《飄》的感悟合集

大家應該都曾有撰寫文件或文章的經(jīng)歷吧！我們可以先找一些范文再進行寫作，范文在借鑒的同時更多要表達清楚自己立意，其實尋找范文沒有你想象中的那么難。以下是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“《飄》的感悟”，有需要的朋友就來看看吧！

《飄》的感悟(篇1)

敬愛的黨組織：

我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務?；仡櫧h九十多年來，這一宗旨始終貫穿于黨的一切活動之中。在新民主主義革命時期，人民的根本利益是推翻壓在人民頭上的三座大山；建立新中國，我們黨就提出了符合全國各族人民要求的民主革命綱領(lǐng)和路線；新中國成立以后，人民根本利益是建設一個社會主義現(xiàn)代化國家，我們黨就根據(jù)人民群眾的根本利益，在建國初期及時提出了過渡時期的總路線，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度所有這些都是工人階級和最廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。而且身為共產(chǎn)黨員，不謀求任何私利和特權(quán)，黨員同時還密切聯(lián)系群眾，維護群眾的正當利益。黨要求黨員和黨員干部，正確使用手中權(quán)力，人民給的權(quán)力真正為人民謀利益，廉潔奉公，不以權(quán)謀私，假公濟私，并通過多種渠道，認真傾聽群眾呼聲，千方百計的解決群眾提出的問題，并且切實關(guān)心群眾的疾苦，在農(nóng)村帶領(lǐng)群眾共同致富，熱心幫助困難戶發(fā)展生產(chǎn)，尋找致富門路，盡快幫助他們脫貧致富，在群眾有危難的時候，同群眾共甘苦，敢于挺身而出，為其排憂解難，堅決作到維護群眾切身利益。很多黨員都是這樣認真去做的，使群眾從黨員身上感受到了黨的全心全意為人民服務的宗旨，把實踐黨的宗旨同自己的工作和言行緊密的結(jié)合起來，并在各自工作崗位作出了貢獻。

不同的年代，不同環(huán)境，中國共產(chǎn)黨為人民服務的表現(xiàn)形式會有所不同，但本質(zhì)和出發(fā)點都是一致的。從重要的國家干部到基層的工作人員，他們用自己的一生實踐著當初入黨時對黨做出的莊嚴承諾。他們或者拋頭顱灑熱血，用自己的寶貴生命換取新中國的成立，或者鞠躬盡瘁，死而后已，或者堅守崗位，從一點一滴的小事做起，常年累月，永不懈怠。他們不僅是黨的優(yōu)秀兒女，更是廣大人民群眾的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)槿嗣袼龅囊磺?，深深地感動著人民。雖然他們中有的人已經(jīng)永遠離去了，但直到現(xiàn)在人民仍然懷念著他們。

深受人民愛戴的周恩來總理是我們黨為人民服務的楷模。他的一生鞠躬盡瘁為人民。他撫養(yǎng)了很多烈士的后代，卻沒有留下自己的骨肉；他為新中國的富強做出了巨大貢獻，卻沒有給自己留下分文遺產(chǎn)。總理去世時，聯(lián)合國降半旗致哀，北京的十里長街上自發(fā)的站滿了為總理含淚送行的群眾。正因為他一生全心全意為人民服務，才如此倍受人民愛戴，受世人敬仰。

人民的好干部如孔繁森和焦裕祿，他們一生扎根大西北，在條件惡劣的地方，帶領(lǐng)人民脫貧致富，直到生命的盡頭。人民的好醫(yī)生華益慰，用自己的精湛醫(yī)術(shù)救死扶傷，從醫(yī)幾十年，不義之財分文不取，憑借高尚醫(yī)德，他贏得了人民的信任。人民的好警察任長霞，在擔任市公安局長期間，除暴安良，為維護一方安寧做出了巨大貢獻。她在一起車禍中不幸遇難之后，全市人民爭先為她送行。正是她為人民辦了實事，辦了好事人民才會如此感念她。作為大學生入黨積極分子，華中農(nóng)業(yè)大學學生徐本禹為我們樹立了榜樣，他為了支持貧困地區(qū)的教育事業(yè)，在一個偏遠閉塞的小山村一干就是三年。這樣的例子太多了，舉不勝舉。太多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為我們樹立了榜樣，只要是一名合格的共產(chǎn)黨員，他的一生就是為人民服務，他的生命也因此變得偉大，不朽。做一件好事不難，難的是做一輩子好事。加入中國共產(chǎn)黨，全心全意為人民服務不是一朝一夕的事，全心全意為人民服務是每一個共產(chǎn)黨人一生行為的準則。只有加強修養(yǎng)，才能堅持下來，才能無愧于黨員這一光榮稱號。為此，我們必須加強政治理論的學習，逐步樹立為人民服務的思想；必須刻苦學習科學文化知識，努力增強為人民服務的本領(lǐng)，掌握知識技術(shù)，更好的報效祖國，服務人民；必須從身邊的小事做起，培養(yǎng)為人民服務的習慣。把習慣成自然的時候，把全心全意為人民服務變成習慣。

此致

敬禮！

匯報人：XXX

20XX年XX月XX日

《飄》的感悟(篇2)

敬愛的黨組織：

我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。九一八九一八從那個悲催的時候每當聽到這首歌，腦海中總是不斷浮現(xiàn)那段在日寇鐵蹄踐踏下的屈辱的歷史。幾十年過去了。今天，我們一起追憶，緬懷這段難忘的歲月。九一八的國恥為我們敲響警鐘。只有強盛的國家才能永遠屹立在世界之林。

1931年9月18日，在中國內(nèi)戰(zhàn)正酣、還未察覺到敵人的險惡的野心之時，日本，一個小國，發(fā)動了對東北三省的侵略。戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，異常激烈。中國***有著敏銳的危機感和強烈的愛國情，早在1935年的瓦窯堡會議上就制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，有力地推動了全國抗日民主運動的發(fā)展。隨后在1931年12月9日中國***領(lǐng)導北京大中學生數(shù)千人舉行了抗日救國示威游行。這是學生們的覺醒，他們雖然沒有武裝力量，但是他們依然做這自己力所能及的事來抗日。在關(guān)內(nèi)依然有身為國名政府的將領(lǐng)阻止抗日救援行動，盡管違背了當時的國民政府的不抵抗政策。這是愛國將領(lǐng)的覺醒，身上的官職固然重要，但官職哪比得上中國人民的生命重要，哪比得上中國的主權(quán)的完整重要。他們知道，現(xiàn)在的中國需要的不是祈禱，不是幻想，需要的是永不言棄的精神，需要的是不畏生死的覺悟，需要的是全國人民的覺醒。之前中國人民還在為階級利益而斗爭，也許他們在爭奪的還僅僅是自身的眼前的利益。然而九一八爆發(fā)了，無疑是一顆重磅炸彈落在每個中華兒女的心頭。國難當頭，在這國家存亡的危急時刻，還有誰會視自身利益高于國家利益？還有誰會想茍活于世而不顧國家安危？

1931年的那一天是國難日，那一天是中國的恥辱，那一天更是東方巨龍的子孫們覺醒的日子。中國人民五千年來的血脈豈會斷絕！在那一天，我們中華民族的脊骨必須更加挺直，我們民族的氣魄變得更加具有震懾力。我們會告訴我們的敵人：中華民族永遠昂首，中華民族永不屈服！

以史為鑒，面向未來。九。一八事變那么沉重的敲進了中國大地的心臟，所有的華人為之憤懣不已，距1931年的9月18日歷史的車輪已年過了八十個春秋，歲月輕輕地拂過歷史的傷痛，卻撫不平它在中國人的心里留下的那一道道的傷痕，經(jīng)歷九。一八的中國以及中華民族不僅只是得到一些文案、一些文物、一些遺跡，還有那來自歷史的深切的種種的呼喚。先輩們用他們的的血肉鑄成中華民族的前進道路，這條路上曾經(jīng)橫尸遍野，曾經(jīng)血流成河，曾經(jīng)哀鴻遍野，現(xiàn)在這條道路上鋪滿青青綠草，開滿馥郁鮮花。

作為當代大學生，熟知歷史是十分重要的。從小我們受到天下興亡，匹夫有責的教育，少年強則國強等這樣的名言警句，時刻在提醒我們肩上應該承擔起的責任。在這段歷史留下深深足印的路上，我們忘不掉的是這段歷史帶來的恥辱，但我們更忘不掉的是我們必須銘記這段悲壯的歷史，延續(xù)那份不屈的精神，繼承這自強不息，愛好和平的中華民族精神。

匯報人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

《飄》的感悟(篇3)

敬愛的黨組織：

20xx年xx月，經(jīng)過黨組織批準，我光榮地加入中國共產(chǎn)黨，成為一名預備黨員。近一年以來，我在黨組織的關(guān)心和幫助下不斷進步和成長，我充分感受到黨組織這個大家庭的團結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補自己的不足。在工作和生活中嚴格安裝黨員的標準來要求自己，認真履行黨員的義務。通過大家的幫助以及自己的努力不斷充實自己和完善自己。經(jīng)過一段時間的學習，我在思想意識上和言談舉止上都得到了提高，各方面已經(jīng)更加成熟，為了進一步接受黨的教育，提高自己的思想，現(xiàn)將我12月份的思想、工作、學習情況向黨組織匯報：

一、在政治思想上（泡泡演講稿 wj62.com）

我主動加強政治學習，利用課余時間認真學習黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅定正確的政治方向；并經(jīng)?？措娨曅侣?、看報紙、閱讀時事期刊以及時學習黨中央頒布的決策和決議，在思想上和黨組織保持高度一致。

二、在平時的工作、學習和生活中

我保持積極向上的心態(tài)，努力做到樂于助人、關(guān)心學生，加強和同學們溝通、交流。認真參加每次的組織活動，在集體學習和討論的過程中，仔細地聆聽大家的發(fā)言和準備自己的發(fā)言，及時解決自己的思想問題，充實提高自己。另一方面，被批準成為預備黨員時大家給我提出了寶貴的意見和建議，我也認真地進行思考和反省。我認識到作為黨員，溝通能力和表達能力是非常重要的。首先，從黨員的義務來看，黨員有義務密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，宣傳是我們黨和團結(jié)群眾和發(fā)動群眾的重要方法和途徑。另外，黨員必須學會做思想工作，才能幫助別人，學會思想上的溝通和交流才能便于別人幫助發(fā)現(xiàn)自己的問題。由此看來黨員的溝通能力和表達能力非常重要。我在認清自己的缺點后，我在接下來的時間里面從意識上不斷提醒自己要學會溝通，向黨員同志們學習，加強進行書面和面對面的思想?yún)R報。另外，要求自己做到敢于發(fā)言，發(fā)言時盡量提高自己的音量，還要求自己能夠達到善于發(fā)言，發(fā)言以前盡量做好準備，理清思路和發(fā)言的內(nèi)容。

總之，在這段時間里，我在組織的關(guān)懷與培養(yǎng)下，認真學習、努力工作，政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我知道還存在著一些缺點和不足。在今后的工作和學習中，我還要更進一步嚴格要求自己，虛心向先進的黨員同志學習，繼續(xù)努力改正自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學習和生活等方面有更大的進步。

以上是我12月份來的基本情況，如有不妥之處，懇請組織批評指正。

此致

敬禮！

匯報人：

匯報時間：

《飄》的感悟(篇4)

大學生是充滿著激情和朝氣的一群人。在即將走入社會的時間里，通過學習加入中國共產(chǎn)黨之后，可以更好的走入社會，更好的去服務于社會，服務于人民群眾。

在學習黨風，黨性，黨紀這個專題的課中，當老師在課堂上放映了一張圖片。圖片上畫著一個穿著藍色工作服的工人，脖系汗巾，手拿扳手，昂首向前喊出一句口號：誓為革命多出煤!于是老師臨場問了一個引人深思的問題：“你們?yōu)榱耸裁炊x書啊?為什么而學習?”臺下立刻有人說：“為中華之崛起而讀書!”于是臺下一片笑聲。

常言道：活到老，學到老。那么究竟什么是學習呢?《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》對“學習”一詞是如此解釋的：通過讀書、聽課、研究、實踐等手段獲取知識或技能。

《論語》說“學而時習之，不亦樂乎。”史上曾有許多名人對此言做過詮釋。大學者朱熹說：“既學而又時時習之，則所學者熟，而心中喜悅，其進自不能已也?！庇纱藖砜?，古人對學習有著深刻的理解與感悟，把“學”與“習”緊密結(jié)合起來，明確地告知人們：“學”與“習”兩者聯(lián)系統(tǒng)一、不可分割，學是前提，為了習；習是關(guān)鍵，鞏固所學，付諸實踐。人類的一切社會活動，也不外乎學習、實踐與創(chuàng)造。

關(guān)于“為了什么而讀書”這個問題，浮現(xiàn)在我腦海的第一個問題是：我為什么參加入黨積極分子培訓班?答案是為了學習與黨息息相關(guān)的內(nèi)容(中國共產(chǎn)黨的光輝歷程、以實際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)黨的人生價值觀、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、中國共產(chǎn)黨的宗旨與作風、中國共產(chǎn)黨的指導思想、中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀律等)，以加深對黨的認識，以實際行動早日爭取加入共產(chǎn)黨組織。

第二個問題是：我們?yōu)榱耸裁炊x書?為了什么而學習?

其一，讀書有非常大的價值。哲學家宋真宗在《讀書樂》中說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！贝蟾乓馑伎梢岳斫鉃椋骸白x書可以做大官獲厚祿，可以取年輕漂亮的太太!”“學而優(yōu)則仕”是中國人至今尊奉不變的“真理”!學習不外乎為了功名利祿，其實不然。曾國藩言：“世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上”；“靜坐自我妄為，讀書即是立德”。林語堂先生說，學習能使人“開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見，養(yǎng)性靈”；“讀書足以怡情，足以博采，足以成才”。我以為，一個人，不論是在校學習，還是工作后繼續(xù)學習，都是為了增長才智，更好地生活，體現(xiàn)自身的價值，為人民服務，為社會的發(fā)展和進步奉獻小我的力量。

其二，讀書是為了繼承。人類創(chuàng)造的一切文明成果，都是在漫長的歷史長河中不斷探求總結(jié)、實踐積累、繼承發(fā)展而來的。學習繼承發(fā)展人類創(chuàng)造的一切文明成果，是今人和后人對前人與古人偉大勞動、偉大創(chuàng)造、偉大文明的尊奉，是必盡的社會與歷史責任。人類的學習有兩個方面的作用和好處：一是傳承人類祖先留給我們的精神文化及物質(zhì)遺產(chǎn)，并以此為基礎(chǔ)發(fā)揚光大，再實踐再創(chuàng)造；二是幫助人們或人類尋求解決發(fā)展道路上所面臨的一切困難和問題的思路與辦法。歷史證明，讀書對一個民族、一個國家、一個政黨至關(guān)重要，是其發(fā)展進步的內(nèi)在動力，也是其永葆活力、永立不敗之地的強大精神武器，更是其傳承文化、弘揚傳統(tǒng)、創(chuàng)造文明的不懈精神追求、歷史責任和永恒使命!

