中國(guó)古代故事11篇

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中國(guó)古代故事(篇1)

隋朝有個(gè)讀書人名叫李密，原是貴族出身，后來(lái)家境破落。但他喜歡讀書，從不浪費(fèi)能夠用來(lái)讀書的點(diǎn)滴時(shí)間。一次，李密騎著牛出外辦事，就把一套《漢書》掛在牛角上，從中抽出一本，坐在牛背上一邊趕路，一邊讀，十分專注。這一情形恰巧讓大臣楊素看到，楊素問(wèn)道：

“你是哪兒的書生?”

“我叫李密，遼東襄平人?！?/p>

“你讀的是什么么書?”

“《漢書》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》。”

楊素很親切地跟李密詳談了一陣，覺(jué)得這個(gè)少年前途無(wú)量，便鼓勵(lì)他：“你這么好學(xué)，將來(lái)一定會(huì)有成就的?！睏钏鼗丶液螅亚闆r講給兒子楊玄感聽(tīng)，楊玄感便和李密結(jié)交，成了好朋友。

公元613年，楊玄感看到隋朝大勢(shì)已去，便乘機(jī)起兵反隋，并請(qǐng)李密為他出謀劃策，但楊玄感沒(méi)有采納李密的妙計(jì)，兵敗身亡。后來(lái)李密投奔了瓦崗寨的農(nóng)民起義軍，成為瓦崗軍的首領(lǐng)。

后來(lái)，人們用“牛角掛書”來(lái)形容讀書非常刻苦努力。

中國(guó)古代故事(篇2)

**戰(zhàn)爭(zhēng)那會(huì)兒，英國(guó)商人把**賣到中國(guó)，不僅賺取了大船大船的白銀，還使很多中國(guó)人染上毒癮。

林則徐妙用竹筷子因?yàn)槲?*煙，中國(guó)人體質(zhì)日漸衰弱，被洋人稱為“東亞病夫”。

當(dāng)時(shí)有個(gè)大臣名叫林則徐，他主張禁止**買賣，皇帝同意了他的意見(jiàn)，任命林則徐為欽差大臣，派他到廣州去禁煙。

剛到廣州，英國(guó)的大使便發(fā)來(lái)請(qǐng)柬，請(qǐng)林則徐到醉仙樓吃飯。

醉仙樓是廣州當(dāng)時(shí)最有名的酒樓，既有做中餐的名廚，又有煮西餐的大師。

話說(shuō)林則徐剛剛坐下，英國(guó)大使就說(shuō)：“林大人，難得你遠(yuǎn)道而來(lái)，我們一定要好好招待——我們英國(guó)有一道甜點(diǎn)，味道甜美可口，象征甜蜜快樂(lè)的生活——請(qǐng)大人品嘗。”

大使一揮手，英國(guó)廚師端上來(lái)一盤冰淇淋，他在英國(guó)大使面前放一套刀叉，在林則徐面前放一雙竹筷子。

林則徐從沒(méi)吃過(guò)冰淇淋，見(jiàn)它在冒煙，以為這東西肯定很燙，于是他把嘴巴湊近冰淇淋，使勁吹使勁吹，等冰淇淋不冒煙，就融化了。他用竹筷子挑了一點(diǎn)放進(jìn)嘴里嘗，發(fā)現(xiàn)它跟冰雪一樣涼。

在場(chǎng)的洋人齊聲大笑，嘲笑他說(shuō)：“林大人，你不免太謹(jǐn)慎了。”

吃過(guò)冰淇淋，林則徐說(shuō)：“我們中國(guó)人重視禮儀，所謂‘來(lái)而不往非禮也’。我也要請(qǐng)你們吃一道甜點(diǎn)?！?/p>

林則徐把中餐廚師叫過(guò)來(lái)，吩咐他做一道福建甜點(diǎn)“芋泥”。

過(guò)了一會(huì)兒，中餐名廚端上來(lái)一盤“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有幾分相似，聞起來(lái)香噴噴的，只是不冒煙。

英國(guó)人一見(jiàn)芋泥，食欲大開(kāi)，馬上大口吃起來(lái)，沒(méi)想到，那“芋泥”外冷內(nèi)熱，里面原來(lái)是滾燙的，洋大使被芋泥燙傷了舌頭，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出來(lái)。

林則徐微笑說(shuō)：“大使大人，你不免太心急了?！?/p>

吃過(guò)甜點(diǎn)，便要上正菜，林則徐讓廚師做了一盆發(fā)菜，他向洋人介紹說(shuō)：“這道菜是有名的海味，它的名字叫發(fā)菜，諧音‘發(fā)財(cái)’，意頭很好，是廣東人愛(ài)吃的名菜。”

發(fā)菜細(xì)細(xì)的，軟軟的，用筷子夾十分方便。

林則徐一夾一小把，吃起來(lái)津津有味。

洋人用刀子和叉子，無(wú)論怎么切、怎么叉，都不能把發(fā)菜弄到碗里，洋人手忙腳亂，忙得滿頭大汗，連一丁點(diǎn)發(fā)菜也吃不著。

“一道好菜講究色、香、味三美，這發(fā)菜黑不溜秋，賣相不佳，即使味道鮮美，也說(shuō)不上名菜?！庇?guó)大使說(shuō)著，把洋廚師叫上來(lái)，吩咐他做一道大青魚頭。

不一會(huì)兒，大青魚頭燒好了，每人面前都擺上來(lái)一份，每一份都是一個(gè)圓骨碌的大魚頭，洋人用刀子切開(kāi)魚頭，用叉子一塊接一塊吃，吃得得意洋洋。他們一邊吃，一邊想看林則徐出丑。

圓骨碌的大魚頭，用兩根竹筷子，怎么吃呢？

林則徐拿起竹筷子，想了想，先挑魚眼睛吃了，然后拿筷子從魚眼眶戳進(jìn)去，就這樣他夾起了整個(gè)魚頭，夾得比洋人用刀叉還要穩(wěn)當(dāng)。

林則徐用竹筷子夾著青魚頭，慢慢地吃，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)爻裕缘煤苡酗L(fēng)度。洋人訕訕地笑了。

中國(guó)古代故事(篇3)

晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無(wú)油，嘗于冬月映雪讀書。

孫康由于家境貧寒沒(méi)錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。

正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。。

中國(guó)古代故事(篇4)

畫龍點(diǎn)睛

傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。

有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂(lè)寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒(méi)有眼睛。人們問(wèn)張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來(lái)?！?他說(shuō)：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽(tīng)了，誰(shuí)也不信，都認(rèn)為他在說(shuō)大話。后來(lái)，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服了。

成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的?，F(xiàn)在一般用來(lái)比喻寫作、講話時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。

中國(guó)古代故事(篇5)

仙人指路

成語(yǔ)仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因?yàn)榭茍?chǎng)失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來(lái)經(jīng)過(guò)仙人指路，又會(huì)有如何的遭遇。

相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。

不知過(guò)了多久，來(lái)了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹?！闭f(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對(duì)的，就千恩萬(wàn)謝地辭別了老人。

沒(méi)走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人?！彼仡^就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此?！鄙裢胄虐胍桑?jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙?！?/p>

神童最終還是聽(tīng)信了仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復(fù)以詩(shī)記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。

中國(guó)古代故事(篇6)

東漢時(shí)期，潁川地方有個(gè)叫陳實(shí)的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來(lái)在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡(jiǎn)樸，家里沒(méi)有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實(shí)出門辦事，大兒子在前邊拉車，小兒子拿著手杖在后面，路上行人見(jiàn)了，無(wú)不稱贊他們。

有一次，家里來(lái)了一位客人，問(wèn)季方說(shuō)：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高??？”季方答道：

“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹(shù)，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤(rùn)。在這種情況下，桂樹(shù)哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒(méi)有功德。”他的一席話把客人說(shuō)得面紅耳赤。

元方的名氣也十分大，后來(lái)他被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因?yàn)殛悓?shí)、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時(shí)豫州的城墻上，都畫著他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。

元方有個(gè)兒子叫長(zhǎng)文，季方有個(gè)兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭(zhēng)論起來(lái)，都說(shuō)自己的父親功德高，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去沒(méi)有結(jié)果，便一同來(lái)請(qǐng)祖父陳實(shí)裁決。陳實(shí)想了一會(huì)兒，對(duì)兩個(gè)孫子說(shuō)：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下??！”

兩個(gè)孫子滿意而去了。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。后來(lái)“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化?，F(xiàn)在則用它指兩個(gè)人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。

中國(guó)古代故事(篇7)

王羲之出身魏晉名門世家瑯琊王氏，在朝廷歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍之職。

但他的成就不在政治上，而在藝術(shù)上。王羲之書法出眾，有“書圣之稱”，其所寫《蘭亭序》號(hào)稱天下第一行書。

據(jù)傳當(dāng)初晉帝到北郊祭祀，命王羲之將祝詞寫在木板上，再拿去讓工人雕刻。工人將木板削了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之書法墨跡一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算見(jiàn)了底。王羲之筆力雄勁，以致入木三分。

王羲之是東床快婿中的“婿”，那么“東床”和“快”又指什么呢？這還要從一個(gè)小故事說(shuō)起。

東晉重臣郗鑒有個(gè)女兒，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年齡。郗鑒自然要考慮給自己的女兒，擇一位上好佳婿。

郗鑒與王導(dǎo)同朝為官，感情不錯(cuò)，又聽(tīng)人說(shuō)瑯琊王氏的子弟，個(gè)個(gè)生得豐神俊郎，才華橫溢。與其找些不知根底的人家，不如與王導(dǎo)結(jié)親。

郗鑒將自己的想法給王導(dǎo)說(shuō)了，王導(dǎo)聽(tīng)了也十分干脆。他直接對(duì)郗鑒說(shuō)：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里來(lái)看看。若是您相中了哪個(gè)，不管是誰(shuí)，我都是同意的?！?/p>

別看王導(dǎo)說(shuō)的好像不把自己子弟當(dāng)回事兒，但正是這種隨便人選的態(tài)度，可見(jiàn)其子弟都是出眾之輩，不丟人。

郗鑒聽(tīng)了王導(dǎo)的話，沒(méi)多久就讓管家?guī)隙Y物上門，先來(lái)打聽(tīng)打聽(tīng)消息。

而這邊王府子弟聽(tīng)說(shuō)郗太尉派人來(lái)覓婿，個(gè)個(gè)都仔細(xì)打扮一番出來(lái)相見(jiàn)。管家看來(lái)看去，覺(jué)得王府的確子弟出眾，個(gè)個(gè)都是青年才俊。但要說(shuō)一眼驚艷，當(dāng)即想讓人定下來(lái)的那也沒(méi)有。于是管家就說(shuō)，沒(méi)有別的人了嗎？

王府管家一看，人數(shù)還真少了一人，便是王羲之。王府管家?guī)е芗襾?lái)到東跨院的書房里，就看見(jiàn)靠東墻的床上躺著一個(gè)袒腹仰臥的青年人。

原來(lái)王羲之回府半路上賞玩了東漢著名書法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了還有相親這么回事兒了?；馗螅忠?yàn)樘鞖馓珶幔碗S手脫掉外衣，袒胸露腹的喝茶。

管家見(jiàn)王羲之安然自若的躺在床上，對(duì)太尉覓婿一事無(wú)動(dòng)于衷，心中十分驚訝，暗自留了心。

等回到太尉府之后，郗鑒詢問(wèn)結(jié)果。管家說(shuō)：“王家年輕公子二十多人，聽(tīng)說(shuō)您覓婿后，都爭(zhēng)相恐后。但唯有東床上有一位公子，對(duì)此事無(wú)動(dòng)于衷，袒腹躺著若無(wú)其事。”

郗鑒聽(tīng)了后笑道：“我要找的女婿正該是這樣的人，走，快帶我去看看。”

郗鑒來(lái)到王府，見(jiàn)王羲之既豁達(dá)又文雅，才貌雙全。他十分滿意，當(dāng)場(chǎng)就下了聘禮，擇王羲之為婿。

這“東床”指的是王羲之躺的床，而“快”則說(shuō)郗鑒定下王羲之的速度之快。

中國(guó)古代故事(篇8)

傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬(wàn)丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對(duì)著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說(shuō)：這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開(kāi)出一條直通豫州的大道，你們看好不好?

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō)：像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái)的那些石頭、泥土往哪里送呢?

大家說(shuō)：這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒(méi)地方堆。

第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開(kāi)始挖山。

他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺(jué)得很可笑，就去勸告愚公：你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢?

愚公深深地嘆口氣說(shuō)：我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無(wú)窮無(wú)盡的?？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?

聽(tīng)了這些話，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無(wú)話可說(shuō)了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒(méi)有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始()，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

列子《列子湯問(wèn)篇》

列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末鄭國(guó)人?！读凶印?，共8篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說(shuō)。也有人說(shuō)《列子》并非列子所著，而是后人假托。

中國(guó)古代故事(篇9)

在蛇咬死農(nóng)夫的消息傳出去后，不斷有記者采訪他，而且還得到可觀的報(bào)酬。這令蛇受寵若驚。凡是刊登蛇的故事的報(bào)刊，都賣得比較火爆。

今年暑假，我讀了一本《小學(xué)生最愛(ài)讀的親情故事》。書中講了四種親情故事，有母親之情，父親之情，長(zhǎng)輩之情和手足之情。這些故事有的講述了父母對(duì)孩子們無(wú)私和偉大的愛(ài)，有些講述了親人間相互理解，相互扶持。有的教育我們手足之間要互敬互愛(ài)，同心協(xié)力。

在20xx感動(dòng)中國(guó)中，有許許多多的人令我感動(dòng)，他們的身上都具有非常美好的品質(zhì)，我也以他們是中國(guó)人為自豪！尤其是她，用自己的力量把一條鮮紅的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西的可親可愛(ài)的小女孩，更是令我感動(dòng)的熱淚盈眶。

中國(guó)古代故事(篇10)

傳說(shuō)在公元前223年，秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫戰(zhàn)報(bào)呈送秦王。

當(dāng)時(shí)，人們用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒(méi)寫幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時(shí)看見(jiàn)一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來(lái)了靈感。

他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來(lái)寫字?？墒峭妹凸夤獾?，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的石坑里。有一天，他無(wú)意中看見(jiàn)了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。

他將兔毛筆往墨盤里一蘸，兔尾竟變得非常“聽(tīng)話”，寫起字來(lái)非常流暢。原來(lái)，石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來(lái)，這就是傳說(shuō)中的第一支毛筆。

中國(guó)古代故事(篇11)

漢三杰之首的張良為何封地不受、辭漢歸隱，是他報(bào)了國(guó)恨家仇實(shí)現(xiàn)了抱負(fù)?是他身纏病魔體弱多疾?還是他信奉道家學(xué)說(shuō)淡泊名利?也許這些都有關(guān)系，但并不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部殘酷的政治斗爭(zhēng)，從而采取了明哲保身的策略。他的歸隱揭示了封建社會(huì)謀士難以擺脫的悲劇命運(yùn)。

運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，子房功也。這是漢高祖劉邦對(duì)張良的贊譽(yù)。張良有如此崇高的地位，與他的歷史貢獻(xiàn)分不開(kāi)。彼時(shí)，張良刺殺秦王不成，逃脫追捕四處躲藏，巧遇黃公石(姓崔名廣，齊國(guó)人，因避秦時(shí)苛政暴虐，隱居湖北谷城黃石山)，苦讀《太公兵法》，成了一個(gè)深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞闹钦?。楚漢爭(zhēng)霸前，張良還只是韓王手下一個(gè)普通謀士，郁郁不得志。各路反秦大軍會(huì)盟時(shí)，蕭何發(fā)現(xiàn)張良是個(gè)難得的謀國(guó)之才，就向急需人才的劉邦推薦，當(dāng)時(shí)的劉邦也只是抱著試試看的想法向韓王借人，韓王同意借期3年。不料這一借，就為劉邦借出了一個(gè)漢家江山。

