秦時明月觀后感8篇

影視作品能對人的大腦來一次多方位的刺激，此時不妨將心得轉(zhuǎn)化為文字，寫一篇觀后感加以記錄。沉浸在故事情節(jié)中以后，可以將給自己的感悟結合自己的見解寫出一篇觀后感，優(yōu)秀的觀后感要能做到打動讀者，如何寫出可讀性高的作品觀后感呢？下面，欄目小編為大家整理的“秦時明月觀后感”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

秦時明月觀后感(篇1)

蒹葭蒼蒼未有霜，墨水盈盈更阻長。天明有奪月光色，殘夜無留女子香。

云逐螢繞留戀處，情迷人醉溫柔鄉(xiāng)。星垂平野舟漸近，月兒引至蓉兒旁。

易求神女救蓋聶，難料秦人弒燕王。了得劍客幾多痛，奈何醫(yī)者心悲涼。

英雄末路恥未雪，美人絕世淚先嘗。應知重諾半生債，不問敢愛一身傷。

前天我終于看完了《秦時明月》，一夜無眠，只為等“二十一集的結局，失望卻暗示我它只有二十集。仿佛應了月神的一句“一切都是注定的”。

那是一個充滿承諾與背叛，愛戀與憎恨的故事：蓋聶，信守承諾的人忍辱負重地選擇背叛又飽嘗背叛的酸楚；端木蓉，一片癡情的人還未表白便隨她的愛戀稍縱即逝；天明，渴望成長的心還未飛翔便毀掉了自己最愛的人。拖著失望回寢室，疲憊把我推倒在床。

秦時明月觀后感(篇2)

《秦時明月》原著讀后感250字

哎呀，把文看完了，說點什么吧。

俺孤陋寡聞，今年二月才知道有那么個國產(chǎn)動漫紅紅火火燒了半邊天，雖然也有瑕疵，但不能否認其背景、劇情、人物設計、畫面的出色。

不過我也會說：玄機你別磨嘰了，我要求不高，和第一部差不多就好了，趕緊出小四。

意思說白了，我就是個劇情黨，因為一直喜歡看武俠，動漫不免給我當書來看。小四半抱琵琶扭捏不出，書荒依舊的我終于摸到原著了于是周末廢寢忘食，這幾天爭取一絲業(yè)余時間看文，咋一個興奮了得？（好吧，我知道結局沒出的）

一本書，一個世界，人物性格的塑造描述至關重要，也決定這文章的優(yōu)劣，溫大拿捏很好，全書躍然紙上的人物舉不勝舉，而感情，則是給文章添色。月神烏斷的所托非人，無喜無怒行如走尸；衛(wèi)莊的深情卻都已無奈收場；路枕浪的相見恨晚也只能自刎而死；白芊紅的執(zhí)著手段終得不到愛人之心。菜翁的陰差陽錯半生天涯浪跡；天明高月因誤會不信任導致的八年不見——天涯各遠，心落何處？而今，當初渺渺，物是人非，若即若離，身不由己，諾言盡毀，是否還能執(zhí)手相伴？

好吧，說完，老老實實等結局。

秦時明月觀后感(篇3)

七年秦時，終于等來了大電影，昨天看了首映場。

時移世易，歷史的風塵潮涌，我牽掛你沉浮于人世的宿命；歲月的洪荒渡盡，我遙望你湮沒于光陰的身影。

所以以下先贊美一下（我寫了好大段抱歉），但比較后面是一些客觀的感覺建議（確實有不足吧），最后有感而發(fā)下。

沒辦法劇透，不過還是有很多想說的。首先是優(yōu)點，人物很有愛。

少主有擔當和決斷力，對同伴帶著真摯和幽默。這里的少羽不是歷史中一夜之間坑殺數(shù)萬敵軍的那一個，也不是四面楚歌、被稱為“悲劇英雄”的那一個。

但這里的少年很真實，他對天明帶著點小捉弄；他將要墜落火海的瞬間，還有說“我是項氏一族的少羽”的語氣；詮釋了項羽骨血里堅毅勇敢和重情重義的一面，他尊重他人的性命，珍重同伴的情義，也堅定于選擇的道路——這一條王道，是比一些歷史中更鮮明地讓我們看到他能夠成為一代霸王彌足可貴的原因。也許這是我喜歡少羽的原因，讓人感到這個少年自幼所經(jīng)歷的家國破敗、身世浮沉、所承載的沉重責任，讓人看到少年的美好，也有點心疼。

天明還是天真可愛，大大咧咧，古靈精怪的樣子。逃離秦兵追捕時花樣百出，身手靈活。一路上對同伴和承諾一心守護，喊著“你拿我當炮灰啊”滿場亂竄，表情算他最豐富多彩等等，以及關于“玉米君除被吃外的用途”（吃貨功能值“噌噌”上漲）都很生動。

有這樣一個善良樂觀的同伴不離不棄或許真的是一種幸運，在最黑暗的逆境似乎也因他的存在而充滿希望和快樂。天明像陽光，把溫暖和希望照進人心底，讓你不自覺地喜歡并相信他。

小黎，新出場的女主角，是溫柔勇敢的女孩，隱忍，帶著點俏皮的感覺。小黎戲份確實很重，片尾她說的話讓人感到動容；洋溢著溫柔寧靜的笑容，非常美麗。這一次冒險，我們和主角一樣明白了眼淚真正的深切涵義，是堅持，是承諾，是愛。另外，小貔貅戳中萌點，小小一只，想抱一抱、揉一揉（我真的不是怪阿姨什么的……）；叼著少羽褲腳用吃奶的力氣扇著迷你小翅膀的樣子很萌～戰(zhàn)斗力很強，是理想萌寵類型。

蓋聶大叔電影里依舊淡泊從容，聲音有磁性。莊叔還是強大氣場，后來有點瘋魔，配音有點奇怪的沙啞厚重（確實不能習慣的聲音）。

大司命少司命赤練白鳳形象各有千秋，但戲份有點少，甚至有幾位很多只是純打斗、純反派，打醬油了。

水果將軍很喜感。切水果和接地氣型鄉(xiāng)土氣息口音什么的戳中笑點，是秦國軍隊第一吉祥物吧。

大漠和樓蘭風景制作唯美，飄渺的遠方，樓宇高軒交疊的視野仿佛是無法再見的旖旎夢境。雖然戰(zhàn)斗的毀滅力將許多風景化為殘垣，但一切美好在人心里，尚能重建。

不過客觀地說，感覺情節(jié)與歷史有很大出入，比如西域衰亡時間點、樓蘭圓城方城城市構造風景設定什么的等等，但作為動漫沒關系，還不錯。

電影和電視版情節(jié)比也有很多不同，劇情有點天馬行空和簡單化了，算是有點老套？情節(jié)發(fā)展有時候有脫線出戲的感覺，情節(jié)設置有待進步，還是更喜歡電視版吧；但畢竟是兩個小時不到的電影故事，還是不必太糾結于此了。

這部動漫電影，人物設定不錯，配音看過電視版就知道是很贊的，配樂挺契合，畫面很用心，動作流暢，所含情感也能打動人；不過3D效果真心可以再加強，感覺不太鮮明，有待提高加油。

電影笑點很多，語言很跟時尚潮流，挺貼近生活。電影一定會有缺點和優(yōu)點，但整體還不錯。

故事是一場正義戰(zhàn)勝了邪惡，人性的悲憫和情義戰(zhàn)勝了傾覆蒼生的野心的戰(zhàn)役，是富有俠義精神和文化教育意義的。

關于遙遠的重逢，在觀影前就很喜歡這首歌，現(xiàn)在才明白電影里配合這首歌的用意和感動。故事其實很容易猜到，歷經(jīng)磨難的冒險終于結束，主人公們成功了；結尾讓人動容的是——會有再見，他們堅信著，即使再遙遠，總有一天會再次相逢，因為我們是同伴。這或許，是另一種意義的重逢。

女神之淚，包含了對天下蒼生的寬宥和悲憫，也包含了對未來的期許和對友情不言棄的誓約。遙遠的重逢，隔絕了時間和空間，我們約定當月牙灣變成了滿月，當內(nèi)心明白或許此生不復相見；但依舊充滿希望和想念的美好。

送君千里，終有一別；其實離愁別緒盈滿心間時，我便早已問君歸期。

我相信，或許會有一些誓言終其一生無法兌現(xiàn)但永遠不會遺忘，未來早已時過境遷的我會一直記得腦海中依舊少年模樣的你還在那個相約的地點等待?！緒wW.289a.CoM 生日祝福語網(wǎng)】

我也相信，其實就在離別時我們已經(jīng)開始想念；就像每一次花的凋謝是為了盛開，那么——每一次告別的傷感，就一定是為了重逢的喜悅。

君問歸期未有期，而在下一次潮汐，我一定會來看你；我們始終期待著一場盛大而遙遠的重逢。那時的我們，一定已經(jīng)實現(xiàn)了那些執(zhí)著追尋的理想與道路。

希望與堅持，愛與真心，悲憫和寬宥，守護與正義等等諸如此類，電影所傳達的這些以及更多，讓我們一起感受吧。

歲月尾音

看了七年了，對于《秦時明月》是真心從最早第一部開播就一路看過來的，有感情了，秦時在成長，我也長大了。

放映結束時，很多人直接離席而，但可以等彩蛋，彩蛋伴著胡彥斌的《追月》一起來（個人覺得這首歌較之《月光》弱了一些），結果就剩幾個人還在放映廳看，清潔工都在打掃了～雖然網(wǎng)上有官方發(fā)布，但現(xiàn)場挺開心。

以上全部感想，作為感性的秦時粉，說了很多感性的話；但作為理性的秦時粉，說優(yōu)點是因為喜歡，說缺點也是因為喜歡。

希望秦時明月大電影票房大賣！這不是全然為了大電影，而是為了《秦時明月》；期待下一次遙遠的重逢。希望如果下次還有大電影，情節(jié)效果可以更好一些。國漫加油。

秦時明月觀后感(篇4)

我看的電影是一部搞笑中摻雜著熱血與激情的一部動畫電影，名叫：《秦時明月之龍騰萬里》。

電影中的人物有；楚國項氏一族--少羽、秘密少年--天明、女神之淚--小黎、最正義、最帥、最酷的天下第一劍客—蓋聶、邪惡勢力—衛(wèi)莊、邪惡爪牙--白鳳、赤練、罪惡法家長老—少司命、大司命、搞笑將軍—水果將軍。

電影主要內(nèi)容是：墨家巨子天明月少羽、蓋聶、小黎，一起阻止秦國邪惡勢力霸占永恒的綠州—樓蘭。

我覺得電影中有兩段最最精彩的片段：蓋聶與衛(wèi)莊戰(zhàn)斗的片段和少羽與小黎一起拿回龍魂的片段最精彩。

最后的結局正義勝利了，衛(wèi)莊被打進了熔巖里，但還是有一點悲傷，因為小黎完成使命之后，帶著小貅貅（小貔貅）消失了。只留下了自己寶貴的項鏈—女神之淚。樓蘭國的大祭司告訴他們，樓蘭國有一個傳說，當月牙湖圓了的時候，不管相隔多遠的好友、親人，都會與你團聚。

秦時明月觀后感(篇5)

哎呀，把文看完了，說點什么吧。

俺孤陋寡聞，今年二月才知道有那么個國產(chǎn)動漫紅紅火火燒了半邊天，雖然也有瑕疵，但不能否認其背景、劇情、人物設計、畫面的出色。

不過我也會說：玄機你別磨嘰了，我要求不高，和第一部差不多就好了，趕緊出小四！

意思說白了，我就是個劇情黨，因為一直喜歡看武俠，動漫不免給我當書來看。小四半抱琵琶扭捏不出，書荒依舊的我終于摸到原著了于是周末廢寢忘食，這幾天爭取一絲業(yè)余時間看文，咋一個興奮了得？（好吧，我知道結局沒出的）

原著貼近歷史，有前言已知溫大向金古梁溫靠攏，雖然情節(jié)似曾相識，但全文貫接很好，人物塑造絲毫不差，雖說俺是從動漫看過來的，但一路看下來，絲毫不受影響。文字的魅力，表達的意境，有些時候是影視作品所不能表現(xiàn)的。也許是制作的局限，動漫雖然也有塑造很好的人物，但有些人總沒有書里表現(xiàn)的豐滿真是。高月的倔強和善良一直貫穿全文；天明內(nèi)心的痛苦與掙扎讓人感同身受；劉畢的轉(zhuǎn)變也許會讓人討厭，但不斷受挫也只能不斷地改變自己，而他的目標始終未變；項羽的表現(xiàn)、他的志向，讓我們看到了一個西楚霸王的成長；端木蓉心無旁騖，一心專研醫(yī)道，后文走火入魔理所當然；蓋聶耿直俠義、重諾守信，對天明視若己出，而剛正如他，女兒的慘死、天明的叛城……讓我覺得表現(xiàn)最慘烈的就是他，最后戰(zhàn)場上微笑而死，是他人生的解脫，也是最后的欣慰。

一本書，一個世界，人物性格的塑造描述至關重要，也決定這文章的優(yōu)劣，溫大拿捏很好，全書躍然紙上的人物舉不勝舉，而感情，則是給文章添色。月神烏斷的所托非人，無喜無怒行如走尸；衛(wèi)莊的深情卻都已無奈收場；路枕浪的相見恨晚也只能自刎而死；白芊紅的執(zhí)著手段終得不到愛人之心。菜翁的陰差陽錯半生天涯浪跡；天明高月因誤會不信任導致的八年不見——天涯各遠，心落何處？而今，當初渺渺，物是人非，若即若離，身不由己，諾言盡毀，是否還能執(zhí)手相伴？

好吧，說完，老老實實等結局！

秦時明月觀后感(篇6)

今天，我和老爸看了一部3D勵志、歷史、動畫大片《秦時明月之龍騰萬里》。我雖然不是秦迷，但還是很看好這部片子。

先不說故事內(nèi)容，單憑整體的特效和唯美的人物就讓人拍手叫好，再加上詼諧的言語以及曲折的故事情節(jié)，一定得好評，而且它的工作人員沒有一個外國人，是真正的國產(chǎn)片。

這次雖然原班人馬：大大咧咧的荊天明；成熟的少羽；一代劍圣蓋聶；大司令；少司令衛(wèi)莊、白鳳、公輸仇等等都沒有變，但加上備受爭議的蚩尤一族和神龍第七子萌萌叭的小貔貅。而他們又會磨擦出怎樣的火花呢？

原來秦軍這了能永遠占據(jù)天下，準備開啟蚩尤時期一個沒被殺死兵魔神，并且奪取蚩尤劍。而如果要這樣的話就一定要找到龍魂。于是秦軍便來到天明所在的小鎮(zhèn)里，而少羽也接到這個情報及時的趕來了。呂老伯把龍魂交給天明后，讓他帶到一個叫樓蘭的地方，卻被公輸仇抓走，于是天明就被秦軍屢屢攔住，雖然次次逃走，最后還是被衛(wèi)莊攔住，這時蓋聶拿出淵虹劍將秦軍擊逃，成功幫助天明逃生。但天明又被水果將軍攔住，幸好少羽及時趕到，然后他們又偶遇小黎，準備前往樓蘭，開啟兵魔神，但還是被公輸仇抓住。天明他們成功逃出，來到樓蘭，又被大祭司誤會他們是來開啟兵魔神。當儀式開始一半時，衛(wèi)莊成功奪取了龍魂，并讓大祭司將封印解開。衛(wèi)莊成功奪取了蚩尤劍被魔化，而公輸仇成了控制魔神的人，而此時天明他們在兵魔神內(nèi)部準備奪回龍魂，消滅兵魔神。而衛(wèi)莊和蓋聶正在苦戰(zhàn)，由于蚩尤劍威力巨大，蓋聶不斷受傷，處于下方。而就在這時，蓋聶劍鋒一轉(zhuǎn)，衛(wèi)莊打空，于是蓋聶一劍穿心殺死了衛(wèi)莊。而天明正在極力阻止公輸仇攻擊樓蘭人民，少羽為了讓小黎奪回龍魂自已不幸掉下，最后被小貔貅救了上來。小黎也成功取回了龍魂，小貔貅進化了，他們成功走出了兵魔神的身體，小黎成功交通化了蚩尤劍，并用它殺死了兵魔神。小黎的任務完成了，她便化作金粉進了那顆名叫女神之淚寶石，而小黎就是女神之淚。

影片結束了，小黎和天明他們會相見嗎？會的，因為有緣人最終會相見。影片告訴我們：如果你被懷疑，你就要用實際行動來證明你是清白的。而且要堅信有希望要團結努力成功的幾率才會更大！

秦時明月觀后感(篇7)

《秦時明月》取材于同名武俠小說《秦時明月》，這是它最大的成功之處，取材正確就相當于給動畫配上一副結實的筋骨，令故事內(nèi)容有血有肉。中國的小說市場是發(fā)展的很好的，可以說是自成一派。中國動畫就應該與小說相結合。而中國的武俠小說素來就頗有歷史淵源，武俠在中國人民心中的地位，就如同偵探小說在英國等西方國家中的地位，那算是一種根深蒂固的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了。所以以武俠小說為材，以中國秦朝——這個在歷史上倍受爭議的.朝代為背景，就很容易被大家所接受，抓住觀眾的眼球。

最令筆者欣慰的是，中國動畫所針對的觀眾群體不再僅限于低齡兒童。《秦時明月》算是真正意義上的適合青少年甚至是一部分中年人看的動畫，這一點是中國動畫很大的突破！由于秦這個特殊的時代背景，《秦時明月》所表達的主題思想就與和平這一話題相關，用“武俠”味道的詞來說，《秦時明月》的主旨就是——天下。主題思想提高了，整部動畫的定位也就上升了。

最讓筆者意外的是，一向讓觀眾失望的中國動畫的人物配音工作，在這部動畫中也做的相當不錯！無論是俏皮的天明的聲音，可愛的月兒的聲音，時而冰冷時而溫柔的端木蓉的聲音，穩(wěn)重深沉的葛聶的聲音等等，只是聲音就很好的把人物的性格展現(xiàn)出來了，雖然還稱不上一流，但卻還算是自然的（關鍵是這些語言筆者都聽的懂——中國話！^^）

當然！《秦時明月》也有不足的地方，畫面是精心制作的，但還是不夠，人物的動作神情有時會突然顯得十分僵硬，（在人物眼神方面倒是做足了工夫，很傳神，某月尤其欣賞赤練女的妖媚的眼神），還有人物頭發(fā)那種隨風飄動的樣子很別扭，那頭發(fā)甚至是一片一片的，做為３Ｄ動畫，其制作技術還是有所欠缺，畫面的整體協(xié)調(diào)感不是很好（大家可以參考《最終幻想之降臨之子》）。

總體說，《秦時明月》讓筆者對中國動畫大大改觀了。以前筆者曾經(jīng)看過一部十幾分鐘片長的ＦＬＡＳＨ動畫《茗記》，網(wǎng)絡上給它的贊語就是“中國動畫的希望”，但從真正意義上來說，給某月對中國動畫的希望的還是《秦時明月》，它讓某月看到——中國動畫正在蓬勃發(fā)展，我們還有更多的成就可以去期待！

秦時明月觀后感(篇8)

秦時明月漢時關，萬里長城人不還。珂月還是高月，嬴天明還是荊天明。那些事，那些人，那些情。哪一樣不會因為世事的變遷而經(jīng)久不變呢，怕是沒有了呢。

——題記

風起，云涌，塵埃落定。誰還保有一昧的天真，誰還能在塵世里未染風塵，恐怕沒有吧。誰在風塵里想你，誰在炎涼里望你，誰在世態(tài)變化里記得你。最清楚的還是自己。無論是誰，都不會變。

其實呢，淮陰城里血跡，桂陵城中的賭約，咸陽宮內(nèi)的聚散，不都明示著聚散離合如人飲水冷暖自知。

莫說別人的喜怒哀樂、悲歡離合，即使是你自己的真心，怕也是看不清、辨不明的。人生似夢，彈指須臾間花開花敗，能得幾位知己？多半只是被人誤解罷了。莫管他人閑言碎語，只要不違背自己的本心就足夠了，看清自己的真心，才不枉來這人世走一遭。

“樂曲本身單純?nèi)珑R，你之所以能夠從白雪中聽出那么深沉的悲傷，只有一個原因，那個一直沒有從噩夢中醒來的人，恰恰就是你自己?！?/p>

看過動漫的人，應該都記得這句雪女說出的話，若沒看過，也應在看過后覺得悵然若失。

當你相信別人時，別人也把信任交給你；當你忘記一件事時，必定有人替你記著這件事。

高月、天明、劉畢、項羽，他們曾經(jīng)純真的、不帶一絲雜質(zhì)的友誼，也會因為世事的變遷改變。不忘本心很難，不改初心更難。想要堅守一件事，就必須有一定的勇氣。

我看到了衛(wèi)莊的白發(fā)，白芊紅的悲哀；烏斷的可憐，端木蓉的心情；蓋聶死前的一笑，辛雁雁眼底的淚珠。

在還沒看完書時，我想寫下感想，不知當我看完書時，又會有怎樣的想法……

擴展閱讀

荊軻刺秦王觀后感匯總8篇

推薦一篇關于“荊軻刺秦王觀后感”的文章希望能對您有所幫助，一些好的電影可以影響我們的人生價值觀，在獲得感悟的同時讓我們慢慢進步。觀后感可以幫助我們改善自己的閱讀和寫作能力，寫觀后感有助于我們回憶劇情，加深體驗。怎樣才能讓我們的觀后感印象深刻呢？

荊軻刺秦王觀后感 篇1

在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。

西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉?！边@句話說得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成？無國則民何所庇？故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。

孟子曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現(xiàn)之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三；秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。

荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士！我只想給予荊軻八個字——“生亦輝煌；死亦輝煌！”

荊軻刺秦王觀后感 篇2

基本信息 【名稱】《詠荊軻刺秦王》 【年代】近代現(xiàn)代 【作者】苗正坤 【體裁】詠史詩 【字數(shù)】333字 【所屬詩詞集】《苗正坤詩詞》 作品原文 《荊軻刺秦王》（仿詠荊軻） 春秋末年七分國，連年戰(zhàn)亂苦黎民。 諸侯爭霸出強秦，贏氏一統(tǒng)大局定。 滅韓破趙又窺燕，天子龍威震四海。 秦軍日暮渡易水，燕國旦夕何存亡。 君臣上下心兩茫，謀士獻計太子丹。 宗室安定可刺秦，齊人燕地三百士。 覓得奇人義荊軻，少年豪杰秦武陽。 易水四座列群英，漸離擊筑唱悲歌。 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還。 心知此行去不歸，為報國仇斷然往。 登車飛蓋終不顧，自古忠義難兩全。 路途漫漫何有期，長沙廣陌單騎鳴。 秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。 圖窮匕現(xiàn)事

春秋末年七分國，連年戰(zhàn)亂苦黎民。

諸侯爭霸出強秦，贏氏一統(tǒng)大局定。

滅韓破趙又窺燕，天子龍威震四海。

秦軍日暮渡易水，燕國旦夕何存亡。

君臣上下心兩茫，謀士獻計太子丹。

宗室安定可刺秦，齊人燕地三百士。

覓得奇人義荊軻，少年豪杰秦武陽。

易水四座列群英，漸離擊筑唱悲歌。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還。

心知此行去不歸，為報國仇斷然往。

登車飛蓋終不顧，自古忠義難兩全。

路途漫漫何有期，長沙廣陌單騎鳴。

秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。

圖窮匕現(xiàn)事自至，隨行武陽色震恐。

天子怔營無所措，群臣失計只耐何。

贏氏方還繞柱走，匕首中柱失良機。

是時拔劍創(chuàng)八傷。千古奇功遂不成。

荊軻刺秦威名傳，若干兒郎皆向往。

春秋末年的時候天下分成了七個，連年不斷的征戰(zhàn)害苦了天下黎民百姓。

諸侯互相攻伐終于出了一個強大的秦國，贏氏統(tǒng)一天下已經(jīng)是必然的事了。

消滅了韓國和趙國又開始窺探燕國的'富庶，天子的威名傳播到了四海之外。

秦國的軍隊在黃昏的時候渡過了易水，燕國的存亡只是一夕一朝的事。

君王和臣下心里很著急沒有辦法，有謀士給太子丹獻計策。

要保證國家的安定可行刺秦王，燕國養(yǎng)了很多齊地的豪杰。

尋找到了以忠義著稱的荊軻，和少年豪杰秦武陽。

易水邊在座的都是人中的精英，漸離擊筑筑聲慷慨悲壯。

座席中吹過蕭蕭的哀風，水面上漾起淡淡的波紋。

心里明知道行刺必定回不來了，但是為了國家和人民還是毅然決然的踏上了秦國的路。

登車而去何曾有所眷顧家園的一切，從古時候到現(xiàn)在忠義都無法保全。

路途遙遠沒有盡頭，漫天的黃沙只有一匹駿馬在嘶鳴。

在秦國的朝廷上拜見秦王，被人們稱頌的千古一帝就坐在面前。

翻完地圖忽地現(xiàn)出匕首刺向秦王，跟隨的少年秦武陽一見不由變了臉色。

天子膽戰(zhàn)心驚沒有任何措施，秦國的大臣們只能眼睜睜的看著也沒有任何好的辦法。

嬴政過了一會兒跑到柱子后，匕首射中了柱子失去了刺殺秦王最好的時機。

秦王在當時拔出了寶劍將荊軻砍了八處傷口，奇功偉績終于未能完成。

荊軻刺秦王的壯舉傳遍神州大地，無數(shù)的好兒郎都向往建立奇功偉業(yè)。

天下大局已經(jīng)初步完成了，又怎么會擔心沒有地方施展抱負呢？

天下第一的大刺客，尊敬他的人記述這件事。

荊（jīng）軻(ke)（？～公元前227年）：姜姓，慶氏。漢族，戰(zhàn)國末期衛(wèi)國人，中國戰(zhàn)國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時期齊國大夫慶封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，因為被夏無且（jū）的藥囊擊中，被秦王拔劍所殺，秦王殺他時連刺八下才停手，行刺失敗被殺。

秦武陽（約前240年－前227年），燕國賢將秦開之孫。十二歲時犯下殺人案，燕太子丹找到了他，后隨荊軻赴咸陽刺秦王，“至陛，秦武陽色變振恐，群臣怪之”，荊軻連忙解釋，“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾?！焙髞硎聰?，荊軻被殺，司馬遷在《史記》中，并沒有交待秦武陽的下場，估計也被殺害了。

千古一帝：秦始皇帝（前259―前210）名政（正），嬴姓趙氏。又名趙政（趙正）是中國戰(zhàn)國末期秦國君主，后經(jīng)秦滅六國之戰(zhàn)統(tǒng)一中國開創(chuàng)秦朝，自命為秦朝“始皇帝”，俗稱“秦始皇”。

秦始皇是中國歷史上的第一個皇權專制社會中央集權體制國家的創(chuàng)立者，也是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主。秦王朝的建立對的中國帝制歷史和世界歷史產(chǎn)生深遠影響。被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

乾坤：又指國家；江山；天下?！抖鼗颓釉~?浣溪沙》：“竭節(jié)盡忠扶社稷，指山為誓保乾坤?！?宋 楊萬里 《得親老家問》詩之二：“乾坤裂未補，簪笏達何榮？” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定?！?明 吳承恩 《寄漁石唐公》詩：“青山已信公真隱，肯為乾坤出野堂。”

后人：后面的人；后繼的人 《韓非子?內(nèi)儲說上》：“夫灶一人煬焉，則后人無從見矣。” 陳奇猷 集釋:“舊注：一人煬則蔽灶之光，故后人不見之。” 漢 荀悅 《漢紀?武帝紀三》：“建以數(shù)千當單于數(shù)萬，力戰(zhàn)百馀，士盡死，無二心，自歸而斬之，是示后人無返意也?！薄都t樓夢》第五十回：“這正是會作詩的起法，不但好，而且留了多少地步與后人。就是這句為首， 稻香老農(nóng)快寫上續(xù)下去?！?/p>創(chuàng)作背景

在初三的時候，苗正坤在乏味的語文課上，突然聽到班里的男生們在大聲議論著如果自己是荊軻就一定能將秦王刺殺。苗正坤突然覺得現(xiàn)在的青年學生內(nèi)心太浮躁了，荊軻在他那個時代，無疑是偉大的。試問，天下男兒誰敢單槍匹馬闖進秦王宮殿面不改色的刺殺一代雄主？試問，誰能在刺殺失敗后寧死不屈，大罵秦王？唯有荊軻。...

荊軻刺秦王觀后感 篇3

刺秦一事，千古流傳。人們贊美荊柯，而嘲笑與之俱去的秦武陽。何也?

