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發(fā)布時間:2023-01-14 堂吉訶德有感相信很多小伙伴在工作上都會處理各種文檔，編寫前可先閱覽優(yōu)秀范文，以便迅速找到思路。大量的范文增強了我們寫作的自信心，調(diào)動了其積極性。有沒有比較好的范文模板呢？推薦你看看以下的看堂吉訶德有感，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
看堂吉訶德有感 篇1
由貴族到騎士，大家可能會想為什么好好的貴族會變成騎士呢?其實“堂·吉 訶德”原名叫吉哈納，是一個年近五旬的人，生活習慣很奇怪，最愛看那些瘋狂的 騎士小說，還愛聽街坊鄰里說那些關于騎士的故事，每天都瘋癲癲地想著當一名 偉大的騎士。后來吉哈納準備出國旅行，他帶著盔甲和武器，還買了一匹戰(zhàn)馬。光 是馬的名字就想了六七天，最后他給自己起了一個偉大的名字“堂·吉訶德”，和 仆人桑喬踏上了旅程。一路上他和仆人桑喬經(jīng)歷了許多有趣、驚險的事情。
堂·吉訶德回故鄉(xiāng)的時候偶染重病，最后他的死使全家人都很悲傷。記得有位名人曾說過:“人世間一切事物，無不經(jīng)歷了由興至衰并且最后消亡的歷程，特 別是人的生命。”是啊!人總是在消磨時間，而只要在人生中做一件轟轟烈烈的 事，此生便足矣。我覺得堂·吉訶德是我的英雄。死后其家人給他立了一個碑，碑 上寫著:
高尚貴族，長眠此地，
英勇絕倫，雖死擾生，
功蓋天地。雄踞世界，
震撼裹宇，身經(jīng)百難，
生前瘋癡，死后穎異。
我從這里知道了一個道理，要實現(xiàn)一個夢想，應該不要放棄夢想，抓住機會， 更主要的是“信心”。
我一定要實現(xiàn)夢想!相信我!
看堂吉訶德有感 篇2
,這是我假期里讀的第一本書，也是這本書讓我進入了一種荒謬而有趣的游俠生活。
這本書揭露了騎士文學的荒誕，嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度，也反映了當時西班牙封建社會的惡劣天氣，讓讀者真是哭笑不得！
最不可思議的是，這位“英雄”騎士在可怕的風車歷險中做了一件可笑的事：唐吉訶德在田野里發(fā)現(xiàn)了風車，他馬上回到騎士的小說里，對隨從說：“你們在冒險方面是外行，他們是巨人，我們的機會來了。如果你害怕，站在一邊，我會和他們戰(zhàn)斗到死?！敝?，他對著空空如也的妻子祈禱了幾句，然后拿著長矛跑了過去。風車那么大，好像他那么小。風一吹，30多個風車出現(xiàn)了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里。可憐的唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。
還有一次，唐吉訶德和他的隨從們正在散步，一個牧羊人趕著一大群羊在他們面前。但是，這個唐吉訶德不得不說，兩軍交戰(zhàn)。就像書中的騎士，他想過要幫哪個隊。然后他給隨從講了很多關于“這兩支軍隊”的故事，更現(xiàn)實的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個可笑的人被殺了。牧羊人大喊大叫，無法說服他們發(fā)瘋。牧羊人為了保護自己的羊群，用石頭砸碎了兩個“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。
在唐吉訶德眼里，他看到的一切都是他的騎士小說的片段。他會把自己放在小說里，扮演小說里的騎士，幻想自己是小說里的主人公。結(jié)果，一次又一次，我讓自己傷痕累累。嘿！真是自作自受。
最后，唐吉訶德恢復了理智。他討厭奈特的小說，這些小說讓他蒙上了一層無知。唐吉裘德死前瘋了，當他死的時候，他意識到閱讀那些騎士小說的愚蠢和危險。但他后悔自己悟得太晚，沒有時間去讀一些開導自己靈魂的書來補救自己。他帶著遺憾死去。
看堂吉訶德有感 篇3
《堂吉坷德》這部小說講述了一個叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說，竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險，把風車當巨人，把羊群當作軍隊，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷?；丶也痪盟筒〉沽耍R死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。
我覺得這本書吧人物描寫的很生動，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明，更襯托出脫離實際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個人不聰明，可到最后時，桑丘成為了海島總督時，通過自己的智慧，當眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力，通過自身的發(fā)憤圖強，就會走向成功，會讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時，我想自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡游戲也是不對的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書。
通過對《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺得我要更加努力奮斗!
看堂吉訶德有感 篇4
讀畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》讓我重溫了美好的童年。童年之所以美好，因為它充滿了未知充滿了好奇，為什么老人不愛折騰，因為他沒有了好奇心，沒有了求知欲，還有什么比好奇心更吸引人的呢？
那時的農(nóng)村孩子都喜歡串門，除了吃飯睡覺之外就不想在家呆著，有時吃飯還端著碗在屋山頭與鄰居匯合呢。兩家孩子一共五六個，每人端著碗，找一塊磚頭或者樹根坐上去，邊吃邊聊，有時還有一兩只小狗小貓蹲在旁邊，眼巴巴的看著我們，隨時做好搶哪個孩子丟下的殘羹冷炙。我們一般喜歡到大人不在家的人家串門，如果這家有老人，我們都不喜歡去，因為老人會不許我們弄這弄那，我們一幫孩子沒有大人的約束，想干嘛就干嘛。記得我們最喜歡到村中間的慶圓家，因為他家父母雙亡，就姐弟二人相依為命。我們在他家打牌，人聲鼎沸，個個興奮得臉紅脖子粗，直到聽到家人喊吃飯的聲音。我們還喜歡到小英家，他家父母下地干活，爺爺奶奶不跟他們過，他們姐妹三個都在家，我們就很容易在一起做游戲，學馬戲團里的彎腰銜硬幣，找一個小板凳，人站上去，頭往后向下仰，板凳一頭放一枚硬幣，誰能銜到誰就是最厲害的，腰最軟了，一般成功的很少，因為我們沒有童子功。
我們最興奮的是哪家有紅白喜事。張家兒子結(jié)婚了，我們提前一天去吃喜酒，因為我們的媽媽們都在他家?guī)兔?，有斬肉圓的，有燒水的，有切菜的，我媽媽是煮魚的，她要把幾十桌的魚事先煎好，所以我們都吃得理直氣壯。最熱鬧的是鬧洞房，看新娘穿得花枝招展，頭上蓋著紅布，穩(wěn)穩(wěn)得坐在新娘床的中央，村里的小伙子最喜歡讓新娘給他們點煙，故意點不著讓新娘多點幾次。我們就在那等新娘發(fā)喜糖，順便把新娘房的東西看個底朝天，新被子新床單新家具新畫子，什么都是新的。
我們更熱衷參加村里的葬禮，尤其是第二天出棺材的時候。那是親人最悲痛的時刻，因為死去的親人就要被抬到地里埋葬了，以后再也看不見了。當領事的喊一聲：“出棺！”所有的女眷開始號啕大哭，拽著棺材不給走，鄰居們開始拉并一同掉淚。我奶奶最喜歡干這事，每次她都會哭得眼圈紅紅的。我們小孩子還跟著抬棺材的一直走到墳地，看棺材慢慢地下地，看新挖的泥土漸漸的把棺材埋起來，最后一座新墳立起，四周圍上花圈，新墳一開始沒有墳頭，要等到三天以后才加上去。
作者對葬禮中哭喪描寫的很仔細，還總結(jié)了步驟和內(nèi)容，我們當?shù)貨]有這個風俗，但是出棺材時會陪著這家女眷哭。
現(xiàn)在的孩子都不知道如何寫自己的童年往事，而這部作品是最好的范本，我會推薦給他們。
看堂吉訶德有感 篇5
《奇情異想的紳士堂吉訶德臺拉曼卻》講述了一個名叫唐吉訶德的“瘋狂”老人的精彩故事，他離家出走成為一名游俠騎士，因為他癡迷于騎士小說，并帶著他的村莊桑丘出去冒險。在路上，他們遇到了各種各樣的“困難”，但都被他不切實際的騎士精神“克服”了?？吹健疤萍X德沒有理會桑喬的叫聲，迅速沖進羊群，用槍捅了他”這一節(jié)，我忍不住笑了。這不就是對那些不切實際的人的諷刺嗎？整天活在自己的幻想中，怎么才能獲得成功？
這本書以喜劇的方式深刻揭示了人自身的理想與現(xiàn)實的矛盾。后來，唐吉訶德漸漸清醒過來，看到了理想的夢性，而桑喬則看到了主人的精神世界逐漸變好。
臨終前，唐吉訶德意識到自己一直迷信騎士小說，終于從夢中醒來。為了彌補自己的錯誤，他請神父為自己懺悔。
這本書對那些有不切實際幻想的人來說，既幽默又諷刺。它告訴人們，他們必須腳踏實地地工作，才能取得真正的成就。
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堂吉訶德有感通用8篇
無論是工作需要還是生活溝通，寫文檔都是必備能力之一，很重要的一點就是看優(yōu)秀范文的寫作。有了范文，好比我們就有了一個取之不盡的寶庫，那么要如何歸納并整理范文合集呢？小編特別整理來自網(wǎng)絡的堂吉訶德有感，相信能對大家有所幫助。
堂吉訶德有感【篇1】
在那邊世界的一角，即便沒有人支持，亦無人贊美，但在這無鮮花無喝彩的舞臺上，也有人在無聲地奮斗，為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來，《堂吉訶德》一書給我很大觸動。該書講述一位窮鄉(xiāng)紳，由于熱衷于騎士小說而幻想自己成為游行騎士的故事。他在家人朋友反對之下，仍義無反顧地付諸了行動，并且決心不改。雖說身心俱疲，遭盡冷眼，他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時，我感受到了主人公的瘋狂程度，然后自己也成為了冷對主人公的一員。
伊始，在我眼中，主人公真的只是個瘋子，實在的瘋子。可是當我讀到深處，讀到他那種至死不渝的品質(zhì)時，竟有了些難以言表的感動。在書中，我感受到了主人公的頑強毅力以及對于美好的強烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛情。它們?nèi)缢?，它們?nèi)缁?，它們?nèi)绺?，是那樣動人心弦…?/p>
雙手輕輕合上書本，靜聽時光流逝，思緒萬千。或許我的境界還不夠高遠，靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時刻，我心頭不禁涌起：
在文藝復興時期，人們發(fā)現(xiàn)了“人”，于是思想變得更為自由。在發(fā)現(xiàn)人性后，人們更勇敢地去追求美好的品德，去創(chuàng)造正義幸福的未來。所以，堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不，至少我不這樣認為!文藝復興至今已有好幾個春秋了，科學技術不斷進步，人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪，不必成天只靠幻想生活。我們生在一個好時代，我們都有資格、有機會、有本領去干一番大事業(yè)?？墒牵F(xiàn)今社會，真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡，那些冷嘲熱諷，那些見死不救，那些根深蒂固的惡勢力真的不復存在了嗎?問題的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉訶德真的是當之無愧的英雄!
主人公立志于正義事業(yè)，且有始有終。他始終保持高度的熱忱，即使心有余而力不足，但仍奮力去闖，用力去拼。他不懼困難，不怕傷痛，總是嚴于律己。誰又能說：這不是人類的榜樣呢?
求學之路，比起騎士之路，所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽，力很足，又有什么理由才美不外見呢?是啊，即使身后空無一人，我也要堅持到底，真誠地本著善良之心向著所愛之處進發(fā)!
