[參考]你是人間四月天讀書心得精選

龍生九子各有不同，我們面對相同的事件也會有不一樣的想法，你一定需要把這些想法寫進心得體會里。心得體會幫助我們加深學(xué)習(xí)印象。也許最近你也在打算寫心得體會吧！幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在向你推薦你是人間四月天讀書心得，希望能為你提供更多的參考。

你是人間四月天讀書心得【篇1】

你是人間四月天，讀你千遍不厭倦。

致《你是人間四月天》

有些女孩兒一出生就是太陽，光芒萬丈十分耀眼;有些女孩兒一出生就是月亮，溫柔似水驚艷時光，于浩瀚宇宙之中與星辰大海同行。而這位溫婉女子的文筆如同黎明之際的微光，悄悄撼動著我的心。

相遇，也許就是驚鴻一瞥，誤入眉眼，然而歡喜多年。指尖劃過行行淺淡的字跡，紙頁里糅雜著沁人的芳香如同三月桃花八月桂，臘月寒冬一枝梅。窗外陽光一抹，傾灑于木桌一角;溪邊清風(fēng)一縷，拂起額前秀發(fā)曼妙。雪化后那片鵝黃，你像;新鮮初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動著你夢中期待的白蓮。我分明看到了一位窈窕淑女對愛的深切念想。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，----你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天!我仿佛看到林徽因小姐輕倚桌邊，抬眼望月，左手舉杯，右手夾煙，秀口一吐，便是整個世界。讀你，我不厭倦。

相識，帶著欣喜去尋那字眼----你是人間四月天。我的信仰，至誠，和愛的力量，永遠膜拜，膜拜在你美的面前!我愛，我惜，我悟。你能讓月色溫柔，讓流星閃爍，眨一眨眼睛，便能讓星河墜落。你呀!哪是神殿，分明是十里揚州，燈火不休?？v世間人事千千萬，唯有你落入我眼中，隨風(fēng)而動。那是笑----神的笑，美的笑;水的映影，風(fēng)的輕歌。那是笑，詩的笑，畫的笑;云的留痕，浪的柔波。我與春風(fēng)皆過客，你攜秋水?dāng)埿呛?。你是我藏在云層里的月亮，也是我窮極一生尋找的寶藏。為你，千千萬萬遍。讀時，我眉眼彎彎，嘴角上揚，眼里的星河，唇角的春風(fēng)，是我心里的愉悅與歡暢。林徽因該是個什么樣的女子啊，才能寫出你，四月天!她沒有張愛玲的哀婉，浮華褪盡，人比煙花寂寞;沒有奧黛麗赫本的典雅，我當(dāng)然不會試圖摘月，我要月亮奔我而來;她有著才情，記憶的梗上，誰不有，兩三朵娉婷，披著情緒的花，無名地展開野荷的香馥，每一瓣靜處的月明。誰能不愛呢?讀你，我未曾厭倦。

相伴，無論走到哪里，包里總有你的身影，一瞥一笑，盡是惹人愛。人間的季候永遠不斷在轉(zhuǎn)變，春時你留下多處殘紅，翩然辭別，本不想回來時同誰嘆息秋天!我讀到了一位傾城女子對時間的無限慨嘆。那一天我希望要走到了頂層，蜜一般釀出那記憶的滋潤。那一天我要挎上帶羽翼的箭，望著你花園里射一個滿弦。那一天你要聽到鳥般的歌唱，那便是我私自闖入當(dāng)年的邊境。我讀出了一位凄婉女子的哀嘆。想必你呀，定是天仙下凡來的，否則這明亮又輕柔的暮色，為何偏偏只灑在了你的眼睛里。你沒有李白詩詞的酒香四溢，卻讓我更為之著迷，讓我沉醉于你的艷麗，讓我貪戀你的美好。讀你，千遍也不厭倦。

堅時如山般不可撼，柔時如水般不可移，一剛一柔它們?nèi)缧撵`上的并蒂蓮花成就你，成就我，成就我們小小的小小的心。讀你，我永不厭倦。

你是人間四月天，讀你千遍不厭倦。

你是人間四月天讀書心得【篇2】

花了一個晚上的時間，讀完了《人間四月天》?？吹叫熘灸K于應(yīng)了陸小曼的預(yù)感，乘坐飛機失事，我的眼淚也奪眶而出。

心中不禁有點暗暗埋怨陸小曼，本是相愛的兩個人，為何一定那么任性，那么自私，為何忍心讓心愛的人為生計而如此窘迫，為何忍心讓心愛的人來回奔波辛苦，到頭來只落得悔恨的淚。

曾聽過這樣的文字，感情的天平?jīng)]有平衡，永遠是是愛的多一點的那個人付出多一點，被愛的那個人有著主動的權(quán)利在愛情里，誰主動了，也就變得被動了。

可是她們應(yīng)是兩情相悅著的啊，為了他，她放棄了原來的生活，放棄了曾經(jīng)的婚姻，她愛他與他愛她，應(yīng)該是相同的深度。辛苦得來的愛人和感情，更應(yīng)該珍惜的呢，為何她卻在得到幸福后，反而忽略了身邊的這個人，只是由著自己的喜好生活?

也許對于他的離開，她是有責(zé)任的。(盡管我也知道任何人無法，也沒有權(quán)利去評論這件事本身，不是當(dāng)事人，有些問題是了解不到最本質(zhì)的。但作為一個故事的讀者，沒有誰會控制自己的思想不去思索，不去臆斷它。這里不過是我記錄日記的地方，我只是用文字敲出我所想到的。)

誰也無法預(yù)知將來，也沒有假設(shè)讓我們重頭來過。但我想悔恨是植入了陸小曼心中的，也許在那里停留了一輩子。

此時，我心里也開始贊同胡適之沒有說破的暗示和徐父的態(tài)度了。這樣的女子，也許適合戀愛，卻不適合于結(jié)婚。這樣的女子，或許只能停留在小說中屏幕上，和“自此王子和公主過上了幸福的生活”的童話故事里。

就比如林黛玉，不可否認(rèn)是個惹人憐愛的美麗女子，可謂才貌雙全了罷，可若是自己有個哥哥弟弟想娶此類女子，我也是會堅決反對的。(呵呵，寫到這里不禁搖頭，看來真是“年紀(jì)大了”，思想也守舊起來：)以前看電視小說看到父母阻撓的婚姻便很是義憤填膺，如今倒是會分析一下了，不再一盤否定了。其實如今的我，感情依舊跟著感覺走，但卻不會一通亂闖，學(xué)會了把著方向盤行駛了。

曾經(jīng)很喜歡吳淡如的文章，一個聰明的女人，懂得生活的情調(diào)，懂得經(jīng)營感情。喜歡“經(jīng)營”兩個字，是因為它不同于鉆營。它是，以愛為主料輔以信任、真誠、體諒、關(guān)懷等佐料，花了心思慢慢煲湯的過程；是為了愛更長久而做的努力。其實愛情最是需要細心呵護的，得到愛情容易，維系卻難。人們總是感慨相愛容易相處難。陸小曼、林黛玉們都是在愛情門前徘徊了一圈兒，卻終與幸福失之交臂。所以決定，做個聰明的女子，經(jīng)營愛情。

你是人間四月天讀書心得【篇3】

“我說你是人間的四月天；笑音點亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。”

其實早便從父母那里聽過，近代才女林微因的大名。但這卻是我第一次閱讀她所著的書籍。不過可能是因為年齡與閱歷不足的原因，當(dāng)我第一次讀完《你是那人間的四月天》后，我對大部分文章是一頭霧水，從而也并沒有得到什么特別的感觸或感想。所以，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，我決定把那些沒有弄懂的文章以及詩詞在細讀一遍。

《你是那人間的四月天》是一本林徽因女士所寫大部分文章的合集。而這本書內(nèi)所包含的文章，恰恰好的詮釋了林徽因女士的一生。從剛開始的追悼徐志摩的散文，到講述愛情的小說，再到為友人所寫的書信，以及最后那篇以書名命名的詩詞都仿佛在像讀者們講述她這不平凡的人生。從這本書中，讀者可以讀到林徽因的個人魅力。她作為一個詩人、文學(xué)家、建筑學(xué)家、在她的遒勁的文筆中，還帶有一絲柔情的氣息，就像一塊兒黑巧克力一般，入口是苦的，但是回味卻是甘甜的。

在這整本書內(nèi)，有兩篇文章是最使我記憶猶新的。一便是開頭追悼徐志摩的散文，而第二篇便是以《你是那人間的四月天》為名的那首詩詞。首先，之所以徐志摩那篇散文能使我感到共鳴，是因為我個人也有過這種親密的人突然逝去的經(jīng)歷；所以我更能理解這篇散文所想表達悲涼的心情，以及那種痛不欲生，心如刀割的感覺。這篇散文，它其實不僅僅代表著徐志摩和林徽因之間淵源的結(jié)束，但也包含了一股當(dāng)親密的人逝去時天各一方，沉痛，悲哀的內(nèi)心感觸。而通過了一定的背景搜索，我也找到了徐志摩和林徽因之間的故事，他們那似情侶但卻又不是的微妙關(guān)系，也使我更加好的明白了林徽因女士寫這篇文章的意義。

其次，另外一篇我極其欣賞的文章是《你是那人間的四月天》這首詩。這首詩發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上，而關(guān)于這首詩的爭議也是蠻多的。有人說，這首詩是形容春天的，也有人說，這還是首詩是哀悼徐志摩，更有人說這首詩是寫給她孩子的。而讀完這首詩后，我個人的感受是寫給她孩子的。而因為也只是這首詩末端所代給我的感受“你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，—你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。我認(rèn)為這段詞與其像給故人哀悼的詞，其實更像給一位母親帶給孩子如春天一般的愛。四月，在白居易筆下是一個鳥語花香，湖光山色的時間，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！?/p>

在蘇東坡筆下則是江南春景，但在林徽因筆下卻是母親對孩子那孜孜不倦的愛。

你是人間四月天讀書心得【篇4】

我希望有一天我能寫出像徐志摩那樣感人肺腑的詩，可是我做不到。因為我不知道我的徐志摩在哪，何時出現(xiàn)……

每一天的奇思妙想都在等一個瞬間，一個擦肩而過，一個回眸一笑，一個轉(zhuǎn)頭，一個眨眼的瞬間，那個瞬間找到我真正的靈魂伴侶，不分不離不棄的日子，陪伴你的是真正愛你的，永遠有多遠，永遠就是不管哪一天離開，你身邊陪你的都是愛你的，愿意和你一起浪跡天涯的那一位。何時起，我喜歡做公交車，喜歡給別人讓座，希望讓座的那一瞬間，命中注定的那個能出現(xiàn)。左右尋找，只是等下個愛我的人的出現(xiàn)。

當(dāng)血液在左心房流到右心房的循環(huán)中，是那么的安靜，安靜到可以聽到主動脈的跳動，現(xiàn)在我懂得藥物的作用大到我都有想不到的疑惑，對啊，或許我不該吃什么促眠，鎮(zhèn)定的藥，看什么鬼片。搞得自己成天神經(jīng)兮兮，在等不到你電話的夜，舉起又放下電話，最終通了，只不過對方正在游戲中瘋狂，“忙著呢，掛了”。心好亂好慌，現(xiàn)在我衰老中，我的手成了老太太的手，呵呵，現(xiàn)在我明白藥物不能亂使用，但一切晚了。沒有辦法的事是，我貌似真愛上你了，離不開你了，所以才會那么傻，如此荒唐，可是，你似乎永遠不會在乎我，不會愛上我，也不是我要找的那個，呵呵，也不是那個徐志摩。

一直以來，都是自己自作多情，或許，你在人家心中只是傻子，有一種人，很聰明，總是耍別人，以免自己受傷，還有一種人他很傻，總是怕別人受傷，讓別人耍自己?；蛟S，一直以來我就是那個傻子。傻到愛你都在回避，傻到想你都在隱瞞。傻到明明清楚是玩你，還在糾纏。這種人就是害自己害到傷不痛。注定要受傷。傷到死！

徐志摩，你是人間四月天，有你人間就永遠有光明，有你人生就不在那么乏味，尋找靈魂伴侶中……總會出現(xiàn)那么多不稱心不如意。

你是人間四月天讀書心得【篇5】

婚前，梁思成問林徽因：有一句話，我只問這一次，以后都不會再問，為什么是我？林徽因答：答案很長，我得用一生去回答你，準(zhǔn)備好聽我了嗎？婚后，梁思成曾詼諧地對朋友說：中國有句俗話：文章是自己的好，老婆是人家的好。可是對我來說是，老婆是自己的好，文章是老婆的好。

一天，.梁思成從外地回來，林徽因很沮喪地告訴他：我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好?

梁思成聽了以后非常震驚，一種無法形容的痛苦籠罩了他，經(jīng)過一夜的思想斗爭，雖然自己痛苦，但想到另一個男人的長處，他毅然告訴林徽因：你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠幸福。而林徽因，不僅沒有離開他，反而感動萬分地對梁思成說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語：你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還！YJs21.COm

如果一百個人來問我完美女子的標(biāo)準(zhǔn)，那么我一百次都會回答說是林徽因，是的，她已經(jīng)是個傳奇，是只能仰望的女子。她早已隔著如許煙波歲月，隔著那些男子的深情，美成書頁中的一個剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他為她寫下那樣的詩句，可是最后她還是沒有選擇他?？墒牵绕鹦熘灸δ菢蛹ち业膼郏鹪懒氐拿}脈深情更令人動情。

汪曾祺寫過一篇《金岳霖先生》，其中有個這樣的細節(jié)，說是林徽因去世多年，金先生忽有一天鄭重其事地邀請一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開席前，他宣布說：今天是林徽因的生日！頓使舉座感嘆唏噓。

他為了她終生未娶，因在他心中，世界上已無人可取代她。

即使多年后，當(dāng)他已是八十歲高齡，年少時的旖旎歲月已經(jīng)過去近半個世紀(jì)?？僧?dāng)有人拿來一張他從未見過的林徽因的照片來請他辨別拍照的時間地點的時候，他仍還會凝視良久嘴角漸漸往下彎，像是要哭的樣子，喉頭

微微動著，像有千言萬語哽在那里。最后還是一言未發(fā)，緊緊捏著照片，生怕影中人飛走似的。許久，才抬起頭，像小孩求情似的對別人說：給我吧！

林的追悼會上，他為她寫的挽聯(lián)格外別致，一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。四月天，在西方總是用來指艷日，豐盛與富饒。她在他心中，始終是最美的人間四月天。他還記得當(dāng)時的情景，他跟人說，追悼會是在賢良寺舉行，那一天，他的淚就沒有停過。他漸漸說著，聲音漸漸低下去，仿佛一本書，慢慢翻到最后一頁。

有人央求他給林的詩集再版寫一些話。他想了很久，面容上掠過很多神色，仿佛一時間想起許多事情。但最終，他仍然搖搖頭，一字一頓地說，我所有的話都應(yīng)當(dāng)同她自己說，我不能說。他停一下，又繼續(xù)說，我沒有機會同她自己說的話，我不愿意說也不愿意有這種話。他說完，閉上眼睛，垂下頭，沉默了。

多年前我讀到這樣的話語，一剎那哽咽。那個時代的人，對于感情十分珍惜愛護，愛一個人大約便是長遠的，一生一世的事情。因此愛得慎重，卻恒久。

他從來沒對她說過要愛她一輩子，也沒說過要等她。他只是沉默地，無言地做這一切。愛她卻不舍得讓她痛苦選擇，因此只得這樣沉默。因為，能夠說出來，大約都不是真的。

而如今多見的，卻是那等付出一絲一毫都要斤斤計較的男子。付出一定要有回報。計算愛情，一如計算基金匯率，賠本生意，誰肯做。若自覺有些許吃虧，一定加倍討要回來。面對這樣可怕的現(xiàn)實，再看看二十世紀(jì)三十年代時候那樣動人心魄長遠的愛，真是讓人心灰意冷。

愛固然值得珍惜，但是要人愛你一時一刻并不難。但是最美最好的，是有個人在至老時候還會想起你，那樣深刻，深刻到他一生都從未忘懷過你。

他會想起你年少時候的容顏，在他心中，你永遠都是十七歲的那個穿白衣裳的小仙子，他會想到嘴邊不自覺地

輕輕地微笑起來，嘆息地說，她啊之后便是沉默，沉默之下，原本是有千言萬語的，可是已經(jīng)不必說了，那樣的你，在那樣的他的心中，便是獨一無二的萬古人間四月天了。愛有很多種方式和理由，這里無意責(zé)怪誰，只不過我覺得金岳霖的故事聽起來更加撼天泣地。

金岳霖為林徽因終身未娶，他一輩子都站在離林微因不遠的地方，默默關(guān)注她的塵世滄桑，苦苦相隨她的生命悲喜。

若,人生只如初見，多好！

你是人間四月天

我說你是人間的四月天；

笑聲點亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，

你是;天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像；新鮮

初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅

水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕

在梁間呢喃，你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天！

你是人間四月天讀書心得【篇6】

《你是人間四月天》是林徽因的一本小說、詩歌、散文集。書名取自其代表詩作《你是人間的四月天——一句愛的贊頌》。一代才女林徽因在文學(xué)上著述不多，本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳，實有創(chuàng)作天賦。書中選配相關(guān)圖片近200幅，栩栩如生地反映林徽因及其家人、友人的風(fēng)貌。這位秀外慧中的民國女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”。

看了這本書，我深深感受到了林徽因的魅力。同時，我想起了徐志摩。在近現(xiàn)代文學(xué)史上，“林徽因”這三個字似乎因“徐志摩”這三個字而存在，而響亮。我是因為讀徐志摩而認(rèn)識林徽因，然后再因林徽因而認(rèn)識梁思成的，相信很大部分讀者也跟我一樣。這樣說來，梁思成的頭上也就籠罩著某種悲劇色彩，讓我產(chǎn)生些許同情。（事實上，作為梁啟超的大公子，梁思成是1949年后中國建筑學(xué)的奠基人，當(dāng)代最著名的建筑系——清華大學(xué)建筑系就是由梁思成創(chuàng)辦的。但因為他不搞文學(xué)，他的名字少為人知，這跟李四光不如錢鍾書有名是一樣的道理。）

