孔子名人名言摘抄64條

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子。在我們的學(xué)習(xí)生涯中，應(yīng)該都接觸過名人名言吧，名人格言能夠促進(jìn)我們的思想交流，你印象中最深刻的名人格言是什么？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過整理，為你編輯了孔子名人名言摘抄， 相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

孔子名人名言摘抄(篇1)

1、在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，孔子和顏回從德行上給我們做出了師生的最好榜樣。如今，我們惟有心向往之……

2、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》

3、所以，孔子和他學(xué)生也是一般人，圣賢文化都是從身邊一點(diǎn)一滴小事中體現(xiàn)的。如果圣賢所宣傳的都是常人難以做到的事，那么他們的目的又是什么呢?其實(shí)儒學(xué)就是用來經(jīng)營好自己的人生，處理好和家人、兄弟、朋友之間的關(guān)系，是非常平民和實(shí)際的學(xué)問。

4、【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因?yàn)樗?；不正值的人也能活在世上，那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害。”

5、但是這些都不是孔子喜歡顏回的最重要原因。實(shí)際上，孔子真正喜歡顏回，是因?yàn)樗麖念伝厣砩峡吹搅俗约旱挠白?。同樣，顏回也是比照老師而行事的?/p>

6、、德不孤，必有鄰，名言警句《論語中的名言警句》。

7、孔子名言。語出《論語·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾?！敝祆湟x良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。”《論語》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見“敏于事而慎于言”。

8、子曰：君子和而不同，小人同而不和?！鬃印?/p>

9、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）

10、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。答：顏淵感嘆地說：（對(duì)于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的.言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

11、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》答：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用文字作為他的謚號(hào)。

12、君子成人之美?！墩撜Z·顏淵》

13、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

14、子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無所息。"子貢曰："然則賜息無所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。

15、辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。

16、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z》

17、孔子名言。語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也?！编嵭ⅲ骸安恢烧?，言不可行也”?？装矅ⅲ骸把匀硕恍牛溆嘟K無可”。朱熹說：“人面無真實(shí)誠心，則所言皆妄?！保ā吨熳诱Z類》卷二四）近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“說話必須真實(shí)；說了話必須能踐言?！保ā墩Z譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語·衛(wèi)靈公》）是孔門的處世原則。

18、【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心。”

19、樊遲問仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"

20、、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已，論語中的名言警句。

21、【釋義】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人?！?/p>

孔子名人名言摘抄(篇2)

22、不遷怒，不貳過。不憤不啟不悱不發(fā)。

23、人而無信，不知其可也?？鬃酉Т绱绻怅幟棵?，朝縷縷陽光微笑。

24、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。

25、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。

26、君子同意差異，小人同意差異。

27、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

28、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實(shí)。④彬彬：相雜適中的樣子．

29、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也?！?/p>

30、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

31、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑　鬃印?/p>

32、對(duì)孔子而言，他的思想與行動(dòng)是一致的。而在弟子中，大概只有顏回才能做到。比如“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。不義而富且貴，于我如浮云?！本庸谈F的做法，只有顏回能夠與他相比。在政治理想上，孔子對(duì)顏回說，用之則行，舍之則藏，只有我和你能這樣了。這簡(jiǎn)直是孔子看到了跟隨自己一身的影子!所以他說“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！?學(xué)習(xí)多年卻不以做官為意，這種人太少了)時(shí)，簡(jiǎn)直就是在說自己和顏回!顏回大概也知道自己和老師不僅是師生關(guān)系，更是知音關(guān)系。孔子出游列國時(shí)被囚禁在匡地，顏回落后了，后來趕到時(shí)，孔子不無欣慰與憂慮的說，我以為你死了呢。顏回既安慰孔子又尊敬道，老師還活著，我怎么敢死呢?

33、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

34、敏而好學(xué)，不恥下問。&mdsh孔子

35、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。答：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正

36、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》

37、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《論語》21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯?！?——孔子 《論語》　

38、"子欲為事，先為人圣""得才兼?zhèn)洌缘聻槭?"德若水之源，才若水之波"

39、人沒有對(duì)將來的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。

40、舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

41、益者三友：友直、友諒、友多聞?！?/p>

42、子曰： 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

孔子名人名言摘抄(篇3)

43、 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣!”

