讀書筆記《小王子》最新版1000字(系列10篇)

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讀書筆記《小王子》最新版 篇1

小王子這本書我第一次看時(shí)完全不懂，看了幾遍后才有些領(lǐng)悟到，看這本書時(shí)，不能以大人成熟的心態(tài)去看，要以一顆赤子之心的角度去了解它。但這又是一個(gè)屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應(yīng)該過早地體會這些，他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時(shí)光。這與其說是一個(gè)童話，不如說是一個(gè)悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。

小王子離開他的星球，在旅途中，碰到一個(gè)國王，而那個(gè)國王只想理性的去控制一切，這不像我們嗎？第二個(gè)遇到的是愛現(xiàn)的人，他只愛被仰慕，他除了贊美什么也聽不見，其實(shí)我們自己又何嘗不是呢？只要?jiǎng)e人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎？這樣的我們，很容易變成自負(fù)的人，也容易令人討厭了.還有酒鬼，還有了商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家，我覺得那些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫照，愛命令人、愛被仰慕、想占有再占有，最后卻一無所有，……

飛行員因飛機(jī)故障，與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是，他們開始講述一段神奇而又渺遠(yuǎn)的故事。小王子來自B612星球，據(jù)說這是個(gè)只有一間房子那么大的星球，只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花，盡管他與玫瑰花彼此相愛，卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途，他走訪了一些星球，遇見了徒有其名的國王，愛慕虛榮的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是圖的實(shí)業(yè)家，兢兢業(yè)業(yè)的點(diǎn)燈人，還有地理學(xué)家。然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的，他們與生活、事業(yè)、金線、名利緊緊糾纏，或許成長帶給人類的就是這些變化。即使我們現(xiàn)在還是個(gè)孩子，但是隨著時(shí)間的流逝，終會成為與國王，愛虛榮者，酒鬼，實(shí)業(yè)家，點(diǎn)燈人，地理學(xué)家類似的人，因?yàn)槲覀兙拖袷秋w行員一樣生活在這個(gè)被大人欺騙的環(huán)境里。或許大人與小孩的區(qū)別就在這里，小孩因思想簡單，沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢，他們自以為是的閱歷豐富，將事情無限度的擴(kuò)大，到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯(cuò)，因?yàn)檫@世界上確實(shí)存在著許多無可奈何的事情。小王子原本以為他的玫瑰花是獨(dú)一無二的，細(xì)心照顧她，為她澆水為她蓋上罩子?？墒撬ьD了，因?yàn)樵诘厍蛏嫌鲆娏藥浊Ф渑c他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際，狐貍告訴他：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。比如說友情。他只有在你孤獨(dú)，失落，跌倒時(shí)才會顯現(xiàn)，給予你力量，而他本身是不會炫耀的。確實(shí)的，有些東西眼睛是看不見的，比如說愛。愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛（廣義的愛）生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠(yuǎn)有責(zé)任。你要對你的玫瑰盡責(zé)?！薄叭绻闶刮荫Z順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲?！?你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！庇谑亲髡呙靼?，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅?！弊詈螅⊥踝釉陔x開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的B-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝?，我相信沙漠里確實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。

小王子終是死了的，可是飛行員覺得他回到了自己的星球，去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想，他或許真的看見了漫天微笑的星星。

作品通過這個(gè)小王子的經(jīng)歷，闡述了對社會上不同類型的大人的看法和批評，提出了一些發(fā)人深思的問題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛。在作者看來，愛就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，友情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。在這部作品里，同時(shí)也流露出—些傷感情緒。但這并不是主要的，并沒有處于壓倒地位。故事到了高潮，這絲傷感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友贈送了臨別的禮物：“你會有許多會笑的星星?！钡厍蛏系倪@位飛行員將會聽見他那喜愛的小寶貝在星海中的一顆星星上的笑聲，于是，他就會聽見所有的星星都在笑。就這樣，作品中的傷感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。

每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽不到靈魂深處真誠的低語。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗(yàn)到人生意義的虛無。

你當(dāng)時(shí)對我說道：“我喜歡看日落。我們?nèi)タ匆换厝章浒桑　薄翱墒堑玫戎薄暗仁裁矗俊薄暗忍柭渖??！遍_始，你顯得很驚奇的樣子，隨后你笑自己的糊涂。你對我說：“我總以為是在我的家鄉(xiāng)呢！”確實(shí)，大家都知道，在美國是正午時(shí)分，在法國，正夕陽西下，只要在一分鐘內(nèi)趕到法國就可看到日落?？上Х▏悄敲吹倪b遠(yuǎn)。而在你那樣的小行星上，你只要把你的椅子挪動(dòng)幾步就行了。這樣，你便可隨時(shí)看到你想看的夕陽余輝…“一天，我看見過四十四次日落?！边^一會兒，你又說：“你知道，當(dāng)人們感到非?？鄲灂r(shí)，總是喜歡日落的。”“一天四十四次，你怎么會這么苦悶？”小王子沒有回答。這是我最喜歡的段落，不知道為什么總會有淡淡的傷感，童年的苦悶有誰能說得清呢？困惑著走來，就這樣我們不自覺的長大了。

小王子這本書是一本老少咸宜的書，在這本書中，我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做？就像所有小孩也都不懂一樣。但是小王子身上所散發(fā)出的獨(dú)特魅力與品質(zhì)，讓我為之傾倒。他在生活中感悟自己對他人的責(zé)任，在困難中感悟自己對生命追求，讓原本他那本短暫的生命持續(xù)得更長，閃耀出更多的光彩來！

其實(shí)我覺得每個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的童話，伴隨自己終生，讓自己一直保有孩童般的天真，讓自己的那不為人知的一面還有一個(gè)美麗的夢！長大了的我們只關(guān)心我們字典里那所謂"重要"的事情，那些跟數(shù)字有關(guān)的東西——年齡，金錢，成績。長大了的我們就用著大人的眼睛來看待這個(gè)世界了，變成了遵守"規(guī)律"的忙碌者。我們開始體會不到一些細(xì)小的快樂，我們開始喪失一些靈敏的感受，我們開始丟掉了自我。我們開始，開始——長大了。

若現(xiàn)在自己還是一片空白，那從此刻開始，開始用自己的思緒化成的絲線去編織那個(gè)美麗的夢！

讀書筆記《小王子》最新版 篇2

《小王子》是一部童話小說，作為世界名著，這本書對我的啟發(fā)很深刻，尤其是關(guān)于愛情的思考，小王子的經(jīng)歷更是離奇有趣，故事非常生動(dòng)，讓我受益良多。

小王子讀書筆記摘抄好詞：

永恒不變、晨光熹微、孤立無助、有條有理、朝生暮死、情有獨(dú)鐘、毫無聲息、獨(dú)一無二、顛倒是非、庸人自擾、自尋煩惱、、通情達(dá)理、曠無人煙、不慌不忙、目瞪口呆、鄭重其事、內(nèi)疚不安、不言而喻、秀麗可愛、支離破碎、沒頭沒腦、不可理喻、隨風(fēng)飄動(dòng)、糊里糊涂、心滿意足、黯淡無光、泣不成聲、心靈相通、光艷奪目、有條不紊、悠然自得、麗姿動(dòng)人、敏感多疑

小王子經(jīng)典語錄讀書筆記摘抄好句：

1、如果你愛上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

賞析：就好比情人眼里出西施一樣，人們只要心里喜歡和愛慕某個(gè)事物，那么它始終就是美麗的、理想化的，滿世界都是為了襯托它而存在的，這就是愛的表達(dá)。

2、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

賞析：閱歷是非常重要的，閱是指一個(gè)人讀了多少書，具備了多少理論知識，歷是指一個(gè)人經(jīng)歷過和見識過多少事情，具備了實(shí)踐的能力，這就是閱歷，會讓我們懂得精神和情感的寄托的實(shí)質(zhì)。而當(dāng)我們理解了這些，我們可能已經(jīng)失去了最理想的追求，因?yàn)闀r(shí)光不能回轉(zhuǎn)，我們無法在懂得了自己想要什么的時(shí)候，再穿梭時(shí)光回到過去，這是不可能的，因此我們應(yīng)該多讀書，多用別人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)來規(guī)劃自己的人生，免得自己走了彎路。

3、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

賞析：就像一首佛偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺”，我們看問題和事情的時(shí)候，應(yīng)該找到其中的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)性的東西，不能一味地用眼睛來判斷，而大多數(shù)人都是以眼見為實(shí)，因此真理反而往往掌握在少數(shù)人手中。

4、所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得。

賞析：當(dāng)我們長大成人的時(shí)候，就會用成人的思維和成熟的眼光來看待問題，因此失去了小時(shí)候的那種童真，因此我們應(yīng)該寬容一些，對小孩子應(yīng)該用童心走進(jìn)他們的內(nèi)心。

5、一旦你馴服了什么，就要對她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。

賞析：這句話是對愛情本質(zhì)性的詮釋，愛情的本質(zhì)就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，愛上一個(gè)人就應(yīng)該用盡一輩子的責(zé)任感來維持這種情感，但極少有人能夠做到。

6、如果你要馴服一個(gè)人，就要冒著掉眼淚的危險(xiǎn)。

賞析：要馴服一個(gè)人，或者說征服一個(gè)人，就必須走近她的內(nèi)心深處，但這是極其不容易的，人的內(nèi)心何其復(fù)雜，因此必須付出更多，掉眼淚自然不在話下。

7、也許世界上也有五千朵和你一模一樣的花，但只有你是我獨(dú)一無二的玫瑰。

賞析：世上沒有兩片相同的葉子，這是一句含有哲理的話，而這句話卻道出了很多我們平常忽略和沒有看懂的事情本源，愛情也是如此，你喜歡上一個(gè)人，會覺得她是獨(dú)一無二的。

8、時(shí)間會緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會因?yàn)檎J(rèn)識過我而感到滿足。

賞析：很多時(shí)候，我們并不能及時(shí)的看懂事情的本質(zhì)和內(nèi)心的真實(shí)愿望，而時(shí)間可以解決一切問題，包括閱歷、內(nèi)心深處的思考、理想等等，在時(shí)間的長河里，都能得到答案，而那時(shí)候，人們的想法可能會發(fā)生根本性的變化。

9、因?yàn)槭切母是樵傅爻聊?，即使死亡也無須被拯救。

賞析：有時(shí)候我們常說一句話“身處愛情中的女人智商為零”，就是對以上語句的類似解答，但更加通俗易懂。

10、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

賞析：小王子為愛受傷而去流浪，去經(jīng)歷，但他的內(nèi)心深處依然深愛著心愛的女孩，就好比在沙漠里有一口井，讓沙漠變得美麗，而那個(gè)女孩就是那口井。

讀書筆記《小王子》最新版 篇3

今天，我讀了《小王子》。媽媽說這是一本非常好的書，讓我好好讀，我讀的很認(rèn)真。

小王子的星球和一所房子差不多了多少，他的星球上養(yǎng)著一朵很美的玫瑰花。小王子和玫瑰花惱了別扭，就去了別的星球。比如瘋狂星球，酒鬼星球，沙漠星球……

最后小王子來到了我們的地球，他遇到了一只狐貍，他和狐貍成了朋友。狐貍問他的星球上有沒有人有沒有雞？小王子說都沒有。狐貍讓小王子馴服它，因?yàn)楹傁胱屖澜缬兴煌?。小王子就馴服了它，然后狐貍問小王子來地球干什么，小王子說和玫瑰花鬧了別扭。狐貍送給了小王子一個(gè)特別的禮物，就是一句話：“只有用心才能看清事物的本質(zhì)，光靠眼睛看是不行的。是你為你的玫瑰付出的時(shí)間，精力和感情，才使他變得這么重要?！毙⊥踝佑浵铝诉@句話，還在心里默默地背著。最后他為了對自己的玫瑰花負(fù)責(zé)，回到了自己的星球。

讀完這個(gè)故事，我非常感動(dòng)。我感覺小王子是一個(gè)善良，勇敢，有責(zé)任心的人。我要向小王子學(xué)習(xí)，也要做一個(gè)善良勇敢的人。

讀書筆記《小王子》最新版 篇4

合上書以后，心里有著無數(shù)的感動(dòng)與回味，從來沒有這樣細(xì)膩的感覺，仿佛自己就是小王子，來往于各個(gè)星球?qū)ふ腋嗟呐笥眩财穱L了很多的酸甜苦辣。

這部作品以“我”的飛機(jī)在沙漠中失事為背景，講述了“我”遇到小王子并與他成為朋友，了解了他的星球以及他的旅程。最后小王子被蛇咬了，“我”再也沒見到他的故事。

在與小王子一同旅行的這段時(shí)間里，我認(rèn)識了愛慕虛榮但又十分可愛的玫瑰花，負(fù)責(zé)任卻又十分呆板的點(diǎn)路燈的人、驕傲自大并且非常幼稚的國王，看似聰明其實(shí)迂腐的地理學(xué)家和機(jī)靈伶俐又十分真誠的小狐貍等形形色色各式各樣的人。其中，一些呆板無知的人恰恰和現(xiàn)實(shí)社會中一些沒有童心、失去了天真的人是一樣的，而那些令人喜愛的角色又與生活中童心未泯的人有很多相似之處。這時(shí)我趕忙回想了一下平時(shí)自己所做的事，所說的話。噢，天真應(yīng)該還沒拋棄我吧，那么，我應(yīng)該也算一個(gè)能和小王子做朋友的人嘍？想到這兒，我不禁輕聲笑了起來。

“沒關(guān)系，我有爪子，能保護(hù)自己，你快走吧！快走吧！”玫瑰這樣催促小王子，是怕小王子看見自己的眼淚。

“請你馴服我吧！我想和你做朋友?！焙倯┱埿⊥踝?。

可愛的玫瑰在初次與小王子見面時(shí)就已經(jīng)喜歡上他了，可出于自己的虛榮心一直不肯向小王子坦露心聲，還故意刁難小王子以顯示自己所謂的“高貴”。小王子開始也很喜歡玫瑰，但到后來發(fā)現(xiàn)自己好像錯(cuò)了，覺得玫瑰并不適合與自己當(dāng)朋友，于是開始了旅行。我越讀越急，就是那么一點(diǎn)誤會就使他倆差點(diǎn)做不成朋友?？苫剡^頭一想，自己平時(shí)何嘗不是這樣呢？常為一點(diǎn)小問題與朋友發(fā)生爭執(zhí)，之后又不愿放下架子去與朋友道歉，弄得最后常常不歡而散。而小王子與玫瑰的故事使我了解到二個(gè)人能共同擁有友誼是多么來之不易。而無知與虛榮常常會使友誼有無法彌補(bǔ)的傷痕。想到這，我不禁有一種馬上與吵過架的'朋友道歉的沖動(dòng)，因?yàn)槲覍?shí)在不想在自己身上發(fā)生像小王子與玫瑰間互相誤會的事。

當(dāng)我第一次從狐貍口中聽到“馴服”這個(gè)詞時(shí)并不理解它的真正含意，可從狐貍慢條斯理的解釋中我漸漸明白了——它原來是指兩人之間建立的一種關(guān)系——一種互相信任的關(guān)系。于是，在小王子認(rèn)真的回答聲中，我看見小王子有了在地球上的第一個(gè)朋友——這只讓小王子“馴服”的狐貍。它與小王子一起歡笑，一起沉默。我真的希望與每個(gè)人都有這種“馴服”的關(guān)系。可這真的是有些困難?。∵€要慢慢努力，兩人一起努力。

小王子很失望在地球上見到了那么多他認(rèn)為獨(dú)一無二并且自己才有的玫瑰花。我看到這兒不禁在心中安慰他：這些花兒看起來雖然差不多，可只有你的那朵是獨(dú)一無二的！小王子仿佛也聽到了我的安慰，開始思念在另一顆星球上的玫瑰花。

《小王子》使我進(jìn)行了一次星際間的旅程，精神受到了一次純凈的洗禮。我的思緒常被小王子牽動(dòng)，如果能將心中的感想表達(dá)成文字，那么這些文字就將成為我心靈的明鏡。只可惜，書中洋溢的童趣和我心中充斥的感想太美太多，任何文字、任何言辭在這面前都顯得蒼白無力了。

讀書筆記《小王子》最新版 篇5

角質(zhì)層是皮膚最外面的一層組織，其細(xì)胞核消失，水分少，透明狀，是已死細(xì)胞構(gòu)成的，是維護(hù)體內(nèi)與體外環(huán)境的屏障．

小王子用自己清澈的眼睛觀察成人世界，雖然那么用心，卻仍然無法理解，譬如權(quán)利，譬如自以為是，譬如貪財(cái)，譬如冷漠……他多么像童年的我們，那么純潔美好卻又脆弱，或許我們都是小王子，就像我們都是彼得·潘，但是我們卻放棄了魔法，長大了。隨著長大心靈也漸漸由于環(huán)境，由于他人，由于自己，學(xué)會了自我保護(hù)，學(xué)會了爭奪權(quán)利，變得自以為是，開始貪財(cái)，對人冷漠……柔軟而純潔美好的心靈有了角質(zhì)，角質(zhì)雖然是死皮卻可以保護(hù)心靈不受傷害。

——題記

人在成長的過程中總會發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界和我們想象的世界是那么的不同，現(xiàn)實(shí)世界要?dú)埧岬亩?，不美好的多。我們想改變它，但是太難了，于是我們放棄了；我們想和它抗?fàn)?，但是也太難了，于是我們?nèi)淌芰?。成長就是一次次向現(xiàn)實(shí)的社會妥協(xié)，每一次妥協(xié)就是一次成長。終于長大了，在某天偶然翻開《小王子》時(shí)才驚覺自己的心靈竟然在這一次次的妥協(xié)中長了厚厚的角質(zhì)，才發(fā)現(xiàn)長大的代價(jià)是不再擁有小王子那種柔軟而純潔的心靈。

《小王子》不是寫給孩子們的書，它只是借孩子們的語言，寫著有深刻含義的道理，來喚醒成人那隱藏在角質(zhì)下的心靈。作者在故事開始前的“獻(xiàn)給列翁·維爾特”里寫道“我請孩子們原諒我把這本書獻(xiàn)給了一個(gè)大人。我愿意把這本書獻(xiàn)給兒童時(shí)代的這個(gè)大人?！北緛硗捥烊坏淖x者是孩子們，可作者卻把他獻(xiàn)給一個(gè)大人。為什么呢，因?yàn)檫@的確是一部寫給大人的書，一部以孩子的單純心靈為參照來提醒“大人們”不要迷失心路的書，也是以部只有“大人們”才能真正理解真正領(lǐng)悟其妙處的書。作者在這里就把《小王子》的讀者群劃分清楚了。當(dāng)然孩子們一定會對其中的某些元素感到興趣，比如它有趣的漫畫，它的擬人的手法，它的樸素的語言，而且主人公還來自外星球，可孩子們的心還只是一味的單純，而不是曾經(jīng)沉溺世俗而后返璞歸真的單純，他們還不懂得成人的心路歷程和成人心靈的結(jié)構(gòu)，所以他們不能會心的理解這本書。而它真正的魅力所在是它像一面鏡子，一面有魔法的鏡子，只有在失去童心的大人使用時(shí)才會施出魔法的鏡子，它會讓你看見自己的心正在變的角質(zhì)密布。這時(shí)失去童心的大人才能聽懂小王子的故事，才能體會作者的寫作意圖，才會明白作者失去小王子的無可奈何和悲傷，以及繼續(xù)生活下去的堅(jiān)強(qiáng)。

心靈上厚厚的角質(zhì)究竟給我們擋住了什么？

靈性

作者在故事一開始就寫道：“我把我的這副杰作拿給大人看，我問他們我的畫是不是叫他們害怕。他們回答我說：‘一頂帽子有什么可怕的？’我畫的不是帽子，是一條巨蟒在消化著一頭大象。于是我又把巨蟒肚子里的情況畫了出來，以便讓大人們能夠看懂?！笨尚⊥踝右谎劬涂闯鰜砹耍骸安唬〔?！我不要蟒蛇臀大象。一條蟒蛇，太危險(xiǎn)了。一頭大象，又太占地方。”小王子有著讓人驚奇的靈心彗性。當(dāng)“我”不勝其煩，敷衍地給他畫了只四方箱子，說綿羊就在里面，小人兒竟然笑逐顏開，他真能“看到”里面的羊！而“我”已經(jīng)看不到了。這就是成人與小孩子的不同。從這樣對比看，小孩子是更聰慧，更靈通的一種生物，又一種似乎與生俱來的直覺透視力。而年齡漸長之后，我們的這一“靈孔”就慢慢閉塞，一直什么事情都要孩子們“一遍又一遍地給他們解釋”，解釋了還不懂，還自以為是地訓(xùn)斥人，真是頑冥不化。

純真

小王子是以愛、美與詩意為價(jià)值中心的。愛、美、詩意只和純真相伴，在成人世界世俗功利的價(jià)值觀中是找不到純真這種好東西的。

因?yàn)樾⊥踝邮羌冋娑紛A雜任何的功利目的，因此某星球的地理家要求他講述他的星球時(shí)，說：“我還有一朵花。”地理學(xué)家說：“花我們是不編錄的。”小王子的回答是：“為什么？花最美了！”事物在他眼中只有“美”與“不美”之分，而沒有“有用”和“沒用”之別。純真使他對什么事“正經(jīng)”什么是“不正經(jīng)”有和大人們完全不一樣的概念。他對那些“正經(jīng)人”有很尖銳的嘲諷，“我到過一個(gè)星球，那里有一位紅臉先生。他從來沒有嗅過一朵花。從來沒有望過一顆星星。從來沒有愛過一個(gè)人。除了加法以外，從來沒做過別的事。整天像你一樣反復(fù)說：‘我是個(gè)正經(jīng)人！我是個(gè)正經(jīng)人！’神氣活現(xiàn)，自命不凡。但他不是個(gè)人，是個(gè)蘑菇！”呵呵，作者寫的多么好啊，那些丟失純真只追逐功利的人已經(jīng)不是人了，而使蘑菇。小王子每天的正經(jīng)事就是打掃他的星球、給他的玫瑰花澆水，憂郁的時(shí)候看落日?？纱笕藗兡兀煸诨孟胫疱X、權(quán)利、榮譽(yù)，茫茫然追求著這些身外之物而不知所終?？墒亲屑?xì)想起來，生命里還有比愛、美和詩意更有價(jià)值的東西嗎？還有比享受星光、泉水和日常勞作更美麗的事嗎？大人們在忙忙碌碌中忘記了生活中這些最簡單最本真的享受，是多么不明智??！他們是些“不懂生活的人”，沒有正確的價(jià)值判斷的人，正如書上有一段所說的，是寫除了對數(shù)字以外對什么都沒有感覺的人?！氨热缯f你對大人說：‘我看到一幢漂亮的房子，紅磚砌的，窗前有天竺葵，屋頂上有鴿子……’他們想象不出房子是什么樣的。要是說：‘我看到一幢房子，價(jià)值十萬法郎?！麄儠@呼：‘多漂亮??！’” 除了對數(shù)字以外對什么沒有感覺的人，實(shí)際上就是丟失了純真的人。

