最新《故鄉(xiāng)》讀后感5篇

書是一座知識的殿堂，是人類最好的精神食糧。作品這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。這時(shí)候可以從自己的角度出發(fā)，把如何理解和看待這本書所講的內(nèi)容寫出來分享給大家。關(guān)于作品的讀后感，該如何去寫作呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的"最新《故鄉(xiāng)》讀后感",但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

最新《故鄉(xiāng)》讀后感 篇1

我?guī)е佑殖绨莸男那樽x了冰心寫的這篇《我的故鄉(xiāng)》這篇散文，我覺得這篇散文寫得太好了。當(dāng)我讀到“假如我的是一棵大樹，他的第二代就是樹枝，我們就是枝上的密葉，葉落歸根，而我們的根是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的時(shí)”，我仿佛身臨其境似的。我又讀到他們說：“橫嶺鄉(xiāng)小，總是受欺侮，如今族里出了一個(gè)軍官，應(yīng)該帶幾個(gè)兵回去夸耀夸耀。父親恭恭敬敬地祭祖，但是他沒有兵，也不可能帶兵”。我還記得父老鄉(xiāng)親們送給父親一個(gè)紅紙包的見面禮，那是一百個(gè)銀角子，合起來值十個(gè)銀元。但是他一個(gè)銅子也沒有收，也跟這個(gè)軍官去祭祀了。這句話讓我感到文中的父親連整整十個(gè)銀元都不要，他真是大公無撕。這讓我想起了君子之交淡如水，小人之交酒肉情這句古話。我又間接讀過了楹聯(lián)，就是海闊天高氣象風(fēng)光月霽襟懷，知足知不足，有為有非為等等，上面還有祖父寫的對聯(lián)，我覺得他就是我學(xué)習(xí)的榜樣。我覺得這些對聯(lián)寫的特別好。當(dāng)我讀完這篇散文時(shí)，我仿佛進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，回想起我的家鄉(xiāng)，雖然不是三面環(huán)山，但是對我來說已經(jīng)挺滿足了。讀了這篇文章，我終于明白了作者寫這篇文章的原因。原來不僅是對故鄉(xiāng)的景色描寫，更是表達(dá)了作者喜愛故鄉(xiāng)，懷念故鄉(xiāng)的思想感情。

最新《故鄉(xiāng)》讀后感 篇2

我看到過許多的書，讓我為書里的主角和情節(jié)牽腸掛肚，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》讓我為獵犬的忠心而敬佩；《媽媽的愛在門后》讓我對媽媽無私的愛所觸動。而我今天要說說讓我更為感動《生命流淚的樣子》。

這本書主要講了：“性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡有一個(gè)辛?？鞓返募彝ィ菋寢屚蝗坏昧瞬恢沃Y，這場飛來的橫禍?zhǔn)沟盟纳詈托愿穸及l(fā)生了很大的變化……在這個(gè)過程中，雖然有著老師不斷的鼓勵(lì)，但突然的變故讓她恐慌困惑。媽媽最終永遠(yuǎn)離開了她，而十二歲的欣怡卻過早體會到生命和愛的深刻含義。

這其中讓我印象最深的就是欣怡的小姨，先前她對欣怡媽媽呼來喝去、囂張跋扈、且好吃懶做，可是在媽媽得病的日子里她有了很大的改變：在為了給媽媽治病而用光了家中積蓄的危難時(shí)刻她把自己辛苦積攢的錢全部拿了出來，還把之前像欣怡要的手機(jī)也還了回來。這個(gè)人雖然在生活中讓人厭惡，可是在姐姐生病的關(guān)鍵時(shí)刻卻讓她恍然醒悟，重新認(rèn)識了生命的脆弱和意義。

讓我一起去領(lǐng)悟生命的珍貴，看看自己的家人朋友，如果沒有了他們會怎樣？會不會有很多很多的后悔和歉意？如果有那么就請你們懷著感激之情，去好好珍惜那份親情和友誼，好好珍惜眼前的一切！

最新《故鄉(xiāng)》讀后感 篇3

放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住。

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。

在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有時(shí)候我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

最新《故鄉(xiāng)》讀后感 篇4

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，一部看似沒意思的書，卻深深的刻在我的腦子里。我久久回憶著這本書的內(nèi)容，看書時(shí)的感覺久久不能散去

主人公小比利從小最大的心愿是擁有一對獵犬，但由于家里太貧窮，他的爸爸媽媽盡管很愛他，還是無法滿足他的愿望。不過比利并沒有因此抱怨爸爸媽媽，他通過自己兩年的艱苦勞動，湊足了四十美元，并千里迢迢趕往陌生的城市里，買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力，讓小比利實(shí)現(xiàn)了自己的第一個(gè)夢想；讓他走上了成功的第一步。之后，他天天帶著老丹和小安去打獵，掙了很多錢。再看看老丹和小安，這兩只獵犬勝過多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬，這兩條個(gè)子小巧行動靈敏的獵犬是比利最好的伙伴。這個(gè)奇妙的組合非常堅(jiān)強(qiáng)、有默契，老丹的勇猛、堅(jiān)持不懈與小安的敏睿、靈巧互補(bǔ)，給比利帶來意想不到的驚喜，使他的童年充滿了彩色的回憶。同時(shí)，比利也在其中嘗到了死亡的滋味：魯賓的肚子被斧頭插進(jìn)，死亡了。老丹和小安為了保護(hù)比利，在同山獅的激烈戰(zhàn)斗中負(fù)重傷，老丹無奈離去了，小安也傷心的絕食而死。但，在這悲傷的時(shí)刻，奇跡發(fā)生了：天使將紅色羊齒草的種子播撒在兩只獵犬的墳?zāi)归g，美麗的紅葉為老丹和小安的靈魂之間架起一座鮮艷的橋；更讓比利堅(jiān)信，老丹和小安是上天賜給他的禮物，一開始他能得到那本雜志是上帝的幫助；之后他能賺到錢是上帝的幫助；他遇到大兵是上帝的幫助；后來他能贏的兩個(gè)獎杯也是上帝的幫助

看完這本書，我再也忍不住奪眶而出的眼淚，心里難過極了！是為獵犬難過？是為比利難過？我也說不清。看到小安和老丹為了救自己的小主人，不惜一切與兇猛的山師搏斗，生命不管了；傷痛不管了；心中只有一個(gè)念頭：主人！保護(hù)主人！人狗情深?。∥蚁耄含F(xiàn)在，還有同學(xué)和狗之間這種深深的友誼嗎？沒有，現(xiàn)在的大家都被電腦所迷惑，放棄了這種美好的友誼。這是不應(yīng)該的！但為什么上帝賜給他老丹和小安后又要讓它們重變成天使呢？為什么上帝要給比利的童年增添一段痛苦的回憶呢？我又想。看來上帝是想讓比利知道，童年是短暫的，要讓童年更加美好，就必須有友誼，要對所有生命微笑，和所有生命成為朋友，就是童年的正確做法。

同學(xué)們！童年是短暫的；童年是美好的，讓我們像比利一樣，與狗好好相處，與同伴好好相處，為自己，為大家，創(chuàng)造一個(gè)美好的童年吧！

最新《故鄉(xiāng)》讀后感 篇5

這是我暑假里閱讀的第一本書籍。

我看見封面上有特斯·阿方索（美國青少年閱讀與寫作教師）對這本書的評價(jià)：我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動落淚的巨大力量，這種力量讓人無從抗拒。還有《朗讀手冊II》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安（美國加州圣馬特奧公共圖書館官員）、美國亞馬遜讀者M(jìn)att的評價(jià)。特別是英國亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書讓他們很感動，讀了三十多遍，遍遍感動落淚，還要在書頁上提醒讀者：請準(zhǔn)備好紙巾！

看了評價(jià)，這本書很令人感動，我就迫不及待地讀起來。這本書一共有20個(gè)故事，特別的是：這本書沒有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書為榮，這本書在世界上有50個(gè)版本，多年來暢銷不衰，兩次被搬上銀幕，成為美國經(jīng)典青少年動物小說。

故事的主人公是比利，他家位于奧沙克山區(qū)的一個(gè)美麗山谷中，地勢崎嶇不平，人煙稀少。比利家很窮，但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元，都可以買一頭毛驢了。比利決定自行攢錢買狗，但要攢七十五美元不容易呀。有一次，比利在老楓樹的樹樁上看雜志，有出售幼狗的廣告，比利找到他想要的那一種狗：純種紅骨浣熊小獵犬，每只二十五美元。比利很高興，便宜了二十五美元。

比利每天去把龍蝦、小魚、新鮮的蔬菜賣給釣魚人；等漿果成熟了，摘下來拿到爺爺?shù)纳痰昀锶ベI；到冬天了，出去打獵，賣獵物。

好不容易攢夠了五十美元，足足存了整整兩年的時(shí)間。終于得到了兩只獵犬，叫老丹和小安。比利開始訓(xùn)練它們，每天帶它們?nèi)ゲ蹲戒叫?。有一次，比利帶它們?nèi)⒓幼戒叫鼙荣悾@得了金獎杯?；貋碇螅壤謳鼈?nèi)ゴ颢C，不幸遇到了兇猛的公獅，比利的生命危在旦夕，勇敢的老安用生命守護(hù)了小主人，小安也不愿意在獨(dú)活于世。

兩只愛犬都死了，比利很難過，把老丹和小安埋在一起。它們身邊長出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。

延伸閱讀

最新故鄉(xiāng)讀后感700字合集

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“故鄉(xiāng)讀后感”，敬請?jiān)L問。

最新故鄉(xiāng)讀后感(篇1)

家鄉(xiāng)的橋令人看到滄桑;家鄉(xiāng)的橋令人感到懷舊;家鄉(xiāng)的橋令人受到啟發(fā)……家鄉(xiāng)的橋總是令人有這樣或那樣的感受。其實(shí)，是橋都會給人同樣的感受?，F(xiàn)在就讓我隨著陳根生《家鄉(xiāng)的橋》來談?wù)勎业母惺堋?/p>

文中所寫的內(nèi)容最讓我印象深刻，感觸頗多的就是作者家鄉(xiāng)的橋——“迎春橋”兩邊欄桿上各一塊條石上刻著的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不說“天”，人”，就說橋，文中的一句話——“每當(dāng)人們急匆匆地趕到岸邊，面對茫茫和誰無可奈何之時(shí)，這橋就見義勇為，挺身而出，把兩岸連接起來，替人們排了憂解了難，不要誰道聲謝，不忘誰報(bào)個(gè)恩”是對橋最好的詮釋。

隨著社會的發(fā)展，心靈之橋?qū)θ藗儊碚f日益重要。

在家庭里，夫妻關(guān)系出現(xiàn)了裂痕，或處于青春期的孩子太過燥動，在學(xué)校里違反紀(jì)律，父母責(zé)怪孩子，但孩子又聽不進(jìn)去，從而出現(xiàn)“代溝”;

在工作中，某些人因妒忌別人有才干，，在領(lǐng)導(dǎo)和其他人面前講別人的壞話，但明眼人都可以看得出這些人的心是都么地黑，漸漸遠(yuǎn)離這些人，而這些人也變得不合群。俗話說：“物以類聚，人以群分?！边@些不合群的人站到一塊兒就是一個(gè)妒忌的融合體，后果可想而知。

在學(xué)習(xí)上，如果你不善溝通，人云亦云，那么你的成績永遠(yuǎn)無法提高，或者因小事和自己的同學(xué)吵起來，甚至打起來。

上述三種情況都是一條河，一條一望無際的河，我們怎么過到對岸呢?這是，心靈之橋筑上了，但前提必須是，它需要寬容、主動溝通和諒解這三種材料，你明白嗎?

