孔子關(guān)于讀書(shū)的名言收藏(47句)

鋪開(kāi)歷史畫(huà)卷，有許多引人注目的人物，他們的思想是我們至今都需要學(xué)習(xí)的。為此，我們一起來(lái)欣賞孔子的名言吧，閱讀名言可以引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。您知道孔子的名言流傳最廣的是哪句嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理了“孔子關(guān)于讀書(shū)的名言”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

孔子關(guān)于讀書(shū)的名言【篇一】

1.事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

2.民無(wú)信不立。 ——孔丘

3.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

4.如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。

5.以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！?/p>

6.君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》

7.人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語(yǔ)　

8.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？　

9.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

10.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

11.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。 《論語(yǔ)》

12.有教無(wú)類。

13.巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎！繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

14.裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好?！?/p>

15.人能宏道，非道宏人。

16.孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行?！?/p>

17.子曰：“予欲無(wú)言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？” 《論語(yǔ)》　

18.莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語(yǔ)》

19.父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》73、 不貳過(guò)。（犯過(guò)的'錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語(yǔ)·雍也》　

20.孔子曰：“因材施教?！薄?/p>

21.士而懷居，不足為士矣。

22.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

23.君子疾沒(méi)世而名不稱焉。

24.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

孔子關(guān)于讀書(shū)的名言【篇二】

25.無(wú)伐善，無(wú)施勞。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》　

26.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語(yǔ)》　

27.君子不以言舉人，不以人廢言 《論語(yǔ)》　

28.苛政猛于虎?！抖Y記·檀弓下》

29.君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》

30.視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《論語(yǔ)》　

31.不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

32.關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》

33.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)

34.名不正，則言不順。

35.已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！?/p>

36.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

37.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！　

38.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉

39.君子之仕也，行其義也。作者：孔子　

40.不患人之不已知，患不知人也。

41.因材施教?！墩撜Z(yǔ)·為政》　

42.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。

43.禮之用，和為貴。

44.朽木不可雕也。

45.知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》　

46.。

47.窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

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關(guān)于孔子的名言及翻譯收藏(40句)

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”譯文：孔子說(shuō)：“將知識(shí)默默學(xué)到心里，學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)感到厭煩；教人學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)感到疲倦，這三件事我做到了嗎？”23、子曰：“三人行，~~我想此時(shí)你想把這些短句分享到朋友圈吧？經(jīng)過(guò)我們精心整理，推出關(guān)于孔子的名言及翻譯收藏(40句)，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

1、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！薄秾W(xué)而》

2、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！弊g文：孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)歌，主題歡樂(lè)但是不過(guò)分淫靡，哀愁但是又不那么悲傷。”

3、芝蘭出生在密林深處，不是為了別人而是為了芳；君子修德，不為貧窮而改過(guò)。

4、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！弊g文：孔子說(shuō)：“機(jī)敏又喜歡學(xué)習(xí)，向比自己學(xué)問(wèn)少的人請(qǐng)教時(shí)，不會(huì)覺(jué)得沒(méi)有面子可以稱為文人了。

5、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

6、子曰：“不在其位，不謀其政?！弊g文：孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想著那個(gè)位置上的事情。”

7、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！墩撜Z(yǔ) 堯曰》 不懂得天命，就無(wú)法成為君子；不懂得禮，就無(wú)法立身于社會(huì)；不懂得辨別別人的言論，就無(wú)法了解知道別人。

8、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊g文：孔子說(shuō)：“讀書(shū)不好好思考，越學(xué)越困惑；思考卻不讀書(shū)，就沒(méi)有什么收獲。”

9、子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益也。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣?！薄都臼稀?/p>

10、子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！薄额仠Y》

11、子曰：“過(guò)而不改，是為過(guò)矣?！薄缎l(wèi)靈公》

12、開(kāi)始時(shí)，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為。

13、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！弊g文：孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)人們而不會(huì)互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)卻不團(tuán)結(jié)人們?！?/p>

14、曾子說(shuō)：“真正的君子用道義去交朋友，通過(guò)交友輔助仁德?！?/p>

15、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。

16、因此，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記孔子的這句名言，不斷提醒自己要保持謙虛的態(tài)度，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

17、君子懂得義，小人懂得利。

18、Inahamletoftenfamilies,theremaybefoundonehonourableandsincereasIam,butnotsofondoflearning.