執(zhí)著

小王子很執(zhí)著，小王子提問后如果沒有得到答案便不會罷休，書中多次提到，似乎作者痕注意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。這樣的執(zhí)著在我們都是孩子時(shí)表現(xiàn)的很明顯，幾乎每個(gè)孩子都是“打破沙鍋問到底”的，但很多大人時(shí)不怎么喜歡這樣的孩子的，覺得問題太多了很煩，其實(shí)有時(shí)大人表現(xiàn)出很煩的樣子是因?yàn)樽约阂膊恢篮⒆訂栴}的答案，但直接說：“不知道”又覺的丟臉，就直接表現(xiàn)出一副不耐煩的樣子，讓孩子噤聲。我小時(shí)候就遇到這樣的事情，次數(shù)多了我就漸漸變得不執(zhí)著了，但意外得到大人的夸獎(jiǎng)，他們認(rèn)為我開始懂事了。我想放棄執(zhí)著就是我變成人的開始吧。

愛

愛是上帝賜予人間最偉大的神跡，因?yàn)橛袗圻@個(gè)殘酷的世界才變得可以讓我們可以忍受。但我們常常枉用了這個(gè)神跡，常常迷失在愛里，常常打著愛的名義傷害別人，就像那朵小王子愛的玫瑰花。

在小王子的星球上，有一只不知來自何方的玫瑰花，在一天的早晨，恰好在太陽升起的時(shí)候，她開放了。她已經(jīng)精細(xì)地做了那么長的準(zhǔn)備工作，卻打著哈欠說道：“我剛剛睡醒，真對不起，瞧我的頭發(fā)還是亂蓬蓬的……”小王子這時(shí)再也控制不住自己的愛慕心情： “你是多么美麗??！”花兒悠然自得地說： “是吧，我是與太陽同時(shí)出生的……”小王子看出了這花兒不太謙虛，可是她確實(shí)麗姿動(dòng)人。她隨后又說道：“現(xiàn)在該是吃早點(diǎn)的時(shí)候了吧，請你也想著給我準(zhǔn)備一點(diǎn)……”小王子很有些不好意思，于是就拿著噴壺，打來了一壺清清的涼水，澆灌著花兒。于是，就這樣，這朵花兒就以她那有點(diǎn)敏感多疑的虛榮心折磨著小王子。例如，有一天，她向小王子講起她身上長的四根刺： “老虎，讓它張著爪子來吧！”小王子頂了她一句：“在我這個(gè)星球上沒有老虎，而且，老虎是不會吃草的。”花兒輕聲說道：“我并不是草。” “真對不起。” “我并不怕什么老虎，可我討厭穿堂風(fēng)。你沒有屏風(fēng)？”小王子思忖著：“討厭穿堂風(fēng)……這對一株植物來說，真不走運(yùn)，這朵花兒真不大好伺候……”“晚上您得把我保護(hù)好。你這地方太冷。在這里住得不好，我原來住的那個(gè)地方……”但她沒有說下去。她來的時(shí)候是粒種子。她哪里見過什么別的世界。她叫人發(fā)現(xiàn)她是在湊一個(gè)如此不太高明的謊話，她有點(diǎn)羞怒，咳嗽了兩三聲。她的這一招是要小王子處于有過失的地位，她說道： “屏風(fēng)呢？”“我這就去拿。可你剛才說的是……”于是花兒放開嗓門咳嗽了幾聲，依然要使小王子后悔自己的過失。盡管小王子本來誠心誠意地喜歡這朵花，可是，這一來，卻使他馬上對她產(chǎn)生了懷疑。小王子對一些無關(guān)緊要的話看得太認(rèn)真，結(jié)果使自己很苦惱。（本段以上文字抄自《小王子》）這朵玫瑰像極了那種以自己的柔弱和美麗作為武器來索取無盡的愛憐的有心計(jì)的女人，小王子被她弄的不知所措，不勝煩惱。小王子說：“我不該聽信她的話，絕不該聽信那花兒的話，看看花，聞聞它就得了。我的那朵花使我的星球芳香四溢，可我不會享受它。關(guān)于老虎爪子的事，本應(yīng)該使我產(chǎn)生同情，卻反而使我惱火……” “我那時(shí)什么也不懂！我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開她跑出來。我本應(yīng)該猜出在她那令人愛憐的花招后面所隱藏的溫情?；ㄊ嵌嗝醋韵嗝埽∥耶?dāng)時(shí)太年青，還不懂得愛她。”

“再見了。”他對花兒說道?？墒腔▋簺]有回答他?！霸僖娏?。”他又說了一遍?；▋嚎人粤艘魂?。但并不是由于感冒。她終于對他說道：“我方才真蠢。請你原諒我。希望你能幸福?！被▋簩λ敛槐г?，他感到很驚訝。他舉著罩子，不知所措地佇立在那里。他不明白她為什么會這樣溫柔恬靜。“的確，我愛你。”花兒對他說道：“但由于我的過錯(cuò)，你一點(diǎn)也沒有理會。這絲毫不重要。不過，你也和我一樣的蠢。希望你今后能幸福。把罩子放在一邊吧，我用不著它了?！?“要是風(fēng)來了怎么辦？” “我的感冒并不那么重……夜晚的涼風(fēng)對我倒有好處。我是一朵花?！?“要是有蟲子野獸呢？……” “我要是想認(rèn)識蝴蝶，經(jīng)不起兩三只尺蠖是不行的。據(jù)說這是很美的。不然還有誰來看我呢？你就要到遠(yuǎn)處去了。至于說大動(dòng)物，我并不怕，我有爪子?！庇谑?，她天真地顯露出她那四根刺，隨后又說道：“別這么磨蹭了。真煩人！你既然決定離開這兒，那么，快走吧！”她是怕小王子看見她在哭。她是一朵非常驕傲的花……（本段以上文字抄自《小王子》）玫瑰花也愛著小王子，卻傷害了他，包裹在角質(zhì)里的心靈要表達(dá)愛情的時(shí)候總會遇上這樣的誤會。

靈性、純真、執(zhí)著、愛是世界上最美好的東西，我們心上那厚厚的角質(zhì)卻把這些拒之我們的心門外，讓我們成為可憐人。

小王子在眾星球和地球上的游歷，就展現(xiàn)了沒有這些美好東西的可憐人在世俗生活中走火入魔、迷途忘返的情形 。在途中，小王子遇到了國王、自以為是的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家等，這樣我們身邊比比皆是的人，從外星球來的小王子為視角，放大他們滑稽和荒唐，由于夸張產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。這些人是什么人呢？權(quán)力幻想狂、自我崇拜狂、夢想發(fā)財(cái)狂、不能自拔的沉溺者、盲目忠于職守者、教條主義者，用小王子的話說，“大人們真是怪的沒法治了”。帶著失望與好奇，小王子來到了“遐邇聞名”的地球。地球是個(gè)什么概念呢？文中介紹到：“地球可是顆不同凡響的星球！地球上有一百一十一位國王（當(dāng)然沒有忘記算上黑人國王），七千位地理學(xué)家，九十萬個(gè)商人，七百五十萬個(gè)酒鬼，三億一千一百萬個(gè)愛慕虛榮的人，也就說是差不多二十億個(gè)大人?！睆那懊娴拿鑼懣?，我們知道這樣的介紹無異于說地球是個(gè)可怕的“怪人集中營”了。作品接著寫到兩個(gè)地球人。一個(gè)賣解渴丸的，廣告詞是吃一?？梢砸恍瞧诓缓人?，節(jié)省“五十三分鐘”，這是對我們地球上所有的科技發(fā)明的絕妙諷刺，因?yàn)樗械陌l(fā)明都是向著高效省時(shí)的的方向努力，可是小王子問道：“省下這五十三分鐘干什么用呢？”那人說：“愛干什么就干什么……”小王子說：“要是我省下這五十三分鐘，我就悠閑自得地朝一口水井走去……”這是一個(gè)有趣的循環(huán)。他提醒我們有的科技的發(fā)明是與人性、人的適宜背道而馳的。小王子與扳道工的對話，也同樣有趣。令小王子奇怪的是，這些來去匆匆的旅客，他們在找什么？他們在追什么？扳道工說他也不知道他們在找什么，他們追什么。盲目的乘客，盲目的匆忙，這不是一個(gè)很深刻的象征嗎？我們每一個(gè)來到道世間的人不就是這樣的來去匆匆的旅客嗎？讀到這里，我覺得作者對于他筆下的蕓蕓眾生的描畫，是相當(dāng)?shù)谋瘧懥?。事?shí)上，即使他在寫權(quán)力幻想狂國王等形象的時(shí)候，也從來不是冷酷刻薄的，而是幽默的，溫和的，待著悲憫的語調(diào)。正如小王子所說的：“你們這里的人，在一座花園里培植了五千朵玫瑰花，還找不到自己尋求的東西”，“他們蜷縮在快車車廂里，但是不知道尋求什么。于是焦躁不安，團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)……”我們的生活不就常常像作者在書中舉出的這些小王子覺得奇怪而又可憐的人的生活么？

和自己柔軟心靈隔著厚厚角質(zhì)的我們，聽不見來自心靈的規(guī)勸，就這樣在功利的道路上越走越遠(yuǎn)，離真正的生活也越來越遠(yuǎn)。我們追逐的東西常常是得不到的，水月鏡花，自欺欺人而已。

什么是通往幸福生活的秘密途徑？作者給我們指出了其中的一條。

愛的困惑在小王子看到盛開的花園里有五千多幾乎一模一樣的玫瑰，朵朵都與他的那一朵相似時(shí)達(dá)到了頂峰，他傷心得哭了。這時(shí)候偉大的狐貍走來了，他請求小王子“馴養(yǎng)”他。他說，“馴養(yǎng)”就是建立感情就是建立感情聯(lián)系。在馴養(yǎng)之前，“你對我來說不過是一個(gè)男孩子，跟成千上萬的男孩子毫無兩樣。我不需要你。你不需要我。我對你不過是一只狐貍，跟成千上萬知狐貍毫無兩樣。但是，你要是馴養(yǎng)了我，咱們倆就會互相需要。你對我是世界上唯一的，我對你也是世界上唯一的……”小王子就此明白了那朵玫瑰花對于它之所以獨(dú)特唯分珍貴的原因，因?yàn)樗凰榜Z養(yǎng)”了，所以“單她一朵就比花園里五千朵都寶貴”。這真是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，我們?yōu)槭裁磹垡粋€(gè)人是因?yàn)樗ㄋ┍葎e人更漂亮、更富有、更出眾嗎？在一般人眼里，你愛的這個(gè)人實(shí)在是普通的很；同樣，為什么我們被愛，也不是因?yàn)槲覀兌嗝闯鲱惏屋停俏覀冎g建立了獨(dú)特的“馴養(yǎng)”關(guān)系，彼此的奉獻(xiàn)和付出使對方獨(dú)一無二，不可替代。狐貍還非常有詩意的說道，本來他對麥子沒興趣，因?yàn)樗怀悦姘??？尚⊥踝玉Z養(yǎng)他之后就不同了，他會喜歡風(fēng)吹麥田的聲音，因?yàn)辂溩拥念伾S澄澄的，像小王子的頭發(fā)。這真是愛屋及烏，及整個(gè)世界。凡是與所愛的人兒聯(lián)系的上的東西，都能引起幸福的遐想。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狐貍的“馴養(yǎng)”，在愛的面前我們最容易磨掉心靈上的多年角質(zhì)，展現(xiàn)出我們本質(zhì)的一面，露出柔軟的心，勇敢的擁抱生活。在追求真正的生活面前也許會發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有角質(zhì)的心靈更不容易受傷，因?yàn)橛行腋Ｒ恢痹谑刈o(hù)。

讀書筆記《小王子》最新版 篇6

我看見了一只小貓。

我想親近它，小貓對我有些戒備，但沒有跑開。只要我耐心些，我有機(jī)會摸摸它。

tame 你會怎么翻譯？ 《 小王子 》 中把它翻譯成“馴養(yǎng)”，小狐貍說“馴養(yǎng)”是建立感情聯(lián)系。

小王子想跟小狐貍玩，小狐貍一開始不愿意，我想小王子這么孤單可憐，為什么小狐貍不能陪陪他。就在那一刻，我突然明白了“馴養(yǎng)”。

我想 tame 是一種羈絆啊。

小狐貍說：“現(xiàn)在你對我來說，只不過是個(gè)小男孩，跟成干上萬別的小男孩毫無兩樣。我不需要你。你也不需要我。我對你來說，也只不過是個(gè)狐貍，跟成干上萬別的狐貍毫無兩樣。但是，你要是馴養(yǎng)了我，我倆就彼此需要對方了。你對我來說是世界上獨(dú)一無二的。我對你來說，也是世界上獨(dú)一無二的 … ”

小王子已經(jīng)被他的玫瑰花所馴養(yǎng)，小狐貍?cè)匀滩蛔π⊥踝诱f：“請你 … … 馴養(yǎng)我吧！”即使明知道結(jié)果是悲傷的，仍然想要建立羈絆的那種心情，也是一種幸福呢。以后當(dāng)它看到金黃的麥子，它就會想起小王子金黃色的發(fā)。

可我最后想說的是，人可以很容易就從憐憫的感清中走出來，小貓卻以為自己有了一個(gè)家，這是多么不對等的一種感情。

讀書筆記《小王子》最新版 篇7

沒有想到自己在地鐵和公交車上還是可以很靜心地讀《小王子》，可能是被小王子的那種振振有詞地發(fā)問所吸引吧。讀完小王子給我的感受是不管怎么樣，我們都應(yīng)該持有一顆純潔，炙熱的心。在生活中，要像一個(gè)小孩子一樣，用心的去解讀世界，我們也要學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸，讓自己真正的生活而不是生存。白天遇見別人，晚上遇見自己。白天在濟(jì)濟(jì)于追求自己的夢想時(shí)，在夜深人靜的時(shí)候也該靜下來傾聽自己的內(nèi)心的聲音。還記得林清玄曾經(jīng)說過，人的一生中充滿了緊急的事，和重要的事。停車場是緊急的，綠地是重要的；高樓是緊急的，藍(lán)天是重要的。奈何人的一生中總是充滿了緊急的事。

一個(gè)人如果在一天里花八個(gè)小時(shí)在追逐衣食與俗事上，

是不是也能花八十分鐘來思考重要的事呢？

如若不行，就從八分鐘開始。

八分鐘的覺悟、

八分鐘的靜心、

八分鐘的專注、

八分鐘的放松、

八分鐘的忘我、

八分鐘的天人合一、

八分鐘的守真抱樸。

生命必會從這八分鐘改變，

每天的生活也就從容而有情趣了。

——林清玄《人間有味是清歡》（節(jié)選）

讀書筆記《小王子》最新版 篇8

我本是出于好奇的心情，找到了《小王子》看。想看看這個(gè)閱讀量僅次于圣經(jīng)的童話有著什么不同的魅力，當(dāng)我讀完它的時(shí)候，我才真正感受到它的魅力。 這本書是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠。在那里，他認(rèn)識了小王子。飛行員和小王子的這幾天，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。 這本書是關(guān)于孩子的。作者在獻(xiàn)辭里寫道：“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特，請孩子們原諒，我把這本書獻(xiàn)給了一個(gè)大人。我這樣做有三個(gè)重要的理由，其一是：這個(gè)大人是我在人世間最好的朋友；其二是：這個(gè)大人居住在法國，在那里他饑寒交迫，急需得到安慰；其三是：這個(gè)大人什么都能明白，就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話，那么我愿把這本書獻(xiàn)給長大成人的那個(gè)孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他們中只有少數(shù)記得這一點(diǎn)。所以，我把我的獻(xiàn)詞改為：先給小男孩時(shí)的萊昂·韋爾特.”

不想用過于理性的言語來評論小王子。如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。 就像偶然喝下的山泉，只有一股簡單純凈的心情。

一個(gè)人住在小小的星球，認(rèn)真的打掃火山，拔除有害的猴面包樹；喜歡心情不好的時(shí)候看日落，提著凳子在小小的星球上追逐日落。

小王子是憂傷的，他曾經(jīng)一天中看過四十三次日落……雖然他可以隨時(shí)看到想看的日落的余暉，雖然這事他唯一的樂趣。

所幸小王子愛上了一朵玫瑰花。玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花

玫瑰告訴小王子：我是世界上獨(dú)一無二的花。

小王子每天都用玻璃罩子保護(hù)著玫瑰，用屏風(fēng)遮擋著玫瑰。 可是他們因?yàn)橐患∈露珠_，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮凵饝岩?，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。 “我那時(shí)什么也不懂！我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開她跑出來。我本應(yīng)該猜出在她那令人愛憐的花招后面所隱藏的溫情。花是多么自相矛盾！我當(dāng)時(shí)太年青，還不懂得愛她。” 小王子有時(shí)候會悔恨自己的魯莽……會懷念在自己的星球上，跟花一起生活的日子……

小王子說：“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花。”

小王子來到地球上的一處玫瑰園，這里有五千朵跟他的那朵一模一樣的花。 他感到自己非常不幸。他的那朵花曾對他說她是整個(gè)宇宙中獨(dú)一無二的一種花?？墒牵瑑H在這一座花園里就有五千朵完全一樣的這種花朵！

小王子以為自己受到了欺騙……會突然感覺自己一點(diǎn)意義都沒有，不是了不起的王子。只有一朵毫不起眼的花和幾座火山……而且其中一座還可能是永遠(yuǎn)熄滅了的。

小王子哭了，小王子也曾迷惘。

狐貍告訴小王子：“實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?/p>

獨(dú)一無二的花在小王子的心里……是那朵已經(jīng)把他馴服的了的他的花…… “你們很美，但你們是空虛的。”小王子對她們說，“沒有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然羅，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械摹Ｒ驗(yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來的。因?yàn)樗砩系拿x（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽過她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒?。?/p>

小王子的愛情像他的人一樣的清澈，純真的讓人嫉妒……小小的星球上的一朵花就是他的全部

小王子懇求作者為他的花畫一只綿羊，又為了不讓羊吃掉他的花，懇求作者畫一只羊嘴套

小王子把羊和花的戰(zhàn)爭看做很嚴(yán)肅的正經(jīng)事。

小王子為了回到自己的星球，尋找蛇的幫助，擺脫笨重的身體。

憂傷脆弱的小王子無法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后他選擇了以蛇的毒液結(jié)束自己的生命，盡管他害怕痛苦，但是他認(rèn)為這樣就能拋下自己笨重的身體回去。最后小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去，柔軟的沙地，連一點(diǎn)聲音也沒有。

小王子的愛情，純凈淡雅，誠懇認(rèn)真。如果死能夠使他回到自己的星星上，如果死能夠讓他和所愛的人相會，他會義無返顧地選擇死去，因?yàn)樗畛恋貝壑?，因?yàn)樗男谋幻倒逅Z服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無人知曉地來到地球。

每個(gè)人讀《小王子》，都會因?yàn)椴煌纳铋啔v和思想素質(zhì)而得到不同的感受。我覺得，失去童心的成人是不喜歡，也看不懂《小王子》的，里面能讓他們微微刺痛的部分，已經(jīng)被迫不及待地跳過了。他們從來不用孩子的眼睛看世界。這不能不說是他們的遺憾，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不會明白生活的本質(zhì)?？墒?，愿意擦亮心靈的人們啊，當(dāng)你在滿天繁星的夜晚，仰望天空，你會知道，小王子就在其中的一顆星星上微笑著。那么，所有的星星都會朝著你微笑呢。

讀書筆記《小王子》最新版 篇9

一個(gè)小孩，一朵玫瑰，一只小羊，一個(gè)星球……能概括孩子的世界，就是如此簡單。幾百年來，無數(shù)人追求的童年與夢想，在這本童話中一一敘述。也許，這本書只是讓我們不會忘記，我們曾經(jīng)也有這樣的童年的時(shí)代。

——題記

在廣闊無邊的撒哈拉沙拉，一個(gè)飛機(jī)因事故墜落在這里。在這所荒無人煙的大漠上，死亡是觸手可及。墜落后那晚，飛行員與一個(gè)孩子相認(rèn)相識。正是這個(gè)相遇創(chuàng)造這個(gè)不朽的人物，這個(gè)孩子就是那個(gè)童心不變的小王子。天真，可愛，純潔，是形容他最好的詞語。

小王子的所做所為，十分天真。但對我們來看，十分奇怪。但又不得不說，就是童年的我們，是的，孩子眼中，世界那么十分單純的。他讓飛行員為他畫只羊，卻又自作聰明的把羊畫在盒子里，還讓羊去吃猴面包樹。他還與一朵傲慢的玫瑰花鬧了別扭，離開他的星球，去游覽別的星球。與狐貍交友，與玫瑰辯論……讓人看了，既好笑，又不得不陷入深思。若仔細(xì)回味書中那些被小王子看作怪異的人，好像就是整天忙于事業(yè)的我們。世界的一切使我們變了，那兒時(shí)看世界的目光漸行漸遠(yuǎn)。

記得那是一個(gè)下午，我正在家中看書。那時(shí)正是春節(jié)；家家戶戶都在串門。我那年幼的弟弟要我陪他出去玩耍。真在復(fù)習(xí)的我用手推推他：去去去，我還有事呢！弟弟用那黑寶石般的眼睛看著我。眼中的期待化為失望。他轉(zhuǎn)過頭去，小聲說了這一句話：這些人真怪！說完，便頭也不回地走了。我愣在那，半天沒說話。想想以往的自己，與那些人有什么區(qū)別？每個(gè)人都為自己的事業(yè)為中心，以大人的視角審視世界。導(dǎo)致那顆童心被徹底磨滅。如果有一天，我們再用兒時(shí)的童心去觀察，去體會，去感受愛與責(zé)任。就能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西，就會看見簡單而純潔的社會。