現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人為尋求心靈安慰而找的借口，，事實(shí)上，“好”與“壞”總是存在的，，只不過“好”比“壞”好一些，多一些，我們只能用自己如花的心靈去感化“壞”，讓“壞”變“好”，反之“好”也能變“壞”。

善丑交織的人們啊，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧，其實(shí)，“好”也好，“壞”也好，這全取決于你們的心之橋，你們究竟想讓白蟻侵蝕屬于你們的心之橋，還是想方設(shè)法地讓自己的心之橋永遠(yuǎn)懸在滔滔江水之上而不朽呢?

最新故鄉(xiāng)讀后感(篇2)

我?guī)е佑殖绨莸男那樽x了冰心寫的這篇《我的故鄉(xiāng)》這篇散文，我覺得這篇散文寫得太好了。當(dāng)我讀到“假如我的是一棵大樹，他的第二代就是樹枝，我們就是枝上的密葉，葉落歸根，而我們的根是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的時(shí)”，我仿佛身臨其境似的。我又讀到他們說：“橫嶺鄉(xiāng)小，總是受欺侮，如今族里出了一個(gè)軍官，應(yīng)該帶幾個(gè)兵回去夸耀夸耀。父親恭恭敬敬地祭祖，但是他沒有兵，也不可能帶兵”。我還記得父老鄉(xiāng)親們送給父親一個(gè)紅紙包的見面禮，那是一百個(gè)銀角子，合起來值十個(gè)銀元。但是他一個(gè)銅子也沒有收，也跟這個(gè)軍官去祭祀了。這句話讓我感到文中的父親連整整十個(gè)銀元都不要，他真是大公無撕。這讓我想起了君子之交淡如水，小人之交酒肉情這句古話。我又間接讀過了楹聯(lián)，就是海闊天高氣象風(fēng)光月霽襟懷，知足知不足，有為有非為等等，上面還有祖父寫的對聯(lián)，我覺得他就是我學(xué)習(xí)的榜樣。我覺得這些對聯(lián)寫的特別好。當(dāng)我讀完這篇散文時(shí)，我仿佛進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，回想起我的家鄉(xiāng)，雖然不是三面環(huán)山，但是對我來說已經(jīng)挺滿足了。讀了這篇文章，我終于明白了作者寫這篇文章的原因。原來不僅是對故鄉(xiāng)的景色描寫，更是表達(dá)了作者喜愛故鄉(xiāng)，懷念故鄉(xiāng)的思想感情。

最新故鄉(xiāng)讀后感(篇3)

我的家鄉(xiāng)在沙埕，有些人也許不知道沙埕是那，告訴你們你們百度搜搜就行了，百度搜是千萬別輸：沙埕。要輸沙埕的元宵節(jié)。

元夜?jié)O火萬戶明，車亭跑船繞街行。乍聞喝語連天起，疑見天上金童臨?！?月14日晚，元宵節(jié)，走進(jìn)福鼎市沙埕鎮(zhèn)，看到的是家家戶戶掛紅燈，鄉(xiāng)民沿街慶佳年的景象。八方來客讓這個(gè)不大的海濱小鎮(zhèn)頓顯人山人海，他們聞風(fēng)而來欣賞的是沙埕慶元宵活動的重頭戲，擁有二百六十余年可考?xì)v史的民俗活動——“搬鐵枝”。

在夜幕的映襯下，車鼓亭、功夫扇、舞龍燈、舞線獅等民俗活動輪番上陣。一輛輛花攢錦簇的“鐵枝花車”緩緩地繞著街道前行，車上立著高高的“鐵枝”，主題不一，有“中國夢”、“花好月圓”、“玉兔探月”等，燈光輝映，美輪美奐，樂隊(duì)隨后伴奏，精彩紛呈，蔚為壯觀，令人應(yīng)接不暇，熱鬧非凡?！拔疫B續(xù)來兩天了。昨天陪朋友，今天陪家人。這樣的表演確實(shí)新奇。雖然以前也有看過，但每回都有不同的亮點(diǎn)。

“鐵枝”俗稱“杠”、“閣”，是沙埕漁家元宵節(jié)傳統(tǒng)民俗活動之一，多以民間傳說、歷史軼事為主題，于xx年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表作品有《紅樓夢》、《楊門女將》、《民族大團(tuán)結(jié)》等。據(jù)沙埕《劉氏宗譜》記載，清乾隆十一年(1746年)的元宵節(jié)就已盛行“搬鐵枝”，祈求風(fēng)調(diào)雨順，年年有余，距今已有二百六十年的歷史。

沙埕鐵枝吸收了民俗傳說、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈雜技等藝術(shù)精華。一臺鐵枝中部由一根鐵條為桿，從底盤分兩根鐵條通往更上層，根據(jù)鐵枝內(nèi)容需要把鐵條制作成各種形狀，按照這臺“枝”的人物角色，遴選適齡的兒童，一般身高在1。2米左右，為他們量身定做枝臺，然后將鐵條焊死，分層固定。小演員坐在扶枝位置上，手持道具，表演簡單情節(jié)或雜技動作。而制作一個(gè)新鐵枝十分耗時(shí)耗力，從構(gòu)思到成品，由二十多人參與的情況下，還需要至少一星期的時(shí)間。

沙埕的元宵節(jié)可熱鬧了，下次有空你們一定要來呀。

最新故鄉(xiāng)讀后感(篇4)

最近，我讀了一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，書中主要講了一位小男孩比利攢了兩年的錢，買回了兩只獵犬。兩只獵犬忠誠地陪伴比利捕捉浣熊，并在比賽中獲得了勝利?？稍谝淮尾蹲街校麄冊庥龅揭恢簧姜{的攻擊，老丹為保護(hù)比利而死亡，而小安也因此傷心過度而死去。

其中，兩條獵狗間的真情深深地感動了我。當(dāng)老丹為保護(hù)比利而失去生命后，它的同伴小安很傷心。小安每天不吃不喝，最后死在了老丹的墳?zāi)骨啊?/p>

老丹與小安之間真摯的感情，讓我不禁想起了我家剛養(yǎng)不久的兩只小鴨子。不久前，我興致勃勃地拿著飯去喂我小鴨子，我剛打開門，可我看到眼前的一幕，我驚呆了！其中一只小鴨居然閉著雙眼平躺在地，我趕忙過去，輕輕地用雙手將它托起，它竟然一動不動。那一刻我才明白，它死了！另外一只小鴨放聲大叫，一直啄我的腳，似乎像多看看對方，我嚇得把已經(jīng)死了的小鴨放在地上，另一只鴨子則不停地“嘎嘎嘎”叫著它，并用那長長的嘴巴不停地安撫著躺在地上的冰冷軀體，我拿著米飯放在它面前，它卻不為所動，站在那一動不動，也不吃。忽然，它用嘴夾著一顆米飯，放在已死了的小鴨的面前。從那時(shí)起，它每天不吃不喝，一直蹲在已死了的小鴨曾經(jīng)躺著的地面，似乎在等待著同伴的回來。我驚訝于這兩只鴨子間的真情，它們固然不是人，卻有著與人類同樣赤誠的心。

動物之間的感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了人類。我們也要用平等的眼光去看待它們，尊重這看似弱小的生命。

故鄉(xiāng)讀后感

作文分?jǐn)?shù)在語文卷面分中所占比重最高，寫作就是表達(dá)一個(gè)個(gè)新奇、好玩、有意思的想法的過程。一篇優(yōu)秀的作文一定要注意寫作的方式，那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心收集整理的故鄉(xiāng)讀后感,帶給大家?；蛟S你能從中找到需要的內(nèi)容。

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

你讓我懂得了不懈追求，小升初的考試我毫無意外的沒有考好，但同樣進(jìn)入縣城最好的中學(xué)。"書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。“時(shí)間和空間就是有這種能力，讓人出現(xiàn)質(zhì)的變化!這次的地震是非常厲害的，整個(gè)本州島面目全非，地震引發(fā)的大火燒了整個(gè)城鎮(zhèn)，并且由于本州島是沿海地區(qū)，所以因?yàn)榈卣疬€引發(fā)了海嘯，這次的海嘯一直沖到宮廷縣德樓，把整個(gè)日本本州島可以說是全部吞沒，變成了茫茫的海洋，今天，由于海嘯發(fā)生，于是引起了漩渦，把東西都捐了進(jìn)去。

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!

