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作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文收藏九篇

發(fā)布時間:2022-09-09 文化自信題材作文 文化自信高中生作文 堅定文化自信作文

中國,一個泱泱大國,歷史悠久,我國文化具有恢弘之象,越是民族的,就越是世界的,中國文化更應(yīng)驚艷于世界。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎?考慮到您的需要,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文”,相信能對大家有所幫助。

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇一)

東風(fēng)夜放花千樹、更吹落、星如雨。

漫天煙火,于元旦的黎明綻放,新的一年,在元旦之中開始。這是一年最新的開始,也是春天到來的前奏。元,謂之“首”;旦,謂之“日”;“元旦”意即“首日”。晉書云:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”。元旦,正是最美好的開始。

但,元旦已從人們的生活中漸漸淡去,傳統(tǒng)文化的韻味,也漸漸消弭。隨著全球化的不斷加強,我們的文化與其他文化融合了,但也被沖淡了。在這個傳統(tǒng)文化日漸消散的紀元,我們更為注意情人節(jié)的玫瑰,萬圣節(jié)的南瓜與圣誕節(jié)的禮物,但我們忽視了端午節(jié)的粽子,元宵節(jié)的湯圓和重陽節(jié)的茱萸。我們更多地學(xué)習(xí)西方文化,認為西方文化更加現(xiàn)代,更加高大上;同時我們更“嫌棄”中華傳統(tǒng)文化,認為傳統(tǒng)文化不具有現(xiàn)代的風(fēng)格。這種心態(tài)使得傳統(tǒng)的元旦漸漸從我們的生活中淡去,傳統(tǒng)文化的氣息愈加淡薄。

但我們忽略了一個事實:中國文化也在受外國人的追捧。越來越多的外國人學(xué)習(xí)中國漢字,中國功夫,他們甚至比我們還更欣賞中國的陶瓷,絲綢制品;當(dāng)孔子學(xué)院遍地開花,在世界各地都有孔子的思想傳播時,我們卻認為這過于古舊有些迂腐;當(dāng)外國人吃力地研讀著《詩經(jīng)》《周易》,我們卻認為這已經(jīng)被時代所遺棄,不必再像古人一樣把這些奉為經(jīng)典。

不可否認,在與外國文化的融合交流中,我們的文化接受了新的洗禮,我們的科技有了大幅的進步。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的勝利,我們接受了外國的大量的科技成果;從曾經(jīng)的小農(nóng)經(jīng)濟到如今的機械化生產(chǎn),我們的中國制造走出了國門。我們的進步不可小覷,但我們文化的流失更不可被輕視。

失落的元旦,何時再現(xiàn)繁華與熱鬧。

南懷瑾曾經(jīng)說過:“一個國家,一個民族,最可怕的是自己的根本文化亡掉了,如果文化亡掉了就會萬劫不復(fù),永遠不會翻身?!弊⒅刈约旱奈幕?,培養(yǎng)文化自信與民族自信,將失落的元旦從記憶中找回來,才能在世界上做一個昂首挺胸,自信大方的中國人。

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇二)

天朝物產(chǎn)豐盈,無所有,原不籍外夷貨物以通有無?!}記

1840年英國人的大炮轟開了中國那封閉的國門,直到那時清朝才從天朝上國的美夢中蘇醒,意識到世界改變了。這是中國近代化的開端,但這次的蘇醒付出的代價巨大。

為什么一個曾經(jīng)領(lǐng)先于世界的國家會被一個小國打得毫無還手之力?為什么那么多繁榮昌盛的朝代,一個過去卻沒有打破封建專制?這是來自歷史積攢了幾千年的疑問。是因為中國封建專制太過集中化,在社會中總會有一只無形的手操縱著人們的一舉一動,中國的資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中葉。那個年代西方都已經(jīng)完成了環(huán)球航行,以西方為中心的世界市場已經(jīng)逐步形成。封建主所采用的重農(nóng)抑商政策是造成這一歷史悲劇的主要原因。他們所認為的是農(nóng)業(yè)為本,商業(yè)為副,可古時那自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟怎么能和西方那不會累的資本大機器相比?中國輸?shù)暮軕K這很明顯。

在現(xiàn)在這個高度發(fā)展的世界,社會越來越安定,人也越來越胖,隨著科技的發(fā)展,某些老祖宗遺傳下來的東西似乎被拋棄了。他們在時間的長河中漸漸被遺忘了。進入新時代傳統(tǒng)還有必要堅守嗎?有!中國歷史上下5000年,我們的文化經(jīng)過了時間的淬煉,從古到今文化的長河又定會流向未來。習(xí)近平總書記剛提出四個自信不就包含文化自信嗎?若連自己的文化都堅守不了,談何自信。堅定并發(fā)展這一自信是我們這一代青少年不可推卸的責(zé)任,作為國家的子民應(yīng)堅守自己國家的自信,努力發(fā)展國家軟實力。要堅持自己的文化自信九江傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合起來,做新時代的好少年。讓有著5000年歷史文化傳統(tǒng)的泱泱大國,在新時代重新煥發(fā)生機活力。

像前幾月上映的電影《流浪地球》,它所講述的是人們計劃帶著地球逃離太陽系的故事。影片觀畢讓人熱血沸騰。在終級末日,中國人挺身而出演繹了一幕又一幕的傳奇故事,這部影片是我國科幻界的一個里程碑,他曾穩(wěn)居全球票房第一,近年來世界電影不斷發(fā)展而國產(chǎn)影片。卻有許多被冠上靠流量小生撐門面的頭銜。但就沒有真正有技術(shù)含量的嗎?有啊,像《流浪地球》像《戰(zhàn)狼2》《大圣歸來》他們一步步都被稱為影視界的里程碑。這不就是國家已經(jīng)擠身世界前列的證明嗎?我們這一代不應(yīng)揮霍這些財富,而是要繼續(xù)發(fā)揚國家的軟實力,要發(fā)揚硬實力更要發(fā)揚,只有軟硬充分融合才能更高更快的發(fā)展。

最近有極火的5G話題,不就是中國引領(lǐng)的一個新潮流嗎?華為首創(chuàng)的5g技術(shù)也是世界首創(chuàng),現(xiàn)在一開電視還能夠看到4g的宣傳片呢,我們的新時代已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的進展,你說快不快?再說一下真正的硬實力,全球第一顆量子衛(wèi)星墨子號就是由我國自主研發(fā)成功的,現(xiàn)在是一個既拼硬實力也拼軟實力的時代軟實力不行,被人譏笑,硬實力不行,被人欺負。但現(xiàn)在仍有人在迷戀良辰美景,想著去找個山清水秀的地方建間木屋開片荒地,享受一下古人的愜意的田園牧歌生活。但是現(xiàn)在這個時代又怎能落個清閑?等你休閑個夠了,就會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被這個時代拋棄了,還要像個孩子一樣從頭學(xué)習(xí)。偶爾清閑一下,放松一下,在這個快節(jié)奏的世界中那顆疲憊的心也是可以的,但不要太過迷戀。否則一個人就會脫離社會脫離時代。

現(xiàn)在這個世界,是未來我們的天下,我們新生代應(yīng)積極承擔(dān)起追隨世界發(fā)展潮流的責(zé)任。發(fā)展我們國家的民族精神文化自信,我們在這個時代應(yīng)該不忘初心,因為只有這樣才能方得始終才能發(fā)揚我們的文化自信,發(fā)揚我們國家的軟實力和硬實力。

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇三)

一個國家,尤其是一個處于經(jīng)濟快速發(fā)展中的國家,一個由站起來,富起來到強起來的國家,他的去向是什么?對于物質(zhì)相對富足了的中國,我們需要一個夢想,一個中華民族偉大復(fù)興的夢想,一個中國崛起傲然世界的夢想。

“中國夢,我的夢?!敝腥A的崛起離不開每個人的努力??梢獙崿F(xiàn)夢想,我們的努力方向又通往何方?在發(fā)展的夜航中,在時代的洪流中,有了堅固的巨輪不夠,更重要的是掌舵人,是靈魂。這靈魂便是文化自信。沒有對傳統(tǒng)文化的高度認同,沒有對民族思想精神的探求與學(xué)習(xí),夢想將遙不可及。發(fā)展文化,建立大眾的文化自信,在中國夢實現(xiàn)的道路上至關(guān)重要。

但中國的歷史,是以儒為主的歷史?!盀檎缘?,劈如北辰,居其所而眾星共之”,是孔子為政的觀念。儒家講求以德治國,是要百姓愛德行而被感化,自發(fā)的擁戴國主。而當(dāng)下中國社會的法治,是否與傳統(tǒng)文化思想背道而馳?那與社會現(xiàn)實不符的傳統(tǒng)思想,能否在當(dāng)今令當(dāng)代人樹立文化自信?

