巴黎圣母院學(xué)生讀后感7篇

相信大家小時(shí)候都是很懼怕寫作文這件事情。作文，是內(nèi)心情感和外界的橋梁，通常好的作文會讓人停留下來多看幾遍，你了解寫出好作文的技巧嗎？請閱讀由小編為你編輯的巴黎圣母院學(xué)生讀后感7篇，請閱讀后分享你的朋友！

巴黎圣母院學(xué)生讀后感(篇1)

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

巴黎圣母院學(xué)生讀后感(篇2)

YJS21.cOM

最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救?？墒?，愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長孚比斯。

一直對愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。

巴黎圣母院學(xué)生讀后感(篇3)

我最喜歡一本法國作家維克多雨果的作品《巴黎圣母院》。

故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認(rèn)為愛情是罪惡的。但當(dāng)他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛慕愛斯梅拉達(dá)。但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。

從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢于為自己愛的人獻(xiàn)身。然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自己的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。

這本書讓我受益匪淺。

巴黎圣母院學(xué)生讀后感(篇4)

巴黎圣母院簡介讀后感800字1

由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！俺蟮綐O致便是最美?！?/p>

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會的本質(zhì)。

在真實(shí)社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

巴黎圣母院簡介讀后感800字2

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

大約是在一年半或兩年后，人們在一個(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o比，本來可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對這個(gè)丑陋的大怪物好。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

巴黎圣母院簡介讀后感800字3

維克多·雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉達(dá)的愛情是人們所歌頌的，而副主教弗羅洛卻被釘上了道貌岸然、陰險(xiǎn)毒辣、心理扭曲的恥辱柱。

但我眼中的弗羅洛，卻是一個(gè)可悲的人。

“你會毀了我，你會毀了我，我早該預(yù)見，在那第一天第一夜?！薄拔业淖?，我狂熱的欲念執(zhí)迷，折磨我嘲弄我，糾纏我撕裂我，我只有一個(gè)愿望，看你歌舞時(shí)裙子飛揚(yáng)的模樣?！逼鋵?shí)，就算弗羅洛有再多的錯誤，當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨(dú)白時(shí)，怎能懷疑他對艾斯美拉達(dá)的愛呢?怎能懷疑他在多少個(gè)日日夜夜里所經(jīng)受的折磨與痛苦呢?怎能不認(rèn)為這個(gè)男人是值得同情的呢?

壓抑了太久的東西會在某一天噴涌而出，宛如熾烈的巖漿從火山口噴發(fā)——就如弗羅洛對艾斯美拉達(dá)的愛。

熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒著，即使有黑色教袍冰冷的纏裹，也無法阻擋熱焰的瘋狂。

我們不能這樣單一地評價(jià)副主教：一個(gè)道貌岸然的偽君子，心理扭曲的壞人。因?yàn)?，副主教弗羅洛也是一個(gè)悲慘的受害者。

弗羅洛不是一個(gè)天生的壞人，細(xì)讀他的經(jīng)歷，他的所行所為，你會發(fā)現(xiàn)，他具有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。他出身貴族，兒時(shí)就被父母送到學(xué)院“讀著彌撒和經(jīng)書長大”;他是“一個(gè)憂郁、莊重、嚴(yán)肅的孩子，學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩、酗酒鬧事，與其他學(xué)生相比簡直是兩個(gè)極端;在這位優(yōu)等生心中，人生的唯一目的就是求知，“19歲以前他的世界只有書本、科學(xué)和知識”。

19歲那年，巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人，只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發(fā)誓為了弟弟的幸福和命運(yùn)獻(xiàn)身神職。不僅如此，他還出于深切的憐憫和“為弟弟進(jìn)行功德投資”的想法收養(yǎng)了眾人厭惡、唾棄的卡西莫多，保護(hù)他、教他說話并讓他當(dāng)了圣母院的敲鐘人。對善良、嚴(yán)肅、憂郁又熱愛知識與親人的副主教弗羅洛而言，雖然約翰不成器，一次又一次辜負(fù)他的期望，但他的生活是安靜而幸福的。作為副主教，他主管靈魂;作為一個(gè)人，他充滿道德崇高感。此時(shí)，“道貌岸然”“偽君子”一類名號與他毫無關(guān)系，他就是一個(gè)名副其實(shí)的君子。

可是，艾斯美拉達(dá)出現(xiàn)了。

弗羅洛的愛情在誕生之初就是痛苦的。身為神父貪戀紅顏，產(chǎn)生這種情感違背了他的道德準(zhǔn)則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結(jié)與抉擇必然導(dǎo)致痛苦。與費(fèi)比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在于他的愛情受到嚴(yán)格的宗教與道德限制。他本是道德天堂的國王，現(xiàn)在卻要被一個(gè)女人拉入“地獄”，怎能不痛苦?

他曾試圖把自己更深地埋在書本與科學(xué)中，卻沒有成功;再試著讓艾斯美拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，“眼不見為凈”，也沒有成功——“我見到過你第一次、第二次，就想再見到你第一千次，想永遠(yuǎn)見到你!”宗教的禁欲枷鎖當(dāng)然不能束縛人向往自由、美好、愛情的天性。在第一次“絞死”艾斯美拉達(dá)后，已經(jīng)走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對美好生活的渴望：“他想象著他本來可以擁有充滿祥和與愛情的生活?！?/p>

這一切都告訴我們他內(nèi)心有多糾結(jié)，有多痛苦。對費(fèi)比斯與艾斯美拉達(dá)“愛情”的強(qiáng)烈嫉妒，對費(fèi)比斯的鄙夷，以及因自己所愛至深卻一無所獲而產(chǎn)生的不公、怨憤，愛上一個(gè)人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無存。

強(qiáng)烈的嫉妒心與占有欲，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與“崇高”的道德準(zhǔn)則，也再不能約束他瘋狂和變態(tài)的行為;對美好愛情的向往，也無法使他改邪歸正——既然已站上通往地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?

走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn);弗羅洛的可悲，已不可改變。

隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要?dú)?，這不是愛。弗羅洛產(chǎn)生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這么多生命去祭奠。

可悲的人。

巴黎圣母院簡介讀后感800字4

當(dāng)代罕見的曠世巨作，法語版音樂劇《巴黎圣母院》，一出改編自法文學(xué)巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先于1998年1月的法國嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號正式在巴黎國會大廳推出首演，撼動人心佳評如潮。首演未及兩年，其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語系國家連演130場，盛況空前，同時(shí)榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎項(xiàng)“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項(xiàng)殊榮。

19世紀(jì)的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著，強(qiáng)烈而具有震撼力的現(xiàn)代音樂，極具視覺效果的舞臺布景，盡情投入的表演，生動的表達(dá)出了原著中對教會和封建制度的揭露和鞭撻、對教會人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對人道主義仁愛精神的頌揚(yáng)。巴黎圣母院劇中角色與場面充滿對立及沖突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權(quán)利與占有，宿命與抗?fàn)?，原罪與救贖，沉淪與升華，跌宕起伏的戲劇張力，建構(gòu)成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時(shí)代潮流與文化藩籬，開創(chuàng)當(dāng)代音樂劇的新紀(jì)元。

當(dāng)鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動，來自法國的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來自法國的音樂劇新作品，改編自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在國際上引領(lǐng)矚目的風(fēng)潮。

這一故事永遠(yuǎn)是值得音樂劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構(gòu)所改編的音樂劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團(tuán)圓結(jié)局版本不同，這出劇以悲劇收場，沒有作大幅的刪改，比較忠實(shí)于原著。

法國人搶先推出了法文版的音樂劇《巴黎圣母院》，據(jù)說是因?yàn)榭匆姷纤鼓岚姹镜氖籽菥尤皇窃诎亓郑闹蓄H為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創(chuàng)歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎國會大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語版本在1999年9月起進(jìn)行了歐洲的巡回公演，其中包括法國、瑞士及比利時(shí)等法語系國家。公演十分成功，好評如潮，CD更是賣的如火如荼，一度脫銷。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語區(qū)魁北克省開始巡回演出，又一次引起轟動。這出音樂劇的英語版從2000年元月起在美國拉斯維加斯演出半年，場場爆滿。5月份，劇團(tuán)正式移師倫敦西區(qū)，準(zhǔn)備常駐此地，以期創(chuàng)造另一個(gè)奇跡。

巴黎圣母院簡介讀后感800字5

與眾不同的音樂?。?/p>

當(dāng)今著名的音樂劇大多是由紐約百老匯和倫敦西區(qū)的演藝公司包裝而成的，因此這些劇目也帶有了百老匯和西區(qū)特有的風(fēng)格特征和運(yùn)作方式。而《巴黎圣母院》卻是一個(gè)例外，它是少數(shù)幾部聞名世界卻沒有受到百老匯和西區(qū)影響的著名音樂劇。

《巴黎圣母院》誕生于法國巴黎，遠(yuǎn)離紐約和倫敦，先天就沒有受到百老匯和西區(qū)的影響。而作品誕生后，從包裝到制作推銷的整個(gè)過程，也全部是由法國公司全權(quán)包辦的，而不像《悲慘世界》和《西貢小姐》那樣在法國誕生，卻由倫敦西區(qū)的公司來包裝和運(yùn)作。因而，《巴黎圣母院》中幾乎沒有百老匯和倫敦西區(qū)的印記，觀看過該劇的人也往往會有與眾不同的感受。

舞蹈角色與歌唱角色分離：

《巴黎圣母院》的一大特色是采用了舞蹈和歌唱相分離的形式，也就是跳舞的演員不唱歌，而歌唱的演員不跳舞。這與當(dāng)今大多數(shù)音樂劇處理歌唱和舞蹈的做法不太相符。在音樂劇中，舞蹈和歌唱演員的角色分配會有側(cè)重，但基本上沒有絕對分開的情況，歌唱演員也會和舞蹈演員一起舞蹈，而舞蹈演員也會參與歌唱(更多是合唱)，從而體現(xiàn)出歌舞一體的樣式。而《巴黎圣母院》則是將兩者完全的分離，整個(gè)劇目的歌曲全部由7位主要演員演唱，他們歌唱的時(shí)候不參與任何舞蹈，個(gè)個(gè)全情投入，就像聚光燈下的超級明星。舞蹈演員則完全不參與歌曲的演唱，在等幾個(gè)大場面的段落中，舞蹈幾乎就是演出的全部。

將舞蹈與歌唱完全分離，可以讓兩者更加投入于自己的演出，將各自的表演發(fā)揮到極致。而不需要因?yàn)楦璩輪T的緣故而降低舞蹈的難度，也不需要因?yàn)槲璧秆輪T的緣故而影響聲音的質(zhì)量。當(dāng)歌唱演員用聲音表達(dá)情感時(shí)，一旁的舞者就全情投入地用肢體表達(dá)復(fù)雜的感情糾葛。以愛斯米拉達(dá)一出場為例，當(dāng)她演唱起的時(shí)候，在她身旁的舞者就跳起狂熱歡快的舞蹈，這樣的舞蹈比演唱更能表現(xiàn)她內(nèi)心奔放的思想。而當(dāng)菲比斯演唱一曲時(shí)，在他身旁的四位男性舞者只露著背影跳舞，讓人感受到他黑暗的內(nèi)心和痛苦的抉擇。

在《巴黎圣母院》中，歌唱者用具象的歌詞來表達(dá)情感，舞者用抽象的動作來表達(dá)情感，歌者和舞者在同一舞臺上同時(shí)表達(dá)了內(nèi)在和外在、具象和抽象。

在舞蹈動作上，編舞還給予舞者很大的自由度，有些段落明顯帶有自由發(fā)揮的成份。同時(shí)舞者在舞蹈時(shí)還運(yùn)用了欄桿、棍棒等道具，體現(xiàn)出了寫實(shí)和寫意的雙重效果。

巴黎圣母院學(xué)生讀后感(篇5)

如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。

它不僅是一部悲劇，同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻(xiàn)出一切?為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事?為什么愛斯梅達(dá)拉對無情的衛(wèi)隊(duì)長始終癡心不改，直到生命盡頭?為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手?這一切的問題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。

是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人，只因?yàn)槌舐?，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。在最后關(guān)頭，他救了愛慕的少女，救了一個(gè)純潔無辜的靈魂。

關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊(duì)長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。

也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。

巴黎圣母院學(xué)生讀后感(篇6)

巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時(shí)分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會不斷塵封下去。

我本來還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說了。（前面那些東東就算靠標(biāo)明也無法看懂，這就因此前我“厭棄”它的原因原由吧。）

讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴?！倍m才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場景沖動了！本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人“免疫”算了。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。

卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個(gè)腳色的喜愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時(shí)，會說出：“我的意外是因?yàn)槲艺粘Ｌ袢肆?。我真甘愿圓滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同?！倍嗝吹脑?。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：“?。∥覟樯恫幌衲阆嗤莻€(gè)石頭人。”他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。

彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘下場”卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分“劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩?，把女兒牢牢抱在懷里……?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了?！边@就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為敵人就因?yàn)樗菑陌＜皝淼呐畠海ㄒ驗(yàn)樗呐畠菏潜灰粋€(gè)埃及人偷走的。）

每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因?yàn)?，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。

巴黎圣母院學(xué)生讀后感(篇7)