如果不是因為在秦廷暴露了他的怯懦的話，秦武陽原本可以被人當成勇士的。12歲殺人，人不敢與之對視，只有荊柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武陽安在?歷史就這樣與怯懦者擦肩而過，秦武陽注定只能以自身的渺小去襯托荊柯的光榮。兩人名字相伴而生，這是秦武陽的不幸。

與一般的怯懦者不同的是，秦武陽是善于以大膽掩飾自己的懦弱本質(zhì)的人。這樣的人不在少數(shù)，如果沒有真正的考驗―如刺秦―到來的話，他們便可以永遠冒充勇士了。而真正的勇士，卻往往被人當成怯懦，荊柯、韓信，莫不如此。當韓信忍辱從人胯下鉆過去時，那些哈哈大笑的旁觀者誰會想到，眼前這位膽小鬼日后會成為威震八方的英雄呢”

大膽與勇氣的區(qū)別就在于，前者往往是掩飾怯懦的手段，是在皇帝面前一個小太監(jiān)“大著膽子說一聲”的心情；而后者則屬于真正的勇士，它需要適時的審慎，與智慧并生。勇氣不會浪費，它只有在關鍵的時刻才顯露出來，以其成熟的光芒照亮歷史。

勇氣還需區(qū)別于魯莽。荊柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契約以報太子丹。假若他一開頭就刺殺了秦王，雖逞一時之勇，而實無效用。若秦立新君，則燕滅亡無日矣。故而，有勇氣是指能看清事件的發(fā)展脈絡，在做任何行動之前都要認清后果。如果結果一定是死亡，那么就選擇死亡前生的最大價值。盲目地去死，那就是魯莽。

荊柯刺秦是需要勇氣的，箕踞笑罵也需要大無畏的勇氣，而我認為，最能顯示其勇氣的還是私見樊磚期。敢于面對他人無辜的死亡，敢于以自己的生承擔別人之死的責任，敢于擔起超越一己生命的擔子去冒險，這樣的勇氣更是超乎平常之人，令人目眩。因為睡毗之怨殺人的人，那是小人。殺人不以私，堪為勇士。而承擔起別人的生命，肩負起生命沉甸甸的重量，肩負起天下之興亡，這樣的人才是英雄。

荊柯的勇氣感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把頭顱送給了他，高漸離也在荊柯死后前往刺秦。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”他們做的事情在歷史上究竟有無實際意義，這已并不重要了。重要的是，他們出于信仰而獻身的故事，演變?yōu)閭髡f，激發(fā)了人們的勇氣，燭照了歷史。

荊軻刺秦王觀后感 篇4

《荊軻刺秦王》觀后感

《荊軻刺秦王》是一部歷史題材的影視作品，通過展現(xiàn)荊軻刺殺秦王嬴政的驚險過程，深入挖掘了人性、忠誠、權謀等諸多主題。在這部作品中，我深深感受到了人性的復雜與矛盾，以及在歷史大背景下個人的無奈與抉擇。

荊軻作為一名刺客，承載了燕太子丹的復仇希望，踏上了刺殺秦王的道路。在這一過程中，荊軻不僅要面對外界的種種困難，還要應對內(nèi)心的掙扎與矛盾。在多次生死關頭，他都展現(xiàn)出了堅定不移的信念和勇氣，但同時也透露出對未來的迷茫與不安。這種復雜的人性刻畫使得觀眾能夠更深入地理解這一角色，感受到他身上的無奈與痛苦。

與此同時，作品還展現(xiàn)了忠誠的主題。荊軻為了報答燕太子丹的知遇之恩，不惜冒著生命危險去執(zhí)行這一幾乎不可能成功的任務。這種忠誠精神在當今社會依然具有重要意義，提醒我們要時刻銘記感恩與責任。

權謀也是這部作品的一個重要主題。秦王嬴政在統(tǒng)一六國的過程中，運用各種手段來達到自己的目的，展現(xiàn)了極高的政治智慧和權謀手段。而燕太子丹為了抵抗秦國的侵略，也不得不采取一些權宜之計。這些權謀斗爭使得作品更加豐富多元，讓觀眾在欣賞劇情的同時也能領略歷史的殘酷與無情。

小編認為，《荊軻刺秦王》這部作品通過深入挖掘人性、忠誠、權謀等主題，成功地傳達給了觀眾豐富的情感體驗和深刻的歷史啟示。它不僅讓我們反思歷史的進程與人性的復雜，更讓我們思考如何在現(xiàn)實生活中學以致用，將這些價值觀融入到自己的行為中。

荊軻刺秦王觀后感 篇5

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

這是荊軻在刺殺秦王的路上唱的一首悲壯的詩。

公元前，秦國打敗了韓國，軍隊挺進燕國。

為了挽救燕國，燕太子丹，就讓田光仿求一名俠客去刺殺秦王。

田光說，他有個朋友叫荊軻，聰明勇敢，能干。

閻**大喜過望，派荊軻去刺殺秦王。

為了這個策略，燕國將軍樊於期把自己的頭獻給荊軻刺殺秦王。

荊軻一行來到河邊。當荊軻高聲唱起這個詞時，所有的朋友都哭了。

來到咸陽，秦王高興的接待了他，趁著秦王在看燕國的地圖卷首時，荊軻就趁機拿出事先準備好的劇毒匕首來刺殺秦王。

秦王雖然戒備了很久，但還是害怕，半天都回不了神。

直到有人提醒王，他身后有一把劍，秦王才拔出一拔刀，把荊軻殺了。

就這樣荊軻死于秦王的寶劍下。

有人說，他是一個超級大傻冒，這平定天下六分的秦王有著百萬的兵馬和數(shù)以萬計的土地，身邊還有那么多的近衛(wèi)軍保護這一國之君。

他為什么沒想到這么幾點呢？他殺了秦王嗎？幸運的是，他沒有等他的朋友，所以他沒有讓**遭受更多的痛苦。

何不機靈一些，投降秦王，好確保自己的安身?也有人說，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄，既然知道刺秦王必死無疑，但為了國家的利益，他毅然走險，走上了刺殺秦王的不歸之路。

是一個以國為重的英雄豪杰。

我認為荊軻是一個豪俠，是一個傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實，但這股英勇無畏的精神激勵著后人，也是這種精神讓許多弱勢群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復了面對生活的勇氣。

有一首歌是這樣唱的。我們都需要勇氣去面對流言蜚語。

是的，人人都需要勇氣。

我們需要它來面對所有的成功和失敗，我們需要它來面對所有的對與錯，我們需要它來面對所有的事情。

同學們，當你面臨選擇時，你有勇氣去選擇嗎？面對它？當你走上講臺，當著老師和學生的面讀演講稿時。

你有勇氣嗎?當自愿競選班干部時你有勇氣嗎?把你的勇氣拿出來吧!每一件事，當你決定要做時，那已是成功了一半，因為你有勇氣去做它，你很有膽量。

古往今來，有多少事情是因為勇氣而做的？可能很少。

小鳥飛過大海，它一定能飛過去嗎?那必須要嘗試。

嘗試需要勇氣和勇氣。

比起荊軻，再來看看我，面對難題，膽怯了;面對體育的米跑，膽怯了;面對一張張的英語試卷，膽怯了;在一點點的小事情上，膽怯了;甚至有時上課時連舉手都會膽膽怯怯。

我真的不應該，我應該面對挑戰(zhàn)，我們都應該相信我們是堅強的，充滿勇氣去迎接挑戰(zhàn)。

如果這段時間的你，還常感無明的失落，不知怎樣才能找回信心，那請記住國父中山爺爺?shù)拿裕壕退銓覒?zhàn)屢敗，我們也要屢敗屢戰(zhàn)，絕不放棄。

想想中山爺爺吧，人家的失敗難道不是遠遠大于你嗎?別人都能如此坦然，百折不撓，難道你就能如此軟弱，拿不出一點點的勇氣來在失落與興奮中找到平衡，找回自我嗎?朋友們，勇氣不能戰(zhàn)勝一切，卻足以讓我們傲視人生。

荊軻刺秦王觀后感 篇6

雖然國王荊軻失敗了，誰說他不是英雄？帶著熱情，他堅決地邁出了這一步。 盡管他不知道結局如何，但他還是嘗試了-那就是成功。因為他們一直都把您當作一位和藹慈祥且慷慨解囊的先父。

一條白色的鏤空針織緞帶給這天真美好的花季用一個漂亮的蝴蝶結收尾！以告慰這場盛大的紀奠。我的缺愛，不是讓我更堅強嗎？

我的五個，知道一個嘗試生活的游戲！

手指》一文，反復讀來，耐人尋味，啟的匪淺。是喲，現(xiàn)在不努力，更待何時?。∪缃竦牡却谶@看來是要100%**的。

青春的我們向青春跳躍畫，在空白頁中寫下人生最完美的句號。是的，一點一點地，那些觸動我們心的東西，毫無防備地觸動著你的心。就這一下子，我感到，我和這位民工父親心的距離拉近了許多。

有兩個人申請同一家公司；在相同的環(huán)境下工作，有一個人他會有選擇性做出超乎其能的事（也就是能做心有所想但老板并沒有安排他做的事）。我們以前以為山的另一邊是海，所以我們總是一次又一次地去爬山，希望看到那邊的海。因為我發(fā)現(xiàn)當我樂觀地看待每件事時，結果往往是令人沮喪的；做了萬全的準備，最終還是出了差錯。

汝常閱糟粕冗長**，鋒芒畢露而不知收斂，嬉廢于學猶自得，悲呼，痛惜呼！汝年歲猶小，惡習扎根不深，如能痛戒，亡羊補牢猶及?？创蠛＜纫刺煅暮＝且惨春＿咃w濺上來的浪花；既要站在海邊的巖石頂上，把天涯海角極目遠望，也要把腳板上，從海邊上飛濺上來的浪花仔細打量。

試問，世上有如此才者有幾人乎？當然，世家公子出身的他也好尋花問柳，流連于青樓，半世風流。但后來，直到我遇見我的星星，他們的光芒給了我方向，讓我不再感到困惑。

你能讀懂不管是黃昏，還是初露曙色盛開依舊潔白的茉莉花嗎？《秋夜雨》有這樣經(jīng)典的詩句：“三更夢斷敲荷雨，細聽來、疏點還歇。

我很想勸勸它，停下來歇歇?！班?，奶奶！我永遠不會忘記，你可以放心回到你的國家！

”，我望著奶奶遠去的方向，斬釘截鐵的說！當我轉(zhuǎn)過身時，一件不可思議的事情出現(xiàn)了，我的大門前竟然出現(xiàn)了一條陽光大道，而且周圍竟也突然的明朗了，這令我喜不自禁，但是我沒有絲豪的躊躇，信步邁上了這條陽光大道……站在輪回隧道前，我覺醒了

小時候，我聽過祖母講的一個故事：據(jù)說很久以前，在遙遠的長白山下長著一個湖。我不知道我哭了多久，我不知道花了多長時間，我只知道我很累，我的眼睛很累，我想睡覺。

大片的淚落在生與死之間綿長的時空，將恩怨、悲歡、聚散、今昔擊得飛濺。遠處的寒鴉發(fā)凄清的叫聲，繚繞著群山久久不可斷絕，那聲音叫人難受。有一次，我不知道，字典里有個偽裝。

谷脊沿著古老的故事，峰鞍亭邊歡喜。還記得小時候教過的《愚公移山》嗎？河曲智叟笑問愚公：

“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”。我撫摸著我的心，它還在隱隱作痛，我拿起旁邊的玻璃瓶，摔在地上，摔碎了。

我的目光順著她手指的方向。

2、 他們？放羊的群星也將有一天斷崖。他們也渴望回家，有一個安全的避風港可以停下來?！睕]有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯麗，就有新聞的優(yōu)雅；沒有田野的芬芳，你就能擁有青草。

荊軻刺秦王觀后感 篇7

幾天前，媽媽給我買了一本上下五千年的書，我對它愛不釋手。其中我最喜歡看的要數(shù)‘荊軻刺秦王’了。

它主要講的是戰(zhàn)國時期秦國。一次，秦王準備攻打燕國，太子丹聽了非常害怕，連忙找刺客刺殺秦王。當時有一個叫荊軻的人愿意幫太子丹刺殺秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹讓工匠做了一把鋒利無比的匕首，而且?guī)в袆《荆缓?，荊軻帶著地圖、匕首和秦舞陽（荊軻的助手）去了秦國……可最后刺殺失敗了。

看完這篇文章后，我被兩個人所感動，第一個是樊於期，樊於期本是秦國大將，后來投靠燕國，秦王一直在通緝他。荊軻為了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的頭。樊於期知道這關系到燕國的存亡，爽快的答應了。讓我感動的是樊於期選擇了舍小保大；第二個是荊軻，因為不管刺殺秦王成功或者失敗，他都要被殺死?？伤髦廊ツ莾簾o論是什么結果都是死，但他為了自己的國家還是去了。而秦始皇看起來很壞，可他統(tǒng)一六國也為了百姓好。因為其它六國不在戰(zhàn)爭，百姓才能安居樂業(yè)。

樊於期是英雄，因為他為了“國家”；荊軻是英雄，因為他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因為他為了百姓，統(tǒng)一了六國。

荊軻刺秦王觀后感 篇8

春節(jié)聯(lián)歡晚會上，我看了黃宏爺爺表演的小品《荊軻刺秦》，感到很搞笑。他們表演的十分滑稽，能從一個時代穿越到另一個時代?？蓵r代背景究竟如何呢?

看了原著司馬光《資治通鑒》故事中的“荊軻刺秦”我才恍然大悟，原來歷史根本就不像小品所演的那樣：在公元228年秦國和燕國的戰(zhàn)爭中，燕王見秦國馬上就要攻到城門口，本國又勢單力薄，十分著急，一位名叫荊軻的勇士受別人推薦，為了國家的利益，帶著燕國的最富庶的地方督亢的地圖和樊於期老將軍的首級來到秦國，這些都是秦王喜歡的東西。見此東西，秦王大喜并設宴招待荊軻，在接待宴上，荊軻在獻圖時抓起匕首捅向秦王，刀尖還沒捅到秦王胸口，年輕力壯的秦王已經(jīng)側(cè)身后退，并在眾人幫助下脫離危險，而荊軻終因寡不敵眾斷了右腿又身中八劍。臨死前還從容不迫，怒目反擊。后人對荊軻的失誤懷著深深的同情。東晉詩人陶淵明寫道：“惜哉劍術流，奇跡遂不成”。唐代詩人李遠卻說：“秦滅燕丹怨正深，古老豪客盡沾襟。荊卿不了真閑事，辜負田光一片心?！?/p>

荊軻沒能刺死秦王，促成了燕國的迅速滅亡。秦始皇最后統(tǒng)一了六國，這才是歷史的本來面目。如果不讀書，我還真是一腦子迷蒙，今天終于弄明白了。

一輪明月觀后感6篇

我們聽了一場關于“一輪明月觀后感”的演講讓我們思考了很多，好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。到底該如何寫好有關作品名的觀后感呢？

一輪明月觀后感 篇1

大陸知名影視明星濮存昕與臺灣影星徐若瑄主演、講述近代高僧弘一大師一生經(jīng)歷的影片《一輪明月》，已于2005年8月在全國首度公演。近日我也喜得一睹，連了看幾遍，深受感動，下面略述幾點看片之后的感受與思考，與大眾**。

眾所周知，弘一大師是中國現(xiàn)代著名的戲劇家、畫家、作家和藝術教育家。其在文藝界，早以‘李叔同’之名為世所重。他早年創(chuàng)作的《送別》等歌曲，流傳近百年，至今仍為人們傳唱。

在他人生生涯的中途，正當藝術事業(yè)蒸蒸日上之際，正在家庭妻兒和美安樂的中年，卻一舉遁入空門，成為**時期中興南山律學之一代高僧。他以后半生全部生命專研佛教戒律，被后代人譽為南山律宗第11代祖師。這段傳奇的人生經(jīng)歷能給我們什么啟示。

下面我們具體來看看。

一：直示“輪回”深義

影片強烈地暗示了生命是一個輪回的過程，進而深入**了生命的本質(zhì)。片頭，是一只旋轉(zhuǎn)的陀螺、一個小孩子在玩耍這只旋轉(zhuǎn)的陀螺。影片具體講述了弘一60年來極其豐富的寺院生涯。

影片結尾，弘一大師看到另一個孩子在玩陀螺，重復著他童年的故事。這些情節(jié)，正是在訴說生命的輪回。

在我們的生命中，與我們相關的一切……四季的春花秋月，時空的日夜交替，社會的過去現(xiàn)在未來、生命的生老病死，等等等等，我們生命所感受到的一切切，哪一樣不正是如此昭示著輪回呢？而這個輪回過程的解脫之路又何在呢？片中有明白啟示，端看觀眾能否悟出。

二：揭示”無?！鄙盍x

片頭話外音——“歲月荏苒，如夢似幻，人生一世，只在呼吸之間?！?/p>

李叔同先生在家庭出生優(yōu)厚、留學海外歸來、事業(yè)圓滿、妻子相愛的背景下，為何選擇毅然決然拋家別妻，成為佛門最難修學的律宗中的一位苦行僧。這個戲劇性的轉(zhuǎn)變，是否暗含對“生命無常”體悟這個原因？回答是肯定的。

在現(xiàn)代社會，由于種種原因，普通人往往誤解出家，以為出家是很丟臉的事情。誤會出家是社會或情感或事業(yè)失敗后的必然選擇。殊不知，真正意義的出家，正是一個全新的超越虛幻輪回、開拓生命真實價值的過程。

而這個凡夫生活與出家修行的關鍵轉(zhuǎn)戾點，正是對“無常”真相的認識！而且，對“無?！斌w悟越深，才越能深刻的感恩佛法、契入修行、解脫輪回。但忽視最可怕的人生無常，在火光和閃電的照耀下追求虛幻的名利愛情，最終對人生和歸途一無所知，這是一切平凡人生及其世俗事業(yè)的心理基礎。

三：**“愛”的真諦

影片中，李叔同先生出家后，無限悲傷地深愛著日本妻子。在與弘一大師最后一次見面時，她問道：“弘一法師，請告訴我，什么叫愛？

” 弘一大師答：“愛，就是慈悲?！贝舜穑盍x無窮！

我們覺得，修行人誠然不是無情人。但，凡夫“情”懷與圣人大“愛”，二者的關系到底如何？圣人之大愛，具有無私、無欲、更無畏(無我故)，堪稱真正意義的慈悲,也才真正堪稱無條件的清凈的“愛”。

而老百姓孩子的私情，有私情，有欲望，最后難免有恐懼，其實那是一種私情。慈悲意味著解脫，而凡情絕不意味著解脫。

這個情節(jié)的常精也很美。弘一大師選擇了兩條相反方向的船來迎接他心愛的妻子。湖水、小船、兩人，都各有深刻寓意。這個情節(jié)大有文章：

生死，本來就是一條深不可測之無盡大海；小船，就是我們飄搖于這生死巨海中的危脆幻軀；而船中之人，正是輪回中永無歸宿之期的一個個生命。輪回愛海中，我們到底何去何從？

四：表現(xiàn)戒律在現(xiàn)代佛法弘揚中的重要性

這表現(xiàn)在弘一大師與太虛大師的對話中。太虛大師是20世紀的大和尚，是佛教的革命派，是生活佛教的倡導者。他的思想對現(xiàn)代佛教的發(fā)展方向有著深遠的影響。

但弘一大師是一位繼承南山法律的法家，強調(diào)從業(yè)者要嚴格回歸傳統(tǒng)戒律。其實質(zhì)是一個修行人在兩個方面的統(tǒng)一：守戒和觀察群眾。

具體說來，其一，佛教應該廣度眾生、適應時代。其二，如何保證修行人自己不變質(zhì)、且切實提升自己作為佛**之個人戒德、實修。這二者矛盾嗎？

電影中一位大師的臺詞給了我們答案：這是兩條路，有著相同的終點?；蛘?，從另一個角度來說，這正是現(xiàn)代社會每個修行人，在任何一個時刻，都必須認真面對的的問題——如何做到以戒律為立身之根本基礎，進而展開一切修行度眾、弘法利生的事業(yè)。

一輪明月觀后感 篇2

文章首尾呼應，表達了作者由衷祝福祖國教育事業(yè)越來越好的美好愿望。關于二年級暑假讀后感作文內(nèi)容詳情如下。

坐在寬敞明亮的教室里，在干凈清新的環(huán)境中，有陣陣書香回蕩在空氣中。此刻，我思緒萬千。我的心隨著文章《天山的一輪明月》飛到了新疆。

我記得，以前少數(shù)民族的教育很落后，即使是一個好的教室也很少見，更不用說我們教室里的桌椅和電視機都很平整。然而，通過這篇文章，我感受到了少數(shù)民族教育的迅速變化。

看，文中新疆的教學樓多么漂亮!一排排嶄新整齊的課桌能映出人影，現(xiàn)代化的電子教學儀器能**各種資料片;還有散發(fā)著墨香的圖書室，各種書籍應有盡有，書籍上跳躍著文化的音符，帶著這些少數(shù)民族的孩子們，領略書中絢麗多姿的知識色彩。這些以前人們不敢想的事情，如今已經(jīng)成為現(xiàn)實。

正如文中的那句話：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。文章說，那里最漂亮的房子是教學樓，這也足以反映人們對教育的關注。

因為人們知道學校是培養(yǎng)人才的搖籃，是祖國未來花卉生長的基地?？吹竭@些，我只能用一個詞來形容我的心情，也就是說，看到遠在千里之外的同齡人也能接受良好的教育，我很興奮，也為他們感到由衷的高興。

如今，少數(shù)民族教育真是天山上的一輪明月。銀光閃耀，溫暖著每一個少數(shù)民族孩子的心。天山，在明月的照耀下，是夢幻的，因為它的身體放飛著孩子們五彩繽紛的夢想；它是美麗的，因為它有著孩子們天真無邪的笑臉；它是絢爛的，因為它譜寫著孩子們燦爛的未來！

這時，我的思緒回到了課堂上，卻依然為少數(shù)民族的教育而激動。我真心祝愿祖國的教育事業(yè)明天更美好!

一輪明月觀后感 篇3

《一輪明月》票房慘敗，敗就敗在太想好。犯了高、大、全的通病。怎么再現(xiàn)弘一法師？其實多年前弘一法師的弟子豐子愷先生就指明了一條再清晰不過的脈絡。物質(zhì)——精神——靈魂。

豐子愷說，人生的活法可以分為三層：物質(zhì)生活、精神生活、靈魂生活。物質(zhì)生活指衣食，精神生活指文學藝術，靈魂生活指宗教。李叔同就是沿著這個樓梯一步一步成為弘一法師的。

可這片子卻像流水帳似的羅列堆砌法師的求法過程，如同跑馬圈地般狂奔不止。法師苦修律宗，以求普渡眾生，一生所求就是持戒修律，這些在片中簡直有點刻意淡化，是陳家林太根紅苗正？或是另有隱衷？嘿，剪刀手愛德華？

如果把此片當做弘一法師求法的紀錄片，入世出世前因后果表述坦白，卻又加入了紅塵世事。從時空感來說，造成了一種居高臨下的視角，如從高處一掃而過，空泛而層次單薄。導演大方向的把握準確，細節(jié)處理卻粗糙隨意，心理層面刻畫太少，這種大而化之的表現(xiàn)方式對史政經(jīng)或許正合適，對弘一法師這樣的題材未免有些簡單粗暴了。看片過程中多次感覺到導演如迷途羔羊幾番掙扎，有心無力無的放矢。

李叔同了卻塵緣，事實上的確有避世之意。那樣的時局那樣的世事，悲天憫人跟無能為力的沖突苦惱煎熬，惟以佛經(jīng)解心魔。這是他的法子。他的處世哲學跟叔本華有些類似，因為昏沉中清醒，苦事中頓悟更覺悲劇。所以他要修律宗，非苦行不得減孽。他選了明義渡人的道路，所以他能解脫。否則恐怕他只會跟梵高一樣，最后一句話：痛苦永無休止。呃了。所以他是勇者。勇者才敢于直面自己?；钪人劳龈枰職?。

事實上只消那一句：“要惜福呀”，就足以讓人頓悟?？上О?，靜止的'力量從來都讓人小覷。點題的便是弘一法師回答妻子的那句：愛，就是慈悲。

于身邊人是絕情的，也是不負責的?？墒撬ㄓ蟹艞?。對棄世者而言這也是一生必須背負的罪孽。這也是自私么？可是無可設法，愛了就要承受。只有被迫的婚姻沒有被迫的愛，從愛中索取甜蜜就必將付出痛苦。雙生子買一送二啊，笑笑。

一輪明月觀后感 篇4

一個正確的認識，一個發(fā)明創(chuàng)造，只有在無數(shù)次的錯誤和失敗之后才能成功；學生只有再犯了錯誤，改正了錯誤，又犯了錯誤，又改正了錯誤，循環(huán)到無窮大之后才能成長。

學校要成為孩子們舒展心胸、放任想象的地方；教師要努力營造輕松干凈、明亮清新的校園氛圍，少一些強制性的紀律和嚴格的紀律。因為人的發(fā)展需要足夠自主的空間，而寬松的氛圍，寬容的態(tài)度，寬厚的秉性更加適宜學生個性全面自由的發(fā)展；也正因為每個學生本身都是獨特的存在，是不可以“復制”，不可“替代”的，所以學生們都希望被欣賞，而不愿被雕塑、被打壓、被束縛。

當我們犯錯時，我們常常希望得到別人的理解和寬容。遺憾的是，我們在希望得到他人寬容寬恕的同時，卻很少想到他人也希望得到自己的寬容。有些人滿足于接受別人的寬容，但從不打算把它給別人。

殊不知，如果自己不能寬容別人，就很難從別人那里獲得寬容。

把學生的問題視作問題癥結的想法本身就成問題，就好像我們教師把控制事物發(fā)展的權利都交給了學生，由學生一方全盤掌控，學生一旦出現(xiàn)問題教師就會一味的抱怨與指責，將自己置身于旁觀者的地位，這是一種“由外而內(nèi)”的求變思維，它是以學生的改變作為教師改變的先決條件。我們教師何不“由內(nèi)而外”的進行改變呢？首先，改變自己的行為，讓自己更充實更有創(chuàng)造力，然后對學生施加影響，然后再改變學生。

班級學生出現(xiàn)問題，只顧著指出學生的過錯，不但于事無補，而且這種過分強調(diào)“錯不在我”的作法本身就證明了自己是一個能力極其有限的人，更何談利用自己的力量去影響學生呢？與其抱怨學生各方面能力低下，不如從自己做起。真正有效的策略應該是先改進自己的缺失，努力提高自身的管理、教學水平，給予學生們無盡的愛和心靈上的有力支持；然后盼望學生們能夠感受到自己的這份苦心，進而能夠不斷改善自己的行為，漸漸地會有哪怕一點點的進步。

教師要以海納百川的胸襟，包羅萬象的氣魄，指點迷津的睿智去理解、寬容、接納學生形形色色的錯誤與不足。寬容是無聲的教育，猶如涓涓細流，潤物細無聲；寬容能給孩子一個自由的空間，給孩子一個學習的理由。

寬容體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)。它能讓他更有耐心，更有智慧，更有愛心。寬容屬于個人修為范疇，越是歷經(jīng)時間的打磨與檢驗，越是顯出其可貴，所綻放出的光芒也越發(fā)奪目。但是，寬容絕非縱容，不是無度的任意妄為；教師對學生的寬容是師愛和堅持原則下的理解與接受，是情感與理性完美結合的充分展示，是一種化怒為喜轉(zhuǎn)憂為樂的智慧，是一種超然的大智若愚。

只有心胸狹隘、固步自封的弱者才吝惜對別人的寬容。教師應該學會做照亮他人的蠟燭，而不是判斷是非的法官。他應該以身作則，而不是以訛傳訛。他應該努力解決問題，而不是推卸責任，創(chuàng)造新事物。

寬容閃耀著仁愛之光。其實，對學生寬容就是對自己好。試想天天指責、埋怨甚至傷害學生的老師何談快樂？何不試著理解、接納學生的行為，帶著微笑去打量自己的學生呢？

一個人的思想可以容納多少人，贏得多少人的心。寬容就像甘甜的春雨，能滋養(yǎng)彼此的心靈。多一份理解，多一份寬容，多一份善待，師生關系才會更加和諧，教師才會欣賞到學生迸發(fā)出的動人的精彩。

曾經(jīng)聽過一個關于禪師和小偷的故事：有一位住在山中茅屋修行的禪師,一天晚上散步歸來,看見小偷光顧自己的茅舍,但找不到任何財物,便脫下自己的外衣,站在門口等待小偷出來,他怕驚動了小偷。小偷出來遇到禪師,正感到驚愕之時,禪師說:

“我的朋友,你走大老遠的山路來探望我,總不能讓你空手而歸呀!夜深了,帶上這件衣服避寒吧!”說著,就把衣服披到小偷身上,小偷滿臉羞愧,低著頭溜走了。

禪師望著小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地說“可憐的人!但愿我能送一輪明月給他,照亮他下山的路。”第二天,禪師在溫暖陽光的撫摸下睜開眼睛時,看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好,放在門口,禪師高興地說:

“我終于送了他一輪明月!”

