文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材通用九篇

我國是以中華文化為基礎的國家，我國文化底蘊十分深厚,文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇一)

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛主席，軍民團結如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇二)

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟發(fā)展，強盛不衰的恒久的精神驅動力。

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當我們內心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領先世界所有文化。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興?！爸袊鴱团d夢”！

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇三)

放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質生活成就的自信力。

近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇四)

中國文化源遠流長，博大精深，多種多樣的文化構成了一幅宏偉藍圖。不同的文化顯示了不同的藝術特色，這些不同的藝術特色也正突出了中國文化的美。

中國古代文化有一種古典的美。從唐朝的詩到宋朝的詞再到元朝的曲，最后又有明清的小說，通過這些詩詞及曲將古代詩歌的韻味凸顯得淋漓盡致。再說小說，用不同得眼光看待問題，通過語言文字的形式闡述對現(xiàn)實不同的看法，當然，作家們都是通過間接的方式來詮釋有關社會現(xiàn)象。這不都是利用文化描述社會生活的實例嗎？古代文化始終帶著一種歷史美，古典美，說到底，還是詩詞文化美。

古人說：大丈夫能屈能伸。男子漢大丈夫，敢做就要敢當，真理永遠站在正義的一方。又有“好漢不吃眼前虧”之說，做人辦事要隨機應辨，根據(jù)眼前狀況行事，不能占小便宜吃大虧。也有“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等等。像這些諸如此類的古代熟語還有很多

那么，由此聯(lián)想到現(xiàn)代文化，現(xiàn)代文化又是什么樣的呢？

現(xiàn)代文化有一種文雅的。美?，F(xiàn)代文化，順應時代的發(fā)展，歷史的潮流，走在最前端。歌曲戲劇的產(chǎn)生，讓人們享受到生活的樂趣，通過欣賞歌曲戲劇來品味生活，升華思想。緊接著又出現(xiàn)的話劇、音樂劇更是給生活增添了幾分色彩。另外還走雜技、魔術等比比皆是，都體現(xiàn)了中國文化的內在美。

歷史順應了文化，文化承接著歷史，不管是古代文化還是現(xiàn)代文化，都有著別具一格的內在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深層次的美，最耐人尋味的美。

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇五)

淺唱低吟，中華文化化為句句名言，滌蕩心靈，增強中國自信。

但當下，韓劇風靡中國，歐美風尚席卷華夏，國人沉醉于紙醉金迷中。在外來文化的侵入，與中華文化的被漠視的現(xiàn)實慘象下，中國的脊梁骨軟了，中國的自信心弱了。莫不知，何須外國的淺碧深紅，因為中華本來就是第一流。

君不見，漢唐邊關，金戈鐵馬，枕戈待旦，多少壯士為國而戰(zhàn)。千里白骨鋪，萬里熱血灑，九天忠魂佑中華，護我國平安。君不見，歐美風潮席卷下，中華文化獨悲哀，環(huán)尋海內，卻無幾人傳文明，國亦悲哉。

看當年，絲路貫亞歐，引來馬可·波羅筆耕不輟，傳我中華文明。多少外國來朝我中華，多少書畫捧賞于外國帝君手，多少陶瓷陳列于桌餐美宴上——甚是自信。怪不得李清照高吟一調：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！?/p>

但現(xiàn)狀是：提筆確忘頔漢字，張唇諶缺美詩詞，學堂遑論狀元子，足手不談武術姿。由此，魯迅先生才在歇斯底里地吶喊：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當?！?/p>

還好，中國已在正視。不信?請看新教材上的大比例的古文名篇，請看世界各地孔子學院的中國聲音，請再看“一帶一路”上的中國自信。

風還在吹，雨仍在落，但中國自信不能被吹走，不能被遺落。我們都在風吹雨打中砥礪前行，堅守著中華文化的最低底線，這就是中國自信所以不被完全磨滅的原因。

火還在燃，水依舊流，請點燃中華民族復興之夢，接引中華文化之滾滾洪流。乘千里長風，破萬里駭浪，在世界文化云月鏖戰(zhàn)中出奇制勝，耀我華夏榮光，增我中國自信!