其實,法治下的中國社會仍包含儒學(xué)思想。死刑前的緩期,是對犯人們抱以合理的寬恕之心;各級代表聯(lián)合修訂憲法,是將最能代表眾人的意識統(tǒng)一。法律并非刻板的非黑即白,也非不知變通泥于條規(guī),這種含有溫情的嚴肅與為人民服務(wù)的秩序維護是法治下儒家的“愛人”思想。

儒家思想中未嘗沒有法治之意?!吧虾枚Y,則民易使之”,“禮”便是規(guī)矩,是眾人認同并應(yīng)當(dāng)遵守的條例,與“法治”的條規(guī)相通。儒家講禮樂,正是欲用一種外在形式來約束人民的行為,起到社會秩序不亂的目的;而法治講法律,同樣顯明底線來維護公共利益安全。二者雖形式不一,本質(zhì)相同。

因此我們不妨說,法治與傳統(tǒng)思想并不沖突。相反,“仁”,“義”,“禮”,“智”,“信”和“忠”等價值觀依然適用于今日,被當(dāng)下所借鑒。以德治為主人治為基礎(chǔ),相輔相成。有儒的法,有了人情有了引導(dǎo),眾人不再畏于強權(quán)心含抗拒;有法的儒,令人有了顧忌有了提醒,眾人不再無所畏懼肆意妄為。二者的有機結(jié)合,正是促進人們對文化的更深解讀,給人對傳統(tǒng)思想的認識從而將歷史遺留下來的精華發(fā)揚光大。這是一種文化自信,對于文化價值的肯定將轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化信念,而這信念終有一刻將蛻變?yōu)樾帕?,在中國夢的實現(xiàn)上爆發(fā)出巨大的精神力量。

由法治加深文化自信的中國,終將使國運更加興旺,實現(xiàn)眾人的中國夢。

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇四)

中華文化博大精深,包羅萬象;中華民族堅忍不拔,傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識,成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月,英雄人物比比皆是,燦若星河。他們博學(xué),他們大氣,他們不羈,他們豪放。正是因為有了他們,我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們,我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們,我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女??鬃泳褪菤v史長河之中一顆奪目的明星,他他作為我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國的古代大教育家,大思想家,給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習(xí)借鑒。還有李太白,他因為生活于恢弘浪漫的盛唐,給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

這些挺立于中華大地的文人騷客,給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn),并且歷史上的英雄們那種堅忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數(shù)的后人:譚嗣同,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”“毛澤東,軍民團結(jié)如一人,試看天下誰能敵?!彼麄?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力,為了我國,為我們?nèi)嗣?,他們毫無畏懼,才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。

而我們,明明在我們身邊有芳香四溢的花朵,卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人,不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物,反而崇洋媚外,處處效仿外國,不僅喪失了我國特有的文化底蘊,就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻,總是認為外國得一切都好,就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客,政治學(xué)家,軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí),而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術(shù),只知一味的學(xué)習(xí)外國。長此以往,國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化,光耀“我家”――中國的門楣!

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇五)

一往情深深幾許,深山夕照深秋雨。戀你,那深情的凄美,戀你,那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里,冷風(fēng)劃過我的面龐,擦亮內(nèi)心的燭光,只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采,歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根,一隅溫馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在遠方,歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩經(jīng)》國風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素,是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸,是竹林里打鐵錚錚,一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響,還是長安月下一曲折柳引得牡丹泣露,姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢好莫相催,由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里,我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。

無端聽畫角,枕畔紅冰薄。大街上滾動的爵士樂令我心驚,熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然,手機音樂流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間,那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺,自我麻痹?西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床,而我們是誰?家在何方?根在呼喚!

一滴清淚,淚里是古典的婉約與豪放,淚里濕昔人脊梁的寫照,一滴清淚流下,則是一枚永恒的符號,一個屬于中國的不息記憶。阮籍為窮途而哭,劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實的昏暗博弈;韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格;岳飛為盡忠慷慨而歌;魯迅用無淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲;歷史的車輪繞不過民國才女的凄美與堅毅。點點滴滴化作奔騰的江河匯入國人的血骨,成為靈魂的烙印,隨世代繁衍。

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇六)

中華文化,如同香茗,淺嘗便有無窮之韻味。千年積淀大國底蘊,從夏商西周到宋元明清,從甲骨文到楷書;從王羲之到柳公權(quán)……變的,是文人墨客,不變的是人們對于中華文化所持有的的自信。

一撇一捺,體會書法之古韻,奏響自信之旋律。

南北朝庾信曾說:“落其實者思其樹,飲其流者思其源?!弊纺钔簦瑥纳坛拇笞角爻男∽?,再到漢朝的隸書,從筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴謹、具有實用價值的楷書到筆畫簡約、勾連不斷、流暢縱情、具有審美價值的草書,再到兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱、兼有審美實用價值的行書,書法文化不斷發(fā)展,并嘗試著向不同風(fēng)格的道路邁進。其中充分體現(xiàn)的,是中華人民依靠淵遠源長、經(jīng)久不衰的中華文化所培養(yǎng)出的獨特的中華文化之自信。

一筆一墨,體現(xiàn)書法之內(nèi)蘊,拓展自信之路途。

習(xí)近平總書記曾指出:“文化自信,內(nèi)蘊是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚之自信?!睍ㄋ宫F(xiàn)的,并不只有外形的優(yōu)美,更有深在其中的情感。東晉時期,王羲之潛心鉆研書法,成就書法大家,寫出天下第一行書《蘭亭集序》暢敘古今幽情;唐時草書書法家張旭,寫下《肚痛帖》,記錄自我生話;顏真卿寫下“天下第二行書”《祭娃文稿》,展露家國情懷。由此可見,經(jīng)過歷代書法家的用心雕琢與創(chuàng)新,書法文化不斷被賦予新內(nèi)涵,更具文化特色,彰顯文化自信。

一點一豎,塑造書法之魅力,敦促自信之發(fā)展。

南懷瑾有言:最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了,這就會萬劫不復(fù),永遠不能翻身。當(dāng)下社會,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,世界聯(lián)系的密切,人們開始用電子產(chǎn)品打字,不再注重自己的漢字書法,更不用說練習(xí)書法,越來越多的人開始提筆忘字。我們在學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化的同時不能忘了我們的根,根深方能葉茂,我的漢字書法中,一點一豎中都蘊含精華。寫好書法,把我們的民族文化發(fā)展廣大,我們才能更加自信地環(huán)視寰宇,更自信地邁向未來。

一字一世界,一筆一精神。同學(xué)們,讓我們緊握漢字書寫之筆,重興漢字書寫之風(fēng),以書法之美,書法之興,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之化,增強文化自信!

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇七)

中國有著五千年悠久的歷史,他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開,天地未分之時,就是在這片黃土地上,我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞,氣勢磅礴的萬里長城,聲勢浩大,威嚴聳立兵馬俑;有形象生動的甲骨文,有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷,有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩、宋詞、元曲,中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度,這種種的一切,讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負。

然而,所有的驕傲,所有的自負,都伴隨著炮火聲被擊碎,被摔破,那些所謂的五千年文明,在面對敵人的刀鋒時,竟是如此不堪一擊,那一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的畫卷,被肆意扔擲于地上,踩在腳底,好像我們的文明也被踩在了腳底,陷入沉睡。

我們不禁回想:“我們,做錯了嗎?”于是開始廣開言路,大招大攬,不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化,但是我們又回首發(fā)現(xiàn),自己究竟成了什么樣子?這邊一塊,那邊一點,中國人的意志也逐漸開始模糊,文化的輝煌好像離我們又遠了一點。那種屹立于世界之巔峰的自信,不見了,丟失了。

如今越來越多父母,自己的孩子還沒理解幾首古詩,就拉著他去學(xué)習(xí)英語,美名其曰:“英語是世界性的語言”。殊不知,5000年前,又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格,為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費解的是,越來越多的人開始這樣,盲目追求外國產(chǎn)品,認為:“外國的就是最好的”,過外國節(jié)日,原本的文化被他們拋棄,原本中秋的明月,重陽的茱萸,變?yōu)榱耸フQ樹,南瓜燈。就像外國人一樣。或許文明沒有地域性,但是文化一定有,不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

一個文明,一種文化若想要立足于世界之林,則必須要增強文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了,戰(zhàn)勝了帝國主義,資本主義,為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役,又要重新回到精神的控制上去嗎?(995563.Com 經(jīng)典范文網(wǎng))

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時,中華民族,華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒!