堂吉訶德有感【篇2】
堂吉訶德原名吉哈納，是塞萬提斯筆下的一個既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。
在書中，堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但拋開這些事再來看他，我會無比的羨慕他，因為他是一位真正的男子漢，他有自己的理想和追求，他知道自己想要什么并能付出行動，他不在意別人異樣的眼光，執(zhí)著的自己的夢想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。
在現(xiàn)在這個社會，許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒有了棱角，躊躇不前。就像歌德所說的那句“為了生存而放棄生存。”現(xiàn)在又有幾個人還懷揣著自己的夢想在打拼?不都還是為了柴米油鹽醬醋茶的奔波于市井。兒時的夢想早已丟棄，像是灰燼，風一吹便成了塵埃，悄無聲息。只等待著老年時的自己回過頭來獨自傷心嘆惋。
堂吉訶德卻敢想敢做，他似知道時間不等人，它不會等你把家里打點好了，等你賺夠足夠的盤纏，再收拾細軟去追尋夢想，等你準備好出發(fā)時，就會發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非，你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里，再也換不回來了。是的，堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見義勇為，縱使有些走火入魔，倒也無傷大雅。堂吉訶德體驗過自己所選擇的路，他經(jīng)歷過、嘗試過，縱使不成功，在中年也不會因此而感到可悲——在血氣方剛的年齡沒有為了夢拼一下。
堂吉訶德有感【篇3】
一個千個讀者就有一千個哈姆雷特。我讀了《堂吉訶德》這本書，產(chǎn)生了許多感想。
塞萬提斯出生于一個西班牙沒落的貴族家庭。他從小崇尚騎士精神，經(jīng)常使搶弄捧，為人打抱不平。但后來騎士精神被們唾棄，他寫的這部《堂吉訶德》就是對騎士精神的諷刺和對兒時的懷念。
堂吉訶德原名吉哈那多。因為想當騎士，所以想了三天三夜最終把自己的名字改為堂吉訶德?臺拉曼卻，意思是臺拉曼卻的貴族守衛(wèi)者。他曾三次“出征”，每一次都令人啼笑皆非，簡直就是愚蠢和搞笑的化身。桑丘是堂吉訶德的侍從，他給堂吉訶德當侍從從的原因是堂吉訶德曾承諾只要自己從別的騎士那兒奪來一座海島，就把海島交給桑丘管理。我認為桑丘是理智和智慧的化身。他巧斷案，還幫了堂吉訶德不少忙。
這本書中我最喜歡的情節(jié)是堂吉訶德第一次出征。雖然只離家出走了三天，但堂吉訶德已經(jīng)被授封了騎士稱號。這些都算不上什么，最讓人啼笑皆非的是：給堂吉訶德授封的人不是什么公爵或勛爵，而是一家小酒店的老板，堂吉訶德竟然陶醉于這并不正式的騎士稱號中，讓人感到荒謬可笑。
這本書最讓我感到奇怪的部分是在堂吉訶德第二次出征時，塞萬提斯用長達二十多頁的篇幅來描寫主仆二人的對話。這種奇怪的寫法讓我感到新奇。這些對話在文中起到了什么作用呢?我認為可能是書中的閑筆，閑筆在文學作品中是必不可少的，就像吃飯時用來調(diào)味的豆瓣醬。
最讓我記憶猶新的部分是堂吉訶德主仆遇到公爵夫婦的那一章節(jié)。公爵夫婦“久仰”堂吉訶德和桑丘大名，想好好捉弄他們一番。他們把桑丘套到龜殼里輪流踩踏，讓他喘不過氣來。這情節(jié)之所以讓我記憶猶新，是因為作者描寫的場面非常熱鬧，像刻在心頭上一樣永遠也抹不去。
我向你推薦世界名著《堂吉訶德》，希望你能喜歡!
堂吉訶德有感【篇4】
在,幾天的努力之后，我讀完了這本書。是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。
小說講述了一個50多歲的鄉(xiāng)村紳士唐吉訶德，瘋狂而癡迷于閱讀騎士小說的故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小說中的無厘頭內(nèi)容與現(xiàn)實生活混為一談，導致了一系列讓人發(fā)笑的可笑行為。他曾經(jīng)視風車為巨人，與之對抗。雖然在他的騎士生涯的路上，被砍了一只耳朵，打掉了很多牙齒，斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗，但他固執(zhí)而不悔改。通過這種荒誕的行為，我們可以感受到作者對理想社會的向往和對高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機落在椅子上，看到的人應該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手，直接轉(zhuǎn)身把手機裝進了口袋，然后就跑了。還有，當你沒有注意到銀行卡切換事件時，立即用手擋卡，然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚，但監(jiān)控和警力都很強?，F(xiàn)在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密，抓住他們只是時間問題。像酒駕，有的人趁機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還占了班房。天網(wǎng)還有很長的路要走。如果你現(xiàn)在做壞事，你會后悔的。
唐吉訶德發(fā)達了四肢，頭腦簡單了，終于付出了應有的代價。他不能太沉迷于閱讀，否則會走火入魔，無法控制自己。我們不能這樣做。
堂吉訶德有感【篇5】
清貧和孤寂，不等于童年沒有情趣，不代表心靈的貧乏和空虛。
這本書里講了畢飛宇大自然中的童年，我被這本書迷住了，深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度過的，他在其中獲得了快樂，學會了觀察。他一年四季觀望著大地的變化，貪婪的吮吸著大地的氣息，守望著無垠的草地，傾聽著泥土在開裂，莊家在抽穗，流水在澆灌。
大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點綴色彩。哦，他在桑樹上玩耍的多么開心，多么快樂呀！畢飛宇的童年充滿了情趣：他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉，掏花翎鳥的窩，觀察剛出生的小豬仔，追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往?。?/p>
童年時的畢飛宇，和云難舍難分，他并不喜歡云，而是喜歡那些可愛的動物，他認為云就是不停變幻的動物。他仰望湛藍的天空，看到了一只只活潑可愛的動物，心間無比歡喜。是啊，在那個年代，動物是人們忠實的伙伴！
“人們總是要有一顆分享之心”，這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那么這個世界將不再美好。分享就快樂，這句話是真理。不懂得分享的人，整天整夜擔心別人拿他東西，怎么會快樂呢？
堂吉訶德有感【篇6】
堂吉訶德是塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物。知道他的人都認為他很可笑、無知，可我并不這樣認為。
在這本書中塞萬提斯寫了堂吉訶德是個鄉(xiāng)紳，因讀騎士小說入迷而異想天開，自命為游俠騎士。他拼湊了一副破爛的鎧甲，騎著一匹瘦馬，帶上一個侍從桑丘，便開始周游各地，行俠仗義。堂吉訶德滿腦子都是騎士小說中的古怪念頭。他把風車當巨人，把旅店當城堡，把羊群當軍隊，不顧一切地與之搏斗，結(jié)果鬧出無數(shù)荒唐可笑的事情。
初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公的無知可笑在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是讓我們細細品味，又覺得書中蘊含了無數(shù)的哲理。讓我感受到了那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直、堅毅和執(zhí)著的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太沒有找對方向，找對起點，只要起點錯了，那么終點就會是一場悲劇。
他的勇敢、堅毅和執(zhí)著值得我們所有人進行學習，我們也應該努力地去追尋自己的夢想，但是在這之前我們一定要找對方向！
我們時時刻刻都需要方向。
走路需要方向，如果我們走路錯了方向，就不可能到達目的地?！赌限@北轍》故事中的想去楚國的那個人，就是如此。盡管他的馬好，路費多，車夫也好，可是他走錯了方向，永遠也到達不了楚國。
做事需要方向，如果我們做事錯了方向，就會把事做得一塌糊涂。記得有一次畫手抄報，我并沒有想好該怎么畫，就隨便地做了起來，想到什么是什么。結(jié)果，我換了好幾張紙，畫了好幾遍，不是那位置錯了，就是這邊框畫歪了，畫得一塌糊涂。
人生亦需要方向，如果人生走錯了方向。不然一生就只會是一場悲劇，堂吉訶德的一生就是以錯誤的方向完成騎士夢。人生不可以重來，走錯了或許再也回不去了，這就是堂吉訶德的悲哀。
堂吉訶德——一個可悲可笑的瘋子，一個可愛可親的靈魂！他懷揣著一顆騎士的心追尋夢想，因為走錯方向而毀了一生。所以，讓我們找準人生的方向，帶上勇敢與堅毅，用堂吉訶德式的執(zhí)著，朝著夢想一路前進！
堂吉訶德有感【篇7】
《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達，他是一位鄉(xiāng)村紳士，他迷戀于騎士小說，因為他認為自己是一位騎士，于是他從家傳的古物中，找出一些破爛不全的盔甲，并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘，并將鄰村一個擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞，把她作為自己的意中人，然后騎上一匹瘦馬離家出走。
主人公神經(jīng)質(zhì)般的"勇敢精神"在書中表現(xiàn)的淋漓盡致。他為了當上一位真正的騎士，時時體現(xiàn)出他正直、善良的本性，因為對騎士身份的過于迷戀，又總是引發(fā)出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發(fā)瘋，但他身上仍具有見義勇為，鋤強扶弱的英雄品質(zhì)。他頭腦不正常，但他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財，保護弱小群體，遇到困難仍沒有放棄，孜孜追求自己的夢想。雖然在他眼人眼中，這只是笑話，但在他眼中，這是一分責任——別人需要他的幫助。
堂吉訶德是一個既可笑又可憐的人物，他會把生活中的人物想象成小說中的怪物，而自己就是那位大俠，追求自由，不被世俗束縛，但總是好心辦壞事，把事情搞得一團糟。
他有很多優(yōu)點值得我們學習，又有壞的缺點值得我們反思。他熱衷于騎士小說，經(jīng)歷了現(xiàn)實中的困難和傷痛，但他仍沒有動搖和退縮，仍然堅定地從事著他的事業(yè)。回到現(xiàn)實社會，有多少人能為了自己的夢想堅持到底，有多少人遇到困難會勇往直前，又有多少人在困難面前永不退縮？所以堂吉訶德值得我們學習，而相反他迷戀小說，甚至走火入魔卻不值得提倡。現(xiàn)在，有多少學生起初成績優(yōu)異，但又因沉迷于小說而成績下滑，使老師家長生氣。所以我希望喜歡看小說的同學放下小說，拿起本吧，不要讓未的自己為現(xiàn)在的所作所為而后悔。
堂吉訶德有感【篇8】
讀《唐吉訶德》，開始仍覺得挺有趣，唐吉訶德的荒唐及桑丘的滑稽確實能引人大笑，但看到后面，一種因憐憫而生的憂傷襲上心頭。
唐吉訶德活在一個奇怪的，人們稱之為瘋巔的世界里，但他自己卻認為只有他從事的職業(yè)，他過的生活才是崇高的。他非?？蓱z，但他自己卻毫不知情，人們看出他是瘋子，為了拿他取樂，故意迎合他，尊稱他為偉大的騎士，讓他瘋癲得更厲害。他被玩弄被當作笑料，還自以為業(yè)績頗豐。每當看到他被愚弄時，一面覺得可笑，一面又覺得可憐。他在一群正常人中間其實非常脆弱，他還比不上一只耍雜的猴子，猴子知道自己給別人逗樂子，他不知道。下卷寫唐吉訶德第三次出征時，在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄時的種種事，讓我一個旁觀者心里非常惆悵。他們讓找管家扮演受傷的夫人，杜撰一個魔法師的故事，讓唐吉訶德去解救苦難中的夫人。他們讓他蒙著眼睛去騎木馬，對著不動的木馬吹風，點火，讓唐吉訶德以為自己在天空飛翔，與魔法師較量。又讓侍女假扮對唐吉訶德鐘情，讓他以為自己的美德已經(jīng)傾倒了無數(shù)少女；讓仆人假扮少爺與唐吉訶德角斗，讓唐吉訶德以為魔法師改變了少爺?shù)拿嫒?。這些愚弄唐吉訶德的事讓他更篤信自己堅持的騎士道，而他病得越深，就越能逗樂別人。 看到這些的時候，心里在期待，唐吉訶德幡然醒悟吧，看清楚吧，但作者讓唐吉訶德瘋到了生命的最后一刻。
我想起魯迅先生的《狂人日記》，狂人活在也是一個瘋狂的世界里，相信著并不真實的東西，后來清醒了，覺得自己以前是多么可笑多么瘋狂。我們且不論兩部作品的內(nèi)涵，只看兩個主人公的瘋狂的經(jīng)歷。我不可能理解那些瘋狂的念頭，但我非常非常地憐憫。我總是覺得那些活在與絕大多數(shù)人不同的世界里，相信著不真實的東西的人在做一個很長的.噩夢，我不時地想對他們招手，醒來吧醒來吧。
堂吉訶德心得感悟
俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學習，參考必需的東西。參考資料會讓未來的學習或者工作做得更好！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？下面是小編精心為你整理的“堂吉訶德心得感悟”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
堂吉訶德心得感悟(篇1)
《堂吉坷德》這部小說講述了一個叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說，竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險，把風車當巨人，把羊群當作軍隊，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷。回家不久他就病倒了，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。
我覺得這本書吧人物描寫的很生動，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明，更襯托出脫離實際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個人不聰明，可到最后時，桑丘成為了海島總督時，通過自己的智慧，當眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力，通過自身的發(fā)憤圖強，就會走向成功，會讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時，我想自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡游戲也是不對的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書。
通過對《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺得我要更加努力奮斗!