時(shí)間不老，童心不散。愿親愛的同學(xué)們，希望大家能明白愛與責(zé)任，能看見最本質(zhì)的東西，能擁有一顆永生不滅的童心！

讀書筆記《小王子》最新版 篇10

這本書是由法國作家圣埃克蘇佩里創(chuàng)作的著名童話書。這本書真的太好看了，雖然我已經(jīng)看了若干遍，但每次看完斗會被小王子的故事所打動(dòng)。

小王子是一個(gè)“外星人”，他住在一個(gè)很小很小的B612星球上，星球只有一座房子那么大。上面種了一株小王子的花兒，花兒深深的愛著小王子，雖然她表面上很驕傲冷漠。小王子是一個(gè)多愁善感的人，不過他心地善良，天真無瑕，還非常富有同情心。比如他對花兒的感情，他對花兒的憐惜，花兒對他的依戀。但有一天，小王子不知為何，突然離開了自己的小星球，離開了他的花兒，開始了拜訪其它星球的旅行。他一共拜訪了七個(gè)國家，遇到了不一樣的人：威嚴(yán)的國王，十分愛慕虛榮的人，愛喝酒的酒鬼，忙碌的實(shí)業(yè)家，忠誠的電燈人，還有一位地理學(xué)家。

小王子最后來到了地球。他先是來到了沙漠，他在沙漠里遇到了一條蛇和一朵小花兒。之后，他又走過了群山，雪地，終于走到了一座玫瑰花園，他看到了里面的花，和他的花兒一模一樣，這讓他想起了他的花兒還孤零零的在他的星球上，他很傷心。

后來，在一只狐貍的幫助下，讓他明白了他的花兒是獨(dú)一無二的……小王子深深的愛著他的小花兒，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了個(gè)口罩。對他來說，他的花兒和地球上所有的花兒都不一樣，如果花兒沒了，就好像整個(gè)星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊！我還發(fā)現(xiàn)了里面的好多故事都是由比喻意義的。比如，那個(gè)什么手下都沒有一的國王的故事告訴我們，不能自欺欺人，驕傲自大；那個(gè)每天不停的數(shù)星星的人，告訴我們，不要在沒有意義的事情上浪費(fèi)時(shí)間……

這本書講述了一個(gè)美與憂傷的故事，一個(gè)生命和生活的童話，一個(gè)關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。

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小王子讀書筆記感悟800字系列

下面由欄目小編幫大家編輯的《小王子讀書筆記感悟》，希望能為你提供更多的參考。工作中，我們經(jīng)常被上級要求編寫不同類型的文檔，范文是我們寫作好參謀，好助手。范文的構(gòu)思比文字更加重要。

小王子讀書筆記感悟 篇1

寒假里媽媽紿我買了一本書《小王子》，我很喜歡這本書，只要回到家，一有時(shí)間我就讀。讀完了《小王子》這本書，我從中受到了很大的啟發(fā)。

書的大體內(nèi)容是這樣的：從前有個(gè)小王子住在一個(gè)小得只有他一個(gè)人的星球上，每天給他的玫瑰花澆水，后來小王子離開星球去旅行，見到好多奇奇怪怪的其他星球上的人。他來到地球，在一片沙漠中看到一個(gè)飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開地球，小王子被蛇咬了一口，后來飛行員就再也沒有見過他。

讀了這本書書，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子深深地愛著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊帶了口罩。對他來說，他的玫瑰花和地球上所有的玫瑰都不一樣，如果花兒沒有了，就好像所有的星球都失去了光芒。我真喜歡書中的小王子，因?yàn)樗兄┮话慵儩嵉男撵`。這是多么真摯的感情??！

我非常喜歡這本書，這本書教會了我很多做人的道理，其實(shí)有時(shí)候大人們也會做很多錯(cuò)事，他們的做法也不一定都對。我覺得在我們的成長過程中，我們只要永遠(yuǎn)保持一顆純潔的心靈，就一定會找到我們真正追尋的東西。

小王子讀書筆記感悟 篇2

每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)美好的童話，我的心中也有。都說小王子是寫給大人的童話，而在我看來《小王子》這部電影是給我們這些與故事中的小女孩一般大小的小孩的一個(gè)禮物，這個(gè)禮物讓我們感受到了我們內(nèi)心最初最最期待的東西。然而因?yàn)槭艿酱笕说挠绊?，受到學(xué)習(xí)生活的影響，我們漸漸將那些天真美好的幻想遺忘在了作業(yè)、考試的壓力里。最初的我們并不是只去記憶一個(gè)正確答案，形同機(jī)器一般去面對生活。相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)小王子，而這個(gè)“小王子”正是代表著那些沒有受到過后天“污染”的真善美。通過這部影片我仿佛找回了我的那些天真與美好。

就像小王子離開玫瑰時(shí)說：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛?！边@句話給了我很大的感觸，很多人年輕時(shí)都認(rèn)為身邊愛自己的人，對自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時(shí)，回想往事，就一定會為自己年輕時(shí)的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會愛，最后就不會用生命去實(shí)踐愛。假如我們都學(xué)會了愛，也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是，千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛回報(bào)。

電影版《小王子》與圖書版的《小王子》最大的區(qū)別便在于電影中是以小女孩為故事的主角，以她的故事為整部影片的故事主線。從影片中我們可以看到小女孩的聰穎與勇敢。影評的一開始小女孩是一個(gè)聽媽媽話，努力學(xué)習(xí)的學(xué)霸女孩。似乎學(xué)習(xí)是她的全部，似乎學(xué)習(xí)也掩蓋掉了她的所有優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)她搬家之后，當(dāng)她遇到了那個(gè)古怪的“飛行員老頭”之后，她的生活開始發(fā)生了改變，她的思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。是這個(gè)古怪老頭和他的故事吸引了她?；蛟S小王子的故事就是小女孩內(nèi)心一直深藏的渴望的童話。就如小王子所說的，最真誠的東西是沒法用肉眼看到的，用心才能夠看到。那一刻我閉上雙眼，雖然眼前一片黑暗，可我周圍的一切都是那般的美。

我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話：“你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始有了幸福感。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福?！蔽矣X得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會對自己說：“不用羨慕別人的幸福，因?yàn)檎f不定也會有人正在仰望著我的幸福。”不能否認(rèn)，我和狐貍都是會享受幸福的人。

每個(gè)人都有過童年，有過天真無邪的童心，但也許這些童心會一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕，大人也會在利益斗爭的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時(shí)候他們就需要一本《小王子》，來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。

小王子讀書筆記感悟 篇3

你是否認(rèn)識他，小小的，有著金色的頭發(fā)，臉上總掛著一絲憂傷。他就是小王子。六年前，因?yàn)轱w行員的飛機(jī)出現(xiàn)了故障，所以被迫落在杳無人煙的撒哈拉沙漠上。于是，飛行員便認(rèn)識了小王子，他因?yàn)楹鸵欢涿倒寤▋旱母星榧m紛而負(fù)氣出走，便在各個(gè)星球上漫游，是后來到了地球上，認(rèn)識了蛇、狐貍和一園子的玫瑰花，最后他還是回到了自己的星球上了。

在這本書中，有許許多多性格大不相同的人物，里面住著霸道的國王，愛慕虛榮的人，用錯(cuò)誤來彌補(bǔ)錯(cuò)誤的酒鬼。貪婪的商人，忙碌的燈夫，缺乏實(shí)踐的地理學(xué)家。這本書以小王子的形象來告訴我們和一些大人們十分重要的道理，有很多東西是大人們沒有的，需要向孩子去學(xué)習(xí)，挖掘出埋沒在每個(gè)大人心底孩子般的智慧。去學(xué)習(xí)對一件東西的執(zhí)著。有些大人對很多東西都是無止境的需求。在《小王子》中，小狐貍教會小王子愛是一種責(zé)任，只有擔(dān)起這種責(zé)任，才會幸福，愛也是種牽掛，沒有愛的世界會很單調(diào)。這些道理都是從商店里用金錢買不到的。不光是這些，書中有一些話，也是蘊(yùn)藏著深刻的意義的，我在體會“不管是房子，星星，或是，都因?yàn)榭床灰姷臇|西顯得美麗!”這句話時(shí)，覺得告訴我們雖然這些東西看不見，但是它們確實(shí)存在，所以房子，星星，沙漠為這確實(shí)存在的東西感到欣慰。而推銷止渴丸的商人，是違反生命的自然規(guī)律的一種行為，善待生命的自然規(guī)律，不要用外來的手段去改變它，這才是真正的生命價(jià)值。

這才是我們所需要的。

小王子讀書筆記感悟 篇4

孩子的世界總是單純的，而大人的世界卻滿是單調(diào)與枯燥。《小王子》中的，每一個(gè)星球，就是每一個(gè)人內(nèi)心的反映。在小王子的星球上，一切都很小，只有一顆不停生長的紅面包樹。還有一朵只屬于他的玫瑰。星球上的日子很枯燥、很單調(diào)，但是卻充滿了簡單的幸福。只要能觀賞到每天的日出日落，便是最大的幸福。

大人都曾經(jīng)是孩子——盡管他們都不曾記得這一點(diǎn)?！敝粫粰?quán)利迷惑的高傲國王,除了溢美之詞,什么也聽不進(jìn)去。不知何為崇拜的自大狂。擁有不屬于自己星空的空虛商人每天都活在物質(zhì)和金錢之中。這些都是小王子所遇到的大人。他們都太過重視外在的物質(zhì)所帶給人的感官享受和虛榮的贊美。但在大人的眼中，這樣的世界更為真實(shí)，更為重要。大人們，擅長給每件事情都貼上標(biāo)簽或進(jìn)行層層的包裝。可是時(shí)間長了，便簽會讓人呆板，包裝會讓人喪失本性，迷失在灰暗的空城中找不到出口。

狐貍說：“對我來說，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬個(gè)小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨(dú)一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了。孩子們的內(nèi)心是多么的單純。狐貍就好像是現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人朋友的角色。當(dāng)我需要你時(shí)，你在我的世界中是獨(dú)一無二的，當(dāng)你需要我時(shí)。我也是你世界中的唯一?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)之中人人閉而自危，又有多少人，擁有狐貍這樣的朋友

只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。心靈是單純的，而肉眼卻經(jīng)歷過太多東西的包裝。幼年的飛行員?？匆娚邥r(shí)更多的是好奇。而成年的飛行員在經(jīng)歷成人化的洗禮和教育后。對蟒蛇的第一反應(yīng)卻是恐懼與害怕。人們總是會被自己的主觀意識所影響。對肉眼所看見的東西進(jìn)行標(biāo)簽化。而童真的孩子就像小王子一樣?？匆婒邥r(shí)，他明白這是他必須要面對的回家的路。所以沒有什么好害怕的。在孩子們的心中相信一切都是善良。

星空之所以美麗，是因?yàn)樵谀骋活w星球上有一朵嬌艷的玫瑰。沙漠之所以浩瀚，是因?yàn)樵谀骋惶幉赜幸豢谒Ｓ袝r(shí)候幸福其實(shí)很簡單，它不是物質(zhì)上的滿足或是精神上的榮譽(yù)。而只是因?yàn)槟程幍莫?dú)一無二。每個(gè)人都有一顆屬于他的星星，但其中的含意卻因人而異。對旅人而言，星星是向?qū)?。對學(xué)者而言，星星是一門待解的難題。對小王子中那位商人來說，它們就是財(cái)富。不過，星星本身是沉默的。只有用心才能了解這些星星與眾不同的含義。

小王子讀書筆記感悟 篇5

在前幾個(gè)周，我們看完了《小王子》這本書，再加上楊老師細(xì)細(xì)的解說，我仿佛悟到了什么。

這本書主要講的是，小王子在一個(gè)星球上，作者的飛機(jī)降落到了小王子的星球上。作者小的時(shí)候也很天真，他發(fā)現(xiàn)了大人與小孩子的不同。

后來，小王子在他的星球看到一朵花，因?yàn)榛?，他要去探索其他星球?/p>

去過六個(gè)星球：目空一切的國王，愛慕虛榮的人，消磨光陰的酒鬼，唯利是圖的商人，循規(guī)蹈矩的點(diǎn)燈人和學(xué)究式的地理學(xué)家，最后到達(dá)地球，與狐貍成為伙伴。狐貍教給了小王子許多事情，于是小王子想回家與玫瑰團(tuán)聚。

我感覺這本書用小王子孩子似的眼光透露出大人們的空虛、盲目和愚妄，讀來很有諷刺意味。

讓我印象極深的一個(gè)片段是，只要你對大人們說：“我看見一座非常漂亮的房子，用玫瑰紅磚頭砌的，窗口種著天竺葵，屋頂還有鴿子......”。這時(shí)大人一定想不出來。但是，當(dāng)你說：“我看見一座價(jià)值十萬法郎的房子!”他們一定會覺得：“哇，這也太漂亮了吧!”

大人們總喜歡用金錢來判斷一個(gè)事物的價(jià)值，這使他們失去了原本的想象力，以及一顆純真的心。記得狐貍說過：“只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，重要的東西是用眼睛看不見的?！?/p>

小王子讀書筆記感悟 篇6

三年前和一位或許再難謀面的朋友一起看過《小王子》的電影，那時(shí)候懵懂自我，對這部書沒有怎么在意，現(xiàn)在有幸再偶遇，我想每個(gè)人人生的道路都存在著一種無法扭轉(zhuǎn)的軌跡，該面對的、該解決的、該改變自己的只是時(shí)間問題，沒有僥幸。

又一位集人文主義、浪漫主義氣息的法國作家安托萬用天真簡樸的筆觸娓娓道來一個(gè)童話故事，這個(gè)故事用爛漫的想象映射出現(xiàn)實(shí)的荒誕，理想的美麗。試圖喚醒藏在每個(gè)人心中那位敏感憂郁樸素的小王子。

人的進(jìn)步總是要不斷克服自己的局限，什么樣的人才能稱之為可愛?不是小王子在第一個(gè)星球碰到的國王的專制，不是小王子在第二個(gè)星球碰到的小丑的虛榮，不是小王子在第三個(gè)星球上碰到的醉鬼的自欺欺人，不是他在第四個(gè)星球上碰到的商人的無趣自私，是他在第五個(gè)星球上遇見的忠于職守的無私的掌燈人、在地球上遇到的睿智的狐貍、辛勤的扳道工……

“可惜我什么都不懂!我應(yīng)該看她的行動(dòng)，而不是聽她的言語!她為我散發(fā)芬芳，點(diǎn)亮我的生活。我不應(yīng)該離開她的，我應(yīng)該看出藏在她那些小把戲后面的柔情?；▋旱男氖潞秒y捉摸的!當(dāng)時(shí)我小了，不懂得愛是什么。”

“國王最在乎的是他的權(quán)威得到尊重。他容忍不了反抗，他是個(gè)專制的君主?！?/p>

“權(quán)威是建立在合理的基礎(chǔ)之上的。如果你命令你的人民去跳海，他們會起來去造反。我有權(quán)利要求大家服從，那時(shí)因?yàn)槲业拿疃际呛侠淼??！?/p>

“審判自己要比審判別人難得多?！?/p>

“你為什么喝酒?”，“為了忘記”，“忘記什么?”，“忘記我的羞愧?！?，“羞愧什么了?”，“羞愧喝酒啊!”

“你們很美麗，但是也空虛，”他又說，“不會有人為你們?nèi)ニ?。?dāng)然，尋常的路人會認(rèn)為我的玫瑰花和你們差不多。但她比你們?nèi)考悠饋磉€要重要，因?yàn)槲医o她澆過水。因?yàn)槲医o她蓋過玻璃罩。因?yàn)槲覟樗龘踹^風(fēng)。因?yàn)槲覟樗麥邕^毛毛蟲(但留了兩三條活口，好讓它們變成蝴蝶)。因?yàn)槲覂A聽過她的抱怨和吹噓，甚至有時(shí)候也傾聽她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒?。?/p>

“看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見的?！?/p>

“無論是房子、星星還是沙漠，它們都因?yàn)槟撤N看不見的東西而美麗!”

“正是你為你的玫瑰付出的時(shí)間，使得你的玫瑰對你是如此重要?！?/p>

“你要永遠(yuǎn)為你馴化的東西負(fù)責(zé)。你要為你的玫瑰負(fù)責(zé)。”

“在我看來，這是全世界最美麗、最悲傷的景色。它和前一頁的景色相同，但是我再次把它畫出來，是為了給你留下深刻的印象。這就是小王子在地球上出現(xiàn)又消失的地方?！?/p>

小王子讀書筆記感悟 篇7

宇宙蒼茫，我也不知道我為何憂傷。很感謝你，用你的全世界擁抱我。

我不知我從何而來，亦如我不知道你何時(shí)離去。在這里，我沉睡了幾百年，直到你的聲音，登陸在這片荒野星球。聽說你的星球是個(gè)熱鬧的地方，我就一直想啊想，那里會有什么?那里的樹會開花嗎?那里可以摸到太陽嗎?很謝謝你，為我在睡前講的一千零一夜，讓我在夢中和白雪公主一起坐在灰姑娘的南瓜車?yán)铩?/p>

好像你們那兒會有四季更替，什么是冷熱，我不太清楚，可你告訴我，有太陽的地方就很溫暖，所以，你要記得在沒風(fēng)的地方找太陽，因?yàn)槲也荒茉谀憷涞牡胤阶雠枴?/p>

你說，我一笑，就是春天。你說春天里會有很多很多的花，這樣可真好，你一看到她們就會想起我，那我在這里就不會孤獨(dú)啦。

你說你想看沙漠落下繁星，想看大海親吻鯊魚，想看黃昏與晨曦齊天際……我什么都不懂，我也不能陪你看，但我要告訴你，其實(shí)你想要我在身邊時(shí)，我就已經(jīng)在你身邊了。你說的故事里好像有什么下輩子的，如果有的話，那我希望，下次和你一起，去看你說的人間煙火，山河闊遠(yuǎn)。

趁你睡覺的時(shí)候，我內(nèi)心獨(dú)白的聲音響起。你可一定要，與自由一起，墜入星河萬里。

小王子讀書筆記感悟 篇8

今年暑假，我在家里讀完了《小王子》這本書。這本書的故事很有趣。它為我們講述了一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后聽小王子講自己所經(jīng)歷的奇妙之旅的故事。

小王子來自B612小行星。他是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無盡的孤獨(dú)和憂傷。幸運(yùn)的是一朵玫瑰花進(jìn)入了他的生活，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅?，他離開了B612小行星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單而又奇妙的旅行。

他先后訪問六個(gè)星球，他剛來到地球時(shí)發(fā)現(xiàn)人類沒有想象力。后來小王子在地球上遇見了一只狐貍，這可不是一直一般的狐貍喲!狐貍求小王子馴養(yǎng)它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐貍把真理：“肉眼看不見事物的本質(zhì)，只有用心靈才能洞察一切。”——作為禮物，送給小王子。

《小王子》是一本關(guān)于生活的寓言。正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。在生活中，有時(shí)，我們不能太講究實(shí)際，幻想也會讓人感到身心愉悅，有了前進(jìn)的目標(biāo)。我們要像那個(gè)飛行員以及小王子一樣，珍惜友情。我們更要學(xué)習(xí)小王子敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索人生，最終獲得啟迪的精神。

正如這本書所說：“純真的感情，永久的守候，不變的寬容!”

小王子讀書筆記感悟 篇9

“至少我還有麥田的顏色?！?/p>

在沙漠里，小狐貍愛上了來自外星的小王子，而小王子只愛美麗而驕傲的玫瑰花。在風(fēng)中，小狐貍的話似乎有些飄渺，但卻那么真實(shí)。我企圖融入他們的世界，但它們只能在我的夢中走近又走遠(yuǎn)，留給我最溫暖而殘酷的夢。

我總是渴望遇見一個(gè)單純的小王子，遇見一朵帶刺的玫瑰，遇見一只渴望被馴養(yǎng)的小狐貍，遇見一片金色的麥田，遇見一個(gè)一天能看見43次日落的星球。這些愿望在我的心里重合，編織成一個(gè)像話換一樣美麗的夢境，華麗而無法摸透。

很多時(shí)候我愿意當(dāng)一個(gè)傾聽者，聽玫瑰花開放的聲音，聽麥田成熟的聲音，聽星星在空中低低絮語。但世界上會有那么安靜的地方嗎?

