最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記分享(8篇)

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記，供你參考，希望能夠幫助到大家。

最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記 篇1

在生活之余，我覺得讀書是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過技術(shù)資源。而且書中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。

在步入教育崗位后，越來越發(fā)覺做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。最近，我拜讀了美國杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書一共分為九個(gè)章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過程中所遇到的一些問題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書對作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

讀完后我大致把這本書分成四個(gè)部分。書的第一部分是教書育人，也就是指教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到，有些老師之所以能對學(xué)生影響巨大，是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱娜似?。書中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩性教育的平臺，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。

最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記 篇2

我最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

一、讓人人都享受一份關(guān)愛

其實(shí)德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔斜畴x道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的【wWW.Zr120.com 節(jié)日祝福網(wǎng)】

心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。

“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運(yùn)用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

二、讓人人都享有一次機(jī)會

其中“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。

我們針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識?！百p識”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。

最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記 篇3

暑期,按照“道德課堂教師讀書”活動(dòng)推薦的書目選擇了2本書，首先閱讀了《推進(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書，封皮上的一段話吸引了我：“學(xué)習(xí)知識不是教學(xué)的終極目標(biāo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)悟并獲得學(xué)科思想，掌握學(xué)科方法，提升學(xué)科能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才是教學(xué)的真正使命?！?/p>

在讀書的過程中,書中的毛杰局長的總序“做有靈魂的教育”和田保華局長的“推進(jìn)有靈魂的教學(xué)”以及各位博友的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)片斷對我?guī)椭艽?。書中每位名師的教學(xué)感悟、個(gè)人觀點(diǎn)及解讀等等，都給我以很大的啟發(fā)。比如我們總以為“改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是好的”。熟不知“合作學(xué)習(xí)”我們并不一定做的有效?，F(xiàn)在教學(xué)非常關(guān)注小組建設(shè)的概念和實(shí)踐，大多數(shù)教師都非常注重小組合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生1+1＞2的效果，讓學(xué)生互通有無、互相幫助，是課堂組織教學(xué)的極佳方式。自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，只有經(jīng)過充分的獨(dú)立思考，才能更加有效地開展合作學(xué)習(xí)，小組建設(shè)才能真正地起到應(yīng)有的作用。但在實(shí)際教學(xué)時(shí)，針對教師提出的問題，學(xué)生獨(dú)立思考通常會出現(xiàn)這樣幾種情況：一種學(xué)生找到一兩處答案便停止思考，思考的層次也流于表面；一種學(xué)生通讀全文后找到多處答案并進(jìn)行思考，思考的層次比較深刻；還有一種學(xué)生找到答案后會不斷深入的思考，得出真正屬于自己的見解。而這三種學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間自然也不相同，第一種學(xué)生很快便能結(jié)束思考，然后無所事事；第二種學(xué)生需要一定時(shí)間，基本可以控制在教師給的時(shí)間范圍內(nèi)；第三種學(xué)生時(shí)間似乎怎么也不夠用，即使教師再延長一兩分鐘，他們總還是學(xué)不夠似的。

那么，究竟給學(xué)生多長時(shí)間進(jìn)行思考合適呢？這個(gè)問題常常困擾著我。當(dāng)然，針對問題的不同，思考的時(shí)間自然不一樣，但對于同樣的問題，面對早早“完成任務(wù)”的第一種學(xué)生，我總是說“再讀一讀，看看有沒有其他的地方？”這種學(xué)生，沒有攻克難題的信心，覺得自己就這樣了，有什么問題不用自己思考，等會兒小組合作時(shí)自然有高手幫自己解決，也就更懶得思考了。第二種學(xué)生思考時(shí)間合適，也有一定自己的見解，在之后的學(xué)習(xí)時(shí)能夠真正從中有所提高、有所收獲。第三種學(xué)生也是讓我覺得有些無措的學(xué)生，他們需要大量的時(shí)間思考，但是課堂上我明顯不能給他們太多時(shí)間，如果真的給多了幾分鐘，第一第二種孩子在這幾分鐘內(nèi)又會產(chǎn)生一些無用功。當(dāng)然，這種孩子思考有深度，有自己的思考方法，對于后期小組合作學(xué)習(xí)時(shí)也能起到領(lǐng)頭的作用。除了這三種孩子，當(dāng)然還有一些思考效率高花費(fèi)時(shí)間少或思考效率低花費(fèi)時(shí)間多的孩子，這些也是需要特別對待的。

雖然說是獨(dú)立思考，但是我覺得獨(dú)立思考前教師還是要讓學(xué)生學(xué)會思考。學(xué)生不是天生就會思考的，他們是在一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)踐和交流中慢慢學(xué)會思考并逐漸加深思考深度的。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，我最大限度的給學(xué)生以更多的交流空間，期望學(xué)生能夠在自由平等的交流時(shí)學(xué)會更深的思考。另外就如書中所說的，教師不僅要給學(xué)生交流空間，還要給學(xué)生思考空間，面對學(xué)生不清楚不明白的問題，教師不要急于“幫忙解決”，而應(yīng)該讓學(xué)生自己多想一想，也許也會給學(xué)生獨(dú)立思考以輔助。

在教學(xué)之路上，每一位老師都進(jìn)行了很多深刻而縝密的方法探索，做了很多思考，只有在不斷地實(shí)踐和反思中，才會有教學(xué)的進(jìn)步，也只有一次又一次的反思、積累，才有了上課時(shí)的應(yīng)對自如，妙語連珠。因此我們只有在課堂教學(xué)中，大膽實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，靈活應(yīng)對學(xué)生的種種題目，才能讓孩子在學(xué)習(xí)中真正的發(fā)揮出自己的主體地位；讓學(xué)生在課堂上學(xué)會思考，學(xué)會勇敢、正確、清楚的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這才能使我們的數(shù)學(xué)課獲得新的活力和樂趣。

每當(dāng)我看到孩子身上天真而爛漫的童真，我總感覺任重而道遠(yuǎn)?！锻七M(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，有了對他們課堂的學(xué)習(xí)，使我解開了很多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如作甚孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。作為老師我將一直努力，我將把這先進(jìn)的、現(xiàn)代的及優(yōu)秀的教學(xué)方法運(yùn)用到自己今后的教學(xué)中，讓孩子們在新的課程理念下開心快樂的學(xué)習(xí)知識并從中逐漸體會到學(xué)習(xí)與生活之間的樂趣。

在閑暇時(shí)的讀書中，我一天天變得充實(shí)，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實(shí)而奇妙的美麗。

最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記 篇4

自從開展讀書活動(dòng)以來，我再次以飽滿的熱情跨入讀書的行列，與大家一道遨游書海，重新領(lǐng)略書的韻味，品嘗書的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書，走出社會讀的是故事書、文藝書，參加工作讀的是教案與參與書，說實(shí)在話，在沒開展讀書活動(dòng)之前，我沒有認(rèn)認(rèn)真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會，幾乎從未有過。通過一年多的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對書籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識，新的評價(jià)。書籍確實(shí)能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運(yùn)。以前，書籍對我來說是一種折磨一種痛苦，枯燥無味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達(dá)，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會了沒有愛就沒有教育，離開了情感一切教育都無從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢》，帶我走出了對日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，讓我學(xué)會了理解、寬容、善待學(xué)生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對學(xué)生的看法。按書中的觀點(diǎn)，方法去嘗試、去面對教學(xué)，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。

以前也曾讀過這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，終于找到了一個(gè)很好的答案：問題學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國科學(xué)家邁克勞德，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長家的一只狗，這個(gè)錯(cuò)可犯大了，大家都為他擔(dān)心，為他捏把汗，不知校長該會如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長，允許他解剖那只狗，不過要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺。這個(gè)故事使我明白，原來寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對方法。因而，本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例，進(jìn)行了大膽的嘗試，對以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思，進(jìn)一步認(rèn)識到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績都是靠對學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來的，真正沒有好好地善待他們，是逼他們學(xué)、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識的容器，不斷地往里塞，特別是對待問題學(xué)生、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，只要看到他們就沒有好心情，就有一種厭惡感，只一點(diǎn)小錯(cuò)就會拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓(xùn)賊一樣說的一無是處，批得狗血淋頭，純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對待，有時(shí)罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動(dòng)板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對其進(jìn)行所謂的教育，既傷害了學(xué)生心靈，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴(yán)，現(xiàn)在回想起來真不應(yīng)該，總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài)，對待學(xué)生滿面春風(fēng)，關(guān)懷倍增，熱愛有加，心里總是有一顆相信、信賴學(xué)生的心，決心既當(dāng)他們的老師、長輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話跟你說，有事幫你做，有問題向你請教，喜歡與你親近。一學(xué)期下來，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn)，都有可愛之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛動(dòng)，常常惹事生非，喜歡打架，而且學(xué)期初經(jīng)常打架，開學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當(dāng)場抓獲，并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車。他家里本來就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢，只好天天步行。我經(jīng)過耐心的教育，并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車，他很感動(dòng)，決心好好改正，聽老師的話，遵守紀(jì)律，后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫畫的很好，還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué)，是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不交作業(yè)，書寫極為馬虎了事的學(xué)生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細(xì)致地找他談話，指出他的錯(cuò)誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂意助人，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地，幫老師打開水，打掃辦公室，我每次都表揚(yáng)他，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書寫得越來越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫了一幅書法給他，他受寵若驚，很感動(dòng)，也很驚訝，因?yàn)槔蠋煹臅ㄖ凰徒o每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì)，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認(rèn)真對待，認(rèn)真完成，字也越寫越好。從中可以說明寬容、善待的教育是成功的教育。通過讀這本書，使我充分認(rèn)識到，作為教師，要善于從學(xué)生身上找原因，學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤，多數(shù)是心理問題，有時(shí)是好奇心導(dǎo)致，有時(shí)是行為過失，有時(shí)是表現(xiàn)欲所致，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師，我們應(yīng)以平等、信賴、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長者，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教，才不會因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán)、失去自信。因此，讀書能讓我陶醉，讀書能讓我思考，讀書能改變我的行為，讀書能伴我成長，走向更加成熟的自我。

今天，當(dāng)我站在書香伴我成長的演講臺上時(shí)，我雖然沒華麗的詞藻去贊美書籍，沒有動(dòng)聽的語言去訴說讀書的快樂，但我深信，在往后那伴有書香的日子里，我會過得更充實(shí)，過得更愉快。讓書與生命融為一體，以書為伴，相信明天會更好！

最早了解張劉祥局長是去年在《山西教育》讀過他為“視點(diǎn)”欄目所作的文章《辦好學(xué)校，教師第一》和《讀書，應(yīng)該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長新銳的觀點(diǎn)所觸動(dòng)。寒假時(shí)間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營養(yǎng)；不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動(dòng)”躍然跳入我的視線。認(rèn)真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學(xué)習(xí)地方”。激動(dòng)之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長天一色”，深深被他的激揚(yáng)文字所感動(dòng)。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動(dòng)，激起了讀者對教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學(xué)教師》問世初，按捺不住激動(dòng)的心情向張局長求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。

一、從愛生入手，感悟“教育的真義”

“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強(qiáng)音。當(dāng)一名好教師，要關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，這五個(gè)方面詮釋教師的的標(biāo)準(zhǔn)——就是愛，進(jìn)而達(dá)到師生心靈共呼應(yīng)，奏響教育主旋律?！皩W(xué)會關(guān)心，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”“補(bǔ)上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個(gè)“愛”字，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學(xué)生的心是當(dāng)一個(gè)好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛的真諦，感悟教育的真義。

二、從課堂切入，挖掘“教育的智慧”

課堂是教師演繹人生的舞臺，是教師成長的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問題所表現(xiàn)出來的機(jī)智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點(diǎn)評100個(gè)教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應(yīng)該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，積極科研，促進(jìn)教師專業(yè)成長，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)他們的奉獻(xiàn)，學(xué)他們的敬業(yè)，學(xué)他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。

三、從成長入手，培養(yǎng)“教師的精神”

學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)成長的“保鮮劑”。教師的成長關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。激情與理想并存，在學(xué)習(xí)中成長，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)踐性探究，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的成長。這樣教師應(yīng)做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅(jiān)守自己的個(gè)性，“不跪著教書”，堅(jiān)持求真與求實(shí)，用終生的時(shí)間來備課，在逐漸反思中成長，書寫精彩的人生。學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)，因此，“辦好學(xué)校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨(dú)立思考的精神，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐、敢于超越，一次次用心點(diǎn)燃校園里每一個(gè)幼小的心靈中渴望知識的火焰。

沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時(shí)間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。

四、從行為入手，提高“教師的素養(yǎng)”

北師大教授肖川認(rèn)為“教師的素養(yǎng)包含三個(gè)層面：文化底蘊(yùn)、教育追求和教育智慧?！惫P者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習(xí)慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識缺少、文化底蘊(yùn)不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學(xué)生面對面交流。站在學(xué)生的立場多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任。教師要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從書中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)，在工作中學(xué)，在反思中學(xué)，在寫作中學(xué)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型、反思型教師，遨游書海、沖浪網(wǎng)絡(luò)，架構(gòu)教師成長的“立交橋”，讓博客為教師成長“添翼”，讓寫作為教師成長“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動(dòng)，努力提高教師的素養(yǎng)。

五、從校園切入，散發(fā)“書籍的芳香”

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光?！薄皼]有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會綻放在校園，散落在每一個(gè)角落，滋潤著校園里我們每一個(gè)人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補(bǔ)充精神元素，在閱讀中快樂成長，師生時(shí)時(shí)，處處充滿著閱讀的喜悅，一個(gè)個(gè)故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書籍作為一種生活習(xí)慣，讓校園里的每一個(gè)角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。

六、從成果切入，展示“讀書的收獲

“讀書，讀書，再讀書！——這是教師教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長時(shí)，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點(diǎn)亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實(shí)驗(yàn)的教育大作，走進(jìn)一個(gè)個(gè)智慧的世界，讓精神食糧滋潤我們的心田。

讓讀書成為可能，讓讀書成為習(xí)慣。當(dāng)一名讀書校長、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進(jìn)它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊(yùn)，使我們內(nèi)心開放、鮮活、細(xì)膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤物無聲，從理論延伸到實(shí)踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價(jià)之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風(fēng)景，展示讀書的收獲。

從張劉祥局長的書中我們看到的是張局長的成長過程，他用心書寫的那些真實(shí)的、求真的、創(chuàng)新的激揚(yáng)文字，不僅是寫給我們廣大中小學(xué)教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對廣大中小學(xué)教師的殷切期望，更是他自己工作的真實(shí)寫照。讀著他，品著他，我們更加真實(shí)的感受到了這位讀書局長——張劉祥！

最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記 篇5

如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當(dāng)代詩意語文倡導(dǎo)者王崧舟說，底蘊(yùn)是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書！

學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時(shí)全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已！

第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學(xué)》。這本書不看不知道，一看嚇一跳！簡直全說到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎(jiǎng)。第一次寫論文就能獲獎(jiǎng)，不得不說這是莫大的鼓勵(lì)。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。

此后，我的辦公桌、床頭常常會放著各種種樣的書籍。有時(shí)候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書才會安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。