44、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。

45、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ——孔子 《論語》　

46、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！鬃?6、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

47、但聰明的學(xué)生在老師眼中，往往也是非常危險(xiǎn)的人。青出于藍(lán)尚且不論，恃才傲物的人古今都有，比如三國之楊修，玩弄知識(shí)是非常危險(xiǎn)的。但顏回并不驕傲。他尊敬老師，恪守學(xué)問之道。在尊敬老師方面，孔子都感到驚異?？鬃釉?jīng)說，我整天給顏回講學(xué)，他從來沒提出過什么不同的意見，像個(gè)愚笨的人。但觀察他私下和別人談?wù)摚虐l(fā)現(xiàn)他對(duì)我的見解發(fā)揮得很好。這種尊重老師，不輕易從知識(shí)上當(dāng)面辯駁老師的做法，大概在顏回身上得到了很好的體現(xiàn)。但顏回之所以尊重老師，是他佩服老師的學(xué)問。他曾經(jīng)感慨道：老師的思想和學(xué)問，我抬頭仰望它，愈望愈覺得高，我研究它，愈鉆愈覺得深?？匆娝孟裨谇?，一忽兒卻又好像在后面去了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)我，用文獻(xiàn)典籍豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)約束我的行為，使我想停止學(xué)習(xí)也不能。我已經(jīng)用盡了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。雖然想攀登上去，卻感到?jīng)]有路可上去。這無疑是對(duì)孔子學(xué)問、教學(xué)的最高贊美了，這種發(fā)自內(nèi)心的贊美，自然贏得了孔子的由衷喜愛。所以孔子說，顏回對(duì)我的話是無所不喜歡。并且有點(diǎn)遺憾的說，顏回非助我者也。但一個(gè)老師，能夠找到在學(xué)問上“狂熱”追隨自己的人，無疑是一件幸事。

48、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"

49、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子　

50、子以四教：文行忠信?！鬃印?/p>

51、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鬃?/p>

52、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》　

53、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。

54、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂?！?/p>

55、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯(cuò)。知者不失人，亦不講錯(cuò)。

56、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》

57、很咦，我也謝絕！有很長一段時(shí)間，我不再夢(mèng)見周公了。

58、凡事豫則立，不豫則廢。

59、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”　

60、孔子名言。語出《論語·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習(xí)以時(shí)，學(xué)無廢業(yè)，所以為悅。”王釋“學(xué)”與“習(xí)”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學(xué)“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，“誦習(xí)”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）?；寿┦琛皶r(shí)習(xí)”說：“凡學(xué)有三時(shí)?！币恢改隁q，二指季節(jié)，三指晨夕。近人蔣伯潛認(rèn)為“學(xué)是知新，習(xí)是溫故”（《十三經(jīng)概論》）。

61、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！

62、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?《論語》

63、正直的人是公義的。看所說的，所見的，并要思想以下的事。

64、吾日三省吾身 ——曾子 《論語》

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孔子名人名言摘抄(分享42條)

另一個(gè)頑童接口說：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了?”大家在日中應(yīng)該經(jīng)常能見到名人格言的存在吧，名人格言可以讓我們對(duì)生活產(chǎn)生更多的思考，你知道有哪些有趣的名言警句呢?幼兒教師教育網(wǎng)收集并整理了“孔子名人名言摘抄”， 強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

孔子名人名言摘抄(1--21條)

1、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰不敢？

2、不信，則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。

3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

4、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

5、另一個(gè)頑童接口說：“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了?”

