孔子文學(xué)作文中的哲理名言

在歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許多著名的人，他們的思想和精神是我們寶貴的財(cái)富。所以，孔子的名言非常值得大家學(xué)習(xí)，在閱讀名言的過程中，可以激發(fā)我們的自信心，讓我們收獲良多。您知道孔子的名言都有哪些嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編吐血整理的“孔子文學(xué)作文中的哲理名言”，歡迎閱讀，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享可以為您帶來幫助。

孔子文學(xué)作文中的哲理名言【篇一】

1.眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

2.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》　

3.子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?。 ——孔子 《論語》　

4.民無信不立。 ——孔丘

5.君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！　

6.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

7.君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》

8.不患人之不已知，患不知人也。

9.巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z·學(xué)而》　

10.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！?/p>

11.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子　

12.君子周急不繼富。—— 《論語·雍也》　

13.子曰：禮之用，和為貴。——孔子　

14.禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》　

15.以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

16.子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》　

17.知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子　

18.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…　

19.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子　

20.大德必得其壽?！?《禮記·中庸》　

21.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

22.大德不逾閑，小德出入可也。

孔子文學(xué)作文中的哲理名言【篇二】

23.不貳過。——《論語·雍也》

24.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也?！鬃?/p>

25.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

26.子曰：與朋友交，言而有信?！鬃覻js21.COM

27.天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《論語》　

28.敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?《論語·雍也》　

29.夫子莞爾而笑。——《論語·陽貸》　

30.孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”　

31.君子矜而不爭(zhēng)[28]，群而不黨。

32.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

33.一言以蔽之，曰：思無邪。

34.因材施教?！墩撜Z·為政》　

35.　孔子 敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>

36.苛政猛于虎。——《禮記·檀弓下》

37.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

38.子曰：己所不欲，勿施于人?！鬃印?/p>

39.乘肥馬，衣輕裘。——《論語·雍也》　

40.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子　

41.視其所以，觀其所由，察其所安。

42.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

43.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

延伸閱讀

適合寫進(jìn)作文的孔子名言

在人類歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過許多著名人物，對(duì)我們生活的世界有著非常巨大的影響。讓我們安靜的欣賞孔子的名言吧，在閱讀名言的過程中，可以激發(fā)我們的自信心，讓我們收獲良多。那么您知道孔子的名言哪句值得珍藏呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“適合寫進(jìn)作文的孔子名言”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

適合寫進(jìn)作文的孔子名言(篇一)

1.其身正，不令而行；其不正，雖令不從。

2.乘肥馬，衣輕裘?！墩撜Z·雍也》　

3.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》　

4.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。

5.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。——孔子　

6.未知生，焉知死？——孔子　

7.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

8.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》　

9.孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”　

10.　孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。　

11.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——

12.不義而富且貴，于我如浮云。

13.02 子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”

14.欲速則不達(dá)。——《論語·子路》　

15.歲寒，然后知松柏之后雕也?！?/p>

16.剛毅、木訥，近仁。

17.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子　

18.歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》　

19.割雞焉用牛刀?！墩撜Z·陽貨》　

適合寫進(jìn)作文的孔子名言(篇二)

20.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 《論語》　

21.信者，人君之大寶也 《論語》

22."子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語》"

23.道之以德，齊之以禮，有恥且格。　

24.一言以蔽之，曰：思無邪。

25.我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》　

26.不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

27.因材施教。——《論語·為政》　

28.困而不學(xué)，民斯為下矣

29.道聽而涂說，德之棄也

30.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

31.苛政猛于虎。——《禮記·檀弓下》

32.知其不可而為之。——《論語·憲問》　

33.益者三友：友直、友諒、友多聞?！?/p>

34.與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘　

35.“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。” ——孔子 《論語》　

36.吾未見好德如好色者也。

37.芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

38.后生可畏，焉知來者之不如今也

適合寫進(jìn)作文的孔子名言(篇三)

39.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

40.君子之仕也，行其義也。

41.不遷怒，不二過。

42.三十而立，就是建立心靈的自信。

43.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》　

44.詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?——孔子 《論語》

45.已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！?/p>

46.禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》

47.不念舊惡?！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》　

48.己所不欲，匆施于人。

49.善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》

50.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

51.子曰：君子和而不同，小人同而不和?！鬃印?/p>

52.知者不失人，亦不失言。

53.巧言亂德，小不忍則亂大謀。

54.過則勿憚改?！?《論語·學(xué)而》　

55.割雞焉用牛刀

56.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…　

孔子的名言

如果一首歌是完整的，如果一場(chǎng)浪費(fèi)是直的，如果一場(chǎng)蕭條是滿的，如果一場(chǎng)蕭條是新的，如果一點(diǎn)是多的，如果多的是迷茫的。~~朋友，你也想分享這句話嗎？因此，欄目特意整理了孔子的名言，有需要的朋友就來看看吧！