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇八)

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象,還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品,還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎,還會有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日,重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號,我們需要點亮中華文化自信之燈,讓它永葆青春和活力,永遠點亮在我們每一位國人心中。

習(xí)近平總書記曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!碑?dāng)下各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進,如何提高文化軟實力,建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題,為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。

點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設(shè)施的有效保障。“沒有規(guī)矩不成方圓”,文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排,提高公共文化服務(wù)水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中,源遠流長、永葆鋒芒。

點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的社會氛圍,讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化,并綻放別樣的魅力。

點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,我們沒有理由拋棄,相反應(yīng)該弘揚堅持我們的文化自信。

點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力,只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能建設(shè)社會主義文化強國。才能講好中國故事,讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里,再次將中華文化自信之燈所點亮。

作為新時代青年應(yīng)該傳承文化自信的作文(篇九)

央視春晚國風(fēng)舞蹈《只此青綠》驚艷世人;別樣展開傳世名畫《千里江山圖》呈現(xiàn)出東方美學(xué)的風(fēng)骨之美;北京冬奧會,向世界展示了令人嘆為觀止的中國文化自信之美。

賞中華文化神韻,增民族文化自信。

崇山峻嶺間,那綿延萬里的城墻,是中華民族的脊梁,訴說著中華文明的堅韌不屈;大漠孤煙直,長河落日圓,悠悠敦煌正向世界展現(xiàn)古老燦爛的中華文化歷史;方正塑楷模,撇捺書人生,傳承千年的方塊字溝通古今,走向世界;裊裊炊煙起,氤氳煙火氣,可口誘人的中華美食,溫暖著胃囊,也涵養(yǎng)著中華兒女的勤勞品格;雄偉壯觀的中國傳統(tǒng)建筑,因地制宜,天人合一,訴說著人與自然的和諧;上善若水,水善利萬物而不爭,厚德載物,雅量而能容人,中華哲學(xué)用善和德昭示人類未來的發(fā)展方向。

賞中華文化,承中華文脈,在傳承中創(chuàng)新。

治理國家需要與時俱進,文化的傳承發(fā)展也要在傳承中創(chuàng)新。數(shù)字敦煌橫空出世,點擊鼠標,穿越千年的美就映入眼簾,為文化設(shè)計創(chuàng)意提供了新思路;舞蹈唐宮夜宴在現(xiàn)代科技助力下,配著水墨丹青的書畫徐徐展開,唐人的自信豪邁為我們的心靈注入動力。傳承千年優(yōu)秀文化,文創(chuàng)、文旅正在融入新時代建設(shè)中。如今,鄉(xiāng)村振興,文化裝扮,以嶄新面貌承載著千年小康夢;宜居城市,文明和諧,讓我們的生活更加美好。中華優(yōu)秀文化融入我們的血脈基因,引我們奔向明天!這是祖先的智慧,也是我輩的榮耀。我們從歷史中走來,在歷史中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中不斷融入社會主義核心文化觀,我們的文化根脈才能更堅固,在前進中才能不迷失方向,踏平坎坷成大道,斗罷艱險再出發(fā)。

培養(yǎng)文化自信,還需提防敵對勢力的文化侵略、滲透。

龔自珍言,欲要亡其國,必先亡其史,欲滅其族,必先滅其文化。有博主發(fā)布小學(xué)數(shù)學(xué)教材圖片,并與以前的教材對比,引發(fā)熱議。網(wǎng)友評論:人物神情奇怪,毫無美感。眼神渙散,吐舌頭,這能表現(xiàn)青少年積極向上的精神風(fēng)貌嗎?教科書中丑化兒童的插畫,試圖玷污我們的審美,一些壞教材也成為培養(yǎng)暴恐的思想溫床。因此,重視文化建設(shè)刻不容緩,傳承文化發(fā)展義不容辭。

賞中華文化神韻,承文化自信之美!

文化無小事,我們要正確認識祖國文化,在傳承中發(fā)展創(chuàng)新,用中華文化浸潤心靈,優(yōu)化品格,唯此才能打造國家民族的文化軟實力,讓中華文化永續(xù)發(fā)展。

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編輯特別編輯了“傳承文化自信作文”,希望本文能為您的工作和生活提供助力。在平時寫作文是一件非常常見的事情,為了提高我們的思維思辨能力。你是否正在為主題作文的寫作感到苦惱呢,你是否正在為主題作文的寫作感到苦惱呢。

傳承文化自信作文(篇1)

書法又名云章,是中國文化的精髓,它融匯了中國上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到:“中華書法,生動形象……”的句子時,一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生,那是我與書法的愛恨情仇。

一個有深厚文化氛圍的家庭,一個酷愛書法藝術(shù)的爸爸,讓我與書法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中,鐵劃銀鉤之間,我卻始終無法親近它,甚至對它滿懷痛恨。

我痛恨它,是因為它既累又費時,遠不如去打一場籃球那么酣暢痛快。而且我覺得書法若有情感,它肯定不喜歡我!看:我呆呆地站在屋里,目中無神,看起來就像一個年逾花甲的小老頭,無精打采地蘸墨,動都還沒動兩下子臉就已經(jīng)有胡須了!不僅這樣,“他”還讓我的手抖得不行,寫的橫變成了一條小蛇,寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時間好難熬,我變得特別會“磨洋工”,花了“一個世紀”的時間只寫了兩個字,瞬間一記爆栗從天而降,“吃”得我眼冒金星!好痛!

無論我怎樣不喜歡,對于書法練習(xí),爸爸從未松口讓步。爸爸常說:“夏練三伏、冬練三九”,于是別人玩耍時,我在寫字;別人看電視時,我在寫字;別人玩累了,酣然入睡,我還在埋頭苦練……練著練著,有一天,眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗,窗外的陽光照在身上懶洋洋的,金光閃爍中,各種字體款款而來,都對我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。

書法,它是那么博大精深。它既有趣又有特點。它的每個字都會給人不同的感受?!帮w”字的兩點就是你的羽翼,讓人感覺若行若飛;“天”字的一橫就是“整個天空”,“天”字蓋著一個人,讓人感到遼闊寬廣!書法極富特點,他們的筆畫、樣子千奇百怪,變幻莫測。一個“事”字,運用不同的粗細筆畫,它的樣子可以是方方正正的大西瓜,也可以是一位修長的亭亭玉立的仙女,還可以是一位有錢的貴婦人;“飛”字在我眼里既可以是一把,也可以是倒了的噴泉……

慢慢地,我喜歡上了書法。

鋪氈、展紙、加水、蘸墨,我運筆如風(fēng),時間的流逝我已經(jīng)無暇顧及。寫啊寫,窗扉輕啟,清風(fēng)徐來,我看到了《詩經(jīng)》、《楚辭》,看到了唐詩宋詞,看到了千年的文化源遠流長,看到了窗外這全新閃亮的世界,我陶醉其中……

傳承文化自信作文(篇2)

我國的傳統(tǒng)文化博大精神、淵遠流長。大家比較認識的有大年節(jié)、剪紙、中國書法、中國結(jié)、兵馬俑、對聯(lián)、餃子、中秋月餅、煙花、樂器……

其中,我給你先容一下兵馬俑和樂器吧!

秦始皇兵馬俑是以現(xiàn)實糊口為題材而塑造的,藝術(shù)手法細月膩、明快,手勢、臉部表情神態(tài)各異,具有光鮮的個性和強烈的時代特征。顯示出泥塑藝術(shù)的峰頂,為中華民族燦爛的古老文化增添色澤。有的兵馬俑是人牽馬,馬拉人,在民間它包含著傳統(tǒng)文化的喜氣。固然年已久,但再仔細觀看,他們的頭發(fā)、臉型各不一樣,微妙微稍。也各有特征。兵馬俑是秦始皇叫農(nóng)夫庶民做的,整整做了38年才完工。

笛子分梆笛和曲笛,梆笛用于北方梆子戲的伴奏,笛身細且短小,音色高亢,明亮有力,著重于舌上技巧的運用。曲笛用于南方昆曲等戲曲的伴奏,相宜獨奏、合奏,蘇南奏樂、潮州笛套鑼鼓等地方音樂中富有特色的樂器之一。

我還喜歡許多傳統(tǒng)文化,我們要讓我國的傳統(tǒng)文化繼承傳承!發(fā)揚泛博!

