課外書籍讀書筆記匯編6篇

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！比说某砷L(zhǎng)離開不開書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？以下是小編吐血整理的“課外書籍讀書筆記”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

課外書籍讀書筆記(篇1)

今天，我在媽媽給我買的《女孩故事屋》里，看到了一篇名叫《愚公移山》的故事。

這個(gè)故事說的是：有一位九旬老翁，他要把兩座山搬到海邊去。剛開始看的時(shí)候，讓我覺得很納悶兒，這個(gè)老人為什么要做這么愚蠢的事呢?怪不得他叫愚公呀!可是看到最后我才知道這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理，其實(shí)它是要告訴我們做事情只要抱定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力做下去，就一定會(huì)成功的。

這讓我想到了我自己：一年級(jí)的時(shí)候，我的寫得很漂亮，常常受到老師和長(zhǎng)輩的表揚(yáng)。那時(shí)候，我的心里美滋滋的?？珊髞?，我覺得一筆一劃得寫太辛苦了，而且每次寫完作業(yè)，我的手會(huì)很酸。于是，“口”變成了“o”,豎也變成歪的了?？戳诉@個(gè)故事，想起那些會(huì)跳舞的，我臉紅了。我決定了，要好好練，一直堅(jiān)持下去。我們的學(xué)習(xí)也像愚公移山一樣，無論在學(xué)習(xí)中遇到什么困難，我們都要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)拼搏的精神，一直為了自己的理想而努力奮斗，這樣我們就一定能夢(mèng)想成真!

課外書籍讀書筆記(篇2)

這個(gè)暑假，我讀了一本有趣的書，名為《笑貓日記——櫻花巷的秘密》，這本書是楊紅櫻寫的，它讓我記憶深刻!

這本書寫了：原本在春天盛開的櫻花，居然在一個(gè)秋夜怒放，布滿了整條櫻花巷，前來賞花的人不計(jì)其數(shù)。其中，有一個(gè)地方可以讓孩子變聰明，叫“起跑線加油”。據(jù)說只要喝了那里的“智慧湯”和扎了那里的“聰明針”，孩子就會(huì)變得很聰明。許多父母信以為真，逼迫著孩子去喝湯扎針，想讓孩子變得聰明伶俐。之后，又出現(xiàn)了一名“專家”，他不知從哪兒弄到許多獎(jiǎng)狀和證書，騙人說：“只要看了他親手寫的筆記，成績(jī)就會(huì)提升?！痹S多家長(zhǎng)也不顧價(jià)錢，購買了這天價(jià)般的筆記。最后，笑貓和萬年龜找到了真相，這一切都是假的，湯是用姜和可樂熬制而成，針也是繡花針，筆記跟本不是親手寫的，是用復(fù)印機(jī)印刷出來的，而且內(nèi)容一致。最后，笑貓去了他們家，發(fā)現(xiàn)一個(gè)是買賣棉花糖的，一個(gè)是賣假老鼠藥的，笑貓?jiān)谒麄兗掖篝[一場(chǎng)，把錢都拿了回來。

看完這本書，我為這些父母的行為而感到不滿，這是對(duì)孩子的不公。他們憑什么隨便奪走孩子們美好的回憶，毀掉他們純真的童年，他們就不會(huì)顧慮一下孩子的感受。天賦是與生俱來的，并不是用藥物換取而來。成功等于百分之九十九的努力和百分之一的天賦，雖說這百分之一的天賦比這百分之九十九的努力重要，但如果缺少努力，就不能成功;如果缺少天賦，依然不能成功。也就是說，努力和天賦是相依并存的，任何一樣都不能缺少，否則就無法達(dá)到目標(biāo)!所以，請(qǐng)各位家長(zhǎng)要讓孩子們自由快樂地學(xué)習(xí)，健康快樂地度過童年!

課外書籍讀書筆記(篇3)

在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書。

這本書主要在講男孩桑?？炭嚆懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。少女少男之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來，是他接受人生啟蒙教育的六年。

第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書是想的一樣這禿鶴是人還是動(dòng)物聽啊!我往下說，禿鶴跟桑桑從一年級(jí)到六年級(jí)，都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動(dòng)物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個(gè)禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級(jí)之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€(gè)是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個(gè)東西換摸一次他的腦袋。

只到三年級(jí)時(shí)禿鶴對(duì)自己的禿頭在意起來了。誰要摸他的腦袋他就跟誰玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說：“你先不肉給我，”丁四說：“先讓我摸，”禿鶴說：“不，先給我肉。”丁四召集了幾個(gè)人過來作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕?？醋凡簧狭撕傲艘宦暋靶《d子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。

這是第一章的一小部分。在這本書中我會(huì)笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書。和曹文軒作品。

課外書籍讀書筆記(篇4)

這個(gè)暑假，我又翻出書架上的一些舊書，重新閱讀起來，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書我在四年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)讀過，當(dāng)時(shí)就感慨萬千，這次重讀，更是讓我思緒萬千，有頗多感受在心頭。

書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個(gè)家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的歧視，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來。

我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛、有爸爸媽媽的呵護(hù)。但是，我確實(shí)一條不折不扣快的大懶蟲，我從來沒有自己做過飯，從來沒有自己洗過衣服、從來沒有獨(dú)立做過家務(wù)，連這些小事都沒有做過，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。

我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。

讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的`品質(zhì)。我會(huì)努力的。

課外書籍讀書筆記(篇5)

童年是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事情，它就像一面面小鏡子。反射出孩子們的樣子和歡樂時(shí)光，也是經(jīng)過老師的推薦，我認(rèn)識(shí)了童年中的孩子

阿廖沙在四歲前，也是一個(gè)有父親，有母親的幸福孩子，但就在他還幼小時(shí)，缺失去了父親，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了祖父的小染坊，開始了黑暗的生活。

由于外祖父脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就找茬，打小廖沙，讓他在小小年紀(jì)里就留下了不小的陰影。但是小阿廖沙在那個(gè)小染坊還是有人關(guān)心的，入那個(gè)慈祥的外祖母，有趣的茲岡，而且連外祖父，有時(shí)候也會(huì)去關(guān)心他，因此小阿廖沙的生活中出現(xiàn)了一線陽光，而不是一片黑暗，毫無意義。

可以我卻和他有著很大的區(qū)別，我的童年是彩色的，被父母捧著，護(hù)著。有爺爺奶奶寵著，慣著。猶如是在一個(gè)被包著的天堂里。根本就不像那個(gè)可憐的小阿廖沙。所以我很同情他，當(dāng)然他也讓我認(rèn)識(shí)到了典型的俄羅斯家庭。

童年讓我見識(shí)了其他家庭和我的不同點(diǎn)，也更加了解了俄羅斯沙皇統(tǒng)治時(shí)期的人們困苦生活。知道了現(xiàn)在社會(huì)的美好生活來之不宜。

課外書籍讀書筆記(篇6)

今天，我讀了《亡羊補(bǔ)牢》這個(gè)故事，故事的內(nèi)容是：從前有個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一群羊，一天他放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一只，一看原來羊圈破了一個(gè)大洞，鄰居勸他趕快修修，他不聽勸。第二天他又丟了一只羊，這時(shí)他才去把羊圈修補(bǔ)好，從此再?zèng)]丟過羊。

讀完這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，犯了錯(cuò)并不怕，只要及時(shí)改正就好。

就好像我從小就有嗓子發(fā)炎的毛病，有一次我上火了，媽媽給我買了藥還讓我多喝水，但是我沒有聽媽媽的話，而是偷偷的把藥藏起來了，結(jié)果第二天我又是嗓子發(fā)炎、又是發(fā)燒，后來我就聽媽媽的話趕快就把藥吃了，我以后一定要改正我的壞毛病做一個(gè)聽話的好孩子。

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儒林外史讀書筆記(匯編6篇)

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？也許下面的“儒林外史讀書筆記(匯編6篇)”正合你意！歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

儒林外史讀書筆記(篇1)

上周末，老爸去圖書館借了三本書，都是一些歷史文學(xué)的書，我表示非常不愛看，但是老爸卻說他只能找到這些書，我只好就著看了起來。

懷著不滿的心情看了一本《儒林外史》，感覺還不錯(cuò)!就接著往下看，這本書里講了一許多古代發(fā)生的事情。書里的人物有王冕、張鄉(xiāng)紳、嚴(yán)監(jiān)生等等。故事的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，讓人讀完這一片迫不及待地想讀下一篇，想知道事情發(fā)展成什么樣了。

在看書的過程中，我突然看到了一小個(gè)片段，居然和我們以前的一篇課文一模一樣，就是從這上面摘抄下來的。這個(gè)片段說的是嚴(yán)監(jiān)生生了病，快要死了，臨死前還想著燈里有兩棵燈草太浪費(fèi)了，要挑掉一根。

讀了這本書，讓我明白了許多原來聽都沒聽說過的歷史事件，讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，沒想到原本覺得沒意思的書也可以這么好看，我以后要多看這種書，增長(zhǎng)見識(shí)。

儒林外史讀書筆記(篇2)

《儒林外史》作者吳敬梓，成書于清代中期18世紀(jì)中葉。作者開篇以明末元初的畫家王冕不求聞達(dá)為引子，撰寫了自明代憲宗成化年間至神宗萬歷年間，百余年的“儒林史”。塑造了大約兩百多個(gè)人物，如至老都要求一個(gè)功名的周進(jìn)、范進(jìn)等；得不到功名而假冒名士的牛浦郎、京蘭江、支劍峰等；鄙視功名富貴，講究文行出處的莊紹光、杜少卿等。而其要義，在于抨擊八股取士科舉制度，諷刺當(dāng)時(shí)大部分知識(shí)分子的寡廉鮮恥，同時(shí)對(duì)于那些在統(tǒng)治者桎梏下老于功名而無所成的知識(shí)分子表示同情?！度辶滞馐贰肥侵袊?guó)首部諷刺小說，可以說，吳敬梓用長(zhǎng)篇小說的藝術(shù)形式生動(dòng)地反映了一代文人“受厄”的的歷史，“寓嬉笑于怒罵”，“魑魅魍魎，莫遁其形”，的確很值得一讀。

人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據(jù)。費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

作者起筆處，便寄調(diào)《蝶戀花》填詞一闋，說道人生富貴功名不過是身外之物。但結(jié)尾處，作者不禁又問道：“自古及今，哪一個(gè)是看得破的？”

自古及今，哪一個(gè)是看得破的？

記得兒時(shí)看過這樣一個(gè)故事，當(dāng)年乾隆皇帝游江南，看見大江之上百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)發(fā)，一時(shí)興起，問身旁陪同的老方丈：不知這大江之上船舶多少？老方丈雙手合什答道：兩艘。乾隆又問道：是哪兩艘？細(xì)細(xì)說來。老方丈答曰：一艘曰名，一艘曰利。

我們一向很鄙視那些追名逐利之輩的原因，大概是他們?cè)缫褯]有了良心和理想。

在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中，我讀到的是浩然正氣；在“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”中，我讀到的是英雄失路；讀《說岳》，副將張保撞死于大理寺時(shí)，岳飛反倒仰天大呼：“好張保啊，你這一死，我忠孝節(jié)義俱全了！”我讀到的是凄慘悲壯；讀《勾踐世家》，大臣范蠡“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也”，我讀到的是驚才絕艷，瀟灑無匹。

這四人追求的，應(yīng)當(dāng)是較之于普通人更高一層的“名”和“利” ——萬世流芳，富可敵國(guó)。但是千載以來，又有誰對(duì)他們的“追名逐利”表現(xiàn)出一絲一毫的不敬？

莊子說：竊鉤者誅，竊國(guó)者侯。

放在此處這并不是一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔?，但是我覺得它要表達(dá)的卻很實(shí)在：小人物與大人物一樣，都有理想或者目的。他們的區(qū)別，只是高度的不同。而究其根源，終歸是人的不同。

大人物可以堅(jiān)持到“人們認(rèn)為不能再堅(jiān)持的的時(shí)候”之后，小人物未必不能。或許這些小人物，缺乏的只是大人物所擁有的天資。大人物可以文不加點(diǎn)、過目不忘，小人物也未嘗不能?；蛟S那些小人物缺乏的，只是大人物的堅(jiān)韌。大人物通常會(huì)具備至少這兩種品質(zhì)，而小人物通常至多具備一種。所以，大人物少，小人物多。

《儒林外史》中的范進(jìn)，五十四歲還是一個(gè)老童生，考了二十多次才中了舉人。而當(dāng)這個(gè)不相信會(huì)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想突然實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，驚喜交集，以致發(fā)了瘋。這是我們大家最熟知的一段，篇名《范進(jìn)中舉》。記得學(xué)這篇課文還是初中的時(shí)候，每每看到這一段，總覺得范進(jìn)這廝心理素質(zhì)真是太差，太沒出息。當(dāng)時(shí)老師講到的時(shí)候，我們還哄堂大笑，覺得不可思議。舉人而已，何至于丑陋如斯？老師再誘導(dǎo)我們，說：你們注意到?jīng)]有，雖然是胡老爹一個(gè)嘴巴子打好了范進(jìn)，但這主意是前來報(bào)喜的報(bào)錄人出的。這就說明，范進(jìn)這樣的事例，當(dāng)時(shí)不能說多，但恐怕也不少?？磥韽囊粋€(gè)小人物變成一個(gè)大人物，是要付出沉重代價(jià)的。