愿老師的寬容是一束永遠照耀學生的陽光；愿老師的寬容是一輪照亮學生生活的明月。

一輪明月觀后感 篇5

人似乎都是要給自己找一些可以執(zhí)著的東西然后將自己的生命投入在里面，才覺得人生有價值。事業(yè)，或者情感，家人或者朋友。然后說，這是我的愛。畢生的愛。

其實，又有多少人知道，什么是愛。

以前看到過一句話，說所有的執(zhí)著都是自私。因為你一直想得到，所以這種執(zhí)著不是愛，是對自己的不滿足，企圖用外在的事物來彌補自己不完善的內(nèi)心，和無明間的空虛和寂寞。

凡是有貪愛的時候，都是在自私。

當時瞬間就放下了許多糾纏很久的事情。

愛是什么？圣經(jīng)里面說，愛是不自私，不嫉妒，只做有益的事，愛是永不止息。我不知道這個詮釋對不對，但是我經(jīng)?？吹降模３Ｊ侨藗円驗楦鞣N執(zhí)著而痛苦，卻常常說，因愛生恨。

這里的愛，都只是一晌貪愛一陣執(zhí)著罷了。

看《一輪明月》，弘一法師出家之前，對于自己真心愛的人，那些過往的回憶，事業(yè)起步時的支撐和輔助，那些耳邊呢喃的“你我因緣前定”的山盟，那西湖上泛舟依偎在懷里“上有天堂下有蘇杭”的幸福，還是毅然走上了出家的道路。

愛，就是慈悲。

有位師姐頃刻間淚如雨下。

就像有位師兄說，你愛的只不過是你圓滿的自己的.投影，就像一輪江中明月一樣?？墒悄悴恢?。你以為世界上只有這條江有這樣一輪明月，于是對江起了執(zhí)著?？墒墙质嵌嗝吹淖兓媚獪y啊。

更何況千江有水千江月，你又執(zhí)著的了幾何？

如果執(zhí)著的圓滿的自性，本來就有的，何必向外苦苦追尋而不得呢？

體悟到空性，升起大悲心，才會知道，什么叫愛啊！

回寢室的路上，抱著曬好的被子，看著周圍匆匆行人，再仰頭看看漫天的浮云，一陣悲涼，眼前景致突然模糊。這么苦的人生，其實執(zhí)著的到底是什么？

希望有緣人，不要再以愛的名義來執(zhí)著。

愛，是慈悲。

一輪明月觀后感 篇6

直到你看到茶碗邊有一輪新月。

這是一部速度很慢，很安靜的電影。慢慢的敘事，悠悠地做茶，靜靜的生活，甚至連至親的去世都是一句淡淡的話講述出來的，如同櫻花盛開，驚動人心，又悄無生息。

但這絕不是沒有感情，只是鏡頭從未露出過深海的波濤，人們能看到的只有沉靜的水面。

整部電影像一個悠長的等待，與其說等待，不如說投入，等待有一種焦躁感，等待春去秋來，等待茶筅泡軟，等待茶粉散開，等待變化與成長。

里面有一幕我印象很深，典子與男朋友分手，在家傷心了很久，她終于打算再次去茶道課，在她關上家門的那一刻，她的眼睛很亮，仿佛有一輪月亮在里面。

典子經(jīng)歷了不安與迷茫，內(nèi)心的風暴巨浪終于等到了風平浪靜時，高懸的新月。這輪新月會慢慢兒圓起來，在典子與世界的交手中，等待著被世界磨礪為圓滿的樣子，這是一個很長很長的過程，但在成長之中，從來就不會缺乏起伏高低、萬千阻撓與漫長的時間，在打擊與意外中從容包容的順遂，與世界，與自己和解。

用自己的一生，等來一輪明月，溫柔而圓轉(zhuǎn)的前行。

圓明園觀后感8篇

我們該怎么去寫觀后感呢？觀看好的電影讓我們變得自由，作品的魅力就在于可以完完整整將我們內(nèi)心的情緒調(diào)動起來。這時我們應該刻苦鉆研寫好一份觀后感，您是否想了解“圓明園觀后感”欄目小編為您準備了，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

圓明園觀后感【篇1】

今天我們學了一篇課文，叫《圓明園的毀滅》讀完這篇課文我不僅恨侵略者，還對當時的中國人民的腐敗無能感到無奈。

昔日的圓明園有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的，亭臺樓閣；還有象征著熱鬧街市的買賣街，還有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野……

可是，這樣舉世聞名的建筑卻在1860年10月6日被無情的，可惡的侵略者給肆意毀掉了。

讀到這里我決定好好學習，成為國家的棟梁之材，為祖國爭光，不讓外來的外來的侵略者，再來毀壞中國的歷史文物。同時也向大家呼吁：“好好學習吧，為祖國爭光?！?/p>

《圓明園的毀滅》這篇課文敘述了，1860年10月6日英法聯(lián)軍把舉世聞名的皇家園林“圓明園”化為了灰燼。他們在園內(nèi)任意搶燒、肆意掠奪，而我們的清政府視若無睹，更沒有采取任何挽救措施，眼睜睜地看著我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華僅僅用了三天三夜就化成烏有。真是慘不忍睹啊！

圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者的蠻橫與瘋狂，也毀于清王朝的腐敗與無能。圓明園之火，既是帝國主義野蠻摧殘人類文明的見證，也是文明古國落后了就會挨打的見證。

圓明園觀后感【篇2】

今天，我學了一篇課文，題目是：《圓明園的毀滅》。

圓明園是1790年開始建的，一共花了150多年建好。圓明園在北京西北郊，是座舉世聞名的皇家園林。它由圓明園、萬春圓和長春園組成，所以也叫圓明三圓。此外，還有許多小圓，分布在圓明園的東、西、南三面，眾星拱月般環(huán)繞在圓明園周圍。雨果曾說過：“有一座語言無法形容的建筑，這就是圓明園?！眻A明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。所以，它又是當時世界上最大的博物館、藝術館。

1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入圓明園，大肆劫掠，縱火焚燒。這人間的奇跡就這樣被侵略者付之一炬，徹底毀滅。

圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。

“忘記過去，就等于背叛?！甭?，圓明園里，荒野的風嗚咽地講述著一個古老的故事，殘留的斷礕痛苦地書寫著一個國家的恥辱。圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止。每一個炎黃子孫都要記住這段恥辱，記住這用血與淚換來的教訓。貧窮就要受壓迫，落后就要挨打。只有萬眾一心，使國家強盛，民族興旺，歷史的悲劇才不會重演。

圓明園觀后感【篇3】

讀了《圓明園的毀滅》我感到十分的憤怒與惋惜。

圓明園是我國一座舉世無雙，獨一無二，宏偉壯觀的皇家園林。有一百五十多年的歷史了。里面有許多奇珍異寶與蓋世瑰寶。任何一個都是價值連城的寶貝。我們中國人也以這座舉世暏目的園林而感到自豪。可在1860年，英法聯(lián)軍侵入北京城，闖入圓明園。把所有的珍寶都歸他們所有這幫強盜把我們的寶物洗劫一空后，還放火燒了整座圓明園。我國這座皇家園林就這樣變成了灰燼！

啊！英法聯(lián)軍！你們這幫野蠻至極的強盜！竟敢在我們中國的土地上為所欲為，橫行霸道！還把我們五十多年才建造出來的圓明園，用一個野蠻無理的借口銷滅了！

這可是我們中國人民所有智慧的結晶?。∵@座美麗的皇家園林，這可是包含了我們所有中國人的心血與汗水啊！就這樣被強盜們毀于一旦。這個損失可是天文數(shù)字?。?/p>

為什么？憑什么？我們中國人會受到這樣的欺凌？外國人有什么權利去燒毀我們的圓明園？還搶走了我們所有東西！

如今的中國已經(jīng)很強大了，我們炎黃子孫也不再是弱者，不再受人欺辱?？?860年的那一天卻永遠永遠的印在了我們中華兒女的腦海里成了抹不去的回憶。

圓明園觀后感【篇4】

讀完了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我的心中感慨萬千。

圓明園是我國著名的皇家園林，它位于北京的西北郊，全園占地三百五十公頃，園內(nèi)許多景物都是根據(jù)各地名勝建造的，里面還收藏著許多奇珍異寶，在1860年時，英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空后，為了掩飾其罪行，一把火把它給燒掉了，看到這里，我不禁想起了幾天前才觀賞過的仿制的十二生肖的獸首，雖然是仿制品，但是依然非常精美。豬首腦袋上那一個大大的凹痕，仿佛是種無言的控訴，讓人看了感到十分惋惜。

我很憤怒，不僅恨英法聯(lián)軍，更恨當時腐敗無能的清政府，任憑這群強盜長驅(qū)直入，在我國的領土上燒殺搶奪，把我們國家藝術與智慧的結晶毀于一旦。

這個假期，我去了南京大屠殺紀念館。在短短的一個月時間里，日本軍隊竟然在南京殺害了30萬人。在紀念館里，有一面墻記錄了數(shù)千名遇難同胞的檔案，但這僅僅是總數(shù)的萬分之一。展覽區(qū)內(nèi)，我看到了日本軍隊在侵略我國時用的重型機槍，而我們只能用血肉之軀來抵擋，有的只是小米加步槍?？粗粗颐靼琢?，落后就要挨打。

如今中國已經(jīng)從一個任列強凌辱的弱國變成了一個繁榮昌盛的泱泱大國，閱兵式上精良的武器，神州系列的成功發(fā)射，都讓世界看到了中國的崛起。

昨天已成為歷史，我們無法改寫，但是我們不要忘記那一段屈辱的過去，要從中吸取教訓，勿忘國恥，振興中華！

圓明園觀后感【篇5】

這幾天，我們剛學了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華中，任意破壞、銷毀時，我心中萬分憎恨；，我為身為中國人的萬般懦弱而悲憤，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。

時光的列車穿梭在1860年前，那時的圓明園是一顆耀眼的珍珠，鑲嵌在古老的神州大地上。漫步圓明園內(nèi)：這里有金碧輝煌的宮殿，紅墻黃瓦又莊嚴又美麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫……這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安萊園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。

可這美好的一切以不復存在。如果時間可以倒流，我愿走進那個時代，當一名將軍，領兵打仗，在戰(zhàn)場上我決不臨陣脫逃。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn)。

但是，歷史終歸是歷史，時間也不會倒流。我希望人人為祖國盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強，才有國富?！薄奥浜蟛艜ご颉钡臍v史，時刻提醒我們：勿忘國恥，振興中華。

圓明園觀后感【篇6】

讀完《圓明園的毀滅》，我的內(nèi)心感到無比的疼痛和對八國聯(lián)軍的痛恨，曾經(jīng)一個那么美麗的園林，你們怎么舍得就這樣把它毀壞，為了金銀財寶，貪心的聯(lián)軍真的什么都做得出來嗎？他們對侵略中國所獲得的利益不滿足，帶著那無恥的貪心再度侵犯圓明園。圓明園，這么一座美如仙境的皇家園林，我國建筑藝術的精華，就在他們貪心的雙手和無情的大火中吞噬了。這些為了財寶、利益而喪盡天良的人，我無法用文字表達中華兒女對他們的憤怒！他們可以用大火燒掉圓明園，但燒不掉的是他們滔天的罪行；他們可以用大火燒起他們的貪惡的心，但大火也燃起了中華人民心中的愛國之情和梅花那堅強不屈的秉性！

小時候，我一直以為是可惡的日本鬼子；長大一點，我就知道了是八國聯(lián)軍；現(xiàn)在，令我震驚的是，摧毀我國瑰寶的是英法聯(lián)軍！圓明園是中國乃至世界文化史上不可估量的損失！

圓明園陷入一片火海的時候，放火的主使者競?cè)贿€恬不知恥把這種行為看作了不起的業(yè)績，簡直是喪盡天良，不可理喻。清朝晚期的皇帝膽小懦弱，火燒圓明園時，竟不敢與匪徒直接對峙，率領后宮嬪妃流亡避難，而且朝中官員貪污凋射，也沒人敢出來與外敵抗衡。他們配得上英雄嗎？不，連一個真正的中國人也不配！他們絲毫沒有梅花那堅強不屈、頂天立地的骨氣！

法國作家雨果曾贊揚過圓明園：“在世界的某個角落。有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。有一天，兩個匪徒闖進了圓明園，一個搶劫，另一個放火，這兩個匪徒，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利?！边@段話代表著千百萬正直人的心聲。

歷史需要銘記，恥辱需要雪清！圓明園的劫難是中國歷史乃至世界文明史的一次巨大災難，圓明園的焚掠是對人類文化遺產(chǎn)犯下的不可補贖的罪行，作為一個中國人，我深深地被《圓明園的毀滅》震憾了。

圓明園觀后感【篇7】

這天，我讀了《圓明園的毀滅》一文，心潮澎湃，覺得火燒圓明園是歷史上莫大的恥辱。文章講述了圓明園是一座皇家園林。昔日的圓明園里，有金碧輝煌的殿堂，有玲瓏剔透的亭臺樓閣但是，在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入圓明園，并把圓明園內(nèi)的各種奇珍異寶統(tǒng)統(tǒng)掠走，最后竟用大火講圓明園化成灰燼。當我讀到圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野時，我仿佛看到了昔日圓明園的輝煌，我感到無比自豪。當我又讀到英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能掠走的東西統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞，毀掉時，我的肺都氣炸了。我仿佛看到那些前來侵略的敵人瘋狂地將貴重的物品占為己有，他們的腰包塞得滿滿的。要是遇到那些比較重的瓷器，他們拿不動，可惡的敵人就用牲口搬運或用棍子將這些瓷器打碎。他們?nèi)绱藷o法無天，就是正因當時中國太落后了，再加上沒有神惡魔先進的武器，因此才處處受到外國侵略折的欺負。我真為當時的政府感到悲哀，更同情當時處于水生火熱的人們。讀了《圓明園的毀滅》一文，讓我深深地認識了落后就要挨打這一不變的真理。它在時時刻刻地激勵著我們：為了我們的祖國，必須要好好讀書，讓知識武裝我們的頭腦，讓我們的祖國更強大。讓我們永遠記住周恩來的那句震撼人心的名言吧為中華之崛起而讀書。

圓明園觀后感【篇8】

讀了《圓明園的毀滅》，我感到無比的憤怒和惋惜。

圓明園是一座金碧輝煌，舉世聞名的皇家林園，也分三個園。為圓明園，長春園，萬春園。占地面積約為三百五十公頃，里面存放著各種奇珍異寶，各種青銅禮器，還有各種名人的書畫。你想知道它是歷經(jīng)多少年才建造成的嗎？一百五十多年，經(jīng)過了五位皇帝一百五十多年的創(chuàng)新，經(jīng)營，集中了大批物力，使用了無數(shù)能工巧匠，注入了千萬人民的心血，才把它精心制作成了一座規(guī)模宏偉，景色迷人的離宮?？墒牵灰话鸦饻缌恕?/p>

英法侵略者知道后，不但不滿足入侵中國后的利益，還準備再次入侵中國，目標是北京的圓明園。英法聯(lián)軍來去無阻。這時，清朝皇帝去哪了呢？這個貪生怕死的膽小鬼。早早跑去避難了，難怪英法聯(lián)軍來去無阻。

如果我當時在場，我會抱著視死如歸志氣，帶著將士奮勇殺敵，可惜當時我沒有誕生。英法聯(lián)軍進行了一個多星期的掠奪，為了掩蓋證據(jù)，他們還在園內(nèi)放火燒了三天三夜。就這樣，幾代祖宗的心血沒了……

是我們中國人就一定要記住這段歷史。我們不能永遠做一支差勁的隊伍，所以我們要奮發(fā)向上，振新中華，決不能再發(fā)生與圓明園毀滅的歷史。

月亮觀后感精品8篇

我們欣賞到了優(yōu)秀作品，令人驚嘆，在欣賞作品時往往會積累不少的反思與感悟。心中的所感以觀后感的形式記錄才更讓人印象深刻，我們應該怎樣去寫作品名觀后感呢。如何修飾自己的觀后感呢？本文將帶領大家深入了解“月亮觀后感”，請閱讀下方文章以獲取更多有關該主題的信息！

月亮觀后感 篇1

這一段時間我一直在看《鼴鼠的月亮河》。

這個故事主要講的是：在美麗的月亮河邊，住著鼴鼠米先生一家，他有九個兒子，他希望自己的兒子都能成為挖掘高手，可是米先生的小兒子米加卻不喜歡挖掘工作。他有一個很好的鼴鼠朋友尼里，他看見尼里每天洗一家人的衣服很辛苦，他就想發(fā)明一臺洗衣機送給她。他很善于動腦筋，他知道發(fā)明一臺洗衣機需要很多零件，于是，他就帶著尼里送給他的月亮石離開了家去城里賺錢買零件。

米加在城里遇見了一位魔法師，這個魔法師很好笑，他變得魔法不算高明，經(jīng)常出差錯，他最大的笑話就是，把鳥窩變成禮帽，把禮帽變成鳥窩。當一百天后魔法消失時，他頭上頂著一個鳥窩，到處走，人們都笑他，鳥住在他的禮帽里，人們也覺得奇怪，后來鳥跟他吵翻了。盡管這樣，米加還是拜他為師。

后來，他們倆去演出，成了大明星，賺了很多錢，米加沒有忘記給尼里發(fā)明一臺洗衣機，他用賺來的錢買洗衣機的零件。但他經(jīng)?？粗铝潦寄钅崂铮肽钭约旱募亦l(xiāng)。

有一天，魔法師念錯了口訣，把米加變成了烏鴉，米加飛到一個地方，認識了烏鴉紅辣椒和黑炭，他們成了好朋友，還打敗了鐵嘴老鷹。當一百天魔法消失后，米加回到了家鄉(xiāng)。

米加終于發(fā)明了洗衣機，魔法師也來到月亮河幫他安裝，洗衣機安裝好后，米加送給了尼里。米加還發(fā)明了很多很多東西，讓爸爸也改變了鼴鼠只能干挖掘工作的態(tài)度。

看完這個故事后，我很感動，米加對朋友誠實、守信，即使變成了烏鴉也還想著給尼里發(fā)明一臺洗衣機。在生活中，這樣的事也有很多。有一次我們小組排練節(jié)目，說好1點集合，那天我忘了郎云潔下午要去跳舞，我想她不會來了，可她來的比誰都早，還笑嘻嘻的說：我調(diào)時間了，我不來少一個人沒法排。真是一個誠實、守信的人。

這個故事還通過魔法師變魔法告訴我們，真的永遠是真的，假的永遠是假的。讓我們一起學會辨認生活中的真假吧。

月亮觀后感 篇2

《鼴鼠的月亮河》這本書中講了米加制造洗衣機過程和他在城里的經(jīng)歷。

從前，有個地方叫月亮河，住著鼴鼠一家，其中最與眾不同的是米加，米加是黑色的，在家里顯得格外顯眼，最大的特點是米加白天睡覺，晚上起床。他總是一個人走到月亮河邊玩耍。之后，尼先生一家搬到了月亮河，米加便認識了尼里，他們就成為了好朋友。有一天，尼里在河邊撿到一塊卵石，尼里把它送給了米加，還取了個名字—月亮石。有一天，尼里病了，但是她還得來冼衣服，米加幫她洗完了衣服，然后為了不讓尼里那么辛苦，想做一個洗衣機，但是，他沒有錢，也沒有零件，所以他寫了一封信放在尼里身邊，然后帶著月亮石出發(fā)了，一到城里，米加就看見了咕哩咕在表演魔法，米加很羨慕他，便拜他為師?？墒牵准釉趺匆矊W不會，他一直想著那塊月亮石，然后，咕哩咕把月亮石變成了雞蛋，果然沒幾天米加就學會了一些簡單的魔法。后來，他們?nèi)パ莩?，賺了很多錢，可是咕哩咕一不小心念錯口訣，把米加變成了烏鴉，米加變成烏鴉時帶領烏鴉們大戰(zhàn)老鷹鐵嘴，之后，咕哩咕趕到了，把老鷹變成了小雞，最后，米加帶著洗衣機回到了家。

米加讓我明白了，做任何事都不能半途而廢，就算是再多的挫折也要堅持到底！

月亮觀后感 篇3

今年的暑假，我讀了一本童話書叫《鼴鼠的月亮河》，它深深地吸引了我。

這本書的小主人公是一只小小的鼴鼠，名字叫做米加。他是一只與眾不同的鼴鼠，為什么這么說呢？因為所有的鼴鼠都是棕色的，而小米加一出生就是黑色的皮毛，并且比任何一只鼴鼠都要瘦小。

故事主要講的是米加和他的爸爸媽媽以及八個哥哥們住在美麗的月亮河畔。鼴鼠爸爸認為挖掘才是鼴鼠最大的本領和最好的工作，所以他想把他的兒子們都培養(yǎng)成出色的挖掘?qū)＜?。可是米加可不是這么想的，他認為鼴鼠不止可以挖掘，還應該可以做更多的事情，要有屬于自己的理想。偶然的一次機會，米加在月亮河認識了鼴鼠姑娘尼里，并和她成為了最知心的朋友。當他發(fā)現(xiàn)尼里每天都要承擔家里所有的洗衣任務后，米加就決定，要為尼里發(fā)明鼴鼠牌洗衣機。于是，米加開始了他的發(fā)明之路。他首先畫出了洗衣機的圖紙，可是圖紙畫好后，米加發(fā)現(xiàn)缺少做洗衣機的零件，所以米加決定去城里走一趟。在去往城里的路途中，米加向田鼠借宿過，還搭乘了好心的狗司機的卡車，在眾人的幫助下，米加來到了城里。在城里，米加遇到了一位魔法師，他跟著魔法師學會了一些簡單的魔法。為了掙到買洗衣機零件的錢，米加就跟著魔法師四處演出?？墒谴中牡哪Х◣熢谝淮窝莩鲋幸馔獾陌衙准幼兂闪艘恢伙w往烏鴉坡的烏鴉。變成烏鴉的米加在烏鴉坡從不被大家認可到最后結識了很多好朋友。當老鷹來襲的時候，米加帶領了烏鴉們運用爸爸教他的挖掘本領和魔法師教會他的簡單魔法，打敗了老鷹。最終，魔法師趕到這里，把米加又變回了鼴鼠，并且把他送到了闊別已久的家鄉(xiāng)。米加帶著從城里買回來的零件，安裝好了洗衣機，實現(xiàn)了自己的理想，真正的成為了一只與眾不同的鼴鼠。

讀了這篇童話故事，我學到了很多道理。小米加雖然是一只小小的鼴鼠，但是他沒有因為他與眾不同的外貌和瘦小的身材而感到自卑，他依然快樂的生活著。他不喜歡爸爸為他選擇的人生道路，他有著自己的夢想。當他看到自己的朋友因為繁重的洗衣工作而煩惱時，米加就樹立了幫助朋友發(fā)明洗衣機的心愿。這告訴我，米加很珍惜友誼，心地無比真誠善良。我要向米加學習，用積極信賴的態(tài)度與朋友相處，當朋友有困難時，要盡全力幫助他們，跟同學彼此互相關愛。為了堅定心中的理想，他不怕困難，虛心地請教別人，在遇到危險時，我們應該像他一樣，用勇氣和智慧來戰(zhàn)勝困難。對于有缺點和犯了錯的人，米加有著一顆寬厚和包容的心。

在閱讀的過程中，我被米加深深的感動著，月亮河是一個美麗的地方，因為有了米加而變得更加溫馨。我要像米加那樣，熱愛生活，珍惜身邊的每一位親人、朋友。懷著一個夢想，堅定自己的信念，不管遇到多大的困難也要有恒心和毅力。只有遭遇困難和挫折后，我們才能獲得新知識、新體驗，我們才會漸漸長大、成熟。

回到月亮河的米加，已經(jīng)不再是過去的米加，他的變化和成長告訴了我：生活要有目標，心中要有理想和追求，我要為自己的目標而努力學習，成功的大門定會向我打開。

月亮觀后感 篇4

我們好像住在異國的人，對于這個國家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，卻只能局限于會話上手冊上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子里’這類話?！八倪@種孤獨很有幻覺的成分，虛幻不可觸摸。他的生活有些超然物外，無法想象一個在現(xiàn)實社會生活了四十多年，過著”正?！吧畹娜耍軌蛞灰怪g就放棄一切。他對愛情的評價體現(xiàn)了他的價值觀：”我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業(yè)的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭?！?/p>

這些話離經(jīng)叛道，這樣的人被作為異端?！毙缘酿嚳试谒继乩锟颂m德身上占的地位很小，很不重要，或毋寧說，叫他感到嫌惡。他的靈魂追求的是另外一種東西。有時欲念把他抓住，逼得他縱情狂歡一陣，但對這種剝奪了他寧靜自持的本能他是非常厭惡的，他甚至厭惡他在淫逸放縱中那必不可少的伴侶，在他重新控制住自己以后，看到那個他發(fā)泄情欲的女人，他甚至會不寒而栗。他的思想這時會平靜地飄浮在九天之上，對那個女人感到又嫌惡又可怕，也許那感覺就像一只翩翩飛舞于花叢中的蝴蝶，見到它勝利地蛻身出來的骯臟蛹殼一樣?！八运梢話伷拮樱龅降诙€女人的時候有棄如敝屣。

他格格不入，尋找夢幻島，”我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過客；從孩提時代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對他們說來都不過是旅途中的一個宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地。有時候一個人偶然到了一個地方，會神秘地感覺到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識的人群中定居下來，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧靜?！?/p>

這部小說，對于想要追求精神自由但又無勇力去實踐的人，或安慰或被擊中，總之能收獲些什么。

最后說說書名的由來。按照譯者的解釋，月亮，高高在上，如理想；便士，是最小的貨幣單位，就如現(xiàn)實?，F(xiàn)實和理想的沖突，是人類永恒的主題。

月亮觀后感 篇5

我讀了《鼴鼠的月亮河》這本書，受益非凡，這本書非常有趣，讓我看的津津有味，如癡如醉，讓我越看越想看，希望你慢看看。

在這本書中，許多人物都非常有特點。

米加，一個善良，愛幻想，做事大膽，又有恒心的孩子他的父親米先生，是一個有責任感的男人，因為每天為家人而工作。同時，又非常開明，對米加的格格不入，沒有阻止，而是，寬容地對待。后來，在米加成為明星時，又為他的刺猬，一個近似伯樂的人，他總是能以孩子的心靈與兒童交往，深得孩子喜歡。其實，也正是因為他的鼓勵，而讓所有敢于幻想的孩子，有了行動。

魔術師咕哩咕，一個好錢，但不為錢而迷惑的.人，最后在金錢與友情之間，選擇的友情，尋找米加，并幫助米加實現(xiàn)了發(fā)明的愿望。鐵嘴鷹，一個在烏鴉媽媽的感化下而變得善良的人物，最后不想成為老鷹，只想做小雞。他說：在做老鷹的時候，沒有人關心我，沒有人照顧我，沒有人愿意親近我，甚至沒有朋友可以說一句話。而現(xiàn)在，雖然我是小雞，但是我很快樂

在《鼴鼠的月亮河》中，作者關注人物的命運，關注人物的內(nèi)心世界，關注人際的情感關系，以獨特的視角，細膩的筆觸，刻畫了一個個生動、可愛、真誠、善良的人物形象，展現(xiàn)了孩子們純潔的心靈世界。

這本書真的很好看，如果不信，你們就去看看吧！

月亮觀后感 篇6

暑假讀完了一本書，叫：“鼴鼠的月亮河”。

月亮河旁邊住著鼴鼠一家，鼴鼠爸爸姓米，執(zhí)行挖掘工作。

有一天，他回來吃飯，看見鼴鼠媽媽又生了一個孩子，這是第八只小鼴鼠了，它很特別，是黑色的，起了一個名字叫“米加”。他總是白天睡覺，他也不喜歡看電視，喜歡看書，用鵝卵石建城堡，在城堡里看月亮，他又和新搬來的尼先生一家的一只女鼴鼠做了好朋友，那一只鼴鼠叫尼里。尼里老是給家里的所有人洗衣服，就端著裝滿衣服的盆子拿到月亮河邊洗，小螃蟹總是趁她不注意的時候夾她的腳，所以，米加決定發(fā)明一臺洗衣機。

他坐著狗先生的車來到了城市，他需要一些零件，可是它沒有錢，就在城里四處瞎轉(zhuǎn)，看到了一個老頭叫咕哩咕的魔法師，他迷上了魔法，咕哩咕也失誤了兩次，說是要把馬鈴薯變成手表，第一次變成了石頭，說今天是自己的生日，要開一個小玩笑，第二次變成了鐘。說馬鈴薯太大了。

米加也學會了一些魔法，比如說把紙片變成藍色的葉子。咕哩咕也幫米加賺錢買零件，它們上了黑熊劇院表演，一次失誤把米加變成了烏鴉，他已經(jīng)攢夠了錢，去買了零件，去女巫那里借來了魔法書，把自己變到了米加那里。現(xiàn)在變成烏鴉的米加和別的烏鴉正在和老鷹展開激戰(zhàn)，咕哩咕把老鷹變成了小雞。米加又變回了鼴鼠，因為魔法到了一百天就會消失，他發(fā)明了洗衣機，回了家。

我感覺米加是一個不怕吃苦、不怕困難、很執(zhí)著的鼴鼠，它在城市里，沒有錢，他并沒有放棄，而是努力賺錢，遇到了咕哩咕，他刻苦的學習魔法，即使自己變成了烏鴉，依然沒有斷了發(fā)明洗衣機的夢想，它有著頑強的意志，從不動搖的決心，我明白了一個道理：“只要堅持不懈，不怕吃苦，就會有所回報。如果你老是貪玩，長大之后一事無成?！?/p>

月亮觀后感 篇7

讀完《鼴鼠的月亮河》這本書，我覺得用“友”這個字概括全文是再好不過的了。因為米加交了很多的朋友，它們之間就建立了友情。

米加是月亮河唯一的黑色鼴鼠。與眾不同的它不選擇米先生為它選擇的道路。為了給自己的朋友尼里發(fā)明洗衣機，所以懷揣著一顆“月亮石”離開了自己深愛的家鄉(xiāng)。不幸的鼴鼠米加被咕哩咕魔法師變成了烏鴉?？墒牵诓恍抑?，米加也交了很多的朋友，比如：羅里羅嗦的咕哩咕魔法師、帶著干辣椒烏鴉紅辣椒，勇敢的烏鴉黑炭……在米加做烏鴉的日子里，出現(xiàn)了一只老鷹，它叫鐵嘴。雖然它兇殘，但是卻是一只很孤獨的老鷹。當獅子大王來的時候，它的爪子和嘴都失去了作用，被趕出了森林。在烏鴉們快抵擋不住老鷹鐵嘴的時候，咕哩咕出現(xiàn)了！他又開始念那羅里羅嗦的魔法了。老鷹鐵嘴就變成了小雞。同時也有很多人關心它，他就越來越不孤獨了。

其實，交朋友并不是隨隨便便就能成為好朋友的。就像米加。為什么米加能交到這么多好朋友呢？因為它喜歡幫助別人，讓別人感覺很愉快，所以米加能交到這么多朋友。

這就是“友”！

月亮觀后感 篇8

我最近看了一本書，名叫《鼴鼠的月亮河》，書的內(nèi)容是“鼴鼠米加出生在月亮河旁邊，米加的爸爸是有名的挖掘?qū)＜遥恍南胫屗膬鹤右渤蔀橥诰驅(qū)＜?，可是米加是與眾不同的，他不喜歡爸爸為他選的挖掘能力，可是爸爸很固執(zhí)。

一天清晨，爸爸帶著他的兒子去挖黃鼠狼洞，可是米加又想睡覺，他就在狗尾草中間睡著了，下午哥哥們回家時才看見他，就把他叫醒了。

有一天晚上，他見到了尼里，尼里和他坐在一起說話，又過了幾天，在一個美麗的夜晚，尼里把月亮石送給了米加，他便懷揣好伙伴尼里送給他的月亮石，心懷為尼里發(fā)明一個洗衣機的夢想離開了家鄉(xiāng)，米加拿著月亮石來帶了城里，在城里，他交了好多朋友，他見到了魔法師咕哩咕，讓他教他魔法。

可是在一次演出時咕哩咕一不小心把他變成了烏鴉，后來咕哩咕來救他了。每天米加都拿出月亮石，和他的朋友紅辣椒談米加的家鄉(xiāng)，一談起家鄉(xiāng)就想起了尼里，一想起尼里就想起了洗衣機，米加想：“要是一百天到了該多好，他就會變成原來的樣子，就能去找洗衣機的零件?！?/p>

到了一百天，米加正在睡覺，可是正當他做著夢的時候，不知不覺，他回到了月亮河，早上他起來一看，這是在哪兒？原來是在月亮河，我回到家了？他正高興，可是又想起了洗衣機，他正發(fā)愁，一個框子飛了下來，是咕哩咕的信，他打開一看里面是洗衣機的零件，米加終于拼完了一個球狀洗衣機，他把洗衣機送給了尼里，他們高興的笑了。

這個故事告訴我們：“只要有夢想，就一定要向夢想的方向前進，最后一定會成功的?！?/p>

秦腔讀后感

作文在我們的人生歷程中發(fā)揮了重要作用，作文的內(nèi)容，來源于我們對生活的觀察。好的作文是需要長時間的思考和反復琢磨的。關于寫好作文你了解多少？下面是小編精心收集整理，為你帶來的秦腔讀后感，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

秦腔讀后感 篇1

開始碼這篇讀后感已經(jīng)過了凌晨，趁著剛剛讀完這本書給心靈帶來的震撼力，敘說出心中的所感所想。

《秦腔》是著名作家賈平凹獲茅盾文學獎的得意之作。故事是發(fā)生在中國一個很普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村清風街，描寫當?shù)厝说纳瞵嵤?，家庭矛盾，家族隔閡種種故事。以第一人稱一個瘋子來講述，“我”單戀著街上的一個漂亮女孩，即使她后來被丈夫拋棄，失去工作，人變丑了，還是執(zhí)著的愛著“白雪”。夏天義、夏天禮、夏天智三兄弟在當?shù)氐牡匚?、威望以及深厚情誼，夏天義年輕時候是村里支書，一心一意為集體奉獻，他跟土地結下了不解之緣，最后也是死在自己熱愛的七里溝淤地里，一生叱咤風云，錚錚鐵骨。五個兒子在媳婦的慫恿下，互相推卸贍養(yǎng)義務，妯娌之間的矛盾展現(xiàn)的淋漓盡致。夏天禮是私自做銀元倒賣生意，最后死于他殺，沒有找到兇手。夏天智是老校長，主動接濟貧困孩子上學，一生摯愛臉譜，一代藝術家，家風嚴謹。痛恨大兒子拋棄兒媳婦，毅然斷絕父子關系，最后真的可能是天意，大兒子沒有能給他送葬。

簡單說完小說發(fā)展情節(jié)，里面的內(nèi)容完全是貼著生活再演一遍。真切實在，把當時中國農(nóng)村人民的生活狀態(tài)刻畫的栩栩如生。養(yǎng)兒防老不過是一個要生兒子自我安慰的借口，在這個世界上還是靠自己比較穩(wěn)當。愛情沒有永恒，除非一方是瘋子，?？菔癄€天崩地裂還會愛著你。農(nóng)村人的勢利眼有時也會讓人咂舌感嘆，這就是我們生活的環(huán)境，不管多少年過去，它還是會發(fā)生在每個有人的角落。

有一種心靈感受，需要多讀書，過一遍小說中的生活，給還不強壯的心臟澆灑一盆冷水，在顛山倒海的時候培養(yǎng)堅強。這就是生活，也是人，更迭不息的傳承與守望!