劉邦為成就自己的霸業(yè)，與項(xiàng)羽逐鹿中原。張良輔佐劉邦，歷經(jīng)了智取宛城、攻破口關(guān)、鴻門歷險(xiǎn)、火燒棧道、廣武對(duì)峙、鴻溝議和、修武奪印、移都長(zhǎng)安、薦封雍齒等一系列驚心動(dòng)魄的重大事件，展示了張良大智深謀、勝人一籌的才能和堅(jiān)韌執(zhí)著的性格，描繪了一幅幅楚漢爭(zhēng)雄、風(fēng)云際會(huì)的歷史畫卷。大漢一直沿用張良的策略從巴蜀走向全國(guó)，特別值得一提的是，劉邦?yuàn)Z取關(guān)中咸陽(yáng)后，張良勸其不要迷戀富貴，貪圖金錢美色，要屯兵灞上，以防重蹈嬴秦的覆轍。鴻門宴上，張良為沛公解圍，避免了被頂羽所殺。劉邦被封為漢王后，張良隨其入蜀，并讓劉邦聯(lián)合彭越、英布等人抗楚，奉勸劉邦滿足韓信封王的要求以使他效力。張良還反對(duì)酈食其復(fù)立六國(guó)的請(qǐng)求，主張追擊項(xiàng)羽，不要放虎歸山，這些建議保證了劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取最后勝利。西漢初年，張良力諫劉邦封自己最不喜歡的雍齒為侯，起到了穩(wěn)定人心軍心的作用。漢初，大臣們都主張建都洛陽(yáng)，因?yàn)樗麄兌嗍侵性?，而張良卻力主建都關(guān)中，認(rèn)為關(guān)中是金城千里的天國(guó)，既可固守，也可出擊。劉邦最終采納了張良的建議定都長(zhǎng)安，從而奠定了西漢的百年基業(yè)。

西漢之初，劉氏和呂氏兩大集團(tuán)已初步形成，圍繞著更換太子產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)。劉邦覺(jué)得呂后所生的太子劉盈懦弱，喜歡戚姬所生的如意。呂后急了，便請(qǐng)張良出謀劃策。張良思忖，新朝剛立，需要穩(wěn)定社稷江山，不能回避呂后所求，便出計(jì)讓太子劉盈親自去請(qǐng)秦時(shí)隱士四皓出山。四皓即東園公唐秉、甪里先生周術(shù)、綺里吳季實(shí)、夏黃公崔廣4位白發(fā)皓須的老人，他們?cè)谇厥蓟蕰r(shí)期曾當(dāng)過(guò)博士官，后不愿與暴秦合作，一直在商山隱居。4位老人德高望重，品行高潔，劉邦對(duì)他們非常尊敬，想請(qǐng)他們出山，但一直沒(méi)能請(qǐng)動(dòng)。最后，四皓陪同太子入朝，劉邦見(jiàn)了，知道劉盈深得民心，從此沒(méi)再提換太子之事。此后，西漢王室的明爭(zhēng)暗斗并沒(méi)有結(jié)束，劉邦、呂后為翦滅異姓，濫殺無(wú)辜，彭越、韓信等一大批功臣慘遭誅殺，張良忘不了韓信臨死前的話狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡，他清醒地認(rèn)識(shí)到如果繼續(xù)被劉氏集團(tuán)所用，必然會(huì)同呂氏集團(tuán)作對(duì);若被呂氏集團(tuán)所用，劉氏集團(tuán)也絕對(duì)不會(huì)放過(guò)他。想起歷史上的謀臣們李斯腰斬、韓非冤死、文仲自殺、屈原沉江更使他堅(jiān)定了歸隱的想法，所以劉邦封張良三萬(wàn)戶齊侯他不受。張良最終退隱山野，閉門謝客，不問(wèn)政事，專習(xí)道家導(dǎo)引之術(shù)，云游山水之間，逐步從帝者師退居為帝者賓。

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中國(guó)古代神話故事7篇

幼兒故事對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)是新鮮有趣的，是可以在潛移默化的改變孩子的行為習(xí)慣，家長(zhǎng)更是要為孩子樹(shù)立榜樣，以良好的行為習(xí)慣去引導(dǎo)孩子，因?yàn)榈鹊胶⒆娱L(zhǎng)大了，再想努力還不一定有效果了！那么，你曉得有哪些適合孩子讀的故事書呢？下面是小編精心整理的"中國(guó)古代神話故事7篇",供大家借鑒和使用，希望大家分享！

中國(guó)古代神話故事(篇1)

中國(guó)的神話是世界有名的。今天，我也讀了這本書，它對(duì)我的感觸非常深刻。讓我懂得了很多有用的道理。

這本書的故事有好多好多，如：《女媧造人》、《田螺姑娘》、《沉香救母》和《望娘灘》

其中，我最喜歡《沉香救母》和《望娘灘》。

《沉香救母》中寫了沉香的母親私自下凡去和凡人結(jié)婚。二郎神知道了就設(shè)法騙走了沉香母親的寶蓮燈，并且抓走了她，把她壓在了蓮花峰的下面。后來(lái)沉香長(zhǎng)大了，為了找到母親，他拿了一把神斧去蓮花峰救母。終于，經(jīng)過(guò)他的聰明機(jī)智，打敗了二郎神，救出了母親，一家人團(tuán)聚了！

這里寫了沉香歷盡千辛萬(wàn)苦去救她的母親，表現(xiàn)出沉香對(duì)她母親的思念之情，很孝順。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

《望娘灘》寫了溫朋意外的得到了一個(gè)神奇的寶珠。它會(huì)把好多沒(méi)滿的東西變滿。使人變得很富有。但是，被一個(gè)壞地主知道了，就帶著四個(gè)狗腿子去搶溫朋的寶珠。結(jié)果溫朋不小心把寶珠吞進(jìn)了肚，變成了一條青龍。他的母親一直再喊兒啊，兒?。∫还埠傲硕拇?。每喊一次就會(huì)有一個(gè)灘出現(xiàn)。就成了望娘灘

這本書很好看，大家也去看看吧！

中國(guó)古代神話故事(篇2)

《中國(guó)古代神話故事》講述了我國(guó)古代人民編造的一些神話，有《大禹治水》、《董永》等。其中，我最喜歡《斷金之交》，它講了兩個(gè)年輕人把蛇看成金子，兩個(gè)人從而成為忘年之交。

讀了這個(gè)故事，我想：真正的朋友是會(huì)在你遇到困難的時(shí)候安慰你、幫助你，與你同生共苦。而那些在你遇到某些好事時(shí)與你分享，但在你遇到困難是卻作壁上觀，那他就不是真正的朋友。

我有一個(gè)非常好的朋友，她是叫辰辰。有一次，她與我一起在床上跳來(lái)跳去，結(jié)果被爸爸責(zé)怪了。哎。我有些不高興。嘿，姐姐，對(duì)不起，我也有責(zé)任，這個(gè)主意是我出的。別不高興哦！辰辰安慰我。聽(tīng)她這么一說(shuō)，我的不高興已經(jīng)拋到了九霄云外。我們又大呼小叫的玩耍了。剛玩一會(huì)兒，我有不小心摔了一跤。沒(méi)事吧，姐姐她焦急的說(shuō)。妹，沒(méi)事，謝謝。我感動(dòng)極了。哦，沒(méi)事就好。辰辰松了一口氣，放心了。

曾經(jīng)有一個(gè)朋友。嘿，朋友，借我一張修正貼。朋友，給我橡皮。他未經(jīng)我同意就將他要的東西拿走了。而在我有困難的時(shí)候，他卻袖手旁觀。

兩個(gè)人，同樣都是朋友，卻做出了不同的做法。辰辰能在我難過(guò)時(shí)安慰我，分擔(dān)我的痛苦，在我受傷時(shí)，為我著急，她是真正的朋友。

讓我們交真正的朋友，讓友誼之花處處開(kāi)放，讓我們?cè)谂笥训膸椭鲁砷L(zhǎng)！

中國(guó)古代神話故事(篇3)

讀《中國(guó)古代神話故事》有感

暑假，我讀了《中國(guó)古代神話故事》這本書。書中的文字帶著我走進(jìn)了神話傳說(shuō)的世界里，我體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜，對(duì)災(zāi)難的不屈與斗爭(zhēng)，對(duì)英雄的敬仰與熱愛(ài)，對(duì)美好生活的向往等豐富細(xì)膩的情感。同時(shí)，我認(rèn)識(shí)到許多善良可愛(ài)的人物：為我們創(chuàng)造世界的盤古和女媧，為民造福的伏羲、神農(nóng)氏、后羿和后稷，為愛(ài)情譜寫千古絕唱的白娘子，善良的木匠……

在眾多的神話故事中，我最喜歡的故事是《木匠與百鳥(niǎo)床》。這個(gè)故事講述的是：有一個(gè)善良的木匠，他決心要用寶樹(shù)做一張幸福床。在尋找寶樹(shù)的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)一只鷂子正在追趕一只小鳳凰，他用斧子趕走了鷂子，他把最后一點(diǎn)的干糧給小鳳凰吃，又找來(lái)草藥給它包扎傷口。之后鳳凰媽媽為了感謝木匠，就把木匠救小鳳凰和尋找寶樹(shù)的事告訴了百鳥(niǎo)們。木匠在尋找寶樹(shù)的過(guò)程中遇到了山蚊子、老虎、迷路等困難，在百鳥(niǎo)們的幫助下取得了寶樹(shù)，做成了幸福床。最終又在百鳥(niǎo)們的幫助下打敗企圖霸占百鳥(niǎo)床的兩個(gè)老爺。

木匠之所以能如愿以償做出幸福的床，是因?yàn)樗畛鯉椭艘恢恍▲P凰。故事告訴我做人要有一顆善良和樂(lè)于助人的心，“予人玫瑰,手有余香”。因?yàn)樯屏嫉哪窘尘攘诵▲P凰，所以后面得到了百鳥(niǎo)的幫助。善良是一顆種子，一旦種下，便會(huì)生根發(fā)芽，結(jié)出美好的果實(shí)。生活中，我們要熱心助人，好心有好報(bào)。

從中國(guó)神話故事中，可以看見(jiàn)故事中的英雄為了實(shí)現(xiàn)理想，不斷地努力，敢于斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?。他們身上的精神依舊值得我們學(xué)習(xí)。作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我要繼承和發(fā)揚(yáng)這些精神，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。

中國(guó)古代神話故事(篇4)

很小的時(shí)候，爺爺經(jīng)常給我講一些有趣的神話故事。如《西游記》、《哪咤》《天仙配》等等，這些神奇的故事深深的吸引著我。暑假里，我讀了一本書，名字叫《中國(guó)古代神話故事》，這本書里有很多迷人的故事，它們讓我從中明白了很多道理。

其中我最喜歡的一個(gè)故事就是《女媧造人》。這個(gè)故事說(shuō)的是盤古開(kāi)天辟地后，地上什么都有了，唯獨(dú)沒(méi)有人類。神通廣大的女媧一個(gè)人走在荒涼的原野上，覺(jué)得有些孤單，她想為這個(gè)世界增添一點(diǎn)東西。她走到了池塘邊，在池水里看見(jiàn)了自己的模樣，便想到要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和自己一樣的生物，于是，她就從池塘里掘出黃泥，摻了水，不停地揉團(tuán)著，不一會(huì)兒，一個(gè)娃娃就捏出來(lái)了。就這樣一個(gè)一個(gè)的娃娃不停地從她的手里捏出來(lái)，神奇的是這些娃娃一著地就活了，并且開(kāi)口叫***媽，女媧給他們?nèi)×艘粋€(gè)名字叫人。后來(lái)她覺(jué)得這樣太累，于是就找來(lái)一根枯藤，在泥潭里一攪，再向地面一灑，就出現(xiàn)了許多小孩。女媧考慮到人是要死亡的，如何讓他們繼續(xù)生存下去呢?于是她就把這些人分成男女，讓他們配合起來(lái)繁衍后代，這樣人類就一代一代繁衍下去了。

這個(gè)故事讓我感到很新奇、有趣，還告訴了我一個(gè)道理：人要有勇于創(chuàng)新的精神。明白了這個(gè)道理之后，我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中也試著去創(chuàng)新，取得了一些成功，當(dāng)然也免不了一些碰壁，不過(guò)這些碰壁增添了我生活的樂(lè)趣，它也伴隨著我不斷的成長(zhǎng)中國(guó)古代神話故事》這本書讓我明白了許多道理，受益匪淺。我喜歡這本書，有時(shí)間我還會(huì)繼續(xù)研讀。

中國(guó)古代神話故事(篇5)

《中國(guó)古代神話故事》一本聚集了上下五千年的精華，有著百姓們的心血；《中國(guó)古代神話故事》一本傳承了數(shù)千年之久的書，濃縮了《搜神傳》里的故事，成為了一本精華版的書，令萬(wàn)千人癡迷，令萬(wàn)千人喜愛(ài)，更令大家學(xué)到了更多的知識(shí)。沒(méi)錯(cuò)，我今天就要向大家推薦一本書，它就是《中國(guó)古代神話故事》。

《中國(guó)古代神話故事》里面有許多的神話，情節(jié)撲朔迷離，看了以后令人想入翩翩，想提出各種各樣、千奇百怪的問(wèn)題，如：世界上真的喲有神仙嗎？神仙為什么不到我們地球上來(lái)？這些故事是真的嗎？以前神仙真的出現(xiàn)過(guò)嗎？世界上真的有不死之人？這些問(wèn)題令人難以回答。給了大家許多的思想空間，激發(fā)起了我們對(duì)書的熱愛(ài)，對(duì)書的向往，這樣能讓我們不斷地思考，另大腦變得更靈活。

書終于看完了，但還有許的萬(wàn)體等著我們?nèi)テ平?。不是有句古話說(shuō)得好嗎只要有信心，沒(méi)有做不到的。對(duì)，只要我們大家有信心，沒(méi)有什么事可以難倒我們的。

那么，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)、天天向上，這些問(wèn)題遲早會(huì)被我們解開(kāi)的。

中國(guó)古代神話故事(篇6)

《中國(guó)古代神話故事》這本書中有許多精彩的故事，如《愚公移山》、《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！?、《盤古開(kāi)天》等等，故事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、故事明了、內(nèi)容豐富，使我深深得著迷。其中《大禹治水》這篇文章讓我記憶最深刻。

禹吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門，挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山。經(jīng)過(guò)十年的努力，終于把洪水制服，引到了大海里，讓老百姓們過(guò)上了安定、幸福的的生活。禹的這種勇敢、不怕困難、樂(lè)于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的精神真是讓我深深感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)！

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇到一點(diǎn)點(diǎn)小小的挫折就甘拜下風(fēng)了；而在困難面前有的甚至?xí)弁鄞罂薅砟?？他的腳常年泡在水中，腳跟都爛了，可是他還是繼續(xù)治水，直到河水暢通無(wú)阻

我還從這篇文章中知道了：只有努力，只有堅(jiān)持不懈，才能做好每一件事；只有勇敢，只有不怕困難，才能做好每一件事；只有團(tuán)結(jié)合作，只有眾人一心，才能做好每一件事；只有善于觀察，用腦思考，才能做好每一件事