《飄》的感悟(篇5)

敬愛的黨組織：

經(jīng)過了黨課的培訓，我很榮幸成為了一名入黨積極分子，在成為積極分子的這半年來，我認真反省自我，認真學習黨的思想，努力為盡早成為一名合格的黨員做好全面的準備。

自從成為入黨積極分子以來，我用黨建理論武裝自己的大腦，用黨員的標準嚴格要求自己，積極參加支部組織的各項活動，認真履行黨員義務，努力加強黨性鍛煉。正視我個人存在的缺點和不足，在實際工作中切實加以改正，同時也注意保持并發(fā)揮自己已有的長處和優(yōu)勢。

在日常的學習生活中，我時刻關(guān)心國家發(fā)生的重大事件，最近召開的十八屆三中全會讓我最為關(guān)心。這一次會議涉及了和人民生活密切相關(guān)的一些問題，并提出了相應的解決辦法和實施政策。黨的十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，其中啟動單獨二胎政策等，與民生息息相關(guān)。僅僅談及單獨這事，這標志著中國人口和生育政策的重大調(diào)整。人口學家指出，放開單獨家庭生二胎，是中國生育政策調(diào)整的一小步，對中國人口增長的影響并不大，但具有風向標的意義。從根本上說，還是要還計劃生育的本來面目，讓它真正變成家庭的計劃，讓家庭和個人享有生育決定權(quán)。在人口學家看來，中國目前生育率已很低，連續(xù)20多年低于一對夫婦生育2、1個孩子的世代更替水平。而十年后，中國人口將達到14億多的峰值后轉(zhuǎn)而逐年下降，生育控制已無必要。放開單獨生二胎是遠遠不夠的，應盡快放開二胎，最終取消生育限制。

十八大三中全會主要研究深化改革的重大問題。作為一名積極分子，學習黨的精神是我的首要任務。中國夢是國家和民族之夢，更與每個中國人的命運息息相關(guān)，幸福美好的生活是所有人的共同愿望。無論是國家夢想還是個人命運，這都需要一個值得信賴的國家力量，這就是能夠使中國繼續(xù)保持前進的國家動力。發(fā)展才是硬道理，在世界風云突變的今天，一個國家的經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是一切夢想實現(xiàn)的前提。中國經(jīng)濟主動調(diào)整格局，放下高速增長的身段，以穩(wěn)健步調(diào)前行，這種理智何嘗不是一種勇氣，起用意是給中國改革騰出大膽作為的空間。

在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下，在局領(lǐng)導和同志們的幫助指導下，我認真學習，政治思想覺悟有了很大的提升，個人綜合素質(zhì)得到了全面的發(fā)展，取得了一定的進步與提高。但我離一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準和要求還有一定差距，主要是思想認識的提高還跟不上時代的要求，理論知識的提高還跟不上黨建工作的發(fā)展，業(yè)務水平的提高還跟不上事業(yè)的發(fā)展，對于自己的缺點與不足，我將在以后的學習中，在黨組織的關(guān)懷下，不斷繼續(xù)加以克服和改正，更進一步提升自己的綜合素質(zhì)，以更優(yōu)異成績來回報組織和同志們對我的幫助和培養(yǎng)。

匯報人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

《飄》的感悟(篇6)

尊敬的黨組織：

北京時間20XX年4月20日雅安市蘆山縣發(fā)生了7、0級地震，地震給當?shù)貛砹藝乐氐膫?，大量的房屋倒塌，人民的生命受到了威脅。國家的反應也相當?shù)匮杆?，習近平總書記、李克強總理做出了重要指示，要求時刻了解災情，分析災情，把搶救生命作為首要任務，想方設法救援受難群眾，千方百計安撫受災群眾，科學施救，最大限度減少傷亡，同時減少二次傷害。同時要加強地震監(jiān)測，切實防范余震帶來的次生災害，妥善做好受災群眾安置工作，維護災區(qū)社會穩(wěn)定。目前國務院有關(guān)部門和軍隊、武警部隊有關(guān)方面緊急趕赴災區(qū)慰問受災群眾，進行抗震救災、災后疾病預防等工作。

國家的一系列積極的救援活動，讓我更加相信中國共產(chǎn)黨是人民的先鋒隊，是全心全意為人民服務器的政黨，也使我更加明確了要追隨中國共產(chǎn)黨的信念。中共共產(chǎn)黨與中國最廣大人民群眾是緊密聯(lián)系在一起的，當廣大人民受到災受難襲擊的時候，中國共產(chǎn)黨毅然挺身而出，始終將保障人民的利益作為最核心的任務，我堅信在黨的帶領(lǐng)下，全國人民一定能克服艱難萬險，雅安人民一定可以重建自己美好的家園。

雖然我很想去災區(qū)為雅安人們奉獻自己的一份力量，但是我又怕自己會給當?shù)貛聿槐匾穆闊?，我目前還無法像崇高的黨員一樣，親赴前線。在惋惜之余，我會在這里默默地為雅安的人們所祈禱，原逝者長已，生者平安。只要人在，一切都還會有希望。汶川地震壓不倒我們，雅安地震也同樣壓不倒我們，我相信眾志成城，匯集全中國之力，一定可以克服困難！相信在中國共產(chǎn)黨的引導下，雅安人民一定能夠建設成更加美好的家園。

我以自己向黨組織靠攏而自豪，我會在今后的日子里不斷加強自己的思想政治修養(yǎng)，不斷加強對黨的路線、方針政策的認識和理解，積極向那些模范黨員學習。在學校里，我會積極配合學?；?qū)W院組織的幫助雅安人民的活動，展現(xiàn)出我們當代大學生的熱情！

再一次祝福雅安，希望雅安安好。雅安，不怕，我們和你在一起！

此致

敬禮！

匯報人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

Yjs21.coM更多幼師資料延伸讀

《論語》的感悟合集

經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準備。在平時的學習和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準備一些資料。資料是時代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實踐活動。參考相關(guān)資料會讓我們的學習工作效率更高。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？小編特別編輯了“《論語》的感悟合集”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《論語》的感悟(篇1)

讀了《于丹〈論語〉心得》之后，才突然發(fā)現(xiàn)兩千五百年前的哲學思想和我們的生活聯(lián)系得如此緊密；原本晦澀深邃的宏篇巨著原來傳遞的是這樣一種簡單、樸素的人生態(tài)度；原來我們也可以以這樣的方式解讀《論語》，并從中獲得心靈的快樂和生命的從容淡定。 我們所處的時代，是一個紛繁復雜、信仰缺失、道德滑坡，各種思潮交替激蕩的時代。在大力開展社會主義榮辱觀教育的大背景下，《于丹〈論語〉心得》的出現(xiàn)猶如一縷清風吹開了眼前的迷霧，吹進了迷惘的心靈，讓更多的人以更簡單、樸素的方式得以再次聆聽那久遠的心靈之聲，重新走進古圣先賢的思想世界，并重新建立起自己的道德準則和個人坐標。

作為社會個體的人，總有一個活動的圈層，現(xiàn)代人交友之道，擇友標準，應是怎樣的呢？于丹在論語心得中，肯定地說 “《論語》里面給出了答案”。這就是孔子所言的，益者三友，友直、友諒，友多聞，損者三友，友便辟、友善柔、友便佞。我想即算在今天一個人，如能以孔子“益者三友”標準為參照，去選擇朋友，那么用于丹的話說無疑就是選擇了一種有品位的生活方式，一種趨向高尚的人生境界。

因為，“道不同，不相與謀”，一個人有什么樣朋友圈層，就有什么樣的情趣與愛好，不如此，總是無法聚在一起，結(jié)成圈子的；再則環(huán)境改變?nèi)松?，近朱者赤，近墨者黑，一個人浸潤于什么樣的環(huán)境中，其品行相應就會有某種傾向，這些都是很自然的事。所以古人說，擇交如求師，當慎之又慎。

對于孝順，我過去有過誤解，就是贍養(yǎng)好老人，使他們衣食無憂，按照我們的意志、想法，提供好的環(huán)境，營養(yǎng)的食品，足夠的零化錢，就叫孝順。讀了《于丹心得》后，才知道，這不叫孝，《論語》上孝就二個字：無違。就是順著他（她）。每一個人的此刻，都是他歷史的總和，愛一個人，就要尊重他的所有習慣，包容他的所有歷史。想想生活中，明明是關(guān)心老人，卻經(jīng)常惹得他們不愉快，甚至生氣，我們自己也覺得委屈?，F(xiàn)在知道了，順著老人，尊重他們的生活習慣和生活方式，常在身邊，常與之聊天，這才叫孝，所謂“?；丶铱纯础笔抢先俗畲蟮男脑??！墩撜Z》在講到孝時，又說了二個字：“色難“。色就是臉色，滿足老人的物質(zhì)需要并不難，難的是老給長輩一個好臉色。 在這個世界上，值得尊敬的，除了被稱為萬物之靈的“人”，還有自然界的一切生物。那怕是一只小螞蟻，一棵小草，也有它生存的權(quán)利和存在的意義。我們最終所要建立的和諧世界，便是這樣一種天、地、人共榮共生、和諧快樂生長的狀態(tài)。讀《于丹〈論語〉心得》，我們學習的不僅是處世為人、修身齊家的方法，更是一種態(tài)度。一種敬畏萬物、順應自然、積極、樂觀、豁達的人生態(tài)度！

最后，我們要把《于丹心得》，作為我們心靈的雞湯，讓心得到滋養(yǎng)，在寬容別人、幫助別人、給予別人中找到真正的幸福，在自己的內(nèi)心中，拓出一片樂土。心態(tài)決定狀態(tài)，思維決定行為。當我們給予別人、幫助別人、溫暖別人的時候，真正受益的是我們自己

的心靈，你會感到周圍的人都是你的朋友，人們因信賴你而把你作為托付，回饋你真誠、友誼、熱情、尊敬。你會因為他人的快樂而快樂，因為他人的幸福而幸福，這時我們會感到心中有一座教堂，這教堂與我們的名譽、地位、財富無關(guān)，它關(guān)乎我們的內(nèi)心，關(guān)乎我們的生命，關(guān)乎到我們一生，活出了多少好時節(jié)。

《論語》的感悟(篇2)

人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情?？鬃拥茏尤?，七十二賢人。眾多人中，家家也都有本難念的經(jīng)。那他們又是怎樣看待人生遺憾？

《論語。顏淵》有錄：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡！”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”子夏稱自己名為商，勸導司馬牛說，既然死生、富貴這些事都由天命所歸，個人無法決定，也無法左右，那就要學會承認并順應。但保持一顆誠敬的心，使自己言行減少過失，對待他人充分尊重，謙恭有禮，卻是可以提高自身修養(yǎng)做到的。一個人能做好自己，那么普天下的人都會愛敬你如同手足兄弟。

于丹在百家講壇上說，人首先要能正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍遍問天問在，這樣只能加重你痛苦。其次，要盡可能用自己所做事情去彌補這個遺憾。

一種遺憾，其實可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么？那就如泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你將錯過星星了?！币环N遺憾能被放大到多少呢？它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你生命的質(zhì)量。比如：當一個人在憤怒或憂慮的時候，如果用一個測量儀來檢測你呼吸出來的空氣，它是灰色的，其中二氧化碳特別多。所以，長期困擾于人生的遺憾不能自拔，對一個人的生命質(zhì)量是會有所損害的。既然生活中遺憾不能避免，那么如何對待遺憾的心態(tài)和方式就尤為重要了。這里也就是我寫這篇博客的中心意義，那就圣賢們早就在千年之前用文字告訴我們，無力改變事實，卻可以改變看待事情的態(tài)度。那就是一定要用平和的心態(tài)對待生活中的缺憾與苦難。

所有儒家理論的核心無非常三個字：仁、智、恕。關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智；放得下，就是恕。你知道自己想要做的事，馬上就去做。什么人最重要，從身邊的小事做起，推已及人地，這就是實踐仁義的方法。所謂拿得起放得下，除了仁、智、恕外，還要有“勇”，有大勇。如此，內(nèi)心有約制，得失在心中。一切苦難均可以笑傲。

《論語。憲問》記載：子曰：“君子道者三，我無能焉；仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！?/p>

孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。要做到讓內(nèi)心真正的強大，一個前提是要看清身外之物有得與失。太在乎得失的人被孔子稱為：“鄙夫”。

《論語。陽貸》中有錄：子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之出，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！北煞?，意義幾乎等同于小人，就是不上臺面鄙陋的人?？鬃釉?jīng)說過：像這樣的小人，你能讓他去謀劃國家大事嗎？不能。這樣的人在沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以后又害怕會失去。那就會不擇手段維護既得利益。這種患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。

《論語。公冶長》所言：子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材”君所眾知，孔子有一個學生叫子路，很率性，對勇敢的事情老是特別在乎?？鬃佑写握{(diào)侃說，假如有一天我的大道在這個世界是推行不了，我就要自己泛舟江海云了。到時能跟隨我的，大概只有子路吧。子路聽到這話很得意。結(jié)果老師后面還有一句話，我之所以這么說，就是因為子路這個人除了勇敢，別的什么都沒有?！昂糜隆笔亲勇返奶攸c，但他的勇敢又缺少點內(nèi)涵。

《論語。陽貸》中，子路師：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人無勇而無義為盜”意思就是說子路真去問老師：“君子應該不應該崇尚勇敢呢？”孔子說，君子崇尚勇敢沒錯，但這種勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是“義“。有了義字當先的勇敢，才是真正的勇敢。否則一個君子會以勇亂犯，一個小人會以勇敢淪為盜賊。試想，小偷劫匪穿門打戶，甚至殺人越貨，你能說他不勇敢嗎？但這種沒道義約束的勇敢是世界上最大的災害。而這個“道”“道義”卻正是一種內(nèi)心的約制。

《論語。里仁》有記：子曰：“以失約之者，鮮矣！”意思正是一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失。假如一個人能做到一日“三省吾身”（論語。學而）真能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（論語。里仁），就做到了約制。而能夠反省自己的錯誤并且勇于更正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。蘇軾曾在《留候論》中論過這種勇敢，并稱其為“大勇”。原文：古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱。拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

《論語》中，孔子所描述的人生境界，越到后來越強調(diào)內(nèi)心，越到后來越從容和緩。而在這從容之前，其實要經(jīng)歷千錘百煉。

于丹說，其實人的年齡有生理年齡，心理年齡，還有社會年齡。如果我們在二十歲、三十歲能提前感悟到四十、五十的境界，已經(jīng)建立了明晰的內(nèi)心價值系統(tǒng)，已經(jīng)能把社會給予的壓力變?yōu)橐环N生命反張力，已經(jīng)可以做到從心所欲那樣的一種淡定從容，那么我們說，這樣的生命，才是有效率的生命。

因此，《論語》中睿智的人生經(jīng)驗，穿越千古滄桑溫暖著我們，光芒著我們，照亮我們心中的暗夜。品著孔子，微笑中受益的心智再次開朗，讓我們不斷有勇氣解剖自己，征服自己，超越自己。

《論語》的感悟(篇3)

這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣，于丹論語心得。

《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。

好喜歡！每天倚在床頭，欣賞幾頁，或者放上一段百家講壇于丹論語心得，讓心靈得到凈化，讓品性得到升華．遠離塵世的喧囂，傾聽靈魂深處的呼聲．美哉！樂哉！

儒學漸熱，孔子學院開到了很多個西方國家，可見儒學的魅力！《論語》，集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響了中國20xx多年，如今社會早已發(fā)生了翻天覆地的變化， 2500多年前的經(jīng)典語錄，今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎？我把這本書這段視頻推薦給朋友們共享！

于丹緊扣現(xiàn)代人面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》，心得體會《于丹論語心得》。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。

易中天：灰色的孔子與多彩的世界

──《于丹論語心得》序

于丹白衣白裙，坐在一張黃色的長沙發(fā)上，旁邊是紅衫的央視主持人柴靜。我灰不溜秋地坐在她們的對面，準備提一些刁鉆古怪的問題。

這是20xx年11月12日的下午，地點是“百家講壇”的演播室，話題則圍繞著于丹的“論語心得”展開。服裝未經(jīng)設計，訪談也很自由。但我看著這一對桃紅李白，總不知孔老夫子見了會作何感想，便不懷好意地問：你們美女也喜歡孔子嗎？在你們這些美女的心目中，孔子是什么樣的？

誰知于丹并不上當，應聲答道：我不主張從性別的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有溫度，沒有色彩。

好聰明的小妮子，好精彩的回答！我也立即回應：那我今天就有點兒像孔子了。我這一身灰，等于沒有色彩。不過，灰色也有灰色的好處，那就是和任何色彩都能搭配，比如你們的鮮紅和潔白。