當今新時代，我們是勇敢無畏的弄潮兒，勇敢于激流勇進創(chuàng)世紀，無畏于踏浪乘風惠萬民。中華文化傳承之責，毋觀他人如何，但在我雄心勃勃少年頂天立地稚肩擔，做那中國自信人。

當世界在問，中國為什么還在自信時，我們何不自信答道：“因為中國有我!”

當世界之水汩汩向前涌時，我們在海浪上弄潮，自信地振臂高呼：“數(shù)風流國度，還看中國!”

——這，便是中國自信!

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇六)

東風夜放花千樹、更吹落、星如雨。

漫天煙火，于元旦的黎明綻放，新的一年，在元旦之中開始。這是一年最新的開始，也是春天到來的前奏。元，謂之“首”；旦，謂之“日”；“元旦”意即“首日”。晉書云：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”。元旦，正是最美好的開始。

但，元旦已從人們的生活中漸漸淡去，傳統(tǒng)文化的韻味，也漸漸消弭。隨著全球化的不斷加強，我們的文化與其他文化融合了，但也被沖淡了。在這個傳統(tǒng)文化日漸消散的紀元，我們更為注意情人節(jié)的玫瑰，萬圣節(jié)的南瓜與圣誕節(jié)的禮物，但我們忽視了端午節(jié)的粽子，元宵節(jié)的湯圓和重陽節(jié)的茱萸。我們更多地學習西方文化，認為西方文化更加現(xiàn)代，更加高大上；同時我們更“嫌棄”中華傳統(tǒng)文化，認為傳統(tǒng)文化不具有現(xiàn)代的風格。這種心態(tài)使得傳統(tǒng)的元旦漸漸從我們的生活中淡去，傳統(tǒng)文化的氣息愈加淡薄。

但我們忽略了一個事實：中國文化也在受外國人的追捧。越來越多的外國人學習中國漢字，中國功夫，他們甚至比我們還更欣賞中國的陶瓷，絲綢制品；當孔子學院遍地開花，在世界各地都有孔子的思想傳播時，我們卻認為這過于古舊有些迂腐；當外國人吃力地研讀著《詩經(jīng)》《周易》，我們卻認為這已經(jīng)被時代所遺棄，不必再像古人一樣把這些奉為經(jīng)典。

不可否認，在與外國文化的融合交流中，我們的文化接受了新的洗禮，我們的科技有了大幅的進步。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的勝利，我們接受了外國的大量的科技成果；從曾經(jīng)的小農(nóng)經(jīng)濟到如今的機械化生產(chǎn)，我們的中國制造走出了國門。我們的進步不可小覷，但我們文化的流失更不可被輕視。

失落的元旦，何時再現(xiàn)繁華與熱鬧。

南懷瑾曾經(jīng)說過：“一個國家，一個民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會萬劫不復，永遠不會翻身?！弊⒅刈约旱奈幕?，培養(yǎng)文化自信與民族自信，將失落的元旦從記憶中找回來，才能在世界上做一個昂首挺胸，自信大方的中國人。

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇七)

當今社會上不缺少崇洋媚外的人，他們認為什么事都是其他國家的好，甚至妄自菲薄，認為中國的文化都是落后的。而我想說，外國有其可取之處，但中華文明同樣值得我們自豪。

中華文明是勤奮智慧的中國人民世代不懈努力創(chuàng)造的，是人類歷史之上獨一無二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨，文明的國家因文化而自信。增強文化自信，就是為實現(xiàn)中華民族杰出復興積累強勁的精神力量。

在5000多年的歷史長河之中，中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心，是中華民族的靈魂，是中華民族文化自信的基礎。

一個沒有美德的國家是不興盛的，一個沒有美德的人是不值得信任的。我們中國文化以倫理為核心，崇尚“仁”的道德規(guī)范，崇尚仁、義、禮、智、信，追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，孕育著向上正直的力量，這其中有自強不息的道德精神，有厚德載物和萬物和諧的道德境界。