19、”總結(jié)起來(lái)就是，對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，和他一樣；對(duì)待別人的缺點(diǎn)要審視反省自己有沒(méi)有相同缺點(diǎn)，如果有，就要努力改正。

20、孔子說(shuō)：“如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了?！?/p>

21、孔子說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有仁德，他怎么能實(shí)行禮呢？一個(gè)人沒(méi)有仁德，他怎么能運(yùn)用樂(lè)呢？”

22、子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！薄短┎?/p>

23、”評(píng)論(37)|260

24、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！弊g文：孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢明的人，要向他看齊學(xué)習(xí)；見(jiàn)到不賢明的人，就要自己要反省自己?！?/p>

25、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。譯文：孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》共三百（零五）首，用一句話概括，就是：‘思想純正，沒(méi)有歪邪的東西?！?/p>

26、Hewasofanactivenatureandyetfondoflearning,andhewasnotashamedtoaskandlearnofhisinferiors.

27、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。

28、孔子的名言寫(xiě)如何正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

29、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

30、子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”——《季氏》

31、孔子說(shuō)：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于(禮、樂(lè)等)六藝的范圍之中?！?/p>

32、同時(shí)，謙虛也能夠讓人獲得更多的尊重和信任，建立更好的人際關(guān)系。

33、孔子說(shuō)：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢?”

34、子曰：“其言之不祚，則為之也難。”——《憲問(wèn)》

35、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)r，小車無(wú),其何以行之哉?！?/p>

36、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。譯文：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)，又能學(xué)習(xí)到新的東西，就可以做老師了?！?/p>

37、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？

38、子曰：“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！薄缎l(wèi)靈公》

39、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。

40、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”譯文：孔子說(shuō)：“將知識(shí)默默學(xué)到心里，學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)感到厭煩；教人學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)感到疲倦，這三件事我做到了嗎？”23、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊g文：孔子說(shuō)：“三個(gè)人走在一起，其中一定有可作為我的老師的人。學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)他的缺點(diǎn)我有的一定要加以改正。”

閱讀書(shū)上關(guān)于對(duì)孔子名言名句的記錄

在人類歷史上曾出現(xiàn)非常多的杰出人物，他們的精神和思想一直影響著我們。讓我們一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)孔子的名言吧，不僅可以陶冶我們的情操，還可以開(kāi)闊我們的眼界。那么有哪些經(jīng)典的孔子的名言呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“閱讀書(shū)上關(guān)于對(duì)孔子名言名句的記錄”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

閱讀書(shū)上關(guān)于對(duì)孔子名言名句的記錄(1--23條)

1、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

2、擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。

4、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子　

5、過(guò)猶不及?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》　

6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

7、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》　

8、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

9、必也臨事而懼，好謀而成者也。

10、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

11、篤信好學(xué)，守死善道。

12、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》　

13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——

14、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思；仁在其中矣。

15、君子周急不繼富。—— 《論語(yǔ)·雍也》　

16、不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

17、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

18、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語(yǔ)》　

19、　孔子 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。　

20、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語(yǔ)》　

21、敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?《論語(yǔ)·雍也》　

22、聽(tīng)其言而觀其行。

23、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子60、 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

閱讀書(shū)上關(guān)于對(duì)孔子名言名句的記錄(24--46條)

24、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》

25、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。” ——孔子 《論語(yǔ)》　

26、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《論語(yǔ)》21、 “君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《論語(yǔ)》　

27、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》　

28、。

29、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

30、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)

31、學(xué)而不思則惘。——孔子　

32、老者安之，朋友信之，少者懷之。

33、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。

34、視其所以，觀其所由，察其所安。

35、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

36、不學(xué)禮，無(wú)以立。

37、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！　

38、不遷怒，不二過(guò)。

39、有言者，不必有德。

40、達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名?！弊勇勚^門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！?《論語(yǔ)》　

41、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子　

42、孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！?/p>

43、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

44、古者言之不出，恥躬不逮也。　

45、孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。”

