提高學(xué)生文化內(nèi)涵關(guān)于魯迅的名作名篇錦集

魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，魯迅在我國現(xiàn)代文學(xué)的理論探討與思想斗爭方面發(fā)揮了巨大作用。你知道有哪些魯迅經(jīng)典語錄嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“提高學(xué)生文化內(nèi)涵關(guān)于魯迅的名作名篇”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

2、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

3、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。

4、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。

5、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

6、單是說不行，要緊的是做。

7、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。

8、我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

9、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

10、疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。

11、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

12、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

13、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。

14、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——魯迅

15、要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。

16、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。

17、中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不腐爛。

18、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

19、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！

20、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

21、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

22、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

23、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

24、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

25、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

26、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

27、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。

28、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。

29、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

30、無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。

31、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

32、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。

33、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。

34、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。

35、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

36、哀其不幸，怒其不爭。

37、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

38、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。

39、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

40、世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關(guān)系。

41、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

42、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

43、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。

44、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

45、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

46、人類的悲歡并不相通。

47、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。

48、無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

49、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

50、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹，發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。

51、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。

52、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

53、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

54、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。

55、倘只看書，便變成書櫥。

56、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

57、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

58、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

延伸閱讀

魯迅先生的名言名句集錦

什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。下面是小編幫大家整理的魯迅先生的名言名句（精選48句），希望對大家有所幫助。

1、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 ——魯迅

2、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。

3、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

4、我夢想真愛和自由。在我找到真愛之前，我是自由的。

5、但我無話可說。我只是不認為這是人性。

6、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

7、讀書無嗜好，就不能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

8、待我成塵時，你將見我的微笑！

9、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

10、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤，和現(xiàn)代離開。

11、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看；喜劇是將無價值的東西撕破給人看。

12、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

13、投機取巧或能勝利于一時，終究難立足于世界。

14、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

15、人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。

16、在我的心里似乎是沒有所謂"公平"，在別人心里我也沒有看見過。

17、造化常為庸人設(shè)計。

18、以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。

19、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 (魯迅·自嘲)

20、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。

21、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。

22、人多是“生命之川”之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧?！斞?/p>

23、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

24、我曾經(jīng)嘗得，失望無論大小，是一種苦味。

25、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

26、凡是總須研究，才會明白。

27、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。

28、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

29、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

30、“急不擇言”的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。

31、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

32、人類永遠不會孤獨，因為生命是進步的，是與生俱來的。

33、無論我去哪里，我總是很高興有一個輕松的生活。我對我能得到的財富不感興趣，甚至是憎惡。

34、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

35、文學(xué)有階級性，在階級社會中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。

36、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進的讀者也決不怕要惡辣的書。

37、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

38、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

39、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

40、我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

41、人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……

42、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。

43、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

44、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

45、養(yǎng)子莫拓；先教孩子經(jīng)常閱讀。

46、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

47、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。

48、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

關(guān)于魯迅名言20條

將墜的病葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥郁的呢?！杜D葉》~~網(wǎng)上還有哪些相關(guān)的句子呢？以下是小編精心收集整理的關(guān)于魯迅名言20條,帶給大家。供你參考，希望能幫到你。

1、我所佩服諸公的只有一點，就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時宜的話語。在現(xiàn)在其實不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說些偽專家的話。

2、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命

3、所以說現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質(zhì)疑，只會遵循社會本來就這樣，默默無聞做一個上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權(quán)利都沒有。

4、文化的改革如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。

5、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅

6、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。

7、什么叫國粹？照字面看來，必是一國獨有，他國所無的事物了。換一句話，便是特別的東西。但特別未必定是好，何以應(yīng)該保存？譬如一個人，臉上長了一個瘤，額上腫出一顆瘡，的確是與眾不同，顯出他特別的樣子，可以算他的粹。然而據(jù)我看來，還不如將這粹割去了，同別人一樣的好。

8、一切事物，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。

9、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因為他沒有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時，吃飯，固然也未必不出門，然而只因為一點小成功，或者一點小挫折，都能夠使他立刻退縮。

10、我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評?！斞窮OT

11、如果能證明一個復(fù)雜的器官不可能由無數(shù)個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。

12、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。

13、做革命人才能寫出革命文學(xué)革命人做出東西來，才是革命文學(xué)。

14、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

15、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統(tǒng)的權(quán)威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……

16、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起

17、人們對于夜里出來的動物，總不免有些討厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習(xí)慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會窺見什么秘密罷。

18、將墜的病葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥郁的呢?！杜D葉》

關(guān)于魯迅的名言匯集67條

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“魯迅名言”。

“倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中?！睙o論是上大學(xué)還是在社團舉辦活動總離不開要寫名人格言，名人格言能夠幫助我們開闊我們的眼界，名人格言的種類有很多，你都知道嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“關(guān)于魯迅的名言” 希望能幫助到你，請收藏。

1、做好事的好處是可以提升靈魂，使它做得更好。

2、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應(yīng)當?shù)氖?。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

3、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！娴拿褪?，將更奮然而前行。

4、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。——魯迅時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的.

5、魯迅說：世上本來沒有路走的人多了才有了路

6、至于人物，則一者因為基本練習(xí)不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動，二者還是為了和他們的生活離開，不明底細?！冗@缺點，我看一是要練習(xí)素描，二是要隨時觀察一切。

7、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。

8、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

9、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。

10、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔(dān)心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當時的時代背景，但在現(xiàn)在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？

11、不能革新的人種，也不能保古的。

12、論證角度：①友誼長存的基礎(chǔ)是志同道合②友誼意味著一種責(zé)任，而不是一個機會③友誼的大敵是斤斤計較，嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護不能忽視適度的禮節(jié)

13、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。

14、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

15、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。

16、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出。

17、曙光在頭上，不抬起頭，便永遠只能看到物質(zhì)的閃光。《野草》

18、所以說現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質(zhì)疑，只會遵循社會本來就這樣，默默無聞做一個上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權(quán)利都沒有。

19、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟學(xué)或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實，而且并非外國的事實，倒是中國的事實，中國的非匪區(qū)的事實。

20、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。

21、中國的社會，雖說道德好，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法。

22、世界因為生產(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災(zāi)"。

23、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命

24、正經(jīng)有余，胡說不足。

25、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。

26、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。

27、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。

28、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。

29、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

30、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。魯迅名言警句大全

31、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。(魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》)

32、不待說，知識階級有知識階級的事要做，不應(yīng)特別看輕，然而勞動階級決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學(xué)家的義務(wù)。

33、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。

34、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷，而不是這個城市的風(fēng)景。

35、疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點?！斞?、有一分熱，發(fā)一分光。

36、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

37、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅

38、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。我并不然，沒有這些大架子，無論叭兒狗，無論臭茅廁，都會唾過幾口唾沫去，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗？）的主將出臺，才動我的刀筆。

39、新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。

40、念書應(yīng)本身思索，本身做主。

41、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。

42、窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。

43、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

44、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

45、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創(chuàng)造者……

46、我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。

47、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2、倘只看書，便變成書櫥。

48、新聞記者為要轟動讀者，會弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。

49、我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密?！哆淀懨\的門》

50、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。

51、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。

52、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。《墳?zāi)壤吆笤鯓印?/p>

53、如果能證明一個復(fù)雜的器官不可能由無數(shù)個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。

54、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統(tǒng)的權(quán)威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……

55、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

56、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

57、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。

58、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開心?！秴群啊?/p>

59、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

60、魯迅曾說過:牛吃的是草，擠出來的是奶.這句話表達的對人民無恨的愛．還有一句經(jīng)典的不在沉沒中爆發(fā)，就在沉沒中死亡

61、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會做一點事，總得多賺一點利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。

62、中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯浚蝗萃庾逯綋欤嚎扇萃庾逯潎@，不容外族之覬覦者也。