堂吉訶德心得感悟(篇2)
自從讀完《堂吉訶德》以后，我的心猶如湖面一般，掀起了一層層的波瀾。
堂吉訶德是一名生活在鄉(xiāng)村的中年紳士，他將畢生的積蓄全都花在了他所癡迷的騎士小說上。有一天，堂吉訶德突發(fā)奇想，他換上一身“騎士裝”，踏上了荒謬而又可笑的冒險之旅。
在冒險的路上，堂吉訶德遇到了無數(shù)人的冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當成了瘋子、傻子，對他充滿了鄙夷與不屑，而堂吉訶德呢？他從來沒有退縮過，也從來沒有在是與否的岔道上來回掙扎過，而是一直抱著堅定的心態(tài)去追逐那看似遙不可及的夢想。殊不知他在定下這份決心時，就已經(jīng)成為了一名騎士！一名無所畏懼的騎士！這執(zhí)著的精神使他站上了令世人敬仰的高臺！這股意志是多么得難能可貴！
放眼整個世界，有許多有著“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞臺。例如乒乓球選手鄧亞萍，當她決定打乒乓球時很多人都不看好她，可她憑著不懈的努力取得了冠軍！英國大詩人拜倫腿有殘疾，小時候他想學游泳，親朋好友都勸他，可他卻憑著意志學會了這個對他來說幾乎不可能完成的事，這股信念使他長大后成為了一名大詩人。這些都是因努力追逐夢想而成功的！
讀完此書，我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”，去追逐自己的夢想！
堂吉訶德心得感悟(篇3)
我童年知識已開、頗能認字以后，讀的第一部書就是薩費特賴的密圭爾西萬提斯所著《曼卻郡敏慧的紳士堂吉訶德的生平及事跡》。一天清早，我從家里溜出來，急急上皇家花園去，可以從容自在地看《堂吉訶德》，那片刻的時光，我還回憶得很清楚。是五月里一個明媚的日子，秾麗的春天躺在靜穆的晨光里，聽那只嬌柔獻媚的夜鶯向它頌贊。夜鶯的頌歌唱得溫存似的軟和，醉心融骨似的熱烈，最含羞的花苞就此開放，多情芳草和披著薄霧的陽光就吻得更忙，花木就都一片歡欣，顫動起來。在所謂“嘆息小徑”里，離瀑布不遠，有一條長了苔衣的舊石凳，我坐下來，把這位勇士經(jīng)歷的大事情來娛樂我的小心靈。我孩子氣，心眼老實，什么都信以為真。這位可憐的英簡述原文有關內(nèi)容。雄給命運撥弄得成了個笑柄，可是我以為這是理所當然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。上帝創(chuàng)造天地，把諷刺攙在里面，大詩人在印刷成書的小天地里，也就學樣；我還是個孩子，領會不到這種諷刺，看見這位好漢騎士，空有義俠心腸，只落得受了虧負，挨了棍子，便為他流辛酸的眼淚。我那時不大會看書，每個字都要高聲念出來，所以花鳥林泉和我一起全聽見了。這些淳樸無猜的天然品物，像小孩子一樣，絲毫不知遭天地間的諷刺，也一切當真，聽了那苦命騎士當災受罪，就陪著我哭。一株衰老不材的橡樹微微啜泣，那瀑布的白色長髯飄揚得越發(fā)厲害，仿佛在呵斥人世的險惡。看到那頭獅子無心迎斗，轉(zhuǎn)身以屁股相向，我們依然以為這位騎士的英雄氣魄可敬可佩。愈是他身體又瘦又干，披掛破爛，坐騎蹩腳，愈見他的所作所為值得夸贊。我們瞧不起那些下流俗物，那種人花花綠綠，穿著綾羅，談吐高雅，而且頂著公爵頭銜．卻把一個才德勝過他們的人取笑。我天天在花園里看這本奇書，到秋天就看完了；我愈讀下去，就愈加器重，愈加愛慕杜爾辛妮亞的騎士。有一場比武真慘，這位騎士很丟臉，輸在人家手里．我一輩子也忘不了念到這段情事的那一天。
那是個陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云，黃葉兒凄凄涼涼從樹上落下來．憔悴的晚花奄奄待盡，頭也抬不起，花上壓著沉甸甸的淚珠，夜鶯兒早已不知下落，望出去是一片衰盛無常的景象。我讀到這位好漢騎士受了傷，摔昏頭昏腦，躺在地上。他沒去掉面盔，就向那占上風的對手說話，聲音有氣無力，仿佛是墳墓里出來的。他說：“杜爾辛妮亞真是天下第一美人，我卻是世上最倒霉的騎士。盡管我本領不行，真是真非不可以顛倒。騎士大爺，你舉槍刺吧！” 我看到這里，心都要碎了。
唉！那位光華耀眼的銀月騎士，打敗了天下最勇敢最義氣的人的騎士，原來是—個喬裝改扮的剃頭匠！
我在“游記”第四部里寫了上面一段，描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象。如今又過了八年了。天呀!時光真是飄忽！我在屠賽爾道夫地方皇家花園的嘆息小徑里把這部書看完，還仿佛是昨天的事呢。這位偉大騎士的所作所受，依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來，我的心始終沒有變呢?還是繞了個巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?后面這一說也許道著了，因為我記得每隔五年看一遍《堂吉珂德》，印象每次不同。我發(fā)育得是個青年的時候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巔去攀附太陽，夜里做的夢全是老鷹和清白無瑕的少女，覺得《堂吉訶德》掃興乏味，看見這部書就不耐煩似的把它擱在一邊。后來我快成人，跟這位擁護杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無事，而且嘲笑他起來了。我說，這家伙是個傻瓜?？墒?，說也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。
堂吉訶德心得
幼兒教師教育網(wǎng)為您準備了以下最新關于“堂吉訶德心得”的范文，好東西要共享把這個信息推薦給你的朋友吧。生活是充滿歡聲笑語的，我們會因一些事情產(chǎn)生新的理解或看法而內(nèi)心觸動，我們可以寫一篇簡單的心得體會。寫心得體會應該以自身的語言為主，也可以在某些適當?shù)牡胤接迷淖骼C。
堂吉訶德心得(篇1)
《堂吉訶德》是一部世界級的經(jīng)典**，又是一部很有趣的**。**中充滿了荒誕的喜劇和能催人“含淚的笑”的悲劇感。
《堂吉訶德》的作者叫塞萬提斯，而他本人的經(jīng)歷也是充滿了波折。他小時候入伍參戰(zhàn)，但不幸的是右臂嚴重喪失。戰(zhàn)后，他們遭到海盜襲擊，數(shù)年后獲救。
接著回到軍隊卻又入獄，最后他請求去美洲殖民地服務，但無人理會。而正是他的人生經(jīng)歷的起伏才有助于他的創(chuàng)作。盡管他的作品在當時不被理解，蛋撻仍然沒有放棄。
《堂吉訶德》主要講了一個五十多歲是紳士夢想成為一個騎士去行俠仗義的故事。所以他自封自己為“堂吉訶德”意思是說自己是位有名的騎士。他找到一家客棧，就把客棧當作城堡，請主人替他冊封。
然后他去了一個農(nóng)民家，說服他做他的追隨者，當他聽說他可以當州長時，這個人同意了。然后她們兩個騎著一匹瘦馬和一頭驢，開始冒險。最后上演了大戰(zhàn)風車﹑大戰(zhàn)羊群等匪夷所思的鬧劇。
后來，一位公爵聽說了他們的故事，故意取笑他們，安排各種疑難案件和海盜捉弄他們。在一次“戰(zhàn)斗”中，他的隨從差點送命就不再和他一起冒險了。而他本人也成了笑柄，最后在他與“白月騎士”決斗失敗后，就停止了游俠活動。
而他回到家后也一病不起，臨終前回光返照，承認自己不是騎士堂吉訶德，而是大善人吉哈諾。
在文章中的堂吉訶德他幻象自己是英雄去行俠仗義，不切實際，看似愚蠢但卻也是非?？少F的。他同情弱者，恨惡如恨，追求真理，不怕苦。而通過堂吉訶德曲折有趣的冒險經(jīng)歷，也折射出現(xiàn)實社會的現(xiàn)象。
它顯示了封建社會的黑暗和腐朽。
文章中的堂吉訶德也是作者自身的縮影，同樣是沒落的貴族﹑好學的紳士，自以為天降重任，實則徒有一腔抱負。作者正是通過堂吉訶德來表現(xiàn)自己內(nèi)在矛盾和現(xiàn)實的差異并用喜劇的形式表現(xiàn)出來，使人們“含淚的笑”。這也是他最令人感嘆的一面。
在《堂吉訶德》中作者在敘述方法上也是瀟灑自由，不拘一格。他借人物之口，穿插了不少可以獨立成章的中短篇**，而且不斷轉(zhuǎn)換敘事人稱。在中斷的故事中，旁白和討論使文章聯(lián)系在一起。
但也許正是他的超前，他的作品并沒有得到同代人的肯定，直到一個世紀后，才漸漸被人們“發(fā)現(xiàn)”，接受并受到高度評價。
《堂吉訶德》在喜劇中透著悲劇，又在悲劇中體現(xiàn)人生的哲理。我們每個人都應該去閱讀《堂吉訶德》用心感受，細細品味，領略其中的含義。
堂吉訶德心得(篇2)
暮色蒼茫，當堂吉訶德聽到響成一片的號角聲，看到相繼在森林中亮相的“魔鬼”、“法師”、“死神”時，竟以為是騎士作品中的場面重現(xiàn)眼前，剎時變得目瞪口呆。他們對公爵夫婦的蓄意安排竟毫無覺察，言聽計從。他們被蒙上眼睛，騎著木馬開始上天“旅行”。
在經(jīng)歷了一番火烤煙熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在地，嘴啃泥土。這明明是被當作玩物，可他們卻樂不可支，還大談什么遨游“天際”的見聞，真是令人啼笑皆非，可悲可嘆。
公爵夫婦“實現(xiàn)”了堂吉訶德的承諾，讓桑丘到自己屬下的一個小鎮(zhèn)當了“海島總督”。桑丘到任不久，就接到“外敵入侵”的警報。原來是公爵派人攻打海島。
只見桑丘被人用兩塊盾牌“武裝”起來，剛一抬腳，就一頭絆倒，身子當成了望臺，任人踩踏，從此不敢再當“總督”。作者通過堂吉訶德主仆二人被公爵夫婦戲弄的生動故事，撕破了封建貴族彬彬有禮、溫文爾雅的面紗，露出了他們虛偽狡詐、殘忍猙獰的真面目。
這個故事再次表明，嚴酷的社會現(xiàn)實使堂吉訶德難以實現(xiàn)他的夢想。他是徒獨自改變現(xiàn)實是徒勞的，他的救世主的夢想只能變成泡影。
塞萬提斯受到人文主義的思想影響，一生又屢遭磨難，所以在他的筆下，不免表露出對封建**王朝的憎惡和對統(tǒng)治階級的憤恨。當堂吉訶德聽說薩拉哥薩市要舉行一場比賽時，不顧家人的反對，他又把桑丘帶出了家門。路上見到一輛裝著兩頭兇猛獅子的大車，硬讓趕車人打開獅籠，要與獅子決一雌雄。
打開籠子時，獅子打哈欠，轉(zhuǎn)身躺下。 他把屁股轉(zhuǎn)向堂吉x德，拒絕戰(zhàn)斗。這個故事告訴人們，奧蘭總督為了取悅國王，從非洲帶了兩只大獅子來**。
作者借此機會譴責統(tǒng)治階級追求腐敗的可恥行為。
隨著堂吉訶德德主人和他的仆人的冒險，讀者可以看到驚心動魄和令人毛骨悚然的場景不時：樹枝上布滿了尸體。因為“那時地方官府捉到土匪和強盜，往往把二三十個一起掛在樹上絞死。
”堂吉訶德和桑丘為了躲避官兵追捕，不得不進了黑山，留在山里修煉。家鄉(xiāng)的神父和理發(fā)師也怕他們再次落難，施計把堂吉訶德押回家，阻攔他再次出門。在一定程度上，它也反映了黑暗和險惡的人的社會現(xiàn)實。
堂吉訶德心得(篇3)
暑假的時候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部電影可以說是我的最愛。每次看的時候，我都感覺很好。我看膩了，學到了很多東西。這是x給你帶來的。我希望它能幫助你。
篇一：
不曉得大家是不是知道塞萬提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書的作者?！短眉X德》講了一位深受騎士**毒害的“騎士”冒險的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長矛，橫沖直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。
據(jù)說，作者寫書的主要目的是諷刺當時的騎士**，騎士**的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無窮的榮譽。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士**，那就是《堂吉訶德》。
這本書涵蓋了西班牙社會的許多方面，從公爵到平民，所以我非常喜歡它。xx
在這本書里，我學道了做事要考慮時間、條件和環(huán)境，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個故事，就是這個同樣的道理，可見頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯誤，小則受到批評，大則影響國際，堂吉訶德則把整個國家鬧得天翻地覆。同學們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧!
那可是很嚴重的哦!千萬不要犯這樣的錯誤哦!明白了嗎
同學們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成“堂吉訶德” 第2號哦!
