淺談文化自信優(yōu)秀作文素材匯總(6篇)

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢爛多彩，向全世界展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力是我們當(dāng)代青年的責(zé)任與義務(wù)。你知道怎么動(dòng)筆寫文化自信的作文嗎？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯輯為您編輯整理的《淺談文化自信優(yōu)秀作文素材》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

淺談文化自信優(yōu)秀作文素材 篇1

牛郎織女相會(huì)于七月七，長(zhǎng)娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，踏青登高，都是天地萬(wàn)物與人文生活完美結(jié)合，富有文化內(nèi)涵。

中華文化博彩淵源，五千年來(lái)無(wú)數(shù)的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應(yīng)以青春之朝氣，堅(jiān)定中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)認(rèn)識(shí)文化?！吨淮饲嗑G》在春晚舞臺(tái)爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來(lái)的爆火，真的只是因?yàn)樗鼈兒每磫?？長(zhǎng)在現(xiàn)代人的審美點(diǎn)上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌璀璨畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學(xué)和美學(xué)精神，展現(xiàn)的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應(yīng)該翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，社會(huì)變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)他們，認(rèn)識(shí)這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。

我輩青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒(méi)落。它們滲入飲食，衣著，娛樂(lè)等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。展現(xiàn)我們的待客之道，更表明我國(guó)文化風(fēng)采。作為青年，我們不僅要有擔(dān)當(dāng)文化的責(zé)任，更要弘揚(yáng)我們的文化。當(dāng)平安結(jié)，雪如意跳臺(tái)出現(xiàn)在大家眼前時(shí)，我相信我們自豪感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅認(rèn)識(shí)我們的文化，更要擔(dān)當(dāng)傳播悠久中華文化的責(zé)任，向社會(huì)傳遞多彩文化，向世界展現(xiàn)中化民族風(fēng)采。

我輩青年，應(yīng)傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著積極作用，它連通世界與中國(guó)，傳遞我國(guó)生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國(guó)共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國(guó)之希望，國(guó)之未來(lái)，我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化。抓住時(shí)代的機(jī)會(huì)，向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

制度自信、道路自信、理論自信歸根結(jié)底都是文化自信。我輩青年，請(qǐng)堅(jiān)定中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。我輩青年，請(qǐng)傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。

淺談文化自信優(yōu)秀作文素材 篇2

《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽幕嗳?。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。（djZ525.coM 勵(lì)志的句子）

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

淺談文化自信優(yōu)秀作文素材 篇3

隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)與國(guó)不再是一個(gè)個(gè)分離的主體，彼此間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，慢慢走向融合。而語(yǔ)言作為文化傳播的媒介與工具，也有了自身的改變，這種改變來(lái)源于人們不同的思維碰撞、不同行為方式的沖突。歸根結(jié)底，還是文化在其中起著潛移默化的作用?！冬F(xiàn)漢》自1978年至今的五次改版便完美地詮釋了這點(diǎn)，雖然這種改變?cè)獾搅瞬糠秩说呐u(píng)，但不可否認(rèn)的是：當(dāng)今文化需要有包容性，與此同時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)的，這種“包容”必將帶來(lái)巨大的益處。

漢字作為中華文化的特殊象征，具有極強(qiáng)的影響力，而《現(xiàn)漢》作為最權(quán)威的收錄現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞典，便相當(dāng)于中國(guó)的名片。它收錄“洋文”以一種無(wú)聲的方式表達(dá)著對(duì)異域文化的尊重和包容，所以，并不是《現(xiàn)漢》的身段“放低”了而是文化開始逐漸相互包容了。漢字只是眾多中國(guó)文化中的一小部分，從其他方面：衣、食、住、行也不難看出各種不同的文化在慢慢磨合、碰撞、融合。這種改變是順應(yīng)時(shí)代潮流的，是大勢(shì)所趨的，人不能始終生活在一成不變的小圈子里，這種改變帶給后輩的不僅是詞匯量的豐富，更是開闊眼界的機(jī)會(huì)，使認(rèn)知不再停留在我國(guó)家的”，更多的停留在“世界的”。

更進(jìn)一步說(shuō)，讓眼光注視于“國(guó)家”這一層面上，這種包容更代表著中國(guó)對(duì)自身文化的自信與對(duì)他國(guó)文化的認(rèn)同，這種“包容”不是狹隘的。面對(duì)他國(guó)文化的沖擊，中國(guó)“取其精華，去其糟粕”，使“他人的”變成“自己的”，在此過(guò)程中完善并提升自身文化，令國(guó)家在今后的發(fā)展中更加有利且迅速，如魚得水?？梢哉f(shuō)，中國(guó)利用對(duì)《現(xiàn)漢》改版這一方式向他國(guó)展現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的中華文化的風(fēng)采是十分睿智與自信的。

林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大?！敝袊?guó)在展現(xiàn)其自信力的同時(shí)，也獲得了他國(guó)的尊重。外國(guó)人也在逐漸接納與吸收我們的文化，而正是這種接納與尊重令中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，也正是這種接納與尊重令中國(guó)日益強(qiáng)大。

從漢中看文化的包容性，看的不僅是文化，更是一個(gè)國(guó)家的自信力與實(shí)力，若一個(gè)國(guó)家連接受他國(guó)文化的勇氣都沒(méi)有，那何來(lái)“強(qiáng)國(guó)”之說(shuō)呢?

中國(guó)恰恰做到了，包容了他人也證明了自己，以此換來(lái)的是他國(guó)對(duì)我國(guó)的尊重。由此可見(jiàn)，以一種和平有益的方式展現(xiàn)自信、應(yīng)得尊重——包容，何樂(lè)而不為呢?

淺談文化自信優(yōu)秀作文素材 篇4

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)以國(guó)際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對(duì)外關(guān)系的.新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)全面開放、各種力量競(jìng)相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對(duì)待世界各國(guó)各民族的文化，吸納百家優(yōu)長(zhǎng)，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒(méi)落的思想，識(shí)破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國(guó)之本等原則問(wèn)題上，要站穩(wěn)立場(chǎng)，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對(duì)“魚目混珠，良莠不齊”，要重過(guò)濾，能分析，會(huì)鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。

在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對(duì)象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來(lái)越多，國(guó)家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來(lái)越深，文化的滲透面越來(lái)越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠(chéng)”。在處理同周邊國(guó)家的關(guān)系中講“親、誠(chéng)、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長(zhǎng)、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營(yíng)造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國(guó)的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠(chéng)心誠(chéng)意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在對(duì)外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國(guó)文化的含量，融貫中國(guó)文化的理念，對(duì)于樹立我國(guó)的良好形象、提高國(guó)際地位和國(guó)際影響力、加深同各國(guó)人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。

在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語(yǔ)功效。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們?cè)跀U(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)的底氣。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無(wú)語(yǔ)”；對(duì)輿論的熱點(diǎn)，做到有針對(duì)性地講，不能“失語(yǔ)”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng)，把中國(guó)的“自信”轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“公信”。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國(guó)外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們?cè)敢饴?tīng)、聽(tīng)明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺(tái)、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，要與有說(shuō)服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一人一事、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國(guó)文明，反映中國(guó)風(fēng)貌，樹立中國(guó)形象，提高中國(guó)聲譽(yù)。

淺談文化自信優(yōu)秀作文素材 篇5

從小就在家鄉(xiāng)的泥土中滾大的，接觸了太多老一輩的人。他們把香皂叫“洋胰子”。把火柴叫“洋火”。再大一些，又聽(tīng)到什么“洋槍”、“洋炮”。老人們都以用這些帶“洋”字的東西為榮。小小的我卻不知道為什么。

再后來(lái)才知道，在老人們童年時(shí)那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代。用帶“洋”字的東西都是有錢人才有的待遇。那可是頂稀罕、頂稀罕的東西啊。

到了初中學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，才知道那時(shí)洋人對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，才知道那時(shí)帶“洋”字的東西流入中國(guó)途徑的骯臟。