《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會認(rèn)為克洛德是個(gè)十惡不赦的壞蛋，這判斷大致不錯。但作者沒有將惡人臉譜化，而是表現(xiàn)了人物的變化過程，展示出人物豐富的內(nèi)心世界。收養(yǎng)卡西莫多表現(xiàn)出克洛德的善良，因?yàn)椴W(xué)多才，品德高尚，20歲就當(dāng)上神甫。在遇到愛斯美拉達(dá)之前，克洛德總體上是一個(gè)好人。后來色迷心竅，心智被欲念所控制，而他盡管博學(xué)，卻對戀愛這門學(xué)問一竅不通，——做神甫的人不允許戀愛、結(jié)婚，這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達(dá)到目的，求婚又不被許可，克洛德便惱羞成怒，必欲置對方于死地而后快。在愛斯美拉達(dá)第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德獨(dú)自來到郊外，反省自己的行為，他感到_力量的強(qiáng)大，認(rèn)識到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐，悲憫美女的香消玉殞，向往美好的愛情，這些都是十分正當(dāng)、健康的思想，但_的思想終究占了上風(fēng)。這使他在_的道路上越走越遠(yuǎn)。所以說，克洛德這個(gè)人物形象是立體的、豐滿的，也是真實(shí)可信的。作者通過這一人物形象的塑造，生動地表現(xiàn)了宗教對人性的扭曲和戕害，頗有警示作用。

其次是追溯歷史。在第三卷，作者用了兩個(gè)節(jié)次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，談了自己美學(xué)觀，表現(xiàn)了作者豐富的歷史知識和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節(jié)《這個(gè)要扼殺那個(gè)》中，作者高度評價(jià)古登堡印刷術(shù)在文明發(fā)揮的革命性的影響，天才地指出，“印刷機(jī)將扼殺教會”，“印刷術(shù)要扼殺建筑藝術(shù)”，“以印刷形式表達(dá)的思想，比以往任何時(shí)候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步的思想。在第六卷的第二節(jié)《老鼠洞》中，作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統(tǒng)，讓我們對愛斯美拉達(dá)的母親的苦修有了更深入的理解。還比如，在第十卷《壞事的朋友》一節(jié)，作者描寫丐幫攻打巴黎圣母院，便結(jié)合歷史知識，對這一行動的合理性作了較有說服力的解釋，使讀者在了解情節(jié)的同時(shí)，也能暢飲知識的瓊漿。當(dāng)然，這種論文式的寫法，可能會攆走不少的讀者，削弱作品的可讀性，應(yīng)把握好分寸，控制好篇幅和節(jié)奏，并輔之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。

第三是描繪風(fēng)俗。在作品開篇，作者為我們描繪了狂人節(jié)那天，巴黎市民在司法宮觀看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場面。接下來還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國的景觀，審訊卡西莫多和愛斯美拉達(dá)的場面，卡西莫多在河灘廣場受刑的場面，攻打圣母院的驚險(xiǎn)場面，愛斯美拉達(dá)兩次受絞刑的場面，國王路易十一審核賬目、接受治療、對_人眾作出_決策的場面等等，異常真實(shí)生動地展示了十五世紀(jì)末期法國巴黎社會全方位的圖景，表達(dá)了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。

作品還塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，上至國王、紅衣主教，下至乞丐、隱修女，極大地提高了作品的文學(xué)品位。作品的語言異常華麗，極富個(gè)性色彩，這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰(zhàn)的一段話，義正詞嚴(yán)，不卑不亢，鏗鏘有力，較好地反映了乞丐_強(qiáng)果斷、威武不屈的個(gè)性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞，巧用比喻，引經(jīng)據(jù)典，對比說理，恭維對方，剖白忠心，語氣卑微而言詞華麗，充分地申辯了自己的無罪，也讓對方不忍降罪，從而保全了自己的性命。既表現(xiàn)了格蘭古瓦的貪生怕死，軟弱無骨，又表現(xiàn)了格蘭古瓦的能言善辯，靈活變通。

小編推薦

巴黎圣母院的讀后感7篇

書籍會讓我們原本空虛，碌碌無為的生活變得充實(shí)起來，當(dāng)我們因?yàn)槭艿阶髡邔懙淖髌返膯l(fā)，產(chǎn)生了新的想法時(shí)。細(xì)細(xì)的品讀完名著之后，收獲到的知識就可以寫成一篇讀后感。經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了巴黎圣母院的讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

巴黎圣母院的讀后感 篇1

漫漫暑期怎么度過？有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過后果真是受益匪淺?。?/p>

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當(dāng)今社會，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動手術(shù)整容，這是多么可怕的社會??！

卡西摩多雖然外在沒那么突出，但是他有一顆知恩圖報(bào)的心，這難道不比外在美更重要嗎？真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn)，我們沒必要過分追求外在美，因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云！希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報(bào)、知足的心，那么這個(gè)社會就會變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧！

巴黎圣母院的讀后感 篇2

前幾星期，我讀了《巴黎圣母院》，深有感觸。

《巴黎圣母院》是雨果的作品，內(nèi)容是一個(gè)流浪的美麗吉卜賽女郎，叫艾絲美拉達(dá)，靠賣藝為生。有一次，教堂的副主教弗洛羅看上了她，想占有她，于是讓長相丑陋的敲鐘人卡西莫多劫走她，被福波斯隊(duì)長救出。后來艾絲美拉達(dá)和福波斯隊(duì)長約會，弗洛羅心懷嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然后逃走了。艾絲美拉達(dá)昏倒下去，可是被人冤枉，說她是個(gè)女巫，刺殺了福波斯。她因受不了嚴(yán)刑逼供的痛苦，招認(rèn)自己是女巫，被處以絞刑。就在那即將上絞架的一刻，好心的卡西莫多飛快地竄上去，把她救下，躲到圣母院里避難。教堂在那時(shí)是避難場所，任何法令都不能穿透它?？ㄎ髂嘁脖M量保護(hù)她?？墒欠ü傩牟凰?，一定要?dú)⑺浪?。弗洛羅擁有鑰匙，要去把艾絲美拉達(dá)從教堂里劫出。試了幾次，終于成功了，這次卡西莫多無能為力。艾絲美拉達(dá)死后，卡西莫多守著她的墓，一直到永遠(yuǎn)。

這部小說有幾個(gè)人物性格特點(diǎn)鮮明。副主教弗洛羅是一個(gè)陰險(xiǎn)、惡毒的家伙，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教堂有規(guī)定不能接近女人，他見到艾絲美拉達(dá)，弗洛羅很想占有她，但是工作不允許。他很痛苦，想得到又不能得，艾絲美拉達(dá)又不喜歡他。按理說，他應(yīng)該放棄，可是他堅(jiān)持自己主見，福波斯和她約會，他故意殺死了福波斯，因?yàn)樽约合氲玫降臇|西，也不想讓別人得到。最后，他知道自己再也得不到艾絲美拉達(dá)了，于是把她從教堂里劫出。

卡西莫多是圣母院的敲鐘人。他有憐憫之心，比如艾絲美拉達(dá)就是被他救下的。他雖然長相丑，但心地善良。

《巴黎圣母院》是一部很好的小說，希望大家都來看哦！

巴黎圣母院的讀后感 篇3

克洛德對伽西莫多善的禁錮

而就在這種情況下，克洛德收養(yǎng)了一只能等死的小怪物，一個(gè)二十來歲的青年牧師，要把一個(gè)嬰兒撫養(yǎng)長大，何況又是一個(gè)滿身都是缺陷的殘疾人，其代價(jià)是可想而知的。就連最虔誠的修女們都辦不到的事，克洛德卻做到了?？寺宓聻橘の髂嘞炊Y，取名。找人喂養(yǎng)他，撫養(yǎng)他長大成人，小時(shí)候保護(hù)他不受欺負(fù)，又叫他說話、念書、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點(diǎn)善的封建主教，在黑暗和虛偽的中世紀(jì)宗教下，最終善也被扼殺了，他的人格變得不健全，被扭曲了。從小的宗教教育，使得他超我嚴(yán)厲而充滿謬誤，遠(yuǎn)離自然、社會、人生的封閉式生活使他自我殘缺脆弱，而長期受壓抑得不到合理宣泄。克洛德是神父，代表了

神，代表著宗教，但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達(dá)時(shí)，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會愛他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛情生活?！毕胂笾巧系墼敢獾脑挘梢酝蔀椤靶腋０閭H中的一對”。對于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對于艾絲美拉達(dá)的這種愛，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對克洛德的`話言聽計(jì)從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。

巴黎圣母院的讀后感 篇4

初中時(shí)我的語文老師給我們講課提到過《巴黎圣母院》，當(dāng)時(shí)他說伽西莫多是個(gè)極端丑陋卻十分善良的人，這引發(fā)了我的好奇。私下里，我找來這本書讀了一遍，并無太大感觸?，F(xiàn)在我又將它重讀了一遍，年齡的增長與心智的成熟讓我有了不同的感受。我主要談?wù)勎覍讉€(gè)人物的感受和看法，不涉及本書的創(chuàng)作背景和深層映射。

本書圍繞一個(gè)美麗的吉卜賽姑娘的遭遇，講述一個(gè)神父克洛德和他的養(yǎng)子——丑陋的敲鐘人伽西莫多為姑娘深深著迷，但姑娘深愛國王的射手弗比斯的故事?？寺宓潞图游髂啾憩F(xiàn)愛的方式不同，克洛德是占有、陰謀，伽西莫多是成全、保護(hù)。

本書的三個(gè)主要人物都是個(gè)性鮮明、各有特點(diǎn)的。吉卜賽姑娘名叫拉·愛斯梅拉達(dá)，她可以說是美好的象征。天真可愛、率直美麗、靈動活潑是她身上的美好特點(diǎn)?？寺宓乱簧?guī)規(guī)矩矩，在封建教條主義下掙扎，愛斯梅拉達(dá)讓他看到了生活的另一面——不呆板，不苛求，這個(gè)鮮活明亮的生命成了他的追求，他的渴望，為此他不惜暗用陰謀，利用他人；伽西莫多一生飽受欺凌，他因?yàn)橄嗝渤舐?，形體怪異，從小到大都是受嘲弄的對象。愛斯梅拉達(dá)讓他看到了人性的另一面，不歧視，不嘲弄。愛的種子在他的心中悄悄埋下，他一直保護(hù)照顧她，不求回報(bào)。

人物個(gè)性鮮明中透露出自身的矛盾，例如艾斯梅拉達(dá)，她對甘果瓦說要找一個(gè)能保護(hù)自己的男人，這時(shí)候她是理性的，但當(dāng)她愛上弗比斯之后，她幾乎喪失了理智，變成了感性至上；再例如克洛德，他追求愛的同時(shí)也毀滅著愛。我想，矛盾的性格與成長環(huán)境、生活經(jīng)歷密不可分，于是每個(gè)人都在用自己的方式追尋愛和美好。

似乎很多人看完這本書后，都將伽西莫多視為善良的象征，并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是這個(gè)“善良”真的是符合每一個(gè)人要求的完美的善良嗎？我看未必是。認(rèn)為伽西莫多善良是大多數(shù)人的刻板印象，因?yàn)榕c那個(gè)使盡了陰謀手段的神父相比，他的確善良，這是從他一方面的行為來說。再讀這一段話，“加西莫多把他高舉過頭像甩個(gè)洋娃娃一樣，把他甩來甩去，不斷砸在教堂墻上”這是一個(gè)誤會導(dǎo)致想要保護(hù)愛斯梅拉達(dá)的伽西莫多在憤怒和危急下抓著一個(gè)人的動作，粗魯蠻橫，毫不把他人的命當(dāng)回事；還有為了愛斯梅拉達(dá)報(bào)復(fù)神父那一段，盡管他心情復(fù)雜，但他還是親手將自己的養(yǎng)父推下塔樓。從故事的角度講，他在伸張正義，他干了一件大快人心的事，但從倫理來講，他的做法真的對嗎？這可能就是中西方思維的差異，西方追求自由，可以為了愛情奮不顧身，中方講究道德，面對愛情和親情也總是會衡量。

巴黎圣母院的讀后感 篇5

美，是世間唯一不會褪色的東西，它永遠(yuǎn)存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。

真情，不會因?yàn)槿魏问露淖?，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。

姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛的。

巴黎，圣母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個(gè)駝背、雞胸、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛的女子——一位吉卜賽姑娘——愛斯梅拉達(dá)的門前守護(hù)。

她，愛斯梅拉達(dá)，美麗、可愛、純潔善良。面對著威脅和誘惑，她堅(jiān)貞不渝，寧死不屈，表現(xiàn)了無比高尚的情操。她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在那時(shí)——禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮艷耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜的凋零了……

他，卡西莫多，巴黎圣母院的敲鐘人。外表極丑的他心地卻像嬰兒一樣的純凈，他以不摻任何雜念的純真感情深愛著愛斯梅拉達(dá)，守護(hù)著她，企圖讓她遠(yuǎn)離任何傷害。但在強(qiáng)大的邪惡勢力和極端的社會偏見下，即使強(qiáng)悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最后，也只有選擇殉情這樣的悲歌。

他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質(zhì)。

巴黎圣母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養(yǎng)父，卡西莫多是他在圣母院的鐘樓里，收養(yǎng)的一個(gè)孤兒。他比卡西莫多更早的愛上了愛斯梅拉達(dá)，但他的愛充斥的自私、陰暗。他雖是戴著光環(huán)的神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當(dāng)他那自私的占有欲、邪惡的毀滅欲和他至高的權(quán)結(jié)合時(shí)，就會更加的可怕。他就像是尾隨著愛斯梅拉達(dá)身后的一個(gè)陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛斯梅拉達(dá)?？ㄎ髂啾凰麣埍┑男袨榧づ?，把他推下樓摔死了，從此因憎恨神甫而神秘失蹤。

于是，悲歌唱到了結(jié)尾：“大約兩年或一年半，人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具尸骨生前那個(gè)人是自己來到這里，并死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來是，他頓時(shí)化作了塵土?！?/p>

雨果的筆，向我們唱出了這首愛戀的悲哀情歌，告誡著人們：在復(fù)雜、不安的社會里要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。

巴黎圣母院的讀后感 篇6

合上《巴黎圣母院》，我的心久久不能平靜！

文中主人公的悲歡離合，深深地打動了我。

但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛斯美拉達(dá)和她的小山羊，不是奇丑無比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長弗比斯，更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒！

一位母親痛失自己的親生女兒，對女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來，她無時(shí)無刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無力，她只能沉浸在對溫馨往日的回憶中?！盀榱诉@粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道?！?/p>