在閱讀中國古典文學的過程之中，我們積累了文化遺產(chǎn)。中國古典文學是中華文明皇冠之上的璀璨明珠，蘊含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個關鍵的歷史關頭，文化都能感知民族命運的變化，樹立時代潮流，發(fā)出思想聲音，成為時代進步的號角。屈原的《離騷》與《天問》，范仲淹的先人后己、心系天下，龔自珍的“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才”，無不細膩地記錄了不同時期中華民族奮斗的歷史進程。自古以來，中國經(jīng)典是智慧的泉源，文化的燈塔，思想的高峰，更是人類精神的“基因圖譜”，思想道德的“定星”，歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂，也讓熱愛中國文化的人們展示了閱讀中國經(jīng)典的文化自信。

我為中華文明驕傲自豪。

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇八)

種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。---題記yjs21.CoM

當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。

文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。

文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院，是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何托辭以不自信?

文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

余秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢?！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。

文化有大美，自信以持之為題滿分作文素材(篇九)

你無聲無息的流入到我的頭顱中，不帶有一點雜質，留下持久的痕跡；你頑強的抵抗外界的阻撓；融入我的腸胃，成為我充饑的食糧；你美麗的外殼不斷脫變，為我們思維更好的轉變。而你只有一個簡單的名字“中國文化”。

空氣中擠滿了你的思想，而你正以不同的情感，不同的音調撥動人的心弦，傾聽你無邊的訴說，在商業(yè)化、娛樂化交織的宇宙中、總是缺少讓人心靈佇足的天地，當人們被閑雜的事物熏染得光怪陸離時，你的自信讓天空更多的是星點。

一杯香茗，手捧一卷詩書，在塵封落幕之時，穿透文化蒙眬的美韻，細細品讀經(jīng)典，這是文人追求的典雅，閑雜的文化改編，腐朽的文化內容打破這一安靜，真正的文化被鑲嵌在塵封的書頁中，于是我努力追尋被遺忘的星點，我發(fā)現(xiàn)中國文化似乎是道菜，越是五味俱全越叫人回味無窮，其中我品味

《紅樓夢》中滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！笔帤饣啬c的悲痛讓人潸然淚下。品味《水滸傳》中108位好漢在戰(zhàn)場上叱咤風云的豪情壯志，讓我肅然起敬。品味李清照的簾卷西風，人比黃花的悲涼孤寂，讓我為之動容。中國文化凝聚在這片土壤中，迸發(fā)出自信的光芒閃耀華夏。

今天，溪水依舊向前高歌，華美的書頁頁頁在腐朽，各種山寨版的《靜夜思》成為人們的口頭時尚，但中國文化以一種鏗鏘的自信力呼喊著，反抗者，它具有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生多艱的不屈氣節(jié)，”文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞不渝的信念。李羨林曾說：人應站在傳統(tǒng)上，內心才會深刻，才會有信心，如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解文化的真正內涵，就會缺乏自信。

中國的《論語》孔孟思想在外國歷史課本上頻頻出現(xiàn)，讓他們穿透中國文化的道領略我們昨日的風采，中國文化已樹立起自身的本，讓外國人苦苦的追尋，孔子的“學而不思”“思而不學”思想給中國文化增添自信，韓愈的傳道受業(yè)解惑，更是讓中國人大有作為。中國文化影響的并非是一代人，而是整個中華民族，一棵璀璨的古國，文化的自信需要我們自己建立，讓心中的水滴蕩起一片漣漪，將自信寫成永恒的豐碑。

文化似乎是一種讓人窒息的東西，由悲涼到繁華的邂逅，迸發(fā)出最嘹亮的歌聲，傳播華夏，希望再次聽到你的聲音。

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2025文化有大美,自信以持之作文600字通用(5篇)

我國是以中華文化為基礎的國家，中國傳統(tǒng)文化內容豐富、包容萬象，向全世界展示中國文化的獨特魅力是我們當代青年的責任與義務。關于文化自信的作文你會從哪些方面動筆呢？以下是我們?yōu)榇蠹揖恼淼摹?025文化有大美,自信以持之作文600字”，希望能為您提供更多的參考。

2025文化有大美,自信以持之作文600字【篇1】

大家好：我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化

再過幾天，華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。

面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會嚴肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險的時刻!