那時(shí)候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20xx年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)校籌劃縣培計(jì)劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識到，讀書是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過讀書交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團(tuán)合老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。

讀書，成了最美好的時(shí)刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書訊，還可以快速得到自己想讀的書。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城，我都成了?？?。就在便捷地途徑當(dāng)中我如饑似渴地讀了許多好書。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng)辦北京十一中學(xué)"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛的天使，巴學(xué)園的校長是多么有愛心和智慧?。≡谧趄v學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽的溫潤的教室和談樂趣和困難的實(shí)效性教研活動(dòng)。"學(xué)校應(yīng)成為‘學(xué)習(xí)共同體’，在教室里要實(shí)現(xiàn)‘活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)’"許多觀點(diǎn)令人耳目一新。夏雪梅著的《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽程紅兵老師說課評課》讓人重新審視我們多年來的聽課評課活動(dòng)。吳忠豪主編的《小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容指要》為我們教語文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說，世上有一種東西比所有的軍隊(duì)都更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……

雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時(shí)代’對教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對當(dāng)今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報(bào)了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。

"閱讀，是教師最好的修行。"讀書成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說，因?yàn)槲覀儾蛔x書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見！

最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記 篇6

懷著激動(dòng)的情緒，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因?yàn)槔钚ｉL的很多觀點(diǎn)我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從這天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師！

翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比――昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達(dá)自己力所能及的最好程度?！?/p>

每每讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動(dòng)：是呀，作為一名音樂教師，一向以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿Q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我能夠自信的對自己說，和昨日的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好！

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子；愛孩子，才能培育孩子的愛心；愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個(gè)細(xì)節(jié)；愛孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛孩子，才能真正走進(jìn)孩子的'內(nèi)心世界。作為一名音樂教師，愛孩子就就應(yīng)尊重每一位孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、潛力和感受；愛孩子就就應(yīng)讓每一位孩子喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子的心里生根發(fā)芽。

一、純真的愛心

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼?，做最好的一名教師，首先就應(yīng)做到愛學(xué)生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我以前對我的學(xué)生說過，在音樂課中，沒有成績好的和成績差的學(xué)生，沒有品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和令人頭疼的后進(jìn)生，有的只是對音樂課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下簡單快樂地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時(shí)，也是動(dòng)之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

二、真摯的情感

教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間透過精神的交流，到達(dá)思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。以前有個(gè)同學(xué)上課總是不太專心，之后有一次稍微表現(xiàn)得較好時(shí)，我立即表揚(yáng)了他，還請他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。

三、尊重學(xué)生

最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會向老師敞開心扉，用全心來理解教師的愛。在音樂課中，我不僅僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和創(chuàng)編總給予正面評價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價(jià)別人時(shí)先說優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時(shí)，我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來，先問清楚原因，再和他交流就應(yīng)怎樣做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽您的?？粗@些話，我很欣慰，也很幸福。因?yàn)橹挥袑W(xué)生忘我地投入到音樂中時(shí)，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路?！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔！

最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記 篇7

讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。

和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？我那數(shù)不盡的書中，讓我感受最深的便是《童年》這本書了，這本書是著名的高爾基自傳，這本書讓產(chǎn)我看到了高爾基在艱苦的環(huán)境下如何成長的。

這本書講述了阿廖沙歲三歲到十歲的成長經(jīng)歷，四歲父親去世，母親離家出走，阿謬沙和他外祖母到他外祖父家，后來母親因病去世，外祖母因勞累而發(fā)燒去世?在明亮的教室里上課，回家有大魚大肉，有各種各樣的課外書，心愛的玩具等等。我覺得阿廖沙是一個(gè)不耍小孩子氣的人，他在家里小心翼翼地干活但是他總是受到二個(gè)舅舅的冷眼相對，他沒有因?yàn)楦赣H的去世而有沉重的壓力，他也沒有在母親離家出走的那段時(shí)間害怕過，他沒有因?yàn)橥馄湃ナ蓝裨股系鄣牟还?。在阿廖沙的童年里，他認(rèn)清了各種各樣的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亞，兩個(gè)貪財(cái)而又小氣的舅舅等等。

讀了童年這本書，我深受啟發(fā)，而對困難，我們不要放棄，要永往直前。

最新寫的中小學(xué)教師讀書筆記 篇8

利用假期，把劉鐵芳教授所著《守望教育》認(rèn)真讀完了，暗自為自己讀到這樣一本好書感到慶幸，劉教授有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。也說明了教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了好教師的。

印象最深的是書中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問題，劉教授所說的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學(xué)過程中，我也能體會到，雖說在教學(xué)中我們對后進(jìn)生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對待差生那樣，說實(shí)話，我做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心和信心，無論朝著哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。

作者在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來撫慰我們的生命。每個(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤著。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn)，同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代兒童通過閱讀童話故事完成自己的精神成長，因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的。愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我們心中的教育夢想吧。

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分享中小學(xué)教師的讀書筆記大全(8篇)

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！边@句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會有新的想法，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？你也許需要"分享中小學(xué)教師的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

分享中小學(xué)教師的讀書筆記 篇1

樹立積極的心態(tài)，摒棄負(fù)面的思想，持之以恒，堅(jiān)持正向能量，還有什么困難會困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫《正能量》的初衷，書中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。這是一本世界級心理勵(lì)志書，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國團(tuán)購熱潮的勵(lì)志讀本!

書中的內(nèi)容深入淺出，為我們打開了一扇重新認(rèn)識自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)例子，教會我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能，引爆內(nèi)在的正能量。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。

一、積極情緒培養(yǎng)，激發(fā)正能量

想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理。簡單概括來說，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會低落下來;你如果想成為一個(gè)快樂、心情好的人，你首先要笑起來，做出快樂的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會變得快樂起來。

我們教師，每天都要面對學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂的天使，學(xué)生的快樂成長就是老師的快樂追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡單得用一個(gè)快樂就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個(gè)連微笑的表情都沒有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂的學(xué)生，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起，老師的微笑不但會使自己快樂，更重要的是能把他或她的快樂傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式，微笑能降低學(xué)生對教育的防范心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛的力量，感染他們感受愛，珍惜愛，奉獻(xiàn)愛。因此，請盡情微笑，讓腳步輕快起來，高昂起頭，快樂地說話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!

二、正面角色(身份認(rèn)同)影響，提高正能量

角色如果離開了法的限定，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會快速扭曲，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期，至使不得不中止實(shí)驗(yàn)，但該實(shí)驗(yàn)帶給人的思考是深刻的。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力?！叭藗兊纳矸菡J(rèn)同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識，開始對自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同。”

由此，我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問題。在一部分學(xué)生身上存在的不良習(xí)慣諸如精力不集中、語言不文明、作業(yè)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不努力、做事不專一、寫字不工整、教育不改正等導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低，很多行為不是學(xué)生該有的，究其原因，他們對自己的身份認(rèn)同出現(xiàn)了問題。有的習(xí)慣是受生活環(huán)境影響形成的，有的習(xí)慣受家長的教育觀點(diǎn)和態(tài)度影響形成的，還有的習(xí)

慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān)，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣，教師也從中獲得正面的體驗(yàn)，在教學(xué)相長中提高正能量，體現(xiàn)育人價(jià)值。

書中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理，破除了我們過去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。

作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任，是為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生，傳遞給社會，學(xué)生能健康成長，社會才能和諧進(jìn)步，我們才會擁有更美好的明天。

分享中小學(xué)教師的讀書筆記 篇2

最近，我讀一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個(gè)欠債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會下山羊！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會生羊！這在當(dāng)今社會里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞！這個(gè)欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實(shí)事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍィ侥菚r(shí)，他就是自作自受，自食其果。

同學(xué)們，做人要誠實(shí)，如果不誠實(shí)，人生的'彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的"山羊"呀？

但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說要換點(diǎn)零錢。我只瞥那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒一個(gè)人理他。那個(gè)人說的很誠懇，直到說第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站起來，說：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個(gè)好人。

等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會兒就消失。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽那個(gè)換錢的人說："哎呀，媽呀！這是假的！"只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復(fù)的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個(gè)青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長嗎？也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實(shí)社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德……因此，世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個(gè)什么樣子呢？真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個(gè)成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高許多，這樣看起來，它的苗子確實(shí)長的很快?？杉依锶寺犝f這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見地里面所有的秧苗非但長高，而是全都枯萎。這個(gè)小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉模菗碛羞@種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫出一種動(dòng)物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來認(rèn)識對于寓言的寓意。

而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對于同一個(gè)寓言里都會自有一番見解。簡單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場下來京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強(qiáng)而有力的說服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺。

而編者的一段話解說原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句："這說明XXXXXXXX",看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感?？偟膩碚f，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對這本書的評價(jià)是很不錯(cuò)的。

分享中小學(xué)教師的讀書筆記 篇3

在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看。可這是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。

我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平?！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識起指導(dǎo)作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。再讀，學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會使它進(jìn)入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠?！彼裕瑢W(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。

上述的例子說明：單調(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿?，談到它，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調(diào)的.重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個(gè)廣泛的體系。

我覺得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。

作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。

分享中小學(xué)教師的讀書筆記 篇4

自從參與縣國培辦《教師閱讀與專業(yè)成長》課題后，不知不覺養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會。這次是讀了語文教師成長叢書《名師透視：語文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對語文教師有了新的認(rèn)識，語文教師身上的關(guān)鍵詞：詩意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語言這條根，也就失去了語文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書中認(rèn)識很多的語文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。

從這本書，走進(jìn)王崧舟老師的詩意語文的"方寸田園"。通過反復(fù)深讀，觸摸到詩意語文的性情本色，深悟詩意語文的生命真義。詩意本是語文之基因，與生俱來，本體生成。用詩意語文育詩意之學(xué)生，實(shí)乃語文教育的最高境界，亦為語文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩意語文"，其根本取向在于"用語文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩意語文"的教學(xué)智慧。

從這本書，認(rèn)識了史建筑老師，他讓學(xué)生在語文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語文課之所以姓"語"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來的貧瘠且不說，還"肥水不流外人田"。

從這本書，還認(rèn)識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過程中，覺得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語佳句，緊緊牽動(dòng)著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語文"嘛！

在讀這本書的時(shí)候，由于語文名師較多，也沒有逐一羅列他們的思想了?？傊?，《名師透視：語文教學(xué)智慧篇》對全國卓有影響的語文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識的坦誠表現(xiàn)，率真誠實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達(dá)了對語文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考，抒寫了對語文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。

分享中小學(xué)教師的讀書筆記 篇5

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭。

一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>

對于一年級的學(xué)生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準(zhǔn)確性，每一個(gè)讀音、用詞都會深深的影響到學(xué)生，我覺得這更考驗(yàn)教師的基礎(chǔ)知識是否扎實(shí)。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。

分享中小學(xué)教師的讀書筆記 篇6

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋Ｔ谀睦铮?/p>

對于教師對說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，我們就會少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會認(rèn)可時(shí)，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！

分享中小學(xué)教師的讀書筆記 篇7

《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授，博士生導(dǎo)師化了整整10年的時(shí)間才寫完。這本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，里面闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書，使人受益匪淺，有種愛不釋手的感覺，總覺得應(yīng)該用一生的時(shí)間去精讀這本書。

當(dāng)我讀到書中的第一篇《修煉教師》時(shí)，我的內(nèi)心深有感觸，他講述一個(gè)平時(shí)打扮樸素、穿著簡單、非常不修邊幅的中學(xué)老師，在一次上公開課的時(shí)候，她把自己打扮得簡潔、莊重、明快得體，把平時(shí)很長的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發(fā)型也整整齊，整個(gè)人透著一股令人愉悅的精氣神，給學(xué)生一種煥然一新的感覺，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的老師面對的對象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會豁然開朗。記得有一次，我穿了一件紅色的線衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發(fā)扎了起來。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時(shí)，很多孩子都用了過來，拉著我使勁地夸我好看。話又說回來，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對家長的感召力，如果家長面對自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人，家長肯定懷疑，自己的孩子會不會被帶壞……因此，作為教師內(nèi)涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個(gè)性來適宜地打扮自己。

我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時(shí)，我再次受到很大的啟發(fā)，里面講了一個(gè)由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原本善良聰明的孩子成績一再下滑，在別人眼里是無可救藥了，但這位老師卻沒有放棄拯救他，而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”，挽救了一個(gè)迷失方向的孩子，他始終對孩子說：“老師，相信你。”這樣一份真誠而信任的期待，喚醒了孩子率真本性的回歸。我想：現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性，還怎么教育”“你怎么這么笨，簡直比豬還笨……”這樣的話，不僅傷害了孩子的自尊，也使他們失去對自己的自信。因此，作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機(jī)會，多一份寬容，多一份呵護(hù)，我始終覺得，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育的激情、沒有了教育的感召力，一個(gè)良好的教師德性的教師，應(yīng)該是充滿愛心的人，是一位敢愛敢恨的人，是一個(gè)懷大愛之心，仁愛之情的人。

總之，《教師的20項(xiàng)修煉》這本書中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細(xì)細(xì)品味的，在細(xì)細(xì)品味中你會感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為，而后提升教育能力、精煉教育人生，這樣你就會成為一個(gè)人上之人，你的人生就會畫上一句完美的句號。

分享中小學(xué)教師的讀書筆記 篇8

俗話說：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對的問題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。

李鎮(zhèn)西老師為本書作序，序中有這樣一句話：我的書，你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫得精彩；而精彩地寫，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書我還有一些啟發(fā)，音樂課就是音樂課，要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課，因?yàn)橐粓觥安黄诙龅谋┯辍?，由于安全起見，多媒體不能用了，王老師就以這場“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡直是煎熬，但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問好歌》，下課有《再見歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂來表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開拓視野，讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂！

2023最新中學(xué)教師讀書筆記(8篇)

書籍是人類進(jìn)步的階梯。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“2023最新中學(xué)教師讀書筆記”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇1

1對知識的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇2

我讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎

其中有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機(jī)會，是選取努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇3

一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報(bào)道，給了我更多堅(jiān)持的理由，有了這份堅(jiān)持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言?！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評價(jià)機(jī)制一個(gè)啟示。衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績這些顯性指標(biāo)之外，還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛心和責(zé)任心。愛心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚(yáng)的，也是做好教育工作的前提。其實(shí)，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動(dòng)，認(rèn)認(rèn)真真對待每一個(gè)學(xué)生。這最美教師的故事中，有許多細(xì)節(jié)反射出強(qiáng)烈的責(zé)任感，每一個(gè)細(xì)節(jié)都因?yàn)榻處煹摹柏?zé)任”而得到了堅(jiān)持，最終救下了三條人命。

什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個(gè)學(xué)生。在我們的教學(xué)中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對 于一名 老師來說，沒有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華，作為老師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去關(guān)注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個(gè)職業(yè)讓我很充實(shí)，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當(dāng)一個(gè)所謂的“壞孩子”愛上了學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。

最美老師的報(bào)道也讓我重新思考對于教師這個(gè)職業(yè)的理解，我覺得每個(gè)老師都應(yīng)該像他們一樣有愛心，有責(zé)任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇4

摘1：歷史教學(xué)法專家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時(shí)也在28中執(zhí)教，跟我在同一個(gè)教研組。那時(shí)候他還是一個(gè)風(fēng)華正茂的青年教師，他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說“中國還沒有一部自己的歷史教學(xué)法”，流露出要為中國歷史教學(xué)法闖出一條路子來的宏大志愿。

啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!