傳承文化自信作文(篇3)

端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說,屈原是年齡時期楚懷王的大臣。他十分愛國,但經(jīng)常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國被侵略,痛澈心脾,在蒲月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,庶民們十分悲哀,紛紛來到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團丟進江里,說是讓魚蝦吃飽了,就不會咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。

因此從今以后每年的蒲月初五這天,家家戶戶都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷,而且有著特殊的味道。

粽子十分好吃,它的外形是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,潔白的糯米是它的身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開墨綠色的葉子,雪白的米團里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺,仿佛走入了大天然一般。因此,我十分愛吃粽子。

粽子固然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一齊來感觸感染一下端午節(jié)的'快樂。

傳承文化自信作文(篇4)

伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放,越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中,并且在一步步的加深。

中國文化難道就這么不堪一擊嗎?傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎?為何仍在“日潮韓流”來襲時表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在,難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎?不,關(guān)鍵在人,因為我們?nèi)鄙賹χ袊幕臒崆楹拓?zé)任感。

我國有世上獨一無二的敦煌文化,那里曾是那么的繁華,而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài),柔美的淺笑,留下的唯有慘白的墻壁,慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦,不是別人正是我們自己。

人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇,我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感,那么即使有十個百個王圓箓又能成什么氣候?地方上的官員你不管我不顧,任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西,而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西,而且僅是文物的微縮膠卷??杀蓢@。換句話說,如果當(dāng)時有人能夠重視文物保護,阻止王圓箓的行為,也許就會有另外一種可能,起碼不會像現(xiàn)在這么受盡屈辱。

面對此起彼伏的文化浪潮,中國文化將何去何從?

傳承文化自信作文(篇5)

說起中華傳統(tǒng)文化,我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂,我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué),我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而,在當(dāng)下這個時代,我們有什么?

我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌,我聞聲宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀前,徐志摩控訴過度貿(mào)易開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?!吧煽∏蔚囊粋€奼女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現(xiàn)在,被生生抹殺了古典之美的,又何止西子湖一個?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的一塌糊涂熏黑了的云南麗江,無不讓我們扼腕嘆息,那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致本日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼續(xù)古風(fēng)”,實在他們繼續(xù)的,只是一層青磚綠瓦的皮!

音樂的國度好像還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起,穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子,有幾個領(lǐng)略過《高山流水》的婉約暢快、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激動慷慨雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時,又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

你也許會反駁,我們還有文學(xué)!是的,文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒涼、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如斯種種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說,侵略一個國家,首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運?

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去保衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進宅兆,而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復(fù)哀后人也!

傳承文化自信作文(篇6)

你知道端午節(jié)是紀念誰的嗎?是來紀念屈原的。

一天我剛剛起床,發(fā)現(xiàn)媽媽在包粽子,你們知道為什么要包粽子嗎?原來是來紀念屈原的。我和媽媽預(yù)備了粽葉,米,醬油,線和肉。首先我們先把米放在粽葉里,然后再把醬油倒在米飯上,然后用線吧粽葉綁住,好想給他穿上了一件綠色的衣服。然后把他煮熟。就在燒的時候,我真想立馬就吃?。∵^了一會兒,粽子終于熟了。我一口咬下去,吃起來黏黏的,可厚味了。

我們在電視上看見良多人在劃龍舟。他們有的人在敲鼓,有的在拼命劃。他們到終點了,我覺得他們已經(jīng)全身無力了。

晚上我們吃著媽媽包的厚味可口的粽子,吃的津津有味,渡過了端午節(jié)。這個傳統(tǒng)節(jié)日我真想再過一次。

傳承文化自信作文(篇7)

我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的紙墨筆硯,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。

我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,良多事情有各種禮節(jié)和習(xí)俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我仍是最喜愛過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,

過春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)能夠祭拜去世的親人;過端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團聚吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的仍是端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原,傳說屈原受天子的欺侮,受大官的欺騙,悲哀至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個動靜時,紛紛趕到江邊,上了劃子預(yù)備把屈原的尸體打撈回來,可怎樣也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀念這位偉大的愛國詩人!

我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長??!

傳承文化自信作文(篇8)

今天語文課上,我們交流了豐碩多彩的傳統(tǒng)文化,還叫我們把自己知道的傳統(tǒng)文化告訴大家。

我們班的“張毅”自信地走上講臺給我們展示了她畫的兩幅錦繡的國畫。分別畫著桃子和梅花,紅彤彤的桃子放在灰色的竹籃里,還有一個桃子從竹籃里掉了出來。梅花們展開錦繡的笑容。接下里三位同學(xué)又為我們展示了他們剪的圖像,有蝴蝶,喜字。還有一個同學(xué)說:“我可以現(xiàn)場剪一個喜字給同學(xué)們看一看?!闭f著他就走上講臺,拿出剪紙和剪刀小心翼翼地剪了起來,我看他剪的那么地小心,想:“剪一個喜字一定非常的難題”??墒遣灰粫?,他就剪好了一個喜字,他小心地展開他剪的喜字,“哇”!剪的太漂亮了,沒有一點差錯,我真佩服他,我國的傳統(tǒng)文化真豐碩啊!

新時代青年當(dāng)傳承文化堅定自信高三作文匯編(5篇)


我國是以中華文化為基礎(chǔ)的國家,中國擁有璀璨厚重的歷史文化,弘揚和傳播我國傳統(tǒng)文化具有深遠而深厚的意義。關(guān)于寫文化自信的作文你是否熟悉呢?為此,幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《新時代青年當(dāng)傳承文化堅定自信高三作文》,但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

新時代青年當(dāng)傳承文化堅定自信高三作文【篇一】

說起鎮(zhèn)江,大家自然會想到西津古渡。今年暑假,我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文,對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記:傳承歷史精華,增強文化自信。

我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛,取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛??芍灰阌眯母惺?,就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙,卻成為永不凋謝的經(jīng)典,鐫刻在人們心底,成為城市發(fā)展的記憶?!爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里,祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后,認為在古代這里不僅是交通樞紐,也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看,古渡的功能已經(jīng)名存實亡,但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史,傳承歷史菁華,才能增強文化自信。

我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華,主張古為今用,進行揚棄?!翱催@部書,不但要看戰(zhàn)爭,看外交,而且要看組織。”這是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書,并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。他把理論與實踐相結(jié)合,把馬列主義與中國國情相結(jié)合,率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山,引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華,從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。

近來,網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格,他們丑化為新中國獻出生命的英雄,污蔑革命先烈,丑化歷史。這是文化侵略,它的作用是擾亂我們的正常思維,破壞我們國家的安定團結(jié),所以,我們要保持清醒的頭腦,不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞,增強文化自信,傳承歷史精華,這是我們目前的首要任務(wù)。

作為中學(xué)生的我們,必須以祖國的繁榮為的光榮,以國家的衰落為的恥辱,培養(yǎng)愛國情感,樹立民族文化自信,進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒,使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬,使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香,小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代,悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的,是摒棄浮華,讓經(jīng)典與時代融合,傳承文化的精華,增強文化自信。

讀了《西津古渡》,我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華,增強文化自信,使中華民族偉大的復(fù)興夢能早日實現(xiàn),高質(zhì)量地實現(xiàn)。

新時代青年當(dāng)傳承文化堅定自信高三作文【篇二】

放眼全球,一個國家要想屹立于世界民族之林,就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟,其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展,文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點,但面對外來文化的沖擊時,國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開,西方文化大量涌入時,中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的,它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說,當(dāng)她到中國商店購物時,往往要多花錢,售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這,臉上露出無可奈何的表情,說:“我很窮,我并沒有很多錢?!币?,西方國家中也有窮人,他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡,他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕,沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久,歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息,這體現(xiàn)了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造,當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西,但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明,它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物,代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強大,卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年,我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者,同時也要博采眾長,為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟和文化是相輔相成的,文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮,表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流,中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?!疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊耍覀兊奈幕孕帕κ强涨暗?,這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特別是2008年以來,中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口,中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛,中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象,但在可預(yù)見的未來,中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!