后來在高中，和好友閑暇時(shí)再次談起這篇課文時(shí)，她對(duì)我說：你發(fā)現(xiàn)沒有，范進(jìn)其實(shí)也挺偉大的，因?yàn)樗麖膩頉]有放棄過他的目標(biāo)。我當(dāng)時(shí)說：但是除過讀四書五經(jīng)作八股，他似乎也不會(huì)干別的吧。你看他都落魄成那副摸樣了。她就反駁：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。我頓時(shí)語塞。事后想想，她說的也對(duì)啊。于是在高考之后，我向家人感嘆：我連范進(jìn)都不如！因?yàn)槲也幌霃?fù)讀，不想再堅(jiān)持了。于是，我現(xiàn)在也不是大人物。

說這么多，而我想表達(dá)的，不過就是這樣一個(gè)主題，也是我讀《儒林外史》的最大收獲：我們面帶微笑欣賞小人物的喜劇，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為它是喜劇。而對(duì)于那些小人物來說，他們也許是在面帶微笑地哭泣——在一場(chǎng)大人物導(dǎo)演的悲劇中無力地掙扎。所以，請(qǐng)理解這些小人物；至少，在他們哭泣的時(shí)候，收起嘲諷的表情。

儒林外史讀書筆記(篇3)

這個(gè)學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會(huì)讀書人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生；有苦讀詩書的鮑文璽；有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主，卻格外的節(jié)約。家里一斤肉都舍不得買，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財(cái)如命的人。

像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒有嗎？當(dāng)然有。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開兩盞燈，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開一盞呢？只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。

儒林外史讀書筆記(篇4)

批判黑暗時(shí)代，點(diǎn)亮知識(shí)之燈——讀《儒林外史》有感

從前常聽姐姐提起《儒林外史》，自那時(shí)起便心生好奇，而今一讀，果非凡品，令人感慨頗多。

《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說的高峰，并開創(chuàng)了用小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，對(duì)后世文學(xué)的影響力是非常高的。因此，其作者吳敬梓也被古今無數(shù)學(xué)者倍加推崇。胡適先生曾說：“安徽的第一大文豪不是方苞，不是劉大櫆，更不是姚鼐，而是全椒的吳敬梓?！?/p>

作者以濃厚的筆墨刻畫了黑暗科舉制度所造就出的一批批虛偽、迂腐、醉心功名的知識(shí)分子。在他們眼中，知識(shí)并不是文化的積淀，并不是思想的熏陶，而是一塊敲門磚，考取功名便意味著飛黃騰達(dá)，就是飛上枝頭變鳳凰了。在這其中，范進(jìn)便是一個(gè)典型的例子。在中舉之前，他唯唯諾諾，虛偽而又懦弱。他屢試不第，經(jīng)常受到他的岳父胡屠戶的百般辱罵。但在他中舉之后，竟喜極而瘋，他的岳父及鄰居對(duì)他的態(tài)度也發(fā)生了翻天覆地的變化，而他也端起了官老爺?shù)募茏?。由此可見，?dāng)時(shí)的科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害何其深厚。

但世人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁，我獨(dú)清的人也并非沒有。王冕生活貧困，但生性好學(xué)，能詩善畫，看到天下大亂，就過起了隱居生活，不將功名利祿放在眼里。他是作者眼中儒士的完美典型，這樣的人才是我們學(xué)習(xí)的典范，是當(dāng)之無愧的榜樣。

看到吳敬梓筆下形形色色的可憐而又可悲的知識(shí)分子，不禁想問：“知識(shí)到底是用來做什么的？”“功名這么重要嗎？”但我想，我可以在書中找到答案。

魯迅先生說這本書：“秉持公心，指摘時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷?！贝搜苑翘?，吳敬梓確實(shí)以詼諧幽默的語言為我們描繪了一幅明清時(shí)代的士林百態(tài)圖，引人深思。

儒林外史讀書筆記(篇5)

本章學(xué)習(xí)的是《尊重常識(shí)》，文中有三篇都提到了：勞動(dòng)的重要性。

我們的學(xué)生到校都有各自的值日工作。但是存在分配不勻的現(xiàn)象。例如我班的小鐘和小賈同學(xué)。我原先安排了他們負(fù)責(zé)包干區(qū)的清潔，并且他們倆是同一天的統(tǒng)一包干區(qū)，可是到最后每逢他們值日，我班的衛(wèi)生分必是扣的，后來我把他們的值日時(shí)間錯(cuò)開，可是依然不斷有當(dāng)天值日的同學(xué)告訴我他們值日簡(jiǎn)直就是幫倒忙。小賈小鐘確實(shí)就屬于動(dòng)手能力特別差的孩子，班級(jí)中誰的地面最臟、紙屑最多，非他兩莫屬，到最后安排值日就專門管好自己門前的一畝三分地了。

當(dāng)然這倆孩子是特例，據(jù)我觀察他們的勞動(dòng)、自理能力跟學(xué)校、家庭教育沒多大關(guān)系，應(yīng)該屬于身體協(xié)調(diào)等方面的范疇了。

在平時(shí)衛(wèi)生工作中，總有幾位同學(xué)特別認(rèn)真負(fù)責(zé)：小諸每天認(rèn)真打掃包干區(qū)、小余每天認(rèn)真負(fù)責(zé)換水、擦洗抹布、擦講臺(tái)、小景兄弟每天的倒垃圾、關(guān)窗和電腦電源。我經(jīng)常在班會(huì)課向?qū)W生表揚(yáng)這些同學(xué)的'表現(xiàn)。大家聽得都很激動(dòng)，可是真正輪到自己做的時(shí)候總是缺乏一些責(zé)任心。

勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，可是是現(xiàn)在孩子勞動(dòng)活動(dòng)確實(shí)很少，開設(shè)的勞動(dòng)課也局限于手工制作，大教育家蘇霍姆林斯就非常重視勞動(dòng)教育，他說過：學(xué)生只有通過親身勞動(dòng)，才能養(yǎng)成真正熱愛勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)人民的品質(zhì)。我國(guó)在實(shí)踐活動(dòng)方面的教育比許多國(guó)家要落后好多年，看過國(guó)外的一些電影，很多家庭都有一個(gè)類似車庫的工作室，工作室內(nèi)有很多工具，汽車壞了自己會(huì)修；房頂漏了，自己修補(bǔ)。摩托車也能改裝。

國(guó)外很多孩子在小學(xué)階段都會(huì)制作蛋糕等食物，大一點(diǎn)的孩子就就會(huì)給鄰居或自己的父母在家里剪草、送報(bào)賺些零用錢，或做小保姆去賺錢。

而我們現(xiàn)在的孩子呢?除了在學(xué)校有勞動(dòng)機(jī)會(huì)，而且是很少的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，回到家里勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更是少之又少了，我覺得這并不是孩子的問題，而是真?zhèn)€社會(huì)的問題，教育的問題。雖然一直在呼吁要培養(yǎng)孩子們自理能力，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，但是作業(yè)那么多，對(duì)于成績(jī)分?jǐn)?shù)的看重又如何讓孩子有動(dòng)手鍛煉的機(jī)會(huì)呢?以我家為例，我真心的覺得勞動(dòng)的重要性！可是當(dāng)孩子一刻不停做完功課的時(shí)候時(shí)間也已晚了，怎么有時(shí)間鍛煉?

我們的教育是要培養(yǎng)怎樣的孩子呢?這些孩子最終是要進(jìn)入社會(huì)的，在一個(gè)處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，真的是需要每一個(gè)社會(huì)成員提高自理能力和吃苦耐勞的精神?。?/p>

儒林外史讀書筆記(篇6)

吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進(jìn)了幾十年考場(chǎng)，后來僥幸考中又出盡洋相的周進(jìn)、范進(jìn);獲得名利地位后就無惡不作的嚴(yán)大位;原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人;為了當(dāng)名人而冒名頂替四處行騙的牛浦;粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用;以招賢納才為榮、借以揚(yáng)名卻屢次上當(dāng)?shù)膴涫瞎?雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。這些人物的表現(xiàn)，真實(shí)地反映了科舉制度對(duì)讀書人的扭曲，也揭示了封建社會(huì)的黑暗。

作為諷刺小說，吳敬梓不是簡(jiǎn)單的直述自己對(duì)人物的好惡，進(jìn)行諷刺或贊揚(yáng)，而是通過白描勾勒，用人物言行的強(qiáng)烈反差、對(duì)比反襯、明贊暗斥或明貶實(shí)褒的手法，讓讀者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。

四年級(jí)課外書籍讀書筆記集錦(7篇)

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是小編精心整理的“四年級(jí)課外書籍讀書筆記”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

四年級(jí)課外書籍讀書筆記 篇1

雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因?yàn)闀蠈懙么蠖喽际欠从侈r(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當(dāng)我翻閱時(shí)，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農(nóng)村孩子來到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅公公的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。同時(shí)更激起了我和農(nóng)村孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛。

在魯迅公公筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動(dòng)。雙喜更是個(gè)講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計(jì)較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點(diǎn)小事和同學(xué)鬧矛盾，現(xiàn)在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應(yīng)該有謙讓精神，和同學(xué)搞好關(guān)系營(yíng)造一個(gè)和諧的校園。

我反復(fù)地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個(gè)詞都傾注著魯迅公公對(duì)農(nóng)村孩子深深的愛，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的。

四年級(jí)課外書籍讀書筆記 篇2

這個(gè)暑假，我又翻出書架上的一些舊書，重新閱讀起來，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書我在四年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)讀過，當(dāng)時(shí)就感慨萬千，這次重讀，更是讓我思緒萬千，有頗多感受在心頭。

書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個(gè)家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的歧視，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來。

我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛、有爸爸媽媽的呵護(hù)。但是，我確實(shí)一條不折不扣快的大懶蟲，我從來沒有自己做過飯，從來沒有自己洗過衣服、從來沒有獨(dú)立做過家務(wù)，連這些小事都沒有做過，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。

我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。

讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的`品質(zhì)。我會(huì)努力的。

四年級(jí)課外書籍讀書筆記 篇3

在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書。

這本書主要在講男孩桑?？炭嚆懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。少女少男之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來，是他接受人生啟蒙教育的六年。

第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書是想的一樣這禿鶴是人還是動(dòng)物聽啊!我往下說，禿鶴跟桑桑從一年級(jí)到六年級(jí)，都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動(dòng)物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個(gè)禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級(jí)之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€(gè)是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個(gè)東西換摸一次他的腦袋。

只到三年級(jí)時(shí)禿鶴對(duì)自己的禿頭在意起來了。誰要摸他的腦袋他就跟誰玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說：“你先不肉給我，”丁四說：“先讓我摸，”禿鶴說：“不，先給我肉?！倍∷恼偌藥讉€(gè)人過來作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕?？醋凡簧狭撕傲艘宦暋靶《d子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。

這是第一章的一小部分。在這本書中我會(huì)笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書。和曹文軒作品。

四年級(jí)課外書籍讀書筆記 篇4

在學(xué)校寒假的讀書活動(dòng)中，我閱讀了《小鹿斑比》這本書，感覺非常好看，通過閱讀這本書，我明白了許多道理。

這本書講的是一只名叫斑比的小鹿從小鹿成長(zhǎng)為鹿王的故事。小鹿斑比在很小的時(shí)候就失去了媽媽，它痛苦彷徨，感覺天都快塌下來了。但天并沒有塌下來，它在爸爸的教育下茁壯成長(zhǎng)。這期間它學(xué)會(huì)了怎樣適應(yīng)殘酷的生存環(huán)境，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)它因?yàn)榫戎鷦e人而受傷倒下的`時(shí)候，周圍是一片火海，它沒有選擇放棄而是勇敢地沖向火海后面的路，因?yàn)樗乐挥行袆?dòng)才有活的希望，它成功了?？吹竭@里我激動(dòng)得熱淚盈眶。我們現(xiàn)在是非常幸福的，整天過著衣食無憂的生活，但我們身上卻缺少堅(jiān)強(qiáng)的品格。不論是在生活中還是學(xué)習(xí)中碰到點(diǎn)困難就打退堂鼓，不愿面對(duì)挫折，可我們以后的路還很長(zhǎng)，如果不像小鹿斑比那樣堅(jiān)強(qiáng)，別說將來當(dāng)祖國(guó)的棟梁，連自己的生活都成問題。所以我們應(yīng)該向小鹿斑比學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的堅(jiān)強(qiáng)和不怕困難，不管以后遇到什么挫折，不灰心不氣餒，迎難而上，不斷磨練自己的毅力，只有這樣我們才能真正長(zhǎng)大，才能在將來承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)，讓我們伴隨著小鹿斑比一起努力吧。

四年級(jí)課外書籍讀書筆記 篇5

今天我讀了一本好書名子叫《會(huì)飛的教室》。我的疑問是教室怎么會(huì)飛呢?原來是一群活潑、聰穎、天真的少年為圣誕夜準(zhǔn)備的一場(chǎng)戲的名子叫《會(huì)飛的教室》。

這里有膽小怕事的鄔理，魁梧好斗的馬提斯，冷靜持重的塞巴修，才華橫溢的戴馬亭，多愁善感的姚妮?！稌?huì)飛的教室》講了孩子們?yōu)槭フQ夜的一場(chǎng)戲而展開。

同學(xué)之情，師生之愛，朋友之誼。這本書告訴了我人生中友誼是最重要的。雖然主人公不是我們，但他就是我們身邊的伙伴，同學(xué)的縮影。人生中最珍貴是我們的友情。我懂得了什么是真正的友誼!什么是團(tuán)結(jié)，相信以后我會(huì)和同學(xué)們互相幫助一起度過難關(guān)。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和別人絕交，那是不對(duì)的。

從現(xiàn)在做起，從小時(shí)候做起，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧!