秦腔讀后感 篇2

《秦腔》讀后感

最近，拜讀了賈平凹先生創(chuàng)作的長篇小說《秦腔》，這部書可謂聲名遠播，2005年榮獲了第七屆茅盾文學獎，評論家們普遍給予了較高的贊揚。初讀這本書，感覺就是費力氣，賈平凹先生采用了書面語言與陜西方言結合的表述方式，理解起來有些難度，加之人物眾多，初步算了下大概有150多個，理清人物之間的關系確需下一番功夫。而隨著對作者表述方式的熟悉，可讀性越來越強，隨著故事的深入，作品的內(nèi)涵越來越清晰。作品雖然沒有具體情節(jié)，基本以大白話方式，書寫著這群人的愛恨悲歡，但字里行間又分明包含著“大智若愚”式的沉默。個人認為這部作品除了對傳統(tǒng)文化的象征秦腔的關注和精神關懷外，最大的貢獻是展示了廣大農(nóng)村的生活全貌，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)民的生活有了較大的改觀，而隨著改革開放的深入，城鄉(xiāng)二元結構的矛盾日益突出，可以說這部作品為“三農(nóng)”問題專家提供了許多社會學意義上的經(jīng)驗和材料，較全面地反映了中國農(nóng)村面臨的這一重要時期的面貌和變遷。

一、農(nóng)村應該重農(nóng)還是重商

近期，總書記在海南考察時，說了一句“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，引起了廣泛共鳴。因為，這是懂得中國社會的肺腑之言。翻看歷史，只有把握了農(nóng)村，理解了農(nóng)民，才能真正讀懂中國。

《秦腔》中的兩位主人公，夏天義和夏君亭既是叔侄又是前后兩任支書，夏天義是老一代農(nóng)民的代表，他在土地上勞作一輩子，他覺得一個農(nóng)民就應該本本分分地種地，其他都是歪門邪道，看見別人家土地荒蕪，他覺得可惜，能夠不完全出于經(jīng)濟原因而承包土地耕種，他以老邁之身，還要去改造七里溝，淤地，造田。書中描述他吃土的細節(jié)以及最終死于七里溝地震，隱喻了夏天義這老一代農(nóng)民與土地與鄉(xiāng)村有著割舍不掉的情感，他們熱愛土地，保護土地，是農(nóng)村傳統(tǒng)的堅定捍衛(wèi)者。而夏君亭是新一代農(nóng)民的代表，他認為土地并不是根本，土地僅夠維持溫飽，從現(xiàn)實情況看，種再多的地，也不能使農(nóng)民真正富起來，當務之急不是淤地種地，而是怎么從事商業(yè)經(jīng)營，只有走商業(yè)化的道路，農(nóng)民才有可能富裕起來，農(nóng)村才可能繁榮起來。他不顧夏天義為首的老一輩農(nóng)民的反對，在村里建起了農(nóng)貿(mào)市場，并且生意很興隆，實現(xiàn)了他的發(fā)家夢。在大人的影響下，孩子們的土地觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化，他們走向城市，經(jīng)商的經(jīng)商，打工的打工，任家里的土地荒蕪。老少兩代人土地觀念的沖突，表明了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明正在走向沒落，眼前看，夏君亭帶領農(nóng)民致富，得到農(nóng)民認可。但從深層次看，進城的農(nóng)民“干活在城市，根基卻一直在農(nóng)村”，從未真正融入城市，農(nóng)村空心化，留守兒童等等問題也日益凸顯。長遠看，農(nóng)民不種地，這對于中國這樣一個農(nóng)業(yè)大國來說，對13億中國人來說，可能是個災難。

二、農(nóng)村應該固守傳統(tǒng)文化還是接受新興文化

在《秦腔》中，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為秦腔戲曲，秦腔是秦人生命力的體現(xiàn)，是秦地人的文化象征，卻遭到了新一代農(nóng)民的拋棄，夏天智作為傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，有事沒事高興不高興都要聽秦腔，當聽說縣長要去看他的秦腔臉譜，竟然連飯都不吃，靜候領導到來，與其說敬畏權勢，不如說期待上層重視秦腔，認可他這個傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。夏中星組織劇團下鄉(xiāng)演戲，熱熱鬧鬧地敲鑼打鼓去了，沒想到每到一個地方，人卻很少，甚至沒人看，有時只剩一個演員，一個觀眾。與秦腔的以前受歡迎相比，今天的秦腔可謂是前景黯淡。伴隨著現(xiàn)代化的進程，城市在日新月異，農(nóng)村也被現(xiàn)代化一點點地侵入，傳統(tǒng)的文化被人看作是糟粕，新興的文化則成為寵兒，愛聽秦腔的夏天智最后患癌癥死去，昭示了以秦腔為代表的鄉(xiāng)村文化在無可挽回地走向衰落。但衰落不等于滅亡，越是民族的越是世界的，當下，陜北民歌等傳統(tǒng)文化的復興，一定程度上證明了傳統(tǒng)文化的強大生命力。

三、農(nóng)民應該“鼓口袋”還是應該“富腦袋”

傳統(tǒng)文化逐步衰敗，新興文化難當重任，導致了鄉(xiāng)民們精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的淪喪。夏家的老人—夏天義和夏天智都是老實本分的農(nóng)民，勤勞儉樸，重情

重義，受人尊重，某種程度上是鄉(xiāng)民們道德的楷模，而夏天義的兒女為贍養(yǎng)老人，鬧的不可開交，農(nóng)民富裕了，卻沒有形成健康的生活情趣，男人除掙錢外，沉迷于賭博嫖娼，而女人一改中華婦女貞潔賢惠的品性，做小姐、打牌、燒香拜佛，這與夏家老人的名字“仁、義、禮、智、信”背道而馳，與老一輩農(nóng)民的期望越走越遠，農(nóng)村作為中國的最后一塊凈土不再干凈。

《秦腔》以一個農(nóng)民的樸素視角，以一個“瘋子”引生的穿插講述，真實地記錄了改革開放以來農(nóng)村的一些瑣事和變化，深層次、全方位的映了農(nóng)村社會的重大變革。改革開放，解決了溫飽問題；農(nóng)資漲價，農(nóng)民增產(chǎn)卻不增收。國家繁榮富強，農(nóng)村卻更相對加貧困、落后；道路變寬，農(nóng)田卻不斷減少；集貿(mào)市場繁華，農(nóng)田卻變荒蕪；農(nóng)民步入城市，開始富裕，但本性卻不再純樸。而我們黨和國家近幾年直面中國的“三農(nóng)”問題，并采取了行之有效的舉措。取消農(nóng)業(yè)稅，推行種糧直補貼等惠農(nóng)政策，拉開了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的序幕。面對農(nóng)村的貧困，鄉(xiāng)村人精神價值的混亂，黨和國家提出了以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主為總體要求的新農(nóng)村建設；面對農(nóng)田的減少，國家要求地方政府嚴守18億畝耕地紅線；面對農(nóng)村的空心化，青壯年外出打工，婦幼留守的現(xiàn)狀，黨的十八大提出了新型城鎮(zhèn)化建設和戶籍制度改革，要從根本上逐步破解城鄉(xiāng)二元結構。優(yōu)秀的作品來源于生活，高于生活，往往優(yōu)秀作品的現(xiàn)實意義遠遠大于作品本身。

先進與落后、開放與閉塞，甚至幸福與煎熬，往往同時呈現(xiàn)在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不僅要想 “清風街很快就要消失嗎？土地也從此要消失嗎？在城市化進程中，農(nóng)民怎樣才能真正融入城市？農(nóng)村也會消失嗎？如果消失不了，那又該怎么辦”。

秦腔讀后感 篇3

初讀《秦腔》時撲面而來的是一種可堪是粗俗的氣息，這粗俗不是貶低，書中語言不尚修飾 不遮不掩，有些用語露骨的近乎真誠，正是這回歸原始的粗俗才更讓我體會到那種熟悉的鄉(xiāng)土風味。第一次接觸這種語言風格是在余華的《兄弟》中，我當時是不太能接受那些對于人切身之物的如實描寫，不過后來書讀的多了，一方面多見少怪，更重要的是我明白了有些主題的展現(xiàn)需要的就是自然的回歸。

還是說回書中來，主題對于秦腔及傳統(tǒng)文化的懷戀、沒落的哀嘆、重歸的呼喚我就不再多說。從其他方面來說，這書給我的感觸更深的是“引生”的刻畫和夏家四兄弟的兄弟之情。

書中“引生”既是清風街的半瘋子，又是書的引路人。我驚訝的是賈平凹對他形象的把握，他二流子，不上調(diào)，有時還瘋傻，獨有面對白雪或是和白雪有關的事情上，他認真，執(zhí)著。他看到白雪時的癡呆、搔首踟躕，一個人在面對心愛之人時的種種癡迷糾結不安的心理都被賈平凹在他身上畢露無疑。

夏家是個大家族，兒子輩的經(jīng)常不和、不孝，但父輩的四兄弟卻是一輩子從未吵過嘴。有了酒提著叫上幾個兄弟一起喝，年夜飯從老大家吃到老四家，老四夏天智經(jīng)常召集、訓斥侄子們不能讓夏天禮和夏天義受了委屈，任憑別人怎樣他們的兄弟之情都有滋有味。

現(xiàn)在這個時代，距離和時間讓很多親情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的過活，隨著年齡的增大那種同父同母的血濃于水的親情也漸漸疏離。所以書中的夏家兄弟著實讓人溫暖。

秦腔讀后感 篇4

《三娘教子》是出傳統(tǒng)骨子老戲，又名《雙官誥》。近些年來上演的《三娘教子》大多是“教子”這一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，遲小秋把程派寓剛于柔、幽咽委婉的特點把握得恰到好處，將優(yōu)美的程派唱腔展現(xiàn)得淋漓盡致，并將唱腔重新設計，和原來的風格統(tǒng)一貼切。整出戲以情動人，以情感人，深受廣大觀眾好評。

明代，薛家三兄弟長兄去逝，留寡妻張氏，二弟薛奇有妻劉氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥為人賢惠忠厚，寬于待人。薛奇出外經(jīng)商，薛衍進京趕考，張劉二氏為圖家財，假說薛衍趕考途中喪命，逼春娥改嫁，此時得知薛奇經(jīng)商途中船遇風浪不幸身亡，劉氏驚痛命家人薛保運回靈柩安葬。張劉二氏趁機席卷家財變賣房產(chǎn)，劉氏拋棄親子，先后改嫁，王春娥立志守節(jié)，撫養(yǎng)孤兒倚哥，一日倚哥在學中被譏為無母之兒，受氣回家，不聽春娥教訓，春娥怒，以刀斷機布以示決絕，薛保從中勸解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦與薛保三人相依為命，苦渡一十三載終將倚哥撫養(yǎng)成才，得中狀元。薛衍歷盡艱辛沙場建功，得任兵部侍郎，并與倚哥叔侄相見，榮歸故里，痛斥張劉二氏春娥以德報怨，曉以是非，贈與銀錢，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家歡聚。

秦腔讀后感 篇5

《秦腔》是作者以自己故鄉(xiāng)為原型虛構的一個世界。作者在后序中寫到這本書是他對世紀之交中國大陸的歷史的一份生活記錄，也是對他的故鄉(xiāng)他的家族的一段感情上的沉痛記憶。

小說的語言用詞非常的樸實、日常，記錄的是日?，嵤?，刻畫的是身邊的人物形象，反而讓人覺得真實、有說服力。讓人覺得不一定只有轟轟烈烈的人生才值得被記錄，平平淡淡才是人生常態(tài)。

作者擔心這本書是不是只有在農(nóng)村生活過的人才能進入，城里的人能進去嗎？是不是只有陜西人能進入，外省人能進入嗎？

我從小在一個小城市長大，雖然沒有經(jīng)歷過書中描寫的鄉(xiāng)村生活，但讀完后卻也感覺有種熟悉感。我小時候生活長大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每個人隔不了兩層關系就能與對方搭上關系。小城市好像沒有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家鄉(xiāng)早戀是很難不被家人發(fā)現(xiàn)的。高中后我離開了我的家鄉(xiāng)，這之后就是漫長的高中、本科、讀研、工作，十多年來也只有過年放長假才會回到家鄉(xiāng)。

這期間，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了很大的變化。家里的親戚紛紛搬去了別的城市，孫子輩的都在外求學工作，小時候要好的朋友也都在外打拼?，F(xiàn)在我工作生活的城市與小時候長大的家鄉(xiāng)相距不遠，百公里以內(nèi)開車也就是1個多小時的路程。但每次回到家鄉(xiāng)都覺得家鄉(xiāng)越來越“安靜”了。原本熱鬧的街道，現(xiàn)在都關起了店門。路上看不到年輕人的面孔，都是中老年人去市場買菜或者去公園鍛煉的身影。心里不免感到一陣唏噓。我希望我的家鄉(xiāng)一直活力四射，但卻無法阻止它的老去。

作者想通過這本書，為自己的家鄉(xiāng)立碑。我沒辦法像作者這般厲害，能夠?qū)⒆约簩亦l(xiāng)的情感流傳下來。我只能每次回到家鄉(xiāng)，都盡可能的去吃一碗河洛或者砂鍋，畢竟家鄉(xiāng)的這份味道還在。

秦腔讀后感 篇6

《秦腔》，顯示出賈平凹對他所熟悉的鄉(xiāng)村題材的高超駕馭能力。鄉(xiāng)村生活在他的筆下風生水起，神采飛揚。他生動地寫出了這個時代的鄉(xiāng)村政治與倫理一精一神，也寫出了對處于式微瓦解狀態(tài)的鄉(xiāng)村文明與傳統(tǒng)文化的憑吊和惋惜。

相比于《廢都》中對城市生活夾生化的把握和獵奇一性一*的表達，《秦腔》顯示了作者對農(nóng)村世情的通透理解和深情關懷。賈平凹借這部小說頗為理直氣壯 地表達了對農(nóng)民價值觀的認同，在對農(nóng)民趣味的描寫中，甚至表現(xiàn)出某種欣賞和自得。如果說《廢都》中對城市的感情多少帶有某種欣賞與批判的矛盾色*彩的話，那 么《秦腔》中對農(nóng)村的描寫則帶有更單純的贊美與留戀之情。作者似乎有意拋開了以往知識分子寫農(nóng)村題材時不可避免的一精一英立場，而附身于一個似瘋半傻的農(nóng)村混 混我，加入到鄉(xiāng)間人情政治中來演繹一場農(nóng)民話語的狂歡。到處都是生動地道的民間地方口語，洋溢著農(nóng)民的風趣、幽默和智慧，恣肆而歡樂。《秦腔》將賈平 凹在《白夜》、《高老莊》中的那套筆墨用到了極至一精一細而忠實的寫實滲透于全篇的各個角落，簡直就是一個當代農(nóng)村的工筆長卷。小說中的生活帶著地道的農(nóng) 村氣息，農(nóng)民的心理刻畫入微，農(nóng)村社會的情狀清晰可信。這種對土地的親和之感，在許多鄉(xiāng)土作家筆下已經(jīng)喪失多時。從這個意義上說，賈平凹這部長篇力作令人欣喜。

小說幾乎通篇由對話組織，人物之間的交鋒皆通過話語的機鋒呈現(xiàn)。這些對話里蘊涵了極豐富的戲劇感，每一段對白都是一場好戲，人物的一性一*格、心態(tài) 躍然紙上。小說還不時穿插著戲文、秦腔曲譜、民謠，顯示出某種互文的復調(diào)效果，對于懂秦腔的讀者來說，當獲得更會心的閱讀享受。但小說所采取的藝術形 式也真是一把雙刃劍，大量冗長的對話也擠一壓掉了小說舒展的空間，內(nèi)容便顯得過于緊促，密不透風。由于缺少敘述和描寫的穿插鋪墊，事件之間沒有必要的過 渡，也使小說的節(jié)奏顯得緩慢單一。與其說《秦腔》是部長篇小說，不如說更像一個充滿了臺詞的長篇劇本，這種風格的變化體現(xiàn)了作者不斷挑戰(zhàn)寫作難度的追求， 也確需要讀者耐心地與閱讀疲勞抗爭，才能領教它的好處。

秦腔讀后感 篇7

聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細地拜讀了一下。

匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長篇小說《秦腔》由當代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個叫清風街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現(xiàn)了中國社會的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個個秦腔唱段。

《秦腔》并非寫戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關系、新時期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國農(nóng)村20年歷史。，書這本書通過秦人自導、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關，作者生動地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。

在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊，充滿生命氣息。首先，作者不僅生動呈現(xiàn)秦腔的底蘊特點，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動挖掘傳統(tǒng)風俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。作者對傳統(tǒng)風俗描繪時，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺成了人性的舞臺，情感的世界，秦腔是人生的藝術升華。作者表達出對這種傳統(tǒng)風俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨特理解，其中有著苦難的超越意識，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現(xiàn)作者仁道主義的精神。

《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。

就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸?！?/p>

知青歲月觀后感系列8篇

看完一部經(jīng)典作品以后，能夠給我們不少啟示，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編整理的觀《知青》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

知青歲月觀后感 篇1

當合上《匆匆那年》下冊，看看時間，已是凌晨3:00,我被那純潔而真實的青春感動著，把我們曾經(jīng)以為會記憶一輩子的人和事，曾經(jīng)以為會永遠深刻難忘的情感從模糊的狀態(tài)中穿梭到似水流年的曾經(jīng)……

在方茴、陳尋、喬燃、林嘉茉、趙燁他們的身上，我們總能找到曾經(jīng)年少時自己的影子。因為我們都有過青春，每個青春都有夢想，每個夢想都有遺憾，每個遺憾都有回味不盡的風景……

我被那幫年輕的情感打動著，雖然沒有驚天動地，但那純真的感情如涓涓清泉一直注入心田，喚醒了似沉寂千年的匆匆那年……

正如書中成熟后的方茴所說：之所以說相見不如懷念，是因為相見只能讓人在現(xiàn)實面前無奈地哀悼傷痛，而懷念卻可以把已經(jīng)注定的謊言變成童話。不管那時的愛或者是喜歡最終是否有圓滿的結局，16歲的天空就是那樣的自尊而敏感，真實而無雜質(zhì)，就如深山中靜靜綻放的幽蘭，淡而芳香……

那青橄欖的愛戀，因為愛得太用力，所以弄傷了別人也弄累了自己。當方茴問：你喜歡沈曉棠嗎？陳尋在電話里回答"是"的時候，一直小心回避和呵護著彼此感情的方茴狠狠疼了一下，我也忍不住終于流淚了，簡簡單單的一個音節(jié)，宣判了她青澀愛情的死刑，盡管她仍愛著。盡管這個世界上沒有哪條法律規(guī)定：你愛著一個人時，他必須愛你！是的，沒有！所以說，陳尋沒錯，只是不再愛了，或者說方茴付出的感情太沉重了，給予的太徹底了，讓年輕的陳尋難以承載，不是不愛，只是稚嫩而單薄的愛一時迷失了方向。

那時的感情是永遠唯一而高尚的，也曾給予他們無盡的勇氣和力量，所以方茴細心儲藏著所有美好與憧憬，也夢想著天老地荒！而到最終陳尋不愛了，那一切的曾經(jīng)如童話般的美好最終成為利刃鳩毒，腐蝕著她的心，催毀了一切，連同過去一起灰飛煙滅時，她仍絕望而無助的觀望和守候，努力的愛著。最終深深的傷了自己也疼了別人。

他們五個人仍小心翼翼但絕對真實而坦誠的維護著只屬于那時才能呈現(xiàn)的感情世界，即使受傷也是那么的純凈，純凈的疼痛更讓人無法呼吸……

最終作者給了我一個把眼淚擦干把心放松的結局，當匆匆那年走過，總有一點事是想忘都忘不掉的。

捫心自問：16歲的時候在做什么？

那時同學少年的名字還能一字不差地念出來嗎？

有喜歡的人嗎？

和那人現(xiàn)在還有聯(lián)系嗎？

是否還在一個城市？

交往過么？

分手了么？

因為太小所以喜歡得太短暫？還是因為根本不懂愛而無意傷害？

當初牽著的手如今握緊了誰？

偶而還會想念么？

偷偷發(fā)過誓么？

實現(xiàn)了么？

還是……已經(jīng)全部忘了？

對于青春……釋然了嗎？

知青歲月觀后感 篇2

看完《高考1977》這部電影時，我的大腦有短時間的空白。

相當感動。深刻體會到劇本里所蘊藏的各種活生生的人性情愫及其深厚、磅礴之氣韻，尤其放在1977那樣一個局勢動蕩、人性復蘇的年代，實在不得不叫人嘆為觀止。這部電影太好了。

1997年是高考恢復的一年，也是給人映象最深刻的一年。1977的高考是改變個人和國家命運的趕考。在1977年之前，許多來自北京、上海等地的知識青年上山下鄉(xiāng)。在那種條件下，沒有任何的復習資料，但是人們的復習熱情沒有因此而減少。在影片《高考1977》中，描述的就是這些知識青年面對高考恢復時，所發(fā)生的事。

從結構上看，框骨明晰，支架緊實。它的節(jié)奏感很好，讓人看來，只想一口氣看下去，舍不得中斷。劇中人物個個鮮活，凸現(xiàn)那個年代知青、政治、生存環(huán)境等特性，人物關系也充滿了可看性，人與人之間的依托、矛盾甚而叛逆交相輝映，猶如平靜湖面下不斷涌動的熔巖熱泉，動靜、冷熱之間彰顯著人性在那個年代里最本真的東西，實在扣人心弦、耐人尋味。

我想，《高考1977》這部電影，大概是想通過1977年恢復高考這一消息在東北某農(nóng)場發(fā)放前后，眾知青、農(nóng)場場長以及與這些知青相關的親人們的思想、生活隨之而發(fā)生的各種改變，以及在那個年代特殊的大環(huán)境下他們之間所產(chǎn)生的一系列矛盾，展示出1977年“高考恢復”這一歷史事件在我國近代發(fā)展過程中的重大里程碑意義，說明這個改革對于我國近代人才、文化、知識、科技乃至經(jīng)濟等各個方面的重生、崛起與迅速發(fā)展的偉大作用，讓我們再次充分認識到，一個國家的發(fā)展不能離開人才、知識、科學與文化的根本思想。一個人，不能沒有文化，沒有知識。一個民族，更需要文化、需要知識、需要科學。

而這樣好的一個劇本中，自始自終只有一個女主角——“陳瓊”。

陳瓊是一個濃具年代、歷史、政治色彩的角色，在她的身上，承載了大量1977那個年代、恢復高考這個事件之下含合著歷史遺跡、政治利害關系的人性本真，她的情感里有著特殊政治矛盾下的極端因素，是一個典型中國近代社會的因政治、立場、出身、界限等觀念而導致情感、思想陷入極端的悲婉、壓抑的女知青形象。

陳瓊，既純真又憂郁、既可愛又壓抑、既秀美又滄桑、既善良又可悲、既溫柔又古板、既聰慧又自卑、既堅定又彷徨、既樸實又可憐……總之，她是那么的真實、矛盾、壓郁而又厚重。

這樣的好電影，這樣的好角色，再加上這樣好的創(chuàng)作主體——上海電影集團公司，幾乎可以吸引每一個觀眾的眼球。

在影片中，當人們得知高考恢復時，所有的人似乎都看到了希望。但是，要去參加高考的人，必須要有推薦表才可以，所有的人都在爭取著推薦表。雖然，在這過程中小根寶不幸的死了，但是，老遲最終被他們所感動，支持所有的人去參加高考，而且在他們有困難的時侯，還幫助他們。雖然求學的過程是曲折的，但是最終的結局是完美的，有的人考上了自己理想的大學。

現(xiàn)在高考已經(jīng)持續(xù)了30幾年，有許多人通過高考進入自己理想的大學?，F(xiàn)在的我們復習時，環(huán)境是多么的好，復習的資料又是那么的齊全，然而，現(xiàn)在有的人復習的熱情卻不像以前。我們是否應該反省一下，我們讀了這么多年的書是為了什么？是為了將來考上理想大學，再找到一分好的工作。如果我們現(xiàn)在整天的無所事事，那等到高考成績下來時，我們就會后悔莫及了。所以，我們要向影片中的人一樣，不畏任何的艱險和困難，為著自己的夢想一直拼搏。

知青歲月觀后感 篇3

或許對于很多人來說，知青這兩個字是一個很遙遠的記憶，但是它確實許許多多人一輩子的記憶，大概有過類似的經(jīng)歷的人生總回事感同身受，紀錄片《我是知青》就向我們講述了那個年代的故事，或許在這之中你也看到了你自己。

沒有抽象地去說什么知青的有悔和無悔，公平或不公平，只是很平靜地敘述著她那平淡而又瑣碎的人生過往，點點滴滴的經(jīng)歷，想到什么就寫什么，很隨意，時間上是跳躍性的，并不是有序的，也不是全部人生。

文章短小精悍，不是冗長、拖沓，有時說到興頭上，戛然而止、欲說還休，讓人帶著懸念等待下一集。

我很欣賞她的是，無論命運給了她什么境遇，好與壞，她都一如即往，腳踏實地的做好自己的工作，過好每一天。從鐵姑娘排的戰(zhàn)士到九年的會計工作，農(nóng)場的結婚生子，禮堂之死，命運多舛；回城后的工作，以及遭遇企業(yè)倒閉下崗……人生一路走來，坎坷，曲折，甜酸苦辣，她都坦然面對，毫無怨言、榮辱不驚。

正因為平淡瑣碎，才讓人覺得故事的真實，可信、可親，她的故事也是千千萬萬個知青的縮影，有著太多的相似之處，她經(jīng)歷過的，我們大都經(jīng)歷過，在她的故事中，讀到了我們自己的人生，有了共鳴和同感。

我們是七O年一月去的江心沙農(nóng)場，比老三屆晚去了一年。去的第一年，就有少數(shù)知青，離開了農(nóng)場，調(diào)往兵團所屬廠，但無一例外的是，他們都是有門路，這讓大部份知青，對自己的前途很迷茫，看不見未來。

探親回家時，我對父親抱怨過此事。父親對我說：“向你四姐學學?！?/p>

我的四姐，當時并不被父親看好，因為六三年四姐高中畢業(yè)，沒有考取大學，這讓父親很失望。她只能和表哥王仁近，表姐曹明琴結伴去了洪澤湖農(nóng)場務農(nóng)。

剛到農(nóng)場時，天寒地凍。有一天，他們要過一條冰河去干活。四姐是第一個下河，趟過冰河到對岸的。六個月后，她被抽調(diào)到泗洪縣水利局集中培訓水利員。不巧的是，她感冒發(fā)燒了，晚上，其他學員都去看電影逛縣城了，她只能留在招待所，披衣看書。培訓結束，其他學員以水利員身份分配到各個農(nóng)場工作，而她則以考試第一名成績，留在了縣水利局工作。

以后父親再說起她時，稱她為雞中的鳳凰。父親對我說，人無論處于逆境或者順境，都要以認真踏實地態(tài)度去工作，努力表現(xiàn)自已，不甘平庸。

后來，我和大部分知青一樣，一直待到七九年才返城，沒有上調(diào)、招工、讀書的機會眷顧我。

和李新一樣，只能在農(nóng)場適時地改善一下現(xiàn)狀而已。調(diào)到農(nóng)化廠當化驗員。就是當了化驗員，也不能安于現(xiàn)狀，要學習，不然的話，會有更優(yōu)秀的.人可以取代自己。要虛心地向師傅學習，跟他學習化學基礎知識和專業(yè)業(yè)務。師傅是六六屆高中畢業(yè)生，比我多讀了六年書。跟隨他一起研發(fā)新的產(chǎn)品，建立新的車間。