應(yīng)該說，徐志摩對林徽因的影響是巨大的。他們之間的是愛情是友情，我無法清楚，但是他們的感情是很深厚的，情深至極，讓人迷惑讓人羨慕讓人可惜。

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《在人間》讀書心得精選6篇

我們推薦你不妨讀一下《在人間》讀書心得精選，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。感言的使用遍布在我們每個人的身邊，當(dāng)我們在某些比較重要的時刻的時候。我們都需要去發(fā)表自己對某些事的感言，感言讓每一分鐘更加寶貴。

《在人間》讀書心得精選【篇1】

我讀汪曾祺的書已兩年有余，所以在王老師布置作業(yè)時說要讀汪曾祺的書時，我著實興奮了一陣—有種抱負得以實現(xiàn)的感覺。

說到汪曾祺，我倒是頗喜歡這個人；第一次知道他，還是小學(xué)時看的一本雜志上：“北豆腐入開水焯過，俟冷，切為小骰子塊……亦不加醋?！保ㄟx自《人間情味》）第一眼看到這描寫松花蛋的文字，我便對汪曾祺產(chǎn)生了濃厚的興趣；后來，我在書店里偶然看到了《人間情味》這本書，便買了回來，細細品讀。

一開始讀他的書，有種異樣的感覺；因為，在看慣了許多名家、名篇的精致、華麗的文字后，面對汪老那仿佛聊天般平實的文風(fēng)，實在難以忍受，難以入心；但我當(dāng)時似是鐵了心似的，硬是堅持讀了幾個月。但終究還是放棄了—因為理解不了。

上完《昆明的雨》后，我似乎才真正開了竅，才開始理解他的文字，他的文風(fēng)，以及文字背后的感情。當(dāng)天一回到家，我便從被塵封了一年多的書柜中找出了這本《人間情味》，興趣盎然地讀了起來。再讀時，我才發(fā)現(xiàn)汪老是個十足的“吃貨”，各色美食在他筆下，仿佛都有了靈性，不僅做法、食用方法齊全，且還有各種地方特色的文化風(fēng)俗穿插其中，讓人在享受美食的同時，也感受到文化的熏陶。

我最喜歡的是那篇《端午的鴨蛋》；“高郵的咸蛋的特點是質(zhì)細而油多……平常食用，一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃……鴨蛋有白的和青的兩種……”即使是不愛吃蛋類的我看了，也是十分想買些來作解饞之用。

再往后看，便改變了我對汪老的看法；從人間草木，到夏天的昆蟲；從人間的美景，再到人間的深情；這書中的一幕幕都使我無法停止思緒的延伸。百度上，對汪老的描述只有生平簡介，代表作，以及幾張嚴(yán)肅得有些過分的照片；但我想，在生活中，他應(yīng)該是一個既心胸寬廣，心思細膩，能體味人間冷暖，又是童心未泯，愛品美食，熱愛生活的老小孩吧。

合上書，我想出去走走，去看看書中，他筆下的花草樹木，體驗他眼中的世界，感知他心中的美好，體味有情有味的人生。

《在人間》讀書心得精選【篇2】

人間系列三之《人間溫柔》，買這本書大概是覺得自己跟“溫柔”二字不沾邊，那就買一本溫柔的書，試試看能不能讓自己稍微“溫柔”一點吧。

不記得是哪位摯友跟我說過，她覺得“溫柔”是一種難得的品質(zhì)，所以她非常欣賞身邊溫柔的朋友。年少時，我覺得電視里那些敢愛敢恨的江湖人士很酷，于是自己慢慢地就變成那樣的人；可長大后才發(fā)現(xiàn)，這樣的性格有些時候會成為傷人的利刃，所以就想學(xué)著稍微“溫柔”一些。我對溫柔的理解大概是：在任何環(huán)境中都能發(fā)現(xiàn)生活的美，并一直愛著這個世界。

書中記錄了31個小故事，這對于記性差的我來說，是非常開心的事情，因為不用去記各種復(fù)雜的人名和她們之間的關(guān)系。印象較深的有《路上的時光》、《我們的耳朵曾經(jīng)錯過一些什么》和《我愿意去讀懂你》三個故事。

《路上的時光》中，作者喜歡在旅途中讀書，火車、高鐵上都曾是她的閱覽室，在這個車上幾乎都是“低頭族”（低頭玩手機的意思）的今天，這簡直就像是毛主席當(dāng)年“在鬧市中讀書”一樣，需要極強的定力和信念。作者還會在乘車的途中，發(fā)現(xiàn)和記錄她看到的各種人與事，，沒有一定的共情能力，可感受不到那些故事中的樂與悲。剛剛看完易烊千璽的vlog，里面講到他在北京很長一段時間了，每天都是坐地鐵和公交，但大家都戴著口罩各自玩手機，他一次都沒有被認(rèn)出來過。所以，在路上多抬起頭看看周圍的世界吧，它遠比手機上那些文字、視頻要更精彩。

《我們的耳朵曾經(jīng)錯過一些什么》里面，作者的聽覺格外敏感，也正是因為這份敏感，他才能對夜間掉下的龍眼聲、鬧市中的叫賣聲等常見的聲音，產(chǎn)生一些特殊的共鳴和見解。我們生活在一個和平且浮躁的年代，不知道大家是不是這樣認(rèn)為，反正我認(rèn)為自己這個年紀(jì)挺浮躁的。我們總想要追求詩和遠方，覺得眼前都是茍且，但是作者能從茍且中發(fā)現(xiàn)詩。那些隨處可見的小商小販，那些無意聽到的聲音，背后都有它自己的美好。我初中時特別喜歡吃一個街口攤上的麻辣燙，那里的老板娘總是笑臉盈盈的，每次去不用我說就知道我想吃什么，還會多放很多酸蘿卜，以至于我現(xiàn)在都快24歲了，不知道吃什么的時候還是會往那里跑。老板娘的兒子會幫忙收錢、擦桌子和串丸子，雖然偶爾會跟媽媽頂頂嘴，但總體還是個挺可愛的孩子；老板娘的丈夫話不多，但是也會在旁邊幫忙一起煮面、下單收錢等，一家人就這樣互相幫襯，我想老板娘的笑聲和底氣有一部分是來自家庭和睦吧。

《我愿意去讀懂你》則講的是一個“幼稚”的父親和女兒（作者）的故事。作者在被工作折騰得不行的時候，發(fā)了一條朋友圈“一個上午累成狗”，幾分鐘后就收到了父親的電話問候，電話打完后還發(fā)來了“不要把自己和狗相提并論，你是狗，你爸是什么？”，諸如此類的事情發(fā)生了一次又一次，就算是選擇性地屏蔽了父親，父親也能從各種細節(jié)中，找到教育女兒的點。直到有一次兩父女坐在家里吃飯時，作者才跟父親解釋“老爸，我們這代人的表達方式，不是你想的那樣嚴(yán)肅”，父親臉都紅了，想了很久才說“你什么事都不跟爸說，爸只能自己想辦法去了解”。作者的母親去世得早，父親一個人拉扯孩子，這些年來學(xué)會用QQ、微博、微信，但是這些軟件里的關(guān)注只有女兒一個人，每次都收集很多天氣預(yù)報、養(yǎng)生訊息、疾病預(yù)防等文章給作者，可作者都是幾個字就應(yīng)付過去了。經(jīng)過談話后，作者上網(wǎng)整理了網(wǎng)絡(luò)用語的解釋，給父親發(fā)了過去，父親想要讀懂自己，那自己也愿意認(rèn)真地去讀懂父親。看這篇文章時，我的母親正在整理冬天的被褥，準(zhǔn)備存放好來年再用，我的父親還在外做事未歸家。小時候我特別不喜歡跟別人提起我的家庭，老來得我的父親和總是很兇的母親，總讓我覺得沒面子，小學(xué)時同學(xué)指著老遠在排隊給我報名的父親，問我那是不是我爺爺，我回答了“是”?，F(xiàn)在想想，那時的唐柳真是個混賬東西。這幾年我盡力教會父母使用智能手機，母親學(xué)得很快，微信轉(zhuǎn)賬啥的都會了，甚至還迷上了刷抖音。父親雖然沒有母親玩得那么順暢，但是基本的打電話接電話，還有微信視頻都會了，我很開心自己能像小時候她們教我那樣教會他們，也很欣慰他們終于跟這個時代離得更近了。

本來年前就該讀完的書，硬是拖到了現(xiàn)在，寫完這篇讀后感，心里的焦灼感終于消失了。希望這一年能擺脫這該死的拖延癥，做一個更加自律的人。

《在人間》讀書心得精選【篇3】

《童年·在人間·我的大學(xué)》是一部感人又具有激勵人心的一本書。

文中的阿廖沙是一個苦難的人，他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來詮釋這個道理。

阿廖沙自幼喪父，便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切并不意味他和母親的生活將會變好，相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。他在外祖父所受到的一切和所看見的一切是他從未想過的。在外祖父家所糟受的一切，使他明白，外祖父的家根本不是家，而是人間地獄。外祖父是一個獨尊主義的人，他掌控家里的一切，脾氣非常暴躁，做事十分狠毒，不留一點情面，而且視財如命，阿廖沙也經(jīng)常因為做錯一些小事被他痛打；兩個舅舅也經(jīng)常為了爭產(chǎn)而爭吵打架。家中的女人更可憐，她們一點權(quán)利都沒有，只能任憑丈夫的打罵，打不還手，罵不還口。在這種家庭中使他過早明白了現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨，使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年，充滿可怕的家中度過了自己的童年，也使他的心靈受到了不可磨滅的創(chuàng)傷。但這對當(dāng)時的俄羅斯來說是正常的現(xiàn)象；父子，兄弟，夫妻都在勾心斗角的生活；兄弟為了爭家產(chǎn)拼都你死我活，真是今人可悲又心酸呀。

在這樣一個彌漫著殘酷，仇恨和勾心斗角的家庭里，便幼小的阿廖沙過早體會到了人間的疾苦，黑暗和丑陋，也使他幼小的心靈受到多次的打擊，而唯一對他好的只有他外祖母，因為他的外祖母保護他，支持他，使他沒有對這個黑暗的冷漠的社會死心。他向我們展示了那充滿殘酷，野蠻，冷漠令人窒息的生活環(huán)境。也使阿廖沙深深體會到當(dāng)時國家的腐敗，丑惡和統(tǒng)治者對老百姓的漠不關(guān)心，也體現(xiàn)了年輕一代反抗黑暗，追求自己未來美好生活的苦難歷程。

阿廖沙的童年是黑暗的冷漠的，就象他所處的家庭一樣，周圍都是冷漠殘酷的，有時連他自己都不敢相信自己竟然是生活在這樣的家庭里這樣的環(huán)境中。但在這個冷酷的家中，他有一個勤勞、善良、堅強的外祖母。外祖母是他的精神支柱，她常常給阿廖沙講一些具有富有哲學(xué)的故事，目的是為了引導(dǎo)阿廖沙不要做一個向黑暗社會屈服的人，要敢于對抗

之后，母親去世了，外祖父破產(chǎn)了，他離開了家，獨自一人踏上了社會。他曾在多個地方打工和當(dāng)學(xué)徒，在這期間，他飽受了無盡的欺辱，但他還是熬了過來。雖然生活很堅苦，但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當(dāng)洗碗工的時候認(rèn)識了一個正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，激發(fā)了他對知識的渴望和對正義真理的追求，因此他懷著希望到喀山大學(xué)去讀書。

在喀山他的生活并非一帆風(fēng)順，經(jīng)過多次打擊，使他夢想破滅，夢想破滅后，他為了生活不得不過提早進入了充滿奸詐的社會 。

其實阿廖沙就是作者高爾基自己，他用阿廖沙的童年來描述自己的童年。

讀了這本書我深深感到了當(dāng)時俄國社會的腐敗，冷漠，黑暗和無情。我也曾想過，如果我生活在俄國這樣的社會中，我是否也會像高爾基那樣反抗呢？答案是肯定的。我認(rèn)為無論生活在怎樣的環(huán)境我們都應(yīng)該保持樂觀點心態(tài)，用不拋棄，不放棄的精神去面對。所以不能因為我們生活在一個好的環(huán)境就無所謂，而整日渾渾噩噩的生活。也不能因為我們生活在一個壞的環(huán)境而氣餒喪失信心，因為我們有能力把壞的環(huán)境變好，把好的環(huán)境變更好。想一想，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境不是一代代先輩用血汗打下來的嗎？八年抗戰(zhàn)對現(xiàn)在的我們來說很短，可對于那時的人們來說卻很漫長，可他們還是憑借堅持和不放棄的精神獲得了勝利，為我們現(xiàn)在幸福美好的環(huán)境打下了基礎(chǔ)。試想一下如果他們當(dāng)初放棄了，現(xiàn)在的我們也會像高爾基一樣悲慘吧？所以我發(fā)現(xiàn)了一個學(xué)習(xí)的好方法——堅持。只有堅持才會成功，俗話說得好滴水方能穿石，只要堅持成功就在你面前向你招手。

高爾基就是要告訴我們，做任何事都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，永遠擁有樂觀的心態(tài)和敢于拼搏的勇氣，只要擁有這些 就會擁有成功和好的未來。

故事接近尾聲了，阿廖沙的生活，高爾基的生活都好起來了，未來一片光明，前途一片光明。比較現(xiàn)在的我們，雖然過著優(yōu)越的生活 卻經(jīng)受不住困難的打擊，只要遇到一點困難就退縮，不敢面對，只想一昧走捷徑，但世上本沒有捷徑，把彎路走直便是捷徑。所以我們應(yīng)該努力，有所努力才會有所成功。

高爾基的童年在黑暗與悲慘中己經(jīng)過去了。在他的童年里我發(fā)現(xiàn)了他堅強的內(nèi)心和樂觀的心態(tài)，以及不放棄的精神，這些都深深激勵著我們 ，使我們對未來充滿希望。

高爾基用苦難的一生來詮釋這個真理，不管你所處的環(huán)境有多么惡劣，都不要失去信心，只要你堅持，光明總會來臨。在人的一生當(dāng)中，困難是在所難免的，沒有遇到困難的人是不完整的只要你不放棄，黎明的曙光終將來到。只要你保持信心，做一個善 良的，樂觀的人，一切都會 好的。

《在人間》讀書心得精選【篇4】

認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《 在人間》有感，歡迎閱讀與收藏。

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說三部曲中的一部。

當(dāng)我重重地把最后一頁書合上時，高爾基對書中主人公阿廖沙那坎坷的生活和對知識的渴求表現(xiàn)了作者對社會下層勞動人民的憐惜，打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里。

阿廖沙，一個平凡的孩子，卻過著不平凡的日子。他被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢養(yǎng)活自己，可曾想過，當(dāng)時的他只不過是一個11歲的孩童罷了。在這個漫長的過程中，他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運工，守夜工，傭人等各種低下的工作。七歲時，由于家庭生活拮據(jù)，外公便把他一家名叫“時式鞋店”打工，店中有一個愛發(fā)脾氣的老板娘，讓他每天做很重卻吃不飽的活。阿廖沙想逃離這個討厭的地方，但由于不小心把手燙傷了，被送進醫(yī)院。醒來的時候，驚喜的看見外祖母在他的眼前，于是他非常激動地說：“我是多么的愛您啊外祖母！”而外祖母一副漠不關(guān)心的樣子看著阿廖沙。這就是阿廖沙的外祖母對待自己的外孫，這哪兒有一點兒人間親情。

最讓我感到難忘的是阿廖沙在船上那艱難而又快樂的生活。在阿廖沙終于逃出鞋店后，在船上找到了一份工作，并認(rèn)識了一位船工斯穆雷。他不僅關(guān)心阿廖沙，還讓阿廖沙在工作做完后給阿廖沙看一些書。讓他學(xué)習(xí)文化，他對阿廖沙說：“一個人要想聰明就要多讀書，念得越多越好?！币舱沁@樣，阿廖沙從斯穆雷的關(guān)心幫助和書中感受到了人間的溫暖看到了生活的希望，也正是這樣讓他愛上了讀書。每天只要一有空閑他都會如饑似渴的讀書，為書中人的不幸而不甘，為書中的幸運而開心快樂。

讀到這里，我已淚流滿面。這是一個到底有著怎樣堅強意志的孩子呀。在如此艱難困苦的環(huán)境中竟然能頑強的生活下來并如饑似渴的`學(xué)習(xí)。想想我自己雖然生在農(nóng)村，但整天在父母的臂膀下，在老師的愛護下，在周圍人的關(guān)心下，幸福的成長著，竟然還在抱怨自己所擁有的不夠，對于現(xiàn)狀還不滿足。當(dāng)阿廖沙渴望能讀書的時候，我卻在想如何可以扔下書本，去和伙伴們多玩一會，如何可以不寫作業(yè)、不背書。相比之下，我的確太不應(yīng)該了。

通過閱讀了阿廖沙的悲慘而坎坷的經(jīng)歷后，我想我也應(yīng)該向阿廖沙學(xué)習(xí)；不畏懼困難，不怕勞苦，努力學(xué)習(xí)，使自己成為像阿廖沙那樣一個不被生活所擊倒的人。

《在人間》讀書心得精選【篇5】

今天，媽媽給我買了一本書，名叫《人間有晴天》?？吹椒饷嫖揖秃芟矚g，捧起書就開讀。

《人間有晴天》這本書寫的是十二歲的虎娃是一個聰明過人、會學(xué)會玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母——智障的雙親，與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬和孤獨，好在有精明能干的外婆無微不至地照顧著她?？墒峭馄诺耐蝗浑x世讓虎娃徹底崩潰了。她決定離開家鄉(xiāng)，和多麗姨媽一起到迷人的大城市生活?？墒侨ブ?，一場暴風(fēng)雨及颶風(fēng)擊醒了虎娃，她終于感受到了父母的愛和偉大?；⑼逈Q定就在自己的家鄉(xiāng)里，享受著陽光下暖暖的親情和那份青澀的愛。

讀完這本書，我認(rèn)為虎娃的媽媽雖是智障，但她心思簡單，愛也很簡單，就像急速流動的河水，輕松從她心里流出來?；⑼薜陌职智趧谟歇毺氐拈L處，在暴風(fēng)雨中他還不存心眼的干活，為湯普森先生把路易斯安娜茶花小姐搬到安全的地方。

《人間有晴天》讓我沐浴在美國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍的天空下，溫暖的陽光下，感受濃濃的溫情和愛。讓我真正明白了愛的含義，簡單無私的愛才是真正的愛。