摘2：課余記筆記，寫心得，做摘錄。

啟示2：似乎寫筆記，寫心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。

摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過程。

啟示3：我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過這樣三個(gè)階段：第一階段，是將書本由薄變厚的過程，讀出書本中言外之意，讀書自己的真情實(shí)感，這是知識的理解過程;第二階段，是將知識由厚變薄的過程，有了自己的理解，將知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是知識的儲存過程;第三階段又是將知識由薄變厚的過程，當(dāng)我們遇到實(shí)際問題，將存于大腦里有序知識源源不斷地提取出來，為我們生產(chǎn)、生活服務(wù)，這是知識的應(yīng)用過程。

摘錄4：一次備課不能到位，我就來一個(gè)長計(jì)劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學(xué)期重點(diǎn)備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個(gè)問題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。

啟示4：做學(xué)問，貴在有序、系統(tǒng)和堅(jiān)持!不要太急功近利，而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。

摘錄5：我平時(shí)備課也總要接觸各種看似對當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質(zhì)。

學(xué)問是沒有止境的，素質(zhì)的提高也是沒有盡頭的。

啟示5：中學(xué)老師，大學(xué)老師只是一個(gè)分工不同，不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無止境的，相信學(xué)習(xí)可以改變很多。

摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史，反對了當(dāng)時(shí)脫離史實(shí)、空發(fā)議論的偏向。

啟示6：看了這個(gè)發(fā)現(xiàn)各門學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒有數(shù)學(xué)味道，而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。

摘錄7：“寓愛國主義教育于歷史知識的傳授之中”的口號，從歷史教學(xué)知識性與思想性相一致的這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項(xiàng)教育內(nèi)容的主張，反對“穿靴戴帽”式，標(biāo)語口號式，強(qiáng)調(diào)了要突出一個(gè)“寓”字的教育教學(xué)思想。

啟示7：數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書內(nèi)容進(jìn)行融合，盡量不要自成一體，給人感覺有些多余的味道就不好了。

摘錄8：

思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學(xué)生看得見，感得到，然后再從形象到抽象，從感性到理性，學(xué)生往往便易于理解了。

同一個(gè)歷史時(shí)期，好幾個(gè)頭緒錯(cuò)綜復(fù)雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進(jìn)，全面開花，抓不住一個(gè)中心。倒不如先從某一個(gè)問題突破一環(huán)，講深講透，然后對其他問題一個(gè)一個(gè)地解決。這個(gè)做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。毛主席論打仗，說要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。

歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來充實(shí)它。

歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來充實(shí)它。

圖表的優(yōu)越性，在于脈絡(luò)清楚，頭緒分明，以簡馭繁，直觀性強(qiáng)，因此圖表的設(shè)計(jì)，一忌包羅萬象，求全而不簡;二忌文字冗長，長篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。

啟示8：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，跟過往知識聯(lián)系，需要恰當(dāng)?shù)谋扔?，更需要恰?dāng)?shù)闹庇^，總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù)，教師在授課應(yīng)該有效率意識。

摘錄9：不能濫用高音和強(qiáng)音。講課聲音太高，語音的刺激太強(qiáng)，會使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久，必然降低聽課的效果。

不能勻速前進(jìn)。老和尚念經(jīng)，平平的缺乏變化的語調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。

教師的教學(xué)語言要適合學(xué)生的水平和興趣，不能晦澀艱深。

教師教學(xué)語言要口語化，要把書面語言轉(zhuǎn)化為口語。

歷史課堂語言作為一種教學(xué)語言，最要緊的是準(zhǔn)確無誤，科學(xué)性是第一位的。

歷史課堂語言要講究一個(gè)精字，說話務(wù)求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點(diǎn)的話越講得多，聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始，就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個(gè)“啊——”，兩句話一個(gè)“懂嗎”，不斷的“這個(gè)、這個(gè)”，無數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔，會成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。

準(zhǔn)確而精練的語言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了的來回重復(fù)，只能使聽者生厭，興味索然。

啟示9：課堂盡量作到：語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時(shí)間;語言要盡量科學(xué)、簡潔、形象，不要出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤，亂打比方，大量口頭禪等語言垃圾現(xiàn)象。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇5

如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當(dāng)代詩意語文倡導(dǎo)者王崧舟說，底蘊(yùn)是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書！

學(xué)生時(shí)代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時(shí)全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個(gè)全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時(shí)還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已！

第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動(dòng)，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時(shí)也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學(xué)》。這本書不看不知道，一看嚇一跳！簡直全說到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎(jiǎng)。第一次寫論文就能獲獎(jiǎng)，不得不說這是莫大的鼓勵(lì)。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進(jìn)教育閱讀的美好世界。

此后，我的辦公桌、床頭常常會放著各種種樣的書籍。有時(shí)候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時(shí)候我是需要看看書才會安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。

那時(shí)候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20xx年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)?；I劃縣培計(jì)劃的教師集體閱讀活動(dòng)。我也意識到，讀書是要帶動(dòng)的。我自己也可以通過讀書交流活動(dòng)得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤、感動(dòng)與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評比，我確實(shí)花了不少的時(shí)間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團(tuán)合老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時(shí)，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。

讀書，成了最美好的時(shí)刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書訊，還可以快速得到自己想讀的書。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城，我都成了?？?。就在便捷地途徑當(dāng)中我如饑似渴地讀了許多好書。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng)辦北京十一中學(xué)"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛的天使，巴學(xué)園的校長是多么有愛心和智慧??！在佐騰學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽的溫潤的教室和談樂趣和困難的實(shí)效性教研活動(dòng)。"學(xué)校應(yīng)成為‘學(xué)習(xí)共同體’，在教室里要實(shí)現(xiàn)‘活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)’"許多觀點(diǎn)令人耳目一新。夏雪梅著的《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽程紅兵老師說課評課》讓人重新審視我們多年來的聽課評課活動(dòng)。吳忠豪主編的《小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容指要》為我們教語文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說，世上有一種東西比所有的軍隊(duì)都更強(qiáng)大，那就是恰逢其時(shí)的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……

雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時(shí)代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時(shí)代’對教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進(jìn)閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對當(dāng)今時(shí)代閱讀有了進(jìn)一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報(bào)了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師閱讀力的研究》。

"閱讀，是教師最好的修行。"讀書成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說，因?yàn)槲覀儾蛔x書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見！

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇6

1. 閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

2. 書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

3. 讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

4. 教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

5. 明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間20xx年教師讀書筆記作文。

6. 學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行

7. 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

8. 學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

9. 書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

10. 通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。

11. 請你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇7

古人說"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重教師，而當(dāng)教師確實(shí)有知識時(shí)才會敬重和信任教師。教師如果沒有真才實(shí)學(xué)，就很難在學(xué)生中樹立威信，很難提高教學(xué)效率，"若是身無千斤力，何來四兩撥千斤"。

因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，就應(yīng)不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學(xué)水平，常言道："要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識并拓寬自己的專業(yè)知識，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論來研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生所思所想，需要什么，對什么感興趣，然后有針對性地輔導(dǎo)，因材施教。

讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書，學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識，對指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個(gè)"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來，便于以后工作中參考應(yīng)用：

11.泡菜效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造適宜學(xué)生成長的環(huán)境

"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對事物的成長起著舉足輕重的作用。

近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對于青少年來說是很難的，也是不切實(shí)際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。

《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì)，"習(xí)"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時(shí)，天性是一樣的，但每個(gè)人成長的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導(dǎo)致人生道路是不一樣的。

12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生

"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。

夸美紐斯說過："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學(xué)生，就會讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評。

13.魚缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長空間

"魚缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長不了個(gè)兒。對學(xué)生的教育也是這樣，也需要自由成長的空間，而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因?yàn)榭臻g太小，它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開一點(diǎn)，沙子則怡然自得地躺在那里不動(dòng)。

教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們獨(dú)立做事的機(jī)會，即便學(xué)生做得不是很好，但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，而這對于他們的成長是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是他們更需要學(xué)到的。

14.夢想效應(yīng)——尊重每個(gè)學(xué)生的夢想

"夢想效應(yīng)"——它表明每一個(gè)有夢想的人，只要一直不懈地努力，很多夢想終有實(shí)現(xiàn)的一天。

有夢才有激情：人類最可貴的本能就是對未來抱有夢想，對明天充滿期待。夢想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動(dòng)力，讓一個(gè)人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)然，也有許多夢想不能實(shí)現(xiàn)，但夢想終究在激勵(lì)著人類不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展。

有夢想的人會幸福得多，因?yàn)橛袎粝?，就會去追求，就會去努力，沒有夢想怎么干呢?機(jī)會總是留給那些有夢想的人，留給那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。

把身邊的事做好就是在圓夢。

遭遇失敗是實(shí)現(xiàn)夢想的必經(jīng)之路。

一個(gè)人最長遠(yuǎn)最持久的快樂，來自于自我價(jià)值的體現(xiàn)，而自我價(jià)值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻沒有目標(biāo)，或是把目標(biāo)定得太高，脫離實(shí)際，以至于難以走向成功。

作為一名教師，要尊重學(xué)生的夢想，不要輕視學(xué)生的夢想，不要做一個(gè)"偷夢的人"。

15.淬火效應(yīng)——熱問題，冷處理

"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時(shí)，當(dāng)工件加熱到一定溫度后，工匠會快速地將其浸入冷水中，對其進(jìn)行冷卻處理，這樣工件的性能會更好。這個(gè)道理在運(yùn)用到生活中后，被心理學(xué)家稱為"淬火效應(yīng)"，也叫挫折教育。

對于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚恚屍湓谇斑M(jìn)的過程中能時(shí)時(shí)理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識到"山外青山樓外樓"。

對于"對著干"的學(xué)生，哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生，也要暫且將其擱置，然后細(xì)心分析原因，尋找學(xué)生具備優(yōu)勢的方面，對其加以引導(dǎo)，這樣教育的效果會更顯著。

"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應(yīng)用時(shí)要因人、因事而異，而不能對學(xué)生放任自流，甚至一冷到底。

16.霍桑效應(yīng)——讓每個(gè)學(xué)生都感到被關(guān)注

"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠，霍桑試驗(yàn)，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團(tuán)結(jié)，配合更默契。

由于受到額外的關(guān)注而引起績效或努力上升的情況，被稱為"霍桑效應(yīng)"。

霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個(gè)道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎(jiǎng)?wù)娴目梢栽炀鸵粋€(gè)人;從自我的角度，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個(gè)人感受到自己正在被關(guān)注時(shí)，他就會真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去，就會有較高的熱情，從而收到良好的效果。

17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離

"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來源于西方一則寓言故事，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始，由于距離太近，它們將對方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢，相互之間拉開了適當(dāng)?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護(hù)了對方。

刺猬效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺。

欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學(xué)效果就會越顯著;反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過遠(yuǎn)，肯定無法取得良好的教育教學(xué)效果。

嚴(yán)愛相濟(jì)："愛之愈深，責(zé)之愈嚴(yán)"，只有嚴(yán)愛相濟(jì)才能教育好學(xué)生。仁愛和嚴(yán)管，是孿生兄弟。贊可夫說："教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。"愛寓于嚴(yán)，才愛得不縱。若僅有愛，沒有嚴(yán)，那不是愛，不是真愛，至少不是完整的愛或負(fù)責(zé)任的愛。唯有將"愛"與"嚴(yán)"有機(jī)地結(jié)合起來，才能調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。

以身作則，不言自威：要使用學(xué)生成為品德高尚的人，教師就應(yīng)該有高尚的品德，應(yīng)該時(shí)時(shí)躬身實(shí)踐，處處嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出表率，讓學(xué)生感受到教師是一個(gè)"言必信，行必果"的人，當(dāng)然，教師"不嚴(yán)自威"。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇8

學(xué)習(xí)時(shí)間：9月4日下午4：50

學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：支部召開“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會

一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、徐州日報(bào)社、徐州廣播電視臺等單位在全市開展徐州市首屆道德模范評選表彰活動(dòng)。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評委會評選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用，通過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)?，F(xiàn)提出以下實(shí)施意見：

1、高度重視，精心組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、廣泛宣傳，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3、點(diǎn)面結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)習(xí)實(shí)效。

4、豐富載體，切實(shí)推進(jìn)道德實(shí)踐活動(dòng)。

5、切實(shí)關(guān)心、愛護(hù)身邊的道德模范。

二、學(xué)習(xí)市教育局【20xx】80號文件《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見》，傳達(dá)徐州市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[20xx]80號文件的實(shí)施方案

1、成立由校長、書記任組長的落實(shí)《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、制定徐州市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[20xx]80號文件的實(shí)施方案（本實(shí)施方案）

3、召開全體教職員工會議，向全體教職員工傳達(dá)徐教[20xx]80號文件，學(xué)校和每位教師對照徐教[20xx]80號文件所列問題開展自查自糾。

4、在學(xué)校內(nèi)懸掛“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營造專項(xiàng)活動(dòng)氛圍。

5、向?qū)W生、家長發(fā)放及學(xué)校聘請的教育行風(fēng)義務(wù)監(jiān)督員發(fā)放“師德師風(fēng)建設(shè)”情況的調(diào)查問卷，廣泛征求社會各界的意見，公開“師德師風(fēng)建設(shè)”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學(xué)校的網(wǎng)站上設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”專欄，在學(xué)校大門外設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”意見箱，

6、學(xué)校與每一位教師簽定《“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹立良好師表形象”目標(biāo)管理責(zé)任狀》，年終從《目標(biāo)管理責(zé)任狀》落實(shí)好的教師中評選出學(xué)校的級師德師風(fēng)建設(shè)工作先進(jìn)個(gè)人給予表彰。

7、結(jié)合“師德師風(fēng)建設(shè)”工作，每一位教師撰寫一篇學(xué)習(xí)心得體會或總結(jié)。

8、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強(qiáng)對教師的規(guī)范化管理。

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記8篇

欄目小編為您特意收集整理了《適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記》。書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個(gè)作品都會有自己的感悟，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記。本文供你閱讀參考，并請收藏！

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記 篇1

在進(jìn)行歌唱課的教學(xué)時(shí)，教唱環(huán)節(jié)的落實(shí)往往是最難把握的一點(diǎn)，也是許多公開課或比賽課中最容易出現(xiàn)問題的地方。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，落實(shí)好教唱環(huán)節(jié)也顯得尤為重要。怎樣更好地解決學(xué)生的音準(zhǔn)問題、怎樣讓學(xué)生形成正確的聲音概念、怎樣有效地解決歌曲的難點(diǎn)樂句等都是我比較困惑和難以解決的地方。最近仔細(xì)閱讀了《中小學(xué)音樂歌唱教學(xué)新策略》這本書，收獲很大！下面談?wù)勱P(guān)于“音準(zhǔn)訓(xùn)練”方面的一些啟發(fā)：