63、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。

魯迅先生的名言名句匯集

不怕他人對自己的愚昧加以嘲笑，只擔(dān)心自己缺乏反思和努力獲取知識的態(tài)度。如果您對“魯迅先生的名言名句”有更詳細的了解需求，以下幾點是您絕不能錯過的起點。對您的祝福和祈禱深感謝意。文明名人的名言可以教導(dǎo)我們?nèi)绾巫兊酶窬指叩娜耍说捏鹧阅軌蛟谖覀冏非蟪晒Φ牡缆飞媳３智逍训念^腦。

魯迅先生的名言名句(篇1)

1、刻勞動者而頭小臂粗，務(wù)須十分留心，勿使看者有畸形之感，一有，便成為諷刺他只有暴力而無知識了?！稌拧罚ㄒ痪湃哪晁脑挛迦眨??！遏斞溉返谑?/p>

2、……在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。而現(xiàn)在呢，人們笑我瘦弱了，連飲過我的血的人，也來嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的時候，竭力給我一下悶棍，……這實在使我憤怒，怨恨了，有時簡直想報復(fù)。我并沒有略存求得稱譽，報答之心，不過以為喝過血的人們，看見沒有血喝了就該走散，不要記著我是血的債主，臨走時還要打殺我，并且為消滅債券計，放火燒掉我的一間可憐的灰棚。我其實并不以債主自居，也沒有債券。他們的這種辦法，是太過的。我近來的漸漸傾向個人主義，就是為此；……——《兩地書·九五》，《全集11》

3、悲劇是把美留給淚流滿面的人，每個人的生活都不是完美的。

4、中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國得救，也不必添什么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！那么，無論什么魔鬼，就都只能回到他自己的地獄里去?！逗鋈幌氲健罚度A蓋集》，《全集3》

5、魯迅先生曾經(jīng)提醒我們："閱讀使人充實，思考使人深刻。"這句名言彰顯了知識和思考對于個人成長的重要性。

6、例如，如果你說這個房間太暗，必須打開一扇窗戶，我們一定不能讓它打開。但是如果你想拆掉屋頂，他們就會來打開窗戶。

7、…．又有一個朋友（即田君，兄見過的），化名紹伯，說我已與楊邨人合作，是調(diào)和派，被人詰問，他說這文章不是他做的。但經(jīng)我公開的詰責(zé)時，他只得承認是自己所作。不過他說：這篇文章，是故意冤枉我的，為的是想我憤怒起來．去攻擊楊邨人，不料竟回轉(zhuǎn)來攻擊他，真出于意料之外云云。這種戰(zhàn)法，我真是想不到。他從背后打我一鞭，是要我生氣，去打別人一鞭，現(xiàn)在我竟奪住了他的鞭子，他就出于意料之外了。從去年下半年來，我總覺有幾個人倒和第三種人一氣，惡意的在拿我做玩具?！吨虏芫溉A/1935年2月7日》，《全集13》

8、我們不能事事完美，也不能人人都保持清醒，但只要有一絲溫暖和勇氣在人心中存在，那么這個世界就還有希望。

9、我一向很回避創(chuàng)造社里的人物。這也不只因為歷來特別的攻擊我，甚而至于施行人身攻擊的緣故，大半倒在他們的一副創(chuàng)造臉。雖然他們之中，后來有的化為隱士，有的化為富翁，一有的化為實踐的革命者，有的也化為奸細，而在創(chuàng)造這一面大纛之下的時候，卻總是神氣十足，好像連出汗打嚏，也全是創(chuàng)造似的。一一《偽自由書·前記》，《全集5》以史的唯物論批評文藝的書，我也曾看了一點，以為那是極直捷爽快的，有許多昧噯難解的問題，都可說明。但近來創(chuàng)造社一派，卻主張一切都非依這史觀來著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他們近來忽然都又不響了，膽小而要革命。——《致韋素因/1928年7月22日），《全集11》

10、執(zhí)著干煉求真理，引領(lǐng)青年斗志強。忘我躬耕不畏險，錚錚鐵骨傲風(fēng)霜。

11、現(xiàn)在（指反動時期——編者）正是這樣的時候，不是救國的非英雄，而賣國的倒是英雄嗎？魯迅給蕭軍、蕭紅一九三五年一月四日的信?！遏斞笗啞?/p>

12、至于周作人之詩，其實是還藏些對于現(xiàn)狀的不平的，但太隱晦，已為一般讀者所不慷，加以吹擂太過，附和不完，致使大家覺得討厭了?！吨?lián)P霽云/1934年5月6日》，《全集12》

13、我于美術(shù)雖然全是門外漢，但很望中國有新興美術(shù)出現(xiàn)?！稛犸L(fēng)&隨感錄五十三》（一九一九年）?！遏斞溉返谝痪?/p>

14、中國人的對付鬼神，兇惡的是奉承，如瘟神和火神之類，老實一點的就要欺侮，例如對于土地或灶君，待遇皇帝也有類似的意思。君民本是同一民族，亂世時成則為王敗則為賊，平常是一個照例做皇帝，許多個照例做平民：兩者之間，思想本沒有什么大差別。所以皇帝和大臣有愚民政策，百姓們也自有其愚君政策?！墩劵实邸?，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

15、世界上其實許多地方都還存在著被侮辱和被損害的人，是和我們一氣的朋友。《且介亭雜文末編&寫于深夜里》（一九三六年四月七日）。《魯迅全集》第六卷

16、世上沒有完美的人，但只要我們本著真誠和善良的心去對待他人，就已經(jīng)是足夠了。

17、忍受苦難是一種能力，但消滅苦難才是真正的智慧。

魯迅先生的名言名句(篇2)

18、"文人的職責(zé)，就是要為社會良心而奮斗。"這是魯迅先生強調(diào)文人應(yīng)該為社會承擔(dān)責(zé)任的一句名言。

19、有些人終其一生所追求的東西是有些人與生俱來的。在生命的盡頭，有些人得到了他們一生都在尋找的東西，而有些人卻失去了他們與生俱來的東西。

20、"若有所思，不如有所為。"在魯迅先生的名言中，我最喜歡這句，它讓我明白行動比想象更重要。

21、在那尖尖的圓形墳頂周圍，顯然有一圈紅白相間的花。

22、魯迅先生說過：“死亡很可怕，但可怕的是逃避?！蔽液芟矚g這句話，每次我在逃避問題的時候，都能鼓勵自己勇敢面對。

23、對于只想以筆墨問世的青年，我現(xiàn)在卻敢據(jù)幾年的經(jīng)驗，以誠懇的心，進一個苦口的忠告。那就是：不斷的(!)努力一些，切勿想以一年半載，幾篇文字和幾本期刊，便立了空前絕后的大勛業(yè)。還有一點，是：不要只用力于抹殺別個，使他和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。初初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的(!)生長起來才好。并不明白文藝的理論而任意做些造謠生事的評論，寫幾句閑話便要撲滅異己的短評，譯幾篇童話就想抹殺一切的翻譯，歸根結(jié)蒂，于己于人，還都是可憐無益費精神的事，這也就是所謂聰明誤了?！遏斞缸g著書目》，《三閑集》，《全集4》

24、只有毀滅那些不合理、不合法、不公正的事物，我們才能建立起一個更美好和公正的社會。

25、謊言當然是空洞的，但說到底也不過如此沉重。被魯迅傷害和帶走。

26、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著?！秾?dǎo)師》，《華蓋集》，《全集3》

27、例如，如果你說這個房間太暗，而且這里開著一扇天窗，我們一定不能允許。但如果你主張拆除屋頂，他們會來和解，愿意打開天窗。

28、? ? ? ? ? ?凡有_人的主張，得到贊和，是為了促進它的進步，得到反對，是為了促進它的奮斗，獨特的在陌生人中喊叫，而陌生人沒有反應(yīng)，既不同意，也不反對，比如在無邊無際的荒地上，無法措手不及39；這是多么的悲哀啊。