當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后，為了救女兒，“她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動，她就搬來當(dāng)枕頭的大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開”。

有時(shí)候，女人具有超強(qiáng)的力量，那是母愛的力量！

面對母愛，任何語言似乎都是蒼白的；面對母愛，任何艱難困苦也都不堪一擊。

“中國十大杰出母親”沈利萍面對劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛呵護(hù)兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以優(yōu)異的成績考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí)，當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí)，當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國英雄”時(shí)，沈利萍依舊平靜地說，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問到王嘉鵬是什么力量使他如此樂觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，他都毫不猶豫地回答：“是母愛！”

我也想到了我的媽媽，我十多年的生命旅程，見證了媽媽的多少辛勞！我卻從來沒有聽到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒有她自己，只有我她的女兒！

滄海雖有岸，母愛卻無邊！

母愛，如春天的風(fēng)，輕輕拂過，大地便一片碧綠。

母愛，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過，給大地以細(xì)雨的潤澤。

母愛，如雨后的虹，總讓清洗過的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！

巴黎圣母院的讀后感 篇7

《巴黎圣母院》這本書講述了一個(gè)感人的故事，它讓我明白了一個(gè)人的相貌不論多么丑陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個(gè)“美麗”的人。書中的主人公卡齊莫多，是個(gè)丑陋的敲鐘人，他是一個(gè)懂得感恩的人，副教主將他撫養(yǎng)成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務(wù)。卡齊莫多也是個(gè)善良的人，在愛斯梅拉達(dá)遇到壞人的時(shí)候，他一次又一次地救了她。

一個(gè)有著純潔善良的心靈的人，是收到大家的推崇的，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個(gè)孤兒，從小在貧苦救濟(jì)所里長大，他一直受到大家的歧視，后來誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環(huán)境中成長的奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，最后他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。奧利弗那種與命運(yùn)抗?fàn)?，懂得知恩圖報(bào)的精神與品質(zhì)令我震撼。

再回到《巴黎圣母院》這篇文章里，我們可以做個(gè)比較。帥氣漂亮的費(fèi)比斯隊(duì)長是個(gè)花花公子，他的內(nèi)心是丑陋的。而丑陋的卡齊莫多，卻是個(gè)心地善良，知恩圖報(bào)的人。法國大作家雨果要我們學(xué)習(xí)的是有著純潔之心的卡齊莫多而不是有著虛榮外表的費(fèi)比斯。因?yàn)橹挥姓嫔泼啦攀侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的！

巴黎圣母院讀后感七篇

在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常寫作文吧，作文的主要素材來源于我們對生活的觀察和感悟。寫好作文能夠幫助我們更好地表達(dá)自己的情感。那么我們要如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《巴黎圣母院讀后感七篇》，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

巴黎圣母院讀后感 篇1

合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現(xiàn)出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。

那是中世紀(jì)的法國，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

如果說給我留下深刻印象的人物有哪些，我會選擇三個(gè)人，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá)；陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多?？寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘蹋幸粋€(gè)不錯的外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實(shí)很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個(gè)人，內(nèi)心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達(dá)逃脫主角的魔爪，做出過許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達(dá)逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達(dá)，忠誠的卡西莫多，雖然結(jié)局并不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活，因?yàn)樯系劭偸乔嗖A于善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學(xué)會去以善良的心對待他人。

有一次，在街道旁，我看見一個(gè)盲人，拉著二胡，聲音很凄慘，腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋，那是準(zhǔn)備去買零食的錢，正巧我準(zhǔn)備離去的時(shí)候，仿佛看到善良的愛斯梅拉達(dá)為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進(jìn)去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來能幫助別人是這樣令人愉快。

《巴黎圣母院》是一本意味深長的小說，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因?yàn)槭撬虝宋乙砸活w善良的心去對待他人。

巴黎圣母院讀后感 篇2

這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了。

讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報(bào)復(fù)，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的心任務(wù)，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá)，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感 篇3

語文課沒了，我這半年幾乎沒接觸過文學(xué)作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書，讀后的第一感是以后要多讀一些文學(xué)作品。

可能是長期沒讀過這類書的原因，我感覺小說（中文版）的語言很有文采，這也是我說以后要多讀書的原因之一。但我不能一直很愉快的看著，我感覺《巴黎圣母院》像《紅樓夢》，本來我打算將明清四大小說看完的，但沒能在看《紅樓夢》時(shí)堅(jiān)持下來，《巴黎圣母院》中很多章節(jié)的標(biāo)題是建筑名或人名，文章的很多內(nèi)容也就是描寫一件事物的背景，這讓我聯(lián)想到了動畫片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫空島的歷史，我感覺刪掉那些歷史毫不影響故事情節(jié)的發(fā)展，反而不會讓我覺得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記>就說了，本版新加了兩章，都是關(guān)于藝術(shù)和歷史的，但沒有這兩章也不損文章的戲劇內(nèi)容。我讀這篇小說的方法當(dāng)然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節(jié)的發(fā)展了，不是因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展速速快，而是有關(guān)于回憶、歷史、藝術(shù)的內(nèi)容很難讀，讀多了就忘了故事發(fā)展到哪里啦。讀《三國演義》我感覺初期的困難就是有關(guān)的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無關(guān)的事物太多了。

這樣讀完了小說，故事情節(jié)也大致知道，但感覺故事情節(jié)太短了（書是很厚的），小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個(gè)純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無恥和國王的專橫暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿足，便瘋狂的陷害無辜的少女—艾絲美拉達(dá)，宗教法庭以偏見迷信為依據(jù)制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專制制度的最高體現(xiàn)者—國王—則親自下令“絞死巫女”?！栋屠枋ツ冈骸诽幪庴w現(xiàn)了雨果所倡導(dǎo)的"美丑對照"。艾絲美拉達(dá)天真純潔，富于同情心，樂于救助人，集美麗的外表與品質(zhì)于一身；副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心骯臟。伽西莫多則與之相反；弗比斯則是一花花公子。

讀過了這部世界名著，我感覺收獲并不多，我又想起了《紅樓夢》，它是四大小說中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應(yīng)該把小說的所有內(nèi)容都讀一讀吧，否則讀世界名著和讀別的垃圾小說又有什么區(qū)別呢？別的小說情節(jié)還會更離奇曲折冗長一點(diǎn)。好了，以后有空要將《紅樓夢》仔細(xì)看一遍，假期里剩余的時(shí)間也要再將《巴黎圣母院》仔細(xì)看一看，但仔細(xì)看的話應(yīng)該看不完了，所以只寫現(xiàn)在的讀后感了，這也是不小的收獲阿！

巴黎圣母院讀后感 篇4

一本愛情小說，雖然書中的故事發(fā)生在1482年，但書中男女主人翁的愛情觀，很可能依然寫的是十八世紀(jì)法國社會的愛情觀。就像金大俠寫武打小說的愛情故事一樣，故事雖然發(fā)生在古代，書中男女主人翁的愛情觀其實(shí)是當(dāng)代的。書中男女主人翁的愛情觀是否依然存在于今天的法國社會？對此我缺乏足夠的了解，然而讀完全書，我卻發(fā)現(xiàn)，書中描寫的男女主人翁的愛情觀依然存在于我們今天的社會，或許，這也正是這本小說在兩個(gè)世紀(jì)后的今天依然不失為一本文學(xué)經(jīng)典著作的原因之一吧。下面我就來談?wù)剱鬯姑览_(dá)和她的四位情人的不同愛情觀。

愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。

當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！?/p>

在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達(dá)的迫—害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。

愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。

巴黎圣母院讀后感 篇5

寒假里，媽媽給我買了一本書，叫《巴黎圣母院》。讀了這本書我十分有感觸。

這本書主要寫了：巴黎圣母院副教主弗羅洛對愛斯梅達(dá)產(chǎn)生了邪念，指使丑陋的敲鐘人加莫西多劫持她，加莫西多很愛善良的愛斯梅達(dá)，幾次都不忍心對她下手。一次，弗羅洛行刺近衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯并嫁禍于愛斯梅達(dá)，導(dǎo)致她被判死刑。

我覺得弗羅洛太可惡了，竟三番四次想要陷害愛斯梅達(dá)。不過還好，最終弗羅洛還是受到了應(yīng)有的懲罰。同時(shí)，我也覺得愛斯梅達(dá)好可憐，她那么善良，可還是被活活絞死。加莫西多最終都得不到愛斯梅達(dá)的愛，因?yàn)樗L得太丑了，盡管他的心地是多么的善良！

讀了這本書，我想起我以前的一個(gè)同學(xué)。她天生就是兔唇，學(xué)習(xí)成績也不是太好，同學(xué)們都管她叫“笨兔子”。有一次，數(shù)學(xué)老師把課讓給我們做作業(yè)。突然，我寫錯了一個(gè)字，但發(fā)現(xiàn)自己忘記帶橡皮了，便向附近的同學(xué)借，可都被拒絕了。這時(shí)，坐在我后面的“笨兔子”遞給了我一塊橡皮，我當(dāng)時(shí)覺得好尷尬，因?yàn)槲以?jīng)看不起她！而在我需要幫助的時(shí)候，她給予了我及時(shí)的幫助！

所以我覺得看人不能光看表面，外在的美與生俱來，我們很容易看到；而內(nèi)在的美需要我們在點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活中培養(yǎng)，做一個(gè)善良的人。這個(gè)世界不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。

巴黎圣母院讀后感 篇6

他是著名《巴黎圣母院》中最讓人琢磨不透的一個(gè)角色，不比其他的人物性格鮮明，相反，他留給讀者的是一種陰險(xiǎn)狡詐，內(nèi)心扭曲的變態(tài)形象。但這樣一個(gè)面對愛情時(shí)而果敢時(shí)而癲狂時(shí)而腹黑的人物形象，卻在我初次翻開《巴黎圣母院》的書扉紙頁時(shí)，給了我最初的對愛情認(rèn)知的震撼。

他是教堂里規(guī)矩守律一絲不茍的教父，卻在某一個(gè)明媚的早晨，陷入了美麗如愛斯梅拉達(dá)般的愛情深淵。有人說，他就是個(gè)瘋子，那不叫愛?？晌曳置髂慷昧怂谝姷剿诶为z中受辱受難時(shí)，握起了以愛為名的匕首。他讓她痛苦了，于是他便將這份痛苦再增十倍施于己身。他不過是個(gè)在愛情的迷宮中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟開始橫沖直撞。他在獄中對她深情的告白讓我滾落下的淚珠甚至比我看到悲慘的劇終時(shí)的淚要炙熱上百倍。他得不到她，也更不容許別人褻瀆她的美好。他親手將她送進(jìn)死亡的墳?zāi)?，同時(shí)也看似灑脫實(shí)則悲痛地為他們的愛情之墓捧上最后一把土。

他是弗羅洛，他是熱愛并且會永遠(yuǎn)誠摯追求美好的弗羅洛，他是愛到偏執(zhí)不肯回頭的弗羅洛，他是愛斯梅拉達(dá)一個(gè)人的弗羅洛。

巴黎圣母院讀后感 篇7

卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對他來說，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

巴黎圣母院讀后感11篇

筆者為您收集了關(guān)于“巴黎圣母院讀后感”的詳細(xì)信息，以滿足您的需求。相信很多人在閱讀完這本作者的作品后都會獲益良多。對于這本書的新穎見解，我們將在讀后感中進(jìn)行分享，如果您希望獲取更多信息，請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

巴黎圣母院讀后感 篇1

為了充實(shí)而有意義的度過這個(gè)暑假，我在爸爸媽媽的指引下，選擇了讀《巴黎圣母院》這本世界名著，作者維克多·雨果用他擅長的詩歌和戲劇的文筆，把四百年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史面貌，藝術(shù)性的展現(xiàn)在我們的眼前，讓我身臨其境，隨著主人公們的境遇或悲或喜，時(shí)而欣喜若狂，時(shí)而又淚如雨下。

在雨果的筆下描繪了，宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民群眾，而人民群眾們則與那兩股惡勢力英勇搏斗。這些可歌可泣的故事和生動活潑的戲劇性場面連綴起來，鋪排開來，客觀深刻的反映了歷史真實(shí)，具有強(qiáng)大的批判力量。

這本書中主要講述了棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場合被教主克洛德·弗羅洛收養(yǎng)為義子長大后又讓他當(dāng)了巴黎圣母院的敲鐘人。他長相非常丑陋而且有多殘疾，心靈卻十分高尚純潔。常年流落街頭的吉普賽女郎拉·愛斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地善良。

一次偶然的機(jī)會，貧窮的年輕詩人比爾甘戈瓦與見了她，成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹?，忽然一天欣賞了愛斯梅拉達(dá)的歌舞，就千方百計(jì)地想將其占為己有，對她進(jìn)行了各種威脅甚至誣陷，同時(shí)還不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何都實(shí)現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后經(jīng)親手將可愛的少女送上絞刑架。

筆者在中共揭露的是20世紀(jì)20年代中期群眾反對封建主義的斗爭。巴黎的流浪漢也象征著人們對教會和國王權(quán)力的反抗。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。

在作家的濃墨重彩之下，這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與**的對立，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。在真實(shí)社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只是膚淺的功夫，虛榮、虛偽，對待人是虛偽的，不夠真實(shí)，像現(xiàn)在的社會，這樣的人可以說無處不在。

而真正美麗的人往往能發(fā)出一顆善良的心，讓人愿意和他親近，喜歡他。

巴黎，在夏日黎明的陽光下，從圣母院鐘樓的頂端望去，景色真是絢麗多彩，絢麗迷人。所有來到這兒的人們都會為《巴黎圣母院》中的那淋漓盡致的故事描寫所感動、震撼，就讓我們一起感受這份純真情感的美好吧！

巴黎圣母院讀后感 篇2

本片描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，不料卻被匪比思隊(duì)長所救，愛斯梅拉達(dá)因此而愛上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。