這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。

優(yōu)秀的文化應該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)?，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。

如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀念屈原的?？烧嬉^真，戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大?？墒菚r至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個人會想：這是當年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！

維護民族文化的強大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強大起來的。

而現(xiàn)在，當西方人說起了漢語，畫上了臉譜，唱起了京劇，我們就高興；但當我們開始過一個洋節(jié)，我們就應該痛心疾首嗎？

每一種有生命力的文化，都會有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。

給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應有的胸襟和氣度！

2025文化有大美,自信以持之作文600字【篇2】

瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實、低調的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認同?！爱斈阗I耐克鞋時，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人?！苯裉?，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實理性。

“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng)，進口大牌是品質的象征，國貨只是大牌的“平價替代”；如今，隨著消費升級，“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側面印證了在今天的中國市場，要實現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強大的本土思維。

盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對“東方美學”的追捧。

從這個意義上說，“國潮熱”既是一個經(jīng)濟現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。如果說，消費者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求，激發(fā)出內心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《202x中國消費品牌發(fā)展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車里裝的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。

事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術和智慧”。

讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護好這份文化自信?！皣薄倍炙休d的意義，遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對企業(yè)來說，切不可僅把“國潮”當嗦頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質的堅守，既無法恰當傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。

2025文化有大美,自信以持之作文600字【篇3】

鈴兒響叮當歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺得格外刺眼。

一向素雅的古街變得妖嬈起來。我的心狠狠地抽搐，西方化的風潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處?

心惶間，瞥見一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過風雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉，似有縷縷馨香隨風而來，吸引我走近。

巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉、出鋒，筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進取;又似蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。

華燈初上，人群涌動?？禳c快點，晚了就趕不上圣誕晚會了!幾個人推推搡搡地從巷口跑過，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個小女孩停了下來，退后一步，歪著腦袋看那些字。她的母親一個箭步?jīng)_過來，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對女孩叱道：快走啦!不要靠近那個穿得老土的老頭兒，還有那個煙灰缸，臟死了，別動!老人低頭瞄了眼身上的舊長衫和地上的硯臺，嘴角掠過一絲苦笑。

那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無奈嗎?還是他看到文化無人繼承的憂郁?

我不由感慨萬千。從小爸爸就跟我說：書法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛書法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊無窮?還有哪一種語言的體系比漢語更復雜恢宏?還有哪一個民族的歷史比中華更悠久綿長?而眼前的人們，到底是怎么啦?

那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著虛空的痛。不該啊!我們?yōu)楹慰傇诤悓W步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來國家的復興與強盛呢?

帶著憂嘆，我離開了巷子。大街上，圣誕樹依然散射出詭異的光，堅定了我內心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力!

2025文化有大美,自信以持之作文600字【篇4】

從小就在家鄉(xiāng)的泥土中滾大的，接觸了太多老一輩的人。他們把香皂叫“洋胰子”。把火柴叫“洋火”。再大一些，又聽到什么“洋槍”、“洋炮”。老人們都以用這些帶“洋”字的東西為榮。小小的我卻不知道為什么。

再后來才知道，在老人們童年時那個物質匱乏的時代。用帶“洋”字的東西都是有錢人才有的待遇。那可是頂稀罕、頂稀罕的東西啊。

到了初中學習了中國近代史，才知道那時洋人對中國的經(jīng)濟侵略，才知道那時帶“洋”字的東西流入中國途徑的骯臟。

現(xiàn)在我想，香皂就是香皂，火柴就是火柴，這可都是現(xiàn)在我們中國人自己生產(chǎn)的，沒必要帶上“洋”字。就像無需假借外國諾貝爾獎獲得者的捧吹。中國的孔子照樣是世界文化的精髓人物；無需外國軍校的虛假捧吹，雷鋒照樣是中國史上一顆永遠閃耀的明星。一百年來中國人都沒有擺脫的心理；一個人、一件事、或者一樣商品只要得到洋人的夸獎或起一個洋式的名字就覺得很光彩。卻實實在在的暴露了中華文化的病根。崇洋媚外的心理卻丟失了一顆最本真的中國心！