29、? ? ? ? ? ?我經(jīng)常覺得文學(xué)和政治總是在沖突中；文學(xué)和革命不是相反的。兩者之間有相同的不滿。只有政治是維持現(xiàn)狀。當然，文學(xué)和藝術(shù)對現(xiàn)狀感到不。mdash;mdash;《文藝與政治歧途》、《集外集》、《全集7》

30、不怕別人笑話自己的愚昧，只怕自己從不反省、不努力追求知識。

31、翻譯的不行，大半的責(zé)任固然該在翻譯家，但讀書界和出版界，尤其是批評家，也應(yīng)該分負若干的責(zé)任。要救治這頹運，必須有正確的批評，指出壞的，獎勵好的，倘沒有，則較好的也可以。

32、一個簇新的，真正空前的社會制度（指列寧領(lǐng)導(dǎo)下的十月革命所建立的社會主義制度——編者）從地獄底里涌現(xiàn)而出，幾萬萬的群眾自己做了支配自己命運的人?！赌锨槐闭{(diào)集&林克多（蘇聯(lián)聞見錄）序》（一九三二年四月二十日）。《魯迅全集》第四卷

33、要從自己身上找原因，不要老是怪罪外界，因為改變自己是唯一能夠改變的事情。

34、所謂和平，不過是兩次戰(zhàn)爭之間的時日?！肚医橥るs文&阿金》（一九三四年十二月二十一日）?！遏斞溉返诹?/p>

魯迅先生的名言名句(篇3)

35、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。《且介亭雜文·門外文談》（一九三四年八月十六日）?！遏斞溉返诹?/p>

36、蔡先生確是一個很念舊知的人，……——《致章廷謙/1930年3月27日》，《全集12》1其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：內(nèi)皆武器，來者小心！但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：內(nèi)無武器，請勿疑慮。這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側(cè)著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺其有武庫的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農(nóng)?！稇泟朕r(nóng)君》，《且介亭雜文》，《全集6》

37、? ? ? ? ? ?古埃及的奴隸有時會冷冷地笑。這是一個鄙視一切的微笑。那些不明白這種微笑的意義的人，只有主人和自滿的奴隸生活，工作少，失去了悲傷和憤怒的奴隸?；ㄟ呂膶W(xué)middot;新年(1934年2月15日)。《魯迅全集》第五卷

38、魯迅先生永遠是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們民族的驕傲！

39、鄭君鋒芒太露而昧于中國社會情形，蹉跌自所難免。-《致臺靜農(nóng)/1932年6月5日），《全集12》

40、希望于點火的青年的，是對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感惰的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作?！秹?雜憶》（一九二五年六月十六日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

41、梁漱溟已為委員，我看他是要闊的。-《致章廷謙/1927年9月19日》，《全集11）……馬寅初博士到廈門來演說，所謂北大同人，正在發(fā)昏章第十一，排班歡迎。我固然是北大同人之一，也非不知銀行之可以發(fā)財，然而于銅子換毛錢，毛錢換大洋學(xué)說，實在沒有什么趣味，所以都不加入，一切由它去罷?！秲傻貢?五八》，《全集11》

42、? ? ? ? ? ?在我們不平靜的人的世界里，真的沒有那么多時間擺臭紳士的臭架子39；做你想做的事。與其說明年喝酒，不如馬上喝水；21世紀剖撥殺尸，不如馬上給他一張嘴。至于未來，有自己崛起的人永遠不會是所謂的古代世界。如果還是現(xiàn)在的世界，中國就會結(jié)束！

43、來信又憤怒于他們（指反動派——編者）之迫害我。這是不足為奇的，他們還能做什么別的？我究竟還要說話。你看老百姓一聲不響，將汗血貢獻出來，自己弄到無衣無食，他們不是還要老百姓的性命嗎？魯迅給蕭軍、蕭紅一九三四年十二月六日的信?！遏斞笗啞?/p>

44、現(xiàn)在有些不滿于文學(xué)批評者，總說近幾年的所謂批評，不外乎捧與(mà)。其實所謂捧與(mà)者，不過是將稱贊與攻擊，換了兩個不好看的字眼，指英雄為英雄，說娼婦是娼婦，表面上雖像捧與(mà)，實則說得剛剛合式，不能責(zé)備批評家的。批評家的錯處，是在亂(mà)與亂捧，例如說英雄是娼婦，舉娼婦為英雄?！痘ㄟ呂膶W(xué)&(mà)殺與捧殺》（一九三四年十一月十九日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

45、文壇大須一掃，但多造敵人，別亦勢所必至?！稌拧罚ㄒ痪哦拍昶咴掳巳眨??！遏斞溉返诰啪?/p>

46、俄國大改革（即偉大的十月社會主義革命——編者）之后，我就看見些游覽者的各種評論。或者說貴人怎樣慘苦，簡直不像人間；或者說平民究竟抬了頭，后來一定有希望?；虬蛸H，結(jié)論往往正相反。我想，這大概都是對的。貴人自然總要較為苦惱，平民也自然比先前抬了頭。游覽的人各照自己的傾向，說了一面的話?！都饧斑z．（爭自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

47、魯迅先生是我們的驕傲，他使我們走向了今天的輝煌！

48、我的祖父是做官的，到父親才窮下來，所以我其實是破落戶子弟，……因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶子弟之自鳴風(fēng)雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個戰(zhàn)士了。使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已?！稌拧罚ㄒ痪湃迥臧嗽露娜眨！遏斞负啎?/p>

49、讀書并不是為了讓自己變得高貴，而是為了讓自己變得深刻。

50、魯迅先生提到過："不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。"這句話鼓勵人們在面對挑戰(zhàn)時堅持不懈，以實現(xiàn)自己的目標。

51、我總覺得我也許有病，神經(jīng)過敏，所以凡看一件事，雖然對方說是全都打開了，而我往往還以為必有什么東西在手巾或袖子里藏著。但又往往不幸而中，豈不哀哉?！吨抡峦⒅t／1928年8月15日》，《全集11》

52、中國人自然有迷信，也有信，但好像很少堅信?！哆\命》，《且介亭雜文》，《全集6》

魯迅的名言集錦200句

忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂蟲。~~喜歡這類風(fēng)格的句子嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編花時間特意編輯了魯迅的名言集錦200句，希望能幫助到你，請收藏。

魯迅的名言(1--20條)

1、原來是這樣，看來是有人把魯迅翻譯著作中提到的讀書法，也一股腦兒地算到魯迅自個兒的頭上去了。唉，這不折騰我嘛。

2、我絕不是詆毀沈從文先生，陷在愛里的人都是如此，但對一個女生來說，成為一個自己不愛不理解的人的妻子，這無疑是件殘忍的事。

3、魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評論所蘊含的哲理是要把握事物的度。

4、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害?！都饧斑z《致山本初枝1935年1月17日》，《全集13》

5、郁達夫在紀念魯迅大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>

6、碧塵縷縷暗香溝，湘粽床螢火流?！跏宄小秾m詞一百首·碧塵縷縷暗香溝》

7、沒有一個國家生來就是文明開化的，當一個初生的國家如同嬰兒般在時間的長流中蹣跚而行時，需要一個堅強的臂膀給予它力量，一雙智慧的眼睛，指引它方向。這是這句話的原句是郁達夫所說的，說一個國家沒有英雄那就是一個奴隸之邦。

8、他——一個用筆來戰(zhàn)斗的英雄！

9、不是魯迅講的。是郁達夫在紀念魯迅大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！?/p>

10、這句話成為了電影的經(jīng)典臺詞，也深刻地表達了很多人為了家庭和責(zé)任而放棄自己的夢想和追求的心情。

11、出自《魯迅全集》第一卷。魯迅歸納了中國人的罵人方式，梳理了國罵的悠久歷史，并總結(jié)其形成原因，意在揭露封建的門閥制度。

12、忍辱負重不爭氣，感人心弦即刻化。

13、尼采式的超人,雖然太覺渺茫,但就世界現(xiàn)有人種的事實看來,卻可以確信將來總有尤為高尚尤近圓滿的人類出現(xiàn).到那時候,類人猿上面,怕要添出"類猿人"這一個名詞.