現(xiàn)在我想，香皂就是香皂，火柴就是火柴，這可都是現(xiàn)在我們中國(guó)人自己生產(chǎn)的，沒(méi)必要帶上“洋”字。就像無(wú)需假借外國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的捧吹。中國(guó)的孔子照樣是世界文化的精髓人物；無(wú)需外國(guó)軍校的虛假捧吹，雷鋒照樣是中國(guó)史上一顆永遠(yuǎn)閃耀的明星。一百年來(lái)中國(guó)人都沒(méi)有擺脫的心理；一個(gè)人、一件事、或者一樣商品只要得到洋人的夸獎(jiǎng)或起一個(gè)洋式的名字就覺(jué)得很光彩。卻實(shí)實(shí)在在的暴露了中華文化的病根。崇洋媚外的心理卻丟失了一顆最本真的中國(guó)心！

拳拳中國(guó)心，有時(shí)中華文化的自信心，有對(duì)中華復(fù)興的決心。從小到大，讓我擁有了這顆赤子之心。

中國(guó)當(dāng)前正以一個(gè)大國(guó)的身份走在和平崛起的征途上。我們正走在中華復(fù)興的道路上。然而對(duì)民族文化的自信正是走向中華復(fù)興的重要一步。我們只有不著對(duì)中華文化的自信心，將中華文化傳承和發(fā)揚(yáng)，無(wú)需借助洋人的名義來(lái)自我吹捧，五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，有信心憑借自己，成為世界文化大花園中一支更美麗的奇葩。

然而，當(dāng)外國(guó)廁所內(nèi)用中文寫到“請(qǐng)隨手沖廁”，在侯車廳里用中文寫著“請(qǐng)勿吸煙”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”時(shí)，我們的中華文化就是這樣展現(xiàn)給世人的嗎？我們的孔夫子就是這樣教給我們修身養(yǎng)性的嗎？

作為一個(gè)中國(guó)人，我們要對(duì)自己中華民族文化有自信心，無(wú)需假借洋人的吹捧，只要我們有自信，在世人面前傳承中華文化，不做有損于中華文化的事，牢記歷史的恥辱，懷一顆赤子的中國(guó)心。我們的中華文化會(huì)走向復(fù)興，中國(guó)也會(huì)走向復(fù)興。

后記：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，不管怎樣也改變，改變不了，我的中國(guó)心……

淺談文化自信優(yōu)秀作文素材 篇6

俗話說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。

中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！

餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”?，F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過(guò)餃子”。

聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。

水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！

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文化自信高考熱點(diǎn)素材作文匯集(6篇)

中國(guó)，一個(gè)泱泱大國(guó)，歷史悠久，我國(guó)文化具有恢弘之象，越是民族的，就越是世界的，中國(guó)文化更應(yīng)驚艷于世界。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？考慮到您的需要，欄目小編特地編輯了“文化自信高考熱點(diǎn)素材作文”，相信能對(duì)大家有所幫助。

文化自信高考熱點(diǎn)素材作文 篇1

甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國(guó)畫通過(guò)全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。

我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識(shí)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文。《舌尖上的中國(guó)》通過(guò)電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無(wú)數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。

雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí)，何來(lái)的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播，實(shí)現(xiàn)文化自信。

文化自信高考熱點(diǎn)素材作文 篇2

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見(jiàn)的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國(guó)漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會(huì)有大批人為過(guò)“洋節(jié)”忙得不亦說(shuō)乎，還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國(guó)節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無(wú)疑不在向國(guó)家、社會(huì)、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國(guó)人心中。

習(xí)近平總書記曾多次在會(huì)議中指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”當(dāng)下各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問(wèn)題，為此需要國(guó)家、社會(huì)、人民各方的協(xié)同配合。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障?！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國(guó)家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國(guó)人心中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆鋒芒。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)氛圍，讓國(guó)人愛(ài)上屬于我們自己獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國(guó)文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒(méi)有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家、社會(huì)、人民的共同努力，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。才能講好中國(guó)故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。

文化自信高考熱點(diǎn)素材作文 篇3

中國(guó)之所以能成為世界上的文明古國(guó)。我想有一個(gè)重要的原因;就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。

傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是古人對(duì)民族的身份證明，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動(dòng)力。

可是長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期，文化革命使得中國(guó)文化元?dú)獯髠?。固然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級(jí)尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個(gè)民族文化是完美無(wú)缺，無(wú)懈可擊的呢?又有哪個(gè)民族對(duì)自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反，我們到處可見(jiàn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)惜和保護(hù)。一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都被保存其原物風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此在世間消失。因此，要取其精華，去其糟粕，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們新時(shí)代的年輕人應(yīng)該做的。

對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束，但我們?cè)谔囟▓?chǎng)合不應(yīng)目中無(wú)人地放肆，要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

文化自信高考熱點(diǎn)素材作文 篇4

當(dāng)今社會(huì)上不缺少崇洋媚外的人，他們認(rèn)為什么事都是其他國(guó)家的好，甚至妄自菲薄，認(rèn)為中國(guó)的文化都是落后的。而我想說(shuō)，外國(guó)有其可取之處，但中華文明同樣值得我們自豪。

中華文明是勤奮智慧的中國(guó)人民世代不懈努力創(chuàng)造的，是人類歷史之上獨(dú)一無(wú)二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨，文明的國(guó)家因文化而自信。增強(qiáng)文化自信，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族杰出復(fù)興積累強(qiáng)勁的精神力量。

在5000多年的歷史長(zhǎng)河之中，中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心，是中華民族的靈魂，是中華民族文化自信的基礎(chǔ)。

一個(gè)沒(méi)有美德的國(guó)家是不興盛的，一個(gè)沒(méi)有美德的人是不值得信任的。我們中國(guó)文化以倫理為核心，崇尚“仁”的道德規(guī)范，崇尚仁、義、禮、智、信，追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德，孕育著向上正直的力量，這其中有自強(qiáng)不息的道德精神，有厚德載物和萬(wàn)物和諧的道德境界。

在閱讀中國(guó)古典文學(xué)的過(guò)程之中，我們積累了文化遺產(chǎn)。中國(guó)古典文學(xué)是中華文明皇冠之上的璀璨明珠，蘊(yùn)含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個(gè)關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，文化都能感知民族命運(yùn)的變化，樹立時(shí)代潮流，發(fā)出思想聲音，成為時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。屈原的《離騷》與《天問(wèn)》，范仲淹的先人后己、心系天下，龔自珍的“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才”，無(wú)不細(xì)膩地記錄了不同時(shí)期中華民族奮斗的歷史進(jìn)程。自古以來(lái)，中國(guó)經(jīng)典是智慧的泉源，文化的燈塔，思想的高峰，更是人類精神的“基因圖譜”，思想道德的“定星”，歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂，也讓熱愛(ài)中國(guó)文化的人們展示了閱讀中國(guó)經(jīng)典的文化自信。

我為中華文明驕傲自豪。

文化自信高考熱點(diǎn)素材作文 篇5

每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有屬于自己的文化，其中都蘊(yùn)含著本國(guó)本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來(lái)，就沒(méi)有誰(shuí)或者一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能來(lái)衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無(wú)法一決高下，評(píng)出個(gè)三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，籠罩了整個(gè)地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。

然而，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，卻正在對(duì)自己的文化一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失了自信力。中國(guó)流傳千年的文化，能如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，一定有它的價(jià)值和優(yōu)越性，可為什么中國(guó)人卻開始懷疑它的價(jià)值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時(shí)尚的主流，而中國(guó)人所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)中國(guó)文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。

在大多數(shù)中國(guó)人眼中，好像是外國(guó)的，或是受到過(guò)外國(guó)人褒揚(yáng)的，就是好的。甚至于國(guó)外的中低檔東西到了中國(guó)，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說(shuō)出去臉上有光。前一段時(shí)間，新聞中曾曝光過(guò)一些“披著洋皮”的國(guó)產(chǎn)品牌。經(jīng)過(guò)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價(jià)很高，只是因?yàn)閽炝藗€(gè)洋名。而實(shí)際上，這些品牌的商標(biāo)全是在國(guó)內(nèi)注冊(cè)的，所謂的原產(chǎn)國(guó)，意大利、法國(guó)等根本就沒(méi)有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達(dá)芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進(jìn)口”的家具，一件要幾十萬(wàn)的天價(jià)，在顧客購(gòu)買后出現(xiàn)了質(zhì)量問(wèn)題。再經(jīng)查證，這個(gè)品牌確實(shí)是意大利的，而它在當(dāng)?shù)匾仓徊贿^(guò)是一個(gè)“無(wú)名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國(guó)家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國(guó)原產(chǎn)，是地地道道的國(guó)產(chǎn)貨。這些國(guó)產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品，只是在中國(guó)人看來(lái)，國(guó)產(chǎn)貨比不過(guò)進(jìn)口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當(dāng)?shù)谋├?。中?guó)人對(duì)自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。