拳拳中國心，有時中華文化的自信心，有對中華復興的決心。從小到大，讓我擁有了這顆赤子之心。

中國當前正以一個大國的身份走在和平崛起的征途上。我們正走在中華復興的道路上。然而對民族文化的自信正是走向中華復興的重要一步。我們只有不著對中華文化的自信心，將中華文化傳承和發(fā)揚，無需借助洋人的名義來自我吹捧，五千年源遠流長的中華文化，有信心憑借自己，成為世界文化大花園中一支更美麗的奇葩。

然而，當外國廁所內用中文寫到“請隨手沖廁”，在侯車廳里用中文寫著“請勿吸煙”、“請勿隨地吐痰”時，我們的中華文化就是這樣展現(xiàn)給世人的嗎？我們的孔夫子就是這樣教給我們修身養(yǎng)性的嗎？

作為一個中國人，我們要對自己中華民族文化有自信心，無需假借洋人的吹捧，只要我們有自信，在世人面前傳承中華文化，不做有損于中華文化的事，牢記歷史的恥辱，懷一顆赤子的中國心。我們的中華文化會走向復興，中國也會走向復興。

后記：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，不管怎樣也改變，改變不了，我的中國心……

2025文化有大美,自信以持之作文600字【篇5】

每個國家，每個民族都有屬于自己的文化，其中都蘊含著本國本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來，就沒有誰或者一個標準能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評出個三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，籠罩了整個地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。

然而，作為四大文明古國之一的中國，卻正在對自己的文化一點一點地喪失了自信力。中國流傳千年的文化，能如此源遠流長，歷久彌新，一定有它的價值和優(yōu)越性，可為什么中國人卻開始懷疑它的價值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時尚的主流，而中國人所表現(xiàn)出來的對中國文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。

在大多數(shù)中國人眼中，好像是外國的，或是受到過外國人褒揚的，就是好的。甚至于國外的中低檔東西到了中國，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調查發(fā)現(xiàn)，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價很高，只是因為掛了個洋名。而實際上，這些品牌的商標全是在國內注冊的，所謂的原產(chǎn)國，意大利、法國等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進口”的家具，一件要幾十萬的天價，在顧客購買后出現(xiàn)了質量問題。再經(jīng)查證，這個品牌確實是意大利的，而它在當?shù)匾仓徊贿^是一個“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國原產(chǎn)，是地地道道的國產(chǎn)貨。這些國產(chǎn)貨也并非是劣質產(chǎn)品，只是在中國人看來，國產(chǎn)貨比不過進口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當?shù)谋├?。中國人對自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。

我們確實應該清醒了。中國文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡短評價就能確定的。這也許是受了過去一百年中國被帝國主義列強侵略的影響，讓中國人認為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時候走出這個陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國文化雄立于世界文化之林！

文化有大美,自信以持之優(yōu)秀作文示例

我國是以中華文化為基礎的國家，我國傳統(tǒng)文化源遠流長、絢爛多彩，對于我們來說，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯輯為您編輯整理的《文化有大美,自信以持之優(yōu)秀作文示例》，大家不妨來參考，希望您能喜歡！

文化有大美,自信以持之優(yōu)秀作文示例(篇1)

中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強的生命與內存的活力。

傳統(tǒng)文化是民族內在的靈魂和血脈，是古人對民族的身份證明，是維護國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動力。

可是長期以來，我們對傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀中后期，文化革命使得中國文化元氣大傷。固然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺，無懈可擊的呢?又有哪個民族對自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反，我們到處可見人們對傳統(tǒng)文化的愛惜和保護。一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都被保存其原物風貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此在世間消失。因此，要取其精華，去其糟粕，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓，是我們新時代的年輕人應該做的。

對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們在特定場合不應目中無人地放肆，要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。

文化有大美,自信以持之優(yōu)秀作文示例(篇2)

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛主席，軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！

文化有大美,自信以持之優(yōu)秀作文示例(篇3)