1、大臣的首領(lǐng)如同兄弟，首領(lǐng)如同心；國(guó)王如朝臣如狗，？于是朝臣們就把國(guó)王當(dāng)作老百姓；太子的大臣如土芥菜，大臣如太子如寇裘。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。3、弟子入則孝，出則弟。

3、[子曰詩云]子：指孔子；詩：指《詩經(jīng)》；曰、云：說。泛指儒家言論。

4、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

5、翻譯：孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心，喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來完成任務(wù)的人?！?/p>

6、惟以永嘆，涕落潺爰譯文：我攀登泰山，山路巍巍然崎嶇。仁德之道在不遠(yuǎn)處，要追求它卻要到遠(yuǎn)方去。

7、君子名之必可談也，言之必行得通也，君子于其言，沒有茍罷了矣。

8、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子　

9、從后世的評(píng)價(jià)來看,郯子的賢能不及孔子,但“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,郯子對(duì)“禮”的見解和對(duì)“孝”的踐行,給孔子帶來了至關(guān)重要的啟發(fā)?！墩撜Z》中有很多關(guān)于“禮”和“孝”的論述,先賢的言行為孔子創(chuàng)立自己的學(xué)說提供了珍貴的參照。

10、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊g文：孔子說：“見到賢明的人，要向他看齊學(xué)習(xí)；見到不賢明的人，就要自己要反省自己?！?/p>

11、林間大樹郁郁蔥蔥十分高大，泰山下的小山連綿曲折。山路間布滿了荊棘，不能夠得到重用。

12、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》　

13、君子周而不比，小人比而不周。這句名言強(qiáng)調(diào)了君子和小人在行為和學(xué)識(shí)上的區(qū)別。君子注重全面的發(fā)展，而小人只會(huì)片面地與別人進(jìn)行比較。

14、失敗是一種教育，一個(gè)知道什么是“思考”的人，無論他成功與否，都能學(xué)到很多東西。

15、提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務(wù)教育質(zhì)量，打造高效課堂。

16、言必信，行必果。——春秋孔子《論語·子路》釋意：說的事就一定守信任，做事一定辦到。

17、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

18、富有而昂貴，是人類的欲望；如果你不遵循正確的道路，你就不會(huì)得到正確的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。

19、言語、文學(xué)”。子貢是言語科高材生，他請(qǐng)教怎樣才是君子，孔子說“先行其言而后從之”，就是：先去實(shí)踐自己要說的話，做到以后再說出來。

20、孔子名言：七十而從心所欲，不逾矩。完整一句是“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

21、孔子 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。　

22、地位、智愚、都可以接受平等的教育。

23、孔子·中國(guó)·正能量·論語

24、第四，走上人生正途，要化被動(dòng)為主動(dòng)。顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！边@一章須分兩段來念，前段為原則，后段為具體作為。先論原則。顏淵請(qǐng)教如何行仁，孔子的回答是“克己復(fù)禮”。《論語·顏淵》中顏淵請(qǐng)教如何行仁。孔子的回答是“克己復(fù)禮”，意即“能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求”，也就是“化被動(dòng)為主動(dòng)”。至于“非禮勿視”四語，是就具體作為而言，要由“消極方面”不做“非禮”之事入手，再化被動(dòng)為主動(dòng)，“能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求”。

25、翻譯：孔子說：“君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時(shí)期，血?dú)膺€未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時(shí)期，血?dú)庹谕?，要警惕不可?zhēng)強(qiáng)好勝；等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭?！?/p>

26、名不正，則言不順?！鬃拥拿?/p>

27、孟子曰：“臧氏之子，怎能不得？”將會(huì)收縮，如果這么多。

28、親情、學(xué)問、幸福，等等。但這種種欲望能夠僅僅因?yàn)椤拔矣本蛯?shí)現(xiàn)嗎？顯然不可能?？鬃诱J(rèn)為只有“仁”是“我欲”就可以達(dá)成，并且人人如此。由此可見，“仁”必定是“由內(nèi)而發(fā)的”，亦即由于真誠(chéng)而使自己走上人生正途，并立即找到主動(dòng)行善的機(jī)會(huì)。