做為一名中學(xué)生，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

泥濘的道路上，印著一排排腳印，移動著，沾染著土地的氣息。那是在暮色中前進(jìn)的人們。應(yīng)該是剛剛從自家農(nóng)田歸來的農(nóng)民。也只有他們，不懼夜色，沒有路燈也不在乎。因?yàn)樘柕挠鄷熯€在，不久后還會亮起星星，群星閃耀的熱鬧。

故鄉(xiāng)的生活永遠(yuǎn)是美妙的。我私心想著，但實(shí)際我已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在，快要遺忘的故鄉(xiāng)也因?yàn)檫@本《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》喚起了童年的記憶。

曾經(jīng)我不懂故鄉(xiāng)，因?yàn)槭煜?，所以缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如今我翻動著書頁，故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在腦海里閃現(xiàn)。書中的鄉(xiāng)村就像我的故鄉(xiāng)一樣，也是那么美。書中有流螢飛舞，我的故鄉(xiāng)縱然沒有見過，但夏日的昆蟲還不少嗎？五顏六色的蜻蜓盤旋在頭頂，它們靈活地飛來飛去，有時(shí)還搖動著翅膀故意停在你的肩膀上挑釁。和它們玩是絕對不會悶的，就算目送著它們遠(yuǎn)去也總是充滿希望。甚至是各種各樣的小飛蟲自由地穿梭在菜田里。它們雖然小，但飛得不快，是很容易找到它們的。

我還曾記得年幼時(shí)抓過的瓢蟲。透過玻璃瓶，那小小的火似的身影一點(diǎn)點(diǎn)地爬動著，然后又不動了。以為這小精靈就這樣悶死了，我急忙把它倒出來，它抖落抖落身子，就飛走了。輕盈的翅膀好像載著我的夢，飛向一個(gè)神秘而美麗的地方。文中也有一只瓢蟲，它在車窗與作者相遇，短暫離別，卻產(chǎn)生了無數(shù)支明麗、歡快的歌。當(dāng)它破窗而出時(shí)，劃出了作者遠(yuǎn)行時(shí)最美的風(fēng)景。

原來童年的時(shí)光竟這樣美好愜意，連一只昆蟲都滿載幸福和快樂。

我不再捉鳥、昆蟲，和一切大自然的生靈。哪怕偶爾見到特別漂亮的，有觸碰它們的意思，也因?yàn)檫@本書而打消了。我明白鳥兒只有駛?cè)胨{(lán)天時(shí)最美，花朵只有自由綻放時(shí)最美，甚至是一草一木都在無言中美麗，裝點(diǎn)著我們的生活，我又怎么忍心傷害它們呢？

倘若這自然消失了，我想故鄉(xiāng)也不會獨(dú)自茍活。沒有故鄉(xiāng)，我又該何去何從呢？我想等我長大了，我會帶上這本書，回到故鄉(xiāng)，重建美好家園。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

我問大家一個(gè)問題：如果在你長大的時(shí)候離開家鄉(xiāng)，２０年之后你再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會是怎么一番風(fēng)景呢？當(dāng)你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí)，他/她又是怎么一副臉色呢？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧？而我國的著名作家－－魯迅先生。也沒有想過這個(gè)問題，然而在他長大之后他便注意到了這個(gè)問題。

在魯迅幼兒之時(shí)，在他們家辦祭祀的時(shí)候。一個(gè)偶然的機(jī)會讓魯迅先生認(rèn)識一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時(shí)所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽見了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機(jī)智的農(nóng)村少年。然而魯迅當(dāng)時(shí)卻沒有想過在自己長大的時(shí)候，閏土?xí)兂墒裁礃幼樱?/p>

２０年后魯迅先生回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的樣子幾乎完全不相信。自己兒時(shí)的朋友－－閏土，已經(jīng)是臉上布滿了深深的皺紋。一點(diǎn)也不想兒時(shí)的活潑和機(jī)靈，一見到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實(shí)在是讓我難以置信，在世代推進(jìn)下，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在人們的侵犯下和政府的無能下，人們過著悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系。

在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土是講了一個(gè)活潑能干的少年形象：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。那時(shí)，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話對當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都有著獨(dú)到的詮釋?！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但是只要你去探索了、去實(shí)踐了，那么就會有實(shí)現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實(shí)踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。

剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時(shí)以為太無聊了，常常浪費(fèi)時(shí)間，寫作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時(shí)間。還記得：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！

故鄉(xiāng)讀后感15篇

如何快速寫一篇讀后感？閱讀作者寫的作品之后，對生活又有了新的感悟。在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，“感”是“讀”的延伸，在本文中幼兒教師教育網(wǎng)小編將分享一些與“故鄉(xiāng)讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，請認(rèn)真閱讀本文謹(jǐn)慎決策！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

鄉(xiāng)愁

——讀《故鄉(xiāng)》有感

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美，如夢一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著；而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時(shí)，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個(gè)嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和；那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著；那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時(shí)候的故鄉(xiāng)呢？好像忘卻了，只記得那時(shí)每個(gè)人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚(yáng)的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢？故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時(shí)分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。

幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨(dú)自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路?？蛇@次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。

忽又記起父親說的：

“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了?！?/p>

魯迅先生回故鄉(xiāng)，不也是為了接他的母親嗎？除了他的母親，他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢？

原來，我們都是如此。當(dāng)一個(gè)地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時(shí)候，我們的美好和憧憬，也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。

可我還會回去，哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的：“希望是本無所謂有，本無所謂無的?！碑吘?，那是我曾經(jīng)美麗的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

此心安處是吾鄉(xiāng)。這在之前，是很多不得不離鄉(xiāng)的人對自己的慰藉，是明知心念故鄉(xiāng)但不得回的借口。但在當(dāng)代，在作者的娓娓道來中，可能“此心安處事吾鄉(xiāng)”真的應(yīng)該成為精神和物質(zhì)上的食糧了。

故鄉(xiāng)在失落，它矗立在土地上，正真正地和土地互相融合，幾乎每個(gè)人的故鄉(xiāng)都如此。這次回家，發(fā)現(xiàn)了那條道路被改建過了，下次回家，發(fā)現(xiàn)常去購物的商店易地了，每一次，說句玩笑話，就像英語等級考試一樣“每次都有新感覺”。我們總會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)慢慢地離我們遠(yuǎn)了，不論是物，還是人，都在變化，在向更富強(qiáng)的方向努力。故鄉(xiāng)忘記了貧窮和簡單的幸福。

忘記了貧窮與簡單，也未必不是好事。老年人生病可以在最快的時(shí)間內(nèi)得到醫(yī)治，年輕人得以通過故鄉(xiāng)與外界的融合認(rèn)識世界并大有可為，兒童得以有更好的教育環(huán)境，每一代人都有更多的可能，而不是被農(nóng)田、鋤頭、草帽纏住一生，一生只能在天生被限定的圈子里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，像跑馬場里的馬匹，再怎么奔跑也不知道在草原的野馬奔馳的樂趣。我們在故鄉(xiāng)失落的年代，一邊享受它所帶來的恩惠，一邊懷念過去的故鄉(xiāng)的恩澤。想得通的人，活在當(dāng)下、活在未來，想不通的人，活在過去，在想象的烏托邦里，晏樂賓客，但可能一生乏善可陳。

地理上的故鄉(xiāng)我們是難以追回的，那怎樣安放我們不安的靈魂？

作者在書中多次強(qiáng)調(diào)“精神的故鄉(xiāng)、思維的故鄉(xiāng)”，在作者眼里，故鄉(xiāng)的概念被無限擴(kuò)大，它不在是地理上的故鄉(xiāng)，固然作者對地理上的故鄉(xiāng)懷有深深地懷念，但是，隨著故鄉(xiāng)的變化，還有作者本身的變化，一切已不是那么簡單的“我還念故鄉(xiāng)??！”。改變、發(fā)展總是比單純的固定不變更為復(fù)雜。當(dāng)你跳出了以前習(xí)以為常的圈子，你會對它有更為客觀地理解，同樣，隨著你在天涯不斷地闖蕩，你會和某些地方產(chǎn)生心靈上的契合，就像和故鄉(xiāng)一樣，但是這并不是你的故鄉(xiāng)，或許它和你的故鄉(xiāng)在很多方面存在很大的出入。精神的故鄉(xiāng)，此刻就在它的身上得到了反映，你沒有從它那得到養(yǎng)育之恩，但在那一刻你得到了感動與隱退很久的思鄉(xiāng)之情。

古人有句話“大隱隱于市，小隱隱于野”。我認(rèn)為這就是對“精神的故鄉(xiāng)”很好的詮釋。我們完全可以在一個(gè)不適合你心境匹配的環(huán)境瀟灑地生活，雖然這個(gè)地方可能沒有家后的小溪、盡薺麥青青的田野、合抱參天的大樹。

能夠堅(jiān)定地追求一直渴望的東西，能夠堅(jiān)守住自己的精神家園，能夠在時(shí)代洪流中不被犧牲，這些何嘗不是回到故鄉(xiāng)了呢？擁有獨(dú)立之精神、自由之思想，這何嘗不是在故鄉(xiāng)的土地上繼續(xù)生活呢？地理上的故鄉(xiāng)會死，這這也阻止不了，不僅是社會發(fā)展的緣由，還有我們自己的對故鄉(xiāng)的拳打腳踢。

作者并沒有花很多筆墨描寫故鄉(xiāng)，并不是跑題。在書里，作者真正教會了我該如何追故鄉(xiāng)，追精神上的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

「水是故鄉(xiāng)甜」是琦君女士最新的散文集，收在此書的絕大多數(shù)篇章，在第一次見諸報(bào)端時(shí)我即已讀過，

水是故鄉(xiāng)甜讀后感。然而雖書結(jié)集後我又反覆讀了數(shù)遍，想為文一抒讀後感卻又費(fèi)思量。原因無他，要談琦君的作品，我?guī)缀醪荒鼙荛_別人早發(fā)表過的論點(diǎn)。

在印象中，名家如夏志清、楊牧、彭歌、思果、隱地、歐陽子、鄭明㊣等均曾公開肯定琦君在散文上的成就，一般讀者以行動支持，使琦君的書成為書籍市場上的「金字招牌」，更不在話下。即連我自己，在請朋友雅媛幫我剪貼之際，重新檢視發(fā)表過的評論文字，就發(fā)現(xiàn)我談過她三本書－－「留予他年說夢痕」、「母心似天空」和「燈景舊情懷」。因?yàn)?，析論「水是故鄉(xiāng)甜」這本琦君出國後出版的散文集，我想用縱觀列論的方式，而不是逐篇零碎提出意見。