觀眾大笑。

訪談在笑聲中結(jié)束，我卻有點兒意猶未盡。事實上，我要問的問題是：孔子是不是眾人都需要的？如果是，那么，他應該是什么樣的？

答案其實就在剛才的笑談中：一個大家都需要的孔子應該是灰色的。

我不知道于丹對于“色彩”和“溫度”的定義，但任何人都不可能沒有色彩。所謂“沒有色彩”，無非就是灰色?；疑纳矢胁粡?，可以視為不是色彩的色彩，但同時又是最具普適性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。所謂“需要一位灰色的孔子”，無非是說，在這個多元的時代，我們需要一位最具普適性的孔子。

實際上，真正偉大的思想決不會只適用于一時一地或一人。它們總是具有普遍的意義，也應該具有普遍的意義。人們喜歡譏諷地說，生命之樹常青，而理論往往是灰色的。他們不知道，理論如果不是灰色的，就沒有普適性；而沒有普適性，也就沒有生命力。從這個意義上講，我們希望孔子是灰色的?；蛘哒f，我們愿意把他看作是灰色的。

但是，沒有人會喜歡只有灰色的世界?；疑仓挥性诤推渌蚀钆鋾r，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。因此，灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐?；疑嵘肺?，而多彩保證了活力。這也就是和諧。

于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。

我不知道這是不是學者的孔子，也不知道這是不是歷史的孔子，更不知道這是不是真實的孔子。但我知道，這是我們的孔子，大眾的孔子，人民的孔子，也是永遠的孔子。

我們需要這樣的孔子。 我們歡迎這樣的孔子。

《論語》的感悟(篇4)

《論語》論理，理論人生，理論孔子儒家思想，理論人生滄桑百態(tài)。自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。作為一部先圣的經(jīng)典，《論語》給后人的啟迪和價值是說不盡的。

《論語》對于我來說并不陌生，在初中、師范的課本里讀過，在參加自學考試時，大學語文我也自認為對有關(guān)《論語》的內(nèi)容有所了解。最近看了于丹教授《論語》，才發(fā)現(xiàn)自己所理解的淺薄。

于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！

于丹教授用最通俗易懂的語言講解翻譯《論語》，并在其中穿插了很多能夠吸引人也能震撼人心靈的小故事，去注解去闡明去領(lǐng)會《論語》，《論語》不再高深莫測，不再那么令人難以領(lǐng)會。

毋庸置疑，“孔夫子”在中國有著接近“神”的地位。我國近現(xiàn)代著名史學家柳詒征曾直言不諱地贊頌說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子后數(shù)千年之文化，賴孔子而開?！笨鬃拥奶攸c不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞?；”等。即：當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！笨鬃右幌虺缟泄?jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”?？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟的正常運行起著不可低估的作用。

孔子堅持謙虛、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度?！皩W而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。都體現(xiàn)了其實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。

兩千年前的孔子，就是這樣一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。

學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

掩卷長思時，才意識到《論語》里滿是人的七情六欲和喜樂哀愁，被歷史神話的“圣人”原來離我們并不遙遠，完全可以用自己的行動去追尋。

不得不說《論語》是本韻味無窮、值得用一生細細咀嚼的語錄集，孔子是值得有志者用一生去努力復制的榜樣。咿呀學語時，半懂不懂地喊“學而時習之，不亦說乎”，其樂無窮；青蔥年少時，裝腔作勢地笑談“唯小人與女子難為養(yǎng)也”，樂在其中；風華正茂時，拋出一句“道不同，不相為謀”，擲地有聲；如今，在網(wǎng)絡文化“神馬都是浮云”的感染下，也加些調(diào)侃的語氣把“不義而富且貴，于我如浮云”變成了口頭禪?；蛟S有一天，我們也會對著蒼茫河水輕聲感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，理解他對生命價值的體悟；我們也會侃侃而談“修身，齊家，治國，平天下”，將他的思想化為自己的實踐；我們也能體味為什么北宋名臣趙普會說“半部《論語》治天下”？？那時，我們或許會覺得，與其說自己是炎黃子孫，不如說我們是孔子的后人?！墩撜Z》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。

這就是孔子！也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

《論語》的感悟(篇5)

“論語的真諦，就是告訴大家，怎樣過上幸?？鞓返纳睢边@句話是于丹《論語心得》對《論語》的總結(jié)。那么要過上幸?？鞓返纳罹鸵幸粋€好心態(tài)，不然，盡管你富有，你也不會快樂。這是我讀了《論語心得》后的最大收獲。

生活中，總是會出現(xiàn)許多不盡人意使的事，可用不同的心態(tài)去對待可能會出現(xiàn)出人意料的結(jié)果。這一點，從《論語心得》中的例子和現(xiàn)實生活中的事例對比就可以體現(xiàn)出來。

于丹《論語》心得中舉例說“一個外國足球明星，小時候他媽媽去醫(yī)院拔牙，因為心臟病突發(fā)，死在了拔牙椅上。這一切，兒子都看在眼里。小男孩長大后，變成了家喻戶曉的足球明星，只是，媽媽死在拔牙椅上的陰影在他心中始終揮之不去。他不敢去看牙醫(yī)，牙痛時自己默默忍受。但俗話說：“牙疼不是病，疼起來要人命?！庇幸惶?，他終于忍受不住牙疼了，它把牙疼的事告訴了家人。家人對他說：“那快點把那顆牙拔掉啊，總疼也不是事??！”可他卻說：“我媽媽死在了拔牙椅上，我會不會也和她一樣?！奔胰税参克f：“不必擔心，我們把牙醫(yī)請到家里來，我們在一旁陪著你?！北M管他很不情愿，但還是勉強答應了。當那個牙醫(yī)到他家準備拔牙工具時，那個足球明星已經(jīng)死了?！毖捞?，本是一個人人都會有的小病，可他卻用對拔牙的恐懼心理，殺了自己。我爺爺20xx年年底查出被人們稱為不治之癥的胃癌。爸爸媽媽一開始瞞著爺爺，怕影響爺爺情緒，可爺爺卻心知肚明，積極配合醫(yī)生治療，并很快做了手術(shù)，還在20xx年3月開始化療。在第三階段化療中，由于藥物的作用使爺爺變的滿頭白發(fā)。每天早上起床枕頭上滿是掉落的白發(fā)。一天，爺爺去醫(yī)院抽血化驗，身體虛弱，本應好好休息，可爺爺卻依舊頂著烈日去學校接我妹妹，爺爺回到家，只見頭上大汗淋漓，面無血色，竟險些暈倒。家人都勸告爺爺：“化療不行就做到這，不往下做了?！笨蔂敔斶x擇了堅持，最后爺爺圓滿完成了常人不可完成的化療。不僅如此，爺爺還天天堅持早鍛煉，一個星期還到郊外釣一次魚，再加上奶奶的精心調(diào)養(yǎng)，爺爺?shù)纳眢w越來越硬朗。是好的心情好的心態(tài)讓爺爺戰(zhàn)勝病魔，成為一個健康的人。

從足球明星和我爺爺?shù)氖聦Ρ炔浑y看出，心態(tài)的好壞決定事的成敗。

《在人間》的感悟合集

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《在人間》的感悟(篇1)

《童年·在人間》這一本書是高爾基先生寫的。他是跨越兩個世紀和兩個歷史時代的偉大作家，也是俄羅斯文學的重要奠基人之一。他的作品對世界文學的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

這一本書分為了兩部分，第一部分是《童年》第二個部分是《在人間》。他主要記敘了阿廖沙在父親去世后和母親一起寄居在了外公家的生活經(jīng)歷。在這個家庭里，因為父子、兄弟間鉤心斗角，所以常常為一些小事爭吵，甚至大打出手。阿廖沙就是在這樣的生活環(huán)境中度過了苦難的童年。外公破產(chǎn)后，用廖沙被迫走入了“人間”，開始了獨立謀生。他做過了鞋店的學徒、繪畫師家的雜工、輪船上的洗碗工、圣像作坊的學徒、建筑工地的監(jiān)工等。后來，他去了喀山，進入了“社會大學”。

看完了這本書我感受到了我的童年是這么幸福、快樂，而阿廖沙的童年時那么悲慘，連上學也只是上了三、四年。我們一定要好好珍惜童年的時光，也要好好讀書。

高爾基先生曾經(jīng)也說過：“書籍是人類進步的階梯?！币槐緯鴮σ粋€人的影響是十分巨大的，一本好書甚至能改變一個人的一生。所以，我們一定要選擇優(yōu)秀的書來讀，要在優(yōu)秀的文學作品營造的良好氛圍中健康成長。只有能經(jīng)受住時間的考驗，獲得無數(shù)讀者認可的文學作品才能被稱為優(yōu)秀的文學作品。傳承百年的文學名著正是優(yōu)秀之作。

讀名著不但可以開闊視野、豐富知識，坐在書桌前周游世界、穿越古今，能夠?qū)W到許多在家庭和學校里學不到的知識。還可以提高一個人的素養(yǎng)，培養(yǎng)一個人的品格，我們在讀有趣的故事的同時能夠?qū)W會辨識真善美、假惡丑，確立正確的人生觀、價值觀、處世觀。最后還可以領(lǐng)略文學大師的風采，吸收文學養(yǎng)料，提高我們的語言表達能力和寫作能力。豐富我們的人生閱歷，吸取前人的成功經(jīng)驗和失敗教訓，指導我們?yōu)樽约洪_辟一條健康快樂的人生之路。所以，我們一定要多讀好書。

《在人間》的感悟(篇2)

去年年末時我讀了余秀華詩選《搖搖晃晃的人間》。買這本書的當天我在書店無所事事地閑逛，隨意從陳列得琳瑯滿目的書架中抽出了它。翻開序言，自序的末尾寫到："而詩歌是什么呢，我不知道，也說不出來，不過是情緒在跳躍，或沉潛。不過是當心靈發(fā)出呼喚的時候，它以赤子的姿勢到來，不過是一個人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候，它充當了一根拐杖。"這極符合我對詩歌的理解。于是我把它從貨架上取下來，和余秀華一起走了一遍這"搖搖晃晃的人間"。

事實上我不怎么懂詩，更不會寫詩，但這不妨礙我喜歡詩。好讀書而不求甚解可以很恰當?shù)乇磉_我對詩的態(tài)度。我一直覺得文字有邏輯卻也最隨意，文學作品不同于我每天接觸的法條，法律語言要求絕對的精確和邏輯縝密，而文學作品不需要我每個字眼都去一一琢磨，逐字逐句分析往往會破壞它們的美感。尤其是詩歌這種體裁，詩人的成就感來源于感動讀者而非讀者分析出他想表達的意思。詩歌的語言是飄逸的，它不受章法的約束，詩將那些難以通過尋常語言表達的情緒表露紙上，詩存在的本身就是一種美。因此讀詩時比起追求詩的含義，我更在意自己內(nèi)心的解讀和詩帶給我的感受?！稉u搖晃晃的人間》引起了我強烈的共鳴感，這本詩集里的詩，無論是對生命的思考還是對生活的觀察，再或者是對開在春天里的一朵杏花亦或屋頂上跳躍的幾只麻雀的描寫，全都既質(zhì)樸又奢華，每一首詩都有讓我贊嘆的句子。余秀華用恰到好處的詞句、自然流暢的語言及舒服流暢的行文感動著我，讓我感受到詩的美感的同時震撼于靈魂的強大。

余秀華生活在農(nóng)村，出生時因難產(chǎn)缺氧導致腦癱，在寫字都非常吃力的情況下，她仍舊憑借著對詩歌的熱愛寫了很多好詩。詩的創(chuàng)作本就是一個艱難的過程，我們不難想象一個不安于生活卻熱衷寫詩的殘疾農(nóng)婦會遭受周圍多少村民的非議和不理解。自身條件及生活環(huán)境的限制讓余秀華的寫詩之路變得雪上加霜。萬幸的是這些阻礙都沒有減少余秀華對詩的熱情，身體的缺陷限制了她枝枝蔓蔓地向外生長，但思想的深邃卻支撐著她在詩歌的路上走了很遠。性格的執(zhí)拗和不懈的堅持最終使得余秀華的詩被更多人所看到，生活里的苦痛都風干成了詩，涅槃后的她用一首首漂亮的詩告訴世人她在詩歌上的造詣。余秀華的詩風格獨樹一幟，語言娟秀樸實，詩里既有傷痛的鞭撻，也有瑰麗的向往，她將傷痛、苦難和美好通過詩的形式表達給世人看，向我們展示著一個搖搖晃晃在人間行走的靈魂究竟有多偉大。

《搖搖晃晃的人間》第一首詩《我愛你》里寫到："陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮。茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬。這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶。所以我一次次按住內(nèi)心的雪，它們過于潔白過于接近春天。"讀這幾句詩時是去年年末，工作的繁雜以及對時光流逝的恐慌包圍著我，這首詩讓正處于焦慮中的我慢慢靜下心來，在以后的夜里，我繼續(xù)閱讀了書里其它的詩。余秀華詩里選取的意象均為一些生活里常見的事物：稻子和稗子、村莊的風和河流、墓地價和墳頭草、清晨的狗吠和短暫的黃昏……這些被人忽略的無比平凡的存在在她的詩里變得鮮活起來，我們?nèi)粘？吹降脑倨胀ú贿^的東西開始變得有生命力，每一朵花，每一滴雨，每一絲微風都有了它們的語言，它們都在表達，而這些表達又通過余秀華的詩傳遞給了我們。天藍得廣闊，云白得純潔，花開得鮮艷，蓬勃生長著的草綠得清新迷人，萬物皆有靈，它們既美又浪漫，用心去看就會發(fā)現(xiàn)它們的詩情畫意。光陰皎潔，我們應該欣賞，而不適宜肝腸寸斷。

我不是余秀華，對她的境遇不能做到完全的感同身受，但我理解她的不甘與熱忱，懂得在詩歌里愛著、痛著、追逐著、喜悅著的她從詩里獲得的快樂和慰藉。寫詩時的余秀華不再是那個口齒不清、行動不便、其貌不揚、不聽勸告的腦癱的村婦，她是完整的、快樂的、才華橫溢的，"詩歌一無是處啊，但是，詩歌通向靈魂，靈魂只能被自己了解"，思想讓余秀華閃閃發(fā)光，詩讓她的靈魂變得耀眼。

余秀華曾在詩里說到："我請求成為天空的孩子，即使它收回我內(nèi)心的翅膀"。她確實也是這么做的，"作為我，一個殘疾得很明顯的人，社會對我的寬容度就反映了社會的健全度。所以我認為只要認真地活著，我的詩歌就有認真出來的光澤"。沒有受限于身體和環(huán)境，余秀華將自己的思想無限放飛，用詩來應對生命給她的挑戰(zhàn)。我不確定處于和余秀華同樣境遇的話我能否如她一般不屈從于命運，畢竟做到泰戈爾說的"生活以痛吻我，而我報之以歌"并非易事，所以我敬佩余秀華。"保持很多的熱愛和一點點野心"一直是我很喜歡的生活狀態(tài)，余秀華做到了這一點。不囿于田間地頭，不甘于被殘破的身體及旁人的愚昧所困，她選擇為詩去奔赴，去披星戴月，去不撞南墻不回頭，她向我們露出她千瘡百孔的傷疤，也帶我們看了開滿繁花的枝椏，她對詩的偏執(zhí)以及對世間萬物的悲憫鑄就了這些優(yōu)秀的詩歌。

海子在《夏天的太陽》里說："你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人，一起走在街上。"希望這一生，除為俗事所累外，我們能多看看這個璀璨俗世，再多熱愛一點世間的美好事物，比如桂花開時的微風，皎潔月牙旁的云朵，靜謐深夜里的雨聲，春天第一根抽枝的柳條，夏天第一杯冰爽的檸檬汁，秋天第一片紅色的楓葉，冬天第一朵晶瑩的雪花，希望行走在這搖搖晃晃的人間遍歷山河后，我們依舊覺得人間值得。

