關(guān)于柏拉圖的金句的摘要

只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗，才值得頌揚(yáng)。--柏拉圖~~好句子人人都喜歡，以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于柏拉圖的金句的摘要”，希望能為您提供參考！

關(guān)于柏拉圖的金句的摘要(1--20條)

1.只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗，才值得頌揚(yáng)?！乩瓐D：《文藝對(duì)話(huà)集》

2.因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神——柏拉圖（wWW.1467.cOM.cn 大學(xué)生范文網(wǎng)）

3.強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的?！栋乩瓐D論教育》

4.每個(gè)人最初所受教育的方向容易決定以后行為的性質(zhì)，感召的力量是不小的?！乩瓐D

5.身體的經(jīng)久比美麗更好身體最強(qiáng)健的人，不容易受飲食或勞動(dòng)的影響，最茁壯的草木也不容易受風(fēng)日的影響。[古希臘]柏拉圖《文藝對(duì)話(huà)集》第38—39頁(yè)。

6.最善良方能變得最美麗。

7.希臘哲人柏拉圖說(shuō)過(guò)，戀愛(ài)是一棵天上生長(zhǎng)的樹(shù)。〔英國(guó)〕靄理士：《性心理學(xué)》

8.衡量一個(gè)人的價(jià)值就看他擁有權(quán)力時(shí)的所作所為——柏拉圖

9.和一個(gè)人玩一個(gè)小時(shí)對(duì)他的了解，勝過(guò)于一年的對(duì)談。

10.人類(lèi)是追尋意義的動(dòng)物。

11.只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的值得贊美的?！畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖《會(huì)飲》

12.法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德?！乩瓐D

13.美是一種自然優(yōu)勢(shì)。柏拉圖

14.美是散發(fā)著光芒的。

15.美，節(jié)奏好，和諧，都由于心靈的聰慧和善良?！乩瓐D

16.用體育鍛煉身體，用音樂(lè)陶冶靈魂。-- 古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

17.驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇?！乩瓐D

18.我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。——柏拉圖

19.智慧一定具有更神圣的品質(zhì)，這是永不會(huì)喪失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或?yàn)橛杏门c有益，或?yàn)闊o(wú)用與有害。要迫使那些稟賦好的人去得到我們認(rèn)為最偉大的知識(shí)，使其能夠看到“善”，幫助他們不斷前進(jìn)。

20.無(wú)論如何困難，不可求人憐憫！——柏拉圖

關(guān)于柏拉圖的金句的摘要(21--40條)

21.真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于不健康的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。柏拉圖

22.除非男女受著一樣的教育，否則就不能使婦人有同男人一樣的責(zé)任。

23.一個(gè)人要想成為一個(gè)偉大的人，就不應(yīng)該只愛(ài)他自己，也不應(yīng)該只愛(ài)自己的事情，而應(yīng)該只愛(ài)公正的事情，不論那件事情碰巧是他做的，還是別人做的。

24.初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。柏拉圖

25.人之個(gè)性的差異，人的活動(dòng)的多樣性，人類(lèi)事務(wù)無(wú)止境的變化，使得人們無(wú)論擁有什么技術(shù)都無(wú)法制定出在任何時(shí)候都可以絕對(duì)適用于各種問(wèn)題的規(guī)則。

26.人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。——古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

27.良好的開(kāi)端，等于成功的一半?！猍古希臘]柏拉圖

28.技藝沒(méi)有知識(shí)，他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為，就不能作正確的判斷了。

29.每一生成或被創(chuàng)造的事物必然是由于某種原因而造成的，因?yàn)闆](méi)有原因，任何東西都創(chuàng)造不出來(lái)。

30.戀愛(ài)中每一個(gè)人都是詩(shī)人。（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）

31.舍善而趨惡不是人類(lèi)的本性。

32.知識(shí)確實(shí)是靈魂的食糧。

33.一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。 --柏拉圖

34.以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育，則其所產(chǎn)自必更善。

35.如果一個(gè)人的激情，無(wú)論在快樂(lè)還是苦惱中，都保持不忘理志所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱(chēng)每個(gè)這樣的人為勇敢的人。——[古希臘]柏拉圖

36.凡勇敢、克制、公正，比諸真德皆惟依智慧而立。

37.稅務(wù)員和動(dòng)物標(biāo)本剝制工的唯一區(qū)別是：后者會(huì)留下動(dòng)物的皮?！乩瓐D

38.美與善是不可分割的真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的。[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》，引自《西方倫理學(xué)名著選輯》[上卷]，第166頁(yè)。

39.通貨膨脹是一種無(wú)須立法的稅收。（作者：柏拉圖）

40.說(shuō)實(shí)話(huà)是演講家的美好的品德。

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關(guān)于柏拉圖的經(jīng)典語(yǔ)錄的摘要錦集四十句

我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是因?yàn)樾▲B(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣。十年之后我發(fā)現(xiàn)，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待。~~hi,你喜歡這樣的短句嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“關(guān)于柏拉圖的經(jīng)典語(yǔ)錄的摘要”，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于柏拉圖的經(jīng)典語(yǔ)錄的摘要(篇一)

1.不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。——柏拉圖

2.仁慈，因?yàn)槟阌鲆?jiàn)的每個(gè)人都正在進(jìn)行一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.每一生成或被創(chuàng)造的事物必然是由于某種原因而造成的，因?yàn)闆](méi)有原因，任何東西都創(chuàng)造不出來(lái)。

4.人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D

5.希臘哲人柏拉圖說(shuō)過(guò)，戀愛(ài)是一棵天上生長(zhǎng)的樹(shù)?！灿?guó)〕靄理士：《性心理學(xué)》

6.在這世上有且僅有一個(gè)人， 對(duì)你而言， 他是完美的， 而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō)， 任何一個(gè)人， 都有其完美的對(duì)象， 而且只有一個(gè)。