首先談形式方面，形式包括對篇幅長短的控制和文字的舖陳。

「水是故鄉(xiāng)甜」全日約十萬字，收文三十二篇，平均每篇三千余字。琦君曾向我說，對一篇散文而言，三千字上下是最合理的長度；她本身是這個(gè)理論的實(shí)行者。當(dāng)然，許多人會說，文章重要的是內(nèi)容的好壞，而不在於字?jǐn)?shù)的多寡。可是一篇散文要合乎藝術(shù)水準(zhǔn)，先決條件為材料的取舍，一味強(qiáng)調(diào)精練，有時(shí)反給人「意猶未盡」之感，懸河倒瀉式的洋洋揮灑難免流於散漫。琦君嚴(yán)格掌握作品的長度，行止自然如流水行云，既不故意濃縮而現(xiàn)晦澀，亦不胡亂「摻水」使內(nèi)容淡而無味，完整和恰到好處，是她每篇作品的共同特點(diǎn)。

在當(dāng)今作家中，國學(xué)根柢像琦君這麼厚實(shí)的并不多。難得的是琦君的文字是圓熟純凈的白話，她沒有賣弄學(xué)問大掉書袋的毛病，她適當(dāng)?shù)囊迷娫~，作用是使情思有所轉(zhuǎn)折，而非故示典雅；她避免某些女作家容易犯的，極力詞藻的堆砌，字里行間濃烈散發(fā)「閨閣體」的氣息，簡潔、樸實(shí)、準(zhǔn)確，琦君文字的境界是「豪華落盡見真淳」。

平心說，琦君的素材對讀者而言并不陌生，甚至是琦君作品最受喜愛的理由。但琦君之所以為琦君，是同樣的人、景物，每次出現(xiàn)都有不同的角度，給讀者新的啟示和感悟，

就如同由大陸來臺的其他前輩作家一樣，琦君帶出來的記憶，轉(zhuǎn)變成揮之不去的鄉(xiāng)愁。然她的排遣方法，是復(fù)活一個(gè)典型農(nóng)業(yè)社會，那業(yè)已消失的世界，盡管這個(gè)世界和我們有著時(shí)空上的距離，但無損於我們的向往與感動。

回憶充滿溫馨，也難掩惆悵?？墒晴龑εf時(shí)風(fēng)物故時(shí)情的感懷，從沒有達(dá)於哀傷的程度，她會適時(shí)再把大家?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)來，肯定目前所擁有的。由新懷舊，再自舊返新，以致自由出入於現(xiàn)在與過去之間，令琦君的作品永遠(yuǎn)有舊命維新的意義。

多少和琦君同年歲的作家，他們多回顧少前瞻，為排遣鄉(xiāng)愁而把自己情感逼進(jìn)死胡同，連帶也使自己的創(chuàng)作生命早按上休止符；有幾多以新說自許的年輕寫作者，也成天鄉(xiāng)愁掛在嘴邊，但那個(gè)鄉(xiāng)愁所代表的年代，他們沒生活過，不落實(shí)的描寫，作品里刻意強(qiáng)調(diào)的鄉(xiāng)愁是「象牙塔內(nèi)的鄉(xiāng)愁」，當(dāng)然不能普遍引起讀者的感應(yīng)和共鳴。

典型琦君的散文，常敘事兼以描人再加抒情，綿密中有變化，其懷舊的文章可為代表。但琦君作品的迷人處不僅於此，如「水是故鄉(xiāng)甜」書內(nèi)，「兒時(shí)不再」的不失赤子之心，「一望無『牙』」、「藥不離身」自我調(diào)侃的幽默，以誠懇溫厚的態(tài)度推介其他作家的作品（詹悟「母親的夢」、林武憲「我愛ㄅㄆㄇ」、簡宛「葉歸何處」），在在都顯示琦君胸襟的寬博與豁達(dá)。

此外，也因?yàn)樽骷叶嗲?、敏銳、善感的個(gè)性，琦君毫無矯飾在筆下透露，她對過世父母親人的懷念，對兒子丈夫的掛心，甚至念念不忘和自己相處過的各種大大小小動物，及任何一草一木，可說珍惜寶愛一切人間的有緣。

寫了那麼多書，琦君沒有塑造過十惡不赦的壞人，更從未劍拔弩張攻擊過任何人，對人世她有著睿智的了解，對蕓蕓眾生，她充滿愛和同情。

時(shí)局如此艱難，世路這樣坎坷，我們慶幸有琦君這樣的寫作者，作品秉持佛家大慈大悲的襟懷，叫我們能忍受一切灰暗和挫折！

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當(dāng)“漸近故鄉(xiāng)時(shí)”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”?！拔摇敝员瘺霾皇莵碇林貧w故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠(yuǎn)離它而去的失落，卻是見到兒時(shí)的玩伴閏土之后命運(yùn)之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。

“我”依稀記得——深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身子一扭，反從他的胯下逃走了?！钦媸且环烊坏膱D畫，那就是“我”的故鄉(xiāng)。那畫中的少年就是閏土，他刺猹是因?yàn)樗院＿叺乩锏奈鞴?。閏土不僅幫家里看西瓜他還曾隨其父親來“我”家給照看祭器，他說他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鳥：稻雞，角雞，還有藍(lán)背，還有在他不得不在正月回家要離開我時(shí)我們都哭了，他回家后還托他的父親給我?guī)砹艘话悮ず蛶字Ш芎每吹镍B毛……

故鄉(xiāng)讀后感 篇6

這是一群土生土長的鄉(xiāng)里人，經(jīng)年的辛苦勞作使他們皮膚粗燥暗淡，體態(tài)和容貌過早地留下歲月的痕跡；男人大多壯實(shí)，女人多數(shù)豐滿肥碩，且說起話來嗓音高昂，若用美麗可愛來形容他們，也許會有人嗤之以鼻。然而，正是看似粗俗的這群人，卻把世間人情世故詮釋得淋漓盡致，他們用平凡的行動闡釋著真，善，美的內(nèi)涵，他們用無聲的語言把中國傳統(tǒng)美德世代相傳。這就是我的故鄉(xiāng)人，他們留給我的印象，何止是美麗可愛？

我曾染上城里人的疾患，對鄉(xiāng)里人漠然鄙視。故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親，這溫暖的字眼，也不過是泛黃記憶中的一點(diǎn)殘存。而幾次遇事重歸故里，鄉(xiāng)親們的熱情友善、真誠淳樸，深深觸動了我淡然已久的情懷，點(diǎn)亮了我近乎熄滅的心燈。我不禁對他們深懷敬意而由衷贊美。

那年三月，母親猝然去世，家人一時(shí)慌了手腳。聽到痛哭聲，鄰居們聞訊趕來，他們一面勸慰我們節(jié)哀，一面幫忙安頓母親的遺體，年長的商量如何料理后事。不一會功夫，知情的人陸續(xù)到來，院子里頓時(shí)人頭攢動。執(zhí)事被請來了，他是村里專門義務(wù)主持婚喪嫁娶事務(wù)的。經(jīng)他有條不紊的安排和指點(diǎn)，幫忙的人們便各盡所能，各司其職。他們有的布置靈堂，有的搭理棺木，有的燒水做飯，有的買菜買米，腿腳麻利的外出請客……大家竭盡全力，不分你我，就像一個(gè)和睦的大家庭。有鄉(xiāng)親們操心跑路，我們做主人的煞是省心，只需安心在堂前守靈。

三月的夜寒氣未盡，但前來為母親守靈的人卻坐滿庭院，東方破曉時(shí)才帶著倦意悄然離去，而另一撥人又陸續(xù)前來籌備當(dāng)天的活計(jì)。最令人感動的，是那幫媳婦們。從著衣打扮可見她們與時(shí)俱進(jìn)，追求新時(shí)代的美，不過在她們身上，依舊洋溢著農(nóng)村婦女特有的鄉(xiāng)土氣息。她們干起活來潑辣干練。鄉(xiāng)里人殯葬的宴席要請廚師在家操辦，這幫女人便是廚房的好幫手。擇菜、切菜、配菜、蒸饅頭煮米飯、刷盤子洗碗，全都由女人們分擔(dān)。蒸饅頭的活計(jì)十分辛苦、麻煩，供百十號人吃兩三天的饅頭，差不多要蒸十幾鍋。這幫女人麻利能干。她們使足力氣把莫大的面團(tuán)來回揉和翻滾，出鍋的饅頭彌漫著誘人的香味，松軟可口。半夜，寒風(fēng)吹得人不禁打顫，可這幫女人還在露天臨時(shí)搭的鍋臺上忙著蒸饃。她們沒有怨言，沒人臨陣脫逃，像干自家活那樣，精心地做著每一個(gè)細(xì)節(jié)，把真誠全都傾注在每一個(gè)蒸熟的饅頭里。

目睹她們?nèi)绱藢?shí)誠，厚道，我感動的啞然無語。除了滿心感激，我一時(shí)找不到合適恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)對她們崇敬和贊美。我悄悄注視她們，發(fā)現(xiàn)她們沒有雕琢和修飾的那張臉映襯下的雙眸，竟是那樣純凈清澈；平和的目光有如一縷清風(fēng)，讓人神清氣爽。她們簡單，真實(shí)，淳樸，就像秋天荒野盛開的雛菊那樣清新素雅，卻不失美麗的韻味。

鄉(xiāng)里的男人力氣盈滿，掘墓穴，送葬，掩埋等氣力活兒當(dāng)他們莫屬。面對沉重的靈柩，他們沒人躲避，沒人怕晦氣，全身心投入其中去盡自己的一份力。鄉(xiāng)村人就是這樣，誰家有事，全村人會盡力相幫，不辭辛苦，不計(jì)報(bào)酬。不像城里人，干任何事情都得出錢雇人。

這就是我的故鄉(xiāng)人，他們做著約定成俗的平常事，但在我看來卻極不平常。故鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)，像一股涌動的暖流，溫暖我的心扉，激起我對故鄉(xiāng)美好的情愫；讓我重溫鄉(xiāng)情的美好和珍貴。尤其是弟媳婦遭遇事故時(shí)，鄉(xiāng)親們熱情援助，再次喚醒我對故鄉(xiāng)的熱愛和崇敬。

有一年初秋時(shí)節(jié)，弟媳收包谷時(shí)被農(nóng)用車碾壓，當(dāng)時(shí)傷勢十分嚴(yán)重。為了及時(shí)搶救，村里有人立即開車護(hù)送傷員趕往十多公里以外的縣城醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，傷者危在旦夕，必須及時(shí)去省城大醫(yī)院搶救治療。突如其來的打擊，讓弟弟一時(shí)沒了主意。再說事故驟然，一大筆醫(yī)療費(fèi)該從何處籌措？還沒等弟弟緩過神，幾位隨后趕往醫(yī)院的鄉(xiāng)親和朋友已經(jīng)替他考慮周全，他們慷慨解囊，你一萬，他五千……瞬間三四萬元鼓囊囊的塞進(jìn)弟弟的口袋，緩解了弟弟的燃眉之急。

幾個(gè)鄉(xiāng)親陪護(hù)弟媳順利到達(dá)省城醫(yī)院，拖住了弟媳在死亡線上徘徊的腳步。經(jīng)過一個(gè)月多治療，弟媳終于逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安。十多萬元的.治療費(fèi)并沒有給弟弟他們帶多大的威脅和壓力,這些都?xì)w功于鄉(xiāng)親們的幫助。住院期間，家里秋收秋種這些農(nóng)活沒人經(jīng)管，但村里人自發(fā)幫忙，解除了弟弟的后顧之憂。鄉(xiāng)親們幫忙收回幾畝地包谷，剝皮晾干，脫粒裝袋儲藏。把收完包谷的土地被翻耕后種上小麥。后來據(jù)弟弟說，鄉(xiāng)親們當(dāng)時(shí)給他們家搬包谷，有一天竟超過30多人。幾畝地的辣椒紅了，村里人自發(fā)幫忙采摘，運(yùn)到集市變賣。鄉(xiāng)親們摘完一茬茬紅了的辣椒，變成一沓人民幣，等待主人歸來移交。

弟媳終于要出院回家了，村里人像迎接自家親人一樣，在村口等候。在她回家休養(yǎng)的日子里，上門看望的人絡(luò)繹不絕，幾乎全村的人接二連三輪番上門問候，送大米、送掛面、送牛奶，禮品在一間屋子堆成了小山，甚至每天有人來送飯送湯。

鄉(xiāng)親們親人一般的關(guān)懷，給弟弟他們一家?guī)砩畹挠職夂拖Ｍ?。弟媳能闖過生死難關(guān)，后來竟沒留下一點(diǎn)殘疾，除了現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)發(fā)達(dá)，更得益于大家及時(shí)幫助。而這一切，何嘗不是弟媳有幸生活在一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的大家庭，才不至于被災(zāi)難和困難壓倒？而這個(gè)大家庭的每個(gè)成員，看似粗俗的鄉(xiāng)里人，他們的心靈竟是這樣美好。他們用平凡的行動詮釋著人世間的真、善、美。如果把他們平凡的故事告訴所有的人，我相信，善良的人們都會說他們美麗、可愛。

故鄉(xiāng)讀后感 篇7

“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。

這首詩描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。

在文章的中間，作者運(yùn)用了好詞好句，比喻和擬人的修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個(gè)事物或者某個(gè)人更加生動，具體，形象的表達(dá)出來，讓人感到這個(gè)東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無怨無悔。

文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠(yuǎn)是我的老師，永遠(yuǎn)是給我指引方向的人”，我從這句話體會到了作者對張老師的情感很深。

我從中學(xué)到了許多東西，要詳略得當(dāng)，還要注意三美，語言美，結(jié)構(gòu)美，情感美，還必須適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。

故鄉(xiāng)讀后感 篇8

故鄉(xiāng)的黃瓜是一種孤寂的果實(shí)。

或在玉米地里間作，或在溝坡崖畔閑植；玉米稈便是它的架，崖石紫荊亦是它藤之所依。農(nóng)人撒下籽種之后，便把它們遺忘；待炊間菜蔬稀疏之時(shí)，才有不經(jīng)意的問尋。只要問尋，就有累累的果實(shí)無言地等在藤間。任你摘去后，果實(shí)的夢，才終于得圓。

故鄉(xiāng)的黃瓜是一種農(nóng)家品種。所謂農(nóng)家品種，已非植物學(xué)的概念，系祖上的一種遺產(chǎn)。時(shí)光使其與故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的地有了一種命脈關(guān)系——只有在故鄉(xiāng)的土地上，才可以結(jié)出果實(shí)；在他鄉(xiāng)肥厚的土壤上，卻只長藤蔓。

它的果實(shí)短而圓，只有青白兩種。青是山青，白是月白，無中間雜色。它的皮很厚，汁液亦不豐沛，但耐得住咀嚼，且能嚼出滿口清香，可以清理污濁的肺腑。

那天，它出現(xiàn)在緘市的市場上，攤邊蹲著一個(gè)鄉(xiāng)下的姐姐。它特有的外形和特有的顏色很撩人眼目，但攤邊極冷清。姐姐說：“城里人不認(rèn)，說它皮厚?！?/p>

“不，每天總有幾個(gè)老主顧，他們都是從鄉(xiāng)下進(jìn)城的?！?/p>

我明白了她的心思；與其說她是在做買賣，不如說是在維系鄉(xiāng)情。因此，她永遠(yuǎn)也發(fā)不了大財(cái)，卻也不會沒日子可過——那幾個(gè)老主顧總會光顧她的攤位，給她一個(gè)存在的理由。對他們來說，她的攤位不是市場的一隅，而是故鄉(xiāng)的一塊土。故鄉(xiāng)的顏色，故鄉(xiāng)的滋味，滋潤著他們的生活。

二

父親是個(gè)很仁厚的人。

父親當(dāng)村黨支部書記那年，一個(gè)村民因違反砍伐政策而被處罰，便對父親耿耿于懷。我家自留地上有——棵名貴杏樹，結(jié)出的果實(shí)又大又甜， 名曰“香白杏”。當(dāng)果實(shí)似熟未熟時(shí)節(jié)，那個(gè)村民叫著父親的小名躥到樹旁，用力搖晃樹的枝杈，讓果實(shí)提前跌落。山里人把這種行徑叫“毀秋”，屬極端惡劣的一種。 ?父親心疼果實(shí)，用乞求的口氣對他說：“即便你對我有意見，也不能毀壞無辜的杏子，你且停下來，有話好好說。”

“咱們好好說吧?！?/p>

“就不跟你好好說?！?/p>

反復(fù)有三，那人依舊搖晃，未熟的杏子就紛紛落了下來。旁人便為父親叫不平，鼓動父親對他施以厲害顏色，讓民兵把他捆了送去法辦。但父親沒有吱聲，索性任其搖晃——你不讓我享受果實(shí)，我干脆就不享受，你還要如何?那個(gè)人便哈哈大笑，很是得意，似乎自己是個(gè)了不起的人物。

村黨支部一班人很不理解，認(rèn)為父親助長惡人氣焰。父親卻很平和：“這件事應(yīng)分開來看，他私砍村樹，違反公家政策，處罰他，我絕不手軟：保不保全那棵杏樹，是我私人的事。私人的事便可以放他一馬，他終究還是咱的一個(gè)鄉(xiāng)親啊?！?/p>

父親雖是支書，卻不挾嫌報(bào)復(fù)，以樹個(gè)人威嚴(yán)，可見其仁厚之處。

仁厚的人，并非沒有自尊，而是有極端的自尊。

1994年，父親得了絕癥。他要我把他接到我在縣城的家，說離大醫(yī)院近—些，好接受治療。我理解他，他是怕癌癥晚期塌了架的身形惹親朋好友傷心，也怕鄉(xiāng)親們來看望他——既來看望，怎么也要花幾個(gè)錢，但鄉(xiāng)親們還不富裕，他于心不忍。

臨終時(shí)，他把我叫到身邊：“我在縣城里死了，你可以放心把我燒了，不會落埋怨?！蔽一腥淮笪颍喊磭业纳絽^(qū)殯葬政策，他可以入棺土葬；但他考慮到自己雖然不當(dāng)黨支部書記了，但畢竟是多年的`老黨員，還是有余威在的，便不想遺后患給兒女和村人。他至死想的不是一己的風(fēng)光，而是自己的尊嚴(yán)，他不愿污損了身后的聲名。

他攥著我的手，輕嘆一聲說：“可惜啊，到底是身死異鄉(xiāng)了。”這一聲嘆，像一記重錘錘得我身心俱痛，我哽咽著說不出話來。他雖然是山里的一個(gè)有威望的人，但首先還是一介普通山民啊!山里人的傳統(tǒng)觀念，還是在他的心里留下了最后的一絲不安。

三

故鄉(xiāng)的夏日，有瓜棚豆架，它搭在每家的庭院里，或叫天井，或叫天亭。

叫天亭，更貼近瓜棚豆架下的情趣：或圍坐啖夜飯，或斜倚對家常；雞擁貓簇，人聲物聲，雜然相諧，是個(gè)有生氣的地方。

男人在瓜棚豆架下喝酒，即使是酷夏，喝的也是白酒；女人在架下納鞋底，臉相再俊俏，也敢胸乳裸露——無非是熟人過熟日子，既要過，便要過得爽快些。

先富起來的人，花錢搭了有合金骨架的遮陽涼棚，但在瓜棚豆架的綠海之中，頓顯花哨各色，不待人說，自己便悄悄地撤下去了。自然的生活自然地銷蝕著人工雕飾的成色。

依然清貧的人，從瓜棚上剪下一顆嫩瓜，也可以烹出一碟熨帖的話題——沒有焦慮，何來心憂；不懂得安貧樂道，只講求心神安泰；妻還是那個(gè)妻，子還是那個(gè)子；無所失，便是有所得。該說的話，再拙的嘴，亦說得令人動情；不該說的話，再巧的舌，亦犧惶打結(jié)。是你的雞，長著翅膀，也不會飛遠(yuǎn)；不是你的金，揣在懷里，也會掉在人眼前——沒有人給瓜棚豆架下的人講哲學(xué)，但他們卻過得很有哲學(xué)意味。

所謂天道人心，莫非就是這般情狀?