6、子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉!”——《八佾》

7、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣

8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

9、譯文：自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。

10、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人活著，他將治理國家；一個(gè)人的死亡是他的政治利益。因此，政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國王。

11、居士是一個(gè)國家，其事者為賢者，其友為仁者。

12、子不語怪，力，亂，神。

13、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉?！薄稙檎?/p>

14、惟上知與下愚不移。—— 《論語·陽貨》

15、己所不欲，勿施于人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上?！凹核挥鹗┯谌恕笔亲钤缬扇寮沂甲婵鬃拥囊环N準(zhǔn)則。也就是，你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。

16、我不是那個(gè)不知道的人。多聽的是好的；見多識(shí)廣者無知。

17、唯仁者能好人，能惡人

18、誰能出不由戶?何莫由斯道也

19、【翻譯】孔子說：“在道德上不加以修養(yǎng)，在學(xué)問上不去講習(xí)，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯(cuò)不能改正，這些都是我感到憂慮的呀?！?/p>

20、因?yàn)檎紊系拿赖拢绫狈降牡匚缓托浅健?/p>

21、二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開。上無文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來哉。周雖不綱，孔實(shí)嗣圣。詩書既刪，禮樂大定。

孔子名人名言摘抄(22--42條)

22、子曰：「興於詩。立於禮。成於樂?！?/p>

23、知道的人毫無疑問；仁慈的人不擔(dān)心；勇敢的人不害怕。

24、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周

25、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

26、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

27、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

28、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》

29、人能宏道，非道宏人。

30、古代關(guān)于讀書的名言名句（1）

31、知者樂水，仁者樂山。

32、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

33、過而不改，是謂過也。 ——孔子

34、敏而好學(xué)，問心無愧，是文也。

35、知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

36、天下之至仁者，能合天之至親也。

37、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》　

38、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

39、孝弟也者，其為仁之本與! 巧言令色，鮮矣仁 人而不仁，如禮何? 擇不處仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 茍志于仁矣，無惡也

40、子曰：“君子恥其言而過其行?！?/p>

41、乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

42、孔子 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

孔子名言名句摘抄大全66條

聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒有辦~~我想你現(xiàn)在正在整理類似的句子吧？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下孔子名言名句摘抄大全66條，不妨參考一下。希望你喜歡！

孔子名言名句摘抄大全(1--22條)

1、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。

2、孔子說：“君子要言之遲，行之快?！?/p>

3、君子求諸已，小人求諸人?！墩撜Z》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

4、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？

5、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。(為人謙恭，處事忠信，仁義之所。)

7、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。《論語》--不該說話的時(shí)候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時(shí)候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

8、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z》--君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。

9、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》--面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

10、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？

11、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽?！墩撜Z》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰?。聰明的人好?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

12、君子講求和諧而不盲從附和；小人，同流合污而不能和諧。

13、·能以禮讓為國乎？何有

14、往昔不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。

15、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲?！?/p>

16、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

17、不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之?！墩撜Z》--不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多，只須擔(dān)憂財(cái)富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧?！葋砹?，要使他們安家樂業(yè)。

18、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會(huì)倦怠，對(duì)于這樣來說我就沒有什么遺憾了

19、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”(《學(xué)而》)

20、道之不行也，我知之矣，知者過之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。

21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》--我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?

22、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

孔子名言名句摘抄大全(23--44條)

23、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

24、和朋友交往，說話誠實(shí)能講信用。

25、花言巧語會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事。

26、禮之用，和為貴?！墩撜Z》--運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

27、不要害怕知道，但要知道。

28、大德不逾閑，小德出入可也?！墩撜Z》--在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。

29、居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無乃大簡(jiǎn)乎?——孔子

30、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

31、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。

32、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《論語》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個(gè)十全十美的人了。

33、喜歡知識(shí)的人不如愛知識(shí)的人，愛知識(shí)的人不如以知識(shí)為樂的人

34、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！鬃?/p>

35、施諸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

36、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語》--只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。

37、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

38、子貢說：過錯(cuò)，人們都看得見；等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。

39、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

40、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。

41、君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

42、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

43、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

44、射不主皮，何晏《論語集注》引馬融之語：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也?！薄墩撜Z稽求》中的解釋更加細(xì)致，現(xiàn)錄于下，以資參考：

孔子名言名句摘抄大全(45--66條)

45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

46、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》--忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。

47、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

48、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！鬃?/p>

49、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。

50、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

51、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

52、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

53、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡?！?/p>

54、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。

55、樂而不*，哀而不傷。

56、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

57、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉?！墩撜Z》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。