7.良好的開(kāi)端，等于成功的一半?！猍古希臘]柏拉圖

8.尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理?！乩瓐D

9.三十四、征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。——柏拉圖

10.對(duì)于身體用體育，對(duì)于心靈用音樂(lè)?！乩瓐D

11.只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的值得贊美的?！畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖《會(huì)飲》

12.有些常識(shí)的人都會(huì)記得，眼睛的困惑有兩種，也來(lái)自?xún)煞N起因，不是因?yàn)樽叱龉饷鳎褪且驗(yàn)樽哌M(jìn)光明所致，不論是人體的眼睛或是心靈的眼睛，都是如此。記得這些事的人，當(dāng)他們看到別人迷茫、虛弱的眼神，他們不會(huì)任意嘲笑，而會(huì)先詢(xún)問(wèn)這個(gè)人的靈魂是否剛從更明亮的生命走出來(lái)，因?yàn)椴贿m應(yīng)黑暗而無(wú)法看清周遭；或是他剛從黑暗走入光明，因?yàn)檫^(guò)多的光芒而目眩。他會(huì)認(rèn)為其中一個(gè)人的情況與心境是快樂(lè)的，並對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生憐憫?；蚴?，他可能會(huì)有心情嘲笑從幽冥走進(jìn)光明的靈魂，但這總比嘲笑從光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。

13.為著品德去眷念一個(gè)情人，總是一件很美的事?！乩瓐D

14.通貨膨脹是一種無(wú)須立法的稅收。（作者：柏拉圖）

15.生活從不簡(jiǎn)單容易，即使你活在愉悅順?biāo)斓木秤鲋?，你也?huì)遇到你要克服的困難。

16.勇敢，是認(rèn)清那些事是沒(méi)必要恐懼的?！乩瓐D Plato

17.未出生比未受教育好，因?yàn)橛廾潦菫?zāi)患的根源。

18.十九、良好的開(kāi)端，等于成功的一半?！乩瓐D

19.這個(gè)世界就這么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。 柏拉圖說(shuō)過(guò)的勵(lì)志名言名句經(jīng)典

20.哲學(xué)家畢生都在為死做準(zhǔn)備。

關(guān)于柏拉圖的經(jīng)典語(yǔ)錄的摘要(篇二)

21.知識(shí)確實(shí)是靈魂的食糧。

22.子女教育是社會(huì)的基礎(chǔ)?！乩瓐D

23.我們應(yīng)該盡量使孩子們開(kāi)始聽(tīng)到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。

24.美好的觀念較美人尤為可愛(ài)?！乩瓐D

25.每個(gè)戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人。（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）

26.衡量一個(gè)人的價(jià)值就看他擁有權(quán)力時(shí)的所作所為——柏拉圖

27.理智是駕馭戰(zhàn)車(chē)的車(chē)夫，戰(zhàn)車(chē)由一匹激情四射的戰(zhàn)馬拉著，車(chē)夫用鞭子抽打著這匹難以駕馭的烈馬，讓它走回正道。

28.拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。——柏拉圖

29.愛(ài)需要有足夠的空間和時(shí)間，才能茁壯的成長(zhǎng)。愛(ài)，不是犧牲，不是占有。擁有愛(ài)情的時(shí)候，要讓對(duì)方自由；失去愛(ài)情的時(shí)候，更要讓對(duì)方自由。愛(ài)就像風(fēng)箏一樣，你要給它飛翔自由，也要懂得適時(shí)把它拉回來(lái)。沒(méi)有自由的愛(ài)情，也會(huì)慢慢趨向自然死亡。愛(ài)需要自由，正如同愛(ài)也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感，才是維系愛(ài)情溫度的好方法。

30.自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制?！乩瓐D

31.一個(gè)人，他自己不做不公正的事，就應(yīng)得到尊嚴(yán)的稱(chēng)號(hào)；他若不僅自己不做而且還阻止別人去做不公正的事，就應(yīng)得到大于雙重尊嚴(yán)的尊嚴(yán)，這是因?yàn)椋旱谝环N好，功在個(gè)人；第二種好，功在許多人?！猍古希臘]柏拉圖

32.美與善是不可分割的真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的。[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》，引自《西方倫理學(xué)名著選輯》[上卷]，第166頁(yè)。

33.我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是因?yàn)樾▲B(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待?！乩瓐D

34.法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅?！乩瓐D（古希臘）《法律篇》

35.說(shuō)實(shí)話(huà)是演講家的美好的品德。

36.思維是靈魂的自我談話(huà)?！乩瓐D名人名言

37.以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育，則其所產(chǎn)自必更善?！乩瓐D《教育中之藝術(shù)》

38.初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。柏拉圖

39.我認(rèn)為一種適當(dāng)?shù)慕逃?，只要保持下去，便?huì)使一國(guó)中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到這種教育又變成更好的人。

40.只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的、值得贊美的。

學(xué)生對(duì)柏拉圖金句的摘要與理解四十條

宗教生生不息，一直讓人感到驚異、震憾；老板必須從規(guī)模速度、使命境界、修為等方面讓員工感到驚異、震憾。~~你是否在尋找類(lèi)似的句子呢？想您所想，幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理了“學(xué)生對(duì)柏拉圖金句的摘要與理解”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

學(xué)生對(duì)柏拉圖金句的摘要與理解(篇一)

1.自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制?！乩瓐D

2.時(shí)間帶走一切，長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字外貌性格命運(yùn)都改變。柏拉圖