摘抄本上關(guān)于孔子的名言名句收藏55條

悠久燦爛的人文歷史出現(xiàn)了許多杰出人物，他們的思想影響了一代又一代的人。所以，一起來(lái)閱讀學(xué)習(xí)孔子的名言吧，通過(guò)閱讀名言，可以增加我們見(jiàn)識(shí)閱歷，懂得人生的道理。那么有哪些值得反復(fù)閱讀的孔子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理了“摘抄本上關(guān)于孔子的名言名句”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

摘抄本上關(guān)于孔子的名言名句(篇1)

1、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！薄?/p>

2、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子　

3、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

4、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

5、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？ ——孔子 《論語(yǔ)》

6、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

7、02 子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”

8、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。　

9、名不正，則言不順。

10、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?《論語(yǔ)》

11、過(guò)而不改，是謂過(guò)也。 ——孔子

12、　孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?/p>

13、知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

14、夫子莞爾而笑?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貸》　

15、無(wú)為而治?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》　

16、乘肥馬，衣輕裘?！墩撜Z(yǔ)·雍也》　

17、"子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語(yǔ)》"

18、辭達(dá)而已矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》　

摘抄本上關(guān)于孔子的名言名句(篇2)

19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也?！?/p>

20、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。作者：孔子　

21、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》

22、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》73、 不貳過(guò)。（犯過(guò)的'錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語(yǔ)·雍也》　

23、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》9、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔子 《論語(yǔ)》

24、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！”

25、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》

26、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語(yǔ)》

27、必也臨事而懼，好謀而成者也。

28、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語(yǔ)》　

29、不患莫己知，求為可知也。

30、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

31、益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

32、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

33、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

34、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

35、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

36、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！薄?/p>

摘抄本上關(guān)于孔子的名言名句(篇3)

37、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞?！鬃?6、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

38、知者不失人，亦不失言。

39、孔子 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/p>

40、凡事豫則立，不豫則廢。

41、不知言，無(wú)以知人。——《論語(yǔ)·堯日》　

42、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》　

43、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也?！鬃?/p>

44、三十而立，就是建立心靈的自信。

45、未知生，焉知死？——孔子　

46、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

47、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語(yǔ)》　

48、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

49、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

50、割雞焉用牛刀?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》　

51、子曰：剛、毅、木、訥近仁?！鬃印?/p>

52、大德不逾閑，小德出入可也。

53、君子以當(dāng)仁不讓。——《論語(yǔ)》　

54、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

55、道不同，不相為謀。　

關(guān)于讀書(shū)的名言警句(收藏55句)

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。讀書(shū)之法在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇變航處熃逃W(wǎng)編輯花時(shí)間整理了關(guān)于讀書(shū)的名言警句。在平常的生活和學(xué)習(xí)中，大家都有摘抄過(guò)名人名言吧，名人格言能夠讓我們將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。有需要的朋友就來(lái)看看吧！

關(guān)于讀書(shū)的名言警句(1--18條)

1、我想我已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣不再有回憶的生活了，雖然在我內(nèi)心深處知道在遠(yuǎn)方一定有一個(gè)故鄉(xiāng)，在那里有失去而不可再得的樂(lè)園?！趾Ｒ?/p>

2、我們要注意培養(yǎng)和樹(shù)立十種時(shí)代意識(shí)，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)：

3、為學(xué)做事，忌求近功。——黃宗羲

4、讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。——培根

5、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：決定人成才的因素主要有四個(gè)方面：遺傳基因、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境。其中遺傳基因是排在第一位的。

6、政治上采取誠(chéng)實(shí)態(tài)度，是有力量的表現(xiàn)，政治上采取欺騙態(tài)度，是軟弱的表現(xiàn)。

7、書(shū)籍是人非常忠實(shí)的朋友。

8、游戲是孩子發(fā)展的重要源泉。前蘇聯(lián)卓越的心理學(xué)家維果茨基指出：在游戲中，一個(gè)孩子的行為總是超越他的實(shí)際年齡、他的日常行為；在游戲中，它比它本身的實(shí)際水平要高一點(diǎn)。在游戲中，兒童的言語(yǔ)、符號(hào)活動(dòng)作為中介可以促進(jìn)兒童認(rèn)知水平的提高。

