂婭的馬車，撕去她的衣服，用尖利的兇器剝?nèi)チ怂娜?，砍去了她的手和腳，并投入了火中……”

讀到這里，我熱淚盈眶。我憎恨那些窮兇極惡的暴徒，更憎恨反動黑暗的社會。在那樣的國家里，聞名一時學生竟然遭到如此非人的殘害?？磥砉庥兄R還行啊，還必須有先進的社會制度?。?/p>

數(shù)學的讀書筆記簡短 篇3

稻穗托著夕陽，晚風卷起一串一串細碎的光，枯黃的葉片華麗轉身，泛起了黃暈。我在碎金般的黃昏下，翻開了這本風趣十足的書，不由自主地被作者俞月林先生匠心獨運的多個個性鮮明的設計深深吸引，是他將抽象枯燥的數(shù)學知識融入妙趣橫生的童話故事，讓我在不知不覺中愛上數(shù)學，享受與數(shù)學公主破解一個個謎題的樂趣，數(shù)學思維得到提升，令人愛不釋手。

《數(shù)學公主探案記》中有一個令人羨慕的充滿童心的跳跳魚爸爸，自xx年開始，為了提高女兒的學習成績，他專門創(chuàng)作了以狐小妹為主人公的系列數(shù)學童話故事，并由此激發(fā)了女兒學習數(shù)學的強烈興趣，摘取了數(shù)學王冠，深受到廣大讀者的喜愛以及眾多老師和家長的認可，獲得狐貍爸爸的殊榮。

《數(shù)學公主探案記》共六冊，我最喜歡的是第五冊《巧施離間計》中的壞蛋窩里斗章節(jié)。在這一章中，狐小妹斗智斗勇，最終把紅、白兩只狼耍得團團轉，雖讓人不禁替狐小妹捏一把冷汗，可也被她神機妙算的數(shù)學智慧折服。

于是，我想起了自己，以前最害怕做數(shù)學題，總覺得自己沒有數(shù)感，怕動腦筋，因此每次數(shù)學考試成績不盡如人意。看了這本書以后，興趣大增，掌握了學習數(shù)學的竅門許多數(shù)學知識并不是靠生搬硬套得來的，它需要我們像數(shù)學公主那樣精心設計思維導圖觀察、思考，有時還得聯(lián)系生活實際進行實踐論證得出結論。只有這樣，才能達到事半功倍的效果。

夜幕降臨，星星在天上眨巴著眼睛，而我仍愛不釋手，我十分期待夢里能與狐小妹一起繼續(xù)破解新的謎題，快樂遨游數(shù)字王國。

小學老師的讀書筆記1000字(匯總9篇)

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？由此，有請你讀一下以下的“小學老師的讀書筆記”，希望對你的工作和生活有所幫助。

小學老師的讀書筆記 篇1

讀書隨筆于幸福的話題越來越多的被提及，何謂幸福？一直以來，不同的人對于幸福的不同理解千千萬萬，我對幸福的理解也總有一種說不清道不明的感覺。直到前段時間，在朋友的推薦下，我有幸閱讀了張默和金瑋編寫的《牽手幸?！芬粫?。此書是一本關懷女性幸福與成功的智慧書、勵志書。集故事性、哲理性于一體，通過精品文章以其生動的筆觸、細膩的情感、精彩的敘述，深深地打動了我。

幸福是什么？《牽手幸?！芬灾羞@樣表述：幸福是靈魂的香味，幸福是生活的必需，幸福是活在當下，幸福是快樂的感覺，幸福是一種愛，幸福是人類一種既古老又永遠恒新的追求目標。每個人因為價值觀的不同也會有不同的幸福觀，比如:窮人認為“有錢就是幸福”，富人認為“有閑就是幸福”，下崗工人認為“有工作就是幸?！?，工作太忙的認為“不上班就是幸?！?，雙目失明的人認為“能看見東西就是幸福”，癱瘓在床的人認為“能站起來就是幸福”我們老師認為“學生聽話”就是幸福......生活中，不可能總是給予你煩心的事兒，也不會總是給你順心的事兒，順與不順也是相對而言。那些整日愁眉苦臉的人未必就沒有幸福，只是他沒有感悟到，沒有覺察到，他把他的焦點全部集中在不合他意的事情上了，因此，幸福就從他身邊悄悄地溜走了；那些整日笑逐顏開的人也未必總是春風得意，只是他比較豁達，不順心的事情能夠看開，總是對任何事都懷有一種樂觀的心態(tài)。

小學老師的讀書筆記 篇2

在《我的教學生涯》一書中，斯霞教師強調(diào)：“為人師者，異常是小學教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以，學校無小事，教師無小節(jié)。”這是多么貼切的總結，這是多么深刻的認識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。

一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個學生，這有利于激發(fā)學生的活力，更有利于讓學生構成良好的思想品行，美國心理學家詹姆斯說過：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學生是夸出來的，贊揚一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘愿理解自我的缺點并加以改正。

所以在工作中，我們要努力做到既尊重學生，又嚴格要求學生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的學生，不用尖刻的語言去批評他，而是換個方式，換種說法，讓學生從我的語言中明白自我所犯錯誤，并能自覺地改正錯誤，這樣，既尊重了學生，又收到了事半功倍的教育效果。學生的個性特點各具形態(tài)，對于學生的某些個性特征，比如內(nèi)向、好動、煩躁等，應循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強暴的扼制。

每個學生是一個鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通，走入學生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以進取樂觀的態(tài)度引導學生，為人師表。那么，我們必須能成為學生真正的朋友。