58、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。

59、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

60、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

61、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

62、或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德?！?/p>

63、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

64、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。

65、孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

66、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒有辦法啊。

孔子名言名句摘抄大全簡(jiǎn)短

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“孔子名言名句”，敬請(qǐng)?jiān)L問。

孔子名言名句摘抄大全(1--22條)

1、居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無乃大簡(jiǎn)乎?——孔子

2、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。

3、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語》---一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。

5、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W(xué)》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

6、學(xué)習(xí)的時(shí)候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西，我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過的東西，這樣做才是非常開心快樂的事情

7、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

8、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

9、君子恥其言而過其行?！墩撜Z》--君子以言論超過行動(dòng)為恥辱。

10、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

11、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。

12、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒有辦法啊。

13、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！墩撜Z》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個(gè)十全十美的人了。

14、不學(xué)禮無以立，人無禮則無生，事無禮則無成，國無禮則不寧。

15、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

16、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動(dòng)著

17、行有余力，則以學(xué)文。

18、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

19、和朋友交往，說話誠實(shí)能講信用。

20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。

21、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》--面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

22、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z》--君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。

孔子名言名句摘抄大全(23--44條)

23、孔子說：君子有九個(gè)想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽(yù)的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。

24、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽?！墩撜Z》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰亍Ｂ斆鞯娜撕脛?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

25、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。

26、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也?！墩撜Z》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。

27、子貢說：過錯(cuò)，人們都看得見；等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。

28、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

29、孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

30、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡?！?/p>

31、正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。

32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

33、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。

34、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》--對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

35、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

36、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛

37、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》--我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?

39、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！墩撜Z》--《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

40、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。

41、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。

42、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會(huì)倦怠，對(duì)于這樣來說我就沒有什么遺憾了

43、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。

44、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。

孔子名言名句摘抄大全(45--66條)

45、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》--如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。

46、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

47、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

48、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！墩撜Z》--一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。

49、往昔不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。

50、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

51、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

52、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

53、歲寒，然后知松柏之后雕也?！墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。

54、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

55、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！鬃?/p>

56、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

57、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。

58、·能以禮讓為國乎？何有

59、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福?！?/p>

60、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

61、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因?yàn)槊總€(gè)人的力氣不同?？?，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競(jìng)技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。

62、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。

63、或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德?！?/p>

64、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。

65、君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。《論語》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。

66、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

名人名言魯迅(摘錄64條)

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“名人名言魯迅”。

1、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長到一百歲也還是不會(huì)走路的。

2、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。

3、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。

4、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。

5、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅

6、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。魯迅名言警句大全

7、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。——魯迅《悼楊銓》

8、倘只看書，便變成書櫥。魯迅名言

9、窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。

10、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。

11、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬。

12、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

13、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

14、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

15、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

16、悲劇就是把有價(jià)值的毀滅給人看。

17、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

18、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非

19、子手&&所以智識(shí)非鏟除不可。

20、群眾，尤其是中國的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。

21、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰聽話，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。

22、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設(shè)，不管多么可愛，只要事實(shí)證明它不是。

23、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識(shí)。

24、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。

25、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應(yīng)該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊(yùn)蓄了．不過是一個(gè)"不走"而已。

26、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐，但理論家或批評(píng)家是同有指導(dǎo)，評(píng)論，商量的責(zé)任的，

27、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言

28、然而在實(shí)際上，文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場(chǎng)血腥的`戰(zhàn)斗。

29、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。

30、我哪里是天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上的。

31、我也還有一點(diǎn)野心，也想到廣州后，對(duì)于"神士"們?nèi)匀患右源驌?，……?chuàng)造社聯(lián)合起來，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會(huì)進(jìn)攻，我再勉力寫些文字。

32、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。

33、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代?！斞笗r(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會(huì)有的.