9、古代有人對(duì)于必須精讀的東西，采取抄寫(xiě)的方式來(lái)學(xué)習(xí)，抄它一次、二次、三次。這樣謄抄其實(shí)也是一種精讀的方式。對(duì)重要著作，讀一本而能充分理解吸收，比讀三本五本而印象浮光掠影，模模糊糊還是要好得多?！┠?/p>

10、魯迅·幸?！?lì)志·中國(guó)

11、讀書(shū)看報(bào)，每天都不能少。毛澤東

12、我們要全面理解權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，樹(shù)立完整的權(quán)利義務(wù)觀，在學(xué)習(xí)和生活中積極履行自己的義務(wù)，明白什么東西是“義務(wù)”——必須做；什么東西是應(yīng)該做——盡量做。

13、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?/p>

14、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。讀書(shū)之法在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

15、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》

16、閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。

17、魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書(shū)，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

關(guān)于讀書(shū)的名言警句(19--36條)

19、家長(zhǎng)相互動(dòng)，把握孩子新人生。

20、古今許多家庭，無(wú)非是功德。天地間的第一個(gè)字，還是讀書(shū)。

21、讀一本書(shū)，就像交了一位朋友。

22、想像力比知識(shí)更重要。

23、沒(méi)有人會(huì)一直順利，但你會(huì)一直強(qiáng)大！

24、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能交融意會(huì)，以至于此。

25、學(xué)習(xí)必須心懷誠(chéng)實(shí)，授業(yè)必須心懷希望。

26、水滴石穿，繩鋸木斷。

27、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友。

28、痛苦是性格的催化劑，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

29、讀書(shū)力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒(méi)有記性，讀了白讀；有記性沒(méi)有悟性，書(shū)是死書(shū)。三性俱備，堪稱知識(shí)富翁。 ——魏明倫

30、到圖書(shū)館去汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)吧，它將開(kāi)闊我們的眼界，汲取多方面營(yíng)養(yǎng)。

31、家校互動(dòng)平臺(tái)，孩子就在你眼前。

32、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？

33、書(shū)讀百遍有新得，字練百遍有新功。

34、匯聚家長(zhǎng)關(guān)注目光，實(shí)現(xiàn)教育資源分享，攜手共育孩子成長(zhǎng)。

35、讀書(shū)貴在有疑，為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)?！懢艤Y

36、素質(zhì)教育就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“要我考”為“我要考”。倘能養(yǎng)成好學(xué)樂(lè)考的習(xí)慣，必定有益于自身全面素質(zhì)的提高。

關(guān)于讀書(shū)的名言警句(37--54條)

37、愛(ài)讀書(shū)，是一種美德。

38、心如水之源，源清則流清，心正則事正?！餮Μu《讀書(shū)錄體驗(yàn)》用源頭和流水的關(guān)系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。薛瑄

39、這樣的名言很多，如:

40、讓家長(zhǎng)隨時(shí)隨地關(guān)注孩子表現(xiàn)，讓孩子每時(shí)每刻健康成長(zhǎng)。

41、三世青氈宜耐冷，五更黃卷莫辭勤！

42、讀書(shū)之于頭腦，好比運(yùn)動(dòng)之于身體。作者：艾迪生

43、失敗是什么?沒(méi)有什么，隻是更走近成功一步;成功是什么?就是走過(guò)瞭所有通向失敗的路，隻剩下條路，那就是成功的路。

44、余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

45、聰明的孩子，身上有書(shū)香?！髡撸毫喊卣\(chéng)

46、陪伴孩子學(xué)習(xí)時(shí)父母也能收獲許多人生感悟。

47、夫樹(shù)木，樹(shù)之一年而伐之，足以給薪蘇而己；三年而伐之，則足以為桶；五年而伐之，則足以為楹；十年而伐之，則足以為棟。司馬光

48、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)該品味消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只須讀讀他們的一局限就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不用過(guò)于細(xì)心性讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)該全讀，我不知道百家講壇蘇軾觀后感。勤讀，而且專一性讀。

49、人生樂(lè)趣千萬(wàn)種，唯有讀書(shū)最幸福。高爾基說(shuō)："對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。"