堂吉訶德心得(篇4)
《堂吉訶德》運用諷刺手法，把崇高與卑鄙、清醒與瘋狂、嚴肅與滑稽巧妙地揉合在一起，進一步突現(xiàn)了堂吉訶德的性格特點。
同時，作者安排了喜劇演員的悲慘結(jié)局，并批評了統(tǒng)治階級的**和殘酷。
堂吉訶德主仆二人半路上打聽到當?shù)氐囊粋€富豪卡麻丘硬要拆散一對相愛的戀人，逼姑娘季德麗亞嫁給自己，感到忿忿不平。
次日婚宴上，男青年巴西琉突然出現(xiàn)，用劍刺穿了自己的胸膛，并要求臨終前與姑娘結(jié)婚。
堂吉訶德認為，年輕人的要求和作法是合理的，富人沒有辦法。
于是，在牧師的主持下，兩位年輕人舉行了婚禮。
殊不知這位男青年所用之劍原來是一根灌血的鐵管子。
有錢的卡麻丘明白自己被騙了，想全力以赴，但被堂吉訶德等人攔住了。
作者借這個有趣的故事，一方面揭露了剝削階級的蠻橫無禮、為所欲為，另一方面也深化了堂吉訶德兩重性的個性特征，表現(xiàn)了堂吉訶德正直、善良的一面。
作者在描寫卡麻丘的筵席時，也毫無掩飾地批判了他們的揮霍無度和荒淫無恥：整棵榆樹做成的大木叉上燒烤著整只公牛，燃燒的木柴堆得像座小山。
柴火周圍放著六只燉肉的沙鍋……一鍋子就能吞掉屠宰場上所有的肉。
各種禽鳥野味數(shù)都數(shù)不清。
白面包像麥子一樣堆在打谷場上，干奶酪漏進了一堆墻里。
其奢侈腐化、鋪張浪費場面令人咂舌。
堂吉訶德本是一個衣食無憂的鄉(xiāng)紳，卻不安分守己，一心想當一個除強扶弱的游俠騎士，建功立業(yè)。
為達此目的，他趨炎附勢，主動向封建貴族獻媚取寵，結(jié)果卻遭到戲弄和屈辱。
作者旨在表明，在這個骯臟的社會里，世界上大多數(shù)人都瘋了。
堂吉訶德曾經(jīng)開玩笑地對桑丘說：“讓他們叫我瘋子吧！我還不夠瘋狂，所以我不能得到他們的認可。
堂吉訶德的嘲笑反映了世人的嘆息。
堂吉訶德雄心勃勃，甚至有皇帝的夢想。
他對桑丘坦露心扉：你瞧，咱們不是可以做王國的君主、女王的丈夫嗎?同時，給桑丘許愿，一旦征服某個海島，就讓他當總督。
當主人和仆人第三次外出時，他們遇到了一對無聊而惡毒的夫婦。
公爵夫人把他們當作客人招待。
這樣做的目的是讓他們開心和興奮。
公爵夫婦挖空心思，精心策劃，不惜人力、財力、物力，導演了一幕幕惡作劇，使得主仆二人昏頭轉(zhuǎn)向，辨不清事實真相，真是一個瘋得離譜，一個傻得可憐。
暮色蒼茫，當堂吉訶德聽到響成一片的號角聲，看到相繼在森林中亮相的魔鬼、法師、死神時，竟以為是騎士作品中的場面重現(xiàn)眼前，剎時變得目瞪口呆。
他們對公爵夫婦的蓄意安排竟毫無覺察，言聽計從。
他們蒙著眼睛，騎上木馬，開始了他們的天堂之旅。
在經(jīng)歷了一番火烤煙熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在地，嘴啃泥土。
這明明是被當作玩物，可他們卻樂不可支，還大談什么遨游天際的見聞，真是令人啼笑皆非，可悲可嘆。
公爵和公爵夫人履行了堂吉訶德的諾言，讓桑丘成為島上一個小鎮(zhèn)的總督。
桑丘到達后不久，接到外國入侵的警報。
原來是公爵派人攻打海島。
只見桑丘被人用兩塊盾牌武裝起來，剛一抬腳，就一頭絆倒，身子當成了望臺，任人踩踏，從此不敢再當總督。
作者通過堂吉訶德主仆二人被公爵夫婦戲弄的生動故事，撕破了封建貴族彬彬有禮、溫文爾雅的面紗，露出了他們虛偽狡詐、殘忍猙獰的真面目。
這個故事再次表明，嚴酷的社會現(xiàn)實使堂吉訶德難以實現(xiàn)他的夢想。
他是徒獨自改變現(xiàn)實是徒勞的，他的救世主的夢想只能變成泡影。
塞萬提斯受到人文主義的思想影響，一生又屢遭磨難，所以在他的筆下，不免表露出對封建**王朝的憎惡和對統(tǒng)治階級的憤恨。
當堂吉訶德聽說薩拉哥薩市要舉行一場比賽時，不顧家人的反對，他又把桑丘帶出了家門。
路上見到一輛裝著兩頭兇猛獅子的大車，硬讓趕車人打開獅籠，要與獅子決一雌雄。
打開籠子時，獅子打哈欠，轉(zhuǎn)身躺下。 他把屁股轉(zhuǎn)向堂吉x德，拒絕戰(zhàn)斗。
這個故事告訴人們，奧蘭總督為了取悅國王，從非洲帶了兩只大獅子來**。
作者借此機會譴責統(tǒng)治階級追求腐敗的可恥行為。
隨著堂吉訶德德主人和他的仆人的冒險，讀者可以看到驚心動魄和令人毛骨悚然的場景不時：樹枝上布滿了尸體。
因為那時地方官府捉到土匪和強盜，往往把二三十個一起掛在樹上絞死。
堂吉訶德和桑丘為了不被官兵追殺，只好進入黑山，留在山上練習。
家鄉(xiāng)的神父和理發(fā)師也怕他們再次落難，施計把堂吉訶德押回家，阻攔他再次出門。
在一定程度上，它也反映了黑暗和險惡人民的社會現(xiàn)實。
堂吉訶德和桑喬在嚴酷的社會現(xiàn)實面前相遇。
血的教訓仍難以使他們迷途知返。
堂吉訶德，只看遙遠的過去和未來，看不到嚴酷的社會現(xiàn)實，忘記了自己是一個有血有肉的人。
直到巴塞羅那被大學生加拉斯哥裝扮的白月騎士擊敗，他才不得不承認失敗，被迫回家，從而停止了游騎兵的活動。
堂吉訶德回國后，開始向往平靜的鄉(xiāng)村生活，想當一名牧羊人。
但是由于騎士的麻煩，他很快病倒了，臥床不起。
彌留之際，他意識到騎士**都是胡說入道，表示對騎士**深惡痛絕，并立下遺囑，將財產(chǎn)留給外甥女吉哈娜，條件是外甥女必須嫁給一個沒有讀過騎士**的人。
堂吉訶德是一個典型的被騎士精神毒害的人物，但他的行為卻不同于封建統(tǒng)治階級宣揚的騎士精神。
畢竟，他的赤膊上陣不同于統(tǒng)治階級的**。
堂吉訶德代表了游俠騎士的人生歷程，同時又代表了社會底層反抗社會上層，奮力消滅不平等現(xiàn)象一類勇士的人生歷程。
堂吉訶德的悲劇結(jié)局不僅是一個騎士的悲劇結(jié)局，也是整個社會的悲劇結(jié)局。
《堂吉訶德》自16xx年(上部16xx年出版，下部1615年出版)問世到現(xiàn)在，在世界各國翻譯出版已達1000多次，西方的發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》。
一部《堂吉訶德》翻新了西班牙文學史，影響了整整幾代人。
幾百年來，堂吉訶德的典型形象在世界上廣為人知。
他的英勇和正直受到尊重，他的慷慨和博學令人欽佩，他的挫折和失敗可憐。
許多評論家注意到堂吉訶德有一個理想和道德的一面。
人們不再只把他當作笑柄、輕視他，而是把他當作歷史的捐贈者。
《堂吉訶德》昭示人們：只有順應歷史潮流，動員千軍萬馬，才能創(chuàng)建大同世界和美好未來。
堂吉訶德心得(篇5)
不低頭的堅強
看過塞萬提斯的《堂吉訶德》，主人翁堂吉訶德的形象不停地在我腦海中浮現(xiàn)。他，敢于幻想，他，懷揣夢想；他，敢于追求，他，百折不撓...他幻想著自己是一名騎士，懲惡揚善，即使受到別人的嘲諷，挖苦，他也不放棄自己的理想。
我是一樣的，即使我不被別人重視，只要我重視自己。人們?yōu)樽约憾?，而不是為別人的閑言碎語而活。
有人說他是一個幻想家,但我卻認為他是一個理想主義者,他所向往的理想和他所奉行的原則并不全是其實制度的產(chǎn)物, 其中也包含著人文主義的內(nèi)容. 在教會嚴重束縛人們思想的黑暗時代,這樣一位能夠沖破思想牢籠,尋求人性解放的人,是時代的先驅(qū).
勇敢,無畏
在西歐的中世紀,教會控制了人們的思想,這似乎很像中國的秦朝,就差焚書坑儒了.而人文主義精神的出現(xiàn),是對思想的的一次解放,它使人們變得更加勇敢, 無畏.例如在蒙鐵爾郊原,屹立著許多大風車,唐吉訶德把它們當作兇暴的巨人,對它們發(fā)起戰(zhàn)斗,他握著長矛,沖了上去.
風卻刮得很狂烈,騎士被掀倒在地上,他的長矛也摔爛了.但這次冒險使他泄氣了嗎?一點沒有,他說風雨中這點痛算什么,擦干淚,不要怕,至少我們還有夢.
(他以前一定當過水手)
追求理想
西歐的中世紀是個特別"黑暗的時代".**教教會成了當時封建社會的精神支柱,把上帝當做絕對的權威,人們似乎喪失了對美好事物追求的權利.堂吉柯德的行動也說明他不安于平凡閑暇的生活.
他不僅有理想,而且為了實現(xiàn)理想可以不顧個人安危,不顧失敗.有人說塞萬提斯筆下的唐吉柯德是一個可笑的人物: "他騎著一匹瘦馬,手握長矛,心中愛戀著他的情人開始了他的騎士生涯.
"但正是他這種"單槍匹馬"的形象,才向我們展現(xiàn)出一種堅持理想,奮不顧身的獻身精神和斗爭精神所以最后唐吉訶德回到自己家里后,他被作為一個受人愛戴的,心靈高尚的紳士與世長辭了.
堅定信念
與其說他是幻想者,不如說他是一個理想主義者,在那個"黑暗的時代"里,他遭受了無數(shù)人的譏諷,卻依然堅定自己,他的所作所為的出發(fā)點有著高尚的一面,奉行一種崇高的原則.他要做一個行俠仗義的騎士,要鋤強扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身,具有自我犧牲的精神.在眾人的譏諷之中,有多少人能夠堅定自己的理想, 始終為之努力奮斗,又有多少人能夠堅持自我,在茫茫人海中不隨波逐流,又有多少人能夠微笑面對挫折,越挫越勇.
雖然他幻想的事物也許是可笑的,但這種堅定的信念,是值得我們學習的.