禹值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩，我深深的被他感動(dòng)了。讓我們向他學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)他那堅(jiān)定、不屈、頑強(qiáng)的精神！

中國(guó)古代神話故事(篇7)

這個(gè)暑假，我讀了《中國(guó)古代神話故事》。里面有各種有趣的神話故事。其中，我最喜歡的兩個(gè)神話故事分別是《夸父逐日》和《后羿除惡》。

《夸父逐日》講的是在很久很久以前，太陽(yáng)在天空中沒(méi)有規(guī)律的起落，巨人國(guó)不得安寧，忽冷忽熱的。這時(shí)巨人夸父，也就是巨人國(guó)的首領(lǐng)決定把太陽(yáng)捉住，讓它服人命令。于是夸父翻過(guò)了一座座高山，越過(guò)一條條大河，就要到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥的，便要去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴乃沒(méi)止住。他又想去喝北方大澤的水?？墒?，夸父還沒(méi)到就已經(jīng)渴死了。夸父臨死前，拋掉了手里的一根拐杖，這一根拐杖頓時(shí)變成一片碩果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解決口渴的問(wèn)題。玉皇大帝也知道了此事，很生氣，于是就懲罰了太陽(yáng)。這是《夸父逐日》的故事，講的是堅(jiān)持不懈和無(wú)私奉獻(xiàn)。

《后羿除惡》講的是，后羿自從射日以后，水神河伯在人間開(kāi)始猖獗起來(lái)，他發(fā)洪水淹沒(méi)了禾苗，沖垮了房屋，許多人們都被洪水淹死了。后羿知道了此事后，決心要幫人們除惡。后羿來(lái)到河邊躲起來(lái)，靜靜等河伯現(xiàn)身。突然，河里掀起驚濤駭浪，從不遠(yuǎn)處游來(lái)一條白龍，后羿頓時(shí)明白這就是河伯，于是毫不猶豫地向白龍射了一箭。白龍受了傷回到天庭，向玉帝告狀。玉帝也知道河伯在人間的所做所為，不僅沒(méi)有責(zé)怪后羿反而懲罰了河白，讓它回河底養(yǎng)傷，不在禍害人間。從此以后河伯再也不敢興風(fēng)作惡了。平安的日子沒(méi)過(guò)多久，又出現(xiàn)很多禍害人間的怪獸，中原一帶猰貐為害最猛烈;南方出現(xiàn)了鑿齒、九嬰、巴蛇這樣的猛獸;北方有大風(fēng)這樣的異禽。于是，后羿不停奔波，一路上斬妖除魔，消滅了這些可怕而又兇猛的怪物。從此，人們又重新過(guò)上了幸福的生活。

《夸父逐日》講的道理是做事不要半途而廢，要契而不舍，堅(jiān)持不解。在遇到需要作決定時(shí)，要果斷做出決定。而《后羿除惡》講的道理是這個(gè)世界有很多善正義的人。

在我心中有的英雄有很多，他們雖然都不是神話英雄，但他們跟后羿是無(wú)差異的。因?yàn)樗麄兌际巧屏颊x的一群人，今人敬佩。在日常生活中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并擁有這種精神。遇事要冷靜思考不輕易放棄，做一個(gè)正直，善良的人，為社會(huì)服務(wù)。

中國(guó)古代神話故事的感悟模板11篇

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中國(guó)古代神話故事的感悟【篇1】

暑假我讀了《西游記》《木偶奇遇記》《小鹿斑比》《安徒生童話》《世界神話傳說(shuō)》《希臘神話故事》和《中國(guó)古代神話故事》等，其中印象最深的是《中國(guó)代神話故事》。

今天就讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)《中國(guó)古代神話故事》中我最喜歡得故事吧!它們就是《龍王輸棋》和《女媧補(bǔ)天》。

《龍王輸棋》中講的是有一個(gè)孩子叫陳棋，他從小非常愛(ài)下棋，下棋還贏了神仙，于是大伙叫陳棋為東海棋怪。沒(méi)想到傳到龍王敖廣耳朵里去了，一天，東海敖廣變成漁夫找陳棋，他看見(jiàn)漁童正在和陳棋對(duì)弈，眼看漁童已經(jīng)要輸了，于是他在旁邊說(shuō):出車，快出車!并用這個(gè)殘局和陳棋對(duì)弈起來(lái)，可惜他一直輸，對(duì)弈了幾局后才知道原來(lái)陳棋是北斗棋盤上的一只棋。從這個(gè)故事中我明白了，做人做事不能高傲自大，遇事要冷靜不能慌張。陳棋他用他的長(zhǎng)處幫助了自己的家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)贏得了收獲。有一技之長(zhǎng)就是一種優(yōu)勢(shì)，我們?nèi)绻胍鲆粋€(gè)有用的人，那就從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，到時(shí)候可以用自己的力量幫助他人。

《女媧補(bǔ)天》講的是自從女媧造了人之后，人類一直在大地上幸福的生活著?？墒怯幸惶?，天上塌了一大塊，頓時(shí)天塌地陷，人們飽受著水深火熱的痛苦。女媧很痛心，她把人類安頓好之后，就去尋找五彩石補(bǔ)天。她怕補(bǔ)好的天再塌下來(lái)就殺了一只大烏龜用它的四只腳當(dāng)做擎天柱撐起來(lái)。從此大地恢復(fù)了往日的生機(jī)。這個(gè)故事告訴我們要像女媧一樣不怕苦不怕累，學(xué)習(xí)她堅(jiān)持不懈的精神，在生活和學(xué)習(xí)中，遇到困難決不放棄，堅(jiān)持做好每一件事。

《中國(guó)古代神話故事》這本書讓我們明白了善于惡、好與壞的道理，向我們展示了自然與人類命運(yùn)的富有教育意義的意象，值得所有人去看。

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇2】

今年暑假,媽媽給我買了《中國(guó)古代神話故事》這本書,我看了以后觸動(dòng)很大,書中有許多膾炙人口的神話故事，從中我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)鮮活的神話人物。如開(kāi)天辟地的盤古，摶土造人的女媧，填海不止的精衛(wèi)，渴死旸谷的夸父，嫉惡如仇的哪吒等，這些故事和人物依然至今人們口口相傳，老少皆知。神話是人類社會(huì)幼年時(shí)期的文化遺產(chǎn)，是一個(gè)民族和國(guó)家的精神財(cái)富，,在文學(xué)史上有著重要的地位，是見(jiàn)證原始社會(huì)的形式之一。這些動(dòng)人的神話故事把我?guī)肓斯妍惗嗖实钠婷钍澜?

其中我最喜歡《愚公移山》這個(gè)故事,講述了一個(gè)叫愚公的老者,已經(jīng)快90歲了，他面對(duì)著兩座叫太行,王屋大山居住，由于大山的遮擋,他和家人進(jìn)出都要繞道而行,很不方便。于是,愚公就召集家人要挖平這兩座大山,大家都很贊同。最后,愚公的真誠(chéng)和意志感動(dòng)了天帝,天帝就命天神把兩座大山搬走了,從此以后,愚公的門前一馬平川,再也沒(méi)有大山的阻隔。

看了這則神話讓我十分震撼和觸動(dòng)，愚公一家堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變生活的精神非常值得我們這些從小就嬌生慣養(yǎng),在父母呵護(hù)下長(zhǎng)大的獨(dú)生子女們?nèi)W(xué)習(xí)，做什么事包括學(xué)習(xí)上都要堅(jiān)持不懈地去做,不要以我不會(huì)做,我做不好這些理由來(lái)搪塞過(guò)去。只要有毅力和恒心,朝著自己的目標(biāo)和方向去努力,克服困難,總有一天會(huì)看見(jiàn)成功的!

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇3】

暑假里，我讀完了《中國(guó)古代神話故事》。這本書里，我最喜歡的是《精衛(wèi)填?！?，故事雖然簡(jiǎn)短，但卻讓我感受頗多。

從前有一個(gè)小女孩，她的名字叫女娃，她是炎帝的女兒。她從小就很希望和父親一起去太陽(yáng)升起的地方，但是被父親拒絕了。女娃沒(méi)有因此而氣餒，她一個(gè)人撐起了一只小船，偷偷地跟著父親來(lái)到東海上?？上?，海面上下起了一場(chǎng)暴雨，女娃的船被東海打到了海底。

雨停了，女娃不甘心就這么死去，她化成了一只小鳥(niǎo)，沖出海面，人們叫她精衛(wèi)。為了不讓大海奪去更多人的生命，精衛(wèi)一出海，就從山上銜了很多的山石投入大海，她要填平這一望無(wú)際的海面，她認(rèn)為即使自己沒(méi)有辦法完成，她的后代總會(huì)有一天完成這項(xiàng)使命。

精衛(wèi)填海的故事和愚公移山很相似，他們都知道自己面對(duì)的困難是多么的巨大，但是他們都沒(méi)有退縮，沒(méi)有氣餒，而是堅(jiān)持不懈、鍥而不舍地去做自己想做的事情。

我們也要學(xué)習(xí)精衛(wèi)鳥(niǎo)的精神。生活中，我們常常遇到困難，學(xué)習(xí)上，我會(huì)遇到不會(huì)做的題目，不會(huì)寫的字，每天游泳的時(shí)候，我都會(huì)想如果可以不游泳多好。精衛(wèi)填海的故事告訴了我，遇到困難，我們需要堅(jiān)持，如果不堅(jiān)持，那么一點(diǎn)點(diǎn)的希望也沒(méi)有。做任何事情，只有堅(jiān)持、只有努力，才能取得自己想要的成績(jī)。

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇4】

《中國(guó)古代神話故事》這本書中有許多精彩的故事，如《愚公移山》、《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！?、《盤古開(kāi)天》等等，故事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、故事明了、內(nèi)容豐富，使我深深得著迷。其中《大禹治水》這篇文章讓我記憶最深刻。

禹吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門，挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山。經(jīng)過(guò)十年的努力，終于把洪水制服，引到了大海里，讓老百姓們過(guò)上了安定、幸福的的生活。禹的這種勇敢、不怕困難、樂(lè)于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的精神真是讓我深深感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)！

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇到一點(diǎn)點(diǎn)小小的挫折就甘拜下風(fēng)了；而在困難面前有的甚至?xí)弁鄞罂薅砟?？他的腳常年泡在水中，腳跟都爛了，可是他還是繼續(xù)治水，直到河水暢通無(wú)阻

我還從這篇文章中知道了：只有努力，只有堅(jiān)持不懈，才能做好每一件事；只有勇敢，只有不怕困難，才能做好每一件事；只有團(tuán)結(jié)合作，只有眾人一心，才能做好每一件事；只有善于觀察，用腦思考，才能做好每一件事

禹值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩，我深深的被他感動(dòng)了。讓我們向他學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)他那堅(jiān)定、不屈、頑強(qiáng)的精神！

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇5】

今年暑假，媽媽給我買了一本《中國(guó)古代神話》，里面的每一個(gè)故事都有著獨(dú)特的魅力，我被這本書深深地吸引住了，于是很快就讀完了整本書。

走進(jìn)神話世界，我認(rèn)識(shí)了很多人物，例如：用生命創(chuàng)造世界的盤古、女媧，造福人類的神農(nóng)氏、大禹、后羿，為理想而奮斗的愚公、刑天、精衛(wèi)，推進(jìn)華夏文明的燧人氏、倉(cāng)頡，承載著人們夢(mèng)想的八仙.......

這本書里讓我印象最深的是《盆子里的孩子》這個(gè)故事。這個(gè)故事講的是一位皇上派了一艘船到一個(gè)距離滿是漁民的村子不遠(yuǎn)的大海演習(xí)，讓漁民不能下海捕魚，沒(méi)有收入，沒(méi)有吃的，不知道干什么。后來(lái)有一位老人下海去捕魚，卻撈到了一個(gè)神奇的寶盆。這個(gè)寶盆在晚上所有人睡了以后活了過(guò)來(lái)，里面濺出來(lái)的水珠變成了珍珠。這件事被一個(gè)壞衙役知道，編了一個(gè)故事告訴縣太爺，他信以為真，把老爺爺抓過(guò)去。老爺爺本來(lái)想把寶盆摔壞，不讓壞人拿去，可誰(shuí)知他這一摔讓寶盆活了，把那些人釣死了。寶盆重新回到了大家手里，珍珠也一直分給大家賣，大家過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。

從這個(gè)故事里我明白了，只要有勇氣，任何困難都可以克服，但如果沒(méi)有勇氣對(duì)付危險(xiǎn)，那就只能喪命在危險(xiǎn)之中。生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都有困難和危險(xiǎn)，只有你勇敢面對(duì)這些困難與危險(xiǎn)，才會(huì)使你獲得巨大的進(jìn)步，但你逃避了困難和危險(xiǎn)，將來(lái)這些困難和危險(xiǎn)就會(huì)成為你成功路上的絆腳石。就比如你的作文寫的非常好，老師讓你上臺(tái)演講你的作文，你卻因?yàn)楹ε鲁龀蠖颖?，你的同學(xué)都說(shuō)你是膽小鬼，不和你玩，你也變得自卑起來(lái)，導(dǎo)致作文水平下降。生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都有困難與危險(xiǎn)，只要你有勇氣克服它們，你就可以取得人生的成功。

神話源于遠(yuǎn)古時(shí)代，雖然現(xiàn)在的科技已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，我們也知道世界上并沒(méi)有神，但神話故事里那些積極的正能量精神依然在我們的血液中流淌著!

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇6】

今天，學(xué)校還是舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，于是，我就拿起《中國(guó)神話故事》開(kāi)始看了。

這一次，我看的是女媧造人。這里面講了：“從前，有個(gè)人身蛇尾的女神-----女媧，她常常來(lái)地球玩?！庇幸荒甏禾?，女媧來(lái)世界玩耍。她看見(jiàn)桃紅柳綠的環(huán)境，非常喜歡。可是她發(fā)現(xiàn)：“世界怎么會(huì)單單只有樹(shù)木，為什么沒(méi)有人呢?”