3.真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的?！乩瓐D

4.已方昏昏，而欲人之相從受學(xué)而昭昭，豈非一極不正當(dāng)之教師耶。

5.不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。——柏拉圖

6.記得從一本書(shū)里讀到過(guò)，柏拉圖說(shuō)太年輕的人不宜讀哲學(xué)。這是因?yàn)樗麄內(nèi)松啔v太淺，活力又過(guò)于澎湃，一下子灌進(jìn)去那么多哲學(xué)，他們就像小狗吃了太多的奶水，興奮得咬起來(lái)。不幸的我當(dāng)時(shí)就處于那種狀況。

7.已方昏昏，而欲人之相從受學(xué)而昭昭，豈非一極不正當(dāng)之教師耶?！乩瓐D《政治·哲理》

8.美好的觀念較美人尤為可愛(ài)?！乩瓐D

9.人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉圖

10.用體育鍛煉身體，用音樂(lè)陶冶靈魂。

11.國(guó)王的祖先都曾是奴隸。

12.說(shuō)實(shí)話(huà)是演講家的美好的品德。

13.為著品德而去眷戀一個(gè)情人， 總是一件很美的事。－－希臘· 柏拉圖

14.音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。（作者：柏拉圖）

15.智者說(shuō)話(huà)，是因?yàn)樗麄冇性?huà)要說(shuō);愚者說(shuō)話(huà)，則是因?yàn)樗麄兿胝f(shuō)?！乩瓐D

16.凡勇敢、克制、公正，比諸真德皆惟依智慧而立。

17.在短暫的生命里尋找永恒。

18.有些常識(shí)的人都會(huì)記得，眼睛的困惑有兩種，也來(lái)自?xún)煞N起因，不是因?yàn)樽叱龉饷?，就是因?yàn)樽哌M(jìn)光明所致，不論是人體的眼睛或是心靈的眼睛，都是如此。記得這些事的人，當(dāng)他們看到別人迷茫、虛弱的眼神，他們不會(huì)任意嘲笑，而會(huì)先詢(xún)問(wèn)這個(gè)人的靈魂是否剛從更明亮的生命走出來(lái)，因?yàn)椴贿m應(yīng)黑暗而無(wú)法看清周遭；或是他剛從黑暗走入光明，因?yàn)檫^(guò)多的光芒而目眩。他會(huì)認(rèn)為其中一個(gè)人的情況與心境是快樂(lè)的，並對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生憐憫?；蚴牵赡軙?huì)有心情嘲笑從幽冥走進(jìn)光明的靈魂，但這總比嘲笑從光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。

19.美是一種自然優(yōu)勢(shì)。柏拉圖

20.初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。柏拉圖

學(xué)生對(duì)柏拉圖金句的摘要與理解(篇二)

21.君王的先祖都曾經(jīng)是仆從。

22.人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)；所受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為已之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——[古希臘]柏拉圖

23.稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。

24.分手是種勇氣！當(dāng)這種勇氣已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在鼓勵(lì)自己，這叫悲壯。

25.我認(rèn)為知識(shí)是一切能力中的力量?！乩瓐D

26.財(cái)富是奢侈、懶惰之源，貧窮是無(wú)恥與罪惡之母。二者皆不知足?！乩瓐D[古希臘]

27.知識(shí)是一切能力中最強(qiáng)的能力。 [古希臘·哲學(xué)家]柏拉圖

28.在這世上有且僅有一個(gè)人， 對(duì)你而言， 他是完美的， 而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō)， 任何一個(gè)人， 都有其完美的對(duì)象， 而且只有一個(gè)。

29.哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！忠?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

30.任何國(guó)家或個(gè)人，極端的自由必然導(dǎo)致極端的奴役?！乩瓐D

31.我認(rèn)為一種適當(dāng)?shù)慕逃?，只要保持下去，便?huì)使一國(guó)中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到這種教育又變成更好的人。

32.每個(gè)戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人。（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）

33.通往邪惡的路是平坦的。——柏拉圖

34.在這世上有且僅有一個(gè)人，對(duì)你而言， 他是完美的，而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō)，任何一個(gè)人，都有其完美的對(duì)象， 而且只有一個(gè)。

35.先從人世間個(gè)別的美的事物開(kāi)始，逐漸提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上進(jìn)，從一個(gè)美形體到兩個(gè)美形體，從兩個(gè)美形體到全體的美形體：再?gòu)拿赖男误w到美的行為制度，從美的行為制度到美的學(xué)問(wèn)知識(shí)，最后再?gòu)拿赖膶W(xué)問(wèn)知識(shí)一直到只有以美本身為對(duì)象的那種學(xué)問(wèn)，徹悟美的本身。

36.為著品德去眷念一個(gè)情人，總是一件很美的事。——柏拉圖

37.人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D

38.以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育，則其所產(chǎn)自必更善?！乩瓐D《教育中之藝術(shù)》

39.一切皆流，無(wú)一靜止。

40.語(yǔ)言的美、樂(lè)調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。所謂“好性情”并不是人們通常用來(lái)恭維愚笨的人的那個(gè)意思，而是心靈真正盡善盡美。

筆記本上關(guān)于柏拉圖的語(yǔ)錄摘要匯總(40句)

地球萬(wàn)事萬(wàn)物，在天堂都有理想版本，其重要性不在于他們是否真實(shí)存在，而在于我們無(wú)瑕的追求。-柏拉圖~~喜歡這方面的文案嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“筆記本上關(guān)于柏拉圖的語(yǔ)錄摘要”，希望能為您提供一些靈感。

筆記本上關(guān)于柏拉圖的語(yǔ)錄摘要(篇一)

1.待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面。

2.只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的值得贊美的。——古希臘哲學(xué)家柏拉圖《會(huì)飲》

3.人不僅僅是為自己而生，也為著祖國(guó)而活。

4.一個(gè)人要想成為一個(gè)偉大的人，就不應(yīng)該只愛(ài)他自己，也不應(yīng)該只愛(ài)自己的事情，而應(yīng)該只愛(ài)公正的事情，不論那件事情碰巧是他做的，還是別人做的。