我們確實(shí)應(yīng)該清醒了。中國(guó)文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)就能確定的。這也許是受了過(guò)去一百年中國(guó)被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的影響，讓中國(guó)人認(rèn)為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時(shí)候走出這個(gè)陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國(guó)文化雄立于世界文化之林！

文化自信高考熱點(diǎn)素材作文 篇6

在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉！我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對(duì)我們的期望。

當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！

面對(duì)這愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。

在我看來(lái)，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度！只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì)的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力！

多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)！

真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗！真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅。我還希望著我國(guó)文化真正自信……

文化自信文化傳承高考作文素材

我國(guó)是世界上耀眼的人類文明之珠，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？請(qǐng)您閱讀欄目小編輯為您編輯整理的《文化自信文化傳承高考作文素材》，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

文化自信文化傳承高考作文素材(篇1)

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。

是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！

文化自信文化傳承高考作文素材(篇2)

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因?yàn)?，文化?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來(lái)。

最顯而易見(jiàn)的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(zhǎng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國(guó)門；在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來(lái)，眺望遠(yuǎn)方……

文化自信文化傳承高考作文素材(篇3)

雙奧之城北京，向世界展示了中國(guó)實(shí)力。張藝謀中國(guó)式浪漫的開幕式，讓傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的交匯融合，更是傳遞了中國(guó)對(duì)世界的責(zé)任感。這彪炳史冊(cè)的奧運(yùn)榮耀，不僅是一段體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的華彩樂(lè)章，也是一場(chǎng)奧運(yùn)精神與文化自信的熱舞，激勵(lì)我們昂首前行。

張藝謀中國(guó)式浪漫的底氣，來(lái)自于國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大。

回眸歷史，從劉長(zhǎng)春?jiǎn)蔚陡皶?huì)，到許海峰零的突破，再到北京雙奧之城的歷史壯舉，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從體育弱國(guó)到體育大國(guó)再到體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展歷程。xx彈指一揮間，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了新的跨越。從加入世貿(mào)組織，到世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó);從屈指可數(shù)的幾條北京鐵路，到今天地鐵密如蛛網(wǎng);從藏在深山人未識(shí)的崇禮滑雪場(chǎng)，到今天穿越高山河谷的高鐵高速。

張藝謀中國(guó)式浪漫的從容，源自國(guó)家的開放自信。

這次冬奧運(yùn)會(huì)開幕式跟xx年最大的不同就是文化自信。我們從xx年北京歡迎你到冬奧運(yùn)一起向未來(lái)，從乒乓球外交到一帶一路，從關(guān)注我國(guó)明星運(yùn)動(dòng)員到欣賞世界優(yōu)秀選手。中國(guó)將你變成了我們，以上善若水的姿態(tài)，讓世界各國(guó)感受到一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代水乳交融的中國(guó)，一個(gè)更強(qiáng)大自信，更熱情擁抱世界的中國(guó)。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中國(guó)不懼對(duì)手，不怕超越，以開放之姿，自信之態(tài)，用北京的微笑，讓世界讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化中和的意味。

傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的融合，彰顯了中國(guó)對(duì)世界責(zé)任感。

中國(guó)式浪漫的開幕式，打開了世界了解多彩華夏文化的窗口。我們用傳統(tǒng)文化的漢字筆順安排各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的出場(chǎng)順序，契合了奧運(yùn)倡導(dǎo)的友誼、團(tuán)結(jié)、公平的宗旨;我們秉持的綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的理念，又為世界奧林匹克注入了全新的活力;而我們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的積極向上、砥礪奮進(jìn)的民族精神，更是契合了奧運(yùn)更高、更快、更強(qiáng)，更團(tuán)結(jié)的體育精神。開幕式上，我們鐵肩擔(dān)道義，用實(shí)力與勇氣，用超越現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)造未來(lái)的搏擊力量，用一起向未來(lái)的美好愿景，用傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的交融方式，彰顯攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新境界。

雙奧北京，已然成為中國(guó)人民的共同記憶和驕傲。新的使命在呼吁我們，作為一名中國(guó)人，我們要努力完成中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)，以開放自信的心態(tài)，向世界講述最為浪漫的中國(guó)故事，更要以擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄?，續(xù)寫團(tuán)結(jié)友誼的新篇章。

文化自信文化傳承高考作文素材(篇4)

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我很榮幸能夠站在這兒與大家來(lái)一場(chǎng)思維的碰撞與融合。我將要演講的主題是“提高文化自信，構(gòu)建精神家園”，如有不對(duì)的地方還望賜教。

隨著全球化的浪潮向我們襲來(lái)，各國(guó)之間的文化也漂洋過(guò)海，在一片片新的土地上生根發(fā)芽。自我們閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致在近代的諸如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗后，我們深刻地認(rèn)識(shí)到：封閉導(dǎo)致落后，落后就要挨打。于是“救國(guó)圖存”的旗號(hào)在全國(guó)打響，相繼出現(xiàn)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)無(wú)不在很大程度上吸納了西方先進(jìn)文化，舊中國(guó)迎來(lái)煥然一新的面貌也證實(shí)了它的進(jìn)步性。也因此，不少人便一味地去吸納西學(xué)，是非不分，難道我國(guó)的文化就一定落后于西方嗎？

答案亦是否定的。我們民族具有兩千多年的發(fā)展歷程，它比世界上任何一個(gè)民族走過(guò)的溝坎、歷經(jīng)的磨折都要多。文化的先進(jìn)與否，亦是在發(fā)展的過(guò)程中有所取舍，正如一堆反復(fù)淘洗的泥沙，所沉淀下來(lái)的應(yīng)是具有不竭的生命力、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展溯流的。因此，經(jīng)過(guò)上千年的演變，民族文化所傳承下來(lái)的是其精華，是彌足珍貴的。身為流淌著華夏的血脈的龍的傳人，我們又有什么理由來(lái)斷言別國(guó)文化就一定更先進(jìn)呢？毋庸置疑，身為華夏子女，對(duì)本國(guó)文化的肯定和自信定當(dāng)是不可或缺的，基于對(duì)民族文化的自信，我們的民族才得以砥礪前行，屹立在世界民族之林。

然而，近年來(lái)涌現(xiàn)的種種跡象卻令人甚感擔(dān)憂?！耙絿?guó)外留學(xué)XX年才能升為教授”“某年月日我國(guó)又增添了大批留學(xué)生前往美國(guó)”……看似合乎常理的小事背后透露出的是對(duì)文化的不自信。學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、融會(huì)貫通固然重要，可曾想過(guò)我們一味地抬高西學(xué)，反過(guò)來(lái)貶低自己的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化又是存何居心呢？路太漫長(zhǎng)，無(wú)論如何也不能丟失了民族的本性，一路走來(lái)，對(duì)民族文化的堅(jiān)守與信仰切莫拋棄。

若已堅(jiān)定了文化自信，那么構(gòu)建精神家園便已邁出了一大步。我們無(wú)需像古代圣賢一樣飽讀詩(shī)書、周游列國(guó)，但務(wù)必將身邊小事做好。正如孔子所說(shuō)——“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！蔽覀児们覉?jiān)持每天讀上幾頁(yè)好書，不求快，但求能領(lǐng)悟其中的“道”。切勿不求甚解，借此來(lái)消遣，能受到書中豐富思想的熏陶，潛移默化地，人的思想也會(huì)有所轉(zhuǎn)變，“無(wú)心插柳柳成蔭”，如此，一座精神大廈便靠逐年累月的積累矗立在心靈世界的中央。

堅(jiān)定的文化自信是中華民族得以延續(xù)的根本，歷來(lái)受國(guó)人青睞，身為當(dāng)代青年，我們當(dāng)自強(qiáng)不息，以文化自信為內(nèi)核筑起精神大廈，以此為基石來(lái)實(shí)現(xiàn)自身理想和目標(biāo)，將走得更端直、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

最后祝諸位老師身體健康、工作順利，祝同學(xué)們學(xué)業(yè)有成。

我的演講完畢，謝謝大家！

20xx年1月X日

文化自信文化傳承高考作文素材(篇5)