說(shuō)著，她就從小河里撈出一點(diǎn)小泥巴，看好是捏一個(gè)個(gè)小泥人?？墒?，她覺(jué)得要是一直捏下去，因該捏多久才能捏好多小泥人呀?就在這時(shí)，女媧捏泥人掉下來(lái)的費(fèi)泥卻也變成了泥人。于是，女媧想了個(gè)辦法。她找來(lái)一根樹(shù)枝，沾點(diǎn)泥巴，向上一甩!只要泥掉落到的地方，都統(tǒng)統(tǒng)變成了小泥人。

可是有一次，恐怖的事發(fā)生了。女媧造的人變少了很多，有的一動(dòng)也不動(dòng)了，女媧去撥拉他，他也不動(dòng)。女媧心里急急忙忙地。不知道該怎么辦。就在這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼白的老爺爺走到女媧面前，哭哭啼啼地的說(shuō)：“媽媽啊，同伴們老死了很多，恐怕連我的人生都不長(zhǎng)了!”女媧一聽(tīng)，垂頭喪氣的說(shuō)：我捏的泥人雖然像神，但是沒(méi)有神力，還是逃不過(guò)生老病死。

要想讓人永遠(yuǎn)生存下來(lái)，該捏幾百年那!就在這時(shí)，女媧想：“可以把人分成男性和女性呀?！本瓦@樣，女媧制造了個(gè)種婚煙，男性和女性結(jié)了婚，生下子子孫孫，從此，女媧才放心的離開(kāi)了人間。

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇7】

合上《中國(guó)古代神話故事》，我的心情仍久久不能平靜，書里面那一個(gè)個(gè)優(yōu)美神奇的故事，不時(shí)在腦海中浮現(xiàn)。其中一篇《精衛(wèi)填?！妨钗揖镁貌荒芡鼞?。

這個(gè)故事主要講的是炎帝有一個(gè)非?？蓯?ài)善良的女兒，名字叫精衛(wèi)，因?yàn)閺男【陀幸粋€(gè)美麗的夢(mèng)想，希望有一天能見(jiàn)到無(wú)邊無(wú)際的大海。精衛(wèi)一天天長(zhǎng)大了，也一天比一天漂亮，她以為自己終于有能力可以去找她向往已久的大海了，于是她就偷偷地離開(kāi)了自己的父母。當(dāng)她高興地奔向大海，陶醉在大海的蔚藍(lán)和博大的時(shí)候，大海卻掀起了千尺高的巨浪，吞噬了精衛(wèi)。

當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，心里是多么的難受啊!多么可愛(ài)、純潔、善良的少女啊，奔向了她所向往的事物，而那深不可測(cè)的大?；貓?bào)她的是什么呢?是美好嗎?不!是厄運(yùn)。小女孩兒還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)是怎么回事時(shí)，大海這個(gè)可惡的惡魔卻吞噬了小女孩美好的生命。此時(shí)，我真希望有奇跡出現(xiàn)：有海神在下面暗暗地托著我們可愛(ài)的小主人公精衛(wèi)，她能奇跡般的在水上漂呀漂，像仙女一樣穿著粉紅的衣裳，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的袖帶、裙擺，在水上輕輕地舞蹈，嬉戲玩耍，那銀鈴般的笑聲飄蕩在無(wú)邊無(wú)際的大海上可是奇跡沒(méi)有出現(xiàn)，大海把精衛(wèi)帶走了。

我一遍遍的哭著說(shuō)：精衛(wèi)，那么好，大海為什么要帶走她的生命?精衛(wèi)死了，我流著淚一遍遍的質(zhì)問(wèn)大海：你為什么那么無(wú)情?

精衛(wèi)的靈魂，因?yàn)閼嵟髁艘恢圾B(niǎo)，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定要把大海填平，于是就日日夜夜的銜著西山的石頭和樹(shù)枝去填海，我可愛(ài)的精衛(wèi)是多么有毅力和恒心啊。但是精衛(wèi)啊，大海是填不完的呀!我真為精衛(wèi)而擔(dān)憂，又為她這種頑強(qiáng)不屈的精神所感動(dòng)。

《中國(guó)古代神話故事》讓我了解了古代人民的智慧和對(duì)美好生活的向往，我非常喜歡這充滿知識(shí)的書。其實(shí)，書中還有許多更好的作品，等待大家去閱讀，去發(fā)掘，去感受，去學(xué)習(xí)。

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇8】

《中國(guó)古代神話故事》一本聚集了上下五千年的精華，有著百姓們的心血；《中國(guó)古代神話故事》一本傳承了數(shù)千年之久的書，濃縮了《搜神傳》里的故事，成為了一本精華版的書，令萬(wàn)千人癡迷，令萬(wàn)千人喜愛(ài)，更令大家學(xué)到了更多的知識(shí)。沒(méi)錯(cuò)，我今天就要向大家推薦一本書，它就是《中國(guó)古代神話故事》。

《中國(guó)古代神話故事》里面有許多的神話，情節(jié)撲朔迷離，看了以后令人想入翩翩，想提出各種各樣、千奇百怪的問(wèn)題，如：世界上真的喲有神仙嗎？神仙為什么不到我們地球上來(lái)？這些故事是真的嗎？以前神仙真的出現(xiàn)過(guò)嗎？世界上真的有不死之人？這些問(wèn)題令人難以回答。給了大家許多的思想空間，激發(fā)起了我們對(duì)書的熱愛(ài)，對(duì)書的向往，這樣能讓我們不斷地思考，另大腦變得更靈活。

書終于看完了，但還有許的萬(wàn)體等著我們?nèi)テ平狻２皇怯芯涔旁捳f(shuō)得好嗎只要有信心，沒(méi)有做不到的。對(duì)，只要我們大家有信心，沒(méi)有什么事可以難倒我們的。

那么，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)、天天向上，這些問(wèn)題遲早會(huì)被我們解開(kāi)的。

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇9】

中國(guó)的神話是世界有名的。今天，我也讀了這本書，它對(duì)我的感觸非常深刻。讓我懂得了很多有用的道理。

這本書的故事有好多好多，如：《女媧造人》、《田螺姑娘》、《沉香救母》和《望娘灘》

其中，我最喜歡《沉香救母》和《望娘灘》。

《沉香救母》中寫了沉香的母親私自下凡去和凡人結(jié)婚。二郎神知道了就設(shè)法騙走了沉香母親的寶蓮燈，并且抓走了她，把她壓在了蓮花峰的下面。后來(lái)沉香長(zhǎng)大了，為了找到母親，他拿了一把神斧去蓮花峰救母。終于，經(jīng)過(guò)他的聰明機(jī)智，打敗了二郎神，救出了母親，一家人團(tuán)聚了！

這里寫了沉香歷盡千辛萬(wàn)苦去救她的母親，表現(xiàn)出沉香對(duì)她母親的思念之情，很孝順。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

《望娘灘》寫了溫朋意外的得到了一個(gè)神奇的寶珠。它會(huì)把好多沒(méi)滿的東西變滿。使人變得很富有。但是，被一個(gè)壞地主知道了，就帶著四個(gè)狗腿子去搶溫朋的寶珠。結(jié)果溫朋不小心把寶珠吞進(jìn)了肚，變成了一條青龍。他的母親一直再喊兒啊，兒??！一共喊了二十四次。每喊一次就會(huì)有一個(gè)灘出現(xiàn)。就成了望娘灘

這本書很好看，大家也去看看吧！

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇10】

很小的時(shí)候，爺爺經(jīng)常給我講一些有趣的神話故事。如《西游記》、《哪咤》《天仙配》等等，這些神奇的故事深深的吸引著我。暑假里，我讀了一本書，名字叫《中國(guó)古代神話故事》，這本書里有很多迷人的故事，它們讓我從中明白了很多道理。

其中我最喜歡的一個(gè)故事就是《女媧造人》。這個(gè)故事說(shuō)的是盤古開(kāi)天辟地后，地上什么都有了，唯獨(dú)沒(méi)有人類。神通廣大的女媧一個(gè)人走在荒涼的原野上，覺(jué)得有些孤單，她想為這個(gè)世界增添一點(diǎn)東西。她走到了池塘邊，在池水里看見(jiàn)了自己的模樣，便想到要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和自己一樣的生物，于是，她就從池塘里掘出黃泥，摻了水，不停地揉團(tuán)著，不一會(huì)兒，一個(gè)娃娃就捏出來(lái)了。就這樣一個(gè)一個(gè)的娃娃不停地從她的手里捏出來(lái)，神奇的是這些娃娃一著地就活了，并且開(kāi)口叫***媽，女媧給他們?nèi)×艘粋€(gè)名字叫人。后來(lái)她覺(jué)得這樣太累，于是就找來(lái)一根枯藤，在泥潭里一攪，再向地面一灑，就出現(xiàn)了許多小孩。女媧考慮到人是要死亡的，如何讓他們繼續(xù)生存下去呢?于是她就把這些人分成男女，讓他們配合起來(lái)繁衍后代，這樣人類就一代一代繁衍下去了。

這個(gè)故事讓我感到很新奇、有趣，還告訴了我一個(gè)道理：人要有勇于創(chuàng)新的精神。明白了這個(gè)道理之后，我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中也試著去創(chuàng)新，取得了一些成功，當(dāng)然也免不了一些碰壁，不過(guò)這些碰壁增添了我生活的樂(lè)趣，它也伴隨著我不斷的成長(zhǎng)中國(guó)古代神話故事》這本書讓我明白了許多道理，受益匪淺。我喜歡這本書，有時(shí)間我還會(huì)繼續(xù)研讀。

中國(guó)古代神話故事的感悟【篇11】

想必人人或聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)一些神話故事。例如盤開(kāi)天辟地，女媧造人，愚公移山，夸父追日，嫦娥奔月等等，至今還在民間口口相傳著，人人皆知，也成了中國(guó)特有的一項(xiàng)文化。今天我們就來(lái)聊聊《中國(guó)古代神話》。

神話是中國(guó)最早時(shí)期的產(chǎn)物，也是原始社會(huì)最早的藝術(shù)之一，是古化勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)與自然現(xiàn)象的解釋和奇特想象。

遠(yuǎn)古時(shí)化人們了解的科學(xué)知識(shí)極少，有著許多的自然現(xiàn)象還不能理解，如為什么有花開(kāi)花落?為什么有陰晴圓缺?為什么江河湖海里的水都向東流?力什么有日月星辰?于是，古化人民把自然神話在幻想中不自地進(jìn)行藝術(shù)加工，因此創(chuàng)造出許多神話故事。中國(guó)神話大多數(shù)都是以為民除暴，為民造福，追求光明等為主要內(nèi)容素材，體現(xiàn)了中華民族的氣概和堅(jiān)韌的精神，以及自然現(xiàn)象和社會(huì)生活等各方面的理解，充滿了神秘色彩，是人類文化藝木寶庫(kù)中的瑰寶。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，都在不同的時(shí)期表現(xiàn)出了不同的風(fēng)貌。

原始人和現(xiàn)代人，他們思考和解決問(wèn)題的方法不同，郊果也各有不同，可是他們所力圖克服的障礙都是相似的：渴望長(zhǎng)命百歲，渴望改善自然和控制環(huán)境;渴望把握住自己的命運(yùn)這些問(wèn)題很多帶有永恒的性質(zhì)，也有的問(wèn)題人類至今也沒(méi)有找到完滿的答案，這也意味著神話是人類的一種精神飛躍和寄托。但隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)燃挠枭裨挼膭?chuàng)想如今也在一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)。古人想要像鳥(niǎo)兒翱翔天空，做不到，就讓天上的神仙來(lái)實(shí)現(xiàn)，用神力來(lái)實(shí)現(xiàn)飛這一創(chuàng)舉。而當(dāng)代，我們用科技實(shí)現(xiàn)了這一愿望：飛機(jī)、宇宙飛船皆能帶人上天。古人壽命很短，因此希望長(zhǎng)生不老，所以《西游記》中便有了妖怪們抓唐僧，只為吃他一口肉便能長(zhǎng)生不老。連妖怪們都有這個(gè)索求。而當(dāng)代，長(zhǎng)生不老雖還有點(diǎn)不符科學(xué)，但延長(zhǎng)壽命、救死扶傷，當(dāng)代先進(jìn)的醫(yī)學(xué)手段還是能解決不少問(wèn)題的。古人交通工具落后，步行、馬車、騎馬，出行極其不便，速度極慢，因此有了孫悟空一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里蓋世之舉。當(dāng)代交通工具種類繁多：汽車、火車、地鐵、高鐵、輪船、飛機(jī)速度一個(gè)比一個(gè)快，乘坐也很舒適

所以說(shuō)神話并非天馬行空，它是人類對(duì)未知世界的探索，并在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中奔著這個(gè)初心去研究，去實(shí)現(xiàn)。

閱讀神話故事，不僅可以了解過(guò)去，也可以溝通未來(lái)，是古今時(shí)代發(fā)展的紐帶。我喜歡這本充滿絢爛色彩的書。

關(guān)于中國(guó)古代故事600字

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關(guān)于中國(guó)古代故事 篇1

這個(gè)寒假，媽媽給我買了好幾本課外書，其中有一本就是《中國(guó)古代寓言故事》，我覺(jué)得這本書挺有意義的，告訴我許多做人做事的道理，今天我就來(lái)跟大家分享其中一二則小故事。

比如其中一個(gè)故事《單箭易折》，它告訴我們一支箭很容易被折斷，一把箭卻很難被折斷，這就是團(tuán)結(jié)的力量。像我，就是一支箭，而我們班集體就是一把箭。我記得二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織了一場(chǎng)百米繪畫主題活動(dòng)，要求我們一起完成一幅畫卷。我和另外兩個(gè)同學(xué)分工合作，齊心協(xié)力。你勾線，畫房子;我涂色，舔磚加瓦;她負(fù)責(zé)藍(lán)天白云。就這樣，我們很快完成一幅校園圖，得到了學(xué)校的表彰，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。這就是團(tuán)結(jié)的力量呀!

還有另外一個(gè)故事《有志者，事竟成》，這個(gè)故事告訴我們要想有所作為，關(guān)鍵在于立志，更重要的是為了這個(gè)目標(biāo)要堅(jiān)持不懈的去努力。2021年至德小學(xué)藝術(shù)節(jié)，我報(bào)名參加了，準(zhǔn)備了一首跟古詩(shī)詞相關(guān)的舞蹈《琵琶行》，其實(shí)我開(kāi)始一點(diǎn)不會(huì)跳。媽媽為我找了舞蹈老師，我放學(xué)后就天天去練習(xí)，一練就是兩三個(gè)小時(shí)。有時(shí)候累得想要放棄，看到老師和媽媽期待的眼神，我覺(jué)得不能辜負(fù)大家的期望，繼續(xù)堅(jiān)持。最后我以優(yōu)美的舞姿收獲了老師和同學(xué)們熱烈的掌聲。那一刻我很激動(dòng)，也自豪，這就是努力的成果。

書中還有很多很多的故事，一個(gè)故事背后隱藏了一個(gè)道理，我要繼續(xù)多讀書，讀好書。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇2

劉綺燃荻讀書.

梁代時(shí)彭城人劉綺.早孤家貧.燈燭難辦.常買荻折之.燃荻為燈".發(fā)奮讀書.

蘇廷吹火讀書

少不得父意.常與仆夫雜處.而好學(xué)不倦.每欲讀書.總無(wú)燈燭.嘗于馬廄中.借火照書誦焉.其苦如此."

常林帶經(jīng)耕鋤.

漢末常林.性好學(xué).帶經(jīng)耕鋤.其妻常自饋餉之.林雖在田野.其相敬如賓."

李密牛角掛書.

隋朝李密.少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi).他生性靈活.在值班的時(shí)候.左顧右盼.被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了.認(rèn)為這孩子不大老實(shí).就免了他的差使.李密并不懊喪.回家以后.發(fā)憤讀書.決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人.有一回.李密騎了一條牛.出門看朋友.在路上.他把掛在牛角上.抓緊時(shí)間讀書.此事被傳為佳話.

董仲舒三年不窺園

董仲舒專心攻讀.孜孜不倦.他的書房后雖然有一個(gè)花園.但他專心致志讀書學(xué)習(xí).三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼.董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn).使他成為西漢著名的思想家.

管寧割席分坐.

漢時(shí).管寧與華歆二人為同窗好友.有一天.兩人同席讀書.有達(dá)官顯貴乘車路過(guò).管寧不受干擾. 讀書如故.而華歆卻出門觀看.羨慕不已.管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.管寧其后終于事業(yè)有成!

匡衡鑿壁偷光.

西漢時(shí)期.有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人.叫匡衡.匡衡小的時(shí)候家境貧寒.為了讀書.他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻.借著偷來(lái)一縷燭光讀書.終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí).在大家的幫助下.小匡衡學(xué)有所成.在漢元帝的時(shí)候.由大司馬.車騎將軍史高推薦.匡衡被封郎中.遷博士.

車胤囊螢夜讀.