新時代青年當(dāng)傳承文化堅定自信高三作文【篇三】

春節(jié),是中國人公認的最隆重,最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的美好期盼與向往,寄托著中國人對過去一年的總結(jié)與新一年的展望。作為歷時最久,意義最大的一個節(jié)日,它在國人心中有著不可撼動的地位,可隨著年味日益變淡,一切似乎都發(fā)生了改變。

曾經(jīng),孩子們熱切地盼望著,老人們激動地等待著,游子們迫切地期待著……無論何人,身處何方,春節(jié)期間都要不辭辛勞,奔赴自己的家鄉(xiāng),與家人聚在一起,團圓開心地度過一個愉快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談,電視前笑聲此起彼伏,屋外爆竹聲接連不斷,家家戶戶燈火通明,沉浸在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。

而如今,年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團聚、餐桌上都低頭盤弄手機無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國人對春節(jié)的態(tài)度日益冷淡,本是一家團聚、暢敘過去展望未來的時刻,卻硬生生變成個人獨享的時光,最終只能以尷尬收場。隨著年味的減弱,似乎春節(jié)在中國的心中已經(jīng)失去了它原本的價值,而那缺失的一部分,早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”,已不是當(dāng)初那個萬人矚目的“寵兒”,而是一個可有可無,可以隨時丟棄的一個名稱罷了。

信息朝代,消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國,能夠在這個時代占據(jù)重要部分,不僅是因為它的實力,而且是因為它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得驕傲的,可是如果不尊重這些文化,任由它們在世界上消失,我們又哪來驕傲的資本呢?當(dāng)今很多人崇洋媚外,認為過洋節(jié)才是王道,追求新潮固然是好事,可是我們不能夠忘記自己的本源,忘記祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長,博大精深,乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一,作為中國人的我們,應(yīng)該堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命,融入作為華夏兒女的血液里,讓它永遠傳承下去。我們更應(yīng)該拾起對文化的信心,不忘初衷,讓中華民族特有的具有豐富底蘊的文化成為全世界的佳話。

幾千年的時代變更也無法改變中國文化的地位,而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng),作為泱泱華夏的子女,我們應(yīng)拾起對文化的自信,讓中國在前進的路上更加閃耀。

新時代青年當(dāng)傳承文化堅定自信高三作文【篇四】

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象,還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品,還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎,還會有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日,重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號,我們需要點亮中華文化自信之燈,讓它永葆青春和活力,永遠點亮在我們每一位國人心中。

習(xí)近平總書記曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!碑?dāng)下各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進,如何提高文化軟實力,建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題,為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。

點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設(shè)施的有效保障?!皼]有規(guī)矩不成方圓”,文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排,提高公共文化服務(wù)水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中,源遠流長、永葆鋒芒。

點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的社會氛圍,讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化,并綻放別樣的魅力。

點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,我們沒有理由拋棄,相反應(yīng)該弘揚堅持我們的文化自信。

點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力,只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能建設(shè)社會主義文化強國。才能講好中國故事,讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里,再次將中華文化自信之燈所點亮。

新時代青年當(dāng)傳承文化堅定自信高三作文【篇五】

戲一折,水袖起落,唱出悲歡離合;扇開合,鑼鼓喧響,演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓,唯有國粹自如一。正如趙齊所言,京劇作為國粹,不僅在表演等方面奪人眼目,更承載著國人的價值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來,譜寫自信華章。

金玉燃燈簇花樹,一招一式,譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地,款款風(fēng)情無限;蒼翠青衣水袖飄飛,戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認真,到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵,不在何種風(fēng)格、何種題材,都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達情感之多樣、意蘊之豐富,恰似萬千游魚游過鈷藍色的天幕,又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲,背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心,都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種,皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌,國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊,吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來,一顰一笑,彰顯文化自信。

曾幾何時,我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽,淡忘了那種唱念做打的程式與精彩,轉(zhuǎn)而投向美國隊長、蜘蛛俠的懷抱?;厥追比A如夢渺,我們不得不反思:將國粹置于此般境地下,我們的文化自信何在?對外來洋文化趨之如騖,而對自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬,此非文化自信,實為“文化自卑”。與此同時,更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結(jié)合,挖空京劇內(nèi)核,披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般,我們的舊山河何在?文化自信又何在?我們現(xiàn)在常強調(diào)“傳承與創(chuàng)新”,殊不知忽略了一個前提:我們首先應(yīng)做到的是“繼承”,收拾舊山河而后出發(fā)向未來,才可彰顯文化自信。

不論是荒腔走板高歌大江東去,抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘月,京劇所表達的永遠都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云:”人惟求舊,物惟求新?!本﹦∪绱?,其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此,守得住內(nèi)核邁得開腿,不能僅停留在表面上,更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新,讓過去自信,現(xiàn)在自信,未來也自信。誠如譚門八代代代繼承,梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé),只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。

在此基礎(chǔ)上,吾輩便可乘時代之長風(fēng),穩(wěn)接前輩接力棒,扶搖直上,縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩,描繪出京劇之彩圖,書寫出文化自信之新華章!

新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文大全(7篇)


奧尼爾曰:一個人在年青的時候,沒有什么能把他搞垮。新時代的中國青年,要靠自己的雙手打造自己與祖國的未來,每一個人都是如此,團結(jié)在一起,又將如何呢!那么,一篇優(yōu)秀的關(guān)于新時代的中國青年作文是怎么樣的呢?請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文”,希望能為您提供更多的參考。

新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文(篇一)

雨果曾說:“誰虛度年華,青春就將褪色,生命就會拋棄他們。”觀乎今日我中國之少年,當(dāng)以青春熱血譜少年中國之華章,當(dāng)以青春底色,繪中國青年之雄姿。

此時此刻的我們,活力四射,當(dāng)不辜負這大好時光,為自己未來的笑容毫無保留地貢獻出現(xiàn)在的汗水!時間唯世間公道,向來不會偏袒于任何人,我們是該將這指掌之間的年華當(dāng)作騰飛于浩翰藍天,還是視其如糞土,這人人都懂的答案,但總會有人雙眸渾濁,虛度時光,這又是何苦啊!

“長風(fēng)破浪會有時”,是詩仙李白的青春;“山入潼關(guān)不解子”,是譚嗣同的青春;“年少萬兜鏊”是孫仲謀的青春;“為中華之崛起而讀書”,是周恩來先生的青春;“人生無處不青山”,是毛澤東的青春。年少有為,春春燦爛。正值年華,青春無限,何不志存高遠,奮力一搏?歲月因青春慨然以赴而更加靜好,世間因少年挺身向前而更加瑰麗。

歲月流逝如脫弦之箭、脫韁之馬一般,有如行云流水般地在青年的生命中流淌。倘若你現(xiàn)在以為時光“漫長”,從未奮斗在應(yīng)該奮斗的年齡,待你飽經(jīng)滄桑,只得老淚縱橫地呻吟:“人生真是短苦?。 蹦憧煞癜l(fā)現(xiàn)自己回首往事時,記憶中竟全是斑斕的光影、記憶的屏障,曾經(jīng)心動的聲音已漸漸遠去……

中國青年最是閃耀、青年中國最有希望!別放棄,有朝一日我們也將成為這個偉大時代的一部分。

新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文(篇二)

在《新時代的中國青年》白皮書中,中國青年向全世界青年發(fā)出了四點全球行動倡議,呼喚全世界青年團結(jié)一心,加強彼此了解、相互取長補短,用欣賞、互鑒、共享的觀點看待世界。

當(dāng)代青年是同新時代共同前進的一代。我們面臨的新時代,既是近代以來中華民族發(fā)展的時代,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間,也承載著偉大時代使命。

要承擔(dān)起這一光榮使命,青年人要自覺把個人的前途同國家民族的命運緊緊聯(lián)系在一起,忠于祖國、忠于人民、立鴻鵠志、做奮斗者,求真學(xué)問、練真本領(lǐng),知行合一、做實干家,牢記緊跟黨走的初心,勇當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。

“國家的前途,民族的命運,人民的幸福,是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任”。心中有陽光,腳下有力量,為了理想能堅持、不懈怠,就沒有戰(zhàn)勝不了的困難,沒有成就不了的事業(yè)。更加緊密的團結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍,堅持中國青年運動的時代主題,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦,我們一定能譜寫無愧于新時代的青春篇章。

新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文(篇三)

走過歷史的云煙,那閃耀著青春光輝的火焰,依舊奪目,那一群熱血青年救民族于危亡的吶喊,依舊震撼。邁入新時代,五四精神的火炬已經(jīng)傳到我們這一代青年手中,新時代中國青年要始終牢記習(xí)近平總書記的殷切囑托,高舉五四火炬,賡續(xù)五四精神,堅定理想信念,練就過硬本領(lǐng),在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上,奮勇搏擊。