四年級(jí)課外書籍讀書筆記 篇6

一回到家，我迫不及待地打開書來看。書中的內(nèi)容主要說的是一個(gè)生活在挪威的小男孩和他的姥姥的故事。小男孩遇到過兩次女巫，第一次安然脫險(xiǎn)，第二次就沒那么幸運(yùn)了。有一天，他和姥姥去度假，住在一個(gè)酒店里。一次，小男孩到一個(gè)即將開會(huì)的地方的屏風(fēng)后面去訓(xùn)練他的小老鼠，而無意中看到全國(guó)的女巫正在開年會(huì)，聽到了她們的計(jì)劃∶她們要在糖果里下藥，讓孩子們都變成老鼠！開完年會(huì)有一個(gè)女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩，把它變成了一只老鼠。小男孩驚險(xiǎn)的逃到姥姥那里，并和姥姥偷來了變鼠藥，放在了女巫們的湯里，讓她們?nèi)慷甲兂闪死鲜蟆Ｗ詈笮∧泻⒑退牙岩黄鹌桨驳鼗氐搅思摇?/p>

看完了這本書，我十分佩服小男孩，他很聰明，也很勇敢。我最佩服小男孩他那種樂觀精神。他被女巫變成了老鼠，他并沒有哭，也沒有慌亂，而是樂觀的看待一切，并出了許多主意打敗了女巫。

我也應(yīng)該像小男孩一樣，有著樂觀、勇敢的精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。趙樂琳

四年級(jí)課外書籍讀書筆記 篇7

今天，我看了《格林童話》里的一個(gè)故事，故事的題目是《白雪公主》。

白雪公主是一位美麗的女孩，那個(gè)壞皇后不希望有人比她漂亮，就想辦法害死白雪公主。她先讓獵人把白雪公主帶到森林里殺掉，獵人不忍心殺她，就把白雪公主放了。后來，皇后知道白雪公主沒死，就自己想辦法用毒梳子害她，但被小矮人救活了?；屎筮€不甘心，就用毒蘋果去毒白雪公主，白雪公主咬了一口毒蘋果就死了。后來白雪公主的水晶棺材被別國(guó)的王子看到了，就把公主帶到自己的國(guó)家去，半路上，白雪公主嘴里的蘋果掉出來了，她就奇跡般活了過來，王子高興極了，馬上向公主求婚。在結(jié)婚那天，壞皇后也去參加了他們的婚禮，后來皇后穿了一雙紅鞋子，被活活燙死了。

看了這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到當(dāng)別人比自己強(qiáng)時(shí)，不能用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸盹@示自己的強(qiáng)大，我們要靠自己的努力來改變自己，讓所有人都用羨慕的眼光來看自己。我還懂得了要做一個(gè)善良的人，好人會(huì)有好報(bào)的。

課外書籍《拿破侖傳》的小學(xué)生讀書筆記分享(6篇)

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，在讀了拿破侖傳后，我們常常會(huì)產(chǎn)生觸動(dòng)。寫讀后感能把我們?cè)俅螏Щ亻喿x時(shí)的心境。你看到本文時(shí)或許正在收集拿破侖傳讀后感范文吧。下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理的"課外書籍《拿破侖傳》的小學(xué)生讀書筆記",歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

課外書籍《拿破侖傳》的小學(xué)生讀書筆記 篇1

波拿馬出生于科西嘉的一個(gè)沒落貴族家庭，那是靠近地中海，位于意大利和法國(guó)之間的一個(gè)小島。

波拿馬性格倔強(qiáng)，好強(qiáng)，喜愛研究軍事，有很強(qiáng)的邏輯思維和數(shù)學(xué)功底，口齒伶俐，演講能力非凡。政治家身上有的沒的特質(zhì)他都具備了，他的口才在后來稱霸歐洲二十年，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的淋漓盡致，可以說成功并非偶然。有太多值得我們學(xué)習(xí)的。靠著自己的勤奮，從小小的上尉，到總司令，到法蘭西第一執(zhí)政，最后稱帝，用他自己的話說，他的目標(biāo)是統(tǒng)一整個(gè)歐洲，乃至整個(gè)世界。

他一生夙愿是統(tǒng)一歐洲，雖然最終沒能實(shí)現(xiàn)，到晚年，他仍然預(yù)測(cè)，歐洲最終會(huì)聯(lián)合起來，成為歐洲共同體，在150年后的今天，歐洲共同體誕生了，只可惜他沒能看到。

在第一次流放前，拿破侖想要的征服世界，他的野心太大了，總要贏，他的光芒深深刺痛了歐洲的其他君主，如鯁在喉，只要他活著，他們永遠(yuǎn)不得安寧，于是，反法同盟形成，他不愧為戰(zhàn)爭(zhēng)而生，書中講到一個(gè)細(xì)節(jié)，他的胃口很好，在行軍惡劣的條件下，依然精神抖擻，每天只休息3個(gè)小時(shí)，平均每天工作20個(gè)小時(shí)，我深深被他強(qiáng)大的意志力所折服，在我看來簡(jiǎn)直不可想象。雖然同盟一次次被打垮，拿破侖統(tǒng)治了大半個(gè)歐洲，最高時(shí)治下8000萬人口，可是注定是一個(gè)不可持續(xù)的格局，短暫的平衡很快被打破。本來有機(jī)會(huì)結(jié)束這一切，可是東方的沙皇，跟他一樣有野心，誰也不愿意臣服于別人的統(tǒng)治之下，就像兩頭雄獅，必須得掙個(gè)你死我活，看到這段的時(shí)候我會(huì)想，為什么拿破侖不退一步呢，也許就不是那個(gè)結(jié)局了?？墒?，站在他的角度，他的好強(qiáng)，統(tǒng)治世界的格局永遠(yuǎn)沒有改變，怎么可能認(rèn)輸，誰也不愿意低頭。結(jié)局早就注定，他做的已經(jīng)夠好了，不料后院起火，曾經(jīng)跟隨他的人已經(jīng)厭倦了，他們希望保持現(xiàn)在的格局，挺好，繼續(xù)野心對(duì)他們沒有一點(diǎn)好處，塔列朗的出賣最終導(dǎo)致出征俄羅斯慘敗，一代帝王被迫退位。

第二次復(fù)出，拿破侖思想上有很大的轉(zhuǎn)變，他想要和平，可是歐洲的君主們不答應(yīng)，非要趕走這個(gè)野蠻人，因?yàn)樗拇嬖诖蚱屏嗽瓉淼钠胶猓@就是征服歐洲的惡果，你一直以壞人自居，現(xiàn)在沒人相信他會(huì)安于和平，不過是緩兵之計(jì)?；F盧戰(zhàn)役，我們都知道了結(jié)局，因?yàn)檠舆t了發(fā)布命令，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)元帥的優(yōu)柔寡斷，沒有及時(shí)馳援，致使慘敗，重掌政權(quán)僅僅100天。

這一次，他被流放到了圣赫勒拿島，是大西洋中的一座死火山，遠(yuǎn)離歐洲大陸，被英國(guó)人統(tǒng)治。在這里，生命最后的六年，拿破侖完全被總督監(jiān)視，最終死于胃癌。

《拿破侖傳》這本書值得多讀，一遍不夠，是我度過的最好的一本傳記，他身上太多的特質(zhì)深深吸引著我，太多的驚嘆不足以表達(dá)他的偉大。

課外書籍《拿破侖傳》的小學(xué)生讀書筆記 篇2

拿破侖這個(gè)名字相信是無人不知，無人不曉吧。關(guān)于拿破侖這個(gè)人可以說是有很多爭(zhēng)議的。他一生中戰(zhàn)功赫赫，在法國(guó)革命中立下了汗馬功勞，然而之后他卻反其道而行之，公然稱帝。后來在滑鐵盧遭遇慘敗，最后被流放。

拿破侖的出生地在意大利半島的西面，有一個(gè)形狀如雞蛋的海島，名為科西嘉島。該島山巒起伏、叢林密布。島上住著一個(gè)頑強(qiáng)好斗的民族。1768年5月15日，科西嘉島被秘密賣給法國(guó)。從此法國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了科西嘉島。島上軍民一度進(jìn)行了艱苦的反法斗爭(zhēng)。

而拿破侖的父親因?yàn)榈植贿^法國(guó)人的進(jìn)攻，順從了法國(guó)人的統(tǒng)治，加入了法國(guó)籍。拿破侖的名字是為了紀(jì)念1767年?duì)奚氖迨?，拿破侖的意思是“荒野雄獅”。在他的家族中一共有八個(gè)兄弟姐妹。老二拿破侖總是顯得與眾不同。他從小性格孤僻、沉默寡言。這也使他生性好斗，脾氣暴躁。1779年10歲的拿破侖在法國(guó)學(xué)習(xí)法語，后來又去法國(guó)東部一所軍事學(xué)校學(xué)習(xí)。

在軍校的生活不快樂，他被同學(xué)嘲笑，在學(xué)校里他和同學(xué)打了幾架。同學(xué)都知道他是不好惹的。在學(xué)校里他與人說話幾乎總是沒有好口氣的樣子。他既不讓人接近也不討人喜歡。他孤獨(dú)一個(gè)人，沒有一個(gè)知己，沒有任何朋友。唯一的慰藉是工作和學(xué)習(xí)。

1784年，拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于軍校，他和四位同學(xué)被推薦進(jìn)了巴黎軍官學(xué)校。1785年他順利通過了畢業(yè)考試，并被授予少尉軍銜。在之后的時(shí)間里他不斷閱讀，貪婪的獲取知識(shí)，1789年法國(guó)終于爆發(fā)了革命，他很快成為了法國(guó)革命思想的狂熱信徒，他相信革命后一定會(huì)讓科西嘉人民與他們共享平等和自由。

在后來的戰(zhàn)爭(zhēng)中拿破侖表現(xiàn)出他出色的軍事能力，一次次在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了提升，最后成為法國(guó)最高領(lǐng)袖。盡管后來下場(chǎng)并不好，但是拿破侖這個(gè)名字必將永載史冊(cè)。

讀完《拿破侖傳》我覺得每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，知道自己想要什么。同時(shí)我們也要多多和別人交流，不要向拿破侖那樣沉默寡言。

課外書籍《拿破侖傳》的小學(xué)生讀書筆記 篇3

拿破侖是近代資產(chǎn)階級(jí)軍事革命的領(lǐng)先人物，從一個(gè)名不見經(jīng)傳的沒落貴族到法蘭西的皇帝，靠的是軍事上的卓越才能，但是，衰敗之路也由此開始。

從拿破侖進(jìn)入軍校開始，開始了他一生的戎馬生涯，在土倫之戰(zhàn)中嶄露頭角。法國(guó)大革命經(jīng)歷了保王黨到雅各賓派，再到熱月黨人，最后督政府，拿破侖的軍事生涯起起伏伏。因一場(chǎng)勝戰(zhàn)而得到法國(guó)人民的擁護(hù)，但政府始終對(duì)他留一心眼。直至霧月政變的發(fā)起，以和平手段奪取了政權(quán)，開始了長(zhǎng)達(dá)近20年的統(tǒng)治。在各個(gè)方面對(duì)法國(guó)進(jìn)行改革，強(qiáng)極一時(shí)，但大地封鎖令的實(shí)施和遠(yuǎn)征沙俄的失敗使拿破侖帝國(guó)走向衰敗，最終兵敗滑鐵盧，在太平洋圣赫拿島病逝。

拿破侖的軍事戰(zhàn)術(shù)講求靈活性和突擊性，在你意想不到的地方給你致命打擊，并在鼓舞士兵士氣方面屈指一數(shù)。在進(jìn)過幾次完美的勝仗后，拿破侖被利益及榮譽(yù)所誘惑，背棄了和平的想法，開始對(duì)外征服，導(dǎo)致失敗。他的愛將，達(dá)武元帥在萊比錫會(huì)戰(zhàn)后逝世，下面是他臨終前對(duì)拿破侖說的話：“您剛剛做了一件很大的錯(cuò)事，盡管這個(gè)錯(cuò)誤奪走了您的最好的朋友，但仍然不會(huì)改過，因?yàn)槟阌蛛y填。這種欲望會(huì)使您失敗的，您毫不留情地?zé)o謂地犧牲那些能為您效勞的人，他們死去時(shí)，您毫無惋惜之情?！?/p>

但是拿破侖對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)的革命貢獻(xiàn)很大，法蘭西的驕傲，讓我們記住“荒野雄獅”?！闷苼觥?/p>

課外書籍《拿破侖傳》的小學(xué)生讀書筆記 篇4

“拿破侖”這個(gè)名字，肯定有許多人聽說過，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒?。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下，萬人之上”的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說：“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人?！?拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。”

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心。我們以后要用野心來確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

課外書籍《拿破侖傳》的小學(xué)生讀書筆記 篇5

在最近幾天，我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國(guó)貴族們的嘲笑，到青年時(shí)的指揮千軍萬馬與敵國(guó)打仗，發(fā)動(dòng)政變，自立為帝，中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬人變成十萬人，因此而敗，萊比錫戰(zhàn)役，他遭到了數(shù)國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻，因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中，他最后被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。

拿破侖不是一開始就是皇室貴族，甚至不是法國(guó)人，他的家園是意大利，他們國(guó)家一開始遭到了法國(guó)貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國(guó)勢(shì)不兩立。但他之后投靠法國(guó)，甚至幫忙法國(guó)侵略意大利，又多次和英國(guó)、奧斯曼、俄國(guó)、奧地利、普魯士等國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動(dòng)政變，奪取皇位。又先后于歐洲各國(guó)進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是之后，拿破侖又用外交手段與其他國(guó)家進(jìn)行友好談判。能夠說，此時(shí)的俄國(guó)占據(jù)亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國(guó)家。英國(guó)已成為是在歐洲之外的島國(guó)。歐洲除了西班牙，其他過全部是法國(guó)盟國(guó)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)是歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。但之后他做出了錯(cuò)誤決定，進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果大敗，各國(guó)都來攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來，但是沒能成功。

讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。

我對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數(shù)，而且都是采取正面進(jìn)攻的方法，但幾乎都是戰(zhàn)敗。

我愛這本書。

課外書籍《拿破侖傳》的小學(xué)生讀書筆記 篇6

一個(gè)出生于沒落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢(mèng)想，功勛卓著的他一步步走向了法國(guó)的王位，直至權(quán)利的至尊。他曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，鑄就了他？且打開《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領(lǐng)、皇帝的傳奇一生。

應(yīng)該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。

但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力。“一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只在庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢撲屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者。叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識(shí)和能力，為了光榮與夢(mèng)想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳?？循著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！

貓城記讀書筆記(匯編6篇)

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的貓城記讀書筆記(匯編6篇)，感謝您的參閱。

貓城記讀書筆記 篇1

讀了一遍《邊城》，首先是疑惑，翠翠——一個(gè)漁家女孩，喜歡上了當(dāng)?shù)氐拇髴?，而因害羞不曾理解?duì)方的親事，而對(duì)方家的老大老二都喜歡她，老大之后死了，老二就對(duì)她不懷好感，所以一向等到翠翠的爺爺死去都未曾結(jié)婚，而處于一向的等待中……

這是什么杯具喜劇就當(dāng)是杯具，那《紅樓夢(mèng)》還有揭示封建統(tǒng)治的罪惡的主旨呢，而這《邊城》寫得太單調(diào)了，也就是農(nóng)村中發(fā)生的一些平凡事，天天都能看得見，有什么寫頭呢

想不出來，又不高興再去另選書目寫讀后感了，僅有認(rèn)真琢磨，幸好我讀過沈從文先生的書，書面上就寫著：“對(duì)我自我作品，我比價(jià)喜歡的還是那些描述我家鄉(xiāng)水邊人的哀樂故事。所以我被稱為鄉(xiāng)土作家。”——作者自述。對(duì)了，就是它，“鄉(xiāng)土作家”，再聯(lián)系其書，果覺有一股鄉(xiāng)土氣息流出。

“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計(jì)數(shù)?！比绻车南鳎绻业纳铰?，這就是純粹的鄉(xiāng)村景象。

然而，在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，還談什么自然的鄉(xiāng)村景象，談什么美麗的綠水青山，恐怕僅有在什么景區(qū)才能看到這一派景象吧，然而不能體會(huì)出，景區(qū)是自然嗎怕是沾了不少人的手的骯臟的修改。

如今，還到哪里去體會(huì)這書中所描繪的美景呢僅有再回到書中來體會(huì)。這或許便是沈從文先生的明智之處，或許他在他所生活的年代就已經(jīng)預(yù)測(cè)到今日的環(huán)境危機(jī)，的確，當(dāng)今的環(huán)境危機(jī)十分嚴(yán)重。

先不要提城市中的被污染得稱為“黑龍江”的河了，也不必提那些被游人扔得滿面垃圾的湖了，就連農(nóng)村里的原先極為清澈美麗的而今被人們倒垃圾而導(dǎo)致河邊的莊稼沒法長(zhǎng)，小時(shí)候，我與伙伴們還能在河邊打水瓢、釣魚、折蘆葦，而今，遍地的垃圾遮蓋了蘆葦，污水侵入了小河，我們僅有遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著觀看，回憶童年的游戲，而長(zhǎng)輩們說他們小時(shí)候還能在河里游泳，這可與當(dāng)今所謂的游泳池大不一樣，原先的河流是天然的、毫無雜物的，小河清澈見底，甚至能下水摸魚，而今的游泳池是死水一潭，毫無生機(jī)，人們只能在水里扎扎猛子，來個(gè)仰游，哪如先前的自然、默契、清爽，那水里沾滿了人們手里污濁的科技?xì)庀ⅲ撬乃{(lán)與海的藍(lán)完全不一樣，那說不準(zhǔn)就是奪取人們性命的東西。教師也以往跟我們說過，住在黃果樹瀑布上游的人們經(jīng)常伐木造林，導(dǎo)致黃果樹瀑布斷流，游人來時(shí)沒有水，而當(dāng)國(guó)家的大人物來時(shí)就會(huì)發(fā)水，是水庫流出的，那由人們控制的黃果樹瀑布還會(huì)和先前一樣讓人感到一片和諧嗎科技的發(fā)展也使自然受到破壞。

撇下河流污染問題不談，植物破壞也同樣嚴(yán)重，城市中土生土長(zhǎng)的植物被破壞，就到外地搬運(yùn)樹苗，而搬運(yùn)來的花草就放在街上，人們隨心所欲地將它擺放，什么國(guó)慶，什么春節(jié)，它放在街上，如同籠里的鳥兒，早已與大自然隔離了，更如一個(gè)賣藝的。而那些路邊的樹苗也被人們修改得整整齊齊，一點(diǎn)都不自然，人們利用他們的智慧，遏制了植物的本性，扼殺了自然的自然。如今人們甚至想征服自然，人本是由自然產(chǎn)生，而今竟忘本。

環(huán)境污染還不止這些，還有大氣污染，漫天盡是黑煙，農(nóng)村中的炊煙能和自然和諧相處，而城市中的汽車尾氣不能。更另人費(fèi)解的是，盡管相關(guān)工作人員認(rèn)識(shí)到了這一現(xiàn)象，那書里所揭示的污染現(xiàn)象還少嗎恐怕這些書都能堆起一座小山了，而他們視若無睹，河流污染何時(shí)停過，僅在河邊做了些花樣;植物破壞何時(shí)停過，僅在路邊弄了些如同路燈一樣的玩意兒;大氣污染何時(shí)停過，僅在路邊植下了一些工具罷了，治標(biāo)不治本。

而今，我們僅有到沈從文先生的書中去泛舟河上，漫步林中，聞聞那古老的氣息。

貓城記讀書筆記 篇2

“讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來?！?/p>

讀這本書，有很多的感悟。唯有文字，可以幫我表述內(nèi)心的千言萬語。

童年如同青春一樣，是人這一生當(dāng)中僅有的一次，失去了就不會(huì)再擁有。

童年，無憂無慮?，F(xiàn)在回想，這一路走來，有多少人陪伴著你，又有多少人離你而去……

人生路很長(zhǎng)，所以有很多的美好?？墒悄敲篮?，終究只不過是曇花一現(xiàn)。再美好，固然也有失去的一天。那么，與其遺憾失去，還不如眺望未來并心懷感恩。

像林英子那樣，即使在不斷的失去中長(zhǎng)大。卻依然，珍藏著失去的美好。

當(dāng)今社會(huì)，我們的青春或許大多數(shù)都被青春偶像劇占據(jù)了。所以同學(xué)們不免發(fā)現(xiàn)，這些電視劇中總有一句臺(tái)詞，那就是：我們?cè)僖不夭蝗チ恕?/p>

說實(shí)話，我很討厭這句臺(tái)詞。并且，我想說：時(shí)間很無情，它可以毫無忌憚地剝奪我們的一切?？墒?，難道我們要因?yàn)槟嵌魏苊篮玫挠洃浘突氐竭^去嗎？難道那段美好的日子流逝之后，我們往后的人生都不值得一提了嗎？仔細(xì)想想，當(dāng)然不會(huì)。

我們一旦失去了童年或者青春，就真地，再也回不去了。這就是人生，有得有失。你失去了這段時(shí)光，不一定就一無所有。就像我們失去了童年，卻又迎來了青春一樣。一切，都需坦然面對(duì)……

童年，每個(gè)人擁有的記憶都不同。不管是辛酸史還是幸福史，我都希望大家把它牢牢記在心里。因?yàn)?，那是一?chǎng)純潔的盛宴。有我們遇到的人，有我們經(jīng)歷的事。

擁有童年時(shí)，還小，不懂得珍惜。所以，正值青春年華的我們，請(qǐng)不要把這大好的時(shí)光揮霍。這是一段特殊的經(jīng)歷，一定不能留下丁點(diǎn)遺憾。

最后，我想說，時(shí)間是一去不復(fù)返的。我希望，在青春逝去時(shí)，我們都能成為更好的自己！

也能用心記述，那些遠(yuǎn)去的，屬于自己的“城南舊事”……

貓城記讀書筆記 篇3

1、翠翠，你若肯為幸福再努力一吧

《邊城》已讀到后期了，這才發(fā)覺對(duì)沈從文筆下的這個(gè)小丫頭有許多想說卻不知如何表達(dá)的話。也許是我的性格問題或者是認(rèn)識(shí)問題。我總是不能理解翠翠在躲避攤送老二的什么??！ 邊城應(yīng)該是塊好地方，婚姻并不那么死板。既是這樣，那有什么話便說就是。少女總有個(gè)害羞的情結(jié) ，不能直接說出來，表示總該有吧！不應(yīng)該讓所有人都弄得云里霧里的，有什么想法，大膽說出來！幸福是我在自己手里的，擺渡也就那么一輩子，有所表示，誰都不會(huì)留有遺憾。

你若不惜，他亦不愛。自己的幸福，自己尋找，剩下的人靠邊。千萬別，親手，葬去了自己的幸福。有些事錯(cuò)過了就是永遠(yuǎn)，有些人一轉(zhuǎn)身就是一輩子。 但值得肯定的是，邊城這地方淳樸無比，淳樸到兩個(gè)年輕人不用哪么卿卿我我，就已明朗如初的兩情相悅。他們的感情就像白河的水一樣，清澈透明，讓人不免有些羨慕和感嘆。卻也因如此，他們都不能豪爽的主動(dòng)表明心意，他們的愛留有遺憾，就像翠翠在章末時(shí)二老那若有若無的身影 。

《邊城》讀完后，總有種莫名奇妙的感覺。那么濃厚、淳樸的鄉(xiāng)土民情，那么善良、和諧的人們，可總感覺有什么地方不妥。也許是大老的死，那么突然，那么莫名其妙，急促到讓人不敢相信，這會(huì)是上天特意安排的。總是在構(gòu)思著，要是大老沒有死，翠翠和二老將會(huì)是怎樣的結(jié)局。又或者是老船夫的死，多么和藹的一位老人??！具備了茶峒人的所有品質(zhì)，對(duì)孫女的愛更是掏心掏肺的呢！可為什么就給走了呢？還那么安詳，讓我以為這個(gè)故事還沒有完結(jié)，一直可以到永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)。

我本來想著，暫且祝她幸福?？煽偢杏X，這樣的幸福我給不起，她也承受不來。那就隨緣吧！就像白河的水一樣，想流哪流哪。心啊，要走哪走哪吧！

2、故事中祖孫情節(jié)也是感動(dòng)人心的情節(jié)之一。祖父與翠翠的細(xì)膩互動(dòng)強(qiáng)烈散發(fā)出親情，令人心生羨慕。然而祖父因?yàn)閻鄣奶钏蕴幪帉ふ宜詾閷?duì)翠翠的最好選擇，結(jié)果卻弄巧成拙，以至于翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時(shí)失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，也許有人會(huì)覺得祖父的行為令人氣惱十分，但再想想，這塊水晶是誰一點(diǎn)一滴琢磨出來的呢？即使它不再閃晶，即使失去了一切翠翠仍有活下去的希望，她沒有因此而倒下。翠翠走出了一條不一樣的人生路。

貓城記讀書筆記 篇4

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話?！边@些名人名言都告訴我們讀好書的重要性?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌?，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。

汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?/p>

《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩，與生活不相粘附的詩?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛與美的天國(guó)。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會(huì)背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人，就會(huì)理解。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。

沈從文小說獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。

美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

貓城記讀書筆記 篇5

15歲的花季，每個(gè)正在成長(zhǎng)中的少女的腦中充滿的都是各種奇妙的幻想。在她們不愿向別人透露的心中不乏有情竇初開的悸動(dòng)和遇見心上人的抨抨心跳，這是每個(gè)少女共有的秘密。中國(guó)京派小說代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。

《邊城》這部小說共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠;閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的苗族老船夫;豪爽，正直，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦，出力時(shí)從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個(gè)人的行為，感情便成了《邊城》的線索?！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊?guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中體現(xiàn)了湘西的人性之善，人性之美。這部小說的主要內(nèi)容是：在風(fēng)光秀麗的湘西峒水流域的一個(gè)小城市中，與世無爭(zhēng)的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依為命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，并對(duì)他一見鐘情。沒想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為虐人的陪嫁，正托人向順順放口風(fēng)，要儺送作女婿!為了翠翠的幸福，老船夫竭力奔走，為翠翠的事操碎了心;另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來贏得翠翠的心。結(jié)果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場(chǎng)意外中喪生。儺送和船總順順都誤以為是老船夫的錯(cuò)。儺送被逼賭氣下行，老船夫因?yàn)椴槐蝗怂斫猓牧淮?，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨(dú)自守在渡口，等待儺送的歸來。

《邊城》的結(jié)局是一個(gè)悲劇，末尾不禁令人傷感?；仡^想想，在這里面有很多構(gòu)成悲劇的因素。從現(xiàn)實(shí)來講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實(shí)用的，功利的一金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的，出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突。在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量，這種勢(shì)力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量沖突有著密切的關(guān)系。

在這部小說里，人性之善展現(xiàn)的是十分充分的。就渡船老人來說，他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統(tǒng)美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业募Z祿，所以過渡人看他忠實(shí)，有時(shí)候給他一些錢物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來的一些錢物，他總是想方設(shè)法的超量去報(bào)答。老船夫身上的閃光點(diǎn)另人折服，人性的光輝不可泯滅!