小學老師的讀書筆記 篇3

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每一天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每一天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每一天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，假如每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

小學老師的讀書筆記 篇4

關注全體學生

“請記?。簝和膶W習越困難，他在學習中……”（蘇霍姆林斯基語）”

很多時候在琢磨“后進生”這個詞語，細細想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學生而言，他是一個生命，是生命就應該得到應有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

“后進生”對應“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數(shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數(shù)依然是分數(shù)。“語文數(shù)學考高分就一定能做一名好廚子？”“語文數(shù)學不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢鐘書的數(shù)學不及格，他同班數(shù)學好的，有幾個寫出了《圍城》？上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€健全的社會，我們需要科學家，也需要負責的送奶工。平等的對待每一個學生，給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。

小學老師的讀書筆記 篇5

最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做最好的教師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“最好的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學識、本事乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學生的教育教學提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的教師”的境界靠近。

我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來，一個教師是否“最好”，第一應當看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。

培養(yǎng)學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實;你也許不會最順利，但你能夠最樂觀

李教師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。

小學老師的讀書筆記 篇6

1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？

特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，假如教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。

二、教師要繼續(xù)學習

以前老是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師假如不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。

學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。假如你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，假如沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

四、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

五、永不放棄

優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

六、“學會傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。

教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“假如教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的`每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。

小學老師的讀書筆記 篇7

作為一名教師，常常感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學任務，總結其最大問題就在于授課不夠清晰與直接，有時把簡單的問題復雜化，有時則跑題，有時講話超出了學生的理解水平，有時則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達不到夢想的效果。閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得教師若想把認真準備的課付諸實施，把教學原則成功地運用到課堂教學中去，還必須到達上好課的一些基本要求：目標明確、重點突出，資料正確、方法得當，清晰授課、組織嚴密，學生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。

一、目標明確。

目標明確是指上課時教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學會什么方法，等等，也就是要明確教學目標。在一節(jié)課上，師生的活動都應圍繞教學目標展開、進行，教師上課為了引起學生的興趣，有時插入課外資料，為了加深學生對問題的理解，有時把資料引申出去，涉及了教學大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當廣度，只要是有利于目標的完成，都是能夠的。可是，漫無目的地講故事、東拉西扯，做那些與實現(xiàn)目標無關的事，應予以否定，對學生也同樣，教師要及時發(fā)覺并糾正學生努力完成任務。

二、資料正確、重點突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點資料的教學上，不要對所有任務和所有資料平均使用時間和精力，對細枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學，對重點要引導學生弄懂、弄清、熟練掌握。

教師講授的知識還必須是科學的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規(guī)范，并且應當要求學生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學生的疑問應持謙虛、認真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當教師沒有把握回答問題時，教師能夠說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學能回答?”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關材料，我和你們共同學習”，教師的虛心、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度能感染學生，使他們潛移默化、逐漸構成科學的態(tài)度。

三、方法得當。

教師應當根據(jù)教學任務、資料和學生的特點，選擇較佳的方法進行教學，教學有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，能夠用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

四、清晰授課

一向以來，我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚頓挫。原先這只是清晰授課的前提，是基礎，是一小部分。僅有標準的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。

對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，經(jīng)過教科書和教學參考書，了解教學資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分資料的教學目的和要求，仔細閱讀領會教學參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學目的，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握，對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎上，有要求教師在平時要苦練基本功，要有較好的表達本事，能夠將自我對知識的理解準確的轉變?yōu)閷W生能夠理解領會的語言并表達出來。語言是教師將自我的知識轉換為學生知識的主要媒介。學生在理解新知識時總要有一個反應時間段，而教師清晰的表達，能夠大大縮減轉化的時間。經(jīng)過教師清晰的講授引導，構成學生較清晰的科學的知識脈絡。經(jīng)過第一次講授，學生很難到達預定的教學效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不一樣的闡述方法，從知識的其他角度入手，進行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要到達清晰授課的教學效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

五、組織嚴密。

課的'進程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務變換時速度自然，

課堂秩序好。教師要有必須的組織才干，取得學生的配合，才能做到組織嚴密。

六、學生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

一節(jié)課應自始至終在教師的指導下充分發(fā)揮學生學習的進取性，課堂上學生的進取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導，教師在課上要邊教邊觀察學生的反應，根據(jù)學生的反應調(diào)節(jié)自我的教學。一旦發(fā)現(xiàn)學生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學機智，經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個方面去激起學生的進取狀態(tài)，如果資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關的故事。教學是藝術，是無止境的，教師要把課上得如同藝術創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。

小學老師的讀書筆記 篇8

暑假中，我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。

再次接觸生本教育，這個名詞，當看了此書后明白了，“生本教育”他不是一種教育方法，也不是一種教育模式，是一種教育思想。“生本”即以學生的學習為根本，以學生的生命發(fā)展為根本。學習不外乎活動、思考和訓練，這些決不能由教師取代。

郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發(fā)思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學生處在真正自主的狀態(tài)中，學生的潛能得到激發(fā)，學生的天性得到發(fā)展，學生的收獲像鮮花怒放?！拔覀儼堰@樣的依靠學生，為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系?！?/p>

隨后，提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學生的認知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠使學習帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強烈?！?/p>

人在自然中，人的教育是自然界所有生物活動的一個部分。生本教育建議讓學生忘我地活動和游戲，讓學生忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。這時人的內(nèi)部自然起作用了，學生的學習熱情和學習效率也就提高了。一個故事說，一位印第安老人，賺錢后買了一輛汽車，不懂得怎么開，只好雇了匹馬來拉它。保守的教師，有些像印第安老人，不知道汽車自身原本是有動力的。生本教育，是激發(fā)學生的內(nèi)在動力。

現(xiàn)在我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質(zhì)的提高做了什么，你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果能有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎?