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)以國(guó)際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對(duì)外關(guān)系的.新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)全面開放、各種力量競(jìng)相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對(duì)增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對(duì)待世界各國(guó)各民族的文化，吸納百家優(yōu)長(zhǎng)，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒(méi)落的思想，識(shí)破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國(guó)之本等原則問(wèn)題上，要站穩(wěn)立場(chǎng)，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對(duì)“魚目混珠，良莠不齊”，要重過(guò)濾，能分析，會(huì)鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動(dòng)搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。

在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對(duì)象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來(lái)越多，國(guó)家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來(lái)越深，文化的滲透面越來(lái)越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠(chéng)”。在處理同周邊國(guó)家的關(guān)系中講“親、誠(chéng)、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長(zhǎng)、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營(yíng)造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國(guó)的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠(chéng)心誠(chéng)意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在對(duì)外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國(guó)文化的含量，融貫中國(guó)文化的理念，對(duì)于樹立我國(guó)的良好形象、提高國(guó)際地位和國(guó)際影響力、加深同各國(guó)人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。

在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語(yǔ)功效。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們?cè)跀U(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)的底氣。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無(wú)語(yǔ)”；對(duì)輿論的熱點(diǎn)，做到有針對(duì)性地講，不能“失語(yǔ)”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng)，把中國(guó)的“自信”轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“公信”。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國(guó)外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們?cè)敢饴?tīng)、聽(tīng)明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺(tái)、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，要與有說(shuō)服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一人一事、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國(guó)文明，反映中國(guó)風(fēng)貌，樹立中國(guó)形象，提高中國(guó)聲譽(yù)。

文化自信文化傳承高考作文素材(篇6)

文化悠悠，德育千秋;惜我故士，莫失良休。今受西用，徒留空洞，中國(guó)文化，究此堪憂？民族自信，文化之蔭，涅槃重生！

待中華五千年文明，流傳廣今;惜中華十三億兒女，為此回眸。巴黎，威尼斯，西方徒留;長(zhǎng)城，八達(dá)嶺，名震兒幽。嘆民族文化砥礪成長(zhǎng)，奈何遭遇如此過(guò)咎？泱泱國(guó)土，民族之花;今我發(fā)揚(yáng)，成此大家。

文化之巔，勇于攀登，棄西從東，揚(yáng)我威風(fēng)。文化傳承，繼我先祖，自信之根，永駐烈土。不食其職，自耕于畝，嘆我祖兮，愿齊天光;嘆我國(guó)兮，與國(guó)無(wú)疆。

西方哲學(xué)，鑒我東方;今受其光，遠(yuǎn)眺四方。明我國(guó)都居所處，贊我文化常留步。吸西方之精華，棄西方之糟柏，復(fù)又受見(jiàn)，千古流芳。樂(lè)哉樂(lè)哉，浩浩我國(guó)興邦。美哉，我中國(guó)千年國(guó)土，足以頤養(yǎng)天年;壯哉，我文明萬(wàn)年經(jīng)傳，足以墑以光年。

怨靈修之浩蕩，贊文化之悠揚(yáng)。泰山之巔，放眼遠(yuǎn)瞻;龍的傳人，黑眼睛黃皮膚一不改的容顏。牢記文化，飛黃騰達(dá);兮兮中華，代代勃發(fā)。爾哉，我少年中國(guó)，與天不老：壯哉、我中國(guó)文化，叱咤天下。

且聽(tīng)風(fēng)吟，月聽(tīng)鳥鳴。文化之鐘，蕩于回音。洋地名洋文化周風(fēng)湖一時(shí)，四書五經(jīng)六藝已深植我心。金窩銀窩，居之錯(cuò)落：惜我茅屋，居我無(wú)感。舍調(diào)侃化悲憤，念我國(guó)血?dú)夥絼偅荷嵛鞣阶窎|方，視文化自信為棟梁。

民族精神，鼎力發(fā)揚(yáng)。悠悠中華，積淀深厚;古來(lái)萬(wàn)物，吉光片羽，文化自信之風(fēng)長(zhǎng)駐。

居高自遠(yuǎn)，德才遠(yuǎn)揚(yáng);非吾秋風(fēng)，傳以霓裳。民族之林，文化屹立，自信腳下，毋庸置疑。爾哉，縱天下之光陰，列國(guó)粹與之共欣賞;爾哉，舉西方之列國(guó)，賽文化與之較高下。如何四紀(jì)為強(qiáng)國(guó)，不及中華有莫愁？

我國(guó)無(wú)疆，橫跨四方，待等西方，文化碰撞取精華棄精粕，揚(yáng)我國(guó)光！文化自信，信以疆國(guó)國(guó)榮我榮，榮以興邦，邦聯(lián)文化，化為己用，用之奢廉，廉我無(wú)方。

文化自信，信于萬(wàn)象。

淺談?wù)\信作文熱門6篇

作文是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵之一，寫作能夠幫助我們更好地理解和分析關(guān)鍵信息和重要細(xì)節(jié)。妙手偶得需要積累大量的素材在合適的時(shí)間寫出來(lái)，書寫優(yōu)秀的作文要需要注意哪些？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您帶來(lái)一篇關(guān)于“淺談?wù)\信作文”的精選內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)訪問(wèn)我們的網(wǎng)站以獲取更多詳細(xì)信息！

淺談?wù)\信作文 篇1

對(duì)于金融一詞，許多人都認(rèn)為這個(gè)專業(yè)術(shù)詞與自己不沾一點(diǎn)兒邊?？墒聦?shí)卻是我們所需要的一切的背后都有金融的參與，那么問(wèn)題來(lái)了，我們?yōu)樯鐣?huì)保持交易安全的橋誠(chéng)信，有全身心的參與嗎？

眾所皆知，要讓一件事成功的必要因素就是誠(chéng)信，如今卻有一些人對(duì)社會(huì)交易毫無(wú)誠(chéng)信，甚至是抵觸、耍賴：我不是因?yàn)槲覜](méi)有，不然我找你干嘛，你有本事弄來(lái)給我我就給你，沒(méi)本事就再見(jiàn)。令人啼笑皆非。誠(chéng)信是發(fā)展社會(huì)的財(cái)富，如今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是金融之爭(zhēng)，更是誠(chéng)信之爭(zhēng)。這分明是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的好事，更是建立經(jīng)濟(jì)健康的大好前景，是社會(huì)將會(huì)更加繁榮的象征。

如同我上文所說(shuō)，有些人的行為對(duì)于這種發(fā)財(cái)?shù)那熬翱芍^是破壞搗蛋再跑路。這對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)并不樂(lè)觀，許多人拖欠債款，遲遲不還，你一說(shuō)要利息，他就立馬不樂(lè)意了。就算還了，時(shí)間晚到承諾之后的猴年馬月先不說(shuō)，光是他那的態(tài)度都能讓你氣炸肺。企業(yè)里的合同條約更不用說(shuō)了，用條條危機(jī)來(lái)形容一點(diǎn)兒也不夸張，這對(duì)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成一個(gè)巨大的瓶頸。

誠(chéng)信一詞是全社會(huì)都在呼吁的詞，全社會(huì)都在執(zhí)行，全社會(huì)都在獲得回報(bào)。就拿國(guó)際市場(chǎng)來(lái)解：投入的誠(chéng)信越多，回報(bào)也就更豐厚；當(dāng)然，如果誠(chéng)信只投了一點(diǎn)兒或者根本沒(méi)有投入的話，損失便會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于利益。誠(chéng)信于人而言是責(zé)任，于社會(huì)而言是輔助，而于國(guó)家而言是根本。古人有云：人而無(wú)信，不知其可也。由此可見(jiàn)誠(chéng)信的重要性。雖說(shuō)現(xiàn)在的誠(chéng)信已經(jīng)有些許的好轉(zhuǎn)，但在過(guò)去很長(zhǎng)一段的時(shí)間內(nèi)，以次充好的事可謂是屢見(jiàn)不鮮：欺詐逃脫，冒充詐騙等可謂是滿天都是，這使我們對(duì)相互之間多了幾分虛假，添了幾絲懷疑。

曾有一位生意人說(shuō)過(guò)：我現(xiàn)在做每一筆生意都是如履薄冰，生怕哪一步走錯(cuò)了，被對(duì)方拿捏住缺口，以此來(lái)威脅。由此可見(jiàn)我國(guó)生意間誠(chéng)信是多么的薄弱，這會(huì)阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，而且面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化來(lái)談也并無(wú)任何好處。