最后用書里的一首詩結(jié)尾：要一個黃昏，滿是風，和正在落下的夕陽。如果麥子剛好熟了，炊煙恰恰升起。那只白鳥貼著水面飛過，棲息于一棵蘆葦，而蘆葦正好準備了一首曲子。如此，足夠我愛這破碎泥濘的人間。

《在人間》的感悟(篇3)

《羅馬假日》中的活潑可愛的安妮公主；《窈窕淑女》里高貴優(yōu)雅的賣花女；《蒂凡尼的早餐》中虛榮拜金的伴游女郎。她演繹了許多經(jīng)典的角色也出色地主宰自己的一生。品味她的人生，猶如品味一杯香醇的美酒。

品讀她的童年，抿一口威士忌。

她是貴族的后裔，但隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，支持納粹的父親拋棄了她和母親。為了躲避納粹的追捕，她隱姓埋名，受盡饑餓的折磨，營養(yǎng)不良使她的身材一直保持瘦削。也正是這時，她受到聯(lián)合國兒童基金會的幫助，并與它結(jié)下緣。她的童年充滿挫折，卻不失希望與憧憬。

一滴威士忌入喉，辛辣而珍貴。

回味她的星路，葡萄酒香縈繞齒間。

她原是一名芭蕾舞者，一心想成為著名芭蕾舞首席女演員，卻因身高原因，被告知不適合當芭蕾舞者，夢就此破碎，但她仍舊認真活著，做職業(yè)模特、試鏡、演戲，從一個無名小卒逐步成為享譽全球的女演員。清秀的臉龐、品位的穿著、高貴的氣質(zhì)深深映入人們的腦海。帶著一點小孩子的淘氣；一點淑女的氣息；一點詩人的浪漫，她演繹了許多角色，使它們成為經(jīng)典，令人津津樂道，熒幕上的她亮麗動人，高雅出眾，一路走紅。葡萄酒入口苦澀，細細品嘗，便有一絲絲甜甜的葡萄香在齒間游走，正如她的一路走來，先苦后甜，清香縈繞心間。

細看她的生活，啤酒流入旱田。

她的生活普通且簡單。生活中的她仍然優(yōu)雅，但很低調(diào)。照顧兒子、整理后花園、研究美食、午后看書、與朋友聚會。她過著與一般人一樣的生活，也許這樣的她沒有大熒幕上的角色那樣使人興趣盎然，但這樣的生活是她所珍愛的，平淡而又令她向往。即使知道自己身邊有狗仔隊在徘徊，但她只做最真實的自己。這樣的她，猶如清涼的啤酒，在炎炎的夏日，一注清爽的啤酒流經(jīng)過喉嚨，驅(qū)趕夏日的悶熱，舒暢又回味無窮。

詳品她的個性，香檳滲透人心。

她極有教養(yǎng)、胸懷寬廣、善良博愛。她的個性與人品好得都不像是在世界上存在的人。正是這樣，我打心里喜歡她。她不擺明星架子，所有與她合作的人都贊賞她。即使落選，她仍大度、自信。面對拋棄母女的父親，她贍養(yǎng)他到終老并尊敬他，雖無法從心底里與父親親密相處，她仍做到一個女兒應該做的事。她的晚年都奉獻給了聯(lián)合國兒童基金會，她樂于幫助世界上所有的的兒童。天使是形容她最貼切的名詞。一位天使降臨人間，值得我們搖搖香檳，慶祝這位天使的到來。香檳的開啟，猶如甘泉滲入人心，這股醇美的味道永留心底深處。

她是著名的演員，她是慈愛的媽媽，她是美麗的天使，她就是奧黛麗·赫本。

她也許在天堂犯了錯，被下放到人間受盡折磨，歷經(jīng)世俗人間，積夠善德，又被召喚回天堂的天使。雖然天使已經(jīng)離世，但她的倩影卻深刻在世俗人們的心中。

《天使在人間》，奧黛麗·赫本的一生，給我的感受就猶如品一杯雞尾酒，外觀色彩繽紛，品著卻入口苦澀，入喉辛辣，清香余留齒間，心在顫抖，陶醉其中。品讀人生，品味美酒。

《在人間》的感悟(篇4)

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。

15歲以后，高爾基對學習產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的,他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他大口地咀嚼著各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。我來到人間,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個人間里的天堂。

1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！郀柣谒拇髮W里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

《在人間》的感悟(篇5)

讀《在人間》學生感悟心得篇1

《在人間》是高爾基自傳體小說之一，主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世，而“我”走入社會，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，并且一發(fā)不可收拾，五年后來到喀山打算上大學……高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!

比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們該有多幸福啊!高爾基沒有錢上學，父母雙亡，還要給別人打工，養(yǎng)活自己，這是多么辛苦的生活啊!

但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，他堅持了下來，從而產(chǎn)生了對新生活的向往。

高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個勤奮好學的孩子，有些人家里有很多書，但他們卻不看;有人很苦，卻努力讀書，學到不少的知識。

高爾基的這種毅力告訴我們，一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。

讀《在人間》學生感悟心得篇2

我讀了兩本高爾基的小說：《母親》、《在人間》。在人間這部作品敘述作者在外公破產(chǎn)后，無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，而走上社會獨立謀生的經(jīng)歷。社會上各種各樣的人，讓作者清楚的了解了生活、認識了生活。而也在此時，酷愛讀書的作者受到了一些愚蠢的小市民的侮辱、欺凌。但是，他卻并沒有因此而氣餒，相反，大量書籍開闊了他的視野，豐富了他的思想，是他爭取美好生活的決心更加堅定了。

讀完這本書，我不由自主的想到了一件事。

有一天，我在看新聞時，看到了這樣一條信息：某小學學生，因為上課玩手機，手機被老師、家長沒收，那位學生很生氣，強烈要求老師、家長把手機還給自己，否則就跳樓自殺，老師、家長沒有同意把手機歸還給他，最后，那位學生便跳樓，導致當場死亡。

看完這條新聞我深有感觸：父母辛辛苦苦養(yǎng)育了我們這么多年，把我們當成自己的掌上明珠，而那位同學卻因為父母沒收手機的事情而跳樓自殺，這對他的父母來說是一個巨大的打擊。我們不能因為一點點小事就想不開，要自殺、跳樓什么的，我們因該坦然面對生活，要對生活充滿勇氣和信心。如果你有時間，我建議你讀一讀《在人間》。

讀《在人間》學生感悟心得篇3

本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學時代的生活經(jīng)歷。這個被真實記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。

作者那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀？”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《童年在人間我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了作者童年、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。

讀《在人間》學生感悟心得篇4

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當學徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時式鞋店”高爾基當學徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當高爾基想逃離這個討厭的地方時不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當高爾基厭倦這個討人厭的地方時，他做出了逃跑的決定，但是這個討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?

第三章是《船上的生活》（讀書筆記）講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進大學的希望到喀山求學。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。

這部文章更讓我懂得了“一日無書，百事荒蕪”的道理。

讀《在人間》學生感悟心得篇5

讀了《在人間》這部書，我知道阿廖沙走上社會的艱辛，下面我就來介紹一下；這部書描寫了阿廖沙在十一歲時候的悲慘童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，獨自謀生。他先后在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，飽嘗了人間的痛苦。由于他非常貧困加上年幼，總是招人欺負、嘲笑，他非常向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書成了他最知心的朋友了，他在知識的海洋里越游越暢。

書開拓了他的眼界，所以他最后走上了求學的道路。我讀完《在人間》這本書后，心情久久不能平靜，阿廖沙有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他沒有被苦難所壓倒，反而在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不離書，把書作為朋友，吸取著書中無窮無盡的知識。我也要像他一樣和書做朋友，更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好！

讀《在人間》學生感悟心得篇6

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為他日后回憶的主角。

見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，而他就像不屈的小草，堅持看書?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目，而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的“天堂”。

“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚”。對書籍的酷愛,開啟了高爾基愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)，主人公厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活?！拔冶仨殞で笠环N新而好的生活,不然我就會毀滅?！睅е环N更高的追求,他走上了去學校求學的道路。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻迥然不同。有的人家藏萬卷，卻腹無點墨；有的人窮如乞丐，卻也能滿腹經(jīng)綸，不斷豐富自己“貧瘠”的頭腦。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如鶴立雞群，與眾不同，成了天堂。但只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

正如高爾基所說：“書籍，是人類進步的`階梯。”讓人有所追求,給人崇高的信仰。

高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤，完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考，在人間，他似荷花，出淤泥而不染。

高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)；讀完《在人間》我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍......

讀《在人間》學生感悟心得篇7

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是全球文萃瑰寶，小說集呈現(xiàn)了十九世紀俄國社會發(fā)展的面貌，體現(xiàn)了老百姓對隨意的明顯追求完美，對幸福生活的熱情憧憬，具備刻骨銘心的教育意義。

假期期內(nèi)，我閱讀文章了《在人間》，它讓我有很大的感受。高爾基的童年是悲劇的。在他4歲喪父后，她的媽媽便再嫁了，因此他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊倒閉后，他迫不得已邁向世間，自主維持生計。那個時候，他的年紀還不上十二歲。比較之下，大家此刻仍在溫暖的家里玩樂，但是他，卻務必邁向社會發(fā)展。

他在人間全都干過：刷碗，打掃，帶娃，跑堂，當學徒，洗衣服，運送乃至挨過毒打，住過醫(yī)院門診。年幼的他嘗盡了世間的甜酸苦辣，飽受了諸多凌虐與被壓迫。正因如此，他的命運非常凄慘。可是，他有一個夢想：變成一個有大學問的人，追求完美隨意幸福的生活。以便這一夢想，他心甘情愿承擔一切。

我一口氣念完了這本書，文章內(nèi)容中高爾基渴望專業(yè)知識、堅持不懈夢想的精神實質(zhì)讓我欽佩，也讓我思索可以說命運針對每一個人是不公平的。確實，我看到周邊有的人應對日常生活的艱難，一天到晚只了解唉聲嘆氣，整日低落，埋怨命運對他的不公；還有的人在難以抗拒的工作壓力下，自甘墮落，挑選沉淪，乃至作出違背良心的事兒我覺得命運不公，僅僅夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，如果你有一顆不放棄的心，就可以完成自身的夢想。在這兒，我列舉了一個等式：不抱怨努力不放棄努力=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵里面全聾，做為一個音樂家，失去聽覺系統(tǒng)，就寓意要離去自身鐘愛的歌曲，這相當于比死刑還不舒服、痛楚。但貝多芬并沒有因而嚇倒，他勤奮好學，慢慢變成一個音樂家，寫作了數(shù)以百計的著作，還能上臺指引。最后，他完成了自身的夢想，變成了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而這些命運凄慘的親身經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石塊；夢想是一盞明燈，而這些艱辛的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被運勢推毀理想，還是站起來，跑出屬于本身的一條理想運動場，進行理想，主人公高爾基給了大伙兒強勁的確認。在之后的人生道路過程中，我能時刻牢記這話：命運并不可以妨礙夢想！

《小婦人》的感悟合集

文檔的處理是我們工作中很重要的一部分，寫作中應用最多就是網(wǎng)絡范文了，我們也要仔細分析范文的思路，那么，這個范文應該怎么寫呢？小編特別從網(wǎng)絡上整理了《小婦人》的感悟，不妨參考一下。希望你喜歡！

《小婦人》的感悟 篇1

每當我接你，細細品味你的時候，我在脆弱的時候?qū)W會堅強，在平凡的時候懂得珍惜，在不耐煩的時候變得坦然。生活中，你是一輪明月，溶解的銀輝照亮了我。在我的書房里，你是一只哨子，你的聲音時刻提醒著我。多年來，你一直陪伴著我，走過春夏秋冬，你給了我一顆純潔的心，一顆戰(zhàn)勝困難的決心，一顆自信的信心，一顆感恩的心。你是——《小婦人》。

《小婦人》分為兩部分。前半部分描寫內(nèi)戰(zhàn)時期貧窮但溫暖的馬奇一家的家庭生活；后半部分描述了女孩離家尋求獨立，尋找自己幸福家園的旅程。在生動的語言中，生動地展現(xiàn)了四個美麗的女孩成長和學習了解真正有價值的東西的過程。其中，我記得最清楚的是馬奇夫人說的話。人生是一段沒有路的旅程。旅行者不能停留。他們要背上包袱，穿越漫漫征途，尋找屬于自己的“圣城”。我認為我不是一個在生活中尋找圣城的旅行者。面對學習的壓力，我累得喘不過氣來。但是，我不能從一次次的失敗中退縮，成長。還記得剛開始練字的時候，總覺得靜不下來。我手里的筆好像有一千斤重，寫的字總是歪歪扭扭的。尤其是我練筆畫的“那”的時候，練久了總是那么難看。這時，我突然生氣了，拿起畫筆在紙上亂涂。我父親上來幫助我，但我仍然沒有成功。于是我對父親吼道，我氣得一直很善良的父親都說我沒出息。我轉(zhuǎn)身進了房間，砰的一聲關(guān)上門。我在房間里很生氣，對自己的無能很生氣。這時，一陣涼風從窗口吹來，吹在我的臉上，讓我的心平靜了許多。突然想起來上次說要找時間再看一遍《小婦人》。現(xiàn)在不想練字，不妨去看一下，于是拿起書看。“嗯，這本書講的是m-girls在經(jīng)歷了人生的磨礪之后成為優(yōu)秀女性的故事，其中我最喜歡喬。她是一個性格浮躁，脾氣暴躁的女孩，但是通過她的努力，她不僅有了一個幸福的家庭，也給其他孤獨的孩子帶來了溫暖，她對寫作的堅持和熱愛讓我很感動……”，談《小婦人》里的故事，你不就是少女們的縮影嗎？現(xiàn)在遇到一點困難就想退縮，再也不想堅持。突然覺得自己又充滿了力量，可以面對任何困難。在那本書里，我也感動于馬奇家的善良，他們能夠把自己最好的東西給一個沒有任何血緣關(guān)系的貧困家庭，感動于四姐妹為這個家庭所做的一切，對一切都心滿意足，心存感激?，F(xiàn)在的我們想著吃好穿好，關(guān)心尊重擔心，從來沒有想過為貧困地區(qū)孩子的生活做點什么，從來不知道珍惜和感恩自己所擁有的，更不知道為家庭做出犧牲。

通過閱讀《小婦人》，我學會了朋友、親人、孩子的愛，學會了用一顆收獲的心去體驗、去感受、去對待。他們的笑容會永遠留在我的記憶里，他們的信念會成為我戰(zhàn)勝困難的勇氣。

《小婦人》的感悟 篇2

《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。這本書主要寫的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。雖然小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié)，但卻處處顯露出對愛、對美好生活的憧憬。

馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。 小說強調(diào)了她們的個性與尊嚴，也表現(xiàn)出她們的自我約束，而獨立自強是這四個女孩的共同特點。她們總是在不停地找出自己的缺點并努力改正。這也是值得每個人學習的。

我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格，喜歡她淑女風范；我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心；我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德；我也喜歡艾米，喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作己任的信念。 她們的理想與命運不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。

在她們看來，家是她們的生長之地，又是神圣的避難場所。她們會仔細聆聽母親的教誨，會用自己靈巧的雙手、聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。

從她們身上，我學會了堅強，學會了要懂得知足但不能滿足；我學會了要對未來永遠充滿希望，并努力追逐夢想的樂觀精神； 我同樣也學會了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應該細心發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。

梅格、喬、貝思、艾米，她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。 她們的微笑會永存在我的腦海中，提醒著我：要堅強，要有一顆純潔的心。

《小婦人》的感悟 篇3

合上《小婦人》一書的時候，對于生與死，我又有了一個更新的感悟。

對于生，在我這篇感想中姑且狹隘定義為生活。閱讀《小婦人》，我感受到了一種安靜的、祥和的、有信仰的、有品位的生活。

此書中的故事雖是以美國南北戰(zhàn)爭為背景，可是它摒除了《飄》中讓人觸目驚心的苦難和朝存夕亡的殘酷，只是告訴讀者：這四個小姑娘的爸爸，應征入伍了。戰(zhàn)爭給這一家人最大的影響就是，經(jīng)濟拮據(jù)，不敢買漂亮花邊，不能買高檔衣服，也不能買自己喜歡的書讀，買不起畫筆，買不起樂譜，更不要提買一架鋼琴來彈奏了。中間也講到她們的爸爸受傷了，卻并沒有大段大段地講述他是如何傷重病痛難忍，而是以母親的長時間照顧來描寫一下。