我如同一個(gè)掉進(jìn)了沼澤的人，在世俗中越陷越深，一步步跟著那些如同行尸走肉的人走向刑場，接受命運(yùn)的判決。我極力回頭，想看看我心中那一片金色的麥田，卻發(fā)現(xiàn)它正在被無情地吞沒。

我的小王子帶著他的玫瑰花，用他的天真，一點(diǎn)一點(diǎn)照亮這片被吞沒的麥田，一步步走進(jìn)我的心靈。他用他的天真和善良，喚醒我心中沉睡已久的一些情感，那些我認(rèn)為我無法再次擁有它們的情感。

讀完《小王子》時(shí)，我躲在被窩偷偷地哭了，但我不相信小王子就這樣死掉了，他一定回去了自己的星球，有一朵高傲的玫瑰，有三座小火山，有一些猴面包樹，有一天能看43次日落的星球。

感謝小王子用他的天真帶我一步步走出刑場，他用他的笑容照亮我金色的麥田。我愿意和麥田里的小狐貍一起仰望，仰望他的星球，等待他再次歸來。

至少，我們還有麥田的顏色。

《國富論》讀書筆記1000字系列10篇

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“《國富論》讀書筆記”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

《國富論》讀書筆記 篇1

斯密《國富論》一書從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)不同側(cè)面詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了如何增加國民財(cái)富和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。用了以分析微觀經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的宏觀分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟(jì)思想理論的分析視角，形成了一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。亞當(dāng)斯密所著的《國富論》，全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。馬克斯·勒納評論說：“這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃奇怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書?！薄秶徽摗非俺小兜赖虑椴僬摗罚瑏啴?dāng)斯密在《國富論》中所建立的經(jīng)濟(jì)理論體系，就是以他在《道德情操論》的論述為前提的。

從《國富論》出版的年代來看，該書最大的貢獻(xiàn)在于摒棄了許多過去的錯(cuò)誤概念。亞當(dāng)·斯密駁斥了舊的重商學(xué)說。這種學(xué)說片面強(qiáng)調(diào)國家貯備大量金幣的重要性。他否決了重農(nóng)主義者的土地是價(jià)值的主要來源的觀點(diǎn)，提出了勞動(dòng)的基本重要性。亞當(dāng)·斯密（分工理論）重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)分工會引起生產(chǎn)的大量增長，抨擊了阻礙工業(yè)發(fā)展的一整套腐朽的、武斷的政治限制。

就全書而言，《國富論》的中心思想是市場調(diào)節(jié)，即看起來似乎雜亂無章的自由市場實(shí)際上是個(gè)自行調(diào)整機(jī)制，自動(dòng)傾向于生產(chǎn)社會最迫切需要的貨品種類的數(shù)量。如果某種需要的產(chǎn)品供應(yīng)短缺，其價(jià)格自然上升，價(jià)格上升會使生產(chǎn)商獲得較高的利潤，由于利潤高，其他生產(chǎn)商也想要生產(chǎn)這種產(chǎn)品。生產(chǎn)增加的結(jié)果會緩和原來的供應(yīng)短缺，而且隨著各個(gè)生產(chǎn)商之間的競爭，供應(yīng)增長會使商品的價(jià)格降到“自然價(jià)格”即其生產(chǎn)成本。比如，對于部分商品，供不應(yīng)求導(dǎo)致其價(jià)格上升，價(jià)格上升使生產(chǎn)者利潤增加，高利潤吸引其他生產(chǎn)者進(jìn)入該領(lǐng)域，更多的生產(chǎn)商也會生產(chǎn)出更多的商品。生產(chǎn)增加會緩和之前的供應(yīng)短缺，并且各生產(chǎn)者之間的競爭會使商品價(jià)格下降到較低的水平。在這一過程中，誰都不是有目的地通過消除短缺來幫助社會，但是問題卻解決了。用亞當(dāng)·斯密的話來說，每個(gè)人“只想得到自己的利益”，但是又好象“受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的，也并不因?yàn)槭路浅鲇诒疽?，就對社會有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會的利益。”（《國富論》，第四卷第二章）

而在我看來，《國富論》一書中最重要的部分是其分工思想?！秶徽摗烽_篇就是研究分工，后文對于分工也多有闡述，可以說，分工思想是該部著作的基石。以下主要談?wù)劮止に枷?。主要分為：勞?dòng)分工促進(jìn)生產(chǎn)力增長，分工使合作有效率，勞動(dòng)分工是人類社會發(fā)展的方向，分工與利己心的結(jié)合是交換產(chǎn)生的根源。

《國富論》是一部偉大的著作，亞當(dāng)·斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一，讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利于整體社會的進(jìn)步與發(fā)展。社會自然有一只“看不見的手”來引導(dǎo)著人們做出有利于社會與個(gè)人的最佳選擇，沒有任何政府與個(gè)人會代替這只“看不見的手”的作用，如要取代這只“看不見的手”的作用，必會帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢？斯密雖然沒有直接表達(dá)，但是全書已經(jīng)告訴我們，那只“看不見的手”正是人類的利己之心。

《國富論》讀書筆記 篇2

斯密所著的《國富論》，全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，此書初版于1776年，就是美國《獨(dú)立宣言》發(fā)表的那一年。在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用。《國富論》的編者馬克斯勒納評論說：這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃奇怪地混合在一齊的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書。

這個(gè)人有強(qiáng)大的分析本事，能對他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選;又有強(qiáng)大的綜合本事，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像之后的馬克思一樣，不是一個(gè)關(guān)在自我房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時(shí)寫作，在這個(gè)世界中，封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅(jiān)持。他正是為反對這種利益集團(tuán)而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對經(jīng)濟(jì)意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它構(gòu)成了我們今日住在其中的整個(gè)生活環(huán)境。

斯密在《國富論》中要回答的最終問題是，感情與公平的旁觀者之間的內(nèi)在斗爭，在社會的長期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發(fā)生作用的。這個(gè)問題的答案見第五編，他列舉了社會發(fā)展的四個(gè)主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是：獵人的最初野蠻階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園耕作的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。

例如，在獵人階段中沒有任何財(cái)產(chǎn)......所以，也就沒有任何確立的行政長官或正規(guī)的司法行政。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會組織形式，不僅僅包括可怕的軍隊(duì)，并且有不可缺少的法律和秩序堡壘。

斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。他說，文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實(shí)際上是為保護(hù)富人反對窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對根本沒有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。最終，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業(yè)公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在之后稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改

變，將帶來的上層建筑的必然改變，這和馬克思主義的歷史觀有明顯的相似之處?？墒且灿幸粋€(gè)重大的差別：馬克思主義體系中的最終動(dòng)力是階級斗爭，而在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動(dòng)機(jī)制是人性，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。

《國富論》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一部通常所認(rèn)為的學(xué)術(shù)論文。雖然斯密也勸說放任自由，但他的論證卻更多地是反對政府干預(yù)和反對壟斷;雖然他贊揚(yáng)貪欲的結(jié)果，卻又幾乎總是鄙視商人的行為和策略。他也不認(rèn)為商業(yè)制度本身是完全值得贊美的。

《國富論》讀書筆記 篇3

看完國富論、美國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、羅斯福新政后，一直想寫點(diǎn)嘛?，F(xiàn)在4點(diǎn)多了，也睡不著了，就寫點(diǎn)吧。

1929—1933年的美國，是美國經(jīng)濟(jì)史上最黑暗的年代。這個(gè)時(shí)期，是美國私人壟斷企業(yè)發(fā)展到最鼎盛的時(shí)期，但是這種私人壟斷鼎盛帶來的，是國民經(jīng)濟(jì)減少，貧富懸殊加劇，階級矛盾尖銳，社會動(dòng)蕩不安。每一個(gè)人都把最壞的東西扔在大街上，都追求自己的利益最大化（就跟今天的中國發(fā)生的情況一樣）帶來這種狀況的原因，就是私人壟斷企業(yè)的鼎盛。因?yàn)樗饺藟艛嗥髽I(yè)追逐的就是利潤，就是個(gè)人利益，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，它是不負(fù)任何社會責(zé)任的（就像現(xiàn)在的中石油，中石化。我壟斷了我就是不降價(jià)）很多商品他寧可囤積爛在倉庫里（就像現(xiàn)在的囤積房地產(chǎn)），倒在大海里，也不愿銷售出去。因?yàn)橘r本銷售，帶來的是不盈利。私人壟斷追逐的是個(gè)人盈利。社會動(dòng)蕩什么的，似乎跟它無關(guān)。

但私人壟斷忘記了，個(gè)人利益雖然最大了，但在一個(gè)動(dòng)蕩、黑暗、每一個(gè)人為了個(gè)人利益不折手段的社會里，怎樣安全消費(fèi)，利益再大又有何用。只有社會穩(wěn)定，人人富裕，商店顧客盈門的環(huán)境里去消費(fèi)，才能真正實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)個(gè)人利益最大化。這就是為什么今天巴菲特和比爾蓋茨到處游說，提倡富人要把自己的財(cái)富，反哺于社會。這就是為什么郎咸平在講座時(shí)，一遍一遍問富人們，你們還敢不敢讓孩子一個(gè)人去上學(xué)。這就是為什么今天美國富人們?yōu)槭裁慈ド蠒鴩鴷?，主?dòng)要求增加自己的稅負(fù)。他們這種財(cái)富來源于社會，就要反哺社會思想的起源，就源自1933年以后的羅斯福新政。

《國富論》讀書筆記 篇4

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及全球的當(dāng)下，人們不斷的在迷茫中尋找解決問題的答案。經(jīng)過一次又一次迷失，一次又一次的跌倒，人們終于想起了從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)大著《國富論》中尋找真相的答案?？梢妵徽搶ΜF(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義非同一般，對引導(dǎo)人們走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)大有裨益，這也正是經(jīng)典的永恒魅力。

《國富論》一書分為；論勞動(dòng)分工及分配，論財(cái)富的性質(zhì)、積累和使用，論各國財(cái)富的增長方式，論重商主義與重農(nóng)主義，論國家財(cái)政這五大部分。其中令我印象最為深刻的便是第一章：論勞動(dòng)分工及分配。

在第一章中，亞當(dāng)斯密不斷的從提高勞動(dòng)生產(chǎn)力高著手，再經(jīng)過深入研究后他認(rèn)為勞動(dòng)分工能使生產(chǎn)力成倍提高，并首次提出了勞動(dòng)分工這一重要概念，同時(shí)，勞動(dòng)分工也促使勞動(dòng)生產(chǎn)專業(yè)化，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被打破，勞動(dòng)產(chǎn)品的交換迫在眉睫，而交換需要的媒介——貨幣也呼之欲出。產(chǎn)品的最終歸宿為勞動(dòng)資本、勞動(dòng)利潤和土地地租三項(xiàng)。

勞動(dòng)分工是的同樣數(shù)量的人，但生產(chǎn)的商品大大增加，這要?dú)w于三個(gè)原因：異地，每個(gè)人只從事一種工作，能夠提高勞動(dòng)的熟練程度，在書中作者亞當(dāng)斯密都不斷強(qiáng)調(diào)。第二：節(jié)約了從一種工作轉(zhuǎn)換到另一種工作的時(shí)間。第三：發(fā)明了一些機(jī)器，大大提高勞動(dòng)效率，那么造成分工的原因是什么，那是因?yàn)樵谌祟愓谧迦褐惺墙贡I竊和搶劫，所以某個(gè)人想要獲得某種物品只有兩種途徑，一種是自己勞動(dòng)獲得，另一種是通過交換獲得，在族群內(nèi)，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓箭的人發(fā)現(xiàn)自己專心制造弓箭比自己打獵更有利，同樣的，善于造房的發(fā)現(xiàn)比專心造房比種田有力，于是分工產(chǎn)生了，交換引起了分工，分工的程度必然受到交換能力即市場范圍的制約，因?yàn)槭袌鎏?，勞?dòng)者無法用他們自己消費(fèi)不完的剩余勞動(dòng)產(chǎn)品來隨意換得需要的別人的勞動(dòng)產(chǎn)品。

在后面的內(nèi)容中，作者又闡明了分工能促成這種作業(yè)量提升的原因。依作者所言，包括三個(gè)方面，第一：工人技巧的改良；第二：由于從一種工作到另一種工作，對通常會損失掉的時(shí)間的節(jié)約；第三：適當(dāng)機(jī)器的利用，可以大大地便利和節(jié)省勞動(dòng)。

其實(shí)這部分內(nèi)容又可歸于“分工的意義”之中去。分工的情況下，自然界中“相互促進(jìn)，共同發(fā)展”的規(guī)律便會開始發(fā)生作用——分工使得生產(chǎn)力提高，且易于掌握操作的技巧，反過來這種經(jīng)驗(yàn)的積累又是推動(dòng)再發(fā)展的力量。是進(jìn)一步發(fā)展的不可或缺的因素。

我們雖明白分工之意義，然而真正要使得分工得以充分的實(shí)現(xiàn)，卻并非易事，因?yàn)檫@需要社會的合意。

第一章：分工

分工是勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的重要原因。

不管怎么樣，只要采取了分工，在任何一門手藝?yán)铮紩o生產(chǎn)力帶來成比例的增長。

一般來說，在工業(yè)越發(fā)達(dá)的國家，分工進(jìn)行的越位徹底。

其實(shí)整個(gè)社會就是由各種各樣的分工組合成的集合體。

分工提高生產(chǎn)力的原因：

每個(gè)人專司以致，提高了熟練程度。

節(jié)省了從一道工序轉(zhuǎn)換到另外一道工序的時(shí)間。

專注導(dǎo)致機(jī)器的發(fā)明。制造業(yè)

分工的結(jié)果：

分工使得各個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)力成倍的增長，每個(gè)工人除了滿足自己需要意外還有大量的產(chǎn)品可以供自由交換，于是一種普遍的富足擴(kuò)散和彌漫到社會所有的不同階層。

哪怕一件最簡單的衣服，他的生產(chǎn)過程都是由無數(shù)的分工形成的。

第二章：分工的根源

分工是人類天性中的一種傾向的必然結(jié)果。這種傾向就是要求物物交換，相互交易。

這種傾向只有人類才有。

這種天性也許是人類的原始本性，也可能是理性和語言的必然結(jié)果。

由于我們相互是通過契約、以物易物和購買的方式來獲取大部分我們需要的相互幫助和照料，正是這種意向?qū)е铝俗畛醯姆止ぁ?/p>

比如，因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都專注于一項(xiàng)工作可以提高生產(chǎn)力，而每個(gè)人多余的產(chǎn)量又能通過和別人多余的產(chǎn)量交換來保證得到其他生活必需品和便利品，于是這就鼓勵(lì)了每個(gè)人投身于某一特定的職業(yè)，形成分工。

在一個(gè)文明社會里，一個(gè)人時(shí)時(shí)都需要為數(shù)眾多的其他的人合作與支持。而如果把這種支持寄托于他人的憐憫和仁慈，那就只是徒勞。我們應(yīng)該通過激起他的私心而博得他的歡心，向他表明滿足我們的要求其實(shí)是為了他自己的利益。

技巧就是，絕不要向他們談?wù)撐覀兊男枰钦務(wù)撍麄兊睦?。其?shí)這是同一件事。

分工發(fā)揮了每個(gè)人的長處和短處，使得具有不同天賦的人們可以相互的取長補(bǔ)短，共享資源，這極大的促進(jìn)了人類社會的發(fā)展。

第三章：分工受市場大小的限制

分工的前提是必須有一個(gè)能交換的市場，所以分工的程度必然總是受到交換能力大小的限制，即受到市場大小的限制。

當(dāng)市場很小的時(shí)候，沒有人會全身心的投入一種產(chǎn)品的生產(chǎn)，因?yàn)樗痪邆浒焉a(chǎn)剩余的產(chǎn)物去隨意交換他所需產(chǎn)物的能力。

而運(yùn)輸是決定市場大小的一個(gè)關(guān)鍵性力量，強(qiáng)大的運(yùn)輸能力可以讓更廣范圍內(nèi)的人更自由的進(jìn)行交換。運(yùn)輸通過決定市場的大小來決定分工的程度，進(jìn)而決定生產(chǎn)的能力。

而在古代，水運(yùn)是最方便的運(yùn)輸方法，所以那些開化的最早的國家都是位于沿?；蛘哐亟?。

《國富論》讀書筆記 篇5

如果要從本章中抽出主干，我想是：“分工現(xiàn)象”以及“分工的意義”的結(jié)合體。此二者構(gòu)成本章的主要內(nèi)容，是清晰可辨的，然而并無法將二者截然分開。

一開頭，亞當(dāng)˙斯密就說：“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的改良，以及在任何處指導(dǎo)勞動(dòng)或應(yīng)用勞動(dòng)時(shí)所用的熟練技巧和判斷力的大部分，都是分工的結(jié)果。”我想，這是本章的核心思想。作者展開分工的優(yōu)勢，以便其后章節(jié)的論斷。

接下來，作者開始例舉分工現(xiàn)象，首先是對“不重要的制造業(yè)”和“更重要的制造業(yè)”這二者所體現(xiàn)出來的分工現(xiàn)象的區(qū)分。他質(zhì)疑“一般的設(shè)想”，即“分工是最完全地實(shí)行在某些極不重要的制造業(yè)上”。但并未糾結(jié)于此問題，并沒有提供證據(jù)來證明這一命題是錯(cuò)的。而是給了我們一個(gè)視角，也即：“從這些不重要的制造業(yè)中，我們可以對這種分工現(xiàn)象一覽無遺。”因?yàn)榇祟愔圃鞓I(yè)工人少，各個(gè)不同部門的人往往集中在同一施工所。

再接下來，作者舉了個(gè)更具體的例子，即“針制造業(yè)”。這是一種極微小的制造業(yè)，可在操作上，工序上卻并不簡單。正如作者所言：“一個(gè)工人，如果沒有受過這種職業(yè)的訓(xùn)練，是不知怎樣使用這種職業(yè)上使用的機(jī)器的?！痹偃纾骸坝?jì)抽線者一人，直者一人，截者一人……”這些已為我們展開了制造業(yè)上分工的場景。此即為“分工現(xiàn)象”而這部分文字里所著重要體現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是分工之意義。文本中有這樣一段話：“這十個(gè)工人（分工情況下），每日可以成針?biāo)娜f八千枚以上，一人一日，可以成針?biāo)娜f八千枚的十分之一，那就可以說是每人每日成針?biāo)那О税倜丁Ｈ绻麄兎謩e獨(dú)立地工作，其中任何人都不熟習(xí)一種特殊的業(yè)務(wù)，那么他們不論是誰，漫說一日二十枚，就連一枚也會制不成。”

我想，這其中體現(xiàn)出“規(guī)模生產(chǎn)”的意思。如此的分工，只有在大規(guī)模生產(chǎn)之時(shí)才不至于浪費(fèi)成本。進(jìn)一步的我們或許可以說：“在社會契約達(dá)成的情況下，人們進(jìn)行分工可以大大提高效率，創(chuàng)造出更多的財(cái)富”如同作者接下來所言：“在每一個(gè)進(jìn)步的社會內(nèi)，農(nóng)民往往就只是農(nóng)民，制造業(yè)者往往就只是制造業(yè)者?！敝@種分工愈加明顯和成熟，也便意味著這個(gè)社會更具生產(chǎn)財(cái)富的能力。

想來這也就是作者希望闡明的觀點(diǎn)，即分工的重要意義，即分工對于財(cái)富創(chuàng)造的積極推動(dòng)力。

依我看來，這也確實(shí)是社會發(fā)展的必然傾向了。

在后面的內(nèi)容中，作者又闡明了分工之所以促成這種作業(yè)量提升的原因。依作者所言，當(dāng)包括三個(gè)方面，第一：工人技巧的改良；第二：由于從一種工作到另一種工作，對通常會損失掉的時(shí)間的節(jié)約；第三：適當(dāng)機(jī)器的利用，可以大大地便利和節(jié)省勞動(dòng)。

其實(shí)這部分內(nèi)容又可歸于“分工的意義”之中去。分工的情況下，自然界中“相互促進(jìn)，共同發(fā)展”的規(guī)律便會開始發(fā)生作用——分工使得生產(chǎn)力提高，且易于掌握操作的技巧，反過來這種的積累又是推動(dòng)再發(fā)展的力量。是進(jìn)一步發(fā)展的不可或缺的因素。

結(jié)論：應(yīng)促進(jìn)社會合理、充分分工，進(jìn)行社會化生產(chǎn)。

我們雖明白分工之意義，然而真正要使得分工得以充分的實(shí)現(xiàn)，卻并非易事，因?yàn)檫@需要社會的合意。或者說需要一種社會的默契。然而，這又建立在信息充分被接受的前提之下，在信息不完全的情況下，想讓分工更為合理有效只怕不可能。

《國富論》讀書筆記 篇6

1999年11月20日6時(shí)30分6秒，在朦朧的煙霧中，在千萬同胞的期待中，我國的第一艘宇宙飛船最終成功發(fā)射。中國，這個(gè)歷史悠久的國家又向未來近了一步，也更向科技發(fā)展的新時(shí)代更近了一步。

xx年后的一天，我正坐在舒服的沙發(fā)上，專心致志的看著手中的這本《國富論》，竟情不自禁地把它與祖國的復(fù)興之路結(jié)合起來。

開《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動(dòng)，說到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分──工資，地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述，它在資本主義社會的發(fā)展方面，起了重大的作用。論代:從《國富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。

在我國的今日，脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也可是三十年，與英國將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識還無法相比，東部開放的海城市還好，西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后，不但經(jīng)濟(jì)落后，思想也落后，表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由，不主動(dòng)，就會落后。有人認(rèn)為中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家，可是少年強(qiáng)，國則強(qiáng)，少年弱，國則弱。中國沒有因?yàn)閯e人的評論而放棄自我的夢想，從來沒有放棄過追夢。因?yàn)樗钚?，只要努力，就會成功，只要不放棄自我的信仰，就會成功。就算失敗了也要再爬起來，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有夢。就好像每個(gè)人都能夠仰望星空，心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。

《國富論》讀書筆記 篇7

亞當(dāng)·斯密在《國富論》第四篇第七章中分三節(jié)論述了殖民地的相關(guān)內(nèi)容，表達(dá)了其反對殖民統(tǒng)治的立場，當(dāng)然，幾乎每個(gè)人都會反對歐洲各國長期的殖民統(tǒng)治，給殖民地人民帶來了很大的傷害，但殖民統(tǒng)治對于殖民地的影響，我們不應(yīng)該總是持批判反對的觀點(diǎn)，認(rèn)為殖民統(tǒng)治給殖民地帶來的只是消極的、不好的影響，這種觀點(diǎn)是片面的，是沒有正視歷史的偏見，鑒于此，我在此要重點(diǎn)論述殖民統(tǒng)治給殖民地帶來的積極影響，下面我講具體談?wù)勚趁竦氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展及其影響因素。

其一，建立殖民地的動(dòng)機(jī)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品的豐富，人口日益增多，而歐洲大部分國家的國土面積較小，越來越難以滿足人們生存發(fā)展的需求，為了解決這一矛盾，歐洲一些國家開始尋求對外發(fā)展和擴(kuò)張，新航路開辟以后，歐洲一些國家就開始了瘋狂的對外擴(kuò)張過程，一方面轉(zhuǎn)移國內(nèi)過程的人口，另一方面掠奪殖民地的資源和財(cái)富。這是建立殖民地的動(dòng)機(jī)。

其二，殖民地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。歐洲國家在經(jīng)濟(jì)、文化、政治各方面都比殖民地先進(jìn)，歐洲國家在進(jìn)行殖民統(tǒng)治的同時(shí)也帶來了歐洲發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治，使得殖民地國家得以在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展，特別是殖民地國家引入歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)以后，經(jīng)濟(jì)得到了很好的發(fā)展，美國就是一個(gè)很好的例子。殖民地的經(jīng)濟(jì)狀況總的來說是得到很大的改善和發(fā)展，這對于以后經(jīng)濟(jì)全球化以及技術(shù)、文化、各種信息的全球流動(dòng)提供了便利，有利于縮小東西方國家的差距。

其三，殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。因?yàn)橹趁竦貒乙话阃恋貜V闊、人口稀少、資源豐富，但由于生產(chǎn)技術(shù)、政治制度等比較落后，歐洲國家在對殖民地進(jìn)行人口轉(zhuǎn)移的同時(shí)也帶來了歐洲國家先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、政治制度等，極大地促進(jìn)殖民地國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，這是殖民地國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因，當(dāng)然，殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因具體還有很多，在此就不一一列舉。

我在此對殖民地做此番論述主要目的是幫助同學(xué)們懂得在看待歷史上發(fā)生的每一現(xiàn)象、事件時(shí)應(yīng)從正反兩方面綜合看待，用歷史的辯證的觀點(diǎn)來分析，這樣才能做出比較客觀的分析或評論。