在這樣一部悲劇到底的小說中有三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá)；陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

1： 愛斯美拉達(dá)（純潔、善良、不屈、富有同情心、無私）

愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達(dá)和瓊瑤小說中的所有女主角一樣，只要遇到自己愛的人，她就會不顧一切地愛上對方，無論有什么怨恨和遺憾。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達(dá)不僅擁有完美的身體，還有一顆高貴、純潔、善良的心。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死時(shí)，她毫不猶豫地嫁給了詩人來拯救他。詩人被她的美貌和高貴所震驚，立刻愛上了她，并希望成為她真正的丈夫。

但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。

當(dāng)克勞德大主教試圖用各種卑鄙的手段強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧愿死。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？

”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”

在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。

愛斯美拉達(dá)對善的復(fù)仇深深地震撼了卡西莫多，卡西莫多外表畸形丑陋，因?yàn)樗闹杏兄蛣e人一樣強(qiáng)烈的愛和感情。后來，他冒著生命危險(xiǎn)把愛斯美拉達(dá)從死囚牢房里救出來，但他丑陋畸形的外表始終是他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。小說的結(jié)尾，雨果先生終于穿越了死亡的鴻溝。我想這可能是唯一的辦法。

2： 克洛德 （陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性）

如果菲比是我們生活中應(yīng)該警惕的愛的偽君子，那么克勞德是我們生活中應(yīng)該警惕的愛的魔鬼。36歲的克勞德是巴黎教會的副主教。他小時(shí)候在教會學(xué)校接受教會教育。經(jīng)過幾十年的努力，他終于爬到了一個(gè)很高的位置。然而，單調(diào)而不人道的教會戒律并沒有消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使他在極端的壓抑下變得更加強(qiáng)烈和瘋狂。

當(dāng)他對愛斯美拉達(dá)的愛沖破了長期以來對他的宗教壓制時(shí)，他的欲望本能像火山一樣爆發(fā)，變得無法控制、無法控制。

我們不能否認(rèn)，克勞德對愛斯美拉達(dá)的愛是真誠、溫暖和不可替代的。他甚至愿意為了愛斯美拉達(dá)的愛，為了他幾十年來信仰的上帝，放棄一切。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！

”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被卡西莫多解救到圣母院避難時(shí)，他利用權(quán)力和陰謀使愛斯美拉達(dá)失去了她的庇難所。然后，在一聲追擊聲中，他用死亡作為威脅，迫使愛斯美拉達(dá)接受他的所謂愛情。

生活中，愛與恨引發(fā)的無數(shù)人間悲劇，基本上都是克勞德極端自私的結(jié)果，他只滿足自己的欲望，不考慮對方的意愿，根本不了解愛的存在。所以每當(dāng)我看到那些竭力鼓吹“愛是沒有錯”的愛情宣言時(shí)，就忍不住腹誹不止。因?yàn)閭€(gè)人覺得，無視被愛人意愿的，單方強(qiáng)加給對方的愛，不但是極端錯誤的，有時(shí)甚至是罪惡的。

3： 卡西莫多（丑陋，善良，高貴，邪惡）

如果沒有愛情只有婚姻是不幸的，那么相對來說，卡西莫多是悲劇的?？ㄎ髂嗍菍儆谧陨?xiàng)l件極差，但眼光又非常高的理想愛情主義的典型?？ㄎ髂嘁?yàn)榛蔚耐獗矶蔀闂墜?。是克洛伊大主教收養(yǎng)了他。

由于從小在教堂長大，他也從來沒有享受過家庭的溫暖。長大后，繼續(xù)留在教堂做敲鐘人，所以他所愛的人只有兩個(gè)，一個(gè)是副主教克洛德，一個(gè)是教堂的沒有生命的大鐘。可是，當(dāng)美麗善良的愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)的時(shí)候，喚醒了他內(nèi)心對美好愛情的渴望。

然而這種渴望的覺醒，并沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。

面對愛斯美拉達(dá)的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達(dá)，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達(dá)難受和害怕。他對愛斯美拉達(dá)并沒有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德，最后也殺死了他自己——他擁抱著愛斯美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。

當(dāng)然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多這樣丑陋的人，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣或那樣缺陷的人卻很多，他們在面對他們心中完美的理想愛情對象時(shí)，也會像卡西莫多一樣自卑和痛苦。所以，如果他們可以更加自信一些，或者更加調(diào)低一點(diǎn)他們選擇愛情對象的標(biāo)準(zhǔn)，也許他們會生活得更加快樂一些。

還有2個(gè)次要人物分別是

1：弗比斯（長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，陰險(xiǎn)狡詐的偽君子）

弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。

弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達(dá)的生命。愛斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達(dá)的生命。生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時(shí)很善于談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時(shí)刻，愛情對他們來說便立刻變得一分不值，因?yàn)樵谶@些人的心里，從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。

2：格蘭古瓦 （自知之明明智善良）

格蘭古瓦是一個(gè)潦倒的詩人，在兩百年前的巴黎，詩人無法靠寫詩來養(yǎng)活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王國里去求生存。遺憾的是一個(gè)詩人連當(dāng)乞丐的技能測驗(yàn)也沒有能夠通過，結(jié)果被當(dāng)成沒有資格當(dāng)乞丐的人而送上絞刑架?？吹竭@里我忍不住想起了中國的一句古話：

“百無一用是書生！”看來法國人和中國人在這個(gè)問題上的看法是基本上一致的。

然而書生的可愛之處是有自知之明，當(dāng)格蘭古瓦的愛情被愛斯美拉達(dá)平靜地拒絕后，他立刻就明智地放棄了。因?yàn)樗械綉M愧，身為男人，在愛斯美拉達(dá)被卡西莫多搶劫的時(shí)候，他沒有勇氣出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了愛斯美拉達(dá)的憐憫才得到挽救，面對這樣一位“女強(qiáng)人”，只要還有一點(diǎn)自尊的男人，便不會再奢望什么愛情了。

巴黎圣母院讀后感 篇3

院系：中印計(jì)算機(jī)軟件學(xué)院

專業(yè)班級：2015級軟件工程2班

姓名：孫肖寧

學(xué)號：***

牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，因?yàn)樗屛铱吹搅耸澜缟献钌铎`魂的最深處的呼喚。

《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。**它揭示了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和高尚品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。**把美與丑進(jìn)行了強(qiáng)烈對比，也讓我更加明白了一個(gè)道理：

外表美并不代表心靈美！

一、 埋在宗教外衣下面的人性--克洛德

讓我印象深刻的場景是作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力。我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人們在神圣宗教的外衣下深深地埋葬了人性。典型的人物是大主教克勞德。從許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做無謂的哀嚎?。?！

當(dāng)故事情節(jié)越來越激烈時(shí)，我明白了他精神世界的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，**地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害。

以宗教的名義做自己的事情來控制人們的思想。使得社會籠罩在他的勢力之下?？此茖e人的好，到最后也成了傷害。

2、 生活在黑暗世界的反抗

卡西莫多屬于自身?xiàng)l件極差，但目光有非常高的幻想愛情主義的典范。他由于長相畸形，從小成為棄嬰，是副教主克洛德收養(yǎng)了他。由于從小在教堂長大，他也從來沒有享受過家庭的暖和。

長大后，他繼續(xù)在教堂里敲鐘，所以他愛的人只有兩個(gè)人，一個(gè)是副主教克勞德，另一個(gè)是教堂里匿名的公眾?？ㄎ髂嗤獗沓舐珒?nèi)心高尚。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的姓名。

可是，當(dāng)漂亮仁慈的艾斯梅拉達(dá)呈現(xiàn)的時(shí)候，喚醒了他心坎對美妙愛情的盼望，然而這種美妙愛情的覺悟，并沒有給他帶來任何的快活，反而使他更加深入地感受到了勝利缺點(diǎn)帶來的經(jīng)歷上的苦楚。面對艾絲美拉達(dá)的漂亮，他是那樣的自卑，苦楚，他盼望接近艾絲美拉達(dá)，但是又怕自己的丑惡令艾絲美拉達(dá)難受和懼怕。他對愛斯梅拉達(dá)沒有幻想，只要他只道她在他身邊。

然而，即使如此奢望也被養(yǎng)父奪走了。在絕望中，卡西莫多憤怒地殺死了她的養(yǎng)父，副宗教領(lǐng)袖克勞德，然后和艾絲美拉達(dá)去了另一個(gè)世界。永遠(yuǎn)守護(hù)在艾斯梅拉達(dá)的身邊。

身在宗教勢力的籠罩之下，使自己一直為宗教效力，當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)宗教的**之時(shí)，當(dāng)自己的最愛被自己愛戴的養(yǎng)父奪取時(shí)，出于對社會的屈服，使自己只能含恨離開這個(gè)世界，去和自己心愛的人去另一個(gè)世界去尋找幸福。如果敢于與宗教斗爭，敢于去爭取自己的愛情，哪怕最后犧牲，也不會在有什么遺憾了。

三、 與丑對照的美--艾絲美拉達(dá)

代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？

流浪，生活在最骯臟的環(huán)境中，被所謂的上流社會排斥和嘲笑，玩弄、遺棄、陷害、威脅，最后做出了徹底的犧牲。她有一顆沒有人能比得上菩薩的心。她有鄉(xiāng)村和城市的美。她是善良和美麗的化身！

她善良，美麗充滿了同情心，但在宗教的影響下，她的所作所為都不為人們所接納，人們只信仰宗教，致使自己最后也無法逃脫宗教的**，使得自己與自己心愛的人不得不逃離現(xiàn)實(shí)的世界，她的所作所為從側(cè)面展現(xiàn)了宗教對人們的**，對人們思想的鉗制。同時(shí)，也說明在這種宗教的影響下，善與美依然存在，并能在人們身邊感受到，只是等待人們的傳播和發(fā)展。當(dāng)她的善良感化了身邊的每個(gè)人，那么結(jié)局將會是一個(gè)美好的結(jié)局。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會，和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我一直在想：為什么在追求快樂的同時(shí)卻隱藏著悲傷的靈魂，世界如此！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

巴黎圣母院讀后感 篇4

在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國著名作家——雨果?！栋屠枋ツ冈骸访鑼懥艘粋€(gè)美麗的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)丑陋的人卡西莫多的故事。

這本書著重描寫美與丑、善與惡，形成鮮明對比。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人。她看起來很丑，但她心地善良。艾斯梅拉達(dá)被絞死后，她勇敢地救了她。最后，她殺死了**克勞德的主教，抱著艾斯梅拉達(dá)死去。艾斯梅拉達(dá)不僅外表美麗，而且善良勇敢。

我最喜歡的情節(jié)之一：卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，但艾斯梅拉達(dá)并沒有報(bào)仇。卡西莫多被吊死在絞架上時(shí)，他口渴，但沒有人給他水喝。

艾斯梅拉達(dá)卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊?？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。

所以當(dāng)艾斯梅拉達(dá)處于危險(xiǎn)之中時(shí)，卡西莫多生下了孩子。

對于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動。雨果在書中說：寬宏大量是照亮偉大靈魂的唯一光芒。確實(shí)，寬容是一種品格，更是一種境界。

生活中人與人之間總是有摩擦的。如果你有一個(gè)小胃，生活總是陰云密布。因?yàn)樵购蘧拖褚粋€(gè)氣球，它吹得越來越大，所以無法控制；因?yàn)樵购蘧拖褚粓F(tuán)火，燃燒著別人，燃燒著自己；因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，凍結(jié)著別人的心，讓你渾身冰冷。面對怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。

一顆心可以包容別人的缺點(diǎn)，所以它可以包容整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容他人，也贏得了尊重和信任，也贏得了人情的和諧。

是的，寬容是照亮靈魂之光。在它的指引下，人們將走向崇高和偉大。

巴黎圣母院讀后感 篇5

在法國作家雨果瀏覽了巴黎圣母院之后，我們對其情節(jié)和人物印象深刻。其中的美與丑的強(qiáng)烈對比，塑造出故事的主旋律，并將我一并帶入故事情節(jié)的起起伏伏之中。隨著故事的發(fā)展，一次次的帶給我不同的思考。

故事發(fā)生在中世紀(jì)?！坝奕斯?jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院副主教克羅德·弗羅洛被美麗的米拉達(dá)迷住了。他熱戀著她。

于是他命令教堂的鈴響者，丑陋的卡西莫多，抓住埃斯梅拉達(dá)。結(jié)果，法比船長救了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把鈴聲帶到廣場上鞭打他。好心的吉普賽姑娘并不在乎以前的敵人，而是送水給卡西莫多喝。

雖然敲鐘人外表丑陋，但內(nèi)心純潔高貴，他非常感激埃斯梅拉達(dá)并愛上了她。無辜的埃斯梅拉達(dá)一見鐘情于法比。他們約會時(shí)，弗羅洛悄悄地跟著。出于嫉妒，他用刀捅了法比一刀就跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。

卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架上搶走，藏在巴黎圣母院。弗羅洛趁機(jī)威脅吉普賽女孩，以滿足他的欲望。被拒絕后，他把她交給了國王的軍隊(duì)。無辜的女孩被吊死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推出教堂，摔死了。他抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去。

故事的結(jié)局在一種悲涼的氣氛中結(jié)束，留下了無限的感悟和思考——對人性的丑陋和美麗的深刻剖析。雖然卡西莫多的故事在外表上是畸形的，但他內(nèi)心深處真的善良而高貴，而表面光滑、博學(xué)的克勞德，他的內(nèi)心真的是偏執(zhí)而扭曲。真正的美和真正的丑是什么？這個(gè)故事給了我們一個(gè)很好的答案。

當(dāng)今社會，人們的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，美丑的衡量標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。如今，外表美丑的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)似乎更為流行，但故事的發(fā)展告訴我們，判斷一個(gè)人真實(shí)美丑的關(guān)鍵在于他的內(nèi)心。無論我們想成為卡西莫多還是克勞德，我們的外表是否出眾，更重要的是我們的內(nèi)心是否善良。