5.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明?！乩瓐D（plato）

6.因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神——柏拉圖

7.初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。柏拉圖

8.耐心是一切聰慧之基。

9.不懂本身的無(wú)知，是加倍的無(wú)知。

10.自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。——古希臘·柏拉圖

11.衡量一個(gè)人的價(jià)值就看他擁有權(quán)力時(shí)的所作所為——柏拉圖

12.一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。 --柏拉圖

13.與其不受教育，不知不生，因?yàn)闊o(wú)知是不幸的根源。

14.柏拉圖只有一個(gè)，世人學(xué)不了，勸你也別學(xué)。

15.已方昏昏，而欲人之相從受學(xué)而昭昭，豈非一極不正當(dāng)之教師耶?！乩瓐D《政治·哲理》

16.也許更大的正義存在于更大的整體中，更容易被人理解，如果你們?cè)敢猓覀兛梢允紫忍剿髡x在城邦中是一種什么性質(zhì)的東西；隨后再如此檢驗(yàn)個(gè)人，考慮到大型整體中的主要特征在小型整體中也有類(lèi)似的體現(xiàn)。柏拉圖，《理想國(guó)》

17.知識(shí)確實(shí)是靈魂的食糧。

18.不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知?！乩瓐D

19.柏拉圖經(jīng)典語(yǔ)錄大全

20.真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的?！乩瓐D

筆記本上關(guān)于柏拉圖的語(yǔ)錄摘要(篇二)

21.講真話(huà)是演說(shuō)家的美德。

22.最善良方能變得最美麗。

23.和一個(gè)人玩一個(gè)小時(shí)對(duì)他的了解，勝過(guò)于一年的對(duì)談。

24.稅務(wù)員和動(dòng)物標(biāo)本剝制工的唯一區(qū)別是：后者會(huì)留下動(dòng)物的皮。——柏拉圖

25.重要的不是活著，而是活出美好。

26.通往邪惡的路是平坦的?！乩瓐D

27.柏拉圖說(shuō)過(guò)的勵(lì)志名言名句精選

28.分手是種勇氣！當(dāng)這種勇氣已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在鼓勵(lì)自己，這叫悲壯。

29.理智是駕馭戰(zhàn)車(chē)的車(chē)夫，戰(zhàn)車(chē)由一匹激情四射的戰(zhàn)馬拉著，車(chē)夫用鞭子抽打著這匹難以駕馭的烈馬，讓它走回正道。

30.我們?nèi)绻揽啃叛龆鴳?zhàn)，就得有雙重的武裝。

31.尊重人不可以逾越于尊重真理。

32.若是一個(gè)人不知真理，只在人們的意見(jiàn)上捕風(fēng)捉影，他所做出來(lái)的文章就顯得可笑，而且不成藝術(shù)了。——柏拉圖

33.以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育，則其所產(chǎn)自必更善。

34.我和我的影子獨(dú)處，它說(shuō)它有悄悄話(huà)相對(duì)我說(shuō)，它說(shuō)它很想念你。原來(lái)，我和我的影子都在想你?！乩瓐D

35.如果一個(gè)人的激情，無(wú)論在快樂(lè)還是苦惱中，都保持不忘理志所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱(chēng)每個(gè)這樣的人為勇敢的人?！猍古希臘]柏拉圖

36.我所謂教育就是指對(duì)兒童適當(dāng)?shù)牧?xí)慣所給予善端的培養(yǎng)養(yǎng)；——當(dāng)把快樂(lè)、友誼、痛苦和憎恨都適當(dāng)?shù)刂哺趦和撵`中的時(shí)候，他們對(duì)這些性質(zhì)固然還不能明白；但一旦獲得了理性，就會(huì)發(fā)觀這些都是相和諧的。這心靈的和諧達(dá)到完善的境地時(shí)，即是道德；而那種依于快樂(lè)和痛苦的特殊訓(xùn)練，——就是在引導(dǎo)著你去恨你所應(yīng)恨的，愛(ài)你所愛(ài)的，——從始至終，是可以分開(kāi)來(lái)的；我看這可以正確地稱(chēng)為教育?！乩瓐D

37.思維是靈魂的自我談話(huà)。——柏拉圖名人名言

38.好人不需要法律告知他們負(fù)起責(zé)任，惡人總是繞法律邊緣而行。

39.愛(ài)需要有足夠的空間和時(shí)間，才能茁壯的成長(zhǎng)。愛(ài)，不是犧牲，不是占有。擁有愛(ài)情的時(shí)候，要讓對(duì)方自由；失去愛(ài)情的時(shí)候，更要讓對(duì)方自由。愛(ài)就像風(fēng)箏一樣，你要給它飛翔自由，也要懂得適時(shí)把它拉回來(lái)。沒(méi)有自由的愛(ài)情，也會(huì)慢慢趨向自然死亡。愛(ài)需要自由，正如同愛(ài)也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感，才是維系愛(ài)情溫度的好方法。

40.人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?！畔ＥD哲學(xué)家 柏拉圖

摘抄筆記上關(guān)于對(duì)柏拉圖的金句記錄錦集(40句)

人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)活著。——柏拉圖~~還有哪些這方面的句子可供分享呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心推薦的“摘抄筆記上關(guān)于對(duì)柏拉圖的金句記錄”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

摘抄筆記上關(guān)于對(duì)柏拉圖的金句記錄(篇一)

1.當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美?！乩瓐D《理想國(guó)》

2.柏拉圖，古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。

3.我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！乩瓐D

4.美好的觀念較美人尤為可愛(ài)?！乩瓐D

5.教育是約束和指導(dǎo)青少年，培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)睦碇恰?/p>

6.人生最遺憾的，莫過(guò)于，輕易的放棄了不該放棄的，固執(zhí)的堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?！乩瓐D早安！