以上所說(shuō)的這些皆為我的個(gè)人觀點(diǎn)，如今的金融誠(chéng)信已好了太多，但對(duì)于誠(chéng)信每家來(lái)比還是差些。任何人、任何事、任何企業(yè)、任何國(guó)家都需要誠(chéng)信，不然不僅無(wú)法參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，還不能融入全球經(jīng)濟(jì)化。誠(chéng)信二字非同小可，不是想起來(lái)就做，不想就扔在腦后的垃圾，此事，你我都應(yīng)皆知。

淺談?wù)\信作文 篇2

作文1：

如果說(shuō)人生是一座莊嚴(yán)的城堡，那么誠(chéng)信就是堅(jiān)固的地基;如果人生是穹頂?shù)拇髽?，那么誠(chéng)信就是深扎的樹根;如果說(shuō)人生是一只飛翔的海鳥，那么誠(chéng)信就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有誠(chéng)信，人生的意義便蕩然無(wú)存，沒(méi)有誠(chéng)信，人生的美麗便杳然而去。

重諾責(zé)，敦鳳義。意為看重諾言，崇尚情誼，是蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)?shù)恼\(chéng)信品質(zhì)。有朋友在其家寄存一千兩白銀而不立下字據(jù)，朋友亡去，蔡把銀子還給他的兒子，他兒子不肯接受認(rèn)為沒(méi)有這件事并且他的父親也沒(méi)有告訴他。蔡笑著說(shuō)：‘券在心，不在紙，而翁知我，顧不語(yǔ)君。有此可以看出蔡勉旃的誠(chéng)信可令其友人對(duì)他的絕對(duì)信任，也是平素為人重誠(chéng)信因而為人所信任。在歷史的畫卷中也成為千古美談。商鞍立木取信終成功。商鞍任秦孝公之相欲為新法。為了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在樂(lè)陽(yáng)城的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木桿，并發(fā)出告示，誰(shuí)要是能把這根木桿扛到北門，賞十金。消息很快就傳開了，但是大家都不相信。到了中午，木桿仍然立在那里。商鞍便改為賞十五金。終于，有人扛起了木桿，徑直走到了北門，果真得到了十五金。這件事很快傳遍了整個(gè)秦國(guó)，大家都知道商鞍說(shuō)一不二。這一立木取信，終于使老百姓確信新法是可信，從而使新法順利實(shí)施。

一個(gè)國(guó)家只有誠(chéng)信才能使它愈發(fā)繁榮昌盛，一個(gè)人只有誠(chéng)信才能取得成功。黃金百斤，不如季布一諾。漢朝的季布一真誠(chéng)守信而為世人所贊揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的人都傳頌著這一句話。季布的諾言比金子更為貴重，這是何其贊美，也得出季布的誠(chéng)信品質(zhì)深入人心。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽出兵打仗，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，季布因而被劉邦通緝，不少人因季布重諾言而幫助他逃跑，從而躲過(guò)劉邦的追捕。后來(lái)，季布因其誠(chéng)信而受漢朝天子重用。在生活中，唯有以誠(chéng)信待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相待。要讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松顚氋F的財(cái)富，用誠(chéng)信筑起人生的高度。只有啟程才會(huì)到達(dá)目的地，只有誠(chéng)信才會(huì)有友誼的瓊漿歷久彌香，只有誠(chéng)信才會(huì)有成功的彩虹絢麗輝煌，讓我們樹立誠(chéng)信，讓誠(chéng)信的雨露滋潤(rùn)每一個(gè)人的人生之花，讓人生燦爛而美麗。

作文2：

我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的，每天都要與身邊的人發(fā)生各種各樣的'關(guān)系。如果我們相互之間沒(méi)有誠(chéng)信，那我們便會(huì)遭到身邊人的“排擠”。

記得我看過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)上幼兒園的小女孩，每次放學(xué)都要到豆?jié){店喝一杯豆?jié){。一次，小女孩上學(xué)時(shí)照常要豆?jié){店的阿姨留一杯豆?jié){，放學(xué)了，爸爸來(lái)接小女孩?？熳叩郊议T口時(shí)，小女孩突然想起忘喝豆?jié){了。無(wú)論爸爸怎么勸，小女孩都堅(jiān)持要回去喝豆?jié){。于是，父親帶小女孩來(lái)到了豆?jié){店。這么晚了，豆?jié){店還沒(méi)關(guān)門，豆?jié){店的阿姨坐在椅子上，對(duì)面的桌子上還放著一杯熱騰騰的豆?jié){!

我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷：一次，老師布置的作業(yè)忘記了，我的好朋友約我到廣場(chǎng)，把記的作業(yè)給我一份。下午，我剛要去廣場(chǎng)，不巧，天空中突然下起了透明的“珍珠”。媽媽以為同學(xué)不會(huì)再去了，可我還是打著傘來(lái)到了廣場(chǎng)。果然，廣場(chǎng)的每一角都沒(méi)有同學(xué)的影子。我失望了，剛要回去的時(shí)候，一個(gè)熟悉的身影向我緩緩走來(lái)……近一看，哈哈，居然是我的好朋友!感動(dòng)極了，想不到朋友還是挺講信用的嘛!

誠(chéng)信是金，是我們相處的根本，讓我們攜起手來(lái)，建起一筑誠(chéng)信的橋梁，讓人與人之間的關(guān)系更加密切!

作文3：

誠(chéng)信乃是立身之本，中國(guó)自古講求誠(chéng)信，我們也說(shuō)我們國(guó)家是一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家，只有每個(gè)人都做到這樣整個(gè)國(guó)家才會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的。我們一起努力吧。

如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?

兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去?？墒?，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。

誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠(chéng)信之花永世開放。

作文4：

誠(chéng)信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚，歷史悠久，充盈華夏。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而當(dāng)今社會(huì)，各種誘惑無(wú)處不在，人的思想日漸復(fù)雜，為達(dá)到目的而不擇手段，弄虛作假，坑蒙拐騙，造假制假;不講原則，不講誠(chéng)信，出賣誠(chéng)信，損人利己，傷害了他人的感情，讓人與人之間少了真誠(chéng)，多了猜疑，少了信用多了利用，少了融洽多了怨恨。人情冷漠，心靈封閉，惡果循環(huán)，到頭來(lái)只能是自挖墓。

淺談?wù)\信作文 篇3

我們一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，因?yàn)橹挥姓\(chéng)信才能得到別人信賴和尊敬。不然的話你就不會(huì)得到別人的尊敬。

記得有一年秋天我在小區(qū)里玩耍，突然我聞到了一股股濃郁的清香，于是我隨著香味走了過(guò)去。原來(lái)是小區(qū)里種的桂花樹，桂花的香味真是誘人，我真想折一簇帶回家，可是旁邊還站著一個(gè)保安，這時(shí)保安正好轉(zhuǎn)過(guò)身，我急忙伸出手用盡力氣折了一簇，然后快速的逃走了?；氐郊椅野颜鄣墓鸹〝[在了桌子上看了又看，忽然我覺(jué)得自己好像做錯(cuò)了些什么。這時(shí)媽媽看見(jiàn)了一簇在我桌子前的桂花于是就問(wèn)我：“龔煜哲這一簇桂花是從哪里來(lái)的？”我非常的害怕，緊張的心好像已經(jīng)快要跳出來(lái)似的，臉漲的像煮熟的蝦一樣紅，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“是別人……送……給我的！”頓時(shí)媽媽的臉變了，走開了。晚上我在床上看一本叫《小讀者》的書籍，我看到了一篇叫《知錯(cuò)就改》的作文，里面講述了一個(gè)小朋友不小心把別人最心愛(ài)的一個(gè)水晶球給摔壞了，但他沒(méi)有選則逃避，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)向那位小朋友承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且得到了別人的尊重……這時(shí)我才意識(shí)到這會(huì)讓媽媽對(duì)我失去信賴性。于是我決定去承認(rèn)錯(cuò)誤，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地來(lái)到門衛(wèi)對(duì)保安說(shuō)：“叔叔昨天……我在小區(qū)的花壇邊折了一簇桂花！”誰(shuí)知保安叔叔不但沒(méi)有批評(píng)我，還舉起了大拇指夸我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，說(shuō)：“你知錯(cuò)就改還是一個(gè)好孩子，現(xiàn)在叔叔讓你做一件事，如果有人摘花的話，你就要去阻止他們！”我高興地對(duì)叔叔說(shuō)：“放心吧！我一定會(huì)完成任務(wù)的`！”

