關(guān)于孝道的名言摘抄

“子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言?！薄焙芏嗲闆r下，我們都會用到名人格言，比如作文里，優(yōu)秀的名人格言能夠促進我們?nèi)娉砷L，有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“關(guān)于孝道的名言”， 強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

1、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。伊林娜

2、當我們變老時，我們同時變得更愚蠢和聰明。--拉羅什富科

3、二- 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

4、年高有德經(jīng)驗多。--日本

5、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?” ——出自(春秋)《論語為政第二》。 注釋：孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”

6、親人的孝子，活著是為了尊敬，養(yǎng)著是為了它的音樂，病是為了它的悲哀，哀是為了它的悲哀，祭是為了它的`嚴厲。

7、孔子不僅僅是一個老師，而且是一個孝子，重孝道，是孔子力崇之，所以后來孝道都以儒家為準則。來看看孔子關(guān)于孝道的幾句名言：

8、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 ——出自《勸報親恩篇》。注釋：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

9、人老自多愁，水深難急流。--唐·李端

10、孝敬父母頻繁可以代替最高貴的感情?！陷V

11、今謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？是什么意思，就是說現(xiàn)在很多人都說給父母親錢就行了，這叫施舍，你家里養(yǎng)了一條狗也是能養(yǎng)，這不是把父母親如同狗馬一樣？這叫不敬，給錢父母親是好事，望多關(guān)心父母親身體健康，父母親年老了，也需要關(guān)心，問好，天冷了問候，有病了也陪著父母親。這才是孝。

12、首孝弟，次謹信。 ——出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。37、 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——出自《勸報親恩篇》。注釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。

13、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

14、孝順兄弟一，信二。弟子規(guī)由李玉秀所著

15、羊跪著，烏鴉有吃的意思。增強良性散文

16、沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有雨露，就沒有五谷豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，

17、父親擔心后母虐待，亂嚼口香糖不再繼續(xù)。母親擔憂孤兒，寡婦忍受孤獨。孝道之歌

18、在幼童的心和口里，母親就是上帝的代名詞?！げ窨巳R

19、十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘。

20、 三年無改于父道，可謂孝矣。

21、喧騷之母，必養(yǎng)成懶惰的子女。拉丁美洲

22、要用希望孩子對待你的方式去對待父母。蘇格拉底

23、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！对鰪V賢文》

24、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！献?/p>

25、孝順兒子，是對家庭最大的尊重。

26、歲老根彌壯，陽驕葉更陰。--宋·王安石

27、老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛，統(tǒng)領(lǐng)和敬畏已不再是他的武器。--蒙田

28、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。世界可以在手中運輸。

29、 子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。”

30、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

31、沒有能比那欣賞自己懷中所抱嬰兒母親的眼睛更清澈的；也沒有比被眾多兒女們圍繞著的母親更感受被敬愛的人。——約翰·歌德

32、身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。 ——出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。

33、做自己的親人，不要選擇孝順的地方，也要孝順。

34、劍老無芒，人老無剛。--明·馮夢龍

35、父母擔心他們的病。論語作為政治

36、游必有方，就是兒女出遠門，首先要安排好父母親在家里，包括寒冷，疾病照顧，生活飲食等，這就是“方”。

37、獅子老了狼也譏。--阿拉伯

38、每個老人都抱怨世界在墮落，抱怨下一代的無禮和傲慢。--塞·約翰遜

39、在我困難的時候您伸出無私的手，在我痛苦的時候您奉獻真誠的心，在我失望的時候您伴我同行。爸爸，您是我永遠的朋友，給我希望，也給我溫暖。 您是一棵大樹，春天倚著您幻想，夏天倚著您繁茂，秋天倚著您成熟，冬天倚著您沉思。您那高大寬廣的樹冠，使四野永不荒涼。

40、不要擔心老起來，到你中止老起來的時候，你就死了。--歐洲

41、郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門?！抖男槟嘎駜骸?/p>

42、滿目青山夕照明。--葉劍英

43、生前厚養(yǎng)實為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》

44、老年人總以為自己狡猾。--托·富勒

45、孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。

46、人老無能，神老無靈。--清·李漁

47、弟子入則孝，出則弟?！鲎?春秋)《論語學而第一》。 注釋：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

48、孝道有三：大敬敬親戚，下伏侮辱，其下可養(yǎng)。

49、 樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待n4507.cn

50、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡?！鲎浴秳駡笥H恩篇》。注釋：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