34、阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

35、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。

36、我們的痛苦來自于欲望和能力的不匹配。一個(gè)有感覺的人，當(dāng)他的力量擴(kuò)大他的意志時(shí)，他將是一個(gè)絕對(duì)的痛苦。只有當(dāng)所有的力量都被使用時(shí)（也就是說，當(dāng)欲望與滿足它的力量相稱時(shí)），頭腦才能平靜下來，人的生活才能井然有序。

37、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

38、沉著、勇猛，有辨別，不自私。名人名言

39、文學(xué)有階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級(jí)，而無意識(shí)地，也終受本階級(jí)的階級(jí)意識(shí)所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級(jí)的文化罷了。

40、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。

41、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會(huì)中精神早已經(jīng)麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動(dòng)抗?fàn)?，有種逆來順受的妥協(xié)。當(dāng)你身邊某個(gè)朋友如果哪天和渣男復(fù)合，你是不是也會(huì)如此感嘆呢？

42、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

43、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會(huì)有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

44、我們的第一要著，是在改變他們的精神。

45、他們之所謂復(fù)古，是回到他們所記得的若干年前，并非虞夏商周。

46、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號(hào)，標(biāo)語，布告，電報(bào)，教科書……之外，要用文藝者，就因?yàn)樗俏乃嚒?/p>

47、一切事物，雖說以獨(dú)創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點(diǎn)別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。

48、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對(duì)于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢？因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋€(gè)戰(zhàn)斗者。

49、與其迷信，模胡不如認(rèn)真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去。現(xiàn)在那么的燒幾個(gè)紙錠，卻已經(jīng)不但是騙別人，騙自己，而且簡(jiǎn)直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。

50、愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗?或者這話應(yīng)該修正：中國人對(duì)外國人是愛和平的。

51、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。

52、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命

53、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。

54、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級(jí)之外。

55、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

56、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。

57、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

58、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號(hào)召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

59、不待說，知識(shí)階級(jí)有知識(shí)階級(jí)的事要做，不應(yīng)特別看輕，然而勞動(dòng)階級(jí)決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學(xué)家的義務(wù)。

60、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

61、我們不會(huì)用陰謀，只能傻干……

62、任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?，修史時(shí)候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時(shí)代""漢族發(fā)達(dá)時(shí)代""漢族中興時(shí)代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

63、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。

64、青年向來有一惡習(xí)，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實(shí)是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

qq的名言個(gè)性簽名(摘抄64條)

“上天會(huì)給你選擇，但不會(huì)給你重選的機(jī)會(huì)2.快樂不是因?yàn)閾碛械亩喽怯?jì)算的少?！泵烁裱阅茏屛覀兊木袷澜缱兊酶拥某鋵?shí)，朋友們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該都接觸過名人格言吧，你見過哪些讓人難忘的名人格言嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上收集和整理的qq的名言個(gè)性簽名，希望本文句子能夠幫助到大家！

qq的名言個(gè)性簽名【篇1】

1、和自己相處，就是讓我們靜靜坐下來，卸下負(fù)擔(dān)，撫慰心靈，清楚自己身在何處、心往何方。

2、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。2、有理想的地方，地獄都是天堂。

3、蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結(jié)果，須知福至有因。（禍福都是有原因，有根據(jù)的，不會(huì)憑空而來。）

4、該來的始終會(huì)來 該走的終究會(huì)走 該放棄的我絕不挽留

5、只有當(dāng)你工作堆積如山時(shí)，你才可能享受閑暇。當(dāng)你無事可做時(shí)，空閑就變得一點(diǎn)也不有趣，因?yàn)榭臻e就是你的工作，而且是最耗人的工作。閑懶和吻一樣，當(dāng)它被盜走了之后，它的味道才是甜的。

6、我的文字很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到語無倫次。但是我愛文字

7、不要受過一次傷，就把自己關(guān)起來。也許就因?yàn)槟愕奈ㄎㄖZ諾錯(cuò)過了真正愛你的人。這很可笑。

8、時(shí)光并不是最好的解釋者，或許更多的秘密愿意藏在心里。

9、生活是如此的苦和累，我們看到如何面對(duì)它。

10、且聞新人悅，誰思舊人憐！

11、你靈魂中每一點(diǎn)力量、勇氣與自信的積累，都來自于你一次又一次地直視恐懼、面對(duì)恐懼。

12、曾經(jīng)親手舍棄的東西在以后的日子里再也遇不見了

13、愛不是占有，愛是寬容寬厚，是通達(dá)是理解

14、用放大鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)悲?。欢猛h(yuǎn)鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)喜劇。2、莫做無情之人，莫行絕情之事！