新時代“五四”青年是身懷赤膽忠心的愛國青年?!叭松怨耪l無死?留取丹心照汗青。”古人們公忠愛國的精神千秋萬載地激勵著中國青年們,可見不論在怎樣一個時代,愛國,都是第一位的,這也是當(dāng)代青年干部成長的生命線。作為新時代的希望,廣大青年要在這百年黨史學(xué)習(xí)教育中,始終保持理論上的清醒、增強政治上的定力,在思想上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,扎扎實實地建立起對黨、對國家的感情。愛國不是喊口號,習(xí)近平總書記的諄諄教誨猶然在耳,青年干部要跳出自己的“小家”思維,主動站在國家富強、民族復(fù)興的大格局中,立足本職工作,身體力行,將愛國之情融入到為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的全過程,苦干、實干。

新時代“五四”青年是胸懷鴻鵠壯志的勵志青年。“同人民一道,為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?!绷?xí)近平總書記早已為新時代中國青年劃定了奮斗坐標。從遼闊海洋到廣袤鄉(xiāng)村,從傳統(tǒng)行業(yè)到數(shù)字化型……新時代大有可為,每個領(lǐng)域都是青年們改革創(chuàng)新、建功立業(yè)的廣闊舞臺。不可否認,新時代的“五四”青年,遇上了屬于自己的際遇和使命,只有立下鴻鵠志,將“小我”融入“大我”,自覺把個人理想同中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來,才能與時代主題同心同向,與家國人民同頻共振,在新時代激發(fā)出最強勁的奮斗力量,在國家高質(zhì)量發(fā)展新征程中實現(xiàn)人生價值。

新時代“五四”青年是身負萬般本領(lǐng)的實干青年?!芭Τ蔀榭煽按笥?、能擔(dān)重任的棟梁之材”,這是習(xí)近平總書記對新時代中國青年的期許。新時代青年要成才,首先是要克服“本領(lǐng)恐慌”,提高解決實際問題的能力,廣大青年要抓住青年這個學(xué)習(xí)的黃金時期,不斷更新和升級自身知識儲備,打牢專業(yè)知識基礎(chǔ),提升專業(yè)技能水平,才能有足夠的底氣應(yīng)對新形勢新任務(wù)。其次,青年人更應(yīng)該是富有創(chuàng)造力的,廣大青年要不斷提升創(chuàng)新本領(lǐng),響應(yīng)國家進步和發(fā)展的時代號召,主動融入青年一代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮,在技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新上下苦功夫,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中練就新本領(lǐng)。政治過硬、本領(lǐng)高強的青年人要敢為人先,主動到基層一線中去,俯身躬行,經(jīng)受吃勁崗位、重要崗位的磨煉,不斷錘煉自己、提升自己。

五四精神,薪火相傳,青春奮進,砥礪前行。廣大青年要用青春為槳,以夢想為帆,用青春抒寫生命華章,爭做新時代“有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)”的“五四”青年。

新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文(篇四)

時間過得真快,轉(zhuǎn)眼已到四月中旬,五四青年節(jié)——我們自己的節(jié)日即將來臨。“五四”——一個好熟悉的名詞,不禁想說點什么!

記憶中歷的“五四”似乎只剩下穿著學(xué)生裝——特別是那些藍衣黑裙短發(fā)的女大學(xué)生,走在街頭,不畏強暴,高呼口號的情景。但當(dāng)我靜坐休息時,一些革命先輩、仁人志士的話語不斷涌現(xiàn)在我的腦海中,似乎在暗示著什么,又好像在提醒著什么……于是就四處查閱了一些與之相關(guān)的資料,讓之前的疑團迎刃而解,也讓我它有了更深刻的了解。

原來__年前爆發(fā)的“五四”運動,是知識分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個起點,也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生,也就是民主和科學(xué),推動了白話文運動,抨擊了教條主義,用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。從那個時候開始,中國從閉關(guān)鎖國中真正走了出來,也讓馬克思主義在這樣一個環(huán)境下,進入了中國。五四運動作為思想解放運動,是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對舊思想的猛烈沖擊,給新思想的傳播打開了閘門。在復(fù)雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競爭中,中國人民的中堅力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑,也孕育了以“愛國、進步、民主、科學(xué)”為核心的“五四精神”。作為當(dāng)代大學(xué)生回望五四、認識五四是我們學(xué)習(xí)五四精神的第一步。

幾十年前,沒有憑借高科技施展才華的復(fù)雜,也沒有劃分灰、白、金領(lǐng)的矯情,五四青年就能因為一顆愛國心改寫了歷史,給我們留下如此舒適安逸的生活。在奔騰不息的歷史長河中,我們錯過了很多浪花雀躍的精彩,心頭難消的卻是久久不息的河哮,同時也有淤積于心的感嘆:“五四運動,永遠的記憶;五四青年,永遠的楷模;五四精神,永遠的向?qū)В?/p>

縱觀歷史,“弘揚五四精神,落實科學(xué)發(fā)展觀”是生活在當(dāng)代社會的大學(xué)生所必需的。在“科學(xué)發(fā)展觀”的影響下,我們是不是也應(yīng)該有所表示、有所行動呢?相信不少人心中的答案與我相差無幾——當(dāng)然應(yīng)該有所行動!具體應(yīng)如何實施?通過查閱資料、加以總結(jié)我覺得我們當(dāng)代大學(xué)生——作為祖國未來的接班人,至少應(yīng)從以下幾點做起:

一、勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是進步的根基。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期,一定要珍惜大好時光,發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,打牢人生成長進步的根基。青年需要掌握豐富的知識,具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng),更要有堅定的信念、頑強的意志和崇高的精神追求。廣大青年要注重學(xué)習(xí)馬列主義、,和“”重要思想,注重砥礪品格、磨練意志,樹立正確的理想信念,培養(yǎng)高尚的道德情操。

二、善于創(chuàng)造。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期。全國廣大青年都要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力、充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能,緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實踐,在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。

三、甘于奉獻。奉獻是崇高的精神境界,是美好的人生追求,也是成就事業(yè)的前提。廣大青年要自覺把個人的命運同祖國和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起,把個人的理想追求同全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,自覺服務(wù)祖國,無私奉獻社會,艱苦奮斗,不懈進取,在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。

四、敢于在適當(dāng)?shù)臅r候冒險。_同志總是鼓勵大家,膽子要大一點,要敢冒、敢闖,不要像小腳女人,怕這怕那,怕?lián)L(fēng)險。我們要沖破傳統(tǒng)的怕這怕那、一味求穩(wěn)的保守的心理,大力提倡冒險精神、開拓進取精神。

只有這樣,我們的民族才能虎虎有生氣,才能不斷開拓創(chuàng)新,在激烈的競爭中的屹立于世界先進民族之林。這樣我們才不至于愧對當(dāng)年為革命事業(yè)辛勤奔走勞作的革命先輩們,才對得起一直關(guān)心我們新一代青少年成長的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人!

新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文(篇五)

寫給此刻風(fēng)華正茂的你

二十四歲的自己:

你好!細細盤算下來,這么多年過去了,曾寫過很多熱情洋溢的信,竟從未有一封是為你執(zhí)筆;曾說過很多煽情贊美的話,但從沒有一次是道給你聽的。想來慚愧,作為我最親愛的熱愛的你,卻沒能好好和你交心,此刻風(fēng)正好,陽光微醺,只想把我的“知心話”都傾訴給你聽。

20_年7月,你有幸通過四川省選調(diào)生考試成為一名基層干部,坐上區(qū)縣派來接送的專車時,內(nèi)心的激動和忐忑無法言說,但那一直高高揚起的嘴角,透露了你情不自禁的欣喜。看著車窗外巍峨的山、蔥郁的樹、長勢可喜的莊稼,你知道從此將正式披上戰(zhàn)袍踏上基層這條征途,或許道阻且艱,但既然選擇了遠方,便當(dāng)只顧風(fēng)雨兼程前往。

扎根基層,不妨讓“土味兒”來得更濃烈些。“阿姨你好,請問你們家今年的家庭經(jīng)營性收入有多少呀?”那時你手里拿著幫扶資料,一臉認真地望著對方,換來的卻是農(nóng)戶的疑惑和不解?!澳阏f的家庭經(jīng)營性收入是什么?我們沒得這些收入?!背鮼碚У降哪闶状闻霰?,于是學(xué)著群眾用“接地氣”的交流方式,培養(yǎng)自己的“土味兒”氣質(zhì)。

“孃嬢,搞不贏啊?今年你們家的收成看起來還不錯嘛。”熟稔又親切的開場白,順利和農(nóng)戶打開話匣子,暢談今年收入、著眼明年規(guī)劃,正是要用濃烈的“土味兒”裝點自己,你才能把基層的根越扎越深,才能在鄉(xiāng)村這片沃土吸收到充足的成長養(yǎng)分。