《在人間》讀書心得精選【篇6】

人的生命，似水災(zāi)在奔流，不遇海島、暗礁，無法激發(fā)漂亮的浪花。

題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛楚，才擁有翱翔天際的一刻；河石接納一次次海浪的碰撞，才擁有渾然光潔的型體；雨燕接納一次次風(fēng)吹雨打的嚴(yán)厲打擊，才擁有高歌翱翔的本事。

一沙一世界，一歌一人間天堂。

期盼取得成功，追求取得成功，普普通通的大家務(wù)必花二倍乃至多倍的活力，忍受平常人不可以忍受之孤獨，之痛楚，而且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，選擇方位，取得成功必定會向大家走過來。

當(dāng)我們念完高爾基寫的《在人間》這一部小說集，我被這一部小說集深深吸引了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家倒閉外出維持生計的親身經(jīng)歷。他在鞋店，圣像小作坊做了學(xué)徒工，在輪船廚房里打雜過，過著十分厚重并且煩悶的生活，但他每日都用剩余的時間來讀書，有時候乃至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到撫慰，他如饑似渴地閱讀文章很多文學(xué)著作，而且心里自始至終憧憬著新的生活。

如果你念完這一段文本，或許你能被高爾基期盼讀書，拼了命讀書的精神所打動，也會為高爾基以便讀書所遭到的屈辱，欺凌而流淚。

是的，不論是他的毅力、惜時、持恒，還是他應(yīng)對逆境不折不撓的精神，都映照著我向前。

他的毅力跟我說：毅力不可以放到嘴邊說，它是緘默中一小步一小步連續(xù)的超越，它是自控能力支撐點下的長久的行動。檐上水珠之力無足輕重，但它卻能透過石頭；愚公年老力衰，子孫后代勢單力薄，但她們卻勇于向巍然的太行、王屋兩山宣戰(zhàn)；小兔子彈跳迅捷，烏龜爬取遲緩，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看起來難以置信事兒因為毅力的支撐點而變?yōu)閷嶋H。或許你的能量不大，但如果你有著了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰期；或許你的智商駑鈍，但如果你有著了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的阻礙。行百里者半九十，堅持不懈到最后一刻的才算是勝者，使我們從小事做起，磨練自身的信念，磨煉大家的毅力，給自己的人生寫成美麗的章節(jié)。

他惜時的精神啟發(fā)我：時間的腳步是無音的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不注意，時光便會從你身旁偷偷溜走。它不容易給耽誤時間的人以一切寬容，都不因所有人的千辛萬苦衰求而偶一回望。它能使紅花萎謝、綠葉子凋零；會讓紅顏變?yōu)榘最^發(fā)，讓童稚變成老朽。時間絕情的，也是有情的。針對珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮無盡聰慧和財富。大家并不是時間的富翁，我們要保證時間的主人家。

他持恒的精神點化我：要造就工作，就務(wù)必鍥而不舍、堅持不懈地勤奮。它是大家都知道的大道理，僅僅真實能那樣做的人并不過多。物欲的勾誘，功利的迫使，游樂設(shè)備的吸引，你抵御得住么？幾載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你擔(dān)負受得了么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人灰心喪氣了，只得功虧一簣，一些人一暴十寒，只得一事無成。僅有持恒者邁著毫不動搖的腳步，不顧一切，總算淋浴間來到獲勝的輝煌。

他應(yīng)對逆境不折不撓的精神教育 我：逆境似橫在大家眼前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地抱怨，結(jié)果加快了性命的衰退；勇者則把它看作練出自身奮飛的羽翼的最好是器物，當(dāng)她們貯滿能量以后，縱身向彼岸躍去，最后擊敗逆境，獲得成功，豐富多彩了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不可以由于痛苦而回絕生活，不可以由于險惡而回絕漂亮，漂亮常與荊棘同在，七色彩虹常與風(fēng)吹雨打相隨；沒有颶風(fēng)，船帆只不過一塊破布；沒有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)悟人生的真諦？勝利的曙光總是在經(jīng)歷晃動與艱辛以后赫然出現(xiàn)。

[參考]幼兒教師讀書心得體會精選

“少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功”書是雨露，能滋潤干枯之心。讀書的人會對社會事件和文化多樣性有更豐富的認(rèn)知，在觀看了優(yōu)秀的書籍之后，心中都會感觸頗多。有沒有哪些優(yōu)秀的讀書心得可以作參考？欄目小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下幼兒教師讀書心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

幼兒教師讀書心得體會【篇1】

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當(dāng)然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

一、教師與兒童

現(xiàn)在的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心、寵愛的氣氛中。所以當(dāng)孩子要從家庭進入幼兒園時，總是會出現(xiàn)很多問題。比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、挑食、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應(yīng)變”，能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。

4歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導(dǎo)他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導(dǎo)說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

二、教師與家長

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。

三、教師與社區(qū)

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動員社會力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認(rèn)識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力。

這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

幼兒教師讀書心得體會【篇2】

幼兒教師讀書心得體會（一）

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。

讀后感：

一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)能力

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒教師讀書心得體會（二）

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的'成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

幼兒教師讀書心得體會【篇3】

本書共分七輯。書中的建議是她們?nèi)粘９ぷ鞯慕?jīng)驗提升，內(nèi)容全面，涉及幼兒教師專業(yè)成長的方方面面。本書從文風(fēng)上來說是親切的、可讀的；從專業(yè)上來說，是實用的、有益的、能促進幼兒教師專業(yè)發(fā)展的。

在書的第三輯“聽孩子的話”中上海市宋慶齡幼兒園徐冰老師的一文《聽孩子的話 》給我留下了較為深刻的印象。正如她在文中所說：“傾聽充滿了無窮的魅力?！彪m然傾聽孩子的心聲對于幼兒教師緊張而忙碌的工作來說可能有點奢侈，但傾聽其實只需要教師作出一些小小的改變：如給孩子自由活動的時間，和孩子聊聊天或聽聽孩子間的聊天，教學(xué)中創(chuàng)造機會讓孩子多多互動、討論，有時可多追問一句“為什么”等，而除此之外，我覺得我們幼兒教師還要善于把握契機，去耐心聆聽孩子的心聲，幫助孩子解開心結(jié)、釋放情懷、健康快樂地成長！

一、當(dāng)孩子遇到傷心難過的事情，去聆聽孩子的心聲。

今天當(dāng)班時，我發(fā)現(xiàn)小A坐在鋼琴邊，眉頭緊縮，一副心事重重的樣子，我走過去關(guān)切地問他：“怎么啦？為什么不開心呢？想和我說會兒悄悄話嗎？”小A主動拉起我的手，來到閱讀長廊里坐下。他悄悄告訴我說：“爸爸媽媽要離婚，我跟媽媽，媽媽讓爸爸給20萬，可爸爸不肯給……”可憐的寶寶！我把他輕輕摟在懷里，輕聲細語地安慰著他：“這是爸爸媽媽的事情，相信他們會處理好的，無論怎樣你要知道爸爸媽媽心里都是愛你的……”當(dāng)小A離開我的懷抱時，他又恢復(fù)了往日純真的笑臉和清澈的眼神，我也舒了一口氣。是啊，作為一名幼兒教師，要善于察言閱色，時刻關(guān)注每一個孩子，當(dāng)他們傷心煩惱的時候，要主動去聆聽孩子的心聲，適時幫助孩子解開心結(jié)，釋放情懷。

二、當(dāng)孩子遇到困難發(fā)脾氣的時候，去聆聽孩子的心聲。

小B是豆豆班的寶寶，正如他奶奶所說：“小B樣樣都好，可就是愛發(fā)脾氣，稍有不順，就哇哇大哭！”那如洪水般決堤似的突然爆發(fā)，真讓當(dāng)班的老師有些措手不及。記得有一次元宵節(jié)，我讓寶寶們做小湯圓，做完后，讓他們自己數(shù)數(shù)做了多少個。正當(dāng)大家分享成功的喜悅時，小B突然大哭起來。經(jīng)過我的耐心詢問，終于了解了小B哭泣的原因。原來，小B做了許多小湯圓，可一時數(shù)不清楚，他就急哭了。于是，我就建議小B先給小湯圓排好隊，然后再一個一個數(shù)……當(dāng)小B終于數(shù)完自己做的小湯圓，臉上露出帶著淚花的笑意時，我松了一口氣。是啊，面對這樣的寶寶，作為一名幼兒教師必須沉著應(yīng)對，悉心聆聽孩子的心聲。只有當(dāng)我們了解了孩子的心聲，我們才能對癥下藥，幫助他們排憂解難，促進他們快樂成長。

三、當(dāng)孩子的作品（或行為）不合乎常理的時候，去聆聽孩子的心聲。

小C是個活潑天真又調(diào)皮的寶寶。他喜歡畫畫。有一次，他在巧手坊作畫，藍天白云、房子小花……顏色鮮艷、畫面豐富，布局合理。我當(dāng)即就表揚了他?？僧?dāng)我在講評時想讓他來介紹他的作品，卻發(fā)現(xiàn)原本清晰艷麗的畫面被黑色的線條繞得亂糟糟的，當(dāng)時我真有點兒暈，但轉(zhuǎn)念一想，還是先聽聽他的說法吧。小C興高采烈地拿著畫上來介紹著：春天來了，草地上開滿了五顏六色的花，小姑娘在草地上玩，媽媽在家里做飯，煙囪里的煙飄出來了，飄呀飄呀，飄到了天空里、飄到了草地上、飄到了小姑娘的身上……隨著小C的介紹，他的畫在我的眼里產(chǎn)生了一種朦朧的美、可貴的美，但我知道，其實更可貴的是孩子的心聲，所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子不合乎常理的行為或作品時，千萬不能主觀武斷，而要細細聆聽他們的心聲，因為這樣你可能會收獲一份感動和一份欣喜！

每個孩子都是獨一無二的，所以他們的心聲也是古靈精怪、精彩紛呈的。我們要善于捕捉契機去聆聽孩子的心聲，那我們的教育才會煥發(fā)生命的活力和無窮的樂趣。讀完這本書，我真的收獲多多。雖然我只拿了書中的其中一文來反思，但今后我還會細細品讀，慢慢回味，讓自己不斷從書中汲取營養(yǎng)，感悟教育的真諦、領(lǐng)悟教育的藝術(shù)、啟迪教育的智慧！

幼兒教師讀書心得體會【篇4】

最近閱讀了《合作學(xué)習(xí)的教師指南》一書，“合作是一種社會準(zhǔn)則”是《合作學(xué)習(xí)的教師指南》這本書提出的基本理念，讀后我們深感“合作”對每個人來說是多么重要，特別是如何開展合作學(xué)習(xí)，有了更深刻的認(rèn)識。那么什么是合作學(xué)習(xí)，怎樣進行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意那些問題呢?下面就談?wù)勎业囊稽c看法：

什么是合作學(xué)習(xí)?合作學(xué)習(xí)是對過去一節(jié)課只有老師講學(xué)生被動聽——“填鴨式”教學(xué)的否定。是讓異質(zhì)的學(xué)生在小組活動中，根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)通過共同學(xué)習(xí)討論研究，使每個學(xué)生都達到一定目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動。是學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)話動。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課改的主流。

怎樣進行合作學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式其意義不只是學(xué)習(xí)本身，它關(guān)系到學(xué)生未來的生活方式和生活質(zhì)量。因此要改變原有單一的、被動的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)是本次課改的核心任務(wù);改變課程實施過程過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動不可替代的主體。過去那種重復(fù)強化或外在誘惑來維持學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果的教育，其后果不僅是學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動性和能動性的發(fā)揮，會影響學(xué)生積極主動的人生態(tài)度的形成。正如俗話所說：“師傅領(lǐng)進門，修行在人。”學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的過程中，教師必須從時空上為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生同桌學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班討論、學(xué)生“執(zhí)教”和情景表演等多種形式學(xué)習(xí)，一句話，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要方式之一。古人云：“獨學(xué)無友，孤陋寡聞”，通過自主合作的討論，相互進行思維碰撞，語言的交流，可以誘發(fā)學(xué)生對語言的感悟，對文章字里行間隱含的情、理的感悟。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂趣和責(zé)任，也使學(xué)生能學(xué)、會學(xué)、想學(xué)。

合作學(xué)習(xí)使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴的關(guān)系。所有的小組成員通過一個共同目標(biāo)緊密的聯(lián)系起來，每個成員都承擔(dān)了一定責(zé)任，成員之間面對面的接觸，以不斷加深了解的方式進行交談，非常親近。不管有沒有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表意見，顯得自信，無憂無慮，他們相信自己，視自己為有價值的人，值得尊敬的人。整個學(xué)習(xí)過程，學(xué)生們都在積極主動地忙碌著、參與著，自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫的感覺;整個學(xué)習(xí)過程都是通過學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵、互相幫助、互相理解、耐心聆聽、積極探討來完成的。因此成功的合作不但培養(yǎng)了學(xué)生人際交往技能，使學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會參與，學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重他人，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的團隊精神。

幼兒教師讀書心得體會【篇5】

在教育局的精心組織安排下，在單位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我很榮幸參加了這次培訓(xùn)，為期三天的培訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)們不但為我們提供了豐盛的飯菜和舒心的住處，還讓我們?nèi)缬酌绨愕牡玫搅俗甜B(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實踐相結(jié)合，課程豐富多彩，全方位精心詮釋了如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。三天的學(xué)習(xí)，收獲頗多。

這次培訓(xùn)，首先聆聽了xx校長的《做一名合格的幼兒教師》專題報告，她告訴我們，合格的幼兒教師必須具備以下幾點：有禮儀、懂孩子、愛孩子。有禮儀是我在教學(xué)中所忽視的，真沒想到一個手勢、一個眼神就是不尊重孩子，傷害了孩子。在以后與幼兒及幼兒家長相處中，我懂得了如何與他們相處，這樣才更利于幼兒成長。

接著，xx老師的《幼小銜接的研究與實踐》讓我觸動很大。結(jié)合園中的實例，“問題豆豆”進行剖析，她的一句話讓我觸動很深“生命在于運動，若該動不動，上學(xué)必動，學(xué)前任其活動，動夠上學(xué)不動”，我把這句話發(fā)表到說說里，點擊率非常高，大家都認(rèn)為是經(jīng)典句子，這句話也真實反映了孩子最真實的特點，我們也應(yīng)該對孩子進行因材施教。

xx老師是一個非常有親和力的班主任，她為我們做了《如何與家長交流》的報告，她以自己真實的例子，告訴我們?nèi)绾螌Υ氯雸@的孩子和家長，幼兒才入園的不適應(yīng)和家長的不放心是最大的問題。那么我們利用手中的手機把孩子在園中的表現(xiàn)錄下來，讓家長真正感受到孩子在幼兒園是愉快的，這個辦法我感覺特別棒！這樣，家長才能放心的把孩子交給我們。

xx老師為我們作了《學(xué)前兒童音樂教育》的報告，她的報告幽默風(fēng)趣、通俗易懂，她給我們具體講解了如何通過音樂領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在音樂和閱讀方面，回顧原來的教授方法，有很多不足之處，有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡單，不知道怎樣一層一層的加難度，有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太難了，幼兒根本完不成，慧潤階梯幼兒園兩位老師的活動課，我深刻體會到了音樂游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習(xí)者認(rèn)可前面―難度層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)通過的情況下才進行的，在音樂課中穿插了教學(xué)的平均分，打破了以往教學(xué)的形式，這樣就培養(yǎng)了幼兒們的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)。如：注意力、觀察力、思維力、原有經(jīng)驗應(yīng)用能力、自我管理能力。

通過本次培訓(xùn)，我深刻領(lǐng)悟到了如何采用有效的藝術(shù)教育教學(xué)活動，更好地促進幼兒良好習(xí)慣的境界，使學(xué)生能夠在玩中學(xué)、學(xué)中玩、寓教于樂，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，挖掘幼兒的學(xué)習(xí)潛力，讓幼兒在學(xué)習(xí)期間能夠身心全面得到發(fā)展。

今后，我會努力像春雨般滋潤孩子的心田，使其健康快樂的茁壯成長。

幼兒教師讀書心得體會【篇6】

書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：

1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會是積極的。

2、生活在當(dāng)下?！盎钤诋?dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。

3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學(xué)研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。

4、接受現(xiàn)實。如果事情無法改變，我們就改變自己。

5、學(xué)會調(diào)節(jié)不良的情緒?，F(xiàn)代社會節(jié)奏加快，競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。

6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運動。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運動，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。

7、學(xué)會合理安排工作與休閑，避免心理上的超負荷。

與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。因為快樂，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。

幼兒教師讀書心得體會【篇7】

教師讀《備課新思維》有感

近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要，撇開學(xué)生因素，一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的達到目標(biāo)的最佳途徑；在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機等等。對于學(xué)校組織的教研活動應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項經(jīng)驗，豐富自己理論知識。

在新課程理念中提出：強調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其"個性"發(fā)展，每個人的優(yōu)點各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細致的觀察，能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異，語言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細小的部分，給予較少的指導(dǎo)語；而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可。備課時老師要給予多點指導(dǎo)語言。

其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)"三位一體"的課程目標(biāo)，"知識法、情感態(tài)度與價值觀"三者相互滲透，從而促進學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。

現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運算，老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設(shè)計一個超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價，"我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢？同時轉(zhuǎn)換成減法運算就是10—2=8"等等，這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué)。

最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計的幾點看法，針對新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，"探究——發(fā)現(xiàn)"模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實上，課堂教學(xué)室一個千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。

備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。

幼兒教師讀書心得體會【篇8】

寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

莊子的成就令我們后世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。

當(dāng)今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。

連我自己也不能例外，當(dāng)周圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當(dāng)時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學(xué)校會不會讓她將來發(fā)展受到影響。讀書已經(jīng)不在單純是讀書了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當(dāng)問你孩子在哪讀書，學(xué)校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問題，哪個學(xué)校不培養(yǎng)出人才？但往往大家都進入了一個怪圈，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀EMBA，并不是為了學(xué)習(xí)知識，而是為了認(rèn)識有身份的同學(xué)，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發(fā)展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢？

現(xiàn)在沒錢沒權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟能力已經(jīng)無形將人劃分了等級，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多么得不易。

我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。

幼兒教師讀書心得體會【篇9】

通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在以后的事情中做到以下幾點。

一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對本身的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。