車胤.字武子.晉代南平(今湖北省公安市)人.從小家里一貧如洗.但讀書卻非常用功.[家貧不常得油.夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書.以夜繼日焉."車胤囊螢照讀的故事.在歷史上被傳為美談.激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人.

陳平忍辱苦讀書.

陳平西漢名相.少時(shí)家貧.與哥哥相依為命.為了秉承父命.光耀門庭.不事生產(chǎn).閉門讀書.卻為大嫂所不容.為了消弭兄嫂的矛盾.面對(duì)一再羞辱.隱忍不發(fā).隨著大嫂的變本加厲.終于忍無(wú)可忍.出走離家.欲浪跡天涯.被哥哥追回后.又不計(jì)前嫌.阻兄休嫂.在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?終有一老著.慕名前來(lái).免費(fèi)收徒授課.學(xué)成后.輔佐劉邦.成就了一番霸業(yè).

陸羽棄佛從文.

唐朝著名學(xué)者陸羽.從小是個(gè)孤兒.被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大.陸羽雖身在廟中.卻不愿終日誦經(jīng)念佛.而是喜歡吟讀詩(shī)書.陸羽執(zhí)意下山求學(xué).遭到了禪師的反對(duì).禪師為了給陸羽出難題.同時(shí)也是為了更好地教育他.便叫他學(xué)習(xí)沖茶.在鉆研茶藝的過(guò)程中.陸羽碰到了一位好心的老婆婆.不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧.更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理.當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí).禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求.后來(lái).陸羽撰寫了廣為流傳的.把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!

少年包拯學(xué)斷案.

包拯包青天.自幼聰穎.勤學(xué)好問(wèn).尤喜推理斷案.其家父與知縣交往密切.包拯從小耳濡目染.學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí).尤其在焚?gòu)R殺僧一案中.包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡.剝繭抽絲.排查出犯罪嫌疑人后.又假扮閻王.審清事實(shí)真相.協(xié)助知縣緝拿兇手.為民除害.他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí).為長(zhǎng)大以后斷案如神.為民伸冤.打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ).

萬(wàn)斯同閉門苦讀

清朝初期的著名學(xué)者.史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書.但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子.萬(wàn)斯同由于貪玩.在賓客們面前丟了面子.從而遭到了賓客們的批評(píng).萬(wàn)斯同惱怒之下.掀翻了賓客們的桌子.被父親關(guān)到了書屋里.萬(wàn)斯同從生氣.厭惡讀書.到閉門思過(guò).并從中受到啟發(fā).開(kāi)始用心讀書.轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了.萬(wàn)斯同在書屋中讀了很多書.父親原諒了兒子.而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心.萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀.終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者.并參與了之的編修工作.

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇3

末尾到了，末尾是最感人的，因?yàn)槊總€(gè)故事都有美好的結(jié)局，但這個(gè)結(jié)尾是我看郁雨君姐姐寫這個(gè)系列里所有書中最感人的結(jié)尾?。?/p>

在自然界里，狼是一種群居性動(dòng)物，它們都有自己的團(tuán)隊(duì)，在捕食比自己大好幾倍的獵物時(shí)，它們相互配合，就像古代的嘍啰兵與敵方的大將打仗一樣，狼尚且知道團(tuán)結(jié)才會(huì)獲得巨大的力量，而我們是血統(tǒng)高貴的人類，卻不能像狼一樣真是為什呢？其原因就在于我們只想著自身利益，而忽視集體的利益。

故事發(fā)生在1935年，文中的主人公是個(gè)中國(guó)人，他叫鄭左兵，在日本的一所教會(huì)中學(xué)上學(xué)。時(shí)光的推移讓他認(rèn)識(shí)了一位名叫小林加代的日本女孩，兩人因?yàn)榧易〉暮芙?，鄭左兵的父親是一位在橫濱買中國(guó)南貨的商人。所以每一天他們形影不離，那時(shí)候，加代是情竇初開(kāi)的少女，而左兵仍是未諳世事的少年。兩人的羈絆經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，可惜最后還是隕落了。左兵也有個(gè)母親，她是他父親的外室。對(duì)左兵十分溫柔，可是在1936年左兵隨著其父回國(guó)時(shí)沒(méi)有帶上他母親，也便成了遺憾。后來(lái)加代在左兵要走的時(shí)候向他告白，可惜換來(lái)的是淡淡的沉默。最后左兵在1985年的時(shí)候回到了日本，向加代打了電話約她去喝茶。可是加代卻委婉的拒絕了他的請(qǐng)求。她說(shuō)：好的，但不必喝茶了吧，我實(shí)在不愿毀去我在你心目中的形象。你在櫻樹(shù)下等我，我會(huì)從你身旁走過(guò)，請(qǐng)別認(rèn)出我，隨后這兩位年近古稀的老人在電話里平靜的相約：來(lái)生在相認(rèn)，來(lái)生吧。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇4

東漢時(shí)期，潁川地方有個(gè)叫陳實(shí)的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來(lái)在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡(jiǎn)樸，家里沒(méi)有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實(shí)出門辦事，大兒子在前邊拉車，小兒子拿著手杖在后面，路上行人見(jiàn)了，無(wú)不稱贊他們。

有一次，家里來(lái)了一位客人，問(wèn)季方說(shuō)：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高??？”季方答道：

“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹(shù)，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤(rùn)。在這種情況下，桂樹(shù)哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒(méi)有功德?！彼囊幌挵芽腿苏f(shuō)得面紅耳赤。

元方的名氣也十分大，后來(lái)他被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因?yàn)殛悓?shí)、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時(shí)豫州的城墻上，都畫著他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。

元方有個(gè)兒子叫長(zhǎng)文，季方有個(gè)兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭(zhēng)論起來(lái)，都說(shuō)自己的父親功德高，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去沒(méi)有結(jié)果，便一同來(lái)請(qǐng)祖父陳實(shí)裁決。陳實(shí)想了一會(huì)兒，對(duì)兩個(gè)孫子說(shuō)：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下??！”

兩個(gè)孫子滿意而去了。

邊讀邊想：這個(gè)故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。后來(lái)“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化?，F(xiàn)在則用它指兩個(gè)人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇5

中國(guó)古代24孝故事⑺——戲彩娛親：父愛(ài)故事

老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)的隱士，傳說(shuō)居住在蒙山之陽(yáng)。楚王曾使其出仕，他和妻子便遷居江南，不愿應(yīng)召。

老萊子是至孝之人，侍奉父母二親，極盡甘美香脆的飲食。自己將要七十歲了，還說(shuō)自己不老。他穿著五彩斑斕的衣服，扮作嬰兒嬉戲舞于雙親面前。又曾經(jīng)取水上堂，假裝跌臥在地上，隨即發(fā)出像小兒那樣的啼哭，以此來(lái)使雙親高興。

他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇6

隋朝有個(gè)讀書人名叫李密，原是貴族出身，后來(lái)家境破落。但他喜歡讀書，從不浪費(fèi)能夠用來(lái)讀書的點(diǎn)滴時(shí)間。一次，李密騎著牛出外辦事，就把一套《漢書》掛在牛角上，從中抽出一本，坐在牛背上一邊趕路，一邊讀，十分專注。這一情形恰巧讓大臣楊素看到，楊素問(wèn)道：

“你是哪兒的書生?”

“我叫李密，遼東襄平人?！?/p>

“你讀的是什么么書?”

“《漢書》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》?！?/p>

楊素很親切地跟李密詳談了一陣，覺(jué)得這個(gè)少年前途無(wú)量，便鼓勵(lì)他：“你這么好學(xué)，將來(lái)一定會(huì)有成就的?！睏钏鼗丶液?，把情況講給兒子楊玄感聽(tīng)，楊玄感便和李密結(jié)交，成了好朋友。

公元613年，楊玄感看到隋朝大勢(shì)已去，便乘機(jī)起兵反隋，并請(qǐng)李密為他出謀劃策，但楊玄感沒(méi)有采納李密的妙計(jì)，兵敗身亡。后來(lái)李密投奔了瓦崗寨的農(nóng)民起義軍，成為瓦崗軍的首領(lǐng)。

后來(lái)，人們用“牛角掛書”來(lái)形容讀書非?？炭嗯?。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇7

項(xiàng)羽

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無(wú)不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王”。

項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備****懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì)，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：“夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

高中第二冊(cè)學(xué)習(xí)了課文《鴻門宴》，讓我們對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

【原文再現(xiàn)】

——《鴻門宴》

素材評(píng)析

從上段節(jié)選中可見(jiàn)沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來(lái)能成就帝業(yè)的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項(xiàng)羽，對(duì)沛公來(lái)赴鴻門宴賠罪，不但心里毫無(wú)疑惑戒備，反而出賣了為他通情報(bào)的曹無(wú)傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對(duì)范增決意要?dú)畹氖疽馐径灰?jiàn)，以為劉邦早晚得臣服于他。

適用話題

項(xiàng)羽性格上的某些閃光點(diǎn)，如不畏****、不耍陰謀詭計(jì)、光明磊落應(yīng)當(dāng)給以肯定，此性格特點(diǎn)適合話題“心靈的選擇”、“誠(chéng)信”、“張揚(yáng)個(gè)性”、“傾聽(tīng)”、“快樂(lè)幸福與思維方式”等；而性格上的缺點(diǎn)如剛愎自用、缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)、軟弱、優(yōu)柔寡斷等則應(yīng)該揚(yáng)棄，此性格特點(diǎn)適合話題“包容”、“人與路”、“談意氣”等。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇8

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一次鄒國(guó)和魯國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國(guó)的官吏遭到魯國(guó)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國(guó)被打敗，并被魯國(guó)殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說(shuō)：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒(méi)有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多；不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

孟子聽(tīng)了鄒穆公的話，一針見(jiàn)血地指出：人民之所以見(jiàn)死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說(shuō)：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉(cāng)中，卻堆滿了糧食，在你的庫(kù)房里，也裝滿了財(cái)寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對(duì)于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上?？鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：‘你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’）過(guò)去，你的百姓無(wú)法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會(huì)。我看，你還是應(yīng)該改變一下對(duì)老百姓的態(tài)度才對(duì)?！编u穆公聽(tīng)了，默默無(wú)言。

成語(yǔ)“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來(lái)，原意是你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你?，F(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來(lái)比喻言行前后矛盾、反復(fù)無(wú)常。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇9

因?yàn)楸倍菲咝撬诘囊ξ恢煤托涯康男螤?，它在中?guó)古代人們心目中的地位也一天比一天高起來(lái)。后來(lái)北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說(shuō)《搜神記》有這樣一段故事：

有一個(gè)叫顏超的人，請(qǐng)平原人管輅相面，管輅說(shuō)：“你面相不好，有夭折之相?！鳖伋宦?tīng)十分著急，便問(wèn)有沒(méi)有補(bǔ)救的辦法。管輅閉目掐算了一會(huì)兒，說(shuō)：“十天之后，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過(guò)的麥地，地南邊有一棵大桑樹(shù)，樹(shù)下有兩個(gè)下圍棋的仙人，你什么也不用說(shuō)，用酒肉服侍好他們就行了。”

顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹(shù)下，果然有兩個(gè)仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個(gè)仙人沉溺下棋，不知不覺(jué)摸過(guò)酒肉就吃，不到半個(gè)時(shí)辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時(shí)棋還沒(méi)有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說(shuō)：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是。”仙人說(shuō)：“你的壽數(shù)已盡，還來(lái)這兒干什么?”這時(shí)坐在南面的仙人發(fā)話了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無(wú)情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說(shuō)：“生死簿子都定好了，怎么增加?”

南邊的說(shuō)：“你不好意思，我替你來(lái)。”說(shuō)著，他向北面的仙人要來(lái)一個(gè)大帳簿，翻開(kāi)一頁(yè)，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。

結(jié)果，顏超后來(lái)真活到了九十九歲。原來(lái)這兩個(gè)仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因?yàn)椤澳隙纷⑸?，北斗注死”，人的一生，都要從南斗手里過(guò)到北

斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限。看來(lái)神仙也是好通融的，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。

北斗為什么能注定人間的命運(yùn)生死呢?這種說(shuō)法也是有根源的，中國(guó)古代人與人來(lái)往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多，北斗成了人們平時(shí)出門判斷方向的重要依據(jù)，于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”，作為神來(lái)崇拜。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇10

畫龍點(diǎn)睛

傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。

有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂(lè)寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒(méi)有眼睛。人們問(wèn)張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來(lái)?！?他說(shuō)：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽(tīng)了，誰(shuí)也不信，都認(rèn)為他在說(shuō)大話。后來(lái)，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服了。

成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的?，F(xiàn)在一般用來(lái)比喻寫作、講話時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇11

宋國(guó)有個(gè)有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道：不趕快修補(bǔ)起來(lái)，一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來(lái)的。鄰家的老大爺也這樣警告他。

當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。

這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。

韓非《韓非子說(shuō)難》

寓意：以親疏來(lái)判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來(lái)。

原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：不筑，必將有盜。其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家皆智其子，而疑鄰人之父。

關(guān)于中國(guó)古代故事 篇12

寺外豎的旗桿上，掛了一面長(zhǎng)幡，風(fēng)吹幡動(dòng)，引起兩個(gè)和尚對(duì)緣起究竟的爭(zhēng)辯：

“看！風(fēng)在飄動(dòng)！”

”不對(duì)，這不是風(fēng)飄動(dòng)，是幡在飄動(dòng)！”

“是風(fēng)動(dòng)！沒(méi)有風(fēng)，幡不會(huì)飄；幡因風(fēng)而顯，主因是風(fēng)，是風(fēng)動(dòng)！”

“不不！是幡動(dòng)！沒(méi)有旗幡動(dòng)，又怎么知道有風(fēng)？風(fēng)因幡而顯，旗幡是主，應(yīng)是幡動(dòng)！”

慧能大師見(jiàn)兩者爭(zhēng)論不休，當(dāng)機(jī)立斬，一聲斷喝：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)！”

兩個(gè)和尚一聽(tīng)到慧能大師的話，立刻恍然大悟。

有關(guān)中國(guó)古代故事700字6篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“中國(guó)古代故事”，敬請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。

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有關(guān)中國(guó)古代故事 篇1

投桃報(bào)李：

出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了?；蛟S，木桃對(duì)他而言，已是上上之品，你報(bào)之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

滴水之恩，涌泉相報(bào)：

原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

慈母之恩：

唐代詩(shī)人孟郊曾寫下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：

出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

一飯千金：

韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。

知遇之恩：

春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴?？傻诙瓴纴?lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

士為知己者死：

這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識(shí)，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義?！彼?qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。

子路負(fù)米：

子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

黃香溫席：

東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

有關(guān)中國(guó)古代故事 篇2

晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無(wú)油，嘗于冬月映雪讀書。

孫康由于家境貧寒沒(méi)錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。

正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。。

有關(guān)中國(guó)古代故事 篇3

寺外豎的旗桿上，掛了一面長(zhǎng)幡，風(fēng)吹幡動(dòng)，引起兩個(gè)和尚對(duì)緣起究竟的爭(zhēng)辯：

“看！風(fēng)在飄動(dòng)！”

”不對(duì)，這不是風(fēng)飄動(dòng)，是幡在飄動(dòng)！”

“是風(fēng)動(dòng)！沒(méi)有風(fēng)，幡不會(huì)飄；幡因風(fēng)而顯，主因是風(fēng)，是風(fēng)動(dòng)！”

“不不！是幡動(dòng)！沒(méi)有旗幡動(dòng)，又怎么知道有風(fēng)？風(fēng)因幡而顯，旗幡是主，應(yīng)是幡動(dòng)！”