瓜棚豆架下的人從不罵官，官離他們遠(yuǎn)，便只有敬畏。至于一個(gè)升了、一個(gè)降了，他們認(rèn)為都差不多。但瓜棚豆架下的人，義憤填膺地恨罵小偷小摸、小奸小詐。這些都是發(fā)生在身邊的惡行，雖小亦大：小隙可以敗大節(jié)，小惡可以污大善……他門不能容忍，罵之，惡之，痛之，恨之。

在故鄉(xiāng)，一個(gè)被親朋好友唾棄的人，往往也是一個(gè)善良的人，只不過在某一方面，小節(jié)有虧也。

故鄉(xiāng)人放在城市的話語里，會給他們四個(gè)字的評判：小題大做。

小題大做，幾乎就是故鄉(xiāng)人生活處世的基本準(zhǔn)則。用小題大做造個(gè)句子，便是：故鄉(xiāng)人小題大做的生活，結(jié)出了一顆很美麗的果實(shí)——鄉(xiāng)風(fēng)淳樸。

故鄉(xiāng)讀后感 篇9

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到二十年后中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土影子。在魯迅先生對閏土外貌描寫中可以看出中年閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生兄弟情誼，成年閏土就是這樣一個(gè)形象。

從魯迅《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅童年是一座被塵封大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!

提起故鄉(xiāng)，立即會想起童年諸多的故事，無論當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時(shí)更多的是笑與淚。對“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個(gè)人色彩的精神感觸。《故鄉(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時(shí)留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現(xiàn)實(shí)卻總會打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。

故鄉(xiāng)并沒有那般夢幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒有什么可紀(jì)念的，終究是過去的夢幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對未來也殘存著夢想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

小說中的故鄉(xiāng)，一個(gè)是少時(shí)記憶中的，一個(gè)是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的。

記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界。“一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！薄霸铝恋紫?，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。

回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。

少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。

總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情。

故鄉(xiāng)讀后感 篇10

篇一：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關(guān)于小說，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時(shí)沖動呢?說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?沒錯(cuò)，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……

教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的;眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴(yán)肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺得恐懼。

當(dāng)時(shí)，老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢?所以每當(dāng)何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽講，至少得裝出個(gè)聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時(shí)間，有時(shí)買本輔導(dǎo)書作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表揚(yáng)沾沾自喜。一開始感覺不錯(cuò)，后來漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。

篇二：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個(gè)社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實(shí)現(xiàn)社會的革命和進(jìn)步。

《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災(zāi)難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實(shí)。二十年的變化，使活潑可愛、機(jī)靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人?！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。

面對現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。

近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創(chuàng)了新的社會、新的時(shí)代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認(rèn)識到：在任何時(shí)候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于創(chuàng)新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復(fù)興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面!

篇三：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

隔膜，疏遠(yuǎn)，毀滅，其實(shí)有時(shí)漸進(jìn)式的，從隔膜到毀滅，是一個(gè)過程，不是瞬間的變動。就拿閏土這個(gè)典型的人物來說吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了?！?/p>

而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕，甚至說早已毀滅得只剩下一個(gè)空空的軀殼呢?

“現(xiàn)實(shí)閏土的故事(還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的故事)無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實(shí)的剝離?！摇上Ｍ浇^望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了‘離去——?dú)w來——再離去’的人生循環(huán)(在小說的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈?！?/p>

——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學(xué)三十年》

在錢、溫、吳三位青年學(xué)者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說中兩大小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式之一的“離去——?dú)w來——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結(jié)構(gòu)安排形成的不僅僅是小說結(jié)構(gòu)的完整，我認(rèn)為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉(zhuǎn)的無奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢”時(shí)充滿希望——再次離鄉(xiāng)時(shí)的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉(xiāng)”情結(jié)，正好有意識地反映了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)面貌。

魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識分子”的兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。

我們當(dāng)代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會底層，關(guān)注身邊的人和事，揭露社會的病態(tài)嗎?

你對街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見嗎?你碰見農(nóng)民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?

那就請您爆發(fā)你的正能量吧!

子曰：“溫故而知新?！敝挥谐恋米?，靜得下心，才會有新的感悟。

故鄉(xiāng)讀后感 篇11

最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：

1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；

2、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；

3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；

4、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念，對現(xiàn)實(shí)社會的破敗感到非常不滿。

故鄉(xiāng)讀后感 篇12

最近拜讀了魯迅先生的著名小說《故鄉(xiāng)》。讀完之后感受甚多故寫下此文！

本文主要圍繞了三個(gè)人物來展開描寫，分別是進(jìn)步的知識分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。

說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好！

潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。

故鄉(xiāng)讀后感 篇13

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美，如夢一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時(shí)，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個(gè)嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時(shí)候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時(shí)每個(gè)人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚(yáng)的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時(shí)分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村…

故鄉(xiāng)讀后感 篇14

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！

作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

我們的學(xué)校相對來說是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他；再調(diào)皮的學(xué)生你也會找到他的可愛處；在難以相處的學(xué)生，你也會盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會激勵(lì)你更努力工作。

２１世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè)，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。

故鄉(xiāng)讀后感 篇15

故鄉(xiāng)美麗幽靜的環(huán)境，讓一些遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人十分懷念。我的故鄉(xiāng)十分幽靜，在河中長滿了蘆葦。在別人的眼中我的故鄉(xiāng)可能是一個(gè)破爛的農(nóng)村山野，可是在我的眼中我的故鄉(xiāng)，非常美麗，到處洋溢著歡聲笑語、充滿了溫暖。

在作者的故鄉(xiāng)里，故鄉(xiāng)的一草一木、一情一景牽動著作者的一起一波的懷鄉(xiāng)之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對他的故鄉(xiāng)的思念和作者對故鄉(xiāng)風(fēng)景的贊美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉(xiāng)風(fēng)景的美麗、迷人，讀后感《故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感》。最主要的還是作者故鄉(xiāng)的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動的描寫出了蘆葦?shù)臉銓?shí)、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，贊頌蘆葦樂于獻(xiàn)身的精神，思鄉(xiāng)之情才得以升華。

蘆葦?shù)挠锰帢O其的多，而且它對于人類的生活非常有用，希望大家可以保護(hù)蘆葦、不亂折損蘆葦。

在大家過端午節(jié)的時(shí)候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會不好吃的。

蘆葦對于我們大家，非常重要，一定不要折損它。

《故鄉(xiāng)》讀后感十篇

通過觀察其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)作文的重要性，通過寫作文我們可以提高語言組織能力。寫作文前最關(guān)鍵的是確定好選材，想好標(biāo)題，我們怎么樣才能寫出一篇優(yōu)質(zhì)作文呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上《故鄉(xiāng)》讀后感十篇，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇1)

在全球華人華僑界有一位享有崇高威望的人，他的名字叫單聲。單爺爺祖籍泰州，是著名的愛國僑領(lǐng)、法學(xué)博士。不久前泰州電視臺拍攝一部關(guān)于單聲先生的電影，講述了他的傳奇人生。

整部影片講述了單爺爺一生的經(jīng)歷，從年輕時(shí)出國求學(xué)，到成年后艱苦創(chuàng)業(yè)，在海外多年卻熱衷于祖國的統(tǒng)一事業(yè)，雖然整部影片中故事是通過家人、朋友的對話形式講述，但是看之后，讓人激情澎湃敬佩不已。影片中最讓我感動的一句話就是單爺爺說的：我在國外看到精美的東西，都以為是圓明園的，只要我能買下來，我都會買下來，帶回祖國!這句話讓我深深地敬佩單老先生的愛國情懷，作為一個(gè)華僑還能時(shí)刻想著祖國，想著祖國被掠奪的寶貝，想著用自己的金錢去把寶貝買回來，這是一個(gè)普通人做不到的。

原來，早在單爺爺22歲離開上海的前一天晚上，他的父親寫了一封信給他，信里只有二十三個(gè)字勤學(xué)衛(wèi)生，不做無益;閑學(xué)書法，愛國愛家愛故鄉(xiāng)。愛國愛家愛故鄉(xiāng)成了單爺爺永遠(yuǎn)的掛念和情懷!

單爺爺還在泰州設(shè)立了單聲教育獎學(xué)基金會通過弘揚(yáng)愛國主義情懷，激勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)秀及家庭清寒的學(xué)生。作為一名小學(xué)生，我覺得我也要好好學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)像單爺爺一樣愛國的人!

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇2)

這學(xué)期，當(dāng)我們向魯迅的家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)時(shí)，魯迅生活在地獄里，每天都很難走路，但當(dāng)我們長大后，我們有足夠的衣服和食物。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在天堂，每天無憂無慮地玩耍，但當(dāng)我長大后，我成為了別人的奴隸，為別人做牛和馬。其中一篇短文，叫做年輕的飛躍土壤，但在課堂上，老師建議我們?nèi)タ矗覀儼嗟娜藳]有去看，所以我準(zhǔn)備在寒假去看。

我懷著激動的心情去看，閏土是其中之一，他是農(nóng)民的一代。閏土的青春，多么美好，抓鳥十倍關(guān)于多么幸福的生活，但中年閏土多災(zāi)多難，生活灰暗，這是什么？不要相信，不是因?yàn)槭澜绲暮诎?，而是人類的黑暗。一個(gè)閏土可能還不錯(cuò)，但這只是其中之一。世界上有成千上萬像閏土一樣的人。他們都像閏土一樣過著多災(zāi)多難的生活。

魯迅小時(shí)候就住在地獄里。他每天都很難走路，但長大后他有足夠的衣服和食物。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在天堂，每天無憂無慮地玩耍。當(dāng)我長大后，我成了別人的奴隸，為別人做牛和馬。

魯迅幾十年后看到閏土是閏土叫他的'第一句話是他的主人。他寫道，閏土多年來遭受了許多災(zāi)難，反映了魯迅對舊社會的高尚品德仇恨

但那是幾十年前的社會。現(xiàn)在我們的生活比以前好多了。每個(gè)家庭都可以穿衣服和吃飯。然而，有些地方的人過著這樣的生活。作為未來的新動力，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，然后打破這些黑暗的社會，讓人們過上幸福的生活，讓他們不要像以前那樣被黑暗勢力欺負(fù)。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇3)