從這件小事中我懂得了，其實(shí)一個(gè)人做錯(cuò)了事并不重要，只要自己承認(rèn)了錯(cuò)誤同樣會(huì)得到別人的尊敬。

中學(xué)生誠(chéng)信作文三：誠(chéng)信的感覺(jué)，真好

我們各做各的。突然，我遇到了一道難題，正緊鎖著眉頭，只咬著筆桿，不知怎么辦才好。而姐姐老早就把作業(yè)做好了，正等著我一起去看電視呢。這時(shí)，她看見(jiàn)我這個(gè)樣，就知道有題目我想不出來(lái)或者不會(huì)做，便偷偷瞄了瞄我的作業(yè)本，飛快地把答案寫在一張紙條上，告訴我：“你慢慢看吧，答案在上邊。我先出去看電視了！”接著她便把紙條放到書桌上。就在這時(shí)，我最喜歡的動(dòng)畫片《哪吒?jìng)髌妗芬呀?jīng)開始播放了。我的直覺(jué)告訴我：拿起來(lái)抄吧，就這么一次，不要緊的！我剛要伸手過(guò)去拿姐姐放在書桌上的紙條。可是我又想起老師說(shuō)過(guò)的話：作業(yè)要獨(dú)立完成，不能永遠(yuǎn)的依賴別人！這樣才是個(gè)好學(xué)生。我的腦海里一直回想著老師對(duì)我信賴，和關(guān)注。我一直在問(wèn)自己，我如果這樣做，對(duì)嗎？最后，我終于決定自己獨(dú)立完成作業(yè)。經(jīng)過(guò)幾分鐘的努力，我把題目都做完了。

當(dāng)我走出房間時(shí)，我看見(jiàn)了姐姐那微笑的臉龐，不由地也笑了。“你最終還是作了個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，你沒(méi)有去看紙條里的答案對(duì)嗎？”姐姐笑著問(wèn)我。我自豪地回答到：“是的，我沒(méi)有去看。”我得到姐姐的肯定，我是一個(gè)DD有誠(chéng)信的孩子。但我認(rèn)為僅僅這還不夠，我以后要一直這樣地做下去。

第二天，我來(lái)到教室，老師在在念作業(yè)的成績(jī)。當(dāng)老師念到我作業(yè)的成績(jī)是100分時(shí)，我欣慰地笑了，笑得是那樣的燦爛，那樣的喜悅。因?yàn)槲抑?，那是我用自己的汗水，獲得的成果。正所謂“成功者手中的鮮花，是用汗水和心血澆灌出來(lái)的?！?/p>

啊，誠(chéng)信的感覺(jué)，真好！

中學(xué)生誠(chéng)信作文四：誠(chéng)信在身邊

誠(chéng)信，是一種高尚的美德。有時(shí)，它會(huì)讓人一生受用不盡。只要懷著一顆赤子之心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們的身邊，有那么多誠(chéng)實(shí)守信的人。

一天，我閑來(lái)無(wú)事，就來(lái)到了公園，公園里有許多人帶著他的狗來(lái)到了公園里玩。一個(gè)小男孩卻不小心踩在了一堆便便上。他的媽媽立即跑過(guò)來(lái)，厲聲說(shuō)道：“是哪家的主人這么缺德，讓狗拉在這兒！”“是我家的狗！”尋聲望去，一個(gè)中年男子拿著鏟子，提著袋子往這邊跑來(lái)：“對(duì)不起，這是我家的狗拉的，一沒(méi)看好它，它就拉這了。我是回家拿東西來(lái)收拾，可沒(méi)想到，這么快就讓人踩上了?！薄芭?，是這樣?！蹦莻€(gè)女人氣就消了?！皼](méi)關(guān)系?！本褪且?yàn)檫@個(gè)男人的誠(chéng)實(shí)，讓一件火藥味很濃的事化為了虛無(wú)。

其實(shí)，光有誠(chéng)實(shí)也不行，還要守信。聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

所以，誠(chéng)實(shí)+守信，才能讓你受用終身。讓我們一起努力，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的小公民吧

淺談?wù)\信作文 篇4

淺談高三學(xué)生的誠(chéng)信構(gòu)成

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，每個(gè)人接觸或使用作文都是必然的，作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道如何寫一篇作文來(lái)規(guī)范它嗎？以下是邊肖收集的高三誠(chéng)信作文，僅供參考。歡迎閱讀。

古人說(shuō)得好，“交朋友，守信用”，這種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)是很可氣的。那些不講誠(chéng)信的人已經(jīng)失去了人與人之間最重要的東西——誠(chéng)實(shí)，而沒(méi)有任何意識(shí)或?yàn)樽约旱睦娓械叫邜u。試想，如果你不守信用，如果你沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間能談什么樣的善意？那為什么要交朋友？

在日常生活中，誠(chéng)信無(wú)非就是信用！然而在現(xiàn)代社會(huì)很難找到。就說(shuō)昨天我大哥給我治療，說(shuō)讓我決定去哪里吃飯，可是我說(shuō)去哪里，他就以各種理由搪塞，結(jié)果我就去了別的地方；

古人說(shuō)得好，“交朋友，守信用”，這種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)是很可氣的。那些不講誠(chéng)信的人已經(jīng)失去了人與人之間最重要的東西——誠(chéng)實(shí)，而沒(méi)有任何意識(shí)或?yàn)樽约旱睦娓械叫邜u。試想，如果你不守信用，如果你沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間能談什么樣的善意？那為什么要交朋友？

記住，不講忠誠(chéng)，不僅會(huì)降低別人對(duì)你的信任，還會(huì)讓別人不再相信你，甚至對(duì)你產(chǎn)生厭惡和仇恨，不再和你交往，你的人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越差，最后你會(huì)自食其果。

劉基在他的名著《于離子》中講過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)富商過(guò)河時(shí)打翻了自己的船。他在水里喊:“誰(shuí)能救我，我就給他100兩黃金！”好心的漁夫把他送上岸，富商只給了他80兩。漁夫指責(zé)富商不守信用，富商斥責(zé)漁夫太貪心。第二天，富商還是坐船過(guò)河，可惜又變成了水。富商還在水里喊:“誰(shuí)能把我救上岸，我就給他100兩黃金。”曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴身邊的人，富商食言了，但是沒(méi)有人救富商，他淹死了。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，不講忠實(shí)的后果是非常嚴(yán)重的。而且中國(guó)自古以來(lái)就有“一千塊錢幾個(gè)”和“自古以來(lái)人皆有死，人無(wú)信仰不能立”的優(yōu)秀品質(zhì)。我們可以拋棄這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？

如何培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)的性格？關(guān)鍵是要從“小時(shí)內(nèi)的小事”入手，比如年輕時(shí)向朋友或同學(xué)借一本漫畫書，說(shuō)明天還，那你明天一定要還。這不僅僅是一本漫畫書的問(wèn)題，你可能不知道當(dāng)另一個(gè)借書人按時(shí)拿到他的還書時(shí)會(huì)有多開心！還有別人不相信你的時(shí)候你會(huì)有多失望？所以，要有氣節(jié)，首先要考慮別人，為別人著想。

為了人與人之間的尊重和信任，讓我們努力成為誠(chéng)實(shí)的人，做更多誠(chéng)實(shí)的事，讓社會(huì)充滿誠(chéng)實(shí)！

“誠(chéng)”，一個(gè)備受關(guān)注的詞，人們關(guān)注它是因?yàn)樗侨伺c人之間的紐帶；社會(huì)關(guān)注它，因?yàn)樗欣诖龠M(jìn)廉政建設(shè)，促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的和諧發(fā)展。

什么是誠(chéng)實(shí)？“誠(chéng)”的意思是誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)。而“信”就是信用，意思是言行與內(nèi)心想法一致。綜上所述，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，守信，守信，守信。