所以心靈美則更為重要。美可以在任何條件下創(chuàng)造。只要你有一顆寬闊的心，一顆自由的心和一顆美麗的心，你就能創(chuàng)造美麗。美，在拈花一笑間在心靈上產(chǎn)生，美在覺悟的剎那間在心靈上產(chǎn)生，一念成美，一念成丑，全看剎那間的心靈是否美麗。

美麗的心靈可以創(chuàng)造一切美，甚至把不美變成美。烈日炎炎，一望無際的沙漠上死一般的沉寂，飛沙與走石在這跳舞，張狂的呼嘯。對生命仍存希望的求生者摸了摸身上僅存的半袋水，非常高興，因?yàn)樗€有半袋水。

他不是因?yàn)槭Ｏ碌陌氪鴼怵H，而是為此而高興，因?yàn)樗幸活w美麗的心，一顆充滿希望的心，只要他不放棄，就有機(jī)會。

花秀的一個(gè)女孩躺在病床上。她母親拿著病歷，茫然地看著愛滋病捂著嘴哭。墻角下的父親默默的抽著煙，出神的看著天花板。而少女卻在沉思，她很無奈，思考著短暫的將來。

諾大的病房只剩下掛鐘在嘀嗒嘀嗒的響。突然，小女孩笑了，發(fā)自內(nèi)心的微笑，真的笑了，笑的很美。因?yàn)樗X得自己很幸運(yùn)，因?yàn)樯系蹧]有讓他馬上回去。她還有一年的時(shí)間。今年，她可以做自己喜歡的時(shí)，數(shù)星星，看月亮，盡可能多地散步和購物。

不再需要像過去的同齡人一樣為未來日夜忙碌，不再需要像過去一樣在玩的時(shí)候想著學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候想著玩。現(xiàn)在她可以專注于她喜歡做的事了。她感覺很好，可以回到無憂無慮的童年。

因?yàn)樗麄兌急е@顆童心，面對各種無奈的生活，他們沒有放棄自己，沒有抱怨社會不公，對未來依然充滿信心。心靈美是人生難能可貴的東西，發(fā)揚(yáng)和傳承下去顯得尤為重要。

就像俄國的別林斯基說的“美都是從靈魂深處發(fā)出的。” 去珍惜心靈的一方凈土，一份純真。

巴黎圣母院讀后感 篇6

讀有感

我記得語文老師說過，無論作品多么有名，都離不開悲傷和幸福的結(jié)局。確實(shí)如此，，作為法國大詩人雨果的著作，是一部徹徹底底的悲劇。

還記得中漂亮且善舞的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)嗎？還記得

還是帥氣卻花心的御前侍衛(wèi)弗比斯？前兩者是愛和正義的化身，后者卻是丑和邪惡的代表。

作為愛和正義化身的愛斯梅拉達(dá)最終死在了她所喜愛的表面帥氣英勇實(shí)際卻貪婪膽怯的弗比斯之手，這也許就正如魯迅所說的：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”，我對此真是遺憾不已。愛斯梅拉達(dá)因?yàn)楦ケ人沟男∠锵嗑榷膬x于他，這正是典型的英雄救美的戲碼。

若他是真英雄固然可愛，但在此之前是不是要理智一點(diǎn)呢？還有，愛斯梅拉達(dá)對于多次救她于危難的卡西莫多始終抱有害怕，不信任，甚至厭惡的心理，這也是她最終被抓住并被絞死的重要原因之一?？傊?，我覺得咱們不能輕易的以貌取人。

就像我們無法決定自己的出身一樣，我們絕大多數(shù)人無法決定我們的容貌，但我們可以決定自己成長為什么樣的人：善良或者狡詐，熱情或冷血，樂觀或悲觀…這完全取決與我們自己，所以我們?yōu)槭裁床辉囍鲆粋€(gè)利人利己的人呢？

副教主克洛德·弗羅洛絕對是一個(gè)高智商人才。他從小勤奮好學(xué)，專心致志的學(xué)習(xí)，十六歲便學(xué)完神學(xué)，可以與神學(xué)院的教父們一較高下；自己又專研了教諭，醫(yī)學(xué)和自由藝術(shù)；他還學(xué)習(xí)拉丁語，希臘語，希伯來語等語種。這樣一位天才，反正我是相形見絀。

但是，高智商并不能決定一切。為了滿足自己的私欲，得到愛斯梅拉達(dá)，他費(fèi)盡心機(jī)，不惜付出任何代價(jià)，教唆卡西莫多多次參與自己的邪惡行動，得不到的，就將其毀滅，最終以莫須有的罪名將愛斯梅拉達(dá)推向了死亡，足見他的情商之低。愛一個(gè)人，是給她幸福，而絕不是將其占為己有。

最終惡有惡報(bào)，卡西莫多把他從圣母院樓頂推了下去。他摔死了，而且不被允許葬入圣地。對于一個(gè)獻(xiàn)身于主教、癡迷于主教的人來說，這也許是最好的懲罰。

在當(dāng)今社會，高智商并不能決定一切，而情商在很大程度上決定一個(gè)人能否有所成就，這就是為什么許多商業(yè)大亨只是初中甚至小學(xué)畢業(yè)。我看到的一個(gè)比較有代表性的報(bào)告是，中國高考的很多尖子生在畢業(yè)后逐漸消失（不為人知），進(jìn)入社會。這就是他們情商所造成的。

因?yàn)樗麄冎粫W(xué)習(xí)，忽視情商的培養(yǎng)，到了工作崗位就不知道如何與人相處，也無法適應(yīng)優(yōu)秀學(xué)生向普通市民的生活。記得有個(gè)公式是說：成功=情商*（勤奮+天分）。

可見情商在一個(gè)人的成功上占有多大的分量。而情商來自社會，它要求我們的學(xué)生摒棄虛擬世界，走向社會，融入社會，鍛煉自己，積累聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)自我，為社會做出貢獻(xiàn)。

至于卡西莫多，從他的出場就注定他的悲劇結(jié)尾。他從小被遺棄，而且長得實(shí)在慘不忍睹：四方體鼻子，馬蹄形嘴，駝背，彎腿…想想都不忍直視。

他既自卑又自傲，既渴望被關(guān)愛，又抵觸任何人?？ㄎ髂嘣诮烫瞄L大，除了養(yǎng)父克勞德·弗羅洛，幾乎恨任何人。因?yàn)樗麄兌汲靶λ?，這說明他的愛和恨是多么單純和純潔。

他因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的養(yǎng)育之恩而聽命于他，幫他做很多壞事?？芍^是可憐之人必有可恨之處呀！然而，最后，他看到了大執(zhí)事克勞德·弗羅洛的丑陋，把他從圣母院的屋頂推倒，選擇與愛斯梅拉達(dá)同生共死。

文章結(jié)尾的安排也非常巧妙，這使得愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的發(fā)現(xiàn)仍然飾和理的。雖然他們沒有被識別，但可以從他們的裝飾和其中一個(gè)奇怪的形狀推斷出來。當(dāng)養(yǎng)父克洛德·弗羅洛和愛斯梅拉達(dá)死后，他活著還有什么意思呢？因此，他選擇了死，選擇了和他心愛的兒子一起死，永遠(yuǎn)保護(hù)她。

他愛得深沉，也死得其所。當(dāng)人們把他的骨頭和愛斯梅拉達(dá)的分開時(shí)，他的遺體突然變成了塵土，一切都消失了。此刻，我忍不住潸然淚下。

一個(gè)人的外表真沒那么重要，心靈美，才是正道。

讀感受最深的還是當(dāng)時(shí)人民群眾的麻木與愚昧，這與建國前的中國何其相似呀！他們只會起哄和湊熱鬧，盲目從眾，盲目迷信。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)在廣場上跳舞時(shí)，他們羨慕她的美貌，當(dāng)她被魔法誤殺，綁在絞架上時(shí)，誰愿意為她辯護(hù)，讓她鳴白？

迷信對人是有害的，但在許多農(nóng)村地區(qū)甚至城市仍然盛行。何其悲哀，何其可恨！其次，就是當(dāng)時(shí)人民群眾的麻木不仁。

然而，對與21世紀(jì)的我們來說，天下興亡，匹夫有責(zé)，即使是最普通的人，也應(yīng)有自己的思想與追求，對事情有自己的見解與看法，并敢于表達(dá)自己的見解，即使我們對很多事情都無能為力，我們也絕不能糊糊涂涂的走這一遭。當(dāng)然，作為當(dāng)代青年和祖國的下一個(gè)接班人，我們不僅要了解自己的事情，而且要把所學(xué)的知識運(yùn)用到生活中，影響到生活中更多的人，激勵他們明白迷信只會傷害別人和我們自己。人生而平等，希望隨著我們國家的富強(qiáng)，我們能有更多的機(jī)會和權(quán)力過自己的生活，明明白白的活著，讓怪力亂神之說遠(yuǎn)離我們的生活。

讀完，我獲益匪多。人生在世，稀稀百年。不求榮華富貴，但求無愧于心。一念成魔，一念成佛。雖如曇花之一現(xiàn)，亦愿不枉此生。讓我們在此，且行且珍惜吧。

巴黎圣母院讀后感 篇7

如果說我最喜歡那些名著，那《巴黎圣母院》應(yīng)該是我喜愛讀的一本。它帶給我的是一種靈感，一種出自大師之手的思想，一部具有深刻思想內(nèi)涵、彰顯人性一面的經(jīng)典之作。正是書中的人物的感人，使我感到共鳴。

所謂的名著，是能放出無限光彩，使人感動，使人震撼，經(jīng)過世世代代漫長的時(shí)間的考驗(yàn)，仍然能被大家公認(rèn)給人類帶來了精神上的一場革命，讓人類認(rèn)知自己的著作，無論在哪個(gè)年代，那個(gè)精神，那個(gè)表現(xiàn)出來的人性的丑與美，永遠(yuǎn)激勵著人們?nèi)ニ伎迹瘛朵撹F是怎么練成的》所說的有許多人為了人類的進(jìn)步，獻(xiàn)出了自己的一生，一名軍人會為了國家的安全而獻(xiàn)出一生，那么一個(gè)出色作家就會給世界留下寶貴的精神財(cái)富?！栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣的一本書。

《巴黎圣母院》創(chuàng)作與1831年，時(shí)過100多年，任然給我很深的感慨，說道這部著作就不得說說這位作家，此小說的作家是大家所熟悉的，法國19世紀(jì)浪漫作家維克多.雨果，我小學(xué)時(shí)就聽說的廣為流傳的雨果的《巴黎圣母院》，《悲慘世界》，《笑面人》，《巴黎圣母院》中的故事就發(fā)生在這座古老的法國哥特式教堂里，主角不過就是三個(gè)人，美麗純潔的艾絲美拉達(dá)，長相丑陋但心里善良的敲鐘人卡西莫多，可惡且貪婪的副教主弗羅洛。這三個(gè)人給我們帶來了不同的故事。雨果先生運(yùn)用對比的方法，清晰地展現(xiàn)了不同人物的內(nèi)心世界，也讓真善美在這些人物身上表現(xiàn)的淋漓盡致?，F(xiàn)在我們可以在網(wǎng)上看這部改編自這部杰作的電影。

故事發(fā)生在1482年，巴黎沉沒在節(jié)日的喜慶中，一位來自埃及的吉普賽少女艾絲美拉達(dá)以優(yōu)美的舞姿得到眾人的喝彩，副教主克洛德也在眾多觀眾之中，他偷偷的看著艾絲美拉達(dá)，此時(shí)深埋在他心里的欲望終于抑制不住了，丑陋的心靈在此后的所有的事情中，副教主一心想得到艾絲美拉達(dá)，用盡了不擇手段，在夜晚當(dāng)副教主反復(fù)睡不著的時(shí)候，他叫卡西莫多（一個(gè)當(dāng)年遺棄的畸形兒，被副教主收留，在圣母院做敲鐘的工作）去把艾絲美拉達(dá)抓過來，一位貴族的軍官出現(xiàn)救了艾絲美拉達(dá)，其實(shí)這名軍官不過是個(gè)空洞的，沒有主見的膽小的人，這讓艾絲美拉達(dá)愛上了這位漂亮臉蛋的軍官，其實(shí)這位軍官也很愛艾絲美拉達(dá)的美貌，但是他放不下自己出身高貴的地位，只是偷偷摸摸的出來與艾絲美拉達(dá)約會，他自己已經(jīng)有了未婚妻。在一次約會中被嫉妒的副教主用匕首刺傷，副教主逃走了，艾絲美拉達(dá)背負(fù)著罪名，艾絲美拉達(dá)關(guān)心的是軍官的生命的安全，而軍官卻說對那天的事一點(diǎn)都不知道，沒有半點(diǎn)憐憫之心，最后艾絲美拉達(dá)屈打成招，第二天執(zhí)行絞刑時(shí)，卡西莫多在鐘樓上看到穿著白色囚衣的艾絲美拉達(dá)，瘋狂的沖上去不顧一切的救下艾絲美拉達(dá)，由于圣母院有避難權(quán)，那些士兵也沒辦法，最感人的是剛開始艾絲美拉達(dá)害怕卡西莫多的長相，而卡西莫多只是偷偷送去水果，食物和鮮花，夜晚睡在木門外怕有人傷害艾絲美拉達(dá)，卡西莫多在這里表現(xiàn)出來的善良，乖順，對艾絲美拉達(dá)的同情。他把哨子給艾絲美拉達(dá)當(dāng)她有困難時(shí)，吹哨子喊他。