慧能大師見(jiàn)兩者爭(zhēng)論不休，當(dāng)機(jī)立斬，一聲斷喝：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)！”

兩個(gè)和尚一聽(tīng)到慧能大師的話，立刻恍然大悟。

有關(guān)中國(guó)古代故事 篇4

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公借口虢國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵消滅虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣：“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的?！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)，有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的`心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞國(guó)罷了。”晉獻(xiàn)公于是采納了荀息的計(jì)策。

虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到晉國(guó)送來(lái)的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)攻打虢國(guó)，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)被消滅了，我們虞國(guó)也就難保了。就像沒(méi)有嘴唇，牙齒就會(huì)感到寒冷一樣啊！”虞國(guó)國(guó)君說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。后來(lái)，晉國(guó)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞國(guó)國(guó)君抓住，滅了虞國(guó)。

后來(lái)人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

有關(guān)中國(guó)古代故事 篇5

傳說(shuō)在公元前223年，秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫戰(zhàn)報(bào)呈送秦王。

當(dāng)時(shí)，人們用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒(méi)寫幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時(shí)看見(jiàn)一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來(lái)了靈感。

他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來(lái)寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的石坑里。有一天，他無(wú)意中看見(jiàn)了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。

他將兔毛筆往墨盤里一蘸，兔尾竟變得非?！奥?tīng)話”，寫起字來(lái)非常流暢。原來(lái)，石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來(lái)，這就是傳說(shuō)中的第一支毛筆。

有關(guān)中國(guó)古代故事 篇6

努力是沒(méi)有盡頭的，努力是無(wú)止境的，努力是匡衡鑿壁借來(lái)的光線，努力是童第周凌晨三點(diǎn)起床讀書的勤奮。

一定要努力！瞧，孟子之母為了讓她的孩子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境努力學(xué)習(xí)，竟三次搬家：第一次搬到了墓地邊，孟母發(fā)現(xiàn)孟子總愛(ài)學(xué)著大人哀喪；于是從墓地邊搬到了市場(chǎng)附近，不久孟母又發(fā)現(xiàn)孟子學(xué)習(xí)商販叫賣；就這樣，孟母第三次帶著孟子搬家，這一次他們住在了一所學(xué)校旁，孟子便學(xué)著讀書人念書、寫字。從那以后，孟子越來(lái)越勤奮，長(zhǎng)大后孟子成了中國(guó)春秋時(shí)期赫赫有名的儒家學(xué)派的代表人物。合上這本書，我不禁心生感慨：就連古代的孟子尚且如此用功，如此努力，而我，身為一個(gè)現(xiàn)代人，一個(gè)有條件上興趣班，有條件閱讀各種書籍的人，又有什么理由不多讀、多看、多學(xué)呢？杜甫云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。古人這種踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，的確值得我們好好學(xué)習(xí)啊。

一定要努力！瞧，童第周剛上初中時(shí)，期末考試考了平均35分的極差成績(jī)。校長(zhǎng)請(qǐng)他退學(xué)，老師要他換班，同學(xué)們也蔑視他，但他卻頂著巨大的壓力，誠(chéng)懇地請(qǐng)求校長(zhǎng)再讓他讀一個(gè)學(xué)期。第二學(xué)期開(kāi)始，陽(yáng)光還沒(méi)起床，公雞還沒(méi)打鳴，可他卻醒來(lái)了。干嘛？讀書唄！他借著廁所邊的一盞路燈發(fā)出的微弱的光來(lái)看書。他非常用心，非常努力，一學(xué)期后，他的期末成績(jī)一下子提高了，數(shù)學(xué)還考了100分?？吹竭@里，我百感交集：一個(gè)學(xué)期！35分到100分，他是怎么做到的呢？看來(lái)，成功貴在堅(jiān)持，貴在努力?？磥?lái)，沒(méi)有什么事情是完不成，做不到的，只要你肯為之付出巨大的努力。

晚上，我躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，滿腦子都是這本書里的一個(gè)個(gè)歷史人物，特別是司馬遷。他身陷監(jiān)獄，仍孜孜不倦，并完成了一部偉大的巨著《史記》。這股學(xué)習(xí)的勁頭不也與孟子、童第周相類似嗎？業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思，毀于隨。我一定要努力！

[薦]中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)短

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中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)短 篇1

這個(gè)星期，我讀了一本叫《中國(guó)古代神話故事》的書，這本書中有四十多個(gè)神話故事。其中有許多聽(tīng)過(guò)，但也有一些沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。

這本書里有許多神話故事，我喜歡的有：后羿射日、女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草

我先說(shuō)女媧補(bǔ)天吧!從前，大地上出現(xiàn)了一位叫女媧的女神，是個(gè)有著人的上身，蛇的下身。長(zhǎng)的十分美麗。一天女媧來(lái)到小河邊了。她感到無(wú)比欣慰，卻很孤單寂寞。后來(lái)，她便用黃土弄成泥，放在手上捏成像她一樣的人。因此世界上便有了人。

接著，原本支撐東南西北的天柱斷了。頓時(shí)人間天崩地裂的，一片凄慘，女媧知道便從高山和流水中撿出許多五彩石，再把五彩石熔化成石漿，然后用石漿把空中的窟窿一個(gè)個(gè)補(bǔ)好，最后女媧怕這樣的事情再發(fā)生，于是把一只大鰲的四只斬下來(lái)，支撐東南西北。

這個(gè)故事讓我知道了：女媧對(duì)這個(gè)世界做出了很大的貢獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)短 篇2

從前總聽(tīng)媽媽給我講神話故事，雖然很喜歡聽(tīng)，但總是懵懵懂懂，直到我讀到《中國(guó)古代神話故事》這本書，書里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的神話故事，讓人感動(dòng)和敬佩。

《女媧補(bǔ)天》的故事現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉了，女媧是我國(guó)古代神話中的一個(gè)神，心地善良的女媧不僅創(chuàng)造我們?nèi)祟悾€為人類做過(guò)許許多多的好事，一天，天空中突然閃過(guò)一道霹靂，接著大地發(fā)出一聲驚天動(dòng)地的巨響，天空裂開(kāi)一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒(méi)大地，熊熊大火繼而燃燒，人們發(fā)出驚慌失措的慘叫聲，女媧見(jiàn)此情況感到無(wú)比痛苦，下定決心要拯救人們補(bǔ)好天，女媧立刻去找補(bǔ)天的五彩石，找五彩石的路上困難重重，女媧已經(jīng)累的不行了，但是為了讓人們逃離水深火熱之中，她又竭盡全力奮不顧身的行動(dòng)了，最后，填好了天。女媧為了人類能夠幸福生活她無(wú)私奉獻(xiàn)著。這種無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神讓我們既敬佩又感動(dòng)。

書中還有一篇故事令我感受很深，那就是《沉香救母》的故事，沉香是一個(gè)非常孝順的人，我非常地敬佩他，當(dāng)他母親遇難以后，沉香克服重重困難劈山救母。劈山救母的精神值得我們學(xué)習(xí)，孝順父母師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們都要像沉香一樣，孝敬我們父母師長(zhǎng)，在他們工作累的時(shí)候主動(dòng)為他們捶捶背捏捏腳，倒上一杯水做一些我們力所能及的小事。

這一本書就像一個(gè)位諄諄善誘的老師，不僅引領(lǐng)我徜徉在知識(shí)的海洋里，還教育我們?nèi)绾闻c人為善、如何勤學(xué)苦練、如何不畏艱險(xiǎn)，我喜歡這本讓我受益無(wú)窮的書!

中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)短 篇3

想必人人或聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)一些神話故事。例如盤開(kāi)天辟地，女媧造人，愚公移山，夸父追日，嫦娥奔月等等，至今還在民間口口相傳著，人人皆知，也成了中國(guó)特有的一項(xiàng)文化。今天我們就來(lái)聊聊《中國(guó)古代神話》。

神話是中國(guó)最早時(shí)期的產(chǎn)物，也是原始社會(huì)最早的藝術(shù)之一，是古化勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)與自然現(xiàn)象的解釋和奇特想象。

遠(yuǎn)古時(shí)化人們了解的科學(xué)知識(shí)極少，有著許多的自然現(xiàn)象還不能理解，如為什么有花開(kāi)花落?為什么有陰晴圓缺?為什么江河湖海里的水都向東流?力什么有日月星辰?于是，古化人民把自然神話在幻想中不自地進(jìn)行藝術(shù)加工，因此創(chuàng)造出許多神話故事。中國(guó)神話大多數(shù)都是以為民除暴，為民造福，追求光明等為主要內(nèi)容素材，體現(xiàn)了中華民族的氣概和堅(jiān)韌的精神，以及自然現(xiàn)象和社會(huì)生活等各方面的理解，充滿了神秘色彩，是人類文化藝木寶庫(kù)中的瑰寶。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，都在不同的時(shí)期表現(xiàn)出了不同的風(fēng)貌。

原始人和現(xiàn)代人，他們思考和解決問(wèn)題的方法不同，郊果也各有不同，可是他們所力圖克服的障礙都是相似的：渴望長(zhǎng)命百歲，渴望改善自然和控制環(huán)境;渴望把握住自己的命運(yùn)這些問(wèn)題很多帶有永恒的性質(zhì)，也有的問(wèn)題人類至今也沒(méi)有找到完滿的答案，這也意味著神話是人類的一種精神飛躍和寄托。但隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)燃挠枭裨挼膭?chuàng)想如今也在一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)。古人想要像鳥(niǎo)兒翱翔天空，做不到，就讓天上的神仙來(lái)實(shí)現(xiàn)，用神力來(lái)實(shí)現(xiàn)飛這一創(chuàng)舉。而當(dāng)代，我們用科技實(shí)現(xiàn)了這一愿望：飛機(jī)、宇宙飛船皆能帶人上天。古人壽命很短，因此希望長(zhǎng)生不老，所以《西游記》中便有了妖怪們抓唐僧，只為吃他一口肉便能長(zhǎng)生不老。連妖怪們都有這個(gè)索求。而當(dāng)代，長(zhǎng)生不老雖還有點(diǎn)不符科學(xué)，但延長(zhǎng)壽命、救死扶傷，當(dāng)代先進(jìn)的醫(yī)學(xué)手段還是能解決不少問(wèn)題的。古人交通工具落后，步行、馬車、騎馬，出行極其不便，速度極慢，因此有了孫悟空一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里蓋世之舉。當(dāng)代交通工具種類繁多：汽車、火車、地鐵、高鐵、輪船、飛機(jī)速度一個(gè)比一個(gè)快，乘坐也很舒適

所以說(shuō)神話并非天馬行空，它是人類對(duì)未知世界的探索，并在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中奔著這個(gè)初心去研究，去實(shí)現(xiàn)。

閱讀神話故事，不僅可以了解過(guò)去，也可以溝通未來(lái)，是古今時(shí)代發(fā)展的紐帶。我喜歡這本充滿絢爛色彩的書。

中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)短 篇4

假期中，我讀了一本書《中國(guó)古代神話故事》。眾所周知，中國(guó)神話具有它獨(dú)特的魅力。神奇魅力的中國(guó)神話故事在華夏大地上薪火相傳。其中《精衛(wèi)填海》中的精衛(wèi)的精神令我敬佩。《精衛(wèi)填?！肥且粋€(gè)家喻戶曉的神話故事。傳說(shuō)，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，美麗纖秀，炎帝十分喜愛(ài)她。

一日女娃在外游玩，無(wú)意間竟奇妙發(fā)現(xiàn)一片無(wú)邊無(wú)際的大海，她被一望無(wú)際的湛藍(lán)大海所吸引，向大海深處走去，跑入大海中玩耍。面對(duì)新奇的事物，女娃并沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)的降臨。海浪涌上岸，擊打在岸邊的巖石上，海風(fēng)夾帶著水汽迎面撲來(lái)，激起女娃內(nèi)心對(duì)大海處的向往。一陣海浪掀起朵朵浪花，向女娃涌去，一時(shí)間女娃被海水淹沒(méi)，在水中掙扎，無(wú)奈于大海的浪濤越來(lái)越高，女娃竭盡全力也無(wú)法掙脫海水的束縛，筋疲力竭的女娃沉睡在東海之中。女娃不甘心自己的死，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的信念，促使她的靈魂變化作了一只小鳥(niǎo)，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，因叫聲似精衛(wèi)，故人們?nèi)∶l(wèi)。精衛(wèi)十分痛恨大海，所以下定決心填平大海，她銜著石子與木枝往返山海之間，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息，直至今日，她們還在努力著。

從《精衛(wèi)填?！分?，我認(rèn)識(shí)到精衛(wèi)那難得可貴鍥而不舍的精神，在困難面前不屈服，永不放棄的精神。在今后的學(xué)習(xí)中，我要將這種精神運(yùn)用到日常中，每天堅(jiān)持聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)，遇學(xué)習(xí)中的難題要勇于挑戰(zhàn)，一心一意的學(xué)習(xí)。不怕苦不怕累，爭(zhēng)做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好少年。

星光不問(wèn)趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人。只要我們目的專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能實(shí)現(xiàn)我們美妙的理想。加油吧!新時(shí)代的有為青年，讓我們一起努力，為理想而拼搏。

中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)短 篇5

咱們中國(guó)的神話很多，有一本書專門講中國(guó)古代的神話，這本書就叫《中國(guó)古代神話》，這本書從盤古開(kāi)天辟地、女媧補(bǔ)天、夸父逐日，倉(cāng)頡造字都寫得很精致，很吸引人，其中我最喜歡的就是女媧補(bǔ)天，女媧不僅創(chuàng)造了我們，還為人類補(bǔ)天，她很善良，而且在盡力保護(hù)我們的人間，我們都應(yīng)該感謝她。

其次就是后羿啦，因?yàn)樘斓鄣氖畟€(gè)兒子（就是十個(gè)太陽(yáng)）在人間不守規(guī)矩，所以天帝就派神箭手后羿去管管，說(shuō)他們（太陽(yáng)），結(jié)果他們不聽(tīng)，后羿生氣了一連射了九個(gè)太陽(yáng)，得罪了天帝。所以后羿不能回到天上，只能做老百姓。

還有就是盤古開(kāi)天地這個(gè)故事，等天和地分開(kāi)后，盤古擔(dān)心天地又合上，就一只手撐著天，腳踏著地，就這樣，每天天高一丈，地厚一丈，盤古長(zhǎng)一丈，最后盤古累倒了，他變成了山河湖海，有盤古才有人間，這本書非常好看，我真的推薦大家看一看看，看完后會(huì)有很多收獲。

中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)短 篇6

今天，我終于讀完了《中國(guó)古代神話故事》這本書。在這本書里，我認(rèn)識(shí)了許多傳說(shuō)中的人物﹕美麗善良的女媧、舍己為民的神農(nóng)氏、勇敢孝順的沉香其中，最讓我感動(dòng)的就是立志填平大海的精衛(wèi)了。

精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，在去東海游玩時(shí)不幸被淹死，靈魂化作了精衛(wèi)鳥(niǎo)。為了不讓更多的人被大海吞沒(méi)，精衛(wèi)發(fā)誓一定要填平東海。雖然受到了東海的萬(wàn)般嘲笑，而精衛(wèi)卻依然堅(jiān)持著。就像他自己所說(shuō)：我要一千年、一萬(wàn)年地填下去只要我永不停歇，總有一天會(huì)把你填平的!