一、學(xué)生音高概念的形成需要一個(gè)比較漫長的過程和系統(tǒng)的訓(xùn)練。

在本書第一章第二節(jié)的音準(zhǔn)訓(xùn)練中，介紹了音高概念建立的過程及音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法。在開始闡述這一節(jié)的內(nèi)容前有一句話我覺得非常重要，書中說：“準(zhǔn)確音高概念的建立必須通過耐心、細(xì)致、系統(tǒng)、科學(xué)而且較長時(shí)間才能完成。”在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我們都容易犯一些錯(cuò)誤，就是認(rèn)為音高概念的形成是某一個(gè)階段完成的教學(xué)目標(biāo)，或者是進(jìn)行一段時(shí)間的訓(xùn)練可以達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。因此我們往往是沒有長時(shí)間地對學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。書中介紹，音高概念的建立包括幾個(gè)階段：

（一）聽辨音的高低。

這個(gè)階段主要是通過多種游戲活動(dòng)，幫助低年級的學(xué)生分辨、理解音的高低。其中有如下幾個(gè)方法：

1、教師用高低不同的聲調(diào)或音調(diào)講故事，并用手臂的相對高低的位置伴隨，幫助學(xué)生從聽覺和視覺上感覺音高的區(qū)別。

2、用鋼琴或笛等樂器，演奏出相差八度、五度或三度的不同音高，要求學(xué)生用手臂的.抬起或落下表示它們之間的音高差別。

3、結(jié)合拍手跺腳等動(dòng)作聽辨音的高低。聽到音高拍拍手，聽到低音跺跺腳，拍手跺腳的節(jié)奏要與鋼琴的高低音相配。

通過這一系列的訓(xùn)練，學(xué)生可以比較明確地分辨出生活中不同高低的聲音，這種模糊的音高概念雖然初級但很重要，因?yàn)樗菧?zhǔn)確音高概念形成的感受階段。

（二）初步音高概念的建立

1、模唱音高。當(dāng)學(xué)生對音的高低有了一定的感受以后，就可以要求學(xué)生對所聽到得音進(jìn)行模唱，用”LU"模仿聽到的音高，從跨度大的音過度到鄰近音的模唱。

2、背唱曲調(diào)。像背歌詞一樣背唱曲調(diào)，能很好地幫助學(xué)生在認(rèn)識音符唱名錢積累音高概念。

（三）認(rèn)識掌握音級唱名。

如果能按照書中介紹的這三個(gè)步驟進(jìn)行，我想學(xué)生一定會建立起良好而穩(wěn)固的音高概念。先對音高形成了較好的感知，再進(jìn)入音級唱名的認(rèn)識學(xué)習(xí)才能水到渠成。

二、音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法。

以往我在進(jìn)行音準(zhǔn)訓(xùn)練時(shí)，都是學(xué)生哪里唱不準(zhǔn)了，我再用琴一句一句糾正?？戳诉@本書，我才明白，要解決學(xué)生的音準(zhǔn)問題，要先分析一下產(chǎn)生音唱不準(zhǔn)的種種原因，再對癥下藥。

第一，內(nèi)部因素一起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。

因未建立起正確的音高概念引起的音不準(zhǔn)或歌唱方法引起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。這些都需要通過使用科學(xué)的教學(xué)方法加上持之以恒的訓(xùn)練來逐個(gè)解決。

第二，外界因素引起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。

（一）解決因呼吸方法不準(zhǔn)確導(dǎo)致音不準(zhǔn)的練習(xí)。

1、鼓肚子訓(xùn)練法，正確呼吸；

2、長音的練習(xí)方法；

3、用聞花的方式啟發(fā)學(xué)生體會歌唱的呼吸。

（二）解決缺乏正確音高概念而影響音準(zhǔn)的問題

1、關(guān)注聆聽，關(guān)注比較。

2、借助手勢，視聽結(jié)合。

3、運(yùn)用游戲的方法進(jìn)行音準(zhǔn)訓(xùn)練。

4、加強(qiáng)每節(jié)課的小練習(xí)。包括

（1）聽音的高低

（2）聆聽音程的練習(xí)

（3）和聲音程的練習(xí)。

仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)的內(nèi)容后，對學(xué)生的“音準(zhǔn)訓(xùn)練”有了非常重要的的新認(rèn)識，那就是要堅(jiān)持“長期性”和“系統(tǒng)性”，教師應(yīng)該要持之以恒，不可急于求成。

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記 篇2

自從開展讀書活動(dòng)以來，我再次以飽滿的熱情跨入讀書的行列，與大家一道遨游書海，重新領(lǐng)略書的韻味，品嘗書的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書，走出社會讀的是故事書、文藝書，參加工作讀的是教案與參與書，說實(shí)在話，在沒開展讀書活動(dòng)之前，我沒有認(rèn)認(rèn)真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會，幾乎從未有過。通過一年多的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對書籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識，新的評價(jià)。書籍確實(shí)能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運(yùn)。以前，書籍對我來說是一種折磨一種痛苦，枯燥無味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達(dá)，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會了沒有愛就沒有教育，離開了情感一切教育都無從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢》，帶我走出了對日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，讓我學(xué)會了理解、寬容、善待學(xué)生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對學(xué)生的看法。按書中的觀點(diǎn)，方法去嘗試、去面對教學(xué)，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。

以前也曾讀過這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后，終于找到了一個(gè)很好的答案：問題學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國科學(xué)家邁克勞德，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長家的一只狗，這個(gè)錯(cuò)可犯大了，大家都為他擔(dān)心，為他捏把汗，不知校長該會如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長，允許他解剖那只狗，不過要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺。這個(gè)故事使我明白，原來寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對方法。因而，本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例，進(jìn)行了大膽的嘗試，對以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思，進(jìn)一步認(rèn)識到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績都是靠對學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來的，真正沒有好好地善待他們，是逼他們學(xué)、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識的容器，不斷地往里塞，特別是對待問題學(xué)生、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，只要看到他們就沒有好心情，就有一種厭惡感，只一點(diǎn)小錯(cuò)就會拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓(xùn)賊一樣說的一無是處，批得狗血淋頭，純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對待，有時(shí)罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動(dòng)板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對其進(jìn)行所謂的教育，既傷害了學(xué)生心靈，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴(yán)，現(xiàn)在回想起來真不應(yīng)該，總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài)，對待學(xué)生滿面春風(fēng)，關(guān)懷倍增，熱愛有加，心里總是有一顆相信、信賴學(xué)生的心，決心既當(dāng)他們的老師、長輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話跟你說，有事幫你做，有問題向你請教，喜歡與你親近。一學(xué)期下來，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn)，都有可愛之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛動(dòng)，常常惹事生非，喜歡打架，而且學(xué)期初經(jīng)常打架，開學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當(dāng)場抓獲，并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車。他家里本來就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢，只好天天步行。我經(jīng)過耐心的教育，并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車，他很感動(dòng)，決心好好改正，聽老師的話，遵守紀(jì)律，后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫畫的很好，還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué)，是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不交作業(yè)，書寫極為馬虎了事的學(xué)生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細(xì)致地找他談話，指出他的錯(cuò)誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂意助人，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地，幫老師打開水，打掃辦公室，我每次都表揚(yáng)他，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書寫得越來越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫了一幅書法給他，他受寵若驚，很感動(dòng)，也很驚訝，因?yàn)槔蠋煹臅ㄖ凰徒o每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì)，今天送給我，我能不高興嗎？從此，他每次作業(yè)都能認(rèn)真對待，認(rèn)真完成，字也越寫越好。從中可以說明寬容、善待的教育是成功的教育。通過讀這本書，使我充分認(rèn)識到，作為教師，要善于從學(xué)生身上找原因，學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤，多數(shù)是心理問題，有時(shí)是好奇心導(dǎo)致，有時(shí)是行為過失，有時(shí)是表現(xiàn)欲所致，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師，我們應(yīng)以平等、信賴、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長者，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教，才不會因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán)、失去自信。因此，讀書能讓我陶醉，讀書能讓我思考，讀書能改變我的行為，讀書能伴我成長，走向更加成熟的自我。

今天，當(dāng)我站在書香伴我成長的演講臺上時(shí)，我雖然沒華麗的詞藻去贊美書籍，沒有動(dòng)聽的語言去訴說讀書的快樂，但我深信，在往后那伴有書香的日子里，我會過得更充實(shí)，過得更愉快。讓書與生命融為一體，以書為伴，相信明天會更好！

最早了解張劉祥局長是去年在《山西教育》讀過他為“視點(diǎn)”欄目所作的文章《辦好學(xué)校，教師第一》和《讀書，應(yīng)該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長新銳的觀點(diǎn)所觸動(dòng)。寒假時(shí)間充裕，幾乎每天行走于網(wǎng)絡(luò)論壇中汲取營養(yǎng)；不經(jīng)意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動(dòng)”躍然跳入我的視線。認(rèn)真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學(xué)習(xí)地方”。激動(dòng)之情溢于言表，不斷的關(guān)注、回帖、交流，并進(jìn)駐到了他的博客“秋水共長天一色”，深深被他的激揚(yáng)文字所感動(dòng)。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動(dòng)，激起了讀者對教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎(chǔ)教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學(xué)教師》問世初，按捺不住激動(dòng)的心情向張局長求取那座深藏經(jīng)典的“藝術(shù)寶藏”。

一、從愛生入手，感悟“教育的真義”

“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強(qiáng)音。當(dāng)一名好教師，要關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，這五個(gè)方面詮釋教師的的標(biāo)準(zhǔn)——就是愛，進(jìn)而達(dá)到師生心靈共呼應(yīng)，奏響教育主旋律?！皩W(xué)會關(guān)心，為學(xué)生的幸福人生奠基”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”“補(bǔ)上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個(gè)“愛”字，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學(xué)生的心是當(dāng)一個(gè)好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領(lǐng)悟愛的真諦，感悟教育的真義。

二、從課堂切入，挖掘“教育的智慧”

課堂是教師演繹人生的舞臺，是教師成長的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問題所表現(xiàn)出來的機(jī)智、技巧和藝術(shù)所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點(diǎn)評100個(gè)教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應(yīng)該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，積極科研，促進(jìn)教師專業(yè)成長，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)他們的奉獻(xiàn)，學(xué)他們的敬業(yè)，學(xué)他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。

三、從成長入手，培養(yǎng)“教師的精神”

學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)成長的“保鮮劑”。教師的成長關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。激情與理想并存，在學(xué)習(xí)中成長，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長，讓教師有意愿和能力進(jìn)行教育教學(xué)的實(shí)踐性探究，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的成長。這樣教師應(yīng)做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅(jiān)守自己的個(gè)性，“不跪著教書”，堅(jiān)持求真與求實(shí)，用終生的時(shí)間來備課，在逐漸反思中成長，書寫精彩的人生。學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生主體的凸現(xiàn)，依靠教師來推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)，因此，“辦好學(xué)校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨(dú)立思考的精神，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐、敢于超越，一次次用心點(diǎn)燃校園里每一個(gè)幼小的心靈中渴望知識的火焰。

沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩！讓我們的每一位教師都用終生的時(shí)間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領(lǐng)成長，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。

四、從行為入手，提高“教師的素養(yǎng)”

北師大教授肖川認(rèn)為“教師的素養(yǎng)包含三個(gè)層面：文化底蘊(yùn)、教育追求和教育智慧?！惫P者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質(zhì)、人格、禮儀、健康和習(xí)慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術(shù)。但目前中小學(xué)教師中普遍存在的“人文知識缺少、文化底蘊(yùn)不足，藝術(shù)修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學(xué)校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學(xué)生面對面交流。站在學(xué)生的立場多想想，讓學(xué)生感受到教師的期待與信任。教師要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從書中學(xué)，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)，在工作中學(xué)，在反思中學(xué)，在寫作中學(xué)，做一個(gè)學(xué)習(xí)型、反思型教師，遨游書海、沖浪網(wǎng)絡(luò)，架構(gòu)教師成長的“立交橋”，讓博客為教師成長“添翼”，讓寫作為教師成長“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動(dòng)，努力提高教師的素養(yǎng)。

五、從校園切入，散發(fā)“書籍的芳香”

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光?！薄皼]有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會綻放在校園，散落在每一個(gè)角落，滋潤著校園里我們每一個(gè)人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補(bǔ)充精神元素，在閱讀中快樂成長，師生時(shí)時(shí)，處處充滿著閱讀的喜悅，一個(gè)個(gè)故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學(xué)生都把捧讀書籍作為一種生活習(xí)慣，讓校園里的每一個(gè)角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。

六、從成果切入，展示“讀書的收獲

“讀書，讀書，再讀書！——這是教師教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)要求的！”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長時(shí)，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點(diǎn)亮了心中的希望，領(lǐng)略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實(shí)驗(yàn)的教育大作，走進(jìn)一個(gè)個(gè)智慧的世界，讓精神食糧滋潤我們的心田。

讓讀書成為可能，讓讀書成為習(xí)慣。當(dāng)一名讀書校長、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進(jìn)它，讓我們放飛理想，走向輝煌！用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊(yùn)，使我們內(nèi)心開放、鮮活、細(xì)膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤物無聲，從理論延伸到實(shí)踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價(jià)之寶，讓我們用心領(lǐng)略、觸摸教育的風(fēng)景，展示讀書的收獲。

從張劉祥局長的書中我們看到的是張局長的成長過程，他用心書寫的那些真實(shí)的、求真的、創(chuàng)新的激揚(yáng)文字，不僅是寫給我們廣大中小學(xué)教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對廣大中小學(xué)教師的殷切期望，更是他自己工作的真實(shí)寫照。讀著他，品著他，我們更加真實(shí)的感受到了這位讀書局長——張劉祥！

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記 篇3

這兩天看完一本斯坦福大學(xué)教授寫的剖析美國中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的書，有種相見恨恨晚感覺。閱讀本書之前，我根據(jù)自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及成人后閱讀各種書籍的感受，我對如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書從數(shù)學(xué)本質(zhì)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的痛點(diǎn)出發(fā)，既有數(shù)學(xué)和心理學(xué)方面的理論依據(jù)，又有對學(xué)生的調(diào)查實(shí)踐，指出了一條學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確路徑?？赐甏藭?，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經(jīng)是豁然開朗的感覺。

下面匯總作者的主要觀點(diǎn)，結(jié)合我的實(shí)際情況加以說明。

1.課堂上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)和真正的數(shù)學(xué)相去甚遠(yuǎn)

作者首先提出根本問題“什么是數(shù)學(xué)”，然后從數(shù)學(xué)家和普通中小學(xué)生兩方面回答了這個(gè)問題，毫不意外的是數(shù)學(xué)家和學(xué)生的回答是天壤之別。在數(shù)學(xué)家眼中，數(shù)學(xué)是“描述人類活動(dòng)、刻畫社會現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實(shí)世界并勾勒出未來發(fā)展趨勢的一種量化方法”，而學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)是“和實(shí)際生活沒什么關(guān)系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級游戲。顯然，學(xué)生在傳統(tǒng)課堂上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)脫離了其本質(zhì)，以數(shù)學(xué)符號和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實(shí)。