當(dāng)副教主知道艾絲美拉達(dá)沒有死，而且就在圣母院里，他找到了卡西莫多的住處，艾絲美拉達(dá)發(fā)現(xiàn)刺殺軍官的正站自己面前，副教主邪惡的靈魂，當(dāng)他正要強(qiáng)奸艾絲美拉達(dá)時(shí)，艾絲美拉達(dá)吹響哨子喚來卡西莫多，當(dāng)卡西莫多瘋狂的沖進(jìn)來時(shí)，愣住了，但是他還是趕走了昔日的恩人。最感人的是卡西莫多對愛絲美拉達(dá)有無限的感激和純潔的愛。他高興地看著睡美人，突然醒來的女孩被他丑陋的臉嚇壞了。

卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛絲美拉達(dá)來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕。

”為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。卡西莫多興奮得像秋千一樣，用她的體重敲響了圣母院的鐘聲。他爽朗的笑聲充滿整個(gè)鐘樓。

這是我覺得最感人的地方。副教主懷恨在心開始想害死艾絲美拉達(dá)，請求抓捕艾絲美拉達(dá)，當(dāng)艾絲美拉達(dá)過去住過的地方的窮人乞丐，紛紛聚集起來一起攻打圣母院要救出艾絲美拉達(dá)，不明白的卡西莫多奮起反抗保護(hù)艾絲美拉達(dá)，勇敢的乞丐總與救出了艾絲美拉達(dá)，可是國王的士兵雨點(diǎn)般的射向乞丐們，乞丐王也被射死了，艾絲美拉達(dá)被士兵搶走了。卡西莫多站在樓頂上，看到艾絲美拉達(dá)被吊死。他痛哭起來。當(dāng)他看到副大主教對著艾絲美拉達(dá)咧嘴笑時(shí)，憤怒的卡西莫多把副大主教抬過頭頂，從屋頂上摔下來，然后含淚看著絞刑架。

從這我們可以看出下層的勞動人民的善良勇敢，卡西莫多的執(zhí)著與堅(jiān)定，這種精神，這種執(zhí)著，這種勇氣使我們感動，上層社會的黑暗，無恥貪婪，空洞沒思想，使我們對當(dāng)時(shí)的社會感到厭惡，對勞動人民的同情，對他們純樸與善良感到敬佩，正是這些廣大的善良的人民使社會進(jìn)步，那些小人，自私，貪婪的人們永遠(yuǎn)遭到人們唾棄。通過這部作品，雨果揭示了宗教的虛偽，宣告了禁欲主義的破產(chǎn)，贊揚(yáng)了下層勞動人民的善良和博愛，反映了雨果的人道主義思想。

巴黎圣母院讀后感 篇8

《巴黎圣母院》，一本讀起來讓人止不住流淚的小說。強(qiáng)烈的反封建主義色彩，被揭露的現(xiàn)實(shí)黑暗，人間煉獄般的社會，都成為作者筆下悲壯憤怒交響曲的一個(gè)個(gè)音符。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達(dá)在廣場上憑借歡快的舞蹈和口中吟著的美妙歌聲，吸引了所有路人的目光。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為丑人王正在被大家簇?fù)碇?/p>

而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，傷害了吉普賽少女艾斯美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，用自己善良美好的心靈包容著卡西莫多，也讓卡西莫多深深記住了這個(gè)吉普賽少女，從此愿意用純真不參雜一絲雜質(zhì)的守護(hù)她。

時(shí)代使然，在那個(gè)不公平的年月誰也得不到絲毫的同情，艾斯美拉達(dá)也遭人誣陷難逃被絞刑的命運(yùn)。而她心中白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她被處絞刑?？ㄎ髂酁榱司劝z美拉達(dá)不顧一切，卻仍未改變?nèi)魏谓Y(jié)果，最終隨她而去。

悲劇的結(jié)尾也許談不上讓人愉悅，但這樣的結(jié)果往往也令人深思，社會的黑暗與腐朽永遠(yuǎn)存在，但作者和我們對人文主義精神的向往，以及對美好平等的向往是永遠(yuǎn)不會停止的。

巴黎圣母院讀后感 篇9

主題：愛——通過對卡西莫多行為的描寫，表現(xiàn)出他對艾斯梅拉達(dá)的忠誠和堅(jiān)持。

2. 劇中人語言性格及表現(xiàn)的主題

卡西莫多：當(dāng)他第一次與艾斯梅拉爾達(dá)相遇的時(shí)候，艾斯梅拉爾達(dá)被他外貌嚇到了，卡西莫多說“我知道我很丑，當(dāng)我笑起來的時(shí)候會更丑，但是我開心了我就笑。”從這句話可以看出，卡西莫多是一個(gè)樸實(shí)，率真，內(nèi)心善良的人。

菲比斯：當(dāng)他和貴婦人還有艾斯梅拉爾達(dá)分別在一起的時(shí)候，曾對她們說過同樣一句話，“假如我妻妾成群，你是我最愛的那個(gè)人?！边@句話表現(xiàn)出菲比斯是一個(gè)言行不一的，愛撒謊的卑鄙小人。

剛果瓦：當(dāng)艾斯梅拉爾達(dá)被困在教堂大家都去救她的時(shí)候，剛果瓦說“假如我去救她的話還有誰能寫詩呢。”，從這句話表現(xiàn)出剛果瓦是一個(gè)懦弱的，沒有責(zé)任心的人，他對艾斯梅拉爾達(dá)的感情只限于平凡的生活，平淡的夫妻關(guān)系。

神父：神父在劇中的語言很少，最能表現(xiàn)出他性格的是“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”，表現(xiàn)出他對艾斯梅拉爾達(dá)的愛也是極端自私狹隘的，隨著一次次的告白被拒之千里之外后，長期的欲望得不到釋放，性壓抑而變得強(qiáng)烈，甚至達(dá)到了一種可怕的程度。

通過這些詞，傳達(dá)了人性、美丑、善惡、禁欲主義等主題。

三。解時(shí)卡西莫多死后被拖過廣場時(shí)的視覺和心理感受。

艾斯梅拉爾達(dá)死后，卡西莫多站在巴黎圣母院的頂樓，眼睜睜看著艾斯梅拉爾達(dá)被拖走，拍攝角度是在卡西莫多的視角，從全景拍攝，表現(xiàn)出了廣場的空曠，以及卡西莫多的絕望，構(gòu)圖有幾個(gè)士兵，幾個(gè)死尸，一只山羊，以及艾斯梅拉爾達(dá)的尸體。色彩以白色灰色為主，艾斯梅拉爾達(dá)的衣服是白色的，山羊也是白色的，更加渲染出了情景的冷清，凄涼。當(dāng)卡西莫多看到艾斯梅拉達(dá)的時(shí)體被拖走時(shí)，他在視覺上感到一種震驚和凄涼。

他感到強(qiáng)烈的震驚，因?yàn)樗麤]想到艾斯梅拉達(dá)會死。他一直以為艾斯梅拉達(dá)還活著，在找她。當(dāng)他知道并看到艾斯梅拉達(dá)死了，他突然變得沮喪，失望，絕望，痛苦和茫然。

4. 艾斯梅拉爾達(dá)“生活多美”的含義感想。

艾斯梅拉爾達(dá)“生活多美”的遺言主要在于她的善于發(fā)現(xiàn)，也表現(xiàn)出了在她臨死之前，她仍然覺得生活非常美好。艾斯梅拉達(dá)活潑奔放，有一種野性的美。她的舞蹈優(yōu)美大膽，舞步輕盈跳躍，笑聲格外爽朗愉快。她告訴孩子們她每天都有假期。同時(shí)，她善良，溫柔，富于同情心。

她把跳舞掙得的錢分給小孩子；在加西莫多受鞭打時(shí)，她不計(jì)前嫌，給他水喝；看到剛果瓦被絞死，她挺身而出，“以身相許”；而且，她對愛情堅(jiān)貞不渝。明知道菲比斯的花心，還愛著他；她不肯讓剛果瓦碰她，不屈服于神父的淫威；她不顧自己的生死，只想知道有沒有給心愛的人帶來不幸。這樣一個(gè)熱愛生活的人兒看到愛著的人，也有愛她的人，就連奇丑的人也有一顆充滿愛的心。

有愛，生活就美。電影的這句話要表達(dá)的意義不僅限于此。它傳遞了作者對美的理解，對生活的贊頌。

真正的美不會被丑陋所掩蓋。即使使丑陋主宰了一切，愛美的人也會看到美好的事物。生活最終總是美的。同時(shí)，這句話諷刺了以牧師為代表的那些想殺美人的人。

同時(shí)，我們也要善于發(fā)現(xiàn)生命的美，不僅是在享受生命的時(shí)候，更是在飽受痛苦和折磨的時(shí)候。正是因?yàn)檫@些痛苦和磨難，我們才能感受到來之不易的幸福。

巴黎圣母院讀后感 篇10

河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開--愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?

說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：

1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊(duì)隊(duì)長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。

后來，皮埃爾·格蘭古瓦作為妻子獲救。當(dāng)卡西莫多在公眾場合受到折磨并乞討水時(shí)，她把水送到卡西莫多的嘴里。卡西莫多第一次感動的落淚。對于可憐可愛的愛斯美拉達(dá)來說，克洛伊無法擁有它，所以他不德不殺了她。他暗殺了菲布斯，并責(zé)怪愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)被迫戰(zhàn)斗，被判處死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她(雖然他無貌，但他有心)。

在又一次被捕的混亂中，克勞德用格蘭古瓦搶劫了她圣母院。在她拒絕克勞德的欲望后，她把她交給了士兵，愛斯美拉達(dá)死了?？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。

這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建**制度下，遭受摧殘和迫-害的悲劇。

在這樣一個(gè)悲劇結(jié)束的小說中，也給我們這些讀者帶來了她傻傻可笑的感覺。例如，在審理卡西莫多時(shí)，預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預(yù)審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預(yù)審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當(dāng)府伊大人來時(shí)，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報(bào)上了姓名、年齡和進(jìn)來的原因，因?yàn)樗拇鸱撬鶈?，使卡西莫多罪加一等…?/p>

在這里我也看到了美麗的愛斯美拉達(dá)美麗善良的心。她救了格蘭古瓦當(dāng)妻子。她用敵對的方式把水送到卡西莫多的嘴里。對于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。

悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊!

我所愛過的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：

他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。

對于三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

千言萬語，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院讀后感 篇11

巴黎圣母院讀后感350字

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐α税z美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

巴黎圣母院讀后感350字

書中描寫了一個(gè)那樣的社會，和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感350字

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情??！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

巴黎圣母院讀后感350字

六年級的時(shí)候，我向同學(xué)借了一本，《巴黎圣母院》，本來覺得很乏味，但慢慢就被這個(gè)故事吸引了。這是外國的名著，雖然我看完后還是不能完全理解，但起碼看懂了。

印象深刻的是女主角——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我看到她是無瑕的，是沒有一點(diǎn)污垢的?？墒?，這般天使一樣的姑娘，受到的卻是最骯臟的對待，流浪，被上流社會排斥和嘲諷，最后，做了徹底的犧牲。

這本書的關(guān)鍵詞——“人性”，講述了當(dāng)時(shí)社會的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征勸力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來表現(xiàn)。我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的建筑群，人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號！

精彩的書，要細(xì)細(xì)品味，琢磨出其中蘊(yùn)含的道理。

巴黎圣母院讀后感350字

這本書讓我印象最深刻的就是作者對一些建筑的描寫，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利劍，你一定會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上的陰云，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報(bào)復(fù)。

不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)？

巴黎圣母院讀后感350字

為了讓這個(gè)寒假過得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。

但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

而書中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達(dá)而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然會去害愛斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經(jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會有好的下場。

其實(shí)，我在剛開始讀這本書時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美；而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現(xiàn)實(shí)中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

巴黎圣母院讀后感集合

為了幫助讀者更好的學(xué)習(xí)“巴黎圣母院讀后感”，編輯搜集了一些相關(guān)知識點(diǎn)，供大家參考學(xué)習(xí)。社會的進(jìn)步使得我們的閱讀途徑變得更加方便快捷，讀者能夠更加輕松地領(lǐng)略到作者的思想和作品的魅力。在閱讀完后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和分析自己的感受和思考，以便更好地吸收知識。

巴黎圣母院讀后感 篇1

一盞臺燈佇立在書桌上。大雨過后，依然依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆、天的眼淚。靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……

是美麗毀了她？還是她的善良天真奪走了她的一切？我沉默……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這是個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)。

愛之偉大

她，是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在這本書寫下了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛的女兒時(shí)，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時(shí)無刻不為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。

巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

愛之無私

他，一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇地工作，一天，他看見了一位美麗的少女在廣場中間，盡情地歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，但他聽從她的一切指揮，包括幫她找夢中情人——他的情敵。

他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。

愛之可恨

福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，英俊吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛上了這位美麗的吉卜賽人，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對他來說，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄颂搨芜@條路。

小結(jié)

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，它似乎想告訴我們：真理在人們面前永遠(yuǎn)藏在最深最深的地方，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、惡與善、美與丑，真理往往掌握在相信它的人手中。悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛絲美拉達(dá)將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……

樹滴下了雨后的最后一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

放眼望去，天晴了……

巴黎圣母院讀后感 篇2

幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，鋸齒狀牙齒，一只眼睛，耳聾，駝背。上帝似乎給他帶來了所有的不幸?！边@是雨果對敲鐘人的描繪?？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在燈光下彎腰，在黑暗中棲息。

她踏上一條休閑毯，旋轉(zhuǎn)跳躍。每當(dāng)她完美無瑕的臉龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就會閃亮。另一方面，埃斯梅拉達(dá)的美麗令歲月驚嘆。她在陽光下跳舞。

她是美麗的化身。她是一個(gè)純潔的女孩，一個(gè)神圣的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都對她的美麗著迷?？ㄎ髂鄲鬯珶o法得到她。弗洛德愛她，卻無法得到她。為了拯救詩人，她有一個(gè)名義上的丈夫。但她喜歡的是一個(gè)英俊浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，痛苦地向廣場伸出手臂，喊著福比斯的名字，渴望福比斯出現(xiàn)在他面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說，“該死！就這樣！只要你看起來漂亮！”