50、簡(jiǎn)短的讀書(shū)名人名言錦集87句

51、書(shū)有隱僻者，必非至文。注：隱僻：隱晦難解；至文：頂好的文章。——申居鄖

52、人民不喜歡假話，哪怕多麼裝腔作勢(shì)，多麼冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。1/3123下一頁(yè)尾頁(yè)

53、千里之行，始于足下——老子

54、巧思妙想出靈感，實(shí)踐探索出成果。※如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。

55、像作家那樣讀書(shū)——有效閱讀，看一本如何能夠幫助你提高寫(xiě)作的書(shū)。

關(guān)于孔子的名言

““我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題，（但并）沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。””名人名言可以彰顯各個(gè)時(shí)代的思想風(fēng)貌和價(jià)值觀念，名人格言能夠幫助我們開(kāi)闊我們的眼界。編輯為您歸納了《關(guān)于孔子的名言》的焦點(diǎn)問(wèn)題，相信你閱讀本頁(yè)句子后有一些收獲！

1、重視學(xué)習(xí)方法，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪?yè)P(yáng)顏回。他主張“溫故而知新?！彼f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”并說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書(shū)為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

2、子曰：禮之用，和為貴?！鬃印?/p>

3、孔子和他創(chuàng)立的儒家思想對(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。

4、溫故而知新：經(jīng)常復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí),才能學(xué)好新知識(shí)。

5、我個(gè)人認(rèn)為孔子的教育名言是：孔子是中國(guó)春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，教育名言有：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子《論語(yǔ)》。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子《論語(yǔ)》。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子《論語(yǔ)》。不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也——孔子《論語(yǔ)》

6、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

7、是可忍也，孰不可忍也。

8、“因材施教”最早是由孔子提出的，這是孔子在教育上的主張之一。“因材施教”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展！

9、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語(yǔ)》　

10、子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！?孔子用這句話來(lái)形容君子的豁達(dá)心胸和小人的狹隘心態(tài)。

11、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

12、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句名言表達(dá)了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的重視，提醒人們只有同時(shí)思考和學(xué)習(xí)，才能獲得真正的智慧。

14、但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子日:“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃訉W(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此就有了“三人行，必有吾師焉”。

15、人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>

16、莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語(yǔ)》

17、欲速則不達(dá)。——《論語(yǔ)·子路》　

18、“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題，（但并）沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)?！?/p>

19、是春秋時(shí)期儒家文化創(chuàng)始人，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)。

20、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》　

21、子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” 《論語(yǔ)》

22、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！　

23、孟懿子（魯國(guó)大夫，姓仲孫名何忌，懿為謚號(hào)）向孔子問(wèn)孝道。孔子説：不要違背禮節(jié)。不久，樊遲（孔子學(xué)生，姓樊名須，字子遲）替孔子駕車，孔子告訴他説：“孟孫向我問(wèn)孝道，我答復(fù)説，不要違背禮節(jié)?！狈t問(wèn)：“什么意思？”孔子道：“父母活著，依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們，死了，依照規(guī)定的禮節(jié)埋葬他們，祭祀他們?！?/p>

24、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語(yǔ)》　

25、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎，改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。

26、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”　

27、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)

28、翻譯：溫習(xí)過(guò)去的東西并且由其中獲得新的領(lǐng)悟，過(guò)去的事是可以作為老師的。

29、“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感

30、出自先秦列子的《兩小兒辯日》

31、“海人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)

32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！

33、人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語(yǔ)　

34、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？” 孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，他認(rèn)為只有不斷地重復(fù)和鞏固所學(xué)知識(shí)，才能真正理解和喜愛(ài)學(xué)習(xí)。

35、必也臨事而懼，好謀而成者也。

36、君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

37、篤信好學(xué)，守死善道。

38、孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)無(wú)止境的語(yǔ)句是:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也“

39、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

40、君子矜而不爭(zhēng)[28]，群而不黨。

41、其知可及也，其愚不可及也。

42、過(guò)則勿憚改?！?《論語(yǔ)·學(xué)而》　

43、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

44、既往不咎?！?《論語(yǔ)·八佾》　

45、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子　

46、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》

47、　孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦?！?/p>

48、舉一個(gè)例子：子曰“不患人之不己知”這句話學(xué)生起碼得用二十分鐘才能讀得順利。而“陪你去看流星雨”這句同樣字?jǐn)?shù)的話，F(xiàn)4老師只須用時(shí)三分鐘，同學(xué)們就能背得滾瓜爛熟。再舉個(gè)有說(shuō)服力的例子：周杰輪的歌唱得夠快吧，但周老師的學(xué)生也只需在聽(tīng)兩三遍后就能默寫(xiě)出歌詞來(lái)。