讀到這里，我被深深的震撼了!多么執(zhí)著，多么堅(jiān)強(qiáng)的精衛(wèi)啊!以自己小小的身軀對(duì)抗著遼闊的大海。再想想我自己，無(wú)論做什么總是半途而廢。就拿今年暑假來(lái)說(shuō)吧。媽媽安排我學(xué)習(xí)畫畫，開(kāi)始的幾天，我興致勃勃。可一個(gè)星期后就厭煩了，想到這兒，我真覺(jué)得臉紅。我竟然比不上一只精衛(wèi)。我想，今后我一定改掉這個(gè)毛病。就像精衛(wèi)那樣，專心的去做一件事。世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)美好的理想。

好了，小讀者們。這就是精衛(wèi)填海的故事。在《中國(guó)古代神話故事》中，有許許多多像精衛(wèi)填海這樣的故事，他們似乎在告訴我們一個(gè)道理﹕無(wú)論在現(xiàn)實(shí)生活遇到了什么事情?都離不開(kāi)勇敢和智慧，開(kāi)拓和創(chuàng)造。

中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)短 篇7

這幾天我讀完了《中國(guó)古代神話故事》這本書，書里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的神話故事感動(dòng)了我，使我也明白了許多深刻的道理。

相信大家都知道“沉香救母”的這個(gè)故事。沉香是一個(gè)非常孝順的人，我非常地敬佩他，當(dāng)他的母親遇難以后，沉香克服重重困難，劈山救母的精神值得我們學(xué)習(xí)！孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們都要像沉香一樣，孝敬我們的爸爸媽媽。在他們工作累的時(shí)候主動(dòng)地為他們做一頓簡(jiǎn)單可口的飯菜，主動(dòng)地給他們端一杯水，這是我們每一個(gè)做孩子的應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！

書中還有一篇故事令我感受很深，那就是《精衛(wèi)填海》的故事。這段故事主要講的是炎帝有一個(gè)可愛(ài)善良的女兒，名字叫精衛(wèi)。精衛(wèi)從小就有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，希望有一天能見(jiàn)到無(wú)邊無(wú)際的大海。她一天一天長(zhǎng)大了，也一天比一天漂亮，她以為自己終于有能力找到大海了，于是就偷偷地離開(kāi)了自己的父母。當(dāng)她奔向大海陶醉在大海的蔚藍(lán)和博大的時(shí)候，大海卻掀起了千尺高的巨浪，奔向了精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟髁艘恢圾B(niǎo)，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海決定要把大海填平，于是就日日夜夜地銜著西山的石頭和樹(shù)枝去填海。看到這里，我心里無(wú)比的震撼，大海是填不平的，但精衛(wèi)卻是有恒心的！這個(gè)故事讓我明白，無(wú)論再難做的事情，只要有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈地朝一個(gè)方向努力就一定會(huì)成功。

這本書還教育我們?nèi)绾闻c人為善，如何勤學(xué)苦練、如何不畏艱險(xiǎn)。這本書就像我的老師教我做人的道理，又引領(lǐng)我徜徉在知識(shí)的海洋里，我喜歡這本讓我受益無(wú)窮的書。

中國(guó)古代歷史的故事1500字

人們?cè)谵k理公務(wù)時(shí)肯定會(huì)有接觸各種文檔的撰寫，我們不能忽略了范文在學(xué)習(xí)生活中的重要性。閱讀范文可以高效的完成文章，你是怎么樣看待學(xué)習(xí)范文的呢？下面我們給大家分享中國(guó)古代歷史的故事，僅供參考，希望能為你提供參考！

中國(guó)古代歷史的故事 篇1

因?yàn)楸倍菲咝撬诘囊ξ恢煤托涯康男螤睿谥袊?guó)古代人們心目中的地位也一天比一天高起來(lái)。后來(lái)北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說(shuō)《搜神記》有這樣一段故事：

有一個(gè)叫顏超的人，請(qǐng)平原人管輅相面，管輅說(shuō)：“你面相不好，有夭折之相?！鳖伋宦?tīng)十分著急，便問(wèn)有沒(méi)有補(bǔ)救的辦法。管輅閉目掐算了一會(huì)兒，說(shuō)：“十天之后，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過(guò)的麥地，地南邊有一棵大桑樹(shù)，樹(shù)下有兩個(gè)下圍棋的仙人，你什么也不用說(shuō)，用酒肉服侍好他們就行了?！?/p>

顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹(shù)下，果然有兩個(gè)仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個(gè)仙人沉溺下棋，不知不覺(jué)摸過(guò)酒肉就吃，不到半個(gè)時(shí)辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時(shí)棋還沒(méi)有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說(shuō)：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是?！毕扇苏f(shuō)：“你的壽數(shù)已盡，還來(lái)這兒干什么?”這時(shí)坐在南面的仙人發(fā)話了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無(wú)情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說(shuō)：“生死簿子都定好了，怎么增加?”

南邊的說(shuō)：“你不好意思，我替你來(lái)?！闭f(shuō)著，他向北面的仙人要來(lái)一個(gè)大帳簿，翻開(kāi)一頁(yè)，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。

結(jié)果，顏超后來(lái)真活到了九十九歲。原來(lái)這兩個(gè)仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因?yàn)椤澳隙纷⑸?，北斗注死”，人的一生，都要從南斗手里過(guò)到北

斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限?？磥?lái)神仙也是好通融的，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。

北斗為什么能注定人間的命運(yùn)生死呢?這種說(shuō)法也是有根源的，中國(guó)古代人與人來(lái)往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多，北斗成了人們平時(shí)出門判斷方向的重要依據(jù)，于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”，作為神來(lái)崇拜。

中國(guó)古代歷史的故事 篇2

歷史故事：中國(guó)古代的整形美容術(shù)

整形手術(shù)對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)還是一門相對(duì)神秘的技術(shù)。提起整形，我們往往會(huì)想到韓國(guó)的整形技術(shù)，認(rèn)為這是一門現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)。而事實(shí)上，早在我國(guó)古代就已經(jīng)有了整形技術(shù)，人工酒窩、唇裂修補(bǔ)術(shù)等整形技術(shù)當(dāng)時(shí)在世界上已達(dá)到非常高的水平。而手術(shù)療法早在三國(guó)時(shí)期以華佗為代表的中醫(yī)學(xué)家就開(kāi)創(chuàng)了這門技術(shù)。

愛(ài)美之心人皆有之，古人自然也概莫能外。

當(dāng)人們對(duì)自己的外貌不滿，或者想要更完美時(shí)，整形美容術(shù)作為一種醫(yī)學(xué)手段，在人們的生活實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生。翻閱史料可以發(fā)現(xiàn)，漢代以前我國(guó)就已經(jīng)有了關(guān)于整形美容術(shù)的記載。而且，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，人體的整形美容術(shù)最初都是從耳環(huán)、鼻環(huán)、文身和人造圖案等形體裝飾開(kāi)始的。

古人也用鮮雞蛋清做面膜

據(jù)史料記載，我國(guó)在漢代以前就有了穿孔吊環(huán)術(shù)，即民間盛行以審美為目的的穿耳、戴耳環(huán)的習(xí)俗。

但最初的樣式并非像現(xiàn)代這樣的耳環(huán)，而是腰鼓形的，其戴法也與后世不同，它是從耳垂孔直接橫插進(jìn)去，露其兩端在耳外，以顯其美。之后，才逐漸發(fā)展為各種式樣的現(xiàn)代吊環(huán)。

早在公元三世紀(jì)，晉代的整形美容術(shù)已經(jīng)得到了很大的發(fā)展。東晉名醫(yī)葛洪著的《肘后備急方》，是我國(guó)第一部臨床急救手冊(cè)與中醫(yī)治療學(xué)專著。該書共8卷，70篇，原名《肘后救卒方》，簡(jiǎn)稱《肘后方》。在這部《肘后備急方》中，記載了用鮮雞蛋清做面膜，以治療面部瘢痕的方法。之后還有以豬蹄熬成膠體狀物做面膜等多種方劑和方法的記載。

唐代就有人工酒窩

酒窩，亦稱笑窩或笑大靨（y，嘴兩旁的小圓窩兒），可以在面部的許多地方出現(xiàn)，多數(shù)人出現(xiàn)在頰部，其次是在嘴角旁。

在我國(guó)古代詩(shī)人的詩(shī)句中，常把酒窩作為女性容貌美的象征。頰部的酒窩被東方女性認(rèn)為是美的點(diǎn)綴，被西方人看作是女性魅力的標(biāo)記。如今，隨著整形美容業(yè)的發(fā)展，人造酒窩已經(jīng)可以達(dá)到以假亂真的程度。但是，你知道唐代就有人工酒窩嗎？

唐詩(shī)中有當(dāng)面施圓靨的佳句；徐陵的《玉臺(tái)新詠序》中也有北地胭脂，偏開(kāi)兩靨的贊語(yǔ)。所謂當(dāng)面施圓靨，就是以某種化妝品在嘴角處加兩小點(diǎn)胭脂，取兩頰點(diǎn)妝靨之意，仿若酒窩一般。但在中醫(yī)書中對(duì)靨又有類似痘痕之解，在《普濟(jì)方》和《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》等醫(yī)藥書籍中還有許多治靨方的記載。當(dāng)然，無(wú)論靨字作何種解釋，都說(shuō)明了其作為整形美容術(shù)的一種手法，至少在唐代已經(jīng)被采用。

南宋時(shí)義眼術(shù)已相當(dāng)高明

美容磨削術(shù)在我國(guó)起步也很早，其最早的史料記載見(jiàn)于北宋。

北宋時(shí)期有一部醫(yī)書名曰《圣濟(jì)總錄》，由太醫(yī)院所編，共二百卷，分66門，每門又分若干病證，闡述病因病理，是北宋時(shí)期搜方較多的醫(yī)學(xué)全書?！妒?jì)總錄》里就記載了用玉磨治療面部瘢痕的事例，成為現(xiàn)代磨削術(shù)的先導(dǎo)，在以后的醫(yī)著中也都有類似記述，而國(guó)外最早的報(bào)道僅見(jiàn)于1905年。

義眼術(shù)（裝假眼）作為一項(xiàng)很重要的眼部整形美容術(shù)，在我國(guó)南宋時(shí)期就已出現(xiàn)，并留下了這方面的記述。如元代陶宗儀撰《南村輟耕錄》所載，南宋時(shí)杭州張存，幼患一目，時(shí)稱張瞎子，忽遇巧匠，為之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其偽。巧匠為張瞎子裝假眼使人皆不能辨其偽，可見(jiàn)南宋時(shí)的義眼術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高明，完全可以以假亂真。

《南村輟耕錄》的成書過(guò)程很有趣。作者陶宗儀勤于讀書與寫作，身上總是隨身帶著筆墨，就是下田勞作也不例外。輟耕時(shí)，在樹(shù)下休息，就將收集到的各類史料、文獻(xiàn)、資料，以及社會(huì)傳聞、讀書心得等記錄下來(lái)，將稿子貯存在甕中。前后寫了10年，積了10甕稿子。之后在學(xué)生的幫助下，抄錄編纂，整理成書，共30卷，取名《南村輟耕錄》。另有人說(shuō)，陶宗儀為了記載資料，將樹(shù)葉當(dāng)做紙，《南村輟耕錄》是寫在樹(shù)葉上的書。

唇裂修補(bǔ)術(shù)曾吸引琉球醫(yī)生

《晉書魏詠之傳》中記載了詠之生而兔缺（先天性唇裂），后來(lái)荊州刺史殷仲堪手下有個(gè)醫(yī)生，專門給人做修兔唇的手術(shù)。每次做完手術(shù)后，都告訴病人暫時(shí)只能吃稀飯，要注意少說(shuō)話；唐代也有做兔唇修補(bǔ)的專家，名叫方干，因?yàn)榇搅研扪a(bǔ)術(shù)做得特別好，所以大家都叫他補(bǔ)唇先生。

明清時(shí)期的整形美容術(shù)有了很大的發(fā)展，明代《瘍醫(yī)準(zhǔn)繩》、清代《瘍醫(yī)大全》等醫(yī)籍中，都有關(guān)于唇裂修補(bǔ)術(shù)的記載。

清代顧世澄在《瘍醫(yī)大全》中記載：整修缺唇，先將麻藥涂缺唇上，以一鋒刀刺唇缺處皮，即以繡花針穿絲線訂住二邊皮，然后擦上調(diào)血之藥，三五日內(nèi)不可哭泣與大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生滿，去其絲線，即合一唇矣。從這一兔唇修補(bǔ)中，足見(jiàn)我國(guó)當(dāng)時(shí)美容整形技術(shù)之水平。而在康熙二十七年間，琉球國(guó)曾派魏士哲醫(yī)生來(lái)到中國(guó)福州，向福州名醫(yī)黃金發(fā)學(xué)習(xí)唇裂修補(bǔ)術(shù)，回國(guó)后給皇室人員作整形美容術(shù)。

此外，《老子》有云：天食人以五氣從鼻入，地食人以五味從口入。鼻子是隆起于面部正中的嗅覺(jué)器官，也是呼吸的孔道。其美觀與否，對(duì)一個(gè)人的整體形象很重要。有大缺陷的鼻梁，自然需要修補(bǔ)。讓人驚奇的是，在我國(guó)元代就出現(xiàn)了鼻梁修補(bǔ)術(shù)，可見(jiàn)古人對(duì)面部美容的重視。

纏足是一種有害的整形術(shù)

除了義眼術(shù)、唇裂修補(bǔ)術(shù)等古代整形美容的有益實(shí)踐，在我國(guó)古代的整形美容術(shù)中亦有糟粕。

與古代西歐女性習(xí)以綾帕束腰和在18世紀(jì)后期英國(guó)女性效仿伊麗莎白一世女皇用鉛粉搽臉以資美容，而造成眾多婦女中毒身亡等有害美容類似，我國(guó)古代在貴族女性中也出現(xiàn)了纏足等整形美容術(shù)。據(jù)史料記載，南唐李后主令宮嬪窘娘以帛纏足，屈上作新月?tīng)睿匾m行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)。于是宮女們競(jìng)相效仿，并很快普及到民間，到宋代已形成風(fēng)尚。

這種另類的整形美容術(shù)給古代婦女的身心帶來(lái)沉重的摧殘，以傷害身體為美，實(shí)為一種陋習(xí)。

古代整形美容術(shù)發(fā)展緩慢的原因

我國(guó)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)發(fā)展史表明，包括整形美容在內(nèi)的中醫(yī)外科起步很早。

早在三國(guó)時(shí)期以華佗為代表的中醫(yī)學(xué)家就開(kāi)創(chuàng)了手術(shù)療法，但在后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)期未能得到應(yīng)有的發(fā)展，歸結(jié)起來(lái)主要有三個(gè)原因：

一是受封建思想的禁錮，特別是禮教的約束。在古代儒家的倫理學(xué)著作《孝經(jīng)》中，就宣揚(yáng)了身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。自漢代之后，這種觀念就深入人心且根深蒂固，因此整形美容就被認(rèn)為是不孝無(wú)德的行為，以至封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)下令禁作剖腹和尸解等傷毀發(fā)膚的醫(yī)學(xué)舉措，視之為洪水猛獸，這就阻礙了中醫(yī)手術(shù)療法的發(fā)展，使之在漫長(zhǎng)的歷史歲月中日漸式微。

二是由于我國(guó)古代的統(tǒng)治者歷來(lái)只有天下的觀念，而沒(méi)有世界的意識(shí)。換句話說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)看不到有一個(gè)世界，不知道中國(guó)只是這個(gè)世界中的一份子而已。這就導(dǎo)致了我國(guó)古代的社會(huì)及其文化長(zhǎng)期處于封建的封閉狀態(tài)，使醫(yī)學(xué)得不到其他國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的借鑒，固步自封，停滯不前。