埃斯梅拉達(dá)喜歡菲比的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表，是他有很深的自卑感。他無助地意識到，“我配不上她?！币虼耍ㄎ髂嘣敢舛阍诤诎抵斜Ｗo(hù)他心愛的吉普賽女孩。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會的“魔爪”中解救出來，并通過“在神廟里避難”挽救了埃斯梅拉達(dá)的生命。在圣母院，卡西莫多盡一切可能照顧她。然而，她終究無法愛上卡西莫多。

雖然卡西莫多很丑，但他給了埃斯梅拉達(dá)無私的保護(hù)，他的心是美麗的。埃斯梅拉達(dá)的一束光照亮了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而，卡西莫多的養(yǎng)父克勞德既貪婪又自私，想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最后，他被他的養(yǎng)子親手殺死了。

克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影。為了占領(lǐng)光明，卡西莫多在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。在眾人的嘲笑聲中，他戴了一個(gè)“丑陋國王”的花環(huán)。當(dāng)他因未能搶劫而被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，并在烈日下被恥辱柱鞭打時(shí)，他渴望從圍觀的人群中得到一點(diǎn)水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫助了他。看，巴黎圣母院的天空布滿了烏云，日夜不停。這是無情嘲弄的狂風(fēng)。這時(shí)候，暴雨和殘酷的鞭打風(fēng)暴悄然來臨。

黑暗，它會消散多久，光明，它會重現(xiàn)多久。當(dāng)你抬起頭仰望天空時(shí)，仁慈會讓天空告訴你，光永遠(yuǎn)在人們的心中。

巴黎圣母院讀后感 篇3

膿瘡，駝背，瘸子，耳聾以及個(gè)性上因別人的厭惡排斥而具備的攻擊性，一個(gè)“人”竟有這么多的缺點(diǎn)?？ㄎ髂嘧猿錾褪且粋€(gè)丑陋惹人厭的家伙沒人喜歡他，嬰兒時(shí)期他便丑到讓過路的修女竟冷血無情的討論如何處死這個(gè)“小惡魔”。還好被當(dāng)時(shí)的年輕神甫收留，他得到克洛德的收養(yǎng)也是因?yàn)楦敝鹘桃獮樗牡艿芗s翰積德。他是可憐的，自出生就是給別人利用但他還是愛著他的養(yǎng)父，因?yàn)橹挥叙B(yǎng)父把他當(dāng)人看待。他形單影只的在圣母院“雕像”和“大鐘”陪伴下長大，在他眼中，這些僅有的朋友，是有生命有名字的，盡管不能說話，至少可以“傾聽”。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?？ㄎ髂酁閳?bào)答愛斯梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠以及感情。對愛斯美拉達(dá)的愛意，他只想守護(hù)這位天使，卻不想占有。寧愿躲在墻角默默的看著她……他將愛斯梅拉達(dá)救上塔樓，永遠(yuǎn)也不能忘記敲鐘人看到愛斯梅拉達(dá)同她的羔羊嬉戲時(shí)的真情流露———我最大的不幸不是因?yàn)槲议L得丑陋，而是……我竟然是個(gè)人。在高聳的塔樓上，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)設(shè)想一切…他知道他很丑，丑到會嚇壞這美人兒，哪怕愛斯梅拉達(dá)試圖掩飾內(nèi)心的“厭惡，恐懼，惡心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛。

愛斯梅拉達(dá)在塔頂哭泣著讓他尋來她的摯愛，卡西莫多毫無怨言的去找了，空手而歸時(shí)面對愛斯梅拉達(dá)的斥責(zé)他默默承受，他不愿告訴她那所謂的摯愛正和新歡如膠似漆，是啊，美人兒知道了會多么傷心！卡西莫多至始至終深愛著愛斯梅拉達(dá)，愛斯梅拉達(dá)至始至終愛著那個(gè)薄情漢，殘忍又無可厚非的愛情。幸而最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達(dá)的尸骨長眠，最好的結(jié)局了。

巴黎圣母院讀后感 篇4

多少世紀(jì)前的巴黎街頭，飄著花香，望著藍(lán)天，聽著馬蹄踏在石子路上的聲音，傳來陣陣敲鐘聲。你是否知道那時(shí)一個(gè)故事正在醞釀，一個(gè)人物逐漸明朗，一份人性引人深思……

《巴黎圣母院》雨果筆下的動人小說，那些有點(diǎn)浮夸的修飾與詞藻，為我們構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)的法國。文中錯綜復(fù)雜的幾條故事線與大反轉(zhuǎn)的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。

卡西莫多，一個(gè)出生就拋棄了主角光環(huán)的人。他長相奇特，身形像怪物，是人是獸，分不清楚，他從出生就被嘲笑，厭罵，而這好像也直接決定了他今后的人生，可他的內(nèi)心并不畸形。小時(shí)候有如此之大的陰影的人，長大之后，沒有怨恨世界，痛下狠手，是因?yàn)槭裁?。因?yàn)橛腥嗽诓活櫼磺械膼壑?，而他，因?yàn)闊釔?，所以熱愛。圣母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養(yǎng)下了他，這時(shí)的他們，心有善念，心有溫度。而也正是因?yàn)樗麄儯ㄎ髂噱忮肆怂溺?，一個(gè)敲鐘人陪他走完這一生的東西一定是鐘吧，原文中那”把大鐘嫁給了他，就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象，一個(gè)害怕與他人說話，自卑，自閉的人，可以傍晚跑過屋檐，沖上頂樓，不在于一切障得，有一種要跨過山和大海去尋找夢和遠(yuǎn)方的決心，他用對鐘的這份熱愛，熱愛著他所見的一切。他覺得他的養(yǎng)父簡直就是自己心目中的男神，雖然冷酷，但是對自己很照顧，他在認(rèn)真起來也是帥氣的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他覺得埃斯梅拉達(dá)很善良，他不但沒怨恨她還很感激她;而埃斯梅拉達(dá)呢，還不是愛上了帥氣英俊，氣宇軒昂的宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長菲比斯……

可是他們真的就從一而終的那么好嗎?他們像你所看到的那么帥氣嗎?我們好像從小就懂得2個(gè)道理，一個(gè)是這個(gè)世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設(shè)，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍?zhǔn)椎目寺宓略谒蛔ズ?，?dāng)作什么都沒看見，這種功利、淺薄、會演戲的人性著實(shí)讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個(gè)無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。

我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個(gè)讓別人喜歡的外貌，但請你一定要保存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點(diǎn)也挺好的;我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。

那你呢?有沒有想過自己會活成什么樣的人呢?

巴黎圣母院讀后感 篇5

這兩天都在看《巴黎圣母院》，還是三年級時(shí)候買的書，到現(xiàn)在才拿過來仔細(xì)閱讀似乎有點(diǎn)“后反應(yīng)”的味道。

但是我承認(rèn)即便是以我現(xiàn)在的年齡和知識面還是會有理解的漏洞。還得慶幸我學(xué)過點(diǎn)工業(yè)設(shè)計(jì)史，否則對他一再提及的哥特式建筑風(fēng)格及米開朗琪羅、拉斐爾這些藝術(shù)家就只能是一頭霧水了。所以可想而知，如果是我初中的知識水平，能讀懂這本書才怪呢!

因此本人認(rèn)為還是不要過早地接觸名著，否則只能是小小地浪費(fèi)時(shí)間了。不過如果是不求讀懂，只求培養(yǎng)語感的話除外。畢竟文化的熏陶還是要從小抓起的。

所以說是不是但凡大師都不會在作品中只從頭到尾地講述一個(gè)故事的過程。似乎所有的東西都會因其背景而上升到國家和文化的高度。正因其文藝復(fù)興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對象。大篇幅對于巴黎城市和古建筑的描繪，讓人不免讀到了作者對于古建筑的迷戀，對破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。(這讓我想到中國的魯迅，兩者似乎異曲同工。)

對此，我翻閱了一下《世界工業(yè)設(shè)計(jì)史》，找到了這樣一句話“在強(qiáng)烈的民族主義精神影響下，法國F希望通過設(shè)計(jì)，尤其是宏大的建筑和工程項(xiàng)目，來表達(dá)法蘭西民族的偉大，在法國人心目中，設(shè)計(jì)的象征意義更大于實(shí)用?！倍@句話正好與這本書譯序中的“雨果偏愛宏偉和壯麗，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑，兩者自然一拍即合。”產(chǎn)生了和諧的韻律。我們可以想象一個(gè)民族的文化對于一個(gè)人的審美情趣所產(chǎn)生的影響。

雖然我也喜歡哥特式的建筑風(fēng)格，但我更鐘情于紅墻尖頂，小家別院的溫馨。這或許就是民族文化之間的差異吧。

這本書已經(jīng)看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因?yàn)橹朗莻€(gè)悲劇，因?yàn)橹澜Y(jié)局的不完滿。而更多的是對于人性認(rèn)清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡稱“偽君子”。

然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達(dá)偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點(diǎn)諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個(gè)知道真相的“ 偽君子”也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親?？蓱z的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里，依舊對其迷戀，真的`不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時(shí)多少還有點(diǎn)憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。

在所有人之中最愛艾絲美拉達(dá)的應(yīng)該是那個(gè)奇丑無比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他愛上的是這個(gè)女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話，但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應(yīng)該是幸福的吧。

此時(shí)，所有的語言都顯得蒼白無力，所有色聲音也戛然而止了。

巴黎圣母院讀后感 篇6

我沉淪在這黑夜，撥開重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見了那龐大的建筑，聽見了那低沉的鐘聲，凝視著那一個(gè)可笑的軀殼與堅(jiān)貞的靈魂。

小說貶斥了一個(gè)封建、教權(quán)和黑暗的社會，展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛和所愛，揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。

有人說：“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門，定會為你打開一扇窗?！鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼，卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂?？v觀他的一生，他被父母拋棄，卻毫無怨言；他被詩人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴，終化為塵埃。他本該對世界充滿痛恨，解開這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心——善良、純真。他明白孤獨(dú)的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿傷害他人。因?yàn)槎茫詫捜荨?/p>

相對而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的背后，躲藏的只是一個(gè)始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿了法國上層社會的人性缺失和靈魂的糜爛。

周國平曾言：“唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微?！边@兩個(gè)靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗?；貞浧饋?，我的身邊又所嘗沒有一個(gè)“卡西莫多”呢？

外公有過多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運(yùn)的玩笑，他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問他炒菜的秘訣，“誠信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的，定是雙份。他的一生，說一不二，任勞任怨，可是，現(xiàn)在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運(yùn)戲弄，被時(shí)間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。

一個(gè)人的軀殼不過是一臺行動的機(jī)器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無處不在！

雨果曾說：“萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共?！薄栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌……霎時(shí)，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩……

巴黎圣母院讀后感 篇7

河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開--愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？早在我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，曾和他們就有過初始的一面之緣，讓我感觸很深很深，腦海里呈現(xiàn)的是一幅畫卷，記錄著曾留的悲劇。

《巴黎圣母院》描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。小說中使我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。

但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公。

《巴黎圣母院》讀后感精華

繼續(xù)閱讀“《巴黎圣母院》讀后感”是需要我們關(guān)注的，為了方便查看，請您收藏本網(wǎng)頁地址。讀書對我們是有好處的，它可以幫助我們遠(yuǎn)離不安。當(dāng)我們開始閱讀一本書的時(shí)候，也是在與作者進(jìn)行心靈的溝通。撰寫讀后感應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的理解和看法，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析。

《巴黎圣母院》讀后感 篇1

由于母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對王室的熱情贊頌，但隨著時(shí)代的步伐，他對被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學(xué)作品，對當(dāng)時(shí)從精神上和肉體上摧殘人的社會提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲。《巴黎圣母院》中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者枉死，她接受詩人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對一個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。

她是多么的天真善良、富于同情心、樂于救助人啊！可是，就是這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟然被教會、法庭誣為殺人犯，并被判以絞刑。這些完全可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，過著清苦的生活，但內(nèi)心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。

他得不到愛斯梅拉達(dá)，就想盡一切辦法去陷害她，將她置于死地。如此心狠手辣的人終會成為社會的犧牲品。《巴黎圣母院》中的情節(jié)向我們詮釋了：世界上的真與假、善與惡、美與丑都是隨著人的內(nèi)心、靈魂而發(fā)生改變的，這也讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，讓我們面對未知的世界。

《巴黎圣母院》讀后感 篇2

可是，艾斯美拉達(dá)出現(xiàn)了。

弗羅洛的愛情在誕生之初是痛苦的。身為神父貪戀紅顏，產(chǎn)生這種情感違背了他的道德準(zhǔn)則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結(jié)與抉擇必然導(dǎo)致痛苦。與費(fèi)比、卡西莫多和其他人相比，大主教最痛苦的是他的愛受到宗教和道德的嚴(yán)格限制。

他曾經(jīng)是道德天王，現(xiàn)在卻被一個(gè)女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不受苦呢？

他曾試圖把自己更深地埋在書本與科學(xué)中，卻沒有成功;再試著讓艾斯美拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，"眼不見為凈"，也沒有成功--"我見到過你第一次、第二次，就想再見到你第一千次，想永遠(yuǎn)見到你!"宗教的禁欲枷鎖當(dāng)然不能束縛人向往自由、美好、愛情的天性。在艾斯美拉達(dá)第一次“上吊”之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗羅洛仍然渴望過上更好的生活：

"他想象著他本來可以擁有充滿祥和與愛情的生活。"

這一切都告訴我們他是多么的糾結(jié)和痛苦。對費(fèi)比斯與艾斯美拉達(dá)"愛情"的強(qiáng)烈嫉妒，對費(fèi)比斯的鄙夷，以及因自己所愛至深卻一無所獲而產(chǎn)生的不公、怨憤，愛上一個(gè)人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無存。

強(qiáng)烈的嫉妒心與占有欲，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與"崇高"的道德準(zhǔn)則，也再不能約束他瘋狂和**的行為;對美好愛情的向往，也無法使他改邪歸正--既然已站上通往地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?