49、學(xué)而不思則惘。——孔子　

50、文質(zhì)彬彬，然后君子。

51、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

52、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》　

53、孔子的經(jīng)典精粹名言是"孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥"，這是他歸納總結(jié)的做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，被千百年世代傳承，尊為"至圣先師、萬(wàn)世師表"。

54、孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行?！?/p>

55、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

56、禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語(yǔ)》

57、歲寒，然后知松柏之后雕也。　

58、翻譯：父母活著的時(shí)，子女不遠(yuǎn)游外地；即使出遠(yuǎn)門，也必須要有一定的去處。

59、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

60、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。

61、幻世如泡影，浮生抵眼花。

62、擁有一顆豁達(dá)開(kāi)朗的文明之心，可以使平凡平淡的生活變得富有情趣。

63、知者不失人，亦不失言。

64、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子

65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語(yǔ)》　

66、后一句是"朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎"，意思是，有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？！

67、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與

68、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》　

69、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？17、 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

70、其使民也義。（名人名言 ）

71、孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)無(wú)止境的語(yǔ)句是:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也“這里義務(wù)制教育“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

72、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。

關(guān)于孔子的名言名句62句

“當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》--面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓?！彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，名人格言的使用頻率也越來(lái)越多，名人格言能夠放平我們的心態(tài)，有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？根據(jù)你的需要，欄目小編精心整理了關(guān)于孔子的名言名句， 如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

關(guān)于孔子的名言名句(1--21條)

1、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂(lè)，善的人長(zhǎng)久。

2、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

3、君子講求和諧而不盲從附和；小人，同流合污而不能和諧。

4、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。

5、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?-廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。

6、花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事。

7、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！薄墩撜Z(yǔ)》--《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡?！?/p>

8、歲寒，然后知松柏之后雕也?！墩撜Z(yǔ)》--只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。

9、由此可見(jiàn)，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因?yàn)槊總€(gè)人的力氣不同?？?，等也。也就是說(shuō)，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競(jìng)技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

11、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

12、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對(duì)射禮的解釋。

13、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

14、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)

15、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂(lè)，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。

16、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。

17、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。

18、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

19、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉。《論語(yǔ)》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。

20、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識(shí)，如果你學(xué)會(huì)了知道了就是知道了，如果你沒(méi)有學(xué)會(huì)不知道那就是不知道，這樣才是智慧

21、非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！鬃?/p>

關(guān)于孔子的名言名句(22--42條)

22、他的話大言不慚，要他做起來(lái)就很難了。

23、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

24、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。

25、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說(shuō)》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫(huà)布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫(huà)獸，天子之侯畫(huà)熊，諸侯之侯畫(huà)麋，大夫之侯畫(huà)虎豹，士之侯畫(huà)鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。

26、施諸已而不愿，亦勿施于人?！吨杏埂?-不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

27、和朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)能講信用。

28、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)》--一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。

29、有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)》--能犧牲生命來(lái)成全仁德。

30、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！墩撜Z(yǔ)》--《關(guān)睢》這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。

31、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？

32、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親?！鬃?/p>

33、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》--面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

34、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《論語(yǔ)》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中，也沒(méi)有忘記平生的諾言，這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。

35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)》--戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。

36、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。《論語(yǔ)》--生下來(lái)就知道的人是上等，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。

37、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！吨杏埂?-君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

38、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語(yǔ)》---一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。

39、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之?！薄墩撜Z(yǔ)》--孔子說(shuō)：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說(shuō)：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。”

40、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

41、孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

42、里仁為美，擇不處仁，焉得知?《論語(yǔ)》--能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

關(guān)于孔子的名言名句(43--63條)

43、孔子說(shuō)：君子有九個(gè)想法：觀看和思考清楚，聽(tīng)力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽(yù)的思考，思考的忠誠(chéng)，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。