回城后，一切從零開始，從頭學起，當過生產(chǎn)一線的操作工，操作一臺新的機器，當了生產(chǎn)小組長。從完全不熟悉的工作，到慢慢地鉆進去，逐步地喜歡上了這個工作，能熟練地駕馭著這臺機器，同時也感受到了工作著并快樂著。半年后，讓我擔任了車間的質(zhì)量管理工作，繼而又從事了專業(yè)的經(jīng)濟工作。

工廠由于連年虧損，從一千三百多人精簡到三百多人時，我沒有遭遇下崗，反而留用了一年。就已經(jīng)非常滿足了。

作為一代知青，人生一路走來，本來就不按常規(guī)出牌，順序亂了套，結果怎樣，從不敢有太多的奢望，也沒有什么可以抱怨的。沒有轟轟烈烈的精彩人生，平平淡淡地一生，就是知青們的寫照。無論命運給予我們什么樣的境遇，只能照單全收，都要踏踏實實地過好每一天，走好當下每一步?？鞓返男膽B(tài)下保證健康的身體最為重要。

知青歲月觀后感 篇4

最近看了一部小說《匆匆那年》，我花了一夜的時間吧它看完，卻換來了久久不能平復的情緒。

合上書的那一刻，我感覺自己也松了一口氣。

我最后明白了一個大道理：每一個過去都是以前的未來，而每一個此刻也終將成為過去。

以前以為永遠不會結束的日子最后結束，以前以為一輩子都不會忘記的人與事隨著時間的流逝漸漸模糊。

當已經(jīng)不在一齊的時間超過了以前在一齊朝夕相處的時間時，他們也慢慢從我生命的全部而漸漸變成了我生命中的一部分。

“我們誰也不能夠再回到從前，離開彼此之后我們都會繼續(xù)各自的人生，而在其中可能誰也不會再出現(xiàn)。但是這并不代表遺忘，我想我們都會把對方好好地擱在心里，因為那是我們的青春印記，是一輩子里最完美的東西。”

在北京上過高中大學剛剛求職上班的都去看看！你不可能不共鳴，你不可能不震撼于自己所親身經(jīng)歷過的匆匆那年。

書里的感情可能并不必須全是真的。書里的她們也確實經(jīng)歷了太多看起來很轟烈的事件。然而那卻不是你，就是我，至少也是身邊的朋友，絕絕對對經(jīng)歷過的事情。

可不是嗎，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)十年了啊。

你敢說你忘的了么。高中時候的月考會考，籃球場上的他，三點一測優(yōu)化設計，車棚，和要好的女生一齊上廁所一齊去小賣部，五十年大慶的深夜彩排，申奧成功的北京街頭。

你敢說你沒有發(fā)小么。

你敢說你不記得大學時候的學生會，卡拉ok大賽，占坐，食堂的小炒，女生宿舍流行的十字繡和織圍巾，201電話卡，出去租地下室，學校周邊的小旅館，非典時候被困在學校里的日子么。

你能不承認很多很多大學時候許諾過永遠的兩個人，在大四就卻輕易的分手了么。

[從當年流行的京罵，到對于那時候北京城各個地理位置的描述，到大時代背景下的每個政治紀念日，甚至于里面某首歌的名字，某種冰棍的名字，都是兩個字：熟悉。]

[每一個過去都是以前的未來，而每一個此刻也終將成為過去。]

我們走到那里是必然。我們在高中畢業(yè)哭紅了眼睛卻一轉(zhuǎn)眼多年沒有再相見。我們在大一輕易就放下了高中時候發(fā)過誓要到白頭的他或者她，只因為大學里我們都遇見了新的人，看見了更適合自己的方向。

十年前，你看在眼里的那個喜歡的人，那個你第一次牽手，擁抱的人，你看著他的臉發(fā)誓要愛他一輩子的人。如今你手里牽著的，卻八成不再是他的手了。

那些我們以前以為永遠都不會忘記的事情，卻輕易的被拋在遠遠的過去。好在這本書讓我明白，我沒有忘記，它們只是變成了生命中的一部分，很隱蔽，不那么輕易會被喚起罷了。

以前最最害怕的，最最厭惡的離別，變心，如今看來也是自然規(guī)律一樣的東西。我們最后能夠理解大一時候莫明其妙就不想在一齊了的原因，厭惡別離卻越來越輕易的就滄海桑田，哪怕當時哭得死去活來并發(fā)誓說我永遠不會忘記。

知青歲月觀后感 篇5

我喜歡小說，一般的原因是，它的基本沒有脫離現(xiàn)實性，以及貼近我這一代的迷茫與經(jīng)歷，我想窺視他們的成長，想窺視他們面臨的問題以及窺視他們解決問題時的心態(tài)和途經(jīng)，偶爾也違心的想窺視他們的以后他們的獲得他們的結果!

而《匆匆那年》里的人和事能夠恰如其分的安拓在我們身上，我們同樣是80后，雖然比陳尋、方茴、沈曉棠、喬燃、趙燁、林嘉末他們可能小幾歲，但我們經(jīng)歷了這樣一個同樣的時代，同樣的教育環(huán)境，同樣的情感歷程，但他們的匆匆那年遠比我的匆匆那年波瀾壯闊，暫且用這個詞來形容，我一時半會想不起什么更加恰當?shù)脑~來形容他們的匆匆往事，其中包含了太多，值得回味的太多。

往事只能回味，正如《與青春有關的日子里》那首時常會回蕩在我腦海里的歌唱的，“時光已逝永不回，往事只能回味，憶童年時竹馬青梅，兩小無猜日夜相隨……”匆匆那年，那年匆匆，這是一個回不去的故事，發(fā)生了這么多這么多的刻骨銘心，卻永遠也不能回去了，情感是這樣，人生其實不也是這樣嗎寫了這么多，連帶著語無倫次，一向講求理性邏輯的我，也不修飾了，本來這就是一篇有感而發(fā)的讀后感，包含的也全是人那酸甜苦辣的情絲萬縷，也讓我體味了一遍轟轟戀戀，體味了一下愛恨情愫，觸發(fā)了一下我麻木已久的情感淚腺，我祈望我的人生也會這樣的刻骨銘心!淡淡的一句:真是一個讓人回味的娓娓的動人心弦的故事，匆匆那年，你的人生有如此般刻骨銘心嗎問一問自己，已經(jīng)擁有的別丟了，還沒擁有的，一點一滴，一步一步讓你的人生刻骨銘心吧。

知青歲月觀后感 篇6

據(jù)報道，電視連續(xù)劇《知青》即將正式播出。《知青》的編劇是梁曉聲，梁曉聲本人曾經(jīng)就是知青，以前也出版過不少關于知青的作品，因此，由梁曉聲擔任編劇，我認為在具體細節(jié)的歷史真實方面，應該問題不大。關鍵在于如何看待那段歷史。上山下鄉(xiāng)、知識青年，那段歷史的確真實地發(fā)生過，至今還有很多親歷者健在。當事情正在發(fā)生時，當事情剛剛結束時，親歷者和旁觀者都會有各自的感受。到今天，聲勢浩大的上山下鄉(xiāng)已經(jīng)過將近半個世紀，大多數(shù)經(jīng)歷者已經(jīng)垂垂老矣，步入耄耋之年。穿過時間的塵埃、歷史的風云，再回首看那段歷史，會給親歷者怎樣的感受？還有很多年輕人，沒有那段經(jīng)歷，甚至沒有聽說那段歷史。當他們在父輩、祖輩的敘述中拾起那個被時間過濾的“傳說”，他們又會有怎樣的感受？

我看了《知青》的前20集，邊看邊想起那時候廣為傳播的一段名言。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基有一本很著名的小說，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。那不是一本科普書，而是關于一個名叫保爾·柯察金的年輕人的人生故事，其原型就是作家本人。這本前蘇聯(lián)小說很早就被翻譯到中國，當年有小說、有電影，還有連環(huán)畫，其中有一段話幾乎家喻戶曉、人盡皆知：“人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因過碌碌無為而羞恥——這樣，在他臨死時，可以說：我整個生命和精力已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的自由和解放而斗爭。”

我沒有當過知青，因為那個時候我還小，但我確實感到，當年很多離開城市、上山下鄉(xiāng)，到高山、到草原、到邊疆，到“廣闊天地大有作為”的年輕人，時代賦予他們知識青年的稱號，的確是懷抱著建設國家的理想?！吨唷穭≈胁还苁堑奖鴪F的知青還是到農(nóng)村插隊的知青，很多人的確也是這么想的。時隔多年，我接觸過不少已經(jīng)回到城市的當年的親歷者，其中依然有很多人對當年自己火熱的青春懷抱著復雜的感情。雖然在后來的反思中對那段歷史有各種看法、說法，然而，無數(shù)的親歷者仍然沒有否定它所體現(xiàn)的理想和實際的價值。也許，經(jīng)時間的打磨，人們對“最壯麗的事業(yè)”會有不同的解釋——什么才是“最壯麗的事業(yè)”？如何才能建設和實現(xiàn)“最壯麗的事業(yè)”？在這個過程中，也許有失誤或偏差，但是，無數(shù)人都不否認，當初無怨無悔地投入火熱的青春，的確是為了“人類的自由和解放”，這是當年的理想主義至今尚存的重要原因。

穿過歲月的塵埃，如今人們可以反思為“人類自由和解放”的“最壯麗的事業(yè)”是否在實踐中有不切合實際的做法，這一點在電視連續(xù)劇《知青》中也有所體現(xiàn)。在電影、電視、小說之外，人們在思想界、學術界對此展開深入探討也是必然的，這涉及到更深入、全面的思想理論研究。我認為，思想理論上全面肯定、徹底否定，都失之偏頗。而小說或影視等藝術，更多關注的人們的經(jīng)歷和情感，它的悲歡離合、喜怒哀樂能夠給人們更多的理解角度。這也是我對梁曉聲擔任編劇的一個肯定，因為，他能保證再現(xiàn)那段歷史時情感上的相對真實，這非常重要。有些人為了徹底否定那段歷史，經(jīng)常把那時的每個細節(jié)都描述得極為黑暗。事實上，在《知青》劇中我們能夠看到，那時也有歡樂，也有陽光，人與人之間普遍的關愛與溫情依然牢固廣泛地存在。我們今天需要深入思考的是，那些永遠不會失的人性，與為了“人類的自由與解放”的“最壯麗的事業(yè)”究竟是什么關系？我認為，很多時候，脫離實際的書本理論知識常常是造成事與愿違的.重要原因。這一現(xiàn)象在當年上山下鄉(xiāng)中能夠看到，在今天的改革開放中，依然沒有改變。

每個人的青春都是最重要的一段人生經(jīng)歷。古人說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。不管是過還是現(xiàn)在，正在經(jīng)歷和揮霍青春的人們也許難以就近看清自己行為的價值。然而，跳開當下的漩渦，參照別人的青春，再來審視自己的青春，也許，當今的年輕人能夠?qū)Ω篙?、祖輩以及自己，有更多、更清醒的認識。今天，在“蝸居”和“職場”中打拼的杜拉拉們，也把自己的青春稱為“奮斗”。與當年上山下鄉(xiāng)、戰(zhàn)天斗地的“奮斗”相比，我不愿給出孰高孰低的價值標準，但我認為，通過《知青》了解歷史，對于當今年輕人了解自己也是有益的。

我比較驚訝在《知青》一片中出演的年輕演員，他們大多沒什么名氣，不算大牌，但他們較好地演繹了那段歷史的真實。這一現(xiàn)象也讓我相信，不同時代的年輕人，在為理想或自己奮斗時，很多東西是相通的。因此，不管是過來人還是年輕人，如果面對自己的生活有很多困惑，我認為，看看歷史，看看別人的青春和生活，哪怕只是隔著時間的紗窗，也能產(chǎn)生新的啟發(fā)和認識。對于中國來說，聲勢浩大的上山下鄉(xiāng)涉及整整一代人。雖然它已成為歷史往事，但它對當今中國的影響依然存在。通過思想，通過反思，通過活生生的人，它的后續(xù)影響究竟有多么深刻？是積極的意義，還是負面的價值？我認為，未來的中國社會還將繼續(xù)為此而深思。電視連續(xù)劇《知青》某種程度上也為我們提供了一個思考的切入點。

知青歲月觀后感 篇7

好久沒流淚了！這是我看完這部電影以后的感慨。是的！我們好久都沒流淚了。

這是一片浩瀚的荒原，這是一片熾熱的土地，在這片土地上，無數(shù)的知識分子揮灑了他們最美好的青春，他們在這片土地上耕耘。他們來自天南地北，大江東西。唯一共有的是對祖國的熱愛和對知識的渴求，以及對命運的不屈。這是一個動蕩的年代，這是一個高呼勞動人民萬歲，勞動最光榮的年代?？墒侵挥袆趧痈淖儾涣酥袊呢毟F，只有勞動是滿足不了中國一代青年的夢想的。

當要恢復高考的消息在這片廣袤的土地上不脛而走時，有一股小小的火苗開始蔓延，他在每個青年的心田上冉冉升起，我要讀書，我要考大學，這個呼吁在那個年代，在那片荒原上是這么的突兀，這么的刺耳，可能嗎？開始時是沒人敢相信的，是的，相信這句話，在那個年代需要大多的智慧與魄力。可是，星星之火可以燎原，空穴可以來風，當阿三抱著收音機出現(xiàn)在眾人面前，當宣布恢復高考的聲音從萬里之外傳來，這片火終于迎風而起，燃燒了著萬畝北國的廣土，這個冬天注定不平凡，這個977注定改變這一群知識青年的命運，注定改變中國的命運。當這片火迎著北國的風熊熊燃起的時候，熱血在這一刻霎時奔涌……

是的，他們要考試，他們要改變命運。沒人能阻擋他們的腳步：十一年的時間，不能；場長的反對，不能；惡劣的環(huán)境，不能；路途的輾轉(zhuǎn)，不能。是的，任何東西都不能。當場長舍不得他們拋下辛苦耕耘的農(nóng)場而想法刁難的時候，他們一理抗爭，不成，便絕食抵抗。他們是寧愿死去，也不愿與夢想隔絕的。當拖拉機壞掉，當時間急迫，他們毅然決然的選擇用腳步丈量這抵達夢想之路。他們在雪中奔跑，在林間穿梭，一個跌倒，另一個拽起；一個倒下，一伙人把他托起……他們就這樣狂奔，從黑夜奔向黎明，從現(xiàn)實奔向夢想……

這是一個怎樣的年代，強生想要讀書，便去書庫去偷，被人抓住，扭送到派出所，偷書不成，反遭懲罰，然而，一句：這是你的包嗎？讓他沒有白費力氣，是的，這是一個這樣的年代，警察偷偷的在他的包里留了幾本書。是的，知識本就有著這種力量。

帶著“歷史反革命”的高帽的陳老師不遠萬里從上海趕到東北，冒著畏罪潛逃的風險，為的就是送一套高考復習資料給自己的女兒陳瓊，可是卻無法得到女兒的諒解，面對向他索要證明材料的憤怒的女兒，他顯得那樣的無奈與心痛，這是時代的罪過。為了幫助想要考試的孩子，他又應求冒充招生辦的主任，最后又為了自己的女兒偽造了一張證明。這是一個父親的力量——不顧一切。

這是一個怎樣的年代？頑固的場長老遲最終被這群孩子所感化，最終被這種渴求所感染。是的，當渴望改變命運的雄火燃起，當渴望夢想的靈魂翻山越嶺，這便無所不及，無所不動。這究竟是一個怎樣的年代呢？被困了十一年的靈魂終于破繭而出，我們要高考！

我不禁想到了我的高考，想到了我們的高考。我們或許曾經(jīng)抱怨，高考這座大山壓制了我們太多太多的東西，可是我們又不得不承認，高考改變了我們的命運，是的，977的高考改變了他們的命運，今天的高考依舊會改變我們的命運。我感謝高考，他讓我走出了狹隘的農(nóng)村，他讓我擁有過那么多的激情與夢想，他讓我曾度過了三年繁忙充實的歲月。曾經(jīng)，我也曾抱怨，高考，掠奪了我最美好最失意的歲月，但今天，回過頭觀望，才發(fā)現(xiàn)，那時有著太多的美麗，太多的憧憬。

知青歲月觀后感 篇8

從未想過，自己竟會哭得這般這般稀里嘩啦，看來從內(nèi)心深處我還是老媽說的感性動物，見不得感人的東西，高考1977觀后感。不過，在看這場電影的時候，仿佛自己也回到了那個時代，我看過很多回顧那段時光的影片，更從父母口中多少聽出了斷斷續(xù)續(xù)，或感人或滑稽的故事。但不知怎的，這一次卻難擋我奔流的淚水，呵呵，好沒有男子漢氣概的話。

故事的主人翁是一群60年代，響應黨的號召上山下鄉(xiāng)的知識青年，當時間一晃11年，家鄉(xiāng)成為了回憶，自己的遠大抱負變成了腳下一片一片的黑土地，現(xiàn)實和理想的強烈反差，被每日麻木的生活所掩蓋。但當恢復高考這一消息不脛而走時，故事的主人翁們?nèi)缤姷搅岁庼仓型滑F(xiàn)的陽光吧，通過各種手段，排除萬難終于參加了高考。

與同類作品相比，似乎難免俗套，但故事中最讓我感動的，卻是其中主人翁們對于上大學幾近瘋狂的向往、父親與女兒之間親情、男主人翁與女主人翁之間的愛情以及朋友之間的友情在那個時代的表現(xiàn)。

在其中，我感到了，父親心中對女兒深深的愛，那是一種可以犧牲所有去挽留的愛，也看到了，那個時代，父親的無奈和悲涼，特別是看到父親和女兒在門里門外的對話時，已難忍眼中的淚水。在那個淡化人性的年代里，人和人之間最原始的感情，都無法滿足，再談什么理想和信仰，就都沒了底氣。作為一個男人，讓自己需要保護的人，忍受苦難，對于一個男人來說，是最大的痛苦。

11年的等待，是不愿再等一分鐘的渴望，我感受到了那份渴望，所以熱淚盈眶。

2025大秦帝國觀后感(推薦11篇)

下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的“大秦帝國觀后感”。你會寫觀后感嗎？經(jīng)典的影片經(jīng)過歲月的磨煉而變得優(yōu)秀，每次觀影我們都有不一樣的心里體驗。這時候可以用觀后感把它給記錄下來，寫觀后感能讓我們更好地理解作品所蘊含的哲學歷史和文化元素，讀完之后您或許會有些新的感受！

大秦帝國觀后感 篇1

暑期來臨，有時間來尋找自己喜歡別的書來認真看看，選擇幾本書，終于對《大秦帝國》放不下手，一直在不停地看，我對秦朝感興趣有三個原因：一是受“中國文化之精髓多在先秦”的影響；二是受荀子“性惡論”和商鞅變法的吸引；三是受從小耳染目睹的“長城”、“兵馬俑”和“大地在我腳下……”的刺激。這之中一直都是“好奇心”占強，直到有一本類似歷史資料匯編的馬非百《秦始皇帝傳》，我發(fā)現(xiàn)了中國china居然是源于中國第一次大統(tǒng)一時期秦qin、chin的音變，這才對秦始皇敬佩起來。

我認為，能夠統(tǒng)一中國，首先是力量的象征，其次是雄心壯志的體現(xiàn)。（當然，也少不了不計其數(shù)的謀臣勇將的智慧與力量。）引劉樂士《秦始皇》中華陽太后對贏政的一番教導就可略知其家志了：

“自襄公立國至今，已歷二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年來，歷代君主都以振興秦國為己任，力圖盡快稱霸中原。穆公稱霸西戎后便揮師東伐，崤山一敗含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激勵自己，伺機東侵，但都明白一個道理，稱霸天下靠的是實力。

因此，孝公任命商鞅改革新政、富國強軍，惠文王任命張儀御中原幾個強國作戰(zhàn)。（本文出自范文.先.

生網(wǎng) ）武文問鼎中原絕臏而死，你曾祖你昭襄王兩次稱帝都沒有成功……你祖父命短……沒有什么建立樹……你父王在位雖三年，卻有一次壯舉，殲滅東周國。東周雖小，卻是周皇族政兒的象征，你有沒有成為皇帝的野心和勇氣，就看你是怎么做到的！”

“前人栽樹，后人乘涼”是統(tǒng)一不了大中國也是穩(wěn)固不了大中國江山的。秦二世徒有“實”空無“志”，受趙高的陰謀毀了祖祖輩輩創(chuàng)下的偉大霸業(yè)；而七國時各國占據(jù)一方，不說有志，也應有實，不說有實，也有“合縱”的良方，可是六國者竟皆滅亡于秦！說他們聽信讒言軾忠亡國也好，說貪得享樂茍安自己走上亡命失國已罷，兩相比較，實力作證！

我們多說“亂世出英雄，困境勵斗志”。假如小趙政不在趙國隨父親異人為質(zhì)，而是在皇宮養(yǎng)尊處優(yōu)，他便很有可能統(tǒng)一不了中國，正是由于他的處境塑造了他爭強好勝的性格與高人一等的心志。。當然，令我最敬佩的不是他不辭勞苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威嚴與號令的凌風，而是秦始皇贏政始終是在用自己的頭腦在思考問題。

盡管他每次都會聽取很多建議，但他在最后的決策中毫不猶豫，也就是說，他意識到錯誤的命令可以及時改變。

一個有主見的人又善于兼聽，這樣的皇帝也就很快成就了一個**的中國。我們要去粗取精，就應當以其“霸主”之身成就“霸業(yè)”為參照，保持清醒頭腦，居安思危，**遠矚，果斷決策，以自己無限的有志之思考，開創(chuàng)銳意進取的有限人生。不管成千上萬的人說同一句話，我們都應該細細品味和思考。例如，在下面的三句話中，我們每次品嘗的感覺都會有所不同：

“性格影響人生。

***就未來。

細節(jié)決定成敗?！?/p>

一個成功人士沒有點兒霸氣是不足以成事的。古語說：“民可與樂成，不可與慮始。

”就是因為一般臣民只圖眼前安逸，個人的實力不會完完全全釋放出來，而做為一個政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、順乎人情，依靠集體的團結力量而贏，要么重獎重罰，嚴令紀律，依靠決策的單向航標而勝。如果我們能夠相互補充，穩(wěn)定和繁榮將是一個巨大的前景。

所以我們要“霸”一點，“霸”得讓人感到一股朝氣，“霸”得讓人感到一種希望，“霸”得讓眾人形成合力。

大秦帝國觀后感 篇2

終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫的《大秦帝國》中的前五部（《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》），還剩下第六部《帝國烽煙》不忍心看，因為想到即將看到六代君王嘔心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時把它放下了。

這一部鴻篇巨制耗費了孫皓暉先生的16年的時間，在洋洋灑灑的近五百萬字的小說了，講訴了在戰(zhàn)國時期，在弱肉強食的叢林法則中，秦國從秦孝公開始歷時一百六十多年，經(jīng)過六代領袖篳路藍縷的奮斗，再現(xiàn)了一個國家一步步實現(xiàn)自己夢想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。

我本人最喜歡最受感動的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個貧弱的秦國，一個幾乎要被群強瓜分的秦國，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問題，思考國家貧弱的原因，招賢納士，改變國家的命運。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時間把秦國從一個貧弱的邊陲之國，變成了一個國富民強的狼虎之國。使中原諸國為之一震。

在很多歷史資料或者小說里，商鞅被描繪成一個刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說里，看到的是一個有血有肉，“極心無二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個國家強盛，秦國的貧弱縱然有外敵的原因，但問題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風。商君要改變這種面貌，非強力無以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺得商君的律法有些嚴苛，但是他維護法律的精神卻是值得學習的，法不阿貴。

在這一部小說里，我從一個教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國對于王子的磨練都是比較多，一個人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個敗家子。所以秦國君主對于王位的繼承人更多的是強調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對于整個國家來講不一定是安全的，最終秦帝國之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒有及早確立公子扶蘇的儲君地位。

但是如果從一個企業(yè)或者個人來說，我卻是比較認同這樣的做法的，一個人如果太過于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對于他個人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國之君，如果能從小吃過苦，理解別人的難處，那么他在制定相關律法的時候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對困難的時候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長時間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務實質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國，為秦國的一統(tǒng)夢想，注入生命力。

秦國在戰(zhàn)國時期，是所有國家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過幾代人的努力，他們就真的實現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢想。所以法治應該高于人治。

我在這部小說里還注意到人在老的時候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽進良言。小說里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過在精力旺盛的時候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權位，把功業(yè)留給后來者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。

這部書也讓我一睹了先秦諸子的風采，實在是太佩服他們了，他們每一個人都是一個寶藏，需要我們后世去挖掘。

戰(zhàn)國時期，是一個動蕩的時代，但也是一個思想大解放的時代，每個學派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個時代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財富。

儒家學派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認為儒家思想大而不當，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強烈的借鑒意義的，所謂天下者，無他也，唯民心也。

墨子的“兼愛”理念闡述了眾生平等的觀點，人生而為人，不能因為不同的階級、不同的家庭背景就被不同地對待著，而應該平等地對待。這個世界永遠都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平?！凹鎼邸边@樣的理念在今日也還是沒有過時的。

楊朱的理念擁有濃郁的個人主義色彩，曾為天下顯學，但是慢慢淹沒在歷史的長河中，我們的歷史重視強調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個個鮮活的個體組成的。社會中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂的，我們不是一些空洞的符號，我們是有血有肉的人。對于個人的重視，并不代表著不愛國家，我們國家是由無數(shù)個人組成的，如果我們每個人都能意識在自己的重要性，當權者能夠去尊重每個人，那么很多當權者對普通老百姓的迫害就會少一些，老百姓也會積極向上。

荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開辦私學培養(yǎng)出來很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關鍵在于你怎么去引導，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學生的才具，給予適當?shù)狞c撥，讓學生能夠綻放自己的光彩。

這部小說值得稱道的地方還有很多，我就沒有辦法一一列舉了，只能寫點自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書。

大秦帝國觀后感 篇3

這個寒假花了兩三天時間看《大秦帝國(第一部)》，感覺還不錯，它總共有五十一集，講的是商鞅變法強秦的那段歷史，給我的觸動還是很大的，故寫下這段文字作為觀后感。

該片一開始便講秦魏少梁之戰(zhàn)，雖有秦獻公率領老秦將士苦戰(zhàn)，卻由于國貧積弱，而無力再戰(zhàn)，為避免亡國滅種之難，被迫割讓河西及函谷關與魏以求和，獻公也因中狼毒箭不久身亡。嬴渠梁繼承王位，史稱秦孝公，他忍辱負重，招賢納士，帶領秦國走出了一片新天地，這中間發(fā)生了許許多多感人的事，既有肝膽相照的兄弟情，也有萬千纏綿的動人愛情，讓我著實體會了把功業(yè)建立的不易，當然也學會了很多處世之道，只短短幾天便成熟了不少?？梢娨徊亢玫碾娨暤膬r值，實在可以深深影響一代人，這也是我一直忽視的一個方面吧?