小學老師的讀書筆記 篇9

學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他們也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢？就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。

這學期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。

其次就是培養(yǎng)一支班干隊伍伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學生自己選出來的班干部，要尊重他們的權利。每一天的值日先由衛(wèi)生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”。第四，培養(yǎng)干部團結協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學生對自己、班級、家庭的責任意識。

確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認識！

《傷逝》讀書筆記1000字(匯總7篇)

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們必須要對自己的教育教學行為負責，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特地花時間為你收集并編輯了《傷逝》讀書筆記1000字(匯總7篇)，請收藏好，以便下次再讀！

《傷逝》讀書筆記 篇1

夢想的旅程帶著很多的感傷，情感的開始更于心中感悟，一副雋永幽遠的畫卷，幾許別樣浪漫的人生。

子君，兩副面孔出現(xiàn)的子君。會館時期的子君是戀愛時期的子君。這個子君在小說中是一個新女性的形象，果敢，有見識，有主見。而吉兆胡同時期的子君——即同居時期的子君——卻是一個舊女性的形象，怯弱和無知，帶有中國舊時代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說，子君這個女性，代表的是不只自己。世上最能打動人的是悲劇，這是很殘忍。《傷逝》是一部徹徹底底的悲劇。子君死了，為涓生而死了，那是時代的悲劇，更是子君把愛情當作人生終極目標的癡情女子的悲劇。

涓生，一個擁有感情卻又時時被時代所要挾的知識分子，他面對帝國主義的罪行可以義憤填膺，而面對情感卻畏首畏尾，他是一個有感情的人，但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅固：“她卻什么都記得。我的言辭，竟至于讀熟了一般，能夠滔滔背誦;我的舉動，就如有一張我看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時候，是相對溫習的時候了，我常常是被質(zhì)問，被考驗，并且被命運復述當時的言語，然而常須她補足，由她糾正，像一個丁等的學生?！边@，是他對子君的理解，更是他對愛情的理解子君的悲劇在于把愛情當作人生的終極目標，真的無法承受失去。子君選擇和涓生一起生活，她的壓力在那個時代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時代里，子君的執(zhí)著，卻給她帶來無數(shù)鄙視的目光。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權力。”這種絕然的態(tài)度，已經(jīng)注定她把愛情視為生命的全部的悲劇的開始。

《傷逝》是一種超越視覺和人生的沖擊，們分析的永遠都只是別人的愛情，而我們自己此時此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛情卻是我們自己也不愿去分析，不愿去推敲的。個中原因是經(jīng)不起。

在愛情理想的追求過程中，涓生從浪漫走向實在，從幼稚走向成熟，而子君則從果決剛強走向平庸懦弱，從希望到滿足進而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗爭中，子君是弱者和犧牲品，而涓生則作為一個強者終于站起來，“向著新的生活跨進第一步去，將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊作我的前導……”。不能說他一定會成功，至少，他還沒有失敗。

《傷逝》讀書筆記 篇2

子君走了，涓生說：如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

傷逝，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。

子君愛涓生，是那樣地熱烈，那樣地純真。在那個受舊思想束縛的年代，一個弱女子為了追求自己的愛情，不惜與家人反目。我不知道當她分明堅決地說出：我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒有半點抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來。然而最終的最終，她還是沒有得到那份本應屬于她的愛情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實。

涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開始的子君，愛逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛你多于愛自身，我想你也是愛的。只不過后來經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮據(jù)，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么容易改變呵!當涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺得大半年來，只為了愛盲目的愛嗎，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。如果說子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒有錯，涓生沒有錯，只是愛情太過脆弱，輸給了生活。

我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護著她的愛人，然而結果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必然的，她已經(jīng)沒有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的希望都破滅了，生存對她又有何意義，活著對她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會明白子君的苦衷吧!他會發(fā)現(xiàn)子君沒有變，子君一直都是那么愛他，子君的付出是那么地無私，以至于連回報都忽視了。不過，子君等不及涓生的覺醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠地逝去了。

愛情為何如此脆弱?無辜地被扣上罪惡的頭銜。當所有的矛頭指向愛情，我們也只是悲哀地選擇結束。是愛情的錯?還是我們不夠堅持?當愛情遇上現(xiàn)實，愛情就被扼殺了，怪現(xiàn)實太殘酷，還是愛情太脆弱?其實愛情沒有錯，現(xiàn)實也沒有錯，錯的是我們自身，我們總是主觀地把愛情和現(xiàn)實聯(lián)系在一起，為了生活，好像就非要拋棄愛情似的，所以愛情輸給了現(xiàn)實，是那么地無奈。

得到的總是被當做理所當然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事無補。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不會發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛說：前世五百次的回眸，才修來今生的一次擦肩而過。相遇，相識，相知，難道還要相離嗎?一份愛情，的確來之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情，愛情真的很脆弱。兩個人在一起，就是要不斷地磨合，學會包容，學會理解。

涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時要有顆感恩的心，懂得去回報。愛情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護。輸什么，也不能輸了自己。