二、加強政治學(xué)習(xí)，不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師，我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法令規(guī)則文件，憑據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求本身，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛表示在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按結(jié)果區(qū)別看待。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，出格對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“出格的愛給出格的你”，切忌易怒易暴，言行過Ji，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)明，發(fā)明他們的“閃光點”，而且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不絕提高自身素質(zhì)，不絕完善本身，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，而且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻籌備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書活動中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡仿照，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必然要時時隨處為學(xué)生做出模范，通常教師要求學(xué)生要做到的，本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的，本身堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才氣讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，我要從思想上嚴(yán)格要求本身，在動作上提高本身的事情責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

幼兒教師讀書心得體會【篇10】

這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因為，書能使人抓住這個世界秘密的核心。你讀什么樣的書就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會萎縮，你的理想將因失去活力而動搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的升華與凈化，進而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識，現(xiàn)談?wù)勎业母邢搿?/p>

你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容?？鞓返脑慈獊碜宰约?，而非他人！一個成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂的鑰匙?？傊變航處熋鎸Φ氖且蝗夯▋阂粯拥暮⒆?，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤著我們，我們用青春的節(jié)拍和孩子成長的節(jié)拍融合在一起，我們不妨“蹲下來說話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來對待每一個幼兒，從一定意義上說，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。

幼兒教師讀書心得體會【篇11】

讀了《第56號教室的故事》后，我深有感觸。干了十幾年的幼兒教師，有許多的艱辛，同時也有許多的收獲，正如雷夫在書中所說：“教學(xué)是一件非常不容易的工作。我是一個好老師，但仍然無時無刻不感到教學(xué)的堅難，無時無刻，因為我必須想方設(shè)法教學(xué)生如何在一個不誠實的世界里做一個誠實的人，如何在一個不友善的世界里做一個友善的人。這是非常困難的?！笔堑模挥姓J(rèn)真負責(zé)，一心搞好教育的好老師才能時刻感到教育好孩子的困難和巨大壓力。作為一名幼兒教師，3—6歲的孩子是站在人生的第一起跑線上，是孩子健全人格和良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。作為一名幼兒教師，我也深深感到肩上責(zé)任的重大。通過讀這本書和我平時的教學(xué)經(jīng)驗相結(jié)合，我認(rèn)為要做好一名好老師必須從以下幾個方面入手：

首先，要與孩子建立相互信任的關(guān)系。我認(rèn)為這是最重要也是最關(guān)鍵的，同時也是最困難的一點，要想與孩子建立相互信任的關(guān)系，首先，你不能讓孩子害怕你。第56號教室之所以特別，不是因為擁有什么，而是因為它缺乏這樣一種東西“害怕”。雷夫常說：如果他們考試考得不好，只是說明我要再給他們講一遍，如果考試不好，他們的頭發(fā)不會著火，他們的父母仍然愛他們。在幼兒園里沒有考試，但孩子們也會犯錯誤，有時會推倒小朋友，有時會弄壞玩具，他們剛離開家庭，剛走出他們的小世界，來到幼兒園這個大家庭，如果去恐嚇?biāo)麄儯麄兙蜁h離你，有許多剛剛從事幼教事業(yè)的年輕人或多或少都會被告誡：不要對他們太親切，那樣他們將不害怕你。是的，與孩子保持距離，讓他們“尊敬”是可以使你的教學(xué)輕松許多并減少麻煩，但那樣你將難以得到他們的信任，孩子們不會走到你的身邊，同時你更不會體會到和孩子在一起的快樂。其次，要有愛心，耐心。愛心對一個幼教工作者尤為重要，如果沒有或缺乏它，那么就應(yīng)該換一份適合自己的工作。愛，不是同情，不是可憐，不是施舍，不是當(dāng)救世主，是看到每個孩子的優(yōu)點和力量，讓每個孩子都有力量成為最好的自己?！拔抑荒芴峁└嗟臋C會讓孩子自己拯救自己”雷夫如是說。因為擁有了對他們的愛，你才能耐心的對待他們。如今的人們似乎都很性急，我們希望電腦運轉(zhuǎn)得更快，希望用錢解決所有的問題，但在教育孩子的時候，我們就不能這么著急。要想幫助孩子們，讓他們成為更優(yōu)秀的人，需要很長的時間。比如，我們這些當(dāng)老師的總喜歡指出孩子做錯了什么，我感覺如果你換一個角度去看孩子，今天這個孩子在哪個方面進步了，在哪里做的很好，然后在慢慢指出他們的錯誤，換種說法，如果你在玩完玩具后把它們送回玩具柜上那就更好了，我們應(yīng)該慢下來，一定要對孩子特別有耐心，因為教育是一個漫長的東西，我們不能讓他們一下就明白所有的東西。當(dāng)孩子愿意走到我們的跟前，和我們分享他認(rèn)為快樂的事情，分享他解決不了的問題時，說明他把我們當(dāng)朋友了，他開始慢慢信任我們了。

做一名公正的老師也是很重要的。有的時候我們確實要懲罰孩子，但懲罰是為了讓孩子學(xué)會對自己的行為負責(zé)。所以我們的懲罰必須“符合邏輯”懲罰必須和不當(dāng)行為相匹配。而對孩子最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)孩子參加發(fā)生不當(dāng)行為時所進行的活動。比如，我們正在組織孩子們做游戲，其中一個孩子故意或違背游戲規(guī)則，那么我們不能因此而停止這個愉快地游戲，更不能打罵或恐嚇孩子來懲罰他，而應(yīng)該讓這個游戲更加快樂，而那個孩子在懂得游戲規(guī)則前只能在一邊看著大家做游戲。懲罰公平公正，孩子們就會接受，反之，我們就會失去他們的信任。

人格品質(zhì)比知識更重要。幼兒園是良好品質(zhì)形成的初期，也是尤為重要的時期，教師的一言一行對幼兒人格品質(zhì)的形成具有關(guān)鍵的作用。堅毅、城實、勤奮等人格的良好方面要從小培養(yǎng)。榜樣對人格品質(zhì)的形是至關(guān)重要的。我們要時刻銘記：孩子們一直在注視著你，他們以你為榜樣，如果我們希望孩子們和氣待人，那我們首先自己要做到和氣待人。如果希望孩子們能做到認(rèn)真其做好每一件事情，那么作為老師的我們就應(yīng)該認(rèn)真對待每一件事情。幼兒園的孩子們正處于善于模仿別人的時期，他們自己還沒有什么主見，善于模仿老師，作為一名幼師首先要規(guī)范自己的每一個行為，做一名合格的榜樣。

在人間讀書心得

現(xiàn)在為您提供的是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“在人間讀書心得”。每個人都在不斷成長，此時我們可以選擇記錄這個令人印象深刻的事情。心得體會的結(jié)尾一般可以再次總結(jié)并深化主題，也可以提出未來繼續(xù)努力的方向。如若方便可以參考本文希望你喜歡！

在人間讀書心得【篇1】

第一條天使小時候，我經(jīng)常聽媽媽講一些感人的故事?，F(xiàn)在，我很少去聽這些故事了。

但是，當(dāng)我去逛書店時，偶然發(fā)現(xiàn)了這本積攢著一些由著名作家寫的感動故事書——《天使在人間》。

當(dāng)我回到家把書放在書桌上時，我沒有立即打開書的第一個故事，而是打開了書的內(nèi)容。我數(shù)了一下，一共是14個故事。經(jīng)過一系列的事情，我開始讀這本書。

在這14個故事中，令我感觸最深的是《再見了，我的星星》。這個故事講的是：星星(一個小孩)他們村里每年都會有一些城里的女知青來到村里度過一段時光。

毛胡子隊長派給星星他們家的是小雅姐姐。小雅姐姐和明星經(jīng)歷了很多值得回憶的事情?？墒?，因為星星他們家出了點兒事。

因此，小雅姐姐帶著悲傷走了。

讀完了這個故事后，我為星星感到悲傷。明星和妹妹小雅經(jīng)歷了那么多難忘的事情，但最后卻傷心地分開了。星星怎么能承受這沉重的打擊呢？同時，我也對毛胡子隊長的行為感到憤怒。

毛胡子隊長為什么因為小雅姐姐是村里的“明珠”而綁架了小雅姐姐?

想到這里，我不禁想起，我們的生活不也是這樣的嗎?有悲歡，也有離合，也正是因為這樣，我們才有喜、怒、哀、樂的感覺，我們的生活才有意義。我沒有再往下想，而是繼續(xù)讀下一個故事。

讀完《再見了，我的星星》這篇故事后，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。

第二章：天使讀到了奧黛麗·赫本，一個平凡卻偉大的名字，無數(shù)次出現(xiàn)在大銀幕上，深深印在人們心中。雖然她已長逝，但她的存在，就像是彌留在人世間的天使。

雖然她已長逝，但她的存在，就像是彌留在人世間的天使。有的人并未聽過她的名字，有的人并未看過她的電影作品，有的人并未了解她的一生經(jīng)歷，但任何人只要看到她天使般漂亮的臉龐，欣賞過她的一部電影，便會把她牢記在心，這就是她的魅力所在，在舉手投足之間征服所有人?！短焓乖谌碎g》便是一本關(guān)于奧黛麗·赫本的傳記，但與其他傳記不同，此書是由她的兒子肖恩·赫本·費雷親自撰寫，相對于其他傳記中大量的文字，《天使在人間》有更多真實的，珍貴的**說明，所寫的每一個故事都是最真實的，每一段文字都飽含了肖恩對母親最真摯的愛，這樣的**和文字讓每一個讀者都能感受到更真實的奧黛麗·赫本。

奧黛麗·赫本是偉大的。她在單親家庭長大。父親的離去深深地打動了她年輕的心。她童年的一部分被挖掘出來，叫做父愛。同時，她也飽受戰(zhàn)亂的摧殘，留下了營養(yǎng)不良的后遺癥；她夢想成為首席芭蕾舞演員，并努力練習(xí)，但被告知她太高，被迫放棄；長大后，她成名，兩次婚姻以失敗告終。

這些苦難都擊中了奧黛麗·赫本。許多失敗考驗了她，但她反擊得很好。她把自己的痛苦和缺乏愛轉(zhuǎn)化為無私的愛來回報社會。她把自己的痛苦縮小了，把她能為社會作的貢獻放大了，這樣的行為讓她成為了一位偉大的女性。

她成立了國際**會，晚年期間長年奔走與世界上一些貧窮的國家，關(guān)心那些國家中因為饑餓而變得骨廋如柴的小孩，盡自己的微薄之力讓世界更多的人關(guān)注他們，呼吁更多的國家進行贈款。她是如此偉大的人，如同人間的天使一般。

奧黛麗·赫本是簡單的。她出眾的外表和出色的演技吸引了大家的矚意。在演藝事業(yè)還處于巔峰的時候，她毅然退出了江湖。那時，她面臨兩個選擇：事業(yè)還是孩子。結(jié)果，他選擇了這個孩子。由此可見，她是一個優(yōu)秀的演員，但她想成為一個優(yōu)秀的母親，這是她樸素的愿望。

對比與其他的大牌明星，奧黛麗不喜歡燈紅酒綠的生活，她只是想過著那些平靜的簡單的日子?！短焓乖谌碎g》也有寫到奧黛麗喜歡和好友一起談話家常，喜歡做一些家常便飯，書中記載了她創(chuàng)作的一些菜譜。如此簡單愜意生活的她，讓人都泛起了淡淡的漣漪。

我想奧黛麗·赫本一生中演得最好的角色，不是《羅馬假日》中的公主;不是;不是，而是母親的角色，無論是對她的兩個兒子，還是對那些飽受饑餓的孩子，她都傾心地去照顧，《天使在人間》的講述讓我感覺到了一位出色的演員，一個偉大的母親正優(yōu)雅地走出來。

在人間讀書心得【篇2】

《在人間》讀后感/r/n

今天，我看了一本書——《在人間》。/r/n

這本書描述了主人公高爾基的悲慘生活。他年輕時父母去世，他由祖父母撫養(yǎng)長大。由于家境貧寒，他不得不外出打工，自己謀生。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他非常厭惡身邊的丑陋和庸俗，向往清純美好的生活，于是就愛上了讀書。書中的世界給了他另一個廣闊的世界，這本書是他貧窮的最親密的朋友。

所以他最后走上了求學(xué)的道路。/r/n

我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但他沒有被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中吮吸著無窮無盡的知識，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。而我們現(xiàn)在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好!/r/n

書籍始人類最寶貴的財富，是人類文明進步的階梯。只有書才能讓人更好地理解交流；只有書才能給你知識和樂趣；只有書才能讓你了解人生的真諦書籍是人類的良師益友。讓我們永遠做讀書的好朋友。/r/n

【相關(guān)文章】《在人間》讀后感/r/n

暑假期間，我讀了高爾基的**《在人間》。我是在讀完他的《童年》之后讀的這篇**，這是一本立志之書。他的坎坷經(jīng)歷，頑強精神使久久不能忘記。/r/n

我用了幾天時間讀完了這本書。那種饑渴的貪婪情緒，就像你去一個從未見過的美麗地方時的那種情緒，總是想辦法一下子走完。當(dāng)你在沼澤的森林里，你會沿著長滿青苔的土堆走很長一段時間。

突然，在你面前，森林旁有一片干涸的空地，花兒盛開，陽光燦爛。這時，你會像魔鬼一樣看著它，然后快樂地跑來跑去。每當(dāng)你的腳碰到這片肥沃土地上柔軟的草地，你就會暗自感到幸福。這是高爾基讀普希金的長詩時的感受，也是我讀《在人間》時的感受。

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高爾基一家很窮。父親去世后，他和母親住在祖父家里。不到幾年，他母親就去世了。外祖父破產(chǎn)后，他不得不走向“人間”，即當(dāng)時的社會，自行謀生。這時他還不到十二歲。

他遭受著人類的種種苦難。當(dāng)他對生活失望時，他讀書，從中汲取力量，看到希望和光明。正是由于他讀到了各種各類的書，讓他對生活充滿了快樂與期望。也積累了常人所沒有的經(jīng)驗。

正像書中斯穆雷對他所說：“不過是個十二歲的孩子，一個孩兒罷了，可我呢，幾乎比你大四倍，但我卻要夸你，因為你不是橫著身子，而是面對面正視一切，這很好!”/r/n

在生活中，我們總是遇到這樣的挫折和困難。只要我們能正視一切，像高爾基一樣努力工作，就一定有解決辦法。一個12歲的孩子為了學(xué)習(xí)愿意遭受自殺、饑餓甚至毆打。

我們**也要有抗壓的精神，不要讓外力打我們。我們還應(yīng)該善于閱讀，讓知識武裝我們的頭腦，讓書籍豐富我們的生活。/r/n

一本好書勝過千言萬語，這本書就是高爾基的自傳體**《在人間》。

在人間讀書心得【篇3】

《在人間》是一本不同的**，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在不可抗拒的壓力下，人們似乎不得不選擇墮落。

每個人都有自己的生活經(jīng)驗，知道如何玩游戲。在骯臟的環(huán)境和低俗的思想中，在狹小的嗜界和無聊無聊的日子里，調(diào)情和淫蕩似乎是每個人唯一有趣的愛好?！懊總€人都在互相欺騙。里面沒有愛。每個人都在胡鬧。

“愛情已經(jīng)完全扭曲成一種簡單的身體依賴，但這是什么關(guān)系呢？我們不是都過著正常的生活嗎？社會需要的是他們能提供簡單的勞動。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。

那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立，總是從旁觀者的角度去揣摩生活的意義。他的思想被書籍所引導(dǎo)，生活在另一個廣闊而自由的世界。

書中世界與現(xiàn)實的強烈反差常常使他苦惱。他祖母的美麗心靈和瑪戈爾女王的高尚情操成為未來記憶的主角。對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。

主人公厭惡身邊的丑陋和庸俗，向往清純美好的生活?！拔冶仨殞で笮碌拿篮蒙?，否則我將被毀滅?！皫е叩淖非?，我們走上了上學(xué)的路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

在人間讀后感（二）

高爾基的《在人間》描寫了他在上大學(xué)之前經(jīng)歷了生死離別、家庭破產(chǎn)、處于幼年就不得不踏上社會以及在“人間”的痛苦經(jīng)歷?！案郀柣逼鋵嵅⒉皇撬恼婷?，而是筆名，“高爾基”在俄語中的意思是“苦，痛苦，苦呀”他取這個名字也是為了體現(xiàn)他“在人間”所經(jīng)歷的十分坎坷和艱苦的生活。

高爾基自幼父母雙亡，不得不離開家寄住在位于俄羅斯日科托夫市的外祖父家，轉(zhuǎn)眼間，高爾基家庭落敗，他的外祖父破了產(chǎn)，年紀(jì)還未滿12歲的高爾基就又四處搬家，不得已，只能獨自一人外出謀生。如今的我們也就只有12歲，還在父母無微不至的照料下成長，就像溫室里的花朵，禁不起風(fēng)吹雨打。但他，必須面對社會的殘酷考驗。

當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過鐘點工，當(dāng)過圣像作坊的學(xué)徒，當(dāng)過鞋店的小二，當(dāng)過酒吧服務(wù)員……為了謀生，他不停地工作，沒有錢上學(xué)，他就四處借書，盡管受到了主人、老板、師傅的百般阻撓，可是他仍然沒有放棄對書的渴望和渴求。因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我欽佩高爾基的毅力，這不僅體現(xiàn)在他對閱讀的熱愛上，也體現(xiàn)在他對生活的正義上：

在工作中，高爾基碰到了各種各樣的人：善于偷搶拐騙的，愛**的，愛酗酒的……他們教著高爾基干壞事，無數(shù)次，高爾基都將他們拒之門外。高爾基在《在人間》中有這樣一句話“生活頑固而粗魯?shù)貜奈业男睦锬ㄈチ嗣篮玫淖舟E，惡毒地用某種無用的廢物代替他們。

我氣憤而固執(zhí)地抵擋著這種暴行，我與所有人在同一條河里浮游，可水對我來說冷得刺骨，但我不能和別人一樣輕易地浮起?！备郀柣那诿?、毅力和恒心，他一切的一切，他高尚的外祖母都有不可磨滅的功勞，他的外祖母在他的眼里是那么心地善良甚至讓他覺得“這顆美麗的靈魂被童話故事蒙住了眼睛，不能看見，不能明白苦難的現(xiàn)實生活，也體會不到我的惶恐與憂慮?！备郀柣簿褪窃谶@樣的教育下成為了永遠的成功者。