29、首先要談的是“好學(xué)”?？鬃颖救司褪恰昂脤W(xué)”的典型，他宣稱：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！币饧矗壕褪鞘畱羧思业男〉胤?，一定有像我這樣做事盡責(zé)又講求信用的人，只是不像我這么愛好學(xué)習(xí)而已。

30、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

31、己所不欲，勿施于人。這句名言強(qiáng)調(diào)了孔子對(duì)待他人的原則，即我們不應(yīng)該對(duì)別人做自己不愿意被別人對(duì)待的事情。這是一種互相尊重他人的價(jià)值觀。

32、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以隅反，則不復(fù)也。7.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?？鬃拥拿?/p>

33、人通過思考成為上帝。

34、君子可以使人成為男子漢，但不能使男子漢成為男子漢。

35、翻譯：**主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜?*主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

36、換言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣與仁，則吾豈敢？”經(jīng)由一生的修養(yǎng)，才可超凡入圣。子貢推崇孔子，說：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！碧炜詹豢赡芸繕翘菖郎先?，但孔子的表率卻是：只要用心修養(yǎng)，人人都有希望。

37、獨(dú)立思考能力是進(jìn)行科學(xué)研究和發(fā)明的一種必不可少的人才。在歷史上任何更重要的科學(xué)創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明家。

38、自古皆有死，民無信則不立?！呵锟鬃印墩撜Z·顏淵》釋意：自古以來人總是要死的，如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任，那么國(guó)家就不能存在了。

39、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》

40、老是認(rèn)為自己是不幸福的人，永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。-----塞拉斯

41、與其失去信心，不如折斷一根骨頭。

42、壯年的精力都在奔波中白白消耗了，老年歸國(guó)心情十分復(fù)雜。因而當(dāng)他路經(jīng)泰山，登高遠(yuǎn)望時(shí)，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒懷。

43、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》　

44、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰不敢？直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。

45、傳說在公元前223年，秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫戰(zhàn)報(bào)呈送秦王。

46、知者樂水，仁者樂山。

47、翻譯：孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽的時(shí)候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義?！?/p>

48、興于，立于禮，成于樂——孔子

49、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,好學(xué)：“三人行必有我?guī)煛?

50、這段話是孔子的人生軌跡，也是孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這是一個(gè)隨著年齡增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程。

51、人而無信，不知其可也?！呵锟鬃印墩撜Z·為政》4、言忠信，行篤敬?！呵锟鬃印墩撜Z·衛(wèi)靈公》。釋意：說話要講忠誠(chéng)，守信用；行動(dòng)要忠實(shí)、有禮。而慈祥母親的溺愛，卻會(huì)出現(xiàn)敗家子。5、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！呵锟鬃印墩撜Z·為政》釋意：子路啊，告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧（即對(duì)待學(xué)問的態(tài)度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

52、他看到魯國(guó)當(dāng)前外有吳國(guó)入侵之憂，內(nèi)有季氏三雄爭(zhēng)權(quán)之患，召他回國(guó)實(shí)出無奈，不會(huì)真正予以重用。況且自己已是六十八高齡，在進(jìn)退惟艱的處境中很難有大的政治作為。

53、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鬃?/p>

54、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃印墩撜Z》

55、魯昭公十七年，郯子第二次朝魯時(shí)，昭公盛宴款待。席間，魯大夫叔孫昭子問起遠(yuǎn)古帝王少昊氏以鳥名官之事郯子回答的非常詳細(xì)，孔子當(dāng)時(shí)二十七歲，在魯國(guó)做個(gè)小官，他聽說郯子這番話之后，就前去拜見郯子求教。見于郯子而學(xué)之。

56、孔子的思想體系政治思想其核心是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國(guó)家.孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度.人道主義是人類發(fā)...

57、于是迷茫不已，前途艱難。不禁十分感慨，回頭看看，于是在泰山提筆抒懷。

58、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年是國(guó)家的希望，人才也是國(guó)家的希望

59、意思是說：“我十五歲立志于大學(xué)之道，三十歲能夠自立于道，四十歲能無所迷惑，五十歲懂得了天道物理的根本規(guī)律，六十歲所聞皆通，七十歲能夠隨心所欲而不越出法度?！?/p>