走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡是不可阻擋的，悲劇是不可逆轉(zhuǎn)的，弗羅洛的悲劇是不可改變的。

隨著弗羅洛一句"誰也別想得到她"，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要?dú)?，這不是愛。弗羅洛的愛沒有錯，但他的愛太殘酷了，需要犧牲這么多生命。

可悲的人。

《巴黎圣母院》讀后感 篇3

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共__是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

《巴黎圣母院》讀后感 篇4

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。

整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌?，各高達(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)13噸；北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多shengjing人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測。

巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早，而且建筑時(shí)間長，從1163年動工，到1250年完成，并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動了全巴黎、全法國人的心。據(jù)說，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠地捐獻(xiàn)出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計(jì)算巴黎到法國全國各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。

盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù)，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多·雨果的長篇小說《巴黎圣母院》。由于這部長篇小說所涵負(fù)的積極的思想意義、深刻的社會內(nèi)容和對理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會價(jià)值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪-惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的熔爐，成為一種對生活和未來的美好的象征和積極的向往，的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無限的活力與魅力，舉凡來到這里的人，無不懷著對作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇?！栋屠枋ツ冈骸分阅軌?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證，就因?yàn)橛旯且粋€(gè)非凡的作家。他的非凡，主要表現(xiàn)在積極、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，對國家、民族和人民充滿了責(zé)任心，一往無前地投入社會變革，用無限的真誠和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品，創(chuàng)作這部長篇小說的時(shí)候，雨果還沒有經(jīng)過在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象，而它所代表的社會意義和思想意義，則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無窮的書。

《巴黎圣母院》讀后感 篇5

《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的代表作，在小說中，作者描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。

愛斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。

《巴黎圣母院》讀后感 篇6

[鍵入文字]

讀《巴黎圣母院》有感_900 字

巴黎圣母院的古老鐘聲再次響起，喚醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應(yīng)證了

發(fā)生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以鐘聲的敲響為它經(jīng)典的開場白，渾厚

的鐘聲籠罩著整座城市。

開場時(shí)第一個(gè)介紹的是以詩為生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開始時(shí)表

現(xiàn)出落魄、失敗，但卻有一顆愛著屬于他職業(yè)的心，后來因?yàn)榕c吉撲塞女郎假婚，當(dāng)

當(dāng)他被教唆去拯救吉撲奇時(shí)，他表現(xiàn)出了他的勇敢，但畢竟他是一個(gè)文人，他仍然處于拯救與不拯救之間

豫過 。。。。。。

第二個(gè)被提及的角色是愛斯美達(dá)拉，一個(gè)美麗，善良，無辜的女孩，名叫吉撲奇

在廣場上跳舞引向她。讀過這本書的讀者會知道她有一張漂亮的臉

靈魂，也因?yàn)樗拿利愇四Ч砀ヂ辶_，用自己的哲學(xué)做了一個(gè)盾牌來制造一個(gè)傷口

害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說是愛她，我覺得愛就是要成全，要

為自己愛的人奉獻(xiàn)，他為有著一顆占有欲的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。

還有一個(gè)男人間接地陷害了一個(gè)吉撲塞女孩三次四次，那就是她的情人腓比，因?yàn)?/p>

這個(gè)男人，那個(gè)吉撲塞女孩，被陷害了兩次。一旦她被判**罪（菲布斯），她就上了絞刑架。第二次她也是

正是因?yàn)樗拇嬖冢チ怂龑ふ伊?5年的母親和她自己的生命，但是他（菲爾

比斯）竟然還和別的女人要結(jié)婚，那真的是讓她撕心的痛。

還有一個(gè)主角與吉撲奇有著密切的關(guān)系，卡西莫多，圣母院的敲鐘人

一張可怕的臉，一只眼，彎著腰，似乎所有的不幸都發(fā)生在他和那個(gè)吉撲塞女孩身上，因?yàn)?/p>

吉撲塞姑娘的仁慈在卡西莫多最需要水的時(shí)候給予了他，一滴水也給了他一輩子，因?yàn)榭ㄎ髂?/p>

讓她逃脫了第一次的絞刑臺，可天不如人愿，最終吉撲塞女郎還是沒能逃脫命

運(yùn) 。。。。。。

這篇文章有兩個(gè)情節(jié)我長時(shí)間不能忘記。一個(gè)是瘋女人跪在地上求**放了她

《巴黎圣母院》讀后感 篇7

作者雨果（victor hugo）生活在一個(gè)動蕩和文化動蕩的時(shí)期。他用筆觸調(diào)情，激起人們內(nèi)心的反抗。運(yùn)用許多的沖擊比較來到達(dá)抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的**，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建**下受到摧殘和**的杯具，反映了**社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，**吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物夸張。整部作品色彩豐富，充分體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)。

**在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的奇跡王朝，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會等進(jìn)行比較描述。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。

年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過這幾種矛盾對照格局，**實(shí)現(xiàn)了丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存。淺聯(lián)想杯的存在就是為了引發(fā)矛盾。

即將步入社會時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶著不純粹的我們。丑與美，善與惡，杯子與喜劇都將在此刻從人們的身邊出現(xiàn)。

其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會是什么，就靠個(gè)人體會與著重。步入社會就是進(jìn)入一個(gè)新的社會，會經(jīng)歷一個(gè)更加不同的世界，從而更加從學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)到生活。人不能靠自己生活，只能靠社會，所以你只能適應(yīng)社會，不能讓社會適應(yīng)你。

從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。

每次閱讀《巴黎圣母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風(fēng)采。

讀巴黎圣母院有感（3）：

美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎沒有什么好處，但雨果寫這篇文章的時(shí)候，他才二十幾歲?？峙滤皇窍胫v這樣一個(gè)故事，提高他描述這個(gè)故事的潛力。

但是這個(gè)故事有很多吸引人的地方。

吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠表演藝術(shù)謀生，并幫助巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多（catzimodo）接受了錯誤的審判。這是一個(gè)極其丑陋的人。雨果對自己丑陋外表的描述不亞于一個(gè)骯臟的怪物。他小時(shí)候被遺棄在巴黎圣母院。一位牧師以他兄弟的同情救了他。

牧師后來成為主教和卡齊莫多的父親。而主教**卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情?？ǖ倌嗑瘸隽诉@個(gè)吉普賽女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度過了時(shí)光。

到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)帥哥去拯救了她嗎?

書中并不缺少這樣的人物呀。雨果創(chuàng)造了這樣一個(gè)畸形的存在來吸引讀者嗎？

但接下來的情節(jié)想不出來了，故事馬上以一個(gè)悲傷的結(jié)局結(jié)束。愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教**則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。

之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。

很明顯，雨果最后并沒有把這本書作為寫作練習(xí)的激情，只是給了故事一個(gè)很自然的結(jié)局。

從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不一樣的。

從書中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻(xiàn)著大眾，不求回報(bào)，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。

讀巴黎圣母院有感（4）：

前幾天，我到書店里逛了一圈，看到有一個(gè)書名十分熟悉《巴黎圣母院》。正如老師推薦這一系列的書一樣，我也買了。書中的情節(jié)仍然生動

16歲的愛斯梅拉達(dá)是個(gè)吉普賽女孩。她美麗、純潔、善良，擅長唱歌跳舞。她帶著她的小山羊麗麗來巴黎跳舞。她天真可愛，渴望空氣和感情。

她愛上了軍官弗比斯;夏托佩爾隊(duì)長，而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達(dá)，他徒有華麗外表，內(nèi)心卻是一個(gè)粗野、淺薄的****。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，**吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

**揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

最讓我感動的是愛斯梅拉達(dá)的善良。有一次，鐘樓怪胎卡西莫多被綁在一個(gè)恥辱柱上半小時(shí)。放下來的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝，可人們不但不給他水喝，還大聲地嘲笑他、辱罵他。

就在這時(shí)，吉普賽女孩愛斯梅拉達(dá)從人群中走上了舞臺?？ㄎ髂嘁詾樗耆杷?，但吉普賽女孩只是從腰上拿出一個(gè)裝滿水的小水壺，遞給卡西莫多。淚水從卡西莫多灼熱、干澀的眼睛里流了出來，落在地上。

愛斯梅拉達(dá)匆匆地走了。

還有一次，窮詩人格朗古沃被一群流浪漢組成的他們自稱的乞丐王國捉住并要?dú)⑺浪麜r(shí)，吉卜賽公爵問有沒有吉卜賽女生要他，愛斯梅拉達(dá)為了救他，就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子，摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的情侶，愛斯梅拉達(dá)為他提供住宿，卻不和他住在一起。

想想我們生活在中國和諧社會主義中有多完美。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國服務(wù)！

讀巴黎圣母院有感（5）：

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，正因我有個(gè)每一天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時(shí)分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會不斷塵封下去。

我本來還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青說，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說了。(前面那些東東就算靠標(biāo)明也無法看懂，這就因此前我厭棄它的原因原由吧。)

讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。

她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是phoebus能夠和未婚妻一起看著她去腳手架，她喊出了他的名字，他追趕未婚妻做標(biāo)記。終極，她照常逝世了。

當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。

卡西莫多，無論他在書中被描繪得多么丑陋，都無法阻止我對這個(gè)腳色的熱愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。

以是咱們也很簡單明白，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又正因從小就做敲鐘人而成為了一個(gè)聾子。

當(dāng)他看到艾斯邁哈爾愛山羊加里時(shí)，他會說：我的意外是因?yàn)槲液屯Ｒ粯邮侨?。我真甘愿圓滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同。

多么的話。他會對墻上那個(gè)粗俗的人喃喃地說：?。?/p>

我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。

為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選取了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。

彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。

書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩?，把女兒牢牢抱在懷里?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久此刻卻又要離開了的女兒，一個(gè)她以前視為敵人就正因她是從埃及來的女兒(正因她的女兒是被一個(gè)埃及人偷走的。

)每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地厭惡了吧，正因，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。

讀巴黎圣母院有感（6）：

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果能夠說是最璀璨的一顆明星。他是一位偉大的詩人、著名的劇作家和法國浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派**，它的文學(xué)價(jià)值和對社會深刻的好處，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻之后，還是在這天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在讀這本書的過程中，我感到美與丑的強(qiáng)烈對比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。

《巴黎圣母院》讀后感 篇8

書，是人類進(jìn)步的階梯；書，是全世界的營養(yǎng)品。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，靠的就是精、氣、神的支撐，而那些好書就是源源不斷提供精、氣、神的所在。

一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡的副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了一個(gè)美與丑、善與惡的神話，這就是雨果先生寫得《巴黎圣母院》。

一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒有逃過邪惡勢力的殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的、曲折的、結(jié)局是悲慘的。通過這個(gè)故事，反映出副主教和貴族的邪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。

美和丑并不是絕對的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。

《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要尊重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教”愛她就一定要占有她！無法占有就毀滅她“的思想，愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠地祝福她幸福，就像卡西莫多那樣。

一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會照亮我們前進(jìn)的道路。

巴黎圣母院里，我的思緒萬千……

《巴黎圣母院》讀后感 篇9

卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對他來說，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

《巴黎圣母院》讀后感 篇10

我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書不愧是世界名著，值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。

《巴黎圣母院》讀后感 篇11

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和**，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和**，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了**的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個(gè)是格蘭古瓦，一個(gè)為了生存而放棄愛、尊嚴(yán)和責(zé)任的詩人。

雨果陛下寫的是表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。

《巴黎圣母院》值得人們?nèi)ゼ?xì)心品味！

《巴黎圣母院》讀后感 篇12

這些巴黎佬，全是笨驢蠢 豬，貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾！他們不是來聽圣跡劇的嗎？卻什么也不聽！

——《巴黎圣母院》

這番咒罵是無奈的，因?yàn)樽约壕帉?dǎo)的圣跡劇本來受人追捧，可在演出時(shí)大家都被周圍的事物吸引了，全場頓時(shí)一陣荒涼，烏合之眾！

格蘭古瓦看出了觀眾的心理，起碼是咱們中國人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈，影院門可是羅雀，無人欣賞大影片。中國觀眾的普遍心理只想圖個(gè)樂子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無所事事找樂子的觀眾沉滅。

開場時(shí)，一直喧嘩連天人頭攢動的隊(duì)伍瞬時(shí)占滿了座位，可能認(rèn)真看懂影片的究竟能有多少個(gè)？不說這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導(dǎo)演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽的名氣來觀賞的。沒事情做，閑來無趣，找樂子罷了。其實(shí)更多的人還沒看就把這影片給槍斃了，妄言說純屬虛頭，沒有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的，對于沒有觀看和沒有仔細(xì)認(rèn)真觀看的人是沒有任何話語權(quán)的，你還沒看有什么資格去評斷他人，可笑至極。

前幾天，我在一個(gè)名人的博客中看到：如果沒有賀歲檔名導(dǎo)演名演員，那么即使再漂亮的結(jié)尾，再曲折的故事，也很在中國這個(gè)國家興起來。我覺得說到病根，一針見血直指要害。那么試想，沒有賀歲片的名號，沒有名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，沒有名演員參與，而故事內(nèi)容結(jié)尾都非常棒的影片，那么究竟會有多少人去搶座位爭著來看？

如今的電影，尤其是中國電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因?yàn)殡娪耙巡皇请娪傲?。而在國外，他們則沉著氣仔細(xì)思考，回味看后的每個(gè)片段，他們在尋找令人深思的道理，可是他們本身就是一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細(xì)細(xì)霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子，像把最真誠的光留給我們。電影早已是另一番光景了。

《巴黎圣母院》開篇便引出了一條讓全中國人深思的問題，不愧經(jīng)典。