在這個社會里，有多少人因為別人的眼光而放棄了自己的理想；有多少人因為不能承受太多的流言蜚語而放棄；你愿意因為別人的白眼而墮落多少天。如果這個社會的人能夠像堂吉訶德那樣大膽地追求，持之以恒，即使最終失敗，也不會后悔。人生苦短，我們沒有必要和自己過不去。
堂吉訶德的那股“就算全世界都不看好我，我也要追求理想”的那股韌勁，讓我想到了大自然中的小草。它遍布世界，或許它永遠開不出妖艷的花，長不出如秋菊卷曲金發(fā)一樣美麗的發(fā)絲；像牡丹的臉頰一樣嬌嫩，它還在生長，以使它的綠色更加明亮，更加美麗。即使被踐踏，它也不會屈服，也不會彎腰俯視大地。它只會抬起頭，挑戰(zhàn)世界和天空！
黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找理想，尋找一種堅強不低頭！
堂吉訶德心得(篇6)
堂吉訶德，五十多歲，是一個強壯，瘦弱，面容清秀的人。他習慣早起，喜歡打獵。不過，他也有一個非常癡迷的愛好，那就是閱讀俠義。他住在拉姆查，家里有長矛、古代盾牌、馬和獵犬。
他家還有一個40多歲的管家，一個不到20歲的侄女和一個工人。
堂吉訶德，這是他自己的綽號。他有一副東拼西湊的盔甲，有一匹名字不俗而響亮的名叫“若昔難得”的瘦馬， 有一位跟他本人的諢號以及他為自己的其他東西所取的名字一樣好聽、新穎、意味深長的名字叫“杜爾西內(nèi)婭”的意中人，還有一個想做海島總督的鄉(xiāng)巴佬仆人，名叫桑丘·潘薩。
堂吉訶德完全失去理智后，他決定當一名武俠，一個成名，一個報效國家。所有的故事都是在堂吉訶德成為騎士后開始的。堂吉訶德，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，拉著桑丘·潘薩“行俠仗義”、游走天下。
堂吉訶德的經(jīng)歷中，我覺得最有趣的便是堂吉訶德和桑丘一起出游的第八章“勇武的堂吉訶德遭遇意想不到的駭人風車之險以及其他值得永志不忘的事情”。
“這時候，他們看到那片田野里有三四十架風車。堂吉訶德一發(fā)現(xiàn)，就對隨從們說：
‘天道的安排好過了咱們的心愿。你看那邊，桑丘·潘薩，我的朋友，那邊冒出來了三十多個無法無天的巨人，我想過去大戰(zhàn)一場，把他們趕盡殺絕，有了戰(zhàn)利品，咱們就可以發(fā)財啦。這是一場正義之戰(zhàn)。把這種**的物種從地上鏟除，就是在為天堂做事。
’‘哪有什么巨人??？’桑丘·潘薩反問。
‘就是那邊的那些，’他的主人說，‘胳膊長長的，有的甚至有兩里地長呢。’
‘您可要看清楚啊，’桑丘說道，‘眼前見到的不是巨人，是風車，那些像胳膊的東西是風篷，隨風旋轉(zhuǎn)帶動磨石?！?/p>
‘顯然，’堂吉訶德反駁說，‘你對行俠冒險這種事情是個外行，那就是巨人，你若是害怕，就躲到一邊去禱告吧，我要同他們拼死一搏，不怕他們?nèi)硕鄤荼??！?/p>
他說著就一蹬馬刺催動若昔難得朝前沖去，根本不理會桑丘的阻攔。他的這位侍從堅持說他前去攻擊的絕對是風車而不是巨人，但是，他認定了那就是巨人，當然聽不進侍從桑丘的提醒，即使到了眼前也不好好看看到底是些什么東西，反而大聲喝道：
‘不要跑，膽小鬼，卑鄙小人，前來挑戰(zhàn)的不過是單槍匹馬的騎士。’
就在這時刮起了一陣風，大雨篷開始轉(zhuǎn)動，堂吉訶德說：
‘就是揮舞起比巨人布里亞柔斯還要多的手臂，你們也得甘拜下風?！?/p>
他這么說著，心里默頌起杜爾西內(nèi)婭小姐的名字，求她在那一緊要關頭給予幫助，接著就緊緊抓住盾牌、平端長矛、驅(qū)動若昔難得沖著面前最近的風車疾馳過去，對準風篷猛然一刺。風篷力量很大，不僅把矛桿折成幾截，還將他連人帶馬卷到半空再重重摔到了地上。桑喬·潘薩立即催促驢子前來營救，跑過去看驢子動彈不得：
若昔難得把他摔得實在夠狠的。
‘上帝保佑！’桑丘說道，‘讓您看清楚了再行動嘛，那只不過是風車，只有腦袋里也裝滿風車的人才看不出來，不是跟您說過了嗎?’
‘別說啦，桑丘，我的朋友，’堂吉訶德答道，‘征戰(zhàn)之事不同于其他，勝敗無常，更何況，我猜想，事實一定是，那個掠走我的書房和書籍的志魔弗雷斯通，把這些巨人變成了風車，以期讓我不能獲得勝利的光榮:可見他對我怨恨之深。不過，最終嘛，他的邪術最終不可能抵得過我這正義的利劍。
’在我看來，堂吉訶德已經(jīng)完全沉入了漫無邊際的幻想中，就連風車和巨人也分不清了。就如我所選取的這一部分，第八章就已經(jīng)代替后面許多章節(jié)所要闡述的更深層次的含義，第八章節(jié)才是本書真正的開端。只是以下幾章是關于堂吉訶德德不同經(jīng)歷。
第八章就很明顯地反映出堂吉訶德神志不清，舉止瘋狂而可笑?？墒?，面對“巨人”，他卻是甘愿“拼死一搏”，不怕他們“人多勢眾”，他有著巨大的勇氣。面對可怕而強大的“巨人”，他在心里默頌起杜爾西內(nèi)婭小姐的名字，他有著對愛情的忠貞。
被風篷弄倒在地，動彈不得，他卻非要說志魔弗雷斯通的邪術最終不可能抵得過他那正義的利劍，他有著對正義的堅信。再說說貧窮的鄉(xiāng)巴佬侍從桑丘，他明明知道堂吉訶德老爺“神志不清”，可是他卻守著堂吉訶德給他的那個“承諾”,渴望著富有，渴望著有錢，渴望著有一天成為海島總督，所以，他甘愿跟著堂吉訶德“行俠仗義”，游走天下。幾乎每個章節(jié)都如同第八章，堂吉訶德一方面是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。
堂吉訶德是一個騎士，一個幻想中的騎士。他的幻想使他的行為總是那么好笑，那么好笑，也給別人帶來了那么多的傷害。是的，他想成為一名騎士并伸張正義，但他行為荒謬，給每個人帶來傷害甚至災難。
突然之間，我們不是也這樣做了嗎？在我們的生活中，我們總是有著許多幻想和妄想，有時也憑著自己的幻想和妄想行事，可是，最終卻給身邊的親人、好友帶來許多傷害。讀《堂吉訶德》，不僅讀到塞萬提斯用悲傷的心情宣告了信仰的終結(jié)，也讀到了我許多妄想的終結(jié)。
希望，社會上不會再有被“**”殘害的可憐之人，也希望我不會對愛自己的人，以及自己愛的人做出許多傷害。這便是我讀《堂吉訶德》的所有感受。
有關堂吉訶德心得體會
你知道一篇好的心得體會是怎樣得到的嗎？在生活中經(jīng)常會因為一些事情產(chǎn)生感悟，我們可以將自己的想法寫成一篇心得體會。心得體會是帶有個人色彩的想法，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心整理了一份比較權威的“堂吉訶德心得體會”資料，請耐心閱讀本文同時也請務必保留收藏！
堂吉訶德心得體會 篇1
《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動了我.
故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時里讀了許多的關于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自我當做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個十分趣味的人.
他會把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風車看成了一個巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自我做了一個紙頭盔，并且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種.種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽，趣味的人物.
主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西.在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，可是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的如果說堂吉訶德的故事是一個杯具，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀.堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈.
我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，可是，我們不應當只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應當看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，應對自我的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰(zhàn).可是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡.
這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一齊，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭.
堂吉訶德心得體會 篇2
最近我讀完了一部世界經(jīng)典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。
《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說迷了心竅，突發(fā)奇想去當騎士，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。他把客店當成堡壘，把店主人當成堡壘的長官，讓他封自己為騎士。他還把風車當成巨人，把兩大群綿羊當成兩支軍隊，把紅酒袋當稱巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數(shù)不勝數(shù)、不可計數(shù)。
初看本書，我認為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來歷盡艱險、飽經(jīng)風霜地做游俠騎士，真的只是因為瘋嗎？不！他做游俠騎士有許多難能可貴或荒。唐透頂?shù)脑?，其中包括了：為家鄉(xiāng)和心上人增光，讓侍從當上海島總督等等。但最重要的是，他要復興衰亡已久的騎士道，鋤強扶弱、尊老愛幼、保護婦女……這些都是當今社會迫切需要的。
堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種。種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬般邪惡呀！他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無怨無悔，維護的是正義啊！許多人都認為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料！殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個被利益驅(qū)使的社會！他們之所以覺得堂吉訶德可笑，就是因為他們心中根本沒有正義，沒有愛！
哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒。唐透頂，卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊，得到永遠的安息……
堂吉訶德心得體會 篇3
有那么一個人，原本人生安逸舒暢，活得自由自在，可他奇情異想，突然有一天，他靈魂斷然生竅，獨自離家出走，去闖蕩，去冒險，他想主持正義、制服壞人，把畢生精力都獻給了一些極為荒唐可笑的事上，誰知，世界已經(jīng)改變，他仍在留戀。
你能想象嗎？他的名字叫唐吉坷德，是西班牙偉大作家塞萬提斯寫的長篇小說《唐吉訶德》的主人翁。他癡情騎士小說，閱讀得走火入魔，他想復活騎士制度來挽救當時不清廉不公正的社會，他渴望自己成為一名騎士。于是他拋棄了一切，仿效古老的游俠騎士生活，發(fā)狂似地拼湊了一副破盔爛甲，騎上一匹叫做駑辛難得的瘦馬，他毫不猶豫地離開家鄉(xiāng)，開始了自己的征途。
他固執(zhí)，把固執(zhí)轉(zhuǎn)為荒唐，盲目堅持，或許在我們的眼中這無疑是瞎子點燈——白費蠟，干的全是無用功，但在唐吉訶德眼中，這是他心靈的寄托，他用自己那充滿幻想的行動來實現(xiàn)他的夢。
他越過城市，越過家鄉(xiāng)，越過文明，越過人性，從貴族的城堡到外省的小客店，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從平原到深山，從大路到森林……終于等來了他的夢，他的行星。
他單槍匹馬與風車對決，被打得遍體鱗傷，但他仍笑著面對明天，繼續(xù)上路。他把旅店當做城堡，把羊群當做敵人，把理發(fā)師的銅盆當做魔法師的頭盔，把苦役犯當作受迫害的騎士……不分青紅皂白，亂砍亂殺，干了許多荒唐蠢事，盡管那路無邊無盡，黑漆漆，暗沉沉，直至消亡，他也要奔向盡頭，
我?guī)ψx他的事，我含淚讀他的人。
唐吉訶德這個人物真是可敬又可悲，可愛又可笑。敬者，是他有理想，追夢不懈；悲者，是他脫離現(xiàn)實，沉于幻想，這夢永遠追不到。愛者，是他求公正，奮斗不止；笑者，是他屢屢失敗，
唐吉訶德，救不了這個社會，但唐吉訶德警醒了一代又一代的人。
堂吉訶德心得體會 篇4
,這是我假期里讀的第一本書，也是這本書讓我進入了一種荒謬而有趣的游俠生活。
這本書揭露了騎士文學的荒誕，嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度，也反映了當時西班牙封建社會的惡劣天氣，讓讀者真是哭笑不得！
最不可思議的是，這位“英雄”騎士在可怕的風車歷險中做了一件可笑的事：唐吉訶德在田野里發(fā)現(xiàn)了風車，他馬上回到騎士的小說里，對隨從說：“你們在冒險方面是外行，他們是巨人，我們的機會來了。如果你害怕，站在一邊，我會和他們戰(zhàn)斗到死?！敝?，他對著空空如也的妻子祈禱了幾句，然后拿著長矛跑了過去。風車那么大，好像他那么小。風一吹，30多個風車出現(xiàn)了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里?？蓱z的唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。
還有一次，唐吉訶德和他的隨從們正在散步，一個牧羊人趕著一大群羊在他們面前。但是，這個唐吉訶德不得不說，兩軍交戰(zhàn)。就像書中的騎士，他想過要幫哪個隊。然后他給隨從講了很多關于“這兩支軍隊”的故事，更現(xiàn)實的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個可笑的人被殺了。牧羊人大喊大叫，無法說服他們發(fā)瘋。牧羊人為了保護自己的羊群，用石頭砸碎了兩個“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。
在唐吉訶德眼里，他看到的一切都是他的騎士小說的片段。他會把自己放在小說里，扮演小說里的騎士，幻想自己是小說里的主人公。結(jié)果，一次又一次，我讓自己傷痕累累。嘿！真是自作自受。
最后，唐吉訶德恢復了理智。他討厭奈特的小說，這些小說讓他蒙上了一層無知。唐吉裘德死前瘋了，當他死的時候，他意識到閱讀那些騎士小說的愚蠢和危險。但他后悔自己悟得太晚，沒有時間去讀一些開導自己靈魂的書來補救自己。他帶著遺憾死去。
堂吉訶德心得體會 篇5
歌德曾經(jīng)說過“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?！倍裉煳医o同學們推薦的作品就是西班牙作家塞萬提斯的《唐·吉訶德》。 《唐·吉訶德》是歐洲最早的長篇現(xiàn)實主義小說之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學巨著。它為我們描繪了16世紀末、17世紀初，西班牙社會廣闊的生活畫面，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，表現(xiàn)了強烈的人道主義精神。作品出版后，文學評論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學的瑰寶之一。
《唐·吉訶德》是一本反騎士小說，故事發(fā)生在騎士早已絕跡一個多世紀，故事的主人公吉桑諾是一個窮紳士。他五十來歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛讀騎士小說，滿腦子盡是些魔術呀、比武呀、打仗呀、戀愛呀、痛苦呀等荒誕無稽的故事。他又十分迂腐，認為書上所寫的都是千真萬確的。于是，他想入非非，要去做個游俠騎士。他把祖?zhèn)飨聛淼囊惶灼瓶渍页鰜?，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補上一個。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個好聽的名字。按照騎士的習慣，除了名馬，還要選個意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘，把她臆想為身為騎士的自己的夫人。他給她起名為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長槍，臂上挎著盾牌，儼然象個騎士了。他先后三次出門去打抱不平。有過種種遭遇，鬧了不少笑話。
堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，想要解救被地主綁在樹上痛打的放羊孩子。他命令地主給孩子松綁。并如數(shù)付給孩子工錢。地主被嚇得一一照辦。但他走以后。地主把小孩重新綁在樹上。狠很抽打一頓。后來。他又遇到一個商人。想讓其承認他的意中人是絕世佳人。商人不買帳。兩人打斗起來。結(jié)果他殺羽而歸。被打得滿身是傷。爬不起來。被過路的鄰居橫放在驢背上送回家。堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說的毒害。他們在堂吉訶德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書室，把其中大部分的騎士書都扔到院子里，放把火燒了。
堂吉訶德第二次出外當游俠是在十五天之后。他勸說了一個又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運氣，加上當仆從是賺工錢的，他便答應了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。
他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農(nóng)民借用風力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。之后他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事后。一直到被別人鎖在籠子里裝上牛車拉回家。
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個月之后。女管家用了六百個雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加爾拉斯果學士那里，打聽到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會的消息。他想到那里去贏得榮譽，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家?？墒?，加爾拉斯果的馬絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強，救危濟因”當作自己應盡的職責。
這次他們除了做盡沒有結(jié)果的傻事外。也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事。途中他們遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦。公爵把桑丘派到自己屬下一個小鎮(zhèn)當海島"總督。盡管桑丘把小鎮(zhèn)海島"治理得井井有條。他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命。
堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過來，對圍攏在他身旁的家人和朋友說;“我以前成天整夜讀那些騎士小說，讀得神魂顛倒;現(xiàn)在覺得心里豁然開朗，明白清楚了?，F(xiàn)在知道那些書都是胡說八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對騎士小說已經(jīng)深惡痛絕”了，叮囑他的外甥女要“嫁個從未讀過騎士小說的人”，否則更要取消給她的財產(chǎn)繼承權，然后他死了。
小說的主人公堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。
一部經(jīng)典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標的人，都會有著不同的理解。這樣的作品，才會不僅當時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。當我認識到這一點的時候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來，理想和現(xiàn)實是左右著人類的一個不可調(diào)和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
最后我再次大聲告訴同學們，《堂吉訶德》確實是難得一覓的好書，值得一讀，行動吧!