14、我想,人猿同源的學(xué)說,大約可以毫無疑義了.但我不懂,何以從前的古猴子,不都努力變?nèi)?卻到現(xiàn)在還留著子孫,變把戲給人看.還是那時竟沒有一匹想站起來學(xué)說人話呢?還是雖然有了幾匹,卻終于被猴子社會攻擊他標新立異,都咬死了；所以終于不能進化呢?

15、你說這些方法都是空穴來風(fēng)吧？倒也不是，大多數(shù)也還是有點影兒。比如你從字面上肯定搞不懂的所謂“活讀法”是什么意思吧？其實就是說的《讀書雜談》中的最后一句“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來”。你可能更弄不明白所謂“主體法”又是什么法吧？還是《讀書雜談》中的說的，看了別人的評論后，“仍要看看本書，自己思索，自己做主”。那么從字面上看，所謂的“泛讀法”、“瀏覽法”、“多翻法”，肯定就是來自《隨便翻翻》啰？你猜對了。

16、褻瀆神圣的真理之道，把它應(yīng)用于對任何人都不重要的事物，知道它毫無用處或價值。真理，如果沒有用處，就不是必要的財產(chǎn)。

17、魯迅這句話是說，三國演義寫人的時候，也有不足之處，以至于想要表現(xiàn)劉備忠厚仁慈卻讓人感覺虛偽，想要描寫諸葛亮足智多謀卻讓人感覺近似妖怪。因此要求我們堅持適度原則。

18、年的那個演講，魯迅說是“因為知用中學(xué)的先生們希望我來演講一回，所以今天到這里和諸君相見。不過我也沒有什么東西可講。忽而想到學(xué)校是讀書的所在，就隨便談?wù)勛x書?！焙唵蝸碚f，魯迅在這里把讀書分為職業(yè)的讀書和個人嗜好的讀書。職業(yè)的讀書“和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別”。而嗜好的讀書“那是出于自愿，全不勉強，離開了利害關(guān)系的”。魯迅鼓勵“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書”，而且是“應(yīng)做的功課已完而有余暇”的情況下。最后魯迅的結(jié)語是：“我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和實社會接觸，使所讀的書活起來?！蓖ㄓ^全篇內(nèi)容，即知當時魯迅的確只是現(xiàn)場發(fā)揮，“隨便談?wù)劇?，決非刻意要向年輕朋友們講什么讀書方法。

19、對待機遇：機不可失,失不再來.

20、"英雄城，人民英雄紀念碑前，花開如海，你和我肩并肩。"——魯迅《南京》

魯迅的名言(21--40條)

21、做人一定要講究誠信，就像美國總統(tǒng)華盛頓，他把樹苗砍壞了，他就會跟爸爸主動承認錯誤

22、現(xiàn)在已不是在書齋中，捧書本高談宗教，法律，文藝，美術(shù)等等的時候了，即使要談?wù)撨@些，也必須先知道習(xí)慣和風(fēng)俗，而且有正視這些的黑暗面的勇猛和毅力。因為倘不看清，就無從改革。僅大叫未來的光明，其實是欺騙怠慢的自己和怠慢的聽眾的?！抖募吨潞L(fēng)1935年9月12日），《全集13》

23、**人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連*和的**也不肯行?！稛o聲的**》如今我們要達到某一目的，不妨試試，先拋出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以達到真實目的。

24、福爾摩斯之父——柯南·道爾畢業(yè)于愛丁堡醫(yī)科大學(xué)，由于對醫(yī)務(wù)并不熱衷，于1891年棄醫(yī)從文，專門從事偵探小說寫作，并成功塑造了福爾摩斯這一家喻戶曉的人物。

25、這個語錄在現(xiàn)代社會中也被廣泛使用，用于形容因過于忙于事業(yè)或其他事情而忽略了家庭的人。

26、也包含在平和建造時期，為了國家的富足、民主、文明，全身心地投入到自己本職工作中去的一般行為。愛國行為是愛國主義精神和價值觀的詳細表現(xiàn)。它要以愛國知道、愛國情感、愛國毅力與行為能力和習(xí)慣為基礎(chǔ)。

27、在保護人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價，我們也能夠做到不惜一切代價。

28、魯迅先生說過的關(guān)于“傷逝”的名句有：1、人必生活著，愛才有所附麗。

29、單是文學(xué)革新是不夠的，因為腐敗思想，能用古文做，也能用白話做。所以后來就有人提倡思想革新。思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會革新運動。這運動一發(fā)生，自然一面就發(fā)生反動，于是便釀成戰(zhàn)斗?！度e集《題三義塔》，《集外集》，《全集7》

30、但冷笑的人,雖然反對改革,卻又未必有保守的能力:即如文字一面,白話固然看不上眼,古文也甚提得起筆.照他的學(xué)說,本該去“數(shù)麻石片”了；他卻又不然,只是在莫名其妙的冷笑.

31、在日本學(xué)醫(yī)期間,看到在日本的國人的言行,發(fā)現(xiàn)國人的病在精神上,要改變他們的精神而棄醫(yī)從文.

32、愛情必須時時更新這句話是一個中國老百姓最先說的，但具體是誰無法去考證了。后來有些名人使用了這句話，大家就以為是他們先說的。但無論如何，這句話的意思是正確的，因為愛情不是一件一勞永逸的事情，愛情之花必須時時去不斷灌溉的！

33、因為魯迅先生在日本留學(xué)時，有一次跟日本學(xué)生在上課時一起看了一場電影。電影中有一段是一個中國人給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，而在旁邊圍觀的也是一群中國人。這時所有的日本學(xué)生都歡呼起來，在魯迅聽來，這一聲格外的刺耳。

34、也有這樣的。在校長的默許甚至推波助瀾下終于被青蛙十三號老師追到手。

35、如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？——雷鋒《雷鋒日記》

36、地球上將沒有食人族生存的空間。

37、有這樣的。二人幸福廝守，浪漫愛戀，魯迅先生還專門為許廣平女士寫了首詩：十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀。

38、出自魯迅《熱風(fēng)》。經(jīng)典語句1、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。2、能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。3、有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。

39、苦熱厭城市，初夜臨江湍。風(fēng)從西山來，頗帶積雪寒。堰聲靜尤壯，噴薄如急灘。頓遠車馬喧，更覺衣裳單。斷岸吐缺月，恨不三更看。且隨螢火歸，城扉欲橫關(guān)。——陸游

40、魯迅先生說：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。

魯迅的名言(41--60條)

41、這些詩詞都表達了對英雄城市、英雄人物的贊美和敬仰，也表達了對于英雄精神的崇高追求和推崇。

42、“咄,我教你們超人:這便是海,在他這里,能容下你們的大侮蔑.”（《札拉圖如是說》的序言第三節(jié)）

43、愛國行為是指人們身體力行，以報效祖國的實際行動來實踐自己的愛國情感、愛國醒悟和愛國志趣，為祖國的繁榮昌盛和一致不遺余力，多做奉獻。愛國行為既是動機與作用相一致的道德行為，又是權(quán)力與責(zé)任相平衡的政治行為。

44、在幻想的作品中，有著孩子一般的魅力，有著欣欣向榮的喜悅，芳香妖嬈不亞于鮮花，果汁的飽滿猶如未到口中的美果。這就是所謂的幻想和幻想的樂趣。

45、在上述兩篇文章中，魯迅說的都是大白話，也是大實話，也根本就沒有打算說出多么深刻的道理出來。但后來還是有無窮多的好事者，硬是給魯迅總結(jié)出了許許多多深刻含義，說魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了很多有自己特色的讀書方法，說魯迅向青年讀者介紹了多種讀書的方法。這些讀法方法有被總結(jié)為五法的，也有被總結(jié)為八法的，還有被總結(jié)為十法的。我現(xiàn)在就把這些被深刻總結(jié)出來的魯迅讀書法羅列如下，除了重復(fù)的之外，它們還有：