51、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之薄，而恥智之不博。

52、子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》

53、五十歲時，你開始厭倦世界；六十歲時，卻是世界厭倦了你。--沃克森夏安納

54、二- 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

55、重情輕物，厚養(yǎng)薄葬?！謬?/p>

56、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”——出自（春秋）《孟子·離婁上》

57、不服從和不孝，這是三個后果。孝道之歌

58、老驥思千里，飛鴻閱九洲。--宋·戴復古

59、寧死做官的爹，不死討飯的娘。

60、天地的自然對人是寶貴的。一個人的旅程是最偉大的孝道。

61、要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手?！?/p>

62、愛國主義深深植根于人的本能和情感之中。愛國是放大的孝心。震級很高

63、慎，朝夕伺候莫厭煩。 ——出自《勸報親恩篇》。注釋：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

64、父親的主要錯誤是他們的孩子應(yīng)該榮耀他們的祖先。

65、予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？

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關(guān)于道德的名言摘錄

“一般人都會欽佩成功人士，尊敬權(quán)貴，正是這種心理導致了階級差別，確立了社會秩序?！苯?jīng)過搜索的結(jié)果小編整理了一些與關(guān)于道德的名言相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠為你們提供一些實用的指導。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導我們走向人生的巔峰。

關(guān)于道德的名言(篇1)

1、這里談一下蘇格拉底思想的背景.蘇格拉底之前,其實已經(jīng)有泰勒斯(Thales)這樣的自然哲學家.蘇格拉底的最大的貢獻,就是把泰勒斯等自然哲學家(所謂的前蘇格拉底們,Pre-Socrates)的科學思想拿來用在研究人類社會中的道德問題.蘇格拉底進行這樣的思考,得出的結(jié)論就是人類社會中的道德問題一樣可以用科學思維方法加以解決,人類社會并不是人腦思維活動不能觸及的禁區(qū).

2、因為'知識即美德',所以才有后世西方的道德哲學(moralphilosophy)和認知論(epistemology),也才產(chǎn)生了經(jīng)濟學,政治學和其他社會科學.早期古典經(jīng)濟學家,比如斯密,邊沁,約翰斯圖爾特米爾,馬克思等,也都是道德哲學家的底色.(馬克思博士論文研究的是伊壁鳩魯.)

3、古希臘哲學家，有三個連貫的人物我們不得不提到：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。他們?nèi)艘黄饎?chuàng)立了今天的西方哲學思想。

4、忠誠正直，為人處事要講求誠信，不說假話，不做偽事

5、服民以道德.漸民以教化。北宋文學家,史學家 歐陽修 《三皇設(shè)言民不違論》

6、一般人都會欽佩成功人士，尊敬權(quán)貴，正是這種心理導致了階級差別，確立了社會秩序。

7、“人的本性是自私的，但人的行為卻往往是出于利他。”

8、白：本義為白米粒。這里是引申義：純潔、潔凈。

9、君子之守，修其身而天下平。 孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

10、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀?！轮兛死?/p>

11、我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富、權(quán)力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認同。--亞當·斯密《道德情操論》

12、結(jié)合特定事件發(fā)表言論，如近年來網(wǎng)絡(luò)欺凌事件不斷發(fā)生，可以就網(wǎng)絡(luò)道德問題發(fā)表看法，結(jié)合實際情況闡述維護網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，引導讀者樹立正確的價值觀。

13、我們都是社會的一員。個人是社會的有機組成部分。

14、道德不僅是我們助人為樂的動力，更是我們追求真善美的指引。

15、意識到被人所愛，自有一種滿足感，對一個心思纖細與感覺敏銳的人來說，這種滿足感帶給他的幸福，比他或許會期待的那一切可能從被人所愛當中得到的實質(zhì)利益更為重要。--亞當·斯密《道德情操論》

16、在善的地方，心善之深，善之仁，善之言，善之信，善之治，善之事，善之行。丈夫只有不爭氣，所以非凡沒有。

17、愛情，只遵從直覺，與金錢或道德無關(guān)。中國知名主持人，北京外國語大學阿拉伯語系教師 何炅

18、沒有美德的人有什么好處。

關(guān)于道德的名言(篇2)

19、恪守道德、遵守法律是網(wǎng)絡(luò)生活的基本準則。

20、"批評不勞而獲"并不是一句名言，而是一個貶義詞匯，意思是用批評或指責的話來獲得好處，而不是靠自己的努力實現(xiàn)目標

21、實際上將善與知識等同起來，他說，認識善就是行善，知識就是德性。通過將知識和德性等同起來，蘇格拉底也就認為罪惡或邪惡乃是知識的匱乏。正如知識就是德性，罪惡也就是無知。這個推理的結(jié)論使蘇格拉底確信沒有人會明明知道而去故意犯罪。