60、惟上知與下愚不移?！?《論語·陽貨》

61、枳棘充路，陟之無緣。將伐無柯，患滋蔓延。

62、良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。

63、生活在知識(shí)的懷抱里的學(xué)者不是學(xué)者。

64、孔子·文明·禮貌·禮儀

65、魯昭公十七年,當(dāng)時(shí)孔子年方27歲,在魯國(guó)做個(gè)小官。他聽說了郯子這番話之后,認(rèn)為周王朝和魯國(guó)的官僚機(jī)構(gòu)臃腫而瀆職?！蹲笫洗呵飩鳌ふ压吣辍份d:“仲尼聞之,見于郯子而學(xué)之?！彼麃淼桔皣?guó),向郯子請(qǐng)教“少皞之國(guó)”的官制建置等方面的學(xué)問,這就是歷史上著名的“孔子問官于郯”。

66、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

67、民無信不立。 ——孔丘

68、提醒人們時(shí)刻學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，以提高自己的道德修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)別人缺點(diǎn)，要檢查對(duì)照自己，是否犯有同樣的毛病，如果是，就要及時(shí)改正。使自己的行為符合做人的準(zhǔn)則。

69、子曰：克己復(fù)禮為仁。(名人名言 mingyan.)一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?

70、孔子·感恩父母·感恩·父母

71、命運(yùn)與行仁的問題。何以如此？因?yàn)橐徽劺妫赡苁谷艘娎x，或者“見小利則大事不成”；一談命運(yùn)，可能使人消極無奈，甚至忽略人生還有更重要的使命；一談行仁，則須因材施教，就學(xué)生的特殊處境來指點(diǎn)人生正途，而不能泛泛說些抽象的道理。

72、古者言之不出，恥躬不逮也?！?/p>

73、一個(gè)人常常憂慮這些毛病，自然可以避開它們。正如《老子》第七十一章所說的：“圣人不病，以其病??；夫唯病病，是以不病?！币饧矗菏ト藳]有缺點(diǎn)，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)；正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)，所以他沒有缺點(diǎn)?！墩撜Z·述而》有一章記載，陳司敗指出孔子的過錯(cuò)，孔子聽了之后說：“丘也幸，茍有過，人必知之。”意即，我真幸運(yùn)，只要有什么過錯(cuò)，別人一定會(huì)知道?？鬃訉Ｐ膶W(xué)習(xí)《易經(jīng)》，期許自己“可以無大過矣”。

74、儒家的快樂不離人間，總是與人共融共享，而不是個(gè)人可以獨(dú)自品味的?？鬃诱f過“益者三樂”，“樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友”，就是：以得到禮樂的調(diào)節(jié)為樂，以述說別人的優(yōu)點(diǎn)為樂，以結(jié)交許多良友為樂。所謂“節(jié)禮樂”也代表人際相處的合宜方式。這三樂皆落實(shí)于人間，見證了儒家的入世情懷。曾子有一句話總結(jié)得很好，他說：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！本右哉勎恼撍噥砼c朋友相聚，再以這樣的朋友來幫助自己走上人生正途。

75、魏公孫超問于自公：“鐘尼是怎么讀書的？”子貢說：“文武還沒有沒落。在人中間，在有智慧的人中間，在知道大事的人中間，在不知道大事的人中間，在知道小事的人中間，都沒有文武之道。”如果一個(gè)老師不學(xué)習(xí)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)老師。

76、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子　

77、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。----顧憲成4、天下興亡，匹夫有責(zé)。----顧炎武

78、如果一首歌是完整的，如果一場(chǎng)浪費(fèi)是直的，如果一場(chǎng)蕭條是滿的，如果一場(chǎng)蕭條是新的，如果一點(diǎn)是多的，如果多的是迷茫的。

名人哲理名言

? ? ? ?每個(gè)人關(guān)系中，每個(gè)人都成了詩人。~~你對(duì)這些句子感興趣嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“名人哲理名言”，僅供參考，歡迎閱讀。

名人哲理名言(篇1)