46、魯迅經(jīng)典名言很多，以下是其中的一部分：1，我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。

47、不瞞你說，昨天我上衛(wèi)生間，順手操起一本書，是日本鶴見祐輔的《思想·山水·人物》，北京十月文藝出版社出版的“大家小書洋經(jīng)典”中的一本。其實這本書遠稱不上什么洋經(jīng)典的，它所以今天還有人閱讀，就是因為這本書是魯迅翻譯的，這本書亦收入《魯迅全集》。在這個小冊子中，有鶴見祐輔寫的一篇《讀書的方法》的文章，其中就介紹到《羅馬盛衰史》的作者吉朋，以及“韋勃思泰（D·Webster），斯忒拉孚特（Th·W·Strafford）這些人所實行過了的方法”。書中引吉朋的話說：

48、浪費別人的時間，就是在謀財害命！

49、“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

50、“損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)、主張寬容的人，萬勿和他接近?！蹦切┡兴娜酥杏械木褪且驗檫@句話而說魯迅心胸狹窄、人格有缺陷的，可是，我卻最喜歡魯迅的這句忠告--我們不是還經(jīng)常做著這樣的事情么，被損了心肺（豈止是牙眼，連生命都被殺害了無數(shù)），卻還是在低三下四、一相情愿地主張著寬容，卻仍然被那劊子手一而再、再而三地看不起？所以，"萬勿和他接近"，不是心胸的問題，是原則的問題。

51、"英雄花開英雄城，譜寫榮耀傳奇。風(fēng)雨中，不屈不撓，敢于擔(dān)當，努力拼搏，只為贏得勝利。"——《英雄城》

52、凡中國人說一句話,做一件事,倘與傳來的積習(xí)有若干抵觸,須一個斤斗便告成功,才有立足的處所；而且被恭維得烙鐵一般熱.否則免不了標新立異的罪名不許說話；或者竟成了大逆不道,為天地所不容.這一種人,從前本可以夷到九族,連累鄰居；現(xiàn)在卻不過是幾封匿名信罷了.但意志略略薄弱的人便不免因此萎縮,不知不覺的也入了“數(shù)麻石片”黨.

53、泛讀法、硬看法、專精法、活讀法、參讀法、設(shè)問法、跳讀法、背書法、剪報法、重讀法、多翻法、抄書法、博覽法、主體法、瀏覽法、略讀法、思考法、標記法。

54、從一封匿名信里看見一句話,是“數(shù)麻石片”(原注江蘇方言),大約是沒有本領(lǐng)便不必提倡改革,不如去數(shù)石片的好的意思.因此又記起了本志通信欄內(nèi)所載四川方言的"洗煤炭".想來別省方言中,相類的話還多；守著這專勸人自暴自棄的格言的人,也怕并不少.

55、有志者事竟成，苦心人天不負。

56、無破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必有新建設(shè)?！秹?，再論雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《魯迅全集》第一卷

57、臨患莫懼不經(jīng)世，度險且知善用心。

58、這是魯迅先生寫的一首七律詩。全詩是這樣寫的：自嘲運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

59、他——一個永遠活著的英雄！

60、從魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷中，我們認識到了，一個國家要強大，必須要有強大的民族凝聚力，名族向心力，那么，這樣的國家就不會被征服，才能自立于民族之林。而魯迅，舍棄自身，為國家，為民族，棄醫(yī)從文，證實了個人服從國家的需要，舍小己，成就大家！

魯迅的名言(61--80條)

61、日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本和俄國為爭奪中國的東北而爆發(fā)了戰(zhàn)爭，腐敗無能的清政府竟然宣布"局外中立"，致使東北人民遭受了極大的災(zāi)難。

62、正像當年《阿Q正傳》連載時，不斷有人神經(jīng)爆發(fā)，那實屬豬八戒照鏡子――自找難看。你想啊，先生是高度概括社會的人生百態(tài)，典型化一定能令現(xiàn)實生活中的某人對號入座?？墒?，先生并不以罵人，尤其是罵某個具體人為本意，為開心，而是以點及面，療救或喚醒有些“病征”的人。

63、書是全世界的營養(yǎng)品。作者：莎士比亞

64、這句話強調(diào)了家庭雖然是一個人最重要的基礎(chǔ)，但是也不能忽略其他的重要事物。

65、魯迅先生雖然已經(jīng)逝世了，但是正如大詩人臧克家在詩中寫到“有的人死了，他還活著”。他永遠的活在了我們的心中！他是永遠活著的英雄！

66、我曾多次說過，真正的幸福是無法用言語來形容的，只能用心去體會，感受得越深，就越難以言表，因為真正的幸福不是一系列事實的積累，而是一種狀態(tài)的延續(xù)。

67、這句話出自《故鄉(xiāng)》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說，深刻指出：由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。

68、魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客?，F(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

69、“拼命顧家家沒顧好”這句話是曲筱綃在和自己的姐妹們抱怨自己工作忙碌的時候說出的。

70、人們把魯迅先生譽為“民族魂”，因為魯迅先生總是為自己想得少，為別人想得多。他“俯首甘為孺子牛”，他日日夜夜為民族而忙碌著。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊！我多么的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。他是英雄。

71、世無英雄，遂使豎子成名，于是只配做學(xué)生的胚子，就乘著空虛，托庇變了譯注者。而事同一律，只配做個譯注者的胚子，卻踞著高座，昂然說法了。杜威教授有他的實驗主義，白壁德教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運一點回來的就變了中國的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個不可動搖的證明么？《南腔北調(diào)集《答（戲）周刊編者信》，《且介+雜文》，《全集6》

72、要打就能贏，要打就能贏。

73、我一向認為，如果有一位慈愛的母親，或者一位幸福的母親，但如果他生下來就失去了母親，那就不會是一位完全不幸的母親，他就會是一個更勇敢、更無憂無慮的人。

74、野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

75、度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)和量的界限、幅度和范圍，只有精確地認識量，我們才能更深刻地把握度。

76、當時日本人在東北戰(zhàn)場錄制了一段視頻，就是日本人殘害了為俄國效力的中國人，而其他旁邊的中國人卻無動于衷，麻木不仁，反而當做看客一般看笑話一樣，這震驚了魯迅，從而改變了學(xué)醫(yī)的想法。

77、止鶴眠松警，螢火照書明?！攮憽抖耪嫒寺犓绍帯?/p>

78、魯迅的父親因為生病被一個中醫(yī)耽誤救治而去世，所以魯迅最初的理想救治像父親一樣生病的中國人。所以，他懷著醫(yī)學(xué)救國的理想，遠渡重洋，來到了當時醫(yī)學(xué)發(fā)達的日本留學(xué)。

79、撒點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。同是人類，本來決不至于不能互相了解；但時代國土習(xí)慣成見，都能夠遮蔽人的心思，所以往往不能鏡一般明，照見別人的心了。

80、有一種繼續(xù)生存的本能，這種本能就是性欲。因為性欲要有性交，因為性交要發(fā)生苗族血統(tǒng)，繼續(xù)生活。所以食欲就是保全自己，保全現(xiàn)在的生命；性是對后代的保護，對永恒生命的保護。吃不是罪，不是不潔；性交沒有罪，沒有不潔。飲食的結(jié)果，為了自己的恩寵而養(yǎng)活自己；因為性交而生孩子當然對孩子沒有好處。前前后后，都走到人生的漫漫長路，只是先后不同，分不清誰得到誰的恩典。

魯迅的名言(81--100條)

81、人固然應(yīng)該辦公，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不公了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應(yīng)該愛惜的，誰也沒有要求獨獨幾個人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利?！秲傻貢o他們說得體面一點，就是敵人罷要在他的好世界上多留一些缺陷?！额}記》，《墳》，《全集1》

82、《吶喊》《彷徨》，《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》

83、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬?！肚医橥るs文&門外文談》（一九三四年八月十六日）。《魯迅全集》第六卷