15、大張旗鼓地離開，其實(shí)都是試探，真正的離開是沒有告別的，從來喊著嗓門要走的人都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片，悶頭彎腰一片一片拾了起來，而真正想離開的人，只是挑了一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，裹了件最常穿的大衣，出了門，然后就再?zèng)]回來過。

16、金錢綁人不綁心，魅力勾心不勾人。2、之前你是唯一，之后你是累贅。

17、不要問我太多的為什么，我沒有太多因?yàn)榛卮鹉恪?/p>

18、一個(gè)男的怎么在你面前貶低他前女友，那么你就是他下一個(gè)活靶子。

19、曾經(jīng)我們歡聲笑語 現(xiàn)在我們沉默不語 那是你的無情我的冷漠

20、這個(gè)世界上沒有真正的忘記，除非你是失憶了。

21、我們因折磨而厭倦了生活。2、只有鴕鳥才會(huì)以為互相躲避著，就看不見彼此。

qq的名言個(gè)性簽名【篇2】

22、像柴一樣燃燒自己，并且燃燒得越大越好，要讓人和你一接觸就能夠感受到你的能量，你的熱情。因此做人熱情很重要，一個(gè)人沒有熱情的人將無法影響別人，也不可能做成一件像樣的事情。

23、我們都習(xí)慣于和親近的人發(fā)脾氣，而把溫和的一面留給了陌生人。因?yàn)橹烙H近的人不會(huì)轉(zhuǎn)身，不舍得離開，沒法輕易的斷掉你們之間的聯(lián)系，就可以肆無忌憚的做所謂的“自己”。你要明白，你說出口的那些傷害總有一天會(huì)疼了自己也疼了別人，所以想要開心的在一起，就請(qǐng)好好的說每一句話。

24、每次我給你說好多話你總是回個(gè)嗯……讓我很尷尬的不知道該如何和你說下去。

25、你不能讓世界為你改變。你不能讓別人為你改變。你唯一能改變的就是你自己。

26、堅(jiān)持不了就放棄，沒人逼迫你當(dāng)英雄

27、眼睛沒錯(cuò)不要用你認(rèn)為很美的美瞳遮住他原來的樣子。

28、回不去的，不是曾經(jīng)的我，而是曾經(jīng)的我們。

29、像米一樣，米告訴你它能填飽肚子，能提供營養(yǎng)給大家，因此做人一定要對(duì)別人有用實(shí)在，沒有實(shí)在有用的價(jià)值任何人都不可能與你長期合作。一個(gè)人能夠有被利用的價(jià)值才是你生存的根本，為此我們必須終身保持自己獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值，這種價(jià)值越是無可替代，你就能夠贏得更多人緣與機(jī)會(huì)。

30、笑著和你談天說風(fēng)蹭過你的臉在你的眼睛里開出花你長得這么好看是什么時(shí)候的事情

31、心上的人啊，在哪里可以找到

32、十載寒窗，百日苦練，何等英才奪桂冠，一腔熱血，萬丈豪情，我輩健步登金榜。嘔心瀝血，臥薪嘗膽，定將折桂步蟾宮，百煉成鋼，十年一劍今將試鋒芒。百日拼搏，一戰(zhàn)功成，少年自有少年狂。戰(zhàn)艦楊帆，雄鷹展翅，誓圓大學(xué)夢(mèng)想。此心不改，此行無憾，此舉天地共鑒。

33、人們無論遇到什么苦難的事都把它推給時(shí)間我也滿滿領(lǐng)悟了這個(gè)道理時(shí)間是無敵的

34、上天會(huì)給你選擇，但不會(huì)給你重選的機(jī)會(huì)2.快樂不是因?yàn)閾碛械亩喽怯?jì)算的少

35、[聽過南山南的都知道，你愛的那個(gè)她是你窮極一生的夢(mèng)]

36、什么叫緩兵之計(jì)？我改天在告訴你。

37、能不能再愛我很久很久/*

38、別用你理解的方式來勸告我，有那時(shí)間管好你自己不好嗎？

39、人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最壞的。2.人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