我對此深有體會，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)那么多年現(xiàn)在全忘了，完全不知道當(dāng)年學(xué)習(xí)的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年學(xué)數(shù)學(xué)其實(shí)靠的是記憶，背知識點(diǎn)，背題型。零碎的知識點(diǎn)短期內(nèi)在看似記得，證明過的題目幾個(gè)月后又不會了。生理學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦中負(fù)責(zé)記憶和邏輯思考的部位不同，只有將新知識關(guān)聯(lián)進(jìn)自己的知識體系中才算真正掌握。在我的學(xué)生時(shí)代，有些題目短時(shí)間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經(jīng)掌握的假象，然而時(shí)間一長，忘記了或者題目稍有變化又束手無策了，感覺始終在門外徘徊，很有受挫感。書中作者提到的大部分美國中學(xué)生對數(shù)學(xué)的感覺也是如此。

傳統(tǒng)學(xué)校通過講解知識點(diǎn)，例題，習(xí)題的方式授課，學(xué)生按照這個(gè)節(jié)奏，需要做的是記住知識點(diǎn)并能找到從習(xí)題套到例題上，練習(xí)所謂的“題型”，就能解答出習(xí)題?？此仆昝篮侠恚鋵?shí)暗藏邏輯陷阱。。

這種教學(xué)方式注重“知識點(diǎn)”，但是學(xué)習(xí)過程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時(shí)碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？看了例題做習(xí)題時(shí)肯定會用到剛剛學(xué)過的知識點(diǎn)，不用自己去找。但是解決實(shí)際問題時(shí)卻沒有現(xiàn)成的知識點(diǎn)供你使用，要自己從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點(diǎn)上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。

作者明確指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因?yàn)闆]有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。

原本以為這是中國學(xué)校教育特色，沒想到作者眼中的美國教育，甚至英國也是如此。令人深思。

2.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確路徑是猜想和估計(jì)

作者分享了幾位數(shù)學(xué)家的經(jīng)歷，他們在學(xué)生時(shí)代的某個(gè)時(shí)刻，或遇好書，或遇良師，初識數(shù)學(xué)的本來面目，洞察數(shù)學(xué)的本質(zhì)，開始主動(dòng)探索隱藏在客觀事物背后的數(shù)學(xué)奧秘。

數(shù)學(xué)家花費(fèi)很長時(shí)間投身于復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題，這些問題通常涉及多個(gè)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)知識。而學(xué)生在課堂上花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)聽老師講解單一模式解題方法，完全沒有猜想和估計(jì)。猜想和估計(jì)是數(shù)學(xué)領(lǐng)域所應(yīng)用的兩類重要方法，而學(xué)校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時(shí)代學(xué)校教育的特點(diǎn)，學(xué)校需要找到低成本地評價(jià)大批量學(xué)生的方式，精確值正好適合批量評價(jià)。然而，學(xué)生正是這種評價(jià)方式的犧牲品。學(xué)校沒有培養(yǎng)孩子對數(shù)字的“良好感覺”，孩子們沒有機(jī)會運(yùn)用猜想和估計(jì)。這就背離了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正確路徑。

數(shù)學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)都是從猜想開始，輔以嚴(yán)密的邏輯推演，一步步逼近答案。

作者特別強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個(gè)知識點(diǎn)上，把孩子的思路引導(dǎo)到一個(gè)狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對于這一點(diǎn)，作為一個(gè)二年級孩子的媽媽，我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原來美國也這樣。

鎖定知識點(diǎn)，精確解題讓學(xué)生沒有猜想和估計(jì)的空間。也許有人說這是為了降低難度，只要能掌握知識點(diǎn)就好，可是學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間精力掌握的零碎的知識點(diǎn)其實(shí)并沒有什么太大的用處。

在大量考察單一知識點(diǎn)的應(yīng)用題充斥學(xué)生習(xí)題集的同時(shí)，二年級孩子的數(shù)學(xué)書中也加入了“估計(jì)”這一概念，比如估計(jì)一瓶玻璃珠的數(shù)目，估計(jì)幾個(gè)三位數(shù)相加的結(jié)果，估計(jì)的結(jié)果不是唯一答案，注重分析過程。雖然比例很小，但仍是一個(gè)大進(jìn)步，我們這代人的小學(xué)課本中沒有這些內(nèi)容。

3.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個(gè)重要方法是合作性

在一般人的印象中，數(shù)學(xué)家都是一些智力極其發(fā)達(dá)，孤獨(dú)地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實(shí)并非這樣，數(shù)學(xué)家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對面的交流，廣泛涉獵同行的學(xué)術(shù)論文以及通信是數(shù)學(xué)家更重要的交流方式。數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數(shù)學(xué)思維的質(zhì)量層次、一起分享解題的快樂心情等。作者引用英國數(shù)學(xué)教育學(xué)教授LeoneBurton對數(shù)學(xué)家的工作方式的調(diào)查報(bào)告里的結(jié)論：數(shù)學(xué)家們一致認(rèn)為合作研究會帶來大量的收獲，他們認(rèn)為這種合作交流的模式應(yīng)該推廣到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中。作者在書中介紹了暑期數(shù)學(xué)夏令營中通過團(tuán)隊(duì)合作幫助學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)概念的過程。學(xué)生從被動(dòng)接受單一概念跳躍到面對實(shí)際問題主動(dòng)拓展思路，加深了數(shù)學(xué)概念的理解和實(shí)際應(yīng)用。

我的理解是

4.女孩學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法是面對直覺，回歸數(shù)學(xué)本質(zhì)。

5.家長可以幫助孩子學(xué)好數(shù)學(xué)。

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記 篇4

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋Ｔ谀睦?？

對于教師對說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，我們就會少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會認(rèn)可時(shí)，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記 篇5

一、導(dǎo)入要新穎。

俗話說：“良好的開端是成功的一半”。上課也一樣。教師的循循誘導(dǎo)，能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，從而更積極主動(dòng)地參加課堂教學(xué)，為整節(jié)課的成功作準(zhǔn)備。可以采用以下幾種導(dǎo)入：⒈歌曲導(dǎo)入。⒉設(shè)置懸念。當(dāng)然導(dǎo)入很多，教學(xué)中不能單一的用一種導(dǎo)入，也許這種導(dǎo)入剛開始學(xué)生覺得很有勁，但天天用學(xué)生就會厭倦了。所以教師設(shè)計(jì)時(shí)要多多新穎，多多改變，盡量多樣性。

二、創(chuàng)設(shè)情景，多用直觀教學(xué)。

由于小學(xué)生年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，知識范圍有限，決定了他們對直觀、新穎、有趣的材料容易理解和接受。比如學(xué)生學(xué)習(xí)“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”這三個(gè)問候詞時(shí)很容易混淆，我就用道具設(shè)置情景：畫了三幅圖，有從東面初升的太陽表示上午，有正在上方炎熱的太陽表示中午，有明亮的月亮表示晚上。再叫學(xué)生用“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”來說，加深了學(xué)生的印象。作為一個(gè)小學(xué)英語教師表情要豐富，如果表情呆滯，語言平淡，學(xué)生就不能全身心投入學(xué)習(xí)中。所以在課堂上，老師需要生動(dòng)地表演，豐富的表情，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)童話世界。在制作教具時(shí)可讓學(xué)生自己動(dòng)手畫、動(dòng)手做。在教學(xué)中要用到的圖片，可以提早幾天布置下去，當(dāng)他們的作品被運(yùn)用在課堂上時(shí)，孩子們都很興奮。這樣使學(xué)生體會到成功的喜悅也激發(fā)了學(xué)英語的興趣。此外畫圖片，也培養(yǎng)了學(xué)生的繪畫能力，也可讓他們熟悉一下將要學(xué)的新知識，真是一舉多得??！

三、運(yùn)用多種教學(xué)方式使學(xué)生“玩學(xué)結(jié)合”。

愛玩是孩子的天性。教師在課前充分利用教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一系列知識性、趣味性強(qiáng)的聽、說、讀、寫教學(xué)游戲，使學(xué)生邊玩游戲邊學(xué)習(xí)，在豐富多彩的游戲中接受英語，喜歡英語，達(dá)到“玩與學(xué)”相結(jié)合的目的。在小學(xué)英語書上有許多單詞要記住，這就得通過讓學(xué)生在各種游戲中慢慢學(xué)習(xí)單詞，而不是死記硬背。我們要掌握的單詞以卡片、圖片、頭飾、動(dòng)作等各種不同形式展現(xiàn)給學(xué)生，通過各種游戲進(jìn)行滲透。

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記 篇6

1對知識的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記 篇7

《致教師》是朱永新教授以回答來信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時(shí)間讀完這本書。朱永新是新教育的發(fā)起人，李鎮(zhèn)西老師的博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任蘇州分管教育的市長。也就是說。他是老師、校長、領(lǐng)導(dǎo)。不管哪個(gè)角色都是非常出色的。這本書對于我們教師有很好的指導(dǎo)作用，值得一讀。值得老師們?nèi)?shí)踐體驗(yàn)。

和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣，這本書的涉及面比較廣，因此無論我們哪方面有困難，從這本書中都可以找到一些答案。但是因?yàn)樯婕懊嫣珡V，所以想從哪方面專門提高，又不太適合。也就是說這本書能為我們找到一個(gè)切入點(diǎn)，指點(diǎn)方向，如果要深入，還要繼續(xù)研究一下其他書籍。但無論怎樣，這本書還是非常有用的。下面把本書的要點(diǎn)摘抄一下：

教師職業(yè)的四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。（目測一下自己，在一二之間徘徊。加油）

面對孩子，面對世界，教師需要一顆永遠(yuǎn)年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠(yuǎn)不會老去。（深表贊同）

很多教育家只不過把別人的精神財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，在此基礎(chǔ)上提出很多理論的共鳴而已?，F(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不到北，就是因?yàn)槿狈χе?/p>

時(shí)間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。

教師閱讀書目最重要的兩大類：一是提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)方面的讀物，一是教師所教學(xué)科的專業(yè)書。經(jīng)典讀多了，我們的閱讀審美能力就加強(qiáng)了，閱讀的口味也就養(yǎng)成了，閱讀的鑒別力自然也會提高。

閱讀那些好的文學(xué)作品，對于提高我們的表達(dá)能力與寫作能力，也是大有裨益的。（閱讀，閱讀，還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。）

怎樣才算是善于思考呢？一是思維的深刻性，二是思維的敏捷性，三是思維的靈活性，四是思維的獨(dú)創(chuàng)性。（第四點(diǎn)尤為重要，誰能做到呢？）

適合中小學(xué)教師寫的讀書筆記 篇8

一、什么要記讀書筆記呢？

首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識是豐富不起來的。必須記住，讀書筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話說：“好記憶不如爛筆頭?！本驼f明記筆記能幫助記憶。

其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說：不動(dòng)筆墨不讀書。就是說，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢溪筆談》就是一部讀書筆記式的作品。

第三，記讀書筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達(dá)能力，是一種手腦并用、閱讀和寫作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。

從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應(yīng)重視學(xué)會寫讀書筆記。

操作指導(dǎo)

二、怎么寫讀書筆記呢？

首先，應(yīng)了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫讀書筆記時(shí)，應(yīng)根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣，確定寫什么樣的讀書筆記。

批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。這種讀書筆記簡單易行，但首先得書是自己的，別人的書，不能亂畫；即使是自己的書，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡明，然后才寫。因書上的空白處不多，想到就寫，寫了又感到不合適，那就把書劃得亂七八糟了。

摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗(yàn)、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。

提綱筆記。就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來。

心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會、感想等寫出來。

不同的讀書筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。

其次，不論寫什么樣的讀書筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應(yīng)注意的。 ①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。

②態(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義；認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會有這種麻煩了。 訓(xùn) 練

請你寫一則摘抄筆記?？梢詫懨跃?，也可寫一段有趣的材料，但必須做到：

①原文的抄錄連標(biāo)點(diǎn)也不能錯(cuò)。

②在抄錄的下面一行，寫明：“摘自×××”著，書名是什么？多少頁？哪里出版？什么年月出版的？

讀書筆記是人們在讀書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

讀書筆記，它不重在于你寫了多少篇，寫的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書時(shí)善于做讀書筆記呢？明確做讀書筆記對你來說有什么意義？你的目標(biāo)是什么？因此，我們在檢查教師讀書筆記的時(shí)候，不僅檢查教師寫了多少篇？更重要地是看教師讀書筆記的內(nèi)容，所表現(xiàn)出來的讀書反思、讀書方法、讀書經(jīng)驗(yàn)和讀書目標(biāo)等。

讀書筆記不是把一本書的要點(diǎn)記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯(cuò)字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。

中小學(xué)教師的讀書筆記8篇

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？考慮到你的需求，小編特意整理了“中小學(xué)教師的讀書筆記”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

中小學(xué)教師的讀書筆記(篇1)

讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。

和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？我那數(shù)不盡的書中，讓我感受最深的便是《童年》這本書了，這本書是著名的高爾基自傳，這本書讓產(chǎn)我看到了高爾基在艱苦的環(huán)境下如何成長的。

這本書講述了阿廖沙歲三歲到十歲的成長經(jīng)歷，四歲父親去世，母親離家出走，阿謬沙和他外祖母到他外祖父家，后來母親因病去世，外祖母因勞累而發(fā)燒去世?在明亮的教室里上課，回家有大魚大肉，有各種各樣的課外書，心愛的玩具等等。我覺得阿廖沙是一個(gè)不耍小孩子氣的人，他在家里小心翼翼地干活但是他總是受到二個(gè)舅舅的冷眼相對，他沒有因?yàn)楦赣H的去世而有沉重的壓力，他也沒有在母親離家出走的那段時(shí)間害怕過，他沒有因?yàn)橥馄湃ナ蓝裨股系鄣牟还?。在阿廖沙的童年里，他認(rèn)清了各種各樣的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亞，兩個(gè)貪財(cái)而又小氣的舅舅等等。

讀了童年這本書，我深受啟發(fā)，而對困難，我們不要放棄，要永往直前。

中小學(xué)教師的讀書筆記(篇2)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

對每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

中小學(xué)教師的讀書筆記(篇3)

《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列·符·贊科夫（1901—1977）的著作。在本書中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書后，給人的總體感覺就像這本書名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。

一、贊科夫主張通過系統(tǒng)基礎(chǔ)知識、技能和技巧的教學(xué)來大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。

所謂“一般發(fā)展”，系指促進(jìn)兒童的智力、情感、意志、性格等內(nèi)部心理特性的全面和諧的發(fā)展。他主張盡可能創(chuàng)造條件，選用“能使兒童真正開動(dòng)腦筋”的教材與教法，盡早地發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維能力，從而促使學(xué)生越學(xué)越聰明，越學(xué)越主動(dòng)，越學(xué)越會學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。

贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識對兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的.基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)融會貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。

二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。

贊科夫特別重視語文課教學(xué)改革，從一年級起就開始設(shè)作文教學(xué)；強(qiáng)調(diào)在語文閱讀和寫作教學(xué)中，要著重促進(jìn)兒童個(gè)性才能的自由發(fā)展。因此他反對語文教學(xué)方法上的僵化程式和死記硬背；他從發(fā)展心理學(xué)的科學(xué)高度較詳細(xì)論述了語文教學(xué)。

三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng)，因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。

贊科夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動(dòng)因如果來自分?jǐn)?shù)和贊揚(yáng)，這只是學(xué)習(xí)的“外部動(dòng)因”，而最根本的是要形成學(xué)習(xí)“內(nèi)在的誘因”或動(dòng)力，即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。

為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，甚至突擊成風(fēng)，趕考成災(zāi)，那么兒童學(xué)到的知識則會隨考試的完畢而忘光。贊科夫認(rèn)為，凡是沒有經(jīng)過緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達(dá)于真正理解的東西，“是很容易從記憶中喪失掉的”。這不單是忘記了知識，更重要的是不能發(fā)展思維能力，可能的后果是培養(yǎng)出健忘的惡性和毫無自學(xué)能力與習(xí)慣。這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的心理活動(dòng)的客觀規(guī)律。我想，我們常見的那種“分?jǐn)?shù)高能力低”的現(xiàn)象是有其必然性的。

培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究兒童的“各種各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會開動(dòng)腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。

贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究兒童的發(fā)展，確認(rèn)理論性知識對發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長”，以及教學(xué)過程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過的問題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過的問題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的立論。因而，如果把贊科夫的教學(xué)論簡單化地歸結(jié)為重復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)論或?qū)嵱弥髁x教學(xué)論，或者認(rèn)為他僅是“總諸家之說，而駁以己見”，那又是不公正的?？茖W(xué)發(fā)展中的任何合理的突破，必須有合理的繼承，而不是簡單重復(fù)。

美國的布魯納、西德的根舍因和蘇聯(lián)的贊科夫，被國際上譽(yù)為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表，也是當(dāng)代國際上教學(xué)論發(fā)展中具有代表性的三大學(xué)派，此外尚有許多其它學(xué)派。三派立論各有異采，但在若干根本理論問題上也是異中有同。研究本書，也有助于我們了解教學(xué)論在國際上發(fā)展的若干理論上的共同趨勢。這是大有助益的。

當(dāng)前，教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的學(xué)科，無論在一國之內(nèi)或國際之間，學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭議的熱烈紛雜的局面；人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國內(nèi)，對贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說明，不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為，在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分，應(yīng)打開眼界，重視研究外國，才有利于加快我國教育理論建設(shè)。因此切不可閉關(guān)自守，作繭自縛；但雙不能單研究一國一家，尤不應(yīng)生吞活剝照搬一切。

正確的原則應(yīng)該是：從我國實(shí)際情況出發(fā)，以我為主，博采諸家眾國之長，擇其善者而從之，其不相宜而棄之；尤其重要的是，應(yīng)通過自己的多種類型教育改革實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行跨學(xué)科研究，熔化古今中外于一爐，建設(shè)中國式的教學(xué)論和課程論新體系。袁枚《詩話》說得好：“雖師勿師，不取亦取”。這才是個(gè)正理。

雖然書中有些問題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會落后的。作為一名教師，應(yīng)該多讀書，多吸取經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話：走自己創(chuàng)新之路。

中小學(xué)教師的讀書筆記(篇4)

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。

不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

二、做一個(gè)有情趣的人很多人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。

有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來'宣泄'實(shí)際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂此不疲，會令人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神，他非常自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"

中小學(xué)教師的讀書筆記(篇5)

俗話說：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對的問題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。

李鎮(zhèn)西老師為本書作序，序中有這樣一句話：我的書，你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫得精彩；而精彩地寫，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書我還有一些啟發(fā)，音樂課就是音樂課，要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課，因?yàn)橐粓觥安黄诙龅谋┯辍保捎诎踩鹨?，多媒體不能用了，王老師就以這場“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡直是煎熬，但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問好歌》，下課有《再見歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂來表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開拓視野，讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂！

中小學(xué)教師的讀書筆記(篇6)

《做最好的自己》一書是李開復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫出來的，在書中李開復(fù)先生不僅提出了“成功同心圓”的理論，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。

細(xì)細(xì)品讀，書中并沒有太多個(gè)人英雄主義的豐功偉績，用最平凡的語言闡述他眼中的人生觀和價(jià)值觀，邏輯縝密，案例清晰，語言流暢，不由得對他閱歷的廣泛，觀察的細(xì)致，知識的淵博，思維的深厚，觀點(diǎn)論據(jù)的精辟深以為然。

本書中給我印象很深的一個(gè)章節(jié)是《合作溝通——信息時(shí)代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團(tuán)隊(duì)合作。讀完后，我十分深刻地意識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)合作最注重的就是互相的交流及表達(dá)，團(tuán)員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長補(bǔ)短，才能形成最大的合力。溝通是團(tuán)隊(duì)合作成功的基礎(chǔ)，有效溝通的四個(gè)秘訣：

其一、悉心傾聽；

其二、大方積極；

其三、直截了當(dāng)；

其四、不同意的藝術(shù)。所以，偶得啟示，在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中，我們定當(dāng)攜起手來，讓我們的名師工作室“名起來”，實(shí)現(xiàn)我們共同成長、提升之目的。

“做最好的自己！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

就這樣做最好的自己吧！努力做最好的老師，做最好的同事，做最好的朋友。

中小學(xué)教師的讀書筆記(篇7)

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋Ｔ谀睦铮?/p>

對于教師對說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，我們就會少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會認(rèn)可時(shí)，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！

中小學(xué)教師的讀書筆記(篇8)

樹立積極的心態(tài)，摒棄負(fù)面的思想，持之以恒，堅(jiān)持正向能量，還有什么困難會困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫《正能量》的初衷，書中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。這是一本世界級心理勵(lì)志書，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國團(tuán)購熱潮的勵(lì)志讀本!

書中的內(nèi)容深入淺出，為我們打開了一扇重新認(rèn)識自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)例子，教會我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能，引爆內(nèi)在的正能量。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。

一、積極情緒培養(yǎng)，激發(fā)正能量

想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理。簡單概括來說，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會低落下來;你如果想成為一個(gè)快樂、心情好的人，你首先要笑起來，做出快樂的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會變得快樂起來。

我們教師，每天都要面對學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂的天使，學(xué)生的快樂成長就是老師的快樂追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡單得用一個(gè)快樂就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個(gè)連微笑的表情都沒有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂的學(xué)生，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起，老師的微笑不但會使自己快樂，更重要的是能把他或她的快樂傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式，微笑能降低學(xué)生對教育的防范心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛的力量，感染他們感受愛，珍惜愛，奉獻(xiàn)愛。因此，請盡情微笑，讓腳步輕快起來，高昂起頭，快樂地說話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!

二、正面角色(身份認(rèn)同)影響，提高正能量

角色如果離開了法的限定，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會快速扭曲，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期，至使不得不中止實(shí)驗(yàn)，但該實(shí)驗(yàn)帶給人的思考是深刻的。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力?！叭藗兊纳矸菡J(rèn)同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識，開始對自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同?！?/p>

由此，我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問題。在一部分學(xué)生身上存在的不良習(xí)慣諸如精力不集中、語言不文明、作業(yè)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不努力、做事不專一、寫字不工整、教育不改正等導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低，很多行為不是學(xué)生該有的，究其原因，他們對自己的身份認(rèn)同出現(xiàn)了問題。有的習(xí)慣是受生活環(huán)境影響形成的，有的習(xí)慣受家長的教育觀點(diǎn)和態(tài)度影響形成的，還有的習(xí)

慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān)，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣，教師也從中獲得正面的體驗(yàn)，在教學(xué)相長中提高正能量，體現(xiàn)育人價(jià)值。

書中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理，破除了我們過去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。

作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任，是為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生，傳遞給社會，學(xué)生能健康成長，社會才能和諧進(jìn)步，我們才會擁有更美好的明天。

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記8篇

有名人說：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！睍械闹R是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！你知道怎么寫讀書筆記嗎？我們特地為大家精心收集和整理了“新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記”，希望能對你有所幫助，請收藏。

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記 篇1

最近，我讀一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個(gè)欠債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會下山羊！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會生羊！這在當(dāng)今社會里真可謂轟動(dòng)全球的一大新聞！這個(gè)欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實(shí)事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍ?，到那時(shí)，他就是自作自受，自食其果。

同學(xué)們，做人要誠實(shí)，如果不誠實(shí)，人生的'彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的"山羊"呀？

但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說要換點(diǎn)零錢。我只瞥那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒一個(gè)人理他。那個(gè)人說的很誠懇，直到說第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站起來，說：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個(gè)好人。

等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會兒就消失。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽那個(gè)換錢的人說："哎呀，媽呀！這是假的！"只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復(fù)的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個(gè)青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長嗎？也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實(shí)社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德……因此，世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個(gè)什么樣子呢？真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個(gè)成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高許多，這樣看起來，它的苗子確實(shí)長的很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見地里面所有的秧苗非但長高，而是全都枯萎。這個(gè)小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉模菗碛羞@種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫出一種動(dòng)物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來認(rèn)識對于寓言的寓意。

而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對于同一個(gè)寓言里都會自有一番見解。簡單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場下來京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強(qiáng)而有力的說服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺。

而編者的一段話解說原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句："這說明XXXXXXXX",看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感?？偟膩碚f，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對這本書的評價(jià)是很不錯(cuò)的。

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記 篇2

一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個(gè)方面。

1.寬廣深厚的教師專業(yè)知識 ——廣博的普通文化知識。

教師的工作像蜜蜂采蜜，需要博采眾長，不僅要有淵博的普通文化知識，還要飽學(xué)有識，將其內(nèi)化為個(gè)人的文化素養(yǎng)。

——足夠的所教學(xué)科知識。教師是知識的傳授者，在一定的限度內(nèi)，教學(xué)的有效性是與教師所掌握的本體性知識呈遞增關(guān)系，因此豐富的學(xué)科知識是一個(gè)好老師的必要條件。

——扎實(shí)的教育學(xué)科知識。教育學(xué)科知識涉及老師對“如何教”問題的理解。教學(xué)過程，應(yīng)該是教師使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律來思考學(xué)科知識，對具體的學(xué)科知識作出符合教育學(xué)和心理學(xué)的解釋，從而將自己具有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識。教育學(xué)科知識不僅包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識，還應(yīng)包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識。

——知識的溝通與融合。以上三個(gè)方面的知識不能是孤立存在的，教師應(yīng)將這三種知識相互溝通與融合，形成具有個(gè)性特點(diǎn)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師需要結(jié)合教學(xué)對象的特征對學(xué)科知識作出符合教育科學(xué)和心理科學(xué)原則的整合，以便教學(xué)對象能夠很好地接受和理解。因此，可以說教師的教育學(xué)知識對學(xué)科知識的傳授起到理論性支撐作用，普通文化知識使教師具有了一定的人文素養(yǎng)，能夠在教學(xué)活動(dòng)中具有應(yīng)對復(fù)雜教學(xué)情景并能夠有“遠(yuǎn)見卓識”。不僅如此，教師在完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中，應(yīng)注意有意識地溝通理論性知識和實(shí)踐性知識。

2.純熟的專業(yè)技能 ——熟練的教學(xué)技巧。

教學(xué)技巧是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，控制課堂氣有的專業(yè)情意。

——專業(yè)理想。教師的專業(yè)理想是教師成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往和追求，它為教師提供奮斗目標(biāo)，是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)氛和學(xué)生的注意力，使教學(xué)活動(dòng)順利完成的教師行為方式。包括導(dǎo)入技巧、講解技巧、提問技巧、變化技巧等等。

——良好的教學(xué)能力。優(yōu)秀教師必須具有良好的教學(xué)能力，包括教學(xué)設(shè)計(jì)的能力、教學(xué)實(shí)施的能力和學(xué)生學(xué)業(yè)檢查評價(jià)的能力。

3.特展，并獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力。

教師的專業(yè)理想，包括事業(yè)心、責(zé)任感和積極性，也就是我們所說的師德，其核心是對學(xué)生的愛。

——專業(yè)情操。教師的專業(yè)情操是構(gòu)成教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性的重要因素，也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志，它包括：理智的情操（對教育功能和作用的深刻認(rèn)識而產(chǎn)生的光榮感和使命感）和道德的情操（對教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同而產(chǎn)生的責(zé)任感和義務(wù)感）。

——專業(yè)性向。教師的專業(yè)性向是教師成功人事教學(xué)工作所應(yīng)具備的人格特征，或者說適合教學(xué)工作的個(gè)性傾向。優(yōu)秀的、創(chuàng)造力強(qiáng)的教師的人格特征應(yīng)該包括：有見識、有獻(xiàn)身精神、有敏銳的洞察力和分析能力、有獨(dú)立性，在人際關(guān)系上，耿直、坦率、不拘小節(jié)，詼諧、幽默。

——專業(yè)自我。好的教師首先是一個(gè)人，是一個(gè)具有獨(dú)特人格的人，是一個(gè)知道運(yùn)用“自我”作為有效的工具進(jìn)行教學(xué)的人。因此，新世紀(jì)的教師，要傾向于以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟他們自己和所處的環(huán)境，對別人有深切的認(rèn)同感，具有自我滿足感、自我信賴感和自我價(jià)值感。

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記 篇3

開學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。

今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因?yàn)樵摮鞘械闹行拇蠼值膬?nèi)容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長天、遠(yuǎn)山滄?！?。于是流浪成了一種開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們在日常行為準(zhǔn)則中時(shí)時(shí)將它搬出來告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開闊，不去因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的個(gè)人利益而過于費(fèi)神于瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記 篇4

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。

不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

二、做一個(gè)有情趣的人很多人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。

有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來'宣泄'實(shí)際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂此不疲，會令人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神，他非常自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記 篇5

教師讀書心得體會：

之所以要整理教師讀書筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導(dǎo)者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來。相關(guān)的書籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書之后，我對中國的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當(dāng)然教育的弊端還十分多，尤其是近年來中國大學(xué)的盲目擴(kuò)招和教育質(zhì)量的下降，讓整個(gè)社會位置背負(fù)壓力，這是不正確的！

教師讀書筆記摘抄：

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

3、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。

7、評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

教師讀書筆記感悟：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識。

教師讀書筆記及心得體會：

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>

最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記 篇6

時(shí)下，根據(jù)中央、國務(wù)院(關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見)的要求，家長、教師、學(xué)者、專家都在積極地探討如何切實(shí)有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問題，未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注。

(走向主體性德育)中寫得好：“學(xué)生和成人一樣，是有血有肉、有生命尊嚴(yán)、有思想感情的人。只有把學(xué)生真正當(dāng)人看，才能避免不尊重學(xué)生的主體地位、抑制人的主體性發(fā)展的弊端產(chǎn)生。”的確，在現(xiàn)實(shí)生活中孩子的主人地位沒有怎么體現(xiàn)出來，主體參與機(jī)會太少了。在社會上，所有有關(guān)孩子的事項(xiàng)，我們很少征求孩子的意見。在學(xué)校里，重要的學(xué)習(xí)、娛樂活動(dòng)主要是由校方?jīng)Q定，學(xué)生將服從學(xué)校的安排。在家庭中，父母往往愛給孩子作決定。在父母看來，孩子沒有能力對自己的行為和決定負(fù)責(zé)。成年人往往在孩子不知情的情況下，給孩子訂了若干個(gè)品德培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)然這些做法無疑是為了孩子好，是真心希望孩子能夠成為一個(gè)具有優(yōu)良道德品質(zhì)的現(xiàn)代人。但是，我們需要捫心自問：您的目標(biāo)和要求孩子們了解嗎?理解嗎?同意嗎?制定這些德育目標(biāo)時(shí)，孩子們參與了嗎?

如果缺乏未成年人的參與，德育很有可能會走進(jìn)簡單說教、強(qiáng)行灌輸?shù)恼`區(qū)。有些未成年人長期在父母、老師的“安排”下喪失了參與的能力，他們不敢表達(dá)自己的想法，不敢相信自己的眼睛。在這種心態(tài)下，德育自然會變成無源之水，無本之木，難以真正進(jìn)入未成年人的心靈。因此，我們抓思想道德教育，首先要尊重未成年人的主體地位，樹立參與觀念，要以他們?yōu)楸尽?/p>

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記 篇7

一、導(dǎo)入要新穎。

俗話說：“良好的開端是成功的一半”。上課也一樣。教師的循循誘導(dǎo)，能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，從而更積極主動(dòng)地參加課堂教學(xué)，為整節(jié)課的成功作準(zhǔn)備?？梢圆捎靡韵聨追N導(dǎo)入：⒈歌曲導(dǎo)入。⒉設(shè)置懸念。當(dāng)然導(dǎo)入很多，教學(xué)中不能單一的用一種導(dǎo)入，也許這種導(dǎo)入剛開始學(xué)生覺得很有勁，但天天用學(xué)生就會厭倦了。所以教師設(shè)計(jì)時(shí)要多多新穎，多多改變，盡量多樣性。

二、創(chuàng)設(shè)情景，多用直觀教學(xué)。

由于小學(xué)生年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，知識范圍有限，決定了他們對直觀、新穎、有趣的材料容易理解和接受。比如學(xué)生學(xué)習(xí)“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”這三個(gè)問候詞時(shí)很容易混淆，我就用道具設(shè)置情景：畫了三幅圖，有從東面初升的太陽表示上午，有正在上方炎熱的太陽表示中午，有明亮的月亮表示晚上。再叫學(xué)生用“goodmorning﹑goodafternoon﹑goodevening”來說，加深了學(xué)生的印象。作為一個(gè)小學(xué)英語教師表情要豐富，如果表情呆滯，語言平淡，學(xué)生就不能全身心投入學(xué)習(xí)中。所以在課堂上，老師需要生動(dòng)地表演，豐富的表情，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)童話世界。在制作教具時(shí)可讓學(xué)生自己動(dòng)手畫、動(dòng)手做。在教學(xué)中要用到的圖片，可以提早幾天布置下去，當(dāng)他們的作品被運(yùn)用在課堂上時(shí)，孩子們都很興奮。這樣使學(xué)生體會到成功的喜悅也激發(fā)了學(xué)英語的興趣。此外畫圖片，也培養(yǎng)了學(xué)生的繪畫能力，也可讓他們熟悉一下將要學(xué)的新知識，真是一舉多得??！

三、運(yùn)用多種教學(xué)方式使學(xué)生“玩學(xué)結(jié)合”。

愛玩是孩子的天性。教師在課前充分利用教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一系列知識性、趣味性強(qiáng)的聽、說、讀、寫教學(xué)游戲，使學(xué)生邊玩游戲邊學(xué)習(xí)，在豐富多彩的游戲中接受英語，喜歡英語，達(dá)到“玩與學(xué)”相結(jié)合的目的。在小學(xué)英語書上有許多單詞要記住，這就得通過讓學(xué)生在各種游戲中慢慢學(xué)習(xí)單詞，而不是死記硬背。我們要掌握的單詞以卡片、圖片、頭飾、動(dòng)作等各種不同形式展現(xiàn)給學(xué)生，通過各種游戲進(jìn)行滲透。

新時(shí)代中小學(xué)教師讀書筆記 篇8

有天晚上，我以近100公里的時(shí)速駕車行駛在一條兩車道的公路上。這時(shí)，一輛車以同樣速度迎面而來。在我們相擦而過的時(shí)候，我看到了那位司機(jī)的眼睛，但那僅僅是一秒鐘的事情。

當(dāng)時(shí)我想，他是否跟我一樣也在想著，那個(gè)時(shí)刻我們的命運(yùn)完全取決于對方。我依賴他不打瞌睡，不被電話分心，不駛進(jìn)我的車道令我的生命突然終結(jié)。盡管我們互相沒有說過任何一句話，但他肯定也是這樣依賴我的。

我相信世界也是這樣運(yùn)行的。在某種程度上，我們都要互相依賴。有時(shí)候，這種依賴只是要求我們不要穿越雙黃線，就是這么簡單。而有時(shí)候，這種依賴需要我們合作——與朋友合作，甚至是與陌生人合作。

早在1980年，我參與了在伊朗舉行的釋放美國人質(zhì)的談判。伊朗方面拒絕與我見面，堅(jiān)持要通過阿爾及利亞政府在我們之間傳遞信息。盡管我此前從未與阿爾及利亞外長有過接觸，但我得依賴他來準(zhǔn)確地接收和傳遞信息。在他的幫助下，50多名美國人質(zhì)都安全回家了。

科技拉近了我們的距離，因此，國家之間的合作需要日益加強(qiáng)。20xx年，多個(gè)國家的醫(yī)生迅速行動(dòng)起來，對SARS病毒進(jìn)行確定。這一行動(dòng)挽救了成千上萬人的生命。我們必須認(rèn)識到，我們的命運(yùn)已經(jīng)無法僅靠我們自己來控制了。

我是非常注重個(gè)人責(zé)任的。但是，隨著歲月的流逝，我也終于相信，在某些時(shí)刻，一個(gè)人必須依賴其他人的誠信和判斷。因此，我們必須學(xué)會這樣想：迎面而來的燈光也許不是一種威脅，而是表明這是一個(gè)分享信任的時(shí)刻。

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記集錦(8篇)

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記”，相信一定會對你有所幫助。

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記【篇1】

俗話說：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對的問題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望。《給音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。

李鎮(zhèn)西老師為本書作序，序中有這樣一句話：我的書，你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫得精彩；而精彩地寫，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書我還有一些啟發(fā)，音樂課就是音樂課，要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課，因?yàn)橐粓觥安黄诙龅谋┯辍?，由于安全起見，多媒體不能用了，王老師就以這場“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡直是煎熬，但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問好歌》，下課有《再見歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂來表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開拓視野，讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂！

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記【篇2】

《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺，使我能夠有機(jī)會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動(dòng)的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。

書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說不小了，但對于人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。競爭的時(shí)代，家長挑選學(xué)校，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮。可以說一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣?！边@句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而要理解這些準(zhǔn)則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動(dòng)，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。

處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無憾。當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進(jìn)書本與大師為友，走進(jìn)書本與經(jīng)典對話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長。

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記【篇3】

《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列·符·贊科夫（1901—1977）的著作。在本書中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書后，給人的總體感覺就像這本書名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。

一、贊科夫主張通過系統(tǒng)基礎(chǔ)知識、技能和技巧的教學(xué)來大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。

所謂“一般發(fā)展”，系指促進(jìn)兒童的智力、情感、意志、性格等內(nèi)部心理特性的全面和諧的發(fā)展。他主張盡可能創(chuàng)造條件，選用“能使兒童真正開動(dòng)腦筋”的教材與教法，盡早地發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維能力，從而促使學(xué)生越學(xué)越聰明，越學(xué)越主動(dòng)，越學(xué)越會學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。

贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識對兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的.基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)融會貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。

二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。

贊科夫特別重視語文課教學(xué)改革，從一年級起就開始設(shè)作文教學(xué)；強(qiáng)調(diào)在語文閱讀和寫作教學(xué)中，要著重促進(jìn)兒童個(gè)性才能的自由發(fā)展。因此他反對語文教學(xué)方法上的僵化程式和死記硬背；他從發(fā)展心理學(xué)的科學(xué)高度較詳細(xì)論述了語文教學(xué)。

三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng)，因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。

贊科夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動(dòng)因如果來自分?jǐn)?shù)和贊揚(yáng)，這只是學(xué)習(xí)的“外部動(dòng)因”，而最根本的是要形成學(xué)習(xí)“內(nèi)在的誘因”或動(dòng)力，即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。

為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，甚至突擊成風(fēng)，趕考成災(zāi)，那么兒童學(xué)到的知識則會隨考試的完畢而忘光。贊科夫認(rèn)為，凡是沒有經(jīng)過緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達(dá)于真正理解的東西，“是很容易從記憶中喪失掉的”。這不單是忘記了知識，更重要的是不能發(fā)展思維能力，可能的后果是培養(yǎng)出健忘的惡性和毫無自學(xué)能力與習(xí)慣。這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的心理活動(dòng)的客觀規(guī)律。我想，我們常見的那種“分?jǐn)?shù)高能力低”的現(xiàn)象是有其必然性的。

培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究兒童的“各種各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會開動(dòng)腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。

贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究兒童的發(fā)展，確認(rèn)理論性知識對發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長”，以及教學(xué)過程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過的問題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過的問題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的立論。因而，如果把贊科夫的教學(xué)論簡單化地歸結(jié)為重復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)論或?qū)嵱弥髁x教學(xué)論，或者認(rèn)為他僅是“總諸家之說，而駁以己見”，那又是不公正的。科學(xué)發(fā)展中的任何合理的突破，必須有合理的繼承，而不是簡單重復(fù)。

美國的布魯納、西德的根舍因和蘇聯(lián)的贊科夫，被國際上譽(yù)為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表，也是當(dāng)代國際上教學(xué)論發(fā)展中具有代表性的三大學(xué)派，此外尚有許多其它學(xué)派。三派立論各有異采，但在若干根本理論問題上也是異中有同。研究本書，也有助于我們了解教學(xué)論在國際上發(fā)展的若干理論上的共同趨勢。這是大有助益的。

當(dāng)前，教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的學(xué)科，無論在一國之內(nèi)或國際之間，學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭議的熱烈紛雜的局面；人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國內(nèi)，對贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說明，不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為，在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分，應(yīng)打開眼界，重視研究外國，才有利于加快我國教育理論建設(shè)。因此切不可閉關(guān)自守，作繭自縛；但雙不能單研究一國一家，尤不應(yīng)生吞活剝照搬一切。

正確的原則應(yīng)該是：從我國實(shí)際情況出發(fā)，以我為主，博采諸家眾國之長，擇其善者而從之，其不相宜而棄之；尤其重要的是，應(yīng)通過自己的多種類型教育改革實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行跨學(xué)科研究，熔化古今中外于一爐，建設(shè)中國式的教學(xué)論和課程論新體系。袁枚《詩話》說得好：“雖師勿師，不取亦取”。這才是個(gè)正理。

雖然書中有些問題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會落后的。作為一名教師，應(yīng)該多讀書，多吸取經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話：走自己創(chuàng)新之路。

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記【篇4】

近期讀的劉慈欣的第二本科幻短篇，篇幅短小卻韻味十足，情節(jié)設(shè)置簡單但回味悠長，巧妙地將現(xiàn)實(shí)與科幻有機(jī)結(jié)合起來，于無聲處彰顯了人性的愚昧無知，以及教育傳承即使如星點(diǎn)火苗也充滿著燎原人類福祉的能量，給人以莫大的希望，而在兩代生命體之間充當(dāng)知識傳遞媒介的個(gè)體，即教師。

牛頓第一定律：任何物體都要保持勻速直線運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到外力迫使它改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為止。

李老師帶著對恩師的承諾和信念留守在窮鄉(xiāng)僻壤的山村，傾盡一生堅(jiān)持用自己的知識和力量嘗試去點(diǎn)燃孩子們心中的科學(xué)和文明的火苗。他也想一直保持教書育人的勻速運(yùn)動(dòng)，無奈生活的壓力，身體的病痛和村民的愚昧都成了極大的阻力，讓他傳授知識的歷程異常艱難。

牛頓第二定律：一個(gè)物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比。

在書里提到的人們普遍認(rèn)知還處于愚昧階段的小山村，想要推動(dòng)知識的普及是件非常困難的事情，物質(zhì)的匱乏讓村民們需要尋求立竿見影的小富即安，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，而要提高教育的加速度，對教育和教師的扶持勢在必行。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是引領(lǐng)學(xué)生走出矇昧混沌狀態(tài)的啟明星，猶記在我人生中予我諄諄教導(dǎo)循循善誘的師長們，他們或親切溫厚因材施教，或坦率真誠鼓勵(lì)回響，或標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)厲良苦用心，更有激揚(yáng)文字引發(fā)創(chuàng)意和遐想。我們遨游在知識的宇宙中，看穹宇包羅萬象，勃發(fā)上九天攬?jiān)轮坌?；觀滄海容納百川，燃起入五洋捉鱉之豪情。老師正是這知識宇宙的核心，散發(fā)著光和熱，用光明和溫暖撫慰點(diǎn)亮人心的黑暗，化腐朽為神奇，使平庸變偉大，而當(dāng)精神愈之清澈，靈魂愈之通透，我們才可更加理性透徹地看待這個(gè)世界乃至地球之外的宇宙。作者更是借擁有高度發(fā)達(dá)文明的外星人之口，表達(dá)了對教師的崇敬之情，人類作為沒有記憶遺傳的生命將自己的文明發(fā)展到令高級文明側(cè)目的階段，教師的橋接傳承功不可沒。全社會更應(yīng)形成一種合力，加速發(fā)展教育事業(yè)，著名的政治家范仲淹說：“善國者，莫先育才，育才之方，莫先勸學(xué)?！苯逃娜衿占昂蜕疃劝l(fā)展才是一國的立足之本，以及人類跳出本我的局限探索宇宙的根本保證。

牛頓第三定律：相互作用的兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反，作用在同一條直線上。

力的作用是相互的，此刻我可以想象，知識作為一種矢量，如陽光般溫暖充盈著孩子們求知若渴的赤子之心，而反饋帶給老師的幸福感和成就感不言而喻，更深層次地，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，激發(fā)其認(rèn)知過程中的主觀能動(dòng)，將知識活學(xué)活用，老師針對個(gè)體因材施教，教學(xué)相長，更是極為豐富地闡述了“知行合一”，教師和學(xué)生在牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律的體系里有機(jī)促進(jìn)，相得益彰。人類在仰望浩瀚無垠的宇宙文明時(shí)，作者更是拋出極端而神圣的例子，李老師不得不燃盡生命之光，將寶貴的知識財(cái)富無私奉獻(xiàn)出來，使地球文明免于湮滅。電影《星際穿越》里庫珀說“牛頓第三定律告訴我們，總得留下點(diǎn)什么”，放在此處雖然讓人覺得宿命且悲傷，但更讓教師的意義非同凡響。

“宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。”

人類的千差萬別與教育密切關(guān)聯(lián)，而教師在其中扮演著靈魂人物的角色，讓地球文明成為宇宙中看似不可理解的真實(shí)存在，致敬所有教師！

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記【篇5】

讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。

1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅是角色的變化(講臺下的學(xué)生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個(gè)變化是重大的。很多時(shí)候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會“多做事，少說話”，我想這句話應(yīng)該放到“經(jīng)歷” 的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動(dòng)，申報(bào)課題研究，都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對于一個(gè)新老師來說，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是非常必要的。

2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等內(nèi)容做出相應(yīng)的'轉(zhuǎn)化。我們作為一個(gè)新老師，必須重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識呢?我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。

3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，應(yīng)該有意識去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力?