7.每個(gè)人最初所受教育的方向容易決定以后行為的性質(zhì)，感召的力量是不小的?！乩瓐D

8.如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會(huì)不會(huì)又像從前那樣墮落，頹廢。。。

9.不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知?！乩瓐D

10.愛(ài)是美好帶來(lái)的歡欣，智慧創(chuàng)造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛(ài)的人渴望得到它，擁有愛(ài)的人又萬(wàn)般珍惜它。 ---柏拉圖

11.戀愛(ài)中每一個(gè)人都是詩(shī)人。（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）

12.最善良方能變得最美麗。

13.我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是因?yàn)樾▲B(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣。十年之后我發(fā)現(xiàn)，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待。

14.知識(shí)確實(shí)是靈魂的食糧。

15.開(kāi)始是工作的最主要的步驟。

16.好人不需要法律告知他們負(fù)起責(zé)任，惡人總是繞法律邊緣而行。

17.一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱(chēng)為智慧?！乩瓐D

18.如果一個(gè)人的激情，無(wú)論在快樂(lè)還是苦惱中，都保持不忘理志所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱(chēng)每個(gè)這樣的人為勇敢的人?！猍古希臘]柏拉圖

19.時(shí)間帶走一切，長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字外貌性格命運(yùn)都改變。柏拉圖

20.音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。（作者：柏拉圖）

摘抄筆記上關(guān)于對(duì)柏拉圖的金句記錄(篇二)

21.真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的?！乩瓐D

22.美不是后天成就的，而是天生就有的。

23.意志不單純，則學(xué)識(shí)會(huì)帶來(lái)害處。

24.說(shuō)實(shí)話(huà)是演講家的美好的品德。

25.思想便是靈魂在對(duì)自己說(shuō)話(huà)。

26.無(wú)論遇到怎樣的難題，都不可求人憐憫！

27.如果一個(gè)人的激情，無(wú)論在快樂(lè)還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱(chēng)每個(gè)這樣的人為勇敢的人。——柏拉圖

28.國(guó)王的祖先都曾是奴隸。

29.成功的秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘?！乩瓐D

30.我一息尚存而力所能及，總不會(huì)放棄愛(ài)智之學(xué)。

31.為著品德去眷念一個(gè)情人，總是一件很美的事?！乩瓐D

32.已方昏昏，而欲人之相從受學(xué)而昭昭，豈非一極不正當(dāng)之教師耶。

33.數(shù)學(xué)是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

34.講真話(huà)是演說(shuō)家的美德。

35.所謂好性情并不是人們通常用來(lái)恭維愚笨的人的那個(gè)意思，而是心靈真正盡善盡美。

36.人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)活著?！乩瓐D

37.在這世上有且僅有一個(gè)人，對(duì)你而言， 他是完美的，而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō)，任何一個(gè)人，都有其完美的對(duì)象， 而且只有一個(gè)。

38.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明?！乩瓐D（plato）

39.一個(gè)人要想成為一個(gè)偉大的人，就不應(yīng)該只愛(ài)他自己，也不應(yīng)該只愛(ài)自己的事情，而應(yīng)該只愛(ài)公正的事情，不論那件事情碰巧是他做的，還是別人做的。

40.與其不受教育，不知不生，因?yàn)闊o(wú)知是不幸的根源。

關(guān)于柏拉圖的經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間帶走一切，長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字外貌性格命運(yùn)都改變。柏拉圖~~hello，你想轉(zhuǎn)發(fā)類(lèi)似的句子嗎？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家收集了關(guān)于柏拉圖的經(jīng)典語(yǔ)錄”，歡迎您閱讀，希望您能閱讀并收藏。

關(guān)于柏拉圖的經(jīng)典語(yǔ)錄(篇一)

1.語(yǔ)言的美、樂(lè)調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。

2.稅務(wù)員和動(dòng)物標(biāo)本剝制工的唯一區(qū)別是：后者會(huì)留下動(dòng)物的皮?！乩瓐D

3.當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人就就看到，這是世上最完善的美?！乩瓐D

4.若是一個(gè)人不知真理，只在人們的意見(jiàn)上捕風(fēng)捉影，他所做出來(lái)的文章就顯得可笑，而且不成藝術(shù)了?！乩瓐D

5.人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)活著。——柏拉圖

6.美不是后天成就的，而是天生就有的。

7.一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱(chēng)為智慧。——柏拉圖

8.衡量一個(gè)人的價(jià)值就看他擁有權(quán)力時(shí)的所作所為——柏拉圖

9.一經(jīng)愛(ài)的觸摸，人人皆為詩(shī)人。

10.思維是靈魂的自我談話(huà)?！乩瓐D

11.在短暫的生命里尋找永恒。

12.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。——柏拉圖（plato）

13.我認(rèn)為知識(shí)是一切能力中的力量?！乩瓐D

14.一個(gè)人要想成為一個(gè)偉大的人，就不應(yīng)該只愛(ài)他自己，也不應(yīng)該只愛(ài)自己的事情，而應(yīng)該只愛(ài)公正的事情，不論那件事情碰巧是他做的，還是別人做的。

15.人受教育時(shí)的開(kāi)始方向，會(huì)決定他未來(lái)的生活方法。

16.他們無(wú)法傷害我，因?yàn)槲也辉试S自己被比自己低等的人傷害?！乩瓐DPlato

17.當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。——柏拉圖《理想國(guó)》

18.宗教生生不息，一直讓人感到驚異、震憾；老板必須從規(guī)模速度、使命境界、修為等方面讓員工感到驚異、震憾。

19.我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！乩瓐D

20.自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制?！乩瓐D

關(guān)于柏拉圖的經(jīng)典語(yǔ)錄(篇二)

21.凡勇敢、克制、公正，比諸真德皆惟依智慧而立。

22.技藝沒(méi)有知識(shí)，他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為，就不能作正確的判斷了。