40、對(duì)待愛情就應(yīng)該采取強(qiáng)硬的態(tài)度。

41、有的時(shí)候錯(cuò)的不是自己，而是世界

42、你睜眼說瞎話的功夫見長，蠻不講理的功夫也有進(jìn)步，不要臉的功夫已經(jīng)練到出神入化的地步了

qq的名言個(gè)性簽名【篇3】

43、只是在痛又如何，我還是會(huì)故作堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)你說:即使以后我是累死、餓死、哭死、疼死那也是我一個(gè)人的事。

44、我會(huì)想你的，但有些記憶永遠(yuǎn)也不想想起

45、永遠(yuǎn)不要相信苦難是值得的，苦難就是苦難，苦難不會(huì)帶來成功，苦難不值得追求，磨練意志是因?yàn)榭嚯y無法躲開。

46、堅(jiān)守之心就是不為苦難所懼。苦難是成功的磨刀石，是對(duì)人的膽識(shí)、智慧和毅力的考驗(yàn)。生活的道路不是一帆風(fēng)順的，往往荊棘叢生。不少人就是邁不過這道坎，害怕、退縮、放棄、變向，結(jié)果只能與成功失之交臂。

47、在人生道路上，朋友是我們一生求之不易的緣份，是一生千金難買的甘飴，能永遠(yuǎn)滋潤你的心靈。把今天的路走好，把明天的路走得更堅(jiān)實(shí)、更穩(wěn)健、更成功。

48、世界上并不是每個(gè)人都和你一樣成長在陽光下。

49、戀愛是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛情是吞一個(gè)人的心。2、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。

50、QQ好友那么多，聯(lián)系的永遠(yuǎn)只有那幾個(gè)。

51、醋對(duì)于人們來說是有非常多的好處的，因此一個(gè)人在自己的一生當(dāng)中，一定要多學(xué)習(xí)各種知識(shí)，在一門專業(yè)的情況下，還要讓自己多掌握很多邊緣性知識(shí)，有很多時(shí)候你與別人的合作就是因?yàn)槟愕亩嗄艹删偷摹?/p>

52、有些人在生命中從沒有看到過風(fēng)景，因?yàn)樗蛔咴趧e人為他造好的通道內(nèi)。何必去管那些通道呢，我們所要經(jīng)歷的是一個(gè)一個(gè)真實(shí)的風(fēng)景。正確的選擇往往讓人一生受益，緊緊把握住那些稍縱即逝的機(jī)遇，人生將會(huì)變得無比美妙。

53、沒有多少愛可以重來沒有多少恨可以繼續(xù)做一個(gè)溫情少女拾起自己久違的情懷∷

54、愛情主要是心與心的交流，無需用身體的接觸來證明。所以，少女在準(zhǔn)備“獻(xiàn)身”時(shí)應(yīng)問自己幾個(gè)問題：我對(duì)愛的豐富內(nèi)涵有真正的理解嗎？我能夠承擔(dān)性關(guān)系帶來的后果嗎？

55、不一定要忘掉過去，但一定要放下過去、2、不要因?yàn)榻Y(jié)果而哭泣，要為了曾經(jīng)發(fā)生而微笑、

56、請(qǐng)不要輕易的掉眼淚，其實(shí)你的笑容很美。

57、持續(xù)書寫一場(chǎng)獨(dú)白，企圖喚醒停格的回應(yīng)欄，未曾開始的劇本。

58、月號(hào)我們分手了。月號(hào)你的生日，月號(hào)一個(gè)特別的日子。你為什么不找點(diǎn)告訴我月號(hào)是你生日

59、不是一路人的我們。何必要傻傻的說永遠(yuǎn)。

60、學(xué)會(huì)認(rèn)錯(cuò)，人不可能無錯(cuò)，不會(huì)認(rèn)錯(cuò)本身就是錯(cuò)。

61、命運(yùn)決定誰會(huì)進(jìn)入我們的生活。心決定了誰會(huì)走進(jìn)我們的生活。

62、女生抓奸的時(shí)候智商僅次于愛因斯坦

63、雜草多的地方，莊稼就少。言多智少。

64、誰能發(fā)現(xiàn)我的世界曾經(jīng)有過你的臉。