“在人間”需要的是勤勉、毅力、恒心和追求真理的信念，真理不是別的就是一顆不被凡塵俗世所污染的心這樣的高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同！

在人間讀后感（三）

最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本書中阿廖沙的許多做法，使我感觸很深。

這本書主要描述主人公艾莉莎的艱苦生活經(jīng)歷。為了生活，阿廖沙與外婆販賣野果，做繪圖師的學(xué)徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學(xué)徒……他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務(wù)打交道，但卻在此期間閱讀了大量書籍。這本書擴展了亞歷沙的視野，豐富了他的思想。

他決心“要做一個堅強的人，不能為環(huán)境所屈服”。帶著這樣的信念，阿列克謝離開家鄉(xiāng)，來到喀山讀大學(xué)，踏上了堅定的人生道路。

在高爾基的生活中，我似乎明白了什么是堅持？是刻苦？是樂觀？

這一切都是?；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到一些東西：對艱苦的生活要樂觀，沉迷于讀書，渴望學(xué)習(xí)

我欽佩高爾基的毅力和毅力。在這樣艱苦的條件下，我還是不能放過它，無視別人的反對，做我認(rèn)為正確的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我欣賞高爾基靈活流暢的思維，能隨時隨地背誦一首小詩抒發(fā)感情。

高爾基的勤奮、毅力和毅力，以及他高貴的祖母和祖父，構(gòu)成了一個天堂？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。

天地是人心的兩種表現(xiàn)。被塵世污染的心就是世界。相反，高尚的心，就像雞群中的鶴，是不同的，成為天堂。

只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

[參考]《生命是什么》讀書心得1000字模板

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“[參考]《生命是什么》讀書心得1000字模板”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《生命是什么》讀書心得 篇1

二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一莫過于DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的揭示，而對此做出最大貢獻的三位科學(xué)家（沃森，克里克和威爾金斯）都是因為讀了一本由生命科學(xué)的“門外漢”寫的探討生命意義的書而毅然決然放棄自己的專業(yè)，轉(zhuǎn)而與生物結(jié)緣的。這位“門外漢”便是大名鼎鼎的物理學(xué)家薛定諤，此書則是《生命是什么》，那這本書究竟有何過人之處能產(chǎn)生如此重大的影響？

本書為薛定諤兩本著作的合集，作者獨辟蹊徑采用物理學(xué)和化學(xué)的原理來解釋發(fā)生在生命世界中的事件，詳細探討了長久困擾人類的兩個重大問題：生命和意識。

生命是什么？這個問題由來已久，每一個思考者放眼望去，整個星球上幾乎到處都有生命，可是這對于理解生命的含義好像不僅沒有幫助，反而增加了我們的迷惑。一塊石頭與一條小狗的本質(zhì)區(qū)別到底是什么？正如書中所指出生命體就連單細胞生物都包含數(shù)以億計的原子，但非生命的石頭也包含數(shù)不清的原子，所以數(shù)量不是充要條件。生命必須建立在有序之上，雜亂無章是生命毀滅的結(jié)果，這個有序還要包括多樣性——多樣性的物質(zhì)（元素）和多樣性的排列順序，對于人體而言，一個個細胞都沒有自由意識，可是恒河沙數(shù)般的細胞組成的大腦卻有復(fù)雜的邏輯思維能力，這是在大量有序性排列基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出的結(jié)果，KK在《失控》中描述人工智能時提出了了“涌現(xiàn)”這個詞，KK解釋為“事物發(fā)現(xiàn)過程中的質(zhì)變，關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點?！币簿褪钦f，智慧可以可以從一群數(shù)量足夠大的愚鈍中涌現(xiàn)，即所謂的“眾愚成智”，生命的形成過程必然是一個量變產(chǎn)生質(zhì)變的涌現(xiàn)過程。

同時，所有生物有一個普遍的需求：食物，或者進行新陳代謝。這其實是一個奇怪的現(xiàn)象，只是我們司空見慣不覺得奇怪罷了，試想一下生命新陳代謝時做了什么就明白了，簡單來說生命在無休止的重復(fù)：攝入和排出。生命沒完沒了的費盡力氣吃東西又排泄掉來進行新陳代謝究竟是為了什么？關(guān)于這個問題，有過長久的爭論。有人說是為了物質(zhì)交換，其實，生物體中的氧、氮、硫等任何一個原子與環(huán)境中的同類原子都是一樣的，那么把它們進行交換又有什么意義呢？后來有人認(rèn)為能量是我們賴以生存的基礎(chǔ)，生物是為了獲取能量。然而，一個成年生命體所含的物質(zhì)與所含的能量都是基本固定不變的。既然體外一個卡路里與體內(nèi)一個卡路里的價值是相等的，那么，這樣的單純交換是為了什么呢？所以新陳代謝既不是為了物質(zhì)也不是為了能量，根據(jù)熱力學(xué)熵增定律，一個生命無時無刻不在增加正熵，不斷趨近于熵的最大值，熵越大能量越低，生命則越穩(wěn)定，慢慢趨近最穩(wěn)定的狀態(tài)即死亡。那么，如何才能擺脫死亡，一直保持生命的存在狀態(tài)？從環(huán)境里孜孜不倦地汲取負熵恐怕是唯一的辦法了。也就是說，生命體需要不斷的進食、排泄來消除活著的時候不得不產(chǎn)生的正熵，這即是生命進行新陳代謝的本質(zhì)。

意識是什么？普遍認(rèn)為意識來自大腦，作為唯物主義者，必然承認(rèn)意識是對現(xiàn)實世界的反映，沒有現(xiàn)實作為主體對象，意識和其他一切都無從談起，可是現(xiàn)實世界無疑只有一個，然而看起來有許多不同的有意識的自我，卻都是對這同一個世界的認(rèn)識，那究竟哪個自我的意識是對的？其實，我們周圍的真實世界是由無數(shù)人的意識重疊領(lǐng)域構(gòu)成的，世界這個概念本身就產(chǎn)生了它自己。但是我們?nèi)詴兄T多疑問：你的世界和我的世界真的是一樣的嗎？是不是存在一個更為真實的世界，它不同于我們?nèi)魏我粋€人通過感官的內(nèi)部投射而獲得的世界？假如真是這樣的話，那么世界對于每個人的感知而言是不是一樣的呢？……類似的追問無窮無盡。經(jīng)過無數(shù)科學(xué)家千百年的探索發(fā)現(xiàn)，最后不的不承認(rèn)一個令人失望的事實：我們都生活在表象的世界里。科學(xué)進展已經(jīng)表明，世界上并沒有顏色這種東西，只有不同波長和頻率的光波。世界上并沒有聲音這種東西，只有空氣的振動。世界上并沒有溫度這種東西，只有分子的運動。顏色，聲音，溫度并不是世界本來的面目，儀器也不過是人類感覺的延伸，那不禁疑問感覺可靠嗎？感覺不可靠，人類進化出的的各種觸覺都是為了求存，大腦的首要目的也是為了求存而不是求真，所以人類對于光忽略了紫外線、紅外線、X射線等，對于聲音忽略了次聲波、超聲波等，對于溫度，我們?nèi)绻麤]有留意碰到一個非常冷的物體，會在瞬間覺得它很熱，甚至手指上有燒灼的感覺。這些都是人類對世界只有片面感覺的表現(xiàn)，因為只有如此才能降低生存成本、節(jié)省能量，在激烈的生存競爭中減少寶貴的能量消耗對一種生物的存亡至關(guān)重要。

生命與意識的問題極其復(fù)雜卻又必須面對，人類關(guān)于意識和生命的追問將永不止步，也許在這條路上沒有終極的珠穆朗瑪峰可攀登，雖得不到一個一勞永逸的回答，但是人類作為地球上唯一的智能生物和主導(dǎo)生物必然要承擔(dān)起生命的尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)即在于思索與追問。

生命不息，思索不止！

《生命是什么》讀書心得 篇2

正文都是干貨，自然界發(fā)生的一切都意味著它那一部分熵的增加，生命有機體從環(huán)境中吸收負熵（有序性）為生、避免回到最大熵也就是熱力學(xué)平衡（死亡）狀態(tài)，（新陳代謝在本質(zhì)上就是有機體成功地去除所有因存活而不可避免地產(chǎn)生的熵）；統(tǒng)計學(xué)觀察宏觀事物，在無序中發(fā)現(xiàn)有序，而動力學(xué)基于有序的有序，觀測單個原子或分子的運動，而統(tǒng)計學(xué)是基于動力學(xué)的，以此觀之，生物學(xué)意義上的人是機械的、沒有自我意志的，似乎體現(xiàn)了某種決定論，那究竟如何看待人的意識、人的自我、人類的道德倫理？

《我的世界觀》從神經(jīng)學(xué)意義的生物人轉(zhuǎn)向作為倫理意義的社會人，在先肯定了人類意識的同一性（意識的多元性僅僅是我們出于個體時空的多元性而建構(gòu)的東西）之后，薛定諤認(rèn)為意識是人類進化過程中的現(xiàn)象，新的東西被習(xí)得后成為無意識，而道德要求是一個事實，推動人類從個體動物變成社會動物。最后再次回到最基礎(chǔ)的問題——何為真實？“我們所處的世界”究竟是客觀的還是主觀的，他更偏向康德帶有唯心主義色彩的先驗綜合判斷，繼而又自然引出一個問題：人類何以相互理解、認(rèn)識到他們分別認(rèn)知中的世界存在一致性？薛定諤的回答是人類通過語言建立對應(yīng)關(guān)系。

（到這兒，從存在論到認(rèn)識路再到語言論，都有了。）可是，如果并非存在一個獨立于人的意志的“客觀世界”，那么究竟如何解釋人們認(rèn)識的世界具有一致性？薛定諤在這個問題轉(zhuǎn)向了形而上學(xué)和神秘主義，從萊布尼茲的單子論到印度吠檀多哲學(xué)，他認(rèn)為同一性的信條“為人們短暫的一生提供了最高層次的倫理準(zhǔn)則和深深的宗教慰藉，唯物主義則一個都提供不了。”正因為人們生活在同一個世界，才產(chǎn)生了（偽）倫理學(xué)與功利主義道德。

《生命是什么》讀書心得 篇3

生命是什么？薛定諤從量子力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)、唯物主義、哲學(xué)宗教等方面做出了解釋。目的就是為了更好的生存，生命是短暫的，不要白白的去浪費；它很脆弱，不要去藐視它。珍愛生命，珍愛大自然的奇妙造化。讀完之后自己也應(yīng)當(dāng)對生命有個解釋。我的生命里有生命、性命和使命。象征著生存、生活還有責(zé)任。生命的意義在于奉獻，不問成名的奉獻，不問積勞的奉獻…奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》說：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。我認(rèn)為這是對生命理解最好的答案。

引用自己《鋼鐵是怎樣煉成的》的書評

在今天：

革命還在繼續(xù)，

先烈拋頭顱灑熱血，

換來今天美好的生活。

我怎能在此停滯不前？

今天仍然需要革命，

先烈革法西斯之命，

還后世之安穩(wěn)。

我們要革自己之命，

不負先烈之犧牲。

古之學(xué)者為己，

為己也欲人也。

今之學(xué)者為人，

為人也為己也。

今日天公作美，

怎能不戰(zhàn)而退？

力不竭戰(zhàn)不止…

《生命是什么》讀書心得 篇4

薛定諤先生的書當(dāng)然絕對肯定必須是一本好書！書名是《生命是什么》，但是，實際上分為兩大部分：前一部分主要講生命是什么，偏科學(xué)性；后一部分主要講意識和物質(zhì)，偏哲學(xué)性。我們大多數(shù)人可能一般都知道，作為諾貝爾物理學(xué)獎獲得者的薛定諤先生在物理學(xué)或者說量子力學(xué)方面的偉大貢獻（例如：薛定諤方程、薛定諤貓等），卻并不一定知道薛定諤先生其實也在生命科學(xué)方面也作出過貢獻！書一開始就讓人感覺：學(xué)術(shù)大師看問題，大道至簡、目標(biāo)明確且又雄心勃勃！書中具體哪些方面是薛定諤先生個人的貢獻，作為一個生命科學(xué)的門外漢且跑馬觀花的一般讀者，的確尚待仔細梳理和閱讀，但是，書中關(guān)于新陳代謝與負熵的聯(lián)系，以前確實是聞所未聞；而遺傳學(xué)中的突變現(xiàn)象居然與量子躍遷有聯(lián)系，也讓人耳目一新…書中字里行間，不時閃現(xiàn)出一代學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度！例如：一個簡短的序言就透出作為量子力學(xué)主要奠基者和創(chuàng)始人之一的薛定諤先生十足的學(xué)術(shù)大家風(fēng)范！讀起來讓人感覺耳目一新，忍不住想繼續(xù)讀下去；又如：薛定諤先生在關(guān)于遺傳機制和突變的講解中，似乎好像沒有使用任何數(shù)學(xué)公式以幫助闡述這些科學(xué)概念和問題；再如：薛定諤先生對達爾文的工作的評價，即有毫不客氣的批評，也有毫不吝嗇的肯定，的的確確是一種實事求是、就事論事的科學(xué)態(tài)度；又再如：薛定諤關(guān)于物理學(xué)的評論：物理學(xué)的理論都是相對的，這在任何時候都是如此，因為它們是建立在某些基本假設(shè)的基礎(chǔ)之上，讓人覺得作為科學(xué)家的坦蕩胸襟和氣度…此外，薛定諤先生七十多年前對機械化、福利制度等的一些看法，現(xiàn)在聽起來仍發(fā)人深省；又如，薛定諤先生關(guān)于西方思想和東方思想的比較也發(fā)人深思；最后，我們記住薛定諤先生的“有序來自有序”這句話及其意義，或許算是對大師的一種緬懷和紀(jì)念？最后不得不說幾句關(guān)于這個中文版本的看法：這個中文版本確實有一些不盡人意之處，書中有一些地方，翻譯得詞不達意不說，書中提到的若干配圖一個都沒看到！另外這本書里涉及的數(shù)學(xué)表達式的排版也存在問題…還好找到薛定諤先生的這本書的英文版，以后再好好地拜讀…[微笑]

《生命是什么》讀書心得 篇5

在讀薛定諤的《生命是什么》之前，我曾上網(wǎng)查詢關(guān)于這位作家的資料，發(fā)現(xiàn)他原本是位物理學(xué)家。他發(fā)表的薛定諤方程，薛定諤的貓等都是為許多人所熟知的。他是波動力學(xué)之父，是量子力學(xué)集大成者之一。就是這樣一位在物理學(xué)的發(fā)展史中做出過重大貢獻的學(xué)者，卻從物理學(xué)闖入生物學(xué)，并在1944年出版了《生命是什么》一書。

我曾以為這本書將是一位生物學(xué)家運用哲學(xué)家的思想和我們探討生命是什么，但我發(fā)現(xiàn)我大錯特錯了。作者從物理學(xué)家的眼光，運用熱力學(xué)和量子力學(xué)理論來解釋生命的本質(zhì)，用他不同于哲學(xué)家的思想和對生物學(xué)的了解進行大膽猜想，為生物科學(xué)乃至后人留下了深遠的影響。

《生命是什么》的出版對當(dāng)時年輕的物理學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響，他們中的許多人由此轉(zhuǎn)向了生物學(xué)研究。薛定諤在書中提出了一系列猜想。擁有天才思想的他，猜想是大膽的：物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象；基因是一種非周期性的晶體或固體；突變是基因分子中的量子躍遷引起的，突變論是物理學(xué)中的量子論，基因的持久性和遺傳模式長期穩(wěn)定的可能性能用量子論加以說明；對于染色體如何決定生物體的遺傳性狀作了最初的設(shè)想，認(rèn)為染色體是遺傳的密碼本；在前人把新陳代謝解釋為物質(zhì)交換和能量交換的基礎(chǔ)上，參照熱力學(xué)定律，引入了“負熵”的概念，并認(rèn)為生命以負熵為生，是從環(huán)境抽取“序”維持系統(tǒng)的.組織；……這些觀念在當(dāng)時是第一次被提出來，對世人來說是十分新奇的，也是特別引人入勝的。

對于這本書，說老實話，我看得不是很懂。但是既然這本書被當(dāng)作大一新生推薦閱讀書目之一，那么它必然有它的優(yōu)點所在。也許我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的不是這本書而是書的作者？作者從一個他所擅長的物理區(qū)域跨進了對他來說算是陌生的生物區(qū)域，這本身就需要多大的勇氣和多堅定的心理！

其實，因為他從小愛好廣泛，喜歡博覽群書，在其父和朋友的影響下，對生物學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，才使得他在轉(zhuǎn)換領(lǐng)域的時候選擇了生物。同時，薛定諤諳熟東西方哲學(xué)，他渴望和諧，終生把科學(xué)的統(tǒng)一作為自己的堅定信念和追求目標(biāo)，《生命是什么》就是力圖使物理學(xué)和生物學(xué)統(tǒng)一起來的認(rèn)真嘗試。

正是薛定諤知識面的廣度以及他心目中對科學(xué)統(tǒng)一的向往與不懈努力，并且在科學(xué)研究中善于選擇和變換自己的角色，才有了又一次成功的他。我覺得我要向他學(xué)習(xí)的不僅是勤于思考，勇于創(chuàng)新的精神，更要向他一樣擁有寬廣的知識面，不拘于一角天地，同時還要具有堅定的信念，這樣，人生才會更精彩，路途才會更平坦，離成功才會更接近！

《生命是什么》讀書心得 篇6

今天，我在學(xué)校里學(xué)了一篇令我感觸很深的文章——《生命是什么》。這篇文章使我的心靈受到極大的震撼，讓我感悟到我們必須熱愛生命。

這篇文章主要講作者從“飛蛾逃生”、“香瓜苗在墻角的磚縫中生長”和“靜聽自己的心跳”幾件事中體會到了生命力的頑強，并從中悟出：我們應(yīng)該珍惜生命，并讓生命綻放光彩。

當(dāng)我讀到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度過一個有意義的人生，也可以任它荒廢，庸碌一生。一切全在我一念之間，我必須對自己負責(zé)”時，我想：對呀！如果作者在一念之間選擇了糟蹋生命，那么生命對于作者來說，該是多么的沒有價值；相反，如果作者能珍惜生命，那么生命即使短暫，也能體現(xiàn)出它獨特的魅力。