秦孝公不愧為天下明君，而商鞅絕對是不世之才，兩人堪稱絕配，初次論政便達三天三夜，而且意猶未盡，那是何等激情啊?！況且夾雜有刻骨銘心的愛戀，將家國放在統(tǒng)一層面上，多了些許凄涼，讓人感嘆英雄美人為何好事多磨，但又將慶幸其結局，當他們突然想明白時，知道了這才是最好的選擇。

唉，不再多說了，總之一句話，這絕對是部值得細看的好電視，只要認真對待，定能有所收獲。下面附上電視劇中反復吟唱的幾首歌，我個人覺得蠻不錯的，并以此作為結束。

其一：世人莫要戀樂土，樂土原有千般苦。何日天下兼相愛，拋卻干戈共耕織。

其二：赳赳老秦，復我河山。血不流干，死不休戰(zhàn)。

其三：知己又紅顏，大河繞青山。莫道日月長，只恨相逢短。春風渡關山，明月照無眠。兩地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，萬千寂寥寫長天。是誰一曲灞陵柳?如夢如幻花飛滿天。風華絕代總是亂世生，江山不負美，美人如江山。風華絕代總是亂世生，江山不負美，美人如江山，美人如江山。

前前后后寫了近一個月，定有諸多不足之處，姑且算是作為我的一個紀念吧。

大秦帝國觀后感 篇4

陳實進幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國》，了解大秦帝國，在浩瀚的歷史長河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們評判秦帝國帶上了有色眼鏡。序言中的幾句話引起了我對這部**的濃厚興趣，使我沉迷于閱讀這部**，這給了我讀完厚的感覺。我的閱讀能力薄弱，耗費了大半個寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實慚愧，但我從中獲得的收獲很多。

**情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以動蕩的戰(zhàn)國為背景，真實人物與虛構人物共存，這樣的**情節(jié)安排，讓我不忍將其分割成一個個小故事來品味，它們是一個整體，由它們拼湊出大秦帝國的輝煌。在閱讀這部**的時候，我隱隱從中看到的《三國演義》的影子，它們都是歷史**，真實的故事加上作者畫龍點睛般的藝術加工，使人讀后文學、歷史雙豐收。相較于《三國演義》，《大秦帝國》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來游刃有余、回味無窮。

**的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強的涅磐重生的緣起緣由。**劇情大致可分為四個部分：第一部分是六國聯(lián)軍瓦解秦國；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦國出世，兩位君臣一同前往黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛情和一段君臣之情穿插其中，使**富有情感；**中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。

**確實帶給了我一個非常生動立體的秦國，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國不近相同，可以說是別樣的享受。從自身而言，讀了這**，我開始對自己將來要選擇怎樣的道路，要做一個怎樣的人有了一次思考。**中，商鞅與申不害的對道路的選擇；孫臏與龐涓對做人的選擇都讓我有很深的印象。

商鞅與申不害在選擇道路時，認真思考了自身才學的特點，分析了各國的需要，以此確定了自己出仕的國家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓，不求聞達于諸侯，只欲找尋一個過招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對宿敵的對決在**中亦是一大看點。在這個年齡，不考慮生活是沒有用的。離成年只有一步之遙，我們很快就要承擔起自己的責任。如何規(guī)劃生活，如何與人相處，事已個無法回避的問題！從大方面說，古人說“以史為鑒，可以知興替”，確實，每個國家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規(guī)律，這條規(guī)律伴隨著一個個帝國王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變，對今日的社會，這仍然是一條不可動搖的**定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個社會主體！

一個國家，統(tǒng)治者迷失，這個國家還沒亡；民眾迷失了，則這個國家就名存實亡了。**中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點，魏國大兵壓境，新鄭舉國捍衛(wèi)國家尊嚴，民眾護城熱情高漲，唯獨這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國民撐起一片天，中國上下五千年，中華民族偉大的愛國主義精神熔鑄在每一個有骨氣的中國人的血液中，想想沒了這樣的精神，中國將何去何從？中國現(xiàn)在正處于歷史上的關鍵時刻。全國人民有著共同的中國夢，有著實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。

回顧二十世紀的中國歷史，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，豈不與當年秦孝公早期的秦國如出一轍？國恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國成立后的改革又有幾分相似。故秦國當年的發(fā)展可以為今天提供一個指導，我十分敬佩當年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領導的改革開放，前者給中國的發(fā)展創(chuàng)造了一個相對穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無古人的創(chuàng)新思維，給中國社會主義初級階段的發(fā)展描繪了藍圖。

站在前人的肩膀上，我們可以看得更遠，拿著前人歷史的火炬，繼續(xù)向中國夢邁進。這是我們這一代所有有崇高理想的人的責任。但現(xiàn)在，中國經(jīng)濟的脆弱性引起了我無限的關注。房價的快速增長和高房價使得越來越多的非貨幣資金。貨幣購買力下降快于居民收入增長?？傊?，中國還有很長的路要走。中華民族的偉大復興，需要每一個中國人的努力！

讀后感》

20xx-2019學年第一學期生物教研組工作計劃

指導思想以新一輪課程改革為出發(fā)點，更新教育觀念，積極推進教學改革。努力實現(xiàn)教學創(chuàng)新，改革教與學，提高課堂教學效率，促進學校內(nèi)涵發(fā)展。同時，在新課程理念的指導下，在全面實施新課程的過程中，要加強教學研究與改革，深化教學方法與學習研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關系，按照新課程理念積極探索自由教學法和自主化學。主要工作

1、 在教研組建設方面：1。深入學習理論，積極實施課程改革實踐。、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學***學實踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進的理念學習和學習實踐有機結合起來，以學促研，以研促教，真正實現(xiàn)教學質(zhì)量的全面提高。2、強化教學過程管理，轉(zhuǎn)變學生的學***，提高課堂效益，規(guī)范教學常規(guī)管理，抓好“五關”。（1）備課關。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關。

（3）作業(yè)關。首先，要控制學生作業(yè)量，本著減輕學生負擔的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關。

以確保給學生一個公正、公平的評價環(huán)境。（5）質(zhì)量關。三。加強教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團結協(xié)作精神，做好新教師的教學工作。

二、常規(guī)教學方面：1加強教研組建設。興教研之風，樹教研氛圍。

特別是要注重一年級新教材的教研活動。2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內(nèi)容，對下一階段教學做到有的放矢，把握重點突破難點.3、教研組活動要有計劃、有措施、有內(nèi)容，在實效上下工夫，要認真落實好組內(nèi)的公開課教學。

4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個。進一步開發(fā)完善教研組主頁，加強與兄弟學校的交流。堅持團結、溝通、研究、探索、實效的原則，在總結上一學年經(jīng)驗教訓的前提下，出色完成各項任務。

校內(nèi)公開課活動計劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學生物教研組xx-920xx下學期生物教研組工作計劃范文20xx年秋季生物教研組工作計劃化學生物教研組的工作計劃生物教研組工作計劃下學期生物教研組工作計劃年下學期生物教研組工作計劃20xx年化學生物教研組計劃20xx年化學生物教研組計劃中學生物教研組工作計劃第一學期生物教研組工作計劃

20xx-2019年第二學期高中英語教研組工作計劃

xx—xx學年度第二學期高中英語教研組工作計劃一．指導思想：本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教學研究的中心工作，深入學***究新課程標準，積極、穩(wěn)妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，密切關注新課程實施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。

要加強課研項目建設，積極支持和開展校本科研，提高教學科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強教學常規(guī)建設和師資隊伍建設，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動：

1．加強理論學習，推進新課程改革。組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學***臺和機會。2。加強課堂教學常規(guī)，提高課堂教學效率。

強化落實教學常規(guī)和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真學習教材的基礎上，注重課堂、作業(yè)、指導、評價等環(huán)節(jié)，切實提高課堂教學效率。

加強教學方法、手段和策略的研究，引導教師改進教學方法，引導學生改進學習。三。加強學科研究，提高教學科研的研究水平，加強師資隊伍建設，提高教師的教學能力。組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結，并在此基礎上撰寫教育教學**，并向報刊雜志和年會投稿。

制訂本學期公開課、示范課、報告課計劃，組織聽力課、評價課工作。三．具體安排：二月份：

制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學期公開課名單。三月份：1、組織理論學習。

2、高一英語教學研討活動。3、組織好高三第一次?？?、閱卷、評卷和總結等工作。四月份：

1、組織好高三英語口語測試。2、高三英語復***會。五月份：

1、組織好高三第二次?？?、閱卷、評卷和總結等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。六月份：

1、組織好高考的復***工作。2、收集課題活動材料。

2019學年春季學期小學語文組教研計劃

一、指導思想堅持以《基礎教育課程改革綱要》為指導，認真學***課程改革精神，以貫徹實施基礎教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊伍建設為根本，以提高教學質(zhì)量為目標，全面實施素質(zhì)教育。本學期教研組重點加強對教師評課的指導，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質(zhì)量的全面提高。結合區(qū)里的活動安排，開展各項有意義的學生活動，培養(yǎng)提高學生的語文素養(yǎng)，調(diào)動啟發(fā)學生的內(nèi)在學***。

二、工作目標1、以課改為中心，組織教師學***課程標準，轉(zhuǎn)變教學觀念，深入課堂教學研究，激發(fā)學生主動**意識，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，努力提高學生語文素養(yǎng)。2、進一步加強語文教師隊伍建設，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務素質(zhì)。

3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結合主題教研活動，對典型課例進行互動研討，開展教例賞析活動。4、加強教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點課文，進行文本細讀，交流教學心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務，提高教師的素質(zhì)服務。

5、根據(jù)上學期制定的語文常規(guī)活動計劃，開展形式多樣的學***活動、過關活動，激發(fā)學生學***的興趣，在自主活動中提高學生的綜合實踐能力，促進個性和諧發(fā)展。6、 加強學***調(diào)查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學指標。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關，當好“領頭羊”。1、本學期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題，深入開展精讀課文教學有效性研討活動。

低段（1-2年級）則繼續(xù)進行識字教學的有效性的**。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學習，爭取出成績。1、為了提高教學質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關盤、**或者教學實錄等途徑，根據(jù)個人教學需要，有選擇性地進行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學風格 。

2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1

一、指導思想高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎，為高校輸送有學***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎。高考的文科綜合能力測試更加強調(diào)考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現(xiàn)多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。

教師要認真學***究教材,轉(zhuǎn)變教學觀念，緊跟高考形勢的發(fā)展，研究考試的變化，力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。按照《教學大綱》和《考試說明》的要求，認真完成高二階段的單科復***。堅持學科教學為主，落實基礎知識要到位，適當兼顧史地政三個學科的綜合要求，培養(yǎng)提高學生學科內(nèi)綜合的能力。

從學生的實際出發(fā)，落實基礎，提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數(shù)學基礎較一般，多數(shù)學生能掌握所學內(nèi)容，少部分學生由于反映要慢一些，學***死板，沒有人進行輔導，加之缺乏學***動性，不能掌握學***容。能跟上課的學生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認真，學***積極主動，課后也很自覺，當然與家長的監(jiān)督分不開。

部分學生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當?shù)暮喗荨Ｓ械膶W生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。

二、教材分析本冊的教學內(nèi)容：（1）混合運算和應用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運算；（3）量的計量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學***式題的混合運算順序，學***小括號，繼續(xù)學***兩步應用題的學習，進一步學***比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的數(shù)量關系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運算，是在前三年半所學的有關內(nèi)容的基礎上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認數(shù)范圍擴展到千億位，總結十進制計數(shù)法，然后對整數(shù)四則運算的意義，運算定律加以概括總結，這樣就為學***，分數(shù)打下較好的基礎。第四單元量的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學生所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學***名數(shù)或復名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準備。

三、教學目標（一）知識與技能：1、使學生認識自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進制計數(shù)法，會根據(jù)數(shù)級正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學生理解整數(shù)四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關系。

大秦帝國觀后感 篇5

宮廷劇永遠在電視劇中占有一席之地。人物鮮艷華麗的服飾，以及含蓄模糊的歷史，注定會有一群粉絲追捧。早一段時間興起了甄嬛傳，后又是羋月傳，曾以為宮廷劇就是后宮的爭寵，權臣的相互弄權而已，漠視了甄嬛，卻認真追了羋月，讓我對它的認識大有改觀，劇中羋月的睿智、聰慧、以及她的魄力都讓我深深嘆服、她懂得惜才，善于用人，善于攻心，見識了宣太后波瀾壯闊的一生，她的強權甚至于她的狠毒，都讓我們見識到了一個母親為了保障自己的兒子所付出的艱辛。劇中黃歇，翟驪、張儀、庸芮、小冉、白起等人物的華麗登場，故事情節(jié)的跌宕起伏，引人入勝，讓我對大秦的歷史產(chǎn)生了好奇。

時事造就英雄，究竟是怎樣的一個國家，才能出現(xiàn)如此戮力同心的君臣？才能造就這樣一位傳奇般的太后呢？

偶然的機會，聊起羋月、宣太后，會長給我推薦了《大秦帝國》。我總覺得歷史書是一本無聊的書，就像流水一樣，解釋完就完了。讓你對這個王朝有一定的了解是很好的。他認真的指正著我的觀點，“這不是一本晦澀難懂的史籍，可讀性非常的強，讀此書你會發(fā)現(xiàn)歷史也可以在筆者的描述下變得傳奇，人物會變得圓潤，生動……“資深讀書人的推薦，再加上電視劇的一點點影響，我開始了500萬字**的閱讀。

我?guī)еＭ麑v史了解更多一點的動力下翻開了這厚厚的11本書，然而書中的情節(jié)讓我欲罷不能，歷時三個月我才讀完了505萬個字，真正體會了“滿載而歸”的含義。英主、名將、良相、百姓，那么多人物在我眼前一一走過，仿佛是一位位相交已久的故友，他們或壯美，或纖細，或正氣，或**，或英雄，或平庸的個人命運奏成了這部歷史的交響樂，他們的使命和喜怒哀樂我感同身受，看書的時候，我經(jīng)常被感動，為書中人物的命運而哭泣?！棒耵窭锨?，共赴國難”，六百年如履薄冰，六百年的堅持不懈，六百年的厚積薄發(fā)，成就了老秦人也成就了大秦帝國……掩卷沉思，我總會被歷史的波瀾壯闊所震撼，萬里長城、九原馳道，都姜堰、鄭國渠、阿房宮、兵馬俑……我無法想象這個僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢磅礴的超級工程，心中真是敬佩不已、感慨萬千！

《大秦帝國》中首先讓我學到的是秦君們**遠矚、成就霸業(yè)的決心，“國恥碑“、”求賢令“”罪己詔“，要的是何等膽識、何等魄力的君王，才能正視祖先以及自己的錯誤，敢于在天下人前揭露自己。為了達成目的，大秦努力的不僅僅是三代人，而是經(jīng)過六代君臣，一百六十余年堅定不移地努力追求，終于掃六國而一統(tǒng)天下，完成了一場最偉大的帝國革命。我們經(jīng)常說三代造就有內(nèi)涵、有底蘊的貴族，覺得自己的眼光能看到三代已經(jīng)很了不起，殊不知秦君們的眼光更長，更遠。

令人慚愧的差距??！書越讀越覺得自己胸中匱乏，無知感時時襲擊心頭，覺得自己需要學***方實在是太多太多了。其次是書中的人物對愛情的取舍也令我久久不能平靜，當愛情與事業(yè)不能并存的時候，他們的選擇總令人垂淚不止，遺憾中帶著美麗，抉擇中透著睿智。

秦孝公與玄奇幾乎是一見鐘情，曾經(jīng)久久凝視過對方，說過：“不移，不易，不離，不棄?！薄疤斓睾?，乃敢與君絕”的誓言，然而，秦孝公為了事業(yè)宵衣晾食，勵精圖治，到臨終前三個月才舉行大婚，終于娶了魂牽夢縈了一生的佳人相伴榻前，因為錯過了愛情的花期，我一直為他們抱憾，有幾次讀書至深夜，抬頭仰望靜謐的星空，那份錯過的遺憾總讓人心痛不已。

更令人垂淚的是商鞅和白雪的愛情：白雪對商鞅心靈的溝壑是那樣的洞察入微，對他精神性格的細小傷痕是那樣的細心呵護。白雪總是以包涵人世滄桑的勸誡，恰到好處地撫摩著商鞅內(nèi)心的弱點----堅剛有余而柔韌不足，冷靜自省而海納百川之胸懷尚有不足之處。

令人欽佩的是，當白雪知道自己有商鞅的血脈，得知秦孝紅想把妹妹許配給商鞅的消息后，她毅然選擇了辭職。他們的愛情，白雪對商鞅的理解，我無法用自己的語言來形容，我只能引用他們的對話。她說：

“鞅，我比你更懂你的心。我用生命和靈魂去觸摸它，用迷戀的心去感受它，熟悉它的溝、溝、平、凹。鞅，你是天生的鐵腕執(zhí)政家。

你的意志，你的靈魂，你的本性和你的智慧都是為政治而生的。你的血液中奔流著有為權臣的無盡激情，你的內(nèi)心深處涌動著強烈的權力欲望，你可以為了自己的治國信念去做犧牲，而無怨無悔。你超人的性格注定讓你更適合創(chuàng)造偉業(yè)，而不是隱居在農(nóng)村，譜寫生死如歌如淚的愛情奇跡。

你不是陶朱公范蠡，你缺乏散淡超脫。你很有規(guī)律，很嚴格，生活中的每一刻都有實際價值。所有這些，都是零散的鄉(xiāng)村愛情不能給你的。

沒有權力，沒有利用權力創(chuàng)造國家秩序的機會，你的人生家秩將失去最燦爛的光彩，你的靈魂將不由自主地沉淪。當我們隱居田園，笩舟湖海，開始了那平淡漫長的二人之旅時，你會慢慢地感到空虛無聊，寂寞難耐。并不是說你不再愛我，而是你最堅實的生活基礎變成了流沙。

你可能會變成一個瘋子，一個放蕩的流浪者，尋找新的生活刺激。你也可以變成一個酒鬼，一個吟游詩人，獻身于朝陽，落日，山海和林濤。一個生機勃勃的**巨星，必然要在平凡鎖碎的消磨中隕落。

那時，你只有一個或狂野或墮落的生命體，你的靈魂，將無可挽回地迷失。而我，也只有更加痛苦。我所深愛的那個人已不復存在，我寄托在他身上的人生情懷，也永遠地化成了泡影。

那時，我們的鄉(xiāng)村生活，我們的詩畫，會有嗎？“從對話里，我們看到了他們不再狹隘的愛情，他們愛的不止是對方，愛的是國家，愛的是人民。如此純真美艷，甚至是驚世駭俗的愛情，應該對得起“真愛”這兩字了吧。

大秦帝國觀后感 篇6

光芒四射的原生文明

——讀孫皓暉《祭秦論 原生文明的永恒光焰》

孫皓暉先生的《大秦帝國》全書共六部，洋洋600余萬言，場面恢宏，人物眾多，情節(jié)曲折。再現(xiàn)了商鞅變法、連橫合縱、諸子百家、統(tǒng)一六國等重大歷史事件，是一部難得的集歷史與文學有機結合的好作品

以史為鑒可以知興衰。讀罷《大秦帝國》，我們應該做怎樣的掩卷沉思？好在，《大秦帝國》的結尾附錄了孫皓暉先生的研究文章《祭秦論》，為我們提供了可資借鑒的思考路徑。作者圍繞暴秦說，從歷史意識的視覺對戰(zhàn)國及秦帝國時期中華原生文明進行了深刻的論述，雖然也只是一家之言，但對如何對待秦國歷史、如何對待秦國創(chuàng)設的政治制度，具有相當重要的研究和借鑒價值。

一、關于暴秦說

孫皓暉先生認為，暴秦說是秦末復辟勢力制造的徹頭徹尾的歷史謊言。這種謊言又被后世所引用并放大，最終占據(jù)了歷史意識的主流，這是一個對歷史真實開的莫大玩笑。

秦帝國統(tǒng)一六國后的基本政治制度是廢除分封制，實行郡縣制。這樣的制度設計，極大地觸動了六國貴族的既得利益，于是，他們便變本加厲地開始復辟行為，暴秦說就是他們復辟行為的“理論依據(jù)”。孫皓暉先生在文章中逐條地摘錄了能夠找到的典籍資料中關于暴秦說的言論，并逐條加以批駁，戳穿了復辟者的陰謀。

二、歷史意識與歷史實踐的分裂

孫皓輝先生運用兩個概念來區(qū)分歷史的真實和人們對歷史真實的認知，即歷史實踐和歷史意識。他認為，歷史實踐和歷史意識是兩回事，而且有經(jīng)常發(fā)生背離的現(xiàn)象。

秦朝滅亡，劉邦建立西漢政權，基本延續(xù)了秦朝建立起來的政治制度，所謂的“漢承秦制”。但在分封制問題上卻做了有限制的妥協(xié)，在郡縣制的基礎上又分封了一些諸侯王，這恰恰為以后的動亂埋下了種子。從改朝換代的角度講，西漢是對秦朝秦帝國的的否定，既然是否定，就應當存在否定的理由。所以，即使是在實踐上基本承襲了秦朝制度，但在輿論上也要對秦制加以否定，從而出現(xiàn)了口非心是的獨特局面。正是漢初這個時候，出現(xiàn)了所謂的歷史意識與歷史實踐相背離的端倪。不幸的是，這種端倪在西漢一代被欲演欲烈，終于在漢武帝時期完成了徹底的分裂，從理論上實現(xiàn)了對秦制的整體否定，并在朝臣中出現(xiàn)了賈誼、賈山、董仲舒等堅定的代表人物。

東漢一世，暴秦說終于成為官方的正式立場。經(jīng)過兩晉南北朝的大分裂，中國在隋朝又進入了有效的大統(tǒng)一時期，對秦文明的評價也有了些許轉(zhuǎn)機，特別是對變法、統(tǒng)一給予了相當?shù)目隙ā５宄嵌虝旱?，接下來的唐朝又出現(xiàn)了另外的聲音，對秦文明的評價基本又回到了東漢的老路，雖然在政治制度上實際繼承了秦制，但在理念上卻繼續(xù)否定秦政。五代十國的再次大分裂后，宋王朝雖然統(tǒng)一了中國，但又立即陷入了輪番的內(nèi)憂與外患之中，根本無力對歷史進行客觀的審視，無法形成對秦文明的主流認知，但從司馬光、朱熹等大家的著作中卻不難看出對秦政的否定與排斥。時間進入到元明清，歷史對秦文明已經(jīng)淡忘，剩下的只有延續(xù)了歷代對秦政的一個“暴”字的評價。1840年以后，中國的原生文明遭受了外族侵略的嚴重創(chuàng)傷，戊戌變法、辛亥革命、“五四運動”屢屢對中國傳統(tǒng)文明進行反思，時至今日，雖然取得了一些重大的客觀成果，但還遠沒有達到歷史意識與歷史實踐的客觀統(tǒng)一，沒有對秦帝國創(chuàng)設的原生文明引起足夠的重視和肯定，暴秦說在學者當中還有相當大的市場。

三、對暴秦說的批駁

歷史上，持暴秦說的人大體上都是從徭役賦稅、刑法酷烈和專制政治三個主要方面指責的。

指責秦朝的徭役賦稅過重最早、最激烈的人是西漢的董仲舒。董仲舒分別從田稅、鹽鐵稅和徭役三個方面對秦制發(fā)難，孫皓暉先生在他的著作中也分別對秦朝的田畝稅率、鹽鐵稅率和徭役三個方面進行對比算賬，用數(shù)字、用事實駁斥了董仲舒的虛妄。

指責秦法酷烈的集中在秦法繁細、刑種多、刑罰過重、罪犯過多、專任酷吏等方面。孫皓暉先生在對上述指責一一進行駁斥后得出結論，認為秦法雖然具有明顯的戰(zhàn)時法特征，還有許多不完善的地方，但它卻是中國第一個比較完備的法制體系，中國從秦朝開始才走進了相對完備的古典法治社會。作者還對《商君書》中“法以愛民”的立法思想、“去強弱民”的立法原則、“使法必行”和反對“濫仁”的司法原則、“行無等級”的執(zhí)法理念、“使民明知而用之”的普法思想進行了深刻闡述。

孫皓暉先生對秦朝專制說產(chǎn)生的原因，從中西方、古代與近代的不同角度進行了深刻剖析，他認為秦朝的政權性質(zhì)不是專制，而是集權，是一種具有歷史進步意義的中央集權，是進步的政治文明。

四、關于秦帝國滅亡的原因

既然否定了暴秦說，也否定了秦朝政權的專制性，接下來就會必然產(chǎn)生一個問題，秦朝滅亡的原因究竟是什么？孫皓暉先生認為，有兩個重大原因：其一是突發(fā)惡性政變導致中央政權結構全面內(nèi)毀，其二是戰(zhàn)國大爭傳統(tǒng)形成的巨大慣性導致的空前劇烈的全面動蕩。關于秦帝國滅亡的原因，我不敢說與孫先生英雄所見略同，但拙文《忘秦者秦也》也確實是表達了類似的觀點。不能不說，孫先生的見解是極其深刻而有見地的。

綜觀以上論述，孫先生的結論是：春秋戰(zhàn)國和秦帝國時期，特別是戰(zhàn)國后期到秦統(tǒng)一中國是我國原生文明大放異彩的光輝歷史時期，以商鞅變法和秦統(tǒng)一中國為主要節(jié)點而構建的中華原生文明對后世中國乃至現(xiàn)在都有極其深刻的影響。做歷史研究和文明史研究，一定要將秦帝國與這個時期所創(chuàng)制的秦文明區(qū)別開來。

大秦帝國觀后感 篇7

大秦帝國》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細細節(jié)，讓我感覺這分明是一部十分完善的“歷史小說教科書”。

孫皓暉在《大秦帝國》中的寫作手法也令人心醉。無論是不同人物的說話風格，還是每個人物心中的一念一想，他都給刻畫得淋漓盡致，將一位位當世豪杰都描寫得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒闹鸩结绕?、強大而興奮，為山東六國的不斷沒落、滅亡而惋惜。

《大秦帝國》如此引人入勝，我也花費了將近整個假期去咀嚼消化，細細品味。而作者孫皓暉為寫這部書，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強的時光奉獻給了這部書。感謝孫皓暉寫下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國的文化精神在世人面前得到應有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個層次，更上了一層樓!

大秦帝國觀后感 篇8

從去年年底開始，一直讀到現(xiàn)在，終于把《大秦帝國》系列總共11本書給讀完了，一部中華民族第一個帝國的崛起及衰落歷史。改變了我對秦朝的認識，以前一直覺得秦朝秦始皇**、苛捐雜稅啥的，對我的印象一直不是那么好，或者說是沒把它看成是中國歷史上貢獻較大的朝代。但自從讀到孫皓暉教授的這一系列作品后，我實在忍不住把這本書放了出來，它已經(jīng)深深地帶入了春秋戰(zhàn)國的紛爭時期。

自從商鞅變法后，秦國國力不斷地發(fā)展強大，在戰(zhàn)國七雄中成為一直不能被忽視的“虎狼之國”。此后通過不停后任幾代君王的奮發(fā)圖強，再加上知人善任，任用賢臣、良將，合縱連橫，天下人民不堪戰(zhàn)亂，一統(tǒng)之心成為天下的心愿。秦國最終在嬴政的率領下吞并六國，成就天下的大一統(tǒng)的偉業(yè)。

然而由于在秦始皇之后，由于種種偶然性，少皇子胡亥、趙高、李斯勾結到一起，殺害了皇長子扶蘇，朝政亂局，導致了王朝的快速崩塌，無不令我扼腕嘆息。

仔細想想。秦朝給后來的中華文明留下了太多的東西，這使我尊敬秦始皇。開創(chuàng)的郡縣制、修筑馳道、書同文、度量衡、修筑長城等等，對后世產(chǎn)生了很大的影響?？たh制其實一直沿用至今，修筑的長城對于中華民族抵御匈奴的襲擾，起到了相當大的作用，對于保護中華民族文明功不可沒，收復廣西、廣東、福建等南方的百越各地，并派重兵把守，調(diào)遣大秦關中大批農(nóng)民來歸化當?shù)氐木用?，為中華民族的壯大奠定了基礎。

以及未來仍在使用的水利工程（如都江堰、靈渠等）?！棒耵窭锨?，共赴國難”是老秦人在國家危難之時，最常講的一句話，寄托了老秦人骨子里為國家獻身的精神，更是老秦人樸實厚重，堅韌不拔的秉性。秦法雖然嚴苛，但是它是在當時戰(zhàn)國時期最公平和最為有效率的一種法律形式，對于激發(fā)民眾的積極性和為國犧牲的斗志，具有重要的作用，對于后世的戰(zhàn)爭時期具有很大的借鑒作用。

總之，讀罷仍不能釋然，秦朝的滅亡有一些偶然性的因素在里面，還有就是戰(zhàn)國時期的慣性所使然，并非是秦朝的政治制度所造成的。

大秦帝國觀后感 篇9

在濟南上大學的時候，我經(jīng)常在課外時間去圖書館看書，一天我在圖書館找書看的時候，發(fā)現(xiàn)了一本已經(jīng)被人翻看得快散了的書，心想著一定是本好書，拿起來一看是《大秦帝國之黑色裂變下》，翻開一看就被吸引住了，知道圖書館快要關門時才借了這本書走回宿舍。等我看完后，就去還了回去并順便借了上部讀了······

當時把《大秦帝國》第一部看完后，很是期待看它的后續(xù)故事，可是我們學校圖書館里已經(jīng)很久沒有更換新圖書了，遺憾啊！等我參加工作以后才能經(jīng)常去網(wǎng)吧上網(wǎng)（上學時基本是不去網(wǎng)吧的），一次上網(wǎng)的時候把《大秦帝國》六部全**了下來。把《大秦帝國》**到手機之后，我只要有一點時間就會去讀，用了三個月的時間終于讀完了。

讀了這部叢書之后頗有感觸！好了，不廢話了，下面就談一談我的體會。

《大秦帝國》分為六部：第一部《黑色裂變》從公元前362年的秦魏之間的少梁大戰(zhàn)開始到秦惠文王車裂商鞅結束；第二部《國命縱橫》以商於百姓在郡守樗里疾的帶領下為商鞅送葬開始，以秦惠文王死張儀離秦結束；第三部《金戈鐵馬》從秦武王攻宜陽通三川進軍洛陽開始到范雎讀唐舉薦蔡澤的書信結束；第四部《陽謀春秋》從蔡澤入秦開始到《呂氏春秋》書成結束；第五部《鐵血文明》從“一字千金”開始到秦始皇病死沙丘結束；第六部《帝國烽煙》從李斯內(nèi)心激烈斗爭開始到項羽殺子嬰火燒咸陽結束。除《帝國烽煙》外，每一部的結尾都留有一個懸念，吸引著讀者去讀下一部：

第一部留的懸念是商鞅被車裂后舊世族勢力是否左右了秦國朝局，新法是否被廢除；第二部留的懸念是秦國在秦武王與甘茂的治理下是否成亂政；第三部留下的懸念是秦國是否走出六國重新在信陵君的領導下的合縱封鎖的低谷及安國君嫡子如何選出；第四部留下的懸念是呂不韋能否繼續(xù)再在秦國執(zhí)政；第五部留下的懸念是秦始皇故去后秦國將何去何從。

人們都說《三國演義》是七分寫實三分寫虛，而我認為孫皓暉先生的著作《大秦帝國》是八分寫實二分寫虛。先談一談我了解到的出大事件以外的實：

第一部中提到魏武侯死后公子罃與公中緩（即公子緩）爭立國中大亂，趙韓兩國趁機入侵，魏國差點滅亡，這一事我在《資治通鑒》中得到了證實（魏武侯薨，不立太子，子罃與公子緩爭立，國內(nèi)亂。魏大夫王錯出奔韓。公孫頎謂韓懿侯曰：

“魏亂，可取也?！避埠钅伺c趙成侯合兵伐魏，戰(zhàn)于濁澤，大破之，遂圍魏。成侯曰：

“殺罃，立公中緩，割地而退，我二國之利也。”懿侯曰：“不可。

殺魏君，暴也；割地而退，貪也。不如兩分之。魏分為兩，不強于宋、衛(wèi)，則我終無魏患矣。

”趙人不聽。懿侯不悅，以其兵夜去。趙成侯亦去。

罃遂殺公中緩而立，是為惠王）。商鞅在訪問秦國各地三個月后總結了改革綱要。如果他不調(diào)查，他就沒有發(fā)言權。雖然沒有歷史，但應該是真的。第二部中提到的五國相王也是史實。

目前，我只能想到這么多，其實還有很多?，F(xiàn)在再談談我知道的虛：第一部中把侯嬴寫成了商鞅的知己，這整整比歷史上的侯嬴大了六十多歲；第二部中把戰(zhàn)國四公子提前了五六十年且輩分也給人家提了；第三部中把閼與之戰(zhàn)提前了將近二十年并且把楚懷王的壽命加長了，因為白起破郢都焚夷陵時已是楚頃襄王之世；第四部中把呂不韋遇子楚的時間拖后了三年。

《大秦帝國》擁有極高的歷史價值和文學價值，書中對歷史事件的描述極為詳細如第三部中對長平大戰(zhàn)的描寫就用了很大的篇幅，六大戰(zhàn)國中每一個國家亡后都對其原因做了詳細的分析。孫老在書中傾注了大量的情感，讀此書猶如在讀長篇散文。