堂吉訶德心得體會 篇6
昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混。
于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。
堂吉訶德心得體會 篇7
曾經(jīng)有一位沒落的紳士，他擁有騎士的靈魂，并且堅持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。
——銘文
《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬提斯寫的一個“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達，認識他的人都覺得他很可笑。我不這么認為。
這本書講的是一個可憐的紳士，唐吉訶德，他迷上了騎士書，想復興騎士精神。于是他離開了家鄉(xiāng)，離家出走，想幫助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發(fā)了一系列的笑話。他狼狽地回到家鄉(xiāng)，遺憾地死去。
乍一看，我覺得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經(jīng)質(zhì)”和“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來越看不起他。但是仔細品味了一下，覺得這本書還是有一定道理的。在實現(xiàn)理想的過程中，高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子，總是表現(xiàn)出他善良正直的本性，這是人類的崇高精神，也只是因為他太單純才會鬧很多笑話。
我記得小時候看過這部漫畫。只看到一個瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當時我只覺得他瘋了，現(xiàn)在看了有了新的體驗。隨著故事的深入，我被他執(zhí)著的精神所感動。千萬不要說他真的瘋了或者裝瘋。他對目標的執(zhí)著追求值得學習。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對暴力，堅持正義！
當我再次回顧這本書的時候，我體會到了一種恒常的精神，這種精神確實蘊含在他的內(nèi)心。他勇敢而堅定地追求自己的夢想。他有毅力和正義的品質(zhì)。他厭惡邪惡，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。正是這種勇氣和英雄品質(zhì)，讓他的仆人桑丘一直陪伴著他……
唐吉訶德之所以善良，只是因為他善良到了一個簡單的程度，因此，他的理想和復仇都功虧一簣。但他的仆人桑喬發(fā)現(xiàn)了唐吉訶德的英雄品質(zhì)，給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他從不放棄。雖然唐吉訶德的行為很可笑，但還是回去好好想想吧。我們有他的素質(zhì)嗎？
正直是很多人擁有的，執(zhí)著的，少數(shù)人擁有的，永不放棄的，少數(shù)人擁有的。如果這三點加在一起，我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實現(xiàn)自己的夢想，可以對敵人進行不屈不撓的攻擊。為了夢想，他陷入了自責，但他放棄了嗎？不，他仍然堅持，勇敢，正直。雖然這已經(jīng)成為歷史，但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。
騎士的靈魂將永垂不朽！
堂吉訶德心得體會 篇8
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現(xiàn)實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學方面尤為明顯。這時候的文學界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟解體，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。
堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，把理發(fā)師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的理想無法實現(xiàn)。
最后，用本書最后一章，堂吉訶德離世后，參孫學士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
讀《堂吉訶德》有感900字(精選5篇)
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讀《堂吉訶德》有感 篇1
你睜開眼——眼中只有，憐憫弱者的哭泣。
你閉上眼——耳中只有，巨獸咆哮的風暴。
這世界需要拯救，需要偉大的堂吉訶德騎士。
這讓我印象深刻的詩句出自于西班牙偉大的作家塞萬提斯的代表作《堂吉柯德》。它是一部膾炙人口的世界名著，是歐洲長篇小說發(fā)展史上的一座里程碑，它也是我最喜歡閱讀的一本書。
這本書主要描寫的是一個瘦弱的沒落貴族堂吉柯德因迷戀古代騎士小說，競像古代騎士那樣用破甲弩馬裝扮起來，以其貌不揚的放豬女為意中人，以矮胖的農(nóng)民桑丘作侍從，三次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱助強的騎士業(yè)績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷和被當作瘋子遣送回家。
在這里我看到了一個可笑、可悲、可敬的堂吉訶德。
他可笑，是因為他看風車為巨人，視羊群為軍隊，受封客店，解救囚犯，選村姑娘做心
上人等等這一切荒唐的事情，足以使我們捧腹大笑。
他可悲，是因為他是一個純粹的理想主義者，僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地踐行他那理想化的騎士道，他對此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議，已完全變成偏執(zhí)。正如拜倫所說："《堂吉柯德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越是使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制服壞人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。"
他可敬，是因為他能堅持自己的信念，在一個不屬于騎士的時代"仗劍走天涯"。他敢用自己的行動，甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實在是令人敬佩。
堂吉訶德的這種除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱的高貴美好的精神，以及為了追求理想，堅持不懈、勇敢頑強的高尚的品質(zhì)是值得我們學習的。
我希望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉柯德一樣，鍥而不舍，執(zhí)著勇敢的去實現(xiàn)我們自己的夢想。
讀《堂吉訶德》有感 篇2
塞萬提斯出生于一個貧困之家，父親是一個跑江湖的外科醫(yī)生。因為生活艱難，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學教育。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險生涯。所以我想他才能寫出如此有趣驚險刺激的故事。
堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個鄉(xiāng)紳，過著不太富裕卻安穩(wěn)的生活，為何突發(fā)奇想要去做個騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不，責任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。我查過一些騎士小說的資料，騎士小說是中世紀的歐洲流行的文學體裁，內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險故事和愛情故事頗受當?shù)厝说臍g迎，尤其受當時多貴族的追捧，到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔，還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義，把騎士和宮廷貴婦之間的談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無聊的騎士小說…… 其實堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說，很多學生都愛看，老是白日夢，想著自己是主角，弄得沒心思干正經(jīng)事。那些書和騎士小說沒什么兩樣，都是脫離現(xiàn)實，把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說，哪本里面不是一個善良到比觀音菩薩還強悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世間極品，要什么有什么，比騎士更能耐。結(jié)果嘛，就要看當時流行什么感覺的了。因為現(xiàn)在流行“傷痛”文學，大結(jié)局的時候難免得犧牲幾位，人性化點就是主角出個車禍再失憶，得了病要出國，或者因為某個很無聊的苦衷而消失等等。 雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕，但是每當我看到他被人打到遍體鱗傷，被專橫自私的公爵夫婦捉弄，好心救助了苦役犯卻被打傷，真的替他感到不值。受了那么多苦，還是繼續(xù)他的游俠，從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩，也有點覺得騎士道還是有一些值得學習的地方的。
到現(xiàn)在，我覺得《堂吉訶德》是個令人傷感的故事，他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過。
讀《堂吉訶德》有感 篇3
本書的語言非常精練詼諧，內(nèi)容也雖然看似有重復，乍看都是堂吉訶德在臆想，然后就和某個不存在或沒有惡意的人物打戰(zhàn)。但細想，每一次游歷都會碰到不同的人，有遭毒打的小孩，有奢侈無聊的公爵夫婦，有村里的好心人的幫忙等，可以說勾畫出一個時代的總景象。
《堂吉訶德》的產(chǎn)生應該是一個時代的產(chǎn)物。西班牙經(jīng)過英勇的“光復戰(zhàn)爭”，顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治，完成了統(tǒng)一，依仗其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，征服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學也在這一時期繁榮起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各種流派爭奇斗艷。其中騎士小說在西班牙風靡一時，各種作品層出不窮。應該說騎士小說表現(xiàn)出的“對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表”（別林科夫），對于沖破中世紀神學禁欲主義的束縛，對于人性的解放是有進步意義的。但隨著封建經(jīng)濟的解體和火槍在軍事上的運用，騎士文化變得越來越不合時宜，甚至十五世紀后半葉出現(xiàn)了許多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士，騎士文學也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說。為此，塞萬提斯決
定創(chuàng)作《唐吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說的形式，借題發(fā)揮，把騎士制度、騎士精神漫畫化。果然，書一出版，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。
《堂吉訶德》的小說主人公叫拉·曼卻，是一個鄉(xiāng)坤，原名阿倫索·吉哈達。他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德把客店當作城堡，讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上，他單槍匹馬地蠻干，結(jié)果身受重傷，被鄉(xiāng)親們抬回家來。第二次，他說服鄰村一個名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從，一同去游俠，答應人家一旦勝利便可任命為總督。
主仆兩個偷偷地上了路，堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦，直到人們把他裝進籠子送回家來，才結(jié)束了他的第二次游俠。