當(dāng)我讀到“從那一刻起，我應(yīng)允自己，絕不辜負生命，決不讓它從我的手中白白流失。不管未來的命運如何，遇福遇禍，或喜或猶，我都愿意為它奮斗，勇敢地活下去?！钡臅r候，我想到：生命是自己的，一切都掌握在自己的手中。“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，誰都不能預(yù)測自己的人生。但是，只要我們珍惜自己的生命，那么生命就會散放出無限的光彩。就像雷鋒叔叔，雖然他只活了23年，但他的精神卻永遠活在我們心中。

在敬佩作者是如此地?zé)釔凵耐瑫r，我不禁想起生活中的一些人，他們并沒有好好地珍惜生命，反而卻白白浪費生命。他們就是那些電視報道的跳樓、自殺的人。他們?yōu)槭裁床粺釔凵?？人的生命只有一次呀，在生活、事業(yè)中遇到挫折，為什么不勇于面對呢？我真想對他們說：“連飛蛾、小草都如此熱愛生命，為什么你們卻比它們還要脆弱呢？”

人們啊，請熱愛生命吧！

《生命是什么》讀書心得 篇7

最近我讀了一篇文章《生命生命》，這篇文章講了飛蛾求生，香瓜子在磚縫中茁壯成長和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價值這三個故事。這令我受益一生。

杏林子，這是一個熱愛生命的人，這是一個受到上帝捉弄的的人，但她讓有限的一生體現(xiàn)出了無限的價值。她相信：我不能選擇命運，但是我能改變命運。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明，但憑著幾十年的努力，造就了她精湛的鋼琴調(diào)律技術(shù)，在新樂鋼琴調(diào)律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻，我還要提起一個大家耳熟能詳?shù)拿帧悺P勒。雖然她盲、聾、啞，但上帝為你關(guān)上一扇門，必會會你打開一扇窗。她被這困難磨煉著，最終以自強不息的頑強的毅力掌握了英、法、德等五國證言。雖然她的一生短暫，但她的一生發(fā)出耀眼的光芒！

生命是杏林子勇敢面對的膽量；生命是陳燕精湛的技術(shù)；生命是海倫·凱勒面對黑暗、無聲世界的勇氣；生命是……

《生命是什么》讀書心得 篇8

有序產(chǎn)生于有序還是無序？從日常表象觀察，人們一般認(rèn)同前者，可近代的物理學(xué)家們卻鐘愛后一種答案，即無序構(gòu)成了有序的基礎(chǔ)。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領(lǐng)域建立起兩者平衡的讀物。

在泡利不相容的約束框架內(nèi)，大自然的造物過程似乎“完美”地被機械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因？染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對復(fù)制？一百個原子空間尺度范圍內(nèi)何以會發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結(jié)果？以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答，傳統(tǒng)理論的構(gòu)架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調(diào)性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務(wù)，試圖從原子統(tǒng)計力學(xué)的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。

可以確定的是，生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定，諸如染色體的有絲分裂均嚴(yán)格機械被定義。薛定諤認(rèn)為，染色體可視同為一固體分子，或然的變異特征可視為同分異構(gòu)現(xiàn)象。由于固體分子的能級變化和溫度變化呈指數(shù)級的放大關(guān)系，結(jié)果分子發(fā)生變異需要等待的時間甚至長達成千上萬年。對于生命分子，室溫也許等同于絕對零度，染色體近乎于絕對穩(wěn)定。于是，著者從量子力學(xué)角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低，同分異構(gòu)現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的；非連續(xù)的量子躍遷非常偶然，生命分子領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生穩(wěn)定的同分異構(gòu)現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。

為了能夠回答一百個原子空間尺度范圍內(nèi)的基因片段何以如此精確復(fù)制這一棘手的問題，薛定諤給我們提供了將有序動力學(xué)特征和無序統(tǒng)計學(xué)特征進行統(tǒng)一的有機藍圖，預(yù)言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負熵物質(zhì)，其行為模式和特征可以被這一整合理論所預(yù)測和確定。這可是一個多么令人期待的偉大理論呀！其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此，《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認(rèn)識自我的終極思考。

可人作為一理性動物，不僅是負熵的，而且更是精神的。蘇格拉底曾指出，肉體無法達到絕對的真理，只有精神脫離了肉體才成為可能?？汕∏∈蔷瘢渫覀冏罱?，無時不刻被感受，同時又與我們最疏遠，我們對其了解甚微，充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預(yù)言得以實現(xiàn)，生命體的微觀物質(zhì)定律可以被統(tǒng)一理論給決定，可更為廣義的問題是，其是否還可以進一步約束人類的道德行為？精神或意志的實質(zhì)是否也可被機械所定義？人類的精神還是自由的嗎？物質(zhì)和精神規(guī)律是否殊途同歸？

近代物理的實證研究方式，導(dǎo)致的結(jié)果是人類總是同可被感受的客觀實體這一半鑰匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究領(lǐng)域，關(guān)注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體，其本質(zhì)還是客觀的?！渡鞘裁础冯y免也被打上了實證的時代烙印，產(chǎn)生的結(jié)果就是機械的和宿命的。對于精神為自由的先驗假設(shè)來講，可以推論的是，統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此，主觀世界的另一半鑰匙還被遠遠地掌握在絕對超驗的“他”手中。只要人類還停留在實證的道路之上，似乎另一半鑰匙永遠注定是不可觸及的。

相反樂觀的是，根據(jù)斯賓諾薩的理性主義，我們可以獨斷地設(shè)想超驗的“他”即為整個宇宙，無所不在，無處不存，而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是，人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中，人類不僅可以掌握生命的物質(zhì)規(guī)律，而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼，最終實現(xiàn)兩把鑰匙的結(jié)合，從而爭取得到和“他”平等對話的權(quán)力。盡管“他”對于這一話語權(quán)的排斥偉力在度量上是異常的巨大，但人類自存的“他”本性將使認(rèn)識的步伐無法阻擋，最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個悖論的是，此“他”還是彼“他”嗎？

《生命是什么》讀書心得 篇9

《生命是什么》讀后感600字：

“生命是什么？”這個問題被翻譯成無數(shù)個版本，包括“人生是由選擇決定的？”還是“由你初衷決定的？”通過這個問題你可以快速認(rèn)識一個人，一個人相信哪一個答案，這個答案便決定了他。

在當(dāng)今，哲學(xué)被看作無用的科學(xué)，科學(xué)被看成推動發(fā)展的實用學(xué)科。昨天人類相信巫術(shù)和宗教，今天人類相信科學(xué)和經(jīng)濟。無非換著法子在追問同一個問題。因為我們都只相信自己邏輯認(rèn)識范圍內(nèi)的事物，任何未知對我們而言都是盲區(qū)。你沒有辦法說出任何一個超越你想象的名詞。

如果一個創(chuàng)作者不去探討生命的邊界，就像藝術(shù)家不關(guān)心人生的意義。在我看來，生命的本質(zhì)是“傳遞”，而非“擁有”。生命對每一個人的意義不同。

總有人勸我少讀書，這好像是國人的通用價值觀，無論這個人都么優(yōu)秀，多么了解我，都會認(rèn)定讀書本身的價值少于社會實踐。而我不認(rèn)為盡可能多的閱讀和思考是多余的，就因為他帶不來即時的效應(yīng)，反而我認(rèn)為這才是活著的唯一價值。讀后感·所謂的知行合一，關(guān)鍵是你“知”什么？而“行”能否給你的“知”賦能，這是一個動態(tài)的過程。

在薛定諤的《有序，無序和熵》中引用了一句話，“身體不能決定心靈去思考。心靈也不能決定身體去運動，靜止，或從事其他活動?！背鲎杂谒官e諾莎的《倫理學(xué)》第三部分，命題2。

選擇讀什么樣的書，在哪一方面深度思考，對一個人的本質(zhì)塑造及成長速度是相當(dāng)關(guān)鍵的，當(dāng)然這個產(chǎn)出不會僅僅局限在世俗的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀若能直接變現(xiàn)，那么出版社就不會岌岌可危，而是國家銀行和印鈔廠就要關(guān)門了。世界遵循邏輯，無處不在，但一定不是A到B這樣直接而簡單的邏輯。

《生命是什么》讀書心得 篇10

生命起源有兩種，45億年前產(chǎn)生地球，經(jīng)過7億年，38億年前，一種無機物的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了RNA，然后慢慢地產(chǎn)生古菌、細菌、真核細胞。一種是外星隕石帶著這些菌進入地球。第三種就是外星人打造的放入了地球。當(dāng)然第三種是我猜的。

無生命的東西可以產(chǎn)生出有生命的東西，但是人類至今還沒能夠打造出來，因為生命需要核算+蛋白，而且讓他們能夠有自己的意識，太難了，大自然也花了7億年的時間才打造出來了生命。

直立人在地球上存在了200萬年，而智人才存在20萬年，跟直立人相比智人的歷史太短了，能否再撐過1000年都是個問題。智人跟直立人的關(guān)系就相當(dāng)于老虎和獅子豹子的關(guān)系，都屬于豹屬，智人和黑猩猩的關(guān)系就相當(dāng)于老虎和貓的關(guān)系，都屬于貓科。智人和黑猩猩屬于人科，智人和直立人屬于人屬。人屬里現(xiàn)在只有智人。人科里還有猩猩黑猩猩大猩猩。

死亡是生命最好的發(fā)明，它是生命改變的媒介，它清除衰老的個體，并為新生的事物提供空間。死亡是生命策略的一部分，短暫和動態(tài)性是生命的基礎(chǔ)。

動物和植物都是真核細胞，而細菌和古菌都屬于原核細胞，原核細胞屬于最簡單的細胞。

外星生命也需要核酸+蛋白的組合，或者是類似的組合，所以外星生命如果存在，可能跟地球上的動物沒有太大區(qū)別。

人類其實很渺小，很多事情要想開一點。

[參考]《零容忍》讀書心得1000字精選7篇

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料包含著人類在社會實踐，科學(xué)實驗和研究過程中所匯集的經(jīng)驗。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上[參考]《零容忍》讀書心得1000字精選7篇，僅供參考，希望能為你提供參考！

《零容忍》讀書心得(篇1)

通過觀看專題片《零容忍》，我更加深刻體會到黨中央深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的堅強意志和堅定決心。作為一名青年黨員，同時作為一名紀(jì)檢人員，我更加深刻認(rèn)識到了系好人生扣子，遠離“奢靡之風(fēng)”的重要性。我們要引以為戒，警鐘長鳴，牢記紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，知敬畏、存戒懼、守底線，講政治、強擔(dān)當(dāng)、守初心。

一是加強學(xué)習(xí)，堅定理想信念。要始終堅定中國特色社會主義理想信念，保持與人民群眾的密切聯(lián)系，把群眾的利益放在第一位，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記告誡我們，人生的扣子從一開始就要扣好。反觀落馬的“老虎”和“蒼蠅”們，也許從他們扣歪第一?？圩拥臅r候，就已經(jīng)注定這個結(jié)局了。所以，年輕黨員更要常懷敬畏之心，時刻警鐘長鳴。

二是強化紀(jì)律規(guī)矩意識，戒除私欲之心。在日常工作生活上不貪小便宜，不搞小動作，不放松工作要求，不降低工作標(biāo)準(zhǔn)。堅持以黨紀(jì)國法和公司各項規(guī)章制度武裝自己的頭腦，反對貪腐，抵御誘惑，戒除私欲之心，守住底線，保持一名共產(chǎn)黨員清正廉潔本色?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，黨的十八大以來開展的打虎拍蠅反腐倡廉行動，使黨員干部心有所畏、言有所戒、行有所止。通過紀(jì)律教育常規(guī)化、制度化，使紀(jì)律意識深入人心，將苗頭性傾向性問題扼殺在搖籃中，及時讓走了錯路的黨員干部懸崖勒馬。

三是不忘初心，增強責(zé)任感。作為青年黨員，要以蓬勃朝氣、書生意氣、一身正氣接過黨的偉大事業(yè)接力棒，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家征程中勇往直前。工作中要堅持以為職工群眾服務(wù)為根本，增強責(zé)任感、使命感，堅持工作紀(jì)律和工作原則。要牢固樹立“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的風(fēng)險意識，防微杜漸，要意識到?jīng)]有“無菌室”和“保險箱”，時刻增強防腐抗變的“免疫力”和“抵抗力”。凈化朋友圈，培養(yǎng)益于身心的興趣愛好，抵制享樂奢靡之風(fēng)，發(fā)揚艱苦奮斗精神，堅持以儉修身、以儉興業(yè)，恪守清清白白做事、堂堂正正做人的清正廉潔底線。

在以后的工作中，唯有不忘初心、牢記使命，以踏實肯干、拼搏奉獻的作風(fēng)和態(tài)度投入本職工作，牢記紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，知敬畏、存戒懼、守底線，講政治、強擔(dān)當(dāng)、守初心。為國藥工程持續(xù)鞏固風(fēng)清氣正政治生態(tài)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展貢獻一份自己的力量。

《零容忍》讀書心得(篇2)

黨的十八以來，黨中央加強作風(fēng)建設(shè)，“四風(fēng)”問題得到根本遏制。但是，作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，從最近中央紀(jì)委通報的違反規(guī)定精神案例來看，仍有少數(shù)黨員干部抱有僥幸心理，在違紀(jì)問題上打“擦邊球”。這是“四風(fēng)”問題反彈回潮的表現(xiàn)，必須糾正制止。

堅持“革命理想高于天”，填滿思想的“壓艙石”?；乜茨切┓漶R、身敗名裂者，有的人收受小額賄賂，認(rèn)為是小意思，不礙大事;有的人熱衷于進歌舞廳，認(rèn)為是小娛樂，不足為奇。理想信念是精神之“鈣”，精神上缺了“鈣”，就會得“軟骨病”。要時刻謹(jǐn)記“革命理想高于天”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，認(rèn)真研讀黨章黨規(guī)黨紀(jì)、準(zhǔn)則和條例，不斷提高自身的政治理論水平，豐富政治頭腦，增強黨性修養(yǎng)，補足精神之鈣，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。堅持吾日三省吾身，做到自重、自省、自警、自勵，不斷警示自己，增強拒腐防變的自覺性，真正從思想上筑起一道永不倒塌的堅固防線。

堅持“扎緊籠子管權(quán)力”，擰緊欲望的“洪水閘”。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。要堅決貫徹落實黨章黨規(guī)，讓制度“長牙”、紀(jì)律“帶電”，決不讓規(guī)矩成為“稻草人”“紙老虎”，造成“破窗效應(yīng)”。要堅持廉潔自律、依法行政，堅決杜絕辦事拖拉、吃拿卡要、推諉扯皮現(xiàn)象，做到秉公辦事、依法辦事、按章辦事，確保公平公正。要嚴(yán)格按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項規(guī)定辦事，講政治、講原則，講規(guī)矩、守紀(jì)律，錘煉過硬作風(fēng)，經(jīng)得起人民群眾火眼金睛的考驗。要堅持紀(jì)律的嚴(yán)肅性，扎緊制度籠子，對“踩紅線”“闖雷區(qū)”的行為零容忍，做到發(fā)現(xiàn)一起、處理一起、問責(zé)一起、教育一片，起到以案示警、以案促改作用。

堅持“刀刃向內(nèi)治頑疾”，織密廉潔的“過濾網(wǎng)”?！搬樇獯蟮目吡苈┻^斗大的風(fēng)”，“小洞不補，大處吃虧”。作風(fēng)建設(shè)也是一樣，不注重細節(jié)，小問題就會演變成大問題，最終造成難以想象的危害。要嚴(yán)格自己的生活作風(fēng)，自覺凈化社交圈、生活圈、娛樂圈、朋友圈，確保氛圍干干凈凈、清清爽爽。要用好用活批評與自我批評的法寶，積極參加__會和組織生活會，虛心聽取別人的意見和建議，推進自我革命、自我完善。腐敗不是一個人的事，而是全家人的事。要嚴(yán)格要求家屬、子女，約法三章，不準(zhǔn)他們違規(guī)經(jīng)商、違規(guī)辦企業(yè)、違規(guī)從事經(jīng)營活動，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)行為，嚴(yán)格管好家屬子女，嚴(yán)格家風(fēng)家教。

《零容忍》讀書心得(篇3)

該專題片展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，堅持自我革命，堅持全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針，一刻不停推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治，不斷實現(xiàn)一體推進不敢腐、不能腐、不想腐戰(zhàn)略目標(biāo)，全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮。專題片共分五集，分別為《不負十四億》《打虎拍蠅》《懲前毖后》《系統(tǒng)施治》《永遠在路上》，共選取16個案例，采訪紀(jì)檢監(jiān)察干部、有關(guān)審查調(diào)查對象及涉案人員、干部群眾140多人，生動講述全面從嚴(yán)治黨、推進反腐敗斗爭的故事。

《零容忍》以案釋紀(jì)明紀(jì)，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩主題警示教育書籍深受教育和警示，對違紀(jì)違法黨員干部墮落的原因、心路歷程進行了著重透徹的分析，書中的一起起典型案例觸目驚心，令人震撼，看后自己深有體會：

一是作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要筑牢信仰之基，補足精神之鈣，要時刻牢記黨的宗旨，強化廉潔從政思想意識，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，規(guī)范自己的言行舉止，常懷律己之心，常懷從政之德，常思貪欲之害，黨員干部只有處處不越政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的紅線，真正做到清正廉潔，才能無愧于心，也才能平安無事。

二是在工作中不能搞團團伙伙、結(jié)黨營私，更不能搞利益集團，進行利益交換，要時刻擺正組織和個人的關(guān)系，牢記對組織忠誠的思想意識，任何時候都不能損害組織的利益，要用黨紀(jì)黨規(guī)來凈化同志之間的關(guān)系。

三是決不能做嚴(yán)重脫離群眾的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，因為脫離群眾是一切工作的危險源，群眾路線就是工作作風(fēng)，黨員干部都應(yīng)做密切聯(lián)系群眾的表率。

四是要牢記黨的宗旨，堅定理想信念，時刻提醒自己當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官任何時候都不能做讓人痛恨的損公肥私的貪官。