篇一:讀《故鄉(xiāng)的河》有感心中總會有那么一絲留戀，對故土的留戀；心中總會有那么一點(diǎn)牽掛，對故土的牽掛；心中也總有那么些難舍的回憶，那是故鄉(xiāng)給的永恒的記憶！——每一個(gè)走出故鄉(xiāng)的人，莫不如此，無論走開有多久，無論走得有多遠(yuǎn)！

一草一木一人一事觸發(fā)思鄉(xiāng)情思，獨(dú)處凝神思想奔馳時(shí)重溫兒時(shí)舊事，故鄉(xiāng)的印記不因時(shí)間的流逝模糊，卻會因心中那溫暖的情愫日漸清晰。 “故鄉(xiāng)的天空是蔚藍(lán)的，故鄉(xiāng)的河水是清請的，故鄉(xiāng)的水草是招搖的，就連故鄉(xiāng)的小橋也是那樣的樸素，故鄉(xiāng)的伙伴是調(diào)皮的，就連那放歌的舟子也是多情的?！奔兠赖墓枢l(xiāng)，淳樸的故鄉(xiāng)，每每憶你，每每遇你，都覺心舒神暢，如沐春日暖陽。

“當(dāng)所有的一切都沉浸在寧靜的夜色中，在河水的濃濃低語里，現(xiàn)代的城市仿佛又回到了遠(yuǎn)古的年代，一葉輕舟載著濃濃的相思，枕著蛙聲走入了我的夢鄉(xiāng)，河邊美麗的花兒早在我夢里綻開?！鼻闋繅衾@，百轉(zhuǎn)千回，故鄉(xiāng)的韻味就這樣變得悠長、悠長……愿七彩的虹霓扮靚著城市，也不阻隔思鄉(xiāng)的情懷，愿都市的喧鬧是和諧的曲調(diào)，永不打擾故鄉(xiāng)的寧馨悠然，那么，從不曾遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，就依然長駐在我們的心海。篇二：

《故鄉(xiāng)的河》讀后感在我的故鄉(xiāng)，有一條大河，哺育著這里世代漢族人民，她，叫做漢江河，是故鄉(xiāng)人的母親河。河北岸的沙石場，是觀河的好地方。閑來無事，來到沙石場，爬上高高的石堆，期待——美麗！

河綠，天藍(lán)。在那遠(yuǎn)方水天相連，雖不同色，卻亦同清，似乎水天就是一體。江水偶爾擦幾只燕子，天空偶爾飛來幾只麻雀，卻帶來無窮的生機(jī)。

風(fēng)來了，平靜的河面起了浪。太陽在天空中溫暖地照耀著，仿佛在欣賞著河的景色。河面，濤濤涌涌，沒有海浪的氣勢磅礴，也無湖紋的溫柔宜靜，它給人的感覺是那樣親切--恰似一位慈母，輕輕拍打著自己的孩子，哄他睡著。

那嘩嘩的水聲，那呼呼的風(fēng)聲，不正是慈母口中的搖籃曲么?一層浪搖過來，在岸邊濺起一朵剔透的水荷，被無意的陽光一照，閃現(xiàn)出五彩的光輝。一個(gè)浪還沒回去，下個(gè)浪又急匆匆地來了，浪趕浪，浪打浪，浪覆浪，浪勝浪。

漢江河!故鄉(xiāng)歷史的見證人，你是在向人們述說故鄉(xiāng)的發(fā)展么?你是在激勵(lì)后輩們?nèi)缋艘粯?，一輩勝一輩?

會的，您的哺育之恩我們沒齒難忘。你看到家鄉(xiāng)近年來的快速發(fā)展了嗎？這是你的期待，也是家鄉(xiāng)人民對你的回報(bào)！

黃昏，我漫步在沙石場的石灘上。西邊，就是河水。柔風(fēng)送來河的氣息，清新又涼爽，還夾著淡淡的鄉(xiāng)土味，輕撫著我。

彎下腰，我從水中捧起一把卵石。哦，這是一群聰明的精靈，在我的手中跳躍和閃耀。它們覆蓋或遮擋，或支撐或顯示，色彩搭配多么自然和諧。

環(huán)顧四周，這整座沙石場，不都是漢江河給的嗎?夏日，人們在您的懷抱嬉戲，那柔之水，傳著比海深的情，有誰感覺不到?太陽在西方放射它最美的色彩，母親河好象聽到了我的贊美，臉上起了紅暈。

啊，故鄉(xiāng)的河…

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇4)

剛讀完魯迅《故鄉(xiāng)》這篇文章，就仿佛外面嗚嗚的冷風(fēng)從門縫間溜了進(jìn)來，順著寬大的褲管慢慢的往上爬。我不由地裹了裹身上的衣服，仿佛已置身于那個(gè)令他日夜思念卻讓人如同身處冰窖里的故鄉(xiāng)。

故事發(fā)生在魯迅的年代，那個(gè)苛捐雜稅多如牛毛的年代。小說的主人公迅哥兒因?yàn)橐峒?，所以回到久別的故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)那故鄉(xiāng)早已不再是自己記憶中的模樣——記憶中美麗的故鄉(xiāng)早已不復(fù)存在，自己昔日的小英雄也被生活和歲月刻下了一道道傷痕，與自己已產(chǎn)生了深深的隔膜……我想問迅哥兒一句：面對那個(gè)灰色的故鄉(xiāng)，你在想什么?

故鄉(xiāng)是什么地方？是李白“舉頭望明月”時(shí)凝望的地方，是范文公一杯濁酒下肚時(shí)思念的地方，是那斷腸人在天涯之外所哭泣的地方。你愛故鄉(xiāng)的天，你愛故鄉(xiāng)的水，你甚至愛故鄉(xiāng)的每一捧土地的清香，但你最愛的還是那個(gè)在深藍(lán)色天空下頭戴著小氈帽，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄鋼叉，刺向猹的少年。但是如果故鄉(xiāng)的天不再是原來的天，故鄉(xiāng)的水不再是原來的水，而那個(gè)人也不再是你記憶中的模樣，你該去哪里尋找？那個(gè)讓你夢牽魂繞的地方……

等你再次看見他時(shí)，看見自己童年時(shí)的小英雄時(shí)，你在想什么？你在問自己眼前的這個(gè)人是自己記憶中的那個(gè)人嗎？是那揚(yáng)著嘴角，眼里散發(fā)出自信光芒，讓自己看見了高墻外世界的那種人嗎？是嗎？他是嗎？你憤怒，悲傷，不甘，你攥緊的拳頭在發(fā)抖，你想沖上去緊緊抓住他的肩膀，大聲的沖他喊為什么，為什么他會變成這樣？但你始終沒有，你只是感受到了手心傳來的陣陣刺痛，因?yàn)槟阒滥銈兌家呀?jīng)是兩個(gè)世界的人了。

這時(shí)你又看見了你們的后輩，，你仿佛又看見了希望，但你又開始害怕這只是一種虛無的夢，不過你轉(zhuǎn)念一想，人生不就是一場未知的旅途嘛，于是你笑了，笑的瀟灑，笑的愜意，笑著他們走向明天。

讀完《故鄉(xiāng)》，我在想也許我也是個(gè)膽小的人吧，面對未來，腳步也會猶豫，正如魯迅所說的一樣，我也不愿意辛苦輾轉(zhuǎn)生活，也不愿麻木的生活，更不愿恣睢地生活。未來一片迷茫，我們都是人生的初學(xué)者，但每一個(gè)人都有自己應(yīng)走的那一條路，不必重復(fù)，不必相似。

我聽過一首歌，叫做《lifeline》——生命線，全歌沒有一句歌詞，只有冰冷的機(jī)械發(fā)出的聲音，開頭是一段心電圖的聲音喊微弱滴滴滴，那是一個(gè)五歲的女孩臨死前的聲音，對于在你面前的死亡，你會有什么感受？恐懼，無助，不甘，我想最多的是不甘心吧，你不甘心就這樣離你愛的人而去，你不甘心在這之前的生活，你不甘心曾經(jīng)逝去的夢想，于是你只好含著淚，死死的抓緊他們，擁抱你愛的人，擁抱你逝去的夢，你是否有勇氣繼續(xù)生活？你是有勇氣走向明天？你是否有勇氣讓鋒利的劍刺穿你的身體，鮮血染紅你的胸膛，你依舊在笑。笑的'如此美麗，如此驚心動魄，去擁抱著你的夢想。

在文章中有過這樣一句話——希望本是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。既然如此，那么人生苦短，何妨一試！

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇5)

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務(wù)必要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著之乎者也。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那四角的天空。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我也要明白許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇6)

《故鄉(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年。現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們在一起無拘無束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年。現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們在一起無拘無束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉(xiāng)》實(shí)際探討了兩個(gè)問題，一是社會制度對人的影響，二是人與人的關(guān)系?；貞浿忻篮玫墓枢l(xiāng)因殘酷的社會現(xiàn)實(shí)而變得模糊(小英雄的形象便模糊了)進(jìn)而不可能存在，而現(xiàn)實(shí)中閏土因生活(多子)，因封建禮教(稱呼我老爺)，因社會動蕩不安而麻木、愚昧;楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮(擦粉為了多賣豆腐，后來明搶暗偷)這正是我國二十世紀(jì)二三十年代中國的真實(shí)寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝?！房袢搜壑械氖澜?、祥林嫂的遭遇都是對那個(gè)時(shí)代的反應(yīng)。

二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗(yàn)所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇7)

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺??’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會而感到幸福。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇8)

以前讀書時(shí)語文課本中總有很多魯迅的文章，那時(shí)都覺得枯燥乏味。長大后很多年也沒有再看過魯迅的文章了。最近，女兒在語文老師的帶領(lǐng)下，開始看魯迅的各種文集，《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等，我也跟著重拾三十年前的課本，重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章，甚至還認(rèn)真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時(shí)大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系，對這篇文章并無什么感觸，甚至都不太理解文中的有些內(nèi)容和詞句?，F(xiàn)在人到中年，再重新讀，卻覺得有很多感觸和體會。