《傷逝》讀書筆記 篇3

《傷逝》是一篇抒情體小說，它采用手記的形式，來寫主人公涓生和子君的愛情悲劇故事。這故事沒有放開筆墨寫他們的熱烈相愛、爭取自由的斗爭，而是用倒敘的手法，由涓生來追述和總結過去，大力壓縮同居前的熱戀與抗爭的激揚文字，著重鋪寫同居后的不幸遭遇和愛情破裂的過程，使整個故事情節(jié)的進行和人物的描述，都滲透著“悔恨和悲哀”的感情色彩。涓生和子君是“五四”時期成長起來的年輕一代知識分子。他們在個性解放、平等自由等資產(chǎn)階級民主主議思想的影響下，勇敢地反對封建禮教的束縛，爭取個人的婚姻自由。在他們的堅決斗爭下，終于沖破重重阻力，創(chuàng)立了“滿懷希望的小小家庭”。但是這場自由婚姻的勝利，卻成了他們愛情悲劇的開始。他們同居以后的“幸福生活”，很快就被殘酷的現(xiàn)實生活所代替。他們不僅分離，而且從什么地方來又回到什么地方去了。子君不得不回到已經(jīng)與之決裂的家庭，不久便在“無愛的人間死去了”，涓生也回到了同居以前借居的會館，負著巨大的悔恨和悲哀，雖然也在努力尋求新的生路，但是囿于他的思想，也只是孤獨地掙扎著。

涓生和子君愛情悲劇的思想意義在于，從反面告訴我們：追求愛情婚姻自由，真正實現(xiàn)個性解放，必須同改造社會的斗爭結合起來，才有出路。也就是說，造成這個悲劇的原因有兩方面：當時社會現(xiàn)實的客觀原因和涓生、子君思想上主觀原因。造成涓生和子君愛情悲百的客觀原因。在客觀上，他們背叛封建禮教和封建婚姻制度的行為，既不容于家庭，也不容于社會。涓生在百無聊賴中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾當面罵過我?！笨梢韵胍姺饨彝ザY教的代表子君的“胞叔”對“愛情自由”、“婚姻自主”是多么殘酷。

《傷逝》讀書筆記 篇4

當我第一遍讀《傷逝》的時候，還是帶著初中生稚嫩的心理，對于魯迅筆下的涓生和子君，只看到他們戀愛的悲慘結局，無法感悟其言語中隱含的更豐富的內(nèi)涵。但等到我進入紹興文理學院，來到魯迅先生的故里，仿佛又多了不一樣的感受，所以當我再次翻開《傷逝》的時候，也就產(chǎn)生了不一樣的讀后感。

《傷逝》是魯迅先生寫的唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的作品。這篇小說描繪了一對五四時期的青年在沖破封建的、傳統(tǒng)的舊思想后收獲愛情，但思想被禁錮在個人狹小的空間里，無法放眼更廣闊的世界而最終悲慘收場的故事。

小說一開始便提及了悔恨和悲哀，寫到子君離去后涓生空虛的、寂靜的如死灰一般的世界。通過聆聽子君的鞋聲來等待她，也因此引出子君的出場臉上帶著微笑的酒窩。于是開始追憶和子君生活的點點滴滴。

當涓生和子君在破屋相視片時之后，便開始談家庭專制、打破舊習慣、男女平等、伊孛生、泰戈爾、雪萊我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!子君這樣堅決地、平靜地說出這些話，可以體現(xiàn)出五四時期被新思潮喚醒的青年人，懷著個性解放的強烈意愿。但是盡管如此，還是未能完全擺脫舊思想的束縛：當涓生指給子君看壁上釘著的銅板的雪萊半身像時，她只草草看一眼，便低下了頭，似乎不好意思了。從中也可以映射出傳統(tǒng)的舊思想對人們思想禁錮之深，影響之廣泛。不管怎么樣，在當時那樣的社會背景和時代下，涓生和子君身上也是帶著新潮兒味的。涓生送子君出門后，子君目不邪視地驕傲的走了，沒有看見，我驕傲地回來。在子君心中存在著那個性解放的堅定的信念，便心生驕傲，而涓生竟也驕傲地回來，在我看來，便是一種心理自慰。

涓生和子君沖破家庭的束縛，在吉兆胡同構筑起屬于兩個人的幸福城堡。但這幸福卻是如此短暫，如此脆弱。當他們的家因添了花草、四只小油雞、一只叭兒狗后變得熱鬧，而他們也沉浸在這幸福和安寧中時，卻又不得不在現(xiàn)實經(jīng)濟壓力面前敗下陣來。子君的大無畏因為油雞和阿隨、因為經(jīng)濟的窘迫而變了色、消失殆盡，而涓生也一時無法理解子君的突變，反而感到心痛，甚至幾度想到了子君的死，我突然想到她的死，然而立刻自責、懺悔了。從這點可以看出涓生與子君的愛情已近乎走到盡頭了，兩人無法再燃燒愛情的火花。在社會經(jīng)濟的巨大壓力下，涓生和子君的愛情也黯然失色，最終無法挽回。

在涓生得知子君死去的消息后驚得沒有話。涓生最終選擇離開吉兆胡同因為阿隨的回來。他不知道該如何面對阿隨，就像對逝去的子君，心中充滿了愧疚和悔恨。子君在生活面前表現(xiàn)出舊社會女性柔弱的一面，向困難退縮，所以當希望破滅后，她的生命也將結束。涓生雖然有了淺顯的盲目追求愛情的認識，想使自己走出困境，但他的步伐是那么無力，猶如井底之蛙，只能在子君死后沉浸在無限的悔恨和悲哀里。涓生和子君的愛情悲劇也準確、真實地映射了五四時期一批青年的現(xiàn)狀，在追求個性解放的道路上表現(xiàn)出其軟弱性和動搖性。

《傷逝》讀書筆記 篇5

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路，最后造成了悲劇。

作者以涓生手記的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

涓生的故事發(fā)生在五四年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題。

從涓生的個性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時候照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課，而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了被質(zhì)問，被考驗的負累了。

他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，去年的暮春是最為幸福，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

總之，《傷逝》中子君是個悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的無愛之愛又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進程。

《傷逝》讀書筆記 篇6

孤身枯坐，會議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，--------盲目的愛，-------而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活，人生必須生活著，愛才有所附麗，實際上上并非沒有為了奮斗而開的活路;我還未忘卻翅子的扇動雖然比先前已頹唐的多

----------題記

魯迅主張：為了真理要敢愛、敢恨、敢說、敢做、敢追求!

涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛著，他們?yōu)榱苏胬?，勇敢的去反抗了?/p>

涓生愛子君，仗著她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鯰魚須為代表的反對，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望著愛情的美輪美奐，共同去打造愛情的豐碑，他們相信彼此的堅守，他們堅信著愛情的無堅不摧。

我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利，子君愿意通過愛情把自己的心靈和肉體，不自己的一切一切獻給涓生。她只知道，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承托。理想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實和靈魂的向往總須有物質(zhì)的供給，人必須生活著，愛才有所附麗。

涓生對愛情的大無畏，陸續(xù)和幾個自以為忠告，其實是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎么可能長大，在愛情面前，涓生做的那么激進。明心地知道，愛情必須時時的更新，生長，創(chuàng)造，然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。

如果用花朵和果實來比喻愛情和婚姻?；ǘ涫呛苊篮玫?，玲瓏，美麗，燦爛與喜悅，讓人視覺、味覺上如癡如醉，那理想般的美麗，成為人生中一道光環(huán)般的風景?；ǘ鴮崳瑦矍檎Q生出婚姻，果實沒有花朵那種絢麗，它承載著實實在在的責任，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了責任的承擔。

涓生和子君的悲劇，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時代，不管是誰的生活，都是一場苦難。

《傷逝》讀書筆記 篇7

《傷逝》在魯迅的小說中具有特殊的意義。他是作者第一次以青年的戀愛和婚姻為題材的作品，也是唯一的一次。小說寫的是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個性解放的強烈意愿，勇敢地沖出家庭結合在一起，尋覓到了應得的愛情與幸福。然而，他們終究在現(xiàn)實中停下了腳步，導致了無可挽回的悲劇。

我并不想多談涓生是否有負于子君。在現(xiàn)實的殘酷面前，人自私的本性，抑或是本能的適時爆發(fā)，我是可以理解這種情況的。從涓生的個性心理描寫，我們就可以真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是被那個提倡愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的?；仡欎干鷮Υ泳龕矍榈倪^程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課，而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質(zhì)問，被考驗”的負累了。但至少面對生活的打擊，涓生還依稀意識到“只為了愛”的盲目，并想竭力“救出自己”，可也正是這種個人奮斗的思想阻止他邁出大步，于是他最終也只能在子君死后沉浸在無限的悔恨和悲哀里。

文中描述子君的心理活動很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是她的死對涓生全部的愛更是對比出一個永恒，“子君總不會再來的了……她的命運已經(jīng)決定她在我所給與的真實的——無愛的人間死滅了!”這種美好東西的毀滅，更激起讀者隨之而來的悲情意識，也許正是這才揭示出悲劇人物形象的實質(zhì)吧，令我不免再次為之噓唏心痛了。總之，《傷逝》中子君是個悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩?？上啾蠕干?，子君在生活面前尤為退縮，因而打擊來臨時，她只能讓生命隨著希望一同死亡。

為什么子君和涓生在得到幸福后又那樣輕易地又失去了呢?本來現(xiàn)實就從不給夢想輕易實現(xiàn)的機會，更何況他們又把幸福想得太簡單。童話故事的結尾總是說公主和王子幸福的生活在一起，而我們也曾向往過這樣的生活。但童話畢竟是童話，它可以在愛情圓滿的時侯留給我們一個美好而模糊的未來并果斷結局?，F(xiàn)實生活中我們卻不能這樣做，生活是連續(xù)的，戀愛后還有婚姻不是嗎?所以追求到愛情自由以后還需要走更堅實的路。人是群居的動物，我們根本不可能在二人世界中生活下去。還記得某部電視劇中的一句經(jīng)典臺詞：婚姻就是兩個家庭的社會關系之和。我對這句話表示贊同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安寧與甜蜜，全然不顧家人和朋友，更不要說去面對當時社會的壓力了，故最終也只能是悲劇了。

2023《匠心》讀書筆記1000字匯總

應該從哪個角度寫讀后感？在閱讀作品的過程當中，其實對于人物的描寫手法讓人感嘆。此時不妨可以寫出的剛剛閱讀完的作品讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為大家收集整理了“2023《匠心》讀書筆記”。

2023《匠心》讀書筆記(篇1)

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛學習的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把學習當作賺錢的工具，而是樹立一種對學習執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的.精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥恚娴臎]有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進了我的內(nèi)心。記得，13年3——4月在底盤廠學習時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信:明天會更好，明天要好好干。 14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在學習中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁:

1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!