22、這句話的意思是說，道德不是僵化的規(guī)則，而應(yīng)該是在判斷情境、人物等各種因素后做出的判斷

23、誰也不滿足于自己的財產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明?！袪査固?/p>

24、來自心靈的美麗往往比身體更長久、更難以扭曲，所以心靈美是一種無價之寶，值得我們珍視和培養(yǎng)。每一個人都應(yīng)該追求德育之美，讓自己的人生更有意義。

25、善良是一種美，善良是一種自信

26、我絕得這樣就很好啊！或者想象死在哪里，每個人每一天的價值都是完全相等的，無論做什么都不會改變我今天活著的價值，我這個人??！能過著這樣平凡普通的日子就很開心了。《我想吃掉你的胰臟》

27、骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。 知者不言，言者不知。

28、名言：做一個有道德的人，要具備良好的道德情操、熱忱付出的品質(zhì)、正確的底線意識和健康積極的心態(tài)。

29、真誠的、特別理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，

30、他這句話所傳達的道理，是有助于我們在復雜情境中成為更好的人的

31、“人生的最大悲哀不在于失敗，而在于沒有奮斗過?！?/p>

32、誠能知美中有惡，惡中有美，相術(shù)不減姑布子卿矣。"即是說高明的相士并不以貌取人，而是善于發(fā)現(xiàn)璞中之璧。

33、靜為躁君——老子《道德經(jīng)》

34、家有忠孝，氣正風清。

35、人因道德而美麗，家因道德而美滿，國因道德而美好。

36、盧梭也曾經(jīng)說過，善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。

關(guān)于道德的名言(篇3)

37、尊重他人，把握分寸，不要干涉他人的私人生活和自由

38、這種一問一答的對話方式推導真理和知識的方式是蘇格拉底典型的問答法，甚至他在教自己的弟子的時候，也是采用這樣的方法，以至于后來他的學生柏拉圖在建立學園教學的時候，也保留了這種傳統(tǒng)的“問答式”教學方法，這種方法也一直沿用至今，在我們今天的課堂上也經(jīng)常使用。蘇格拉底的辯證式的問答法并不是他明發(fā)的，也不是他第一個使用的，據(jù)說是古希臘另外一位偉大的數(shù)學家、哲學家芝諾最先使用的。后來蘇格拉底也采用了這種方法，并將它推而廣之和發(fā)揚光大。

39、正確的教育理念應(yīng)該是鼓勵人們勤奮和努力，追求自我提升和創(chuàng)造價值的樂趣。

40、只有通過長期的磨礪和自我修煉，才能更好地塑造自己，讓自己更加美好、更有價值、更有意義，同時也可以將這種美好精神傳遞給周圍的人，影響身邊的人、影響社會。

41、我們在看到別人肉體的欲望時，之所以感到特別惡心，在于我們無法附和它們。至于親身感受到這些欲望的人，一旦這些肉體上的欲望得到滿足，他對激起欲望的那個事物就不再有好感了，甚至那個事物的存在會使他感到討厭。--亞當·斯密《道德情操論》

42、蘇格拉底這個觀點跟王陽明四句教中的'無善無惡心之體'有異曲同工之妙.王陽明(有的人會說是王畿自己的主張,強行編排給他的老師王陽明)之所以要說'無善無惡',就是要打破儒家?guī)浊暧亻煹姆旱赖抡?比如一個人管理國家政事不行是因為他沒有道德這樣的觀點.當你沒有知識的時候,你是惡的,因為你不知道怎么辦才好.但是這個惡并不是十惡不赦,并不是罪大惡極,而是從沒有知識到獲得知識的一個必要不充分條件.

43、人在智慧上要豁達，道德上要清白，身體要清潔。(契訶夫)

44、周文武 稱三王 夏傳子 家天下

45、從哲學思想的發(fā)展看，蘇格拉底提出精神實體和物質(zhì)實體的區(qū)分，使唯心主義和唯物主義的對立脫離了早期哲學的樸素狀態(tài)，進入更加成熟的階段；他將早期希臘哲學家們格言式的倫理思想提到了哲學的高度；他以邏輯辯論的方式啟發(fā)思想、揭露矛盾，以辯證思維的方法深入到事物的本質(zhì)。

46、這個詞匯一般被使用在那些不肯努力，卻依賴于他人的贊揚、獎勵或別人的工作成果的人身上

47、人言可畏，鋒利地傷害他人于無形！

48、法國的圣佩韋、司湯達、紀德，德國的尼采，英國的哈代，中國的魯迅等著名作家都受到本書的影響。在法國，它與蒙田的《散文集》相提并論；在英國，人們熟悉它就像熟悉培根的格言