人性的詩意，山水的詩意是《邊城》所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。沈從文先生通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神態(tài)，贊美了邊城人民淳良的心靈。

當(dāng)我們步上這個(gè)已經(jīng)有些渾濁的社會(huì)，表面的交際應(yīng)對(duì)能力我們應(yīng)完善具備，但離開各種需要應(yīng)酬的場(chǎng)合之后，褪下偽裝的面具，用真實(shí)的一面面對(duì)佳人，朋友是必要的。在污濁的社會(huì)，讓自己的心靈出淤泥而不染，在偽裝的生存利殼下永遠(yuǎn)保持著一顆善良的心，并不斷滋潤(rùn)它，使它能一代代地遺傳下去，屬于中華民族自己的人性的美必定要延續(xù)下去，這是每個(gè)中國(guó)人必須背負(fù)的責(zé)任。所以，作為祖國(guó)的下一代，我們一定要背負(fù)起這個(gè)重任，人性的光輝不能滅，中國(guó)人民的光輝更不能滅!在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的殘忍社會(huì)，金錢，權(quán)利，欲望已漸漸控制了每個(gè)人，善良的一面漸漸被覆蓋，行尸走肉已不足為奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現(xiàn)在開始，自我反思吧!悟出自我，找出人性的光輝!

貓城記讀書筆記 篇6

余光中先生說過這樣一句話：上海是張愛玲的，而北京是林海音的。我喜歡《城南舊事》，是因?yàn)樗羌?xì)膩、溫馨的文字深深地吸引了我。盡管沒有華麗的辭藻，也沒有復(fù)雜的修辭，其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語言卻道盡老北京的風(fēng)貌與那個(gè)年代普通北京老百姓的生活。其締造的真實(shí)的人性世界，善惡冷暖，無一不讓我感慨。但更令我動(dòng)容的是英子那一顆善良，純潔的心。

我最難以忘懷的章節(jié)便是我們看海去那一章了，這章講的是英子和厚嘴唇之間的故事。英子在一片荒草園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人，為此，她還天真得想到了李伯伯說的厚嘴唇的人忠厚老實(shí)。后來，英子不小心暴露了厚嘴唇送給她的禮物，被便衣警察發(fā)現(xiàn)，巡警來抓走了這個(gè)年輕人。厚嘴唇答應(yīng)的，要陪英子去看海的許諾也無法完成。這使英子非常難過。小小的年紀(jì)，英子便體會(huì)到‘聚散苦匆匆，此恨無窮’。

厚嘴唇因?yàn)樯钏?，不得已做賊，養(yǎng)家糊口。他是有爭(zhēng)辯性的，他是善良的，他努力供養(yǎng)弟弟上學(xué)。他盡管缺錢，也沒有要對(duì)英子起壞心眼。但他在成人眼里是人人喊打的，他敗光家產(chǎn)不得不為了弟弟成了一個(gè)躲在草垛里的小偷。這讓年幼的英子認(rèn)識(shí)到窮苦人家為生活所逼的無奈。這也使得到底什么是好人什么是壞人，成了英子一生也無法分清的，就像模糊的海天邊際。通過英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界里的悲歡離合，道盡人世無盡心酸和無可奈何。

我們看海去！我們看海去！藍(lán)色的大海上，揚(yáng)著白色的帆。金紅的太陽，從海上升起來，照到海面照到船頭。我們看海去！我們看海去！”《我們?nèi)タ春！愤@首小詩常常被英子和厚嘴唇吟誦。英子沒有用有色的目光去看待他人，相反她付出的是理解和關(guān)愛。這讓我十分感動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間總是存在太多的偏見，每個(gè)人都戴著虛偽的面具，導(dǎo)致生活中常常上演著很多悲劇。我們正需要英子這樣富有理解和愛心的眼光來敞開心扉，接受他人。每個(gè)人都是平等的，他們也需要來自社會(huì)平等的關(guān)愛。人們經(jīng)常說，人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間，但真正在某些情況下，能做到這樣的人，卻少之又少。英子可以和“小偷”許下承諾，甚至可以認(rèn)真聽“小偷”的故事，使我陷入深深的沉思……

生活不易，不如我們以善相待。即使英子本不該這樣做，但她卻選擇這樣做，如此的善良，純潔，便是最可貴的教養(yǎng)。生活不會(huì)對(duì)你溫柔以待，但人的“愛意”會(huì)被愛著的人感覺真好。

儒林外史讀書筆記(匯編九篇)

在閱讀作者的作品后，我們一定能從中感悟到什么。只要我們認(rèn)真閱讀，一定會(huì)有所感悟，有所進(jìn)步的，想要更好地了解“儒林外史讀書筆記”就不能錯(cuò)過本文，本文可供您參考請(qǐng)收藏！

儒林外史讀書筆記(篇1)

《儒林外史讀后感》

《儒林外史》是清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，也被認(rèn)為是中國(guó)古代小說的經(jīng)典之一。它以生動(dòng)的筆觸和細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)了清代士子的生活和社會(huì)風(fēng)貌。讀完這本書，我對(duì)于儒林之中的紛紛擾擾有了更深入的了解，也對(duì)于儒林之外的世事變遷有了更廣泛的思考。

這本書的名字中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“儒林”，一個(gè)是“外史”。通過對(duì)這兩個(gè)詞的理解，我們可以看出這本書的核心主題。儒林是指士人、學(xué)者所組成的圈子，他們以經(jīng)世致用和品德高尚而自豪。而外史則是指世人的故事和歷史，包含了喜怒哀樂、是非善惡等各種復(fù)雜的情感和行為。《儒林外史》將這兩個(gè)領(lǐng)域結(jié)合在一起，展現(xiàn)了士人在紛繁的世俗之中如何保持自己的氣節(jié)和追求。

在小說中，作者通過豐富多彩的角色形象和情節(jié)安排，展現(xiàn)了儒林內(nèi)的矛盾沖突和世間蕓蕓眾生的瑣碎人生。主人公冷子興是一個(gè)典型的讀書人，他秉持著忠誠(chéng)、仁愛、誠(chéng)實(shí)等儒家的道德原則，但卻不幸陷入了身世之謎和官場(chǎng)之困境。通過他的遭遇，我們可以看到儒林內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)、利益紛爭(zhēng)、勾心斗角等丑惡面。作者以冷子興為代表，表達(dá)了對(duì)于儒林士子們精神境界的嘲諷和批判，同時(shí)也對(duì)于他們的苦悶和無奈表示同情和憐憫。

與此同時(shí)，小說中也出現(xiàn)了很多的世俗人物和故事，展現(xiàn)了儒林之外的社會(huì)變遷和世事繁華。作者以溫文爾雅的筆觸寫出了各色人物的命運(yùn)軌跡，他們有貪婪的商人、奸猾的官員、世故的婦人等等。這些人物形象生動(dòng)鮮活，展現(xiàn)了社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。通過對(duì)這些人物的描寫，我們可以看到社會(huì)的變遷和人性的善惡并存。

梁乘艷是《儒林外史》中的一個(gè)重要人物，她是主人公冷子興的妻子，也是一個(gè)聰明、機(jī)智且善良的女性。她的命運(yùn)發(fā)展代表了那個(gè)時(shí)代普通婦女的命運(yùn)，她從一個(gè)家教清白的小女子逐漸陷入復(fù)雜的官場(chǎng)紛爭(zhēng)和人心險(xiǎn)惡之中。梁乘艷的經(jīng)歷揭示了封建社會(huì)中的女性地位和婦女命運(yùn)，她的堅(jiān)韌和智慧也展現(xiàn)了女性的力量和智慧。

通過《儒林外史》的閱讀，我對(duì)于儒林內(nèi)外的紛繁擾擾有了更深刻的理解。儒林內(nèi)部的權(quán)力紛爭(zhēng)和明爭(zhēng)暗斗，紛繁的世俗之中的是非善惡，這些都反映了人類社會(huì)的復(fù)雜性和殘酷性。而冷子興和梁乘艷這樣的角色則通過他們的堅(jiān)持和努力，展示了個(gè)體在艱難險(xiǎn)阻中追求自由和真理的勇氣和智慧。

讀完《儒林外史》，我深深地被小說中的人物和故事所吸引。作者通過細(xì)膩入微的描寫和生動(dòng)的情節(jié)安排，將儒林內(nèi)外的人物形象塑造得栩栩如生。這本書不僅讓我了解了儒家文化和封建社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，更重要的是激發(fā)了我對(duì)于人性的思考和社會(huì)的關(guān)注。

通過《儒林外史》的閱讀，我也深刻地認(rèn)識(shí)到，文學(xué)作品不僅僅是娛樂和消遣的工具，更是一種思想的宣揚(yáng)和社會(huì)的反映。這本書通過揭示儒林內(nèi)外的人物形象和社會(huì)生活，表達(dá)了對(duì)于社會(huì)底層人民的關(guān)注和對(duì)于權(quán)力斗爭(zhēng)的嘲諷。同時(shí)，它也表達(dá)了對(duì)于個(gè)體追求自由和真理的肯定和鼓勵(lì)。

《儒林外史》是一本具有重要?dú)v史價(jià)值和文學(xué)成就的小說，它通過豐富多樣的故事情節(jié)和細(xì)膩入微的描寫方式，展現(xiàn)了封建社會(huì)的人物形象和社會(huì)風(fēng)貌。通過閱讀這本書，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性，同時(shí)也能夠激發(fā)我們對(duì)于個(gè)體追求自由和真理的勇氣和智慧。因此，我強(qiáng)烈推薦大家讀這本書，它會(huì)給你帶來新的思考和啟發(fā)。

儒林外史讀書筆記(篇2)

假期讀了幾本書，值得寫下讀后感的非《儒林外史》莫屬。

雖然我目前只讀了一半，但這本書給我留下了深刻的印象。

最初了解到其中的故事，是在中學(xué)時(shí)期的語文課上，“范進(jìn)中舉”故事的荒唐戲劇性，記憶尤深。

但是后來沒有將整本書讀下去，一是文章“難讀”，語言雖說是白話文，但依舊讀來晦澀，讀慣了現(xiàn)代作品再來讀這樣的書就有點(diǎn)難度了，另外，故事的時(shí)代距今較遠(yuǎn)，難以將視線投入進(jìn)去;二是“感情不夠”，長(zhǎng)期受帶入感很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)**的“熏陶”，感情很難被與“己”無關(guān)的事件引出，更加促使我與這本書漸行漸遠(yuǎn)。

至于為什么這個(gè)假期他又拿起了這本書，那是因?yàn)槌踔械牡艿鼙粚W(xué)校叫去讀這本書。于我相比，他不愿意讀書。只好給他做個(gè)榜樣，先拿來讀下。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇**，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前。

讀一本很少接觸類別的書籍，最好先看下書前的導(dǎo)讀或摘要之類的，可以更快帶入感覺。

見書目導(dǎo)讀部分開頭“《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺**的代表作”，哦，一本諷刺**，這就不能按常規(guī)視角來評(píng)判其中歡喜悲哀。

魯迅先生在《中國(guó)**的歷史變遷》里說：“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響?！边@是說這本**的地位很牛叉。

魯迅先生又說了：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足成諷刺之書。”

也就是說這本書不但可以當(dāng)成悲情**讀，也可以當(dāng)成笑話大全看;既可以看到婉約風(fēng)的文青范，也可以讀到諷刺時(shí)的辛辣意味，里面的故事大多是吳敬梓他老人家秉持公道諷刺士林的。據(jù)說這本書很好，是諷刺文學(xué)的鼻祖。

嗯，interesting，趕緊看書吧。

第一回“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，讀起來倒是有點(diǎn)意思。

開頭詞里的一句“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。”讀來頗有所悟。

里面的主人公王冕有點(diǎn)世外高人的感覺，真才氣卻不當(dāng)官，真的是一界清流。(而且這個(gè)官還是朱重八剛起步時(shí)的，當(dāng)時(shí)頗受這位未來明太祖的器重，未來前途不可限量，當(dāng)然這只是故事，不可據(jù)史料考證也。話說回來，真要做了他朱重八的官等到國(guó)基穩(wěn)定了，搞不好又被這位厚黑學(xué)教父級(jí)人物給砍了腦袋呢，從這看是不是他還有點(diǎn)運(yùn)氣。

說遠(yuǎn)了，繼續(xù)正話)

接下來挑幾個(gè)印象多的幾個(gè)出場(chǎng)人物以及故事分享下：

①一個(gè)還算正常的小故事，主人公周進(jìn)(后任學(xué)道時(shí)對(duì)范進(jìn)有知遇之恩)情節(jié)比較順暢，除了一次因?yàn)楹榷嗔瞬铧c(diǎn)在南墻撞死之外，沒太多波瀾，不出所料的終有成就，最后一次出場(chǎng)是在與范進(jìn)告別，時(shí)任國(guó)子監(jiān)司業(yè)(老大是祭酒，他是副手，機(jī)構(gòu)二號(hào)人物。國(guó)子監(jiān)這個(gè)東東大家應(yīng)該比較熟悉，它是國(guó)家最高的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)應(yīng)于教育部，但是又不止于此，因?yàn)?，它還有另一身份，就是國(guó)家最高學(xué)府，這個(gè)政治地位就不好估測(cè)了，已知北大校長(zhǎng)是副部級(jí)，這就相當(dāng)于一個(gè)教育部長(zhǎng)加個(gè)北大校長(zhǎng)，當(dāng)然這是老大祭酒的地位，那副手也不會(huì)差到哪去。)