很多成功的人都會(huì)成功，就是因?yàn)樗v誠(chéng)信。一個(gè)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)的人可能會(huì)成功，但一個(gè)不強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功。在古代，商鞅“信木”。商鞅為了樹立威望，促進(jìn)改革，在城南大門豎起一根三尺長(zhǎng)的木頭，并許諾如果有人把木頭搬到這個(gè)大門，就可以得到十二兩的獎(jiǎng)勵(lì)。但是人們不相信他們可以這么容易地得到賞金，也沒(méi)有人愿意誠(chéng)實(shí)。后來(lái)商鞅把賞金提高到50金。這一刻，終于有人嘗到了真誠(chéng)。當(dāng)他把木頭搬到北門時(shí)，商鞅立即獎(jiǎng)勵(lì)了這個(gè)人50金。此后，商鞅建立的威望和秦朝進(jìn)行的改革，使秦朝完全統(tǒng)一，成為大國(guó)，居七國(guó)之首。

試想，如果商鞅不講誠(chéng)信，那么在人們心目中，商鞅就沒(méi)有威信，那么人們就不會(huì)執(zhí)行他的改革計(jì)劃。那么秦朝就不會(huì)強(qiáng)大，最終也不會(huì)吞并六國(guó)，成為一代強(qiáng)國(guó)。恰恰相反，正是因?yàn)樯眺敝v誠(chéng)信，才會(huì)在人民心中有威信，才能使他的改革方案得到普遍認(rèn)可和實(shí)施，才能使秦朝到達(dá)富國(guó)強(qiáng)兵，最終完成統(tǒng)一大業(yè)。

近代，華盛頓承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。當(dāng)華盛頓還是個(gè)孩子的時(shí)候，他砍倒了他父親最喜歡的一棵櫻桃樹，他父親威脅要給他一個(gè)教訓(xùn)。即便如此，華盛頓還是去找他父親承認(rèn)錯(cuò)誤，他父親非但沒(méi)有責(zé)備他，反而稱贊他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。這是華盛頓童年的故事，他后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)革命取得勝利，后來(lái)被稱為“美國(guó)之父”。

華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，與他的誠(chéng)實(shí)分不開。因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，人們相信他，跟隨他，服從他的命令。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有許多原因，但領(lǐng)袖華盛頓杰出的個(gè)人品質(zhì)也為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。相反，如果華盛頓不談?wù)\信，那么美國(guó)人民就不會(huì)相信他，也不會(huì)服從他。那么美國(guó)革命的結(jié)果可想而知:美國(guó)擺脫不了殖民地的稱號(hào)，也不會(huì)發(fā)展成現(xiàn)在的超級(jí)大國(guó)。

以上兩位偉人之所以取得成功，是因?yàn)樗麄兊恼\(chéng)實(shí)?？梢?jiàn)，誠(chéng)信不僅在當(dāng)代受到關(guān)注，在古代和現(xiàn)代也是如此。但是現(xiàn)在，誠(chéng)信不是每個(gè)人都有的，有時(shí)候還要看對(duì)象。

如果一個(gè)病人得了絕癥，你對(duì)他坦誠(chéng)，如實(shí)告訴他病情，他的精神會(huì)受到很大的打擊，甚至?xí)セ钕氯サ挠職?。所以，和他在一起，我們?yīng)該說(shuō)，只要他得到治療，病情就會(huì)好轉(zhuǎn)，也不是不可能完全康復(fù)，這樣至少可以安慰他，我們也可能因?yàn)檫@個(gè)善意的“謊言”救了一個(gè)人的命。所以，誠(chéng)實(shí)有時(shí)候是要看對(duì)象的。

但是在當(dāng)代，也有一些與這些誠(chéng)信不相容的事件，就發(fā)生在我們身邊。

比如在食品市場(chǎng)上，就寫著買家為了提高食品本身的質(zhì)量而往食品上潑水來(lái)欺騙顧客，有的甚至缺錢來(lái)謀取經(jīng)濟(jì)利益。而且這不是唯一性質(zhì)相同的事件。

現(xiàn)在看電視偶像劇也很流行。據(jù)說(shuō)一個(gè)小時(shí)將近半個(gè)小時(shí)在播一個(gè)“天王”“王母娘娘”的大廣告。他們夸大了某個(gè)代言產(chǎn)品的功能，但實(shí)際上并非如此。雖然他們最終會(huì)得到自己想要的好處，但是他們失去了自己最寶貴的東西，這是金錢也買不到的，那就是誠(chéng)信。

可能有人會(huì)說(shuō)我們現(xiàn)在還是學(xué)生，整天呆在學(xué)校里沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，所以建立一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)也是我們武官的責(zé)任。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，誠(chéng)信無(wú)處不在，建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)是每個(gè)公民的義務(wù)，學(xué)生也不例外。在學(xué)校，還是要講誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信不僅是對(duì)他人的尊重，更是我們內(nèi)心價(jià)值的體現(xiàn)。

如果一個(gè)學(xué)生因?yàn)樯蠈W(xué)遲到被老師罵了一頓，他向老師保證再也不會(huì)遲到了，但是第二天、第三天、第四天、第五天他還是遲到了……那么他對(duì)老師做任何承諾都是沒(méi)有用的，老師也不會(huì)再照顧他了，因?yàn)樗チ巳松顚氋F的東西——誠(chéng)實(shí)。

我們身邊有很多背信棄義、不誠(chéng)實(shí)的行為。我們應(yīng)該消除那些不誠(chéng)實(shí)的行為，接受誠(chéng)實(shí)，用誠(chéng)實(shí)克服各種困難，用誠(chéng)實(shí)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。讓我們誠(chéng)實(shí)地成長(zhǎng)。

淺談?wù)\信作文 篇5

孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信而不立。關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)美段落?！甭松飞?，你需一生堅(jiān)守的就是“誠(chéng)信”，否則你就失去了做一個(gè)人最起碼的條件。誠(chéng)信是一切美德的基礎(chǔ)，是做人的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)公德和職業(yè)道德的基本規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)是劑育人良藥;對(duì)個(gè)人和家庭來(lái)說(shuō)是筆無(wú)價(jià)的財(cái)富;對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是和諧發(fā)展的重要前提。

誠(chéng)信是金一

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義?！笔茄?世界上哪一位誠(chéng)實(shí)守信的人，不會(huì)受到他人的尊重?世界上哪一個(gè)守信、講道義的國(guó)家不會(huì)繁榮昌盛呢?所以，我們從小就要知道陪伴自己快樂(lè)成長(zhǎng)的兩個(gè)字：誠(chéng)信!做好這一點(diǎn)，就為你的人生道路的通暢加上了十分。

“曾子殺豬”大家都很熟悉吧：曾子妻子要趕集，孩子也鬧著要去，她逗著孩子說(shuō)，回來(lái)殺豬吃。孩子不鬧了。妻子回來(lái)后，見(jiàn)曾子殺豬，連忙阻止他?？稍訁s以誠(chéng)信來(lái)教育她。最終，曾子還是把豬殺了。

曾子是誠(chéng)信的一個(gè)代表性人物。這個(gè)故事之所以千年聞名，是因?yàn)樗咽局翰灰垓_他人。欺騙他人就是欺騙自己——因?yàn)椤耙谎约瘸?，駟馬難追”!

同樣，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)膽大的和一個(gè)技術(shù)高的人，他們是朋友。有一天，兩人在閑談，突然，膽大人的鼻尖上有一片灰塵，另一個(gè)人掄起斧子，將灰塵用斧“劈”了下來(lái)。后來(lái)，膽大者因病去世。有人問(wèn)技術(shù)者：“你怎么不在露一手呀?”他說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有人相信我?！?/p>

這些故事同樣讓人們懂得誠(chéng)信，但現(xiàn)代人無(wú)人理會(huì)，并且還大批生產(chǎn)劣質(zhì)商品銷售。這些不良現(xiàn)象，經(jīng)銷商們還以假充好，以電視廣告來(lái)快速宣傳。這就是現(xiàn)代社會(huì)的人們!無(wú)恥的人們!更是危害社會(huì)、不懂得誠(chéng)信的人們!這遠(yuǎn)比朋友間失信的危害要大得多!

世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天，比海和天都更寬廣的是我們?nèi)伺c人之間的誠(chéng)信!所以我們要從現(xiàn)在起做一名懂得誠(chéng)信的人，因?yàn)椋赫\(chéng)信是金!