五是要堅決抵制奢靡之風(fēng)，時刻保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，決不能做敗壞社會風(fēng)氣，損壞干群關(guān)系，在日常工作和生活中要注重陶冶樹立自身的高尚情操，在生活情趣方面也要防微杜漸，警鐘長鳴，培養(yǎng)健康的、積極向上的生活情趣，不讓腐朽的思想抬頭，決不能給共產(chǎn)黨員的形象抹黑。

六是黨員干部要時刻不忘改造自己的世界觀，要像珍惜生命一樣珍惜自己的名節(jié)和操守，誠心誠意的自覺接受監(jiān)督和幫助，還要管好枕邊人、膝下人、身邊人，真正做到廉潔修身，廉潔齊家，時刻牢記黨紀(jì)國法是不可逾越的紅線和高壓線，堅守道德底線，做到守德、守紀(jì)、守法。

通過學(xué)習(xí)，使自己在今后的日常工作生活中如何對照法規(guī)制度，檢查自身問題和不足，時刻筑牢拒腐防變的思想防線有了很大的幫助和啟示，自己將以書中的反面典型為鑒，吸取教訓(xùn)，在嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，廉潔自律，清白做人，干凈做事，坦蕩為官，自覺遠離腐敗犯罪，做一名讓黨放心，讓群眾信賴擁護的共產(chǎn)黨員干部。

《零容忍》讀書心得(篇4)

1月中旬，根據(jù)分公司黨建工作安排，要求各黨員觀看央視播放的《零容忍》反腐倡廉的專題片。觀看后，對劇情里面黨員干部利用人民賦予的權(quán)利進行金錢交易，權(quán)利交易，影響黨在人民心中感到痛絕?，F(xiàn)結(jié)合本崗位談?wù)剛€人的觀后感。

一.不正之風(fēng)從“小節(jié)”開始，廉潔從“小節(jié)”做起

視頻中通報的各類案例，說明一個黨員干部腐化的變質(zhì)，幾乎都是從小事不注意，小節(jié)不檢點開始。在日常工作中，利用權(quán)利，利用關(guān)系網(wǎng)進行斂財。平時跟合作商吃一頓飯，喝杯酒，收點小禮品都是禮節(jié)，但是實際上就是權(quán)利的泛濫。劇情本案人員共同都有一個現(xiàn)象就是存在心存僥幸，心存攀比的心態(tài)也越來越嚴(yán)重，慢慢的導(dǎo)致自己慢慢的腐化，從而犯錯。

假設(shè)我們的工程驗收人員，費用審核人員，物料采購人員也這么干，必然在工程驗收上就會放松，各項費用審核就把關(guān)不嚴(yán)，采購的物資質(zhì)量應(yīng)該很差。因此，廉潔教育必須屬于常態(tài)化，對于各環(huán)節(jié)要隨機抽查，例如超長裝機補貼，工程質(zhì)量抽檢，工具使用質(zhì)量回訪等等，這樣才能保證費用落到實處，廉潔教育也有效果。

二.廉潔自律不僅是思想重視，也是一種責(zé)任要求

黨中央出臺的是黨員的規(guī)矩，黨紀(jì)黨規(guī)是黨員行為的一種約束與懲罰準(zhǔn)則。是要求每位黨員的必須遵守的政治紀(jì)律。

我本人做為一名黨員，又是黨支部書記，必須帶頭遵守，同時要加強身邊關(guān)鍵崗位的人員進行廉潔教育，利用3+3談話機制，強調(diào)員工愛崗敬業(yè)，必須按照分公司相關(guān)規(guī)定做事;必須按分公司黨委書記制定的八字方針加強內(nèi)部基礎(chǔ)管理。對于各項裝維成本的使用必須嚴(yán)格把關(guān)，規(guī)范使用;在員工的績效考核，在獎勵分配上等方面，必須發(fā)揚民主，聽取意見，千萬不能謀私，千萬不能利用政策漏洞賺取相關(guān)補貼。

三.廉潔來自自律，自律來自防患未然

黨員干部要始終自覺筑牢廉潔自律作為一種思想境界來提升，要樹立正確的人生價值觀，人生觀，權(quán)利觀。特別面對各種誘惑，必須保持清醒的頭腦，時刻警鐘長鳴。要多跟身邊的人員，進行思想交流，對多我們的合作伙伴也進行廉潔教育，杜絕他們利用我們干違反規(guī)定的事情，同時要求主動員工的監(jiān)督。

《零容忍》讀書心得(篇5)

為了更好的做好反腐倡廉工作，我有幸參加了我局舉辦的反腐倡廉警示教育活動，到縣檢察院參觀了縣人民檢察院預(yù)防犯罪警示教育展廳，受益非淺，感慨良多。

一、加強政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在警示教育展廳中看到的案例，無不提到當(dāng)事者放松了學(xué)習(xí)，思想上信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生偏離，才導(dǎo)致走上了犯罪的道路?？梢娫谑袌鼋?jīng)濟的大潮中，面對金錢和名利的誘惑，加強自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。俗話說活到老，學(xué)到老，我將做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué),扎扎實實地學(xué),使自己有強烈地責(zé)任感和緊迫感,確保思想上過關(guān)。

二、堅持防微杜漸,防范上過關(guān)。一失足成千古恨，我想這些一定也是追悔莫及者的內(nèi)心感受，然而真正品嘗了其中的滋味,那后悔可就晚亦。所以,強化自律意識,構(gòu)筑廉潔自律的警示防線,是對每個人的考驗。我作為一名交通執(zhí)法者，處于反腐倡廉的風(fēng)口浪尖，平時更要義不容辭的加強廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加反腐倡廉的意識，做到常在河邊走，就是不濕鞋。關(guān)鍵時刻一定要明白自己該做什么,不該做什么。針對我的實際情況，一定要提高認(rèn)識，以與時俱進的精神，以發(fā)展的思路和改革的辦法，推動反腐倡廉工作。順應(yīng)形式的發(fā)展,強化保廉意識，做到廉潔自律,從而在錯綜復(fù)雜的社會中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo),始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

三、嚴(yán)格按照制度辦事，行動上過關(guān)。思想是行動的先導(dǎo)，有什么樣的思想，就有什么樣的行動。針對日常工作，我一定按制度辦事，嚴(yán)格要求自己，低調(diào)作人，高調(diào)做事。

總的說來，通過這次警示教育學(xué)習(xí),我更深切體會到了廉潔自律的必要性,更加深切體會到只有老老實實做人,踏踏實實做事,才能快快樂樂生活。

《零容忍》讀書心得(篇6)

專題片用鮮活案例生動講述了反腐敗斗爭壓倒性勝利的故事。中國共產(chǎn)黨清醒地意識到：黨全面領(lǐng)導(dǎo)、長期執(zhí)政，面臨的最大挑戰(zhàn)就是對權(quán)力的監(jiān)督。必須不斷堅持和完善黨和國家監(jiān)督體系，探索出一條黨長期執(zhí)政條件下進行自我革命、實現(xiàn)自我凈化的有效途徑。

擴大覆蓋范圍，消除權(quán)力監(jiān)督真空地帶。黨的十八大以來，黨中央高度重視反腐敗工作。要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進行到底。一些掌管著公共資源、行使著公權(quán)力卻不屬于行政監(jiān)察范疇人員，以及不在紀(jì)委管轄范圍的非黨員，都不能受到黨和國家的有效監(jiān)督，導(dǎo)致各種腐敗問題頻繁顯現(xiàn)，不僅損害了黨和國家的利益，更損害了黨和政府在人民心中的地位。國家深化監(jiān)察體制改革，制定國家監(jiān)察法，將所有行使公權(quán)力的公職人員納入了監(jiān)察范圍，擴大了監(jiān)察范圍，消除了過去黨規(guī)黨紀(jì)和行政監(jiān)察之間的真空地帶，扎緊了制度的籠子，把腐敗曝光于陽光之下。

培育監(jiān)察人才，填補監(jiān)察隊伍空白地帶。功以才成，業(yè)由才廣，黨和人民事業(yè)要不斷發(fā)展，就要聚天下英才而用之。國家監(jiān)察體制改革對我們國家長治久安，對從嚴(yán)治黨向縱深推進具有里程碑式的作用。制度執(zhí)行人才是關(guān)鍵，隊伍是根本，目前一些地區(qū)監(jiān)察隊伍沒有形成良好的梯隊建設(shè)，缺乏出色的紀(jì)檢監(jiān)察人才，產(chǎn)生監(jiān)察隊伍空白地帶，因此要培育能禁得住誘惑，自重、自省、自警、自勵的監(jiān)察人才，建立堅持原則、秉公辦事、公私分明的監(jiān)察隊伍，牢固樹立監(jiān)察形象。只有秉持著不留暗門、不開天窗，堅決防止窗效應(yīng)的工作素養(yǎng)，堅持專業(yè)、專一、專干的工作姿態(tài)，才能在工作中更好地履職盡責(zé)，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興路上發(fā)光發(fā)熱。

堅守廉潔底線，遠離經(jīng)濟利益灰色地帶。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會法令滋彰，盜賊多有。不論是黨員干部還是其他依法履行公職的人員，不能做吃人的老虎，更不能做亂飛的蒼蠅。用規(guī)矩的枷鎖套住違紀(jì)之心，守住廉潔底線，嚴(yán)于律己，心存敬畏。做到心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心，不能只盯著經(jīng)濟利益，要做到有權(quán)不辱崇高使命、做官不失公仆之心，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，不斷增強抵御歪風(fēng)邪氣侵蝕的勇氣，形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，讓我們黨永葆青春活力。

《零容忍》讀書心得(篇7)

為進一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述，貫徹落實中共陜西省紀(jì)委省監(jiān)委駐省科技廳紀(jì)檢監(jiān)察組和中設(shè)集團紀(jì)委通知要求，切實做好元旦春節(jié)廉潔警示教育工作，持續(xù)推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，2022年1月15日-19日，機勘院紀(jì)委組織全院黨員和監(jiān)察對象430余人，認(rèn)真觀看了由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部與中央廣播電視總臺聯(lián)合攝制的五集電視專題片《零容忍》。

專題片分為《不負十四億》《打虎拍蠅》《懲前毖后》《系統(tǒng)施治》《永遠在路上》五集，共選取了16個打虎拍蠅的典型案例，直面政法、金融、醫(yī)療、低保、煤炭、建設(shè)等領(lǐng)域的腐 敗問題和不正之風(fēng)，以豐富細節(jié)、翔實事實和慘痛教訓(xùn)，生動闡述了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗、堅持自我革命、堅持全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針，彰顯了我們黨直面病灶、刮骨療毒的勇氣，昭示了將反腐 敗斗爭進行到底的堅定決心，兌現(xiàn)了雷霆出擊鐵拳懲腐“無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”的錚錚誓言。

院紀(jì)委于1月13日下午18:30，通過“清風(fēng)機勘”監(jiān)察對象學(xué)習(xí)教育工作群、全院紀(jì)檢干部工作群，專此印發(fā)通知。要求各黨支部務(wù)于1月14日上午12：00前，將通知傳達到本黨組織所覆蓋部門的全體黨員及非黨員的各層級干部，做到觀看全覆蓋、無死角，并將此項工作納入2022年上半年各基層黨組織集體學(xué)習(xí)研討內(nèi)容。

鑒于疫情防控原因和播放時段關(guān)系，本次觀看學(xué)習(xí)活動，以個人居家自行觀看方式為主。為抓好督促落實，每晚8時紀(jì)委辦公室和各黨支部分別發(fā)出群里觀看學(xué)習(xí)提醒。

觀看過程中，大家通過線上，紛紛在“清風(fēng)機勘”、各支部工作群里，分享視頻截圖、熱議觀后感受。表示受到了極大震撼和深刻警醒，真正在思想和靈魂上受到了洗禮。今后要常思自身不足、常敲自警之鐘、常思貪欲之害，看好自己的門、管好身邊的人、用好手中的權(quán)、干好企業(yè)的事，依規(guī)依紀(jì)依法經(jīng)營，做黨和人民忠誠可靠的好黨員、好干部。

結(jié)合各自工作實際，環(huán)境工程院黨支部書記、院長錢春宇，總承包公司副總經(jīng)理郭亮、勘察五公司副總經(jīng)理戴彥雄等同志表示，“工程建設(shè)領(lǐng)域的腐 敗案例觸目驚心。要以案為鑒，嚴(yán)守紀(jì)律底線和法律紅線，進一步研判不同專業(yè)的廉潔風(fēng)險點，貫徹新發(fā)展理念，推進轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新發(fā)展”。黨支部紀(jì)檢委員、安全生產(chǎn)管理部副部長陳庚同志表示，作為年輕干部，要“扣好廉潔從業(yè)的第一?？圩樱M一步加強支部黨員紀(jì)律、作風(fēng)建設(shè)，不斷強化安全生產(chǎn)領(lǐng)域職能監(jiān)督，杜絕出現(xiàn)安全生產(chǎn)系統(tǒng)風(fēng)險，為企業(yè)安全發(fā)展貢獻力量”。紀(jì)委辦公室樊康寧同志表示，作為紀(jì)檢干部，要“嚴(yán)于律己，秉公執(zhí)紀(jì)，準(zhǔn)確把握在黨的自我革命中的職責(zé)任務(wù)，以企業(yè)風(fēng)清氣正、高質(zhì)量發(fā)展成果檢驗忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”。

[參考]《鑄劍》讀書心得1000字

感言其實就是把內(nèi)心的思想感情表達出來的言論，感言可以很好的反映了我們的一些心得體會。當(dāng)經(jīng)歷了一些觸動人心靈的事情之后，就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，你是否在考慮寫一篇優(yōu)秀的感言呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“《鑄劍》讀書心得”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

《鑄劍》讀書心得 篇1

相信很多人都讀過《哈姆雷特》，魯迅的《鑄劍》，一個十分典型的復(fù)仇故事，與《哈姆雷特》有很多相似之處。

小說一開始描寫少年眉間尺的日常生活，這是一個平常的夜晚，他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無法入睡，于是，便爬起身來搗鼓那只老鼠。后來，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起憐憫心來。這是一個不平常的夜晚。當(dāng)晚子時過后，眉間尺就滿十六歲了，即將長大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密，并將父親留下的寶劍傳授給他，希望他能夠改變自己優(yōu)柔的性情哈姆雷特式的性情，用這把寶劍去殺那個殺死父親的仇人國王。就這樣，這個剛才還在與老鼠搏斗的少年，將不得不擔(dān)負起刺殺國王替父復(fù)仇的使命。

通過復(fù)仇行動，故事的主人公由少年長大成人。而這一過程的催化劑正是復(fù)仇行動所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了，但他的身體拒絕長大成人，抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時刻無意的摔倒，致使自身遠離了復(fù)仇對象，正如哈姆雷特的猶豫一樣，無意識中逃避著復(fù)仇使命。

小說中的黑衣人在眉間尺的復(fù)仇行動中，是一個必不可少的角色。他有一種非凡的堅定和果斷，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺復(fù)仇精神缺失的補償。

是恨，是復(fù)仇的愿望，而不是愛心、義氣、同情之類的情感，將眉間尺與黑衣人聯(lián)系在一起。黑衣人關(guān)注復(fù)仇本身，只關(guān)注復(fù)仇行動的有效性。他對復(fù)仇以外的情感不感興趣，或者說，他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是復(fù)仇意志本身，是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的黑衣人的確是以其奇特的，卻是行之有效的方式，完成了復(fù)仇的使命。

在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。

文章結(jié)束了，卻讓我遲遲不能走出文章，魯迅用一個古小說的新編既表達了百姓向暴君復(fù)仇的熱望，又含蓄地寫出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強欺凌的舊中國，又是個人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身，強烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中，就像一個光明的使者，指引革命的前進。

《鑄劍》讀書心得 篇2

魯迅先生在鑄劍里塑造了兩位有英雄主義氣質(zhì)的人物，黑衣人宴之敖者與眉間尺。眉間尺為報父仇，毅然割下自己的頭顱，交給一言相交的黑衣人。黑衣人為了替他報仇，在緊要關(guān)頭，按照預(yù)先的設(shè)計，揮劍砍下了自己的頭顱。這種一言既諾，即以頭顱相托和以頭顱相許的行為，正是古俠的風(fēng)貌，讀來令人神往。

眉間尺是個稚氣未脫、優(yōu)柔寡斷、心地善良的孩子。他對那只淹在水里面，單露出一點尖尖的紅鼻子的老鼠，也懷著憐憫的心情。救起它，又覺得它可憎；踩死它，又覺得它可憐。這種心理，是典型的藝術(shù)家心理。骨子里是對生命的熱愛，是敏感，是善變，是動搖。這樣的心態(tài)只合適于寫小說，不合適于去復(fù)仇。

但突變發(fā)生了。當(dāng)他得知父親為楚王鑄劍反被楚王砍了頭時，就像自己的少年時代被那柄純青、透明的利劍砍掉一樣，一步跨進了成人的行列。他全身都如燒著猛火，自己覺著每一根毛發(fā)上都仿佛閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響。母親的話，使他明白，作為一個男子漢，此生惟一的目的就是復(fù)仇。當(dāng)他在復(fù)仇的猛火燃燒中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝的雄劍時，他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他決心要并無心事一樣，倒頭便睡，清展起來，毫不改變常態(tài)。從容地去尋他不共戴天的仇讎。但這種成熟是十分幼稚的，他暗下的決心，頗類似小孩子打架時的咬牙發(fā)恨。當(dāng)他把復(fù)仇的計劃付諸實施時，決心便開始動搖。在路上，一個突然跑來的孩子，幾乎碰到了他背上的劍，使他嚇出了一身汗；在沖向楚王的車駕時，只走了五六步，就跌了一個倒栽蔥；并且還被一個干癟臉少年扭住不放?？磥恚麍蟾赋?，光有決心沒有臨危不懼的膽魄和超人的技巧也是不行的。就在眉間尺被干癟臉少年扭住不放的瞬間，黑須黑眼睛，瘦得如鐵的黑衣人出現(xiàn)了。他對著眉間尺冷冷地一笑，舉手輕輕地一撥干癟少年的下巴，并且看定了他的臉，那少年就不覺慢慢地松開了手，溜走了。他的眼睛好像兩點磷火，聲音好像鴟梟，這是一個冷酷如鐵的復(fù)仇者形象。他不愿眉間尺稱他為義士，說他同情寡婦孤兒，他厭煩地回答道：唉，孩子，你不要提這些受了侮辱的名稱。他嚴(yán)厲地說：仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報仇！