84、含義：熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓地進行斗爭的中國的革命力量，論證了中國人是有自信力的。

85、即使困難也要去做；越是困難，你就越要做。改革，并不總是一帆風(fēng)順的，嘲笑的認可，是在看到成功之后。

86、學(xué)如牛毛，成如麟角?！佒啤?3字〗

87、一、信手拈來“水橫枝”

88、本人記憶印象深刻的有兩位:

89、散文之美，恰在枝枝葉葉間

90、英雄花開英雄城，帝力有增無不勝。

91、含義：真正的豪杰并非都是無情的,真正的大丈夫也并不是沒有憐惜子女的溫柔的一面。

92、在《鬼谷子》的第三十一篇中，有這樣一句話：“夫家者，天下之本也，顧之而不顧其余，安能為家？故顧家者，未有不顧天下者也。

93、希望是附麗于存在的，有存在，便***，***，便有光明?！斞?/p>

94、魯迅“世上本沒有路”的原句是：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！币馑际牵翰还苁裁磿r候，就算前方?jīng)]有路，只要自己肯走，就會走出一條屬于自己的路。

95、這回（指三一八慘案編者）死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗?！度A蓋集續(xù)鳊因為痛哭流淚與實際是沒有關(guān)系的，只是思想運動變成實際的社會運動時，那就危險了。往往反為舊勢力所撲滅。中國現(xiàn)在也是如此，這現(xiàn)象，革新的人稱之為反動?！都饧队沧g與文學(xué)的階級性》，《二心集》，《全集4》

96、如果只顧家而不顧其他，那么最終也很難真正為家庭帶來幸福和安定。

97、兩人各自經(jīng)歷了一段婚姻才終相遇，雖然婚后似乎并不幸福，但我相信，陸小曼一定是一直愛著徐志摩的。也有這樣的。

98、人從一出生，就一步步邁向死亡；這條或長或短的人生或多或少有精彩。生命以它自身的偉大見證世界.他天生就是一件禮物。沒有人能阻止他的步伐。

99、誰不為他的事跡所感動？誰不為他的驚世之著《時間簡史：從大爆炸到黑洞》而贊嘆不已？這位因患肌萎縮性側(cè)索硬化癥，被終身禁錮在一張輪椅上的偉大物理學(xué)家，能取得這樣的成功，靠的是什么呢？勇敢、建議、自信固然不可少，但在其中最閃耀的便是堅定的信心和遠大的理想，不懈的追求和頑強的毅力，以及毫不動搖的持之以恒的精神。

100、誠信立天下誠實守信是立人之根本

魯迅的名言(101--120條)

101、這個語錄后來被人們廣泛使用，形容一個人因為工作等原因忽略了家庭。

102、魯迅罵人是迫不得已，有比罵人更好的方式方法，誰會去罵人？魯迅罵人為國家為民族。魯迅的精神值得全民族效仿和學(xué)習(xí)，因為，時代的發(fā)展，歷史的進步，依靠的是有思想、有見解、有骨氣、有素質(zhì)、有人格、有良心和良知、講真話，說人話的公民;不是順民、臣民、良民、好人緣。國人的諸多惡習(xí)被先生罵了幾十年了！改了嗎？近期在上海灘的costco不是又集體發(fā)作了嗎？先生要在今天也只能再罵人了，沒有能力去調(diào)理和整治群氓，也沒這個義務(wù)。先生在天之靈看到今天的景色是何感想和感慨。竊以為，先生還是會，罵人！

103、生命至上不僅是價值追求，更是國家行動，這得益于新中國成立以來，特別是改革開放以來長期積累的綜合國力得益于危急時刻能夠最大限度運用我們的綜合國力。

104、魯迅筆下的祥林嫂是一個深受剝削之苦的婦女，從祥林嫂數(shù)次改嫁到最后凍死街邊，大致看是因為命運不幸所致，實則真兇是禮教，封建社會扭曲的禮教把祥林嫂硬生生逼到這一步，在沒有人性的禮教面前，人是微不足道的，祥林嫂在被禮教所吃的過程中，始終是無意識甚至是自愿的，這正是禮教吃人的特點，因此祥林嫂的死是無可挽救的真兇禮教應(yīng)付最大的責(zé)任，只是今朝無緣修補，因為那個世道已經(jīng)過去

105、不擇手段者，無以成功。

106、兩人攜手走過風(fēng)風(fēng)雨雨，在工作生活上都是互助互利。更何況林徽因還有金岳霖的一世追隨?；蛘哌@樣的。

107、還是用魯迅先生自己的話來結(jié)束我的這一大篇“東拉西扯”吧。魯迅說：“中國的作文和做人，都要古已有之，但不可直鈔整篇，而須東拉西扯，補綴得看不出縫，這才算是上上大吉。所以做了一大通，還是等于沒有做，而批評者則謂之好文章或好人。社會上的一切，什么也沒有進步的病根就在此?！?/p>

108、這還算不到大侮蔑——因為大侮蔑也須有膽力.

109、詩的前兩句說螢火蟲本附在秋草上，入夜在晚風(fēng)中輕盈飄飛。

110、魯迅在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被砍頭示眾，而許多圍觀的中國人都無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學(xué)生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那日本人投去嚴厲的目光。

111、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。3、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。4、愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造。5、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。等等。

112、不惜自己生命去保護國家的事，勇敢的大無畏精神表示，一個人他非常的有家國理念，他對自己的國家是非常忠誠的，為了自己的國家，他寧可犧牲自己的小家和自己的生命，這種人是特別值得我們尊敬的，我們在生活中不一定要做一個為國家獻身的人，但是我們一定要做一個非常努力的人才，可以為國家的發(fā)展奉獻自己的一份力量。

113、羅大佑。華語流行樂教父，出生于醫(yī)生世家，畢業(yè)于臺北中華醫(yī)學(xué)院，而且曾在臺北一家醫(yī)院執(zhí)業(yè)，放射科醫(yī)生。但最終因?qū)σ魳返臒釔垭y以割舍，辭職成為職業(yè)音樂人。創(chuàng)作出《童年》、《光陰的故事》、《你的樣子》《戀曲1990》、《亞細亞的孤兒》、《東方之珠》、《明天會更好》等膾炙人口的歌曲，每首歌都是經(jīng)典。

114、不要驚動了黃牛，影響黃牛產(chǎn)奶！——牛群〖17字〗

115、一支筆，它能成為武器嗎？答案是能。魯迅先生正是用他的筆同黑暗作斗爭。他以思想作劍，寸筆為槍,寫出那些所謂的“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。在國家面臨危機時，魯迅曾用一篇篇裝滿人們的憤怒與傷心的文章，激起一位又一位人民與志士的覺醒，不斷的與敵人作戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)祖國．這多少會令人十分感動：身為茫茫人海中的一員，雖然不能僅靠自己一人的力量就保衛(wèi)好祖國，但他并不是袖手旁觀，而是用自己的文筆將大家召喚到一起并肩作戰(zhàn)．這樣，即使不是自己拿著刀槍用肉身與敵奮戰(zhàn)，但也已是戰(zhàn)場上的一員，而且是重要的一員．他不僅保衛(wèi)了祖國，也激起了大家濃濃的愛國之情。他是英雄。

116、魯迅原是抱著尋求救國的道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。他說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。”但他看了影片以后，學(xué)醫(yī)的想法有了改變。他說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>

117、蘇聯(lián)俄羅斯作家。1916年基輔大學(xué)醫(yī)療系畢業(yè)后被派往農(nóng)村醫(yī)院，后轉(zhuǎn)至縣城，在維亞濟馬市迎接了十月革命

118、魯迅。浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞府厴I(yè)于仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，魯迅因課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文。