4、通讀一本有故事的教育好書。 影響一個(gè)人的，有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一本書。尋找一本有生動(dòng)細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢想。

5、聽老教師的課。課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息，比如教學(xué)語言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認(rèn)識。同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。

6、逐步享受寫東西的快樂。 教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個(gè)重要工作。寫的內(nèi)容是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計(jì)劃，從日?；囊髞砜?，我覺得寫日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個(gè)更大的好處就是，寫是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記【篇6】

《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授，博士生導(dǎo)師化了整整10年的時(shí)間才寫完。這本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，里面闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書，使人受益匪淺，有種愛不釋手的感覺，總覺得應(yīng)該用一生的時(shí)間去精讀這本書。

當(dāng)我讀到書中的第一篇《修煉教師》時(shí)，我的內(nèi)心深有感觸，他講述一個(gè)平時(shí)打扮樸素、穿著簡單、非常不修邊幅的中學(xué)老師，在一次上公開課的時(shí)候，她把自己打扮得簡潔、莊重、明快得體，把平時(shí)很長的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發(fā)型也整整齊，整個(gè)人透著一股令人愉悅的精氣神，給學(xué)生一種煥然一新的感覺，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的老師面對的對象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會豁然開朗。記得有一次，我穿了一件紅色的線衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發(fā)扎了起來。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時(shí)，很多孩子都用了過來，拉著我使勁地夸我好看。話又說回來，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對家長的感召力，如果家長面對自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人，家長肯定懷疑，自己的孩子會不會被帶壞……因此，作為教師內(nèi)涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個(gè)性來適宜地打扮自己。

我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時(shí)，我再次受到很大的啟發(fā)，里面講了一個(gè)由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，原本善良聰明的孩子成績一再下滑，在別人眼里是無可救藥了，但這位老師卻沒有放棄拯救他，而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”，挽救了一個(gè)迷失方向的孩子，他始終對孩子說：“老師，相信你?！边@樣一份真誠而信任的期待，喚醒了孩子率真本性的回歸。我想：現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性，還怎么教育”“你怎么這么笨，簡直比豬還笨……”這樣的話，不僅傷害了孩子的自尊，也使他們失去對自己的自信。因此，作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機(jī)會，多一份寬容，多一份呵護(hù)，我始終覺得，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育的激情、沒有了教育的感召力，一個(gè)良好的教師德性的教師，應(yīng)該是充滿愛心的人，是一位敢愛敢恨的人，是一個(gè)懷大愛之心，仁愛之情的人。

總之，《教師的20項(xiàng)修煉》這本書中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細(xì)細(xì)品味的，在細(xì)細(xì)品味中你會感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為，而后提升教育能力、精煉教育人生，這樣你就會成為一個(gè)人上之人，你的人生就會畫上一句完美的句號。

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記【篇7】

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫忙吧也許書里無非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣應(yīng)對自我的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自我說出自我的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對他們的感受呢書中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示：

我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評價(jià)。評價(jià)語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價(jià)語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對話。A：你的畫很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷?。B：……A：因?yàn)槟愕漠嬌项^有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會把精力分散，錯(cuò)失了對自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會成為他應(yīng)對問題的處理方式；孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的后果呢

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對行為背后的后果。

當(dāng)然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對不一樣問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫忙?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

最新中小學(xué)優(yōu)秀教師讀書筆記【篇8】

在生活之余，我覺得讀書是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過技術(shù)資源。而且書中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。

在步入教育崗位后，越來越發(fā)覺做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。最近，我拜讀了美國杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書一共分為九個(gè)章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過程中所遇到的一些問題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書對作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

讀完后我大致把這本書分成四個(gè)部分。書的第一部分是教書育人，也就是指教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到，有些老師之所以能對學(xué)生影響巨大，是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱娜似贰姓劦皆鯓硬拍苡羞@樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩性教育的平臺，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。

中小學(xué)教師讀書筆記摘抄分享6篇

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動(dòng)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？為此，我們從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《中小學(xué)教師讀書筆記摘抄》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中小學(xué)教師讀書筆記摘抄 篇1

《做最好的自己》一書是李開復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫出來的，在書中李開復(fù)先生不僅提出了“成功同心圓”的理論，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。

細(xì)細(xì)品讀，書中并沒有太多個(gè)人英雄主義的豐功偉績，用最平凡的語言闡述他眼中的人生觀和價(jià)值觀，邏輯縝密，案例清晰，語言流暢，不由得對他閱歷的廣泛，觀察的細(xì)致，知識的淵博，思維的深厚，觀點(diǎn)論據(jù)的精辟深以為然。

本書中給我印象很深的一個(gè)章節(jié)是《合作溝通——信息時(shí)代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團(tuán)隊(duì)合作。讀完后，我十分深刻地意識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)合作最注重的就是互相的交流及表達(dá)，團(tuán)員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長補(bǔ)短，才能形成最大的合力。溝通是團(tuán)隊(duì)合作成功的基礎(chǔ)，有效溝通的四個(gè)秘訣：

其一、悉心傾聽；

其二、大方積極；

其三、直截了當(dāng)；

其四、不同意的藝術(shù)。所以，偶得啟示，在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中，我們定當(dāng)攜起手來，讓我們的名師工作室“名起來”，實(shí)現(xiàn)我們共同成長、提升之目的。

“做最好的自己！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

就這樣做最好的自己吧！努力做最好的老師，做最好的同事，做最好的朋友。

中小學(xué)教師讀書筆記摘抄 篇2

（一）每個(gè)學(xué)生都像一本書

每個(gè)人都像是一本書。你必須用一雙認(rèn)真的眼睛去觀察，用心去閱讀，方知這是否是值得你一生收藏的好書。千萬不能因?yàn)闀耐庥^破舊，或封面不起眼而不愿去翻閱。不主動(dòng)去品味文章雋永的結(jié)果，你將可以錯(cuò)失一座寶礦。讀著《方與圓》中的這段文字不由得想起自己的每位學(xué)生，他們像一本本書，觀察中，閱讀中，了解了這一本本書的優(yōu)點(diǎn)和瑕疵。一個(gè)整體的班級確實(shí)是一座寶礦，我覺得自己就像夾縫中窺視寶藏的礦主，欣喜而又帶有些許憂傷。每一堂課我能翻動(dòng)書中的幾頁呢？讀書是很多人的業(yè)余愛好，也是不少人打發(fā)時(shí)間的一種方式，能讀好書，好好讀書的人，我感覺身邊越來越少。要將學(xué)生當(dāng)做書來讀是每個(gè)老師勢在必行的。

（二）不要從比較中獲得快樂

不要從比較中獲得快樂。 在生活中我常常會不自主的做一些比較：孩子，房子，車子，服飾，健康，生活的方式，為人處事的手段等等。比來比去，一時(shí)憤怒，一時(shí)竊喜，最終明白了這好無聊。突然有一天將這句話想到了教學(xué)當(dāng)中，我傷害了多少孩子呀，為了樹立榜樣，將好生與差生比，為了評為優(yōu)秀班級，將自己班與他班比，這些比較中，總會無限的夸大其中的短處或長處 ，我醒悟了。

中小學(xué)教師讀書筆記摘抄 篇3

拿到這本書，最吸引我的是封面的一句話“獻(xiàn)給不甘平凡、不放棄成長的老師們”。我知道這本書是寫給希望成長的老師們的，寫給不甘平凡的老師們的。

翻開書的前言，就被羅老師的文章吸引。

“從教馬上就快30年了，一路走來，我時(shí)常被一批又一批有教育情懷的老師感染者、激勵(lì)著。他們?nèi)缤铄湟箍罩虚W耀的星星，在我孤獨(dú)夜行時(shí)，給我光亮與力量；他們?nèi)缤Ｃ４蠛＠锖雒骱霭档暮綐?biāo)燈，給我方向與希望。寄去著他們的力量，我跌跌撞撞蹣跚前行?！蔽覜]有羅老師深厚的教育教學(xué)功底，但八年的教學(xué)歷程，一路走來我也要感謝我身邊的每一位給我以幫助的老師，感謝他們在教育教學(xué)方面給我的幫助；感謝他們在我迷茫的時(shí)候給我指引了方向，給予我勇敢前行的力量。

隨著年歲的增長，教齡的增長，越來越覺得自己在教育方面的不足，未知的東西越來越多。越來越覺得教育這項(xiàng)事業(yè)的責(zé)任之重，使命之大。這讓我愈發(fā)覺得教師自我成長的重要性。從剛?cè)肼殨r(shí)的茫然，面對學(xué)生時(shí)的不知所措，到后來有了那一點(diǎn)點(diǎn)的成就，但是我從沒有滿足。因?yàn)槲抑牢沂且粋€(gè)成長極其緩慢的教師，我要努力成長，不負(fù)社會和家長對我們教育工作者的信任和期許。所以我不斷學(xué)習(xí)，練口語，網(wǎng)上學(xué)習(xí)慕課課程，閱讀教學(xué)書籍。我想這就是羅老師在書中提到的教師向上生長的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)力。

但是還有一點(diǎn)我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那就是反思。羅老師在書中說得很形象，說許多老師“兩眼一睜忙到熄燈”，每天螻蟻一般忙的團(tuán)團(tuán)裝，整個(gè)教育循環(huán)圈就是“實(shí)踐-實(shí)踐-實(shí)踐”。而專家、學(xué)者型教師則是“實(shí)踐-反思-提升”。我知道要想讓自己擺脫螻蟻般的生活方式，不再做日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)性工作，就要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣。

愿這本書成為我成長的翅膀，助我在教師成長的路上一起飛翔。

中小學(xué)教師讀書筆記摘抄 篇4

俗話說：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對的問題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?！督o音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對孩子的愛心。

李鎮(zhèn)西老師為本書作序，序中有這樣一句話：我的書，你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫得精彩；而精彩地寫，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書我還有一些啟發(fā)，音樂課就是音樂課，要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課，因?yàn)橐粓觥安黄诙龅谋┯辍?，由于安全起見，多媒體不能用了，王老師就以這場“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡直是煎熬，但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問好歌》，下課有《再見歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂來表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開拓視野，讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂！

中小學(xué)教師讀書筆記摘抄 篇5

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

對每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

中小學(xué)教師讀書筆記摘抄 篇6

民主平等的現(xiàn)代師生觀,最重要的一個(gè)特征就是相信和信任每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生就像是一只窄口的布袋子，傳統(tǒng)教師把大把大把的知識網(wǎng)袋子里塞，結(jié)果由于口小老師不得要領(lǐng)，學(xué)生袋中空虛，往往事倍功半，塞不進(jìn)去多少，大多數(shù)都掉到了地下，于是學(xué)生就永遠(yuǎn)是個(gè)空袋子。現(xiàn)代教育觀要知道，學(xué)生是可以能動(dòng)地自主地發(fā)展學(xué)習(xí)，但前提是我們要相信他們。

首先要相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)習(xí)的潛能就像空氣一樣，可壓縮于斗室，也可釋放于大氣，就看我們老師給予他們多大空間。

其次要相信每一位學(xué)生都有美好的情感，兒童的思維和想象力以豐富的情感為基礎(chǔ)，相信這一點(diǎn)吧，這對建立現(xiàn)代師生關(guān)系非常重要，要相信和欣賞學(xué)生的美好情感，盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。

分享中小學(xué)教師讀書筆記精選7篇

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的分享中小學(xué)教師讀書筆記，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

分享中小學(xué)教師讀書筆記 篇1

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。

不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

二、做一個(gè)有情趣的人很多人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。

有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來'宣泄'實(shí)際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂此不疲，會令人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神，他非常自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"

分享中小學(xué)教師讀書筆記 篇2

作家曹文軒說：“每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時(shí)才可能是

一個(gè)強(qiáng)者?！币苍S，這正是他創(chuàng)作《青銅葵花》的初衷。所以，《青銅葵花》中的人物，在苦難面前，無一例外地呈現(xiàn)出一種詩意和淡定的姿態(tài)。除了青銅，還有青銅的父母、村里的人們，還有城里的兩個(gè)阿姨，他們都讓我們看到：苦難并沒有摧毀人，反而使他們呈現(xiàn)出人性熠熠的美麗的光輝。這就正如作者曹文軒所言：“我們需要的是面對苦難時(shí)的那種處驚不變的優(yōu)雅態(tài)度?！倍@，正是當(dāng)今社會，無論是成人還是兒童，所普遍缺失的，從這個(gè)意義上講，《青銅葵花》不是一部普通的兒童小說，它對于我們這個(gè)時(shí)代具有深遠(yuǎn)的意義。因?yàn)椋嚎嚯y不是生命的意外，而是生命的常態(tài)。

分享中小學(xué)教師讀書筆記 篇3

開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少”的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人沒有更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種樂趣，當(dāng)成一種提高自己精神境界的過程。

書，是良師，更是益友。隨著年齡的增長，工作量和各種社會關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)紛至沓來，每天可以有一段長的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)：一是讀書要選書。雖說是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書都要盡可能涉獵。二是隨時(shí)備書,“見縫插針”。沒有大片的時(shí)間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來。有時(shí)間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本厚厚的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是要有計(jì)劃。雖說讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用心讀書。用眼看書，只是獲得一種簡單的快樂，用心讀書，則贏得一片安寧，子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)效果。五是學(xué)以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

分享中小學(xué)教師讀書筆記 篇4

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂和陽光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋Ｔ谀睦?？

對于教師對說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺。營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，我們就會少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會認(rèn)可時(shí)，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！

分享中小學(xué)教師讀書筆記 篇5

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機(jī)會，是選取努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒情緒（其實(shí)我明白這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！蹲鼋處熓紫纫嘈拍闼械膶W(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫忙一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，我喜歡我此刻擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

分享中小學(xué)教師讀書筆記 篇6

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫忙吧也許書里無非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣應(yīng)對自我的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自我說出自我的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對他們的感受呢書中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示：

我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評價(jià)。評價(jià)語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價(jià)語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對話。A：你的畫很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷?。B：……A：因?yàn)槟愕漠嬌项^有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會把精力分散，錯(cuò)失了對自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會成為他應(yīng)對問題的處理方式；孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的后果呢

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對行為背后的后果。

當(dāng)然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對不一樣問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫忙?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

分享中小學(xué)教師讀書筆記 篇7

在生活之余，我覺得讀書是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過技術(shù)資源。而且書中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。

在步入教育崗位后，越來越發(fā)覺做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。最近，我拜讀了美國杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書一共分為九個(gè)章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過程中所遇到的一些問題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書對作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

讀完后我大致把這本書分成四個(gè)部分。書的第一部分是教書育人，也就是指教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到，有些老師之所以能對學(xué)生影響巨大，是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱娜似?。書中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩性教育的平臺，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。