文中主要寫到了兩個(gè)人物，主要刻畫了這兩個(gè)人物的形象和性格特征：一個(gè)是少年閏土，一個(gè)是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時(shí)要好的伙伴，也是魯迅家的長工的兒子。他們倆第一次見面時(shí)，閏土“紫紅色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，脖子上掛著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，通過對閏土的外貌描寫，一個(gè)活潑靈動的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情，比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼，比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動物，比如怎樣在雪地里捕鳥，等等?？傊?，閏土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事，兩個(gè)少年之間建立了純潔無暇的友誼。

后來，長大了，兩人有了各自的生活，魯迅離開家鄉(xiāng)出來讀書求學(xué)，后來又到日本仙臺學(xué)醫(yī)，再后來又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家，在海邊種地，兩人就再沒有聯(lián)系了。再見面已是三十年后。三十年后，魯迅回到老家賣祖屋，這才又見到了閏土。

此時(shí)的閏土已是一個(gè)滄桑憔悴的中年人，“臉色變作灰黃，眼睛周圍都是很深的皺紋，手凍得裂開了，仿佛松樹皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽，一件薄棉衣，在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫，與少年時(shí)代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時(shí)封建的舊中國舊社會，蕭條貧瘠的中國農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)上的貧困和壓力帶給無數(shù)個(gè)閏土一樣的社會底層勞動人民的折磨和壓迫??！

而且見到魯迅，閏土不再像以前親密無間地叫“迅哥兒”，而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”，讓魯迅頓時(shí)感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝，不可跨越。早年兒時(shí)那情真意切的友誼早已變淡，取而代之的是隔閡、生分以及不同階級階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶人家，閏土家是長工。

看到這里，不禁讓我感到現(xiàn)實(shí)社會的無情和殘酷，貧和富的差距，階層階級的差異，人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無形的阻礙，這些會把兒時(shí)純真的童心磨滅，會拉開人與人之間的距離，讓人在世俗的世界里，在各自被安排好的軌道里生活，閏土失去了從前的純真和浪漫，被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木，原本可愛的小閏土變成了一個(gè)卑躬屈膝的“木偶人”，著實(shí)令人悲哀。這一切，魯迅都看在眼里，痛在心里。

《故鄉(xiāng)》里的第二個(gè)主要刻畫的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居，豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個(gè)可愛的俏皮的沒有心機(jī)的女子，但是三十年后，當(dāng)魯迅再次見到她時(shí)，她卻變成了一個(gè)家長里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子，從“珍珠”變成了“魚眼睛”。為什么會這樣?我想這很大程度都是那個(gè)黑暗的人吃人的封建舊社會所造成的。多少個(gè)像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子，被舊中國封建社會那經(jīng)濟(jì)上的貧困壓迫和精神上的摧殘，折磨得叫苦不迭，而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁，人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無幾。如果那個(gè)社會不男尊女卑，女子不用三從四德，如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書的權(quán)利，如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書，也可以出來求學(xué)，甚至留洋，見世面，而不是一輩子局限于那一個(gè)從未踏出過半步的落后的小村莊，我想，有了閱歷的豐富，精神的豐盈，心態(tài)的平和，她是怎么也不會從一個(gè)善良可愛的女子變成一個(gè)貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。

三十年后，重讀大師的作品，重溫經(jīng)典，讓我慨然，悲涼。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇9)

紅色羊齒草的故鄉(xiāng)讀后感

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書給了我很大的觸動。這是一部描述生態(tài)環(huán)保和人與自然和諧共生的故事，它深深地讓我意識到了自然界的脆弱以及對自然的責(zé)任。

這本書的故事發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，這個(gè)小鎮(zhèn)的居民們都養(yǎng)有一種名為紅色羊齒草的植物。這種植物能夠幫助大自然維持生態(tài)平衡，同時(shí)也給鎮(zhèn)上的人們帶來生活所需的物資。但是，隨著時(shí)間的推移，因?yàn)槿藗兊呢澯筒回?fù)責(zé)任的行為，紅色羊齒草的數(shù)量逐漸減少，生態(tài)環(huán)境也開始惡化。最終，鎮(zhèn)上的居民們不得不面對他們自己的錯(cuò)誤，并且付出了巨大的代價(jià)。

這個(gè)故事讓我想起了當(dāng)今社會中的很多問題。為了追逐臨時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，常常忽視了環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求。在書中，當(dāng)人們砍伐太多紅色羊齒草時(shí)，思考這種植物的價(jià)值才開始。這讓我想到了日常生活中對于資源的浪費(fèi)以及對自然界的破壞。應(yīng)該認(rèn)識到，所依賴的自然資源是有限的，而的行為可能導(dǎo)致這些資源的匱乏。

這本書也讓我明白了人與自然的和諧共生是多么重要。在書中，當(dāng)紅色羊齒草減少時(shí)，不僅僅是植物受到了傷害，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)也開始出現(xiàn)問題。動物們失去了棲息地，水源也變得不再干凈，居民們的生活也開始受到影響。這個(gè)故事讓我意識到，與自然的聯(lián)系是緊密而相互依賴的。需要尊重自然、保護(hù)環(huán)境，才能保持人與自然的和諧。

這本書讓我深思的責(zé)任。作為地球的居民，不能忽視對自然的責(zé)任。應(yīng)該關(guān)注環(huán)境保護(hù)，減少浪費(fèi)，尊重自然的規(guī)律。只有這樣，才能夠保護(hù)的地球，為后代留下一個(gè)美好的生活環(huán)境。

除此之外，這本書還教會了我主動擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在故事中，?dāng)紅色羊齒草的數(shù)量不斷減少時(shí)，小鎮(zhèn)上的居民們并沒有放棄希望，而是積極地想辦法解決問題。他們與動物專家和環(huán)保志愿者合作，共同努力，最終找到了恢復(fù)平衡的方法。這種主動擔(dān)當(dāng)?shù)木褡屛疑钍軉l(fā)。在面對生態(tài)環(huán)境問題時(shí)，不能等待他人的行動，而應(yīng)該主動出擊，積極參與到環(huán)保活動中去。

通過閱讀《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，我對自然界的尊重和保護(hù)有了更深的認(rèn)識。這本書不僅給了我一種樂觀的態(tài)度面對生態(tài)環(huán)境問題，也讓我更加堅(jiān)定了自己主動擔(dān)當(dāng)、積極參與環(huán)保的信念。我相信只要每個(gè)人都能夠注意自己的行為，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更美好、更可持續(xù)的世界。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇10)

《回憶故鄉(xiāng)》讀后感

《回憶故鄉(xiāng)》是一本令人難忘的書，它由著名作家林清玄所著。這本書讓我深深感受到了故鄉(xiāng)的美好和深邃，以及懷念故鄉(xiāng)的情感。

書中，作者以極其細(xì)膩的文字描繪了他的故鄉(xiāng)。他在文字之中展現(xiàn)了家鄉(xiāng)那獨(dú)特的風(fēng)景，一片碧綠的稻田，一朵朵綻放的野花，一座靜謐的廟宇。這些畫面仿佛在我眼前躍然紙上，讓我仿佛能夠看到自己童年時(shí)與朋友在稻田里奔跑嬉戲的情景。作者描寫的是一個(gè)樸實(shí)而美麗的鄉(xiāng)村，通過他的文字，我仿佛也回到了那個(gè)充滿童趣和快樂的時(shí)光。

在書中，作者抒寫了他對故鄉(xiāng)的思念之情。他雖然離開故鄉(xiāng)，卻始終無法忘懷那溫暖的家鄉(xiāng)。他懷念故鄉(xiāng)的山川河流，懷念故鄉(xiāng)那熟悉的氣味和味道，懷念與家人朋友的歡聚。他通過文字向讀者表達(dá)了對家鄉(xiāng)的深深眷戀和思念。讀到這些文字，我也仿佛能感受到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，感受到他對家鄉(xiāng)深深的思念之情。這讓我不禁想起自己的家鄉(xiāng)，也引發(fā)了我對故鄉(xiāng)的思考和思念。

除了對故鄉(xiāng)的美好描寫和回憶，作者還在書中探討了人與自然、人與家鄉(xiāng)之間的關(guān)系。他提出了自然的力量和家鄉(xiāng)的情感對人的影響和塑造。他認(rèn)為人應(yīng)該與自然和諧相處，并通過這種和諧來感受到家鄉(xiāng)的溫情和人與自然的親密關(guān)系。這種觀點(diǎn)讓我對自然和家鄉(xiāng)的關(guān)系有了新的認(rèn)識，也讓我反思自己在現(xiàn)代化都市中與自然疏離的問題。

通過閱讀《回憶故鄉(xiāng)》，我深入了解了故鄉(xiāng)的美麗和神奇，也更加珍惜起自己的家鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是每個(gè)人心中永遠(yuǎn)的牽掛，是我們的精神寄托和思緒根源。在故鄉(xiāng)，有我們最親近的親人、最熟悉的街巷、最純粹的感情。閱讀《回憶故鄉(xiāng)》讓我更加思考和感悟到這些珍貴的東西，使我更加珍惜和感恩家鄉(xiāng)給予我的一切。

通過《回憶故鄉(xiāng)》，我不僅對家鄉(xiāng)有了更深的理解，同時(shí)也更加對故鄉(xiāng)充滿了向往和思念。我希望有一天，我能回到故鄉(xiāng)，感受那片土地的溫暖和氣息，與親朋好友共享天倫之樂。同時(shí)，我也要將故鄉(xiāng)的美麗和真情傳遞給更多的人，讓他們也能感受到故鄉(xiāng)的魅力。

《回憶故鄉(xiāng)》以其細(xì)膩的描寫、深沉的思考和濃郁的情感給我的閱讀帶來了很大的觸動。它不僅讓我重新認(rèn)識了故鄉(xiāng)，也讓我對家鄉(xiāng)和親人有了更多的思考和感悟。這本書給予了我對家鄉(xiāng)的更深理解和熱愛，也喚醒了我對故鄉(xiāng)的深深思念。我相信，在未來的日子里，我會更加努力地保持對故鄉(xiāng)的思念和關(guān)懷，傳承故鄉(xiāng)的美麗和溫情。