23.知識(shí)確實(shí)是靈魂的食糧。

24.如果一個(gè)人的激情，無(wú)論在快樂(lè)還是苦惱中，都保持不忘理志所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱(chēng)每個(gè)這樣的人為勇敢的人?！猍古希臘]柏拉圖

25.孩子的教育是社會(huì)之基。

26.對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量。

27.一個(gè)人不應(yīng)受名譽(yù)金錢(qián)和地位的誘惑，去忽視正義和其他德行。柏拉圖

28.只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才是美，才值得頌揚(yáng)?！ＥD。柏拉圖

29.與其不受教育，不知不生，因?yàn)闊o(wú)知是不幸的根源。

30.法律的基本意圖是讓公民盡可能地幸福。

31.體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神?！乩瓐D

32.稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。

33.意志不單純，則學(xué)識(shí)會(huì)帶來(lái)害處。

34.人之個(gè)性的差異，人的活動(dòng)的多樣性，人類(lèi)事務(wù)無(wú)止境的變化，使得人們無(wú)論擁有什么技術(shù)都無(wú)法制定出在任何時(shí)候都可以絕對(duì)適用于各種問(wèn)題的規(guī)則。

35.我和我的影子獨(dú)處，它說(shuō)它有悄悄話(huà)相對(duì)我說(shuō)，它說(shuō)它很想念你。原來(lái)，我和我的影子都在想你。——柏拉圖

36.好人不需要法律告知他們負(fù)起責(zé)任，惡人總是繞法律邊緣而行。

37.人不僅僅是為自己而生，也為著祖國(guó)而活。

38.美是散發(fā)著光芒的。

39.人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?！畔ＥD哲學(xué)家 柏拉圖

40.美擁有者引導(dǎo)人向善的用處和力量。

柏拉圖關(guān)于改變的名言警句

地球萬(wàn)事萬(wàn)物，在天堂都有理想版本，其重要性不在于他們是否真實(shí)存在，而在于我們無(wú)瑕的追求。-柏拉圖~~這種風(fēng)格的句子喜歡嗎？懂您所需，幼兒教師教育網(wǎng)小編用心整理的“柏拉圖關(guān)于改變的名言警句”，但愿能對(duì)您有所幫助。

柏拉圖關(guān)于改變的名言警句(篇一)

1.自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。——柏拉圖

2.每個(gè)戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人。（古希臘哲學(xué)家柏拉圖）

3.一切皆流，無(wú)一靜止。

4.在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的?！乩瓐D

5.一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱(chēng)為智慧。——柏拉圖

6.我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！乩瓐D

7.貧窮和財(cái)富都同樣可以促使工作者和他們的作品退步?！乩瓐D

8.任何國(guó)家或個(gè)人，極端的自由必然導(dǎo)致極端的奴役。——柏拉圖

9.一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。 --柏拉圖

10.真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的。——柏拉圖

11.良好的開(kāi)端，等于成功的一半?！猍古希臘]柏拉圖

12.智慧一定具有更神圣的品質(zhì)，這是永不會(huì)喪失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或?yàn)橛杏门c有益，或?yàn)闊o(wú)用與有害。要迫使那些稟賦好的人去得到我們認(rèn)為最偉大的知識(shí)，使其能夠看到“善”，幫助他們不斷前進(jìn)。

13.只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的值得贊美的?！畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖《會(huì)飲》

14.美是一種自然優(yōu)勢(shì)。柏拉圖

15.柏拉圖說(shuō)過(guò)的勵(lì)志名言名句精選

16.用體育鍛煉身體，用音樂(lè)陶冶靈魂。-- 古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

17.重要的不是活著，而是活出美好。

18.人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者?！畔ＥD哲學(xué)家 柏拉圖

19.我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是因?yàn)樾▲B(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣。十年之后我發(fā)現(xiàn)，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待。

20.生活從不簡(jiǎn)單容易，即使你活在愉悅順?biāo)斓木秤鲋校阋矔?huì)遇到你要克服的困難。

柏拉圖關(guān)于改變的名言警句(篇二)

21.數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。——柏拉圖

22.美具有引人向善的作用和力量?！乩瓐D

23.勇敢，是認(rèn)清那些事是沒(méi)必要恐懼的?！乩瓐D Plato

24.美好的觀念較美人尤為可愛(ài)。——柏拉圖

25.時(shí)間帶走一切，長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字外貌性格命運(yùn)都改變。柏拉圖

26.27。只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才是美，才值得頌揚(yáng)?！乩瓐D

27.以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育，則其所產(chǎn)自必更善?！乩瓐D《教育中之藝術(shù)》

28.智者說(shuō)話(huà)，是因?yàn)樗麄冇性?huà)要說(shuō);愚者說(shuō)話(huà)，則是因?yàn)樗麄兿胝f(shuō)?！乩瓐D

29.成功的秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘?！乩瓐D

30.一個(gè)人，他自己不做不公正的事，就應(yīng)得到尊嚴(yán)的稱(chēng)號(hào)；他若不僅自己不做而且還阻止別人去做不公正的事，就應(yīng)得到大于雙重尊嚴(yán)的尊嚴(yán)，這是因?yàn)椋旱谝环N好，功在個(gè)人；第二種好，功在許多人。——[古希臘]柏拉圖

31.美擁有者引導(dǎo)人向善的用處和力量。

32.歌聲形成的空間，任憑年華來(lái)去自由，所以依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場(chǎng)龐大而沒(méi)有落幕的恨。（作者：柏拉圖）