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

當今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，我國以國際合作的倡導者、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界，開啟了對外關系的.新征程。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發(fā)達、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代，對增強文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導思想、價值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚棄，擇善而取，辯劣而舍。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅持先進文化前進方向的基本功。

在對外關系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內容、項目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質和作用更加明顯。比如，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中，講“真、實、親、誠”。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關系中，強調鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系。在處理中美關系中強調不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關系中，強調打造和平、增長、改革、文明的伙伴關系。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源、人文基礎，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展、民眾權益的維護、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊，堅持發(fā)揚國際主義的精神、無私奉獻的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣?，等等。在對外關系中，增強文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關重要的作用。

在擴大交往中增強文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深，同時疑惑、誤解也不少。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力，增強文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”；對輿論的熱點，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關注點、疑惑點和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達方式，運用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強音，擴大文化話語權。同時，要與有說服力的實際行動結合起來，通過一人一事、一舉一動，點點滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風貌，樹立中國形象，提高中國聲譽。

文化有大美,自信以持之優(yōu)秀作文示例(篇4)

天朝物產(chǎn)豐盈，無所有，原不籍外夷貨物以通有無。——題記

1840年英國人的大炮轟開了中國那封閉的國門，直到那時清朝才從天朝上國的美夢中蘇醒，意識到世界改變了。這是中國近代化的開端，但這次的蘇醒付出的代價巨大。

為什么一個曾經(jīng)領先于世界的國家會被一個小國打得毫無還手之力？為什么那么多繁榮昌盛的朝代，一個過去卻沒有打破封建專制？這是來自歷史積攢了幾千年的疑問。是因為中國封建專制太過集中化，在社會中總會有一只無形的手操縱著人們的一舉一動，中國的資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中葉。那個年代西方都已經(jīng)完成了環(huán)球航行，以西方為中心的世界市場已經(jīng)逐步形成。封建主所采用的重農(nóng)抑商政策是造成這一歷史悲劇的主要原因。他們所認為的是農(nóng)業(yè)為本，商業(yè)為副，可古時那自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟怎么能和西方那不會累的資本大機器相比？中國輸?shù)暮軕K這很明顯。

在現(xiàn)在這個高度發(fā)展的世界，社會越來越安定，人也越來越胖，隨著科技的發(fā)展，某些老祖宗遺傳下來的東西似乎被拋棄了。他們在時間的長河中漸漸被遺忘了。進入新時代傳統(tǒng)還有必要堅守嗎？有！中國歷史上下5000年，我們的文化經(jīng)過了時間的淬煉，從古到今文化的長河又定會流向未來。習近平總書記剛提出四個自信不就包含文化自信嗎？若連自己的文化都堅守不了，談何自信。堅定并發(fā)展這一自信是我們這一代青少年不可推卸的責任，作為國家的子民應堅守自己國家的自信，努力發(fā)展國家軟實力。要堅持自己的文化自信九江傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結合起來，做新時代的好少年。讓有著5000年歷史文化傳統(tǒng)的泱泱大國，在新時代重新煥發(fā)生機活力。

像前幾月上映的電影《流浪地球》，它所講述的是人們計劃帶著地球逃離太陽系的故事。影片觀畢讓人熱血沸騰。在終級末日，中國人挺身而出演繹了一幕又一幕的傳奇故事，這部影片是我國科幻界的一個里程碑，他曾穩(wěn)居全球票房第一，近年來世界電影不斷發(fā)展而國產(chǎn)影片。卻有許多被冠上靠流量小生撐門面的頭銜。但就沒有真正有技術含量的嗎？有啊，像《流浪地球》像《戰(zhàn)狼2》《大圣歸來》他們一步步都被稱為影視界的里程碑。這不就是國家已經(jīng)擠身世界前列的證明嗎？我們這一代不應揮霍這些財富，而是要繼續(xù)發(fā)揚國家的軟實力，要發(fā)揚硬實力更要發(fā)揚，只有軟硬充分融合才能更高更快的發(fā)展。