我讀到的是，一家人在艱難生活面前的不言放棄，母親馬奇太太堅強地扛起一家人的生活重擔，四個女兒也主動和媽媽一起來為家庭這輛馬車平穩(wěn)向前行駛，竭盡全力：大女兒梅格去做家庭教師補貼家用，二女兒喬去陪伴性格怪癖的姑婆，來換取一點點生活補貼；三女兒貝思盡力把家里打掃得干干凈凈，小女兒艾美也要認真去上學呢。母親也有生活不順意的時候，也有心情不舒暢的時候，她從來不輕易發(fā)脾氣，也不讓身邊的人感到壓抑和緊張，最難受的時候，她緊緊咬緊嘴唇，把憤怒和不滿壓抑在心底，而從不在孩子們面前肆意宣泄不良情緒。這一點，很激勵我盡力學習。

圣誕節(jié)來臨的時候，四姐妹本來是為著沒有足夠的錢為自己買禮物而痛苦不堪，可是，她們更愛自己的媽媽，用那微少的錢為自己的母親買禮物：梅格要送給媽媽一雙精致的手套，喬要送媽媽一雙軍鞋，貝思要送些鑲邊小手帕，艾美要送媽媽一小瓶古龍香水。多么感動人心的姐妹們！

活著本已不容易的母女們，還要非常熱情地幫助更可憐的鄰居度過難關(guān)。她們甚至把自己分量已經(jīng)很少的早餐送給鄰居，還互相安慰：我們本來就不餓。

每個人都為自己能夠給家里做一點貢獻而自豪，她們甚至不計較自己有多么辛苦，就是為了讓家里人更開心一點，更幸福一點。

都為他人著想，這是馬奇一家人生活的真諦之一。

有目標的活著，是我對于文中主人公生活的一個高評。

像書中的二女兒喬，她非常喜歡寫作，為了發(fā)表一篇文章，她要一次次地修改自己的作品，直到自己滿意，直到獲獎，直到用獎金換來家里的油鹽醬茶等一應物品。而她，也在一次次實現(xiàn)目標的過程中，找到了自我定位的價值，能為改善家人生活狀況而筆耕不輟。曾經(jīng)一段時間，她的作品也迷失了方向，為了稿酬她刻意迎合出版社的怪異構(gòu)思，讓自己的靈魂不得安寧，后來她將這一切都付之一炬。

在金錢與靈魂面前，喬毅然選擇了后者，守住了自己那顆純潔的寫作心靈。

面對死亡，我第一次在小說中讀到如此平靜的講述。以往閱讀過的作品，面對即將到來的死亡，我們都是很難平靜如水的，哭天搶地，悲咽不止，提前多少時間，就已經(jīng)陰云籠罩，狂風驟雨，讓人不忍看，不忍聽，不忍想。就像《湯姆叔叔的小屋》中可愛的伊娃要離開人世的時候，所有愛她的人和她愛的人都是多么地悲痛啊：

仆人們?nèi)滩蛔∮|景傷懷。這些黑人，只要稍具悲天憫人的情懷，目睹這一幅場景——伊娃圣潔的面龐和剛剪下來的縷縷發(fā)絲，圣克萊爾傷心的背轉(zhuǎn)過去的臉，瑪麗斷斷續(xù)續(xù)的抽噎——誰不會悲從中來呢？他們止不住地唉聲嘆氣，眼淚暗拋，不勝凄涼之感。屋子里一片死寂，仿佛在進行一個莊嚴的葬禮。

伊娃坐起來，又一次長久懇切地凝視著大家。沒有人不是不勝哀凄的樣子，許多女仆掀起圍裙掩住了臉。

……

屋子里頓時一片痛哭，完全淹沒了伊娃那柔美的嗓音。

讓人覺得寧靜的是，在小伊娃離開的時候，我們看到了平靜和光輝：

一束圣潔燦爛的光輝籠罩在她臉上。她斷斷續(xù)續(xù)地說："我看見了……愛——歡樂——平安！"

接著，她嘆息一聲，終于拋卻塵世，升入天國了！

在《小婦人》中，可愛的貝思面對病痛，她也是痛苦的，她也會痛苦地對著姐姐喬喊："我很痛，救救我，救救我！"但是，當死亡真的要帶走這個讓人心疼的女孩的時候，作者在文中卻是這樣靜靜地描述：

就這樣，春季一天天過去了，天空變得更加凈朗，地上草兒愈發(fā)綠了，花兒們早早地便盛開了，鳥兒們及時飛回來向貝思道別。貝思像個疲倦?yún)s滿懷信任的孩子，她緊握著領(lǐng)著她走過一生的父母的手，他們親切地引著她穿過死蔭的幽谷，然后將她交付給上帝。

除了書中描寫的，垂死之人極少說出令人難忘的話語，或是看到顯圣，帶著極樂的神態(tài)辭世。那些多次送終的人知道，對大多數(shù)人來說，生命的結(jié)束如同睡眠一般自然、簡單。正如貝思希望的那樣，"潮流輕易地消退了".

黎明前的黑暗時刻，偎在她來到人世第一次呼吸時所依的那個胸膛上，她靜靜地咽了氣。她沒有道別，只有那一片深情，一聲小小的嘆息。

媽媽和姐姐們哭著，祈禱著，她們輕手輕腳地為她的長眠做著準備?，F(xiàn)在疼痛再也不能破壞她的睡眠了。她們心存感激地看到，美麗的寧靜氣氛很快便代替了悲哀的忍耐，這種心情已折磨她們這么長時間了。她們帶著虔誠的喜悅之情感到，對她們的寶貝來說，死亡是一個仁慈的天使，而不是一個充滿恐懼的鬼怪。

早晨來臨時，這許多月中的第一次，爐火熄滅了，喬的位置空了，屋子里寂靜無聲。然而，附近一只鳥棲息在正發(fā)芽的樹枝上歡快地唱著，窗邊的雪花蓮剛剛綻開。春日的陽光瀉進屋里，照在枕頭上那寧靜的臉龐上，像是為她祝?！菑埬槼錆M了沒有疼痛的寧靜。于是深愛她的人們透過淚眼笑了，她們感謝上帝，貝思終于得救了。

不知道出于什么原因，我會對于這個章節(jié)念念不忘。

對于死亡，我們歷來是恐懼的，從不敢輕易去觸碰。死亡前的苦苦掙扎，聲嘶力竭的挽留，痛徹心扉的哭喊，總是會碰到我們脆弱的神經(jīng)，一點點地吞噬我們的心靈，很疼很疼，卻無法去安撫，只能夠一點點去忍受。

可是在《小婦人》這個章節(jié)中，我讀到了貝思的解脫，親人對于她能夠擺脫病痛折磨的欣慰，也讀到了她的一份寧靜。

喜歡這本書的高貴氣質(zhì)，喜歡這本書的寧靜格調(diào)，更喜歡這本書讀后的種種回味。親愛的朋友們，不妨打開這本書，讀一讀。

《小婦人》的感悟 篇4

仔細看整本書，就會發(fā)現(xiàn)，路易莎寫這部《小婦人》有一部分是影射了自己的真實生活，而又有一部分是出于她對美好生活的渴望。

《小婦人》講述的是馬奇一家的故事。家里有四姐妹：追求高貴但會照顧人的大姐梅格，充滿躁動卻關(guān)心家人的二姐喬，優(yōu)雅自私卻頗得人的艾美以及忘我無私卻需要家里人的貝思。她們的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生隨軍當兵。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里、勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發(fā)生的如家庭日記般簡單的故事，卻流露著耐人尋味的親情、友情、情。書中展示的是一幅幅溫馨甜美的家庭生活圖景，歌頌了永恒的情，打動了無數(shù)讀者的心。

作者路易莎的父親因為沉迷于對理想的追求，以至生活重擔落入母親和她手中，生活十分辛苦，馬奇一家正是她家生活投影，但現(xiàn)實中路易莎一家的經(jīng)濟狀況遠不如馬奇一家。我想，書中男孩勞里經(jīng)常幫助馬奇一家，也正是路易莎希望現(xiàn)實中也有一位男性可以挑起她家的生活重擔，飽含著這一美好愿望，她把自己變成了書中和男孩勞里成為好朋友的喬。

整本書可以說是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長歷程。在這個過程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對待它們。喬是一個假小，喜歡創(chuàng)作、寫詩，她喜歡勞里，但這是純真的友情，她想讓梅格嫁給勞里，后來又想讓艾美、貝思嫁給他，喬認為他們很般配，最后勞里向她吐露意時，她才發(fā)現(xiàn)，擋在中間的是自己，應該盡快把自己處理掉。于是她選擇了逃避，而待她成長起來了，懂得并渴望情時，卻永遠失去了勞里;貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命，她的一生都在為別人著想，深受家人戴，面對她的死，所有人都傷心欲絕。我想，即使是一個最自私的人，也會為之痛惜;梅格為家負擔，外出作家教，雖然她喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活。艾美想作淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小喬吵吵鬧鬧。后來，她去了世界各國學習，扶弱助貧，變得成熟穩(wěn)重了，最后，和勞里建立了情。

這便是善良仁的馬奇一家，她們一起為家庭負擔，堅強獨立，選擇屬于自己的生活道路?？梢哉f她們漸漸成熟了，她們的心靈始終是美好的——不管是當初為伙伴寫詩的心，為小姐妹的死而流淚的心，而是現(xiàn)在收獲的心。

書中有許多感人肺腑的話語：貝思患病危在旦夕時，馬奇姐妹在祈禱：“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定不再抱怨?！泵犯耱\低語。

“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定他敬他，終生做他的奴仆?！眴陶f。

艾美傷心地哭了，假如失去溫柔可的姐姐，即使有一千個一萬個綠松石戒指，也不能給她帶來安慰啊!

喬交到巴爾教授這個朋友后說：“嗯，冬天過去了，我一本書都沒寫，也沒有發(fā)財，但是我交到了一個很值得相處的朋友，我要努力一輩享有他的友誼。”

喬拒絕了勞里，勞里說：“哦，喬，難道你不能?……”喬說：“特迪，親的，我真希望能……”

我將這些對話都圈劃了下來，總是想回味一下，之所以覺得這本書值得推薦，是因為《小婦人》這本書充滿了人性美，是每個人心靈至深處的東西?？粗鴷腥说某砷L，我們也可以試著正確地處理身邊的親情、友情、情，感受一下同齡人的喜怒哀樂，感受一下人性美，書中的事也都發(fā)生在我們周圍。關(guān)于，其實很復雜，有朋友之，親人之，長幼之敬。這本書將告訴我們?nèi)绾螒阎活w收獲的心體會，感受并對待它們，并且試著像馬奇一家一樣，為了這些，變得更堅強獨立。

《小婦人》的感悟 篇5

《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，它的作者是美國的路易莎·奧爾科特。小說以19世紀末期的美國家庭生活為題材，生動的描述了馬奇一家四姐妹從懵懂少女變成小婦人的成長經(jīng)歷。

《小婦人》中描寫的故事圍繞家庭生活展開，給讀者講述了生活中平凡的小事，我們能從其中找到最真實的自己。文中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。馬奇先生從軍隊寄來了信，在艱辛的歲月里，幾乎每封書信都會勾起人們的傷感。而馬奇這封信中卻很少提到困苦、危險、想、思鄉(xiāng)，這是一封充滿了希望、喜悅的書信，很多內(nèi)容是對軍隊生活的描述，只有信末，寫信人才將自己對家中女兒們的愛與關(guān)懷寄托于文字之中。從信中可以看出馬奇先生是一個樂觀向上、不怕困難的人，他很想念女兒和妻子，他愛女兒也愛家，只字未提自己的困苦，把關(guān)愛充分的表現(xiàn)出來，父親的信給了孩子們很大的鼓勵，讓他們能成功的認識到自己的價值。

有一段時間，大姐瑪格麗特去安妮·莫法特家中參加了兩個禮拜的游樂，其中有舞會，回來后，她變成了愛慕虛榮的女孩。文中有這么一段話“只要這種喜歡不變成一種癖好，引導你去做愚蠢或不害臊的事，那么這樣的心態(tài)就十分正常，瑪格麗特，你要學著去認識，去珍視那些值得擁有的贊美，更要在美貌之外，憑借嫻熟質(zhì)樸的德行去贏取贊美。”引導我們不去追求那些華而不實的東西，去尋找心靈的真善美，女孩子喜歡精致漂亮的東西可以，但是不能一味的追求這種無用的東西，要做好本質(zhì)的自己。

在文章最后，除了貝斯的去世，所有人都擁有了美滿的家庭，過上了幸福的生活，這天倫之愛讓我深受感動，她的臉龐上、聲音里洋溢著慈母的關(guān)愛和謙遜。

“哦!我的孩子們，無論這一生有多長，但愿你們能永遠的如此幸福快樂。”小說的結(jié)局很美好。一家十二個人其樂融融的在一起，永遠快樂。這四個女孩是世間所有少女的縮影，從他們身上，我們既能看到情竇初開的少女對美好愛情的執(zhí)著追求，也能感受到纖弱少女為理想而努力奮斗的的堅韌。同時，我們還能看到她們身上綻放出來真善美的光輝，并被她們所具備的善良、忠誠、無私、勇敢等諸多優(yōu)良品質(zhì)所感染。《小婦人》時時奏響著人間真善美的旋律。

《小婦人》的感悟 篇6

看了《小婦人》，最喜歡馬奇家的四姐妹。大女兒梅格，英俊溫柔，美麗善良，忠于愛情，選擇了一個貧窮卻高貴的家庭教師。二女兒喬，充滿陽剛之氣、活力、激情和想象力，夢想有一天能寫出驚艷的作品。第三個女兒是貝絲。她害羞，但溫柔，熱愛音樂，對音樂充滿熱情。小女兒艾米，藝術(shù)多才多藝，向往優(yōu)雅高貴的生活，夢想成為一名偉大的藝術(shù)家。

《小婦人》這本書描述了美國戰(zhàn)爭期間的一個普通家庭。四姐妹的父親馬奇老師參軍時生病了，擔心自己的生命安全。女兒們和她們的母親都很難過。母親會照顧父親，把四個女兒留在家里。女兒們在家里都很焦慮難過。他們比以前勤奮多了。勤勞的貝絲每天都去赫梅爾家，我在那里生了個孩子。有一天，寶寶生病了，hummel太太出去打工，他們的大女兒羅珊照顧寶寶，病情加重。貝想讓姐姐們?nèi)フ宜?，但后來都忘了。于是貝絲親自去了，Hemel寶寶死在了貝絲的懷里。貝絲受到刺激，醫(yī)生說貝絲也會得這種病。是猩紅熱。結(jié)果貝絲真的得了猩紅熱，病情相當嚴重，一直發(fā)高燒。有一次燒得很厲害，認不出身邊的親人，就叫喬“媽”。這時，華盛頓來信說，馬奇小姐的病情又惡化了，病情更嚴重了！

晚上，貝絲還在昏迷中，她那紅潤的小臉現(xiàn)在已經(jīng)沒有了一絲血色。最后貝絲的燒退了，她在出汗，真的讓她出汗了。最后，他們的家人又團聚了。

在四姐妹中，我最喜歡貝絲，因為她熱愛音樂，非常喜歡彈鋼琴。她非常害羞。有一次她去鄰居家做客，老老師招呼她，她害羞的跑回家。她充滿了愛。離他們家不遠有一戶人家。他們家很窮。充滿愛心的貝絲每天都會給孩子送幾件零碎的禮物。

梅格也不例外。她漂亮、善良、大方，還是個家庭教師。忠于愛情，她選擇了可憐的布魯克。

《小婦人》的感悟 篇7

《小婦人》是一本家喻戶曉的小說了吧?自從小時候看了一部由這部小說改編的動畫片之后，我就喜歡上了這部小說了。

還記得自己完完整整得讀完這部小說的時候，是在初中二年級，高中一年級的時候又重新閱讀了一邊。那時候總是利用中午休息的時候拼命的讀書，然后飆車去上課，呵呵，結(jié)果下午上課的時候，還總是沉浸在書中的情節(jié)，幻想著自己就是書中的女孩子們，在一個溫暖的午后，快快樂樂的在花園里曬太陽，討論英國戲劇，做一個幸福的“小婦人”。

一轉(zhuǎn)眼，將近10年過去……這本書已經(jīng)被我擱置在書架上很多年了，我承認有很多的細節(jié)已經(jīng)想不起來，可是腦海中依然忘不了那些經(jīng)典的情節(jié)。

場景一:勞里被喬告知她“不能”愛他，于是決定離開，去歐洲留學。臨走之前，喬送他下樓，樓梯上。

勞里轉(zhuǎn)過頭:“噢，喬，難道你不能?”