一個月后，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武，堂吉訶德失敗，不得不聽從對方的發(fā)落而回家。他到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度、騎士文化，把一個時代的特征很生動勾畫出來，而且語言特別詼諧。
讀《堂吉訶德》有感 篇4
我童年知識已開、頗能認字以后，讀的第一部書就是薩費特賴的密圭爾西萬提斯所著《曼卻郡敏慧的紳士堂吉訶德的生平及事跡》。一天清早，我從家里溜出來，急急上皇家花園去，可以從容自在地看《堂吉訶德》，那片刻的時光，我還回憶得很清楚。是五月里一個明媚的日子，秾麗的春天躺在靜穆的晨光里，聽那只嬌柔獻媚的夜鶯向它頌贊。夜鶯的頌歌唱得溫存似的軟和，醉心融骨似的熱烈，最含羞的花苞就此開放，多情芳草和披著薄霧的陽光就吻得更忙，花木就都一片歡欣，顫動起來。在所謂“嘆息小徑”里，離瀑布不遠，有一條長了苔衣的舊石凳，我坐下來，把這位勇士經(jīng)歷的大事情來娛樂我的小心靈。我孩子氣，心眼老實，什么都信以為真。這位可憐的英簡述原文有關內(nèi)容。雄給命運撥弄得成了個笑柄，可是我以為這是理所當然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。上帝創(chuàng)造天地，把諷刺攙在里面，大詩人在印刷成書的小天地里，也就學樣；我還是個孩子，領會不到這種諷刺，看見這位好漢騎士，空有義俠心腸，只落得受了虧負，挨了棍子，便為他流辛酸的眼淚。我那時不大會看書，每個字都要高聲念出來，所以花鳥林泉和我一起全聽見了。這些淳樸無猜的天然品物，像小孩子一樣，絲毫不知遭天地間的諷刺，也一切當真，聽了那苦命騎士當災受罪，就陪著我哭。一株衰老不材的橡樹微微啜泣，那瀑布的白色長髯飄揚得越發(fā)厲害，仿佛在呵斥人世的險惡。看到那頭獅子無心迎斗，轉(zhuǎn)身以屁股相向，我們依然以為這位騎士的英雄氣魄可敬可佩。愈是他身體又瘦又干，披掛破爛，坐騎蹩腳，愈見他的所作所為值得夸贊。我們瞧不起那些下流俗物，那種人花花綠綠，穿著綾羅，談吐高雅，而且頂著公爵頭銜．卻把一個才德勝過他們的人取笑。我天天在花園里看這本奇書，到秋天就看完了；我愈讀下去，就愈加器重，愈加愛慕杜爾辛妮亞的騎士。有一場比武真慘，這位騎士很丟臉，輸在人家手里．我一輩子也忘不了念到這段情事的那一天。
那是個陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云，黃葉兒凄凄涼涼從樹上落下來．憔悴的晚花奄奄待盡，頭也抬不起，花上壓著沉甸甸的淚珠，夜鶯兒早已不知下落，望出去是一片衰盛無常的景象。我讀到這位好漢騎士受了傷，摔昏頭昏腦，躺在地上。他沒去掉面盔，就向那占上風的對手說話，聲音有氣無力，仿佛是墳墓里出來的。他說：“杜爾辛妮亞真是天下第一美人，我卻是世上最倒霉的騎士。盡管我本領不行，真是真非不可以顛倒。騎士大爺，你舉槍刺吧！” 我看到這里，心都要碎了。
唉！那位光華耀眼的銀月騎士，打敗了天下最勇敢最義氣的人的騎士，原來是—個喬裝改扮的剃頭匠！
我在“游記”第四部里寫了上面一段，描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象。如今又過了八年了。天呀!時光真是飄忽！我在屠賽爾道夫地方皇家花園的嘆息小徑里把這部書看完，還仿佛是昨天的事呢。這位偉大騎士的所作所受，依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來，我的心始終沒有變呢?還是繞了個巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?后面這一說也許道著了，因為我記得每隔五年看一遍《堂吉珂德》，印象每次不同。我發(fā)育得是個青年的時候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巔去攀附太陽，夜里做的夢全是老鷹和清白無瑕的少女，覺得《堂吉訶德》掃興乏味，看見這部書就不耐煩似的把它擱在一邊。后來我快成人，跟這位擁護杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無事，而且嘲笑他起來了。我說，這家伙是個傻瓜?？墒?，說也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。
讀《堂吉訶德》有感 篇5
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當翻過最后一頁時，心里卻不禁在問："究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進大學校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺---塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇，讀后感《
關于堂吉訶德心得
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堂吉訶德心得 篇1
《堂吉訶德》一個接一個妙趣橫生的幽默故事，是作者諷刺手法的充分體現(xiàn)。
它通過描寫堂吉訶德的所作所為，暴露不同階層的各人情態(tài)，同時也展示了一幅廣闊的西班牙社會生活畫卷。
重要的是在這些故事的后面，攤開了那個腐朽社會的病歷，暴露了那個病態(tài)社會的丑惡現(xiàn)象，使人們在笑過之后掩面思索：封建君主統(tǒng)治下的西班牙已病入膏肓，只有切除毒瘤，才能挽救這個社會。
兩人剛出門時，遇到一個房東，房東不但不給牧童錢，還把他綁在樹上打。
于是，他們路見不平，拔刀相助。
按理應該當場討回公道，然后將孩子救出虎口，可堂吉訶德卻仿照騎士的做法，只要地主發(fā)誓償還拖欠牧童的工錢。
不料，他們一離開，房東又十次發(fā)瘋，把牧童綁在樹上，打得更重。
通過這個故事，作者揭示了西班牙不公平、不人道的社會現(xiàn)象。
15歲的少年，本應在窗明幾凈的學校里安心讀書，由于生活所迫，只得給地主放羊養(yǎng)家糊口，不僅拿不到工錢，反遭毒打虐待。
作者借這個故事，將一個弱肉強食的君主**社會，赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，表達了自己對統(tǒng)治階級的無比憎恨和對社會底層人民的深切同情。
堂吉訶德在途中遇見一隊被押到海船上做苦工的12個囚犯。
他認為他們生來自由，不應該被迫努力工作。
于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他們扛著卸下的鐵鎖鏈去拜見他的意中人杜爾西內(nèi)婭，報告自己的豐功偉績。
犯人們不但不從，反而恩將仇報，以雨點般的石頭作了回敬，還搶走了他們的衣物。
透過這個故事，我們目睹了西班牙社會危機四伏、民不聊生的真實面貌。
那是一個滿目瘡痍的社會：**家變?yōu)楸I馬賊，白胡子老人成了皮條客，流氓、**、強盜橫行于世。
塞萬提斯正是運用諷刺的手法，通過講述那些荒唐滑稽的故事，用笑的**來打倒惡人惡事，揭露西班牙社會黑暗腐朽的本質(zhì)。
在資本主義開始萌芽的歐州，買房是很自然的事。
堂吉訶德仿效騎士**中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍從桑丘受到莫大屈辱。
桑丘被一條毯子抱起來，上下翻騰。堂吉訶德只站在墻外大聲喊叫，但沒能救出。
飲用葡萄酒是歐洲人的生活習慣，酒袋則是實實在在的盛酒用具，連孩童都不會認錯。
堂吉x德在逗留期間說這些酒袋是巨人。 他用劍亂砍，放走了很多紅酒和白葡萄酒。
店主見此情景，怒不可遏，揮拳將其痛打一頓。
這兩個平實寫來的故事，既讓社會的丑陋面目充分暴露，又讓不明事理的騎士自食其果。
作品中又描寫了堂吉訶德解救船上罪犯，而大盜匪希內(nèi)斯剛掙脫鎖鏈，就反目為仇，偷走了侍從的毛驢。
**還描述了堂吉訶德對一群過路商人的挑戰(zhàn)。結(jié)果，他被商人的騾子打得遍體鱗傷，被好心的村民們救了出來。
這一樁樁、一件件，都表明堂吉訶德自不量力，孤身作戰(zhàn)，必然屢戰(zhàn)屢敗。
就連仆人桑丘也承認，事情往往不重我們的心。一百次交鋒中，有九十九次慘敗。
這些情節(jié)在一定程度上表現(xiàn)了幻想與現(xiàn)實的沖突，反映了西班牙社會的真實場景。
在黑暗腐朽的社會里，有各種各樣的荒誕人物。堂吉訶德無疑是一個典型的例子。
讓我們看看堂吉訶德要求店主增加騎士的故事。
晚上，堂吉訶德來到一家客店，便把客店想象成城堡，把那個流氓**店主當做城堡主人，把門口兩個迎客妓女當做貴婦人。
他把店主叫到馬廄里，跪下，求店主讓他當騎士。
店主看到他是個瘋子，怕他投票，就在馬廄里為他舉行了一個儀式。
店主用登記草料的賬薄當《圣經(jīng)》，口中念念有詞，接著狠打他一拳，用劍猛拍他肩膀，最后讓兩個妓女給他掛劍。
儀式結(jié)束后，堂吉訶德踏上了冒險之路。
作者生動地描繪了堂吉訶德的無知和虛榮，店主的狡猾和虛偽。
只這一情節(jié)，就足以使對騎士時代仍心懷激動、存心效尤的人自愧自疚，舍而棄之。
堂吉訶德在另一家客店歇宿時，又發(fā)生了一件可笑的事情：女仆瑪麗托內(nèi)斯黑夜去和騾夫幽會，竟投入同居一室的堂吉訶德的懷抱。
騾夫醋意大發(fā)，把堂吉訶德打得滿口鮮血，人事不省。
店主來制止，店主、騾子司機、桑丘和女仆互相追趕，直到巡警隊長出現(xiàn)，情況才平息下來。
這也反映了精神頹廢和道德倫喪的社會現(xiàn)實。
作者借堂吉訶德之口，對世風日下的社會丑惡發(fā)泄不滿：我們這個可惡的年代，沒一個女人是安全的了。
即使再蓋一所克里特迷宮，把女人關在里面也沒用……盡管把她們藏得嚴嚴密密，也會失身喪節(jié)。
世道人心，一年不如一年了。
堂吉訶德心得 篇2
篇一：讀堂吉訶德有感
暑假的時候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部電影可以說是我的最愛。每次看的時候，我都感覺很好。我看膩了，學到了很多東西。
堂吉訶德自小就喜歡騎士**，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬――駑辛，便開始出發(fā)了，由于那些騎士**，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個小島】來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士**的人。就這樣，偉大的騎士離開了，所有的故事都結(jié)束了。
這個一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人說他的作者塞萬提斯是為了抨擊亂造騎士**的人而寫的，可是我認為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對理想的堅持和信賴，這個偉大的騎士在經(jīng)歷了第一次的“騎士出征”的挫折后，他并沒有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來又來了第三次，而等到他失敗后，他遵守諾言的退出了騎士生活后，就臥病不起，可見他對此事的執(zhí)著和向往，而當他的侍從一再的告訴他眼前的真相時，他并沒有動搖，反而更加堅持地說，“那是魔法師在搞鬼。”可見他從來沒有對“騎士”這一名詞懷疑過，他深信自己可以當一個好騎士。
堂吉訶德對自己做一個騎士的理想一生的堅持著，信賴著，可是我們呢，有多少人對自己的理想會一味的堅持和信賴著，記得五年級時，我的一個朋友堅定的對我說，我要去參加星光大道，我一聽，上星光大道不就成名了，于是我也參加了朋友的“星光大道”，但是沒過一個月，我們就忘的精光了，你可能說，這是我們小不懂事，可是，我也清清楚楚的記得我的一個哥哥他在高三時回憶說，我高一夢想著要考一本，高二一看沒戲，就想，算了，二本也不錯，而等到高三時，他看更沒戲，便大呼，我三本都考不上了。我們笑做一團，可是今天回想起來，也只能怪他沒有努力沒有堅持了。
我認為我們應該學習堂吉訶德的精神，相信我們的理想并為之奮斗。
篇二：讀堂吉訶德有感
不曉得大家是不是知道塞萬提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書的作者?！短眉X德》講了一位深受騎士**毒害的“騎士”冒險的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長矛，橫沖直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。
據(jù)說，作者寫書的主要目的是諷刺當時的騎士**，騎士**的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無窮的榮譽。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士**，那就是《堂吉訶德》。
這本書涵蓋了西班牙社會的許多方面，從公爵到平民，所以我非常喜歡它。
在這本書里，我學道了做事要考慮時間、條件和環(huán)境，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個故事，就是這個同樣的道理，可見頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯誤，小則受到批評，大則影響國際，堂吉訶德則把整個國家鬧得天翻地覆。同學們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧!
那是認真的！別犯這樣的錯誤！明白嗎？
同學們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成“堂吉訶德” 第2號哦!