最近有極火的5G話題，不就是中國引領的一個新潮流嗎？華為首創(chuàng)的5g技術也是世界首創(chuàng)，現(xiàn)在一開電視還能夠看到4g的宣傳片呢，我們的新時代已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的進展，你說快不快？再說一下真正的硬實力，全球第一顆量子衛(wèi)星墨子號就是由我國自主研發(fā)成功的，現(xiàn)在是一個既拼硬實力也拼軟實力的時代軟實力不行，被人譏笑，硬實力不行，被人欺負。但現(xiàn)在仍有人在迷戀良辰美景，想著去找個山清水秀的地方建間木屋開片荒地，享受一下古人的愜意的田園牧歌生活。但是現(xiàn)在這個時代又怎能落個清閑？等你休閑個夠了，就會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被這個時代拋棄了，還要像個孩子一樣從頭學習。偶爾清閑一下，放松一下，在這個快節(jié)奏的世界中那顆疲憊的心也是可以的，但不要太過迷戀。否則一個人就會脫離社會脫離時代。

現(xiàn)在這個世界，是未來我們的天下，我們新生代應積極承擔起追隨世界發(fā)展潮流的責任。發(fā)展我們國家的民族精神文化自信，我們在這個時代應該不忘初心，因為只有這樣才能方得始終才能發(fā)揚我們的文化自信，發(fā)揚我們國家的軟實力和硬實力。

高考高頻考點作文以文化自信為素材

我國是世界四大文明古國之一,中國傳統(tǒng)文化內容豐富、包容萬象，我國對于文化自信是我國對于自身文化生命力的堅定信念。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細地整理了以下內容《高考高頻考點作文以文化自信為素材》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

高考高頻考點作文以文化自信為素材【篇一】

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊飨?，軍民團結如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！

高考高頻考點作文以文化自信為素材【篇二】

春節(jié)，是中國人公認的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的美好期盼與向往，寄托著中國人對過去一年的總結與新一年的展望。作為歷時最久，意義最大的一個節(jié)日，它在國人心中有著不可撼動的地位，可隨著年味日益變淡，一切似乎都發(fā)生了改變。

曾經(jīng)，孩子們熱切地盼望著，老人們激動地等待著，游子們迫切地期待著……無論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團圓開心地度過一個愉快的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶戶燈火通明，沉浸在新年的喜悅中。春節(jié)乃是所有人最喜愛的節(jié)日。

而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團聚、餐桌上都低頭盤弄手機無比冷清……各種現(xiàn)象無不顯示著中國人對春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團聚、暢敘過去展望未來的時刻，卻硬生生變成個人獨享的時光，最終只能以尷尬收場。隨著年味的減弱，似乎春節(jié)在中國的心中已經(jīng)失去了它原本的價值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿。春節(jié)遭受“冷落”，已不是當初那個萬人矚目的“寵兒”，而是一個可有可無，可以隨時丟棄的一個名稱罷了。

信息朝代，消息更新?lián)Q代只在一瞬之間。而中國，能夠在這個時代占據(jù)重要部分，不僅是因為它的實力，而且是因為它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得驕傲的，可是如果不尊重這些文化，任由它們在世界上消失，我們又哪來驕傲的資本呢?當今很多人崇洋媚外，認為過洋節(jié)才是王道，追求新潮固然是好事，可是我們不能夠忘記自己的本源，忘記祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國人的我們，應該堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永遠傳承下去。我們更應該拾起對文化的信心，不忘初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊的文化成為全世界的佳話。

幾千年的時代變更也無法改變中國文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應拾起對文化的自信，讓中國在前進的路上更加閃耀。

高考高頻考點作文以文化自信為素材【篇三】

放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質生活成就的自信力。

近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！

高考高頻考點作文以文化自信為素材【篇四】

如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?

別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調，長調，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。

其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀察文化現(xiàn)象，學會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。

高考高頻考點作文以文化自信為素材【篇五】

道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)。”所以在我來：中華文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。

回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”的明麗活潑，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。

“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。

立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎堋Ｖ腥A文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。

文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去的守護人，責任于心，擔當前行，實現(xiàn)文化自信。