《國富論》讀書筆記 篇8

這本書買來一年多了，斷斷續(xù)續(xù)的看，至前幾天次才看完主要部分。實(shí)在慚愧，既沒有一氣呵成的毅力，也沒有成段自由的時(shí)間。可是，這本書給我還是很有收獲，卻不僅僅在于是對經(jīng)濟(jì)學(xué)理解。

朱光潛在《談讀書》里說，要學(xué)某門學(xué)問，這門學(xué)科的經(jīng)典就不得不讀，譬如學(xué)經(jīng)濟(jì)就得看斯密《國富論》，如今我看完這本書的主體部分，發(fā)現(xiàn)這真是不太恰當(dāng)，關(guān)于《國富論》，我至少能夠提出這么幾點(diǎn)：

1。斯密的經(jīng)濟(jì)理論是基于一種幾乎完全開放的自由經(jīng)濟(jì)體制，而當(dāng)今世界完全自由開放的經(jīng)濟(jì)體制幾乎沒有，中國更是如此，大型國企占了重要領(lǐng)域的大部分。政府在經(jīng)濟(jì)中的作用相當(dāng)之大。在此不談?wù)撨@兩種體制孰優(yōu)孰劣，可是斯密的理論與現(xiàn)實(shí)中國是完全不一樣的兩種社會體制。

2。社會形態(tài)不一樣。斯密的時(shí)代大約是18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)歐洲以農(nóng)為主，工業(yè)革命正在起步，制造業(yè)剛剛興起，而各種科技產(chǎn)業(yè)幾乎沒有，當(dāng)時(shí)社會階層大約是地主階級，工人農(nóng)民（勞務(wù)）階級，資產(chǎn)階級，以及貴族官僚階級（我感覺斯密屬于這個(gè)階級），而此刻地主階級已經(jīng)沒有了，而工薪階級卻很多存在，社會形態(tài)已不一致了。

3。背景的不一樣，導(dǎo)致理解較為費(fèi)力。斯密常常以英國地區(qū)，城市，還有英國古老的貨幣單位為例，由于缺乏對此的感性認(rèn)識，往往難以理解深刻。4。由于本書成書較早，許多書中經(jīng)過精細(xì)論述而提出的結(jié)論早已被之后的歷史所證偽，有些而此刻已成為常識，比如關(guān)于貨幣性質(zhì)，作者仍然很多論述，顯得冗雜而煩亂?；蛟S《國富論》在

世界經(jīng)濟(jì)歷史上意義確實(shí)難有后者，可是本書作為兩百多年后的之后者學(xué)習(xí)，顯然已不太適合，以往經(jīng)典未必此刻適宜。

當(dāng)然經(jīng)過本書還是了解到了許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，異常是經(jīng)濟(jì)學(xué)的那種推理，我想這應(yīng)當(dāng)是最有價(jià)值的一部分。比如論述勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的原因，比如論述勞動(dòng)產(chǎn)物的階級分配，比如資產(chǎn)的劃分。

基本看完這本書，對于以后選什么樣的書，對于經(jīng)典，對于權(quán)威的推薦，我感覺更能理性的去選擇了，經(jīng)典未必適合，權(quán)威未必正確?；蛟S一本書某人覺得讀了醍醐灌頂，另一個(gè)人讀了卻毫無感覺，讀什么書，為何而讀？自我才是主體。別人的感受能夠交流，卻不能復(fù)制。

但我還是依然深信，書里包含了別人數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)，或者包含了前人數(shù)十年的艱苦探索所得理論技術(shù)，如此方便易得，不拿豈不太可惜。所以我堅(jiān)信著讀書的力量，堅(jiān)信努力的力量。

《國富論》讀書筆記 篇9

《國富論》，被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)。一向以來，對于這樣專業(yè)而高深的書籍是敬而遠(yuǎn)之的，這一次，在推薦的書目中，我首次拿起它并閱讀其中對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻分析，頗多感慨。

這本書產(chǎn)生于英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)不一樣側(cè)面詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了如何增加國民財(cái)富和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基礎(chǔ)的宏觀分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟(jì)思想理論的分析視角，構(gòu)成了一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

亞當(dāng)斯密認(rèn)為，對工資勞動(dòng)者的需求必須隨每一個(gè)國家的收入和資本的增加而增長。而沒有后者的增加，就不可能有前者的增長。而收入和資本的增長就是國家財(cái)富的增長。沒有國家財(cái)富的增長，也就不可能有對勞動(dòng)力需求的增長。這并不難理解，國家財(cái)富的增加有利于個(gè)人工資的提高，而個(gè)人工資的提高必然大大刺激了工人的生產(chǎn)進(jìn)取性，從而為社會財(cái)富的增加奠定了雄厚的基礎(chǔ)。

在那個(gè)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的時(shí)代，資本的增加引起社會資本總量的增加這一過程中，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，勞動(dòng)生產(chǎn)率得以不斷提高，使得整個(gè)社會對勞動(dòng)力的需求總量在整體上大為增加。然而在知識經(jīng)濟(jì)和信息社會，這種國家財(cái)富增長所引起的勞動(dòng)力需求的增長的效果并不十分明顯，甚至還有減小的趨勢。同時(shí)，在我國存在著這樣的現(xiàn)象：在國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高漲的同時(shí)，盡管有勞動(dòng)力需求的很多增加，但國內(nèi)的就業(yè)形勢卻日益嚴(yán)峻，失業(yè)人數(shù)逐年增加。當(dāng)然，這其中有人口的增長快于經(jīng)濟(jì)的增量、勞動(dòng)力素質(zhì)與就業(yè)崗位不匹配等其他方面的原因，但至少也說明斯密的這一理論沒有研究到諸多的外生變量，需作進(jìn)一步的改善，以使其更具代表性和說服力。

亞當(dāng)斯密認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人的資財(cái)，只能維持他幾天或幾個(gè)星期的生活時(shí)，他會很少研究從這筆資材中獲取收入。他會盡可能地節(jié)儉消費(fèi)，期望依靠自身的勞動(dòng)，能獲得一些收入來增補(bǔ)這筆資財(cái)。他的資財(cái)完全來自他的勞動(dòng)收入。各國的窮苦勞動(dòng)者大多過的這種生活。的確，溫飽問題如果都僅能勉強(qiáng)滿足，那么剩余的消費(fèi)根本就是妄想，因?yàn)?，社會的發(fā)展和推動(dòng)是需要大家共同努力的結(jié)果，唯有最大限度的調(diào)動(dòng)大家的消費(fèi)欲望，才能為社會財(cái)富的增加供給長期的保障。

亞當(dāng)斯密認(rèn)為，一個(gè)為了消費(fèi)而借貸的人很快就會破產(chǎn)，而借錢給他的人通常也會后悔自我的愚蠢。所以，為了這樣一個(gè)目的不論是借款還是貸款不管什么場合高利盤剝是不可避免的，對于雙方均將不利。所以，借款也是要有必須的條件的，如果僅僅是為消費(fèi)而借貸，這樣只會助長社會的不良風(fēng)氣，也會讓富有的人喪失信心，最終不利于社會的提高。

社會的發(fā)展是多方面的，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行更是錯(cuò)綜復(fù)雜，我們需要從中慢慢去發(fā)現(xiàn)并尋找其中的規(guī)律，經(jīng)過高度的總結(jié)來讓其更好地為人類社會服務(wù)，所以，我們的路還很漫長，期望國家也能更好地發(fā)展，成為世界強(qiáng)國。

《國富論》讀書筆記 篇10

該書由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密所著，并被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”，雖不能拜讀到原著，但經(jīng)過譯本的閱讀我還是對《國富論》有了點(diǎn)皮毛的認(rèn)識，此刻就以自我感受較深的一方面記錄一下對其的感悟。

或許有人會說，《國富論》之所以能收到如此熱烈的追捧，是人性本身的私利引起的，大家認(rèn)為《國富論》研究的對象是經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是利己心，但我要說每個(gè)人追求自我的利益是人性的一面，也是一種自然表現(xiàn)，而《國富論》能夠經(jīng)久不衰，更因?yàn)槠滟Y料的超前和作者恰到好處的遇見以及大膽的猜想。

在論分工一節(jié)中，他提到勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的改善級生產(chǎn)力指向或應(yīng)用所體現(xiàn)出來的技能、熟練性斗士分工的結(jié)果，并用一個(gè)簡明的制針業(yè)例子完美的詮釋了它。大家都明白針是個(gè)極小的東西，但其制造工序其實(shí)是十分繁雜的，如果只是由一個(gè)人將整套流程做下去的話效率只是十個(gè)人分開每個(gè)工序完成的十二分之一，同同是一樣的技術(shù)工人，因?yàn)榉止ず侠硭鶆?chuàng)造出來的價(jià)值卻差那么遠(yuǎn)。

在亞當(dāng)?shù)姆治鲋校蛴腥浩湟?，一個(gè)人特定做某一種活后，熟練程度會相應(yīng)提高，效率自然就高了;其二，省去了工人從一個(gè)工作轉(zhuǎn)到另一個(gè)工作花費(fèi)的時(shí)間，這個(gè)很好理解了，當(dāng)一個(gè)人轉(zhuǎn)入到一個(gè)陌生的工作環(huán)境中，肯定要花費(fèi)必須的時(shí)間去融入;其三，當(dāng)工人們把注意力集中在特定的一個(gè)工序中，就會激發(fā)他的潛力，創(chuàng)造出提升工作效率的輔助工具。以上論述清晰的闡明了分工之于提高工作效率的重要性。

從中我們也能夠感受到，這其實(shí)跟我們平時(shí)生活工作中互相合作有異曲同工之妙。一個(gè)人的力量是有限的，每個(gè)人如果都是單獨(dú)作戰(zhàn)的話，效率也會低的可憐，大家都各自為營的話就有可能被人家各個(gè)擊破，但只要聯(lián)合在一齊的話就會實(shí)現(xiàn)一種蛻變，不一樣的人在各個(gè)領(lǐng)域的天賦是有差異的，大家如果團(tuán)結(jié)起來互相填補(bǔ)各自的漏洞，就將會構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)大的共同體，這其中歐盟就是一個(gè)很好的例子，他們這么多個(gè)國家聯(lián)合起來發(fā)展，互相支援各自的困頓，各自分工合作，將自我的優(yōu)勢項(xiàng)目全力的發(fā)展，并補(bǔ)給給他國，而自我的劣勢也由其他國家來支援，在短短的時(shí)間內(nèi)再一次的崛起，成為了叫板世界的共同體，這不正好體現(xiàn)了分工合作的強(qiáng)大魔力?

尤為驚人的是，亞當(dāng)在幾百年前就已經(jīng)想到了這樣的局面，他清楚的認(rèn)識到，每個(gè)人都很自私，都為利益著想，但為了獲得更多的利益，聰明的人都會聯(lián)合起來共同發(fā)展，團(tuán)結(jié)合作、各自分工發(fā)展自我的優(yōu)勢，借用別人來彌補(bǔ)自我的短處，是大自然發(fā)展的必然趨勢。這些東西都十分值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

最新小王子讀書筆記7篇

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？或許你需要"最新小王子讀書筆記7篇"這樣的內(nèi)容,建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

小王子讀書筆記【篇1】

暑假里，我讀了一本叫《小王子》的書。剛開始讀的時(shí)候，我似乎覺得這本書和別的童話差不多，只是很有趣。但是，讀著讀著，我就漸漸的被這本書所吸引了。不僅喜歡上了這本書中帶著淡淡憂傷的文筆，還開始思考起這本書里面那些看似是童話，但卻蘊(yùn)含著深刻哲理。

書中的主人公是一個(gè)小男孩，作者稱他為小王子。他生活在一個(gè)比房子稍大一點(diǎn)的星球上，這個(gè)星球只有他一個(gè)人，和一朵玫瑰花，還有幾座火山。小王子每天早上都要很仔細(xì)地清理這個(gè)星球，并且陪玫瑰花聊天，小心翼翼地照顧她。終于有一天，他想離開這個(gè)星球，去別的星球看看。

小王子一共去了6個(gè)星球，當(dāng)小王子一一拜訪這些星球后，他照著那個(gè)地理學(xué)家的建議，來到了地球。他在地球上遇到了許多事情，他馴養(yǎng)了一只狐貍，那只狐貍教了小王子許多道理。最后，他遇見了書中的另一個(gè)主人公——一個(gè)在撒哈拉大沙漠里面修飛機(jī)的飛行員。小王子也帶給了那個(gè)飛行員許多關(guān)于生活的思考。最終，他們分開了，因?yàn)樾⊥踝娱_始想念起了他擁有的那朵玫瑰花，和他的星球。當(dāng)看到小王子和飛行員分離的那一篇文章時(shí)，我也同樣依依不舍，不舍得這個(gè)明白世間真理的小王子。

讀完這本書，讓我認(rèn)識了一個(gè)心地善良的小王子。

小王子讀書筆記【篇2】

這幾天我讀了《小王子》這本書，它深深地吸引著我。這是一本想像的書，主人公是一個(gè)單純、善良、很敏感的小王子。他居住在一個(gè)小行星上，為了追求美好的生活，漫游了許多星球，遇到了很多人，有統(tǒng)治宇宙的國王、愛慕虛榮的家伙、追悔過去的酒鬼、點(diǎn)燈人……

給我印象最深的是點(diǎn)燈人，他所在的星球是最小的星球，這星球可奇怪啦!這顆小行星一年比一年轉(zhuǎn)得快，最后一分鐘就是一天了。小王子和他談話，其實(shí)才30分鐘，對點(diǎn)燈人來說已經(jīng)談了一個(gè)月，點(diǎn)燈人一會兒說：“早上好。”然后就把燈熄滅了，過了一分鐘，點(diǎn)燈人又把燈點(diǎn)亮說：“晚上好。”可見，他連一會兒休息的時(shí)間也沒有，但他還是忠于職守、任勞任怨的認(rèn)真工作。他的精神感動(dòng)了我。雖然他很累，很喜歡睡覺，但他沒有停下來，認(rèn)真執(zhí)行命令。想想我們在生活中的表現(xiàn)，我們怕吃苦，沒戰(zhàn)勝困難的毅力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)點(diǎn)燈人的精神，堅(jiān)持信念做好每件事。

雖然這是一本離奇而古怪的書，但是書中有很多的道理和信念值得我們學(xué)習(xí)。

小王子讀書筆記【篇3】

星空之所以美麗，也許就是因?yàn)樵谛强盏哪硞€(gè)角落曾有過一朵屬于自己的玫瑰。

可能每個(gè)人都能讀出不同的味道，對于孩子來說它可能是一本奇思妙想的童話，而隨著年齡的增長，它漸漸變得憂郁，沉悶。緩緩地，銳利地刺破了自己對的謊言——成長的背后隱藏著的。這是我再次讀《小王子》的感受。

“這就像花一樣。如果你愛上了生長在星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到了甜蜜與愉快，所有的星星上都好像開著花”。凝望著希望總是能使人擺脫孤獨(dú)與寂寞的束縛，即使它可能并不存在。

小王子相信著沙漠中藏著水井，因而不斷前行遇到導(dǎo)師。時(shí)不時(shí)夜晚抬頭凝著自己的星星與自己的玫瑰，因而沒有忘卻他沒法釋懷的情感。而在最后，他回去了，回到自己后知后覺的愛中。

我們總是忘記珍惜當(dāng)下的美好，不懂得去握緊這份責(zé)任，偶爾感受一下追悔莫及和“活在當(dāng)下的美好”。但人總會犯錯(cuò)，誰能保證自己一生都不會犯不同一個(gè)錯(cuò)誤。責(zé)任與珍惜，希望與努力，這也許就是我從這篇略感悲傷的小說中收獲的吧。因?yàn)橛胸?zé)任，才期盼去珍惜；因?yàn)橛邢Ｍ胖档萌ヅΑ?/p>

小王子讀書筆記【篇4】

“這就像花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！?/p>

這是一個(gè)屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話。小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開了一直平靜地生活著的小游星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨：“大人的世界確實(shí)奇怪?！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無可適從的處境。

最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠(yuǎn)有責(zé)任。你要對你的玫瑰盡責(zé)?！薄叭绻阋邱Z服了我，我的生活就一定會是歡快的。我會辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使我躲到地下去，而你的腳步聲就會象音樂一樣讓我從洞里走出來。再說，你看！你看到那邊的麥田沒有？我不吃面包，麥子對我來說，一點(diǎn)用也沒有。我對麥田無動(dòng)于衷。而這，真使人掃興。但是，你有著金黃色的頭發(fā)。那么，一旦你馴服了我，這就會十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會使我想起你。而且，我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”看到這里，我會不由自主的笑起來。在認(rèn)識那個(gè)人之前，你從來就沒有關(guān)注過那個(gè)遙遠(yuǎn)的城市，突然，你開始有意無意的把目光投向那里，看到那里的新聞也會多留意兩眼，遇到那個(gè)城市里的人，你會感到有幾分親切。這一切，只是因?yàn)?，你關(guān)心的那個(gè)人在那里，因?yàn)?，愛屋及烏。愛使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正像小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花?！?/p>

最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的小游星，回到他獨(dú)一無二的玫瑰身邊。小王子走了，就像賣火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。也許現(xiàn)在他正望著天邊的落日，也許他正在和他的玫瑰花兒談心，也許他正在清掃火山，也許他正望著地球的方向思念著他的朋友……

小王子讀書筆記【篇5】

暑假，我讀了本既是兒童文學(xué)作品，也是寫給成年人的童話?！缎⊥踝印?。

這本書的作者是法國里昂的圣?？颂K佩里;以主人公小王子來揭示現(xiàn)實(shí)社會的貪婪、權(quán)利、虛榮、懦弱侵蝕人生，失去愛的本質(zhì)，又以小王子的愛喚醒人們。

小王子是一個(gè)天真、無邪的好孩子，他的話語時(shí)時(shí)縈繞在我耳畔，狐貍說的沒有錯(cuò)，只有人與人心靈之間的感情和友誼，才可以承擔(dān)起愛的責(zé)任。這本書能夠清澈心靈，書中說：水對心是有用處的，這本書先寫小王子居住外星球他可以看透世間萬物，看到現(xiàn)實(shí)的社會他有點(diǎn)厭惡可時(shí)間久了自己的偏見影響他的判斷，結(jié)果把自己所追求的愛無情的趕走了;正如他拋棄玫瑰，悔悟過的他想得到心愛玫瑰花原諒，不惜付出生命的代價(jià)，一心要回到自己的星球，為她遮風(fēng)擋雨，這也是對玫瑰花的愛和責(zé)任，因?yàn)樗龑π⊥踝觼碇v是獨(dú)一無二的。

這一本書使我感觸很深，我喜歡這本書的一句話“水對心是有益處的”既形象又生動(dòng)的表達(dá)了愛的偉大;愛可以改變和感化人心，在生活中也經(jīng)常有著感人的故事，雖然我還不懂什么是大人的世界，但我能感受到愛;在下雨天母親寧可自己淋著，也不會讓孩子淋著，在寒冷的冬天父親會把孩子包裹在自己的衣服里面，為孩子保暖擔(dān)心會凍著，我會用心去感受父母、親人、同學(xué)、老師帶我的愛。

小王子讀書筆記【篇6】

我看了一本名叫小王子的童話書，我很喜歡。我真的很想知道書中的小王子是一個(gè)什么樣的人，所以我立馬抱起書津津有味地讀了起來。讀了前言之后，我才知道原來這本書在西方是很有名的，是一本大小孩兒都愛看的書。我接著讀下去，小王子住在一個(gè)只有他一個(gè)人呆的星球，每天都在給她的玫瑰花澆澆水。后來小王子離開了他的星球去旅行，看到了許多奇怪的人，直到他來到了地球上，在沙漠中見到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，小王子和飛行員結(jié)下了友誼，可是小王子非常想念他的玫瑰花。為了能離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，后來飛行員再也沒有見到過他。

讀了這本書，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子愛著他的玫瑰花，為了花兒不讓羊吃掉，它還讓飛行員給羊換了只口罩。他想，如果花兒沒有了，就像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍，即使小王子離開了，他永遠(yuǎn)記得那像麥子一樣的顏色。媽媽曾經(jīng)說過，好多事情都是有比喻的意義的，比如那個(gè)什么手下都沒有的國王的故事告訴我們不能自欺欺人。好了，我讀完了這本書，我有了許多新的感悟，明白了許多人生的哲理。

小王子讀書筆記【篇7】

生日那天媽媽送我一份很有意義的生日禮物，是一本叫《小王子》的童話書。我很喜歡，我真想知道書里面的小王子到底是個(gè)什么樣的人物啊，所以我就趕緊抱起書，迫不及待地讀了起來。

讀了前言我才知道，原來這本書在西方非常有名，是一本大人小孩都喜歡看的書，難怪媽媽會把它送給我。我又接著讀下去。小王子住在一個(gè)小得只有他一個(gè)人的星球上，每天給他的玫瑰花澆水。后來小王子離開星球去旅行，看到好多奇奇怪怪的人，直到他來到地球，在沙漠中見到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，后來飛行員再也沒有見到過他。

讀了這本書，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子愛著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了只口罩。他想如果花兒沒有了，就像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍，即使小王子離開了它，也永遠(yuǎn)記得那麥子一樣的顏色。

媽媽告訴我，好多故事都是有比喻意義的。比如，那個(gè)什么手下都沒有的國王的故事告訴我們，不能自欺欺人;那個(gè)每天不停數(shù)星星的商人的故事告訴我。

駱駝王子的讀書筆記系列

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書，想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個(gè)作品都會有自己的感悟，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？經(jīng)過收集，欄目小編為您獻(xiàn)上駱駝王子的讀書筆記，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

駱駝王子的讀書筆記 篇1

暑假期間，我讀了動(dòng)物小說作家沈石溪的作品，令我印象最深的是《駱駝王子》，里面的故事情節(jié)深深地吸引了我，讓我愛不釋手！

書中講述的是一匹名叫”王子“的小野駱駝，在小小的駱駝群體里，在歷經(jīng)磨難的老一輩溺愛下，處處享受著種種特殊待遇，成為大家生活的中心；它不需要吃苦只管享受；不需要?jiǎng)幽X筋只管服從……使它長大后生活技能低下，缺少愛心和生活的勇氣，當(dāng)家族遭遇強(qiáng)敵時(shí)，它選擇了逃跑；當(dāng)弱者需要保護(hù)時(shí)，它表現(xiàn)出冷漠和拒絕。為了享受舒適，最后寧愿放棄自由的生活，變成一匹普通的家駱駝。

我真為這匹駱駝王子感到可悲、可憐、可嘆……

讀了這本書，我心想：駱駝王子最后落到了一匹家養(yǎng)駱駝的地步，完全是因?yàn)樗麖男∈艿礁改敢约榜橊劜柯涞膶檺?、嬌慣，所以我覺得父母不應(yīng)該把孩子當(dāng)做溫室里的花朵，為他擋風(fēng)遮雨。如果這樣的話，萬一哪一天溫室沒有了，那么溫室里的那朵花就要面對種種困難，可是他從小就在溫室里長大，又怎樣去克服這些呢？

我覺得一個(gè)人小時(shí)候如果被寵壞了，那么長大后也會依賴父母；小時(shí)候?qū)W會自立，長大后才會堅(jiān)強(qiáng)。所以，小時(shí)候我們就要學(xué)會獨(dú)立，不能事事都依賴父母?，F(xiàn)在，我終于明白了膽小和懦弱帶來的危害，我不想做那樣的人。那么，從現(xiàn)在開始，我要學(xué)著做一個(gè)自強(qiáng)、自立的人！自己的事盡量自己做，平時(shí)力爭能幫父母做些家務(wù)活，在不斷實(shí)踐中成長。 孟子曾說過：”天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。“有人也曾說過：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！笆前。唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹？一個(gè)人如果從小一直被嬌生慣養(yǎng)，那么將來走上了社會，會被困難壓倒。

最后，我想對各位父母說：不要把我們養(yǎng)成扶不起的阿斗，我們想成為能夠劈風(fēng)斬浪的海燕。讓我們自己去飛吧！

駱駝王子的讀書筆記 篇2

四頭成年駱駝和一只小駱駝，大駱駝一直都在小駱駝身邊，愛他，但是，在小駱駝的青春逆反期時(shí)，大駱駝過于溺愛，他們形影不離，最后大駱駝死了，小駱駝自己無法生存，由一頭珍貴的野駱駝，變成了一頭一文不值的家養(yǎng)駱駝。

感悟一：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?