喬:“是的，特迪(勞里的昵稱，只有喬這樣稱呼他)，我真希望能。”

場景二:喬最心愛的妹妹貝絲終于還是在所有人的牽掛終因病去世了。大姐梅格已經(jīng)嫁人，小妹妹艾米受到姑媽的資助，陪她前往歐洲旅行。家里一下子只剩下喬一個人。她躺在床上，覺得自己非常寂寞。她開始想念她的特迪，和他們以前的快樂生活。然后她睡著了，在夢里，她看見她的男孩特迪來到她的身邊……睜開眼睛，這不是夢，特迪就站在喬的床邊上，和以前一樣的看著她。

喬跳起來，用自己的枕頭打他:“噢，特迪，你回來了?！?/p>

勞里接過枕頭:“是的，喬。我回來了，還有我的未婚妻--艾米。”

這將會是一種怎樣的感覺?每次讀到這里，我都會有一種莫名的傷感。當愛情出現(xiàn)的時候，我們還不明白;當我們明白的時候，愛情卻已經(jīng)永遠的離開……喬是喜歡勞里的，可是當她的生活中還有貝絲的時候，她并不明白勞里的分量。貝絲的離去讓她開始明白自己的感情，我想這個時候的喬，一定喜歡看見“她的男孩”回來，然后告訴他:“是的，特迪，我能。”然而這一切已經(jīng)太晚，喬已經(jīng)永遠的失去了她的特迪，“她的男孩”已經(jīng)變成了自己的妹夫--勞倫斯先生。

這大概也是我不喜歡艾米的原因之一，這個有點自私的小女孩總是幸運的得到喬想要的--無論是歐洲旅行還是她的特迪。可是這也不能成為指責她的理由，畢竟在勞里最受傷的時候，是艾米，勇敢的站在他的身邊。

這段文字讓我讀著心痛。為喬，也為每一個錯過的人……

曾經(jīng)有句話說得很好“很不相逢未嫁時”，只是真的在未嫁的時候遇見，你又真的能肯定自己就會那么有慧眼的在茫茫的人海里認定這一個，就是你想要的那一個?蚊子血和朱砂痣，白米粒和明月光，這個簡單的比喻，卻道出了無盡的道理來。

所以，不要感嘆自己錯過，雖然我們都很無奈和感傷;不要沉溺在被我們錯過的那一個人身上，也許我們都不曾發(fā)現(xiàn)，只有現(xiàn)在擁有的，才是最讓人覺得溫暖和幸福的。

《小婦人》的感悟 篇8

正當他在腦海里尋找答案時，婦人開了口：“你是何人，上我們賈府有何事？她走過了高山，播下了滿山青翠?！缎D人》讀后感作文我的爺爺是一名退休教師。刺猬常常不小心踩斷了櫻桃樹的枝杈，摔爛的果子數(shù)不勝數(shù)，？不久前讀到一篇希臘神話故事，故事講的是上帝創(chuàng)造了人類，而人類卻創(chuàng)造了上帝聞所未聞、見所未見的東西——愛。

馬奇家的女孩雖然家里貧窮，但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。小說強調(diào)了她們的個性與尊嚴，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束，而獨立自強有是這四個女孩的共同特點她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。這也是值得每個人學習的。

我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作己任的信念。她們的理想與命運個不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。

《小婦人》的感悟 篇9

苦盡甘來這個詞大家聽說過嗎？在路易·梅·奧爾科特筆下的馬奇一家就是這個詞的典型代表。

這是一個清貧但幸福的家庭，馬奇先生、馬奇太太和四個女兒。他們一家相親相愛，但卻經(jīng)歷了一些很大，很嚴峻的考驗……

我發(fā)現(xiàn)這本盡收眼底里沒有驚天動地的情節(jié)，只是普通少女的生活經(jīng)歷，但作者卻寫得很感人。

四姐妹都刻苦鉆研的精神，努力完善自己的缺點。

一次，我發(fā)現(xiàn)自己有馬虎這個缺點，我便決心改正。開始幾天，我作業(yè)認認真真、一絲不茍，果然，作業(yè)全做對了?？墒呛髞韼滋欤荫R虎的毛病又犯了，作業(yè)會錯許多題。也就是說，我放棄了自己的決定，而不重新改正錯誤。

在自己歡樂中，是否想過有些仍在痛苦與饑餓中。一次，飯店門口有一位乞丐，當他誠懇地向一位先生乞討時，那人不屑地說：“滾一邊去?！逼蜇ひ惑@，只好走了。望著乞丐蒼老無助的身影，我沉默了，心里為他而感到憤憤不平。

一本好書，是一輪太陽，這是曹文軒所說的。我相信這本書會成為你的心靈雞湯。

《小婦人》的感悟 篇10

在19世紀南北戰(zhàn)爭背景下的美國大陸上，一個有著四個未成年女孩靜候培養(yǎng)的家庭，是如何將女孩們養(yǎng)育成獨立自主、自尊自愛并自給自足的人，是值得觀摩借鑒的。并非說書中的教育方式都應該照搬，但貫穿其中的教育思維可以借鑒，很適合吾家有女初成長的媽媽看，也適合帶娃的媽媽借鑒，會有所啟發(fā)有所感觸。

開篇就交代背景，這個家中缺少男性氣息，丈夫出征在外無法照顧家庭，夫婦倆并未生育男孩，因此一家五口都是女將，堅強的媽媽獨立拉扯四個女兒。馬奇太太很神奇，明明家中四個孩子雖不知衣食不足，但能感受到生活的捉襟見肘，然而馬奇太太依然熱心的幫助他人。女兒們有各種不同的心愿，穿新衣?lián)Q新鞋有歡樂的聚會，馬奇太太一方面盡最大的能力滿足，當然在程度上必然打了折扣，同時也教育女兒們憑借自己的努力克服生活的困難，達到自己的心愿。女孩的富養(yǎng)，不僅僅是物質(zhì)上的無限量滿足，而是讓女孩們樹立通過自己努力便可以滿足欲望的信心。希望實現(xiàn)的愿望，不寄望他人的給與或恩賜，而是通過自己的努力實現(xiàn)它，在努力的過程中享受快樂，在滿足的時刻享受喜悅，這才是獨立自由的女性。

大女兒梅格是馬奇太太的好幫手，一方面能幫助馬奇太太照顧妹妹，另一方面可作為妹妹們學習的好榜樣。梅格性格沉穩(wěn)，做事踏實，一切從實際出發(fā)，不追求浮華和虛偽。書中給梅格的命運是很不錯的，非常類似馬奇太太的生活軌跡，嫁給了愛情，而且比馬奇太太幸福，丈夫能時常陪伴左右。小兩口雖然生活清貧，但有情飲水飽，而且莫欺少年窮，兩人感情穩(wěn)定熱烈自然，看這兩人的婚姻生活描寫，能感受到滿滿的幸福，這碗狗糧愿意干。蜜里調(diào)油的日子給了小兩口一對龍鳳胎，我相信家庭教育的力量，因此這對龍鳳胎是在愛中長大的孩子，未來可期。

二女兒喬非常獨立，類型男孩的爽直性格讓人歡喜，喜歡讀書寫作因而有自己獨立的思考問題的方式，因此讓喬的情感之路稍顯坎坷。喬十分獨立有主見，她希望能通過自己的努力養(yǎng)活自己，而且她也的確做到了。喬非常會講故事，家中姊妹都十分喜歡聽，而喬就是通過這個優(yōu)點的拓展，實現(xiàn)了自我經(jīng)濟獨立，將故事寫下來投稿，無心插柳之舉讓喬很快得到了稿費。因為讀書和思考，喬未來的伴侶，應該是學識淵博，能和喬交流互動的，而這樣的男性何其稀少且難找。好在月老并未忘記這個獨立的女孩，一名沉穩(wěn)博學的教授走入喬的生活，雖然教授姍姍來遲，遲來的表明心意甚至一度讓喬自我懷疑，好在結(jié)局圓滿?；楹蟮膯滩⑽椿貧w家庭，而是和教授丈夫兩人齊心協(xié)力興辦學校，成就了另一種方式的婚姻家庭生活。

三女兒貝斯溫文有禮、任勞任怨。上有姐姐，下有妹妹，氣質(zhì)接近馬奇太太和梅格的溫柔的貝斯，在這一家子中，并不出脫，但確是不可忽略的存在。就好像很多事業(yè)上會有的螺絲釘人物一般，有些人看似不出格，但始終少不了。馬奇太太去前線照顧丈夫，大姐梅格已經(jīng)結(jié)婚忙于照顧龍鳳胎，二姐喬專注于自己的寫作生涯，老三貝斯自然接過了操持家庭的`重任，一方面要照顧小妹妹艾米，另一方面還要幫扶受到馬奇太太關(guān)照的窮苦人家。家務活任勞任怨，情感事始終傾聽，如同一個天使一般為整個家庭發(fā)光發(fā)熱，可惜天使是上帝鐘愛的，過早的被上帝召回了。最感嘆，在貝斯病弱隨時可能死亡時，全家所有人都表現(xiàn)出對死亡的恐懼和不安，只有貝斯坦然的接受這一切，她愛著每一位家人，也希望她的家人保有對自己的愛好好生活。

小女兒艾米，貌美如花，溫婉知禮，傾人佳麗一枚。家中老小本來就容易受寵，加上美貌，因而性格難免嬌貴，甚至曾表達過希望未來的丈夫有錢有地位。但家庭熏陶是潛移默化的，這一家子都是看重感情而非金錢，小女兒雖然口頭宣言喊得響亮要有經(jīng)濟基礎(chǔ)，但真到了選擇之時，毅然嫁給了青梅竹馬的勞里，而非家財萬貫的追求者。當然，勞里也非窮苦之輩，不過家資沒那么豐盈而已。因此，女性在婚姻中對經(jīng)濟有一定要求，是可以并且應該理解的，畢竟經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

通過馬奇家四姊妹的成長史，反思女性在追求情感、追求獨立、面對家庭生活煩瑣、面對生命無常等諸多方面的千絲萬緒。都說女人心海底針，女性生性比男性更敏感、更易感，生命更加纖弱但也更加堅韌。不管在本書的社會背景下，還是在現(xiàn)代社會中，女性都更難得到認可和公平對待，這一切既然是現(xiàn)實，就只有好好接受，才能用豐盈的人生追求更大的自由。

草船借箭的感悟合集

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“草船借箭感悟”。

當上級要求我們撰寫文檔時，如何保證不出錯是很重要的事情，網(wǎng)上可以收集到很多范文。范文最值得我們學習的地方，就在于其思路框架，你知道要搜集哪些類型的范文嗎？下面是欄目小編為你精心整理的“草船借箭的感悟”，希望對你的工作和生活有所幫助。

草船借箭的感悟 篇1

光陰似箭，我迎來了期待已久的寒假，媽媽也給我送上了假期禮物一本《三國演義》。

我一打開書就被里面那神機妙算的諸葛亮給吸引住了，由其是我感受最深的那次諸葛亮草船借箭了。

文中講的是周瑜不服諸葛亮的才華，限他十天之內(nèi)造出十萬只箭，結(jié)果諸葛亮僅用三天時間還不用任何造箭所需的材料，只用了二十只草船和一些稻草人還有幾張大鼓，就著天氣一舉騙得曹軍十萬多只箭，氣的曹操哇哇大叫，這一切周瑜看看得目瞪口呆心服口服，從此周瑜也不得不佩服諸葛亮的才華了，再也沒有了之前的不服，更加重用諸葛亮了，還讓諸葛亮幫他統(tǒng)一天下。

讀完這一章后我的感受是，要知道你厲害有比你更厲害的，俗話說的好天外有天，人外有人不要太自以為是，最終也只有落得羞得無地自容的份了，還有，不要一見到困難就屈服要努力面對，也許會做的很好，就算做錯了事也要知錯就改，亡羊補牢。

最后我想說：雖然我喜歡西游記里的齊天大圣也喜歡水滸傳里的綠林好漢，但我還是更喜歡三國演義里的諸葛亮，特別是草船借箭里的諸葛亮因為它告訴了我做人的道理。

草船借箭的感悟 篇2

這學期語文第二單元，有一篇新課文叫《草船借箭》。學了這篇課文之后，我深受啟發(fā)，感慨萬千！

《草船借箭》是羅貫中所著《三國演義》之中的一個章節(jié)。主要講述了周瑜嫉妒諸葛亮的才能，就假借公事，故意讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭，如果造不出來，就軍法處置諸葛亮。但諸葛亮早就識破了周瑜的小算盤，為了顧全大局，不與周瑜計較，并將計就計，欣然接受了這項任務。

諸葛亮向魯肅借來船只、軍士、草把子等，巧施妙計，借助天時、地利、人和，順利地向曹軍“借”來了十萬多支箭，三天后，諸葛亮將十萬支箭如期交付了周瑜，這讓周瑜的如意算盤落了空，周瑜心服口服，自嘆不如諸葛亮。

周瑜因為嫉賢妒能，設計陷害諸葛亮，卻被諸葛亮輕松識破、化解，說明了周瑜的確不如諸葛亮。計謀上、才智上不如：周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到的卻是“借箭”，并如期“借”來了。周瑜胸襟也不如諸葛亮：周瑜氣量小，嫉賢妒能，諸葛亮寬厚待人，善于把握全局。

《草船借箭》一章，讓我感受到了嫉妒心對社會的危害，輕則害人，重則既害人又害己。有嫉妒心的人只允許自己比別人強，不能看到他人比自己更優(yōu)秀。有的人甚至會在嫉妒心的驅(qū)使下迷失心性，無視道德，做出危害社會、危害別人的事。作為小學生，我們要加強自我品行的修養(yǎng)，努力學習科學知識，練就過硬的本領(lǐng)，學會尊重別人，才能贏得別人對自己的尊重。

諸葛亮“草船借箭”，于談笑中顯出超人智慧。周瑜嫉賢妒能，最終自取其辱。相比之下讓我更加佩服諸葛亮的智慧和風度，也讓我明白了做人要心胸開闊才能更踏實，更快樂的道理。

草船借箭的感悟 篇3

古以來，總是有那麼一些人，看別人比自己能干，不是努力去超過人家。而是懷著嫉妒心，不折手段地區(qū)陷害人家。

三國時期的周瑜就是這樣的人： 看看足智多謀的諸葛亮處處高自己一籌，便像瘋狗一樣想咬諸葛亮一口。甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭。由此看來，咒語不但心胸狹窄，而且十分狡猾陰險。然而，諸葛亮趁第三天大霧彌漫，從曹營“借”了十萬支箭，完成了任務。?

讀《草船借箭》讓我不由的想起數(shù)學家華羅庚爺爺。華羅庚爺爺可以說是知實淵博，名揚天下了。可是他在上小學時數(shù)學經(jīng)常不及格，在這種情況下他沒有灰心，更沒有嫉妒學習成績好的同學。他自信“名人”也是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經(jīng)過刻苦努力，華爺爺終于成了舉世文明的數(shù)學家。?