年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學習，將學習中的任務當做工藝品去雕琢，相信學習、生活會因此而變得更加充實和美麗。

2023《匠心》讀書筆記(篇2)

參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊藏的匠人之心。

書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時期的工作分配入行，嚴守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復工作，守護中國古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。

勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術瓶頸時，擺在他們面前的是一道復雜到極致的應用題，解題過程不僅耗時費力，更缺少前人的引領，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點一點啃下硬骨頭。

在機械化生產(chǎn)高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國慶提出：機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細節(jié)的耐心細致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨一無二的神韻。在快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術、新業(yè)態(tài)，常常因為一些的提升和改良，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。

秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：一流的匠人，人品比技術重要。這讓我聯(lián)想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設古民居博物館時，曾苦于資金不足，當時有不少人想?yún)⑴c開發(fā)，但一聽老唐提到將博物館無償捐給國家的想法，全都頭也不回地轉身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻的精神。他們秉持高度的社會責任感，心如明鏡、默默耕耘。

當我合上這本書，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現(xiàn)著自我價值，在平凡崗位上守護著萬家光明，時刻感受著守寸土，護家園的使命感。不忘初心，方得始終。當我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。

2023《匠心》讀書筆記(篇3)

我一開始看到這個速成和匠心第一個想到的就是畫畫，或許是因為我對美術有些興趣吧。之前總是會在抖音上偶然翻到一些速成練字或者速成畫畫的。一些行書密碼啊，速成山水畫啊什么的，咋這么一看好像挺有陣勢的，看起來挺好的。

但實際上關于練字我是真的想說：其實并沒有上面說的這么簡單。雖然說好像個別幾個常用字寫成行書的確看起來像幾個數(shù)字拼湊起來的，但懂了這些到底會對自己的書法或者練字有啥幫助么？不過是個別幾個字寫快了些，不好好練字，字不還是一樣的潦草？真正的行書要真有這么簡單還得了？練字速成！真的沒用！

相比之下，我想起了之前在家附近的'文化中心圖書館看到的那些100位書法家用毛筆寫的100個“龍”字。我第一次去到那個圖書室的時候就被微微震驚到了，心里就想著：哇，這些都是“字”嗎？可以寫成這樣的嗎？后來嘞，我有次在吃完飯后閑著沒事就把那100副“龍”一一地看了一遍。遠看不知道，仔細的看，那真的書法的魅力無邊無際啊。每個書法家都有自己的風格，有些龍字被用大頭毛筆寫的，整條龍看起來粗大、強壯、沉穩(wěn)，有些龍就嬌小、輕靈。各有各的風采，仿佛真的是在看一百條不同的龍在宣紙上舞動。雖然說這些龍字在書法家們寫的時候可能并沒有想太多，但獨特的風格和氣質(zhì)早已刻在了每一個字上，這些豈能是那些用行書密碼寫出來的“機械”字體所能比的？那些龍字是熔鑄了真正的匠心制作，每一個字都透露出了書法家們夜以繼日的苦練，早已有了神韻。我當時還對書法不感興趣，現(xiàn)在回想起來，真是在心中又對書法的理解加深了一層。

文章中講到速成的寫書，拍電視劇等等，我對這些其實不是太了解，但我有在想這些東西到底真的反映了些什么。利益。寫書賺稿費，拍電視劇考驗明星蹭播放量，雖說這些是社會上的常規(guī)操作了，但我對這些著實不怎么感冒，現(xiàn)在也不認為以后的我會向往那種愛錢溢出于表的工作。我現(xiàn)在愛安靜，以后也不會跑去外面拋頭露面干這干那的。我倒是覺得平凡的生活不會有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶爾做做視頻創(chuàng)創(chuàng)曲子也挺好。不會去憧憬那些雖腰纏萬貫卻得拖著快要累垮的身子，撐著快要崩潰的精神，把通宵和熬夜當家常的生活。平平淡淡才是真，從真實的生活中流露出來的情感才是最真摯的，而不是已經(jīng)被烏煙瘴氣的社會給污染了的。

一看到蛟龍這字眼，我就想到了那個潛水器，還有《厲害了我的國》之類的東西。其實匠心這東西，真就是在我們周圍就會有的，就存在的。并不一定是那些畫家，書法家，雕刻家才擁有匠心。工程師，設計師，甚至是老師。其實匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到極致，難道不是擁有匠心的表現(xiàn)嗎？把別人堅持不了每天做的事情每天都堅持做下來難道不是擁有匠心的提現(xiàn)嗎？我認為，用心地持之以恒地做著一件真正好的事情，這就是擁有匠心了。

匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇種，而速成上的東西我還是不會對它抱有什么好感。我認為，該認真做的東西，速成真的就是個打破客觀規(guī)律了，而這樣的東西真的能好到哪去嗎？

2023《匠心》讀書筆記(篇4)

如果把讀本比作成一片沙灘，那么讀本里面的文章就是沙灘上五彩繽紛的貝殼;如果把讀本比作一片星空，那么讀本里面的文章就是星空中閃爍的星星。在讀本里，我找到了最漂亮的貝殼，最閃爍的星星，它就是――《匠心》。《匠心》到底是什么?瞧……

《匠心》主要講：老木匠和小木匠爺孫倆正在工作，縣“打假辦”老張過來，要求老木匠做15個信箱，但老張討價還價，和小木匠發(fā)生了沖突。老木匠看不慣小木匠這心胸狹窄、只求利益的性格，與他又發(fā)生了表情沖突。而老木匠爽快地接下了這樁生意。但當老張來收信箱時，(他)挑剔地檢查，還想開假發(fā)票。最后，老木匠把信箱毀了……

這篇文章中有三次沖突。從這三次沖突中，可以看出老木匠、小木匠、老張的性格。

老張，他奸詐、挑剔、弄虛作假，這讓我想起了當今社會上的不法分子。如今社會上有許多像老張這樣的人，比如那些不法分子為了達到自己的目的，利用各種手段行騙、奸詐，害人，還有那些亂擺攤的小販，短斤缺兩，貪小便宜，騙錢，欺人太甚。