1、人類奇跡大多是由理想的人創(chuàng)造的。

2、我們帶著希望和期待出發(fā)。(英國(guó))法拉第

3、沒有創(chuàng)新，就沒有理性的、特別是有效的管理。

4、婚姻是社會(huì)的第一紐帶——諺語

5、生活是知識(shí)的源泉，是作文素材的寶庫。

6、無盡的黑暗中蘇醒，睜開冰冷的雙眸，走出奢華的墳?zāi)梗诎抵胁B(tài)的蒼白，惡魔般的猙獰，血染的雙唇訴說著無聲的饑餓，熾熱的陽光灼傷了靈魂……

7、如果你不給自己留下遺憾，別人就永遠(yuǎn)不會(huì)給你留下遺憾。因?yàn)槟阕约旱男?，放不下你?/p>

8、只有醒來后，才知道該珍惜的已經(jīng)失去了。

9、——威·柯珀《希望》

10、麻子敲了敲門，回到了家。

11、一個(gè)人很容易被自己喜歡的人愚弄。

12、總會(huì)有別人，你以為身邊的好男人都走了，因?yàn)槟悴粔蚝?，你變得越來越好，就?huì)出現(xiàn)越來越多的好男人。

13、人生的風(fēng)景，其實(shí)是心靈的風(fēng)景，可以錯(cuò)過的，并不是失去了自己的心。

14、快樂之被視為快樂，是在它們的過去的時(shí)候，而不是在它們未來的時(shí)候。

15、無論犯罪多么完美，只要是人為的，就沒有解決不了的理由。

16、禮人不答，反其尊?！るx婁上》

17、? ? ? ?丈夫有志，會(huì)立功勛。一(唐)楊炯

18、? ? ? ?路遙知馬屁，日久見人腥。一官場(chǎng)經(jīng)歷

19、? ? ? ?志不虛邪，行必正直——管仲鄭板橋名言

20、比幸福、比藝術(shù)、比財(cái)富、比權(quán)力、比知識(shí)、比天才更寶貴的東西。撒母耳微笑。

名人哲理名言(篇2)

21、友誼不是溫馨小屋里的生日禮物，而是狂風(fēng)暴雨下的兩串腳印。

22、? ? ? ?紅燭用淚水表達(dá)了極大的不幸。

23、真誠(chéng)不悔，不怨不饒，不怨不忍，不辱不辱。宋代靈魂救贖。

24、生活就像一杯茶。不會(huì)苦一輩子，只苦一小會(huì)兒。如果沒有開始，就不會(huì)有以后?？酀奶鹈劬拖褚磺豁憳?，一曲我們生命的交響樂。拒絕痛苦就是關(guān)閉甜蜜之門。爬得越高，經(jīng)過的荊棘就越多。

25、思念，埋土，發(fā)芽，開花，結(jié)果……

26、今晚不要為西沉的太陽哀嘆而錯(cuò)過星空。

27、許多過得痛苦的人不明白，對(duì)方明明很差勁不可取，但為什么就是狠不下心分不了手，到底在留戀什么呢?答案是:“好死不如賴活”。一個(gè)人被遺棄的痛苦——仿佛小孩子失去父母的痛(親密關(guān)系就是親子關(guān)系的投射)，遠(yuǎn)勝過兩個(gè)人在一起遭受的痛苦。

28、? ? ? ?活得高尚不求贊美，活得瀟灑不求回報(bào)。

29、是對(duì)虛假的美的徒勞追求，

30、無才無學(xué)，士之羞也。-李虛(清)

31、? ? ? ?耐心會(huì)戰(zhàn)勝命運(yùn)。英國(guó)諺語一一說。

32、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。(名人名言 mingyan.)陶鑄

33、—卡萊爾（英）《新聞評(píng)論》●歷史是勝利者的宣傳。

34、? ? ? ?天子與天下公共的法人劉恒

35、如果機(jī)會(huì)不來，你就去創(chuàng)造它。

36、人生難得幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。、在淚水中浸泡過的微笑最燦爛，從迷惘中走出來的靈魂最清醒。

37、? ? ? ?沒有一無是處的人，只有缺乏自信的人。

38、? ? ? ?放棄進(jìn)取意味著放棄成功。

39、? ? ? ?保守，寸步難走。

40、當(dāng)愛情最熱的時(shí)候，心的距離可能不是最短的。

名人哲理名言(篇3)

41、? ? ? ?成功來自苦斗日，失敗往往忘形時(shí)。

42、一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)為虛度年華而遺憾，也不會(huì)為過去的失敗而羞愧。奧斯特洛夫斯基。

43、光榮不會(huì)給一個(gè)等待它的人。

44、門框一個(gè)接一個(gè)地把毛坯拆了下來。

45、京洛出少年，名都多妖女。

46、? ? ? ?春光不負(fù)志士；才學(xué)長(zhǎng)一起勤人。

47、所以廣為人知。-張商英

48、? ? ? ?人必須先生存，這才是最大的成功。

49、速度再快，再慢，不是一瘸一拐的走，而是迷茫的徘徊；最大的幸福不是你得到了什么，而是你感覺到什么；沒有多少財(cái)富，沒有占有多少，只有心境的安逸和充實(shí)；再好的朋友，不是給你什么，而是讓你溫暖和安全；再美的夢(mèng)想，不是在廣闊的天空，而是在你現(xiàn)在的付出。