②耳熟能詳?shù)摹胺哆M(jìn)中舉”，真的是荒唐戲劇，讓人對(duì)手中書愛不釋手，另外這位仁兄真的是大器晚成之輩，最后還當(dāng)了山東學(xué)道，又叫學(xué)政，全稱是“提督學(xué)政”，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的山東省教育廳廳長(zhǎng)，正廳級(jí)干部，就問你牛不牛。

③官二代蘧(qu二聲)公孫為了名聲，學(xué)術(shù)造假，娶了美嬌妻之后依舊不管真才實(shí)學(xué)，只管弄些花里胡哨的詩詞交友，后來，氣死了老丈人，爺爺病故后，痛改前非。

④婁府倆公子，跟上面那位是親戚，也是個(gè)官二代，大哥在朝為官，這倆兄弟美其名曰廣交天下才子豪杰，實(shí)際上智商著實(shí)有點(diǎn)著急，胡亂交友，一個(gè)個(gè)不是逃犯，就是花里胡哨的“士林子弟”，還有帶刀的詐騙犯。講真不是家里人厲害，真的得被這倆哥們給坑的敗家敗業(yè)，好在后來改了。應(yīng)該是改了，有句話叫本性難移啊，指不定以后會(huì)整出什么幺蛾子呢。

⑤有點(diǎn)像是仙俠**的那種飄逸淡雅風(fēng)的馬秀才(這位應(yīng)該是上面那倆哥們結(jié)交的為數(shù)不多的靠譜的人了)的故事，工作是選書，大概類似于一個(gè)出版社的總編輯，有些名氣，且真才實(shí)學(xué)也是有的。某次偶遇“神仙”，當(dāng)然后來也揭露了“神仙”，好在沒什么損失，還賺了幾錠銀子，后“神仙”亡故，他還幫這個(gè)**辦了喪事，只因?yàn)槟莻€(gè)**沒對(duì)他做過壞事，真君子也。如此看來今日什么博士、大學(xué)生被騙也是有傳統(tǒng)的。

⑥印象最深刻的匡迥匡超人，大孝子一個(gè)，才學(xué)出眾。

⑦狡詐奸猾的牛蒲郎的故事，感覺像是一個(gè)窮盡手段的奸雄。

至此，書讀一半，但是興趣高漲，雖然前期入境較難些，但讀至今日，已是漸得其中趣處和引人入勝之點(diǎn)。

不愧吳敬梓先生嘗盡人生百態(tài)，飽經(jīng)世事滄桑后終十余年之作，現(xiàn)在觀魯迅先生的“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響。”的評(píng)論，方覺其見解之精辟。

儒林外史讀書筆記(篇3)

世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。

《儒林外史》以文行出處論人，卻不以文和出處的形跡為重，而是以做人的根本行，也既是德行為首要標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，《儒林外史》品評(píng)人物的標(biāo)準(zhǔn)并不是在是否科舉，也不在要不要功名富貴，而是無論如何，總要講求文行出處。尤其德行是要緊的。換而言之，文行出處尤其德行是全書正真關(guān)注的中心。前人所謂功名富貴為一篇之骨和批評(píng)明朝舉用八股文的制度&&是全書宗旨等看法，皆就其否定的方面立論，殊不知作者立意正大，恰是由一位匡太公道出，既道行是要緊的。

而這就容易使人誤會(huì)其主旨在否定功名富貴，其實(shí)不然?！度辶滞馐贰贩磳?duì)的，只是世人一見了功名富貴，便舍著性命去求他。所以《儒林外史》并無教人一定不科舉，不征辟，不做官，不要功名富貴的意思。它只是把功名富貴與性命相對(duì)比，把科舉做官等榮身之路于文行出處相對(duì)比。強(qiáng)調(diào)性命即個(gè)體生命的價(jià)值和意義，主張把講求文行出處，尤其是德行，作為人生立命的根本，時(shí)行時(shí)止，而決不為功名富貴和科舉、征辟等所奴化、異化，成為沒品行的人。作者也深知這是社會(huì)心理養(yǎng)成即人的教育問題，責(zé)任首在朝廷;又以為求治之道，首在復(fù)興禮樂。而無奈自己力薄無法改變，只好借寫書聊表慰藉。

儒林外史讀書筆記(篇4)

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般；此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家；此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪 污 腐 敗之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

儒林外史讀書筆記(篇5)

自明朝建立之后，明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規(guī)則：考試每三年舉行一次，用《四書》、《五經(jīng)》、八股文作為考試內(nèi)容。當(dāng)晚，天上就出現(xiàn)了“貫索犯文昌”的奇觀。

隨后，一百多個(gè)小星星向東南方向墜去。

貫索象征牢獄，文昌象征文運(yùn)，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預(yù)示文人有災(zāi)，而后則是老天降下一伙星君維持文運(yùn)。王冕不愧為奇才，縱觀《儒林外史》，的確與之相符。

科舉在明代的確危機(jī)四伏。文人為了參加科舉、中進(jìn)士及第，不擇手段；而且文人只有寫八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準(zhǔn)則看輕了。于是，有些人不滿于此規(guī)章制度，走出了這個(gè)名叫“科舉”的怪圈，涌現(xiàn)出了一批可能當(dāng)時(shí)被眾人所誤解的名士——虞博士，淡泊名利，進(jìn)士及第卻絲毫不留戀官場(chǎng)；杜少卿，樂善好施，看重道義，對(duì)官人們嗤之以鼻；鳳四老爹，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。

雖然如此，但有些人對(duì)他們并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來往，沒有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓，‘敦孝悌，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上，惹得上司不高興，官也丟了?！睘槭裁炊派偾渥尭叽笕巳绱丝床黄穑?/p>

原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實(shí)學(xué)，就應(yīng)該中舉當(dāng)官，征辟算什么正道？”對(duì)，原因還是科舉！

中舉，甚至進(jìn)士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當(dāng)時(shí)民眾的普遍看法，書中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世，只有舉業(yè)可以出頭，沒了舉業(yè)，就一事無成”；魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道！”所以，隨后該才女評(píng)價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了。

科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人真的很重要，“周進(jìn)倒龍門”、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明。

既然科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流?？婆e對(duì)外界的危害，一開始就提過了，那么科舉本身有沒有錯(cuò)呢？答案是肯定的。

批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書中的一段話：“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見世上的糊涂考官，不知屈了多少英才！”評(píng)價(jià)一針見血，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。

中舉可以出人頭地，那么還有別的方法嗎？書上有一段有趣的對(duì)話：景江蘭說：

“你們所說的考科舉中進(jìn)士，是為名，還是為利呢？”大家都說：“是為名。

”景江蘭說：“趙爺雖然沒有中進(jìn)士，但外面的詩選上刻著他的名字，行遍天下，只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢！”眾人都笑了。

讀到這兒，我也笑了。

不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對(duì)古人有多么深重的危害，那也都已經(jīng)成為了歷史。但是，以銅為鏡，可以端正衣裳；以歷史為鏡，可以看到興衰；以人為鏡，可以看到得失。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早點(diǎn)完成，既能幫助學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)，又能幫助國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代棟梁！

坐在書桌旁，打開清秀的《儒林外史》，任憑書香溢滿整個(gè)院落。書香伴著我的思緒，輕輕地自由地飛翔，拾起一朵五彩繽紛的知識(shí)云，牢牢地貼在我的心上。《儒林外史》，真的給了我很多，很多。

儒林外史讀后感（二）

《儒林外史》是我國(guó)知名的長(zhǎng)篇諷刺**，作者吳敬梓用詼諧幽默而又尖銳的筆觸為讀者再現(xiàn)元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?/p>

**開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意交朋友，也不愿意追求名利。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過隱姓埋名的生活。

書中還透露，科舉制度培養(yǎng)了一批平庸腐敗的**。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號(hào)的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。

衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。

該書不僅揭露科舉制度使人墮落，而且批判科舉制度是封建倫理。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。

他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你？

你就這樣做罷?！卑颂煲院?，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好！

死得好！”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心?；丶铱匆娎掀薇?，他也心上不忍，離家外出散心。

一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。

書中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。

當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。

范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，

一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。

儒林外史讀后感（三）

功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們認(rèn)為讀書是敲門磚。在書中，有私人住宅。書中有如意和美嬌娘。為了金錢，為了財(cái)富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：

八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好，讀書可以分為三個(gè)境界：昨晚，西風(fēng)吹枯了綠樹，獨(dú)自去了西塔，望向了天涯海角。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯(cuò)了。

在我看來，閱讀是一個(gè)人們不斷吸收精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：

吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書只是他們敲開繁榮之門的工具。

一旦到達(dá)目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀了一輩子書，也不會(huì)有一點(diǎn)知識(shí)吸收到自己的力量中去。這些書除了營(yíng)養(yǎng)不良外毫無用處。

當(dāng)然，世皆醉了，我一個(gè)人醒了，世界渾濁了，我一個(gè)人，儒林中的人也不缺席。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。

在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不一樣，不求官爵。

朝廷到浙江省政治秘書處招收王冕為官時(shí)，他隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為**污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以幽默的語言，描繪了封建社會(huì)科舉制度的腐朽陰暗面。

難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。

儒林外史讀后感（四）

這是一本很有意思的**——《儒林外史》，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的**。我過去看得多的是國(guó)外名著，對(duì)中國(guó)的古典名著我總覺得難于看懂，所以興趣缺乏。拿起這本書是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還精辟，于是我就來了興趣，看起這本書來，雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂趣。

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺**。它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰林院名士、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)**深寫透。

他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評(píng)為＂如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。＂

這部**最讓我不能釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡(jiǎn)單的語言和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同，如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國(guó)人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白。中國(guó)人的**中對(duì)人物的描繪也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個(gè)人。第一位是**開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意交朋友，也不愿意追求名利。

縣令登門拜訪，他躲避不見，最后他逃往山中過起了隱姓埋名的生活。

第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn)，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣，范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善：＂范進(jìn)方才說道，‘先母見背，遵制丁憂?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服。

拱進(jìn)后堂，擺上酒來?！h安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。

靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸。’知縣忙叫換去。換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。

靜齋道，‘這個(gè)箸也不用?！S即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑：

‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。’落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里，方才放心?！⒆髡邔?duì)范進(jìn)和知縣，一個(gè)描寫其動(dòng)作，一個(gè)描寫其心理，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。

儒林外史讀書筆記(篇6)

看了一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。

我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)?，前倨后恭，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì)，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望。

匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來總讓人唏噓。大孝出場(chǎng)，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。

《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對(duì)，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。

儒林外史讀書筆記(篇7)

儒林外史讀后感《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)該述的委婉語，犀利而直截了當(dāng)，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作，現(xiàn)實(shí)了該述的成功。

讀儒家歷史，讓我看到古代封建王朝的頑強(qiáng)，吃人、害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)?，F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般；現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家；現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。

但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：**腐敗之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多**機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)金錢，造成腐敗。

有些人總是擔(dān)心這會(huì)不會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩。其實(shí)，社會(huì)的穩(wěn)定，就在于**對(duì)人民的回歸和基層的穩(wěn)定。有湍流嗎？

儒林外史讀后感今天，我讀了一本諷刺**，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。本文描述了八股科舉制下的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。

這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方。如果我們不慷慨，我們最終會(huì)像嚴(yán)監(jiān)生一樣。另一件事是嚴(yán)監(jiān)生在悼念妻子的時(shí)候，知道嚴(yán)監(jiān)生很吝嗇，連給親戚的錢都不肯花，這充分說明嚴(yán)監(jiān)生愛財(cái)如命。

而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以他每天都買書。最后，他成了全縣的名人。很多人雇他當(dāng)**，但他不接受。他逃到山上隱居。

說明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到，有些人為了金錢和權(quán)力，不顧人民的利益，做傷害他人、不利己的事情。最后，還是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。這些實(shí)際的事情告訴我們，我們不應(yīng)該貪圖小事，慷慨大方，把錢當(dāng)生命來愛。

《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。

儒林外史讀書筆記(篇8)

剛開始看《儒林外史》的時(shí)候，不太懂里面的意思，后來聽了爸爸的講解才明白。

就拿范進(jìn)中舉來說吧。古時(shí)后，人們好說百無一用，是書生。說的就是范進(jìn)這一類的書生吧。你看他沒中舉人以前，除了死讀書，啥也不會(huì)，連賣個(gè)雞都不會(huì)，全靠他岳父接濟(jì)，一點(diǎn)生存的能力都沒有。

其實(shí)讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與咱們的三頓飯是一樣的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無他用。

儒林外史讀書筆記(篇9)

我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事，喜歡這本書的原因有很多！我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧！

《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳?duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什么好收?qǐng)?；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

關(guān)于這本書的主旨是透過一個(gè)個(gè)的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自我的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗靼兹魏我粋€(gè)人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進(jìn)，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到之后連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最終商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要明白那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，之后最終上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，之后平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。

那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠請(qǐng)人代考，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)就應(yīng)是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然到達(dá)了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不一樣的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去！

高中課外讀書筆記通用(6篇)

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？我們特別編輯了“高中課外讀書筆記”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中課外讀書筆記 篇1

你失去了奔跑與行走的自由，卻很幸福。這幸福被媽媽不斷澆灌，長(zhǎng)成一株合歡樹。它在成長(zhǎng)，你在成長(zhǎng)。上帝總是公平的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也會(huì)加上同樣的砝碼。因?yàn)樗膼?，你很幸?！?/p>

《合歡樹》是史鐵生先生用質(zhì)樸無華的文字記錄他母親的對(duì)他無微不至的愛。每個(gè)字每句話無不透露著母親深沉偉大的愛，以及他自我的懊悔。總是很喜歡他的文字，覺得他筆下清淡的文字劃過心頭，如同秋水無痕，去留無意，不知不覺間，卻總能讓我難忘。

文中母親在他病后一向嘗試著各種偏方期望能對(duì)他的病有一點(diǎn)幫忙。哪怕是醫(yī)生已經(jīng)放棄了，他自我也只是不在意，這不離不棄的守護(hù)，也僅有母親給得起。母親把孩子帶到這個(gè)世上，那么孩子就是她另一個(gè)世界，是她生命的意義。作者心里想著死了也好，死了倒痛快?？墒撬谧运降仄谕麖牟⊥础⑹б庵幸运劳龅姆绞浇饷摃r(shí)，從沒有想過，母親同他一樣痛著、她一次次在絕望與期望的邊緣徘徊，在絕望中渴求期望，在期望里得知絕望。

之后，母親最終在絕望里絕望了。她又開始鼓勵(lì)他寫小說，做一些自我感興趣的事情。她像是當(dāng)初為他治腿那般熱情地為他借書、推他去看電影。人人都明白她對(duì)于他的腿以往不知疲倦。其實(shí)，她只是不想他失望，她要他堅(jiān)強(qiáng)，要他相信一切都還有期望。母親只是急切地想證明陽光能沖破云層，將自我那僅有他的小世界照進(jìn)一絲光亮。讓他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中，母親總是期望的吧，期望自我的孩子能在絕望中找到期望，找到存在于這個(gè)世界上的意義。既然兒子已經(jīng)有了努力的方向，自我為什么不去支持他呢?