而那個小木匠，心胸狹窄，一切以自己的利益為重。他嫌棄老張的生意太小，賺不到錢，又花時間，所以故意抬高價格，不想接這樁生意。這讓我想起了生活中，我也親眼目睹過這樣一幕：一位老婆婆背著一個幾個月大的嬰兒，手上又提著一籃菜，她到米店說要十斤米，要求店主送米上門，可店主嫌老婆婆買得太少，故意以不夠人手為由拒絕了老婆婆。老婆婆立刻走到隔壁一間米店向店主說明來意，店主卻欣然接受。其實生意沒分大小的，主要有為人服務的精神，得人們的心，生意就會做得長久。

最讓我印象深刻的，是老木匠。他不僅做事專心，技藝高超，而且心胸寬廣，不怕虧本，為人服務，又正義，對社會工作充滿熱忱，具備“大我”的精神。他聽到老張討價還價并不推辭，而是默默不聞地接受。但他正義，決不允許老張弄虛作假開假發(fā)票，毅然砸了那些信箱。這讓我想起自己，心胸狹窄，平時為了點小事而計較，膽小怕事，就算目睹身邊發(fā)生不正當?shù)氖露疾桓艺境鰜砩鞆堈x。一次，上美術課時，我的同桌忘記帶彩筆，向我借，我竟然婉轉地拒絕了。還有一次，在公交車上，我看見有一個小偷伸手去扒女乘客的包時，我因為害怕，沒有及時站出來指正。幸好我后面的叔叔目睹這一切，不聲不響地走向司機借問路為由，巧妙地抓住了小偷?？磥恚艺娴囊蛳窠承哪菢拥氖迨鍖W習，遇到犯罪分子要大膽地指出、機警地去處理?，F(xiàn)在，我讀了《匠心》這篇文章，老木匠的形象在我的腦海里回蕩，真的受到了很大啟發(fā)。

匠心，是怎么樣的?是心胸寬廣的，是正義的，是不怕虧本的，是為人民服務的……

2023《匠心》讀書筆記(篇5)

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會過：認為這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了……經(jīng)過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠堅持初學者的心態(tài)，才能堅持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自我的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;僅有充滿活力的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自我對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務而已。僅有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y果和化驗工作的質(zhì)量直接關系著原料及成品的質(zhì)量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业穆氊煾泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。

當近紅外上線后，很多化驗員擔心自我會被機器代替，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

化驗員是文員，每一天要像文員一樣花時間在做報表統(tǒng)計化驗工作，報表多而繁復;化驗員是生產(chǎn)工：化驗室就是一條嚴謹?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實體的，而是一竄竄嚴謹?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗室會在第一時間內(nèi)出結果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，盡量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場;生產(chǎn)異常，化驗室也爭取第一時間出結果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購送樣，檢測必要指標，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應商;市場樣抽檢，巡檢關鍵指標，以市場為導向，為配方師供給準確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作職責勇承擔，實現(xiàn)自我工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻自我一份微薄可是磅礴的力量。

2023《匠心》讀書筆記(篇6)

許你一世芳華——《匠人匠心》讀后感2500字：

我喜歡寧靜，尤其讀書的時候。夜已深，從高樓上隔著書房的窗看出去，冷雨飄零，燈火惺忪。剛剛讀完《匠人匠心》這本書，內(nèi)心無法平靜，此刻也睡意全無。原則上，我不大習慣為書寫讀后感，然而這篇，我覺得有寫的必要，只為那些平凡執(zhí)著甚至孤獨失意的靈魂。

書中的匠人大多不善言辭，安安靜靜用手，用心，用靈魂創(chuàng)造出了眾多美輪美奐的藝術精品。李永革一個一輩子修故宮的人，當年師傅退休時的寄言：勿要一得自矜，淺嘗輒止，成了他一生為之努力的信條。唐以金一個七十一歲的農(nóng)民以一己之力，實現(xiàn)了古民居異地重建的當代神話，運用之妙，存乎一心。饒克勤潛心燒制元青花，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，苦其一生追尋元代瓷器之魂。邰立平、汪國慶等等，每個匠人的每件作品都凝結著他們的靈氣和才華。

從他們的故事中走出來，我仿佛游歷了近百年的中國人文歷史。這些匠人為了做好自己鐘愛的手藝，窮其一生，苦心孤詣，無問名利，甘于清貧。除了驚嘆匠人的杰出技藝外，我反問內(nèi)心最多的一句話就是：到底是什么力量支撐他們堅持了下來，幾十年如一日矢志不渝？憑心而論，在五光十色、日新月異的當今社會，能夠安靜沉著不為世俗名利所動致力于自己所從事的手藝，豈非易事？我想，這也許就是一種追求，一種對美的追求，對美的向往，深入骨髓，融入靈魂。這些匠人們就是看到了這種美，才能夠激發(fā)出心中最深沉的力量，寧許一世芳華，只為善終一事。那么美又為何物，美又在何處？

美在精益求精的極致中。書中談到李永革在修繕故宮時有一個細節(jié)讓我印象深刻，就是使用一種四方截面的木竿去量柱子、梁架、進深等尺寸，然后在竿子上做標記，這種方法看似愚笨，其實有它的道理。因為這種做法才能使測量更加精確，一開始大家都還不信，之后李永革拿出兩把從外面買來的卷尺，分別在紙上畫出兩條10厘米的線段，結果一看，眾人嘩然，兩條線居然并不一樣長。所以試想一下，如果要完成高達幾十米的柱梁工程，差一點的話，榫卯就接合不上，這會是多大的遺憾！這讓我不禁聯(lián)想到了平日的工作，我從事的是數(shù)據(jù)網(wǎng)絡建設和運維，經(jīng)常需要去到各個機房進行設備架設。新架一臺設備從機架位的選擇，托架的固定，卡扣、螺絲的安裝到設備上架接電等等這一過程都需要深思熟慮，多方考慮；之后尾纖，網(wǎng)線，電纜的布放更是需要一絲不茍，這不僅僅是美觀的問題，更是關系到日后機房設備的擴展性以及網(wǎng)絡運行的穩(wěn)定性。