119、騰空類星隕，拂樹若生花。屏疑神火照，簾似夜珠明。

120、不過，那一個“但”字，表明這段魯迅語錄也分明是個半截話，“但”字前面講的是什么呢？為了探明究竟，找到《魯迅全集》第十卷，翻到300-301頁，唉，根本就沒有嘛。再找出魯迅全集的電子文檔，檢索“硬看”，竟查不到！這是咋的？不信邪，再查《魯迅全集》，我查的是2005年版的，那個語錄出處估計是以前的版本，全集中收錄有魯迅書信的從十一卷開始，我從目錄上找“致曹白”，十二卷，沒有；十三卷，沒有；十四卷，好！終于找到了。在第十四卷第94-95頁，19360508致曹白。原來，魯迅在勸青年曹白學(xué)外語，說“研究文學(xué)，不懂一種外國文，是非常不便的?！辈⒔陶d說“但學(xué)外國文須每日不放下”，那意思就是我們今天的老師也常會說的，不能死記單詞或只看語法書，要硬看原文才行。

魯迅的名言(121--140條)

121、在夢中播下再多種子也得不到一絲豐收的喜訊;在田野上哪怕只播下一粒種子也會有收獲的希望。最無情的深淵是愛情。即使能在海難中

122、"英雄花開英雄城，慷慨激揚奮勇前。志在浩氣昂，心向天地縱。"——《英雄城》

123、含義：這句話啟發(fā)我們：“希望”的有無取決于實踐。消極等待，決無希望可言；努力爭取，希望才能實現(xiàn)。

124、以無賴的**對付無賴，以**的**對付**?！斞?/p>

125、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。當然是愛國詩句了。

126、趕快收斂、埋葬拉倒。

127、出自于魯迅的《熱風(fēng)-隨感錄四十一》?！稛犸L(fēng)——隨感錄四十一》從一封匿名信里看見一句話,是“數(shù)麻石片”...

128、逢君拾光彩，不吝此生輕。”

129、是的，這是魯迅先生曾說過的，“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。這是魯迅先生的志向,也是魯迅先生的立場。

130、中國的人,大抵在如此空氣里成功,在如此空氣里萎縮腐敗,以至老死.

131、這4句是魯迅說沉默和孤獨的，嗯，我們迅哥兒還是有點傲嬌的。因此愿意獨行，不想像新月派、鴛鴦蝴蝶派的“牛羊”一樣成群結(jié)隊。

132、引子：如果一個人讓他的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。下面是一系列勵志小故事，為大家整理出50字的孝道勵志名言，希望大家喜歡。

133、答：這句話是偉大的文學(xué)家魯迅先生所說。

134、口舊中國特色中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進什么新東西去，都變成漆黑?？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏?，也再沒有別的路。《兩地書《且介亭雜交編者）從地獄底里涌現(xiàn)而出，幾萬萬的群眾自己做了支配自己命運的人?！赌锨槐闭{(diào)集《致曹聚仁1934年6月9日》，《全集12》

135、生活在夢中，幻想在希望中。

136、但這個“設(shè)問法”，還真讓我覺得可能說不過去了——“魯迅讀書，愛向自己提出問題。他拿到一本書，先大體了解一下書的內(nèi)容，給自己提出一大堆問題。例如：書上寫的是什么?怎樣寫的?為什么要這樣寫?自己對這個題目又該怎樣寫？”把魯迅談讀書的所有內(nèi)容全部在腦子里過一遍，還真想不起魯迅曾經(jīng)說過這樣的話，也許是我看漏了呢？也是可能的。不過我剛好記得數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過他的讀書方法就是這樣，他稱為“推想法”。我還記得物理學(xué)家李政道說過他的讀書法，好像也是這樣的，他稱為“推讀法”（就是先推想再閱讀的方法）。是不是他們都得了魯迅的真?zhèn)?？而我還真不知呢？

137、知道不能，才能在完善自己的任務(wù)中有的放矢的充實自己；知道不能，才會改進自己先前努力的方法；知道不能，才會在遇到難題時虛心向別人請教，通過交流，更能學(xué)習(xí)他人。

138、魯迅在評《三國演義》時說:"至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”這一論述所蘊含的哲理是。

139、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也?！吨滤纬缌x1920年5月4日》，《全集11》

140、生命的意義在一定時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，

魯迅的名言(141--160條)

141、所以我時常害怕,愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話.能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲.有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火.

142、又辛苦的查找和檢索，最初的整個下午幾乎沒有結(jié)果，都是只有這句話，沒有前言后語，沒有出處。最后，謝天謝地，終于還是找到了！原來這句話不是出自《魯迅全集》，而是出自日本人池田幸子記錄的魯迅和她的談話，出自她所寫的《最后一天的魯迅》，此文最初刊載于1936年11月25日的《作家》第2卷第2期。文章中記錄魯迅的話：“我學(xué)外國話的時候，當初亂讀了很多。若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論到多久都不會懂的，所以就跳過去，再向前進，于是連以前的地方都明白了。只要多讀多譯就好，沒有別的秘決了。”

143、在劇中，曲筱綃因為工作繁忙而顧家不力，導(dǎo)致家庭問題頻發(fā)。

144、"英雄城，英雄花開英雄城，乘著青春的翅膀，讓奮斗在這里的人們，鑄就輝煌的歷史。"——《英雄城》

145、愛上一匹野馬，她的家里卻沒有草原，文學(xué)上的天賦，還是沒能賜予她完美的愛情。可見，高學(xué)歷、高顏值、好身材、聰明并不能給一個女人一定完美的愛情，遇上一個對的人，才是關(guān)鍵。然而，誰又能說以上條件不是為了讓自己能更可能遇到那個對的人呢？

146、該信逾千字，打印在一張紙上，通篇皆為文言文。在信中，該學(xué)生寫下自己對文學(xué)的熱愛，希望從醫(yī)學(xué)院轉(zhuǎn)至文學(xué)院。由信中內(nèi)容得知，其轉(zhuǎn)專業(yè)的原因，一方面是“高考既畢，欲入文學(xué)院。然而為高堂所要，志遂泯……理科之教，實難從心”，另一方面，“又見血輒昏”。

147、在劇中，這是安迪的媽媽對安迪的評價，意思是安迪過于忙于工作，顧不上家庭。

148、安貧樂道最為善，忠信謙和為人先。

149、但我這兩天突然死較勁，在這些“有自己特色”的讀書方法中，還是真有搞不懂的。比如：硬看法？跳讀法？設(shè)問法？翻查了魯迅其它幾篇談到讀書的文章，還真沒有找到什么影子??？怎么回事呢？這些所謂的讀書法又是如何被總結(jié)出來的呢？

150、這句話出自于魯迅的散文《故鄉(xiāng)》。世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。意思其實是說，有了理想還要靠行動去實現(xiàn)，事在人為，只要你努力去奮斗拼搏了，理想就會有實現(xiàn)的一天。這句話主要表達的是具體的行動很重要，敢闖實干才會有出路，否則理想就是幻想，就是空談。

151、《朝花夕拾.小引》里說：“廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆‘水橫枝’，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點事?！?/p>

152、它既包含在特定時期或場合下，為了保衛(wèi)國家的尊嚴和一致、保護國家的利益、保證國家的安全，不惜犧牲自己利益乃至生命的特別行為；

153、含義：只有民族精神是最寶貴的，只有繼承和發(fā)揚民族精神，中國才有真進步。

154、魯迅因為認中國人的麻木不仁的可怕，決定振奮中國人的精神而不學(xué)醫(yī)改從文。

155、愛上一個花心的男人，讓她終究孤寂離國。

156、父母之命并不能完美兩人的愛情，他們之間的傾心愛戀卻能。

157、那些生活和成長的人總是有一個美好的未來。

158、魯迅就是棄醫(yī)從文的典范，他覺得醫(yī)治國民的愚鈍遠比醫(yī)治身體更重要，于是開始吶喊，成為國民的脊梁。

159、系向牛頭充炭直。――唐·白居易《賣炭翁》

160、這是一種省略的說法，有一點跳躍?！坝袎粝胧呛玫?；如果沒有夢想，那么賺錢生活則是最要緊的?！?/p>

魯迅的名言(161--180條)