小駱駝之所以變成家養(yǎng)駱駝，是因?yàn)樗鼪]有鍛煉的機(jī)會，家人過于溺愛而造成的，它一直生活在愛中，自己分不清自己能吃什么，不會對付狼、豹等食肉動(dòng)物，不知道什么水能喝，這樣離開家人，自己怎么能獨(dú)自生活呢?”不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?“”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來“”天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能“等名言警句，都是要告訴我們，要鍛煉自己，磨練自己。

感悟二：不要過于溺愛孩子。

一些家長總是關(guān)心孩子，但關(guān)心過了頭，就成了溺愛，因此，讓孩子多去闖蕩，多鍛煉，大家想想，如果大駱駝不那么溺愛，讓小駱駝去鍛煉，說不定，它會一直當(dāng)野駱駝，并把野駱駝族群，發(fā)揚(yáng)光大!

駱駝王子的讀書筆記 篇3

這本書主要寫的內(nèi)容是，在一次尋找食物時(shí)，駱駝們受到兩只雪豹的攻擊，但這四只駱駝非常勇敢，他們拼命的用身軀抵擋雪豹，保護(hù)小駱駝。作者因?yàn)橐芯狂橊劚愠鍪众s走雪豹，并與這群駱駝交上了朋友，并給那只小駱駝起名為駱駝王子。駱駝王子逐漸長大，有了青春期的叛逆，但都被成年駱駝給壓下去了，后因深受寵愛，卻不懂得關(guān)愛別的駱駝，使駱駝群分裂。因?yàn)闆]有經(jīng)歷獨(dú)立生活，無法擔(dān)任首領(lǐng)和成年雄駱駝的角色，讓許多機(jī)會與它失之交臂，最后做了人類的腳力。

這個(gè)故事告訴我們，花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。正是因?yàn)轳橊勅浩綍r(shí)對駱駝王子過分的寵愛，才使他變成了一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的駱駝，一個(gè)缺少勇敢的駱駝，這教育我們不要做溫室里的花朵經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，要做野草經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。只有這樣，我們才能做人群中的佼佼者。

駱駝王子的讀書筆記 篇4

我在假期讀的一本書，是《駱駝王子》。這本書的作者是沈石溪，他是動(dòng)物學(xué)家和作家，這本書是他作品中精選的一本。

這本書的主人公是一匹野駱駝，它是名副其實(shí)的王子，父母百般溺愛，家族小心呵護(hù);它不需吃苦，只管享受，不需動(dòng)腦。只管服從。因此當(dāng)家族遭遇強(qiáng)敵時(shí)，因?yàn)樗约旱呐橙?，選擇了逃跑，當(dāng)弱者需要它的保護(hù)時(shí)，它表現(xiàn)出冷漠和拒絕。正因?yàn)樗胂硎苁孢m的生活，所以放棄了寶貴的自由。

我對這本書的感受是：駱駝王子是駱群中最強(qiáng)壯的駱駝，由于它從小被嬌慣，不曾吃苦。當(dāng)駝群遇到困難需要它挺身而出時(shí)，它選擇了依靠父母。當(dāng)只有一只狼進(jìn)攻時(shí)，它也不敢迎戰(zhàn)，而是逃掉了，它在情緒低落時(shí)，看到家養(yǎng)駱駝?dòng)腥宋桂B(yǎng)，十分羨慕，完全忘掉自己高貴的野駱駝血統(tǒng)。寧愿被人類豢養(yǎng)，被人類控制，僅僅是為了能換來一口吃的。它不在乎自由帶來的快樂和幸福，而且最重要的放下了對整個(gè)駝群的責(zé)任，辜負(fù)了大家的期望。

這本書告訴我們不要太溺愛孩子，要讓孩子獨(dú)立、勇敢。

駱駝王子的讀書筆記 篇5

《駱駝王子》這本書主要講了五野匹駱駝組成了一個(gè)群體。４匹成年駱駝過分溺愛１匹少年駱駝，使少年駱駝長大后無法獨(dú)立面對生活，導(dǎo)致群體滅亡。

那４匹成年駱駝分別叫：歪脖子首領(lǐng)，歪峰雄，杏眼雌，秋草母。因?yàn)?，４匹成年駱駝無微不至地照顧那匹少年駱駝，那匹少年駱駝就像王子一樣，所以，那匹少年駱駝就叫駱駝王子。

四匹成年駱駝過分溺愛駱駝王子，行走時(shí)，４匹成年駱駝將駱駝王子夾在中間；駱駝王子吃的食物得先讓成年駱駝檢查后才能吃；駱駝王子有一定的活動(dòng)范圍，駱駝王子一旦超出活動(dòng)范圍，４匹成年駱駝便會將駱駝王子追回……給我的感覺就像４位忠誠的保鏢在保護(hù)一位重要人物。駱駝王子長大了，可溺愛使表面上看起來英俊瀟灑的駱駝王子內(nèi)心卻像一個(gè)小孩。正常駱駝會在青春期叛逆，找到異性 伴 侶，離開父母，組成新的群體。可是，４匹成年駱駝舍不得駱駝王子離開他們，很不理智地將駱駝王子強(qiáng)行留了下來，使駱駝王子失去了光明的未來。溺愛使駱駝王子變得懦弱。在一次駱駝與豹子的大戰(zhàn)中，駱駝王子不敢參戰(zhàn)，使歪脖子首領(lǐng)和歪峰雄相繼死去。秋草母和杏眼雌對駱駝王子失去信心而相繼離開。一個(gè)群體因駱駝王子而滅亡了。由于長期的溺愛，使駱駝王子失去了獨(dú)立生活的能力，它分不清哪些食物有毒，哪些東西不該動(dòng)。最后駱駝王子不得不投靠人類。這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪悄鐞邸?/p>

我們就像駱駝王子一樣，處處受到父母的溺愛。父母把我們視為掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，嬌生慣養(yǎng)，懦弱，一點(diǎn)苦都吃不了，一點(diǎn)小小的困難就能把我們嚇倒。同時(shí)，也告訴家長，要學(xué)會放手，不要過分溺愛孩子，錯(cuò)過了孩子養(yǎng)成獨(dú)立意識的階段，性格就會定型，好比泥坯在爐窯里燒成了畸形，無法糾正了。我建議，我們應(yīng)多參加些活動(dòng)，如：夏令營，軍訓(xùn)，鍛煉我們的身體和意志，學(xué)會獨(dú)立生存，千萬別做像駱駝王子那樣的人！

駱駝王子的讀書筆記 篇6

這幾天，我讀了一本書，書名叫做《駱駝王子》。

這本書主要寫了一個(gè)野駱駝群，有著一只小駱駝，它天天在“蜜罐溫床”里長大，沒有寒冷，沒有危險(xiǎn)，更不怕填不飽肚子，可由于多出的愛，這只“駱駝王子”不會任何生存本領(lǐng)，而僅有的一點(diǎn)正常的“青春叛逆”也被過量的愛，所擊破。天有不測風(fēng)云，這群野駱駝的首領(lǐng)不幸暴死荒野，可輪到駱駝王子來代替首領(lǐng)時(shí)，懦弱的駱駝王子終于毀掉了整個(gè)族群。而駱駝王子，卻告別了野駱駝，“野”的稱號，去到了人類身邊，成為了一只家養(yǎng)駱駝。

讀了這本書后，我心里畫下了一個(gè)大大的問號：為什么這群野駱駝想讓孩子過的好，而卻反而害了孩子?就是因?yàn)檫^量的愛。

過量的愛，已經(jīng)不是愛，它是一種毒素，這種毒素可以毀掉孩子許多今后所需要的性“獨(dú)立”“自強(qiáng)”“自信”……將他們變成“懦弱”“自卑”“依賴”……

可憐天下父母心，我們要懂得愛，也要懂得父母望子成龍、望女成鳳的心情，只是要學(xué)會定量接收“愛”不要讓愛，出現(xiàn)負(fù)面影響。

駱駝王子的讀書筆記 篇7

大家看到這個(gè)題目一定很好奇吧?題目跟這本書有關(guān)嗎?如果你們想知道答案，下面就聽我慢慢到來。

《駱駝王子》這本書主要寫了一個(gè)關(guān)于野駱駝群的故事。這個(gè)野駱駝群有五只野駱駝，最小的就是駱駝王子了。四只成年駱駝把駱駝王子照顧的無微不至，簡直就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。駱駝王子一天天長大了，他變得堅(jiān)強(qiáng)了，變得極其討厭四只野駱駝了。

當(dāng)它準(zhǔn)備離開駱駝群時(shí)，遭到灰狼的襲擊，我讀到這時(shí)，我心里不禁想到：駱駝王子怎么辦啊!我迫不及待的往下讀，幸好四只野駱駝救了他。四只駱駝一直看守著它，它的心靈也變得脆弱了。在一次雪豹襲擊的時(shí)候，由于它的懦弱，使得他們的首領(lǐng)不幸喪生，我看到這，不禁憤怒起來，心想：駱駝王子怎么這么笨啊!而另一只雄駱駝身上也”掛了彩“，不久也死了，另一只母駱駝也逃跑了。駱駝王子又組建了新的家族，但又由于懦弱而失敗了。最后，它不得不幫農(nóng)民們運(yùn)貨了。

駱駝王子由于從小受到了家長們的偏愛，雖然自己長的很強(qiáng)壯，但是由于自己的心脆弱無比，沒有自主能力，所以不得不干粗活。生活中也有很多這樣的例子：有些父母很嘮叨，什么事都管著孩子，一點(diǎn)也不給孩子們自由的時(shí)間。我覺得，父母應(yīng)該讓孩子擁有自由權(quán)，不能讓孩子們的心靈受到傷害!

父母們，請你們放手吧!我們已經(jīng)不再是小孩子了，我們已經(jīng)長大了。我們已經(jīng)能自己做好自己的事情了!

駱駝王子的讀書筆記 篇8

今天，我讀了著名作家沈石溪的作品《駱駝王子》。

里面講述了這樣一個(gè)故事：在很久很久以前，食草動(dòng)物居住的環(huán)境遭受了前所未有的大地震，整個(gè)森林、大山就像喝醉酒的巨人一樣地動(dòng)山搖。所有動(dòng)物都急忙收拾行囊，準(zhǔn)備進(jìn)行集體生活大轉(zhuǎn)移，遷徙至遙遠(yuǎn)的日典卡爾雪山。在遷徙過程中，大多動(dòng)物因?yàn)橹活欁约?，不顧后代，后代死的死、傷的傷，最終成為”老化動(dòng)物集團(tuán)。“而唯獨(dú)野駱駝沒有因困難丟棄自己的孩子，一路愛惜著、照顧著自己的孩子，費(fèi)了九牛二虎之力，帶領(lǐng)著自己的孩子來到了遷徙地。可這樣卻發(fā)生了一件令人感到悲慘的事情，一路上由于老駱駝過分的溺愛，意外的使那只小駱駝變成了愛的犧牲品。一路上因?yàn)檫@只駱駝最小，老駱駝和小駱駝的哥哥姐姐都將它視為掌上明珠，不容它受一點(diǎn)侵犯，一路上的養(yǎng)尊處優(yōu)，使這只小駱駝喪失了起碼的生存能力，最終從一只野駱駝退化成了一只家駱駝。

讀完這本書，我忍不住的思考這樣的問題——愛的拿捏問題。是的，毫無疑問，愛在一個(gè)孩子的成長中至關(guān)重要，愛孩子是每位家長的義務(wù)和責(zé)任，一個(gè)從小缺乏愛的'孩子，長大后大多性格孤僻，考慮問題極端，不能融入社會大家庭。但過分的溺愛自己的孩子，非但不能幫到孩子，還會起到反效果。

因此，每位家長在給予自己孩子愛的同時(shí)，一定要將愛的尺度拿捏的恰到好處，即不要棄自己的孩子不聞不問，只顧自己享受，也不要過分大包大攬。要首先教給孩子做人的起碼道理，同時(shí)也要教給他一些獨(dú)立生活的技能技巧，只有這樣，自己的孩子才能在激烈的競爭中不至于像小駱駝那樣被社會淘汰。

駱駝王子的讀書筆記 篇9

《駱駝王子》這本書講述了沈石溪和另外一個(gè)人跟駱駝成為了朋友。駱駝王子的發(fā)情期到了，漸漸的疏遠(yuǎn)了駱駝群。有一次，駱駝王子看到了一個(gè)雌駱駝，想跟它遠(yuǎn)走高飛，可又怕遇到危險(xiǎn)，沒人保護(hù)，于是就又回到了駱駝群。駱駝王子一個(gè)人到懸崖上逛，碰到了一只的狼，狼本來是不敢吃駱駝王子的，因?yàn)轳橊勍踝由眢w龐大，可是，駱駝王子一步步往后退，最后駱駝群來了，把狼嚇跑了。首領(lǐng)遭到了死亡，是因?yàn)楸焕匣⒊粤恕１緛硎最I(lǐng)死不了，可是，因?yàn)轳橊勍踝拥哪懶。最I(lǐng)才遭到了死亡，因?yàn)轳橊勍踝拥哪懶?，其他駱駝都不想跟駱駝王子做朋友。最后駱駝王子遇到了沈石溪?/p>

我的讀書筆記是：沈石溪和另外一個(gè)人不惜一切代價(jià)和駱駝王子成為了朋友。(除了生命)這里表現(xiàn)了他們二人的勇敢精神。最后，他們二人收留了駱駝王子，表現(xiàn)了他們和駱駝群真正的友誼。

駱駝王子的讀書筆記 篇10

駱駝王子這本書中的駱駝群里有五只野駱駝，最小的那只駱駝就像王子一樣，暫且叫‘駱駝王子’，其他駱駝?wù)业绞澄?，先給它吃；找到水源，先給它享用，可是，這只最小的駱駝，竟然歸順了人類，要知道，一些動(dòng)物雖然被人類馴服了，但時(shí)刻卻想逃跑，但是，這只‘野’駱駝，竟然主動(dòng)放棄自由，讓人類馴服！覺得很奇怪嗎？就讓我為你們講解一下吧：

書中的作者和強(qiáng)巴在日曲卡雪山北麓古驛道上搭了一座牛皮帳篷，還在一棵云杉樹上設(shè)了一個(gè)瞭望臺，有一次作者和強(qiáng)巴在瞭望臺看到一對豹夫妻在襲擊一群駱駝，作者數(shù)了一下，有五只駱駝，其余的四只駱駝拼命地護(hù)著最小的駱駝，就是駱駝王子。作者得出一個(gè)結(jié)論：這是一個(gè)有血緣關(guān)系的駱駝群，那對豹夫妻似乎特別有經(jīng)驗(yàn)，很快，找到了一個(gè)縫隙，抓傷了駱駝王子，其余的四只駱駝把駱駝王子移到了安全的地方，作者趕緊用槍對著天空打了幾下，才把雪豹趕走。半年后，駱駝王子長大了，并遇到了‘大美人’，當(dāng)它和‘大美人’要離開這個(gè)駱駝群時(shí)，卻因?yàn)榱硗鈨芍话阉鼡嵊蟮哪格橊劧袅讼聛恚竺琅瘏s拋下她離開了。終于，這個(gè)駱駝群的首領(lǐng)去世了，于是，這個(gè)駱駝群分散了，駱駝王子在一次偶遇下又遇到了‘藍(lán)毛女’，組成了一個(gè)小小的駱駝群，但后來，駱駝王子因?yàn)椤{(lán)毛女’的愛全部在小駱駝的身上而咬死了小駱駝，最終，‘藍(lán)毛女’也離開了它。后面的就不用我說了，駱駝王子歸順了人類。

這本書中的駱駝王子因?yàn)橐恢碧幱诒粣鄣牡匚?，所以接受不了這天翻地覆的變化，終于，駱駝王子咬死了小駱駝，這個(gè)故事告訴我們，愛，不要給予的太多，否則，后果將不堪設(shè)想。

《矛盾論》讀書筆記1000字系列

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！贝蠓渤晒Φ娜耸?，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？經(jīng)過收集，我們整理了《矛盾論》讀書筆記，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《矛盾論》讀書筆記 篇1

《矛盾論》是毛澤東同志運(yùn)用馬列主義的普遍原理，系統(tǒng)地論證了對立統(tǒng)一學(xué)說，闡明了對立統(tǒng)一規(guī)律的實(shí)質(zhì)和核心。在《矛盾論》中，既有歷史知識的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史論有機(jī)地結(jié)合起來，具有一種立體感。今天讀《矛盾論》，它的哲學(xué)思想，使我的認(rèn)識的到了升華，對我個(gè)人思想發(fā)展是根深蒂固的，對我的個(gè)人價(jià)值取向和道德取向具有深遠(yuǎn)影響。讀此篇文章，感想頗深。

在《矛盾論》中，毛澤東同志首先闡明了辯證法和形而上學(xué)的對立是兩種宇宙觀的對立。這兩種對立的宇宙觀是人們對世界的不同看法。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。

毛澤東指出，矛盾的普遍性包括兩方面的意義：一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；二是每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。事物在發(fā)展過程中所包含的差異就是矛盾?！皼]有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界?！泵艿奶厥庑源嬖谟谄毡樾灾?，普遍性也存在于特殊性之中，兩者是相互聯(lián)系的。矛盾的特殊性有其不同的發(fā)展階段。在研究矛盾的普遍性和特殊性時(shí)要用發(fā)展、全面的觀點(diǎn)，多方面、多層次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其發(fā)展過程中和同一發(fā)展過程不同階段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和與之相聯(lián)系的矛盾。

針對主要矛盾和主要矛盾方面，毛澤東指出，事物發(fā)展過程中包含的各種矛盾的發(fā)展是不平衡的，要區(qū)分其主要的和非主要的；矛盾的雙方，其發(fā)展也是不平衡的，必須區(qū)分其主要方面和非主要方面。“研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”這為我們指出了分析問題，解決問題的方法。

對主要矛盾方面，毛澤東指出：“矛盾的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的?！泵艿闹饕矫婧头侵饕矫嬖谝欢ǖ臈l件下是可以相互轉(zhuǎn)化的；矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。對不同性質(zhì)的矛盾要采取不同的解決方式。

針對矛盾的同一性問題，毛澤東指出：“第一，事物發(fā)展過程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；第二，矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化?！边@種矛盾是現(xiàn)實(shí)的矛盾，矛盾著的雙方互相依賴、互相轉(zhuǎn)化是有條件的。同時(shí)指出，矛盾的同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對?！耙磺羞^程都有始有終，一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對立物。一切過程的常往性是相對的，但是一種過程轉(zhuǎn)化為他種過程的這種變動(dòng)性則是絕對的。”客觀事物中矛盾的同一性是相對的，一切矛盾都以一定的條件向它們的反面轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。同一性中存在斗爭性，特殊性中存在普遍性，個(gè)性中存在共性，這就是矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系。在實(shí)踐中，必須具體研究各種矛盾斗爭的具體情況，不能不加分析地套用理論來解決具體問題。

《矛盾論》讀書筆記 篇2

1、辯證唯物主義與形而上學(xué)唯心主義兩種學(xué)說本質(zhì)上相反對立；前者主張物質(zhì)存在為首要絕對，后者主張精神在先推動(dòng)物質(zhì)發(fā)展。

2、萬事萬物只有兩種狀態(tài)：相對靜止和顯化運(yùn)動(dòng)；一切運(yùn)動(dòng)由事物自身矛盾引起，凡有運(yùn)動(dòng)即有矛盾；矛盾貫穿運(yùn)動(dòng)始終。

3、矛盾分為主要矛盾和次要矛盾，同一情形（事態(tài)、階段）下主要矛盾只有一個(gè)，其余皆為次要矛盾；次要矛盾依附圍繞于主要矛盾。

4、矛盾具有普遍性和個(gè)性，個(gè)性體現(xiàn)于事物性質(zhì)的不同；從大數(shù)量級的個(gè)性分析中概括出普遍性。

5、矛盾具有同一性，失去一個(gè)矛盾面另一個(gè)矛盾面即不存在，矛盾亦不存在，此為同一性；兩個(gè)矛盾面的主次地位并非平衡，但總隨時(shí)間發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化時(shí)期矛盾雙方的斗爭性陡高，直至斗爭最強(qiáng)時(shí)刻而后轉(zhuǎn)化即完成。