49、同情是一切道德中最高的美德。 英國文藝復興時期作家,哲學家 培根

50、道德箴言的意思是指道德規(guī)范的短句?；蛘哧P(guān)于道德的意思非常深刻的短語。

51、人，最好的心態(tài)是平靜；最好的狀態(tài)是簡單；最好的感覺是自由；最好的心情是童心。如果決意去做一件事了，就不要再問自己和別人值不值得。心甘情愿才能理所當然，理所當然才會義無反顧。

52、蘇格拉底是道德哲學的創(chuàng)始人

53、楊繼盛，號椒山。河北容城縣人。明嘉靖年間，他出任南京兵部員外郎中，篤實剛正，不畏權(quán)勢，因勇敢彈劾大奸臣嚴嵩未果，反而慘死在嚴嵩的屠刀下。楊繼盛就是在臨刑前寫下名聯(lián)：“鐵肩擔道義，辣手著文章。”

54、蘇格拉底承認他自己本來沒有知識，而他又要教授別人知識。這個矛盾，他是這樣解決的：這些知識并不是由他灌輸給人的，而是人們原來已經(jīng)具有的。

55、道德名言警句往往是人們在長期的傳統(tǒng)道德文化積淀中提煉出來的精華和智慧結(jié)晶，是指導人們行為準則的重要依據(jù)

關(guān)于關(guān)于學習的名言摘抄

“知識是珍重寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤?！└隊??！痹谌粘５纳钪?，大家都寫過名人格言吧，優(yōu)秀的名人格言可以點燃我們對文化的樂情，你在找的哪些至理格言呢？因此，欄目特意整理了關(guān)于關(guān)于學習的名言， 歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

1、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內(nèi)也在學校外都完全拒絕領(lǐng)悟而告終?！指駛?/p>

2、天才的最基本的特性之一—-是獨創(chuàng)性或獨立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是這思想與理想對當代歷史的影響，天才永遠以其

3、為了求得知識，就必須不斷地自修。

4、只看一個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來、倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了、——魯迅：《致顏黎民》

5、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克

6、治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗?！鞑紕诟窭?/p>

7、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事、這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解、—— 《魯迅全集》

8、來到這大都市幾年后，我們就回不去了，也不想回去了，因為這里逼著你學習，逼著你進步，慢慢地人就會有一種氣質(zhì)叫奮斗……很多時候是需要機會的，機會來了抓住，機會沒有來，就做好自己眼下的事情。

9、世事通達皆學問，人間何處不是我們學習的榜樣？紅花必須要有綠葉的陪襯，才能顯得出整體的美感；明月也必須要有眾星的點綴，才可以表現(xiàn)出夜色的美麗。

10、進修中的苦確實難以盡言，然而，進修亦有樂。當你顛末艱巨的思索、推理，最后解出一道困難時，會喜形于色；當你在進修中取得優(yōu)良后果時，會感想由衷的廈烀；當你運用所學常識，在糊口中辦理了實際問題時，會樂在個中。

11、我的發(fā)奮求學沒有得到別的好處，只但是是愈來愈發(fā)覺自我的無知。——笛卡兒

12、天才是各個時期都有的；可是，除非待有很是的事情產(chǎn)生，沖動大眾，使有天才的人呈現(xiàn)，不然賦有天才的人會僵化?！业铝_

13、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從領(lǐng)悟中所得到的一切來造就自我?！璧?/p>

14、智力決不會在已經(jīng)認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理?！剪斨Z

15、讀書破萬卷，下筆如有神、——杜甫：《杜工部集》

16、對所學知識內(nèi)容的興趣可能成為學習動機。——贊科夫

17、勞動是常識的源泉；常識是糊口的指南。

18、教學務(wù)必從領(lǐng)悟者已有的經(jīng)驗開始?！磐?/p>

19、知識是珍重寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤?！└隊?/p>

20、我們要振作精力，下苦功進修。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，必然要振作精力，下苦功。——毛澤東引自《做革命的增進派》

21、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來、——魯迅：《讀書雜談》

22、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯樱瑒駥W》

23、這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人?！陡郀柣撉嗄辍?/p>

24、52地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。

關(guān)于孝心的名言

我們的心只有適應(yīng)了我們的父母，才能心安理得。在無數(shù)名人的格言中，有許多優(yōu)美的名言值得我們品味和思考。名人的智慧言辭可以點亮我們的思維，引領(lǐng)我們的哲學思考。名人格言的啟示告訴我們，通往成功的道路上沒有捷徑可走。無論何時何地，我們都愿意為您提供關(guān)于“關(guān)于孝心的名言”的一切完整信息。通過閱讀這些句子，您將會對一些問題有更深入的思考！