出入群眾,不妨把“情味兒”釀得更醇正些。一直對農(nóng)村有著深厚的情感,或許是祖輩世代務(wù)農(nóng)的家庭背景,或許是受淳樸鄉(xiāng)風(fēng)的感召吸引,看到基層老百姓,總感覺是莫名的熟悉親切。人情往來,重在“以心換心”,而群眾工作同樣如此,只有懷揣赤誠之心為百姓做實事、辦好事,才能收獲人民的信賴和支持。

這一年多以來,你走村入戶出入在群眾身邊,向患重病的貧困戶第一時間送去醫(yī)療救助政策,向家庭條件困難的獨居老人定期送去關(guān)心慰問,向?qū)で髱椭霓r(nóng)戶通過幾番取經(jīng)問路送去經(jīng)驗方法……將真情鐫刻在肩頭,把“情味兒”釀得醇正可口,且飲一壺下肚,愿你在基層的路上繼續(xù)越走越遠,牢牢堅定自己最初的信念。

逐夢前行,不妨將“干勁兒”鼓得更充足些?!扒嗄耆藨?yīng)該有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。”這句話滿是能量和動力,鼓舞著你踏上基層,立志投身于為國家、人民奮斗終身的事業(yè)。二十四歲的你正當(dāng)是青春激揚,有著“初生牛犢不怕虎”的莽撞,但這份少年熱血,亦能成就你“明知山有虎,偏向虎山行”的不服輸精神,憑借這股干勁和勢頭,沖鋒在脫貧攻堅戰(zhàn)場,再難啃的“硬骨頭”也能嚼碎。

此刻風(fēng)華正茂的你,正是處在最美好的年紀。有著青春充滿活力的身體,有著陽光積極向上的心態(tài),更有著對未來的無限向往和憧憬。以夢為馬,不負韶華,唯愿你堅定初心,勇挑使命,做一個心中有愛,眼中有光的人!

最后,希望你早睡早起,保持好心情,照顧好自己,祝身體健康,越長越漂亮!

新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文(篇六)

不忘初心,堅定理想信念

理想是人生航行的燈塔,是奮勇前行的原動力。_年前,北京大學(xué)師生在五四運動中站在歷史的潮頭,掀起了反帝反封建的運動狂潮,積極探索救國救民的道路,為新中國的誕生提供了強大的精神力量,也催生出了偉大的“五四精神”。

今天,中國社會因國際環(huán)境、社會變革等因素的影響,給當(dāng)代青年帶來了許多沖擊,使其思維方式和價值觀因時而變,主要體現(xiàn)在:一是西方資本主義國家憑借其發(fā)達的科學(xué)技術(shù),對我國青年實行“西化”和“分化”政策,采取各種手段進行意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透;二是我國正處于社會變革時期,社會激烈轉(zhuǎn)型推動著時代的變化,使青年的思想呈現(xiàn)多元化、差異化等特征。面對新時代要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標,當(dāng)代青年要不忘初心,樹立遠大理想,堅定理想信念。習(xí)近平總書記曾言:沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。100年來,“五四精神”激勵了一代又一代的青年奮發(fā)進取,“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”,成千上萬的青年為了理想甚至獻出了寶貴生命。因此新時代的青年要以“五四精神”為指引,要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認同上,建立在對新時代我國的基本國情的準確把握上,自覺增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”。這樣將會讓青春年華的風(fēng)貌彰顯新時代的特征而更加流光溢彩。

敢為人先,勇挑時代重擔(dān)

馬克思曾言,每個時代都有屬于它自己的問題,精準把握并順利解決它,就會把人類社會創(chuàng)造的理論、思想推向前進,每個不同的時代都會有不同的使命和擔(dān)當(dāng)。_年前的五四運動,面對國破家亡、山河破碎的局面,無數(shù)愛國青年勇挑歷史重擔(dān),敢于直面人生,沖在反帝反封建的最前沿,為新中國的最后勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)前,面對新時代的歷史使命和重要任務(wù),新青年要有新的時代擔(dān)當(dāng),這份擔(dān)當(dāng)是“五四精神”的傳承,這份擔(dān)當(dāng)是面對著矛盾敢于迎難而上,面對新的問題敢于挺身而出,面對不良風(fēng)氣敢于堅決斗爭的精神。在決勝全面建成小康社會的當(dāng)下,面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正是到了“行百里者半九十”的地步,當(dāng)代青年特別是青年黨員必須要具有對黨忠誠、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng);要具有時不待我、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng);要有守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),以飽滿的熱情、勤勉務(wù)實的態(tài)度,投入到中國特色社會主義的偉大實踐中去,讓青春之花永放光芒、永不褪色。

不負韶華,勇于砥礪奮進

在《敬告青年》一書中,陳獨秀提出:青年是必須進取而不是退隱的,人生最大的天職乃是奮斗。李大釗則說:青年之文明,奮斗之文明也,與境遇奮斗、與時代奮斗、與經(jīng)驗奮斗。_年前的五四青年的奮斗精神是“為未來社會之人,不為現(xiàn)在社會之人”。他們高舉愛國、民主、科學(xué)、進步的旗幟,不畏艱難險阻和帝國主義封建主義展開頑強的斗爭,最終實現(xiàn)中華民族站起來了。

面對時代重任,當(dāng)代青年應(yīng)該繼承五四運動艱苦奮斗的精神。習(xí)近平總書記曾告誡青年,“天下難事必作于易,天下大事必作于細”,成功的背后,永遠是艱辛的努力。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,任何成功之事都離不開篳路藍縷的艱苦奮斗。我們中華民族在本世紀中葉要實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標,需要靠一代又一代的青年艱苦奮斗,自強不息,要發(fā)揮他們的聰明才智,砥礪前行。“空談?wù)`國,實干興邦”,新時代青年要把個人命運和國家前途緊密結(jié)合,從點滴做起,經(jīng)受鍛煉,用勤勞的雙手在改革開放的新時代開創(chuàng)出屬于自己的一片新天地,創(chuàng)造出無愧于時代的一流業(yè)績,譜寫出新時代青年的時代華章。

腳踏實地,掌握過硬本領(lǐng)

_年前的中國風(fēng)雨飄搖,民不聊生,當(dāng)面對內(nèi)憂外患的困境時,彼時的青年沒有退卻,而是以強烈的責(zé)任感和歷史使命感不斷追求進步、追求真理,毅然選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想。正是百年前的青年不斷進步,努力學(xué)習(xí),追求和探索真理,才讓馬克思主義在中國廣泛傳播,并使得工人階級順利登上歷史舞臺,推動了中國近代史的發(fā)展。

面對比歷史上任何時候都更接近民族復(fù)興的偉大目標,新時代青年應(yīng)該清楚這樣的愿景并非輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實現(xiàn)的,新時代青年為了實現(xiàn)這一目標更應(yīng)掌握過硬本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書記所言,青年人正是吸收知識的黃金期,讓努力學(xué)習(xí)成為青春遠航的動力,讓掌握本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。作為新時代承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興重任的青年,要發(fā)揚五四精神,刻苦鉆研、努力學(xué)習(xí)、練就本領(lǐng),將個人追求與社會進步緊密結(jié)合,把“青春夢”與“中國夢”緊密結(jié)合,自覺投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中去掌握本領(lǐng),鍛煉自我。努力成為可堪大用,能擔(dān)重任的社會棟梁之材。唯有如此,新時代的青年才能肩負國家和民族的重托。

新時代新青年理應(yīng)做好文化傳承的高分作文(篇七)

《新時代的中國青年》白皮書。作為新中國歷史上第一部專門關(guān)于青年的白皮書,客觀呈現(xiàn)了黨的十八大以來中國青年發(fā)展事業(yè)取得的巨大成就,勾勒了新時代中國青年的主流群像。

新時代的中國青年可謂是生逢中華民族發(fā)展的最好時期。新時代賦予了中國青年更優(yōu)越的發(fā)展機遇,更廣闊的舞臺,更良好的法治環(huán)境、更有力的政策支持、更可靠的社會保障和更溫暖的組織關(guān)懷。新時代的中國青年不懈奮斗,把樹立正確的理想、堅定的信念作為立身之本,真切感受到“中國速度”“中國奇跡”“中國之治”,進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣;新時代中國青年正昂揚向上,學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能,努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。中國特色社會主義新時代,是青年大有可為,也必將大有作為的大時代。新時代青年在各行各業(yè)中把平凡做成了不起、把不可能變成可能,將奮斗精神印刻在一個個普通崗位中,讓青春在平凡崗位的奮斗中出彩閃光;無論是西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等戰(zhàn)略工程現(xiàn)場,還是疫情防控、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等基層一線,廣大中國青年不畏艱險、沖鋒在前,用事實證明新時代中國青年將人生追求同國家命運緊密結(jié)合,在關(guān)鍵時刻沖得出、頂?shù)米?、扛得住?/p>