6、矛盾隨時(shí)間發(fā)展劃分階段，階段性發(fā)展過程中不斷有舊的矛盾被激化，舊的矛盾被消滅，新的矛盾在產(chǎn)生，亦有因條件的產(chǎn)生導(dǎo)致主要矛盾與次要矛盾之間地位發(fā)生轉(zhuǎn)換。

7、對抗是矛盾的一種表現(xiàn)形式，但非一切表現(xiàn)形式；當(dāng)激化條件尚未出現(xiàn)時(shí)，矛盾是非對抗的，當(dāng)激化條件出現(xiàn)，矛盾變?yōu)閷沟?，對抗性矛盾會被激化，激化斗爭之后矛盾雙方主導(dǎo)地位發(fā)生轉(zhuǎn)化。

《矛盾論》讀書筆記 篇3

世界上萬物都存在一定的慣性，在一定的慣性系統(tǒng)中運(yùn)行。要想產(chǎn)生新事物，必須打破舊有慣性，產(chǎn)生新的慣性。要想打破舊有慣性，就必須有新的力量的出現(xiàn)，而舊有慣性又會抵抗新的力量，從而矛盾出現(xiàn)了。舊有慣性相對靜止，建立新的慣性相對運(yùn)動(dòng)，靜止與運(yùn)動(dòng)的交替便是矛盾的表現(xiàn)。新的慣性建立過程中又會由相對運(yùn)動(dòng)逐步變?yōu)橄鄬o止，新的力量逐步融入新的慣性中，那么這個(gè)矛盾就逐步的消失了。

矛盾剛出現(xiàn)的時(shí)候會逐步使事物分發(fā)展減緩變慢或停止不前甚至向后倒退，這是矛盾量化改變的階段，對舊有的慣性產(chǎn)生影響但不足以改變慣性向著新的更高的層次發(fā)展。

當(dāng)矛盾的發(fā)展能夠持續(xù)的不斷的發(fā)展到質(zhì)變的階段，就會打破舊有的慣性，開始產(chǎn)生新的慣性，使事物的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

人類不論是大的社會、歷史變革、生產(chǎn)力變革，無不體現(xiàn)出矛盾的存在。矛盾的產(chǎn)生都是緣由于人類對舊有的不滿足而產(chǎn)生，進(jìn)而發(fā)展處新的可以替代舊有的新事物的出現(xiàn)，這就是創(chuàng)新的出現(xiàn)。

人類社會由原始社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會——共產(chǎn)主義社會的變遷，都是人類社會結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系與生產(chǎn)力相匹配的的進(jìn)化結(jié)果，也可以說是人類最偉大的創(chuàng)新產(chǎn)物。

人類之本性是對舊有的世界存在熟悉之后，就會產(chǎn)生新的需求與渴望，可能是更安全、更好、更快、更強(qiáng)等等，但這都受制于人類生產(chǎn)力的能力，所以這是人類發(fā)展歷史以來一直存在的矛盾，即存在與發(fā)展的矛盾，這也是人類不斷改變、改進(jìn)、創(chuàng)新的根源之所在。

矛盾是客觀存在與普遍性，即矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫串于每一事物發(fā)展過程的始終。只要事物存在這著發(fā)展，就會存在著矛盾，沒有發(fā)展也就沒有矛盾，因?yàn)闆]有發(fā)展這個(gè)事物就已經(jīng)死亡了，就從相對狀態(tài)變成了絕對狀態(tài)。

矛盾的特殊性，即矛盾雖然無處不在，但任何事物間的矛盾都是不同的，都有自己的特殊性，必須具體問題，具體分析。

矛盾除了普遍性和特殊性，事物間的矛盾不是單一的，而是分復(fù)雜的多樣的，會有多重矛盾存在。這樣就存在著矛盾的主次之分，即主要的和次要的矛盾，矛盾主要的方面和矛盾次要的方面。這樣就要求我們對事物分分析必須全面，完整，才能對矛盾建立正確的認(rèn)識。

我們要抓住主要矛盾和矛盾的主要矛盾，這樣才能有的放矢，有效的找到解決矛盾的方法。因?yàn)槭挛镩g的矛盾雖然復(fù)雜，但既然定義為主要矛盾，說明其是最重要的，占到影響事物發(fā)展的大部分因素。我們解決了主要矛盾，也就能解決事物的發(fā)展問題了。

矛盾最主要的特性就是同一性和斗爭性。同一性——一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依賴。雖然矛盾的不同方面具有同一性，但其根本還是斗爭性，即相互對抗。兩者缺一不可，沒有斗爭性也就沒有矛盾的存在，但是我們要注意的是斗爭性存在著的問題，并不是一提到斗爭性就是激烈的、猛烈的，斗爭形勢也可以是緩慢的漸變的過程。

《矛盾論》讀書筆記 篇4

作為理科生的我原以為我只需專注于自己的專業(yè)課程就行了，無需深入學(xué)習(xí)馬列主義，為了達(dá)成作業(yè)的目的，我選了一篇短小的只有31頁的《矛盾論》，不得不說這本書讓我認(rèn)清我上面的觀點(diǎn)多么的狹隘呢，如書中所說，我只了解矛盾的個(gè)性，而忽略了矛盾的共性，好比是只見樹木不見森林的狹隘觀念。以前覺得馬列、毛澤東思想對我而言他們好空洞，并且覺得他們好枯燥，對我們的生活尤其是對我們專業(yè)應(yīng)該是沒有什么現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。然而我錯(cuò)了。我發(fā)現(xiàn)《矛盾論》給我?guī)砹司薮蟮膯⑹疽饬x和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

宇宙間的萬物萬事的運(yùn)動(dòng)自身都蘊(yùn)含著矛盾，以及各自有區(qū)別于其他事物的矛盾，使一個(gè)事物區(qū)別于另一個(gè)事物，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。聯(lián)系我們的自身則是我們的生活、學(xué)習(xí)、人際等等，無一不是有其自身特有的矛盾和規(guī)律。我們渴望無憂無慮地生活但是有很多牽絆和壓力，我們想為父母減輕負(fù)擔(dān)但是我們卻懶惰和無能，我們想汲取更多的知識可是我們的學(xué)習(xí)方法和效率低下，我們向往田園生活可又舍不得城市的繁華，我們希望能夠天天吃上各種美食可是我們囊中羞澀，我們想在工作中大展身手建功立業(yè)可我們?nèi)狈δ芰椭R。這些都是身邊的苦惱和矛盾。書中所述的矛盾的普遍性和矛盾的特性，教會我們?nèi)绾慰创磉叺臒篮兔?。我們?jīng)常聽到有人說只要精通一個(gè)本領(lǐng)，就會達(dá)到一通百通的境界，也許在某種程度上是對的，也許能抓住了矛盾的本質(zhì)所在，但是萬事萬物都有其特殊性，我們不能指望掌握一種能力就能讓一位高級的電子工程師去當(dāng)醫(yī)生，讓一位醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生去做電子工程師，這就是矛盾的特殊性，也是我們這個(gè)社會紛繁復(fù)雜，繽紛絢麗的緣故。因此，我們不要固步自封，拘囿于自己的空間，要開放的對待身邊的事物，積累更多的知識和經(jīng)念，使我們自己能夠成為一個(gè)復(fù)合型人才，更能適應(yīng)社會的需求。

能發(fā)現(xiàn)矛盾所在并不是問題的關(guān)鍵，看得見和沒有發(fā)現(xiàn)的問題依舊存在，所以我們先要分析問題所在的原因，并且找到解決問題的途徑。書中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面，就是教會我們?nèi)绾蔚姆治鰡栴}和找到解決問題的方法。我們眼下最為關(guān)鍵的任務(wù)是如何讓自己學(xué)會更多的知識，掌握更多的本領(lǐng)，這就是我們現(xiàn)在所遇到的各種矛盾中首要的或是說主要的，而其他的次要矛盾的解決是為了服務(wù)于我們更好的學(xué)習(xí)。事物的發(fā)展源于自身內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)。我們要善于抓住問題的關(guān)鍵，這樣我們就能在解決問題時(shí)事半功倍，而不至于讓自己受制于復(fù)雜的問題而無從下手。然而，我們在專注于解決主要問題時(shí)，也要時(shí)刻關(guān)注著各種矛盾的變化，有事后次要矛盾會轉(zhuǎn)換為主要矛盾，次要矛盾也會影響主要矛盾，所以我們要集中精力解決主要問題的同時(shí)關(guān)注次要矛盾的影響和作用，并采取措施。

當(dāng)我們要用勤勞戰(zhàn)勝懶惰，用有知取代無知，用勇敢折服怯弱時(shí)，我們就完成了對立面的相互轉(zhuǎn)換，這就是矛盾的同一性。這個(gè)過程并不是一蹴而就的，這是一個(gè)曲折復(fù)雜的過程，有時(shí)候懶惰又會戰(zhàn)勝勤勞，無知也會取代有知，勇敢屈從怯弱。這些矛盾的雙方無時(shí)無刻不在較量著，這就是矛盾的斗爭性。我們不要?dú)怵H于短期的失敗和苦惱，因?yàn)檫@是事物發(fā)展所具有的特征，只要我們堅(jiān)持與不好對立面進(jìn)行較量和斗爭，就能取得最終的勝利。矛盾的形式和性質(zhì)是多種多樣的，不能以一對之，要以恰當(dāng)?shù)?方式來對待不同的矛盾問題。解決矛盾時(shí)切忌急躁和激進(jìn)，以一種溫和的方式，將矛盾大事化小，小事化了。

《矛盾論》是一本非常不錯(cuò)的書，有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義，它的思想是與時(shí)俱進(jìn)的，我推薦大家認(rèn)認(rèn)真真地看看。

《矛盾論》讀書筆記 篇5

矛盾，即對立統(tǒng)一，“是唯物辯證法的最根本的法則?！比缌袑幩f，是它的本質(zhì)，核心。

一、兩種宇宙觀

一是形而上學(xué)，一是辯證法。

“所謂形而上學(xué)的或庸俗進(jìn)化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立的和永遠(yuǎn)不變化的。如果說有變化，也只是數(shù)量的增減和場所的變更。而這種增減和變更的原因，不在于事物的內(nèi)部而在事物的外部，即是由于外力的推動(dòng)?！?/p>

“和形而上學(xué)宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和他的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著?！挛飪?nèi)部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響是事物發(fā)展的第二位的原因?！?/p>

馬克思和恩格斯“創(chuàng)造了辯證唯物主義和歷史唯物主義這個(gè)偉大的理論，才在人類認(rèn)識史上起了一個(gè)空前的大革命?！币蚨覀儭耙朴谌ビ^察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！?/p>

二、矛盾的普遍性

“矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人承認(rèn)，而關(guān)于矛盾的特殊性的問題，則還有很多同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中?！?/p>

矛盾的普遍性或絕對性有兩方面的意義：矛盾存在于一切事物中，并且每一事物自始至終存在著矛盾。

三、矛盾的特殊性

矛盾的特殊性包括以下內(nèi)容：

“首先是各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾，都帶特殊性。”“任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以有千差萬別的內(nèi)在的原因，或者叫做根據(jù)?！薄翱茖W(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對象?！?/p>

“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決?！薄坝貌煌姆椒ń鉀Q不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格遵守的一個(gè)原則?！?、“馬克思主義最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況。”

四、主要的矛盾和主要的矛盾方面

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外兩種情形。

“在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！?/p>

“因此，研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住這個(gè)主要矛盾，一切問題就引刃而解了。……萬千的學(xué)問家和實(shí)行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墜煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法?！?/p>

“矛盾著的兩方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的?！泵艿闹饕矫媸亲兓?。研究主要矛盾及其主要方面是解決問題的重要方法，應(yīng)當(dāng)注意。

五、矛盾諸方面的.同一性和斗爭性

“一切矛盾著的東西，互相聯(lián)系著，不但在一定條件之下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而且在一定條件之下互相轉(zhuǎn)化，這就是矛盾的同一性的全部意義。”

“所以說，對立的統(tǒng)一是有條件的、暫時(shí)的、相對的，而對立的相互排除的斗爭則是絕對的。”

六、對抗在矛盾中的地位

“對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。”

“在階級社會中，革命和革命戰(zhàn)爭是不可避免的，舍此不能完成社會發(fā)展的飛躍，不能推翻反動(dòng)的統(tǒng)治階級，而使人民獲得政權(quán)。”

“矛盾和斗爭是普遍的、絕對的，但是解決矛盾的方法，即斗爭的形式，則因矛盾的性質(zhì)不同而不同。有些矛盾具有公開的對抗性，有些矛盾則不是這樣?！睂剐院头菍剐栽谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。

“列寧說：‘對抗和矛盾斷然不同。在社會主義下，對抗消滅了，矛盾存在著?！?/p>

七、結(jié)論

“矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。它對于人類的認(rèn)識史是一個(gè)大革命。”

懂得了矛盾的法則，“也能夠使有經(jīng)驗(yàn)的同志整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤?！?/p>

讀書筆記摘抄1000字(系列3篇)

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經(jīng)過收集并整理，欄目小編為你呈上讀書筆記摘抄。書籍是我們提升自我素養(yǎng)的一種方式，細(xì)細(xì)品味作者的作品，您一定能從中體會到什么。寫讀后感可以從作品中領(lǐng)悟出來的道理或者精湛的思想。但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

讀書筆記摘抄 篇1

1)名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足。

2)君子易事而難說也，說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也;及其使人也，求備焉。

3)知之為知之，不知為不知，是知也。

4)君子喻于義，小人喻于利。

5)父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

6)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

7)朝聞道，夕死可矣。

8)自古皆有死，民無信不立。

9)溫故而知新，可以為師矣。

10)后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

11)歲寒，然后知松柏之后凋也。

12)鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

13)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

14)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

15)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

16)主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

17)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

18)子不語：怪，力，亂，神。

19)八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

20)君子欲衲于言，而敏于行。

21)未能事人，焉能事鬼?

22)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

23)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

24)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

25)父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

26)吾未見好德者如好色者也。

27)君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

28)君子居之，何陋之有?

29)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

30)食不厭精，膾不厭細(xì)。

31)君子泰而不驕，小人驕而不泰。

32)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

33)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

34)不患人之不己知，患不知人也。

35)吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

36)成事不說，遂事不諫，既往不咎。

37)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

38)寢不尸，居不容。

39)不在其位，不謀其政。

40)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

41)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

42)言必信，行必果。

43)放于利而后行，多怨。

44)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

45)君子周急不繼富。

46)敏而好學(xué)，不恥下問。

47)舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。

48)知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。

49)君子和而不同，小人同而不和。

50)食不語，寢不言。

51)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

52)君子以文會友，以友輔仁。

53)朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

54)篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。

55)德不孤，必有鄰。

56)有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

57)君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

58)默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

59)君子固窮，小人窮斯濫矣

60)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

61)志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝

62)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

63)歲寒，然后知松柏之后雕也

64)君子疾沒世而名不稱焉

65)當(dāng)仁，不讓于師

66)成事不說，遂事不諫，既往不咎

67)久矣，吾不復(fù)夢見周公

68)三月不知肉味

69)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)

70)逝者如斯夫!不舍晝夜

71)微管仲，吾其被發(fā)左衽矣

72)苗而不秀者，有矣夫

73)過猶不及

74)文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也

75)欲速則不達(dá)，見小利則大事不成

76)工欲善其事，必先利其器

77)道不同，不相為謀

78)唯上知與下愚不移

79)往者不可諫，來者猶可追

80)雖蠻貊之邦行矣

81)百工居肆以成其事

82)宗廟之美，百官之富

83)譬如北辰，居其所而眾星共之

84)舉直錯(cuò)諸枉，則民服

85)君子之德，風(fēng);小人之德，草

86)君君，臣臣，父父，子子

87)近者說，遠(yuǎn)者來

88)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之

89)名不正，則言不順

90)不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

91)惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也

讀書筆記摘抄 篇2

《童年》主要描述了阿廖沙在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿廖沙眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情。母親在感染霍亂而死的父親遺體旁生下的小弟弟夭折了。外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵、斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男人欺負(fù)毆打女人，毒打兒童。而小阿廖沙卻始終得到外祖母的疼愛，經(jīng)常聽外祖母講故事。外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年歲月里閃耀著母性光輝，帶給了阿廖沙一生的愛與感激。

以一個(gè)孩子的視角描述19世紀(jì)俄國各行各業(yè)人們的生活狀態(tài)，廣闊而深刻，既抨擊了小市民階層，庸俗無聊空虛自私的丑陋嘴臉，又展現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的正直勤勞、淳樸善良，同時(shí)，作者更在艱苦的成長歷程中展現(xiàn)了為尋找新的生活道路、探索新的生活意義而不懈努力的精神力量，震撼人心，促人奮進(jìn)。

疲憊不堪 杯盤狼藉 震耳欲聾 如癡如醉 氣勢洶洶 技藝超群 冰雪消融 聲嘶力竭 自吹自擂 戛然而止 嚴(yán)陣以待 七零八落 嘹亮 哀傷 哽咽 流逝

桌子上點(diǎn)著兩只尖矛似的蠟燭，黃燦燦的燭焰輕輕的搖曳著。

米哈伊爾舅舅身上像裝了彈簧，圍著雪橇又蹦又跳，伸著鼻子到處嗅著，垂涎三尺的吧嗒著嘴巴。

他那張慈祥的面孔、高挺的鼻子和兩只磷火一樣發(fā)光的眼睛清清楚楚的呈現(xiàn)在我的眼前。

寧靜的天空中匆忙的寒鴉一閃而過，喚起人們一絲憂愁的思緒。

此刻靜靜擁抱著整個(gè)大地。

阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。

這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。

讀書筆記摘抄 篇3

西游記是我國四大名著之一，它是明朝吳承恩寫的;主要人物是唐僧和他的三個(gè)徒弟：孫悟空，豬八戒和沙僧。

大家想一想，如果把這西游記整個(gè)故事顛倒過來那會是怎樣的呢?

如來派師徒四人與八部天龍小白龍去東土大唐去傳教，在一路上遇到了各種妖怪，八戒和沙僧覺一個(gè)躲進(jìn)了高老莊，一個(gè)鉆進(jìn)了流沙河只有悟空堅(jiān)持正義一路斬妖除魔護(hù)送師傅東去傳教。他們一路上經(jīng)歷了九九八十一次磨難，白龍馬不幸重傷墜入山澗，孫悟空被壓在了五指山下，而唐僧卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過了五百年，悟空終于從五指山下逃了出來，他大鬧天空把天庭攪了個(gè)天翻地覆，豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為大將，最后大家過上安寧的日子;孫悟空最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……

《做最好自己》讀書筆記1000字系列9篇

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地整理的“《做最好自己》讀書筆記”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《做最好自己》讀書筆記【篇1】

讀完這本書，我對成功有了新的認(rèn)識，成功就是不斷地解決好“人與物、人與人、人與自我內(nèi)心”之間的關(guān)系。一個(gè)人如果一味地去追求金錢、名利和地位，并不算是真正的成功，他還必須要具備高尚的道德和情操，更要具有強(qiáng)烈的愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想，這才算得上是真正的成功。

作者在書中強(qiáng)調(diào)多元化的成功之路，而衡量成功最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：是否對社會、對他人或者對自己有益、是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過程中，不斷地超越自我、完善自我，并由此而獲得真正的快樂。是的，人與人之間千差萬別，每個(gè)人都有自己的活法，無論名利高低、擁有財(cái)富多少，只要能真正發(fā)揮個(gè)人的特長和興趣，所做的事情能對社會和他人有益，同時(shí)還能在其中感受到真正的快樂，在我看來，這其實(shí)就是一種成功，做到了最好的自己就是成功。

作為從事飛航事業(yè)的青年人，我們有義務(wù)、有責(zé)任做最好的自己。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度、積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作，并且在工作中發(fā)揮自己的特長，有效的去執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)，學(xué)會與各廠所之間、同事之間的溝通合作，快樂工作，快樂生活。

為了我們共同的目標(biāo)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，利用集體的力量提高我們整體的戰(zhàn)斗力。同時(shí)自身還要保持終身學(xué)習(xí)的品格，為了自己事業(yè)的發(fā)展，努力做最好的自己，做最好的員工。

《做最好自己》讀書筆記【篇2】

以前也讀過一些勵(lì)志的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計(jì)劃等等的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。但是這次看了李開復(fù)《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。

首先，李開復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對社會、對他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經(jīng)常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”說后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。樹立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負(fù)別人對自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對我們的期待，正是對個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠信”習(xí)慣的重要力量。人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評估自己，避免因盲目樂觀而高估自己；在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來改變自己的境域；在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會或其他場合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說。所以以后我一定會積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)?，F(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會涉及到多個(gè)部門，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。

記得有人曾問過我們“你熱愛你的專業(yè)嗎”，要回答這個(gè)問題很簡單，但是仔細(xì)想起來又覺得很迷茫，現(xiàn)在看了這本書，才明白如何理解這個(gè)問題。只有接觸才能嘗試，只有嘗試才能找到最愛，要學(xué)會選你所愛和愛你所選，積極發(fā)現(xiàn)你的興趣。最后，是用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多去考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。 《做最好的自己》書中，通過縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功；我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對于我們選擇未來的道路，在推動(dòng)社會進(jìn)步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。

最后引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進(jìn)。

《做最好自己》讀書筆記【篇3】

《做最好的自己》——光看名字都覺得很勵(lì)志，讀起來讓人不由產(chǎn)生一種自我肯定的力量。作者 李開復(fù)先生是個(gè)成功的人士，他不僅畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，而且曾在當(dāng)今IT界最著名的三家公司（微軟、蘋果、谷歌）的工作過。除此之外，他曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長，目前是創(chuàng)新工場的董事長兼CEO，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。

整本書以“成功同心圓”為核心展開，用自身以及身邊的例子向廣大青少年講述在成長過程中怎么樣做最好的自己。按書中的話來說，“成功同心圓”就是以正確的價(jià)值觀為核心，以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。

在“成功同心圓”中，處于核心地位的是價(jià)值觀。對于價(jià)值觀，李開復(fù)老師強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性。確實(shí)，誠信是人最重要的品質(zhì)之一，它是人際交往的基石。如果喪失了誠信，又何來的成功之說？縱觀當(dāng)今世上赫赫有名的成功人士，哪一個(gè)不是靠誠信為本贏得顧客的信賴？像海爾公司當(dāng)年檢驗(yàn)出冰箱不合格，董事長便砸了那批次所有的冰箱，那是良心的發(fā)現(xiàn)，那也是誠信的體現(xiàn)。