33.開(kāi)始是工作的最重要部分。

34.26．人不僅是為自己而生，也是為祖國(guó)而活?！乩瓐D

35.哲學(xué)家畢生都在為死做準(zhǔn)備。

36.有些常識(shí)的人都會(huì)記得，眼睛的困惑有兩種，也來(lái)自?xún)煞N起因，不是因?yàn)樽叱龉饷?，就是因?yàn)樽哌M(jìn)光明所致，不論是人體的眼睛或是心靈的眼睛，都是如此。記得這些事的人，當(dāng)他們看到別人迷茫、虛弱的眼神，他們不會(huì)任意嘲笑，而會(huì)先詢(xún)問(wèn)這個(gè)人的靈魂是否剛從更明亮的生命走出來(lái)，因?yàn)椴贿m應(yīng)黑暗而無(wú)法看清周遭；或是他剛從黑暗走入光明，因?yàn)檫^(guò)多的光芒而目眩。他會(huì)認(rèn)為其中一個(gè)人的情況與心境是快樂(lè)的，並對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生憐憫?；蚴?，他可能會(huì)有心情嘲笑從幽冥走進(jìn)光明的靈魂，但這總比嘲笑從光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。

37.如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會(huì)不會(huì)又像從前那樣墮落，頹廢。。。

38.稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。

39.國(guó)王的祖先都曾是奴隸。

40.凡具有知識(shí)者皆較諸缺少知識(shí)者為猛敢；且其人于既學(xué)習(xí)以后則較諸其在未學(xué)習(xí)以前為更猛敢。

摘抄本上關(guān)于柏拉圖的名言名句通用(40句)

智者說(shuō)話(huà)，是因?yàn)樗麄冇性?huà)要說(shuō);愚者說(shuō)話(huà)，則是因?yàn)樗麄兿胝f(shuō)?！乩瓐D~~很多人喜歡讀一些有趣的句子，幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“摘抄本上關(guān)于柏拉圖的名言名句”，但愿能對(duì)您有所幫助。

摘抄本上關(guān)于柏拉圖的名言名句【篇一】

1.每一生成或被創(chuàng)造的事物必然是由于某種原因而造成的，因?yàn)闆](méi)有原因，任何東西都創(chuàng)造不出來(lái)。

2.法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時(shí)又對(duì)每一個(gè)人都是最有利的命令。

3.一經(jīng)愛(ài)的觸摸，人人皆為詩(shī)人。

4.衡量一個(gè)人的價(jià)值就看他擁有權(quán)力時(shí)的所作所為——柏拉圖

5.以良好之教育，能產(chǎn)良好之軀體與良好之性情，而具此好之軀體與性情者，復(fù)受良好之教育，則其所產(chǎn)自必更善。

6.君王的先祖都曾經(jīng)是仆從。

7.當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人就就看到，這是世上最完善的美?！乩瓐D

8.最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿(mǎn)足的人。

9.良好的開(kāi)端，等于成功一關(guān)。——柏拉圖

10.仁慈，因?yàn)槟阌鲆?jiàn)的每個(gè)人都正在進(jìn)行一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)。

11.不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知?！乩瓐D

12.在這世上有且僅有一個(gè)人， 對(duì)你而言， 他是完美的， 而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō)， 任何一個(gè)人， 都有其完美的對(duì)象， 而且只有一個(gè)。

13.美好的觀念較美人尤為可愛(ài)。柏拉圖經(jīng)典語(yǔ)錄大全

14.身體最強(qiáng)健的人不容易受飲食或勞動(dòng)的影響，最茁壯的草木也不容易受風(fēng)日的影響。

15.思想便是靈魂在對(duì)自己說(shuō)話(huà)。

16.稅務(wù)員和動(dòng)物標(biāo)本剝制工的唯一區(qū)別是：后者會(huì)留下動(dòng)物的皮。——柏拉圖

17.勇敢，是認(rèn)清那些事是沒(méi)必要恐懼的?！乩瓐D Plato

18.一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。 --柏拉圖

19.最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)——（古希臘哲學(xué)家）柏拉圖

20.一個(gè)人，他自己不做不公正的事，就應(yīng)得到尊嚴(yán)的稱(chēng)號(hào)；他若不僅自己不做而且還阻止別人去做不公正的事，就應(yīng)得到大于雙重尊嚴(yán)的尊嚴(yán)，這是因?yàn)椋旱谝环N好，功在個(gè)人；第二種好，功在許多人?！猍古希臘]柏拉圖

摘抄本上關(guān)于柏拉圖的名言名句【篇二】

21.如果一個(gè)人的激情，無(wú)論在快樂(lè)還是苦惱中，都保持不忘理志所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱(chēng)每個(gè)這樣的人為勇敢的人?！猍古希臘]柏拉圖

22.美是散發(fā)著光芒的。

23.人不僅僅是為自己而生，也為著祖國(guó)而活。

24.智者說(shuō)話(huà)，是因?yàn)樗麄冇性?huà)要說(shuō);愚者說(shuō)話(huà)，則是因?yàn)樗麄兿胝f(shuō)?！乩瓐D

25.思想永遠(yuǎn)是宇宙的統(tǒng)治者。

26.自我征服是最大的勝利?！乩瓐D

27.自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制?！畔ＥD·柏拉圖

28.柏拉圖只有一個(gè)，世人學(xué)不了，勸你也別學(xué)。

29.宗教生生不息，一直讓人感到驚異、震憾；老板必須從規(guī)模速度、使命境界、修為等方面讓員工感到驚異、震憾。

30.真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于不健康的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。柏拉圖

31.法律在任何時(shí)候都不能完全準(zhǔn)確地給社會(huì)的每一個(gè)成員作出何謂善德何謂正當(dāng)?shù)囊?guī)定。

32.自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制?！乩瓐D

33.真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的?！乩瓐D

34.群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中?！乩瓐D

35.拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。——柏拉圖

36.法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅?！乩瓐D（古希臘）《法律篇》

37.美與善是不可分割的真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的。[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》，引自《西方倫理學(xué)名著選輯》[上卷]，第166頁(yè)。