論新時代青年的文化自信作文匯集6篇


中國,是以華夏文明的源泉,我國文化底蘊十分深厚,越是民族的,就越是世界的,中國文化更應(yīng)驚艷于世界。你對于寫文化自信的作文有思路嗎?小編特地為大家精心收集和整理了“論新時代青年的文化自信作文”,希望能對您有所幫助,請收藏。

論新時代青年的文化自信作文【篇1】

當(dāng)今世界,不同文化相互激蕩碰撞,文化軟實力之爭日趨激烈。增強文化自信成為各國普遍關(guān)注的時代課題。4月7日,全國政協(xié)文史委員會副主任葉小文在浙江奉化舉行的中華文化四海行走進奉化的活動中表示,文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他呼吁,厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土培育新優(yōu)勢。

葉小文表示,中國現(xiàn)在有一股文化熱,從強調(diào)文化自信到關(guān)注世界文化,誰都能說幾句,但都說不清楚。

眼下從《見字如面》、《中國詩詞大會》到正熱的《朗讀者》,一波接一波熱潮掀起,中華文化穿越歷史與現(xiàn)實,扣響了越來越多人的心門,文化自信也越來越成為一種共識。

那么,文化自信的源動力去哪里尋找?葉小文的回答是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中尋覓。

文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。葉小文說道。在他看來,人類四大古文明中,有三大文明或中斷或消失,唯獨中華文明延續(xù)至今。它不但沒有消亡,反而重新煥發(fā)出璀璨的光芒。

眾所周知,延續(xù)幾千年的中華文化,有著豐富的思想資源和獨特的價值體系,承載著中華民族的文化成果、理性思維和集體記憶。它早已植根中國人的內(nèi)心,對維護民族團結(jié)、社會進步和文化繁榮起到至關(guān)重要的作用。

葉小文說:如此深沉、持久的力量,自然成為我們文化自信的源頭活水。我們本來就有這樣的傳承和基因,而馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相碰撞、相融合,經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就更能聚合、裂變、爆發(fā)出核動力。

在葉小文看來,一帶一路愿景也是增強文化自信的方式。他解釋道,這一構(gòu)想凝聚了幾千年的東方智慧,閃爍著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代光輝,承載著沿線地區(qū)的復(fù)興夢想,邁出了共建人類命運共同體的現(xiàn)實步伐。

論新時代青年的文化自信作文【篇2】

一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史,卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落,所以我們還要學(xué)會正確地擁有自信。新中國建立以后,我國經(jīng)濟水平快速增長,已由落后弱小的國家發(fā)展成為強大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,來自于對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。

我們要自信,要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心,對社會主義文化強國目標充滿信心。

正是因為自信,相信我們并不比其他國家差,所以,我國的科技事業(yè)取得的.重大成就,令世界矚目。以前,在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字,而近幾年已有兩位獲獎人了,這就更加增強了我國國人的自信心。

科技的發(fā)展,手機的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌,它們功能,性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿,充滿自信,因為你是一個中國人!

以前的我們總是習(xí)慣于仰望別人,仰望那些比自己高的人,追趕他們的步伐,可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你。或許,你在奮力追趕別人腳步時,別人也在仰望著你。

我們要自信,要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機與活力的,不斷推動社會實踐的發(fā)展,不斷促進民族文化的繁榮,也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

我們只有擁有了自信,才能夠有獲得成功的可能,才能夠?qū)⒁患虑橥昝赖剡M行下去,而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質(zhì)。擁有了文化自覺和自信,國家才能繁榮昌盛。

論新時代青年的文化自信作文【篇3】

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象,還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品,還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎,還會有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日,重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號,我們需要點亮中華文化自信之燈,讓它永葆青春和活力,永遠點亮在我們每一位國人心中。

習(xí)近平總書記曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”當(dāng)下各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進,如何提高文化軟實力,建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題,為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。

點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設(shè)施的有效保障。“沒有規(guī)矩不成方圓”,文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排,提高公共文化服務(wù)水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中,源遠流長、永葆鋒芒。

點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的社會氛圍,讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化,并綻放別樣的魅力。

點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,我們沒有理由拋棄,相反應(yīng)該弘揚堅持我們的文化自信。

點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力,只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能建設(shè)社會主義文化強國。才能講好中國故事,讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里,再次將中華文化自信之燈所點亮。

論新時代青年的文化自信作文【篇4】

自信,是一個人獲得成功的重要前提。人如果沒有自信,做什么事都不會成功。

一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史,卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落,所以我們還要學(xué)會正確地擁有自信。新中國建立以后,我國經(jīng)濟水平快速增長,已由落后弱小的國家發(fā)展成為強大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,來自于對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。

我們要自信,要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心,對社會主義文化強國目標充滿信心。

正是因為自信,相信我們并不比其他國家差,所以,我國的科技事業(yè)取得的重大成就,令世界矚目。以前,在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字,而近幾年已有兩位獲獎人了,這就更加增強了我國國人的自信心。

科技的發(fā)展,手機的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌,它們功能,性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿,充滿自信,因為你是一個中國人!

以前的我們總是習(xí)慣于仰望別人,仰望那些比自己高的人,追趕他們的步伐,可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你?;蛟S,你在奮力追趕別人腳步時,別人也在仰望著你。

我們要自信,要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機與活力的,不斷推動社會實踐的發(fā)展,不斷促進民族文化的繁榮,也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

我們只有擁有了自信,才能夠有獲得成功的可能,才能夠?qū)⒁患虑橥昝赖剡M行下去,而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質(zhì)。擁有了文化自覺和自信,國家才能繁榮昌盛。

論新時代青年的文化自信作文【篇5】

中華文化,源遠流傳,中國的漢字擁有悠久的歷史,擁有它獨特的韻味?!}記

漢字不僅是文化符號,還是時間紐帶,讓我們的文明歷久彌新;是空間紐帶,讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”,它是中華民族團結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石,最根本的文化基因,最珍貴的文化傳統(tǒng),更是我們文化自信的強大底氣。

一個漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界,一筆一乾坤;橫平豎直是風(fēng)骨,撇捺飛揚皆血脈。隨意寫一個雨字,點點滴滴,滂滂沱沱,一切云情雨意,就宛然其中了。我從“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上,勇往直前,不畏困難的精神;從“坐觀垂釣者,空有羨魚情”中體會到孟浩然懷才不遇,抑郁憤懣的感情;從“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個白雪皚皚,放眼望去一片北國風(fēng)光的世界。幾個看似平凡普通的漢字,組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。

看盡塵世繁華,不忘漢字之本。在這個科技日新月異的時代,人們用鍵盤代替了寫字,在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng),以至于大多數(shù)人都提筆忘字,明明會寫這個字,拿起筆的瞬間卻不會寫了,這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會了欣賞中華文化的博大精深,讓我體會到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護漢字,不要讓它永遠消失在我們的記憶中。

“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。讓我們呵護好傳統(tǒng)文化的薪火,努力傳承優(yōu)秀文化精髓,凝聚起中華民族共同的文化認同,打造持久而深沉的文化自信!

論新時代青年的文化自信作文【篇6】

在現(xiàn)代人的生活中,端午節(jié)只是為了吃一次粽子,中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅,春節(jié)似乎只是一個長長的假期,濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了,有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動,有誰會在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間,有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗,而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代,許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日,它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子,其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無奈,還有的是對我們的期望。

當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時,我想每一個中國人都震驚了,在震驚的同時,我們感到更多的是疑惑,好好的端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思,我們何時認真的對待過傳統(tǒng)文化,只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去的時候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!

面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象,我們想到了保護,正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中,以后,在這些節(jié)日里就會有一天的假期,我只希望保護能起到效果,而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。

在我看來,保護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法,而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力,只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展,如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護和發(fā)展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會的力量,眾人的保護和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!

多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣,而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進!

真的希望在端午節(jié)的時候,我們能再一次聆聽屈原的心聲,感受精神的力量,傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時分,家人團聚,天下共賞一輪圓月,體味濃濃的親情!真的希望過年的時候,鑼鼓敲起來,人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅。我還希望著我國文化真正自信……

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