母親去了，去一個(gè)不那么苦的地方。睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林間穿過，吹向那棵合歡樹。他在母親去世后一向都放不下那個(gè)心結(jié)，推說手搖車進(jìn)出不方便。他不想回憶有關(guān)母親的一切，哪怕那是母親留下唯一的念想。不想看的合歡樹已經(jīng)隨著時(shí)間的推移看不到了，他也后悔，后悔沒有看一眼，看一眼那棵幸福的合歡樹。當(dāng)以往的“含羞草”已經(jīng)長(zhǎng)成合歡樹，當(dāng)以往自暴自棄的孩子已經(jīng)長(zhǎng)成作家。母親應(yīng)當(dāng)是欣慰的吧。

晴云初醒，合歡未眠。朗月照花，深潭微瀾。

“我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒。悲傷也成享受?！?/p>

她為自我付出的太多，背負(fù)的太多，還沒來得及補(bǔ)償，還沒來得及讓她為自我驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。

院子里的合歡樹又開了花，母親，你看到了嗎?

高中課外讀書筆記 篇2

從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個(gè)這樣的人的悲慘故事。

祥子是一個(gè)進(jìn)取向上的人，長(zhǎng)著一身壯肉，個(gè)子很高，誰見誰怕。他的夢(mèng)想就是掙錢，買一輛自我的車。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒有放棄，老天也開了眼，他在逃跑的時(shí)候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣了些錢。回到了劉四爺那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想過開自我的車店呢。

但就是禍不單行啊，。祥子被騙了錢，虎妞也懷了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞難產(chǎn)死去，自我心愛的小福子也受不了凌辱自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自我一不細(xì)心搶了別人的生意，而此刻的他卻與一個(gè)婦女較勁。徹底變成了一個(gè)痞子。

祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人必須要大方，要放下矜持。在遇到困難的時(shí)候決不能退避。祥子之前不愿意見虎妞其實(shí)就是不敢去應(yīng)對(duì)虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去應(yīng)對(duì)虎妞的話，或許他們兩個(gè)就能夠說開，也不用被逼婚，也就不會(huì)有后面的一檔子臭事。

如果他能在虎妞難產(chǎn)的時(shí)候不吝嗇于錢，去請(qǐng)一個(gè)醫(yī)生，虎妞也就不會(huì)死。祥子之所以會(huì)變成如此的模樣，是因?yàn)樗龅絾栴}首先想到的是去回避，而不是去應(yīng)對(duì)。

祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實(shí)如此。祥子可恨，可恨在他不會(huì)放下矜持，他過于吝嗇。于是他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無情。而他越吝嗇、越是無情，他便越會(huì)招來不幸。祥子認(rèn)為這個(gè)世界在和她開玩笑，捉弄他，于是便墮落了。

或許當(dāng)祥子真正去了另一個(gè)世界，他才反應(yīng)過來，自我的悲慘是有原因的。

高中課外讀書筆記 篇3

《誡子書》這篇家訓(xùn)，雖寥寥數(shù)語，但可謂是字字珠璣，辭約意豐，擲地有聲，讀來著實(shí)令人動(dòng)容，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。不僅讓我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，而且讓我們深刻地體會(huì)到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲理。

《誡子書》重點(diǎn)論述了學(xué)習(xí)、才干、志向三者之間的辯證關(guān)系，核心在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的。諸葛亮是一個(gè)頗具務(wù)實(shí)精神的人，他強(qiáng)調(diào)“不求空讀，而要?jiǎng)?wù)實(shí)”。他反對(duì)學(xué)習(xí)是為了功名利祿，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與才干，要建立在志向的基礎(chǔ)上。讀書、才干都是為了志向。志向，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增加才干的動(dòng)力。這與《小窗幽記》中提到的“存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學(xué)者，不可無經(jīng)世之才”具有異曲同工之處。什么意思呢？存有功名利祿之心的人，無法享受到學(xué)習(xí)帶來的真正樂趣；追求生命境界的人，更要培養(yǎng)卓越的才干。好高鶩遠(yuǎn)、心存幻想，不是志向。在現(xiàn)代社會(huì)，志向，可以理解為一種夢(mèng)想、一種信念、一種責(zé)任、一種操守?！盁o心方知流光逝，有夢(mèng)不覺人生寒”，將志向建立在生存危機(jī)的基礎(chǔ)上，就會(huì)倍加珍惜時(shí)光，倍加勤奮鉆研，倍加追求實(shí)踐，使自己的志向通達(dá)，為夢(mèng)想插上騰飛的翅膀。

這也是諸葛亮對(duì)自己兒子的期望！

《誡子書》強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)、才干、志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)、自我砥礪、自我提高的關(guān)鍵。對(duì)“靜”與“儉”兩字的理解！

那什么是真正的靜呢？？？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然、穩(wěn)重、禮節(jié)、嫻靜、含蓄，等等?！办o”在身體內(nèi)部表現(xiàn)，可以理解為滿足、專注、快樂、充實(shí)、激情、樂觀、向上，等等。凡能夠使身心達(dá)到積極、和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。

在眾多的名人中都有1個(gè)共同的特點(diǎn)，耐的住寂寞！

由此觀之，非寧靜無以致遠(yuǎn)，真是成就事業(yè)的必要能力！

那么“儉”又是什么呢？？？“儉”可以理解為心無妄念、心無妄動(dòng)、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能夠消除和控制消極因素的一切，都應(yīng)稱之為“儉”。

“儉”是一個(gè)自控的過程。因?yàn)橄麡O的因素隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)，積極的因素在于自身的動(dòng)力，“儉”對(duì)“靜”具有非常重要的作用。大凡能夠控制局面的人，都是自我控制能力相當(dāng)強(qiáng)的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解決各類問題，特別是復(fù)雜棘手的問題。

這個(gè)意義上說，“儉”比“靜”更加重要。《誡子書》告訴了我們一個(gè)積極的人生哲學(xué)和人生智慧。

現(xiàn)在的我們身處于充滿誘惑的時(shí)代之中。網(wǎng)吧，游戲，舞廳，小說。樣樣都像毒品一樣迷惑我們！

我們要作到外事不干擾到自己的心境，那么成功就離你不遠(yuǎn)了。

高中課外讀書筆記 篇4

其實(shí)初讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹?，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

說它單調(diào)是因?yàn)樗鼪]有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃?，而溫度卻越變?cè)礁?，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人?；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)?，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。

其實(shí)更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢(mèng)想?；艚鹪诒緯刑寡裕荒苡脝为?dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進(jìn)行描述。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看?！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見解。

高中課外讀書筆記 篇5

初時(shí)讀《傾城之戀》是慕名而去的，早先不了解張愛玲，只是聽大家說她的文章寫得很好，所以一度。初讀沒有什么感覺，可能是我沒有太細(xì)讀吧。這一次因?yàn)楹蜕嵊岩黄鹱x書，所以有機(jī)會(huì)將這篇文章重讀了一遍，這次讀完卻有了些感悟。

提到傾城，不得不說自己最初看到這個(gè)題目還以為白流蘇是一個(gè)長(zhǎng)得傾國(guó)傾城的女子，后來才明白，所謂的傾城是指在城傾的那一刻，兩個(gè)人終于放下了原來所堅(jiān)守的東西，真正的在一起。白流蘇的遭遇真的很坎坷，最初離了婚，回到娘家后，自己的錢財(cái)被家人花光后就每天受到家里人的冷嘲熱諷。哥哥們聽到妹妹的前夫死了之后，竟然還讓她還回去披麻戴孝，盡管白流蘇已經(jīng)離婚七八年了。她的嫂子們還冷嘲熱諷“我早就跟我們老四說過——我說：老四你去勸勸三爺，你們做金子，做股票，不能用六姑奶奶的錢吶，沒的沾上了晦氣!她一嫁到了婆家，丈夫就變成了敗家子。回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星?！弊盍钊藗牡木褪撬哪赣H，“流蘇聽她母親這話風(fēng)，一味的避重就輕，自己覺得沒意思，只得一言不發(fā)”。再這樣的家庭里，白流蘇的生活苦悶壓抑，充滿了委屈。

就在這種情況下白流蘇陪寶絡(luò)去相親，遇見了范柳原，開始了這場(chǎng)愛情里的算計(jì)。在我看來，范柳原是愛白流蘇的，不然他也不會(huì)說“有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了......流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心。”但是范柳原不愿意娶白流蘇。而白流蘇對(duì)范柳原卻是沒什么愛情，只是想讓他早一點(diǎn)娶自己。兩個(gè)人在愛情里一步步地算計(jì)，誰也不肯先退后一步。如果沒有城破，也許兩個(gè)人永遠(yuǎn)也不會(huì)真心地相愛，最后守在一起。城傾了，對(duì)于大多數(shù)人來說是苦難的開始，“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴”，但對(duì)于二人來說，應(yīng)該也算美好的開始吧。最后兩個(gè)人終于在城傾的一刻放下了所有，真正的在一起了，也許生活就該這樣美好下去?？墒菍?duì)白流蘇來說，范柳原現(xiàn)在從不和她鬧著玩了，他把他的俏皮話留下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現(xiàn)象，表示他完全把她當(dāng)做自家人看待——名正言順的妻，然而流蘇還是有點(diǎn)悵惘。其實(shí)誰能說這是不幸福，又有誰能說這是真正的幸福呢?

死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老，也許你的愛情也會(huì)在那一瞬間找到吧!

高中課外讀書筆記 篇6

看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。

像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

像勤學(xué)，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。后來，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩經(jīng)》一書，在當(dāng)時(shí)的見解無人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……

讀了這本書，我獲益良多，讀過這本好書，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

小學(xué)生課外書讀書筆記

“一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子?！弊x書有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？為滿足你的需求，欄目小編特地編輯了“小學(xué)生課外書讀書筆記”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

小學(xué)生課外書讀書筆記【篇1】

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說，是中國(guó)“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖。

我印象最深刻的問題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來的？分別簡(jiǎn)述事情的因果？

孫悟空一共有三次離開唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說了悟空，后來悟空離開去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫，然后想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對(duì)自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來是在下一個(gè)國(guó)家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空，要悟空留下來。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)了，后來真假悟空在一起打了起來，被如來佛祖分了出來，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。

小學(xué)生課外書讀書筆記【篇2】

我的書架上有許多課外書，比如《狼孩毛克利》、《安徒生童話》、《貪玩老爸》、《西游記》……我最喜歡看的要數(shù)《安徒生童話》了，其中的《丑小鴨》對(duì)我很有啟示。

故事主要講了鴨媽媽正在孵蛋，過了一會(huì)兒，蛋一個(gè)接一個(gè)地裂開了。隨后，小鴨們掙脫了蛋殼。但是唯獨(dú)一個(gè)又大又黑的蛋沒有裂開，過了許久鴨媽媽才把它孵化出來?？墒牵诤诘?，真是丑極了。鴨媽媽嫌它丑，也不要它了。丑小鴨只好四處流浪，它走到哪兒，都被別人嘲笑、排擠……

突然，它在湖邊看見了一種非常美麗的鳥——天鵝。它心想：要是我也能像它們一樣漂亮，和它們一起在水中暢游，那就好了。它努力地向湖中游去，游至湖中央時(shí)，儼然看見了一個(gè)美麗的倒影——這正是它剛剛看見的漂亮鳥兒的樣子?！鞍?我也變成天鵝啦!”丑小鴨高興得合不攏嘴。隨后，岸邊來了許多小朋友，其中一個(gè)說：“大家快來看呀，新來的天鵝，多漂亮呀!”他們還爭(zhēng)相給它食物吃。

這個(gè)故事告訴我們不能以貌取人。記得媽媽曾經(jīng)給我講過一個(gè)關(guān)于野百合的故事。野百合生長(zhǎng)在偏僻的山谷中，十分不起眼。在它附近的其它花朵經(jīng)常朝它投去鄙夷的目光，似乎在說：“看你這樣子，哪能跟我們比，一定開不出什么漂亮的花?！笨梢鞍俸虾敛辉谝?，只是默默地生長(zhǎng)著。它堅(jiān)信，通過自己的努力，總有一天會(huì)開出絢爛的花朵。最后，野百合終于開花了，花朵是那么的清新、淡雅，還透著一股幽香，這是其它花朵所不能比的。

“丑小鴨”只是暫時(shí)的，有了不懈的努力，成功定會(huì)屬于你。

小學(xué)生課外書讀書筆記【篇3】

一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個(gè)有關(guān)“母愛”的故事，水般母愛——《我與地壇》讀書筆記。

今天，我看到了其中一個(gè)：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點(diǎn)，成天泡在一個(gè)名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔(dān)心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看，讀后感《水般母愛——《我與地壇》讀書筆記》。母親視力不好，來時(shí)輕輕的來，走時(shí)悄悄的走。

多么感人的一個(gè)故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來我發(fā)燒時(shí)媽媽的噓寒問暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎？這種愛是默默的，在不經(jīng)意時(shí)為你的付出，母親是除了父親外唯一一個(gè)甘心為你付出全部的人。好好對(duì)待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛吧!