50、明日之帝國(guó)將是智力之帝國(guó)?！蠹獱?/p>

51、——坦普爾《談詩·尾句》

52、不可譏誚遭遇不幸的人們，因?yàn)檎l可以保證自己能永久安樂呢？ (拉封丹)

53、寬恕固善，怎么忘記？布朗寧一(英)

54、只要你堅(jiān)持不懈,劈波斬浪,一定會(huì)直掛云帆濟(jì)滄海,到達(dá)勝利的彼岸.

55、? ? ? ?驕傲是成功的障礙，自滿是毀容的原因。

56、帆為風(fēng)而生,人,為自己而生!

57、整個(gè)自然界都是由“吃”和“被吃”組成的。

58、? ? ? ?讀書讓人充實(shí)——培根(英)

59、? ? ? ?每個(gè)人關(guān)系中，每個(gè)人都成了詩人。

適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的孔子名言名句

在浩瀚歷史長(zhǎng)河中有許多杰出的人物，為歷史發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。此時(shí)，讓我們一起欣賞學(xué)習(xí)孔子的名言吧，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，流傳下來的名言都有著特殊的智慧。那么您知道孔子的名言哪句值得珍藏呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的孔子名言名句”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

1.君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

2.剛毅、木訥，近仁。

3.子曰：禮之用，和為貴。——孔子　

4.不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》　

5.古者言之不出，恥躬不逮也?！?/p>

6.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。

7.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉

8.未知生，焉知死？——孔子　

9.如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。

10.君子周急不繼富?！?《論語·雍也》　

11.勇者，不必有仁。

12.暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

13.小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘

14.其知可及也，其愚不可及也。

15.過猶不及?！墩撜Z·先進(jìn)》　

16.子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》　

17.法語之言，能無從乎，改之為貴。提手與之言，能無說。

18."其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。 《論語》"　

19.德不孤，必有鄰?！墩撜Z》

20.君子周而不比，小人比而不周。

21.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？17、 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

22.文質(zhì)彬彬，然后君子。

23.小人之驕，驕傲的是他外在的氣；而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

24.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語

25.割雞焉用牛刀

26.人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語　

27.君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》　

28.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！

29.知者樂水，仁者樂山。

30.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？　

31.有教無類。

32.與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》

33.過則勿憚改?！?《論語·學(xué)而》　

34.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——

35.夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》　

36.篤信好學(xué)，守死善道。

37.“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》　

38.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

39.過而不改，是謂過也。 ——孔子

40.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

孔子名言

在三個(gè)人的公司里，總有一些是我可以學(xué)習(xí)的：選擇好的人，跟著他們走；改變壞的。三個(gè)人在一個(gè)公司，其中一定有人可以做我的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)并從中學(xué)習(xí)?？吹剿麄兊娜秉c(diǎn)，你就可以糾正他們~~hello，以上句子你喜歡嗎？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的孔子名言，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

1、君子說起來容易做起來難。不與道說話，也不說；造人，也造工具。小人，說起來難，說起來容易。如果你不會(huì)說話，那就說；又使人，也要預(yù)備。

2、它的身體是筆直的，沒有秩序；它的身體是不對(duì)的，雖然不是來自。良好的行為意味著即使你不下命令，人們也會(huì)照著做。如果他沒有道德，即使他命令，人們也不聽。

3、沒有信任的人離不開信任。（論語）（（論語））：人不講誠(chéng)信，真不知怎么可以！

4、博學(xué)于文，約之于禮，也可作江邊老公。廣泛研究文化經(jīng)典和使用禮儀施加自我約束不會(huì)導(dǎo)致叛國(guó)。

5、誰知道未來的一代是不是現(xiàn)在呢。

6、怎么會(huì)有美德和信仰這樣的東西呢？我們?cè)趺茨芩滥亍?/p>

7、語出《論語·述而》：“子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云”