讀《大秦帝國》時，最令我熱血沸騰的地方是趙武靈王大破林胡與匈奴聯(lián)兵和蒙恬大破頭饅單于的匈奴大軍，我最喜歡的句子是“極心無二慮，盡公不顧私”。

期待《馬上諸侯》！

大秦帝國觀后感 篇10

“變法”一定都是好的嗎？“守舊”一定都是壞的嗎？“變法”后國家一定會變得富強嗎？“不變法”國家必然貧窮落后嗎？若細細一想，還真未必。對比中國辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大歷史進步意義，但辛亥革命之后中國并未走向富強。不僅未走向富強，反而比“大清”還不如：國家四分五裂，進入了“軍閥混戰(zhàn)”時期，帝國主義國家入侵有增無簡單，中國反而更加積貧積弱，差點就亡國滅種了。就像人做了一次大手術，可能手術之后，人的身體比做手術之前更加虛弱。另外一個反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特卻很富裕。

商鞅變法會不會把秦國變得還不如以前“那一套”？事實證明沒有。

首先，一方面秦國通過計謀，充分利用其內(nèi)部矛盾，瓦解了其他幾大諸侯國攻打秦國的聯(lián)盟；另一方面其他諸侯國國君腐化墮落，玩物喪志，奢靡享樂，驕傲自滿，重用奸佞，卻遠“能臣干將”（當然這也跟秦國的離間計有一定關聯(lián)）。這兩方面給秦國創(chuàng)造了二十多年的較為安全穩(wěn)定的外部環(huán)境。

其次，面商鞅變法是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，是先進的政治體制，解放了當時的生產(chǎn)力，也是符合秦國國情的，獲得絕大多數(shù)普通民眾擁護：

1.商鞅變法廢除了農(nóng)奴制，使得廣大奴隸變成了擁有土地的農(nóng)民，其為了維護其土地和自由民身份，又積極參軍報國努力生產(chǎn),掙得爵位；

2.獎勵“耕戰(zhàn)”，打破了貴族世襲的制度，“無功不授爵”，貴族的后代若無“功”，則不自動繼承前輩的爵位，而普通民眾可以通過戰(zhàn)功或積極生產(chǎn)勞動而獲得爵位；

3.建立了中央集權的政治體制，政令上行下效，沒有“小王國”，即使是貴族封也無軍權治權，僅僅保留了部分稅收分成的權力，“大腦真正控制了全身”；

4.基本稅率并未提高，國家增收，靠的是擴大生產(chǎn)力，并非苛捐雜稅，藏富于民眾，使得農(nóng)民也具有較高的消費能力，而促進了工商業(yè)發(fā)展，反過來又促進了農(nóng)民提高生產(chǎn)力；

5“開阡陌”和開墾荒地大大增加了全國可耕種土地面積，將蛋糕做大

再次，商鞅變法基本理念就是“依法治國”。立法科學且符合國情易于執(zhí)行，一旦立法則有法必依，依法必嚴；反對“濫情”、“濫禮”，就是法律未規(guī)定的“情”和“禮”，執(zhí)法者卻根據(jù)日?！扒椤?、“禮”去“多賞”則要受刑；反對“畏賞畏罰”，即若可以獎賞，但執(zhí)法者卻不予獎賞，執(zhí)法者要受刑，反之若可以懲罰，但執(zhí)法者缺不予懲罰，執(zhí)法者受刑；還有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民眾也能清楚的了解國家法律規(guī)定，在地方專門設置“釋法”職位官吏，專門負責向普通民眾宣傳解釋法規(guī)定，若宣傳不力或解釋錯誤，則“釋法”官吏也受刑；施行“連坐保甲”制度，一人犯法若不揭發(fā)則全體受罰，使得民眾相互監(jiān)督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法?！耙婪ㄖ螄北苊饬巳酥魏蜑E情、濫禮，而其中的“重賞重罰”在戰(zhàn)時又極大的團結民眾，激發(fā)其生產(chǎn)力。

另外還有幾點也很重要：

1.秦國的“老秦人”擁有共赴國難的凝聚力?！棒耵窭锨?，共赴國難”，老秦族本也屬于中原農(nóng)耕文明。一般來說農(nóng)耕文明以步兵為主，其單兵戰(zhàn)斗力是不如以騎兵為主的游牧部落。但秦人在長期與當時的狄夷部落作戰(zhàn)下，不僅沒被消滅，反而發(fā)展出了強勁的騎兵部隊。不僅僅趕走了狄夷騎兵向內(nèi)地蠶食，還穩(wěn)穩(wěn)的將狄夷阻擋在“西北”邊界，保衛(wèi)了中原文明。正是秦人與狄夷作戰(zhàn)有功，保衛(wèi)當時京畿，避免中原地區(qū)遭受蠻夷入侵，當時天子封秦部落為諸侯之一。秦人在長期艱苦的環(huán)境下，形成了能征善戰(zhàn)，堅忍不拔，吃苦耐鬧的民族特性，且具有高度的“民族”認同感?！靶嗄静豢傻瘛?，而秦人是一個“可塑之材”，具備了優(yōu)秀的民族特性，暫時的落后和貧困只需一個“制度契機”，會將其優(yōu)秀的民族特性轉(zhuǎn)化為無盡的生產(chǎn)力。

2.國君勵精圖治。

3.商鞅的個人才能。

4.國君與變法派的長期團結一心，未受舊貴族勢力的挑撥干擾，使得變法能夠長期執(zhí)行下去，未半途而廢。即使商鞅車裂，新任國君上任，也繼續(xù)推行商鞅變法內(nèi)容，獲得變法派的支持；且又借舊貴族“逼死”商鞅，清除了舊貴族的勢力，掃除了進一步“將改革進行到底”的阻力。同時借六國上書請殺“商鞅”，獲得了對其他諸侯國宣戰(zhàn)的口實，這是后話......

從此秦國從“國富兵強”走向了“統(tǒng)一天下”的征途。

大秦帝國觀后感 篇11

《大秦帝國》讀后感1000字

最早知道秦史還是從小學歷史的課本當中了解到的，當時留下最深印象的大多都是始皇帝和秦二世的殘暴苛政與無道，反倒對其統(tǒng)一六國之后的書同文、車同軌、行同倫、統(tǒng)一度量衡，沒有太深的感覺。

2017年年中，在微信讀書里的一些比較喜歡讀歷史的書友向我推薦了《大秦帝國》套裝版，只是看了簡介就被其闡述的內(nèi)容所吸引，然后果斷買下，六十多元書幣，這是我目前買的最貴的一本電子書。當我開始細細品讀這部書時，歷時被這部巨著所呈現(xiàn)出的氣勢恢宏波瀾壯闊的春秋戰(zhàn)國史所深深的吸引。

全書共分六部十七冊，《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》，附冊《大秦帝國進階指南》。從秦孝公繼位勵精圖治向天下求才出求賢令起，直到秦二世頑劣亂政荒淫亡國止，前后跨越一百六十余年，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦、名士如織將星閃耀，各國雄主更是紛紛粉墨登場，或合縱、或連橫、或變法，無一不想在亂世留名，無一不想成為當世霸主。但是在相互征伐已有幾百年的七國當中只有秦，歷經(jīng)七王（秦始皇為最后一個王）一百六十余年，堅定的將攜求賢令入秦的魏鞅所主持的變法進行到底，使得積貧積弱即將滅國的蠻秦，在列國環(huán)伺的情況下，由窮到富由弱到強，最終橫掃六合統(tǒng)御八荒，建立前所未有的強大帝國，完成中華民族的大統(tǒng)一大融合。

那是多事之時大爭之世，那是凡有血氣皆有爭心，那是但有才智皆可盡顯，存亡之憂慮大爭之精神，迸發(fā)出璀璨輝煌的中華文明并延續(xù)千年而不衰。那句‘啾啾老秦，共赴國難’泣血誓言，是這種精神的最直接的體現(xiàn)，也是這句誓言，在變法圖新的陣痛中，在敵眾我寡的征戰(zhàn)中，在天下卑秦的無奈中，一次一次將支持著老秦人走出困境。

書中著有許多歷史人物和歷史事件的描寫，那些記錄詳盡事件，個性鮮明的人物，無時無刻都在更新著自己對那段模糊歷史的認知。秦孝公的開拓精神和博大胸懷，在百多入秦士子當中識得商鞅，并重用商鞅進行變法，從而開啟了秦富國強兵的新篇章，為秦統(tǒng)一天下奠定了堅實的基礎。商鞅英才法出如山，極心無二慮盡公不顧私，終成一代法神，與秦孝公成為君臣協(xié)作千古不疑的楷模。蘇秦的游歷苦讀最終一鳴驚人，張儀的才思機敏巧舌如簧，墨子的兼愛天下，莊子的灑脫如仙，屈原的悲天憫人，講不盡的歷史人物，說不完的文爭武戰(zhàn)，過往歷歷在目猶如置身其中。

那是思想爆發(fā)的時期，那是賢才輩出的年代，眾多名家名篇名著名說流傳至今，也為中華文明奠定了堅實的基礎。

時間規(guī)劃局觀后感集錦8篇

很多職業(yè)需要我們不斷地參與文檔編寫的工作，真正落筆成文之前，應該先閱讀范文。?了解范文的寫作思路和技能可以讓我們更好地表達自己的想法和觀點，寫范文一般有什么要求呢？真正的好文章不多“時間規(guī)劃局觀后感”是其中之一。

時間規(guī)劃局觀后感 篇1

你好，我現(xiàn)在一字一句打一篇給你。

時間的概念是人類認識、歸納、描述自然的結果，它即是一種客觀存在，也是一種認知體現(xiàn)。我們習慣以時間計量生命，用時間指導生活，可是當時間真得被赤裸裸當成商品、流通貨幣，成為生活的依賴物和生死的決定者時，那種緊迫感和恐懼感著實讓人心頭一緊，這就是電影《時間規(guī)劃局》帶給我最直接的感觸。

影片講述的在未來，人類可以隨心所欲的操控時間。在人類社會，不管這個人活多久，他的年齡被永遠定格在25歲，因為沒有了自然死亡，為了避免人口膨脹，人類社會拋棄了以往的貨幣，改用時間作為貨幣流通。一個人的時間用完之后，這個人就會死亡。但這種社會體制僅僅在下流社會被執(zhí)行，與此對應的上流階層卻因為擁有用之不盡的時間可以永世存活。所有的時間都被時間管理局控制并分配協(xié)調(diào)著，社會看似井然有序，但被剝奪的下層階級在面對高壓力，尤其當獲知自己只是一種社會體制的犧牲品時，反抗就自然發(fā)生。于是，就有下層階級的改革先驅(qū)者發(fā)動起義，要求變革，重拾自主權，建立新的體制。我想，這才是電影最關注的問題，也是值得我們思考的關鍵所在吧！

時間規(guī)劃局觀后感 篇2

時間就是生命，時間就是金錢。

前天，我看了一部叫作《時間規(guī)劃局》的影片，使我對時間有了更加深刻的了解。

故事講的是幾十年以后，人們的壽命已經(jīng)很長，但為了控制人口數(shù)量，人為地控制人類的生命，時間代替金錢成了硬通貨。社會上一切物品都可以用時間來換取。主人公威爾本是一個貧民，他在自己生命時間的盡頭救了一個擁有一百年時間的人，被救者把自己擁有的所有時間都給了威爾，希望他好好利用時間，不要浪費掉。

威爾來到富人區(qū)，憑著他的機智，贏得了一千年的時間，但受到了時間規(guī)劃局不公正地對待。威爾與女搭檔一起，突破重重困難，一次次化險為夷，為更多的貧民獲得了更多的時間。

時間決定生命，讓我們在有限的時間內(nèi)，好好珍惜時間?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰”，現(xiàn)在，我們還沒有發(fā)展到生命無限長的程度，時間更加寶貴，是什么也換不來的。我們不能讓時間像沙子一樣從我們指間悄然流逝，一去不返。

著名的作家魯迅曾經(jīng)說過：“浪費別人的時間，就等于謀財害命?！蔽覀冃W生應該充分利用時間學習知識，將來做一個對社會有用之人，就像主人公威爾那樣去幫助別人。

珍惜一分一秒，從我做起，從現(xiàn)在做起！

時間規(guī)劃局觀后感 篇3

也算看過不少美國片了，這部是讓我的感受到什么是美國大片的一作品。所謂大片首先肯定是高投入、大制作，但是光這六個字并不能確定做出來的就是大片，國內(nèi)多少大片投入并不少，效果卻差強人意。最令我難以介懷的就是《新版西游記 》，知道要拍我就認為肯定拍不好，結果真是糟的可以，電視臺沒播多久就被評四個人在一幅畫前取完了經(jīng)，所謂的大制作、高科技都沒啥作用，相比老版耗費17的精心之作，那是這種粗制濫造可以相提并論的，可見最關鍵的還是用心制作，盡可能真實、生動的展現(xiàn)故事的內(nèi)容才是致勝之本。

《時間規(guī)劃局》采用了科幻式的夸張構造了一個以時間為生計的社會，同時也將現(xiàn)實生活中的不公平現(xiàn)象融入影片，只是這種不公平存在的時間領域而非一般資源，富有者可長生、貧窮者隨時面臨死亡，長生就快樂嗎？不是，不是面對漫長歲月無盡煎熬，就是不離保鏢否則隨時被搶。男女主人公地位懸殊，特殊的機遇下相識相戀，卻被迫逃亡，不僅為己而想要公平促使他們搶劫濟貧，當然正是這樣的濟貧打破了時間規(guī)劃局的控制，從而走出了一條逃亡之路。這樣別出心裁的創(chuàng)意，就使這部影片成功了一半，對比國內(nèi)電視電影鮮少創(chuàng)意只能啃老本翻拍經(jīng)典卻又毫無成效，我想這就是我們難以匹敵的關鍵吧！當然，創(chuàng)意思維是吸引觀眾的閃光點，但是光靠這點也難以為繼，朋友反映除了時間規(guī)劃題材的不同，基本情節(jié)和故事走向與《越獄》大致雷同，但是片中穿越時區(qū)過程中的關卡設備、充時設備、儲時銀行、地下借貸場所等，簡直和現(xiàn)實社會毫無二致，配合時間不足時瀕死的恐懼與傷感，以及時間警察不查搶劫專管時間贈與的案子，充分反映了時間規(guī)劃制度對人們關系和生存環(huán)境的制約，現(xiàn)實中我們的時間算是公平的配給，但是生存資源卻差異懸殊，只是這樣的秩序難以撼動，微薄之人只能遵其規(guī)則行事，就像片中一樣男主角之所以搶劫成功是因為有女主角提供信息，現(xiàn)實社會的復雜難以比之虛構的世界，卻能讓人在其中尋找短暫的平衡心態(tài)，祈望一絲解脫，引起觀眾共鳴。

這部片子創(chuàng)意絕對獨特新穎，投入肯定可觀、融入現(xiàn)實與感情恰如其分、劇情緊張刺激，是不可否認的好影片，就算劇情略顯雷同也難掩其輝。我國何時才能有類似成效片子問世呢，等待吧，也許會有人可以打破思維找到中國影片的創(chuàng)意之路。至少在溫情片方面，我覺得還是越來越有感覺了，至于特色的挖掘與創(chuàng)造經(jīng)典就等待有為的人才來開啟神秘之門吧！

時間規(guī)劃局觀后感 篇4

假如你存在于這樣一個世界：你的身上裝著一個時鐘，上面顯示你所剩余的生命時間；一切的物品都需要你的時間去支付，例如一杯咖啡4分鐘，一次公交1小時；你在一個咖啡工廠上班，每天領4小時的時間工資；你不敢輕易的去交女友或者是孕育下一代，因為你沒有時間；路上經(jīng)常有時間耗盡的人們躺著，你提心吊膽的想著自己怎樣才能賺取更多的時間。假如你真的存在于這樣一個世界，假如一切的計量單位變成了時間，而不是金錢或者技術，你，會怎么做？

主人公——威爾，同他的母親相依為命，一同生活在這樣一個世界。隨時面臨著生命時間的殆盡，算著時間過日子。就算是這樣一個看得到時間的世界，也存在著所謂的貧富差距。有的人剩下的時間富有，甚至可以活的永生，有的人卻只能像威爾一樣，生活在那樣一個貧困區(qū)，生命隨時面臨威脅。以此看來，無論是在怎樣的一個世界，一個空間，始終會存在差異，也就是人們常說的貧富差異。所以人們開始思考：是否那些富有的人就應該獲得永生，而那些生活在貧困區(qū)域的人，就該去死？

情況似乎有了轉(zhuǎn)機。但是這樣的轉(zhuǎn)機，冥冥中卻又是以失去自己的至愛為代價。威爾前往酒吧去找自己的好友，碰到了一個改變他今后生活的人——亨利。亨利是一個生命極其富有的人，有116年的壽命。威爾發(fā)現(xiàn)了一幫“時光劫匪”，正在打亨利時鐘的主意，便提醒亨利，叫他離開，但是亨利卻一副不相信的樣子。“時光劫匪”想搶劫亨利的時間，清空他的時鐘，連報警的時間都不會留給他。躲在門后的威爾，不想讓亨利白白送死，只好幫助亨利逃走。兩個人逃到一個空房子里，面對面坐著?！澳惘偭藛幔磕阍诠_授課嗎？”威爾十分氣憤?！凹偃缒銚碛形业倪@個時鐘，你會用來做什么？”“我不會一天到晚看我的時間?！背弥査臅r候，亨利用自己的手臂貼著威爾的手臂，將自己的時間傳給了他，只給自己剩下了5分鐘?！澳阆幼约夯畹奶昧耸菃?？沒有一個人注定要永生，也沒有人注定就必須早早死去?！?/p>

威爾擁有了116年的時間，接下來迎接他的卻是自己母親的死亡。母親出門之前和他說好，剩下的時間可以足夠支持她去付清貸款，坐公交與威爾碰面?？墒且患O其不幸并且諷刺的事情發(fā)生了。公交車司機說：“現(xiàn)在乘坐一次的花費改成了2小時?！薄鞍萃?，我只剩下了一個半小時，待會我兒子再還半個小時給你，走回去需要2小時?！薄氨福@是公司規(guī)定，看樣子你只能趕緊跑了?！辩R頭投射向司機，一臉平靜的回答；再攝向車上的乘客，竟然沒有一個人起身傳半小時時間給這位母親，只是一臉的冷漠無視。她只能奔跑著，后面就像是有死神在召喚。威爾捧著花在公交站等著，卻發(fā)現(xiàn)母親沒有從公交車上下來，他慌亂中，往回跑。遠遠的，母子兩個看見對方，呼喊著對方，彼此靠攏，努力的靠攏?？墒牵驮诳煲獡肀У降那耙幻?，這位母親的時鐘歸零。威爾泣不成聲，他的哭聲對這個世界形成了一種諷刺。在人的生命面前，那個司機竟然口口聲聲說著公司制度；僅僅半個小時，都沒有人上前幫一把。每個人都守著自己的時間，生怕他人奪去，就算是在一位命懸一線的目前面前，人的自私也還是占了上風。這是多么諷刺的一件事情，看完之后心酸至極。

威爾開始改變，他要去新格靈區(qū)。那是一個富民區(qū)，在那里的人幾乎有擁有上百，上千年的壽命。他們穿著高檔的服裝，住著豪華賓館，根本不用擔心自己的時間問題。威爾是帶著怎樣的一種心情，憤怒？報復？他開口說：“我要住豪華套房。”因此我想，假如他也是生在這樣一個富民區(qū)，他還會因為有人能夠永生而憤怒嗎？人們總是在失去時，才會厭惡那些擁有的對象；人們在擁有時，并不會覺得那樣有什么過錯。威爾因為一次成功的賭博，認識了西維亞一家。而此時，危險也在靠近，時間警察和時間管理者來了，他們要處置這個“偷渡客”和“搶劫犯”。威爾和西維亞開車逃走。兩人所剩下時間不多?！澳阄視r間都不夠，只能分享?！蔽冶阆肫?，有的時候，只有分享，才能存在。人在危急時刻，能通懂平時不知道的道理。一路糾結，一路搶劫，一路經(jīng)歷，從開始的爭吵，到后面的理解。觀者也能成長許多。

最后，西維亞和威爾每人剩下一天的壽命?！拔覀儸F(xiàn)在只剩下了一天，你打算做什么？”威爾笑笑：“親愛的，一天已經(jīng)足夠做很多事情了，至少我不會拿來睡覺?！闭侩娪埃@句話給我的印象最為深刻。一天的時間，或許對于現(xiàn)在的你來說，實在太過短暫。那么你會拿他來做什么呢？是陪父母看電視，還是陪好友逛街；是開心的放縱，還是悲傷的等候。這一切，只有在親身經(jīng)歷的時候，才會找到答案。我寧愿，人們永遠都找不到答案。

有的時候，電影無意，觀者有心。電影不僅僅是表達要珍惜時間的意思，其他的意義，還需要觀者慢慢體會。一部好的電影，就是能引起觀者的共鳴，進而上升為對生活，對生命的正確思考。

最后一天，不要簡單的拿來睡覺，你還有很多事情可以做。

時間規(guī)劃局觀后感 篇5

人們常用“時間就是金錢”來形容時間的寶貴，以此警示人們要珍惜時間。而在未來的世界中，這句話便變成了一條毋庸置疑的真理。在這個時代貨幣就是時間，時間就是貨幣。人類的遺傳基因被設定最終停留在25歲，不管他們活多久，生理特征都將保持在25歲，然而到了25歲，所有人最多只能再多活1年，唯一繼續(xù)活下去的方法就是通過各種途徑獲取更多的時間。有錢人在這個世界可以追尋長生不老，而窮人們的生存則變得很艱難。因為一旦無法獲得時間，那便等于宣告了一個人的死亡。

影片開篇說明這是一個時間作為貨幣的時代，富人得永生，窮人就只能等待死亡。WillSalas便是窮人中的一員，而且他還有一個生病的母親需要幫助和照顧。再一次巧合中，Will得到了116年的巨額時間，成為了一位名副其實的富人，但由于被誣告“殺害了一名富有的人并偷走了他的時間”，于是他不得不開始了他的逃亡生涯，在這途中，他結識了有錢人家的大小姐SylviaWeis，兩人之間漸漸產(chǎn)生感情，于是他們一同踏上了逃亡之旅……

影片時時刻刻都充滿了緊張的氣氛，許多人的生命眨眼間便消失了，在那一刻便充分體現(xiàn)出了生命的渺小，時間的寶貴。在觀看的同時，我也在不斷的思考：如果我處在那樣的時代中，每天不停地看自己所剩的時間；在恐懼中過著為數(shù)不多的日子；喝著用自己部分生命換來的牛奶，那我還會像現(xiàn)在這樣無聊時坐在沙發(fā)上發(fā)一下午的呆嗎？很顯然，不會。在那時，我將不得不用跑步來替代所有的步行，恨不得在睡覺時都睜著一只眼睛看表，因為自己內(nèi)心對死亡的緊張與恐懼。

整部影片給人以警示，告誡人們要珍惜時間。時間等于生命，不要白白浪費自己的生命。這部影片帶給我們的不僅僅是娛樂，還有對時間，金錢與生命的深深思考。

時間規(guī)劃局觀后感 篇6

這是一個電影的名字，劇情就是在未來社會，人類可以隨心所欲地操控時間，能夠超越死亡，也能改寫 年齡，不管他們活多久，年齡將會終止于25歲。為了避免所有人都永生所帶來的人口膨脹，人們必須用金錢換取時間，類似于銀行的時間管理機構遍布全球，而時間管理員會像警察一樣追蹤記錄每個人所使用和剩余的時間，一旦你在時間銀行中的存額所剩無幾，就將被剝奪生命。

里面帶給我心里最深印象的就是，男主人公的母親還給了銀行兩天的貸款，身上所剩的時間是一個半小時，但她回家的公交費是2個小時，她只能用跑的方式回家與她孩子見面：給她時間。這邊她的孩子意外的得到了一個世紀的時間，興奮的拿著送她母親的鮮花在公交站牌等她，當公交車到站的時候沒有見到她的母親，他感覺到她母親可能時間不夠了，就朝她母親回家的方向跑去，母子都用最快的速度奔跑，在距離還有100米的時候，母親的時間剩下幾秒鐘，母子的眼睛里都充滿著希望，期望，能握著對方的手。但最后一刻母親還是死在了孩子的懷里。男主人公痛哭，痛苦，但這只是開始。

故事的結局倒是蠻好，雖然男主人公和他遇見的千金小姐也遇到的和她母親一樣的經(jīng)歷，但沒有給男主人公帶來第二次遺憾。

我們的世界是以實物作為交易手段，但如果真有一天，也用時間作為交易手段，那我們是不是還像現(xiàn)在一樣休息的時候一覺睡到天亮，吃一頓飯要兩個小時，就是拉屎的時候也想多蹲一會看看能否多拉點。

時間真不知道該怎么形容，說是朋友但終有一天是敵人，說是敵人但每一秒都伴隨著我們。

珍惜，珍惜親情珍惜感情，珍惜活著接觸到的一切。

第一次看電影能寫這么長的觀后感。希望我能珍惜一切。

時間規(guī)劃局觀后感 篇7

在《時間規(guī)劃局》里，人們到了25歲就不再會變老。但是為了緩解人口過多帶來的壓力，所有人的胳膊里都被植入了一個計時的裝置，只要到了時間，人就會死掉。時間成為了奢侈的一般等價物，可以

支付和買賣，這就造成了社會的兩極分化。有錢人能購買時間，窮人要么走上鋌而走險的“偷時間”的歧途，或者只有等死。這樣的故事情節(jié)很容易能讓人想起來拍攝于1976年的'著名反烏托邦科幻片《

我不能死》。在那部電影里，人們一樣受著固定的死亡時間的煎熬。

可是，關于《時間規(guī)劃局》和《我不能死》之間聯(lián)系的猜測，卻得到了導演安德魯·尼科爾的反對，他說：“這兩部電影存在著明顯的區(qū)別，在《我不能死》中，人們是有一個固定的死亡的時間點的

，到了那個年齡，人必須會死?？墒窃谖覀兊碾娪袄?，情況卻恰恰相反，影片中的人物可以永遠地生存下去，只要你購買到了時間就可以。這是一個基因上的設定，也是這部科幻電影的基礎。我并不覺

得在《我不能死》中也有這樣的一個設定。因為這種設定，《時間規(guī)劃局》就出現(xiàn)了一種很有意思的現(xiàn)象，所有角色在劇本中的法律年齡都是25歲或者是25歲以下的。有的人可以不死，有的人只能等死

。而后續(xù)的一系列故事，都是圍繞著延長自己生命的時間，延緩計時器歸零而展開的。當然，這其中還有一些陰謀、**和起義的情節(jié)。”

在很多人眼中，《時間規(guī)劃局》只是一部動作片，科幻不過是一件上演動作場面的外衣而已。可是安德魯·尼科爾卻并不這么看，他覺得這部電影是對現(xiàn)代社會的一個諷刺。他說：“很多人看來，這

首先是一部動作驚悚片，它的確也是這樣，因為片中有很多槍戰(zhàn)、飛車、肉搏的動作場面，尤其是阿曼達·塞弗里德還在影片中耍了一通槍械。但是，還會有很多人意識到，這不僅僅是一部動作片。他

們會覺得這部電影是對現(xiàn)在社會的一個諷刺，因為我們有太多的人希望青春永駐了，他們想盡了一切辦法來延緩自己的衰老并推延死亡的到來。雖然我們現(xiàn)在對衰老的基因無能為力，但我們還是在保住

青春上無所不用其極。所以我就在電影中設置了一種死亡時間可以人類控制的情景，并告訴所有人，永葆青春其實是一件很可笑、對生命不重視的事情。在我的影片中有一個很有趣的角色，他得到了所

有人都羨慕的上千年的存活時間，也在這個地球上活了105年，但是他卻想死。在基因工程這么快發(fā)展的今天，人類真的有可能可以控制死亡時間，但是卻沒有辦法控制心智和思想的成熟。這個角色在電

影中說‘肉體只是浮云，思想才能永存’。他的這種想法和我們當中的一些害怕死亡的人的想法相反，我覺得這才是那種不朽的角色。”

說實在話本人看完這部片后，的確這部片時對現(xiàn)實社會的諷刺，為什么我們中國人窮人越窮，富人越富?我們的活著也許就像片里面的，只為少數(shù)人而活著，而那少數(shù)人就是富人，當權者。中國的現(xiàn)

實狀態(tài)，資本家在國內(nèi)剝削工人階層，而身為代表工人利益的共產(chǎn)黨卻站在資本那邊!!對國外還說我們是社會主義國家，所謂特色只是披著社會主義的外衣，內(nèi)里面確實不折不扣的資本主義!!我們

工人在生產(chǎn)線上做累做死，還說要你感恩企業(yè)!地方搞的地方保護主義，在現(xiàn)今這個社會的的確確把地方的企業(yè)搞死，對外企我們嚴格要求，對自己人我們睜眼閉眼，出了事故息事寧人;自己人剝削工

人叫做按照法律辦事?外企剝削工人說是“剝削”法律嚴懲?而事實外企往往有合約精神的，能夠按照勞動法。而所謂自己人的企業(yè)大多數(shù)都是欺詐自己人，日子久了人就會越來越多的往外企去發(fā)展，

而以前名聲不好的企業(yè)都會被工人淘汰掉，所以現(xiàn)在老是說缺工人缺技術。我問：你們是不是還缺了一樣東西——缺德!!!