三是因?yàn)槲覈?guó)古代的歷代統(tǒng)治者對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展都不夠重視。由于長(zhǎng)期處于農(nóng)耕文化，經(jīng)濟(jì)一直不夠發(fā)達(dá)，致使統(tǒng)治階級(jí)無(wú)力資助中醫(yī)學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新，從而使包括整形美容在內(nèi)的中醫(yī)外科失去了應(yīng)有的發(fā)展機(jī)會(huì)，起步早而發(fā)展慢。

中國(guó)古代歷史的故事 篇3

歷史故事：隋朝是中國(guó)古代科舉制度的起源，科舉考試的形式介紹

科舉制度，是中國(guó)古代讀書人參加人才選拔考試的制度。它是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋代開(kāi)始實(shí)行，到清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。1905年9月2日，清政府廢除科舉制度。

科舉考試是中國(guó)古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度。

科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來(lái)，采用九品中正制，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才。中國(guó)科舉制度正式誕生。到明朝，科舉考試形成了完備的制度：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本以四書五經(jīng)為準(zhǔn)，以四書文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須參照朱熹《四書集注》。

隋朝是中國(guó)古代科舉制度的起源

中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員，他令諸州歲貢三人參加考試，合格者可以做官。據(jù)史載，開(kāi)皇三年（583年）正月，隋文帝曾下詔舉賢良。開(kāi)皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，總管，刺史，以志行修謹(jǐn)清平干濟(jì)二科舉人。隋煬帝大業(yè)三年（６０７年）四月，詔令文武官員有職事者，可以孝悌有聞德行敦厚結(jié)義可稱操履清潔強(qiáng)毅正直執(zhí)憲不饒學(xué)業(yè)優(yōu)敏文才秀美才堪將略膂力驕壯等10科舉人。大業(yè)五年（609年）正月，又詔令諸郡以學(xué)業(yè)該通，才藝優(yōu)洽膂力驕壯，超絕等倫在官勤慎，堪理政事立性正直，不避強(qiáng)御等4科舉人。大業(yè)年間，隋煬帝還設(shè)置明經(jīng)，進(jìn)士二科，并以試策取士，這標(biāo)志著科舉制正式誕生了。

進(jìn)士一詞初見(jiàn)于《禮記王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期，并不形成制度，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來(lái)，揭開(kāi)中國(guó)選舉史上新的一頁(yè)。唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)對(duì)這個(gè)歷史性的變化有過(guò)中肯的評(píng)價(jià)：前代選用，皆州郡察舉至于齊隋，不勝其弊是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。

之前的人才制度

秦朝以前，采用世卿世祿制度，后來(lái)逐步引入軍功爵制。西周時(shí)，天子分封天下。周禮之下，社會(huì)階級(jí)分明。管理國(guó)家由天子、諸侯、卿、士分級(jí)負(fù)責(zé)。而各階層依照血緣世襲。到了東周，穩(wěn)定的制度開(kāi)始崩潰，于是有客卿、食客等制度以外的人材為各國(guó)的國(guó)君服務(wù)。

到了漢朝，分封制度逐漸被廢，皇帝中央集權(quán)得以加強(qiáng)?；实蹫楣芾韲?guó)家，需要提拔民間人才。當(dāng)時(shí)采用的是察舉制與征辟制，前者是由各級(jí)地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬?，后者是中央和地方官府向社?huì)征辟人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。察舉制缺乏客觀的評(píng)選準(zhǔn)則，雖有連坐制度，但后期逐漸出現(xiàn)地方官員徇私，所薦者不實(shí)的現(xiàn)象。征辟制也存在著種種弊端。

魏文帝時(shí)，陳群創(chuàng)立九品中正制，由中央特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時(shí)沿用此制。九品中正制是察舉制的改良，主要分別是將察舉之權(quán)，由地方官改由中央任命的官員負(fù)責(zé)。但是，這制度始終是由地方官選拔人才。魏晉時(shí)代，世族勢(shì)力強(qiáng)大，常影響中正官考核人才，后來(lái)甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門第出身。于是造成上品無(wú)寒門、下品無(wú)士族的現(xiàn)象。不但堵塞了民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權(quán)力。

中國(guó)古代歷史的故事 篇4

漢朝初年，大臣魏無(wú)知向劉邦舉薦了降臣陳平。因?yàn)樯钚盼簾o(wú)知，劉邦立刻封陳平為護(hù)軍中尉。然而沒(méi)過(guò)多久，就有人偷偷對(duì)劉邦說(shuō)：“陳平只有花拳繡腿，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。不僅如此，他還是一個(gè)品行低劣的小人。他投魏不被魏所容，又投楚不合己意，無(wú)奈之下才投奔了您。他現(xiàn)在剛剛做了官，就收受別人的賄賂。重用這樣的小人，后患無(wú)窮！”

劉邦聽(tīng)后非常生氣，便來(lái)責(zé)問(wèn)魏無(wú)知。魏無(wú)知回答道：“我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事。品德再好卻沒(méi)有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若非要等到既有才能，品德又無(wú)可挑剔的人，那么等到選到人才的時(shí)候，已經(jīng)不知是何年何月了。請(qǐng)皇上對(duì)臣所言多加深思，看看是否有道理?！?/p>

劉邦是個(gè)善于用人的皇帝，他又召來(lái)陳平。聽(tīng)罷劉邦的質(zhì)疑，陳平自信地回答：“我離開(kāi)魏王，是因?yàn)樗灰夤滦校晃译x開(kāi)楚王，是因?yàn)樗尚奶亍⑷稳宋ㄓH；我投奔皇上，是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)您是一位任人唯賢的明君，我在您這里可以施展才華。我的確收受了下屬的賄賂，但您可以派人去我家里查，我對(duì)收受的賄金一兩未動(dòng)，全部用軍印貼著封條，封條上寫著‘特殊軍餉’幾個(gè)字。我是想用這筆錢作為打仗時(shí)的賞金，因?yàn)橹刭p之下必有勇夫?！?/p>

劉邦聽(tīng)后大喜，他暗自慶幸。自己沒(méi)有聽(tīng)信一面之詞，錯(cuò)失良臣。他升了陳平的官，還任命他專門監(jiān)督諸將。從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。

遴選人才，不能苛責(zé)挑剔，而當(dāng)用其所長(zhǎng)。如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光，他的時(shí)代必定滿目俊才；相反，那些哀嘆自己身邊沒(méi)有賢才的人，多半是因?yàn)樗麤](méi)有發(fā)現(xiàn)人才的能力。

中國(guó)古代歷史的故事 篇5

歷史故事：羊年說(shuō)“羊” 盤點(diǎn)中國(guó)古代的四位羊姓猛人

駿馬馳去，瑞羊登場(chǎng)。羊姓在《百家姓》中排第202位，雖非中國(guó)大姓，卻很不簡(jiǎn)單，歷代俊杰輩出。僅在二十四史中，就有40名羊姓之人的傳記，書中提及的羊姓人物更多達(dá)130余人。農(nóng)歷羊年到來(lái)之際，筆者為各位看官說(shuō)一說(shuō)古代的四位羊姓猛人。

第一位是羊角哀，他曾貢獻(xiàn)出一個(gè)對(duì)后世影響極大的成語(yǔ)羊左之交。羊角哀是春秋時(shí)期燕國(guó)人，與左伯桃為友，聽(tīng)說(shuō)楚王招賢納士，他倆便結(jié)伴前往。中途值冬令時(shí)節(jié)，雨雪交加，饑寒難奈。左伯桃預(yù)感兩人如此饑凍必死無(wú)疑，決意犧牲一己而成全友人。于是脫下寒衣并糧食交付羊角哀，命他繼續(xù)上路，自己留下，最后凍饑死于空樹(shù)之中。羊角哀歷盡艱辛到達(dá)楚國(guó)，官拜上大夫。成名之后，他專程重訪當(dāng)年分手故地，啟樹(shù)找到左伯桃尸體，厚禮殯葬之后，隨即自殺以殉友情，表明自己并非貪圖功名而棄患難之交，乃是有所期待。

羊左之交的成語(yǔ)典故，出自漢代劉向的《列士傳》等典籍，比喻生死之交的朋友，情誼純真。其被后人列入八拜之交，對(duì)國(guó)人的文化性格的形成影響深遠(yuǎn)。如《三國(guó)演義》中，關(guān)羽與劉備在戰(zhàn)亂中走散后，一日忽收到劉備來(lái)信，信中云：備與足下，自桃園締盟，誓以同死。今何中道相違，割恩斷義？君必欲取功名、圖富貴，愿獻(xiàn)備首級(jí)以成全功。書不盡言，死待來(lái)命。關(guān)羽看書畢，大哭曰：某非不欲尋兄，奈不知所在也。安肯圖富貴而背舊盟乎？于是回復(fù)書信云：竊聞義不負(fù)心，忠不顧死。羽自幼讀書，粗知禮義，觀羊角哀、左伯桃之事，未嘗不三嘆而流涕也近至汝南，方知兄信；即當(dāng)面辭曹公，奉二嫂歸。羽但懷異心，神人共戮。披肝瀝膽，筆楮難窮。瞻拜有期，伏惟照鑒。回信發(fā)出后，關(guān)羽隨即入內(nèi)告知二位嫂嫂，至相府拜辭曹操，尋找大哥劉備而去。

第二位是羊續(xù)，他也貢獻(xiàn)出了一個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)，叫羊續(xù)懸魚。據(jù)《后漢書羊續(xù)傳》記載：羊續(xù)是東漢末年官員，生活于桓帝、靈帝之時(shí)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上奢侈之風(fēng)盛行。羊續(xù)對(duì)此深惡痛絕，為了挽救世風(fēng)，他以身作則，穿破舊的衣服，吃粗糙的飯食，出行也不講排場(chǎng)，瘦馬拉著破車，能夠代步即可。

雖歷任廬江、南陽(yáng)兩郡太守多年，羊續(xù)也沒(méi)有被封建官場(chǎng)這個(gè)醬缸染黑，他一直恪守初心，頗得清譽(yù)。羊續(xù)到南陽(yáng)郡上任不久，一位府丞給他送來(lái)了一條當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)白河鯉魚。兩袖清風(fēng)的羊續(xù)當(dāng)然拒收，但這位下屬執(zhí)意要他收下。當(dāng)這位府丞走后，羊續(xù)便將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，經(jīng)風(fēng)吹日曬，成為魚干。后來(lái)，這位府丞又送來(lái)一條更大的白河鯉魚。羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚干說(shuō)：你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請(qǐng)你一起都拿回吧。這位府丞甚感羞愧，只得地把魚干也取走了。

羊續(xù)遂有懸魚太守之美名，再?zèng)]有人敢給他送禮了。明朝于謙有感此事曾賦詩(shī)曰：剩喜門前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N內(nèi)有懸魚。清風(fēng)一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書。

第三位是羊祜，被墮淚碑銘記的人。羊祜是西晉著名的戰(zhàn)略家、軍事家和政治家。公元269年（西晉武帝泰始五年），羊祜奉晉武帝之命征討吳國(guó)時(shí)，成功地運(yùn)用了攻心戰(zhàn)術(shù)。

晉吳兩國(guó)大動(dòng)干戈，常有吳國(guó)兵將前來(lái)投降。羊祜細(xì)細(xì)問(wèn)過(guò)一遍后，總寬宏大量地說(shuō)：想回去也行，你們來(lái)去自由。每次外出活動(dòng)，羊祜常穿一身輕便皮衣，不著鎧甲。住所附近，保衛(wèi)的侍衛(wèi)總不超過(guò)20人。一有空閑，羊祜就跟將士們一塊兒去打獵捕魚。這一切，全給吳國(guó)士兵看在眼里。他們從來(lái)未見(jiàn)過(guò)這么平易近人的敵軍將領(lǐng)，漸漸失去敵意，紛紛越過(guò)邊界向羊祜投降。吳軍的斗志，開(kāi)始慢慢松懈。

羊祜這邊的人一旦進(jìn)入?yún)菄?guó)領(lǐng)土，卻都有特殊的規(guī)矩。收割吳國(guó)的谷物當(dāng)軍糧了，都要統(tǒng)計(jì)好數(shù)目?jī)r(jià)值，送給吳國(guó)百姓絲織品作為償還。羊祜和手下兵將馳騁在吳、晉邊界打獵、游玩，總在晉地活動(dòng)，從不踏上吳國(guó)土地。禽獸不識(shí)邊境線，有時(shí)它們亂竄，一旦禽獸先被吳國(guó)人射傷逃到晉國(guó)這邊來(lái)，羊祜總吩咐手下綁好后送還給吳國(guó)人。

吳國(guó)人對(duì)羊祜心悅誠(chéng)服。吳國(guó)雖與晉國(guó)敵對(duì)，卻尊稱羊祜為羊公。跟羊祜對(duì)戰(zhàn)的吳國(guó)將領(lǐng)陸抗也噴噴稱贊：羊公胸懷寬廣，連樂(lè)毅、諸葛亮都比不上他??！

羊祜坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)十年，大開(kāi)屯田，廣儲(chǔ)軍糧，傾力做足伐吳的準(zhǔn)備，然后入朝陳伐吳大計(jì)，并舉薦杜預(yù)以自代，此后杜預(yù)大造樓船一舉伐吳成功。羊祜病逝時(shí)，遠(yuǎn)近百姓盡皆號(hào)慟，吳國(guó)守邊將士亦為之泣下。政聲人去后，公道在人心。羊祜去世不久，吳國(guó)被羊祜舉薦的杜預(yù)平定了。班師回朝，論功行賞。晉武帝雙眼淚光盈盈，感慨地說(shuō)：說(shuō)良心話，這都是羊祜公立下的功勞啊。要論功勞，他最大。

在鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，羊祜常登崗山，所以他去世后，人們于該處建廟豎碑，望其碑者無(wú)不流淚，人稱墮淚碑，又稱羊碑。孟浩然瞻仰墮淚碑后，寫下了千古名詩(shī)：人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

愴然而涕下的何止孟夫子一人。李白、張九齡、孟郊、蘇軾、歐陽(yáng)修等幾十位歷代詩(shī)人在此都有吟唱。李白先后三次寫過(guò)墮淚碑，在詩(shī)作中他發(fā)出這樣的感慨：且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑?？账佳蚴遄?，墮淚峴山頭。

羊碑一詞，至今仍為官吏有德政者之美譽(yù)。

第四位是羊欣，氣節(jié)可撼天地。羊欣是南朝宋書法家，好學(xué)不倦，博覽群籍，尤善隸書，名聞朝野。他曾向王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法。梁朝著名史學(xué)家沈約稱他善隸書，獻(xiàn)之之后，可以獨(dú)步。據(jù)《南齊書本傳》載：會(huì)稽王世子元顯，幾次請(qǐng)羊欣為之書扇，均遭拒絕。

元顯一怒，貶羊欣為后軍舍人，羊欣則欣然受之，毫不后悔。如此不附權(quán)貴淡泊仕進(jìn)，幾人能夠？

行文至此，筆者覺(jué)得，羊姓名人中，還有一位女性值得提一下。她叫羊獻(xiàn)容，是晉惠帝司馬衷第二任皇后，也是前趙末帝劉曜的皇后，是中國(guó)歷史上唯一一位在兩個(gè)不同朝代皆為皇后的女性。八王之亂中，羊獻(xiàn)容的皇后之位在兩年之內(nèi)五廢五立，使她成為了中國(guó)歷史上崗次數(shù)最多的皇后。（劉繼興）