《草船借箭》讓我不由得想起了自己，嫉妒的心理自己不是也有嗎?如果自己考試成績不好，不是去分析原因，找出錯的地方，踏實的去學習。而是希望取得好成績的同學下次考試出個大成錯，好和自己拉平。?

事情雖小，不也是嫉妒嗎？回想起來，我真是慚愧。

草船借箭的感悟 篇4

經(jīng)過思考，我總結(jié)出諸葛亮取勝的關(guān)鍵原因是：諸葛亮知天、知地、知人，善于謀劃。具體說是：一、諸葛亮熟悉氣象變化，知道三天必有大霧。二、諸葛亮熟悉地理情況，把船停在受箭最佳的地方，回來的時候能順風順水。三、諸葛亮知己知彼，深知魯肅為人忠厚，不會泄露借船機密，敢請他幫忙；知道曹操多疑，用兵謹慎，不敢輕易出兵，只會放箭壓陣；明白周瑜心胸狹窄。四、謀劃周密，巧妙安排，充分利用有利條件。如：巡排草船，精心偽裝；利用大霧，逼近曹寨；擂鼓吶喊，虛張聲勢；箭滿歸來，順風順水。

諸葛亮神機妙算獲得成功給我們的啟示之一是：作為現(xiàn)代的小學生應該努力形成各方面的素質(zhì)，只有博學多聞，素質(zhì)全面的人，才能在各種復雜的情況面前從容自若地應付。倘若學習的知識雖然豐富，但是心理素質(zhì)不好，也難于勝任各種比賽活動。啟示之二是：小學生應該做好預習工作，才能在課堂上迅速地準確地回答好老師的問題。你只要想一想就會知道：如果諸葛亮沒有先想好對付曹操的對策，沒有通過看云識天氣推測到三天后必有大霧，他會這么鎮(zhèn)定自若胸有成竹地答應周瑜并立下軍令狀嗎？會匠心獨運地用計從曹營借了十萬支箭，提前完成了任務，使周瑜的陰謀破產(chǎn)，從而進一步揭露了周瑜的忌賢妒能，心胸狹窄的本性嗎？由此我們想到同學們中回答問題快的同學，他們除了個別是反應快以外，多數(shù)都是由于做了預習的緣故。啟示之三是：做人應該寬宏大量，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，這樣才能使我們的事業(yè)推向新的境界。小學生不要因小事和同學鬧矛盾，要通過自己的智慧來證實自己的實力，讓別人佩服你。千萬不要看到別人有才干比自己強，就產(chǎn)生妒忌之心。要對有了成績，作出了貢獻的人，作出分析，探究他們?nèi)〉贸煽兊脑颍撔膶W習他們頑強拼搏的精神，取其之所長，補己之所短。決不可以采取譏諷、造謠，甚至中傷陷害的卑鄙的手段來達到超過別人的目的，因為這種做法是愚而無能的表現(xiàn)。啟示之四是：我們做什么事都要有巧妙的安排。只有做事精益求精，才能把事情辦得妥妥貼貼。倘若沒有三思而后行的思想，做事沒有條理，沒有高瞻遠矚的眼光，任何事都不可能辦好。那種幻想名揚天下，又不采取周密行動的人，永遠都只能是紙上談兵。因此，小學生從小就要腳踏實地地學習，千萬不要幻想別人出個大差錯，好讓自己站在高高的領(lǐng)獎臺上。

總之，我們要從諸葛亮神機妙算的謀事中吸取有益的東西，努力把自己造就成具有全面素質(zhì)的優(yōu)秀人才，成為一個高尚的人。

草船借箭的感悟 篇5

讀了這篇文章,讓我深刻的感覺到諸葛亮的智慧,諸葛亮先知道曹操不敢輕易出動,而只叫號弩手射箭。于是把船一字擺開,并用繩索連接起來,是為了統(tǒng)一舉措,使受箭面積增大。蘭心的秘密讀后感 軍士“擂鼓”是為了矯揉造作,制造進攻的假象,吸引曹操的注意力,引曹軍出來射箭,最終能借箭成功。而這都離不開諸葛亮巧妙的謀劃。課文還讓我感覺到了其時,三國頂立,諸候爭霸的社會現(xiàn)狀。

這篇課文讓我認識了很多的歷史人物,使我感覺到周瑜:深不可測、心胸狹窄;諸葛亮神機妙算,知天文,曉地理,懂人心;魯肅非常的重義氣,而曹操則警惕、多疑、調(diào)皮、奸詐、謹慎。草船借箭課文讀后感

認識了妒忌心理給我們帶來的危害,我們從小就應該杜絕這種心態(tài)的滋生和發(fā)展,做個正直向上的人。已故的著名數(shù)學家陳景潤就給我們樹立了榜樣。他上小學的時間,學習成績并不好,但是他并沒因而而妒忌學習成績好的同學。他常想:“大家都同在一個班里學習,都聽同一個老師授課,人家能學好,難道我就不能?今后我決不再貪玩了?！庇捎谒芫_地對待別人的成績與本身的不足,勤勞學習,刻苦拼搏,因而學習成績很快就在班上名列前茅。由此可見,只有心胸開闊,才能站得高,看得遠,具有遠見卓識,建立豐功偉業(yè)。妒忌著東西,害處真是非常大。所以,我們一定要杜絕它,做一個品德高尚的人。草船借箭課文讀后感

讀了這篇文章,我懂得了妒忌會讓人心眼變細,本心變壞,所以我們應遠離妒忌,要心胸廣闊,這樣才能做一個有用的人!

妒忌像把雙刃劍,害別人也害本身。我們到底應該怎樣對待比本身強的先進人物呢?我們要學習他們的優(yōu)點彌補自身的不足

草船借箭的感悟 篇6

他，頭戴綸巾，身披鶴氅，手搖羽扇。他，身在隆中便曉天下三分，神機妙算，堪稱曠世奇才。品了《三國演義》，我對諸葛亮的印象最為深刻。

諸葛亮足智多謀，舌戰(zhàn)群儒、借東風、空城計等無不是他智慧的表現(xiàn)。其中，我感受最深的是《草船借箭》這個故事?！恫荽杓分v述了周瑜請諸葛亮在十日之內(nèi)造出十萬支箭，諸葛亮卻認為三天即可完成。讀到這里，我不覺為諸葛亮捏了一把汗：憑當時的技術(shù)，就算十天也不可能造成，更別說三天了?？勺阒嵌嘀\的諸葛亮偏偏想出了辦法：他沒有苦造弓箭，而是在第三天帶著二十只扎滿稻草人的船，于半夜三更吶鼓假裝偷襲曹操的水營，曹操讓弓箭手射箭，無數(shù)的箭紛紛射向稻草人——這正好中了諸葛亮的計。不費吹灰之力，諸葛亮就獲得了十萬余支曹操"送"的箭。通篇讀完，我不僅佩服諸葛亮的聰明，還更深地感受到"苦干不如巧干"的道理，好方法常常能讓我們事半功倍。

在學習中，我就深刻地感受到好方法的重要。以前，我學習英語沒有掌握方法，背單詞總是死記硬背。由于沒有好方法，效果常常是"事倍功半"，而且好不容易背下的單詞轉(zhuǎn)身就忘，碰到"攔路虎"——長單詞時更是如此。記得以前我背"watermelon（西瓜）"時，死記硬背每一個字母"W—A—T—E—R—M—E—L—O—N。"讀了N遍之后，我還是記不住，我望著天花板，可天花板上沒印答案。我費了九牛二虎之力好不容易記住了它，第二天媽媽檢查時，這個單詞早已從我的腦海里溜得無影無蹤了。

看了《草船借箭》的故事后，我從中受到了啟發(fā)，借助好的學習方法取得事半功倍的效果。比如自從我學會了用拆詞法和音標法背單詞后，再碰到"watermelon（西瓜）"這樣的長單詞時，已不會像當初那樣皺眉嘆氣了，而是仔細研究這個單詞，把它拆成兩個簡短的單詞：water和melon。water的意思是水，melon則代表瓜。有很多水分的瓜，不就是西瓜嗎？通過一拆一拼，同時運用音標的發(fā)音和拼寫規(guī)律，我學會把復雜的單詞簡單化，背單詞變得得心應手，不但背得快，而且記得牢，真是"苦學不如巧學"呀。

可見，如果我們僅僅靠埋頭苦學的話，可能會導致付出多、收獲少的后果；而如果我們像諸葛亮那樣，多開動腦筋，積極想辦法，就可以取得事半功倍的效果。

《長腿叔叔》的感悟合集

如果想要制作一份比較好的文檔，我們需要投入時間，照著范文模仿，漸漸我們也會寫出好文章了，依照范文，我們也可以寫出不錯的文檔。可供參考的范文有哪些呢？經(jīng)過整理，編輯為你呈上《長腿叔叔》的感悟，可能你會喜歡，歡迎分享。

《長腿叔叔》的感悟【篇1】

你看過長腿叔叔這本書了嗎?那可是一本非常有趣的書。書中講述了孤兒茱蒂被一個不知明的好心人送到了大學讀書，并且每個月還個他許多零花錢，有時還送一些禮物。但這位好心人想要的回報就是茱蒂好好學習，每個月寫一封信給這個化名是史密斯的先生（但茱蒂常常叫他“長腿叔叔”）。最后，茱蒂竟驚訝的發(fā)現(xiàn)：長腿叔叔就是她在大學的戀人。

讀完這本書后，我覺得生活中，長腿叔叔就是一個專做慈善事業(yè)的有識之士。在故事中也同樣如此，他用他的錢資助茱蒂上小學、中學、大學。同時，在茱蒂的請求下，他毅然捐給了一個貧困家庭100美金！茱蒂則是一個活潑好動，堅持不懈，在寫作方面有天賦的女生。她有一顆感恩的心：他在給長腿叔叔的信中不停地表示感謝，有時覺得零花錢太多時，還會很有禮貌的退回來。這讓我覺得她是那么善解人意。

茱蒂到大學時，她的生活發(fā)生了天翻地覆的變化：她可以不再干活，而是可以在假期里到各地游玩；她可以不被人隨意使喚，還可以買自己想買的一切東西……在這樣好的學習環(huán)境下，她終于成為了一個作家，出了好幾本書。

想想看，在我們的生活中，不是有很多這樣的人嗎？慈善機構(gòu)、捐款活動，比比皆是；而一些人盡管家境貧寒、生活困苦，但他們從來都是人窮志不短，懷著一顆感恩的心，在勤奮學習勤奮工作，最終學業(yè)有成，事業(yè)有為嗎？

我們應該學習那些有愛心的人，去幫助那些需要幫助的人們；更要學習那些不因貧窮而墮落，堅持不懈，干成大事業(yè)的人。因為只有這樣，你才會回報那些幫助過自己的人們。贈人玫瑰，手有余香。讓我們與愛同行！

《長腿叔叔》的感悟【篇2】

世界上有很多人不懂得珍惜自己擁有的東西，這是個不好的習慣，我要請那些不懂得珍惜的人看一本書，那就是《長腿叔叔》。

喬若莎是個孤兒，她從小生活在孤兒院，每天反復地做著一些瑣碎的雜事，雖然也有些抱怨，但她一直保持著樂觀的天性。終于有一天，一位好心的“長腿叔叔”把她送進了大學。因為受從小所處的環(huán)境的影響，喬若莎在大學里的生活也并不是想象當中那么美好，因為自己的無知，她總是會鬧出一些荒.唐的笑話，甚至在大庭廣眾之下也出過丑。但喬若莎依然保持著樂觀的天性，把那些煩惱都拋到一邊去，每天過的開開心心的，連牙疼都當成一次有趣的生活體驗。因為喬若莎太珍惜這來之不易的大學生活，她要好好地把握住，所以她堅強、樂觀地充實著每一天。她懂得了珍惜“長腿叔叔”送給她的禮物，懂得珍惜美好的大學生活，懂得珍惜每一次旅行，她把這一切當作生命中最美好的事情，用心去感受著。

我們要學習喬若莎積極開朗的精神，更要學習她懂得珍惜身邊那些平凡卻美好的東西的精神。但在現(xiàn)實生活中卻往往總有一些人，他們用有一個健全溫馨的家，擁有舒適的生活環(huán)境，但還不滿足，向家人要這要那，甚至指責他們，抱怨自己沒有生活在富翁家庭。想想舉目無親的喬若莎，想想她所處的環(huán)境，你不覺得自己是世界上最幸福的人嗎?

請大家試想一下，如果有一天，我們將失去幸福、失去健康、失去親人，你能不痛苦，能像喬若莎一樣堅強地面對生活嗎?所以，親愛的朋友們，我們沒有理由不珍惜現(xiàn)在擁有的看似平凡卻美好的東西!

《長腿叔叔》的感悟【篇3】

《長腿叔叔》講述的是一個堅強的小女孩，她的名字叫茱蒂。她從小就被父母遺棄了，成了孤兒。在孤兒院里她既要堅持學習，還要完成孤兒院的工作——每周三給140個小朋友們刷牙、洗臉，扎上漂亮的蝴蝶結(jié)，還要和資助孤兒院的顧客談話，所以她把這天稱作“憂郁的星期三”。后來，孤兒院的理事長把她送到一所大學接受教育。在大學期間，茱蒂立志要成為一位作家。并且每周都要給“長腿叔叔”寫封信，告訴他一些學校的趣事。經(jīng)過茱蒂不懈地努力，最后她終于成為了一位作家，實現(xiàn)了她的理想。

茱蒂雖然是一個孤兒，但她懂得用一顆感恩的心來報答、回報，并努力地學習實現(xiàn)自己的人生理想。我們呢?