我覺得第二個(gè)重點(diǎn)是自我定位。自我認(rèn)識非常重要，如果你連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識別人，認(rèn)識世界呢？很多人畢業(yè)會就懷著“我想當(dāng)CEO”、“我不甘愿做個(gè)打工族”等偉大理想進(jìn)入公司，當(dāng)期望與事實(shí)大相徑庭后，他們就開始抱怨，認(rèn)為自己的人生枯燥乏味不公平，甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界沒能讓他們充分展示自己的能力?？墒钦媸沁@樣么？初出茅廬的大學(xué)畢業(yè)生，實(shí)踐能力弱，社會經(jīng)驗(yàn)少，有能力擔(dān)任公司CEO么？結(jié)果要么就是你被下臺了，要么就是公司垮了。這明顯就是自我定位錯(cuò)亂，無法正確認(rèn)識自己的長短處。成功，就是在每一步前進(jìn)中，找到適合自己的目標(biāo)，一步一步踏實(shí)地走，那些實(shí)現(xiàn)你抱負(fù)的希望總會有的。

李開復(fù)先生用肯定的語氣向我們傳達(dá)：“每個(gè)人都有成功的機(jī)會”、“多元化成功才是真正的成功”、“要想取得成功就要首先‘做最好的自己（Be Your Personal Best）’”、“一個(gè)沒有良好價(jià)值觀、沒有正確態(tài)度的學(xué)生，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的成功概率也一定是零。而一個(gè)優(yōu)秀、努力、自覺的學(xué)生，即使進(jìn)了普通高校，這個(gè)概率也不會低于80%。” 這些話仿佛讓不是重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生看到了未來的希望。然而，我在想，究竟什么才是成功？你有權(quán)選擇、有權(quán)決定你想做什么，你可以跟隨自己的心做什么，但我們最終是不是還得靠社會和大眾的反映和評價(jià)來衡量自己做得到底算不算成功？還是我們認(rèn)為自己盡力了，問心無愧了，做到自己想要的了就是成功了？無論哪一種，just follow your heart。

我最喜歡書中那句：“真誠坦白的人，才是值得信任的人?！贝_實(shí)，和那些真誠的人交往不用太費(fèi)勁，因?yàn)槟悴槐厝ゲ孪胨麄儍?nèi)心真正在想些什么。因?yàn)樗麄儼严才范紝懺谀樕狭?，那是對彼此的一種信任，由此更容易才能走進(jìn)對方心里。

我相信每一個(gè)人多多少少都會有自己的特長甚至未被發(fā)掘的潛質(zhì)。也許，我們沒有出眾靚麗的外表；也沒有敏捷聰明的頭腦，更沒有傲人的家庭背景。但是，你就是你，無所畏懼，無法替代，因?yàn)槊總€(gè)人都是這個(gè)世界獨(dú)一無二的存在。雖然我們有時(shí)候會羨慕別人的種種，但最后還是請相信那句話“天生我材必有用”，因?yàn)槊總€(gè)人都擁有不同的人生，我們唯有做最好的自己，才會讓生命閃光。

《做最好自己》讀書筆記【篇4】

做最好的自己，需要有正確的人生態(tài)度。態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則；態(tài)度是一個(gè)人所具有的核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)社會和他人心目中的映射結(jié)果---如果一個(gè)人沒有正確的核心價(jià)值觀，他就不可能體現(xiàn)出這些正確的態(tài)度或品質(zhì)來。現(xiàn)在社會需要積極向上、勇于參與、勇于挑戰(zhàn)的人，只要擁有積極的態(tài)度，樂觀面對人生；遠(yuǎn)離被動(dòng)的習(xí)慣，從小事做起；對自己負(fù)責(zé)，把握自己的命運(yùn)；積極嘗試，邂逅機(jī)遇；充分準(zhǔn)備，把握機(jī)遇；積極爭取，創(chuàng)造機(jī)遇；積極地推銷自己；要敢于面對失敗和挫折；擁有“海納百川”的境界和勇往直前的精神，融會中西，協(xié)調(diào)均衡，成功就不會太遠(yuǎn)。

做最好的自己，需要有追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通等行為。行為是態(tài)度在具體行動(dòng)中的反映；行為是一個(gè)人與社會、他人乃至自己接觸和溝通的必然結(jié)果；行為是社會衡量每個(gè)人的價(jià)值的外在指標(biāo)；行為是態(tài)度在學(xué)習(xí)、生活和工作中的具體表現(xiàn)。我們在追尋成功的時(shí)候，要以勇氣指導(dǎo)自己追尋理想、以自信培養(yǎng)興趣、以自省指導(dǎo)有效執(zhí)行、以積極的態(tài)度努力學(xué)習(xí)、以同理心指導(dǎo)人際交流、以寬廣的胸懷促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作與相互溝通。我們要善于接受不同的思想和意見，善于吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的缺陷，善于從各種不同的思潮中汲取力量。我們要有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可以改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同，真正體現(xiàn)自我的價(jià)值。

梁啟超曾說：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！鼻嗌倌晔俏覀儑业奈磥?，青少年是我們國家的希望。我們偉大的祖國是最了不起的國家之一，他即將成為世界上最大的市場和最大的人才中心，這里有無數(shù)的機(jī)遇等著我們年輕人去把握，只要我們用智慧主動(dòng)去選擇

《做最好自己》讀書筆記【篇5】

1.對一個(gè)追求成功的人來說，最重要的勇氣一共是四種，他們是：

不畏失敗，敢于嘗試;

承認(rèn)錯(cuò)誤，從失敗中學(xué)習(xí);

遠(yuǎn)離恐懼，挑戰(zhàn)困難;

用于放棄已經(jīng)獲得的東西。

2.梁啟超在《新民說·論進(jìn)取冒險(xiǎn)》中說：“進(jìn)去冒險(xiǎn)精神，人有之則生，無之則死，國有之則存，無之則亡?！?/p>

3.進(jìn)去冒險(xiǎn)的精神是勇氣的一種體現(xiàn)，一個(gè)人擁有它就會獲得成功，失去它就會走向失敗，一個(gè)企業(yè)擁有它就會贏得市場，失去它就會流于平庸。

4.有勇氣的人不怕風(fēng)險(xiǎn)，而愿冒風(fēng)險(xiǎn)的人往往那個(gè)有機(jī)會得到更好的回報(bào)。當(dāng)你考錄需要鼓起勇氣做某些事情的時(shí)候，不妨客觀的做個(gè)風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)的對比。

5.卡內(nèi)基說：“人要懂得從失敗中培養(yǎng)成功，因?yàn)檎系K與失敗就是通往成功的兩塊最穩(wěn)固的踏腳石?！?/p>

6.五步驅(qū)散失敗陰影

人都會犯錯(cuò)，犯錯(cuò)后采取下面五個(gè)步驟：

1..要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要麻醉自己;

2..要從錯(cuò)誤中心學(xué)習(xí)，以免以后再犯類似的錯(cuò)誤;

3..經(jīng)過了上面兩個(gè)步驟后，要原諒自己，不要讓自己永遠(yuǎn)把這件事掛在心中，可以多找朋友或親人溝通，或者讓自己想象快樂的事情;

4..從失敗中增加自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，一邊對自己的價(jià)值觀有正確的理解;

5..坦然地面對錯(cuò)誤，甚至主動(dòng)用它來幫助別人。

7.居里夫人說：“人生的旅途也許很遙遠(yuǎn)，也許很黯淡，但是，不要害怕，勇敢的人面前才有通路?！?/p>

羅斯福說：“我們沒有說很么害怕的，唯一值得害怕的只是害怕本身?！?/p>

馬克·吐溫說：“勇氣不是缺少恐懼心理，而是缺少對恐懼心理的地域和控制能力?！?/p>

8.成功者需要有足夠的勇氣來面對恐懼和困難。任何事業(yè)上的成就都不是輕易可以取得的。一個(gè)人想要在工作中出類拔萃，就必須面對各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，必須正視事業(yè)上的挫折和失敗。只有那些有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實(shí)現(xiàn)超越自我的目標(biāo)，達(dá)到卓越的境界。

9.蕭伯納說：“困難是一面鏡子，高懸在生命的險(xiǎn)峰，它照出勇士攀登的雄姿，也顯示諾夫退卻的身影?！?/p>

羅斯福說：“實(shí)現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮?！?/p>

因此，建議大家拋棄自己的疑慮和恐懼，做一個(gè)一往無前的勇士。

10.不要接受對自己不切實(shí)際的任務(wù)，也不要對自己設(shè)置過高的目標(biāo)。設(shè)置不切實(shí)際的目標(biāo)，對自己和對公司的長期信譽(yù)都不利。但是，這并不意味可以不去接受挑戰(zhàn)，或不去面對比較困難的任務(wù)。對于困難的事情，要仔細(xì)將任務(wù)分解成多個(gè)步驟，安排一個(gè)周密的計(jì)劃，事先明確每個(gè)步驟的風(fēng)險(xiǎn)因素，不要希望一蹴而就。只有在智慧和耐心的指導(dǎo)下，才能發(fā)揮勇氣的力量，克服看似難以克服的困難，取得令自己和他人欣喜的成就。

11.所以，一方面要培養(yǎng)勇往直前的精神，拋開眼前的利害得失，最大限度取得成功;另一方面也要避免走入偏激、愚勇的死胡同，學(xué)會用自己的智慧作出冷靜、客觀的判斷。

《做最好自己》讀書筆記【篇6】

前日，好友推薦了一本書《做最好的自己》，讀后，心中有所頓悟，趁腦中余溫尚存把所感與大家分享。

李開復(fù)先生畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，有在當(dāng)今IT界最著名的三家公司（微軟、蘋果、谷歌）的工作經(jīng)驗(yàn)，曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長，目前擔(dān)任google大中華區(qū)總裁，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。

《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫給中國的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向?！俺晒ν膱A”的概念是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。

成功同心圓的中心是價(jià)值觀，它是人生的基石，也是判斷一個(gè)人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。擁有正確的價(jià)值觀，這就意味著一個(gè)人能夠在大是大非的問題上做出正確的抉擇，意味著他是一個(gè)有道德、講誠信、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。只有從誠信出發(fā)，擁有正確的價(jià)值觀，才能為社會做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。所以，真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進(jìn)對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個(gè)真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因?yàn)闆]有誠意的人不可能做到言行如一。

我在讀這本書的過程中，時(shí)常會把自己融入書里面，總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省。怎樣才能做最好的自己呢？

首先要有正確的價(jià)值觀，它是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇；

二是態(tài)度，在所有最重要的人生態(tài)度中，積極主動(dòng)應(yīng)該排在第一位，樂觀面對人生，有積極的態(tài)度，認(rèn)真地做好每一件事。

三是“智慧的勇氣”，有海納百川的胸懷，追求理想并為之奮斗的激情和活到老學(xué)到老的境界，學(xué)會交流與溝通，最后用智慧選擇成功！“做最好的自己”，這句話好像一盞指路明燈一樣照亮了我前進(jìn)的方向。

在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我要努力保持樂觀向上的進(jìn)取意識，樂觀面對人生，從小事做起，把握機(jī)遇，積極嘗試，踏實(shí)做好自己本分的工作，努力成為一個(gè)最好的自己！書中有一些精彩的句子，摘抄下來以共勉：

“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可以改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同?！薄铋_復(fù)

“不要忘記，被動(dòng)就是棄權(quán)，不作決定也是一種決定?！薄铋_復(fù)

《做最好自己》讀書筆記【篇7】

一本好書的價(jià)值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往未來的大門。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。這本書將所有觀點(diǎn)系統(tǒng)化，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！

讀過這本書后，我對成功有了新的感悟，成功就是不斷的超越自我，讓人生快樂、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功；給家人快樂是成功；廣交朋友是成功；幫助他人也是成功。成功并不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

做最好的自己就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，只要在自己的舞臺上扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那就是一個(gè)成功者。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

不斷的超越自己就是成功。成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。人所處的位置是不相同的，不要盲目的比較，只要盡力而為，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個(gè)成功者。

平凡的崗位也可以通向成功。只要選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。

做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真？我今天對待老同事是不是比昨天更誠懇？書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?/p>

作為一名讀者，我感謝李開復(fù)先生帶來的《做最好的自己》，我希望成為一個(gè)有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。

《做最好自己》讀書筆記【篇8】

《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫給中國的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

一個(gè)人要想取得成功，必須先要學(xué)會做最好的自己。

做最好的自己，需要樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素?！洞髮W(xué)》中說：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；與齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！边@段話點(diǎn)明了樹立正確的價(jià)值觀對于為人處事乃至建功立業(yè)的重要性，如果一個(gè)人的價(jià)值觀不正確，無論他怎樣努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠(yuǎn)；如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度；如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，就意味著他可以在大是大非的問題上做出正確的抉擇；如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀，就意味著他是一個(gè)有道德、講誠信、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。

《做最好自己》讀書筆記【篇9】

今年年初，我在北侖新華書店發(fā)現(xiàn)李開復(fù)的《做最好的自己》本書，隨手翻了幾頁，覺得有閱讀價(jià)值，對李開復(fù)很久以前就買了，仔細(xì)閱讀后，受到了很多啟發(fā)。

李開復(fù)在書中明確表示，他的人生目標(biāo)是做最好的自己。一個(gè)人消極或進(jìn)取的態(tài)度與他們的價(jià)值觀密切相關(guān)，但現(xiàn)在很多青年人沒有明確的人生目標(biāo)。一天中的每一天都在碰撞，有些甚至是錯(cuò)誤的人生目標(biāo)，他們整天在網(wǎng)吧聊天，上班，心不在焉，或者吃東西。為此，他提出了成功是“多元化”的觀點(diǎn)，并以無數(shù)事實(shí)為例，最終要求所有青年要有自己正確的人生價(jià)值觀，好好規(guī)劃自己的人生藍(lán)圖。李開復(fù)本人事業(yè)上的巨大成功也是對這本書理念的事實(shí)論證，具有充分的參考價(jià)值和參考意義的難得鼓勵(lì)書。。

李開復(fù)在書中系統(tǒng)地提出了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀的6個(gè)重要因素：自信、磁性、勇氣、內(nèi)心、積極、共鳴。李開復(fù)沒有對成功做出抽象的定義，只是說要做最好的自己，用“做”一詞圍繞價(jià)值觀，圍繞6個(gè)重要因素，分別展開追求理想、應(yīng)對合作溝通的6個(gè)行動(dòng)。努力學(xué)習(xí)，應(yīng)對人際關(guān)系。有效實(shí)施相當(dāng)于發(fā)現(xiàn)興趣。這六種行為環(huán)環(huán)相扣，不可或缺。追求理想是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀的最強(qiáng)大動(dòng)力。如果更喜歡害怕理想，隨波逐流，就很容易迷失方向，迷失自我，但在追求理想中也不能有不切實(shí)際的幻想。意氣用事，草率做出決定，選擇快，放棄也快。慎重確定下一個(gè)人生目標(biāo)后，要竭盡全力。不要被走向成功的任何困難所動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的立場，選擇你所愛的，愛你所選擇的。李開復(fù)結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)談了追求理想的必要性。這為書中縝密的邏輯解說注入了生動(dòng)的感性論證。李開復(fù)在大學(xué)的時(shí)候?qū)W了法，后來學(xué)了電腦，甚至意識到了事業(yè)成功變化中隱含的成功軌跡。。

興趣、才能、理想、專業(yè)、這些因素結(jié)合在一起，孕育事業(yè)的搖籃誕生了。李開復(fù)強(qiáng)調(diào)，青年要有一種事業(yè)心態(tài)。他從未在書中寫過“必須以工作為事業(yè)”的句子，但實(shí)際上他委婉地指出，他可以在工作中獲得事業(yè)。每個(gè)人都可以有自己的工作，但不一定有事業(yè)。如果我們努力對待人生目標(biāo)，努力實(shí)踐自己的人生價(jià)值，就決不是以解決溫飽問題的態(tài)度對待工作，而是在工作中培養(yǎng)興趣，將工作融入事業(yè)，最終走向成功。

李開復(fù)書《做最好的自己》具有旁敲側(cè)擊的實(shí)用有用特點(diǎn)，指導(dǎo)青年樹立正確的人生價(jià)值，發(fā)掘潛力，追求理想，找到自己真正的愛好。打開卷軸有益，好書難得！

[最新]《童年》讀書筆記系列

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”，人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動(dòng)內(nèi)心，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？我們特地為你收集整理“《童年》讀書筆記”，歡迎閱讀，希望對你有幫助！

《童年》讀書筆記 篇1

高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。

高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。

高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿了歡歌笑語。在家里，被爸爸、媽媽呵護(hù)著，被爺爺、奶奶寵愛著;在學(xué)校，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠的關(guān)愛。每天都生活得無憂無慮，幸?？鞓返爻砷L著。而高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負(fù)他，可他并沒有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個(gè)正直、善良，對社會有用的人。

我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅(jiān)強(qiáng)、自立、樂觀呢?就拿我來說吧!面對苦難，我常常畏首畏尾，何談堅(jiān)強(qiáng)?生活衣來伸手飯來張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點(diǎn)兒挫折就意志消沉，何談樂觀?與高爾基的童年相比，我真是無比汗顏。

高爾基的《童年》是一部催入奮進(jìn)的小說，他讓我懂得了要珍惜如今幸福美滿的生活，要以積極向上的態(tài)度努力學(xué)習(xí)，要在磨練中成長，在奮斗中成才。我相信我行。

《童年》讀書筆記 篇2

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!

高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。阿廖沙出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的不公對待。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨……

阿廖沙的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護(hù)，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬里無云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的。走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良、純潔、樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

《童年》讀書筆記 篇3

“高爾基是偉大的，無人可比”。這是魯迅先生對高爾基的評價(jià)。今天，我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現(xiàn)實(shí)主義黑暗的作品，我的內(nèi)心波翻浪涌，坐立不安!

故事主要講訴了早年喪父的男孩——阿廖沙的悲慘經(jīng)歷，他由于父親早亡，于是便于母親寄居在外祖父家，這讓他第一次感受到了“別離”的滋味，可糟糕的還不止這些，他見證了外祖父，兩個(gè)舅舅還有周圍的孩子們，為了自己的利益而引發(fā)出個(gè)性的黑暗，在這黑暗中唯一的光線，只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神，而就是在這黑暗的時(shí)候，祖母告誡他要正直善良堅(jiān)強(qiáng)，他聽從了祖母的話，從黑暗中站了起來，雖然“小茨岡”和被十字架壓死了，母親無緣無故被外祖父打，打的口吐血水，頭上扎了粗針，母親在他10歲的時(shí)候也不幸去世!但他仍然對黑暗自私貪婪……充滿了仇恨，他嫉惡如仇，堅(jiān)決反抗!

如今我們的生活安逸幸福，物質(zhì)生活也很豐富。但是還是有很多不良之風(fēng)，所以我們要從小事做起，從自從做起，堅(jiān)決不亂扔垃圾，愛護(hù)環(huán)境，熱愛生活，愛我們偉大的祖國!

發(fā)揚(yáng)爭氣，從小事做起，從身邊的事做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們身邊的每一個(gè)人做起，世界將是美好的人間!

《童年》讀書筆記 篇4

聽了鄭瑾老師《童年的發(fā)現(xiàn)》這一課，我感覺頗佳。從學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言、全神貫注的凝聽的課堂表現(xiàn)中，我知道這是一節(jié)成功的課，這是一節(jié)高效率的課堂教學(xué)。課下反思，我覺得有幾點(diǎn)值得肯定和學(xué)習(xí)。

第一點(diǎn)朗朗的讀書聲充滿了整個(gè)課堂。這一課的內(nèi)容學(xué)生在理解上有一定的難度。教師指導(dǎo)學(xué)生采用不同的形式讀課文，如：齊讀、指明讀、小組讀、默讀、分角色讀等形式，使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容。而且學(xué)生的讀抑揚(yáng)頓挫，富有感情，讀出了主人公的好奇心，想象力，自豪感。這種感悟是教師講不出來的，而是學(xué)生通過讀悟出來的。教師巧妙地采用這一手段化難為易，突破了難點(diǎn)。

第二點(diǎn)是教師深知本課教學(xué)有困難，因此進(jìn)行了充分的備課，吃透教材，還較為全面地考慮學(xué)生的實(shí)際情況，讓他們課前進(jìn)行胚胎發(fā)育規(guī)律這方面的資料搜集，為課文的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

第三點(diǎn)，在課堂上，教師抓住本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，將課文內(nèi)容具體化，圍繞內(nèi)容提出幾個(gè)關(guān)鍵的問題來組織課堂教學(xué)，讓學(xué)生帶著問題去讀書，去找畫、批注，隨著問題的解決，不光理解了課文內(nèi)容，也領(lǐng)悟了作者的寫作目的。并受到了一定的思想教育。尤其是在開頭導(dǎo)入時(shí)，我先讓學(xué)生說說自己在生活中的發(fā)現(xiàn)，這時(shí)學(xué)生說出的發(fā)現(xiàn)多是用眼睛看到的，這種情況下，我讓學(xué)生初讀課文，讓他們說說作者的童年發(fā)現(xiàn)是什么，是用什么發(fā)現(xiàn)的，從而讓他們知道發(fā)現(xiàn)可以是用眼睛看，還可以用耳朵聽，甚至可以用腦子想。這樣學(xué)生的觀察就會是多角度的，對他們的觀察能力、寫作能力的提高都將很有作用。

第三點(diǎn)是資料的適時(shí)引用為課堂錦上添花。在講解課文的最后一句話：“世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)?！睍r(shí)，教師讓學(xué)生搜集了有關(guān)大科學(xué)家布魯諾因信奉和宣揚(yáng)哥白尼的日心說而被羅馬教皇活活燒死在羅馬百花廣場的火刑柱下的資料，學(xué)生聽得都入迷了，從他們那一雙雙癡迷的眼神中我知道他們的情感火花正在腦際閃現(xiàn)……

不過，再完美的課堂，也是有瑕疵的，如師生交流“費(fèi)奧多羅夫是個(gè)怎樣的孩子＂時(shí)，教師只讓一個(gè)孩子說了個(gè)人的看法，就急著闡明自己的觀點(diǎn)。教師應(yīng)允許其他學(xué)生有更多的獨(dú)到的見解，要讓學(xué)生的說替代教師的講。

實(shí)施課堂教學(xué)改革，創(chuàng)建高效課堂，迫在眉睫。但愿我們加強(qiáng)教研，大膽改革，汲取精華，去其糟粕，使課改的春風(fēng)吹醒每個(gè)教師，吹遍每個(gè)校園，吹綠整個(gè)垣曲這塊教育的沃土。