44、聽(tīng)到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。

45、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。《論語(yǔ)》--對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人，深深喜愛(ài)它的人又不如樂(lè)此不疲的人。

46、不患人之不已知，患不知人也?！墩撜Z(yǔ)》--不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。

47、往昔不可諫，來(lái)者猶可追?！墩撜Z(yǔ)》--過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。

48、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”(《學(xué)而》)

49、樂(lè)而不*，哀而不傷。

50、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。

51、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

52、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》--只知讀書(shū)而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書(shū)，也是很危險(xiǎn)的。

53、孔子說(shuō)：“君子自求多福，小人自求多福?！?/p>

54、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語(yǔ)》--要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

55、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

56、居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎?——孔子

57、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)》--如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。

58、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

59、儒家從來(lái)不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。

60、喜歡知識(shí)的人不如愛(ài)知識(shí)的人，愛(ài)知識(shí)的人不如以知識(shí)為樂(lè)的人

61、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點(diǎn)講公欲取之，必先與之。是之謂乎?)

62、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語(yǔ)》--一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒(méi)有他不能算無(wú)。

關(guān)于孔子的名言46句

翻譯：孔子說(shuō)：“古時(shí)候的人言論不肯輕易出口，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說(shuō)得出而自身做不到是可恥的。”~~我想你此時(shí)想把這些短句分享到朋友圈吧？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《關(guān)于孔子的名言46句》，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

1、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸運(yùn)的避免。

2、子曰：“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫?！?/p>

3、君子就是他的衣服，尊重它的.樣子，就像人的樣子又怕，不也威而不兇嗎？

4、前看，后看。老師跟我走的路很吸引人，博我以文，約我以禮。

5、去好去惡，群臣見(jiàn)素。

6、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》--知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。

7、圣人不仁，以百姓為芻狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相愛(ài)，交相利愛(ài)人不外己，己在所愛(ài)之中興天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

8、于是，孔子和亓官氏只要一開(kāi)口說(shuō)話，總免不了一場(chǎng)大吵大鬧，以至于最后孔子的生活狀態(tài)變成是“食不語(yǔ)，寢不言”。換句話說(shuō)，孔子看到亓官氏，就不愿說(shuō)話，不想說(shuō)話，不肯說(shuō)話；當(dāng)然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個(gè)地步，那就只剩下一條出路：散伙！于是“齊家”變成了“棄家。”

9、若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。

10、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z(yǔ)》--發(fā)憤研究學(xué)問(wèn)，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒(méi)有感覺(jué)到。

11、大意：古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國(guó)家；想要治理好自己的國(guó)家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠(chéng)意；想要證實(shí)自己的誠(chéng)意，就要先豐富自己的知識(shí)；豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。

12、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！墩撜Z(yǔ)》--對(duì)天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)；而對(duì)于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)。

13、、子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"

14、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》--見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。

15、很咦，我也謝絕！有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不再夢(mèng)見(jiàn)周公了。

16、智慧樂(lè)水，仁愛(ài)樂(lè)山；明智的舉動(dòng)，仁慈的安靜；音樂(lè)給智者，長(zhǎng)壽給賢者。

17、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！墩撜Z(yǔ)》--君子吃飯無(wú)求過(guò)飽，……做事要勤奮，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。