我生活在一個幸福的家庭，有爸爸、媽媽的呵護，有爺爺、奶奶的疼愛，可我卻一直視而不見，認為這一切都是理所當然。平時稍有不如意的就耍脾氣、不理人?，F(xiàn)在看來，這些行為是多么的可笑和幼稚啊!俗話說“滴水之恩當涌泉相報”，我們受了別人的恩惠，就必須給予回報。父母給了我們生命，并把我們撫養(yǎng)長大，我也要好好報答他們。

《長腿叔叔》讓我讀懂了生活，讓我明白，如何感恩，如何努力，如何追求理想。

《長腿叔叔》的感悟【篇4】

最近，我閱讀了簡.韋伯斯特寫的《長腿叔叔》這部小說，它深深吸引了我。

一位孤兒院長大的女孩茱蒂，被一個曾被她不經(jīng)意在墻上瞥見，被車燈拉長身影的神秘人物送去上大學。至此她開始了全新的學習和生活。茱蒂每月會寄一份信給那位神秘人，但當她漸漸明白了自己的信永遠不會有回音時，她對長腿叔叔開始了一絲青春的抱怨與不以為然，在孤兒院時內(nèi)心叛逆的種子又蠢蠢欲動了。直到邂逅談吐不凡的杰夫，她才再度將長腿叔叔當成傾訴對象。從單純封閉的環(huán)境來到繽紛多彩的世界，茱蒂一直驕傲自己從來不曾覓食。正當她考慮和杰夫表達愛的告白時，長腿叔叔終于露面了，而且竟然是——杰夫。

讀完成這本書，我懂得了堅定的信念是成功的階梯。我被書中女中人公茱蒂深深打動，她天生樂觀、坦誠、堅強，特別是她那刻苦學習的精神和積極向上的性格，給我留下了深刻的印象：知道自己犯了錯誤，能夠正確對待，并不斷改進。她用讀書來平衡和正常家庭長大的孩子的差距；她學會了愛，并開始感恩，勇于承認自己犯過的錯誤，愿意為此而道歉；這個平凡的姑娘努力要自己變得不平凡，用自己的努力去爭取屬于自己的幸福。茱蒂的精神使我慚愧，如今，父母為我們創(chuàng)造了最好的學習環(huán)境，可我卻不能像茱蒂一樣堅強、認真地學習。缺少的正是茱蒂身上所擁有的堅定的信念及頑強的意志。讀完這本書以后，使我知道了堅定的信念是成功的階梯。生活需要奇跡，而最大的奇跡就是我們自己。我們只有用自己的努力去爭取屬于自己的幸福。對于生活，對于命運，又或?qū)τ诟星椋藗冎挥猩瞪档匦?，因為沒有人能理解，被命運拴住的生活和情感還能在陽光下變成一個什么樣，還能散發(fā)出如何誘人的香氣。所以，不必為了無數(shù)的第一次，而忐忑不安，無數(shù)的第一次只是為了第二次而專門鋪設的路，走在路上，你會發(fā)現(xiàn)處處是陽光；處處是歌聲；處處是笑語……

我們需要記住的便是“生活需要奇跡，而最大的奇跡就是自己”。

《當下力量》的感悟合集

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。參考資料我們接下來的學習工作才會更加好！那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？以下是小編收集整理的“《當下力量》的感悟合集”，歡迎你閱讀與收藏。

《當下力量》的感悟【篇1】

本月我看了這本《當下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能幫忙我們移除障礙的心靈導師。它會提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，透過閱讀以下兩條給我的印象最深：

1。活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時每刻都集中在當下，所以笑時笑的那么開心，哭時哭的那么悲哀，小時候的喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會積累負面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內(nèi)心慢慢豐富起來，思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負面的能量隨之而來。從表面看，當下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個片刻組成，然而當下，是唯一永遠無法逃離的現(xiàn)實，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。

2。真實的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會給我們的生活帶來很大的影響，這些事項確實重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不明白自我是誰，就像水一樣，時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

《當下力量》的感悟【篇2】

《當下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來告訴我們當下情況的重要性。告訴我們應該以一種什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。作者在文中說出了自己一直飽受憂郁癥折磨，曾一度產(chǎn)生了自殺的念頭，但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻，他突然覺悟，感受到萬事萬物的本來面目，正是這種神秘而又偉大的力量，不僅將他從死亡的邊緣拖回，更讓他品嘗到了生命無盡的甜蜜和喜悅。之后他寫下了這本書——《當下的力量》。此書鼓舞了全世界無數(shù)的人重獲心靈力量。

托利書的前半部分告訴我們：應該學會認清自己，認清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣，沒去沙漠的時候向往沙漠的一望無際，到了沙漠遇沙塵暴沒水時才知該如何繼續(xù)生存，此刻的一切都如過往云煙，只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法，在這一刻會發(fā)散我們?nèi)康乃枷肴ハ朐趺床拍芑钪叱錾衬，F(xiàn)實的我們也一樣，遇到問題時應該想想怎么才能解決問題改變心態(tài)，而不是破罐子破摔無所謂，這樣的人生是沒有激情沒有意義的，我們此刻可以清空自己的思想，靜靜的聆聽周圍環(huán)境的聲音;從中學習曾經(jīng)沒有意識到的知識，改變現(xiàn)狀，問題也就迎刃而解了。同時我們還應學會控制自己的情緒，情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞，遇問題時 如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會事與愿違，如果遇問題靜下心來冷靜想一想為什么事情會是這樣的？這個問題我應該怎么才能輕松的解決，這樣處理得到的結(jié)果多半都會事半功倍，得到我們想要的結(jié)果。

在后半部分，托利讓我們知道，我們應該學會專注當下，不要去計較曾經(jīng)和未來的得與失，只需要關(guān)注眼前及當下的重要，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：

一：總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過的經(jīng)驗，

二：堅定自己對未來的憧憬與美好，這個憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗，慢慢積累經(jīng)驗，沖破重重難關(guān)，相信在未來的某一天一定會有所收獲。現(xiàn)在我們的付出是為未來的收獲打基礎(chǔ)，但是首先我們要關(guān)注自己身體，聆聽自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個信號，愛護我們身體的每一個部分，從而打造一個身心健康的身體，學會包容，寬容，放開，舍得，擁有良好的心態(tài)。有一句話說的很好“吃的虧才打的堆”就是說我們要看開一切，不要把得與失看的太重，吃虧是福，此刻吃了虧，說不定在以后的某一刻就收獲了。

活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當下”，在我們小時候，什么都不懂，但擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那時的我們的注意力都集中在當下，所以笑時大聲笑，哭時大聲哭，我們小時候的喜怒哀樂會感染周圍每個人，那時的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒，不開心時會難過，開心時會手舞足蹈，那時候的天真快樂就是最無憂無慮的，我現(xiàn)在的職業(yè)是教師。

《當下力量》的感悟【篇3】

我就是我，一個生命能量體一個純粹的生命。它是沒有準確的定義的，它是沒有任何思維框架的。

就像剛出生的嬰兒，沒有任何的思維框架來制約他，任何事情的發(fā)生，對他來說就只是一個事情發(fā)生了，他就是他一個單獨的個體。這個世界的一切對他來說都是美好的，因為他對待萬物不存在任何批判和分析?？梢哉f“我就是我”，我們不在為別人以及任何思維約束而活(生存)，餓了就吃，渴了就喝，以及哭和笑來表達情緒等等，都是下意識的行為，我稱之為生命的本能。而意識才是最純潔的行為，才是我們真正活在當下需要的而不是思維，思維只是我們學習本領(lǐng)生存下去的一種工具，就像我們?nèi)粘Ｉ钪械墓ぞ咭粯樱覀儾攀俏覀?，不是工具，我們要分清主次，不能被思維代替真的自我。我們可以同時存在，但是他們不是主導我們的人生的。就像情緒來說，沒有真正的正負一說，它是我們本體生命的一種表現(xiàn)形式，我們要接受它，它是我們身體組成的一部分，就像我們的雙手雙腳。我們不能去排斥它，我們要認同他，接納他，和諧共生。我們不再會像以前一樣去恐懼它，就像接受快樂一樣，去接受它。那我們就不會因為這些情緒去恐懼和焦慮，我們也就會回歸當下，當身心合一時，就是意識主導我們時，我們就不會活在過去與未來。

本體生命之光帶給我們的就只有我們所認知道美好的平靜的生活，我們發(fā)自內(nèi)心的平和與喜悅，才能真正的被我們所感知。我們也就真正的活出自我。

《當下力量》的感悟【篇4】

人只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著，當下的力量讀后感。 拿到這本書的時候很是期待，原以為是會像《遇見未來的自己》那一類型的書籍，有生活，有舉例，讓人能夠聯(lián)想產(chǎn)生出美好的畫面，并能結(jié)合到過往的經(jīng)驗來學習，結(jié)果一看，根本不是那么回事，整個這本書的內(nèi)容太理論化了，自己也嘗試著按照它書中講的去實踐，發(fā)現(xiàn)自己很容易就會精神分裂了，不過沒辦法，還是要硬著頭皮往下看，哪怕看不明白。

整個書中不斷強調(diào)當下的力量，何為當下，就是不看過去，不想未來，關(guān)注現(xiàn)在的每時每刻，因為時間是虛幻的，你的大腦也是虛幻的，如何讓你的意識從你的思想中剝離出來，這是一門學問，書中強調(diào)了很多的思想哲學的東西，講究開悟，又類似于禪宗、瑜伽之類的。但真的是要從一開始的關(guān)注當下開始，那是一個艱難的開始。按照書中的說法就是要找到臨界的狀態(tài)，他舉了個例子，說這種臨界的狀態(tài)只有經(jīng)歷過死亡的人才能真正的體會到，恐怖、驚悚。我只是在夢中死去過，但意識還是不斷的告訴我，我也只是在做夢罷了，沒有什么其他的感覺，好吧，我決定認真的思考他所說的臨界的狀態(tài)，努力不去想過去發(fā)生的事情，也不去幻想未來我要做些什么事情，只是自己靜靜的關(guān)注現(xiàn)在，從他說的哪怕只有一秒鐘做起，我慢慢的拋棄我的意識，讓自己的精神和肉體分離，好像我自己浮在半空中一樣，然后我在空中俯看著自己，真的搞不懂哪個是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽離了。好景不長，發(fā)現(xiàn)自己還是躺在被窩里拿著當下的力量的我，還是要努力看完這本書，然后想著要寫完讀書筆記的我，還是要完成每個月讀書任務的我，心里磨，當下的力量強調(diào)我們的是拋棄痛苦的，專注于現(xiàn)在做的事情，然后強調(diào)如果你從現(xiàn)在所做的事情中找不到快樂就是你的方法不對，要好好的享受現(xiàn)在的一切，關(guān)注過程結(jié)果自然產(chǎn)生，吼吼，我在看書的時候也是關(guān)注當下，也是關(guān)注書中的內(nèi)容，但我真的還沒修煉到書中講的，汲取當下的力量。嗯，努力!加油!別人行，我也行。相信修煉的過程會有一個好的結(jié)果。

在時間中沒有救贖，你無法在未來被釋放，當下時刻才是你獲取自由的關(guān)鍵，所以你只有在當下才能解脫，我們都是在被一種叫做時間的東西束縛著，每個人都是，只有關(guān)注當下的那一刻，你自己才是自由的，但當你關(guān)注當下的那一刻的時候時間也已經(jīng)把你剛剛關(guān)注那一刻的事情變成了回憶，所以你要努力再關(guān)注過去的那一刻之后的那一刻，只有這樣你才能明白什么是解脫，你才不會去想過去和未來，但這個時間真的是很短，短的連一秒鐘都不能夠，不過只要你不斷的努力鍛煉，集中精神，讓自己抽離，找到臨界的那個感覺，你就會慢慢找到當下的力量，然后吸收，汲取當下的力量，關(guān)注當下的過程，拋卻所有的煩惱，你就會找到愉悅的感覺，從此不再會有煩惱。然后你要努力每時每刻都關(guān)注在當下， 你就成了仙，哦不對，仙也有煩惱。那是什么呢?不知道，隨便是個什么東西吧，當下的力量，能量的源泉，不是一般人馬上就能感悟的。開悟、臨界、抽離、專注、找到當下的力量。拋棄煩惱，感受快樂，精神分裂，直至成為精神病，呵呵。對了，想到精神病不就是不關(guān)注未來，不回想過去嗎?難道?不會吧，如果是那樣的話真是太愚人了，聽到有位同學還要收藏這本當下的力量，真是佩服的五體投地。頭講話了，人家是知難而上，我是為難而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是會達到精神病的狀態(tài)。

說歸說，有些道理還是從書中汲取到了，只是需要時間來好好的消化和實踐。讓自己活在當下，做符合現(xiàn)在環(huán)境需要的事情，讓自己變得快樂，也讓周圍的人感覺到快樂。但快樂歸快樂，絕不能把自己變成精神病。

《當下力量》的感悟【篇5】

最近幾天也不知道咋了，總是處于一種和事佬的境界，今天這位朋友要離婚，咱們談談心理學，明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題，再找我去談談心理學。其實對于心理學來說，我真的只是一個門外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓，并成為了主修老師。的確是聆聽了部分專家的講座，但真正懂了多少，我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后，總是變得很困擾，或許當事人早已煙消云散，但我總是需要一段時間的自我調(diào)節(jié)，感慨著人性的變化。有幸成為翟老師組織的成長小組成員，是我的意外之喜，想想我連一個心理咨詢?nèi)壸C書都沒有，翟老師能吸納我，接受我，帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長，實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是活在當下，關(guān)注當下的感覺。陸老師提議大家回去看《當下的力量》，北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運的書。

什么是當下?當下在何處?我對這本書充滿了好奇。通過閱讀我明白了作者?？斯?托利力圖用一種簡單明了的語言傳達簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。

作者認為，我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔憂什么。但隨著年齡的增長，我們學會觀察社會和接受教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當我們從外界當中尋找自我認同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。

我們需要做的就是：要恢復自我的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更美好的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關(guān)注當下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過，也不過是受因為夫妻之間一點點的不愉快，而無限的放大，在幸福的時候不會出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對自己是相當?shù)牟还约旱母冻鰮Q來了無盡的辛酸，以后我還會受到什么不公平的待遇?而事實上是當下是當下，過去是過去，將來還需要兩個人共同的付出，悶著頭，一根筋的時候，總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當下。

我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。不活在當下，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當下的力量呢?我們必須學會當事情來的時候抓住，當事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體聯(lián)結(jié)就是通往當下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠在天邊的東西，而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當下的力量，還需要接受當下時刻，實事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會充分把握自我的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的快樂。

這是一本能夠觸動心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方，一個舒服的姿勢，不急著去實踐，只希望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自己，也不要替別人做決定，活在當下生活就會充滿更多的陽光。

《當下力量》的感悟【篇6】

讀《當下的力量》有感—趙慧

在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負面能量。

我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升。可是我們把思維最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負面能量都因此而來。也許你會否認這點。但是你應該注意到，如果它是工具的話，當你用不著的時候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉(zhuǎn)，即使在你有意識想獲得內(nèi)心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內(nèi)心有擔心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現(xiàn)實的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對于現(xiàn)實提醒的價值，反而產(chǎn)生了極大的負面能量，阻礙著我們進入當下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的生命不知不覺在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當然

當我們學會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！

《當下力量》的感悟【篇7】

《當下的力量》是臺灣身心靈導師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本2005年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無意問讀到，她驚為天書，發(fā)心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當中，最棒的一本，能夠幫忙人類整體意識得到提升和轉(zhuǎn)化，她讀后有“開悟”之感。當我們的自我認知能夠容納世間萬物時，內(nèi)心會找到一種與世界共舞的寧靜。

自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一向有著重要好處。它們對人類之所以會有如此特殊的重要好處，，以及人類之所以會對它們?nèi)绱酥圆⒏杏X親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質(zhì)。人類的認知當中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質(zhì)。然而除非上述這種情形能夠發(fā)生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內(nèi)在的本質(zhì)，就像人類只會認同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質(zhì)一樣。

對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質(zhì)，構(gòu)成了人類痛苦的根源，造成人際關(guān)系的沖突，也是人類面臨的最大危機。在這本書中，作者經(jīng)由自我的親身經(jīng)歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉(zhuǎn)化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自我在痛苦之身爆發(fā)的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，將會出現(xiàn)一個新世界——人類不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內(nèi)在自由。

《當下力量》的感悟【篇8】

當我的思維操控著我合上德國著名作家?？斯亍ね欣麑懙摹懂斚碌牧α俊窌r，我深刻的感受到：活在歡樂的此刻，千萬不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動的人或者事，B是你的信念，C是你的負面情緒，通常當人們不喜歡C的時候，都會去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，并且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙?？墒牵坏┩庠诘娜?、事、物啟動了它，它就會蘇醒。我們能夠看到一個文質(zhì)彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自我都不明白自我為什么會為了一件小事而激怒。

也許，很多人認為自我已經(jīng)認識自我，了解自我。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自我，如果了解，就能夠歡樂的享受生命。

《當下力量》的感悟【篇9】

當人們活在當下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復雜的心智與情緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量。

——埃克哈特·托力

我們擁有著最最珍貴的東西—當下的力量。

我們的生活由萬千片刻組成，而當下只是那滄海一粟，可即便如此，我們也僅僅是活在當下，不是嗎?

我們總在不自覺的悔恨著過去，憂慮著未來:任憑過去占據(jù)著自我的注意力，任憑自我的思維過程創(chuàng)造愧疚、驕傲、怨恨、憤怒、遺憾或者是自憐?任憑目標占據(jù)著自我的大部分注意力，任憑它奪走你當下所做本該帶給你的歡樂。這些思維的偏離讓我們喪失了那份寧靜與清澈、喪失了那些瞬間的精彩片刻。

很喜歡一句話：”人生就像一場旅程，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心境。”昨日已成歷史，明日尚未可知，僅有當下由我們的掌控。讓我們放下對未來的迷茫，放下對過去的糾結(jié)，體驗生命中的每一刻，你會發(fā)現(xiàn)生命中的喜悅俯首皆是。