誠(chéng)信作文二

世界上有許多種財(cái)富，比如尊嚴(yán)、守信、幫助別人等等，但在我的成長(zhǎng)當(dāng)中，我覺(jué)得：誠(chéng)實(shí)是一種最寶貴的財(cái)富。

記得一個(gè)星期天，同學(xué)們來(lái)找我玩，我特別開心。同學(xué)們關(guān)心的問(wèn)我：“你的作業(yè)做完了嗎”?我想:如果我實(shí)話實(shí)說(shuō)，同學(xué)們一定會(huì)嘲笑我還沒(méi)有完成作業(yè)，如果我說(shuō)做完的話，大家一定會(huì)羨慕我這么積極的做完作業(yè)，為了給她們塑造一個(gè)好學(xué)生的形象，所以我故意裝作輕松的說(shuō)：“我早做完了，還做了幾份試題呢!”“是么?”一個(gè)同學(xué)說(shuō)。我結(jié)結(jié)巴巴的回答：“那那當(dāng)然了!”“你的臉為什么這樣紅呢?”我并沒(méi)有回答同學(xué)的問(wèn)題，然后轉(zhuǎn)移話題：“你們玩吧，我先幫媽媽收拾下地板去了”。話沒(méi)有說(shuō)完，我就一股煙跑進(jìn)了臥室。同學(xué)們見(jiàn)我有事，就各自道別走了，我偷偷的在陽(yáng)臺(tái)上看著她們離去的身影，自己也松了一口氣“終于蒙過(guò)去了!”

隨后，我越來(lái)越覺(jué)得欺騙了同學(xué)們，我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，同學(xué)們知道后的一定會(huì)瞧不起我的，會(huì)笑話我的。忽然，我的心里同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)精靈，他們一個(gè)說(shuō)：“主人，你一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不能撒謊，你快跟你的同學(xué)把事實(shí)的真相說(shuō)清楚”;可另一個(gè)又說(shuō)：“主人，你不蒙騙他人的話，你的形象就徹底毀了”，猶豫再三，我最終還是選擇了第一個(gè)給我說(shuō)的智者精靈，我決定把事實(shí)的真相給同學(xué)們說(shuō)清楚。沒(méi)想到，同學(xué)們聽(tīng)后，反而沒(méi)有絲毫的嘲笑和生氣，我也如釋重負(fù)了。

通過(guò)這件事情，我明白了，面子，其實(shí)就是一個(gè)讓人誠(chéng)實(shí)的大障礙，我們不應(yīng)該太愛(ài)面子，應(yīng)把自己最誠(chéng)實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái)，真誠(chéng)的面對(duì)我們身邊的每個(gè)人、每件事，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，共同構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。

淺談?wù)\信作文 篇6

親愛(ài)的同學(xué)們：你們好嗎？

升入了八年級(jí)，學(xué)習(xí)任務(wù)加重了，你們是不是正在書桌旁?shī)^筆疾書呢？八年級(jí)是新的開始，一定要把握好這每一次的開端。但是，在空閑之余，一定不要忘了比學(xué)習(xí)，比成績(jī)更加重要的一門功課：品德。

“德”是人一生最寶貴的財(cái)富，所謂“有‘德’者得天下”?！暗赖隆庇质侨松娣▌t中排名第一的。“道德”堪比生命，勝過(guò)金錢，重過(guò)榮譽(yù)，“誠(chéng)信”又是道德中不可或缺的重要部分。從“誠(chéng)信”能看出一個(gè)人的道德素養(yǎng)，道德范疇，文化水平，它代表著一切中的一切。

“誠(chéng)”左“讠”右“成”，表示言語(yǔ)必成，也就是說(shuō)出去的話一定要不折不扣的完成，答應(yīng)別人的事必須要完成，不能失信于人?！靶拧弊蟆柏椤庇摇把浴?，表示誠(chéng)信在言語(yǔ)上能體現(xiàn)得淋漓盡致，說(shuō)的話要真實(shí)，許諾了就不能食言，“君子一言，駟馬難追”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

東漢末年劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義的故事想必大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛在張飛家桃園里結(jié)拜為異性兄弟，隨后一同投軍，報(bào)效祖國(guó)。看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句結(jié)拜誓言，關(guān)羽卻不折不扣得履行了一生。當(dāng)徐州兵敗，劉備投奔袁紹，張飛慌亂逃生，關(guān)羽攜劉備家小被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘、糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可?！边@三約體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室，對(duì)劉皇兄的忠誠(chéng)，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。這就是誠(chéng)信。

“子曰：與朋友交，言而有信?！蔽覀冋幵谇啻耗晟伲ν⒅畷r(shí)，要在這時(shí)樹立誠(chéng)信，養(yǎng)成言而有信的道德素養(yǎng)，才能為今后的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)方便，為自己的美好人生奠基，為自己的未來(lái)鋪路架橋。

總而言之，學(xué)習(xí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)十分重要，而誠(chéng)信則同樣重要。讓我們一同構(gòu)建誠(chéng)信世界，建設(shè)誠(chéng)信中國(guó)！

高中生文化自信作文素材分享五篇

中國(guó)作為世界上僅存的四大文明古國(guó)之一，我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢爛多彩，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“高中生文化自信作文素材”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

高中生文化自信作文素材(篇一)

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請(qǐng)?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是"物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)"，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；"中國(guó)年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界！

高中生文化自信作文素材(篇二)

中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象；中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊飨?，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣?，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門楣！

高中生文化自信作文素材(篇三)

中華文化，源遠(yuǎn)流傳，中國(guó)的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨(dú)特的韻味。——題記

漢字不僅是文化符號(hào)，還是時(shí)間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

一個(gè)漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈。隨意寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會(huì)到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”中仿佛來(lái)到了一個(gè)白雪皚皚，放眼望去一片北國(guó)風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。

看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會(huì)寫這個(gè)字，拿起筆的瞬間卻不會(huì)寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會(huì)了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會(huì)到了漢字給我們帶來(lái)心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護(hù)漢字，不要讓它永遠(yuǎn)消失在我們的記憶中。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同，打造持久而深沉的文化自信！

高中生文化自信作文素材(篇四)

春節(jié)，是中國(guó)人公認(rèn)的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對(duì)新年的美好期盼與向往，寄托著中國(guó)人對(duì)過(guò)去一年的總結(jié)與新一年的展望。作為歷時(shí)最久，意義最大的一個(gè)節(jié)日，它在國(guó)人心中有著不可撼動(dòng)的地位，可隨著年味日益變淡，一切似乎都發(fā)生了改變。

曾經(jīng)，孩子們熱切地盼望著，老人們激動(dòng)地等待著，游子們迫切地期待著……無(wú)論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團(tuán)圓開心地度過(guò)一個(gè)愉快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶戶燈火通明，沉浸在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛(ài)的節(jié)日。

而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團(tuán)聚、餐桌上都低頭盤弄手機(jī)無(wú)比冷清……各種現(xiàn)象無(wú)不顯示著中國(guó)人對(duì)春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團(tuán)聚、暢敘過(guò)去展望未來(lái)的時(shí)刻，卻硬生生變成個(gè)人獨(dú)享的時(shí)光，最終只能以尷尬收?qǐng)?。隨著年味的減弱，似乎春節(jié)在中國(guó)的心中已經(jīng)失去了它原本的價(jià)值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”，已不是當(dāng)初那個(gè)萬(wàn)人矚目的“寵兒”，而是一個(gè)可有可無(wú)，可以隨時(shí)丟棄的一個(gè)名稱罷了。

信息朝代，消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國(guó)，能夠在這個(gè)時(shí)代占據(jù)重要部分，不僅是因?yàn)樗膶?shí)力，而且是因?yàn)樗锰飒?dú)厚的文化。幾千年的文化是中國(guó)人值得驕傲的，可是如果不尊重這些文化，任由它們?cè)谑澜缟舷?，我們又哪?lái)驕傲的資本呢?當(dāng)今很多人崇洋媚外，認(rèn)為過(guò)洋節(jié)才是王道，追求新潮固然是好事，可是我們不能夠忘記自己的本源，忘記祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長(zhǎng)，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國(guó)人的我們，應(yīng)該堅(jiān)持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永遠(yuǎn)傳承下去。我們更應(yīng)該拾起對(duì)文化的信心，不忘初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊(yùn)的文化成為全世界的佳話。

幾千年的時(shí)代變更也無(wú)法改變中國(guó)文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應(yīng)拾起對(duì)文化的自信，讓中國(guó)在前進(jìn)的路上更加閃耀。

高中生文化自信作文素材(篇五)

《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。