關(guān)于孝心的名言(篇1)

1、為了贏得女兒的青睞，我們必須從母親開始——英國

2、美餐優(yōu)先，好衣服優(yōu)先。

3、孔子說：父母遠行，遠行必方。

4、孟子母親教兒子千苦萬苦，圣人成學者。

5、我想讓你知道，世界上總有一個人在等著你，無論什么時候，無論你在哪里，你都知道，總有這樣一個人。

6、學習道德經(jīng)，開啟大智慧。

7、打在兒身上，痛在娘心——民間諺語

8、可以不親近，可以不為人；如果你不喜歡他，你就不能做兒子。

9、互贈禮物的家庭習慣促進了父母和孩子之間真摯的友誼。主要的意義不在于禮物本身，而在于家人的關(guān)心，希望能感謝家人的關(guān)心。

10、無德者有三，不孝者為大。

11、莊子講了一段孝道的經(jīng)典：“（以養(yǎng)孝易，以敬孝難。）以敬孝易，以愛孝難。以愛孝易，以忘親難。忘親易，使親忘我難。使親忘我易，兼忘天下難。兼忘天下易，使天下兼忘我難?！?/p>

12、孝敬老人是孝道的典范，自私的家和國家。

13、這場人倫危機的根源何在呢？老子宣說是：“六親不和”，親情愛意的天性喪失是這場人倫危機的根源。莊子說和有“人之和”和“天之和”二種，只達到“人之和”而未達到“天之和”，則不是全德之人。

14、寧死做官的父親，不死討飯的母親——民間諺語

15、生活里我們總是以各種理由為自己的不去盡孝而開脫，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越順。

16、（相比而言）以充滿愛意奉養(yǎng)雙親是很容易的，以心中徹底忘記雙親是極難的。

17、孝道與敬老，每天都在譜寫著和諧社會的新篇章。

18、此段真是令人蕩氣回腸的孝道真諦，孝道第一的曾子也自愧不如。莊子這段話可以看作老子的上課筆記。說老子“六親不和，有孝慈”對孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘揚孝道的。

19、一位高學歷父親的兒子已經(jīng)長到10歲了，這位外表光鮮的父親從來沒有為兒子花過一分錢，根本沒有父親的責任感和親情，慈道盡失。因為他心中只是希望為前途成功而奮斗，原來指望妻子家資助他，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫根本沒有親情愛意，心中只有前途金錢，沒有滿足他的愿望。于是這位高材生對親生兒子視為路人。這不是個案，華人不愿意宣揚家丑而已。

關(guān)于孝心的名言(篇2)

20、形勢是老齡化科學發(fā)展造福人民，孝道敬老和諧社會樹新風。

21、愛因你而存在，你也將因愛而存在。

22、要知道相對的優(yōu)雅，就看你胡鬧；要求子順，先孝順父母。

23、身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！勘葋?/p>

24、辛苦不教父母，悲傷不教父母。-《勸報親恩》

25、孝心是點燃父母幸福的明燈。

26、以孝道和尊老為例，構(gòu)建和諧的新風尚。

27、媽媽，撐起一把天傘，守護我們。

28、何為六親：父母、兄弟、妻子，這是世人最親近的家人，一旦沒有了家人，我們能夠孤獨的生活在這個世界上嗎？我們應(yīng)該高舉孝道的大旗，今天的孝道已經(jīng)面臨極大的危機，父慈子孝的華人文化日趨衰微，華人痛心不已。

29、我們孝順的身影，孩子明天的行動。

30、我們的父母的心都是關(guān)于我們的，我們的心必須適應(yīng)我們的父母。

31、呼喚回應(yīng)不敢慢，真誠面帶歡。-勸報親恩

32、做兒女的當知“可憐天下父母心”。

33、中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順他們是我們的基本品德。

34、所有偉大非凡的人都有了不起的母親，在他們年老的時候，他們把母親看作最好的朋友。

35、父母先用好飯，父母先穿好衣服。-《勸報親恩》

36、關(guān)于孝心的名人名言 不學禮，無以立。 ——孔子

37、孝道危機在前，慈道危機在后。這個后果是因為老子“六親不和，有孝慈”這句經(jīng)文，還是老子的警告沒有被重視呢？孔子把父父子子作為心中的崇高理想，但很多男性已經(jīng)沒有父親的天性了，剩下的只有母親不離不棄。如果最后這道人倫防線也失守了，這個孩子就成為孤兒了。母親依然偉大，部分父親已經(jīng)不再偉大。作為一位華人的文化使者，孔子該作何感想？