38.總之，我對(duì)你是柏拉圖式的愛(ài)情。

39.真理可能在少數(shù)人一邊----柏拉圖

40.哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！忠?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

關(guān)于柏拉圖最經(jīng)典的語(yǔ)錄四十句

一個(gè)人從小受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走?！乩瓐D~~你也想轉(zhuǎn)發(fā)這方面的句子嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯細(xì)心準(zhǔn)備的《關(guān)于柏拉圖最經(jīng)典的語(yǔ)錄》，希望對(duì)你有幫助。

關(guān)于柏拉圖最經(jīng)典的語(yǔ)錄(篇1)

1.哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。——柏拉圖

2.不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。——柏拉圖

3.強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的?！栋乩瓐D論教育》

4.數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。——柏拉圖

5.語(yǔ)言的美、樂(lè)調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。所謂“好性情”并不是人們通常用來(lái)恭維愚笨的人的那個(gè)意思，而是心靈真正盡善盡美。

6.群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中?！乩瓐D

7.重要的不是活著，而是活出美好。

8.如果，不幸福，如果，不快樂(lè)，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。——柏拉圖

9.一個(gè)人，他自己不做不公正的事，就應(yīng)得到尊嚴(yán)的稱(chēng)號(hào)；他若不僅自己不做而且還阻止別人去做不公正的事，就應(yīng)得到大于雙重尊嚴(yán)的尊嚴(yán)，這是因?yàn)椋旱谝环N好，功在個(gè)人；第二種好，功在許多人?！猍古希臘]柏拉圖

10.自我征服是最大的勝利。——柏拉圖

11.法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅?！乩瓐D（古希臘）《法律篇》

12.我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！猍古希臘]柏拉圖

13.無(wú)論遇到怎樣的難題，都不可求人憐憫！

14.稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。

15.好人不需要法律告知他們負(fù)起責(zé)任，惡人總是繞法律邊緣而行。

16.記得從一本書(shū)里讀到過(guò)，柏拉圖說(shuō)太年輕的人不宜讀哲學(xué)。這是因?yàn)樗麄內(nèi)松啔v太淺，活力又過(guò)于澎湃，一下子灌進(jìn)去那么多哲學(xué)，他們就像小狗吃了太多的奶水，興奮得咬起來(lái)。不幸的我當(dāng)時(shí)就處于那種狀況。

17.美是真的光輝?！乩瓐D

18.好的開(kāi)始，是事情成功的一半。

19.我所謂教育就是指對(duì)兒童適當(dāng)?shù)牧?xí)慣所給予善端的培養(yǎng)養(yǎng)；——當(dāng)把快樂(lè)、友誼、痛苦和憎恨都適當(dāng)?shù)刂哺趦和撵`中的時(shí)候，他們對(duì)這些性質(zhì)固然還不能明白；但一旦獲得了理性，就會(huì)發(fā)觀這些都是相和諧的。這心靈的和諧達(dá)到完善的境地時(shí)，即是道德；而那種依于快樂(lè)和痛苦的特殊訓(xùn)練，——就是在引導(dǎo)著你去恨你所應(yīng)恨的，愛(ài)你所愛(ài)的，——從始至終，是可以分開(kāi)來(lái)的；我看這可以正確地稱(chēng)為教育?！乩瓐D

20.對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量。

關(guān)于柏拉圖最經(jīng)典的語(yǔ)錄(篇2)

21.為著品德去眷念一個(gè)情人，總是一件很美的事?！乩瓐D

22.最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿(mǎn)足的人。

23.柏拉圖經(jīng)典語(yǔ)錄大全

24.成功的秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘?！乩瓐D

25.懶惰是怯懦的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。——柏拉圖《法律》

26.人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖

27.當(dāng)事物狀況最佳時(shí)，最不易被其他事物改變或影響。例如，強(qiáng)壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發(fā)生改變；健康的植物也不易受陽(yáng)光、風(fēng)、雨等的影響而發(fā)生改變。人的心靈不也是一樣的嗎？最勇敢、最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的。

28.已方昏昏，而欲人之相從受學(xué)而昭昭，豈非一極不正當(dāng)之教師耶?！乩瓐D《政治·哲理》

29.生活從不簡(jiǎn)單容易，即使你活在愉悅順?biāo)斓木秤鲋校阋矔?huì)遇到你要克服的困難。

30.舍棄善良而趨向于惡不是人們的本性。

31.法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德?！乩瓐D

32.如果遇見(jiàn)一個(gè)美的心靈，縱然他在形體上不甚美觀，也應(yīng)該對(duì)他引起愛(ài)慕，憑他來(lái)孕育最適宜于使青年人得益的道理。

33.思維是靈魂的自我談話(huà)?！乩瓐D名人名言

34.最初的人是球形的人，兩個(gè)個(gè)體背靠背粘合在一起，有兩張臉，八只手和腳，兩副生殖器。宙斯和眾神擔(dān)心人類(lèi)過(guò)于強(qiáng)大，不敬神靈，于是把球形的人劈成兩半。所以我們每個(gè)人都一直在尋求與自己相結(jié)合的另一半。

35.人不僅僅是為自己而生，也為著祖國(guó)而活。

36.拖延時(shí)間是壓制憤怒的最適合的方法。

37.理智是駕馭戰(zhàn)車(chē)的車(chē)夫，戰(zhàn)車(chē)由一匹激情四射的戰(zhàn)馬拉著，車(chē)夫用鞭子抽打著這匹難以駕馭的烈馬，讓它走回正道。

38.教育是約束和指導(dǎo)青少年，培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)睦碇恰?/p>

39.講真話(huà)是演說(shuō)家的美德。

40.美與善是不可分割的真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的。[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》，引自《西方倫理學(xué)名著選輯》[上卷]，第166頁(yè)。