溫柔的、細(xì)心的、永恒的，母愛如水般劃過每個(gè)人心頭......

小學(xué)生課外書讀書筆記【篇4】

今天，我讀了《伊索寓言》中《獅子和農(nóng)夫的故事》。

這個(gè)故事講的是：農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只獅子在他的牲口圈里睡覺，他想把獅子抓住。農(nóng)夫想了一個(gè)辦法，他把門關(guān)得緊緊的，不讓獅子出去。獅子醒了之后非常生氣，它咬死了幾只羊和幾頭牛。農(nóng)夫看見了，他只好悄悄地把門打開，放走了獅子。回到家后，農(nóng)夫還被妻子責(zé)怪了一頓。

這個(gè)寓言故事告訴我們：做什么事情都要量力而行。自己沒有能力做到的事，千萬不要去逞強(qiáng)，否則吃虧的只能是自己。

看完了這個(gè)故事，我想到我自己，有時(shí)做事也不考慮后果，就急著去做，結(jié)果失敗的總是我。從現(xiàn)在開始，每做一件事，我都應(yīng)該好好想想能不能做，該不該做，這樣才能把事情做好，我要吸取農(nóng)夫的教訓(xùn)，不要做錯(cuò)了事再來后悔。

小學(xué)生課外書讀書筆記【篇5】

又是一本薄薄地《讀者》看完了，還沉浸在一個(gè)個(gè)感人至深的情感故事或一個(gè)個(gè)哲理故事當(dāng)中。

不知不覺，《讀者》已經(jīng)陪伴我十多年了，不記得是從什么時(shí)候開始看《讀者》的，只記得第一次看他就喜歡上了他，在以后的歲月當(dāng)中他陪伴我度過了一個(gè)個(gè)開心或失落的夜晚。

我喜歡《讀者》中的每一篇故事，他雖然沒有其他雜志的那種華麗或雜亂無章，顯得那么樸實(shí)無華，平易近人，讓每個(gè)人都能找到書中的自己。教我們成長(zhǎng)，教我們做人的道理；教我們?cè)诶щy中怎樣面對(duì)生活；還教我們?cè)谌松靡獾臅r(shí)候怎樣不驕不傲。是??！他就是這種能讓人可以找到他們想要找到東西的朋友！

我記得每次的《讀者》中都有一些讓我看了不禁流淚的作品，包括了親情，友情，愛情，都能夠在中間找到共鳴，讓我看后久久不能釋懷！那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一種偶然頓悟的感覺，讓我變的成熟！

我相信在以后的日子他會(huì)一直陪我走下去的，在我有生之年都不會(huì)舍棄……

小學(xué)生課外書讀書筆記【篇6】

一片樹影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠(yuǎn)離喧囂，避開浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧靜，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾?，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書院里感受過跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫的海南島上追溯過明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書中所說：“一個(gè)軍事爭(zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。”

讀此書，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來。此時(shí)字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無奈，去見證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕髌贰⑺枷牒蜌夤?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋，也是對(duì)歷史文化的尊重。有過他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)。

人類歷來是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧靜。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開朗。

書海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

小學(xué)生課外書讀書筆記【篇7】

今天，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。

綠野仙蹤。說的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風(fēng)給卷到一個(gè)神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫助稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家。

另一個(gè)是地底冒險(xiǎn)：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場(chǎng)時(shí)掉入地下，又和吉姆等人開始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后（翡翠國(guó)王后）的幫助下。成功的返回地面。

我比較喜歡《綠野仙蹤》，因?yàn)樗容^有趣。

我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說的是多蘿茜一伙人真要過獨(dú)木橋時(shí)，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開力大周旋，最后稻草人用計(jì)讓開力大葬身谷底。

《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，知道在前進(jìn)的道路上，無論有什么困難都要勇敢前進(jìn)。

小學(xué)二年級(jí)課外讀書筆記匯總6篇

古語有云：一日無書，百事荒蕪?？v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，那么我們?cè)撛趺磳懞靡环葑x書筆記呢？一起來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“小學(xué)二年級(jí)課外讀書筆記”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

小學(xué)二年級(jí)課外讀書筆記 篇1

每個(gè)人都有自我的夢(mèng)想，哪怕是孩子，他們都在為自我的夢(mèng)想努力著。

6歲的加拿大男孩瑞恩放學(xué)回到家，向媽媽要70元錢。是教師告訴他，非洲的孩子因?yàn)楹炔恢蚝攘耸芪廴镜乃篃o辜的孩子死去。瑞恩的媽媽決定幫忙瑞恩，但得靠瑞恩自我掙。一天，瑞恩攢夠了70元，交給了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說挖一口井要20xx元，瑞恩興奮地說自我來掙。媽媽的朋友被瑞恩感動(dòng)了，寫成了文章，不久，瑞恩就收到了支票。兩個(gè)月，瑞恩就等起了打一口井的錢。9月，工程師與瑞恩討論打井的事。人工打井，十分困難，如果買一臺(tái)打井機(jī)就好了。瑞恩決定自我攢錢買打井機(jī)。20xx年3月瑞恩的井基金會(huì)成立，一年以后，為8個(gè)國(guó)家打了30口井。

這個(gè)故事使我感受到了；夢(mèng)想的力量是多強(qiáng)大，他像一雙有力的大手，竟然能讓一個(gè)年僅6歲的孩子如此執(zhí)著。丁尼生曾說過；“夢(mèng)想只要堅(jiān)持，就能成為現(xiàn)實(shí)，我們不就每一天生活在夢(mèng)想中的嗎？”是呀，如果對(duì)自我的夢(mèng)想祥瑞恩一樣堅(jiān)持不懈，那夢(mèng)想就不是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。如果不堅(jiān)持下去，那夢(mèng)想就像氣球，飛在天上，飛向遠(yuǎn)方。僅有為著自我的夢(mèng)想拼搏一番，你才會(huì)成為那氣球的主人。世界之大，有多少名人，他們也有夢(mèng)想，他們也曾為自我的夢(mèng)想去拼搏，所以，才成為了我們眼里的成功人士。著名化學(xué)家李比希，他小時(shí)候的夢(mèng)想就是做一名化學(xué)家，他曾被全班的同學(xué)嘲笑過，可誰知，數(shù)年后，他真的成為了一名化學(xué)家。我們也要有一顆飛翔的心，去追逐夢(mèng)想，這樣，才會(huì)有成功的那天。

小學(xué)二年級(jí)課外讀書筆記 篇2

讀了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了萬層巨浪，這篇令人潸然淚下的文章我看了許多遍，一只只羚羊的精神實(shí)在是令我感動(dòng)。

《斑羚飛渡》主要寫了一只只被逼至絕境的老羚羊用自我的生命來換取下一代生命的故事，每一只年輕羚羊的成功飛渡，都意味著一只老羚羊粉身碎骨，這是一種為了種族延續(xù)而犧牲自我的偉大精神，更讓我驚訝的是，竟然沒有一只老羚羊?；^到年輕羚羊里去，他們心里必須很踏實(shí)，即使是犧牲自我也不怕。最讓我感動(dòng)的是那一頭鐮刀頭羊，它沒有站到年輕群里面，而是主動(dòng)站到的年老群里面，它維護(hù)了自我的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)，俗話說：患難見真情。我想鐮刀頭羊是全心全意為了自我的種族的，要不然，在這緊急關(guān)頭，它怎樣會(huì)站到犧牲自我的那一邊呢？

老羚羊把我的記憶喚醒，我想到了幾年前的一條新聞：有一個(gè)小男孩站在馬路中間，他的身邊沒有家人，忽然駛來一輛車，小男孩呆呆的站在原地，在這緊急關(guān)頭，一位不知名的路人沖過來救了小男孩，小男孩得救了，可救他的那個(gè)人，已經(jīng)被車壓得血肉模糊。這些人的精神是高尚的，他們舍己救人就像那些羊一樣，值得我們學(xué)習(xí)。

在贊美羚羊的同時(shí)，那些捕獵動(dòng)物的人也實(shí)在可惡，他們明白嗎？動(dòng)物和人一樣，也有感情，他們有朋友，有家人，一聲聲槍聲會(huì)破壞大自然的和平，也會(huì)破壞一個(gè)個(gè)家庭，捕獵的人們，請(qǐng)醒醒吧！

其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)，生命僅有奉獻(xiàn)才會(huì)有價(jià)值，我想，老羚羊們必須也是這樣想的。

小學(xué)二年級(jí)課外讀書筆記 篇3

寒假里，我讀了《格林童話》這本書。我很喜歡這本書，因?yàn)樗屛叶昧撕芏嗟览怼?/p>

我最喜歡的一篇是《無所畏懼的王子》。王子幫助了女仆，受了一夜的折磨，終于把女仆從魔鬼的城堡里救了出來，后來，他們歡歡喜喜地舉行了婚禮，過上了幸福的生活。我學(xué)到了只有勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)，才可以獲得勝利。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，要毫不畏懼地去拼搏。即使前方困難重重，但也要堅(jiān)持不懈。

我還喜歡《畫眉嘴國(guó)王》這個(gè)故事。公主傲慢無禮，嫌棄別人的缺點(diǎn)。畫眉嘴國(guó)王為了改正公主的傲慢，變成了乞丐和騎兵，讓公主認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。我也認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并加以改正，并且還要發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，向他學(xué)習(xí)?！敖馃o足赤，人無完人”，所以我們要改正自己的缺點(diǎn)，增加自己的優(yōu)點(diǎn)。

我認(rèn)為《格林童話》這本書很好，里面有很多知識(shí)和道理，希望大家能夠仔細(xì)讀一讀，你也可以學(xué)到很多道理，對(duì)我們有很大的好處。

小學(xué)二年級(jí)課外讀書筆記 篇4

這個(gè)假期我一口氣讀完了《愛的教育》這本書。書中一個(gè)個(gè)小故事，很平凡很質(zhì)樸，但卻非常真實(shí)，其中蘊(yùn)含的濃濃的愛，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。

這本書以一個(gè)意大利小學(xué)生安利柯寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間的一個(gè)個(gè)小故事。它以“愛”為主題，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)父母的愛，對(duì)恩師的愛，對(duì)同學(xué)的愛，對(duì)窮苦人民的愛……總而言之，這本書教會(huì)了我們?cè)鯓尤蹌e人。

故事里有善良高尚的卡隆，總是挺身而出幫助弱小者；有聰明懂事的德羅西，他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，卻從不驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡；有可親可愛，慈愛溫和的新老師；還有熱切愛著小主人公，并給予他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情，師生之情，同學(xué)之情，還有小小少年的愛國(guó)之心，小主人公在愛的氛圍中漸漸成長(zhǎng)起來。

讀《愛的教育》就是在愛的海洋中暢游。我希望大家都來讀讀這本書。我也希望把我的愛獻(xiàn)給爸爸媽媽，老師同學(xué)，讓大家都學(xué)會(huì)愛別人，傳遞愛，讓大家都能感受到愛的溫暖！

小學(xué)二年級(jí)課外讀書筆記 篇5

在這個(gè)暑假里，我讀了世界名著《百萬英鎊》，讀完這本書后，我深有感觸。

這本書的作者是馬克·吐溫，講述了他在出海游玩時(shí)迷失了方向，就在夜幕降臨時(shí)，被一個(gè)去往倫敦的雙桅帆船解救了，于是他就駕著船到了倫敦。當(dāng)時(shí)，他饑腸轆轆，兜里也只剩下一塊錢，這成了他一晝夜的住宿費(fèi)。日子一天一天的過去了，就在他手無足策時(shí)，兩個(gè)富家兄弟給了他一張一百萬英鎊的支票，并以他能不能在三十天之內(nèi)活下來打賭。三十天過后，它不但活了下來，還與一位小姐結(jié)為了夫妻，從此過上了多姿多彩的生活。

讀了這本書，讓我懂得了就算是一個(gè)身無分文的人，也要對(duì)生活充滿自信，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就喪失信心，我們要像馬克·吐溫一樣勇敢的面對(duì)生活，用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富。

小學(xué)二年級(jí)課外讀書筆記 篇6

這學(xué)期，我讀了《西游記》?！段饔斡洝肥撬拇竺弧Ｋ淖髡呤菂浅卸?。本書主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。

讀完這部小說，我有一種最深的感覺，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進(jìn)。這本書使一個(gè)從石頭里跳出來的潑猴活了過來。它已經(jīng)從一個(gè)不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個(gè)受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險(xiǎn)。每當(dāng)他在取經(jīng)的路上遇到危險(xiǎn)時(shí)，他都會(huì)挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會(huì)全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。

孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì)騎自行車的時(shí)候:當(dāng)我看到自行車時(shí)，我興奮地跳了起來，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對(duì)我說:“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！”我認(rèn)為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì)得到真正的經(jīng)文。所以我堅(jiān)持騎自行車，不管我的身體有多疼，我都堅(jiān)持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。

我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書中表達(dá)的精神。這是我的精神食糧。