篇一：讀堂吉訶德有感
暑假的時候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部電影可以說是我的最愛。每次看的時候，我都感覺很好。我看膩了，學到了很多東西。
堂吉訶德自小就喜歡騎士**，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬――駑辛，便開始出發(fā)了，由于那些騎士**，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個小島】來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士**的人。就這樣，偉大的騎士離開了，所有的故事都結(jié)束了。
這個一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人說他的作者塞萬提斯是為了抨擊亂造騎士**的人而寫的，可是我認為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對理想的堅持和信賴，這個偉大的騎士在經(jīng)歷了第一次的“騎士出征”的挫折后，他并沒有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來又來了第三次，而等到他失敗后，他遵守諾言的退出了騎士生活后，就臥病不起，可見他對此事的執(zhí)著和向往，而當他的侍從一再的告訴他眼前的真相時，他并沒有動搖，反而更加堅持地說，“那是魔法師在搞鬼?！笨梢娝麖膩頉]有對“騎士”這一名詞懷疑過，他深信自己可以當一個好騎士。
堂吉訶德心得 篇3
堂吉訶德，原名吉訶娜，是塞萬提斯筆下的一個有趣而悲劇性的人物。
在書中，堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但拋開這些事再來看他，我會無比的羨慕他，因為他是一位真正的男子漢，他有自己的理想和追求，他知道自己想要什么并能付出行動，他不在意別人異樣的眼光，執(zhí)著的自己的夢想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。
在現(xiàn)在這個社會，許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒有了棱角，躊躇不前。就像歌德所說的那句“為了生存而放棄生存?！爆F(xiàn)在又有幾個人還懷揣著自己的夢想在打拼？
不是所有人都是為了柴火、大米、油、鹽、醬油、醋和茶。兒時的夢想早已被拋棄，像灰燼一樣，風也會便成塵土，寂靜無聲。只等自己老了回來獨自悲傷嘆息。
堂吉訶德卻敢想敢做，他似知道時間不等人，它不會等你把家里打點好了，等你賺夠足夠的盤纏，再收拾細軟去追尋夢想，等你準備好出發(fā)時，就會發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非，你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里，再也換不回來了。是的，堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見義勇為，縱使有些走火入魔，倒也無傷大雅。
堂吉訶德體驗過自己所選擇的路，他經(jīng)歷過、嘗試過，縱使不成功，在中年也不會因此而感到可悲——在血氣方剛的年齡沒有為了夢拼一下。
所以，現(xiàn)在的年輕人，不要只是做夢。腦海里繁華如花，卻什么也不曾留下。放開手腳大膽的嘗試吧！青春是資本，不要害怕，年輕人是城市最新鮮的血液，為城市注入新的激情和沸騰！
有夢想是幸福的，為之奮斗是令人羨慕的。讓我們擁有像堂吉訶德一樣的夢想，敢于實現(xiàn)夢想，為生活增添色彩，為子孫后代樹立好榜樣！
堂吉訶德心得 篇4
夢想與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因為他分不清夢想與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆囧事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自我祖父以往穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上，認為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自我的意中人，開始了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最終，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自我的經(jīng)歷，回頭一想，實在是十分荒.唐可笑。
讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何應對夢想與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個偉大的夢想時，我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個夢想的本事，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實現(xiàn)夢想；如果沒有，我們要經(jīng)過努力來讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。當然，如果你的夢想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，如果你的夢想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你必須要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。
《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作，塞萬提斯的時代，很多人都因為癡迷騎士小說而盲目地癲狂，使社會變得弊端重重，他因而寫下這本書，表達了對吞噬精神的騎士小說的痛恨及對社會的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的，改名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻，與老實風趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵志扶貧壓強，但堂吉訶德卻把風車當巨人，把牛羊當軍隊，把客店當堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺悟自我之前的過錯并痛罵騎士小說，因而遺憾地死去。
那在現(xiàn)代社會中，有沒有類似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴重影響了社會治安甚至還會出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎；更有甚者，愛看兇殺片，并學電視中的情景，鋌而走險，外出奔走，到處殺人，成了名副其實的殺人犯（當然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談論，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會風氣，又影響了社會安全，所以十分不好。還有一點，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應當這樣做，犯了錯誤要及時改正，這樣才是對的。另外，作者精細的，寫作手法也值得我們學習。
統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實實地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！
堂吉訶德心得 篇5
小學五年級語文教材中節(jié)選了《堂吉訶德》，給女兒借來了整本書，順便讀了一下。看完后的第一感覺：堂吉訶德是一個值得尊敬的英雄。
他一直為自己認為對的事而執(zhí)著實踐，哪怕為此受人恥笑，身負重傷，甚至頭破血流。
虔誠的開始
“從老屋的角落里找到祖?zhèn)鞯囊惶祖z甲，這套鎧甲銹跡斑斑，而且沒有面盔”，做了一個“就當它是堅固的面盔”，“一連用兩天時間冥思苦想”，為坐騎起名“駑馬難得”，“花了整整8天的時間”決定自己這個游俠騎士的名字為“堂吉訶德”，又選中了鄰村的姑娘杜爾西內(nèi)婭為意中人。你看他想得多么周到啊，就是接下來的受封儀式雖然有些倉促，但在堂吉訶德看來也是無比神圣的。這是他50歲時的舉動。他應該把它作為一生中最重要的夢想，做一個深思熟慮的決定。
想一想我們每做一件大事的時候，是不是內(nèi)心也是充滿了興奮，一方面想象著理想即將實現(xiàn)的美妙，另一方面又絞盡腦汁思忖著如何準備得更加周密些?？赡苡腥瞬焕斫?，旅店主客的捉弄嘲笑家人的極力反對，這些都沒有阻擋堂吉訶德前行的步伐。
自以為是適得其反
也許是興奮所致，也許是考慮欠周，出征時遇到了一個被剝了衣服綁在橡樹上的讓拿皮鞭主人死命抽打的小孩，多好的扶弱挫強的機會啊，可是由于輕信農(nóng)夫，最后落得孩子這番話語“游俠騎士，您要是再碰上有人欺侮我，千萬不要來救我、幫我。我再倒霉，總不如受您幫助倒霉的厲害，但愿上帝詛咒您和世界上所有的游俠騎士?！币磺粺嵫黄眯?，卻換來如此下場，真是讓人心傷不已。
再想想，誰一輩子都沒做過讓他感到羞恥的事！
不過腦子事與愿違
一心想著騎士功名，除暴安良的堂吉訶德看見了10多個被長長的鐵鏈扣著脖子，手上戴著銬子的罪犯，覺得他們是被強迫的，鋤強救苦正是他的責任。于是不容分說，刺傷解差，就在罪犯們獲得自由，堂吉訶德提出讓他們到村里向杜爾西內(nèi)婭小結(jié)請安時，罪犯嘴臉畢露，說他們馬上得逃命，來不及去向什么小姐請安。他們甚至用石頭打那兩個仆人，偷走了他們的驢子。
人在沉迷于某事的時候，是不是神志不清，尤其在急于功名的時候，敵我不分，明明你應該冷眼旁觀的事，非要顯示一下自己的能耐，結(jié)果精神物質(zhì)均受損傷。
愈挫愈勇不會認輸
明明是風車，偏要說成是巨人，結(jié)果被絞在風車的翅膀里，勇猛的騎士，沿著巨大的圓周運動的軌跡向上拋去。巨人的堅韌和騎士的勇敢正通過長槍作戰(zhàn)。沒等堂吉訶德抽出長槍，只聽“咔嚓”一聲，長長的槍柄斷成兩截，可憐的騎士也連人帶馬被掃出了幾丈遠。
“沒了長槍，就像斷了一只胳膊”，于是折了一根樹枝做新的槍柄。還不忘告誡桑丘“我遭了天大的危險，你也不可以把劍護衛(wèi)。如果對手是下等人，你可以幫一幫，如果是騎士，怎么也不可以想幫，那是違法的。
”打了敗仗還不忘尊嚴。
并不孤單幡然悔悟
從一開始上路就有桑丘的陪伴，每次鎩羽而歸都會有家人的悉心照料
最后村里及好心人齊上陣，連哄帶騙將堂吉訶德帶回了家。也許是打了敗仗，氣出了病，也許是命該如此，當醫(yī)生斷言“堂的身體保不住了——”時，堂很鎮(zhèn)定，“我從前成天讀那些騎士**，讀得神魂顛倒，現(xiàn)在才知道那些書上都是胡說八道，我覺得自己快要死了，我盡管發(fā)過瘋，卻不愿意一瘋到底——”有些事情是不是停下來才能看清是非；當心神得以沉淀的時候，才知道自己的做法是多么的可笑；也許當你在思考的時候，你突然覺得你所追求的其實就在你身邊。
我覺得這和王國維的三界很相似。這也許就是人的一生吧。
堂吉訶德心得 篇6
你不能讓我寫，我就馬上去寫，第一我要讀一下，因為我不愿意寫完了以后再加一些特技上去，讀的時候“duang”一下，很爽、很刺激，這樣讀者一定會罵我，根本沒有這樣的書，就證明我寫的那個是假的。后來我也經(jīng)過證實他們確實是部經(jīng)典，我讀了大概一個下午，感覺還不錯，后來我在寫的時候也要求他們不要加特技，因為我要讓讀者看到，我讀完之后是這個樣子，你們讀完之后也會是這個樣子！
作為西班牙少數(shù)廣泛傳世，被世界人民津津樂道，在將近五百年的時間內(nèi)形象清晰明朗，并被賦予各種人民個人感受的文學人物，堂吉訶德是十分成功的。塞萬提斯的長篇**《堂吉訶德》在世界文學史上享有極高的聲譽，被譽為西班牙乃至全球范圍內(nèi)的長篇**開山之作，后人從中源源不斷地借鑒技巧，吸取營養(yǎng)。而該書中人物形象“堂吉訶德”盡管歷經(jīng)幾個世紀，仍然被人們廣泛地關注、研究，成為世界文學史上最具影響力的文學名著形象之一。
《堂吉訶德》的成功對于塞萬提斯——這個終生窮困潦倒、命途多舛的西班牙作家，是始料未及的。據(jù)說他在獄中最初構(gòu)思出這篇**，最初的寫作宗旨只是為了“把騎士**的那一套掃除干凈”。然而，**的意義卻遠遠超過了對騎士文學的嘲諷和攻擊，而成為真實全面反映當時西班牙封建社會狀況的著名作品。
16世紀末17世紀初的西班牙，具有一切腐朽封建制度的特征：剝削和宗教壓迫極其殘酷，官僚和貴族生活放縱糜爛，下層人民的生活處于水深火熱之中，西班牙資本主義發(fā)展極其緩慢。這樣的社會被堂吉訶德稱為“多災多難的時代”，“可惡的時代”。
與此同時，歐洲文藝復興的火焰也已經(jīng)順應時代的發(fā)展在西班牙土地上燃燒起來，人們強烈追求自由平等、個性解放，尤其是西班牙在地理大發(fā)現(xiàn)和環(huán)球航海上取得的巨大成功，人們面臨一個更加廣闊自由的空間，這種意識就變得更加強烈?？梢哉f，**是當時時代發(fā)展的產(chǎn)物，同時也真實全面地反映了那一個時代背景下發(fā)展的西班牙，具有典型的意義，這種意義不僅對于西班牙，還對于整個文藝復興的歐洲，甚至對于整個世界范圍內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展。因為，西班牙在當時是一個典型的國家，具備當時文藝復興時期一切歐洲國家的基本特征，而歐洲的文藝復興運動無疑是資本主義萌芽發(fā)展的必然產(chǎn)物。
這就不難理解為什么《堂吉訶德》會有如此經(jīng)久不衰的魅力，因為它恰恰是一個時代主流發(fā)展的反映，懷有人們對于那個時代的特殊情結(jié)。如果說自從資本主義萌芽的出現(xiàn)在物質(zhì)上給近代社會的人們帶來了希望和曙光，那么《堂吉訶德》在長篇**上給近代社會的人們在精神上帶來了同樣的愉悅和鼓舞。雖然當時的人們，未必能像幾百年后的我們那樣以一種歷史發(fā)展的宏觀角度去看待這部作品，但從當時人們對于《堂吉訶德》的狂熱來看，說明人們已經(jīng)從心里上感受到一種新奇的、前所未有的東西了，這種感受是潛移默化的，可能只停留在感性階段，但已經(jīng)觸及到人們漸漸覺醒的人文意識了。
**的故事其實很簡單，通過敘述一個窮鄉(xiāng)紳吉哈達因閱讀騎士**入了迷，企圖仿效古代游俠騎士外出漫游，并改名堂吉訶德臺拉曼卻，還物色了鄰居桑丘潘扎做侍從。這導致了一系列荒誕而新奇的經(jīng)歷。本書的主人公堂吉訶德是個真正令人心碎的悲劇英雄，為了實現(xiàn)自己信仰的騎士道，不畏艱難險阻，不惜陪上性命，受盡了命運的挫折，世人的嘲弄，最后郁郁不得志而亡。
有時，我忍不住抱怨塞萬提斯對堂吉訶德命運的安排有點太卑鄙和殘酷?？粗切┫铝魉孜?，穿著華服美裳，頂著公爵貴族的頭銜，卻把一個才德遠勝過他們的人拿來取笑逗樂。尤其是作者最后安排堂吉訶德在臨死前清醒過來，意識到騎士**害人發(fā)瘋，世界上本沒有什么游俠騎士，作者的諷刺力量是否太猛烈了一點，為了把當時風靡西班牙的武俠**就此掃除嗎？
堂吉訶德信奉騎士道時，他看到現(xiàn)實中一切丑陋卑鄙的東西，都用“著了魔法師的道”一言以蔽之，這樣就解釋了許多疑惑和遭遇。他始終堅定自己的信仰，一片狂熱地為這個理想盡忠盡責，堅持真理。然而，當他的信仰崩潰時，這位溫柔、熱情、才華橫溢的紳士將如何面對現(xiàn)實世界。
隨著寫作的深入，塞萬提斯在《堂吉訶德》中，越來越陷入自己的陰影之中，悲歡離合。在格格不入的環(huán)境中，堅持自己的理想信念，而不被大家理解，有許多高尚的品性在世人身上逐漸磨滅時，在大家裹衣旁觀時，堂吉訶德毫無羞恥的表現(xiàn)。我不喜歡這位先生臨終時的懺悔。我寧愿他一輩子都活在夢里。
與魯迅相比，塞萬提斯的寫作風格是幽默的。他們捉弄堂吉訶德，當然也有弱者愿意尊重和依靠；而魯迅筆下對于格格不入的人更加不客氣。旁觀人的冷譏熱諷讓人窒息，讓人活不下去。
當理想與現(xiàn)實碰撞，如何應對？這是個問題。對理想的尊重和仁慈，也是他理想的以線希望。
選擇并熱愛你的事業(yè)和生活。雖然你的職業(yè)可能只是一個公交車司機或一個早上賣面包的姐姐，但生活遠不止你的職業(yè)?，F(xiàn)在很多人大學剛畢業(yè)的時候，都是猴急急的。互相攀比找到的工作的薪資福利待遇，互相攀比結(jié)婚時送的禮金數(shù)，擺了怎樣的酒席，買了怎樣的房子和車子，然后就悄悄地在個人主頁上銷聲匿跡了，因為該炫耀完的已經(jīng)炫耀完了。
看著電視上無窮無盡的婆婆與媳婦的斗氣，夫妻之間為了生活瑣事的吵架，然后投沙射影的問自己的枕邊人如果是你該怎么辦。很害怕自己陷入那樣的生活。千篇一律的臉孔和勾心斗角的套路。
只有熱愛生活，我們才能拯救自己。和堂吉訶德一樣，他對理想的熱愛是真誠、執(zhí)著、毫不掩飾的，不必告訴別人。