18、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。

19、但聰明的學(xué)生在老師眼中，往往也是非常危險(xiǎn)的人。青出于藍(lán)尚且不論，恃才傲物的人古今都有，比如三國(guó)之楊修，玩弄知識(shí)是非常危險(xiǎn)的。但顏回并不驕傲。他尊敬老師，恪守學(xué)問(wèn)之道。在尊敬老師方面，孔子都感到驚異?？鬃釉?jīng)說(shuō)，我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)沒(méi)提出過(guò)什么不同的意見(jiàn)，像個(gè)愚笨的人。但觀察他私下和別人談?wù)摚虐l(fā)現(xiàn)他對(duì)我的見(jiàn)解發(fā)揮得很好。這種尊重老師，不輕易從知識(shí)上當(dāng)面辯駁老師的做法，大概在顏回身上得到了很好的體現(xiàn)。但顏回之所以尊重老師，是他佩服老師的學(xué)問(wèn)。他曾經(jīng)感慨道：老師的思想和學(xué)問(wèn)，我抬頭仰望它，愈望愈覺(jué)得高，我研究它，愈鉆愈覺(jué)得深?？匆?jiàn)它好像在前，一忽兒卻又好像在后面去了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)我，用文獻(xiàn)典籍豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)約束我的行為，使我想停止學(xué)習(xí)也不能。我已經(jīng)用盡了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。雖然想攀登上去，卻感到?jīng)]有路可上去。這無(wú)疑是對(duì)孔子學(xué)問(wèn)、教學(xué)的最高贊美了，這種發(fā)自內(nèi)心的贊美，自然贏得了孔子的由衷喜愛(ài)。所以孔子說(shuō)，顏回對(duì)我的話是無(wú)所不喜歡。并且有點(diǎn)遺憾的說(shuō)，顏回非助我者也。但一個(gè)老師，能夠找到在學(xué)問(wèn)上“狂熱”追隨自己的人，無(wú)疑是一件幸事。

20、科學(xué)發(fā)展有三大關(guān)鍵。第一，用智慧解放思想。第二，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)實(shí)力。

21、一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。

22、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）

23、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯(cuò)。知者不失人，亦不講錯(cuò)。

24、在顏回死后，孔子表達(dá)了自己最沉痛的哀思。《論語(yǔ)》記載道：“顏淵(即顏回)死，子哭之慟。從者曰：‘子慟矣！’曰：‘有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”孔子說(shuō)，我不為這個(gè)人悲傷，還為誰(shuí)悲傷呢？在安葬顏回時(shí)，孔子又以一個(gè)知音的角色出現(xiàn)了。顏回的父親和孔子的弟子都想以較富貴的禮節(jié)安葬顏回。但孔子不同意，因?yàn)榘凑斩Y節(jié)，他和顏回都恪守的禮節(jié)，這是不可以的。最終孔子的弟子依然以厚禮埋葬了顏回?？鬃有闹@違背了禮節(jié)，于是說(shuō)，顏回把我看成父親，我卻不得把顏回看成兒子，這不是我的本意啊。當(dāng)年孔子的兒子孔鯉死時(shí)，也是薄葬的。說(shuō)明孔子并不以不厚葬為無(wú)禮。而弟子的行為恰好違背了他的意思。假如顏回還活著，一定會(huì)反對(duì)這種行為。

25、知道說(shuō)話的人也是世界，正如所顯示的。

26、君子之世也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義而比較也。

27、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。

28、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

29、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯?修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。

30、仲弓問(wèn)仁。子曰："出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"

31、我曾是一個(gè)把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔?？墒呛髞?lái)，尤其是大學(xué)畢業(yè)以后，我覺(jué)得跟以前的朋友間似乎越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。大家分散在各行各業(yè)，而且都變得很忙。

32、如果沒(méi)有，就稱它為浮躁；說(shuō)而不言，等于無(wú)話可說(shuō)；眼瞎就是眼瞎。

33、君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》--君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。

34、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)（《荀子·勸學(xué)》）：比喻學(xué)生勝過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。

35、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

36、 顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”

37、攻乎異端，斯害也己。

38、大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

39、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

40、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細(xì)越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅(jiān)決奉行烹調(diào)得不好，不吃；沒(méi)有合口的調(diào)味醬料，不吃；從市集上買來(lái)的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規(guī)矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對(duì)這樣自己“遠(yuǎn)皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個(gè)女人不一肚子火？孔蠕們這素質(zhì)，還修身呢，直接死了才不禍害人！

41、、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已，論語(yǔ)中的名言警句。

42、孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋謝;松柏，喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰：“士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣?！?《論語(yǔ)集注》)荀子則把松柏喻君子：“歲不寒無(wú)以知松柏;事不難無(wú)以見(jiàn)君子無(wú)日不在是?！?《荀子·大略》)《莊子·讓王》引孔子言曰：“君子通于道之謂通，窮于道之謂窮;今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道，臨難而不失其德?！?/p>

43、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

44、翻譯：孔子說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了?！?/p>

45、翻譯：孔子說(shuō)：“古時(shí)候的人言論不肯輕易出口，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說(shuō)得出而自身做不到是可恥的?！?/p>