8、當(dāng)你可以學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)是一種樂趣嗎。

9、語出《論語·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/p>

10、孔子說：“君子食而不飽，居而不安，事而敏于，言而勤于行。

11、君子有九思：見而思、聞而思、色而思。外表想敬，言語想忠，物想敬，疑惑想問，生氣想難，見義。

12、用善解人意、寬容大度的眼光和心理去看待和對(duì)待人，人們就會(huì)感到春天在蔥蔥的世界里充滿了溫暖。

13、得道者多得幫助，失道者少得幫助。如果他得到的幫助很少，他的親戚會(huì)幫助他；助人為樂。

14、敏而好學(xué)，不恥下問。上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

15、愛是單方面的犧牲，需要單方面的愛。

16、寬恕敵人比寬恕朋友容易。Brucellial。

17、愛情是嘆息的煙霧；戀人的眼睛，凈化了火星；戀人的眼淚是它激起的浪花，它是最智慧的瘋狂，嗆人的苦澀，滲出甜蜜的舌頭。

18、虎鳳何，死而無憾，萬無一失。他必懼怕。籌劃好謀略的，必然亨通。與我共事過的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些沒有船涉水過河的人，是那些對(duì)自己的死亡從不后悔的人。同事必須是一個(gè)謹(jǐn)慎的人，喜歡想辦法把事情做好。

19、女人先侮辱自己，男人再侮辱她；房屋會(huì)自毀，后代會(huì)把它毀滅；國(guó)家應(yīng)當(dāng)自和未來幾代人的感覺。

20、富貴而貴，是人的愿望；如果你不走正確的路，你將一事無成。人所恨惡貧窮與卑劣；如果你不走正確的道路，你就不會(huì)得到它。

21、你不可能造出一棵爛樹。

22、愛情是不能買賣的，而金錢注定會(huì)扼殺它。

23、沒有什么比時(shí)間更寶貴；沒有什么比浪費(fèi)時(shí)間更奢侈的了。

24、福潤(rùn)家，德潤(rùn)身，心寬體胖，所以君子必誠(chéng)。

25、學(xué)習(xí)是如何起作用的？費(fèi)斯是怎么得到它的。

26、在三個(gè)人的公司里，總有一些是我可以學(xué)習(xí)的：選擇好的人，跟著他們走；改變壞的。三個(gè)人在一個(gè)公司，其中一定有人可以做我的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)并從中學(xué)習(xí)?？吹剿麄兊娜秉c(diǎn)，你就可以糾正他們。

孔子名言名句

在這里，孔子已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動(dòng)機(jī)有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。~~你對(duì)上面的句子感興趣嗎？下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼目鬃用悦?，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

孔子名言名句【篇1】

1、三十而立，漢語成語，原意是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，做事做人的原則，如孔子三十立于禮。現(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語·為政》。

2、在孔子看來，“學(xué)”與“教”是一個(gè)長(zhǎng)期熏陶的過程。在這一過程中，要求學(xué)生和老師，不能有任何的松懈。正如他所言“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”即“把所學(xué)的知識(shí)默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做的怎么樣呢？”這是孔子在進(jìn)行自我反思。作為教育者而言，在教授知識(shí)的同時(shí)，自己也在不斷學(xué)習(xí)，不斷完善提高。在學(xué)習(xí)方面：第一，孔子每天都在反省自己，學(xué)到的知識(shí)今天都掌握了嗎？第二，孔子擁有勤奮學(xué)習(xí)的意念。即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā墩撜Z*述而》)即說“我不是生來就有知識(shí)的人，而是喜歡古代典籍，并且勤奮敏捷地去探求的人?！痹诮虒W(xué)方面，孔子也是身體力行，一絲不茍地去教授學(xué)生知識(shí)。

3、子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”

4、孔子最突出的貢獻(xiàn)是在教育方面，過去，學(xué)校都由官府開辦，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利?？鬃娱_辦了“私學(xué)”，自己聚徒講學(xué)，這樣就打破了貴族對(duì)教育的壟斷。他提出了“有教無類”們口號(hào)，招收學(xué)生沒有門第、等級(jí)的限制，所以他的學(xué)生既有貴族子弟也有居住在陋巷的平民，既有魯國(guó)的也有別的國(guó)家的。

5、侍于君子有三個(gè)罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見色而言謂之虛。

6、孔子在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

7、譯文：我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩。

8、關(guān)于"三十而立"的詩句古文不多，目前只有《論語·第二章·為政篇》有記載，原文如下：

9、——孔子5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯?、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。

10、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實(shí)行，用謙遜的語言來表達(dá),，用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來完成。這樣真是個(gè)君子??！

11、福禍無門，唯人自招。

12、孔子說的“三十而立”主要是立三樣?xùn)|西：立身、立家、立業(yè)。

13、在這章經(jīng)文中，孔子很清楚地闡明了，教育學(xué)生要根據(jù)他的悟性來指導(dǎo)其學(xué)習(xí)，而不是一唯地向其貫輸知識(shí)，只有學(xué)生的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)習(xí)的效率會(huì)更高。