我們常常感嘆德國通信機房的美觀，瀑布一樣壯麗的線纜組，卻絲絲順滑，弧度優(yōu)美，有條不紊地流向機架。這就是德國工程師匠人精神的體現(xiàn)，其實我們身邊也不缺乏這樣的匠人。記得早年，我們?nèi)ヒ粋€鄉(xiāng)鎮(zhèn)機房架設CMTS頭端設備，遇到一位技術出身的副站長，在我們干活的時候，他就在一旁幫手。當我上完機架方孔條的所有螺絲后以為終于大功告成時，卻發(fā)現(xiàn)他的面色越發(fā)凝重。他索性在我身邊蹲下，拿過我手中的螺絲刀，用夾雜著方言的普通話說道：“弗來事咯……這個螺絲能不能讓我重新旋一下？”我小心翼翼地問道：“有什么問題嗎？”他略微躊躇了一下說道：“你看設備的耳朵上螺絲孔有點大，現(xiàn)在螺絲的位置有點偏離正中，設備肯定沒有完全擺正?！蔽覀冋б豢床⑽窗l(fā)現(xiàn)任何異常，但仔細定睛一瞧，確實存在幾毫米的偏移。隨即大家一起動手旋松螺絲，把設備左右移動調(diào)整后，重新復位，所有螺絲都在孔徑正中。這時他才如釋重負地站起身來，滿臉微笑地說道：“顯咯！”隨后他向我們介紹了機房的光纖和電纜布線情況，全是他和站里的兄弟一手做起來的。大家無不贊嘆，工藝考究，冷冰冰的線纜居然讓人體會到了美感，同軸電纜布放橫平豎直，整齊劃一，跳纖從設備出來后環(huán)環(huán)綁扎，循序漸進，由細變粗，仿佛動物的脊椎骨一樣延伸下去。他幸福滿滿地說道：“機房就是要做成這樣，才看得下去?！比缃瘢淹诵輸?shù)年，但他做事的嚴謹態(tài)度一直影響著我們這些后輩。一直想找個機會再同他一聚，事實上對于忙碌的我們來說，這并不容易。

美在守護堅持中。唐以金重建古民居時，花光了一輩子的積蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威脅，這是頂著多大的心理壓力在守護自己的美好，讓這份美好能夠存留于世。當我看到他老伴的一句話時，不禁為之動容。他老伴說，每每看到勢單力薄的老頭兒苦苦支撐著，卻又于心不忍。還是默默地幫助著他，守護著他。唐以金以常人難以想象的心力守護堅持著他心中的那份美，同樣他的老伴又守護著他，堅持陪他吃了一輩子的苦。我在想，真正的美確實需要守護和堅持的。聯(lián)想到自己的公司，由于人們生活方式的改變等一系列因素，近年來有線電視用戶存在著不同程度的流失，但我堅信仍有許許多多忠實的用戶還在默默地支持著我們江蘇有線，這是一種情感，這是一種信任。我們是不是也能夠懷著唐以金那樣的情感，如同守護古民居一般堅持守護著他們，盡心盡力為他們服務，給他們帶來最好的收視體驗，哪怕用盡我們的一生？

美在傳承創(chuàng)新并存中。瓷器匠人饒克勤30年執(zhí)著于元青花的復燒，盡管已是業(yè)界聞名遐邇的大師，但他說一直到現(xiàn)在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的兒子饒志陽在傳承了元青花的古法制作工藝的同時又進行了創(chuàng)新，用氣窯模仿柴窯的升溫曲線和氣氛，燒出柴窯質(zhì)感的元青花，極大提高了成品率，令人倍受鼓舞。傳承并創(chuàng)新會孕育出美，有線電視發(fā)展至今，其實一直都在傳承并創(chuàng)新，從原來的模擬電視到如今的數(shù)字電視，從原來的單向機頂盒到現(xiàn)在的雙向互動，云媒體機頂盒等等。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，在不斷創(chuàng)新中，才能看到原有事物變得更加美好。這就是人類對美的向往，這就是人類的終極奮斗目標！

這種追求美的心其實就是真正的匠心。傳統(tǒng)的手藝也許終有失傳的一天，但那份匠心卻需要永遠傳承下去。如果我們每個人都能在工作中，在事業(yè)中，精益求精，守護堅持，傳承創(chuàng)新，那么定能創(chuàng)造出一個更加美好的世界。

也許有一天，當你年華老去，獨自在夕陽晼晚的郊野間散步的時候，你會想到曾經(jīng)創(chuàng)造的美好，它們一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令你贊嘆不已，為了那份美好，寧愿許你一世芳華!

2023《匠心》讀書筆記(篇7)

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫忙你在這個過程中始終堅持專注和專一。只要你一向專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體此刻對工藝技術和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、職責擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當?shù)?。而這種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當前我國教育存在重學歷輕本事、重理論輕技術、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之?！敝珰馍?，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。

2023《匠心》讀書筆記(篇8)

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認為這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。

可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我情緒嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續(xù)初學者的心態(tài)，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。