這種只不過要給你報仇的思想，表現(xiàn)了他內(nèi)心深處的憂憤，近乎虛無絕望的憂憤。他的激情經(jīng)過鑄劍一樣的鍛煉，達到了看上去好像一無聽有了的程度。這正是一個久經(jīng)磨煉、靈氣內(nèi)藏、精光內(nèi)斂的戰(zhàn)士形象。在他身上再也找不到眉間尺那般的決心、勇氣之類的淺薄東西，正如他自己所說：我的靈魂上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己。

一個能夠憎惡自己的人，當(dāng)然不會再如熱血少年那樣把決心和勇氣掛在嘴上，他所著力追求的，就是如何置敵于死命的戰(zhàn)斗策略和方法。小說中那奇異的人頭魔術(shù)，正是他復(fù)仇藝術(shù)的生動寫照。

一切暴君，都喜好殺戮。黑衣人投其所好，用眉間尺的頭來引誘他，他果然上當(dāng)。最喜歡看人頭的人的頭，竟也變成了整個復(fù)仇把戲的組成部分。這里富有意味。

我十幾歲的時候，就從中學(xué)的語文課本里看到了這篇小說。幾十年后，還難忘記這篇奇特的小說對我的心靈震撼。盡管當(dāng)時不可能完全看懂這篇小說，但還是能感受到這篇小說深刻的內(nèi)涵、豐富的象征和瑰奇的藝術(shù)魅力。

離開了身體的頭顱，尚能放聲歌唱，尚能繼續(xù)與仇人搏斗，這的確是迷人的描寫。都說這里有象征，但誰也說不清楚，頭顱象征著什么，青劍象征著什么，黑衣人又象征著什么。它們既是頭又不是頭，既是劍又不是劍，既是人又不是人。這是一種黑得發(fā)亮精神，就像葛里高利看到的那輪黑色的太陽。這是一種冷得發(fā)燙、熱得像冰的精神。而這恰恰就是魯迅一貫的精神。

每讀《鑄劍》，即感到那黑衣人就是魯迅的化身。魯迅的風(fēng)格與黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的筆，確如那柄青色的雄劍，看似有形卻無形，看似渾圓卻鋒利，殺人不見血，砍頭不留痕。黑衣人復(fù)仇的行動過程，體現(xiàn)了魯迅與敵人戰(zhàn)斗的方法。近來我讀了一些武俠小說，頗有所得。但也深感武俠小說夸飾太過，沒有分寸感，破壞了小說本應(yīng)具有的寓言性和象征性。文字和語言因夸飾而失去了張力，喪失了美學(xué)價值，只能靠故事的懸念來吸引讀者?！惰T劍》取材于古代傳奇，但由于投入了飽滿的感情，所以應(yīng)視為全新的創(chuàng)造，而不是什么故事新編。我一直在思考所謂嚴(yán)肅小說向武俠小說學(xué)習(xí)的問題。如何汲取武俠小說迷人的因素，從而使讀者把書讀完，這恐怕是當(dāng)代小說的一條出路。

眉間尺聽了黑衣人一席話，就果敢地揮劍砍下了自己的頭顱。他的行為讓我大吃了一驚。這孩子，怎么能如此輕信一個陌生人呢其實，眉間尺這一劍，其勇敢程度，并不亞于手刃仇敵，甚至還要難上數(shù)倍。他這種敢于信任他人的精神，同樣是泣天動地。超常的心靈，往往披著愚笨的外衣。

對一個永恒的頭腦來說，個人一生中的痛苦和奮斗，成功和失敗，都如過眼的煙云。黑衣人是這樣的英雄。魯迅在某些時刻也是這樣的英雄。惟其如此，才能視生死如無物，處劇變而不驚。黑衣人連自己都憎惡了。魯迅呢

《鑄劍》之所以具有如此撼人的力量，得之于其與現(xiàn)實保持著距離。小說并不負責(zé)幫助農(nóng)民解決賣糧難的問題，更不能解決工人失業(yè)。小說要說的就是那樣一種超常的精神。當(dāng)然這只是我喜歡的一種小說。

《故事新編》的其他篇什，則顯示出魯迅的另一面。他經(jīng)常把一己的怨懟，改頭換面，加入到小說中去。如《理水》中對顧頡剛的影射，就是敗筆。但無論如何，《故事新編》都是一部奇書。這本書里隱含了現(xiàn)代小說中幾乎所有的流派。就連其中的敗筆，也被當(dāng)今的人們發(fā)揚光大。油滑和幽默，只隔著一層薄紙。

我至今還認(rèn)為，《鑄劍》是魯迅最好的小說，也是中國最好的小說。

《鑄劍》讀書心得 篇3

前幾天，我在魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中讀到了《鑄劍》這篇文章。這是魯迅先生改寫的一篇別有深意的文章。

《鑄劍》從主人公眉間尺的優(yōu)柔寡斷開始，用他不知殺不殺老鼠的事例體現(xiàn)了他的這個特點。緊接著，描寫了眉間尺得知父親被王殺死后的巨大改變。

但是，我覺得這篇文章最大的亮點不是眉間尺的變化，而是王的舉動，殺死為自己鑄出寶劍的鑄劍師，多么“高尚”的情懷!這讓我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而喪命的人，便是這些陵墓的挖掘者。秦始皇為了不讓陵墓的秘密傳播出去，將那些為他修筑陵墓的人統(tǒng)統(tǒng)殺死以封口。這難道不是荒唐而又殘忍之舉嗎?就算真的害怕他們泄露秘密，你當(dāng)初只要讓他們負責(zé)不同的區(qū)域不就行了嗎?何必非要殺死他們呢?這難道不是毫無理由的殺戮嗎?

另外，文中特意描寫到了“便按著青劍，總想尋點小錯處，殺幾個人”。這不正是某些人的象征嗎?自己心情不好，卻將怒火發(fā)泄到別人的身上，從中我們是不是應(yīng)該反思一下自己平時的行為，能學(xué)到點什么呢?試想，動不動就把怒氣發(fā)泄到別人身上，又有什么好處呢?從中我們會失去什么呢?

因此，我們應(yīng)該學(xué)會忍耐和善待他人。只有這樣，才能避免某些“災(zāi)禍”的降臨!俗話說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?只有刻苦歷練，才能迎來成功;只有能忍耐狂風(fēng)暴雨，才能見到絢麗彩虹;只有刻苦學(xué)習(xí)，才能迎接美好的未來!所以，從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓未來更加燦爛，更加輝煌!

“啪!”呀，我想得太專注了，手沒拿穩(wěn)，書掉在了地上!

《鑄劍》讀書心得 篇4

《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說，講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。

最初出現(xiàn)時一個十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠，怕它會驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時候他卻又覺得可憐。如此一個連殺害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背負著殺父之仇時就走向了替父報仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨自報了這仇。當(dāng)一個黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個人頭相斗，無疑三人一俱死亡，并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是，眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。

眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中，我為他能把殺父之仇報了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個弱者，一個為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過”，讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情，亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個弱者中得其中一個。為了懲_除惡，他不惜以生命為代價?！懊奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人?！比绱丝磥硭m是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。

在復(fù)仇之計還無從下手時，眉宇間已被通緝。這已注定，他無法逃脫于其中，無論復(fù)仇進不進行到底，亦都無法存活。如此看來，他把這樣的重任托付于一個素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述，因為如果沒有這件事，眉尺間依舊只是一個優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血，盡管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來，義士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹，他卻是給我們留下了懲惡除_的高大形象。一句“我只不過要給你報仇”為此，他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物，表達出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時所處的社會似乎正是國王的化身，隨時有可能在背后給正義之士以致命的一擊。

當(dāng)然，許多帶著懲惡除_的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來，死亡并不可怕，為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來，最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細細想來，這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨，卻又無可奈何。正是表達了作者內(nèi)心對他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣，丑惡的社會終于被_了，社會最終迎來了新面目。

《鑄劍》讀書心得 篇5

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志原本的古樸詭譎已經(jīng)消失，簡單的復(fù)仇原型中充滿對人物個性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候業(yè)已死去，他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口交代的。大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來，他取起劍，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。

你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運。我可是早有準(zhǔn)備在這里了，他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上。明天，我只將這雌劍獻給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報仇。

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的史前史而出現(xiàn)的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在?！读挟悅鳌泛汀端焉裼洝窙]有這么明確的目的，因為神跡在其中是不證自明的，而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的（舊的）夢想，神話的時代畢竟已粗過去了。

窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，唯有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有。

魯迅也只能說看去好像一無所有。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過，涓生，呂緯甫，魏連殳都是失敗的知識分子，文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們，英雄只在古書里，是（故事新編的主人公）眉間尺（我們毋寧將他看作現(xiàn)在時的）父親，照理說，魯迅從新文化運動開始，就應(yīng)該時最有資格和最堅定具備審父意識的人，但魯迅實在不能夠堅定。雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化，對國家命運虛無主義的態(tài)度。

《鑄劍》這個故事畢竟是屬于眉間尺的。

眉間尺剛出場的時候，是他十六歲成人的那一夜。此前，他還是一個懵懂的無知少年，不知道自己存在的意義。這夜，他在母親的引導(dǎo)下堅定地告訴自己，我已經(jīng)改變了我優(yōu)柔的性情，要用這劍報仇去！

而這個男人的成長歷程，是在和老鼠的斗爭中體驗的。這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是魯迅刻畫人物的神來之筆，讓我們不由想起《史記》里的細節(jié)種種，酷吏張湯幼年審鼠，大將韓信少時乞食，秦相李斯讀書時更有倉廁之論，司馬遷善于在人物的成長過程中探詢其心態(tài)、品質(zhì)對于將來的影響，撰史之時細微如斯，魯迅寫小說亦鑒此等手法。

《鑄劍》讀書心得 篇6

在那武俠長短篇多如牛毛的時代，很多都被質(zhì)疑，而《鑄劍》的橫空出世，在時間的沖刷下，卻有了睥睨千古之態(tài)。小說取材于古代神話傳說，言必有據(jù)，又隨意點染，滲入了作者的深沉思考和強烈飽滿的精神力量。

不論我們對世界、對某些人怎么的不滿，當(dāng)你有極端行為時，你就輸了。復(fù)仇者與被復(fù)仇者都死了，他們唯一留下的，就是和敵人尸骨混在一起，享受著活著的人的膜拜。而活著的人，有幾個是清醒的，他們的心靈都蒙上了一層灰色，從來不會看到本質(zhì)。這就是當(dāng)時的社會環(huán)境。魯迅在我們心中，留下的都是批判的文字，有時，他就是復(fù)仇的歌頌者，可在《鑄劍》之中，在復(fù)仇的結(jié)束背后，有著更多的反思。從作品的結(jié)局，我們又看到，最終，復(fù)仇者與被復(fù)仇者同歸于盡，尸骨難解難分，大復(fù)仇演變?yōu)榇蟪鰡省⒖駳g節(jié)，宴之敖者與眉間尺身首異處，且連僅余的頭顱也被與仇敵的頭顱并置共陳，公開展覽，享受虛妄的歡呼和膜拜；復(fù)仇本身，復(fù)仇者與被復(fù)仇者，復(fù)仇的后果，同時被遺忘、遺棄；愚昧的、以復(fù)數(shù)存在的看客，才是唯一的永遠的勝利者。至此，復(fù)仇（及俠義）的崇高、神圣與詩意，被消解為無；復(fù)仇的最終失敗，復(fù)仇的無效和無意義的真相，被出人意料地揭示出來。

都在說由于時代不同，不能用魯迅的眼光來看我們的世界?？捎袝r，我們周圍有著魯迅生活時代的氣息。其實在《鑄劍》中也包含了荒謬與嘲諷吧！縱然放棄生命的意義，一生都只為了報仇而辛苦，可是最后換來的，只有無數(shù)人的痛苦，自己也在無盡的痛苦中生活。復(fù)仇的結(jié)果，總會有些悲哀，因為會給很多人受牽連。

《鑄劍》讀書心得 篇7

《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說，講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。

最初出現(xiàn)時一個十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠，怕它會驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時候他卻又覺得可憐。如此一個連殺害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背負著殺父之仇時就走向了替父報仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨自報了這仇。當(dāng)一個黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個人頭相斗，無疑三人一俱死亡，并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是，眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。

眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中，我為他能把殺父之仇報了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個弱者，一個為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句你必須改過，讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情，亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個弱者中得其中一個。為了懲奸除惡，他不惜以生命為代價。眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。如此看來他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在復(fù)仇之計還無從下手時，眉宇間已被通緝。這已注定，他無法逃脫于其中，無論復(fù)仇進不進行到底，亦都無法存活。如此看來，他把這樣的重任托付于一個素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述，因為如果沒有這件事，眉尺間依舊只是一個優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血，盡管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來，義士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹，他卻是給我們留下了懲惡除奸的高大形象。一句我只不過要給你報仇為此，他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物，表達出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時所處的社會似乎正是國王的化身，隨時有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當(dāng)然，許多帶著懲惡除奸的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來，死亡并不可怕，為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來，最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細細想來，這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨，卻又無可奈何。正是表達了作者內(nèi)心對他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣，丑惡的社會終于被推翻了，社會最終迎來了新面目。

復(fù)仇貫穿了全文，也正是那樣有著復(fù)仇的責(zé)任才有著懲惡除奸的使命。故事雖簡短卻沉重，讓人能感受到那時社會的處處威逼之意。誰亦無法于那樣的社會中安好地生存著除了那些如同王一樣奸惡狡詐卻又自以為正義的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何來歷。言語之間亦可以看出他對當(dāng)時的社會的失望。如此讓人失望的社會也是作者所處的社會。雖是取材于歷史故事但又有自己的改編，他用辛辣的嘲諷來表達自己對那樣的社會的不滿。一邊是殺父的仇人所喻的害人社會，一邊是為了懲惡除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的內(nèi)心;一邊是兩個為報仇而犧牲頭，一邊是前來看熱鬧的百姓，這極具對比性，這也正是對當(dāng)時社會存在的許多把國家興亡的責(zé)任置身于外的看客。他們看著同自己一樣被欺負的人受害卻如同與自己無關(guān)一樣。然而，崇高的使命與庸眾相對竟有被消解之意，終究孤不敵眾，這也有表達作者對當(dāng)時的社會的失望。只有自己一人去反抗當(dāng)時的社會，想要成功似乎并不容易甚至還有些絕望。故事還有許多極具創(chuàng)新的故事，夸張中也顯露著許多的恐怖，無疑也只是想表露作者所處的那個吃人的社會的恐怖。

《鑄劍》讀書心得 篇8

這是一個血淋林的復(fù)仇故事。故事源于《列異傳》與《搜神記》，魯迅先生以白話寫文言，在簡短的篇幅中加入自己深沉的思考和強烈飽滿的反抗力量，使簡單的復(fù)仇原型表現(xiàn)出人物的個性以及事件本身的張力。

故事一開始還原了一個十六歲男孩應(yīng)有的狀態(tài)：天真、單純，對這個世界談不上熱愛也說不上厭惡。他會害怕老鼠，他會貪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的樣子，他會去拯救，更會在老鼠死后產(chǎn)生罪惡感。他又覺得很可憐，仿佛自己作了大惡似的，非常難受。他蹲著，呆看著，站不起來。這是眉間尺最真實的本性，但這是他的可貴之處亦是他的致命之傷，你就是十六歲了，性情還是那樣，不冷不熱地，一點都不變。看來，你的父親的仇是沒人報的了。是的，因為他是一個有殺父之仇的少年，所以天性再怎么可貴被視為不能行大事的優(yōu)柔寡斷。少年的成長歷程，在和老鼠的斗爭中得到體驗，這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是作者刻畫人物的神來之筆。小說在這里揭示了主人公最典型的性格，產(chǎn)生了第一個人物與社會環(huán)境的矛盾并為下文眉間尺不能完成殺父之仇埋下了伏筆。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候已死去，他的事跡是通過主人公母親之口交代的。大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚絕不能洗掉運命。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!他眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上。這是雄劍他說。你收著。明天，我只將這雌劍獻給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的脖頸上，給我報仇。

這莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的史前史而出現(xiàn)的，故事這樣安排，作者的匠心在于拉開英雄與現(xiàn)實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在。小說中還有一個值得品味的細節(jié)：雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化，對國家命運虛無主義的態(tài)度，渴望英雄的出現(xiàn)。

在復(fù)仇的道路上，優(yōu)柔寡斷這個骨子里的性情仍是存在于眉間尺身上。他徑直向前走，一個孩子突然跑過來，幾乎碰著他背上的劍尖，使他嚇出一身汗。或許可以這樣認(rèn)為，如果沒有遇到黑色人，殺父之仇根本無法報成。他的生活環(huán)境是一個無聊落寞的反英雄的環(huán)境，一個消解重大行動意義的環(huán)境，一個人心失衡遠重于腥風(fēng)血雨的環(huán)境，盡管腥風(fēng)血雨在但是并不缺乏，可是卻再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出現(xiàn)，卻打破了眉間尺所處環(huán)境的平衡，讓他有勇氣毫不猶豫地砍下自己的頭，拋棄了自己的未來去成全一個仇恨，也就完成自己與生俱來的使命。

高潮是三個人頭在金鼎中互斗的事。仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱王又狡猾，總是設(shè)法繞到敵人的后面去。寥寥幾筆就將王的狡詐聲動展現(xiàn)出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動作使人啼笑皆非。黑色人的頭的參與使這個高潮又一次升華。黑色讓你和眉間尺的頭對楚王的一個頭于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿臉鱗傷。在這金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動和黑色人和眉間尺形成了鮮明的對比。其實黑色人和眉間尺是沾了楚王的光，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時，老百姓們的舉動更具有諷刺性，大出喪 變成了全民瞻仰的狂歡節(jié)。全文就在這樣一個似悲實喜的諷刺結(jié)局中結(jié)束了。

《鑄劍》與《藥》有異曲同工之妙，同樣以各種大膽夸張的寫法，表現(xiàn)了無比深沉的思想。這是魯迅革命的復(fù)仇主義的藝術(shù)結(jié)晶。正如他所說真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。黑色人是一個反抗階級的代表，而王則是可惡可恨的封建官僚，百姓則是麻木不仁的過客。魯迅先生以筆為槍，進行他的復(fù)仇，也試圖喚醒沉睡的國人，這才是小說意義所在。