161、魯迅談讀書的文字不少，但專門談讀書的文章卻也并不多，比較重要的有兩篇：一篇是1926年在廣州知用中學(xué)的一個演講，經(jīng)他人記錄整理并經(jīng)魯迅本人校閱后，發(fā)表于當時廣州《民國日報》的副刊，這就是《讀書雜談》，后來收入魯迅的《而已集》。另外一篇是魯迅在1934年寫的一篇雜文《隨便翻翻》，后收入《且介亭雜文集》。

162、“硬看法”——許多文章中是這么解釋的——“對較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止”。我確信魯迅一定沒有說過這樣的話，于是在網(wǎng)上查詢“魯迅硬看”，除跳出一大堆的讀書方法外，終于找到了一條魯迅語錄：“但學(xué)外國文須每日不放下，記生字和文法是不夠的，要硬看。比如一本書，拿來硬看，一面翻生字，記文法；到看完，自然不大懂，便放下，再看別的。數(shù)月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。這是小兒學(xué)語一樣的方法。”（《書信?致曹白》，《魯迅全集》十卷300—301頁）

163、他說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>

164、有些人一生都在追求別人與生俱來的東西。在生命的盡頭，有些人得到了他們與生俱來的東西，有些人失去了他們與生俱來的東西。

165、魯迅棄醫(yī)從文，是因為在日本的經(jīng)歷。當年，魯迅去日本東京求學(xué)，看見東京的“清國留學(xué)生”渾渾噩噩，厭煩至極，于是到另一個城市去。起初由于它是第一個到那個城市的留學(xué)生，所以備受優(yōu)待。

166、"愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。"這句話來自著名文學(xué)家、思想家魯迅的筆下。魯迅向來是極具批判性的寫作風(fēng)格，他文筆犀利、思想深刻，《傷逝》也是一樣具有諷刺寓意。

167、很多的女性太容易失去自我，不是忙于家務(wù)就是胡愛思亂想，于是容易猜忌。我想，如果自己的生活過得充實了，也不會有那么閑心思去猜想吧。最好的狀態(tài)就是兩個人一起走，才能越走越長遠。

168、不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄躈各千計。――《聊齋志異·促織》

169、魯迅愛國，在那個年代，站在人性疾呼的角度，喚醒名族的良知與抵抗。魯迅無疑是英雄，因為就像他說的，只有真正的勇士，才敢面對慘淡的人生和淋漓的鮮血。魯迅，啟迪和感動了無數(shù)人，但不知道為什么，課本里在沒有他的文章，可能，他說的話都因真實而尖刻，直指人心的原因吧！

170、能人強將層出不窮，謀士向來是最受統(tǒng)治者青睞的一個職業(yè)，古語曰：千金易得，一將難求。而一個好的謀士更是主導(dǎo)戰(zhàn)場勝利的關(guān)鍵，慢說千金，萬金也是不易得。而今天我們要說的主人公郭嘉便是曹操的心腹謀士。

171、“跳讀法”——還真有人引用了魯迅的原話——“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，于是連以前的地方也明白了”。魯迅其他談讀書的話的出處，我都知道了，就這句話不知道。到底這話是出自哪里呢？

172、愛國精神。愛國是陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”愛國是什么？愛國是魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！睈蹏鞘裁?？愛國是陳毅的“此去泉臺招舊部，十萬旗幟斬閻羅?！?/p>

173、魯迅先生的這句話，出自于他的短篇小說（故鄉(xiāng)）里的一句，原句為:“世界上本沒有路,走的人多了,也便成了路?！?/p>

174、還是不必多說了，以免讓大方之家不齒。

175、“我每逢得到新書，大抵先一瞥那構(gòu)造和內(nèi)容的大體，然后會合上那書，先行自己的內(nèi)心的試驗。我一定去散步，對于這新書所論及的題目的全體或一章，自問自答，我怎么想，何所知，何所信呢？非十分做了自己省察之后，是不去翻開那一本書的。因為這樣子，我才站在知道這著作給我什么新知識的地位上?！?/p>

176、口論文藝無產(chǎn)階級文藝是無產(chǎn)階級政治斗爭的一翼一講無產(chǎn)階級文學(xué)，便不免歸結(jié)到斗爭文學(xué)，一講斗爭，便只能說是最高的政治斗爭的一翼?！度e集《談皇帝》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

177、中華民族在上下五千年的求索和發(fā)展中，逐步形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。這是一種偉大的精神，中國能像今天這樣，全是革命先輩們在戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血，不惜自己的生命來保衛(wèi)國家他們的努力沒有白費，他們的心血沒有白花

178、這句話是一首古代詩詞的開頭，表達了英雄的氣概和勝利的信念。

179、“我之于文章，猶君子之于美人焉。身雖非至，而心向往之。今則君子之欲求于美人矣。終日悱惻，求之而不得，寤寐面思之，殆可一悲也與……”近日，杭州師范大學(xué)醫(yī)學(xué)院一位學(xué)生欲“棄醫(yī)從文”的信刷屏網(wǎng)絡(luò)。

180、娘子，快和牛魔王出來看上帝！——吳孟達〖17字〗

魯迅的名言(181--200條)

181、熱愛家鄉(xiāng)：露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明；團結(jié)友愛：相知無遠近,萬里尚為鄰；勤奮學(xué)習(xí)：書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟；樹立志向：老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已；

182、名言警句大全六年級上冊（21-40條）

183、做人要言行一致我要說一套做一套

184、真兇禮教應(yīng)付最大的責(zé)任，只是今朝無緣修補，因為那個世道已經(jīng)過去

185、魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，被中國人麻木不仁，觀看同胞被殺而無動于衷，深受刺激，決定棄醫(yī)從文。6月，將學(xué)籍列入“東京獨逸語協(xié)會”所設(shè)的德語學(xué)校。夏秋間，被騙回國與朱安結(jié)婚。旋即復(fù)赴日本，7月，從仙臺回到東京，不再入學(xué)讀書，專門從事文藝譯著工作，此后幾年通過不同方式學(xué)習(xí)了德語，俄語。

186、魯迅先生寫到長媽媽的作品：《阿長與》，是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》

187、這是古代教導(dǎo)人們的生活方式，教導(dǎo)人們不要移動。當然，如果沒有運動，誤差會更小，但在無生命的巖石中，誤差不會更小嗎？在我看來，為了向上的發(fā)展，人類應(yīng)該是積極的，活動中有一些錯誤是沒有關(guān)系的。只有半死不活的人才是完全錯誤的。因為他貼出了生命的跡象，卻卻導(dǎo)致人們走向死亡！

188、戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去它們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

189、魯思先生罵過的人不一定全是壞人。不論從什么角度看，先生看問題是善于找“由頭”的，觸碰談鋒，入木三寸。

190、這就是那個所謂的“硬看法”了。

191、一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，

192、**人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?，即一天一天的墮落?，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，**一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想**舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

193、不能因為葬禮而收一分錢，但朋友的，不在此例。

194、俄國人自豪地說，他們的民族產(chǎn)生了列夫托爾斯泰；英國人自豪地說，他們的民族產(chǎn)生了莎士比亞；我們更要自豪地說，我們的民族產(chǎn)生了魯迅！他是我們中華民族的英雄！

195、王學(xué)是明代影響最大的哲學(xué)思想。他的學(xué)術(shù)思想傳播到中國、日本、朝鮮半島和東南亞。弟子眾多，被譽為瑤江派。它的文章博大而繁盛，筆墨線條瀟灑而清涼。王陽明勵志名言由勵志故事精心收集，贈送給讀者，歡迎閱讀。

196、溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。

197、在游記中他說過，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”，就是說只要你盡力，就算沒達到目標，也不會有人譏笑你，因為你曾努力過，失敗亦英雄！何其悲壯答案補充失敗亦英雄，因為自己曾今努力過，知道自己不能也是一種認清自己的方法。

198、莫道桑玉晚，微夏商洛天。

199、天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流?！畎住堕L門怨天回北斗》

200、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂蟲。