最新魯迅的名人名言精選68句

倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。在我們的日常生活中都接觸過各種各樣的名人格言吧，名人格言對我們的人生具有很好的啟示作用，那么，好的名人格言都有哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“最新魯迅的名人名言”， 不妨參考一下。希望你喜歡！

1、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

2、魯迅先生有句名言時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，它總會有的。一些生活瑣事要學(xué)會安排，如吃飯洗衣洗澡打水等，要錯過高峰期，以減少等待的時間。吃飯時減少同行的同伴，以避免邊吃飯邊聊天而增加就餐時間。

3、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。我并不然，沒有這些大架子，無論叭兒狗，無論臭茅廁，都會唾過幾口唾沫去，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗？）的主將出臺，才動我的刀筆。

4、——想想你是怕我亂想、只是我想說，你們裝的真像、 真的我當(dāng)真了。

5、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學(xué)費，開一個三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大，或者也許會有罷，但是，這其實是騙子。

6、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實踐，但理論家或批評家是同有指導(dǎo)，評論，商量的責(zé)任的，

7、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠。

8、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

9、愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗?或者這話應(yīng)該修正：中國人對外國人是愛和平的。

10、從此歲月不回頭 一生坎坷也甘愿

11、疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點?！斞?、有一分熱，發(fā)一分光。

12、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。

13、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。

14、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。

15、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀(jì)咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧?！笆泛碗s說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。

16、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。

17、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！娴拿褪?，將更奮然而前行。

18、所以說現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質(zhì)疑，只會遵循社會本來就這樣，默默無聞做一個上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權(quán)利都沒有。

19、世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

20、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負(fù)人，毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

21、我就是常看造謠專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領(lǐng)。

22、靜 謐 的 小 鎮(zhèn)，熟 悉 的 聲 音

23、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

24、我們應(yīng)該感到羞恥。我們都愛自己勝過愛自己。對于太愛自己的人來說，青春不會死，但永遠不會出現(xiàn)。

25、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。

26、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。

27、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

28、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。

29、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因為他沒有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時，吃飯，固然也未必不出門，然而只因為一點小成功，或者一點小挫折，都能夠使他立刻退縮。

30、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。

31、中國的社會，雖說道德好，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法。

32、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。

33、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準(zhǔn)備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的，

34、勇者舉刀向強者－－魯迅名言

35、有一分熱，發(fā)一分光。.2、從來如此，便對嗎？

36、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

37、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開心?！秴群啊?/p>

38、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

39、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2、倘只看書，便變成書櫥。

40、窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。

41、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應(yīng)該不信它。

42、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

43、曙光在頭上，不抬起頭，便永遠只能看到物質(zhì)的閃光?！兑安荨?/p>

44、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

45、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。

46、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設(shè)，不管多么可愛，只要事實證明它不是。

47、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會做一點事，總得多賺一點利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。

48、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

49、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。

50、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅

51、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。

52、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟學(xué)或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實，而且并非外國的事實，倒是中國的事實，中國的非匪區(qū)的事實。

53、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

54、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。

55、凡事總有過去的時候，回頭看劫后余生的自己，原來，萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。劉同《向著光亮那方》

56、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來，才是革命文學(xué)。

57、這一年，我變了，不再對所有人好，誰對我好，我就對誰好。 這一年，我變了，好多看不慣的事情都學(xué)會視而不見了。 這一年，我變了，即使再委屈，不高興之后也會給自己一個大大的微笑。 這一年，我變了，如果我不是你在乎的，你就不會是我心疼的。 這一年，生活告訴我，不是每個人都愿意陪你經(jīng)歷所有。 這一年，生活告訴我，命里有時終須有，命里無時莫強求，應(yīng)該不強求，不遷就，讓一切都順其自然。 這一年，我懂得了日久不一定生情，但一定能夠見人心。 這一年，我懂得沒有誰會像父母一樣一直包容并原諒你。這一年，我懂得了生容易，活容易，生活不容易。

58、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng)，作者的努力。

59、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。

60、：其實現(xiàn)在最需要的并不是愛情、只是需要有人在守護禰

61、無論我去哪里，我總是很高興有一個輕松的生活。我對我能得到的財富不感興趣，甚至是憎惡。

62、無論何國何人，大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

63、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。

64、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。

65、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

66、悲劇就是把有價值的毀滅給人看。

67、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。

68、至于人物，則一者因為基本練習(xí)不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動，二者還是為了和他們的生活離開，不明底細?！冗@缺點，我看一是要練習(xí)素描，二是要隨時觀察一切。

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魯迅的名言精選

幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起。在日復(fù)一日的生活中，大家都對名人格言很是熟悉吧，名人格言可以豐富我們的知識面，你是否在尋找有關(guān)的名言警句呢？或許你正在查找類似"魯迅的名言"這樣的內(nèi)容， 請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