再看這部影片，影片里頭有這么一句話：“得到永生的往往都是少數(shù)人，我要得到永生，所以你們就得死?！倍F(xiàn)實老板要財富，你們就要被我壓榨!事實往往社會要進步就是需要欲望，而社會的進

步破壞了人類的秩序那么我們所期待的進步到底是什么?就像戰(zhàn)爭一樣，如果每個士兵都是為了保護人民，那么戰(zhàn)爭只是一場巨大的自然選擇而已。而真正保護人民的士兵是不是每個都是?社會是單純

的，人是復雜的。就好像說錢，為什么我要賺錢?答案：我要活下去!而你要活下去社會才會發(fā)展，而現(xiàn)實社會滿足不了人的需求，那么這個社會的少數(shù)人就會被淘汰——起義。而事實相反的是拿少數(shù)

人造就為自己做好了防御，人家從教育開始就把你教到變成了功利主義，開始學會貪生怕死，并逐步的變成了他們所需要的人。從小的時候就說不能輸在起跑線上，那么我問你為什么不能輸在起跑線上

?一個人是否具有獨立人格，那是區(qū)別你是否一個人。盲目跟隨盲目隨眾，就是現(xiàn)在人的特點。說反擊你們真的反擊不起，人家用“方便”讓你漸漸失去行動能力，用電腦代替你的豬腦，用教科書讓你

失去求知能力，用數(shù)量來磨滅你的獨立.......

在這個國家窮人有病等死，富人有病砸錢。電影中少數(shù)人可以不死，大多數(shù)人等死。而造成貧富這原因的人們都是歸罪于：起跑線.....富人為了越富就給錢給窮人要求窮人為他工作，而窮人為了活下去，為了要變富人。往往都會中了富人的圈套，就像驢子永遠吃不到的紅蘿卜一樣，窮人永遠都是只有驢子的份。因為你的思想跟你的大多數(shù)人一樣。

--

時間規(guī)劃局觀后感 篇8

“時間就是金錢”。這句話經(jīng)常聽到，但我卻從未想過時間真正變成金錢是個啥樣的世界。這個電影告訴了我們，可能比現(xiàn)在更糟。時間變成了金錢，現(xiàn)在經(jīng)濟上的“剝削”就變成生命上的剝奪。富人永生，窮人早早死去。

雖然我不懂經(jīng)濟，但我看了開頭，就想這個電影在這個時候上映，是不是要反映什么?但難道是反映華爾街的貪婪?資本主義的罪惡?最近美國在游行，痛斥金融界的貪婪等。電影里，富豪通過時間限制人們移動的范圍，導致階級的固定，(貌似專業(yè)說法是“階級的板結化”)即你出生在平民窟，就永遠只能在平民窟。不過兩個郎才女貌的主人公要幫助大家偷回他們被偷的時間，儼然像中國古代的俠盜，劫富濟貧。故事很像這個時代的隱喻。

這個電影故事我看完最大的收獲是獲得一個思考，對現(xiàn)在生活社會的反思。雖然是未來世界的科幻電影，但卻是讓人有很強的`代入感，因為這就像我們的生活。經(jīng)?？匆娬f美國人要占領華爾街，我想美國果然還是那個美國，不會像別的國家一樣，忍夠了才爆發(fā)。我看過《民主的細節(jié)》里面有很多篇幅介紹美國的福利制度。我比較關注美國的醫(yī)保，(畢竟咱還是學醫(yī)的嘛)。得出的結論是，中國人傷不起啊。在中國真有點像電影里反映的所謂“適者生存”有錢的在醫(yī)院可以治療延長生命，沒錢的嘛，結局就很悲涼了。就拿醫(yī)院來說吧，我暑假去當官志愿者，發(fā)現(xiàn)早班第一件事就包括通報欠費的病人有哪些。很殘酷也很現(xiàn)實。

回到這個電影，這個電影我覺得有一點我不喜歡就是偏冷的色調(diào)，很多場景都給人冷的感覺，可能是要反映電影中那個扭曲的世界吧。

秦腔讀后感十篇

根據(jù)您的實際需求，我們精心編輯了一篇名為“秦腔讀后感”的文章。無論是古代還是現(xiàn)代，無論是中文還是外文，世界上都存在著無數(shù)優(yōu)秀的作品值得我們閱讀。每當我們讀完一本書后，心中都會有一些感悟和思考。讀后感能夠幫助我們更好地理解文章的主題和內(nèi)容。接下來，我們將逐步為您呈現(xiàn)該領域的歷史和發(fā)展趨勢，以便更好地滿足您的需求！

秦腔讀后感【篇1】

小說以切身的體驗、散漫的敘述和細微的描寫展示了作者的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中“秦腔”是小說中的一條隱性線索，它始終貫穿于小說的整個系統(tǒng)?！扒厍弧币环矫媸亲髡咚P注的中國傳統(tǒng)文化的象征，它在當今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征著人們的生活方式也隨著“秦腔”的失落和它的忠誠守護者夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點綴和出版社文物發(fā)掘的對象而已，在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來的新型知識分子夏風，不僅不喜歡秦腔，甚至認為那是一種落后的文化形態(tài)而遠離它。拋卻了原來的生存方式，新的生存方式卻沒有建立起來，在這個新舊交

替的時代，清風街的人們無所適從了。而作者自己也感到了迷茫，故鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和情感依戀的對象，如今他說“我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來越陌生。我決心以這本書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子?！惫枢l(xiāng)從此以后將不再是他的精神家園，他的故鄉(xiāng)情結將就此結束。

在當代文學中，能夠以如此藝術手筆刻畫出中國農(nóng)村現(xiàn)實的困境的，秦腔是唯一的，它必將以其獨特性增添中國當代文學史的厚度。這部小說與他以往的小說有所不同，明顯是作者的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現(xiàn)。他用原生態(tài)敘述，流連式的畫面展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節(jié)，有的是生活的瑣碎和人生的悲歡離合。

今天文學受到冷落的一個重要原因就是小說受到了來自電視、電影、網(wǎng)絡等的視覺文化的沖擊，曾經(jīng)的小說讀者，轉(zhuǎn)移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀、更刺激的視覺文化了。那么，以故事為依托的小說究竟還能走多遠？我們知道，一部小說是很難去與一部電影、電視連續(xù)劇更能講述故事！電影、電視可以輕而易舉是編造出許許多讓人流連忘返的人生故事，并且通過聲色高體驗性的圖象來傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。

面對這種沖擊，我們是否還堅定地認為只能是有完整、引人入勝的故事情節(jié)的小說，才是我們所認可的優(yōu)秀的小說嗎？當然不是。恰恰相反，依賴于故事建構起來的小說究竟還能走多遠，是一個值得考慮的問題。西方現(xiàn)代的許多小說，就有突破小說故事性、建構一種新的小說敘述的趨勢，這也是他們的一種有意識的創(chuàng)新和突圍，力圖找到一種新的適合于時代的小說敘述方式。從這個角度來說，《秦腔》的出現(xiàn)是很有意義的一種嘗試。

秦腔讀后感【篇2】

《秦腔》讀后感半月前讀完賈平凹的《秦腔》，早就想寫寫讀后感，卻一直耽擱著。今夜無事(其實能有什么事，所謂忙碌都是懶惰或者不在乎的借口)，而且另一部小說也快讀完，似乎也有不少感觸要寫，趕緊先把《秦腔》讀后感訴諸文字。起初對《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學獎的效應。茅盾文學獎是中國長篇小說的最高獎項，我選擇小說常以此為標準。讀《秦腔》時難免要與《塵埃落定》相比較，且不說它們都是茅盾文學獎獲獎作品，更主要的是，都是以第一人稱的角度敘述，而且兩部小說的主人公“我”，都是眾人眼里的另類。《秦腔》中“我”是個“瘋子”，《塵埃落定》的“我”是個“傻子”，他們不同于常人，卻能看到別人看不到的東西?！肚厍弧芬浴拔摇?即“瘋子”引生)的視角描繪了清風街的“全景圖”，有風俗民情、有世事滄桑、更有人生命運之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物，無不性格鮮明，幾乎每一個都可以在社會里找到原型。小人物的悲歡、他們的`生活片段都顯得那么真實。清風街的風云變遷，難道不是中國農(nóng)村的一個縮影?讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結局是很悲哀的，清風街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風街，也為我的家鄉(xiāng)。小時候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴神秘，遠非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠的老人們。可是歲月不饒人，當年的小孩已經(jīng)成人，當年的老人垂垂老矣。近幾年每次回家，都驚覺村里某某老人作古。時過境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風格，感覺過于“粗俗”，說它粗話連篇并不為過。后來想想，《秦腔》是以“瘋子”引生作為“我”來講述的，而引生就是一個粗俗的家伙，“狗嘴里吐不出象牙”，他的話焉能不“粗俗”?而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實，這樣的語言風格才吻合主人公的性格。除了語言風格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關吧，因為引生是個瘋子，他發(fā)瘋時思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。不管怎樣，我畢竟讀完了《秦腔》，而且為之觸發(fā)了不少感嘆，除了這些文字，更多的難以言表…

秦腔讀后感【篇3】

為君歌一曲，請君為我傾耳聽

翻開《秦腔》，一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。

《秦腔》一書，主要寫清風街上農(nóng)民生活的變化，書中涉及一百多個人物，有總是傻乎乎地和植物講話的引生、獻身黨和人民的老校長夏天智、退休回家的老干部夏天義、心地善良的白雪……圍繞著“秦腔”，眾多形象各異的人物一一展現(xiàn)在我面前。

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的入侵和滲透。漸漸地，人們似乎忘記了自己的根，遺失了精神家園。印象最深的一個情節(jié)是：

丁霸槽酒樓開張，請來秦腔劇團，演員在臺上“自娛自樂”，而臺下的觀眾參差不齊的打瞌睡，但，當夏中星抱著吉他在臺上唱起流行歌時，臺下竟掌聲如雷。那一刻，源遠流長的秦腔，似乎成了用完的手紙，被人們丟棄乃至遺忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天義暴跳如雷，呵斥人們已忘了本，忘了秦腔，可最終也只能徒留一聲嘆息。

這樣的情景多么熟悉。猶記起兒時與外婆坐在戲臺下，看著穿古裝的演員們在臺上長袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我卻昏昏欲睡，我實在是耐不住它那一字一句的抑揚頓挫，慢悠悠地唱腔和動作，總滿足不了我急切、躁動的看戲心理。

電影《霸王別姬》中說：“戲如人生?！彼坪蹯`魂只有經(jīng)過了歲月的鍛造和淬煉，才看得懂戲，才懂得那一字一詞里暗藏著的綿長的情思和豐富的韻味。

某次偶過鄉(xiāng)村的戲臺?！暗乩咸旎那轼P永配癡凰，愿與夫婿共拜相交杯舉案”……長平公主此時的愛與恨、痛與悲、喜與歡，交織纏綿，在這一刻如流水般蜿蜒淌出，流過我?guī)捉氖彽男奶?，那一刻，我似乎聽到花開的聲音。這是經(jīng)典粵劇《帝女花》。原來，這是我的根，它扎根于生我養(yǎng)我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能輕易地丟掉它？！

王開嶺說：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠很遠的路，卻忘了為何出發(fā)?！痹诠I(yè)越來越發(fā)達、生活節(jié)奏越來越快的今天，別忘了，在繁星點點的夏夜，搬張凳子，靜靜坐在戲臺下，去傾聽，來自千百年前的先人的吟唱——那或許是我們躁動的靈魂的安眠曲！

秦腔讀后感【篇4】

—— 清風街上的那些人那些事

我是在朋友的建議下才開始讀《秦腔》的，當時他說：“你看看吧，挺不錯的，看完了寫點兒東西?！庇谑俏矣昧艘恍瞧诘臅r間將《秦腔》看完，但現(xiàn)在，卻又羞澀于不知說什么，寫什么。

讀完這部四十多萬字的長篇后，我的第一感受就是嘆服于賈平凹的寫作能力，他將這部宏篇，幾乎用白描的手法敘寫下來，著實令人欽佩。另一個讓人嘆服的是他的寫作觸角和對生活的敏感不是一般人能夠望其項背的：他抓住了一個微觀的，正處于一個特殊時期——農(nóng)村轉(zhuǎn)型時期的農(nóng)民、農(nóng)村和他們賴以生存的土地的現(xiàn)狀。通過清風街上的農(nóng)民日復一日，年復一年的“雞皮瑣碎潑煩”的事件，自然而真實地述說著自身的情感體驗。之所以說“自身的情感體驗”是因為我在讀了這部小說的后記后了解到：賈平凹寫這部小說實則是在追憶自己逝去的故鄉(xiāng)，清風街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花鎮(zhèn)棣花街，清風街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，這里有他童年和少年的回憶，而人的一生細分的話也不過童年、少年、青年、壯年、老年而已。一個存有自己童年和少年回憶的地方，在自己心中必定是舉足輕重的。不管是快樂還是憂傷，是富裕還是貧窮，是順風還是逆流，但它終究是單純的，是真實的，是幸福的。所以，最后作者說要以這部書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子。

《秦腔》不僅是作者對故鄉(xiāng)的追憶，也更是對處在農(nóng)村轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)型時期的農(nóng)民與土地的糾葛、農(nóng)村傳統(tǒng)文化將何去何從的思考。

清風街上最有出息的兩個人就數(shù)夏風和白雪的堂兄了，而這兩個人，一個在省城工作，一個去了新疆，這兩個人的共同特點就是都脫離了土地（這里是說不直接參與耕作）。還有夏天智死后為其抬棺材時，因東街大部分近親外出務工而出現(xiàn)的缺乏勞動力的尷尬局面，到最后夏天義去察看七里溝，因土塬坍塌被埋的悲劇命運，等等這些都在一一述說著農(nóng)民與土地的糾葛。雖然農(nóng)村老話說：“農(nóng)民是土命，土命就該以種地為生?！钡斏鐣幱谝粋€特殊的轉(zhuǎn)型時期，在一個個尷尬和悲劇面前，農(nóng)民固有的觀念是否應該隨之改變，農(nóng)民與土地的關系有該怎樣去處理，這都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

《秦腔》小說的其中一條主線是秦腔這一古老而傳統(tǒng)劇種的發(fā)展現(xiàn)狀。而說到這兒就不得不提到小說中的一個重要人物，“清風街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是縣劇團的臺柱子，唱秦腔的名角，后來因為結婚生子和多種變故不得不離開了劇團。而白雪在劇團時的團長是夏中星，夏中星在時，劇團還隔三差五到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊演出，后來夏中星被調(diào)離去當宣傳部部長，劇團從那之后也就日益衰敗了，湊在一塊兒唱秦腔也就更難了。有戲劇就會有戲迷，白雪的爹夏天智就是一個十足的秦腔戲迷，唱秦腔，畫秦腔臉譜，還為此曾專門出過一本書，由此足以見得他對秦腔的熱愛。但他的死，同時也暗示著秦腔這一農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒落，體現(xiàn)了作者賈平凹在小說中對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的危機感。而我個人還曾荒謬地認為這本小說的名字為什么是《秦腔》，而不是《清風街》之類的，或許這正是賈平凹所要突出的以“秦腔”為題，更加體現(xiàn)了他對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重視和關心。

不管是置身于作者還是作品，我都認為這部小說是值得品讀的！

秦腔讀后感【篇5】

一個寒假，我讀完了賈平凹的《秦腔》，我不只一次的被文中的人物深深的打動了，我更為賈平凹落筆于土地的思想感染著，今天，我才定下略表我讀后的感想。

首先，我佩服賈平凹那粗獷的筆觸及到的生活在土地上的人們的生活情態(tài)。

文中他寫到了一輩捍衛(wèi)土地的夏天義，在他看來土地就是農(nóng)民的命，所以，他掌權的時候就是清風街最好的時候，當他退下來后，他依然領著啞巴和瘋子到七里溝去整治摞荒了的土地，一直到他干不動了，他還是堅持每天和他的狗來運一起去土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，走一走，看一看。他寫到了改革中的夏君亭，可以說均庭是清風街摸著石頭過河的一代農(nóng)民領袖，大社會進入了城市化，農(nóng)村人開始往城里跑，清風街也來了外來客，他既要領著農(nóng)民搞活經(jīng)濟，又要保證村里人都有飯吃，他也是費了心思求中興購買農(nóng)的產(chǎn)品，在萬寶酒樓和客商糾纏，在土地的問題上和秦安有了分歧，最終也是頂著壓力，領著農(nóng)民干干干！寫到了從土地中走出來文成。

這些生活在土地上的人們，他們的思想意識，生存狀態(tài)以及整個清風街乃至陜中的農(nóng)村境況，在賈平凹大筆勾勒中，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前了，我佩服他。

其次，他從意識領域展現(xiàn)了文人對土地的熾愛。

夏天智，這個夏家的老四，時代的發(fā)展，使他能讀書識字，當了教師，成了校長，退休后用大部分時間來畫秦腔臉譜，唱秦腔，用村里的高音喇叭放秦腔，從思想上影響和教育清風街人們，他對夏家后代的教育，對清風街民風的正政通耗盡了最后一絲思緒。

白雪是秦腔演員，可以說是繼夏天志之后的下一代文人的代表，她對秦腔的熱愛勝過夏天意對土地的熱愛，為了唱秦腔，她選擇傳承師傅的秦腔與愛人發(fā)生了爭執(zhí)，為了唱秦腔，她捍衛(wèi)奄奄一息的縣劇團，拒絕調(diào)離好單位，為了保衛(wèi)清風街的民俗風情找回了被愛人送走的孩子遭遇了離婚，即使這樣，她依然離婚不離家，照顧殘疾女兒，待奉患病的公婆，接替公公播放秦腔，她就是清風街乃至秦腔的代表。

賈平凹就是用他那獨特的構思，以一個瘋子張引生的見聞和感受為線索，講敘了清風街人們對土地的熱愛和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的苦悶掙扎，又通過秦腔愛好者對秦腔的傳承及遭遇展現(xiàn)意識領域里的變革，是一部僅映社會生活的精品。

秦腔讀后感【篇6】

除了想要一觀這出從京劇移植來的名作，更聽說藝術總監(jiān)，著名京劇表演藝術家、梅派傳人董圓圓老師也特意從北京趕來西安觀看指導。

所以早早到了后臺，后臺一如既往，熱熱鬧鬧滿是煙火氣，看到被人群和相機簇擁著的圓圓老師，她笑意盈盈，禮貌又謙和。圓圓老師的出現(xiàn)讓人生出來莫名的安心感，可能因為知道有她指導，戲肯定好，有她坐鎮(zhèn)，今晚絕對會是一個紅紅火火的開場。

開戲前圓圓老師接受采訪表示：希望這部戲能給陜西的觀眾帶來耳目一新的體驗。

的確，這部戲做到了，感謝國家京劇院和西安秦腔劇院的重視，感謝全體演職人員的付出，無論是演員的表演還是舞美服裝，都帶給我全新的視聽享受，掌聲和叫好聲已經(jīng)說明了一切。

還要感謝圓圓老師的指導。

結束之后跑到側(cè)幕看有沒有什么能幫忙的，發(fā)現(xiàn)大幕拉閉，觀眾散去，演職人員還認真待著在臺上，這是一個幾乎都是年輕人的團隊，他們等待著圓圓老師的指導。

這時候我才知道，圓圓老師是帶病堅持觀看指導的。

她身體的不適是可以看出來的，站在舞臺中間講話時有些微微顫抖。舞臺上的燈光又大又刺，照得人發(fā)暈，但是圓圓老師神采奕奕，言笑晏晏，她的背影仿佛要融化在燈光里，和舞臺融為一體了。

我看到了一個演員對事業(yè)的敬意，對舞臺的熱愛，對藝術的傳承。十幾歲開始看戲，喜歡梅派的我們總是親切地稱呼圓圓老師二師姐。十幾年來見證了自己喜歡的演員們最好的時光，現(xiàn)在又見證了她們傳播、傳承著自己藝術的美好。

你知道她有多努力么并非是粉絲的強盜邏輯，只是作為這項藝術的愛好者，作為粉絲看到的幕后遠比旁人要多。

自一六年伊始，至今三年有余，雖然京劇《安國夫人》取得了巨大的成功，已經(jīng)成為國家京劇院的保留劇目，但是要將它完美和諧地和秦腔結合，中間經(jīng)歷了種種艱難曲折。在多方努力和付出之下，才有了今天呈現(xiàn)在觀眾面前的完整的秦腔《安國夫人》。無論是京劇還是秦腔，《安國夫人》這部戲凝聚了太多圓圓老師的心血。從排戲骨折手術，到練功手腕腱鞘炎打封閉再到帶病堅持遠赴西安觀看指導，一點一滴無不體現(xiàn)了她對藝術的執(zhí)著與熱愛。

謝幕講話她說雖然跟你們在一起時間不多，但我真的感受到你們?nèi)硇耐度朐谶@個戲上，今天有這個結果是靠大家的努力。言語中她激動到哽咽，而她自己對待藝術何嘗不是全身心投入呢

坐在臺下時總是心懷感恩之心，因為深知舞臺上熠熠生輝的她們在臺下付出了多少。我一直堅信角兒身上散發(fā)的光芒不僅僅是我們觀眾眼里自帶的，那是舞臺生命在燃燒而發(fā)出的光芒，并最終和舞臺融為一體。

想對我心愛的戲曲藝術和心愛的演員們說：假如你老了十歲，我們當然也同樣老了十歲，世界也老了十歲，一切都還是一樣。

秦腔讀后感【篇7】

視角問題：作品內(nèi)容聚焦農(nóng)村，傳統(tǒng)文藝、精神的喪失。從語言上來看應該是鄉(xiāng)土一類，很平實。使用傻子敘事使作品的魔幻成分合理化，但上帝視角會不時跑出來，這個跑出來的時候大多是寅生無法敘述時，所以這里也存在一個視角轉(zhuǎn)換的問題。其實這個視角轉(zhuǎn)換是不得已，在《極花》中，賈平凹運用靈魂出竅的方式使女主進行上帝式的描述，避免了作者出來描述，但可能是篇幅較短，好操作，總是靈魂出竅顯得不自然，所以搬到《秦腔》來用就不可行。

某些農(nóng)村的消失，傳統(tǒng)的消失，一代人的消失，其實是一體的?，F(xiàn)代文化科技發(fā)展的要求，“農(nóng)民無罪論”其實是道德綁架，弱自然有理么？我們應該正視。這并非是說秦腔一類的傳統(tǒng)文藝就應該擯棄，而是，大多數(shù)時候面對不得已我們應該坦然。寫文章拍視頻，都是為了紀念，永遠都有人在懷念，我們永遠懷念盛唐，寫一寫，去博物館看看，它卻絕不可能回來，社會的需要。

樂觀樂觀，未來不可知卻迷人。

秦腔讀后感【篇8】

《秦腔》，顯示出賈平凹對他所熟悉的鄉(xiāng)村題材的高超駕馭能力。鄉(xiāng)村生活在他的筆下風生水起，神采飛揚。他生動地寫出了這個時代的鄉(xiāng)村政治與倫理一精一神，也寫出了對處于式微瓦解狀態(tài)的鄉(xiāng)村文明與傳統(tǒng)文化的憑吊和惋惜。

相比于《廢都》中對城市生活夾生化的把握和獵奇一性一*的表達，《秦腔》顯示了作者對農(nóng)村世情的通透理解和深情關懷。賈平凹借這部小說頗為理直氣壯 地表達了對農(nóng)民價值觀的認同，在對農(nóng)民趣味的描寫中，甚至表現(xiàn)出某種欣賞和自得。如果說《廢都》中對城市的感情多少帶有某種欣賞與批判的矛盾色*彩的話，那 么《秦腔》中對農(nóng)村的描寫則帶有更單純的贊美與留戀之情。作者似乎有意拋開了以往知識分子寫農(nóng)村題材時不可避免的一精一英立場，而附身于一個似瘋半傻的農(nóng)村混 混我，加入到鄉(xiāng)間人情政治中來演繹一場農(nóng)民話語的狂歡。到處都是生動地道的民間地方口語，洋溢著農(nóng)民的風趣、幽默和智慧，恣肆而歡樂?！肚厍弧穼①Z平 凹在《白夜》、《高老莊》中的那套筆墨用到了極至一精一細而忠實的寫實滲透于全篇的各個角落，簡直就是一個當代農(nóng)村的工筆長卷。小說中的生活帶著地道的農(nóng) 村氣息，農(nóng)民的心理刻畫入微，農(nóng)村社會的情狀清晰可信。這種對土地的親和之感，在許多鄉(xiāng)土作家筆下已經(jīng)喪失多時。從這個意義上說，賈平凹這部長篇力作令人欣喜。

小說幾乎通篇由對話組織，人物之間的交鋒皆通過話語的機鋒呈現(xiàn)。這些對話里蘊涵了極豐富的戲劇感，每一段對白都是一場好戲，人物的一性一*格、心態(tài) 躍然紙上。小說還不時穿插著戲文、秦腔曲譜、民謠，顯示出某種互文的復調(diào)效果，對于懂秦腔的讀者來說，當獲得更會心的閱讀享受。但小說所采取的藝術形 式也真是一把雙刃劍，大量冗長的對話也擠一壓掉了小說舒展的空間，內(nèi)容便顯得過于緊促，密不透風。由于缺少敘述和描寫的穿插鋪墊，事件之間沒有必要的過 渡，也使小說的節(jié)奏顯得緩慢單一。與其說《秦腔》是部長篇小說，不如說更像一個充滿了臺詞的長篇劇本，這種風格的變化體現(xiàn)了作者不斷挑戰(zhàn)寫作難度的追求， 也確需要讀者耐心地與閱讀疲勞抗爭，才能領教它的好處。

秦腔讀后感【篇9】

聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細地拜讀了一下。

匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長篇小說《秦腔》由當代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個叫清風街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現(xiàn)了中國社會的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個個秦腔唱段。

《秦腔》并非寫戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關系、新時期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國農(nóng)村20年歷史。，書這本書通過秦人自導、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關，作者生動地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。

在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊，充滿生命氣息。首先，作者不僅生動呈現(xiàn)秦腔的底蘊特點，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動挖掘傳統(tǒng)風俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。作者對傳統(tǒng)風俗描繪時，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺成了人性的舞臺，情感的世界，秦腔是人生的藝術升華。作者表達出對這種傳統(tǒng)風俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨特理解，其中有著苦難的超越意識，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現(xiàn)作者仁道主義的精神。

《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。

就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸?！?/p>

秦腔讀后感【篇10】

中國的傳統(tǒng)戲曲對于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我時常被視為異類。由于家里有人搞戲曲，我從小就對這種傳統(tǒng)文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽聽黃梅戲。至于秦腔，只知道聽起來挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧，一直沒興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點皮毛。

正如賈先生所寫，山川不同，便風俗區(qū)別；風俗區(qū)別便戲曲存異。越劇如同浙江人，吳濃軟語，流暢細膩；而秦腔的個性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔?？刹皇菃?，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細讀下來，我不僅能用耳朵聽到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒聽過秦腔沒去過秦地也沒嘗過羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。

秦腔與秦地秦人息息相關，雖說沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲，聽戲與吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無從開口，這一點，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計們直叫好，當然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚。

總之有這樣的感覺----若說越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風鑼鼓般有氣勢。

賈先生用滿紙愛鄉(xiāng)之情寫這秦腔，其實何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡直如出一轍。我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務必先聽聽秦腔，別嫌它鬧心，仔細品著，里面飽含著多少最樸實淳厚的處事哲學！

山河月明的觀后感500字匯集三篇

隨著時間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。觀看《山河月明》后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我們擁有獨立的個體與思維，在一部影片中互相碰撞，我們可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，您從《山河月明》中有哪些領悟呢？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《山河月明的觀后感500字》，但愿對您的學習工作帶來幫助。

山河月明的觀后感500字1

《山河月明》講的是朱棣的故事，結果已經(jīng)播出過半了，朱棣還只是個王爺。當然這部劇的槽點還不止這些。1、老戲骨多但是戲份少初看這部戲的陣容還是很強大的，像《雍正王朝》和《大明王朝》的合體，王慶祥飾演的李善長，張豐毅飾演的徐達，王勁松飾演的劉伯溫，杜源飾演的胡惟庸，王繪春飾演的姚廣孝，張光北飾演的王保保，王姬飾演的馬皇后等等。如今老演員的數(shù)量已經(jīng)是衡量一部古裝歷史劇好壞的標準之一了，本來以為這些從經(jīng)典歷史劇中走出來的演員會給這部劇增色不少。結果所有的這些老演員的戲加起來還沒有一個蒙古的公主戲份多，甚至不如太子的一個側(cè)妃多。雖然這部戲的第一主角是馮紹峰飾演的朱棣，但是既然選擇了找這么多老演員來飾演朱元璋時期的重要角色，總要好好利用起來吧。

山河月明的觀后感500字2

電視劇《山河月明》中改動最大的當屬朱棣和徐妙云的愛情故事。按照史書記載，朱棣和徐氏也是一對妥妥的恩愛夫妻，幾乎可以堪比朱元璋和馬氏夫妻之間的感情。電視劇導演和編劇為了吸引年輕的觀眾給朱棣虛構了感情戲，也就是給徐氏增加了情敵蒙古公主海別。用現(xiàn)在的話說就是強行加戲，畢竟劇情不夠就用感情戲來湊，這也是當下電視劇的普遍套路。這里不能不說的是，成年之前和成年之后更換演員是該劇的一大敗筆，特別是很多觀眾認為后面的演員沒有前面的演員演得好，這就比較尷尬了，相信會有很多人會因此棄劇。

從導演和編劇的角度看，他們很為難，各個年齡層次的觀眾的喜好不一樣，正所謂眾口難調(diào)，要想迎合所有的觀眾是極其困難的，《山河月明》也僅僅只是一部普通電視劇而已，純屬娛樂不要當真，全當疫情期間茶前飯后一點兒談資罷了。

山河月明的觀后感500字3

這部劇的劇情是從洪武北征開始的，而且男一號朱棣的豐功偉績之一也是五次親征蒙古，按道理說戰(zhàn)爭戲應該是這部戲的重點之一，結果這部戲?qū)?zhàn)爭場面的展現(xiàn)可以說是雷聲大雨點小，在真正的草原取景，而且有很多人員、馬匹參與拍攝，結果只有幾個俯拍的特效戰(zhàn)爭場面，剩下的全部是主角的特寫，到最后連一場像樣的戰(zhàn)斗都沒有就勝利了。這部戲的導演高希希好歹是《新三國》和《楚漢傳奇》的導演，雖然這兩部劇的劇情不是他的優(yōu)勢，但是戰(zhàn)爭場面整體還是被人夸獎的。怎么到了這部戲就這樣了。按照開頭幾集對戰(zhàn)爭場面的展現(xiàn)，基本上朱棣五次親征蒙古很大可能是用畫外音的方式展現(xiàn)，或者是像《大秦帝國之縱橫》那樣在地圖上打。