14、語義：這是講教學(xué)之道，首先將所學(xué)默記在心，并時(shí)時(shí)落實(shí)，方能心有所得。此處并非指單指記憶，若只是記「記問之學(xué)」則不足以為人師，這就把孔子的境界說淺了。再來是常常知道自己的不足，不敢學(xué)了一言一句就因此而感到自足，除了溫故更要知新，能時(shí)時(shí)日新，才有資格為人師。最後，誨人不可能一誨而成，學(xué)生實(shí)行的過程中，可能過頭了或還做的不夠，這時(shí)就需要依照他當(dāng)時(shí)的情況做適度的指導(dǎo)，當(dāng)然這需要教學(xué)者相當(dāng)?shù)哪托?。至於孔子?duì)不能舉一反三的人則不再教了，并不是因?yàn)闆]了耐心，而是希望學(xué)生能自己有所警覺，知道要自立，這也是一種教學(xué)的方式。

15、孔子眼中的“學(xué)”內(nèi)涵是很豐富的。看來并不是單指“作文”，首要的其實(shí)是“做人”，有了“做人”的基礎(chǔ)，“作文”情真意切自是不難。

16、一個(gè)人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。

17、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，最終取得卓越的成就。

18、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠(chéng)信

19、叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說：“不要這樣做啊!仲尼是毀謗不了的。別人的賢能，如丘陵，還可以越過去;仲尼的賢能，如日月，是無法越過的。有人雖然想要自絕〔于日月〕，對(duì)日月有什么損傷呢?只是看出這種人不自量力啊?！?/p>

20、“禍福無門，唯人自招”，所謂積善之家，必有余慶；多行不義，必遭天懲，善惡之報(bào)，如影隨行！就是這個(gè)意思。

孔子名言名句【篇2】

21、該句出處《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！?/p>

22、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰："學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？

23、據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過后，他對(duì)學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會(huì)、什么是小康社會(huì)。

24、要想使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，教師的魅力也是非常重要的一環(huán)。有了教師魅力的引領(lǐng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自然會(huì)“欲罷不能”，何患不“自主”？

25、其實(shí)只要認(rèn)真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。

26、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

27、教學(xué)原則與方法上，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教，學(xué)思并重，知行結(jié)合。

28、三十而立，出于論語。是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，明白做人做事的道理。人到三十，個(gè)人的奮斗路程已經(jīng)經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)了，思想境界逐步完善了，能夠依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)處承擔(dān)責(zé)任，對(duì)生活對(duì)未來充滿希望，是一個(gè)朝氣蓬勃的年齡段。

29、歲寒，然后知道松柏后凋謝。

30、今天再看，我還是覺得孔子在為師之道和從師之道上值得今天的教育學(xué)習(xí)的。就象我還寫過《從孔子教育子路說起》，我說了孔子是收曾經(jīng)戲弄他的子路的，而且子路從一個(gè)奇裝異服的不良子弟到為了儒者之死而正衣冠的人，這是不是值得今天的教育者學(xué)習(xí)的呢？！

31、立業(yè)從古至今，三十歲的人早已過了寒窗苦讀的年齡，已經(jīng)步入社會(huì)并有了自己的事業(yè)。

32、“二十而立，三十不惑”出自《論語·為政》，完整句為：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么關(guān)系。”

33、老牛傷心地看著面前的一堆稻草，像個(gè)老人。

34、孔子說，三十而立。這主要是他在長(zhǎng)期的積累中，已經(jīng)很深刻的體會(huì)到了各個(gè)年齡階段的特性。同時(shí)明白每個(gè)人生階段需要做的的事情，對(duì)人自生到死的年齡段所能干的事情，人的生命是有限的，給后人總結(jié)、提示。三十而立，這句話對(duì)于現(xiàn)在的人來說依然是非常適用的。多人在五、六歲時(shí)就開始上學(xué)，直到二十五、六歲時(shí)才能夠?qū)W業(yè)有成，這個(gè)年齡階段是屬于學(xué)習(xí)，補(bǔ)充自身的知識(shí)，完善自己。

35、他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?9、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。

36、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”

37、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》

38、告誡其弟子，首先要充實(shí)自己，要有真才實(shí)學(xué)，才能談得上遇到伯樂。

39、如果你不能，你會(huì)學(xué)習(xí)。

40、在這里，孔子已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動(dòng)機(jī)有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。