魯迅的名言【篇1】

1、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。

2、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的因為即我，所以更應(yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應(yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

3、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

4、魯迅曾說過:牛吃的是草，擠出來的是奶.這句話表達的對人民無恨的愛．還有一句經(jīng)典的不在沉沒中爆發(fā)，就在沉沒中死亡

5、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起

6、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。

7、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外而中國竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。

8、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅

9、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。

10、為什么總有內(nèi)么多的爭吵╰つ

11、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負(fù)人，毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

12、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強弱的濫調(diào)，先來設(shè)身處地的想一想罷。

13、在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關(guān)大體的。就是革命專家，有時也要負(fù)手散步；理學(xué)先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。

14、人們因為社交的要求，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。

15、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設(shè)，不管多么可愛，只要事實證明它不是。

16、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來，才是革命文學(xué)。

17、中國的舊學(xué)說舊手段，實在從古以來，并無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉(xiāng)受些人我都無利益的苦痛罷了。

18、其實"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。

19、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。

20、無破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。

21、論證角度：①友誼長存的基礎(chǔ)是志同道合②友誼意味著一種責(zé)任，而不是一個機會③友誼的大敵是斤斤計較，嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護不能忽視適度的禮節(jié)

22、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。

魯迅的名言【篇2】

23、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

24、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言

25、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。

26、大眾并無舊文學(xué)的修養(yǎng)，比起士大夫文學(xué)的細致來，或者會顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。

27、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。

28、"自卑，’固然不好，"自負(fù)"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來要空虛的。

29、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。

30、靜 謐 的 小 鎮(zhèn)，熟 悉 的 聲 音

31、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。(魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)

32、凡事總有過去的時候，回頭看劫后余生的自己，原來，萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。劉同《向著光亮那方》

33、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

34、——想想你是怕我亂想、只是我想說，你們裝的真像、 真的我當(dāng)真了。

35、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統(tǒng)的權(quán)威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……

36、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

37、魯迅說：世上本來沒有路走的人多了才有了路

38、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。

39、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。

40、其實我很高冷，只是待你溫柔。

41、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代?！斞笗r間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的.

42、那是你給的傷痛，別人給你幸福多好傷痛還是在。

43、子手&&所以智識非鏟除不可。

44、中國人的官癮實在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫""然則"?？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話。

魯迅的名人名言43句

“我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。”在日常的生活中，大家肯定對名人格言都不陌生吧，名人格言可以更好的指導(dǎo)我們的實踐活動，值得收藏的名人格言有哪些呢？經(jīng)過整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈上魯迅的名人名言， 供大家借鑒和使用，希望大家分享！

1、專制者反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。2.天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

2、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

3、如果能證明一個復(fù)雜的器官不可能由無數(shù)個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。

4、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。

5、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！娴拿褪?，將更奮然而前行。

6、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

7、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。

8、倘只看書，便變成書櫥。魯迅名言

9、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

10、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

11、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當(dāng)然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。

12、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來，才是革命文學(xué)。

13、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。

14、《現(xiàn)實》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學(xué)院中的人員所作，因此不免有學(xué)者架子，原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無第二人，單是為此，就覺得他死得可惜。

15、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

16、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔(dān)心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當(dāng)時的時代背景，但在現(xiàn)在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？

17、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。

18、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起

19、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設(shè)，不管多么可愛，只要事實證明它不是。

20、將墜的病葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥郁的呢。《臘葉》

21、凡事總有過去的時候，回頭看劫后余生的自己，原來，萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。劉同《向著光亮那方》

22、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

23、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經(jīng)離開革命。

24、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。

25、不待說，知識階級有知識階級的事要做，不應(yīng)特別看輕，然而勞動階級決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學(xué)家的義務(wù)。

26、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。

27、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

28、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

29、世界因為生產(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災(zāi)"。

30、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。我并不然，沒有這些大架子，無論叭兒狗，無論臭茅廁，都會唾過幾口唾沫去，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗？）的主將出臺，才動我的刀筆。

31、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。

32、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創(chuàng)造者……

33、靜 謐 的 小 鎮(zhèn)，熟 悉 的 聲 音

34、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因為他沒有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時，吃飯，固然也未必不出門，然而只因為一點小成功，或者一點小挫折，都能夠使他立刻退縮。

35、真的勇士，勇于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血?！都o(jì)念劉和珍君》

36、至于人物，則一者因為基本練習(xí)不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動，二者還是為了和他們的生活離開，不明底細?！冗@缺點，我看一是要練習(xí)素描，二是要隨時觀察一切。

37、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

38、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。——魯迅《悼楊銓》

39、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應(yīng)該不信它。

40、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出。

41、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。

42、：其實現(xiàn)在最需要的并不是愛情、只是需要有人在守護禰

43、疑并不是缺點?？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點?！斞?、有一分熱，發(fā)一分光。